Главные герои «Недоросль» характеристика положительных и отрицательных персонажей комедии Фонвизина
Комедия «Недоросль» была создана Д. И. Фонвизиным в 1781 году. Центральной проблемой произведения выступает порицание дворянского воспитания тех времен. Пьеса содержит признаки классического стиля. Типичной литературным приемом является употребление говорящих имен и фамилий, которые четко отражают характер персонажа. Название пьесы отражает суть указа Петра I, где и оговаривалась невозможность дворян, не имеющих образования, служить и жениться. Актуальность проблематики произведения часто используется при написании сочинений или творческих работ.
Характеристики героев «Недоросль»
Главные герои
Митрофанушка | В образе Митрофана, автор высмеивает грубость, невежество и застой российского дворянства. Главному герою шестнадцать лет от роду, живет он с родителями. Подробная характеристика Митрофана. |
Стародум | В “Недоросле” герой Стародум – это дядя и опекун Софьи. Его имя указывает на поколение придворных людей, которые несли свою службу честно и без заискивания перед «сильными мира сего». Он говорит словами автора. Персонаж характеризуется искренним прямодушием и отрицанием всякой несправедливости. Человек, обладающий полномочиями и властью не должен пренебрегать правами других людей – вот основной моральный принцип героя. Положительный герой, который выступает выразителем авторского замысла. Подробная характеристика Стародума. |
Простакова | Узловой отрицательный герой. Подробная характеристика Простаковой. |
Софья | Юная девушка, сирота. Потеряла отца в младенчестве, мать — за полгода до описываемых событий. Образованная, умная, благодетельная девушка. Дворянка, помещица, на чьё имение позарились Простаковы. Единственная и горячо любимая племянница Стародума, который сделал её богатой наследницей. Поначалу должна была выйти замуж за Скотинина, затем — за Митрофана, но сердце её принадлежит только Милону. Подробная характеристика Софьи. |
Милон | Один из положительных персонажей пьесы. Подробная характеристика Милон. |
Правдин | Государственный служащий, который отправлен с целью проверки истинного положения дел в имении Простаковых. Человек порядочный и честный. Он отмечает все признаки произвола и самодурства. Дело Простаковых заботит его не только как дело государственной важности. Герой желает пресечь помещичий произвол. Правда возьмет верх и имение у жестокой и деспотичной жены будет изъято. Подробная характеристика Правдина. |
Простаков | Мужчина средних лет, супруг г-жи Простаковой и отец Митрофанушки. Дворянин, помещик. Недалёкий, необразованный мужчина, привыкший во всем слушаться свою деспотичную жену. |
Митрофан единственный ребенок в семье. Он абсолютно необразован. Все только хвалят Митрофанушку за отсутствие стремления к учебе. 
Молодой дворянин, образцовый офицер, прекрасно образованный, просвещённый человек. При всех своих достоинствах отличается большой скромностью. Возлюбленный Софьи, с которой составляет гармоничную пару. По замыслу Фонвизина является образцом принципиально нового молодого поколения, способного возродить Россию, сделать её лучше и сильнее.
Для него характерны такие черты как безвольность, инфантильность, апатичность. Не имея собственного мнения, он не способен принимать решения. В своём же доме играет никчемную роль.Второстепенные персонажи
Няня Еремеевна | Образ Еремеевны, няни Митрофана олицетворяет пагубное влияние крепостного права на дворовых слуг. Еремеевна сорок лет служит Простаковым — Скотининым. Она самоотверженно предана хозяевам, привязана к их дому как рабыня. У няни чрезвычайно выработано чувство долга. Она переживает за Митрофана, хотя и многое терпит от него. |
Скотинин | Второй крайне отрицательный персонаж, из перечня образов. Фамилия и единственная страсть — свиньи говорят сами за себя. Эти черты придают образу некоторое сходство с животным. Он вырос в семье, которой было чуждо просвещение и моральные ценности. Персонаж характеризуется некоторой отсталостью, хотя и обладает сообразительностью от природы. Подробная характеристика Скотинина. |
Кутейкин | Один из учителей Митрофана, церковнослужитель, в прошлом семинарист, который бросил семинарию на первом курсе из-за своих ничтожных умственных способностей. Тёмный, малограмотный человек, приставленный Простаковой к Митрофану преподавать грамоту. За три года обучения не способен научить великовозрастного барского сына даже азам грамматики. |
Цыфиркин | Один из учителей Митрофана, отставной сержант. Всю свою жизнь отдал армии, но, выйдя в отставку, был вынужден зарабатывать на хлеб преподаванием математики. Это трудолюбивый, честный, добрый человек, который берётся за любую работу, даже если плохо в ней разбирается. Несмотря на все старания Цыфиркина, Митрофан не способен освоить даже простейшие математические знания. Будучи честным перед самим собой, отказывается брать деньги за обучение, так как Митрофан так ничему не научился. |
Вральман | Немец, преподаватель Митрофана, обучает его французскому языку и прочим наукам. |
На деле Вральман сам ничего не знает, но ловко пускает пыль в глаза недалеким Простаковым, убеждая их в собственной гениальности. Благодаря лести и потаканию прихотям Митрофана Вральман живет в доме своих хозяев как равный Это невежественный лгун, привыкший подстраиваться под обстоятельства и во всём искать свою выгоду. В итоге выясняется, что в прошлом Вральман работал кучером у Стародума.Комедию можно считать собранием анекдотичных ситуаций и рассказов той поры, которые отражают уровень невежества дворянского сословия. Список героев представлен как противопоставление светлого темному. Анализ положительных персонажей не дает ярких эмоций, но выражает авторскую позицию. Основные конфликты отражают борьбу здравого смысла с невежеством. Перечень характеристик действующих лиц пьесы не утратил своей актуальности и в наши дни. Проблематика произведения часто используется при написании сочинений или творческих работ. Особенностями произведения является то, что благодаря собирательному образу героя, читатель может представить себе трагичность и комичность ситуации.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.Ирина Хорикова
17/18
Марзият Тажимуратова
17/18
Соня Пономаренко
15/18
Надя Лемяскина
15/18
Алёна Копеина
14/18
София Удальцова
17/18
Денисыч Мельников
11/18
Михаил Семушин
16/18
Наталья Ивановская
18/18
Малика Комарова
13/18
Характеристика Митрофана в комедии Недоросль кратко, образ Митрофанушки с цитатами героя для сочинения
Митрофан Простаков — один из центральных персонажей комедии Д.
И. Фонвизина «Недоросль». Это яркий, колоритный персонаж, который актуален во все времена. Митрофан, будучи взрослым юношей, остаётся, по сути, маленьким невоспитанным мальчиком: капризным, глупым, ленивым, грубым. Виной тому — безмерная и слепая материнская любовь, опутавшая главного героя, точно липкая паутина. Характеристика Митрофана необходима для того, чтобы наглядно продемонстрировать, какие проблемы воспитания подрастающего поколения решаются в пьесе и каковы их последствия.
Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.
Краткая характеристика
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Недоросль.
Полное имя — Митрофан Терентьевич Простаков.
Возраст — 15 лет.
Род занятий — без определённого рода деятельности.
Семья — мать госпожа Простакова, отец господин Простаков.
Социальное положение — дворянин.
Происхождение
— родом из дворянской семьи.Воспитание — заключается в потакательстве всем капризам и желаниям юноши.
Образование — 4 года обучения приходящими учителями-самозванцами.
Внешность — полный, неряшливый, имеет неопрятный внешний вид.
Характер — ленивый, жадный, грубый, невоспитанный, равнодушный к окружающим людям и собственной судьбе.
Положительные черты — отсутствуют.
Отрицательные черты — эгоистичный, подлый, мелочный, инфантильный, грубый и невежественный.
Произведение — «Недоросль».
Автор — Денис Иванович Фонвизин.
Цитатная характеристика
Описание героя с цитатами позволит раскрыть его образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношения к жизни.
Портрет
Художественный портрет Митрофана Простакова основан на том, что он является единственным и горячо любимым сыном
«За молитвы родителей наших, — нам, грешным, где б и умолить, — даровал нам господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть».
Митрофан — молодой дворянин, единственный наследник четы Простаковых.
«…дворянин, малый молодой…»
Внешность
Митрофану пошёл 16-ый год.
«Он хотя и шестнадцати лет…»
«…вот уж ему, батюшка, шестнадцать лет исполнится около зимнего Николы…»
Внешний вид Митрофана не вызывает восхищения. Это полный, перекормленный юноша, он успел “вырасти” даже из нового, только что сшитого кафтана.
«Митрофанушка, друг мой, я чаю, тебя жмет до смерти».
«Дитя, первое, растет, другое, дитя и без узкого кафтана деликатного сложения».
Черты характера и поступки
Митрофан — большой любитель плотно покушать.
«Еремеевна. Он уже и так, матушка, пять булочек скушать изволил.
Источник: Действие первое, явление 4
Г-жа Простакова. Так тебе жаль шестой, бестия?»
«Скотинин. Да, видно, брат, поужинал ты плотно.
Источник: Действие первое, явление 4
Митрофан. А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал.
Простаков. Помнится, друг мой, ты что-то скушать изволил.
Митрофан. Да что! Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню, шесть.
Еремеевна. Ночью то и дело испить просил. Квасу целый кувшинец выкушать изволил».
Митрофан — маменькин сынок, который находится под большим влиянием деспотичной г-жи Простаковой.
«Ну, Митрофанушка! Ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин».
«Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение».
«А я матушкин сынок».
Избалованный Митрофан пренебрежительно относится к родителям и называет их «дрянью».
«Митрофан. И теперь как шальной хожу. Ночь всю такая дрянь в глаза лезла.
Источник: Действие первое, явление 4
Г-жа Простакова. Какая ж дрянь, Митрофанушка?
Митрофан. Да то ты, матушка, то батюшка».
Митрофан, по примеру матери, растёт жестоким, безжалостным человеком. Во сне он видит, как мать бьёт его отца. Однако Митрофану жаль не беззащитного батюшку, а мать, уставшую его колотить.
«Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку… Так мне и жаль стало…Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку…»
Митрофан растет ябедой, подлым человеком.
Если что-то идёт не так, как он хочет, он тут же ябедничает матушке.
«..я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему…»
Митрофан, так же, как и его родной дядя Скотинин, очень любит свиней.
«Странное дело, братец, как родня на родню походить может! Митрофанушка наш весь в дядю — и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости».
Митрофан, по сути своей совершенно необразованный, не хочет более учиться. С гораздо большим удовольствием он бы женился.
«Скотинин. Хочешь ли ты жениться?
Источник: Действие второе, явление 4
Митрофан (разнежась). Уж давно, дядюшка, берет охота…»
«Митрофан. Ну! А там что?
Источник: Действие третье, явление 7
Г-жа Простакова. А там и женишься.
Митрофан.
Слушай, матушка, я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз и чтоб сегодни ж быть сговору».
«Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться»
Митрофан во всём перенимает поведение матери, женщины недалёкой и сварливой. По её примеру он постоянно оскорбляет своих учителей.
«Ваше благородие завсегда без дела лаяться изволите».
Митрофан не считает себя умным и способным, но это не огорчает его. Ему комфортно быть недалёким человеком, и он ищет компанию себе подобных.
«Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше».
Митрофан показывает себя бесчувственным и неблагодарным человеком, который безжалостно отталкивает мать, когда та теряет власть.
«Г-жа Простакова (бросаясь обнимать сына). Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!
Источник: Действие пятое, явление последнее
Митрофан. Да отвяжись, матушка, как навязалась…
Г-жа Простакова. И ты! И ты меня бросаешь! А! неблагодарный!»
Митрофан — равнодушный ко всему человек. Его не интересует, как он будет жить, чем заниматься. Он соглашается на первое предложение, которое поступает от Правдина.
«Правдин (Митрофану). С тобой, дружок, знаю, что делать. Пошел-ко служить…
Источник: Действие пятое, явление последнее
Митрофан (махнув рукою). По мне, куда велят…»
Воспитание
15-летний Митрофан учится четыре года на дому с приходящими учителями. Г-жа Простакова уверена, что воспитывает сына в лучших традициях.
«Уж года четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим.
Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант Цыфиркин… По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год».
«Последних крох не жалеем, лишь бы сына всему выучить!»
«В Москве же приняли иноземца на пять лет и, чтоб другие не сманили, контракт в полиции заявили. Подрядился учить, чему мы хотим, а по нас учи, чему сам умеет. Мы весь родительский долг исполнили, немца приняли и деньги наперед по третям ему платим».
Г-жа Простакова, жалея сына, ни в чём его не утруждает. Она считает, что излишнее рвение в учебе может навредить её ненаглядному сыну. Мать уверена, что Митрофан — умный и толковый парень, которому пора обзаводиться семьей.
«Не век тебе, моему другу, не век тебе учиться.
Ты, благодаря бога, столько уже смыслишь, что и сам взведешь деточек».
«Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и боже избави!»
«Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань».
Г-жа Простакова, присутствуя на занятиях сына, не даёт ему решать простейшие арифметические примеры. Она считает, что они глупы, и сама учит сына «житейской» мудрости.
«Врет он, друг мой сердечный. Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке».
«Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько».
Мать очень хочет, чтобы Митрофан, по примеру большинства дворян в XVIII веке, мог получать чины и звания не на службе, а находясь в многолетнем отпуске.
«…пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего натерпится. Как кому счастие на роду написано, братец. Из нашей же фамилии Простаковых смотри-тка, на боку лежа, летят себе в чины».
К 16 годам Митрофан достиг наивысшего уровня своего развития. За 4 года учебы он так и не смог одолеть ни один предмет.
«Софья. Всех и вообразить не можешь. Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет.
Источник: Действие второе, явление 2
Правдин. Как дале не пойдет, сударыня? Он доучивает часослов; а там, думать надобно, примутся и за псалтирь».
Сам Митрофан — очень ленивый юноша, который совершенно не хочет учиться.
«Еремеевна. Да поучись хоть немножечко.
Источник: Действие второе, явление 4
Митрофан. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! уж я те отделаю! Я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему».
Учителя Митрофана честно признают, что их нерадивый ученик ни на что не годен.
«…с парнем третий год над ломаными бьемся, да что-то плохо клеятся; ну и то правда, человек на человека не приходит…»
«…в иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полете…»
«Цыфиркин … Дал мне бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет.
Источник: Действие третье, явление 6
Кутейкин. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. Посесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости господи, без складу по складам, без толку по толкам».
Уровень образования Митрофана настолько низкий, что он даже не знает о существовании такой науки, как география.
«Правдин. Да не у ней ли оба учились и географии?
Источник: Действие четвертое, явление 8
Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука?
Митрофан (тихо матери). А я почем знаю».
Характеристика Митрофана другими героями
Мать (г-жа Простакова)
Для г-жи Простаковой её единственный сын Митрофан является надеждой и утешением. В нём находит она отраду.
«Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение».
«Одна моя забота, одна моя отрада — Митрофанушка. Мой век проходит. Его готовлю в люди».
Г-жа Простакова искренне считает, что Митрофан получает достойное образование.
При этом его учителями являются случайные люди, которые сами ничего не смыслят в предметах.
«Уж года четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант Цыфиркин… По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год».
Г-жа Простакова мечтает как можно более выгодно пристроить своего сына Митрофана. Узнав о том, что Софья станет наследницей дядюшкиного состояния, она намерена выдать её замуж за Митрофана.
«Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя! Я вне себя с радости! Теперь тебе надобен жених. Я, я лучшей невесты и Митрофанушке не желаю».
Г-жа Простакова считает своего сына умным и красивым парнем, достойным женихом.
«Жених хоть кому…»
«Свое дитя хвалить дурно, а куда не бессчастна будет та, которую приведет бог быть его женою».
Несмотря на то что Митрофан уже взрослый парень, г-жа Простакова часто называет его ребёнком и относится к нему как к несмышлёному дитяти.
«Ребенок, право, хоть и жених. Пойти за ним, однакож, чтоб он с резвости без умыслу чем-нибудь гостя не прогневал».
Для г-жи Простаковой грубый, ленивый и недалёкий Митрофан является настоящим подарком судьбы.
«За молитвы родителей наших, — нам, грешным, где б и умолить, — даровал нам господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть».
В итоге, когда Митрофан жестоко отталкивает мать, она называет его неблагодарным.
«И ты! И ты меня бросаешь! А! неблагодарный!»
«Погибла я совсем!.. Нет у меня сына!»
Подробная характеристика Простаковой.
Отец (г-н Простаков)
Г-н Простаков всем сердцем любит своего сына Митрофана и видит в нём только хорошее, совершенно не замечая недостатки.
«По крайней мере я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя, от радости сам истинно не верю, что он мой сын, Скотинин».
Отец замечает сходство Митрофана и его дяди Скотинина, которые одинаково неравнодушны к свиньям.
«Странное дело, братец, как родня на родню походить может! Митрофанушка наш весь в дядю — и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты.
Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости».
Дядя (Скотинин)
Скотинин видит, что Митрофан находится под сильным влиянием матери.
«Ну, Митрофанушка! Ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин».
Подробная характеристика Скотинина.
Учителя
Учителя Митрофана считают своего ученика на редкость глупым, ленивым и недалёким.
«…с парнем третий год над ломаными бьемся, да что-то плохо клеятся; ну и то правда, человек на человека не приходит…»
«…в иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полете…»
«Цыфиркин … Дал мне бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет.
Источник: Действие третье, явление 6
Кутейкин. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. Посесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости господи, без складу по складам, без толку по толкам».
Цыфиркин, будучи честным человеком, не берёт вознаграждения за свои труды, поскольку Митрофана он так ничему и не смог обучить.
«Не возьму ничего. Он ничего не перенял».
Стародум
При первом же знакомстве Стародум понимает, каким человеком родители воспитали Митрофана: недалёким, с мелкой душонкой.
«Этот ловит целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу…»
Стародум, узнав, что у Митрофана были не настоящие учителя, пренебрежительно относится к его уровню знаний.
«Я узнал, кто его и учители. Вижу наперед, какому грамотею ему быть надобно, учася у Кутейкина, и какому математику, учася у Цыфиркина».
«Стародум. Так поэтому у тебя слово дурак прилагательное, потому что оно прилагается к глупому человеку?
Источник: Действие четвертое, явление 8
Митрофан. И ведомо».
Мудрый Стародум понимает, что причина скверного характера Митрофана кроется в его воспитании, которое заключалось во вседозволенности.
«Вот злонравия достойные плоды!»
Подробная характеристика Стародума.
Правдин
Правдин презирает глупого и невежественного Митрофана, который жестоко обращается с матерью.
«Правдин (Митрофану). Негодница! Тебе ли грубить матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.
Источник: Действие пятое, явление последнее
Митрофан. Да она как будто неведомо…
Правдин. Грубиян!»
Подробная характеристика Правдина.
Софья
Софья скептически относится к умственным способностям Митрофана, не способного к саморазвитию.
«Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».
Народная характеристика
Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.
Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.
Давайте создадим самую подробную характеристику Митрофана вместе!
Биография
Митрофан Терентьевич Простаков — единственный и горячо любимый сын дворянина и помещика г-на Простакова и его супруги г-жи Простаковой.
По всей видимости, Митрофан является поздним ребенком четы Простаковых, и сам факт его рождения был воспринят ими как дар судьбы. До 11 лет мальчик ведёт исключительно вольную жизнь, делая всё, что взбредёт в голову.
Ему прощаются все шалости и капризы, никто не воспитывает его, не объясняет, что хорошо, а что — дурно.
Однако даже с началом учёбы с сомнительными преподавателями (учитель арифметики — отставной военный, преподаватель грамоты — священнослужитель, а учитель французского языка и светских манер — бывший кучер) Митрофан не изменяет своему привычному образу жизни. Этому способствует его мать, которая видит в образовании лишь необходимую дань времени.
За 4 года такого обучения Митрофан не продвигается в своих познаниях ни на шаг, и его развитие ничем не отличается от уровня ребенка. Однако этот факт не мешает юноше мечтать о браке.
Неудачное сватовство злит Митрофана, который выказывает своё недовольство матери и отправляется на службу вместе с Правдиным.
Образ Митрофана
Автор представляет Митрофана Простакова исключительно отрицательным персонажем, воплотившим в себе множество негативных качеств. Искалеченный чрезмерной любовью деспотичной матери, Митрофан растёт инфантильным, безответственным, ленивым человеком, равнодушным ко всему окружающему.
Единственной страстью юного героя является вкусная еда, которую он готов поглощать в неограниченном количестве. Учёба, знания, просвещение не входят в круг интересов юноши, который готов уже вступить в полноценную взрослую жизнь и обзавестись семьёй. Однако это лишь очередной каприз избалованного лентяя, который не знает, чем себя занять.
Авторитетом для Митрофанушки является его мать, жизненные принципы и модель поведения которой он слепо копирует. Из мальчика вырастает настоящий деспот — грубый, недалёкий, ленивый, жадный, бесчувственный, который никого не любит и не уважает. Семена, посеянные г-жой Простаковой, приносят свои плоды, и в итоге Митрофан проявляет жестокость даже к слепо любящей его матери.
5 фактов о Митрофане
- В комедии «Недоросль» Фонвизин дал героям говорящие имена и фамилии. Так, имя Митрофан выбрано им неслучайно — в переводе с греческого языка оно означает «являющий свою мать», то есть похожий на свою мать.
- Недорослями в ХVIII веке именовали дворянских детей, не достигших возраста, назначенного Петром I для поступления на службу.
Однако благодаря произведению Фонвизина так стали называть всех недалёких, грубых и невоспитанных молодых людей, а имя Митрофанушка стало нарицательным. - Согласно официальной версии, прототипом Митрофана Простакова стал юный Алексей Оленин, будущий государственный деятель и историк. Его поведение было далёким от идеала, однако впоследствии он смог встать на путь исправления собственных слабостей и пороков.
- Фраза Митрофанушки
«Не хочу учиться, а хочу жениться»
стала по-настоящему крылатой. - Фонвизину удалось мастерски обличить пороки персонажа при помощи едкой сатиры. «Единственный памятник народной сатиры» — называл произведение «русского Мольера» А.С. Пушкин.
Однако благодаря произведению Фонвизина так стали называть всех недалёких, грубых и невоспитанных молодых людей, а имя Митрофанушка стало нарицательным.Посмотрите, что еще у нас есть:
Вывод
Комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» — остросоциальное сатирическое произведение, которое благодаря поднятым темам не утрачивает своей популярности и по сей день. Большую роль в этом сыграл яркий, самобытный образ главного героя.
Характеристика Митрофанушки, несмотря на большую долю сатиры, является отражением серьезной проблемы — моральной деградации общества, отвергающего развитие, образование.
Отношение к Митрофану раскрывается по мере повествования. И если поначалу он вызывает лишь насмешку и презрение, то в дальнейшем роль героя углубляется, и на поверхности оказывается вся его уродливая, пугающая сущность. Анализ личности Митрофана Простакова будет особенно полезен при подготовке к уроку литературы в 8 классе, а также при написании сочинения.
Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволит самостоятельно дать характеристику героя по плану, поможет составить развёрнутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.
Тест
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Персонажи пьесы Недоросль (комедия Фонвизина)
Все персонажи
Произведение Д.
И. Фонвизина «Недоросль» показала положительные черты характера, которыми необходимо обладать каждому сознательному гражданину государства.
Таким характером в написанной пьесе Фонвизин наделил персонажа Стародума. Это герой с большим сердцем, честный, отзывчивый и милосердный персонаж. В комедии не найдётся каких-либо эпизодов, когда Стародум нелестно о ком-то выражается, ворует или обманывает. Наоборот, при нем всегда его спокойствие, уравновешенность. Стародум не бросает своих слов на ветер, даёт дельные советы, хорошо умозаключает и при этом имеет чувство юмора – смеётся и подшучивает.
Персонажи, которые обладают похожими чертами характера: Софья – племянница Стародума; Милон – военный, жених Софьи; Правдин – член городской управы. Все вместе они представляют собой пример законопослушного гражданина.
Обратной противоположностью этим персонажам автор показал семью мелких дворян Простаковых. Главой в этой семье является госпожа Простакова – жадная, грубая и лживая женщина.
Фонвизин не зря называет её Фурией – богиней-мстительницей древних римлян. Она любит только одного человека – своего сына, Митрофана, который лентяй по своей натуре, он выделяется неграмотностью и некультурным поведением, не зря его имя означает «подобный матери».
Заводя речь об Простакове-старшем с легкостью можно утверждать, что жизнь его радует только тогда, когда на него не срывает злость его жена. В произведении хорошо заметно, что он всячески пытается ей угождать и не имеет своего собственного мнения. Ещё одним негативным персонажем является Скотинин – родной брат Простаковой. Для этого человека большую ценность имеют свинью, нежели люди. Он имеет намерение взять в жёны Софью, когда узнал что у неё богатое наследство.
Делая выводы, можно разделить персонажей этого произведения на две половинки – добро, в лице Стародума, Милона, Софьи и зло – которое представляют семейства Простаковых и Скотининых.
Другие сочинения:Персонажи пьесы Недоросль
Несколько интересных сочинений
- Сочинение Что такое Характер человека
Мы привыкли понимать характер человека, как совокупность свойств, реакций на события каждой отдельно взятой личности.
Трудно поспорить с тем, что именно благодаря определенным чертам характера человек становится личностью. - Главные герои произведения Медный всадник
«Медный всадник» — поэма А.С.Пушкина. Главным героем произведения является небогатый чиновник Евгений. Евгений влюблен в Парашу, девушку, живущую на другой стороне Невы
- Сочинение Самый комический эпизод в Ревизоре
Я считаю самым смешным эпизодом в этом произведении – то, как жили Хлестаков и его слуга до того счастливого для них случая, когда глупцы сами пришли молодого человека убеждать, что он для них очень важный гость.
- Анализ рассказа Еще мама Платонова
Становление и формирование личности человека начинается ещё в детстве, когда ребёнок делает первые шаги в социум и познаёт с окружающий мир. Этот момент очень важен для дальнейшего, успешного развития личности
- Почему многие люди зависят от мнения окружающих? сочинение
Многие люди зависят от мнения окружающих. Проблема носит хронический характер.
Всё родом из детства. С малых лет за ребёнка принимали решения родители. Когда тот начал проявлять самостоятельность
Трудно поспорить с тем, что именно благодаря определенным чертам характера человек становится личностью.
Всё родом из детства. С малых лет за ребёнка принимали решения родители. Когда тот начал проявлять самостоятельностьположительные и отрицательные герои. Герои комедии Недоросль Фонвизина
В 1782 году закончил работу над лучшим своим произведением – комедией «Недоросль» — Д. И. Фонвизин.
Написанная в соответствии с традициями классицизма, она тем не менее стала новаторской для своего времени. Это проявилось и в проблематике (автор заставляет задуматься над вопросами воспитания, государственного устройства, общественных и семейных отношений), и в изображении героев. Несмотря на то что в комедии «Недоросль» положительные и отрицательные герои четко разграничены, отношение к ним читателя (или зрителя) не всегда однозначно. Попробуем разобраться: почему?
Классические традиции в произведении
Начнем с того, что в комедии Фонвизина отмечается единство времени (сутки) и места (имение Простаковых), любовный треугольник и наличие резонера, говорящие фамилии.
