Басня а и крылова мартышка и очки: Мартышка и очки (сборник)

Мартышка и очки — Басня Крылова: текст, читать мораль стиха Ивана Крылова

Мартышка к старости слаба глазами стала;
А у людей она слыхала,
Что это зло еще не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки.
Очков с полдюжины себе она достала;
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
«Тьфу пропасть! — говорит она, — и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на-волос нет в них».
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали.
___________

К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, — цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.

Анализ / мораль басни «Мартышка и очки» Крылова

Басня «Мартышка и очки» — одно из самых известных произведений Ивана Андреевича Крылова, неизменно включаемое в школьную программу.

Басня написана в 1815 году. Ее автору в тот момент исполнилось 46 лет, он трудится в Публичной библиотеке Петербурга. В литературном отношении писатель практически полностью переключился на басенное творчество. Сборник 1815 года вышел с иллюстрациями. Басня сочинена в размере вольного ямба, типичного для И. Крылова. Активность одного действующего лица (Мартышки) перекрывается невозмутимостью другого (Очков). Небольшая узконосая обезьянка «к старости» стала подслеповатой. В неволе она могла достигнуть весьма преклонного возраста – лет тридцати и даже сорока. «Слаба глазами»: стала плохо видеть, а значит – попадать впросак. «У людей слыхала»: она жила у кого-то (скорее всего, в дворянском доме) почти на правах члена семьи. «Зло не большой руки»: идиома, означающая, что дело поправимо. «Очков с полдюжины»: шесть штук. «Достала»: попросту стянула. «Вертит и так и сяк»: пример устаревшего ударения в слове. «Темя»: область головы ближе к затылку. Дальше череда колоритных приставочных глаголов, соединенных перечислительной градацией: прижмет, понюхает, нанижет, полижет.

«Не действуют никак». Очки не «оживают», чтобы поведать ей свои тайны, точнее, главную из них – искусство их ношения. «Тьфу пропасть!»: обезьяна бранится. Достается и людям за «враки», даже себя она величает «дураком» за то, что слушала небылицу про пользу очков. «На-волос»: очередная идиома И. Крылова, означающая «ни на волосок, нисколько». «О камень хватила»: разозленная Мартышка выбежала с очками во двор, где и расколотила их так, что «брызги засверкали» (это еще и метафора). «Познатней»: имеющий имя и вес в обществе. Следом идет мораль: невежде все не впрок, не разобравшись, он бранит даже весьма хорошие вещи. Если не получилось что-то у одного, не факт, что не выйдет у другого. Также обыгрывается тема знаний, просвещения, попадающих в руки неучей. Возможно, есть и подтекст восприятия новшеств разными поколениями (обезьяна-то была пожилой). Наконец, доступность очков героине не принесла пользу. Лексика разговорная, пересыпанная выразительными, местами устаревшими, оборотами. Перепадам ритма и интонации способствуют широкие возможности разностопного ямба.

В «Мартышке и очках» И. Крылов представляет на суд читателя невежество и самодовольство.

Басня Крылова Мартышка и очки читать онлайн про глупую обезьяну бесплатно

Отзыв к басне Ивана Крылова «Мартышка и очки»

Глубинные мысли в доступной форме – вот, что можно сказать о баснях талантливого русского поэта и публициста Ивана Андреевича Крылова. Витиеватый слог, малая форма, короткие строфы, герои-представители животного мира, хлёсткие фразы, которые впоследствии станут крылатыми и обязательная мораль, объясняющая всё то, что хотел донести до читателя автор. Эти басни переживут и Крылова, и его время, потому что пороки, осмеянные автором, до сих пор, к сожалению, царствуют и процветают в обществе, оттого и басни его актуальны и злободневны.

Несколько слов о сюжете и героях

«Мартышка и очки» является одной из самых известных басен у автора. Главная героиня произведения – предприимчивая мартышка. Годы берут своё, и в преклонном возрасте мартышка осознала, что глаза её хуже стали видеть. Однако отчаиваться она не стала, взяв пример с людей, раздобыла наша героиня очки, ведь давеча слыхала, что этот чудной «прибор» способен выручить ослабевшие глаза.

Но заиметь очки, как оказалось, это полдела – нужно знать, как ими пользоваться. И читатель понимает, что как раз этого мартышка не знала. Стала она импровизировать. Мартышка и лизала очки, и нюхала, и на хвост пристраивала каким-то образом, и крутила так-сяк, и к темечку прижимала, но ничего не выходило путного. В досаде и злости бросила мартышка очки о камень, разбив их на мерцающие осколки. Да ещё и молву обругала, мол, правды в россказнях про очки нет ни грамма, всё врут люди. Не помогли очки мартышкиным глазам.

Как водится в большинстве крыловских басней, в конце автор приводит мораль.

Мораль басни, или то как можно по-разному понимать произведение

Примечательно, что мораль, заложенная в басне, может восприниматься по-разному. В силу возраста, образования, знания истории. С героиней всё понятно — не случайно автор выбрал мартышку, которая олицетворяет глупость, гримасничанье, бескультурье. А вот с трактовкой будет сложнее.

Вариант на поверхности: всему надобно знать предназначение, иначе даже умная штука потеряет ценность, ежели не понимать, как ею пользоваться. Вариант похитрее, который, собственно, и приводит буквально дословно автор – полезная вещь, попадая в руки знатного невежды, может быть не только не принятой и не понятой, но и изгнанной из пользования. Сколько раз мы наблюдали в жизни, когда власть предержащие не разобравшись, отвергали полезные инициативы.

И, наконец, самый сложный подтекст. Нужно помнить в какие времена жил автор – это было славное время становления академической науки в России, начатое ещё Ломоносовым. К сожалению, не всегда «у руля» Императорской академии наук оказывались достойные люди. Часто возглавляли этот институт выслужившиеся чиновники. Об этом с ехидством писал не только Крылов, но и острый на словцо Пушкин.

Существует трактовка, согласно которой мартышка, как водится, символизирует невежество, а вот очки выступают как олицетворение науки и знаний. Попав в руки людей-мартышек, наука не только попадает под удар, но и попросту компрометирует тех, кто, не обладая нужными познаниями и культурой, пытаются ею руководить и применять. Выглядит это смешно и нелепо, а хуже всего – это губительно для науки.

Какую мораль принимать, какие именно мысли закладывал автор? Точно об этом судить трудно. Литература – это не только труд авторов, но и критиков. Наверное, правильно воспринимать моральную сторону в соответствии со своим личным пониманием. Ну а в народ навсегда ушла не только мораль сей басни, но и крылатые выражения, такие как «мартышка к старости слаба глазами стала» и менее цитируемое — «тот дурак, кто слушает людских всех врак».

Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Мартышка и очки» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.

 

Мораль басни «Мартышка и Очки» Крылова (анализ, суть, смысл)

Басня «Мартышка и очки». М. М. Гужавина

Басня «Мартышка и Очки» Крылова была впервые опубликована в сборнике «Басни» в 1815 г. Дата написания произведения неизвестна.
В этой статье представлены материалы о морали басни «Мартышка и Очки» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Смотрите: Все материалы по басням Крылова

Мораль басни «Мартышка и очки» Крылова (анализ, суть, смысл)

«Мартышка и Очки». Иллюстрация А. П. Сапожникова

Мораль басни «Мартышка и Очки» заключается в том, что очень часто невежественные, ограниченные, глуповатые люди судят о какой-то вещи, не понимая ее настоящей ценности и важности. При этом невежды ругают и критикуют то, что не в состоянии понять. Они считают себя умнее других и уверены, что разбираются во всем, хотя на самом деле это не так.

К басне «Мартышка и Очки» отлично подходит пословица: «Дело мастера боится». Чтобы разбираться в том или ином вопросе, нужно владеть некоторыми знаниями (или даже быть профессионалом). Если же человеку не хватает информации и опыта, он может обратиться к специалистам в том или ином вопросе.

Сам Крылов поясняет мораль своей басни в ее последних строках:

«К несчастью, то ж бывает у людей: 

Как ни полезна вещь,— цены не зная ей, 

Невежда про нее свой толк всё к худу клонит; 

А ежели невежда познатней,  

Так он ее еще и гонит.» 

Вот что говорит поэт И. И. Хемницер о морали басни «Мартышка и Очки»:

«Всем известно, что очки действительно помогают зрению; но мартышка-то, видите, переколотила их как ни к чему не нужные, да еще и кричит, что обманули ее. 

Басня «Мартышка и очки». Художник А. Н. Комаров

Бывает так и меж людьми. Иной видит, что сосед его имеет выгоду, та том, на другом, вот и сам схватится за то же, но у него-то вместо прибыли выходит только убыток. Вот и давай кричать: «Пустое, братцы, дело; я сам испытал!». А пустое-то оно и вышло у него оттого, что он принялся за дело, не разумея его; всякое же дело, как говорит пословица, мастера боится.  

Так оно и во всем, в самом малом деле: какой топор в руки ни возьми, а коли рубить не умеешь, так никакой топор не поможет.» (Хемницер И. И., «Басни, избранные из Хемницера и Крылова…», ред. В. Золотов, СПб, т-во «Обществ. польза», 1878 г.)

По мнению авторов книги «50 басен И. А. Крылова», мораль басни заключается в следующем:

«Что же очки виноваты? Знание — те же очки. Вооружись ими толково — и многое разглядишь, о чем сослепу и не догадываешься. Только надо очки выбирать с толком; а за тем их не лизать, не на хвость низать, а надеть на глаза хорошенько! <. ..> Идите же смело путем просвещения; не слушайте всяких мартышек, которые испытывали «очки» только языком да хвостом, и толкуют, будто в них нет проку… Не слушайте ни задорных мосек, ни тупых ослов…»  

(книга «50 басен И. А. Крылова» с поясн. и примеч., СПб, издатель М.Н. Слепцова, 1908 г.)

Педагог Д. И. Тихомиров видит суть и смысл басни «Мартышка и Очки» в следующем:

«Мартышка и Очки». Иллюстрация К. И. Рудакова

«Во всяком деле, всегда и везде губительна умственная темнота, опасно невежество. Невежда, берущийся за дело, для исполнения которого у него нет ни природных способностей, ни знаний, ни уменья («Квартет»), невежда с глупою самоуверенностью принимающий на себя роль судьи в деле, которого он вовсе не разумеет («Осел и Соловей»), — эти невежды только смешны. <…> 

Гораздо опаснее тот невежда, который, не зная цены полезной вещи, толк свой про нее все к худу клонит, а если у него есть сила, то он ее гонит и истребляет («Мартышка и Очки»). « 

(Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа», Москва, тип. М. Г. Волчанинова, 1895 г.)

Басня «Мартышка и очки». Художник В. Серов

Педагог В. И. Водовозов комментирует суть и смысл басни так:

«…Мартышка, примерающая очки… <…> Тут вместе с переимчивостью и раздражительностью обезьяны живот рисуется и характер невежды, не понимающего пользы от науки.» (В. И. Водовозов, «О педагогическом значении басен Крылова», 1862 г.)

По мнению авторов книги «И. А. Крылов и его басни», мораль басни «Мартышка и Очки» заключается в следуюшем:

«…разряд невежд… которые бранят и осуждают хорошие вещи только потому, что сами, по своему неумению, никак не могут ими воспользоваться и применить их к делу. Эта мысль высказана Крыловым в басне «Мартышка и Очки».» 

(«И. А. Крылов и его басни», составитель Кирюков, Санкт-Петербург, ред. журн. «Досуг и дело», 1886 г.)

Крылов И — Мартышка и очки (басня чит. А.Грибов)

Впервые напечатана в издании басен 1815 г. По сюжету может быть сближена с басней «Очки» («Басни в стихах и прозе, выбранные из лучших писателей», в которой рассказывается, как «полесский молодец», желая подражать «ученому старичку», покупает очки, думая, что при помощи их он сможет «не учась стать ученым». В басне Н. Неведомского «Белка» дан тот же сатирический мотив невежды, с презреньем отвергающего просвещенье.

Мартышка и очки

Мартышка к старости слаба глазами стала;

А у людей она слыхала,
Что это зло еще не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки.
Очков с полдюжины себе она достала; ?
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
«Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на?-волос нет в них».
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали.
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь,— цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк всё к худу клонит;
А ежели невежда познатней, ?
Так он ее еще и гонит.

читает А.Грибов

Алексей Грибов — выдающийся советский актёр театра и кино, лауреат Сталинской премии (1942, 1946, 1951, 1952), народный артист СССР (1948), Герой Социалистического Труда (1972), лауреат Государственной премии РСФСР (1974), кавалер ордена Ленина.

http://www.vokrug.tv/person/show/Aleksey_Gribov/

Ива́н Андре́евич Крыло́в (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки, Статский Советник, Действительный член Императорской Российской академии (1811), ординарный академик Императорской Академии наук по Отделению Русского языка и словесности (1841).
В молодости Крылов был известен прежде всего как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов» и ходившей в списках пародийной трагикомедии «Трумф», высмеивавшей Павла I. Крылов является автором более 200 басен с 1809 по 1843 год, они вышли в свет в девяти частях и переиздавались очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя немало и оригинальных сюжетов.

Многие выражения из басен Крылова стали крылатыми.
Басни И. А. Крылова положены на музыку, например, А. Г. Рубинштейном — басни «Кукушка и Орёл», «Осёл и Соловей», «Стрекоза и Муравей», «Квартет».

http://ru.wikipedia.org

Мартышка и очки — текст басни А.И. Крылова читать онлайн — Сказки. Рассказы. Стихи

Мартышка и очки — текст басни А.И. Крылова читать онлайн

 

Мартышка к старости слаба глазами стала;
А у людей она слыхала,
Что это зло еще не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки.
Очков с полдюжины себе она достала;
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
«Тьфу пропасть! – говорит она, – и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Все про Очки лишь мне налгали;
А проку на волос нет в них».
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали.
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, – цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.
 

Главные герои басни «Мартышка и очки» и их характеристика

1.Мартышка. Глупая, самоуверенная, непримиримая, невежда.
2.Очки. Ни в чем не виноватые.
 

Мораль басни Крылова Мартышка и очки

К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, – цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.
 

Анализ басни Мартышка и очки

«Мартышка и очки» ‒ одна из самых известных басен И. А. Крылова. Она была опубликована в 1815 году в сборнике «Басни».
Сюжет басни таков: мартышка стала слаба зрением и решила надеть очки. Она не могла понять, как их надеть, вертела, крутила, в итоге разозлилась и разбила их.
Мораль басни такова: прежде чем что-то делать, нужно поучиться и узнать, как это сделать. Не нужно браться за дела, которых не понимаешь, а чтобы их понять, нужно узнать, как они делаются. А если не получилось, не нужно говорить, что дело бесполезное ‒ возможно, ты сам виной своих неудач.
В образе Мартышки Крылов изобразил невежественных, глупых чиновников, которые берутся за общественно значимые дела, но не могут их решить. В итоге их решения глупы, они не приносят пользы, и чиновники злятся на народ за то, что у них ничего не вышло. В образе Мартышки воплощены и обычные люди, которые берутся за то, для чего у них не хватает ума, и выходит плохой результат.
Автор высмеивает таких людей, сравнивая их с глупой мартышкой, приматом.
 

