Штольц и психологические мотивировки его поведения в романе И. А. Гончарова «Обломов» Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»
И.Г. МАЗУР (Пенза)
штольц и психологические мотивировки его поведения в романе и.а. Гончарова «оБЛомов»
Рассматривается роман И.А. Гончарова «Обломов» в аспекте взаимных отношений двух его действующих лиц — Ильи Обломова и Андрея Штольца. Конкретный предмет исследования -психологическая мотивировка поведения образа Штольца теми литературными функциями, которые «задал» ему автор: общелитературной (быть средством утверждения идеи романа) и частнолитературной (это конкретная миссия данного героя в романе «Обломов»). Параллельно доказывается наличие у образа Штольца указанных функций.
Ключевые слова: композиция произведения, сюжет произведения, психологическая обусловленность / оправданность композиции романа.
Любое великое литературное произведение заключает в себе определенную ведущую мысль или идею, которая полностью раскрывается перед читателем лишь по прочтении им всей книги. В частности, после ознакомления с текстом романа И.А. Гончарова «Обломов» мы понимаем более или менее ясно, что же хотел нам сказать автор: детские впечатления играют решающую роль в формировании личности, но все-таки человек сам отвечает за свою судьбу. Так можно сформулировать идею «Обломова».
Главная мысль требует средств выражения. К таковым среди прочих относится образ Андрея Штольца, который, кроме своей основной функции — способствовать раскрытию идеи романа, имеет, естественно, еще и более частное сюжетное назначение: не дать Обломову окончательно погибнуть от лени и апатии. Оправданность подобного «стимулирующего» назначения данного героя вытекает из личностных особенностей и условий формирования этого человека, которые, как известно, разительно отличаются от обломовских.
В третьей главе второй части Штольц после долгой отлучки наносит Обломову визит и обнаруживает своего друга в далеко не лучшей форме: лежащим на диване и забросившим все дела. Андрей Иванович, как и подобает товарищу, проявляет деятельное участие в жизни Ильи Ильича. Он сразу предлагает Обломову «панацею» от двух его «бед» -разорения и предстоящего переезда с квартиры, но, увы, наш герой на любое предложение друга находит отговорки, лишь бы не двигаться с места! В конце концов, так и не сумев по-настоящему задеть самолюбие Обломова, Штольц обещает, что так его не оставит и через неделю Илья не узнает себя. Затем Андрей Иванович со свойственной ему энергией берет Обломова «в оборот» и целую неделю «таскает» его с собой, делая с ним всевозможные визиты.
В данном случае, как мы видим, неутомимая натура Штольца «как бы» взяла верх над обломовскими ленью и инертностью. Но почему «как бы»? Дело в том, что в тексте романа совершенно однозначно указана реакция Ильи Ильича на суету, среди которой он невольно оказался: «Обломов протестовал, жаловался, спорил…» [1, с. 175]. Насколько хорош или плох такой образ жизни сам по себе — другой вопрос, но факт остается фактом: Андрею Ивановичу благодаря своей кипучей энергии удалось лишь чисто внешне сдвинуть друга с места, но внутренне наш герой остался тем, кем был. Однажды Илья Ильич особенно вознегодовал против навязанной ему Штольцем роли, что и послужило началом нового этапа в психологическом противоборстве этих двух персонажей. В четвертой главе второй части романа между ними разворачивается многозначащий диалог, где главное слово предоставлено Обломову. Илья Ильич выражает свое горячее несогласие с тем суетным образом жизни, который навязывает ему Штольц.
на себя: «Друг как будто подставил ему зеркало, и он испугался, узнав себя» [3, с. 186]. Фраза Штольца так подействовала на сознание Ильи Ильча, что он во многом именно под ее впечатлением внял совету товарища о поездке за границу — он всерьез занялся сборами, но автор направил судьбу своего героя в иное русло. Как мы помним, накануне отъезда у Ильи Ильича раздулась губа, и он раздумал ехать.
В противостоянии двух персонажей «обломовщина» одержала психологический триумф над деятельным и энергичным Штольцем, притом в тот момент, когда, казалось бы, все преимущества были на стороне Андрея Ивановича.
Итак, наш герой никуда не поехал, зато посредством того же Штольца познакомился с Ольгой Ильинской, которой Андрей Иванович, уезжая, и «завещал» Обломова, что положило начало роману Ильи Ильича и ольги. Штольц же на длительный срок уходит со сцены, лишь раз прислав Обломову письмо, в котором напоминает ему о необходимости привести свои хозяйственные дела в порядок. Того же все настойчивее требует и Ольга. Но до этого ли теперь нашему герою? Нет, он весь погружен в поэзию любви, и напоминания о делах вызывают у него лишь досаду. Деятельная же и активная Ильинская в конце концов убеждается в невозможности «разбудить» Обломова для практической деятельности и оставляет его…
Но вот мы открываем четвертую часть романа.
Наш герой окончательно погрузился в сон в доме Пшеницыной. Время словно повернуло вспять, к золотой поре в родной Об-ломовке. Штольц и теперь отнюдь не равнодушен к судьбе нашего героя. Однажды, ненадолго приехав по делам в город, он наносит Илье Ильичу внезапный визит и застает друга в только что описанном нами положении. Психологическое противоборство героев в данном эпизоде уже утрачивает былую остроту и напряженность. На чьей же стороне преимущество на этот раз? Сначала Штольцу удается преодолеть силу сопротивления Обломова и «почти насильно» увезти героя к себе, чтобы помочь ему выпутаться из ситуации, сложившейся с имением. Трудно переоценить добрый порыв Андрея. Но заражают ли Илью Ильича энергия и участие друга? Едва ли. Обломов и теперь не в силах предпринять никаких практических шагов по хозяйству. Это хорошо видно из реплик Ильи Ильича: «Ах, жизнь!.. нет покоя!.. Лег бы и заснул. навсегда. Я ничего не умею.» [1, с. 396 — 397].
В конце концов Штольц, так и не сумев уговорить Обломова, уехал в деревню без него.
Здесь очень кстати вспомнить высказывание Е.К. Краснощековой о том, что «человеку нельзя сделать инъекцию чужой воли» [2].’ Илья снова погрузился в привычную апатию. Этим умело воспользовались Мухояров с Та-рантьевым, провернувшие махинацию с заемным письмом, в результате чего Обломов едва не стал нищим. Но волей автора все закончилось благополучно и Илью вновь выручил его «ангел-хранитель» Штольц, вовремя явившийся к нашему герою. Андрей Иванович со свойственной ему энергией выяснил у Обломова и Пшеницыной суть дела и буквально вырвал друга из денежной кабалы. Но не только этим знаменательна встреча двух друзей.
Новость о женитьбе Штольца на Ольге Ильинской заставила Обломова неузнаваемо преобразиться от радости и тем самым раскрыть перед другом и читателями лучшие черты своего характера: доброту, искренность, отсутствие эгоизма. «Милый Андрей!.. Милая Ольга.Сергеевна! Вас благословил сам бог!.. Как я счастлив! Скажи же ей.» — неистово восклицает наш герой.
Конечно, роль Штольца в последнем эпизоде лишь вспомогательная (своими хорошими качествами Обломов обязан себе, а не ему), однако присутствие друга как раз и дает возможность Илье Ильичу лишний раз выразить себя. Но визит Штольца высвечивает в Обломове и его извечные стремление к сытому и покойному существованию, инертность. Например, Илья пламенно расхваливает Агафью Пшеницыну, которая его холит и лелеет, благодаря чему Илье Ильичу ничего не нужно делать самому — истинная «обломовка»! Предложение Штольца поехать в гости к Ольге наш герой отвергает под предлогом стыда и горечи по поводу своей несостоявшейся жизни. Ни тяжкий груз прошлого, ни приятель не могут заставить Обломова сойти с привычной жизненной колеи. Штольц же подсознательно словно все больше смиряется с инертной стороной характера друга, и в тоне его реплик все меньше укоризны и строгости: «Полно, милый Илья! Нехотя станешь жить, как живут около тебя» (Там же, с.
Конечным результатом разговора друзей стало то, что Обломов опять пересилил Штольца в своем сопротивлении, и Андрей Иванович вынужден был уступить яростной
просьбе друга и разрешил ему остаться еще на месяц в доме Пшеницыной. Штольц опять уехал один и не приезжал в Петербург несколько лет, лишь один раз попытался растормошить Илью Ильича письмом, в котором призывал поехать его в деревню, чтобы взять в свои руки приведенное в порядок имение. Естественно, главный герой никак на это не отреагировал, да и зачем ему это, если Андрей сам так ловко вызволил его из беды.
Теперь Обломову уже ничто не мешает упиваться сытым и безмятежным существованием, которое подарила ему Агафья Матвеевна. Такой инертный образ жизни не мог не сказаться на здоровье главного героя. Писатель посылает ему грозное предупреждение — апоплексический удар — первый предвестник смерти.
Конечно, на тот момент товарищ Обломова в силу своей ограниченности еще не способен разглядеть то доброе и светлое, что есть в укладе жизни Агафьи Матвеевны и в ней самой. Все это откроется для него позднее, лишь после смерти главного героя. Но, как бы то ни было, в этой сцене Андрей Иванович, желая силой вырвать Обломова из дома Пшеницыной («ямы») и увезти его в деревню, действует из совершенно искреннего побуждения спасти друга. В противостоянии двух друзей на этот раз особенно остро чувствуются горечь и безысходность, потому что главный герой окончательно «прирос к этой яме больным местом», а Штольц, пытаясь «оторвать» Обломова, понимает, что тот чего-то недоговаривает.
Сопротивление Ильи Ильича не менее сильно, чем натиск его друга. Недаром говорится, что «он почти толкал Штольца вон; но тот не двигался» (Там же, с. 489).
Что же, кроме покоя и комфорта, окончательно привязало Обломова к домику Пше-ницыной? Дело в том, что Агафья Матвеевна — теперь жена нашего героя. В этом, конечно, нет ничего трагического, но только не для Штольца: «Погиб! — машинально, шепотом сказал он. — Что же я скажу Ольге?». Перед
ним вдруг «отверзлась бездна. Обломова как будто не стало» [1, с. 490].
Мог ли автор заставить Андрея иначе среагировать на брак Обломова с Пшеницыной, если для Штольца дом Агафьи — не более чем «яма», «болото», куда, по его мнению, главный герой свалился окончательно, связав себя с этой женщиной? Иначе как гибель своего друга Андрей Иванович воспринять подобный шаг Обломова просто не мог и не умел.
Поэтому вполне закономерно, что писатель после этого эпизода направляет Штольца по пути капитуляции, отступления. Итак, Андрей Иванович вынужден признаться себе, что вести дальнейшую борьбу за своего друга и, тем более, жертвовать собой ради этого — не для него, и он покидает Обломова навсегда, даже Ольге не разрешив увидеться с ним. «Обломовщина» -такой приговор выносит Штольц другу детства и тем оправдывает перед Ольгой свое отречение от него.
Другой причиной (кроме разочарования в товарище), заставившей Андрея Ивановича отвернуться от Ильи Ильича, является, конечно же, упомянутое небывало сильное сопротивление Обломова, которое пересилило все старания Штольца сдвинуть его с места. Это полностью соответствует логике образа заглавного персонажа: никакое, даже самое сильное психологическое давление, не способно отлучить Обломова от уклада жизни и привычек, впитанных им в детстве. Таким образом, рассмотрев поэпизодно, как Штольц пытается повлиять на главного героя, мы можем сказать, что предначертанное автором поведение Андрея Ивановича полностью психологически мотивировано двумя важнейшими «литературными» функциями этого персонажа: общей — быть средством выражения идеи романа и частной (сюжетной) — не позволить Обломову погибнуть от лени и апатии.
