Я достаю из широких штанин маяковский оригинал текст: Стихи о советском паспорте — Маяковский. Полный текст стихотворения — Стихи о советском паспорте

Поэты Категории Случайный стих Подписаться Telegram

• Пушкин А . С.
• Прутков К .
• Полонский Я . П.
• Полежаев А . И.
• Плещеев А . Н.
• …

• Фет А . А.
• Фофанов К . М.
• Фёдоров В . П.
• Франко І . Я.
• …

• Блок А . А.
• Бунин И . А.
• Багрицкий Э . Г.
• Балтрушайтис Ю . К.
• Баратынский Е . А.
• …

• Тютчев Ф . И.
• Тургенев И . С.
• Тагор Р .
• Тредиаковский В . К.
• Толстой А . К.
• …

• Северянин И .
• Случевский К . К.
• Смоленский Б . М.
• Соловьев В . С.
• Сологуб Ф . К.
• …

• Ахматова А . А.
• Анненский И . Ф.
• Апухтин А . Н.
• Алигер М . И.
• Антокольский П . Г.
• …

• Гумилёв Н . С.
• Григорьев А . А.
• Гребенка Е . П.
• Горький М .
• Глинка Ф . Н.
• …

• Есенин С . .
• Евтушенко Е . А.
• …

• Маяковский В . .
• Мятлев И . П.
• Мережковский Д . С.
• Мей Л . А.
• Мандельштам О . Э.
• …

• Цветаева М . .
• …

• Лермонтов М . Ю.
• Лохвицкая М . А.
• Лорка Г . Ф.
• Ломоносов М . В.
• Лебедев-Кумач В . И.
• …

• Некрасов Н . А.
• Никитин И . С.
• Надсон С . Я.
• Набоков В . В.
• Наровчатов С . С.
• …

• Введенский А . И.
• Веневитинов Д . В.
• Волошин М . А.
• Вяземский П . А.
• Ваншенкин К . Я.
• …

• Дуров С . Ф.
• Державин Г . Р.
• Дельвиг А . А.
• Давыдов Д . В.
• Друнина Ю . В.
• …

• Иванов Г . В.
• Ивнев Р .
• Иванов В . И.
• Исаковский М . В.
• Инбер В . М.
• . ..

• Жуковский В . А.
• Жемчужников А . М.
• Жигулин А . В.
• …

• Кюхельбекер В . К.
• Кульчицкий М . В.
• Кузмин М . А.
• Крылов И . А.
• Кольцов А . В.
• …

• Отрада Н . К.
• Олейников Н . М.
• Одоевский А . И.
• Огарев Н . П.
• Окуджава Б . Ш.
• …

• Рылеев К . Ф.
• Ростопчина Е . П.
• Ржевский А . А.
• Рерих Н . К.
• Раевский В . Ф.
• …

• Хармс Д . И.
• Хлебников В .
• Ходасевич В . Ф.
• …

• Черный С .
• …

• Шершеневич В . Г.
• Шиллер Ф .
• Шпаликов Г . Ф.
• Шевченко Т . Г.
• …

• Языков Н . М.
• Яшин А . Я.
• …

• де Габриак Ч .
• …

• Зенкевич М . А.
• Заболоцкий Н . А.
• …

• Уткин И . П.
• Українка Л .
• …

• Эренбург И . Г.
• …

Цифровые стихи. Примеры. Пушкин, Маяковский, Есенин

прирученные посмертно — Блоги — Эхо Москвы, 20.11.2018

Маяковского стали вводить принудительно, как картофель при Екатерине. Это стало его второй смертью. В ней он неповинен. (Б. Пастернак)

Использование государственной властью людей искусства в своих интересах старо, как сама государственная власть и как само искусство. Примеров масса: от Древнего Рима до нацистской Германии. Российская / советская / постсоветская государственная власть, конечно же, тоже вовсю использовала и продолжает использовать эту практику: от Глинки и Достоевского, до Шостаковича и Евтушенко, и до Гергиева и Хаматовой. Как правило, это «приручение» происходит при жизни. «Мессир предлагает вам совершить небольшую прогулку» говорит посланец Дьявола Мастеру, и нередко Мастер принимает это предложение. Однако изредка встречаются примеры превращения гениев в свое орудие Властью (а) уже после смерти и (б) гениев, весьма неудобных для Власти при жизни. Такой оказалась посмертная судьба двух великих поэтов ХХ века, двух Владимиров: Маяковского и Высоцкого.

У них не так уж много общего: ни в характере, ни в поэзии, ни в стилистике, ни в судьбе, ни в отношении с Властью. Разные поколения и разные эпохи, на которые пришлось их творчество. Роднят их (помимо имени): связь с Таганкой (один там жил, другой работал), связь с «француженкой русского происхожденья», масштаб дарования, поэтическое новаторство, колоссальная харизма, статус «рок-звезд», щегольство, трагический конец, и – Крик, Крик, Крик. Самопровозглашенный «горлан-главарь» Маяковский и Высоцкий с его «голым нервом, на котором кричу» сделали Крик своим модус вивенди как в самой поэзии, возведя во главу угла крайнюю эмоциональность, так и в громогласном исполнении этой поэзии.

Крик редко бывает удобен для Власти. Даже правительство революционной России с его новаторскими, бескомпромиссными, и зачастую бесчеловечными экспериментами над обществом не приветствовало новаторство и Крик в искусстве. Ленин и его соратники, как ни странно, большей частью придерживались консервативных взглядов на искусство. Несмотря на то, что авангардисты всех сортов – поэты, художники, театральные режиссеры, и пр. – буквально бросились к новой власти, видя в ней таран для внедрения своего новаторства в общественную жизнь (и, как результат, 1920е годы увидели расцвет доселе невиданных форм искусства). Большевики пошли на этот роман с авангардом неохотно, и продлился он недолго. Сначала НЭП, а потом бюрократизация советской страны и новый курс на сворачивание революции и «построение социализма в отдельно взятой стране» сперва понемногу, а затем все сильнее стали маргинализировать Крик, отодвигать его от общественного дискурса и официальной политики. Маяковский прошел этот путь до конца. Сначала он отразил – не саму эпоху, как Блок в «Двенадцати» или Бунин в «Окаянных Днях» – но мечты и надежды этой эпохи в «Мистерии-Буфф», «150 000 000», «Летающий Пролетарий», и т.д. Его радостный Крик стал знаменем и символом того самого Светлого Будущего, в которое действительно поверили миллионы людей. Затем он стал бичевать своим Криком отдельные, как ему казалось, пороки процесса построения социализма, не понимая, что эти пороки, как сейчас бы сказали, «фича, а не баг» этого процесса. Как он ни стремился быть «понят своей страной» и полезным ей (а точнее – Власти), как ни писал все более и более конъюнктурные стихи (его стихотворение «Вредитель» про «Шахтинское дело» иначе как подлым политическим убийством назвать нельзя), стараясь адаптироваться к меняющейся реальности, «корабль современности» стал уходить все дальше, оставив Маяковского за бортом. Крик может раскачать лодку, а «кораблю» это было не нужно. Осознав ненужность своего Крика, Маяковский покончил с собой. Практически перед смертью он блестяще сформулировал свою трагедию: «Но я себя смирял, становясь на горло собственной песне», что прочно вошло в энциклопедию афоризмов.

