Содержание

Прощёное воскресенье или прощённое — как правильно? | Образование | Общество

Отвечает Есения Павлоцки, лингвист-морфолог, эксперт института филологии, массовой информации и психологии Новосибирского государственного педагогического университета.

Безусловно, правильный вариант — Прощёное воскресенье. Разберемся, почему возникает ошибка.

Есть такие языковые закономерности и грамматические категории, от которых одинаково страдают и школьники, и ученые — поскольку ни те, ни другие не перестают быть носителями языка вне зависимости от своих отношений с ним.

Например, возьмите числительное одна целая двадцать четыре сотых и просклоняйте его без справочника. Учитывая количество энергии, которую вы потратите, это практически фитнес. Так бывает, когда в языковой системе отживает своё какой-либо компонент. Он перестает развиваться, вызывает трудности при употреблении у большинства носителей языка и в конце концов отмирает. Такие компоненты либо исчезают безвозвратно, либо находят выражение в других формах. Например, некоторые парные предметы, такие как рога, берега, глаза, сохранили формы двойственного числа, хотя сегодня в русском языке есть только единственное и множественное число.

Бывает и так, что путь явления был так сложен, что путаница с ним возникает, даже если оно не собирается отмирать. С закономерностями, касающимися НЕ с прилагательными и наречиями, а также Н и НН при употреблении разных частей речи как раз так. В том числе по этой причине возникают споры по поводу написания различных слов и сочетаний по этим правилам.

Итак, Прощенное / прощеное воскресенье (пишется с прописной буквы как название дня церковного календаря, в этом смысле приравнивается к названию праздника) — день, когда верующие просят друг у друга прощения, чтобы приступить к Великому посту. Н или НН мы пишем в названии этого дня?

Вот, что сообщает нам полный академический справочник «Правила русской орфографии и пунктуации» под редакцией Лопатина:

Пишутся с НН суффиксы полных форм страдательных причастий прошедшего времени: -нн- и -ённ- (-енн-). Соотносительные с ними по форме прилагательные пишутся в одних случаях тоже с НН в суффиксе, в других — с одним Н. Пишутся с НН причастия и прилагательные на -ованный, -ёванный, -еванный
(образованные от глаголов на -овать, -евать), напр.: балованный, корчёванный, линованный, малёванный, организованный; выкорчеванный, избалованный, намалёванный, разлинованный, реорганизованный.

Пишутся также с НН причастия не на -ованный (-ёванный, -еванный) глаголов совершенного вида и соотносительные с ними прилагательные; подавляющее большинство таких глаголов содержит приставку.

Примеры форм, образованных от приставочных глаголов: выбеленный, выстиранный, довязанный, изжаренный, исписанный, окрашенный, очищенный. Перечень форм исконно бесприставочных глаголов, а также некоторых глаголов, приставка в которых может быть выделена только этимологически: брошенный, данный, конченный, купленный, лишённый, пленённый, прощённый, пущенный, решённый, хваченный, явленный; встреченный, затеянный, обиженный, обретённый, обязанный, посещённый, снабжённый.

По этому правилу пишутся и формы двувидовых (имеющих значение и совершенного, и несовершенного вида) глаголов венчать, завещать, обещать, казнить, родить: венчанный, завещанный, обещанный, казнённый, рождённый.

И это далеко, далеко не всё!

Для тех, кто еще не спит, на десерт заготовлены (конечно же) исключения: пишутся с одной Н соотносительные с причастными формами прилагательные в составе следующих устойчивых сочетаний: конченый человек, названый брат, названая сестра, посажёный отец, посажёная мать, Прощёное воскресенье. В некоторых справочниках отмечается, что такова традиционная церковная языковая практика.

Вообще-то, конечно, тех, кто искал конкретный ответ на прямой вопрос, здесь всё устроит: так сложилось, это исключение, надо запомнить — Прощёное воскресенье. Но от ошибок и путаницы в целом это почему-то не избавляет. Справочники появились не вчера, закономерность — тоже, а прощеное с прощенным путали и будут путать всегда.

Здесь стоит отдельно сказать, что понятие исключения, так неосторожно преподнесенное нам в школе, несколько расходится с тем, что оно собой представляет на самом деле. Когда мы видим языковые исключения в учебниках, у нас возникает вопрос: минутку, зачем я только что прочитал длинное и непонятное правило, если в него все равно что-то не укладывается? Как итог — оправданный протест: эти люди, которые придумывали правила (хотя систематизация данных и их фиксация — это не то чтобы «придумывали») — куда они смотрели? Почему у них что-то уложилось в систему, а это будто бы никуда не влезло? Это что, теперь нужно просто запомнить и не пытаться осмыслить?

Конечно, на самом деле все сложнее. Для примера обратимся к исключениям «гнать, держать, смотреть и видеть…», хорошо знакомым всем со школы. В древнерусском языке было 4 тематических класса глаголов. К глаголам четвертого класса относились глаголы с нулевым суффиксом в основе настоящего времени и с суффиксом -и- в инфинитиве, а также с основой на ять (ѣ) в инфинитиве, а после шипящих и j (йот) на . Четвертый класс тематических глаголов относился ко второму спряжению: обидѣти – обидиши; видѣти– видиши; слышати – слышиши. Таким образом, глаголы слышать, видеть, ненавидеть, зависеть, терпеть, гнать, держать, дышать, обидеть, смотреть, вертеть изначально были глаголами второго спряжения. 

Однако знакомить школьника с исторической грамматикой — значит «забивать голову» сведениями, которые ему не нужны, поскольку не помогают реализовать цели, поставленные школьной программой. Более того, ребенок к этому просто не готов, это — профессиональный уровень владения языком, которого школа не дает не давать не должна.

Итак, система языка очень сложна: в процессе ее развития устранялись и появлялись новые явления и категории, которые сегодня привели нас к тому, что мы работаем с отголосками древнего состояния языка. В языке нет «лишнего», нет никаких «исключений». Исключение — методическое понятие, призванное как-то обозначить эти отголоски. Так что есть и такие ситуации, в которых лучше запомнить норму, чтобы не запутать себя окончательно поисками истины.

5. В каком примере НЕ с глаголом пишется слитно?А) В воскресенье мне (не) здоровилось. Б)

что такое однородные члены предложения​

не рыбак, не охотник, не турист через ни или не?

Упражнение 1. Укажите, какими звуками различаются сле. дующие пары слов. Крюк круг, полю-полью, угол-уголь, бодро-бёдра,полёт¹-польёт¹, мол-моль, луг- … люк, зовёт-завьёт, шест-шесть,пыл-пыль, банка-банька, зуб-дуб,горка-горько.Помогите пожалуйста ​

Помогите пожалуйста написать сочинение про лето(напишите про турцию, потому что я там была),если сочинение будет хорошее, то я подпишусь на вас в Tik- … Tok с 7 акков.

НАПИШИТЕ СОЧИНЕНИЕ "КАК ВЫ ПРОВЕЛИ СВОЕ ЛЕТО" ​

что означает "за взятие 70 летнего рубежа" ?(краткое объяснение)​

по лексическому значению определите, о каких словах с приставках пре и при идёт речь. запишите эти слова, объясняя свой выбор написания гласных в прис … тавке​

1) Укажите ошибки. 1. ждать возле моря погоды 2. брать быка за рога 3. говорить сквозь зубы 4. делиться шкурой неубитого медведя5. вставлять палки в к … олёса 6. вешать лапшу на уши 2)Какое из утверждений неверно? А) Все слова языка составляют лексику. В) Многозначные слова имеют прямое и переносное значения. C) К лексике ограниченного употребления относятся диалектные и профессиональные слова. D) Авторские неологизмы могут переходить в общеупотребительную лексику. Е) Все слова имеют лексическое и грамматическое значения. 3) В каком ряду выделенные слова являются разными значениями многозначного слова? 1. копировать (картину) — копировать (походку) 2. вешать (картину) — вешать (продукты) 3. тушить (свет) — тушить (мясо) 4. распахивать (дверь) — распахивать (поле) 5. затопить (корабль) — затопить (печь) 6. коснуться (волос) — коснуться (проблемы) ​

1)Одним словом нельзя заменить фразеологизм А) взять реванш В) пускать козла в огород С) пригвоздить к позорному столбу D) сказать пару тёплых слов E) … вставлять палки в колёса профессионализмы. 2)Укажите неверное утверждение. A) Различают общеупотребительную лексику и лексику ограниченного употребления. B) К ограниченной лексике относятся устаревшие слова, неологизмы, диалектизмы и профессионализмы .C) Устаревшие слова – это слова, вышедшие из повседневного употребления. D) В современном русском языке все устаревшие слова имеют синонимы. Е) В толковых словарях устаревшие слова даются с пометкой устар. 3)Однозначным является слово A) гнездо В) потолок С) мир D) пурга E) крыло​

1.Укажите свободное сочетание, являющееся в то же время фразеологизмом. А) утвердить приоритет В) завоевать первенство С) носить на руках D) произвест … и впечатление E) сохранить в памяти 2.Укажите ошибку при употреблении устойчивого оборота. А) А Копейкин мой и в ус не дует. В) Оставшийся овёс хранили как зеницу Ока. C) Скрепя сердцем пришлось дать разрешение. D) Ноздрёв любил валить с больной головы на здоровую. E) У Плюшкина крестьяне мрут как мухи.​

Дни недели, месяцы и даты на английском языке

При изучении любого языка будет полезным узнать, как говорить о днях недели, месяцах и датах. Знание дней недели и дат необходимо для организации встреч, бронирования отелей для отпуска и для планирования общественных мероприятий. Итак, начнем с дней недели.