План пересказа басни «Мартышка и очки»

1. Мартышка слабеет зрением
2. Покупка очков
3. не знает как носить очки
4. Мартышка гневается.
5. Мартышка разбивает очки
6. Мораль
 

Басня Мартышка и очки — пословицы и крылатые выражения

1. Мартышка к старости слаба глазами стала…
2. Тот дурак, кто слушает людских всех врак
3. Дело мастера боится
4. Ученье без уменья — не польза, а беда
 

Читать краткое содержание, краткий пересказ басни «Мартышка и очки»

Одна Мартышка стала стареть и у нее ослабло зрение. Впрочем, добрые люди сказали Мартышке, что это еще не беда и ей просто нужно купить очки.
Мартышка купила полдюжины очков и стала их вертеть в руках. Она прижимала их ко лбу, надевала на хвост, лизала, нюхала, но зрение лучше не становилось.
Тогда Мартышка рассердилась и решила, что ей все наврали про очки. И хватила очки о камень так, что очки разбились.
 

Отзыв на басню «Мартышка и очки»

Мне очень понравилась эта басня, потому что Мартышка в ней такая глупая и такая самоуверенная. Она услышала об очках, но поленилась узнать как ими пользоваться. В итоге Мартышка разочаровалась в очках и разбила их. а ведь если бы она надела очки как полагается. то стала бы видеть лучше.
 

Читать другие басни Крылова. Содержание  

мораль, план, главная мысль, чему учит?

Басня «Мартышка и очки» высмеивает невежд и других подобных личностей общества. Подробнее читайте в статье.

Иван Крылов написал много басен — поучительных и жизненных. Их до сих пор изучают в школе, дети пишут по ним сочинения и составляют презентации. К одной из таких небылиц относится творение этого автора «Мартышка и очки». Чему учит эта басня? Какая ее мораль и главная мысль? Ответы на эти и другие вопросы, ищите в статье ниже. Читайте далее.

Кто написал басню «Мартышка и очки»: автор, текст

Как было сказано выше, произведение «Мартышка и очки» принадлежит Ивану Андреевичу Крылову. Это прекрасный автор многих русских небылиц. Он писал красиво, а читать творения легко. Написана басня автором не позднее начала мая 1815 года. Впервые напечатана в собрании басен этого же года.

Вот текст этой басни:

Басня «Мартышка и очки»

Басня «Мартышка и очки» (Крылов И.А.): краткое содержание

Образовательные программы сегодня значительно отличаются друг от друга. Так, в 4 или 5 классе ребятам может преподаваться басня «Мартышка и очки». Крылов И.А. на примере такого животного, как маленькая и любопытная обезьянка, в произведении разыграл поучительная сценку. Главная героиня начала испытывать проблемы со зрением, и для того чтобы как-то их решить, купила себе очки. Мартышка слышала где-то, что они отлично помогают людям, поэтому и решила испробовать эту вещь на себе. К очкам, само собой, не прилагалось абсолютно никакой инструкции, поэтому озабоченная дама вертела предмет, как могла, и цепляла ко всем частям своего тела, но ничего не помогало. Что же делать? Мартышка выбросила их и с досадой заявила, что люди придумали совершенно бесполезную вещь.

Мораль басни «Мартышка и очки»: своими словами

Басня «Мартышка и очки»
В басне самое важное — это мораль. Ведь такое творение учит, и только благодаря этому можно понять, что хотел донести до читателя автор. Вот мораль басни «Мартышка и очки» своими словами:

Основная мысль заключается в стремлении невежд возвыситься. Несмотря на то, что их интеллектуальное и духовное развитие этого никогда не позволит, они хотят показать свою мнимую значимость, произвести на кого-то впечатление. Однако героиня (мартышка) забывает, что пенсне, надетое на ее нос, не сделает ее мудрее (даже визуально), не придаст ей ума, а наоборот – будет иметь место весьма нелепая, смешная картина. Подобное возможно и у людей – тот, кто пытается возвыситься над другими, ничего из себя не представляя – глуп и смешон.

Соответственно, эрудиция, ум, интеллект, признание – они не во внешних особенностях и облике. Не в очках, цилиндре либо фраке. Они в самом человеке, это результат работы над собой. Так же, как насильно невозможно стать любимым, так же и невозможно получить хорошую репутацию, только лишь напялив на себя мантию ученого. Ее нужно добиваться не кривлянием, а собственными стараниями, развитием и делами. Самая простая истина – если недалекость присутствует в человеке, то ее не скроешь.

Анализ 2

Произведение относится по жанровой направленности к басне, представляющей собой короткий иносказательный рассказ в форме стихотворения, выполненный в ироническом стиле, напоминающий короткую динамичную и образную пьесу, в которой присутствуют закадровые комментарии действий основных персонажей.

Главным героем басни поэт представляет Мартышку, которая в силу возраста начинает терять зрение, а поскольку является достаточно любопытным персонажем, собирающим сплетни и слухи, приобретает очки, являющиеся, с точки зрения людей, огромным подспорьем для слабовидящих лиц.

Сюжетная линия произведения повествует о многочисленных действиях, манипуляциях героини басни с приобретенным аксессуаром для глаз, не понимающей его практического применения.

Автор применяет в качестве средств художественной выразительности аллегорический прием, в шутливой форме демонстрируя недальновидность и глупость Мартышки, надевающей очки на хвост, прижимающей их к теменной части головы, облизывающей линзы и даже пытающейся определить запах очков. В итоге считающаяся себя обманутой Мартышка в раздражении избавляется от ненавистного бесполезного предмета, разбив очки об пол, так и не осознав способ их применения.

Комичность образа главной героини басни подчеркивается поэтом путем применения ряда однородных членов предложения, описывающих бесполезность действий Мартышки, а также посредством включения в басню форм диалога, демонстрирующих легкость и увлекательность произведения.

Очки в басни являются символом знаний, которые, по мнению автора, должны применяться разумно и толково, в противном случае знания не приводят к положительному результату.

Образ Мартышки используется автором в качестве изображения невежественных, глупых, самоуверенных людей, берущихся за решение какой-либо проблемы, суть которой для них неизвестна и непонятна, при этом представляют себя в виде знающих и дальновидных представителей общества, способных вершить людские судьбы и давать негативные оценки человеческим действиям и поступкам.

Моралью басни является авторское утверждение о необходимости получения знаний, образования, постоянного стремления к самосовершенствованию для достижения поставленных перед человеком жизненных целей, в отсутствии которых человеческое существование становится бессмысленным.

План к басне «Мартышка и очки»: основные пункты, разбор

Басня «Мартышка и очки»
Мартышка, чьи глаза стали к старости видеть хуже, слышит от людей, что в таком случае нужно обзавестись очками. Она выбирает их с полдюжины, и конечно же, все меряет. Очень надеется преобразиться, однако этого не происходит. Чтобы пересказать басню более подробно, нужно составить план. Также он поможет сделать сообщение на презентацию по произведению «Мартышка и очки». Вот основные пункты и разбор:

1. Мартышка стала хуже видеть и ей нужно обзавестись очками.
2. Она сомневается. В результате неких умозаключений в ее душу закрадываются сомнения относительно правильности людских суждений. Отсутствие «волшебного» действия очков ее очень тяготит. Она задумывается о возможном обмане.
3. Мартышка в отчаянии разбивает очки о камень.
4. Мораль. Какой бы вещь не была полезной, если человек не знает ей цены, то она в его руках не приносит никакого блага, лишь только разочарование. Кроме этого невежда сам гонит от себя возможный прок от такой вещи

Произведение небольшое, поэтому и план состоит всего из нескольких пунктов — кратко, но емко.

Популярные сочинения

• Сочинения по картинам Крымова
  Описания картин Крымова
• Сочинение-описание картины Иван Царевич на Сером Волке Васнецова (4 класс)
  Всем известная картина В.М.Васнецова «Иван Царевич на Сером Волке» была написана в 1889 году. Он также очень известен многими другими своими произведениями. Например, это картинка «Богатыри».
• Сочинение по картине Ветреный день. Бык Крымова (описание)
  Наверное, нет такого человека, которому бы не был известен Крымов. Он является превосходным художником, который написал огромное количество разных картин. Он решил пойти по стопам отца и поэтому с детства

Чему учит басня «Мартышка и очки»: задачи

Басня «Мартышка и очки»
Задачи автора басни — это показать на примере персонажей творения недостатки общества или отдельных людей. Вот чему учит басня «Мартышка и очки»:

На примере главной героини, Крылов показывает всю нелепость и комизм людского невежества и «темноты мысли» (которая, вполне возможно, царила и в обществе). Обезьяна в этой басне – лишь аллегория. Его очень забавляет стремление некоторых ничтожеств «выбиться в люди», не имея ни знаний, ни опыта, ни таланта, поверхностно судящих и совершающих глупые поступки. Точно так же, как очки не сделали мартышку красивее и умнее, так и государственный пост, высокий чин не сделает человека лучше, если он недалек. Мало того, свою натуру скрыть невозможно. Ведь умственные способности зачастую открываются в общении с людьми, в логических умозаключениях, воспитание отражается на поведении.

Соответственно, никакой картуз, мундир, пенсне и прочие предметы одежды не сделают личность многограннее, опытнее, не расширят ее кругозор, не сделают ее духовно богаче. Полагать иначе – значит, проявлять неимоверную глупость и невежество.

Но присутствует и еще один аспект, которому учит басня. Крылов призывает не делать поспешных выводов. А если не хватает ума сразу догадаться, в чем соль, то лучше подумать, прежде, чем сделать. Это видно даже на примере Мартышки. Если бы она в сердцах не разбила оправу о камень, а постаралась бы понять, что очки правда полезны, то узнала бы обо всех их преимуществах.

Однако героиня не хотела думать. Ей нужен был мгновенный результат при полном отсутствии знаний и практики. Кстати, очки могут бы аллегорией. Такой Мартышке подобен каждый человек, что начинает проявлять себя в определенной сфере деятельности, не имея даже понятия о сути явлений и процессов, о технике выполнения чего-либо, не обладающий даже базовыми для этого знаниями и перспективами развития.

Вопросы по басне «Мартышка и очки»: основные моменты, презентация

Басня «Мартышка и очки»
Презентацию на урок по басне «Мартышка и очки» можно сделать в виде викторины. Основные моменты можно отразить в вопросах. Вот несколько из них с ответами, из которых нужно выбрать правильные:

Почему мартышка решила обзавестись очками?

1. Дань моде
2. Желание не только хорошо видеть, но и создавать впечатление мнимой эрудиции
3. Точно такие же были у ее соседки
4. Случайно шла по лесу, и нашла их

Сколько очков достала мартышка?

• 2-3
• Около восьми
• 26
• С полдюжины

Куда невежда клонит толк о полезной вещи?

• К войне
• К худу
• К добру
• К перемирию

Кого высмеивает басня?

• Музыкантов
• Депутатов
• Невежд
• Бюрократов

Тот дурак, кто…

• Поднимает белый стяг
• Слушает людских всех врак
• Не сдается, как «Варяг»

Школьник угадает правильный ответ, если он читал басню. Поэтому при помощи таких вопросов легко проверить знание текста.

Главная мысль басни «Мартышка и очки»: в деталях

Басня «Мартышка и очки»
Эта басня глубокомысленная. В ней мораль перенесена на сферу отношений с людьми. Автор грамотно показал невежество тех, кого олицетворяет обезьянка. Вот главная мысль басни «Мартышка и очки» в деталях:

Тот, кто от природы глуп, останется таковым, вне зависимости от того, во что будет облачен и какие «умные» приспособления он будет использовать. Ведь даже самые дорогие телескопы не делают обывателя астрономом, самые лучшие кинокамеры не делают обычного человека профессиональным режиссером, а микроскоп – учеными.

Кроме этого, в руках невежи даже та вещь, что направлена на его развитие, не будет приносить пользы. Поскольку он не умеет применять ее по назначению. Конечно же, он мог бы научиться и использовать вещь правильно. Но интеллект и лень даже не дают возможности задуматься над этим.

Каждая «мартышка» (в фигуральном смысле) думает, что она и так все знает. А очки сделают ее буквально профессором без необходимости ударить палец о палец. Увы, это невозможно. Умнее можно стать, только лишь прилагая для этого усилия. Да и животное плохо видит не только глазами, но и не может разглядеть и осознать суть вещей. Мало того, такой невежда обычно ругает все то, чего не понимает.

Анализ басни Мартышка и очки, главные герои басни

«Мартышка и очки» — произведение лёгкое, точное, а самое главное — это необходимое руководство к правильным действиям в жизни. Поражает крыловский юмор (очки мартышкой нюхаются и лижутся, надеваются на хвост) и рассудительность в виде морали в конце басни. Иван Андреевич в очередной раз вывел на сцену человека с серьёзным недостатком, чтобы помочь многим другим искоренить подобный недостаток в себе.

О басне

«Мартышка и очки» — басня на все времена. В ней Крылов быстро, коротко и очень точно раскрыл внутреннюю сущность глупого, необразованного, инфантильного человека. 21 век — век новых гениальных изобретений, которые невозможны без необходимых знаний, упорства, умения думать, анализировать, сравнивать. Чтение и изучение басни «Мартышка и очки » в школе — начальное руководство к действию — учиться долго и терпеливо, усидчиво и с удовольствием, чтобы потом, во взрослой жизни, дарить людям новые идеи и продвигать их в жизнь.

Из-под тонкого пера Крылова басня про мартышку и полдюжину очков вышла в 1812 году. Это был год войны с французами. Иносказательный характер басни помог писателю рассказать о невежественных и пустых людях, ругающих науку и знания и не приносящих пользу государству. Если бы в то время было меньше таких «мартышек», то и исход войны был бы иным. Баснописец, смеясь и иронизируя, поднимает в своей басне большую человеческую проблему глупости и праздности.

Мартышка — главный герой

Главное действующее лицо басни — мартышка. Она вертлява, нетерпелива, поверхностна. Услышав о пользе очков, она тут же попыталась исправить своё ослабевшее зрение с их помощью. А вот каким образом это сделать — не уточнила. Про таких «товарищей» говорят: «тяп-ляп» или «слышал звон да не знает, где он». Понять мартышкину торопливость можно — она скорей хочет видеть мир здоровыми глазами. Но торопливость и невежество ещё никогда и никому не приносило пользы, а также горячность и злость. Стоило ли вдребезги разбивать все очки, чтобы потом остаться по-прежнему слабовидящей и неудовлетворённой?

История создания басни «Мартышка и очки»: как это было?

Басня «Мартышка и очки»
Как говорилось выше, эта небылица была написана в 1815 году. Вот как это было — история создания басни «Мартышка и очки»:

Толчком к созданию произведения стала ситуация, сложившаяся в рядах интеллигенции и среди правительства. Вполне вероятно, что наглядно видя обилие некомпетентных, невежественных людей, подготовка которых совершенно не отвечала занимаемой должности, автор не мог иронично не высмеять их в своей басне. Чиновники, которые желали «выслужиться», не имея никакого интеллектуального багажа, хотели попасть «из грязи в князи».

