Содержание

Кто и когда основал Рим

2772 года назад, 21 апреля, был основан Вечный город Рим. Предание гласит, что Рим был основан Ромулом 21 апреля 753 года до н.э. Согласно легенде, братья Ромул и Рем, рождённые от весталки Реи Сильвии и бога Марса, выросли на берегу Тибра, вскормленные волчицей.

После того, как братья помогли вернуть власть своему деду — царю Нумитору, они решили основать собственную общину. Место для нового выбрали не случайно — именно здесь их когда выкормила волчица, нашедшая младенцев, когда их должны были бросить в Тибр в наказание их матери — Реи Сильвии, которая была весталкой (а весталки должны быть целомудренными, пока служат богине Весты).

Между братьями возникла ссора — так как они не могли выбрать, где начать строительство, как назвать город (Ром или Ремория) и кто там будет править. В гневе Ромул убил Рема, но потом раскаялся и даже хотел отказаться от строительства города. Но в итоге укреплённое поселение все-таки было основано — на Палатине, центральном из семи главных холмов Рима.

Долгое время считалось, что Ромул и Рем были реальными историческими личностями. Однако с 17 века многие исследователи стали сомневаться в их реальном существовании, указывая на несообразности в истории основания и первых лет существования города. Слишком уж много в этой истории от сказаний, легенд и мифов, которые бытовали в те времена. А кто-то из исследователей предположил, что легенда о Ромуле и Реме была придумана для того, чтобы объяснить основание города в таком неудобном месте. 

Тем не менее, легенда о Ромуле и Реме и по сей день остается основной версией основания Вечного города. Кстати, «вечным» Рим назвал поэт Альбий Тибулл. И даже когда пала древнеримская цивилизация, город все равно продолжали назвать «вечным». 

Хотя основание города считается гражданским праздником и не является государственным выходным днем, в этот день на улицах Рима проходит интересный и красочный фестиваль. В День рождения города совершается символическое открытие ворот, чтобы в них смогли войти как жители Рима, так и многочисленные туристы буквально из всех уголков мира.

В честь праздника римская школа гладиаторов устраивает представление. С 2004 года, в рамках данного праздника, проводится конкурс «Богиня Рима», в котором могут участвовать конкурсантки с 18 до 30 лет, которые живут в Италии или странах, которые некогда были частью Римской империи. Девушки должны попытаться воплотить в себе идеал римской женской красоты и душевных качеств. Все события сопровождаются традиционной римской музыкой и итальянской кухней.

В 2008 году празднования растянулись на целых 4 дня, с пятницы и на следующий день, после выборов «Богини Рима 2008», была проведена церемония зажжения священного огня. Этот обряд называется Палилия — празднование, посвященное богине скотоводства и земледелия Палес. Впоследствии к этому присоединилось празднование юбилея со дня основания Рима, а потом и вовсе Палилия была забыта, и 21 апреля стали праздновать только «Рождение Рима».

Основание Рима 753 год до нашей эры – сколько лет городу на самом деле?

Все знают, что традиционная дата основания Рима Ромулом и Ремом – 21 апреля 753 года до н.э., однако новое исследование указывает на то, что Рим гораздо старше. Археологи утверждают, что они обнаружили свидетельства того, что в столице Италии существовала некая инфраструктура, которая была распространена еще как минимум 100 лет до основания Рима.

Сколько лет прошло от основания Рима?

Патриция Фортини (Patrizia Fortini), ведущий археолог при раскопках Римского Форума (Foro Romanum), заявляет, что технология, по которой были построены стены древних сооружений в Вечном городе, пользовалась наибольшей популярностью в те времена, когда о строительстве Рима и не шла речь. Обнаруженная археологами стена была возведена с использованием вулканического туфа, который позволял подземным водам под Капитолием свободно стекать в реку Спино, приток Тибра. Недалеко от постройки археологи нашли осколки керамической посуды и остатки пищи.

«Нам было необходимо провести тщательное исследование керамического материала, что позволило нам приблизительно определить дату постройки стены. Мы предполагаем, что она была возведена между 9-ым и началом 8-го века до нашей эры,» — говорит Фортини. Ученым уже известно, что Рим заселялся постепенно и что дата его основания, 21 апреля 753 года, возникла из обнаруженных писаний некоего автора. Последние находки и открытия свидетельствуют о том, что первые поселенцы пришли в Рим около 10 века до н.э. – это значит, что городу уже минимум 3000 лет!

«Черный камень», квадратная поверхность из черного мрамора, расположенная на Римском Форуме, находится недалеко от Триумфальной арки Сепитимия Севера (Arco di Settimio Severo), известном монументе, построенном в самом центре форума еще в 203 году н.э.

Многие историки полагают, что именно под этим камнем похоронен один из основателей города – Ромул.

Археологи вели здесь раскопки начиная с 2009 года, используя при этом некоторые сохранившиеся фотографии, изображения и другие материалы, доставшиеся им от ученых, которые ранее исследовали это место. Так, изначально здесь работали археологи под руководством Джакомо Бони (Giacomo Boni), который возглавлял раскопки Форума начиная с 1899 года и вплоть до самой его смерти в 1925-ом.

Согласно фотографиям, снятым на этом месте, Фортини и ее команда создали 3D модель Форума, а также использовали лазерные сканеры и высококачественные снимки для того, чтобы обнаружить ту самую стену, которую археолог назвала «первой постройкой» в городе.

Римский Форум изначально был самой главной площадью империи и Рима, в древности там располагался обычный рынок. Сегодня, это одна из самых популярных достопримечательностей Вечного города, которую ежедневно посещают туристы. Перспектива обходить все руины под палящим итальянским солнцем не пугает гостей города, которые стремятся сюда сфотографироваться на фоне древних построек, где еще «слышен гул» голосов древних римлян.

Москва — третий Рим: откуда пошло выражение?

Известная всем со школьной скамьи фраза «Москва — Третий Рим» появилась на Руси в первой половине XVI века. Она была связана с философской концепцией о переносе «центра мира» в столицу Русского государства. Ее автором традиционно считается монах псковского Елеазарова монастыря Филофей. В посланиях 1523—1524 годов дьяку Михаилу Мисюрю-Мунехину и великому князю Московскому Василию III он говорил о роли «Рима земного», которую должна была занять Москва.

Эта идея, получившая в науке название translatio imperii (с лат. «переход империи»), впервые появилась еще в античных источниках и кочевала из эпохи в эпоху. «Первый» Рим, прозванный современниками caput mundi (с лат. «столица мира»), был центром цивилизации, носителем верховной власти на земле. После распада Западной Римской империи в результате нашествия варваров новым, «вторым», Римом стал Константинополь. В столице Византийской империи, которую сами жители именовали не иначе как Восточная Римская империя, эта философия пополнилась христианскими смыслами. Новый центр мироздания стал местом паломничества жаждущих отмолить грехи и получить прощение. Но и «второму» Риму было не суждено существовать долго: в 1453 году турки-османы захватили город, и он перестал быть средоточием христианской власти. Вновь возник вопрос — кто станет хранителем и опорой христианской веры на земле.

В интеллектуальной среде православных народов стали возникать прообразы центра — хранителя заветов православия: сербы, например, считали будущим «третьим Римом» Белград, болгары — Великое Тырново. Однако во второй половине XV века большинство этих территорий находилось под властью Османской империи. Единственным независимым православным царством оставалось Русское государство. На тот момент оно сбросило ярмо монголо-татарского ига и постепенно становилось мощным централизованным государством.

Согласно дошедшей до нас версии послания Филофея, «первые два Рима погибли, третий не погибнет, а четвертому не бывать». Этот тезис на словах закреплял за Москвой статус последнего лидера христианского мира. Несмотря на кажущуюся абсурдность подобного самопровозглашения, формулу «Москва — Третий Рим» приняли многие.

Укреплявшееся Русское государство должно было политически закрепиться на мировой арене. С религиозным «переходом империи» от Константинополя к Москве возникла потребность и в политической преемственности от Византии. Возникали легенды о происхождении Рюриковичей от брата римского кесаря Августа; о шапке Мономаха, будто бы подаренной русскому князю византийским императором; о белом клобуке, ведущем свою историю от Константина Великого. Все это подкреплялось браком Ивана III и племянницы последнего византийского императора — Софьи Палеолог, принятием им царского титула и византийского герба. Само самодержавие строилось на концепции «Москва — Третий Рим»: государь всея Руси не только был политическим лидером, но и гарантировал сохранение православных церковных канонов и чистоты нравов.

Также статус Третьего Рима означал для Москвы и ряд «вселенских» обязанностей, которые были выгодны в том числе и западному христианскому миру. Русь в качестве защитницы христианской веры становилась ответственной за христиан, находившихся в подданстве Османской империи, а потому должна была активно включиться в борьбу с турками-османами, покорявшими одну за другой территории Европы.

Позднее идеи монаха Филофея канули в лету и оказались вновь востребованными только в середине XIX века. Тогда концепцию «Москва — Третий Рим» стали использовать славянофилы. Они обосновывали ею отличный от Запада и Востока исторический, «третий», путь России.

Причину создания Римской империи неожиданно нашли на Аляске — Российская газета

Американские ученые выдвинули новую гипотезу о причинах распада Римской республики и появления империи. По их мнению, значительную роль в этом процессе сыграло мощное извержение вулкана Окмок на Аляске в 43 году до нашей эры.

Об исследовании рассказывает журнал Science. Его провела междисциплинарная команда ученых. История краха Римской республики, казалось бы, хорошо изучена. Из письменных источников известно, что на протяжении длительного времени государство испытывало политические и экономические трудности.

Древние историки также рассказывали о загадочном исчезновении Солнца после убийства Юлия Цезаря в 44 году до нашей эры, за которым последовали годы холода и неурожая. Началась борьба за власть, следствием чего стало единоличное правление первого императора — Октавиана Августа, приемного сына Цезаря.

Политические распри до сих пор назывались главными причинами появления империи. Однако в новом исследовании ученые доказывают, что истинная причина последовавших в Риме событий находилась на Аляске. В 43 году произошло одно из мощнейших в истории извержений — проснулся вулкан Окмок на Алеутских островах.

После взрыва образовался кратер шириной 10 километров. Расположение вулкана таково, что извергнутые им массы могли подняться в арктическую стратосферу, а затем распространиться по всему северному полушарию, закрывая собой солнечный свет.

«Мы можем абсолютно точно сегодня сказать, что это извержение создало экстремальный климат, — говорит ведущий автор исследования, гляциолог Джозеф Макконнелл. — Оно действительно могло привести к голоду и другим разрушениям в Европе. Крах республики пришелся на те два года, когда царил этот климат. Мы считаем маловероятным то, что это просто совпадение».

Голод и холод спровоцировали вооруженные конфликты внутри республики. Возникла потребность в сильной централизованной власти. А когда она появилась, климат начал теплеть — вулканическая пыль постепенно оседала на поверхность, вновь открывая путь солнечным лучам.

В доказательство исследователи приводят результаты анализа светонепроницаемых сульфатных частиц, извлеченных из глубоких ледяных кернов в Гренландии. Предыдущие работы показали, что эти частицы были выброшены в ходе мощного извержения вулкана. Загадкой оставалось только точное местонахождение и сроки извержения.

Команда Макконнелла обнаружила, что рост присутствия серы в кернах произошел в 43 году до нашей эры. Измерения изотопов показали, что эти частицы подвергались воздействию ультрафиолетового излучения в стратосфере. Они могли оставаться в воздухе в течение многих месяцев и даже лет, прежде чем осесть на поверхность.

Исследователи обнаружили и 35 осколков вулканического стекла. Его состав сравнили с геохимическими «отпечатками» вулканов, которые теоретически могли извергаться в то время. Так ученые и вышли на Окмок — щитовидный вулкан, который остается активным и сегодня.

Климатическая модель продемонстрировала, что эффект от извержения мог быть мощным — температура воздуха на юге Европы и севере Африки могла опуститься до семи градусов Цельсия. Завершающим штрихом стал анализ древесных колец, который подтвердил, что в 43 и 42 годах до нашей эры в Скандинавии и Северной Америке наблюдалось сильное похолодание.

К слову, холодная погода упоминается в письмах Цицерона, римского государственного деятеля, смерть которого в 42 году до нашей эры считается символическим концом республики. Плутарх, знаменитый римский биограф, писал, что армия Марка Антония столкнулась с таким ужасным голодом в апреле 43 года до нашей эры, что есть приходилось даже кору. А историк Аппиан писал, что Рим был опустошен голодом в 42 году до нашей эры. Кстати, голод в том же году поразил и Египет.

Латинский язык

Латинский язык и право: от Древнего Рима до наших дней

Латинский язык — язык Древнего Рима, государства, занимавшего огромную территорию. Славу Рима составили политические деятели и ораторы (Цезарь, Цицерон), поэты (Вергилий, Гораций, Овидий), историки (Ливий, Тацит), юристы (Гай, Павел, Ульпиан, Папиниан, Модестин).

Латинский язык получил своё название от племени латинов, которые жили в Италии, в местности Latium Лаций, где в 753 году до н.э. был основан город Roma Рим. Латинский язык стал языком Рима, а потом и огромнейшей Римской империи, простиравшейся от Британии до Африки, от Пиренейского полуострова до Азии. Это пространство объединялось не только силой римского оружия, но и силой римского права и латинского языка. Латинский язык распространился по всей Империи, особенно на землях Западной Европы.


