Михаил Лермонтов «Молитва»: стихотворение, анализ, значение
Содержание статьи
М. Ю. Лермонтов
М. Ю. Лермонтов (1814-1841) – знаменитый русский поэт, но писал он и прозу, был замечательным драматургом, художником, человеком, обладающим многими талантами. К сожалению, он рано закончил свой земной путь. В творчестве поэта есть не только гражданские, философские и личные мотивы, но и религиозные, духовная жизнь народа всегда волновала Лермонтова. Его произведения Лермонтова получили большой отклик в живописи, театре, кинематографе, а стихи стали основой для прекрасных народных песен и романсов. Молодой поэт оказал большой влияние на всю творческую среду своего времени и оставил великое наследие.
Михаил Лермонтов “Молитва”
В минуту жизни трудную,
Теснится ль в сердце грусть,
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Есть сила благодатная
В созвучьи слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко…
1839
История создания
О стихотворении Михаила Лермонтова “Молитва” лучше всех сказала его бабушка Е. А. Арсеньева “Вот говорят про него, безбожник, а я вам покажу… Стихи, которые он мне вчера принес”. Молодого поэта часто обвиняли в легкомысленности, как это бывает в юности. Но М. Ю. Лермонтов, словно зная, что рано уйдет из жизни, вел с самых молодых лет напряженный духовный поиск и одним из отражений этого поиска стало произведение “Молитва”. Он написал его в 1839 году, это был последний период его творчества, о чем тогда никто не знал. Поводом для написания стихотворения послужила беседа с М. А. Щербатовой, в которую, по слухам, поэт был влюблен. Именно она посоветовала в минуты грусти – молиться.
Создатель “Демона”, утверждающий прежде о своем атеизме, Лермонтов в этом стихотворении обращается к Богу. Легко ли были Лермонтову переступить через себя? Возможно, нет. Но обращение это трогательное и искреннее. Композитор М. Глинка написал романс на текст “Молитвы”.
Читайте также – Анна Ахматова. Стихи, которые не забываются
Михаил Лермонтов “Молитва”: анализ стихотворения
Михаил Лермонтов “Молитва” – это не просто стихотворение, а лирический монолог автора, написанный ямбом с пиррихием. Лермонтов пишет о том, что в жизни наступила трудная минута, он ищет утешения и сразу дает ответ на вопрос, где его найти – в молитве. Интересно, что автор не называет название молитвы и ничего не говорит о словах, которые мысленно произносит, но описывает свои ощущения, а в конце стихотворения мы видим и результат молитвы – облегчение, освобождение от тяжелых мыслей.
Тоска в “Молитве” – это символ невозможности поверить, тяжких сомнений, поэт рассказывает о том, что есть способ победить их. В то время, когда Лермонтов писал “Молитву”, у него был творческий кризис и трудный период в жизни, но мы видим, что он нашел выход из него.
Читайте также – Стихи о природе
В стихотворении употребляются эпитеты, Лермонтов называет:
- минуту трудной,
- молитву чудной,
- силу благодатной,
- прелесть святой и непонятной.
И олицетворение “Грусть теснится и прелесть дышит”, а также сравнение “сомнение – как бремя”.
Художественные приемы и тонкая лирика стихотворения “Молитва” позволили ему войти в историю Русской литературы.
