Басни крылова осел и соловей ларчик листы и корни: Басня Крылова Осёл и соловей

Содержание

Анализ басни листы и корни ларчик. Басня «Листы и Корни» Крылов

Басня Листы и корни читать

В прекрасный летний день, Бросая по долине тень, Листы на дереве с зефирами шептали, Хвалились густотой, зеленостью своей И вот как о себе зефирам толковали: «Не правда ли, что мы краса долины всей? Что нами дерево так пышно и кудряво, Раскидисто и величаво? Что б было в нем без нас? Ну, право, Хвалить себя мы можем без греха! Не мы ль от зноя пастуха И странника в тени прохладной укрываем? Не мы ль красивостью своей Плясать сюда пастушек привлекаем? У нас же раннею и позднею зарей Насвистывает соловей. Да вы, зефиры, сами Почти не расстаетесь с нами». «Примолвить можно бы спасибо тут и нам»,- Им голос отвечал из-под земли смиренно. «Кто смеет говорить столь нагло и надменно! Вы кто такие там, Что дерзко так считаться с нами стали?» — Листы, по дереву шумя, залепетали. «Мы те,- Им снизу отвечали,- Которые, здесь роясь в темноте, Питаем вас. Ужель не узнаете? Мы корни дерева, на коем вы цветете. Красуйтесь в добрый час! Да только помните ту разницу меж нас: Что с новою весной лист новый народится, А если корень иссушится,- Не станет дерева, ни вас».

Анализ басни «Листы и Корни».

Басня «Листы и Корни» Крылова начинается с представления героев произведения: прекрасных листьев деревьев и зефиров – теплых весенних ветров. Разговор листьев сводится к расхваливанию зелеными красавцами самих же себя, ищущими в этом единомышленника среди зефиров. После определенного ряда самовозвеличивающих доводов этих персонажей в диалог вступают корни, которые и пытаются напомнить окрыленным порхающим листкам об их месте на этой земле. Резюмирует все это действо мораль.

Стоит заметить, что данная ситуация характерна не только для «крыловского» времени, олицетворенного в несправедливости отношения к рабочему классу со стороны дворянства и купечества, она актуальна и по сей день, причем перенести выводы из этой басни можно в любую сферу деятельности, от политической до научно-педагогической и театральной: поднимаясь на любую ступень своего развития, пусть даже это будет наивысшая его точка, не стоит забывать о тех «корнях» которые помогли взрастить волю к победе и вскормить несомненный талант вашей персоны.

Басня Листы и корни — анализ

Анализ басни Крылова «Листы и корни» начинается с разбора персонажей. Листы, которые перешептываются с Зефирами («зефир» — это теплый весенний ветер) олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего – дворянство, купечество, духовенство. А Корни – это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие пищу и всевозможные блага.

«Высший класс», оторванный от народа, поверхностный, высокомерный, занимается самолюбованием, похвальбой. Листья считают, что именно они – основа жизни Дерева. Но на самом деле они – лишь часть системы, которая бы не смогла существовать без других ее элементов.

Герои

Корни и листы

Краткое содержание

Прекрасным летним днем роскошные листья некоторого дерева хвастались собственной густотой и красотой. Хвалились тем, что предоставляли тень для отдыхающих пастухов и привлекали под свой покров певцов и танцоров. Из земли послышалось, что спасибо необходимо бы было сказать и нам. Листья поинтересовались, кто посмел возражать им. В ответ они услышали, что это заявили корни дерева, на котором росли листья. Корни сказали, что питают их, что листья появляются каждую весну новые. А если корней не будет, то не станет ни дерева, ни самих листьев.

Мораль

Самое важное может быть совсем не то, что на виду.

Мораль басни Крылова «Листы и Корни».

Главная мысль басни «Листы и Корни» вынесена в последние строки поучительного стихотворения. В ней автор говорит о том, что какими бы ни были звездные регалии, какое бы количество светил не было схвачено с вершин Олимпа, сколько бы победоносных речей не было сказано с пьедестала почета, не стоит ни на минуту забывать о начале своего пути и о тех людях, благодаря которым и были достигнуты все звания и почести, ведь по закону природы каждый ее сезонный цикл уносит всю листву и однолетние растения, а «фундаментальные» корни остаются, как и рабочий класс, составляющий крепкую почву под ногами сменяющих друг друга «верхов».

Анализ басни

История создания

Басня «Листы и корни» была написана И. А. Крыловым в 1811 г. и в этом же году опубликована в «Чтении в Беседе любителей русского слова». Скрытый смысл басни, скорее всего, имеет отношение к обсуждению крестьянского вопроса «негласным кабинетом» Александра I.

Смысл названия

В основе названия басни лежит противопоставление двух совершенно различных миров: внешней показной красоты и глубоких внутренних сил, на которые возложен тяжелый неблагодарный труд.

Основная тема

Основная тема произведения — обличение необоснованного хвастовства и выявление истинного источника жизни.

Аллегорический смысл басни достаточно прозрачен. Листы символизируют собой высшее российское общество, испытывающее гордость за свой блеск и великолепие. Они считают, что являются настоящим украшением дерева, за образом которого скрывается вся Российская империя. Хвастовство листьев опирается на мнимые добродетели: укрытие от зноя, место для пляски и пения соловья. Все это не требует от них никаких усилий.

Смиренные корни олицетворяют собой крепостное крестьянство, никогда не видящее солнечного света из-за постоянной тяжелой работы. Находясь все время в темноте (т. е. в условиях рабской зависимости), крестьяне полностью обеспечивают привилегированные слои населения. В более широком смысле именно они обеспечивают могущество России.

Финальное предостережение корней («если корень иссушится, — не станет дерева, ни вас») имеет очень глубокий смысл. Смена правителей, министров и чиновников — обычное явление, не затрагивающее основ государства. Гораздо более страшными могут быть последствия полного разорения подавляющей массы населения. Об этом никогда не стоит забывать тем, в чьих силах облегчить положение крепостного крестьянства.

Проблематика

В басне поднимается проблема, занимающая умы многих русских людей в начале XIX века. Крепостная система не только вытесняла Россию из ряда цивилизованных государств, но и становилась серьезным тормозом в ее развитии.

Пренебрежение листьев к корням указывает на отношение помещиков к своим подневольным крестьянам, которых отличали от рабочего скота только умением разговаривать.

Такое бесчеловечный порядок должен был быть немедленно изменен. Автор практически открыто намекает на то, что российское дворянство само рубит сук, на котором сидит.

Композиция

Басня четко делится на две части. Первая посвящена описанию хвастливой речи листьев, вторая — резонному возражению и предостережению корней.

Чему учит автор

Помимо намека на положение крестьян в басне содержится и общий морально-этический смысл. Очень часто богатые и знатные люди «забывают» о том, каким образом и благодаря чему они достигли своего положения. В то же время настоящие труженики боятся или стесняются заявить о своих правах. Крылов предлагает читателям самим разобраться над вопросом: кто из них достоин большего уважения?

Басни Крылова читать мы любим с самого детства. В памяти хранятся крыловские образы, которые частенько всплывают в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности Крылова.

Бывает, вспомнится Моська, которая лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброй и бесстрашной или неожиданно перед глазами всплывает Обезьяна, которая насмехалась сама над собой, не узнав отражение в Зеркале. Смех, да и только! А уж как часто происходят встречи, которые невольно сравниваются с Мартышкой, что по собственной невежести, не зная ценности Очков, разбила их о камень. Маленькие басни Крылова короткие по размеру, но не по значению, ведь крыловское слово — острое, а морали басен давно превратились в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, сроднились с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут заново осознать ценности.

Крылов — известнейший писатель. Из всех детских стихов и басен — произведения Крылова всегда самые-самые лучшие, они врезаются в память и всплывают в течение жизни при встрече с людскими пороками. Часто говорят, что, мол, Крылов писал не для детей, но разве смысл его басен не понятен детям? Обычно ясно написана мораль, поэтому басни Крылова читать с пользой сможет даже самый маленький ребенок.

Самые лучшие произведения автора в оригинальном изложении, а также мораль для удобства и лучшего запоминания философских мыслей. Как ребенок, так и взрослый найдет много смысла в этих маленьких жизненных историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Басни Крылова онлайн замечательны тем, что в них представлен не только текст, но и примечательная картинка, удобная навигация, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор наверняка станет вашим любимым, а его жизненные очерки в виде юмористических басен запомнятся на долгие годы.

Баснописец вел абсолютно открытую жизнь, много общался, печатал книги одну за другой и нисколько не чурался своей тучности и лености. Курьезы, происходившие с Крыловым, выражались им в поучительных сценках, простота которых обманчива. Он был не баснописцем, он был мыслителем-философом, способным с детской ненавязчивостью и легкостью комично описывать недостатки людей в доступной только ему потрясающей форме. Не нужно искать в баснях Крылова только сатиру, на этом их ценность не заканчивается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Кроме людских пороков, подаются в легкой форме истины бытия, основы поведения и отношений между людьми. Каждая басня — это сочетание мудрости, морали и юмора.

Басни Крылова лучше начинать читать ребенку с малых лет. Они покажут ему, чего нужно остерегаться в жизни, какое поведение окружающие осуждают, а за какое могут поощрять. Законы жизни по Крылову естественны и мудры, он презирает искусственность и корысть. Мораль, очищенная от любых примесей и веяний, понятна и лаконична, содержит в себе разделение между верным и неверным. Замечательная манера письма привела к тому, что каждая мораль стала народной пословицей или веселым афоризмом. Произведения написаны таким языком, что хотя и выглядят как литературные формы, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому народному уму. Маленькие басни Крылова изменили общий взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реалистичности, философской нотке и житейской мудрости. Басни стали маленькими романами, иногда драмами, в которых проявилась веками накопленная мудрость и лукавство ума. Замечательно, что при всем этом автор не превратил басню в сатирическое стихотворение, а сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали.

Басня Крылова проникла в суть вещей, характеров персонажей и стала практически недостижимым другими авторами жанром. Несмотря на сатиру, баснописец любил жизнь во всех ее проявлениях, только очень бы хотел, чтобы простые и естественные истины наконец сменили низкие страсти. Жанр басни под его пером стал настолько высоким и отточенным, что, перечитав басни других авторов, вы поймете — другого такого нет, и вряд ли будет.

Содержание и смысл

Тема басни «Листы и корни» раскрывает отношения между людьми. Начинается рассказ с того, что густая листва дерева, разговаривая с ветром и зефирами, нахваливает себя. Она пышная и кудрявая. Благодаря ей в жару можно спрятаться в тени. Листва считает, что имеет право хвалить себя. Из-под земли раздался голос: «Вы кто такие? Кто смеет говорить столь нагло и надменно?». Листва пыталась возразить, но корни перебили, указав на то, что это они питают каждый лист. И если опадет листва, то вырастет другая. Если же корень осушится, не будет всего дерева. Это можно увидеть на рисунках к басне.

«Двойник» – краткое содержание повести Ф.М. Достоевского

Аллегорический смысл очень прост и прозрачен. Финальные строки имеют глубокий смысл. Смена правителей, чиновников и министров происходит всегда, а народ постоянен. Бесчеловечность власти к простому населению переходит все грани: это главный порок нашего времени. Автор практически прямо говорит о том, что правительство постепенно разрушает корни, а это может привести к восстаниям и подавлениям.

Басня Осёл и соловей

Осел увидел Соловья И говорит ему: «Послушай-ка, дружище! Ты, сказывают, петь великий мастерище. Хотел бы очень я Сам посудить, твое услышав пенье, Велико ль подлинно твое уменье?» Тут Соловей являть свое искусство стал: Защелкал, засвистал На тысячу ладов, тянул, переливался; То нежно он ослабевал И томной вдалеке свирелью отдавался, То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался. Внимало все тогда Любимцу и певцу Авроры; Затихли ветерки, замолкли птичек хоры, И прилегли стада Чуть-чуть дыша, пастух им любовался И только иногда, Внимая Соловью, пастушке улыбался. Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом, «Изрядно, — говорит, — сказать неложно, Тебя без скуки слушать можно; А жаль, что незнаком Ты с нашим петухом; Еще б ты боле навострился, Когда бы у него немножко поучился», Услыша суд такой, мой бедный Соловей Вспорхнул — и полетел за тридевять полей. Избави бог и нас от этаких судей.

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов — не просто баснописец, он — великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления — глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Басня Ларчик

Случается нередко нам

Где стоит только догадаться За дело просто взяться.

К кому-то принесли от мастера Ларец. Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался; Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался. Вот входит в комнату механики мудрец. Взглянув на Ларчик, он сказал: «Ларец с секретом, Так; он и без замка; А я берусь открыть; да, да, уверен в этом; Не смейтесь так исподтишка! Я отыщу секрет и Ларчик вам открою: В механике и я чего-нибудь да стою». Вот за Ларец принялся он: Вертит его со всех сторон И голову свою ломает; То гвоздик, то другой, то скобку пожимает. Тут, глядя на него, иной Качает головой; Те шепчутся, а те смеются меж собой. В ушах лишь только отдается: «Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвется. Потел, потел; но, наконец, устал, От Ларчика отстал И, как открыть его, никак не догадался: А Ларчик просто открывался.

Басня Ларчик — анализ

«Ларчик» — это знаковое для великого баснописца произведение. Анализ басни Крылова Ларчик обычно начинается с конца, с фразы «А ларчик просто открывался». Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять поставленные задачи, не попробовав решить их самым простым способом.

Но в данном контексте немалое значение имеют и длительные потуги опытного мастера, нелепые подсказки публики. Это — олицетворение попыток понимания самого Крылова. Писатель утверждает, что не нужно тщательно подбирать ключ к его басням — чаще всего, он лежит прямо на поверхности!

Есть и другой вариант прочтения этого произведения. Писатель так и не дал читателю конкретно понять — как именно был открыт ларец? Из этого вытекает еще одна мораль басни Крылова Ларчик — единственно верного решения не имеет ни одна проблема, каждое дело требует особенного подхода. Читатель сам должен понять — действительно ли ларчик не имел замка, или механик просто не смог его найти.

«Листы и корни» — басня с многогранным смыслом

Помимо основной морали, представленное произведение Ивана Андреевича Крылова имеет некое «двойное дно». Понятный смысл басни в том, что не всегда успех и признание заслуженны. На примере листьев показан человек, который возгордился из-за своих способностей и совсем забыл о тех, кто помогал ему все время.

Еще одна мораль стихотворения в том, что настоящие таланты всегда остаются в стороне. Во времена бытности Ивана Крылова действительно было очень сложно пробиться человеку с огромными способностями, не имеющему каких-либо связей… А, впрочем, так, наверное было всегда. Корни в представленном произведении находятся на самом дне, подобно нищему человеку, который продает свое творчество в руки тех, у кого больше финансовых возможностей.

Басня Листы и корни читать

О басне «Листы и Корни»

Один из предшественников И. А. Крылова, известный в своё время писатель М. Н. Муравьёв, написал басню «Верхушка и Корень». Под Верхушкой он подразумевал правительство, а под Корнем — простой народ. Однажды Корень, недовольный своей жалкой участью, взбунтовался и перестал «кормить, поить и на себе носить» Верхушку. Результат оказался плачевным:

Приблекло деревцо, свернулись ветки вдруг, И наконец Верхушка — бух; И Корень мой с тех пор стал превращён в колоду.

Процветание общества и государства зависит, по мнению М. Н. Муравьёва, от Верхушки, а бунт Корней только подрывает прочность государства.

Крылов тоже задумывался над теми же проблемами русской жизни и всякого общества и государства. Он нисколько не спорит с М. И. Муравьёвым по поводу того, что каждое сословие должно выполнять свойственную ему работу. Он не возражает и против того, какое место занимают дворяне и простой народ. Он согласен, что дворянам принадлежит важная роль в государстве и обществе, роль управителей, должных вести государство к благополучию и процветанию. Поэтому он не осуждает Листы за то, что они красивы, пышны и величавы. Корни у Крылова не бунтуют против Листов. Напротив, они говорят им: «Красуйтесь в добрый час!» Но Корни осуждают Листы за хвастовство и надменность, за то, что они не ценят их тяжёлый труд.

Процветание государства и общества зависит в басне Крылова не только от Листов, как у М. И. Муравьёва, а и от Корней, которые, «роясь в темноте», питают вознёсшихся над ними.

Мысль Крылова ясна: если дерево обозначает целое государство, то важны все его части. Забвение невидимых Корней пагубно для государства и общества.

Крылов выступает против всяких крайностей: ему одинаково дороги и Листы, и Корни, но он решительно осуждает спесь и бахвальство Листов, которые только себе приписывают деятельность, полезную для государства и общества.

Басня Листы и корни — анализ

Анализ басни Крылова «Листы и корни» начинается с разбора персонажей. Листы, которые перешептываются с Зефирами («зефир» — это теплый весенний ветер) олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего — дворянство, купечество, духовенство. А Корни — это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие пищу и всевозможные блага.

«Высший класс», оторванный от народа, поверхностный, высокомерный, занимается самолюбованием, похвальбой. Листья считают, что именно они — основа жизни Дерева. Но на самом деле они — лишь часть системы, которая бы не смогла существовать без других ее элементов.

Листы и корни рисунок

Краткое содержание произведения

Басня Крылова «Листы и корни» имеет очень интересный сюжет, который сам по себе заслуживает внимания. Именно поэтому перед тем, как начать полный анализ произведения, давайте ознакомимся с его кратким содержанием.

Повествование начинается с того, как листья мило беседуют с зефирами (здесь нужно обратить внимание на то, что в сюжете данной басни автор именует зефирами южные ветры), которые нежно ласкают их с самого утра до поздней ночи. Главные герои хвалятся тем, как полезны всем вокруг: путники скрываются под кроной во спасение от зноя, красивые девы прибегают к ним водить хороводы, а соловей выбирает дерево для весенних песнопений… «Листы и корни» басня очень необычная, потому как до Ивана Крылова никому и в голову не приходило «оживить» крону дерева.

Вторая часть стихотворения начинается тогда, когда к монологу листьев подключаются глаголющие из земли корни дерева, на котором они растут. Здесь произведение тут же принимает другой оборот, в конце которого отдельным четверостишием прописан его основной смысл.

Басня Листы и корни читать текст

Читать текст басни:

В прекрасный летний день, Бросая по долине тень, Листы на дереве с зефирами шептали, Хвалились густотой, зеленостью своей И вот как о себе зефирам толковали: \»Не правда ли, что мы краса долины всей? Что нами дерево так пышно и кудряво, Раскидисто и величаво? Что б было в нем без нас? Ну, право, Хвалить себя мы можем без греха! Не мы ль от зноя пастуха И странника в тени прохладной укрываем? Не мы ль красивостью своей Плясать сюда пастушек привлекаем? У нас же раннею и позднею зарей Насвистывает соловей. Да вы, зефиры, сами Почти не расстаетесь с нами\». \»Примолвить можно бы спасибо тут и нам\»,- Им голос отвечал из-под земли смиренно. \»Кто смеет говорить столь нагло и надменно! Вы кто такие там, Что дерзко так считаться с нами стали?\» — Листы, по дереву шумя, залепетали. \»Мы те,- Им снизу отвечали,- Которые, здесь роясь в темноте, Питаем вас. Ужель не узнаете? Мы корни дерева, на коем вы цветете. Красуйтесь в добрый час! Да только помните ту разницу меж нас: Что с новою весной лист новый народится, А если корень иссушится,- Не станет дерева, ни вас\».

Анализ басни Листы и корни, аллегорический смысл.

Баснописец написал Листы и Корни для того чтобы донести к людям проблемы государства и общества, значение общего дела, несоответствие интересов, действий и много другого. По принципу Крылова, мораль всего написанного заложено в последних строках, где давно забытые «корни» заводят разговор. Своими словами они напоминают молодым «листьям», что из них дерево берет необходимое питание и дает жизнь новым листикам. То есть верхушка (власть) меняется, а корни (простой народ) остаются прежними. И до тех пор, пока простолюдины живы – будет жить власть и государство, и, конечно же, будет развиваться.

Разбирая и анализируя басню, следует рассмотреть каждого персонажа отдельно. Листы олицетворяют вершину общества (дворян, купцов и др.), перешептываясь с весенним ветром (проходящие мимолетные правители). А корни (простые крестьяне и рабочие) – делают всю работу такую как производство пищи и остальные благи.

Высокомерная, самовлюбленная и поверхностная верхушка общества считает себя самой умной и правой во всех начинаниях, что есть ошибочным решением. В действительности они – всего лишь маленькая часть большой системы, которые связаны между собой и поодиночке не имеют шансов на существование.

Басня рассказывает о листьях и корнях. О том как листья красуются, забывая, что без корней он не могли бы жить.

Мораль басни «Листы и корни»

Как и все остальные, представленная рифмованная история несет в себе определенный смысл и проводит аналогию с человеком. «Листы и корни» — басня, которая на примере растений показывает горделивое отношение к себе и неуважение к другим людям.

Листья – самовлюбленные, красивые и такие незаменимые, безусловно возгордились. Они приводят в пример зефирам несколько ситуаций, в которых крона, состоящая из них, просто незаменима для людей… История напоминает случай из жизни, когда успешный артист гордится своими заслугами, и окружающие люди зачастую не знают, что залог его популярности – это кропотливая работа продюсера – человека, всегда остающегося в тени. Так и корни на самом деле имеют большую значимость, о которой самоуверенные листья, очевидно, позабыли.

И.А.Крылов. «Осел и Соловей». «Листы и корни». «Ларчик».

Просмотр содержимого документа
«И.А.Крылов. «Осел и Соловей». «Листы и корни». «Ларчик».»

Мозговой штурм!

Каким героям принадлежат эти слова?

— Ты все пела? Это дело!

Так иди же попляши.

-Голубушка, как хороша

-Вот то-то мне и духу придает

Что я, совсем без драки могу попасть в большие забияки.

Мозговой штурм!

Продолжи строчки басен .

А Васька слушает…

… да ест.

А вы, друзья, как ни садитесь…

… всё в музыканты не годитесь .

У сильного всегда…

… бессильный виноват .

Кукушка хвалит петуха за то…

… что хвалит он кукушку.

Басня «Осел и соловей»

Прочитаем в статье на странице 35-36 первый и второй абзац .
В чем схожа история из жизни Крылова и басня? Какую ситуацию мы наблюдаем?
Аллегории :

Осел:_____________________

Соловей:________________

В басне «Осел и Соловей» показано комическое изображение невежества судьи , глухого к произведениям истинного искусства.

невежество

творец (художник, поэт)

Словарная работа

Как автор называет Соловья?
«Любимцу и певцу Авроры» ( перифраз )
Кто это – Аврора?
* Аврора – в римской мифологии богиня утренней зари.

Басня «Листы и корни»

Работа с иллюстрацией . Мы привыкли, что иллюстрация изображает сюжет басни. Почему дана иллюстрация, изображающая не основной сюжет бани ?

Листы: ___________________

Корни:______________________

В басне говорится о проблемах государства и общества (о социальном неравенстве ).

знать, свет

крестьяне, люд

Словарная работа

Зефир

– теплый, легкий ветер.

Толковать

– говорить.

Примолвить

— сказать

Надменный

— высокомерный

Коем

— ( в) котором

Басня «Ларчик»

В чем особенность басни?

Аллегориями выступают не животные, явления, а люди и предметы.

Механики мудрец: ___________________

Ларчик:________________________________

В чем секрет Ларчика?
Нет замка.
Вывод:

Басня – пример критики мнимого «механики мудреца» и неумелого хвастуна , поиска «секрета» (истины), где его нет .

хвастовство

дело, задача

Домашнее задание

Выучить наизусть одну из басен

(по выбору).

Подготовиться к проекту «Видеобиблиотека И.А.Крылова». Поиск информации о фильмах или мультфильмах по басням Крылова.

1. Разделитесь на группы ( по 3 человека ).

2. Выберите басню , по которым есть мультфильмы (согласуйте с другими группами, чтобы не было повторов ).

Подготовьте информацию о мультфильме в виде презентации с просмотром небольшого фрагмента.

4. Защитите вашу работу.

Художественные особенности басни осел и соловей. И.А

Осёл оценивает Соловьиную песню в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Басня Осёл и соловей читать

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XVIII ВЕКА

Иван Андреевич Крылов

Вопросы и задания (к стр. 34)

1,3. Родился Крылов в бедной дворянской семье, поэтому не получил ни домашнего, ни гимназического, ни пансионатского образования.

Первоначальные навыки чтения и письма привил Крылову отец. Мать приобщила сына к чтению и внимательно следила за его развитием.

Учение давалось мальчику легко. Он был исключительно музыкален, сам выучился играть на скрипке.

Отец отдал маленького Крылова в учение французу- гувернёру, который преподавал язык в губернаторском доме. Иван Андреевич учил язык вместе с детьми губернатора, но «учитель был не слишком сведущ, и поэтому ученики его мало поспевали».

После смерти отца заботы о воспитании и образовании сына взяла на себя мать. Ей пришлось отпустить старшего сына в чужой дом, в богатую и культурную семью Львовых. Там он одновременно прислуживал и проходил курс наук вместе с детьми хозяев. Крылов понимал, что ему нужно полагаться лишь на свои силы, способности, ум. Но для их развития требовались знания. Так ученье стало в глазах Крылова единственно возможным выходом из нищенского состояния, поэтому он занялся самообразованием. А помогает ему в этом мать Мария Алексеевна. Она воспитала в своём сыне такие качества, как усидчивость, внимательность, ответственность, усердие, щедрость, сердечность, самостоятельность, житейская основательность, практичность.

Осёл и соловей. Листы и корни. Ларчик

Вопросы и задания (к стр. 43)

2. Причиной появления басни «Осёл и Соловей» стал реальный случай, произошедший с Крыловым: «Один вельможа, решив познакомиться с Крыловым и оказать ему покровительство, пригласил его к себе в гости и там попросил прочитать две-три басенки. Крылов согласился и артистически прочитал несколько басен, в том числе одну, заимствованную у Лафонтена. Вельможа выслушал их благосклонно и глубокомысленно сказал: «Это хорошо; но почему вы не переводите так, как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не умею», — скромно отвечал поэт. Тем разговор и кончился. Воротясь домой, задетый за живое, баснописец написал басню…»

Баснописец заставляет нас смеяться над невежеством Осла, осмелившегося судить об искусстве.

Современники восхищались мастерством Крылова-рассказчика в этой басне: они отмечали изумительную «естественность в изображении характеров» Осла и Соловья, а также умелым изображением пения Соловья. Было важно показать в басне красоту пения Соловья, чтобы на его фоне невежество Осла особенно выделялось.