После гибели Римской империи в 476 г н.э. латинский язык не прекратил своего существования, он оставался в Европе в Средние века и эпоху Возрождения основным письменным литературным языком, постепенно уступая функции разговорного языка новым языкам. Самыми близкими к латинскому языку являются возникшие на его основе итальянский, испанский, португальский, каталанский, французский, румынский, ретороманский. Эти языки называются романскими языками. Романские языки наряду с латинским в свою очередь входят в индоевропейскую семью языков вместе со славянскими, германскими, балтийскими и другими. Таким образом, латинский родственен и русскому, немецкому, английскому, греческому языкам — у них общий язык-предок.

Часто латинский называют «мёртвым» языком«. Это выражение не совсем верно. Латинский язык «мёртвый» лишь в том отношении, что уже давно нет его «носителей», то есть тех, для кого он был бы родным языком.

Почему латинский язык нельзя назвать «мёртвым»?

Во-первых: хотя латинский язык утратил то значение международного языка учёных всех специальностей, которое принадлежало ему ещё в XVIII в., в ряде научных областей его позиции как языка научной терминологии остаются незыблемыми и в настоящее время. Прежде всего это касается медицины, биологии, лингвистики и права.

C XI в. римское право стало общеевропейской наукой и основой современных систем частного права, а вместе с ним и латинский приобрёл статус языка общего для юристов всей Европы. Важнейшую роль в процессе распространения римского права сыграла школа глоссаторов, появившаяся в Италии. Глоссаторы преподавали право в Болонском университете (основан в 1088 году), обучение в котором велось на латинском языке. Студенты, возвращаясь после учёбы на родину, основывали новые университеты, в которых языком обучения также становилась латынь. Вскоре обучение во всех университетах Европы велось на латыни, в том числе и в Московском университете — первом российском университете (основан в 1755 году, первоначально включал три факультета, в том числе юридический). Вплоть до XIX века было принято писать научные сочинения на латинском языке.

Главенствующее положение латинского языка в науке на протяжении многих веков привело к тому, что все научные понятия и явления получали терминологическую фиксацию и определение на латинском языке. Когда латинские сочинения основоположников, отцов современных наук стали переводить на новые языки, латинская терминологию сохранилась.

Во-вторых: латинский жив в своих детях — романских языках. Так как они образовались в результате смешения разговорной латыни с языками народов, проживавших на территории Римской империи, эти языки демонстрируют наибольшее сходство со своим предком, как с точки зрения грамматики, так и лексики: в их лексике более 90% слов латинского происхождения. На романских языках говорят не только в Европе. Начиная с XV века Португалия, Испания и Франция распространяли своё могущество и свои языки на другие континенты, и поэтому сегодня почти две трети говорящих на романских языках живут за пределами Европы, прежде все в Латинской Америке.

Большой пласт латинской лексики можно найти и в других европейских языках: в английском языке (германская группа) содержится до 80% слов латинского происхождения. Латинские слова прочно вошли и в русскую язык (славянская группа) и не воспринимаются в ней как нечто чуждое: факт, плюс, минус, момент, семестр, студент, экзамен, лекция, институт, университет, юстиция, процесс, прокурор, адвокат, прецедент и т. д.

В-третьих: латинский является одним из священных языков Библии, был и остаётся языком католической церкви, официальным языком Ватикана. Вплоть до 60-х годов XX века богослужения в католических храмах велись только на латыни.

В-четвёртых: в Европе никогда не прерывалась традиция как письменного, так и разговорного латинского языка. От всех эпох, начиная с античности и до современности, сохранилось огромное количество книг, написанных по-латыни. Эти книги доступны читателям и сейчас, они хранятся в библиотеках, в том числе электронных: https://www.thelatinlibrary.com/; https://www.hs-augsburg.de/~harsch/augustana.html; https://www.perseus.tufts.edu/hopper/; http://ancientrome.ru/. Латинские книги, сохранившие мудрость многих столетий, являются той нитью, которая позволяет не прерываться связи времён, а латинский язык и сегодня продолжает выполнять важнейшую функцию языка — коммуникативную — способствуя общению людей различных стран и эпох.

Сегодня активно развивается практика так называемой «живой» латыни: новолатинская литература не ушла в прошлое вместе с эпохой Возрождения — в наши дни есть писатели и поэты, создающие свои произведения на латинском языке. На латинский переводятся популярные произведения современной литературы, такие как «Винни-Пух» или цикл романов о Гарри Поттере. Издаются журналы, публикующие материалы только или преимущественно на латинском, действуют новостные сайты в интернете. Живую латинскую речь можно услышать даже на обычных радиостанциях в FM-диапазоне (http://www.radiobremen.de/nachrichten/latein/index.html; http://yle.fi/radio1/tiede/nuntii_latini/).

Латинский язык способствует духовному развитию, приобщению к европейской и мировой культуре и науке, тренировке способности самостоятельно мыслить, помогает в изучении других языков, так как служит моделью языка вообще. Его грамматический строй существенно сложнее строя новых языков. Освоение латинской грамматики требует серьёзных умственных усилий и развивает в человеке основательность и выдержку, последовательность и системность мышления, точность в деталях, внимание к их соотношениям, которые так необходимы юристу.

Латинский язык и в наши дни — обязательный атрибут профессии юриста. Латынь оказалась идеальным языком для правового осмысления действительности, ибо, по определению М.В.Ломоносова, ей присущи богатство и сильная в изображениях краткость, а эти свойства сродни и самому закону: чем более точно и кратко сформулирована его суть, тем более закон совершенен и действенен. Современная юриспруденция впитала в себя, творчески переработав, положения римского права и его конструкции, проникшие в более поздние правовые системы, а латинский язык дал праву те термины и изречения, которые употребляются в наши дни и которые составляют основу международного языка юристов.

В Древнем Риме сложился научный подход к праву, возникла стройная система понятий и определений, была систематизирована наука о праве — юриспруденция. Именно римляне ввели различие вещных и обязательственных правоотношений, разработали учение о способах приобретения и защиты права собственности. Появившиеся в рамках системы римского права понятия собственность, владение, виндикация, неосновательное обогащение, завещательный отказ, узуфрукт, ведение чужих дел без поручения, деликтное обязательство, договор купли-продажи, аренды, займа, хранения и многие другие заняли прочное место в системе современного гражданского права, в том числе и российского.

Римский юрист Гай во II в. н. э. сформулировал актуальную до сих пор систему деления права на три составляющих: лица — вещи — иски; по ней построены гражданские кодексы многих стран мира, ей следует изложение материала в большинстве современных учебников гражданского и римского права.

Понимание основ римского права даёт ключ к изучению систем частного права всех стран, каким бы ни было законодательство на современном этапе и как бы оно не поменялось в дальнейшем. Освоить эти римско-правовые основы можно, только изучив латинский язык, на котором говорили древние римляне. Язык всегда тесно связан с мышлением и мировоззрением его носителя: римлянин каждый день имел дело с правом и не мог в нём не разбираться, не мыслить юридически. Именно поэтому, изучая латинский язык, будущие юристы могут не только лучше понять смысл латинских терминов и выражений, но и проникнуть в сущность и дух права.


21 апреля 753 года до нашей эры был основан Рим

Существует много версий о том, как был заложен «вечный город», каждый волен выбирать на свой вкус. Римские историки предпочитали версию о Ромуле и Реме, вскормленных капитолийской волчицей. Греческий эпос упоминает, что Ромул и Рем происходили от троянца Энея, поэтому честь основания Рима надо отдать ему. Археологи и историки сходятся на том, что первые поселения, ставшие в итоге Римом, возникли еще в IX веке до нашей эры. Если споры о годе (и даже веке) так и остаются спорами, то сам день и мифы, и исторические источники называют однозначно: 21 апреля, праздник божества Палес.

Со школьных времен многие помнят легенду о Ромуле и Реме: двух братьев в младенчестве хотели утопить по приказу тирана Амулия из города Альба-Лонга, который боялся пророчества (в котором они вырастают и свергают его с трона). Вопреки всему братья выжили и даже окрепли, вскормленные молоком Капитолийской волчицы. Через пару десятков лет они вернулись в Альба-Лонга, узнали о пророчестве и все-таки свергли Амулия. На престол взошел Нумитор, который братьям приходился дедушкой. Он и дал Ромулу и Рему совет основать новый город в долине Тибра, так как там пересекались многие торговые пути, что сулило новому поселению славу и процветание.

История заканчивалась грустно: братья не сошлись во мнениях о точном расположении нового города, поэтому Ромул убил Рема и заложил город на Капитолийском холме. Произошло это спустя четыре года после свержения Амулия. В день, когда плугом был очерчен круг вокруг холма, Рим появился на свет, было это 21 апреля. Римские историки позже так и не сошлись в указании года в этой версии легенды, так что был это 752, 753 или 754 год до нашей эры, мы так и не знаем.

«Ромул и Рем» Рубенса, около 1615 года

Wikimedia commons


Греки в продолжение своему героическому эпосу приписывают основание Рма троянскому герою Энею. Окончательно эта ветвь оформилась в «Энеиде» Вергилия, который по заказу импператора Августа соединил разрозненные легенды об Энее в единую историю о подвигах и основании великого города. После того, как ахейцы во главе с Агамемноном и Ахиллом захватили Трою, Эней покинул горящий город и долгое время скитался вместе с другими беженцами. В конце концов он попал на берега Италии, где поучаствовал в ряде местных конфликтов, чем заработал себе право основать новый город в этих местах. Согласно этой версии легенды, именно Эней основал поселение Альба-Лонга, поэтому Нумитор, Амулий, Ромул и Рем являлись его прямыми потомками.

Архитектура Рима: особенности античного города

В мире есть города, знаменитые особой атмосферой, в них можно просто приехать и наслаждаться отдыхом. Но есть места, похожие на философскую книгу, которую мало прочитать, но еще нужно понять. Рим — именно такой город, где каждый дом или улица имеют свой смысл. Тысячелетняя история оставила здесь огромное количество следов разных эпох и стилей, поэтому, отправляясь в столицу Италии, желательно немного разбираться в архитектурных особенностях различных направлений градоустройства. Мы не будем повторять информацию Википедии, а сделаем краткий обзор достижений культуры строительства, интерьера и ландшафтного дизайна, которая в Риме представлена как ни в каком другом городе мира.

У истоков

Рим возник на основе двух цивилизаций: древнегреческой и этрусской. Последний народ считается самым загадочным на земле, язык и культура которого до сих пор не изучены. Но этруски оставили потомкам большинство технологий в строительстве и планировке городов. От греков Рим взял прочные материалы и элементы художественного оформления. Так родилась уникальная архитектура, которая поражает туристов и дает почву для научных трудов ученых.

Во II веке сформировался особый стиль Рима, где Античность переплетается со Средневековьем, а роскошная отделка совмещается с прогрессивными для своего времени инженерными решениями. Многие строения того времени и сегодня не утратили своей масштабности. Так, знаменитый Колизей может поспорить с любым современным стадионом по размерам и организации входов и выходов.

Особенности архитектуры Древнего Рима

Изучая достижения римских строителей и дизайнеров, мы с удивлением признаем их авторство над многими знакомыми нам технологиями:


  • Изобретение бетона (в те времена смесь воды, извести и щебня) позволило многим зданиям Раннего Рима выстоять под натиском времени и природных катаклизмов. Именно технология заливки бетона позволила строить многоэтажные здания.

  • Изобретение акведуков не только решило проблему водоснабжения, но и стало прототипом мостов и дорог.

  • Арки и опоры стали характерной чертой римских зданий, что не только украсило их внешний вид, но и значительно укрепило конструкции.

  • Свод потолка — еще одно понятие, которое было «изобретено» в Древнем Риме. Без него невозможно представить ни один храм или дворец, и все это благодаря идее неизвестного римского архитектора соединить несколько арок в виде замкнутой окружности. Красивейшим примером этого новшества является знаменитый Пантеон.

  • От греков римская архитектура приобрела понятия симметрии и регулярности форм. Большинство зданий украшались типичными ордерами (дорическим, тосканским, ионным и коринфским). Это особая форма колонн, которые встречаются повсеместно в известных римских постройках. Сами колонны стали больше декоративным элементом, тогда как несущими стали массивные стены и пилястры.

Проводя реконструкцию зданий Старого Рима, современные мастера поражаются прочности и продуманности кладки: использование кирпичей различной формы, заливка пустот бетоном, использование блоков из травертина.

Примеры архитектурных шедевров

По различным архитектурным шедеврам в Риме легко проследить смену исторических эпох, каждая из которых имеет свой символ и стиль. Проследим и мы ход времени на типичных примерах культовых памятников.

Республиканское правление (II век до н. э. — 31 год со дня Р. Х.)

Для этого периода характерно появление первых мраморных храмов. Они были очень похожи на греческие, но имели более простую прямоугольную форму с одним лицевым входом. Большинство из них находится в Римском Форуме и сохранились только частично.

Правление Августа

После захвата Республики в строительстве стали преобладать грандиозные сооружения, призванные возвысить статус императора. Большинство из них сохранились и сегодня:


  • Пантеон.

  • Палатинский холм.

  • Мавзолей августа.

  • Колизей.

  • Театр Марцелла.

Последний менее известен, а благодаря сходству с Колизеем часто запутывает гуляющих по Риму туристов. Это один из первых театров Римской империи.

При императоре Домициане в Риме появилась первая триумфальная арка, после которой идею такого увековечивания военных побед перенял весь свет. Арка Тита напоминает о победе над иудеями и окончательном присоединении Иерусалима к Римской империи.

