Валерик лермонтов жанр: «Валерик» анализ стихотворения Лермонтова по плану кратко – история создания, идея, композиция, образы

«Валерик» анализ стихотворения Лермонтова по плану кратко – история создания, идея, композиция, образы

4.3

Средняя оценка: 4.3

Всего получено оценок: 70.

Обновлено 15 Мая, 2021

4.3

Средняя оценка: 4.3

Всего получено оценок: 70.

Обновлено 15 Мая, 2021

Вторая кавказская ссылка стала для Лермонтова очень плодотворной в творческом плане. В частности, там было написано одно из самых интересных его стихотворений – “Валерик”. Краткий анализ “Валерик” по плану, использованный на уроке литературы в 11 классе, поможет школьникам глубже понять это произведение.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Валерик.

История создания – написан “Валерик” в 1840 году и посвящён битве на одноимённой реке, в которой участвовал сам поэт.

Тема – красота и хрупкость жизни, которая вернее всего осознаётся на фоне смертельной опасности.

Композиция – трёхчастная, первая и последняя части составляют обрамление для главной, собственно описания сражения.

Жанр – послание.

Стихотворный размер – четырёхстопный и двустопный ямб с нерегулярной рифмовкой.

Эпитеты – “остынувший ум”, “тяжёлых лет”, “холодное размышление”, “последний цвет”, “больная душа”, “медные пушки”.

Метафоры – “страницы прошлого читая”, “сердцем лицемерить”, “влачил я цепь тяжёлых лет”, “мой крест несу”,”штыки горят”, “темный и лукавый взор”.

Олицетворение – “сердце спит”.

История создания

Написанное в 1840 году, стихотворение “Валерик” придёт к читателю в 1843-м (оно напечатано в альманахе “Утренняя заря”), но история создания этого произведения началась несколько раньше. Это письмо-обращение к возлюбленной посвящено прекрасной Варваре Лопухиной, которую много лет любил поэт. Ей адресована поэтическая исповедь Лермонтова.

Во время написания этого произведения он находился в Чечне, во второй кавказской ссылке. В то время подразделение генерала Галафеева, под началом которого служил Лермонтов, вело активные военные действия, в частности, участвовало в сражении на речке Валерик, которое и описано в произведении. Несмотря на то, что у поэта был уже трехлетний опыт военной службы, фактически это было одно из первых сражений, в котором он участвовал.

Тема

Лермонтов пишет о войне и о любви; объединяя эти две темы в одну, он говорит о том, насколько хрупка жизнь. Но понимание этого обычно приходит к человеку только перед лицом неизбежной опасности для неё.

Вот и лирический герой осознает эту простую истину, только оказавшись на войне. Именно эту мысль он пытается передать своей возлюбленной, однако мало надеется на понимание, ведь у них нет “родства душ”.

Поэт говорит о войне как о чем-то беспощадном и бессмысленном, и несмотря на то, что он рассказывает о конкретном сражении, поднятая им тема имеет общечеловеческое значение и гуманистический смысл.

Композиция

Композиционно это стихотворение явно делится на три части.

В первой он обращается к любимой женщине, но при этом тон обращения совершенно лишён романтики. Лирический герой говорит о том, что война забрала у него иллюзии, касающиеся чувств. И хотя сердечная привязанность длилась долго, поэт более не верит в неё. Он с иронией говорит о своей уверенности в её равнодушии к нему.

Вторая часть произведения – это описание самого сражения, в котором Лермонтов использует множество образов, чтобы передать, насколько ужасно происходящее. Он намеренно обезличивает солдат, что делает сражение еще более ужасным и уродливым. Поэт ярко показывает контраст между светским обществом, о котором он говорил в первой части, и людьми, обречёнными на смерть.

Основная идея третьей части – показать светскому обществу, что поездка на Кавказ – это не увеселительная прогулка, которой её многие считают. И хотя фактически он обращается только к возлюбленной, здесь явно имеет место обобщение. При этом поэт не скрывает своей зависти к тем, кто не вкусил ужасов сражений.

Использованный Лермонтовым композиционный приём очень удачен: он делает любовные переживания героя и его восприятие войны единым целым.

Жанр

Это послание, поскольку написано в форме письма к женщине. В произведении переплелись черты любовной и военной лирики. В то же время в этом послании-исповеди есть элементы пейзажных зарисовок, рассуждения на философские темы и даже бытовые сцены.

Лермонтов использует четырёхстопный и двустопный ямб с нерегулярной рифмовкой для того, чтобы передать ритм боя, с одной стороны, и сделать диалоги естественными, с другой. Использованные в стихотворении приёмы максимально точно передают эмоции, о которых говорит Лермонтов.

Средства выразительности

Для передачи мыслей и чувств лирического героя автор также использует многочисленные тропы:

• Эпитеты – “остынувший ум”, “тяжелых лет”, “холодное размышление”, “последний цвет”, “больная душа”, “медные пушки”.
• Метафоры – “страницы прошлого читая”, “сердцем лицемерить”, “влачил я цепь тяжёлых лет”, “мой крест несу”,”штыки горят”, “тёмный и лукавый взор”.
• Олицетворение – “сердце спит”.

Эти средства выразительности помогают поэту правдиво рассказать о своих чувствах и переживания, при этом не завуалировав их.

Тест по стихотворению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Вадим Калашников

  7/7

• Артём Путин

  7/7

• Татьяна Певницкая

  6/7

• Антон Данилов

  7/7

• Марина Тутынина

  7/7

• Алексей Драницын

  7/7

Рейтинг анализа

4. 3

Средняя оценка: 4.3

Всего получено оценок: 70.

---

А какую оценку поставите вы?

«Валерик»(Я к вам пишу случайно, — право…), анализ стихотворения Лермонтова

Стихотворение «Валерик» написано Михаилом Лермонтовым во время второй кавказской ссылки в 1840 году. Спустя три года оно впервые было напечатано в альманахе «Утренняя заря». В произведении описано сражение на речке Валерик, в котором поэт участвовал. Он находился в отряде генерала Галафеева. Это подразделение вело активные военные действия в Чечне.

Тема произведения вечна и актуальна для всего человечества. Это осознание хрупкости, красоты и ценности жизни перед лицом смертельной опасности в беспощадной и бессмысленной войне.

Жанр стихотворения можно определить как редкое сочетание любовной и военной лирики, где присутствуют и зарисовки пейзажа, и философские размышления, и сцены быта горцев. Это послание-исповедь героя своей возлюбленной.

Оно было адресовано Варваре Лопухиной, к которой Лермонтов многие годы испытывал нежные чувства.

Первая и последняя части стихотворения, где поэт говорит о своей любви, как бы обрамляют главную часть произведения с описанием сражения. Такой композиционный прием удачно соединяет переживания героя и трагические события войны в единое целое.

Первая часть, хоть и обращена к любимой женщине, совершенно лишена романтического настроения. Лермонтов оправдывает это тем, что после пережитой кровавой бойни былые чувства кажутся ему игрой. Все светские развлечения остались для поэта в прошлом, а в настоящей жизни царят уныние и хаос. Однако автор не в силах отказаться от долгой сердечной привязанности, поэтому стремится оттолкнуть от себя возлюбленную иронией и воспоминаниями о пережитом ужасе. Он считает, что и любимая к нему равнодушна, у них нет душевной близости.

Душою мы друг другу чужды,
Да вряд ли есть родство души.

Вторая часть стихотворения описывает военные действия. Здесь тон повествования меняется, возрастает число переносов одного предложения в смежных строчках. Лермонтов вводит множество глаголов, избегает личных местоимений: «дело началось», «подходим ближе», «вдруг с гиком кинулись». Все это создает картину хаоса и нервозности, движения обезличенных масс, уродливой реальности.

После битвы снова возникают образы отдельных людей – солдата, генерала, лирического героя. Лермонтов, как и в «Бородино», показывает военные действия с точки зрения их рядового участника. Этот новый для того времени прием находит свое выражение в точных и простых описаниях, как в сцене с умирающим капитаном.

Особый трагизм происходящего автор видит в том, что русские и горцы, чей вольный и гордый дух вызывает глубокое уважение, должны убивать друг друга в этом бессмысленном и кровопролитном конфликте. Как и в других произведениях, посвященных Кавказу, Лермонтов выражает несогласие с методами, которыми проводилось присоединение этих территорий к России.

И с грустью тайной и сердечной
Я думал: жалкий человек.
Чего он хочет!.. Небо ясно,
Под небом места много всем,
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует он — зачем?

В стихотворении автор ни разу не называет чеченцев врагами. Он употребляет только положительные определения – «горцы», «удальцы». А перед описанием жестокой схватки и вовсе заявляет о своей любви к этому народу. Характерен и образ «кунака»

лирического героя – чеченца Галуба.

Жестокую прозу войны автор противопоставляет поэзии природы, грубый язык военных команд – торжественному и величественному слогу, которым описывает горный пейзаж. «Гордые и спокойные» вершины гор должны напоминать человеку о вечности, стремлении к духовным высотам.

Третья часть стихотворения вновь обращена к возлюбленной. Свои глубокие мысли и чувства лирический герой пытается представить как чудачества, с горечью полагая, что тревоги войны выглядят дикими и нелепыми среди светских забав. При этом Лермонтов подразумевает, что так считает не только его возлюбленная, но и все светское общество.

В стихотворении «Валерик» поэт использовал разнообразные изобразительные средства. Подвижный четырехстопный и двустопный ямб, нерегулярная рифмовка нескольких строф подряд, многочисленные сверхсхемные ударения, охватывающие, перекрестные и смежные рифмы поразительно точно передают и естественные интонации диалогов, и рваный ритм боя, и величие горных вершин, и слегка ироничные философские рассуждения автора.

Белинский оценивал значение «Валерика» в творчестве Лермонтова как проявление его особенного таланта. Поэт умел прямо смотреть на истину и чувства, не приукрашая их.

• «Родина», анализ стихотворения Лермонтова, сочинение
• «Парус», анализ стихотворения Лермонтова
• «Пророк», анализ стихотворения Лермонтова
• «Тучи», анализ стихотворения Лермонтова
• «Герой нашего времени», краткое содержание по главам романа Лермонтова
• «Демон», анализ поэмы Лермонтова
• «Бородино», анализ стихотворения Лермонтова
• «Утес», анализ стихотворения Лермонтова
• «Листок», анализ стихотворения Лермонтова
• «Дума», анализ стихотворения Лермонтова
• «Три пальмы», анализ стихотворения Лермонтова
• «Нищий», анализ стихотворения Лермонтова
• «Молитва (В минуту трудную. ..)», анализ стихотворения Лермонтова
• «Смерть поэта», анализ стихотворения Лермонтова
• «Выхожу один я на дорогу», анализ стихотворения Лермонтова

По произведению: «Валерик»

По писателю: Лермонтов Михаил Юрьевич

«Валерик»(Я к вам пишу случайно, — право…), анализ стихотворения Лермонтова

• Анализ стихов
• Лермонтов
• Валерик

Михаил Юрьевич с раннего детства увлекался военной тематикой. Он был воодушевлен подвигами деда и отца. Лермонтов собирался связать свою жизнь с армией, хотел послужить родине, сделать что-то нужное и благородное. Писателя словно манил Кавказ, и те военные действия, которые набирали там обороты. После поступления в кавалерийскую школу Лермонтов в чине корнета пополнил ряды гвардейского полка. Времена были тяжелые, но это, ничуть не испугало молодого юношу, который так жаждал подвигов. В 1840 году на реке Валерик произошла битва между восставшими чеченцами и российским полком. В этой битве принимал участие и Лермонтов. Он был своенравным и неуравновешенным. Хотя другие говорили, что во время битвы он показал доблесть, честь и героизм, к чему так долго шел. Именно битва на реке стала основой для написания стихотворения.

Лермонтов приступает за работу над стихом сразу после битвы. На первый взгляд стихотворение написано достаточно просто, но оно несет в своем замысле слишком сложную композицию. Стихотворение «Валерик» дает нам понять, что на Кавказе живет особый народ. У них свои обычаи и нравы. Мальчики, постепенно становясь крепкими и сильными, готовы на все лишь бы защитить свою землю от врага. Такой их образ жизни, иначе жить они не могут. Они отважные и смелы, готовые идти до конца, не зря их героизм воспевается в местных легендах. Автор отчетливо описывает подробности сражения. На фоне кровопролития находится место и любовным чувствам, терзающим главного героя. Этим стихом Лермонтов хочет донести не только любовные чувства героя, даже не приобретенный военный опыт, это выражение чувств и воспоминаний о тяжелом прожитом времени в бою.

«Валерик» словно исповедь главного героя, адресованная любимой женщине. Трагизм наступившего события в том, что пережили солдаты, сражаясь с врагами, это все словно предано посланием для любимой, ждущей его, где-то там, вдали от всего. Всему приходит конец, даже эта битва не стала исключением. После тяжелого рукопашного боя, многих потерь, уставшая земля и река долго были омыты «красными водами». Наконец кровавый страшный день закончился, можно вздохнуть с облегчением, но воспоминания все же, не денутся никуда. В душе они поселились на долгое время.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Валерик.
История создания – написан “Валерик” в 1840 году и посвящен битве на одноименной реке, в которой участвовал сам поэт.

Тема – красота и хрупкость жизни, которая вернее всего осознается на фоне смертельной опасности.

Композиция – трехчастная, первая и последняя части составляют обрамление для главной, собственно описания сражения.

Жанр – любовно-военная лирика, очень редкое сочетание.

Стихотворный размер – четырехстопный и двухстопный ямб с нерегурярной рифмовкой.

Эпитеты – “остынувший ум”, “тяжелых лет”, “холодное размышление”, “последний цвет”, “больная душа”, “медные пушки”.

Метафоры – “страницы прошлого читая”, “сердцем лицемерить”, “влачил я цепь тяжелых лет”, “мой крест несу”,”штыки горят”, “темный и лукавый взор”.

Олицетворение – “сердце спит”.

История создания

Написанное в 1840 году, стихотворение “Валерик” придет к читателю в 1843-м (оно напечатано в альманахе “Утренняя заря”), но история создания этого произведения началась несколько раньше. Это письмо-обращение к возлюбленной посвящено прекрасной Варваре Лопухиной, в которую много лет любил поэт. Ей адресована поэтическая исповедь Лермонтова.

Во время написания этого произведения он находился в Чечне, во второй кавказской ссылке. В то время подразделение генерала Галафеева, под началом которого служил Лермонтов, вело активные военные действия, в частности, участвовало в сражении на речке Валерик, которое и описано в произведении. Несмотря на то, что у поэта был уже трехлетний опыт военной службы, фактически это было одно из первых сражений, в котором он участвовал.

Тема

Лермонтов пишет о войне и о любви, объединяя эти две темы в одну – он говорит о том, насколько хрупка жизнь. Но понимание этого обычно приходит к человеку только перед лицом неизбежной опасности для нее. Вот и лирический герой осознает эту простую истину, только оказавшись на войне. Именно эту мысль он пытается передать своей возлюбленной, однако мало надеется на понимание, ведь у них нет “родства душ”.

Поэт говорит о войне как о чем-то беспощадном и бессмысленном – и несмотря на то, что он рассказывает о конкретном сражении, поднятая им тема имеет общечеловеческое значение и гуманистический смысл.

Образы и символы

Произведение показывает нам образы смелых воинов-казаков и противостоящие им войска горцев. В качестве отдельного образа можно выделить девушку, читающую это письмо, а также поэта-рассказчика, который искренне надеется, что его возлюбленная никогда не узнает ужасов войны и не столкнется с ними.

Мирные картины, которые символизируют белые палатки, общие лошадки и слабый дым от фитилей перемежаются с описанием беспощадной и кровопролитной битвы, которая притупляет чувства жалости к погибшим товарищам, настраивает только на выживание. Мелькают шапки врагов, их зеленые шатры, маяки… Но зачем тогда вообще воевать, если в результате люди превращаются в бесчувственных истуканов? И река, и небо дышат огнем, сама природа противится кровопролитию. Погибает капитан русского войска, генерал же как ни в чем не бывало продолжает принимать донесения. Возникает ощущение, что абсолютно всем уже все равно, к чему приведет эта битва, но между тем это не так — недаром горюют «усачи седые» об ушедших товарищах. Само место Валерик означает «речка смерти», а, значит, оно предопределило и подтвердило потери с обеих сторон.

Композиция

Композиционно этот стих явно делится на три части.

В первой он обращается к любимой женщине, но при этом тон обращения совершенно лишен романтики. Лирический герой говорит о том, что война забрала у него иллюзии, касающиеся чувств. И хотя сердечная привязанность длилась долго, поэт более не верит в нее и всячески отталкивает девушку, к которой обращается. Он много иронизирует и говорит о своей уверенности в ее равнодушии к нему.

Вторая часть композиции – это описание самого сражения, в котором Лермонтов использует множество образов, чтобы передать, насколько ужасно происходящее. Он намеренно обезличивает солдат, что делает сражение еще более ужасным и уродливым. Поэт ярко показывает контраст между светским обществом, о котором он говорил в первой части, и людьми, обреченными на смерть.

Основная идея третьей части – показать светскому обществу, что поездка на Кавказ – это не увеселительная прогулка, которой ее все считают. И хотя фактически он обращается только к возлюбленной, здесь явно имеет место обобщение. При этом поэт не скрывает своей зависти к тем, кто не вкусил ужасов сражений.

Использованный Лермонтовым композиционный прием очень удачен: он делает переживания героя из-за возлюбленной и его восприятие войны единым целым.