Дни недели

Ниже названия 7 дней недели по-английски с транскрипциями:

⦿ Monday – /’mun.dei/ — Понедельник

⦿ Tuesday – /’tiu:z.dei/ — Вторник

⦿ Wednesday – /’wenz.dei/ — Среда

⦿ Thursday – /’thurz.dei/ — Четверг

⦿ Friday – /’frai.dei/ — Пятница

⦿ Saturday – /’sa.ta.dei/ — Суббота

⦿ Sunday – /’sun.dei/ — Воскресенье

Ударение во всех этих словах падает на первый слог, наиболее сложные по произношению Tuesday и Thursday, так что уделите им побольше времени и внимания.

Вероятно, вы обратили внимание на то, что дни недели всегда пишутся с большой буквы. Здесь еще несколько примеров:

– I work from Monday to Friday. I’m free on Saturday and Sunday. / Я работаю с понедельника
по пятницу. По субботам и воскресеньям я свободен.

– Our next lesson is on Wednesday. / Наш следующий урок состоится в среду.
– Saturday is his favorite day of the week because he plays football. / Суббота его любимый
день недели, потому что (по субботам) он играет в футбол.

–  The meeting is on Thursday at 10:30. / Встреча состоится в четверг в 10:30.
–  We’ve got an appointment on Tuesday morning. / У нас назначена встреча на утро
вторника.

Как видно из примеров, с днями недели чаще всего используется предлог ON.

Месяцы

Далее – 12 месяцев года с транскрипциями.

⦿ January – /’gian.iu.e.ri/ — январь

⦿ February – /’fe.bru.e.ri/ — февраль

⦿ March – /’ma:tc/ — март

⦿ April – /’ei.pril/ — апрель

⦿ May – /’mei/ — май

⦿ June – /’giun/ — июнь

⦿ 

July – /giu’lai/ — июль

⦿ August – /’o:.gust/ — август

⦿ September – /sep’tem.ba/ — сентябрь

⦿ October – /ok’tou.ba/ — октябрь

⦿ November – /nou’vem.ba/ — ноябрь

⦿ December – /di’sem.ba/ — декабрь

Месяцы мы пишем тоже с заглавной буквы. К примеру:

February is the shortest month of the year, with only 28 days. / Февраль является самым
коротким месяцем года — всего с 28 днями.

They’re going away on holiday in May. / Они уезжают на праздники в мае.
The weather is very hot here in July. / Погода очень жаркая в июле.
It’s very cold in December. / В декабре очень холодно.
Halloween is in October. / Хэллоуин в октябре.

Как видно из примеров, с месяцами используется предлог IN.

Даты

Когда мы по-английски говорим о датах, обычно мы используем порядковые числительные (первый – first, второй – second, третий — third) вместо количественных (один — one, два – two, три – three и т.д.). Давайте посмотрим на эти порядковые числительные:

  • 1st – first
  • 2nd – second
  • 3rd – third
  • 4th – fourth
  • 5th – fifth
  • 6th – sixth
  • 7th – seventh
  • 8th – eighth
  • 9th – ninth
  • 10th – tenth

При образовании последующих числительных с 11 по 19 используется та же конструкция – в конце числительного прибавляется -th:

  • 11th – eleventh
  • 12th – twelfth (буква v меняется на букву f)
  • 13th – thirteenth
  • 14th – fourteenth
  • 15th – fifteenth
  • 16th – sixteenth
  • 17th – seventeenth
  • 18th – eighteenth
  • 19th – nineteenth

У числительных с окончанием на -ty, таких, как например, 20 или 30, конечное -y меняется на -i, после чего следует -eth. Обратите на это внимание в примерах ниже:

  • 20 – twentieth
  • 30 – thirtieth
  • 21st – twenty-first
  • 22nd – twenty-second
  • 23rd – twenty-third
  • 24th – twenty-fourth
  • 25th – twenty-fifth
  • 26th – twenty-sixth
  • 27th – twenty-seventh
  • 28th – twenty-eighth
  • 29th – twenty-ninth
  • 30th – thirtieth
  • 31st – thirty-first

В британском варианте английского указание даты начиная с дня, а затем следует месяц, в то время как в американском месяц идет первым. Это касается также тех случаев, когда мы используем сокращения до трех чисел: К примеру, первое декабря 2018 года становится:

  • 1/12/2017 в Британском английском
  • 12/1/2017 в Американском английском

Предлоги. Так же, как и с днями, с датами мы используем предлог ON:

Paolo’s birthday is on June 3rd. (произносится как ‘on June the third’) / День рождения Паоло третьего июня.
New Year’s Day is on 1st January. (произносится как ‘on the first of January’)
We’re flying back home on Tuesday, April 10th. (произносится как ‘on Tuesday, April the tenth’) / Мы летим обратно домой во вторник, 10 апреля.
They’re having a party on 16th November. (произносится как the sixteenth of November.) / У них вечеринка 16 ноября.
Our Wedding Anniversary is on August 11th. (произносится как ‘on August the eleventh’.) / Годовщина нашей свадьбы 11 августа.

Года

В английском языке в большинстве случаев год может быть поделен на два числа, например:

  • 1750 – seventeen fifty
  • 1826 – eighteen twenty-six
  • 1984 – nineteen eighty-four
  • 2017 – twenty seventeen

Первый год нового века произносится, например, так:

  • 1400 – fourteen hundred
  • 1700 – seventeen hundred
  • 2000 – two thousand

Первые девять лет нового век произносятся вот так:

  • 1401 – fourteen oh one
  • 1701 – seventeen oh one
  • 2001 – two thousand and one

Мы можем указать десятилетие вот таким образом:

  • 1960-1969 – The ‘60s – произносится как ‘the sixties’
  • 1980-1989 – The ‘80s – произносится как ‘the eighties’.
  • 2000 – 2009 – The 2000s – произносится как ‘the two thousands’

Примеры:

The Beatles were famous in the sixties. / The Beatles были известны в шестидесятые.
My parents got married in the seventies. / Мои родители женились в семидесятые.
Maradona played for Napoli in the eighties. / Марадона играл за Наполи в восьмидесятые.
Where were you living in the nineties? / Где ты жил в девяностых?
The internet became popular worldwide in the two thousands. / Интернет стал популярен по
всей земле в нулевые.

Как видно из примеров, с годами мы используем предлог IN.

Обзор предлогов

Еще несколько примеров:

In my country, the schools start the academic year in September. / В моей стране учебный
год начинается в сентябре.

Is he starting the new job on Monday? / Он начинает работать в новом месте в
понедельник?

The company was founded in 1991. / Компания была основана в 1991 году.
The Wedding is on July 25th. / Свадьба состоится 25 июля.
There was an economic boom in the 50’s. / В пятидесятые произошел экономический бум.

Важно: Когда мы говорим о каком-то конкретном событии, как Рождество или Пасха, мы используем предлог AT. К примеру:

Where will you be at Christmas? We’ll be in the mountains. / Где вы будете на Рождество? Мы будем в горах.
Most people visit their families at Easter. / Многие люди навещают свои семьи на Пасху.

Отличным способом лучше запомнить, как говорить о днях и месяцах по-английски, — это поменять язык вашего телефона на английский язык. Так, вы сможете чаще практиковаться в английских датах, днях недели и месяцах, когда будете использовать календарь и расписание. Кроме того, если вы используете настенный или настольный календарь на работе или дома, вы могли бы в следующий раз приобрести себе такой же на английском языке. Это очень простой, но эффективный способ начать использовать английский язык.

Итак, теперь вы знаете, как говорить о днях и датах по-английски, и сможете организовать встречу или отпуск!  

Как пишется слово пасха?

Зачастую, при написании слова «Пасха» возникает вопрос, как его правильно писать, с прописной буквы, или со строчной? Причиной разногласий являются противоречия между правилами русского правописания 1956 г., действующими даже сейчас, и современными письменными нормами. Таким образом, предписания, которые есть в Правилах 1956 г., в т. ч. по отношению к написанию религиозных наименований, не освобождены от идеологических установок, которые сняты в последние пару десятилетий.