3. Под «Листами» в басне подразумевается дворянство, под «Корнями» — простой народ. Этой басней Крылов хотел сказать, что для процветания государства и общества («Дерева») зависит не только от высшего слоя общества, но и от простого народа, здесь важны все его части, поэтому не стоит «Листам» настолько возноситься и забывать про «Корни», которые их питают.

М. Н. Муравьёв же считает, что процветание общества и государства зависит только от Верхушки (от правительства), а бунт Корней только подрывает прочность государства.

Мне близка точка зрения Крылова.

4. В басне «Ларчик» баснописец смеётся над пустым мудрствованием, не подкреплённым практическим опытом, а также над теми, кто не умеет просто взяться за дело, а пускается в глубокомысленные, никому не нужные рассуждения.

«…последняя фраза «А Ларчик просто открывался» имеет два значения. Первое состоит в том, что секрет Ларчика прост. В этом случае ударение должно стоять на слове «просто». Из второго следует, что Ларчик не был заперт.

И тогда ударение в заключительных словах должно быть поставлено на слове «открывался». Весело смеясь, Крылов играет этими значениями, придавая басне многозначный, широкий и глубокий смысл» (В. И. Коровин).

5. Невежество, бахвальство, надменность, ненужное мудрствование.

Совершенствуйте свою речь (к стр. 43-44)

1. Зефир — ветер, привлекать — манить, смиренно — послушно, тихо, надменно — чрезмерно уверенно в себе, дерзко- резко, случается нередко нам — бывает, мудрость — в данном случае: пустое мудрствование, в глаза кидался — был заметен, приятен глазу, исподтишка — у меня за спиной, тихонько, голову ломает — ведет тяжёлую умственную деятельность, сказывают — говорят, велико ль подлинно твоё уменье — действительно ли ты так талантлив, являть своё искусство стал — стал петь, Аврора — заря, внимая Соловью — слушая Соловья, изрядно — нормально, хорошо, неложно — по правде, навострился — научился, отточил своё мастерство.

3. а) Избави Бог и нас от этаких судей.

б) Красуйтесь в добрый час!

Да только помните ту разницу меж нас:

Что с новою весной лист новый народится,

А если корень иссушится, —

Не станет дерева, ни вас.

в) Случается нередко нам

И труд и мудрость видеть там,

Где стоит только догадаться

За дело просто взяться.

4. На иллюстрации К. Трутовского к басне «Листы и Корни» нет ни листов, ни Корней, так как художник изображает басню не аллегорически, а прямо, ведь под Листами Крылов подразумевал дворянство, а под Корнями — простой народ.

Вчитаемся в басню И.А. Крылова «Осел и Соловей»*. Как она воспринимается современным человеком?

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?».
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом:
«Изрядно, – говорит, – сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился».
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и – полетел за тридевять полей.

Избави бог и нас от этаких судей.

Вначале вспомним, что басня относилась к числу низких стихотворных жанров эпохи классицизма. Для низких жанров были характерны сугубо разговорные, бытовые слова и выражения.
Когда я попросила своих девятиклассников перевести текст на современный русский язык, они удивились: «А что там непонятного!». Однако построчный разбор показал, что не все так очевидно.

Послушай-ка, дружище! При всей современности этого выражения в разговорной речи оно не употребляется (представьте себе мужчину 40–60 лет: он такого никогда не произнесет!). Как ни странно, подобное обращение может прозвучать в переводе американского детектива – по-видимому, как эквивалент англ. fellow . В разговоре крыловскому дружище соответствует друг , может быть, даже мужик . Я бы назвала такое словоупотребление стилистическим архаизмом.

Сказывают. Устаревшее слово. Ему соответствует современное говорят .

Великий мастерище. Неясно, существовало ли слово мастерище в прошлом. Мы бы сказали большой мастер . Слово великий воспринимается как стилистически высокое (великий музыкант) или ироничное (великий комбинатор) .

Хотел бы очень я сам посудить… Мы говорим: судите (или посудите ) сами – но по отношению к самому себе это выражение сейчас не употребляется.

Велико ль подлинно твое уменье? Слово подлинно в данном значении устарело и не употребляется. Ему соответствует современное действительно . Необычен и вопросительный знак в конце изъяснительного придаточного предложения.

Являть свое искусство. В современном языке используется выражение показывать свое искусство ; являть может встретиться только в стилистически возвышенном контексте.

Засвистал на тысячу ладов. Это выражение сейчас малоупотребительно. Его можно увидеть в художественном или публицистическом тексте, но из разговорной речи оно ушло.

Отдавался. Это слово в данном значении устарело и не употребляется. Мы говорим: Вода немного отдавала тиной или Вдалеке раздавалось эхо .

Внимать. Слово воспринимается как возвышенное. Соответствующий фрагмент явно был возвышенным и в эпоху Крылова: об этом говорит упоминание богини Авроры; он пародирует пастораль.

Чуть-чуть. Сейчас у этого выражения несколько изменилась сочетаемость: в басне чуть-чуть дыша означает «очень тихо, стараясь не дышать»; сейчас так не говорят, хотя можно сказать чуть-чуть подталкивая («немного подталкивая»).

Скончал певец. Глагол скончать – архаизм; ему соответствует современное закончить .

Уставясь, услыша. Сейчас эти формы деепричастий не употребляются – им соответствуют уставившись , услышав (грамматический архаизм).

Изрядно. Данное значение («хорошо, здорово») устарело.

Сказать неложно. Слово неложно не употребляется. Этому выражению соответствуют наши правда сказать , и вправду .

Боле. Грамматический архаизм – ср. больше .

Публикация статьи произведена при поддержке интернет-магазина “Microushi”. Посетив сайт интернет-магазина, который располагается по адресу http://microushi.od.ua/articles/kak-legko-i-prosto-sdat-zno/#.Uozh2cRFB2E, Вы сможете узнать как сдать зно без особых затрат и хлопот. Не уверены в том, что напишите выпускные экзамены на нужный Вам балл? Или нужна помощь на зачете или экзамене в вузе? Микронаушники – вот, что поможет Вам. Этот гаджет придется по душе как студентам, так и бизнесменам, ведущим на ТВ, продюсерам и частным детективам. Также на сайте интернет-магазина Вы найдете полезные статьи об использовании микронаушников, отзывы пользователей и подробный каталог с указанием подробных характеристик устройств.

* Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации по изд.: Крылов И.А. Басни. – М.: Советская Россия, 1969.

Басня «Осел и Соловей» была написана не позднее 1811 года. Она появилась на свет благодаря одной истории, произошедшей с Крыловым. Иван Андреевич прекрасно осознавал свою силу в жанре басни. Один вельможа решил лично познакомиться с баснописцем. Он вызвал его к себе и просил прочитать две-три басни. Крылов артистически прочитал несколько басен и между ними одну, заимствованную у Лафонтена. Вельможа благосклонно выслушал басни и глубокомысленно спросил, почему Крылов не переводит басни, как Иван Дмитриев? Уязвленный Крылов ответил, что не умеет, но по возвращении домой, он, задетый за живое, написал басню «Осел и соловей», в которой излил ту желчь, что осталась от посещения вельможи.

В басне говорится о том, как Осел, выслушав чудесное пение Соловья, посетовал на то, что Соловей незнаком с Петухом, у которого, по мнению Осла, Соловей мог бы поучиться мастерству пения. Под Соловьем в этой басне Крылов понимал себя. По поводу Осла есть несколько версий. Одни считали, что под Ослом подразумевается вельможа, который ставил Дмитриева выше Крылова. Кто-то говорил о князе А.Н.Голицине. Третьи склонялись к кандидатуре графа Разумовского. Но доподлинно точно неизвестно, кто же из вельмож послужил прообразом для Осла. Возможно, что это собирательный образ.

Но не только эта история стала причиной написания басни. Крылов и ранее встречал людей, которые самоуверенно судили о делах и вещах, о которых не имели ни малейшего понятия. Подобным «судьям» свойственно определенное противоречие в поведении. Они самоуверенны, но, как правило, — невежественны. Подобное противоречие вызывает у любого стороннего наблюдателя насмешку. Именно с насмешкой и относится Крылов в своей басне к подобного рода людям.

Крылов, решив высмеять подобное явление, встречающееся в нашей жизни, выбрал аллегорический способ для его изображения. Искусного артиста он представляет в образе Соловья. Выбор сделан удачно, так как Соловья более чем кого-либо можно уподобить талантливому артисту. Судьей в басне является Осел, с которым у читателей связано понятие о глупости и тупости.

Поскольку характеры персонажей понятны читателю, автор начинает басню прямо с развития действия. Осел желает проверить чужие толки о соловьином пении и призывает певца к себе. Так как вся сила рассказа должна заключаться в противоречии между невежественным судом Осла и чудным искусством соловья, Крылов подробно описывает соловьиное искусство, делая упор на том, насколько оно прекрасно. Затем он показывает то впечатление, какое Соловей произвел на все окружающее, и, наконец, переходит к ослиному суду. Судья снисходительно отзывается о пении и только жалеет, что Соловей незнаком с петухом. Петух здесь выбран для того, чтобы без лишних слов изобразить ослиный вкус: в чем может быть больше противоположности, как не в пении Соловья и петушином крике? В этом противопоставлении главным образом и сосредоточена ирония писателя, которая далее усиливается советом Соловью немножко поучиться у петуха. Что оставалось делать Соловью при таком совете? То, что он и сделал: «Вспорхнул и — полетел за тридевять полей».

Аллегория и ирония являются основой литературной обработки этого сюжета. Аллегория основывается на сходстве, ирония на противоположности. Так как действие басни взято из реальной жизни, то и выражения персонажей заимствуются оттуда же.

Крылов — большой мастер выражаться в народном духе; но тут же рядом с такими выражениями как «дружище, мастерище», встречаются у него и другие, которые никак не идут в тон с ними, например, «внимало все тогда любимцу и певцу Авроры».

Говоря далее о впечатлении, какое Соловей произвел своим пением на все окружающее, Крылов допускает определенное преувеличение: «затихли ветерки, замолкли птичек хоры и прилегли стада». Также и образы пастушка с пастушкой взяты из воображаемой счастливой пастушеской жизни, которая описывалась в разных произведениях того времени. Так называемая «пастушеская» поэзия развилась в литературе западных народов, перешла к нам и вызвала подражание.

Мораль басни «Осел и Соловей» такова: «Избави, Бог, и нас от этаких судей»

В чем главный смысл басни «Осел и Соловей»?
Неправомерна ситуация, когда невежда начинает судить о делах, в которых он не разбирается, не является специалистом. Критиковать в конструктивном русле и давать советы может только специалист в этой теме.

Какие недостатки высмеивает Крылов в басне «Осел и Соловей»?
Критиканство, некомпетентность, невежество, неспособность быть объективным, глупость, необъективное поучительство.

Осёл увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твоё услышав пенье,
Велико ль подлинно твоё уменье?»
Тут Соловей являть своё искусство стал:
Защёлкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало всё тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.

И только иногда,

Скончал певец. Осёл, уставясь в землю лбом:
«Изрядно, говорит, сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Ещё б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился».
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и — полетел за тридевять полей.
———-
Избави Бог и нас от этаких судей.

История создания баснри Осёл и Соловей

Эта басня была написана И. А. Крыловым в 1811 году. О том, какой случай лёг в основу её сюжета, рассказал один из критиков.

Один вельможа, решив познакомиться с Крыловым и оказать ему покровительство, пригласил его к себе в гости и там попросил прочитать две-три басенки. Крылов согласился и артистически прочитал несколько басен, в том числе одну, заимствованную из Лафонтена. Вельможа выслушал их благосклонно и глубокомысленно сказал: «Это хорошо; но почему вы не переводите так, как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не умею», — скромно отвечал поэт. Тем разговор и кончился. Возвратясь домой, задетый за живое баснописец написал басню «Осёл и Соловей».

Современники восхищались мастерством Крылова-рассказчика в этой басне. Они отмечали изумительную «естественность в изображении характеров». Например, Осёл-невежда, ничего не понимающий в искусстве, убедительно передаёт мнения других и с их слов фамильярно захваливает певца, обращая к нему слова «дружище» и «мастерище». Ему хочется встать на одну доску с прославившимся певцом. Но вместе с тем он полон самомнения и желает сам судить о пении Соловья. Но так как Осёл в баснях всегда глуп и в искусстве, тем более в музыке, ничего не понимает, то читатель предугадывает его суждение. На этом ожидании держится интерес басни. Наконец, современники восхищались и тем, как Крылов сумел передать пение Соловья. Они считали, что никто из прежних баснописцев и даже лирических поэтов не смог в такой живописной и выразительной форме описать пение Соловья, которое напоминало целый «мелодический концерт». Это произошло и потому, что Крылов был наделён необычайно богатым воображением, и потому, что он сам был неплохой музыкант. Баснописец передал пение Соловья изобретательным сочетанием разнообразных глаголов, изображающих мелодические голосовые колена, которые выделывает Соловей. Искусство Соловья производит чудесное действие на всех, кто его услышал, внося успокоение в природу и в жизнь людей. «В богатом своём воображении, — писал другой критик, — он нашёл ещё прелестную картину, которая увенчивает изображение и довершает очарование, произведённое пением Соловья»:

Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.

Итак, читатель знает, сколь чарующе пение Соловья, и ждёт суда Осла, но «суд» сразу обличает в нём напыщенного невежду.

Ответы на вопросы к басе «Осел и соловей»

2. Что было причиной появления басни «Осёл и Соловей»? Над чем заставляет читателя смеяться баснописец? Чем восхищались современники? Почему особенно важно было показать в басне красоту пения Соловья и восхищение слушателей?

Предпосылкой возникновения басни «Осёл и Соловей» стал реальный случай, произошедший с Крыловым: «Один боярин, решив познакомиться с Крыловым и оказать ему покровительство, пригласил его к для себя в гости и там попросил прочесть две-три басенки. Крылов согласился и артистично прочел несколько басен, в том числе одну, заимствованную у Лафонтена. Боярин выслушал их благорасположенно и широкомысленно произнес: «Это отлично; но почему вы не переводите так, как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не умею», — робко отвечал поэт. Тем разговор и кончился. Воротясь домой, задетый за живое, баснописец написал басню…»

Баснописец принуждает нас смеяться над невежеством Ишака, осмелившегося судить об искусстве.

Современники восторгались мастерством Крылова- рассказчика в этой басне: они отмечали удивительную «естественность в изображении характеров» Ишака и Соловья, также умелым изображением пения Соловья. Было принципиально показать в басне красоту пения Соловья, чтоб на его фоне невежество Ишака в особенности выделялось.

3. Что хотел сказать И. А. Крылов басней «Листы и Корни»? В чём разница басен Крылова и Муравьёва? Какая точка зрения вам ближе и почему?

Под «Листами» в басне предполагается дворянство, под «Корнями» — обычной люд. Этой басней Крылов желал сказать, что для благоденствия страны и общества («Дерева») зависит не только лишь от высшего слоя общества, да и от обычного народа, тут важны все его части, потому не стоит «Листам» так возноситься и забывать про «Корни», которые их питают.

М. Н. Муравьёв же считает, что благоденствие общества и страны зависит только от Вершины (от правительства), а мятеж Корней только подрывает крепкость страны.

Мне близка точка зрения Крылова.

4. Над чем смеётся баснописец в басне «Ларчик»? Что изменилось бы в басне от перестановки ударения (на слове «просто» или «открывался»)? Подготовьте выразительное чтение, учитывая перестановку ударения, и прокомментируйте содержание басни.

В басне «Ларчик» баснописец смеётся над пустым мудрствованием, не подкреплённым практическим опытом, также над теми, кто не умеет просто взяться за дело, а пускается в глубокомысленные, никому не нужные рассуждения.

«…последняя фраза «А Ларчик просто открывался» имеет два значения. 1-ое заключается в том, что секрет Ларчика прост. В данном случае ударение должно стоять на слове «просто». Из второго следует, что Ларчик не был заперт.

Тогда и ударение в заключительных словах должно быть поставлено на слове «открывался». Забавно смеясь, Крылов играет этими значениями, придавая басне неоднозначный, широкий и глубочайший смысл» (В. И. Коровин).

5. Попробуйте перечислить, какие пороки человека высмеивает Крылов в баснях.

Невежество, бахвальство, надменность, ненадобное мудрствование.
1. Как вы понимаете слова и выражения: «зефир», «привлекать», «смиренно», «надменно», «дерзко», «случается нередко нам», «мудрость», «в глаза кидался», «исподтишка», «голову ломает», «сказывают», «вели¬ко ль подлинно твоё уменье», «являть своё искусство стал», «Аврора», «внимая Соловью», «изрядно», «неложно», «навострился»?

Зефир — ветер, привлекать — манить, смиренно — послушно, тихо, надменно — чрезмерно уверенно в себе, дерзко- резко, случается нередко нам — бывает, мудрость — в данном случае: пустое мудрствование, в глаза кидался — был заметен, приятен глазу, исподтишка — у меня за спиной, тихонько, голову ломает — ведет тяжёлую умственную деятельность, сказывают — говорят, велико ль подлинно твоё уменье — действительно ли ты так талантлив, являть своё искусство стал — стал петь, Аврора — заря, внимая Соловью — слушая Соловья, изрядно — нормально, хорошо, неложно — по правде, навострился — научился, отточил своё мастерство.

В каких словах выражена мораль в каждой из басен? О каких жизненных ситуациях говорится в этих строках? Приведите примеры. Похожи ли эти строки на пословицы? Чем?

а) Избави Бог и нас от этаких судей.
б) Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится, —
Не станет дерева, ни вас.
в) Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

4. Рассмотрите иллюстрации к басням. Как вы объясните иллюстрацию художника К. Трутовского к басне «Листы и Корни»? Почему там нет ни листов, ни корней?

На иллюстрации К. Трутовского к басне «Листы и Корни» нет ни листов, ни Корней, потому что живописец изображает басню не иносказательно, а прямо, ведь под Листами Крылов предполагал дворянство, а под Корнями — обычный люд.

Переделанная басня осел и соловей. Иван Крылов

Осёл оценивает Соловьиную песню в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Басня Осёл и соловей читать

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Несправедливая ситуация, когда невежда берется судить о вещах, его уму и вкусу неподвластных, встречается до обидного часто. Об этом — басня «Осел и Соловей» Ивана Крылова.

Конфликт

Современники рассказали, что вдохновил поэта к созданию произведения случай из его жизни. Высокопоставленный вельможа, выслушав артистичное исполнение Крыловым басен, похвалил сочинителя, однако пожурил его за то, что тот не берет пример с другого автора (писавшего гораздо слабее, чем Крылов). Выплеснув в басне свою обиду, Иван Андреевич все же сумел создать иллюстрацию типичного разногласия между бесспорно талантливым творцом и несведущим, но самоуверенным критиком. Конфликт обречен быть вечным. Его многократная проекция в нашу жизнь свершилась с наступлением времен, когда «кухарка стала править государством». Творцам, испытавшим минуты мучительного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенные глупости об их произведениях, отрадно увидеть аллегорическое изображение этой коллизии таким, как его представляет басня «Осел и Соловей».

Художественные средства

Автор щедро использует для изображения характеров, стиля речи героев, описания нелепости ситуации. Прежде всего в ход идет противопоставление. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем — символом вдохновения и поэзии. Грубоватая речь Осла сразу же выявляет его неотесанную и амбициозную натуру. Он обращается к Соловью по-простецки: дружище, мастерище… Осел слыхал о прелестном пении Соловья, но сомневается: «…велико ль подлинно… умение?» Ответ Соловья — райское пение — приводит всё вокруг в восторг. Существительному «уменье», которое употребил Осел, противопоставляется искусство, явленное Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передавая неповторимо прекрасную трель: «защелкал», «засвистал», «переливался», «тянул», «нежно ослабевал», «свирелью отдавался», «дробью рассыпался». Басня «Осел и Соловей» рисует полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей от песни Соловья. Недаром автор здесь использует высокую лексику: любимцу всё внимало, затихло, стада прилегли. Ощущается пасторальный мотив. Повествование достигает кульминации, когда пастушок слушает Соловья «чуть-чуть дыша». Едва песня смолкает, Осел бросает свою тяжеловесную оценку: «Изрядно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как реагирует на трепетное искусство певца «глубокомысленный» критик: тупо «уставясь в землю лбом». Ему Соловья всего-то «без скуки слушать можно». И конечно, он мнит себя большим ценителем, поэтому считает, что его долг — поучать. Осел важно замечает, вставляя сюда просторечное словечко «навострился», что Соловей пел бы лучше, если бы у петуха «немного поучился». Мораль басни «Осел и Соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избави, Бог, и нас от этаких судей». И в самом деле, фальшивый ослиный авторитет — большая помеха на пути искусства, призванного облагораживать жизнь.

Басня Крылова «Осел и Соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова воодушевил русских композиторов создать одноименные произведения на эту тему. Дмитрий Шостакович в сочинении «Две басни И. Крылова» с необычайной экспрессией передал мелодическим языком столкновение жизненных позиций героев. Очень выразителен и романс Римского-Корсакова на слова популярной басни.

Некомпетентность, косность, отсутствие такта, неспособность к тонким душевным порывам — вот те качества, которые высмеивает басня «Осел и Соловей», а точнее, ее автор — блестящий публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.

Басня Осёл и соловей

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Басня Осёл и соловей — анализ

Басня Ларчик

Случается нередко нам

Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

К кому-то принесли от мастера Ларец.
Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату механики мудрец.
Взглянув на Ларчик, он сказал: «Ларец с секретом,
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В механике и я чего-нибудь да стою».
Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
И голову свою ломает;
То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдается:
«Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвется.
Потел, потел; но, наконец, устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался:
А Ларчик просто открывался.

Мораль басни Ларчик

Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

Басня Ларчик — анализ

Басня Листы и корни читать

В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами».
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам»,-
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» —
Листы, по дереву шумя, залепетали.
«Мы те,-
Им снизу отвечали,-
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится,-
Не станет дерева, ни вас».

Мораль басни Листы и корни

Мораль басни Крылова «Листы и корни» — в последних строках. В разговор вступают Корни, о которых несправедливо забыли. Они напоминают заносчивым листьям, что именно из корней всему дереву поступает питание, а каждой «новою весной лист новый народится» — то есть, власть меняется, а народ — всегда остается на своем месте. Пока живы корни — будет живо и общество, государство.

Басня Листы и корни — анализ

Анализ басни Крылова «Листы и корни» начинается с разбора персонажей. Листы, которые перешептываются с Зефирами («зефир» — это теплый весенний ветер) олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего — дворянство, купечество, духовенство. А Корни — это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие пищу и всевозможные блага.

Осел увидел Соловья
И говорит ему: “Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?”
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом:
“Изрядно,- говорит,- сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился”.
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и – полетел за тридевять полей.
Избави, бог, и нас от этаких судей.

Герои

Осел и Соловей 🙂

Краткое содержание

Осел узнал, что соловей был большим мастером петь. Он попросил соловья продемонстрировать собственное мастерство. Соловей начал красиво петь. Его пением заслушались все. Осел хоть и похвалил певца, но дал совет для улучшения собственного таланта взять уроки у петуха во дворе.

Мораль

Мораль басни, чтобы бог избавил нас от таких судей, как осел.

Анализ басни

История создания

В 1811 г. в «Чтении в Беседе любителей русского слова» была опубликована басня И. А. Крылова «Осел и соловей». Об истории ее написания В. Кеневич рассказал следующий случай. Крылова пригласил к себе «какой-то вельможа» (вероятно, граф Разумовский, либо князь А. Н. Голицын) с просьбой прочитать свои басни. Баснописец сделал это с большим артистизмом, надеясь на похвальный отзыв. Вельможа сдержанно поблагодарил Крылова, спросив при этом: «… почему вы не переводите так, как Ив. Ив. Дмитриев?». Вернувшись домой, раздосадованный поэт описал эту сцену в новой басне.

Смысл названия

Основная тема

Основная тема произведения — насмешка над мнимыми ценителями поэзии.

Крылова не следует упрекать в выглядящем самонадеянно сравнении своего творчества с чудесным пением Соловья. Поэт по достоинству оценивал свои басни, вошедшие в золотой фонд русской литературы.

Не менее точным является и сравнение неблагодарного вельможи с Ослом. Не придав особого значения творчеству приглашенного им самим автора, он упоминает И. И. Дмитриева. Этот поэт вместе с Карамзиным стоял у истоков русской поэзии, оставил очень богатое литературное наследство, включающее стихотворения, сказки, басни и другие произведения. Однако вельможу больше привлекает творчество Дмитриева в качестве переводчика. Именно отсутствием переводов он попрекает Крылова.

Крылов сравнивает переводы с кукареканьем. Они обладают определенной ценностью, но все же не могут считаться проявлением истинного таланта.

Проблематика

В незатейливой на первый взгляд басне заложена очень серьезная проблема, ставшая актуальной в России еще с правления Петра I: преклонение высшего общества перед европейским искусством в ущерб национальному.

В России уже давно появились свои талантливые поэты (Соловьи), но их судьи (Ослы) до сих пор отдают предпочтение античным и западным произведениям. Они считают, что лучший вид деятельности для национальных творцов — перевод классических образцов поэзии.

Композиция басни последовательная: основная часть и финальный нравоучительный вывод автора.

Чему учит автор

Огорченный от посещения вельможи Крылов страстно желает, чтобы в среде высшего общества появились люди, способные по достоинству оценить национальную поэзию. Избавление от невежественных судей — необходимое условие для развития всей русской литературы и искусства.

Разделить по ролям басню осел и соловей. Иван Крылов. Басня «Осёл и Соловей»

Мораль басни «Осел и Соловей» такова: «Избави, Бог, и нас от этаких судей»

Герои

Осел и Соловей 🙂

Краткое содержание

Мораль

Мораль басни, чтобы бог избавил нас от таких судей, как осел.

Анализ басни

История создания

Смысл названия

Основная тема

Основная тема произведения — насмешка над мнимыми ценителями поэзии.

Проблематика

Композиция басни последовательная: основная часть и финальный нравоучительный вывод автора.

Чему учит автор

Конфликт

Художественные средства

Басня Крылова «Осел и Соловей» в нотах

И только иногда,

История создания баснри Осёл и Соловей

Ответы на вопросы к басе «Осел и соловей»

Баснописец принуждает нас смеяться над невежеством Ишака, осмелившегося судить об искусстве.

Мне близка точка зрения Крылова.

5. Попробуйте перечислить, какие пороки человека высмеивает Крылов в баснях.

Разделить по ролям басню осел и соловей. Иван Крылов

Басня Крылова: Осёл и соловей

Осёл и соловей — басня Крылова

Одним из самых распространенных пороков всего человечества является любовь к оценке всего и всех, вне зависимости от наличия оснований для этого, необходимых знаний и прочего. Этот порок и лег в основу басни «Осел и Соловей».