Жанр

Это уникальное произведение, в котором переплелись черты любовной и военной лирики. В то же время в этом послании-исповеди есть элементы пейзажных зарисовок, рассуждения на философские темы и даже бытовые сцены.

Лермонтов использует четырехстопный и двухстопный ямб с нерегулярной рифмовкой для того, чтобы передать ритм боя с одной стороны и сделать диалоги естественными с другой. Использованные в стихотворении приемы максимально точно передают эмоции, о которых говорит Лермонтов.

Проблемы

В произведении поднимаются такие общечеловеческие проблемы, как отношение человека к войне, недостижимое взаимопонимание народов, отвага и фатализм в битве, взаимовыручка на поле боя. Воины предстают перед нами как звери, как разъяренные пчелы, готовые ужалить друг друга, но есть ли в этом смысл? Его отсутствие и есть основная проблема, затронутая автором.

«Тревоги дикие войны» должны волновать лишь солдат, стоящих на страже нашей родины, и их задача состоит в том, чтобы сделать все возможное, чтобы мирные люди не столкнулись с ужасами смерти, тем более женщины, так как «иных тревог довольно есть».

Средства выразительности

Для передачи мыслей и идей автор также использует многочисленные тропы:

• Эпитеты – “остынувший ум”, “тяжелых лет”, “холодное размышление”, “последний цвет”, “больная душа”, “медные пушки”.
• Метафоры – “страницы прошлого читая”, “сердцем лицемерить”, “влачил я цепь тяжелых лет”, “мой крест несу”,”штыки горят”, “темный и лукавый взор”.
• Олицетворение – “сердце спит”.

Эти средства выразительности помогают ему рассказать правду о своих чувствах и переживания, при этом не завуалировав их.

«Валерик» М. Лермонтов

Я к вам пишу случайно, — право, Не знаю как и для чего. Я потерял уж это право. И что скажу вам? — ничего! Что помню вас? — но, боже правый, Вы это знаете давно; И вам, конечно, всё равно.

И знать вам также нету нужды, Где я? что я? в какой глуши? Душою мы друг другу чужды, Да вряд ли есть родство души. Страницы прошлого читая, Их по порядку разбирая Теперь остынувшим умом, Разуверяюсь я во всем. Смешно же сердцем лицемерить Перед собою столько лет; Добро б еще морочить свет! Да и притом, что пользы верить Тому, чего уж больше нет?.. Безумно ждать любви заочной? В наш век все чувства лишь на срок, Но я вас помню — да и точно, Я вас никак забыть не мог!

Во-первых, потому, что много И долго, долго вас любил, Потом страданьем и тревогой За дни блаженства заплатил, Потом в раскаянье бесплодном Влачил я цепь тяжелых лет И размышлением холодным Убил последний жизни цвет. С людьми сближаясь осторожно, Забыл я шум младых проказ, Любовь, поэзию, — но вас Забыть мне было невозможно.

И к мысли этой я привык, Мой крест несу я без роптанья: То иль другое наказанье? — Не всё ль одно. Я жизнь постиг. Судьбе, как турок иль татарин, За всё я ровно благодарен, У бога счастья не прошу И молча зло переношу. Быть может, небеса Востока Меня с ученьем их пророка Невольно сблизили. Притом И жизнь всечасно кочевая, Труды, заботы ночь и днем, Всё, размышлению мешая, Приводит в первобытный вид Больную душу: сердце спит, Простора нет воображенью… И нет работы голове… Зато лежишь в густой траве И дремлешь под широкой тенью Чинар иль виноградных лоз, Кругом белеются палатки; Казачьи тощие лошадки Стоят рядком, повеся нос; У медных пушек спит прислуга, Едва дымятся фитили; Попарно цепь стоит вдали; Штыки горят под солнцем юга. Вот разговор о старине В палатке ближней слышен мне, Как при Ермолове ходили В Чечню, в Аварию, к горам; Как там дрались, как мы их били, Как доставалося и нам. И вижу я неподалеку У речки: следуя пророку, Мирно́й татарин свой намаз Творит, не подымая глаз. А вот кружком сидят другие. Люблю я цвет их желтых лиц, Подобный цвету ноговиц, Их шапки, рукава худые, Их темный и лукавый взор И их гортанный разговор. Чу — дальний выстрел! Прожужжала Шальная пуля… славный звук… Вот крик — и снова всё вокруг Затихло… Но жара уж спа́ла, Ведут коней на водопой, Зашевелилася пехота; Вот проскакал один, другой! Шум, говор: «Где вторая рота?» — «Что, вьючить?» — «Что же капитан?» — «Повозки выдвигайте живо!» «Савельич!» — «Ой ли!» — «Дай огни́во!» Подъем ударил барабан, Гудит музы́ка полковая; Между колоннами въезжая, Звенят орудья. Генерал Вперед со свитой поскакал… Рассыпались в широком поле, Как пчелы, с гиком казаки; Уж показалися значки Там на опушке — два и боле. А вот в чалме один мюрид В черкеске красной ездит важно, Конь светло-серый весь кипит, Он машет, кличет — где отважный? Кто выдет с ним на смертный бой!.. Сейчас, смотрите: в шапке черной Казак пустился гребенской, Винтовку выхватил проворно, Уж близко… Выстрел… Легкий дым… «Эй, вы, станичники, за ним…» — «Что? ранен!..» — «Ничего, безделка…» И завязалась перестрелка…

Но в этих сшибках удалых Забавы много, толку мало. Прохладным вечером, бывало, Мы любовалися на них, Без кровожадного волненья, Как на трагический балет. Зато видал я представленья, Каких у вас на сцене нет…

Раз — это было под Гихами — Мы проходили темный лес; Огнем дыша, пылал над нами Лазурно-яркий свод небес. Нам был обещан бой жестокий. Из гор Ичкерии далекой Уже в Чечню на братний зов Толпы стекались удальцов. Над допотопными лесами Мелькали маяки кругом, И дым их то вился столпом, То расстилался облаками. И оживилися леса, Скликались дико голоса Под их зелеными шатрами. Едва лишь выбрался обоз В поляну, дело началось. Чу! в арьергард орудья просят, Вот ружья из кустов носят, Вот тащат за́ ноги людей И кличут громко лекарей. А вот и слева, из опушки, Вдруг с гиком кинулись на пушки, И градом пуль с вершин дерев Отряд осыпан. Впереди же Всё тихо — там между кустов Бежал поток. Подходим ближе. Пустили несколько гранат. Еще подвинулись; молчат; Но вот над бревнами завала Ружье как будто заблистало, Потом мелькнуло шапки две, И вновь всё спряталось в траве. То было грозное молчанье, Недолго длилося оно, Но этом странном ожиданье Забилось сердце не одно. Вдруг залп… Глядим: лежат рядами — Что нужды? — здешние полки, Народ испытанный… «В штыки, Дружнее!» — раздалось за нами. Кровь загорелася в груди! Все офицеры впереди… Верхом помчался на завалы Кто не успел спрыгну́ть с коня… «Ура!» — и смолкло. «Вон кинжалы, В приклады!» — и пошла резня. И два часа в струях потока Бой длился. Резались жестоко, Как звери, молча, с грудью грудь, Ручей телами запрудили. Хотел воды я зачерпнуть (И зной и битва утомили Меня)… но мутная волна Была тепла, была красна.

На берегу, под тенью дуба, Пройдя завалов первый ряд, Стоял кружок. Один солдат Был на коленах. Мрачно, грубо Казалось выраженье лиц, Но слезы капали с ресниц, Покрытых пылью… На шинели, Спиною к дереву, лежал Их капитан. Он умирал. В груди его едва чернели Две ранки, кровь его чуть-чуть Сочилась. Но высоко грудь И трудно подымалась; взоры Бродили страшно, он шептал: «Спасите, братцы. Тащат в горы. Постойте — ранен генерал… Не слышат…» Долго он стонал, Но всё слабей, и понемногу Затих и душу отдал богу. На ружья опершись, кругом Стояли усачи седые… И тихо плакали… Потом Его остатки боевые Накрыли бережно плащом И понесли. Тоской томимый, Им вслед смотрел недвижи́мый. Меж тем товарищей, друзей Со вздохом возле называли, Но не нашел в душе моей Я сожаленья, ни печали. Уже затихло всё; тела Стащили в кучу; кровь текла Струею дымной по каменьям, Ее тяжелым испареньем Был полон воздух. Генерал Сидел в тени на барабане И донесенья принимал. Окрестный лес, как бы в тумане, Синел в дыму пороховом. А там вдали грядой нестройной, Но вечно гордой и спокойной, Тянулись горы — и Казбек Сверкал главой остроконечной. И с грустью тайной и сердечной Я думал: «Жалкий человек. Чего он хочет!.. Небо ясно, Под небом места много всем, Но беспрестанно и напрасно Один враждует он — зачем?» Галуб прервал мое мечтанье. Ударив по плечу, — он был Кунак мой, — я его спросил, Как месту этому названье? Он отвечал мне: «Валерик, А перевесть на ваш язык, Так будет речка смерти: верно, Дано старинными людьми». — «А сколько их дралось примерно Сегодня?» — «Тысяч до семи». — «А много горцы потеряли?» — «Как знать? — зачем вы не считали!» — «Да! будет, — кто-то тут сказал, — Им в память этот день кровавый!» Чеченец посмотрел лукаво И головою покачал.

Но я боюся вам наскучить, В забавах света вам смешны Тревоги дикие войны. Свой ум вы не привыкли мучить Тяжелой думой о конце. На вашем молодом лице Следов заботы и печали Не отыскать, и вы едва ли Вблизи когда-нибудь видали, Как умирают. Дай вам бог И не видать: иных тревог Довольно есть. В самозабвенье Не лучше ль кончить жизни путь? И беспробудным сном заснуть С мечтой о близком пробужденье?

Теперь прощайте: если вас Мой безыскусственный рассказ Развеселит, займет хоть малость, Я буду счастлив. А не так? Простите мне его как шалость И тихо молвите: чудак!..

Тема жизни и смерти в стихотворении М.Ю.Лермонтова «Валерик»

Ключевые слова: М.Ю.Лермонтов «Валерик», М.Ю.Лермонтов

Цели урока:

• Пробуждение интереса учащихся к личности и творчеству Лермонтова, ознакомление с заданиями ЕГЭ по литературе;
• Развитие навыка анализа поэтического текста, сопоставительного анализа текста, навыка выразительного чтения;
• Воспитание нравственности, эстетического вкуса учащихся.

Оборудование: DVD-проигрыватель, мультимедийная проектор.

Ход урока

Урок начинается с просмотра кадров из худ. фильма «Блокпост»

I. Вступление (на фоне демонстрации фильма)

Учитель. Сейчас наша жизнь, жизнь молодых людей нашего времени так тесно связана с Кавказом, что не читать стихи Лермонтова нельзя, особенно стихотворение «Валерик». На Кавказе особый народ, своеобразная жизнь, дух, обычаи, традиции… Эпизоды из жизни этого вольнолюбивого и воинственного народа показал поэт в стихотворении «Валерик», написанном в 1840 году (завершение показа фильма).

(слайд с изображением портрета Лермонтова) В нашей мастерской мы сегодня углубим свои знания по творчеству М.Ю.Лермонтова, погрузимся в художественный мир его поэзии и определим особенности мировосприятия поэта. В этом нам будут помогать литературоведы, лингвисты и историки, в роли которых будут выступать сами ученики. К ним сегодня примкнут и программисты, составившие презентацию к уроку.

II. История создания стихотворения

Учитель: Для начала мы узнаем, какова же история создания стихотворения, какие реальные исторические факты ему предшествовали?

Историк. Стихотворение написано на основе наблюдений Лермонтова над боевыми делами отряда генерал-лейтенанта Галафеева во время похода в Чечню (слайд с изображением кавказского пейзажа). Речка Валерик существует на самом деле и впадает в реку Сунжу, правобережный приток Терека.

Учитель: А что означает название стихотворения?

Лингвист. Валерик, или Вларик, — приток Сунжи, впадающей в Терек, название происходит от чеченского «валларич» — мертвый, поэтому у Лермонтова Валерик – «речка смерти».

Литературовед. Стихотворение «Валерик» впервые появилось в печати в 1843 году в альманахе «Утренняя заря». (слайд с изображением альманаха).

III. Композиция и жанр произведения

Учитель. В стихотворении при кажущейся простоте содержания сложная композиция. Описанию кровопролитного сражения в нем предшествуют посвящение любимой женщине.

Посвящение (вступление) и послесловие, казалось бы, написаны на глубоко личную тему — о любви и вынужденной разлуке. Они как бы заключают в «кольцо» главную часть стихотворения, где показаны ужасы войны, обнажена ее сущность.

Учитель. Какой жанр избрал Автор для выражения своих мыслей, чувств? (эпистолярный жанр)

Учитель: Начинается письмо с объяснения случайности его написания. Кому же, в действительности, было адресовано данное послание?

Литературовед. Письмо адресовано В.А.Лопухиной (слайд с изображением В.А.Лопухиной) — одной из самых глубоких сердечных привязанностей М.Ю.Лермонтова.

Учитель. Отрывок из какого произведения русской литературы напоминают первые строки? («Евгений Онегин», письмо Татьяны к Онегину)

Презентация

Учитель. О чем лирический герой повествует дальше? (слайд1 с акварелью Лермонтова). (Рассказывает нам и своей возлюбленной, что он многое повидал в жизни, но признается: «…крест несу я без роптанья». Судьба забросила героя на Кавказ, где ему пришлось познакомиться с жизнью горцев. На личном опыте он постиг трудности этого простого и непритязательного бытия).

Учитель. В каких строчках автор рисует мирную картину фронтового быта на фоне дивной природы Кавказа? Какой прием использован в этом отрывке? (антитеза, мирной картине фронтового быта противопоставлена природа Кавказа)

IV. Анализ стихотворения

Учитель. Но это все-таки военный лагерь. В каких строках слышатся скрытая угроза, готовность к бою:

Попарно цепь стоит вдали;
Штыки горят под солнцем юга.

Учитель. Какой троп использован в этом отрывке? (метафора «штыки горят»)

Учитель. Чем же заняты бойцы в этот знойный полуденный час? Прочитайте отрывок. (Они вспоминают:

…Как при Ермолове ходили
В Чечню, в Аварию, к горам;

Учитель. Какое синтаксическое средство использовано в этом отрывке? (ряды однородных членов «В Чечню, в Аварию, к горам»)

Учитель. Доставалось нам при Ермолове, достается и сейчас, на том же Кавказе, в той же Чечне и Аварии. Гибнут люди, молодые, красивые, здоровые. Прошли не годы, не десятилетия — столетия, а все остается по-прежнему.

Учитель. Какой троп речи использован в строчке «…и градом пуль с вершин дерев отряд осыпан…» (гипербола)

Учитель. Как похоже на современную хронику из Чечни, репортаж с места боевых действий! Не остановиться ли и тем, и другим, не подумать ли о мирной жизни?

А Лермонтов продолжает описывать ужасные по тем временам схватки на реке Валерик, впадающей в Терек, на реке, которая, покраснев от крови убитых, несла трупы в Каспий:

… Резались жестоко,
Как звери, молча, с грудью грудь,
Ручей телами запрудили.

Учитель. Какой троп речи использован в этом отрывке? (сравнение «резались жестоко, как звери»)

Учитель. Сотни человеческих жизней унесла смерть. И тем не менее каждая судьба трагична, каждого бойца кто-то ждет дома, надеется, что он вернется, — ведь каждый из убитых чей-то муж, отец или сын.

… Долго он стонал,
Но все слабей и понемногу
Затих и душу отдал богу;

Учитель. Какое синтаксическое средство применил автор в этом отрывке? (градация «он шептал,…стонал,…все слабей и …затих и душу отдал богу»)

Учитель. Горечь утраты… Ведь совсем недавно этот человек шутил и смеялся, ел простую солдатскую похлебку, как и все, готовился к бою. А теперь его нет. И никогда его не будет… Найдите в стихотворении такое лексическое средство как фразеологизм, помогающий более точно выразить мысли лирического героя (душу отдал богу)

Учитель: Поэт продолжает повествование, рисуя страшную картину после боя (слайд2 с акварелью Лермонтова). Лермонтов был отличным художником. Чувства, которые испытал поэт, отражены им также на акварелях 1840 года.

И опять же все эти ужасные события происходят на фоне спокойной и величественной природы Кавказа. Как называется описание природы в художественном произведении? (пейзаж). Зачитайте отрывок.

Учитель. Природа далека от войны, она не хочет принять жестокости, не понимает, зачем люди убивают друг друга столько веков подряд. Зачем льется кровь, гремят выстрелы, совершается богопротивное дело, в мире царствует зло? В каких строках выражена главная мысль стихотворения?

Вывод. Действительно, как много в нашей жизни тревог, забот, волнений. Как много надо успеть, узнать, услышать, открыть для себя! Так пусть наша земля будет спокойно цвести под голубым мирным небом, пусть никогда не гремят взрывы, не звучат выстрелы, обрывающие человеческие жизни. Вероятно, об этом думал великий русский поэт М.Ю.Лермонтов, изображая в стихотворении «Валерик » кровавые сцены жестокой войны.