В эпоху, когда господствовал атеизм, названия разных религиозных праздников было принято писать исключительно со строчной буквы. Теперь же, прописная буква используется для написания первого слова и собственных имен в наименованиях праздников: Рождество, Пасха, Шаббат и др. Прописную букву нужно также писать и при написании народных названий некоторых периодов, которые тоже связаны с церковными праздниками, к примеру, Святки, Масленица и т.д. Итак, правильное написание: Пасха, Воскресение Христово.

Среди общих правил:

  • в наименованиях праздников с заглавной буквы нужно писать лишь первое слово, а также имена собственные, которые входят в название: День учителя, Рождество Христово, День города и т.д.;
  • некоторые названия праздников по традиции предусматривают написание со строчной буквы не только первых слов: День Независимости!
  • Если в названии праздника начальная цифра, то и месяц пишется с заглавной буквы: 9 Мая (Девятое мае) и т.д. Стоит отметить, что календарные даты нужно писать с маленькой буквы. Например: Поздравляю с 9 Мая!, но при этом: 9 мая мы празднуем День Победы!
  • Маленькую букву можно ставить в начало таких праздников, как день встречи с одноклассниками, день рождения и т.д.

Если в контексте праздника, то с большой буквы, если в контексте кулинарного изделия, то с маленькой

Как возникло название праздника?

На этот счет существует несколько версий. Согласно одной из легенд, название «Пасха» возникло лишь в конце 1-го тысячелетия после того, как в Украине появилось христианство. По легенде, Пасха получило свое название так потому, что во времена рождения Христа было очень солнечно и были очень длинные дни, сопоставимые с нынешними 7 днями. Тогда при восходе солнца в воскресенье утром, оно заходило только в субботу вечером. После распятия Христа дни сократились. Отныне лишь царские врата открыты настежь 7 дней.

Часто люди ошибочно называют этот праздник «Паской». Существуют «куличи» и «пасхи», представляющие собой обрядовый сладкий хлеб и сладкую сырковую массу. В Украине принято использование названия «паска», хотя тут нужно обязательно уточнять, что это «сырная паска», или как ее еще называют «творожная паска».

Вербное воскресенье 2021, какого числа, символизм вербы и рецепты

Вербное воскресенье, также называемое Страстным воскресеньем, в христианской традиции – первый день Страстной недели и последнее воскресенье перед Пасхой. Отмечается в память триумфального въезда Иисуса Христа в Иерусалим. 

Замечательно о Вербном воскресенье сказал писатель и публицист Иван Сергеевич Шмелёв в книге «Лето Господне»: «И я нюхаю вербу: горьковато-душисто пахнет, лесовой горечью живою, дремуче-дремучим духом, пушинками по лицу щекочет, так приятно...  Текут огоньки по церкви, и вот – все с вербами... Светятся ясные лица через вербы, все огоньки, огоньки за прутьями, и в глазах огоньки мигают, светятся и на лбах, и на щеках, и в окнах».

Как правильно Вербное воскресенье или Вербное воскресение

Существует два варианта правописания слова с корнем «воскрес». В одном варианте пишется «ье», в другом – «ие». Согласно орфографической норме русского языка оба варианта – правильные. Обращать внимание следует на значение слова: воскресенье (с мягким знаком) – день недели, воскресение (с «ие») используется в значении «воскрешение, возвращение к жизни». Для удобства запоминания предлагаем такие ассоциации: воскресенье – ленивый, «мягкий» день недели, поэтому пишем «ь»; воскресение – это  воскрешение и жизнь продолжается, поэтому пишем «и».

В данном случае правильное написание: Вербное воскресенье, а вот Пасха – это Воскресение Христово.

Русская пасхальная открытка, Вербное воскресенье, автор Любовь Меркурьевна Эндаурова, Санкт-Петербург, 1904-1914 гг. «Думы крадутся неслышно... Чувства к сердцу мягче льнут... – Это значит, вербы пышно На заре весны цветут» Л. Афанасьев 

Суть Вербного воскресенья

Вербное воскресенье знаменует триумфальное вхождение Иисуса в Иерусалим. Это событие упоминается в каждом из четырёх канонических Евангелий. В православии входит в число двунадесятых праздников – двенадцати важнейших после Пасхи праздников, наравне с Благовещением, Рождеством и Крещением.

Согласно Евангелию от Матфея, Иисус Христос въехал на осле в Иерусалим, и празднующие там люди сложили свои плащи и ветки пальм перед ним, произнеся: «осанна* Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!» (*осанна – первоначально хвалебный возглас, в данном случае – торжественное молитвенное восклицание). В Иерусалимском Храме Иисус опрокинул столы меновщиков и продавцов скота, сказав: «Написано, дом мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников». Служители были недовольны, но опасаясь народного гнева не препятствовали Христу. К Иисусу подходили слепые и хромые, и он исцелял их.

Интересно, что появление осла в евангелическом сюжете не случайно. Символика этого животного может относиться к восточной традиции, согласно которой ослик – животное мира, в отличие от лошади, которая является животным войны. Воин и полководец оседлают лошадь, а мирный человек и проповедник – осла. Таким образом, въезд Иисуса в Иерусалим на ослике, с точки зрения современных исследователей, символизировал его как князя мира, а не царя или военного наместника.

Вербное воскресенье, христианские традиции

В христианских церквях Вербное воскресенье отмечается раздачей (продажей) ветвей местных деревьев, представляющих собой пальмовые ветви, которые толпа разбросала перед Христом, въезжающим в Иерусалим. Поскольку пальмы растут не везде, их заменяют ветки самшита, оливы, ивы, тиса и вербы. Из-за такого растительного богатства Страстное воскресенье и в 2021 в некоторых странах ещё называют в честь деревьев, например, Тисовое или Пальмовое воскресенье.

Многие церкви основных христианских конфессий, включая православные, католические, лютеранские, методистские, англиканские, моравские и реформатские, освещают «пальмовые» ветви после литургии Вербного воскресенья. Христиане потом относят ветви домой и помещают их или в красный угол, или ставят в вазы около икон, или хранят в Библиях.

Ветви часто хранятся до следующего года и на Жирный вторник, последний день перед Постом, в притворах католических храмов (в пристройках перед входом в храм) устанавливают особую корзину для сбора «пальмовых» веток. Их потом сжигают, а пепел используют для религиозных обрядов в Пепельную среду, первый день поста. На католических мессах в этот день проводится специальный обряд посыпания голов верующих освящённым пеплом или пеплом наносится знак креста на лбу.

Катание в Вербное воскресенье на Красной площади, Владимир Россинский, 1910-е г.

Правила Вербного воскресенья

Канонических требований относительно того, какие ветви использовать для празднования Вербного воскресенья, не существует. Какими бы ни были «пальмовые» ветви на самом деле, их освящают во время Всенощного бдения в канун праздника (в субботу вечером), либо после Божественной литургией в воскресенье утром.

Есть несколько письменных воспоминаний иноземных гостей о праздновании Вербного воскресенья в России XVI-XVII в. Главные народные шествиядо переноса столицы в Саект-Петербург проходили в Москве. Патриарх Московский, представляющий Христа, усаживался на «осла» (на самом деле это была лошадь, накрытая белой тканью), а российский царь смиренно возглавлял шествие пешком. Первоначально московские процессии начинались внутри Кремля и заканчивались у Троицкой церкви, ныне известной как собор Василия Блаженного, но в 1658 г. патриарх Никон изменил порядок крестного хода. Пётр I в 1720-х г отказался от этой традиции.  

Вербное воскресенье в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти. Вячеслав Шварц, 1865 г. 

Вербное воскресенье 2021, символизм пальмовой ветви

Выражение «пальма первенства» совсем не случайно. В древности пальмовые ветви символизировали добро и победу, а их изображение украшало монеты и ​​важных городские зданиях. Соломон вырезал пальмовые ветви на стенах и дверях храма. В греко-римской культуре пальмовая ветвь – символ триумфа и безоговорочной победы. В Древнем Египте – символ бессмертия. Лист финиковой или другой пальмы держит в руках греческая богиня Ника и римская богиня Виктория.

В христианстве пальмовая ветвь – символ христианских мучеников и их духовной победы над смертью. Интересно, что пальмовая ветвь – ещё и одна из эмблем мира, только в отличие от голубя – это светская эмблема.

Вербное воскресенье 2021, символизм вербы

Нет такого дерева – верба. Есть такое народное название веточек ивы. Они всем знакомы и легко узнаваемы по характерным пушистым шарикам, которые совсем не почки, как думают многие, а цветы. Они появляются в апреле-начале мая на ярких красно-бурых веточках вербы, которые в народе называют «красноталом». Серовато-белые пушистые, часто с жемчужным оттенком, комочки – мужские цветы вербы.