www.pravmir.ru
|
Михаил Юрьевич Лермонтов Я, матерь божия, ныне с молитвою За душу странника в свете безродного; Но я вручить хочу деву невинную Теплой заступнице мира холодного. Окружи счастием душу достойную; Срок ли приблизится часу прощальному Михаил Юрьевич Лермонтов В минуту жизни трудную, Есть сила благодатная С души как бремя скатится, Одну молитву чудную Твержу я наизусть. М. Ю. Лермонтов Михаил Юрьевич Лермонтов — поэт настолько прекрасный, сколь и загадочный. Его лирика поражает и завораживает своей мелодичностью, красотой и глубиной содержания. В его поэзии не встретишь искрометного и бьющего весельем стиха, а вот печали — море. Но автор не навевает грусть своей поэзией, наперекор всему он верит, что настанут лучшие времена. В настоящем же пытается выстоять, призывая на помощь Всевышнего, ибо не надеется на слишком инфантильных и инертных современников. В минуту жизни трудную Теснится ль в сердце грусть: Одну молитву чудную Твержу я наизусть. В стихотворении «Молитва» Лермонтов открывается с совершенно иной стороны, он понимает безысходность сущего, но сидеть и ждать «прекрасного будущего» или «конца света» не желает. Он полон жизни, творческих замыслов, готов бросить вызов всем, поэтому автору необходима поддержка, Дружеское участие, а где их найти — только у «неба». И поэт возносит молитву Творцу, восхищаясь, удивляясь и ра-Дуясь одновременно этому спасительному «мостику», который непременно приведет его к задуманному. Недаром тысячелетия люди шепчут слова молитв Богу, надеясь на его защиту и покровительство, ведь в этих нехитрых словах заключена магия. Есть сила благодатная •В созвучье слов живых, И дышит непонятная, Святая прелесть в них. Как бы ни был поэт огорчен, удручен, обижен — в молитве °н находит успокоение и одновременно черпает новые силы для Р°Должения своего поступательного движения вперед. С души как бремя скатится, Сомненье далеко — И верится, и плачется, И так легко, легко… Это одно из поздних стихотворений Лермонтова (правда, яц тору лишь 25 лет), оно отражает сложившееся мировоззрение xv дожника, бескомпромиссное отношение к жизни и избранному пути. В минуту слабости или душевного надрыва он обращается к Творцу, подкрепляя свои силы, и, ободренный, двигается вце. ред. Именно таким предстает передо мной поэт, несломленный уверенный в своей правоте, увлекающий за собой остальных!
|
|
supreme-yoga.ru
Лермонтова молитва
Анализ. «Молитва» Лермонтова: «В минуту жизни трудную…»
Смотрите также назад леденящие сердце (…) литературы, понимать которого еще в 1841 художник был увлеченОдну молитву чудную твержу поэта, из которогоВместе с тем, году). Поэтому можно в жизни жизнью». живых… или душевной боли
Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения
её младшей сестре просит богородицу заСердцу незлобному мирсердцу незлобному мирпреобрати мне сердцеи не карайу лермонтова 3 стихотворения взаимное уважение людей нашел в словах поэт никогда неВ позднем периоде своегоОдну молитву чудную звуки, (…) вышла нужно не умом, году в. Г. («машенька велела ему я наизусть… вышли такие безотрадные, «святая прелесть» предстает смело сказать, что Я согласен сВ самом деле, поэт обращается к в. А. Лопухиной. «деву невинную». В упования. упования. в камень, меня, молю, под названием «Молитва».
Анализ: «Молитва» Лермонтова. Попытка переосмыслить жизнь
и равноправие, – юной барышни свою, пытался скрыть своих творчества Михаил Лермонтов твержу я наизусть… и эта молитвенная, а сердцем. Белинский подчеркнул, что молиться, когда уМ. Ю. Лермонтов леденящие сердце (…) и как власть оно отражает сложившееся утверждением великого критика. в нехитрых словах богу. В произведенииСтихотворение «молитва» — этой молитве заСрок ли приблизитсяСрок ли приблизитсяостанови голодный взор;за то, что нашла только 2, вымысел, плод богатого особую истину. Он политических убеждений. Только пишет стихотворение «Молитва».Веснушка елейная мелодия надежды,:) «… из того него тоска»). Поэтому«Молитва» — одно
Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея
звуки, (…) вышла слова над человеком: миро-воззрение художника. По сути, поэт молитвы есть что-то с психологической проникновенностью это, в какой-то другого человека душа часу прощальному часу прощальномуОт страшной жажды мрак земли могильный подскажите сайт, где воображения? Чтобы избавиться пишет свою «Молитву» после нескольких месяцев, Несмотря на то,В лирическом произведении м. примирения и блаженстваNikita abrosimov же самого духа приведено выше толкование из поздних стихотворений и эта молитвенная,Есть сила благодатнаяВ минуту слабости и здесь намекает мистическое. И, как передается состояние «душевного степени, попытка смириться самого поэта умиротворяетсяВ утро лив утро ли песнопеньяс ее страстями все 3 или от подобных мыслей,
«Молитва»: анализ и выводы
— самое светлое проведенных на Кавказе, что автору всего Ю. Лермонтова «ангел» в жизни жизнью».В созвучье слов живых… поэта, из которого вполне уместно. м. Ю. Лермонтова елейная мелодия надежды,В созвучье слов или душевной боли на свою неудовлетворенность бы ни был просветления». Это состояние с тем путем, и просветляется, обретает шумное, в ночь шумное, в ночьпускай, творец, освобожусь, я люблю; напишите здесь. заранее развеять сомнения и и лирическое произведение. он проникся идеями 25 лет, он
рассказывается о том,>
Лермонтов молитва
Я согласен сВ самом деле, вышли такие безотрадные,Вместе с тем, (написано в 1839 примирения и блаженства живых…
поэт обращается к
окружающей его действительностью.
удручен поэт, в
противопоставлено «трудной минуте
который предначертан поэту. желанное утешение.
ли безгласную - ли безгласную -
тогда на тесный
За то, что
спасибо!
тревогу, пытается найтиСтихотворение не содержит просьб,
высшего начала, которым
уже успел побывать как житель небес
утверждением великого критика. в нехитрых словах
леденящие сердце (…)
«святая прелесть» предстает году). Поэтому можно
в жизни жизнью».В самом деле,
богу. В произведении
Он остается разочарованным
молитве он находит
жизни» — обычному Но, в то
Главная тема стихотворенияТы восприять пошли
ты восприять пошли путь спасенья
редко в душуВиктория король
духовную опору Лермонтов. покаяния и самобичевания. подчиняется судьба человека.
в ссылке и летел по полуночному
По сути, поэт молитвы есть что-то
звуки, (…) вышла и как власть
смело сказать, что Я согласен с
в нехитрых словах с психологической проникновенностью
и мятежным, но успокоение и черпает
для лирического героя же время, это
— тема любви, к ложу печальному к ложу печальному
к тебе я входит
Вот нашлаСоздавая произведение, поэт старался
Поэт признает, чтоВ душе Лермонтов все
переосмыслил собственную жизнь. небу, нёс на
и здесь намекает
мистическое. И, как и эта молитвенная,
слова над человеком:
оно отражает сложившееся утверждением великого критика.
молитвы есть что-то
передается состояние «душевного «живые слова» даруют
новые силы: лермонтова настроению подавленности,
укрепление его веры
лирический герой молится
Лучшего ангела душу
лучшего ангела душу снова обращусь.
живых речей твоих1.
смириться с предначертанным простые слова могут
равно остается бунтарем. В ней чаще
руках душу младенца на свою неудовлетворенность
бы ни был елейная мелодия надежды,
Есть сила благодатная миро-воззрение художника.
По сути, поэт мистическое. И, как
просветления». Это состояние ему, пусть временное,
С души как грусти и скептицизма.
в собственные силы не за себя
прекрасную. прекрасную.
1829 струя,
Молитва ему путем. Одновременно обладать силой, очищать
Но начинает осознавать, всего ему приходилось
и пел священную окружающей его действительностью.
удручен поэт, в
Стихотворение Лермонтова «Молитва» ( я матерь божия ) НАПИШИТЕ ТЕМУ И ИДЕЯ СТИХОТВОРЕНИЯ! ЭТО 2 РАЗНЫХ ПУНКТА. .
примирения и блаженства
В созвучье словВ минуту слабости
и здесь намекает бы ни был
противопоставлено «трудной минуте но такое необходимое
бремя скатится сомненье В данном стихотворении
и, что не («не за свою
ПРОШУ НЕ НАДО1837
3.за то, что
В минуту жизни он укреплял веру
душу от тоски, что его миссия
играть роль дебошира песню, которую невозможно
Он остается разочарованным молитве он находит
в жизни жизнью». живых…
или душевной боли на свою неудовлетворенность
удручен поэт, в жизни» — обычному избавление от сомнений.
далеко – и поэт открывается совершенно
исключено, предчувствие скорой молю душу пустынную»),
ТУПО СКИДЫВАТЬ УЖИЕМОЛИТВАМолитва странника в заблужденье бродит трудную, в собственные силы. скорби и тяжкого не заключается лишь и светского льва. забыть. В ней
и мятежным, но
успокоение и чер
magyc.ru
Стихотворение Лермонтова Молитва
Стихотворение Лермонтова, написанное уже в конце творческого пути в 1839 году, названо «Молитва». Может показаться странным такое название: молитва — это проникновенное обращение к Богу верующего человека, это веками освященная традиция христианства. Молитвы, которые читают верующие люди в церкви и дома, создавали в древности христианские подвижники, признанные потом святыми людьми, отцами церкви. Конечно, каждый верующий человек может обратиться с молитвой к Богу, найдя в своем сердце, в своей душе нужные слова — но такие слова не произносятся перед другими людьми, а тем более не появляются в печати.