Безусловно, ужимки приземленных личностей, думающих, что очки (в фигуральном смысле) на их носу, сделают их значимее, позволят увидеть то, что не видят остальные, нелепы и забавны. Впрочем, как и во многих других ситуациях это не что иное, как «смех сквозь слезы».

История создания и краткий пересказ

Точное время написания басни неизвестно, но впервые она была напечатана в сборнике «Басни» в 1815 году.

В ней говорится о том, как с наступлением старости у Мартышки начались проблемы со зрением. Узнав о том, что люди в таких случаях пользуются очками, она закупила сразу полдюжины и решила примерить, чтобы наверняка избавиться от своего недуга.

Но обезьяна не умела ими пользоваться. Она прижимала их к голове, пробовала прикрепить к хвосту, то облизывала их, то нюхала — ничего не получалось, зрение не восстанавливалось.

Мартышка разозлилась, начала ругать очки, что нет в них никакого проку, проклинать тех, кто ей их посоветовал. В порыве гнева она бросила их, ударив о камень так, что только брызги засверкали.

При изучении в школе важно помочь детям уяснить, что высмеивается в басне «Мартышка и очки».

Автор пишет, что так же бывает и у людей: не зная правил пользования вещью, они ломают ее, а потом, не добившись нужного результата, ругают изготовителей.

Чтобы управлять машиной или прибором, вначале нужно изучить их строение и инструкцию применения.

Крылатые выражения из басни Крылова «Мартышка и очки»

Басня «Мартышка и очки»
Многие фразы из этого творения мы используем в жизни, даже не вникая, откуда они произошли. Вот крылатые выражения из басни Крылова «Мартышка и очки»:

• «Мартышка к старости слаба глазами стала».
• «Тот дурак, кто слушает людских всех врак».
• «Как ни полезна вещь, — цены не зная ей, невежда про нее свой толк все к худу клонит».
• «А ежели невежда знатнее, так он ее еще и гонит».

Отдельные фразы тоже часто используются. К примеру: «и так, и сяк» или «а проку на волос в них нет».

Что высмеивает басня «Мартышка и очки»: объяснение

Литератор умел при помощи своих творений высмеивать невежество в обществе. Причем все догадываются, о чем идет речь и кого имеет в виду автор. Вот объяснение, что высмеивает басня «Мартышка и очки»:

Творение выделяет людей недалеких, невежественных. Небылица высмеивает бескультурье, необразованность. Тех, что начинают хаять какие-либо вещи не потому, что те плохи или недейственные. А только лишь по причине того, что человек не компетентен в вопросе, не понимает принцип действия того или иного предмета.

Крылов учит вникать в суть вещей, призывает мыслить, анализировать, сопоставлять факты, а не «рубить сплеча» по причине собственного незнания. Мало того, Мартышка символизирует научного недоросля. Такие люди ничего не смыслят в том, чем занимаются. Для них главное – не исследования, а сам факт того, что их именуют учеными, статус, престиж. Такие личности думают, что все их уважают, прислушиваются к их мнению.

На самом же деле, те, кто не имеет хоть какой-то ум, открыто потешаются. Ведь их неопытность и недальновидность видны невооруженным глазом. Мало того, если невежественны чиновники, то это отражается на окружающих, если политики – то на стране. Соответственно, одна «мартышка» (если ее вовремя не остановить), теоретически может сгубить целое государство.

Басня Крылова «Мартышка и очки»: жизненные примеры

Жизненный пример по басне «Мартышка и очки»
При помощи жизненных примеров можно наглядно понять суть творения. Они помогают раскрыть характер главных героев небылицы. Вот жизненные примеры по басне Крылова «Мартышка и очки»:

Пример 1:

У моего брата Коли никогда не было особого рвения заниматься спортом. Однако когда он увидел по телевизору выступления бодибилдеров, он попросил папу купить тренажер. Конечно же, отец поощрил начинания сына. Хотя, никаких начинаний, по сути, и не случилось. Пару раз попробовав позаниматься, Коля бросил. В качестве причины он назвал тот факт, что тренажер сломался. На самом же деле, нужно было просто прочитать инструкцию и узнать, как подготовить оборудование к занятиям.

Тем не менее, своим друзьям он до сих пор хвастается, что накачивает мышцы и даже выкладывает в социальных сетях фото, которые мало кого впечатляют. Мне показалось, что ситуация схожа с басней «Мартышка и очки» и это действительно так.

Пример 2:

Недавно Антон решил стать видеоблогером и приобрел для этих целей очень дорогой микрофон. Однако после нескольких проб выяснилось, что оборудование не отвечает его представлениям о качественном звуке. Разуверившись в данном занятии, он уже намеревался выкинуть его, но я уговорил его продать мне микрофон за треть цены. Конечно же, он согласился. Как выяснилось, микрофон не бракованный и не сломанный – нужно было правильно его настроить. Тогда звучание практически такое же качественное, как показано в рекламе. Только вот Антон до этого не додумался.

Краткий анализ басни Крылова «Мартышка и очки»: мораль, план, главная мысль, чему учит?

В этой статье представлены материалы о морали басни «Мартышка и Очки» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Смотрите: Все материалы по басням Крылова

Мораль басни «Мартышка и очки» Крылова (анализ, суть, смысл)

Мораль басни «Мартышка и Очки» заключается в том, что очень часто невежественные, ограниченные, глуповатые люди судят о какой-то вещи, не понимая ее настоящей ценности и важности. При этом невежды ругают и критикуют то, что не в состоянии понять. Они считают себя умнее других и уверены, что разбираются во всем, хотя на самом деле это не так.

К басне «Мартышка и Очки» отлично подходит пословица: «Дело мастера боится»

. Чтобы разбираться в том или ином вопросе, нужно владеть некоторыми знаниями (или даже быть профессионалом). Если же человеку не хватает информации и опыта, он может обратиться к специалистам в том или ином вопросе.

Педагог В. И. Водовозов комментирует суть и смысл басни так: «. Мартышка, примерающая очки. Тут вместе с переимчивостью и раздражительностью обезьяны живот рисуется и характер невежды, не понимающего пользы от науки.» (В. И. Водовозов, «О педагогическом значении басен Крылова», 1862 г.)

По мнению авторов книги «И. А. Крылов и его басни», мораль басни «Мартышка и Очки» заключается в следуюшем:
«. разряд невежд. которые бранят и осуждают хорошие вещи только потому, что сами, по своему неумению, никак не могут ими воспользоваться и применить их к делу. Эта мысль высказана Крыловым в басне «Мартышка и Очки».»(«И. А. Крылов и его басни», составитель Кирюков, Санкт-Петербург, ред. журн. «Досуг и дело», 1886 г.)

анализ произведения, краткое содержание, использованные аллегории и мораль

Басня Мартышка и очки читать текст

Мартышка к старости слаба глазами стала; А у людей она слыхала, Что это зло еще не так большой руки: Лишь стоит завести Очки. Очков с полдюжины себе она достала; Вертит Очками так и сяк: То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет, То их понюхает, то их полижет; Очки не действуют никак. «Тьфу пропасть! — говорит она, — и тот дурак, Кто слушает людских всех врак: Всё про Очки лишь мне налгали; А проку на-волос нет в них». Мартышка тут с досады и с печали О камень так хватила их, Что только брызги засверкали.

К несчастью, то ж бывает у людей: Как ни полезна вещь, — цены не зная ей, Невежда про нее свой толк все к худу клонит; А ежели невежда познатней, Так он ее еще и гонит.

Крылов.

«Мартышка и очки». Анализ

Как и принято в баснях, поучительный вывод (мораль) содержится в самом конце произведения. Даже когда предлагаемая вещь весьма полезна, не зная, в чем именно, невежда придет к решению, что нет в ней никакого толка. Если же не разбирающийся в науке человек занимает высокое положение, то он будет заниматься гонениями тех новинок, которые он не сумел понять. Подобные события порой случались в истории. Достаточно вспомнить гонения на генетиков, которые были в СССР.

Чиновники не смогли разобраться в этой науке и безапелляционно решили, что она ложная. Это как раз пример того, как невежды познатней оказались на троне. О таких людях и повествует басня «Мартышка и очки». Крылов в своих произведениях наглядно высмеивает людскую глупость.

Анализ басни Мартышка и очки, главные герои басни

«Мартышка и очки» — произведение лёгкое, точное, а самое главное — это необходимое руководство к правильным действиям в жизни. Поражает крыловский юмор (очки мартышкой нюхаются и лижутся, надеваются на хвост) и рассудительность в виде морали в конце басни. Иван Андреевич в очередной раз вывел на сцену человека с серьёзным недостатком, чтобы помочь многим другим искоренить подобный недостаток в себе.

О басне

«Мартышка и очки» — басня на все времена. В ней Крылов быстро, коротко и очень точно раскрыл внутреннюю сущность глупого, необразованного, инфантильного человека. 21 век — век новых гениальных изобретений, которые невозможны без необходимых знаний, упорства, умения думать, анализировать, сравнивать. Чтение и изучение басни «Мартышка и очки » в школе — начальное руководство к действию — учиться долго и терпеливо, усидчиво и с удовольствием, чтобы потом, во взрослой жизни, дарить людям новые идеи и продвигать их в жизнь.

Из-под тонкого пера Крылова басня про мартышку и полдюжину очков вышла в 1812 году. Это был год войны с французами. Иносказательный характер басни помог писателю рассказать о невежественных и пустых людях, ругающих науку и знания и не приносящих пользу государству. Если бы в то время было меньше таких «мартышек», то и исход войны был бы иным. Баснописец, смеясь и иронизируя, поднимает в своей басне большую человеческую проблему глупости и праздности.

Мартышка — главный герой

Главное действующее лицо басни — мартышка. Она вертлява, нетерпелива, поверхностна. Услышав о пользе очков, она тут же попыталась исправить своё ослабевшее зрение с их помощью. А вот каким образом это сделать — не уточнила. Про таких «товарищей» говорят: «тяп-ляп» или «слышал звон да не знает, где он». Понять мартышкину торопливость можно — она скорей хочет видеть мир здоровыми глазами. Но торопливость и невежество ещё никогда и никому не приносило пользы, а также горячность и злость. Стоило ли вдребезги разбивать все очки, чтобы потом остаться по-прежнему слабовидящей и неудовлетворённой?

Басня Крылова «Мартышка и очки». Содержание

В 1812 году Крыловым была создана басня «Мартышка и очки». Так как название животного написано с большой буквы, можно считать, что на самом деле в ней рассказывается не про обезьянку, а про человека. Басня Крылова «Мартышка и очки» повествует об обезьяне, у которой с возрастом возникли проблемы со зрением. Она поделилась своей бедой с окружающими. Добрые люди поведали, что очки могут помочь ей видеть мир четче и лучше. К сожалению, как именно надо ими пользоваться, они объяснить забыли.

Мартышка достала несколько очков, но правильно их применить так и не сумела. Она пытается их нанизать на хвост, плотно прижимает к темени, пробует на вкус, на запах. Разумеется, все эти действия не привели к тому, что она стала видеть лучше. Тогда обезьянка приходит к выводу, что люди ей налгали, а на самом деле нет в них никакого прока. Раздосадованная Мартышка разбивает очки так, что брызги от стекол разлетелись во все стороны.

История создания басни «Мартышка и очки»: как это было?

Басня «Мартышка и очки»
Как говорилось выше, эта небылица была написана в 1815 году. Вот как это было — история создания басни «Мартышка и очки»:

Толчком к созданию произведения стала ситуация, сложившаяся в рядах интеллигенции и среди правительства. Вполне вероятно, что наглядно видя обилие некомпетентных, невежественных людей, подготовка которых совершенно не отвечала занимаемой должности, автор не мог иронично не высмеять их в своей басне. Чиновники, которые желали «выслужиться», не имея никакого интеллектуального багажа, хотели попасть «из грязи в князи».

Безусловно, ужимки приземленных личностей, думающих, что очки (в фигуральном смысле) на их носу, сделают их значимее, позволят увидеть то, что не видят остальные, нелепы и забавны. Впрочем, как и во многих других ситуациях это не что иное, как «смех сквозь слезы».

Мораль басни «Мартышка и очки»: своими словами

Басня «Мартышка и очки»
В басне самое важное — это мораль. Ведь такое творение учит, и только благодаря этому можно понять, что хотел донести до читателя автор. Вот мораль басни «Мартышка и очки» своими словами:

Основная мысль заключается в стремлении невежд возвыситься. Несмотря на то, что их интеллектуальное и духовное развитие этого никогда не позволит, они хотят показать свою мнимую значимость, произвести на кого-то впечатление. Однако героиня (мартышка) забывает, что пенсне, надетое на ее нос, не сделает ее мудрее (даже визуально), не придаст ей ума, а наоборот – будет иметь место весьма нелепая, смешная картина. Подобное возможно и у людей – тот, кто пытается возвыситься над другими, ничего из себя не представляя – глуп и смешон.

Соответственно, эрудиция, ум, интеллект, признание – они не во внешних особенностях и облике. Не в очках, цилиндре либо фраке. Они в самом человеке, это результат работы над собой. Так же, как насильно невозможно стать любимым, так же и невозможно получить хорошую репутацию, только лишь напялив на себя мантию ученого. Ее нужно добиваться не кривлянием, а собственными стараниями, развитием и делами. Самая простая истина – если недалекость присутствует в человеке, то ее не скроешь.

Чему учит басня «Мартышка и очки»: задачи

Басня «Мартышка и очки»
Задачи автора басни — это показать на примере персонажей творения недостатки общества или отдельных людей. Вот чему учит басня «Мартышка и очки»:

На примере главной героини, Крылов показывает всю нелепость и комизм людского невежества и «темноты мысли» (которая, вполне возможно, царила и в обществе). Обезьяна в этой басне – лишь аллегория. Его очень забавляет стремление некоторых ничтожеств «выбиться в люди», не имея ни знаний, ни опыта, ни таланта, поверхностно судящих и совершающих глупые поступки. Точно так же, как очки не сделали мартышку красивее и умнее, так и государственный пост, высокий чин не сделает человека лучше, если он недалек. Мало того, свою натуру скрыть невозможно. Ведь умственные способности зачастую открываются в общении с людьми, в логических умозаключениях, воспитание отражается на поведении.

Соответственно, никакой картуз, мундир, пенсне и прочие предметы одежды не сделают личность многограннее, опытнее, не расширят ее кругозор, не сделают ее духовно богаче. Полагать иначе – значит, проявлять неимоверную глупость и невежество.

Но присутствует и еще один аспект, которому учит басня. Крылов призывает не делать поспешных выводов. А если не хватает ума сразу догадаться, в чем соль, то лучше подумать, прежде, чем сделать. Это видно даже на примере Мартышки. Если бы она в сердцах не разбила оправу о камень, а постаралась бы понять, что очки правда полезны, то узнала бы обо всех их преимуществах.

Однако героиня не хотела думать. Ей нужен был мгновенный результат при полном отсутствии знаний и практики. Кстати, очки могут бы аллегорией. Такой Мартышке подобен каждый человек, что начинает проявлять себя в определенной сфере деятельности, не имея даже понятия о сути явлений и процессов, о технике выполнения чего-либо, не обладающий даже базовыми для этого знаниями и перспективами развития.