Первое упоминание об использовании вербы в богослужении найдены в рукописном издании самого начала XI в. – в «Изборнике» великого князя Святослава Ярославича. При этом верба не имеет такого многовекового культурного подспорья, как пальмовые листья. Зато она часто упоминается в народных поверьях и обрядах, которые, к слову, не имеют никакого отношения к христианству. Как и четверговой соли, которая тоже только часть народных обычаев, вербе приписывают чудесные свойства. Якобы освящённая в Вербное воскресенье веточки вербы способна повысить урожай, если её воткнуть по углам поля.

По народным повериям верба давала природную силу не только дарам земли, но и человеку. И в 2021 г. у нас есть обычай в Вербное воскресенье – ради здоровья – отхлестать (без боли) вербой близких и родных, приговаривая: «Верба красна, бей до слёз, будь здоров!». Традиция «вербования» есть у многих народов, например, у жителей Балтии и финнов. Там за похлёстывание вербой детвора получает небольшие подарки и угощения – вот такое своеобразное весеннее «колядование».

Утро вербного воскресенья, Борис Гутнов, ХХ в.

Что можно есть в Вербное воскресенье 2021, рецепты

Как мы писали выше, в Вербное воскресенье, несмотря на строгость Страстной недели, разрешаются послабления. В этот день можно есть рыбу, приготовленную с использованием растительного (постного) масла – в горячем и холодном виде.

К празднику раньше готовили различные пироги-рыбники и пекли гречневые блины. Предлагаем и вам отведать эти блюда 25 апреля 2021 года – в Вербное воскресенье.

Волжский рыбник с сазаном и судаком

Волжский рыбник с сазаном и судаком для Вербного воскресенья

Для приготовления 10-12 порций нужно:

  • 500 г лука
  • топлёное масло
  • 500-700 филе жирного сазана
  • 400 г картофеля
  • 1 кг слоёного дрожжевого теста
  • 500-700 г филе судака
  • яйцо для смазывания
  • рыбный бульон (из рыбной мелочи или голов судака и сазана) для подачи
  • соль, свежемолотый чёрный перец
  1. Примерно 2/3 лука нарежьте тонкими полукольцами. Остальной лук нарежьте мелко. В большой сковороде разогрейте топлёное масло, положите мелко нарезанный лук и жарьте до золотистого цвета, примерно 7 мин.
  2. Нарежьте филе сазана кусками, пропустите через мясорубку с крупной решеткой. Смешайте с жареным луком, посолите и поперчите.
  3. Оставшийся лук (полукольца) припустите в масле на небольшом огне, 3-5 мин. Снимите с огня.
  4. Очистите картофель и нарежьте тончайшими кружочками. Удобнее всего нарезать при помощи тёрке-мандолины или просто очень острым тонким ножом.
  5. Разогрейте духовку до 180 °С.
  6. Разделите тесто на 2/3 и 1/3. Раскатайте большую часть и выложите на противень так, чтобы края свисали.
  7. Выложите на тесто слой припущенного лука, на него – крупно нарезанного судака. Посолите и поперчите.
  8. На судака внахлёст выложите ломтики картофеля, посолите и поперчите. На картофель выложите фарш из сазана с луком.
  9. Накройте оставшимся тонко раскатанным тестом, защипните края. Сделайте в тесте дырочки для выхода пара, смажьте верх пирога яйцом, выпекайте до румяной корочки, примерно 40 мин. Подавайте с горячим бульоном.

Рыбник с целой малокостистой рыбой

Рыбник с целой малокостистой рыбой для Вербного воскресенья

Для приготовления 6-8 порций нужно:

  • 1 целая рыба, лучше всего сиг, но можно использовать белорыбицу, форель, или гольца – примерно 1,5 кг или половину рыбы на коже
  • 1 большой пучок зелёного лука
  • 700-800 г постного теста из пшеничной или ржаной муки, рецепт см. здесь
  • соль, свежемолотый чёрный перец
  1. Рыбу почистите и выпотрошите, удалите жабры, сполосните под проточной водой и обсушите. Натрите изнутри и снаружи солью с перцем. Зелёный лук мелко нарежьте.
  2. Тесто раскатайте в пласт толщиной 1 см, положите на него слой зелёного лука, на него – рыбу, на рыбу – оставшийся лук.
  3. Заверните тесто так, чтобы получился полуоткрытый пирог. Под рыбой должно оставаться немного пустого пространства для того, чтобы скапливался выделяющийся сок.
  4. Положите рыбник на противень, застеленный бумагой для выпечки и поставьте в разогретую до 200 °С духовку на 40–50 мин. Подавайте рыбник тёплым.

Гречневые блины к Вербному воскресенью

Гречневые блины к Вербному воскресенью, которые для постящихся можно подать, например, с мёдом 

Для приготовления 4-5 порций нужно:

  • 400 мл молока
  • 10 г сухих дрожжей
  • 140 г пшеничной муки
  • 2 ст. л. сахара
  • ¼ ч. л. соли
  • 3 яйца
  • 50 г гречневой муки 
  • 50 г растопленного сливочного масла
  • растительное масло для выпекания
  1. Для опары в большую миску влейте половину тёплого молока и разведите в нем дрожжи. Добавьте просеянную пшеничную муку. Тщательно вымесите. Накройте миску с опарой полотенцем и оставьте в тёплом месте на 30-40 мин.
  2. В подошедшую опару добавьте чуть 2/3 оставшегося тёплого молока, сахар, соль, яйца и гречневую муку. Очень тщательно вымесите. Снова накройте миску полотенцем и оставьте ещё на 40-60 мин.
  3. В тесто добавьте растопленное сливочное масло и тщательно перемешайте. Тесто должно получиться жидким. При необходимости влейте ещё немного молока.
  4. Выпекайте блины, выливая немного теста на хорошо прогретую смазанную маслом сковороду, на среднем огне с двух сторон до золотисто-румяного цвета. Подавайте блины горячими.

Как правильно пишется: "Масленица" или "Масленница"

Правильно пишется: Масленица

«Масленица» пишется с заглавной буквы и с одной «н».

Слово произошло от прилагательного «масленый», которое, в свою очередь, образовано от глагола «маслить».

Поздравлять всех правильно «с Масленицей!», а блинную неделю называть «масленой».

Давайте вспомним, что же за праздник такой Масленица.

Масленицу праздновали на Руси еще до принятия христианства и сохранился праздник с древних языческих времен. Согласно традиции, масленичная неделя предшествует Великому Посту. Масленица символизирует смену времен года, переход от суровой зимы на теплое, светлое лето. Люди радуются, встречают Солнце, весну, пекут блины, ходят в гости и сжигают чучело зимы, готовятся к очищению тела и души.

Считается, что масленую неделю надо провести весело и сытно. Иначе человека целый год будут преследовать неудачи. Именно поэтому разные народные гулянья, забавы, кушанья символизируют удачу, успех, процветание, благополучие. Принято в Масленицу ходить в гости и приглашать гостей к себе. Не зря существуют другие названия Масленицы, отражающие её суть: Блинница, Блиноедка, Блинная неделя, Объедуха, Целовальница, Сырная неделя, Масленая неделя и др.

В Масленичной неделе каждый день имеет свое название.

Понедельник. Встреча Масленицы. В этот день начинали печь блины, первый блин отдавали бедным людям. В понедельник строили чучело Масленицы, которое возили по улицам, а затем устанавливали на главной улице, так оно стояло до воскресенья.

Вторник. Заигрыш. Во вторник проходили смотрины невест, молодые люди катались с горок, катались на санях, приглашали друг друга в гости на блины.

Среда. Лакомка. «Пришёл зять, где сметаны взять?» В среду тещи приглашали зятьев на блины, отсюда и выражение. Также приглашались тёщей и другие гости — родственники, друзья, знакомые.

Четверг. Разгуляй. Как видно из названия, в этот день люди гуляли — катались на санках, на ледовых горках, кружились на каруселях, играли в снежки, водили веселые хороводы, проводились кулачные бои и соревнования.

Пятница. Тёщины вечёрки. В пятницу теща приходила к зятю на блины, причем зять должен был сам позвать тещу в гости.

Суббота. Золовкины посиделки. Невестки звали в гости сестер мужа, также невестка могла пригласить своих подружек и родственниц. В субботу невестка и золовки дарили друг другу подарки и угощались вкусной едой.

Воскресенье. Прощёное воскресенье. В этот день просили прощения у близких и родных, провожали Масленицу, сжигали чучело, ходили на кладбище, поминали умерших родственников.

Ну, и напоследок поздравление с Масленицей:

Масленица к нам пришла,
Значит, скоро уж весна.
Веселись, гуляй, народ:
Песни, пляски, хоровод!

Всем желаю я достатка,
Чтоб жилось вам очень сладко,
И блинов побольше с маслом,
Чтобы жизнь была прекрасной!