V. Задания для подготовки к ЕГЭ по литературе (на слайдах)

VI. Итог урока

Тема жизни и смерти — вечная во всей литературе — является ведущей и в лирике Лермонтова и своеобразно в ней преломляется. Размышлениями о жизни и смерти проникнуты многие стихи поэта. Думами о конце человеческой жизни проникнуты многие страницы «Героя нашего времени», будь то гибель Бэлы, или мысли Печорина перед дуэлью, или вызов, который бросает смерти Вулич.

VII. Домашнее задание

Выполнить задания с развернутым ответом в формате ЕГЭ (5-10 предложений):

1. На какие темы откликается поэт в стихотворении «Валерик»?
2. Каковы особенности композиции стихотворения «Валерик»?

Идея произведения валерик. Лермонтов «Валерик» – анализ и история создания. Анализ стихотворения Лермонтова «Валерик»

Стихотворение «Валерик» написано Михаилом Лермонтовым во время второй кавказской ссылки в 1840 году. Спустя три года оно впервые было напечатано в альманахе «Утренняя заря». В произведении описано сражение на речке Валерик, в котором поэт участвовал. Он находился в отряде генерала Галафеева. Это подразделение вело активные военные действия в Чечне.

Тема произведения вечна и актуальна для всего человечества. Это осознание хрупкости, красоты и ценности жизни перед лицом смертельной опасности в беспощадной и бессмысленной войне.

Жанр стихотворения можно определить как редкое сочетание любовной и военной лирики, где присутствуют и зарисовки пейзажа, и философские размышления, и сцены быта горцев. Это послание-исповедь героя своей возлюбленной. Оно было адресовано Варваре Лопухиной, к которой Лермонтов многие годы испытывал нежные чувства.

Первая и последняя части стихотворения, где поэт говорит о своей любви, как бы обрамляют главную часть произведения с описанием сражения. Такой композиционный прием удачно соединяет переживания героя и трагические события войны в единое целое.

Первая часть, хоть и обращена к любимой женщине, совершенно лишена романтического настроения. Лермонтов оправдывает это тем, что после пережитой кровавой бойни былые чувства кажутся ему игрой. Все светские развлечения остались для поэта в прошлом, а в настоящей жизни царят уныние и хаос. Однако автор не в силах отказаться от долгой сердечной привязанности, поэтому стремится оттолкнуть от себя возлюбленную иронией и воспоминаниями о пережитом ужасе. Он считает, что и любимая к нему равнодушна, у них нет душевной близости.

Душою мы друг другу чужды,
Да вряд ли есть родство души.

Вторая часть стихотворения описывает военные действия. Здесь тон повествования меняется, возрастает число переносов одного предложения в смежных строчках. Лермонтов вводит множество глаголов, избегает личных местоимений: «дело началось» , «подходим ближе» , «вдруг с гиком кинулись» . Все это создает картину хаоса и нервозности, движения обезличенных масс, уродливой реальности.

После битвы снова возникают образы отдельных людей – солдата, генерала, лирического героя. Лермонтов, как и в «Бородино» , показывает военные действия с точки зрения их рядового участника. Этот новый для того времени прием находит свое выражение в точных и простых описаниях, как в сцене с умирающим капитаном.

Особый трагизм происходящего автор видит в том, что русские и горцы, чей вольный и гордый дух вызывает глубокое уважение, должны убивать друг друга в этом бессмысленном и кровопролитном конфликте. Как и в других произведениях, посвященных Кавказу, Лермонтов выражает несогласие с методами, которыми проводилось присоединение этих территорий к России.

И с грустью тайной и сердечной
Я думал: жалкий человек.
Чего он хочет!.. Небо ясно,
Под небом места много всем,
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует он — зачем?

В стихотворении автор ни разу не называет чеченцев врагами. Он употребляет только положительные определения – «горцы» , «удальцы» . А перед описанием жестокой схватки и вовсе заявляет о своей любви к этому народу. Характерен и образ «кунака» лирического героя – чеченца Галуба.

Жестокую прозу войны автор противопоставляет поэзии природы, грубый язык военных команд – торжественному и величественному слогу, которым описывает горный пейзаж. «Гордые и спокойные» вершины гор должны напоминать человеку о вечности, стремлении к духовным высотам.

Третья часть стихотворения вновь обращена к возлюбленной. Свои глубокие мысли и чувства лирический герой пытается представить как чудачества, с горечью полагая, что тревоги войны выглядят дикими и нелепыми среди светских забав. При этом Лермонтов подразумевает, что так считает не только его возлюбленная, но и все светское общество.

В стихотворении «Валерик» поэт использовал разнообразные изобразительные средства. Подвижный четырехстопный и двустопный ямб, нерегулярная рифмовка нескольких строф подряд, многочисленные сверхсхемные ударения, охватывающие, перекрестные и смежные рифмы поразительно точно передают и естественные интонации диалогов, и рваный ритм боя, и величие горных вершин, и слегка ироничные философские рассуждения автора.

Белинский оценивал значение «Валерика» в творчестве Лермонтова как проявление его особенного таланта. Поэт умел прямо смотреть на истину и чувства, не приукрашая их.

• «Родина», анализ стихотворения Лермонтова, сочинение
• «Парус», анализ стихотворения Лермонтова

Кавказ и судьба Михаила Лермонтова тесно связаны. Он познал быт и традиции этого свободолюбивого народа еще в детские годы, когда бабушка сама ездила с ним в горы, чтобы подлечить здоровье ослабленного мальчика. Служба на Кавказе лишь только сильнее закрепила в сердце юного поэта любовь к этим прекрасным и удивительным местам. В своем стихотворном шедевре «Валерик» автор показал жизнь кавказского населения, народа, который никогда не будет существовать в рабстве.

Это лермонтовское произведение было создано в 1840 году. События, положенные молодым поэтом в сюжет этого творения реальные. Так, Михаил Лермонтов наблюдал за подвигами в бою отряда генерал — лейтенанта Галафеева в Чечне. Сам Лермонтов около десяти дней в июле 1840 года становится бойцом этого героического отряда и ведет журнал боевых подвигов отряда.

В стихотворении автор воспроизвел то, что некогда записывал сам в военный журнал отряда. Исследователи лермонтовского творчества, изучив журнал и текст стихотворения, обратили внимание, что не только военные факты совпадают и последовательное их изложение, но и целые предложения, а также и сам стиль повествования.

Название лермонтовского произведения произошло от речки Валерик, которая, по географическим данным, впадает в правый приток Терека — реку Сунжу. Для своего текста поэт выбирает эпистолярный жанр, который позволяет свободно выражать мысли и наблюдения, чувства и воспоминания. Основная стихотворная тема — это тема смысла жизни и тема смерти.

Лермонтов пытался донести своим стихотворным шедевром мысль о том, что, несмотря на то, в нашей жизни, полной тревог и испытаний, необходимо успеть познать и себя, и свой внутренний мир. Каждый человек должен услышать себя, открыть и понять свой внутренний мир. Ведь человек не может жить без согласия с собой, без этого внутреннего познания. У поэта есть мечта, которую он передает в стихотворных строках: эта прекрасная земля должна жить под мирным небом, и не должно быть войны, которая уносит человеческие жизни. Эта тема актуальна и в наши дни, и будет всегда близка и понятна современнику. Наверное, этим и определяется популярность этого стихотворения.

Михаил Лермонтов использует в стихотворении «Валерик» различные выразительные художественные и речевые средства, которые позволяют автору нарисовать такую картину, которая будет ясна и понятна читателю. В тексте Михаил Лермонтов использует эпитеты, метафоры, градации. Постоянные эпитеты: тень широкая, лошади тощие . Есть и оригинальные метафоры: «в струях потока» . Привлекает внимание и интересная градация: «как звери, молча, с грудью грудь» .

Поэт использует простейший двухсложный размер — двустопный ямб, показывая этим насколько прост и незамысловат сюжет. Но вот рифмовка всего стихотворения неупорядоченная. Рифмы в нем не имеют регулярности и обычно рифмуются по два или же три стиха, используя то перекрестную, то смежную, то охватывающую рифму. Продолжает поэт и тему одиночества и патриотизма, которую в русской литературе начал Александр Пушкин. Традиции своего учителя поэт бережно хранит и уважает.

В последних предложениях лермонтовского творения звучат философские размышления, которые смешивается с романтическим настроением поэта. Такой способ позволяет автору донести свои мысли чувства к любому читателю. Это все описывается с небольшой и грустной иронией, которая все больше переносится на бытовой уровень и носит уже больше реалистический характер. Поэт надеется, что его читатель поймет всю глубину его стихотворного замысла, сможет оценить его и задумается над теми вопросами, которые он поднимает в своем творении.

27 386 0

Судьба распорядилась так, что вынужден был оставить университет и принял решение связать свою жизнь с армией. Мечта совершить подвиг с детства будоражила воображение юного поэта, который считал, что родился слишком поздно и не смог принять участие в Отечественной войне 1812 года.

Именно по этой причине, когда начались военные действия на Кавказе, Лермонтов поступил в школу кавалерийских юнкеров, и уже в 1832 году в чине корнета поступил на службу в гвардейский полк. По воспоминаниям современником, Лермонтов отличался весьма своенравным и неуравновешенным характером, хотя люди, которые были знакомы с ним достаточно близко, утверждали обратное. Поэтому исследователи творчества этого поэта склонны предполагать, что он умышленно бросал вызов обществу, добиваясь ссылки на Кавказ. Так или иначе, но своей цели Лермонтов достиг, и в 1837 году попал в действующую армию, которая дислоцировалась в районе Тифлиса. Однако принять участие в настоящих боевых действиях поэту пришлось во время своей второй кавказской ссылки, и сражение у реки Валерик легло в основу одноименного , написанного в 1840 году.

Начинается оно как любовное послание, адресованное вполне конкретной женщине – Варваре Лопухиной, к которой поэт питал весьма нежные чувства до самой смерти. Однако тон письма совсем лишен романтизма, так как Лермонтов осознанно развенчивает миф о влюбленности. Он отмечает, что с той, кому адресовано послание, у него нет духовной близости, и это – результат тех трагических событий, очевидцем которых довелось стать поэту. На фоне кровавой бойни, которая разгорелась на берегах далекой реки, свое увлечение этой юной особой Михаил Лермонтов воспринимает, как ребячество. И после памятного боя он настолько далек от светских условностей, что больше не хочет играть в игру под названием «любовь», демонстрируя попеременно то ревность и холодность, то восторг и умиление.

Все эти забавы для поэта остались в прошлом, он словно бы провел черту между прежней жизнью, в которой остались блистательные балы, и настоящим, где царят хаос, смута и смерть. Однако Лермонтов все же не может просто так отказаться от той, которая долгие годы пленяла его воображение, поэтому предпринимает выверенный шаг, пытаясь выставить самого себя в невыгодном свете. Автор надеется, что после откровений о настоящей войне, лишенных приукрашиваний, он прослывет чудаков, и его избранница сама сделает первый шаг для того, чтобы разорвать отношения. Именно поэтому поэт обращается к ней с определенной долей иронии, стараясь побольнее уколоть и обидеть.

Вторая часть стихотворения посвящена непосредственно военным действиям, и здесь автор дает волю своим чувствам, рассказывая, как «звенят орудья» и «пошла резня». Конечно же, подобные строчки совершенно не предназначены для светских львиц, грезящих балами и театром. Однако такой прием Лермонтов использует умышленно, чтобы показать контраст между двумя мирами, такими близкими и столь недосягаемыми. В одном из них самой большой печалью является отсутствие внимания со стороны кавалеров, а в другом люди умирают за высокие идеалы на глазах у своих верных товарищей, и их жизнь не стоит ровным счетом ничего.

В третьей части стихотворения Лермонтов вновь переходит от повествования к общению с возлюбленной, хотя очень тщательно пытается замаскировать свои чувства. «В забавах света вам смешны тревоги дикие войны», — отмечает поэт, намекая на то, что подобные чувства испытывает все светское общество, для которых поездка на Кавказ воспринимается, как увлекательное приключение. Однако Лермонтов знает цену таким путешествиям, поэтому искренне завидует тем, кто не знает, каково это — видеть смерть солдат и понимать, что этой жертвы все равно никто не оценит.

В юности М.Ю. Лермонтов мечтал стать филологом, но эти мечты рухнули после отчисления его из Московского университета. Родственники настояли на том, чтобы молодой человек поступил в юнкерскую школу, и он принял этот путь. Суровые будни служивого оказались по душе вспыльчивому мужчине. Вскоре в его душе крепко засело желание стать великим полководцем.

Знакомые поэта вспоминали, что он сам рвался на Кавказ, хоть и знал, насколько накалились отношения с горцами. Летом 1840 года горские народы объединились, укрепив свои позиции. Теперь они представляли серьезную угрозу для армии царя. Власти поняли, что кавказцев пора усмирять. 6 июля 1840 г. на Малую Чечню двинулся отряд генерала Галафеева. В его составе был и поручик Лермонтов.

Горцы поджидали врага у реки Валерик, протекающей в Чечне. Здесь 11 июля произошла крупнейшая во всей кампании битва. Михаилу Юрьевичу было приказано наблюдать за обстановкой в передовой штурмовой колонне и докладывать о ней. Поручик постоянно находился в центре сражения. На его глазах погибли близкие товарищи, многие были ранены. Сослуживцы поражались его храбростью. После боя он был представлен к награде Галафеевым. Генерал отмечал, что Михаил Юрьевич прекрасно справился с заданием, рискуя своей жизнью. Он так и не получил орден: его вычеркнули из перечня героев, награждаемых императором.

Название реки, на берегу которой произошел бой символическое. На языке местных «Валерик» означает «река смерти». Об этом М.Ю. Лермонтов узнал от горцев. Сразу после боя поэт сочинил одноименное произведение. Михаил Юрьевич не озаглавливал стихи, название появилось позже, когда обнаружили черновик с текстом.

Рукопись «Валерика» была доставлена в Москву после смерти поэта. Черновой ее привез родственник Лермонтова А. Столыпин. Князь И. Голицын привез копию текста Ю.Ф. Самарину. Учитывая эти факты, исследовательница Э. Г. Герштейн выдвинула гипотезу о том, что стихотворение было написано не в 1840 г., а в 1841 г., когда поэт пребывал в Пятигорске. В современном литературоведении имеют место обе версии.

До нашего времени сохранился «Журнал военных действий», в котором отображали ход военных событий. Записи в нем очень похожи с текстом «Валерика», как по содержанию, так и по стилистике. Повторяются даже некоторые фразы и предложения. Ученые предполагают, что «Журнал…» вел Лермонтов.

Воссоздавая историю написания, нельзя пропустить то, что стихотворение начинается обращением к возлюбленной. Некоторые исследователи полагают, что за этими строками могла скрываться любая из многочисленных дам сердца поэта. Большинство биографов Михаила Юрьевича утверждают, что адресатом их была Варвара Лопухина. Именно к этой женщине он испытывал наиболее глубокие чувства. Во время сражения Лермонтов понял, что любовь по сравнению с войной – шутка, ребячество, поэтому строки, обращенные к возлюбленной, пропитаны иронией.

Произведение вышло в печать в альманахе «Утренняя заря» в 1843 г. Уже первая публикация получила привычное для нас название – «Валерик».

М. Ю. Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель традиций Пушкина. Стихи были жизнью, его делом, его протестом. Поэт чувствует свое одиночество, тоску, непонимание; он бесконечно любит свой народ, ясно отделяет подлинный патриотизм от мнимого. Почти вся его жизнь связана с Кавказом. По окончании юнкерской школы Лермонтов вышел корнетом Лейб-гвардии гусарского полка и по воле судьбы попал на Кавказ, который любил с детства:

Хотя я судьбой на заре моих дней,

О южные горы, отторгнут от вас,

Чтоб вечно их помнить,

Быть раз:

Как сладкую песню отчизны моей,

Люблю я Кавказ.

Сейчас наша жизнь, жизнь молодых людей нашего времени так тесно связана с Кавказом, что не читать стихи Лермонтова нельзя, особенно стихотворение «Валерик». На Кавказе особый народ, своеобразная жизнь, дух, обычаи, традиции… В колыбельных песнях матери поют мальчикам о том, как «злой чечен ползет на берег, точит свой кинжал», как они вырастут, «смело вденут ногу в стремя и возьмут ружье…». Они не могут иначе, это их образ жизни, закон предков. Их легенды воспевают мужество и героизм, стойкость и отвагу, выносливость и терпение. Эпизоды из жизни

Этого вольнолюбивого и воинственного народа показал поэт в стихотворении “Валерик”, написанном в 1840 году.

Начинается письмо с объяснения случайности его написания:

Я к вам пишу случайно; право,

Не знаю, как и для чего.

Я потерял уж это право.

И что скажу вам? – ничего!

Что помню вас? – но, боже правый,

Вы это знаете давно;

И вам, конечно, все равно.

Первые строки напоминают письмо Татьяны к Онегину, они настраивают на искренность всего послания, правдивость и открытость повествования. Это подтверждает запоздалое признание в любви:

Во первых, потому, что много

И долго, долго вас любил,

Потом страданьем и тревогой

За дни блаженства заплатил…

С людьми сближаясь осторожно,

Забыл я шум младых проказ,

Любовь, поэзию, – но вас

Забыть мне было невозможно.

Далее лирический герой рассказывает нам и своей возлюбленной, что он многое повидал в жизни, но признается: «…крест несу я без роптанья», «я жизнь постиг», «судьбе … за все я ровно благодарен; у бога счастья не прошу и молча зло переношу». Судьба забросила героя на Кавказ, где ему пришлось познакомиться с жизнью горцев:

И жизнь всечасно кочевая,

Труды, заботы, ночь и днем…

На личном опыте он постиг трудности этого простого и непритязательного бытия, когда после физической работы «сердце спит, простора нет воображенью… И нет работы голове…».