Басня «Осел и Соловей»

Осел увидел Соловья
И говорит ему: “Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?”
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
“Изрядно, – говорит, – сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился”,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул – и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Крылова «Осел и Соловей»

Мораль в басне «Осел и Соловей» выступает итогом повествования: автор заключил ее в последнюю строку. Хотя и без нее читателю очевидно, насколько смешно и абсурдно выглядит оценка тем, кто совершенно не смыслит в том, что судит.

Анализ басни «Осел и Соловей»

В представленной басне основное действие разворачивается между двумя героями: Ослом и Соловьем.

Первый – невежа, ничего не смыслящий в пении и вовсе не имеющий музыкального слуха персонаж, однако настолько самоуверенный, чтобы взяться оценивать пение соловья.
Второй – настоящий талант (это подтверждают и многочисленные эпитеты автора в его адрес, и описания тех действий, что происходили во время его пения с окружающими), мастер своего дела, и об этом знает каждый, кроме Осла, который просит птицу продемонстрировать свои умения.

Абсолютно не разбираясь в музыке и являясь по своей природе глупым животным, Осел критикует услышанное и призывает Соловья взять уроки у петуха – крикливой птицы, орущей по утру без слуха и мелодичности. Оскорбленный таким сравнением, Соловей, не обронив ни слова, просто улетает.

Сквозь призму описанной ситуации в басне «Осел и Соловей» Иван Андреевич хотел показать читателю, как глупо обижаться и что-то доказывать судьям, которые чаще всего вообще не разбираются в том, что критикуют/судят. Поводом к такому поучению послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из вельмож того времени (по словам одних им был гр. Разумовский, по словам других – кн. А. Н. Голицын) попросил баснописца зачитать несколько его произведений, а после спросил, почему они отличаются от тех, что пишет Иван Иванович Дмитриев, оскорбив тем самым «Соловья» русской литературы.

Крылатые выражения из басни «Осел и Соловей»

«Избави Бог и нас от этаких судей» – фраза-укор из басни «Осел и Соловей» невежественным критика.

Басня Осёл и соловей

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Басня Осёл и соловей — анализ

Басня Ларчик

Случается нередко нам

Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

К кому-то принесли от мастера Ларец.
Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату механики мудрец.
Взглянув на Ларчик, он сказал: «Ларец с секретом,
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В механике и я чего-нибудь да стою».
Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
И голову свою ломает;
То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдается:
«Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвется.
Потел, потел; но, наконец, устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался:
А Ларчик просто открывался.

Мораль басни Ларчик

Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

Басня Ларчик — анализ

Басня Листы и корни читать

В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами».
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам»,-
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» —
Листы, по дереву шумя, залепетали.
«Мы те,-
Им снизу отвечали,-
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится,-
Не станет дерева, ни вас».

Мораль басни Листы и корни

Басня Листы и корни — анализ

Анализ басни Крылова «Листы и корни» начинается с разбора персонажей. Листы, которые перешептываются с Зефирами («зефир» — это теплый весенний ветер) олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего — дворянство, купечество, духовенство. А Корни — это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие пищу и всевозможные блага.

Герои

Осел и Соловей 🙂

Краткое содержание

Мораль

Мораль басни, чтобы бог избавил нас от таких судей, как осел.

Анализ басни

История создания

Смысл названия

Основная тема

Основная тема произведения — насмешка над мнимыми ценителями поэзии.

Проблематика

Осёл оценивает Соловьиную песню в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Басня Осёл и соловей читать

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Биография басни осел и соловей. Иван Крылов. Басня «Осёл и Соловей»

Конфликт

Художественные средства

Басня Крылова «Осел и Соловей» в нотах

Герои

Осел и Соловей 🙂

Краткое содержание

Мораль

Мораль басни, чтобы бог избавил нас от таких судей, как осел.

Анализ басни

История создания

Смысл названия

Основная тема

Основная тема произведения — насмешка над мнимыми ценителями поэзии.

Проблематика

Композиция басни последовательная: основная часть и финальный нравоучительный вывод автора.

Чему учит автор

Басня Ивана Андреевича Крылова «Осел и Соловей» имеет в своей основе подлинную историю. В ней гениальный автор излил всю горечь, которая осталась после встречи с одним напыщенным вельможей.

Басня повествует о том, как Осел слушал не сравнимое ни с чем пение Соловья, а потом сокрушался, что птица не знакома с Петухом. Вот кто, по его мнению, мастер пения. И Соловью бы не помешало у него поучиться.

Соловей в этой басне ни кто иной, как сам баснописец Крылов. А вот за личиной Осла скрываются разные персонажи. Кто-то считает, что это и есть тот самый вельможа, который талант Дмитриева ставил выше творчества Ивана Андреевича. Другие видят за ним князя Голицына. А третьи – графа Разумовского. Но это и не имеет особо значения для интерпретации басни. Можно предположить, что Осел – это все вместе взятые вельможи, некий сборный образ.

В основе написания басни «Осел и Соловей» лежит не только этот случай, произошедший с Крыловым. Это не первая ситуация, когда писателю приходилось общаться с людьми, важно рассуждавшими о делах, в которых они совсем не ориентировались. Уж кто из нас не испытывал такого?! Такие надменные судьи ведут себя несколько противоречиво: с одной стороны очень уверены в себе, с другой же – попросту глупы. Человек, наблюдающий за подобной сценой со стороны, невольно рассмеется, потому что выглядит это действительно комично. И именно насмешливо относится и сам авторам к таким всезнайкам.

Персонажи в басне подобраны самым наилучшим образом. Соловей – птица, отличающаяся небывалым пением, очень подходит на роль талантливого человека. А Осел-судья навсегда связан с глупостью и тупостью.

Характеры просты и понятны читателю, Крылов не утруждает себя завязкой, а сразу же переходит к развитию действия. Чтобы подчеркнуть никчемный ослиный суд, писатель возвышает соловьиное пение, называя его чудным и прекрасным искусством. Но судья ничего не слышит, он все твердит о знакомстве с Петухом. Этот персонаж здесь также выбран неслучайно: на каком контрасте выглядит трель Соловья с петушиным криком. Именно здесь слышится вся ирония Крылова. Что же делать певцу после такого совета? Он просто вспорхнул и улетел. Зачем пускаться в ненужные никому объяснения? Зачем доказывать что-то невеждам? Пусть они так и остаются заложниками своей темноты и заблуждения. А талант должен парить. И избавь нас Бог, как сказал Иван Андреевич, от таких судей, как Осел.

И только иногда,

История создания баснри Осёл и Соловей

Ответы на вопросы к басе «Осел и соловей»

Баснописец принуждает нас смеяться над невежеством Ишака, осмелившегося судить об искусстве.

Мне близка точка зрения Крылова.

5. Попробуйте перечислить, какие пороки человека высмеивает Крылов в баснях.

И. С. Тургенев писал: «С самого детства Крылов всю свою жизнь был типичнейшим русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его писания были истинно русскими, и можно сказать без всякого преувеличения, что иностранец, основательно изучивший басни Крылова, будет иметь более ясное представление о русском национальном характере, чем если прочитает множество сочинении, трактующих об этом предмете».

На этом уроке вы узнаете ещё об одном пороке русского общества, изобличённом великим баснописцем.

Басня же, о которой пойдёт речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности до сих пор.

Рис. 1. О. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылова», 1816 ()

Поводом к созданию басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Какой-то вельможа (по словам одних — гр. Разумовский, по другим — кн. А. Н. Голицын), может быть, следуя примеру имп. Марии Федоровны, покровительствовавшей поэту, а может быть, искренно желая свести с ним знакомство, пригласил его к себе и просил прочитать две-три басенки. Крылов артистически прочитал несколько басен, в том числе одну, заимствованную у Лафонтена. Вельможа выслушал его благосклонно и глубокомысленно сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите так, как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не умею», — скромно отвечал поэт. Тем разговор и закончился. Возвратясь домой, задетый за живое баснописец вылил свою желчь в басне «Осел и Соловей». Кеневич В.Ф. Из «Библиографических и исторических примечаний к басням Крылова»

После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвание вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и Соловей (рис. 2)

Рис. 2. Кадр из мультипликационного фильма по мотивам басен И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел увидел Соловья

И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!

Ты, сказывают, петь великий мастерище.

Хотел бы очень я

Сам посудить, твое услышав пенье,

Велико ль подлинно твое уменье?»

Тут Соловей являть свое искусство стал:

Защелкал, засвистал

На тысячу ладов, тянул, переливался;

То нежно он ослабевал

И томной вдалеке свирелью отдавался,

То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.

Внимало все тогда

Любимцу и певцу Авроры:

Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,

И прилегли стада.

Чуть-чуть дыша, пастух им любовался

И только иногда,

Внимая Соловью, пастушке улыбался

Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом;

«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,

Тебя без скуки слушать можно;

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом;

Еще б ты боле навострился,

Когда бы у него немножко поучился».

Услыша суд такой, мой бедный Соловей

Вспорхнул и — полетел за тридевять полей.

Избави, Бог, и нас от этаких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в «Библиографических и исторических примечаний к басням Крылова» писал: «Известно, что Крылов был к себе несравненно строже, чем его читатели: он по многу раз переписывал одну и ту же басню, всякий раз переделывал её и удовлетворялся только тогда, когда в ней не оставалось ни одного слова, которое, как он выражался, «ему приедалось». Именно поэтому мы можем утверждать, что каждое слово в басне И.А. Крылова несёт определённую смысловую нагрузку.

Итак, в басне два ключевых образа: Осёл и Соловей.

Какие слова и выражения использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Дружище» — фамильярное обращение к другу (отметим, что Соловей не являлся другом Осла, что придаёт его обращению ещё больше фамильярности и небрежности, что позволяет сделать вывод о невоспитанности Осла).

Далее — слово «мастерище» , казалось бы, передаёт восхищение. Мастерище — это мастер, виртуоз в своём деле, да ещё в превосходной степени. Но созвучность со словом «дружище», да ещё явная тавтология «великий мастерище» вновь негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его невежестве.

ТАВТОЛО́ГИЯ (от греч. tauto — «то же самое» и logos — «слово, понятие») — повторение одного и того же разными словами. В качестве стилистического приема относится к роду плеоназма (излишества).

«Изрядно», — говорит Осёл, прослушав пение Соловья. «Изрядно» — значит «значительно, превосходно». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометой «разг.», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «уставясь» и «навострился».

Деепричастный оборот «уставясь в землю лбом» напоминает нам об ослином упрямстве. А сразу за ним — совет «немножко поучиться» пению у петуха, который судя по местоимению «нашим» является близким приятелем Осла. А теперь вспомним знаменитую пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Ограниченный петух является другом такого же невежи Осла.

Образ Осла вызывает смех у читателя. Такое изображение называется КОМИЧЕСКИМ .

Какими же художественными средствами Крылов передаёт красоту и очарование пения Соловья?

Пение Соловья напоминает целый концерт. Для этого Крылов использует ряд однородных членов: глаголы «защёлкал», «засвистал», «отдавался», «рассыпался» . А также сравнение со свирелью, метафору «мелкой дробью рассыпался» , эпитет «томной» свирелью.

Пение Соловья производит чудесное действие на всех, кто его услышал. Он всех очаровал своим пением. Внёс успокоение и в природу, и в жизнь людей: «затихли ветерки», «птички замолкли», «стада животных прилегли», «пастух пением любовался».

Внимало все тогда

Любимцу и певцу Авроры…

АВРОРА — богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей вообще не говорит, только поёт, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и разговорное) чуждо этому герою в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, при этом использует в основном разговорную и просторечную лексику.

Автор использует приём антитезы , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, истинного певца природы, который очаровывает своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, который ничего не понимает в настоящем искусстве.

АНТИТЕЗА — стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

В басне описывается ситуация, которая часто возникает в реальной жизни. Некто самоуверенный и незнающий берется судить о том, о чём не имеет никакого представления.

Мораль басни заключается в словах: «Избави Бог и нас от этаких судей». С помощью приёма аллегории, баснописец передаёт своему читателю мысль о том, что, если о настоящем искусстве часто берутся судить те, кто в этом ничего не понимает, как Осёл, тогда истинным мастерам, вроде Соловья, приходится туго.

МОРАЛЬ — это поучительный вывод из основного повествования, который даётся в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ — иносказание — изображение отвлечённого понятия через конкретный образ.

Басня «Осёл и Соловей» была написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, потому что таких глупых судей, как Осёл, можно встретить в жизни и в наше время.

Басни Крылова [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: ().
Библиотекарь.РУ. Писатели 19 века. Иван Андреевич Крылов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Иван Крылов. 1769-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Крылов Иван Андреевич. Воспоминания Современников [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Русская литература XIX века. Иван Андреевич Крылов. 1760-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().

Домашнее задание

Подготовьтесь к выразительному чтению басни И.А. Крылова «Осёл и Соловей».
* Создайте иллюстрацию к басне И.А. Крылова «Осёл и Соловей», используя некоторые приёмы создания комического изображения. Например гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла, как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигурка Соловья, подчёркивающая, что его значимость не во внешности, а в умении петь. Или деталь . Например очки у Осла, которые ему не нужны, потому что он прекрасно видит и без них, поэтому смотрит не в очки а поверх них.
* Предположите, что Осёл из-за своего упрямства все-таки решил познакомить Соловья со своим приятелем Петухом и написал об этом в письме. Соловей хорошо воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Завязывается небольшая переписка. Придумайте эту переписку (сохраните особенности речи каждого из героев).

Иван Крылов. Басня «Осел и соловей»

Осел увидел соловья
И он говорит ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, большой мастер пения.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико? «
Здесь Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом осторожно ослабил
И томно вдалеке я дал себе трубку,
Он вдруг рассыпался мелкими долями по всей поверхности. роща.
Все слушали тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного задышав, пастух любовался им.
И лишь иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певец умер. Осел, смотрящий в землю лбом:
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что незнакомо
Ты с нашим петухом;
Вы бы оживились больше,
Когда бы я ни узнал от него немного.
Услышав такой приговор, мой бедный Соловей
Он порхал и… полетел над далекими полями.
Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Героев

Осел и соловей 🙂

Сводка

Осел узнал, что соловей — великий мастер пения. Он попросил соловья продемонстрировать собственное умение. Соловей красиво запел. Все были слышны по его пению. Осел похвалил певца, но посоветовал совершенствовать собственный талант брать уроки у петуха во дворе.

Нравственность

Мораль басни состоит в том, что Бог избавит нас от таких судей, как осла.

Анализ басни

История создания

В 1811 году басня И.А. Крылова «Осел и соловей» была опубликована в «Читаемом разговоре любителей русского слова». В. Кеневич рассказал об истории его написания в следующем случае. Крылова пригласил «какой-то дворянин» (вероятно, граф Разумовский или князь А. Н. Голицын) с просьбой прочесть его басни.Баснописец сделал это с большим артистизмом, надеясь на похвальный отзыв. Дворянин сдержанно поблагодарил Крылова, спросив при этом: «… почему бы тебе не перевести, как Ив. Ив. Дмитриев? «Вернувшись домой, рассерженный поэт описал эту сцену в новой басне.

Значение имени

Основная тема

Основная тема произведения — издевательство над воображаемыми ценителями поэзии.

Крылова нельзя упрекнуть в самонадеянном сравнении его творчества с чудесным пением Соловья.Поэт высоко оценил его басни, вошедшие в золотой фонд русской литературы.

Не менее точное сравнение неблагодарного дворянина с Ослом. Не придавая особого значения творчеству самого приглашенного автора, он упоминает И.И. Дмитриева. Этот поэт вместе с Карамзиным стоял у истоков русской поэзии, оставил очень богатое литературное наследие, в том числе стихи, сказки, басни и другие произведения. Однако дворянина больше привлекает работа Дмитриева переводчиком.Именно в отсутствии переводов он упрекает Крылова.

Крылов сравнивает перевод с кукареканьем. Они имеют определенную ценность, но все же не могут считаться проявлением настоящего таланта.

Проблемная

Очень серьезная проблема, ставшая актуальной в России со времен Петра I, заключена в неприхотливой на первый взгляд басне: восхищение высшего общества европейским искусством в ущерб национальному искусству.

В России издавна были свои талантливые поэты (Соловьи), но их ценители (Ослы) по-прежнему предпочитают старинные и западные произведения.Они считают, что лучшим занятием для отечественных творцов является перевод классических образцов поэзии.

Басня Крылова: Осел и соловей

Осел и соловей — Басня Крылова

Категория: Подготовка к GIA

Время и история создания, тема

Басня написана в феврале 1811 года. Созданию этой басни предшествовал следующий случай: один иностранный дворянин, пригласивший Крылова в гости, попросил его прочитать «две-три басни, », А затем сказал:« Это хорошо; а почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев? «Не знаю как», — ответил Крылов. Обиженный баснописец описал эту ситуацию в басне «Осел и соловей».«После публикации басни Крылова стали называть« Соловей ».

Поэтика, идея (нравственность)

Как всегда в басне, основным приемом является аллегория и антитезис. Кроме того, в этом произведении Крылова каждый из героев воплощает в себе символические качества.

Соловей олицетворяет человека — мастера своего дела, художника, профессионала. Пение птицы ценится всеми, кто ее слышит и понимает, что такое талант. Сам Крылов с большим мастерством описывает искусство пения Соловья.Эти строки доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Это не традиционная басня, а идиллический язык:

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, натянул, налил;

Потом аккуратно ослабил

И томно вдалеке дал себе трубку,

Она вдруг рассыпалась мелкими долями по роще.

Все слушали тогда

Любимцу и певцу Авроры:

Ветерок утих, хор птиц умолк,

И легли стаи.

Немного задышав, пастух восхищался им. И лишь иногда,

Слушая Соловья, он улыбался пастушке.

Осел — олицетворение человека, не разбирающегося в искусстве, не разбирающегося в тонкостях мастерства. Но именно он считает себя знатоком и знатоком и считает возможным оценить пение Соловья. Вердикт его категоричен: даже Петух пел бы лучше. Крылов описывает абсурдность ситуации.В последней строке басни он резюмирует: глупо браться судить о том, о чем вы даже не подозреваете. Автор заключает: «Да спаси нас Бог и от таких судей».

Несправедливая ситуация, когда неуч берется судить о вещах, выходящих за рамки его ума и вкуса, часто встречается с оскорблением. Об этом — басня Ивана Крылова «Осел и соловей».

Конфликт

Современники говорили, что случай из его жизни вдохновил поэта на создание произведения.Высокопоставленный дворянин, послушав художественное исполнение басен Крылова, похвалил писателя, но упрекнул его за то, что он не взял в пример другого автора (писавший намного слабее Крылова). Изгнав свою обиду в басне, Иван Андреевич все же сумел создать иллюстрацию типичного разногласия между бесспорно талантливым творцом и невежественным, но самоуверенным критиком. Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством.«Создатели, испытавшие моменты мучительного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь об их произведениях, отрадно видеть аллегорическое изображение этого столкновения, как оно представлено в басне« Осел и соловей » . »

Художественные средства

Автор щедро использует для изображения персонажей манеру речи героев, описания абсурдности ситуации. В первую очередь, используется противопоставление.Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем, символом вдохновения и поэзии. В грубой речи Осла сразу же обнаруживается его неотесанный и амбициозный характер. Он обращается к Соловью просто: друг, мастер … Осел слышал о прекрасном пении Соловья, но сомневается: «… разве это великое … умение?» Ответ Соловья — небесное пение — радует всех вокруг. Существительное «умение», используемое Ослом, контрастирует с искусством, показанным Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «щелкнул», «свистнул», «налил», «потянул», «мягко ослабил», «взбил», «рассыпал». Басня «Осел и соловей» изображает ту полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Автор не зря использует здесь высокий словарный запас: все послушали питомца, успокоились, стада легли. Есть пастырский мотив.Повествование завершается, когда пастух слушает Соловья, «немного дыша». Как только песня заканчивается, Ослик дает свою тяжелую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: тупо «глядя в землю лбом». Для него «Соловей» — это просто «слушать без скуки». И, конечно же, он считает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг — учить.Осел очень важно замечает, вставляя здесь просторечное слово «оживился», что соловей пел бы лучше, если бы он «немного поучился» у петуха. Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и лаконичной фразе: «Избавь, Боже и нас от таких судей». Действительно, ложный авторитет осла — большое препятствие на пути искусства, которое призвано облагородить жизнь.

Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему.Дмитрий Шостакович в своей композиции «Две басни И. Крылова» необычайно выразительно передал столкновение позиций героев мелодическим языком. Очень выразителен и романс Римского-Корсакова на слова народной басни.

Некомпетентность, инертность, бестактность, неспособность к тонким эмоциональным порывам — вот качества, над которыми высмеивает басня «Осел и соловей», а точнее, ее автор — гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов .

Один из самых распространенных пороков всего человечества — это любовь к оценке всего и каждого, независимо от наличия для этого оснований, необходимых знаний и прочего. Этот порок лег в основу басни «Осел и соловей».

Басня «Осел и соловей»

Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Вы, мол, большой мастер пения.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико? «
Здесь Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом осторожно ослабил
И томно вдалеке я дал себе трубку,
Он вдруг рассыпался мелкими долями по всей поверхности. роща.
Все слушали тогда
Фаворитка и певица Авроры;
Ветер утих, хор птиц умолк,
И стада легли
Немного задышав, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певец умер. Осел, смотрящий в землю лбом,
«Честно, — говорит он, — это неправда,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что незнакомо
Ты с нашим петухом;
Ты бы еще оживился,
Когда бы я немного поучился у него »,
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Он взлетел — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Крылова «Осел и соловей»

Мораль басни «Осел и соловей» — результат повествования: автор завершил ее последней строкой. Хотя и без него читателю очевидно, насколько нелепой и абсурдной выглядит оценка для тех, кто совершенно не понимает, о чем судит.

Анализ басни «Осел и соловей»

В представленной басне основное действие разворачивается между двумя героями: Ослом и Соловьем.

Первый — невежда, ничего не понимающий в пении и совсем не имеющий музыкального слуха, но настолько самоуверенный, что берется оценить пение соловья.
Второй — настоящий талант (это подтверждают многочисленные эпитеты автора в его адрес и описания действий, которые происходили во время его пения с другими), мастер своего дела, и об этом знают все, кроме для Осла, который просит птицу продемонстрировать свои способности.

Совершенно не понимающий музыку и будучи по природе глупым животным, Осел критикует услышанное и поощряет Соловья брать уроки у петуха — шумной птицы, кричащей по утрам без слышимости и мелодии. Обиженный таким сравнением, Соловей, не роняя ни слова, просто улетает.

Через призму ситуации, описанной в басне «Осел и соловей», Иван Андреевич хотел показать читателю, насколько глупо обижаться и что-то доказывать судьям, которые чаще всего не понимают, что критикуют. / судить вообще.Поводом для этого учения послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из дворян того времени (по одним данным граф Разумовский, по другим — князь А. Н. Голицын) попросил баснописца зачитать несколько его сочинений. , а потом спросил, чем они отличаются от написанных Иваном Ивановичем Дмитриевым, тем самым оскорбив «Соловья» русской литературы.

Крылатые выражения из басни «Осел и соловей»

«Боже, храни нас от таких судей» — это укоряющая фраза из басни «Осел и соловей» невежественному критику.

Осел и соловей. Иван Крылья. Басння «Осел и Соловий», написавший таз осла и соловья

Услышав, что соловей был великим мастером пения, деревня попросила показать ему свое искусство. Соловей гадал на чудесную трель, о которой слышались люди и природа. Соловей похвалил очень сдержанного и посоветовал ему «ныть» в пении, поучиться у дворового петуха.

«Робби, Боже, а нам от таких судей», Морал Крылов.

Осел и соловей

Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой великий мастерборд.
Очень бы хотелось
Подать в суд на себя, я слышал пение ,
Велико далеко генно сокращено? »
Вот соловей показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Любимая и певица Аврора:
Утята ветерка, кричал хор птиц,
И стадо несушек.
Немного вздохни, пастухи ими любовались
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся
Певица зажглась. Осел, выступивший в землю лбом;
«Часто, — говорит, — говорят, что в этом нет необходимости,
— Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый»
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе было бы больно
Когда бы он хоть немного научился.«
Лед на суде такой, мой бедный соловей
Спортивный и пролетел над ворами.
Робби, Бог, и мы с такими судьями.
_____________________
Аврора — богиня утренней зари у древних римлян.

Слушайте милость Осел и соловей

Поводом для создания Баши послужил случай из жития Крылова: «Одни знатные (по одним — гр. Разумовский, по другим — К.Н.А.Н. Голицын), может быть, по примеру императрицы Марии Федоровны, покровительствующей поэтессы, а может быть, Быть, искренне желая познакомить с ним, пригласил его к себе и попросил прочесть две-три басни-басена. Крылья художественно прочитали несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена. Велайт его выслушал благосклонно и глубоко сказал: «Хорошо, но почему бы вам не перевести как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился.Вернувшись домой, опираясь на жизнь, Басиниста вылил желчь в Басну «Осел и Соловий». После публикации Баши Крылова стали называть «Соловыми». Это прозвище вошло в литературу.

Басни даунтаун и соловей — анализ

В Басне Крылова, Осла и Соловья каждый из героев выступает как символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, соловей. Птица олицетворяет птицу с прекрасным пением — мастеров своего дела, с подарком от самой природы.Пение птицы слушают все, кто его услышит, и каждый высоко оценит Талант соловья, которым по праву гордится. Флигель использует для галереи такие выразительные интонации и слова, которые, кажется, не превзошли ни один из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окрестностей, реакции людей и животных на пение птицы доказывают то же самое, что Крылья не просто тазист, он великий поэт. Соловей описан так, что добавлять уже нечего.

Прикреплен, наоборот, в пении абсолютно не разбирается, но оценить соловей считает возможным. За отсутствие слуха и понимания прекрасного считали, что даже петух пел бы лучше. Крылья здесь передают абсурдность нынешней ситуации и мораль в последней строке Басни резюмируют: судить о том, о чем вы до сих пор не догадывались — глупо. Осел, сравнивая соловья с петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Это интересно!

Памятник Крыоне в Санкт-Петербурге

В 1848 году был объявлен конкурс на создание памятника Басиниста И.А. Крылья. Проект Клодта одержал победу. Клодт создал реалистичный портретный образ. Скульптор изобразил басинисианца сидящим на скамейке в повседневной одежде в естественной расслабленной позе, словно он сел расслабиться под липой летнего сада. Все эти элементы сосредоточены на лице поэта, в котором скульптор постарался передать характерные черты личности Крылова.Скульптору удалось передать портрет и общее сходство поэта, которое признали современники.

Приветствую с улыбкой, приветливым взглядом,
Он, точно со старой медлительностью речей,
Рассказывает своими высокими стульями,
О морали странно и глупо звери
А все вокруг смеются да и сам тихонько веселится.