11 слов про веру и религию, которые нужно писать правильно. Чтобы не оскорбить ничьи чувства

Пока вы красите яйца (или уже — католическая Пасха, например, была неделю назад), мы решили рассказать, как пишутся самые спорные религиозно-церковные слова. Сразу скажем, что тут вошло не всё, но мы постарались взять самое-самое. Про названия праздников, РПЦ и, конечно, разницу между богом и Богом (она есть!).

Полезная рассылка «Мела» два раза в неделю: во вторник и пятницу

Правильно: с Пасхой Христовой!

Мы говорили не раз и не два. Но повторить, сами знаете, всегда полезно. Правописание названий церковных праздников подчиняется общему правилу: первое слово и имена собственные пишем с большой буквы. Хотя прежде в «Правилах русской орфографии и пунктуации» 1956 года требовалось с точностью до наоборот: писать религиозные названия со строчной буквы. Но нормы изменились, и уже Розенталь даёт современные примеры: Пасха, Рамазан, Курбан-байрам, Ханука, Рождество и тому подобное. Кстати, та же «Грамота.ру» приводит несколько орфографически верных вариантов поздравлений: с праздником Светлой Пасхи, с Пасхой Христовой или просто с Пасхой. Запоминайте все.


Правильно: Христос воскресе! — Воистину воскресе!

У Пасхи есть своё пасхальное приветствие, которое нужно грамотно писать, а потом грамотно же на него отвечать. Мы как-то выяснили, что «ответ на приветствие» — это то сочетание, в написании которого чаще всего сомневаются пользователи поисковика «Яндекс». Оно и верно — неловко отвечать на поздравление с ошибкой, вдруг кто-то оскорбится. Рассказываем, как писать, чтобы больше не было стыдно. Наречие «воистину» в значении «в самом деле, действительно» всегда пишется слитно. Кстати, второе слово «воскресе» в обоих сочетаниях (Христов воскресе и Воистину воскресе) всегда пишется со строчной буквы, даже если очень хочется с прописной.


Правильно: Прощёное воскресенье

Церковных праздников много. Очень много. Наверняка вы помните день недели, когда всех нужно прощать. Во-первых, он называется «воскресенье», а «воскресение» — это уже процесс, когда кто-то воскресает. Во-вторых, тут довольно легко ошибиться в количестве букв «н». Те, кто пишут с двумя «нн», отчасти даже правы. Потому что есть такое правило: две буквы «н» пишутся в прилагательных, образованных от глаголов совершенного вида. Но из любого правила есть исключения. И «Прощёное воскресенье» — из них. Никаких удвоений и лишний прописных букв. Хотя в таком словосочетании даже ошибки можно пропустить. Про прописные буквы и напоминать не будем.


Правильно: закончился Великий пост

Постов вообще много и в разных религиях. Например, у православных в Пасху заканчивается самый строгий и длинный — 40-дневный Великий пост. Кстати, с прописной буквы пишутся названия не только Великого поста, а вообще всех. И названия определённых дней церковного календаря.


Правильно: Русская православная церковь

Церковные слова, как и все остальные, за свою жизнь натерпелись. Сначала они подчинялись одним правилам, через несколько лет орфографические словари и справочники по правописанию решили пересмотреть правила — и ввели новые. Например, ещё в 90-е годы религиозную лексику рекомендовали писать с прописных букв. В том числе расшифровку аббревиатуры РПЦ — Русская Православная Церковь. А в 2000-х годах решили, что это слишком, и оставили только одну прописную букву — в первом слове. В общем, привели к соответствию с общими правилами для всех остальных слов — не только церковно-религиозных. И, кажется, это очень правильное решение. Кстати, в советское время большинство слов, связанных с религией, наоборот требовали писать со строчных букв.


Правильно: на ночь мы читаем детскую Библию

Переходим к интересному — к Библии. Или «Библии»? Или библии? Как пишет Лопатин, названия культовых книг и памятников письменности нужно писать с большой буквы и без кавычек: Библия, Евангелие, Коран, Тора. Даже если что-то из этого предназначено для детей. Но при этом в контексте «жить» или «поступать» по чему-то, по каким-то правилам например, по библии или по евангелию — пишем уже с маленьких букв.


Правильно: верить в Бога / не дай бог!

Многие ошибочно думают, что если «бог» написан со строчный буквы — автор слов наверняка неверующий! Глупости. Слово «Бог» пишется и с большой, и с маленькой буквы в зависимости от значения, которое человек вкладывает в это слово. Если вы пишете о Боге в религиозном смысле, то писать нужно с прописной буквы (верить в Бога, молиться Богу). Но как только мы возвращаемся в обыденную жизнь, можно смело писать «бог» с маленькой буквы («Ты играешь на гитаре как бог!», «Не путайте греческих богов с римскими»), в том числе и в повседневных фразах «не дай бог», «ради бога» и «ей-богу».


Правильно: Ветхий и Новый Завет

Опять про прописные и строчные буквы, уж простите. В них ошибаются чаще всего! Тут, на самом деле, то же самое правило, как и с Библией. Но отличие в том, что слово «завет» тоже входит в название священной книги: Новый Завет, Ветхий Завет — всё с прописной буквы.


Правильно: на встрече с патриархом Кириллом и папой римским Франциском

Теперь про церковные должности. Их много, а правилу они подчиняются примерно тому же, что и президент (что? да!). В общем, в написании полных официальных названий высших церковных должностных лиц — употребляются прописные буквы: Патриарх Московский и всея Руси Кирилл или Папа Римский Франциск. Но вряд ли вы в ближайшее время будете писать какие-то документы, где нужна полная должность. А в повседневной переписке можно (и нужно!) писать так: патриарх Кирилл приехал к папе римскому Франциску. Другие церковные звания тоже пишутся маленькими буквами: митрополит, архиепископ, игумен, дьякон и так далее.


Правильно: готовиться к причастию

Причастий в нашей жизни примерно два. Те, кто учился в школе и учил русский язык, знают, что это часть речи (сложная!). А те, кто религиозен, знают, что так в христианстве называют обряд причащения. Пишутся церковные обряды со строчных букв: принять крещение, прийти на исповедь, готовиться к причастию. И обратите внимание на приставку.

В каких стихах Библии упоминается поклонение в воскресенье?

Обратите внимание, что слово «воскресенье» вообще не упоминается в Библии, но есть восемь текстов Нового Завета, в которых упоминается «первый день». Давайте кратко рассмотрим их, чтобы узнать о воскресном богослужении или святости.
Обзор: Кто изменил субботу на воскресенье?

Стихи из Библии первого дня

  1. Матфея 28: 1
  2. Марка 16: 1-2
  3. Марка 16: 9
  4. Луки 24: 1
  5. Иоанна 20: 1
  6. Иоанна 20:19
  7. Деяния 20: 7, 11, 13
  8. 1 Коринфянам 16: 1-2

1) Матфея 28: 1

«По прошествии же субботы, с рассветом первого дня недели, Мария Магдалина и другая Мария пришли посмотреть гроб» (Матфея 28: 1).

В этом тексте нет упоминания о святости воскресенья и нет упоминания о поклонении в какой-либо форме. В Матфея 28: 1 просто говорится, что перед восходом солнца в первый день эти женщины пришли осмотреть гробницу.

2) Марка 16: 1-2

«По прошествии субботы Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломия купили благовония, чтобы прийти и помазать Его. Очень рано утром, в первый день недели, они пришли к гробнице, когда взошло солнце »(Марка 16: 1-2).

Эти стихи говорят нам, что первый день недели следует за субботой. Они также сообщают нам, что эти женщины пришли утром в первый день, приготовившись забальзамировать тело Иисуса, что является непростой задачей для тех, кому следовало бы отдохнуть, если бы воскресенье было священным по Библии. Эти женщины не думали о святости воскресенья.

3) Марка 16: 9

«Теперь, встав рано в первый день недели, явился прежде Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов» (Марка 16: 9).

Опять же, здесь нет упоминания о дне отдыха. Несомненно, если бы Иисус задумал, что воскресенье должно соблюдаться как день отдыха в память о Его воскресении, Он прежде всего сказал бы об этом Своим ученикам. В Писании нет намека на то, что они когда-либо мечтали о возможном изменении субботы.

4) Луки 24: 1

«В первый же день недели, очень рано утром, они и некоторые другие женщины с ними пришли к гробнице, неся приготовленные ими благовония» (Луки 24: 1).

Лука соглашается с другими свидетелями относительно намерений этих близких друзей и последователей Иисуса. Они пришли к гробнице, желая надлежащим образом похоронить тело Иисуса. В Евангелии от Луки 23:56, стихе, предшествующем этому отрывку, говорится, что эти верные ученики Иисуса «почили в день субботний по заповеди». Затем, на следующий день после субботы, они были готовы к трудному дню работы. Этот стих определенно не предлагает намеков на изменение субботы на первый день недели.
Обзор: Какой день субботний?