Еще меньше Власти нужен был Крик в эпоху Высоцкого. Прайм Высоцкого пришелся аккурат на правление Брежнева и эпоху Застоя. «Нераскачивание лодки» стало фактически государственным девизом (хотя сформулирован этот девиз был уже в другую эпоху, через сорок лет). Крик Высоцкого был криком боли, криком загнанного зверя, криком задыхающегося человека в атмосфере лишенной кислорода. Крик этот, конечно же, был в высшей степени чужд системе и Власти. Как и Маяковский, Высоцкий старался убедить Власть в своей лояльности: в письме министру культуры Демичеву заявлял о своей готовности стать «полезным инструментом в пропаганде идей, жизненно необходимых нашему обществу», писал песни на политически «правильную» военную тематику, песни для стандартных советских фильмов, и сравнительно конформистские (хотя и по-высоцки жгучие и «забойные») песни о рядовых советских людях («Черное золото», «Белое безмолвие», «На дистанции четверка первачей», и т.д.). Но это не очень помогало. У Советской Власти вообще всегда был звериный нюх на «своих» и «чужих», а Крик Высоцкого прорывался даже сквозь самые, казалось бы, безупречные, идеологически правильные вещи («Спасите наши души», «Человек за бортом», «Песня прыгуна в высоту», и пр.). Откровенно же конъюктурных вещей, в отличие от Маяковского, Высоцкий писать просто не умел. Вписаться в советскую культуру у него не получалось. Несмотря на всю свою ошеломляющую популярность и частые поездки за рубеж (предел мечтаний советского человека!), существование в рамках советской системы он переносил все хуже и хуже. Как результат – демонстративно саморазрушительный образ жизни, приведший к третьей по счету смерти (после двух клинических) в июле 1980 года.

Итак, ненужность Крика Маяковского и невозможность Крика Высоцкого в СССР привело к их безвременным, трагическим смертям. Но вскоре после смерти их творчество приобрело некий мрачно-загробный фактор. Их начала приручать, приспосабливать, подгонять под себя, адаптировать, узурпировать Власть.

В случае с Маяковским точно известно, когда это произошло. В ноябре 1935 г. Лиля Брик написала письмо Сталину о нерациональности забвения Маяковского и что стихи его «до сих пор являются сильнейшим революционным оружием». Неизвестно, какими соображениями руководствовался диктатор, но скорее всего использование мертвого поэта показалось ему целесообразным и менее проблематичным, чем использование поэтов живых. Живые поэты были либо не столь талантливы, либо потенциально ненадежны (а иногда – напрямую враждебны, как например Мандельштам). Пропагандистское колесо закрутилось моментально. В декабре «Правда» опубликовала резолюцию Сталина со словами «Маяковский был и остается лучшим, талантливейшим поэтом нашей советской эпохи». Триумфальную площадь в Москве в тот же день переименовали в площадь Маяковского. Маяковского ввели в школьную программу и стали повсеместно «насаждать», что совпало по времени с Большим Террором.

Маяковский был записан в «соцреалисты». Стиль «социалистический реализм» всегда определялся больше политическими критериями, нежели критериями искусства. Соцреализм объединил в себе такие несхожие работы как «Молодая Гвардия» Фадеева и «Тихий Дон» Шолохова, Седьмая симфония Шостаковича и песни Дунаевского, и т.д. Недаром на вопрос «Что такое соцреализм?», один из основателей этого направления Фадеев ответил: «А черт его знает!». Маяковский, новатор и футурист, был объявлен «соцреалистом» просто по определению: «лучший и талантливейший поэт советской эпохи» не мог быть никем иным, кроме как соцреалистом, хотя форма его творчества была тем самым «формализмом», с которым в сталинское время советская культура вела самую беспощадную борьбу.

Повсеместное внедрение Маяковского и упор на послереволюционные, социальные «агитки» поэта, на прославление им советского строя и борьбу с мещанством (очень актуальную в эпоху тотального дефицита) привели к тому, что уже к 60м годам Маяковский оказался намертво спаян с Советской властью. Написавший в своей первой большой поэме «Облако в Штанах» строчки «Я, обсмеянный у нынешнего племени, как длинный скабрезный анекдот», поэт и представить не мог, до какой степени это предсказание сбудется: узурпация Маяковского Властью превратило его в самый настоящий анекдот. У советских граждан он стал ассоциироваться исключительно с детскими стихами, с поэмой «Владимир Ильич Ленин» («Говорим Ленин – подразумеваем Партия, говорим Партия – подразумеваем Ленин!») и «Стихами о Советском Паспорте» («Я достаю из широких штанин…»). Его колоссальной силы лирические и антивоенные стихи практически исчезли из массового сознания. Строки Маяковского стали использоваться для высмеивания абсурдности советского строя. Признаться, что тебе нравится Маяковский, стало равносильно признанию в умственной отсталости. Не помогло ни его влияние на многих «оттепельных» поэтов, в первую очередь Евтушенко и Вознесенского, ни попытки «вернуть» другого, «не-плакатного» Маяковского (спектакль «Послушайте!», в котором одну из ипостасей Маяковского сыграл Высоцкий). Только после исчезновения Советского Союза лирический, досоветский, и внесоветский Маяковский стал возвращаться в общественное сознание. Но – как паритет – упали тиражи его произведений, и он исчез из школьной программы.

В отличие от Маяковского, Высоцкий умер на пике своей славы, и последующие годы не только ее не уменьшили, а наоборот – резко увеличили. До публики дошли многие его песни, как написанные в последние годы, так и более ранние, но нечасто исполняемые. Такие вещи, как «Летела жизнь», «Аэрофлот 10 лет спустя», и «История болезни», были практически неизвестны при его жизни, но оказались востребованны в эпоху Перестройки. Они подтвердили статус Высоцкого как «скрытого диссидента» (что было очень созвучно эпохе), так и самого настоящего, большого поэта, а ведь в этом звании ему не раз отказывалось и критикой, и другими поэтами, что серьезно его расстраивало. За тридцать с лишним лет со дня его смерти, популярность Высоцкого претерпела некоторую убыль (в связи с уходом многих его современников и поклонников), но несравнимо меньшую, чем у большинства его коллег. Он до сих пор остается невероятно популярным поэтом и музыкантом. Проводятся фестивали его песен, выходят трибьюты, фильмы, и телепередачи. Его влияние и авторитет до сих пор остаются вне сомнений и вне конкуренции.

Современная российская власть осознала, что Высоцкого можно точно так же адаптировать для своих целей, как советская власть адаптировала Маяковского. Осознала – и подняла на щит (это выражение зачастую просто используют в смысле «прославлять», но вспомним, что в первоначальном значении у спартанцев оно употреблялось именно в «посмертном» контексте). Вся разница в том, что Маяковского советская власть использовала за его произведения (те, что пропагандировали советский строй), а Высоцкого российская использует за него самого: его «русскость» и колоссальный моральный авторитет (которого, кстати, практически нет у Маяковского). «Кука сьели из уважения», надеясь путем поедания мертвого врага приобрести его замечательные качества. Мероприятия, посвященные Высоцкому, спонсируются государством, а нынешний президент России не раз в них отмечался и даже был первым зрителем фильма «Высоцкий: Спасибо Что Живой»). Высоцкий фактически занял место Маяковского в школьной программе. То, что Высоцкий всей своей жизнью «раскачивал лодку», оказалось как бы «за кадром». В конце концов, лодку раскачать может только живой Крик. Крик мертвого можно направить в нужное русло.