На барельефах, помещенных на постаменте памятника флигелям, скульптор изобразил сцены из своего Басена.

Создание памятника И. А. Крыловой — последняя крупная работа скульптора П. К. Клодта. В работе над памятником скульптору помогал художник А. А. Агин.

В процессе создания крыла памятника у скульптора в мастерской в мастерской жили многие птицы и животные: осел, кот, собаки, обезьяны, овца с ягнятами, лиса, журавль, лягушка. С ними он лепил персонажей Басена. У Мастера были даже такие крупные хищники, как волк (отправленный на царские охоты) и медведь с медведем (переданы брату скульптору).Особых хлопот Клодты такое соседство не доставило. Только одно животное Клодт не решился поселить в мастерской — козел. Его Петру Карловичу каждый раз, когда она ехала, жила рядом старуха. Животные спокойно собрались вместе. Только волк постоянно охотился на кошек, а медведь пристрастился к алкоголю, которым его угощали рабочие. Чтобы лепить из натуры льва, Клодт вошел в жену немца Нам на фонтан. Скульптора слона наблюдали у жены в королевской деревне.

По окончании работы Клодт сдал всех своих питомцев на пояс Зама.

Из воспоминаний Сына П. К. Клодта:

Эти животные жили с нами как члены семьи. И чего не было только в обширных мастерских Отца! Они были наполнены непрерывным ревом, но кровоточащим, пиком … Все это, разные общества жили бок о бок, не только в камерах, многие могли свободно работать в мастерской и в комнатах, и дружили между собой. сами, кроме волков, не удержались, чтобы не охотиться за кошками.

Весной 1852 г. большая модель памятника была предоставлена Клодту на рассмотрение Академии художеств. После ее утверждения в мае 1853 г. было произведено отливание памятника флигелям из бронзы.

На рельефах постамента изображены персонажи и сцены из Басена: «Лиса и виноград», «Лягушка и Вол», «Лев на рыбалке», «Ворона и лисица», «Слон в воеводстве», «Петух и жемчужина». »,« Вороненок »,« Квартет »,« Лев и Барс »,« Марти и очки »,« Волк и Журавль »,« Белка »,« Кукушка и Петух »,« Ухо Демьянова »,« Удача и нищий ».

Открыт 12 мая 1855 года. Находится в Летнем саду (Санкт-Петербург), на участке перед «чайным домиком».

Баши Крыловой читаем любимого с детства. Сотканные образы хранятся в памяти, которые часто заселяются в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестанем удивлять прозрения Крылова.

Бывает, вспоминается Москка, который лает на слона, чтобы произвести впечатление на храбрых и бесстрашных, или неожиданно на его глазах появляется обезьяна, которая издевается над собой, не узнавая отражения в зеркале.Смех, да и только! И как часто случаются встречи, которые невольно сравнивают с Мадушкой, которые по собственному незнанию, не зная ценности очков, разбили их о камень. Маленькие басни Крылова коротки по размеру, но не по смыслу, потому что самое глухое слово острое, а мораль басенов давно превратилась в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, они плакали вместе с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут осознать собственные ценности.

Крылья — самый известный писатель. Из всех детских стихов и басен — произведения Крылова всегда самые лучшие, они врезаются в память и плывут по жизни при встрече с человеческими пороками. Часто говорят, что, мол, крылышки писали не для детей, а разве значение его баса не понимают дети? Морально написано четко написано, поэтому Басиные Крылова сможет прочитать даже самый маленький ребенок.

Лучшие произведения автора в оригинальном изложении, а также мораль для удобства и лучшего запоминания философских мыслей.И ребенок, и взрослый найдут много смысла в этих маленьких живых историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Крыловские басни примечательны тем, что в них представлен не только текст, но и замечательная картинка, удобная навигация, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор обязательно станет вашим любимым человеком, а его жизненные очерки в виде юмористического баса запомнятся на долгие годы.

Басинопль вел абсолютно открытую жизнь, я много разговаривал, печатал книги одну за другой и даже не торопился с его ожирением и дубильными приправами.Любопытные вещи, которые происходили с крылом, были переданы им в поучительных сценах, простота которых обманчива. Он не был тазистом, он был мыслителем-философом, способным по-детски ненавязчиво и легко комично описывать недостатки людей в удивительной форме только ему. Не нужно искать в крыле басов только сатиру, на этом их значение не заканчивается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Помимо человеческих пороков, легкая форма истины бытия служила основой поведения и взаимоотношений между людьми.Каждый бас — это сочетание мудрости, морали и юмора.

Баши Крылова лучше начинать читать ребенку с малых лет. Они покажут ему, чего следует остерегаться в жизни, какое поведение вокруг вас осуждают и за что можно поощрять. Законы жизни на крыльях естественны и мудры, он презирает искусственность и колышки. Мораль, очищенная от всяких нечистот и тенденций, ясна и лаконична, содержит разделение на правильное и неправильное. Замечательное письмо привело к тому, что каждая мораль превратилась в народную пословицу или веселый афоризм.Произведения написаны таким языком, что хоть и выглядят как литературные формы, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие уму великих людей. Маленький Баши Крылов изменил привычный взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реализме, философской нотке и бытовой мудрости. Басни превратились в небольшие романы, иногда в драмы, в которых проявлялись накопленная мудрость и рабство ума. Замечательно, что при этом автор не превратил басню в сатирическую поэму, но сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали.

Басни Крылова проникли в суть вещей, характеров персонажей и стали практически недостижимыми для других авторов жанра. Несмотря на Сатиру, Basinista любил жизнь во всех ее проявлениях, только ему хотелось бы, чтобы простые и естественные истины окончательно изменили низкую страсть. Жанр бассни под его пером стал настолько высоким и отточенным, что, перечитывая басни других авторов, поймешь — такого нет и вряд ли будет.

Осел Басни и Соловей

Осёл увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой великий мастерборд.
Очень хотелось бы
Судиться на себя, пение слышно,
Велико далеко генно сокращено? «
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу стражей вытащил;
Он мягко ослабил
И лениво вдалеке послал,
Эта маленькая фракция внезапно разлетелась по роще.
Все числилось тогда
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята на ветру, кричали хором птиц,
И легли стадо
Немного подышали, пастухи ими любовались
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто», говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе не больно
Когда он чуть-чуть накренился «
Лед корт такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Осел и соловей

Избавьтесь от Бога и нас от таких судей (судить без знания дела абсурдно, но особенно учитывать такие суждения)

Басни даунтаун и соловей — анализ

В Басне Крылова, Осла и Соловья каждый из героев выступает как символ качеств, о которых стоит задуматься.Итак, соловей. Птица олицетворяет птицу с прекрасным пением — мастеров своего дела, с подарком от самой природы. Пение птицы слушают все, кто его услышит, и каждый высоко оценит Талант соловья, которым по праву гордится. Флигель использует для галереи такие выразительные интонации и слова, которые, кажется, не превзошли ни один из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окрестностей, реакции людей и животных на пение птицы доказывают то же самое, что Крылья не просто тазист, он великий поэт.Соловей описан так, что добавлять уже нечего.

Прикрепленный, напротив, в пении абсолютно не разбирается, но оценить соловей считает возможным. За отсутствие слуха и понимания прекрасного считали, что даже петух пел бы лучше. Крылья здесь передают абсурдность нынешней ситуации и мораль в последней строке Басни резюмируют: судить о том, о чем вы до сих пор не догадывались — глупо.Осел, сравнивая соловья с петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Басний Ларчик

У нас часто бывает

Где только угадывают
Для бизнеса просто берите.

Кто-то принес шкатулку от Учителя.
Закончено, чистота ларца бросилась в глаза;
Ну всякие укладчики восхищались.
Вот мудрец в комнату механика.
Посмотрев на Жаворонка, он сказал: «Шкатулка с секретом,
Так; Он и без замка;
И я открою; Да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так много!
Я буду найду секрет и заклинатель открою:
В механике я еще кое-что стою.»
Вот для гроба он начал:
Поворачивает его со всех сторон
И его голова ломает голову;
Та гвоздика, затем другая, скоба трясется.
Вот, глядя на него, другой
Качает головой;
Те шепчутся, и они смеются друг над другом.
В уши только дано:
«Не здесь, не так, не там!» Мчится механик.
В поту, в поту; но наконец-то устало,
От Ларкора сзади
А как на открывать, не догадался:
А Жаворонок только что открылся.

Мораль Басни Ларчик

У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть
Где только угадывается
Для бизнеса просто бери.

Басс Ларкор — Анализ

«Ларчик» — знак великой работы бассейнистов. Анализ «Басни Крылов Ларччик» обычно начинается с конца, с фразы «А Ларкор просто открылся». Эти слова крыльев говорят о том, что не стоит слишком усложнять задачи, не пытаясь решить их самым простым способом.

Но в этом контексте немалое значение имеют длительные чары опытного мастера, нелепые подсказки публики. Это олицетворение попыток разобраться в самом Крылове. Писатель утверждает, что необязательно тщательно подбирать ключ к его басням — чаще всего он лежит прямо на поверхности!

Есть еще один вариант прочтения этого произведения. Писатель не дал читателю конкретно понять — как именно шкатулка? Отсюда и другая мораль Бассейного Крылова Ларчика — единственно верное решение не имеет проблем, к каждому делу нужен особый подход.Читатель сам должен понять — действительно ли у Ларчика не было замка, или механик просто не мог его найти.

Басовые листы и корни читать

В чудесный летний день,
Бросив тень долины
Простыни на дереве с шепотом зефира,
Густо сложенные, зеленые
А Мозфирам так интерпретировал:
«Разве мы не говорим о красоте долины?
Что у нас такое дерево такое пышное и кудрявое,
Пряное и лупа?
Что было бы в нем без нас? Ну да,
Себя хвалить можно без греха!
Мы не от зноя пастыря
И странник в тени прикольный кулер?
Мы не красивые
Тебя сюда притягивают танцы?
У нас ближе и поздний ноль
Зря соловей.
Да вы, зефирки, мы сами
С нами почти не расстаемся. «
« Вы можете поставить это спасибо здесь и нам »,
Они смиренно ответили им из-под земли.
« Кто смеет говорить так нагло и высокомерно!
Кто ты там?
Что смелого, чтобы обращаться с нами? «-
Листов, по дереву шум, лезь.
» Мы те —
Им ответили снизу, —
Который, вот качающийся в темноте
Мы Вас кормим. Не узнаешь?
Мы корни дерева, на котором вы цветете.
Будь в добрый час!
Да, просто запомните ту разницу между нами:
Что с новым весенним листом новое питание,
И если корень пожелает, —
Он не станет деревом, ни вы.

Моральные листы и корни басни

Мораль Басни Крылова «Простыни и корни» — в последних строчках. Разговор идет о корнях, о которых несправедливо забывают. Надменные листья напоминают им, что питание идет от корней всего дерева, и каждый «новый весенний лист питается» — то есть правительство меняется, а люди — всегда остаются на своих местах.Пока живы корни — будет живо и общество, государство.

Басовые ноты и корни — анализ

Анализ «Листов и корней» Басни Крылова начинается с разбора символов. Простыни, сгруппированные с зефиром («Зефир» — теплый весенний ветер), олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего, дворянство, купцы, духовенство. А корни — это простые люди, крестьяне и рабочие, производящие еду и всевозможные блага.

«Высший класс», оторванный от народа, поверхностный, высокомерный, занимается самоанализом, похвалами.Листья считают, что именно они — основа жизни дерева. Но на самом деле они — лишь часть системы, которая не могла существовать без других элементов.

Деревня оценивает песню соловья в Крыловской басне. Веселая, красивая и очень тонкая история.

Бас Осел и Соловей Прочитать

Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызови, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Подать в суд на себя, я слышал пение,
Велико далеко генно сокращено? »
Есть соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Пет и певица Аврора;
Утята ветерок, крикнул птичий хор,
И легло стадо
Немного вздохни, пастухи любовались ими
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто», говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе не больно
Когда он чуть-чуть накренился «
Лед корт такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Осел и Соловей

Избавься Бога и нас от таких судей (судить без ведома дела абсурдно, но принимать во внимание такие суждения особо)

Басние даунтаун и соловей — разбор

В Басне Крылова , Осел и Соловей, каждый из героев выступает как символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, соловей. Птица олицетворяет птицу с прекрасным пением — мастеров своего дела, с подарком от самой природы.Пение птицы слушают все, кто его услышит, и каждый высоко оценит Талант соловья, которым по праву гордится. Флигель использует для галереи такие выразительные интонации и слова, которые, кажется, не превзошли ни один из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окрестностей, реакции людей и животных на пение птицы доказывают то же самое, что Крылья не просто тазист, он великий поэт. Соловей описан так, что добавлять уже нечего.

Один из самых распространенных пороков всего человечества — это любовь к оценке всех и вся, вне зависимости от наличия для этого оснований, необходимых знаний и прочего. В эти тиски и легли Бассейны «Осел и Соловьи».

Басни «Осел и Соловий»

Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызови, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Подать в суд на себя, я слышал пение ,
Велико далеко генно сокращено? »
Вот соловей показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Пет и певица Аврора;
Утята ветерок, крикнул птичий хор,
И легло стадо
Немного вздохни, пастухи любовались ими
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто», говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе не больно
Когда он чуть-чуть накренился «
Лед корт такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Крылова «Осел и Соловий»

Мораль в Басне «Осел и Соловий» говорит об исходе повествования: автор подписал его последней строкой. Хотя без него читателю очевидно, насколько нелепы и нелепы оценки тех, кто не понимает того, кто судит.

Анализ Басни «Осел и Соловий»

В представленной Басне основное действие разворачивается между двумя героями: ослом и соловьем.

Первая беда, ничего не значит в пении и не иметь характера с музыкальным слухом, но настолько самоуверенно брать свидетельства пения соловья.
Второй — настоящий талант (это подтверждают многочисленные эпитеты автора в его адрес и описания тех действий, которые происходили во время его пения с окружающими), хозяин своего дела, и об этом знают все, кроме осел, который просит птицу продемонстрировать свои умения.

Совершенно не понимающий в музыке и являющийся по природе тупым животным, ослик критикует услышанное и призывает соловья брать уроки у петуха — шокирующей птицы, кричащей по утрам без слуха и мелодичности. Обиженный на такое сравнение, соловей, не теряя ни слова, просто летает.

Через призму описанной ситуации в Басне «Осел и Соловий» Иван Андреевич хотел показать читателю, как глупо обижаться и что-то доказать судьям, которые чаще всего не понимают, за что их критикуют / осуждают.Поводом для такого учения послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из дворян того времени (по другим — гр. Разумовский, по другим — К.Н. Голицын) попросил бассейниста прочитать несколько из них. его произведения, а после спросили, чем они отличаются от тех, что пишет Иван Иванович Дмитриев, тем самым оскорбив «соловья» русской литературы.

Крылатые выражения из Басни «Осел и Соловий»

«Избавь Бога и нас от таких судей» — фраза-укор из Басинского «Осла и Соловья» невежественной критикой.

И.С. Тургенев писал: «С самого детства Флигеля всю жизнь он был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, досконально изучивший басни Крылова, он будет иметь более ясное представление о русском национальном характере, чем если бы вы читали много сочинений, интерпретирующих эту тему ».

В этом уроке вы больше узнаете о пороке российского общества, великом расширенном Басинисте.

Бас, о котором пойдет речь, был написан более ста лет назад, но до сих пор не утратил своей актуальности.

Рис. 1. Кипренский О.А. «Портрет И.А. Крылова», 1816 г. ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Одни знатные (по одним — гр. Разумовский, по другим — К.Н. Голицын), может быть, по примеру имп. Мария Федоровна, покровительница поэта, а может быть, искренне желая познакомить с ним, пригласила его к себе и попросила прочесть два-три басена.Крылья художественно прочитали несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена. Виль, он услышал его благосклонно и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему бы вам не перевести как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, заживо склонившись к Басиноплю, вылил свою желчь в Басну «Осел и Соловий». Кеневич В.Ф. Из «Библиографических и исторических заметок к басням Крылова»

После публикации «Басни» Крылов стали называть «Соловыми».Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рис. 2. Кадр из мультипликационного фильма по Басену И.А. Крылова «В мире Басена» ()

Осел пила Соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!»

Вы, вызов, спойте отличную мастер-доску.

Очень хотелось бы

Подать в суд на себя, я слышал пение,

Велико куда сокращается? «

Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:

Заперт, свист

За тысячу подопечных вытащили;

То мягко ослабил

И томно вдаль разослал,

Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.

Все было тогда перечислено

Любимая и певица Аврора:

Утята на ветру, хор кричащих птиц,

И несушечное стадо.

Немного подышать, пастухи ими любовались

И только иногда,

Спрятав соловья, пастух улыбнулся

Зажигательный певец. Осел, выступивший в землю лбом;

«Часто» говорит, что необязательно говорить

Слушать можно без скуки;

И жаль что незнакомо

Вы с нашим петухом;

Иначе бы вы не повредили

Откуда он немного узнал.»

Лед суд такой, мой бедный соловей

Спорта пролетел и над ворами.

Робби, Боже, и нам от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в «Библиографических и исторических заметках к басням Крылова» писал: «Известно, что крылья были несравненно строже, чем его читатели: он соответствовал одному и тому же. Та же басня, то ли он переделал ее и удовлетворил только тогда, когда в ней не было ни единого слова, которое, как он выразился, «он шел».«Поэтому можно утверждать, что каждое слово в Басне И.А. Крылова несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в Басне два ключевых образа: сука и соловей.

Какие слова и выражения использует Basinist для создания изображения предупреждения? Обратимся к словарю.

«Приятель» — Семейное обращение к другу (отметим, что соловей не был другом осла, что придает его обращению еще большую фамильярность и небрежность, что дает возможность сделать вывод о неприхотливости осла. ).

Далее — Word «Мастер» Казалось бы, вызывает восхищение. Мастерство — это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «приятель» и даже очевидная тавтология «Великое мастерство» опять же негативно характеризует осла, указывая на его незнание.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Тауто — «То же» и Логос — «Слово, понятие») — повторение одних и тех же разных слов. Как стилистический прием относится к семейству плеонизма (эксцессов).

«Значительно», — говорит Донет, слушая пение соловья. «Часто» означает «существенно, отлично». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометом «Ответ», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Пуск», и «Я притворился».

Долевой оборот «Пуск в землю лба» Напоминает об ослином упорстве.А сразу за ним совет «Немного учиться» поет петух, который судя по местоимению «Наш» является близким другом осла. А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Ограниченный петух — еще один такой же посланник.

Изображение осла вызывает смех у читателя. Это изображение называется Comic .

Какие художественные средства крыльев придают красоту и очарование поющего соловья?

Поющий соловей напоминает целый концерт.Для этого в крыльях используется ряд однородных членов: глаголы «Шлепать», «распиливать», «давать», «крошить» . И сравнение с водоворотом, метафора «Мелкая дробь рассыпалась» , эпител «Томной» Спере.

Пение соловья производит чудесное впечатление на любого, кто его слышит. Он всех очаровывал своим пением. Лекарства и в природе, и в жизни людей: «Галифе спустились», «птицы замолчали», «стада животных навязали», «пастырь пением восхищался.»

Все было тогда перечислено

Домашнее животное и певица Аврора …

АВРОРА — Богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратите внимание на одну деталь: соловей вообще не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (пространственное и речевое) этому герою чуждо, в отличие от осла, который постоянно что-то говорит, при этом пользуется в основном разговорная и цельная лексика.

Автор использует прием антитезис., противник соловья, мастера своего дела, настоящий певец природы, очаровывающий своим пением, и осел, глупый, невежественный, беспрецедентный, ничего не понимающий в настоящем искусстве.

АНТИТЕЗИС — Стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басна описывает ситуации, которые часто возникают в реальной жизни. Кто-то самоуверенный и знающий, судья ни о чем не догадывается.

Мораль Басни лежит в словах: «Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.«С помощью рецепции аллегории Басинизм передает своему читателю мысль о том, что если об этом искусстве часто принято судить тех, кто ничего не понимает, как умерших, то истинные мастера, такие как Соловна, должны быть плотно

НРАВСТВЕННОСТЬ — Это поучительный вывод из основного рассказа, который дается в начале или в конце Басни.

АЛЛЕГОРИЯ — Аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басна «Осел и Соловий» была написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как даунтаун, можно встретить в жизни и в наше время.

Басни Крылова [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: ().
Librarian.ru Писатели XIX века. Иван Андреевич Крылья [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Иван Крылья. 1769-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс].- Режим доступа: ().
Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
Русская литература XIX века. Иван Андреевич Крылья. 1760-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().

Домашнее задание

Подготовить к выразительному чтению Басни И.А. Крылова «Осел и соловей».
* Создать иллюстрацию к Басне И.А. Крылова «Осел и соловей» с использованием некоторых приемов создания юмористических изображений, изображений.например, гротеск (преувеличение) : огромная голова осла, как признак «большого» ума, но преувеличенная маленькая фигурка соловья, подчеркивающая, что ее значение не во внешнем виде, а в способности петь. Или деталь . Например, очки у осла, которые ему не нужны, потому что он прекрасно видит и без них, поэтому смотрится не в очках, а поверх них.
* Предположим, что деревня из-за своего упрямства все же решила познакомить соловья со своим другом Петухом и написала об этом в письме.Соловей хорошо воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо осла. Завязал небольшую переписку. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого героя).

Как зовут окуня про осла и соловья. Иван Крылья. Бас «Осел и соловей». Осел и Соловей Читать

Категория: Подготовка к GIA

Время и история создания, тема

Basnie написана в феврале 1811 года.Созданию этой басни предшествовал такой случай: один иностранец, который позвал Крылова в гости, попросил прочесть ему «две-три тазика», а потом сказал: «Хорошо; а почему бы вам не перевести как Иван Иванович? Дмитриев? »« Не знаю как », — ответили флигели. Став за живое, Басинист описал эту ситуацию в Басне «Осел и Соловьи». После публикации «Басни» Крылов стали называть «Соловыми».

Поэтика, идея (мораль)

Как всегда в Басне, главный прием — это аллегория и антитеза.Кроме того, в этом произведении Крылова каждый из героев воплощает в себе символические качества.

Соловий олицетворяет человека — мастера своего дела, художника, профессионала. Пение птицы ценится всеми, кто его слышит и понимает, что такое талант. С высоким мастерством и самими крыльями описывает искусство пения соловья. Эти строчки доказывают, что Флигель не просто тазист, он великий поэт. Это не традиционная эссенциальная речь, а язык, свойственный идиллии:

Вот соловей, чтобы показать свое искусство:

Заперт, свист

За тысячу подопечных вытащили;

То мягко он ослабил

И томно вдалеке послал,

Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.

Все было тогда перечислено

Любимая и певица Аврора:

Утята ветерка, крикнул хор птиц,

И стадо несите.

Немного подышать, пастухи восхищались и только иногда,

Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.

Осел — олицетворение человека, мало разбирающегося в искусстве, не разбирающегося в тонкостях мастерства. Но именно он соскучился по ценителям и знатокам и считает возможным оценить пение соловья.Его вердикт обескураживает: даже петух пел бы лучше. Wings описывает абсурдность ситуации. В последней строке басни он резюмирует: глупо судить о том, о чем вы еще не догадываетесь. Автор заключает: «Избавьтесь от таких судей и Бога».

Бывает, вспоминается Москка, который лает на слона, чтобы произвести впечатление на храбрых и бесстрашных, или неожиданно на его глазах появляется обезьяна, которая издевается над собой, не узнавая отражения в зеркале. Смех, да и только! И как часто случаются встречи, которые невольно сравнивают с Мадушкой, которые по собственному незнанию, не зная ценности очков, разбили их о камень. Маленькие басни Крылова коротки по размеру, но не по смыслу, потому что самое глухое слово острое, а мораль басенов давно превратилась в крылатые выражения.Басни Крылова сопровождают нас по жизни, они плакали вместе с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут осознать собственные ценности.

Лучшие произведения автора в оригинальном изложении, а также мораль для удобства и лучшего запоминания философских мыслей. И ребенок, и взрослый найдут много смысла в этих маленьких живых историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Крыловские басни примечательны тем, что в них представлен не только текст, но и замечательная картинка, удобная навигация, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор обязательно станет вашим любимым человеком, а его жизненные очерки в виде юмористического баса запомнятся на долгие годы.

Басинопль вел абсолютно открытую жизнь, я много разговаривал, печатал книги одну за другой и даже не торопился с его ожирением и дубильными приправами. Любопытные вещи, которые происходили с крылом, были переданы им в поучительных сценах, простота которых обманчива. Он не был тазистом, он был мыслителем-философом, способным по-детски ненавязчиво и легко комично описывать недостатки людей в удивительной форме только ему. Не нужно искать в крыле басов только сатиру, на этом их значение не заканчивается.Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Помимо человеческих пороков, легкая форма истины бытия служила основой поведения и взаимоотношений между людьми. Каждый бас — это сочетание мудрости, морали и юмора.

Баши Крылова лучше начинать читать ребенку с малых лет. Они покажут ему, чего следует остерегаться в жизни, какое поведение вокруг вас осуждают и за что можно поощрять. Законы жизни на крыльях естественны и мудры, он презирает искусственность и колышки.Мораль, очищенная от всяких нечистот и тенденций, ясна и лаконична, содержит разделение на правильное и неправильное. Замечательное письмо привело к тому, что каждая мораль превратилась в народную пословицу или веселый афоризм. Произведения написаны таким языком, что хоть и выглядят как литературные формы, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие уму великих людей. Маленький Баши Крылов изменил привычный взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реализме, философской нотке и бытовой мудрости.Басни превратились в небольшие романы, иногда в драмы, в которых проявлялись накопленная мудрость и рабство ума. Замечательно, что при этом автор не превратил басню в сатирическую поэму, но сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали.

Басни Крылова проникли в суть вещей, характеров персонажей и стали практически недостижимыми для других авторов жанра. Несмотря на Сатиру, Basinista любил жизнь во всех ее проявлениях, только ему хотелось бы, чтобы простые и естественные истины окончательно изменили низкую страсть.Жанр бассни под его пером стал настолько высоким и отточенным, что, перечитывая басни других авторов, поймешь — такого нет и вряд ли будет.

Осел Басни и Соловей

Осёл увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Судиться на себя, я слышал пение,
Велико далеко гениально сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Пет и певица Аврора;
Утята ветерок, крикнул птичий хор,
И легло стадо
Немного вздохни, пастухи любовались ими
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто», говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе не больно
Когда он чуть-чуть накренился «
Лед корт такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Осел и соловей

Басни даунтаун и соловей — анализ

Прикрепленный, напротив, в пении абсолютно не разбирается, но оценить соловей считает возможным. За отсутствие слуха и понимания прекрасного считали, что даже петух пел бы лучше. Крылья здесь передают абсурдность нынешней ситуации и мораль в последней строке Басни резюмируют: судить о том, о чем вы до сих пор не догадывались — глупо. Осел, сравнивая соловья с петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Басний Ларчик

У нас часто бывает

Где только угадывают
Для бизнеса просто берите.