Главные персонажи группируются вокруг Стародума и Простаковой, второстепенные примыкают к одним либо другим. Так формируются группы: молодой необразованный дворянин Митрофанушка – он и есть недоросль — положительные и отрицательные герои, отличающиеся социальным статусом, нравственными убеждениями, отношением к окружающим, речью и т.п.
«То бранюсь, то дерусь…»
Фраза, произнесенная Простаковой, в полной мере характеризует персонажей, вызывающих негативную оценку. Могущественная (до определенной поры) владелица поместья – это главный отрицательный герой.
«Недоросль» — пародия на то, что творилось во многих дворянских семьях, не отличавшихся умом и грамотностью, но имевших деньги и власть. Госпожа Простакова безраздельно правит всем домом – ее боится даже безвольный муж. «Мошенник», «болван», «харя», «каналья» и под. – это обычное ее обращение к окружающим. Только сына она называет «душенькой» и дает понять, что все делает для его счастья. Простакова — необразованная и злобная особа, которая прекрасно чувствует обстановку.
Она знает, кто гроша ломаного не стоит, а кому следует улыбнуться, угодить.
По мере развития действия в комедии «Недоросль» положительные и отрицательные герои характеризуются с разных сторон. Так, историю жизни Простаковой мы узнаем из ее общения со Стародумом. Все свои жизненные принципы она унаследовала от таких же невежественных родителей. В свою очередь, она привила их любимому Митрофанушке.
Мало чем отличается от сестры Скотинин. Этого героя Фонвизин практически полностью лишил человеческого облика. И фамилия звучит как не людская, и единственное увлечение, переходящее в страсть, — свиньи, и лексикон соответствующий. А когда речь заходит о женитьбе, родной племянник, также желающий ухватить богатое наследство невесты, превращается для него в соперника.
Митрофанушка — отрицательный герой
Недоросль – так называли в России молодого несовершеннолетнего дворянина, который еще не поступил на службу. Именно в таком возрасте находится Митрофанушка – «похожий на мать».
Он такой же безграмотный, грубый, двуличный, хитрый, как и Простакова. К тому же ленивый, презрительно относящийся ко всяким наукам и учителям, но при этом в полной мере усвоивший законы безнравственности, обмана, умения угождать. Он уже в полной мере ощутил вкус власти, которую давало ему положение. Даже к отцу Митрофанушка относится как к лицу незначительному, о чем свидетельствует его «сон». Однако можно отметить, что недоросль пойдет дальше своей матери. В этом плане становится показательным поведение героя в финальной сцене, когда он довольно грубо отталкивает ее со словами: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…». Кстати, именно после комедии Фонвизина слово «недоросль» приобрело обобщающее значение с негативной оценкой.
Антиподы Простаковых — положительные герои
«Недоросль» отличается четко обозначенной авторской оценкой исторических событий конца XYIII века. В этом немалую роль играет образ Стародума. Это шестидесятилетний муж, который в свое время собственным трудом нажил небольшое состояние, работая в Сибири.
Затем воевал, после отставки служил при дворе. Как человек справедливый и много повидавший, он дает не совсем лицеприятную характеристику государственному строю, чиновникам, общественным отношениям. Особое внимание Стародум уделял необходимости служить на пользу Отечеству, подчеркивал роль просвещения. Не случайно многие его высказывания, например, «Имей сердце, имей душу, и будешь человек…» — сразу стали афоризмами.
Были и другие положительные герои — «Недоросль» в этом отношении строго соответствует традициям. Это московский чиновник Правдин (он приехал, чтобы разоблачить злонравие), племянница и наследница Стародума Софья, долгое время испытывавшая притеснения в доме Простаковой, молодой офицер, мечтавший посвятить жизнь Отечеству, Милон. Их высказывания и поступки еще больше обнажают пороки таких людей, как Простаковы и Скотинин. Они практически не имеют недостатков, поэтому могут называться идеальными людьми.
Таким образом, в комедии «Недоросль» положительные и отрицательные герои играют строго определенную роль.
Первые разоблачают зло и жестокость, а их речи утверждают принципы справедливого общественного порядка. Вторые воплощают в себе наиболее распространенные человеческие пороки: невежество, деспотичность, эгоизм, уверенность в собственном превосходстве и т.п.
Новаторство автора
При всем соответствии традициям, комедия имела ряд отличий от своих предшественниц. Приверженность к реализму – это то новое, что внес в пьесу Фонвизин. «Недоросль», герои которого показаны ярко и многопланово, отличается стремлением к типизации. Произошедшее в семье Простаковых рассматривается через призму общественного устройства и заставляет задуматься о таких вопросах, как крепостное право, формы правления в государстве, значение воспитания. В результате речь идет уже о нарушении триединства как одного из требований классицизма.
Неожиданным становится и то, что в финале читатель сочувствует жестокой Простаковой, ставшей жертвой собственного злонравия. На этом фоне еще красноречивее звучат слова Стародума: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время», — которые не теряют актуальности и сегодня.
Самый интересный герой комедии фонвизина недоросль. Характеристика главных героев «Недоросль
» написана в лучших традициях российского классицизма. В соответствии с классицистическими канонами, действующие лица в произведении четко разделены на положительные и отрицательные, а их имена и фамилии емко характеризуют и обнажают основные черты персонажей. Однако, в отличие от традиционных образов классицистических пьес, герои «Недоросля» лишены шаблонности, чем и привлекают современных читателей и зрителей.
К положительным действующим лицам относятся Правдин , Софья , Стародум и Милон . Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая основными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к родине, высокую мораль и образованность. Их полной противоположностью изображены отрицательные герои – Простаковы , Скотинин и Митрофан . Они являются представителями «старого» дворянства, которое всеми силами хватается за устаревшие идеи крепостного и феодального устройства.
Их основными ценностями являются деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила.
В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои делятся на своеобразные дуальные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, кроме пары «детей» – Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» – Стародум и Простакова, «женихов» – Милон и Скотинин, а также «владельцев» – Простаков и Правдин.
Митрофан – недоросль и главный герой комедии – избалованный глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или слуги. Переняв от матери любовь к деньгам, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть родного брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак), а от отца полную безвольность, он ведет себя как маленький ребенок – не хочет учиться, тогда как женитьбу находит веселой забавой. Полной противоположностью Митрофану является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой.
Лишившись в раннем возрасте родителей и живя на попечении у Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакова даже возмущается, что девушка умеет читать).
Простакова предстает перед читателями с одной стороны как необразованная, хитрая женщина, которая ради наживы готова практически на все, а с другой – как практичная хозяйка и любящая мать, для которой счастье и беззаботное будущее ее сына стоит превыше всего. Простакова воспитывала Митрофана так, как воспитывали ее, поэтому и могла передать и показать собственным примером устаревшие, давно исчерпавшие себя идеи и ценности.
У Стародума совершенно иной подход к воспитанию – он не относится к Софье, как к маленькому ребенку, беседуя с ней на равных, наставляя ее и советуя исходя из собственного опыта. В вопросе замужества мужчина не берется окончательно решать за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце.
В образе Стародума Фонвизин изображает свой идеал родителя и воспитателя – авторитетной сильной личности, которая сама прошла достойный путь.
Однако анализируя систему персонажей «Недоросля» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя тоже не идеален. Все время, пока он отсутствовал, Софья была лишена родительской опеки и предоставлена самой себе. То, что девушка научилась читать, ценит мораль и добродетель скорей заслуга ее родителей, которые привили ей это еще в малом возрасте.
Вообще тема родства важна как для положительных героев пьесы «Недоросль», так и отрицательных. Софья – дочь достойных людей, Милон – сын хорошего друга Стародума. Простакова же только после замужества получила эту фамилию, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жажда наживы и хитрость, они не образованы и жестоки. Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и воспитанником дяди, перенявшим по наследству все их отрицательные черты, в том числе любовь к свиньям.
Персонажи, чье родство в пьесе не упоминается – Простаков и Правдин .
Простаков кардинально отличается от своей жены, по сравнению с активной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены. Это и приводит к тому, что владельцем удела становится более активный Правдин, который смог усмирить Простакову. Кроме того, Простаков и Правдин выступают некими «ревизорами» происходящего. Правдин является голосом закона, Простаков же – мнением простого (вспомним о «говорящих» фамилиях пьесы) народа, которому не нравится как ведет себя «старое» дворянство в лице его жены и шурина, но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не договаривая.
Последняя пара персонажей – это Скотинин и Милон . Мужчины олицетворяют устаревшие и новые идеи о браке и семейной жизни. Милон знает Софью с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе. Скотинин даже не пытается узнать девушку поближе, его волнует лишь его приданое, при этом он даже не собирается обустроить ей хорошие условия после брака.
Кроме главных персонажей, в пьесе присутствуют второстепенные действующие лица – учителя и воспитатели Митрофана-недоросли. Характеристика героев второго плана – Еремеевны , Цыфиркина , Кутейкина и Вральмана – связана с их социальной ролью в пьесе. Няня представляет собой пример крепостного человека, который всю жизнь верно служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость. На примере же образов учителей автор обнажает все проблемы образования в России 18 века, когда детей обучают отставные военные, не окончившие семинарию или вовсе конюхи.
Для 18 века новаторство Фонвизина состояло в том, что автор изобразил действующие лица «Недоросля» без чрезмерного пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый герой комедии – это несомненно сборный образ, но созданный не по готовому «трафарету», а обладающий своими индивидуальными чертами. Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» даже в наши дни остаются ярчайшими образами русской литературы.
Главные герои «Недоросль» – характеристика героев пьесы Фонвизина |
Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» является выдающимся произведением русской литературы XVIII века. Смелая сатира и правдиво описанная действительность — основные составляющие мастерства этого писателя. Спустя столетия то и дело в современном обществе всплывают горячие споры о главном герое пьесы Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или же яркий пример нравственного разложения общества?
Написанная Фонвизиным комедия «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Петербурге, стала основой одного величайших мировых литературных памятников. После ее опубликования писатель более десяти лет не возвращался к драматургии, все больше и больше отдаваясь государственным вопросам и задачам. Однако мысль о создании новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая заметка, относящаяся к «Недорослю», была начата еще в 1770х годах, задолго до его выхода в свет.
После поездки во Францию в 1778г. у драматурга сложился точный замысел написания будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, что само собой говорило о схожести двух комедий (Иваном был персонаж в «Бригадире»). В 1781 году пьеса была завершена. Само собой, постановка такого типа означала освещение одного из самых проблемных вопросов дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риск, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературного переворота. Премьера откладывалась из-за неприязни императрицы к какой бы то ни было сатире, но она все-таки состоялась 24 сентября 1782 года.
Жанр произведения
КОМЕДИЯ — вид драмы, в котором специфически разрешается момент действенного конфликта. Он имеет ряд признаков:
- не влечет смерть одного представителей из враждующих сторон;
- направлен на «ничего не несущие» цели;
- повествование живое и яркое.
Также в произведении Фонвизина очевидна сатирическая направленность.
Это значит, что автор ставил себе задачу высмеять общественные пороки. Это попытка завуалировать жизненные проблемы под маской улыбки.
«Недоросль» — произведение, построенное по законам классицизма. Одна сюжетная линия, одно место действия, и все события происходят в течение суток. Однако данная концепция согласуется и с реализмом, о чем говорят отдельные предметы и места действий. Кроме того, действующие лица очень уж напоминают настоящих помещиков из глубинки, осмеянных и осужденных драматургом. Фонвизин добавил в классицизм нечто новое – беспощадный и острый юмор.
О чем произведение?
Сюжет комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» кружится вокруг семьи помещиков, которая полностью погрязла в безнравственности и самодурстве. Дети становились похожими грубых и ограниченных родителей, от чего страдало их представление о морали. Шестнадцатилетний Митрофанушка изо все сил пробует закончить обучение, но ему не хватает желания и способностей. Мать смотрит на это спустя рукава, ей безразлично, будет ли ее сын развиваться.
Она предпочитает, чтобы все оставалось, как есть, всякий прогресс ей чужд.
Простаковы «приютили» дальнюю родственницу — сироту Софью, которая отличается от всей семьи не только взглядами на жизнь, но и благовоспитанностью. Софья — наследница большого поместья, «заглядывается» на которое и дядя Митрофанушки — Скотинин, который является большим охотником. Женитьба — единственный доступный способ завладеть хозяйством Софьи, поэтому окружающие ее родственники стараются склонить ее на выгодный брак.
Стародум — дядюшка Софьи, присылает племяннице письмо. Простакова жутко недовольна такой «выходкой» родственника, которого считали погибшим в Сибири. Свойственная ее натуре лживость и надменность проявляется в обвинении «обманного» письма, якобы «амурного». Неграмотные помещики вскоре узнают истинное содержание послания, прибегнув к помощи постояльца Правдина. Он открывает всей семье правду об оставленном сибирском наследстве, которое дает аж десять тысяч годового дохода.
Тут-то у Простаковой и созревает идея — выдать Софью за Митрофанушку, чтобы присвоить наследство себе.
Однако в ее планы «врывается» офицер Милон, идущий через деревню с солдатами. Он встретился со старым другом Правдиным, который, как оказалось, является членом наместнического правления. В его планы входит наблюдение за помещиками, плохо обращающимися со своими людьми.
Милон говорит о своей давней любви к милой особе, которую перевезли в неизвестное место из-за кончины родственника. Внезапно он встречает Софью — она и есть та самая девушка. Героиня рассказывает о будущем замужестве с недорослем Митрофанушкой, от чего жених «вспыхивает», как искра, но потом постепенно «ослабевает» при подробном рассказе о «суженном».
Приехал дядя Софьи. Познакомившись с Милоном, он принимает выбор Софьи, при этом осведомившись о «правильности» ее решения. В тоже время имение Простаковых передано в государственную опеку из-за жестокого обращения с крестьянами. Ища поддержки, мать обнимает Митрофанушку. Но Сын не намерен был учтивым и вежливым, он грубит, отчего почтенная матрона падает в обморок.
Очнувшись, она причитает: «Погибла я совсем». А Стародум, указывая на неё, говорит «Вот злонравия достойные плоды!».
Главные герои и их характеристика
Правдин, Софья, Стародум и Милон — представители, так называемого «нового» времени, эпохи Просвещения. Нравственные составляющие их души – ничто иное, как добро, любовь, тяга к знаниям и сострадание. Простаковы, Скотинин и Митрофан — представители «старого» дворянства, где процветают культ материального благополучия, грубость и невежество.
- Недоросль Митрофан – юноша, чьи невежество, глупость и неспособность к адекватному анализу ситуации не позволяют ему стать деятельным и разумным представителем дворянского сообщества. «Не хочу учится, а хочу жениться» — жизненный девиз, который полностью отображает характер молодого человека, ничего не воспринимающего всерьез.
- Софья — образованная, добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и алчных людей.
- Простакова — хитрая, безалаберная, грубая женщина с множеством недостатков и отсутствием любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание Простаковой — это лишь подтверждение стойкости консерватизма, который не дает развиваться русскому дворянству.
- Стародум воспитывает «свою кровиночку» иным методом – Софья для него уже не маленький ребенок, а сформировавшийся член социума. Он дает девушке свободу выбора, тем самым учит ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты» и падения», став при этом не только «достойным родителем», но и несомненным примером для будущего поколения.
- Скотинин — точно так же, как и все остальные, является примером «говорящей фамилии». Человек, чья внутренняя сущность более похожа на какой-то грубый, неотесанный скот, нежели на благовоспитанного человека.
Воспитание Простаковой — это лишь подтверждение стойкости консерватизма, который не дает развиваться русскому дворянству.Тема произведения
- Воспитание «нового» дворянства – основная тема комедии. «Недоросль» — это своеобразный намек на «пропадающие» нравственные начала в людях, которые боятся преобразований. Помещики воспитывают отпрысков по старинке, не уделяя должного внимания их образованию. Но те, кого не учили, а лишь избаловали или запугали, не смогут взять на себя заботу ни о семье, ни о России.
- Тема семьи. Семья – это социальный институт, от которого зависит развитие личности. Несмотря на грубость и неуважение Простаковой по отношению ко всем жителям, она лелеет любимого сына, который нисколько не ценит ни ее заботу, ни ее любовь. Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является последствием избалованности и родительского обожания. Помещица не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет именно его. Так, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам. Только тогда дети будут почтительными, а родители – достойными почтения.
- Тема свободы выбора. «Новый» этап — это отношения Стародума с Софьей. Стародум дает ей свободу выбора, не ограничивая ее своими убеждениями, которые могут повлиять на ее мироощущение, тем самым воспитывая в ней идеал дворянского будущего.
Но те, кого не учили, а лишь избаловали или запугали, не смогут взять на себя заботу ни о семье, ни о России.
Основные проблемы
- Основная проблема произведения — последствия неправильного воспитания. Семейство Простаковых — семейное древо, которое своими корнями уходит в далекое прошлое дворянства. Этим и кичатся помещики, не понимая, что слава предков не прибавляет им достоинств. Но сословная гордость затуманила их разум, они не хотят двигаться вперед и добиваться новых достижений, думают, что все и всегда будет по-старому. Оттого они не осознают надобность образования, в их закрепощенном стереотипами мирке оно и вправду не нужно. Митрофанушка также будет сидеть всю жизнь в деревне и жить за счет труда своих крепостных.
- Проблема крепостного права. Нравственное и интеллектуальное разложение дворянства при крепостном праве – абсолютно логичный итог несправедливой политики царя. Помещики совсем обленились, им не надо работать, чтобы себя обеспечивать. Все за них сделают управляющие и крестьяне. При таком общественном устройстве у дворян нет стимула трудиться и получать образование.
- Проблема алчности. Жажда материального благополучия перекрывает доступ к морали. Простаковы зациклены на деньгах и власти, им не важно, будет ли их ребенок счастлив, для них счастье – синоним богатства.
- Проблема невежества. Глупость лишает героев духовности, их мир слишком уж ограничен и привязан к материальной стороне жизни. Их не интересует ничего, кроме примитивных физических удовольствий, ведь ничего другого они и не знают вовсе. Фонвизин видел истинный «человеческий облик» лишь в том человеке, которого воспитали грамотные люди, а не недоучившиеся дьячки.
Идея комедии
Фонвизин был личностью , поэтому не принимал грубости, невежества и жестокости. Он исповедовал веру в то, что человек рождается «чистым листом», поэтому только воспитание и образование могут сделать его нравственным, добродетельным и умным гражданином, который принесет пользу отечеству. Таким образом, воспевание идеалов гуманизма — главная идея «Недоросля». Юноша, повинующийся зову добра, ума и справедливости, — вот истинный дворянин! Если же его воспитают в духе Простаковой, то он никогда не выйдет за тесные рамки своей ограниченности и не поймет красоты и многогранности мира, в котором живет.
Он не сможет трудиться во благо общества и ничего значимого не оставит после себя.
В конце комедии автор говорит о торжестве «возмездия»: Простакова теряет поместье и уважение собственного сына, воспитанного в соответствии с ее духовными и физическими идеалами. Такова плата за неправильное воспитание и невежество.
Чему учит?
Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль», прежде всего, учит уважению к ближним. Шестнадцатилетний юноша Митрофанушка совершенно не воспринимал заботу ни матери, ни дядюшки, он считал это само собой разумеющимся фактом: «Что ты, дядюшка, белены объелся? Да я знать не знаю, за что ты на меня вскинуться изволил». Закономерным результатом грубого обращения в доме является финал, где сын отталкивает любящую мать.
Уроки комедии «Недоросль» на этом не заканчиваются. Не столько уважение, сколько незнание показывает людей в том положении, которое они тщательно пытаются скрыть. Глупость и невежество витают в комедии, как птица над гнездом, они обволакивают деревню, тем самым не отпуская жителей из собственных оков.
Автор жестоко наказывает Простаковых за ограниченность, отнимая у них имение и саму возможность продолжать праздный образ жизни. Таким образом, учиться нужно всем, ведь даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
Меню статьи:
“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.
Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”
Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.
Действие разворачивается в деревне Простаковых.
Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.
Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим. Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.
К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых.
Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.
В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.
Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.
Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры
Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.
Отрицательные герои:
- госпожа Простакова – хозяйка деревни;
- господин Простаков – муж ее;
- Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
- Тарас Скотинин – брат Простаковых.
Положительные герои:
- Софья – сирота, живет у Простаковых;
- Стародум – дядя ее;
- Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
- Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.
Второстепенные персонажи:
- Цыфиркин – учитель арифметики;
- Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
- Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
- Еремевна – няня Митрофана.
Госпожа Простакова
Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы. Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.
Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.
Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.
Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.
Господин Простаков
Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.
Митрофан
Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.
А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его.
Даже она для него пустое место.
Скотинин
Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.
Софья
Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.
Стародум
Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе.
Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.
Милон
Офицер, возлюбленный Софьи. Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.
“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести
Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования.
Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.
Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.
Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”.
На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.
Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.
Смысл названия: две стороны медали
У названия пьесы есть прямое и переносное значение.
Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.
Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.
Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.
Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.
“Недоросль” – пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои
4.5 (90%) 2 votesКак и было принято в классицизме, герои комедии «Недоросль» чётко делятся на отрицательных и положительных. Однако наиболее запоминающимися, яркими являются всё же отрицательные персонажи, несмотря на свою деспотичность и невежественность: госпожа Простакова, её брат Тарас Скотинин и сам Митрофан. Они интересны и неоднозначны. Именно с ними связаны комические ситуации, полные юмора, яркая живость диалогов.
Положительные же персонажи не вызывают таких ярких эмоций, хотя и являются резонёрами, отражающими авторскую позицию. Образованные, наделённые только положительными чертами, они являются идеальными — не могут творить беззакония, им чужда ложь и жестокость.
Герои отрицательные
Госпожа Простакова
История воспитания и образованияВыросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил.
В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.
Основные черты характераГрубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.
Отношение к другим людямВ отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.
Отношение к просвещениюОбразование излишне: «Без наук люди живут и жили».
Простакова как помещицаУбежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»
Отношение к родным и близким людямДеспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.
Отношение к сыну, МитрофанушкеЛюбит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.
Особенности речиО Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».
Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.
Митрофан
(в переводе с греческого «являющий свою мать»)
О воспитаниии образованииПривык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.
Основные чертыхарактераИзбалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.
Отношениек другим людямНе уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).
Отношениек просвещениюУмственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.
Отношение к родными близким людямМитрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.
Особенности речиВыражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.
Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.
Скотинин — брат Простаковой
О воспитании и образованииВырос в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет».
Основные черты характераНевежественен, умственно не развит, жаден.
Отношение к дру-гим людямЭто свирепый крепостник, который умеет «содрать» оброк со своих кре¬постных крестьян, и в этом занятии для него не существует препятствий.
Главный интерес в жизниСкотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем рас¬положение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.
Отношение к родным и близким людямРади возможности выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи) го¬тов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.
Особенности речиНевыразительная речь необразованного человека, часто употребляет гру¬бые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные у дворовых.
Это типичный представитель мелких помещиков-крепостников со всеми их недостатками.
Учитель русского и церковнославянского языка. Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.
Учитель истории. Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.
Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика.
В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.
Еремеевна — нянюшка Митрофана
Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличитель-ные чертыВ доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.
Отношение к МитрофануНе щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».
Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службыУ нее сильно развито чувство долга, но нет чувства челове¬ческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бес¬человечным угнетателям, но даже протеста. Живет в посто¬янном страхе, трепещет перед своей госпожой.
За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.
Герои положительные
Стародум
О значении имениЧеловек, думающий по-старому, отдающий предпочтение при¬оритетам предыдущей (петровской) эпохи, сохраняющий тра¬диции и мудрость, накопленный опыт.
Образование СтародумаПросвещенный и передовой человек. Воспитан в духе петров¬ского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и дея¬тельность людей того времени.
Гражданская позиция герояЭто патриот: для него честная и полезная служба Отечеству — первая и священная обязанность дворянина. Требует ограничения произвола помещиков-крепостников: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».
Отношение к другим людямЧеловека расценивает по его службе Отечеству, по той пользе, которую человек на этой службе приносит: «Степень знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для Отечества… без знатных дел знатное состояние ничто».
Какие качества почитает как человеческие достоинстваГорячий защитник человечности и просвещения.
Размышления героя о воспитанииНравственному воспитанию придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица.
.. Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».
Какие черты в людях вызывают справедливое негодование герояКосность, дикость, злонравие, бесчеловечность.
«Имея сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».
Правдин, Милон, Софья
ПравдинЧестный, безупречный чиновник. Ревизор, наделенный правом от¬бирать у жестоких помещиков имения в опеку.
МилонВерный своему долгу офицер, настроен патриотически.
СофьяОбразованная, скромная, благоразумная девушка. Воспитана в духе уважения и почитания старших.
Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, — доказать правоту взглядов Стародума, а с другой стороны, — оттенить злонравие и необразованность таких по¬мещиков, как Простаковы-Скотинины.
Меню статьи:
“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма.
Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.
Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”
Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.
Действие разворачивается в деревне Простаковых. Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.
Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим.
Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.
К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.
В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.
Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.
Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры
Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.
Отрицательные герои:
- госпожа Простакова – хозяйка деревни;
- господин Простаков – муж ее;
- Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
- Тарас Скотинин – брат Простаковых.
Положительные герои:
- Софья – сирота, живет у Простаковых;
- Стародум – дядя ее;
- Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
- Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.
Второстепенные персонажи:
- Цыфиркин – учитель арифметики;
- Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
- Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
- Еремевна – няня Митрофана.
Госпожа Простакова
Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы.
Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.
Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.
Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.
Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.
Господин Простаков
Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.
Митрофан
Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.
А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.
Скотинин
Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку.
В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.
Софья
Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.
Стародум
Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе. Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.
Милон
Офицер, возлюбленный Софьи.
Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.
“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести
Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.
Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.
Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”. На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.
Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.
Смысл названия: две стороны медали
У названия пьесы есть прямое и переносное значение.
Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.
Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.
Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.
Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.
“Недоросль” – пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои
4.5 (90%) 2 votesГлавный герой комедии “Недоросль” 📕
Митрофан Простаков – один из главных героев комедии “Недоросль”, написанной Денисом Ивановичем Фонвизиным.
Митрофанушка и есть тот самый “недоросль”, правда, во времена Царской России это слово обозначало молодого дворянина, не достигшего совершеннолетия и не поступившего на государственную службу. Иногда Митрофана сравнивают с знаменитым Петрушей Гриневым, когда тот был в его возрасте. “Я жил недорослем, гонял голубей и играл в чехарду с дворовыми мальчишками.
Между тем минуло мне шестнадцать лет, и судьба моя переменилась,”
– эта фраза прекрасно подходит к обоим персонажам.В отличие от Петра Гринева, Митрофан не пошел на службу, а остался для обучения наукам, в чем мы можем смело винить его мать, ведь это она не захотела отпускать от себя сына. Но “недоросль” относится к учебе пренебрежительно, молодой дворянин ленится, не желая заниматься. “Не хочу учиться – хочу жениться!” – эта знаменитая фраза принадлежит ему. Так же Простаков очень груб со всеми, кто его окружает. “Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему,”
– угрожает он несчастной старой Еремеевне, которая всю жизнь была крепостной его матери и готова отдать за мальчика свою жизнь.
