Куприн жизнь и творчество урок 11 класс: Урок литературы в 11 классе. Художник жизни

Развивайте творческое мышление с помощью программы «Двенадцать»

Щелкните здесь, чтобы получить БЕСПЛАТНЫЙ план урока по творческому мышлению прямо сейчас.

Ответ — Двенадцать. Какой был вопрос?

Примите следующий вызов: За 30 секунд, сколько разных вопросов вы можете придумать, на которые есть двенадцать ответов.

(Посмотрите видео на YouTube, чтобы запустить часы…)

Творчество — это БОЛЬШЕ, чем просто вычурность!

Творчество — это процесс, которому можно научить и оценить.

И это БЕСПЛАТНЫЙ план творческого урока , который поможет вашим ученикам стать более творческими.

Зачем нужен БЕСПЛАТНЫЙ урок творческого мышления?

Что ж, если честно, потому что большинство учителей не думают, что им нужно явно учить творчеству.

Учителя обычно попадают в один из следующих лагерей:

1. Творчество означает, что вы хорошо разбираетесь в искусстве. Я не обучаю искусству — этим занимается учитель рисования.
2. Творчеству нельзя научить.Вы либо рождены с этим, либо нет.
3. Творчество нельзя оценить. Кто я такой, чтобы называть то, что вы делаете, является творческим (или нет).
4. У меня нет времени учить творчеству — не говоря уже о том, чтобы выяснять, как обучать или оценивать творчество.

Раньше я попадал во все 4 категории.

Но творчество — это больше, чем просто искусство.

Креативность — важный жизненный навык, и это передаваемый навык 21 века, который нашим ученикам необходимо развивать и расти.

И чем больше я начинал узнавать о творчестве, тем больше я начинал осознавать, что был довольно творческим в некоторых вещах, которые делал.(Хотя я еще не очень хороший художник.)

(А потом я понял, что нам нужно больше разговоров о том, как учить творчеству. Отсюда БЕСПЛАТНЫЙ урок творческого мышления…)

Бизнес сегодня — это инновации.

А инновации — это новые идеи, методы или продукты.

Но в школе слишком часто нужно найти правильный ответ и прыгнуть через обруч…

Как наши ученики внезапно становятся креативными после окончания учебы, если все, что мы обучаем их в школе, — это быть эффективными, точными и сосредоточенными на правильном ответе?

Но, даже если мы не собираемся заниматься бизнесом и не становимся сотрудниками, творчество — это жизненный навык.

Почему?

Потому что творческий подход к решению проблем может помочь нам в решении проблем и придумывать решения, о которых мы не думали.

Мы используем творческое мышление для решения проблем ЖИЗНИ:

• Ссоримся из-за одного и того же
• Я только что закончил школу, работы нет!
• (Здравствуйте, учителя! Звучит знакомо? Я только что закончил учительскую и не могу получить контракт на полный рабочий день, потому что нет работы!)
• Как я буду платить за это?
• Нас никто не слушает!

Как научить творческому мышлению?

Творческое мышление — это процесс.

• Мы можем использовать стратегии, чтобы помочь нам стать более творческими мыслителями.
• Мы можем оценивать и судить о нашем творческом мышлении.

Мы создали этот БЕСПЛАТНЫЙ план творческого урока под названием «Двенадцать», чтобы ваши ученики задумались о:

• что такое творчество,
• откуда приходят новые идеи и
• как мы можем оценивать креативность. (Мы называем это баллами в игре, но учителя распознают это как оценку и оценку.)

Это только начало разговора о творчестве. В программе «Двенадцать» учащиеся генерируют идеи, а затем исследуют их, чтобы убедиться, что они…

• повторений старых идей,
• новых вариаций текущих идей или
• что-то новенькое…

«Двенадцать» Обзор деятельности:

Ответ — Двенадцать.

Если вы не покажете учащимся картинку выше или видео на YouTube или не дадите им никаких подсказок, это может быть действительно сложным вопросом.

• Двенадцать?
• Что ты имеешь в виду?
• Умм, я не знаю. 6 + 6?

Когда мы находимся под давлением (например, у вас есть только 30 секунд, чтобы ответить на вопрос), может быть трудно придумать творческие идеи.

Наше небольшое видео на YouTube на самом деле не для того, чтобы помогать людям проявлять творческий подход.Цель состоит в том, чтобы показать, что креативность нужна нам в повседневной жизни, и мы должны этому явно учить наших детей. (Следовательно, этот БЕСПЛАТНЫЙ план творческого урока, который мы раздаем…)

Цель обучения в этом БЕСПЛАТНОМ плане творческого урока:

• Практика творческого мышления и новаторства
• Мозговой штурм различных ответов.
• Пытаться придумать разные / разные ответы
• Вознаграждение за разные ответы.

Предлагаем сыграть 3 раунда из Двенадцати:

Слайд-шоу и раздаточный материал в загружаемом файле проведут вас через три раунда программы «Двенадцать.«Вопросы для обсуждения есть в PDF-файле с планом урока, а также в сносках презентации.

Первый тур сложный

• Студенты привыкли, что им говорят, как решать задачи.
• В этом случае мы говорим студентам только, что ответ — 12, и если они задают вопрос, а ответ на этот вопрос — 12, то их работа правильная.
• Хотя мы предоставляем раздаточный материал, вы можете дать студентам пустую страницу. Иногда пустая страница действительно пугает — с чего начать? Как создать что-то из ничего? Это хорошие темы для разговора.

Второй тур немного проще.

• Это дает учащимся возможность вдохновиться ответами некоторых одноклассников из первого раунда.
• Очки первого раунда заблокированы.
• Некоторые ученики попытаются проявить творческий подход, придумывая вариации на тему. Поэтому, если они увидят, что кто-то использует календарь как часть своего вопроса, они могут задать другой встречный вопрос, на который будет дан ответ 12.
• Во время обсуждения, надеюсь, студенты, которые отважились на совершенно другой тип или стиль вопроса могут поделиться своими мыслями / мыслительным процессом.Скорее всего, это будет ход мыслей или поток сознания. Но цель состоит в том, чтобы привлечь внимание студентов к тому, что они могут использовать жизненный опыт из других областей и попытаться применить его в этой ситуации.
• Также дает возможность задуматься над стратегиями. Кажется, что идеи возникают из ниоткуда, но обычно они связаны с каким-то жизненным опытом. Я помню, когда мы… Однажды мы…

В третьем раунде слайд-шоу представляет некоторые типы / стили вопросов, которые ваша группа студентов, возможно, не обнаружила сама….

• Представляя возможные темы в третьем раунде, мы дали студентам возможность попытаться найти свои собственные темы в первых двух раундах.
• Если бы мы дали им более подробные инструкции в первом раунде, ученики, возможно, не возились с другими возможностями.

Некоторые стратегии творческого мышления, которые студенты могут попробовать:

• Метод проб и ошибок
• Оглядываться в классе в поисках вдохновения
• Размышлять о том, что они делали в прошлом
• Произносить
• Составить ответ
• Добавить прилагательное
• Выполнить вариацию темы .Видеть, что сделал другой ученик, и пытаться придумать свой вопрос в том же стиле.

Если ученик смотрит на категорию или стиль, который использует кто-то другой, а затем придумывает свою собственную итерацию или версию, первоначальный создатель может подумать, что они копируют.

Это возвращает нас к мысли, что в школе есть только один правильный ответ, и лучше всего быть первым.

(В конце концов, разве мы не вознаграждаем за скорость? Вау! Вы закончили это очень быстро! Вы, должно быть, умны . ..На самом деле, если подумать, может, это зависит от ребенка. Мы могли бы отправить их обратно, чтобы перепроверить их работу, потому что мы знаем, что могут быть какие-то небрежные ошибки … В любом случае, вернемся к копированию …)

Вот несколько возможных тем для разговора:

• Когда вы обвиняете кого-то в копировании, вы обвиняете его в том, что он делает что-то плохое, а затем это заставляет людей думать, что они не хотят ошибаться, и это делает нас менее смелыми для творчества. В этой игре, пока они не повторяют один и тот же вопрос, это другой вопрос.
• Многие отличные продукты представляют собой вариации на тему. Например, Apple могла познакомить мир с концепцией iPad, но сейчас многие компании делают свою версию планшета. То же самое и со смартфонами. Компания могла бы внедрить инновации и придумать концепцию мощного компьютера в вашем кармане, но сейчас существует множество отличных вариантов смартфонов.

Что содержится в заархивированном файле?

Вы получаете классную добычу:

• План урока PDF с 10 страницами подробных обсуждений на 3 дня / урока.
• A слайд-шоу с 35 слайдами в формате Microsoft Powerpoint и Google Slides
• A Раздаточный лист на 1 страницу , рабочий лист для учащихся для записи вопросов с ответом 12.

Примечание: Слайды этого «Вкуса творчества» взяты из нашего большого пакета уроков «Изучение шести C: творчество», в частности следующего:

• День 4, 5, 6 (слайды 50-84)

В пакете уроков Exploring the Six Cs: Creativity, мы предлагаем более 14 уроков для вашего класса, чтобы помочь ученикам осознать, что

1. креативность — это навык, которому можно научиться, и
2. мы все можем стать более креативными.

Творчество — это БОЛЬШЕ, чем просто вычурность! Творчество — это процесс, которому можно научить и оценить.

Когда вы играли в «Двенадцать» на этом БЕСПЛАТНОМ уроке творческого мышления, в вашем вопросе были числа?

Критические сочинения Кэтрин Мэнсфилд

Об этой книге

Введение

Кэтрин Мэнсфилд была грозным критиком: проницательной, остроумной и кое-что еще — она ​​обладала, как выразился Миддлтон Мерри, необыкновенным стилем и критическим воодушевлением, мастерством и «уверенностью в прикосновении». Это первое научное издание ее критических работ. Существенное введение создает основу для понимания положения Кэтрин Мэнсфилд как женщины-писателя, находящейся на грани, но никогда полностью не принятой им; реагируя на давление Первой мировой войны, болезней и изгнания, и пытаясь примирить факты жизни с истинами вымысла. Тщательная аннотация предоставляет важную информацию для отслеживания эволюции ее идей — и ее искусства — с 1907 года до ее смерти в 1923 году.

Ключевые слова

Анализировать Кольриджа Дэвид Герберт Лоуренс драма фантастический фрагмент Воображение Повествование роман поэзия Ренессанс риторика Романтизм время

Редакторы и филиалы

1. org/Organization»> 1. Колледж Святых Павла и Марии Челтенхэм UK

О редакции

КЛАР ХЭНСОН преподавала английский язык в колледже Святого Павла и Святой Марии в Челтенхэме, графство Глостершир, а сейчас является профессором английского языка в университете Лафборо.Ее предыдущие публикации включают Кэтрин Мэнсфилд, (с Эндрю Гурром) и рассказов и рассказов, 1880–1980.

Библиографическая информация

Что можно сказать об адюрочке. Куприн А.И. Урок «Бой», Методические разработки по литературе (11 класс) по теме.Тема: Русская литература конца XIX

Георгий Ромашов, «Рома», из «Боя» — молодой офицер. Его персонаж не соответствует выбранному полю. Он застенчив, краснеет как барышня, в любом человеке готов уважать достоинство, но результаты плачут. Его солдаты хуже всех марширующих. Сам он постоянно ошибается. Его идеалистические представления все время идут вразрез с действительностью, и его жизнь полна боли. Единственным удовольствием для него становится любовь к розе.Она олицетворяет для него красоту, грацию, воспитанность, в целом культуру в атмосфере провинциального гарнизона. В ее доме он чувствует себя мужчиной. Шурочка тоже ценит его превосходство в Ромашове, беспутно относится к другим. Она гордая и амбициозная, мечтает сбежать отсюда. Для этого она заставляет мужа готовиться в Академию. Сама она учит воинской дисциплине, чтобы не погрязнуть в праздности, не заморачиваться в окружающем смятении. Ромашов и Шурака нашли друг друга, встретились противоположности.Но если Ромашова любит всей душой, она стала смысловой и оправданной для жизни, ей мешает роза. Достижение намеченной цели для него невозможно с азартом, нежным «ромошем». Поэтому он только позволяет себе эту слабость, а потом предпочитает остаться с нелюбимым, бездарным, но настойчивым и жестким мужем. Когда-то Шурока уже отказалась от любви Назанского (а теперь об этом говорят, отчаявшегося человека). В понимании Шурачочки влюбленный должен приносить жертвы.Ведь она сама, уже не думая, жертвует любовью и своей, и чужой ради благополучия, общественной ситуации. Назанский не смог приспособиться к его требованиям — и его сняли. От Ромашовой Шура потребует еще большего — ради ее репутации, в пользу сплетен и толтунов он должен пожертвовать жизнью. Для самого Джорджа это даже может стать спасением. Ведь если бы он не умер, его в лучшем случае постигла бы участь Назанского. Среда вырастила бы его и уничтожила.

Рассказ А. И. Курина «Поединок» — вершина творчества, его заключительное произведение, в котором он обращается к проблеме личности и общества, их трагической дисгармонии.

«Бой» — произведение политически полезное: в самом рассказе ничего не говорится о русско-японской войне, но современники воспринимали ее в контексте тех событий. Кубрин раскрыл сущность того состояния общества, которое привело к взрыву, по существу указал на причины, приведшие к поражению русской армии в войне с Японией.

Документация в «драке» очевидна (созвучность фамилий офицеров — героев служивших лейтенантом Кубриным в 46-м пехотном Днепровском полку, подробности биографии Ромашова и самого автора). Кубрин сказал: «Главное действующее лицо — это я», Ромашов — мой близнец. «Во всем этом произведение заключало широкий сводный смысл. Внимание автора было обращено на тему жизни России в первом десятилетии ХХ века. Образ военной среды ни в коей мере не был затвором.Отойдя от местной «армейской» тематики, Кубрин поднял волнующие все общество проблемы, выявил моральный пафос рассказа: судьбу народа, сущность человеческой личности, пробуждение ее активности.

Название рассказа символично, рассказ превратился в борьбу самой церкви с королевской армией, самодержавные порядки горюющих людей. Это борьба с ложью, безнравственностью, несправедливостью. Падение нравственности, извинение за войну, сдержанное насилие особенно ненавидят писатель-гуманист.

Кубрин показывает, какой путь в поисках истины делает главный герой повести Ромашова. Когда герой закручивается, приходит к выводу о неотъемлемости «Я», о праве на уважение человеческого достоинства, которое он признает не только по отношению к себе, но и распространяет его на солдат. В наших глазах Ромашов морально болотный: «Бить солдата — нечестно. Нельзя бить человека, который не может вам ответить, не имеет права поднять руку к лицу для защиты от удара. Он даже не решается. отвергнуть голову.Обидно! »Ромашов, одобряя:« Хлебниковы — братья мои », осознавая духовную связь с народом, делает огромный шаг вперед в своем развитии. Это уже совсем другой человек: не тот юноша-мечтатель, с которым мы знакомимся в начале рассказа. Однако Ромашов умирает. Автор довел своего героя до такого поворота, что, если бы он остался жив, необходимо было бы открыть отчетливую перспективу его будущего. И это казалось неясным. к самому чупупу.

Любящий своего героя, Куприн скорбит о его смерти и ясно указывает на виновных в этом, говорит честно и прямо, потому что сам более жестоко страдал от человеческого равнодушия.

Имеет ли Шурочка Николаев в гибели Ромашова? Больше — да. В его характере сочетаются контрастные качества. Она хищная и умная, красивая и ловкая. В нем переплелись высокое и низкое, а также грубый прагматизм. Вся беда в том, что эти отрицательные качества эйрлеров скрыты от Ромашова до времени.Прагматичная дама, непонятная в способах достижения цели, циник Шурочка устраняет Ромашова как помеху на своем пути. Делает ставку на мужа — пусть и нелюбимого, но сделает так, что он поможет ей добиться желаемого.

Позиция автора помогает понять образ Назанского. Этот герой не менее сложен и неоднозначен, чем Шурочка. Глубокое понимание реальности, оригинальность мышления — и рефлексия, инертность, тишина. Однако при всей противоречивости суждений Назанского, в его знаменитых монологах, определяющих моральный пафос, открыто прописываются самые важные для шоппинг-идеи.В монологах Назанского намечены две строчки: резкая критика самодержавия и мечты о красивой жизни.

Офицерская масса, показанная чипом в рассказе, — это люди разные по своим человеческим качествам. Практически у каждого из них есть минимум «хороших» чувств, причудливо смешанных с жестокостью, грубостью, равнодушием. «Хорошие» чувства до неузнаваемости искажены кастовыми военными предрассудками. Пусть командир полка Шульгоович под своим громовым бурбонизмом скрывает заботу офицеров, или подполковник Рафальский любит животных и дает всем свободное и несвободное время собирать редкий самодельный подшипник, — никакого настоящего облегчения, при всем желании , они не могут принести.Офицерство — всего лишь послушный инструмент бесчеловечных законодательных условностей.

В 1905 году создал Купринский «Дуэль». Резюме этого рассказа мы рассмотрим сегодня. Первое издание произведения вышло с посвящением М. Горького. Влияние этого писателя определило все «буйные» и «смелые» в повести, как признавал сам Куприн. «Дуэль», краткое содержание которой мы рассматриваем, начинается следующим образом.

Ромашову не повезло

Молодой офицер Ромашов после вечерних занятий, опираясь на устав гарнизонной службы, без дела бродил по улицам города.Этот человек служил только второй год и имел забавную привычку третьим лицом думать о себе, как в шаблонных романах. Герою в этот вечер немного не повезло. Приехал Шульгович, командир полка, что было не в духе и поэтому сделал выговор солдату Ромашова Татарину, который плохо понимал по-русски. Наказаны были оба: и солдат, и паркет. Ромомаш должен был провести четыре дня под домашним арестом. Он любил во время прогулок мечтать о том, что скоро пойдет в академию, успешно сдав экзамены, а потом сделает блестящую карьеру и докажет всем в полку, что он действительно есть.

Отношения с Аджуро и Расой Петерсон

Что дальше говорит дверь («дуэль»)? Краткое содержание продолжает рассказ о том, что главный герой часто навещал Николаев, своего друга. Каждый раз он обещал больше не ходить туда, потому что невозможно каждый раз раздражать людей. К тому же герой был безнадежно влюблен в Шурахочку (Александра Петровна, жена лейтенанта). Денгер Гайнан прервал его мысли. Принес письмо от Петерсон Раисы Александровны.Ромашов давно и нудно изменял с ней супругу, и он уже ему надоел. От запаха сладко-сладкого духа этой женщины Ромашова Ромашовой, а также от пошлого тона ее писем. Главный герой решил поехать в Николаев. В четвертой главе автор описывает свой визит.

Подготовка Николаева к экзаменам

Владимир Ефимович (т. Н. Николаев) был занят. Он готовился к поступлению в Академию, но каждый раз проваливал экзамены. Его жена Шурочка приложила все усилия, чтобы помочь ему.Она уже выучила программу лучше, чем он.

Николаев занимался, тем временем Шурочка с Ромочком (называл его Александр) обсуждали статью в газете о боях в армии. Недавно мы были слабыми. По словам Спурока, это было тяжело, однако для российских офицеров это необходимо, по крайней мере, для таких людей, как Назан и Арчаковский, которые знали свое место. В отличие от Александры, Ромашов не считает Насанского плохим. Вскоре пришлось лечь спать, и подорук уезжает из Николаева.Пятая глава начинается с того, что на улице главный герой слышит, как его частые визиты обсуждают бегуна. Он решает навестить Назанского, который уже некоторое время находится в супе.

Ромашов идет к Назанскому

Назанский рассказывает Ромомашу пьяную чушь, что когда-то был влюблен в одну женщину. Между ними ничего не было, и он считает, что даму сдувало из-за алкогольного опьянения. Затем он вытаскивает одно из ее писем и показывает ему Ромашаша, который узнает почерк косынки.Главному герою становится понятно, почему он так плохо отзывается о Назанском. Дома его ждет еще одно письмо. Это от Раисы Александровны, толкнул Ромомаш Любовник. Теперь в нем только угрозы и намеки на то, что она знает об «отношениях» Николаевой с Ромашовым. Этим письмом заканчивается пятая глава.

На ближайшем балу, устроенном в полку, главная героиня объявила о разрыве Петерсон, и она пообещала ему отомстить. Вскоре в Николаев стали приходить анонимы.

Ромашов теряет сознание на глазах у Шульговича

Продолжает описывать беду, выпавшую на долю главного героя Куприна («Дуэль»). Краткое содержание официальных промахов Ромашова состояло в том, что они были недовольны начальством, поэтому однажды он позвонил Шульговичу, полковнику, и устроил разворот (об этом рассказано в 7 главе). Шульговичу не понравилось то, что он спорит со старшими по чину, а также участвует в флоте офицеров.Ромашова от этих прокуроров обошла голову. Он почувствовал это еще немного, и он ударит полковника. Однако вместо этого главный герой потерял сознание. Шульгович не испугался. Он сказал, что взволнован тем, что ему нравятся все его офицеры одинаково, и не хочет его обижать. Шульгович предлагал покаяться Ромашову и даже звал его на обед. Офицерское собрание состоится к вечеру субботы, и Ромашова назначила бала-менеджера.

Ball

Про мяч нельзя не сказать отдельно несколько слов, описывающих работу, которую создал Кубрин («Дуэль»).Краткое содержание глав устроит далеко не всех читателей. Некоторые хотят познакомиться с теми или иными сценами в оригинале. Для тех, кто интересуется деталями мяча, отметим, что описание дано автором в 8-й и 9-й главах. На нем все офицеры с дочерьми и женами. Раиса Петерсон тоже среди гостей. Эта женщина, чья гордость видна за Ромасовым, устраивает сцену, вызывает оскорбления со стороны Николаевой.

День рождения объяснения

Главный герой в конце апреля Александра Петровна приглашает вас на общий день имени.У него сейчас туго с деньгами, буфет больше не выпускает сигареты. Однако ради этого дела Ромашов взял деньги у Рафальского (в 12 главе), чтобы купить духи Spirit, о которых отмечает Александр Куприн («Схватка»). Краткое содержание фестивальной сцены следующее. Было довольно шумно. Ромашов сел возле шурочки и старался не слушать плоские шутки и глупые разговоры офицеров. Иногда касался руками любимой, которая очень не нравилась Николаеву.Затем, после пира, он решил пройтись с розой в роще (14-я глава). Она призналась, что Ромашов был МИЛ, что у них общие желания и мысли, но от отношений стоит отказаться. Шурочка Прыгала ему, скорее возвращайся, пока их забота не обнаружилась. Николаев и так был очень недоволен поступающими анонимами.

Кабинет вид, Арест Ромашова

Интересно, интересно, какими событиями продолжается история покупателя «спички»? Краткое содержание переходит к описанию дела, которое прошло в мае.О нем автор рассказывает в 15 главе. Все капитаны, кроме Стальковского, поднимают свет своих рот. Он решил дать своим солдатам поспать, и при этом они выглядели «самыми молодыми», «ловкими», «свежими». В итоге, когда генерал проверил, как перестраиваются и маршируют солдаты, его удовлетворила только 5-я рота, которой командовал Стелханки. Однако худшее было впереди. Торжественный крутящий момент во время торжественного марша Ромашова был настолько заметен, что он не заметил, как он сломал систему всей роты.Кроме того, один измученный солдат на глазах у генерала упал на Землю. Подерухику Ромашову за это суровый приговор. Он, должно быть, находится в отделении под арестом.

Разговор с Хлебниковым, солдатом-смертником Сидичем

Однако общественный позор не заканчивает беды Ромашова, героя, созданного Куприным («дуэль»). Читать краткое содержание по главам, конечно, не так увлекательно, как в оригинальной работе. Описывая основные события, отметим, что объяснение с Николаевым, который просил его больше не приезжать к ним и остановить бессмысленный анонимный поток.Ромашов по дороге домой встретил солдата, который потерял сознание. Его фамилия — Хлебников. Этот солдат плакал и жаловался на Ромашова в службу в роту (16 глава). Он над ним издевался, бил его, а у него грыжа в детстве, и учение не подходит. Собственные проблемы Ромомаша на фоне этого несчастного солдата казались пустяками. Худшее случилось в конце мая. В это время повесились воины в роте отстойника (18 глава).Потом было предсмертное пьянство. Все высохло на офицерских встречах.

Оскорбление Николаева, назначение на дуэль

Уже подходит к концу рассказ о узле «Дуэль». Краткое содержание его дальнейших событий готовит неизбежный финал. Однажды при встрече Бек Агамалов в пьяном виде чуть не ударил барышню, вывел его из себя дурака. Главный герой еле сдерживал его. Были на нем и Николаев с Сидсты. Последний устроил похороны солдата-смертника.Главный герой потребовал прекратить этот фарс, но вмешался Николаев и сказал, что такой Ромашов опозорит полк. Между ними разгорелся конфликт, во время которого главный герой плеснул в лицо Николаеву голым пивом (19 глава). Офицерский суд решил, что эта ссора может закончиться только дракой. Я отказался покинуть службу. Ромомаш Назанский настоятельно советует отказаться от драки, так как жизнь — удивительное и волнующее явление (20 глава).

Выпускные работы

Вечером к Ромашову приходит Шурачочка.Она просит не отказываться от дуэли, так как это будет весьма сомнительно (22-я глава). Шурачочка также рассказывает ему, как она потратила годы своей жизни на карьеру супруга, а Николаев из-за этого случая может не допустить экзамен. Она уверяет, что мужа предупредили, чтобы в Ромашова не стреляли. Таким образом, дуэль должна состояться, но никто не должен пострадать. В конце встречи Шурачка обняла рома и поцеловала его. Ведь больше они не увидят, так что бояться нечего.Поединок произошел утром следующего дня.

Сделав краткий пересказ Тубрина из «Битвы», мы подошли к заключительной, 23-й главе. Она очень короткая и представляет собой рапорт, составленный командиром полка, в котором говорится, что в Николаеве смертельно ранен Ромашов. Через 7 минут последний скончался от внутреннего кровотечения.

Так заканчивается Кубрин А.И. «Бой». Краткое содержание глав поможет вам вспомнить или узнать его сюжет, а также сориентироваться, в каком месте следует трактовать рассказ для подробного ознакомления с основными эпизодами.

Повесть «Схватка» Курина впервые опубликована в 1905 году. Произведение принадлежит традициям неоралистической прозы в русской литературе. Центральная сюжетная линия истории, связанная с его именем, — конфликт двух офицеров, Ромасова и Николаева, из-за второй жены. Их ссора привела к дуэли и смерти главного героя. В произведении автор затрагивает проблему взаимоотношений личности и общества, раскрывает тему жестокости в армии, унижения рядовых солдат командирским отрядом, обнажает ужас и пошлость офицерского общества.

главных героев

Ромашов Георгий Алексеич — 22 года, подорук, «служил только второй год в полку»; «Был среднего роста, худощавый», «от большой робости неловкости»; Мечтательный молодой человек.

Александра Петровна Николаева (Шрочка) — женщина, в которую был влюблен Ромашов; Жена Николаева.

Николаев Владимир Ефимич — лейтенант, ее муж Шурачок, с которым стрелял Ромашов.

Прочие символы

Василий Нилович Назанский «Офицер, пьяница, был влюблен в Александру Петровну.«

Петерсон Раиса Александровна — «Полковая дама», госпожа Ромашова, жена капитана Петерсона.

Шульгоович — командир полка.

Глава 1.

Шестая рота, пройдите учения. Прибывший в роту полковник Шульгович сообщил соратнику Ромашова о том, что солдаты неправильно встретили командира. Ромашов начал оправдывать одного из солдат, его подвергли домашнему аресту на четыре дня.

Глава 2.

Ромашов все чаще переживал «болезненное сознание своего одиночества и проигрыша среди чужих, недружелюбных или равнодушных людей». Вместо того, чтобы пойти на офицерское собрание, Грегори пошел домой.

Глава 3.

Придя домой, Ромашов спросил поломку, там был кто-то из лейтенанта Николаева, но ответ был отрицательный. Николаев Григорий был почти ежедневно последние три месяца.

После окончания военного училища Ромашов думал, что служба будет заниматься самообразованием.Однако вместо этого у него «грязная и скучная связь с полковой дамой», «причем все чаще и чаще и службой, и товарищами, и собственной жизнью».

В тот день пришло письмо Ромашовой любовницы Раисы. Женщина позвала его в гости, пригласила в Кадрил в следующую субботу. Запустив письмо, Ромашов решил «в последний раз» поехать в Николаев.

Глава 4.

Муж Александра Петровны, Владимир Ефимич Николаев: «Пришлось держать экзамен в Академии Генерального штаба и с трудом упорно готовился к нему без отдыха.«Это был уже третий экзамен — за два предыдущих года он упал, а третий был последним шансом. Шрочка очень хотела, чтобы муж поступил, потому что ее играла та жизнь, которую они прожили сейчас.

Когда Ромашов приехал в Николаев, во время разговора Шурока вспомнил, что начались офицерские драки. Она считала, что русские офицеры нужны русским офицерам: «Тогда мы не будем в офицерах карт кардчулеров» и «подающих надежды пьяниц» как офицер Насанский.

Глава 5.

Выезжая из Николаева, Ромашов «позвал ее» идет к Назанскому. Беседуя, мужчины говорили о любви. Назанский считал, что любовь «имеет свои вершины, доступные только миллионным единицам». Назанский прочитал Ромасову письмо любящей женщины. Ромашов понял, что это была Александра Петровна. Насанский тоже догадывался об отношении Григория к Аюрочке.

Придя домой, Ромашов обнаружил письмо Раисы. Она знала, что Григорий каждую ночь был среди Николаева, и писала, что «жестоко отплатит ему.

Глава 6.

Ромашов находился под домашним арестом. Шурока подошла к нему и принесла пироги. Ромашов поцеловал женщину в руку. На прощание Шурака сказал, что Григорий ее единственный друг.

Глава 7.

Григорий отнес к полковнику. Шульгович сообщил Ромашову из-за слухов: они сообщили, что офицер пьет. После разговора полковник пригласил Григория на офицерский обед. Ромашов вернулся в дом «Чувствуя себя одиноким, который заблудился в каком-то чужом, темном и враждебном месте».«

Глава 8.

Ромашов пришел на бал в дом сбора офицеров. Постепенно дамы стали уходить, приехала и Раиса. В выражении ее взгляда Ромашов «какая-то жестокая, злая и самоуверенная угроза».

Офицеры обсуждали боевые действия в армии, мнения расходились — одни считали дуэль глупостью, другие придерживались мнения, что оскорбление можно смыть только кровью.

Глава 9.

Ромашов, как и обещал, танцевал с Расой Кадрил.Во время танца женщина со злостью заявила, что не позволит с ней справиться, стала громко оскорблять слизь. Раиса утверждала, что он пожертвовал всем ради Ромашова: «Я не решилась взглянуть в глаза своему мужу, этому прекрасному, прекрасному человеку. Григорий невольно улыбнулся: ее многочисленные романы были известны всем.

Муж Раисы, капитан Петерсон, был «худым, потребляющим человеком». Он безумно любил свою жену, поэтому все козни ее прощали.

Глава 10.

Во время утренних занятий офицеры обсуждали наказание солдат. Ромашов считал, что в армии специально «стараются поддерживать в отношениях между офицерами грубость, солдатские».

Глава 11.

Во время учений Ромашов выполнял техники на тренажере. Он задумался над произнесенной одним из офицеров фразой: если вы думаете, как Григорий, то вам нужно оставить службу.

Глава 12.

Утром Ромашов привез письмо от авиалайнеров.Женщина пригласила его на пикник имени.

Глава 13.

Передавая на родину Николаев, Ромашов почувствовал странное, досадное беспокойство. Шурачочка радостно встретила Георгия.

Глава 14.