Так два кумира, два Крика, при жизни бывших весьма неудобными для Власти и в конечном итоге сведенных в могилу этой своей «неудобностью», оказались ею востребованными и использованными через некоторое время после их трагической смерти. «Мой, отчаяньем сорванный голос, современные средства науки превратили в приятный фальцет». «Мой стих дойдет … через головы поэтов и правительств». «На мои похорона сьехались вампиры». «Ненавижу всяческую мертвечину, обожаю всяческую жизнь». Советская власть держалась, помимо террора, своей пропагандой «cветлого будущего», и Маяковский действительно посмертно стал на службу этой идее и превратился в «революционное оружие», о котором писала Брик. Довольно скоро боеспособность этого оружия сошла на нет, вместе с выдохшейся советской пропагандой. Российская власть, уже практически вернувшаяся к риторике Застоя, делает упор на «русскую душу» и «любовь к Родине» Высоцкого. Регулярное исполнение песен Высоцкого на телевидении звездами эстрады, как один поддерживающими Власть, не может не снижать накала, свободомыслия, и свободолюбия этих песен. Высоцкий теряет свою протестность и «неудобность», становится, если не «оружием», то подпоркой для Власти. Он рискует умереть в четвертый раз, и, как и Маяковский, в этой смерти он будет неповинен.

Один из самых мощных и знаменитых образов Высоцкого – волк. Власть во все времена мечтала «приручить волка», но посмертно это оказалось сделать легче. В конце концов мертвый волк не может выпрыгнуть ни за флажки, ни за флаги.

Маяковский из шароваров

«Стихи о советском паспорте» Владимир Маяковский

Я бы бюрократию прогнал. Нет уважения к мандатам. Какая-то бумажка к черту с мамами. Но это … Вежливый чиновник движется по длинной передней части купе и кают. Они сдают свои паспорта, а я сдаю свою фиолетовую книжку. К некоторым паспортам — улыбка в губы. К другим — отношение пустяковое. С уважением возьмем, к примеру, паспорта с двойным английским левым.Глазами хорошего дяди, уехав, не переставая кланяться, берут, как на чаевые, американский паспорт. Они смотрят на поляков как на козла с плаката. По-польски — всматриваются в плотную полицейскую слоновость — где, мол, и какие географические новости? И, не поворачивая головы и не чувствуя никаких чувств, берут, не мигая, паспорта датчан и других шведов. И вдруг как от ожога рот мастера скривился. Это господин чиновник, который забирает мой краснокожий паспорт.Принимает как бомбу, принимает как еж, как обоюдоострую бритву, берет, как гремучую змею, на 20 укусов двухметровой змеи. Глаз носильщика многозначительно моргнул, хотя вещи он возит бесплатно. Жандарм вопросительно смотрит на сыщика, сыщик на жандарма. С каким восторгом меня била и распинала каста жандармов за то, что у меня в руках серп и молот советский паспорт … Я бы грыз бюрократию, как волк. Нет уважения к мандатам.Какая-то бумажка к черту с мамами. А вот этот … Достаю из широких ног дубликат бесценного веса. Читайте, завидую, я гражданин СССР.

Известно, что в последние годы жизни Владимир Маяковский много путешествовал, бывая, в том числе, и за границу. Благодаря своим революционным и патриотическим стихам этот поэт был одним из немногих, кому при советской власти разрешалось посещать Европу и США в качестве корреспондента различных изданий.Путевые заметки Маяковский никогда не писал, но умел короткими и емкими стихами передать ощущения от той или иной поездки. К одному из таких этюдов можно отнести «Стихи о советском паспорте», которые были написаны в 1929 году, но увидели свет после трагической гибели автора.

В этом произведении поэт обсуждает, как пограничные службы относятся к паспортам и их владельцам. Сам Маяковский ненавидит бюрократию, и поэтому любые документы, которые он презрительно называет «бумажками», вызывают у него отвращение, граничащее с отвращением.Но с особым уважением относится к советскому паспорту, так как эта «пурпурная книга» вызывает у сотрудников таможенных служб разных стран настоящее отвращение. В руки берет «как бомбу, берет как ёжик, как двустороннюю бритву». Поэт проецирует свое отношение к советскому паспорту на себя , понимая, что его оппонент испытывает такие чувства не из-за документа, удостоверяющего личность, а из-за человека, которому он принадлежит. И это неудивительно, ведь во второй половине 20 века граждане СССР, пересекающие открытую государственную границу, являются чем-то экзотическим.Что ж, общее отношение к представителям этой изолированной от всего мира страны настороженное. Проще говоря, советского человека боятся и в Париже, и в Нью-Йорке, потому что никто не знает, чего от него ожидать. И этот страх доставляет Маяковскому истинное удовольствие.

Обладая прекрасной наблюдательностью от природы, поэт отмечает, что пограничники с уважением относятся к британским паспортам, американские — снисходительно, датские и норвежские — равнодушно и повседневно.Польские паспорта вызывают у них отвращение, а только советские — некую смесь ужаса и благоговения. Поэтому Маяковский называет паспорт «дубликатом бесценного груза», открыто заявляя: «Зависть, я гражданин Советского Союза!» Он искренне горд тем, что живет в великой и непобедимой стране, наводящей страх на весь мир и заставляющей трепетать даже рядового пограничника при виде красного советского паспорта.

Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
На длинном переднем отсеке

и кабине
служебный
ходят учтиво.
Сдайте паспорта
и я
снимаю
мою фиолетовую книжку
.
К одному паспорту —
Улыбка в рот.
К другим —
отношение пустяковое.
Что касается
, возьмем, к примеру,
паспортов
с двойным
английским слева.
Глазами
оставив доброго дядю,
не переставая
поклон,
беру,
как чаевые,
паспорт
американец.
По-польски —
они выглядят
как козлы на плакате.
По-польски —
глаза выпучены
плотно
слоновья полиция —
где мол
и что это за географические новости
?
И не переворачивая
кочан
и ощущений
нет
не попробовав
беру,
не моргая,
датские паспорта
и разные
другие шведы
.
И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.
это
господин чиновник
берет
мой
краснокожий паспорт.
Берет —
как бомбу
берет —
как ежик
как бритву
берет обоюдоострый
берет,
как гремучую змею
на 20 укусов
змея
двухметровую высоту.
Моргнул
многозначительно
носильщик,
хоть штучки
разнесут тебя зря.
Жандарм
вопросительно
смотрит на детектива,
детектив
на жандарма.
Какой восторг
каста жандармов
Я бы
порвали и распяли
за тот
что у меня в руках
молот,
серп
советский паспорт.
Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
Я
вытаскиваю
широкую ногу
дубликат
груз бесценный.
Читал,
Зависть,
Я —
Гражданин
СССР.

Маяковский был горячим сторонником революции и установленного коммунистического режима. В своих произведениях он без устали превозносил величие советского строя. Благодаря оригинальному мышлению поэта эти произведения не слились с общим потоком восторженных отзывов советских поэтов и писателей. Пример тому — стихотворение «Стихи о советском паспорте» (1929 г.).

Возведение и укрепление «железного занавеса» началось с первых лет существования молодого Советского государства.Возможность выехать за границу была только для высших властей или для людей, тщательно проверенных органами госбезопасности, которые собирались в командировку. Маяковский часто путешествовал по миру в качестве корреспондента. Ему нравилось впечатление, которое советские люди производили на иностранцев.