Но хоть Митрофанушка и невежда, он отнюдь не дурак, ведь молодой помещик умело крутит матерью, пользуясь ее любовью. “Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как знали” – в очередной раз запугивает Простакову недоросль.
Однако, сам Митрофан не испытывает к матери тех же теплых чувств. Его притворство можно заметить еще в самом начале: “Всю ночь всякая дрянь в глаза лезла – то ты батюшка, то ты матушка” – замечает Митрофанушка. А в конце комедии, вместо того, чтобы утешить Госпожу Простакову, он грубит ей, чем разбивает матери сердце: “Да, отвяжись матушка, как навязалась!” “Вот злонравия достойные плоды!” – замечает Стародум.
Возможно, Митрофанушка не вырос бы таким, но семена самолюбия, эгоизма, грубости и лени, посеянные его матерью, попали на плодородную почву. Даже имя его, “Митрофан”, означает “похожий на мать”. И этим сказано многое.
Митрофан Простаков – невежественный, обленившийся, самовлюбленный недоросль, который может сделать что-либо лишь тогда, когда это нужно ему.
Можно сказать, что Митрофан – это олицетворение большинства помещиков 18 века, а характер его сложился под влиянием общества и близких.
Главные герои произведения недоросль фонвизина. Подборка цитат и высказываний героев из комедии Д
Рассмотрим особенности комедии, которую создал Фонвизин («Недоросль»). Анализ этого произведения — тема данной статьи. Пьеса эта является шедевром отечественной литературы 18 столетия. Это произведение входит сегодня в фонд русской классической литературы. Оно затрагивает целый ряд «вечных проблем». А красота высокого слога и сегодня привлекает множество читателей. Название этой пьесы связано с изданным Петром I указом, согласно которому «недорослям» (молодым дворянам) запрещается без образования поступать на службу и жениться.
История создания пьесы
Еще в 1778 году возник замысел этой комедии у ее автора, которым является Фонвизин. «Недоросль», анализ которой нас интересует, была написана в 1782 году и в этом же году представлена публике.
Следует кратко осветить время создания интересующей нас пьесы.
Во время правления Екатерины II написал Фонвизин «Недоросль». Анализ героев, представленный ниже, доказывает, что они являлись героями своего времени. Период в развитии нашей страны связан с господством идей Они были заимствованы русскими у французских просветителей. Распространению этих идей, их большой популярности в среде образованного мещанства и дворянства способствовала во многом сама императрица. Она, как известно, переписывалась с Дидро, Вольтером, д’Аламбером. Кроме того, Екатерина II открывала библиотеки и школы, поддерживала различными средствами развитие искусства и культуры в России.
Продолжая описывать комедию, которую создал Д. И. Фонвизин («Недоросль»), анализируя ее особенности, следует отметить, что, как представитель своей эпохи, автор, безусловно, разделял идеи, господствовавшие в то время в дворянском обществе. Он постарался отразить их в своем произведении, перед читателями и зрителями обнажив не только положительные моменты, но и указав на заблуждения и недочеты.
«Недоросль» — образец классицизма
Анализ комедии «Недоросль» Фонвизина требует рассматривать эту пьесу как часть культурной эпохи и литературной традиции. Это произведение считается одним из лучших образцов классицизма. В пьесе наблюдается единство действия (в ней не найти второстепенных сюжетных линий, описывается лишь борьба за руку Софьи и ее имущество), места (персонажи на большие расстояния не перемещаются, все события происходят либо около дома Простаковых, либо внутри него), и времени (не более суток занимают все события). Кроме того, использовал «говорящие» фамилии, которые являются традиционными для пьесы классицистической, Фонвизин («Недоросль»). Анализ показывает, что, следуя традиции, он разделил своих персонажей на положительных и отрицательных. Положительные — это Правдин, Стародум, Милон, Софья. Их противопоставляет Простакову, Митрофану, Скотинину Д. И. Фонвизин (пьеса «Недоросль»). Анализ их имен показывает, что они дают читателю понять, какие черты в образе того или иного персонажа являются превалирующими.
Например, олицетворением морали и правды в произведении является Правдин.
Новый жанр комедии, его особенности
«Недоросль» на момент создания стала важным шагом вперед в развитии литературы нашей страны, в частности, драматургии. Денис Иванович Фонвизин создал новый социально-политической. В ней гармонично совмещается ряд изображенных с сарказмом, иронией, смехом реалистичных сцен из жизни некоторых заурядных представителей высшего общества (дворянства) с проповедями о морали, добродетели, необходимости воспитания человеческих качеств, которые были свойственны просветителям. Поучительные монологи при этом восприятия пьесы не отягощают. Они дополняют это произведение, в результате чего оно становится более глубоким.
Первое действие
На 5 действий поделена пьеса, автор которой — Фонвизин («Недоросль»). Анализ произведения предполагает описание организации текста. В первом действии мы знакомимся с Простаковыми, Правдиным, Софьей, Митрофаном, Скотининым. Характеры персонажей вырисовываются сразу, и читатель понимает, что Скотинин и Простаковы — а Софья и Правдин — положительные.
В первом действии происходит экспозиция и завязка этого произведения. В экспозиции мы знакомимся с героями, узнаем, что на попечении у Простаковых живет Софья, которую собираются выдать за Скотинина. Чтение письма от Стародума — это завязка пьесы. Софья теперь оказывается богатой наследницей. Со дня на день возвращается ее дядя для того, чтобы забрать девушку к себе.
Развитие событий в пьесе, которую создал Фонвизин («Недоросль»)
Анализ произведения продолжим описанием того, как развивались события. 2-е, 3-е и 4-е действия — это их развитие. Мы знакомимся со Стародумом и Милоном. Простакова и Скотинин пытаются понравиться Стародуму, но их лесть, фальшивость, необразованность и огромная жажда наживы лишь отталкивает. Они выглядят глупо и смешно. Наиболее смешной сценой этого произведения является опрос Митрофана, во время которого обнажается глупость не только этого юноши, но также и его матери.
Кульминация и развязка
5-е действие — кульминация и развязка. Следует заметить, что мнения исследователей о том, какой момент следует считать кульминацией, разнятся.
Существует 3 самых популярных версии. Согласно первой, это похищение Простаковой Софьи, согласно второй — чтение Правдиным письма, в котором говорится о том, что под его опеку переходит имение Простаковой, и, наконец, третья версия — ярость Простаковой после того, как она понимает собственное бессилие и пытается «отыграться» на своих слугах. Справедлива каждая из этих версий, поскольку рассматривает с разных точек зрения интересующее нас произведение. Первая, например, выделяет сюжетную линию, посвященную женитьбе Софьи. Анализ эпизода комедии Фонвизина «Недоросль», связанного с женитьбой, действительно, позволяет считать его ключевым в произведении. Вторая версия рассматривает пьесу с социально-политической точки зрения, выделяя момент, когда в поместье торжествует справедливость. Третья внимание акцентирует на исторической, согласно которой Простакова является олицетворением ушедших в прошлое обессиливших принципов и идеалов старого дворянства, которые, однако, еще не верят в собственное поражение.
Это дворянство, по мнению автора, основано на непросвещенности, необразованности, а также низких моральных устоях. Во время развязки все покидают Простакову. У нее не осталось ничего. Указывая на нее, Стародум говорит, что это «достойные плоды» «злонравия».
Отрицательные персонажи
Как мы уже отмечали, главные персонажи четко делятся на отрицательных и положительных. Митрофан, Скотинин и Простаковы — отрицательные герои. Простакова — женщина, ищущая наживы, необразованная, грубая, властная. Она для получения выгоды умеет льстить. Однако Простакова любит своего сына. «Тенью» жены предстает Простаков. Это безвольный персонаж. Его слово мало значит. Скотинин является братом госпожи Простаковой. Это столь же необразованный и глупый человек, довольно жестокий, подобно его сестре падкий на деньги. Для него прогулка к свиньям на скотный двор — лучшее занятие. Митрофан — типичный сын своей матери. Это избалованный юноша 16-ти лет, унаследовавший от дяди любовь к свиньям.
Вопросы и наследственности
В пьесе, следует отметить, важное место отводит вопросу родственных связей и наследственности Фонвизин («Недоросль»).
Анализируя этот вопрос, скажем, например, что Простакова лишь замужем за своим супругом («простым» человеком, который не желает многого). Однако она на самом деле Скотинина, сродни своему брату. Сын же ее вобрал качества обоих своих родителей — «животные» качества и глупость от матери и безвольность от отца.
Похожие родственные связи можно проследить и между Софьей и Стародумом. Оба они честны, добродетельны, образованы. Девушка слушает дядю внимательно, уважает его, «впитывает» науку. Пары противоположностей создают отрицательные и положительные герои. Дети — избалованный глупый Митрофан и кроткая умная Софья. Родители любят детей, однако к их воспитанию подходят по-разному — Стародуб беседует на темы правды, чести, морали, а Простакова лишь балует Митрофана и говорит о том, что ему не пригодится образование. Пара женихов — Милон, видящий идеал и своего друга в Софье, любящий ее, и Скотинин, подсчитывающий состояние, которое он получит после женитьбы на этой девушке. Софья при этом как человек ему не интересна.
Скотинин даже не пытается обустроить своей невесте удобное жилье. Простаков и Правдин являются в действительности «голосом правды», своеобразными «ревизорами». Но в лице чиновника мы находим активную силу, помощь и реальное действие, а Простаков — персонаж пассивный. Единственное, что смог сказать этот герой — упрекнуть в конце пьесы Митрофана.
Проблемы, которые поднимает автор
Анализируя становится ясно, что в каждой из вышеописанных пар персонажей отражается отдельная проблема, которая раскрывается в произведении. Это проблема образования (которая дополняется примером учителей-недоучек типа Кутейкина, а также самозванцев, таких как Вральман), воспитания, отцов и детей, семейной жизни, взаимоотношений между супругами, отношения дворян к слугам. Через призму просветительских идей рассматривается каждая из этих проблем. Фонвизин, свое внимание обостряя на недостатках эпохи путем использования комических приемов, ударение делает на необходимости изменить устаревшие, традиционные, ставшие неактуальными устои.
Они затягивают в болото глупости, злонравия, уподобляют людей животным.
Как показал проведенный нами анализ пьесы Фонвизина «Недоросль», главная идея и тема произведения — необходимость воспитания дворянства в соответствии с просветительскими идеалами, основы которых и сегодня актуальны.
» написана в лучших традициях российского классицизма. В соответствии с классицистическими канонами, действующие лица в произведении четко разделены на положительные и отрицательные, а их имена и фамилии емко характеризуют и обнажают основные черты персонажей. Однако, в отличие от традиционных образов классицистических пьес, герои «Недоросля» лишены шаблонности, чем и привлекают современных читателей и зрителей.
К положительным действующим лицам относятся Правдин , Софья , Стародум и Милон . Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая основными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к родине, высокую мораль и образованность. Их полной противоположностью изображены отрицательные герои – Простаковы , Скотинин и Митрофан .
Они являются представителями «старого» дворянства, которое всеми силами хватается за устаревшие идеи крепостного и феодального устройства. Их основными ценностями являются деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила.
В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои делятся на своеобразные дуальные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, кроме пары «детей» – Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» – Стародум и Простакова, «женихов» – Милон и Скотинин, а также «владельцев» – Простаков и Правдин.
Митрофан – недоросль и главный герой комедии – избалованный глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или слуги. Переняв от матери любовь к деньгам, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть родного брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак), а от отца полную безвольность, он ведет себя как маленький ребенок – не хочет учиться, тогда как женитьбу находит веселой забавой.
Полной противоположностью Митрофану является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Лишившись в раннем возрасте родителей и живя на попечении у Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакова даже возмущается, что девушка умеет читать).
Простакова предстает перед читателями с одной стороны как необразованная, хитрая женщина, которая ради наживы готова практически на все, а с другой – как практичная хозяйка и любящая мать, для которой счастье и беззаботное будущее ее сына стоит превыше всего. Простакова воспитывала Митрофана так, как воспитывали ее, поэтому и могла передать и показать собственным примером устаревшие, давно исчерпавшие себя идеи и ценности.
У Стародума совершенно иной подход к воспитанию – он не относится к Софье, как к маленькому ребенку, беседуя с ней на равных, наставляя ее и советуя исходя из собственного опыта. В вопросе замужества мужчина не берется окончательно решать за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце.
В образе Стародума Фонвизин изображает свой идеал родителя и воспитателя – авторитетной сильной личности, которая сама прошла достойный путь. Однако анализируя систему персонажей «Недоросля» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя тоже не идеален. Все время, пока он отсутствовал, Софья была лишена родительской опеки и предоставлена самой себе. То, что девушка научилась читать, ценит мораль и добродетель скорей заслуга ее родителей, которые привили ей это еще в малом возрасте.
Вообще тема родства важна как для положительных героев пьесы «Недоросль», так и отрицательных. Софья – дочь достойных людей, Милон – сын хорошего друга Стародума. Простакова же только после замужества получила эту фамилию, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жажда наживы и хитрость, они не образованы и жестоки. Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и воспитанником дяди, перенявшим по наследству все их отрицательные черты, в том числе любовь к свиньям.
Персонажи, чье родство в пьесе не упоминается – Простаков и Правдин . Простаков кардинально отличается от своей жены, по сравнению с активной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены. Это и приводит к тому, что владельцем удела становится более активный Правдин, который смог усмирить Простакову. Кроме того, Простаков и Правдин выступают некими «ревизорами» происходящего. Правдин является голосом закона, Простаков же – мнением простого (вспомним о «говорящих» фамилиях пьесы) народа, которому не нравится как ведет себя «старое» дворянство в лице его жены и шурина, но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не договаривая.
Последняя пара персонажей – это Скотинин и Милон . Мужчины олицетворяют устаревшие и новые идеи о браке и семейной жизни. Милон знает Софью с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе.
Скотинин даже не пытается узнать девушку поближе, его волнует лишь его приданое, при этом он даже не собирается обустроить ей хорошие условия после брака.
Кроме главных персонажей, в пьесе присутствуют второстепенные действующие лица – учителя и воспитатели Митрофана-недоросли. Характеристика героев второго плана – Еремеевны , Цыфиркина , Кутейкина и Вральмана – связана с их социальной ролью в пьесе. Няня представляет собой пример крепостного человека, который всю жизнь верно служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость. На примере же образов учителей автор обнажает все проблемы образования в России 18 века, когда детей обучают отставные военные, не окончившие семинарию или вовсе конюхи.
Для 18 века новаторство Фонвизина состояло в том, что автор изобразил действующие лица «Недоросля» без чрезмерного пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый герой комедии – это несомненно сборный образ, но созданный не по готовому «трафарету», а обладающий своими индивидуальными чертами.
Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» даже в наши дни остаются ярчайшими образами русской литературы.
Главные герои «Недоросль» – характеристика героев пьесы Фонвизина |
Как и было принято в классицизме, герои комедии «Недоросль» чётко делятся на отрицательных и положительных. Однако наиболее запоминающимися, яркими являются всё же отрицательные персонажи, несмотря на свою деспотичность и невежественность: госпожа Простакова, её брат Тарас Скотинин и сам Митрофан. Они интересны и неоднозначны. Именно с ними связаны комические ситуации, полные юмора, яркая живость диалогов.
Положительные же персонажи не вызывают таких ярких эмоций, хотя и являются резонёрами, отражающими авторскую позицию. Образованные, наделённые только положительными чертами, они являются идеальными — не могут творить беззакония, им чужда ложь и жестокость.
Герои отрицательные
Госпожа Простакова
История воспитания и образованияВыросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью.
Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.
Основные черты характераГрубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.
Отношение к другим людямВ отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.
Отношение к просвещениюОбразование излишне: «Без наук люди живут и жили».
Простакова как помещицаУбежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»
Отношение к родным и близким людямДеспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.
Отношение к сыну, МитрофанушкеЛюбит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.
Особенности речиО Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».
Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.
Митрофан
(в переводе с греческого «являющий свою мать»)
О воспитаниии образованииПривык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.
Основные чертыхарактераИзбалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.
Отношениек другим людямНе уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).
Отношениек просвещениюУмственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.
Отношение к родными близким людямМитрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.
Особенности речиВыражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.
Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.
Скотинин — брат Простаковой
О воспитании и образованииВырос в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет».
Основные черты характераНевежественен, умственно не развит, жаден.
Отношение к дру-гим людямЭто свирепый крепостник, который умеет «содрать» оброк со своих кре¬постных крестьян, и в этом занятии для него не существует препятствий.
Главный интерес в жизниСкотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем рас¬положение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.
Отношение к родным и близким людямРади возможности выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи) го¬тов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.
Особенности речиНевыразительная речь необразованного человека, часто употребляет гру¬бые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные у дворовых.
Это типичный представитель мелких помещиков-крепостников со всеми их недостатками.
Учитель русского и церковнославянского языка. Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.
Учитель истории. Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.
Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика.
В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.
Еремеевна — нянюшка Митрофана
Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличитель-ные чертыВ доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.
Отношение к МитрофануНе щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».
Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службыУ нее сильно развито чувство долга, но нет чувства челове¬ческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бес¬человечным угнетателям, но даже протеста. Живет в посто¬янном страхе, трепещет перед своей госпожой.
За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.
Герои положительные
Стародум
О значении имениЧеловек, думающий по-старому, отдающий предпочтение при¬оритетам предыдущей (петровской) эпохи, сохраняющий тра¬диции и мудрость, накопленный опыт.
Образование СтародумаПросвещенный и передовой человек. Воспитан в духе петров¬ского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и дея¬тельность людей того времени.
Гражданская позиция герояЭто патриот: для него честная и полезная служба Отечеству — первая и священная обязанность дворянина. Требует ограничения произвола помещиков-крепостников: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».
Отношение к другим людямЧеловека расценивает по его службе Отечеству, по той пользе, которую человек на этой службе приносит: «Степень знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для Отечества… без знатных дел знатное состояние ничто».
Какие качества почитает как человеческие достоинстваГорячий защитник человечности и просвещения.
Размышления героя о воспитанииНравственному воспитанию придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица.
.. Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».
Какие черты в людях вызывают справедливое негодование герояКосность, дикость, злонравие, бесчеловечность.
«Имея сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».
Правдин, Милон, Софья
ПравдинЧестный, безупречный чиновник. Ревизор, наделенный правом от¬бирать у жестоких помещиков имения в опеку.
МилонВерный своему долгу офицер, настроен патриотически.
СофьяОбразованная, скромная, благоразумная девушка. Воспитана в духе уважения и почитания старших.
Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, — доказать правоту взглядов Стародума, а с другой стороны, — оттенить злонравие и необразованность таких по¬мещиков, как Простаковы-Скотинины.
Первоначальный замысел комедии Фонвизина «Недоросль» — раскрытие темы воспитания, весьма актуальной в эпоху Просвещения, немного позже в произведение была добавлена социально-политическая проблематика.
Название пьесы напрямую связано с указом Петра Великого, который поставил под запрет возможность служить и жениться молодым необразованным дворянам-недорослям.
История создания
Первые рукописи набросков «Недоросля» датируются приблизительно 1770-м годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать множество произведений с соответствующей идейностью — труды русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова и др.), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной Второй. Работа над текстом была полностью завершена в 1781 году. Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы, причем режиссером был сам Фонвизин, а первая публикация пьесы состоялась в 1773 году.
Описание произведения
Действие 1Сцена начинается с бурного обсуждения сшитого для Митрофанушки кафтана. Госпожа Простакова ругает своего портного Тришку и Простаков поддерживает ее в стремлении наказать нерадивого слугу.
Ситуацию спасает появление Скотинина, он оправдывает горе-портного. Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя инфантильным молодым человеком, к тому же весьма любящим плотно покушать.
Скотинин обсуждает с четой Простаковых перспективы его брака с Софьюшкой. Единственный родственник девушки Стародум неожиданно присылает весть об обретении Софьей внушительного наследства. Теперь у юной барышни от женихов нет отбоя — теперь в списке кандидатов в мужья появляется «недоросль» Митрофан.
Действие 2Среди остановившихся в деревне солдат волей случая оказывается жених Софьюшки — офицер Милон. Он оказывается хорошим знакомым Правдина, чиновника приехавшего разобраться с беззакониями, творящимися в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленной Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу своего сына путем женитьбы на теперь уже состоятельной девушке. Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдиным подробностями своего появления в доме Простаковых.
Приезд Стародума. Правдин первым встречает родственника Софьи и докладывает ему о бесчинствах, творящихся в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся хозяйская семья и Скотинин с лицемерной радостью приветствуют Стародума. В планах дяди увезти Софьюшку в Москву и выдать ее замуж. Девушка покоряется воле своего родственника, не зная, что он выбрал ей в мужья Милона. Простакова начинает расхваливать Митрофанушку как прилежного ученика. После того как все разошлись, оставшиеся учителя Цыфиркин и Кутейкин обсуждают леность и бездарность своего недоросля-ученика. Параллельно они обвиняют проходимца, бывшего конюха Стародума, Вральмана в том, что он своим дремучим невежеством препятствует процессу обучения и без того бестолкового Митрофанушки.
Действие 4Стародум и Софьюшка ведут беседу о высоких моральных принципах и о семейных ценностях — подлинной любви между супругами. После беседы с Милоном, удостоверившись в высоких нравственных качествах молодого человека, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленным.
Далее следует комичная сцена, в которой неудачливые женихи Митрофанушка и Скотинин выставляются в весьма невыгодном свете. Узнав об отъезде счастливой пары, семейство Простаковых решает перехватить Софью на выезде.
Стародум и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, они прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и грозит им наказанием. Простакова на коленях выпрашивает прощение у Софьи, но как только получает его, тотчас же обвиняет слуг в нерасторопности при похищении девушки. Приходит правительственная бумага, гласящая о переходе под опеку Правдина всего имущества Простаковых. Сцена выплаты долгов учителям завершается справедливой развязкой — открывается обман Вральмана, щедро одаривается скромный трудяга Цыфиркин, а невежа Кутейкин остается ни с чем. Счастливые молодые и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка внимает совету Правдина пойти на службу в солдаты.
Главные герои
Рассматривая образы основных героев стоит отметить, что говорящие фамилии персонажей пьесы выражают однолинейность их характера и не оставляют сомнения о нравственной оценке автором действующих лиц комедии.
Полновластная хозяйка имения, деспотичная и невежественная женщина, считающая, что все дела без исключения можно решить при помощи силы, денег или обмана.
Его образ — средоточие глупости и необразованности. Обладает поразительной безвольностью и нежеланием самому принимать решения. Недорослем Митрофанушку нарекли не только в силу возраста, но также из-за его тотального невежества и низкого уровня нравственного и гражданского воспитания.
Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладающая высоким уровнем внутренней культуры. Живет у Простаковых после смерти родителей. Всем сердцем предана своему жениху — офицеру Милону.
Человек, олицетворяющий жизненную правду и слово закона. Будучи государственным чиновником, он находится в имении Простаковых для того, чтобы разобраться в творящихся там беззакониях, в частности несправедливо жестокого обращения со слугами.
Единственный родственник Софьи, ее дядя и опекун.
Преуспевающий человек, которому удалось воплотить в жизнь свои высокоморальные принципы.
Возлюбленный и долгожданный жених Софьи. Храбрый и честный, отличающийся высокой добродетелью молодой офицер.
Недалекий, жадный, необразованный человек, не гнушающийся ничем ради наживы и отличающийся лживостью и лицемерностью в высокой степени.
Анализ комедии
«Недоросль» Фонвизина представляет собой классическую комедию в 5-ти действиях, в ней неукоснительно соблюдаются все три единства — единство времени, места и действия.
Решение проблемы воспитания — центральный момент драматического действа этой сатирической пьесы. Обличительная саркастическая сцена экзамена Митрофанушки является подлинной кульминацией в разработке воспитательно-образовательной темы. В комедии Фонвизина происходит столкновение двух миров — каждый из них с разными идеалами и потребностями, с разными стилями жизни и речевыми диалектами.
Автор новаторски показывает помещичий быт того времени, взаимоотношения хозяев и простого крестьянского люда.
Сложная психологическая характеристика героев дала толчок последствующему развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.
Цитаты героев
Митрофанушка — «Не хочу учиться, хочу жениться»;
— «Прямое достоинство в человеке есть душа» и многие другие.
Простакова — « Без наук люди живут и жили»
Итоговый вывод
Комедия Фонвизина стала для современников уникальным знаковым произведением. В пьесе происходит яркое противопоставление высоких моральных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своенравия. В социально-политической комедии «Недоросль» на поверхность поднимаются три темы:
- тема образования и воспитания;
- тема крепостничества;
- тема осуждения деспотической самодержавной власти.
Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.
Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии “Недоросль”, — это фамилии действующих лиц. “Говорящие” фамилии сразу закладывают отношение читателя (зрителя) к их обладателям. Он перестает быть более или менее объективным свидетелем разыгрывающегося действия, он психологически уже становится его участником. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было сказано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.
Действующих лиц можно разделить на три группы: отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин), положительные (Правдин, Милон, Софья, Стародум), в третью группу входят все остальные персонажи — это главным образом слуги и учителя. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе.
Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Митрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку”. И гордится этим: “Ну, будь я свиной сын, если…” Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее “дурак бессчетный” и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — “скот”. Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем”, “Так разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?” И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: “Экое скотское рассужение”.
Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как “дурака бессчетного”, безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда в отличие от отца он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств: “старая хрычовка”, “гарнизонная крыса”.
Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя: Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям.
Здороваются:
Кутейкин: “Дому владыке мир и многи лета с чады и домочадцы”.
Цыфиркин: “Желаем вашему благородию здравствовать сто лет, да двадцать…”
Прощаются:
Кутейкин: “Нам восвояси повелите?”
Цыфиркин: “Нам куда поход, ваше благородие?”
Ругаются:
Кутейкин: “Меня хоть теперь шелепами, лишь бы выю грешжечу путем накостылять!”
Цыфиркин: “Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски!.
. Эка образина!”
У всех действующих лиц, кроме положительных, речь очень колоритная, эмоционально окрашенная. Можно не понимать значения слов, но всегда понятен смысл сказанного.
Например:
- — Я вас доеду
- — У меня и свои зацепы востры
Речь положительных героев такой яркостью не отличается. У всех четверых в речи отсутствуют разговорные, просторечные фразы. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи.
Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым “любочестивый человек” должен жить.
Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Таков, например, разговор Стародума с Правдивым. А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”.
В итоге получается, что речь отрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей. Человек изображается объемно, идеал — в плоскости.
Добавить краткое описание героев низкорослого кутейкина. «Недук»
На комедии «Недук» Кутейкин — преподаватель церковного языка и русских переводов. Перед этим, пробыв время на службе до Простакова, он скитался по семинарии, аля, боясь «неединой мудрости», сам ушел на ночь. Образ Кутейкина в «Миноре» — это выходка фонвизинской сатиры на неразумных священников (даже до того, как весь чоловик навчался сам на священнослужителя).Язык персонажа полон церковноязычных фраз, але вонючих, переплетающихся с просторными личинками, не многословно и забавляясь высоким стилем початка.