5) Иоанна 20: 1

«И вот, в первый день недели Мария Магдалина рано пошла ко гробу, когда было еще темно, и увидела, что камень вынесен из гроба» (Иоанна 20: 1).

Этот текст, очевидно, был написан примерно через шестьдесят лет после воскресения Иисуса. И все же Иоанн никогда даже не предполагал никакого знания об изменении субботы. Ученик, который чувствовал себя ближе всех к Иисусу, очевидно, никогда не слышал о праздновании первого дня воскресения.
Обзор: Была ли суббота пригвождена к кресту?

6) Иоанна 20:19

«Затем, в тот же день вечером, в первый день недели, когда двери, где собрались ученики, были заперты из страха перед Иудеями, Иисус подошел, стал посреди них и сказал им: мир да пребудет с вами »(Иоанна 20:19).

Двери были закрыты, где собрались ученики, из страха перед иудеями. В Евангелии от Марка 16:14 мы видим, что Иисус упрекает Своих учеников за их неспособность поверить в то, что Он воскрес.Следовательно, нет никакого шанса, что они собрались по этому случаю, чтобы отметить воскресение.

Как мы видели из предыдущих стихов, нигде в четырех Евангелиях нет ни малейшего намека на святость воскресенья.

7) Деяния 20: 7, 11, 13

«Теперь, в первый день недели, когда ученики собрались вместе преломлять хлеб, Павел, собираясь уйти на следующий день, говорил с ними и продолжал свое послание до полуночи… Теперь, когда он подошел, преломил хлеб и поев и поговорив долго, даже до рассвета, он ушел… Потом мы пошли вперед к кораблю и поплыли в Ассос, намереваясь взять Павла на борт; ибо так он приказал идти пешком »(Деяния 20: 7, 11, 13).
Подробнее: поклонялись ли ученики в воскресенье в Деяниях 20: 7-11?

8) 1 Коринфянам 16: 1-2

«В первый день недели каждый из вас пусть откладывает что-нибудь, приберегая для процветания, чтобы не было сборов, когда Я приду» (1 Коринфянам 16: 2).
Подробнее: оправдывает ли Павел воскресное богослужение в 1 Коринфянам 16: 2?

Заключения о новозаветном воскресном богослужении

  1. Ученики не планировали делать воскресенье днем ​​поклонения.
  2. В Новом Завете нет намека на то, что ученики или Иисус изменили день поклонения с субботы на воскресенье.
  3. Нигде в Новом Завете нет повеления поклоняться в воскресенье в память о воскресении Иисуса.
  4. Поскольку нет никаких свидетельств в Священном Писании, что ученики изменили поклонение с субботы на воскресенье, это изменение должно было быть принято христианской церковью после того, как была написана Библия и все ученики умерли.

Какой день согласно Библии является субботой?

Одна из десяти заповедей гласит: «Помни день субботний, чтобы святить его.Шесть дней работай и делай все свои дела, а день седьмой - суббота Господа, Бога твоего. В нем не делай никакой работы »(Исход 20: 8-10 Исход 20: 8-10 [8] Помни день субботний, чтобы святить его. [9] Шесть дней работай и делай все свои дела; [10] А в седьмой день суббота Господа Бога вашего; в него не делай никакой работы ни ты, ни твой сын, ни твоя дочь, ни твой слуга, ни твоя служанка, ни твой скот, ни твой пришелец, который в твоих воротах:
Версия американского короля Якова ×).

Нет библейского авторитета для изменения дня отдыха и поклонения с седьмого дня субботы на воскресенье.

Бог повелел соблюдать седьмой день как субботу. Взгляд практически на любой словарь или энциклопедию покажет вам, что суббота - седьмой день недели, а воскресенье - первый день недели. Седьмой день по календарю Бога - и всегда был субботним днем. Хотя человек веками изменял календари, семидневный недельный цикл оставался неизменным на протяжении всей истории.Дни недели всегда оставались в правильном порядке: воскресенье - первый день недели, а суббота - седьмой.

«Слова Божьи» - Его божественные слова и наставления, записанные в Священном Писании, включая Заповеди, - были вверены еврейскому народу (Римлянам 3: 1-2 Римлянам 3: 1-2 [1] Какое тогда преимущество имеет еврей? или какая польза от обрезания? [2] Многое во всех смыслах: главным образом потому, что им были переданы пророчества Бога.
American King James Version ×), и они верно сохранили знание о седьмом дне, субботе, задолго до времен Христа, по сей день.

Нет библейского разрешения на изменение субботы на воскресенье

Как воскресенье стало основным днем ​​отдыха и поклонения? Хотя концепция отдыха в значительной степени исчезла, в большинстве церквей по-прежнему проводятся богослужения по воскресеньям. Вы можете поискать по всей Библии, но вы не найдете никакой власти, чтобы изменить день поклонения.

Джеймс Кардинал Гиббонс, католический педагог и архиепископ Балтимора в конце 1800-х - начале 1900-х годов, категорически не говорил об изменении:

«Вы можете читать Библию от Бытия до Откровения, и вы не найдете ни одной строчки, санкционирующей освящение воскресенья. Священное Писание предписывает религиозное соблюдение субботы, дня, который мы никогда не освящаем. Католическая церковь правильно учит, что наш Господь и Его Апостолы внушили некоторые важные религиозные обязанности, которые не записаны вдохновенными писателями.... Следовательно, мы должны сделать вывод, что одно только Писание не может быть достаточным руководством и правилом веры » ( The Faith of Our Fathers, 1917, p. 89).

Вы это уловили? Автор признает, что соблюдение воскресенья нигде не разрешено в Библии и что седьмой день - единственный день, освященный Писанием. Его оправдание изменения дня покоя и поклонения предполагает, что помимо Библии существует авторитет, определяющий необходимые истины и действия для спасения.

Изменение субботы после написания Нового Завета

Переход с субботы на воскресенье произошел намного позже написания Нового Завета. Никаких четких указаний на воскресенье как на день христианского богослужения не встречается до писаний Варнавы и Иустина, c. 135 и 150 гг. От Р. Х. соответственно. Соблюдение воскресенья как основного дня поклонения, по-видимому, укрепилось в период правления императора Адриана (117–135 гг. Н. Э.), Который жестоко преследовал евреев по всей Римской империи.Адриан особо запретил практику иудаизма, включая соблюдение седьмого дня субботы.

Эти репрессивные меры, по-видимому, побудили многих ранних христиан в Риме отказаться от седьмого дня и обратиться к воскресенью, которое римляне исторически отмечали как день поклонения солнцу (отсюда и название дня). В течение нескольких столетий соблюдение субботы христианами было фактически отменено в пределах империи и заменено воскресеньем.

Хотя протестантская Реформация привела к некоторым доктринальным и административным изменениям, соблюдение воскресенья как дня отдыха и богослужений продолжилось от Римско-католической церкви в последующих протестантских деноминациях.В то время как католическая церковь претендовала на право устанавливать свое собственное время богослужения, протестантские церкви обычно оправдывали соблюдение воскресенья на том основании, что седьмой день субботний был заменен в Новом Завете поклонением в воскресенье в честь воскресения Христа.

Как подтверждено выше кардиналом Гиббонсом, нет библейского авторитета для изменения дня отдыха и поклонения с седьмого дня субботы на воскресенье. Как показано в нашем бесплатном буклете Закат до Заката: Бог субботний покой , Иисус Христос, апостолы, а также иудеи и неевреи ранней Церкви продолжали соблюдать Заповеди, включая субботу седьмого дня.Это единственный день, разрешенный в Библии.

Как христиане соблюдают субботние дни Бога?

Еженедельная суббота - также святое время для Бога. Это день отдыха, и христиане прославляют Бога, следуя Его примеру отдыха в седьмой день (Бытие 2: 2 Бытие 2: 2 А в седьмой день Бог закончил свою работу, которую он сделал; и он почил на седьмой день из всей его работы, которую он сделал
American King James Version ×). Частью отдыха является не выполнение какой-либо нашей обычной работы в субботу, а также во время библейских праздников, как указано в Левите 23.

Субботние дни - это время «священного собрания», то есть «священного собрания» (Левит 23: 4 Левит 23: 4 Это праздники Господа, даже священные собрания, которые вы должны провозглашать в их времена
Американская версия короля Джеймса ×, новая международная версия), которую заповедал Бог. Сегодня мы проводим службы, которые включают проповеди и церковные гимны, которым предшествует и следует христианское общение.

Почему я пишу в воскресенье? Разве это не работает?

Почему я пишу в воскресенье?

Часть того, как я следую за Иисусом, заключается в том, чтобы относиться к воскресенью как к отличному от других дней.Я провожу время с другими его последователями, как в церкви, так и помимо церкви. Я поклоняюсь ему, надеюсь, в духе и истине.

Я не работаю или делаю очень мало, не из-за страсти к закону, а из-за того, что этот день - особенный день, чтобы сосредоточиться на нем. Я отдыхаю и расслабляюсь. Я могу проводить время с семьей, гулять, читать, разгадывать кроссворды или смотреть фильм. И я пишу.