Расцвет империи

Каждый император в Риме оставил свой архитектурный след. Гуляя по Вечному городу, вы обязательно проследите этапы расцвета и падения величайшего государства:

  • При Антонине Благочестивом возводится храм Антонина и Фаустины.

  • Марк Аврелий увековечил свое имя знаменитой колонной.


  • Император Септимий Север построил массивные триумфальные ворота.

  • Благодаря Каракалле Рим узнал прелести общественных бань. Сегодня они, к сожалению, почти полностью разрушены.


  • Император Аврелиан возвел величественный храм Солнца.

  • Термы Диоклетиана позволяют лучше представить быт и обычаи древнего города.

Все виды общественных и культурных построек того времени подчиняются языческому представлению о мире и восхвалению могущества римских правителей.

Период Средневековья

В противовес античной роскоши и богатству католическое средневековье привнесло в архитектурный стиль нотки аскетизма и простоты. Замок Сант-Анджело погружает нас в мрачные годы инквизиции и всеобщей подозрительности.

Посещение этого места навевает тревогу, а толстые стены крепости показывают, сколь неспокойное было то время. На экскурсии по замку вы узнаете, как Папская область боролась за независимость, а неприступные стены надежно охраняли главных узников государства: Бенвенуто Челлини, Галилея, Джордано Бруно и Джузеппе Бальзамо (более известного как граф Калиостро).

Чтобы окончательно убедиться в аскетизме средневековой архитектуры, загляните в церковь Санта-Мария-сопра-Минерва, что сразу за Пантеоном.

За неприметным фасадом скрываются готические своды храма, которые слышали самые громкие отречения от своих убеждений за всю историю человечества. Именно здесь Галилео Галилей признал учение Коперника ошибочным, а Джордано Бруно стойко выслушал смертный приговор.

Среди множества скульптур базилики вы найдете статую «Воскресший Христос» руки самого Микеланджело.

Эпоха Ренессанса

После мрачных столетий религиозных войн в Риме воцарился Ренессанс, возрождение классической гармонии линий и рисунков. Главным шедевром этого времени по праву считается Собор Святого Петра, который сегодня расположен на территории Ватикана.

Советуем подняться на смотровую площадку собора, откуда открывается вид еще на многие общественные и исторические здания в стиле Ренессанса.

Барокко

Это вершина эпохи Возрождения, пышный стиль вычурных барельефов и мраморных Купидонов. Он представлен на площади Навона во всей красе. Три знаменитых фонтана (Четырех Рек, Нептуна и Мавра), храм Сант-Аньезе-ин-Агоне, дворец Браски входят во все учебники, описывающие барочный тип архитектуры.

Современная история так же отразилась на внешнем облике Рима. В эпоху Муссолини на западном берегу Тибра был возведен Дворец Правосудия, который соединил масштабы построек Римской империи и изящество отделки Ренессанса.

Монументальные строения начала XX века по замыслу диктатора были призваны возродить былое величие Империи. Но современный стиль выглядит и более органично в здании главного вокзала Термини.

Это типичный модерн, который полностью отвечает своему предназначению и прекрасно вписывается в панораму Вечного города. Современный Рим именно такой — легкий, динамичный и изящный.

Основание Рима — ИСТОРИЯ

Согласно преданию, 21 апреля 753 г. до н.э. Ромул и его брат-близнец Ремус нашли Рим на том месте, где их кормила волчица как осиротевшие младенцы. На самом деле миф о Ромуле и Реме возник где-то в четвертом веке до нашей эры, а точная дата основания Рима была установлена ​​римским ученым Маркусом Теренцием Варроном в первом веке до нашей эры.

Согласно легенде, Ромул и Рем были сыновьями Реи Сильвии, дочери короля Нумитора из Альба Лонги.Альба-Лонга — мифический город, расположенный на холмах Альбан к юго-востоку от того, что впоследствии станет Римом. Перед рождением близнецов Нумитор был свергнут своим младшим братом Амулием, который заставил Рею стать девственницей-весталкой, чтобы она не рождала конкурирующих претендентов на его титул. Однако Рея была зачат богом войны Марсом и родила Ромула и Рема. Амулий приказал утопить младенцев в Тибре, но они выжили и выбросили на берег у подножия Палатинского холма, где их кормила волчица, пока их не нашел пастух Фаустул.

ПОДРОБНЕЕ: 10 инноваций, построивших Древний Рим

Воспитанные Фаустулом и его женой, близнецы позже стали лидерами отряда молодых воинов-пастухов. Узнав свою истинную личность, они напали на Альбу Лонгу, убили злого Амулия и вернули своего деда на трон. Затем близнецы решили основать город на том месте, где они были спасены в младенчестве. Однако вскоре они вступили в мелкую ссору, и Ремус был убит своим братом.Затем Ромул стал правителем поселения, которое в его честь было названо «Римом».

Чтобы заселить свой город, Ромул предложил убежище беглецам и изгнанникам. Однако в Риме не хватало женщин, поэтому Ромул пригласил соседних сабинян на праздник и похитил их женщин. Затем последовала война, но сабинянки вмешались, чтобы помешать сабинским мужчинам захватить Рим. Был составлен мирный договор, и общины объединились под совместным правлением Ромула и сабинского царя Тита Татиуса. Ранняя смерть Татиуса, возможно, совершенная Ромулом, снова оставила римлянина единственным царем.После долгого и успешного правления Ромул умер при невыясненных обстоятельствах. Многие римляне верили, что он превратился в бога, и поклонялись ему как божеству Квирину. После Ромула было еще шесть римских царей, последние три считались этрусками. Около 509 г. до н.э. была основана Римская республика.

ПОДРОБНЕЕ: Как далеко распространился Древний Рим?

Другая легенда римского основания, берущая свое начало в Древней Греции, рассказывает о том, как мифический троян Эней основал Лавиниум и положил начало династии, которая привела к рождению Ромула и Рема несколько столетий спустя.В «Илиаде », «» — эпической греческой поэме, вероятно, написанной Гомером в восьмом веке до нашей эры, Эней был единственным крупным троянским героем, пережившим разрушение греками Трои. В отрывке рассказывается, как он и его потомки будут править троянцами, но, поскольку в Трое не было никаких записей о такой династии, греческие ученые предположили, что Эней и его последователи переехали.

В пятом веке до нашей эры несколько греческих историков предположили, что Эней поселился в Риме, который тогда еще был небольшим городом-государством.В четвертом веке до нашей эры Рим начал расширяться в пределах итальянского полуострова, и римляне, вошедшие в более тесный контакт с греками, восприняли предположение, что Эней сыграл роль в основании их великого города. В первом веке до нашей эры римский поэт Вергилий развил миф об Энее в своей эпической поэме Энеида, , в которой рассказывалось о путешествии Энея в Рим. Говорят, что Август, первый римский император и император во времена Вергилия, и Юлий Цезарь, его двоюродный дедушка и предшественник на посту римского правителя, были потомками Энея.

ПОДРОБНЕЕ: 8 причин падения Рима

Rome.info> История Древнего Рима

Согласно легенде, Рим был основан в 753 г. до н.э. сыновьями-близнецами Ромулом и Ремом, которых вырастила волчица.

За свою двенадцативековую историю римская цивилизация превратилась из монархии в олигархическую республику и в огромную империю.

С тех пор он был постоянно заселен, и, будучи штаб-квартирой сначала Римской Империи, а затем Римско-католической церкви, он оказал огромное влияние на мир.

История Древнего Рима вкратце

Рим начинался как деревня-хижина железного века, основанная в середине 8 века до нашей эры.

В 616 году изощренные соседи римлян, этруски, захватили власть, но были изгнаны в 509 году, когда началась Римская республика. Он завоевал большую часть остальной Италии, затем обратил свое внимание за границу и к I веку до нашей эры правил Испанией, Северной Африкой и Грецией.
Расширение Римской империи открыло возможности для жаждущих власти людей, а столкновение эго привело к краху демократии.

Юлий Цезарь какое-то время правил как диктатор, а его племянник Октавиан стал первым императором Рима, приняв титул Августа .

Во время правления Августа родился Христос, и хотя христиане преследовались до 4-го века, новая религия утвердилась, и Рим стал главным центром христианства.

Несмотря на то, что это было резиденцией папства, в средние века Рим пришел в упадок. Город впечатляюще восстановился в середине 15 века и на протяжении более 200 лет был украшен величайшими художниками эпохи Возрождения и барокко.

Наконец, в 1870 году Рим стал столицей недавно объединенной Италии.

Хронология римской истории

Люди населяли Италию долгое время из-за ее плодородия, но время, когда Древний Рим был могущественным, начался не раньше, чем после огромной мощи Греции и Египта. История Рима обычно делится на три основных этапа: до возникновения Рима, Римской республики и Римской империи. Римская империя обычно делится в зависимости от того, кто был императором.

До возвышения Рима:
Каменный век (до 3000 г. до н.э.)
Бронзовый век (ок. 3000 г. до н.э. — 1000 г. до н.э.)
Этруски (ок. 1000 г. до н.э. — 500 г. до н.э.)

История Римской республики:
Ранний период (ок. 500 г. до н. Э. — 300 г. до н. Э.)
г. Пунические войны (ок. 275 г. до н. Э. — 146 г. до н. Э.)
г. Гражданские войны (ок. 146 г. до н. Э. — 30 г. до н. Э.)

История Римской империи:
Юлиев-Клавдийцы (30 г. до н. Э. — 68 г. н. Э.)
Флавиане (69 г. до н. Э. — 96 г. н. Э.)
Пять хороших императоров (96 г. н.э. — 161 г. н.э.)
Севераны (161 г. до н.э. — 235 г. н.э.)
Кризис третьего века
Константин и его семья (312 г. — 363 г. н.э.)
Феодосийцы (363 г. — 450 г. н.э.)
Падение Римской империи (476 г. н.э.)

После падения Рима:
Остготы
Вестготы
Франки
Вандалы
Византийцы
Лангобарды, Папа и Ислам

Ранний римский календарь | Календари

Римляне позаимствовали часть своего самого раннего известного календаря у греков.Календарь состоял из 10 месяцев в году из 304 дней. Римляне, похоже, проигнорировали оставшийся 61 день, приходящийся на середину зимы. Десять месяцев были названы Мартий, Априлис, Май, Юний, Квинтилис, Секстилис, сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь. Последние шесть имен были взяты из слов пять, шесть, семь, восемь, девять и десять. Ромул, легендарный первый правитель Рима, предположительно ввел этот календарь в 700-е годы до н. Э.

Согласно традиции, римский правитель Нума Помпилий добавил в календарь январь и февраль.Таким образом, римский год длился 355 дней. Чтобы календарь приблизительно соответствовал солнечному году, Нума также приказал добавлять каждый второй год месяца, называемого Мерсединус. Мерседин был добавлен после 23 или 24 февраля, а последние дни февраля были перенесены в конец Мерседина. В годы, когда это было вставлено, Мерседин добавил к году 22 или 23 дня.

Роман Фасти

К настоящему времени найдено около 200 фрагментов римских календарей, вместе они известны как Fasti .

Как выглядел римский календарь?

В римском календаре использовалась система месяцев и особых дней в каждом месяце. Некоторые календари были вырезаны из мрамора или камня, но многие были нарисованы на стенах для украшения.

В разных географических регионах часто почитались разные боги, и это привело к региональным различиям в календарях. Это не кажется таким странным, если учесть, что даже в США Марди Гра часто появляется только в южных календарях, а день рождения Линкольна иногда нет.

В 45 г. до н. Э. Римляне изменили свой метод измерения времени, чтобы оно соответствовало временам года, но не требовало добавления дополнительного месяца. Они достигли этого с помощью юлианского календаря. Продолжительность месяцев была увеличена, чтобы довести календарь до 365 дней, что сделало его поистине солнечным. Это изменение сопровождалось добавлением дополнительного дня каждые четыре года (после 23 февраля) из-за почти шести дополнительных часов сверх 365 дней в тропическом году.

Как вы читаете календарь?

В календаре древних римлян месяцы содержали три основных маркера — календы, ноны и иды.Календы всегда были первым днем ​​месяца. Ноны обычно были 5-м, но иногда и 7-м, а Иды были 15-м, а иногда и 13-м. Все дни после ид были сочтены путем обратного отсчета до календ следующего месяца. Праздники обычно собирались вместе, образуя непрерывные праздники, а оставшиеся дни месяца обычно были невзрачными рабочими днями.

Дни были обозначены определенными буквами и именами. Календы всегда идентифицировались, как показано на диаграмме справа.Перед названием месяца использовалась архаичная форма буквы «K», обозначающей «календы». Первая буква называлась Nundinae («девять дней»), или буква Nundinal, и она представляла базарный день. Каждый 9-й день (включая счет) был рыночным днем, но поскольку он менялся каждый год, обозначенная буква между A и H будет обозначать рыночный день в этом году. В последнем письме указывается тип дня для соблюдения религиозных обрядов или ведения законных дел.

На верхней диаграмме показан типичный выходной.Первая буква — это абсолютная буква рыночного дня. Если бы рыночный день в этом году был E, то это был бы рыночный день. Вторая буква обозначает тип религиозного или юридического обряда, который требуется или разрешен в этот день. В данном случае буква C представляет dies comitiales , дней, когда комитеты граждан могли голосовать по политическим или уголовным вопросам. Прочие буквенные обозначения:

  1. F означает dies fasti , дни, в которые разрешен судебный иск.
  2. N означает dies nefasti , что означает, что в этот день не может проводиться никаких юридических действий или публичного голосования.
  3. EN означает endotercisus или intercisus , которые были «промежуточными» днями F или C, в которых утро и день имели разные обозначения.
  4. NP, комбинация N и P, представляет собой важный тип религиозных обрядов, все записи о котором исчезли. Однако все они, похоже, напрямую связаны с крупными праздниками.
  5. FP также представлял собой какой-то религиозный праздник, но для этой аббревиатуры не сохранилось определения.