Вопросы по басне «Мартышка и очки»: основные моменты, презентация

Басня «Мартышка и очки»
Презентацию на урок по басне «Мартышка и очки» можно сделать в виде викторины. Основные моменты можно отразить в вопросах. Вот несколько из них с ответами, из которых нужно выбрать правильные:

Почему мартышка решила обзавестись очками?

1. Дань моде
2. Желание не только хорошо видеть, но и создавать впечатление мнимой эрудиции
3. Точно такие же были у ее соседки
4. Случайно шла по лесу, и нашла их

Сколько очков достала мартышка?

• 2-3
• Около восьми
• 26
• С полдюжины

Куда невежда клонит толк о полезной вещи?

• К войне
• К худу
• К добру
• К перемирию

Кого высмеивает басня?

• Музыкантов
• Депутатов
• Невежд
• Бюрократов

Тот дурак, кто…

• Поднимает белый стяг
• Слушает людских всех врак
• Не сдается, как «Варяг»

Школьник угадает правильный ответ, если он читал басню. Поэтому при помощи таких вопросов легко проверить знание текста.

План к басне «Мартышка и очки»: основные пункты, разбор

Басня «Мартышка и очки»
Мартышка, чьи глаза стали к старости видеть хуже, слышит от людей, что в таком случае нужно обзавестись очками. Она выбирает их с полдюжины, и конечно же, все меряет. Очень надеется преобразиться, однако этого не происходит. Чтобы пересказать басню более подробно, нужно составить план. Также он поможет сделать сообщение на презентацию по произведению «Мартышка и очки». Вот основные пункты и разбор:

1. Мартышка стала хуже видеть и ей нужно обзавестись очками.
2. Она сомневается. В результате неких умозаключений в ее душу закрадываются сомнения относительно правильности людских суждений. Отсутствие «волшебного» действия очков ее очень тяготит. Она задумывается о возможном обмане.
3. Мартышка в отчаянии разбивает очки о камень.
4. Мораль. Какой бы вещь не была полезной, если человек не знает ей цены, то она в его руках не приносит никакого блага, лишь только разочарование. Кроме этого невежда сам гонит от себя возможный прок от такой вещи

Произведение небольшое, поэтому и план состоит всего из нескольких пунктов — кратко, но емко.

Что высмеивает басня «Мартышка и очки»: объяснение

Литератор умел при помощи своих творений высмеивать невежество в обществе. Причем все догадываются, о чем идет речь и кого имеет в виду автор. Вот объяснение, что высмеивает басня «Мартышка и очки»:

Творение выделяет людей недалеких, невежественных. Небылица высмеивает бескультурье, необразованность. Тех, что начинают хаять какие-либо вещи не потому, что те плохи или недейственные. А только лишь по причине того, что человек не компетентен в вопросе, не понимает принцип действия того или иного предмета.

Крылов учит вникать в суть вещей, призывает мыслить, анализировать, сопоставлять факты, а не «рубить сплеча» по причине собственного незнания. Мало того, Мартышка символизирует научного недоросля. Такие люди ничего не смыслят в том, чем занимаются. Для них главное – не исследования, а сам факт того, что их именуют учеными, статус, престиж. Такие личности думают, что все их уважают, прислушиваются к их мнению.

На самом же деле, те, кто не имеет хоть какой-то ум, открыто потешаются. Ведь их неопытность и недальновидность видны невооруженным глазом. Мало того, если невежественны чиновники, то это отражается на окружающих, если политики – то на стране. Соответственно, одна «мартышка» (если ее вовремя не остановить), теоретически может сгубить целое государство.

Главная мысль басни «Мартышка и очки»: в деталях

Басня «Мартышка и очки»
Эта басня глубокомысленная. В ней мораль перенесена на сферу отношений с людьми. Автор грамотно показал невежество тех, кого олицетворяет обезьянка. Вот главная мысль басни «Мартышка и очки» в деталях:

Тот, кто от природы глуп, останется таковым, вне зависимости от того, во что будет облачен и какие «умные» приспособления он будет использовать. Ведь даже самые дорогие телескопы не делают обывателя астрономом, самые лучшие кинокамеры не делают обычного человека профессиональным режиссером, а микроскоп – учеными.

Кроме этого, в руках невежи даже та вещь, что направлена на его развитие, не будет приносить пользы. Поскольку он не умеет применять ее по назначению. Конечно же, он мог бы научиться и использовать вещь правильно. Но интеллект и лень даже не дают возможности задуматься над этим.

Каждая «мартышка» (в фигуральном смысле) думает, что она и так все знает. А очки сделают ее буквально профессором без необходимости ударить палец о палец. Увы, это невозможно. Умнее можно стать, только лишь прилагая для этого усилия. Да и животное плохо видит не только глазами, но и не может разглядеть и осознать суть вещей. Мало того, такой невежда обычно ругает все то, чего не понимает.

Читать текст басни:

Мартышка к старости слаба глазами стала; А у людей она слыхала, Что это зло еще не так большой руки: Лишь стоит завести Очки. Очков с полдюжины себе она достала; Вертит Очками так и сяк: То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет, То их понюхает, то их полижет; Очки не действуют никак. \»Тьфу пропасть! — говорит она, — и тот дурак, Кто слушает людских всех врак: Всё про Очки лишь мне налгали; А проку на-волос нет в них\». Мартышка тут с досады и с печали О камень так хватила их, Что только брызги засверкали. К несчастью, то ж бывает у людей: Как ни полезна вещь, — цены не зная ей, Невежда про нее свой толк все к худу клонит; А ежели невежда познатней, Так он ее еще и гонит.

Краткий анализ басни Крылова «Мартышка и очки»: мораль, план, главная мысль, чему учит?

В этой статье представлены материалы о морали басни «Мартышка и Очки» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.

Смотрите: Все материалы по басням Крылова

Мораль басни «Мартышка и очки» Крылова (анализ, суть, смысл)

Мораль басни «Мартышка и Очки» заключается в том, что очень часто невежественные, ограниченные, глуповатые люди судят о какой-то вещи, не понимая ее настоящей ценности и важности. При этом невежды ругают и критикуют то, что не в состоянии понять. Они считают себя умнее других и уверены, что разбираются во всем, хотя на самом деле это не так.

К басне «Мартышка и Очки» отлично подходит пословица: «Дело мастера боится»

. Чтобы разбираться в том или ином вопросе, нужно владеть некоторыми знаниями (или даже быть профессионалом). Если же человеку не хватает информации и опыта, он может обратиться к специалистам в том или ином вопросе.

Педагог В. И. Водовозов комментирует суть и смысл басни так: «. Мартышка, примерающая очки. Тут вместе с переимчивостью и раздражительностью обезьяны живот рисуется и характер невежды, не понимающего пользы от науки.» (В. И. Водовозов, «О педагогическом значении басен Крылова», 1862 г.)

По мнению авторов книги «И. А. Крылов и его басни», мораль басни «Мартышка и Очки» заключается в следуюшем:
«. разряд невежд. которые бранят и осуждают хорошие вещи только потому, что сами, по своему неумению, никак не могут ими воспользоваться и применить их к делу. Эта мысль высказана Крыловым в басне «Мартышка и Очки».»(«И. А. Крылов и его басни», составитель Кирюков, Санкт-Петербург, ред. журн. «Досуг и дело», 1886 г.)

Крылатые выражения из басни «Мартышка и очки»

• «Тот дурак, кто слушает людских всех врак» – употребляется как насмешка в басне «Мартышка и очки» над теми, кто слишком большое значение придает мнению/словам окружающих.
• «Мартышка к старости слаба глазами стала» – один из видов самоиронии в отношении собственной близорукости.

Басней называется краткий рассказ, обычно написанный в стихотворной форме, имеющий ироническую направленность. Этот жанр литературы имеет особенность: хотя рассказывается в нем обычно о зверях, птицах, насекомых, надо понимать, что это иносказание, а на самом деле речь идет о том, что волнует общество. как раз является ярким примером такого вида произведений. Еще одним характерным свойством басни является использование приема аллегории. Определенное животное на самом деле символизирует некоторые черты, присущие скорее человеку. В самом конце басни содержится небольшое заключение — Неудивительно, что основанные на них сценки часто разыгрываются на школьной сцене. Ведь басни по своей структуре похожи на короткие пьесы, все подается очень образно, а голос за кадром комментирует действия героев.

Сюжетная линия

Жанр произведения Крылова — басня. Это короткий иносказательный рассказ, написанный в форме стихотворения. Он содержит в себе аллегорический смысл и напоминает образную пьесу, где за кадром кто-то комментирует действия главной героини. Читателям из сюжета становится понятно, чем занимается мартышка и какие манипуляции с очками она проделывает.

“Фауст” – краткое содержание ? трагедии И. Гете

Комичность главного персонажа автор описывает, применяя однородные члены предложения, подчеркивая ее безграмотность и беспомощность. Включая в произведение, формы диалога, писатель делает свой рассказ более легким и увлекательным.

К басне очень хорошо подходит известная пословица: «Дело мастера боится». Это говорит о том, что прежде чем браться за что-то необходимо для начала обладать знаниями.

В произведении автор высмеивает конкретные пороки и недостатки человечества. Баснописец смеется не над героиней своего произведения, а над определенной категории людей, не проявляющих интерес к очевидным вещам.

Крылов всегда кратко и умело описывал недостатки людей, которых он сравнивал с необычными образами. Писатель использует аллегорию по отношению к невеждам, не признающим свои ошибки.

Кто написал басню «Мартышка и очки»: автор, текст

Как было сказано выше, произведение «Мартышка и очки» принадлежит Ивану Андреевичу Крылову. Это прекрасный автор многих русских небылиц. Он писал красиво, а читать творения легко. Написана басня автором не позднее начала мая 1815 года. Впервые напечатана в собрании басен этого же года.

Вот текст этой басни:

Басня «Мартышка и очки»

Описание басни о крылатой обезьяне и очках. Басня «Обезьяна и очки» (Крылов И.А.)

Басня — это рассказ, обычно написанный в поэтической форме с иронической направленностью. У этого жанра литературы есть особенность: хотя обычно рассказывается о животных, птицах, насекомых, нужно понимать, что это аллегория, а на самом деле это то, что волнует общество. просто яркий пример такого рода работ. Еще одно характерное свойство басни — использование техники аллегории.Некое животное на самом деле символизирует некоторые черты, присущие скорее человеку … В самом конце басни есть небольшой вывод — неудивительно, что сцены по ним часто разыгрываются на школьной сцене. Ведь басни по своей структуре похожи на короткие пьесы, все представлено очень образно, а действия героев комментируются закадровым голосом.

Басня Крылова «Обезьяна и очки». Содержание

В 1812 году Крылов создал басню «Обезьяна и очки».Поскольку название животного написано с большой буквы, можно предположить, что на самом деле речь идет не об обезьяне, а о человеке. Басня Крылова «Обезьяна и очки» рассказывает историю обезьяны, у которой с возрастом возникли проблемы со зрением. Она поделилась своим несчастьем с другими. Добрые люди говорили, что очки помогают ей видеть мир яснее и лучше. К сожалению, они забыли объяснить, как именно их использовать.

Обезьяна вытащила несколько очков, но не смогла правильно их наложить.Она старается нанизать их на хвост, плотно прижимает к макушке, пробует, пахнет. Конечно, все эти действия не привели к тому, что она стала лучше видеть. Тогда обезьяна приходит к выводу, что ей врали люди, но на самом деле ничего хорошего в них нет. Расстроенная Обезьяна разбивает свои очки так, что брызги от очков разлетаются во все стороны.

Крылов. «Обезьяна и очки». Анализ

Как это принято в баснях, поучительный вывод (мораль) содержится в самом конце произведения.Даже когда предложенная вещь очень полезна, не зная, что именно, несведущий придет к решению, что в этом нет никакого смысла. Если человек, не разбирающийся в науке, займет высокое положение, то он будет заниматься преследованием тех новинок, которые он не мог понять. Подобные события случались в истории время от времени. Достаточно вспомнить преследования генетиков в СССР.

Чиновники не смогли разобраться в этой науке и категорически решили, что это ложь.Это всего лишь пример того, как на престол попали более знающие невежды. О таких людях повествует басня «Обезьяна и очки». Крылов в своих произведениях явно высмеивает человеческую глупость.

О пороках и недостатках

Как и любое произведение этого жанра, эта басня очень иронична. Сразу становится понятно, что речь идет о невежественных, не сведущих в науке. Работа высмеивает определенные пороки и недостатки, которые есть у человека. В басне Крылова «Обезьяна и очки» говорится, что автор смеется не над этой обезьяной, а над невежественными, не желающими понимать очевидное.

Обезьяна и очки — это басня Крылова, высмеивающая невежественных людей. Он был написан в 1812 году, но не утратил своей остроты и лукавства и по сей день.

Fable Monkey и очки читают

К старости обезьяна ослабла глазами;
И она слышала от людей
Что это зло еще не такая большая рука:
Стоит только получить очки.
Она купила себе полдюжины стаканов;
Поворачивает очки в разные стороны:
Он прижимает их к макушке, затем нанизывает на хвост,
Он нюхает их, затем облизывает;
Очки никак не работают.
«Тьфу бездна!» Она говорит: «И этот дурак
, который слушает всех человеческих врагов:
Все, что касается очков, просто солгало мне;
И волосы в них бесполезны.
Обезьяна здесь с досадой и печалью
Ой, камень, так схватил их,
Что только брызги искрились.

И если невежественный более рассудителен,
Значит, он и ее прогоняет.

Мораль басни Обезьяна и очки

К сожалению, бывает с людьми:
Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
Несведущий о ней тем хуже к худшему;
А если невежественный более осведомлен,
Так и он отгоняет ее.

Басня Обезьяна и очки — разбор

Басня Крылова Обезьяна и очки примечательна прежде всего тем, что основная идея в ней выражена не только в морали, главная ирония — в тексте. Внимательный читатель легко поймет, что Обезьяна играет роль невежды, а очки напрямую связаны с наукой. Люди-Обезьяны, ничего не понимающие в науке, дальновидны и зорки, как очки, часто своим невежеством только заставляют всех вокруг смеяться.Незнание, особенно высокопоставленных чиновников, затрагивает всех вокруг. Ирония заключается в том, что они не могут скрыть своей простоты и ограниченности.

Басня Крылова «Обезьяна и очки» расскажет о глупой Обезьяне, разбившей хорошие очки по собственному незнанию.

Прочтите текст басни:

К старости обезьяна ослабла глазами;

И она слышала от людей

Что это зло еще не такая большая рука:

Стоит получить только Очки.

Она купила себе полдюжины стаканов;

Поворачивает очки в разные стороны:

Он прижимает их к макушке, затем нанизывает на хвост,

Он нюхает их, затем облизывает;

Очки никак не работают.

«Тьфу бездна!» Она говорит: «И этот дурак

Кто слушает всех врагов людей:

Все, что касается Очков, просто солгало мне;

И волосы в них бесполезны. «

Обезьяна здесь с досадой и печалью

Ой, камень так схватил их,

Чтоб только брызги сверкали.