Давно в воскресенье не писала ни слова. Поскольку я пишу для работы - хотя письмо редко кажется работой, - писать в воскресенье казалось, будто я трудился в свой особенный день.Я не хотел этого.

Но что, если я направлю свои воскресные письма исключительно к Богу? После моей привычки писать пять дней в неделю, когда я включил субботу, стало шесть, позже я добавил воскресенье, но на время подумал. Это был бы всего лишь сезон, чтобы поработать над проектом о Боге.

Так как я обычно пишу утром, то в воскресенье я писал раньше, чем церковь.

Вскоре я понял, что писать о Боге в воскресенье утром было моим первым поклонением Ему за день - и часто самым лучшим.Это помогло сосредоточить мои мысли на нем, подготовив меня к отдельному дню, чтобы сосредоточиться на моем Господе и Спасителе.

Иногда по воскресеньям писательство было кульминацией моего дня, не потому, что мои слова были замечательными, а потому, что мое время с Богом, как я писал, было очень хорошим.

Когда мой воскресный утренний проект закончился, я не хотел прощаться с утром, проведенным с Богом в письменной форме. Поэтому я продолжал писать каждое воскресное утро, как и каждое другое утро.

Когда я пишу о Боге в воскресенье, я поклоняюсь ему.Нажмите, чтобы твитнуть

Воскресное утро - это когда я пишу свои еженедельные сообщения в блоге о Боге, Библии и его церкви. Когда я пишу, я сосредотачиваюсь на Боге и поклоняюсь ему. Для меня это то, для чего предназначено воскресенье - и для чего он меня создал.

Питер ДеХаан пишет о библейском христианстве, чтобы противостоять религии статус-кво и жить жизнью, которая имеет значение. Он ищет новый подход к следованию за Иисусом через призму Писания, без багажа выдуманных традиций и бессмысленных практик.Подробнее читайте в его книгах , блоге и еженедельных обновлениях по электронной почте .

Нравится:

Нравится Загрузка ...

Связанные

Хлеб для всего мира Воскресенье

Хлеб для мира Воскресенье

Хлеб для мира Воскресенье - это возможность углубить наше партнерство с вашей церковью или сообществом, поскольку мы объединяемся, чтобы воплотить в жизнь Божье видение мира без голода.Через наши молитвы о прекращении голода, письма и телефонные звонки лидерам нашей страны и финансовую поддержку Bread of the World ваша церковь может смело свидетельствовать о Божьей справедливости и милосердии в мире.

Сила программы «Хлеб для мира» заключается в нашем общем стремлении устранить первопричину голода: бедность, дискриминацию по признаку расы и пола, безработицу, иммиграцию, массовые лишения свободы и экономическое неравенство. В воскресенье «Хлеб для мира» мы признаем и благодарим за работу, которую церкви, общественные группы и деноминации делают, чтобы устранить препятствия, мешающие людям приобщиться к Божьему изобилию.

Мы отмечаем разнообразие религиозных традиций разных рас, национальностей и культур, которые вместе работают над искоренением голода. Движимые Божьей любовью в Иисусе Христе, мы с любовью обращаемся к нашим ближним и помогаем создать лучшее будущее для всех.

В Евангелии от Луки - и особенно в насыщении 5000 человек (Луки 9: 10-17) - Иисус приглашает нас принять участие в празднике изобилия Божьего. Веря в то, что Бог, наш Творец, дает более чем достаточно для всех нуждающихся, мы вновь посвящаем себя совместной работе, чтобы убедиться, что все разделяют это изобилие.

Как ваша церковь может праздновать

  1. Выберите воскресенье или выходные, когда вы будете праздновать воскресенье «Хлеб для мира».
  2. Спланируйте, какие элементы вашего богослужения будут способствовать решению проблемы голода. Ваше празднование может быть таким же простым, как и молитва за людей, борющихся с голодом, во время богослужения. Молитвы дня - идеальная возможность вспомнить тех, кто голоден, и лиц, принимающих решения в нашей стране, которые могут изменить политику и условия, позволяющие голодать.Или вы можете посвятить свою проповедь, детское послание и другие занятия искоренению голода в Божьем мире. У многих церквей есть «момент миссии» перед приношением или, возможно, может быть специальное объявление.
  3. Доступны бесплатные ресурсы на английском и испанском языках, включая вставки к бюллетеням и воскресный плакат «Хлеб для мира». Для загрузки доступны различные библейские размышления и ответные молитвы.Закажите бесплатные ресурсы Оставьте нам свой отзыв
  4. В рамках вашего воскресного празднования «Хлеб для мира» вы можете провести Подношение писем - уделив время тому, чтобы написать краткие письма членам Конгресса, призывая их продолжать вкладывать средства нашей страны в программы, дающие надежду и возможности для живущих людей. с голодом.Ваши письма могут быть написаны с призывом к Конгрессу ускорить прогресс в области глобального питания, устранить коренные причины миграции или реформировать нашу систему уголовного правосудия - все это имеет решающее значение для искоренения голода и бедности в Соединенных Штатах и ​​за рубежом.
  5. Соберите специальное предложение или коллекцию. Вы можете выделить средства на религиозную программу борьбы с голодом, местную программу питания или программу «Хлеб для мира». Для этого вы можете заказать бесплатное подношение или церковные конверты.


Используйте наш хлеб для мира Sunday Resources
  • Хлеб для мира Воскресный справочник
    Двухстраничный справочник включает библейское размышление о кормлении 5000 человек из Луки 9: 10-17, написанное преп.Тереза ​​Хорд Оуэнс, генеральный министр и президент христианской церкви (Ученики Христа). Вступительная молитва, а также ектения или ответная молитва была написана Эдит Авила Олеа, помощником директора по вопросам правосудия и мира католической епархии Джолиет, штат Иллинойс и лауреатом Премии преподобного Артура Саймона за верное служение искоренению голода в 2019 году.
  • Панафриканские ресурсы
    Дополнительные ресурсы включают библейское размышление о Матфея 25: 32-40 и Луки 9: 10-17, написанное епископом Фрэнком Мэдисоном Ридом III, председательствующим прелатом Третьего епископального округа Африканской методистской епископальной церкви.Также включены ектения, написанная доктором Кимберли Лимор, директором программы Толтоновских ученых Католического теологического союза, и молитва, написанная Эврамом Даудом, координатором молодежного служения в Коптской православной церкви Св. Марка в Сидар-Гроув, штат Нью-Джерси.


Доступны дополнительные ресурсы

Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужна поддержка, свяжитесь с нами по адресу публикации@bread.org или позвоните по телефону 800-822-7323. Помогите нам улучшить опыт воскресенья «Хлеб для мира», оставив свой отзыв.

Поделитесь с нами своим мнением

"И все ели и насытились".
Луки 9: 17a

Кто изменил субботу на воскресенье? - Международная Церковь Бога

Когда император Константин I, языческий поклонник солнца, пришел к власти в 313 году нашей эры, он узаконил христианство и издал первый закон о соблюдении воскресенья. Его печально известный воскресный закон о применении закона от 7 марта 321 г. н.э. гласит: «В почтенный День Солнца позвольте магистратам и людям, живущим в городах, отдохнуть, и пусть все мастерские будут закрыты.»( Codex Justinianus 3.12.3, пер. Филиппа Шаффа, History of the Christian Church , 5th ed. (New York, 1902), 3: 380, примечание 1.)

Закон о воскресении был официально подтвержден Римское папство. Лаодикийский собор в 364 г. от Р. Х. постановил: «Христиане не должны иудаизировать и бездельничать в субботу, но должны работать в тот день; но день Господень они будут особо чтить и, как христиане, по возможности не будут в этот день работать. Однако, если они обнаружат, что они иудаизируют, они будут отлучены от Христа »(Strand, op.cit., со ссылкой на Charles J. Hefele, A History of the Council of the Church , 2 [Edinburgh, 1876] 316).

Кардинал Гиббонс, в Вера наших отцов , 92-е изд., Стр. 89, свободно признает: «Вы можете читать Библию от Бытия до Откровения, и вы не найдете ни одной строчки, санкционирующей освящение воскресенья. Священное Писание требует соблюдения субботы, дня, который мы [католическая церковь] никогда не освящаем ».

И снова: «Католическая церковь… в силу своей божественной миссии изменила день с субботы на воскресенье» ( The Catholic Mirror , официальная публикация Джеймса Кардинала Гиббонса, сент.23, 1893 г.).

«Протестанты не осознают, что, соблюдая воскресенье, они признают власть представителя Церкви, Папы» ( Our Sunday Visitor , 5 февраля 1950 г.).

«Конечно, католическая церковь утверждает, что изменение [субботы с субботы на воскресенье] было ее действием ... И этот акт является признаком ее церковного авторитета в религиозных вопросах» (Х. Ф. Томас, канцлер кардинала Гиббонса).