Центральная диаграмма представляет собой типичный праздник, или ферию. В эти дни буква дня следует за названием праздника, которое сокращено в этих календарях. Эти праздники объясняются в описании каждого дня.

Римляне наслаждались праздниками больше, чем наши праздники и выходные вместе взятые. Римские налоги также составляли всего десятины, , или 10%. Похоже, что одним из отличительных признаков прогресса является то, что население всегда заставляют работать дольше и, вдобавок ко всему, они облагаются большим налогом.

Какие были римские будни?

У римлян не было рабочих дней в том же смысле, что и у наших понедельника, вторника и т. Д., Однако у них были определенные маркеры в пределах каждого месяца. Первоначально месяц и маркеры основывались на луне.

Во времена первых царей римские месяцы имели длину, идентичную лунному циклу. Каждый месяц был разделен на части, которые заканчивались в день одной из первых трех фаз Луны: новой, первой четверти или полной.Все дни упоминались в терминах одного из этих трех названий лунных фаз: календ, нонес или ид.

В то время для наблюдения за небом был назначен понтифик (священник). Когда он впервые увидел тонкий лунный серп, он крикнул, что сейчас новолуние, и объявил, что наступил следующий месяц. Спустя столетия римляне называли первый день каждого месяца Kalendae или Kalends от латинского слова calare (торжественно объявить, воззвать).Слово календарь произошло от этого обычая.

День календ

Из трех участков Календы были самыми длинными — в них было больше дней, чем в двух других вместе взятых. Это потому, что он охватывал более двух лунных фаз, начиная со дня после полнолуния и продолжая до последней четверти и периода убывания, а затем после темного новолуния до тех пор, пока не увидели еще один лунный серп. С самого дня календ начался новый месяц. Он был посвящен Юноне, главной богине римского Пантеона.

Безымянным дням в начале римского месяца присваивались номера путем обратного отсчета, следующего за днем ​​каждой названной фазы, день за днем, заканчивая следующей из этих трех фаз. Первый пронумерованный день в каждом разделе имел наивысшее значение. Каждый последующий день был на одну цифру ниже, чем в предыдущий день. (Подобно современному обратному отсчету, когда координация группы людей требуется для сложной деятельности, такой как запуск ракеты.)

Латинское слово «накануне вечером» — это « Pridie », слово, которое использовалось для обозначения дня перед каждой из этих названных фаз.Итак, Pridie всегда был днем, который иначе был бы пронумерован двумя. Обратный отсчет был инклюзивным; день, с которого они начали, а также день фазы луны, до которой они вели обратный отсчет, день первый, были включены.

День отсутствия

Nones (латинское nonus или девятый) изначально был днем, когда Луна достигла фазы первой четверти. Когда понтифик впервые увидел лунный серп, он отметил его ширину и, используя эмпирические знания, рассчитал количество дней, которые должны пройти между этой точкой и первой четвертью луны.Затем он указал это число после того, как объявил о новом полумесяце. Если бы он называл число шесть, следующий за календами день назывался бы шестым днем ​​перед Nones.

В любой год второй день Марция вполне мог быть обозначен как шестой из Нонов марта: « ante diem VI Non Mart. » Если бы это было так, Nones был бы седьмым днем. и иды будут 15-м днем ​​этого месяца. Разница между этими двумя датами — восемь дней — всегда была длиной раздела ид.

Использование слова «Nones» (девять) было предназначено для обозначения включительного количества дней, прошедших между первой четвертью и полнолунием. На самом деле время между фазами Луны в настоящее время в среднем составляет около 7,4 дня, но иногда они происходят с интервалом в восемь дней. Восьмидневное разделение первой четверти и полнолуния теперь обычно группируется в последовательные луны. Затем они сменяются в основном семидневными периодами.

Например, шесть из семи первых лунных месяцев 1997 года имели фазы первой четверти и полнолуния с разницей в восемь дней (включая периоды в девять дней).Кроме того, 1 июля 1998 года была луна в первой четверти, за которой следовало новолуние 9 июля, то есть девятидневный период. Это помогает объяснить, почему маловероятный термин Nones, означающий девятый, использовался для обозначения одной четвертой периода Луны, который в настоящее время составляет в среднем 29,53 дня.

День идов

Ид, посвященных Юпитеру, изначально были временем полнолуния. Поскольку полнолуние наступает в середине каждого лунного месяца, его день на латыни назывался Идус от этрусского слова, означающего «разделять».

После Ид ожидалось, что следующее новолуние появится через 15-17 дней.Различия во времени до того, как можно будет увидеть новую луну, связаны с постоянно меняющимся положением Луны и Земли относительно Солнца.

Когда они перестали использовать Луну на несколько месяцев?

г. Римляне отделили месяцы от лунного цикла в V веке до н. Э. Затем продолжительность месяцев стала фиксированной. В то время иды были назначены 15-м днем ​​из всех месяцев, если их длина составляла 31 день — март, май, июль и октябрь. Во все остальные месяцы он был обозначен как 13-й день.В результате с тех пор в разделе «Календы» было от 16 до 19 дней, в разделе «Ноны» — четыре или шесть дней, а в разделе «Ид», как и прежде, всегда было восемь дней.

Через некоторое время после того, как календы, ноны и иды были зафиксированы в заранее определенные дни месяца, а не определялись фазами луны, римляне использовали буквы от A до H в левой части календарного столбца каждого месяца, чтобы указать дни их восьмидневного маркетинга. неделя. Первый день каждого нового года был обозначен буквой «А.«

Когда начался раннеримский календарь?

Ранний римский календарь возник как местный календарь в Риме, предположительно составленный Ромулом за семь или восемь веков до христианской эры. Год начался в марте и состоял из 10 месяцев, шести из 30 дней и четырех из 31 дня, что в общей сложности составило 304 дня: он закончился в декабре, после чего последовал, по-видимому, неисчислимый зимний перерыв. Нума Помпилий, по преданию, второй царь Рима (715–673 гг. До н. Э.CE), предполагается добавить два дополнительных месяца, январь и февраль, чтобы заполнить пробел и увеличить общее количество дней на 50, до 354. Чтобы получить достаточно дней для его новых месяцев, он, как говорят, должен иметь вычтенный один день из 30-дневных месяцев, таким образом, есть 56 дней, которые нужно разделить между январем и февралем. Но поскольку у римлян был или развился суеверный страх перед четными числами, январь получил дополнительный день; В феврале оставалось четное число дней, но поскольку этот месяц был отдан адским богам, это было сочтено подходящим.Система позволяла 12-месячному году иметь 355 дней — нечетное число.

Когда начался римский республиканский календарь?

Так называемый римский республиканский календарь якобы ввел этрусский Тарквиний Приск (616-579 до н. Э.), По преданию пятый царь Рима.

Римский республиканский календарь был системой датирования, которая возникла в Риме до христианской эры. Согласно легенде, Ромул, основатель Рима, ввел календарь примерно в 738 г. до н. Э.Однако эта система датирования, вероятно, была продуктом эволюции греческого лунного календаря, который, в свою очередь, произошел от вавилонского. Первоначальный римский календарь, по-видимому, состоял только из 10 месяцев и года из 304 дней. Остальные 61¼ дня, по-видимому, были проигнорированы, что привело к перерыву в зимнем сезоне. Месяцы носили имена Мартий, Априлис, Май, Юний, Квинтилис, Секстилис, сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь — последние шесть названий соответствуют латинским словам чисел с 5 по 10.Римскому правителю Нуме Помпилию приписывают добавление января в начале и февраля в конце календаря, чтобы создать 12-месячный год. В 452 г. до н. Э. Февраль был перенесен с января на март.

К I веку до н. Э. Римский календарь безнадежно запутался. Год, основанный на циклах и фазах Луны, составлял 355 дней, что примерно на 10¼ дней короче солнечного года. Время от времени добавление дополнительного месяца из 27 или 28 дней, называемого Мерседонием, позволяло календарю идти в ногу со временем года.Путаница усугублялась политическими маневрами. Большой Понтифик и Коллегия Понтификов имели право изменять календарь, и иногда они делали это, чтобы сократить или продлить срок полномочий определенного магистрата или другого государственного должностного лица. Наконец, в 46 г. до н. Э. Юлий Цезарь инициировал основательную реформу, результатом которой стало создание новой системы датирования — юлианского календаря.

Он хотел, чтобы год начался в январе, поскольку в нем отмечался праздник бога ворот (позже бога всех начал), но изгнание этрусской династии в 510 г. до н. Э.C.E. привела к отмене этой конкретной реформы. В римском республиканском календаре по-прежнему было всего 355 дней, а в феврале — 28 дней; Март, май, июль и октябрь по 31 день; Январь, Апрель, Июнь, Август, Сентябрь, Ноябрь и Декабрь 29 дней. По сути, это был лунный календарь, и он был короче на 10¼ дней из 365¼дневного тропического года. Чтобы не допустить, чтобы он слишком сильно расходился с сезонами, между 23 и 24 февраля был вставлен вставочный месяц Intercalans или Mercedonius (от merces, что означает заработная плата, поскольку работникам платили в это время года).Он состоял из 27 или 28 дней, добавляемых раз в два года, и, по крайней мере, в исторические времена, оставшиеся пять дней февраля опускались. Таким образом, интеркаляция была эквивалентна дополнительным 22 или 23 дням, так что за четырехлетний период общее количество дней в календаре составило (4 x 355) + 22 + 23, или 1465: это дало в среднем 366,25 дня на каждый. год.

Внедрение было обязанностью Понтификов, совета, который помогал главному магистрату в его жертвенных функциях.Причины их решений держались в секрете, но из-за некоторой небрежности и некоторой степени невежества и коррупции вложения были нерегулярными, что привело к сезонному хаосу. Несмотря на это, а также на то, что он был длиннее одного дня по сравнению с тропическим годом, большая часть модифицированного римского республиканского календаря была перенесена в григорианский календарь, который сейчас широко используется.

Каковы были римские месяцы?

Большая часть современных знаний о древнеримских календарях пришла от Овидия, римлянина, родившегося в 43 г. до н. Э.Н. Э. И Плутарха, греческого биографа, писавшего между 105 и 115 г. н. Э. Овидий утверждал, что его информация была «откопана в архаических календарях», поэтому она была древней более двух тысяч лет назад.

Мы можем предположить, что римский календарь был принесен с места своего рождения коренными жителями Рима. Первоначально он содержал всего десять месяцев. Было высказано предположение, что длина этих месяцев отражала циклы роста сельскохозяйственных культур и крупного рогатого скота.По сравнению с солнечным годом, неисчислимый зимний период составлял около шестидесяти дней.

Плутарх сказал, что месяцы на момент основания Рима были разной длины, некоторые из них составляли всего двадцать дней, а другие — тридцать пять или больше, что, по мнению ранних римлян, составляло год из трехсот шестидесяти дней. Ромул, легендарный первый царь, как говорят, внес существенные изменения в длину этих месяцев, назначив одним дням двадцать девять дней, а другим — тридцать один.

→ Прочтите отрывок из эссе Плутарха.

март (первый месяц)

И Овидий, и Плутарх сказали, что Марций , первоначально первый месяц, был назван в честь Марса, римского бога войны. Шесть из остальных десяти были просто пронумерованы как Quintilis Decembris (с пятого по десятое), но уже были разногласия, когда две тысячи лет назад Овидий писал об источниках названий для того, что изначально было вторым — четвертым. , Априлис , Майус и Юний .Эти разногласия продолжаются до настоящего времени.

апрель

Когда писал об апреле, Овидий сказал: «Я пришел к четвертому месяцу, исполненный чести для вас; Венера, вы знаете, что и поэт, и месяц — ваши». Позже было сказано, что «апрель был священным для Венеры, и ее праздник — Festum Veneris и Fortuna Virilis — приходился на первый день этого месяца». По-видимому, Априлис происходит от африлис, искаженного от Афродиты, греческого названия Венеры. Якоб Гримм, более поздний авторитет, выступил против этого, заявив, что это могло произойти от имени бога или героя по имени Апер или Апрус.«

Май

Некоторые говорят, что Майя названа в честь богини Майя , дочери Атласа, а Юний «косвенно назван в честь богини Юноны , римского эквивалента Фригги». Но Овидий предположил, что названия месяцев, которые мы сейчас называем май и июнь, возможно, относятся не к небесным богам, а скорее к старейшинам и юношам.

Январь (на конец года)

Во времена Овидия также были разногласия относительно последовательности и времени добавления января и февраля к первоначальным десяти месяцам. Януарий стал частью календаря через полвека после основания Рима, потому что Плутарх сказал, что Нума, царь, последовавший за Ромулом, сделал его первым месяцем года, а февраль — последним. Один историк приписывает этому действию точную дату, заявляя, что «январь и февраль были добавлены к первоначальному римскому календарю, состоящему всего из десяти месяцев в 713 году до н. Э.».