Прозвище «Кутейкин» напоминает ироническую ноту церковных служителей — «кутейка», привязанную к названию поминального блюда кути, которое не так часто доставалось священникам. Жадность, хитрость, корысть – главные фигуры персонажа. В «Миноре» характеристика Кутейкина чаще показана в финале комедии, так как человек, которому заплатили выше, но не заслуженно.
Образ Кутейкина в комедии составляет сословие необразованных, жадных и преступно-недоучек пап, которые, я знаю, что они не имеют элементарной грамотности, взялись за молодежь. Представляем телегероя, Фонвизина, викривавшего старые нормы воспитания. Автор акцентировал уважение на том, что специальность образования сильна, повсеместно укоренена в специальности образования, а не безграмотных семинаристов на Псалтирь.
Єреміевна (ввівши вчителей, Правдину). Ось это ты и все наши гады, отец мой.
Вральман (До Правдина). Фаш физоко-и-плахороття. Вы просили меня спросить?
Кутейкин (До Правдина).
Позвони суке и приезжай.
Цифиркин (До Правдина). Какой будет приказ, ваша честь?
Стародум (О приезде Вральмана под впечатлением). Ба! Це ти, Вралмане?
Вральман (Знающий Стародум). Ай! ах! ах! ах! ах! Це ты, мой милый пан! (Цылуучи пидлози Стародум.) Чи старый, мой отэсе, постифати исфолишь?
Правдин. Як? Что ты знаешь?
Стародум. Як не известен? Выиграй три рокки у меня как у кучера.
Попробуй показать свой подив.
Правдин. Беззастенчивый учитель!
Стародум. А при чем тут учителя? Вралмане! Думал, правда, что люди добрые и не за свои мешать не будут.
Вральман. Что тило, моя патюшка? Я не надушился, я не останусь. Три месяца в Москве бью каждый месяц, я не кутчер. Пришло мне липо из лощины смерти, липошовщик…
Правдин (К читателю). По воле ордена, став стражем над будкой, я впускаю тебя.
Цифиркин. Красивее не требуется.
Кутейкин. Хочешь быть нежным? Вот перш можно прочитать…
Правдин. А что ты ищешь?
Кутейкин. Привет, батенька, мой коллекционер не очень малый. За пиврока, за вчення, за взуттья, за три ракеты знаешь, за просто, за тебя сюда, бувало, по-пустому, за…
Пани Простакова. Безумная душа! Кутейкин! Что теперь?
Правдин. Не облажайся, пани, прошу тебя.
Пани Простакова. Тот як пошел за правдой, кого ты Митрофанушку оживил?
Кутейкин. Це ёго справа. Не мой.
Правдин (Кутейкину). Хорошо Хорошо. (Цифиркин.) Тоби чи много платить?
Цифиркин. Я? Ничего.
Пани Простакова. Ёму, отец, десять карбованцев отдали за один рик, но еще не заплатили за цену нового.
Цифиркин. Итак: за десять рублей я ношу два камня. Ми и кити.
Правдин.
А для вчення?
Цифиркин. Ничего.
Стародум. Як ничего?
Цифиркин. Я ничего не хочу. Ничего не выигрывая.
Стародум. Это время не меньше, чем для оплаты заявки.
Цифиркин. Немає для щ. Я служу более двадцати лет. За службу копейки храбрые, пустые не храбрые и не визьмы.
Стародум. Ось просто добрый человекин!
Стародум и Милон выигрывают у игроков копейки.
Правдин. Ты не паршивый, Кутейкин?
Кутейкин (смотрит вниз). Поссорившись, выругавшись.
Стародум (Цифиркин). Акси тоби, дружище, за добрую душу.
Цифиркин. Дьякую, ваше великодушие. Вячный. Дарувати менее жесткая. Сам, не достоин, вік не вимагатима.
Милон (Дайте пенни Ёму). Ось для тебя, мой друг!
Цифиркин. Я очень хорошо.
Правдин дай тебе копейку.
Цифиркин.
Не могли бы вы, ваша честь?
Правдин. Для тех, кто не похож на Кутейкина.
Цифиркин. І! Ваша честь. Я солдат.
Правдин (Цифиркин). Давай, мой друг, с Богом.
Цифиркин вход.
Правдин. А ты, Кутейкин, мабут сюда завтра и попробуй со сковородки вычесать.
На комедии «Недук» Кутейкин — преподаватель церковного языка и русских переводов. Перед этим, пробыв время на службе до Простакова, он скитался по семинарии, аля, боясь «неединой мудрости», сам ушел на ночь. Образ Кутейкина в «Миноре» — прием фонвизинской сатиры на неразумную попсу. Язык персонажа полон церковноязычных фраз, але вонючих, переплетающихся с просторными личинками, не многословно и забавляясь высоким стилем початка.
Прозвище «Кутейкин» напоминает ироничное
Записка служителей церкви — «кутейка», завязанная с названием поминального блюда кути, которое священники не так часто приветствовали. Жадность, хитрость, корысть – главные фигуры персонажа.
В «Миноре» характеристика Кутейкина чаще показана в финале комедии, так как человек, которому заплатили выше, но не заслуженно.
Образ Кутейкина в комедии складывается из сословия необразованных, жадных и преступно-недоучек пап, которые, я знаю, что у них нет элементарной грамоты, брались за молодёжь.Представляем телегероя, Фонвизина, викривавшего старые нормы воспитания. Автор акцентировал уважение на том, что специальность образования сильна, повсеместно укоренена в специальности образования, а не безграмотных семинаристов на Псалтирь.
- Село Помищев Простаков. Пани Простакова в гневе: крепкий кравец Тишка, важно выиграл, пришивая этот узел к любимому сыну, шестнадцатикратному невежде Митрофанушцу. Тришка выправдовуатся тим, ну …
- Комедия «Недук» написана Д.И. Фонвизин в 1781 г. р. Главной проблемой для творчества является осуждение традиционного вихованья дворянства, поминки провинциала, страшного юродства.
- Роман «Тихий Дон Шолохов» є монументальное произведение русской литературы XX века. Внизу изображение жизни донского казака в период Первой Святой жизни, Революции 1917 года.
- Какой исторический период в жизни русской опоры в комедии «Лихо з розуму»? Як ви думай, чи ма рацию И.А.Гончаров, думая, что комедия Грибоедова…
- Якось в серповидный человекин вирус, в трехдомный видпустку, пополняйте свою коллекцию ком с редкими видами, которые можно встретить у собак. Победа добраться до станции по sip…
- Кобо Абэ Жинка на писках Якос на полумесяце людин вирус на трехдомном отпустку, пополни свою коллекцию комов дикими видами, которых можно встретить на писках. Выиграй…
- Д. И. Фонвизин Недук Дия перша Феномен I Гж.Простакова, глядя на нового капитана Митрофана, спасибо Тришка за тех, кто прибрался и зипсовал рик. Вон…
- Денис Фонвизин написал комедию «Подлесок» в 18 веке. В тот час на Руси был указ Петра I, которым юнаки будут караться до 21 часа без освещения…
- С фронта к роману, ческий писатель кратко описывает историю ходов — прикордонников . «Последние несколько часов другие дураки служили естественным и подавляющим правителем Королевства Чески.
- Алоис Йирасек Псоглавци В авангарде романа великий писатель кратко описал историю ходов — прикордонников. «В те часы нашел естественный и подавляющий капитан Ческого царства…
- Если комедия «Недок была написана и какова была реакция издания в первый день постановки 24 весны 1782 года? Первая постановка комедии может быть розцинити як…
- Перш, за зверь, уважаю тебя, повезло Читательская комедия «Недоросль» — цена принца идиллических личностей.»Священники, що говорить», тут же поставили жреца чтеца (взгляд) до их господ. Выиграть…
- Рассказ «Несовершеннолетний» Дениса Фонвизина Була написан в 18 веке — в переходную эпоху, так как русская подвеска была двумя прообразными таборами — новыми, образованными…
- Тип сатирическая комедия, характерная для довжиний Островского, образована в 1868 г. п’уси «Соси простоту всякого мудреца». В этом: п’єси драматурга, хвала як відкривачъ всего. ..
- Твирь Фонвизина «Недоук» написана в эпоху правления Екатерины II, так как питание социальных видносин, виховання и освещение молодых булей особенно актуальны. Автор не лишает п’єси…
Внизу изображение жизни донского казака в период Первой Святой жизни, Революции 1917 года.
«Последние несколько часов другие дураки служили естественным и подавляющим правителем Королевства Чески.
..На комедии «Недук» Кутейкин — преподаватель церковного языка и русских переводов. Перед этим, пробыв время на службе до Простакова, он скитался по семинарии, аля, боясь «неединой мудрости», сам ушел на ночь.Образ Кутейкина в «Миноре» — это выходка фонвизинской сатиры на неразумных священников (даже до того, как весь чоловик навчался сам на священнослужителя). Язык персонажа полон церковноязычных фраз, але вонючих, переплетающихся с просторными личинками, не многословно и забавляясь высоким стилем початка.
Прозвище «Кутейкин» напоминает ироническую ноту церковных служителей — «кутейка», привязанную к названию поминального блюда кути, которое не так часто доставалось священникам.Жадность, хитрость, корысть – главные фигуры персонажа. В «Миноре» характеристика Кутейкина чаще показана в финале комедии, так как человек, которому заплатили выше, но не заслуженно.
Образ Кутейкина в комедии составляет сословие необразованных, жадных и преступно-недоучек пап, которые, я знаю, что они не имеют элементарной грамотности, взялись за молодежь. Представляем телегероя, Фонвизина, викривавшего старые нормы воспитания. Автор акцентировал уважение на том, что специальность образования сильна, повсеместно укоренена в специальности образования, а не безграмотных семинаристов на Псалтирь.
Классицизм — прямо литературный, оборвавший развитие на восемнадцатом веке. Избавимся от жопы йогоє комедии «Недук». Подбородок человека – тема статьи.
Проблемный
А как насчет выхода комедии «Недук»? Діючі лицеи — типы представителей социальных верований в России XVIII века. Среди них могущественные люди, дворяне, слуги, загадочные люди и приглашающие самозваных свидетелей.В комедии «Недоросль» учтена социальная тема. Дючи лиц — Митрофанушка, что його мать. Пани Простакова — хардкорная керу усима. Вон никому не мешает, посмотреть на собственный чоловик.
Для ваших проблемных, прямолинейных создайте «Низкорослые». Некоторые комедианты либо отрицательные, либо положительные. Складных сверхчетких изображений нет.
Твир также решает подозрительно-политические проблемы. Навигация в этом году, больше и больше в два века, это не перепутать актуальность.Некоторые персонажи комедии Фонвизина «Недук» передразнили фразы, которые буквально ушли в цитаты. Имена героев всей драмы стали нарицательными.
История история
Варто килька если расскажешь о тех, как открытие твір, перш ниж опиши діючі лицей… «Недоук» Фонвизин написал в 1778 году ротси. В тот час писатель уже провел время с Францией. Завоевание провинций в Париже, преданность юриспруденции, философии, изучение общественной жизни страны, которая дала мне такие имена, как Вольтер, Дидро, Руссо.Отже, посмотрите на русского драматурга, они многое изменили. Получение разведывательных данных из лагеря русских помощников. И к тому писатель уважал за необходимость открывать тварь, которая носила нагрудники его товарищей.
Над комедией Фонвизин працював три камня. На слуху у десятка рокеров в одном из столичных театров была показана премьера комедии «Недоросла».
Список особенностей
- Простакова.
- Простак.
- Митрофанушка.
- София.
- Милон.
- Правдин.
- Стародум.
- Скотинин.
- Кутейкин.
- Циферкин.
- Вральман.
- Тришка.
Софья, Митрофанушка, Простакова — глава рода. Недук — подсказка, а значит, молодой дворянин, которого не оставили без внимания. Гм, як видомо, в комедии є Митрофан — один из главных героев. Некоторых персонажей комедии нельзя назвать другим рядом.Благодарная роль Кожена в сюжете. Творите, как в эпоху классицизма, в форме, как в течение дня. Дючные личности в комедии «Недоук» переполнены именами. Первый — единственный тип знака существ в классицизме.
Сюжет
Комедия Фонвизина рассказывает о жестких и слепых людях, противостоящих образованным аристократам.
В центре сюжета — история девочки-сироты, словно раптус, предстает закатом великой статики.комедия начнет волноваться по этому поводу, увидев его насильно. Положительно приходят на помощь, избавляют виртуальных родственников.
У киоска Простакова
Более подробная характеристика персонажей в «Незначительном» представлена ниже. Але, как уже было сказано, пани Простаковой предстоит непростая доставка. У читателя есть песня с первых сторон. Комедию чинить со сцены, в маму Митрофанушку в гниву, кинуть на крыпак Тришку для тех, кто шил любимый сынови каптан, который малий.Эти обидные події характеризуют Простакову как особенную, она сурова к тирании и неподдерживаема лютыми шпалами.
У ларька Простаковских мешков — София. Отец мертв. Оставшийся час она провела с матерью в Москве. Прошло несколько месяцев, как Але стала полной сиротой. Простакова взяла її к себе.
Багата спадкомится
На сцене появляется брат Простаковой Скотинин. Характеристика персонажей комедии «Недук» — описание героев, которых можно разделить на две группы.
Перед первыми представлены благородные, честные и славные. Другому — неразумно и грубо. Скотинина скользнула заграбить к остальным. Циа людина смогла подружиться с Софьей. Я не хочу расплачиваться за свою жизнь ценой детской вины. Справа в том, что великое заблуждение именно к свиньям, про краснокровных говорить його никнейм. А на Софье, на закате села, на казенных дарах таких тварей, жить на великом числе.
Простакова за час узнает о хилых звуках: Дядя Софьи жив. Мати Митрофана у гнива. Эйдже подумал, неужели Стародум уже давно немой на свету. Виявилося, он жив. Я надеюсь, что я стану своей племянницей с падением, так что я наживу в Сибири. Простакова умоляет Софью в том, что она услышала звук о своей богатой родственнице. Але раптом їй на ложном закате Вона виришу видать Софию за ее синус.
Справедливость восторжествовала
Поселок водит офицер Милон, с известной подмосковной Софьей Булой.Зловоние любя одно, но через жизнь убранство доведено до беспорядка.
Милон, узнав о руках Софьи, случай ревниво помучить, вообще, узнает о тех, кого представляет Митрофан, и трохи успокоятся.
Простакова до сих пор люблю свою синусу. Я нанимаю несколько читателей, даже до шестнадцати лет, которым не нужно читать и писать. Парни невинно скаржятся у матери, которую заставят на новом буксире. У Простаковой мы с вами разговариваем, а вы дружбой не торгуетесь.
Явление Стародум
Нарешть в село прийжжак дядя София. Стародум рассказывает историю своей жизни о тех, как він був залушити залушити госслужбу, уехав в Сибирь, а потом окончательно повернувшись из родных земель. Старый мыслитель должен расти с Софией и помогать семье невинных родственников и видеть, как они защищают жизнь людей, которые, кажется, влюблены в Милона.
Описание дёвых осіб
Низкорослый человек, тобто Митрофанушке, вникнуть в царский указ, а це з великий небажанный.Характерные черты рис цы героя — тупость, невежество, лынощь. Кроме того, он ужасен.
Митрофанушка не любит папу, чтобы он беспокоился о своих читателях. Win користутся тим, как мать його забывая себя любить.
У меня есть хорошая характеристика имени, но я его не видела, да София. Дівчина тверджу, що, я хочу, чтобы Митрофанушци встретил все шестнадцать ракет, а не развивался за счет своего совершенства. Весь характер комедии Фонвизина терпеть несогласие. Новичку понравится такой рис, как раболепие и власть перед тиранией.
На початке Митрофанушка постится перед читателями в роли солидного человека. Але по причине, если мать не дает организовать свои забавы с любимой родственницей, я кардинально изменила свое поведение, она уменьшилась до вибрации от Софьи, увидевшей стародавние времена до Стародумы. Митрофанушка — представитель Простаков-скотоводов, людей, которые с облегчением разбираются в морали. Подлесок символизирует деградацию русского дворянства, причину отсутствия полярности в неправильном образе жизни и быте.
Прозвище Простейшей символики — невежество и невежество.
Голова риса — это цієї героинь — пощечина любви к синус. Например, работа матери Митрофанушки сводится к инициированию подставных нападок по поводу Скотина. Простакова — чувство наглости, ненависти, гнева, бойгузства. Со стороны своего литературного персонажа автор хочет показать читателю, кого производить наглядность освещения. По мысли Фонвизина, именно негосударственность є причина багатоха людей.
София
Племя Простаковых — представитель дворянского рода. Але, на видмину его родственников, в чести не будет, мое понимание чести. Софья увидит Митрофанушку и ту мать. Выйдите из своего гнева. Характерными чертами героини являются доброта, смирение, мягкость.
Інші положительные персонажи
Стародум — освящение чловика похищенного вика, шо Володя великий живи досвидом… Главный герой — честность, мудрость, доброта и доброта к другим людям.Цей характер протиставления Простакова. Обида бажают добра к его воспитанникам. Эль сопровождался вдыханием зловония бездушной резкости.
Якшо Простакова бахнула свое дитя в свою синовию, как бы в постоянном турбо, то Стародум взял специальность Софьи, как это было сформулировано. Вин дбає о моей племяннице, вибрирующей на гидну человека холовика. Слайд расскажет немного о персонаже.
Милон
Характер героя — великодушие, дворянство, развазливист.Чтобы ориентироваться в сложных ситуациях чувства вины, не требуется здоровый глухой. Ощущение руки Софьи, вино представляет Митрофана как человека, освященного и преследуемого. Если вы больше не считаете себя сверхъестественным человеком. Этот же герой в один из последних дней помирится с Простаковым со своим братом, нагадывая им, как близок смрад людей.
Отрывок из книги Энн Лаунсбери «Жизнь где-то в другом месте», часть I
На этой неделе Вся Россия рада представить выдержки из книги Энн Лаунсбери Жизнь в других местах: символическая география в российских провинциях, 1800–1917, только что из Cornell Press.
Приведенный ниже фрагмент взят из введения к книге под названием «География, история, тропы: факты на местах».
Энн Лаунсбери — доцент и заведующая кафедрой русского языка и славистики Нью-Йоркского университета.
Это первая часть поста, состоящего из двух частей. Вторая часть появится завтра, 11.12.
История беспокойства России по поводу провинциальности — это история ее стремления быть современной и западной (два термина, которые часто понимаются как одно и то же).Быть провинциалом — значит в каком-то смысле отставать, а отстать можно только в том случае, если ты живешь в социальном мире, верящем в прогресс, моду, шествие просвещения и т. д. В России категории провинциальности и отсталости издавна тесно связаны между собой. (как в выражении провинциальная отсталость ): они сложились примерно в одно и то же время, в период, когда российские элиты воспринимали прогресс и столичную историю как идеалы. В литературе восемнадцатого века сельскую местность часто изображали отсталой и отчаянно нуждающейся в реформах.
Но поначалу главной мишенью литературы было не столько место, сколько сам обесчещенный сельский дворянин, помещик или дворянин , фигура, в которой все якобы гнилое и архаичное могло быть удобно заключено в капсулу и предложено для исправления. В работах Новикова и Фонвизина, например, представители модернизирующегося государства способны освободить сельскую Россию от мрака и невежества, — безошибочно указывая тем самым на будущее просвещение, на прогресс.
Но в представлениях XIX века о провинции такой четкий выход из провинциальной отсталости (провинциальной отсталости) встречается редко. Это так, потому что в литературном воображении девятнадцатого века провинции стали рассматриваться не просто как позади : скорее, они застряли в своего рода запутанной а-хронологии, даже не расположенной на той же временной линии, что и столицы и Запад. Время в этой версии провинция — это время, каким его представляет себе Тургенев в «Отцов и детей» типично провинциального города N, места, которое сгорает дотла два раза в десятилетие и должно восстанавливаться с нуля («это колодец известный факт, что наши провинциальные города сгорают каждые пять лет», — говорит Тургенев).
При таких обстоятельствах маловероятно прямолинейное историческое развитие; скорее, существует запутанное отношение почти ко всем нормативным периодизациям, что приводит к мешанине темпоральности, характеризующейся скачкообразными и бесплодными попытками движения вперед и современной «культуры». Так, в рассказе Мельникова-Печерского в гостиной провинциального купца рядом с бюстом Вольтера выставлено чучело попугая, а в «Отцы и дети » провинциальный интеллигент соединяет эмбриологию, бунзеновские горелки и Джеймса Фенимора Купера в одном задыхающемся восклицании. .
Действительно, Тургенев в другом месте настаивает на том, что даже самые утонченные и европеизированные русские останутся провинциалами. Например, в Smoke русские экспатрианты в Бадене могут быть хорошо образованы, обеспечены и хорошо информированы, но они совершенно не могут стать «современными» каким-либо последовательным или убедительным образом. Скорее, чем упорнее эти персонажи пытаются «догнать» — в результате чего их разговоры в Дым перескакивают с эгинских мраморов прямо на крестьянские коммуны и Гарриет Бичер-Стоу, — тем более беспорядочным становится их отношение к прогрессу и истории.
Опять же, провинциалы девятнадцатого века не так прямо отстали от времени, как фонвизинские или новиковские; скорее, они находятся в странно косой связи с самой временной шкалой.
Если такие персонажи постоянно стараются продемонстрировать собственную современность, то это потому, что они чувствуют связь между непровинциальностью и современностью. Как явление современности провинциальность связана не только с современными формами управления (такими, как централизованный контроль и бюрократизация), но и с современными формами потребления, экономического обмена, развлечений, художественных течений и т. д.По мере того как новые формы коммуникации и распространения позволяют идеям и моде проникать в отдаленные районы, столицы усиливают то, что французский социолог (и провинциал) Габриэль Тард назвал своим «властным очарованием… на огромной территории». Как выразился Тард в «Законах подражания » (1890 г.), Париж «по-царски правит провинциями на Востоке» именно потому, что «каждый день по телеграфу или поездом он посылает во всю Францию свои идеи, свои пожелания, его разговоры, его готовые революции, его готовая одежда и мебель.
Русские тексты XIX века остро ощущают эту связь между печатной культурой, новыми формами потребления и провинциальным подражанием. Еще в 1831 году в «Повести в двух письмах» Ореста Сомова столичный рассказчик заявляет, что жители провинциального города обречены на «безобразное подражание» с того момента, как они усвоили моду, «распространяемую по губерниям московскими журналами». ». В «Мертвые души » Приятные дамы из N знают, что нужно уделять пристальное внимание стилям одежды, предоставленным им в виде журнальных иллюстраций и выкроек из столиц.Ясно, что быть провинциалом значит пытаться (и обычно безуспешно) соответствовать какому-то внешнему стандарту; это означает подвергаться осуждению извне и усваивать это суждение как часть своей идентичности (в отличие от крестьян, как я говорил выше). И подражание на периферии крайне серьезно, потому что стремление к моде — нетривиальная задача: как пишет Паскаль Казанова в «Всемирной республике писем» и как совершенно ясно понимал Тард, мода представляет собой «один из главных путей доступа к современности.
Действительно, можно было бы распространить замечание Казановы о провинциальных писателях — «стать декретом «современным» — одна из самых трудных форм признания для писателей вне центра» — на провинциалов вообще.
Идеалы, навязанные или заимствованные извне, часто понимаются несовершенно; отсюда те напряженные усилия, с которыми провинциалы вынуждены подходить к моде. А поскольку мода — явление, основанное на распространении и подражании меняющимся образцам, провинциалы также чувствуют, что соответствие столичным готовым, но непостоянным образцам требует постоянной бдительности.Но это усилие и бдительность должны быть скрыты, потому что успешное развертывание моды требует, чтобы копирование было отвергнуто и затемнено (на сегодняшнем языке предполагается, что быть модным должно выглядеть как «быть самим собой»). В результате мода и нравы становятся идеальными способами разоблачения и посрамления провинциальности, потому что в 90 374 провинциях 90 375 труд, связанный с воспроизведением моделей, привозимых из столицы, никогда не может быть сделан достаточно невидимым: и, как объясняет Пьер Бурдье, единственно законное отношение к культуре есть «[то], что меньше всего несет на себе видимые следы своего происхождения.
Такое отношение недоступно провинциалам, которым поэтому отказано в «привилегии равнодушия к своей манере», такого рода равнодушия, которое может быть представлено, как мы увидим на примере пушкинской Татьяны, как вовсе не имеющее манер. . Отсюда непреодолимая проблема провинциала, а иногда и русского: подражание неизбежно, но подражание требует усилия, а усилие исключает естественность, а естественность необходима для подлинности.
ДИ. Фонвизин «Недоросль»: описание, герои, разбор комедии
Как и было принято в классицизме, герои комедии «Недоросль» четко делятся на отрицательных и положительных.Однако самыми запоминающимися, яркими все же остаются отрицательные персонажи, несмотря на их деспотизм и невежество: госпожа Простакова, ее брат Тарас Скотинин и сам Митрофан. Они интересны и неоднозначны. Именно с ними связаны комические ситуации, полные юмора, яркой живости диалогов.
Положительные персонажи не вызывают столь ярких эмоций, хотя и являются аргументаторами, отражающими позицию автора.
Образованные, наделенные только положительными чертами, они идеальны — не могут творить беззакония, им чужды ложь и жестокость.
Герои отрицательные
г-жа Простакова
История воспитания и образования Вырос в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получил никакого образования. Никаких моральных правил я с детства не усвоил. В ее душе нет ничего хорошего. Крепостное право имеет сильное влияние: ее положение как суверенного владельца крепостных.
Основные черты характера Грубый, необузданный, невежественный. Если не встречает сопротивления, становится высокомерным. Но если она сталкивается с силой, она становится трусливой.
Отношение к другим людям В отношении к людям руководствуется грубым расчетом, личной выгодой. Беспощадна к тем, кто в ее власти. Она готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.
Отношение к образованиюОбразование лишнее: «Без наук люди живут и жили».
Простакова, как помещица, убежденная крепостница, считает крепостных своей полной собственностью.
Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Она грабила крестьян: «Поскольку мы отобрали все, что было у крестьян, то и не можем ничего оторвать. Такая беда!
Отношение к родным и близким Деспотично и грубо по отношению к мужу, толкает его, ни во что не ставит.
Отношение к сыну, Митрофанушка Любит его, нежно к нему относится. Забота о его счастье и благополучии составляет содержание ее жизни.Слепая, неразумная, безобразная любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.
Особенности речи О Тришке: «Мошенник, вор, скотина, воровская рожа, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня такой бредовый, батюшка?», «Всю жизнь, сударь, ходишь с оттопыренными ушами»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; мой друг сердца; сын».
У нее нет нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбие, чувство человеческого достоинства.
Митрофан
(в переводе с греческого «открывающий свою мать»)
О воспитании и образовании Привык к безделью, привык к сытной и обильной пище, свободное время проводит на голубятне.
Основные черты характера Избалованная «маменька», выросшая и развившаяся в невежественной среде феодально-помещичьей знати. Он не лишен хитрости и сообразительности по натуре, но в то же время груб и капризен.
Отношение к другим людям Не уважает других людей.Еремеевна (няня) называет ее «старой сволочью», угрожает жестокой расправой; с учителями не разговаривает, а «лает» (по выражению Цыфиркина).
Отношение к образованию Умственное развитие крайне низкое, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учебе.
