Жизнь и творчество куприн хронологическая таблица: жизнь и творчество, биография Александра Ивановича по датам

Репетиторство

Нужна помощь в изучении темы?

Наши специалисты проконсультируют или предоставят услуги репетитора по интересующим вас темам.
Отправьте запрос с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Есть произведения, которые не только можно, но и нужно читать и осмысливать, анализировать, пропускать через себя. Одним из них является рассказ «Олеся», написанный еще в 1898 году.Вашему вниманию разбор «Олеси» Куприн. Сразу следует отметить, что заумные термины вроде «живительный пафос, присущий искусству» и «художественная зоркость», наверное, следует оставить профессиональным литературоведам.

Анализ «Олеси» Куприн с точки зрения заинтересованного читателя

Действие происходит на Полесье, а фоном этой трагической истории любви становится роскошная природа. Главные герои произведения – простая девушка Олеся, живущая в лесу с бабушкой, и образованный мастер Иван Тимофеевич, случайно оказавшийся в этих краях для получения новых впечатлений, необходимых ему для творчества.

Эти люди, такие непохожие друг на друга, словно магнетически притягиваются друг к другу. При этом Иван Тимофеевич, по сути, находит себе развлечение, которое помогает скрасить тоску в глухой деревне. Конечно, можно, проанализировав «Олесю» Куприна, решить, что мэтр испытывал к Олесе определенные чувства. Но вряд ли это была Страсть, любовь, увлечение красотой и неповторимостью девушки – да, но не более того. Это можно понять из того, что у Ивана Тимофеевича возникла идея сказать Олесе, что женщина просто обязана верить в Бога.Оказывается, он совершенно не понимал саму девушку и не осознавал силы ее любви. Этому человеку не дано было понять, что Олеся, считавшая, что она принадлежит дьяволу, на самом деле, скорее всего, была гораздо ближе к Богу, чем те восторженные дураки, которые посвящали время сплетням, зависти и интригам, а потом притворялись искренними. молитвы в церкви.

Даже не самый глубокий анализ купринской «Олеси» позволяет отметить, что писатель показал в образе лесной волшебницы свой идеал женщины, что было крайне редко в его время.И в нашу эпоху дела обстоят не лучше!

Поэтому главное, на что следует обратить внимание, это чувства Олеси, ее стремление соответствовать идеалам любимого человека, ее дальновидность, умение быть бескорыстным. Действительно, девушка радуется мимолетному счастью, понимая, что они с Иваном не пара. И, став его женой, она станет объектом насмешек. Остракизму, опять же, будет подвергнут в этом случае и ее возлюбленный. Олеся не хочет этого допустить, поэтому предпочитает уйти, сохранив любовь в сердце и оставив Ивану воспоминания, которые принесут гораздо больше пользы, чем ее согласие выйти за него замуж.

Повесть «Олеся» (Куприн): анализ с точки зрения полезности

У каждого, кто прочитал эту книгу, останется о ней свое мнение. Но недаром Куприн назвал повесть «Олеся» одним из самых дорогих своему сердцу произведений! И совершенно оправдано, что этот шедевр включен в школьную программу. Возможно, прочитав книгу, которая растет в мире цинизма и материальных ценностей, задумается. Ведь мнение окружающих не самое главное в мире.Но честь, достоинство и способность любить вопреки всему – это самое ценное, что может быть!

Александр Иванович Куприн часто рисовал в своих произведениях идеальный образ «естественного» человека, того, кто не подвержен тлетворному влиянию света, чья душа чиста, свободна, кто близок к природе, живет в ней, живет с это в одном импульсе. Ярким примером раскрытия темы «естественного» человека является повесть «Олеся».

История, описанная в рассказе, появилась не случайно.Однажды А.И. Куприн посетил на Полесье помещика Ивана Тимофеевича Порошина, который рассказал писателю загадочную историю своей связи с некой ведьмой. Именно эта история, обогащенная вымыслом, легла в основу творчества Куприна.

Первая публикация повести состоялась в журнале «Киевлянин» в 1898 году, произведение носило подзаголовок «Из воспоминаний о Волыни», что подчеркивало реальную основу происходящих в повести событий.

Жанр и направление

Александр Иванович работал в конце 19 — начале 20 веков, когда постепенно стала разгораться полемика между двумя направлениями: реализмом и модернизмом, который только начинал заявлять о себе.Куприн принадлежит к реалистической традиции в русской литературе, поэтому повесть «Олеся» смело можно отнести к реалистическим произведениям.

По жанру произведение является рассказом, так как в нем преобладает хроникальный сюжет, воспроизводящий естественное течение жизни. Читатель переживает все события, день за днем, следуя за главным героем Иваном Тимофеевичем.

Сущность

Действие происходит в небольшом селе Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья.Молодому мастеру-писателю скучно, но однажды судьба заносит его на болото в дом местной ведьмы Мануйлихи, где он встречает красавицу Олесю. Между Иваном и Олесей вспыхивает чувство любви, но юная волшебница видит, что ее ждет смерть, если она свяжет свою судьбу с нежданным гостем.

Но любовь сильнее предрассудков и страха, Олеся хочет обмануть судьбу. Ради Ивана Тимофеевича юная ведьма ходит в церковь, хотя в силу рода занятий и происхождения ее туда не пускают.Она дает понять герою, что совершит этот отважный поступок, который может повлечь за собой непоправимые последствия, но Иван этого не понимает и не успевает спасти Олесю от разъяренной толпы. Героиня жестоко избита. Она в отместку насылает на деревню проклятие, и в ту же ночь случается страшная гроза. Зная силу человеческого гнева, Мануйлиха и его воспитанница поспешно покидают дом на болоте. Когда юноша приходит утром в это жилище, он находит только красные бусы, как символ их недолгой, но настоящей любви с Олесей.

Главные герои и их характеристики

Главные герои повести – мастер-писатель Иван Тимофеевич и лесная волшебница Олеся. Совершенно разные, они ладили, но не могли быть счастливы вместе.

1. Характеристика Ивана Тимофеевича … Этот человек добрый, чуткий. Он смог разглядеть в Олесе живое, природное начало, потому что сам еще не был окончательно убит светским обществом. То, что он уехал из шумных городов в деревню, говорит о многом.Героиня для него не просто красивая девушка, она для него загадка. Эта странная целительница верит в заговоры, гадает, общается с духами — она ведьма. И все это привлекает героя. Он хочет увидеть, узнать что-то новое, настоящее, не прикрытое фальшью и надуманным этикетом. Но при этом сам Иван по-прежнему находится во власти света, он подумывает жениться на Олесе, но его смущает то, как она, дикарка, появляется в чертогах столицы.
2. Олеся — идеал «естественного» человека. Она родилась и жила в лесу, природа была ее воспитателем. Мир Олеси – это мир гармонии с окружающим миром. Кроме того, она находится в гармонии со своим внутренним миром. Можно отметить следующие качества главной героини: она своенравна, прямолинейна, искренна, не умеет притворяться и притворяться. Юная волшебница умна, добра, стоит только вспомнить первую встречу читателя с ней, ведь она нежно носила в подоле птенцов. Одной из главных черт Олеси можно назвать неподчинение, которое она унаследовала от Мануйлихи. Они оба как бы против всего мира: живут отчужденно в собственном болоте, официальной религии не исповедуют. Даже зная, что от судьбы не убежишь, юная волшебница все равно старается, тешит себя надеждой, что с Иваном все наладится. Она оригинальна и непоколебима, несмотря на то, что любовь еще жива, она уходит, бросает все, не оглядываясь назад.Образ и характеристики Олеси имеются.

Темы

• Главная тема повести — любовь Олеси, ее готовность к самопожертвованию — является центром произведения. Ивану Тимофеевичу посчастливилось встретиться с настоящим чувством.
• Еще одной важной смысловой ветвью является тема противопоставления мира обыденного и мира людей природы. Жители сел, столиц, сам Иван Тимофеевич — представители обыденного мышления, пронизанного предрассудками, условностями, штампами.Мировоззрение Олеси и Мануйлихи – свобода, открытые чувства. В связи с этими двумя героями появляется тема природы. Окружающая среда – колыбель, воспитавшая главного героя, незаменимая помощница, благодаря которой Мануйлиха и Олеся без нужды живут вдали от людей и цивилизации, природа дает им все необходимое для жизни. Наиболее полно эта тема раскрыта в этой.
• Роль пейзажа в сюжете огромна. Это отражение чувств героев, их взаимоотношений.Итак, в начале романа мы видим солнечную весну, а в конце расставание сопровождается сильной грозой. Подробнее об этом мы писали в этом.

Проблемы

Тема рассказа разнообразна. Во-первых, писатель остро изображает конфликт между обществом и теми, кто в него не вписывается. Так, однажды они жестоко изгнали Мануйлиху из села, избили саму Олесю, хотя обе волшебницы не проявляли никакой агрессии по отношению к односельчанам. Общество не готово принять тех, кто чем-то от него отличается, кто не пытается притворяться, потому что хочет жить по своим правилам, а не по шаблону большинства.

Проблема ее отношения к Олесе наиболее ярко проявляется в сцене ее похода в церковь. Для русских православных жителей села было настоящим оскорблением то, что тот, кто служит нечистой силе, по их мнению, пришел в храм Христов. В церкви, где люди просят милости у Бога, они сами вершили жестокий и беспощадный суд. Возможно, писатель хотел на основе этой антитезы показать, что в обществе искажено представление о праведности, добре, справедливости.

Значение

Идея рассказа в том, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются гораздо благороднее, деликатнее, вежливее и добрее самого «цивилизованного» общества. Автор намекает, что стадность притупляет личность и стирает ее индивидуальность. Толпа покорна и неразборчива в связях, и часто ею руководят худшие из толпы, а не лучшие. Примитивные инстинкты или приобретенные стереотипы, такие как неверно истолкованная мораль, направляют коллектив к деградации.Таким образом, жители деревни показывают себя большими дикарями, чем две волшебницы, живущие на болоте.

Основная идея Куприна в том, что люди должны вновь обратиться к природе, должны научиться жить в гармонии с миром и с собой, чтобы растаяло их холодное сердце. Олеся пыталась открыть Ивану Тимофеевичу мир настоящих чувств. Он не смог вовремя понять это, но загадочная ведьма и ее красные бусы навсегда останутся в его сердце.

Заключение

Александр Иванович Куприн в своем рассказе «Олеся» пытался создать идеал человека, показать проблемы искусственного мира, открыть людям глаза на управляемое и безнравственное общество, которое их окружает.

Жизнь своенравной, непоколебимой Олеси была в какой-то мере разрушена прикосновением к ней светского мира в лице Ивана Тимофеевича. Писатель хотел показать, что мы сами разрушаем ту красоту, которую дарит нам судьба, просто потому, что мы слепы, слепы душой.

Критика

Рассказ «Олеся» — одно из самых известных произведений А.И. Куприн. Силу и талант повести оценили современники писателя.

К. Бархин назвал произведение «лесной симфонией», отметив плавность и красоту языка произведения.

Максим Горький отметил молодость, непосредственность повествования.

Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, как и в произведении А.И. Куприна, так и в истории русской классической литературы.

Интересно? Держите его на своей стене!

«Олеся» Куприн А.И.

«Олеся» — одно из первых крупных произведений автора и, по его собственным словам, одно из самых любимых.Логично начать анализ рассказа с предыстории. В 1897 году Александр Куприн служил управляющим имением в Ровенском уезде Волынской губернии. На юношу произвели впечатление красота Полесья и непростые судьбы жителей этого края. На основе увиденного был написан цикл «Полесских рассказов», украшением которого стала повесть «Олеся».

Несмотря на то, что произведение создано молодым автором, оно привлекает литературоведов своей сложной проблематикой, глубиной характеров главных героев, удивительными пейзажными зарисовками. Композиция рассказа «Олеся» является ретроспективной. Повествование идет от лица рассказчика, который вспоминает события давно минувших дней.

Интеллигент Иван Тимофеевич приезжает из большого города в глухую деревню Переброд на Волыни. Эта заповедная земля кажется ему очень странной. На пороге ХХ века в мире бурно развиваются технические и естественные науки, происходят огромные социальные преобразования. И вот, кажется, что время остановилось.И люди на этой земле верят не только в Бога, но и в леших, чертей, водяных и прочих потусторонних персонажей. Христианские традиции тесно переплелись на Полесье с языческими. Это первый конфликт в истории: цивилизация и живая природа живут по совершенно разным законам.

Из их противостояния вытекает еще один конфликт: люди, воспитанные в таких разных условиях, не могут быть вместе. Поэтому Иван Тимофеевич, олицетворяющий мир цивилизации, и ведьма Олеся, живущая по законам дикой природы, обречены на расставание.

Близость Ивана и Олеси — кульминация истории. Несмотря на взаимную искренность чувств, понимание героями любви и долга существенно различается. Олеся в сложной ситуации ведет себя намного ответственнее. Она не боится дальнейших событий, важно лишь, чтобы ее любили. Иван Тимофеевич, напротив, слаб и нерешителен. В принципе, он готов жениться на Олесе и взять ее с собой в город, но совершенно не представляет, как это возможно.Влюбленный Иван не способен на поступок, так как привык плыть по жизни по течению.

Но один в поле не воин. Поэтому даже самопожертвование юной ведьмы, когда она решается пойти в церковь ради своего избранника, не спасает положения. Красивая, но короткая история взаимной любви заканчивается трагически. Олеся и ее мать вынуждены бежать из дома, спасаясь от гнева суеверных крестьян. В памяти осталась лишь нить красного коралла.

История трагической любви интеллигента и ведьмы легла в основу экранизации произведения советского режиссера Бориса Ивченко.Главные роли в его фильме «Олеся» (1971) сыграли Геннадий Воропаев и Людмила Чурсина. А пятнадцатью годами раньше французский режиссер Андре Мишель по рассказу Куприна снял фильм «Ведьма» с Мариной Влади.

Дуэль Куприна (часть 2) » MobyLives

27 августа 2012 г.

Джош Биллингс

Верьте слухам: любящие литературу американцы в настоящее время живут в золотой век переводов. Но что такое перевод? И как он стал таким позолоченным? В 2008 году всемогущие полубоги и добрые люди в Melville House дали мне возможность присоединиться к разговору, попросив перевести «Рассказы о Белкине» Александра Пушкина и «Дуэль» Александра Куприна.Процесс меня чуть не убил. Но, как Измаил размером с пинту, я выплыл на поверхность и теперь хочу выяснить, кого винить. Далее следует вторая часть серии постов, в которых я попытаюсь удовлетворить это желание, изучив свой собственный опыт как практикующего специалиста, так и ненасытного потребителя переводов. Прочитайте первое эссе из этой серии здесь.

Является ли перевод сексуальным? Ответ для переводчика, находящегося в пределах слышимости другого живого человека, вероятно, будет отрицательным; но не менее верным ответом для того же самого переводчика, сидящего в одиночестве за своим столом, может быть «возможно» или, в худшем случае, «зависит от того, что переводится. Майн Кампф ? Дневник Анны Франк ? Не сексуальные переводы. Но Пруст или Повесть о Гэндзи ? Сейчас ты разговариваешь. Содержание имеет значение — хотя я советую всем, кто думает, что это все имеет значение, попробовать прочитать строго точный (и совершенно нечитаемый) перевод Евгения Онегина Владимира Набокова . А что тогда с формой? Более многообещающим, хотя и здесь опять же, является то, что переводчик может идеально воспроизвести формальные свойства произведения, но при этом исказить его дух.Крайности убивают, что, кажется, предполагает Джон Драйден , когда он начинает свою версию Метаморфозы Овидия тем, что должно быть одним из величайших литературных приемов всех времен. «О телах, превращенных в различные Формы, которые я пою» — или, другими словами (потому что, к лучшему или к худшему, всегда есть другие слова), сладкое пятно перевода лежит не в саксонских «телах» или латинских «Формах, а в том маленьком глаголе, болтающемся между ними: chang’d .

Все это звучит достаточно просто и, вероятно, было для Драйдена; но для остальных из нас изменения происходят медленно. В моем случае это произошло из ниоткуда или, по крайней мере, из места, полностью выходящего за рамки плана, который я разработал для себя до этого момента. Что это был за план? Ну, проще говоря, я собирался стать писателем, и не просто писателем, а романистом. Я собирался написать «яркую книгу жизни», как выразился Д. Х. Лоуренс , которую я представлял чем-то средним между Сыновьями и любовниками , «Рашмором» и заброшенной второй половиной «Рожденных бежать». .«Для того, чтобы совершить это чудо, я создал образ жизни, который, как мне казалось в то время, был идеальным писательским стилем. У меня была работа, которая меня не интересовала, и крохотная, заставленная книгами квартирка, в гостиной которой я сидел каждое утро в половине пятого, чтобы хлестать, или тискать, или просто сидеть там, сопротивляясь искушению просмотреть музыкальные обзоры на интернет. Я тоже добился успеха, хотя в схеме, более ориентированной на публикации, я вообще не добился успеха (эта неудача, как я решил, ясно указывала на оценённый после моей смерти успех, на который мне была уготована судьба).Но в тот момент все это не имело значения. Я делал то, что должен был делать, жил той жизнью, которой жили мои герои. Другими словами, я все делал правильно, и я предполагал, что это делают гении.

На фоне такой прекрасно реализованной среды возможность перевода длинной повести Александра Куприна Дуэль выглядела не столько возможностью, сколько вторжением или, что еще хуже, искушением. Звонок с рынка, о котором я знал (из прочитанного, конечно), может быть бедой.Но я взял его. Почему я взял это? Ну, во-первых, мой роман застопорился. Несмотря на свою неприступную структуру, мои сеансы в четыре тридцать утра выдавали явно неприемлемые страницы — факт, который сейчас кажется нормальным, но тогда я понял его как своего рода хоторновское пятно на моих потенциальных клиентах. Я не был совершенен, не гений, следовательно (в алгебре амбиций) неудачник, чистый и простой. Итак, в своем отчаянии я решил сделать что-то совершенно нехарактерное: я решил пойти на компромисс. Я согласился на работу с благодарностью, но с оговорками.Приложив немного усилий, я сказал себе, что смогу закончить за три месяца и вернуться к написанию того, что действительно имело значение: моего собственного.

Не знаю, как у других, но для меня первый шаг перевода был самым сложным. На более чем 300 страницах книга «Дуэль » представляла собой баржу Фитцкарральда, которую мне пришлось разобрать, а затем перевезти на мили лингвистической земли, а затем снова собрать в бурлящих водах английского языка. Делать это было мучительно, не говоря уже о смирении; ибо чем полнее я пытался сопоставить свои предложения с их моделями, тем более тщательно эти предложения терпели неудачу, искажаясь, как зеркала в комнате смеха, в формы настолько ошибочно бессмысленные, что они могли бы быть пародиями на свои оригиналы, а не попытками их скопировать. Так много смысла Куприна было потеряно, что через некоторое время я решил, что у меня нет другого выбора, кроме как изменить свой подход. Le seul mot juste — тот святой Грааль, во имя которого я превратил свой гипотетический роман в горстку цветной пыли, — должен быть отложен, по крайней мере на данный момент, в пользу чего-то более подходящего для данной задачи.

Что именно что-то много раз менялось, так как сезон переводов становился год, а то и больше. Мне как писателю такое разнообразие было бы противно; но как переводчику это казалось необходимым — даже жизненно важным.Под давлением мысли о более крупной работе, о которой уже позаботился автор, я мог свободно сосредоточиться на том, что было прямо передо мной. И поскольку то, что было прямо передо мной, не было моим собственным, моим ребенком, я мог позволить себе вольности. Я мог бы быть жестоким, выметая то, что, как я могу только уверить вас, было обрывками неуместно-великолепной прозы, в мусорку, где им и место. В то же время я мог быть щедрым, бросая трюк за трюком в предложения, которые, казалось, заслуживали не более чем мимолетного взгляда. Иногда эти маневры удавались блестяще, а иногда нет, но независимо от того, удавались они или нет, всегда была сама работа: тот неподвижный движитель, который я теперь видел, к моему удивлению, медленно продвигался к морю.

Такой разрозненный подход, без сомнения, покажется пуристам ошибочным, но один из лучших уроков, которые я извлек из Дуэль , заключался в том, что чистота и искусство не обязательно идут рука об руку. Напротив, внимательное изучение великих произведений (что переводчики имеют честь делать) может показать, насколько они на самом деле лоскутные. Купринский оригинал — идеальный или, вернее, несовершенный пример этого. Лохматая и бесформенная — слишком длинная не только по частям, но и целиком (кто когда-нибудь слышал о 300-страничной новелле?) — тем не менее она полностью оправдывает свою репутацию шедевра.Дуэль, которую он обещает в своем названии, происходит на самой последней из его 304 страниц — факт, который я бы не решился раскрыть, если бы не тот факт, что я искренне верю, что такое чудовищно расточительное произведение нельзя испортить. В этом он неуязвим, как и все другие блестящие провалы русской литературы (ибо не может ли пурист назвать «Братья Карамазовы» плохим детективом, или «Анну Каренину» затянутым романом, или «Мертвые души» бессмысленным романом). приключенческая история?).И слава Богу за это.

Сексуальным способом закончить это было бы сказать, что трудный, несовершенный процесс перевода научил меня кое-чему о трудностях и несовершенствах, что затем позволило мне написать мой роман, или взбежать по ступеням Художественного музея Филадельфии, или простить мою собака за то, что съела мой халат. Но, к сожалению, ничего этого не произошло. Я отказался от романа — списал его на неудачу, а себя списал на нечто меньшее (или, по крайней мере, отличное от) Тома Халса «Моцарт», шедевры которого выходили из-под его пера без пометок и исправлений.Позже я отказался от еще одного, и еще одного. Но я закончил Дуэль . Что было изменением.

ДЖОШ БИЛЛИНГС — писатель и переводчик, проживающий в Рокленде, штат Мэн. Melville House опубликовал его переводы «Рассказов о Белкине» Александра Пушкина и «Дуэли» Александра Куприна. Недавние его работы появились в журналах The Collagist и The Literary Review. Он ведет блог на begborrowstijl.blogspot.com.

Сводка «Анафема» ❤️ | Эссе

Идеалами, которые освещали мой путь и давали мне мужество и мужество, были доброта, красота и истина.Без чувства солидарности с теми, кто разделяет мои убеждения, без стремления к вечно ускользающей цели в искусстве и в науке жизнь показалась бы мне совершенно пустой.

Знакомясь с творчеством Александра Ивановича Куприна, мы узнаем о нем как о писателе-художнике, поклоняющемся творческой энергии неподдельных чувств в противовес застою: полному равнодушия, цинизма, преждевременной старости души.

В ранний период творчества Куприн много писал о болезненной утрате таланта, любви, красоты, несовершенстве человеческих отношений, недолговечности знаний.Куприн беспокоился о духовном, интеллектуальном, эстетическом преобразовании человечества. Он не принимал капиталистического прогресса, разоряющего рабочих, лишающего людей свободы, даже нравственного выбора. Анафема Куприна Краткое содержание

В любом его произведении выражена общая концепция жизни.

Куприн в своих произведениях искал мудрости понимания жизни. Анафема Куприна краткое описание Трех отечественных классиков, он почитал своих кумиров – Пушкина, Толстого и Чехова. Куприн глубоко чтил высшую задачу русского искусства — предвидение будущего. Сам Куприн верил

В широком полотне русской жизни Куприна много самобытных картин, мрачных красок. Однако почти в каждом произведении присутствует различно озвученная и окрашенная сфера, вселяющая веру в преображение человеческих душ и мироощущений.Реализацию возможностей Куприн видел и раскрывал в героической стойкости борцов за свободу, в свободном физическом труде на лоне природы, беззаветном служении науке и искусству, мужестве преодолевать стихию моря и неба. И везде на первом плане любовь, как источник возвышенных и прекрасных чувств Анафема Куприна

Развертывание темы любви в произведениях Бунина и Куприна?

Тема любви в творчестве двух русских писателей первой половины ХХ века Бунина и Куприна является общей в их творчестве. Герои их рассказов и романов описывают необыкновенную искренность и силу чувства. Она господствует над всеми мыслями человека. Однако тема любви в произведениях Бунина и Куприна раскрывается почти всегда трагично. Главные герои неизменно обречены на страдания. Чтобы сохранить их смысл, они должны быть частью навсегда. Так концовку мы видим во всех рассказах об Иване. Тема трагической любви в творчестве Бунина раскрыта достаточно подробно.

Любовь в произведениях Бунина

Герои его произведений живут ожиданием любви.Ее стремятся найти, и часто убивают, сжигают. Это чувство в его произведениях бескорыстно, бескорыстно. Не требует наград. О любви можно сказать: «Сильна как смерть». Идти на муку будет радость, а не беда.

Бунин любовь долго не живет — в браке, в семье, в быту. Эта ослепительная короткая вспышка, освещающая со дна мое сердце и душу. Неизбежный трагический конец, смерть, небытие, самоубийство.

Иван создал цикл рассказов «Темные аллеи», посвященный описанию различных оттенков этого чувства. Это, наверное, не найти ни одной работы со счастливым концом. Описанный автором смысл, во всяком случае, кратковременный и заканчивается если не трагично, то во всяком случае драматично. Один из самых известных рассказов этой серии — «Солнечный удар».

Рекомендуем

Происхождение славян. Влияние разных культур

славян (под этим названием), по мнению некоторых исследователей, появилось в истории только в 6 веке н.э. Однако язык народности носит архаичные черты индоевропейской общности.Это, в свою очередь, говорит о происхождении славян от ч…

«солнечный удар»

В творчестве Бунина тема любви и красоты представлена ​​очень сложными ситуациями, которые зачастую противоречивы. Для автора это чувство действительно безумно. Нравится всплеск эмоций. Этот момент счастья быстро обрывается и только через некоторое время понимается и признается. Таков, например, лейтенант с незнакомцем, описанный в «Солнечном ударе». Этот короткий миг счастья нельзя воскресить, вернуть. Когда героиня уходит, лейтенант чувствует, что постарел на 10 лет. Чувство между ними внезапно появилось и так же внезапно исчезло. Это оставило глубокую рану в душе, но все же это было большое счастье.

«Кавказ» и «Чистый понедельник»

В повести «Кавказ» любовь и все заканчивается трагически. Любимый муж рассказчицы убил ее. Тема любви в творчестве Ивана Бунина известна многим из нас по «Чистому понедельнику».

В нем героиня отправляется в монастырь, а герой страдает от тоски по ней.Он всей душой занимался любовью с девушкой. Однако, несмотря ни на что, его чувство к ней остается светлым пятном в его жизни, хотя и с примесью чего-то таинственного, непонятного, горького.

Любовь героев произведений «Жасмин» и «Гранатовый браслет»

Тема любви является основной в произведениях Куприна. Александр создал множество произведений, посвященных этому чувству. В рассказе «Олеся» героиня Александра Ивановича Куприна полюбила «доброго, но только слабого» человека. Тема трагической любви в творчестве Куприна раскрывается в другом его произведении — «Гранатовый браслет».

Автор рассказывает историю бедного слуги Ёлка, описывая его чувства к состоятельной замужней княгине Вере Николаевне. Единственный выход для него — самоубийство. Перед его совершением он произносит, как молитву, слова: «Да святится имя твое». В произведениях Куприна персонажи могут показаться несчастными. Однако это верно лишь отчасти. Они счастливы за то, что в их жизни когда-то была любовь, и это самое прекрасное чувство.Таким образом, тема трагической любви в творчестве Куприна имеет жизнеутверждающую окраску. Олеся из Романа, сожалеет только о том, что у нее не было ребенка от любимого человека. Желток умирает, произнося благословение женщине. Это романтическая и красивая история любви, которые так редко встречаются в реальной жизни.

Герои произведений Куприна – мечтательные личности, наделенные живым воображением. Однако они в то же время лаконичны и практичны. В полной мере эти черты раскрываются после того, как они проходят испытание любовью.

Например, Яичные Желтки не говорили о любви к Вере, тем самым обрекая себя на нищету и страдания. Однако он не мог скрыть своего чувства, поэтому писал ей письма. Желтки из повести «Гранатовый браслет» ощутили кроткое, жертвенное чувство, полностью им овладевшее. Казалось бы, мелкий чиновник, ничем не примечательный человек. Однако у него был действительно великий дар — он умел любить. Он покорил все свое существо, всю свою душу этим чувством. Когда муж Веры Николаевны попросил его не беспокоить ее своими письмами, Желтки решили уйти из жизни.Он просто не представлял существования без герцогини.

Описание природы, противопоставление любви и жизни

Куприн очень важный. Это фон, на котором происходят события. В частности, любовь, вспыхнувшая между Иваном Тимофеевичем и Олесей, представлена ​​на фоне весеннего леса. Тема любви в произведениях Бунина и Куприна характеризуется тем, что в произведениях этих авторов чувствуется высокий смысл бессильного честолюбия, расчета и жестокости жизни. После столкновения с рутиной он исчезает. Разве что чувство сытости.

Любовный пропуск

В произведениях этих авторов жизнь и любовь, обыденность и высокое чувство не могут сочетаться. Однако бывает, что люди, не подозревая о счастье, проходят мимо него. С этой стороны раскрывается тема любви в произведениях Бунина и Куприна. Например, героиня «Гранатового браслета» княгиня Вера позже говорит ощупать его Желток, но в конце романа узнает, что значит всепоглощающая, бескорыстная любовь.На краткий миг это осветило ее жизнь.

Несовершенство человека и жизнеутверждающие моменты

Наверное, сам человек мешает нам всем замечать добро и красоту. Это эгоизм, который часто выражается в стремлении быть счастливым любой ценой, даже если от этого будет страдать другой человек. В произведениях Бунина и Куприна мы находим все эти отражения. Однако, несмотря на присутствующий в них драматизм, в рассказах и романах можно увидеть нечто жизнеутверждающее.Высокий смысл помогает героям Куприну и Бунину выйти за пределы окружающего их круга пошлости и обыденности. И неважно, лишь на мгновение, что этот миг часто бывает целой жизнью.

В заключение

Итак, мы ответили на вопрос, как раскрывается тема любви в произведениях Бунина и Куприна. В заключение отметим, что рассказы и романы этих авторов учат нас умению угадывать настоящий смысл, уметь не терять и не прятаться, ведь однажды может быть слишком поздно.Бунин, Куприн считают, что любовь дается человеку, чтобы осветить его жизнь, открыть ему глаза.

Можно заметить, что оба автора работ, посвященных этому чувству, чаще всего используют для противопоставления многое. Они противостоят в своих историях и историях двух любящих. Они разные люди как в моральном, так и в духовном плане. Кроме того, у них часто большая разница в социальном положении.

Александр Куприн — Пеликулас, Эдад и Био

Александр Куприн родился в Наровчате, Пенза, в семье Ивана Ивановича Куприна, государственного служащего Пензенской губернии.и Любовь Алексеевна Куприна, урожденная Кулунчакова. Его отец был русским, мать принадлежала к знатному волжско-татарскому роду, лишившемуся большей части своего богатства в течение XIX века. У Александра было две сестры, Софья (1861–1922) и Зинаида (1863–1934). В 1871 году Иван Куприн, 37 лет, умер от холеры, а через три года Александр с матерью переехал в Дом вдов в Кудрино, Москва. период, отраженный в его рассказе «Белая ложь» (1914). В 1876 году он поступил в Разумовский пансион, что вызвало в нем много того, что он впоследствии назвал «детскими обидами», но также породило его буйный характер и сделало его популярным среди сверстников как прекрасного рассказчика.В 1880 г., вдохновленный победой России в русско-турецкой войне, Куприн поступил во Вторую Московскую военную гимназию, перешедшую в 1882 г. в кадетский корпус. Несколько автобиографических рассказов Куприна, такие как «На переломе» (1900 г.), « Река жизни» (1906) и «Леночка» (1910) относятся к этому периоду. «Память о порке в кадетском корпусе осталась со мной на всю жизнь», — писал он незадолго до смерти. Тем не менее, именно там он проявил интерес к литературе и начал писать стихи.Большинство из его тридцати юношеских стихотворений датируются 1883–1887 годами, четырьмя годами, когда он служил в кадетском корпусе. В этот период Куприн также сделал несколько переводов иностранных стихов (среди них «Les Hirondelles» Беранже и «Lorelei» Гейне). По словам ученого Николая Лукера, «пожалуй, самым интересным из ранних стихотворений Куприна является политическая пьеса «Сны», написанная 14 апреля 1887 года, за день до вынесения приговора террористам, замышлявшим убийство Александра III в марте этого года. год.»Осенью 1888 г. Куприн вышел из кадетского корпуса и поступил в Александровскую военную академию в Москве. Летом 1890 г. он окончил академию в чине подпоручика и был зачислен в 46-й Днепровский пехотный полк (который он выбрал наугад) дислоцировался в Проскурове (ныне Хмельницкий), где провел следующие четыре года. Литературная карьера. В 1889 году Александр Куприн познакомился с известным поэтом Лиодором Пальминым, который организовал публикацию в «Русском сатирическом листке» своего дебютного рассказа «Последний дебют», основанного на реальном жизненном происшествии — самоубийстве путем отравления на сцене певицы Евлали Кадминой. в 1881 году трагедия, которая также вдохновила Ивана Тургенева на повесть «Клара Милич».Между появлением «Последнего дебюта» и публикацией его второй повести «Психея» в декабре 1892 г. прошло около трех лет. тонкая грань между фантазией и реальностью. За несколько лет военной службы Куприн опубликовал повесть «В темноте» (1893) и несколько рассказов, в основном искусных исследований ненормальных состояний сознания («Славянская душа», «Безумие» и «Забытый поцелуй», все 1894 г.).Только «Следствие» (1894 г.), его первая публикация, вызвавшая критические замечания, была посвящена армии, положив начало серии рассказов на русскую армейскую тематику: «Место для сна» (1897 г.), «Ночная смена». (1899 г.), «Прапорщик» (1897 г.), «Миссия» (1901 г.), которые в конечном итоге вылились в его самое известное произведение «Дуэль». Помимо растущего недовольства армейской жизнью, публикация «Спроса» была, вероятно, основной причиной отставки Куприна летом 1894 г. «Не может быть сомнения, что появление такого произведения, написанного офицером и подписанного с его полным именем, имело бы для него неприятные последствия», — рассуждает Люкер. Уволившись со службы, без каких-либо определенных планов на будущее, без «никаких знаний, академических или практических» (согласно «Автобиографии»), Куприн предпринял пятилетнее путешествие по Юго-Западу страны. Он перепробовал множество профессий, в том числе уход за зубами, землеустройство, актерское мастерство, был артистом цирка, певцом псалмов, врачом, охотником, рыбаком и т. Д., Все это впоследствии отразилось в его художественной литературе. Все это время он занимался самообразованием и много читал, Глеб Успенский со своими этюдами стал его любимым автором.Летом 1894 г. Куприн прибыл в Киев и к сентябрю начал работать в местных газетах «Киевское слово», «Жизнь и искусство», а затем «Киевлянин». Качествами, необходимыми хорошему журналисту, он считал «безумное мужество, дерзость, широту взгляда и поразительную память», дарами, которыми он сам обладал в полной мере. Во время частых поездок на юго-запад России он сотрудничал с газетами в Новочеркасске, Ростове-на-Дону, Царицыне, Таганроге и Одессе. Наряду с фельетонами и хрониками Куприн писал небольшие очерки, исследуя определенную среду или изображая людей определенных занятий или обстоятельств, собранных позже. в коллекцию.В марте 1896 г. были опубликованы восемь таких очерков в небольшом издании под названием «Киевские типы» — первая книга Куприна. В октябре 1897 года вышел его второй сборник «Миниатюры», один из самых известных его цирковых рассказов «Аллез!», Заслуживший высокую оценку Льва Толстого. В 1905 г. Куприн описал «Миниатюры» как «первые детские шаги по дороге литературы»; они определенно обозначили дальнейший этап его становления как писателя, как и его «Промышленные зарисовки», сделанные в 1896–1899 годах после посещения Донбасса.В 1896 году «Русское богатство» опубликовало «Молох» — первое крупное произведение Куприна, критику быстрорастущего российского капитализма и отражение нарастающих промышленных волнений в стране. С тех пор лишь дважды он ненадолго возвращался к этой теме — в «Путанице» (1897 г.) и «В недрах земли» (1899 г. ). «На этом основании напрашивается вывод, что его забота о промышленном рабочем в Молохе была не более чем преходящей фазой», — полагает Лукер. Белоруссии, где помогал выращивать махорку.«Там я вобрал в себя самые сильные, благородные, обширные и плодотворные впечатления… и познал русский язык и пейзаж», — вспоминал он в 1920 году. нашумевшее любовное произведение «Олеся» и «Оборотень», повесть ужасов, были опубликованы между 1898 и 1901 годами. Молох и Олеся много сделали для того, чтобы Куприн заработал свою литературную репутацию. В сентябре 1901 года Виктор Миролюбов, редактор «Журнала для всех», пригласил Куприна в этот популярный петербургский ежемесячник, и в декабре он переехал в столицу.= 1901–1904 гг. знак равно В Петербурге Куприн оказался в центре русской культурной жизни. Он подружился с Антоном Чеховым, с которым регулярно переписывался вплоть до смерти последнего в 1904 году, часто обращаясь к нему за советом. Дружба Куприна с Иваном Буниным продлилась почти сорок лет, продолжаясь в эмиграции. Другой важной фигурой для Куприна был ученый и критик Федор Батюшков из «Мира Божия»; 150 сохранившихся писем представляют собой незначительную часть их обширной переписки. Позже Куприн выразил большую благодарность Виктору Миролюбову, который, как и Максим Горький, оказал сильное влияние на его карьеру.В 1901 году Куприн вступил в литературное общество «Московская среда», основанное в 1899 году Николаем Телешовым и объединявшее в основном молодых писателей-реалистов, среди которых были Горький, Бунин, Леонид Андреев. В феврале 1902 года Куприн женился на Марии Карловне Давыдовой, приемной дочери Александры Давыдовой, редактора «Мира Божия». Последний умер в том же году, издание взяла на себя Мария Карловна, и вскоре Куприн ушел из «Журнала для всех», чтобы возглавить отдел художественной литературы журнала, который теперь редактировала его жена.В феврале 1903 г. в основанном Горьким «Знании» вышел сборник из восьми сказок Куприна, в том числе «Дознание» и «Молох». Лев Толстой хвалил сборник за яркий язык, а критики были почти единодушны в своем одобрении, указывая на близость Куприна по темам и технике к Чехову и Горькому. Ангел Богданович из «Мира Божия» (который в 1897 году нелестно писал о Молохе) теперь хвалил компактный стиль Куприна и его способность передать ощущение бурлящей радости жизни.Сам Горький в письме к Телешову в марте 1903 г. поставил Куприна на третье место среди русских авторов после Чехова и Андреева. Несмотря на его литературный успех, первые годы жизни Куприна в Петербурге были напряженными. Его работа в журнале оставляла ему мало времени для собственного творчества, и когда его работа действительно появилась в «Мире Божием», ходили слухи, что своим успехом он обязан своим семейным связям. «Жизнь тяжелая: скандал, сплетни, зависть, ненависть… Мне очень одиноко и грустно», — признался он в письме одному из своих киевских друзей.Куприн писал в период с 1902 по 1905 год меньше, чем в провинции, но, по словам Лукера, «если количество его сочинений было уменьшено — всего около двадцати сказок, — их качество было несравненно выше … Теперь более сознавая вопиющие контрасты господствовавшей в русском обществе, он обратил внимание на бедственное положение «маленького человека», следуя лучшим традициям русской литературы». Среди заметных рассказов были «В цирке» (1902 г.), воспетые Чеховым и Толстым, «Болото» (1902 г.), тематически связанное с полесским циклом, и «Еврейка» (1904 г.), демонстрирующая глубокое сочувствие Куприна этому преследуемому меньшинству. в русском обществе в то время, когда погромы были обычным явлением на русском Юго-Западе.Другими темами прозы Куприна этого периода являются лицемерие («Тихая жизнь», 1904; «Хорошая компания», 1905), фанатизм («Корь», 1904) и вырождение праздного сословия («Первосвященник», 1905). ). = Дуэль. знак равно В 1904 году Куприн начал работу над «Дуэлем». Этот роман, задуманный на втором году службы в армии и рассказывающий об «ужасе и скуке армейской жизни», был опубликован 3 мая 1905 года. Создание этого романа стало для Куприна катарсическим опытом. «Я должен освободиться от тяжелого груза впечатлений, накопленных годами военной службы.Я назову этот роман Дуэлью, потому что это будет мой поединок… с царской армией. Армия калечит душу, уничтожает все лучшие порывы человека, унижает человеческое достоинство. .. Я должен написать обо всем, что знал и видел. А со своим романом я вызову царскую армию на дуэль», — сообщал он жене в письме. «Дуэль» стала литературной сенсацией года в России. В 1905 г. было продано около 45,5 тыс. 1900-е годы Споры, вызванные этим романом, продолжались до 1917 года.Левые критики приветствовали «Дуэль» как «еще один гвоздь в гроб автократии», в то время как их консервативные коллеги осудили ее как «вероломное нападение на правящий порядок». Один офицер даже вызвал Куприна на дуэль через петербургскую газету, а группа из двадцати офицеров отправила Куприну в 1905 году письмо с выражением благодарности. Дуэль, по словам Лукера, ознаменовала «вершину карьеры Куприна … обеспечив ему бессмертие в анналах русской литературы». = 1905–1913 гг. знак равно После революции 1905 года Курпин стал открыто критиковать режим.Он установил связи с моряками Черноморского флота в Севастополе и даже пытался завербоваться на броненосец «Потемкин», взбунтовавшийся в июне 1905 года. Считавшийся политически неблагонадежным, он был взят под негласный полицейский надзор. В «Событиях в Севастополе» он описал гибель крейсера «Очаков», свидетелем которой был Куприн в Балаклаве. В его более позднем рассказе «Гусеница» (1918) рассказывается, что он помог спасти нескольких моряков, сбежавших с пылающего крейсера. Командующий Черноморским флотом адмирал Григорий Чухнин, которого обычно считают виновником трагедии, приказал Куприну покинуть Севастополь в течение 48 часов и возбудил дело о клевете.В июне 1906 г. Чухнин был убит, но дело не было закрыто, и через два года в Житомире Куприн был приговорен к штрафу и десяти суткам домашнего ареста. Среди его наиболее известных рассказов середины 1900-х гг. «, «Искусство» и «Убийца», последний поднимает тему насилия, охватившего Россию в то время. «Младший капитан Рыбников» (1906 г.), повествующий о японском шпионе, выдававшем себя за русского офицера, получил высокую оценку Горького. Много обсуждались «Оскорбление» (1906 г.) и «Гамбринус» (1907 г.), эмоциональное обобщение многих мотивов его произведений после 1905 г. , перекликающееся с декламационным тоном «Событий в Севастополе», по словам Лукера.С 1905 года Куприн снова занялся многочисленными нелитературными областями. Он выдвинул себя выборщиком в первую Государственную думу от города Петербурга. В 1909–1910 годах он совершил полет на воздушном шаре с известным спортсменом Сергеем Уточкиным, затем отправился в глубины Черного моря в качестве водолаза и сопровождал летчика Ивана Заикина в его полетах на самолете. В 1907 г. развелся с первой женой и женился на Елизавете Гейнрих (1882–1943), которая в 1908 г. родила им дочь Ксению. В 1908 г. отношения Куприна с Горьким испортились, и он ушел из «Знанья».В том же году был опубликован рассказ «Морская болезнь», рассказывающий об изнасиловании героини социал-демократки и изображающий ее мужа-революционера в невыгодном свете, что Горький расценил как преднамеренное оскорбление русских социалистов. Среди других произведений Куприна того периода — «Изумруд» (1907), самая известная из его сказок о животных, «Суламифь» (1908), ода «вечной любви», основанная на «Песне Песней», автобиографическая «Леночка» ( 1910) и «Гранатовый браслет» (1911), его знаменитой повести об обреченном романтизме, в которой безнадежная любовь находит свой тихий трагический апофеоз. «Лестригоны» (1907–1911), серия зарисовок о балаклавских рыбаках, стали лирическим гимном простой жизни и эпическим прославлением добродетелей ее простых людей. В октябре 1909 года Куприн вместе с Буниным был удостоен Пушкинской премии. = Яма. 1909–1917 гг. знак равно В 1908 году Куприн начал работу над «Ямой», своей самой амбициозной и противоречивой работой. Первая часть этого романного исследования проституции появилась в 1909 г., вторая — в 1914 г., а третья — в 1915 г. Первая часть в том виде, в каком она вышла, вызвала широкую полемику, части II и III были встречены почти всеобщим безразличием.Куприн, который, по-видимому, не мог решить, должен ли его роман быть документальным или художественным, либо колебался между тем и другим, либо пытался их искусственно соединить. «Он более успешен в документальном ключе, поэтому первая часть с подробностями жизни в борделе, безусловно, лучшая», — утверждает Люкер. Роман подвергся критике со стороны некоторых русских критиков и авторов (в том числе Льва Толстого) за излишний натурализм; среди тех, кто им восхищался, была и юная Нина Берберова. «Яма» была последней крупной работой Куприна и для многих означала закат его творчества.Его самые известные рассказы 1912–1914 годов — «Черная молния» и «Анафема», а его визит на юг Франции в период с апреля по июль 1912 года породил «Лазурный берег», двадцать эскизов, образующих цикл путешествий. впечатления. В 1911 году он перевез свою семью в Гатчину, недалеко от Санкт-Петербурга. Когда началась Первая мировая война, Куприн открыл военный госпиталь в своем доме в Гатчине, затем посетил города на Западном фронте. К концу 1914 года он обратился через прессу с просьбой о деньгах для раненых, а в декабре отказался от празднования 25-летия своей литературной карьеры.В качестве офицера запаса он был призван в ноябре 1914 г. и командовал пехотной ротой в Финляндии до мая 1915 г., когда был демобилизован по состоянию здоровья. По этой причине он не смог стать военным корреспондентом, к чему он стремился во время русско-японской войны 1904–1905 годов. Среди его немногочисленных рассказов, отражающих войну, наиболее заметными были его сатиры («Гога Веселов», «Канталупы», «Папа», «Груня»), наносящие удары по циникам, наживавшим состояния на народных обидах. Февральская революция застала Куприна в Хельсинки, куда он отправился по совету врача. Вернувшись в Гатчину, он выразил свой энтузиазм по поводу краха царизма в ряде статей и в мае начал редактировать газету партии эсеров «Свободная Россия», сотрудничая также с «Волностью» («Свобода») и «Петроградский листок» («Петроградский листок»). . Приветствуя свободу, принесенную Февральской революцией, он предвидел эксцессы, которые могут привести к дальнейшим потрясениям, и предостерегал от погружения России в оргию кровопролития.Октябрьская революция мало прояснила политическую позицию Куприна. В статьях, которые он публиковал до середины 1918 г. в различных газетах, в том числе в «Петроградском эхе», «Вечернем слове» и «Заре», его отношение к новому режиму оставалось двойственным. Он признавал историческое значение большевистской революции и восхищался Лениным как «честным и мужественным человеком», заявляя, что «большевизм представляет собой великое, чистое, бескорыстное учение, неизбежное для человечества. Тем не менее, работая недолгое время с Максимом Горьким в издательстве «Всемирная литература», он критиковал продразверстку и политику военного коммунизма, утверждая, что большевики угрожают русской культуре и что их недостаточное знание страны принесло страдания В июне 1918 года Куприн был ненадолго арестован за статью в газете «Молва» с критикой режима, один из его рассказов 1918 года («Гусеница») восхвалял героизм Призрак Гатчины») была антибольшевистской повестью о тирании новых хозяев России.В конце 1918 г. Куприн составил подробный план «Земли», газеты, предназначенной специально для крестьянства. Предложенная им программа предусматривала помощь правительству в радикальном преобразовании сельской жизни в соответствии с принципами, не противоречащими принципам коммунизма. Поддержанный Горьким и одобренный Лениным, встретившимся с Куприным 25 декабря 1918 года, проект так и остался нереализованным. Годы в эмиграции. 16 октября 1919 года Гатчина была взята Белой армией генерала Николая Юденича. В течение двух недель Куприн редактировал газету «Приневский край» («Страна Невы»), издававшуюся штабом армии Юденича.В октябре, когда белые отступили на запад, Куприн отправился с ними в Ямбург, где присоединился к жене и дочери. Через Нарву семья добралась до Ревеля в Эстонии, а в декабре уехала в Финляндию. После полугода в Хельсинки они отплыли во Францию ​​и прибыли в Париж в начале июля 1920 года. Следующие семнадцать лет в Париже стали периодом упадка творчества Куприна и его склонности к алкоголизму. Огорченный разлукой с Россией, он стал одиноким и замкнутым. Бедность семьи усугубляла положение.«Я остался голым… и нищим, как бездомный старый пес», — писал Куприн своему старому другу Ивану Заикину. Все это в совокупности мешало ему писать. «Чем талантливее человек, тем тяжелее ему жизнь без России», — сказал Куприн репортеру в 1925 году. Ностальгия Куприна объясняет ретроспективность его работы в эмиграции. Он вернулся к знакомым темам из своих более ранних произведений и остановился на личных переживаниях, связывающих его с родиной, которую он потерял. Его визит на юго-запад Франции в 1925 году вдохновил его на создание «Багровой крови» (1926), красочного рассказа о корриде в Байонне, за которым в 1927 году последовал «Благословенный Юг», четыре зарисовки о Гаскони и Верхних Пиренеях.Затем последовали преимущественно городские зарисовки, сделанные в Югославии в результате визита Куприна в Белград в 1928 году на конференцию русских писателей в эмиграции. Тремя главными произведениями парижских лет Куприна были «Колесо времени» (13 очерков в стиле романа, 1929 г.), автобиографические «Юнкерсы» (1932 г.) и романтическая «Жаннетта» (1933 г.), описывающая привязанность пожилого профессора к маленькой девочке в его окрестности. Возвращение в Россию и смерть. К 1930 году семья Куприна жила в нищете и в долгах.Его литературные гонорары были скудны, его парижские годы преследовали пьянство, после 1932 года у него начало ухудшаться зрение, испортился почерк. Попытки его жены открыть переплетную мастерскую и библиотеку для эмигрантов обернулись финансовой катастрофой. Возвращение в Советский Союз было единственным решением материальных и психологических трудностей Куприна. В конце 1936 года он, наконец, решил подать заявление на получение визы. 29 мая 1937 года, провожаемые только дочерью, Куприны выехали с Северного вокзала в Москву.31 мая их встретили там представители писательских организаций и разместили в гостинице «Метрополь». В начале июня они переехали на принадлежащую Советскому Союзу писателей дачу в Голицыно под Москвой, где Куприн лечился и отдыхал до зимы. В середине декабря он с женой переехал на квартиру в Ленинграде. Годы в Париже подорвали его здоровье и превратили в старика. Трагическую перемену заметил писатель Николай Телешов, его друг начала 1900-х годов.Посетив Куприна вскоре после его приезда, Телешов нашел его смущенным, бессвязным и жалким. «Он уехал из России… физически очень крепкий и крепкий, — писал он позже, — а вернулся исхудавшим… слабым, безвольным больным. Это был уже не Куприн — этот человек выдающегося таланта — это было что-то. … слабый, грустный и явно умирающий». Позже Бунин настаивал на том, что роль Куприна была чисто пассивной: «Он не ездил в Россию — его взяли туда, очень больного, уже во втором детстве», — писал он.Возвращение Куприна принесло публикацию его произведений в Советском Союзе, но после этого он практически ничего нового не написал. В июне 1937 года, к первой годовщине смерти Горького в июне, «Известия» опубликовали «Отрывки воспоминаний» Куприна. В октябре вышел этюд «Моя родная Москва». Общая реакция писателя на происходящее вокруг была далека от эйфории. В своем рассказе о последних месяцах жизни Куприна писательница Лидия Норд нарисовала портрет разочарованного старика, который чувствовал себя чужим в своей родной стране.В январе 1938 г. здоровье Куприна ухудшилось. К июлю его состояние было тяжелым; уже страдавший заболеванием почек и склерозом, теперь у него развился рак пищевода. Хирургия мало чем помогла. Александр Куприн умер 25 августа 1938 года и через два дня был похоронен на Литературных мостках Волковского кладбища в Ленинграде.

Александр Куприн — Блоги и бродячие статьи

Я прочитал много книг, когда был аспирантом Гарварда с 1983 по 1990 год.Немногие книги были столь же поучительными и столь же приятными, как книга Джеффри Брукса « Когда Россия научилась читать: грамотность и популярная литература, 1861–1917 гг.» . Это была книга, из-за которой мне захотелось пойти и прочитать еще тонну, и написать о вещах, о которых я никогда не задумывался. Тот факт, что я ничего из этого не сделал, не вина Брукса и даже не моя вина — в конце концов, за всю жизнь можно сделать не так много. Здесь важно то, что эта книга заставила меня захотеть, чтобы пошел и сделал все это.Это наполнило мою голову вопросами и желанием узнать больше. Я рад, что есть запись о моем приятном опыте. Я часто отправлял в различные научные журналы обзоры интересных или важных книг, которые я читал в то время. Как я сказал в недавнем посте, это был способ начать практиковаться в написании и публикации, но это также был способ поблагодарить людей, которые внесли большой вклад в мое образование и рост. Это моя благодарность Джеффри Бруксу, человеку, которого я никогда не встречал, но который несколько десятилетий назад вдохновил меня.Также забавно видеть, что я нашел способ вставить моего научного руководителя, замечательного Юрия Стридтера, во второе предложение этого обзора.

Когда Россия научилась читать: грамотность и популярная литература, 1861-1917 гг. . Джеффри Брукс. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1985. 450 стр.
South Atlantic Review , № 1 (1987), 130-33.
Джон Фридман

В последние несколько десятилетий наблюдается рост исследований издательского дела и популярной литературы в России.Книга Юрия Стридтера « Der Schelmenroman in Rufland » (1961) была важна, среди прочего, для описания зарождения популярного издательского дела в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков, а в 1978 году Уильям Миллс Тодд отредактировал сборник эссе на эту тему, . Литература и общество в царской России, 1800-1914 гг. . Когда Россия научилась читать — самый последний существенный вклад в эту область. Эти три исследования документируют постепенный переход российской издательской индустрии от относительно ограниченной и преимущественно аристократической деятельности в екатерининской России к обширному предприятию, которое к началу двадцатого века включало художественную литературу, просветительскую литературу и расцветающую массовую культуру.

Временные параметры Брукса — это освобождение крепостных в 1861 г., позволившее резко повысить грамотность крестьянства — до тех пор почти полностью неграмотного, — и окончательная большевистская революция 1917 г., положившая конец обществу свободного предпринимательства, которое способствовала издательской индустрии, основанной на спросе и предложении. Прежде всего следует отметить, что он использует термины «грамотность» и «чтение» иногда в самом рудиментарном смысле — способность расшифровывать буквенные символы и составлять простые письменные тексты. Хотя это, конечно, не всегда так — большая часть книги посвящена обсуждению лубков (популярных изданий) литературы, журналистики, газетных сериалов, романов в рассрочку и копеечных романов — важно помнить, что это исследование социальной истории, написанной в первую очередь для историков, и ее намерение решительно не состоит в том, чтобы преодолеть разрыв между изящной словесностью и различными формами популярной литературы. Таким образом, под литературой понимается любой письменный текст, который может иметь практическое применение или служить развлечением для малограмотного человека.Тем не менее, это исследование имеет значение для литературоведов — особенно глава, озаглавленная «Периодические издания, приключения в рассрочку и халтурщики», — и я попытаюсь кратко указать на несколько областей, которые могут быть наиболее полезными для таких читателей.

Изучение русской литературы всегда страдало своего рода снобизмом, настаивающим на том, что писатели и темы должны быть «великими». Во многом это связано с традицией самой русской критики, которая, начиная с Белинского в 1840-х годах, требовала от русской литературы занять нравственную позицию и противостоять социальным и политическим недугам.Популярная литература, которая не стала самостоятельной до 1860-х и 1870-х годов, почти повсеместно осуждалась как серьезными литераторами, так и политическими деятелями за аморальность или, в лучшем случае, безразличие. Брукс, однако, показывает, что писатели и читатели этой массовой литературы начали разрабатывать свой собственный моральный кодекс, который фактически приближался к кодексу интеллигенции. К концу девятнадцатого века образ «великого русского писателя» среди низших классов узурпировал образ царя и православной церкви в качестве основного национального символа.Кажется, мог даже существовать шанс, что отдельные течения высоко- и низкоинтеллектуальной литературы могли хотя бы частично сойтись и таким образом придать реальный смысл фразе «народническая литература». Но интеллектуалы, «ушедшие в народ», были заинтересованы не столько в том, чтобы учиться у них, сколько в том, чтобы навязывать им свои собственные идеи. Это, конечно, имело место и в литературных делах, и когда те же самые интеллигенты захватили власть в 1917 году, они немедленно конфисковали и уничтожили все существующие запасы популярной литературы.Становится ясно тогда, что когда в конце 1920-х — начале 1930-х годов излагались положения социалистического реализма для воспитания народной литературы, то это было не более чем продолжением того же репрессирования подлинно народной литературы. которому удалось выжить, хотя и с трудом, в дореволюционной России. Будущим исследованиям социалистического реализма будет полезно принять во внимание наблюдения Брукса.

В то время как ни один из авторов популярной литературы не может быть включен в традиционные литературные исследования, некоторые авторы изящной словесности могли бы выиграть, по крайней мере, от частичного пересмотра в свете дискуссии Брукса.Например, элементы романа Александра Куприна о проституции « Яма » обнаруживают отчетливое сходство с сенсационным направлением, которое стало господствовать в популярной литературе fin-de-siecle России. Этот роман был настолько восприимчив к популярной адаптации, что неизвестный писатель, публиковавшийся под псевдонимом графа Амори, даже выпустил к нему собственное продолжение. Амори, сделавший карьеру на пристрастии к популярным писателям, также написал заключение к первому роману Анастасии Вербицкой и написал о ней два тома поддельной биографии.То, что он воспринимал Куприна и Вербицкую вместе как достойную игру для подражания, вероятно, не случайно, и изучение Куприна на фоне народных мотивов может дать интересные результаты.

Мадам Вербицкая сделала исключительно успешную карьеру, написав так называемые «женские романы» о бедных девушках, которые достигают определенного богатства и независимости, используя свой художественный талант, и многие другие низкопробные писатели также использовали этот тип «из грязи в князи». история, которая сыграла на надеждах и симпатиях читателей.Но похоже, что Максим Горький, выходец из того же социального класса, что и многие читатели популярной литературы, почти так же полагался на российскую историю успеха, как и критиковал ее за отсутствие морального содержания. Его мемуары, сразу получившие известность, появились в газете « Русское слово », издаваемой И. Д. Сытиным, одним из самых успешных издателей массовой коммерческой литературы и сотрудником Льва Толстого в издательском предприятии Посредника, целью которого было привлечь « полезное» чтиво для низших классов.Первый том воспоминаний Горького, Детство , был настолько тесно связан с популярной формулой «сирота делает добро», что быстро нашел отклик у простых читателей, а тираж газеты подскочил с 325 700 до 619 500 экземпляров за год, когда газета вышла в свет. это в рассрочку. С точки зрения литературной ценности, правильно указывает Брукс, романы Вербицкой не могут быть сравнены с мемуарами Горького, но на структурном уровне произведения двух писателей имеют много общего.

Есть и другие возможности. Мы давно признали долг Антона Чехова перед популярной литературой, но никогда еще в книге Брукса не было столь подробного изображения того, что именно представлял собой этот пласт культуры, каковы были его цели и устремления. Поскольку большинство ранних произведений Чехова были либо подражанием, либо пародией на рассказы, появившиеся в популярной прессе, новый взгляд на годы его становления в свете открытий Брукса может оказаться поучительным. Обсуждение сказок о разбойниках и разбойниках в главе «Бандиты: идеи свободы и порядка» может пролить свет на некоторые интересные идеи о превращении фольклорных мотивов в рудиментарную литературную культуру.Брукс подробно обсуждает концепцию искупительного идеала в популярной литературе, и, возможно, полезно будет перечитать некоторые произведения Толстого, такие как «Воскресение », «Три смерти» и «Три смерти», тем более что его личный труд и деятельность с Посредником принесли его в прямой контакт с большим количеством популярной литературы. Однако невозможно рассмотреть все значения, которые книга Брукса может иметь для литературоведения. Лучший комплимент, который можно сделать этой книге, — это сказать, что для литературоведа она порождает больше вопросов, чем дает ответов. Хотя можно задаться вопросом, почему Брукс так настойчиво отказывается проводить расширенные параллели между литературой высокого и низкого уровня, почему он не обсуждает с претензией на беллетристику таких популярных писателей, как Игнатий Потапенко и Николай Лейкин, и почему в своих длинных рассуждениях о Ваньке Каине В рассказе он лишь мимоходом намекает на богатую традицию этой сказки в России с конца XVIII века и далее: вероятно, очевидный ответ состоит в том, что его задача была огромна, и его целью, в конце концов, было обсуждение социальной, а не литературной истории.Как бы то ни было, « Когда Россия научилась читать » — это фундаментальное и новаторское исследование, которое должно стать плодотворным источником для литературоведов на долгие годы вперед.

Джон Фридман, Гарвардский университет

Краткое описание. Краткая биография Куприна самое главное для детей Александр Иванович Куприн биография кратко самое главное

Творчество Александра Ивановича Куприна сложилось в годы революционного подъема. Всю жизнь ему была близка тема прозорливости простого русского человека, жадно искавшего правду жизни. Куприн посвятил всю свою работу разработке этой сложной психологической темы. Его искусству, по отзывам современников, были свойственны особая зоркость мировосприятия, конкретность, постоянное стремление к познанию. Познавательный пафос творчества Куприна сочетался со страстным личным интересом к победе добра над всем злом. Поэтому большинству его произведений свойственны динамика, драматизм, азарт.

Биография Куприна похожа на приключенческий роман. По обилию встреч с людьми и жизненных наблюдений она напоминала биографию Горького. Куприн много путешествовал, работал на разных работах: служил на заводе, работал грузчиком, играл на сцене, пел в церковном хоре.

На раннем этапе своего творчества Куприн находился под сильным влиянием Достоевского. Оно проявилось в рассказах «Во тьме», «Лунная ночь», «Безумие». Он пишет о роковых моментах, роли случая в жизни человека, анализирует психологию человеческих страстей. Некоторые рассказы того периода говорят о том, что человеческая воля беспомощна перед стихийным стечением обстоятельств, что разум не может познать таинственные законы, управляющие человеком. Решающую роль в преодолении литературных штампов, идущих от Достоевского, сыграло непосредственное знакомство с жизнью людей, с настоящей русской действительностью.

Он начинает писать эссе. Их особенность в том, что писатель обычно вел неторопливую беседу с читателем. В них четко показаны четкие сюжетные линии, простое и подробное изображение действительности.Наибольшее влияние на Куприна-публициста оказал Г. Успенский.

Первые творческие поиски Куприна завершились самым большим делом, отражавшим действительность. Это был рассказ «Молох». В ней писатель показывает противоречия между капиталом и человеческим принудительным трудом. Ему удалось уловить социальные характеристики новейших форм капиталистического производства. Гневный протест против чудовищного насилия над человеком, на котором основан индустриальный расцвет в мире «Молоха», сатирическая демонстрация новых хозяев жизни, разоблачение бессовестного хищничества в стране иностранного капитала — все это ставят под сомнение теорию буржуазного прогресса. После очерков и рассказов важным этапом в творчестве писателя был рассказ.

В поисках нравственных и духовных идеалов жизни, которым писатель противопоставил уродство современных человеческих отношений, Куприн обращается к жизни бродяг, нищих, пьяных художников, голодающих непризнанных художников, детей бедного городского населения. Это мир безымянных людей, составляющих массу общества. Среди них Куприн пытался найти своих положительных героев. Пишет рассказы «Лидочка», «Локонь», «Детский сад», «В цирке» — в этих произведениях герои Куприна свободны от влияния буржуазной цивилизации.

В 1898 году Куприн написал повесть «Олеся». Схема повествования традиционна: интеллигент, обычный и городской человек, в глухом уголке Полесья знакомится с девушкой, выросшей вне общества и цивилизации. Олеся отличается непосредственностью, цельностью натуры, душевным богатством. Поэтизирующая жизнь, не ограниченная современными социокультурными рамками. Куприн стремился показать явные достоинства «естественного человека», в котором видел утраченные в цивилизованном обществе душевные качества.

В 1901 году Куприн приехал в Петербург, где сблизился со многими писателями. В этот период появляется его рассказ «Ночная смена», где главный герой — простой солдат. Герой не отстраненный человек, не лесная Олеся, а вполне реальный человек. От образа этого солдата тянутся нити к другим героям. Именно в это время в его творчестве появляется новый жанр: новелла.

В 1902 году Куприн задумал рассказ «Дуэль». В этом произведении он раздробил одну из главных основ самодержавия — воинскую касту, в чертах разложения и нравственного упадка которой показал признаки разложения всего общественного строя.В рассказе отражены прогрессивные стороны творчества Куприна. В основе сюжета — судьба честного русского офицера, которого условия армейской казарменной жизни заставили ощутить неправомерность общественных отношений людей. Опять же, Куприн говорит не о выдающейся личности, а о простом русском офицере Ромашове. Его мучает полковая атмосфера, он не хочет быть в армейском гарнизоне. Он разочаровался в армии. Он начинает бороться за себя и свою любовь.И смерть Ромашова — это протест против социальной и моральной бесчеловечности окружающей среды.

С наступлением реакции и обострением общественной жизни в обществе меняются и творческие концепции Куприна. В эти годы обострился его интерес к миру древних легенд, истории, древности. В творчестве возникает интересный сплав поэзии и прозы, реального и легендарного, реального и романтики чувств. Куприн тяготеет к экзотике, развивая фантастические сюжеты.Он возвращается к темам своего раннего романа. Вновь звучат мотивы неизбежности случайности в судьбе человека.

В 1909 году из-под пера Куприна вышла повесть «Котлован». Здесь Куприн отдает дань натурализму. Он показывает обитателей публичного дома. Весь рассказ состоит из сцен, портретов и четко распадается на отдельные детали быта.

Однако в ряде рассказов, написанных в те же годы, Куприн пытался указать на реальные признаки высоких духовно-нравственных ценностей в самой действительности. «Гранатовый браслет» — это история о любви. Вот как отзывался о нем Паустовский: это один из самых «ароматных» рассказов о любви.

В 1919 году Куприн эмигрировал. В эмиграции он пишет роман «Жанет». Это произведение о трагическом одиночестве человека, потерявшего родину. Это история о трогательной привязанности старого профессора, оказавшегося в эмиграции, к маленькой парижанке — дочери уличной газетницы.

Эмигрантский период Куприна характеризуется уходом в себя.Крупным автобиографическим произведением того периода является роман «Юнкер».

В эмиграции писатель Куприн не терял веры в будущее своей родины. В конце жизненного пути он все же возвращается в Россию. И его творчество по праву принадлежит русскому искусству, русскому народу.

Военная карьера

Родился в семье мелкого чиновника, умершего, когда сыну шел второй год. Мать из татарского княжеского рода после смерти мужа бедствовала и вынуждена была отдать сына в приют для несовершеннолетних (1876 г. ), затем в военную гимназию, позднее преобразованную в кадетский корпус, которую он окончил в 1888 году.В 1890 году окончил Александровское военное училище. Затем служил в 46-м Днепровском стрелковом полку, готовясь к военной карьере. Не поступив в Академию Генерального штаба (этому помешал скандал, связанный с буйным, особенно пьяным, нравом юнкера, бросившего городового в воду), поручик Куприн в 1894 году ушел в отставку.

Стиль жизни

Фигура Куприна была чрезвычайно красочной. Жадный до впечатлений, он вел бродячую жизнь, пробуя разные профессии — от грузчика до дантиста.Автобиографический жизненный материал лег в основу многих его произведений.

О его бурной жизни ходили легенды. Обладая недюжинной физической силой и взрывным темпераментом, Куприн жадно бросался к любому новому жизненному опыту: спускался под воду в гидрокостюме, летал на самолете (этот полет закончился катастрофой, чуть не стоившей Куприну жизни), организовал спортивное общество.. Во время Первой мировой войны он с женой устроил в своем гатчинском доме частный лазарет.

Писатель интересовался людьми самых разных профессий: инженерами, шарманщиками, рыбаками, карточными шулерами, нищими, монахами, торговцами, шпионами… Для того, чтобы достовернее узнать заинтересовавшего его человека, почувствовать воздух, которым он дышит , он был готов, не жалея себя, на самую дикую авантюру. По словам современников, он подходил к жизни как истинный исследователь, стремясь к возможно более полному и подробному знанию.

Куприн охотно занимался журналистикой, печатая статьи и репортажи в различных газетах, много путешествовал, живя то в Москве, то под Рязанью, то в Балаклаве, то в Гатчине.

Писатель и революция

Недовольство существующим общественным строем влекло писателя к революции, поэтому Куприн, как и многие другие писатели его современников, отдавал дань революционным настроениям. Однако он резко отрицательно отнесся к большевистскому перевороту и к власти большевиков. Поначалу он все же пытался сотрудничать с большевистской властью и даже планировал издавать крестьянскую газету «Земля», для чего и познакомился с Лениным.

Но вскоре он неожиданно перешел на сторону Белого движения, а после его разгрома уехал сначала в Финляндию, а затем во Францию, где поселился в Париже (до 1937 г.).Здесь активно участвовал в антибольшевистской печати, продолжал литературную деятельность (романы «Колесо времени», 1929; «Юнкерс», 1928—32; «Жанет», 1932—33; статьи и рассказы). Но живя в ссылке, писатель ужасно бедствовал, страдая как от невостребованности, так и оторванности от родной земли, и незадолго до смерти, поверив советской пропаганде, в мае 1937 года вернулся с женой в Россию. К этому времени он уже был серьезно болен.

Сочувствие простому человеку

Почти все творчество Куприна проникнуто традиционным для русской литературы пафосом сочувствия к «маленькому» человеку, обреченному влачить жалкую участь в косной, жалкой среде.У Куприна это сочувствие выражалось не только в изображении «низов» общества (роман о жизни проституток «Яма», 1909-15 и др.), но и в образах его интеллигентных, страдающих герои. Куприн был склонен именно к таким рефлексивным, нервным до истерики, не лишенным сентиментальности персонажам. Инженер Бобров (повесть «Молох», 1896), наделенный трепетной душой, отзывчивой на чужую боль, переживает за рабочих, которые растрачивают свою жизнь в непосильном фабричном труде, в то время как богатые живут на нажитые нечестным путем деньги.Даже персонажи из военной среды вроде Ромашова или Назанского (повесть «Дуэль», 1905 г.) имеют очень высокий болевой порог и небольшой запас душевных сил, чтобы противостоять пошлости и цинизму своего окружения. Ромашова мучает глупость военной службы, развратность офицерства, забитость солдат. Пожалуй, никто из писателей не бросал столь страстного обвинения в адрес армейского окружения, как Куприн. Правда, в изображении простых людей Куприн отличался от склонных к народному поклонению писателей-народников (хотя и получил одобрение маститого народнического критика Н.Михайловский). Его демократизм не ограничивался слезной демонстрацией их «унижений и оскорблений». Простой человек у Куприна оказался не только слабым, но и способным постоять за себя, обладающим завидной внутренней силой. народная жизнь предстала в его произведениях в ее свободном, стихийном, естественном течении, со своим кругом обыденных забот — не только печалей, но и радостей и утешений («Листригоны», 1908-11).

В то же время писатель видел не только его светлые стороны и здоровые начинания, но и вспышки агрессивности и жестокости, легко направляемые темными инстинктами (знаменитое описание еврейского погрома в рассказе Гамбринус, 1907).

Радость бытия Во многих произведениях Куприна отчетливо ощущается наличие идеального, романтического начала: оно и в его тяге к героическим сюжетам, и в стремлении видеть высшие проявления человеческого духа — в любви, творчестве, доброты… Неслучайно он часто выбирал героев, которые выпадают, вырываются из привычной колеи жизни, ищут правды и ищут иного, более полного и живого существа, свободы, красоты, благодати… но кто в литературе того времени так поэтично, как Куприн, он писал о любви, пытался вернуть ей человечность и романтичность. «Гранатовый браслет» (1911) стал для многих читателей именно таким произведением, где воспевается чистое, бескорыстное, идеальное чувство.

Блестящий рисовальщик нравов самых разных слоев общества, Куприн рельефно, с особым вниманием (за что его не раз критиковали) описывал окружающую среду, жизнь. В его творчестве была и натуралистическая тенденция.

В то же время писатель, как никто другой, умел чувствовать течение естественной, природной жизни – его рассказы «Барбос и Жулька» (1897), «Изумруд» (1907) вошли в золотой фонд произведений о животных.Идеал естественной жизни (повесть «Олеся», 1898) очень важен для Куприна как некая искомая норма, он часто выделяет ею современную жизнь, находя в ней печальные отклонения от этого идеала.

Для многих критиков именно это естественное, органическое восприятие жизни Куприна, здоровая радость бытия и были главной отличительной чертой его прозы с ее гармоническим сплавом лирики и романса, сюжетно-композиционной соразмерностью, драматизмом и точностью в описаниях.

Литературное мастерство Куприн прекрасно владеет не только литературным пейзажем и всем, что связано с внешним, зрительным и обонятельным восприятием жизни (Бунин и Куприн соревновались, кто точнее определит запах того или иного явления), но и литературным природа: портрет, психология, речь — все проработано до мельчайших нюансов. Даже животные, о которых Куприн любил писать, обнаруживают в нем сложность и глубину.

Повествование в произведениях Куприна, как правило, очень зрелищно и часто обращено — ненавязчиво и без ложной спекуляции — именно к экзистенциальным проблемам.Он размышляет о любви, ненависти, воле к жизни, отчаянии, силе и слабости человека, воссоздает сложный духовный мир человека на рубеже эпох.

Фото 1912 г.
А.Ф. Маркс

Александр Иванович Куприн родился 7 сентября (26 августа по старому стилю) 1870 года в городе Наровчат Пензенской губернии (ныне село Наровчат Пензенской области) в дворянской семье. Отец — Иван Иванович Куприн (1834-1871). Мать — Любовь Алексеевна Куприна (девичья фамилия Кулунчакова) (1838-1910). Когда Александру Ивановичу исполнился год, умер его отец, и Любовь Алексеевна вместе с сыном переехала в Москву. Образование будущего писателя начинается в Московском Разумовском училище в 1876 году, в возрасте шести лет. После окончания школы в 1880 году он поступил во Вторую Московскую военную гимназию. А в 1887 году он уже поступил в Александровское военное училище. Во время обучения происходит проба пера: неудачная попытка написать стихи и рассказ «Последний дебют», который в 1889 году публикуется в журнале «Русский сатирический листок».Об этом периоде своей жизни писатель написал в романе «Юнкер» и рассказах «На перемене (Кадеты)».
После окончания училища в 1890 году в чине поручика начал службу в 46-м Днепровском пехотном полку в Подольской губернии (ныне в составе Винницкой, Хмельницкой и Одесской областей Украины). Но уже в 1894 году вышел в отставку и переехал в Киев.
С 1894 года Куприн много путешествовал по Российской империи и пробовал себя в различных профессиях, что дало ему богатый материал для своих произведений. В этот период знакомлюсь с Чеховым, Горьким и Буниным. В 1901 году переехал в Петербург.
В 1902 году женится на Марии Карловне Давыдовой (1881-1966), с которой прожил до 1907 года, и в этом же году начинает жить с Елизаветой Морицовной Генрих (1882-1942), и расписывается с ней в 1909 году, после получения официального развод с первой женой.
В девяностые годы были опубликованы некоторые произведения Александра Ивановича, но известность он получил в 1905 году, после публикации повести «Дуэль».С 1905 по 1914 годы многие произведения Куприна были опубликованы. В 1906 году он был кандидатом в Государственную думу.
После начала Первой мировой войны летом 1914 года он открыл у себя дома госпиталь, но уже в декабре 1914 года был мобилизован. В 1915 демобилизован по состоянию здоровья.
С энтузиазмом принимает Февральскую революцию 1917 года. После Октябрьской революции некоторое время пытается сотрудничать с большевиками, но не принимает их взглядов и присоединяется к Белому движению. В Северо-Западной армии Юденич занимался редакционной работой в газете «Приневский край». После крупного поражения армии он уезжает сначала в Финляндию в 1919 году, а затем во Францию ​​в 1920 году. В Париже Куприн написал три больших романа, множество рассказов и эссе. В 1937 году по приглашению правительства и личному разрешению Сталина вернулся в СССР. Александр Иванович Куприн умер 25 августа 1938 года в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) от рака. Похоронен на Волковском кладбище рядом с Тургеневым.

Русский писатель, переводчик

Александр Куприн

краткая биография

Родился 7 сентября 1870 года в уездном городе Наровчате (ныне Пензенская область) в семье чиновника, потомственного дворянина Ивана Ивановича Куприна (1834-1871), умершего через год после рождения своего сын. Мать — Любовь Алексеевна (1838-1910), урожденная Кулунчакова, происходила из рода татарских князей (дворянка, княжеского титула не имела). После смерти мужа она переехала в Москву, где прошли ранние годы и юность будущего писателя. В шестилетнем возрасте мальчика отдали в Московское Разумовское училище, откуда он ушел в 1880 году. В том же году он поступил во Вторую Московскую военную гимназию.

В 1887 году был зачислен в Александровское военное училище. Впоследствии свою военную юность он опишет в рассказах «На переломе (Курсанты)» и в романе «Юнкерсы».

Первый литературный опыт У Куприна были стихи, которые так и остались неопубликованными. Первое печатное произведение — рассказ «Последний дебют» (1889).

В 1890 году Куприн в чине подпоручика был выпущен в 46-й Днепровский пехотный полк, стоявший в Подольской губернии, в Проскурове. Прослуживший офицером четыре года военной службы дал ему богатый материал для будущих работ.

В 1893-1894 годах в петербургском журнале «Русское богатство» были опубликованы его повесть «Впотьмах», рассказы «Лунная ночь» и «Дознание». На армейскую тему у Куприна есть несколько рассказов: «Ночевка» (1897), «Ночная смена» (1899), «Поход».

В 1894 году поручик Куприн вышел в отставку и переехал в Киев, не имея гражданской профессии. В последующие годы он много путешествовал по России, перепробовав множество профессий, жадно впитывая жизненный опыт, ставший основой его будущих произведений.

В эти годы Куприн познакомился с И. А. Буниным, А. П. Чеховым и М. Горьким. В 1901 году переехал в Петербург, стал работать секретарем «Журнала для всех». Рассказы Куприна печатались в петербургских журналах: «Болото» (1902), «Конокрады» (1903), «Белый пудель» (1903).

В 1905 году было опубликовано самое значительное его произведение — повесть «Дуэль», имевшая большой успех. Выступления писателя с чтением отдельных глав «Поединка» стали событием культурной жизни столичных городов. Другие его произведения этого времени: рассказы «Штабс-капитан Рыбников» (1906), «Река жизни», «Гамбринус» (1907), очерк «События в Севастополе» (1905). В 1906 году был кандидатом в депутаты Государственной думы первого созыва от Петербургской губернии.

В годы между двумя революциями Куприн опубликовал серию очерков «Листригоны» (1907-1911), рассказы «Суламифь» (1908), «Гранатовый браслет» (1911) и др. , повесть «Жидкое солнце». (1912). Его проза стала заметным явлением в русской литературе. В 1911 году поселился с семьей в Гатчине.

После начала Первой мировой войны он открыл в своем доме военный госпиталь и агитировал в газетах граждан брать военные кредиты.В ноябре 1914 г. был мобилизован и направлен в ополчение в Финляндию командиром пехотной роты. Демобилизован в июле 1915 по состоянию здоровья.

В 1915 году Куприн завершил работу над повестью «Яма», в которой рассказывает о жизни проституток в публичных домах. Рассказ был осужден за излишний натурализм. Издательство Нуравкина, выпустившее «Яму» в немецком издании, привлечено прокуратурой к ответственности «за распространение порнографических изданий.

Куприн встретил отречение Николая II в Гельсингфорсе, где тот лечился, и принял его с воодушевлением. После возвращения в Гатчину работал редактором газет «Свободная Россия», «Волность», «Петроградский лист», сочувствовал Эсеры

В 1917 году он завершил работу над повестью «Звезда Соломона», в которой, творчески переработав классический рассказ о Фаусте и Мефистофеле, поставил вопросы о свободе воли и роли случая в судьбах человека.

После Октябрьской революции писатель не принял политику военного коммунизма и связанный с ним террор, Куприн эмигрировал во Францию. Работал в издательстве «Всемирная литература», основанном М. Горьким. В то же время он перевел драму Ф. Шиллера «Дон Карлос». В июле 1918 года, после убийства Володарского, он был арестован, три дня провел в тюрьме, освобожден и внесен в список заложников.

В декабре 1918 года имел личную встречу с В.И. Ленина по вопросу об организации новой крестьянской газеты «Земля», который идею одобрил, но проект был «зарублен» председателем Моссовета Л. Б. Каменевым.

16 октября 1919 года, с приходом белых в Гатчину, поступил в чин лейтенанта в Северо-Западную армию, был назначен редактором армейской газеты «Приневский край», которую возглавлял генерал П. Н. Краснов.

После разгрома Северо-Западной армии находился в Ревеле, с декабря 1919 г. — в Гельсингфорсе, с июля 1920 г. — в Париже.

В 1937 году по приглашению правительства СССР Куприн вернулся на родину. Возвращению Куприна в Советский Союз предшествовало обращение полномочного представителя СССР во Франции В.П. Потемкину 7 августа 1936 г. с соответствующим предложением И.В. Сталин (давший предварительное «добро»), а 12 октября 1936 г. письмом наркому внутренних дел Н.И. Ежов. Ежов направил ноту Потемкина в Политбюро ЦК ВКП(б), которое 23 октября 1936 года постановило: «разрешить писателю А.И. Куприна на въезд в СССР» (голосовали «за» И. В. Сталина, В. М. Молотова, В. Я. Чубаря и А. А. Андреева; К. Е. Ворошилов воздержался). счастливой жизни в СССР.По словам Л.Рассказовой,во всех докладных записках советских чиновников зафиксировано,что Куприн слаб,болен,не в состоянии работать и ничего не может писать.Предположительно,статья «Москва дорогая» опубликована в Июнь 1937 года в газете «Известия» за подписью Куприна действительно написано Н.К. Вержбицкий, журналист, прикомандированный к Куприну. Также было опубликовано интервью с женой Куприна Елизаветой Морцевной, которая рассказала, что писатель был в восторге от всего увиденного и услышанного в социалистической Москве.

Куприн умер в ночь на 25 августа 1938 года от рака пищевода. Похоронен в Ленинграде на Литераторских мостках Волковского кладбища рядом с могилой И. С. Тургенева.

Библиография

Работы Александра Куприна

07И. Куприн. полное собрание сочинений в восьми томах. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1912.

А. И. Куприн . Собрание сочинений в 9 тт. — М.: Художественная литература, 1970-1973.

Куприн А.И. Голос оттуда // «Роман-газета», 2014. — № 4.

Воплощения в кино

• Гранатовый браслет (1964) — Григорий Гай
• Воздухоплаватель (1975) — Армен Джигарханян
• Белый снег России (1980) — Владимир Самойлов
• Куприн 9 — Михаил Пореченков (2014)

Память

• В России именем Куприна названы 7 населенных пунктов и 35 улиц и переулков в городах и селах России, из них 4 в Пензенской области (в Пензе, Наровчате, Нижнем Ломове и Каменке).
• В поселке Наровчат Пензенской области, на родине Куприна, 8 сентября 1981 года был открыт единственный в мире дом-музей Куприна и установлен первый в России памятник писателю (мраморный бюст работы скульптор В.Г. Курдов). Дочь писателя, Ксения Александровна Куприна (1908-1981), приняла участие в открытии музея и памятника.
• В Вологодской области, село Даниловское Устюженского района находится музей-усадьба Батюшковых и Куприна, где хранится несколько подлинных вещей писателя.
• В Гатчине имя Куприна носят центральная городская библиотека (с 1959 г. ) и одна из улиц микрорайона Мариенбург (с 1960 г.). Также в 1989 г. установлен бюст-памятник Куприну работы скульптора В.В. Шевченко был возведен в городе.
• В Украине именем А.И. Куприн.
• В Киеве, в доме №4 по ул.Сагайдачного (Подол, бывшая Александровская), где писатель жил в 1894-1896 гг., в 1958 г. открыта мемориальная доска. Именем Куприна названа улица в Киеве.
• В Санкт-Петербурге на месте ресторана «Вена», который часто посещал А.И. Куприна есть мини-отель «Старая Вена», один из номеров которого полностью посвящен писателю. Есть также редкие дореволюционные издания его книг и множество архивных фотографий.
• В 1990 году в Балаклаве в районе дачи Ремизова, где дважды жил Куприн, был установлен памятный знак.В 1994 году Балаклавская библиотека № 21 на набережной получила имя писателя. В мае 2009 г. открыт памятник Куприну работы скульптора С. А. Чижа.
• В Коломне писателю установлена ​​мемориальная доска.
• В 2014 году был снят сериал «Куприн» (режиссеры Влад Фурман, Андрей Эшпай, Андрей Малюков, Сергей Кешишев).
• Именем Александра Куприна названа одна из аллей города Рудный (Костанайская область, Казахстан).

Предметы, связанные с именем А.И. Куприн в Наровчат

• Davydova (Kuprina-Jordanskaya) Мария Карловна (25 марта 1881-1966 гг.) — первая жена, принятая дочь виолонгиста Карла Юльевич Давыдов и издатель журнала «Мир Божий» Александра Аркадьевна Горожанская (свадьба состоялась 3 февраля 1902 г., развод — в марте 1907 г., однако документы о разводе официально получены только в 1909 г.).Впоследствии — жена государственного деятеля Николая Ивановича Йорданского (Негорева). Оставила воспоминания «Годы юности» (в том числе о времени совместной жизни с А. И. Куприным) (М.: «Художественная литература», 1966).
  • Куприна, Лидия Александровна (3 января 1903 — 23 ноября 1924) — дочь от первого брака. Окончил среднюю школу. В шестнадцать лет она вышла замуж за некоего Леонтьева, но через год развелась. В 1923 году вышла замуж за Бориса Егорова. В начале 1924 года она родила сына Алексея (1924-1946) и вскоре рассталась с мужем.Она умерла, когда ее сыну было десять месяцев. Алексей воспитывался у отца, позже участвовал в Великой Отечественной войне в звании сержанта, умер от болезни сердца, которая явилась следствием контузии, полученной на фронте.
• Генрих Елизавета Морицовна (1882-1942) — вторая жена (с 1907, замужем с 16 августа 1909). Дочь пермского фотографа Морица Генриха, младшая сестра актрисы Марии Абрамовой (Генрих). Она работала медсестрой.Она покончила жизнь самоубийством во время блокады Ленинграда.
  • Куприна Ксения Александровна (21 апреля 1908 — 18 ноября 1981) — дочь от второго брака. Модель и актриса. Работала в Доме моды Поля Пуаре. В 1958 году переехала из Франции в СССР. Играл в театре

Александр Иванович Куприн — известный русский писатель и переводчик. Внес значительный вклад в фонд русской литературы. Его работы отличались особой реалистичностью, благодаря чему он получил признание в различных слоях общества.

Краткая биография Куприна

Вашему вниманию предлагается краткая биография Куприна. Она, как и все остальное, содержит многое.

Детство и родители

Александр Иванович Куприн родился 26 августа 1870 года в городе Наровчат, в семье простого чиновника. Когда маленькому Александру был всего год, умер его отец, Иван Иванович.

После смерти мужа мать будущего писателя Любовь Алексеевна решила уехать в Москву.Именно в этом городе Куприн провел свое детство и юность.

Обучение и начало творческого пути

Когда юному Саше было 6 лет, его отдали учиться в Московское сиротское училище, которое он окончил в 1880 году.

Куприн Александр Иванович

В 1887 году Куприн был зачислен в Александровское военное училище.

В этот период своей биографии ему пришлось столкнуться с различными трудностями, о которых он потом напишет в рассказах «На перемене (Кадеты)» и «Юнкерсы».

Александр Иванович имел хорошие способности к написанию стихов, но они остались неопубликованными.

В 1890 году писатель служил в пехотном полку в чине подпоручика.

Находясь в этом звании, он пишет такие рассказы, как «Дознание», «В темноте», «Ночная смена» и «Кампания».

Расцвет творчества

В 1894 году Куприн решил уйти в отставку, будучи на тот момент уже в чине поручика. Сразу после этого он начинает путешествовать, знакомясь с разными людьми и получая новые знания.

За этот период он успевает познакомиться с, Максимом Горьким и.

Биография Куприна интересна тем, что все впечатления и переживания, полученные во время его немалых путешествий, он сразу взял за основу для будущих произведений.

В 1905 году был опубликован рассказ «Дуэль», получивший настоящее признание в обществе. В 1911 году появилось его самое значительное произведение «Гранатовый браслет», которое сделало Куприна по-настоящему знаменитым.

Надо отметить, что ему было легко писать не только серьезную литературу, но и детские рассказы.

Эмиграция

Одним из важнейших моментов в жизни Куприна стала Октябрьская революция. В краткой биографии сложно описать все переживания писателя, связанные с этим временем.

Кратко отметим, что он категорически отказывался принять идеологию военного коммунизма и связанный с ней террор. Оценив сложившуюся ситуацию, Куприн практически сразу принимает решение эмигрировать в г.

На чужбине продолжает писать романы и рассказы, а также заниматься переводческой деятельностью.Для Александра Куприна было немыслимо жить без творчества, что ярко прослеживается на протяжении всей его биографии.

Возврат в Россию

Со временем, помимо материальных трудностей, Куприн все чаще начинает испытывать ностальгию по родине. Вернуться обратно в Россию ему удается только через 17 лет. Тогда же он пишет свое последнее произведение, которое называется «Москва дорогая».

Последние годы жизни и смерти

советских чиновника воспользовались услугами известного писателя, вернувшегося на родину. Из него пытались создать образ раскаявшегося писателя, приехавшего с чужбины петь счастливым.

Однако в докладных записках компетентных органов было зафиксировано, что Куприн был слаб, болен, не мог работать и практически не мог ничего писать.

Кстати, именно поэтому появилась информация, что «Москва дорогая» принадлежит не самому Куприну, а журналисту Н.К. Вержбицкий приписан к нему.

25 августа 1938 года Александр Куприн умер от рака пищевода. Похоронен в Ленинграде на Волковском кладбище, рядом с великим писателем.

• Когда Куприн еще не был известен, он успел освоить самые разные профессии. Работал в цирке, был артистом, учителем, геодезистом и журналистом. Всего он освоил более 20 различных профессий.
• Первой жене писателя, Марии Карловне, не нравились волнения и неустроенность в творчестве Куприна.Так, например, застав его спящим на рабочем месте, она лишила его завтрака. А когда он не написал нужных глав для рассказа, жена отказалась пускать его в дом. Как тут не вспомнить американского ученого, на которого давит жена!
• Куприн любил одеваться в национальный татарский наряд и ходить в таком виде по улицам. По материнской линии у него были татарские корни, чем он всегда гордился.
• Куприн лично общался с Лениным.Он предложил вождю создать газету для сельчан под названием «Земля».
• В 2014 году был снят телесериал «Куприн», рассказывающий о жизни писателя.
• По воспоминаниям современников, Куприн был поистине очень добрым и безразличным к чужой судьбе человеком.
• Многие населенные пункты, улицы и библиотеки носят имя Куприна.

Если вам понравилась краткая биография Куприна, поделитесь ею в социальных сетях.

Если вы вообще любите биографии, подпишитесь на сайт сайт любым удобным способом.С нами всегда интересно!

В статье рассказывается о краткой биографии Куприна, известного русского писателя, признанного мастера прозы.

Биография Куприна: ранние годы

Александр Иванович Куприн родился в 1870 году в небольшом провинциальном городке. Его отец был потомственным дворянином, что должно было предвещать успешную жизнь. Но вскоре после рождения Саши отец умер, а мать в поисках заработка переехала с детьми в Москву, где после долгих просьб и унижений смогла устроиться в специальном учреждении — вдовьем доме. жилой дом.Саша рано научился читать и посвящал этому занятию все свободное время.

Мальчика рано определили в интернат, затем в кадетский корпус и кадетское училище. Таким образом, Куприн практически не испытал радостей домашнего очага и нормальной семейной жизни. Детские годы наложили свой отпечаток на формирование личности писателя, остро переживающего страдания и унижения простых людей.
Особое значение для Куприна имели годы, проведенные в корпусе и в училище.В этих заведениях царила атмосфера замкнутости и суровой воинской дисциплины. Все время воспитанники подчинялись строгому распорядку, за малейшее нарушение полагалось суровое наказание. Куприн с особой болью вспоминал, как его пороли за мелкую провинность.

В школе Куприн написал свой первый рассказ «Последний дебют». Его публикация стала поводом для помещения юнкера в карцер.

После окончания училища будущий писатель четыре года отслужил в полку.За это время он подробно изучил быт царской чины, ее ничтожество и грязь. Провозглашенные высшие идеалы оказались иллюзией, в армии процветали грубость и всевозможные пороки. Впечатления Куприна от военной службы легли в основу многих последующих произведений. Наиболее известным и ярким из них является рассказ «Дуэль» (1905 г.), где резкой критике подвергаются нравы и поведение офицеров царской армии.

После увольнения со службы Куприн решает посвятить свою жизнь профессии писателя.Поначалу это занятие не приносило дохода, и писатель сменил невероятное количество профессий от актера до летчика, пробуя свои силы в самых разных сферах деятельности. Кроме того, это дало писателю богатый опыт наблюдения за различными ситуациями и человеческими характерами.

Биография Куприна: расцвет творчества

90-е годы оказались самыми плодотворными в творчестве писателя. В это время он пишет одно из самых известных своих произведений — рассказ «Молох».В рассказе Куприн с особой силой изобразил разврат и обман нового общества, члены которого озабочены только личной выгодой и стремятся добиться этого любыми средствами. Личные чувства человека будут растоптаны, если они встанут на пути таких устремлений. Особое место в повести занимает образ растения — «Молоха», всесокрушающей силы, олицетворяющей полное подчинение и ничтожество обычного человека.

В 90-х гг.Куприн знакомится с выдающимися русскими писателями, высоко оценившими его творчество. Публикация рассказов «Дуэль», «Яма» и других принесла писателю всенародную известность. Его творчество становится одной из главных и неотъемлемых частей русского реализма.
В своем творчестве Куприн большое внимание уделял детям, особенно тем, у кого было трудное детство, подобное судьбе писателя. Они написали несколько красивых рассказов о детях, основанных на рассказах реальных людей.

Куприн резко отрицательно отнесся к Октябрьской революции и в 1920 г. уехал во Францию.За границей писатель практически не вел творческой деятельности. Его, как и многих эмигрантов, тянуло на родину, но существовала опасность подвергнуться политическим репрессиям.
Куприн долгое время жил за границей, но в конце концов любовь к России пересилила в душе писателя возможный риск. В 1937 году, в разгар сталинских чисток, он вернулся на родину, мечтая написать еще много произведений.

Мечте не суждено было сбыться, силы писателя уже были значительно подорваны.Куприн умер в 1938 году, оставив после себя огромное литературное наследие. Творчество писателя входит в золотой фонд русской литературы. Он один из величайших писателей-реалистов.