Январь был назван в честь Януса, бога неба, который был древним еще во время основания Рима. Овидий процитировал слова Януса: «Древние называли меня хаосом, потому что я существом из древних времен.«После описания сотворения мира он снова процитировал Януса:« Именно тогда я, до того времени простой шар, бесформенный кусок, принял лицо и члены бога ». Лидиец по имени Иоаннес идентифицировал Януса как планету, когда он писал: «Наша собственная Филадельфия до сих пор хранит следы древней веры. В первый день месяца идет процессия не меньше, чем сам Янус, одетый в двуликую маску, и люди называют его Сатурном, отождествляя его с Кроносом ».

Ранние римляне считали начало каждого дня, месяца и года священными для Януса.Они думали, что он открывает врата рая на рассвете, чтобы выпустить утро, и что он закрывает их в сумерках. Это в конечном итоге привело к его поклонению как богу всех дверей, ворот и входов.

Некоторые говорят, что Februarius получил свое название от ремешка из козьей шкуры, называемого februa («средство очищения»). 15-го числа этого месяца римляне отмечали праздник Луперкалии. Во время фестиваля священники использовали februa , чтобы избивать женщин, полагая, что это сделает бесплодную женщину плодородной.Однако есть латинский глагол februare , означающий «искупать» или «очищать». Кажется более разумным предположить, что люди очищения имели в виду, называя месяц месяцем продолжительности календарного года, а не месяцем женщин, на которых были надеты стринги.

февраль (на конец года)

По-видимому, Февраль , когда был принят, имел только 23 дня — традиционно 23-й день этого месяца был концом календарного года. Это указывает на то, что Februarius наблюдался в до-ромуланские времена, когда в месяцах было всего двадцать дней.Кроме того, добавление пяти дней в конце года (чтобы увеличить продолжительность февраля до 28) аналогично изменению, сделанному многими другими народами, которые примерно во время основания Рима добавили пять дней в свой собственный календарь, но посчитали их неудачниками. и не часть обычного года.

Почему у нас високосный день в феврале, а не в конце года?

Римляне всегда согласовывали разницу между календарной и солнечной продолжительностью года в течение «Месяца очищения». Когда бы и как бы ни изменяли римские календари, чтобы они соответствовали длине года, это всегда делалось после 23-го дня февраля, традиционно в последний день года.Даже в наше время високосный год наблюдается с 29-дневным февралем. Для пуристов «високосным днем» считается 24 февраля, а не 29-е.

Плутарх писал: «Нума … добавил дополнительный месяц, следующий за февралем, состоящий из двадцати двух дней, и назвал римлянами месяц Mercedinus . Эта поправка, однако, сама со временем пришла к нужны другие поправки ». (Если наблюдать, этот високосный месяц всегда следует сразу за 23 февраля.)

Согласно историку Ливи, Нума разделил год на двенадцать месяцев, соответствующих оборотам Луны.Но поскольку луна не завершает тридцать дней в каждом месяце, и поэтому в лунном году меньше дней, чем в году, измеряемом курсом солнца, он интерполировал вставочные месяцы и расположил их таким образом, что каждый двадцатый год дни должны совпадать. с таким же положением солнца, как и в момент их начала, таким образом, все двадцать лет будут полными. Он также установил различие между днями, в которые можно было вести юридические операции, и днями, в которые это невозможно, потому что иногда было бы целесообразно, чтобы с людьми не велось никаких деловых операций.

Другие утверждают, что это было не раньше 452 г. до н. Э. что месяц под названием Intercalaris был добавлен к римскому календарю, чтобы добавить те дни, которые необходимы, чтобы привести длину календаря в фазу с солнечным годом. Этот месяц также начался после 23-го дня февраля года. Он наблюдался раз в два года и, как сообщалось, длился 22 или 23 дня, а оставшиеся пять дней из Februarius добавлялись после них.

Остерегайтесь мартовских ид!

ПРОТИВНИК. Цезарь!
ЦЕЗАРЬ. Ха! Кто звонит?
КАСКА. Сделайте так, чтобы каждый шум утих. — И снова мир!
[Музыка прекращается.]
ЦЕЗАРЬ. Кто в прессе обращается ко мне? Я слышу язык, пронзительнее всей музыки, Крик «Цезарь»! Говорите, Цезарь хочет услышать.
ПРОТИВНИК. Остерегайтесь мартовских ид.
ЦЕЗАРЬ. Что это за человек?
БРУТУС. Прорицатель велит вам остерегаться мартовских ид.
ЦЕЗАРЬ. Поставь его передо мной; позволь мне увидеть его лицо.
КАССИУС. Товарищ, выйди из толпы; посмотри на Цезаря.
ЦЕЗАРЬ. Что ты теперь скажешь мне? Говорите еще раз.
ПРОТИВНИК. Остерегайтесь мартовских ид.
ЦЕЗАРЬ. Он мечтатель; оставим его. Проходить.
[Sennet. Уходят все, кроме БРУТА и КАССИУСА.]

Если вы слышали предупреждение «Остерегайтесь мартовских ид», то, вероятно, это связано с произведениями Уильяма Шекспира. Римский правитель Юлий Цезарь был убит в мартовские иды — 15 марта 44 г. до н. Э. В пьесе Шекспира Юлий Цезарь , (I, II, 33) прорицатель говорит Цезарю, который уже идет в Сенат (и его смерть): «Остерегайтесь мартовских ид.«

Цезарь просит его подойти ближе и повторить то, что он только что сказал. Он изучает лицо мужчины, снова прислушивается к предупреждению, но решает: «Он мечтатель, давайте оставим его. Пройдите». Здесь есть ирония, потому что аудитория знает (из истории), что Цезарь будет убит в иды, и что он проявляет неверное суждение, отвергая это пророчество. Позже, когда он снова встречает прорицателя по дороге в Сенат, он уверенно говорит ему: «Мартовские иды пришли». Но Прорицатель напоминает ему: «Да, Цезарь, но не ушел.«Будут другие предупреждения Цезарю от разных людей, которые он проигнорирует и пойдет навстречу своей смерти. Фраза« Остерегайтесь мартовских ид »- одна из самых запоминающихся строк в пьесах Шекспира.

Неопознанный прорицатель из пьесы Шекспира мог быть римским астрологом по имени Спуринна. По словам исторического писателя К.Дж.С. Томпсон (и это подтверждается в рассказе Плутарха об истории, написанной в 75 году н. Э.), Что, как сообщается, незадолго до рокового дня 15 марта Спуринна впервые предупредил Цезаря: «Остерегайтесь мартовских ид».«Астролог Спуринна ранее предупреждал Цезаря, что в мартовские иды он будет в большой опасности. Если, однако, Юлий Цезарь позаботится в тот день — тогда все будет хорошо.

Согласно Плутарху, Цезарь ранее принял мудрое решение остаться в безопасности своих комнат в спальне 15 марта. Однако «другу» Цезаря Дециму (Альбинусу) Бруту (а не Марку Бруту) удалось убедить его, что предупреждения астролога были не более чем суеверной глупостью.Поэтому Юлий Цезарь решил посетить Сенат 15 марта. По пути в Сенат Цезарь «случайно» встретился с астрологом Спуринной. Затем Цезарь сказал астрологу: «Мартовские иды пришли». Спуринна ответил: «Да, они пришли, но они не прошли». Позже в тот же день — 15 марта 44 г. до н. Э. — враги Цезаря убили его в театре Помпея, у подножия статуи Помпея, где в тот день в храме Венеры собирался римский сенат.

История Рима | Рим.com

История Рима начинается со знаменитой легенды о его основании в 753 г. до н.э. мальчиками-близнецами, Ромулом и Ремом, воспитанными волчицей. Нет сомнений в том, что с тех пор Рим выполнил свое предназначение и стал великим мировым городом и центром одной из величайших империй в истории.


Период царей (625-510 гг. До н.э.)

Первый период известной истории Рима охватывает правление шести королей. В это время Рим начал свой путь, чтобы стать военной и экономической силой с принятием своей конституции.Эта эпоха подошла к концу, когда власть этрусков пришла в упадок.


Республиканский Рим (510-31 до н.э.)

Семена Римской империи были посеяны в 510 году до нашей эры, когда римляне установили новый тип правительства под властью высших классов — сенаторов и наездников, также известных как рыцари. После этого в 451 г. до н.э. были введены в действие «Двенадцать таблиц», которые представляли собой установленные законом правила, охватывающие все вопросы, будь то государственные, частные или политические.

В течение этого периода Рим расширялся и к 338 г. до н.э. взял под свой контроль весь Итальянский полуостров.Это было около 60 г. до н.э., когда к власти пришел Юлий Цезарь, покоривший кельтов к 51 г. до н. Э. В 44 г. до н.э. он был убит, и ему наследовал его наследник Гай Юлий Цезарь Октавиан, который принял титул Августа, став первым римским императором.


Императорский Рим (31 г. до н.э. — 476 г. н.э.)

год. Этот период был периодом расцвета Рима, и к 117 году нашей эры Римская империя распространилась на три континента, охватив Малую Азию и северную Африку, а также большую часть Европы.

В 286 году нашей эры Римская империя была разделена на две части, при этом восточная и западная империи управлялись независимо. Это было началом периода упадка, и в 476 году нашей эры пришел конец Западной Римской империи. Восточная Римская империя, управляемая из ее столицы, Константинополя (современный Стамбул), не была захвачена до 15 -х годов века.


Средневековый Рим (476-15 гг. Нашей эры -е гг. век)

В этот период было основано Папское государство, и влияние Рима уменьшилось.К середине 14– годов римское государство распалось и разделились на небольшие независимые государства.


Римское Возрождение (16 век)

16 век во всей Европе характеризуется эпохой Возрождения, когда искусство и культура вышли на первый план. В Риме тоже был обновлен город, и была признана важность сохранения его исторического прошлого. Были восстановлены Коммуна на Капитолийском холме и Сикстинская капелла.Это было также время, когда некоторые из самых значительных произведений искусства Рима были созданы такими художниками, как Микеланджело, Донато Браманте и Рафаэль. В 1798 году Рим был аннексирован Наполеоном, став частью Франции, до 1814 года, когда его правление вернулось к Папе.

Новейшая история (19 -е гг. век до наших дней)

В 1871 году итальянские войска вынудили французские войска покинуть Рим и снова захватить город. В этот период население быстро росло и к 1921 году увеличилось более чем втрое.Бенито Муссолини и его чернорубашечники пришли к власти в Италии и в 1929 году подписали Латеранский пакт, который дал Ватикану статус независимого государства в составе Рима. В 1946 году, когда была основана Итальянская республика, Рим был объявлен ее столицей.

Хронология Древнего Рима — История для детей

Хронология Древнего Рима

Древний Рим сыграл важную роль в наследии мировой истории и развитии западной цивилизации.

Древний Рим существовал более 1200 лет и в какой-то момент контролировал большую часть известного мира, включая Европу, Северную Африку и Западную Азию. Древний Рим был основан в 753 году до н. Э. сыновьями Марса, бога войны.

Вот хронология важных событий, произошедших в Древнем Риме, начиная с 753 г. до н. Э. до его последних дней в течение 15 -х годов века н.э.

753 до н. Э. — Бог войны по имени Марс родил сыновей-близнецов по имени Ромул и Рем.Ромул назвал город Римом после того, как убил своего брата Рема и правил до своей смерти в 715 г. до н. Э. Следующие 240 лет Древним Римом правили короли.

715 до н. Э. — Нума Помпилий становится правителем. Во время его правления были созданы священнические учреждения и римский сенат.

673 до н. Э. — Царь Тулл Гостилий. Он строит здание сената по имени Курия Гостилия.

6 17–578 до н. Э. г. — В этот период древним Римом правил Луций Тарквиний Приск.Он строит Большой цирк, устанавливает первые канализационные системы и проводит первую перепись.

534–509 до н. Э. — Последний римский царь по имени Луций Тарквиний Суперб в этот период. Он сыграл важную роль в строительстве храма по имени Юпитер Оптимус Максимус.

509 до н. Э. — Период Римской республики начинается после свержения короля. Устанавливается новая система правления, которая включает конституцию, сложное республиканское правительство и выборных должностных лиц, называемых сенаторами, которые избираются народом.Год спустя создается офис Pontifex Maximus или Первосвященника.

496 до н. Э. — Древний Рим побеждает Латинскую лигу после победы над лигой в битве при озере Региллус.

451 до н. Э. — Двенадцать таблиц римских законов опубликованы Децемвири.

447 до н. Э. -Создание Народного собрания. Два квестора избираются впервые. Квесторы руководили казначейством, армиями, финансовыми делами и армейскими чиновниками.

445 до н. Э. -Брак между плебеями и патрициями разрешен.

396 до н. Э. . — Древний Рим побеждает этрусков, и римские солдаты получают свою первую зарплату.

3 90 до н. Э. — Древний Рим терпит поражение от галлов в битве при Аллии. Галлы разграбят Древний Рим.

366 до н. Э. . — Луций Секстий Секстин избран первым непатрицианским консулом.

283 до н. Э.E. — Древние римляне победили этрусков и галльское племя по имени Бои в битве на озере Вадимо.

267 до н. Э. -Количество квесторов увеличено с четырех до шести.

264 до н. Э. — Первая Пуническая война начинается с Карфагена. Война закончилась в 241 году до н. Э. с поражением Карфагена. Корсика, Сардиния и Карфаген стали первыми древнеримскими провинциями.

224 до н. Э. — Древняя римская армия побеждает галлов в битве при Теламоне, а год спустя они снова побеждают галлов.

218 до н. Э. — Вторая Пуническая война начинается против Карфагена.