Во время пикника Шурака показался Ромашову особенно обаятельным. Когда к вечеру все разошлось по лугу, Григорий с Александрой забрали глубоко в рощу. Шурочка призналась, что сегодня влюблена в Ромашова, а ее муж не любит — «Он грубый, он скрытный.«Она поцеловала Георгия, но после того, как он попросил Ромашова больше не приходить к ним — ее мужа осыпали анонимными письмами.

Глава 15.

Офицеры готовились к майскому взгляду «и пощады не знали, устали». Ромашов наблюдал, как многие с особой жестокостью избивали своих солдат.

Когда во время смотра командиры объехали все роты, Ромашов почувствовал, «что эти заносчивые люди живут какой-то особенной, красивой, неприемлемой для него, высшей жизнью.«Обзор стал полным« полковым провалом »- выявлено« бездушное, рутинное и халатное отношение офицеров к службе ».

Во время финального марша Ромашова, опьяненного музыкой и всеобщим азартом, заметили и повели вправо, из-за чего весь его полу-подобный «был уродливой разбитой толпой». После случившегося все пошутили над Ромасовым.

Глава 16.

Ромашов вышел из лагеря и встретил Николаев. Владимир сказал, что она его здесь специально ждала, взял разговор об Александре Петровне.На Николаев стали приходить «Хамские анонимные письма» со сплетнями о его жене и Ромашове. Владимир потребовал, чтобы Ромашов сделал все, чтобы прекратить распространение ткачества.

Глава 17.

Ромашова «начали изымать из общества офицеров». Георгий твердо понимал, что в армии его не оставят и, когда будут обязательные три года службы, он уйдет в запас.

Глава 18.

В конце мая солдат повесился в роте.Вечером того же дня офицеры пили, шутили, пели песни. Ночью он уже был изрядно пьян, пошли к женщинам. Возникла потасовка: пьяный офицер начал все рубить шашкой, но Ромашов успокоил его.

Глава 19.

Офицеры пошли на собрание и продолжили пить и веселиться. Многие офицеры в полку были «не в духе», неожиданно один из них подтянул Паначиду, и они «обслужили» ее все. Ромашов ударил кулаком по столу, запрещая такое пение.Пьяные офицеры снова начали буйствовать. Неожиданно появившийся рядом с Ромасовым Николаев заявил, что такие как Георгий и Насанский опозорили полк. Ромашов намекнул на «загадочные причины», по которым Николаев был недоволен Назанским. Между ними началась драка. — крикнул Ромашов, чем вызвал Николаева на дуэль.

Глава 20.

Утром Ромашова вызвали в суд. Через несколько дней суд постановил, что ссора между Николаевым и Ромасовым может быть разрешена только в драке.

Глава 21.

Расстроенный Ромашов отправился к Назанскому. Офицер пытался отговорить Георгия от дуэли, считая, что Ромашову нужно бросить армию и не бояться жизни.

Глава 22.

Вернувшись домой, Ромашов обнаружил Визигочку. Она сказала, что хоть и не любил Владимира, но «часть его души убила на нем». У нее больше гордости, чем у мужа — именно она заставляла его снова и снова пытаться поступать в Академию. Если Николаев откажется от боя, он не примет его в Академию.Поэтому их обязательно нужно стрелять завтра — никто из них не пострадает. На прощание Шурочка и Георгий поцеловались.

Глава 23.

Рапорт командиру полка. 1 июня состоялся поединок Николаева и Ромасова. Николаев выстрелил первым и Ранил Ромашов выстрелил в правую верхнюю часть живота. Выстрелить в ответ Ромашов уже не мог. Через несколько минут Ромашов скончался от внутреннего кровотечения.

Заключение

«Бой» считается самым значительным произведением в творчестве Курпа.Главный герой повести — молодой Подерочка Ромашов изображен романтичным интеллигентным человеком с тонкой душевной организацией. Ему сложно смириться с однообразной, мещанской жизнью в пехотном полку — за годы обучения военные подарили ему совсем других, более знатных людей. Понимая, что оставаться на службе он не сможет, Ромашов решает уйти из армии по истечении трех обязательных лет. Однако неудачное стечение обстоятельств и давление со стороны Шурачочки привели к стойкой гибели Георгия.Поединок становится для Ромашова попыткой противостояния миру и обществу, но он проигрывает в этом противостоянии.

Испытание по сказке

Проверка запоминания короткого образца теста:

Рейтинг Спортивное кресло

Средняя оценка: 4.3. Всего получено оценок: 874.

Надпись

Повесть А. И. Курина «Схватка» родилась в мае 1905 г. в шестом томе сборника «Знание» с посвящением А. М. Горького, сразу привлекла всеобщее внимание и сделала имя еще вчера малоизвестного писателя знаменитым.Двадцать тысяч экземпляров »Сборник разделился так быстро, что через месяц потребовалось новое издание. После этого« Битва »не раз оформлялась отдельной книгой и переводилась на многие иностранные языки. Вызвав горячее одобрение русской демократичности и революционных кругов, крупнейших современных писателей и критиков и критиков и резких протестов реактивной печати, представителей тогдашних военных, рассказ был и оставался самым социально значимым произведением Куприна, вершиной его демократизма.

Трудно назвать в предыдущей и последующей литературе другое произведение, в котором с такой артистической силой и психологическим мастерством было бы показано истинное состояние царской армии, противоположность и антивоенная служба военной службы в царской России. , работа, которая защитит все светлое в человеке, столь безжалостном, защищенном косым и невежественным военным медиумом.

Рассказ был опубликован после исторических событий падения Порт-Артура и 9 января 1905 года, когда стало очевидным серьезное поражение царизма в русско-японской войне и стремительный рост революционного движения.Административный гнет и цензура в то время несколько ослабли, но все же «дуэли» удалось избежать запрета или серьезных изъятий из текста только благодаря хитрым маневрам коммерческого директора издательства «Знание» К.П. Пятницкого.

Материал для «боя» Дала А.И. Куприна Сама жизнь. Будущий писатель учился в кадетском корпусе, затем в училище UNCER, окончив которое в 1890 году получил назначение в 46-й пехотный Днепровский полк.Здесь он прослужил почти четыре года и в начале 1894 года вышел в отставку в звании лейтенанта. За время службы на полке, стоя в Каменце-Подольском, Проскурове, Волочиске, Куприне и накоплены те впечатления и знания, которые позволили ему создать целые кунсткамерные типы офицеров и солдат и правдивые, рельефные картины армейской жизни провинциальной глубинки.

Полковая жизнь, которую Куприн втягивает в «дуэль», остальные, пошли, безвозвратно, сентиментально. Вырваться из нее можно только двумя способами: уйти из армии или попробовать поступить в Академию и, окончив ее, поднявшись по высшим ступеням военной лестницы, «сделать карьеру».«Судьба основной массы изображенных плотницкими офицерами — тянуть за бесконечные и утомительные лямки с дальнейшей перспективой увольнения, получив небольшую пенсию. Повседневная жизнь офицеров складывалась из присутствия строителей и «литература» (то есть изучение солдатских воинских уставов), посещения по вечерам офицерских встреч, пьянство в одиночестве или в компании, пошлые узы с чужими женами, традиционные бюллетени и пикники, карты, Иногда поездки на местный публичный дом.Какое-то разнообразие совершаемых видов, парадов, маневров в этой жизни.

История содержит длинную вереницу офицеров. При несомненных общих чертах, в зависимости от характера обслуживания, быта, окружающей среды, каждый из них отличается своей уникальностью. Есть еще и непритязательный, добродушный, ничего о чёлке, и тупой слуга Ротта, командир капитан Слива, и Бек Агамалов с постоянными вспышками диких кровожадных инстинктов, и отстой, скандирующий «жестокую беспощадную войну», а это не Достаточно своих мизерных зарплат, чтобы прокормить четверых детей, и подполковника Рафальского по прозвищу Брем, принимающего душу в свое домашнее животное, и Бобецкого, Толстяка и манекена, стремящегося походить на гвардейца, играющего роль светского человека, и Card Shooter Арчаковский, и многие другие.Даже лучшие офицеры, приведшие Курина на «дуэль», не вызывают сочувствия. Рафальский-Брэм осторожно налил своей маленькой девочке, когда-то заколебался тем, что упавший от усталости горожанин не тот сигнал, и он ударил солдата по рогу, что рог с кровью говорил с Землей, пересек его зубы. Стальковский заботится о своих солдатах, у него лучшая компания на полке, но сам он депрессант.

Акция относится к середине 90-х годов прошлого века (известно, что запрещенные ранее поединки между офицерами были воспроизведены приказом военного ведомства от мая 1894 года).Но картины армейской жизни десятилетней давности не скрывали от читателей современного звучания «битвы»: они могли видеть объяснение катастрофы тем, что королевская армия потерпела поражение в боях под Мукденом Ляоянь, Порт-Артур. Современники, как видно из обзоров критики и мемуарных свидетельств, видели в рассказе прежде всего осуждение приказов царской армии, разоблачение ее офицерского состава, а в образе терпеливой, неуклюжей, Плохо замученный бессмысленной Схваткой солдата Хлебникова — олицетворения угнетенного и обжитого народа.Снимки тренировок солдат на занятиях или на занятиях (изучение Хартии), проводимых малыми младшими командирами Рында, Шаповаленко, Сероштана, сцены постоянной изиды над солдатами вошли в читателя чувства возмущения и протеста. .

Однако смысл рассказа состоит не только в беспощадной критике царской армии, как отсталой военной организации с косой офицерской касстой и доведенной до покрытия солдат.«Бой» раскрывает ту заслугу, затем духовное опустошение, которое люди кладут в условиях армейской жизни, разоблачаются измельчение и гибель этих людей. Гуманистический смысл рассказа проявляется в противопоставлении армейской среде героя «схватки» товарища Ромашова и его старшего друга Назанского офицера.

Критики и историки литературы справедливо отметили в Ромасове множество автобиографических черт Куприна. Как и сам писатель, Ромашов родом из города Варовны Пензенской области, у него только мать, отца он не помнит, детство прошло в Москве, учился в кадетском корпусе, а потом в военном училище.Все это совпадает с обстоятельствами жизни Курриса. Ромашов пробует силы в литературе, сочиняет «третий» рассказ «Последний роковой дебют» (Куприн, еще учащийся юнкерской школы, написал и опубликовал в 1889 году в московском журнале «Русский сатирийский список» рассказ «Последний дебют»).

Однако сходство биографий героя и его создателя имеет значение, прежде всего, для историка литературы. Для читателя Ромашов, прежде всего, очаровательный, притягивающий своей душевной чистотой, образ молодого человека нарисован писателем с большим психологическим мастерством.Ромашову, с его богатой и яркой фантазией, юностью, порой почти детскими мечтами присущими Человечеству, состраданием к чужому несчастью, невозможно ужиться в армейской среде. Он мужчина, и его окружают в основном низшие, не поддерживаемые, сосуществующие в предрассудках и те, кто научился считать бурбонов слугами, вульгарными матерями, моральными уродами. Ромашов в армии в армии и стремится оставить ее на жизненном просторе, это его намерение посадить Насанского.Человечность Ромашова затрагивает Сосуд: в осуждении офицера с «кораблями», в том, что он принадлежит своему близнецу Черемису Гайнану и, кстати, его языческим верованиям, в ночной драматической встрече с отчаявшимся Хлебниковым, в том, как Ромашов рискуя жизнью, остался один перед обезумевшим Беком Агамаловым и защищал от него женщину, в том, как мучительно пошлый роман Ромашова с Расой Петерсон, на самом деле, как он был чист и бескорыстно любил Александру Петровну. В образе Ромашова привлекательны даже его юношеские наивные черты, например, привычка думать о себе в третьем лице словами шаблонных романов, которые ему удалось прочитать, или слишком восторженное отношение к Назанскому.

Однако мировоззрение Ромашова, его понимание истории и общества также своеобразно и некоторая ограниченность, характерная, видимо, для того времени, когда создавалась «дуэль», и для самой церкви.

Так, например, в мечтах Ромашова он видит себя блестящим офицером Генштаба, добивающимся успеха не только на маневрах, на войне или в качестве тайного разведчика, но и в роли … соска рабочего восстания. Конечно, картины, возникающие в воображении Ромашова, подчеркнуты теми банальными, многословными словами «шаблонных романов», которые полюбился двадцатилетнему суборойлеру.Но для Ромашовой шпионаж на вражеской мельнице, сражения на войне и подавление революционного движения в целом равнозначны, это борьба с врагом. В другом месте рассказ, когда Ромашов сильно и внезапно осознает свою личность, свою индивидуальность, в дальнейших рассуждениях приходит к индивидуалистическим выводам. Ему кажется, что понятия отечества, изобретательных врагов, воинской чести и прочего живут только в его сознании. «Но исчезновение места рождения, и честь, и мундир, и все великие слова,« мой я останусь неприкосновенным ».Это стало для меня еще важнее всех этих представлений о долге, о чести, о любви?

Более того, ему кажется, что это стоит только меня миллионов, составляющих человечество, вдруг сказать: «Я не хочу!» «Я не хочу воевать -» А теперь война будет немыслимо ».« Вся эта воинская доблесть, и дисциплина, и доброта, и честь мундира, и вся военная наука — все просто на том, что человечество не хочет, или не умеет, или не смеет сказать » Я не хочу! «.

Субъективистская, иллюзорная мысль Ромашова раскрывается в этих аргументах, как будто можно изменить ход истории, отменить определенные общественные институты, например, армию.

В более развитой и актуальной форме мы находим те же мысли у Назанского, другого персонажа «драки», который, видимо, выражает заветные взгляды писателя и, по сути, только на рассказ. Назанский — наименее жизненная фигура этого произведения, он по сути резонансный, призванный дополнить Ромашова, который в молодости и по уровню образования не мог стать выразителем такой развернутой философии.

В уста Назанской Кубрин вложил беспощадную критику царской армии того времени и ее офицеров, критику, которая как бы обобщала картины полка и созданные писателем типы офицеров. «Нет, подумайте о нас, несчастные армеуты, об армейской пехоте, об этом главном ядре славного и храброго русского войска. Ведь все это правитель, ребра, фигня», — сказал Назанский.

Кубрин дал Назанскому свою огромную жизненную силу, его преклонение перед радостью и красотой жизни.«А смотри, нет, смотри только как прекрасная, как соблазнительная жизнь! — воскликнул Назанский, широко протягивая ему руки. — О радости, о божественной красоте жизни!» Он продолжает: «Нет, если я попаду под поезд, и живот будет давить, а мои внутренности смешать с песком и обернуть на колеса, и если вы попросите меня попросить меня:« Ну, а теперь жизнь красивый? «- С благодарным восторгом скажу:« Ой, как она прекрасна! »Это ощущение прелести жизни, жадность к ее радостям была главным в мировоззрении пиджака.

Писатель максимально близок писателю вдохновляющих слов о любви к женщине, которую говорит Назанский. Это праздная женщина: «Я часто думаю о нежных, чистых, элегантных женщинах, об их легких слезах и милых улыбках, я думаю о молодых целомудренных матерях, о любовницах, идущих на смерть, о милых, невинных и гордых девушках со снегом -белая душа, которая все знает и ничего не боится ». Самые восторженные тирады посвящает Назан безответной любви. «Понимаете ли вы, сколько разнообразного счастья и очаровательных мучений в неразлучной, безнадежной любви? Когда я был ступенькой, один Гость жил в любви: влюбился в недостойную, неординарную женщину, такую, знаете ли, в которую я никогда и ничто не может быть общим.Чтобы влюбиться и всю свою жизнь все мысли посвятите ей. «Нашанский говорит о счастье хотя бы раз в год, случайно увидев эту женщину, целуя следы ног на лестнице, хоть раз в жизни прикоснувшись к ее платью», «Дни, месяцы, годы нужно приложить все силы смекалки и упорства, и вот великий, захватывающий дух восторг: у вас в руках платок, кусочек конфет, затемненный плакат. «Он с восторгом испытывает готовность отдать за эту женщину», за ее прихоть, за своего мужа, за своего любовника, за свою любимую собаку «и за жизнь, и за честь, и за все, что можно дать!».Слова Назанского всей душой принимают и взволновали Ромашова, что он любит Александру Петровну. Мечта о такой любви Кубрина представила в образе «гранатового браслета», написанном через пять лет после «драки». Вот как чиновница из желтков принцессы Веры Шаин, годами хранившая свой платок, ее единственное замечание, что она запретила желтку писать ей, забыла им художественную выставочную программу.

Очевидная связь этих мыслей Насанского с мировоззрением Курриса дает основание полагать, что другие взгляды этого героя на настоящее и будущее, историю человечества запрограммированы на писателя.И в них много ошибочного, противоречивого и ложного.

В двух беседах с Ромасовым Насанский выступает как проповедник анархо-индивидуализма, смешанного с приятным, и его излияние является самым восторженным одобрением Ромашова. На последнем свидании он хочет сказать Назанскому: «Прости, учитель». Голова Назанской изображена Ромашовым, похожим на «голову одного из тех греческих богатырей или мудрецов», которые он видел на гравюрах.

Насанский говорит, например: «Появились новые, смелые, гордые люди, свет в умах пламенеет свободными мыслями.Как и в последнем действии мелодрамы, старые башни и темницы раздавлены, и от них уже ослепительный блеск ».« Страшная и непоправимая »вина офицеров Насанский видит в том, что офицеры« слепы и глухи «к этой« огромной, новой, светлой жизни », что встречают ее восклицаниями:« Что? Где? Тихий! Булочка! Расстрелян! »

На первый взгляд современному читателю может показаться, что под этими« новыми, мужественными и гордыми »людьми подразумеваются революционеры, борцы с самодержавием.Но дальнейшие рассуждения Наанского показывают, что он имеет в виду совсем другое. Он отвергает не только евангельское учение: «Возлюби ближнего, как самого себя», но в целом все идеи государственного долга и служения. «Более честные, более сильные, более хищные сказали нам:« Мы возьмем вашу руку, пойдем и умрем, но будущие поколения подготовят легкую и легкую жизнь ». «Но я этого никогда не понимал», — говорит Назанский. — Кто с явной убедительностью докажет: «Что я с этим связан — хрена ли!» — Сосед мой, с подходящим рабом, с зараженным, идиотом? .. Вау, ненавижу! Ненавижу подливок и не люблю ваших соседей. А потом, какой интерес заставляет меня ломать голову на счастье. Люди тридцать второго века? «

Но это еще не все. Какое представление Насанский о будущем, каков его идеал? Он утверждает, что изменит любовь человечества» Новая, Божественная Вера … Это любовь к себе, к своему прекрасному телу, его всемогущему разуму, бесконечному богатству его чувств. Нет, подумай, подумай, Ромашов: Кто тебе дороже И ближе? Ни один. Никто.Вы король мира, его гордость и украшение. Ты Бог всего живого. Все, что вы видите, слышите, чувствуете принадлежностью только вам. Делай что хочешь. Берите все, что вам нравится. Не бойтесь никого во всей вселенной, потому что на вас нет никого и нет никого равного вам. Придет время, и великая вера по-своему, как огненные языки Духа Святого, главы всех людей, и тогда не будет ни рабов, ни Короны Владык, ни жалости, ни пороков, без злобы, без зависти.Тогда люди станут богами. «

Великолепная и громкая Тирада Назанский содержит проповедь индивидуализма, анархии и божественно сильной личности в духе философии Ницше. Она отразила слабость и ложность социально-философских взглядов Курриса, объясняющих его отход от передовых демократических принципов. позиции в годы реакции, несоответствие горького, создания произведений, далеких по своей тематике и духу от социальных событий времени.

Та любовь к моему Я, «Божественная Вера» в это Я, которое провозглашает Насанский, мысленное утверждение, что нет никого дороже и ближе к себе, отказ от всего, «то, что связывает мой дух, насилует мою волю, унижая мое уважение к его Личности», окупается самым измученным эгоизмом.А.В. Луначарский справедливо заметил в своей статье, что если бы его жизнь была «превыше всего», то он, следовательно, «жизнь всегда можно купить» », то есть ради моей драгоценной личности он может пожертвовать другими жизнями кому угодно Преступление и подлость.

Назанский приближает к порядку традиций, быт царской армии и ее офицеров с Ромасовым, подавить человечность в этом человеке, к господству в Тине повседневной жизни.

Однако Ромашов есть чуждое низащийцам презрение к Назанскому к слабым, к «ближнему, петиционному, зараженному, идиотскому», достаточно, чтобы вспомнить, как она ухаживала за Хлебником.Это — и не только это отличает Ромашова от Назани. Ромашов живет не теоретическими концепциями своего учителя. Пройдя через множество человеческих классов, Ромашов приходит к мысли, что «есть только три гордых тщеславия человека: наука, искусство и свободный физический труд». Конечно, Ромашов хотел бы в будущем одного из этих призваний, и хотя его мечта о «бесплатном» творчестве была неосуществимой в царской России, она вызывает у читателей симпатию и расположение к ней.

Античеловская, разлагающая и удручающая атмосфера армейской жизни охватывает всех, кто с ней соприкасается.

Жены офицеров, как и их мужья, живут бедно, однообразно, ходили раненые в болоте невежества и беспорядка. Самый выпуклый тип такой офицерской жены — в рассказе Рейса Петерсона. Сначала мы встречаем ее с двумя ее письмами, присланными Ромашовым, а уже этими письмами, пошлыми, глупыми, сентиментальными и в то же время злыми, четко очерчивающими внешность Петерсона. Ее объяснение с Ромасовым на шаре и ее мерзкая месть ему — анонимные письма, приведшие к дуэли и к гибели Ромашова, дополняются этим образом.

Но талант и чуткость художника Куприна почти не проявляются в создании образа Шурочки — Александры Петровны Николаевой.

На первый взгляд она почти полная противоположность Петерсону — у нее очаровательная внешность, она умна, немного тактична, и читатель прекрасно понимает, почему Ромашов полюбил такое искушение, как ее любил Нешанский. Его пугает перспектива застоя: «Обер-офицер, зарплата сорок восемь рублей, шестеро детей, пеленки, бедность»… Ах, какой ужас! »- восклицает Шрочка. Но чего она хочет?« Знаете, — говорит Ромашов, — ненавижу до трепета, это сетка, Нищенское офицерское общество. Хочу всегда быть красиво одетой, красивой, элегантной, хочу поклоняться, силе! »Для этой мечты она живет с нелюбимым мужем, ласки которого ей противны, чтобы он пошел в Академию и сделал карьера, из-за своих планов он отказывается от любви Назанского и, наконец, Ромашова предала.Она отдана Ромашову, чтобы окончательно привязать к нему свою волю, даже случайно разрушившие ее намерения.

Аирлочка предстала перед нами сначала очаровательным человеком, душа ее кажется родственной душе Ромашова. Но Шурачочка уже свободнее, ценится. Желание оттолкнуться от тусклой провинциальной жизни чем-либо, войти в высший привилегированный круг, добиться успеха в этом кругу — все это превратило Шурочку в безжалостного эгоиста и хищника.

Рассказ в целом — необычайно сильное и яркое произведение Куппера. Несмотря на ложные теории, заложенные в уста Назанского, «дуэль» демократического труда.Человек со всем богатством дарований и запросов, с любовью к природе, с жаждой жизни, красоты и стремлением к высоким нравственным идеалам противостоит этому обществу, которое подавляет и искажает человека. И особенно ярко это чувствовалось в царской армии, во всей ее ошибке. В этом противопоставлении заключен революционный, гуманистический смысл рассказа. Критика армии переходит от Куприна к критике всего античеловского, антинародного режима.

Недаром А.М. Горький, ознакомившись с первыми главами рассказа, всячески поощрял Курруса довести свое произведение до конца. Много лет спустя, вернувшись на родину из эмиграции, Кубрин вспоминал: «Если бы он не внушал мне уверенности, я бы не дочитал свой роман». К. Паустский справедливо назвал «дуэль» «одним из самых чудесных и беспощадных произведений русской литературы».

По ряду улик Карпер был недоволен концом рассказа: он очень спешил и, уйдя с сцены дуэли, не давшей ему сцены, закончил «дуэльный» отчет о ней.

Впоследствии, в конце 1907 — начале 1908 года, Кубрин в письме И. А. Бунину предложил Московскому издательству писателей «Непрошитую главу из« драки », как именно Ромашов едет на дуэли, его мысли и чувства» на момент поединка. Однако отчет Дитца, внезапно заканчивающего рассказ, является прекрасным художественным завершением его. Он ломает историю, как зловещий кадр из короткой жизни Ромашова.

А.И. Куприн вошел в русскую литературу как певец светлых и здоровых человеческих чувств, как продолжатель демократических и гуманистических идей Великой русской литературы XIX века. Критический реализм, славные традиции которого воспринимал Куприн, был явлением прогрессивным в начале 20 века. Яркий природный талант, огромный запас жизненной наблюдательности и резко критический образ действительности — вот что определило большой общественный резонанс его произведений в период подготовки и первой русской революции.

В это время Куприн работает над рассказом о «Дуэли», который он начал писать в 1902 году. Опубликованный в шестом сборнике журнала «Знание» в 1905 году повесть «Дуэль» вызвал широкий резонанс. Пафосская экспозиция буржуазного общества, высокие художественные достоинства поставили «боевые» в один ряд с крупнейшими произведениями русской литературы на рубеже двух веков.

Действие повести происходит в 90-х годах XIX века. В «Битве» автор объясняет причины поражения королевской армии в бесславной войне с Японией.Эта «агония старой России» — главная тема рассказа. Однако в этой работе следует выделить

Несколько тематических линий, которые, переплетаясь, создают целостную картину офицерского окружения, бесплодной жизни солдат, личных отношений Ромашова и Назанского, Ромашова и Шурачка Николаева и, наконец, взаимоотношений между героем с солдатами.

Главное действующее лицо повести — подворье Ромашов. В этом образе с величайшей полнотой воплотились черты Героя Куприна — искоренителя, Гуманиста, одинокого мечтателя.Среди офицеров Ромашов чувствует себя одиноко, так как не разделяет взглядов окружающих его офицеров. Ромашов всей душой протестует против кошмара, названного «военной службой», поскольку доходит до мысли, что «вся военная служба с ее призрачной доблестью была создана жестоким, постыдным, всенародным недоразумением». «Как может существовать усадьба», — спрашивал себя Ромашов, — который в мирное время, не принося пользы, ест чужой хлеб и чужое мясо, одевается в чужую одежду, живет в чужих домах, а в военное время — бессмысленно убивать и в военное время заботиться о таких же людях, как они сами? «

Человек с тонкой душевной организацией, с чувством собственного достоинства и справедливости, он легко травмируется, иногда почти беззащитен перед злой жизнью.Уже в начале повествования мы замечаем «недостаточность» Ромашова к армейской жизни, непонимание им «воинской дисциплины». Мучительная пустота армейской жизни толкает его на случайную связь с полковой «соблазнительной» Раисой Петерсон, которая вскоре становится для него невыносимой. Гарнизонная жизнь с пьянством провинциального бога все больше отталкивает Ромашов. Мечта о красивой и сказочной любви заставляет Ромашову идеализировать образ молодой привлекательной женщины Спурок Николаевой.Для героя она «Светлый свет в темном царстве». С этим связаны его мечты и надежды. Ослепленный любовью, Ромашов не видел, что красота Шурочки, ее обаяние, сила воли, талант — все это предназначено для борьбы за свое личное, маленькое, эгоистичное счастье: любым способом спастись от Мещанского войска. окружающей среды и обрести большее счастье в «блестящей» жизни столичных обществ.

Любовная трагедия на «дуэли» вырастает из социальной трагедии.В отношениях Ромашова и Шурачков встречаются два персонажа, два мировоззрения, возникающие в буржуазном обществе и свидетельствующие о происходящем в нем распаде. Почему невозможно счастье Шрочока и Ромашова? Да просто потому, что Шрохочка стремится укрепить свои позиции, а Ромашов постепенно теряет почву под ногами, ибо это невыносимо духовно-нравственным ценностям этого общества.

Финал любовной трагедии Ромашова — ночной приезд для Него Шурачочки.Она пришла обмануть — обманывать и беззастенчиво предлагать условия дуэли с мужем и цену жизни Ромашову за их будущее благополучие и счастье. Ромашов догадывается о цели ее приезда и соглашается на все условия роковой дуэли с мужем Шурачочкой. Говорит об этом спокойно и холодно: «Ну, пусть будет так. Согласен». Этими простыми словами была завершена целая история — история трагической любви кратковременного мечтателя к женщине, в душе. из которых мораль «жизнь для себя» уловила человеческие чувства.Ромашов все понял, в его твердо произнесенных словах было холодное сознание, что жизнь потеряла для него ценность. И здесь становится очевидным духовное превосходство Ромашова над розарием Николаевой, а также над другими обитателями его мещан вокруг него.

Ромашов погибает, так как Шурочка ставит неравные условия поединка (она обещает Ромомашу, что муж, зная условия поединка, выстрелит в сторону). Неизбежность трагического стыка здесь проистекает из глубоких социальных причин.Герой сказки не может существовать в водах буржуазного общества, построенного на лицемерии и обмане, но он не в состоянии найти себе место в народе, учиться в своей толще для новой жизни. Именно в этом трагедия образа Ромашовой. Писатель, не понимая истинных причин изображаемого им зла, не мог найти способов его преодоления. Не признавая военную службу, отрицая мораль «аристократического» слоя армейских офицеров, Ромашов чувствовал свое бессилие перед жизнью, потому что не мог оставить военную службу.Честность и тонкость духовной организации заставляют особенно болезненно ощущать свое бессилие. Призрачное утешение находит его в мире необузданных, наивных снов. В этом мире Ромашов — не плохой охотник, а дерзкий, бесстрашный, красивый герой. Но мечта — это не источник творческого вдохновения, а в основном средство заботы, бегства от реальности.

Судьба Ромашова долгое время продолжала волновать Курринате. Уже после публикации автор продолжал страдать от судьбы главного героя и не смог с ним расстаться.Кубрин намеревался написать новую сцену поединка, сохранить жизнь Ромашова и показать его героя в гуще народной жизни. Из воспоминаний жены Куриной М.К. Повар-иорданец, можно было узнать о дальнейшей судьбе Ромашова: «И вот он в Киеве. Начинаются дни безработицы, скитаний, жестоких нужд, смены профессий, иногда незамысловатой …» Однако замысел писателя заключается в создании нового произведения «Нищих», которое является продолжением «схватки» с Ромасовым в качестве главного героя — так и осталось невыполненным.История плана свидетельствовала о том, что Кубрин собирался показать ему в современной действительности только мрачное, трагичное. В поисках героя создатель «битвы» подошел к такому рубежу, который ему было трудно переступить. В жизни уже сформировался тип истребителя-истребителя, и писатель не мог расстаться с типом конца страдальца. Это отметил А. Горький, который однажды сказал Купиной: «Что это! Что вы все оплакиваете своего Ромашова! Он умно сделал, чтобы он наконец мог умереть и развязать вам руки.Скажите, что бы он делал в вашем романе, с чего бы в этом быть что-то, на что не способный, кроме нытья, интеллектуал … »На что Кубрин с присущей ему откровенностью ответил ему:« Он надеялся сделать глашатай » революции, которая полностью принадлежала ему. Но я был не в восторге от настроения и заранее не мог предугадать, в каком направлении пойдет моя дальнейшая работа. «

( 2 Голосов, Среднее: 5.00 Из 5)

«Я мог бы стать писателем»

Недавнее интервью Василия Иванчука украинской ежедневной газете «День» не является вашим стандартным шахматным интервью.На самом деле Иванчук вообще не говорит о текущих шахматных событиях, а вместо этого проявляет глубокий интерес к литературе, а также объясняет, например, почему Юлий Цезарь считал шахматистов счастливыми.