Отношение к родным близким людям Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, няне.
Особенности речи Выражается односложно, в его языке много просторечий, слов и словосочетаний, заимствованных из дворовых.Тон его речи капризный, пренебрежительный, иногда грубый.
Имя Митрофанушка стало нарицательным. Так называют молодых людей, которые ничего не знают и знать ничего не хотят.
Скотинин — брат Простаковой
О воспитании и образовании Вырос в семье, крайне враждебно настроенной к образованию: «Не будь тем Скотининым, который хочет чему-то научиться».
Основные черты характера Невежественный, умственно неразвитый, жадный.
Отношение к другим людям Это свирепый феодал, умеющий «содрать» оброк со своих крепостных, и в этом занятии для него нет преград.
Главный интерес в жизни — Скотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем расположение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.
Отношение к родным и близким людям Ради возможности выгодно жениться (он узнает о состоянии Софьи) он готов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.
Особенности речи Невыразительная речь необразованного человека часто использует грубые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные из дворовых.
Это типичный представитель мелких помещиков-феодалов со всеми их недостатками.
Учитель русского и церковнославянского языков. Семинарист-недоучка «убоялся бездны мудрости». По-своему хитрый, жадный.
Учитель истории. Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как ему не удалось найти место кучера.
Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.
Учителя не пытаются ничему научить Митрофана.Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, пользуясь неосведомленностью и необразованностью госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что проверить результаты их работы она не сможет.
Еремеевна — няня Митрофана
Какое место занимает в доме Простаковых, ее отличительные черты Более 40 лет служит в доме Простаковых-Скотининых. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.
Отношение к Митрофану Защищает Митрофана, не щадя себя: «Умру на месте, но ребенка не отдам. Сунся-с, покажитесь, пожалуйста. Я почешу этих судаков.»
Во что превратилась Еремеевна за долгие годы крепостной службы. У нее сильно развито чувство долга, но отсутствует чувство человеческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бесчеловечным угнетателям, но даже протеста. Живет в постоянном страхе, трепещет перед любовницей.
За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «зверь», «собачья дочка», «старая ведьма», «старый ворчун». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена своими хозяевами, никогда не получит благодарности за свою верность.
Герои положительные
Стародум
О значении имени Человек, мыслящий по-старому, отдающий предпочтение приоритетам предыдущей (Петровской) эпохи, сохраняющий традиции и мудрость, накопленный опыт.
Образование СтародумПросвещенный и прогрессивный человек. Воспитанный в духе петровского времени, мысли, обычаи и деятельность людей того времени ему ближе и приемлемее.
Гражданская позиция героя Это патриот: для него честное и полезное служение Отечеству — первая и святая обязанность дворянина. Требует ограничить произвол крепостников-помещиков: «Незаконно угнетать себе подобных рабством».
Отношение к другим людям Расценивает человека по его служению Отечеству, по пользе, которую человек приносит в этой службе: «Я исчисляю степень благородства по числу дел, которые великий владыка сделал для Отечества.
…без благородных дел благородное государство ничто».
Какие качества почитаются как человеческие добродетели Ярый защитник человечества и просвещения.
Размышления героя о воспитании Нравственному воспитанию придается большее значение, чем воспитанию: «Ум, если только ум, самый пустяк… Хорошие манеры дают прямую цену уму. Без него умный человек — монстр. Наука в развращенном человеке — свирепое оружие для зла.
Какие черты в людях вызывают справедливое возмущение героя Косность, дикость, злобность, бесчеловечность.
«Имея сердце, имей душу — и будешь мужчиной во все времена.»
Правдин, Милон, София
Правдин Честный, безупречный чиновник. Ревизор, наделённый правом брать под опеку жестоких помещиков поместья.
Милон Офицер, верный своему долгу, патриотически настроенный.
София Образованная, скромная, рассудительная девушка. Воспитан в духе уважения и уважения к старшим.
Целью этих героев в комедии, с одной стороны, является доказательство правильности взглядов Стародумы, а с другой стороны, оттенить недоброжелательность и необразованность таких помещиков, как Простаковы-Скотинины.
Комедия Фонвизина «Недоросль» написана в лучших традициях русского классицизма. В соответствии с классическими канонами персонажи в произведении четко разделены на положительных и отрицательных, а их имена и фамилии лаконично характеризуют и раскрывают основные черты персонажей. Однако, в отличие от традиционных образов классических пьес, герои «Подлеска» лишены стереотипности, что и привлекает современных читателей и зрителей.
Положительные действующие лица: Правдин , София , Стародум и Милон .Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая главными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к Родине, высокую нравственность и образованность. Их полной противоположностью изображены отрицательные персонажи — Простаковы , Скотинины и Митрофаны . Это представители «старого» дворянства, которое всеми силами цепляется за отжившие идеи крепостничества и феодализма. Их основные ценности — деньги, положение в социальной иерархии и физическая сила.
В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои разбиты на своеобразные двойственные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, кроме пары «детей» — Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» — Стародум и Простаков, «женихов» — Милон и Скотинин, а также «хозяев» — Простакова и Правдина.
Митрофан — недоросток и главный герой комедии — избалованный глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или прислуга.Переняв от матери любовь за деньги, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть брата ради заключения выгодного для нее брака), а от отца полное безволие, он ведет себя как маленький ребенок — он не хочет учиться, в то время как он находит брак веселым развлечением. Полной противоположностью Митрофана является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Рано потеряв родителей и живя на попечении Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакову даже возмущает, что девочка умеет читать).
Простакова предстает перед читателями, с одной стороны, как необразованная, хитрая женщина, готовая почти на все ради наживы, а с другой стороны, как практичная хозяйка и любящая мать, для которой счастье и беззаботное будущее сына превыше всего. Простакова воспитала Митрофана так, как воспитали ее, а потому смогла передать и показать на собственном примере устаревшие идеи и ценности, давно исчерпавшие себя.
У Стародум совершенно другой подход к воспитанию — он не относится к Софье как к маленькому ребенку, разговаривая с ней на равных, наставляя ее и советуя исходя из собственного опыта.В вопросе женитьбы мужчина не берется окончательно решить за девушку, потому что не знает, свободно ли ее сердце. В образе Стародум Фонвизин изображает свой идеал родителя и воспитателя — авторитетную сильную личность, которая сама прошла достойный путь. Однако, анализируя систему персонажей «Подлеска» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя также не идеален.
Все время его отсутствия Софья была лишена родительской опеки и предоставлена самой себе.В том, что девочка научилась читать, ценит нравственность и добродетель, скорее заслуга ее родителей, которые привили ей это в юном возрасте.
Вообще тема родства важна как для положительных персонажей спектакля «Недоросль», так и для отрицательных. София — дочь достойных людей, Милон — сын хорошего друга Стародум. Эту фамилию Простакова получила только после замужества, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жадность и хитрость, они необразованны и жестоки.Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и воспитанником своего дяди, унаследовавшим все их отрицательные черты, в том числе и любовь к свиньям.
Персонажи, родство которых в пьесе не упоминается — Простаков и Правдин . Простаков в корне отличается от своей жены, по сравнению с деятельной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены.
Это приводит к тому, что собственником лота становится более активный Правдин, сумевший усмирить Простакову. Кроме того, Простаков и Правдин выступают своеобразными «ревизорами» происходящего. Правдин — голос закона, Простаков — мнение простых (вспомните «говорящие» фамилии пьесы) людей, которым не нравится, как ведет себя «старое» дворянство в лице его жены и зятя , но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не соглашаясь.
Последняя пара персонажей Скотинин и Милон . Мужчины представляют старые и новые представления о браке и семейной жизни. Милон знаком с Софьей с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе. Скотинин даже не пытается познакомиться с девушкой поближе, его заботит только ее приданое, и он даже не собирается устраивать ей хорошие условия после замужества.
Помимо главных героев, в пьесе есть второстепенные персонажи — учителя и воспитатели Митрофана-несовершеннолетнего.Характеристики героев второго плана — Еремеевна , Цыфиркин , Кутейкина и Вральман — связаны с их социальной ролью в пьесе.
Няня — пример крепостного, который всю жизнь верой и правдой служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость. На примере образов учителей автор выявляет все проблемы образования в России XVIII века, когда детей обучали отставные военные, не окончившие семинарии, и даже не конюхи.
Новаторство Фонвизина для XVIII века заключалось в том, что автор изобразил персонажей «Подлеска» без излишнего пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый комедийный герой, несомненно, является составным образом, но созданным не по готовому «трафарету», а со своими индивидуальными чертами. Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» и сегодня остаются ярчайшими образами русской литературы.
Художественный тест
Комедия Фонвизина «Недоросль» написана в лучших традициях русского классицизма.В соответствии с классическими канонами персонажи в произведении четко разделены на положительных и отрицательных, а их имена и фамилии лаконично характеризуют и раскрывают основные черты персонажей.
Однако, в отличие от традиционных образов классических пьес, герои «Подлеска» лишены стереотипности, что и привлекает современных читателей и зрителей.
Положительные действующие лица: Правдин , София , Стародум и Милон .Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая главными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к Родине, высокую нравственность и образованность. Их полной противоположностью изображены отрицательные персонажи — Простаковы , Скотинины и Митрофаны . Это представители «старого» дворянства, которое всеми силами цепляется за отжившие идеи крепостничества и феодализма. Их основные ценности — деньги, положение в социальной иерархии и физическая сила.
В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои разбиты на своеобразные двойственные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, кроме пары «детей» — Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» — Стародум и Простаков, «женихов» — Милон и Скотинин, а также «хозяев» — Простакова и Правдина.
Митрофан — недоросток и главный герой комедии — избалованный глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или прислуга.Переняв от матери любовь за деньги, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть брата ради заключения выгодного для нее брака), а от отца полное безволие, он ведет себя как маленький ребенок — он не хочет учиться, в то время как он находит брак веселым развлечением. Полной противоположностью Митрофана является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Рано потеряв родителей и живя на попечении Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакову даже возмущает, что девочка умеет читать).
Простакова предстает перед читателями, с одной стороны, как необразованная, хитрая женщина, готовая почти на все ради наживы, а с другой стороны, как практичная хозяйка и любящая мать, для которой счастье и беззаботное будущее сына превыше всего.
Простакова воспитала Митрофана так, как воспитали ее, а потому смогла передать и показать на собственном примере устаревшие идеи и ценности, давно исчерпавшие себя.
У Стародум совершенно другой подход к воспитанию — он не относится к Софье как к маленькому ребенку, разговаривая с ней на равных, наставляя ее и советуя исходя из собственного опыта.В вопросе женитьбы мужчина не берется окончательно решить за девушку, потому что не знает, свободно ли ее сердце. В образе Стародум Фонвизин изображает свой идеал родителя и воспитателя — авторитетную сильную личность, которая сама прошла достойный путь. Однако, анализируя систему персонажей «Подлеска» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя также не идеален. Все время его отсутствия Софья была лишена родительской опеки и предоставлена самой себе.В том, что девочка научилась читать, ценит нравственность и добродетель, скорее заслуга ее родителей, которые привили ей это в юном возрасте.
Вообще тема родства важна как для положительных персонажей спектакля «Недоросль», так и для отрицательных. София — дочь достойных людей, Милон — сын хорошего друга Стародум. Эту фамилию Простакова получила только после замужества, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жадность и хитрость, они необразованны и жестоки.Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и воспитанником своего дяди, унаследовавшим все их отрицательные черты, в том числе и любовь к свиньям.
Персонажи, родство которых в пьесе не упоминается — Простаков и Правдин . Простаков в корне отличается от своей жены, по сравнению с деятельной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены.Это приводит к тому, что собственником лота становится более активный Правдин, сумевший усмирить Простакову. Кроме того, Простаков и Правдин выступают своеобразными «ревизорами» происходящего.
Правдин — голос закона, Простаков — мнение простых (вспомните «говорящие» фамилии пьесы) людей, которым не нравится, как ведет себя «старое» дворянство в лице его жены и зятя , но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не соглашаясь.
Последняя пара персонажей Скотинин и Милон . Мужчины представляют старые и новые представления о браке и семейной жизни. Милон знаком с Софьей с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе. Скотинин даже не пытается познакомиться с девушкой поближе, его заботит только ее приданое, и он даже не собирается устраивать ей хорошие условия после замужества.
Помимо главных героев, в пьесе есть второстепенные персонажи — учителя и воспитатели Митрофана-несовершеннолетнего.Характеристики героев второго плана — Еремеевна , Цыфиркин , Кутейкина и Вральман — связаны с их социальной ролью в пьесе. Няня — пример крепостного, который всю жизнь верой и правдой служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость.
На примере образов учителей автор выявляет все проблемы образования в России XVIII века, когда детей обучали отставные военные, не окончившие семинарии, и даже не конюхи.
Новаторство Фонвизина для XVIII века заключалось в том, что автор изобразил персонажей «Подлеска» без излишнего пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый комедийный герой, несомненно, является составным образом, но созданным не по готовому «трафарету», а со своими индивидуальными чертами. Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» и сегодня остаются ярчайшими образами русской литературы.
Художественный тест
Один из главных положительных персонажей пьесы.Она племянница Стародум, осталась сиротой. В его отсутствие имением управляют Простаковы. Они ухаживают за Софьей и одновременно грабят ее. Узнав, что у девушки богатое наследство, они начинают бороться за ее руку и сердце. Однако у девушки есть возлюбленный по имени Милон, которому она хранит верность.
Один из главных героев и движущая сила пьесы.
Она мать Митрофанушки и сестра Тараса Скотинина. Простакова участвует почти во всех событиях спектакля, так как действие происходит в доме, где она является хозяйкой.По положению она дворянка, имеет крепостных и является типичным образцом русской помещицы середины XVIII века.
Сын помещиков Простаковых и один из главных отрицательных персонажей комедии. Будучи несовершеннолетним подростком, он является видным представителем дворянской молодежи и одним из многих «низкорослых», населявших Россию в 18 веке. По натуре он груб и жесток, не хочет ни учиться, ни служить, ни во что не ставит отца и, пользуясь безграничной любовью матери, манипулирует ею по своему желанию.
Один из главных героев комедии, дядя Софьи. Его фамилия указывает на то, что он человек «старой» эпохи, то есть эпохи Петра I. Его роль в работе очень важна, особенно его речь и наставления. Отец Стародум служил при Петре Великом и всегда говорил сыну, что нужно оставаться мужчиной в любое время и в любой ситуации.
Один из персонажей комедии, брат госпожи Простаковой. Эта фамилия выбрана автором не случайно.Тарас любит и разводит свиней. Единственным интересом персонажа являются домашние животные. Узнав, что воспитанница Стародум, Софья, богатая наследница, он пытается завоевать ее благосклонность и жениться на ней.
Один из второстепенных персонажей пьесы. Имя персонажа было выбрано не случайно. Правдин — честный и благородный чиновник, призванный разбираться в делах Простаковых-Скотининых. Служит бюрократом в губернаторстве, созданном Екатериной II.
Один из персонажей комедии, жених Софьи, юноша большого достоинства, офицер с доблестным характером.Майло скромный и не заносчивый человек. Софье и Стародуму он очень нравится. Благодаря ему Софье удается избежать брака с несовершеннолетним сыном госпожи Простаковой и ухаживаний со стороны Скотинина.
Один из второстепенных персонажей пьесы. Она няня и сиделка Митрофана. На примере ее образа автор пытается показать, как крепостное право извратило домашнюю прислугу, как уродовало и унижало ее.
Несмотря на присущие ей хорошие человеческие качества, преобладает рабское унижение.
Один из персонажей комедии, воспитатель Митрофана и самый высокооплачиваемый работник дома Простаковых. Адам Адамыч Вральман был принят на работу учителем французского и других наук. На самом деле он бывший кучер Стародумы, а вовсе не учитель.
Стоит произнести название комедии Фонвизина, чтобы в нашем воображении возник образ бездельника, невежды и неженки. Такой смысл, благодаря фонвизинскому Митрофану, приобрело само слово «недоросль», доселе не заключавшее в себе ничего постыдного.«Недоростками» называли дворянских подростков, не достигших пятнадцатилетнего возраста, то есть возраста, определенного Петром I для поступления на службу. В 1736 году срок пребывания в «подлеске» был продлен до двадцати лет. Указ о свободе дворянства, отменявший до тех пор обязательный срок службы и тем даровавший дворянам право служить или не служить, подтверждал обязательное образование, введенное при Петре, и предписывал, «чтобы никто не смел, без обучая наукам, достойным знатного дворянства, воспитывать своих детей под нашим тяжким гневом.
Простакова не только «искусный толкователь указов»: она умеет и обойти их, когда захочет. В установленном порядке она нанимает для Митрофанушки учителей, но намерена продлить срок его пребывания «в подлеске» Она лелеет следующую мысль: «Как пишется счастье для семьи, брат. От нашей фамилии Простаков, смотри, лежа на боку, в свои ряды летят. Чем их Митрофанушка хуже? И, слыша такие рассуждения, зритель убежден, что с такой матерью Митрофан Простаков не посрамит своей «фамилии».
В образе Митрофана Фонвизин показывает живой результат простаковского толкования указа о дворянской вольности. И в противовес этому лентяю, привыкшему бить себя в пух и прах и лазить по голубятням, он выставляет положительные образы дворян, исполняющих свой общественный долг, то есть состоящих на государственной службе. Их образы олицетворяют два вида службы: военный Милон) и гражданский Правдин).
Обязательное обучение несовершеннолетних «наукам, достойным благородного дворянства» воспринимается Простаковой и самим Митрофаном как мучение, как мучительное бремя.
Его знаменитое изречение: «Учиться не хочу, жениться хочу» приобретает особый смысл, если вспомнить, что петровским указом от 20 января 1714 г. предписывалось «обучать дворянских детей цыфирям и геометрии, а штраф налагать что бы они не могли свободно жениться, пока всему не научатся».
В основе сюжета «Недорослей», по традиции классицизма, лежит любовная связь. Однако она играет необычную роль в комедии Фонвизина и тесно связана с идейной направленностью пьесы.Фонвизин полностью подчиняет любовный роман задачам социальной сатиры. Психологически, как средство раскрытия внутренних переживаний персонажей, любовь Милона и Софьи его мало интересует: она нужна ему как удобный предлог для изображения «злобных» характеров людей, которые по личным мотивам , пытаются предотвратить их соединение.
Раскрытие идейной сущности «Недорослей» прежде всего вынесено в комедийные художественные образы.
Типичным комедийным приемом того времени в борьбе со злом было противопоставление отрицательного явления положительному, а в тех случаях, когда его не существовало в действительности, оно изображалось якобы реально существующим.
..
В полном соответствии с этими эстетическими требованиями Фонвизин противопоставил такое же количество положительных актеров — Стародум, Правдин, Софью и Милон — четырем отрицательным персонажам «Недорослей» — Простаковой, Простакову, Скотинину и Митрофану.
Персонажи пьесы четко разделены на три группы. Первая группа состоит из отрицательных персонажей: ее центр Простакова. Группа положительных персонажей объединяется вокруг Стародум. Наконец, в третью группу входят комедийные персонажи, находящиеся вне собственно сюжетной интриги, но автору необходимо создать социальный фон пьесы: Тришка, Еремеевна, Кутейкин, Цыфиркин, Вральман, слуга Простакова и камердинер Стародумы.
Из пятнадцати действующих лиц комедии одиннадцать наделены многозначительными именами. Объяснение слова «простак» или «простак», данное в «Словаре Российской академии» («глупый, оплошный»), наиболее соответствует образу самого Простакова. Но характер жены отнюдь не подпадает под такое определение.
Не следует забывать, что она урожденная Скотинина. Его «простота» иного рода, как в пословице: «Простота хуже воровства.Простакова не прочь прикинуться простодушной, но это никого не убеждает.
Такие фамилии-характеристики, как Скотинин, Стародум, Правдин, Вральман говорят сами за себя и в пояснениях не нуждаются. Фамилии Кутейкин и Цыфиркин в первую очередь выражают социальное лицо персонажей. Клерков в насмешку называли клерками. Цыфирное учение подразумевало арифметику. Таким образом, само имя Цыфиркина указывало на его род занятий. Наряду с откровенно «говорящими» именами Фонвизин употребляет и скрытые «говорящие».Недаром недоростка называют Митрофаном. Это имя в дословном переводе с греческого означает: «открывающий свою мать», то есть подобный своей матери. Фонвизин дает положительной героине пьесы имя Софья («мудрость»), ставшее традиционным в русской комедии. Особое значение кроется в имени Майло. Софье противны такие претенденты на ее руку, как Митрофан и Скотинин, но она «мила к нему», этому честному и благородному молодому офицеру.
Если в списке персонажей «Подлеска» уже есть намеки на характер или социальную принадлежность как отрицательных, так и положительных персонажей, то их внешняя сущность, которой являются имена и фамилии, полностью соответствует их внутренней сущности.
Характер Простакова определяется в самом начале комедии его собственным признанием жене: «В твоих глазах мои ничего не видят». На протяжении всего остального спектакля зритель не раз убеждается в этом. Простаков полностью под каблуком жены. Его роль в доме подчеркивает авторская реплика на первое же замечание Простакова: «запинаясь от робости». Эта «робость» или, как характеризует ее Правдин, «крайнее слабоумие» приводит к тому, что «бесчеловечность» Простаковой не встречает никаких ограничений со стороны мужа, и в конце комедии оказывается сам Простаков, по собственному признание, «виновен без вины».
Гораздо более сложными изобразительными средствами Фонвизин обрисовал характер «презренной ярости» — госпожи Простаковой, урожденной Скотининой.
«…Все сцены, в которых выступает Простакова, — писал Вяземский, — полны жизни и верности, потому что характер ее до конца выдержан неумолимым искусством, неизменной правдой. Смесь высокомерия и подлости, трусости и злобы, гнусной бесчеловечности ко всем и нежности, столь же гнусной, к сыну, при всем том невежестве, из которого, как из мутного источника, вытекают все эти свойства, согласованы в ее характере с остроумный и наблюдательный художник.В этих словах объединены основные черты характера Простаковой. Но не невежество само по себе, которому Вяземский склонен приписывать причину всех зол, а тлетворное влияние крепостничества, которое, в частности, и порождает это невежество, является их «мутным источником».
В описании характера Простаковой Фонвизин отступает от прямолинейности и схематизма, присущих классицизму. Если образ мужа от первого до последнего действия комедии остается неизменным, то характер самой Простаковой постепенно раскрывается в начале пьесы.При всей своей хитрости Простакова глупа, а потому постоянно выдает себя с головой.
Простакова умеет притворяться. Обезумев от порочного порыва попасть «в лицо Скотинину», она выбегает на сцену в третьем акте и натыкается на прибывшего Стародум. В ярости Простакова не сразу понимает, кто перед ней. Когда Стародум зовет себя, она, «робкая и испуганная», начинает расточать ему лестные приветствия.
Только одно человеческое чувство, казалось бы, остается доступным этой страшной женщине — любовь к сыну, но прекрасное чувство материнской любви проявляется в ней в искаженном виде.Сама Простакова невольно обнажает животную сущность своей любви к сыну.
Последнее действие «Недорослей» полностью оправдывает справедливость суждения Вяземского о характере Простаковой: «Как Тартюф Мольера стоит на границе между трагедией и комедией, так и Простаков».
Главный положительный персонаж пьесы Стародум в значительной степени является выразителем авторских взглядов. Не только содержанием, но и формой речей Стародумы напоминают такие произведения Фонвизина, как «Рассуждение о необходимых государственных законах», «Опыт русского однокашника» и «Несколько вопросов, способных возбудить особое внимание у умных и честных люди».
Впоследствии Фонвизин подчеркнет свое единодушие со Стародумом, назвав его именем журнал, призванный служить органом того же круга идей, который нашел яркое выражение в «Подлеске».
Художественная выразительность персонажей «Недорослей» во многом зависит от степени мастерства, с которым Фонвизин разработал их речевые особенности.
Языком отрицательных персонажей комедии Фонвизину удалось во всей жизненной достоверности передать разговорную речь самых широких кругов местного дворянства.Налет «секуляризма» почти не коснулся этой среды, если не считать редких его проявлений в выступлении Простаковой. Однако, говоря «деликатное сложение», она коверкает слова «арифметика» и «география», превращая их в «арифметика» и «георгафия». Персонажи «Недорослей» сами создают пословицы и поговорки, отталкиваясь от существующих. Так, например, в противовес поговорке, рожденной из народного опыта и основанной на убеждении, что «учение есть свет», Скотинин создает афоризм, продиктованный отношением Скотинина к науке и утверждающий, что «учение есть вздор.
По своей конструкции близко к пословице выражение, которое Митрофан произносит, когда после столкновения с дядей его уговаривают сесть за урок: «с кулаков и на часы». Все эти особенности языка Простаковы и Скотинины важны не столько по своим психологическим, сколько по своим социально-бытовым характеристикам.Фонвизин верен действительности, когда показывает, что разговорный язык среднепомещичьей массы ближе к народной речи, чем к языку образованных представителей дворянство.Разница между языком Простаковой и языком Еремеевны, Тришки и даже Цыфиркина менее заметна, чем черта, отделяющая его от языка Стародум или Правдин.
Язык положительных персонажей «Подлеска» также имеет некоторые общие черты: логическую округлость и книжность фраз и, как естественное следствие этой книжности, наличие галлицизмов. В языке Правдина их много: «радуюсь знакомству», «не выхожу замечать», «делает беду» и т. д.Правдин не уступает Милону.
Следует отметить, что комедия «Недоросль» не была совершенно свободна от условности и надуманности, неуклонно вытекающей из еще обязательных для Фонвизина драматических правил классицизма.
В силу этих правил действие комедии происходит в течение одного дня. Столь ограниченное время, придающее действию определенное напряжение, вынуждает Фонвизина строить сюжетную интригу на переплетении случайностей. Простаков только что сообщил, что уже несколько лет нет ни слуху, ни духу от Стародумы, как Софья приносит от него письмо.Противоестественность таких положений бесспорна. Неправдоподобно, например, что Стародум приезжает из Москвы через несколько минут после того, как Софья получает от него письмо; еще более невероятно, что через несколько часов после приезда он уже читает письмо, присланное ему с курьером графа Честана. Однако эта неестественность частностей искупается большой естественностью целого, и это не только делает их условность относительно малоуловимой, но и невольно заставляет искать им возможное объяснение.
Несмотря на внешнее соблюдение традиционных правил классической комедии, пьеса Фонвизина отражает общее для русской комедии того времени движение через «слезную драму» к реализму.
Вся комедия Фонвизина вызывает не простой веселый смех, а горький смех, наводящий на размышления. Именно такой смех всегда был присущ корифеям русской литературы. Каждый из них мог применить к себе стих Кантемира: «Я смеюсь в стихах, а в душе плачу о злом.Этот смех-ирония — одна из черт национального самосознания русской сатиры и русской комедии.
произведений Фонвизина: список произведений
Какие произведения Фонвизина известны современному читателю? Несомненно, «Недоросль». Ведь комедия входит в школьную программу. Известно, что перу русского писателя принадлежат критические статьи-переводы зарубежных авторов. Однако литературными произведениями и сатирическим произведением о невежественной семье Простые произведения Фрывазина не ограничиваются.