К сожалению, бывает с людьми:

Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,

Незнание о ней тем хуже к худшему;

И если невежественный более осведомлен,

Так он и ее прогоняет.

Мораль басни и очков Обезьяны:

Мораль басни заключается в том, что часто невежественные люди, не утруждая себя вопросом о ценности предмета, начинают плохо о нем говорить.Так бывает и в реальной жизни. Например, люди, не ценящие научно-технический прогресс, склонны негативно отзываться о достижениях человечества, забывая, что именно благодаря науке человек освобождается от изнурительного физического труда, многочисленных болезней и т. Д. Человек, не умеющий пользоваться какой-либо вещью, не повод плохо о ней говорить, учит баснописец.

Анализ басни Крылова И.А. «Обезьяна и очки»

Басня — это рассказ, который чаще всего имеет поэтическую форму, это произведение иронической направленности.Басня — это аллегория, хотя обычно она рассказывает о птицах и животных, но на самом деле поднимает вопросы, волнующие общество. «Обезьяна и очки» — яркий тому пример.

Аллегория часто используется в баснях. Птицы, насекомые, животные — всего лишь «маска», за которой скрывается человеческая природа, негативные черты которой выявляет баснописец. К басне должен быть небольшой вывод — мораль. По своей структуре каждая басня похожа на короткую пьесу, очень динамичную и творческую, с закадровыми комментариями к действиям главных героев.

Басня «Обезьяна и очки» создана в 1812 году. Обезьяна — главный герой — написана в басне с большой буквы, из чего можно сделать вывод, что автор имеет в виду вовсе не животное, а животное. человек.

Басня рассказывает об обезьяне, у которой в силу возраста были проблемы с глазами — стало плохо видеть. Обезьяна не могла скрыть своих проблем и рассказывала о них другим. Нашла хороших людей, которые сказали ей, что очки могут помочь ей лучше видеть мир, но, к сожалению, не объяснили бедной Обезьяне, как ими пользоваться.Обезьяне удалось достать очки, но она не могла позволить себе использовать их по прямому назначению. Повсюду Обезьяна пробовала их примерить — и на хвосте, и на макушке, пробовала и пробовала. Естественно, что все эти тесты не дали желаемых результатов — пропало улучшение зрения Обезьян. Обезьяна после таких долгих «мучений» делает вывод: ей врали, а в очках смысла нет. Раздражение Обезьяны было настолько велико, что она разбила добытые ею очки вдребезги, и осколки от них разлетелись во все стороны.Мораль, как и должно быть в басне, находится в конце — хотя вещь, которая есть у Обезьяны, полезна, но, не зная, в чем именно ее польза, невежественный разрушает ее.

Эту мораль можно перевести так: если человек, не разбирающийся в своем деле, занимает высокое положение, то он не может упустить те идеи, новинки, которые он просто не может понять. История знает много таких случаев. Например, в Советской России преследовали генетиков. Чиновники не понимали этой науки, не могли ее понять и бесповоротно решили, что это ложь.Очевидно, что «на престоле были невежественные». Именно о таких людях и рассказывает Крылов, высмеивая в своих баснях человеческую глупость и близорукость.

Работа Крылова получилась очень ироничной. Автор четко обозначил человеческие пороки и недостатки. Он не высмеивает конкретную Обезьяну, он смеется над каждым невежественным, который не хочет видеть очевидные вещи. Прибегая к аллегории, Крылов открывает тайны басни вдумчивому и внимательному читателю, а читателю, которого можно назвать недальновидным, кажется, автор произведения решил повеселить народ рассказом о глупой обезьяне. .Ряды однородных элементов, описывающих действия Обезьяны, делают изображение еще более комичным. Использование диалоговых форм делает рассказывание историй простым и увлекательным. Мораль басни будет понятна только вдумчивому читателю.

Басня «Обезьяна и очки» написана Крыловым в 1814 году, но это не умаляет ее важности и актуальности для современного поколения, а, наоборот, потому, что наука не стоит на месте, и, к сожалению, не все стремится осмыслить это.При этом лишь немногие признают свою необразованность, остальные превращаются в таких же Обезьян, как в этой басне. Приглашаем вас прочитать его сейчас.

Басня «Обезьяна и очки»

К старости обезьяна ослабла глазами;
И она слышала от людей
Что это зло еще не такая большая рука:
Стоит только получить очки.
Она купила себе полдюжины стаканов;
Поворачивает очки в разные стороны:
Он прижимает их к макушке, затем нанизывает на хвост,
Он нюхает их, затем облизывает;
Очки никак не работают.
«Тьфу бездна! — говорит она, — и этот дурак,
Слушающий всех врагов человеческих:
Мне все в Очках только соврали;
И волосы в них не нужны. «
Обезьяна здесь с досадой и печалью
Ой, камень так схватил их,
Чтоб только брызги сверкали.

К сожалению, бывает с людьми:
Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
Невежественный про нее все хуже и хуже;
И если невежественный более осведомлен,
Так он и ее прогоняет.

Мораль басни Крылова «Обезьяна и очки»

Мораль басни «Обезьяна и очки» не просто традиционно прописана в последних строчках произведения, но даже структурно выделена пустой строкой, но она Расшифровывается так: если вы не умеете пользоваться той или иной вещью или информацией, это не значит, что она бесполезна. А высмеивая или запрещая (когда речь идет о чиновниках), люди-Обезьяны сами выставляют себя на посмешище.

Анализ басни «Обезьяна и очки»

Сюжет басни «Обезьяна и очки» банален. Обезьяна — в русском фольклоре довольно глупое животное, но очень похожее по восприятию мира и действиям с человеком — слышала от людей, что проблему ухудшения зрения в пожилом возрасте можно исправить с помощью очков. Не разбираясь, что и что, она набрала себе их побольше (полдюжины — 6 штук) и, примеряя очки на разные части тела (ведь Обезьяна не спрашивала / не слушала, как ими пользоваться правильно), она очень удивилась, почему они не помогли.В конце повествования животное, обиженное на людей, называя их лжецами и не найдя применения неизвестному предмету, разбивает очки о камень.

Простая ситуация, но такая понятная, особенно если учесть, что Обезьяна здесь олицетворяет всех невежественных, а очки олицетворяют науку. И все было бы не так печально, если бы невежественные встречались, только среди простых людей, но в истории достаточно примеров, когда люди-Обезьяны занимали высокие должности и своим невежеством лишали других (пусть и на время, до момента власти. изменение), новые знания и возможности.

Крылатые выражения из басни «Обезьяна и очки»

• «Глупец, который слушает всех врагов человеческих» — в басне «Обезьяна и очки» издевательство над теми, кто придает слишком большое значение мнениям. / чужие слова.
• «Обезьяна в старости ослабла глазами» — один из видов самоиронии по отношению к собственной близорукости.

Басня о крылатой обезьяне и очках для чтения. Посмотрите, что «Обезьяна ослабла на глаза» в других словарях.Физика и художественная литература Качественные проблемы физики

Глубокие мысли в доступной форме — вот что можно сказать о баснях талантливого русского поэта и публициста Ивана Андреевича Крылова. Пестрый слог, малая форма, короткие строфы, герои-представители животного мира, язвительные фразы, которые впоследствии станут крылатыми, и обязательная мораль, объясняющая все, что автор хотел донести до читателя. Эти басни переживут и Крылова, и его время, потому что пороки, над которыми высмеивает автор, к сожалению, до сих пор царят и процветают в обществе, а потому его басни актуальны и актуальны.

Несколько слов о сюжете и персонажах

«Обезьяна и очки» — одна из самых известных басен автора. Главный герой произведения — предприимчивая обезьяна. Годы берут свое, и в старости обезьяна поняла, что ее глаза стали хуже видеть. Однако она не отчаивалась, взяв пример с людей, наша героиня получила очки, потому что совсем недавно она услышала, что это чудесное «приспособление» способно выручить слабые глаза.

Но раздобыть очки, как оказалось, — полдела — нужно уметь ими пользоваться.И читатель понимает, что обезьяна этого не знала. Она начала импровизировать. Обезьяна облизала очки и понюхала, и каким-то образом прикрепила его к хвосту, и крутила его из стороны в сторону, и прижимала к голове, но ничего хорошего не вышло. В отчаянии и гневе обезьяна швырнула свои очки на камень, разбив их на мерцающие осколки. Более того, она ругала слух, мол, в рассказах об очках нет ни грамма правды, все люди лгут.Очки не помогли обезьяньим глазам.

Как обычно в большинстве басен Крылова, в конце автор цитирует мораль.

Мораль басни, или как можно по-разному понимать произведение

Примечательно, что мораль, заложенная в басне, может восприниматься по-разному. По возрасту, образованию, знанию истории. С героиней все ясно — автор не случайно выбрал обезьяну, олицетворяющую тупость, гримасу и бескультурность.Но толкование будет сложнее.

Вариант на поверхности: все должно знать свое предназначение, иначе даже умная вещь потеряет ценность, если вы не поймете, как ею пользоваться. Более хитрый вариант, который, собственно, буквально цитируется автором, — полезная вещь, попавшая в руки знатного невежды, может быть не только не принята и не понята, но и исключена из употребления. Сколько раз мы наблюдали в жизни, когда власть имущие, не понимая, отвергали полезные начинания.

И, наконец, самый сложный подтекст. Необходимо помнить, в какое время жил автор — это было славное время становления академической науки в России, начатое Ломоносовым. К сожалению, не всегда достойные люди стояли у руля Императорской Академии наук. Часто этот институт возглавляли хорошо обслуживаемые чиновники. Об этом со злобой писал не только Крылов, но и острый на язык Пушкин.

Существует трактовка, согласно которой обезьяна, как обычно, символизирует невежество, а очки выступают олицетворением науки и знаний.Попадая в руки обезьянолюдов, наука не только подвергается атаке, но и просто компрометирует тех, кто, не обладая необходимыми знаниями и культурой, пытается направлять и применять их. Это выглядит нелепо и нелепо и, что хуже всего, губительно для науки.

Какую мораль принять, какие мысли заложил автор? Точно судить сложно. Литература — это работа не только авторов, но и критиков. Наверное, правильно воспринимать моральную сторону в соответствии с вашим личным пониманием.Что ж, не только мораль этой басни навсегда ушла в народ, но и такие крылатые фразы, как «обезьяна ослабла в его глазах к старости» и менее цитируемые: «этот дурак, который слушает всех людей, является ложь.»

Обезьяна и рисунок в очках

Fable Monkey и очки читать текст

К старости обезьяна ослабла глазами;
И она слышала от людей
Что это зло еще не такая большая рука:
Стоит только получить очки.
Она купила себе полдюжины стаканов;
Поворачивает очки в разные стороны:
Он прижимает их к макушке, затем нанизывает на хвост,
Он нюхает их, затем облизывает;
Очки никак не работают.
«Тьфу бездна!» Она говорит: «И этот дурак
, который слушает всех человеческих врагов:
Все, что касается очков, просто солгало мне;
И волосы в них бесполезны. «
Обезьяна здесь с досадой и печалью
Ой камень так схватил их,
Чтоб только брызги сверкали.

И если невежественный более осведомлен,
Так он и ее прогоняет.

Мораль басни Ивана Крылова — Обезьяна и очки

К сожалению, такое бывает с людьми:
Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
Незнание о ней тем хуже к худшему;
И если невежественный более осведомлен,
Так он и ее прогоняет.

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Крылова

Крылов под очками показал знания, которые очень часто срываются на нежелании учиться, совершенствоваться, пробиваться, пробовать.Отсюда — результат: глупая обезьяна осталась ни с чем.

Разбор басни Обезьяна и очки, главные герои басни

«Обезьяна и очки» — легкое, точное произведение, а главное — необходимое руководство для правильных действий в жизни. Поражает юмор Крылова (очки нюхают и облизывают, как обезьяна, на хвост надевают) и расчетливость в виде нравственности в конце басни. Иван Андреевич в очередной раз вывел на сцену человека с серьезным недостатком, чтобы помочь многим другим искоренить такой недостаток в себе.

О басне

«Обезьяна в очках» — басня на все времена. В нем Крылов быстро, кратко и очень точно раскрыл внутреннюю сущность глупого, необразованного, инфантильного человека. 21 век — век новых гениальных изобретений, которые невозможны без необходимых знаний, настойчивости, умения думать, анализировать, сравнивать. Чтение и изучение басни «Обезьяна в очках» в школе — это начальное руководство к действию — учиться долго и терпеливо, прилежно и с удовольствием, чтобы потом, в зрелом возрасте, дарить людям новые идеи и продвигать их в жизни.

Из-под прекрасного пера Крылова вышла басня об обезьяне и полдюжине стаканов в 1812 году. Это был год войны с французами. Аллегорический характер басни помог писателю рассказать о невежественных и пустых людях, злоупотребляющих наукой и знаниями и не приносящих пользу государству. Если бы в то время таких «обезьян» было меньше, то исход войны был бы другим. Смеющийся и ироничный баснописец поднимает в своей басне великую человеческую проблему глупости и праздности.

Обезьяна — главный герой

Главный герой басни — обезьяна. Она шустрая, нетерпеливая, поверхностная. Услышав о пользе очков, она сразу же попыталась с их помощью исправить ослабленное зрение. Но она не уточнила, как это сделать. О таких «товарищах» говорят: «тяп-ляп» или «слышал звон, но не знает, где он». Можно понять поспешность обезьяны — она ​​скорее хочет видеть мир здоровыми глазами. Но поспешность и незнание никогда никому не пошли на пользу, равно как пыл и гнев.Стоило ли разбивать все стаканы вдребезги, чтобы потом остаться слабовидящим и недовольным?

К старости обезьяна ослабла глазами;
И она слышала от людей
Что это зло еще не такая большая рука:
Стоит только получить очки.
Она купила себе полдюжины стаканов;
Поворачивает очки в разные стороны:
Он прижимает их к макушке, затем нанизывает на хвост,
Он нюхает их, затем облизывает;
Очки никак не работают.
«Тьфу бездна! — говорит она, — и этот дурак,
Слушающий всех врагов человеческих:
Мне все в Очках только соврали;
И волосы в них не нужны. «
Обезьяна здесь с досадой и печалью
Ой, камень так схватил их,
Чтоб только брызги сверкали.
___________

К сожалению, бывает с людьми:
Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
Невежественный о ней становится все хуже и хуже;
А если невежественный более осведомлен,
Так он и ее прогоняет.

Анализ / мораль басни Крылова «Обезьяна и очки»

Басня «Обезьяна и очки» — одно из самых известных произведений Ивана Андреевича Крылова, неизменно включенное в школьную программу.