216 до н. Э. — Ганнибал ведет Карфаген через Альпы и вторгается в Рим. Древняя римская армия терпит поражение в битве при Каннах.

202 до н. Э. — Сипип Африканский Майор вторгается в Африку и побеждает Ганнибала в битве при Заме, завершая Вторую Пуническую войну.

149 до н. Э. — Третья Пуническая война начинается против Карфагена.

146 Б. г. н. Э. — Третья Пуническая война окончена, когда Сципион Эмилиан Африканский, также известный как Сципион Африканский Младший, разрушает города Карфаген и Коринф. После разрушения Древней Греции древние римляне начали перенимать древнегреческую культуру в свое общество.

133 до н.э. — Тиберий Гракх одобряет аграрную реформу и убит.

107 до н. Э. — Гай Марий был избран консулом. Он учреждает Марианские военные реформы.Эти реформы создали постоянную армию и мобилизовали в армию неимущественных владельцев.

73 г. до н. Э. — Спартак, который был гладиатором, возглавляет восстание рабов. Спартак будет убит в 71 г. до н. Э.

67 до н. Э. — Помпей уничтожает пиратов в Средиземном море. Он также был первым древнеримским генералом, достигшим реки Евфрат, закрепив новые колонии на своем пути, что увеличило годовой доход Римской империи.

59 Б. г. н. Э. — Первый Триумвират образован союзом трех генералов по имени Юлий Цезарь, Красс и Помпей.

45 до н. Э. — Юлий Цезарь становится первым диктатором Древнего Рима после победы над Помпеем. Это завершает древнюю Римскую республику.

44 г. до н. Э. — Юлий Цезарь убит Марком Брутом во время мартовских ид. Гражданская война начинается в Древнем Риме.

43 до н.э. — Октавиан, Антоний и Лепид образуют Второй Триумвират.

31 до н. Э. — Октавиан побеждает Антония и Клеопатру в битве при Акциуме. Год спустя Антоний и Клеопатра совершают самоубийство, и Египет становится римской колонией.

27 г. до н.э. — г. Римская империя начинается, когда Октавиан меняет свое имя на Цезарь Август, и становится первым римским императором.

37 г. н. Э. г. — Калигула назван императором, а в 41 г. н. Э. Клавдий становится императором и вторгается в Британию в 43 г. н. Э.

г.

54 г. н. Э. — Нерон становится императором, а в 64 г.Э., он позволяет городу Риму сгореть дотла, обвиняя христиан.

80 г. н. Э. — Римляне завершают строительство Колизея, вмещающего 50 000 зрителей.

117 г. н. Э. — Адриан становится императором. В 122 году н.э. стена Адриана была построена в Северной Англии, чтобы не допустить варваров в Римскую империю.

161 н. Э. — императором назначен Марк Аврелий. Он умирает в 180 году н. Э., Знаменуя конец пяти хороших императоров.

284 с.E. -Диоклетиан становится императором. В 293 году н.э. Диоклетиан делает Констанция I соправителем Западной Римской империи.

306 н. Э. — Константин I назван императором. Он обратился в христианство и в 330 году н. Э. Сделал Константинополь новой столицей Римской империи.

380 н. Э. — Император Феодосий I сделал христианство единственной религией Римской империи. В 395 году н. Э. Он официально разделил Римскую империю на две половины.

410 С. г. — Рим захвачен и разрушен Аларихом I, а в 447 г. н.э. Аттила, гунны сокрушают Восточную Римскую империю.

475 н. Э. — Ромул Август назван императором. Год спустя пала Западная Римская империя.

533 н. Э. — Юстиниан I провозглашается императором и пытается восстановить империю на западе.

568 н. Э. — Лангобарды вторгаются в Италию.

Факты о древнеримской временной шкале

  • Первые 200 лет древние римляне находились под властью монархии.
  • Ромул, сын Марса, был первым царем Рима.
  • Последним королем Древнего Рима был Тарквин Гордый.
  • Римская республика просуществовала почти 500 лет.
  • Древний Рим победил карфагенян в Трех Пунических войнах.
  • Тиберий Гракх провел земельную реформу и был убит.
  • Римская республика управлялась двумя консулами и сенатом.
  • Древний Рим пережил несколько социальных и гражданских войн, в том числе одну, которую вел раб по имени Спартак.

Вопросы и ответы

  1. В каком году был основан Древний Рим?

753 до н. Э.

  1. Кто основал Древний Рим?

Ромул

  1. Какую группу людей победили древние римляне во время Пунических войн?

Карфагеняне

  1. Сколько лет просуществовала Римская республика?

Почти 500 лет

  1. Кто был убит в Древнем Риме после проведения обширной земельной реформы?

Тиберий Гракх

Краткая хронология падения Римской империи

Падение Римской империи, несомненно, было потрясающим событием в западной цивилизации, но нет ни одного события, с которым могли бы согласиться ученые, который окончательно привел бы к концу той славы, которой был Рим, ни какая точка на временной шкале не могла стоять как официальный конец.Напротив, падение было медленным и болезненным, продолжавшимся два с половиной века.

Древний город Рим, по преданию, был основан в 753 году до нашей эры. Однако только в 509 г. до н.э. была основана Римская республика. Республика эффективно функционировала до тех пор, пока гражданская война в первом веке до нашей эры не привела к падению Республики и созданию Римской империи в 27 году нашей эры. В то время как Римская республика была временем больших достижений в науке, искусстве и архитектуре, «падение Рима» относится к концу Римской империи в 476 году нашей эры.

Краткая хронология событий Падения Рима

Дата начала или окончания временной шкалы Падения Рима является предметом обсуждения и интерпретации. Например, можно было бы начать упадок уже во втором веке нашей эры, во время правления преемника Марка Аврелия, его сына Коммода, правившего в 180–192 годах нашей эры. Этот период имперского кризиса — убедительный выбор, и его легко понять как отправную точку.

В этой временной шкале Падения Рима, однако, используются стандартные события, и она знаменует собой конец общепринятой датой падения Рима британским историком Эдвардом Гиббоном в 476 году н.э., как описано в его знаменитой истории под названием Расцвет и падение Римской империи .Таким образом, эта временная шкала начинается незадолго до разделения Римской империи на восток и запад, время, описываемое как хаотическое, и заканчивается, когда последний римский император был свергнут, но ему позволили прожить свою жизнь в отставке.

CE 235–284 Кризис третьего века (Эра хаоса) Также известный как период военной анархии или имперского кризиса, этот период начался с убийства Северуса Александра (правил 222–235) его собственными войсками.За этим последовало почти пятьдесят лет хаоса, когда военачальники боролись друг с другом за власть, правители умирали неестественными причинами, а также происходили восстания, эпидемии, пожары и преследования христиан.
285– 305 Тетрархия Диоклетиан и Тетрархия: Между 285 и 293 годами Диоклетиан разделил Римскую империю на две части и добавил младших императоров, чтобы управлять ими, в результате чего получилось четыре Цезаря, названных тетрархией. Когда Диоклетиан и Максимиан отреклись от своих совместных правил, разразилась гражданская война.
306– 337 Принятие христианства (Мильвийский мост) В 312 г. император Константин (годы правления 280–337) победил своего соправителя Максенция (годы правления 306–312) у Мильвийского моста и стал единоличным правителем на Западе. Позже Константин победил восточного правителя и стал единоличным правителем всей Римской империи. Во время своего правления Константин утвердил христианство и основал столицу Римской империи на Востоке в Константинополе (Стамбул), Турция.
360– 363 Падение официального язычества Римский император Юлиан (годы правления 360–363 гг. Н. Э.), Известный как Юлиан Отступник, попытался повернуть вспять религиозную тенденцию к христианству, вернувшись к язычеству при поддержке правительства. Он потерпел неудачу и погиб на Востоке, сражаясь с парфянами.
9 августа 378 Битва при Адрианополе Император Восточной Римской империи Флавий Юлий Валент Август, известный как Валент (годы правления 364–378 гг.), Сражался и был разбит и убит вестготами в битве при Адрианополе.
379–395 Сплит Восток-Запад После смерти Валента Феодосий (годы правления 379–395) ненадолго воссоединил Империю, но это продлилось только после его правления. После его смерти империя была разделена его сыновьями Аркадием на Востоке и Гонорием на Западе.
401– 410 Мешок Рима Вестготы совершили несколько успешных вторжений в Италию, начиная с 401 года, и, в конце концов, под властью вестготовского короля Аларика (395–410) разграбили Рим.Часто это дата официального падения Рима.
429–435 Вандалы мешают Северной Африке Вандалы под командованием Гейзериха (царя вандалов и аланов между 428–477 гг.) Напали на северную Африку, перекрыв поставки зерна римлянам.
440–454 Атака гуннов Среднеазиатские гунны под предводительством своего царя Аттилы (годы правления 434-453) угрожали Риму, были отплачены, а затем снова атаковали.
455 Мешок вандалов Рим Вандалы грабят Рим, что составляет четвертый разграбление города, но, по соглашению с Папой Львом I, они повредили мало людей или здания.
476 Падение римского императора Последний западный император, Ромул Августул (годы правления 475–476), свергнут варварским генералом Одоакром, который затем правил Италией.

Католическая церковь | Безграничная всемирная история

Католическая церковь

После падения Западной Римской Империи в 476 году католическая церковь стала мощным социальным и политическим институтом, и ее влияние распространилось по всей Европе.

Цели обучения

Описание роли католической церкви в средневековой Европе

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Христианство распространилось по всей территории ранней Римской империи, несмотря на преследования из-за конфликтов с языческой государственной религией.
  • Когда Западная Римская империя пала в 476 году, католическая церковь конкурировала с христианами-арианами за обращение варварских племен и быстро стала доминирующей формой христианства.
  • Монашеские общины были центрами изучения и сохранения классической культуры.
  • Когда культурные и политические границы Рима были ослаблены, католицизм распространился по Европе среди ирландцев, англичан, франков и готов.
Ключевые термины
  • Византийская империя : иногда называемая Восточной Римской империей, была продолжением Римской империи на Востоке в период поздней античности и средневековья, когда ее столицей был Константинополь.
  • Православие : Соответствие христианской вере, представленной в символах веры ранней церкви.
  • Папа : епископ Рима и лидер всемирной католической церкви и традиционный преемник Святого Петра, которому Иисус, как предполагается, дал ключи от Небес, назвав его «скалой», на которой находится церковь. будет построен.
  • миссионеров : Члены религиозной группы, посланные в область, чтобы проповедовать или предлагать служения, такие как образование, грамотность, социальная справедливость, здравоохранение и экономическое развитие.

Ранняя история и падение Рима

История католической церкви начинается с учения Иисуса Христа, который жил в I веке нашей эры в провинции Иудея Римской империи. Современная католическая церковь утверждает, что это продолжение раннехристианской общины, основанной Иисусом.

Христианство распространилось по всей территории ранней Римской империи, несмотря на гонения из-за конфликтов с языческой государственной религией. В 313 году борьба ранней церкви уменьшилась благодаря легализации христианства императором Константином I.В 380 году, при императоре Феодосии I, по указу императора христианство стало государственной религией Римской империи, которое сохранялось до падения Западной империи, а затем и Восточной Римской империи до падения Константинополя.

После разрушения Западной Римской Империи церковь на Западе была важным фактором в сохранении классической цивилизации, создании монастырей и отправке миссионеров для обращения в христианство народов Северной Европы вплоть до Ирландии.На Востоке Византийская империя сохранила православие и после массовых вторжений ислама в середине VII века.

Католическая церковь в средние века

После падения Западной Римской Империи в 476 году католическая вера конкурировала с арианством за обращение варварских племен. Обращение в 496 г. Хлодвига I, языческого короля франков, ознаменовало начало неуклонного подъема католической веры на Западе.

Святой Ремигий крестит Хлодвига

В 530 году святой Бенедикт написал свое «Правило святого Бенедикта » как практическое руководство по жизни монашеской общины, и его послание распространилось по монастырям по всей Европе.Монастыри стали основными проводниками цивилизации, сохраняя ремесла и художественные навыки, сохраняя при этом интеллектуальную культуру в своих школах, скрипториях и библиотеках. Они функционировали как центры духовной жизни, а также сельского хозяйства, экономики и производства.

В этот период вестготы и лангобарды отошли от арианства к католицизму. Папа Григорий Великий сыграл заметную роль в этих обращениях и кардинально реформировал церковные структуры и администрацию, что привело к возобновлению миссионерской деятельности.Миссионеры, такие как Августин Кентерберийский, который был послан из Рима, чтобы начать обращение англосаксов, и, идя другим путем в хиберно-шотландской миссии, святые Коломбан, Бонифаций, Виллиброрд и Ансгар, среди многих других, приняли Христианство проникло в Северную Европу и распространило католицизм среди германских и славянских народов. Такие миссии достигли викингов и других скандинавов в более поздние века. Синод Уитби 664 года, хотя и не столь решающий, как иногда утверждают, был важным моментом в реинтеграции кельтской церкви Британских островов в римскую иерархию после того, как языческие захватчики фактически отрезали ее от контактов с Римом.

В начале 8 века византийское иконоборчество стало основным источником конфликта между восточной и западной частями церкви. Византийские императоры запретили создание и почитание религиозных образов как нарушение Десяти заповедей. Где-то между 726 и 730 годами византийский император Лев III Исаврианин приказал убрать изображение Иисуса, помещенное на видном месте над воротами Халки, парадным входом в Большой дворец Константинополя, и заменить его крестом.За этим последовали приказы, запрещающие графическое изображение семьи Христа, последующих христианских святых и библейских сцен. Другие основные религии Востока, такие как иудаизм и ислам, имели аналогичные запреты, но Папа Григорий III категорически не соглашался. Императрица Ирина, примкнувшая к папе, созвала Вселенский собор. В 787 году отцы Второго Никейского собора «тепло приняли папских делегатов и его послание». В заключение 300 епископов во главе с представителями Папы Адриана I «приняли учение Папы» в пользу икон.