Штольц после череды психологических воздействий на своего друга потерпел неудачу, что утверждает авторскую мысль о первичной роли детских впечатлений в формировании человека и об ответственности каждого индивида за свою судьбу.
Итак, можно сказать, что общая (идейная) функция образа Андрея Штольца раскрывается через его частную (воспитательную) миссию по отношению к Обломову, и наоборот, в связи с чем правомерно говорить о достаточной психологической мотивировке поведения данного образа-лица возложенными на него функциями в романе И.А. Гончарова «Обломов».
В завершение разговора о психологической обусловленности поведения Штольца в сюжете гончаровского творения небезынтересно вспомнить работу А.Б. Есина «Принципы и приемы анализа литературного произведения», в которой автор рассматривает систему персонажей как один из уровней композиции литературного произведения (сюжет -тоже ее звено) и, в частности, отмечает, что «между персонажами произведения могут возникать довольно сложные композиционные и смысловые взаимоотношения.
Наиболее простой и часто встречающийся случай — противопоставление двух образов друг другу» [3]. Контрастная подача образов Штольца и Обломова имеет место в романе Гончарова, и функция такого противопоставления, как и в других произведениях, где используется этот прием, здесь сугубо своя, но в конечном счете она направлена на раскрытие основной мысли произведения.
Литература
1. Гончаров И.А. Собрание сочинений : в 8 т. М., 1979. Т. 4 : Обломов.
2. Краснощекова Е.А. «Обломов» И.А. Гончарова. М. : Худож. лит., 1970. С. 56.
3. Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения : учеб. пособие для студ. и преп. филол. фак., учителей-словесников. М. : Флинта : Наука, 2004. С. 147.
Shtolts and psychological motivations of his behaviour in the novel by I.
A.Goncharov “Oblomov”
There is considered the novel by I.A.Goncharov «Oblomov” in the aspect of relationships between its two main characters — Ilya Oblomov and Andrey Shtolts. The research subject is the psychological motivation of Shtolts’ behaviour with the functions given by the author: general literature (means of the novel’s idea confirmation) and particular literature (it is a concrete mission of the main character in the novel «Oblomov”). There are also proved the given functions at Shtolts’ image.
Key words: novel’s composition, novel’s plot, psychological conditionality of the novel’s composition.
Д.П. БАК. Роман «Обломов»
Д.П. БАК. Роман «Обломов»
Идиллический мир Обломовки — духовная родина главного героя романа. О том, что Гончаров работает над новым романом, читатели впервые узнали в 1849 году, когда был опубликован гончаровский «Сон Обломова» с подзаголовком «Эпизод из неоконченного романа».
Эта публикация особенного успеха не имела, оставалось ждать появления полной версии книги. Ожидание однако растянулось на целых десять лет, и когда «Обломов» в 1859 году был наконец напечатан в журнале «Отечественные записки», на дворе была совсем иная эпоха, иные литературные и общественные проблемы обсуждались читателями, не все из которых помнили об отрывке из романа, увидевшем свет десятилетие тому назад.
Спорили о соперничестве двух наиболее популярных русских романистов: одновременно с публикацией «Обломова» в «Современнике» был напечатан роман Тургенева «Дворянское гнездо» —гораздо более лаконичный, ясный, композиционно четкий. Рассуждали и о том, какой тип личности и, соответственно, — какой литературный герой наиболее созвучен современности. Конец пятидесятых годов — эпоха оптимизма и надежд, канун великих российских реформ. В этот контекст герой Гончарова не никак не вписывался — в начале романа следовало долгое описание привычек человека, проводящего свои дни на диване, отгороженного стенами своей петербургской квартиры от новых веяний столичной жизни.
Памятливые читатели невольно сопоставляли странные картины петербургской жизни Ильи Ильича с картинами его детства, описанными во фрагменте, надолго опередившем роман. Действительно, без понимания устоев жизни обитателей поместья Обломовки — маленького Ильи, его родителей, крепостных и дворовых людей — понять характер главного героя романа совершенно невозможно.
В «Сне Обломова» описано сообщество людей, живущее как бы вне исторического времени, в некоем застывшем в вечности мифе. «Ни грабежей, ни убийств, никаких страшных случайностей не бывало там: ни сильные страсти, ни отважные предприятия не волновали их…»
Между жителями Обломовки нет социальных и сословных преград — в мире обломовской идиллии все равны, никто не обнаруживает чувств и желаний, выходящих за рамки заведенного порядка существования. Принятие пищи, праздные обсуждения бытовых мелочей, сон — вот главные занятия помещиков Обломовых и их домочадцев. Их совершенно не интересует то, что происходит за пределами поместья, о мире вне Обломовки её жители могут лишь слагать легенды.
Каков художественный смысл «Сна Обломова»? Разумеется, легче всего рассуждать о лени и пассивности обломовцев, видеть в описании их быта пародию либо сатиру. Однако в их лени и праздности есть, безусловно, и оборотная, менее очевидная и наверняка более важная сторона. Обломовка воплощает в себе мифологические фольклорные представления об изначальной, райской эре существования человечества. Не случайно обломовцы никогда не рассуждают о смерти, как будто бы вовсе не ведают о ней. В мире мифологических представлений о природе смерть всегда означает рождение, предшествует ему — так вечер предвещает рождение нового дня, а “смерть” семени, попавшего в почву, предшествует росту и развитию нового растения.
Обломовцы живут по природным, растительным законам, жизнь и смерть в их мире чередуются так же мерно и непрерывно, как день и ночь, лето и зима. Здесь — и это самое главное! — нет отдельной, частной воли, нет столкновения интересов, а следовательно, — социальных и психологических конфликтов.
Обломовское сообщество, обломовский стиль жизни может умереть только целиком, смерть же отдельных жителей Обломовки ничего не значит. Эта коллективная смерть, конец идиллического внеисторического мировоззрения и способа существования могут быть связаны только с воцарением иного стиля жизни, основанного на частном интересе, вере в прогресс и достижения цивилизации.
Именно подробное описание мира Обломовки, волею судеб появившееся в печати за десятилетие до опубликования романа задает основные смысловые параметры, составляющие самую суть проблематики романа.
Две среды обитания Ильи Ильича — Обломовка и Петербург — противостоят друг другу не только как мир провинции и мир столицы. Обломовка — это еще и мир абсолютного детства, в котором, нет взрослых проблем, конфликтов, самого разделения единой и целокупной полноты природной, естественной жизни на обособленные сферы влияния отдельных личностей либо сословных, идеологических, профессиональных групп людей.
Идиллический мир Обломовки, кроме всего прочего, — это еще и мир абсолютной поэзии.
Бытие обломовцев описано в размеренном и неторопливом эпическом повествовательном ритме. С равной обстоятельностью описывается абсолютно всё, что попадает в поле зрения рассказчика, невозможно отдать предпочтение тому или иному конкретному человеку, событию, пейзажу. Если в идиллической Обломовке заведомо не происходит значительных событий, если здесь нет выдающихся личностей, значит, — важным становится абсолютно всё: мелочи быта, ничтожные предметы, незаметные люди. Вот она, неоднократно нами упомянутая прежде гончаровская абсолютная поэзия! В описаниях Обломовки она проявляет себя с тою исчерпывающей полнотой, которая, конечно же, затруднительна при изображении петербургской жизни (здесь неизбежна как раз избирательность в описании лиц и событий, учет социальных конфликтов и т.д.).
Две экспозиции романа Гончарова: Обломовка и петербургская квартира Ильи Ильича. Легко видеть, что в гончаровском романе существуют на равных правах два вступления, две экспозиции.
Первая экспозиция — ранняя публикация главы «Сон Обломова», которая в окончательном тексте романа займет место в конце первой части. Вторая экспозиция — собственно начало гончаровской книги, описание квартиры Ильи Ильича Обломова. Сопоставление двух указанных фрагментов подсказано самою композиционной логикой романа «Гончарова»: от начала жизни Обломова, «сон» к началу действия романа об Обломове (квартира на Гороховой улице).
Прежде всего, бросается в глаза полярная противоположность двух изображенных в романе мест обитания Ильи Ильича. В Обломовке все люди были знакомы друг с другом, живя в разных домах, составляли единое целое, монолитную группу людей, лишенных яркой индивидуальности и личной воли. В Петербурге же Обломов проживал «в одном из больших домов, населения которого стало бы на целый уездный город». Дом в Гороховой улице, таким образом, представляет собою уменьшенную модель городской жизни. В противоположность самоощущению обломовцев, во взаимоотношениях горожан господствует разобщение, отсутствие чувства единства и связанности друг с другом представителей разных профессий, мест проживания.
Здесь часто невозможна простая осведомленность друг о друге, знакомство даже с ближайшими соседями по дому.
Однако, несмотря на отмеченные различия между двумя экспозициями романа имеется и существенное сходство. Квартира Ильи Ильича представляет собою не что иное как островок Обломовки в мире Петербурга. Обломовка была местом, идеально приспособленным для жизни, уютным, обжитым и домашним. Даже небо здесь казалось низким, словно потолок горницы. Жители Обломовки практически неотличимы не только друг от друга, но от вещей, деталей домашнего убранства.
В квартире Обломова дело обстоит сходным образом. Здесь царит теснота и запустение жизни, тянущейся по одной и той же раз навсегда сложившейся колее. Гончаров с равным вниманием и подробностью описывает самого хозяина квартиры и халат, повторяющий очертания его полной фигуры, диван с отставшей обивкой, домашние туфли, которые Илья Ильич умел обувать почти автоматически, едва пробудившись от очередного продолжительного сна. Сам Обломов, так же как и его слуга Захар, тоже в определенном смысле может быть сочтен одним из предметов интерьера квартиры, где никогда не происходит никаких событий.
Налицо удивительное сходство людей и предметов! Да, воистину подобны друг другу человек, никогда не предпринимающий неординарных действий, почти лишенный души и самой одушевленности, и вещь, вечно находящаяся на своих местах, идеально “подогнанная” под телесные габариты и узкий ареал обитания жителей квартиры. То же мы наблюдали и в Обломовке: предельно обжитой, “очеловеченный” предметный мир усадьбы (здесь даже небо “жалось низко” к земле) и, в то же время, “опредмеченные” люди, изо дня в день повторяющие одни и те же рутинные действия.
Итак, квартира Обломова описана в романе как своеобразное посредствующее звено между крайностями – петербургским отчужденным миром частной воли и обломовской идиллией природной полноты и простоты жизни. Ясно, что обитатель подобного, промежуточного по своему смыслу и функциям помещения должен быть посредником между несовместимыми жизненными пространствами человеческого обитания, между противоположными воззрениями на жизнь. Именно таковым является Илья Ильич Обломов – о нем и пришел черед поговорить.
Но прежде необходимо напомнить об истории литературно-критического осмысления характера главного героя гончаровского романа.
Статья Добролюбова о романе Гончарова, или Что же на самом деле такое «обломовщина»? Из всех многочисленнейших откликов на роман Гончарова наибольшую известность приобрела статья Н.А. Добролюбова в пятом, майском номере «Современника» за 1859 год. Публикация «Обломова» в «Отечественных записках» только-только завершилась, а известный критик радикальной ориентации уже определил по-своему основное значение главного героя романа. Добролюбов увидел в Илье Ильиче олицетворение определенной общественной тенденции, выделил мастерское изображение в одном человеке привычек и манер представителей целой социальной группы. А именно – тех, кто и в эпоху общественного энтузиазма удовлетворялся ролью «лишних людей», прозябать в нерешительности и лени. Эти люди, по мнению Добролюбова, не выдержали испытания временем, оказались не способны к энергичным действиям на благо прогресса.