Басня написана в 1815 году. Автору тогда было 46 лет, он работает в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга. В литературном смысле писатель практически полностью перешел к басенному творчеству. Коллекция 1815 г. вышла с иллюстрациями.Басня написана в свободной ямбической гамме, характерной для И. Крылова. Активность одного персонажа (Обезьяна) перекрывается невозмутимостью другого (Очки). Маленькая узконосая обезьянка «в старости» ослепла. В неволе она могла дожить до глубокой старости — тридцати или даже сорока. «Слабоглазая»: стала плохо видеть, а значит, попала в беду. «Я слышал от людей»: она жила с кем-то (скорее всего, в дворянском доме) почти как член семьи. «Зло — не большая рука»: идиома, означающая, что дело поправимо.«Стаканы из полдюжины»: шесть штук. «Поняла»: она просто справилась. «Крутится туда-сюда»: пример устаревшего ударения в слове. «Корона»: область головы ближе к затылку. Затем идет ряд красочных глаголов с префиксом, связанных перечислительной градацией: нажмите, нюхайте, нюхайте, лизать. «Они никоим образом не действуют». Очки «оживают» не для того, чтобы рассказать ей свои секреты, точнее, главный из них — это искусство их ношения. «Тьфу, бездна!»: Ругает обезьяна.Люди тоже получают ее за «ложь», она даже называет себя «дурой» за то, что слушает сказку о ношении очков. «По волосам» — еще одна идиома И. Крылова, означающая «ни за волосы, ни за что». «Ой, с меня хватит камня»: во двор выбежала разъяренная Обезьяна с очками и разбила их так, что «брызги заблестели» (это тоже метафора). «Познатней»: имя и вес в обществе. Из этого следует мораль: неуч не умеет, не понимая, ругает даже очень хорошие вещи.Если один не добьется успеха, не факт, что другой не добьется успеха. Также обыгрывается тема знаний, образования, попадания в руки невежд. Возможно, есть еще и подтекст восприятия новинок разными поколениями (обезьяна была старая). Наконец, наличие очков у героини не пошло на пользу. Лексика разговорная, с выразительными, иногда устаревшими оборотами. Различию в ритме и интонации способствуют широкие возможности ямбической разновидности.

В «Обезьяне и очках» И. Крылов представляет на суд читателя невежество и самоуспокоенность.

Басня «Обезьяна и очки» написана Крыловым в 1814 году, но это не умаляет ее важности и актуальности для современного поколения, а, наоборот, потому, что наука не стоит на месте, и, к сожалению, не все стремится осмыслить это. При этом лишь немногие признают свою необразованность, остальные превращаются в таких же Обезьян, как в этой басне.Приглашаем вас прочитать его сейчас.

Басня «Обезьяна и очки»

К старости обезьяна ослабла глазами;
И она слышала от людей
Что это зло еще не такая большая рука:
Стоит только получить очки.
Она купила себе полдюжины стаканов;
Поворачивает очки в разные стороны:
Он прижимает их к макушке, затем нанизывает на хвост,
Он нюхает их, затем облизывает;
Очки никак не работают.
«Тьфу бездна! — говорит она, — и этот дурак,
Слушающий всех врагов человеческих:
Мне все в Очках только соврали;
И волосы в них не нужны.»
Обезьяна здесь с досадой и печалью
Ой, камень так схватил их,
Чтоб только брызги сверкали.

К сожалению, бывает с людьми:
Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
Невежественный про нее все хуже к худшему;
А если невежественный более осведомлен,
Так и прогоняет ее.

Мораль басни Крылова «Обезьяна и очки»

Мораль басни «Обезьяна и Очки »не просто традиционно прописано в последних строчках произведения, но даже структурно выделено пустой строкой, а расшифровывается так: если вы не знаете, как использовать ту или иную вещь или информацию, это значит не значит, что это бесполезно.А высмеивая или запрещая (когда речь идет о чиновниках), люди-Обезьяны сами выставляют себя на посмешище.

Анализ басни «Обезьяна и очки»

Сюжет басни «Обезьяна и очки» банален. Обезьяна — в русском фольклоре довольно глупое животное, но очень похожее по восприятию мира и действиям с человеком — слышала от людей, что проблему ухудшения зрения в пожилом возрасте можно исправить с помощью очков.Не разбираясь, что и что, она набрала себе их побольше (полдюжины — 6 штук) и, примеряя очки на разные части тела (ведь Обезьяна не спрашивала / не слушала, как ими пользоваться правильно), она очень удивилась, почему они не помогли. В конце повествования животное, обиженное на людей, называя их лжецами и никогда не найдя применения неизвестному предмету, разбивает стекла о камень.

Простая ситуация, но такая понятная, особенно если учесть, что Обезьяна здесь олицетворяет всех невежественных, а очки олицетворяют науку.И все было бы не так печально, если бы невежественные встречались, только среди простых людей, но в истории достаточно примеров, когда люди-Обезьяны занимали высокие должности и своим невежеством лишали других (пусть и на время, до момента власти. изменение), новые знания и возможности.

Крылатые выражения из басни «Обезьяна и очки»

• «Глупец, слушающий всех врагов человеческих» — в басне «Обезьяна и очки» издевательство над теми, кто придает слишком большое значение мнениям / слова других.
• «Обезьяна в старости ослабла глазами» — один из видов самоиронии по отношению к собственной близорукости.

Сообщение о Басне Крыловой Марти и очках. Анализ Басни «Марти и бокалы»

Марти и рисунок в очках

Басс Марти и очки Прочитать текст

Марти к старости слабоглазыми стал;
А народ она слышала
Вот это зло не такие большие руки:
Только очки стоит.
Очки из полдюжины она достала;
Достает очки и сяк:
Потом в тему подойдут, набирают по хвосту,
нюхают, полируют;
Очки никак не работают.
«Ухус!» Она говорит: «И этот дурак,
Который слушает людей всех писателей:
Все про очки только обнажил меня;
И укуса на волосах нет в них».
Мученичество здесь с досадой и печалью
О камня да хватит им
Вот только брызги мелькнули.

А если читер в неведении,
Так он ее и водит.

Мораль Басние Ивана Крылова — Марти и Очки

К сожалению, бывает у людей:
Как бы то ни было — цены незнающие
Незнающий ее толк в ней все до Клонита;
А если читер не ведает,
Так он ее и водит.

Моральные слова, основная мысль и смысл Басни Крылов

Крылья под точками показали знания, которые очень часто ломаются о нежелании учиться, самосовершенствоваться, прорваться, пробовать.Отсюда и результат: Марти-в-спальне остался ни с чем.

Разбор Басни Марти и Очков, главных героев басни

«Марти и очки» — работа легкая, точная, а главное — необходимое руководство к правильным действиям в жизни. Поражает плетеный юмор (мадушка в очках нюхает и облизывает, носят на хвосте) и расчетливость в виде нравственности в конце басни. Иван Андреевич в очередной раз привел на сцену человека с серьезным недостатком, чтобы помочь многим другим искоренить такую ​​нехватку себя.

О Басне

«Марти и бокалы» — Басня на все времена. В нем крылья быстро, коротко и очень точно раскрыли внутреннюю сущность глупого, необразованного, инфантильного человека. 21 век эпохи новых изобретений, которые невозможны без необходимых знаний, настойчивости, умения думать, анализировать, сравнивать. Чтение и изучение бэси «Марти и очки» в школе — начальное руководство к действию — нужно учиться долго и терпеливо, заплесневело и с удовольствием, а затем, в зрелом возрасте, давать людям новые идеи и продвигать их.

Из-под тонкого пера Крыловой Басня около Марфы и полдюжины рюмок вышло 1812 год. Это был год войны с французами. Аллегорический персонаж Басни помог писателю рассказать о невежественных и пустых людях, которые раздувают науку, знания и пользу государства. Если бы в то время таких «обезьян» было меньше, то исход войны был бы другим. Басиниста, смеясь и иронизируя, поднимает на своем басу большую человеческую проблему бессмыслицы и праздности.

Мартышка — главный герой

Главный актер Басни — Марти. Она подвижная, нетерпеливая, поверхностная. Услышав о пользе очков, она сразу же попыталась с их помощью исправить свое ослабленное зрение. Но как это сделать — не уточнял. Про таких «товарищей» говорят: «Тип-шишка» или «Да слышал звон, не знает где он». Можно понять Мартушкину, она хочет видеть мир здоровыми глазами. Но торопливость и невежество никогда не приносили никакой пользы, равно как и пылкость и злость.Неужели вам пришлось так сильно разбить все очки, что вы остались недовольными и слабовидящими?

Крылатые выражения лица, идущие от Бэси Марти и очков

• Тот дурак, который слушает людей
• Марти к старости стало слабым глазом

Слушайте таз Ивана Крылова Марти и стаканы

Баскл «Мартышка и очки» был написан Крыловым в 1814 году, но это не снижает его значимости и актуальности для современного поколения, а, скорее, даже наоборот, потому что наука не стоит на месте, но не все стремятся ее осмыслить. .При этом свою необразованность признают только единицы, остальные превращаются в таких же обезьян, как в этой басе. Ее и приглашаю вас прочитать сейчас.

Бас «Марти и Очки»

Марти к старости слабоглазыми стал;
А народ она слышала
Вот это зло не такие большие руки:
Только очки стоит.
Очки из полдюжины она достала;
Достает очки и сяк:
Потом в тему подойдут, набирают по хвосту,
нюхают, полируют;
Очки никак не работают.
«Тьфу, пухлый! — говорит она, — и этот дурак,
Который слушает народ всей писательницы:
Все про очки только обнажил меня;
И в них нет волос».
Мартири здесь с досадой и печаль
Про камень да хватит им
Вот только брызги мелькнули.

К сожалению, бывает у людей:
Как бы то ни было — цены незнающие
Незнающий ее толк в ней все до Клонита;
А если читер не ведает,
Так он ее и водит.

Мораль Басни Крылова «Марти и бокалы»

Moral Basni «Марти и очки» не просто традиционно прописаны в последних строчках произведения, но даже структурно выделены пустой строкой, но расшифровываются так: если вы не умеете пользоваться тем или иным предметом или информации, это не значит, что она бесполезна. И, высмеяв или запретив (когда дело касается чиновников), люди-обезьяны сами выставляют себя на смех.

Аналитика Басни «Марти и бокалы»

Сюжет Басни «Мартышка и очки» Банален.Мартышка — в русском фольклоре довольно глупое животное, но очень похожее на восприятие мира и действия с человеком — слышал от людей, что проблему ухудшения зрения глаз можно исправить с помощью очков. Не бредя что и что, забила их побольше (полдюжины — 6 штук) и, пробуя очки на разные части тела (ведь как правильно ими пользоваться, Мартушка не спрашивала / не слушала) , был очень удивлен, почему они не помогли.В конце повествования животное, обиженное на людей, называя их лжецами и не найдя применения к ней неизвестному предмету, разбивает стекла о камень.

Простая ситуация, но такая наглядная, особенно, если учесть, что Мартекс здесь олицетворяет всех невежд, а очки — наука. И все было бы не так печально, если бы невежественные встречались только среди простых людей, но в истории достаточно примеров, когда люди-обезьяны занимали высокие должности и их невежество было лишено остального (хотя бы на время, до момент смены власти), новые Знания и возможности.

Крылатые выражения от Басни «Марти и очки»

• «Тот дурак, который слушает людей всех Варков» — используется как издевательство в Басненском «Марти и Очках» над теми, кто слишком большое значение придает мнению / словам других.
• «Martexe к старости слабоглазыми стал» — один из видов самоиронии по отношению к собственной близорукости.

Басни называют рассказом, обычно написанным в поэтической форме и имеющим ироническую направленность. У этого жанра литературы есть особенность: хотя обычно рассказывается о зверях, птицах, насекомых, необходимо понимать, что это аллегория, и на самом деле речь идет о том, что волнует общество.Просто яркий пример такого рода работы. Еще одно характерное свойство басни — использовать прием аллегории. Определенное животное на самом деле символизирует некоторые черты, присущие больше человеку. В самом конце баса содержится небольшой вывод — неудивительно, что сцены по их мотивам часто разыгрываются на школьной сцене. Ведь басни по своей структуре похожи на короткие пьесы, все подано очень образно, а сцены комментируют озвучкой.

Баса Крылова «Марти и бокалы». Содержание

В 1812 году Крыловым были созданы басни «Мартышка и очки». Поскольку название животного написано большими буквами, можно предположить, что на самом деле речь идет не об обезьяне, а о человеке. Баса Крыловой «Марти и Очки» рассказывает об обезьяне, у которой с возрастом проблемы со зрением. Она поделилась своим несчастьем с другими. Добрые люди Они сказали, что очки помогут ей лучше видеть мир. К сожалению, как вам нужно их использовать, они забыли.

Мартыка вытащил несколько точек, но правильно их применить не удалось. Она старается наездить их на хвост, плотно прижимает к узору, пробует пробовать на вкус, по запаху. Конечно, все эти действия не привели к тому, что стало лучше видеть. Затем обезьяна приходит к выводу, что люди ее обнажили, но на самом деле никаких изменений в них нет. Раздосадованный марти разбивает очки так, что брызги от очков разлетаются во все стороны.

Крылья. «Марти и очки». Анализ

Как принято в басу, поучительный вывод (мораль) содержится в самом конце произведения. Даже когда предложенная вещь очень полезна, не зная, что это такое, невежественный придет к решению, в котором нет смысла. Если человек, не разбирающийся в науке, займет высокое положение, он будет заниматься преследованием тех новинок, в которых он не разбирался. Такие события иногда случались в истории.Достаточно вспомнить преследования генетиков, которые были в СССР.

Чиновники не смогли разобраться в этой науке и точечно решили, что она ложная. Это как раз пример того, как невежественные были более знакомы на престоле. О таких людях и рассказывает таз «Марти и очки». Крылья в своих произведениях явно высмеивают человеческую чушь.

О недостатках и недостатках

Как и любое произведение такого жанра, эта басня очень иронична.Сразу становится понятно, что речь идет о невежественных, не разбирающихся в науке. В работе высмеиваются определенные недочеты и недостатки. В басне Крылова «Марти и очки» говорится, что автор смеется не над этой конкретной обезьяной, а над всеми несведущими, не желая иметь дело с очевидным.

Марти и очки — басня Крылова, высмеивающий неуч. Написано в 1812 году, но не теряет своей остроты и серости и по сей день.

Басс Марти и очки читают

Марти к старости слабыми глазами стал;
А народ она слышала
Вот это зло не такие большие руки:
Только очки стоит.
Очки из полдюжины она достала;
Достает очки и сяк:
Потом в тему подойдут, набирают по хвосту,
нюхают, полируют;
Очки никак не работают.
«Ухус!» Она говорит: «И этот дурак,
Который слушает людей всех писателей:
Все про очки только обнажил меня;
И укуса на волосах нет в них».
Мученичество здесь с досадой и печалью
О камня да хватит им
Вот только брызги мелькнули.

А если читер не ведает,
Так он ее и водит.

Мораль Basni Marty and Glasses

К сожалению, у людей такое бывает:
Сколько бы ни стоило — цены незнающие
Незнаю до Клонита;
А если читер не ведает,
Так он ее и водит.

Басс Марти и Очки — Анализ

Басс Крылова Марти и Очки примечательны прежде всего тем, что основная идея выражается не только в морали, основная ирония заключается в тексте.Внимательный читатель легко поймет, что Мартушка играет роль невежества, а баллы напрямую связаны с наукой. Люди-обезьяны, бессмысленные в науке, дальновидные и одетые в очки, часто со своим невежеством только смешиваются все вокруг. Незнание, особенно высокопоставленных чиновников, сказывается на всех окружающих. Ирония заключается в том, что их скрывают простота и ближайшее будущее.