Распространение католицизма за пределы Рима

Когда политические границы Римской империи сузились, а затем рухнули на Западе, христианство распространилось за пределы старых границ Империи и на земли, которые никогда не были под властью Рима.

Начиная с 5-го века, уникальная культура развивалась вокруг Ирландского моря, состоящего из того, что сегодня называют Уэльсом и Ирландией. В этой среде христианство распространилось из римской Британии в Ирландию, особенно благодаря миссионерской деятельности Святого Патрика.Патрик был захвачен в рабство в Ирландии, и после его побега и последующего посвящения в епископа он вернулся на остров, который поработил его, чтобы принести им Евангелие. Вскоре ирландские миссионеры, такие как Святые Колумба и Колумбан, распространили это христианство с его ярко выраженными ирландскими чертами в Шотландии и на континенте. Одной из таких особенностей была система личного покаяния, которая заменила прежнюю практику покаяния как публичного обряда.

Хотя южная Британия была римской провинцией, в 407 году имперские легионы покинули остров, а за ними последовала римская элита.Некоторое время спустя в том же веке различные варварские племена перешли от набегов и разграбления острова к заселению и вторжению. Эти племена называются «англосаксами», предшественниками англичан. Они были полностью язычниками, никогда не были частью Империи, и хотя они испытали христианское влияние со стороны окружающих народов, они были обращены миссией Святого Августина, посланной Папой Григорием Великим. Позже, при архиепископе Феодоре, англосаксы пережили золотой век культуры и науки.Вскоре важные английские миссионеры, такие как Святые Уилфрид, Виллиброрд, Лулл и Бонифаций, начали проповедовать своим саксонским родственникам в Германии.

Развитие папского превосходства

Во время упадка и падения Западной Римской империи и в средние века кабинет Папы не только получил верховенство над всей христианской церковью, но и развил политическую власть, соперничающую с властью светских правителей Европы.

Цели обучения

Объясните развитие папского превосходства

Основные выводы

Ключевые моменты
  • В течение ранней истории христианства Рим становился все более важным центром веры, что давало римскому епископу (папе) большую власть над всей церковью, тем самым открывая эру папского превосходства.
  • Когда католицизм стал официальной религией Римской империи в 380 году, власть папы возросла, хотя он все еще подчинялся императору.
  • После падения Западной Римской Империи папа служил источником власти и преемственности; однако в течение нескольких столетий после этого император Восточной Римской империи все еще сохранял власть над церковью.
  • С конца VI по конец VIII века произошел поворот папства к Западу и уход от подчинения власти византийских императоров Константинополя.
  • Когда Папа Лев III короновал Карла Великого как римского императора в 800 году, он установил прецедент, согласно которому в Западной Европе ни один человек не мог бы стать императором, не будучи коронованным папой.
  • После конфликта, известного как Конфликт об инвеституре, а также после начала крестовых походов, папство увеличило свою власть по отношению к светским правителям Европы.
  • В средние века папы боролись с монархами за власть.
Ключевые термины
  • Византийское папство : Период византийского господства папства с 537 по 752 годы, когда папы требовали одобрения византийского императора для епископальной хиротонии.
  • Арианство : Христианская секта в поздней античности, которая утверждает, что Иисус Христос является Сыном Божьим, который был создан Богом Отцом в определенный момент времени, отличен от Отца и, следовательно, подчиняется Отцу.
  • Спор об инвестировании : Самый значительный конфликт между церковью и государством в средневековой Европе, в котором ряд пап бросили вызов авторитету европейских монархий.
  • Папское превосходство : Доктрина Римско-католической церкви, согласно которой Папа, в силу своего положения наместника Христа и пастора всей христианской церкви, имеет полную, верховную и универсальную власть над всей церковью.

Обзор

Папское превосходство — это доктрина Римско-католической церкви, согласно которой Папа, в силу своего положения наместника Христа и пастора всей христианской церкви, имеет полную, высшую и универсальную власть над всей церковью, власть, которую он всегда может беспрепятственно осуществлять — что, вкратце, «Папа пользуется, посредством божественного установления, высшей, полной, непосредственной и универсальной властью в заботе о душах».

Доктрина имела наибольшее значение в отношениях между церковью и светским государством, в таких вопросах, как церковные привилегии, действия монархов и даже наследование.Термин «папское превосходство» возник в VI веке, во время падения Западной Римской империи, что стало началом восхождения епископов Рима не только до положения религиозного авторитета, но и власть быть верховным правителем королевств в христианском сообществе (христианском мире), которую оно с тех пор сохранило.

Церковь и Римская империя

В раннехристианскую эпоху Рим и несколько других городов претендовали на лидерство всемирной церкви.В течение I века церкви (ок. 30–130) римская столица стала признанным христианским центром исключительной важности. В конце 2 века н.э. римская власть проявляла больше проявлений власти над другими церквями. В 189 г. утверждение о верховенстве Римской церкви может быть указано в книге Иринея Против ересей : «С [Римской церковью], из-за ее высшего происхождения, все церкви должны согласиться … и именно в ней верные повсюду сохранили апостольскую традицию.В 195 году н. Э. Папа Виктор I, что рассматривается как осуществление римской власти над другими церквями, отлучил квартодециманов от церкви за соблюдение Пасхи 14 нисана, в день еврейской Пасхи. Празднование Пасхи в воскресенье, на чем настаивал Папа, — это система, которая преобладала.

Когда Константин стал императором Западной Римской Империи в 312 году, он приписал свою победу христианскому Богу. Многие солдаты в его армии были христианами, и его армия была его опорой силы.Вместе с Лицинием (императором Восточной Римской империи) он издал Миланский эдикт, который требовал терпимости ко всем религиям в империи. Решения, принятые на Никейском соборе (325 г.) о божественности Христа, привели к расколу; новая религия, арианство, процветала за пределами Римской империи. Отчасти чтобы отличить себя от ариан, католическая преданность Марии стала более заметной. Это привело к дальнейшим расколам.

В 380 г. Фессалоникийский эдикт провозгласил никейское христианство, в отличие от арианства, государственной религией империи, а название «католические христиане» предназначалось только для тех, кто принял эту веру.В то время как гражданская власть в Восточной Римской империи контролировала церковь, а Вселенский патриарх Константинополя, столица, обладал большой властью, в Западной Римской империи римские епископы смогли консолидировать влияние и власть, которыми они уже обладали. После падения Западной Римской Империи варварские племена были обращены в арианское христианство или католицизм; Хлодвиг I, король франков, был первым важным варварским правителем, который обратился в католицизм, а не в арианство, присоединившись к папству.Другие племена, такие как вестготы, позже отказались от арианства в пользу католицизма.

Средневековье

После падения Западной Римской Империи папа служил источником власти и преемственности. Папа Григорий I (ок. 540–604) управлял церковью, проводя строгие реформы. Григорий был из древней сенаторской семьи и работал со строгим суждением и дисциплиной, типичными для древнеримского правления. Теологически он представляет собой переход от классического мировоззрения к средневековому; его популярные произведения полны драматических чудес, могущественных реликвий, демонов, ангелов, призраков и приближающегося конца света.

Григорий Великий: Папа Григорий I (ок. 540–604), создавший средневековые мотивы в церкви, на картине Карло Сарачени, ок. 1610 г., Рим.

Византийское папство было периодом византийского господства папства с 537 по 752 годы, когда папы требовали одобрения византийского императора для епископальной хиротонии, и многие папы выбирались из апокрисиариев (связи папы с императором) или жители Византийской Греции, Византийской Сирии или Византийской Сицилии.Юстиниан I завоевал Итальянский полуостров во время Готской войны (535–554) и назначил следующих трех пап — практика, которую продолжили его преемники, а затем передали Экзархату Равенны. За исключением Папы Мартина I, ни один Папа в течение этого периода не подвергал сомнению полномочия византийского монарха утверждать избрание епископа Рима до того, как могло произойти хиротонирование.

С конца VI по конец VIII века произошел поворот папства на Запад и выход из подчинения власти византийских императоров Константинополя.Эту фазу иногда ошибочно приписывают Папе Григорию I (правившему с 590 по 604 год н.э.), который, как и его предшественники, представлял людям римского мира церковь, которая все еще отождествлялась с империей. В отличие от некоторых из этих предшественников, Григорий был вынужден столкнуться с падением имперской власти в северной Италии. Как ведущее гражданское должностное лицо империи в Риме, он был вынужден взять на себя гражданское управление городами и вести переговоры о защите самого Рима с угрожавшими ему ломбардскими захватчиками.Другая часть этой фазы произошла в 8 веке, после того, как рост новой религии ислама ослабил Византийскую империю, и лангобарды возобновили свое давление в Италии. Папы, наконец, обратились за поддержкой к франкским правителям Запада и получили от франкского короля Пепина Короткого первую часть итальянских территорий, позже известных как Папская область. После коронации Папой Львом III Карла Великого, первого из императоров Каролингов, папство также получило защиту императора; это действие создало прецедент, согласно которому в Западной Европе ни один человек не стал бы императором, не будучи коронованным папой.

Вторая фаза папского превосходства

Вторая важная фаза в процессе восхождения папского превосходства к известности длилась с середины XI до середины XIII века. Во-первых, он отличался смелой атакой Григория VII после 1075 года на традиционные обычаи, согласно которым император контролировал назначения на высшие церковные должности. Это нападение породило затяжную гражданскую и церковную рознь в Германии и Италии, известную как Конфликт об инвеституре. Вопрос заключался в том, кто, папа или монархи, имел право назначать (вкладывать) представителей местной церкви, таких как епископы городов и аббаты монастырей.Конфликт закончился в 1122 году, когда император Генрих V и папа Каликст II договорились о Вормском конкордате, который разграничивал королевскую и духовную власть и давал императорам ограниченную роль в выборе епископов. Результат казался главным образом победой папы и его заявления о том, что он был главным представителем Бога в мире. Однако император сохранил значительную власть над церковью.

Папское превосходство было усилено также после того, как Урбан II начал в 1095 году крестовые походы, которые, пытаясь освободить Святую Землю от мусульманского господства, направили под папским руководством агрессивную энергию европейской знати.Обе эти попытки, хотя в конечном итоге и не увенчались успехом, значительно повысили престиж папы в XII и XIII веках. Такие могущественные папы, как Александр III (годы правления 1159–1181), Иннокентий III (годы правления 1198–1216), Григорий IX (годы правления 1227–41) и Иннокентий IV (годы правления 1243–1254), имели первенство над церковью. которые пытались отстоять юрисдикционное превосходство над императорами и королями в мирских и духовных делах. На протяжении всего средневековья папы боролись с монархами за власть.

Возвышение монастырей

Христианское монашество, состоящее из людей, ведущих аскетический и часто уединенный образ жизни, посвященных христианскому богослужению, стало популярным в средние века и породило несколько монашеских орденов с разными целями и образами жизни.

Цели обучения

Сравните и сопоставьте некоторые монашеские ордена, сформированные в средние века

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Благодаря повсеместному влиянию религии, и особенно христианства, монашество процветало в средневековой Европе.
  • Средневековая монашеская жизнь состояла из молитвы, чтения и физического труда.
  • Начиная с VI века, большинство монастырей на Западе принадлежали к ордену бенедиктинцев, основанному Бенедиктом Нурсийским, который написал влиятельные правила для монашеской жизни.
  • К XI веку цистерцианцы реформировали бенедиктинский образ жизни, более строго придерживаясь первоначальных правил Бенедикта и сосредоточившись на ручном труде и самодостаточности.
  • Во время правления Папы Иннокентия III (1198–1216) были основаны два нищенствующих ордена, францисканский и доминиканский.
  • Франциск Ассизский основал орден францисканцев, которые были известны своей благотворительной деятельностью.
  • Доминиканцы, основанные святым Домиником, сосредоточились на обучении, проповедовании и подавлении ереси.
Ключевые термины
  • нищий : Определенные христианские религиозные ордена, которые приняли образ жизни бедности, путешествий и проживания в городских районах с целью проповеди, евангелизации и служения, особенно бедным; в более общем плане аскетический образ жизни, включающий бедность и попрошайничество.
  • Правило Бенедикта : Книга заповедей, написанная Бенедиктом Нурсийским (ок. 480–550) для монахов, живущих совместно под властью настоятеля.
  • Христианское монашество : религиозная практика людей, которые ведут аскетический и обычно уединенный образ жизни и посвящают себя христианскому богослужению.

Монашество в средние века

Христианское монашество — это религиозная практика людей, которые ведут аскетический и обычно уединенный образ жизни и посвящают себя христианскому богослужению. Монашество стало довольно популярным в средние века, когда религия была самой важной силой в Европе.Монахи и монахини должны были жить изолированно от мира, чтобы стать ближе к Богу. Монахи служили церкви, копируя рукописи, создавая произведения искусства, обучая людей и работая миссионерами. Монастыри особенно нравились женщинам. Это было единственное место, где они могли получить какое-либо образование или власть. Это также позволило им избежать нежелательных браков.