Католическая церковь утверждает, что «церковь выше Библии, и этот перенос соблюдения субботы является доказательством этого факта» («Католические записи Лондона», Онтарио, 1 сентября 1923 г.).

Какое шокирующее признание!

Пророчество сбылось!

Здесь нам нужно отметить удивительное пророчество. Даниил 7:25 предсказал: «И он будет говорить великие слова против Всевышнего, и истощит святых Всевышнего, и помышляет изменить времена и законы ». Цитируя Даниила 7:25, комментарий Адама Кларка к Библии говорит:

« Он будет говорить великие слова против Всевышнего. ] Буквально, Sermones quasi Deus loquetur; « Он будет говорить, как если бы он был Богом.Так Иероним цитирует из Симмаха . Ни к кому это не может относиться так хорошо или так полно, как к папам Рима. Они приняли непогрешимость , которая принадлежит только Богу. Они заявляют, что прощают грехи, которые принадлежат только Богу. Они заявляют, что открывают и закрывают небеса, которые принадлежат только Богу. Они заявляют, что они выше всех царей земли, которая принадлежит только Богу. И они идут за пределы Бога, делая вид, что освобождают целые народы от их клятвы на верность своим царям, когда такие цари не нравятся им! И они идут против Бога, когда дают индульгенции за грех.Это худшее из всех кощунств!

И истощит святых ] Войнами, крестовыми походами, резней, инквизициями и гонениями всех видов. Что таким образом они не сделали против всех тех, кто протестовал против их нововведений и отказался подчиниться их идолопоклонническому поклонению? Станьте свидетелями крестовых походов на истребление, опубликованных против вальденсов и альбигойцев . Свидетели Джон Гус и Джером из Прага .Станьте свидетелем пожара Smithfield в Англии! Свидетель Бог и человек против этой кровавой, преследующей, безжалостной и нечистой Церкви!

И думай изменить времена и законы ] Назначение постов и праздников; канонизация лиц, которых он выбирает называть святыми; предоставление прощения и снисхождения за грехи; введение новых форм поклонения, совершенно неизвестных христианской церкви; новые символы веры; новые правила практики; и с удовольствием отменяет законы как Бога, так и человека.-Додд »(выделите его; комментарий Кларка к Библии , том IV, стр. 594).

Кто изменил субботу на воскресенье?

В вашей Библии сказано: «Напрасно [бесполезно] поклоняются Мне, учат учениям заповедям человеческим» (Матфея 15: 9; Марка 7: 7).

Далее: «К закону и к свидетельству: если они говорят не согласно этому слову [Библии], то это потому, что нет в них света» (Исайя 8:20).

«Докажи мне только по Библии, что я обязан соблюдать воскресенье в святости.В Библии такого закона нет. Это закон только католической церкви. Католическая церковь говорит: «Моей божественной силой я отменяю день субботний и приказываю вам соблюдать святость в первый день недели». И вот! Весь цивилизованный мир с благоговением склоняется перед заповедью Святой католической церкви »(Томас Энрайт, ЧССР, президент, Редемптористский колледж [римско-католический], Канзас-Сити, Миссури, 18 февраля 1884 г.).

«Папа имеет власть изменять времена, отменять законы и отказываться от всего, даже от заповедей Христа.Папа обладает властью и часто использует ее, чтобы отказаться от повеления Христа »( Decretal, de Tranlatic Episcop ).

Это вопрос библейской и светской истории, что Бог никогда не менял Свою святую субботу и не переносил ее торжественность на воскресенье. Кто сделал ?

Рим вместе с Римско-католической церковью изменил субботу на воскресенье!

Во что вы поверите? За кем вы будете следовать ? Бог вашей Библии или человеческие традиции?

Выбор, уважаемый читатель, за вами.

Какой первый день недели?

Понедельник - первый день недели в соответствии с международным стандартом представления даты и времени ISO 8601.

Однако в США и Канаде воскресенье считается началом недели .

Это по религиозным причинам. Для христиан и иудеев воскресенье - самый важный день недели. Это не только день, когда Бог создал Землю, он также наступает после дня отдыха, который готовит нас к неделе.В католицизме в Библии также говорится, что церковь должна собираться в первый день недели, то есть в воскресную мессу.

В Соединенных Штатах понедельник считается первым днем ​​рабочей недели в логистических целях, например, когда компании платят своим сотрудникам.

Происхождение воскресенья как первого дня недели

Воскресенье всегда считалось первым днем ​​недели по религиозным причинам. Начиная с древних времен, в Египте, когда воскресенье считалось самым важным днем ​​недели и, следовательно, тем, который был в начале.«День солнца» отмечался в честь бога Солнца Ра, главы всех астральных тел, делая воскресенье первым из всех дней.

В Библии Бог почил в седьмой день или субботу (субботу) после сотворения Земли:


«И благословил Бог день седьмой и освятил его, потому что на нем он отдыхал от всей работы сотворения, которую он сделал. (Бытие 2: 3)»

В иудейской вере воскресенье считается первым днем ​​недели, в соответствии с преданием о сотворении мира, поскольку оно наступает после субботы.

Для христиан со времен Папы Константина воскресенье - день поклонения и отдыха. Это также день воскресения Иисуса и, следовательно, самый священный день в христианской вере. Это делает воскресенье первым днем ​​недели, так как это самый важный день, когда они должны собираться вместе в церкви.


«В первый день недели, когда мы собрались вместе преломлять хлеб, Павел заговорил с ними, намереваясь уйти на следующий день, и продлил свое послание до полуночи.(Деяния 20: 7) «


Понедельник как первый день недели

С приходом индустриализации люди начали измерять свои дни в соответствии с пятидневной рабочей неделей, которая начинается с понедельника. В 1878 году термин «выходные» впервые был записан как «период между окончанием одной рабочей, деловой или учебной недели и началом следующей», относящийся к субботе и воскресеньям, и помещению воскресенья в конце недели.

В основном это было сделано в европейских странах, и, вероятно, на основе стандарта ISO 8601, впервые опубликованного в 1988 году, был создан стандарт представления даты и времени.Итак, в большинстве стран Европы понедельник считается первым днем ​​недели.

В США воскресенье по-прежнему считается первым днем ​​недели, а понедельник - первым днем ​​рабочей недели.

Первый день недели по григорианскому календарю

Григорианский календарь сегодня является наиболее часто используемым календарем во всем мире, в том числе в Соединенных Штатах.

Этот календарь соответствует международному стандарту отображения даты и времени, который был установлен в 2004 году.

Согласно ISO 8601: 2004 в григорианском календаре 52 или 53 семидневных недели, и по стандарту неделя начинается в понедельник. Это было сделано в попытке стандартизировать даты и время для всех. Однако такие страны, как США и Канада, по-прежнему соблюдают свои собственные форматы представления даты, хотя и используют григорианский календарь.

Узнайте больше о григорианском календаре и о том, сколько недель в году.

30 вдохновляющих отрывков из Священных Писаний и библейских стихов Вербного воскресенья

Библейские стихи в Вербное воскресенье - Священные Писания о торжественном входе Иисуса

Вербное воскресенье - это воскресенье перед Пасхой, с которого начинается Страстная неделя.Это день, когда мы помним и празднуем тот день, когда Иисус вошел в Иерусалим как Спаситель и Царь. Когда Иисус въехал на осле в город Иерусалим, собралась большая толпа, и они положили пальмовые ветви и часы через дорогу, оказывая Иисусу царское обращение. Сотни людей кричали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господа! Осанна на высших небесах!» Эти библейские стихи о Вербном воскресении - как пророчество, так и реальное событие - воодушевят вас и вдохновят жить с Иисусом как Царем вашей жизни!

Популярные Священные Писания Вербного Воскресенья

Они взяли ветви пальм и вышли ему навстречу, крича: «Осанна! Блажен грядущий во имя Господа, Царь Израильский! » ~ Иоанна 12:13

Когда Иисус вошел в Иерусалим, весь город встревожился и спросил: «Кто это?» Толпа ответила: «Это Иисус, пророк из Назарета в Галилее. ~ Матфея 21: 10-11

Радуйся, дочь Сиона! Воскликни, дочь Иерусалима! Вот, ваш царь идет к вам; Он праведен и имеет спасение, смиренный и оседлавший осла, жеребенка, ослиного жеребенка. ~ Захария 9: 9

Узнайте больше об истории и традициях Вербного воскресенья на Crosswalk.com - Что такое Вербное воскресенье? и узнайте, когда в этом году Вербное воскресенье?

Получите БЕСПЛАТНО копию Молитва во время Страстной недели - 8-дневный справочник по молитвам и Священным Писаниям ЗДЕСЬ. Распечатайте свой экземпляр красивого ежедневного молитвенного собрания перед Пасхой.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *