Кто такой гоголь николай васильевич: Биография Николая Гоголя — РИА Новости, 01.04.2019

ГОГОЛЬ, НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ | Энциклопедия Кругосвет

ГОГОЛЬ, НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ (1809–1852), великий русский писатель.

Родился 20 марта (1 апреля) 1809 в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье помещика среднего достатка Василия Афанасьевича Гоголя-Яновского (от второй части фамилии впоследствии отказался из-за ее, как он считал, польского происхождения). Детские годы провел в родительском имении Васильевке в атмосфере малороссийских народных поверий, фольклорных традиций и исторических сказаний. Неподалеку располагалась Диканька, бывшая вотчина Кочубея, к которой Гоголь приурочил действие своих ранних повестей. Его первые художественные и сложные психологические переживания связаны с Кибинцами, имением дальнего родственника Д. П.Трощинского, бывшего министра и известного вельможи. Отец Гоголя служил у Трощинского секретарем, писал комедии и играл в кибинцовском домашнем театре. Гоголь получил возможность пользоваться богатой библиотекой имения. Здесь же он столкнулся с неуемными проявлениями барской вседозволенности и унижением человеческого достоинства – в имении по-старинному держали шутов и постоянно ими помыкали. Сознание Гоголя рано столкнулось со сложным переплетением интеллектуальных интересов, провинциального стремления утвердить свою культурную состоятельность и грубого самодурства.

Склонность к писательству определилась у Гоголя очень рано. В детстве он сочинял стихи, получившие одобрение В.В.Капниста, имение которого находилось по соседству. Капнист объявил родителям Гоголя: «Из него будет большой талант, дай ему только судьба в руководители учителя-христианина». Многое в душевном складе Гоголя сформировано под влиянием матери – женщины яркой, склонной к истерикам, подозрительной и суеверной. Сыну она дала религиозное воспитание особого рода, в котором духовно-нравственная сторона веры во многом затмевалась экстатическими переживаниями апокалиптических пророчеств, напряженным страхом перед преисподней и адскими муками воздаяния. Мать окружала сына обожанием, и это могло быть одним из источников его самомнения, которое, с другой стороны, рано порождалось инстинктивным сознанием таившейся в нем гениальной силы. В литературоведении 20 в. возникли попытки трактовать в психоаналитическом духе разнообразные метаморфозы «фантастического» характера матери и слабоволия отца в художественном творчестве Гоголя.

С 1818 по 1821 начальное образование получает в Полтавском уездном училище и на дому у одного из преподавателей. С 1821 по 1828 проходит полный курс Гимназии высших наук в Нежине. Из этого провинциального учебного заведения вышло немало ровесников Гоголя, оставивших след в русской культурной и общественной жизни: А.С.Данилевский, Н.В.Кукольник, П.Г.Редкин и др. Здесь художественная одаренность Гоголя ищет разнообразных форм проявления: он занимается живописью, играет в спектаклях, пишет литературные произведения, причем по преимуществу в самых серьезных жанрах (элегии, не сохранившиеся трагедия Разбойники, историческая поэма Россия под игом татар, повесть Братья Твердиславичи и др). Одновременно проявляется и потребность юного писателя сатирически оттолкнуться от высокого: он создает сатиру Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан, осмеивающую выспренний слог сочинений гоголевского однокашника Н.В.Кукольника.

О профессиональном писательском пути Гоголь пока не помышляет. В нем рано формируется особая этика долга, благоговейное отношение к высшим авторитетам и представление о своем особом общественном предназначении. Гоголь-гимназист мечтает о «службе государственной», втайне вынашивает планы отъезда в Петербург и деятельности во имя высшего блага, расцвет которого заглушается отравляющими общество пороками и злоупотреблениями. Думает о юридической карьере, способствующей миссии искоренителя зла.

В 1828 по окончании гимназии в компании ближайшего друга А.С.Данилевского отправляется в Петербург. Столица его глубоко разочаровывает. Он остро ощущает механистичность, обезличенность этого города, его отчужденность от человека – все то, что позднее в повестях сплетется фантасмагорической тканью петербургских образов. Вместо благородных порывов служить «не за страх, а за совесть» Гоголь встретил «людишек», проникнутых духом чинопочитания и своекорыстия. Он вливается в толпу вчерашних провинциалов, скитающихся по углам, хлопочущих о месте и испытывающих постоянные денежные затруднения.

Делает пробы пера и весной 1829 под псевдонимом В.Алов публикует первое крупное произведение – «идиллию в картинах» Ганс Кюхельгартен (с пометой «писано в 1827»). Эта поэма носила еще откровенно ученический характер, была построена на общих местах романтической эстетики, пронизана заимствованиями из В.А.Жуковского, А.С.Пушкина и популярных немецких романтиков, отличалась доходящей до курьезности шероховатостью стиха и стиля. Критика встретила появление поэмы едкими насмешками. Гоголь пережил фиаско очень болезненно. Отправив слугу скупить все поступившие в продажу экземпляры, он почти полностью сжег нераспроданный тираж и спешно бежал за границу, в Германию, откуда, однако, через два месяца неожиданно вернулся в Петербург. После Гоголь загадочно оправдывал эту странную выходку тем, что Бог указал ему путь в чужую землю, или ссылался на какую-то безнадежную любовь. В действительности, он, вероятно, бежал от самого себя, от разлада своих высоких мечтаний с практической жизнью и, наконец, от тяжко переживаемой неудачи с Гансом Кюхельгартеном. «Его тянуло в некую фантастическую страну счастья и разумного производительного труда», – говорит биограф Гоголя В.И.Шенрок. Такой страной представлялась ему Америка. Предполагавшееся бегство в Америку в поисках достойного поприща для Гоголя во многом было подобно отъезду с теми же целями в Петербург. Этим иллюзиям суждено было разбиться о прозаическую реальность: встретив в Германии некоего «гражданина Американских Штатов» и пообщавшись с ним, он неожиданно пересматривает свои планы и возвращается в Россию.

На протяжении всего 1829 его преследуют неудачи: провал литературного дебюта усугубился тщетностью попыток поступить на сцену драматическим актером. В конце года ему все же удается устроиться на службу в Департамент государственного хозяйства и публичных зданий Министерства внутренних дел в качестве писца, а затем и помощника столоначальника. Этот период сыграл двойственную роль в жизни Гоголя. С одной стороны, он окончательно разочаровывается в государственной службе, с другой – набирается живых впечатлений от канцелярского быта и психологии мелкочиновничьего круга, что отозвалось в дальнейших «петербургских повестях».

В то же время в Департаменте Гоголь служит под началом известного поэта В.И.Панаева, который вводит его в столичный литературный круг и помогает начать более или менее регулярно печататься: в 1830 в «Отечественных Записках» был опубликован с редакторской правкой рассказ Вечер накануне Ивана Купала; чуть ранее, в 1829, начаты или написаны рассказы Сорочинская ярмарка и Майская ночь, или Утопленница. Другие сочинения Гоголь печатал тогда в изданиях А.А.Дельвига, «Литературной Газете» и «Северных Цветах», где, в частности, была помещена глава из исторического романа Гетман (1830). Вероятно, Дельвиг рекомендовал Гоголя В.А.Жуковскому, который принял начинающего писателя с большим радушием: по-видимому, между ними с первого взгляда сказалось взаимное сочувствие людей, родственных по любви к искусству, по религиозности, склонной к мистицизму. Жуковский обратился с просьбой к П.А.Плетневу пристроить Гоголя на иную, более подобающую ему службу, и уже в феврале 1831 Плетнев рекомендовал Гоголя на должность учителя в Патриотическом институте, где сам был инспектором. Узнав ближе Гоголя, Плетнев ждал случая «подвести его под благословение Пушкина»; это случилось в мае того же года. Вступление Гоголя в этот круг, вскоре оценивший в нем неподдельный талант, имело большое влияние на всю его судьбу. Перед ним раскрывалась, наконец, перспектива широкой деятельности, о которой он мечтал, – но на поприще не служебном, а литературном. Кроме места в институте, Плетнев доставил ему частные занятия в домах Н.М.Лонгвинова, П.И.Балабина, А.В.Васильчикова. Гоголь вошел в круг лиц, стоявших во главе русской художественной литературы: его давние поэтические стремления теперь получили шанс развиваться во всей широте, инстинктивное понимание искусства могло трансформироваться в сознательную эстетическую систему; личность Пушкина произвела на него чрезвычайное впечатление и навсегда осталась предметом поклонения. Служение искусству становилось для него нравственным долгом, требования которого он старался исполнять свято. У Жуковского Гоголь встречал избранный круг, частью литературный, частью аристократический; в последнем у него завязались отношения, игравшие потом немалую роль в его жизни. В частности, у Балабиных он встретился с фрейлиной А.О.Россет, впоследствии Смирновой, ставшей со временем его конфиденткой. Горизонт жизненных наблюдений расширялся, давнишние стремления получили почву, и понятие Гоголя о своем предназначении начало постепенно наполняться живым смыслом.

Сразу по прибытии в Петербург Гоголь обнаружил, что Малороссия возбуждает в столичном обществе неподдельный интерес и все малороссийское здесь «в большой моде». Природа этого интереса – распространенная в России 1810–1830-х романтическая мифологизация фольклорных форм быта, восприятие украинской культуры как живой плоти древнего славянства, не подверженной грубой обтеске современной цивилизацией. Этот романтический комплекс этнографических интересов был инспирирован немецким влиянием (И. Г.Гердер, школа Я.Гримма) и составил благодатную почву для художественного проявления гоголевского украинофильства. Еще с первых месяцев 1828 Гоголь осаждает мать просьбами прислать ему сведения о малорусских обычаях, преданиях, костюмах, а также «записки, веденные предками какой-нибудь старинной фамилии, рукописи стародавние» и пр. Все это составило материал для рассказов из малороссийского быта, которые стали началом его литературной славы и были опубликованы в 1831–1832 двумя частями в Петербурге под названием Вечера на хуторе близ Диканьки. Повести, изданные пасечником Рудым Паньком. Книга вызвала почти всеобщее восхищение. Критика едва ли не единодушно приветствовала Вечера, отметив их неподдельную веселость и искренность. «Все обрадовались этому живому описанию племени поющего и пляшущего», – заметил А.С.Пушкин. Тема Украины не оставалась здесь в рамках ограниченного этнографизма, но была переведена в русло самодовлеющего художественного мира. Воссозданный здесь мифический мир малороссийского казачества нес в себе явственные черты оппозиционности по отношению к миру петербургскому, неестественному, холодному и слишком реальному, причем оппозиционности не только географической и моральной, но и исторической. Диканька воплощала собой некое эпическое абсолютное прошлое мира, противопоставленное петербургской абсолютной современности. А потому столичные литераторы, приверженные романтической эстетике, с восторгом восприняли столь пленительные в своей экзотичности черты гоголевских парубков и девок, старых казаков и ведьм, как полнота чувств, естественность, сила переживаний, свободных от жеманства и чопорности. Возвышенный лиризм в описаниях украинской природы соединялся с колоритом «жанровых сцен», и все это пронизывалось фантастикой, опирающейся на фольклор и народную демонологию. В Вечерах царствует особая стихия народной веселости, названная М.М.Бахтиным «карнавальным смехом». Карнавализацией, духом ритуального смеха навеяны мотивы нарушения всяческих правил – моральных, этических, социальных, – веселые проделки влюбленных, развенчание потусторонних сил и т.д. Но вместе с тем комическое здесь неизменно оказывается двойственным, смешное чревато ужасным. Обычное «веселое место» (например, Сорочинская ярмарка) обращается местом «проклятым». Существуют две устойчивые трактовки образа черта у Гоголя. Согласно одной из них, черт здесь, в соответствии с украинской народной традицией, «одомашнен», «приручен», он оказывается безвредным злодеем, обманутым обманщиком. Другая интерпретация восходит к работе Д.С.Мережковского Гоголь и черт. Ее сторонники обращают внимание на то, что сюжет всех повестей Вечеров выстраивается как вариация одной темы – вторжения в жизнь людей демонического начала, борьбы с ним и нередкого от него поражения (в Вечере накануне Ивана Купала побеждает Басаврюк; в Страшной мести все, прикоснувшиеся к злой силе, осуждены на гибель и т.д.). Даже если нечисть в Вечерах посрамляется, как, например, в Ночи перед рождеством, страх перед ней все же не исчезает окончательно. Во второй половине жизни Гоголь, подвергший религиозной ревизии свой предшествующий опыт, горячо сожалел о том, что некогда дал жизнь темным порождениям своей фантазии.

Литературная репутация Гоголя устанавливается окончательно, многие угадывают в его таланте силу, которой предстоит совершить переворот в отечественной литературе. Тем временем в личной жизни Гоголя происходили события, существенно влиявшие на внутренний склад его мысли и фантазии. В 1832 он впервые с момента отъезда в Петербург побывал на родине. Остановившись по дороге в Москве, он знакомится с людьми, ставшими позднее его близкими друзьями: М.П.Погодиным, М.А.Максимовичем, М.С.Щепкиным, С.Т.Аксаковым. Пребывание дома сначала вызвало у Гоголя тяжелое разочарование. Домашние дела были расстроены; сам он уже не был тем восторженным юношей, каким он оставил родину; жизненный опыт научил его вглядываться глубже в действительность и за внешней оболочкой видеть ее часто печальную, даже трагическую основу. Уже вскоре Вечера стали казаться ему поверхностным юношеским опытом, плодом той «молодости, во время которой не приходят на ум никакие вопросы». Малороссийская жизнь и теперь доставляла материал для его фантазии, но настроение было уже иное: в последующих произведениях на украинскую тему зазвучала грустная нота, доходящая до высокого пафоса.

Вернувшись в Петербург, Гоголь усиленно работает над своими произведениями. Наступает самая деятельная пора его творческой деятельности. Однако он продолжает строить жизненные планы за пределами литературной сферы и с конца 1833 увлекается мыслью поступить на ученое поприще, заняться историей, мечтает возглавить кафедру истории в открывающемся Киевском университете. Киев представляется ему «русскими Афинами», где сам он думал написать нечто небывалое по всеобщей истории, а вместе с тем изучить и малороссийскую старину. В 1834 Гоголь создает План преподавания всеобщей истории и Отрывок из истории Малороссии…, но кафедра истории была отдана другому лицу. Вскоре благодаря влиянию именитых литературный друзей Гоголю предложили кафедру истории в Петербургском университете. Он занял это место, но вскоре понял, что эта задача ему не по силам и в 1835 отказался от профессуры.

Выход в свет в 1835 сборников Арабески и Миргород ознаменовал отход Гоголя от романтизма в сторону эстетики нового типа, названной несколько позже «реализмом». Принципы новой эстетики были сформулированы в статье Несколько слов о Пушкине, вошедшей в Арабески: «…Чем предмет обыкновеннее, тем выше нужно быть поэту, чтобы извлечь из него необыкновенное и чтобы это необыкновенное было между прочим совершенная истина». Стремление к обыкновенному означало решительную перемену в предмете изображения: вместо сильных и резких романтических характеров – пошлость и безликость обывателя, вместо поэтических и глубоких чувств – вялотекущие, почти рефлекторные движения. Ординарность жизни, однако, в сочинениях Гоголя этой поры обманчива. К примеру, «привычка» двух пожилых людей в Старосветских помещиках оказалась сильнее и человечнее самой пылкой романтической страсти. Гоголь продолжает пушкинскую тему «маленького человека» и открывает ее метафизику. «Малость» «маленького человека» несет в себе скрытые бездны. Так, ссора двух обывателей по ничтожному поводу поглотила не только все их интересы, но и саму жизнь (Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем).

В рассказах из столичной жизни, вошедших в сборник Арабески и впоследствии объединенных критикой в цикл «петербургских повестей» (Невский проспект, Записки сумасшедшего, Портрет), ощущение необыкновенности обыкновенного было поднято до напряженного трагического пафоса, исполненного тревожного, катастрофического духа современного существования в фантастическом городе на грани безумия и дьявольщины. В миргородском и петербургском циклах все более заявляла о себе фантастика неявная, завуалированная, предельно заземленная, выраженная в мелких деталях быта и поведения персонажей. Постепенно устранялся олицетворенный, «персональный» носитель зла (черт, колдун и т.д.). Иррациональное переключалось в повседневный, будничный, бытовой план, что чрезвычайно усиливало эффект, ибо призрачной становилась сама жизнь. Эта призрачность проявлялась в бесконечном ряду странных, нелогичных, внутренне непоследовательных движений, фактов и явлений, от противоречивых поступков персонажей до обособления и автономности окружающих их вещей, предметов туалета и даже телесных органов. Вещи, вроде бы принадлежащие людям, начинают жить независимой от них жизнью. Верх сугубо гоголевской фантастики такого рода – «петербургская повесть» Нос. Рассказ о том, как майора Ковалева покинул собственный нос, как этот нос начал самостоятельную жизнь, заслоняющую жизнь прежнего хозяина, – чрезвычайно смелый гротеск, предвосхитивший литературный сюрреализм и экспрессионизм 20 в.

Контрастом по отношению к современному провинциальному и столичному мирам стала повесть Тарас Бульба (1835 – в составе Миргорода; 2-я, переработанная редакция – 1842). Погружение в эпическое прошлое, когда «народ» (запорожские казаки) защищал свою суверенность (временные рамки здесь условны – действие пронизано анахронизмами, переплетающими исторические реалии 15–17 вв.), способствовало романтизации образов главных героев. Казаки рисуются здесь единой молодецкой силой, определившей характер европейской истории. В повести чрезвычайно важную роль играет стилизация повествования под поэтику фольклорных украинских песен и русских былин. Стихийная неуемность казаков осмысляется как сила во многом двойственная. Она способна затуманить разграничение ими основных духовных и нравственных понятий и в конце концов приводит к трагическому, хотя и исполненному высокой героикой, финалу: погибают Андрий, Остап и Тарас Бульба, повстанческое движение в целом разгромлено «ляхами» и т.д. По сути, эпическое полотно Тараса Бульбы рисует распад единого органичного мира казачества, обусловленный его неспособностью подняться от коллективной морали к индивидуально ответственному переживанию первичных христианских нравственных категорий.

Осенью 1835 Гоголь принимается за написание Ревизора, сюжет которого был ему подсказан Пушкиным. Первые драматические планы появились еще раньше. В 1833 он был поглощен комедией Владимир 3-й степени. Она не была окончена, но материал послужил для нескольких драматических эпизодов – Утро делового человека, Тяжба, Лакейская и Отрывок. Первая из этих пьес была напечатана в «Современнике» Пушкина (1836), остальные – в первом собрании сочинений Гоголя (1842). В том же собрании увидели свет пьесы Женитьба, первые наброски которой относятся к тому же 1833, и Игроки.

Работа над Ревизором продвигалась столь быстро и успешно, что уже в январе 1836 Гоголь читает пьесу на дому у Жуковского в присутствии Пушкина и П.А.Вяземского, а в феврале – марте уже занят ее постановкой на сцене Александринского театра.

Ревизор стал первой русской комедией, в которой автор практически полностью отказался от любовной интриги и сочленил принципы комедийных характеров с установкой на широкое, универсальное обобщение. В пьесе вызван к жизни образ провинциального города, символически воплощающего любое более крупное социальное объединение вплоть до всей России или даже всего человечества (Гоголь применил к этому образу определение «сборный город»). Потенциальная критическая сила такого образа практически безгранична. Так реализовались, с одной стороны, идущая из детских лет гоголевская страсть к театру, с другой – с юности одушевлявшая его гражданская устремленность и идея борьбы с общественными пороками. Автор нашел особый драматургический момент в существовании этого города – момент встречи с ревизором, представляющим высшие иерархические инстанции, и особую общую ситуацию, объединяющую всех персонажей. На комедийную почву Гоголь перенес основной конструктивный принцип, подмеченный им в картине К.П.Брюллова Последний день Помпеи, когда «все явления» соединены в «общие группы» и «выбраны сильные кризисы, чувствуемые общею массою». Выражением этой общности в комедии стал страх героев перед неминуемым наказанием.

Новаторство Гоголя заключалось и в том, что впервые двигателем интриги был выведен такой человек, как Хлестаков, по определению Гоголя, «лицо фантасмагорическое», «лживый олицетворенный обман». Не являясь сознательным обманщиком, оказываясь в ложной роли ревизора, он становится фиктивным двигателем интриги, невольно служа идеальным центром приложения усилий иных персонажей. Гоголь отступил также не только от традиции наказания порока (в финале дано лишь указание на вмешательство высшей, монаршей власти – «по именному повелению» прибывает настоящий ревизор, – но никак не конкретизируется ее решение), но отказался и от «итогового», «разрешающего» конфликта, все проясняющего финала. Увенчивающая картину «немая сцена», написанная под влиянием той же картины Брюллова «Последний день Помпеи», не снимает кризисную ситуацию, а, напротив, ее бесконечно продлевает. Центр тяжести перенесен на само действие, на длительность онемения, что оставляет простор для широких символических толкований.

Глубина комедии не была отражена ее ранними постановками и прошла мимо внимания большинства критиков. Первые по времени отзывы были откровенно недоброжелательными: Ф.Булгарин обвинил Гоголя в клевете на Россию, а О.С.Сенковский печатно заявил, что комедия лишена серьезной идеи, сюжетно и композиционно не оформлена. Непонимание глубины комедии продемонстрировали и ее «сторонники», рукоплескавшие автору как «великому комику жизни действительной» (слова из критического отзыва Н.И.Надеждина).

Гоголь испытал потребность, отталкиваясь от Ревизора, теоретически осмыслить основы комедийного искусства и в пьесе 1836 Театральный разъезд после представления новой комедии подчеркнул этическую роль смеха как единственного «честного, благородного» лица комедии, раскрыл мучительную драму комического писателя, на которого обрушивается шквал брани, кривотолков и близоруких суждений. В 1846 Гоголь написал драматическую сцену Развязка Ревизора, где в духе трактата Блаженного Августина О граде Божием дал религиозно-аллегорическое толкование образов комедии (место действия – «душевный город», чиновники суть «страсти человеческие», Хлестаков – «ветреная светская совесть», наконец – «страшен тот Ревизор, который ждет нас у дверей гроба»). Очевидно, что эти смыслы изначально были заложены автором в пьесу и задавали не прочувствованную публикой особую перспективу ее интерпретации в духе эсхатологических идей Страшного Суда (Ревизор как последний Судия, «немая сцена» как светопреставление).

Тяжело переживая непонимание своей комедии, Гоголь в июне 1836 уезжает в Германию и в общей сложности провел за границей 12 лет, лишь периодически наведываясь в Россию. Отныне для глубинного постижения происходящего на Родине и пестования в себе тех черт, которые необходимы для выполнения высокой патриотической миссии, Гоголь будет испытывать потребность именно стороннего взгляда «из Европы».

В Европе он продолжает начатую еще в 1835 работу над прозаической поэмой Мертвые души. Ее сюжет был также подсказан Пушкиным. Замысел новой книги сразу обрел широкий размах: «предлинный роман» должен был обнимать «всю Русь», хотя и «с одного боку», то есть преимущественно с комической стороны. В Петербурге несколько глав были прочитаны Пушкину и вызвали у него горячее одобрение и одновременно гнетущее чувство, выразившееся в словах: «Боже, как грустна наша Россия». С начала заграничного путешествия замысел перестраивается. Гоголь устанавливает для себя универсальное задание, не ограничивающееся только комическим ракурсом. Отныне он надеется, что «вся Русь отзовется» в новой книге, иными словами, желает создать грандиозный национальный эпос. Но эпос нового типа, в отличие от поэм древности, ориентированный не на абсолютное прошлое, а на идеальное будущее, в котором раскроется провиденциальность исторических путей России и явится во всей своей нравственной мощи новый русский человек.

Мертвые души изначально расценивались Гоголем как самое значительное его произведение, долженствующее упрочить его славу. Однако по мере расширения замысла художественное значение поэмы все теснее сливалось со значением общественным, национальным и даже религиозным: книга, по мысли Гоголя, должна открыть нечто существенно важное для судеб страны и народа. В настроениях Гоголя все явственнее проявляются мотивы высокого избранничества, мессианства («И ныне я чувствую, что не земная воля направляет путь мой»), предощущение подвига, который одновременно станет и подвигом патриотическим («Клянусь, я что-то сделаю, чего не делает обыкновенный человек. Львиную силу чувствую в душе своей…»).

Продолжая работу над Мертвыми душами, Гоголь путешествует по Германии, Швейцарии, зиму проводит с А.Данилевским в Париже, где особенно сближается с А.О.Смирновой и где получает известие о смерти Пушкина, страшно его поразившее. В марте 1837 приезжает в Рим, который чрезвычайно ему полюбился и стал для него «второй родиной». Европейская политическая и общественная жизнь была чужда и мало знакома Гоголю; его привлекали природа и произведения искусства, а Рим мог удовлетворить этим интересам идеально. Он изучал памятники древности, картинные галереи, посещал мастерские художников, любовался народной жизнью и любил показывать Рим, «угощать» им приезжих русских знакомых и приятелей. В Риме он и усиленно работал над поэмой, закончил повесть Шинель, писал повесть Анунциата, переделанную впоследствии в Рим.

Осенью 1839 отправляется в Россию, в Москву, где его встречают с восторгом, и в Петербург, чтобы заняться делами своих сестер. В Петербурге и Москве Гоголь читает ближайшим друзьям законченные главы Мертвых душ. Устроив свои дела, опять отправился за границу, в любимый Рим, пообещав друзьям вернуться через год и с готовым первым томом поэмы. К лету 1841 первый том был готов. В сентябре того же года Гоголь поехал в Россию печатать свою книгу. Ее судьба складывалась не гладко. Поэма была представлена сначала в московскую цензуру, которая собиралась совсем запретить ее; затем отдана в цензуру петербургскую и, благодаря участию влиятельных друзей Гоголя, была с серьезными купюрами (с изъятием Повести о капитане Копейкине ) дозволена к печати. Она была опубликована в 1842 в Москве под измененным названием Похождения Чичикова, или Мертвые души, существенно затемнявшим сложную символику душевного омертвления поверхностным сходством с традиционными заглавиями плутовских романов.

Еще ранее, летом 1840, Гоголя настигает приступ тяжелой нервной болезни. Оправившись после нее, он переживает перестройку внутренней системы ценностей, углубление религиозно-мистических настроений, доходящих до экзальтации. Гоголь все более высоко оценивает мессианское значение своей поэмы. При этом в его глазах искупительное и исцеляющее воздействие оказывает не только поэма, но и собственное жизненное поведение, и слово, независимое от литературного труда. В одном из писем Аксакову от марта 1841 он говорит: «Труд мой велик, мой подвиг спасителен; я умер теперь для всего мелочного». Тон его писем и публичных заявлений становится поучающим, не допускающим возражений. Сосредоточившись на взращивании в себе «внутреннего человека», Гоголь тем не менее начинает щедро расточать наставления друзьям и знакомым. Его религиозность эволюционирует. По характеристике богослова и историка русской христианской мысли протоиерея Георгия Флоровского, от «романтической взволнованности, чувствительности, умиления», религиозного страха перед особо остро переживаемой дьявольщиной к «пиетическому», по духу во многом протестантскому, «гуманизму», склонному к построению утопических социальных проектов, имеющих немного общего с сугубо православным подходом к реальности.

Это умонастроение Гоголя вступило в сложное взаимодействие со смыслом уже написанной книги и повлияло на содержание и поэтику некоторых лирических отступлений – прежде всего тех, где речь идет о «птице-тройке», о грядущем и неясном откровении, которым России суждено одарить мир.

В целом в поэме нашло новое выражение основное требование сложившейся гоголевской эстетики – извлечение «необыкновенного» из «обыкновенного». Испытанным приемом для получения этого эффекта служила исключительная ситуация – Чичиков скупает не просто души крепостных крестьян, прописанные в документах последней ревизии, но души мертвые. В результате накладываются друг на друга конкретно-социальный и обобщенно-философский смысловые планы. На уровне социальном поэма обнажала язвы сложившегося крепостнического уклада жизни, основанного на торговле «живым товаром». Но раскрывающаяся при этом подмена моральных категорий придает поэме потенциал философского обобщения. Само понятие «мертвая душа» от конкретного смыслового наполнения эволюционирует к символико-философскому. В нем заключено противоречие: душа бессмертна – мертвыми душами торгуют. Речь идет прежде всего о духовном омертвлении душ людей, по видимости вполне живых – помещиков, жителей города N и, разумеется, самого Чичикова. Поэма строится на сложной диалектике антитезы «живой – мертвый»: мертвые в буквальном смысле вчерашние крепостные оказываются в сущности живыми, в отличие от всех населяющих поэму собственно живых персонажей. Проблема омертвления и оживления человеческой души поднималась здесь до общечеловеческого масштаба. С этим связаны нетрадиционность и многосоставность жанра Мертвых душ, где элементы плутовского романа сплавлены с элементами романа-путешествия, нравоописательного и бытового романа, и все это возведено в более высокую степень символического повествования. Обозначение «поэма» должно было указать на эту сложность, равно как и на прямое и возрастающее участие в повествовании образа автора и позитивного авторского идеала.

В Италии Гоголь окончательно решает, что Мертвые души должны иметь трехчастную структуру. Во многом моделью для писателя служила Божественная Комедия Данте. Поэма Гоголя должна была реализовать современную «комедию о душе», идею восстановления человеческого духа на пути восхождения от «адских» глубин через «чистилище» к «райскому» свету. В схематичном виде первый том, изображающий «хотя с одного боку всю Русь», был соотнесен с дантовым Адом, а второй и третий тома предполагалось соотнести с Чистилищем и Раем соответственно. В первом томе поездки Чичикова по имениям помещиков вокруг города N напоминают спуск по кругам дантовского «Ада». Каждый новый помещик несет в себе большую, чем у предшественника, меру омертвления души. Гоголь предполагал во 2-м и 3-м томах поэмы подвести Чичикова к душевному воскресению.

Замыслам этим не суждено было реализоваться. В 1842–1845 Гоголь напряженно работает над 2-м томом поэмы. Крайне трудное продвижение вперед писатель связывал с собственным настроением души, ее направлением к истине и Богу. Вспоминая о Гоголе этих лет, С.Т.Аксаков писал о «его постоянном стремлении… к улучшению в себе духовного человека и преобладании религиозного направления, достигшего впоследствии… такого высокого настроения, которое уже несовместимо с телесною оболочкою человека». Процесс написания поэмы все более превращался в процесс жизнестроения себя, а через себя и всех окружающих.

В 1845 у Гоголя, силы которого были подорваны, появляются признаки нового душевного кризиса. Он разъезжает по Франции и Германии в поисках врачей, способных вывести его из тяжелого состояния. В конце июня – начале июля 1845 в состоянии резкого обострения болезни Гоголь сжигает рукопись 2-го тома, объясняя этот шаг тем, что в книге не достаточно ясно были показаны «пути и дороги» к идеалу.

Появление в печати 1-го тома Мертвых душ вызвало в читательских кругах небывалое возбуждение. Гоголь осознается «демократическим» лагерем русской литературы ведущим писателем современности. К.С.Аксаков в брошюре 1942 Несколько слов о поэме Гоголя: Похождения Чичикова, или Мертвые души проводил радикальную мысль о том, что «в «Мертвых душах» древний эпос предстает перед нами». В.Г.Белинский, однако, оспорил мысль о бесстрастном характере гоголевского письма и напрочь отрицал всякую связь поэмы с гомеровским эпосом. Критик ошибался: работая над Мертвыми душами, Гоголь специально изучал Гомера.

Творческая неудача с написанием 2-го и 3-го томов поэмы получила своеобразную трактовку в критике 20 в. В одном из своих писем С.П.Шевыреву 1847 Гоголь говорит: «Уже с давних пор я только и хлопочу о том, чтобы после моего сочинения насмеялся вволю человек над чертом». Размышляя над этими словами, Д.С.Мережковский замечает, что гоголевский черт – «номинальная середина сущего, отрицание всех глубин и вершин – вечная плоскость, вечная пошлость… среди „безделья», пустоты, пошлости мира человеческого не человек, а сам черт, „отец лжи» в образе Хлестакова или Чичикова плетет свою вечную всемирную „сплетню»». Финал 1-го тома поэмы должен был, по замыслу автора, вывести героя на волне высокого лиризма отступления о Руси – «птице тройке» из «ада» в «чистилище» 2-го тома. получает у Мережковского парадоксальную трактовку: «…подобно Хлестакову, он умчится на своей птице-тройке, „как призрак, как воплощенный обман» в неизмеримые пространства будущего…Чичиков скрылся. Но из необъятного русского простора выступит и русский богатырь, появится снова, уже в окончательном ужасающем явлении своем, бессмертный Хозяин „мертвых душ». И тогда лишь откроется то, что теперь еще скрыто не только от нас, читателей, но и от самого художника, – как страшно это смешное пророчество: Чичиков – Антихрист»».

В.В.Набоков в своих лекциях о Гоголе, аттестовав Чичикова как «коммивояжера дьявола», вслед за Мережковским интерпретирует в этом ключе и финал поэмы: «…пред Гоголем стояла двойная задача: позволить Чичикову избегнуть справедливой кары и в то же время отвлечь читателя от куда более неприятного вывода – никакая кара в пределах человеческого закона не может постигнуть посланника сатаны, спешащего домой, в ад».

Логика русских критиков ясна: такому герою путь через «чистилище» к возрождению заказан.

После 1845 Гоголь продолжает напряженно работать над 2-м томом и одновременно испытывает желание объяснить обществу, почему книга до сих пор не написана. Кроме того, он чувствует потребность публично изложить свои основные учительные идеи, наставить современников на путь «истинного совершенствования». Все это заставляет его опубликовать часть своих писем близким людям в виде книги Выбранные места из переписки с друзьями (1847). Книга отразила мучительные сомнения автора в действенной функции художественной литературы и поставила его на грань отречения от своих прежних созданий, ибо они, в его глазах, не отвечали задачам прямой моральной дидактики. В поисках выхода из поразивших Россию общественных и нравственных болезней Гоголь конструирует идеальную программу выполнения своего долга всеми «сословиями» и «званьями», от крестьянина до высших чиновников и царя. Каждому из своих адресатов он методично и с полным осознанием несомненного на то права указывает, какие действия он обязан предпринимать для исполнения раскрытого перед ним долга (как помещику управлять крестьянами, как чиновникам служить и т.д.). В духе протестантского социального утопизма Гоголь «идеальное небесное государство» связывал с реальными бюрократическими инстанциям современной ему России, которые, с его точки зрения, должны осуществить свое высокое предназначение.

Выход в свет этой книги навлек на автора настоящую критическую бурю со стороны «демократических» литературных кругов, которые восприняли ее как проявление «поповского» ренегатства со стороны вчерашнего нелицеприятного «изобразителя натуры». Эскапады подобного рода наиболее явственно прозвучали в знаменитом публичном письме Гоголю В.Г.Белинского от 15 июля 1847 из Зальцбрунна. С другой стороны, в умеренно настроенных общественных и церковных кругах книга также вызвала явное отторжение. Показательно, что один из наиболее почитаемых духовных авторитетов эпохи, епископ и будущий святитель Игнатий (Брянчанинов) счел ее вредной.

Сам Гоголь, на рубеже 1840–1850-х переживавший постепенное движение от мистической экзальтированности к более трезвым формам воцерковленного христианства, признавался в одном из писем Жуковскому: «Я размахнулся в моей книге таким Хлестаковым, что не имею духу заглянуть в нее».

Паломническая поездка 1848 в Иерусалим ко Гробу Господню заставляет писателя пристальнее присмотреться к тому духовному пути, который ему еще предстоит пройти. Гоголь молится о том, «чтобы собрать все силы наши на произведенье творений, нами лелеемых», то есть на завершение Мертвых душ.

1 января 1852 Гоголь сообщает одному из своих знакомых, что 2-й том «совершенно закончен». Но в последних числах месяца явственно обнаружились признаки нового кризиса преследующей Гоголя болезни, которая так и не была врачами диагностирована. Толчком к тому послужила смерть Е.М.Хомяковой, человека, духовно близкого Гоголю, сестры Н.М.Языкова. Писателя терзает предчувствие близкой смерти, усугубляемые вновь усиливающимися сомнениями в благотворности собственного литературного поприща. В конце января – начале февраля он встречается с приехавшим в Москву своим духовником священником Матвеем Константиновским, человеком строгого церковного духа, оказывавшем определяющее влияние на последний этап внутренней жизни писателя. Содержание их бесед осталось неизвестным, однако есть свидетельства о том, что о. Матвей мог посоветовать Гоголю уничтожить часть глав поэмы из-за их потенциального вредного влияния на читателей. 7 февраля Гоголь исповедуется и причащается, а в ночь с 11 на 12 сжигает беловую рукопись второго тома (сохранились лишь пять глав разных черновых редакций). Последние дни жизни Гоголь проводит в чрезвычайно строгом посте и молитве. 21 февраля утром 1852 умирает в своей последней московской квартире в доме Талызина.

Смерть Гоголя вызвала в русском обществе глубокое потрясение. От университетского домового храма Св. мученицы Татианы, где отпевали писателя, до места погребения гроб несли профессора и студенты университета. На надгробном памятнике Гоголю была высечена цитата из библейской книги пророка Иеремии, 20, 8: «Горьким словом моим посмеюся». Похоронен Гоголь был в Даниловом монастыре, в 1931 его останки перенесены на Новодевичье кладбище.

Оригинальность гоголевского творчества определило сочетание полярно противоположных начал. С одной стороны, Гоголь стремится к предельным обобщениям, мыслит общерусскими и общечеловеческими категориями, с другой – его взор проникает в низшие пласты жизни, «со всем сором и дрязгами», «дробью и мелочью». В речевом и стилистическом отношении это выразилось в гиперболическом мышлении, в причудливом соединении элементов самого высокого слога со сниженными языковыми пластами, в сосуществовании одической риторики и библейской традиции с просторечьем, диалектом и жаргоном. Озирая с высоты идеала «всю громадно-несущуюся жизнь», Гоголь обнаруживает ее колоссальное раздробление, измельчание, а главное – омертвление и выхолащивание смысла, что, в частности, нашло отражение в характерном образе скуки («Скучно на этом свете, господа!» – финал Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем). Образ скуки противопоставлен традиционно узнаваемым романтическим мотивам тоски и печали: скука вызвана «пустотой», отсутствием того, что обычно приводит к тоске и печали. Однако эта «пустота» у Гоголя глубоко двойственна, ибо примитивность и пошлость причудливо отражают или замещают собой более высокие психологические реакции и состояния. Так, тщеславное желание героя Ревизора Бобчинского оповестить о своем существовании столицу и государя таит под собой естественное желание «обычного» человека доказать свое право «быть» в этом мире, пусть и в комических формах, но утвердить свое «личное достоинство».