Что еще написал создатель бытовой комедии? И почему на склоне лет автору «Недорослей» было трудно публиковать свои произведения?
Русский писатель иностранного происхождения
Писатель жил и работал в екатерининскую эпоху.
Произведения Фонвизина не были бы созданы, если бы один из предков юмориста не попал когда-то в русский плен. Создатель таких персонажей, как Простаков, Стародум и Митрофанушка, был иностранного происхождения, но был самым русским из всех русских писателей восемнадцатого века.По крайней мере, так говорил о нем Пушкин.
Переводческая деятельность
Писатель учился в гимназии, затем стал студентом философского факультета. Произведения Фонвизина представляют собой вершину театрального искусства восемнадцатого века. Однако, прежде чем добиться признания, писатель много лет нагромождал переводы именитых зарубежных и даже античных драматургов. И только набравшись опыта, начал писать оригинальные произведения.
Художественным переводом герой этой статьи стал заниматься случайно.Однажды один из петербургских книготорговцев услышал о его прекрасном знании иностранных языков. Бизнесмен предложил молодому человеку перевести произведения Людвига Хольберга на русский язык.
Денис Фонвизин справился с задачей. После этого посыпалось множество предложений от издательств.
Литературное творчество
Когда начали появляться оригинальные произведения Фонвизина? Список его произведений невелик. Ниже представлен список драматических произведений и публикаций на политическую тему. Но прежде необходимо сказать несколько слов о мировоззрении этого автора.
Во второй половине восемнадцатого века во всей Европе в моде была просветительская мысль, одним из основоположников которой был Вольтер. Русский писатель с удовольствием переводил произведения французского сатирика. Юмор, отличающий произведения Фонвизина в стиле классицизма, вероятно, стал чертой, сформировавшейся под влиянием творчества Вольтера. В годы, когда писатель был особенно активен в кругах вольнодумцев, была создана первая комедия.
«Бригадир»
Литературоведение помогло Фонвизину подняться по карьерной лестнице в молодости, но губительно сказалось на творчестве писателя в преклонные годы.
Сама императрица обратила внимание на перевод трагедии Вольера. Особый успех имела комедия «Бригадир».
Публицистика
В 1769 году писатель поступил на службу к графу Панину, что побудило его написать политический трактат. Название этого произведения полностью соответствует времени, в котором жил автор: «Рассуждение о совершенно разрушенной форме правления и государстве империи и государей.»
В екатерининскую эпоху очень ярко выражались образованные люди, даже сама императрица, которая, кстати, не любила эту работу. Дело в том, что в этом произведении автор критиковал как Екатерину, так и ее фаворитов, требовал конституционного преобразования. При этом он даже рискнул угрожать государственным переворотом.
В Париже
Фонвизин провел во Франции более двух лет. Оттуда он вел регулярную переписку с Паниным и другими единомышленниками.Социальные и общественные проблемы стали главной темой писем и очерков. Публицистические произведения Фонвизина, список которых малоизвестен современникам, несмотря на отсутствие в те годы жесткой цензуры, были проникнуты жаждой перемен, реформистским духом.
Политические взгляды
Побывав во Франции, Денис Фонвизин написал новое «Рассуждение». На этот раз они были посвящены государственным законам. В этом произведении автор поднял вопрос о крепостном праве. Будучи уверенным в необходимости его уничтожения, он все же находился под впечатлением «пугачевщины», а потому предлагал избавляться от крепостного права умеренно, не спеша.
Фонвизин занимался литературным творчеством до конца своих дней. Но из-за неодобрения императрицы он не смог издать сборник своих произведений. Наконец, стоит упомянуть работы Фонвизина.
Список книг
- «Бригадир».
- «Несовершеннолетний».
- «Рассуждения о необходимых государственных законах».
- «Выбор репетитора».
- «Разговор с княгиней Халдиной.»
- «Искреннее признание.
- «Корён».
«Искреннее признание» писатель создал, находясь в преклонных годах. Это произведение носит автобиографический характер.
В последние годы писатель Фонвизин в основном писал статьи в журналы. В литературу Фонвизин вошел как автор комедий в жанре классицизма.Что это за направление?Каковы его характеристики?
Творчество Фонвизина
Классицизм – направление, основанное на принципах рационализма.В произведениях царит гармония и вера, строго соблюдается поэтический нормативизм. Герои комедии «Недоросль» делятся на положительных и отрицательных. Здесь нет противоречивых образов. И это тоже характерная черта классицизма.
Это направление зародилось во Франции. В России классицизму была свойственна сатирическая направленность. В произведениях французских драматургов на первом месте стояла античная тема. Русскому классицизму свойственны национально-исторические мотивы.
Главной чертой драматических произведений восемнадцатого века является единство времени и места. События «Недорого» проходят в доме семьи Простаковых. Все, что описано в комедии, происходит в течение суток. Фонвизин давал своим персонажам говорящие имена.
Скотинину снятся деревни, где пасется много свиней. Вральман делает вид, что просвещает Митрофанушку, а бездарь вводит в еще более страшное невежество.
В комедии затрагивается тема воспитания.Просветительская мысль оказала значительное влияние на все творчество Фонвизина. Писатель мечтал изменить государственный строй. Но он считал, что без образования любые изменения приведут к бунту, «пугачевке» или другим негативным социальным и политическим последствиям.
Евгений Онегин — Песнь первая
Евгений ОнегинВведение
Записка официанта в кафе «Красная площадь»
Меня зовут Алан Д. Корре:. Сегодня я буду твоим драгоманом.
Если вам тяжело «драгоман»,
Подойдет слово «переводчик».
«Переводчик» было бы не совсем правильно,
Потому что я сохранил право*
Временами быть немного свободным,
Просто из медвежьей необходимости,
Потому что русскоязычная рифмовка
Не получится в большинстве случаев.
А. Пушкин такой умный,
Я хорошо знаю, что мое стремление
Только даст самый простой вкус
О его великой работе.Но какая трата
Вы не проводили последние десять лет
Учу русский язык (среди слез.)
Так что, если мои усилия не понравятся,
Пожалуйста, прислушайтесь к моим искренним мольбам
И учите русский язык. Это того стоит.
Читайте оригинал и улыбайтесь!
О, кстати, я британец.
Я бы не стал упоминать об этом,
Но если мои рифмы иногда странные
Позвоните на ближайший британский телефон
. Чтобы прочитать его вам. Вы увидите
В его отрывистой речи это рифмуется — красиво.
*(Для меня эта рифма достаточно хороша
Потому что его употребляет Пушкин, видите ли.)
] я
«Мой дядя, давно принц среди
Вертикальный так сильно заболел.
Но почести высшей ступени
Он попросил и получил свое.
Его модели стали обожать мужчины.
Но, боже мой! какая зануда
Сидеть с дядей день и ночь,
И никогда от его постели не отходить!
Какая ужасная, низкая сцена
Его полумертвый человек, чтобы развлечься,
Расставь ему подушки и выбери
Страшно его лекарство,
Вздыхая грустно:
«Когда старый Ник сожрет твои кости?»
II
Так думал этот пройдоха, наследник патента
Из всех своих предков указом
Зевса, как сквозь пыльный воздух
Он ездил в дилижансе за плату.
О друзья Руслана и
Людмила!
Рад познакомиться с этим галантным парнем,
Герой моей скромной сказки
Без лишних слов и в обязательном порядке:
Евгений Онегин, мой хороший друг,
Пришел в этот мир на берег Невы,
Где, может быть, когда-то ты тоже потопил
Твои корни, или яркое отблеск пошли.
Там раньше я тоже гулял,
Но терпеть не могу этот северный холод.
III
Его отец жил в долг, видите ли,
И каждый год устраивал по три грандиозных бала.
Служил чрезвычайно благородно,
Но банкротство наконец приблизилось.
Евгения спасла добрая Судьба,
Мадам наблюдал за ним, рано и поздно.
Месье затем занял место репетитора—
Ребенок был резким, но очень милым.
Monsieur l’Abbé, привал француза,
Не очень заботился о том, чтобы утомить ребенка,
Его путь с ним всегда был мягким,
Упрекнул в нем никакой моральной вины,
Его юношеские шалости он не замечал,
И доставь его в удовольствие
уголок.
IV
Жене, ныне стильному парню,
Наступили его юные, мятежные годы,
Его время надежд и тоски печально.
Месье выкинули на уши.
Онегин теперь полностью свободен!
Его локоны так модно уложены!
Он вошел в высшее общество,
Лондонский тофф на всеобщее обозрение.
Его язык был языком Франции;
Говорил и писал как надо.
Грациозный поклон он понял.
Легкую мазурку он умел танцевать.
Что еще сказать? Общество сказало
Что он умный, а так благовоспитанный.
В
Мы все так решили
Изучать то или иное.
В эрудиции, милостивый бог,
Кажется, что сияешь, это не большая проблема.
Это мнение многих людей —
Суждения строгие, решительные тоже—
Мозг Онегина ничего великого,
Но он может свободно извергать брызги
Из выученных слов (знает много)
Делайте все, что угодно —
Парады мнений как ветерок,
Молчит, когда становится по-настоящему жарко —
Восхищает женщин потоком
Из неожиданных, острых словечек.
VI
День латыни прошел.
Итак, если это правда, которую мы хотим сказать,
Его латынь достигла наконец точки
.
Достаточно хорошо разобрать эпиграфы.
Он закончил письма словами «Вейл!»
Обсудили вылазку Ювенала;
И мог бы повторить куплет или два
Вергилия (с ошибками).
Он знал
Он не любил исследовательские заметки,
Порыться в хламе времени
Чтобы получить возвышенный взгляд назад
Из истории.Но анекдоты
От Ромула до наших дней 90 807
Он помнил и мог ретранслировать.
VII
Онегин не видел причины
Он должен отдать жизнь за поэзию.
Он не мог сказать, хотя мог бы попытаться,
Ямб от хорея.
Он отмахнулся от Гомера, Теокрит,
Предпочтительно изучать Адама
Смит,
Стал ученым глубоким и мудрым
В экономике. Он мог измерить
Причина, по которой нации нашли большое богатство,
На что жили ответ почему
Им не нужно золото, чтобы размножаться
Когда простые продукты рядом.
Его отец не мог понять
Его; взял закладную на свою землю.
VIII
Другие вещи, которые знал Юджин
У меня нет времени рассказывать вам здесь.
Но одну сложную науку он мог сделать,
И в этом ему не было равных.
Для него было с самых юных лет
Труд, пытка, повод для похвалы —
На каждый день у него будет
Унылое безделье Онегина —
Наука, которую я имею в виду, любила,
Сильная страсть, о которой пел Насо,
И пришел к концу его буря и натиск
Страдающий мятежник, заключенный в тюрьму
В молдавских степях, а не в Италии,
Далеко от места, которое он жаждал увидеть.
IX
…
х
Он рано научился лицемерию,
Не поверил и притворился,
Таил надежду, чувствовал ревность,
Выглядел равнодушным или внимательным.
Теперь мрачный, грустный или скучный до смерти,
То гордый, то смиренно затаив дыхание,
Он мог томно молчать,
Или красноречиво горячо.
Для заготовок дукс он бы не рендерил
дань уважения; это понравилось, это понравилось,
И взял с собой немного вздремнуть.
Взгляд его был то быстр, то нежен,
То застенчивый, то смелый. Время от времени
Покорная слеза преследовала бы его улыбку.
XI
Он современный человек!
Его мрачное отчаяние могло напугать.
Он шутит о девственности,
Развлекает тонкой лестью,
Эмоциональные чувства, сразу очищаются
Предубеждение девственных лет;
Чувством и страстью пылко
Мгновенно требует внимания.
Он слышит первый крик сердца,
Потом любовь преследует, и со вздохом
Свидание происходит в настоящее время;
И после этого темняковая дата,
Давая уроки тет-а-тет!
XII
Как бы он ни был молод, он беспокоил боль
Сердца обычных кокеток.
Его соперник, которого он быстро настигнет
С горьким ядом; и он получает
Средь злобных слов и силков
Нападайте на любого человека, который опрометчиво посмеет
Выступить против него.Мужья, не зная,
Остались его друзья без заботы.
Хитрая супруга ласкала бы его—
Давний ученик Фаубласа —
Или еще седой дед—
Куколд с такими подстриженными рогами —
Были все готовы (боже мой!)
Предложить обед — и жену!
XIII XIV
…
XV
Вот наш Евгений еще в постели.
Приглашения приходят быстро.
— Что, кто теперь зовет? — сказал он.
Три посланника вызывают на свое место.
Вечеринка там, вечеринка здесь —
Так по-детски, но он должен появиться.
С чего ему начать? Несчастный он!
Взять их всех просто невозможно.
Тем временем он надевает утреннее пальто;
На голове высокая шляпа.
Его лошадь протопчет бульвар,
И свободно добираться до Евгения записка
(Помог его бдительный Бреге)
Вот и настало время обеда сегодня.
XVI
Наступила ночь. Он забирается в сани.
«Вставай!» Раздается крик водителя.
Его бобровый воротник серебристо-серый
Ледяной пылью от зимнего удара.
Он спешит в столовые Тэлона;
Присутствие Каверина там предполагает.
Он входит: пробки к потолку летят
Как кометы с хвостом летят
Из пузырчатого. Ростбиф, с кровью, острый —
Роскошные трюфели для молодых лет—
Появляется лучшее из французской кухни!
И страсбургские пироги, которые никогда не гниют,
Sharp Limburger, живой сыр,
И золотые ананасы, пожалуйста.
XVII
Его жажда требует еще одну чашку
Для нарезки горячего жира на стейках и отбивных.
Его бреге, однако, теперь будит его:
Новый балет на высоте!
Онегин бежит смотреть спектакль:
Его слово есть закон, или да или нет.
Они знают все его непостоянства:
Он любит и бросает актрис,
Житель каждого закулисья.
Зрители будут кричать: Ура!
Спешите подбодрить антраша,
Хекл Федра,
показать свою ярость
У Клеопатры; Моэна, звоните
Просто услышать его голос; это все.
XVIII
Земля очарования!
лет назад
Смелый властелин сатиры Фонвизин
Сиял в поисках свободы так
Так же поступал и Княжнин.
Там Озеров разделил дикие аплодисменты
(Пока люди плакали, но улыбались).
Юная Семенова тоже процветала.
Вот наш Катенин оживил
Славный талант Корнеля;
Вот Шаховской с едким остроумием
Играл комедии и пользовался успехом.
Там был Дидло
отличать
И я тоже часто посещал пьесы,
И в кулисах провел свои лучшие дни.
XIX
Мои богини! Как дела? Ты где?
Внемли моему унылому голосу.
Ты еще там? Запрещают ли вас другие,
Заменить вас, чтобы ваш трон преуспеть?
Твои хоры я жажду услышать —
Я очень хочу увидеть танцовщицу рядом с
Выступление с пылающей русской душой
Ее полеты.Или будет мой опечаленный взгляд
Знакомые достопримечательности никогда больше не увидишь?
Подниму ли я тогда терпкий лорнет,
Безрадостный зритель этого набора
Это немного другое, чем скука?
Могу ли я подавить бессловесный зевок,
Когда я вспоминаю давно минувший успех?
ХХ
Театр полон! Его коробочки блестят,
Яма и ларьки гремят суетой,
В галерее все в твиттере.
С шелестом поднимают занавес.
Там наполовину выше и наполовину ниже
Послушный волшебному луку
Выступает великолепно Истомина. Ло!
Ее нимфы вокруг нее ловко ходят.
Одной уверенной ногой она касается земли,
И вот она прыгает, и вот она летит,
Как вниз летит вверх, когда Эол вздыхает.
Затем ее другая нога вращается,
Ее тело скручивается, а затем раскручивается,
Как одна быстрая нога своего собрата находит.
XXI
Все аплодируют.А вот и Евгений:
Помешать коленям покровителей, которых он проталкивает.
Его стекло косо смотрит на сцену,
Неизвестные дамы теперь встречаются с его взглядом.
Все круги рядом несут его взгляд:
Их одежды, лица, мерзкие проявления
Разозлить его. Мужчинам он кланяется
Вокруг, а то глаза позволяют
Отвлеченно смотреть на сцену.
Он отворачивается, начинает зевать
И говорит: «Пришло время для нового рассвета,
Прежде чем скучный балет меня разозлит.
‘Это слишком долго! У меня было достаточно!
E’en Didelot, я бы дал отпор!»
XXII
А пока амуры, черти, змеи
На сцене прыгать и реветь,
Лакей в меховой обертке хитрый берет
Его сорок подмигивает у входной двери.
Слуги продолжают топтать, хлопать,
Кашель, шипение, сопение, аплодисменты;
Фонари светят везде,
Снаружи, внутри и тут и там.
Лошади, замерзшие в такую погоду,
Неистовствуют, хватаясь за удила;
Кучера у яркого костра сидят,
И проклинать своих господ, хлопать в ладоши.
Все это Онегин оставляет —
Он спешит домой, чтобы найти свежую одежду.
XXIII
Разрешите мне показать
Уединенный сервитут,
При этом моя модель протеже
Одевался, раздевался и одевался заново?
Вот капризы со всех сторон
Пунктуальный Лондон может предоставить,
Все послано к нам через леса пышные
И балтийские волны, и северная слякоть.
Созерцай все вещи так а-ля мод
Из Парижа, со вкусом, утешительно,
Роскошный и томный, дикий,
Умудрился обставить эту обитель.
Такая красота, какую редко увидишь,
Все для нашего восемнадцатилетнего героя.
XXIV
Ло, янтарные трубки из Цареграда,
И фарфор, тоже бронзовый, на столе;
Изнеженного чувства комфорта рад—
Духи в ограненном хрустале;
Немного расчесок и машинок для стрижки,
И ножницы прямые и кривые;
И крохотные кисточки в сказку
Из тридцати, на зуб и ноготь.
О, кстати, наш добрый Руссо
Не мог представить, насколько помпезный Гримм
Дерст чистить ногти перед ним!
(Вы знаете, Гримм красноречив и безумен.)
В этом Руссо, который любил право, 90 807
Мне грустно говорить, что это было неправильно.
ХХV
Ты можешь быть полностью разумным,
Но подумайте о своих прекрасных ногтях.
Зачем бороться со временем, хоть и смешно?
Среди человечества преобладает правило .
Как Чадаев, мой друг Евгений
Завистливыми глазами можно было бы хорошо увидеть.
Он очень боялся взгляда соседа,
Таким был денди в своем роде.
Три часа в день он будет тратить
С зеркалами, более или менее;
Безупречный вышел в платье,
Как вечерняя Венера в конце, 90 807
Когда, надевая свой мужской наряд,
Она дает небесное отображение.
ХХVI
Я только что привлек твой любопытный взгляд
В туалеты последней ярости.
И одежда новейшего увлечения
Я мог бы описать на этой странице.
Но у меня проблема. Прошу прощения —
У меня нет хорошей альтернативы —
Слова жилет, сюртук,
панталон ,
Отсутствуют в моем русском языке.
Мой стиль, уже достаточно бедный,
Будет еще хуже, если я буду использовать
Эти иностранные слова, чтобы выразить свои взгляды, 90 807
И вы наверняка подумали бы, что это грубо.
Словари, в которых я могу искать,
Но все же они оставляют меня в беде.
ХХVII
Это наша тема? Нисколько.
Так что давайте возьмем наемный экипаж,
Как Евгений, мчится на бал,
Все сломя голову, спеша, нарасхват.
Мимо сонных домов темных,
По улице такой тихой, суровой.
Фонари вагона яркие
Изливайте веселый, счастливый свет,
И сделать маленькие радуги на снегу.
Смотри, вон там прекрасный дом,
Усыпанный лампионами во мраке.
Мимо сплошных оконных профилей уходят;
Получаем наспех aperçu
Наряженных чудаков и дам тоже.
ХХVIII
Наш герой в подъезде
Пролетела стрелой мимо охранника,
Взбежал по мраморным ступенькам.
Его рука следила за тем, чтобы его локоны не были испорчены.
Он нашел танцпол, полный фолка;
Музыка начала звучать.
Польский танец привлек внимание публики;
Народу было много, музыка громкая.
Шпоры конногвардейцев весело звенели.
Дорогие женщины развели ноги,
Как—не к их удивлению—они нашли
Мужчины откровенно пялились.
Модный женский ревнивый гул
К скрипкам онемел.
XXIX
В дни моей юности, полной любви и веселья,
Я с ума сошел от мяча.
Но мемуары здесь должны остаться незавершенными—
Так что не ищите любовных записок.
О почтенные женатые люди!
Я вызову вашу благодарность.
Пожалуйста, прислушайтесь к моей осторожности;
Побалуйте меня, пока я проповедую.
Вы, матери, хорошо следите за своими дочерьми,
И на их шаги направь свой взор.
Бинокли не презирают!
Я Не подозреваю; никакого вреда не случилось.
Думать, как , что было бы абсурдно.
Прошло много времени с тех пор, как я ошибался.
ХХХ
Увы, коллектор развлечений
Занимал большую часть моего времени.
Был ли я по обычаю неконтролируемым,
Для меня мяч все равно был бы простым.
Я люблю радость молодости,
Толпа, крик счастья,
И продуманный до мелочей женский наряд.
Я люблю их ноги. Вы могли бы стремиться
Найти в матушке России тройку
Пары стройных ног. Вы не будете.
Несмотря на прошедшее время, я не
Забудьте одну пару ; они беспокоят меня.
Продрогший и печальный, я теряю сон;
Я думаю о них — и я должен плакать.
XXXI
Ах когда и какой Рубикон,
О сумасшедший, ты забудешь?
Эти прекрасные конечности — куда они делись?
Цветы прошлой весны уже с нами?
восточной роскошью обладал,
Твоим единственным желанием было, чтобы тебя ласкали
Ковры мягкие. Ты не оставил следов
По северным снегам привести свое лицо
До меня. О, как давно
Ради тебя я мог бы забыть жажду
Для хвалы и славы.И я осмелился
И свобода, и
домой отказаться.
Исчезла ли юная радость незамеченной, 90 807
Нравится твой легкий след на траве?
XXXII
грудь Дианы, щеки Флоры,
Дорогие друзья, замечательные для меня.
Но тем не менее, нога Терпсихора
Это просто лучшее, что может быть.
Обещает неслыханную награду
Для того, кто держит это в отношении.
Своевольный рой горячего желания
Летит, его красота, чтобы полюбоваться.
Эльвина, подруга, я люблю и то, и другое
Весной по лугам весело скачет,
И к зимнему очагу наступая,
Или даже под скатертью —
На блестящем паркете пусть будет,
Или на скалах у моря.
XXXIII
Перед бурей я видел это море,
Чьи волны плескались у ее ног.
Эти неровности бегут бесплатно
Я завидовал, как они бросились приветствовать
Ей.Как я хотела своими губами
Прикоснуться к ее милым ножкам кончиками!
Никогда, среди жарких дней
Из моей взволнованной юности пылает
Я так долго с такой большой болью
Поцеловать в губы молодую служанку—
Или розы на щеках выставили—
Или грудь с застенчивым пренебрежением спряталась —
Ибо никогда не было порыва страсти
Зажги меня таким образом.
XXXIV
И это событие происходит со мной—
В моих самых заветных, тайных мечтах,
Держу стремя, радостный, счастливый,
Чтобы поставить ее ногу.Мне кажется
Моя воспаленная фантазия снова закипает.
Ее прикосновение зажигает мое сердце, а потом
Хоть поникший, тяжелый, печальный,
Я снова чувствую те муки, которые у меня были.
Тем не менее, чтобы превознести надменную даму
С мелодичной лирой и сладкими стихами,
Не платит! Это не встреча!
Она не стоит пламени твоей страсти!
Пусть не соблазняют ее слова или ноги —
Она очарует вас в мгновение ока.
ХХХV
Что с Юджином? Почему, в полусне,
Он покидает мяч, чтобы найти свою кровать.
Но Петербургу уже не до сна,
Вместо этого его пробуждает барабанная дробь.
Купец просыпается, разносчик ходит,
Обменять извозчиков.
доярка с
ее кувшин идет,
Ее ноги хрустят в снегах северного сияния.
Приятный шум утреннего гула,
Ставни открыты, дым из трубы
Поднимается голубым, как пожары, которые они разжигают.
В хлопчатобумажной кепке приходит пекарь,
Немецкий приверженец до мозга костей,
Кто Был ист дас? теперь часто интонирует.
XXXVI
Но этот шумный шар погубил,
И рассвет, как полночь сделав,
Это дитя удовольствия и веселья
Мирно спит в блаженной тени,
Проснуться вскоре после полудня,
Возобновить свою рутину слишком рано —
Жизнь однообразная, хотя и веселая;
Завтра такое же, как вчера!
Да, в цвету юности,
Радовался ли мой Евгений, бесплатно,
Лорд блестящей победы,
По правде говоря, ежедневных увеселительных туров?
Среди пиров он был доволен,
И беззаботно, когда на пирушках загнулись?
ХХXVII
№Рано его чувства охладели.
Шум общества вызывал у него отвращение.
Мысль о женщинах больше не правила 90 807
Его. Красавицы теперь не были его прихотью.
Прелюбодеяние было надоедливым;
Друзья, да дружба, хлопотно.
И вскоре он стал презирать
Бифштексы и страсбургские пироги,
И треск бутылок шампанского
Или изрекая восхитительные дротики
В то время как на самом деле его бедная голова болит.
Несмотря на то, что он так искусно поднимает Каина
Он только хотел, чтобы он мог забыть
Дуэль, меч,
пистолет.
XXXVIII
Теперь давайте определимся, что мы имеем в виду—
И давайте согласимся, что мы должны удивляться—
Почему Евгений получил английское «сплин»,
Или то, что по-русски у нас называется «хандра».
Он настигал его понемногу —
Слава богу, его это не убило—
И не пытался застрелиться,
Но он потерял надежду на саму жизнь.
Как Гарольд Байрона,
он был грустный.
Когда он пришел в гостиную,
Ничто не тронуло его, полного мрака.
Ни вальс, ни сплетни не радовали его,
Не любящий взгляд, ласковый вздох
Теперь достаточно было поймать его взгляд.
XXXIX XL XLI
…
…
XLII
Странные дамы из высшего общества!
Он бросил тебя первым из всех.
Ибо в наши дни мы обязательно должны
Согласитесь, в высоком тоне есть скука.
Время от времени особенная дама
Излагая Бентама, даже
Скажем, де-
Зажигает его.Как правило,
Их светская беседа только для дурака.
К тому же они такие целомудренные,
Безупречный и такой возвышенный,
Такой благоразумный, полный благочестия,
Такой осмотрительный, с мудростью украшенный.
Подход мужчины они считают непристойным—
Просто посмотрите на них и получите хандру!
XLIII
И вы, юные красавицы, которые в последнее время
Ехали на дрожках смелых
С моим Евгением на свидание
По мощеным улочкам старых
св.Петербург — уехал и бежал,
Новообращенный с пылкой постели.
Онегин, запертый дома,
Зевнул и принялся за фолиант.
Он хотел бы написать, но понятия не имеет
Какой утомительной может быть работа. Итак,
Просто ничего не вышло из-под его пера.
Не примкнул он и к избранным,
Чтобы судить, чью работу я должен отклонить
Потому что их судьба связана с моей.