Невозможность найти себя, преследовавшая «лишних людей» поколения Онегина и Печорина, была обусловлена реальными социальными причинами, отсутствием возможностей для практической общественной деятельности. Совершенно не случайным выглядит в этом контексте из лермонтовской “Думы”: «Печально я гляжу на наше поколенье». Накануне же шестидесятых годов человек просто не имеет права оставаться лишним, потому что перед ним открыты все возможности практического применения своих способностей.
Такова, в самых общих чертах, логика рассуждений Добролюбова. Задача современной литературы, согласно мнению критика, состоит в том, чтобы выявить и проанализировать социальные причины появления типа людей, отказывающихся от социальной активности, указать средства для искоренения данных причин и тем самым послужить всё той же пресловутой «общественной пользе».
В позиции Добролюбова было много верного, да и анализ романа Гончарова был им исполнен вполне профессионально. Однако рассматривать гончаровскую книгу только в контексте сиюминутных (пусть и важных, масштабных!) проблем рубежа 1850—1860-х годов — значит неправомерно ограничивать реальное значение романа.
Это особенно очевидно по прошествии почти полутора столетий с момента публикации «Обломова». Попробуем, взвешенно и аргументированно проанализировать образ главного героя романа, не солидаризуясь с идеологически тенденциозным мнением Добролюбова, но и не впадая в разоблачительный тон, признавая позицию критика «Современника» важной для воссоздания исторически достоверной картины восприятия главного романа Гончарова.
Культурный смысл обломовской лени.
Мы уже говорили о том, что многие события и мотивы представлены в романе Гончарова как бы в двойной перспективе, являются, с одной стороны, проекцией насущных проблем конкретной эпохи (середины XIX века), а с другой — указывают на универсальные культурные реалии «большого времени», выходящие далеко за рамки общественно-исторических проблем. Так, Обломовка — одновременно и сонное царство «социально пассивных» людей, «развращенных барством», и символическое описание фольклорно-мифологического «золотого века».
Та же двойственность касается и знаменитой «лени» Обломова. В ней, конечно, заключена и толика «добролюбовского» смысла, то есть Илья Ильич может быть понят как воплощение «обломовщины» — человек, прозябающий в постыдной праздности и не способный активно участвовать в жизни.
Однако уже на первой странице романа подобное, ограниченное рамками «общественной актуальности» прочтение мотива обломовской лени, отметается напрочь. «Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного <…>, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием». Как видим, «лежанье» Ильи Ильича не может быть выведено из каких бы то ни было внешних обстоятельств, является не следствием, но причиной, точкой отсчета. Коль скоро лень для Обломова — «нормальное состояние», то нужно не оценивать его позитивно либо негативно, но разобраться в исконной сути, изначальном смысле этого явления.
Обломов — не тип лентяя, байбака, лежебоки, но человек, олицетворяющий собою абсолютный отказ от поступка, деяния как такового.
Добровольное отстранение себя от забот повседневности может означать не только слабость и нерешительность, но и добровольное «невмешательство» в окружающий мир, если под этим словом понимать не конкретную социальную действительность, но универсальную реальность человеческого бытия.
С подобного рода сознательным отказом от активности традиционно связано благочестие, мудрость и иные особенности праведного человека. Известный филолог и культуролог В.Н. Топоров так говорит о «Житии Сергия Радонежского», быть может, самого великого русского подвижника: «Главные черты его личности — <…> тихость, кроткость, молчаливость, <…> смирение. <…> Все эти добродетели суть одна более общая особенность — <…> такое нереагирование на мир <…>, которое не возмущает этот мир, освобождает его от нереагирующего субъекта. В философском смысле это — уступление себя миру, которое дает уступающему высшую степень свободы, освобождение от мира, в религиозном смысле это — недопущение в себя зла мира»[1].
Заметим, мы ни в коем случае не пытаемся прямолинейно превратить Обломова из лежебоки в святого, однако всё же довольно легко заметить, что в романе разными персонажами много говорится о его кротости, доброте, «голубиной чистоте» и т.д. Главный ключ к правильному пониманию образа Обломова — не столько те или иные конкретные особенности характера Ильи Ильича, сколько его функции в композиции романа.
Обратимся снова к начальным сценам гончаровской книги, вспомним о череде визитов, с которыми приезжают к Обломову светский ловелас Волков, бывший сослуживец Ильи Ильича чиновник Судьбинский, литератор, сторонник «реального направления» в искусстве Пенкин… Всё это люди, из кипучей петербургской жизни вдруг оказавшиеся в застывшем мирке обломовской квартиры, люди, Обломову совершенно чуждые.
Посетители приезжают к Обломову с одной и той же целью: уговорить Илью Ильича отправиться с ними на загородное «Екатерингофское гулянье», традиционно проходившее первого мая и отмечавшее наступление весны, начало дачного сезона.
Однако пригревшийся под одеялом Илья Ильич приветствует входящих одними и теми же словами: «Не подходите, не подходите: вы с холода!»
Волков, Судьбинский, Пенкин представляют собою возможную проекцию судьбы главного героя романа, если бы он поборол лень и стал бы активно действовать на поприще службы, литературы либо светских удовольствий. Все эти роды активности совершенно неприемлемы и чужды для Ильи Ильича, носящего в сердце образ абсолютного детства, райского, не раздробленного на мелочи и частности существования людей в родной Обломовке.
Потому-то все беседы с посетителями-деятелями завершаются почти одинаковыми изумленными восклицаниями Ильи Ильича. Волкову: «Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается?» Судьбинскому: «А как мало тут человека-то нужно». Пенкину: «Где же человечность-то? <…> Человека, человека давайте мне! <…> Любите его…» Такое настойчивое повторение одних и тех же фраз, разумеется, имеет глубочайший смысл. Да, Обломов проводит дни в праздности, но нельзя же не замечать, от каких именно действий он отказывается!
Обломовское неучастие в жизни принципиально двойственно.
С одной стороны, лень и бездействие способствуют сужению жизненного горизонта Ильи Ильича, провоцируют сатирические, в духе Добролюбова, оценки. Однако, с другой стороны, отказ от действия способствует сохранению цельного ощущения жизни — это понимают, между прочим, и все посетители. В их визитах нет и не может быть никакой практической цели: ведь всем известно, что Обломов никогда и никуда не выезжает, а следовательно, нет никаких надежд выманить его на гулянье в Екатерингоф. Они приезжают к Обломову по совершенно иным причинам.
В начале первой части действие романа словно бы застывает, как жизнь Обломова в квартире на Гороховой улице. Сюжетное развитие кажется невозможным: Обломова приглашают совершить нечто заранее для него невозможное. Смысл завязки романа выходит далеко за рамки рассказываемой истории как таковой. Здесь не просто беседуют чуждые друг другу собеседники, но сталкиваются и вступают в диалог два отношения к жизни. Да, посетители приходят на Гороховую вовсе не для того, чтобы пригласить Обломова на гулянье.
Они появляются здесь, с тем чтобы именно Илье Ильичу, воплощающему цельность ощущения жизни, рассказать о себе, подвергнуть» испытанию на прочность собственные привычки и воззрения, всеми иными знакомыми воспринимающиеся как норма и не подлежащие сомнению и оценке.
Обломов и Штольц. Последним из посетителей квартиры на Гороховой оказывается Андрей Иванович Штольц, друг детства Ильи Ильича, сын немца-управляющего соседним с Обломовкой имением. Штольц — антипод Обломова буквально во всем. Он с юности привык к труду, своими руками добился нынешнего благополучия, богатства и душевного равновесия.
К пониманию характера Штольца также можно подходить двояко. Наиболее прямолинейный («добролюбовский») ход мысли заключается в том, чтобы представить жизненные устои Штольца как позитивную программу Гончарова, его (Штольца) активность — в качестве продуктивной альтернативы обломовской лени. В самом деле — Штольц все свои усилия направляет на благие дела, пытается помочь Обломову расстаться с разрушительным бездельем ленью, привлечь к труду, открыть ему мир любви (знакомство с Ольгой Ильинской) и т.
д. Казалось бы, именно целеустремленные люди, подобные Штольцу (ср. немецкое слово «stolz» — гордый), созвучны эпохе предреформенного оптимизма, способны совершить реальные дела для процветания России.
Однако нельзя забывать о том, что и в характере Штольца присутствуют смыслы и обертоны, далеко выходящие за рамки конкретной исторической эпохи. Как обломовскую лень невозможно полностью мотивировать внешними, социальными причинами, так и деятельный характер Штольца важен для нас как универсальная точка отсчета, феномен абсолютной активности, нуждающийся в понимании, а не в позитивной либо негативной оценке.
В знаменитом споре Обломова и Штольца в четвертой главе второй части романа Илья Ильич тщетно пытается добиться от своего друга объяснений по поводу своего деятельного оптимизма.
«— Когда-нибудь перестанешь же трудиться, — заметил Обломов.
— Никогда не перестану. Для чего?
— Когда удвоишь свои капиталы, сказал Обломов .
— Когда учетверю их, и тогда не перестану».
Обломов изумлен: он видит, что и в этом случае деятельность отчуждена от нужд личности, не связана непосредственными узами с её сокровенной сущностью, а следовательно, ведет человека к «раздроблению». Деятельность Штольца имеет цель в самой себе, он, по его собственному выражению работает «для самого труда, больше ни для чего».
Не случайно читатель так и не узнает, чем именно занимается Штольц, очень бегло и расплывчато упоминается в романе, что Штольц сотрудничает в некой фирме, которая «продает товары за границу».
Итак, в спорах друзей-антиподов Обломова и Штольца присутствуют различные смысловые уровни. Самый поверхностный: спорят разные по характеру люди, связанные общими воспоминаниями детства, друг другу интересные, друг друга пытающиеся убедить в своей правоте.
Иной смысл противостояния Ильи Ильича и Андрея связан с более широким общественным контекстом предреформенной эпохи. Сталкиваются два “героя времени”: активный деятель и бессильный мечтатель-ленивец.
Наконец, на самом высоком уровне обобщения, в романе Гончарова можно усмотреть присутствие двух принципов поведения, двух нравственно-философских взглядов. Обломов олицетворяет абсолютное недействование, неучастие в жизни, воздержание от поступка в пользу размышления; Штольц — столь же абсолютное действование, безграничное погружение в практическую жизнь. Оба универсальных принципа лишены прямой связи с простыми земными нуждами героев; читателю кажется, что Штольц, по его собственным словам, “никогда не перестанет” трудиться, а Обломов никогда не выйдет из состояния ленивого прозябания на диване. Как же в романе разрешается этот сюжетный тупик?
Гончаров не дает окончательного ответа на эти вопросы. В финале романа Обломов без видимых причин отказывается от Ольги, переселяется на окраину Петербурга, снова облачается в свой халат и погружается в беспросветную лень. С одной стороны, поражение Обломова и его жизненной философии налицо, главный герой романа как будто бы не выдерживает испытания любовью и закономерно гибнет.
Однако терпит поражение также и несокрушимая уверенность Штольца и Ольги в том, что разумных целей можно добиться разумными средствами. Несмотря на все усилия, им не удается победить нежелание Ильи Ильича действовать практически, добиваться целей, вроде бы ему же самому выгодных (счастье с любимой женщиной).