Литературное содержание интервью, несомненно, частично связано с интервьюером Яриной Сенчишиной, которая в других местах называет себя «поэтессой, переводчиком и мастером ФИДЕ». Она вводит интервью в «День», объясняя, откуда она знает Иванчука:

Мы с Василием Иванчуком встретились перед памятником Тарасу Шевченко во Львове и пошли в одно из кафе недалеко от рыночной площади.Мы старые друзья, знакомые со второй половины 1980-х годов. Мы познакомились, когда нам обоим было по семнадцать, и играли в одной команде, добившись первых успехов в шахматах. Уже тогда ни у кого не было сомнений в том, что Василия ждет блестящее шахматное будущее. Один из лучших шахматистов мира, когда с ним разговариваешь, он эмоциональный, непредсказуемый и не склонен слишком много говорить. Поэтому пришлось постараться, чтобы Василий заговорил. Вот что из этого вышло.

Василий, что, по-вашему, современные шахматы? Вы начали играть, когда еще действовали старые правила и игры были отложены.Теперь все совсем по-другому.

Что касается перерывов, я считаю, что мне очень повезло, потому что это помогло мне улучшить свои навыки шахматного анализа. Если бы сейчас партии были отложены, люди, несомненно, использовали бы шахматные программы для анализа. С другой стороны, когда я сажусь играть в игру сейчас, я знаю, что она закончится через определенное количество часов. Какой будет результат — другой вопрос, но мы закончим игру и не будет отложенной позиции, «нависающей» надо мной.

Можно ли сегодня играть в шахматы на достаточно высоком уровне без использования компьютера?

Все зависит от того, как вы их используете.Если вы вообще не используете компьютеры для работы, вряд ли вы добьетесь хороших результатов. Но если вы будете использовать их слишком часто или неумело, то это тоже может нанести серьезный вред.

Теперь, когда есть очень мощные шахматные программы, есть ли место для человеческого творчества? Вы все еще генерируете новые идеи в дебютах?

Конечно, я занимаюсь этим всю свою жизнь.

Вы когда-нибудь думали: «Если бы я не занялся шахматами, что бы я еще сделал?»

Возможно, какая-то научная деятельность, а то я мог бы стать писателем.Я люблю писать.

Это та область, где вы все еще можете реализовать себя. Все-таки у нас в украинской литературе нет хорошего шахматного романа.

И в мировой литературе тоже немного.

Но почему? Вот, например, Набоков. Вы читали «Защиту Лужина»?

Очень плохой роман. Мне это не понравилось. Но «жемчужина» — это, конечно, «Марабу» Куприна. На этих шести страницах шахматисты представлены в невообразимо непривлекательном свете.Антиреклама шахмат. [Вы можете прочитать «Марабу» здесь]

Роман Набокова мне тоже не особо понравился, хотя стиль у него замечательный. У меня постоянно было ощущение, что автор не был активным игроком и ситуации, которые он описывал, казались искусственными.

Да, возможно, повесть Стефана Цвейга «Шахматы» более-менее подходит. Есть достойные фильмы о шахматах — «Гроссмейстер», «Жертвоприношение королевы» о Михаиле Тале, «Белый снег России» об Александре Алехине… Я много читал.Я все умею читать. Иногда это зависит от моего настроения. Совсем недавно я читал о философии Эпикура. Хочу прочитать об истории происхождения разных религий. Интересуюсь философией, историей, а также художественной литературой. Из современной литературы недавно прочитал книги Ирен Роздобудько, Наталки Сняданко и Марии Матиос. Больше всего мне понравились работы Роздобудько. Из классики мне нравятся работы Михайло Коцюбинского и Ольги Кобылянской. Недавно перечитал «Землю» и другие произведения.Я любил их. Это непростой стиль письма, но вы можете почувствовать его внутреннюю глубину.

Где вы покупаете книги, которые читаете: в домашней библиотеке или в книжных магазинах?

У меня дома большая библиотека, но иногда я захожу в магазины. Там я могу выбрать книгу по советам знакомых или послушать советы продавцов книг. Иногда обмениваюсь книгами с коллегами на турнирах. Практически каждый шахматист привозит на турниры книги, которые иногда рекомендуют коллегам / соперникам.Например, гроссмейстер Алексей Широв дал мне прочитать «Норвежское дерево» Мураками, а гроссмейстер Крамник дал мне «Возвращенное время» Марселя Пруста. Иногда действует принцип «наоборот». Помню, когда моим тренером был еще Михаил Некрасов, мы как-то говорили о литературе, и он сказал мне: «Не читай Гюго. Он очень скучный автор ». Вернувшись во Львов, я первым делом нашел работы Гюго. Я читал и наслаждался ими.

Вы читали «Отверженные»?

Да.В русском переводе. А также «Последний день осужденного».

А ваш, а, оказывается, и мой бывший тренер, Владимир Степанович Бутурин, рекомендовал вам что-нибудь прочитать?

Да, конечно, и он много говорил об истории и географии. Он был очень умным человеком.

Шахматы часто называют образцом жизни. Вы согласны с этой мыслью? Если да, то помогли ли вам шахматы найти выход из реальных жизненных ситуаций?

Это очевидный факт, что многие люди не играют в шахматы, и нет оснований предполагать, что тот, кто не играет в шахматы, каким-то образом обделен.Напротив, возможно, выполнение какой-либо другой деятельности позволит им достичь более высокого уровня развития. У шахматистов, конечно, свое особое мировоззрение, хотя оно также зависит от человека, поскольку нельзя сказать, что все игроки воспринимают мир одинаково. Однако есть определенные качества, как положительные, так и отрицательные, которые присущи шахматистам.

Например?

Я бы сказал, что для шахматиста высокого уровня искренность и открытость — отрицательные качества.

Но почему именно для шахматиста высокого уровня?

Потому что искренность может работать против шахматиста, когда он выпаливает какую-то важную информацию.

Никто не говорил, что нужно использовать руку … | фото: Фред Лукас

Вспоминаешь свою школу с некоторой ностальгией. Были ли у вас любимые предметы?

Я не столько любил предметы, сколько учителя.Хорошо помню свою учительницу украинского языка — Гикавец Мирославу Дмитриевну. Я до сих пор помню многое из того, о чем она говорила. Кстати, однажды она сказала мне: «Я удивлена, что ты умеешь играть в такую ​​серьезную игру, как шахматы, ведь ты прирожденный клоун». В чем-то она была права.

Как вы относитесь к идее ввести уроки шахмат в школах? Это возможное средство интеллектуализации нации?

Шахматы, конечно, могут быть включены в школу, но исключительно как предмет по выбору.Зачем мучить детей шахматами, если им это не нравится? А тем детям, которым это нравится, стоит ходить в шахматные клубы. Кстати, со второй половины декабря 2011 года во Львове работает Шахматная школа Василия Иванчука. Учиться там собираются дети с пятилетнего возраста.

Вам не кажется, что шахматы стоит изучать как математику или литературу?

В целом наша школьная программа плохо продумана. Я, например, помню свои школьные годы.Все эти логарифмы и интегралы… Зачем мы все это изучили? Конечно, детям, интересующимся математикой, это было необходимо, но сколько таких детей было в классе? Они легко могли изучить все это в клубах. При формировании школьной программы следует учитывать, что предложить всем ученикам и что должно быть индивидуальным или, по крайней мере, для всех заинтересованных.

Для поддержания формы вы работаете каждый день или делаете себе более длительные перерывы?

Я изучаю шахматы, когда хочу, потому что когда не хочу, доля полезной деятельности мала.Когда ваша голова работает хорошо, вы можете многое сделать за короткий промежуток времени.

Профессиональный успех и счастье — совместимы ли они?

Вот что я скажу. Возьмите Юлия Цезаря. Не глупый человек. Когда Юлия Цезаря спросили, что он считает самым большим счастьем в жизни, он ответил: свобода выбора. Не могу сказать, что я на 100% согласен с этой мыслью. Более того, для большинства человечества свободу выбора в сложных ситуациях вряд ли можно считать счастьем.Это вызывает сомнения, а если вы примете неправильное решение — серьезное разочарование, но каждый час, каждую минуту мы делаем выбор, принимая более или менее важные решения. Это процесс, который продолжается все время.

Счастье — это свобода выбора? | фото: Фред Лукас

Вы помните момент, когда четко осознали: «Вот и все! Я буду играть в шахматы и больше ничего? »

Не могу вспомнить, потому что такого момента никогда не было. Я просто работаю над шахматами и продолжаю над ними работать, не задавая таких вопросов.

Значит, шахматы — естественная сфера вашего существования?

Да. Это то, в чем я играл, и в чем я добился успеха. Я продолжаю играть, и это естественно для меня. Это похоже на сороконожку. Если бы он подумал о том, как поставить ноги, ему было бы трудно двигаться, но вместо этого он просто двигается, и у него все получается хорошо.

Вы смотрите телевизор?

Едва ли вообще.

Следите за новостями в Интернете?

Я все еще иногда читаю шахматные новости, но очень редко читаю общие новости.

Откуда вы берете информацию о том, что происходит вокруг вас?

Я разговариваю с людьми. Если меня что-то интересует, я могу спросить тех, кто знает об этом больше: «Расскажите, пожалуйста, что происходит». Затем делаю выводы. Иногда, когда меня что-то интересует, я могу зайти в Интернет и посмотреть, но не все сразу читаю.

Узнают ли вас на улице?

Они не так часто меня узнают. Я расскажу вам историю. Однажды я ехал поездом из Киева во Львов. Кроме меня в купе было еще три человека. За ночь, конечно, меня не узнали. А утром один из них куда-то ушел, а когда вернулся, начал возбужденно говорить: «Знаешь, какая знаменитость с нами путешествует? Сам Василий Вирастук! » И они побежали посмотреть на него.Мне тоже звонили, но я сказал нет. Они были действительно поражены этим.

А. И. Куприн. Жизнь и творчество. Воплощение нравственного идеала в повести «Олеся»

Надпись

Повесть «Олеся», написанная А.И. Куком в 1898 году, — одно из ранних произведений писателя, но обращающее внимание на сложность задач, яркость и образ персонажей героев, прекрасную красоту пейзажа. . Для своего повествования автор выбирает ретроспективную композицию, когда мы говорим От лица рассказчика, описывающего длительные события.Конечно, со временем отношение героя к этим событиям изменилось, он многое понял, стал мудрее, опытнее в жизни. Но в то время, впервые приехав в глухое село Полеськ, он идеализировал сельский быт,
«Первобытная природа» на фоне природы и руководствовался убеждением, что писателю «полезно соблюдать нравы». Произведения, которые ему к тому времени удалось «подразнить» в газете, настолько далеки от реальных, насколько реалистичные знания героя о людях.Реальность не соответствует ожиданиям героя Ивана Тимофеевича. Народу присущи незаменимость, дикость, униженная покорность, выработанная веками феодального гнета. Деревенские старушки, пытающиеся лечить Ивана Тимофеевича, даже не могут объяснить, что они им больно, но они обязательно приносят «Пану» на подношения и не только целуют его руки, но даже падают им на ноги и пытаются принести его сапоги. . «Местная интеллигенция» — это бухгалтерская книга, контролер — ничего против нее нет, самодовольно протягивающей руку для поцелуев и объяснений по Хамски, как обращаться с этим народом.Поэтому в проблеме народа и интеллигенции, поставленной автором, внимание читателя сразу обращает на себя внимание, что местная «интеллигенция», которая презирает этот народ и при каждой возможности берет взятки, на самом деле не такова. И люди невежественные и грубые, но разве это вина? Охотник Ярмола не умеет выучить диплом, он способен только механически запоминать свою подпись, что прилагает колоссальные усилия. Зачем? Ярмола объясняет это тем, что «мы в деревне неграмотны… Штрих только ставит, а он не знает, что в нем напечатано … «И совсем не удивительно, что крестьяне полны суеверий и страха, ненависти Ведьмы способны сидеть на людях болезни и смерти. История с Мануляхикой здесь показательна: несмотря на способность лечить и угадывать, некоторые незаурядные способности, она не виновата в гибели ребенка у Молодоха, которому угрожали. Но вместе с внучкой изгнали из села и «Хути». разбил его, так что чертова чашка и фишки остались.«Ненависть ко всему непонятному — следствие невежества и дикости народа».
История жизни людей в станице Полесской, куда приехал Иван Тимофеевич, — всего лишь изложение рассказа. герой с Манулей и Олесей. Мастерство художника видит читателя в том, как показан психологический портрет обеих героинь. Мануилич обладает всеми чертами Бабы-Яги, но ее речь — показатель другого уровня культуры, иных, чем медиа. полесские крестьяне.Олеся тоже резко отличается от Девочек из Девочек: в ее внешности чувствуется естественность, внутренняя свобода, чувство собственного достоинства. В ее красоте — и лукавизме, и авторитете, и наивности, она оригинальна и незабываема, и, конечно, производит неизгладимое впечатление на Ивана Тимофеевича. В дальнейшем развитии их взаимоотношений раскрывается авторская проблема русской национальной природы. Олеся доверчивая, любит природу, добрая, но гордая, и это чувствуется в том принуждении, которое появилось в их отношениях после заступничества Ивана Тимофеевича перед утечкой: девушка неловко чувствует себя обязанной кому-либо.Однако, узнав о болезни героя, она готова на все, чтобы вылечить его, жалея, что он не обратился к ней раньше. Убивая героя, она правильно определяет его характер: «… человек ты хоть и хороший, но только слабый … Словом, ты не мой господин … ты не любишь свое сердце, потому что твое сердце холодно. , ленивый, а тот, кто будет любить тебя, принесет много горя ». Действительно, Иван Тимофеевич — человек добрый, Он без колебаний Copyright AL SOCH .RU 2001-2005 дает задержку на дорогую винтовку, которая бы не дала пинка. манулыху с олесей.Олеся всерьез заинтересовала героя, он влюблен в нее, не задумываясь о том, что будет дальше. Олеся кажется мудрее и взрослее Ивана Тимофеевича: похвалив его горе и позор от этой любви, она решает расстаться с героем, но разлука во время его болезни решила для влюбленных все — она ​​показала силу их чувств и невозможность разлуки. Их близость — кульминация развития отношений между героями рассказа.Олеся берет на себя всю ответственность за дальнейшие события, ей важно только, чтобы ее любили. Иван Тимофеевич, в отличие от своего бескорыстно любящего Олеаса, слаб и нерешителен. Зная, что ему нужно уйти, он не в силах сказать об этом, ставя свое признание до тех пор, пока Олеся не почувствовала что-то не так. Он готов жениться на Олесе и отвезти ее в город, но сам себя не представляет. Кроме того, ему не приходила в голову мысль о бабушке, которую нельзя оставить ни с чем, и он эгоистично предлагает Олесу либо передать ее на пристань, либо «вам придется выбирать между мной и бабушкой».«Эгоизм, безответственность, слабость характера Ивана Тимофеевича дает основание говорить о нем как о типичном« отражающем интеллигентном »типе характера, определенном в русской литературе Н.Г. Чернышевским и проявленном в творчестве И.С. Тургенева, Н.А. Некрасова. и др. Олеся — воплощение лучших качеств, присущих русской национальной натуре, в женском типе. Глубокая искренняя любовь, целеустремленность, чувство долга — то, что всегда отличало русских женщин, Героиню А.С. Пушкина, И.С. Тургенев, Н. А. Некрасов и другие русские писатели. Олеся не думает про себя, чтобы она чем-то осложняла жизнь любимого: «Ты молодой, свободный … хватит ли тебе духа связать тебе руки и ноги на всю жизнь?» Она отказывается выйти замуж за любимого, думая не о себе, а о нем, о его благополучии. Она хочет сделать для него что-то хорошее, что, вопреки его убеждениям, готово пойти в церковь. И здесь снова проявляется легкомыслие и безответственность героя: он убеждает Олесия пойти в церковь, говоря о милосердии божьей, но забывая о людях, ненавидящих «ведьму» и не готовых принять ее в свое общество.Он действует так просто на основании общего убеждения, что «женщина должна быть набожной». И только повзрослевший рассказчик с высоты прошедшего времени сожалеет о том, что не послушался своего сердца, своего тревожного предчувствия. Крестьяне жестоко расправляются с Олесей, и только теперь потрясенный герой осознает последствия ее легкомысленного совета. Но Олеся верна себе — она ​​считает виноватой только себя, трогательно переживая из-за изуродованной внешности, которая может не понравиться его возлюбленной.Проблемная, доверчивая девушка оказывается морально выше образованного героя, знающего жизнь только «теоретически», не готовящего последствия своего эгоизма и безответственности.
Их разлука неизбежна: невежественные крестьяне не простят «ведьме» погибшего урожая. Но, зная о грядущей разлуке, Олеся благоразумно не рассказывает Ивану Тимофеевичу о своем уходе, вспомнив народную сказку Про испуганного зайчика. Герой узнает об этом неожиданно, и незабываемая деталь остается в памяти — яркие коралловые бусы, подаренные ему исчезнувшими Олесей.Сожаление о потерянной любви, нежное и щедрое, звучит в последних словах рассказчика, для которого, конечно, эта история не пройдет без
, но: Она не только оставила яркий след в его памяти, но и изменила его отношение к жизни, отдавая ему мудрость и повседневный опыт.
Нельзя не сказать и о роли пейзажа в повести А. И. Курина. Автор рисует нам красоту дикой, первозданной природы, которая тонко передает психологическое состояние Героев. Весенний аромат истекающей земли пробуждает жизненные силы, вслед за зарождающимся «в душе героя».Чувство. Очаровательная ночь любви. возможность утверждать, что молодой А.И. Курприн — не только мастер изображения человеческих характеров и взаимоотношений людей, но и замечательный художник, тонко чувствующий красоту природы и передающий ее в своих произведениях, писатель, следующий лучшим традициям русской классики. реализм XIX. век.

Другие записи об этой работе

История создания

Рассказ А. Кукина «Олеся» впервые напечатан в печати 1898 года в киевской газете и сопровождался подзаголовком. «Из воспоминаний Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправил рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в этом журнале уже был рассказ Купринского «Лесная глушь», посвященный Лесу.Таким образом, автор надеялся создать эффект продолжения. Однако «Русское богатство» почему-то отказалось выпускать «Олесю» (возможно, издатели не устроили размер рассказа, потому что к тому времени это была самая крупная работа автора), и запланированный автором цикл справился. не работает. Но позже, в 1905 году, Олеся вошла в самостоятельное издание, сопровождаемое записью автора, в которой описывалась история создания произведения. Позже появился полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся».

Авторские права сохранены только в архивах. В ней Куприн рассказал, что, гостя на Полесье у знакомого помещика Пороха, он слышал множество легенд и сказок, связанных с местными поверьями. Помимо прочего, Порошин рассказал, что сам был влюблен в местного колдуна. Эта история Куприна позже расскажет историю, одновременно вобрав в себя всю мистику местных легенд, загадочную мистическую атмосферу и пронзительный реализм ситуации вокруг него, непростую судьбу жителей Полесья.

Анализ работы

Сюжет

Композиционно «Олеся» — это ретроспектива рассказа, то есть автор повествования возвращается в мемуарах к событиям, произошедшим в его жизни много лет назад.

Основа сюжета и ведущая тема повести — любовь городского дворянина (Паных) Ивана Тимофеевича и молодой полесской жительницы Олеси. Любовь ярка, но трагична, так как ее смерть неизбежна ввиду ряда обстоятельств — социального неравенства, пропасти между героями.

По сюжету, герой рассказа Иван Тимофеевич несколько месяцев проводит в глухой деревне, на окраине Волынского Полесья (территория, называемая еще в царские времена Малороссей, сегодня это запад Приедайской низменности, в север Украины). Житель города, он сначала пытается привить местным крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но уроки безуспешны, так как людей одолевают заботы и они не заинтересованы в образовании и развитии.Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмоля, рассказывающего о ведьмах и колдунах.

Заблудился в один из дней на охоте, Иван падает в лесную избушку — живет та же ведьма из рассказов Ярмолов — Манулыджа и ее внучка Олеся.

Второй раз герой приходит к обитателям избы весной. К нему идет Олеся, предсказанная скорая помощь и невзгоды, вплоть до попытки суицида.Девушка проявляет и мистические способности — она ​​может воздействовать на человека, внушая ему волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, она сама остается с ним подчеркнуто. Особенно возмущает то, что Паныч заступается за нее с бабушкой перед местным отрядом, пригрозив разогнать жителей лесных изб за их якобы ворожбу и причинение вреда людям.

Иван падает и неделя нет в лесной избе, когда приходит, заметно, что Олеся его рада, и чувства у обоих вспыхнули.Месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и обиженное Иваном неравенство влюбленных, он делает Олесу предложение. Она отказывается, мотивируя это тем, что ее, служительницу дьявола, нельзя найти в церкви, поэтому и выйти замуж, заключив брачный союз. Однако девушка решила пойти в церковь, чтобы устроить приятный пивной бар. Однако местные жители не оценили порыв Олецеса и набросились на нее, испугавшись.

Иван спешит в лесной домик, где побитая, побежденная и морально раздавленная Олеся сообщает ему, что ее опасения по поводу невозможности их союза подтвердились — они не должны быть вместе, поэтому она уйдет из дома и бабушки.Теперь деревня настроена на Олеся и Ивана еще более враждебно — любые капризы природы будут связаны с ее увлажнением и рано или поздно убьют.

Перед отъездом в город Иван возвращается в лес, но в сотах находит только красные бусины Олесиной.

Сказка героев

Главная героиня рассказа — Лесная ведьма Олеся (настоящее ее имя — Алена — сообщает бабушка Мануилыч, а Олеся — местное имя). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана.Природная красота в девушке сочетается с природным умом — несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в городской.

( Олеся )

Олеся уверена, что «не как все» и трезво понимает, что за это диссимаризм может пострадать народ. Иван не слишком верит в необычные способности Олеаса, считая, что существует более многовековое суеверие. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.

Олеся прекрасно осознает невозможность своего счастья с Иваном, даже если он примет волевое решение и женится на ней, поэтому она сработала точно и просто управляет их отношениями: во-первых, требуется самоконтроль, стараясь не наводить панику, во-вторых , решает расстаться, видя, что они не пара. Удовольствие Это было бы неприемлемо для Олецеса, муж неизбежно стал бы ею после того, как выяснилось отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивану руки и ноги и уходит сама — в этом героизм и сила девушки.

Иван — бедный, образованный дворянин. Городская скука приводит его на Полесье, где он сначала пытается кое-что оставить, но в итоге остается только охота. Легенды о холке он называет сказками — здоровый скептицизм подтверждается его образованием.

( Иван и Олеся )

Иван Тимофеевич — человек искренний и добрый, умеет чувствовать красоту природы, поэтому Олеся изначально интересует его не как красивая девушка, а как интересный человек.Ему интересно, как получилось, что ее характер воспитали, и она вышла такой нежной и нежной, в отличие от грубых перевернутых мужичков. Так уж сложилось, что они, религиозные, хоть и суеверные, грубее и жестче Олече, хоть и должны быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесеем — не баскская забава и нелегкое летнее любовное приключение. Хотя он понимает, что они не пара — общество в любом случае будет сильнее их любви, разрушит их счастье.Олицетворение общества в данном случае не имеет значения — то ли слепая и тупая крестьянская власть, то ли это горожане, соратники Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене в городском платье, пытаясь поддержать светский разговор со своими коллегами, он просто заходит в тупик. Потеря Олеаса для Ивана — такая же трагедия, как и обретение им жены. Это остается за рамками рассказа, но, скорее всего, предсказание Олеаса сбылось полностью — после ее ухода ему стало плохо, вплоть до мыслей о преднамеренном уходе.

Кульминация событий повествования приходится на большой праздник — Троицу. Это неслучайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагедию, которой яркая сказка Олеаса выдавливается ненавистными людьми людьми. В этом есть саркастический парадокс: служительница дьявола, колдун Олеся оказывается более открытой для любви, чем толпа людей, религия которых укладывается в тезис «Бог есть любовь».

Авторские выводы трагичны — совместное счастье двух людей невозможно, когда счастье для каждого из них индивидуально.Для Ивана невозможно счастье в отрыве от цивилизации. Для Олеси — в разлуке с природой. Но в то же время, утверждает автор, жестокая цивилизация, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически разрушить их, а Природа — нет.

Полный грех, без разума и воли,
Личный и тщеславный человек.
Куда ни глянь, какая-то потеря, боль
Его мучают плоть и душа весь век …
Еле оставлю кого-то на замену другим
Все на свете за него сплошные страдания:
Его друзья, враги, любимые, родственники .Анна Бредстритис
Русская литература богата прекрасными образами прекрасных женщин: сильного характера, умных, любящих, отважных и самоотверженных.
Русская женщина своим удивительным домашним миром всегда привлекала внимание писателей. Александр Сергеевич Грибоедов, Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Николаевич Островский понимали глубину душевных порывов своего героина.
Произведения этих писателей помогают лучше познать жизнь, понять характер взаимоотношений людей.И жизнь полна конфликтов, порой трагичных и по своей сути, понимающих их истоки — только за счет большого таланта писателя.
Повесть А. И. Кукина «Олеся» — произведение, положившее начало новой литературной эпохе. Главная его героиня — Олеся — вызывает противоречивые чувства. У меня это пробуждает жалость, понимание, я почувствовал ее свободолюбивую и крепкую корочку
Нужно вернуться в прошлое, Олеся, чтобы лучше понять эту героиню.
Она росла в постоянных преследованиях, переезжая с места на место, она всегда преследовала славу ведьм.Ей с бабушкой пришлось даже уехать жить в густой лес, на болото, подальше от деревень.
В отличие от крестьян, Олеся никогда не посещала церковь, потому что считала, что магическая сила Ей не дана от Бога. Это еще больше оттолкнуло от нее местных жителей. Враждебное отношение к ним вызывало удивительное спокойствие.
И девочка выросла и стала очаровательным цветочком.
Олеся — высокая девочка двадцати пяти лет, с красивыми длинными волосами Цвета вороньего крыла, придающие особую нежность ее белому лицу.В больших черных глазах видна искра остроумия, запах. Внешность девушки сильно отличается от того, что выглядит деревенской женщиной, все говорит о ее оригинальности, свободолюбии. Особую красоту она придает своей вере в магию, потусторонние силы.
И в жизни Олей появляется большая и сильная любовь. При первых встречах с Иваном Тимофеевичем она ничего не чувствует, но потом понимает, что он его любил. Олеся пытается загасить в его сердце любовь. Но прослужить у Ивана Тимофеевича две недели стоило, так как она понимала, что он будет любить его сильнее, чем раньше.
При встрече со своей избранницей Олеся говорит: «Искать любви — то же самое, что ветер для огня: мало любви гаснет, а сильно раздувается еще сильнее». Героиня всем своим отдыхом любит, она любит искренне и нежно. Ради нее девушка не боялась ходить в церковь, поступала по своим принципам, никаких последствий не боялась.
Она пережила огромное унижение, когда женщины бросали на нее и бросали камни. Олеся приносит себя в жертву любви.
Иван Тимофеевич перед отъездом предложил Олесу руку и сердце, но она ответила отказом, сказав, что он не хочет обременять его своим присутствием, чтобы ему было стыдно.В этом акте виден образ девушки, она думает не только о сегодняшнем Дне, но и о будущем Иване Тимофеевиче.
Однако, несмотря на свою сильную любовь, Олеся неожиданно, не прощаясь с любимым, уходит, оставив в доме только бусы.
Александр Иванович Кубрин изобразил в своем творчестве искреннюю, чуткую, красивую героиню, выросшую от цивилизации в гармонии с природой, способную к глубоким переживаниям.

Особое место в творчестве А. И. Куппера занимает тема любви.Писатель подарил нам три рассказа, объединенных красивой темой, — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Сулауф.
Разные грани этого чувства проявлял Куприн в каждом своем произведении, но неизменно одно: любовь озаряет необыкновенным светом его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы. Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев
Судьба бросила героя повести «Олеся» в глухое село Волынской губернии, на окраине Полесья.Иван Тимофеевич — писатель. Он образован, умен, любознателен. Ему интересны люди с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он приехал на Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми, полезными для писателя наблюдениями: «Полесье … Дикость … Лоно-природа … Простые Мраги … Первобытная природа», — подумал он, сидя в машина.
Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: он встретил чудесную девушку в Пололесской настоящей любви.
Олеся вместе с бабушкой Мануиликой живет в лесу, вдали от людей, которые когда-то выгнали их из деревни, подозреваемых в колдовстве. Иван Тимофеевич Человек просвещенный и, в отличие от темных полесских крестьян, понимает, что Олесью и Манулялю просто «доступны какие-то инстинктивные знания, добытые случайным опытом».
Иван Тимофеевич влюбляется в Олесь. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олеся в суевериях, сам Иван Тимофеевич не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым жили люди его круга.Он даже не решился представить, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривая в гостиной со своей коллегой женой Олесей, вырванной из «очаровательного каркаса старого леса».
Рядом с Олесей он выглядит слабым человеком, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», который никому счастья не принесет. «Радости в жизни большой не будет, а скуки и тяготы будет много», — предсказывает ему Олеся по картам. Ивана Тимофеевича не спасла беда Олесия, который, стремясь сделать приятную возлюбленную, пошел в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на боязнь ненависти местных горожан.
В Олесе есть смелость и решительность, которых нашему герою мало, у него есть умение действовать. Ей чужды поверхностные расчеты и переживания, когда речь идет о чувстве: «Пусть будет, что будет, и я не дам своей радости».
Преследуемая и преследуемая суеверными крестьянами, Олеся уезжает, оставив Ивана Тимофеевича в «коралловом» автобусе. Она знает, что для него скоро «все пройдет, все расползется», а он без горя, легко и с радостью вспоминает свою любовь.
Повесть «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь Куприна — не только величайший дар, отказываться от которого грех. Читая рассказ, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественности и свободы, без смелой решимости защитить свое чувство, без способности жертвовать во имя тех, кто любит. Поэтому Куприн остается самым интересным, умным и деликатным собеседником для читателей всех времен.

Материалы к обзору

Кукольная марка раннего периода творчества

«Дуэль»

Гранатовый браслет

«Олеся»

8 Ответов на «A.И. Куприна «

Вообще проблема «штурма» в этой истории очень ярко проступает. Это апофеоз социального неравенства. Конечно, не стоит забывать, что телесные наказания для солдат отменены. Но в данном случае речь идет не о наказании, а о издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко избили своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе, за потерянную ногу при марше, — забили в кровь, выбили зубы, сломали кулаками по уху, кулаками к земле.«Будет ли это похоже на человека с нормальной психикой? Моральный Мир каждый, кто попадает в армию, кардинально меняется и, как отмечает Ромашов, далеко не в лучшую сторону. Так что даже капитан Сталковский, командир пятого рота, поднялся лучше всех в армии. полка, офицер, всегда «обладавший терпеливым, хладнокровным и уверенным упорством», как выяснилось, тоже бил солдат (на примере Ромашов приводит, как Стелковский стучит солдатскими зубами, неверно подал сигнал на этот самый фильм ужасов).То есть завидовать судьбе таких людей, как Стелковский, не стоит.

В рассказе о «дуэли» Куррин затрагивает проблему неравенства людей, взаимоотношения личности и общества.
Сюжет произведения построен на перекрестке русского офицера Ромашова, которого в условиях армейского заграждения заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ромашов — самый обычный человек, инстинктивно сопротивляющийся несправедливости окружающего мира, но его протест слаб, а его мечты и планы легко рушатся, поскольку они очень наивны.Но после встречи с солдатом Хлебникова в сознании Ромашова наступает перелом, он поражает готовностью человека пойти на самоубийство, в котором он видит единственный выход из мученической жизни и это усиливает его волю к активному сопротивлению. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и именно желание сострадания заставляет подера впервые задуматься о судьбе простых людей. Но разговоры о человечности и справедливости Ромашова остаются во многом наивными. Но это большой шаг к нравственному очищению героя и его борьбе с жестоким окружением его общества.

Александр Иванович Компанов. Не бороться». Проблема морального выбора человека.
А.И. Куприн затронул в своем рассказе тему отчуждения, недопонимания между офицерами и солдатами. В связи с тематикой автор ставит ряд проблемных вопросов. Одна из них — проблема морального выбора. Сильнейший моральный квест Сюжет Георгия Ромашова-главного героя Сказки. Мечтательность и отвага — важнейшие черты характера Ромашова, которые сразу бросаются в глаза. Затем автор познакомит вас с героем поближе, и мы узнаем, что Ромомаш отличается душевным теплом, мягкостью, состраданием.
В душе героя постоянно бьются мужчина и офицер. Одно из значений названия
«Бой» — это столкновение
Ромашова с образом жизни офицера и его внутренний
Дуэль с самим собой. Придя в полк, Ромашов мечтал о подвигах, о славе. Офицеры будут играть, играть в карты, пить. Ромашов втягивается в эту атмосферу, начинает вести такой же образ жизни, как и все. Однако он чувствует себя намного тоньше и уверенно отражает. Это все более и более ужасающее, дикое, несправедливое обращение с солдатами.
Он пытается запугать от них: «Он начал отнимать у общества офицеров, обедать приходилось частью дома, не ходил на танцевальные вечера в собрания и перестал пить». Он «просто созрел, за последние дни стал старше и серьезнее».
Таким образом, происходит моральное очищение героя. Страдание, его внутренняя проницательность. Он становится способным сравнивать ближнего, чувствовать чужое горе, как свое собственное. моральное чувство вступает в противоречие с окружающей его жизнью.

Повесть «Схватка» — одно из звеньев в цепи произведений А.И. Курин. Автор четко и четко показал социальные проблемы российской армии, проблему непонимания и отчуждения между солдатами и офицерами. На страницах — повествование царит почти безнадежное отчаяние. Герои обречены, как обречена сама армия. Главный герой рассказа о Подерочке Ромашов не находит смысла в самом существовании армии. Учения, уставы, будничные будни кажутся ему и его одноразовые прописки абсолютно бессмысленными. Водохранилище Ромашов, молодой офицер, мечтающий о карьере и положении в обществе, способен на любовь и сострадание, но писатель показывает нам и свои отрицательные черты: позволяет себе напиваться чуть ли не до инфекций, у него роман с чужая жена, которой хватает на пол года.Назанский-интеллигентный, образованный офицер, но непослушный пьяница. Капитан водостока — желанный офицер, неряшливый и суровый. В его роте своя дисциплина: он жесток с младшими офицерами и солдатами, хотя внимателен к нуждам последних. Говоря о том, что солдаты «жестоко, до крови, прежде чем виновный упал с ног …», Курпур подчеркивает, что, несмотря на устав, военную дисциплину, в армии широко применялись уставы. По сюжету, почти все офицеры использовали это средство призывать к дисциплине, и поэтому все они спускались руками более молодых офицеров.Но не все офицеры устраивали такое положение вещей, а многие, как Ветков, разорвались. Стремление паркетной доски Ромасова доказать, что «нельзя бить человека, который не только не может ответить вам, но даже не имеет права поднять руку к лицу для защиты от удара», — не соответствует действительности. ни к чему не приводят и даже вызывают обвинительный приговор, потому что большинство Офицеров устроило такое положение вещей.

Проблема любви в рассказе Кукрина «Олеся».
Любовь раскрывается писателем как сильное, страстное, всепоглощающее чувство, полностью захваченного человека.Он позволяет героям определять высшие качества души, озаряет жизнь светом доброты и самопожертвования. Но любовь в творчестве Крурина часто заканчивается трагедией. Таков красивый и поэтичный рассказ чистой, непосредственной и мудрой «дочки природы» из повести «Олеся». Этот удивительный персонаж сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, самоотверженность и силу воли. Образ лесного колдуна Осаяна Тайны. Судьба у нее необычна, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избе.На девушку оказывает благотворное влияние Поэтическая природа лесов. Отрезанность от цивилизации позволяет сохранять целостность и чистоту природы. С одной стороны, он наивен, потому что не знает элементарных вещей, уступая Тимофеевичу в этом умном и образованном Иване. Но с другой стороны, у Олеси есть какие-то высшие знания, недоступные обычному умному человеку.
В любви «Дикарки» и цивилизованного героя с самого начала чувствуется обреченность, пронизывающая творчество печали и безысходности.Слишком разные представления и взгляды влюбленных приводят к расставанию, несмотря на силу и искренность их чувств. Когда Иван Тимофеевич заблудился в лесу во время охоты, Иван Тимофеевич увидел Олеся, его поразила не только яркая и самобытная красота девушки. Он чувствовал ее непохожесть на обычных деревенских девушках. Во внешности Олеси, ее речи, поведении есть что-то колдовское, не подлежащее логическому объяснению. Наверное, в нем запечатлен Иван Тимофеевич, в котором восхищение незаметно перерастет в любовь.Когда Олеся по настойчивой просьбе героя угадывает его, то с удивительным поворотом предсказывает, что его жизнь будет потрясающей, он никого не полюбит, потому что сердце у него холодное и ленивое, а, наоборот, принесет много горя. и позор его. Трагическое пророчество Олеси сбывается в финале повести. Нет, Иван Тимофеевич не свершает ни подлости, ни предательства. Он искренне и серьезно хочет связать свою судьбу с Олесей. Но в то же время герой показывает ту чушь и бестактность, что девушка становится позором и преследованием.Иван Тимофеевич внушает ей мысль, что женщина должна быть благочестивой, хотя знает великое дело, которое Олесий в деревне считает колдуном, а значит, посещение церкви может стоить ей жизни. Обладая редким даром предвидения, героиня ради любимого человека ходит на церковную службу, чувствуя гневные взгляды, слышу насмешливые реплики и клейма. Этот самоотверженный поступок Олеси особенно подчеркивает его дерзкий, свободный характер, который контрастирует с мраком и дикостью сельчан.Местные крестьяне избиты, Олеся уезжает из своего дома не только потому, что боятся им еще более жестокой мести, но и потому, что прекрасно понимает неприкосновенность своей мечты, невозможность счастья. Когда Иван Тимофеевич вызывает пустую избушку, то его взгляд привлекает нить Буса, которая поднимается над грудой сор и тряпок, как «память об Олесе и ее нежной, щедрой любви»

В повести «Бой» И.А. Куприн затрагивает проблему моральной неполноценности человека и показывает ее на примере российской армии.Этот пример самый яркий.
Офицеры жестоко издевались над подчиненными, которые, попав в новую обстановку, не понимали, что происходит: «Унтер-офицеры жестоко избили своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе, за потерянную ногу в походе, — забили до крови, выбили их зубы, сломали зубы На ухо, барабанщики, бросали кулаки на землю. «Солдаты не имели права отвечать на эту жестокость, не были уверены, что нанесут удар, у них не было выбора. Даже самый на вид терпеливый и хладнокровный офицер, как Стилковский, опустился до этого уровня.Такая атмосфера царила во всей армии. Главный герой, Ромашов, понимал, что изменения в армии нужны, но подкреплялся близостью ко всем остальным.
Рукопись в русской армии была большой проблемой для общества, которую нужно было решить, но в одиночку это было просто невозможно.

В повести «Олеся» Куприна рассказывает, что человек теряет контакт с природой, что является одной из проблем этого произведения.
В своем творчестве автор противопоставляет друг другу общество и окружающий его мир.Люди, живущие в городах, потерявшие связь с родной природой, стали серыми, безликими, потеряли красоту. И Олесь, который связан со своей природой, чистый, светлый. Писатель восхищается своей главной героиней, для него это девичье воплощение идеального человека. И только живя с природой в гармонии, ты можешь им стать. Кубрин говорит нам, что человек не теряет контакта с природой, потому что он теряет себя, его душа чернеет, а тело увядает. Но если вернуться к этой естественности, душа расцветет, тело станет лучше.
Таким образом, мы должны стремиться поддерживать контакт с окружающей средой вокруг нас, ведь именно она дает нам силы жить и развиваться.

Как первобытная природа влияет на человека? Рядом с ней невозможно быть неискренним, это как бы толкает человека по чистому следу, правдивому пониманию жизни. В своем рассказе А. И. Кубрин ставит главную героиню Олеси перед проблемой противопоставления природного и социального.
Олеся — сильный волевой характер, чуткий, пытливый ум, с невероятно красивой девушкой.Прочитав рассказ, я нарисовал в голове картину: высокая черноволосая девушка в красном платке, а вокруг забрызгала ярко-зеленая ель. На фоне леса особенно ярко проявляются все духовные качества героини: готовность жертвовать собой и жизненная мудрость. В нем гармонично сочетается красота души с красотой тела.
Против связи Олецеса с природой становится общество. Здесь он проявляется с самой неприглядной стороны: строгостью, запыленностью улиц и даже людей, запугиванием и настойчивостью женщин.Это серость против всего нового, яркого, честного. Олеся со своим красным шарфом становится камнем преткновения, виновницей всех бед.
За ограниченность мышления Селяна накажет стихия. И снова обвинят в этом Олесь …

Биография Куппера была насыщена множеством событий, которые дали писателю богатую пищу для его литературного творчества. Например, история «Поединок» уходит корнями в тот период жизни Курруса, когда он приобрел опыт военного человека.Работа над рассказом «Бой» в 1902–1905 годах была продиктована желанием осуществить давно задуманный план — «пострадать» в царской армии, до этой концентрации глупости, невежества и бесчеловечности. Все события произведения происходят на фоне армейской жизни, никогда не выходя за ее рамки. Возможно, это сделано для того, чтобы подчеркнуть актуальную необходимость хотя бы подумать о тех проблемах, которые показаны в рассказе. Ведь армия — это оплот самодержавия, и если в ней есть недостатки, то их надо стремиться к устранению.В противном случае вся важность и исключение существующего здания — это блеф, пустой звук и нет большой силы. Осознавать весь ужас армейской реальности станет главный герой подводного пруда Ромашов. Выбор автора не случаен, ведь Ромашов во многом очень близок Купруиной: оба окончили военное училище, поступили на службу в армию. С самого начала рассказ драматично погружает в атмосферу армейской жизни, рисует картину регулярных учений: отработка службы на посту, непонимание с некоторыми солдатами того, что от них требуют (Хлебников, выполнение приказов. арестованных; Мухаммеджинов, татарин, плохо понимает по-русски и, как следствие, неправильно выполняет приказы).Осознать причины этого недоразумения несложно. Хлебников, русский солдат, просто не имеет образования, и поэтому для него все, что произносит Ефрейтор Шаповаленко, не более чем пустой звук. Кроме того, причиной такого недоразумения является резкое изменение ситуации: так же, как автор в подобного рода ситуации резко погружается, и многие призывники не имели представления о военных делах, не общались с военными. люди, для них все новое: «… Они так и не сумели отделить анекдоты, пример сервиса от настоящего сервиса и впали в то, то в другую крайность. «Мухамгинов ничего не понимает в силу своей национальности, и это тоже большая проблема для российской армии — всех пытаются« под одной гребенкой », не учитывая особенности каждого народа, которые, если можно так сказать, врожденные и не может быть устранено никакими Более того, крик, физические наказания.В общем, проблема ручного оформления очень четко проступает в этой истории.Это апофеоз социального неравенства. Конечно, не стоит забывать, что телесные наказания для солдат отменили только в 1905 году. Но в данном случае речь идет не о наказании, а о издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко избили своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе. , за потерянную ногу в походе, — забили в кровь, выбили зубы, сломали кулаки по уху, свалили кулаки на землю. «Будет ли это похоже на человека с нормальной психикой? Моральный мир каждого, кто попадает в армию, кардинально меняется и, как отмечает Ромашов, не в лучшую сторону.Даже капитан Сталковский, командир Пятой роты, лучший в полке, офицер, всегда «обладавший терпеливым, хладнокровным и уверенным упорством», как оказалось, тоже побеждал солдата (в качестве примера Ромашов приводит то, как Солдатские зубы не в порядке с рогатым сигналом к ​​этому самому ужасу). Иными словами, завидовать судьбе таких людей, как Стальковский, не стоит. Еще меньше зависти вызывает судьба простых солдат. Ведь у них нет даже элементарного права выбора: «Нельзя бить человека, который не может вам ответить, не имеет права поднимать руку к лицу для защиты от удара.Даже не смей отвергать голову. «Солдаты должны все это терпеть и даже не могут жаловаться, потому что прекрасно знают, что тогда это будет. Помимо того, что обыкновенные — это систематические избиения, они еще и лишают средств к существованию: то маленькую зарплату, которую они получают, они почти все отдают на своего командира. И эти самые деньги лорд-офицеры тратят на любые посиделки в барах с выпивкой, грязную игру (опять же на деньги), к тому же в компании развратных женщин. Официально уйдя из крепостного права 40 лет назад и поставив огромное количество человеческих жизней для этого в России в начале 20 века была модель такого общества в армии, где офицеры — операторы-помещики, а простые солдаты — крепостные.Армейская система разрушается изнутри. Он недостаточно выполняет возложенную на него функцию. Тех, кто пытается пойти против этой системы, ждет очень непростая судьба. В одиночку бороться с такой «машиной» бесполезно, она «всех и всех поглощает». Даже попытки осознать происходящее приводят людей в шок: Насанский, постоянно болеющий и ушедший (очевидно, пытаясь спрятаться от реальной действительности), наконец, сам герой Ромашова. Для него с каждым днем ​​все более заметными становятся вопиющие факты социальной несправедливости, все уродство системы.Он с присущей ему самокритичностью тоже находит в себе причины такого положения вещей: он стал частью «машины», смешанной с этой общей серой массой непонимающих и заблудших людей. Ромашов пытается выгореть от них: «Он начал уходить из общества офицеров, обедал бы обедал частью дома, танцевальных вечеров вообще не брал и перестал пить». Он «только созрел, в последние дни стал старше и серьезнее». Для него это было непросто: он прошел через публичный конфликт, борьбу против самого себя, у него даже возникла мысль о самоубийстве (он отчетливо представлял себе картину, на которой его труп и толпа людей собрались вокруг).Анализируя положение Хлебниковых в русской армии, образ жизни офицеров и ища пути выхода из такой ситуации, Ромашов приходит к мысли, что армия без войны абсурдна, а значит, чтобы не быть это чудовищное явление «Армия», а его не должно быть так, что люди должны понимать ненужность войны: «… я поставил, завтра я поставлю эту идею, эта идея пришла ко всем: россиянам, немцам, англичане, японцы … И вот войны больше нет, нет офицеров и солдат, все разошлись по домам.«Мне тоже близка такая мысль: для решения таких глобальных проблем в армии, для решения глобальных проблем вообще необходимо, чтобы необходимость перемен понимало большинство людей, поскольку небольшие группы людей, а тем более подразделения не могут изменить ход истории. Проблема «борьбы» выходит за рамки традиционного военного сюжета. Кубрин затрагивает вопрос о причинах общественного неравенства людей, о возможных путях освобождения человека от духовного гнета. , поднимает проблему взаимоотношений человека и общества, интеллигенции и народа.

Рассказы о любви.

Одна из главных тем в творчестве Куприна — любовь. Персонажи его творений «засветились» по-настоящему сильным смыслом. В творчестве этого замечательного писателя любовь кажется образцом, бескорыстным и бескорыстным. Одной из высших ценностей в жизни человека, по мнению А. И. Курина, всегда была любовь. Любовь, собирающая в одном букете все самое лучшее, все здоровое и яркое, чем жизнь, награждает человека, оправдывающего любые лишения и ноши, которые могут встретиться на его пути.

На страницах рассказа «Схватка» перед нами проходит много событий. Но эмоциональным апогеем работы стала не трагическая судьба Ромашова, а ночь любви, проведенная им с хитрым и еще более увлекательным составом; И счастье, испытанное Ромасовым в этом предопределении ночью, настолько велико, что оно одно и передается читателю. Так звучит поэтическая и трагическая история молодой девушки в повести «Олеся». Мир Олеси — это мир духовной гармонии, мир природы.Он чужд Ивану Тимофеевичу, жестокому представителю большого города. Олеся привлекает его своей «необычностью», «в этом не было ничего похожего на местных девушек», свойственной ей естественностью формы, простотой и неуловимой внутренней свободой, притягивающей к себе как магнит. Олеся поднялась среди леса. Она не умела читать и писать, но обладала огромным духовным богатством и сильным характером. Иван Тимофеевич сформирован, но нерешителен, а доброта его больше похожа на чуть-чуть. Эти два совершенно разных человека любили друг друга, но эта любовь не приносит героям счастья, ее исход трагичен.Иван Тимофеевич чувствует, что влюбился в Олесь, он даже хотел бы на ней жениться, но он перестает сомневаться: «Я даже не осмелился представить себе, какой будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривает в живую». комната с женами моих коллег, помеченная очаровательными кадрами старого леса, полна легенд и таинственных сил ». Он понимает, что Олеся не сможет измениться, стать другой, и сам не хочет, чтобы это изменилось. Ведь стать другим — значит стать таким, как все, а это невозможно.В повести «Олеся» развивается тема творчества Купринского — любовь как спасительная сила, защищающая «чистое золото» человеческую природу от «бобов», от разрушительного влияния буржуазной цивилизации. Не случайно товарищ Хурина, мужественный характер и благородное, доброе сердце, способное радоваться всему многообразию покоя. Произведение построено на сравнении двух героев, двух натур, двух мировоззрений. С одной стороны, образованный интеллектуал, представитель городской культуры, довольно гуманный Иван Тимофеевич, с другой — Олеся, «дитя природы», не затронутое городской цивилизацией.Писатель показал нам истинную красоту невинной, почти детской души девочки, выросшей вдали от шумного мира людей, среди зверей, птиц и лесов. Но наряду с этим Куприн выделяет и человеческий гнев, бессмысленное суеверие, страх перед неизвестным, неизвестным. Однако эта любовь победила все это. Нитки из красных бус — последняя дань щедрого сердца Олеси, память «О ее нежной, щедрой любви».

Поэтизируя жизнь, не ограниченную современными социальными и культурными рамками, Куприн стремился показать очевидные преимущества «естественного» человека, в котором он видел духовные качества, утраченные в цивилизованном обществе.Так возникает история «Гранатовый браслет», рассказывающая о сложной всеобъемлющей любви. Эта история о безнадежной и трогательной любви. Писатель проявил себя мастером в образе реальных обстоятельств, он поселил необычайную любовь в душе простого, обыденного человека, и она смогла противостоять миру обыденности и пошлости. И этот дар возвышал его над всеми остальными героями рассказа, даже над самой верой, которую любил желток. Она холодна, независима и спокойна, но это не просто состояние разочарования в себе и окружающем мире.Любовь Желткова, такая сильная и в то же время элегантная, пробуждает в ней чувство тревоги — ее вдохновляет подаренный браслет из граната с «кровавыми» камнями. Она подсознательно сразу начинает понимать, что такой любви в современном мире не выжить. И это чувство прояснилось только после смерти ЁЛТКОВА. Сам Кубрин понимает любовь как чудо, как чудесный подарок. Смерть чиновника вернула к жизни женщину, которая не верила в любовь, а потому любовь все же побеждает смерть.В целом рассказ посвящен внутреннему пробуждению веры, ее постепенному осознанию истинной роли любви. Под звуки музыки происходит возрождение души героини. От холодного созерцания до горячего, потрясающего чувства человека вообще, мир — это путь героини, которая однажды с редким Гостем Земли — любовью.

Любовь Чурпина — это безнадежное платоническое чувство, помимо трагичного. Повышенное пристрастие к любой человеческой личности И навык психологического анализа — специфика художественного таланта А.И. Курин, позволивший ему изучить реалистическое наследие ему. Важность его творчества заключается в художественно убедительном раскрытии души его современника. Автор понимает любовь как морально-психологическое чувство. Созданная для покупки история, несмотря на сложность обстоятельств и часто трагический конец, наполнена прейлабией и оптимизмом. Хлопаем прочитанную книгу своими рассказами, и в душе долго сохраняется ощущение прикосновения к чему-то светлому и прозрачному.

Тема «Олеси» Куприна — бессмертная тема Сердечные отношения и пылающие страсти. Она яркая и искренняя для своего времени, показанная в трогательном рассказе Куппера, написанном в самом центре природы Полесья.

Столкновение любовников из разных социальных групп обостряет их отношения с прикосновением к самопожертвованию, своим жизненным принципам и оценкам других людей.

Анализ «Олеси» Повар

Таинственная девочка, родившаяся в окружении природы, вобравшая в себя все подлинные и безупречные черты кроткого и простого характера, столкнулась с совершенно непохожей личностью — Иваном Тимофеевичем, которого считают ярким представителем Общества в мире. город.

Начавшееся откровение отношений между ними предполагает совместную жизнь. Куда бы она ни направилась, женщина обязана адаптироваться к новой окружающей атмосфере жизни.

Олеся, привыкшая к своей сказочной среде обитания в спокойном, любимом лесу с Мануляном, очень тяжело и болезненно воспринимает изменения в своем жизненном опыте Фактически, по нашим принципам вступила в общение с любимой.

Для предъявления фальсификации отношений с Иваном она в безжалостном, ядовитом бездушном и непонимании города идет на совершенное самопожертвование.Однако до тех пор отношения молодых остаются прочными.

Ярмола описывает Ивана образ Олецес и ее тети, доказывает ему неповторимость чародеев и волшебников в мире, побуждает его чрезвычайно увлекать загадку простой девушки.

Особенности работы

Очень красочно и естественно писатель рисует среду обитания волшебной девушки, которую нельзя не заметить при анализе «Олеси» Куприна, ведь пейзаж Полесья подчеркивает исключительность живущих в нем людей.

Часто говорят, что историю рассказов Куппер написал сама жизнь.

Очевидно, большинству молодого поколения будет слишком легко понять смысл рассказа и то, что автор хочет передать, но позже, прочитав несколько глав, они смогут заинтересоваться этим произведением, обнаружив его глубину.

Основные проблемы «Олеси» Курин

Это отличный писатель. Ему удалось выразить в собственном творчестве самые тяжелые, высокие и нежные человеческие эмоции.Любовь — это прекрасное ощущение, что человека испытывают как пробный камень. Умение по-настоящему любить умение любить открытым сердцем. Такова судьба волевой личности. Также как люди интересуются автором. Правильные люди, существующие в гармонии с ними и окружающим миром, являются для него образцом, собственно такую ​​девушку создает в рассказе «Олеся» Курприч, анализом которого мы занимаемся.

Обычная девочка живет на природе.Она прислушивается к звукам и шороху, разбирает крики разных существ, вполне довольна своей жизнью и независимостью. Олеся самостоятельно. Ей достаточно сферы общения, которая есть. Наблюдая со всех сторон на знакомый и разочаровывающий лес, девочка прекрасно чувствует себя на природе.

Но встреча с человеческим миром сулит ей, к сожалению, сплошные неприятности и горе. Горожане считают, что Олеся и ее бабушка — ведьмы. Они готовы сбросить все смертные грехи на этих несчастных женщин.Однажды гнев людей уже прогнал их из теплого места, и отныне у героини только желание: быть оторванным от них.

Однако безлунный человеческий мир не знает прощения. В этом основные проблемы «Олеси» Курпра. Он особенно умен и сообразителен. Девушка прекрасно понимает, что он предвещает ее встречу с горожанином «Панычем Иваном». Он не подходит для мира неприязни и ревности, выгоды и фальши.

Убедиться в девушке, ее грация и оригинальность внушают людям страх, панику.Абсолютно во всех невзгодах и несчастьях горожане готовы винить Олесю и бабушку. Их слепой ужас перед «колдунами», которыми они их избаловали, сосредоточен на насилии без каких-либо последствий. Анализ «Олеси Курина» дает нам понять, что появление девушки в храме — это не вызов для жителей, а желание разобраться в человеческом мире, в котором живет ее возлюбленный.

Главные герои «Олеси» Куприна — Иван и Олеся. Второстепенные — ярмола, мануилич и прочие, в меньшей степени важны.

Олеся

Девушка стройная, высокая, обаятельная. Вырастила бабушка. Однако, несмотря на то, что он неграмотен, у него вековой природный ум, фундаментальное знание человеческой сущности и любопытство.

Иван.

Молодой писатель в поисках музы приехал из города в село служебных. Он умен и умен. В деревне отвлекаются на охоту и свидания с деревенскими жителями. Вне зависимости от происхождения он обычно ведет себя не высокомерно.«Паныч» — парень добродушный и чуткий, знатный и слабо аккуратный.

Настоящая любовь чистая, возвышенная, всепоглощающая.
Такая любовь изображена во многих произведениях А. И. Курина: «Гранатовый браслет», «Суллаф», «Олеся». Все три истории заканчиваются трагически: «Гранатовый браслет» и «Суллаф» допускаются смертью главных героев, в «Олесе» сюжетное действие заканчивается расставанием Олеси и рассказчика. На Кукере настоящая любовь Обречена, потому что ей нет места в этом мире, «она всегда будет осуждена в порочной общественной среде.
В «Олесе» препятствием для любви героев были их социальные различия и предрассудки общества. Олеся — девочка, которая родилась и держит на руках дикой, необразованной, чуждой людям в полесских цепях. Местные жители считали ее ведьмой, презирали, ненавидели (показательно оказали ей жестокий прием у церковной ограды). Олеся не отвечала им взаимной ненавистью, просто боялась их и предпочитала уединение. Однако ей доверили первую встречу; Их взаимное влечение стремительно росло и постепенно превращалось в настоящее чувство.
Рассказчик (Ивана) поразил в нем сочетание естественности, «лесной души» и благородства: «Конечно, в лучшем смысле Это вполне слово». Олеся никогда не училась, даже читать не умела, а говорила красноречиво и сложено, «не хуже настоящей барышни». И самое главное, что его привлекло в Полесском сорде, это ее народные традиции, ее сильный волевой характер и свободолюбивая, чуткая и умеющая любить душу. Олеся не умела притворяться, поэтому ее любовь не могла быть тихой спешкой или маской.И герой проникся к ней такими искренними, неподдельными чувствами: он проникся в девушку относительной душой, они понимали друг друга без слов. А настоящая любовь, как известно, основана на взаимопонимании.
Олеся любила Ивана бескорыстно, жертвенно. Боясь, что его осуждает общество, девушка ушла от него, отказалась от его счастья, предпочтя его счастье. Каждый из героев выбрал благополучие другого. Но их личное счастье было невозможно без взаимной любви. Это подтверждает Последнюю сказку: «Господи! Что случилось?» — прошептал Иван, «входя с угасанием сердца в Песни.«Это был апогей героя несчастий.
Любовь соединила их навсегда и навсегда разлучила: только сильные чувства побудили Олеся уйти от Ивана, а Иван — пусть будет позволено. Они не боялись за себя, а боялись друг друга. Олеся за свое. ради Ивана пошла в церковь, понимая, что ее ждет опасность. Но она не отказалась от своих страхов перед Иваном, чтобы не огорчать его. В сцене их последнего свидания Она также не хотела огорчать его любимого, разочаровывая его, потому что он не поворачивался к нему до тех пор, пока он «с нежной мутностью не снимал ее голову с подушки.Дидименов: «Не смотри на меня … Я тебя прошу … Я теперь гадкий …» Но Ивана не смущали длинные красные ссадины, на лбу, на лбу, на щеках и шее, — Он взял ее такой, какая есть, он не отвернулся от нее раненой, она была для него самой красивой. Он любил ее безоговорочно и не отказывался жениться на ней. НО Б. жестокое общество, Икламп в предрассудках, было невозможно.
Олеся была изгоем общества, люди считали, что Олеся приветствует Бед, Бернса, презирали и боялись ее, а Иван ей верил.Даже когда она сама начала ограничивать его, обладающего колдовской силой, он не сомневался, что она добра и никто не может причинить зла, что заключенная в ней сила ярка, а сплетни об этом — суеверная выдумка. Он не мог заподозрить Олесю в чем-то плохом, он верил в это, а потому испытывал настоящую любовь, любовь, основанную на вере, надежде и всяком упражнении.
Олеся тоже была готова простить Ивана в любой ситуации, обвинить себя, но навредить ему (хотя это было из-за того, что Ивана пошла в церковь, в беде, случившейся с ней только он сам).Слезы и неумолимая дрожь в сердце читателя вызывает ответ Олесеса на просьбу героя простить его: «Ты что! .. Что ты, милый? .. Как тебе не стыдно и не думать об этом? В чем ты тут виноват? Все один, тупой … Ну что я получил на самом деле? Нет, солнышко, ты не обновляешься … »Вся вина и вся ответственность за состоявшуюся девушку возложена на . И для последующих действий — тоже. Никогда еще ничего не волновало, Олеся вдруг испугалась… для Ивана. Иван неоднократно предлагал Олесу выйти за него замуж, выражал уверенность в их будущем, счастливом и совместном, будущем, но девушка боялась его подставить, чтобы ударить по закону и молли, бросить тень на его репутацию. А Иван, в свою очередь, пренебрег репутацией во имя любви.
Их чувства не приносили им счастья, жертвы во имя друг друга — тоже. Слишком сильно общество их отстаивало. Но вы не могли преодолеть их любовь. Рассказчик после исчезновения Олеси говорит: «Я хотел выйти из избы, как вдруг мое внимание, которое вдруг мое внимание неожиданно привлек яркий предмет, явно нарочито висящий на углу оконной рамы.Это была нить из дешевых красных бусин, известная в Лесном крае под названием «Коралов» — единственное, что осталось мне в памяти об Олесе и ее нежной, щедрой любви. «Эта незабываемая вещь символизировала любовь Олеси к Ивану, которую она стремилась передать ему даже после разлуки.
Понятия« душа »и« любовь »для обоих героев были неразделимы, поэтому их любовь чиста и безупречна, возвышенные и искренние, как души — чистые, светлые. Любовь к ним — творение души. Чувство, лишенное недоверия и ревности: «Ты меня ревнуешь?» — «Никогда, Олеся! Никогда! »Как можно было ревновать ее, чистая и светлая Олеся ?! Слишком возвышенной, сильной и сильной была их взаимная любовь, чтобы допускать эгоистический инстинкт — ревность.Сама по себе их любовь исключала всякую приземленность, пошлость, банальность; Герои любили не для себя, не дорожили ее любовью, а отдавали друг другу душу.
Такая любовь вечна, но непонятна обществу, жертвенная, но не несущая счастья, не может быть дана многим и только один раз в жизни. Потому что такая любовь — высшее проявление человека. И человек рождается только один раз.

Дуэльное сообщение. Куприн А.И. «Дуэль» Урок, изложение методической разработки литературы (11 класс) по теме.Другие сочинения по этой работе

Выдающийся русский писатель Александр Иванович Куприн с детства мечтал стать офицером. Благородная мечта стать защитником Отечества привела его в 1880 году во Второй Московский кадетский корпус, а затем в 1887 году в Александровское военное училище … В 1890 году подпоручик Куприн поступил на службу в 46-й Днепровский полк. А в 1894 году он ушел в отставку в звании лейтенанта и ушел в отставку. Очевидно, причину увольнения следует искать в горьком разочаровании, в несоответствии реалий военных гарнизонов амбициозным ожиданиям офицеров.

Зная все тонкости армии не понаслышке, Куприн основательно и правдиво воссоздает ее глубокий анализ в своей работе. «Дуэль» вышла в свет в 1905 году.

Глубокий кризис царской армии

Царское войско конца XIX — начала XX века придворные писатели изобразили приукрашенно. Куприн же, напротив, имел смелость показать свою совсем не ту сторону, пренебрежение, безразличие власть имущих к ее проблемам. С одной стороны, армия была бесправным солдатом, подчинялась командиру, в то же время обладала достаточной силой, чтобы заколоть солдата до смерти розгами или сгнить в гауптвахте.Офицеры получали небольшую зарплату и занимались тупой муштрой войск. Куприн посвящает свой анализ обширной картине пренебрежения огромной военной экономикой. «Поединок» наглядно показывает, что этот недостаток внесен не извне, а заложен изначально, организационно. Командир полка Шульгович, чтобы управлять, должен сам соответствовать такой деформированной армии. Он в принципе заботливый командир, но для того, чтобы быть адекватным системе, вынужден повышать голос на подчиненных, а временами просто притворяться идиотом.Среди офицеров процветают пьянство и необузданная жестокость. Жизнь военных гарнизонов изолирована от жизни остального гражданского общества. Гарнизонные сплетни и мышления о домашнем хозяйстве … Столь мрачную картину рисует нам глубокий социальный анализ, представленный в рассказе. Куприн написал свою «Дуэль» как художник, с натуры. В нем подробно показан город Проскуров, где дислоцировался 46-й Днепровский пехотный полк, многие соратники Куприна превратились в героев повести.

Сюжетная линия

«Как потенциально лучшие офицеры чувствуют себя в армии?» — начинает свой злободневный анализ Куприн. «Дуэль» знакомит нас с главным героем, подпоручиком Георгием Алексеевичем Ромашовым. Это молодой офицер, который не приемлет пагубный дух гарнизона, калекающий людей и убивающий в них самых лучших и возвышенных. Ему противны лейтенант Василий Нилович Назанский, который стал пьяницей, и Арчаковский, превратившийся из офицера в нечестного карточного шулера.Правда, у Георгия Алексеевича есть и слабость: он завел роман с замужней дамой Раисой Александровной Петерсон, любительницей измен. Но на этом пора заканчивать, как считает сам Ромашов. Он думает о том, что не так в окружающей жизни, в идиотской муштре? При этом, придя к выводу, что свободный физический труд, наука и искусство — достойное занятие для человека. По словам подпоручика, офицеры — полноценные и полноценные члены общества.Даже в случае развязывания несправедливой войны солдаты и офицеры противоборствующих сторон имеют право сказать: «Не хочу!» — и иди домой. Что проще, война закончится сразу. Характерно, что Куприн еще в армейские годы пришел к таким выводам, сделав аналогичный анализ. «Дуэль» — это творческое пространство, где классик соотносится с досконально знакомым прототипом — самим собой. Ромашову присущи черты, которые больше всего ценит классика в мужчинах: «благородное молчание» и «безрассудное благородство».»

Младший лейтенант — частый гость у Николаевых, молодой семьи, глава которой Владимир Ефимович по чину капитана во второй раз не поступил в Академию Генерального штаба. Его жена Александра Петровна (Шурочка) даже больше, чем ее муж, пыталась вырваться из гарнизона. Шурочка — образованная дама. Она уже лучше мужа, освоила науки, по которым будут сдавать экзамены. Ей нравится подпоручик Ромашов. Мстительная Раиса Петерсон решает испортить личную жизнь и карьеру Георгия Алексеевича, рассылая анонимные письма капитану Николаеву и всем чиновникам гарнизона о связи подпоручика и Шурочки.

Служба в гарнизоне не только нервная и глупая, но и откровенно жестокая. Солдаты, находящиеся в положении бесправных рабов, иногда не могут противостоять издевательствам. Ромашов буквально за руку оттаскивает от рельсов солдата Хлебникова, решившего покончить жизнь самоубийством.

После того, как в роте капитана Осадчого повесился солдат, офицеры полка запили. Между заунывными речами, перемежающимися матом, капитан Николаев поссорился с подпоручиком Ромашовым.Накануне офицеры указом сверху разрешили дуэль как способ радикального устранения межличностных противоречий. Капитан инициировал это действие.

Трагический финал во многом предопределил подлость Шурочки. Накануне дуэли она тайно встретилась с Ромашовым, дезинформировала, что дуэль будет формальной, Владимир Ефимич выстрелит в воздух и призвал подпоручика сделать то же самое. В ответ на безопасный выстрел Ромашова капитан Николаев, разгневанный анонимными письмами, смертельно ранил его в живот.

Почему Куприн выбрал такое название для своего любимого рассказа — «Дуэль»? Анализ показывает причину: идеологический конфликт между личностью образованного человека и удушающей атмосферой провинциального гарнизона.

находок

Показательно, что именно после создания этого произведения в России «родился» новый классик — Александр Иванович Куприн. Рассказ «Дуэль» получил высокую оценку среди офицеров. Лучшие представители этой части российского общества (например, лейтенант Шмидт) лично выразили Куприну глубокую признательность за глубокую правдивость рассказа.Максим Горький считал «Дуэль» самым значительным произведением о жизни армии.

Даже будучи признанным мастером пера, Куприн в своем мировоззрении оставался благородным защитником Отечества. Его отношения с новым большевистским правительством не складывались. Индивидуальное восприятие офицерской чести не было связано с официальной пропагандой. В 1919 году в чине подпоручика пятидесятилетний писатель участвовал в наступлении Юденича на Петербург. После поражения Северо-Западной армии эмигрировал в Париж.И только за год до смерти, в 1937 году, по приглашению Советского правительства, классик приехал в СССР, чтобы умереть на родной земле … До конца жизни, как самую дорогую реликвию, он хранил офицерскую реликвию. погоны.

Дуэль (1905)

Цель урока: показать значение рассказа Куприна для осознания обществом кризиса всей русской жизни; гуманистический, антивоенный пафос рассказа.

Методические приемы: аналитическая беседа, комментируемое чтение.

На уроках

1. Слово учителя. Революционная эпоха выдвинула острую необходимость понимания всеми писателями исторической судьбы России, ее народа, национальной культуры. Эти глобальные проблемы привели к созданию больших «многочисленных» полотен. Писатели интерпретировали темп мира в противоречивое время. Так были написаны повести Бунина «Дуэль», «Суходол» и «Деревня»; Иуда Искариот Л. Андреева; Сергеева-Ценского «Движения», «Медведь».

На первый взгляд рассказ (любой из них) прост по содержанию. Но, по обобщениям автора, он многослойный, напоминает «шкатулку в шкатулке», в которой хранится драгоценный камень.

Повесть «Дуэль» вышла в мае 1905 года, в дни разгрома русского флота при Цусиме. Изображение отсталой, недееспособной армии, разложившихся офицеров, убитых солдат имело важное общественно-политическое значение: это был ответ на вопрос о причинах дальневосточной катастрофы.Жесткими мазками, словно считая с прошлым, Куприн рисует армию, которой отдал годы юности.

Эту историю можно определить как психологическую и философскую. С «Отцами и сыновьями» такой работы не было.

1. Разговор о романе:

1. О чем рассказ рассказывается? Главная тема — кризис в России, во всех сферах российской жизни. Критическую направленность рассказа отметил Горький, причисливший «Дуэль» к гражданской революционной прозе.История имела широкий резонанс, принесла Куприну всероссийскую славу, стала поводом для споров в прессе о судьбе русской армии. Проблемы армии всегда отражают общие проблемы общества. В этом смысле рассказ Куприна актуален и сегодня.
2. Посвящая Горькому «Дуэль» в первой публикации, Куприн писал ему: «Теперь, наконец, когда все кончено, я могу сказать, что все смелое и жестокое в моем рассказе принадлежит тебе. Если бы ты знал, как много я узнал от Васи, как я вам за это благодарен.«
3. Что, на ваш взгляд, в« Дуэли »можно определить как« дерзкое и жестокое »? От отрицания мелких ритуалов (держать руки в швах и пяток вместе в разговоре с начальством, стягивать носок во время марша, кричать «На плече!», Глава 9, с. 336.) главный герой «Дуэль». Ромашов приходит к отрицанию того, что в разумно устроенном обществе не должно быть войн: « Может быть, все это какая-то распространенная ошибка, какое-то мировое заблуждение, безумие? Естественно ли убивать? «Допустим, завтра, скажем, в эту самую секунду эта мысль пришла в голову всем: русским, немцам, англичанам, японцам… И теперь войны нет, нет офицеров и солдат, все разошлись по домам ». Ромашов наивно полагает, что для ликвидации войны необходимо, чтобы все люди вдруг увидели свой свет, заявив в один голос: «Не хочу воевать!» И бросили оружие. «Какая смелость! — восхищенно сказал Л. Толстой о Ромашове. — А как цензура это пропустила, и как военные не протестуют?»

Пропаганда миротворческих идей вызвала резкие атаки в развязанной вокруг «Дуэли» ожесточенной журнальной кампании, особенно возмущенными военными.Рассказ был крупнейшим литературным событием, которое звучало актуально.

1. Какие тематические линии можно выделить в рассказе? Их несколько: жизнь офицеров, армейская и казарменная жизнь солдат, отношения между людьми. Оказывается, не все люди придерживаются тех же пацифистских взглядов, что и Ромашов.

1. Как Куприн рисует образы офицеров? Куприн очень хорошо знал армейскую среду по своему многолетнему опыту. Образы офицеров точны.Реалистичный с безжалостной аутентичностью. Почти все офицеры «Дуэли» — ничтожества, пьяницы, глупые и жестокие карьеристы и невежды.

Более того, они уверены в своем сословии и моральном превосходстве, презирают мирных жителей, которых называют «рябчиками», «шпаками», «штафирками». Даже Пушкин для них «какой-то спак». Среди них считается. «молодежь, чтобы ругать или избивать мирного жителя без видимой причины, тушить ему в нос зажженную сигарету, натягивать цилиндр ему на уши.«Ничем не основанное высокомерие, извращенные представления о« чести мундира »и чести в целом, грубость — следствие замкнутости, оторванности от общества, бездействия, дурацких учений. В уродливых кутежах, пьянстве, нелепых выходках, каких-то слепых, животное, бессмысленный бунт против смертной тоски и однообразия. Офицеры не привыкли думать и рассуждать, некоторые всерьез полагают, что на военной службе вообще «думать не положено» (подобные мысли были у Н. Ростова).

Литературный критик Ю.В. Бабичева пишет: «У офицеров полка единое« типичное »лицо с явными признаками кастовой ограниченности, бессмысленной жестокости, цинизма, пошлости и высокомерия. При этом в процессе развития сюжета каждый типичный в своем кастовом уродстве офицер хоть на мгновение показан тем, кем он мог бы стать, если бы не разрушительное влияние армии ».

1. Согласны ли вы, что у офицеров в рассказе «Дуэль» одно «типичное» лицо? Если да, то как проявляется это единство? Писатель показывает офицерскую среду в вертикальном разрезе: унтер-офицеры, младшие офицеры, старшие офицеры, высший командный состав.«За исключением нескольких амбициозных карьеристов, все офицеры служили вынужденной, неприятной, отвратительной барщиной, томясь в ней и не любя ее». Ужасная картина «безобразного разгула» офицеров. 406, гл. 18 .

1. Помимо общих черт, присущих большинству офицеров, каждый из них имеет индивидуальные черты, изображенные настолько ярко и выразительно, что образ становится почти символическим:

И) Командир полка Шульгович под своим громовым бурбоном скрывает заботу об офицерах.

Б) Что вы можете сказать об образе Осадчи? Зловещий образ Осадчи. «Он жестокий человек», — говорит о нем Ромашов. Жестокость осады постоянно испытывали солдаты, дрожавшие от его громового голоса и нечеловеческой силы ударов. В роте Осадчей чаще других случались самоубийства солдат. Звериный, кровожадный Осадчий в спорах о дуэли настаивает на необходимости смертельной дуэли — «иначе будет только глупая жалость… комедия. «На пикнике произносит тост« за радость прошлых войн, за веселую кровавую жестокость ». В кровопролитном бою находит удовольствие, его опьяняет запах крови, он готов рубить, колоть, стрелять всю жизнь — неважно, кто и для чего (гл. 8, 14)

C) Расскажите о своих впечатлениях от капитана Сливы. « Даже в полку, который в силу условий дикой провинциальной жизни не отличался особо гуманной направленностью, это был какой-то диковинный памятник этой лютой военной старине.«Он не читал ни одной книги, ни одной газеты, и презирал все, что выходило за рамки строя, устава и компании. Это медлительный, деградировавший человек, он жестоко, до крови бьет солдат, но внимателен «к солдатским нуждам: денег не задерживает, лично курирует котельную» (Гл.10, 337)

Г) Чем отличается капитан Стелковский, командир 5-го Компания? Пожалуй, только образ капитана Стелковского — терпеливого, хладнокровного, настойчивого — не вызывает отвращения: «Солдаты искренне любили: пример, пожалуй, единственный в русской армии» (гл.15.376 — 377). «В его роте они не дрались и даже не ругались, хотя и не были особо нежными, и все же рота выглядела, и ее подготовка не уступала ни одному отряду гвардии. «Именно его рота на майском смотре заставляет плакать командира корпуса.

E) Подполковник Рафальский (Брем) любит животных и все свободное и свободное время посвящает сбору редкого домашнего зверинца. 352.

E) В чем отличия Бек-Агамалова? Он хвастается умением резать, с сожалением говорит, что, наверное, человека пополам не рассечет: «Я голову к черту отнесу, это я знаю, но так что наискось». … нет «Мой отец сделал это легко…» (« Да, в наше время были люди … »). Со своими злыми глазами, горбатым носом и оскаленными зубами он« походил на какую-то хищную, злую и гордую птицу »(гл. 1)

8) Жестокость вообще отличает многих офицеров … Во время скандала в борделе эта животная сущность проявляется особенно ярко: в закатных глазах Бек-Агамалова «жутко блестели голые круглые белки», его голова «была низко и грозно опущена», «зловещее в глазах загорелся желтый блеск ».«И при этом он все ниже и ниже сгибал ноги, весь съежился и поглотил свою шею, как животное, готовое к прыжку» … После этого скандала, закончившегося дракой и вызовом дуэль, «все рассредоточенные, смущенные, подавленные, избегающие смотреть друг на друга. Каждый боялся читать в чужих глазах свой ужас, свое рабское, виноватое стремление — ужас и тоску маленьких, злых и грязных животных» (гл. 19).

9) Обратим внимание на контраст этого описания с последующим описанием рассвета «с ясным, по-детски чистым небом и еще прохладным воздухом».Деревья, мокрые, окутанные еле видимым паром, тихо просыпаются от своих темных таинственных ночных снов ». Ромашов чувствует себя« невысоким, некрасивым, некрасивым и бесконечно чужим среди этого невинного обаяния утра, сонно улыбаясь ».

Как говорит рупор Куприна — Назанский: «Все они, даже самые лучшие, самые ласковые, прекрасные отцы и внимательные мужья, — все они на службе становятся низкими, трусливыми, глупыми животными. Вы спросите, почему? Да именно потому, что никто из них не верит в сервис и не видит разумного предназначения этого сервиса.».

10) Как изображены «полковые дамы»? Офицерские жены такие же хищные и кровожадные, как и их мужья. Злой, глупый, невежественный, лицемерный. Полковые дамы — олицетворение крайнего убожества. Их повседневная жизнь соткана из сплетен, провинциальной светской игры, скучных и пошлых связей. Самый отвратительный образ — Раиса Петерсон, жена капитана Талмана. Злой, глупый, развратный и мстительный. «Ой, какая она омерзительная!» — с отвращением думает о ней Ромашов.«И от мысли о своей предыдущей физической близости с этой женщиной у него возникло такое чувство, будто он не мылся несколько месяцев и не переодевался» (гл. 9).

Остальные «дамы» — это не лучше …. Даже во внешне очаровательной Шурочке Николаевой проявляются черты Осадчого, которые на него не похожи: она выступает за драки со смертельным исходом, говорит: «Я бы стреляла в людей, как бешеных собак». В ней не осталось по-настоящему женственного: «Я не хочу ребенка. Фу, какая гадость! «- признается она Ромашову (гл.14).

1. Какую роль в изображениях играет солдат? Они изображены в виде массы, пестрого по этническому составу, но серого по сути. Солдаты совершенно бессильны: офицеры злятся на них, бьют их, ломают зубы, ломают барабанные перепонки.
2. Куприн придает индивидуальный вид (всего их в рассказе около 20). Целый сонм простых солдат — в главе 11:

А) плохо думающий, непонятливый Бондаренко,

Б) испуганный, оглушенный криками Архипов, который «не понимает и не может запомнить самые простые вещи»,

В) неудачник Хлебников.340, 375, 348/2. Его изображение более детализировано, чем другие. Разоренный, безземельный и обедневший русский крестьянин, «выбритый до солдатской формы». Доля Хлебникова в солдатской доле мучительна и жалка. Телесные наказания и постоянные унижения — его удел. Больной и слабый, с лицом «в кулачок», на котором торчал нелепо вздернутый грязный нос, с глазами, в которых «застыл тупой покорный ужас», этот солдат стал всеобщим издевательством в компании и объектом насмешек и издевательств. Его подводят к мысли о самоубийстве, от которой его спасает Ромашов, увидевший в Хлебникове своего человеческого брата.Сжалившись над Хлебниковым, Ромашов говорит: «Хлебников, тебе плохо? А мне плохо, родная … Я ничего не понимаю в том, что происходит в мире. Все это какая-то дикая, бессмысленная, жестокая чушь! Но терпеть надо, родная, терпеть… » Хлебников хоть и видит в Ромашове доброго человека, по-человечески родственного рядовому солдату, но, прежде всего, видит в нем мастера. Становятся очевидными жестокость, несправедливость и нелепость жизни, но герой не видит выхода из этого ужаса, кроме терпения.

Г) образованный, умный, независимый Фокин.

Изображение серый, безличный, раздавленный « собственное невежество, всеобщее рабство, высшее равнодушие, произвол и насилие » солдат, Куприн вызывает у читателя сочувствие к ним, показывает, что на самом деле это живые люди, а не безликие «винтики» военной машины.

Итак, Куприн выходит на другую, очень важную тему — тему личности.

Д. з. 1) Подготовить сообщения на основе изображений Ромашова и Назанского (по группам) (портретные характеристики, отношения с людьми, взгляды, отношение к службе и т. д.))

2) Ответьте на вопросы:

Как в рассказе решается тема любви?

Что означает название рассказа?

Урок 2

Тема: Метафорический характер названия повести А.И. Куприна «Поединок».

Цель урока: проанализировать образы героев, выражающие авторскую позицию в повести.

Методические приемы: студенческие сообщения, работа над текстом, аналитическая беседа.

1. Осмотр дома.задачи. Авторские идеалы выражают герои, противостоящие основной массе — Ромашов и Назанский. Этих героев представляют несколько учеников (в группах)
2. Характеристика образа Назанского. Суть рассказа заключается в разговорах Ромашова и Назанского.

И) О Назанском мы узнаем из разговора между Николаевыми и Ромашовым (гл. 4): это «закоренелый человек», он «уезжает в отпуск на месяц по бытовым причинам»… Значит — запил »; «Такие офицеры — позор для полка, мерзость!»

B) Глава 5 описывает встречу Ромашова и Назанского. Сначала мы видим «белую фигуру и золотую голову» Назанского, слышим его спокойный голос, знакомимся с его домом: «288», гл. пять. Все это, да еще и прямой взгляд «задумчивых, красивых голубых глаз», противоречит тому, что говорили о нем николаевцы. Назанский рассуждает «о возвышенных вещах», философствует, а это, с точки зрения других, — «чушь, праздность и праздность». абсурдная болтовня ».Он думает о 289. Это для него «290/1». Он чувствует чужую радость и чужую печаль, чувствует, что существует несправедливость с троей, бесцельностью вашей жизни, ищет и не находит выхода из тупика. 431-432.

Описание пейзажа таинственной ночи, открывающейся из окна, по его возвышенным словам: «290/2».

Лицо Назанского кажется Ромашову «красивым и интересным»: золотистые волосы, высокий чистый лоб, шея благородного узора, массивная и изящная голова, похожая на голову одного из греческих героев или мудрецов, голубого цвета. глаза выглядели «живыми, умными и кроткими».Правда, это описание почти идеального героя заканчивается разоблачением: «291/1».

Мечтая о «грядущей богоподобной жизни», Назанский воспевает силу и красоту человеческого разума, восторженно вызывает уважение к человеку, восторженно говорит о любви — и одновременно выражает взгляды самого автора: «293/1 По словам Куприна, любовь сродни музыкальному таланту. Куприн разовьет эту тему позже в рассказе «Гранатовый браслет», и многое из того, что сказал Назанский, войдет непосредственно в рассказ.

C) «435 — подчеркнутый» (гл. 21). Проповедует равенство и счастье, восхваляет человеческий разум.

В страстных речах Назанского много желчи и гнева, мысли о необходимости борьбы с «Двуглавым чудовищем» — царского самодержавия и полицейского режима в стране, предчувствия неизбежности глубоких социальных потрясений: »433/1 «. Верит в грядущую жизнь.

Враг военной службы и армии в целом осуждает жестокое обращение с солдатами (гл.21, 430 — 432). Обличающие выступления Назанского полны открытого пафоса. Это добрая героическая дуэль с бессмысленной и жестокой системой … Некоторые высказывания этого героя, как впоследствии сказал сам Куприн, «звучат как граммофон», но они дороги писателю, вложившему в Назанского много того, что волновало. его

Г) Как вы думаете, зачем нужен был такой герой в «Дуэли» рядом с Ромашовым? Назанский утверждает: есть только человек, полная свобода человека … Ромашов воплощает в себе принцип несвободы человека.Дверь не закрывается, можно выйти. Ромашов вспоминает, что мать привязала его к кровати тончайшей ниткой. Она вызывала у него мистический страх, хотя можно было сломать.

1. Характеристика Ромашова.

Лейтенант Ромашов, главный герой «Дуэли», заражается настроениями и мыслями Назанского. Это типичный купринский образ искателя истины и гуманиста. Ромашов дан в постоянном движении, в процессе его внутреннего изменения и духовного роста.Куприн воспроизводит не всю биографию героя, а самый важный в ней пункт, без начала, а с трагическим концом.

Портрет героя внешне выразителен: «260, гл. один », порой наивный. Однако в действиях Ромашова чувствуется внутренняя сила, исходящая от чувства праведности и справедливости. Например, он неожиданно для себя защищает не понимающего русского татарина Шарафутдинова от оскорбляющего полковника. его (гл. 1,262-263 )

Он заступается за солдата Хлебникова, когда унтер-офицер хочет его избить (гл.10, 340/1).

Он побеждает даже звериного Бека-Агамалова, когда тот чуть не зарезал саблей женщину из притона, где пили офицеры: «Глава 18, 414» … Бек-Агамалов благодарен Ромашову за то, что он не дал ему, озверевшему до пьянства, зарубить женщину

Во всех этих драках Ромашов на высоте.

— Какую жизнь он ведет? (скука, пьянство, одиночество, связано с нелюбимой женщиной)

Есть планы? Обширен в самообразовании, изучении языков, литературы, искусства.Но они остаются только планами.

О чем ты мечтаешь? О блестящей карьере считает себя выдающимся полководцем. Его сны поэтичны, но они напрасны. 267–269.

— Куда любит бывать Ромашов? Встречать поезда на станции 265. Глава 2. Сердце стремится к красоте. Ср. У Толстого («Воскресение»), Некрасова («Тройка»), Блока («На железной дороге», 439). Прямые воспоминания (отголоски, влияние чужого творчества в художественной литературе). Железная дорога читается как тема расстояния, тема выхода из жизни

Ромашов — романтичная, утонченная натура.Его «264 «. Привлекательный в герое душевная мягкость, доброта, врожденное чувство справедливости … Все это резко отличает его от остальных офицеров полка.

Положение армии в нештатном полку болезненно, скучно. Военная практика бессмысленна. , иногда идиотизм. Его разочарования болезненны.

— Почему герой Куприна молод? Над цветущей юностью царит власть, убивающая душу. Выбрав юного героя, Куприн усилил мучения «нелепостью, непонятностью».

Какие чувства вызывает у читателя Ромашов? С глубоким сочувствием.

У Ромашова эволюционное направление … Движение к познанию жизни. Столкновение человека и офицера сначала происходит в самом Ромашове, в его душе и сознании. Эта внутренняя борьба постепенно превращается в открытую с Николаевым и со всеми офицерами. С. 312 (гл. 7), 348, 349, 419.

Ромашов постепенно освободился от ложного представления о мундире почетного офицера. Переломным моментом стали размышления героя о положении человеческой личности в обществе, его внутренний монолог в защиту прав, достоинства и свободы человека.Ромашова «ошеломлен и потрясен неожиданно ярким осознанием своей индивидуальности», и он по-своему восстал против обезличивания человека на военной службе, в защиту рядового солдата. Он возмущен полковым начальством, которое поддерживает вражду между солдатами и офицерами. Но его порывы к протесту сменяются полной апатией и равнодушием, душу часто охватывает депрессия: «Моя жизнь ушла! «

Его угнетает чувство абсурда, растерянности, непонятности жизни.Во время разговора с больным, обезображенным Хлебниковым Ромашов испытывает к нему острую жалость и сострадание (гл. 16). Он, воспитанный в духе превосходства над массой солдат, равнодушия к тяжелой солдатской судьбе, начинает понимать, что Хлебников и его товарищи безличны и раздавлены собственным невежеством, всеобщим рабством, произволом и насилием, что солдаты также люди, имеющие право на сочувствие. 402/1, 342 .

А. А Куприн вспоминал, что сцена у полотна железной дороги произвела на Горького большое впечатление: «Когда я читал разговор подпоручика Ромашова с жалким солдатом Хлебниковым, Алексей Максимович был тронут, и было страшно видеть этого большого человека. мокрыми глазами.»

Неожиданно для себя, он внезапно восстает против самого Бога, который допускает зло и несправедливость (еще один дуэль, может быть, самый важный).» 402 «. Он замкнулся на себе, сосредоточился на моем внутреннем мире, твердо решил порвать с служба в армии для того, чтобы начать новую жизнь: «403»; «404/1» — так Ромашовы определяют для себя достойную цель жизни.

Скромный человек духовно растет, раскрывает вечные ценности Бытие Куприн видит в юности героя надежду на грядущее преображение мира.Сервис производит на него отталкивающее впечатление именно своей неестественностью и антигуманностью. Однако Ромашов не успевает осуществить свою мечту и погибает в результате измены.

4. Мысли о возможности другой жизни сочетаются с мыслями о любви к Шурочке Николаевой … Милая, женственная Шурочка, в которую влюблен Назанский, по сути виновна в убийстве Ромашова на дуэли. Корыстолюбие, расчет, властолюбие, двоедушие, « какая-то злая и гордая сила », Изворотливость Шурочки не замечает влюбленный Ромашов.Она требует: «Завтра обязательно застрелись» — и Ромашов ради нее соглашается на дуэль, которой можно было избежать.

Типы деловых людей уже созданы в русской литературе (Чичиков. Штольц). Шурочка — деловой человек в юбке. Она стремится вырваться из окружающей среды. Единственный выход — поступить мужу в академию, он хочет уехать в столицу из буржуазной провинции. 280, 4 гл.

Ради завоевания своего места в мире он отвергает страстную любовь Назанской, ради сохранения репутации и карьеры мужа приносит в жертву Ромашова.Внешне обаятельная и умная, в разговоре с Ромашовым накануне дуэли она кажется отвратительной. 440/2.

1. Обсуждение смысла названия рассказа.

И) Само название передает личный и социальный конфликт, лежащий в основе сюжета.

Сюжетный аспект. Дуэли, о которых мы уже говорили, неизбежны и естественно приводят к развязке — к последней схватке.

Финал … Дуэль Ромашова и Николаева в повести не описана.О смерти Ромашова сообщают сухими, формальными, бездушными строками доклад капитана Дитца (гл. 23, 443). Финал воспринимается как трагичный, потому что смерть Ромашова бессмысленна. Этот последний аккорд наполнен состраданием. Эта дуэль, смерть героя предрешена: Ромашов слишком отличается от всех, чтобы выжить в этом обществе.

Несколько раз в рассказе упоминаются дуэли, сжимается тягостная, душная атмосфера. В главе 19 рассказывается, как пьяные офицеры натягивают поминальную мелодию (в глупых глазах Веткина этот мотив вызывает слезы), но чистыми звуками поминальные службы внезапно прерываются «страшным, циничным проклятием» Осадчего, 419.Обиженный Ромашов пытается привести людей в чувство. После этого разыгрался скандал, который привел к тому, что Ромашов вызвал Николаева на дуэль, 420, 426.

Б) Значение имени — в дуэли Ромашова со злом, которое в нем есть. Этот конфликт преподносится как философский, осознание героем свободы и необходимости.

В) Тема драки — признак самой реальности, разобщенности людей, непонимания одного человека другим.

D) Гражданские — офицеры, 411-412.Предрассудки кастовых офицеров.

E) Офицеры и солдаты (униженные, вспомните татарина, санитара Ромашова, допивающего за ним кофе, доедающего еду)

E) Но имя также имеет метафорическое, символическое значение. Куприн писал: «Всеми силами души ненавижу годы детства и юности, годы корпуса, кадетского училища и службы в полку. Обо всем. Я должен написать то, что я испытал и увидел. И своим романом я брошу вызов царской армии ».В названии есть еще один, гораздо более крупный социальный аспект. Сюжет — это дуэль Куприна со всей армией, со всей системой, которая убивает человека в человеке и убивает самого человека. В 1905 году эта сказка, конечно, была воспринята революционными силами как призыв к борьбе. Но спустя почти сто лет после того, как она была написана, эта история остается призывом к уважению к человеческой личности, к примирению и братской любви.

5. Итак, традиции русской литературы:

1) Купринский герой тесно связан с понятием лишнего человека, толстовского героя.

2) Тонкий психологический рисунок (Достоевский, Толстой). Как Л. Толстой, он глубоко исследует борьбу чувств, противоречия пробуждающегося сознания, их крах. Ромашов близок к чеховским персонажам. Подход Куприна к своему герою сродни чеховскому. Смущенный, близорукий и мешковатый младший лейтенант, мыслящий о себе в трех лицах словами неестественных романов, 375, 380. 387., вызывает насмешливое и сочувственное отношение. Так освещена фигура Пети Трофимова.

3) Спонтанная демократия, симпатия к человечку. (Пушкин, Гоголь, Достоевский)

4) Социально-философское определение добра и зла.

5) Ориентация на какое-то учение. Толстой ищет свою «зеленую палку». Куприн не знает, как перестроить мир. Его работа содержит отказ от зла.

Учебник Агеносова, часть 1, с. 26.

В. Лилин, с. 64 — рецензии на «Дуэль» Горького, Л. Толстого.

Появившись во время русско-японской войны и на фоне разрастания первой русской революции, произведение вызвало огромный общественный резонанс, поскольку разрушило одну из главных основ самодержавного государства — неприкосновенность военной касты.
Проблематика «Дуэли» выходит за рамки традиционного военного сюжета. Куприн также затрагивает вопрос о причинах социального неравенства людей, возможных путях освобождения человека от духовного угнетения, поднимает проблему взаимоотношений личности и общества, интеллигенции и народа.
Сюжет произведения основан на перипетиях судьбы честного русского офицера, вынужденного задуматься о неправильных отношениях между людьми в условиях армейской казарменной жизни.Чувство душевного падения преследует не только Ромашова, но и Шурочку.
Сравнение двух героев, для которых характерно два типа мировоззрения, вообще характерно для Куприна. Оба героя стремятся найти выход из тупика. При этом Ромашов приходит к идее протеста против буржуазного благополучия и застоя, а Шурочка подстраивается под него, несмотря на внешнее показное неприятие. Отношение автора к ней двойственное, ему ближе Ромашовское «безрассудное благородство и благородное безволие».Куприн даже отметил, что считает Ромашова своим двойником, а сама история во многом автобиографична.
Ромашов — «натуральный человек», он инстинктивно сопротивляется несправедливости, но его протест слаб, его мечты и планы легко рушатся, так как они незрелые и непродуманные, часто наивные. Ромашов близок к чеховским героям. Но возникающая потребность в немедленных действиях укрепляет его волю к активному сопротивлению. После встречи с «униженным и оскорбленным» солдатом Хлебниковым в сознании Ромашова наступает поворотный момент, он шокирован готовностью человека к самоубийству, в котором он видит единственный выход из жизни мученика.Искренность порыва Хлебникова особенно ярко указывает Ромашовой на глупость и незрелость его юношеских фантазий, с целью лишь доказать что-то другим. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и именно желание сострадания заставляет подпоручика впервые задуматься о судьбе простого народа. Однако отношение Ромашова к Хлебникову противоречиво: разговоры о человечности и справедливости несут на себе отпечаток абстрактного гуманизма, призыв Ромашова к состраданию во многом наивен.
В «Дуэли» А.И. Куприн продолжает традиции психологического анализа Л.Н. Толстого: в произведении, помимо протестующего голоса самого героя, увидевшего несправедливость жестокой и глупой жизни, обвинительный голос автора (Назанского монологи) тоже слышно. Куприн использует излюбленный прием Толстого — прием подмены главного героя героя-рассудителя. В «Дуэли» Назанский — носитель социальной этики. Образ Назанского неоднозначен: его радикальный настрой (критические монологи, романтическое предчувствие «светлой жизни», ожидание надвигающихся социальных потрясений, ненависть к образу жизни военной касты, способность ценить высокую, чистую любовь, ощущать красоту окружающего мира). жизнь) конфликтует с его собственным образом жизни.Единственное спасение от моральной смерти для индивидуалиста Назанского, а для Ромашова — избавление от всех социальных уз и обязательств.

Биография Куприна была насыщена различными событиями, давшими писателю богатую пищу для его литературных произведений. История «Дуэль» восходит к тому периоду жизни Куприна, когда он приобрел опыт военного. В юности желание служить в армии было страстным и романтичным. Куприн окончил кадетский корпус и Московское Александровское военное училище.Со временем служба и показная, нарядная сторона жизни офицера превратилась в свою изнанку: утомительно однообразные занятия «литературой» и отработка стрелковой техники с оглушенными строевой подготовкой солдатами, пьянство в клубе и пошлые интриги с полковыми шлюхами. Однако именно в эти годы Куприн получил возможность всесторонне изучить провинциальную военную жизнь, а также познакомиться с нищей белорусской окраиной, еврейским местечком, с нравами «сверхштатной» интеллигенции.Впечатления этих лет были как бы запасом на долгие годы (материал для ряда рассказов и, в первую очередь, рассказа «Дуэль» Куприн усвоил во время офицерской службы). Работа над новеллой «Дуэль» в 1902–1905 годах была продиктована желанием реализовать давно задуманный план — «хватит» на царскую армию этого скопления глупости, невежества и бесчеловечности.
Все события произведения происходят на фоне армейской жизни, никогда не выходящей за ее рамки.Возможно, это было сделано для того, чтобы подчеркнуть реальную необходимость хотя бы подумать о проблемах, которые показаны в рассказе. Ведь армия — это оплот самодержавия, и если у нее есть недостатки, то мы должны стремиться к их устранению. В противном случае вся важность и примерность существующей системы — это блеф, пустой звук и нет большой силы.
Главному герою, подпоручику Ромашову предстоит осознать весь ужас армейской реальности. Выбор автора не случаен, ведь Ромашов во многом очень близок к Куприну: оба окончили военное училище, пошли в армию.Автор с самого начала повествования резко погружает нас в атмосферу армейской жизни, рисуя картину ротных учений: отрабатывают службу на заставе, некоторые солдаты не понимают, что от них требуется (Хлебников, выполняя приказы войск). арестованный; Мухамеджинов, татарин, плохо понимающий русский язык и, как следствие, неправильно выполняющий приказы). Разобраться в причинах этого недоразумения несложно. Хлебников, русский солдат, просто не имеет хоть какого-то образования, и поэтому для него все, что произносит ефрейтор Шаповаленко, не более чем пустой звук.Кроме того, причина этого недоразумения — резкое изменение ситуации: как автор резко ввергает нас в подобную ситуацию, так и многие призывники раньше не имели представления о военном деле, не общались с военными, все новое для них: «… они все еще не умели отделить шутки, примеры от реальных требований службы и переходили то в крайность, то в другую». Муха-Меджинов, напротив, ничего не понимает в силу своей национальности, и это тоже большая проблема для российской армии — они пытаются «всех под один размер подвести», не учитывая особенности каждый народ, который является, так сказать, врожденным и не может быть устранен никаким обучением, не говоря уже о крике, физическом наказании.
В общем, проблема нападения в этой истории очень ярко проявляется. Это апофеоз социального неравенства. Конечно, нельзя забывать, что телесные наказания для солдат отменили только в 1905 году. Но в данном случае речь идет уже не о наказании, а о издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко избили своих подчиненных за незначительную ошибку в боевых действиях. языком, за потерянную ногу во время марша — били в кровь, выбивали зубы, ударами по уху разбивали барабанные перепонки, кулаками до земли били ».Возможно ли такое поведение человека с нормальной психикой? Моральный мир каждого, кто идет в армию, меняется в корне и, как отмечает Ромашов, далеко не в лучшую сторону. Даже капитан Стелковский, командир пятой роты, лучшая рота полка, офицер, всегда «обладавший терпеливым, хладнокровным и уверенным упорством», как выяснилось, тоже избивал солдат (например, Ромашов приводит как Стелковский рожком выбивает солдату зубы, неверно, кто подал сигнал именно на этот рог).Другими словами, не стоит завидовать судьбе таких людей, как Стелковский.
Еще меньше зависти к судьбе простых солдат. Ведь у них нет даже элементарного права выбора: «Нельзя бить человека, который не может вам ответить, не имеет права поднять руку к лицу, чтобы защитить себя от удара. Даже не смеет отвернуть голову. «Солдаты должны все это терпеть и даже не могут жаловаться, потому что они очень хорошо знают, что с ними потом будет.
Помимо того, что рядовых систематически избивают, они также лишены средств к существованию: маленькой зарплаты. они получают, они отдают почти все своему командиру.И именно эти деньги господа офицеры тратят на всевозможные посиделки в барах с выпивкой, грязные игры (опять же на деньги), к тому же в компании развратных женщин.
Официально выйдя из крепостного строя 40 лет назад и пожертвовав за это огромное количество человеческих жизней, Россия в начале ХХ века имела модель такого общества в армии, где офицеры были эксплуататорами-помещиками, а рядовые — помещиками. солдаты были крепостными. Армейская система разрушается изнутри.Он недостаточно выполняет возложенную на него функцию.
Тех, кто попытается пойти против этой системы, ждет очень непростая судьба. В одиночку с такой «машиной» бороться бесполезно, она «всех и вся поглощает». Даже попытки осознать происходящее повергают людей в шок: Назанский, который постоянно болел и впадал в запой (очевидно, тем самым пытаясь скрыться от действительности), наконец, герой рассказа Ромашов. Для него с каждым днем ​​все более заметными становятся все более вопиющие факты социальной несправедливости, все безобразия системы.С присущей ему самокритикой он находит и в себе причины такого положения вещей: он стал частью «машины», смешанной с этой общей серой массой людей, которые ничего не понимали и заблудились. Ромашов старается изолироваться от них: «Он стал уходить из компании офицеров, обедал в основном дома, на собраниях танцевальные вечера вообще не ходил, пить перестал». Он «определенно повзрослел, стал старше и серьезнее за последние дни». Ему было непросто взрослеть: он пережил социальный конфликт, борьбу с самим собой, он был даже близок к мысли о самоубийстве (он отчетливо представлял себе картину, изображающую его труп и собравшуюся вокруг толпу людей).
Анализируя положение Хлебниковых в русской армии, образ жизни офицеров и ища пути выхода из такой ситуации, Ромашов приходит к выводу, что армия без войны абсурдна, а значит, во избежание это чудовищное явление «армии». Должно быть, чтобы люди поняли бесполезность войны: «… Предположим, завтра, скажем, в эту самую секунду эта мысль пришла в голову всем: русским, немцам, англичанам, японцам … А теперь войны нет, нет офицеров и солдат, все разошлись по домам.«Я тоже близок к подобной мысли: для решения таких глобальных проблем в армии, для решения глобальных проблем, как правило, необходимо, чтобы большинство людей понимало необходимость перемен, поскольку небольшие группы людей и даже больше. так что немногие не могут изменить ход истории.

В «Дуэли» Куприна речь идет об очень консервативной и застойной социальной среде — среде русских кадровых офицеров конца XIX — начала XX веков. Писатель изобразил жизнь офицеров полка в провинциальной заводи.Здесь он использовал собственный опыт военной службы младшим лейтенантом пехотного полка в Подольской губернии. После выхода в свет «Дуэли», отвечая на вопрос корреспондента одной из газет, по которым он так хорошо знает армейскую жизнь, Куприн охотно объяснил: «Как я могу не знать … Я сам прошел эту« школу ». , был армейским офицером, адъютантом батальона … Если бы не условия цензуры, меня бы еще не хватило ». Но даже с поправкой на цензуру картина нравов в вымышленном гарнизоне полка М в город оказался крайне мрачным.Основные занятия офицеров — пьянство, муштра, интриги, флирт с женами коллег. Все, что не относится к военной службе, офицеров не интересует. Командир роты капитан Слива, например, за всю свою жизнь «не прочитал ни одной книги или ни одной газеты, кроме официальной части органа военного министерства — газеты« Русский Инвалид ». Скука провинциальной жизни не только огорчает, но и ожесточает. Джентльменским гневом офицеры обдирают ряды нижних чинов, по любому поводу без всякой причины награждая их зубами, и мирных жителей («шпак»), над которыми они всячески издеваются.Для одного из персонажей повести лейтенанта Веткина даже великий поэт Пушкин — всего лишь «шпак какой-то». Подавляющее большинство офицеров полка привыкли к своей жизни, «однообразной, как забор, и серой, как солдатская сукно». Их духовные и культурные потребности давно атрофированы.
Лейтенант Ромашов, главный герой рассказа, служит только второй год. И он все еще пытается подняться над рутиной армейских будней, чтобы сохранить хоть какие-то интересы, выходящие за рамки военной карьеры.«Ой, что мы делаем! — восклицает Ромашов, — сегодня напьемся, завтра в компании — раз, два, налево, направо, — вечером снова выпьем, а послезавтра снова в компании. Неужели в этом вся жизнь? «Ромашов Куприн наделен автобиографическими чертами. Сам писатель выдержал армейский ремень всего четыре года, оставив службу, не поступив в Академию Генштаба. И обрек своего героя на быструю смерть во время нелепой дуэли.У честных и сознательных людей вроде Ромашова было мало шансов остаться среди армейских офицеров.
«Дуэль» вышла в 1905 году, в дни тяжелых поражений, понесенных русской армией в войне с Японией. Многие современники видели в рассказе Куприна подлинное изображение тех пороков армейской жизни, которые привели к трагедиям Цусимы и Порт-Артура. Официальная и консервативная пресса обвинила писателя в клевете на армию. Однако более поздние неудачи русских войск в Первой мировой войне, революционная катастрофа 1917 года.подтвердил, что Куприн нисколько не преувеличивал. Глубокий разрыв между офицерскими и солдатскими массами, необразованность и душевная черствость офицеров предопределили последующий развал русской армии, не выдержавшей тяжелых испытаний мировой войны.
Однако писателя, создавшего «Дуэль», беспокоило не только разоблачение беспорядков в армии. Куприн также поставил более глобальную проблему происхождения духовной несвободы. Он заставляет Ромашова вступиться за солдата, татарина Шарафутдинова, за что даже арестован подпоручик.Ромашов постепенно начинает беспокоиться о судьбе солдатских масс, тысяч «зарезанных Хлебниковых». Однако он не успевает понять, почему даже образованный человек в армии легко может превратиться в тупого исполнителя любого, даже самого абсурдного, приказа начальства. Сам Куприн осуждал милитаризм с точки зрения «физического лица», отказывающегося убивать себе подобных. Тот факт, что Слива, и Ромашов, и Веткин, и Николаев, и сотни и тысячи их подчиненных в конечном итоге своей профессией призваны убивать людей, по словам писателя, оставляет неизгладимый отпечаток в их внутреннем мире, делает их духовно ущербными… Неслучайно один из немногих героев «Дуэли», Ромашов, погибает на дуэли от пули карьериста Николаева, во многом потому, что он морально неспособен застрелить человека. Интрига николаевской жены Шурочки ради поступления мужа в академию с целью получить возможность пользоваться благами столичной жизни, готовой уничтожить даже сочувствовавшего ей подпоручика, могла быть успешной только благодаря свойства «физического лица», присущие Ромашову.Куприн считал главными ценностями человеческой личности умение дышать, чувствовать, думать. Еще один симпатичный писателю персонаж «Дуэли» — Назанский, который в большинстве офицеров пользуется репутацией закоренелого человека и собирается уволиться со службы по болезни,
убеждает Ромашову: «… Кто дороже? и ближе к тебе? Ни один. Никто! Ты царь мира … Ты бог всего живого. Все, что вы видите, слышите, чувствуете, принадлежит вам.Делай что хочешь. Берите, что хотите … »Назанский, как и сам Куприн, мечтал« об огромной, новой, светлой жизни ». «Конечно, армейский коллектив, армейская дисциплина жестко ограничивают человека в проявлениях его индивидуальности. Однако в« Дуэли »Куприн в какой-то мере впал в анархизм. Он тогда не задумывался над вопросом, сколько свободы делать что угодно. он хочет и берет все, что ему нравится, поскольку один человек практически ограничивает такую ​​же свободу для других членов общества.Но в этом случае права разных людей неизбежно вступят в противоречие друг с другом, что неизбежно приведет к конфликту интересов и созданию разного рода социальных институтов для их регулирования, что опять же ограничивает свободу индивидов. Тем не менее, эта явно ошибочная позиция философии Куприна не умаляет значения критики армейского порядка, содержащегося в «Дуэли», подавляющего человеческую природу и деформирующего личности тех, кто был вынужден нести военную службу в течение многих лет.

Действие происходит в середине 90-х годов 19 века. Современники видели в ней осуждение армейского порядка и разоблачение офицеров. И это мнение через несколько лет подтвердит сама история, когда русская армия потерпит сокрушительное поражение в боях под Мукденом, Ляоляном, Порт-Артуром. Почему это случилось? Мне кажется, что «Дуэль» четко и ясно отвечает на поставленный вопрос. Может ли армия быть боеспособной, где царит античеловеческая, разлагающаяся и одуряющая атмосфера, где офицеры теряются, когда им нужно проявить находчивость, смекалку и инициативу, где солдат доводят до глупости бессмысленными учениями, избиениями и издевательствами?
«За исключением нескольких амбициозных карьеристов, все офицеры служили принудительной, неприятной, отвратительной барщиной, томясь в ней и не любя ее.Младшие офицеры очень по-школьному опаздывали на занятия и тихонько убегали от них, если знали, что не получат … При этом все были очень пьяны, и на собрании, и на улице. друг у друга … роты пошли на службу с таким же отвращением, как и младшие офицеры … »- читаем. Действительно, полковая жизнь, которую изображает Куприн, абсурдна, безрадостна и безрадостна. Выбраться из нее можно только двумя способами: уйти в запас (и оказаться без специальности и средств к существованию) или попробовать поступить в академию и, окончив ее, подняться на более высокую ступеньку по военной лестнице, «Сделать карьеру».Однако на это способны единицы. Судьба основной массы офицеров — тянуть за бесконечную и нудную лямку с перспективой выхода на пенсию с небольшой пенсией.
Повседневная жизнь офицеров состояла из руководства учением, наблюдения за изучением «литературы» (то есть военного устава) солдатами и посещения собрания офицеров. Выпивка в одиночестве и в компании, карты, романы с чужими женами, традиционные пикники и «овраги», походы в местный бордель — вот и все развлечения, доступные офицерам.«Дуэль» раскрывает дегуманизацию, духовное опустошение, которому подвергаются люди в условиях армейской жизни, измельчение и опошление этих людей. Но иногда они видят свет на время, и эти моменты ужасны и трагичны: «Изредка, время от времени, в полк приходили дни какого-то общего, беспорядочного, безобразного кутежа. Может быть, это происходило в те странные моменты, когда люди, случайно связанные друг с другом, но все вместе обреченные на скучное бездействие и бессмысленную жестокость, вдруг увидели в глазах друг друга, там, далеко, в растерянном и угнетенном уме, какую-то загадочную искру света. ужас, тоска и безумие, А потом спокойствие, сытое по горло, как у племенных быков, жизнь, казалось, выброшена из своего русла.«Началось какое-то коллективное безумие, люди как будто теряли человеческий облик». По дороге на митинг офицеры много позорили. Они остановили проезжающего еврея, позвали его и, сняв шляпу, погнали извозчика вперед, а затем эту шляпу швырнули где-то за забор, на дерево. Бобетинский избил извозчика. Остальные громко пели и тупо кричали. «
Армейская жизнь жестока и бессмысленна, порождает своего рода« чудовищ ». Это деградировавшие и тупые, жесткие в предрассудках люди — агитаторы, пошлые филистеры и моральные уроды.Один из них — капитан Плам. Это тупой активист, недалекий и грубый человек. «Все, что выходило за рамки формации, устава и компании, и то, что он презрительно называл бессмыслицей и мандрагором, определенно не существовало для него. Таща всю свою жизнь за суровый служебный ремень, он не прочитал ни одной книги или ни одной газеты … «Хотя Слива внимателен к нуждам солдат, это качество сводится на нет его жестокостью:» Этот медлительный на вид человек был ужасно суров с солдатами и не только дал воевать унтер-офицерам, но и сам жестоко, до крови, избил до такой степени, что виновный упал с ног под его ударами ».Еще страшнее капитан Осадчий, внушающий «нечеловеческий трепет» своим подчиненным. Даже в его внешности есть что-то звериное, хищное. Он настолько жесток с солдатами, что каждый год в его роте кто-то кончает жизнь самоубийством.
В чем причина такого духовного опустошения, нравственного уродства? Куприн отвечает на этот вопрос устами Назанского, одного из немногих положительных персонажей повести: «… так что все они, даже самые лучшие, самые нежные из них, прекрасные отцы и внимательные мужья, — все они в на службе становятся низкими, трусливыми, злыми, тупыми животными.Вы спросите, почему? Да именно потому, что никто из них не верит в сервис и не видит разумного предназначения этой услуги »; «… для них служение — сплошное отвращение, обуза, ненавистное иго».
Спасаясь от смертельной скуки армейской жизни, офицеры пытаются придумать себе какое-нибудь побочное занятие. Для большинства это, конечно, пьянство и карты. Некоторые занимаются коллекционированием и ремеслами. Подполковник Рафальский забирает душу в домашний зверинец, капитан Стелковский превратил развращение молодых крестьянок в хобби.
Что заставляет людей бросаться в эту лужу, посвящать себя службе в армии? Куприн считает, что отчасти в этом виновато восприятие военных в обществе. Итак, главный герой рассказа подпоручик Ромашов, пытаясь осмыслить явления жизни, приходит к выводу, что «мир разделился на две неравные части: одна — меньшая — офицеры, окружающие честь, сила, мощь, магическое достоинство мундира и вместе с мундиром почему-то и запатентованной храбрости, и физической силы, и высокомерной гордости; другие — огромные и обезличенные — штатские, иначе шпаки, штафирки и рябчики; их презирали… »И писатель выносит приговор о военной службе, которая своей призрачной доблестью была создана« жестоким, постыдным, общечеловеческим недоразумением ».

А.И. Куприн в своих лучших произведениях отразил существование различных классов русского общества в конце XIX — начале XX века. Продолжая гуманистические традиции русской литературы, особенно Л.Н. Толстого и А.П. Чехова, Куприн чутко относился к современности, к ее насущным проблемам. Литературная карьера Куприна началась во время его пребывания в кадетском корпусе.Пишет стихи, в которых слышны нотки уныния и тоски, затем слышны героические мотивы («Сны»). В 1889 году воспитанник кадетского училища Куприн опубликовал в журнале «Русский сатирический листок» рассказ, который получил название «Первый дебют». За публикацию рассказа без разрешения начальства Куприна арестовали на гауптвахте.
Уйдя на пенсию и поселившись в Киеве, писатель сотрудничает с киевскими газетами. Интересным литературным явлением стала серия очерков «Киевские типы».Созданные им образы отразили характерные для всей России пестрые черты городского обывателя и людей «низа». Здесь вы можете увидеть образы студентки в белых тонах, хозяйки квартиры, ханжого богомола, пожарного, певца-неудачника, художника-модерна и обитателей трущоб.
Уже в 90-е годы на материале армейской жизни в рассказах «Допрос», «Размещение» писатель ставит острые нравственные проблемы. В повести «Следствие» возмутительный факт наказания розгами татарского солдата Мухамета Байгузина, который даже не мог понять, за что его наказывают, заставляет лейтенанта Козловского по-новому прочувствовать смертоносную бездушную атмосферу царских казарм и казарм. его роль в системе угнетения.У офицера просыпается совесть, рождается чувство духовной связи с загнанным солдатом, неудовлетворенность своим положением и, как следствие, взрыв стихийного недовольства. В этих рассказах чувствуется влияние Л. Толстого на вопросы моральной ответственности интеллигенции за страдания и трагические судьбы народа.
В середине 90-х в творчество Куприна властно вошла новая, предложенная временем тема. Весной едет корреспондентом газеты в Донецкий бассейн, где знакомится с условиями труда и быта рабочих.В 1896 году он написал великий рассказ «Молох». Повесть дает картину жизни крупного капиталистического завода, показывает убогую жизнь рабочих поселков, стихийные протесты рабочих. Все это писатель показал через интеллектуальное восприятие. Инженер Бобров болезненно и остро реагирует на чужую боль, на проявления несправедливости. Герой сравнивает капиталистический прогресс, строительство фабрик и заводов с чудовищным идолом Молохом, требующим человеческих жертв.Конкретным воплощением Молоха в этой истории является бизнесмен Квашнин, который, не колеблясь, использует любые средства, чтобы заработать миллионы. При этом он не прочь сыграть роль политика и лидера («будущее принадлежит нам», «мы соль земли»). Бобров с отвращением наблюдает за сценой унижения перед Квашниным. Предмет сделки с этим бизнесменом — невеста Боброва Нина Зиненко. Герою рассказа свойственна двусмысленность и нерешительность.В момент стихийного протеста герой пытается взорвать заводские котлы и тем самым отомстить за свои и чужие страдания. Но затем решительность угасает, и он отказывается мстить ненавистному Молоху. История заканчивается рассказом о восстании рабочих, поджоге завода, бегстве Квашнина и вызове карателей для борьбы с повстанцами.
В 1897 году Куприн служил управляющим имением в Ровенской области. Здесь он вплотную подходит к крестьянам, что отражено в его рассказах «Пустошь», «Конокрады», «Серебряный волк».Пишет замечательный рассказ «Олеся». Перед нами поэтический образ девочки Олеси, выросшей в избе старой «ведьмы», вне привычных норм крестьянской семьи. Любовь Олеси к интеллектуалу Ивану Тимофеевичу, случайно заехавшему в глухую лесную деревню, — чувство свободное, простое и сильное, без оглядки и без обязательств, среди высоких сосен, раскрашенных малиновым отблеском умирающей зари. История девушки заканчивается трагически, здесь в свободную жизнь Олеси вторгаются эгоистичные расчеты сельских чиновников и суеверия темных крестьян.Избитая и осмеянная Олеся вынуждена бежать из лесного гнезда.
В поисках сильного человека Куприн иногда поэтизирует людей социального «дна». Конокрад Бузыга («Конокрады») воспитан сильной натурой, автор наделяет его чертами щедрости — Бузыга заботится о своем мальчике Василе. Удивительные сказки о животных («Изумруд», «Белый пудель», «Сторож и Кулька», «Ю-ю» и др.) Часто сильные и красивые животные становятся жертвами стяжательства, низменных человеческих страстей.
В 1899 г. Куприн познакомился с Горьким в горьковском журнале «Знание», а в 1905 г. был опубликован рассказ Куприна «Дуэль». Актуальность и общественная ценность произведения заключалась в том, что он правдиво и ярко показал внутреннее разложение русской армии. Герой повести «Дуэль» — молодой лейтенант Ромашов, в отличие от Боброва («Молох»), показан в процессе духовного роста, постепенного прозрения, освобождения от власти традиционных представлений и идей своего круга. В начале истории, несмотря на свою доброту, герой наивно делит всех на «людей черного и белого костей», думая, что он принадлежит к особой, высшей касте.По мере того, как рассеиваются ложные иллюзии, Ромашов начинает размышлять о порочности армейского порядка, о несправедливости всей своей жизни. У него чувство одиночества, страстное отрицание нечеловечески грязной, дикой жизни. Жестокий Осадчий, буйный Бек-Агамалов, тупой Лещенко, лихой Бобейнский, армейский активист и пьяница Слива — все эти офицеры оказываются чуждыми искателю правды Ромашову. В условиях произвола и беззакония они теряют не только истинное представление о чести, но и свой человеческий облик.Особенно это касается их отношения к солдатам.
Сюжет содержит целую серию эпизодов солдатской строевой подготовки, уроков «литературы», подготовки к спектаклю, когда офицеры с особой жестокостью избивают солдат, рвут барабанные перепонки, сбивают их с ног кулаками, заставляют истощенных людей от жары и дернулся, чтобы «повеселиться». В повести правдиво изображена масса солдат, показаны отдельные персонажи, люди разных национальностей с присущими им традициями.Среди солдат — русский Хлебников, украинцы Шевчук, Борийчук, литовский Солтыс, Черемис Гайнан, татары Мухаметтинов, Карафутдинов и многие другие. Все они — неуклюжие крестьяне, рабочие, ремесленники — с трудом переносят разлуку с родными местами и своим обычным делом, автор особенно подчеркивает образы порядочного Гайнана и солдата Хлебникова.
Хлебников, недавно оторванный от земли, органически не воспринимает армейские «науки», поэтому ему приходится нести всю тяжесть положения напуганного солдата, беззащитного перед грубостью начальства.Судьба солдат беспокоит Ромашова. Он не одинок в этом внутреннем протесте. Своеобразный философ и теоретик подполковник Казанский резко критикует порядок в армии, ненавидит пошлость и невежество, мечтает освободить человеческое «Я» от оков прогнившего общества, против деспотизма и насилия. Ромашов знает, что солдат давит и собственное невежество, и всеобщее рабство, и произвол, и насилие со стороны офицеров. Паустовский справедливо называет сцену встречи Ромашова с замученным Хлебниковым, пытавшимся броситься под поезд, и их откровенный разговор «одной из лучших сцен в русской литературе».«Офицер признает солдата своим другом, забывая о кастовых преградах между ними. Резко поставив вопрос о судьбе Хлебникова, Ромашов умирает, не найдя ответа, каким путем идти к освобождению. Смертельная для него дуэль с офицер Николаев является как бы следствием нарастающего конфликта героя с касты военнослужащих. Причина дуэли связана с любовью героя к Александре Петровне Николаевой — Шурочке. Для обеспечения карьеры мужа Шурочка подавляет лучшего человека чувств в себе и просит Ромашова не уклоняться от дуэли, так как это навредит ее мужу, который хочет поступить в академию.«Дуэль» стала чрезвычайно популярной в России и вскоре была переведена на европейские языки.
Прекрасный рассказ Куприна «Тамбринус» дышит атмосферой революционных дней. Тема всепобеждающего искусства здесь переплетается с идеей демократии, смелого протеста «человечка» против черных сил произвола и реакции. Кроткий и веселый Сашка с его незаурядным талантом скрипача и задушевностью привлекает в одесский трактир многоплеменную толпу портовых грузчиков, рыбаков и контрабандистов.С восторгом встретили мелодии, отражающие сцену общественных настроений и событий — от русско-японской войны до революции, когда скрипка Сашки звучит в веселых ритмах марсельезы. В дни наступления террора Сашка бросает вызов переодетым сыщикам и черносотенным «негодяям в шляпе», отказываясь играть монархический гимн по их просьбе, открыто обвиняя их в убийствах и погромах. Отключенный царской тайной полицией, он возвращается к своим портовым друзьям, чтобы поиграть для них на окраине оглушительно веселого «Пастуха».Свободное творчество, сила духа народа, по словам Куприна, непобедимы.
В эмиграции, в произведениях А.И. Начинает встречаться Куприн, сентиментальное приукрашивание прошлого России, того самого прошлого, которому он ранее вынес приговор. Таков, например, автобиографический роман «Юнкер». Куприн уже не мог жить без Родины. Он вернулся в Россию в 1937 году, но больше ничего не писал и вскоре умер.

Александр Иванович Куприн — честный и самоотверженный художник, патриот России.В своих критических произведениях писатель попытался показать «язвы» современного общества, способствующие их скорейшему излечению. Повесть «Дуэль», опубликованная в 1905 году, в разгар русско-японской войны, объяснила причины поражения России в этой войне.
С болью и горечью писатель показывает бессмысленную муштру и жестокость царской армии и, как следствие, неспособной к сражению армии, разложившихся офицеров, забитых солдат.
Глазами героя повести Юрия Алексеевича Ромашова дана картина занятий на плацу, когда »… переусердствуют, тянут солдата, мучают его, бормочут, а на спектакле он будет стоять, как пень … »
Но офицеры не видят смысла в ежедневных изнурительных упражнениях на плацу в сопровождении крики и вопли офицеров.Такие занятия вызывают только одно желание — поскорее закончить их и забыться в пьяном ступоре.
Мечты Ромашова об образовании и академии — всего лишь фантазии, которым не суждено воплотиться в реальность. «Ерунда! Вся жизнь передо мной! — подумал Ромашов и, увлеченный своими мыслями, пошел бодрее и вдохнул глубже.- Здесь, назло всем, завтра утром сяду за книги, собираюсь и поеду в академию … Работайте! О, с работой ты можешь делать все, что хочешь. Бери только себя ». Дело, о котором можно только мечтать, в реальности становится недостижимым. Юрий Алексеевич — бесплодный мечтатель, идеалист, который не пошевелится, чтобы осуществить те чудесные планы, которые он бесконечно строит в своем воображении.
Любовь к Шурочке Николаевой — Александре Петровне — единственное светлое чувство его серой и безнадежной жизни в гарнизоне.Ромашов понимает, что действует подло, ухаживая за женой коллеги, но это сильнее его. Юрий Алексеевич, как всегда, строит воздушные замки на тему «любви». Но чем пышнее и необузданнее его фантазия, тем незначительнее герой. И он сам, и читатели понимают, что герой попадает в мир иллюзий из-за беспомощности и страха перед жизнью. Он не в состоянии изменить свою жизнь, а только «плывет по течению», напрягая душу бесплодными мечтами.Герой не лишен благородства, сострадания к слабым и униженным солдатам. Но это сострадание «друга по несчастью» к самому себе.
Пьяный Казанский объясняет Ромашову то, что он подспудно всегда знал и чувствовал сам: «Почему я служу? … Потому что мне с детства говорили, и теперь все вокруг говорят, что самое главное в жизни — служить, быть сытым и хорошо одетым. И поэтому я делаю то, к чему моя душа совершенно не лжет, я выполняю ради животного страха жизни приказы, которые иногда кажутся мне жестокими, а иногда и бессмысленными… «Время запоя Назанский называет временем свободы». «
Любящая Шурочку, Ромашов понимает, что эта любовь от безысходности. Эта женщина способна на любую подлость. Ради своих амбициозных целей она перешагнула через Казанского, за Ромашова … Кто следующий? Написанная, казалось бы, на армейскую тему, перерастает узкие рамки, затрагивая общечеловеческие проблемы
Демократическая публика и критика, приветствуя «Дуэль», стремились прежде всего раскрыть ее революционный смысл.«Военная усадьба — лишь часть огромного бюрократического сословия, заполнившего русскую землю …» Читая рассказ, «начинаешь сильно ощущать угнетение окружающей жизни и искать из него выход». написал «Бюллетень и библиотеку самообразования» за 1905 год. Но феномен этой истории в том, что она не потеряла своего значения даже сегодня, как бы грустно это ни признавать.

Время, когда человечество вступает в новую эру, особенно остро ставит вопрос о судьбе России.На рубеже XIX-XX вв. этот вопрос остро обсуждался во всех слоях общества. Это не могло не отразиться в литературе того времени, а потому многие писатели обратили внимание на эту тему. Рассказ Куприна «Дуэль» ставит перед читателем такие животрепещущие вопросы.
Армия всегда ассоциируется с понятием Родина, поэтому Куприн в повести изобразил жизнь рядового полка глазами главного героя — подпоручика Ромашова. «Дуэль» вышла в мае 1905 года, когда война с Японией подошла к своему позорному концу.Тысячи солдат погибли из-за бездарности и глупости генералов, когда Тихоокеанский флот был полностью уничтожен под Цусимой. А работа, в которой Куприн раскрыл всю суть армейской жизни, все ее пороки, вызвала массовую волну гнева.
Рассказ производит на читателя тягостное впечатление. Практически все офицеры «Дуэли» — ничтожества, тупицы, пьяницы, трусливые карьеристы и невежды. Автор показывает омерзительное пьянство офицеров, всю их жизнь погрязших в пошлости.Особенно ярко изображена армейская школа унижения, где в конце концов все свои неудачи и гнев офицеры переложили на солдат. Вся методика обучения в полку строилась на наказании. Наиболее ярко этот прием проявился в обзоре полка. Описывая эту сцену, Куприн ставит под сомнение боеспособность русской армии. В противовес этому Куприн приводит пятую роту капитана Стелковского, показывая, как можно разорвать этот порочный круг.
Особняком в повести стоит образ Назанского, пьяного офицера, обладающего незаурядным умом и душевными качествами. Назанский открывает глаза на все, что происходит. Армия уничтожает в человеке все хорошее, делая его совершенно ничтожным. Назанский говорит об этом: «Пьяно все, что талантливо и способно».
В «Дуэли» Куприн высказал свое мнение о том, почему Россия проиграла войну, но автор выражает надежду, что эти моменты удастся искоренить. Об этом свидетельствует сцена всеобщего опьянения, в которой наступает момент всеобщего просветления — в офицерах просыпаются нормальные человеческие чувства, хотя, к сожалению, ненадолго.Интересно, что история остается актуальной

Лейтенант Ромашов — главный герой повести «Дуэль». В произведении А. И. Куприна «Дуэль»
245 является наиболее значительным произведением начала века. В рассказе писатель обобщил свои наблюдения за жизнью армии. Ранее он неоднократно обращался к этой теме, но уже в более мелких произведениях. Поскольку в полку служил сам Куприн, воссозданная в книге атмосфера отражает действительность.
Куприн сказал о своем рассказе: «Главный герой — это я.«Действительно, в биографиях автора и героя много общего. Можно предположить, что Куприн вложил некоторые свои мысли в уста Ромашова. Однако герой — самостоятельная личность.
Показан характер Ромашова в постоянном развитии, в динамике. Это отличает его от всех остальных героев, которые «вошли» в историю с уже полностью разработанными персонажами, взглядами, концепциями.
История о судьбе главного героя начинается после того, как он прослужил в полку год полтора, поскольку кардинальные, существенные изменения у Ромашова стали происходить не с самого начала службы.Когда он впервые прибыл в гарнизон, его охватили мечты о славе. Тогда для него офицер и человеческая честь были синонимами. Новоиспеченный офицер видел в своих фантазиях, как он усмиряет восстание, своим примером вдохновляет солдат на борьбу, получает награды, но все это лишь игра воображения. На самом деле он ежедневно участвует в пьянстве, играет в карты, вступает в длительные и ненужные отношения с ничтожной женщиной. Все это делается от скуки, ведь в гарнизоне это единственное развлечение, а служба однообразная и не вызывает ничего, кроме скуки.
Мечтательность и безволие — вот черты характера Ромашова, которые сразу бросаются в глаза. Взять, к примеру, его привычку мысленно говорить о себе в третьем лице какими-то стереотипными фразами, как, например, о герое романа. Затем автор знакомит нас с героем поближе, и читатель узнает, что Ромашову свойственны теплота, мягкость и сострадание. Однако все эти чудесные качества не всегда могут проявиться из-за того же слабого волеизъявления.
В душе Ромашова идет постоянная борьба между мужчиной и офицером. Он меняется на глазах. Постепенно он изгоняет из себя кастовые предрассудки. Он видит, что все офицеры глупы, озлоблены, но при этом хвастаются «честью мундира». Они позволяют себе бить солдат, и это происходит каждый день. В результате рядовые превращаются в безликих послушных рабов. Умны они или глупы, рабочие или крестьяне, армия делает их неотличимыми друг от друга.
Ромашову ни разу не пришлось поднимать руку на солдата, пользуясь своим положением и превосходством. Как глубоко впечатлительная натура, он не может оставаться равнодушным к происходящему вокруг. Он учится видеть в солдате друга, брата. Именно он спасает рядового Хлебникова от самоубийства.
Значительное влияние на Ромашова оказывает его коллега Назанский, пьяный офицер-философ. Куприн вложил в рот свои мысли: о свободе духа, о мирном существовании, о необходимости борьбы с царизмом (оплотом которого является армия).В то же время Назанский скатывается к идеям ницшеизма, к прославлению индивидуализма и отрицанию коллектива. Таким образом, этот пьяный офицер хоть и передает многие мысли и настроения автора, но вместе с тем служит примером губительного влияния офицерской жизни на умного и перспективного человека. Следует отметить, что интеллектуально Назанский намного выше Ромашова и считает его своим учителем.
Ромашов впитывает идеи Казанского о свободном человеке, как губка.Он много об этом думает. Переломным моментом в духовном развитии Ромашова стал его внутренний монолог в защиту Личности. Тогда он осознает не только свою, но и индивидуальность каждого человека в отдельности. Видя, что жизнь армии подавляет Личность, младший лейтенант пытается искать виноватых, не находит и даже начинает роптать на Бога.
То, что Ромашов не поддается влиянию деструктивной атмосферы, — его сила.У него свое мнение, он внутренне протестует.
Семена, посеянные Назанским, прорастают в душе Ромашова. Все время думая о порядке в гарнизоне, он приходит к мысли о полном упразднении армии. Что касается опасности войны, Ромашов считает, что все люди на земле могут просто договориться о мире, и вопрос исчезнет сам по себе. Это говорит лишь о полной изоляции подпоручика от земных реалий. Он живет своими фантазиями.
В конце концов, герой приходит к единственно верному, по его мнению, выводу.Он хочет оставить службу и посвятить себя либо науке, либо искусству, либо физическому труду. Кто знает, что было бы с подпоручиком Ромашовым дальше, если бы не дуэль, прервавшая все его мечты. Он был принесен в жертву карьере другого офицера. Ромашову ничего не удалось сделать, его жизнь трагически оборвалась в начале пути.
Куприн представил образ главного героя «Дуэли» очень ярко, психологически правдоподобно. Он совершенно не идеализировал Ромашова, несмотря на очевидную симпатию и симпатию, не игнорировал ни его достоинств, ни его недостатки.Ромашов сам по себе слабый человек, но силен тем, что сумел противостоять влиянию окружающей среды, а не подчинять ей свой ум, мысли, идеи. Это не его вина, что это ни к чему не привело.
Образ подпоручика Ромашова — несомненное достижение писателя, это один из самых запоминающихся его героев, благодаря которому «Дуэль» не только после своего первого издания, но и сегодня пользуется любовью читателей.

«Дуэль»

Художественный рассказ (и одновременно документ) о глупой и прогнившей до ядра офицерской касте, об армии, удерживаемой только страхом и унижением солдат, лучшая часть офицеров приветствовала.Куприн получил благодарные отзывы из разных уголков страны. Однако большинство офицеров, типичных героев «Дуэли», возмутились.

В повести несколько тематических линий: офицерское окружение, боевая и казарменная жизнь солдат, личные отношения между людьми. «По своим … чисто человеческим качествам офицеры по истории Куприна — очень разные люди. … почти каждый из офицеров обладает необходимым минимумом «добрых чувств», причудливо смешанных с жестокостью, грубостью, равнодушием »(О. Н. Михайлов).Полковник Шульгович, капитан Слива, капитан Осадчий — разные люди, но все они ретрограды армейского образования и обучения. Молодых офицеров, помимо Ромашова, представляют Веткин, Бобетинский, Олизар, Лобов, Бек-Агамалов. Как воплощение всего грубого и бесчеловечного среди офицеров полка выделяется капитан Осадчий. Человек диких страстей, жестокий, полный ненависти ко всему, сторонник палкой дисциплины, он противостоит главному герою рассказа, подпоручику Ромашову.

На фоне униженных, грубых офицеров и их жен, погруженных в «амуров» и «сплетни», кажется необычной Александра Петровна Николаева, Шурочка. Для Ромашова она идеальна. Шурочка — один из самых удачных женских образов Куприна. Она привлекательна, умна, эмоциональна, но также разумна, прагматична. Шурочка по натуре кажется правдивой, но лжет, когда этого требуют ее интересы. Она предпочла Николаев Казанскому, которого любила, но который не мог увести ее из захолустья.Близкий к ней по своему духовному строю «родной Ромочка», любящий ее горячо и бескорыстно, увлекает ее, но также оказывается неуместной партией.

Образ главного героя рассказа дан в динамике. Ромашов, находясь сначала в кругу книжных представлений, в мире романтического героизма, амбициозных устремлений, постепенно начинает прозревать. В этом образе наиболее полно воплощены черты героя Куприна — человека, обладающего чувством собственного достоинства и справедливости, легко ранимого, часто беззащитного.Среди офицеров Ромашов не находит единомышленников, все ему чужие, за исключением Назанского, в разговорах с которым он отдает душу. Мучительная пустота армейской жизни подтолкнула Ромашова к контакту с полковой «соблазнительницей», женой капитана Петерсона Раисой. Конечно, вскоре это становится для него невыносимым.

В отличие от других офицеров, Ромашов по-человечески относится к солдатам. Он проявляет заботу о Хлебникове, которого постоянно унижают и унижают; может вопреки правилам сообщить старшему офицеру о следующей несправедливости, но он бессилен что-либо изменить в этой системе.Служба его угнетает. Ромашов приходит к мысли отрицать войну: «Скажем, завтра, скажем, в эту самую секунду эта мысль пришла в голову всем: русским, немцам, англичанам, японцам … а теперь войны нет, там нет офицеров и солдат, все разошлись по домам ».

Ромашов — тип пассивного мечтателя, его мечта — не источник вдохновения, не стимул к немедленным действиям, а средство бегства, бегства от реальности. этот герой в своей искренности.

Пройдя через душевный кризис, он вступает в своеобразную дуэль с этим миром. Завершающий рассказ поединок с незадачливым Николаевым становится личным выражением непримиримого конфликта Ромашова с действительностью. Однако простой, обыденный, «естественный» Ромашов, выделяющийся из своего окружения с трагической неизбежностью, оказывается слишком слабым и одиноким, чтобы одержать верх. Преданный любимой, по-своему очаровательной, жизнелюбивой, но эгоистично расчетливой Шурочкой, Ромашов умирает.

В 1905 году Куприн стал свидетелем расстрела восставших матросов на крейсере «Очаков» и помог спрятать с крейсера нескольких выживших. Эти события нашли отражение в его очерке «События в Севастополе», после публикации которого в отношении Куприна было возбуждено уголовное дело — он был вынужден покинуть Севастополь в течение 24 часов.

1907–1909 годы — тяжелый период в творческой и личной жизни Куприна, сопровождавшийся чувством разочарования и растерянности после поражения революции, семейных неурядиц, разрыва со «Знанием».Изменились и политические взгляды писателя. Революционная вспышка все еще казалась ему неизбежной, но теперь она сильно его пугала. «Отвратительное невежество убьет красоту и науку …» — пишет он («Армия и революция в России»).

Рассказ А.И. Куприна опубликован в мае 1905 года. В нем автор продолжил описание армейской жизни. Из зарисовок жизни провинциального гарнизона, социального обобщения разложения не только армии, но и страны в целом, вырастает государственное устройство.

Это история о кризисе, охватившем различные сферы жизни России. Универсальная ненависть, разъедающая армию, является отражением вражды, охватившей царскую Россию.

В «Дуэли», как ни в одном другом своем произведении, Куприн с большой художественной силой изобразил моральное разложение офицеров, показал глупых командиров, лишенных каких-либо проблесков гражданской службы. Он показал наморденных, напуганных солдат, ошеломленных бессмысленными упражнениями, таких как Хлебников, хилый левофланговый солдат.Гуманные офицеры, если и встречались, подвергались насмешкам, бессмысленно умирали, как подпоручик Ромашов, или напивались, как Назанский.

Куприн сделал своего героя гуманным, но слабым и тихим человеком, который не борется со злом, а страдает от него. Даже имя героя — Ромашов — и она подчеркнула кротость, мягкость этого человека.

Куприн пишет Георгия Ромашова с симпатией и сочувствием, но также и с авторской иронией. История Ромашова, внешне связанного с армией, — это не просто история молодого офицера.Это история молодого человека, который переживает то, что Куприн называет «периодом созревания души». Ромашов на протяжении всего повествования растет морально, находит для себя ответы на очень важные для себя вопросы. Он вдруг приходит к выводу, что армия не нужна, но понимает это очень наивно. Ему кажется, что всему человечеству стоит сказать: «Я не хочу!» — и война станет немыслимой, и армия вымрет.

Младший лейтенант Ромашов решает порвать с окружающими, понимает, что у каждого солдата есть свое «Я».Он наметил для себя совершенно новые связи с миром. В названии рассказа есть то же обобщающее решение, что и в его главном конфликте. На протяжении всей истории происходит дуэль между молодым человеком, возродившимся для нового, и различными силами старого. Куприн пишет не о дуэли чести, а об убийстве на дуэли.

Последний вероломный удар Ромашову нанесли влюбленные. Пренебрежение к слабым, ненависть к чувству жалости, звучащие в речах Назанского, Шурочка осуществляет на практике.Презирая окружающую среду и ее нравственность, Шурочка Николаева оказывается ее неотъемлемой частью. Сюжет повести заканчивается символически: старый мир бросает все силы против человека, который начал расправлять крылья.

Летом и осенью 1905 года рассказ Куприна потряс читателей в русской армии и по всей стране, и очень скоро его переводы на основные европейские языки. Писатель получает не только широчайшую всероссийскую известность, но и общеевропейскую известность.

А. Кубрин Урок «Бой», Изложение Методической разработки по литературе (11 класс) по теме

У Саши есть супруга поручителем Николаев. Офицер Ромашов служит лейтенантом в одной из воинских частей и является преданным другом своей жены.

Описание внешнего вида эрл.

Николаева Александра Петровна — молодая женщина. У нее милое бледное лицо с алайскими губами. На левом ухе на левом ухе есть небольшая родинка. Голубые глаза. Маленькая, легкая, гибкая, сильная женщина. Ее движения порывы и резкие. Он очень стильный, хотя волосы не темные, но в какой-то мере проявляется образ «Кармен» или Цыганки.

Характеристика Александры.

Шурочка считает, что это не красивая, а интересная женщина.Шрочка умная женщина. Он знает несколько иностранных языков и умеет грамотно и умело вести диалог с людьми. Бывает однозначно и иронично. Любит заниматься рукоделием. Цель ее жизни вырваться из провинциального городка мужа. Шурочка говорит, что презирает мужа. Отказывается заводить детей, пока много не заработает. И живет с ним только потому, что вложил в карьеру. Похоже, ее муж зачислен в академию и заберет ее из провинции.Она изо всех сил пытается подготовить мужа к экзаменам. Она ободряла его в церкви Депрессии и верила в это. Влюбленный в нее Ромашов и Саша символизируют, но она уверена в его слабом характере и не видит с ним совместного будущего. Для Александры главное в мужчине — его репутация в обществе и власть. Она считает себя хладнокровной и омерзительной женщиной.

Опираясь на очень богатый плечевой опыт, умеет выживать в критических ситуациях, у нее укоренились жизненные принципы.Ее приоритеты давно расставлены, и то, что Ромашов погиб на дуэли, не было холодным расчетом, к сожалению, есть потери, и мы ничего не можем с этим поделать.

Александра на мой взгляд оказалась положительным героем произведения. Все мы ошибались в своей жизни не раз, потому что получили огромный опыт. Ведь если вы сами не примете решение, то это решение примете за вас. Легко переложить ответственность на другие плечи, ведь тогда в случае неудачи будет кто виноват.

Несколько интересных произведений

• Образ и характеристика князя Всеволода в слове о полку Игоря, очерк

  Всеволод — один из главных героев, он был младшим братом главного героя — Игоря. Его жена — Ольга, внучка Юрия Долгорукого.

• Очерк старого Графика Люхова в романе о войне и мире

  Кирилл Безухов — один из второстепенных персонажей великолепного романа Толстого «Война и мир».Старый граф появился только в самом начале, характеристика его невелика, но пройти мимо этого человека невозможно.

• Очерк Илья Бонгчук в романе Тихий Дон Шолохов

  Илья Бонгчук — ржаной борец, противник старого режима, существовавшего давно и ранее. Его идеология — это не просто приверженность, это смысл его жизни, за который он регулярно борется.

• Жизненный путь перманентное сочинение 11 класс

  Выбор — символ свободы.Глубоко внутри нас живет жажда и потребность в независимости. При выборе всегда полезно руководствоваться логикой своих стремлений и позиций, чтобы мы могли быть ближе к цели.

• Образ и характеристика Лейтенант в рассказе Солнечный удар. Очерк Бунина

  В небольшом количестве рассказ «Солнечный удар» И. А. Бунина знакомит только с двумя героями. Благодаря их отношениям автор рассматривает их историю любви с печальным концом как одно из проявлений этого высокого чувства.

11 класс.Уроки по роману А.И. Кукин «Бой» (1905)

Цель урока: показать смысл сказки о барахле для осознания обществом кризиса всей русской жизни; Гуманистический, антивоенный пафосный рассказ.

Методические указания: аналитическая беседа, комментированное чтение.

На занятиях

Слово учителя. Революционная эпоха перед всеми писателями выдвинула острую необходимость разобраться в исторических судьбах России, ее народа, отечественной культуры.Эти глобальные проблемы привели к созданию крупных «многочисленных» полотен. Писатели в противоречивое время постигали течение мира. Так они написали рассказы «Бой», «Суходол» и «Деревня Бунина»; «Иуда Израариот» Л. Андреева; «Движение», «Медведь» Сергеев-Виской.

На первый взгляд рассказ (любой из них) прост, как и его содержание. Но, судя по авторским обобщениям многослойность, напоминает «шкатулку в Ларце», в которой хранится драгоценный камень.

Сказка « Дуэль» В мае 1905 года, в дни разгрома русского флота под Кусимой.Образ отсталой, незаметной армии, разложенной на офицеров, забитых солдат, имел важное социальное и политическое значение: это был ответ на вопрос о причинах дальневосточной катастрофы. Тяжелыми мазками, как бы надеясь на прошлое, Куприн рисует армию, которую отдал годами юности.

Эту историю можно определить как психологическую и философскую. С «отцами и детьми» такой работы не было.

Разговор на сказке:

Какая тема рассказа? Основная тема — кризис России, все сферы российской жизни.В критическом фокусе отмечена горькая, соответствующая «дуэль» Гражданской революционной прозе. История имела широкий резонанс, принесла Куперу всероссийскую славу, стала поводом для полемики в прессе о судьбе русской армии. Проблемы армии всегда отражают общие проблемы общества. В этом смысле сказка о Куприке актуальна и сейчас.

Посвятив «драку» в своей первой публикации о Горьком, Кубрин написал ему: « Теперь, наконец, когда все закончилось, я могу сказать, что все смелое и жестокое в моем рассказе принадлежит вам.Если бы вы знали, как многому я научился у Васи, как я вам за это благодарен. «

Что, по вашему мнению, в «дуэли» можно определить как « смелый и жестокий »? От отказа от мелких ритуалов (держать руки по швам и пятки вместе при разговоре с начальством, стягивать носок вниз при марше, кричать «в плечо!», 9 гл., С. 336.) Главный герой «драка» Ромашова доходит до отрицания Что в разумно устроенном обществе не должно быть войн : « Может все это какая-то общая ошибка, какое-то мировое заблуждение, помеха? Естественно ли убивать? «Ставим, завтра мы эту идею поставим, эта мысль пришла мне в голову: русские, немцы, англичане, японцы… И теперь войны нет, нет офицеров и солдат, все ушли по домам ». Ромашов наивно полагает, что для ликвидации войны необходимо, чтобы все люди внезапно были видны, заявив в один голос: «Я не хочу воевать!» и бросить оружие. « Какая храбрость ! — восторженно сказал Л. Толстой О Ромашове. — А как это цензура пропустила и как не военный протест? «

Проповедь миротворческих идей вызвала сильные нападки в ожесточенной журнальной кампании, развернувшейся вокруг «борьбы», и особенно упала в воинских званиях.Рассказ был крупнейшим литературным событием, которое звучало актуально.

Какие тематические линии можно выделить в рассказе? Их несколько: жизнь офицеров, стройка и бесплодная жизнь солдат, отношения между людьми. Оказывается, не все люди придерживаются тех же пацифистских взглядов, что и Ромашов.

Как Керпер рисует изображения офицеров? Кубрин прекрасно знал армию Среды за свой многолетний опыт.Образы офицеров приводятся точно. Реалистично, с беспощадной надежностью. Практически все офицеры на «дуэли» — ничтожества, пьяницы, глупые и жестокие карьеристы и невежды.

Более того, они уверены в своем сословии и моральном превосходстве, презрительно относятся к мирным жителям, которых называют « с рябью», «шпакаши», «шевелясь ». «Даже Пушкин для них» какой-то шпак «Среди них принято считать» тереть или бить любым гражданским лицом, тушить ему нос зажженной сигаретой, надевать цилиндр ему на уши.«Не обоснованное высокомерие, отнюдь не извращенные представления о« чести мундира »и чести, грубость — следствие замкнутости, оторванности от общества, недоступной, натыкающейся на муштры. В некрасивых парах выражалась пьянство, нелепые выходки каким-то слепым животным, бессмысленный бунт против смерти и однообразия. Офицеры не привыкли думать и спорить, некоторые всерьез полагают, что на военной службе вообще « не думают» «(Такие мысли посещали Н. Ростов).

Литературный критик Ю. В. Бабичева пишет: « Офицеры полка имеют единое« типичное »лицо с явными признаками таможенной ограниченности, бессмысленной жестокости, цинизма, пошлости и количественности. Однако в процессе развития сюжета каждый офицер типичен для своей касты. уродство, по крайней мере, на данный момент показано как могло бы быть, если бы не разрушительное воздействие армии ».

Согласны ли вы, что у офицеров в рассказе «драка» одно «типичное» лицо? Если да, то в чем проявляется это единство? Писатель показывает офицерскую среду в вертикальном разрезе: эфрейторы, младшие офицеры, старшие офицеры, высший командир.» Все офицеры, за исключением немногих амбалетчиков и карьеристов, несли службу как вынужденную, неприятную границу Баречины, томя ее и не любя ее «Страшная картинка» Кушетка уродливая » офицеры. 406, гл. восемнадцать .

Помимо общих черт, характерных для большинства офицеров, каждый из них имеет Индивидуальные особенности очерченный настолько яркий и выразительный, что образ становится почти символическим :

НО) Командир полка Шульгоович под своим громовым бурбонизмом скрывает заботу об офицерах.

Б) Что можете сказать о форме осадка? Зловещий образ осадка. « Он жестокий человек», — говорит о нем Ромашов. Жестокость боком постоянно испытывали воины, которые порхали от его основательного голоса и нечеловеческой силы ударов. В роте отстой чаще, чем в других, самоубийства солдат Солдат, кровожадные отложения в спорах о поединке настаивают на необходимости смертельного исхода поединка — « иначе будет только стабильность… комедия. « На пикнике произносит тост « за радость былых войн, за веселую кровавую жестокость ». «В кровавом бою он находит удовольствие, он пьет запах крови, он готов всю жизнь ее рубить, колоть, стрелять — все равно и за что ( gL 8, 14)

В) Расскажите о своих впечатлениях о капитане сливы. « Даже в полке, который благодаря условиям бурной провинциальной жизни не отличался особо гуманной направленностью, он был своего рода чудным памятником этому жестокому Военному Старному.« Он не читал ни одной книги, ни одной газеты и презирал все, что выходило за рамки системы, устава и компании. Это медлительный, желанный мужчина, он жесток, до крови, солдат бьет, но внимательный » к солдатским нуждам: не откладывает деньги, следует лично за котлом Ротча »(GL.10, 337)

Г) чем отличается Капитан Стелковский, командир 5-й роты? Пожалуй, только образ капитана Стелковского — терпеливого, хладнокровного, настойчивого — не вызывает отвращения , «Солдаты «. любили искренне: пример, может быть, единственный в российской армии «(Гл.15. 376 — 377). «Он не ебался в своей компании и даже не ругался, хотя и не особо нежный, и все же компания не уступала ни одной охранной части». Именно его рота на майский взгляд вызывает слезы у командира кабинета.

E) подполковник Рафальский (Брем. ) Любит животных и все свободное и несвободное время уделяет забиранию редкого домашнего подшипника 352.

E) В чем отличительные черты Бека Агамалова ? Грудь умение рубить, с сожалением сказал, что человека пополам, пожалуй, не разрушат: « Снесу голову к черту, я знаю и так что есть… нет. «Мой отец сделал это легко … »(« Да, были люди в наше время … «). Злые глаза, с горбатым носом и сжатыми зубами он» был похож на какую-то хищную, злую и гордую птицу « (ч.1)

8) Анимация в целом отличает многих офицеров . Во время скандала в трактире эта животная сущность проявляется особенно ярко: в глазах Бека Агамалова « жутко засверкали голыми круглыми белками», его голова « низко и слегка опущена», «зловещий желтый блеск загорается в глазах ». «И при этом еще ниже и ниже, ноги умоляли, весь кивнул и выбрал шею, как зверь, готовый сделать прыжок» . После этого скандала, связанного с дракой и вызовом на дуэль « все разошлись смущенные, подавленные, избегая смотреть друг на друга. Каждый боялся читать свой ужас в чужих глазах, его рабыня, виноватая в тоска — ужас и тоска мелких, злых и грязных животных «(Глава 19).

9) Обратите внимание на контраст этого описания с последующим описанием рассвета «» с ясным, по-детски чистым небом и неподвижным прохладным воздухом.Деревья мокрые, прикрытые, слегка выступающие паром, тихо просыпайтесь от своих темных таинственных ночных снов «Ромашов чувствует» низко, некрасиво, некрасиво и бесконечно чужеродно среди этого невинного темолда утра, улыбаясь и спрашивая ».

Как говорит Рошри Куппер — Назанский, «Все они, даже самые лучшие, самые нежные, прекрасные отцы и внимательные мужья, все на службе сделаны низменными, трусливыми, глупыми животными. Вы спросите, почему? Да именно потому, что никто из них в сервис не верит и разумной цели в этом сервисе не видит ».

10) Как изображены «полковые дамы»? Жены офицеров такие же хищные и кровожадные, как и их мужья. Зло, глупо, невежественно, лицемерие. Полковые дамы — олицетворение крайней нищеты. Их будни сотканы из сплетен, провинциальной игры в легкость, скучность и пошлость. Самый отталкивающий образ — Раиса Петерсон, жена капитана Талмана. Злой, глупый, развратный и мстительный. « Ах, какая гадость!» — с отвращением думает о ней Ромашов.« И от мысли о былой физической близости с этой женщиной у него возникло такое чувство, что справедливо он стирал несколько месяцев и не менял белье» (гл. 9).

Не лучше и прочих «дам» . Даже во внешне очаровательном Спурок Нихава Черты лица кажутся ему предельно похожими: она устает от смерти со смертельным исходом, говорит: « Я бы таких людей застрелил, как бешеных собак «Истинно женского в нем не осталось:» Не хочу ребенка.Фу какая мерзость ! «- узнает Ромомаш (гл. 14).

1. Какую роль играют образы солдат? Изображена взвешивание, булавки, но сера по сути. Солдаты полностью исчезли: у офицеров пропадает злость на них, бьют, куют зубами, ломают барабанщиков.

   Кубрин дает I. индивидуализированных изображений (их в рассказе около 20). Ряд простых солдат — в главе 11:

A) плохо думающий, неадекватный b okarereko ,

Б) запугал, оглушил ок. Архипов., который « не понимает и не может запомнить самые простые вещи» »,

В) Неудачник Хлебников. 340, 375, 348/2. Больше других деталей — это его имидж. Изрубленный, безземельный и изуродованный русский человек, « напуган в солдаты». Больно и жалко солдатская доля Хлебникова. Телесные наказания и постоянные унижения — вот это удел. Терпеливый и слабый, с лицом » в кулаке «, На котором смешно трясло грязным носом, с глазами, в которых» застыл глупый, ужас смиренный «Этот солдат стал в роте повсеместным издевательством, объектом издевательств и ругани.Его подводят к мысли о самоубийстве, от которой его спасает Ромашов, которого он увидел в брате хлебника. Извини, Хлебников, Ромашов говорит: « Хлебников, ты плохой? А я не хороший, голубь мой … Я ничего не понимаю из того, что делается на свете. Все — какое-то дикое, бессмысленное, жестокое. ерунда! Но ты должен терпеть, моя дорогая, ты должен терпеть … » Хлебников, хотя и видит в Ромашове хорошего человека, по-человечески принадлежащего к простому солдату, но, прежде всего, видит в нем барина . Жестокость, несправедливость, нелепость жизни очевидна, но выхода из этого ужаса, кроме терпения, герой не видит.

Г) образованный, умный, независимый Фокин.

Изображение серый, безличный « собственное невежество, общее рабство, властное безразличие, произвол и насилие » солдат, Кубрин вызывает у читателя сочувствие, показывает, что на самом деле это живые люди, а не безликие «гайки» военной машины .

Так Курин выходит на одну, очень важную тему — Личность.

Д. с. 1) Подготовить репортажи по изображениям Ромашова и Назанского (по группам) (характеристика портрета, отношения с людьми, взгляды, отношение к службе и т. Д.)

2) ответьте на вопросы:

Как решается тема любви?

Что означает название рассказа?

Урок 2.

Тема: Метафоричность названия рассказа А.И. Курин «Дуэль».

Цель урока: анализировать образы героев, выражающие авторскую позицию в рассказе.

Методические указания: сообщения студентов, работа над текстом, аналитическая беседа.

Возвращайтесь домой. задачи. Идеалы авторского права выражают героев, противостоящих основной массе — Ромашову и Назанскому. Эти герои представляют собой несколько учеников (по группам)

Характеристика образа Назанского. В разговорах Ромашова и Назанского суть рассказа была завершена.

НО) О Назане мы узнаем из разговора Николаева и Ромашова ( гл, четыре ): это « ауттасов, ». «, это он» уйти в отпуск на месяц по домашним обстоятельствам … значит — умыться «;» Такие офицеры позор для полка, мерзость! «

Б) В 5 главе — описание встречи Ромашова и Назанского.Мы видим первую фигуру «» и золотоволосую голову . Назанский, услышав его спокойный голос, ознакомится с его жильем: « 288», гл. Пятая. Все это, да еще и прямой взгляд » задумчивый, красивые голубые глаза «Противоречит тому, что о нем говорил Николаев. Назанский разум» о возвышенном «Философия, а это, с точки зрения других, -» чепуха, праздная и нелепая болтовня «Он думает о» 289 «Это для него» 290/1 «Он чувствует чужую радость и чужую печаль, чувствует, что существует несправедливость с. троя, бесцельность твоей жизни , ищет и не обнаруживает тупик . 431-432.