XLIV
Вновь обречен на безделье,
Он поставил перед собой достойную цель
(Охваченный умственной пустотой)
Чтобы понять мысли людей славы.
Он скупал каждую работу на распродаже,
И читал и читал, безрезультатно.
Все скука и обман и бред —
И отсутствие совести, плохое поведение.
Насыщены были книги с разными взглядами,
Старое устарело. Новый
Рвал точно так же.
Книги, как и женщины, ему нельзя…
А так его книги (теперь пища для моли)
Он покрыт погребальной тканью.
XLV
Я тогда с ним подружился;
Ярмо общества я сбросил, как и он.
Суета просто не стоила ни копейки.
Мне нравился его типаж, каждый его каприз,
Так волей-неволей мечтаю бесплатно,
Странной оригинальности —
Резкий и довольно хладнокровный парень.
Хоть он был печален, расстроен я.
Игра страсти, которую мы оба знаем;
Мы оба почувствовали мучительный укус жизни.
Огни наших сердец оба горят низко;
И мы оба ждем назло
О людях и о повязке на глазах Судьба
Все с самой ранней даты.
XLVI
Кто размышляет о жизни, тот должен презирать
Человеческая раса в его сердце.
И если он чувствует, возникают тени
О днях, что поспешил уйти.
Его очарование покинуло его — о, как быстро!
Напоследок остается задумчивость.
Сожаление, раскаяние гложет его,
Факт, который вполне может добавить немного vim
К разговору. Но сначала
Разговор Онегина меня смутил, вскормил
Принятие его самого худшего
Агрессивность, как когда он ругался
Его соперник с полукривой шуткой —
Или, к сожалению, высмеивал разных людей!
XLVII
Как часто в летний день
Мы разделили созерцательный напиток,
Как ясно и ярко лежало ночное небо
Над Невой, сияющей, как
каток,
Веселое зеркало неотражающее,
Лик бледной луны не отклоняется.
Наши юношеские шалости давно остались позади
И щенячью любовь мы вспомнили,
Страстно, скучно без забот
Снова. О дыхание счастливых ночей!
Прямо как каторжник даровал взгляды
Лиственной долины сонно,
Так нас несли во сне
Прямо к началу потока нашей жизни.
XLVIII
Онегин, растроганный, мучимый сожалением,
«Стоит как на гранитной плите»
Окутанный мыслями, он остается там,
Как рассказал нам известный
поэт.
Теперь все было тихо, кроме звонка
.
О часах, которые отсчитывали время;
Или список! дальний рёв дрожки
Слышно на главной улице;
Или береги взмах вёсел, как лодку
Смело плывет сквозь дремлющий поток,
И издалека слышно нам кажется
Звук матросского рожка поразительный звук.
Еще слаще среди ночных радостей
Был мелодичный шум Торкватова.
XLIX
Прибой и берег Адриатики —
О Брента! ты я еще увижу.
И наполнено вдохновением больше
Твой волшебный голос придет ко мне,
Так священно для Аполлона
семя
Сквозь гордую лиру Альбионской породы,
Но мне известно; это мое собственное.
Итальянские ночи золотого тона
Я еще буду наслаждаться, по желанию, на свободе,
С венецианкой милой и молодой,
То разговорчивый, то сдерживающий язык,
Пока мы плывем на секретной барже.
С ней мои губы будут стремиться доказать
Язык Петрарки и любви.
л
Когда мой час принесет свободу?
Его время пришло, оно не должно подвести.
Ярмарка дней в ожидании у моря,
Я маню каждый проплывающий парус.
Под ярким пологом бурь,
Поперек расступившегося моря,
Когда я начну свою легкую гонку?
Пришло время покинуть это скучное место
С недружелюбными для моего глаза чертами;
Итак, омытый рябью юга,
Мои африканские небеса будут
утолить мою засуху.
По сумрачной России тогда я вздохну.
Ибо там я любил и там я истекал кровью;
И там мое сердце погребено.
ЛИ
Мы с Юджином приготовились увидеть
Вместе чужие страны чудес;
Но нам суждено скоро стать
Длинный пробор, и не видно тех прядей.
Ибо тогда его отец скончался.
Стая жадных должников говорит:
«Платить!» У каждого из них была причина
Чтобы получить немного денег по законам.
Онегин ненавидел судебные тяжбы
И принимал свою долю.
Он дал кредиторам все, что
У него было. Он не дал два гудок.
Смерть его дяди — может быть, он думал —
Оставлю его, в один прекрасный день, совершенно не обремененным.
ЛИИ
К нему и в самом деле быстро пришел
Уведомление стюарда, говорящее ему
Его дядя умирает — какой позор! —
И был бы рад его видеть.
При прочтении этого печального события
Онегин поспешил и пошел,
И сразу начал зевать
При всей скуке он бы породил,
Приготовился к вздохам, обману,
И скука (пожалуйста, см. стих один.)
Его путешествие к дяде завершено
Он нашел его как раз перед встречей
Его спаситель, лежащий на плите,
Для Матери-Земли жертва серая.
ЛIII
Он нашел полный двор
Из слуг.Друг и враг
Пришли на похороны
Со всех сторон без оглядки.
Дорогой усопший они стремительно потонули.
Священники и гости все ели и пили,
И после того, как серьезно простились,
Доволен тем, чего они смогли достичь.
Теперь наш Евгений, городской парень,
Холмы, в плате простые, леса, ручьи,
Земли, фабрики—хотя кажется
Беспомощный транжира совсем плохой;
Он очень доволен, что его поездка
Наделил его такими перспективами.
ЛИВ
Пустынные поля и хмурый холод
Из дубовых лесов казался совсем новым
Два дня. Но скоро тихий ручей
Бормотание бессмысленно, по его мнению.
День третий, роща и земля и холм
Больше не мог заниматься или волноваться.
Уже вызывали зевоту,
И над ним начало светать
Эту скуку можно было найти и здесь;
Ни дворцов, ни улиц ты не увидишь,
Ни карт, ни мячей, ни стихов.
Мисс Сплин снова ждала его,
Побежал за ним, как тень
Или как реальная цепляющаяся горничная.
ЛВ
О, я рожден для более спокойной жизни
Для сельского мира, спокойствия.
В деревенском стихе меньше раздора,
И у мечты есть творчество.
Я прохожу одинокое озеро;
Развлечения, которые делают мои развлечения,
Для far niente есть
моя пила.
Каждое утро рано — это мой закон
Чтобы проснуться вовремя на свободу,
Читайте, но немного—или спать поздно—
Не заботьтесь о славе — пусть болтают люди!
В ранние годы (вы не видите?)
Я провел в тени безделья
Те самые счастливые дни, которые я до сих пор благословляю.
LVI
О цветы, купидон, праздность!
О сельские поля, моя душа принадлежит тебе!
Разница, я должен выразить
Между чертами Онегина и моей.
Так что, дорогой читатель, ты должен насмехаться —
Или какой-то издатель должен предоставить
Клевета сложности —
Проверив мою личность,
Без стыда не повторишь
Что он «записал свой собственный портрет,
Как Байрон, гордый и нарядный,
Так как он не может совершить подвиг
Написать свой стих о другом—
Сам поет, и никто другой!»
LVII
Все поэты, я вам доверяю,
Лучшие друзья с мечтательной любовью.
Те милые, за которыми я бы хотел ухаживать,
Я мечтал, и каждый драгоценный голубь
Хранился духом в моей памяти,
А позже бы моя муза развязала
Ее память. Я пел обоих
Девушки с холмов и не было лота
Не говоря уже о тех, что на берегу Салгира.
Дорогие друзья, вы часто задаете мне вопросы:
«К кому относятся ваши стихи?
Кому ты слуга?
Среди твоих ревнивых маленьких друзей?
К какому из них склоняется ваша фантазия?
ЛВIII
«Чей пылкий взгляд дал толчок
Под твою грустную и задумчивую песню?
Она нежно ласкала тебя?
Кому принадлежит весь твой стих?»
Ответ: «Никаких, по правде говоря.
Будильник безумный и без рута
Любовь напала на меня. Как благословенно
Кто прибавляет любви в своей груди
Лихорадочная рифма для увеличения
Священной поэзией его рейв!
Так и сделал Петрарка, и он смог спасти
Мучения его сердца тем самым.
Великая слава к его музе придет.
Но я был глуп, глуп, глуп!
ЛИКС
Моя Муза явилась, когда мимо прошла любовь;
Мой затемненный разум снова был свободен.
Волшебством стремился связать
Звуки, чувства, мысли в одном припеве.
Пишу: на душе теперь так легко.
Моя спящая ручка не может быть
Неоконченные строки поэтические
Из женских ног, голов — совсем нет.
Может ли сгоревший пепел снова вспыхнуть?
Я скорблю, но нет места для слез.
След бури теперь исчезает
И гаснет в моем сердце.
Вот так я начал выдумывать
Песня в песне двадцать пять.
ЛХ
Я думал о хорошем наброске,
И как назвать моего парагона.
Мой роман действительно идет хорошо —
Я закончил песню номер один!
Я просмотрел его с большим вниманием —
Столько противоречий!
Исправлять их я не стремлюсь;
Цензор получает по заслугам, я думал.
Мое дело рук поставлю перед
Нежные милости прессы.
Иди тогда, моя новорожденная работа, экспресс
Мои мысли у небесного берега.
Гердон для меня, пожалуйста, предъявите —
Непонимание, крики, ругань!
Продолжайте со следующей песней.
Вернуться к титульному листу
Алан Д. Корре
[email protected]
Значение названия комедии Минор, Фонвизин
Традиционно понятием недоросток обозначали молодого дворянина 16 лет, не поступившего на государственную службу. После появления пьесы Д.И. Фонвизин «Минор», этому слову придавалось второе значение — глупый юноша, недоучка.
Комедия о недоростках несет в себе не только идею осмеяния недостатков подрастающего поколения, но и тревогу за будущее родины, за которое нынешние недоростки, подрастающие крепостники, погрязшие в глупости и невежестве , будет нести ответственность.
Митрофан как представитель подрастающего поколения
Митрофан рос эгоистичным и деспотичным ребенком, не отвечающим за свое поведение и поступки.С детства он научился быть грубым в общении с окружающими людьми. Он не разговаривал, а лаял, причем не только на обслугу, но и на собственную мать. Он не ценит доброго отношения к себе и заботы няни Еремеевны. По его мнению, все, что она для него делает, само собой разумеющееся.
Он смелый и дерзкий на словах, но многие забавные ситуации показывают его малодушие и несамостоятельность. Корыстолюбие и эгоизм – главные качества Митрофана. Он умеет приспосабливаться к изменяющимся обстоятельствам — в зависимости от положения человека меняется его общение с ним.Мать для него ничего не значит — как только она теряет контроль над ситуацией, он легко ее бросает.
Причины невежества Митрофана
Сын отрекся от матери в трудный для нее час. Для Простаковой это был настоящий удар. Эта ситуация в какой-то степени вызывает чувство жалости по отношению к героине. Но это только ее вина — Митрофан — результат ее воспитания.
Именно с матери он взял пример общения с людьми — относиться к ним не как к личностям, а как к объектам.Самостоятельность у него не могла развиться, так как в любой ситуации на помощь ребенку прибегали Еремеевна и Простакова. Отсюда и неблагодарность, и неумение жить, и нежелание учиться у юноши.
Заключение
После появления в печати пьесы «Недоросль» имя Митрофанушка стало нарицательным. Обозначает глупость, грубость и человеческую лень. Такие люди будут во все времена, поэтому комедия Фонвизина не теряет своей актуальности и в наше время.
До того, как Фонвизин написал комедию «Недоросль», этим словом обозначали человека, который был несовершеннолетним (на тот момент 21 год).Название произведения не относится прямо к Митрофанушке – главному герою комедии, а наоборот охватывает целое поколение того времени.
Основными темами этой комедии были проблемы дворянского образования и нравственности дворян того времени.
Так какова основная мысль, заключенная Фонвизиным в названии и содержании этого произведения? И это просто. Автор хотел сказать читателю, что таким необразованным и глупым останется невежда до конца жизни, и это касается не только конкретного героя.Митрофанушка – сатирический образ, которым автор высмеивает молодых дворян того времени. В наше время имя главного героя этой комедии стало нарицательным и синонимом слов невежественный, глупый и невежественный.
При дословном переводе имени «Митрофан» получается словосочетание «показывая свою мать», что прямо относится к содержанию комедии «Недоросль». Автор всеми силами пытался показать нам «маменькин сынок», выросший в окружении неучей и дураков.Фонвизин подчеркивает, что мальчик не глуп и не способен, но не желает использовать свой ум для обучения и выполнения домашних дел. Отсюда вытекает второстепенная тема этой комедии: даже если молодой дворянин наделен умом, желанием учиться и развиваться, эти черты будут уничтожены родителями и учителями маленького дворянина. Фонвизин говорит, что дворянские дети должны воспитываться как граждане своей страны и ее будущие вожди, а не тунеядцы и невежды.
Подводя итог, можно сказать, что название комедии описывает и характеризует не конкретно мальчика по имени Митрофанушка, а целое поколение молодых дворян того времени. Но кто виноват? Как с этим бороться? После прочтения произведения становится понятно, что виновата среда и среда, в которой выросли дворянские дети, и решение этой проблемы требует много времени. Такие «Миноры» встречаются и в 21 веке, что подчеркивает актуальность данной работы в наши дни.
Смысл названия, на мой взгляд, достаточно прозрачен. Главный герой — Митрофанушка — карлик. Это означает, что он не вырос до необходимого (нормального) уровня.
Он сын богатой, жадной и злобной дамы, и она видит в сыне свою единственную радость. Она ужасно избаловала его. Он очень капризный, озорной.
У Митрофана много — пирожков всяких, и после этого ему плохо, но все его жалеют и оправдывают. За него ругают всех: слуг, учителей… он очень тупой. Я имею в виду, трудно учиться. Три года я не научился ни читать, ни считать. А он говорит, что просто не хочет учиться, а уже хочет жениться.
Мама называет его деликатным малышом. Он на такой диете, в воздухе так замахался, что ни один кафтан не влезает.
То есть он как бы вырос телом, но не дозрел умом до зрелого возраста. Он ведет себя хуже ребенка! То на няню, которая его так любит, то кричит и ругается, то на помощь зовет.Только дядька с кулаками на него, как Митрофанушка орет: «Мама, защити меня!» (Он няня.)
А еще он матери говорит, что так и быть, он покажет свои знания, хотя их нет. Парень думает, что пришел час его воли. Я делаю что хочу! Круто, но рано.
От матери, только ее обвинили в жестокости и тому подобном, он сразу отказывается. Это страшный удар для нее! Она готова даже убить за него, но он ее не любит, плюет на нее.
Про попу вообще говорит, что он дрянь.Без уважения!
Я не смогу дружить с таким парнем. У него там нет друзей. Он предаст и обманет. Надеюсь, после всей этой истории он взялся за ум.
В самом конце произведения я решил, что было бы хорошо, если бы он был просто невеждой. Вот если бы он всему научился, стал вежливым, так мог бы стать таким ужасным негодяем. Он мог обмануть всех! Как хорошо, что он такой ленивый и озорной. Все сразу видят, кто перед ними!
Он не вырос хорошим человеком, но и не стал по-настоящему плохим.
Что означает название комедии Минор?
У комедии Д. Фонвизина очень «говорящее» и символичное название, но чтобы понять ее основной смысл, нужно знать, в какое время было написано произведение.
В 1714 году в России вышел указ о обязательном приеме дворян на службу с условием получения надлежащего образования. Царь понимал, что не у всех возникнет желание напрягать ум, и ввел понятие «недоросль», то есть человек без образования.Несовершеннолетним не разрешалось вступать в брак, так как они считались безответственными людьми, не готовыми к взрослой жизни.
Ключевая роль в комедии отведена невежественному Митрофану, который не хочет ничему учиться, несмотря на то, что родители наняли для него учителей. И откуда в нем такое желание, ведь мать гордится своим невежеством, подчеркивая, что ей, дворянке, грамота не нужна! И учителей нанимали не с благой целью дать сыну знания, а потому, что это было «подобает».Неудивительно, что за несколько лет он ничему подобному не научился.
Считая науку бесполезной и скучной, Митрофан больше ценит уроки кучера Вральмана, который учит правилам светской жизни. Главное, окружить себя такими же людьми, которые также не стремятся к образованию и просвещению, ценят только поверхностный блеск света. Митрофан стал собирательным образом молодого дворянства, тех самых невежд того времени — незрелых, апатичных, невежественных, ставивших свое состояние и положение выше чести и достоинства.Когда мать, потерявшая власть, нуждалась в его поддержке, он лишь холодно оттолкнул ее, отказавшись от жестокого «убирайся». Действительно, «зло достойно плода». Несмотря на свой фактический возраст, он всего лишь ребенок, избалованный матерью и с детства огражденный от всех невзгод. Он действительно не «дорос» ни до женитьбы, ни до службы. В конце работы Правдин справедливо заметил, что от такого сотрудника пользы стране не будет.
Писатель придавал большое значение воспитанию молодежи, отмечая, что только надлежащее образование и культурный уровень могут сделать ее достойными государственными деятелями.Название комедии вскоре стало нарицательным и пошло в народ: отныне всех невежественных и ленивых людей будут называть «неучами» и «митрофанушками». При этом все проблемы, освященные Фонвизиным в 1781 году, актуальны и по сей день.
Несколько интересных композиций
- Композиция Ильи Бунчука в романе «Тихий Дон Шолохов»
Илья Бунчук — ревностный борец, выступающий против старого режима, существовавшего долгое время. Его идеология – это не просто обязательство, это смысл его жизни, за который он регулярно борется.
- Анализ сборника «Петербургские повести Гоголя»
В цикл «Петербургские повести» вошли пять произведений Н.В. Гоголя. Они связаны одной идеей и концепцией. Столица — Петербург, ее лицо описано во всех пяти пунктах. Этот город символизирует могущественную Россию.
- Сочинение по картине Пименова Спор 8 класс описание
Картина «Спор» написана русским художником Ю.Пименом в середине прошлого века. А именно в 1968 году. Как и большинство произведений этого автора, на картине «Спор» показаны обычные будни советских людей.
Я проснулся от стука. Открыв глаза, он понял, что солнце еще не взошло, и решил еще раз попытаться уснуть. Но все мои попытки были тщетны. Кроме того, стук не давал покоя.
Любовь! Сколько смысла мы вкладываем в это слово. Он имеет множество граней и определений, в нем заключены сила и слабость рода человеческого. С древнейших времен и до наших дней ее поют, ее проклинают
«Недоросль» — самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина.Пьеса появилась в 18 веке и носила социально-социальный характер. Поскольку она придает большое значение любым именам и званиям, а автор выбрал их неспроста, то и слово «неуч» имеет свою коннотацию. При Петре I низкорослыми назывались дворянские дети, не достигшие совершеннолетия и не поступившие на государственную службу. Есть предположение, что именно после книги Д.И.Фонвизина это слово стало нарицательным и приобрело второе значение — глупый юноша и недоучка.И даже имя Митрофан стало олицетворять подрастающее поколение, погрязшее в глупости и невежестве.
Митрофан — сын помещиков Простаковых. Сама мать юноши весьма невежественна и глупа, при этом у нее деспотический и злобный характер. Вместо того чтобы научиться хоть чему-то и научить сына, она часто хвастается своим невежеством, говоря, что она, как истинная дворянка, никогда не переставала уметь читать. По ее мнению, счастье заключается не в просвещении, а в жадности и власти над крепостными.Простакова отличает безграничная любовь к сыну. Ему позволено все: оскорблять и унижать окружающих, не учиться, сидеть дома и не ходить на работу. Она нанимает для Митрофана учителей грамоты, счета и французского языка. Однако делается это не для воспитания юноши, а для того, чтобы не отставать от других дворян. Поэтому Митрофан особо не напрягает ум и может вообще ничего не делать на уроках. В результате он учится уже несколько лет, и до сих пор не может связать два слова в предложение или сделать простейшие математические упражнения.Своим поведением и речью автор пытается показать все черты недоразвитости и невоспитанности недоростка. У Митрофана полная моральная деградация. Он не только глуп и ленив, но и не умеет уважать труд и достоинство других. Так, например, он часто грубит своей няне и кормилице Еремеевне, которая с детства кормит его, одевает и оберегает от всего плохого. Очевидно, что он перенял все отрицательные качества своей матери, о чем свидетельствует имя, данное ему автором.Ведь Митрофан — древнегреческое мужское имя, означающее «явленный матерью». Об отце молодого человека известно лишь то, что он не смеет ни в чем возражать жене и безропотно выполняет все ее распоряжения. В такой атмосфере формируется деспотичный, безжалостный и корыстный характер Митрофана. Например, узнав, что у их дальней родственницы Софьи богатое приданое, он не прочь на ней жениться и по воле матери даже готов похитить девушку.Однако, когда их план терпит неудачу, и у Простаковой отбирают имущество, он спокойно отворачивается от матери и говорит ей оставить его. Один из мудрых персонажей пьесы Стародум говорит, что пожинает плоды своего воспитания.
Актуальность названия пьесы очевидна и в последних сценах. Когда госслужащий Правдин объявляет, что Митрофану пора служить, Стародум замечает, что толку от него отечеству не будет. В лице невежественного Митрофана автор показывает нравственное разложение дворянского общества XVIII века и хочет, чтобы читатели, узнав своих детей в юности, постарались исправить их и своевременно заняться их воспитанием.Хэппи-эндом он подчеркивает победу здравого смысла над глупостью и невежеством.
Денис Фонвизин написал свою комедию «Недоросль» в 1781-1782 гг. Произведение относится к литературному направлению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав его «говорящим» и во многом определившим главные проблемы комедии — вопросы воспитания и просвещения Русское дворянство 18 века.
Чтобы понять значение имени «Минор», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия.Так, в 1714 году Петр I издал указ о том, что все дворяне должны поступить на гражданскую или военную службу. Однако главным условием продвижения по карьерной лестнице было получение документа об образовании. Молодых людей, которые еще учились или только собирались пойти учиться, официально называли «неучами».
В произведении Фонвизина сын Простаковых Митрофан — «неуч». Несмотря на то, что родители до сих пор пытаются его чему-то научить, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не хочет учиться.Он считает науку скучной и бесполезной, а уроки «общественной жизни», якобы преподанные Вральманом (на самом деле не каким-нибудь учителем немецкого, а конюхом), ему нравятся, потому что жених советует ему не искать компанию умных людей, а примазаться к «друзьям», а о науке рассуждает: «Как бы не мог русский дворянин продвинуться в свете без русского диплома!
».Митрофан — классический представитель целого слоя молодого русского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодальной знати, носителей устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть.Нежелание учиться, но ранняя готовность жениться выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан из-за отсутствия образования и должного воспитания морально и умственно намного моложе своего возраста. Перед читателем (зрителем) предстает избалованный, глупый ребенок, который не ценит своих родителей и не хочет ничего делать сам, пока они не сделают это за него (ведь даже с учителями, которые у него были, он мог освоить азы чтения и считаю). Митрофан буквально «не дорос» до женитьбы и чинов.
После выхода пьесы смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина, помимо исторической трактовки, получил второй, иронический смысл. Глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей стали называть «низкорослыми» и «митрофанами».
Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой поднял вопросы, актуальные и сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Недоросля», открывает для себя не только искусный мир авторской иронии и красивого стиля, но и усваивает вневременные ценности, важные для формирования и самовоспитания настоящей личности.
Испытание продукта
Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» — одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей и в наше время — более чем через три века после ее написания. Трудно сравнивать произведение, созданное Фонвизиным, с традиционными классицистическими комедиями, ведь иронический фарс, осмеяние пороков общества, злободневные темы в пьесе выглядят столь же забавно, сколь и трагично.Используя приемы контраста, насмешки и иронии, драматург доводит до читателя глубокий смысл и суть «Недоросля».
Идейный смысл комедии «Недоросль»
На первый взгляд произведение представляет собой обычную бытовую пьесу – центральный сюжет «Маленького роста» линеен и завязан вокруг замужества Софьи. Девочка рано потеряла родителей и сейчас живет на попечении семьи помещиков Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта», решает без ее согласия выдать Софью замуж за своего брата Скотинина.Однако известие о том, что девушка стала наследницей огромного состояния, а к ней со дня на день приезжает дядя, меняет планы Простаковой. Женщина отказывает Скотинину, предлагая в качестве нового жениха своего сына Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софьи, оказывается разумным человеком, который разоблачает интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за любимого Милона.
Даже из краткого описания «Недоросля» становится понятно, что сюжет пьесы вполне вписывается в каноны классических комедий.Однако произведение дополняется второстепенной сюжетной линией, связанной с Митрофаном — глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы – самые смешные сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще в «Невежде» всего два забавных персонажа — Митрофан и Скотинин. Они забавляют своей глупостью, непониманием, когда лучше промолчать, чем говорить нелепости.
«Низкорослый» по праву можно назвать спектаклем воспитания – так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Впрочем, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, что тоже вызывает смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Деспотическая, жестокая и грубая по отношению к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит утешения ни в своем «безнадежном дураке» — муже, ни в сыне, которого слепо любит. Даже ее высказывания о том, как правильно считать (сцена урока Цыфиркина), забавны, но скорее высмеивают нравы старого дворянства, чем она сама.По активности и влиянию в пьесе ее можно сравнить с Правдиным, однако, если мужчина отстаивает гуманистические, высоконравственные идеалы, то Простакова является носительницей «своей» помещичьей морали, предписывающей наибольшую ценность деньгам и чинам. перед жизнью ее крепостных, честное имя, образование и добродетель.
Основной смысл «Маленького Роста» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов — нового, гуманного, воспитательного и устаревшего, помещичьего. Фонвизин акцентирует внимание не только на негативном начале последней, но и на необходимости изменить взгляды старой знати, иначе «плоды зла» будут неизбежны.Автор подчеркивает, что истоки этой злобы кроются в самом воспитании — Простакова и Скотинин переняли их взгляды от родителей и передали их Митрофану, подобно тому как основы гуманизма были заложены в Софье ее родителями.
Суть комедии «Недоросль»
Суть «Минор» вытекает из идейного смысла комедии — воспитание должно быть правильным и воспитывать высокие идеалы. Согласно традициям классицизма, имена героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают авторский замысел.Недаром Фонвизин дал Скотинину такую фамилию. К тому же напомним, что Фамилию Простакова получила только от мужа к другу, она же Скотинина. Митрофан — сын Скотининой. А персонажи действительно напоминают животных — они неграмотны, глупы, привыкли искать только свою выгоду, ради которой готовы на все (то есть у них напрочь отсутствует такая черта, как принципиальность и собственное достоинство). Примечательно и то, что Митрофана учат люди низших сословий, по сути, слуги.В селе Простакова за скотом ухаживают слуги, таким образом, с детства юноша воспитывается не достойным дворянином, а в лучшем случае слугой.
Фонвизин не только разоблачает невежество Скотининых, противопоставляя их носителям высоких человеческих идеалов — Правдиным, Стародумом, Софьей, Милоном, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость развития личности. В этом суть работы. Фонвизин считал, что как только каждый «митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, русское общество изменится и станет лучше.В наши дни комедия «Недоросль» является напоминанием каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости совершенствоваться каждый день, чтобы не уподобиться «Митрофану».