Зато лежишь в густой траве

И дремлешь под широкой тенью

Чинар иль виноградных лоз;

Кругом белеются палатки;

Казачьи тощие лошадки

Стоят рядком, повеся нос,

У медных пушек спит прислуга.

Но это все-таки военный лагерь, и скрытая угроза, готовность к бою слышатся в следующих строках:

Едва дымятся фитили;

Попарно цепь стоит вдали;

Штыки горят под солнцем юга.

Чем же заняты бойцы в этот знойный полуденный час? Как и обычно, старые и бывалые поучают молодых, неопытных бойцов, вспоминая свои давние подвиги или геройство своих отцов и дедов:

Вот разговор о старине

В палатке ближней слышен мне;

Как при Ермолове ходили

В Чечню, в Аварию, к горам;

Как там дрались, как мы их били,

Как доставалося и нам…

Доставалось нам при Ермолове, достается и сейчас, на том же Кавказе, в той же Чечне и Аварии. Гибнут люди, молодые, красивые, здоровые. Прошли не годы, не десятилетия – столетия, а все остается по-прежнему:

Вот ружья из кустов выносят,

Вот тащат за ноги людей

И кличут громко лекарей;

А вот и слева, из опушки,

Вдруг с гиком кинулись на пушки,

И градом пуль с вершин дерев

Отряд осыпан.

Как похоже на современную хронику из Чечни, репортаж с места боевых действий!

Хотя сейчас применяется не то оружие, не те масштабы боев: людей гибнет гораздо больше с обеих сторон, бойцы стали жестокими, изощренными в убийствах. Не остановиться ли и тем, и другим, не подумать ли о мирной жизни?

А Лермонтов продолжает описывать ужасные по тем временам схватки на реке Валерик, впадающей в Терек, на реке, которая, покраснев от крови убитых, несла трупы в Каспий:

« … Вон кинжалы,

В приклады!»- и пошла резня.

И два часа в струях потока

Бой длился. Резались жестоко,

Как звери, молча, с грудью грудь,

Ручей телами запрудили.

…мутная волна

Была тепла, была красна.

Сотни человеческих жизней унесла смерть. И тем не менее каждая судьба трагична, каждого бойца кто-то ждет дома, надеется, что он вернется, – ведь каждый из убитых чей-то муж, отец или сын.

… на шинели Спиною к дереву лежал Их капитан. Он умирал; В груди его едва чернели Две ранки; кровь его чуть-чуть сочилась. Но высоко грудь И трудно поднималась, взоры Бродили страшно, он шептал… … Долго он стонал, Но все слабей и понемногу Затих и душу отдал богу; На ружья опершись, кругом Стояли усачи седые… И тихо плакали…

Горечь утраты… Ведь совсем недавно этот человек шутил и смеялся, ел простую солдатскую похлебку, как и все, готовился к бою. А теперь его нет. И никогда его не будет…

Поэт продолжает повествование, рисуя страшную картину после боя:

Уже затихло все; тела

Стащили в кучу; кровь текла

Струею дымной по каменьям,

Ее тяжелым испареньем

Был полон воздух…

И опять же все эти ужасные события происходят на фоне спокойной и величественной природы Кавказа:

Окрестный лес, как бы в тумане,

Синел в дыму пороховом.

А там, вдали, грядой нестройной,

Но вечно гордой и спокойной,

Тянулись горы – и Казбек

Сверкал главой остроконечной.

Природа далека от войны, она не хочет принять жестокости, не понимает, зачем люди убивают друг друга столько веков подряд. Зачем льется кровь, гремят выстрелы, совершается богопротивное дело, в мире царствует зло? Зачем, когда жизнь так хороша, земля прекрасна, и на ней так много места для мирного и счастливого существования людей самых разных национальностей?

Я думал: «Жалкий человек. Чего он хочет!… небо ясно, Под небом места много всем, Но беспрестанно и напрасно Один враждует он – зачем?

Тогда на речке смерти погибло «тысяч до семи» -столько же осталось вдов, сирот, родителей, не дождавшихся сыновей…

На вопрос, сколько же погибло горцев, ответить никто не смог. Зато на чьи-то слова: «Да будет им в память этот день кровавый!» –

Чеченец посмотрел лукаво

И головою покачал.

Да, такой это народ, не прощающий обид, веками мстящий за кровь погибших предков. От деда к отцу, от отца к сыну передается кровавый завет: «Убей врага!». И идет череда убийств, идет веками, даже тысячелетиями. “Чеченский след” обнаружен при расследовании массовых убийств ни в чем не повинных людей, когда были взорваны жилые дома в Москве и Волгодонске. Захват заложников в Москве во время представления мюзикла «Норд-Ост» был произведен чеченскими террористами. Продолжится ли кровавый список? Продолжить можно до бесконечности… Но надо ли? И кому это нужно, кому выгодно?

Ясно, что не нам, простым людям, любящим жизнь, своих близких, родных. Даже мысль об убийстве кажется нам страшной и нелепой. Мы не хотим видеть кровавые сцены, как не хотел видеть их лирический герой М. Ю. Лермонтова:

… и вы едва ли

Вблизи когда-нибудь видали,

Как умирают.

Дай вам бог

И не видать: иных тревог

Довольно есть.

Действительно, как много в нашей жизни тревог, забот, волнений. Как много надо успеть, узнать, услышать, открыть для себя! Так пусть наша земля будет спокойно цвести под голубым мирным небом, пусть никогда не гремят взрывы, не звучат выстрелы, обрывающие человеческие жизни. Вероятно, об этом думал великий русский поэт М.Ю. Лермонтов, изображая в стихотворении «Валерик» кровавые сцены жестокой войны.

4.8 М.Ю. Лермонтов. Стихотворения. Урок 3

Видеоурок 1: Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Родина»

Видеоурок 2: А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов: два поэтических мира. Анализ стихотворений «Пророк»

Лекция: М.Ю. Лермонтов. Стихотворения: «Нет, не тебя так пылко я люблю…», «Родина», «Сон» («В полдневный жар в долине Дагестана…), «Пророк», «Как часто, пестрою толпою окружен…», «Валерик», «Выхожу один я на дорогу…»

«Нет, не тебя так пылко я люблю…» (1841)

Посвящено Е.А. Быховец, дальней родственнице поэта, написано в Пятигорске, незадолго до последней дуэли поэта.

Жанр: элегия.

Тема: диалог с женщиной, в чьем облике он видит черты другой, любимой,  оставшейся только лишь воспоминанием.

Мотив одиночества, переживания прежних пылких чувств, осознание несбыточности счастья.

Композиция: 3 четверостишия.

Начало стихотворения – утверждение отсутствия чувств к собеседнице,

Затем – признание  сердечной привязанности к другой («но не с тобой я сердцем говорю»).

В последнем четверостишии – анафора, ведущая к развязке. Чувство невозвратности воспоминаний, понимание несбыточности прежних отношений.

Стихотворение написано 5стопным ямбом, двухсложной строфой с ударением на 2 слог, использована опоясывающая рифма.

«Родина» (1841)

Произведение написано незадолго до роковой для Лермонтова дуэли.

Тема: родное Отечество, дорогое и близкое.

Жанр:  лирическое стихотворение, раздумье.

В стихотворении говорится о любви к своему народу, подчеркивается кровная связь с ним. Поэт вместе с народом способен горевать и радоваться; «странная» любовь проявляется в неприятии тиранства и деспотизма самодержавия, крепостничества.

В стихотворении две части: I – 6 строчек (полемическое содержание),   II – 20 строк (элегия).

В шести первых строчках сообщается о «странной любви» к Отчизне. Поэта оставляют равнодушным воинская слава, темные исторические дали. Что является предметом патриотической любви – объясняют строки второй части произведения. Эта любовь без пафоса, негромкая, глубоко личная – к родной природе, простому народу, к своей земле, где родился и вырос. Такая любовь – истинная, глубокая и преданная.

Стихотворение изобилует живописными эпитетами  (особенно вторая часть), много сравнений.

Размер иллюстрирует содержание: в начале более высокопарный 5-, 6стопный ямб, затем – легкий 4стопный (во второй части).

«Сон» («В полдневный жар в долине Дагестана…)  (1841)

Стихотворение создано в непростое для Лермонтова время: он вновь вынужден возвратиться на Кавказ; поэт полон тяжелых, мрачных предчувствий.

«Сон» передает смутное ощущение надвигающегося несчастья, стихотворение мистическим способом почти описывает будущую дуэль с Н. Мартыновым.

В стихотворении 2 части: в первой — лирический герой, будучи смертельно ранен, видит себя умирающим как бы со стороны. Вторая часть описывает радостный пир и печальную женскую фигуру на нем – это образ любимой женщины лирического героя. Она потому и печальна, что предчувствует гибель любимого человека.

Композиция достаточно сложна, ее можно назвать зеркальной: вначале сон видит герой — в этом сне он видит любимую женщину, затем уже ей снится сон о герое.

Использован 5стопный ямб с чередованием женской и мужской рифм, рифмовка – перекрестная.

«Пророк» (1841)

Стихотворение написано в последний период  жизни и творчества поэта.

В стихотворении 7 строф, 4стопный ямб с двухсложной стопой, ударение на 2 слог, рифма – перекрестная.

Жанр: лирическая исповедь с библейскими мотивами.

Тема: поэт противостоит толпе, Лермонтов продолжает тему, начатую Пушкиным, но двигаются пророки в разном направлении: пушкинский Пророк идет к людям, лермонтовский – удаляется от людей в пустыню.

Поэт фактически подводит черту в жизни, произведение наполнено горьким чувством сожаления, разочарования, характерных для большинства стихотворений Лермонтова.

Получив от Всевышнего пророческий дар, поэт стремится воспользоваться им – но его не понимают, отвергают, гонят. Творец уединяется, и только так ощущает себя в гармонии с миром – об этом говорится в 4 строфе.

Композиция состоит из 3 частей:

I – жизнь пророка среди людских гонений;

II  — благодатная жизнь в пустыне, в единении с природой;

III – опять презрительное отношение; осознание невозможности объясниться с людьми.

Средствами художественной выразительности  являются эпитеты, метафора, сравнение, инверсия.

В 6 и 7 строфах используется анафора.

Торжественность языку стихотворения придает библейский высокий слог.

«Как часто, пестрою толпою окружен…» (1840)

Примечательна история создания произведения: Лермонтов написал стихотворение после посещения новогоднего бала в Большом театре, где среди маскарадных масок скрывался сам император. Стихотворение помечено подробной датой — 1 января 1840 года, что вызвало особый гнев Николай I, прекрасно понимавшего, кому предназначены обвинительные строки.

В стихотворении угнетающая действительность противопоставлена идеалу поэта. Реальный мир – толпа бездушных масок, эта застывшая, уродливая масса напоминает страшный сон. Внешне поэт находится среди этой кошмарной вакханалии, внутренне – обращен к «старинной мечте», к тому, что по-настоящему дорого его сердцу. Это – детство, дом, родные места.

Композиция кольцевая, трехчастная: вначале (2 строфы) описан маскарад, затем лирический герой мысленно переносится к своей мечте, но ненадолго: в третьей строфе все возвращается в реальность.

Размер: 6- и 4стопный ямб, использованы эпитеты, метафора, сравнение, прием лексического повтора («лечу я вольной, вольной птицей»), в фонетике отмечаются ассонанс и аллитерация.

«Валерик» (1840)

В стихотворении описывается столкновение с горцами у речки Валерик, Лермонтов  лично участвовал в сражении. Послание предназначалось Вареньке Лопухиной – объекту многолетней любви поэта.

Жанр	Эпистолярное послание, отнесенное к любовной и военной лирике
Тема	Одна из «вечных» литературных тем – жизнь и смерть.
Композиция	I. Обращение к возлюбленной не содержит лирической романтики чувств – слишком много пережито поэтом на войне, и теперь он смотрит на мир другими глазами, в том числе на свои взаимоотношения с любимой девушкой: поэт не чувствует родства душ; II. Описание сражений. Картина нервозности, общего хаоса, искаженной действительности. Все это передается обилием глаголов, предложения в смежных строках переносятся, создавая практически видимую картину боя. Особый трагизм войны с горцами поэт видит в бессмысленности кровопролития. Жестокости войны поэт противопоставляет природу III. Возвращение к любимой женщине. Мысли и переживания о войне поэт выставляет нелепыми чудачествами, понимая, насколько непонятен и чужд трагизм войны праздным увеселениям света. Он уверен, что его возлюбленная в этом непонимании заодно с этим обществом
Размер	Двустопный/четырехстопный ямб, в нескольких строфах – нерегулярная рифмовка. Рифмы – опоясывающие, перекрестные, смежные. Организация стиха подчинена созданию картин природы, военных баталий.

«Выхожу один я на дорогу…» (1839)

Тема: одиночество.

Основная мысль: герой в своем одиночестве может найти только одного союзника — природу.

В стихотворении 5 строф, каждая подчинена основной мысли.

В первой строфе лирический герой появляется на первом плане стиха. Пейзаж вокруг него – умиротворяющий, спокойный.  Природе передается настроение героя, она ему сочувствует.

Во второй строфе читатель проникает во внутренний мир лирического героя, в душе которого наблюдается полный разлад.

Третья строфа – герой признается в своей разочарованности, он больше ни на что не надеется.

Лирический герой ищет покоя. Заключительные строки  — об этом ожидании, в покое лирический герой видит свое счастье.

Средствами выразительности выбраны метафора, эпитеты, олицетворения, антитеза; дополняется список тропов синтаксическими средствами, используется повтор, анафора и параллелизм.

Четверостишия написаны 5стопным хореем, с двухсложной стопой, ударение — на 1 слог, рифма перекрестная, женская и мужская рифмы чередуются.

Онлайн-библиотека:

Анализ стихотворения Валерик Стихотворения Лермонтов М.Ю. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Анализ стихотворения Валерик Стихотворения Лермонтов М. Ю. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения
Эпизоды из жизни вольнолюбивого и воинственного народа Кавказа показал поэт М.Ю. Лермонтов в стихотворении «Валерик», написанном в 1840 году. Это стихотворение написано на основе наблюдений поэта над боевыми делами отряда генерал-лейтенанта Галафеева во время похода в Чечню. Речка Валерик существует на самом деле и впадает в реку Сунжу, правобережный приток Терека. С 6 по 14 июля 1840 года Лермонтов участвовал в боях и, по преданию, вел журнал военных действий отряда генерала Галафеева. Совпадение текста «Журнала военных действий» и лермонтовского стихотворения дает представление о том, как точно воспроизвел он действительную обстановку похода и, в то же время, в каком направлении шло поэтическое освоение материала его наблюдений. Из сопоставления текста стихотворения с соответствующими страницами «Журнала военных действий» видно, что совпадает в них не только фактическая основа, но и сам стиль, целые предложения «Журнала» и строки стихотворения.
Автор написал стихотворение в эпистолярном жанре для выражения своих мыслей, чувств, воспоминаний, наблюдений.
Тема этого произведения – это вечная во всей литературе тема жизни и смерти.
Этим стихотворением Лермонтов хотел показать, что в нашей жизни много тревог, забот, волнений. Как много надо успеть, узнать, услышать, открыть для себя. Автор хочет, чтобы наша земля спокойно цвела под голубым мирным небом, никогда не гремели взрывы, не звучали выстрелы, обрывающие человеческие жизни.
В «Валерике» имеются различные изобразительно-выразительные средства. Это эпитеты («широкой тенью», «тощие лошадки »), метафоры («в струях потока ») , градация ( «Как звери, молча, с грудью грудь») и т.д

Размер стиха – двустопный ямб, рифмовка лишена всякой упорядоченности: рифмы
то перекрестные, то охватывающие, то смежные, причем могут рифмоваться два или три
стиха без всякой регулярности
Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель традиций Пушкина. Стихи были жизнью, его делом, его протестом. Поэт чувствует свое одиночество, тоску, непонимание; он бесконечно любит свой народ, ясно отделяет подлинный патриотизм от мнимого. Почти вся его жизнь связана с Кавказом. По окончании юнкерской школы Лермонтов вышел корнетом Лейб-гвардии гусарского полка и по воле судьбы попал на Кавказ, который любил с детства
В заключительных стихах философская
романтическая ирония переведена в бытовой план: все описанное в стихотворении
шутливо именуется «шалостью» «чудака», размышления которого над жизнью и смертью
не стоят внимания. В лучшем случае они способны «развеселить» и ненадолго занять
мысль и воображение адресата послания.
Сейчас наша жизнь, жизнь молодых людей нашего времени так тесно связана с Кавказом, что не читать стихи Лермонтова нельзя, особенно стихотворение «Валерик». На Кавказе особый народ, своеобразная жизнь, дух, обычаи, традиции… В колыбельных песнях матери поют мальчикам о том, как «злой чечен ползет на берег, точит свой кинжал», как они вырастут, «смело вденут ногу в стремя и возьмут ружье. ..». Они не могут иначе, это их образ жизни, закон предков. Их легенды воспевают мужество и героизм, стойкость и отвагу, выносливость и терпение.
Да, такой это народ, не прощающий обид, веками мстящий за кровь погибших предков. От деда к отцу, от отца к сыну передается кровавый завет: «Убей врага!». И идет череда убийств, идет веками, даже тысячелетиями. «Чеченский след» обнаружен при расследовании массовых убийств ни в чем не повинных людей, когда были взорваны жилые дома в Москве и Волгодонске. Захват заложников в Москве во время представления мюзикла «Норд-Ост» был произведен чеченскими террористами. Продолжится ли кровавый список? Продолжить можно до бесконечности… Но надо ли? И кому это нужно, кому выгодно?