Бенедиктинцы

Начиная с VI века большинство монастырей на Западе принадлежали к ордену бенедиктинцев.Бенедиктинцы были основаны Бенедиктом Нурсийским, самым влиятельным из западных монахов, и их называли «отцом западного монашества». Он получил образование в Риме, но вскоре искал жизни отшельника в пещере в Субиако, за городом. Затем он привлек последователей, с которыми он основал монастырь Монте-Кассино, между Римом и Неаполем, около 520 г. Он установил Правило, частично адаптировав ранее анонимное Правило Учителя ( Regula magistri ), которое было написано где-то к югу от Рим около 500 г. и определил деятельность монастыря, его служителей и их обязанности.

К IX веку, во многом по вдохновению императора Карла Великого, Правило Бенедикта стало основным руководством для западного монашества. Ранние бенедиктинские монастыри были относительно небольшими и состояли из молельни, трапезной, общежития, скриптория, жилых помещений и флигелей, группы часто довольно отдельных комнат, больше напоминающих римскую виллу приличных размеров, чем большое средневековое аббатство. . В то время нормальным был бы монастырь из дюжины монахов.

Средневековая монашеская жизнь состояла из молитв, чтения и физического труда. Молитва была главным приоритетом монаха. Помимо молитвы, монахи выполняли различные задания, такие как приготовление лекарств, надписи и чтение. Эти монахи также работали в садах и на земле. Они также могли проводить время в монастыре, крытой колоннаде вокруг двора, где они могли молиться или читать. В некоторых монастырях был скрипторий, где монахи писали или переписывали книги. Когда монахи писали, они использовали очень аккуратный почерк и рисовали иллюстрации в книгах.В рамках своего уникального стиля письма они украшали первую букву каждого абзаца.

Эффективность общежития Бенедикта, в дополнение к стабильности монастырей, делала их очень продуктивными. Монастыри были центральными хранилищами и производителями знаний.

Святой Бенедикт: Святой Бенедикт, основатель бенедиктинского монашеского правления, работы Германа Нига, аббатство Хайлигенкройц, Австрия.

Цистерцианское движение

Следующая волна монашеской реформы после бенедиктинцев пришла с движением цистерцианцев.Первое цистерцианское аббатство было основано в 1098 году в аббатстве Сито. Лейтмотивом цистерцианской жизни было возвращение к буквальному соблюдению правила бенедиктинцев, отвергая разработки бенедиктинцев. Самой яркой особенностью реформы было возвращение к ручному труду, особенно к полевым. Вдохновленные Бернаром Клервоским, главным строителем цистерцианцев, цистерцианцы стали главной силой распространения технологий в средневековой Европе. К концу 12 века цистерцианских домов насчитывалось 500, а на пике своего развития в 15 веке орден утверждал, что насчитывалось около 750 домов.Большинство из них были построены в дикой местности и сыграли важную роль в привлечении таких изолированных частей Европы к экономической культивации.

Приказы нищенствующих

Во время правления Папы Иннокентия III (1198–1216) были основаны два самых известных монашеских ордена. Их называли нищенствующими, или попрошайническими, орденами, потому что их члены выпрашивали еду и одежду. В основе этих орденов была отвергнута ранее установленная монашеская модель жизни в одной стабильной изолированной общине, члены которой работали в торговле и совместно владели недвижимостью, включая землю, здания и другое имущество.Напротив, нищие избегали владения собственностью, не работали в торговле и вели бедный, часто странствующий образ жизни. Их выживание зависело от доброй воли людей, которым они проповедовали. Обычно они путешествовали парами, проповедуя, исцеляя больных и помогая бедным. Франциск Ассизский основал орден францисканцев, которые были известны своей благотворительной деятельностью. Доминиканцы, основанные святым Домиником, сосредоточились на обучении, проповедовании и подавлении ереси.

Доминиканский Орден возник в Средние века, когда религия только начинала восприниматься по-новому.От людей Божьих больше не ожидалось, что они будут оставаться за стенами монастыря. Вместо этого они путешествовали среди людей, взяв в качестве примера апостолов первобытной церкви. Как и его современник Франциск, Доминик видел необходимость в организации нового типа, и быстрый рост доминиканцев и францисканцев в течение первого столетия их существования подтверждает, что ордена нищих монахов удовлетворили эту потребность.

Орден францисканцев был вдохновлен в 1209 году, когда Франциск услышал проповедь по Матфея 10: 9, которая произвела на него такое впечатление, что он решил полностью посвятить себя апостольской бедности.Одетый в грубую одежду, босиком и в соответствии с евангельским повелением, без посоха и сумы, он начал проповедовать покаяние.

К Франциску вскоре присоединился видный горожанин Бернар Квинтавалльский, который вложил в работу все, что у него было, и другие товарищи, которым, как говорят, за год исполнилось одиннадцать. Братья жили в заброшенной колонии прокаженных Риво Торто недалеко от Ассизи, но большую часть времени они проводили, путешествуя по горным районам Умбрии, всегда веселые и полные песен, но тем не менее производившие глубокое впечатление на своих слушателей своими искренними наставлениями.Их жизнь была чрезвычайно аскетичной, хотя такие обычаи, по-видимому, не были предписаны первым правилом, которое дал им Франциск (вероятно, еще в 1209 году), которое, похоже, было не чем иным, как собранием отрывков из Священного Писания, подчеркивающих долг бедности.

Подобно Франциску, Доминик стремился установить новый тип порядка, который привел бы преданность и систематическое образование старых монашеских орденов, таких как бенедиктинцы, к решению религиозных проблем растущего населения городов, но с большей организационной гибкостью. чем монашеские ордена или светское духовенство.Новый орден Доминика должен был быть проповедническим орденом, члены которого были обучены проповедовать на местных языках. Вместо того, чтобы зарабатывать себе на жизнь на огромных фермах, как это делали монастыри, новые монахи будут выживать за счет попрошайничества — «продажи» себя через убедительную проповедь.

Доминик вдохновлял своих последователей верностью учению и добродетели, глубоким признанием духовной силы мирских лишений и религиозного государства, а также высокоразвитой правительственной структурой. В то же время Доминик поощрял членов своего ордена развивать «смешанную» духовность.Они оба были активны в проповеди и созерцательны в изучении, молитве и медитации. Братья Доминиканского Ордена были городскими и образованными, а также созерцательными и мистическими по своей духовности. Хотя эти черты оказали влияние на женщин ордена, монахини особенно впитали последние характеристики и сделали их своими. В Англии доминиканские монахини соединили эти элементы с их собственными определяющими характеристиками и создали духовность и коллективную личность, которые их отличали.

Святой Франциск: Святой Франциск Ассизский, основатель Ордена Младших Братьев.

Западный раскол

Западный раскол был длительным периодом кризиса в латинском христианском мире с 1378 по 1416 год, когда произошел конфликт по поводу законного держателя папства.

Цели обучения

Объясните события, которые привели к Западному расколу, а также его возможное разрешение.

Основные выводы

Ключевые моменты
  • С 1309 по 1377 год резиденция папства находилась в Авиньоне, Франция, а не в Риме.
  • Григорий XI вернулся в Рим в 1377 году, положив конец Авиньонскому папству, после чего римляне подняли мятеж, чтобы обеспечить избрание римлянина папой.
  • Урбан VI, урожденный Бартоломео Приньяно, архиепископ Бари, был избран в 1378 году.
  • В качестве папы Урбан VI оказался подозрительным, реформистским и склонным к вспышкам ярости, и поэтому многие из избравших его кардиналов вскоре пожалели о своем решении и переехали в Ананьи, где в сентябре избрали Роберта Женевского своим соперничающим папой. 20 того же года.
  • Вторые выборы привели церковь в смятение, и проблема быстро переросла из церковной проблемы в дипломатический кризис, разделивший Европу.
  • Конфликт был окончательно разрешен на соборе, созванном третьим писанским папой Иоанном XXIII в 1414 году, что привело к отлучению некоторых претендентов на папство.
Ключевые термины
  • Папство в Авиньоне : Период с 1309 по 1377 год, в течение которого семь последовательных пап проживали в Авиньоне, Франция, а не в Риме.
  • Антипапа : человек, который, в отличие от того, кого обычно считают законно избранным папой, предъявляет весьма приемлемые конкурирующие претензии на то, чтобы быть папой.

Западный раскол, или Папский раскол, был расколом внутри Римско-католической церкви, продолжавшимся с 1378 по 1417 год. В течение этого времени трое мужчин одновременно утверждали, что они истинные папы. Под влиянием политики, а не каких-либо богословских разногласий, раскол был положен Констанцским собором (1414–1418 гг.).На какое-то время эти соперничающие претензии на папский престол подорвали репутацию офиса.

Происхождение

Раскол в Западной Римской церкви стал результатом возвращения папства в Рим при Григории XI 17 января 1377 года, положившего конец Авиньонскому папству, которое приобрело репутацию коррупции, отторгнувшей большую часть западного христианского мира. Эта репутация может быть связана с восприятием преобладающего французского влияния и усилиями папской курии по расширению своих полномочий патронажа и увеличению доходов.

После смерти Папы Григория XI в 1378 году римляне подняли мятеж, чтобы обеспечить избрание римского папы. 8 апреля 1378 года кардиналы избрали неаполитанца, когда не представилось ни одного жизнеспособного римского кандидата. Был избран Урбан VI, урожденный Бартоломео Приньяно, архиепископ Бари. Урбан был уважаемым администратором папской канцелярии в Авиньоне, но как папа оказался подозрительным, реформистским и склонным к вспышкам ярости. Многие из избравших его кардиналов вскоре пожалели о своем решении; большинство перебралось из Рима в Ананьи, где, хотя Урбан все еще правил, они избрали Роберта Женевского своим соперничающим папой 20 сентября 1378 года.Роберт взял имя Климент VII и восстановил папский двор в Авиньоне. Эти вторые выборы привели церковь в смятение. Раньше были антипапы — соперничающие претенденты на папство, но большинство из них было назначено различными соперничающими фракциями; в данном случае одна группа церковных лидеров создала и папу, и антипапу.

Конфликт быстро перерос из церковной проблемы в дипломатический кризис, разделивший Европу. Светские лидеры должны были выбрать, какого претендента они признают.Франция, Арагон, Кастилия и Леон, Кипр, Бургундия, Савойя, Неаполь, Шотландия и восстание Оуайна Глиндура в Уэльсе признали Авиньонского претендента. Римского претендента признали Дания, Англия, Фландрия, Священная Римская империя, Венгрия, Ирландия, Норвегия, Португалия, Польша, Швеция, Венецианская республика и другие города-государства северной Италии. На Пиренейском полуострове произошли войны Фердинанда и кризис 1383–1385 годов в Португалии, во время которых династические противники поддерживали конкурирующих претендентов на папский пост.

Последствия

Поддерживаемый таким национальным и фракционным соперничеством в католическом христианстве, раскол продолжался после смерти обоих первоначальных претендентов; Бонифаций IX, коронованный в Риме в 1389 году, и Бенедикт XIII, правивший в Авиньоне с 1394 года, сохранили свои соперничающие дворы. Когда Бонифаций умер в 1404 году, восемь кардиналов римского конклава предложили воздержаться от избрания нового Папы, если Бенедикт уйдет в отставку, но когда его легаты отказались от его имени, римская партия приступила к избранию Иннокентия VII.В условиях сильной партийности, характерной для Средневековья, раскол породил фанатичную ненависть между фракциями.

Были предприняты попытки положить конец расколу с помощью силы или дипломатии. Французская корона даже пыталась принудить Бенедикта XIII, которого она номинально поддерживала, уйти в отставку. Ни одно из этих средств не помогло. Предложение разрешить раскол церковным собором было впервые сделано в 1378 году, но первоначально не было принято, поскольку канонический закон требовал, чтобы папа созывал собор. В конце концов, теологи, такие как Пьер д’Айи и Жан Жерсон, а также канонические юристы, такие как Франческо Забарелла, приняли аргументы, согласно которым справедливость позволяет церкви действовать для собственного благополучия вопреки букве закона.

В конце концов кардиналы обеих фракций договорились, что Бенедикт и Папа Григорий XII встретятся в Савоне. Они отказались в последний момент, и оба колледжа кардиналов отказались от своих пап. В 1409 году в Пизе под эгидой кардиналов был проведен церковный совет, на котором пытались разрешить спор. На пятнадцатой сессии 5 июня 1409 года Пизанский собор низложил двух понтификов как раскольников, еретиков, лжесвидетелей и скандалов. Но затем проблема усугубилась избранием другого действующего президента, Александра В.Он правил недолго с 26 июня 1409 года до своей смерти в 1410 году, когда его сменил Иоанн XXIII, который получил некоторую, но не всеобщую поддержку.

Разрешение

Наконец, папа Пизан Иоанн XXIII в 1414 году созвал собор в Констанце, чтобы разрешить этот вопрос. Это было одобрено Григорием XII, преемником Иннокентия VII в Риме, что обеспечило легитимность любых выборов. Совет по совету теолога Жана Жерсона обеспечил отставку Иоанна XXIII и Григория XII в 1415 году, отлучив от церкви заявителя, отказавшегося уйти в отставку, Бенедикта XIII.Собор избрал Папу Мартина V в 1417 году, по существу положив конец расколу. Тем не менее, корона Арагона не признала Мартина V и продолжала признавать Бенедикта XIII. Архиепископы, лояльные Бенедикту XIII, впоследствии избрали Антипапу Бенедикта XIV (Бернар Гарнье), а трое последователей одновременно избрали Антипапу Климента VIII, но западный раскол к тому времени практически закончился.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.