Мораль Басни Ларчик

У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть
Где только угадывается
Для бизнеса просто бери.

Басс Ларкор — Анализ

Басовые листы и корни читать

В чудесный летний день,
Бросив тень долины
Простыни на дереве с шепотом зефира,
Густо сложенные, зеленые
А Мозфирам так интерпретировал:
«Разве мы не говорим о красоте долины?
Что у нас такое дерево такое пышное и кудрявое,
Пряное и лупа?
Что было бы в нем без нас? Ну да,
Себя хвалить можно без греха!
Мы не от зноя пастыря
И странник в тени прикольный кулер?
Мы не красивые
Тебя сюда притягивают танцы?
У нас ближе и поздний ноль
Зря соловей.
Да вы, зефирки, мы сами
С нами почти не расстаемся. «
« Вы можете поставить это спасибо здесь и нам »,
Они смиренно ответили им из-под земли.
« Кто смеет говорить так нагло и высокомерно!
Кто ты там?
Что смелого, чтобы обращаться с нами? «-
Листов, по дереву шум, лезь.
» Мы те —
Им ответили снизу, —
Который, вот качающийся в темноте
Мы Вас кормим. Не узнаешь?
Мы корни дерева, на котором вы цветете.
Будь в добрый час!
Да, только запомните ту разницу между нами:
Что с новым весенним листом новое питание,
И если корень пожелает, —
Это будет не дерево, ни вы.

Моральные листы и корни басни

Басовые ноты и корни — анализ

Деревня оценивает песню соловья в Крыловской басне. Веселая, красивая и очень тонкая история.

Бас Осел и Соловей Прочитать

Мораль Басни Осел и Соловей

Басние даунтаун и соловей — разбор

Крылова Баснова: Осел и Соловей

Осел и Соловей — Крылова Басс

Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызови, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Судиться на себя, я слышал пение,
Велико далеко генетически сокращено? «
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Любимая и певица Аврора:
Утята ветерка, кричал хор птиц,
И стадо несушек.
Немного подышать, пастухи ими любовались
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба:
«Часто» говорит, «говорить не надо,
можно слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Каждый раз, когда он узнал немного.«
Лед суд такой, мой бедный соловей
Спорт и пролетел над ворами.
Робби, Боже, а нам от таких судей.

Героев

Осел и Соловий 🙂

Сводка

Осел узнал, что Соловий большой мастер пения. Он попросил соловья продемонстрировать собственное умение. Соловий красиво запел. Все было слышно по его пению. Осел хоть и похвалил певца, но посоветовал совершенствовать собственный талант брать уроки у петуха во дворе.

Нравственность

Мораль Басни, чтобы Бог избавил нас от таких судей, как Осел.

Анализ Басны

История создания

В 1811 г. Басня И. А. Крылова «Осел и Соловий» была напечатана в «чтении в разговоре в разговоре русских слов». Об истории ее написания В. Кеневич рассказал следующий случай. Крылов пригласил к себе «какого-нибудь дворянина» (вероятно, графа Разумовского или князя А. Н. Голицына) с просьбой прочесть его басни.Basinople сделали это с большим мастерством, надеясь на похвальные отзывы. Велякая сдержанно поблагодарил Крылова, при этом спросил: «… Почему вы не переводите как И.В. Ив. Дмитриев?». Вернувшись домой, раздраженный поэт описал эту сцену в новой Басне.

Значение имени

Основная тема

Основная тема произведения — издевательство над воображаемыми ценителями поэзии.

Крылова не стоит упрекать во взгляде на проявление его творчества с чудесным пением соловья.Поэт высоко оценил его басни, включенные в Золотой фонд русской литературы.

Не менее точное сравнение неблагодарного Велмазбы с ослом. Не придавая особого значения творчеству самого автора, он упоминает И. И. Дмитриева. Этот поэт вместе с Карамзиным стоял у истоков русской поэзии, оставил очень богатое литературное наследие, в том числе стихи, сказки, басни и другие произведения. Однако больше не привлекает работа Дмитриевой в качестве переводчика.Именно отсутствие переводов останавливает Крылова.

Wings сравнивает переводы с catcakers. Они имеют определенную ценность, но все же не могут считаться проявлением настоящего таланта.

Проблемы

В первом взгляде на Басну, ставшем актуальным в России со времен правления Петра I, закладывается очень серьезная проблема: преклонение высшего общества перед европейским искусством в ущерб национальному.

В России давно появились их талантливые поэты (соловьи), но их ценители (ослы) по-прежнему отдают предпочтение античным и западным произведениям.Они считают, что лучший вид деятельности для отечественных творцов — это передача классических образцов поэзии.

«Листов и корней. Листы и корни. Простые иллюстрации к басням Крылова.

Чертеж листов и корней

Fable Sheets and Roots Читать текст

В прекрасный летний день
Отбрасывая тень на долину
Листья шептали листья на дереве с зефиром,
Они хвастались своей плотностью, своей зеленью
И вот как они объяснились с зефиром:
«Не правда ли, что мы — красота всей долины?
Что мы дерево такое пышное и вьющееся,
Раскидистое и величественное?
Что было бы в нем без нас? Ну правильно
Мы можем хвалить себя без греха!
Мы не от жары пастуха
И укрытие в прохладной тени чужой?
Разве мы не наша красавица
Привлекаем ли мы сюда пастухов танцевать?
У нас такая же ранняя и поздняя заря
Соловей свистит.
Да ты сам зефир
С нами почти не расстаешься. «
« Вы можете сказать спасибо здесь и нам », —
Голос смиренно ответил им из-под земли.
« Кто смеет говорить так высокомерно и высокомерно!
Кто ты там
Почему ты так смело считаешься с нами? «-
Шуршали в лесу, шелестели простыни.
» Мы те —
Снизу ответили, —
Кто тут в темноте роется
Мы вас кормим. Вы не можете узнать?
Мы корни дерева, на котором вы цветете.
Выпендриваться вовремя!
Да, только запомни ту разницу между нами:
Что с новой весной рождается новый лист,
И если корень засыхает, —
Не будет ни дерева, ни тебя. «

Моральные басни. Листы и корни.

И если корень засохнет, —
Не будет ни дерева, ни тебя

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни. Листы и корни.

Власть зависит от людей. Без него не было бы власти.

Анализ басни. Листы и корни, аллегорический смысл.

Баснописец написал «Листы и корни» для того, чтобы донести до людей проблемы государства и общества, значение общего дела, несоответствие интересов, действий и многое другое. По принципу Крылова, мораль всего написанного закладывается в последних строчках, откуда начинается разговор о давно забытых «корнях». По их собственным словам, они напоминают молодым «листочкам», что от них дерево берет необходимое питание и дает жизнь новым листьям.То есть верх (власть) меняется, а корни (простые люди) остаются прежними. И пока живы простолюдины — власть и государство будут жить и, конечно, будут развиваться.

Разбирая и анализируя басню, следует рассматривать каждого персонажа отдельно. Листы олицетворяют вершину общества (дворяне, купцы и т. Д.), Шепчущие весеннему ветру (мимолетные мимолетные правители). А корни (простые крестьяне и рабочие) делают всю работу, такую как производство продуктов питания и другие полезные вещи.

Высокомерная, самовлюбленная и поверхностная элита общества считает себя самым умным и правильным во всех начинаниях, что является ошибочным решением. По сути, это лишь малая часть большой системы, которая взаимосвязана и по отдельности не имеет шанса на существование.

Басня рассказывает о листьях и корнях. О том, как красуются листья, забывая, что без корней он жить не может.

Fable Heroes (персонажи)

Слушайте басню Крылова.Листы и корни.

Слушайте басню Ивана Андреевича Крылова

«Урок Корень слова» — Умело выясни родственную линию — Точно так же подбирай слова. Урок. Урок — исследование. Цель урока. Независимая работа. Актуализация знаний. «Открытие». Учиться. Жгут для воды? Выберите корень. Сделайте отметку карандашом. Корень слова РУССКИЙ ЯЗЫК 3 КЛАСС. Проблема. Цель урока: -Проверить свою работу.

«Модификация листьев» — Усы.С какой целью модифицируются органы? в) Листья насекомоядных. б) Усики. ? Каковы функции листа? ? Горох. Венерина мухоловка — насекомоядное растение. Вариации листьев. Модификации листа: Непентес. Цереус. Барбарис. Мышиный горошек. Росинка круглолистная. Пузырчатка. Trichozerus. а) Колючки.

«Деревья и листья» — Тополь. Деревья бывают хвойно-лиственные. Дуб. Самые распространенные лиственные деревья. Береза. Липа. Мы повсюду встречаем деревья. Деревья и листья.

«Лента Мебиуса» — Мебиус — один из основоположников современной топологии.Искусство и технологии. Памятник у Президиума Национальной академии наук в Минске. Лента Мебиуса — символ математики, которая служит высшей мудрости короной … Лента Мебиуса и мяч. Памятник ленте Мебиуса в Москве. Директор Лейпцигской астрономической обсерватории А. Мебиус был разносторонним ученым.

«Лента Мебиуса» — Получилась интересная и информативная презентация. Маленький человечек — подменыш. Лента Мебиуса — удивительное явление. А теперь второй вопрос.Точнее, две половинки листа. Запаситесь несколькими листами простой белой бумаги, клеем и ножницами. Математический цветник Ю.А. Данилов. Два, как и любой другой?

«Ференц Лист» — В детстве увлекался цыганской музыкой и веселыми танцами венгерских крестьян. В 1844 году Лист стал капельмейстером герцогского двора в Веймаре. Венский дебют Листа состоялся 1 декабря 1822 года. Большая часть фортепианного наследия композитора — это переложения и пересказы музыки других авторов.Ференц Лист родился 22 октября 1811 года в селе Доборян (Венгрия).

И.А. КРЫЛОВ. ЛИСТЫ И КОРНИ

Новик Н.Г., учитель русского языка и литературы ГБОУ ОАО «Вычегодская СКОШИ».

Цели: представить басню «Листы и корни»; продолжать развивать способность понимать аллегорический подтекст басни и ее мораль.

Задачи:

образовательный :

развивать умение находить нужную информацию;

выявить основную идею басни;

подчеркивают важность морали как составного элемента, на котором сосредоточено идеологическое содержание басни;

формирование умения анализировать сюжет, систему образов и строить басни.

Добрый день! Настроение отличное А улыбки привычное дело Желаем друг другу добра, Ведь пора нам начать урок!

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ

Fable — Краткое нравоучительное произведение, в котором специально выделены автором аллегория (аллегория) и мораль.
Fabulist — тот, кто пишет басни
Аллегория — аллегория, изображение предмета, за которым прячется другой предмет или человек.
Мораль б — нравоучительный вывод.
Персонализация — животные и

неодушевленные предметы говорят

думать, чувствовать.

■ Рассказ, часто поэтический

■ Диалог

■ Использование разговорной лексики

■ Лаконичность

■ Афористический язык

■ Особый сказочный стих (строки разной длины), передающий разговорную речь

■ Аватары

■ 2 части: основная повествовательная и моральная (морализаторская)

■ Аллегория (аллегория)

■ Сатирический образ

■ Герои — чаще животные

В.Майков И.

М.В. Ломоносов

Сумароков А.П.

Крылов И.А.

И.И. Chemnitzer

МИНИ-Викторина

— Вы все спели? Это дело! Так что иди танцевать.
-Голубушка, как хорошо!

Что я совершенно без боя могу попасть в больших хулиганов »

МИНИ-Викторина
1.Угадайте, каким героям принадлежат эти слова:
— Вы все спели? Это дело! Так что иди танцевать. (Муравей)
-Голубушка, как хорошо (Лиса)
— Вот что дает мне дух
Что я без боя могу попасть в больших хулиганов »(Мопс)

Продолжить предложение:
1.Шкатулка ….
2. А Васька слушает ….
3. А вы, друзья, как ни садитесь ….
4. Сильный всегда …
5. Кукушка хвалит петуха за ….

Продолжить предложение:
1. Шкатулка … (только что открытая).
2.А Васька слушает … (да, ест).
3. А вы, друзья, как ни садитесь … (все в музыкантах не годятся).
4. Сильный всегда … (бессильный).
5. Кукушка хвалит петуха за … (то, что он хвалит кукушку).

Физическая подготовка
А теперь, ребята, встают
Руки вверх медленно
Пальцы сжимают, затем разжимают,
Руки вниз и так встают.
Наклонился вправо, влево
И снова приступим к делу.

Один говорит стыд, убеждает, а другой, игнорируя, продолжает делать что-то плохое.
Говорят, когда хотят подчеркнуть, что бесполезно уговаривать, когда нужны решительные меры, а не слова.
Художник А.М. Савченко

Обычно говорят в ситуации, когда прошло много времени, а дело так и не продвинулось.
Сколько раз говорили, что нужно готовиться к каждому уроку, «И ничего не изменилось» — опять не готовы.

Вместо того, чтобы критиковать чужие недостатки, лучше посмотреть, есть ли они у вас самих.
Обычно это иронично говорят в ситуации, когда кто-то указывает другому на недостатки, которые есть у него самого.
Каждому из нас так или иначе нужно, прежде всего, «Включи себя» быть строже к себе.
Художник Куприянов Г.
Кума ( устар., Деб .) — здесь: друг, обращение к представительнице женского пола.

Взаимная похвала неискренна.
Они иронично говорят, когда один хвалит другого, потому что он хвалил его.
Художник Г. Куприянов

«НАЖАТИЕ, ПОДПИСАНО НА ТЫСЯЧУ ПРОДУКТОВ, НАПИСАНО, ПЕРЕЛИНО; ЧТО ОН САМ ПОНИЖЕННО ОПУСКАЕТСЯ, И ТЕМНО УДАЛОСЬ
ЧТО БУДЕТ ВНЕЗАПНО РАЗДЛЕЖАЕТСЯ в роще »
Басня« Осел и Соловей »показывает комическое изображение невежества судьи, глухого к произведениям правды. арт

 Словарный запас:
Зефир — теплый, легкий ветер
Для интерпретации — Обсуждение
То есть — сказать
Надменный — высокомерный
По (при этом

ПОДУМАЙТЕ И ОТВЕТЬТЕ:
— Кто герои басни?
— Что говорят листья?
-А корни?
— Какие качества присущи листьям? К корням?
— Какой аллегорический смысл в басне?
— Что насмехается над Крыловым?

 Словарный запас:
Complacent — полный самолюбования
Эгоизм — себялюбие
листы и корни, власть и люди

ХАРАКТЕРИСТИКА РЕЧИ:
-Какая природа листьев?
-Кого имел в виду Крылов, изображая листья?
-А какие корни?
-Кого он здесь имел в виду?

ВЫВОД:
— Над чем высмеивал Крылов в басне «Листы и корни»?
Отрицательные черты характера (неумение вести переговоры, безделье, жестокость, бездоказательное обвинение кого-либо, бессмысленная злоба и т. Д.)

В басне «Листы и корни» Крылов пишет о равноправном участии власти и народа в достижении общественного блага .

ДОМАШНИЕ РАБОТЫ
Изучите басню «Листы и корни», приготовьтесь к выразительное
чтение басен.

Отражение
хорошо изучил
в совершенстве усвоил и умеет применять на практике
хорошо усвоил
но есть вопросы
многое непонятно
Как-то раз Хитрый Фокс
Решил решиться
Чай, кроликов поесть зря
Решил пару вещей сдвинуть.
Но вот беда, лисица не поверила
И как у нее огонь убежал.
Тогда решил Хитрый в лицо,
В одежде и повадках поменять детали,
И на все …
https: //www.site/poetry/125293
Взгляд даже для новичков. Можно не покупать специальную колоду, а использовать обычную игровую колоду, на их основе разработано карт Ленорман . Вам просто нужно запомнить ассоциативный ряд, что довольно просто.Например, Дом, Посланник … Была разработана еще одна система рун — Арманический Футарк. Он состоял из 18 рун и был разработан Гвидо фон Лист . Эта система широко использовалась нацистами. Например, последняя руна Армянского Футарка — стилизованная свастика. Кстати …
https: //www.site/magic/1944
Fable
Петух слизал кукушку
Повар, в награду петушку,
А вот двое, в роскошных перьях, туши
Согрели мерзкая блоха.
И она размножилась, зараза!
Результат плох для обоих —
Повар не выходит из унитаза,
И петух почти сдох.
Кто был первым наставником Крылова в детстве. Педагогические университеты. Игра на станциях «В мире басен Крылова»
K V N
« Удивительный мир басен Крылова »
Миронова (Кострова) Татьяна Михайловна
МОУ «Средняя общеобразовательная школа №22 с УИОП» г. Электросталь
Московская область
Цель: развить у школьников любознательность и остроту мышления.
Задачи:
Повтор и закрепление материала по теме. Развитие интереса к творчеству И.А. Крылов Развитие интереса к литературоведению. Развитие чувства сопереживания
Содействовать развитию коллективного творчества. Развивайте желание участвовать в общем деле.
Описание игры:
Викторина проводится среди 6 классов.
Из каждого класса нужно выбрать команду из 6-7 человек, которой дается «домашнее задание»: выбрать и подготовить постановку басни.И сделать пробелы для конкурса «Оборотни» (3-4 имени или строчки из басни, где слова заменены либо близкими по значению, либо антонимами. Например, «Обезьяна и зеркало» — «Макака и отражение»).
В викторине 7 соревнований, в которых участвуют команды, и 1 соревнование со зрителями (оставшиеся ученики параллели, не попавшие в команду).
В викторине присутствует жюри, которое оценивает и фиксирует результаты каждой команды.
После того, как команды прошли все соревнования, подводятся итоги.Команда, набравшая наибольшее количество очков, занимает 1 место.
Конкурс № 1
«Блиц-опрос»
(за каждый ответ 1 балл)
В каком городе родился и вырос Крылов?
(в Москве)
Какое образование вы получили и почему?
(занимался самообразованием, потому что семья была бедной)
Кто был первым наставником Крылова в детстве?
(мама)
Какой у Крылова любимый жанр творчества?
(басня)
Что такое басня?
(краткая поучительная история в стихах с нравственностью)
Чьи басни стали образцом для Крылова?
(Басни Эзопа)
В чем особенности басен Крылова?
(у них аллегория — аллегория, мораль — нравственное учение)
Где установлен памятник Крылову?
(в г.Петербург, в Летнем саду)
Какое прозвище было популярным у Крылова?
(«дедушка»)
Какие парные названия у басен Крылова?
(за каждый ответ 0,5 балла)
(«Волк и ягненок», «Ворона и лиса», «Кукушка и петух», «Обезьяна и очки»,
«Зеркало и обезьяна» »,« Слон и мопс »,« Кот и повар »,« Осел и соловей »,« Стрекоза и муравей »,« Дуб и тростник »,« Ворона и курица »,« Лягушка и бык »,« Петух и жемчужина » , «Щука и кошка», «Чижик и голубь», «Лисица и сурок», «Лев и комар», «Мышь и крыса», «Волк и журавль», «Кот и соловей»).
Номер конкурса 2
«Угадай»
(за каждый ответ 1 балл)
Какой персонаж говорит? Какая басня?
1. — Кот Васька — проходимец! Кот Васька — вор!
Во двор пускать не надо,
(Повар, «Кот и повар»)
2. — Пой, зажигай, не стыдись! Что, если, сестра,
С такой красотой и ты мастер петь …
(Лисица, «Ворона и Лисица»)
3.- Все, что касалось очков, только мне врали;
И волосы в них бесполезны.
(Обезьяна, «Обезьяна и очки»)
4. — Сплетни, мне это странно:
Летом работали?
(Муравей, «Стрекоза и Муравей»)
5. — Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер.
(Осел, «Осел и Соловей»)
6. — Это то, что дает мне дух,
То, что я вообще без боя,
Я могу попасть в больших хулиганов.
(Мопс, «Слон и мопс»)
7. — Постой, секрет я нашел!
Обойдемся наверное
Коля сядь рядом!
(Осел, квартет)
8. — Я твой старый сваха и крестный отец.
(Волк, «Волк в питомнике»)
9. — Дать высохнуть. Меня это совершенно не беспокоит.
(Свинья, «Свинка под дубом»)
10. — Кот Васька — проходимец! Кот Васька — вор!
А Васька-де, не только повару,
Не надо во двор пускать,
Как жадный волк в овчарне.
(Повар, «Кот и повар»)
Конкурс № 3
«Кот в мешке»
У учителя в сумке есть разные предметы, которые упоминаются в той или иной басне. Вызываются капитаны команд, которые должны угадать предмет наощупь и сказать, из какой он басни.
Номер конкурса 4
«Оборотни»
Каждая команда получила задание подготовить 3–4 имени или строчки из басни, в которых слова заменяются либо с аналогичным значением, либо антонимами.Например, «Обезьяна и зеркало» — «Макака и отражение»).
Или «Бог куда-то послал ворону кусок сыра» — «Дьявол однажды дал сороке кусок сала».
(за каждый правильный ответ 1 балл)
Конкурс № 5
«Сделай правильно»
Каждой команде дается фраза из басни, разрезанная на отдельные слова. Вам нужно правильно составить фразу.
Команда, справившаяся быстрее всех, получает 3 очка. Второй — 2 балла. Третий — 1 балл.
Дополнительный балл получают те команды, которые также назовут басню, из которой взята фраза.
Избавь Бога и нас от таких судей (Осел и Соловей)
Сильный всегда бессилен винить (Волк и ягненок)
Да, только вещи остались (Лебедь, рак и щука)
Конкурс номер 6
«Пантомима»
По несколько человек от каждой команды. Изобразите басню. Остальные должны догадаться, что это за басня.
(за каждый правильный ответ 1 балл)
Конкурс № 7
«Игра со зрителями»
По крылатой фразе, фразе из басни, отгадайте название. Зрители, которые ответят наиболее правильно, получат призы.
«… Я собирался собраться к завтраку, но задумался ..»
(Ворона и лиса)
«И ларец только что открылся».
(Шкатулка)
«Кого нам хвалит враг, видимо, бесполезен.«
(Лев и Барс)
«Тот, кто смиреннее, виноват».
(Животный вредитель «
» И я знаю вашу волчью натуру давно. »
(Волк в питомнике)
«Ай, Мопс! Знать, что она сильная
Что на Слона лает! «
(Слон и мопс)
» Не смейтесь над бессильными
А слабых не обидишь! «
(Лев и комар)
« Вы все спели?
Так что иди танцевать! «
(Стрекоза и Муравей)
Номер конкурса 8
« Постановка »
Каждой команде« дома »было дано задание подготовить постановку басни.Конкурс оценивается по двум критериям: выразительное прочтение текста, артистичность.
(Максимальный балл — 5 баллов)
Тест на жизнь и деятельность И.А. Крылов.
1. В каком городе родился Крылов И.А.?
2. Какое образование получил И.А. Крылов?
а) Учился в Славяно-греко-латинской академии. б) И.А. Крылов окончил МГУ. в) Будущий баснописец получил хорошее домашнее образование у учителя, которого уволили из Франции.г) Отец Крылова отдал сына в губернаторский дом, где он изучал французский язык с детьми тверской знати. Тогда из-за нехватки денег он в основном занимался самообразованием.
3. Какое образование получил И.А. Крылов?
а) учился в Царском лицее б) учился в Московском университете) учился в Петербургском университете д) занимался самообразованием
4. Кто был первым наставником Крылова в детстве?
а) Отец б) Мамав) Гоувернерг) Дед по материнской линии
5. В какой семье был я.А. Крылов?
а) в семье богатого священника б) в небогатой дворянской семье в) в семье бедного священника г) в семье помещика
6. Где установлен памятник Крылову?
а) в Киевеб) в Санкт-Петербурге в) в Твериге) в Москве
7. Годы жизни И.А. Крылова.
а) 1769 1844 б) 1759-1834 в) 1779-1854 г) 1789-1864
8. Какой жанр творчества Крылова излюбленный?
а) Одаб) Басни) Поэма) Повесть) Новелла
9. Основоположником басенского искусства является:
а) Эзопб) А.С.Пушкинв) И.А. Крылов г) И.С. Тургенева
10. Мораль басни:
а) фраза перед текстом, призванная кратко выразить основное содержание или идейный смысл произведения б) самостоятельная часть произведения, описывающая какое-либо событие) расположение основных эпизодов произведения г) краткое нравоучительное заключение
11. Какие средства выразительности (тропы) лежат в основе ИА. Крылов?
а) анафора (однообразие) б) аллегория (аллегория) в) литота (преуменьшение) г) гипербола (преувеличение)
12.Из какой басни И.А. Крылов, следующий отрывок взят?
Сколько раз они говорили миру, что лесть мерзко, вредно; но все не на будущее, И в душе льстец всегда найдет уголок.
а) «Ворона и лиса» б) «Обезьяна и [Загрузите файл, чтобы увидеть ссылку]» в) «Слон и мопс» г) «Стрекоза и муравей»
13. К чему басня ИА Крылова следует идеологический вывод: процветание государства зависит от всех социальных слоев общества, важны ли все его части?
а) «Шкатулка» б) «Листья и корни» в) «Осел и соловей» г) «Свинья под дубом»
14.Определите, из какой басни крылатые слова: «… Да, только вещи остались» *
… Да, только вещи остались »
а)« Волк и Агнец »б)« Лебедь, Щука и Рак «в)« Слон и мопс »г)« Стрекоза и муравей »
15. Определите, какие басни являются крылатыми словами:
« Сильный всегда бессилен винить »
а)« Волк и ягненок »б ) «Лебедь, щука и рак» в) «Кот и повар» г) «Мышь и крыса»
16. Какая из этих басен говорит о праздном времяпрепровождении?
а) «Ворона и лиса» б) «Обезьяна и очки» в) «Стрекоза и муравей» г) «Квартет»
17.Кому принадлежат слова: «Да, летом работали, так что иди танцевать»?
а) Муравей б) Лягушка в) Ворона 7) Свинья
18. Что означает мораль басни «Осел и соловей»: «Спаси нас Бог от таких судей»?
а) все герои басни плохо разбираются в искусстве б) невежественные часто брались судить искусство) Осел был справедливым судьей г) пастуху и пастушке не нравилось чарующее пение соловья
Ключи :
1.d; 2.грамм; 3. г; 4.b; 5 В; 6.b; 7.a; 8.b; 9.a; 10.g; 11.b; 12. а; 13.b; 14.b; 15.a; 16.c; 17.a; 18.b.
Прикрепленные файлы
Игра на станциях «В мире басен Крылова»
Цель: выяснить уровень владения темой
Задачи:
ü Повтор и закрепление материала по теме
ü Развитие интереса к творчеству
ü Развитие интереса к литературоведению
ü Развитие чувства сопереживания
ü Способствовать развитию коллективного творчества
ü Воспитывать желание участвовать в общем деле
Описание игры:
для игры необходимо выбрать команду из 10-12 участников из каждого класса, которые выберут своего капитана.Каждая команда получает паспорт. В паспорте указаны станции и порядок их посещения.
1 станция «Постановка» — оценка выразительного прочтения текста, артистичности, костюмов (5 баллов за постановку каждой басни).
2 станции «Викторина» — проверка знания текстов басен, поиск наиболее внимательных читателей (за каждый ответ 1 балл, всего 10 баллов).
3 станция «Блиц-опрос» — проверка знания биографии (за каждый ответ 1 балл, всего 9 баллов + полбалла за каждый десятый ответ).
На станциях есть жюри, которое оценивает и фиксирует результаты каждой команды в паспорте. Также на всех участках учитывается поведение членов команды, по мнению жюри могут быть начислены штрафные баллы.
После посещения станций капитаны вручают организаторам паспорта. Подведены итоги. Команда, набравшая наибольшее количество очков, занимает 1 место. Отмечается также лучшее исполнение басни Крылова.
Оснащение:
ü Крылова
ü Иллюстрации к басням Крылова
ü Рисунки детские
ü Сертификаты
ü Название станций
ü Паспорта участников
ü Подарки участникам
Квесты для станции «Викторина»
(за каждый ответ 1 балл)
Какой персонаж говорит? Какая басня?
1.- Как ты посмел, наглая, нечистая морда
Здесь сплошь мутная пьянка
С песком и илом?
(Волк, «Волк и Агнец»)
2. — Пой, свет, не стыдись! Что, если, сестра,
Какая красота и ты мастер петь …
(Лисица, «Ворона и лисица»)
3. — Все про очки только соврали;
И волосы им не нужны.
(Обезьяна, «Обезьяна и очки»)
4.- Сплетня, мне это странно:
А летом работали?
(Муравей, «Стрекоза и Муравей»)
5. — Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер.
(Осел, «Осел и соловей»)
6. — Это то, что дает мне дух,
То я, вообще без боя,
Я могу попасть в больших хулиганов.
(Мопс, «Слон и мопс»)
7. — Постой, секрет я нашел!
Мы, наверное, поладим
Коля сядь рядом!
(Осел, квартет)
8.- Я твой старый сваха и крестный отец.
(Волк, «Волк в питомнике»)
9. — Дайте высохнуть. Меня это совершенно не беспокоит.
(Свинья, «Свинья под дубом»)
10. — Кот Васька — проходимец! Кот Васька — вор!
И Васька-де, не только повару,
Во двор пускать не обязательно,
Как жадный волк в овчарне.
(Повар, «Кот и повар»)
Всего 10 баллов
Задания для станции «Блиц-опрос»
(за каждый ответ 1 балл)
В каком городе родился и вырос Крылов?
(в Москве)
Какое образование вы получили и почему?
(занимался самообразованием, так как семья была бедной)
Кто был первым наставником Крылова в детстве?
(мама)
Какой у Крылова любимый жанр творчества?
(басня)
Что такое басня?
(краткая поучительная история в стихах с нравственностью)
Чьи басни стали образцом для Крылова?
(Басни Эзопа)
В чем особенности басен Крылова?
Где установлен памятник Крылову?
(в г.-Петербург, в Летнем саду)
Какое прозвище было популярным у Крылова?
(«дедушка»)
Какие парные названия у басен Крылова?
(за каждый ответ 0,5 балла)
(«Волк и ягненок»,
«Ворона и лисица»,
«Кукушка и петух»
«Обезьяна и очки»
«Зеркало и обезьяна»
«Слон и мопс»
«Кот и повар»
«Осел и соловей»
«Стрекоза и муравей»
«Дуб и тростник»
«Ворона и цыпленок»
«Лягушка и Бык»
«Петух и жемчужина»
«Щука и кошка»
«Чижик и голубь»
«Лисица и сурок»
«Лев и Комар»
«Мышь и крыса»
«Волк и журавль»
«Кот и соловей»)
Протокол жюри
1 станция «Стадия»
Басни (названия)
Особые марки
Протокол жюри
2 ст. «Викторина»
Номер вопроса
Особые марки
Протокол жюри
3 станция «Блиц-опрос»
Игра «В мире басен Крылова»
для ранга 5
Цель: выяснить уровень владения темой
Задач:
Повтор и закрепление материала по теме
Развитие интереса к творчеству И.А. Крылов
Развитие интереса к изучению литературы
Развитие чувства сопереживания
Содействие развитию коллективного творчества
Воспитание стремления к участию в общем деле
Оснащение:
Правила игры:
для игры необходимо разделить класс на 2 команды по 5 участников, которые выбирают своего капитана.
1 конкурс «Викторина» — проверка знания текстов басен, поиск наиболее внимательных читателей (за каждый ответ 1 балл, всего 10 баллов).
2-й конкурс «Постановка» — оценка выразительности чтения текста, артистичности, костюмов (5 баллов за постановку каждой басни).
3 конкурса «Блиц-обзор» — проверка знания биографии Крылова И.А. (1 балл за каждый ответ, всего 9 баллов + полбалла за каждый десятый ответ).
По окончании игры подводятся итоги. Команда, набравшая наибольшее количество очков, занимает 1 место. Отмечается также лучшее исполнение басни Крылова.
Настроение к уроку.
Мы встали вместе. Они повернулись и улыбнулись друг другу.
Какое у тебя настроение?
В!
Все так думают?
Всем без исключения.
Вступительное слово учителя.
Какой персонаж говорит? Какая басня? Задания на конкурс «Блиц-опрос»
(за каждый ответ 1 балл)
(по Москве)
(занималась самообразованием, так как семья была бедная)
(мама)
(басня)
Что такое басня?
(краткий поучительный рассказ в стихах с нравственностью)
Чьи басни стали образцом для Крылова?
(Басни Эзопа)
В чем особенности басен Крылова?
(у них аллегория — аллегория, мораль — нравственное учение)
Где установлен памятник Крылову?
(в г.Санкт-Петербург, в Летнем саду)
Какое прозвище было популярным у Крылова?
(«дедушка»)
Какие парные названия басен Крылова?
1. — Как ты посмел, наглая, нечистая морда
Тут сплошь мутное пить
Моя
С песком и илом?
(Волк, «Волк и Агнец»)
2. — Пой, свет, не стыдись! Что, если, сестра,
С такой красотой и ты мастер петь…
(Лисица, «Ворона и лисица»)
3. — Мне только лгали все про очки;
И волосы в них бесполезны.
(Обезьяна, «Обезьяна и очки»)
4. — Сплетни, мне это странно:
Летом работали?
(Муравей, «Стрекоза и Муравей»)
5. — Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер.
(Осел, «Осел и соловей»)
6.- Это то, что дает мне дух,
То, что я, вообще без боя,
могу попасть в больших хулиганов.
(Мопс, «Слон и мопс»)
7. — Постой, секрет я нашел!
Обойдемся наверное
Коля сядь рядом!
(Осел, квартет)
8. — Я твой старый сваха и крестный отец.
(Волк, «Волк в питомнике»)
9. — Дать высохнуть. Меня это совершенно не беспокоит.
(Свинья, «Свинья под дубом»)
10. — Кот Васька — проходимец! Кот Васька — вор!
А Васька-де, не только повару,
Не надо во двор пускать,
Как жадный волк в овчарне.
(Повар, «Кот и повар»)
Итого 10 баллов
(за каждый ответ 0,5 балла)
(«Волк и ягненок»,
«Ворона и лисица», «Волк и журавль»
«Кот и соловей») «Мышь и крыса»
«Лев и Комар «
» Кукушка и петух »
« Обезьяна и очки »
« Зеркало и обезьяна »
« Слон и мопс »
« Кот и повар »
« Осел и соловей »
» Стрекоза и муравей «
« Дуб и тростник »
« Ворона и курица »
« Лягушка и бык »
« Петух и жемчужное зерно »
« Щука и кошка »
« Сискин и голубь »
«Лисица и сурок»
Учитель … Молодцы мальчики! Следующие задания нашего конкурса в конвертах. Команды по очереди достают конверт с заданием.
1 конверт Поэтический конкурс.
2 конверта Постановка басни. (В чем главный смысл басни? Какое изображение изображено ворона, лиса? Почему Лисе удалось выманить сыр у Ворона?)
3 конверта Молодой художник.
4 конверта Соревнование эрудитов. (Кроссворды)
5 конвертов Угадай.
6 конверт Кто больше Напишите как можно больше героев басен за 1 минуту.
7 конвертов Черный ящик.
— В коробке есть предмет, с помощью которого можно было посмотреть «какая там кружка».
— В ящике лежит предмет, который героиня басни достала себе из полудюжины.