Ясно, что не нам, простым людям, любящим жизнь, своих близких, родных.

2008 Litra.ru = Сочинения + Краткие содержания + Биографии
Created by Litra.RU Team / Контакты

Анализ Валерика Лермонтова М.Ю.

Михаил Лермонтов с самого детства мечтал связать свою судьбу с армией. Он постоянно восхищался подвигами отцов и дедов, принимавших участие в Отечественной войне 1812 года, и хотел сделать что-то необычное, благородное, послужить на благо Родины. Именно поэтому поэт бросил университет и поступил в школу кавалерийских юнкеров. Его постоянно привлекали к военным действиям на Кавказе, в 1832 году Михаил Юрьевич зачислен в гвардейский полк в чине корнета.

Предпосылки к написанию стихотворения

М. Лермонтов «Валерик» написал в 1840 году во время кровопролитного боя на одноименной реке. Окружающие характеризовали поэта как неуравновешенного и своенравного юношу, хотя близкие друзья утверждали обратное. Скорее всего, писатель сознательно вел себя вызывающе, бросил вызов обществу попасть в ссылку на Кавказ — так говорит анализ. «Валерик» Лермонтова точно описывает битву, в которой участвовал автор.Михаил Юрьевич был в армии в 1837 г., но настоящее сражение ему удалось увидеть только летом 1840 г.

Поэма написана в эпистолярном жанре для выражения чувств, мыслей, воспоминаний или наблюдений. Это было задумано любимой поэтессой — Варварой Лопухиной. Лермонтов любил ее до самой смерти, но постоянно отталкивал, так как считал себя недостойным ее любви. В это время писатель вел журнал боевых действий генерала Галафеева, интересно то, что его текст лег в основу поэмы, в которой описывается сражение, но лишь его краткое содержание.

Лермонтов «Валерик» — параллель между светской жизнью и войной

Произведение начинается как любовное послание. Автор пишет девушке письмо с войны, но не с признанием в любви, а просто с описанием ее военных будней. Михаил Юрьевич вольно или невольно пытался причинить Варваре боль, уколоть ее самолюбие, оттолкнуть его. Он считает, что между ними нет духовной близости и виной тому трагические события, произошедшие на Кавказе.Увидев смерти, поэт воспринимает любовь как ребячество — это доказывает и анализ.

«Валерик» Лермонтова во второй части описывает боевые действия. Здесь автор рисует битву во всех красках и дает волю своим чувствам. Конечно, рассказы о раненых и погибших друзьях, умирающих полководцах никоим образом не предназначены для юной девушки, светской львицы, мечтающей попасть в театр или на бал. Поэт специально в своем творчестве сравнивает два мира – это показывает и анализирует.«Валерик» Лермонтова подчеркнул бессмысленность жизни светских дам, которых волнуют только платья и кавалеры. В то же время он показал судьбы простых солдат, гибнущих за высокие идеалы.

В заключительной третьей части произведения автор снова обращается к возлюбленной. Хоть и замаскированно, но все же Михаил Юрьевич Лопухин упрекает, что для нее поездка на Кавказ воспринимается как увлекательное путешествие, светское общество просто не может понять всех тягот войны — вот что показывает анализ.«Валерик» Лермонтов говорит о бессмысленности человеческих жертв. Поэт, всю жизнь пытавшийся попасть на войну, только в кровавой битве понял, что во всем этом нет смысла и нет никакой возможности оправдать смерть человека.

Идея работы валерик.

Лермонтов «Валерик»

Стихотворение «Валерик» было написано Михаилом Лермонтовым во время его второй кавказской ссылки в 1840 году. Спустя три года оно было впервые опубликовано в альманахе «Утренняя заря».В произведении описывается бой на реке Валерик, в котором участвовал поэт. Он находился в отряде генерала Галафеева. Это подразделение вело активные боевые действия в Чечне.

Тема произведения вечная и актуальная для всего человечества. Это осознание хрупкости, красоты и ценности жизни перед лицом смертельной опасности в беспощадной и бессмысленной войне.

Жанр стихотворений можно определить как редкое сочетание любовной и военной лирики, где есть и пейзажные зарисовки, и философские размышления, и сцены из жизни горцев.Это признание героя своей возлюбленной. Оно было адресовано Варваре Лопухиной, к которой Лермонтов питал нежные чувства на протяжении многих лет.

Первая и последняя части поэмы, где поэт рассказывает о своей любви, обрамляют основную часть произведения, описывающую битву. Такой композиционный прием удачно соединяет в единое целое переживания героя и трагические события войны.

Первая часть хоть и адресована любимой женщине, но напрочь лишена романтического настроя.Лермонтов оправдывает это тем, что после пережитой им кровавой бойни прежние чувства кажутся ему игрой. Все светские развлечения остались для поэта в прошлом, а в реальной жизни царит уныние и хаос. Однако автор не в силах отказаться от долгой сердечной привязанности, поэтому стремится оттолкнуть возлюбленную иронией и воспоминаниями о пережитом ужасе. Он считает, что возлюбленная ему безразлична, у них нет духовной близости.

В душе мы чужие друг другу,
Да вряд ли родство душ.

Вторая часть поэмы описывает боевые действия. Здесь меняется тон повествования, увеличивается количество дефисов в одном предложении в соседних строках. Лермонтов вводит много глаголов, избегает личных местоимений: «Дело началось» , «Подойди поближе» , «Внезапно с грохотом пронеслось» . .. Все это создает картину хаоса и нервозности, движения безличных масс , неприятная реальность.

После боя снова появляются образы отдельных людей — солдата, генерала, лирического героя.Лермонтов, как и в «Бородино», показывает военные действия с точки зрения рядового их участника. Этот новый для того времени прием находит свое выражение в точных и простых описаниях, как, например, в сцене с умирающим капитаном.

Особый трагизм происходящего автор видит в том, что русские и горцы, свободный и гордый дух которых вызывает глубокое уважение, должны в этом бессмысленном и кровавом конфликте перебить друг друга. Как и в других произведениях, посвященных Кавказу, Лермонтов выражает несогласие с методами присоединения этих территорий к России.

И с грустью, тайною и сердцем
Я подумал: жалкий человек.
Чего он хочет! .. Небо чистое,
Всем места под небом много
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует — почему?

В поэме автор ни разу не называет чеченцев врагами. Он использует только положительные определения — «Горцы» , «Смельчаки» … И перед описанием ожесточенной битвы он даже признается в любви к этому народу.Характерен и образ «кунака» лирического героя — чеченца Галубы.

Жестокой прозе войны автор противопоставляет поэзию природы, грубый язык военных команд — торжественному и величественному стилю, которым он описывает горный пейзаж. «Гордый и спокойный» вершины гор должны напоминать человеку о вечности, стремлении к духовным высотам.

Третья часть стихотворения снова обращена к возлюбленной. Ваши глубокие мысли и чувства лирический герой пытается представить как чудачество, горько полагая, что тревоги войны выглядят дико и нелепо среди светских забав.При этом Лермонтов намекает, что так думает не только его возлюбленная, но и все светское общество.

В поэме «Валерик» поэт использовал разнообразные изобразительные средства. Подвижный четырехстопный и двухстопный ямб, неправильная рифмовка нескольких строф подряд, многочисленные надсхемные акценты, прикрывающие, перекрестные и смежные рифмы поразительно точно передают и естественные интонации диалогов, и рваный ритм боя, и величие горные вершины и слегка ироничные философские рассуждения автора.

Белинский оценивал значение «Валерика» в творчестве Лермонтова как проявление его особого таланта. Поэт умел смотреть прямо на правду и чувства, не приукрашивая их.

• «Родина», анализ стихотворения Лермонтова, сочинение
• «Парус», анализ стихотворения Лермонтова

Кавказ и судьба Михаила Лермонтова тесно связаны. Быт и традиции этого свободолюбивого народа он узнал еще в детстве, когда его бабушка сама отправилась с ним в горы, чтобы подлечить здоровье ослабевшего мальчика.Служба на Кавказе только укрепила в сердце молодого поэта любовь к этим прекрасным и удивительным местам. В своем поэтическом шедевре «Валерик» автор показал жизнь кавказского населения, народа, который никогда не будет существовать в рабстве.

Это произведение Лермонтова создано в 1840 году. События, заложенные юным поэтом в сюжет этого произведения, реальны. Так, Михаил Лермонтов наблюдал за подвигами в бою отряда генерал-лейтенанта Галафеева в Чечне.Сам Лермонтов дней на десять в июле 1840 года становится бойцом этого героического отряда и ведет журнал боевых подвигов отряда.

В стихотворении автор воспроизвел то, что он сам когда-то записал в отрядном военном журнале. Исследователи творчества Лермонтова, изучив журнал и текст поэмы, заметили, что совпадают не только военные факты и их последовательное изложение, но и целые предложения, а также и сам стиль повествования.

Название произведения Лермонтова происходит от реки Валерик, которая, по географическим данным, впадает в правый приток Терека — реку Сунжу. Для своего текста поэт выбирает эпистолярный жанр, позволяющий свободно выражать мысли и наблюдения, чувства и воспоминания. Главной поэтической темой является тема смысла жизни и тема смерти.

Лермонтов пытался передать своим поэтическим шедевром мысль о том, что, несмотря на то, что в нашей жизни, полной тревог и испытаний, необходимо успеть познать и себя, и свой внутренний мир…Каждый человек должен услышать себя, открыть и понять свой внутренний мир. Ведь человек не может жить без согласия с собой, без этого внутреннего знания. У поэта есть мечта, которую он передает в стихах: эта прекрасная земля должна жить под мирным небом, и не должно быть войны, уносящей человеческие жизни. Эта тема актуальна в наши дни, и всегда будет близка и понятна современнику. Возможно, именно это и определяет популярность этого стихотворения.

Михаил Лермонтов использует в поэме «Валерик» различные выразительные художественно-речевые средства, которые позволяют автору нарисовать картину, которая будет ясна и понятна читателю.В тексте Михаил Лермонтов использует эпитеты, метафоры, градации. Постоянные эпитеты: тень широкая, кони тощие … Есть и оригинальные метафоры: «В ручьях» … Обращает на себя внимание интересная градация: «Как звери, молча, с грудью» .

Поэт использует простейший двусложный размер — двухнотный ямб, показывая этим, насколько прост и незамысловат сюжет. Но рифма всего стихотворения нарушена.Рифмы в нем не имеют регулярности и обычно рифмуются в два-три стиха, используя то перекрестную, то смежную, то обобщающую рифму. Поэт продолжает тему одиночества и патриотизма, начатую Александром Пушкиным в русской литературе. Поэт дорожит и уважает традиции своего учителя.

В последних предложениях лермонтовского творения звучат философские размышления, которые смешиваются с романтическим настроением поэта. Этот прием позволяет автору донести свои мысли и чувства до любого читателя.Все это описано с небольшой и грустной иронией, которая все более и более переносится на бытовой уровень и уже более реалистична. Поэт надеется, что его читатель поймет всю глубину его поэтического замысла, сможет оценить его по достоинству и задуматься над вопросами, которые он поднимает в своем творчестве.

27 386 0

Судьба распорядилась так, что он был вынужден уйти из университета и решил связать свою жизнь с армией. Мечта совершить подвиг с детства будоражила воображение юного поэта, считавшего, что он поздно родился и не может принять участие в Отечественной войне 1812 года

По этой причине, когда на Кавказе начались военные действия, Лермонтов поступил в училище кавалерийских юнкеров, а уже в 1832 году в чине корнета поступил на службу в гвардейский полк. По воспоминаниям современника, Лермонтов отличался очень своенравным и неуравновешенным характером, хотя люди, достаточно близко с ним знакомые, утверждали обратное. Поэтому исследователи творчества этого поэта склонны предполагать, что он сознательно бросил вызов обществу, добиваясь ссылки на Кавказ. Так или иначе, Лермонтов добился своего и в 1837 году поступил в действующую армию, стоявшую в районе Тифлиса. Однако в настоящих боевых действиях поэту пришлось принять участие во время его второй кавказской ссылки, и битва у реки Валерик легла в основу одноименной, написанной в 1840 году.

Начинается как любовное письмо, адресованное весьма конкретной женщине — Варваре Лопухиной, к которой поэт до самой смерти питал очень нежные чувства. Однако тон письма совершенно лишен романтизма, поскольку Лермонтов намеренно развенчивает миф о влюбленности. Он отмечает, что с тем, кому адресовано послание, у него нет духовной близости, и это результат тех трагических событий, свидетелем которых довелось стать поэту. На фоне кровавой бойни, разгоревшейся на берегу далекой реки, свое увлечение этой барышней Михаил Лермонтов воспринимает как детское.И после памятного боя он настолько далек от светских условностей, что уже не хочет играть в игру под названием «любовь», демонстрируя попеременно ревность и холодность, то восторг и привязанность.

Все эти забавы для поэта остались в прошлом, он словно провел черту между прежней жизнью, в которой были блестящие балы, и настоящим, где царят хаос, суматоха и смерть. но Лермонтов тем не менее, он не может просто отказаться от того, что уже много лет пленяло его воображение, поэтому делает выверенный шаг, пытаясь выставить себя в невыгодном свете.Автор надеется, что после откровений о настоящей войне, лишенной прикрас, за ним закрепится репутация чудака, а его избранница сама сделает первый шаг к тому, чтобы разорвать отношения. Именно поэтому поэт обращается к ней с некоторой долей иронии, стараясь больнее и больнее задеть ее.

Вторая часть поэмы непосредственно посвящена боевым действиям, и здесь автор дает волю своим чувствам, рассказывая, как «брякнули пушки» и «началась бойня. Конечно, такие строки совершенно не предназначены для светских львиц, мечтающих о балах и театре. Однако Лермонтов умышленно использует этот прием, чтобы показать контраст двух миров, таких близких и таких недоступных. отсутствие внимания со стороны господ, а в другом люди гибнут за высокие идеалы на глазах у верных товарищей, и их жизнь абсолютно ничего не стоит.

В третьей части поэмы Лермонтов снова переходит от повествования к общению с возлюбленной, хотя очень тщательно пытается замаскировать свои чувства.«В увеселениях мира вам смешны тревоги диких войн», — отмечает поэт, намекая, что такие чувства испытывает все светское общество, для которого поездка на Кавказ воспринимается как увлекательное приключение. Однако Лермонтов знает цену таким путешествиям, поэтому искренне завидует тем, кто не знает, что такое видеть смерть солдат и понимает, что эту жертву все равно никто не оценит.

В молодости М.Ю. Лермонтов мечтал стать филологом, но эти мечты рухнули после его исключения из Московского университета. Родственники настояли на том, чтобы юноша поступил в кадетское училище, и он согласился на этот путь. Суровые будни военнослужащего оказались по душе вспыльчивому мужчине. Вскоре в его душе прочно засело желание стать великим полководцем.

Знакомые поэта вспоминали, что он и сам рвался на Кавказ, хотя знал, насколько натянуты отношения с горцами. Летом 1840 г. горские народы объединились, укрепив свои позиции.Теперь они представляли серьезную угрозу для царской армии. Власти поняли, что пора усмирять кавказцев. 6 июля 1840 года отряд генерала Галафеева двинулся в Малую Чечню. В нее входил и лейтенант Лермонтов.

Горцы поджидали врага у реки Валерик, протекающей в Чечне. 11 июля здесь произошло крупнейшее сражение за всю кампанию. Михаилу Юрьевичу было приказано наблюдать за обстановкой в ​​передовой штурмовой колонне и докладывать о ней.Лейтенант постоянно находился в центре боя. На его глазах погибли близкие товарищи, многие были ранены. Коллеги были поражены его мужеством. После боя был представлен к Галафеевской премии. Генерал отметил, что Михаил Юрьевич отлично справился с задачей, рискуя жизнью. Ордена он так и не получил: был вычеркнут из списка награжденных императором героев.

Символично название реки, на берегу которой произошло сражение. На местном языке «Валерик» означает «река смерти».Об этом М.Ю. Лермонтов учился у горцев. Сразу после битвы поэт сочинил одноименное произведение. Михаил Юрьевич не озаглавил стихи, название появилось позже, когда был найден черновик с текстом.

Рукопись «Валерика» доставлена ​​в Москву после смерти поэта. В Черновую ее привез родственник Лермонтова А. Столыпин. Князь И. Голицын принес копию текста Ю.Ф. Самарин. Учитывая эти факты, исследователь Е.Г. Герштейн выдвинул гипотезу, что поэма написана не в 1840 г., а в 1841 г., когда поэт находился в Пятигорске. В современном литературоведении имеют место оба варианта.

До нашего времени сохранился «Журнал боевых действий», в котором отображался ход военных событий. Записи в нем очень похожи на текст «Валерика» как по содержанию, так и по стилю. Даже некоторые фразы и предложения повторяются. Ученые предполагают, что «Журналом…» руководил Лермонтов.

Воссоздавая историю написания, нельзя не отметить тот факт, что стихотворение начинается с обращения к любимой. Некоторые исследователи полагают, что за этими строками могла скрываться любая из многочисленных дам сердца поэта. Большинство биографов Михаила Юрьевича утверждают, что их адресатом была Варвара Лопухина. Именно к этой женщине он испытывал самые глубокие чувства. Во время боя Лермонтов понял, что любовь по сравнению с войной — шутка, ребячество, поэтому строки, обращенные к возлюбленной, пропитаны иронией.