О глупой Мадушке, расставшейся по собственному незнанию, хорошие очки расскажут бас Крылова.

Прочтите текст Baszy:

Марти к старости слабыми глазами стал;

И люди, которых она слышала

Вот это зло не такие уж большие руки:

Только оно стоит очков.

Очки из полдюжины она достала;

Достает очки и Сяк:

Потом в тему подойдут, набирают по хвосту,

Нюхают, полируют;

Очки никак не работают.

«Ухус!» Она говорит: «И этот дурак,

, Который слушает людей всех Писаний:

Все про очки только обнажил меня;

И укуса на волосах нет в них.»

Мученичество здесь с досадой и печалью

О камне, да хватит их

Вот только вспыхнули брызги.

К сожалению, у людей бывает:

Как бы то ни было — цены незнающие

Незнание ее чувства в отношении ее всего к Клониту;

И если она не знает обмана,

Значит, он тоже ее водит.

Мораль Басни Марти и очки:

Мораль Басни заключается в том, что часто невежественный, не удостоенный чести спросите о ценности любого предмета, начните плохо высказываться.Так бывает в реальной жизни. Например, люди, не ценящие научно-технический прогресс, склонны говорить о достижениях человечества в отрицательном ключе, забывая, что именно благодаря науке человек избавляется от изнурительного физического труда, многочисленных болезней и т. Д. Не умею пользоваться. Любая вещь не повод плохо о ней говорить, — учит Басиниста.

Русские басни и сказки — Золотые весы

7. Обезьяна и очки
8. Лиса и Ёжик
9. Язык птиц

Обезьяна в старости стала слабоумной.Теперь он слышал, как люди говорили, что это несчастье не имело большого значения; только один должен предоставить очки. Итак, он получил полдюжины пар очков, повернул их то туда, то сюда, надел на макушку, приложил к хвосту, понюхал и лизнул их; и все же очки ему совсем не помогли.

«Хороший Джек!» крикнула обезьяна. «Какие они, должно быть, дураки, которые слушают всю ту чушь, которую произносят люди! Они сказали мне только ложь насчет очков.Они вообще никуда не годятся! »

Раздосадованная и раздраженная, обезьяна так сильно швырнула стекло на камень, что оно разбилось вдребезги.

Прискорбно, когда мужчины ведут себя так же.

(Басня Крылова, пересказанная из Ральстона 1869, 121-22)

Ежик встретил лису в поле и сказал ему: «Здравствуйте! Куда ты идешь?»

«Ой, я просто бездельничаю!» ответила лиса.

«А теперь скажи мне, — сказал лис ежику после того, как они немного поболтали, — сколько у тебя навыков?»

«Три, если не четыре или больше, если я не ошибаюсь, — ответил ёжик.«Я со своей стороны — семьдесят», — сказал лис.

«Так так!» сказал ёжик.

Потом они шли по полям и так увлеченно разговаривали, что не обращали внимания на то, куда шли, и наткнулись на волчью берлогу. Тогда ценился хороший совет! Как им вообще выбраться из этой передряги?

Лисица сказала ежу: «Исследуй свой разум, как выбраться из этой неприятности».

«Я должен был быть осторожным, пока мы шли, — ответил ёж, — но я боялся, что со временем ты проклянешь меня, если я буду осторожен тогда.И как мне, маленькому ёжику, с небольшим умением выбраться из неприятностей, придумать что-нибудь лучше тебя, знающего семьдесят уловок? »

Однако после того, как они долго переговаривались, ёжик сказал: «Слушай, лиса, схвати меня за ухо и выкинь из берлоги, потому что я меньше».

«Да, но как мне выбраться?»

«Встань на передние лапы и выставь хвост, чтобы я тебя вытащила!»

Лисица схватила ёжика за ухо и выбросила из берлоги.Затем он призвал его сдержать слово. «А теперь вытащи меня!»

«Знаешь что, — ответил ёжик, — идет мужик! Я должен немедленно спрятаться в чаще. Ты должен помочь себе. Быстрее, используй один из своих семидесяти выходов!»

Но мужик нашел лису в берлоге, прикончил его на месте и унес. Тем временем ежик уполз через чащу со своими тремя-четырьмя и более навыками.

(Виггин и Смит 1908, 41-2. Пересказано)

Где-то в городе жил богатый купец с женой.У него был единственный сын, милый, храбрый мальчик по имени Иван. В один прекрасный день Иван сидел за обеденным столом с родителями. У окна в той же комнате висела клетка, в которой был заточен сладкоголосый серый соловей. Соловей запел свои чудесные песни. Купец послушал, послушал песню и сказал:

«Как бы я хотел понять, что поют птицы! Я бы отдал половину своего состояния тому, кто мне это скажет».

Иван отметил эти слова, и куда бы он ни пошел, где бы он ни был, что бы он ни делал, он всегда думал о том, как ему выучить язык птиц.Некоторое время спустя он охотился в лесу. Поднялись ветры, небо затянулось облаками, вспыхнули молнии, громко грянул гром, пролился ливень. Вскоре Иван подошел к большому дереву и увидел в ветвях большое гнездо. В гнезде находились четыре птички. Они были совершенно одни, и ни отца, ни матери не было рядом, чтобы защитить их от холода и сырости. Добрый Иван пожалел их, залез на дерево и накрыл малышей своим длинным плащом. Когда прошла гроза, прилетела большая птица, села на ветку возле гнезда и очень ласково сказала Ивану: «Спасибо, что защитили моих маленьких детей от холода и дождя! Я хочу кое-что сделать для вас.Скажи мне, что ты хочешь ».

Иван ответил; «Я не в нужде, но научите меня птичьему языку, я буду счастлив».

«Останься со мной три дня, и ты все об этом узнаешь».

Иван оставался в лесу три дня. Он понял все, чему его научила большая птица, и вернулся домой умнее, чем раньше. В один прекрасный день вскоре после этого Иван сидел с родителями, когда в его клетке пел соловей. Однако его песня была настолько грустной, что купец и его жена тоже опечалились.Их хороший сын Иван очень внимательно слушал и был еще более взволнован. По его щекам текли слезы.

«Что случилось?» спросили его родители. «О чем ты плачешь, дорогой сын?»

«Это потому, что я понимаю значение песни соловья, — сказал Иван, — и потому, что то, что он поет, так грустно для всех нас».

«Что он говорит? Не скрывайте от нас», — сказали отец и мать.

«Соловей говорит:« Придет время, когда Иван, купеческий сын, станет Иваном, царским сыном, и его собственный отец будет просить служить ему простым слугой.'»

Купец и его жена забеспокоились и перестали доверять хорошему сыну. В конце концов, они не хотели, чтобы он больше был рядом. Однажды ночью они напоили его сонным напитком, а когда он заснул, они взяли его в лодку на берегу открытого моря, расправили белые паруса и столкнули лодку с берега.

Долгое время лодка плясала на волнах. Наконец он подошел к большому торговому судну и ударился о него с таким потрясением, что Иван проснулся. Экипаж большого судна увидел Ивана и пожалел его.Они решили взять его с собой и так и сделали.

Очень высоко, высоко в небе они увидели журавлей. Иван сказал матросам: «Осторожно, птицы предсказывают приближение шторма. Давайте войдем в гавань, или мы понесем большую опасность и разрушения. Иначе все паруса порвутся, а все мачты могут сломаться».

Но на это никто не обратил внимания, и они пошли дальше. Вскоре разразился шторм, ветер разорвал судно почти на куски, и им пришлось очень тяжело отремонтировать все повреждения.

Когда они закончили свою работу, они услышали, как много диких лебедей летят над ними и очень громко разговаривают между собой.

«О чем они говорят?» — спросили мужчины, на этот раз с интересом.

«Будь осторожен», — посоветовал Иван. «Они говорят, что рядом ужасные пираты. Если мы сразу не войдем в гавань, они могут взять нас в плен и убить».

Экипаж быстро повиновался этому совету, и как только судно вошло в гавань, пиратские лодки прошли мимо.Торговцы видели, как они захватили несколько неподготовленных судов.

Когда опасность миновала, матросы с Иваном пошли дальше, еще дальше. Наконец судно бросило якорь возле большого города, о котором не знали купцы. В этом городе правил царь, но его очень раздражали три черных вороны. Эти три вороны все время сидели у окна царской покои. Никто не знал, как от них избавиться, и никто не мог их убить. Король приказал разместить на всех перекрестках и на всех заметных зданиях объявления, в которых говорилось, что тот, кто сможет избавить короля от шумных птиц, будет вознагражден получением в жены его младшей дочери.Но те, кто пытался спасти дворец от ворон, но потерпел неудачу, были сурово наказаны.

Иван прочитал объявление один, два и еще раз. Наконец он пошел во дворец и сказал слугам: «Откройте окно и позвольте мне послушать птиц».

Слуги так и сделали, и Иван некоторое время слушал. Затем он сказал: «Отведи меня к царю».

Достигнув комнаты, где царь сидел на высоком роскошном стуле, он поклонился и сказал: «Есть три вороны, ворона-отец, ворона-мать и ворона-сын.Проблема в том, что они хотят королевского решения, должен ли сын-ворона следовать за его вороном отца или вороном матери ».

Царь ответил: «Сын-ворона должен следовать за отцовским вороном».

Как только король объявил о своем королевском решении, отец-ворона с сыном-вороной пошли в одну сторону, а мать-ворон исчезла в другую, и с тех пор никто не слышал шумных птиц. Царь отдал Ивану половину своего царства и младшую дочь, и для него началась счастливая жизнь.

Тем временем отец Ивана потерял жену, а вскоре и свое состояние. Старик ходил просить милостыню под окнами у благотворителей. Он переходил из одного окна в другое, из одной деревни в другую, из одного города в другой. В один светлый день он пришел во дворец, где жил Иван, смиренно выпрашивая милостыню. Иван увидел его и узнал его, велел ему войти, накормил его, а также снабдил хорошей одеждой и спросил:

«Дорогой старик, что я могу для тебя сделать?» он сказал.

«Позволь мне остаться здесь и служить тебе среди твоих верных слуг».

«Дорогой, дорогой отец!» — воскликнул Иван. — Ты сомневался в том, что я тебе сказал, что соловей поет. Но теперь ты видишь, что это сбылось ».

Старик испугался и встал на колени, но его Иван остался таким же хорошим сыном, как и прежде, с любовью обнял отца и утешал его в его печалях и раскаянии в содеянном им с женой: «Моей судьбе было не умереть. в море, но чтобы жениться на моей прекрасной принцессе и смягчить старость моего дорогого отца, — сказал он.

( См. Magnus 1916, 45-48)

Зеркало и крылатая обезьяна. Бас «Зеркало и обезьяна»: разбор работы

.

Бугай из Русской православной церкви Московского Патриархата, неуверенные в себе представители других религий с одной стороны, и дистрофики от науки и педагогики — с другой дружеские и дерзкие крики о необходимости отпустить в школу под названием «альтернативные точки» зрения «Закон Божий. И все это под лозунгами демократии, затем плюрализма, затем научного креационизма, затем вечной неполноты и неполноценности научного знания.От многоголосого хора защитников невежества и проповедников мракобесия положили публику, понюхали голову, прижали здравый смысл. Что ж, попробуем стать чуткими.

Если в сознание школьников начать вкладывать не только истину, установленную наукой, но и содержание тех бесчисленных заблуждений относительно этих истин, которые существовали в научной и о научной среде не менее двух-трех тысяч лет, то что будут ли вышеупомянутые ученики, окончившие такую ​​школу? В конце концов, согласно любой современной научной достоверной истине, одни и те же ученые были выражены тысячами ошибочных истин от имени науки.По изученной и до сих пор неизвестной науке, десятки, сотни и даже тысячи предположений, догадок гипотез и только одно из них впоследствии оказалось верным. Причем то же самое по содержанию истины выражалось в десятках и сотнях конкурирующих вариантов. Итак, каких-то свидетельств теоремы Пифагора в научном мире было зафиксировано несколько сотен. Но для того, чтобы знать, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов, достаточно одного убедительного доказательства.Сотня других вариантов доказательства ничего не добавит к знанию этой теоремы. Напротив, если еще одно, второе, доказательство усилит познание первой версии истины, то третья уже оставит студента равнодушным, четвертая — схватит, а сотня может вызвать отвращение к самой теореме. И представление альтернативных, пусть даже по существу, точек зрения на ту же истину не оставит ученику места для этой истины в целом.И если научная истина эволюционного учения противоречит теологическому креационизму, студент перестанет верить не только науке, но и креационизму.

Конечно, в науке будут альтернативные точки зрения, альтернативные объяснения одних и тех же природных процессов в природе, обществе и в духовном мире человека. Особенно это касается тех проблем, которые пока еще мало доступны для практического и доказательного осмысления их сущности. Но эти вопросы призваны решать ученые.А школьник не ученый. Он, если говорить слова мальчика из фильма «Золушка»: «Я не волшебник / не ученый. Я только учусь».

Следовательно, даже с педагогической точки зрения креационизм и другие виды альтернативных антинаучных концепций принесут несомненный вред быстрому сознанию студентов.

ІІ.

Протодианкон Андрей Кураев, протоиерей Всеодод Чаплин и сам Главфоп Кирилл Гундяев настойчиво многочисленными «агрегатами» доказывают несостоятельность и полезность преподавания в школе параллельно с «Православной культурой», альтернативной эволюционной с учетом скорости Сотворения.Аргументы этих губернских пастухов и их последователей застыли в зубах, давно и всем известны. Я не буду их повторять. Скучно и бесполезно. Но по ходу выступлений «Радделов» о школе и подрастающем поколении можно поделиться восхитительным советом со всеми речевыми выпадами на школу.

Отцы святые, а не святые! Почему вы так неохотно пытаетесь навести порядок не в своей, светской и государственной школе? Религия, согласно Конституции, отделена от государства, а школа отделена от церкви.Зачем тебе с твоими «хорошими подсказками» лазить через забор, отделяющий тебя от школы? Есть ли у вас что-нибудь, что вас беспокоит? У тебя это есть? Нет? Там тоже много!

Для пользы вашего же дела прочтите басни Ивана Андреевича Крылова «Зеркало и обезьяна. В зеркале обезьяны вы увидите самих себя. См .:

Марти в зеркале Видя свое изображение, Тихочонко Медведь Чистит ногу: «Смотри, — говорит, — мое милое лицо! Что это для лица? Какие укрытия и прыжки! Я бы помог мне с тоской, когда бы хоть немного выглядел.Но, если согласитесь, на моей дробилке пять-шесть канавок: я даже могу пересчитать их на пальцах. «-»? »- ответила Медведица.« Но совет Мишенёкина только пропал.