Маяковский посвятил простому советскому паспорту стихотворение. Описывая паспортный контроль в поезде, он сразу заявляет, что ненавидит бюрократию, которую ассоциирует с буржуазным обществом.Творческая душа поэта не выносит жизни «на бумаге». Но он с интересом отмечает изменения в инспекторе при виде паспортов разных государств. Личность человека отходит на второй план, главным становится его гражданство. Спектр выражаемых эмоций контролера огромен: от полного безразличия до унизительного подчинения. Но самый яркий момент — предъявление советского паспорта. У иностранцев он вызывает одновременно ужас, любопытство и недоумение.Граждан СССР воспринимали как людей из потустороннего мира. Виновата не только советская идеология, западная пропаганда также много поработала, чтобы создать образ врага-коммуниста, недочеловека, который ищет только хаоса и разрушения.

Маяковский упивается произведенным эффектом. С грубой привязанностью он наделяет свой невзрачный паспорт различными эпитетами: «пурпурная книга», «краснокожий паспорт», «молот», «серп» и т. Д. Очень выразительно и характерно для поэта, сравнивающего паспорта с «бомбой». , «Ёжик», «бритва».Маяковский доволен ненавистью в глазах милиции. Он готов пройти через страдания Иисуса Христа («был бы порван и распят») за то, что обладал такой невероятной силой невзрачного клочка бумаги.

Фраза «Достаю из широких штанов» стала крылатой. Ее критиковали и пародировали бесчисленное количество раз. Но в нем есть искренняя гордость человека, уверенного в величии и мощи своего государства. Эта гордость позволяет Маяковскому твердо заявить всему миру: «Я гражданин Советского Союза.«

Стихотворение Владимира Владимировича Маяковского «Стихи о советском паспорте» можно прочитать на сайте. Стихотворение, посвященное официальному документу о гражданстве, дышит патриотизмом: не показным, а настоящим, искренним, наполненным личными переживаниями и переживаниями автора.

В 20-е годы Маяковский часто выезжал за границу, так как был корреспондентом различных печатных СМИ. Путевых заметок он не писал, но парой стихотворных строк мог выразить увиденное и оценить увиденное.В стихах о паспорте поэт красочно, лаконично и образно описывает ситуацию на таможне: проверка паспортов гостей, прибывающих из разных стран. По реакции официальных лиц можно судить об отношении к стране, откуда приехал обладатель паспорта, о весе его страны на международной арене. Поэт не без сарказма описывает приоритеты чиновников: они раболепны перед американскими паспортами, уничижительно смотрят на документы прибывших из «географического недоразумения» — Польши и равнодушны к паспортам европейцев — Датчане и шведы.Но настоящая сенсация в рутинной процедуре — паспорт гражданина страны Советов. Это не просто документ. Паспорт становится символом другого мира — пугающего, непонятного, вызывающего одновременно страх и уважение. Символика пролетарского государства — серп и молот, пурпур — воплощение вековой мечты человечества о свободном труде, напоминание о пролитой крови за свободу и равенство.

Владимир Маяковский был одним из самых выдающихся поэтов-патриотов в истории Советского государства.Он искренне ненавидел врагов социалистической родины и преданно любил ее.

Текст стихотворения Маяковского «Стихи о советском паспорте» можно скачать полностью. Произведение можно преподавать в онлайн-классе литературы в классе.

Я был бы волком
хватай
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
На длинном переднем отсеке

и кабине
служебный
ходят учтиво.
Сдайте паспорта
и я
снимаю
мою фиолетовую книжку
.
К одному паспорту —
Улыбка в рот.
К другим —
отношение пустяковое.
Что касается
, возьмем, к примеру,
паспортов
с двойным
английским слева.
Глазами
оставив доброго дядю,
не переставая
поклон,
беру,
как чаевые,
паспорт
американец.
По-польски —
они выглядят
как козлы на плакате.
По-польски —
глаза выпучены
плотно
слоновья полиция —
где мол
и что это за географические новости
?
И не переворачивая
кочан
и ощущений
нет
не попробовав
беру,
не моргая,
датские паспорта
и разные
другие шведы
.
И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.
это
господин чиновник
берет
мой
краснокожий паспорт.
Берет —
как бомбу
берет —
как ежик
как бритву
берет обоюдоострый
берет,
как гремучую змею
на 20 укусов
змея
двухметровую высоту.
Моргнул
многозначительно
носильщик,
хоть штучки
разнесут тебя зря.
Жандарм
вопросительно
смотрит на детектива,
детектив
на жандарма.
Какой восторг
каста жандармов
Я бы
порвали и распяли
за тот
что у меня в руках
молот,
серп
советский паспорт.
Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
Я
вытаскиваю
широкую ногу
дубликат
груз бесценный.
Читал,
Зависть,
Я —
Гражданин
СССР.

Советская Россия в конце 1920-х была настоящей занозой в глазу для западного мира — они ее боялись, удивлялись, ненавидели и смотрели на новую страну, как абориген Островов Кука смотрит на корабль с Испанские конкистадоры.На фоне таких отношений Маяковский пишет стихотворение, посвященное советскому паспорту, выбирая последний как символ нового строя. «Стихи о советском паспорте» со знаменитой фразой «Достаю из широких штанов» — это не только ода лиловой книге, но и плевок в сторону бюрократии, которую не выдержал свободный дух поэта.

Строки синтаксического анализа

Недоверие, страх и неожиданность в стране Советов привели к установке железного занавеса между Западом и СССР, который, по мнению «передовой» буржуазии, должен был остановить распространение «красной чумы». «.Мало кто из советских граждан уехал за границу, одним из немногих был Маяковский. Он мог смотреть и сравнивать, видеть и чувствовать, замечать и передавать ощущения на бумаге. Поэма написана не на фоне бурного воображения, а основана на личных переживаниях, возникающих при пересечении границы и в странах Европы.

В основе стихотворения — мнение советского человека о проверке документов таможней при выезде за границу. Автор описывает, как в вагоне собирают паспорта и как меняется отношение таможенника в зависимости от гражданства пассажира.Кто-то берет документ с подчиненной улыбкой, у других — с уважением, у других — с огоньком в глазах и в ожидании солидной чаевых (кто бы это мог быть, как не американец). Когда советский паспорт попадает в руки чиновнику, он становится как ошпаренный кот:

И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.

Паспортная бомба

Чиновник забирает паспорт СССР, как бомбу, как змею.Либо красная книга взорвется у него в руках, либо смертельно укусит … И чиновник, и жандарм пробуждают желание смешать владельца документа, удостоверяющего личность, с землей — распять и уничтожить его, но это страшно. ..

Какой восторг
каста жандармов
Меня бы
выпороли и распяли
за то
что у меня в руках
молот,
серп

«Молот» внушит ужас. Пассажир достает паспорт из широких штанов, которые ассоциируются с презрением к западному миру и собственной независимости, и считает его дубликатом бесценного груза — гражданина новой страны под названием СССР, которая является ужасно для Запада.

Зависть

Пусть завидуют, потому что старые всегда преклоняются перед молодыми, всегда зависть к здоровой молодежи господствует в старческом маразме буржуазного мира. Для чиновников и жандарма совершенно неважно, кто перед ними — кондуктор или пахарь, личность безлична — все сознание занято паспортом. Создается впечатление, что красная книга — это не несколько печатных страниц, а рукопись с древним проклятием, возрожденным для мести. Тот, кто возьмет его в руки, будет раздавлен воскресшими богами-разрушителями.

Чтобы поднять художественную цену паспорта, Маяковский сравнивает его сначала с бомбой, затем с бритвой и ёжиком. Поэт смеется над западным миром, в глазах которого при виде красной книги он видит и страх, и ненависть. Пару страниц в фиолетовом переплете посадили в пробку таможенника и жандарма, это заставляет автора стихотворения смеяться и радоваться. Причина смеха понятна — Запад сам создал ужасный образ советского человека и теперь сам боится этого образа.«Никто не будет пугать тебя так, как ты пугаешь себя» — лучше не скажешь.

Маяковский буквально кричит на весь мир своим стихотворением «Паспорт» — я гражданин СССР — если ты хочешь этого бояться, если хочешь меня ненавидеть, но я выше твоего старого и гнилого мира внутри !

Оставим моральную сторону такой гордости за Советскую Россию на совести автора, к счастью, ему не довелось увидеть репрессии середины 30-х годов, когда гордых носителей советских паспортов бесповоротно везли на Калыму и Соловки поездом.

Текст и видео

Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
На длинном переднем отсеке

и кабине
служебный
ходят учтиво.

Сдаю паспорта
и я
снимаю
мою фиолетовую книжку
.
К одному паспорту —
Улыбка в рот.
К другим —
отношение пустяковое.
Что касается
, возьмем, например,
паспортов
с двойным
английским слева.

Глазами
оставив доброго дядю,
не переставая
поклон,
беру,
как чаевые,
паспорт
американский.
По-польски —
они выглядят
как козлы на плакате.
По-польски —
глаза выпучены
плотно
слоновья полиция —
где мол
и что это за географические новости
?

И не переворачивая
кочан
и ощущений
нет
не попробовав
беру,
не моргая,
датские паспорта
и разные
другие шведы
.
И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.

это
господин чиновник
берет
мой
краснокожий паспорт.
Берет —
как бомбу
берет —
как ежик
как бритву
берет обоюдоострый
берет,
как гремучую змею
на 20 укусов
змея
двухметровую высоту.

Моргнул
многозначительно
носильщик,
хоть штучки
разнесут тебя зря.
Жандарм
вопросительно
смотрит на детектива,
детектив
на жандарма.
Какой восторг
каста жандармов
Я бы
выпороть и распяли
за то
что у меня в руках
молот,
серп
советский паспорт.

Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
Я
вытаскиваю
широкую ногу
дубликат
груз бесценный.
Читал,
Зависть,
i —
Гражданин
Советского Союза.

В конце анализа предлагаю прослушать аудиоверсию стихотворения в исполнении юной девушки в образе курсанта.

Я был бы волком
хватай
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
На длинном переднем отсеке

и кабине
служебный
ходят учтиво.
Сдайте паспорта
и я
снимаю
мою фиолетовую книжку
.
К одному паспорту —
Улыбка в рот.
К другим —
отношение пустяковое.
Что касается
, возьмем, к примеру,
паспортов
с двойным
английским слева.
Глазами
оставив доброго дядю,
не переставая
поклон,
беру,
как чаевые,
паспорт
американец.
По-польски —
они выглядят
как козлы на плакате.
По-польски —
глаза выпучены
плотно
слоновья полиция —
где мол
и что это за географические новости
?
И не переворачивая
кочан
и ощущений
нет
не попробовав
беру,
не моргая,
датские паспорта
и разные
другие шведы
.
И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.
это
господин чиновник
берет
мой
краснокожий паспорт.
Берет —
как бомбу
берет —
как ежик
как бритву
берет обоюдоострый
берет,
как гремучую змею
на 20 укусов
змея
двухметровую высоту.
Моргнул
многозначительно
носильщик,
хоть штучки
разнесут тебя зря.
Жандарм
вопросительно
смотрит на детектива,
детектив
на жандарма.
Какой восторг
каста жандармов
Я бы
порвали и распяли
за тот
что у меня в руках
молот,
серп
советский паспорт.
Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
Я
вытаскиваю
широкую ногу
дубликат
груз бесценный.
Читал,
Зависть,
Я —
Гражданин
СССР.
Другой текст «Ниачем»

Другие названия этого текста

• ниачем — паспорт (В. Маяковский) (0)
• 100Гц — советский паспорт (Маяковский В.В.) (0)
• «Стихи о советском паспорте» — (Н. Сухоруков — В. Маяковский) ДиМео (Никита Сухоруков) (0)
• Маяковский — Стихи о советском паспорте (0)
• Длинный Эдгар — Стихи о советском паспорте (1)
• Владимир Маяковский — Стихи о советском паспорте (0)
• Маяковский «Стихи о советском паспорте» — прочитал известный советский актер В. Яхонтов (0)
• В.В. Маяковский — Стихи о советском паспорте (0)
• Маяковский В.В. — Советский паспорт (0)
• В. В., Маяковский — Советский паспорт (0)
• Маяковский — Стихи о советском паспорте (1929) (0)
• В. Аксенов — Стихи про советский паспорт (0)

Достаю из широких штанов «Маяковского». Анализ стихотворения по паспорту маяковского

Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
На длинном переднем отсеке

и кабине
служебный
ходят учтиво.
Сдайте паспорта
и я
снимаю
мою фиолетовую книжку
.
К одному паспорту —
Улыбка в рот.
К другим —
отношение пустяковое.
Что касается
, возьмем, к примеру,
паспортов
с двойным
английским слева.
Глазами
оставив доброго дядю,
не переставая
поклон,
беру,
как чаевые,
паспорт
американец.
По-польски —
они выглядят
как козлы на плакате.
По-польски —
глаза выпучены
плотно
слоновья полиция —
где мол
и что это за географические новости
?
И не переворачивая
кочан
и ощущений
нет
не попробовав
беру,
не моргая,
датские паспорта
и разные
другие шведы
.
И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.
это
господин чиновник
берет
мой
краснокожий паспорт.
Берет —
как бомбу
берет —
как ежик
как бритву
берет обоюдоострый
берет,
как гремучую змею
на 20 укусов
змея
двухметровую высоту.
Моргнул
многозначительно
носильщик,
хоть штучки
разнесут тебя зря.
Жандарм
вопросительно
смотрит на детектива,
детектив
на жандарма.
Какой восторг
каста жандармов
Я бы
порвали и распяли
за тот
что у меня в руках
молот,
серп
советский паспорт.
Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
Я
вытаскиваю
широкую ногу
дубликат
груз бесценный.
Читал,
Зависть,
Я —
Гражданин
СССР.

Маяковский был горячим сторонником революции и установленного коммунистического режима. В своих произведениях он без устали превозносил величие советского строя. Благодаря оригинальному мышлению поэта эти произведения не слились с общим потоком восторженных отзывов советских поэтов и писателей. Пример тому — стихотворение «Стихи о советском паспорте» (1929 г.).

Монтаж и укрепление «железного занавеса» началось с первых лет существования молодого Советского государства.Возможность выехать за границу была только для высших властей или для людей, тщательно проверенных органами госбезопасности, которые собирались в командировку. Маяковский часто путешествовал по миру в качестве корреспондента. Ему нравилось впечатление, которое советские люди производили на иностранцев.