«Путаница» (слайд)
«Загадочные животные.
Итоги урока.
В каком городе родился и вырос Крылов?
Какое образование вы получили и почему?
Кто был первым наставником Крылова в детстве?
Какой любимый жанр творчества Крылова?
Подготовила и провела: Стенникова Юлия Владимировна
Интересные вопросы о баснях Крылова.Викторина Башный Крылов
Викторина Басни Крылова, 1 вариант
Баши Крылова называют складкой народной мудрости. Викторина поможет глубже понять мудрость автора. За правильный ответ команда викторин получает 1 балл.
1. Сколько Басен написал I. Крылья: 100, 200 или 300? (Около 200 бассенов)
2. Как называется басня о четырех незадачливых музыкантах? («Квартет»)
3. Какое дерево коричневый есть сыр? (На пихте)
4.Какое животное плейфлауэр захотело походить на лягушку, когда я попытался надуть? (На быке)
5. Какое насекомое отказалось помочь стрекозе прыгнуть? (Муравей)
6. Чье пение больше похоже на осла: соловей или петух? (Петух)
7. Какие клички у собак, которые вели разговор про улицу слона? (Помпа и сауна)
8. Что общего у щуки, лебедя и рака? (КТО КТО С УДАРОМ)
9. Понимала ли обезьяна, что в зеркале было ее отражение? (Нет.Она думала, что это одна из ее подружек.)
10. Какую вежливость сделал волк-журавль? (Вытащил застрявшую в горле кость)
11. Какая третья птица упоминается в басне «Кукушка и петух»? (Воробей)
12. Что в конце Басни Мартушка делала с очками? (Ударил по камню и разбился)
13. В чем бас всегда виноват в сильном? («Волк и Агнец»)
14. Как случилось, что волк попал к собаке, хотя ему нужен был пастух? (Была ночь и он структуру перепутал)
15.Как посоветуете я. Крылья поступить с завистниками в тазике «Пассели и собаки»? (Не обращайте на них внимания)
16. Чем похожи сказка «Лисица-сестра и Волк» и навороченные «Волк и Лисица»? (В обеих работах Лиза обманывает волка, а он остается голодным)
17. Какой бас учит не смеяться над незнакомцем? («Чиж и голубь»)
18. Какие крысы из басненского «Мышь и крыса» считали самым сильным зверем: льва или кошку? (Кошка)
19. Что не могла получить лиса в саду, весь час подпрыгивая? (Виноград)
20.Какой из четырех человеческих недостатков омыл И. Крылья в Басне: «Свинья под дубом»: жадность, трусость, невежество или лень? (Незнание)
Викторина Башный Крылов, 2 вариант
1. От какого баса идет пословица? «Не зря Мастер боится» .
«Добро пожаловать и философ»
«Щука и кошка»
«Булыжник и бриллиант»
2. Позвоните троим Басни И.А. Крылова, в названии которой присутствует слово «Лягушка»
«Лягушка и Вол», «Лягушка и Юпитер», «Лягушки, просящие короля»
3.Как звали пастуха в Басне И.А. Крылова «Овчарка», какая пас барская овца?
Игнат
Егор
Савва
4. Какие «муравьи» были в Басне И.А. Крылова «Стрекоза и муравей?»
Мягкая
Жесткая
Шелковая
5. Продолжайте фразу:
А Жаворонок просто ..открылся («Ларччик»),
Слон I и ..notic («Любопытно»)
Как белка .. в колесе («Белка»)
6. Крылов И.А. был ярым защитником просвещения.Мы узнаем об этом от его Bassen, насаждающего невежество. Назовите этих окуней: «Марти и очки», петух и жемчужное зерно »
« Свинья под дубом »
7. Из какой басни эта цитата?
«Когда надо мапане в людях — с разбором знакомых и знакомых!»
«Стойкая невеста»
«Мышиный совет»
«Крестьянин и змея»
8. Знаменитые Крылья Басиниста резко высказались против несправедливого «порядка», беззакония и насилия, создавая над крепостью крестьян, народ.Об этом свидетельствует его бас. Приведите примеры такого рода бассейнов.
«Волки и овцы», «Крестьяне и река», «Пестрые овцы»
9. Приведите примеры Бассена И.А. Крылова, в названии которого присутствуют растения.
«Свинья под дубом»
«Лиса и виноград»
«Дуб и тростник»
10. В этом басе именитого мастера с ядовитой иронией изображен царь, безжалостно выпрямляющийся на веревке. Basinople также разоблачил притворство и лицемерие королевского персонала.При жизни И.А. Крылова, бас не печатался. О каком короле и о какой басне идет речь?
Об Александре II, «Крестьянин и Змей»
О Николае I, «Мальчик и Змей»
Об Александре I, «Пестрая овца»
11. Какое прозвище было у кота в Басне Крылова «Кот и Повар» ?
Мурзик
Васька
Пушок
Викторина Басный Крылова, 3 вариант
1. Кто просил стрекозу «покормить и согреть»?
а) слон
б) Муравдие
в) Таракана
г) муравей +
2.В каком басу была такая мораль?
«Беда, Коль Пьес начнет печь сапожника, а сапоги бросить лепешку, а она в дорогу не пойдет».
a) «Свинья под дубом»
b) «Лебедь, щука и рак»
c) «Щука и кошка» +
d) «Passely and Dogs»
3. Кто сказал эти слова?
«Друзья! Что это за шум? Я твой старинный сват и кум …»
а) Волк («Волк на Псарне») +
б) Петух («Кукушка и Петух»)
c ) щука («Лебедь, щука и рак»)
г) Слитки («Лев и Барс»)
4.Какие персонажи снимались в одном из произведений Бассена И. А. Крылова?
а) ворона и лиса
б) ворона и курица
в) лебедь, рак и щука +
г) лягушка и бык
5. Что это за басня за этот отрывок?
«СПИА, Светик, не стыдись! Что, если, сестричка, с такой красотой и поет твой господин …»?
а) «Ворона и лиса» +
б) «Ворона и курица»
в) «Лисица и лето»
г) квартет
6.Как звали собаку, лаявшую на слона?
а) Тотка
б) Насос +
в) Большой
г) Амвроска
7. Кто в Басне И.А. Крылова не знала, что делать с очками?
а) Профессор
б) Том
в) Марти +
г) МОСКА
8. Какое из животных не является героем Басинского «квартета»?
а) Мартюшка
б) лев +
в) Опель
г) коза
9.Что это за басня?
«Хоть глазом видит, да зуб немет …»
а) «Лебедь, щука и рак»
б) «Титон»
в) «Пассели и собаки»
г) «Лисица и виноград» «+
10. Сколько скрипок играло на басу квартета?
а) три
б) один
в) два +
г) четыре
11. Что хотела сделать с морем главная героиня басненского «Титона»?
a) Cray
b) купить
c) записать +
d) Clear
12.О каком событии из того, что произошло в России, идет речь в басненском «Волке на Псарне»?
а) об Отечественной войне 1812 г. +
б) о принятии на престол Александра I
в) о дне рождения Николая II
г) об отмене крепостного права
13. Кто предлагал разучить поющего осла на басу «Осел и Соловий»?
а) канарейка
б) попугай
в) у ворона
г) петух +
Сценарий для творчества I.А. Крылова
«Его басни переживут век»
Кто не слышал его живого слова?
Кто в жизни с ним не встречался?
Бессмертные творения Крылова
С каждым годом любим все сильнее.
Со школьной партой с ними вышли,
В те времена базовые работы почти не понимали.
И в памяти навсегда осталось
Крылатые крылатые слова.
(М. Исаковский)
Сегодня у нас встреча, посвященная творчеству И. А. Крылова. Это был потрясающий человек. За свою жизнь он много написал: пьесы для театра, статьи для журналов, рассказы. Но современный читатель знает его, прежде всего, как автора «Басена». Вот о них и поговорим сегодня.
Бассейн Крылов небольшой по размеру, но вместительный по содержанию. Они написаны с потрясающим чувством юмора. В них нет утомительной морали, а есть лишь кратко подчеркнутые истины, которые не следует забывать.
Чтение Басни «Ларкик»
У нас часто бывает
А труд и мудрость там видеть
Где только угадывают
Для бизнеса просто беру.
Кто-то принес шкатулку от Учителя.
Готово, чистота ларца бросалась в глаза;
Ну всякие укладчики восхищались.
Вот мудрец в комнату механика.
Посмотрев на Жаворонка, он сказал: «Шкатулка с секретом,
Так; Он и без замка;
А я открою; Да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так сильно !
Секрет найду и заклинатель открою:
В механике и еще кое-что стою.»
Вот за шкатулку он начал:
Поворачивает ее со всех сторон
И голову ломает;
Та гвоздика, потом другая, скоба трясется.
Вот, глядя на него, другой
Качает головой;
Те шепчутся, а они смеются друг над другом.
В ушах только дано:
«Не здесь, не так, не там!» Мчится механик.
Пот, вспотел; но наконец устал ,
От Larkor за
А как его открыть я не догадался,
А Ларк просто открылся.
Известно, что хороший учитель, будь то учитель или педагог, должен быть художником. Поэтому наш конкурс подразумевает проявление творческих способностей студентов, умение подавать учебный материал интересно и по-новому для молодых ребят.
И приглашаем на эту сцену по 3 человека от каждой группы.
Звуки музыки
Приглашаем представителей коллективов принять участие в розыгрыше.
Звуки музыкальные
Наши артисты выбрали Бассню И.А. Крылова. И теперь они пройдут в спортзал для подготовки своих номеров. Поддержите их аплодисментами.
А мы, в свою очередь, предлагаем всем присутствующим в зале принять участие в викторине. Будьте активны и внимательны. В конце выслушайте вопрос и поднимите руку, если уверены в правильности своего ответа.
ВИКТОРИНА
Молодец! Вы доказали свои знания, и очень хорошие, Басен Иван Андреевич.
А теперь посчитайте свои жетоны.
Победитель викторины
Время проведения конкурса, который поможет нам выявить самых артистичных студентов.Мы начинаем конкурс постановки Басена И.А. Крылова!
Представьте себе жюри:
Выступление команды
Приглашаем на сцену команду группы _____ для постановки фантазийного «Волка и барашка»
Приглашаем на сцену команду группы _____ постановка фантазии «Ворона и лиса»
Приглашаем на сцену команду группы _____ для постановки фантазии «Стрекоза и муравей»
Приглашаем вас на сцену команду группы _____ для постановки фантазии «Мышь и муравей» Крыса »
Приглашаем на сцену команду группы _____ для постановки фантазии« Лисица и лето »
Приглашаем на сцену группы _____ для постановки фантазии« Щука и кошка »
Спасибо командам.
Крылья создавали оригинальные басни и переводили бас других народов. Но, часто используя традиционный топливный сюжет, встречаясь с Лафонтином или Эзопом, флигель всегда трансформировал басню, рисуя картины русской жизни, русской природы, русской жизни.
Крылья-басинист оказал влияние на всех русских писателей, на развитие всей русской литературы. Своеобразие языка, живописи, точность характеристики и умение находить в жизни людей настоящие стихи изучали Пушкин и Гоголь, Некрасов и Островский.
Звуки Музыка Работа Жюри
Награждение команд
Сегодня мы предложим вам варианты викторин по басням Крылова. Недаром произведения этого автора называют ларьком мудрости. Ведь каждая басня несет в себе глубочайший смысл, который в шуточной форме можно передать детям.
Это необходимо для глубокого понимания мудрого Басена Крылова. Помимо общих проблем, связанных с произведением искусства, также можно выявить те, которые относятся конкретно к одному произведению.Возможно, приступим. Для начала ребятам стоит немного познакомиться с правилами конкурса. О них вы можете прочитать в следующем абзаце статьи.
Правила викторины
Прежде чем перейти к вопросам викторины на крыльях (с ответами), необходимо обсудить правила игры. Проведение любого развлекательного мероприятия требует специальной подготовки. Перед вопросами необходимо произнести интересную вступительную речь.
Для соревнований стоит разделить весь класс на две и более группы.Так вы сможете развить дух соперничества и сообщества. Мы предлагаем следующую систему продвижения: каждый правильный ответ приносит группе один балл. По результатам необходимо подсчитать количество набранных баллов, группа, у которой их больше, получает приз. Приз могут исполнить абсолютно все — пятерка по литературе, сладкий презент (конфета) и так далее.
Итак, теперь вступительное слово, которое произносится перед викториной по басням. С ответами на него вы можете найти в самом конце раздела статьи с вопросами.
Вариант вступительной речи: «Все с детства люблю читать знаменитые сказки Ивана Андреевича Крылова. Какова бы ни была жизненная ситуация, в голове моментально возникают образы« валла ». Вспомню Мопса, лающего на слона, потом обезьяна издевается над своим отражением в Зеркале. А как часто мы встречаем людей, которых можно сравнить с Мадушкой, по незнанию разбитых ценные очки. Несмотря на то, что басни малы по размеру, смысл в них огромен .Эти известные басни всегда сопровождают нас по жизни, помогая осознать Истинные ценности. Прежде чем проводить самую интересную викторину по басням Крылова, нужно разделиться на две группы. Команда, которая даст больше ответов, получит приз. Не стоит выкрикивать ответ, поднимите руку. Если ответ дан без моего разрешения, балл не засчитывается. Хороший путь в прекрасный мир Басена! »
Общие вопросы
Первый этап викторины по басням Крылова затронет общие темы из жизни и творчества писателя.Идти!
Наш первый вопрос: сколько лучше Басена написал И. А. Крылов? Ответ может быть неточным (пример: около сотни, около трехсот и так далее).
Второй вопрос: кто помнит дерево, на котором ворона пыталась съесть сыр?
Третий вопрос: Чей поет осел больше (соловей или петух)?
Вопрос четвертый: Какие птицы присутствуют в басне «Кукушка и петух»?
Пятый вопрос: Есть ли общие черты у сказки «Лисица-сестра и Волк» и Басни «Волк и Лисица»? Если так, то?
Если дети затрудняются с ответом, или для каждой команды было сделано по две неправильные попытки, можно сказать «правда».В этом случае счет никем не засчитывается. Правильные ответы: 1 — около двухсот; 2 — пихта; 3 — петух; 4 — кукушка, петух и воробей; 5 — те же герои, везде Лиза с помощью обмана оставляет волка голодным.
«Марти и очки»
Перед викториной на тему Басни Крылова (Тур «Марти и Очки») необходимо прочитать Бас Детей. Только после прослушивания работы можно задавать вопросы:
Какой недуг появился у Мозышки от старости? Ответ: «Слабые глаза стали слабыми.«
Что взяла Мартышка? Ответ: Очки.
На какую сумму она их купила? Ответ: полдюжины.
Почему очки не помогли главному герою? Ответ: Она их неправильно пропустила.
Что случилось к происходящему в очках? Ответ: Мозышка разбил о камень.
Кто своими словами может объяснить: Что такое Моральные Басни? Ответ: Иван Андреевич, собственно, под очками он понимал знания. Часто их разбивают на какие-то препятствия. , в том числе: нежелание учиться, пытаться и самосовершенствоваться.Результат получается таким образом: обезьяна осталась ни с чем из-за своего невежества и нежелания учиться.
«Лебедь, Рак и Щука»
Как видите, вопросы для викторин по басням Крылова несложные и очень интересные. Понравилась игра, ребята? Ждите учеников. Затем мы переходим к третьему туру «Лебедь, Рак и Щука».
Для начала ознакомимся с крепежом. Это можно сделать как с учителем, так и с детьми. Вы можете предложить чтение онлайн или предложение.Для интереса школьников можно провести небольшой конкурс на выразительное чтение. Группа, которая прочитает более выразительно, получает дополнительный балл. Если ребята попробовали то же самое, то добавить одно очко можно как другой группе.
Вопросы для викторин на крыло «Лебедь, Рак и Щука»:
Что перевезли басненские герои?
Куда устремился лебедь?
Где был рак?
А где щуку тянет?
Объясните своими словами: Что такое моральные басни?
Ответ: 1 — ВОЗ с фастом; 2 — в облаках; 3 — спинка; 4 — в воду; 5 — Мораль басни заключается в том, что работу надо делать сообща, иначе ничего не будет, дела пойдут наперекосяк.
«Стрекоза и муравей»
Четвертый тур будет посвящен Басне И.А. Крылову «Стрекоза и муравей». Предложите детям прочитать по ролям. Вопросы:
Как автор называет стрекозу в самом начале Басни? Ответ: Прокачка.
Чем занималась стрекоза все лето? Ответ: пел.
К кому стрекоза обратилась за помощью? Ответ: Муравью.
У кого муравей есть героиня? Ответ: Кумушка.
Что взошла стрекоза? Ответ: дайте ей прибежище весне.
Что ответил муравей на просьбу Кумушки? Ответ: Иди купайся.
Это все вопросы к четвертому раунду. Вы справились с поставленными задачами. Теперь перейдем к последнему раунду, в котором мы проверим ваши знания Басни «Ворона и Лисица».
«Ворона и лиса»
Для усложнения, перед последним туром можно не перечитывать застежку, а проверять знания и память.
Первый вопрос: В морали Басни говорит, что курильщики всегда находят угол где? Ответ: В сердце.
Второй вопрос: Что Бог послал Воронену? Ответ: кусок сыра.
Третий вопрос: как сыр держал сыр? Ответ: во рту.
Вопрос четвертый: почему лиса сделала ворона комплименты? Ответ: Она хотела украсть сыр.
Последний вопрос: Из чего попросили сделать лису? Ответ: пой.
Предварительная записка
Урок рассчитан на уроки чтения в 3 классе после изучения творчества И.Крылова как обобщение или к уроку литературы в 5 классе для актуализации знаний о Басне И.А. Крылова.
Урок проводится в форме игры «Кросс-нолики» из класса, необходимо выделить группу учеников для судейства. (Чтобы проверить их знания, вы можете дать им какие-то задания для решения дома накануне игры или предложить участвовать в оформлении заданий или викторин по басням Крылова). Остальной класс делится на две команды: «Перекрестки» и «Нолики».
На доске нарисовано поле, где X или O, в зависимости от победы команды. Класс должен выполнить все девять заданий. Победит та команда, у которой знаков на поле будет больше.
Урок сопровождается презентацией, в которой отражено каждое из заданий. Более того, выбор игрового поля может быть произвольным благодаря системе гиперссылок.
(Скачать презентацию http://stream.ifolder.ru/11454306 Пароль — «Метод_крылов»)
Игра проверяет знания на басу: «Ворона и лиса», «Стрекоза и муравей», «Слон и Моск», «Кукушка и петух», «Марти и Поинт», «Зеркало и обезьяна», «Лебедь, Щука и Рак »,« Чиж и голубь »,« Заяц на рыбалке »
Задания урока:
1) закрепить знания учащихся о жанре басни и басни Крылова, полученные на предыдущих уроках,
2) развивать аналитические и творческие способности студентов,
3) развивать навыки группового сотрудничества
Оснащение: Мультимедийный проектор, экран, компьютер, раздаточные материалы
Во время занятий:
Привет, ребята.На нескольких уроках мы познакомились с творчеством великого русского бассейниста Ивана Андреевича Крылова. Мы узнали, что такое басня, и, прочитав несколько бассенов, познакомились со своими героями. Что-то на них пошло. Какой бас можно назвать?
Николай Васильевич Гоголь называл Басный И.А. Крылова «Книга мудрости самого народа». Как вы думаете, почему?
Посмотрим, насколько хорошо ты знаешь Бассейн Крылов. Сегодня вас ждет интеллектуальная игра «Перекрестки — Нолики». Все вы умеете в нее играть.Каждая команда поочередно будет двигаться, пока не откроются все поля. Каждое поле — задача басен Крылова. Победа — значит, будет больше той команды, чьих знаков (они означают победу в каждом соревновании).
Думаю, многое зависит от того, насколько внимательно вы были на уроках и тщательно выполняли домашнее задание. И от того, сколько вы будете работать в команде. Удачи! Начинаем нашу игру. Сделай первый шаг!
Конкурсные задания для ячеек:
«Доска объявлений»
— Чтение, реклама.Кому из героев Басена они могли принадлежать? Назовите из какой басни этот герой.
Ответы: Марта «Марти и пойнт», 2. Стрекоза «Стрекоза и муравей», 3. Петух или кукушка «Кукушка и петух», 4. Ворона «Ворона и лисица»
II. . «Знаю ли я тебя?»
— Для ускорений определите, к какой басне они взяты.
1. Выше отскоков хоть посмейтесь
И часто в долю попадает их доля.
2. Вперед чужие беды не вечны, голуби!
3. К сожалению, бывает у людей:
Сколько ни стоит вещь цена незнающая
Незнание ее чувства — все с клоном движения;
А если не знает обмана,
Это он тоже ее водит.
4. При отсутствии согласия в товарищах,
В пути, дела их не пойдут,
И не выходит, только мука.
Помните, как называется эта часть басни? Какова его роль в каждой работе? Придумайте ситуацию, в которой можно использовать одно из этих утверждений? (опционально)
Ответы: 1. «Заяц на рыбалке», 2. «Чиж и голубь» 3. «Марти и очки», 4. «Лебедь, щука и рак»
III . «Карта жанра»
— Восстановите схему жанра Bass, выбрав нужные пункты. Подготовьте о нем рассказ.
(Каждой команде выдается набор карточек, которые они должны прикрепить к своему планшету. Оценивается правильность и скорость выполнения задания)
(Правые ответы выделены цветом)
IV. . «Бас на струне»
«Вы должны передать Басу« Ворона и Лисицу », которого выучили наизусть, по цепочке. Каждая строчка.
V.
Ответы: 1. Стрекоза и муравей, 2.Моск «Слон и мопс», 3 кукушки «Кукушка и петух», 4. Щука «Лебедь, щука и рак»
ВИ . «Жаворонок»
— В этой строке собраны различные предметы. Вы должны помнить, к какому герою они принадлежат и из какого баса этот герой. (Учитель из сундука вычищает предметы. Задача учеников назвать героя и застежку.)
зеркало — Обезьяна «Зеркало и обезьяна»
Кисть виноградная — Хотел Лисица «Лиса и виноград»
салок — Чиж «Чиж и Голубь»
кусок сыра — ворона «Ворона и лисица»
wHO — Лебедь, Рак, Щука «Лебедь, Щука и Рак»
VII .«Кентун»
— Centoon — веселое стихотворение, состоящее из ряда стихотворений. Прочтите на бас-гитаре Centon, составленный Женей Брянцевой. Вы должны определить, какие басни взяты за этот центл.
Стрекоза, повар и насос
Часто бывает у нас
А труд и мудрость там видеть
Где только угадывается
Для бизнеса просто берите.
Качающая стрекоза
Лето красный потерянный;
Lookane не успели
Как зима катится в глазах.
«Ах ты, груминг! Ах, злодей!» —
Вот Васька шеф ставит
«Не оставляй меня, кончить дорогой!»
Дай мне собраться с силами
И чтобы всемирные дни
Проакторы и обогрев! »
« Эх, эх! — ей ответили, —
это то, что я и Дух дает
что я совершенно без боя
Я могу влезть в большие болтовни.«
Когда нет договоренности в товарищах,
В пути их дела не пойдут!»
Ответы: «Ларчик», «Стрекоза и муравей», «Кот и повар», «Ворона и лисица», «Слон и мопс», «Лебедь, щука и рак»
VIII. . «Сочини Бассня»
— На уроках вы познакомились с жанром басни. Я много читаю Басена Ивана Андреевича Крылова. А теперь, думаю, вы можете попробовать себя в роли тазиста.Перед вами сюжетные картинки рассказов об Аисте и Лизере. Подумайте, чему может научить эта история. Сочувствуйте фантазию в прозе. Не забывайте о морали.
IX. «Театральный конкурс»
— Это домашнее задание, которое может быть реализовано в нескольких вариантах:
Вариант 1. Каждая команда готовит сцену на одном из бассенов.
Вариант 2. Каждая команда готовит сцену на одном из Басенов, допуская несколько ошибок.Задача другой команды найти эти ошибки.
Вариант 3. . Покажите шараду, в которой зашифровано название одной из басен.
Подведение итогов игры.
Домашнее задание (по желанию). Составляйте басни, цитаты или напишите письмо от лица одного из героев Басни.
(русы остаются на странице игры)
Басни Иван Андреевич Крылов знает все. Они высмеивают чушь, невежество, несправедливость.При всем этом Ивану Крылову довелось столкнуться с ранним детством. Его отец, армейский офицер Андрей Прохорович Крылов, хоть и был дворянином, но денег не имел и оставил сыну единственное, но поистине бесценное богатство — старый походный сундук с книгами, которые собирали много лет, потратив на них последние гроши. . Ваня с детства видел, что его отец все время читает. На обучение Ивана денег не было. Что ж, однажды богатый помещик, услышав, как Ванюша читает стихи, позволил ему из милосердия прийти к своим детям.Особенно старательно мальчик занялся языками — французским и итальянским. При этом ему случайно попалась тоненькая книжечка французского басиниста Лафонтена, и Ваня даже попытался перевести одну из бассенов. Когда Ванючу исполнилось 9 лет, отец умер. Мать работала с утра до ночи, чтобы только Сына не оторвать от учения, а денег все равно не хватало. В 11 лет Ваня поступил на службу — переписывал в суде бумаги, расширял важные документы, мстил гусиным перьям, у него был свой стол, заваленный бумагами, а меня даже звали Иван Андреевич.Но он часто получал его от сурового начальника за «пустое и бесполезное занятие» — чтение всяких книг.
Кроме книг, Иван и Театр любили. И даже его путь в литературу начался с Священного Писания пьес. Куски были поставлены. Но они были такими правдивыми и остроумными, а их героев так легко узнавали, что театры вскоре остановили их. Трижды брали крылья для издания журналов. Но в них Сатира была настолько острой, что журналы пришлось закрыть. И только в 37 лет Иван Андреевич Крылов нашел свое призвание — Басни! И сразу стал известен на всю Россию.
Великий русский бассейнист Наш народ издавна звали дед Крыловым. Он написал ровно 200 бассенов и объединил их в 9 книг. У подножия его памятника в летнем саду Петербурга изображены персонажи его Басена.
Ответов на ребусы:
1. Квартет
2. Слон и мопс
3. Стрекоза и муравей
4. Ворона и лиса
(Чтобы перейти в игру — нажмите на эскиз иллюстрации)
Размер плаката A4 — 960 x 720
Размер файла — 98 Кб.
Привет от дедушки Крылова
Немного о писателе
Право ребусов и узнай имена знаменитого Басена Крылова
Библиотекарь
Собрать мозаику по иллюстрациям Басен Крылов
При создании страницы было использовано
Материалы журнала «Читайка», № 2, 2009 г.
Андреева М.С. Шкатулка мудрости: [Сценарий литературного утренника] // Книги, записки и игрушки для Катюшки и Андрюшки.- 2004. — № 2. — С. 3-7.
Аполлонова Г.В. Привет, дедушкины крылышки! : [Сценарий] // Читаем, учимся играть. — 2012. — № 11. С. 21-25.
Бикеева В.А. Поэт и мудрец слились воедино: [сценарий] // Досуг в школе. — 2014. — № 3. — С. 14-19.
Глакова Л.А. «Не искала чин …»: [сценарий] // Читаем, учимся играть. — 2013. — № 12. С. 21-25.
Дево, М.В. «Соседство, мой свет! …»: [Сценарий познавательно-интеллектуального мероприятия] // Книги, заметки и игрушки для Катюшки и Андрюшки.- 2017. — № 11. — С. 6-7.
Дево, М.В. «Стрекоза и муравей»: [сценарий для детей 9-10 лет] // Книги, заметки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2018. — №2. — С. 6-8.
Дарсалямова А.И. Королевство Бассни: игра — Путешествие творчеством И.А. Крылова // Читаем, учимся, играем. — 2005. — № 7. — С. 43-45.
Драй, О.И. Крыловская басни: [Сценарий игры «Кто хочет стать миллионером?») // Как развлечь гостей. — 2014. — № 3.- С. 52-56.
ЕЩЕНКО Н. Басни Дед Крылова: [Сценарий конкурса игрового урока] // Начальная школа. — 2003. — № 6. — С. 3. — (приложение. К газу. «Первое сентября»).
Макарова Б.А. Басинист, чего не было: [Сценарий литературного вечера про И.А. Крылов] // Читаем, учимся, играем. — 2003. — № 12. — С. 42-50.
Макарова Б.А. Сценарий «Великий Басинополь»: [Театральная постановка Крыонова И.А.] // Досуг в школе. — 2004.- № 3. — С. 18-23.
Наштаева, А.А. «Слон — я не уведомлял»: Познавательная литературная игра. // Читаем, учимся, играем. — 2015. — № 6. — С. 88-91.
Пешкин Л.Г. «Ворона и лиса»: [Сценарий литературного праздника для детей 9-10 лет] // Книги, заметки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2017. — № 5. — С. 8-12.
Полякова Г.В. Наследник Лафонтена: [Сценарий] // Читаем, учимся играть. — 2014. — № 2. С. 58-61.
Семенихина Е.В. «Мораль Басни такая …»: [Разработка соревновательной программы] // Читаем, учимся, играем. — 2003. — № 12. — С. 51-53.
Сергеева И.А. Перо и Басней: [Сценарий событий и Викторина по произведениям Крылова И.А. для учеников 4-5 классов] // Читаем, учимся играть. — 2013. — № 12. С. 26-27.
Соловьева Е.В. «Мораль Басни такая …»: [Сценарий игровой программы] // Книги, заметки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. — 2011. — № 12. С.10-11.
Шикуль, О.В. В гости к дедушке Крыоне: [Сценарий] // Книги, заметки и игрушки для Катюшки и Андрюшушки. — 2014. — № 9. — С. 9-12.
Список сценариев массовых мероприятий для детей
Библиотечный плакат на книжной полке
Отгадай загадку: найди ответ на картинке
На воронах машина
Сыр сразу ловко справилась.
Соберите половину, чтобы получить имена Басена
виноград
Баранина
Вольф И.
Ворона I.
Кукушка I.
Мартышка I.
Стрекоза I.
Чиж И.
Проверьте свои ответы
Загадка:
Лиса
Половинки имен Басен:
Волк и ягненок.
Ворона и лиса
Кукушка и петух
Лиса и виноград
Марти и очки
Мышь и крыса
Слон и москка
Стрекоза и муравей
Чиж и голубь