При всем своем комизме художественный мир Гоголя энциклопедичен, универсален и глубоко философичен. Его творчество – едва ли не единственный пример высокого религиозного комизма в новой русской литературе.

Произведения:

Полное собрание сочинений, тт. 1–14, М., 1937–1952; Собрание сочинений, тт. 1–7, М., 1984–1986; Собрание сочинений в 9 тт. М., 1994–1996; Полное собрание сочинений и писем в 23 тт, т. 1, М., 2001.

Вадим Полонский

Гоголь Николай | Театр на Юго-Западе

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Н.В. Гоголь
 

Блистательный комедиограф, сатирик, мистик, сказочник, Николай Васильевич Гоголь – один из любимейших театральных авторов. В разных театрах мира идут спектакли по его рассказам «Вечерам на хуторе близ Диканьки», поэме «Мертвые души», «Петербургским повестям», но лидерами «проката», безусловно, остаются «Ревизор» и «Женитьба».

Он родился  в Сорочинцах, близ реки Псел, на границе Полтавского и Миргородского уездов 1 апреля 1809 года. Отец Николая Васильевича, Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский был замечательным рассказчиком и писал пьесы для домашнего театра, мать – Мария Ивановна – была глубоко религиозной женщиной, склонной к мистицизму. Гоголь был третьим ребенком в семье, первенцы родились мертвыми, брат Иван умер в детском возрасте, еще трое детей умерли в младенчестве. Сестра Мария дожила до 33 лет, Елизавета – до 41, долгая жизнь была уготована лишь Анне (1821-1893) и Ольге (1825-1907).
Жизнь в Малороссии отразилась в повестях Гоголя «Миргород» и рассказах «Вечера на хуторе…», кроме того он всерьез увлекся историей и этнографией. Даже уехав в Петербург, часто в письмах просил мать сообщать ему бытовые подробности.
Николай Васильевич обладал прекрасной памятью, что помогало ему учиться в Нежинской Гимназии высших наук. Он не был прилежным учеником, но мог за несколько дней подготовиться к экзаменам и перейти в другой класс. Он очень любил рисование и с удовольствием занимался русской словесностью. Хуже всего ему давались языки.
Не исключено, что неудачи в обучении были спровоцированы организацией учебного процесса в гимназии: историю заставляли зубрить, из русской словесности давали литературу XVIII века, не одобряя литературу современную. Дополнялось все это розгами.
Николай Гоголь и его товарищи по гимназии занимались самообразованием: выписывали в складчину журналы, начали выпускать свой рукописный журнал. Гоголь писал элегии, трагедии, исторические поэмы, повести и сатиры. Тогда же у Гоголя стала развиваться любовь к театру, он был частым участником театральных постановок и многочисленных розыгрышей. 
Тяжелым ударом для всей семьи стала смерть отца, теперь заботы о делах ложатся на Николая Васильевича. Он давал советы, успокаивал мать, думал о будущем устройстве своих собственных дел. Мать боготворила своего сына, считала его гениальным, она отдавала ему последнее из своих скудных средств для обеспечения его жизни в Нежине, а потом – в Петербурге. Сын платил ей горячей любовью, но полного понимание между ними никогда не было. Позже он отказался от своей доли в наследстве в пользу сестер и целиком посвятил себя литературе.
В декабре 1828 года Гоголь переехал в Санкт-Петербург. Денег катастрофически не хватало. Гоголь пытался поступить на сцену, стать чиновником, отдаться литературе. Первое не вышло, служба в департаменте быстро наскучила, но тем сильнее привлекало его литературное поприще. Он обратил внимание, что Малороссия очень интересна петербургскому обществу, так появились его удивительные, наполненные поэзией и романтикой «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Гоголь сотрудничал с журналами «Отечественные записки», «Северные цветы» и «Литературной газетой». Петр Плетнев ввел его в круг Пушкина, где молодого писателя оценили по достоинству. Параллельно с занятиями литературой он преподавал в Патриотическом институте, вел частные уроки у Лонгиновых,Балабиных, Васильчиковых.
В 1834 году его назначили на должность адъюнкта по кафедре истории в Петербургском университете.
Это время было очень плодотворным в творческом плане и изобиловало новыми знакомствами, так нужными Гоголю для расширения кругозора и шлифовки таланта.
Эта пора была самою деятельной эпохой его творчества. «Вечера на хуторе близ Диканьки» (повести, изданные пасичником Рудым Паньком»), вышли в Петербурге в 1831 и 1832 годах, двумя частями (в первой были помещены «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь, или утопленница», «Пропавшая грамота»; во второй — «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть, старинная быль», «Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка», «Заколдованное место»). Они изображали невиданным прежде образом картины украинского быта, блиставшие весёлостью и тонким юмором и произвели большое впечатление на Пушкина. Следующими сборниками были «Арабески», «Миргород», вышедшие в 1835 году и составленные частично из статей, опубликованных в 1830—1834 годах, а частично из новых произведений, публиковавшихся впервые. Вот когда литературная слава Гоголя стала бесспорной.
В 1832 году он впервые был на родине после окончания курса в Нежине. Путь лежал через Москву, где он познакомился с людьми, которые стали потом его более или менее близкими друзьями: с Михаилом Погодиным, Михаилом Максимовичем, Михаилом Щепкиным, Сергеем Аксаковым.
С конца 1833 года он увлёкся мыслью столь же несбыточной, сколь несбыточными были его прежние планы относительно службы: ему казалось, что он может выступить на учёном поприще. В то время готовилось открытие Киевского университета, и он мечтал занять там кафедру истории, которую преподавал девицам в Патриотическом институте..
Однако оказалось, что кафедра истории была отдана другому лицу; но зато вскоре, благодаря влиянию его высоких литературных друзей, ему предложена была такая же кафедра в Петербургском университете. Он действительно занял эту кафедру; несколько раз ему удалось прочесть эффектную лекцию, но затем задача оказалась ему не по силам, и он сам отказался от профессуры в 1835 году. В 1834 году он написал несколько статей по истории западного и восточного средневековья, чуть позже были опубликованы несколько статей научно-популярного содержания по истории и искусству: «Скульптура, живопись и музыка»; «Несколько слов о Пушкине»; «Об архитектуре»; «О преподавании всеобщей истории»; «Взгляд на составление Малороссии»; «О малороссийских песнях». В это же время появились новые повести «Портрет», «Невский проспект» и «Записки сумасшедшего».
Во второй половине 30-х годов он активно работал как драматург. В 30-40-е годы вышли его пьесы: «Ревизор», «Женитьба», «Лакейская», «Тяжба», «Утро делового человека», «Театральный разъезд», «Владимир 3-ей степени» и другие.
С 1836 года Гоголь в течение 10 лет с небольшими перерывами жил за границей. Эта поездка успокоила его, дала возможность дописать «Мертвые души», но она же спровоцировала глубоко фатальные явления. Николай Васильевич уверовал в свой пророческий дар и решил, что обязан использовать его исключительно во благо государству, а не во вред ему.
Высокое представление о своём таланте и лежащей на нём обязанности повело его к убеждению, что он творит нечто провиденциальное: для того, чтобы обличать людские пороки и широко смотреть на жизнь, надо стремиться к внутреннему совершенствованию, которое даётся только богомыслием. Несколько раз пришлось ему перенести тяжёлые болезни, которые ещё больше увеличивали его религиозное настроение; в своем кругу он находил удобную почву для развития религиозной экзальтации — он принимал пророческий тон, самоуверенно делал наставления своим друзьям и в конце концов приходил к убеждению, что сделанное им до сих пор было недостойно той высокой цели, к которой он считал себя призванным.
Он решает служить Богу на поприще литературы. Началась новая работа, а тем временем его заняла другая мысль: ему скорее хотелось сказать обществу то, что он считал для него полезным, и он решает собрать в одну книгу всё писанное им в последние годы к друзьям в духе своего нового настроения и поручает издать эту книгу Плетнёву. Это были «Выбранные места из переписки с друзьями» (СПб., 1847).
Большая часть писем, составляющих эту книгу, относится к 1845 и 1846 годам, той поре, когда религиозное настроение Гоголя достигло своего высшего развития. Книга произвела тяжёлое впечатление и на приверженцев двух противоборствующих партий – западников и славянофилов, — поскольку Гоголь мыслил совершенно в иных категориях.
Впечатление книги на литературных поклонников Гоголя, желающих видеть в нём лишь вождя «натуральной школы», было удручающее. Высшая степень негодования, возбуждённого «Выбранными местами», выразилась в известном письме Белинского из Зальцбрунна.
Гоголь мучительно переживал провал своей книги. Нападения на неё он объяснял отчасти и своей ошибкой, преувеличением назидательного тона, и тем, что цензура не пропустила в книге нескольких важных писем; но нападения прежних литературных приверженцев он мог объяснить только расчётами партий и самолюбий. Общественный смысл этой полемики был ему чужд.
В его письмах с 1847 года уже нет прежнего высокомерного тона проповедничества и назидания; он увидел, что описывать русскую жизнь можно только посреди неё и изучая её. Убежищем его осталось религиозное чувство: он решил, что не может продолжать работы, не исполнив давнишнего намерения поклониться Святому Гробу. В конце 1847 года он переехал в Неаполь и в начале 1848 года отплыл в Палестину, откуда через Константинополь и Одессу вернулся окончательно в Россию.
Между тем его здоровье всё более слабело; в январе 1852 года его поразила смерть жены А. С. Хомякова — Екатерины Михайловны, которая была сестрой его друга Н. М. Языкова; им овладел страх смерти; он бросил литературные занятия, стал говеть на масленице; однажды, когда он проводил ночь в молитве, ему послышались голоса, говорившие, что он скоро умрёт.
В последний год жизни на него большое влияние оказывал ржевский протоирей Матфей Константиновский, который стал единственным прижизненным читателем рукописи 2-ой части.  Он высказался против публикации некоторых глав, даже просил уничтожить их.
Смерть Хомяковой, осуждение Константиновского и, возможно, иные причины убедили Гоголя отказаться от творчества и начать говеть за неделю до Великого поста.
Гоголь перестал выезжать из дому. В 3 часа ночи с понедельника на вторник 11—12 (23—24) февраля 1852 года он разбудил слугу Семёна, велел ему открыть печные задвижки и принести из шкафа портфель. Вынув из него связку тетрадей, Гоголь положил их в камин и сжёг их. Несмотря на увещевания друзей, он продолжал строго соблюдать пост; 18 февраля слёг в постель и совсем перестал есть. Всё это время друзья и врачи пытались помочь писателю, но он отказывался от помощи, внутренне готовясь к смерти.
20 февраля врачебный консилиум (профессор А. Е. Эвениус, профессор С. И. Клименков, доктор К. И. Сокологорский, доктор А. Т. Тарасенков, профессорИ. В. Варвинский, профессор А. А. Альфонский, профессор А. И. Овер) решаился на принудительное лечение Николая Васильевича, результатом которого явилось окончательное истощение и утрата сил, вечером он впал в беспамятство, а на утро 21 февраля в четверг скончался.

«Женитьба»

«Ревизор»

«Игроки»

«Владимир III степени»

Гоголь Николай Васильевич — Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества

[20 марта (1 апреля) 1809, м. Великие Сорочинцы Полтавской губ. — 21 февраля (4 марта) 1852, Москва]

Писатель. В 1818–1819 г. обучался в Полтавском уездном училище, в мае 1821 г. поступил в гимназию высших наук в Нежине. Окончив гимназию в 1828 г., едет в Петербург. Весной 1829 г. печатает «идиллию в картинках» «Ганц Кюхельгартен». В 1831–1832 гг. появляются «Вечера на хуторе близ Диканьки», затем «Арабески» и «Миргород» (СПб., 1835), в 1836 г. — «Ревизор», в 1842 г. — том 1-й «Похождения Чичикова, или Мертвые души», в 1847 г. — «Выбранные места из переписки с друзьями». В сентябре 1848 г. в Петербурге на вечере у поэта и преподавателя русской словесности А. А. Комарова Гоголь знакомится, в присутствии И. И. Панаева, с которым познакомился еще раньше, с молодыми писателями: Н. А. Некрасовым, И. А. Гончаровым, Д. В. Григоровичем, А. В. Дружининым. Славист Ю. Э. Маргулиес в 1963 г. в третьей книге нью-йоркского альманаха «Воздушные пути» в статье «Встреча Достоевского и Гоголя (Начало осени 1848 г.)» высказал предположение, что на этой встрече был и Достоевский:

«…Всегда интересовавшийся особенно живо литературными движениями, Гоголь, естественно, особенно стремится рассеять невыгодное впечатление, созданное «Перепиской», в глазах литературной молодежи. Для этой цели, осенью 1848 года, находясь в Петербурге с середины сентября до середины октября, он обратился к своему приятелю А. А. Комарову, прося устроить ему встречу с молодыми писателями. Комаров был выбран за свои либерально-литературные связи — он был другом Белинского, и Гоголь именно у него и встречался ранее с Белинским. Зная, что либеральные круги особенно резко осуждают его — известное письмо Белинского от предыдущего года не оставляло в этом никаких сомнений, — Гоголь хотел попытаться объясниться с ними. Встреча состоялась, но результат оказался, по-видимому, далеко не благоприятным. Вот как описывает ее в своих записках И. И. Панаев, сам на ней присутствовавший.

«Гоголь изъявил желание А. А. Комарову приехать к нему и просил его пригласить к себе несколько известных новых литераторов, с которыми он не был знаком. Александр Александрович пригласил между прочими и Гончарова, Григоровича, Некрасова и Дружинина. Я также был в числе приглашенных, хотя был давно уже знаком с Гоголем… Мы собрались к А. А. Комарову часу в девятом вечера. Радушный хозяин приготовил роскошнейший ужин для знаменитого гостя и ожидал его с величайшим нетерпением. Он благоговел перед его талантом. Мы все также разделяли его нетерпение; в ожидании Гоголя не пили чай до десяти часов. Но Гоголь не показывался, и мы сели к чайному столу без него.

Гоголь приехал в половине одиннадцатого, отказался от чая, говоря, что он его никогда не пьет, взглянул бегло на всех, подал руку знакомым, отправился в другую комнату и разлегся на диване. Он говорил мало, вяло, нехотя, распространяя вокруг себя какую-то неловкость, что-то принужденное. Хозяин представил ему Гончарова, Григоровича, Некрасова и Дружинина. Гоголь несколько оживился, говорил с каждым из них об их произведениях, хотя было очень заметно, что не читал их. Потом он заговорил о себе и всем нам дал почувствовать, что его знаменитые «Письма» писаны им были в болезненном состоянии, что их не следовало издавать, что он сожалеет, что они изданы. Он как будто оправдывался перед нами.

От ужина, к величайшему огорчению хозяина дома, он также отказался.

— Чем же Вас угощать, Николай Васильевич? — сказал наконец в отчаянии хозяин дома.

— Ничем, — отвечал Гоголь, потирая свою бородку. — Впрочем, пожалуй, дайте мне рюмку малаги.

Одной малаги именно и не находилось в доме. Было уже между тем около часа, погреба все заперты… Однако хозяин разослал людей для отыскания малаги.

Но Гоголь, изъявив свое желание, через четверть часа объявил, что он чувствует себя не очень здоровым и поедет домой.

— Сейчас подадут малагу, — сказал хозяин дома, — погодите немного.

— Нет, уж мне не хочется, да к тому же поздно…

Хозяин дома, однако, умолил его подождать малаги. Через полчаса бутылка была принесена. Он налил себе полрюмочки, отведал, взял шляпу и уехал, несмотря ни на какие просьбы…»

Записки Панаева, заключающие в себе этот эпизод, были опубликованы впервые в 1860 году. Кроме него, о встрече этой писали А. Панаева, очевидно, со слов Некрасова, а также, со слов того же Некрасова, Суворин, но оба уже значительно позже, настолько, что они явно путают и место, и время этой встречи.

Однако раньше, чем появились все эти описания, в 1859 году вышла в свет повесть Ф. М. Достоевского «Село Степанчиково и его обитатели», и в ней мы читаем следующее:

«Да не хочешь ли подкрепиться, а? Так, этак… рюмочку маленькую чего-нибудь, чтобы согреться…

— Малаги бы я выпил теперь, — простонал Фома, снова закрывая глаза.

— Малаги? Навряд ли у нас есть, — сказал дядя, с беспокойством глядя на Прасковью Ильиничну.

— Как не быть! — подхватила Прасковья Ильинична, — целые четыре бутылки остались, — и тотчас же, гремя ключами, побежала за малагой, напутствуемая криками всех дам, облепивших Фому, как мухи варенье. Зато господин Бахчеев был в самой последней степени негодования.

— Малаги захотел, — проворчал он чуть не вслух. — И вина-то такого спросил, что никто не пьет! Ну, кто теперь пьет малагу, кроме такого же, как он, подлеца? Тьфу, вы, проклятые! Ну, я-то чего тут стою? Чего я-то жду?…»

Нам кажется, достаточно сопоставить эти два отрывка, чтобы тождественность их бросилась немедленно в глаза. Невозможно допустить мысль о совпадении — Достоевский определенно и намеренно пародировал поведение Гоголя на ужине у Комарова, обозвав его, кстати, уже подлецом: «кто теперь пьет малагу, кроме такого же, как он, подлеца?» Этой фразой Достоевский, кроме того, неоспоримо утверждал тождество Гоголя и Фомы в глазах тех, кто знал об инциденте с малагой у Комарова.

Но откуда он сам мог знать эти подробности приема? Его повесть появилась в печати целым годом раньше записок Панаева, а начата писанием еще на два года раньше; других описаний он читать не мог, так как их не было; выслушанный от кого-либо из присутствовавших устный рассказ навряд ли бы оставил в его уме след настолько яркий и неизгладимый, что он пронес его через всю каторгу и восстановил полностью десять лет спустя. Единственное, само собою напрашивающееся объяснение: Достоевский сам присутствовал на пресловутом вечере, где видел Гоголя, и описанную Панаевым сцену он воспроизвел по личному своему, непосредственному воспоминанию…» (Цит. по полному варианту работы Ю. Э. Маргулиеса «Встреча Достоевского и Гоголя (Начало осени 1848 г.) / Публ. С. В. Белова // Байкал. 1977. № 4. С. 137–138).

Это предположение о встрече Гоголя с Достоевским, вызвавшее дискуссию в русской эмигрантской печати (см.: Первушин Н. В. Встречался ли Достоевский с Гоголем? // Новый журнал. Нью-Йорк, 1971. № 105; Седуро В. И. А все-таки встреча Достоевского с Гоголем была // Там же. 1974. № 117), служит как бы недостающим звеном к книге Ю. Н. Тынянова «Достоевский и Гоголь (К теории пародии). Пг., 1921, и если Ю. Н. Тынянов разрешил проблему Достоевский — Гоголь — «Село Степанчиково и его обитатели» с формальной точки зрения, то Ю. Э. Маргулиес пытается решить эту проблему с биографической и идейно-художественной точки зрения.

В записных тетрадях Достоевского за 1876–1877 гг. к «Дневнику писателя» 1876 г. имеются отзывы о Гоголе:

«Идеал Гоголя странен: в подкладке его христианство, но христианство его не есть христианство <…>. У нас сатира боится дать положительное. Островский хотел было. Гоголь ужасен. Но Грибоедов дал <…>. Гоголь по силе и глубине смеха первый в мире (не исключая Мольера) (непосредственного, безотчетного), и это бы надо нам, русским, заметить. Это бахвальство Гоголя и выделанное смирение шута <…>. Островский хоть и огромное явление, но сравнительно с Гоголем это явление довольно маленькое <…>. Гоголь. И рядом с гениальным ореолом выставилась чрезвычайно противная фигурка <…>. Между тем мы имеем гениального Гоголя. И, однако, мы имеем такого сатирика, как Гоголь <…>. О, и Гоголь думал, что понятия зависят от людей (кара грядущего закона), но с самого появления «Ревизора» всем хотя и смутно, но как-то сказалось, что беда тут не от людей, не от единиц, что добродетельный городничий вместо Сквозника ничего не изменит. Мало того, и не может быть добродетельного Сквозника».

Собрание сказок Николая Гоголя (9780679430230): Гоголь, Николай Васильевич, Певеар, Рихард, Волохонский, Лариса: Книги

… превосходный … перевод …

Пивеар и Волохонский продолжают свое замечательное завоевание русской художественной литературы XIX века с этим живым новым переводом 13 самых смелых и прекрасных рассказов « русского Диккенса ». Исключая лишь небольшие произведения из ранних томов Гоголя (хотя безумно романтичную новеллу « Тарас Бульба » упускают), эта подборка предлагает богато разговорные версии (звучащие как устное повествование) таких классических « Украинских сказок », как невозмутимо мелодраматический « Ужасная месть » и незабываемая мрачная сказка о вампирах « Вий », а также « Петербургские сказки », такие как безумно сюрреалистический « Нос » и это уникальное сказочное и оригинальное изображение робкого клерка. приобретение и потеря его единственного значимого владения: « Шинель.Информативное Предисловие Пивира убедительно подчеркивает личную, неполитическую и, в некоторой степени, случайную природу отличительной алхимии, с помощью которой глубоко испорченная и обеспокоенная душа сумела создать одни из самых ярких и запоминающихся художественных произведений своего столетия. — Авторское право © 1998, Kirkus Associates, LP. Все права защищены.

Обзор

Это гоголевский сюрреализм. В отличие от большей части того, что мы называем сюрреализмом, он не кажется беспричинным, надуманным или тривиальным.В нем таинственная убедительность сна, а качество реальности, которое мы не решаемся назвать, просто сном. — The Los Angeles Times Sunday Book Review, Леонард Майклс

С задней стороны обложки

«Когда, как в своем бессмертном« Шинели », [Гоголь] действительно позволил себе расслабиться и счастливо возился на краю своей личной пропасти, он стал величайшим художником, которого когда-либо создавала Россия».
— Владимир Набоков

Об авторе

Ричард Пивир, уроженец Бостона, и Лариса Волохонская, уроженка Ленинграда, женаты и живут во Франции. Их перевод «» Федора Достоевского «Братья Карамазовы » получил премию Клуба переводов PEN / «Книга месяца».

Также переведены Певеаром и Волохонским (а также доступны в Vintage Books): «Мертвые души» Николая Гоголя; «Преступление и наказание, бесы и записки из подполья» Федора Достоевского.

Самый быстрый словарь в мире: Vocabulary.com

Николай Васильевич Гоголь — Энциклопедия

НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ГОГОЛЬ (1809-1852), русский писатель, родился 31 марта 1809 года в Полтавской губернии на юге России.Получив образование в Нижинской гимназии, он основал там рукописный журнал «Звезда» и написал несколько произведений, в том числе трагедию « Разбойники». Окончив курс в Нижине, он в 1829 году уехал в Петербург, где попробовал выступить, но потерпел неудачу. В следующем году он получил место клерка в удельном управлении, но вскоре бросил его. Однако в литературе он нашел свое истинное призвание. В 1829 году он анонимно опубликовал стихотворение под названием Италия, и под псевдонимом В.Алоф, идиллия, Hans Kuchel Garten, , которую он написал еще в Нижине. Рецензент так высмеял идиллию, что ее автор скупил все копии, которые мог достать, и сжег их в комнате, которую он для этой цели снял в гостинице. Затем Гоголь обратился к южнорусской популярной литературе, и особенно к сказкам о казачестве, на которых питалась его мальчишеская фантазия, поскольку его отец занял пост «полкового секретаря», одного из почетных чиновников запорожских казачьих войск.

В 1830 году он опубликовал в журнале первый из вышедших в следующем году рассказов под названием « вечеров на хуторе близ Диканьки»: Руди Панко. Эта работа, содержащая серию привлекательных картин той малороссийской жизни, которая легче поддается романтике, чем однообразие «великорусского» существования, сразу же имела большой успех — ее свет и колорит, ее свежесть и оригинальность с энтузиазмом приветствуется ведущими писателями того времени в России.При этом Гоголь планировал завершить не только историю Малороссии, но и одного из средневековья в восьми или девяти томах. Этот план он не выполнил, хотя он привел к тому, что его назначили на должность профессора в университете Санкт-Петербурга, на эту должность он имел небольшой успех и ушел в отставку в 1835 году. Тем временем он опубликовал свои Arabesques, сборник очерков и рассказов; его Тарас Бульба, начальник Казачьих сказок , переведенных на английский язык Георгием Толстым; и ряд новелл, знаменующих его переход от романтической школы к реалистической художественной литературе, например, восхитительный очерк спокойной жизни, которую вели в тихом загородном доме двумя любезными образцами джентльменов Старого Света, или описание о мелких невзгодах, которые терпит плохо оплачиваемый клерк в правительственном учреждении, главной целью жизни которого является обеспечение «плаща», от которого происходит его история.К тому же периоду относится его знаменитая комедия «Ревизор », «» или «Государственный инспектор». Его цель при написании этого заключалась в том, чтобы вытащить на свет «все плохое в России» и выставить это презрением. И он преуспел в презрении и нелепости официальной жизни России, коррупции, повсеместно господствующей на государственной службе, чередующегося высокомерия и подобострастия мужчин при исполнении служебных обязанностей. Сюжет комедии очень прост. Путешественника, который приезжает с пустым кошельком в провинциальный город, принимают за инспектора, чье прибытие ожидают со страхом, и он получает все внимание и взятки, которые призваны умилостивить ужасного следователя по злоупотреблениям.Пьеса вышла на сцену весной 1836 года и имела полный успех, несмотря на попытки оппозиции со стороны официальных классов, чьи злоупотребления она разоблачала. Цель, которую Гоголь имел в виду при написании Revizor , он впоследствии полностью достиг в своем великом романе Мертвуия Души, или Мертвые души, первая часть которого появилась в 1842 году. о фиктивных покупках Россией «мертвых душ», т.е. крепостных, которые умерли со времени последней переписи населения, с целью передачи его мнимой собственности правительству. Но его приключения — всего лишь повод нарисовать серию неблагоприятных картин русской провинциальной жизни и представить на сцене ряд типов русского общества. В качестве меры силы и правды, с которыми выполнены эти очерчивания, можно принять всеобщее согласие российских критиков в их пользу. Из французской версии рассказа можно составить общее представление о его достоинствах, а некоторые сведения о его сюжете и его основных персонажах можно почерпнуть из английской адаптации, опубликованной в 1854 году в качестве оригинального произведения под названием Home Life. в России. Но никто не может в полной мере оценить заслуги Гоголя как юмориста, который не близок к языку, на котором он писал, а также к обществу, которое он изображал.

В 1836 году Гоголь впервые выехал за границу. Впоследствии он провел значительное количество времени за пределами России, в основном в Италии, где была написана большая часть его Dead Souls . Его проживание там, особенно в Риме, произвело глубокое впечатление на его ум, который в последние годы его жизни обратился к мистицизму.Последние работы, которые он опубликовал, его Исповедь и Переписка с друзьями, представляют собой болезненный контраст светлым, ярким, энергичным, реалистичным, юмористическим произведениям, которые приобрели и сохранили для него огромную популярность на его родине. Аскетизм и мистическая экзальтация сказались на его нервной системе, и ее слабое состояние сказалось в его литературных произведениях. В 1848 году он совершил паломничество в Иерусалим, а по возвращении поселился в Москве, где умер 3-го года марта 1852 года.

См. Материалы к биографии Гоголя (1897), Шенрок; «Болезнь и смерть Гоголя», по Н. Баженову, Русский музей, , январь 1902 г. (W.R.S.-R.)

НИКОЛАЙ ГОГОЛЬ | ГОГОЛЬ РЕСТОРАН

Николай Гоголь — великий русский писатель, автор таких бессмертных книг, как «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Тарас Бульба», «Вий», «Ревизор», «Мертвые души» и других. Всесторонний талант писателя раскрывается в этих книгах по-разному: он завораживает богатством своего языка в украинских книгах, фантазиями своего св.Петербургские рассказы и веселая сатира «Ревизор» и «Мертвые души». Его жизнь и смерть — загадка для поколений ученых.

Николай Васильевич Гоголь
(1 апреля 1809 — 4 марта 1852)

Николай Гоголь родился в скромной шляхетской семье. Он пошел в среднюю школу, где впервые заинтересовался литературой, живописью и развил талант к мимикрии.
С юных лет он мечтал о гражданской славе, но со временем его страсть к литературе вытеснила все его другие увлечения.
В 1831 году он познакомился с Александром Пушкиным, оказавшим большое влияние на развитие личности Гоголя как писателя.
Вершиной его драматического искусства была сатира «Государственный инспектор», одновременно опубликованная и поставленная в Александринском театре в Санкт-Петербурге в 1836 году.

Гоголь провел в Санкт-Петербурге всего несколько лет. Последний его адрес в Петербурге — Малая Морская улица, 17 (с 1902 по 1993 годы улица называлась Гоголевской улицей в честь Николая Гоголя). Он снял в этом доме трехкомнатную квартиру.Встреча Гоголя и Петербурга — это встреча самого мистического писателя и самого мистического города мира. У них были несколько туманные отношения. Из 43 лет своей жизни Гоголь провел в Петербурге только 8 (1828 — 1936). Однако ему удалось «по-настоящему понять и передать неординарность города». Образ города прослеживается в большинстве его работ, здесь жили многие его персонажи.

Его дальнейшая творческая жизнь была менее легкой и гладкой. В 1848 году он вернулся на родину и попытался продолжить свою работу, но его не удовлетворили «Мертвые души». В ночь на 12 февраля 1852 года он сжег некоторые из своих рукописей, в которых содержалась вторая часть «Мертвых душ», через девять дней скончался в своей последней квартире в доме Талызина в Москве. Его похороны прошли в Свято-Даниловом монастыре и собрали толпы народа.

Многочисленные произведения о Гоголе, новые публикации его произведений, визуализация его образов на сцене, экране, в искусстве и музыке подтверждают, что интерес к его произведениям по-прежнему жив во всем мире.

ЮНЕСКО отметила 200-летие со дня его рождения и провозгласила 2009 год Годом Гоголя.

«Те, кто проанализировали мои литературные способности, не смогли обнаружить существенных черт моей натуры. Только Пушкин смог это сделать. Он всегда утверждал, что ни один автор, кроме меня, не обладает такой способностью выявлять все мелочи жизни, так хорошо описывать пошлость посредственного человека или открывать глаза на те мелочи, которые обычно остаются незамеченными.Это мое главное качество, которое отличает меня от других писателей ».

Николай Гоголь Избранные отрывки из переписки с друзьями.

1847

1852 Факты для детей | KidzSearch.com

Год 1852 ( MDCCCLII ) был високосным годом, начинавшимся в четверг по григорианскому календарю. Это был високосный год, начавшийся во вторник по более медленному на 12 дней юлианскому календарю.

События

Январь – март

апрель – июнь

июль – сентябрь

октябрь – декабрь

Дата неизвестна

Родившихся

Январь – июнь

• 8 января — Джеймс Милтон Кэрролл, баптистский пастор, лидер, историк и писатель (ум.1931)
• 11 января — Константин Ференбах, канцлер Германии (ум. 1926)
• 16 февраля — Чарльз Тейз Рассел (пастор Рассел), выдающийся протестантский реформатор и евангелист (ум. 1916)
• 1 марта — Теофиль Делькассе, французский государственный деятель (ум. 1923)
• 1 апреля — Эдвин Остин Эбби, американский художник (ум. 1911)
• 13 апреля — Ф.В. Вулворт, американский купец и бизнесмен (ум. 1919)
• 22 апреля — Гийом IV, великий герцог Люксембургский (ум.1912)
• 1 мая — Сантьяго Рамон-и-Кахаль, испанский гистолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине (ум. 1934)
• 4 мая — Элис Плезанс Лидделл, вдохновитель для детской классической книги «Приключения Алисы в стране чудес» Льюиса Кэрролла (ум. 1934)
• 31 мая — Юлиус Рихард Петри, немецкий ученый (ум. 1921)
• 25 июня — Антони Гауди, испанский архитектор-модернист (ум. 1926)

июль – декабрь

• 12 июля — Иполито Иригойен, президент Аргентины (ум.1933)
• 23 августа — Климако Кальдерон, президент Колумбии (ум. 1913)
• 30 августа — Якобус Хенрикус ван ‘т Хофф, голландский химик, лауреат Нобелевской премии (ум. 1911)
• 10 сентября — Ханс Нильс Андерсен, датский бизнесмен, основатель Восточно-Азиатской компании (ум. 1937)
• 12 сентября — Герберт Генри Асквит, премьер-министр Соединенного Королевства (ум. 1928)
• 15 сентября — Эдвард Буше, американский физик (ум. 1918)
• 28 сентября
• 30 сентября — Чарльз Вильерс Стэнфорд, ирландский композитор, проживающий в Англии (ум.1924)
• 2 октября — Уильям Рамзи, шотландский химик, лауреат Нобелевской премии (ум. 1916)
• 9 октября — Герман Эмиль Фишер, немецкий химик, лауреат Нобелевской премии (ум. 1919)
• 1 ноября — Юджин В. Чафин, американский политик (ум. 1920)
• 3 ноября — Принц Японии Муцухито, будущий император Мэйдзи (ум. 1912)
• 11 ноября — Франц Конрад фон Хётцендорф, австро-венгерский фельдмаршал (ум. 1925)
• 22 ноября — Поль-Анри-Бенджамин д’Эстурнель де Констан, французский дипломат, лауреат Нобелевской премии мира (ум.1924)
• 26 ноября — Ямамото Гоннохё, 16 и 22 премьер-министр Японии, адмирал Императорского флота Японии
• 15 декабря — Анри Беккерель, французский физик, лауреат Нобелевской премии (ум. 1908)
• 19 декабря — Альберт Абрахам Михельсон, физик немецкого происхождения, лауреат Нобелевской премии (ум. 1931)
• 21 декабря — Джордж Каллаган, британский адмирал (ум. 1920)

Погибло

Январь – июнь

июль – декабрь

• 20 июля — Хосе Антонио Эстудильо, ранний калифорнийский поселенец (р.1805)
• 22 июля — Огюст Мармон, французский маршал (р. 1774)
• 4 сентября — Уильям МакГилливрей, шотландский естествоиспытатель и орнитолог (р. 1796)
• 14 сентября
• 20 сентября — Филандер Чейз, американский основатель колледжа Кеньон (р. 1775)
• 13 октября — Джон Ллойд Стивенс, американский путешественник, дипломат и археолог майянина (р. 1805)
• , 24 октября — Дэниел Вебстер, американский государственный деятель (род. 1782)
• 25 октября — Джон К.Кларк, американский политик (р. 1793)
• 26 октября — Винченцо Джоберти, итальянский философ (р. 1801)
• 2 ноября — Петр Котляревский, русский военный герой (р. 1782)
• , 27 ноября — Августа Ада Кинг (урожденная Байрон), графиня Лавлейс, один из первых английских компьютерных пионеров (р. 1815).
• 29 ноября — Николае Бэлческу, валашский революционер (р. 1819)
• 30 ноября — Юний Брут Бут, английский актер (род. 1796)
• 16 декабря — Андрис Хендрик Потгитер, лидер Voortrekker (р.1792)

Список литературы

1. ↑ Кинг, Уильям Т. (1896). История американской паровой пожарной машины .

1 апреля. Факты для детей

1 апреля — 91-й день года (92-й в високосный год) по григорианскому календарю. До конца года осталось 274 дня.

События

до 1900

1901–2000

• 1908 — Территориальные силы, позже переименованные в Территориальную армию, являются добровольческим резервным компонентом британской армии.
• 1918 — Основаны Королевские военно-воздушные силы.
• 1919 — Школа Баухаус основана в Германии архитектором Вальтером Гропиусом.
• 1921 — Адриенн Болланд становится первой женщиной, совершившей в одиночку перелет через Анды, от Мендосы в Аргентине до Сантьяго, Чили.
• 1924 — сформированы Королевские ВВС Канады.
• 1924 г. — Адольфа Гитлера отправляют в тюрьму на пять лет за участие в путче в пивном зале, он проводит там всего девять месяцев, написав «Майн кампф».
• 1933 — игрок в крикет из Англии Уолли Хаммонд устанавливает рекорд по количеству самых высоких индивидуальных тестовых иннингов (336 иннингов) против Новой Зеландии.
• 1935 — Основан Центральный банк Индии.
• 1936 — Орисса становится штатом Индии.
• 1937 — Аден становится колонией Британской короны.
• 1939 — Гражданская война в Испании заканчивается, когда сдаются последние республиканцы.
• 1941 — Резня в Фантабе Альба: от 200 до 2000 румынских мирных жителей убиты советскими пограничниками.
• 1944 — Вторая мировая война: ошибки навигации привели к ошибочному налету американской авиации на Шаффхаузен, Швейцария.
• 1945 — Вторая мировая война: в рамках операции «Айсберг» войска США высадились на Окинаве.
• 1946 — Образован Малайский Союз.
• 1946 — Землетрясение на Аляске приводит к цунами, разрушающему город Хило, Гавайи.
• 1948 — Фарерские острова получают автономию от Дании.
• 1949 — Ирландское свободное государство становится Ирландской Республикой.
• 1949 — Гражданская война в Китае: Коммунистическая партия Китая успешно ведет переговоры с Гоминьданом.
• 1949 — Правительство Канады прекращает интернирование (тюремное заключение) японцев через семь лет.
• 1954 — Президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр объявляет о создании Академии Объединенных ВВС в Колорадо.
• 1957 — Программа Би-би-си «Панорама» разыгрывает первоапрельскую шутку о сборе спагетти в Швейцарии.
• 1960 — Первый Dr.В продажу поступили ботинки Martens.
• 1967 — Министерство транспорта США начинает свою деятельность.
• 1969 — Линь Бяо выбран в качестве будущего преемника Мао Цзэдуна в Китайской Народной Республике.
• 1973 — Проект «Тигр», проект по сохранению тигров, внедряется в Индии.
• 1974 — В Соединенном Королевстве созданы округа с пригородами и округами.
• 1976 — Основание Apple Inc.
• 1979 — Основание Исламской Республики Иран.
• 1989 — Премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер вводит общественный сбор (подушный налог) в Шотландии.
• 1992 — Начало войны в современной Боснии и Герцеговине.
• 1997 г. — замечена комета Хейла-Боппа, проходящая над Перигелием.
• 1999 г. — Нунавут становится территорией Канады, после того как он стал частью Северо-Западных территорий.
• 2000 — В Великобритании украдена кодирующая машина военного времени, использовавшаяся для взлома кода Enigma. Встречается в октябре следующего года.

С 2001

Родившихся

до 1800

• 1220 — Японский император Го-Сага (ум. 1272)
• 1282 — Людовик IV, император Священной Римской империи (ум. 1347)
• 1578 — Уильям Харви, английский врач (ум. 1657)
• 1624 — Мария Милославская, Императрица России (ум. 1669)
• 1629 — Жан-Анри д’Англьбер, французский клавесинист и органист (ум. 1691)
• 1640 — Георг Мор, датский математик (ум. 1697)
• 1647 — Джон Уилмот, 2-й граф Рочестер, английский поэт (ум.1680)
• 1697 — Антуан Франсуа Прево, французский писатель и романист (ум. 1763)
• 1730 — Саломон Гесснер, швейцарский поэт и художник (ум. 1788)
• 1732 — Йозеф Гайдн, австрийский композитор (ум. 1809)
• 1753 — Жозеф де Местр, французский философ, писатель, юрист и дипломат (ум. 1821)
• 1755 — Жан Антельм Брилья-Саварен, французский писатель, философ и гастроном (ум. 1826)
• 1757 — Густав Мауриц Армфельт, шведско-финский государственный деятель, военный и дипломат (ум.1814)
• 1776 — Софи Жермен, французский математик (ум. 1831)

1801 — 1900

• 1809 — Николай Гоголь, русский писатель (ум. 1852)
• 1815 — Отто фон Бисмарк, немецкий политик, канцлер Германии (ум. 1898)
• 1815 — Эдвард Кларк, 8-й губернатор Техаса (ум. 1880)
• 1815 — Генри Б. Энтони, 21-й губернатор Род-Айленда (ум. 1884)
• 1823 — Саймон Боливар Бакнер, 30-й губернатор Кентукки (ум. 1891)
• 1825 — эрцгерцогиня Австрийская Огюст Фердинанда (ум.1864)
• 1834 — Джеймс Фиск, предприниматель (ум. 1872)
• 1837 — Хорхе Айзекс, колумбийский писатель (ум. 1895)
• 1848 — Коммодор Натт, американский артист (ум. 1881)
• 1851 — Бернхард III, герцог Саксен-Майнингенский (ум. 1928)
• 1865 — Ричард Адольф Жигмонди, химик австрийского происхождения, лауреат Нобелевской премии (ум. 1929)
• 1866 — Ферруччо Бузони, итальянский пианист и композитор (ум. 1924)
• 1873 — Сергей Рахманинов, русский композитор, пианист и дирижер (ум.1943)
• 1873 — Бибб Грейвс, губернатор Алабамы (ум. 1942)
• 1874 — принц Карл Баварский (ум. 1927)
• 1875 — Эдгар Уоллес, английский писатель (ум. 1932)
• 1883 — Лон Чейни старший, американский актер (ум. 1930)
• 1885 — Клементина Черчилль, баронесса Спенсер-Черчилль, жена Уинстона Черчилля (ум. 1977)
• 1885 — Уоллес Бири, американский актер (ум. 1949)
• 1888 — Жан Алавуан, французский велосипедист (ум. 1943)
• 1889 — К.Б. Хеджевар, индийский врач и защитник индуистского национализма (ум. 1940)
• 1895 — Александр Эйткен, математик Новой Зеландии (ум. 1967)
• 1895 — Альберта Хантер, американская певица (ум. 1984)
• 1899 — Густав Целминс, политик (ум. 1968)

1901-1925

• 1901 — Уиттакер Чемберс, американский писатель и свидетель по делу Алджера Хисса (ум. 1961)
• 1901 — Уильям Андерсон, английский хоккеист (ум. 1983)
• 1902 — Мария Полидури, греческая поэтесса (ум.1930)
• 1905 — Гастон Эйскенс, премьер-министр Бельгии (ум. 1988)
• 1905 — Пол Хэслак, семнадцатый генерал-губернатор Австралии (ум. 1993)
• 1906 — Александр Сергеевич Яковлев, русский инженер и авиаконструктор (ум. 1989)
• 1907 — Кёдзан Джошу Сасаки, японо-американский учитель Риндзай Дзэн и столетний гражданин (ум. 2014)
• 1908 — Абрахам Маслоу, американский психолог (ум. 1970)
• 1911 — Фауджа Сингх, индийско-британский марафонец
• 1915 — Отто Вильгельм Фишер, австрийский актер (ум.2004)
• 1917 — Дину Липатти, румынский пианист (ум. 1950)
• 1917 — Сидней Ньюман, канадский телепродюсер (ум. 1997)
• 1919 — Джозеф Мюррей, американский хирург и лауреат Нобелевской премии (ум. 2012)
• 1920 — Тоширо Мифунэ, японский актер (ум. 1997)
• 1920 — Гарри Льюис, американский актер (ум. 2013)
• 1921 — Артур «Guitar Boogie» Смит, американский композитор и продюсер (ум. 2014)
• 1922 — Уильям Манчестер, писатель (ум.2004)
• 1922 — Алан Перлис, американский ученый-компьютерщик (ум. 1990)
• 1923 — Дон Баттерфилд, американский игрок на тубе (ум. 2006)
• 1923 — Леора Дана, американская актриса (ум. 1983)
• 1924 — Брендан Бирн, бывший губернатор Нью-Джерси (ум. 2018)

1926 — 1950

• 1926 — Чарльз Бресслер, американский тенор
• 1926 — Энн МакКэффри, американская писательница (ум. 2011)
• 1927 — Ференц Пушкаш, венгерский футболист (ум.2006)
• 1927 — Уолтер Бар, американский футболист и тренер (ум. 2018)
• 1928 — Киёнори Кикутакэ, японский архитектор (ум. 2011)
• 1929 — Джейн Пауэлл, американская танцовщица, актриса и певица
• 1929 — Джонатан Хейз, американский актер
• 1929 — Милан Кундера, чешский писатель
• 1929 — Бо Шембехлер, тренер по американскому футболу (ум. 2006)
• 1930 — Грейс Ли Уитни, американская актриса (ум. 2015)
• 1931 — Рольф Хоххут, немецкий писатель
• 1932 — Гордон Джамп, американский телеактер (ум.2003)
• 1932 — Дебби Рейнольдс, американская актриса и певица (ум. 2016)
• 1933 — Клод Коэн-Таннуджи, французский физик
• 1934 — Род Канель, игрок Высшей лиги бейсбола (ум. 2004)
• 1934 — Джим Эд Браун, американский певец кантри (ум. 2015)
• 1934 — Дон Гастингс, американский актер
• 1935 — Ларри Макдональд, американский политик (ум. 1983)
• 1936 — Тарун Гогои, индийский политик
• 1936 — Жан-Паскаль Деламураз, швейцарский политик (ум.1998)
• 1936 — Дирадж Чоудхури, индийский художник (ум. 2018)
• 1938 — Акихито Кондо, японский бейсболист (ум. 2019)
• 1939 — Рудольф Исли, американский певец (братья Исли)
• 1939 — Али МакГроу, американская актриса
• 1939 — Фил Никро, американский бейсбольный питчер
• 1939 — Виталий Давыдов, советско-российский хоккеист
• 1940 — Вангари Маатаи, кенийский политический и экологический активист, лауреат Нобелевской премии мира (ум.2011)
• 1941 — Дэвид Чайлдс, американский архитектор
• 1942 — Макс Кепинг, канадская телекомпания (ум. 2015)
• 1942 — Сэмюэл Р. Делани, писатель-фантаст
• 1942 — Энни Найтингейл, британский диск-жокей
• 1943 — Марио Ботта, швейцарский архитектор
• 1943 — Дэфид Вигли, валлийский академик и политик, бывший лидер Plaid Cymru
• 1944 — Расти Стауб, американский бейсболист (ум. 2018)
• 1946 — Ронни Лейн, британский музыкант (The Small Faces, The Faces) (ум.1997)
• 1946 — Арриго Сакки, итальянский футбольный менеджер
• 1946 — Никитас Какламанис, 77-й мэр Афин
• 1947 — Ален Конн, французский математик
• 1947 — Ингрид Стигер, немецкая актриса
• 1947 — Норм Ван Лиер, американский баскетболист (ум. 2009)
• 1948 — Дж. Дж. Уильямс, валлийский регбист
• 1948 — Джимми Клифф, ямайский музыкант
• 1949 — Гил Скотт-Херон, американский музыкант и композитор (ум. 2011)
• 1949 — Пол Манафорт, американский лоббист, юрист и политический консультант
• 1950 — Сэмюэл Алито, американский юрист
• 1950 — Паоло Конти, итальянский футболист

1951-1975

• 1951 — Брендан Грейс, ирландский актер, комик и певец (ум.2019)
• 1952 — Аннет О’Тул, американская актриса
• 1952 — Бернар Стиглер, французский философ
• 1952 — Абдельбасет аль-Меграхи, офицер ливийской разведки (ум. 2012)
• 1953 — Барри Зонненфельд, американский продюсер и режиссер
• 1953 — Альберто Дзаккерони, итальянский футболист и тренер
• 1954 — Джанкарло Антоньони, итальянский футболист
• 1954 — Джефф Поркаро, американский музыкант (Тото) (ум. 1992)
• 1955 — Хумаюн Ахтар Хан, пакистанский государственный деятель
• 1955 — Ронни Берк, художник и активист по борьбе со СПИДом (ум.2003)
• 1955 — Роберто Пруццо, итальянский футболист
• 1956 — Либби Риддлс, американская гонщица на собачьих упряжках
• 1957 — Дэвид Гауэр, английский игрок в крикет
• 1957 — Дениз Никерсон, американская актриса (ум. 2019)
• 1958 — Антон Иннауэр, австрийский прыгун с трамплина
• 1958 — Тита, бразильский футболист
• 1959 — Кристиан Тилеманн, немецкий дирижер
• 1960 — Рейо Руотсалайнен, финский хоккеист
• 1961 — Сьюзан Бойл, шотландская певица
• 1962 — Крис Грейлинг, английский политик
• 1962 — Филипп Шофилд, английский телеведущий
• 1965 — Джейн Адамс, американская актриса
• 1965 — Симона Вентура, итальянская журналистка и телеведущая
• 1965 — Марк Джексон, американский баскетболист
• 1966 — Крис Эванс, английский телеведущий
• 1968 — Майк Бэрд, австралийский политик, 44-й премьер Нового Южного Уэльса
• 1968 — Ингрид Климке, немецкий конный спорт
• 1968 — Александр Стубб, бывший премьер-министр Финляндии
• 1969 — Дин Виндасс, английский футболист и тренер
• 1970 — Сунг Хи Ли, модель
• 1971 — Method Man, американский музыкант
• 1971 — Карен Данбар, шотландская комедийная актриса
• 1972 — Даррен Маккарти, канадский хоккеист
• 1972 — Джесси Тобиас, американский музыкант
• 1972 — Аллен и Альберт Хьюзы, американские режиссеры
• 1973 — Крис Маршалл, английский актер
• 1973 — Рэйчел Мэддоу, американская телеведущая
• 1975 — Вашингтон Стеканела Серкейра, бразильский футболист

С 1976 года

• 1976 — Габор Кирай, венгерский футболист
• 1976 — Дэвид Ойелово, британский актер
• 1976 — Кларенс Зеедорф, голландский футболист
• 1978 — Антонио де Нигрис, мексиканский футболист (ум.2009)
• 1978 — Мирка Федерер, швейцарская теннисистка
• 1979 — Ивано Балич, хорватский гандболист
• 1980 — Рэнди Ортон, американский профессиональный борец
• 1981 — Ханна Спирритт, британская актриса и певица (S Club 7)
• 1982 — Роберт Виттек, словацкий футболист
• 1983 — Шон Тейлор, игрок в американский футбол (ум. 2007)
• 1983 — Сергей Лазарев, российский певец
• 1983 — Амр Заки, египетский футболист
• 1983 — Франк Рибери, французский футболист
• 1983 — Олафур Инги Скуласон, исландский футболист
• 1984 — Крейг Самсон, шотландский футболист
• 1985 — Бет Тведдл, британская гимнастка
• 1986 — Хамину Драман, ганский футболист
• 1986 — Ирин Вюст, голландский конькобежец
• 1986 — Хиллари Скотт, американская певица (Lady Antebellum)
• 1987 — Дин Цзюньхуэй, китайский снукер
• 1987 — Ли Тин, китайский дайвер
• 1987 — Виторино Антунес, португальский футболист
• 1987 — Эндрю Консидайн, шотландский футболист
• 1987 — Хосе Ортигоса, парагвайский футболист
• 1988 — Фатмире Байрамай, немецкий футболист
• 1988 — Робин Лопес, американский баскетболист
• 1988 — Брук Лопес, американский баскетболист
• 1989 — Дэвид Н’Гог, французский футболист
• 1990 — Джастин Гамильтон, американский баскетболист
• 1993 — Кейто Окамото, японский певец
• 1994 — Элла Эйр, английская певица и автор песен
• 1995 — Логан Пол, американский артист социальных сетей и актер
• 1997 — Аса Баттерфилд, английский актер

Смертей

до 1900

• 1085 — Император Китая Шэньчжун (р.1048)
• 1204 — Элеонора Аквитанская (р. 1122)
• 1205 — Амальрик II Иерусалимский (р. 1145)
• 1340 — Герхард III Гольштейн (р. 1292)
• 1580 — Алонсо Мударра, испанский гитарист и композитор (р. 1510)
• 1621 — Кристофори Аллори, итальянский художник (р. 1577)
• 1637 — Нива Нагасигэ, японский военачальник (р. 1571)
• 1839 — Бенджамин Пирс, американский политик (р. 1757)
• 1865 — Джудитта Паста, итальянское сопрано (р.1797)
• 1868 — Расохерина, королева Мадагаскара (р. 1814)
• 1872 — Фредерик Денисон Морис, английский теолог и академик (р. 1805)
• 1890 — Можайский Александр Федорович, пионер русской авиации (р. 1825)
• 1890 — Дэвид Уилбер, американский политик (р. 1820)
• 1897 — Джандамарра, лидер сопротивления коренных австралийцев (р. 1873)

1901 — 2000

• 1914 — Руби Уодделл, американский бейсболист (р. 1826)
• 1917 — Скотт Джоплин, американский музыкант и композитор (р.1868)
• 1922 — Император Австрии Карл I (р. 1887)
• 1922 — Герман Роршах, швейцарский психолог (р. 1884)
• 1930 — Козима Вагнер, дочь Ференца Листа и вдова Рихарда Вагнера (р. 1837)
• 1946 — Ной Бири старший, американский актер (р. 1882)
• 1947 — король Греции Георг II (р. 1890)
• 1950 — Реджеп Пекер, шестой премьер-министр Турции (р. 1889)
• 1960 — Абдул Рахман из Негери-Сембилана, король Малайзии (р.1895)
• 1962 — Юсси Кекконен, финский майор (1910 г. р.)
• 1966 — Фланн О’Брайен, ирландский юморист (р. 1911)
• 1967 — Данг Ван Нгу, вьетнамский врач и интеллектуал (р. 1910)
• 1968 — Лев Давидович Ландау, русский физик (р. 1908)
• 1976 — Макс Эрнст, немецкий художник (р. 1891)
• 1984 — Марвин Гэй, американский певец (р. 1939)
• 1990 — Карлос Пёселле, аргентинский футболист (р. 1908)
• 1991 — Марта Грэм, американский хореограф (р.1894)
• 1991 — Хайме Гусман, чилийский политик (р. 1946)
• 1991 — Детлев Роведдер, немецкий менеджер и политик (р. 1932)
• 1992 — Майкл Хейверс, барон Хейверс, английский юрист и политик (р. 1923)
• 1992 — Найджел Престон, английский музыкант (р. 1959)
• 1993 — Инфанте Хуан, граф Барселоны, испанская королева (р. 1913)
• 1994 — Робер Дуано, французский фотограф (1912 г. р.)
• 1997 — Макар Гончаренко, украинский футболист и менеджер (р.1912)
• 1998 — Джин Эванс, американский актер (р. 1922)

С 2001 года

• 2002 — Симо Хайха, финский снайпер (р. 1905)
• 2004 — Кэрри Снодресс, американская актриса (р. 1946)
• 2005 — Харальд Юнке, немецкий артист (р. 1929)
• 2006 — Ин Там, премьер-министр Камбоджи (р. 1916)
• 2007 — Ганс Филбингер, немецкий политик (р. 1913)
• 2009 — Арне Андерссон, шведский бегун на средние дистанции (р. 1917)
• 2009 — Умберто Бетти, итальянский кардинал (р.1922)
• 2010 — Джон Форсайт, американский актер (р. 1918)
• 2010 — Эд Робертс, американский инженер-компьютерщик (р. 1941)
• 2010 — Цаннис Цаннетакис, премьер-министр Греции (р. 1927)
• 2011 — Варки Витхайатил, индийский кардинал (р. 1927)
• 2012 — Джорджио Чиналья, итальянский футболист (1947 г. р.)
• 2012 — Лейла Дания, американский педиатр, сверхстолетник (р. 1898)
• 2012 — Мигель де ла Мадрид, 52-й президент Мексики (р.1934)
• 2013 — Мозес Бла, президент Либерии (1947 г. р.)
• 2014 — Жак Ле Гофф, французский историк (р. 1924)
• 2014 — Меримери Пенфолд, новозеландский академик (р. 1920)
• 2014 — Анкер Бух, датский скрипач (р. 1940)
• 2014 — Карлос Онето, перуанский актер и комик (р. 1929)
• 2014 — Билл Митчелл, канадский хоккеист (1930 г. р.)
• 2014 — Кинг Флеминг, американский джазовый пианист (р. 1922)
• 2015 — Мисао Окава, сверхстолетник из Японии (р.1898)
• 2015 — Синтия Леннон, первая жена Джона Леннона и мать Джулиана Леннона (р. 1939)
• 2015 — Эдди ЛеБарон, игрок в американский футбол (1930 г.р.)
• 2015 — Николае Райнеа, румынский футбольный арбитр (1933 г. р.)
• 2015 — Джон Пол Хаммершмидт, американский политик (р. 1922)
• 2016 — Пратюша Банерджи, индийская актриса (р. 1991)
• 2016 — Эмиль Керес, венгерский актер (р. 1925)
• 2017 — Гэри Остин, американский театральный писатель и режиссер (р.1941)
• 2017 — Лонни Брукс, американский блюзовый гитарист и певец (р. 1933)
• 2017 — Гёста Экман, шведский актер (р. 1939)
• , 2017 г. — Даркус Хоу, британский редактор и борец за гражданские права, родившийся на Тринидаде (род. В 1943 г.)
• 2017 — Антонио Ламела, испанский архитектор (р. 1926)
• 2017 — Евгений Евтушенко, русский поэт (р. 1932)
• 2017 — Бертон Уотсон, американский переводчик (р. 1925)
• 2018 — Боб Битти, американский лыжный тренер и спортивный комментатор (р.1933)
• 2018 — Стивен Бочко, американский телепродюсер (р. 1943)
• 2018 — Эверт Крун, голландский ватерполист (р. 1946)
• 2018 — Авичай Ронцки, израильский генерал (1951 г. р.)
• 2018 — Мишель Сенешаль, французский тенор (р. 1927)
• 2018 — Эфраин Риос Монт, президент Гватемалы (р. 1926)
• 2019 — Димитар Добрев, болгарский борец (1931 г. р.)
• 2019 — Франсиско Массиани, венесуэльский писатель и художник (р. 1944)
• 2019 — Вонда Н.Макинтайр, американский писатель-фантаст (р. 1948)
• 2019 — Кит Напье, шотландский футболист (1943 г. р.)
• 2019 — Рафаэль Санчес Ферлосио, испанский писатель (р. 1927)
• 2019 — Рут-Маргрет Пютц, немецкое сопрано (р. 1930)

Памятные даты

Николай Васильевич Гоголь 1809-1852

{ ссылка: "https://www.loc.gov/pictures/item/2005694163/", thumbnail: { url: "// memory.loc.gov/pp/grp.gif", alt: 'Изображение из онлайн-каталога эстампов и фотографий - Библиотека Конгресса' } }

Николай Васильевич Гоголь 1809-1852

• Название: Николай Васильевич Гоголь 1809-1852 гг.
• Дата создания / публикации: Москва ; 1951 г.
• Средний: 6 плакатов; 37 x 23 1/2 дюйма
• Резюме: На фотографиях представлены иллюстрации, титульные листы и т. Д. Из Миргорода, Ревизора и другие работы; портреты, персоналии, биографические данные. Режиссеры из сценических постановок. Москва, 1951.
• Номер репродукции: —
• Информация о правах: Статус прав отдельных изображений не оценивается.Для получения общей информации см .: «Авторские права и другие ограничения …» (http://www.loc.gov/rr/print/195_copr.html)
  
• Телефонный номер: ЛОТ 7385 (OSE) [P&P]
• Репозиторий: Отдел эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса Вашингтон, округ Колумбия 20540 США
• Примечания:
  • Основная запись на полке: Государственное издание культурно-просветительной литературы Нил.
  • Эта запись содержит непроверенные старые данные из карточки полочного списка.
• Темы:
• Коллекции:
• Добавить в закладки эту запись:
  https://www.loc.gov/pictures/item/2005694163/

Просмотрите запись MARC для этого элемента.

Библиотека Конгресса, как правило, не владеет правами на материалы в свои коллекции и, следовательно, не может предоставить или отказать в разрешении на публиковать или иным образом распространять материал.Для дальнейших прав информацию, см. «Информация о правах» ниже, а также о правах и Страница информации об ограничениях ( http://www.loc.gov/rr/print/res/rights.html ).

• Консультации по правам : Статус прав отдельных изображений не оценивается. Для получения общей информации см .: «Авторские права и другие ограничения …» http://www.loc.gov/rr/print/195_copr.html.
• Номер репродукции : —
• Телефонный номер : ЛОТ 7385 (OSE) [P&P]
• Средний : 6 плакатов; 37 x 23 1/2 дюйма

Как правило, записи каталога для групп изображений с высоким спросом описать несколько элементов, из которых необходимо сделать выбор. В отдельные элементы в группе могут быть представлены или не представлены в Интернете.

1. Определите, можно ли получить требуемые материалы. онлайн.

• Выберите вкладку «Об этом элементе»
• Выберите « Проверить элементы в Интернете из этого группа «ссылка
• Выберите вкладку «Получение копий» для всех полученных интересующие предметы.

2. Если требуемый материал не может быть получен онлайн:

Выберите изображения для воспроизведения одним из следующих способов:

• Посетите читальный зал эстампов и фотографий и запросите просмотр группа (общая информация об обслуживании в читальном зале есть доступно по адресу: http://www.loc.gov/rr/print/info/001_ref.html). ИЛИ
• Персонал читального зала P&P может обеспечить до 10 копий предметов за календарный год (но много оригинальных предметы слишком старые или хрупкие для создания таких копий).Для см. нашу страницу «Спросите у библиотекаря». ИЛИ
• Нанять внештатного исследователя, который сделает за вас дальнейший отбор (список исследователи доступны по адресу: http://www.loc.gov/rr/print/resource/013_pic.html).

• Телефонный номер: ЛОТ 7385 (OSE) [P&P]
• Средний: 6 плакатов; 37 x 23 1/2 дюйма

Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнить квитанцию ​​о звонке в Читальном зале эстампов и фотографий для просмотра оригинального товара (ов).В некоторых случаях суррогатный (замещающее изображение) доступно, часто в виде цифрового изображение, копия или микрофильм.

1. Оцифрован ли элемент? (Уменьшенное (маленькое) изображение будет быть видимым слева.)

   • Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения можно просматривать в большом размере когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса.В некоторых случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения. когда вы находитесь за пределами Библиотеки Конгресса, потому что элемент имеет ограниченные права или не оценивался для ограничения прав.

     В качестве меры сохранения мы обычно не обслуживаем оригинал при наличии цифрового изображения. если ты есть веские причины посмотреть оригинал, проконсультируйтесь с библиотекарь-справочник. (Иногда оригинал просто слишком хрупкий, чтобы служить.Например, стеклянные и пленочные фотографические. негативы особенно подвержены повреждению. Они также легче увидеть в Интернете, где они представлены как положительные изображений.)

   • Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.

2. Указывают ли приведенные выше поля с рекомендациями по доступу или номер вызова, что существует нецифровой суррогат, такой как микрофильм или копии?

   • Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогату.

   • Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.

3. Если вы не видите уменьшенное изображение или ссылку на другой суррогатная мать, пожалуйста, заполните квитанцию ​​о звонке в разделе «Распечатки и фотографии». Читальный зал. Во многих случаях оригиналы можно подавать в несколько минут. Другие материалы требуют предварительной записи на потом. в тот же день или в будущем.Справочный персонал может проконсультировать вас в как заполнить квитанцию ​​о звонках, так и когда товар может быть подан.

Чтобы связаться с сотрудниками справочной службы в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей службой «Спросите библиотекаря» или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.