Сообщение о византийской культуре: Культура Византии (6 класс)

Содержание

Культура Византии краткое сообщение — Kratkoe.com

Автор J.G. На чтение 3 мин Обновлено 30 ноября, 2018

Культура Византии краткое сообщение расскажет о главных достижениях этого государства, наследницы культуры Римской империи.

Культура Византии кратко

Византийская культура позаимствовала достижения античного мира в сфере изобразительного искусства, права, архитектуры и музыки. Вместе с тем географическое расположение государства, особенности миграции народов и торговые связи открыли границы для влияния Востока. Таким образом, историческое прошлое античности и варварское окружение создали основу для формирования новой, особенной культуры, такой непохожей на другие.

В чем особенность Византийской культуры?

Во-первых, в ее основе конфессиональной фактор, а не этнической или политической общности.
Во-вторых, самообразующим фактором культуры является православие, на основе которого создалась система имперского самосознания. В целом Византийская культура за свое существование пережила 2 взлета: Македонское Возрождение и расцвет при династии Палеологов.

Основные достижения византийской культуры:

Сформировался монашеский подвиг аскетизма и идеал святости.
Утвердилась крестово-купольная архитектура. Она сочетает в себе несоединимые внешне начала, возвышенную торжественность, утонченный спиритуализм и глубокую духовность, пышность и роскошность, избыточность и зрелищность. Византийский храм отличался от классического античного храма. На первый план вышла организация внутреннего пространства. Самым знаменитым памятником византийской культуры, ее визитной карточкой стал храм св. Софии в Константинополе.
Активно развивалось искусство книги и книжной миниатюры.
Развилась уникальная техника мозаика. В этом жанре Византия не имеет равных. Мастера владели секретами изготовления смальты и искусными приемами превращения исходного разноцветья в живописное целое. Великолепные мозики украшают усыпальницы Равенны, храм Софии, Церковь Успения в Никее, Церковь Димитрия в Фессалониках.
Развитие декоративно-прикладного искусства находилось на высочайшем уровне развития. В частности мастера владели техникой перегородчатой эмали.
Зарождался и развивался новый жанр: жанр иконописи.

Какова роль Византийской культуры?

Она оказала огромное влияние на формирование культуры Киевской Руси после ее крещения. Можно сказать, что она стала объектом для наследования. В «Повести временных лет» Нестор Летописец описал визит князя Владимира в Константинополь. Он был поражен величием, красотой и эстетическим наполнением храмов, что, возвратившись домой, приступил к строительству таких в Киевской Руси. Кроме того, византийская культура подарила миру искусство иконописи. Она была историческим продолжением греко-римской античности и синтезом восточной и западной духовной основы, оказав тем самым влияние на формирование культур Европы.

Надеемся, что сообщение о византийской культуре помогло Вам подготовиться к занятию, и Вы узнали много полезной информации о ней. А краткий рассказ о культуре Византии Вы можете дополнить через форму комментариев ниже.

Культура Византии: особенности, влияние и роль

Византийская культура – это культура периода европейского средневековья, которая сложилась после разделения Римской империи на Западную и Восточную. Она представляла собой наследие Древней Греции, одновременно впитала в себя многое из культур восточных народов, что населяли территорию Византии.

Византийская культура не имеет определенных территориальных и временных границ. Историки считают началом развития византийской культуры – период основания Константинополя в 330 году, завершение – захват империи османскими войсками. После 1456 года, когда империю уничтожили турки, традиции византийского искусства продолжали свое существование на Руси, в Сербии, Грузии, Болгарии. Наивысшей точки величия и могущества развитие византийской культуры достигло в IX столетие.

Развитие византийской культуры происходило в процессе эволюции византийского общества от античности до средневековья, борьбы языческой и христианской идеологий, в результате которой христианские традиции стали идеологической основой византийской культуры.

Особенности Византийской культуры

Византийская культура – это особенный, оригинальный и самобытный тип культуры. Самобытность ее состоит в том, что она очень отличается от средневековой культуры Европы особенными элементами восточных цивилизаций. Вместе с тем ей не были чужды детали мусульманской и античной культуры. Византийская культура ориентировала человека на идеальный, в какой – то степени иррациональный мир высшей истины. Это объясняется доминантной ролью религии в жизни византийского общества.

Такие особенности культуры не могли не повлиять на византийское искусство. Византийская культура подарила миру свой собственный художественный феномен. Основными отличиями византийского художественного стиля было то, что в нем не пытались воспроизвести отображение окружающего мира, а само художественное творчество не было средством самовыражения автора. Художники в первую очередь были своеобразными проводниками духовности. Они воплощали высший божественный мир на полотнах.

Влияние и роль Византийской культуры

Византийская культура оказала огромное влияние на культуру Киевской Руси. После крещения Руси, Византия стала в какой-то мере объектом для наследования. В том числе и Византийская культура была полностью позаимствована как основа в становлении собственной культуры. Нестор Летописец в « Повести временных лет» писал о визите князя Владимира в Константинополь. Князь был поражен красотой, величием и эстетическим наполнением византийских храмов и вернувшись домой, незамедлительно начал строительство таких же в Киевской Руси. Византийская культура подарила миру, и в частности Руси, искусство иконописи.

В истории европейской и мировой культуры византийская культура играла очень важную и заметную роль не только потому, что стала логическим историческим продолжением греко-римской античности, но и была своеобразным синтезом западной и восточной духовной основы . Она оказала решающее влияние на формирование и развитие культур стран южной и восточной Европы.

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Византия и славянский мир: культура, религия и военные конфликты
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspОбразование славянских государств: Болгарское царство, Моравия, Русь

Доклад Культуры Византии 6 класс

В ходе своего многовекового существования византийцы смогли создать очень интересную, яркую, и разнообразную культуру. Византия стала наследницей античной культуры, ей достались многие из достижений римской цивилизации, и в тоже время она являлась наследницей Древней Греции, впитав в себя часть её культуры. Столица Византии город Константинополь с момента своего основания все время соперничал с Римом, став в итоге одним из самых красивых городов, с очень интересной архитектурой.

Развитие культуры Византии происходила в ходе развития её общества от античной цивилизации до средневекового государства. Конечном итоге Византия приобрела уникальную, самобытную, и оригинальную культуру. Византия стала первым в полном смысле христианским государством, непосредственно в неё христианства получило свою законченную форму в его православной ветви. Помимо прочего в культуре Византии были элементы восточных цивилизаций, и мусульманства оказавших на неё большое влияние.

В отличии от западной Европы находившиеся в упадке после гибели западной римской империи культура Византии продолжала активно развиваться.У Византийцев были сохранены научные знания античных цивилизаций, которые применялись в астрономии, налоговой системе, а также в строительстве. Помимо этого, Византийцы применяли знания, полученные ими от арабских ученных, философов, и медиков. Византия стала самым настоящим мостом между западом, и восток. Через неё многие знания доходили до западной Европы, что ускорило развитие европейской цивилизации. Однако, и в самой Византии было большое количество ученных, и просто творческих людей. В Византии составлялись учебные пособия по медицине, и происходило обучение врачебному исскуству.В 11 столетии в Константинополе было открыто первое в Европе медицинское училище.

Византийцы имели хорошие знания в области химии, у них было большое количество античных рецептов изготовления лекарств, красок, а также они знали рецепт знаменитого греческого огня. Очень хорошо в Византии была развита география, они умели чертить карты, и планы городов, а также успешно составляли описания других государств, и народов.

Влияние христианства оказало значимое влияние на устройство храмов, поскольку христиане заходили внутрь церкви для молитвы, для чего помимо красивого внешнего вида церкви, необходимо было сделать красивым, и внутреннее помещение. Восхитительным творением византийской зодчества был храм Святой Софии в Константинополе Храм строили на протяжение нескольких лет. Его постройкой управляли знаменитые архитекторы, а приукрашивали лучшие ремесленники.

В раннем средневековье Византия являлась самой культурной, и образованной странной в Европе. Благодаря этому европейские княжества, и государства звали с Византии архитекторов, живописцев и ювелиров. В Византию отправлялись для того чтобы изучить медицину, арифметику, и римские законы. У умельцев Византии проходили обучения художники, и архитекторы европейских стран.

Роль Византии в европейском и всемирном масштабе была невероятно значимой вследствие того, что византийская уровень культуры обобщала в себе древние стандарты греко-римского периода с восточными составляющими. Нельзя также переоценить её влияние на культуру восточной и южной Европы.

Особо значимое влияние Византия оказала на культурные традиции славян. На Руси была принята христианская вера, азбука пришла на Русь из Византии. Самые первые храмы на Руси строили мастера из Византии.

Сообщение Культуры Византии доклад

После распада великой Римской Империи, образовалась новая империя. Она вобрала в себя культуру и наследие Рима а также определенные черты Востока. Будучи смесью Европейских цивилизаций и колорита Восточных культур, Византийская Империя сумела расцвести в полную силу и создать множество шедевров, которые потрясают нас до сих пор. Замечательные иконы, картины, песни и книги можно увидеть на выставках и музеях и в наши дни.

В чем же ее особенность? Почему Византийская империя имела такую оригинальность и величие? Ответом на этот вопрос может стать неопределенность самой ее культуры. Порожденная в Европе, но отличающаяся от нее. Имевшая много общего с Востоком, но не являющаяся мусульманской культурой. Она сумела стать неким проводником в духовный мир, в следствие чего она сумела развить свое искусство до невообразимых высот.

Художники Византии подарили миру чудесные картины. Рисуя не то, что окружало их повсюду и не пытаясь выразить в картине лишь свои чувства и видения, художники стали создателями некой особенной духовности.

Византийская культура была пропитана религией и можно сказать в самой ее основе лежало Христианство. Именно Византийцы подарили нашему миру иконописное искусство.

Также, многие ее особенности были позаимствованы в другими народами и странами, в том числе и Киевская Русь. После крещения Руси, многие храмы строились по подобию великих божественных домов, которые произвели впечатление на Государя, посетившего Константинополь.

Стоит отметить что Византийская Культура сыграла в истории очень важную роль. Она стала не только естественным продолжением распавшейся империи, но и вобрав в себя восточных особенностей, оказала огромное влияние на развитие других культур и их формирование в том числе.

Доклад №3

Усовершенствование образования

С шестого по седьмой век государственным языком являлся греческий. А государству требовались люди с образованием. Они должны были уметь, не мало всего, например: придумывать и оформлять правила, угрожения, сделки. Именно поэтому в государстве уделяли большое внимание образованию.

Научные навыки

В Византии было много умных и образованных людей такие, как учёные, философы. Например, Лев Математик создал сигнализацию звуков для того, чтобы можно было передавать друг другу сообщения на дистанции. Также появлялись учебники по медицине. В одиннадцатом веке, выучиться на врача можно было в учебном заведении, которое было в Константинополе.

В то время была и химия, которая появилась с помощью изучения и прогресса ремёсел и медицины. До нашего времени сохранились рецепты получения красок, стекла и различных лечебных лекарств.

По географии у Византийцев тоже было много знаний. Они научились чертить карты и городские планы. История тоже не отставала и прогрессивно развивалась. Она появлялась из различных источников.

Архитектура

Она делилась на два храма. На Античный, у которого должен быть хороший внешний вид. Именно в праздники, храм должен выглядеть очень хорошо снаружи, потому что праздники проводились на улице. И Христианский, в котором праздники проходили в храме, и поэтому, здание должно выглядеть хорошо внутри.

Основной храма был крест, который образовали нефы. Был и купол, опирающийся на барабан. Снаружи храм сделан из красного и белого кирпичей. Они были выложены узором. У храма также были апсиды, алтарь и притворы.

С десятого по одиннадцатый век на барабанном возвышении появился крестово-купольный храм. Также в архитектуре было два вида христианских храмов. Базилика, здание было вытянуто в длину и делилось на нефы от трёх нефов. И крестово-купольный, внутри было четыре столба. Всё пространство делилось 9 ячеек, поддерживающиеся центральным куполом, а его символом был небесный свод.

Живопись

Стены храмов были украшены мозаикой — из разноцветного стекла. В храмах и местах жительства пользовались спросом картины с Богом и Богоматерью. «Владимирская Богоматерь» пользовалась уважением среди людей и была одна из самых лучших.

Отличие икон от картин

Во-первых, картина создана творчеством и фантазией художника. Во-вторых она индивидуальна и может быть выполнена в любой цветовой гамме. А вот икона — это творение собора, она не во времени.

Византийская культура – это разложение средневековья Европы на империи: Римскую, Западную и Восточную.

Вариант №4

Византия является наследницей двух великих культур греческой и римской, в Византии было сосредоточено все культурное наследие, этих двух миров. Византию считаю мостом, соединяющим два мира: Средневековье и Восточных империй.

Датой образования Византии как государства, принято считать 330 годы, именно в это время был построен город Константинополь, который и стал центром государства. Наибольший рассвет государства был в 11 веке, а к середине 15 века, Византия как государство перестала существовать.

Культура Византии отличалась, от культур других стран. На ее формирование оказали свое влияние культура как Европейских стран, так и Восточных, не осталось без следа и влияние мусульманской религии, а также наследие античности. Все это дало основу культуры в Византии.

Большое культурное влияние Византия оказала на Киевскую Русь. Князь Владимир перенял не только религию этой страны, но и больное количество традиций, которые в настоящее время стали уже исконно русскими.

Образование. В Византии было много школ, в этих школах учились не только дети богатых, но и крестьянские дети, способные платить за обучение. В школе обучали математике и грамоте, а также естественным наукам. Церкви были не только церковными, но и городскими. В некоторых городах открывались частные школы, а в IX веке в самом Константинополе, была открыта первая высшая школа, где преподавали не только основные предметы, но и изучали историю, литературу, мифологию и географию.

Архитектура. Именно благодаря Византийской империи появились привычные в современное время христианские храмы. На их украшение и обрамление не скупились, поэтому все храмы были прекрасно обделаны как снаружи, так и внутри помещения. Самый знаменитый Византийский храм- Храм Святой Софии, сохранился до нашего времени и сейчас является музеем.

Живопись. Украшение домов и храмов фресками и мозаикой взяло свое начало в Византии. Здесь же берет свое начало и иконопись. Во всех домах Византии были иконы, на которых изображались сцены из библии, изображения Бога или Богоматери, позже на иконах стали изображать лики святых. Именно из Византии в Киевскую Русь привезли знаменитую икону «Владимирская Богоматерь».

Наука. Византия сохранила и продолжила расширять знания, полученные от античных ученых и философов. Так же ученых Византии интересовали и научные открытия арабских ученых. Все научные знания систематизировались и их старались применять в повседневной жизни. Именно в Византии появилось первое медицинское училище, где обучали лекарей.

Развитие медицинской сферы, а также ремесленнического мастерства, привело к возникновению химии. Лекари учились делать лекарства, ремесленники добиваться устойчивого смешения красок. Византийцам удалось создать «греческий огонь», который невозможно было погасить водой. Все научные работы подробно описывались и отправлялись на хранения в библиотеки.

Культура Византии является основоположницей многих наук, благодаря живописцам и архитекторам тех времен, мы видим сейчас прекрасные храмы и неповторимые иконы. Именно Византия оказала большое культурное влияние на развитие Киевской Руси.

6 класс

Культуры Византии

Культура Византии

1. Высокий уровень культуры.

В Византийской империи культура не переживала такого упадка, как в Западной Европе. Большие города в Византии оставались центрами ремесла, торговли и культуры.

Чтобы торговать с далёкими странами, купцам нужно было знать, какова природа этих стран, как живут там люди. Отправляясь в далёкие путешествие, они знакомились с жизнью и обычаями других народов. Сведения, которые сообщали путешественники, использовали учёные. Так возникло много книг по истории и географии Византии и соседних стран.

В ремесле, строительстве и военном деле требовались знающие люди. Для управления государством и сбора налогов император нуждался в грамотных чиновниках.

В Византии было значительно больше образованных людей, чем в Западной Европе. Здесь сохранилось много памятников культуры древней Греции. В городских школах дети богатых родителей обучались чтению, письму, счёту, изучали произведения древнегреческих писателей и учёных. В Константинополе была создана комиссия из лучших знатоков греческого и латинского языков; члены этой комиссии разыскивали и переписывали редкие книги для императорской библиотеки.

Византийская знать гордилась свежей образованностью. Но получать образование могли только богатые люди, а народ, как и повсюду, оставался в темноте.

2. Церковь и культура.

Христианская церковь. «Лучше не уметь читать,- чем читать то, что может вызвать сомнение в вере».

Несогласие с учением церкви считалось преступлением против императора. В литературе главное в том числе занимали церковные книги.

3. Искусство.

Константинополь и другие города отстраивались с необычайной пышностью. С моря и с суши столица империи была обнесена мощными каменными стенами и башнями. В то время город считался неприступным. Десятки величественных дворцов и храмов украшали главные улицы столицы. Роскошные постройки должны были внушать мысль о силе и прочности императорской власти.

Самым замечательным произведением византийской архитектуры был храм святой Софии, построенный в Константинополе в VI веке. Храм сооружали 10 тысяч человек в течение пяти лет. Над главным четырёхугольным зданием на высоте свыше 50 метров возвели огромный купол. Для того времени это была очень трудная задача, но строители справились с ней отлично.

Очень красив был храм внутри. Сосуды из золота и серебра, шёлковые ткани с вышивками, замечательные картины и другие украшения храма были редкими произведениями искусства.

Церкви и дворцы знати украшались мозаиками- картинами, выложенными из цветных камешков или кусочков стекла. Чаще всего художники изображали императора, его придворных и руководителей церкви.

4. Значение византийской культуры.

Византийские ремесленники вырабатывали такие византийской вещи, которых ещё не умели делать на Западе.

Короли, князья, епископы стран Западной Европы приглашали из Византии художников, архитекторов и ювелиров.

Из Киевской Руси, Болгарии и других стран Восточной Европы в Византию часто ездили послы, купцы, руководители церкви. Восточные и южные славяне знакомились с византийской литературой и искусством. С греческого языка на славянские языки было переведено много книг. В Византию приезжали любознательные юноши для изучения медицины, математики, римских законов. У лучших византийских мастеров учились архитекторы и художники Италии, Киевской Руси, Болгарии.

Византийская культура оказала большое влияние на культуру других народов.

< Установление феодального строя в Византии.
-> Начало объединения арабских племён VI в. >

Доклад на тему Культура Византии 6 класс сообщение (описание для детей)

На сегодняшний день такой страны как Византия не существует. Таков ход истории: империи появляются и исчезают и нередко одни являются преемницами других.

Византийская история именно такая и эта страна стала преемницей Великой Римской империи, которая занимала огромные территории. Тем не менее, нашествия варваров, упадок культуры и другие факторы в итоге разделили эти пространства на Восточную и Западную Римскую и империи и Восточная стала Византией со столицей в городе Константинополь.

Существенное значение во всех этих процессах имело христианство и распространение религии по планете. Западная империя образовалась на территории современной Италии и стала колыбелью для католичества. Византия в свою очередь – родина православного христианства и именно оттуда пошел русский православный канон, которому Русская церковь следует (или как минимум старается следовать в лице своих наиболее искренних и благонадежных представителей) до сих пор.

Византийская культура – сочетание Востока и Запада. Сейчас Стамбул, то есть бывший Константинополь тоже стоит на Босфоре, где восточная и западная цивилизации имеют физическую границу.

Конечно, культура Византии – культура христианства и православия в частности. Именно тут зарождается иконопись православного канона, который расцветет в России, именно тут появляются традиции православной аскетики. Конечно, базовая религиозная традиция также имела воздействие и на другие области искусства такие как архитектура, литература и многое другое.

Помимо этого следует отметить воздействие античности и развитых цивилизаций. Если на Руси просто переняли византийско-христианскую культуру и на этой основе сделали нечто уникальное, то Византия являлась как бы продолжательницей традиций и Древней Греции и Рима и восточных цивилизаций. Поэтому эта культура невероятно богата и прогрессивна для своего времени, этот факт легко увидеть на примере архитектуры, к примеру, некоторые стамбульские соборы оставшиеся от византийской эпохи, восхищают своим величием до сих пор.

Для России Византия во многом является источником собственной культуры. Поэтому, если мы хотим лучше понять русскую культуру средневековья следует в том числе обратить свой взор и на эту страну.

Вариант 2

Традиционная наука считает, что Византийская империя существовала с 395 по 1453 год. Не будем отходить от официальной версии, хотя хронологию событий в любом подобном случае можно поставить под сомнение.

Ни первая, ни вторая даты взяты не случайно – в 395 году Великая Римская империя распалась на две части – Восточную (собственно, Византия) и Западную Римскую империю. Столицей Восточной Римской империи стал город Константинополь.

1453 год – год падения Византии под напором турок.

Культура Византии стала буквально первой в своём роде. До неё действительно христианских культур не существовало.. Там же завершилось и становление христианства в своей ортодоксальной форме. Культура Византии того времени изобилует великими христианскими мыслителями – например, Иоанн Златоуст или Иоанн Дамаскин. Большинство из этих мыслителей теперь почитаются святыми.

Что касается законодательства, то закономерным продолжением знаменитого римского права стало так называемое византийское право. Впоследствии оно распространилось и на другие страны, существовавшие в одну эпоху с Византией.

Эпохой первого расцвета византийской культуры традиционно считается 5-6 вв. Именно тогда произошёл переход от рабовладельческого строя к феодальному.

История Византии изобилует волнообразными взлётами и падениями. После первого расцвета наступили самые настоящие тёмные, смутные времена (8-9 вв.). После них Византия снова пережила расцвет. Примерно на это время приходится установление тесных дипломатических связей с Киевской Русью. В художественной культуре начинает наблюдаться чёткий оттенок Средневековья.

Затем – нападение крестоносцев и жуткое разграбление империи. Более или менее восстановиться ей удалось лишь к середине 13 века. Следующий – и последний – свой взлёт империя переживает в 14-15 вв. Что касается культуры, то этот расцвет был, пожалуй, самым ярким. И недолгим – в 1453 году Византия пала, чтобы больше уже не возродиться.

Византийская культура оказывает своё влияние и по сей день. И пусть сквозь время это влияние не могло пройти неискажённым, только подумайте – сколько времени прошло со времени существования этого государства? А влияние всё ещё сохраняется.

6 класс

Картинка к сообщению Культура Византии

Культура Византии

Византия занимает особое место в истории европейской культуры. Ее культура возникла в государстве, существовавшем с конца IV до середины XV в. со столицей Константинополем (ныне Стамбул) после раздела Римской империи на две части — восточную и западную. Своё название государство получило позже; сами византийцы гордо называли себя ромеями. Уникальность культуры, сформировавшейся на востоке Римской империи, состоит в том, что она возникла и существовала в своего рода пограничной ситуации. Византия была частью античного мира, но именно там, в Византии, возникла и достигла наивысшего расцвета православная ветвь средневековой культуры. Для культуры Византии характерны одновременно торжественная пышность и духовность, изящество формы и глубина мысли. К особенностям византийской культуры можно отнести:

1) синтез западных и восточных элементов при главенстве греко-римских традиций;

3) крепкие государственные устои, способствующие сохранению светского художественного творчества;

4) формирование православия, повлиявшего на философско-богословские воззрения, на систему христианских этических и эстетических ценностей.

В трудах византийских мыслителей раннего периода — Василия Кесарийского и Григория Нисского, в речах Иоанна Златоуста можно увидеть сочетание идей раннего христианства с неоплатонической философией. Среди философов развернулись ожесточенные богословские споры. Ставился вопрос о смысле человеческого существования, месте человека во вселенной, о его возможностях. В этих спорах выразилась идейная борьба между антропологическим максимализмом, считавшим возможным растворение человеческой природы в божественной и тем самым поднимавшим человека до невиданных в античном мире высот, и антропологическим минимализмом, всецело подчинявшим человека божеству и низводящим человечество до крайней степени самоуничижения. В мироощущении европейского средневековья укоренилась вторая концепция, для Древней Руси более приемлемой оказалась первая, Византия же продемонстрировала постепенную эволюцию от первой ко второй. Мыслители Византии энергично выступают за использование всего лучшего, что было дано человечеству античной культурой. Христианские богословы, писатели, проповедники заимствуют из сокровищницы греко-римской культуры простоту и разнообразие философской мысли, гераклитову диалектику, аристотелевскую логику, умело используя практичность и красноречивость античной риторики. Во всех сферах знания, в литературе, искусстве наблюдается удивительное смешение языческой мифологии и христианской мистики. В художественном творчестве все сильнее заметно соединение мистицизма с жизненностью бытового колорита, набожности с деловым практицизмом.

Опираясь на традиции античной эстетики, византийцы видели в искусстве в первую очередь инструмент целенаправленного позитивного воздействия на духовный мир человека. Музыка, живопись, архитектура, словесные искусства выступают в понимании византийских мыслителей посредниками постижения истины, являются источниками нравственного совершенствования человека, способствуют снятию негативных эмоций и ведут в конечном счете к духовному преображению. Музыка для византийских мыслителей была ничем иным, как призывом не допускать в жизни ничего немузыкального, нестройного, несозвучного. Музыка, таким образом, представлялась мыслителям некоторым камертоном, по которому должен быть «настроен» образ человеческой жизни. Искусство осмысливалось как крайне важный в человеческой жизни нравственно-эстетический феномен. Психологический аспект византийцы усматривали не только в музыке, но практически во всех искусствах. В византийской художественной культуре были слиты два начала — пышная зрелищность и утонченный спиритуализм. Особенно ярко это проявилось в архитектуре церквей и соборов Византии.

Архитектурные формы средневековых христианских церквей сильно изменились по сравнению с античными. В античных храмах классического типа очень большую роль играло их наружное пластическое решение и очень малую — внутреннее пространство. Внутри, в полумраке, стояла статуя божества, а все обряды и празднества происходили снаружи, на площади. Назначение христианской церкви иное: она мыслится не как обиталище Бога, но как место, где собирается община верующих. Организация внутреннего пространства становится главной задачей зодчих, а внешний вид здания решается, скорее, как производное, как оболочка. В церковном зодчестве возобладали две архитектурные формы: базиликальная и крестово-купольная. Базилика в Древнем Риме использовалась для создания массивных зданий чисто светского назначения. В Византии — это исключительно храмовые постройки, прямоугольные в плане и вытянутые в длину, разделенные на три, пять и более продольных нефов; средний неф обычно шире и выше боковых. В восточной части базилики, заканчивающейся полукруглым выступом (апсидой), помещался алтарь, в западной — вход. Другой тип конструкции храма — крестово-купольный, по-видимому, имеет восточные корни. Эти здания чаще всего квадратные в плане, а четыре массивных внутренних столба делят пространство на девять ячеек, обрамленных арками, и поддерживают купол, находящийся в центре. Купол символизирует небесный свод. Примыкающие к куполу своды, пересекаясь, образуют равноконечный крест.

Примером редкого и блестяще решенного объединения обоих конструктивных принципов представляет собой константинопольский Собор Святой Софии. Этот храм снаружи не кажется слишком большим, но внутри поражает объёмом, невесомостью гигантского (30 метров в диаметре), как бы парящего, купола. Беломраморное кружево капителей, инкрустация из цветного мрамора изысканных нежных оттенков, мерцание многоцветных мозаик, превосходная акустика, лучи солнца, озаряющие подкупольное пространство, оставляя в полумраке боковые пределы, всё это свидетельство удивительного мастерства византийских зодчих и художников. Собор Святой Софии остался высшим достижением византийской архитектуры.

Славилась Византия не только архитектурными шедеврами, но и другими видами изобразительного искусства. Главные формы византийской живописи — монументальная храмовая живопись (мозаика и фреска), иконы; книжные миниатюры, которые также весьма почитаемы. Мозаика — вид монументальной живописи, изображение или узор, выполненные из разноцветных камней, смальты; получила особую значимость в художественной культуре Византии. Византийские мастера умели использовать живописные эффекты смальты, очень точно рассчитывая угол падения света, делая поверхность мозаики несколько шероховатой. Они учитывали также законы оптического слияния цветов при восприятии мозаичных панно с большого расстояния. Время почти не властно над мозаикой старинных мастеров: когда ее очищают от застарелой пыли и копоти, она оказывается такой же сияющей и звучной по цвету, какой была много веков назад. Древнейшие византийские мозаики находятся в храмах и усыпальницах Равенны, города на побережье Адриатики, некогда столицы Королевства Остготов, потом крупного культурного центра Византии. Здесь в грубом толстостенном мавзолее покоится прах Теодориха, первого остготского короля. Здесь похоронен Данте. Равенна хранит единственный в своем роде комплекс византийских памятников V-VII вв. того переломного времени, когда на перепутье истории встретились Рим и Византия, античность и средневековье. Мавзолей Галлы Плацидии, византийской царицы V столетия, украшен внутри удивительными мозаиками: из густой мерцающей синевы выступают задрапированные на античный лад фигуры христианских мучеников, расстилаются сказочные ландшафты рая с золотыми оленями и птицами. Здесь же в Равенне, в церкви Сан-Витали, находятся величественные красочные мозаичные изображения императора Юстиниана и императрицы Феодоры со свитами. В Византии формируется иконопись, христианская станковая культовая живопись, дававшая церкви возможность оказывать мощное идеологическое воздействие на широкие слои населения страны и приносящая немалые доходы. Но именно здесь, в Византии, происходит и первое столкновение государства и церкви, нашедшее отражение в иконоборчестве. Иконоборчество — в широком смысле социально-политическое и культурно-религиозное движение, направленное против культа икон. В более узком и жизненном значении — борьба военной землевладельческой знати и части торгово-ремесленных кругов Константинополя за ограничение могущества церкви. В основу иконоборческой эстетики было положено представление о невозможности отражения единого верховного божества реалистическими средствами, характерное для иудаизма и ислама. Борьба завершилась победой иконопочитателей, однако фактически был достигнут компромисс между государством и церковью: церковные иерархи были подчинены императорской власти. Византийский император стал признанным главой православной церкви.