Что тебе лезть через забор в светские школы, не лучше, чем вам, попы, заниматься в ваших школах. В ваших школах вы все сквош и один, учите слушателей и студентов только своему творению.Но вера в то, что вы изучаете свое собственное, включает в себя десятки и сотни более сильных убеждений в вашей вере.Вы истолковываете свое, например, что Библия — единственное абсолютно святое и абсолютно непогрешимое учение Господа Бога Бога — Саваофа / Иеговы. Нет никаких доказательств этого утверждения. Объективный, без каких-либо предубеждений, анализ показывает, что Библия является противоречивым, невежественным и несостоятельным источником. Это, как говорится, конечно. Но помимо этого в Библии есть много альтернативных источников веры. Для мусульман Коран ничем не меньше вашей Библии, единственное абсолютно святое и абсолютно непогрешимое учение самого Господа Бога — Аллаха.По сравнению с Библией в Коране гораздо меньше внутренних противоречий, хотя библейской абсурдности там должно быть. Для буддистов Священный инфаллиональный и Абсолютно Истинный — это грузовики, для индуистов — веди, для мормонов — Книга Мормона … Все эти источники «единственно правильного» религиозного упражнения имеют в три-четыре раза больше поклонников, чем мир поклонников Библии. . Почему бы вам не заняться изучением этих альтернативных библий Священных Книг в своих учебных заведениях? Ой как?! Вы изучаете кредо других религий и их священные книги! Отлично! Но как их изучать? — Ой как! — Критично.Итак, ваши священные писания и тот же креационизм имеют решающее значение в наших светских школах. И сколько хороших слов вы говорите по отношению к учениям сиат о других религиях, так много в школах — хороший креационизм. Мы не против того, что вы говорите о других религиях и о других, не ваших священных книгах. Так что вы не возражаете, что мы говорим о вашем креационизме в наших светских школах. Хотите утихомирить с нами публично? Приглашайте нас к себе на радио и телепередачи. Мы и я лично согласны действовать хотя бы в ваших семинариях, даже в ваших духовных академиях.Приглашать. Хотите, прочитаю курс атеизма. От меня семинаристы слышат тот факт, что атеизм говорит о себе, а не то, что вы им говорите об атеизме. Вам это не подходит? В таком случае, почему мы должны приближаться к той проверенной ереси, которую вы пытаетесь втянуть в нашу школу?

« Чем считать работу Не лучше на себе, кума, развернись ?» —

Обезьяна, увидев себя в зеркале, сказала медведю, что в зеркале была какая-то морда.Она ей очень не нравится, она знает таких Мартышек пять-шесть штук, и пошла бы с тоской, если бы она была похожа на нее! Медведь ответил, что чем считать ружья, надо посмотреть на себя. Но его правление не слушало. Автор говорит, что таких людей вокруг много, например, взяточник климата, хоть и нечист на руку, но обвиняет в этом Петра.

Читай модное зеркало и обезьяна онлайн

Марти в зеркале видит свое изображение,
Тихохонько несет смысл:
Смотри, говорит, милый мой!
Что там для лица?
Какие укрытия и прыжки!
Я бы помог с тоска,
Всякий раз хоть чуточку нравится.
Но, признайтесь, есть
Из пазов моей такой дробилки пять на шесть:
Я их даже на пальцах пересчитать. «-
» Какие проточки считать работой,
Не лучше на себе, кума, развернись? «-
Она ответила Медведю.
Но совет Мишенекина только пропал.

В мире много таких примеров:
Не люблю никого узнавать в сатире.
Я даже вчера то видел:
Что климат в руке нечистый, все это знает;
Климат читал о взятках.
И он стучит в Питера.

(Ирл. Ирина Полетина)

Моральное зеркало и обезьяна Басни

Люди легко замечают недостатки в других, но с трудом распознают собственные отрицательные черты.
Это взгляд на себя автор называет автором всех тех, кто привык судить о действиях других. Более того, с помощью этой басни крылья пытаются сделать из нее конкретного человека — милого, для чего он вставляет свою фамилию в текст.

Многие из нас с детства помнят строчки из рифмованных сказок о разных животных. Автор этих произведений Иван Андреевич Крылов — знаменитый Русский Басинополь, слава о стихах которого давно уже за пределами его родины. Ни для кого не секрет, что с помощью насмешек над действиями животных этот автор раскрыл различные, за что неоднократно осуждал критики, и басня «Зеркало и обезьяна» — как раз похожее произведение. Давайте познакомимся с этой увлекательной историей и попробуем разобраться в ее значении.

Басни «Зеркала и обезьяны» имеют увлекательный сюжет, действие которого начинается с того, что Минцка случайно замечает себя в зеркале и останавливает на нем взгляд. В стихотворении очень точно описаны все эмоции, которые она испытывает: презрение и отвращение, потому что обезьяна не узнает, что смотрит на нее сама. Пройдя толкающую сторону медведя, главная героиня сюжета начинает делиться с ним своими мыслями о человеке, который смотрит на нее из отражения, называя ее жуткой и сравнивая со своими подругами, которым медведь не объяснил обезьяна, что Неправильное лицо смотрит на нее, но лишь намекнула на этот факт, что осталось совершенно непонятым Марди.

«Зеркало и обезьяна» — Крылова Бас, насмешка

В произведении дано сравнение человека с обезьяной Прощение. На примере такого животного поведение жестоких людей, замечающих недостатки других, но не желающих видеть собственные недостатки. Основная мораль басен «Зеркала и обезьяны» сосредоточена в последних строчках произведения, и именно там была исполнена обезьяна с человеком. Крылья даже указали его имя. Это стихотворение наверняка произвело впечатление тех, кто любит собирать сплетни, ведь их буквально сравнивали с обыкновенной Мадушкой, и такую ​​аллегорию может заметить не только ребенок.

Тяжелый смысл стихов, не изучаемых школьниками

Самое интересное, что в раскрытии нравственности автор указал на прямую ситуацию — взяточничество, получившее свое распространение еще при жизни Крылова. Басню «Зеркало и обезьяна» написал Иван Андреевич, которого называют злом дня, поэтому она стала активно обсуждаться жителями России сразу после публикации.

На сегодняшний день рифмованные рассказы этого автора изучают школьники с 3-5 класса, тем не менее, их скрытый смысл доступен далеко не каждому ученику.Именно поэтому учителя предпочитают заострять внимание на более простой трактовке смысловой нагрузки, а не на углублении. Иван Крылов удивительно соединил в своем басовом эффектном значении «Для детей» и глубокой морали, большей частью ориентированной на носителей власти: нечистых чиновников и безграмотных управленцев, среди которых автор постоянно вращался. Басни из «Зеркала и обезьяны» стали своего рода связкой, некоторые из них.

Марти и Медведь ведут непринужденную беседу в Крыловском зеркале Басна и Обезьяна.Willow’s Basinna, дети любят смотреть в лицо или заучивать наизусть — она ​​короткая и не совсем сложная.

Бас Зеркало и обезьяна Прочтите

Марти, в зеркале увидев свое изображение,
Тихохонько здравый смысл:
«Смотри, — говорит, — моя милашка — моя!»
Что там для лица?
Какие приюты и прыгает!
Помогу с тоской,
Когда хоть чуть-чуть понравится
Но, признайтесь, есть
Из бороздок моей такой дробилки пять на шесть:
Я их даже на пальцах пересчитать.»-
» Какие пушки считать работой,
Не лучше о себе, кума, развернись? «-
Она ответила Медведю.
Но совет Мишенекина только пропал.

В мире много таких примеров:

Даже вчера видел:
Что климат в руке нечистый, все это знает;
Климат читал о взятках.

И он стучит в Петра.

Мораль Басни Зеркало и обезьяна

Не люблю признавать никого в сатире.

Мораль Басни Зеркало и крылья обезьяны, описанные в конце произведения по всем правилам завязанный жанр.Медведь указал обезьяне на ее незнание, но она готова видеть недостатки всех своих «подружек», но не только.

Бас Зеркало и Обезьяна — Анализ

Обезьяна из этой басни очень похожа на обезьяну из Бэси «Марти и очки» своим невежеством, которое крылья так любят в людях, считающих этот порок очень неприятным. Люди склонны видеть недостатки других и не замечать свои собственные. Эта обезьяна видит в зеркале настоящую любовь — себя, но не может этого признать.Наконечник медведя «Что горького считать работой, не лучше о себе, кума, развернись?» Она скучает по ушам.

Басни о крыльях всегда могли наглядно и наглядно показать недостатки людей на примере животных, высмеивая их пороки, и у автора много таких работ, среди них зеркало Крылова и обезьяна, и понять суть басня, предлагаем ознакомиться с ее текстом.

Крылья Зеркало и Обезьяна

Все начинается с того, что обезьяна случайно увидела свое отражение в зеркале, но вся соль в том, что обезьяна не понимает только одного, она видит себя, поэтому критикует «рожь» и также делится своими наблюдениями с медведем, который был рядом.Обезьяна ему говорит, что если у нее было такое лицо, с какими-то «дошкольными», «зажимами», то «гуляла с тоской». При этом она говорит медведю, что у нее такой капризный. На что Косолапюше посоветовали не считать других обезьян, а увидеть себя. Но поскольку медведь прямо не сказал обезьяне, что в зеркале это ее отражение, то Совет остался незамеченным.

Крылья Зеркало и Обезьяна Домашняя мысль

Мораль Басни Крылов звучит так: «Не любит узнавать себя в сатире.«Крылья в басовом зеркале и обезьяна сумели показать нам невежество людей, людей, которые склонны видеть недостатки других, но не замечают свои собственные, они не замечают того, что делают так же, и то хуже. Наверное, в Басне Крылова «Зеркало и обезьяна» это основная идея

Послушайте басню Крылова

Басня «Зеркало и обезьяна»: разбор произведения

Многие из нас помнят строки из детских сказок о разных животных.Автор этих произведений — Иван Андреевич Крылов — известный русский баснописец, слава о стихотворениях которого давно вышла за пределы его родины. Ни для кого не секрет, что с помощью высмеивания действий животных этот автор раскрыл различные пороки людей, за что его часто осуждали критики, и басня «Зеркало и обезьяна» — как раз такое произведение. Давайте подробнее рассмотрим эту увлекательную историю и попробуем разобраться в ее значении.

Краткое содержание произведения

Басня «Зеркало и обезьяна» имеет увлекательный сюжет, действие которого начинается с того, что обезьяна случайно замечает себя в зеркале и прекращает свой собственный взгляд на это.В стихотворении очень точно описаны все эмоции, которые она испытывает: презрение и отвращение, ведь обезьяна не знает, что она сама на нее смотрит. Попутно, подталкивая медведя к себе, главный герой сюжета начинает делиться с ним своими мыслями о человеке, который смотрит на нее из отражения, называя ее париком и сравнивая подружек со сплетниками, на что медведь не стал объяснять обезьяне, что на нее смотрит эта сторона лица, а лишь намекнул на этот факт, который обезьяна не поняла.

«Зеркало и обезьяна» — басня Крылова, высмеивающего мерзких людей

Сравнение человека с обезьяной в этом произведении не зря. На примере такого животного демонстрируется поведение подлых людей, которые замечают недостатки других, но не желают видеть собственные недостатки. Основная мораль басни «Зеркало и обезьяна» сосредоточена в последних строчках произведения, и именно там проводится точная аналогия обезьяны с человеком. Крылов даже указал свое имя.Это стихотворение, безусловно, заставляло людей волноваться о сплетнях, потому что их буквально сравнивали с обыкновенной обезьяной, и только ребенок не может увидеть такую ​​аллегорию.

Тяжелый смысл стихов, который школьники не изучают

Самое интересное, что в раскрытии морали автор указал на прямую ситуацию — взяточничество, которое распространяется еще со времен Крылова. Басня «Зеркало и обезьяна» была написана Иваном Андреевичем, что называется, на злость дня, поэтому сразу после публикации стала активно обсуждаться жителями России.

На сегодняшний день рифмованные рассказы этого автора изучают школьники с 3-5 класса, тем не менее, их скрытый смысл доступен далеко не каждому ученику. Поэтому учителя предпочитают акцентировать внимание на более простой трактовке смысловой нагрузки, нежели углубляться. Иван Крылов чудесным образом сочетал в своих баснях поучительный смысл для детей и глубокую мораль, ориентированную большей частью на власть имущих: нечистых чиновников и неграмотных руководителей, среди которых постоянно вращался автор.Басня «Зеркало и обезьяна» стала для некоторых из них своеобразной пощечиной.

Анализ басни Крылова «Мышь и крыса»

Каждый из людей — уникальная и неповторимая Личность, которая отличается от остальных не только характером, но и набором определенных качеств. Что касается последних, то они не всегда положительны, а порой у человека даже бывает порочность мыслей и действий, которая заметна окружающим.

Кто не знает известного баснописца Ивана Андреевича Крылова? Наверное, таких людей в нашей стране нет, ведь на его произведениях воспитывались многие поколения школьников.Этому автору неожиданно удалось с помощью рифмованных рассказов интерпретировать человеческие действия таким образом, что они со временем приобретают негативный, скорее ироничный оттенок. На примере басни Крылова «Мышь и Крыса» рассмотрим поведение некоторых людей и раскроем его основную мораль. Но сначала познакомимся с кратким содержанием работы.

Крылов И.А. «Мышь и Крыса»: сюжет басни

В доме царит суматоха: пропала кошачья мышеловка. Узнав об этом происшествии, местная мышка сразу решила известить своего лучшего друга. — крыса, и с радостью сообщил ей, что кошка попала в руки льва, и что, видимо, просто разорвала ее! Но крысу такие новости совсем не обрадовали.Она стала уверять мышку, что бедному тигру просто не вырваться из лап такого грозного зверя

, как кошка, поэтому не ждите, что его произволу по отношению к крысе и мышке придет конец.

В сюжете басни Крылова «Мышь и Крыса» главными героями являются двое из этих животных. Но самое интересное, что больше всего кошка боится крысы, а не мыши, которая в несколько раз меньше ее. Этот момент постепенно подводит читателя к осознанию скрытого смысла произведения, который мы постараемся раскрыть прямо сейчас.

Мораль басни Крылова «Мышь и крыса»

Представленное произведение отнюдь не простое и бессмысленное. Как и все другие стихотворения этого автора, «Мышь и Крыса» — басня с непростым смыслом. Несмотря на то, что ее основная мораль указана в последнем катрене, есть еще некая тайная интерпретация, понятная далеко не всем.

Основная мораль состоит в том, что в глазах слабовольного и трусливого человека объект его страха может раздуться до самых больших размеров, и это, в общем, понятно.Но если обратить внимание на все нюансы басни Крылова «Мышь и крыса», то можно увидеть, что слабый и трусливый здесь означает не мышь, а крысу. Смысл такого расстановки приоритетов в том, что трус, каким бы большим он ни был, часто выглядит более жалким, чем его меньший собрат. Иван Крылов тем же самым хотел доказать, что причина настоящей трусости — в голове, и преодолеть ее бывает непросто.

Моральные ценности доступны для всех языков

В заключение хочу сказать, что произведения Ивана Андреевича обрели популярность у читателей еще сто лет назад.Автор долго искал свой стиль письма, но все попытки оказались тщетными — слава Крылову так и не пришла. После того, как наставник посоветовал ему попробовать писать стихи, Иван Андреевич открыл в себе дар сочинения басен. Очень быстро крылатые выражения из его произведений заговорили на всю страну, и это продолжается по сей день.

.