Получается, что и «обломовское» и «штольцевское» воззрения на мир не выдерживают проверки на прочность, нуждаются в существенной коррекции. Такой вывод противоречит «добролюбовскому» прочтению романа Гончарова. Исходивший главным образом из общественных потребностей предреформенного времени автор статьи «Что такое обломовщина» в итоге своих рассуждений пришел к заключению вполне ясному и определенному. Эпоха нуждается в деятелях, поэтому обломовщина, болезненная инертность нуждается в решительном искоренении. Как мы видим, подобный вывод существенно сужает реальные смысловые горизонты гончаровского романа.
Любовь и семья в жизни Обломова. Окончательно утративший интерес к столичной жизни Обломов замкнуто живет и умирает на Выборгской стороне.
Ольга и Штольц наслаждаются счастливым браком, как будто бы и не вспоминая о крушении надежд на пробуждение Ильи Ильича от дремотной лени. Что означает подобный исход событий? Не получается ли, что споры Обломова и Штольца совершенно не продуктивны? Что абсолютное недеяние и абсолютная жизненная активность никак не соприкасаются, существуют порознь, абсолютно равноправно и независимо друг от друга?
Равноправие главных героев романа Гончарова на самом деле достаточно условно. Ясно, что именно Илья Ильич Обломов находится в центре авторского внимания, именно в его характере заключена основная загадка, если угодно, — даже провокация. Как же так, думал читатель конца 1850-х годов, — на дворе эпоха всеобщего энтузиазма, а почтенный беллетрист Гончаров выводит в своем новом романе тип лежебоки и лентяя!?.. Попробуем разобраться в художественном изображении судьбы главного героя гончаровского романа.
Жизнь Ильи Ильича представлена в романе в трех фазах: Обломовка (и ее продолжение — квартира в Гороховой), лето на загородной даче и, наконец, Выборгская сторона.
Очень важно, что каждой из фаз соответствует особое представление Ильи Ильи Ильича о любви и семейной жизни. До самой встречи с Ольгой Обломову «всегда грезилась женщина как жена и никогда — как любовница». Илья Ильич «никогда не хотел видеть трепета в ней, слышать горячей мечты, внезапных слез, томления, изнеможения и потом бешеного перехода к радости».
Ясно, что сокровенным представлениям Обломова о женщине соответствует вовсе не прекрасная, страстная, волевая Ольга Ильинская, а скорее вдова Агафья Пшеницына, хозяйка квартиры на Выборгской стороне, ставшая женою Обломова, матерью его сына. Именно она сумела вернуть Обломова к органически присущей ему безмятежности, воплотить в жизнь детские мечты о семейном счастье. Но если так, то последние годы жизни Ильи Ильича – никак не следствие малодушного отказа от полноты жизни и любви, но, наоборот, — счастливое возвращение в идиллический мир Обломовки. Значит, замысел Штольца и Ольги, имевший целью «разбудить» Обломова — не столько испытание, которого герой романа не выдержал, сколько искушение, которое ему удалось преодолеть.
Смысл финала гончаровского романа. Илья Ильич умирает, так и не отказавшись от своих привычек, не достигнув в жизни никаких ощутимых результатов. Однако после смерти его присутствие в жизни основных персонажей романа вовсе не сходит на нет. Не видит смысла в жизни без Обломова его слуга Захар. И, главное, Ольга и Штольц не просто воспитывают сына Ильи Ильича, но и постоянно думают о нем. Очень важен следующий диалог супругов:
« — Уж не любишь ли ты его по-прежнему? — спросил Андрей шутя.
— Я люблю его не по-прежнему, но есть что-то, что я люблю в нем, чему я, кажется, осталась верна».
О чем идет речь — понятно. Неудачная попытка прямолинейно (и во многом — насильственно) погрузить Илью Ильича в кипение страстей и желаний стала для будущих супругов едва ли не главным событием жизни. Можно сказать, что именно память об Обломове, понимание значительности его духовного опыта и становится основой для соединения судеб Штольца и Ольги. Их жизнь не сводится только к сиюминутной и хлопотливой «полезной» деятельности, в ней присутствует «вечное» измерение, большое время, которое невозможно вывести из соображений «пользы» или из «потребностей времени».
Так гончаровское противостояние двух жизненных укладов (Обломовки и Петербурга) не заканчивается победой одного и поражением другого. Вечное и повседневное, абсолютное и практическое идут рука об руку, и только причастность к обоим началам, по Гончарову, приблизить человека к полноте его земного существования.
Р е к о м е н д у е м а я л и т е р а т у р а
Роман И.А.Гончарова «Обломов» в русской критике. Л., 1991.
В книге перепечатаны наиболее известные отклики критиков XIX века на главный роман Гончарова. Издание содержит многие в настоящее время труднодоступные тексты, книга снабжена историко-литературными комментариями
Краснощекова Е. Иван Александрович Гончаров. Мир творчества. СПб., 1997.
Главное внимание автора сосредоточено на единстве эстетики и поэтики художественной, очерковой, литературно-критической и мемуарной прозы писателя. Подробно анализируются все крупные произведения Гончарова.
Краснощекова Е.
А. «Обломов» И.А.Гончарова. М., 1970.
В книге обстоятельно воссоздана история работы Гончарова над его главным романом, а также взаимосвязь поэтики «Обломова» с литературными событиями середины XIX века.
Лихачев Д.С. Нравоописательное время у Гончарова // Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. 3-е изд., М., 1979.
Прослежена связь художественных принципов Гончарова с традициями древнерусской словесности.
Постнов О.Г. Эстетика И.А.Гончарова. Новосибирск:, 1997.
Автор подробно исследует основные эстетические принципы Гончарова (тип персонажа, особенности художественного времени и пространства, категория).
Мельник В.И. Реализм И.А.Гончарова. Владивосток, 1985.
Особое внимание автор уделяет европейскому контексту романов Гончарова, в частности присутствию в них русских вариаций «вечных образов» мировой литературы (Гамлета, Дон-Кихота и т.д.)
[1] Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре.
Т.2. М., 1998. С.396.
Краткое содержание: «Обломов» — ReadRate
Иван Гончаров писал своего «Обломова» двенадцать лет. Он отразил в герое некоторые автобиографические черты, а ещё стал предвестником крестьянской реформы, призвав своим текстом к борьбе с косностью и застоем. Ниже найдёте краткое содержание «Обломова».
Краткое содержание романа «Обломов» можно свести к следующему: в Петербурге на Гороховой улице вместе со своим слугой Захаром живёт тихий и ленивый помещик Илья Ильич Обломов. Он не любит вставать с дивана и предпочитает проводить дни, нежась в покое и предаваясь мечтам о том, как бы надо жить. Полная противоположность Обломова – его друг, обрусевший немец Андрей Штольц. Штольц столь деятелен, что на какое-то время ему удаётся расшевелить Обломова, и тот даже собирается жениться. Его избранница Ольга Ильинская, женщина прогрессивных взглядов, принимает робкое предложение Ильи Ильича.
Однако вскоре Обломов перебирается на другую квартиру, хозяйка которой Агафья Пшеницына прибирает к рукам весь быт, заставляя Илью Ильича буквально потонуть в апатии и бездеятельности.
Вести о скорой свадьбе приводят Обломова в ужас, и он уверяет, что ещё не принял окончательного решения. Ольга Ильинская убеждается в том, что Обломов так никогда и не встанет со своего дивана, и хотя любит его, через какое-то время выходит замуж за Штольца. У Обломова и Пшеницыной рождается сын, названный Андреем. Обломов умирает молодым, ведь из-за малоподвижного образа жизни он слаб здоровьем. На его могиле цветёт сирень и пахнет полынью.
Захар, переживший своего молодого хозяина, просит милостыню, чтобы как-то обеспечить своё существование.
Мы не стали пересказывать «Обломова» по главам, зато ниже вы найдёте небольшой тест-опросник, который даст знание деталей романа и позволит без проблем ответить на каверзные вопросы преподавателей. Мы очень благодарны вам за то, что читаете рубрику «Краткое содержание», но напоминаем: великие произведения классиков достойны того, чтобы выбрать подходящее время и прочесть их целиком, а не в сжатом варианте. Гарантируем, получите удовольствие! А если времени совсем нет, советуем также посмотреть фильм Никиты Михалкова «Несколько дней из жизни И.И. Обломова».
В честь кого назвали сына Пшеницына и Обломов
В честь Штольца
В честь слуги
В честь Тарантьева
Где находится квартира Пшеницыной
На Выборгской стороне
На Петроградке
На Васильевском острове
Сколько диванов в квартире Обломова на Гороховой улице
Один
Два
Три
Из какой ткани был сшит халат (шлафрок) Обломова
Из шёлка
Из персидской материи
Из бархата
Понравился материал? Узнайте также, в каком порядке читать книги Достоевского.
Встреча Обломова со Штольцем
Встреча Обломова со Штольцем (анализ 3 главы 2 части романа Гончарова «Обломов»)
Третья глава второй части романа Гончарова «Обломов
» повествует нам о приезде Андрея Штольца к своему другу детства Илье Ильичу Обломову. Сразу нужно отметить, что Штольц был единственным человеком, которому Обломов был рад, от которого он ждал поддержки и помощи в решении своих проблем. С первых минут встречи
Илья Ильич
жалуется своему другу на здоровье. Лечащий врач рекомендует ему отправиться в путешествие в Египет или Америку, что для главного героя хуже смерти. Штольц не понимает опасений своего друга и воспринимает слова Обломова с улыбкой.
Позже Штольц
узнает еще о двух проблемах, которые беспокоят Обломова. Это необходимость переезда на новую квартиру и письмо из Обломовки.
Взглянув на письмо, Штольц сразу же предлагает план действий. Он предлагает своему другу освободить крепостных крестьян и построить в деревне школу. Эти слова приводят Обломова в недоумение. Ему не понятно, как можно в один миг сломать уклад многих лет, когда крепостные трудились на благо помещика. И что будет с крестьянами, если их обучить грамоте? Обломов не хочет новой жизни. Он хочет жить, также как жили его деды и прадеды, в тишине и заботе. Новость о том, что возле Обломовки начато строительство шоссе очень тревожит главного героя. Он понимает, что перемены неизбежны. А это самый большой страх Обломова.
Именно боязнь перемен внушает страх Обломову и при переезде на другую квартиру. Штольц возмущен таким положением дел. Для него это плевое дело, а Обломов уже все бока продавил думая над решением своей проблемы. Но его он так и не нашел. Очень показательный в этом смысле план реформирования Обломовки, который Илья Ильич готовил уже не первый год, а результата все нет. Складывается впечатления, что этот план является прикрытием бездействий главного героя.
В ходе разговора Штольц понимает, что Обломов все время проводит дома, лежа на диване. Илье Ильичу ни чего не интересно, он не читает ни книг, ни газет. Это занятие обломов считает бессмысленной тратой времени.
Возмущенный таким образом жизни главного героя, Штольц восклицает: «Сам-то ты что ж делаешь? Точно ком теста, свернулся и лежишь».
Обломов прекрасно осознает всю скуку и однообразие своей жизни, но ничего менять не желает. Когда-то он пробовал что-то изменить — не вышло. А теперь ему просто лень. В конечном итоге, Илья Ильич говорит Штольцу, что ему «и жить-то лень».
Штольц не может оставить в беде своего друга. Он предлагает план действий, который должен пробудить Обломова от вечной спячки. Друзья едут в ресторан, потом в гости.
Для Ильи Ильича это настоящая трагедия. Он не понимает, как так быстро можно все поменять, куда-то ехать, с кем-то общаться, да и о чем не понятно. Если и общаться с кем-то, то только с Иваном Герасимовичем, человеком не очень образованным, но душевным.
Теперь нам становится понятно, что в человеке Обломов, прежде всего, ценил душевность. Спокойствие и доброта Ивана Герасимовича напоминала ему детство.
В своем доме Илья Ильич создал обстановку схожую на обстановку в родной Обломовке. Ему чужды любые изменения. Все попытки Штольца «растормошить» Обломова остались безрезультатными, ведь главный герой не приемлет активный образ жизни, он ему чужд.
Понравилось школьное сочинение? А вот еще:
Что такое обломовщина? (по роману Гончарова «Обломов») Женские образы в романе Гончарова «Обломов» Сон Обломова (анализ 9 главы романа Гончарова «Обломов») Последняя встреча Штольца с Обломовым (по роману Гончарова «Обломов»)
Встреча Обломова со Штольцем (анализ 3-ей главы II части романа И.А. Гончарова «Обломов»)
Роман «Обломов» (1858 г.) по праву считается лучшим произведением И.А. Гончарова. Он создавался на протяжении десяти лет и вобрал в себя философские наблюдения и размышления писателя. В «Обломове» Гончаров анализирует современную ему жизнь, размышляет об особенностях русского характера, свойствах русской души, смысле жизни. В центре романа находится образ Ильи Ильича Обломова, русского дворянина «лет 32 – 33-х от роду…с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица…мягкость была господствующим выражением …всей души». В 3-ей главе II части романа Обломова навещает друг детства Андрей Штольц. Прямо с порога Илья Ильич начинает жаловаться ему на здоровье: ячмени одолели, изжога мучит. Да еще врач советует Обломову ехать путешествовать. Для героя это смерти подобно: «Кто ж ездит в Америку и Египет!…Разве отчаянный какой-нибудь, кому жизнь нипочем». Штольц не понимает страха Обломова. Ему, энергичному и деятельному человеку, смешны и непонятны доводы друга. По мере разговора удивление Штольца возрастает. Обломов рассказывает ему о двух своих «несчастьях»: письме старосты из Обломовки и требовании хозяйки съехать с квартиры. Опытный Штольц, прочитав письмо старосты, сразу проникает в суть дела и предлагает другу действовать: дать вольную крестьянам, завести в деревне школу, чтобы улучшить доходы. Но все эти предложения повергают Илью Ильича в ужас. Как можно дать крестьянам волю? Ведь из века в век заведено, что они служат помещикам. Выучившись грамоте, мужик, «пожалуй, и пахать не станет…» Нет, все это не для Обломова. Он хочет жить по-старому, как жили его предки, «в затишье, в стороне» от жизни. Героя очень расстраивает известие о строительстве неподалеку от Обломовки шоссе: теперь перемен не миновать. А они Обломову — страшнее всего. Поэтому героя так пугает и переезд на новую квартиру. Для Штольца это минутное дело: «Вот избаловался-то человек: с квартиры тяжело съехать!» Обломов же «спину и бока протер, ворочаясь от этих хлопот». И, главное, что от всего этого не будет результата. Вот и план преобразований Обломовки герой пишет уже который год, а тот все еще не готов. Кажется, что план – это только предлог, которым Обломов оправдывает свое бездействие. Илья Ильич не способен на какие-то изменения в своей жизни, для этого ему требуется слишком много усилий. Обломов не привык считать деньги. Он никогда не знает, «сколько у него денег в кармане». Такое беспечное отношение к деньгам передалось и слуге Обломова, Захару. Зная, что барин пускает денежные дела на самотек, он не упускает случая прикарманить сдачу, мелкие монеты. Хотя, с другой стороны, Захар очень радеет за барское добро. Из-за него он воюет с Михеем Андреевичем Тарантьевым, который беспардонно берет поносить одежду Обломова и не возвращает. По мере разговора Штольц все больше поражается и возмущается тому образу жизни, который ведет его друг. Выясняется, что Обломов почти никуда не выходит из дома. К нему же приходят только пустые люди – Тарантьев, Алексеев, Пенкин, Судьбинский, Волков – с которыми и общаться-то не стоит. Обломов давно не читает никаких книг. Страница «Путешествия в Африку», на которой герой остановился, успела даже заплесневеть. Чтение газет же Илья Ильич считает ненужной тратой времени и здоровья: «если есть что-нибудь новое, целый день со всех сторон только и слышишь об этом». Штольц не может поверить, что Обломов дошел до такой жизни: «Помилуй, Илья! – сказал Штольц, обратив на Обломова изумленный взгляд. – Сам-то ты что ж делаешь? Точно ком теста, свернулся и лежишь». Илья Ильич понимает это, и в глубине души ему грустно. Но изменить герой ничего не хочет: «Пробовал прежде, не удалось, а теперь…зачем? Ничто не вызывает, душа не рвется, ум спит спокойно! – с едва заметною горечью заключил он». В итоге Обломов признается Штольцу, что ему «и жить-то лень». Андрей Иванович не может оставить друга в таком состоянии. Он обещает предоставить Обломову «подробный план о том, что…намерен делать с собой и тобой». Начать изменения Штольц хочет уже сейчас. Он приказывает Захару, которому тоже давно все лень, одевать барина: «Мы пообедаем где-нибудь на ходу, потом поедем дома в два, три, и…» Теперь настает очередь Ильи Ильича приходить в ужас. Так быстро срываться с места, ехать к незнакомым людям,беседовать с ними о чем-то – все это очень неуютно, неудобно. Уж лучше пойти к Ивану Герасимовичу. Он, «конечно, немудрый, поменяться с ним идеей нечего и думать, зато нехитрый, добрый, радушный, без претензий и не уязвит тебя за глаза!» Из этих слов становится понятно, что Обломов считает для себя главным. Не интеллектуальная, а душевная жизнь важна ему в первую очередь. Теплота, забота, уют, душевное спокойствие привлекают Илью Ильича, напоминают о счастливом детстве в Обломовке. Сидя у себя дома, герой создает некое подобие родной деревни. Он очень болезненно воспринимает всякое нарушение привычной жизни, вмешательство в нее извне, из большого холодного мира, где нет места доброте и теплу. Изменения, которые хочет произвести Штольц с Обломовым, будут, на мой взгляд, недолговечными. Герой не разделяет представлений своего друга о жизни как о вечном движении, рациональном деле. Илья Ильич будет всегда стремиться в свою Обломовку, только там находя успокоение и счастье.
Сочинение про Доктора (в произведении Обломов)
В известном романе Гончарова «Обломов» доктор – очень важный персонаж. Автор его описывает довольно-таки немолодым мужчиной, небольшого роста, имел брюшко, на щеках всегда был приятный розовый румянец, на голове выступили залысины. В целом, складывается довольно положительны образ.
Доктор всегда был снисходителен ко всем. К своим пациентам герой относился с уважением, внимательно, никого не оставлял без внимания. Илья Ильич Обломов был уверен в профессионализме доктора, считал его замечательным специалистом, который имел огромный опыт в медицине. Знакомы герои уже не первый год и только ему Обломов доверял свою жизнь, как никому другому.
Обломова притягивал взгляд доктора, который был пронизан добротой, заботой ко всем. Он часто улыбался, просто так, без повода, всегда старался найти во всем нечто-то положительное.
Естественно, доктор хорошо зарабатывал, ведь был замечательным специалистом. В постоянных клиентах героя числились довольно-таки состоятельные люди. Доктор всегда следил за собой и выглядел опрятно. Его повседневный наряд: красивый фрак, уложенные волосы, приятный аромат и восхитительный перстень, который он носил на правой руке.
В свою очередь, Илья Обломов был довольно-таки ленивым человеком. Гончаров описывал один день из жизни главного героя. Илья Ильич не ходит в гости, а если ходит, то редко. Чаще к нему приходит в день около 6 посетителей. Доктор тоже заглядывает к мужчине довольно часто. Главной целью таких визитов обычно является удостоверение в том, что с Обломовым все в порядке.
Обломов часто жалуется доктору на болезни, просит что-то посоветовать или как-нибудь помочь. Когда доктор выслушал все, что говорил Обломов, герой задумываемся. После молчаливой паузы доктор готов дать диагноз Обломову – инсульт в таком раннем возрасте. Доктор снабжает Обломова всей необходимой информацией, дает огромное множество советов. Однако, Обломов не горел желанием выполнять предписания врача. Герой просто не хотел уходить от привычного ему образа жизни.
Когда доктор посещает главного героя, то советует ему больше двигаться и меньше нежиться в постели. Так же доктор говорил о том, что нужно есть полезную пищу, больше времени проводить в культурных заведениях, можно даже смотаться за границу. Доктор, естественно, предупредил упрямого Обломова о том, что если ничего не измениться в его жизни, то тот может скончаться в раннем возрасте. К сожалению, доктор был прав. Обломов умер от инсульта, когда ему было 40 лет.
Можно сказать, что отношения между доктором и пациентом Обломовым не выходили за какие-то границы. Все их общение было спокойным и длилось не один год.
Другие сочинения: ← Композиция комедии Горе от ума↑ ГончаровАнализ романа Обломов →
Ангелина Штольц — дизайнер компании Дельта
Меня зовут Ангелина Штольц и я делаю интерьеры для счастливых людей. В своих работах я постоянно ищу гармонию: сочетание красоты и функциональности.
Делаю дизайн так, чтобы он был не просто красивой картинкой в компьютере, но и менял жизнь моих клиентов к лучшему. Для этого я тщательно изучаю распорядок дня, привычки и хобби моих заказчиков. Беру на себя полное сопровождение проекта — чтобы вы не беспокоились о ремонте, а больше времени уделяли семье и отдыху. Искренне считаю, что хороший дизайнер — не тот, кто сделает картинку красивее, а тот, у кого финальный результат не отличается от задуманного.
Помогаю с выбором квартир
Консультирую своих клиентов перед покупкой квартиры — рассматриваю в первую очередь не количество квадратных метров, а потребности. Бывает, что квартира с меньшим метражом в дальнейшем даёт больше возможностей для перепланировки и правильного размещения мебели..
Разрабатываю техническую документацию
Она включает в себя все данные, необходимые для начала ремонта — начиная от обмерочных чертежей и заканчивая схемой раскладки плитки и точным размещением всех светильников. Это основной документ дизайн-проекта, по которому строители будут воплощать в жизнь все задумки..
Создаю планировочные решения
Продумываю различные варианты зонирования пространства, которые будут идеальны для клиента — чтобы хватило места и для отдыха, и для работы, и для велосипеда..
Подбираю сантехнику и мебель
Чтобы финальный результат соответствовал визуализациям, я подбираю сантехнику, мебель и освещение, которые идеально подойдут для вашего жилья. Работаю только с проверенными поставщиками, поэтому полностью отвечаю за качество и своевременную поставку материалов..
Делаю визуализации
На фотореалистичных визуализациях вы сможете увидеть, как будет выглядеть ваш дом после ремонта. На их основании подбираются все материалы, сантехника и мебель. Считаю свою работу выполненной, когда финальный результат совпадает с тем, что нарисовано..
Предоставляю авторский надзор
Контролирую работу строителей, консультирую прораба по дизайн-проекту, полностью отвечаю за заказ и своевременную поставку выбранных материалов и мебели. При необходимости могу скорректировать проект или быстро заменить один материал другим..
Андрей Штольц в романе «Обломов» анализ произведения
Меню статьи:
Образ Андрея Ивановича Штольца в романе Гончарова «Обломов» является одним из самых привлекательных. Его деятельность и умение распорядиться свободным временем наталкивают на мысль об идеальности и гармоничности личности, однако, это не совсем так.
Происхождение Андрея Штольца
Андрей Штольц родился в небольшой деревне Российской империи. Отец его по происхождению был немцем, который впоследствии окончательно осел в России. Мать его походила из обедневшего дворянского рода. Благодаря такому симбиозу культур, Андрей Штольц смог обрести такие черты характера и качества, которые бы позволили ему стать с жизни успешным, но при этом не потерять свой моральный облик.
Отношения в семье и вопрос о воспитании Штольца
Родители в семье Штольцев жили гармонично. Несмотря на то, что между ними возникали различные разногласия, это не способствовало появлению конфликтов в семье.
Дорогие читатели! На нашем сайте вы можете познакомиться с характеристикой гостей Обломова” в одноименном романе Ивана Гончарова.
Мать в воспитании придерживалась традиционного русского взгляда. Она, подобно многим дворянам, прививала своему сыну любовь к искусствам и размеренному образу жизни. Именно благодаря матери, Андрей узнает азы музыки и песнопения, знакомится с живописью и литературой. Андрей в детстве часто бывал у Обломовых, их размеренная, ленивая жизнь утомляла мальчика, но была вполне естественной для матери – такое поведение дворян (за исключением некоторых моментов в жизни Обломовых) могла бы послужить эталоном жизни аристократов.
Отец Андрея в жизни и соответственно в воспитании придерживался другой позиции – он считал, что в жизни нужно обладать практичными навыками, позволяющими организовать себя и свою работу с наибольшей продуктивностью. Маленький Андрей был в восторге от стиля воспитания отца – ему было интересно на фабрике и в поле. Вскоре маленький Штольц работал с отцом на равных и при необходимости с легкостью в работе мог заменить отца.
Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием повести “Обрыв”, которую написал Иван Гончаров.
Мать с ужасом наблюдала за этими всеми манипуляциями – ее мечта о белых воротничках и блестящей светской жизни сына постепенно таяла, но женщина не отчаивалась. Она еще более усердно принималась обучать сына азам светской жизни.
Таким образом, в семье Штольцев осуществилось вполне удачное сочетание прагматичного и душевного. При этом воплощением прагматики выступал отец, а душевного начала – мать.
Ранний уход из жизни матери не позволил осуществлять воспитание в тех же рамках – отец его не умел быть таким эмоциональным, порой он даже не может найти слов, чтобы поддержать сына, напутствовать его, поэтому дальнейшее воспитание Штольца уверенно обрело черты прагматики и дисциплины.
После окончания университета отец не дал Андрею долго бездельничать –он отправляет сына в самостоятельное плавание. Такая традиция была принята в европейском обществе – родители обеспечили все условия для гармоничного существования Андрея, и теперь Штольц должен сам заботиться о себе.
Сцена прощания отца с сыном в понимании русских крестьян также выглядит странной – отец ведет себя крайне скупо в эмоциональном плане и никто из окружающих ( разве, что сам Андрей) не догадывается, что на самом деле Ивана Штольца в это время переполняет гордость за сына.
Влияние воспитания на дальнейшую жизнь
Идеалы и привычки, привитые нам в детстве, так или иначе, влияют на нашу дальнейшую жизнь. Эта же тенденция заметно прослеживается и в жизни Андрея Штольца.
Требовательность отца к своему сыну и раннее включение его в трудовую деятельность (Иван Штольц принял на работу своего сына и даже выплачивал ему зарплату, как и всем своим работникам) способствовало общественной закалке сына. Андрей с самого детства знал, что в жизни часто случаются неудачи, они порой никак не связаны с предвзятым отношением окружающих, а являются следствием погрешностей в его работе. Чтобы их избежать или исправить, нужно приложить усилия и усердно работать. Такое понимание привело к тому, что, будучи уже взрослым, Штольц уверено преодолевает трудности, они не наносят на его жизнь столь значимый отпечаток отчаяния и апатии, как это случается с Обломовым.
Отношение к обучению
Андрей Штольц в детстве был очень непоседливым мальчиком – он обожал различные шалости и придавался им при первом же удобном случае. Однако такая непоседливость не стала препятствием в получении качественного образования.
Первоначальное образование Андрей Штольц получил дома – мать его учила музыкальной грамоте и французскому. Впоследствии Андрей развил эти навыки и часто играл с матерью в четыре руки. Знания французского для него стали также необходимы в дальнейшей жизни – Андрей постоянно общался с аристократами, знания французского позволяло ему оставаться на должном уровне по отношению к высшему обществу.
В это же время области познания Штольца были обширные – он с отцом активно изучал географию и немецкий, читал различные книги – от Священного Писания до басен Крылова. С матерью изучал Священную историю.
Дальнейшее свое обучение Андрей Штольц продолжил в пансионате, руководителем которого стал его отец. В этот период Андрей смог укрепить свои знания и расширить их границы. Учеба давалась ему легко – Андрей время от времени помогал своим друзьям по пансионату выполнять их задания.
После окончания пансионата последовало обучение в университете Российской империи. Об этом периоде жизни Штольца Гончаров мало что рассказывает. Известно, что Андрей был дисциплинированным и трудолюбивым, обучение для него стало легким занятием.
Дружба с Обломовым
С Ильей Ильичем Обломовым Андрей Штольц был знаком с самого детства. Однако тесное их взаимоотношение началось во время обучения в пансионате. В этот период мальчики были очень похожи между собой: они оба были очень любопытными и активными. Однако вскоре воспитание сыграло с Ильей злую шутку – родители Обломова были в ужасе от такой манеры поведения сына и всячески пресекали возможные проявления любознательности и активности. В их понимании ребенок должен быть уравновешенным и спокойным. Со временем, Илья таким и стал – апатичным и пассивным.
Отец Штольца, наоборот, всегда поощрял активность сына. Он даже разрешал ему уходит из дому на несколько дней, при условии, что сын выполнил все его поручения. В результате активность и желание развиваться сохранилось у Штольца и в его взрослый период жизни.
Несмотря на то, что в дальнейшем жизнь Штольца и Обломова сформировала из похожих личностей диаметрально противоположные, дружба их не закончилась, а продолжалась всю жизнь. Андрей время от времени навещал Обломова и интересовался его делами. Делал это Штольц не из-за личной выгоды или этических норм, а потому, что он действительно был неравнодушен к судьбе своего друга.
После окончания университета Илья Ильич некоторое время пытался следовать традиционной схеме жизни – и для этого поступил работать в канцелярию, но первые же сложности на работе стали причиной депрессии и паники у Обломова. Так, чрезмерная опека родителей заранее спровоцировала ситуацию неуспеха. Штольц же наоборот активно включился в дела службы и смог заслужить себе звание аристократа.
После такой крупной неудачи Обломов безвылазно живет в своей съемной квартире. Он перестал появляться на людях и даже перестал следить за порядком в доме – все дни напролет Обломов пролеживал на диване, время от времени впадая в дремоту.
Никто из знакомых Ильи Ильича не мог вытащить его из этого болота. Единственным человеком, который мог расшевелить его, оставался Андрей Штольц. В один из своих визитов к Обломову Штольц стал свидетелем забавной картины – Илья Ильич намерен был поколотить своего слугу за то, что тот его пытался разбудить. От души посмеявшись, Штольц начинает упрекать Обломова в апатичности и бездействии и решает окончательно расшевелить Обломова. Штольц вытаскивает Обломова в свет. Сначала подобный режим жизни невероятно утомляет Обломова, но затем Илья Ильич влюбляется – у него появляется стимул поддерживать свою активность. Однако со временем обломовщина вновь затягивает Илью – в этот раз Штольц уже не нашел силы, чтобы реанимировать своего друга к жизни, хотя его судьба была все также небезразлична Андрею Ивановичу. Штольц время от времени приводит дела Обломова в родовом поместье в порядок, навещает своего друга. Связь Обломова с Агафьей неприятно удивляет Штольца, он не понимает такого поведения своего друга, однако после его кончины не отказывается от своих слов и берет на воспитание сына Обломова – мальчика, названого в честь Штольца Андреем. Скорее всего, в последние годы дружбу Обломова и Штольца удерживают воспоминания о детской дружбе и необычное умение Обломова проявлять нежность и чувственность, которое не свойственны Штольцу.
Отношения с Ольгой Ильинской
Гончаров во время изображения взаимоотношений в рамках Обломов- Штольц- Ильинская романе использует один из парадоксов: в то время как личности Обломова и Штольца кажутся очень разными по своей сути, личности Ольги Ильинской и Андрея Штольца кажутся сродными. Детальный анализ показывает, что это первое впечатление ошибочно. На самом деле образы Штольца и Обломова, особенно в детстве, имеют много сродных качеств, а образы Ильинской и Штольца очень различны – ведь мотивацией для выявления их качеств и социальной активности у них становятся разные чувства и мотивы.
В начале романа у Штольца не возникает романтических чувств по отношению к Ольге, хотя при этом нельзя сказать, что в их взаимоотношениях нет симпатии. Андрей Иванович – человек не романтичный, поэтому он не смог настолько пленить девушку как нежный и эмоциональный Илья Ильич.
Прагматичный ум Штольца позволяет найти ответ фактически на любой вопрос из мира рационального, но только не из мира чувственного, полного романтики – здесь его разум бессилен. После разрыва с Обломовым девушка едет с тетей в Швейцарию, где случайно встречается с Андреем Ивановичем. В это время Штольц еще ничего не знает о печальном опыте взаимоотношений Ольги и продолжает с ней общаться как прежде. Андрей Иванович приносит девушке новые книги, ноты, иногда цветы, успокаивая себя тем, что это надолго увлечет Ольгу, но девушка всегда очень быстро читает произведения и разучивает ноты, а затем, как правило, осыпает Штольца вопросами.
В глазах Ольги – Штольц интересный собеседник, для девушки он выступает кем-то вроде учителя, который знает больше своего ученика и всегда умеет занять чем-то интересным. Штольц же, напротив, сумел разглядеть в девушке женщину и влюбился в нее не как в личность, а как в представительницу женского пола. Исходя из этой дисгармонии и происходят большинство парадоксов в их дальнейших отношениях.
Плененный Ольгой Андрей Иванович делает девушке предложение – недолго думая, Ольга соглашается. Она не испытывает страсти к Штольцу , но ее пленяет уровень знаний этого человека – он кажется ей необыкновенно умным и смышленым и это становится главным фактором для принятия окончательного решения.
В виду своего способа жизни и возраста, Штольц начинает мечтать о спокойной и размеренной жизни – аналоге так яро гонимой им самим Обломовщины. Ольга же не понимает такого предпочтения мужа, она полна решимости действий и желания к развитию. Благодаря тому, что все это время Штольц активно занимался саморазвитием, у них в браке существовала гармония, но, судя по всему, как только Штольц прекратит активное свое развитие, он перестанет быть кумиром Ольги и сразу же после этого последует разочарование и дисгармония.
Штольц всегда посвящал жену в свои дела и даже дела Обломовки, позволяя жене принимать активное участие в них, однако вскоре женщина начинает испытывать тоску – ее жизнь кажется ей скучной и однообразной, о чем она неоднократно говорит мужу. Отсутствие нежности и романтики в отношениях Ольги и Андрея становится все заметнее – их союз умов в конечном счете стремительно начинает приближаться к деструкции и дисгармонии. Гончаров наталкивает читателя на мысль, что наличие общего стремления и идей не делает людей счастливыми в браке. Для гармоничного брака нужна любовь.
Характеристика личности
Жизнь Андрея Штольца все время проходила в рамках активного познания мира и саморазвития. Отец его старался привить сыну такие качества характера, которые бы позволили ему не утонуть в пучине жизни и стать успешным человеком.
Андрей Иванович постоянно чему-то учится. Кажется, что в жизни Штольца ни одна минута жизни не была потрачена даром – Андрей Иванович умеет распределить свое время наиболее выгодным образом, чтобы успеть совершить много полезных дел за день.
Положительную службу в этом деле Штольцу дает его неромантический характер – Штольц никогда не предается мечтаниям и грезам. Он не понимает, как люди могут быть по уши влюблены в кого-то.
Андрей Иванович обладает твердым и решительным характером. Штольц всегда очень требователен к себе. Благодаря своему трудолюбию, настойчивости и дисциплинированности, Штольц становится успешным человеком в рамках своей карьеры и даже дослуживается до чина надворного советника, что дает ему право обрести личное дворянство. На этой должности Штольц не задержался – он решил выйти в отставку, стал заниматься торговлей и достиг существенных достижений в этом занятии. Вскоре его капитал из отцовских сорока вырос до трехсот тысяч, что было предметом восхищения и зависти многих помещиков.
Штольц – очень сдержанный человек, он умеет сдерживать свои эмоции. В своих неудачах Андрей Иванович не винит окружающих, как обычно это любят все делать – в первую очередь он ищет причины в себе – это позволяет ему быстро искоренить возникшую проблему и не допускать ее появления в дальнейшем.
Неэмоциональность Штольца позволяет ему не теряться в различных ситуациях и находить из них самый привлекательный и выгодный выход.
Таким образом, Андрей Иванович Штольц наделен множеством положительных качеств характера. Большинство из них являются типичными для европейского бюргера, но в то же время очень необычны, и в некой мере, странные для обывателя Русской империи. Благодаря своей беспринципности и трудолюбию Штольц сумел достичь существенных высот в делах службы, а также умножить свой капитал, однако Штольц так и не сумел обрести гармонию в браке – его отношения с Ильинской обречены на крах, так как являют собой союз ума, а не чувств.
4.1 / 5 ( 7 голосов )
Вспомогательные вопросы к анализу данного эпизода: · После каких обстоятельств взбунтовался Обломов против «этой вашей петербургской жизни»? · Как на протяжении сцены обыгрываются ставшие уже привычными образы-символы (диван, халат, туфли)? · Почему в начале спора в своих обличительных высказываниях Обломов противопоставляет два понятия: «свет» и «жизнь»? Понял ли это Андрей? · Почему большую часть «поединка» Обломов говорит длинные речи, тогда как Штольц лишь парирует их короткими, хлёсткими ударами, подливая масла в огонь, а в процессе диалога друзья практически дважды меняются местами? · Что считает «жизнью» каждый из героев? · Чем отличается обрисованный Обломовым идеал от жизни Обломовки и последующего пребывания Ильи Ильича в доме Пшеницыной? · В чём убедился Штольц?Чем он разбередил душу Обломова? · Чем Обломов, в свою очередь, в конце сцены тронул душу Андрея? · Почему важно заглянуть в начало следующей, 5-й главы? Анализ эпизода (2 часть, 4 глава) Спор друзей разразился в тот момент, когда Штольц в очередной раз зовёт Обломова куда-то ехать, что-то делать, и они целую неделю разъезжают по всяким делам. «Обломов протестовал, жаловался, спорил, но был увлекаем и сопутствовал другу своему всюду», — пишет автор. Но в очередной вечер, «возвратясь откуда-то поздно», Обломов взорвался: «Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь!» После вопроса Штольца: «Какая же тебе нравится?» — Обломов разразился резким, едким и длинным монологом о бессмысленной суете, в которой нет «целости» и нет человека, который «разменялся на всякую мелочь». Длинные сатирические речи Обломова изобличают и свет, и общество, и картёжные игры без «задачи жизни», и занятия молодёжи, и отсутствие «ясного, покойного взгляда», и «непробудный сон», в который погружено на самом деле суетливое и деятельное, на первый взгляд, общество. В этом монологе, лишь изредка прерываемом Андреем короткими, острыми возражениями или вопросами, обнаруживается недюжинный ум и сатирический талант Обломова. Монолог Ильи Ильича заканчивается ключевой фразой: «Нет, это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку…» На вопрос Андрея, в чём же этот идеал, Обломов нашёлся ответить не сразу, а лишь после долгого диалога с короткими репликами обоих. Штольц в этом диалоге иронично подтрунивает над неловкими попытками Обломова хоть что-то объяснить другу, но затем, видимо, раззадоренный этой иронией, Илья Ильич начинает подробно описывать то, как бы он «проводил дни свои». Это описание длинное, доброе и поэтичное, даже суховатый Штольц замечает: «Да ты поэт, Илья!» Воодушевлённый, захвативший в это время беседы инициативу Обломов восклицает: «Да, поэт в жизни, потому что жизнь есть поэзия. Вольно людям искажать её». Идеал Обломова не в неподвижности, в которую он, кажется, окунулся сейчас, Илья в этом рассказе наоборот очень подвижен и поэтичен, идеал этот заключается в том, чтобы всё было «по душе», искренне, честно, свободно, размеренно, «что в глазах, в словах, то и на сердце». И он, Обломов, участвует в этой жизни деятельно: составляет и дарит жене букет, ведёт разговор с искренними друзьями, удит рыбу, берёт ружьё, хотя, конечно, и в этом рассказе часто проскальзывают обломовские неподвижность и чревоугодие. «Это жизнь!» — подытоживает Обломов и тут же натыкается на альтернативный ответ: «Это не жизнь!» И именно в этот момент на сцену романа является впервые слово «обломовщина», которое произносит Штольц. Затем он при каждом новом возражении Обломова повторяет это слово в различных интерпретациях, не находя при этом более убедительных доводов против обломовской логики о том, что вся штольцевская «беготня взапуски» есть та же «выделка покоя», имеет ту же самую цель: «Все ищут отдыха и покоя». Здесь Штольцу всё же удаётся перехватить инициативу напоминанием о совместных мечтах молодости, после чего уверенность Обломова исчезает, он начинает говорить неубедительно, с многочисленными паузами (автор использует многоточия), запинками. Он ещё вяло сопротивляется: «Так когда же жить?.. Для чего же мучиться весь век?» Штольц сухо и бессодержательно отвечает: «Для самого труда». Здесь так же автор не на стороне Штольца, ведь труд как самоцель действительно бессмысленен. По сути дела, герои в этот момент так и остаются при своих позициях. И здесь Штольц вновь применяет единственный выигрышный приём – ещё раз напоминает Илье о детстве, мечтах, надеждах, завершая эти напоминания опорной фразой: «Теперь или никогда!» Приём срабатывает безотказно. Обломов растроган и начинает свою искреннюю и чистую исповедь об отсутствии высокой цели, об угасании жизни, о пропаже самолюбия. «Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал…» Искренность Обломова разбередила душу Андрея, он словно клянётся другу «Я не оставлю тебя…» В конце 4-й главы кажется, что победа в поединке осталась за Штольцем, но в начале 5-й происходит комическое снижение и по сути дела уничтожение этой «победы». Альтернатива Штольца «Теперь или никогда!» переходит для Обломова в гамлетовский вопрос «Быть или не быть?», но вначале Обломов хочет что-то написать (начать действовать), взял перо, но в чернильнице не оказалось чернил, а в столе – бумаги, а затем, когда уже, казалось, решил ответить на гамлетовский вопрос утвердительно, «приподнялся было с кресла, но не попал сразу ногой в туфлю, и сел опять». Отсутствие чернил и бумаги и непопадание в туфлю возвращают Обломова в прежнюю жизнь. Впереди ещё будет вся история с Ольгой, внутренняя борьба в душе Обломова ещё далеко не закончена, но в истории взаимоотношений Обломова и Штольца, да и в возможной судьбе Обломова после этой сцены акценты уже расставлены. Даже сам И.Гончаров, веривший в возможность соединения в русском человеке обломовской душевности со штольцевской деловитостью и практичностью, похоже, понимает в этот момент своего повествования, что герои так и останутся при своём: ни из Обломова, ни из Штольца, как первоначально хотел автор, подобного идеала не получится. Одному помешают лень, созерцательность и поэзия, которые не совместимы с современной героям повседневностью, другому – бескрылость и отказ от всяких размышлений о смысле жизни. Автор и читатель мучительно сознаёт после этого спора, что подлинный идеал, который бы совместил в себе чистоту и деловитость, недостижим. Вот почему, несмотря на то что героев ждёт ещё немало испытаний, этот спор об идеале можно считать ключевым эпизодом романа. Так и произойдёт впоследствии, когда каждый из героев найдёт свой «покой»: Обломов – сначала уютный и сытный, но лишённый поэзии дом Агафьи Матвеевны Пшеницыной, а затем – смерть, а Штольц – тихую гавань с мучающейся от потери смысла жизни Ольгой, не узнавшей вовремя своего возможного счастья с Обломовым. В эпизоде спора друзей главным оказывается вопрос о цели и смысле жизни человека, и именно этот вопрос является решающим для всего романа. Как истинный большой художник, И.Гончаров ставит этот вечный вопрос, а ответ оставляет открытым. Потому стоит признать, что никто не победил в споре друзей в рассмотренном эпизоде большого романа. |
Дом без помощи рук — The New York Times
Кухня — это капсула времени в другом смысле. К стене приклеены две пронзительные фотографии: на одной г-жа Штольц изображена маленькая девочка с серьезными глазами в платье с огромным белым воротником, а на другой — ее мать в полных регалиях супермодели.
NESTER Ким Штольц живет в квартире, которая принадлежала ее отцу, когда он был холостяком, и ее семье, когда она росла. Кредит … Фред Р. Конрад / The New York TimesТакже неизменным, что примечательно, является присутствие в ее жизни трио женщин из Южной Америки — Тереза Наранха из Эквадора и Селина Гомес и Анасия Мендоса, обе. из Колумбии.Они регулярно приходили убираться в квартире, когда г-жа Штольц была ребенком, и, за исключением г-жи Наранджи, которая недавно заболела, они до сих пор убирают в квартире.
В этом месте, наполненном воспоминаниями, часто случаются моменты дежавю.
Когда мисс Штольц роется в шкафах, она иногда натыкается на реликвии своего прошлого. Однажды она нашла маленькую черную книжку своего отца, оставшуюся в живых с холостяцких дней, заполненную именем за именем доступных женщин.
Однажды, когда она выходила из своей квартиры, она бездумно спустилась на служебном лифте в цокольный гараж, хотя семейная машина не стояла там много лет.Когда она готовит, ей иногда кажется, что она может пойти на узкую террасу и собрать пригоршню базилика, хотя ее мать уже много лет не выращивает там горшки с травами.
Г-жа Штольц смогла остаться в этом месте благодаря чуду стабилизации арендной платы, при котором арендная плата за определенные квартиры остается контролируемой до тех пор, пока доход арендатора не поднимается выше определенного уровня в течение двух лет подряд. Г-жа Штольц платит всего 2150 долларов за это помещение площадью 1500 квадратных футов; в этом здании квартиру сопоставимого размера (но не пентхаус) обычно можно было бы арендовать примерно за 4500 долларов.
Воспоминания являются такой же частью этой квартиры, как стулья и столы.
«Я могу рассказать вам кое-что, что происходило в каждой комнате в квартире», — сказала г-жа Штольц. Она помнит, например, где она стояла, когда ее мать сказала ей, что ее первая собака, черно-белый кокер-спаниель по кличке Спеклз, умерла.