Кто не слышал его живого слова?
Кто в жизни с ним не встречался?
Бессмертные творения Крылова
Каждый год любим всех сильнейших!
М.Исаковский
Басный И.А. Крылова.
Басный И.А. Крылова.
Найдите правильный ответ в тексте Басс И.А. Крылова.
Щелкните название слова, чтобы прочитать определение. Запишите свой вариант ответа в появившемся окне. Затем нажмите на слово «ввод». Если вы затрудняетесь с ответом, нажмите на слово «Совет», чтобы увидеть букву или часть слова.
Чек
По горизонтали:
2. Кто пробовал подогнать мопса, лающего на слона? («Слон и мопс»)
4. Как ты отразился в зеркале Марти? («Зеркало и Марти»)
6. Мы начали играть квартетом … Даунтри, козел и закрывающийся плюшевый мишка. А кто был четвертым? («Квартет»)
8. Кто жаловался на муравьев, которых в городе никто не замечает? («Муравей»)
9. «Постель, Коль Пирожков начнется печник, а сапоги отрок»… кто? («Щука и кошка»)
11. Где ты думала залезть на волка, а на собаку забралась? («Волк на псарне»)
12. Как звали кота, который ел жаркое? («Кот и повар»)
14. Что сделала Люба Лиза в воронах? («Ворона и лисица»)
16. Какая птица остановила хвалебные речи петуха и кукушки? («Кукушка и петух»)
17. Кому в деревне посоветовали научить пения соловья? («Осел и Соловий»)
По вертикали:
1. На какую часть моего тела Мартушка надевала очки? («Марти и очки»)
3. Как звали соседа, которому Демьян лечил ухо? («Демьянова ухо»)
5. Как звали свинью, которой руководил богатый Барский двор? («Свинья»)
7. Рак пять назад, щука в воду тянет, а куда бросился лебедь? («Лебедь, щука и рак»)
9. Кто собрал бойцов чужих краев? («Пчела и мухи»)
10. Кто обратился за помощью к волку, преследуемому охотниками и стаями из ям? («Волк и Кот»)
12. Кто предупредил свинью, что у дуба нельзя рвать корни? («Свинья под дубом»)
13. Кто был самым преданным другом среди героев басненского «Собака, человека, кота и сокола»?
14. Что за птица пыталась спеть Скзорец, но не вышла? («Скворец»)
15. Какой орган был создан Правительством Зверей во имя спасения овец от волков? («Волки и овцы»)
13 февраля 2019 года исполнилось 250 лет со дня рождения известного бассейниста Ивана Андреевича Крылова.С его творчеством знакомы даже самые юные школьники. В этом смогли убедиться библиотекари на литературном часе «Мораль этого басни…», который проводился для учащихся младших классов. Рассказали ребятам интересные факты из жизни писателя, показали постановку Басена. А юные читатели сами по крылатым выражениям узнавали Басни, участвовали в конкурсах: «Угадай тему», «Найди парочку». А еще ребята проявили свои артистические способности, прочитав всем известные Басни наизусть.В завершение мероприятия дети назвали многие человеческие качества, которым учат Басни: скромность, справедливость, честность, доброта.
Дмитриенко Т.В., Библиотекарь подписка GDB

Примечание. Правильные ответы отмечены знаком «+»
Викторина для младших школьников с ответами.
Викторина на Басне И. А. Крылова
1. Кто просил стрекозу «покормить и согреть»?
б) Муравдие
в) Таракана
г) муравей +
2.В каком басу была такая мораль?
«Беда, Коль Пьес, начни печь сапожника, а сапоги бросить лепешку, а она в дорогу не пойдет».
а) «Свинья под дубом»
б) «Лебедь, щука и рак»
в) «Щука и кошка» +
г) «Пассели и собаки»
3. Кто сказал эти слова?
«Друзья! Что это за шум? Я твой старинный шлепок и кум …»
а) Волк («Волк на Псарне») +
б) Петух («Кукушка и петух»)
в) щука («Лебедь, щука и рак»)
г) Барс («Лев и Барс»)
4.Какие персонажи снимались в одном из произведений Бассена И. А. Крылова?
а) ворона и лиса
б) ворона и курица
в) лебедь, рак и щука +
г) лягушка и бык
5. Что это за басня за этот отрывок?
«СПИА, Светик, не стыдись! Что, если, сестричка, с такой красотой и поет твой господин …»?
а) «Ворона и лиса» +
б) «Ворона и курица»
в) «Лисица и лето»
г) квартет
6.Как звали собаку, лаявшую на слона?
а) Тотка
б) Насос +
в) Большой
г) Амвроска
7. Кто в Басне И. А. Крылова не знала, что делать с очками?
а) Профессор
c) Марти +
г) МОСКА
8. Какое из животных не является героем Басинского «квартета»?
а) Мартюшка
9. Что это за басня за этот отрывок?
«Хотя видит глаз,
Да зуб немет… «
а) «Лебедь, щука и рак»
б) «Титон»
в) «Пассели и собаки»
г) «Лиса и виноград» +
10. Сколько скрипок играло на басу квартета?
г) четыре
11. Что хотела сделать с морем главная героиня басненского «Титона»?
а) Крейт
б) купить
в) гореть +
г) Прозрачный
12. О каком событии, произошедшем в России, идет речь в басненском «Волке на Псарне»?
а) об Отечественной войне 1812 г. +
б) о принятии на престол Александра I
г.
в) о дне рождения Николая II
г) об отмене крепостного права
13.Кто предлагал разучить поющего осла на басу «Осел и Соловий»?
а) канарейка
б) попугай
в) у вороны
Писатель Крылов Иван Андреевич Биография. Биография Крылова вкратце самое главное
Поучительные басни Ивана Крылова всем знакомы с детства. Они учат трудолюбию, доброте, отзывчивости. И они осуждают трусость, лесть и прочие отрицательные качества. Кто не знает басен про труженика — муравья и стрекозу, любивших возиться? О хитрой лисе и легковерном вороне.Эти и многие другие герои вышли из-под пера Ивана Андреевича Крылова.
Крылов родился в Москве в 1769 году, но за всю свою жизнь успел прожить в разных городах … Семья будущего баснописца была небогатой. Иван очень любил читать, поэтому вырос умным, интеллигентным человеком. Отец, прививший любовь к чтению, рано умер. А маме писателя пришлось устроить мальчика на подработку в суде, где ребенок числился писцом. Мать научила ребенка читать, писать и знать математику.
В детстве Иван любил посещать городские гуляния, ярмарки, гулянья, где наблюдал за людьми, замечал интересные ситуации и даже участвовал в кулачных боях. Он тесно общался с людьми. Наверное, это и помогло ему написать столько остроумных басен.
В 1782 году Крылов переехал в Санкт-Петербург, город культуры. Здесь начинает раскрываться талант будущего баснописца. Он написал несколько пьес, которые были оценены многими критиками. Впоследствии произведения Крылова наполняются сатирой.Крылов нашел свой жанр и создал в его рамках настоящие шедевры.
Несмотря на то, что Крылов очень активно и весьма энергично работал над своими баснями, издавая один сборник за другим, он отличался необычайной ленью. Он засыпал в кресле, когда приходил в гости к друзьям. Работая секретарем у князя Голицына, он выполнял свои обязанности крайне неохотно и медленно. Также баснописец славился своей любовью к хорошей еде. Считалось, что он умер от обжорства, но это не так.Крылов умер от пневмонии. Произошло это осенью 1844 года.
Иван Андреевич Крылов известен и любим своими мудрыми, живыми, искрометными баснями. Современники тоже оценили его добрый нрав. Работа баснописца бесценна; он включен в золотой сборник русской литературы.
Биография 2
Иван Андреевич Крылов (1749-1844) прославился прежде всего авторством 236 басен, кроме того, он был признанным драматургом своего времени, публицистом и издателем журналов «Почта духов», «Зритель» и «Меркурий».Талантливый переводчик и писатель, одновременно веселый и простой человек, он между тем прожил непростую, хотя и интересную жизнь.
Писатель родился в 1749 году в городе Москва. Его отец, Андрей Прохорович Крылов, образования не получил, но был грамотным человеком, любил читать, мечтал научить сына. Поэтому еще в детстве он отправляет Ивана учиться, но финансовое благополучие его семьи не позволяет им надолго оставаться в Москве, и семья переезжает в Тверь, где его отец получает новую должность, что, к сожалению, не спасает Крыловых, так как Андрей Прохорович умирает в 1778 году, и семья начинает жить в бедности.Итак, Иван Андреевич Крылов не заканчивает учебу. На своем жизненном пути он пробует множество профессий, которые осваивает самостоятельно, а в конце жизни даже становится холостым академиком и любимцем королевской семьи.
Жизнь и творчество Ивана Крылова. Полная биография
Рождение Ивана Андреевича пришлось на холодный февраль 1769 года. Мальчик родился в Москве, но отсутствие денег и работы вскоре вынудило семью переехать в Тверь. Отец семейства, военный без регалий, скончался, когда Ивану было всего 9 лет.А мать и двое сыновей оказались в еще более тяжелом положении.
Конечно, о хорошем образовании в такой ситуации не могло быть и речи. Парня спасла любовь к чтению и унаследованный от отца сундук с книгами. Французский он выучил благодаря дружелюбным соседям, которые разрешили ему посещать уроки своих детей. Прилежное самообразование позволило Ивану освоить несколько музыкальных инструментов.
Постоянное пребывание в полуобнищшем классе и общение с простыми людьми обогатили язык будущего баснописца.Он хорошо изучил нравы и жизнь бедняков, не понаслышке зная, о чем пишет. Иван рано начал работать на низкооплачиваемой канцелярской должности. И уже в 15 лет начал пробовать себя в творчестве, хотя первые его работы остались незамеченными. Через несколько лет Крыловы переезжают в Санкт-Петербург, где их мать помогает устроить сына клерком в правительственную палату.
В большом городе юноша вливается в театральную жизнь. Это способствует его желанию творить.Совмещать постоянную работу с творческими возможностями не представлялось возможным, и в 18 лет Иван оставляет свой пост, чтобы посвятить себя писательской деятельности. Поначалу его работы не вызывали одобрения. Первая письменная трагедия Филомелы была, мягко говоря, неудачной. Но автора это не остановило. За ним последовало несколько комедий, которые, хотя и подверглись критике, показали заметное повышение писательского мастерства.
С 20 лет Крылов начал активно заниматься изданием сатирических журналов.Первый журнал «Почта духов» в сотрудничестве с Рахманиным продержался на плаву всего год. Затем последовали «Зритель» и «Петербургский Меркурий». В этих изданиях печатались первые прозаические произведения Ивана Андреевича и его соратников. Смелые авторы позволили себе осудить нравы помещиков, которые, вероятно, могли стать причиной гонений. Крылов уехал из города и не писал 7 лет.
В 1806 году он возобновил творческую деятельность, успешно переводя басни Ла Фонтена, опубликованные в журнале «Московский зритель».В том же году, вернувшись в Петербург, он поставил две популярные у публики комедии «Модный магазин» и «Урок для дочерей». В конце концов, в них посмеивается француза, и люди устали от наполеоновских войн.
Творческий взлет и всеобщая любовь пришли к автору в 1809 году, после выхода первого сборника басен, в том числе знаменитого «Слона и мопса». Через 3 года писатель возвращается на службу в публичную библиотеку, где проработает 29 лет.За эти годы было опубликовано более 200 басен Ивана Андреича. Писатель умело умел высмеивать человеческие пороки и реальность суровой жизни того времени. Огромное количество его фраз стало крылатым, они были понятны всем слоям общества, а не только образованным. О всенародной любви свидетельствует тот факт, что только при его жизни было издано 80 тысяч сборников басен.
Современники описывают писателя как человека спокойного, рассеянного, ленивого, но в то же время добродушного, не любящего ссоры.Шутки шутили о его неряшливости и чревоугодии, что, однако, не оставляло его без внимания слабого пола, благодаря врожденному обаянию. Официально он не был женат, но, по слухам, имел гражданскую жену, экономку Феню и внебрачную дочь Сашу. Он прожил с ними до конца своих дней, с удовольствием ухаживал за детьми Саши и все свое состояние передал ее мужу. Иван Андреевич скончался в ноябре 1844 года.
Биография по датам и интересным фактам… Самая главная вещь.
Другие биографии:
Редьярд Киплинг
Джозеф Редьярд Киплинг — английский писатель и поэт, наиболее известный своими произведениями «Книга джунглей» и «Ким», а также многочисленными стихотворениями.
Этот человек — один из самых известных баснописцев за всю историю нашей страны, поэтому обязательно стоит прочитать интересных фактов из жизни Ивана Андреевича Крылова , у которых иногда есть чему поучиться.
Крылов начал зарабатывать еще в 10-летнем возрасте, так как в семье не было отца и денег на еду тоже … Из-за того, что у матери Ивана совсем не было денег, он не мог получить образование и свои первые азы грамотности выучил самостоятельно.
У Ивана Андреевича был завидный аппетит … Он мог есть в неограниченном количестве в любое время дня и ночи. Поэтому, знакомые с такими моментами, они с опасением приглашали его в гости, а если и делали, то заранее покупали еду.
Внешне великий баснописец выглядел крайне неопрятно … Крылов терпеть не мог менять грязную одежду на чистую и расчесывать волосы. Его куртка иногда блестела от жира от падающей еды. Друзья часто просили его помыться и переодеться.
Окружающие считали Крылова черствым человеком … Его не раз обвиняли в толстой коже и полном отсутствии чувств. Говорят, что после смерти матери он пошел на спектакль. Однако этот факт — всего лишь неподтвержденный слух.
В юности Иван увлекался кулачными боями … Еще в детстве, будучи сильным и высоким мальчиком, он дрался один на один со взрослыми мужчинами и часто побеждал их. С возрастом ему стало еще легче.
Крылов не скрывал своей лени … У него дома была картина прямо над диваном. Окружающие не раз говорили баснописнице, что она находится под опасным углом и лучше перевесить это произведение искусства. Иван Андреевич только смеялся над окружающими и ничего не делал.
Однажды, опоздав в гости к Мусину-Пушкину, покойный баснописец был подвергнут «штрафному» наказанию — еде … Съел большую тарелку макарон с горкой, ту же порцию супа, потом съел вторую и еще раз подкрепился мучными изделиями. Окружающие были в шоке.
У Ивана Андреевича была традиция — после сытного обеда спать в библиотеке … Сначала он умел читать книги, а потом постепенно засыпал. Друзья знали об этом и заранее поставили туда просторное мягкое кресло.
Крылов был в восторге от созерцания пожаров … В Питере они случались довольно часто. Как только очаг возгорания был установлен, к месту происшествия выехали пожарные и Иван Андреевич, который не мог пропустить это зрелище и с интересом наблюдал.
Путешествуя, Крылов объездил всю Россию, что удивило друзей баснописца, знавших о его природной медлительности. Иван Андреевич любил изучать обычаи и быт разных регионов нашей необъятной страны. Характер людей из маленьких провинциальных городков и деревень, куда часто заходил Крылов, описан во многих его баснях.
Иван Андреевич умел и любил подшучивать над другими … В его биографии известен случай, когда Крылов пошел гулять. На улице купцы стали заманивать писателя в свои лавки, почти насильно предлагая посмотреть товар. Он начал заходить в каждый магазин и потом недоумевал, почему там так мало товаров. Наконец, купцы все поняли и отстали от писателя.
Басни Крылова критиковали тогдашние нравы общества … Иван Андреевич особенно любил высмеивать бюрократизм и грубость государственных чиновников, а также поведение лиц из «высшего общества» в «замаскированной» форме.
У баснописца была внебрачная дочь Саша от повара … Он даже отправил девушку в хороший пансионат. После смерти матери Саши он взял на себя ее воспитание, а позже выдал замуж с хорошим приданым. Говорят, что все права на свои произведения он завещал дочери.
Крылов умер не от заворота, а от двусторонней пневмонии … В последние годы у него были серьезные проблемы со здоровьем. Однако многие думали, что причиной смерти Крылова стал лишний вес, появившийся в результате переедания.
Перед смертью Крылов приказал раздать всем близким копию своих басен … Друзья писателя получили книгу вместе с извещением о его смерти. Похороны Ивана Андреевича были роскошными, и граф Орлов стал одним из тех, кто нес гроб.
Вряд ли можно найти в русской литературе другую фигуру, столь любимую и народом, и писательским братством. Иван Андреевич Крылов. Каждый из нас с детства знаком с творчеством великого русского баснописца, басни Крылова давно разошлись на афоризмы и часто воспринимаются как народное творчество.
Крылова при жизни называли «дедушкой русской литературы»; его обожали Пушкин, Гоголь, Белинский.На портретах мы видим успешного дворянина, которым, в частности, был Крылов. Тем не менее жизнь его отнюдь не была легкой: Иван Андреевич прошел через множество трудностей, позор со стороны власть имущих.
К концу жизни Крылов был академиком Петербургской Академии наук, статским советником. В начале пути занимался издательским делом, издавал известный журнал «Mail of Spirits».
Перу Крылову принадлежат многочисленные драматические произведения для театра, но басни принесли Ивану Андреевичу народную любовь и всероссийскую славу.Великий русский писатель Н. Гоголь считал, что творчество Крылова настолько проникнуто национальным духом, что стало неотделимо от него. Крылов в своих баснях осуждал человеческие пороки, критиковал общество и власть.
ранние годы
Суровым зимним днем 13 февраля 1769 года в одном из столичных домов в семье офицера Андрея Прохоровича Крылова родился мальчик. Новорожденного назвали Иваном в честь одного из предков. Отец будущего баснописца пережил непростую жизнь — свою армейскую службу он начал в рядах солдат.Детство Андрея Прохоровича прошло в Оренбургской глубинке, в Яикской крепости. Впоследствии эта крепость подверглась нападению казацко-крестьянских орд Емельяна Пугачева.
Из Оренбургской области Крыловы переехали в Тверской губернаторство: здесь Андрей Прохорович получил должность в уголовном ведомстве. Семья жила очень скромно, а после смерти Крылова-старшего совсем обнищала. Близкий к губернатору глава зажиточной львовской семьи по милости разрешил Ваню Крылову изучать языки и естественные науки вместе с детьми.
Чтобы помогать семье, Иван устроился на работу в Калязинский земский суд, позже переведен в магистрат Твери. В 1782 г. Львовы поехали в Петербург и забрали с собой Крылова. В течение года Иван много читал, самостоятельно занимался наукой, зарабатывая на хлеб в петербургской казне. Без постоянных учителей будущий поэт овладел французским, немецким и итальянским языками, научился игре на скрипке и стал прекрасным математиком.
В Львовском доме Крылов познакомился с известным писателем Ю.Княжнин, который познакомил его с кругом литературной богемы. Великий русский поэт Г. Державин также стал новым знакомым Крылова. покровительство молодого человека. Вообще, жизнь Крылова в ранний период — загадка, и документов об этом периоде сохранилось немного.
Первый литературный и издательский опыт
Крылов начал свою деятельность в области литературы с драматических произведений. В этот период он написал комедии «Большая семья», «Кофейня» и «Писатель в коридоре».Иван Андреевич отдал дань жанру трагедии, сочинив драмы «Клеопатра» и «Филомена». В те времена не было принято писать комедии на местном материале, а работы Крылова были необычными.
В комедии «Неистовая семья» автор высмеивает безумие любви. Учитывая ходящие слухи об императрице Екатерине II, Крылов выбрал отнюдь не безопасную тему. Писатель рассказывает о писателе, который вынужден пресмыкаться перед власть имущими, чтобы заработать кусок хлеба.
Пытаясь поставить спектакли на экране, Крылов познакомился и подружился с известными петербургскими актерами. В 80-х Иван Андреевич написал комедию «Шутники», которая сильно его задела. В комедии Крылов смеялся над драматургом Ю. Княжниным, обвиняя его в плагиате. Княжнин подал жалобу губернатору, и Крылову было отказано в доступе в театр. В 1788 году Иван Андреевич оставил свой пост в Горной экспедиции и стал активно заниматься журналистикой.
Крылов решил продолжить дело воспитателя Новикова в сфере журналистики.Первым журналом Ивана Андреевича была «Почта духов». Идея публикации была весьма нетривиальной — в «Почте духов» была опубликована переписка эльфов, разоблачающая обычаи Екатерининского общества.
Правительство, напуганное Французской революцией 1789 года, не могло не обратить внимания на смелый журнал: весной 1790 года вышел из печати последний номер. Крылов и его друзья начали издавать еще один журнал «Зритель», а затем — «Петербургский Меркурий».Сатира в крыловских журналах стала мягче, нравоучительнее, однако цензура не оставляла шанса и этим публикациям.
С позором
Точно неизвестно, чем вызвано опалы Ивана Крылова. Большинство экспертов считают, что власти не простили ему «Почту духов». Поэт переехал в Москву в 1794 году. Через год его попросили покинуть вторую столицу империи: в Петербурге Крылову также запретили появляться.Имя поэта полностью исчезло из газет и журналов.
В 1797 году Крылов стал секретарем генерала С. Голицына, который через некоторое время попал в немилость. Генерал добровольно ушел в ссылку, Крылов поехал с ним. Иван Андреевич учил генеральских детей, всячески помогал Голицыну.
После прихода к власти Александра Первого Голицын был прощен и назначен на пост генерал-губернатора Ливонии. Крылов возглавил губернаторскую канцелярию.В это время писатель переживает сильный духовный перерыв: он перестает верить, что литература может изменить человека к лучшему. В ссылке Крылов написал всего несколько стихов и рассказов.
Возвращение в Москву
В начале нового века Крылов переехал в Москву. Духовный кризис преодолен, и Иван Андреевич снова начинает писать. В это время он написал комедию «Подщипа, или Триумф», пародирующую «штиль» высокой трагедии. Триумф олицетворяет западные ценности, Подщипа олицетворяет патриархальную Россию.Крылов не близок ни к одному из этих образов жизни. Цензура запретила спектакль, но списки «Подщипа» разошлись по стране.
В неоконченном спектакле «Облом» Крылов заявил о нежелании принимать участие в общественной жизни государства.
В 1802 г. в Петербурге была поставлена пьеса Крылова «Пирог», а в 1807 г. — комедия «Магазин мод». Спектакли пользовались большим успехом и надолго не покидали театральный репертуар.
Басни
В 1805 году Крылов передал басни другу-журналисту и.Работы опубликованы. К этому времени Крылов переехал из Москвы в Санкт-Петербург, где познакомился со своим будущим покровителем Олениным. Оленин, работавший директором Публичной библиотеки, назначил Крылова библиотекарем: эта должность означала получение служебного жилья.
1809-й год стал для Ивана Андреевича знаковым: публике был представлен первый сборник басен.
Крылов часто черпал свои образы у своих знаменитых предшественников, но делал их более реалистичными. Знатоки считают Ивана Андреевича реформатором жанра и самобытным художником.В баснях Крылова читатель не найдет простого морализатора, автор заставляет задуматься, найти ответы на поставленные вопросы. Использование баснописцем народного языка позволило перевести афоризмы из его произведений в живую речь. Большинство афоризмов Крылова стали неотъемлемой частью русского языка — поговорки.
Иван Андреевич уделял большое внимание общественно-политическим событиям, происходящим в стране. На неудачи Госсовета баснописец ответил баснями, которые входят в золотой фонд мировой литературы.Крылов посвятил целую серию басен событиям войны 12-го года, в том числе,. В 1815 году была создана басня, посвященная разногласиям в антинаполеоновской коалиции.
Декабрист Бестужев сказал, что идеи Крылова во многом схожи с идеями революционного движения. Пушкин и Жуковский отмечали своеобразие басен Ивана Андреевича, их народный характер … Великий критик Белинский считал Крылова острым сатириком.
В 1809 году журнал «Вестник Европы» опубликовал на своих страницах большую статью поэта В.Жуковского, в котором подробно проанализировал творчество Крылова. Жуковский посетовал, что баснописец использует в своем творчестве грубые народные выражения. Пушкин ответил, что это «простой» язык делает басни Крылова уникальными. По словам великого русского поэта, Крылов реформировал русскую поэзию.
Произведения Ивана Андреевича быстро разошлись в народе и стали известны за рубежом. В Париже вышло двухтомное издание басен Крылова, затем книги вышли в переводе на итальянский язык.Теперь басни читают жители всех стран мира.
Дед русской литературы
Постепенно Крылова стали воспринимать как литературное светило, «дедушку» русской поэзии. Писатель не участвовал в общественной жизни страны, он рассказывал прессе о своей лени и увлечении карточной игрой … В 1820-х годах про Крылова стали рассказывать анекдоты — он стал персонажем, родственным Кутузову.
Иван Андреевич без устали совершенствовал свое образование, на пороге глубокой старости изучал древнегреческий язык.Именно Крылов стал последним, кто попрощался с А.С. Пушкин после роковой дуэли. Для баснописца уход Пушкина стал жестоким ударом.
Королевский двор признал Крылова в 1812 году. Баснописцу назначили пенсию, награжденную государственным орденом. Поэт получил звание статского советника, несмотря на существующий запрет на назначение государственных должностей лицам, не окончившим университет.
В 1838 году в стране широко отмечалось 70-летие великого баснописца.21 ноября 1844 года в доме приемной дочери в Петербурге скончался «дедушка» русской литературы. В 1855 г. на деньги, собранные народом для Крылова, в Северной Пальмире был установлен памятник К. Клода.
Крылов Иван Андреевич (1769-1844) — русский поэт, автор более 200 басен, публицист, издавал сатирические и просветительские журналы.
Детство
Отец, Крылов Андрей Прохорович, был бедным армейским офицером. Когда в 1772 году восстание Пугачева было подавлено, он служил в драгунском полку и проявил себя героем, но не получил за это ни званий, ни медалей.Мой отец не имел особого научного образования, но умел писать и читать. После выхода на пенсию был переведен на госслужбу председателем магистрата Твери. Такая услуга не приносила хорошего дохода, поэтому жила семья очень бедно.
Мать поэта, Крылова Мария Алексеевна, рано овдовела. Муж умер в возрасте 42 лет, старшему сыну Ивану было всего 9 лет. После смерти главы семейства жизнь Крыловых стала еще беднее.Ранние детские годы Ивана прошли в дороге, так как по долгу службы отца семья очень часто переезжала.
Образование
Крылов Иван не имел возможности получить хорошее образование. Когда он был маленьким, отец научил его читать. Сам старший Крылов очень любил читать и оставил в наследство сыну большой сундук с книгами.
Неподалеку жили состоятельные соседи, которые разрешали мальчику посещать уроки французского языка, которым учили своих детей.Так Иван постепенно выучил иностранный язык. Вообще Крылов получил все образование в основном за счет того, что много читал.
Но что его больше всего привлекало в подростковом возрасте, так это шумные ярмарки и кулачные бои, торговые площади и общественные собрания. Он любил стучаться среди простых людей и слушать, о чем они говорят. Одно время он даже принимал участие в уличных драках, которые назывались «стенка на стенку», сам парень был очень сильным и высоким, поэтому часто выходил победителем.
Трудовая деятельность
В связи с тем, что семья была в нужде, Крылов очень рано начал работать. В 1777 году он был доставлен в магистрат Твери, где его отец служил до своей смерти в должности канцлера. Там платили гроши, но так семья, по крайней мере, не умерла с голоду.
В 1782 году мать с сыновьями переехала в Петербург в поисках пенсии. Здесь Иван устроился работать в казенную палату с зарплатой 80-90 рублей.
В 1788 году умерла его мать, и Крылов полностью отвечал за воспитание его младшего брата Льва.Иван Андреевич всю жизнь потом заботился о нем, как о родном сыне. Работа в казначейской палате перестала устраивать Крылова, и он перешел работать в Кабинет Ее Величества (это было такое учреждение, как личный кабинет императрицы).
Литературная деятельность
В 1784 году Крылов написал свое первое произведение — оперное либретто «Кофейня». В следующие два года он сочинил еще две трагедии «Клеопатра» и «Филомела», за которыми последовали комедии «Разъяренная семья» и «Писатель в коридоре».Так молодой драматург стал тесно сотрудничать с театральным комитетом, получив при этом бесплатный билет.
Следующая комедия «Шутники» отличалась от двух предыдущих, она была уже по-новому смелой, живой и остроумной.
В 1788 году первые басни Крылова были опубликованы в журнале «Утренние часы». Едкие и полные сарказма, они не получили одобрения читателей и критиков.
Крылов решил отказаться от государственной службы и заняться издательским делом.Несколько лет занимался выпуском сатирических журналов:
«Почта духов»;
«Зритель»;
«Санкт-Петербургский Меркурий».
В этих журналах он публиковал свои басни и некоторые прозаические произведения.
Власти не слишком одобряли сарказм Крылова; Императрица даже пригласила его ненадолго уехать за границу. Но Иван Андреевич отказался и перебрался в Зубриловку — имение князя Голицына. Там он работал секретарем, обучал детей, а также писал пьесы для домашних спектаклей.
К активной литературной деятельности Крылов вернулся в 1806 году. Он приехал в Петербург, где поставил одну за другой две комедии «Модный магазин» и «Урок для дочерей», имевшие огромный успех.
А в 1809 году началось восхождение Крылова как баснописца. В первый сборник его басен вошли 23 произведения, в том числе знаменитый «Слон и мопс». Книга оказалась очень популярной, и читатели с нетерпением ждут новых басен Крылова.
Вместе с этим Иван Андреевич вернулся на государственную службу, почти 30 лет проработал в Императорской публичной библиотеке.
Из-под пера Крылова вышло более 200 басен, в которых он осуждает как человеческие пороки, так и российскую действительность. Каждый ребенок знает такие свои произведения:
Волк и Агнец;
«Ворона и лисица»;
«Стрекоза и муравей»;
«Лебедь, Рак и Щука»;
«Обезьяна и очки»;
«Квартет».
Многие выражения из его басен прочно вошли в разговорный русский язык и стали крылатыми.
Последние годы жизни
В последние годы жизни Крылов был на хорошем счету в царском правительстве, получил пост статского советника и имел достаточную пенсию. Он был ленив, не стеснялся прослыть неряхой и обжорой. Можно сказать, что весь его талант в конце жизни растворился в лакомстве и лени.
Крылов никогда не был официально женат, но современники утверждали, что он жил в гражданском браке с ее кухаркой Феней, и от него она родила дочь Сашу.Когда Феня умерла, Саша жил в доме Крылова, потом выдал ее замуж, кормил детей и после смерти списал все свое состояние на мужа Саши.
Крылов Иван Андреевич (1769-1844) — русский баснописец, поэт, писатель, драматург, переводчик.
Родился 2 февраля (14 февраля н.э.) 1769 г. (по другим данным 1766 или 1768 г.) в Москве в семье бедного армейского капитана, получившего офицерское звание только после тринадцати лет военной службы. Детские годы прошли на Урале.В 1775 году отец вышел на пенсию, и семья поселилась в Твери.
Молодой Крылов учился мало и бессистемно. Будущий баснописец получил скудное образование, но, обладая исключительными способностями, много читал с детства, настойчиво и настойчиво занимался самообразованием, он стал одним из самых просвещенных людей своего времени. Ему было десять лет, когда умер его отец, Андрей Прохорович, который в то время был мелким чиновником в Твери. Андрей Крылов «наукой не занимался», но любил читать и прививал свою любовь сыну.Он сам научил мальчика читать и писать и оставил ему в наследство сундук с книгами.
Дальнейшее образование Крылов получил благодаря покровительству писателя Николая Александровича Львова, читавшего стихи молодого поэта. В юности он много жил в доме Львова, учился с детьми и просто слушал разговоры приезжавших в гости писателей и художников. Недостатки фрагментарного образования сказались позже — например, Крылов всегда был слаб в орфографии, но известно, что с годами он приобрел достаточно солидные знания и широкий кругозор, научился играть на скрипке и говорить по-итальянски.
После смерти отца семья осталась без средств к существованию, и с десяти лет Крылов был вынужден работать писцом в Тверском суде. Его записали на службу в нижний земский суд, хотя, очевидно, это была простая формальность — Крылов не явился к Крылову или почти не пошел и денег не получил.
В четырнадцать лет он приехал в Санкт-Петербург, где его мать пошла работать на пенсию. Затем он перешел на службу в Санкт-Петербург.Петербургская государственная палата.
В 14 лет (1784 г.) он написал оперу «Кофейник», отнес ее к книготорговцу Брайткопфу, который передал автору книги на 60 рублей за нее (Расин, Мольер и Буало), но оперу так и не опубликовал. . «Кофейник» увидел свет только в 1868 году.
Однако деловые дела его не слишком интересовали. На первом месте среди увлечений Крылова были литературоведение и посещение театра. Эти пристрастия не изменились даже после того, как он потерял мать в семнадцать лет, а на его руках остался его младший брат Лев, о котором он заботился всю жизнь, как отец о своем сыне (последний обычно называл ему «татенька» в письмах).В 80-е много писал для театра. Кроме того, Петербург открыл ему возможность заниматься литературной деятельностью.
С конца 80-х годов ХХ века основная деятельность была связана с журналистикой. Имя молодого драматурга вскоре стало известным в театральных и литературных кругах. В 1789 году Крылов начал издавать сатирический журнал «Почта духов», продолжавший традиции русской сатирической публицистики. Благодаря своей радикальной направленности журнал просуществовал всего восемь месяцев, но Крылов не отказался от намерения возобновить его.Публикация была прекращена, так как у журнала было всего восемьдесят подписчиков.
В 1790 году вышел на пенсию, решив полностью посвятить себя литературной деятельности. Он стал владельцем типографии и в январе 1792 года вместе со своим другом писателем Клушиным начал издавать журнал «Зритель», который уже пользовался большей популярностью. Наибольший успех «Зрителю» принесли произведения самого Крылова. Количество подписчиков выросло. В 1793 году журнал был переименован в «Св.Петербургский Меркурий ».
В конце 1793 г. вышло издание« Петербургского Меркурия ». «Петербургский Меркурий» прекратился, и Крылов уехал из Петербурга на несколько лет. Некоторые отрывочные сведения позволяют предположить, что он какое-то время жил в Москве, где много играл и играл. Очевидно, он скитался по губернии, жил в имениях своих друзей.
Известно, что в 1805 году Крылов в Москве показал известному поэту и баснописцу И. И. Дмитриеву его перевод двух басен Лафонтена: «Дуб и тростник» и «Привередливая невеста».Дмитриев высоко оценил перевод и первым заметил, что автор нашел свое истинное призвание. Сам поэт не сразу понял это. В 1806 году он опубликовал всего три басни, после чего снова вернулся к драме.
В 1807 году он выпустил сразу три пьесы, которые приобрели большую популярность и с успехом ставились на сцене. Это «Модный магазин», «Урок для дочерей» и «Илья Богатырь». Спектакли неоднократно ставились на сцене, а Fashion Shop разыгрывалась даже при дворе.
Несмотря на долгожданный театральный успех, Крылов решил пойти другим путем. Он перестал писать для театра и с каждым годом все больше внимания уделял работе над баснями.
В 1808 году он опубликовал уже 17 басен, в том числе знаменитый «Слон и мопс».
В 1809 году вышел первый сборник, сразу сделавший его автора по-настоящему известным. Всего до конца жизни он написал более 200 басен, которые были объединены в девять книг.Работал позапрошлый — последнее прижизненное издание басен было получено друзьями и знакомыми писателя в 1844 году вместе с извещением о смерти их автора.
Работа в новом жанре кардинально изменила литературную репутацию Крылова. Если первая половина его жизни прошла практически в безвестности, была полна материальных проблем и лишений, то в зрелости он был окружен почестями и всеобщим уважением. Издания его книг разошлись огромными по тем временам тиражами.
В 1810 г. (по другим данным — в 1812 г.) назначен помощником библиотекаря Императорской публичной библиотеки (ныне Государственная публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина), ему назначили пенсию в размере 1500 рублей в год. который в 1820 г. «за выдающиеся таланты в русской литературе» увеличился вдвое, а в 1834 г. — в четыре раза, он поднялся в званиях и должностях, став в 1816 г. библиотекарем. В одном из зданий библиотеки (Садовая улица, 20) в 1816 — 1841 гг. Крылов снимал квартиру.Выйдя на пенсию в 1841 году, ему, «в отличие от других», было поручено полное содержание библиотеки (11 700 рублей банкнотами). С 1811 г. член «Беседов любителей русского слова», с 1816 г. — Вольного общества любителей русской словесности, с 1817 г. — Вольного общества любителей литературы, науки и искусства.
Крылов стал классиком еще при жизни. Уже в 1835 году В.Г. Белинский в статье «Литературные сны» нашел в русской литературе всего четыре классика и поставил Крылова в один ряд с Державиным, Пушкиным и Грибоедовым.
Параллельно с народным признанием было официальное признание. С 1810 года Крылов был сначала помощником библиотекаря, а затем библиотекарем Императорской публичной библиотеки в Санкт-Петербурге. При этом он получал многократно повышенную пенсию. 16 декабря 1811 года Крылов был избран членом Российской академии, а 14 января 1823 года он получил от нее Большую золотую медаль за литературные заслуги (золотую медаль получил в 1818 году). С 1829 года он был почетным членом Св.Петербургский университет. В 1841 году при преобразовании Российской академии в Отделение русского языка и литературы Академии наук он первым был утвержден в ряды академиков (по легенде, император Николай согласился на преобразование при условии: « Крылов был первым академиком »»). 2 февраля 1838 г. в Петербурге торжественно отмечалось 50-летие его литературной деятельности.
Уже празднование пятидесятилетия творческой деятельности баснописца в 1838 г. превратилось в поистине всенародный праздник.За почти два столетия, прошедшие с тех пор, в России не было ни одного поколения, которое не воспитывалось на баснях Крылова.
Крылов скончался 21 ноября (по старому стилю — 9 ноября) 1844 года. Похоронен в Некрополе мастеров искусств (памятник установлен в 1855 году, скульптор П.К. Клодт). 12 мая 1855 г. в Летнем саду открыли памятник Крылову (скульптор П.К. Клодт; персонажи басен Крылова — по рисунку А.А. Агина).О его удивительном аппетите, неряшливости, лени, любви к огню, удивительной силе воли и смекалке ходят немало анекдотов.
Основные произведения Крылова Ивана Андреевича:
Сатирические «письма», составившие журнал. «Кольчуга духов» (1789 г.).
Сатирические рассказы:
«Ночи» (неоконченная) (1792)
«Кайб» (1792).
Сатирические и публицистические очерки и памфлеты («Речь граблей на собрании дураков», «Беседа о дружбе», «Хвала памяти деда», все — 1792 г., «Хвала науке убивать время» , 1793).
Комические оперы:
Кофейня (1783, опубл. 1869)
«Сумасшедшая семья» (1793)
Илья Богатырь (1807)
«Писатель в коридоре» (1786, опубл. 1794, в с. проза)
«Шутники» (1788, опубл. 1793; в прозе)
«Подшипа» («Трумп», 1798, опубл. 1859; в стихах)
«Пирог» (1799–1801, опубл. 1869; в прозе)
«Модный магазин» (1807, проза)
«Урок для дочерей» (1807; в прозе
Трагедия Филомелы (1786, опубл.1793; в стихах).
«Дуб и тростник» (1806 г., новое издание 1825 г.)
«Разборчивая невеста» (1806 г.)
«Ворона и лисица», «Шкатулка», «Лягушка и бык», «Отшельник и медведь» »,« Волк и ягненок »,« Стрекоза и муравей »,« Слон в воеводстве »,« Слон и мопс »,« Муха и дорога »,« Лиса и виноград »(все — 1808)
Петух и жемчужное семя (1809)
«Осел и соловей», «Крестьянин в беде», «Гуси», «Квартет», «Листья и корни» (все — 1811) «Лжец», «Ворона и цыпленок», «Волк в питомнике», «Поезд» (всего — 1812 г.)
«Кот и повар», «Щука и кот», «Ухо Демьянова» (все — 1813 г.)
«Прохожие и собаки», «Обезьяна и очки», «Собачья дружба», «Крестьянин и рабочий», «Тришкин кафтан» (все — 1815 г.)
«Крестьяне и река», «Лебедь, щука и рак» »,« Зеркало и обезьяна »(все — 1816 г.)
Крестьянин и овца (1823 г.)
« Кот и Соловей »,« Пляска рыб »(обе — 1824 г.)
Свинья под дубом (1825 г.)
« Пестрая овца »(1823 г., опубл.1867)
Волк и кот (1830)
«Кукушка и петух» (1834, опубл. 1841)
Оды, послания, транскрипции псалмов, эпиграммы. Театральные обозрения.
С 1809 по 1843 год им создано около 200 басен. Все творчество баснописца Крылова органично связано с художественным миром русских пословиц, сказок, поговорок; он сам внес в сокровищницу национального языка множество крылатых фраз. Язык басен Крылова стал примером для А.С. Пушкин, А. Грибоедов, Н.В. Гоголь и другие писатели. Его басни переведены более чем на 50 языков мира.
.