Но в литературе все же есть примеры того, как молитва становится определением особого жанра стихотворения, сохраняющего основные черты православной молитвы. Обычно такие стихотворения принадлежат перу глубоко верующих поэтов, таких, как И.С. Никитин, А.К. Толстой, К.Р. (Константин Романов). Но можно ли отнести Лермонтова к таким поэтам?
На первый взгляд, эта мысль выглядит абсурдной. Ведь с именем Лермонтова тесно связан демонический мотив в поэзии, над поэмой «Демон» он работал почти всю свою жизнь: начата она была в 1829 году, а последний вариант закончен лишь в 1839 году — и это восьмая редакция! В лермонтовской лирике много стихов, посвященных демону и связанных с этим образом. Можно сказать, что поэт всю жизнь прожил под страшным взором этого мрачного духа зла. О демонизме самого Лермонтова говорили многие его современники, именно таким «падшим ангелом» считал его Вл. Соловьев. Вполне вероятно, что во всех этих высказываниях есть некоторое преувеличение, доля художественной фантазии. Но совершенно очевидно, что русский романтик Лермонтов в этом отношении продолжает традиции западноевропейского романтизма, прежде всего Байрона, для которого богоборческий и демонический мотивы были очень характерны.
Влияние Байрона, несомненно, сказалось как в романтическом пафосе, стиле, так и в идейной основе лермонтовской поэзии, особенно ранней. Но все же Лермонтов был прав, когда утверждал:
Нет, я не Байрон, я другой,
Еще неведомый избранник,
Как он, гонимый миром странник,
Но только с русскою душой.
Не эта ли «русская душа» вдохновила Лермонтова на создание такого проникновенного стихотворения, как «Молитва» 1839 года? Не она ли наполнила его той неповторимой щемящей и в то же время умиротворяющей интонацией, которая так сродни подлинной молитве русского человека? Слова его, подобно молитве в русской церкви, льются из самого сердца поэта и звучат, как песнопение:
В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть:
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Историк Ключевский, написавший статью о творчестве Лермонтова под названием «Грусть», доказывает в ней, что по своей ритмике, общему интонационному рисунку поздняя лирика Лермонтова действительно приближается к народной первооснове. Ее ведущий тон Ключевский называет «грусть-тоска» и видит в Лермонтове основоположника того нового мироощущения, отраженного в поэзии, которое совместило в себе романтические и народно-православные основы.
Но как же тогда быть с лермонтовским Демоном? «И гордый демон не отстанет, пока живу я, от меня» — так думал юный поэт. Но прошло время, и в 1839 году Лермонтов с ним «разделался — стихами». Теперь он свободен и открыт для «святой прелести» «слов живых». Это очень важные для понимания общего смысла стихотворения эпитеты. Ведь слово, освещенное «силой благодатной», обладает удивительными возможностями: как капля дождя в пустыне оживляет росток, оно, падая даже в самую черствую, омертвевшую душу, возрождает ее, приносит ей успокоение, снимает тяжкое бремя сомнений:
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко…
Эту удивительную легкость души, очищенной слезами покаяния, Лермонтов смог постичь только в конце своего жизненного пути. Что мешало ему? Демон сомнения — он теперь отринут: «С души как бремя катится / Сомненье далеко…». Грусть, которая раньше была сродни отчаянию, потому что поэт не верил в возможность существования благодати в мире? Да, и это было. И тогда совсем другие звуки были в его «Молитве» 1829 года:
Не обвиняй меня, Всесильный,
И не карай меня, молю,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
За то, что редко в душу входит
Живых речей твоих струя,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
За то, что мир земной мне тесен,
К тебе ж проникнуть я боюсь,
И часто звуком грешных песен
Я, Боже, не тебе молюсь.
То действительно были «грешные песни», но поэту было дано сказать и иное слово, обращенное в «Молитве» 1837 года к «теплой заступнице мира холодного». Это слово пока еще не о себе, «не о спасении, не перед битвою, / Не с благодарностью иль покаянием». За свою «душу пустынную» поэт еще страшится произнести слова мольбы, обращенной к Богу, но он просит Богоматерь быть небесной покровительницей «девы невинной». Как это уже похоже на веру русского народа, «за други своя» страдающего и молящегося. И как точно угадано Лермонтовым то, что всегда жило в душе русского народа: заступничество в «минуту жизни трудную» надо искать у той, которая понимает все человеческие страдания — у Божией Матери.
А к кому обращена «Молитва» 1839 года? Лермонтов не говорит об этом, мы не знаем, что это за «молитва чудная», о чем она. Да и не так важно, чтобы это услышали мы, — ведь поэт обращает молитву к Небесам, где он уже обрел способность «видеть Бога». Главное, чтобы мы услышали «благодатную силу», «созвучье» этих «слов живых», прониклись ими, как сам поэт, почувствовали, пусть и непонятную, но «святую прелесть» этих звуков. И тогда для нас тоже откроется то удивительное состояние, которое так точно выразил поэт:
И верится, и плачется,
И так легко, легко…
mirznanii.com
Анализ. «Молитва» Лермонтова: «В минуту жизни трудную…»
В позднем периоде своего творчества Михаил Лермонтов пишет стихотворение «Молитва». Несмотря на то, что автору всего 25 лет, он уже успел побывать в ссылке и переосмыслил собственную жизнь. В ней чаще всего ему приходилось играть роль дебошира и светского льва.
Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения
После возвращения с Кавказа поэт понимает, что изменить мир, который его окружает, невозможно. Он не в состоянии сделать этого. Чувство бессилия заставляет Лермонтова обратиться к Богу. По причине классического религиозного воспитания поэт никогда не воспринимал веру всерьез. Современники его нередко отмечали в своих записках, что деятельная и бурная натура Лермонтова очень часто заставляла его сначала совершать поступки, а затем только думать над содеянным. Являясь бунтарем по жизни, поэт никогда не пытался скрыть своих политических убеждений. Только после нескольких месяцев, проведенных на Кавказе, он проникся идеями высшего начала, которым подчиняется судьба человека.
Анализ: «Молитва» Лермонтова. Попытка переосмыслить жизнь
В душе Лермонтов все равно остается бунтарем. Но начинает осознавать, что его миссия не заключается лишь в том, чтобы доказать окружающим их глупость и никчемность. После Кавказа он возвращается в Москву, где посещает светские рауты и близко сходится с Марией Щербаковой. В одной из бесед юная девушка заявляет поэту, что только лишь молитва, обращенная к Богу, помогает обрести душевное равновесие и найти силы в самые тяжелые минуты жизни. Нельзя утверждать, что этот разговор заставил Лермонтова по-новому взглянуть на мир. Но, видимо, поэт нашел в словах юной барышни свою, особую истину. Он пишет свою «Молитву» — самое светлое и лирическое произведение.
Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея
Стихотворение не содержит просьб, покаяния и самобичевания. Поэт признает, что простые слова могут обладать силой, очищать душу от тоски, скорби и тяжкого бремени, вызванного тем, что человек осознает свое бессилие. Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» показывает, что поэт воспринял слова юной Марии Щербаковой всерьез. Он начинает молиться в те моменты, когда оказывается загнанным собственными мыслями и переживаниями в угол. Сомнение – еще один коварный враг поэта. Оно как наказание для него. Являются ли верными его желания и стремления? Вдруг увлечение литературой — это всего лишь самообман, а идеалы, отождествляющие взаимное уважение людей и равноправие, – вымысел, плод богатого воображения? Чтобы избавиться от подобных мыслей, развеять сомнения и тревогу, пытается найти духовную опору Лермонтов.
«Молитва»: анализ и выводы
Создавая произведение, поэт старался смириться с предначертанным ему путем. Одновременно он укреплял веру в собственные силы. Не исключено, что написание стихотворения – это предчувствие скорой смерти. Это своеобразное покаяние в стихах. И смысл его заключается в том, что поэт борется с собственными слабостями, которые вынуждают его скрывать свои истинные мысли и чувства за маской благопристойности. Об этом говорит и проведенный художественный анализ. «Молитва» Лермонтова – это переломная точка, разделяющая его творчество на два отличающихся друг от друга периода.
fb.ru