Иконоборцы причинили заметный вред культурному развитию Византии VIII-IX вв., уничтожив ряд произведений искусства. Но вместе с тем иконоборческое эстетическое мышление внесло новую свежую струю в образное мышление византийцев: изысканную абстрактную символику, декоративную орнаментику. Заметный след оставила и борьба иконоборцев против чувственного, воспевавшего человеческую плоть эллинистического искусства с его реалистичностью и красочностью. Иконоборческие художественные искания предопределили путь дальнейшего развития искусства Византии, путь глубоко спиритуалистический и строгий, подготовили победу отвлеченного символизма во всех сферах общественного сознания последующих веков. Литература и искусство как бы отрываются от реальной действительности и замыкаются в кругу высших, абстрактных идей. При иконоборческих императорах в архитектуру проникло влияние мусульманского зодчества. Так, один из константинопольских дворцов — Вриас — был построен по плану дворцов Багдада. Все дворцы окружали парки с фонтанами, экзотическими цветами и деревьями. В художественном творчестве получают преобладание традиционализм, каноничность; искусство теперь не противоречит догматам официальной религии, но активно служит им.

В Византии же был разработан канон декорирования православного храма. В куполе всегда помещалось поясное изображение Христа-Вседержителя, в апсиде — фигура Богоматери Оранты (молящейся) с воздетыми руками; по сторонам от нее, как стражи, фигуры архангелов, в нижнем ярусе — апостолы и т.д. Эта каноническая система была тщательно продумана и связана с типовой архитектурой храма.

Невиданной изощрённости достигали в Византии и художественные ремесла. Процветало искусство эмалей, инкрустаций из драгоценных камней, резьбы по кости. В технике мозаики исполнялись небольшие иконки, причем кубики, из которых они набирались, были размером с булавочную головку. С самой выгодной стороны ювелирность византийского стиля сказалась в искусстве книжной миниатюры, особенно в миниатюрах XI столетия. Связано это было с повышением уровня грамотности и усилением роли литературного творчества и книги как таковой.

Для византийской культуры характерен интерес к обобщению накопленных знаний. Были созданы энциклопедии по истории, сельскому хозяйству, медицине, осуществлены важные реформы в сфере права, общественных отношений и церковной политики. Трактаты императора Константина Багрянородного (913-959) «Об управлении государством», «О церемониях византийского двора» — обширная энциклопедия ценнейших сведений о политической и административной структуре Византийского государства. В то же время здесь собран красочный материал этнографического и историко-географического характера о сопредельных с Империей странах и народах, в том числе и о славянах.

В XI в. окончательно формируются различия между православной и католической церквями. Эти различия имели не только социально-экономический, политический и религиозно-догматический характер, не только отражали различия в общественной структуре и культуре Византии и Запада, но и демонстрировали устойчивые социально-психологические расхождения. Западной религиозности была свойственна глубокая религиозная экзальтация. Для верований греков была характерна отвлеченная философская рассудочность, приверженность к трансцендентным идеям. Взволнованное воображение латинян постоянно устремлялось к крестным страданиям Христа, страшным мукам грешников в аду. В православной церкви на первый план выдвигались радостно-просветленные моменты жизни Христа, его преображение и воскрешение; души верующих устремлялись к божественному свету, к победе добра над злом.

Огромный ущерб нанесли византийской культуре крестовые походы — походы на Восток, организованные западноевропейскими феодалами и католической церковью. Объявив целью походов на Ближний Восток борьбу с «неверными» и освобождение Гроба Господня и Святой земли (Палестины), крестоносцы свой четвёртый поход направили против христианской Византии. Захват Константинополя крестоносцами в 1204 г. привел к распаду Византийской империи и образованию недолго просуществовавшей Латинской империи (1204-1261). Католическая церковь прилагала большие усилия для распространения среди греков католического вероучения. Уже в 1205 г. была сделана попытка основать в Константинополе католический университет, а в 1252 г. монах Бартоломей написал полемический трактат «Против ошибок феков». Но одновременно византийская культура стала оказывать влияние на просвещенных людей с Запада. Среди средневековых западноевропейских интеллектуалов росли и крепли идеи эллинского самосознания. На Запад перекочевало множество византийских сокровищ и художественных ценностей.

Византийские императоры из династии Палеологов восстановили империю. В XIV столетии византийское искусство пережило новый и последний период подъема. Каноническая система поколебалась, искусство потянулось к большей свободе и экспрессии. Выдающийся памятник палеологского периода — мозаики церкви Кахрие-Джами в Константинополе.

Последние столетия существования Византии характеризовались нестабильностью экономики, территориальными потерями, нескончаемыми феодальными усобицами и возрастающей турецкой угрозой. Произошла четкая поляризация двух основных течений в византийской идеологии — предренессансного, связанного с зарождением идей гуманизма, и религиозно-мистического. Общение византийских эрудитов с итальянскими учеными, писателями, поэтами оказало влияние на формирование раннеитальянского гуманизма. Именно византийским мыслителям суждено было открыть западным гуманистам прекрасный мир греко-римской древности, познакомить их с классической античной литературой, с подлинной философией Платона и Аристотеля. Необходимо отметить, что понятие «византийский гуманизм» обозначает тот культурный, духовно-интеллектуальный психологический и эстетический комплекс, который по своим признакам может считаться аналогом итальянского гуманизма. Широчайшие познания византийских философов, богословов, филологов, риторов вызывали безграничное восхищение итальянских гуманистов, многие из которых стал и ученикам и и последователями византийских ученых.

Одновременно с развитием гуманистических идей в поздней Византии происходит необычайный взлет мистицизма. Аскетизм и отрешенность от жизни нашли своё воплощение в исихастском движении. Исихасты (внутреннее спокойствие, отрешенность) философско-мистическое и общественно-политическое течение, сформировавшееся в Византии в XIV в., основные положения которого были разработаны Григорием Синаитом, Григорием Паламой и Николаем Кавасилой. Оно возникло в среде монахов-отшельников с Афона, которые проповедовали представление о существовании вечного, божественного света, появившегося якобы во время преображения Христа и просиявшего им (афонским аскетам) в награду за их

отшельническую жизнь. Необходимым условием восприятия этого божественного света исихасты объявляли мистическое созерцание, спокойное сосредоточение, которое отвлекало бы мысль от всего окружающего. Они призывали к строгому аскетизму, полному смирению перед божьей волей. Константинопольский собор 1341 г. поддержал исихастов в разгоревшейся в Византии идеологической борьбе. Среди византийского духовенства и монашества крепло убеждение, что спасение от земных бед можно найти лишь в мире пассивной созерцательности, полного успокоения — исихии — в самоуглубленном экстазе, якобы дарующем мистическое слияние с божеством и озарение божественным светом. Поддерживаемое господствующей церковью учение исихастов оказало огромное влияние на духовную культуру Византии, получившую распространение как среди феодальной знати, так и в широких народных слоях. Последователями идей исихастов в России были Нил Сорский, Сергий Радонежский.

В XV столетии Византия пала под натиском турок. Собор Святой Софии был превращен в мусульманскую мечеть. Но вклад византийской цивилизации в мировую культуру оценивается по достоинству. Прежде всего следует отметить, что Византия была «золотым мостом» между западной и восточной культурами; она оказала глубокое и устойчивое воздействие на развитие культур многих стран средневековой Европы. Наиболее интенсивно византийское культурное влияние, естественно, сказывалось в странах, где утвердилось православие, и в первую очередь — в Древней Руси.

Понравилась статья? Отправьте автору вознаграждение:

Доклад на тему: Культура Византии

Культура Византии стала практически основателем остальных частей культур. Она внесла своим существованием огромный вклад во всю мировую культуру. Самое главное место в любой культуре, а особенно в византийской отдавалось, конечно, религии. Византийская культура имела важную роль в создании и развитии христианства в Западной и Восточной части. В момент раскола церкви византийская культура подтянулась к православной вере и дала ей ощутимую опору. В Византии было с давних времен множество красивых храмов, церквей, соборов. Каждый из них был украшен шикарными фресками, иконами, также выполнено несколько мозаик. Все это предавало изумительную красоту помещениям, а также служило настоящей духовной пищей для верующих людей. В Константинополе находился величественный Собор Софии, который являлся практически самой главной достопримечательностью в византийской культуре. Это было огромное здание с куполом, которое достигало высоту почти пятьдесят метров. Внутри в помещении были нанесены иконы, фрески, что делала здание могущественным и религиозным местом. Софийский собор прослужил достаточно недолгое время, так после захвата османскими войсками его переделали в мечеть и дали иное название. На территории Греции находился еще один объект, который прославлял византийскую культуру – это Афонский монастырь.

Во всех храмах и дворцах стены украшались картинами, мозаиками. Много зданий использовали живопись по мокрой штукатурке. На нее сразу наносили готовый рисунок с помощью водяной краски. В музыкальном искусстве было создано множество произведений искусств, сочинение нот, литургических рукописей. Порой на небольших праздниках устраивали песнопения.

В сфере моды применялись такие черты, как прямые линии и четкость. Они олицетворялись, буквально в каждом виде одежды. На протяжении всего существования византийской культуры все разделы находились в узких рамках. За основные черты в одежде бралась мода римской империи. Только иногда добавлялись некоторые черты Востока. Но чаще всего и женщины и мужчины предпочитали носить одежду античного времени. Это была длинная рубашка с рукавами и юбка. Знатные люди могли отличаться, поскольку они уже изготавливали свою одежду из дорогого материала. Но все части одежды должны были выглядеть строго и прямолинейно. Для того, чтобы придать подобные черты знатные девушки добавляли ремни, различные украшения.

Во времена Средневековья византийская культура сыграла особую роль в истории. Начало нового периода было заложено в момент принятия христианства. Византийские мастера, прибывшее на часть Руси стали строить храмы по своим технологиям, рисовать картины и вырезать фрески с изображением святых. Так плотно стали на Руси появляться черты византийской культуры.

Как самостоятельный объект – эта культура пробыла совершенно недолго, но она отразилась в различных частях в моменты переломов. Некоторые иконы и образцы живописной росписи были привезены из Константинополя в Киев. На Руси стали появляться здания, архитектура которых напоминала культуру Византии. Это были чаще всего каменные храмы, интерьер которых украшался мозаикой и фресками.

В живописи преследовались такие черты, как античная гармония. Это чувство меры стало достоянием русской церкви. Также стоит заметить, что освоение византийской культуры предало положительные предпосылки для наследия Руси. Художество на русской земле имело высокий уровень. И этому способствовало то, что русские художники имели плотные отношения с византийцами. Ведь эти чудесные мастера помогали в становлении того или иного дела.

Культура Византии переживала неоднократные взлеты и падения, что не могло не отразиться на общемировом развитии культуры. Первый этап расцвета связан с правлением Юстиниана в 6 в. Именно тогда произошел переход к феодализму. Но в 8-10 вв. в мире возникает течение борцов против икон, так как Византийская культура плотно связана с религией, то для нее это стало серьезным испытанием. 10-12 века стали вновь временем подъема культуры. Были налажены тесные связи с Киевской Русью, что положительно сказалось на Византии. В 13 в. на Константинополь было совершено 4 крестовых похода, что привело к очередному упадку. Последним важным этапом для культуры Византии стал 15 век. Данное время отмечается расцветом художественной культуры. Но в 1453 году Константинополь был захвачен и разорен османами. Это стало фактическим падением Византии. Культура еще какое-то время продолжала существовать обособлено, но в течение короткого времени перемешалась с культурами других стран. Практически в каждом христианском храме (как православном, так и католическом) можно найти отголоски Византийской культуры в архитектуре и росписи. Особенно ярко выражены следы византийской культуры в России.

Большой вклад византийская культура внесла во всю мировую культуру. Огромное достояние, качественные постройки, изумительные картины, живопись – это огромный вклад в историю.

Византийские сандалии 1500-летней давности со сладким посланием на греческом

Древние сандалии, обнаруженные почти нетронутыми при раскопках в Стамбуле. Предоставлено: Twitter / @ NkayaMuhittin

. Пара сандалий византийских времен, обнаруженная во время раскопок в Стамбуле, стала одной из главных достопримечательностей археологического музея города. На сандалиях написано на греческом языке: «Используйте для здоровья, леди, носите для красоты и счастья».

Удивительная находка была обнаружена во время раскопок, проводимых в рамках проекта Мармарай, подводного железнодорожного туннеля, соединяющего азиатскую и европейскую стороны Стамбула под Босфором.

Раскопки, начатые в 2004 году, открыли новые исторические аспекты Константинополя, столицы Византийской империи. Как сообщает турецкая газета Daily Sabah , около 60 000 артефактов, обнаруженных в течение примерно девяти лет, хранятся в Стамбульском археологическом музее, пока для них не будет построен специальный музей.

Византийская империя была продолжением Римской империи в ее восточных провинциях в период поздней античности и средневековья.Она пережила фрагментацию и падение Западной Римской империи в V веке нашей эры и продолжала существовать еще тысячу лет, пока не попала в руки Османской империи в 1453 году. На протяжении большей части своего существования империя была самой могущественной в экономической, культурной и экономической областях. и военная сила в Европе.

Византийские сандалии принадлежали женщине

Ученые утверждают, что обнаруженным сандалиям более 1500 лет, и они принадлежали женщине. Византийцы любили цвета и узоры, и они производили и экспортировали ткань с очень богатым узором, особенно византийский шелк, который ткали и вышивали для высших классов и окрашивали и печатали для низших.

Скромность была важна для всех, и казалось, что большинство женщин почти полностью покрыты бесформенной одеждой. Во время этих раскопок было обнаружено значительное количество обуви, сандалии, тапочки и сапоги до середины икры, которые обычно встречаются на иллюстрациях к рукописям, также найденных на раскопках. Многие предметы богато декорированы по-разному.

Красный цвет, предназначенный для использования Imperial в мужской обуви, на самом деле является наиболее распространенным цветом для женской обуви.Кошельки редко видны и, кажется, сделаны из ткани, подходящей к платью, или, возможно, заправлены за пояс.

Византийские мужские туфли из частично позолоченной кожи, VI век. Предоставлено: Художественный музей Уолтерса / общественное достояние

В ходе раскопок в Стамбуле обнаружены жемчужины Византийской империи

В ходе раскопок были обнаружены первые следы цивилизаций разных периодов, в том числе скелеты первых стамбульцев; Следы 8500-летней давности — гавань Элефтериоса (Феодосия), известного в мировой литературе порта, но ранее не обнаруженных следов; и крупнейшая в мире коллекция средневековых затонувших кораблей, а также 60 000 костей животных 57 видов, а также окаменелости растений.

Гавань Элефтериоса, которая была одним из портов древнего Константинополя, расположена под современным районом Йеникапы в Стамбуле. Он был построен в устье реки Ликус, которая протекала через город до Пропонтиды.

Гавань была построена в конце 4 века, во время правления Феодосия I, и была основным торговым центром города в эпоху поздней античности. Он продолжал использоваться до 11 века. Ил от Lycus в конечном итоге полностью заполнил гавань, и территория позже была преобразована для использования в сельском хозяйстве из-за эффектов эрозии и отложений вверх по течению.Во времена Османской империи территория была полностью застроена.

В ноябре 2005 года рабочие проекта Мармарай обнаружили заиленные остатки гавани. В ходе раскопок были обнаружены доказательства существования Portus Theodosiacus 4-го века. Здесь археологи обнаружили следы городской стены Константина Великого и останки более 35 византийских кораблей VII-X веков, в том числе несколько византийских галер, остатки которых ранее никогда не находили.

Различные находки византийской эпохи.Предоставлено: Гриффиндор, CC BY-SA 4.0 / Wikipedia

. Кроме того, при раскопках были обнаружены самые старые свидетельства поселения в Константинополе с артефактами, включая амфоры, фрагменты керамики, ракушки, куски костей, лошадиные черепа и девять найденных человеческих черепов. в сумке, датируемой 6000 годом до нашей эры.

Связано: Константинопольские греки: космополиты византийской столицы

Почему сторонники превосходства белых и энтузиасты QAnon одержимы — но очень ошибаются — Византийской империей

От Шарлоттсвилля до Капитолия средневековые образы неоднократно демонстрировались на ультраправых митингах и беспорядках в последние годы.

Изображение щитов и татуировок крестоносцев, полученных из скандинавских и кельтских символов, мало удивляет средневековых историков вроде меня, которые давно задокументировали присвоение средневековья сегодняшними крайне правыми.

Но среди всех ожидаемых образов викингов и кивков крестоносцам был еще один дремлющий «средневековье», которое еще не было полностью признано в сообщениях как о крайне правых, так и о движениях сторонников теории заговора: Византийская империя.

Византия — или, точнее, средневековая Римская империя — контролировала большую часть Средиземноморья на пике своего территориального господства в середине шестого века.Его столица, Константинополь, находившаяся в современном Стамбуле с 330 по 1453 год, была процветающей интеллектуальной, политической и военной державой. Одно из его главных достижений, церковь Святой Софии, является свидетельством архитектурного и художественного мастерства империи.

Собор Святой Софии является свидетельством достижений Византии. Сальватор Барки / Getty Images

Но в западном мире Византийская империя оставалась незамеченной и забытой.Учащиеся старших классов в Соединенных Штатах, скорее всего, мало что знают об империи. А в наши дни слово «византийский» стало просто означать сложный, секретный и бюрократический. Это понижение статуса — не совсем новый процесс. Еще в 1776 году английский историк Эдвард Гиббон пренебрежительно называл жителей империи «раболепными и изнеженными греками Византии».

«Новая Византия»

Несмотря на это современное пренебрежение Византией на Западе, в последнее время оно послужило источником вдохновения для различных крайне правых фракций.

В сентябре 2017 года Джейсон Кесслер, американский неонацист, который помог организовать митинг «Объединим правых» в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, открыл новую группу сторонников превосходства под названием «Новая Византия».

Описанная Кесслером как «ведущая организация, выступающая в защиту белых в 21 веке», «Новая Византия» основана на искажении истории лидером сторонников превосходства белой расы.

Его предпосылка состоит в том, что после падения Рима Византийская империя продолжала сохранять белоевропейскую цивилизацию.Это неправда. На самом деле империя состояла из разных народов, которые гуляли по улицам ее столицы, приехав из таких далеких мест, как Нубия, Эфиопия, Сирия и Северная Африка. Современные источники отмечали — иногда с пренебрежением — расовое и этническое разнообразие как Константинополя, так и императоров империи.

Но «Новая Византия» Кесслера предназначена для сохранения господства белых после того, что он называет «неизбежным крахом Американской империи». Организация работает незаметно с 2017 года, практически не обращая внимания на онлайн-доступ.

Оригинальное «глубокое состояние»

Кесслер не одинок в присвоении империи. В ходе своих исследований я отслеживал упоминания Византии на онлайн-форумах. Упоминания о Византии разбросаны по доскам сообщений, которые часто посещают как сторонники превосходства белой расы, так и энтузиасты QAnon, которые излагают теории заговора о клике почитающих сатану и пьющих кровь педофилов, правящих миром в глубинном государстве.

В 8kun и других онлайн-платформах, которые я рассмотрел, Византийская империя рассматривается либо как продолжающая наследие Рима после того, как он был, в их понимании, «уничтожен евреями», либо как единственная истинная империя, при этом Рим является просто историческим миф, созданный для того, чтобы умалить могущество и важность Византии.

Эта последняя история появляется в ветке QAnon на тему «Выпечка», то есть о соединении и переплетении капель (сообщений) загадочным Q. В одном сообщении говорится: «Все это имеет смысл, когда вы узнаете, что книги Библии являются плагиатом хронологии Византии, как и мифическая Римская империя, которая никогда не существовала в Италии, но фактически была сосредоточена в Константинополе ».

Другие комментаторы QAnon на форумах и в Твиттере говорят о «изгнанном троне Византии», отмечая: «Империя никогда не уходила, она просто стала оккультной.Они восклицают: «Да здравствует Византия» и призывают «вернуться в Византию», чтобы спасти людей от сатанистов.

Как ни странно, в то время как некоторые считают Византийскую империю авангардом превосходства белых, меньшая группа сторонников превосходства белых и сторонников теории заговора видит в ней «изначальное Глубинное государство».

В некоторых интерпретациях Византия, благодаря некоторым туманным связям иллюминатов, является истоком «глубинного государства» — мифа о подпольной клике элит, тайно управляющих миром.Со времени падения Константинополя он сохранял секретность, торгуя евнухами на подпольном рынке или сохраняя белизну и христианство, в зависимости от негативного или позитивного взгляда на империю.

Реконкиста Святой Софии

Для многих крайне правых разговоры о Византии прикрываются исламофобией — как в Интернете, так и в трагических событиях из реальной жизни.

Белый сторонник превосходства, убивший более 50 верующих в мечетях в Крайстчерче, Новая Зеландия, в 2019 году выступил против турок и завоевания Константинополя в 74-страничном манифесте.

«Мы идем в Константинополь и разрушим все мечети и минареты в городе. В соборе Святой Софии не будет минаретов, а Константинополь снова будет по праву принадлежать христианам », — написал стрелок. На досках объявлений QAnon завоевание Святой Софии символизирует разрушение ислама и восстановление мифической белой Византии. В одном из постов говорилось: «Когда мы освободим Константинополь и собор Святой Софии, возможно, мы сможем поговорить».

«Третий Рим»

Это «завоевание» Константинополя даже было связано в некоторых онлайн-сообщениях с президентством Дональда Трампа, с изображениями, распространенными в Интернете, по-видимому, пророчествующими, что это произойдет во время его пребывания в должности.На одном снимке Трамп поздравляет президента России Владимира Путина «с повторным взятием Константинополя» и пожимает руку перед тем, что предположительно должно было стать собором Святой Софии, хотя на самом деле это мечеть Султана Ахмеда, также известная как Голубая мечеть.

Сам Путин не прочь позаимствовать символику Византии. Российское государство долгое время пыталось позиционировать себя как полноправного преемника Византийской империи, с Москвой как «Третьего Рима». Это является частью религиозной и политической доктрины, связанной с территориальной экспансией России, которая восходит к концу 15 века.

Похоже, что эта русская интерпретация повлияла на ультраправое присвоение Византии в США. Действительно, российские сторонники доктрины «Третьего Рима» упоминались как влиятельные деятели американских правых.

Независимо от происхождения недавнего интереса к Византии со стороны американских сторонников превосходства белой расы и сторонников теории заговора, ясно одно: он основан на очень извращенной идее Византии, которая возникла из-за того, что империя занимала тяжелое место в нашей истории. между античностью и средневековьем, духовностью и бюрократией.

[ Более 100 000 читателей полагаются на информационный бюллетень The Conversation, чтобы понять мир. Зарегистрируйтесь сегодня.]

Каков культурный вклад Византийской империи? — MVOrganizing

Каков был культурный вклад Византийской империи?

Некоторые из культурных достижений Византийской империи включают ее архитектуру, юридический кодекс, религиозную иконографию и использование греческого языка в ее произведениях.

Какими двумя способами распространялась византийская культура?

как была распространена византийская культура? посетители из Константинополя заимствовали у них идеи; купцы прибыли в торговлю / миссионеры отправились в Европу.

Насколько развита была Византийская империя?

В период раннего средневековья Византийская / Восточная Римская империя была более развитой, чем Западная Европа. Византийцы также добились успехов в архитектуре, таких как Крест на площади, Квадратный купол и мост с остроконечной аркой. В период раннего средневековья Византийская / Восточная Римская империя была более развитой, чем Западная Европа.

Можете ли вы рассказать о культуре и достижениях Византийской империи?

Одним из величайших достижений Византийской империи было сохранение римской и греческой культуры.В 476 году на Западе римляне пали. Еще одно великое достижение Византийской империи — культурное распространение. Они распространяют информацию, которую они сохранили, различным людям и частям мира.

Что было величайшим достижением Византийской империи?

В результате византийцы сохранили большую часть греческих и римских достижений для Западной Европы. Наиболее значительным было сохранение римского права императором Юстинианом, величайшим императором Византии.Юстиниан кодифицировал и расшифровал кодексы римского права, а также расширил существующие кодексы.

Какие три достижения Византийской империи?

Византийская империя внесла большой вклад в развитие цивилизации: греческий язык и знания были сохранены для потомков; была продолжена римская имперская система и кодифицировано римское право; Греческая православная церковь обратила в христианство некоторые славянские народы и способствовала развитию нового великолепного искусства, посвященного…

Чему мы можем научиться у Византийской империи?

Чему мы можем научиться у Византии

Откажитесь от гегемонии и сконцентрируйтесь на выживании.Одна из причин, по которой рухнул Западный Рим, заключалась в том, что лидеры Империи настаивали на попытках сохранить всеобщую власть или гегемонию над всем, что их окружало.
Борьба с оборонительной войной.
Не смешивайте веру и политику.
Остерегайтесь своих друзей.

Какой была культура Византийской империи?

Центральным элементом византийской культуры было православие. Византийское общество было очень религиозным и высоко ценило определенные ценности, включая уважение к порядку и традиционным иерархиям.Семья была в центре общества, и брак, целомудрие и целомудрие приветствовались и уважались.

Каковы 3 основных достижения Юстиниана?

Юстиниан, последний император, использовавший латынь, правил до 565 года, оставив впечатляющий список достижений, включая кодификацию старого римского права, строительство собора Святой Софии и энергичные попытки вернуть утраченные имперские земли на западе.

Какая церковь является одним из величайших достижений Юстиниана?

Успехи в Византии Беспорядки были подавлены, и Юстиниан приступил к восстановлению города в более масштабных масштабах.Его величайшим достижением был собор Святой Софии, самый важный храм города. Собор Святой Софии был ошеломляющим произведением византийской архитектуры, призванным вызвать трепет у всех, кто ступил в церковь.

Какое отношение имели славяне к викингам?

Кто были славяне? В основном это были фермеры. Некоторые стали торговцами, которые вели торговлю с людьми в других странах. Викинги обосновались среди славян.

С какими проблемами столкнулась империя после смерти Юстиниана?

После смерти Юстиниана в 565 году восточная империя начала приходить в упадок.Столкнувшись с нашествиями варваров, персов и мусульман, более поздние императоры потеряли всю землю, которую получил Юстиниан. Восточная империя оставалась крупной державой в течение нескольких сотен лет, но так и не восстановила былую силу.

Какое значение имел кодекс Юстиниана?

Кодекс Юстиниана был основой византийской правовой системы на протяжении почти девяти столетий. Он выполнил свою задачу и вернул византийцам закон и порядок. Несмотря на то, что Византийская империя будет прикончена Османской империей, влияние Юстиниановых кодексов распространилось на большую часть Европы.

Что такое кодекс Юстиниана и почему он важен?

Кодекс начал применяться примерно в 530 году и продолжал использоваться в качестве основы византийского права до падения империи в 1453 году. Таким образом, Кодекс имел важное значение просто потому, что он был основой закона для империи более 900 лет. В конечном итоге он стал основой юридических кодексов по всей Европе.

Что было главным достижением Кодекса Юстиниана?

Среди его наиболее заметных достижений — завоевание Велизарием и Юстинианом потерянных территорий, Кодекс Юстиниана, объединивший империю под единым сводом законов, и его восстановление Константинополя в один из лучших городов, когда-либо существовавших, после того как восстание Ника уничтожило большинство из них. из этого.

Какие были достижения Юстиниана? Выбрать все правильные ответы?

Ответ: Он создал свод законов, который помог объединить Византийскую империю, а затем послужил образцом для кодексов законов во многих современных странах. Он увеличил размер империи вдвое и правил большей частью Средиземноморского мира.

Каковы были основные цели Юстиниана?

Военными целями Юстиниана было возродить величие империи и отвоевать утерянную западную половину классической Римской империи.Он имел частичный успех, отвоевав Италию, части Северной Африки и Испании.

Что так долго делало Византийскую империю богатой и успешной и почему она наконец рухнула?

Что так долго делало Византийскую империю богатой и успешной и почему она в конце концов рухнула? Константинополь находился посреди торгового пути — моря и суши. Его богатство происходило от торговли и сильной армии. Константинополь оставался безопасным и процветающим, в то время как города в Западной Римской империи рушились.

Что привело к падению Византийской империи?

Византийская империя пала в 1453 году. Непосредственной причиной ее падения было давление турок-османов. К тому времени османы воевали с византийцами более 100 лет. В 1454 году Константинополь окончательно пал перед ними, и их завоевание Византийской империи было завершено.

Почему сторонники превосходства белых и энтузиасты QAnon одержимы Византийской империей — U.S. News

Статьи по теме

Но «Новая Византия» Кесслера предназначена для сохранения господства белых после того, что он называет «неизбежным крахом Американской империи.«Организация работает незаметно с 2017 года, практически не обращая внимания на интернет.

Кесслер не одинок в присвоении империи.В ходе исследований другие эксперты отслеживали упоминания Византии на онлайн-форумах. Упоминания о Византии разбросаны по доскам сообщений, которые часто посещают как сторонники превосходства белой расы, так и энтузиасты QAnon, распространяющие теории заговора о клике почитающих сатану и пьющих кровь педофилов, правящих миром в глубинном государстве.

В 8kun и других онлайн-платформах Византийская империя рассматривается либо как продолжающая наследие Рима после того, как он был, в их понимании, «уничтожен евреями», либо как единственная истинная империя, а Рим — всего лишь исторический миф, созданный для умаляют мощь и значение Византии.

Эта последняя история появляется в ветке QAnon на тему «Выпечка» — то есть соединения и переплетения капель (сообщений) загадочным Q.В одном сообщении говорится: «Все это имеет смысл, когда вы узнаете, что книги Библии являются плагиатом хронологии Византии, как и мифическая Римская империя, которой никогда не существовало в Италии, но на самом деле ее центром был Константинополь».

Другие комментаторы QAnon на досках объявлений и в Твиттере говорят о «изгнанном троне Византии», отмечая: «Империя никогда не уходила, она просто стала оккультной.Они восклицают: «Да здравствует Византия» и призывают «вернуться в Византию», чтобы спасти людей от сатанистов.

«Мы идем в Константинополь и разрушим все мечети и минареты в городе.В соборе Святой Софии не будет минаретов, а Константинополь снова будет по праву принадлежать христианам », — написал стрелок. На досках объявлений QAnon завоевание Святой Софии символизирует разрушение ислама и восстановление мифической белой Византии. В одном из постов говорилось: «Когда мы освободим Константинополь и собор Святой Софии, возможно, мы сможем поговорить».

Сам Путин не прочь позаимствовать символику Византии.Российское государство долгое время пыталось позиционировать себя как полноправного преемника Византийской империи, с Москвой как «Третьего Рима». Это является частью религиозной и политической доктрины, связанной с территориальной экспансией России, которая восходит к концу 15 века.

Ультраправые присвоения Византии в U.Похоже, что эта русская интерпретация повлияла на С. Действительно, российские сторонники доктрины «Третьего Рима» упоминались как влиятельные деятели американских правых.

‘

Восточная Римская империя, Константин Великий и Византия

Цель обучения

Объясните роль Константина в истории Византийской империи

Ключевые моменты

Византийская империя (Восточная Римская империя) отличалась от Западной Римской империи во многих отношениях; самое главное, византийцы были христианами и говорили по-гречески, а не по-латыни.
Основатель Византийской империи и ее первый император Константин Великий перенес столицу Римской империи в город Византию в 330 г. н.э. и переименовал его в Константинополь.
Константин Великий также узаконил христианство, которое ранее подвергалось гонениям в Римской империи. Христианство станет основным элементом византийской культуры.
Константинополь стал крупнейшим городом империи и крупным торговым центром, в то время как Западная Римская империя пала в 476 году нашей эры.

Условия

Христианство

Авраамическая религия, основанная на учениях Иисуса Христа и различных ученых, написавших христианскую Библию. Он был легализован в Византии Константином Великим, и эта религия стала основным элементом византийской культуры.

Германские варвары

Нецивилизованный или некультурный человек, изначально сравниваемый с эллинистической греко-римской цивилизацией; часто ассоциируется с драками или другими подобными проявлениями силы.

Это предмет споров, когда Римская империя официально закончилась и превратилась в Византийскую империю. Большинство ученых признают, что это произошло не однажды, но это был медленный процесс; таким образом, поздняя римская история пересекается с ранней византийской историей. Константин I («Великий») обычно считается основателем Византийской империи. Он был ответственен за несколько крупных изменений, которые помогли создать византийскую культуру, отличную от римского прошлого.

Как император Константин провел множество административных, финансовых, социальных и военных реформ, направленных на укрепление империи.Правительство было реструктурировано, и гражданская и военная власти были разделены. Для борьбы с инфляцией была введена новая золотая монета — солидов . Он стал стандартом для византийских и европейских валют более тысячи лет. Как первый римский император, заявивший о своем обращении в христианство, Константин сыграл влиятельную роль в развитии христианства как религии империи. В военном отношении римская армия была реорганизована, чтобы состоять из мобильных полевых частей и солдат гарнизона, способных противостоять внутренним угрозам и вторжениям варваров.Константин проводил успешные кампании против племен на римских границах — франков, аламаннов, готов и сарматов — и даже переселял территории, оставленные его предшественниками во время беспорядков прошлого века.

Эпоха Константина ознаменовала особую эпоху в истории Римской империи. Он построил новую императорскую резиденцию в Византии и переименовал город в Константинополь в честь себя (хвалебный эпитет «Новый Рим» появился позже и никогда не был официальным названием).Позже он стал столицей империи на тысячу лет; по этой причине более поздняя Восточная империя стала известна как Византийская империя. Его более непосредственным политическим наследием было то, что, оставив империю своим сыновьям, он заменил тетрархию Диоклетиана (правительство, при котором власть делится между четырьмя людьми) принципом династической преемственности. Его репутация процветала при жизни его детей и в течение столетий после его правления. Средневековая церковь считала его образцом добродетели, в то время как светские правители считали его прототипом, точкой отсчета и символом имперской легитимности и идентичности.

Константин Великий. Византийский император Константин Великий представляет на этой церковной мозаике изображение Константинополя как дань уважения восседающим на троне Марии и Младенцу Христу. Святая София, гр. 1000 г. н.э.

Константин перенес резиденцию империи и внес важные изменения в ее гражданскую и религиозную конституцию. В 330 году он основал Константинополь как второй Рим на территории Византии, которая была удобно расположена по обе стороны торговых путей между востоком и западом; это была превосходная база для охраны реки Дунай, и она находилась достаточно близко к восточным границам.Константин также начал строительство больших крепостных стен, которые в последующие века были расширены и перестроены. Дж. Б. Бери утверждает, что «основание Константинополя […] открыло постоянное разделение между восточной и западной, греческой и латинской половинами империи — разделение, на которое уже указали события, — и решительно повлияло на всю последующую историю Европа ».

Константин основывается на административных реформах, введенных Диоклетианом. Он стабилизировал чеканку монет (введенное им золото солидус стало высоко ценимой и стабильной валютой) и внес изменения в структуру армии.При Константине империя восстановила большую часть своей военной мощи и пережила период стабильности и процветания. Он также отвоевал южные части Дакии после победы над вестготами в 332 году, и он также планировал кампанию против Сасанидской Персии. Чтобы разделить административные обязанности, Константин заменил единственного преторианского префекта, который традиционно выполнял как военные, так и гражданские функции, региональными префектами, пользующимися только гражданской властью. В течение 4-го века из этих константиновских истоков возникли четыре больших раздела, и практика отделения гражданской власти от военной сохранялась до 7-го века.

Константин был первым императором, который прекратил преследования христиан и легализовал христианство, а также все другие религии и культы в Римской империи.

В феврале 313 года Константин встретился с Лицинием в Милане, где они разработали Миланский эдикт. В указе говорилось, что христианам должно быть позволено следовать вере без угнетения. Это сняло наказание за исповедание христианства, в результате которого многие ранее были замучены, и вернуло конфискованное церковное имущество.Указ защищал от религиозных преследований не только христиан, но и все религии, позволяя любому поклоняться любому божеству по своему выбору.

Ученые спорят, принял ли Константин христианство в юности от своей матери, Святой Елены, или же он принял его постепенно в течение своей жизни. По словам христианских писателей, Константину было более 40 лет, когда он наконец объявил себя христианином, написав христианам, чтобы прояснить, что он считает, что своими успехами он обязан защите только христианского Высшего Бога.На протяжении всего своего правления Константин поддерживал Церковь финансово, строил базилики, предоставлял привилегии духовенству (например, освобождение от определенных налогов), продвигал христиан на высокие должности и возвращал собственность, конфискованную во время гонений Диоклетиана. Его самые известные строительные проекты включают Храм Гроба Господня и Базилику Старого Святого Петра.

Царствование Константина создало прецедент для положения императора как имеющего большое влияние и высший регулирующий орган в религиозных дискуссиях, в которых участвовали раннехристианские соборы того времени (в первую очередь, спор об арианстве и природе Бога).Сам Константин не любил риски для стабильности общества, которые несут с собой религиозные споры и противоречия, предпочитая, где это возможно, устанавливать ортодоксальность. Одним из способов, которым Константин использовал свое влияние на ранние церковные соборы, было стремление установить консенсус по часто обсуждаемому и спорному вопросу о природе Бога. В 325 году он созвал Никейский собор, фактически первый Вселенский собор. Никейский собор наиболее известен своими отношениями с арианством и установлением Никейского символа веры, который до сих пор используется христианами.

После Константина несколько императоров правили всей Римской империей. Он был слишком большим и подвергался атаке со многих сторон. Обычно это был император Западной Римской империи, правивший из Италии или Галлии, и император Восточной Римской империи, правивший из Константинополя. В то время как Западная империя была захвачена германскими варварами (ее земли в Италии были завоеваны остготами, Испания была завоевана вестготами, Северная Африка была завоевана вандалами, а Галлия была завоевана франками), Восточная империя процветала.Константинополь стал крупнейшим городом империи и крупным торговым центром. В 476 году н.э. последний западный римский император был свергнут, и Западной Римской империи больше не было. Таким образом, Восточная Римская империя была единственной оставшейся Римской империей.

Поздняя Византийская империя | Безграничная всемирная история

Македонская династия

Македонская династия пережила расширение и Византийское Возрождение, но также и нестабильность из-за конкуренции среди знати в тематической системе.

Цели обучения

Обсудить гегемонию при Македонской династии

Основные выводы

Ключевые моменты

Вскоре после продолжительных споров по поводу византийского иконоборчества Византийская империя восстановится под властью Македонской династии, начиная с 867 г. н.э.
Македонская династия знала Византийское Возрождение, время повышенного интереса к классической науке и ассимиляции классических мотивов в христианском искусстве.
Империя также расширилась в этот период, покорив Крит, Кипр и большую часть Сирии.
Однако в македонской династии также наблюдалось растущее недовольство и конкуренция за землю среди знати в тематической системе, что ослабило авторитет императоров и привело к нестабильности.

Ключевые термины

Византийское Возрождение : время правления Македонской династии, когда искусство, литература, наука и философия процветали.

Император Василий I

Вскоре после продолжительного спора по поводу иконоборчества, который более или менее закончился (по крайней мере, на востоке) регентом Феодорой, восстановившим поклонение иконам в 842 году нашей эры, император Василий I основал новую династию, Македонскую династию, в 867 году нашей эры.Василий родился простым крестьянином в византийском стиле Македонии; он поднялся при императорском дворе и узурпировал императорский трон у императора Михаила III (годы правления 842-867). Несмотря на свое скромное происхождение, он проявил большие способности в управлении государственными делами, что привело к возрождению имперской власти и возрождению византийского искусства. Византийцы считали его одним из величайших императоров, а Македонская династия правила тем, что считается самой славной и процветающей эпохой Византийской империи.

Именно при этой династии Византийская империя оправилась от прежних потрясений и стала самым могущественным государством в средневековом мире. Это также был период культурного и художественного расцвета византийского мира. Города империи расширялись, а богатство распространилось по провинциям из-за вновь обретенной безопасности. Население росло, а производство увеличивалось, что стимулировало новый спрос, а также способствовало развитию торговли. Движение иконоборцев резко упало; упадок был выгоден императорам, мягко подавлявшим иконоборчество, и примирению религиозной розни, истощившей имперские ресурсы в предыдущие столетия.

Император Василий I: Византийский император Василий I из македонской династии верхом на лошади.

Македонское Возрождение

Время правления Македонской династии над Византийской империей иногда называют византийским ренессансом или македонским ренессансом. В последнее время в Византийской империи преобладал длительный период военной борьбы за выживание, но македонцы открыли эпоху, когда искусство и литература снова процветали.Классическое греко-римское наследие Византии было центральным для писателей и художников того периода. Византийские ученые, в первую очередь Лев Математик, читали научные и философские труды древних греков и расширяли их. Художники переняли свой натуралистический стиль и сложные техники из древнегреческого и римского искусства и смешали их с христианскими темами. Византийская живопись этого периода оказала сильное влияние на более поздних художников итальянского Возрождения.

Политическая и религиозная экспансия

Македонская династия также наблюдала за расширением Византийской империи, которая перешла в наступление на своих врагов.Например, император Никифор II Фокас (правивший с 912 г. по 969 г. н.э.) проводил агрессивную политику экспансии. Прежде чем взойти на престол, он завоевал Крит у мусульман и как император возглавил завоевание Кипра и большей части Сирии.

Македонский период также сопровождался событиями огромного религиозного значения. Обращение болгар, сербов и русов в православие навсегда изменило религиозную карту Европы и до сих пор влияет на демографию.Кирилл и Мефодий, два византийских греческих брата, внесли значительный вклад в христианизацию славян и в процессе изобрели глаголицу, предшественницу кириллицы.

В течение этого периода между дворянами шла большая конкуренция за землю в тематической системе. Поскольку такие правители могли собирать налоги и контролировать вооруженные силы своих тем, они становились независимыми от императоров и действовали независимо, ослабляя авторитет императоров.Они были склонны повышать налоги на мелких фермеров, чтобы обогатиться, вызывая тем самым массовое недовольство.

Великий раскол 1054 года

Многовековое постепенное религиозное разделение между Восточной и Западной Римскими империями привело к институциональному разделению, известному как раскол между Востоком и Западом.

Цели обучения

Определите последствия раскола Восток-Запад

Основные выводы

Ключевые моменты

На рубеже тысячелетий Восточная и Западная Римские империи веками постепенно разделялись по религиозным линиям.Разделение римского мира может быть отмечено строительством Нового Рима Константина Великого в Византии.
Византийское иконоборчество, в частности, увеличило растущее расхождение и напряженность между Востоком и Западом — Западная Церковь по-прежнему твердо поддерживала использование религиозных образов, — хотя в то время церковь все еще была единой.
В ответ папа на западе объявил Карла Великого нового императора, укрепив раскол и вызвав возмущение на востоке.Империя на западе стала известна как Священная Римская империя.
Наконец, в 1054 году н.э. произошел раскол между Востоком и Западом: формальное провозглашение институционального разделения между Востоком и Православной церковью (ныне Восточной Православной церковью) и западом и Католической церковью (ныне Римско-католическая церковь).

Ключевые термины

Раскол между Востоком и Западом : Формальное институциональное разделение в 1054 году н.э. между Восточной церковью Византийской империи (в Православную церковь, теперь называемую Восточной Православной церковью) и Западной церковью Священной Римской империи (в католическую). Церковь, теперь называемая Римско-католической церковью).
Иконоборчество : Уничтожение или запрещение религиозных икон и других изображений или памятников по религиозным или политическим мотивам.

Раскол между Востоком и Западом, также называемый Великим расколом и расколом 1054 года, был разрывом общения между нынешними православными и католическими церквями, которое длится с 11 века.

Церковные разногласия и богословские споры между греческим востоком и латинским западом предшествовали формальному разрыву, который произошел в 1054 году.Среди них особо выделялись вопросы об источнике Святого Духа, о том, следует ли использовать квасный или пресный хлеб в Евхаристии, претензии епископа Рима на универсальную юрисдикцию и место Константинопольского престола по отношению к пентархии.

Напряженность между Востоком и Западом

На рубеже тысячелетий Восточная и Западная Римские империи постепенно разделялись по религиозным линиям разлома на протяжении веков, начиная с того, что император Лев III впервые ввел византийское иконоборчество в 730 году нашей эры, в котором он объявил поклонение религиозным изображениям обычным делом. еретик.Западная церковь по-прежнему твердо поддерживала использование религиозных образов. Лев попытался использовать военную силу, чтобы заставить Папу Григория III, но ему это не удалось, и Папа осудил действия Льва. В ответ Лев конфисковал поместья папы и передал их под управление Константинополя.

Таким образом, иконоборчество увеличило растущее расхождение и напряжение между востоком и западом, хотя церковь в то время все еще была единой. Это также решительно положило конец так называемому византийскому папству, при котором со времен правления Юстиниана I столетие назад папы в Риме назначались или утверждались императором в Константинополе.Почтение Западной церкви к Константинополю исчезло, и Рим будет постоянно придерживаться иконоборческой позиции (что означает, что он поддерживает или поддерживает религиозные изображения или иконы и их почитание).

Новый император на Западе

Регент Ирина созвала Второй Никейский собор в 787 году н. Э., Который временно восстановил поклонение изображениям в попытке успокоить напряженные отношения между Константинополем и Римом, но было уже слишком поздно. После того, как Карл Великий, король франков, спас Рим от нападения ломбардов, папа Лев III (не путать с византийским Львом III) объявил его новым римским императором в 800 г. н.э., поскольку женщина (Ирина) не могла быть императором. .Это также было посланием о том, что папы теперь верны франкам, которые могут их защитить, а не византийцам, которые только создавали проблемы. Для византийцев это было возмущением, поскольку они нападали на их претензии на то, чтобы быть истинными преемниками Рима.

С этого момента Франкская империя обычно известна как Священная Римская империя. С появлением двух Римских империй, Византии и Франков, авторитет Византийской империи был ослаблен. На западе их больше не называли «римлянами», а «греками» (и, в конечном итоге, «византийцами»).Византийцы, однако, продолжали считать себя римлянами и смотрели на патриарха Константинополя, а не на папу, как на самую важную религиозную фигуру церкви.

Кризис и перманентный раскол

Различия в практике и богослужении между Римской церковью на западе и Константинопольской церковью на востоке со временем только увеличивались.

В 1053 году был сделан первый шаг в процессе, который привел к формальному расколу; Вселенский Патриарх Константинополя Михаил I Керуларий приказал закрыть все латинские церкви в Константинополе в ответ на то, что греческие церкви на юге Италии были вынуждены либо закрыться, либо соответствовать латинским обычаям.По словам историка Дж. Б. Бери, цель Керулария закрытия латинских церквей заключалась в том, чтобы «пресечь любую попытку примирения».

Наконец, в 1054 году н.э. отношения между восточными и западными традициями в христианской церкви достигли крайнего кризиса. Папский легат, посланный Львом IX, отправился в Константинополь с целями, в том числе отказом Керуларию в титуле «Вселенского патриарха» и настаиванием на том, чтобы он признал притязания Папы на то, чтобы быть главой всех церквей.Основная цель папской миссии заключалась в том, чтобы обратиться за помощью к византийскому императору ввиду норманнского завоевания южной Италии, а также отразить недавние нападения Льва Охридского на использование пресного хлеба и других западных обычаев, нападения, которые имели поддержка Церулариуса. Историк Аксель Байер утверждает, что миссия была отправлена в ответ на два письма, одно от императора с просьбой о помощи в организации совместной военной кампании Восточной и Западной империй против норманнов, а другое — от Церулария.После отказа Керулария принять требование глава миссии кардинал Гумберт из Сильвы Кандида отлучил его, а взамен Керуларий отлучил Гумберта и других легатов. Это был только первый акт в многовековом процессе, который в конечном итоге превратился в полный раскол.

Постепенное разделение последних нескольких столетий завершилось официальным провозглашением институционального разделения востока на Православную церковь (ныне Восточная православная церковь) и запада на католическую церковь (ныне Римско-католическая церковь).Это было известно как раскол между Востоком и Западом.

Раскол между Востоком и Западом: Религиозное распределение после раскола Восток-Запад между церквями Византийской империи и Священной Римской империи в 1054 году нашей эры.

Церковь раскололась по доктринальным, теологическим, лингвистическим, политическим и географическим признакам, и фундаментальная брешь так и не была устранена, причем каждая сторона иногда обвиняла другую в том, что она впала в ересь и инициировала разделение. Конфликты в течение следующих нескольких столетий (такие как крестовые походы, резня латинян в 1182 году н.э., возмездие Запада в разграблении Фессалоники в 1185 году н.э., захват и разграбление Константинополя в 1204 году н.э. и навязывание латинских патриархов) только затруднит примирение.

Византийско-болгарские войны

Византийская империя имела долгие и бурные отношения с Булгарской империей на ее севере.

Цели обучения

Различайте различные угрозы, с которыми византийцы столкнулись на рубеже тысячелетий

Основные выводы

Ключевые моменты

Болгарская империя была основана в V веке и на протяжении столетий продолжала расширяться и конфликтовать с Византийской империей.
В период мира в 864 году Булгарская империя обратилась в христианство и переняла многие византийские культурные обычаи.
По окончании 80-летнего мира между двумя государствами могущественный болгарский царь Симеон I вторгся в 894 г., но был отброшен византийцами.
В 971 году Иоанн I Цимискес, византийский император, подчинил себе большую часть ослабевшей Болгарской империи.
В 1185 году, однако, болгары Феодор Петр и Иван Асен подняли восстание, и ослабляющая Византийская империя, столкнувшись с собственными внутренними династическими проблемами, не смогла предотвратить успех восстания.
В 1396 году Болгария пала от османских турок, а в 1453 году был захвачен Константинополь. Поскольку оба они стали частью Османской империи, это стало концом длинной серии болгаро-византийских войн.

Ключевые термины

lingua franca : язык или диалект, систематически используемый для обеспечения возможности общения между людьми, не имеющими родного языка или диалекта.
Болгарский : южнославянская этническая группа, уроженец Болгарии и соседних регионов.

Болгарская империя

Первая Болгарская империя была средневековым болгарским государством, существовавшим на юго-востоке Европы между 7 и 11 веками нашей эры. Он был основан около 681 года, когда булгарские племена во главе с Аспарухом переселились на северо-восточные Балканы. Там они добились признания Византией своего права селиться к югу от Дуная, разгромив — возможно, с помощью местных южнославянских племен — византийскую армию во главе с Константином IV. На пике своего могущества Болгария простиралась от излучины Дуная до Черного моря и от реки Днепр до Адриатического моря.

По мере того, как государство укрепляло свои позиции на Балканах, оно вступало в многовековое взаимодействие, иногда дружеское, а иногда враждебное, с Византийской империей. Болгария стала главным противником Византии на ее севере, что привело к нескольким войнам. Две державы также пережили периоды мира и союза, особенно во время Второй арабской осады Константинополя, когда болгарская армия прорвала осаду и уничтожила арабскую армию, тем самым предотвратив арабское вторжение в юго-восточную Европу.Византия имела сильное культурное влияние на Болгарию, что также привело к принятию христианства в 864 году.

После принятия христианства Болгария стала культурным центром славянской Европы. Его ведущее культурное положение было дополнительно укреплено с изобретением глаголицы и ранней кириллицы вскоре после этого в столице Преславе, и литература, написанная на староболгарском языке, вскоре начала распространяться на север. Староболгарский язык стал lingua franca большей части Восточной Европы и стал известен как старославянский.В 927 году был официально признан полностью независимый Болгарский Патриархат.

Византийско-болгарские войны

Византийско-болгарские войны были серией конфликтов между византийцами и болгарами, которые начались, когда булгары впервые поселились на Балканском полуострове в 5 веке, и усилились с расширением Болгарской империи на юго-запад после 680 года н.э. Византийцы и болгары продолжали воевать в течение следующего столетия с переменным успехом, пока болгары под предводительством Крума не нанесли византийцам серию сокрушительных поражений.После смерти Крума в 814 году его сын Омуртаг подписал 30-летний мирный договор. Традиционная борьба с Римским престолом продолжалась в македонский период, подстегиваемая вопросом религиозного превосходства над недавно христианизированным государством Болгария. Закончив 80-летний мир между двумя государствами, могущественный болгарский царь Симеон I вторгся в 894 г., но был отброшен византийцами, которые использовали свой флот, чтобы плыть по Черному морю, чтобы атаковать болгарский тыл, заручившись поддержкой Венгры.Византийцы, однако, потерпели поражение в битве при Булгарофигоне в 896 году и согласились выплачивать ежегодные субсидии болгарам.

В 971 году византийский император Иоанн I Цимискес подчинил себе большую часть ослабевшей Болгарской империи, столкнувшись с войнами с русскими, печенегами, мадьярами и хорватами, победив Бориса II и захватив болгарскую столицу Преслав. Византийский император Василий II полностью завоевал Болгарию в 1018 году в результате битвы при Клейдионе 1014 года. Были восстания против византийского правления с 1040 по 1041 год, а также в 1070-х и 1080-х годах, но они потерпели неудачу.Однако в 1185 году Теодор Петр и Иван Асен начали восстание, и ослабляющая Византийская империя, столкнувшись с собственными внутренними династическими проблемами, не смогла помешать восстанию быть успешным.

Восстание не смогло сразу захватить историческую столицу Болгарии Преслав, но основало новую столицу в Тэрново, предположительно центре восстания. В 1186 году повстанцы потерпели поражение, но Исаак II Ангелос не смог воспользоваться своей победой и вернулся в Константинополь.С помощью в основном половцев к северу от Дуная Петр и Асен восстановили свои позиции и совершили набег на Фракию. Когда Исаак II Ангелос снова вторгся в Мезию в 1187 году, ему не удалось захватить ни Тырново, ни Ловеч, и он подписал договор, фактически признав Вторую Болгарскую империю, но ни одна из сторон не собиралась сохранять мир.

Сражения продолжались до 1396 г., когда Болгария пала от османских турок, и до 1453 г., когда был захвачен Константинополь.Поскольку оба они стали частью Османской империи, это стало концом длинной серии болгаро-византийских войн.

Болгары сражаются с византийцами: Византийская картина, изображающая болгар, убивающих византийцев, с нимбом на голове.

Двойные катастрофы

В 1071 году Византийская империя потерпела два важных поражения: против турок в битве при Манцикерте и против норманнов в Бари. Иногда их называют двойными бедствиями.

Цели обучения

Определите двойные катастрофы и их последствия

Основные выводы

Ключевые моменты

Ряд войн между норманнами и Византийской империей велся с ок. С 1040 по 1185.
В 1071 году византийцы потерпели поражение от норманнов во время завоевания Италии, изгнав византийцев из южной Италии.
Еще более опасным, чем норманны, был новый враг из степи: турки.
Битва при Манцикерте, произошедшая между Византийской империей и турками-сельджуками 26 августа 1071 года, привела к решительному поражению византийской армии.
Это поражение и захват императора Романа IV Диогена сыграли важную роль в подрыве византийского авторитета в Анатолии и Армении, сердце Византийской империи.

Ключевые термины

Битва при Манцикерте : крупная битва между византийцами и турками, которая закончилась поражением Византии и положила начало упадку Византийской империи.
Норманны : люди, которые в 10-м и 11-м веках дали свое имя Нормандии, региону во Франции. Они произошли от норвежских налетчиков и пиратов из Дании, Исландии и Норвегии, которые под своим предводителем Ролло согласились присягнуть королю Западной Франции Карлу III.

Норманны и поражение при Бари

Ряд войн между норманнами и Византийской империей велся с 1040 по 1185 год, когда было разбито последнее вторжение норманнов на территорию Византии.В конце конфликта ни норманны, ни византийцы не могли похвастаться большой властью. Византийское поражение в 1071 году оказалось решающим для распада и краха империи.

Норманны происходили из герцогства Нормандия в Западной Франции, которое в 911 году было пожаловано викингу Ролло по договору Сен-Клер-сюр-Эпт французским королем Карлом Простым. Норманны и их новая земля взяли имя этих «норманнов». В то время, когда норманны завоевали южную Италию, Византийская империя находилась в состоянии внутреннего упадка; Администрация империи потерпела крушение, а эффективные правительственные институты, которые обеспечили Василия II четвертьмиллионными войсками и достаточными налоговыми ресурсами, рухнули в течение трех десятилетий.Попытки Исаака I Комнена и Романа IV Диогена переломить ситуацию оказались безрезультатными. Преждевременная смерть первого и свержение последнего привели к дальнейшему краху, когда норманны закрепили свое завоевание Сицилии и Италии.

Реджо-Калабрия, столица тагмы Калабрии, была захвачена Робертом Гвискаром в 1060 году. В то время византийцы владели несколькими прибрежными городами в Апулии, в том числе столицей катепаната Италии, Бари. Отранто был осажден и пал в октябре 1068 года; в том же году норманны осадили сам Бари, и после победы над византийцами в серии сражений в Апулии и после того, как любая попытка помощи потерпела неудачу, город сдался в апреле 1071 года, положив конец византийскому присутствию в южной Италии.

Норманнский авантюрист Роберт Гвискар объединился с папой, чтобы изгнать оставшихся византийцев из южной Италии и заменить их римско-католическим нормандским королевством. Гвискар был невероятно успешным, и он сосредоточил свои усилия на покорении всей Византийской империи. Он перешел в Грецию, разграбил сельскую местность и победил византийскую армию в битве при Диррахиуме в 1081 году нашей эры. Он умер, прежде чем смог завершить свои завоевания, но южная Италия никогда больше не будет находиться под властью Византийской империи.

Турки и поражение при Манцикерте

Еще более опасным, чем норманны, был новый враг из степи, турки. Эти бывшие кочевники-скотоводы обратились в ислам и положили начало новому этапу исламских завоеваний. Пока норманны грабили Италию, турки вторглись в Малую Азию. Император Романос Диоген двинул византийскую армию навстречу им. В битве при Манцикерте в 1071 году византийская армия была полностью уничтожена турками. Это была, пожалуй, самая серьезная военная катастрофа в истории Византии.После этого поражения Анатолия попала в руки турок. Анатолия была центром Византийской империи, домом для большинства ее солдат и фермеров. Это поражение при Манцикерте означало, что тематическая система, которая эффективно снабжала Византию своей армией, была разрушена. Византийская империя теперь была уязвима для завоеваний.

Битва при Манцикерте: На этой французской миниатюре XV века, изображающей битву при Манцикерте, бойцы одеты в современные западноевропейские доспехи.

Основную тяжесть битвы несли на себе профессиональные солдаты из восточного и западного тагматы, так как большое количество наемников и анатолийских новобранцев бежали рано и выжили в битве. Последствия Манцикерта были катастрофическими для византийцев, что привело к гражданским конфликтам и экономическому кризису, который серьезно ослабил способность Византийской империи адекватно защищать свои границы. Это привело к массовому переселению турок в центральную Анатолию — к 1080 г., на площадь 78000 квадратных километров (30 000 кв.миль) были завоеваны турками-сельджуками. Потребовалось три десятилетия внутренних раздоров, прежде чем Алексий I (1081–1118 гг.) Восстановил стабильность в Византии. Историк Томас Асбридж говорит: «В 1071 году сельджуки сокрушили имперскую армию в битве при Манцикерте (в восточной части Малой Азии), и хотя историки больше не считают, что это было катастрофическим разворотом для греков, это все еще было болезненно. неудача. » Впервые в истории византийский император попал в плен к мусульманскому полководцу.

Спустя годы и десятилетия Манцикерт стал рассматриваться как катастрофа для империи; поэтому более поздние источники сильно преувеличивают численность войск и количество потерь. Византийские историки часто оглядывались назад и сетовали на «катастрофу» того дня, считая ее моментом начала упадка империи. Это не было немедленной катастрофой, но поражение показало сельджукам, что византийцы не были непобедимы — они не были непобедимой тысячелетней Римской империей (как и византийцы, и сельджуки все еще называли ее).Узурпация Андроника Дукаса также политически дестабилизировала империю, и было трудно организовать сопротивление турецким миграциям, последовавшим за битвой.

Кризис и фрагментация

Напряжение между восточными и западноевропейскими державами резко возросло во время династии Комнинов; запад разрушил Константинополь, а вместе с ним и Византийскую империю.

Цели обучения

Проанализировать отношения между Священной Римской империей и Византийской империей

Основные выводы

Ключевые моменты

Династия Комнинов увидела восстановление империи после катастрофического поражения от турок.Но впервые византийцам пришлось обратиться за помощью к отчужденной Западной Европе.
Запад пришел на помощь востоку, но напряженность между ними нарастала до 1182 г. н.э., когда бунты переросли в резню десятков тысяч латинян.
Два десятилетия спустя западноевропейские рыцари разграбили Константинополь во время Четвертого крестового похода. Это было катастрофой для Византийской империи, которая практически прекратила свое существование.
Лидеры нескольких государств боролись за то, кто станет новым византийским императором и восстановит контроль; победила Никейская империя.

Ключевые термины

Первый крестовый поход : Кампания 1095 г. н.э., начатая папой в Священной Римской империи, чтобы отвоевать Иерусалим у мусульман.

Династия Комнинов: сотрудничество со Священной Римской империей

В 1081 году н.э., когда нападения норманнов и турок достигли пика, на трон взошел новый император Алексиос I. Его династия, Комнианская династия, будет наблюдать за восстановлением империи после этих бедствий.Но впервые византийцам пришлось бы искать помощи на Западе, к своим отчужденным собратьям-христианам в Западной Европе. Хотя у Западной Европы была история религиозных разногласий с византийцами, теперь они поняли, что Византийская империя была всем, что удерживало мусульман от вторжения в Европу.

Достигнув стабильности на западе, Алексиос смог обратить внимание на серьезные экономические трудности и распад традиционной защиты империи.Однако у него все еще не было достаточно сил, чтобы вернуть утраченные территории в Малой Азии и выступить против сельджуков. На соборе в Пьяченце в 1095 году посланники Алексиоса поговорили с папой Урбаном II о страданиях христиан востока и подчеркнули, что без помощи запада они будут продолжать страдать под властью мусульман.

Урбан увидел в просьбе Алексиоса двойную возможность укрепить Западную Европу и воссоединить Восточные Православные Церкви с Римско-католической Церковью под его правлением.27 ноября 1095 года папа Урбан II созвал Клермонский собор и призвал всех присутствующих взяться за оружие под знамением креста и начать вооруженное паломничество, чтобы вернуть Иерусалим и восток от мусульман. Реакция в Западной Европе была ошеломляющей.

Напряжение нарастает во время Первого крестового похода

Алексиос ожидал помощи в виде наемников с запада, но он был совершенно не готов к огромным и недисциплинированным силам, которые вскоре прибыли на византийскую территорию.Алексиос не утешился, узнав, что четверо из восьми лидеров основной части крестового похода были норманнами, в том числе Богемунд.

Отношения с самого начала были непростыми. Для византийцев крестоносцы были грязными необразованными животными. Для крестоносцев византийцы были ненадежными, излишне избалованными интриганами. Тем не менее, они пытались работать вместе. Византийцы и крестоносцы согласились, что все, что раньше было византийскими землями, которые крестоносцы отбили у турок, будет возвращено под контроль Византии.Однако крестоносцы отступили от этого соглашения и забрали земли себе. Крестоносцам удалось завоевать Иерусалим в 1099 году нашей эры, но византийцы стали рассматривать их как такую же большую угрозу, как и мусульмане.

Первый крестовый поход: Захват Иерусалима в 1099 году н.э. ознаменовал успех Первого крестового похода в Западной Европе против мусульман.

Тем не менее, благодаря крестовым походам византийцы смогли восстановить контроль над Анатолией. Император Алексиос создал новую систему аренды земли в обмен на военную службу, названную Системой Пронойи, которая была похожа на старую тематическую систему.При его преемниках византийцы не одержали крупных побед, но они смогли не допустить турок в анатолийское сердце Византии.

В то же время, чтобы заручиться военной помощью со стороны западных держав, византийские императоры предоставили Италии финансовые и торговые уступки. Большое количество итальянских купцов поселились в Константинополе и разорили местных купцов. Напряженность между ними и византийцами в городе обострилась. В 1182 году эта напряженность переросла в бунты и массовые убийства латинян (выходцев из Западной Европы) разъяренной толпой.Десятки тысяч погибли.

Недавнее антилататинское возмущение в империи привело к тому, что государства крестоносцев потеряли защиту от Византии. Однако, в то время как государства крестоносцев не полагались на Византию для защиты, византийцы, безусловно, делали это, сдерживая агрессивный экспансионизм ислама.

Западная Европа захватывает Константинополь

В 1198 году папа объявил новый крестовый поход, чтобы навсегда закрепить власть Западной Европы над Иерусалимом. Когда западные европейцы прибыли в Константинополь в 1204 году нашей эры, они обнаружили гражданскую войну между византийцами.Отчасти из-за резни латинян в 1182 году нашей эры, а отчасти из-за соблазнительного богатства Константинополя, западноевропейские рыцари разграбили Константинополь в ходе так называемого Четвертого крестового похода. Они разграбили город, унеся огромное богатство, накопленное за девять веков в византийской столице. По этой причине сегодня в Венеции можно найти множество великолепных образцов византийского искусства, особенно в соборе Святого Марка. Мешок стал катастрофой для Византийской империи, которая практически прекратила свое существование.Крестоносцы разделили между собой византийские земли. Константинополь стал столицей новой империи, названной Латинской империей, управляемой западными рыцарями.

Константинополь считался бастионом христианства, защищавшим Европу от наступающих сил ислама, и разграбление города во время Четвертого крестового похода нанесло непоправимый удар по этому восточному оплоту. Хотя греки отвоевали Константинополь после 57 лет латинского владычества, Византийская империя была парализована Четвертым крестовым походом.

Четвертый крестовый поход: Картина маслом Эжена Делакруа, изображающая прибытие Четвертого крестового похода в Константинополь в 1204 году нашей эры.

Фрагментация Византийской империи

Осада Константинополя в 1204 году была поворотным моментом в истории Византии, но не концом. Несколько членов королевской семьи Komnenian были далеко от столицы во время разграбления, и они объявили свои собственные государства-преемники. Каждый император этих государств объявил себя законным византийским императором.Они боролись друг с другом и латинянами за контроль над бывшими землями Византийской империи. Наиболее успешной была Никейская империя, ближайшая к Константинополю.

Последняя византийская династия

Михаил VIII отвоевал Константинополь и восстановил Византийскую империю, положив начало последней династии империи и кратковременному культурному расцвету.

Цели обучения

Определите роль Михаила VIII и династии Палеологов

Основные выводы

Ключевые моменты

После того, как Константинополь был разграблен западом, и Византийская империя была в основном разрушена вместе с ним, Михаил VIII из Никейской империи, меньшего государства, претендовал на трон и основал династию Палеологов, самую длинную и последнюю династию византийских правителей.
В 1261 году силы Михаила вернули Константинополь, хотя он был лишь оболочкой его прежнего «я», что ознаменовало восстановление Византийской империи.
Михаил попытался положить конец расколу между католической и православной церквями, но это возмутило многих его граждан, которые теперь ненавидели латинян Западной Европы больше, чем даже мусульман, из-за их разграбления Константинополя.
Однако во времена династии Палеологов империя пережила короткий, но яркий период Палеологовского Возрождения, когда процветали обучение, искусство и философия.

Ключевые термины

Никейская империя : Крупнейшее из трех византийских греческих государств-преемников, основанных аристократией Византийской империи, бежавшей после того, как Константинополь был оккупирован западноевропейскими и венецианскими войсками во время Четвертого крестового похода.
Палеологанское Возрождение : короткий, но яркий период, когда императоры пытались восстановить Константинополь от разрушения и поощряли искусство, философию и образование. Попытка восстановить этот культурный фундамент была предпринята во время самой долгоживущей династии Византийской империи в истории Византии.Миграция византийских ученых в конце этого периода способствовала возникновению эпохи Возрождения в Италии.

Фон

После Четвертого крестового похода Византийская империя распалась на греческие государства-преемники Никею, Эпир и Трапезунд, с множеством франкских и латинских владений, занимающих оставшуюся часть, номинально подчиненных латинским императорам в Константинополе. Кроме того, распад Византийской империи позволил болгарам, сербам и различным туркменским эмиратам Анатолии получить прибыль.Хотя Эпир изначально был сильнейшим из трех греческих государств, никейцам удалось вернуть Константинополь у Латинской империи

Никейская империя успешно выстояла против своих латинских и сельджукских противников. В битве в долине Меандр тюркские силы были отброшены, и более раннее нападение на Никею привело к смерти сельджукского султана. На западе латиняне не смогли проникнуть в Анатолию; объединение Фракии против Болгарии было проблемой, которая удерживала латинян в оккупации на протяжении всей Латинской империи.

В 1261 году Никейской империей правил Иоанн IV Ласкарис, десятилетний мальчик. Однако Иоанна IV затмил его соправитель Михаил VIII Палеолог. Палеолог был ведущим дворянином с военным статусом и главной фигурой регентства Иоанна IV, который использовал эту роль, чтобы продвинуться на трон, и подготовил почву для того, чтобы стать единственным императором восстановленной Византийской империи.

Восстановление Византийской Империи

В 1259 году н.э. Михаил VIII вступил на престол Никейской империи.Он основал династию Палеологов, самую долгую и последнюю династию византийских правителей. В 1261 году силам Михаила удалось захватить Константинополь, в то время как латинские рыцари сражались в других местах. Они обнаружили, что город — это оболочка прежнего «я», малонаселенная и в значительной степени разрушенная. Тем не менее Михаил VIII вернулся в город и был провозглашен там императором, что ознаменовало восстановление Византийской империи.

Византийская монета: Золотая византийская монета, называемая гиперпироном (заменившая более ранний солид), с изображением первого императора византийской династии Палеологов, Михаила VIII.

Чтобы защитить свою империю от дальнейших нападений западных рыцарей, он попытался положить конец расколу между католической и православной церквями. Это возмутило многих его граждан, которые обвинили католиков в разграблении Константинополя. Произошла решающая перемена: среди граждан восстановленной Византийской империи «латиняне» Западной Европы были ненавидимы даже больше, чем мусульмане.

Разоренная войной империя была плохо оборудована для борьбы с врагами, которые теперь окружали ее.Чтобы продолжить свои кампании против латинян, Михаил вывел войска из Малой Азии и обложил крестьян огромными налогами, что вызвало большое недовольство. В Константинополе были завершены масштабные строительные работы, чтобы восстановить ущерб, нанесенный Четвертым крестовым походом, но ни одна из этих инициатив не принесла никакого утешения фермерам в Малой Азии, пострадавшим от набегов фанатичных гази.

В результате Анатолия, которая составляла самое сердце сокращающейся империи, была систематически потеряна для многочисленных тюркских гази, набеги которых превратились в завоевательные экспедиции, вдохновленные исламским рвением.С уменьшающимся источником пищи и рабочей силы, Палеологи были вынуждены сражаться на нескольких фронтах, большинство из которых были христианскими государствами: Вторая Болгарская империя, Сербская империя, остатки Латинской империи и даже рыцари-госпитальеры.

Утрата земель на востоке турками и болгарами на западе была дополнена двумя разрушительными гражданскими войнами, Черной смертью и землетрясением 1354 года в Галлиполи, разрушение и эвакуация которых позволили туркам занять его.К 1380 году Византийская империя состояла из столицы Константинополя и нескольких других изолированных эксклавов, которые лишь номинально признавали императора своим владыкой. Тем не менее, византийская дипломатия в сочетании с искусной эксплуатацией внутренних разногласий и внешних угроз среди врагов, и, прежде всего, вторжением Тимура в Анатолию, позволили Византии выжить до 1453 года.

Палеологанское Возрождение

Во времена династии Палеологов империя пережила короткий, но яркий период возрождения, известный как Палеологовское Возрождение.Пытаясь восстановить славу Константинополя, императоры Палеологов спонсировали искусство и поощряли философию. Художники и философы обратились к классическому прошлому и заново открыли для себя многие древние знания. Хотя палеологическое Возрождение наступило слишком поздно, чтобы спасти борющуюся византийскую цивилизацию, он стал основным катализатором итальянского Возрождения, особенно когда византийские художники и ученые отправились в Италию в поисках убежища от новых угроз, которые осаждали империю.

К XIV веку, когда империя вступила в фазу окончательного кризиса, такие достижения стали менее цениться.Не все было потеряно для этих, казалось бы, отвергнутых ученых — многие в Италии, которые были открыты Византии в результате морских экспансий Генуи и Венеции, оценили их достижения, способствовавшие эпохе Возрождения. Таким образом, эти ученые оказались в итальянских учреждениях, за плату выражая свою греко-римскую культуру. Иммиграция в Италию стала менее привлекательной из-за отказа от православной веры в пользу католицизма. Тем не менее, значительное и постоянно увеличивающееся число греков начали путешествовать в Италию, сначала временно, в итальянские колонии, такие как Крит или Кипр, прежде чем вернуться в Византию, а затем, когда Империя начала ужасно разваливаться, более длительным образом.Падение Константинополя было отмечено большим количеством греческих беженцев, бежавших от тюркского правления в Европу через Италию, что ускорило Возрождение.

Падение Константинополя

Восстановленная Византийская империя обратилась в католицизм, чтобы получить помощь с запада против турок-османов, но турки победили их, завоевав Константинополь, что привело к окончательному краху византийцев.

Цели обучения

Опишите политическую ситуацию, приведшую к турецкому завоеванию Византийской империи

Основные выводы

Ключевые моменты

Восстановленная Византийская империя была окружена врагами.Болгарская империя и Сербская империя завоевали многие византийские земли, а турки полностью захватили Малую Азию.
Анатолия постепенно превратилась из византийской христианской земли в исламскую страну, где доминировали турки. В конечном итоге это стало Османской империей.
Запад предоставит Востоку помощь против турок, только если Восток перейдет из православного в католическое христианство. Это вызвало бунты среди православного населения, которое ненавидело западных католиков за разграбление Константинополя.
Между тем османы нанесли поражение большей части империи, кроме Константинополя.
Восток в конце концов капитулировал и принял католицизм, но было уже слишком поздно. 29 мая 1453 г. н.э. Константинополь пал перед османскими турками, и Византийская империя подошла к концу. Константинополь был преобразован в исламский город Стамбул.

Ключевые термины

Османская империя : большая империя, которая начиналась как турецкий султанат, центром которой была современная Турция; основан в конце 13 века, просуществовал до конца Первой мировой войны.Эта империя также победила Константинополь и Византийскую империю в 1453 году нашей эры.
Мехмед II : Османский султан, который в возрасте 21 года завоевал Константинополь и положил конец Восточной Римской империи.

Возвышение турок и Османской империи

Восстановленная Византийская империя была окружена врагами. Болгарская империя, восставшая против византийцев несколько столетий назад, теперь не уступает ей по силе. На западных Балканах возникла новая империя — Сербская империя, завоевавшая многие византийские земли.Еще более опасным для византийцев было то, что турки снова совершили набег на византийские земли, и Малая Азия была захвачена. Поскольку тематическая система ушла в прошлое, императорам приходилось полагаться на иностранных наемников для снабжения войск, но эти наемные солдаты не всегда были надежными. Анатолия постепенно превратилась из византийской христианской земли в исламскую страну, где доминировали турки.

В течение долгого времени турки в Анатолии были разделены на небольшие исламские государства. Однако один правитель, Осман I, создал могущественное королевство, которое вскоре поглотило все остальные и образовало Османскую империю.

Через столетие после смерти Османа I османское владычество начало распространяться на восточное Средиземноморье и Балканы. Сын Османа Орхан захватил город Бурсу в 1324 году и сделал его новой столицей Османского государства. Падение Бурсы означало потерю Византии контроля над северо-западной Анатолией. Важный город Салоники был захвачен венецианцами в 1387 году. Победа Османской империи в Косово в 1389 году фактически ознаменовала конец сербской власти в регионе, проложив путь для османской экспансии в Европу.Битва при Никополе в 1396 году, которую многие считают последним крупномасштабным крестовым походом средневековья, не остановила наступление победоносных турок-османов. С расширением турецкого владычества на Балканы стратегическое завоевание Константинополя стало важнейшей задачей.

Империя контролировала почти все бывшие византийские земли, окружающие город, но византийцы были временно освобождены, когда Тимур вторгся в Анатолию в битве при Анкаре в 1402 году. Он взял в плен султана Баязида I.Захват Баязида I поверг турок в беспорядок. В государстве началась гражданская война, которая длилась с 1402 по 1413 год, когда сыновья Баязида боролись за престолонаследие. Это закончилось, когда Мехмед I стал султаном и восстановил власть Османской империи.

Когда внук Мехмеда I, Мехмед II (также известный как Мехмед Завоеватель) взошел на престол в 1451 году, он посвятил себя укреплению Османского флота и подготовился к взятию Константинополя.

Византия ищет помощи на Запад

Против всех этих врагов византийцы могли только смотреть на запад в поисках помощи.Папа, однако, продолжал подчеркивать, что помощь будет только в том случае, если византийцы примут католицизм латинской церкви. В то время как византийские императоры были готовы сделать это, чтобы спасти свою империю, население ненавидело католиков за разграбление Константинополя, и поэтому попытки примириться с католической церковью приводили только к беспорядкам. Дальнейшие богословские разногласия усугубили ожесточение между православными и католиками.

В то время как гражданская война и религиозные споры занимали византийцев, османы медленно приближались к империи.Они перешли в Европу и аннексировали большую часть земель вокруг Константинополя. К 1400 году нашей эры Византийская империя была немногим больше, чем город-государство Константинополь. Было ясно, что единственный способ получить общеевропейскую помощь в противодействии османам — это примириться с католической церковью.

Это было неприемлемо для большинства византийцев. В то время была популярна поговорка: «Турецкий тюрбан лучше, чем папская тиара». Другими словами, православные византийцы считали, что лучше подчиняться туркам-мусульманам, чем идти против своих религиозных убеждений и уступать католической церкви.Тем не менее императоры понимали, что Византия скоро падет без помощи с запада.

В 1439 году н.э. император Иоанн VIII Палеолог и наиболее важные византийские епископы достигли соглашения с католической церковью на Флорентийском соборе, в котором они приняли католическое христианство. Однако, когда епископы вернулись в Византийскую империю, они оказались под атакой своих конгрегаций. Их согласие присоединиться к католической церкви было крайне непопулярным.

Расцвет Османской империи: Границы Византийской и Османской империй в восточном Средиземноморье незадолго до падения Константинополя в 1453 году нашей эры.

Падение Константинополя

К этому моменту Константинополь был малонаселенным и полуразрушенным. Население города сократилось до такой степени, что теперь он превратился в группу деревень, разделенных полями. 2 апреля 1453 года османская армия во главе с 21-летним султаном Мехмедом II осадила город с участием 80 000 человек. Несмотря на отчаянную последнюю оборону города христианскими силами (7000 человек, 2000 из которых были посланы Римом), Константинополь наконец пал перед турками после двухмесячной осады 29 мая 1453 года.Последнего византийского императора Константина XI Палеолога в последний раз видели сбрасывающим свои императорские регалии и бросающимся в рукопашный бой после взятия стен города.

На третий день завоевания Мехмед II приказал прекратить грабежи и отправил свои войска обратно за городские стены. Византийский историк Георгий Сфранцес, очевидец падения Константинополя, описал действия султана:

На третий день после падения нашего города султан торжественно отпраздновал свою победу.Он издал прокламацию: граждане всех возрастов, которым удалось избежать обнаружения, должны были покинуть свои укрытия по всему городу и выйти на открытое пространство, поскольку они должны были оставаться на свободе и не задавали никаких вопросов. Далее он объявил о восстановлении домов и имущества для тех, кто покинул наш город до осады, если они вернутся домой, с ними будут обращаться в соответствии с их рангом и религией, как если бы ничего не изменилось.

Захват Константинополя (и двух других отколовшихся от Византии территорий вскоре после этого) ознаменовал конец Римской империи, имперского государства, просуществовавшего почти 1500 лет.Османское завоевание Константинополя также нанесло серьезный удар по христианскому миру, поскольку после этого исламские османские армии были оставлены без контроля, чтобы продвинуться в Европу без противника в тылу. После завоевания султан Мехмед II перенес столицу Османской империи из Эдирне в Константинополь. Константинополь превратился в исламский город: собор Святой Софии стал мечетью, а город со временем стал известен как Стамбул.

Завоевание Константинополя и конец Византийской империи было ключевым событием позднего средневековья, которое также знаменует для некоторых историков конец средневековья.

Стены Константинополя: Стены Константинополя, которые иногда называли «Великой европейской стеной», стояли крепко на протяжении веков. Еще в 1453 году они пали оттоманским туркам.

Наследие Византии

Византийская империя оставила неизгладимое наследие в области религии, архитектуры, искусства, литературы и права.

Цели обучения

Приведите примеры того, как Византийская империя продолжала оказывать влияние даже после ее краха

Основные выводы

Ключевые моменты

Византийская империя оставила неизгладимое наследие от многих последующих культур.
Византийская империя изолировала Европу от врагов и дала ей время, необходимое для восстановления после хаотического средневекового периода.
Роль Византии в формировании Православия также оказала огромное влияние; Современная Восточная Православная Церковь — вторая по величине христианская церковь в мире.
Византийскую архитектуру, особенно религиозные сооружения, можно найти в разных регионах, от Египта и Аравии до России и Румынии.
Византийская живопись этого периода оказала сильное влияние на более поздних художников итальянского Возрождения.

Ключевые термины

lingua franca : общий язык, на котором люди разного происхождения общаются друг с другом; часто базовая форма речи с упрощенной грамматикой.

Византию часто отождествляли с абсолютизмом, ортодоксальной духовностью, ориентализмом и экзотикой, в то время как термины «Византийский» и «Византизм» использовались как метафоры для декаданса, сложной бюрократии и репрессий. И восточноевропейские, и западноевропейские авторы часто воспринимали Византию как совокупность религиозных, политических и философских идей, противоположных западным.Даже в Греции XIX века основное внимание уделялось классическому прошлому, в то время как византийская традиция была связана с негативными коннотациями.

Этот традиционный подход к Византии был частично или полностью оспорен и пересмотрен современными исследованиями, которые фокусируются на положительных аспектах византийской культуры и наследия. Историк Аверил Камерон, например, считает вклад Византии в формирование средневековой Европы неоспоримым, и и Камерон, и Оболенский признают важную роль Византии в формировании Православия.Византийцы также сохранили и скопировали классические рукописи, и поэтому они считаются носителями классических знаний, важными вкладчиками в современную европейскую цивилизацию и предшественниками как гуманизма эпохи Возрождения, так и славянской православной культуры.

После завоевания Константинополя турками-османами в 1453 году султан Мехмед II получил титул «Кайсар-и-Ром» (турецкий эквивалент Цезаря Рима), поскольку он был полон решимости сделать Османскую империю наследником Восточной империи. Римская империя.

Защита Европы

Византийская империя поддерживала греческую и римскую культуру почти тысячу лет после падения Римской империи на западе. Это культурное наследие сохранилось до тех пор, пока оно не было распространено на западе в эпоху Возрождения. Византийская империя также действовала как буфер между Западной Европой и завоевательными армиями ислама. Таким образом, Византийская империя во многом изолировала Европу и дала ей время, необходимое для восстановления после хаотического средневекового периода.

Константинополь в византийскую эпоху: Перестроенная художником фотография того, как город Константинополь выглядел в византийскую эпоху.

Религия

Православие сейчас занимает центральное место в истории и обществах Греции, Болгарии, России, Сербии и других стран. После завоевания Константинополя турками-османами в 1453 г. османы считали себя «наследниками» Византии и сохранили важные аспекты ее традиции, что, в свою очередь, способствовало «православному возрождению» в посткоммунистический период на Востоке. Европейские государства.Современная Восточная Православная Церковь — вторая по величине христианская церковь в мире.

Современное восточное православие: Распределение православных христиан в мире по странам, по состоянию на 2012 год. Более темный синий цвет обозначает основную религию (более 50%).

Дипломатия и право

После падения Рима ключевой задачей империи было поддержание ряда отношений между собой и своими соседями. Когда эти народы приступили к созданию официальных политических институтов, они часто копировали себя по образцу Константинополя.Византийской дипломатии вскоре удалось вовлечь своих соседей в сеть международных и межгосударственных отношений. Эта сеть вращалась вокруг заключения договоров и включала приветствие нового правителя в семье королей, а также ассимиляцию византийских социальных взглядов, ценностей и институтов. Сохранение древней цивилизации в Европе было связано с умением и находчивостью византийской дипломатии, которая остается одним из непреходящих вкладов Византии в историю Европы.

В области права реформы Юстиниана I в правовой кодекс станут основой не только византийского права, но и права во многих европейских странах, и по сей день продолжают оказывать большое влияние на международное публичное право. . Ecloga Льва III оказала влияние на формирование правовых институтов в славянском мире. В 10 веке Лев VI Мудрый добился полной кодификации всего византийского права на греческом языке, что стало основой всех последующих византийских законов, вызывающих интерес и по сей день.

Искусство и литература

Влияния византийской архитектуры, особенно в религиозных зданиях, можно найти в разных регионах, от Египта и Аравии до России и Румынии.

Во время византийского Возрождения Македонской династии искусство и литература процветали, и художники переняли натуралистический стиль и сложные техники древнегреческого и римского искусства, смешивая их с христианскими темами. Византийская живопись этого периода оказала сильное влияние на более поздних художников итальянского Возрождения.

Волны миграции византийских ученых и эмигрантов в период после разграбления Константинополя и падения Константинополя в 1453 году рассматриваются многими учеными как ключ к возрождению греческих и римских исследований, которые привели к развитию гуманизма в эпоху Возрождения. и наука. Эти эмигранты были грамматиками, гуманистами, поэтами, писателями, печатниками, преподавателями, музыкантами, астрономами, архитекторами, академиками, художниками, писцами, философами, учеными, политиками и теологами.Они принесли в Западную Европу гораздо более обширные сохраненные и накопленные знания о своей (греческой) цивилизации.

Византийская энциклопедия: страница из издания XVI века обширной византийской энциклопедии Суда.

Византийское искусство и архитектура Обзор

Диптих Барберини (ок. 527-565)

Этот рельеф из слоновой кости изначально был диптихом, прикрепленным к другой панели, которая впоследствии была утеряна. Две меньшие панели — правая также потеряна — обрамляют центральное изображение энергичного императора, вероятно Юстиниана, верхом на лошади.Когда мускулистая и динамичная лошадь встает на задние лапы, император смотрит вперед, сжимая в правой руке древко копья, а левой — за поводья. Вокруг него три меньшие фигуры символизируют его власть и господство. Крылатая фигура Победы вверху справа стоит на глобусе с начертанным крестом, в левой руке держит пальмовую ветвь, еще один символ победы, а правая венчает императора. Побежденный варвар стоит слева позади лошади, а частично обнаженная женщина, которая держит рог изобилия на коленях и протягивает руку, чтобы схватить ногу императора правой рукой, символизирует землю.

На верхней панели два геральдических ангела держат центральный медальон, изображающий Христа, держащего крест, в окружении символов солнца, луны и звезд. На левой панели воин, держащий статуэтку Победы, поворачивается к императору. На нижней панели изображены два западных варвара слева и два восточных варвара справа, все приносящие дань, включая бивни из слоновой кости, львов, тигров и слонов, другой крылатой фигуре Победы в центре, которая указывает на императора сверху.Каждый элемент подтверждает имперскую власть и новаторски изображен с энергичным сжатием; фигуры в кадре кажутся вздымающимися. Образцом для этого небольшого портативного сооружения была знаменитая конная статуя Марка Аврелия, но, как писали Янсоны, вместо стоической силы этой работы это изображение заставляет императора «наполняться той же энергией, что и его зарядная площадка».

В ранневизантийскую эпоху появились рельефы из слоновой кости, которые оказали долгосрочное влияние на западное искусство.Они высоко ценились европейской элитой, и это конкретное произведение теперь названо в честь кардинала Барберини, известного мецената и коллекционера 17 ^-го-го века. Работа, созданная во время правления императора Юстиниана, также является примером ранневизантийского стиля, который все еще опирается на классические влияния, поскольку фигура императора и его коня, копье и крылатая победа вырезаны с таким высоким рельефом, что они кажутся полностью трехмерными. Окружающие его панели вырезаны более мелким рельефом, зрительно подчеркивая императора как источник энергии и силы.Идея работы была также новаторской, поскольку она сочетала военную победу императора с победой христианства, используя двух ангелов, несущих образ Христа, а не парочку крылатых Побед в римской эпохе. Как писал историк искусства Эрнст Китцингер, «Христос появляется на небе в тот момент, когда император совершает свое триумфальное пришествие на земле.

Культура Византии краткое сообщение — Kratkoe.com

Культура Византии: особенности, влияние и роль

Особенности Византийской культуры

Влияние и роль Византийской культуры

Нужна помощь в учебе?

Доклад Культуры Византии 6 класс

Сообщение Культуры Византии доклад

Доклад №3

Вариант №4

Культуры Византии

Популярные темы сообщений

Культура Византии

1. Высокий уровень культуры.

2. Церковь и культура.

3. Искусство.

4. Значение византийской культуры.

Доклад на тему Культура Византии 6 класс сообщение (описание для детей)

Вариант 2

Картинка к сообщению Культура Византии

Популярные сегодня темы

Культура Византии

Доклад на тему: Культура Византии

Византийские сандалии 1500-летней давности со сладким посланием на греческом

Византийские сандалии принадлежали женщине

В ходе раскопок в Стамбуле обнаружены жемчужины Византийской империи

Почему сторонники превосходства белых и энтузиасты QAnon одержимы — но очень ошибаются — Византийской империей

«Новая Византия»

Оригинальное «глубокое состояние»

Реконкиста Святой Софии

«Третий Рим»

Каков культурный вклад Византийской империи? — MVOrganizing

Каков был культурный вклад Византийской империи?

Какими двумя способами распространялась византийская культура?

Насколько развита была Византийская империя?

Можете ли вы рассказать о культуре и достижениях Византийской империи?

Что было величайшим достижением Византийской империи?

Какие три достижения Византийской империи?

Чему мы можем научиться у Византийской империи?

Какой была культура Византийской империи?

Каковы 3 основных достижения Юстиниана?

Какая церковь является одним из величайших достижений Юстиниана?

Какое отношение имели славяне к викингам?

С какими проблемами столкнулась империя после смерти Юстиниана?

Какое значение имел кодекс Юстиниана?

Что такое кодекс Юстиниана и почему он важен?

Что было главным достижением Кодекса Юстиниана?

Какие были достижения Юстиниана? Выбрать все правильные ответы?

Каковы были основные цели Юстиниана?

Что так долго делало Византийскую империю богатой и успешной и почему она наконец рухнула?

Что привело к падению Византийской империи?

Почему сторонники превосходства белых и энтузиасты QAnon одержимы Византийской империей — U.S. News

Статьи по теме

Восточная Римская империя, Константин Великий и Византия

Цель обучения

Ключевые моменты

Условия

Христианство

Германские варвары

Поздняя Византийская империя | Безграничная всемирная история

Македонская династия

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Император Василий I

Македонское Возрождение

Политическая и религиозная экспансия

Великий раскол 1054 года

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины

Напряженность между Востоком и Западом

Новый император на Западе

Кризис и перманентный раскол

Византийско-болгарские войны

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

Ключевые термины