Маяковский посвятил простому советскому паспорту стихотворение. Описывая паспортный контроль в поезде, он сразу заявляет, что ненавидит бюрократию, которую ассоциирует с буржуазным обществом.Творческая душа поэта не выносит жизни «на бумаге». Но он с интересом отмечает изменения в лицах, проверяющих паспорта разных государств. Личность человека отходит на второй план, главным становится его гражданство. Спектр выражаемых эмоций контролера огромен: от полного безразличия до унизительного подчинения. Но самый яркий момент — предъявление советского паспорта. У иностранцев он вызывает одновременно ужас, любопытство и недоумение.Граждан СССР воспринимали как людей из потустороннего мира. Виновата не только советская идеология, западная пропаганда также много поработала, чтобы создать образ врага-коммуниста, недочеловека, который ищет только хаоса и разрушения.

Маяковский наслаждается произведенным эффектом. С грубой привязанностью он наделяет свой невзрачный паспорт различными эпитетами: «пурпурная книга», «краснокожий паспорт», «молот», «серп» и т. Д. Очень выразительно и характерно для поэта, сравнивающего паспорта с «бомбой». , «Ёжик», «бритва».Маяковский доволен ненавистью в глазах милиции. Он готов пройти через страдания Иисуса Христа («будет порван и распят») за то, что обладает такой невероятной силой обычного на вид листка бумаги.

Фраза «Достаю из широких штанов» стала крылатой. Ее критиковали и пародировали бесчисленное количество раз. Но в нем есть искренняя гордость человека, уверенного в величии и мощи своего государства. Эта гордость позволяет Маяковскому твердо заявить всему миру: «Я гражданин Советского Союза.«

Советская Россия в конце 1920-х была настоящей занозой в глазу для западного мира — они ее боялись, удивлялись, ненавидели и смотрели на новую страну, как абориген Островов Кука смотрит на корабль с Испанские конкистадоры. На фоне таких отношений Маяковский пишет стихотворение, посвященное советскому паспорту, выбирая последний как символ нового строя. «Стихи о советском паспорте» со знаменитой фразой «Достаю из широких штанов» — это не только ода лиловой книге, но и плевок в сторону бюрократии, которую не выдержал свободный дух поэта.

Строки синтаксического анализа

Недоверие, страх и неожиданность в стране Советов привели к установке железного занавеса между Западом и СССР, который, по мнению «передовой» буржуазии, должен был остановить распространение «красной чумы». «. Мало кто из советских граждан уехал за границу, одним из немногих был Маяковский. Он мог смотреть и сравнивать, видеть и чувствовать, замечать и передавать ощущения на бумаге. Поэма написана не на фоне бурного воображения, а основана на личных переживаниях, возникающих при пересечении границы и в странах Европы.

В основе стихотворения — мнение советского человека о проверке документов таможней при выезде за границу. Автор описывает, как в вагоне собирают паспорта и как меняется отношение таможенника в зависимости от гражданства пассажира. Кто-то берет документ с подчиненной улыбкой, у других — с уважением, у других — с огоньком в глазах и в ожидании солидной чаевых (кто бы это мог быть, как не американец). Когда советский паспорт попадает в руки чиновнику, он похож на обожженного кота:

И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.

Паспортная бомба

Чиновник забирает паспорт СССР, как бомбу, как змею. Либо красная книга взорвется у него в руках, либо смертельно укусит … И чиновник, и жандарм пробуждают желание смешать владельца документа, удостоверяющего личность, с землей — распять и уничтожить его, но это страшно. ..

Какой восторг
каста жандармов
Меня бы
выпороли и распяли
за то
что у меня в руках
молот,
серп

«Молот» внушит ужас.Пассажир достает паспорт из широких штанов, которые ассоциируются с презрением к западному миру и собственной независимости, и считает его дубликатом бесценного груза — гражданина новой страны под названием СССР, которая является ужасно для Запада.

Зависть

Пусть завидуют, потому что старые всегда преклоняются перед молодыми, всегда зависть к здоровой молодежи господствует в старческом маразме буржуазного мира. Для чиновников и жандарма совершенно неважно, кто перед ними — кондуктор или пахарь, личность безлична — все сознание занято паспортом.Создается впечатление, что красная книга — это не несколько печатных страниц, а рукопись с древним проклятием, возрожденным для мести. Тот, кто возьмет его в руки, будет раздавлен воскресшими богами-разрушителями.

Чтобы поднять художественную цену паспорта, Маяковский сравнивает его сначала с бомбой, затем с бритвой и ёжиком. Поэт смеется над западным миром, в глазах которого при виде красной книги он видит и страх, и ненависть. Пару страниц в фиолетовом переплете посадили в пробку таможенника и жандарма, это заставляет автора стихотворения смеяться и радоваться.Причина смеха понятна — Запад сам создал ужасный образ советского человека и теперь сам боится этого образа. «Никто не будет пугать тебя так, как ты пугаешь себя» — лучше не скажешь.

Маяковский буквально кричит на весь мир своим стихотворением «Паспорт» — я гражданин СССР — если ты хочешь этого бояться, если хочешь меня ненавидеть, но я выше твоего старого и гнилого мира внутри !

Оставим моральную сторону такой гордости за Советскую Россию на совести автора, к счастью, ему не довелось увидеть репрессии середины 30-х годов, когда гордых носителей советских паспортов бесповоротно везли на Калыму и Соловки поездом.

Текст и видео

Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
На длинном переднем отсеке

и кабине
служебный
ходят учтиво.

Сдаю паспорта
и я
снимаю
мою фиолетовую книжку
.
К одному паспорту —
Улыбка в рот.
К другим —
отношение пустяковое.
Что касается
, возьмем, например,
паспортов
с двойным
английским слева.

Глазами
оставив доброго дядю,
не переставая
поклон,
беру,
как чаевые,
паспорт
американский.
По-польски —
они выглядят
как козлы на плакате.
По-польски —
глаза выпучены
плотно
слоновья полиция —
где мол
и что это за географические новости
?

И не переворачивая
кочан
и ощущений
нет
не попробовав
беру,
не моргая,
датские паспорта
и разные
другие шведы
.
И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.

это
господин чиновник
берет
мой
краснокожий паспорт.
Берет —
как бомбу
берет —
как ежик
как бритву
берет обоюдоострый
берет,
как гремучую змею
на 20 укусов
змея
двухметровую высоту.

Моргнул
многозначительно
носильщик,
хоть штучки
разнесут тебя зря.
Жандарм
вопросительно
смотрит на детектива,
детектив
на жандарма.
Какой восторг
каста жандармов
Я бы
выпороть и распяли
за то
что у меня в руках
молот,
серп
советский паспорт.

Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
Я
вытаскиваю
широкую ногу
дубликат
груз бесценный.
Читал,
Зависть,
i —
Гражданин
Советского Союза.

В конце анализа предлагаю прослушать аудиоверсию стихотворения в исполнении юной девушки в образе курсанта.

Я был бы волком
хватай
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
На длинном переднем отсеке

и кабине
служебный
ходят учтиво.
Сдайте паспорта
и я
снимаю
мою фиолетовую книжку
.
К одному паспорту —
Улыбка в рот.
К другим —
отношение пустяковое.
Что касается
, возьмем, к примеру,
паспортов
с двойным
английским слева.
Глазами
оставив доброго дядю,
не переставая
поклон,
беру,
как чаевые,
паспорт
американец.
По-польски —
они выглядят
как козлы на плакате.
По-польски —
глаза выпучены
плотно
слоновья полиция —
где мол
и что это за географические новости
?
И не переворачивая
кочан
и ощущений
нет
не попробовав
беру,
не моргая,
датские паспорта
и разные
другие шведы
.
И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.
это
господин чиновник
берет
мой
краснокожий паспорт.
Берет —
как бомбу
берет —
как ежик
как бритву
берет обоюдоострый
берет,
как гремучую змею
на 20 укусов
змея
двухметровую высоту.
Моргнул
многозначительно
носильщик,
хоть штучки
разнесут тебя зря.
Жандарм
вопросительно
смотрит на детектива,
детектив
на жандарма.
Какой восторг
каста жандармов
Я бы
порвали и распяли
за тот
что у меня в руках
молот,
серп
советский паспорт.
Я бы волком
прогрыз
бюрократией.
Мандатам
нет уважения.
Любой
хрен с мамами
рулон
любую бумажку.
А вот этот …
Я
вытаскиваю
широкую ногу
дубликат
груз бесценный.
Читал,
Зависть,
Я —
Гражданин
СССР.
Другой текст «Ниачем»

Другие названия этого текста

• ниачем — паспорт (В. Маяковский)
• 100Гц — советский паспорт (Маяковский В.В.)
• «Стихи о советском паспорте» — (Н. Сухоруков — В. Маяковский) ДиМео (Никита Сухоруков)
• Маяковский — Стихи о советском паспорте
• Владимир Маяковский — Стихи о советском паспорте
• Маяковский » Стихи о советском паспорте »- прочитал известный советский актер В. Яхонтов
• В.В. Маяковский — Стихи о советском паспорте
• Маяковский В.В. — Советский паспорт
• В.В., Маяковский — Советский паспорт
• Маяковский — Стихи о советском паспорте (1929 г.)
• Длинный Эдгар — Стихи про советский паспорт
• В.Аксенов — Стихи про советский паспорт

«Стихи о советском паспорте»

В.В. Маяковский гордо носил звание гражданина молодой советской страны. В «Стихах о советском паспорте» патриотическое чувство поэта достигает максимальной концентрации. В центре сюжета стихотворения, казалось бы, обычная ситуация: проверка паспорта при пересечении границы, но вскоре она перерастает в величественный гимн любимой Родине.

Необычайно выразительно получилось у В.В. Маяковский, образ «учтивого» господина чиновника, проверяющего паспорта. Он меняет лицо, как на сковороде: становится чересчур услужливым, потом высокомерно замирает «в дурацкой полицейской слоновости». В.В. Маяковский подчеркивает, что каждый паспорт на мировой арене — это не просто необходимый бюрократический документ, но и важнейший символ той или иной страны, ее суверенной мощи и силы капитала или, наоборот, слабости, которая, как в зеркале, отражается в отношении к гражданам.

Плавное развитие сюжетной линии постепенно достигает апогея — наивысшего накала страстей:

И вдруг
как будто
ожог
пасть
перекрученный
господин.
это
господин чиновник
берет
мой
краснокожий паспорт.

Затем в блестящем каскаде уместных подробных сравнений В.В. Маяковский описывает эмоциональную бурю, которую советский паспорт вызывает у чопорного чиновника. Ритм стиха становится яснее, как будто мы слышим быстрое биение сердца мастера.Аллитерации «b» и «p» в этом отрывке придают повествованию дополнительную выразительность. Эту же функцию выполняет гиперболизированный образ змеи, который выразительно характеризуется эпитетом-неологизмом «двухметровый рост».

Потом художественное пространство расширяется: мы уже видим несколько персонажей. Их реакция на паспорт моментально выявляет классовые противоречия во внешне благополучном капиталистическом обществе: стражи порядка — сыщик и жандарм — настороженно следят друг за другом.Они словно чувствуют зловещую опасность, исходящую от «молодого», «серповидного» паспорта. Носильщик, представитель низшего класса рабочих, многозначительно подмигивает владельцу «пурпурной книги», демонстрируя тем самым чувство международной солидарности.

Поэзия В.В. Маяковский тесно связан с драматургией. Как будто перед нами разворачивается сцена театрализованного действия. Герои поэмы изображены настолько ярко и выразительно, что буквально чувствуют читателя. Их меткие и лаконичные характеристики надолго останутся в памяти, ведь они воплощают в себе черты реальных людей.

В.В. Маяковского нельзя назвать щедрым на колористические эпитеты поэтом, но он умело использует цветную живопись как средство художественного выражения. В стихотворении всего два цветных эпитета. Оба они подчеркивают красный цвет обложки паспорта, который в контексте всего произведения также воспринимается как цвет революционного знамени.

Повторение фрагмента о бюрократии в начале и почти в самом конце произведения придает композиционную гармонию и готовит его заключительную часть, в которой лирический герой говорит о своей гражданской гордости.Стих в финале становится максимально размеренным. Его ритм меняется, немного замедляется, а последняя фраза звучит очень торжественно и фундаментально:

Читаю,
завидую
Я гражданин Советского Союза.

Даже сейчас, почти столетие спустя, когда и герб, и флаг изменились, а государство вернулось к прежнему (с небольшими изменениями) названию «Россия», энергетический импульс, который несут в себе эти стихи, огромен. , и их образовательная ценность не иссякла.Это достойный ответ гордого человека и гражданина, настоящего патриота тем, кто любит пресмыкаться перед чужеземцем во всех его формах и проявлениях.

Легко и приятно быть патриотом уважаемой на мировой арене державы, где высокий уровень жизни населения, где всем жителям гарантировано благополучие и достаток. Но они не выбирают свою родину. В конце двадцатых годов ХХ века, когда были написаны эти стихи, Советский Союз еще не был могущественной державой.Этот образ жил только в мечтах и ​​планах

• Анализ стихотворения В.В. Маяковского «Сергей Есенин»

«Сергей Есенин» Поэма «Сергей Есенин» написана грустно.

Владимир Маяковский на JSTOR

Русское обозрение — многопрофильный научный журнал, посвященный истории, литературе, культуре, изобразительному искусству, кино, обществу и политике народов бывшей Российской империи и бывшего Советского Союза. Каждый выпуск содержит оригинальные исследовательские статьи авторитетных и начинающих ученых, а также а также обзоры широкого круга новых публикаций.«Русское обозрение», основанное в 1941 году, является летописью. продолжающейся эволюции области русских / советских исследований на Севере Америка. Его статьи демонстрируют меняющееся понимание России через взлет и закат холодной войны и окончательный крах Советского Союза Союз. «Русское обозрение» — независимый журнал, не связанный с любой национальной, политической или профессиональной ассоциацией. JSTOR предоставляет цифровой архив печатной версии The Russian Рассмотрение.Электронная версия «Русского обозрения» — доступно на http://www.interscience.wiley.com. Авторизованные пользователи могут иметь доступ к полному тексту статей на этом сайте.

Wiley — глобальный поставщик решений для управления контентом и управления контентом в областях научных, технических, медицинских и научных исследований; профессиональное развитие; и образование. Наши основные направления деятельности выпускают научные, технические, медицинские и научные журналы, справочники, книги, услуги баз данных и рекламу; профессиональные книги, продукты по подписке, услуги по сертификации и обучению и онлайн-приложения; образовательный контент и услуги, включая интегрированные онлайн-ресурсы для преподавания и обучения для студентов и аспирантов, а также для учащихся на протяжении всей жизни.Основанная в 1807 году компания John Wiley & Sons, Inc. уже более 200 лет является ценным источником информации и понимания, помогая людям во всем мире удовлетворять свои потребности и воплощать в жизнь их чаяния. Wiley опубликовал работы более 450 лауреатов Нобелевской премии во всех категориях: литература, экономика, физиология и медицина, физика, химия и мир. Wiley поддерживает партнерские отношения со многими ведущими мировыми обществами и ежегодно издает более 1500 рецензируемых журналов и более 1500 новых книг в печатном виде и в Интернете, а также базы данных, основные справочные материалы и лабораторные протоколы по предметам STMS.Благодаря расширению предложения открытого доступа, Wiley стремится к максимально широкому распространению и доступу к публикуемому контенту и поддерживает все устойчивые модели доступа. Наша онлайн-платформа, Wiley Online Library (wileyonlinelibrary.com), является одной из самых обширных в мире междисциплинарных коллекций онлайн-ресурсов, охватывающих жизнь, здоровье, социальные и физические науки и гуманитарные науки.