Испытание продукта
Низкорослые — это все о штуке. Анализ произведения «Минор» (Д
Концепция комедии «Минор» возникла у Дениса Фонвизина в 1778 году, а четыре года спустя он подарил пьесу своим друзьям. Но путь работы на сцену оказался тернист. Петербург и Москва сразу отказались от постановки комедии.Цензоры были запуганы некоторыми смелыми замечаниями.
В сентябре 1782 года Свободный русский театр на Царицынском лугу отважился поставить пьесу. Успех был ошеломляющим. Правда, эта смелость стоила театру закрытия, но было поздно — комедия Фонвизина приобрела огромную популярность. С тех пор пьеса не сходила со сцены.
«Низкорослые» вызвали серьезное недовольство Екатерины II. Фонвизину не разрешили издать больше никаких работ, даже перевода на русский язык сочинений римского историка Тацита.
Название комедии связано с указом Петра I, по которому дети дворян, не получившие образования, не имели права служить и жениться. Таких молодых людей называли «недоростками». Считалось, что они не готовы к взрослой сознательной жизни.
Основные проблемы , которые автор поднимает в комедии: порочное воспитание и разложение дворянства в условиях крепостного права. Воспитание, по Фонвизину, определяет нравственный облик подрастающего поколения.Доверяя своих детей неграмотным крепостным нянькам, полуобразованным приказчикам и сомнительным иностранцам, дворянство погружается в пучину невежества, глупости, стяжательства и безнравственности. Скотинины и Простаковы способны воспитать только Митрофанушек.
Фонвизин на простых примерах показывает, что помещики большей частью забыли не только о дворянской чести, но даже и о человеческом достоинстве. Вместо того, чтобы служить интересам страны, они не соблюдают ни моральных, ни государственных законов.
Особую остроту комедии придает случайная победа сил добра. Если бы Правдин не получил приказ взять имущество Простаковых под опеку, а Стародум вовремя не вернулся бы из Сибири, все могло закончиться далеко не так хорошо.
Комедия «Минор» построена по законам классицизма … Здесь всего одна сюжетная линия, одно место действия и все события происходят днем. Но пьеса также показывает некоторые особенности. реализм : достоверное изображение быта, далекие от схематичности персонажи, отдельные элементы драмы. Фонвизин создал новый жанр — общественно-политическую комедию. В центре сюжета, вопреки канонам классицизма, не любовная связь, а острый социальный конфликт.
Спектакль состоит из пяти действий. В первой автор знакомит нас с главными героями, начинается сюжет — письмо Стародум, в котором Софья названа богатой наследницей.Кульминация наступает в пятом действии, когда Правдин зачитывает письмо о передаче имения Простаковых под его опеку. Развязкой становятся финальные слова Стародумы: «Вот достойные плоды зла!»
В «Недорослях» показаны практически все классы Российского государства. Это крепостные Тришка, Палашка и Еремеевна, помещики Простаковы и Скотинины, офицер Милон и отставной сержант Цыфиркин, чиновник Правдин, клирик Кутейкин. Согласно традициям классицизма, все персонажи четко делятся на отрицательных и положительных, а их имена указывают на основные черты характера.Правдин олицетворяет собой справедливость, Стародум — мудрость и нравственность, а имена Вральман и Скотинин понятны даже ребенку.
Отрицательные и положительные персонажи комедии созданы антагонистическими парами: «дети» — Митрофан и Софья, «женихи» — Скотинин и Милон, «главные» — Простакова и Стародум, «помощники главных» — Простаков и Правдин, « учителей» — бескорыстный Цыфиркин и жадный Кутейкин.
Госпожа Простакова – самый яркий комедийный образ.Злобный, хитрый, наглый и чрезвычайно активный помещик постоянно ругается матом и бьет слуг. Простакова стремится прибрать к рукам все, она имеет абсолютный контроль не только над крепостными, но и над своими родственниками. Ее муж — бессильное существо, которое не осмеливается сделать шаг без приказа жены. Простакова распространяет свою власть на всех, кто не в силах ей сопротивляться: на Софью, Скотинину, учителей. Главный девиз помещика: «Что хочу, то и положу сам» .
Героиня слепо любит своего единственного сына и готова на все ради его блага. Простакова бросается с кулаками на брата, защищая Митрофанушку, следит за тем, чтобы «ребенок» был сыт и не утруждал себя науками. Она принимает все решения за сына, оберегает его от малейших неприятностей, калечащих судьбу юноши.
При таком воспитании совершенно не удивительно, что сын вырастает трусом, бомжом, обжорой и хамом. Невежество и глупость Митрофана приводит в ужас сквозь смех: каково будущее страны, где подрастает такое поколение? В то же время «невеженик» достаточно умен, чтобы манипулировать своей деспотической матерью и вызывать привязанность отца.Он, как и его мать, понимает только силу сильного, может притворяться добрым, образованным, любящим, благодарным. Но только Простакова теряет свою власть, ее грубо отталкивает любимый сын.
На фоне ярких образов отрицательных персонажей положительные Стародум, Правдин, Милон, Софья выглядят бледно и невыразительно. Но они необходимы для развития сюжета, динамики событий. В то же время эти персонажи говорят от имени самого автора. Их поучительные беседы показывают правильный путь честного человека, разъясняют истинные обязанности дворянина и правила семейной нравственности.
Противостояние миров Простакова и Стародум наиболее ярко проявляется в их отношении к воспитанию. Сама помещица читать не умеет и говорит сыну: «Не учись этой дурацкой науке!» Стародум получил прекрасное образование и называет воспитание «Залогом благосостояния государства» .
Фонвизин большой мастер слова. Каждый из его героев имеет свои языковые особенности. Простакова сыплет грубыми и расхожими выражениями.Стародум, Софья, Правдин говорят свободно и красиво. Речь Митрофана и Скотинина, как и речь крепостных, бедна и примитивна. Лексика Кутейкина богата церковнославянскими словами, а отставной сержант Цыфиркин щеголяет военным жаргоном. Неграмотность немца Вральмана выражается в его характерной косноязычности.
Меню артикулов:
«Недоросль» — пьеса в пяти действиях, написанная Денисом Ивановичем Фонвизиным. Знаковое драматическое произведение 18 века и один из самых ярких образцов классицизма.Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на сцене, получило экранное воплощение, а его строки были разобраны на цитаты, которые сегодня живут независимо от первоисточника, становясь афоризмами русского языка.
Сюжет: краткое содержание пьесы «Недоросль»
Сюжет «Маленького Роста» всем известен со школьных лет, но мы все же вспоминаем краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.
Действие происходит в деревне Простаковы.Его хозяева — госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка — живут тихой жизнью провинциальных дворян. В усадьбе проживает и сирота Софьюшка, которую хозяйка взяла в свой дом, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она свободно распоряжается как самопровозглашенная опекунша. В ближайшее время Софью планируют выдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.
Планы хозяйки рушатся, когда София получает письмо от своего дяди Стародум, который все еще считался мертвым.Страдум жив и здоров и ходит на свидание со своей племянницей, а также сообщает о состоянии в 10 тысяч дохода, которое достается любимому родственнику по наследству. После такого известия Простаков начинает ухаживать за Софьей, которую она до сих пор мало уважает, ведь теперь она хочет выдать ее замуж за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.
К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, пожелавшим добра своей племяннице. К тому же у Софьи уже был суженый — офицер Милон, только что остановившийся со своим полком в деревне Простаковых.Стародуб был знаком с Милоном и благословил молодых людей.
В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и заставить ее выйти замуж за своего сына. Однако и здесь вероломная любовница терпит фиаско — Майло спасает возлюбленную в ночь похищения.
Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, однако ее имение, давно вызывавшее подозрения, передается под охрану государства. Все уходят, и даже Митрофанушка уходит от матери, потому что не любит ее, как, вообще, никого на свете не любит.
Характеристики героев: положительные и отрицательные персонажи
Как и в любом классическом произведении, персонажи в «Невежде» четко разделены на положительных и отрицательных.
Отрицательные герои:
- Госпожа Простакова — хозяйка села;
- Г-н Простаков — ее муж;
- Митрофанушка — сын Простаковых, неуч;
- Тарас Скотинин — брат Простаковых.
Сладости:
- Софья сирота, живет с Простаковыми;
- Стародум ее дядя;
- Милон — офицер, возлюбленный Софьи;
- Правдин — чиновник, приехавший понаблюдать за делами в деревне Простаковых.
Второстепенные персонажи:
- Цыфиркин — учитель арифметики;
- Кутейкин — преподаватель, бывший семинарист;
- Вральман — бывший кучер, выдающий себя за учителя;
- Еремевна — няня Митрофана.
Госпожа Простакова
Простакова — самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще самый заметный персонаж пьесы. Она хозяйка села Простаковых и именно хозяйка, полностью подавив безвольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.
При этом совершенно невежественна, лишена манер, часто грубит. Простакова, как и другие члены семьи, не умеет читать и презирает науку. Мать занимается воспитанием Митрофанушки только потому, что так принято в новом мировом обществе, но она не понимает истинной ценности знаний.
Помимо невежества, Простакову отличают жестокость, лживость, лицемерие, зависть.
Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка.Однако слепая нелепая любовь матери только портит ребенка, превращая его в копию самого себя в мужском платье.
Г-н Простаков
Предполагаемый владелец имения Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которую он безумно боится и не смеет сказать ни слова. Простаков давно потерял собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош ли кафтан, сшитый портной Тришкой для Митрофана, или плох, потому что боится сказать что-то иное, чем ожидает хозяйка.
Митрофан
Сын Простаковых, неуч. В семье его ласково называют Митрофанушка. А, между тем, этому молодому человеку пора выходить во взрослую жизнь, а он об этом совершенно не догадывается. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток к слугам и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетнее обучение у учителей, молодой мастер безнадежно туп, не проявляет ни малейшего стремления к учебе и знаниям.
И самое ужасное, что Митрофанушка — жуткий эгоист, для него ничего не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает мать, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.
Скотинин
Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и жадный. Тарас Скотинин питает большую страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалёкого человека. Он понятия не имеет о семейных узах, сердечной привязанности и любви.Описывая, как хорошо выздоровеет его будущая жена, Скотинин лишь говорит, что даст ей лучший свет. В его системе координат именно в этом и заключается супружеское счастье.
София
Положительный женский образ работы. Она очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девочка. Софья получила хорошее образование, у нее пытливый ум и тяга к знаниям. Даже в ядовитой атмосфере дома Простаковых девушка не становится похожей на хозяев, а продолжает вести тот образ жизни, который ей нравится — много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.
Стародум
Дядя и опекун Софьи. Стародум — голос автора в пьесе. Его выступления очень афористичны, он много говорит о жизни, добродетелях, разуме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных проблемах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то, что у него явно негативное отношение к Простаковой и иже с ней, Стародум не позволяет себе опускаться до грубости и откровенной критики, а что касается легкого сарказма, то его недалекие «родственники» не могут его узнать.
Милон
Любимый офицер Софии. Образ героя-защитника, идеального юноши, мужа. Он очень справедлив, не терпит подлости и лжи. Милон смел, и не только в бою, но и в своих выступлениях. Он лишен тщеславия и низменного благоразумия. Все «женихи» Софьи говорили только о ее состоянии, а Милон ни разу не упомянул о том, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как она получила наследство, и поэтому в своем выборе молодой человек не руководствовался размером годового дохода невесты.
«Учиться не хочу, но жениться хочу»: проблема воспитания в рассказе
Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой, Митрофанушка, образован только потому, что это модно и «так заведено». На самом деле ни он, ни его невежественная мать не понимают истинной цели знания. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении всей жизни и приносить пользу обществу. Знания приобретаются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-то голову.
Домашнее образование Митрофана — это пустая оболочка, фикция, провинциальный театр. Уже несколько лет несчастный ученик не освоил ни чтения, ни письма. Шуточное испытание, которое устраивает Правдин, Митрофан с треском проваливает, но по глупости своей не может и этого понять. Слово дверь он называет прилагательным, потому что оно, мол, присоединено к проему, он путает историю с байками, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а Митрофанушка не может даже выговорить слово «география»… слишком сложно.
Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, преподающего «французский язык и все науки». На самом деле Вральман (фамилия, которая говорит!) вовсе не учитель, а бывший кучер Стародум. Он легко обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимцем, поскольку исповедует собственный метод обучения — не заставлять ученика что-либо делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель и ученик просто бездельничают.
Воспитание идет рука об руку с приобретением знаний и навыков. По большей части за это отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою гнилую мораль Митрофану, который (вот он прилежный!) прекрасно усваивает мамины советы. Так вот, решая проблему дележа, Простаков советует сыну ни с кем не делиться, а взять все себе. Говоря о замужестве, мать говорит только о богатстве невесты, никогда не упоминая об эмоциональной привязанности и любви.Невежественному Митрофану не знакомы такие понятия, как отвага, отвага, доблесть. Несмотря на то, что он уже не малыш, о нем по-прежнему заботятся во всем. Мальчик не может даже постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же начинает звать маму, а старая няня Еремеевна бросается на обидчика с кулаками.
Значение названия: две стороны медали
Название пьесы имеет прямое и переносное значение.
Прямое значение имени
В старину низкорослыми называли подростков, юношей, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на государственную службу.
Образное значение имени
Глупец, невежда, недалекий и необразованный человек, вне зависимости от возраста, также назывался низкорослым человеком. С легкой руки Фонвизина именно этот негативный оттенок закрепился за словом в современном русском языке.
Каждый человек перерождается из несовершеннолетнего юноши во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако не каждый превращается из темного, малообразованного, недоучки в образованного, самодостаточного человека.Эта трансформация требует усилий и настойчивости.
Место в литературе : Русская литература 18 века → Русская драматургия 18 века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса «Недоросль».
Первоначальный замысел комедии Фонвизина «Недоросль» заключается в раскрытии темы воспитания, весьма актуальной в эпоху Просвещения; чуть позже к работе добавилась общественно-политическая тематика.
Название пьесы имеет прямое отношение к указу Петра Великого, запретившего служить и жениться на молодых, необразованных, невежественных дворянах.
История создания
Первые рукописи этюдов «Недоросля» датируются примерно 1770 годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать с соответствующей идеологией многие произведения — произведения русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова и др.), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной II. Работа над текстом была полностью завершена в 1781 году.Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы, причем режиссером был сам Фонвизин, а первое издание пьесы состоялось в 1773 году.
Описание работы
Этап 1Сцена начинается с бурного обсуждения кафтана, сшитого для Митрофанушки. Госпожа Простакова ругает свою портниху Тришку, а Простаков поддерживает ее в стремлении наказать нерадивую служанку. Положение спасает появление Скотинина, он оправдывает горе-портного.Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя как инфантильный юноша, к тому же очень любящий плотно поесть.
Скотинин обсуждает с четой Простаковых перспективы женитьбы на Софьюшке. Единственный родственник девушки Стародум неожиданно присылает известие о приобретении Софьей внушительного наследства. Теперь у барышни нет отбоя от женихов – теперь в списке кандидатов в мужья фигурирует «низкорослый» Митрофан.
Этап 2Среди солдат, остановившихся в деревне, случайно оказывается жених Софьюшки, офицер Милон.Он оказывается хорошим знакомым Правдина, чиновника, приехавшего разобраться с беспределом, творящимся в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленной Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу сына, женившись на уже состоятельной девушке. Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдино подробностями своего появления в доме Простаковых.
Этап 3Прибытие Стародум.Правдин первым встречает родственника Софьи и сообщает ему о зверствах, творящихся в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся принимающая семья и Скотинин встречают Стародум с лицемерной радостью. В планах дяди увезти Софьюшку в Москву и выдать замуж. Девушка подчиняется воле своего родственника, не зная, что он выбрал Майло в мужья. Простакова начинает хвалить Митрофанушку как прилежного ученика. После того, как все разошлись, оставшиеся учителя Цыфиркин и Кутейкин обсуждают лень и бездарность своего низкорослого ученика.При этом они обвиняют жулика, бывшего жениха Стародумы, Вральмана, в том, что он своим дремучим невежеством мешает процессу обучения и без того отупевшего Митрофанушки.
Этап 4Стародум и Софьюшка говорят о высоких моральных принципах и семейных ценностях — настоящей любви между супругами. После разговора с Майло, убедившись в высоких нравственных качествах юноши, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленной. Далее следует комическая сцена, в которой незадачливые женихи Митрофанушка и Скотинин выставляются в весьма невыгодном свете.Узнав об отъезде счастливой пары, семья Простаковых решает перехватить Софью на дороге.
Этап 5Стародум и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, они прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и угрожает им расправой. Простакова на коленях умоляет Софью прощения, но как только получает его, тут же обвиняет слуг в медлительности похищения девушки.Приходит правительственная бумага, извещающая о передаче всего имущества Простаковых под опеку Правдина. Сцена выплаты долгов учителям заканчивается справедливым исходом — обман Вральмана раскрывается, скромный работяга Цыфиркин щедро одаривается, а невежественный Кутейкин остается ни с чем. Счастливые молодые люди и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка прислушивается к совету Правдина пойти служить в солдаты.
главные герои
Рассматривая образы главных героев, стоит отметить, что говорящие фамилии действующих лиц пьесы выражают однолинейность их характера и не оставляют сомнений в авторской нравственной оценке героев комедии.
Государыня-хозяйка поместья, деспотичная и невежественная женщина, считающая, что все дела без исключения можно решить с помощью силы, денег или обмана.
Его образ — средоточие глупости и невежества. Обладает удивительной слабостью и нежеланием принимать решения самостоятельно. Митрофанушку называли карликом не только из-за его возраста, но и из-за его полного невежества и низкого уровня нравственного и гражданского воспитания.
Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладающая высоким уровнем внутренней культуры. Живет у Простаковых после смерти родителей. Всем сердцем она предана своему жениху — офицеру Милону.
Человек, олицетворяющий правду жизни и слово закона. В качестве государственного чиновника он находится в имении Простаковых, чтобы разобраться в творящемся там беззаконии, в частности, в несправедливом жестоком обращении с прислугой.
Единственный родственник Софии, ее дядя и опекун. Успешный человек, сумевший реализовать свои высоконравственные принципы.
Любимый и долгожданный жених Софьи. Храбрый и честный молодой офицер, отличавшийся высокой добродетелью.
Недалекий, жадный, необразованный человек, ничем не брезгующий ради наживы и отличающийся высокой степенью лживости и лицемерия.
Анализ комедии
«Минор» Фонвизина — классическая комедия в 5 действиях, в которой строго соблюдены все три единства — единство времени, места и действия.
Решение проблемы воспитания — центральный момент драматургического действия этой сатирической пьесы. Обличительно-саркастическая сцена экзамена Митрофанушки — настоящая кульминация в развитии воспитательной и воспитательной темы. В комедии Фонвизина сталкиваются два мира — каждый из них с разными идеалами и потребностями, с разным стилем жизни и диалектами речи.
Автор новаторски показывает помещичий быт того времени, отношения между хозяевами и простым крестьянским людом. Сложные психологические характеристики персонажей дали толчок к последующему развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.
Цитаты героев
Митрофанушка — «Учиться не хочу, замуж хочу»;
— «Прямое достоинство в человеке — душа» и многие другие.
Простакова — « Люди живут и жили без наук»
Окончательный вывод
Комедия «» Фонвизина стала для современников уникальным знаковым произведением. В пьесе яркое противопоставление высоких нравственных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своеволия. В общественно-политической комедии «Недоросль» поднимаются три темы:
- тема образования и воспитания;
- тема крепостного права;
- тема осуждения деспотической самодержавной власти.
Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.
Фонвизин сочинение
Смешное и трагическое в комедии Д. И. Фонвизина «Несовершеннолетний»
Смешное и трагическое в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Все это было бы смешно, Если бы не было так грустно.М.Ю. Лермонтов Последние четыре десятилетия XVIII века. отличаются подлинным расцветом русской драматургии. Но классическая комедия и трагедия отнюдь не исчерпывают его жанрового состава. Произведения, не предусмотренные поэтикой классицизма, начинают проникать в драматургию, свидетельствуя о насущной необходимости расширения границ и демократизации содержания театрального репертуара. Среди этих новинок прежде всего была так называемая слезливая комедия, то есть пьеса, сочетающая в себе трогательное и комическое начало.Его отличала не только разрушенность привычных жанровых форм, но и сложность, противоречивость новых героев, сочетавших в себе как достоинства, так и недостатки. Знаменитая комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» отличается большой социальной глубиной и острой сатирической направленностью. С нее, в сущности, и начинается русская общественная комедия. Спектакль продолжает традиции классицизма. «На протяжении всей жизни, — указывал Г. А. Гуковский, — его художественное мышление сохранило явный отпечаток школы.Однако пьеса Фонвизина — явление более позднего, более зрелого русского классицизма, испытавшего сильное влияние просветительской идеологии. В «Миноре», по замечанию первого биографа Фонвизина, автор «уже не шутит, не смеется , но возмущается на порок и клеймит его без пощады, если же смеется, то смех, им навеянный, не развлекает от более глубоких и плачевных впечатлений». Объектом осмеяния в комедии Фонвизина является не частная жизнь дворян, а их общественная, служебная деятельность и крепостническая практика.Не довольствуясь одним изображением дворянской «злобы», писатель стремится показать и ее причины. Пороки людей автор объясняет их неправильным воспитанием и дремучим невежеством, представленным в пьесе в различных его проявлениях. Жанровое своеобразие произведения заключается в том, что «Минор», по выражению Г. А. Гуковского, «полукомедия, полудрама». Действительно, основой, костяком фонвизинской пьесы является классическая комедия, но в нее введены серьезные и даже трогательные сцены.К ним относятся разговор Правдина со Стародумом, трогательные и назидательные разговоры между Стародумом и Софьей и Милоном. Слезливая Драма предполагала образ благородного рассудителя в лице Ста-Родума, а также «страдающую добродетель» в лице Софьи. Финал пьесы также сочетает в себе трогательное и глубоко моралистическое начало. Здесь госпожу Простакову настигает страшное, совершенно непредвиденное наказание. Ее отвергает, грубо отталкивает Митрофан, которому она посвятила всю свою безграничную, хотя и неразумную любовь.Ощущение, которое испытывают к ней положительные герои — Софья, Стародум и Правдин, — сложное, неоднозначное. В нем есть и жалость, и осуждение. Сострадание вызывает не Простаков, а растоптанное человеческое достоинство. Сильно звучит и заключительное замечание Стародумов, обращенное к Простаковой: «Здесь злые достойные плоды» _ т.е. справедливое возмездие за нарушение нравственных и социальных норм. Д. И. Фонвизину удалось создать яркую, поразительно правдивую картину нравственной и социальной деградации дворянства в конце XVIII века.Драматург использует все средства сатиры, обличает и критикует, высмеивает и осуждает, но его отношение к «дворянскому» сословию далеко от взора постороннего: «Я видел, — писал он, — у самых почтенных предков презренные потомки… Я дворянин, и вот, который разорвал мое сердце на части». Комедия Фонвизина — чрезвычайно важная веха в истории нашей драматургии. Следующие — «Горе от ума» Грибоедова и «Ревизор» Гоголя. «…Все побледнело, — писал Гоголь, — перед двумя яркими произведениями: перед комедией Фонвизина «Недоросль» и Грибоедова «Горе от ума»… В них уже не легкая насмешка над смешными сторонами общества, а раны и болезни нашего общества… Обе комедии охватили две разные эпохи. Один поразил болезни от невежества, другой от непонятого просветления. »
Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» — одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей и в наше время — более чем через три века после ее написания.Трудно сравнивать произведение, созданное Фонвизиным, с традиционными классицистическими комедиями, ведь иронический фарс, осмеяние пороков общества, злободневные темы в пьесе выглядят столь же забавно, сколь и трагично. Используя приемы контраста, насмешки и иронии, драматург доводит до читателя глубокий смысл и суть «Недоросля».
Идейный смысл комедии «Недоросль»
На первый взгляд произведение представляет собой обычную бытовую пьесу – центральный сюжет «Маленького роста» линеен и завязан вокруг замужества Софьи.Девочка рано потеряла родителей и сейчас живет на попечении помещичьей семьи Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта», решает без ее согласия выдать Софью замуж за своего брата Скотинина. Однако известие о том, что девушка стала наследницей огромного состояния, а к ней со дня на день приезжает дядя, меняет планы Простаковой. Женщина отказывает Скотинину, предлагая в качестве нового жениха своего сына Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софьи, оказывается разумным человеком, который разоблачает интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за любимого Милона.
Даже из краткого описания «Недоросля» становится понятно, что сюжет пьесы вполне вписывается в каноны классических комедий. Однако произведение дополняется второстепенной сюжетной линией, связанной с Митрофаном — глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы – самые смешные сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще в «Невежде» всего два забавных персонажа — Митрофан и Скотинин.Они забавляют своей глупостью, непониманием, когда лучше промолчать, чем говорить нелепости.
«Низкорослый» по праву можно назвать спектаклем воспитания – так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Впрочем, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, что тоже вызывает смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Деспотическая, жестокая и грубая по отношению к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит утешения ни в своем «безнадежном дураке» — муже, ни в сыне, которого слепо любит.Даже ее высказывания о том, как правильно считать (сцена урока Цыфиркина), забавны, но скорее высмеивают нравы старого дворянства, чем она сама. По активности и влиянию в спектакле ее можно сравнить с Правдиным, но если человек отстаивает гуманистические, высоконравственные идеалы, то Простакова является носительницей «своей» помещичьей морали, предписывающей наибольшую ценность деньгам и занимающей место перед жизнь ее крепостных, честное имя, образование и добродетель.
Основной смысл «Маленького Роста» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов — нового, гуманного, воспитательного и устаревшего, помещичьего.Фонвизин акцентирует внимание не только на негативном начале последней, но и на необходимости изменить взгляды старой знати, иначе «плоды зла» будут неизбежны. Автор подчеркивает, что истоки этой злобы кроются в самом воспитании — Простакова и Скотинин переняли их взгляды от родителей и передали их Митрофану, подобно тому как основы гуманизма были заложены в Софье ее родителями.
Суть комедии «Недоросль»
Суть «Маленького Роста» вытекает из идейного смысла комедии — воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы.Согласно традициям классицизма, имена героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают авторский замысел. Недаром Фонвизин дал Скотинину такую фамилию. К тому же напомним, что Фамилию Простакова получила только от мужа к другу, она же Скотинина. Митрофан — сын Скотининой. А персонажи действительно напоминают животных — они неграмотны, глупы, привыкли искать только свою выгоду, ради которой готовы на все (то есть у них напрочь отсутствует такая черта, как принципиальность и собственное достоинство).Примечательно и то, что Митрофана учат люди низших сословий, по сути, слуги. В селе Простакова за скотом ухаживают слуги, таким образом, с детства юноша воспитывается не достойным дворянином, а в лучшем случае слугой.
Фонвизин не только разоблачает невежество Скотининых, противопоставляя их носителям высоких человеческих идеалов — Правдиным, Стародумом, Софьей, Милоном, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость развития личности.