Описание ландшафта , таинственная ночь, открывающаяся из окна, по ней возвышенных слов : « 290/2 ».

Лицо Насанского Вроде Ромомаш » красивый и интересный »: Золотистые волосы, высокий чистый лоб, шея благородного рисунка, массивная и изящная голова, как голова одного из греческих героев или мудрецов, ясные голубые глаза, выглядящие» живо, умно и кротко «Правда, это описание почти идеального героя заканчивается разоблачением:« 291/1.«

Сны о « грядущем боге, подобном жизни «Назанский воспевает силу и красоту человеческого разума, восторженно призывает к уважению к человеку, он говорит о любви к любви — и выражает взгляды самого автора:» 293/1 «Любовь на плите — талант, родственный музыке. Куприн разовьет эту тему позже в рассказе« Гранатовый браслет », и многое из того, что сказал Насанский, обратится непосредственно к рассказу.

IN) « 435 -Открыто » (гл.21 ). Проповедь равенства и счастья гонит за разумом человека.

В страстных речах Назанский много желчи и злобы , мысли о необходимости разобраться против «Двуглавые монстры» — царское самодержавие и полицейский режим в стране предчувствия неизбежности глубоких социальных потрясений : « 433/1 Верит в грядущую жизнь.

Это военная служба оппонент И вообще армия осуждает жестокое обращение с солдатами ( гл.21, 430–432 ). Обвинительные речи Насанского наполнены открытым пафосом. Это своеобразная дуэль Герой с бессмысленной и жестокой системой . Некоторые высказывания этого героя, как потом сказал сам Кубрин, « звучат как граммофон», но они — дорога к писателю, много вложившему в Назанского, который волновал самого себя.

Г) как вы думаете, зачем вам понадобился в «дуэли» рядом с Ромасовым такой герой? Назанский утверждает: есть только человек, полный человеческой свободы.Ромашов олицетворяет принцип несвободы человека. Дверь не закрывается, можно выйти. Ромашов вспоминает, что мать тончайшей ниткой привязала его к кровати. Она вызвала у него мистический страх, хотя сломать можно было.

Характеристика Ромашов.

Лейтенант Ромашов, главный герой «драки» заражен чувствами и мыслями Назанского. Это типичный купронский образ верности и гуманиста. Ромашов дан в подлеске , в процессе его внутреннего изменения и духовного роста.Кубрин воспроизводит не все биография герой и самый главный момент В нем без начала, но с трагическим концом.

Портрет Герой внешне выразителен: « 260, ч. 1 . «Иногда это бывает красиво. Однако в действиях Ромашова чувствуется внутренней силы . исходящий из чувства несправедливости и справедливости. Например, он неожиданно защищает не понимающую русского татарку Шарафутдинову от оскорбительного полковника (гл.1, 262-263 )

Он заступается за солдата Хлебникова, когда тот хочет победить унтер-офицера ( глава 10, 340/1).

Перечисляет даже за маньяка Бека Агамалова, когда он с трудом одалживал женщину с женщиной из трактира, где утонули офицеры: « 18 ч., 414» . Бек Агамалов благодарен Ромашову за то, что он не дал ему, что он поднялся от пьянства, одолжил женщину

У всех этих пролетов Ромашов оказывается ростом.

— Какой образ жизни ведет ? (скучно, пьянство, одиночество, связано с нелюбимой женщиной)

— Есть планы ? Обширное самообразование, изучение языков, литературы, искусства. Но остаются только планы.

— О чем мечтает? О блестящей карьере видит себя выдающимся полководцем. Его мечты поэтичны, но потрачены зря. 267-269.

— Где Ромашов любит гулять ? На станции встречать поезд, 265.Глава 2. Его сердце стремится к красоте. Ср. Толстой («Воскресение»), Некрасова (Тройка), Блок («На железной дороге», 439) . Прямо память ( отголоски, влияние чьего-то эффекта в художественном произведении). Железная дорога читается как тема Дали, тема выхода из жизни

Ромашов — Романтика, Тонкая природа. Его » 264 «Привлекательный в герое душевная мягкость , доброта , врожденное чувство справедливости .Все это резко отличает его от остальных офицеров полка.

Армейская установка скучна в потраченной полке. Напрасно, иногда идиотизм военная практика. Разочарование его мучительно.

— Почему герой Кукина молод? Цветущей юностью правит порочащая душа. Выбрав юного героя, Куприн усилил муку «абсурда , непонятности ». ».

— Какие чувства вызывает Ромашов от читателя? С глубоким сочувствием.

Ромашов тенденция к эволюции . Двигается к познанию жизни. Столкновение человека и офицера Сначала происходит в самом Ромашове, в его душе и сознании. Эта внутренняя борьба постепенно превращается в открытую дуэль С Николаевым и со всеми офицерами. Стр. 312 (7 ч.), 348, 349, 419.

Ромашов постепенно освобождается от ложного понимания чести офицерская форма. Переломным моментом стало размышление героя о положении человеческой личности в обществе, его внутренний монолог в защиту прав, достоинств и свобод человека.Ромашова « шеломило и потрясло неожиданно-ярким сознанием своей индивидуальности» и восстановил по-своему vs Безопасность человека на военной службе , В защиту рядового солдата. Он возмущен полковым начальством, которое поддерживает состояние вражды между солдатами и офицерами. Но порывы протеста сменяются совершенной апатией и равнодушием, душу часто охватывает депрессия: « Моя жизнь исчезла!»

Ощущение нелепости, вестника, непонятности жизни его угнетает.Во время разговора с больными обеспокоился Хлебников Ромашов испытывает к нему острую жалость и сострадание ( г шестнадцать ). Он, воспитанный в духе превосходства над солдатами, равнодушия к тяжелой солдатской судьбе, начинает понимать, что Хлебников и его товарищи безличны и приложили собственное невежество, всеобщее рабство, произвол и насилие, что солдаты тоже люди, у которых есть право на сочувствие. 402/1, 342 .

А. и Кубрин напомнили, что сцена у железнодорожной пушки произвела большое впечатление на Горький : « Когда я читал разговор Ромашова подерука с убогим солдатом Хлебниковым, Алексея Максимовича оторвало, и было страшно видеть этого здоровяка с мокрыми глазами. «

Вдруг для себя он вдруг восстает против самого Бога, признав зло и несправедливость (еще одна дуэль пожалуй самое главное). « 402 « . Он замкнут в себе, сосредоточен на своем внутреннем мире , твердо решивший порвать с военной службой, чтобы начать новую жизнь: «403»; «404/1. «- так определяет для себя достойное назначение жизни Ромашова.

Скромная личность растет духовно, раскрывает вечные ценности бытия. Кубрин видит в юности героя надежду на грядущее преображение мира. Служба на нее производит отталкивающее впечатление своей собственной неестественностью и антигуманностью.Однако Ромашов не успевает осуществить свои мечты и умереть в результате измены.

4. Мысли о возможности другой жизни связаны с его мыслями о любви к вольеру Никаревой . Милая, женственная шрокочка, в которой любит Насанский, по сути виноват в убийстве Ромашов на дуэли. Уход, расчет, ПОСТОЛЮ, ФАЙЛЫ , « какая-то злая и гордая сила «Визуальность Шурочки не влюбляет в Ромасова.Требуется: « Тебе непременно надо будет снимать завтра ». «И Ромашов соглашается за нее на дуэль, которой можно было избежать.

Типы деловых людей уже созданы в русской литературе (Чичиков. Штольц). Шрочка — деловой человек в юбке. Она стремится уйти от среды. Единственный путь — поток мужа в Академию, стремится уехать в столицу из Мещанской губернии. 280, 4 ч.

Ради завоевания своего места в мире страстная любовь Назанская отвергает, ради сохранения репутации и карьеры мужа жертвует Ромасим.Внешне обаятельный и умный, мерзкий предстает в разговоре с Ромасовым накануне дуэли. 440/2.

Обсуждение значения названия рассказа.

НО) Само название передает личный и общественный конфликт, основанный на сюжете.

Соотношение сторон сцены. П общий о котором мы уже говорили, неизбежно и естественным образом приведет к перекрестку — к последнему совпадению .

Feature Final . Дуэль Ромашова с Николаевым в повести не описывается. ПРО СМЕРТЬ РОМАШОВА отчет сухие, официальные, бездушные строки отчет штабс-капитан Дица ( ч.23, 443. ). Финал воспринимается трагично, потому что смерть Ромашова бессмысленна. Этот последний аккорд наполнен состраданием. В этом поединке смерть героя предопределена: Ромашов слишком отличается от всех, Чтобы выжить в этом обществе.

Упоминается несколько раз дуэль Вколота болезненная, душная обстановка. В главе 19 рассказывается, как пьяные офицеры устраивают похороны (в дурацких глазах ветерок этот мотив вызывает слезы), но чистые звуки paniri Внезапно прервать » ужасный, циничный урожай Сидабле , 419. Оскорбление Ромашов пытается сформировать в народе. После этого разыгрывается скандал, который привел к тому, что Ромашов вызывает Николаева на Дуэль, 420, 426.

Б) Смысл имени в совпадении Ромашова с тем плохим, что в нем. Этот конфликт подан как философский, осмысливающий герой свободы и необходимости.

В) тема боя — признак самой реальности, разобщенность людей, непонимание одного человека другим.

Г) Статус — офицеры, 411-412. Предрассудки кастовых офицеров.

E) офицеры и солдаты (униженно, вспомни Татарина, Ромашова, пили кофе за спиной, купеческие обеды)

E) Но имя метафорическое , Символическое значение.Кубрин писал: « всеми силами души ненавижу годы своего детства и юности, годы корпуса, юнкерскую школу и службу в полку. Обо всем. То, что я испытал и увидел, я должен пиши. А я твой роман в царскую армию назову «В названии есть еще один, гораздо больший социальный аспект. Сюжет — это борьба Куппера со всей армией, со всей системой, убивающей человека и убивающей человека в человеке. В 1905 году эту историю, конечно, восприняли революционеры. силы как призыв к борьбе.Но спустя почти сто лет после написания история остается призывом к уважению к человеческой личности, к примирению и братской любви.

5. Итак, традиций русской литературы:

1) герой Куррун тесно связан с понятием лишнего человека, героя Толстского.

2) Тонкий психологический рисунок (Достоевский, Толстой). Подобно Л. Толстому, подавленно исследует борьбу чувств, противоречия пробуждающегося сознания, их распад.Ромашов близок к чеховским персонажам. Связанный Чеховский подход Куприна к своему герою. Смущенный, невысокий и мешковатый подорук, мыслящий о себе в 3-х лицах в словах раненых романов 375, 380. 387. вызывает насмешливое и сочувственное отношение. Так освещается фигура Пети Трофимовой.

3) стихийная демократия, симпатия к маленькому человеку. (Пушкин, Гоголь, Достоевский)

4) Социально-философское определение добра и зла.

5) ориентация на учение как-то.Толстой ищет свою «зеленую палочку». Куприн не умеет перестраивать мир. Его работа содержит отказ от зла.

Учебник Агеносова, часть 1, стр. 26.

В. Люлина, из. 64 — Отзывы о «драке» Горького, Л. Толстого.

Кубрин А.И. . Избранные произведения. Москва, «Художественная литература», 1985

Повесть «Дуэль» увидела свет в 1905 году. Это рассказ о конфликте гуманистического мировоззрения и насилия, который процветал в тогдашней армии.Сюжет отражает видение армейских заказов самого чипа. Многие Герои Произведения — персонажи из реальной жизни Писателя, с которыми он столкнулся во время службы.

Юрий Ромашов, молодой увлеченный, почти не переживающий всеобщего морального разложения, господствующий в армейских кругах. Он часто бывает в гостях у Владимира Николаева, в супругу Александру (Шурачочку) он тайно влюблен. Ромашов также поддерживает порочные связи с Расой Петерсон, своей коллегой-женой. Этот роман перестал доставлять ему радость, и однажды он решил разорвать отношения.Раиса сняла месть. Вскоре после их разрыва кто-то Николаев стал засыпать анонимом с намеками на особую связь между женой и Ромасовым. Из-за этих записок Шурачочка просит Юрия больше не посещать их дом.

Впрочем, других неприятностей юной погони хватит. Он не позволял Унтерсу устраивать драки, постоянно прерываясь офицерами, поддерживающими моральное и физическое насилие над подопечными, чем вызывало недовольство командования. Материальное положение Ромашова также оставляло желать лучшего.Он один, служба для него теряет смысл горько и печально.

Во время церемониального марша товарищу пришлось пережить самый ужасный позор в своей жизни. Юрий просто заметил и допустил роковую ошибку, нарушив систему.

После этого происшествия Ромашов, терзая себя воспоминаниями о насмешках и всеобщем осуждении, не заметил, как оказалось недалеко от железной дороги. Там он встретил солдата Хлебникова, который хотел покончить жизнь самоубийством. Хлебников сквозь слезы рассказал о том, как над ним издеваются в компании, об избиениях и насмешках, которым не конец.Потом Ромашов еще ярче осознал, что каждая безликая серая компания — это индивидуальные судьбы, и каждая судьба имеет значение. Его гора Мерло на фоне горя Хлебникова и тому подобное.

Низко позже в одной из пастей повесился солдат. Этот инцидент вызвал волну пьянства. Во время боя между Ромасовым и Николаевым разгорелся конфликт, повлекший за собой дуэль.

Перед дуэлью в доме Ромашовых пожаловалась Румочка. Она стала апеллировать к нежным чувствам бегунов, говоря, что они должны стрелять, потому что обилие дуэли можно неправильно истолковать, но никто из дуэлянтов не должен быть ранен.Аирлочка заверила Ромашова, что ее муж соглашается на эти условия и их договоренность останется в секрете. Юрий согласился.

В результате, вопреки заверениям Шурочки, Николаев получил смертельные травмы.

Главные герои рассказа

Юрий Ромашов

Главный герой произведения. Добрый, застенчивый и романтичный молодой человек, не любящий суровой армейской морали. Мечтал о литературной карьере, часто гулял, погружаясь в размышления, мечтал о другой жизни.

Александра Николаева (Шрочка)

Ромашовский reeble объект. На первый взгляд, это талантливая, обаятельная, энергичная и интеллигентная женщина, чуждые ей сплетни и интриги, в которых участвуют местные дамы. Однако оказывается, что он их всех сильно лукавит. Шурака мечтала о роскошной столичной жизни, все остальное для нее не имело значения.

Владимир Николаев

Несчастный муж авиалайнеров. Не блещет интеллектом, проваливает вступительные экзамены в Академию.Даже жена, помогая ему подготовиться к поступлению, выучила практически всю программу, и у Владимира ничего не получилось.

Шульгоович

Требовательный и строгий полковник, часто недовольный поведением Ромашова.

Назанский

Офицер-философ, любящий спорить об устройстве армии, о добре и зле в целом, склонен к алкоголизму.

Раиса Петерсон

Госпожа Ромашова, жена капитана Петерсона. Это сплетни и интриги, не обремененные никакими принципами.Она занимается игрой в легкость, говорит о роскоши, а внутри — душевно-нравственной нищете.

В «Поединке» А. Кубрина демонстрирует читателю весь урон армии. Главный герой, лейтенант Ромашов, все больше разочаровывается в службе, считая ее бессмысленной. Он видит жестокость, с которой офицеры относятся к своим подчиненным, становится свидетелем ручной обработки, никоим образом не подавляемой руководством.

Большинство офицеров уволились с существующим приказом.Некоторые находят в нем возможность опираться на другие собственные оскорбления посредством морального и физического насилия, проявлять присущую природе жестокость. Другие просто принимают реальность и, не желая ссориться, ищут напряженного. Часто пьянство становится этой индеа. Даже Насанский, умный и талантливый человек, тонет в бутылке мысли о безысходности и несправедливости системы.

Разговор с солдатом Хлебников, который постоянно терпит издевательства, спорит Ромашова о том, что вся система прогнила и не имеет права на существование.В своих размышлениях Поркет приходит к выводу, что достойных честного человека класса всего три: наука, искусство и свободный физический труд. Армия — это целый класс, который в мирное время использует выгоды, заработанные другими людьми, а в армии — идет убивать тех же воинов, что и они сами. Это лишено смысла. Ромашов думает, что было бы, если бы все люди в один голос сказали «нет» войне, и необходимость в армии отпала бы сама собой.

Поединок Ромашова и Николаева — это противостояние честности и хитрости.Ромашова убили предательством. Как в то время, так и сейчас жизнь нашего общества — это борьба между цинизмом и состраданием, верностью принципам и безнравственностью, человечностью и жестокостью.

Вы также можете прочитать биографию Александра Куппера, одного из самых известных и популярных писателей России первой половины ХХ века.

Наверняка вас заинтересует изложение самого удачного, по мнению Александра Курина, его рассказа «Олеся», проникнутого сказочной, а то и мистической атмосферой.

Основная идея рассказа

Проблемы, с которыми столкнулся Купре в «драке», выходят далеко за рамки армии. Автор указывает на недостатки общества в целом: социальное неравенство, пропасть между интеллигенцией и простыми людьми, духовное падение, проблемы взаимоотношений общества и отдельной личности.

Рассказ «Дуэль» получил положительный отзыв от Максима Горького. Он утверждал, что эта работа должна быть глубоко затронута «каждым честным и думающим офицером».«

К. Похтски глубоко тронул встречу Ромашова и солдата Хлебникова. Пауэрс причислил эту сцену к лучшей в русской литературе.

Однако« дуэль »получила не только положительную оценку. Генерал-лейтенант П. Хейсман обвинил писателя в клевета и попытка подрыва государственного строя.

• Первое издание рассказа Кубрин посвятил М. Горькому. По словам самого автора, все самые смелые мысли, высказанные на «боевых» страницах, он обязан влияние Горького.
• Рассказ «Дуэль» был завязан пять раз, последний — в 2014 году. «Схватка» стала последней серией четырехсерийного фильма, состоящего из избранных статей.

История создания идеи рассказа была начата каудином более 10 лет. Повесть создавалась в 1902–1905 годах. Повесть «Схватка» вышла в свет в мае 1905 года, в дни разгрома русского флота под Кусимом. Образ отсталой, несостоятельной армии, разложившихся офицеров, забитых солдат имел важное общественно-административное значение: это был ответ на вопрос о причинах дальневосточной катастрофы.Тяжелыми мазками, как бы надеясь на прошлое, Куприн рисует армию, которую отдал годами юности.

Жанровую специфику рассказа «Схватка» можно определить психологическую и философскую. С «отцами и детьми» такой работы не было. как

Темой рассказа является главная тема — кризис России, все сферы русской жизни. В критическом фокусе отмечена горькая, соответствующая «дуэль» Гражданской революционной прозе. История имела широкий резонанс, принесла Куперу всероссийскую славу, стала поводом для полемики в прессе о судьбе русской армии.Проблемы армии всегда отражают общие проблемы общества. В этом смысле сказка о Куприке актуальна и сейчас.

Посвящение М. Горького посвящением «дуэли» в своем первом издании Горький Куприна писала ему: «Теперь, наконец, когда все закончилось, я могу сказать, что все смелое и жестокое в моем рассказе принадлежит вам. Если Вы знали, как многому я научился у Васи, и я вам за это благодарен ».

«Смелый и жестокий в рассказе» от отрицания мелких ритуалов (при разговоре с начальством держать руки по швам и пятки вместе, при марше стягивать носок, кричать «в плечо!», 9 гл., С. 336.) Главный герой «Ромашов» приходит к отрицанию того, что в разумно устроенном обществе не должно быть войн: «Может, все это какая-то ошибка, какое-то мировоззрение, безумие? Естественно ли убивать? «Ставь, завтра, поставь эту идею, эта мысль пришла в голову всем: русским, немцам, англичанам, японцам … А сейчас войны нет, нет офицеров и солдат, все пошли домой. «Ромашов наивно полагает, что для ликвидации войны необходимо, чтобы все люди вдруг увидели, в один голос заявили:« Я не хочу воевать! »И бросили оружие.«

Оценка Льва Толстого «Какая смелость! А как эта цензура промазала и как военные не протестуют?» Л. — радостно сказал Толстой.

Миротворческая поддержка вызвала сильные атаки в ожесточенной журнальной кампании, развернувшейся вокруг «драки», и особенно упала в воинских званиях. Рассказ был крупнейшим литературным событием, которое звучало актуально.

Образы офицеров Кубрин знал армию Среда по своему многолетнему опыту.Образы офицеров приводятся точно. Реалистично, с беспощадной надежностью. Практически все офицеры на «дуэли» небытия, пьяницы, глупые и жестокие карьеристы и невежды.

Образы офицеров случаются, они уверены в своем сословии и моральном превосходстве, пренебрежительно относятся к мирным жителям, которых называют «Рыбчики», «Шпакики», «штампы». Даже Пушкин для них «шпак какой-то». Среди них принято считать, что «вытирать или бить любым мирным человеком, тушить ему нос зажженной сигарой, надевать цилиндр ему на уши.«

Образы офицеров не подпитываются высокомерием, извращенными представлениями о «чести мундира» и чести вообще, грубость — следствие замкнутости, сближения с обществом, недоступных, натыкаясь на Мустеров. В уродливых кулинах пьянство, нелепые объедки выражались каким-то слепым, животным, бессмысленным бунтом против смерти и монахов. Офицеры не привыкли думать и рассуждать, некоторые всерьез полагают, что на военной службе думать вообще не нужно »(такие мысли посещали Н.Ростов).

Образы офицеров «Офицеры полка имеют одно« типичное »лицо с явными признаками бессмысленной жестокости, цинизма, пошлости и количественности. Каждый офицер хотя бы на время показан таким, каким он мог бы быть, если бы не разрушительным воздействием армии» (Ю. Бабичева)

Образы офицеров Писатель показывает окружение офицера в вертикальном разрезе: эфрейторы, младшие офицеры, старшие офицеры, высший командир. «За исключением немногих честолюбцев и карьеристов, все офицеры несли службу как вынужденный, неприятный, лобовой шашлык, томясь и не любя ее.«Картина« уродливой кушетки »офицеров ужасна (гл. 18).

Зловещее зловещее изображение осадка. «Он жестокий человек», — говорит Ромашов. Жестокость боком постоянно испытывали воины, которые порхали от его основательного голоса и нечеловеческой силы ударов. В устье осадка чаще, чем в других, солдат-самоубийц возникал солдат, кровожадный осадок в спорах о поединке настаивает на необходимости смертельного исхода поединка — «иначе будет только стабильность»… комедия ». На пикнике он произносит тост« За радость былых войн, за веселую кровавую жестокость ». В кровавой битве он находит удовольствие, он пьет запах крови, он готов рубить всю жизнь колоть, стрелять — все равно и за что (гл. 8, 14)

Капитан слива «Даже на полке, который по условиям бурной провинциальной жизни не отличался особо гуманной направленностью, он был каким-то чудесным памятником этому свирепому Военному Старному». Он не читал ни одной книги, ни одной газеты и презирал все, что выходило за рамки системы, устава и компании.Это человек медлительный, желанный, жесток к крови, солдат бьет, но внимателен «к солдатским нуждам: денег не откладывает, лично идет за котлом Ротча» (Гл. 10)

Капитан Сталковский Только образ капитана Стелковского — терпеливого, хладнокровного, стойкого — не вызывает отвращения, «солдаты любили искренне: пример, может быть, единственное в русской армии» (гл. 15). «Он не ебался в своей компании и даже не ругался, хотя и не особо нежный, и все же компания не уступала ни одной охранной части.«Именно его рота на Майском взгляде вызывает слезы у командира кабинета.

Бек Агамалов может похвастаться умением птенцов, с сожалением говорит, что человека пополам, пожалуй, не разрушит: «Он снесет голову к черту, это я знаю, а так что нет … нет» моя отец сделал это легко … »(« Да, были люди в наше время … »). Своими злыми глазами, с горбатым носом и сжатыми зубами он« походил на какую-то хищную, злую и гордую птицу ». (глава 1)

В оживлении многих офицеров во время скандала в трактире эта животная сущность проявляется особенно ярко: в бинге глаза пропали.Агамалова «жутко засверкали раскрытые круглые белки», его голова «опустилась и заснула», «в глазах загорелся зловещий желтый блеск». «И в то же время он даже ниже, чем гнутые ноги внизу, весь надрезан и выбрал шею, как зверь, готовый совершить прыжок». После этого скандала, связанного с дракой и вызовом на дуэль, «все расходились смущенные, подавленные, избегая смотреть друг на друга. Каждый боялся читать свой ужас в чужих глазах, его рабыня, виноватая в тоске. — ужас и тоска мелких, злых и грязных животных »(гл.19).

Анимация многих офицеров обратит внимание на контраст этого описания с последующим описанием рассвета «с ясным, решающим небом и неподвижным прохладным воздухом. Деревья, мокрые, окутанные слегка заметным паром, тихо просыпаются. от своих темных, таинственных ночных снов. «Ромашов чувствует себя« низким, уродливым, уродливым и бесконечно чужим среди этого невинного чара утра, прося улыбающегося »(гл. 19).

Оживление многих офицеров, как говорит Шроуп Куприн-Назанский: «Все они, даже самые лучшие, самые ласковые из них, прекрасные отцы и внимательные мужья, — все они сделаны на службу низменным, трусливым, глупым животным.Вы спросите, почему? Да именно потому, что никто из них не верит в сервис и разумной цели в этом сервисе не видит. «

Полковые офицеры женского крыла такие же хищные и кровожадные, как и их мужья. Зло, глупо, невежественно, лицемерие. Полковые дамы — олицетворение крайней нищеты. Их будни сотканы из сплетен, провинциальной игры в легкость, скучность и пошлость. Самый отталкивающий образ — Раиса Петерсон, жена капитана Талмана.Злой, глупый, развратный и мстительный. «Ой, что за гадость!» — с отвращением думает о ней Ромашов. «И от мысли о былой физической близости с этой женщиной у него возникло такое чувство, что справедливо он несколько месяцев стирал и белье не менял» (гл. 9).

Полковые дамы ничем не лучше и прочие «дамы». Даже у внешне очаровательных шурочек Николаева проявляет черты, казалось бы, не похожие на его отложения: устает от роковых драк, говорит: «Я бы таких людей стреляла, как бешеных собак.«Истинной самки в нем не осталось:« Я не хочу ребенка ». Фу, какая мерзость! «Узнает Ромашова (гл. 14).

Образы солдат изображены массово, Пыстрой — национальной композицией, но по сути серые. Солдаты полностью исчезли: у офицеров пропадает злость на них, бьют, куют зубами, ломают барабанщиков.

Образы солдат запуганы, оглушены сводами с источниками, которые «не понимают и не видят простейших вещей».«

Изображения солдат-неудачников Хлебникова, изображение которых более детально. Прокатный, безземельный и изуродованный русский человек, «брошенный в солдат». Больно и жалко солдатская доля Хлебникова. Телесные наказания и постоянные унижения — вот это удел. Терпеливый и спокойный, с лицом «в кулачок», на котором грязный нос смехотворно делился вверх вверх, с глазами, в которых «застыл тупой, скромный ужас», этот солдат стал всеобщим смехом и объектом для издевательств и ругани. .

Образы солдата навели его на мысль о самоубийстве, от которой его спасает Ромашов, которого он увидел в острие своего брата. Извини, Хлебников, Ромашов говорит: «Хлебников, ты плохой? А я не хороший, голубка моя … Я ничего не понимаю из того, что делается на свете. Все — какая-то дикая, бессмысленная, жестокая чушь. ! Но терпеть надо, родная, терпеть надо … »Хлебников хоть и видит в Ромашове хорошего человека, по-человечески относящегося к простому солдату, но, прежде всего, он видит в нем Барина.Жестокость, несправедливость, абсурдность жизни очевидны, но выхода из этого ужаса, кроме терпения, герой не видит.

Образы солдат, изображающие серых, разобранных, прикрепленных «собственное невежество, обычное рабство, властное безразличие, произвол и насилие» солдат, Курприн вызывает у читателя сочувствие к ним, показывает, что на самом деле это живые люди, а не безликие «гайки» военной машины. .

Насанский, который считается торговым центром, проповедующим равенство и счастье, гонит за разумом человека.В страстных речах Назанского много желчи и гнева, мысли о необходимости борьбы с «двуглавым чудовищем» царского самодержавия и полицейского режима в стране, предков неизбежности глубоких социальных потрясений: считает в грядущей жизни.

Назанский Он противник военной службы и в целом армия осуждает жестокое обращение с солдатами (гл. 21). Обвинительные речи Насанского наполнены открытым пафосом. Это своего рода дуэль героев с бессмысленной и жестокой системой.Некоторые высказывания этого героя, как потом сказал сам Куприн, «звучат как граммофон», но они — дорога к писателю, вложившемуся в Назанского, который волновал самого себя.

Ромашов Главный герой «битвы» лейтенант Ромашов. Это типичный купронский образ верности и гуманиста. Ромашов дан в непрерывном движении, в процессе его внутреннего изменения и духовного роста. Кубрин воспроизводит не всю биографию героя, а самый важный момент в ней, без начала, но с трагическим концом.

Ромашов Портрет героя Внешне выразителен: (гл. 1), иногда хорошенько. Однако в действиях Ромашова внутренняя сила исходит из чувства правоты и справедливости. Например, он неожиданно защищает не понимающего русского татарина Шарафутдинова от оскорбляющего себя полковника (гл. 1).

Ромашов, он заступается за солдата Хлебникова, когда тот хочет избить унтер-офицера (гл. 10). Он лежит даже над коричневоподобным Беком Агамаловым, когда он чуть не поднял женщину на женщину из трактира, где утонули офицеры (гл.18). Бек Агамалов благодарен Ромашову за то, что он не дал ему проникнуть от пьянства, одолжить женщину во всех этих драках Ромашов оказывается на высоте.

Образ жизни Ромашова скучен, пьян, одиночество, связан с нелюбимой женщиной.

Планы и мечты Ромашова — обширные планы самообразования, изучения языков, литературы, искусства. Но остаются только планы. Мечтает о блестящей карьере, видит себя выдающимся полководцем.Его мечты поэтичны, но потрачены зря.

Ромашов Планы и мечты Ромашова любит идти на вокзал встречать поезд (гл. 2). Его сердце стремится к красоте. Железная дорога читается как тема Дали, тема поиска выхода из жизни.

Образ Ромашова Ромашов постепенно освобождается от ложного представления о чести офицерской формы. Переломным моментом стало размышление героя о положении человеческой личности в обществе, его внутренний монолог в защиту прав, достоинств и свобод человека.Ромашова «Шеломило и потрясло неожиданно-яркое сознание своей индивидуальности», и он по-своему восстал против истощения человека на военной службе, на защиту рядового солдата. Он возмущен полковым начальством, которое поддерживает состояние вражды между солдатами и офицерами. Но порывы протеста сменяются абсолютной апатией и равнодушием, душу часто накрывает депрессия: «Моя жизнь исчезла!»

Образ Ромашовой — чувство абсурда, вестника, его угнетает непонятность жизни.Во время разговора с больным птичка Ромашов испытывает к нему острую жалость и сострадание (гл. 16). Он, воспитанный в духе превосходства над солдатами, равнодушия к тяжелой солдатской судьбе, начинает понимать, что Хлебников и его товарищи безличны и приложили собственное невежество, всеобщее рабство, произвол и насилие, что солдаты тоже люди, у которых есть право на сочувствие.

Образ Ромашовой — это скромная личность, растущая духовно, раскрывающая вечные ценности бытия.Кубрин видит в юности героя надежду на грядущее преображение мира.