Произведение было опубликовано в альманахе «Утренняя заря» в 1843 году. Уже первое издание получило знакомое для нас название — «Валерик».

М.Ю. Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель пушкинских традиций. Стихи были жизнью, его работой, его протестом. Поэт чувствует свое одиночество, тоску, непонимание; он безгранично любит свой народ, четко отделяет подлинный патриотизм от мнимого. Почти вся его жизнь связана с Кавказом. Окончив юнкерское училище, Лермонтов ушел корнетом лейб-гвардии гусарского полка и волею судьбы попал на любимый с детства Кавказ:

Хотя я судьба на заре своих дней ,

О, южные горы, от тебя оторвутся,

Чтобы помнить их вечно

Быть временам:

Как сладкая песня моей отчизны,

Люблю Кавказ.

Теперь наша жизнь, жизнь молодежи нашего времени, настолько тесно связана с Кавказом, что невозможно не читать стихи Лермонтова, особенно поэму «Валерик». На Кавказе особенный народ, своеобразный быт, дух, обычаи, традиции… В колыбельных мамы поют мальчишкам о том, как «выползает на берег злой чеченец, точит свой кинжал», как они взрослеют,» смело вставь ногу в стремя и возьми ружье…». Они не могут иначе, это их образ жизни, закон их предков.Их легенды воспевают отвагу и героизм, выносливость и отвагу, выносливость и терпение. Эпизоды из жизни

Этот свободолюбивый и воинственный народ показал поэт в поэме «Валерик», написанной в 1840 году. ; верно,

я не знаю как и почему.

Я уже потерял это право.

И что я могу вам сказать? — ничего такого!

Что я тебя помню? — но, боже мой,

Вы это давно знаете;

А тебе, конечно, все равно.

Первые строки напоминают письмо Татьяны к Онегину, они настраивают на искренность всего послания, правдивость и открытость повествования. Это подтверждает запоздалое признание в любви:

Во-первых, потому что много

И долго-долго я любил тебя,

Потом страданием и тревогой

Я заплатил за дни блаженства…

Нежно приближаясь к людям

Я забыл шум юношеского озорства,

Любовь, поэзия — но ты

Невозможно мне было забыть.

Далее лирический герой рассказывает нам и своей возлюбленной, что многое повидал в жизни, но признается: «…крест несу безропотно», «жизнь постиг», «судьбе… за все ровно благодарен ; Я не прошу у Бога счастья и молча терплю зло. Судьба забросила героя на Кавказ, где ему предстояло познакомиться с бытом горцев:

А жизнь всегда кочевая,

Работа, заботы, день и ночь…

На личном опыте постиг трудности этого простого и непритязательного существа, когда после физической работы «сердце спит, нет места воображению»… И нет работы для головы…».

Но ты лежишь в густой траве

И дремлешь под широкой тенью

Чинар иль виноградной лозы;

Кругом белеют палатки;

Казак тощие кони

Стоят рядышком, повесив носы

Слуга спит у медных пушек

Но это все-таки военный лагерь, и скрытая угроза, готовность к бою слышится в следующих строках:

Фитиль почти не дымит;

Парами цепь стоит поодаль;

Штыки горят на солнце юга.

Что делают солдаты в этот знойный полуденный час? Как обычно, старые и опытные учат молодых, неопытных бойцов, вспоминая их старые подвиги или героизм их отцов и дедов:

Вот разговор о старине

Слышу соседа по палатке;

Как ходили при Ермолове

В Чечню, в Аварию, в горы;

Как они там воевали, как мы их били,

Как до нас тоже дошло . ..

Получили при Ермолове, получаем и сейчас, на том же Кавказе, в той же Чечне и в Аварии. Умирают люди, молодые, красивые, здоровые. Не годы прошли, не десятилетия — века, а все осталось по-прежнему:

Вот из кустов ружья носят,

Людей за ноги тащат

И врачи громко звонят;

А тут слева, с опушки,

Вдруг с грохотом ринулись на пушки,

И град пуль с верхушек деревьев

Отряд осыпается.

Как похожа на современную хронику из Чечни репортаж с места боевых действий!

Хотя сейчас используется не то оружие, масштаб боевых действий уже не тот: с обеих сторон гибнет гораздо больше людей, бойцы стали жестокими, изощренными в убийствах. Не стоит ли обоим остановиться и подумать о мирной жизни?

И продолжает Лермонтов описывать страшные в то время бои на реке Валерик, впадающей в Терек, на реке, которая, краснея от крови убитых, несла трупы в Каспий:

»… Есть кинжалы,

В прикладах! — и началась резня.

И два часа в стримах

Бой длился. Их резали зверски

Как звери, молча, с грудью,

Ручей запружили телами.

… мутная волна

Было тепло, было красно.

Смерть унесла сотни человеческих жизней. И тем не менее каждая судьба трагична, каждого солдата кто-то ждет дома, надеется, что он вернется, — ведь у каждого из убитых чей-то муж, отец или сын.

… Их капитан лежал на шинели спиной к дереву. Он умирал; На его груди почти не было черных ран. Две раны; его кровь немного сочилась. Но грудь его была высока И трудно было подняться, Глаза его Страшно блуждали, он шептал… …Он долго стонал, Но все слабее и мало-помалу Успокаивался и душу свою Богу отдавал; Опираясь на ружья, вокруг стоял седой усач… И тихонько плакал…

Горечь утраты… Ведь совсем недавно этот человек шутил и смеялся, ел простой солдатский суп, как и все, готовясь к бою. А теперь его нет. И никогда не будет…

Поэт продолжает рассказ, рисуя страшную картину после боя:

Все уже затихло; кузов

Стянут в кучу; текла кровь

Дымный поток по камням,

Ее тяжелым паром

Воздух был полон. ..

И снова все эти страшные события происходят на фоне спокойной и величественной природы Кавказа:

Окружающий лес, словно в тумане,

Синель в пороховом дыму.

А там, вдали, нестройный хребет,

Но вечно гордый и спокойный,

Горы раскинулись — и Казбек

Сверкнул остроконечной головой.

Природа далека от войны, она не хочет мириться с жестокостью, не понимает, почему люди убивают друг друга столько веков подряд. Почему льется кровь, гремят выстрелы, совершается богопротивное дело, в мире царит зло? Почему, когда жизнь так хороша, земля прекрасна, и на ней так много места для мирного и счастливого существования людей самых разных национальностей?

Я подумал: «Жалкий человек.Что же он хочет! …небо чистое, Всем много места под небом, Но беспрестанно и напрасно Один враждует — зачем?

Тогда на реке смерти погибло «до семи тысяч» — столько же вдов, сирот, родителей, не дождавшихся сыновей, осталось…

Никто не смог ответить на вопрос, сколько погибло горцев. Но на чьих-то словах: «Пусть этот кровавый день останется в их памяти!» —

Чеченец лукаво посмотрел

И покачал головой.

Да, это тот народ, который не прощает обид, веками мстя за кровь своих погибших предков. От деда к отцу, от отца к сыну передается кровавый завет: «Бей врага!» И продолжается череда убийств, продолжающаяся веками, даже тысячелетиями. «Чеченский след» был обнаружен при расследовании массовых убийств невинных людей, когда были взорваны жилые дома в Москве и Волгодонске. Захват заложников в Москве во время представления мюзикла «Норд-Ост» был осуществлен чеченскими террористами.Будет ли продолжаться кровавый список? Можно продолжать до бесконечности… А надо ли? А кому это нужно, кому выгодно?

Понятно, что не для нас, простых людей, любящих жизнь, своих близких, родных. Даже мысль об убийстве кажется нам страшной и смешной. Мы не хотим видеть кровавых сцен, как лирический герой М.Ю. Лермонтов не хотел их видеть:

… а вы вряд ли

Видели ли вы когда-нибудь возле

Как они умирают.

Бог с тобой

И не видеть: других забот

Хватит.

Действительно, в нашей жизни столько забот, волнений, забот. Как много нужно сделать, узнать, услышать, открыть! Так пусть наша земля спокойно цветет под голубым мирным небом, пусть никогда не гремят взрывы, не звучат выстрелы, отрезающие человеческие жизни. Вероятно, великий русский поэт М.Ю. Лермонтова, изображающего кровавые сцены жестокой войны в поэме «Валерик».

IJASOS — Международный электронный журнал достижений в области социальных наук

Аннотация

Понятие «война» можно рассматривать как этапное для понимания картины мира, созданной русскими писателями на протяжении XIX – начала XX веков.В статье этот концепт исследуется в динамике временного и творческого развития на материале произведений М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой, В.М. Гаршин, в творчестве которого военная тема занимает одно из главных мест, а также Л. Н. Андреева. В центре внимания стихотворение М.Ю. Лермонтова «Валерик», Кавказские и Севастопольские рассказы Л.Н. Толстой, рассказы В.М. Гаршина, рассказ Л.Н. Андреева «Красный смех». В ходе анализа выделяются семантические составляющие концепта «война», одинаково важные как для автора, так и для читателя.Так, в частности, понятие «война» представлено в романе-эпопее «Война и мир» в широком смысловом диапазоне: патриотическая мысль об освободительной войне сочетается с пониманием ее бессмысленной жестокости и включает в себя философское и историческая концепция писателя о причинах войны, об «авторстве» исторического события. Опираясь на концепцию концепта, авторы статьи показывают, что хронотоп войны не ограничивается изображением исторических событий: он включает в себя содержательное поле, связанное с различными морально-этическими аспектами работы.В статье на примере разных видов литературы (лирика, былины) и жанров (лирическая поэма, повесть, повесть, роман), а также разных периодов русской литературы рассмотрены такие содержательные антиномии, как «жизнь-смерть», « добро-зло», дихотомия «человек-природа» и восприятие прозрения — духовно-нравственные изменения человека на войне. Осмысление различных смысловых граней концепта «война» в творчестве М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой, В.М. Гаршина, Л.Н. Андреева дает основание показать общность взглядов этих авторов на понимание войны как бессмысленной жестокости как в судьбе отдельного человека, так и в судьбах целых народов.В результате понятие «война» как универсальная текстовая категория позволяет увидеть новые смысловые пласты художественного текста в произведениях русских писателей XIX – начала XX веков и выявить новые его интерпретации.

Валерик-анализи Лермонтов М.Ю.

Михаил Лермонтов lapsuutensa jälkeen unelmoinut sitomisestahänen kohtalonsa armeijan kanssa. Hän ihastutti jatkuvasti isien ja isovanhempien hyökkäyksiä, jotka osallistuivat 1812-luvun isänmaalliseen sotaan ja halusivat tehdä jotain epätavallista, jaloa, palvelemaan kotimaansa hyväksi.Siksi runoilija pudotti yliopiston ja siirtyi ratsuväen kadettien kouluun. Hänet houkuttelivat jatkuvasti sotilasoperaatioihin Kaukasuksella, vuonna 1832 Михаил Юрьевич, joka oli kirkolliskokouksessa kirkkohallituksessa.

Runon kirjoittamisen edellytykset

М. Лермонтов «Валерик» kirjoitti vuonna 1840 verisen taistelun aikana samannimisella joella. Ympäröivät ихмисет luonnehtivat runoilijaa epätasapainoisena ja halventavana nuorena mieheksi, vaikka läheiset ystävät väittivät päinvastaista.Todennäköisesti kirjailija tarkoituksellisesti käyttäytyivastenmielisesti ja haastoi yhteiskunnan pääsemään Kaukasuksen yhteyteen — tämä on analyysin mukaan. «Валерик» Лермонтов kuvailee tarkasti taistelua, johon tekijä osallistui. Михаил Юрьевич oli armeijassa vuonna 1837, mutta hän onnistui näkemään todellisen taistelun vain kesällä 1840.

Runo on kirjoitettu эпистолярный жанр vartentunteita, ajatuksia, muistoja tai havaintoja. Se oli tarkoitettu rakastetuille runoilijoille — Варвара Лопухина.Лермонтов rakasti häntä kuolemaansa asti, mutta jatkuvasti hylkäsi, koska hän ei pitänyt itsensä arvoksi hänen rakkaudestansa. Tuohon aikaan kirjailija suoritti General Galafejevin sotilasoperaatiokirjeen, mielenkiintoinen on se, että hänen tekstinsä on runon perusta, jossa taistelua on kuvattu, mutta vain sen lyhyt sisältö.

Лермонтов «Валерик» — ristiriita maallisen elämän ja sodan välillä

Työ alkaa rakkausviestinä. Kirjailija kirjoittaa sotilasta kirjeen tytölle, mutta ei rakkauden julistuksella, vaan vain kuvaamalla hänen armeijan arkea.Михаил Юрьевич тахаллаан тай тиедостаматтомасти йриттэнйт техдэ Варваран сатуттаа, пистэа ылпейтенса я тйёнтэа хэнет поис. Hän uskoo, että heidän keskenään ei ole hengelistä läheisyyttä ja Kaukasuksella tapahtuneita traagisia tapahtumia syytetään. Kuolemien näkemisen jälkeen runoilija tuntee rakkauden lapsuutena — tämä on osoituksena myös analyysi.

«Валерик» Лермонтов kuvaa toisessa osassasuoraan sotilasoperaatioihin. Tässä kirjoittaja maalaa taistelun kaikissa väreissään ja ilmaisee tunteitaan.Tietenkin, tarinoita haavoittuneista ja kuolleista ystävistä, kuolevista komentajista, ei millään tavalla ole tarkoitettu nuorelle tytölle, sosialistille, joka unelmoi mennä teatteriin tai palloon. Runoa erityisesti hänen työstään vertailee kahta maailmaa — tämä esitys ja analyysi. «Валерик» Лермонтов корости наиселямэн мистен меркитиксеттёмюйття, йока хуолта напрасно ленингейстя я кавальерейста. Samalla hän osoitti tavallisten sotilaiden kohtalosta kärsivien korkeiden ihanteiden kuoleman.

Työn lopullisessa kolmannessa osassa kirjoittajaviittaa jälleen rakastettuun.Vaikka naamioitu, mutta silti Michael nuhtelee Lopuchin että matkansa Kaukasukselle koetaan jännittävä matka, maallinen yhteiskunta yksinkertaisesti voi ymmärtää kaikkia rasitteita sodan — sitähän analyysi osoittaa. «Валерик» Лермонтов puhuu ихмисухриен меркитиксеттöмюйдеста. Runoilija, hänen elämänsä haluaa mennä sotaan vain verinen taistelu tajusi, että tämä kaikki ei ole järkeä, ja mikään ei voi oikeuttaa kuoleman henkilö.

Тема махаифарса а Лермонтов М.Ю. Лермонтов та ваке игра да махаифарса

Михаил Юрьевич Лермонтов, ne haƙĩƙa, daya daga cikin mafi girma Rasha kasida, sunansa ya zo da adabi na kasar mu a dukan duniya daraja.А цыкин дараяр та са кан дайдай да ирин ванан гирма ‘ян байва камар Александр Пушкин, кума Н. В. Литаттафан Гоголь.

Babban m lokaci na mawãƙi: Романтик (1828–1832), da miƙa mulki (1833–1836) da kuma balagagge (1837–1841). Тема mahaifarsa a Лермонтов gudanar та hanyar dukan aikinsa.

Тун да цакияр 1830-е годы, да маваи фарава дон сая та мусамман романтический ганева на тарихи да кума замантакева цари, кафа а локачин а турай фальсафа илми да кума историография (А.В. Шлегель, Гегель Г.Ф., Г.Г.сайки и др.), казалика да Раша да кума Турай адаби (Шиллер, Гёте, Бестужев, В. Скотт, Н. Филд, К. Рылеев, фаркон литаттафан Гоголь да саурансу).

Связь сау да ƙarnõnin

Камар ядда я се И. Гёте, да художник доле дзи ванан цари камар ядда таттара абубува масу кьяу таре да байя да кума янзу. A cewar gg Gervinus, m mutum a matsayin mamba na bukatar ya zama wani jirgin saman soja «a cikin rundunar sojojin rabo». Судьба, также известная как fahimci matsayin da ganin na madawwamin connection tsakanin nan gaba da kuma wuce suka faru a cikin rãyuwar.

Фарга да канта а ирин ванан рава, Лермонтов даукан кария та мутум да мутум. Feeling dangane da al’ummomi da kuma zamanai, Михаил lokaci guda za ta hanyar da ban mamaki rata. Саньи гаския не цайя а сани ши не далилин да я са ярунтакар да па русский мутане. Яна хана амфани, харкар мухимманчи айки на гаския сояйя, ванда каво мутане га джуна чикин вани сосай рая альумма, я са су кан вани сабон матакин на халин кирки да кума рухания кай-дадада да кума бункаса.

Хали-лабарин-абада

Контраст бая а янзу, Лермонтов, джиго на халитт да кума родина абин да ака саукар а да ява ƙварай, биса га В.Ф. Егорова, яна со я вар дага дабара на «айнихи-тарихи-абада» цакия бангарен. Занга-зангар адава тарихи, Михаил гани да айки а зарги на замани арни на сакачи да апатия (да вака «Дума») да кума тунатарва ɗаукака да ярунтакар да на мутане («Бородино»).