Некоторые воспоминания о ее подростковом возрасте болезненны. Иногда она и ее родители так плохо ладили, что все трое сидели за обеденным столом и молчали.
О КОМПАНИИ — Stolz Partners
1990-2008
Метро Атланта: завершено 12 застройок, охватывающих более 1000 участков, в период с 1990 по 1995 год
Атланта, Джорджия: 62-квартирный коттинг-корт, элитный кондоминиум средней этажности
Атланта, Джорджия: 80-квартирный Клифтон, элитный кондоминиум средней этажности
Джексонвилл, Сент-Огастин и Орландо, Флорида: переоборудовано и отремонтировано более 1300 кондоминиумов
Атланта, Джорджия: Реестр Брукхейвена, высококлассное сообщество из 23 участков
Атланта, Джорджия: Шесть холмов, высококлассное сообщество из 71 участки
Атланта, Джорджия: Озеро в Северной долине, престижный район из 27 участков
Хайлендс, Северная Каролина: Равенель, роскошный курортный комплекс из 31 участка
Кассирс, Северная Каролина: Пинчот, роскошный курортный комплекс 0f 40 участков
2008-2012 гг.
Завершено инвестиций в недвижимость на сумму более 300 миллионов долларов США по всей Джорджии, Флориде, Южной Каролине, Северной Каролине и Колорадо
2014
Хьюстон, Техас: Приобретены и отремонтированы три здания в районе Монтроуз и Музейном районе на бульваре Гайд-Парк, Бэнкс-стрит и Гарротт-стрит.Все три здания отремонтированы и продаются как кондоминиумы.
Галвестон, Техас: Вы приобрели историческое здание типографии Clarke and Coats в центре города и завершили капитальный ремонт и перепрофилировали под лофт Strand Lofts. Проект был удостоен награды «Ремонт года» от Исторического общества Галвестона и Комиссии по изучению достопримечательностей Галвестона.
Текущие изменения:
Кондоминиумы
Хьюстон, Техас: Монтроуз, 24 квартиры
Хьюстон, Техас: Монтроуз, 17 квартир
Хьюстон, Техас: Монтроуз, 20 квартир
Хьюстон, Техас: Дрейк, 16 квартир
Хьюстон, Техас: Музейный район, 7 квартир
Галвестон, Техас: The Strand Lofts, 36 квартир
Атланта, Джорджия: Broadwell House, 6 квартир
Односемейный
Шарлотт, Северная Каролина: Беллгроув, 28 домов
Шарлотт, Северная Каролина: Брукмид, 66 домов
Гринвилл, Южная Каролина: Вердэ, 177 домов
Гринвилл, Южная Каролина: Плантация кучера, 99 домов
Атланта, Джорджия: Фернвуд-Крик, 90 домов
Атланта, Джорджия Индепенденс, 780 домов + 560 000 кв.футов коммерческой площади
Стимбот-Спрингс, Колорадо: Марабу, 62 дома
Хьюстон, Техас: Софи, 42 квартиры
Хьюстон, Техас: Джорджетти, 32 квартиры
Stolz Partners возвышаются над средними этажами кондоминиумов рядом с Мемориальным парком, Аппер-Кирби
Застройщик Stolz Partners возил деревья, которые будут смотреться как дома в украшенной праздничной гостиной. Вместо этого деревья теперь украшают вершины двух отдельных кондоминиумов, которые достигли своей окончательной строительной высоты в декабре.
Stolz Partners в понедельник подняли 10-футовую сосну на крышу The Sophie at Bayou Bend, семиэтажного комплекса, который в следующем году принесет 39 квартир в кондоминиуме на 6017 Memorial Drive. Предпродажа этого проекта, расположенного в нескольких кварталах к востоку от Мемориального парка с видом на коллекцию и сады Байу-Бенд, составляет 60 процентов.
СВЯЗАННЫЙ: Кейдон возводит 27-этажную многоквартирную башню в Мидтауне
Ранее в этом месяце в Верхнем районе Кирби разработчик отпраздновал завершение строительства Giorgetti Houston недалеко от Кирби и Алабамы.Оба проекта планируется открыть зимой 2019 года.
Разработанные Mirador Group и проданные Sudhoff Cos., Оба мидриса будут предлагать частные лоджии с уличными кухнями, дополнительный уличный горшок на крыльце для домашних животных и частные гаражи. Частные террасы в среднем более 400 квадратных футов.
Кондо в Софи варьируются от 2 800 до 5 200 квадратных футов и будут иметь 10-футовые потолки. Цены начинаются от 1,6 миллиона долларов.
«Вдохновение для дизайна проекта началось с изучения икон искусства, архитектуры и моды на протяжении всей истории, которые стали воплощением« классического современного »стиля, неподвластного времени», — сказал в своем заявлении директор Mirador Group Джерри Хукер.«Такие иконы, как маленькое черное платье Chanel и классические нью-йоркские многоквартирные дома Росарио Канделы и Роберта Стерна, стали источником вдохновения для архитектуры, интерьеров и ландшафтной архитектуры. Даже название« Софи »происходит от слова« изысканность ». «
Удобства будут включать бассейн сопротивления; фитнес-центр с виртуальной студией йоги; личный холл с кафе-баром; частные гаражи; парк для собак; круглосуточные услуги консьержа и носильщика.
«Успех предпродажной подготовки Sophie говорит о предпочтениях рынка», — сказал генеральный директор Sudhoff Cos Джейкоб Судхофф. «Жилые дома изящных размеров с просторными открытыми террасами, удобствами для проживания с домашними животными, частными гаражами в гараже придают совершенно новый смысл выбору дома в небе».
РАЗРАБОТКА НЕДВИЖИМОСТИ — d stolz architecture +
Девелопмент / Хакни, Лондон, Великобритания
Жилое здание / Лакс, Швейцария
Витрина — Residenza al Parco / Лугано, Швейцария
Генеральный план частного острова — концептуальные виллы / остров Балисо, Сент-Винсент и Гренадины
Частный кондоминиум Masterplan (участки и дома) с полем для гольфа, пристанью для яхт и частным пляжем / Итапема, Бразилия
Только строительство и управление проектами / Форт Шанди, Сент-Винсент и Гренадины
Новости и события в The Sophie
Обладая более чем 25-летним успешным развитием недвижимости по всему Sunbelt, Stolz Partners LLC является инновационным девелопером многоцелевых сообществ, жилых домов на одну семью, курортных сообществ и кондоминиумов.
Основанная в 1990 году Уиллом Штольцем как The Stolz Company, компания расширилась в 2015 году, назначив в качестве партнеров двух ключевых сотрудников, Филипа Гэлбрита и Марка Айзенбайса. Тогда компания была переименована в Stolz Partners LLC. Эффективно преодолевая экономический спад, покупая проблемные объекты недвижимости и восстанавливая их, Stolz Partners успешно построила жилую и многофункциональную недвижимость на сумму более 1 миллиарда долларов в пяти штатах и в настоящее время имеет проекты на сумму более 600 миллионов долларов. .
За последние 20 лет Mirador Group заработала репутацию компании, вдохновляющей на дизайн и тщательного профессионализма в районе Хьюстона.
Mirador Group имеет интегрированную архитектурную практику, которая охватывает коммерческую и жилую архитектуру, ландшафтную архитектуру, архитектуру интерьера и дизайн интерьера. Его растущий портфель знаковых проектов включает в себя модные коммерческие комплексы, величественные дома на одну семью и многоквартирные дома с прогрессивным городским заполнением.
Компания Douglas Elliman Real Estate, основанная в 1911 году, является крупнейшей брокерской компанией в районе Нью-Йорка и второй по величине независимой брокерской компанией в сфере жилой недвижимости в Соединенных Штатах по объему продаж.
Имея более 7000 агентов, компания управляет примерно 120 офисами в Нью-Йорке, Лонг-Айленде, Хэмптоне, Вестчестере, Коннектикуте, Нью-Джерси, Флориде, Калифорнии, Колорадо, Массачусетсе и Техасе.Кроме того, Дуглас Эллиман имеет стратегический глобальный альянс с лондонской Knight Frank Residential для ведения бизнеса на мировых рынках роскоши, охватывающих 60 стран и шесть континентов. Компания также контролирует портфель услуг в сфере недвижимости, включая Douglas Elliman Development Marketing, Douglas Elliman Property Management и Douglas Elliman Commercial. Для получения дополнительной информации о Дугласе Эллимане, а также комментариях экспертов о новых тенденциях в сфере недвижимости.
Ferienhaus Stolz | Дом для отпуска / апартаменты для отпуска / отдельные комнаты
Ваш запрос на отпуск: Ferienhaus Stolz
Ваши параметры поиска- Период путешествия: —
- ночей:
- гость: 0
- Единицы: x 0 Единицы
Пожалуйста, заполните все поля (*).
Ваше сообщение (по желанию)
Отправить запрос
Nach Absenden des Anfrageformulars erfolgt eine Verarbeitung der oben angeführten Daten durch den datenschutzrechtlich Verantwortlichen Ferienhaus Stolz, Peterdorf 124, 8842 Peterdorf, [email protected], zum Zweck der Bearbeitung Ihrer Anfrage auf Grundlage Ihrer durch das Absenden des Formulars erteilten Einwilligung. Es erfolgt eine Weiterverarbeitung der Daten zum Zweck der Direktwerbung, welche mit dem ursprünglichen Verarbeitungszweck vereinbar ist, auf derselben Rechtsgrundlage bis auf Widerspruch. Weitere Hinweise zum Thema Datenschutz finden Sie in unseren Datenschutzhinweisen.
Фотография недвижимости — STOLZ Photography Team
Наши фотографии и фильмы приносят ощутимую пользу.Мы увлечены фотографией квартир, отелей и гостевых домов. Мы перфекционисты и создаем каждый кадр вдумчиво и обдуманно. Мы перфекционисты и создаем каждый кадр вдумчиво и обдуманно.
Мы знаем, что привлечет внимание ваших потенциальных клиентов и гостей — мы хорошо разбираемся в специфике индустрии туризма и недвижимости. Мы предоставляем услуги фотосъемки с 2000 года. Наш опыт работы на польском и международном рынках квартир, отелей и гостевых домов не имеет себе равных, и это подтверждается портфолио из тысяч объектов.
Команда фотографов STOLZ — это специалисты по интерьерной и архитектурной фотографии, работающие по всей стране, под руководством Тома Штольца, одного из первых узкоспециализированных интерьерных фотографов в Польше. В нашу команду также входят лицензированные операторы дронов и специалисты по виртуальным турам, а также фоторедакторы и графические дизайнеры. Мы также занимаемся производством фильмов в коммерческих и рекламных целях
Мы используем современное фото и видео оборудование, работаем на быстрых компьютерах и откалиброванных мониторах с использованием только новейшего и всегда лицензионного программного обеспечения.
Мы также работаем с самыми маленькими объектами недвижимости, такими как индивидуальные квартиры, дома на колесах или коттеджи. Наши услуги всегда соответствуют вашим потребностям, а конечный продукт гарантирует нашим клиентам быструю окупаемость инвестиций в фотосессию или производство фильмов.
Профессиональные фотосессии апартаментов и отелей, которые мы доставляем, являются ключевым элементом эффективной маркетинговой кампании и формируют основу для создания заслуживающего доверия имиджа бренда. Наши услуги помогают агентствам недвижимости, компаниям по управлению арендой недвижимостью, туроператорам и отельерам по всей Польше и по всему миру.