У ног гиганта (аргументы вокруг Маяковского) на JSTOR

Новая история литературы (NLH) фокусируется на теории и интерпретации — причинах литературных изменений, определениях периодов и эволюции стилей, условностей и жанров.На протяжении всей своей истории NLH всегда сопротивлялся краткосрочным тенденциям и идеологиям. Углубляясь в теоретические основы практической критики, журнал пересматривает отношения между прошлыми работами и нынешними критическими и теоретическими потребностями. Являясь крупным международным форумом для обмена научными знаниями, NLH привлек на английский язык многих современных теоретиков, чьи работы никогда ранее не переводились. Под постоянным редактированием Ральфа Коэна NLH стал тем, что он представлял себе более тридцати лет назад: «журналом, который бросает вызов профессии писателей.»NLH удостоена уникальной награды, получив шесть наград от CELJ.

Одно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций. Журналы The Press — это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США.Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классической литературе и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE® Project MUSE — ведущий поставщик цифровых материалов по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Фулфилмент-сервис Hopkins (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современными хранилищами, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.

Владимир Маяковский, новатор А. В. Луначарского 1931

А.В. Луначарский 1931

Владимир Маяковский, Новатор

Написано: 1931 г .;
Переводчик: Я. Ганускин;
Источник: А. Луначарский: О литературе и искусстве Издательство «Прогресс», 1973;
Расшифровано: Харрисон Флусс для marxists.org, февраль 2008 г.

Много раз говорили, что поддержка Маяковским дела пролетариата не случайна. Это значит, что предпосылки для того, чтобы вести его в этом направлении, существовали внутри него, потому что в наше время много людей, а не несколько поэтов, но не все люди, не все поэты идут по этому пути.Однако этот внутренний голос никогда бы не повел его так, как он, если бы не наше время, потому что никто не определяет свой собственный путь, но путь любого человека в значительной степени определяется его временем и окружением. Говоря о творчестве и жизни Маяковского, мы говорим о его встрече как личности с пролетарской революцией как колоссальным социальным явлением.

Пролетариат и его революция существовали в латентной форме задолго до октября 1917 года и даже до 1905 года. Маяковский знал о существовании этой великой силы и временами довольно близко подходил к ней в повседневной жизни, но в ранний период своей жизни. , он все еще был от нее отстранен.Можно сказать, что, когда Маяковский начинал свою карьеру, он был еще вне сферы влияния этого гигантского общественного тела, революционного пролетариата. Первый шаг, сделанный Маяковским на пути к революции, понимаемый в широком смысле слова как отказ от того, что существует для чего-то другого, лучшего и благородного, и попытка его уничтожить, он сделал как личность.

Маяковский часто дает определения и автопортреты, в которых говорит, что он, Маяковский, слишком велик для той среды, в которой ему приходится жить.Он вкладывает двойное значение в слово «большой». С одной стороны, он просто констатирует то, что он, Маяковский, очень высокий, крупный мужчина; с другой стороны, есть соответствующая широта духа, размах его идей, его страсти, его жизненные потребности, его творческие силы; они тоже несоразмерны с его окружением.

Характерно, что здесь сливаются слова «величие» и «размах». Что касается него, то эти страсти, эти мысли, эта неудовлетворенность, эти надежды и это его отчаяние не являются чем-то порожденным его умом, они не вращаются в каком-то «эмпирейском сознании»; все это его тело, все это происходит в его Геракловом теле.Маяковский был материалистом (позже я расскажу, стал ли он диалектиком): он прочувствовал все, что было от земли, от плоти, омытого горячей кровью, исполненного естественной жажды жизни, и испытал это как Маяковский — телесное существо и, как Маяковский, — соответствующая этому существу психика.

Ну, этот Маяковский обнаружил, что ему в мире тесно. Это не значит, что ему было тесно во вселенной. Ему нравилась вселенная, вселенная была очень большой, и он хотел быть с ней в очень близких отношениях: он пригласил Солнце сойти и навестить его, и Солнце спустилось и поговорило с ним.Но Солнце приходило к нему во сне, тогда как те, кто был действительно близок ему, и те, с кем он пытался войти в тесный контакт, не были такими большими, как он. Вот почему Маяковский чувствовал себя таким меланхоличным и ужасно одиноким. Ему было трудно найти настоящих друзей. И только ближе к концу своей жизни он начал находить их в помеси великой необъятности сил Природы и отдельных личностей, среди которых он все еще находил очень мало настоящих друзей. Ему так и не удалось вплотную приблизиться к величайшим людям нашей эпохи, людям, занимающимся другими делами в другой сфере, политическим лидерам нашей революции.И все же он наконец нашел сущностей, к которым он бросился с огромной силой своего желания положить конец своему одиночеству. Это были общественные образования: пролетариат и революция.

Пролетариат и революция были близки его сердцу, во-первых, своим титаническим размахом, великими битвами, которые они развязывали в сферах непосредственной политической борьбы и труда, и, во-вторых, потому, что они были ключом к будущему. Очевидно, у него не было очень четкого представления о , каким будет в будущем.Но он знал, что это будет своего рода будущее, в котором он, большой человек, наконец-то сможет свободно дышать, в котором он сможет выпрямиться в полный рост, в котором его сердце найдет в раю. Вот почему, почти предвидя свой роковой конец, он говорит в предисловии к своей поэме На вершине моего голоса, , что он, этот большой человек, должен быть возрожден в будущем.

Привет, послушай!
товарищи наследники и потомки, агитатору,
главный громкоговоритель! Оглушая
поэтический поток, я шагаю к вам
по лирическим томам, как говорит живое с живым.

Когда завоевана свобода, когда на землю приходят великие, возвышенные люди, тогда можно любить и петь как угодно Но теперь —

Потомки,
в нашем лексиконе,
найдите обломки, плывущие из Леты,
нечетных слов-остатков, таких как «проституция»,
«туберкулез»,
«блокады». Для вас,
, таких здоровых и подвижных, поэт
слизывал
чахоточной слюны грубым шершавым языком плакатов.

Маяковский делал все, чтобы подготовить почву для человека будущего.Это было отправной точкой, с которой Маяковский начал свою борьбу за большого человека в дореволюционные времена. В буржуазном мире не было дороги в будущее, не было образований общественного порядка, коллектива, который он мог бы полюбить, была только мелкобуржуазная пустота, и именно против этой мелкобуржуазной пустоты он протестовал.

В протесте Маяковского с самого начала были какие-то социальные нотки. Однако суть этого протеста заключалась в том, что мир слишком мелок, чтобы принять великого человека, а великий человек с негодованием и отвращением отвергает этот мелкий мир, этот наемный мир, деградировавший до буржуазного уровня до уровня буржуазии.Это было первое восстание Маяковского