Д.С.Мережковский разоблачает да лабари на заргин Соловьева «бесовского» Лермонтова.Ya ce, da wani lokacin, karanta zamani adabi, ya saninsa ba tsammani taso cewa ta na da tikis Rasha gaskiya. Садарва цаканин карше шекару хамсин а фаген адаби да кума гаския, да марубучин я рубута чева, халлака су. Wannan aka nuna a cikin ayyukan Лермонтов.

«Песенная игра Царь Иван Васильевич»

«Песенная игра Царь Иван Васильевич…» не кунше а куда алмара рубуту халиттта да марубучин камар мафарки, мафарки на алмара май дараджа да локачин да раша да ака «фальке мутане» м на хадая ,wanan jaruntakar yi да hali a cikin sunan mafi girma a raga, «madawwamiyar doka» kasancewa induction wani mutum da irinwanan jaruntaka ayyukansu.Sun ci gaba da kadan ya fi tsayi, amma har abada zama a cikin memory daga cikin mutane, ta hanyar hada «nan take» to «dawwama». Сюжет махаифарса а Лермонтов сау да ява саукар а цикин ваданнан айюка, вадда биса га Михаил Юрьевич, дококи не а кара мифологические Легенды не га художник да кума марубучи камар Александр я се, Пушкин, «фарин цики» фие да тарихи тунанин.

Лирика на вани сабон nau’in

Лермонтов halitta ши да Shayari да лирика на вани sabon nau’in аке хада cikin вани кай tsaye hulda да хадиси, tarihi да кума sirri gwaninta да последний falsafa да tunani. Хака кума ан хада да иширва на дуния фарин чики да кума илими тунани, хакан кума на сирри шаава да моцин зучиярму, да царки, тарин захирин калма да кума яу да куллум магана.

Лермонтов aka dogara ne a kan dukkan muhimman falsafa Концепции игры da mutum, kuma mutum (Кант, Г.В.Ф. Гегель, Шеллинг, Фихте И.Г. и др.), Amma bai ba, baicin kõwa daga gare su. Я поэтический tunani juya a cikin wani kayan aiki na kai-da ilmi da kuma sanin duniya, don shawo kan gazawar рационализм да субъективизм falsafa muhimmi a cikin zamani романтизм, kawar disgarmony zamani gaskiya, sunã gaggãwa zuwa neman gaske na ruhaniya dabi’u.

М.Ю. Лермонтов, фалласа да бан таусайи халин да аке чики на замани раша да кума тунанин мутум а цикин ваннан каса, ци габа да неман ханёйи дабан-дабан дон комава вани мутум зува шан дукан, да мутане, да мааикатан Аллах. A sakamakon haka, da mawãƙi, assimilate da nike da nasarorin da Rasha da kuma duniya na поэтический tunani, sai na bude yiwuwa ga ci gaban sabuwar manufar — символист шайари, веха 19-го да 20-го arni, kazalika da dukan gaba wakoki.

Тема mahaifarsa и Shayari Lermontov buɗewa a cikin wani mawuyacin lokaci на mika mulki.Таре да икон да выразительность на Лермонтова aiwatuwa duniya да abubuwan да ra’ayoyi ɓullo да м хали на zamani tsaka lokaci. Кафа а мацайин маваи а иякар цаканин фадада дага цыкин мулькин гаргаджия крепостной царин да рашин якини ан нан габа, ши не мощно байана ванан цака-цаки джихар ханкали, рвущий да сарыы анã джан сковывающий цохон понятия, амма хар янбонзу багинано сагино.

М.Ю. Лермонтов. Гида: тема да ra’ayin

Субъект mahaifarsa a cikin ayyukan Лермонтов, dangantakar mutum да кума jihar tilasta Михаил Юрьевич самун дамар ба да lõkutan fãɗuwar m da’a да кума zamantakewa да falsafa matsaloli.A daidaiwanan lokaci shi ne bai cika ba, kamar yadda da adadi a cikin ra’ayi na mawãƙi ya ba da wani sa na dangantakar a cikin al’umma da mutum, kyan gani ta fuskar duniya yanayi.

«Дума»

Hali nuna Lermontov cikin ‘yan adawa zuwa ga dukan duniya cewa shi ne tasiri, amma sau da yawa m mata musu duk abin da, ɗaɗɗaure’ yancin sarauta maɗaukaka burin jama’ar. Wannan yanayin, da mawãƙi ya jũya zuwa ga Sahaban. А цикин вака «Дума», да ака рубута 1838, да вани бакин чики тунани на замани, да ванзува тафи, та ханьяр райувар ба таре да барин вата алама а тарихи, я майе гурбин ва яро мафарки на вани романтический героизм.

Лермонтов джи замар маса доле я санар да сахабан да гаския гейм да халин да аке цики прискорбный цикинса акваи ламиринсу да кума руху. А райи на Михаила Юрьевича, ши не вата каскантатту, рауни-со, да мацората цара райува ба таре да вани беге на нан габа. Wannan shi ne mawãƙi та nasara ne watakila wuya fiye da shirye saboda su kasar da kuma ta ‘yanci zuwa mutuwa кан эшафот. Сабода ба кавай Лермонтов та абокан габа, амма ко да га ванда я рувайто ванан бакин чики гаския, Михаил Юрьевич да аке зарги да арья да зунуби да замани альумма.каваи В.Г. Белинский да мамаки м за а ия гани а цикин «охлажденный да кьяу-природный» хали зува райува Лермонтов бангаский а цикин дараджа да мутунчи да ‘ян адам.

A feat a cikin sunan Mahaifa, mahaifiyata

Michael ba ya so kuma ba zai iya ɓõyẽwa, tunaninsa. All waqe, wasanin kwaikwayo, waqoqi da kuma mummunan da ya alkalami a cikin goma sha uku shekaru na tsanani kerawa -wannan shi ne wani feat a cikin sunan Родина да кума ‘янчи. Тема махаифарса а цыкин айюкан Лермонтов да ака нуна ба кавай а цикин тасбихинса на раша насара а цикин вака: «Бородино», а цикин шахарарран Строки «Ина сын отечества…», амма кума а цикин да ява дага цикин айюка, ванда ака ба кай цайе магана гейм да ‘янси, ба гейм да махаифарса, амма га ганава да мавай, да рабо дага цикин цара, м зубар да джини, м фурсуна, вõфинтатту на райува, хиджира. на нан габа, да тарихи да кума на янзу халин да аке чики.Сояйя га Лермонтов махаифарса я айки, айки.

Лермонтов та гварзо а цикин вака: «Дага Андрея Шене» нуна а кан букатар джама’а матаки а цикин айюка «10 юли 1830» да «юли 30 (Париж) 1830» Яна неман шига а цикин джуйин джуйя халин Мусулунчи фасад-фадаче да кума мараба да махаларта, цикин вака: «Хасашен» я дзанэ-дзанэ да джаньо ханкалин тавайе.

Гида фаркон лирика

Герои на фаркон шайари — Байрон да Наполеон — Михаил ма вака май джама’а йи. Дук да хака, да я габатар на неман сауйи потрясений, камар гварзо на волевой матаки Наполеон, суна да сабанин.Лермонтов рубута цева дайа банразана шекара а локачин да даулар мулкинсу да ака кифар, мутане за су гушэ сын Кинг, да кума «абинчи на мутане да ява мутува пе, кума джини». Ака байяна хото — сакамакон да тавайе цикин касар — ши не май м да довольно дабан-дабан дага абин да фарин чики локачин да ака неман вани гварзо. Ши пе да апофеоз на харгици, халака, да шань вахала ба на мутум ба.

«Цинкая»

А цикин вака «Цинкая», рубута та да мавани ко да гома ша шида а 1830, Лермонтов аннабчи на сананне балаи да бакин цики сакамакон ирин абубуван да сука фару.A mummunan siffa daga cikin Executioner ya kwatanta a baki alkyabbar. Wannan misali изображение на непроницаемом духе, байяне yanzu домин на girgije, да хаяки да кума вата karni.

Туни а фаркон ваке Лермонтов нуна кафирчи цикин мутане да рай, май янке ƙауна. Дага бая, шаво кан джанье Муза Байрон, я га яна кокарин самун гойон баян су акида а гаския да канта. Тема mahaifarsa a Lermontov fara sauti daban-daban. Я байяна сояйя га асар хайхуварму (затон, мисали, да «махаифарса» ая та бинчике на Лермонтова), а джи на таттара абубува масу кьяу таре да янайи, ан канза кама зува вани гванинта на джитува да шарарин самания («Кума идан тагувар рува пожелтевшие гонаки»).

«Бородино»

Тема махаифарса да ака саукар а цикин шахараррун вака «Бородино» а Лермонтов. Ваннан айкин да ака буга а «Литтафи» а 1837. А тарихин вака ке майяр да фаркон романтический вакэ «Поле на Бородино». Лермонтов а ханёйи да дама канца айнихин айкин. Местонахождение неизвестно magana, ‘yanci-ƙauna, amma a cikin volnolyubiya m, ya dauki «kawun» — вполне прозаичный ривайан, камар ядда айар анализ. Лермонтов хайфува дуби мафи идон басира сабода рубуту, васу жалкий мисали сасса ан цабтаче, бай даче да хакиканин абубуван.Камар муммунан янайи, романтик хадари, ванда вай я фару кан хаува’у на йаи, ан майе гурбинсу да вата худжа осмелился, ванда переписывалась зува гаския. Яна ба каваи гаскияр цафтацева, камар ваданнан да реал шайда дага цикин балага да м кьяута на Лермонтова. Сабода хака, «Бородино» яна зама вани пар да мафи гирма Шедевры на идон басира Лермонтова та «Алкавари», «Гида» да кума «Валерик».

Canza Жанр

Лермонтов та waqe а кан принято «Гида» Ya halin canza da kuma ta salo.Дидактика jãyayya фаркон «Бородинское поле» ан ƙwace halitta, м дидактика ганганчи сауки да кума байяна лабари. А самфурин на «Бородино» ши не вани сабон абу. Ã’a, shĩ ne дидактический labari, cikin abin da scene na yaƙi juya a cikin gardama ce kawai a wani инертный, kasãla, апатичный, bisa ga mawãƙi ne, da gaske. Белинский би «Бородино» камар ядда кан биюнтакар на айкин а цыкин абин да передний план — лабарин вани цохон джаруми, май идон басира прорисовка на ал’амуран яын, та вид, яин да на бию — дачин абин зарги, контраст да да янзу, да тофин не ко да карфи тасири цикин вака: «Дума».

Субъект mahaifarsa a Лермонтов неразрывно насаба да мануфар al’umma да кума мутанен да. Белинский лура да цева Лермонтов да ака чика да рухун кабила, гарвая да ши. Лура сакэ цева мавани йи айки цикин цавон застой. Lokacin wadanda shekaru kiwata tambaya na kara ci gaban jihar da ta nan gaba. Михаил Юрьевич м джи таши сосай фаркон да бая я зама мафи мухимманчи. Дук да яке хар янзу а яро на гома ша бияр, М. Ю. Лермонтов, гида тема ванда гуданар та ханьяр дукан айкин, рубута: «Ина сон гида да кума мафи ява» (да вака, «На га инува нийима…»).

Сабон лирический гварцо

Баян 1837, muhimmanci canza лирический гварцо: сай я фара джин дайдай да сауран мутане, дага шайданчи. Fassara kansa a matsayin wanda aka azabtar da lokaci, ya nemi wakilin. Аквай шаава цикин райува да кума сауран мутане, хар ма на рухания, чики тарайя да су, вани локачин дзюя а цикин вани канджи а цикин вани соджа ко фурсуна («Маквабчин», «маквабта», «Фурсуна», «камамме Рыцарь»). Wannan kimantawa da gwarzo na sabuwar dama. Ya karfi ji cewa aikin banza ne индивидуализм, да неразрешимость па ciki saba wa juna, ya yi aiki ga samun goyon bayan su akida. Sãbuwa farawa zuwa sauti да кума jigo на родине cikin ayyukan Лермонтов.

М изображение на родине

Mawãƙi, kasancewa романтический, кума Я. halitta, вата Алама jimlace изображение на Касар Су. Лермонтов та ваке кан взял «Гида» лабарун да ши а мацайин вани мануфа. Михаил Лермонтов, ванда махаифарса я нуфи май ява зува райна мутане сука ба су да ши, фри дага вахала да кума беге. Ya kwantanta su da girgije (da waka «Облака», 1840), ko da yaushe sanyi da kuma sako-sako da, sunã gaggãwa kudu daga gundura bakarãriya gonaki.

С3. Каково внутреннее состояние лирического героя поэмы М. Ю.

Название поэмы символично. В ней отражены чувства, переживания и мысли поэта о своей жизни. Происходящие события волнуют и терзают лирического героя, что подчеркивается в произведении с помощью таких риторических фигур, как риторическое восклицание («Желания!..») и риторические вопросы («Любить… но кого?.. .»). Стоит отметить, что эти риторические фигуры используются вместе со стилистическим приемом дефолта, которым заканчиваются первая и вторая строфы. Что может сказать такая деталь? Такое сочетание может свидетельствовать о сложном внутреннем состоянии лирического героя: внутри него соединяются тяжелая душевная грусть с отчаянием, обидой и сожалением о прошлом и чувством безысходности. Это душевное состояние подчеркивается стилистическим приемом полисоюза («И радость, и мука, и все там ничтожно…»). О состоянии душевной опустошенности лирического героя говорит и явная недооценка количества тропов. Его настроение меняется на протяжении всего стихотворения: высокие ноты звуков в первой строфе сменяются низкими во второй строфе и совсем глухими в третьей.Происходящее вокруг лирического героя убеждает его в бессмысленности жизни. Вечные философские вопросы любви, дружбы и смысла жизни отнюдь не решены в произведении, а, наоборот, кажутся еще более запутанными и неразрешимыми. Стихотворение производит впечатление крика души, безответного и незамеченного, как возглас вопиющего в пустыне.

Философская лирика

По содержанию

Что такое жизнь? Что такое сердце (чувства) и разум? Почему жизнь уныла и бесцельна? Может ли кто-нибудь мудрым советом, примером полностью заменить внутреннюю работу души, личную ответственность? Стремление к идеалу (Сионские высоты). Можно ли достичь идеала? Что такое человеческая природа? Грех преследует человека так же неотвратимо, как лев «следит за благоухающим оленем». христианские мотивы. Человек и природа. Время, память, судьба. Обновление человека и обновление природы. С эстетической точки зрения. Совершенство поэзии. Зеркальное построение стихов. Семантический и синтаксический параллелизм. Стремление души к Богу. Пейзаж. Эпитеты.

Перед читателем лирического произведения не может не возникнуть вопрос, а с кем он разговаривает, в чью речь вслушивается, о ком узнает столько неожиданного и сокровенного? Безусловно, голос автора слышен в любом произведении, вне зависимости от его родовой принадлежности.С этой точки зрения нет особой разницы между эпосом «Война и мир», драмой «Три сестры» и лирической миниатюрой Фета. Важно другое. В лирике голос автора становится смысловым центром, именно он скрепляет стихотворение, делая его цельным и единым высказыванием.

Лирическое «Я» в разных стихотворениях звучит по-разному, означает разное: иногда поэту важно дать ощущение полного слияния «Я», существующего в литературе, и «Я» реального. Но бывает и иначе. В предисловии к переизданию сборника «Пепел» (1928) Андрей Белый писал: «…лирическое «я» есть «мы» набросанных сознаний, а вовсе не «я» Б. Н. Бугаева (Андрей Белый ), в 1908 году, который не бегал по полям, а занимался проблемами логики и поэзии». Признание очень серьезное. Андрей Белый видел в своих стихах «другое», и все же именно это «другое» было центром едва ли не самой главной книги поэта. Как назвать такое явление?

За несколько лет до предисловия Белого Ю.Написана статья Тынянова «Блок»; здесь, резко отделяя Блока-поэта от Блока-человека, исследователь писал: «Блок есть самая большая тема Блока… Этот лирический герой и есть то, о чем сейчас говорят». Далее Тынянов рассказывает, как в поэзии Блока складывается странный образ, знакомый всем и как бы сливающийся с реальным А. Блоком, как этот образ переходит из стихотворения в стихотворение, из сборника в сборник, из тома в том .

Оба наблюдения связаны не с поэзией «вообще», а с конкретными поэтами, принадлежащими к одной творческой системе — русскому символизму. Ни Белый, ни Тынянов, ни серьезные ученики последнего не собирались распространять этот термин на всю мировую лирику. Более того, «теория лирического героя» предполагала, что большинство текстов строятся по другим законам, что лирический герой — это специфическое понятие. Попробуем выяснить, в чем его специфика?

Жизнь поэта не сливается с его стихами, даже если они написаны на биографической основе. Практически каждому факт жизни оказался неразрывно связанным с поэзией, вовлечённым в орбиту стиха, и нужен лирический герой.Это герой не одного стихотворения, а герой цикла, сборника, тома, творчества в целом. Это не чисто литературное явление, а нечто, возникающее на грани искусства и бытия. Столкнувшись с таким явлением, читатель вдруг оказывается в положении незадачливого редактора ахматовской «Поэмы без героя», не в силах разобраться, «кто автор, а кто герой». Граница между автором и героем становится зыбкой, неуловимой.

Поэт в основном пишет о себе, но пишут поэты по-разному. Иногда лирическое «я» стремится к тождеству с «я» поэта — тогда поэт обходится без «посредника», то появляются такие стихи, как «Блуждаю ли я по шумным улицам…» Пушкина, «Я спать у моря» Тютчева или «Август» Пастернака.

Но бывает и иначе. Ранняя лирика Лермонтова глубоко исповедальна, почти дневниковая. И все же через его стихи проходит не Лермонтов, а кто-то другой, близкий поэту, но не равный ему. Тексты живут только в одном ряду, один тянет за собой другой, вызывает в памяти третий, заставляет задуматься о том, что было «между ними», особую смысловую роль берут даты, посвящения, пропуски текста, трудноразборчивые намеки.Стихи здесь не самодостаточные замкнутые миры (как в только что приведенных случаях), а звенья цепи, в пределе — бесконечной. Лирический герой выступает как средоточие и результат развития своеобразного «точечного» сюжета.

Лирический герой может быть совершенно однозначным. Вспомним поэзию русского романтизма. Для большинства читателей Денис Давыдов — просто лихой гусарский поэт, молодой Языков — поэт-студент, Дельвиг — «праздный ленивец». Маска накладывается на биографию, но и она оказывается художественно выстроенной.Для целостного восприятия поэзии читателю не нужно знать о работах Давыдова по военной теории, о горькой судьбе и тяжелой болезни Дельвига. Конечно, лирический герой немыслим без «биографического подтекста», но и сам подтекст поэтизируется в соответствии с основным духом творчества.

Надо также понимать, что лирический герой не есть «постоянная ценность», он появляется в тех случаях, когда жизнь поэтизируется, а поэзия дышит фактом. Недаром В.Жуковский написал в итоговом стихотворении романтического периода:

А для меня в то время это был
Жизнь и поэзия едины.

С романтической культурой, для которой характерен своеобразный лирический «взрыв», когда сама жизнь поэта становится почти произведением искусства, — связано появление лирического героя, странного «двойника» автора; с эпохой символизма — его второе рождение. Совсем не случайно не было лирического героя ни в зрелом творчестве Баратынского или Некрасова, выросшего в глубоком и серьезном споре с романтизмом, ни среди поэтов, споривших с символизмом, — Мандельштама, Ахматовой, поздних Пастернака и Заболоцкого. .И не случайно последние не любят всего игривого в литературе. Строгие слова Пастернака звучат как неожиданный ответ Жуковскому:

Когда линия продиктована чувством.
Он посылает раба на сцену,
И на этом искусство заканчивается.
И земля и судьба дышат.

Мы не будем сравнивать великих поэтов, чей диалог на протяжении веков организует сложное целое русской поэтической традиции, важно понять другое: лирический герой дает поэту очень много, но и требует от поэта не меньше .Лирический герой великого поэта достоверен, конкретен до пластичности. Так и у Блока, прошедшего долгий путь «по трем томам». Блок ничего не сказал, назвав их «трилогией». В «трилогии» есть и «лирический сюжет», не раз комментируемый в письмах поэта: от прозрений «Стихотворений о Прекрасной Даме» через иронию, скептицизм, снежно-огненную вакханалию II тома — к новому, уже иное принятие жизни, к рождению нового человека в томе III.Давно известно, что не чистая хронология, а логика целого руководила Блоком в сочинении циклов, в выработке конечного композиционного решения. Многие стихи третьего тома уместны во втором, но внутренняя история «лирического героя» диктовала поэту их переложение.

Заметим, что отношения поэта с собственным творением не всегда идилличны, поэт может уйти от старой маски, уже знакомой читателю. Так случилось и с Языковым.Его поздние стихи не вяжутся с появлением пьяного дерптского бурша, переход к новому стилю, к новому типу поэтического мышления требовал категорического разрыва со старой ролью как формы контакта с читателем. Отторжение лирического героя — четкая грань между «старым» и «новым» Языковым. Таким образом, антитеза «лирический герой» — «прямой» голос автора оказывается значимой не только для истории поэзии в целом, но и для творческой эволюции того или иного (не всякого!) поэта.

Размышляя о проблеме лирического героя, следует быть осторожным, здесь любой «быстрый вывод» приводит к путанице. Его очень легко увидеть в современном поэте. Сама ситуация средств массовой информации века предельно приблизила, конечно, только внешне, поэта к зрителю, вытащила его из былой «таинственной отдаленности». Сцена, на которой выступают не только «эстрадные» поэты, но и тогда телевидение сделало лицо поэта, его манеру чтения и поведение «всеобщим достоянием».Но напомним еще раз, что объективная оценка требует перспективы, взгляда на все творчество, временной дистанции, а современный критик их лишен. Лирический герой существует, пока жива романтическая традиция. Читатель ясно видит и напряжённо-волевого героя лирики И. Шкляревского, и «книжного мальчика», образ которого создан А. Кушнером, и меланхолично-мудрого «певца» Б. Окуджаву. Нет нужды объяснять, что реальный облик поэтов многомерен и сложнее.Важно, что эти образы живут в сознании читателя, порой переживая поэтическую реальность.

Конечно, никому не приказано употреблять термин в других значениях: для одних он кажется синонимом «образа автора», для других — поощрительной премией, для третьих — способом сурового порицания. Поэт не становится лучше или хуже в зависимости от того, есть у него лирический герой или нет. А термин «инструмент» очень хрупкий, поэтому пользоваться им нужно осторожно.

Внутреннее состояние лирического героя в ожидании Прекрасной Дамы описать нетрудно.Он видит себя рыцарем, поклявшимся на вечное служение своей возлюбленной. Лирический герой так взволнован, что от одной мысли о том, что Она явится сейчас, по его телу пробегает дрожь:

В тени высокой колонны

Дрожу от скрипа дверей.

Герой А. А. Блока далек от реальности: он погружен в свои «сказки и мечты». Покорно преклонив колени перед возлюбленной, он готов безропотно выполнять волю «Величественной Вечной Жены», чей земной образ неотделим от того, что мерцает на иконах в сиянии лампад.

Таким образом, могу сделать вывод: душевное состояние лирического героя поэмы можно охарактеризовать несколькими фразами: романтический восторг, беспрекословное восхищение, божественное благоговение перед Возлюбленным.

(Пока оценок нет)

1. «Вхожу в темные храмы…» (1902) Это стихотворение Александра Блока вобрало в себя все основные мотивы цикла «Стихи о Прекрасной Даме». Основной мотив стихотворения – ожидание встречи с Прекрасной Дамой и высокого служения Ей.Все произведение овеяно атмосферой мистической тайны и чуда. Здесь все неуловимо, все лишь намек. Одни размышления, мерцания, надежды на непостижимое […] …
2. Вхожу в темные храмы, Совершаю бедный обряд. Там я жду Прекрасную Даму В мерцании красных фонарей. В тени высокой колонны Дрожит от скрипа дверей. И она смотрит мне в лицо, озаренное, Только образ, только сон о Ней. О, я привык к этим одеяниям Величественной Вечной Женщины! Улыбки, сказки и мечты витают на карнизах.[…]…
3. Стихотворение «Вхожу в темные храмы…» было написано Блоком 25 октября 1902 года. Это время ознаменовано важными событиями в личной жизни поэта — влюбленностью в будущую жену, ЛД Менделеев. Кроме того, известно, что в ранний период своего творчества Блок увлекался философией Вл. Соловьев. В учении этого философа поэта привлекала идея Вечной Женственности, […] …
4. В стихотворении А. Блока «Чужой» эмоциональное состояние лирического героя в начале и в конец работы разный. Итак, в первых строфах нам представлен вульгарный, низкий мир, окружающий героя и так ненавидимый им. Дикий, мертвый воздух, канавы, пьяные крики, детский плач, женские визги вызывают у него отвращение, презрение ко всему окружающему. Лирический герой «скромный […]
5. А. Блок написал это произведение в 1902 году. Это время жизни автора характеризуется подъемом, причиной которого стала влюбленность в Л. Д. Менделееву, будущую жену писатель. Также в этот период Блок широко увлекается философией В.Соловьев. Согласно его философским представлениям, любовь — верное средство для искоренения в себе эгоизма. Влюбившись в женщину, мужчина постигает ее […] …
6. любовная лирика — один из главных мотивов в русской поэзии. А. С. Пушкин написал о любви в своем знаменитом стихотворении «К», лирический герой которого, подобно герою великого символиста, боготворит свою возлюбленную. Для него она «гений чистой красоты», способный вернуть герою «и божество, и вдохновение.В основу стихотворения С. Есенина «Не броди, […]…
7. На символистское творчество поэта Александра Блока повлиял русский философ Владимир Соловьев, особенно его идея «Вечного Женственность». Поэтому первый поэтический сборник Блока назывался «Стихи о Прекрасной Даме». Этот образ навеян воспоминаниями о Средневековье, рыцарстве. Одним из первых стихотворений было «Вхожу в темные храмы…» Ритм, мелодичность, монотонность и в то же время торжественность звучания невольно подчиняют себе читателя.Это […]…
8. Стихотворение «Вхожу в темные храмы…». Восприятие, интерпретация, оценка Стихотворение «Вхожу в темные храмы…» создано А.А. Блоком в 1902 году. Написана под впечатлением встречи поэта с Любой Менделеевой в Исаакиевском соборе. Стихотворение вошло в «Цикл стихов о Прекрасной Даме». В юности поэт был увлечен философскими учениями В. Соловьева. Согласно этому учению […]
9. Свою первую книгу поэт создал под сильным влиянием философских идей Владимира Соловьева.В этом учении поэта привлекают представления об идеале, о стремлении к нему как воплощению Вечной Женственности — красоте и гармонии. Блок дает своему идеальному образу имя — Прекрасная Дама. Весь цикл «Стихотворений о Прекрасной Даме» пронизан искренним чувством любви. Но что это такое […]
10. Лермонтов начал писать стихи с отрочества, но период творческой деятельности Михаила Юрьевича пришелся на период жесткой реакции в России, возникшей после восстания декабристов и эпохи нравственного и духовного подъема .Ситуация в стране отразилась на развитии культуры первой четверти XIX века. В те годы были популярны студенческие кружки, общества Герцена, Белинского, Станкевича. При этом […]…
11. Поэму «Зимнее утро» можно условно разделить на две части. В первой шестистрочной секстине. описывается настроение лирического героя накануне вечером, когда «метель злилась», хмурые тучи почти закрывали луну, а «тьма витала в облачном небе».Природа влияет на настроение персонажей. И лирический герой, и его возлюбленная в тот вечер были полны грусти и пессимизма. Но утро […]
12. Стихотворение В. В. Маяковского «Доброе отношение к лошадям». Два взгляда на мир: равнодушие, бессердечие мещанина и гуманизм, доброта, сострадание лирического героя поэмы В. В. Маяковского «Доброе отношение к лошадям». Два взгляда на мир: равнодушие, бессердечие мещанина и гуманизм, доброта, сострадание лирического героя поэмы 1.Тема и сюжет стихотворения. 2. Равнодушие толпы и сострадание лирического […] …
13. Кто из современных поэтов пользовался принципом «вписывания» лирического героя в общую картину жизни, и в чем сходство с авторской моделью Евтушенко? Формируя рассуждение на заданную тему, укажите, что принцип «вписывания» лирического героя в общую картину жизни был одним из самых популярных в лирике 20 века. Вспомните текст известного стихотворения А.А. Вознесенского «Муромский бревенчатый дом», в котором лирические […] …
14. Часто Некрасов вкладывает мысли своего героя в своеобразные поэтические монологи-исповеди («Зина», «Заткнись, Муза мести и печали» , «Я скоро умру. Жалкое наследство…»). При этом внутренний мир и переживания лирического героя могут быть выражены и в чисто риторических стихах, в которых нет лирического образа. Подобные произведения автора содержат рассуждение, построенное на антитезе, например, «Блажен кроткий поэт…» или […] …
15. А. А. Блок — крупнейший поэт-символист, творивший на рубеже двух грозных веков. За свою недолгую жизнь он написал много лирических стихов, пьес, поэм. Поэзия Блока несколько раз претерпевала серьезные изменения, но сам поэт считал все свои произведения единым целым, своего рода романом в стихах. Всю свою поэзию поэт разделил на три тома, что соответствовало […] …
16. 1. Образ лирического героя в раннем творчестве. 2. От юношеского романтизма к зрелому реализму.3. Результат духовных исканий поэта. Твой стих, как божественный дух, парил над толпой; И, воспоминание о благородных мыслях, Звучало, как колокол на вечевой башне, В дни торжеств и бед народных. М.Ю. Творческий путь Лермонтова М.Ю. Лермонтову всего тринадцать […] …
17. Талантливому поэту О. Э. Мандельштаму пришлось жить и творить в суровое время. Он был свидетелем революции 1917 года, во время правления Ленина и Сталина. Все увиденное и прочувствованное Мандельштамом «выплеснулось» в его стихи.Именно поэтому творчество этого поэта так трагично, наполнено страхом, волнением, болью за судьбу страны и за свою судьбу. Известно, что Сталин был не очень […] …
18. 1. Творчество И. А. Бунина. 2. Мотивы одиночества в лирике. 3. Одиночество лирического героя. 4. Близость и различие во взглядах Бунина и Лермонтова. 5. Бунин как продолжатель и отрицатель наследия символизма. И. А. Бунин — человек со сложной, трагической судьбой. Он представитель уважаемого дворянского рода, способный к тонкому чувству и пониманию окружающего мира, мира природы […]…
19. Владимир Сосюра вошел в украинскую поэзию как певец нежности и любви. «Я такой нежный, такой беспокойный», — говорил он о себе. В стихах поэта мы встречаем настоящий элемент чувств, который можно сравнить разве что с внезапным летним ливнем. Любовь — это тоже поток чувств. Так что Сосюра почти полностью проявил себя в теме любви, […] …
20. Я подумал: «Бедняга. Чего он хочет!.., небо чистое, Под небом всем места много, Но беспрестанно и напрасно Он один враждует — зачем? М.Ю. Лермонтов. «Валерик» М.Ю. Лермонтова как лирика интересовала «история души человеческой» больше, чем «история целого народа». Впервые в русской литературе лирический герой Лермонтова был поставлен выше действительности, вся его романтика […] …
21. В стихотворении «Не верь себе» (1839) Лермонтов как бы вновь обращается к романтической теме «поэт и толпа», но с далеко не традиционным подходом к ней. Сочувствуя «юному мечтателю», ценя его способность открывать в своей душе «родник простых и сладких звуков», поэт не склонен презрительно отталкиваться от «толпы».Она появляется здесь не только как безликая […] …
22. 1. Безнадежные попытки быть понятыми. 2. Одиночество как постоянный спутник поэта. 3. Лирический герой Маяковского. 4. Обращение поэта к будущим потомкам. В какую ночь бредовую, больную, на какой Голгофе я был зачат, Такой большой и такой ненужный? В. В. Маяковский «Нет, я не умру весь…» — к этим вечным словам А. С. Пушкина можно вполне обратиться […]…
23. Произведение Федора Ивановича Тютчева — блестящая страница русской поэзии 19 век.Тютчев писал о человеческих чувствах, о природе, о России. В его стихах лирический герой предстает как человек, способный на сильные чувства, нежный, искренний. Лирический герой в поэзии Тютчева — двойник самого поэта, он часто отражает его мысли и чувства. Особенно это видно […]
24. Без умения видеть мир по-своему, без умения сопереживать, человечности, без искренности и впечатлительности нет поэта. Именно этими качествами обладал Сергей Есенин.Чувство большой любви связало его с родной рязанской землей, подарившей ему мир. поэтические образы: и прекрасные зори, и плеск волн, и серебристая луна, и шелест камыша, и яростный рев метели, и запах […] …
25. Докажи справедливость утверждения Н. Н. Старыгиной: «Философия определила своеобразие поэтического мира и образа лирического героя в поэзии Тютчева». Продумывая план композиции, вспомните, какое описание Ф.И. Тютчеву подарил его известный соотечественник А.А. Фет (по его мнению, поэтическая мысль в лирике Ф.И. Тютчева есть отражение красоты философской мысли). Рассмотрим стихи Ф.И. известны вам […]…
26. В каких еще произведениях русской поэзии изображен переломный момент в жизни лирического героя — подведение итогов «юности», прощание с любовью, надеждами, юношескими мечтами? Отметим, что первая строка стихотворения А. А. Блока отсылает читателя к началу пушкинского текста: «Любовь, надежда, тихая слава…» («К Чаадаеву»), содержанием которой является изображение переломных моментов в жизни лирического героя (отказ […] …
27. Стихотворение С.А. философское размышление о смысле мироздания, жизни и смерти, пронизанное чувством грусти и неизбежности.Лирический герой произведения подводит итог своему жизненному пути, вспоминая, как он целовал женщин, любил, думал, «катался по траве» , «дышал и жил» Он понимает, что скоро покинет этот мир, отправится «в ту страну [. ..]
28. Центральным образом лермонтовской лирики юношеского периода является образ лирического героя, открыто противостоящего враждебному внешнему миру. Эта душа мятежная, романтическая, страдающая. Он всегда господствует над событиями и явлениями жизни. Не жизнь подчиняет его, а он стремится переделать ее по идеальному образцу. Но вскоре он осознает полную тщетность своих попыток изменить устоявшийся порядок жизни, и его […] …
29. «Облако в штанах» — одно из самых известных ранних стихотворений В.Маяковский. Его центральная тема — романтический конфликт героя с враждебным ему миром, несправедливые законы которого нарушают все нормы этики и морали. Уже в самом начале стихотворения В. Маяковского дается установка на некую игру с читателем. Лирический герой рассказывает о себе: перед нами двадцатидвухлетний […] …
30. Культ дружбы зародился у Пушкина в Лицее. На протяжении всей жизни поэта представление об этом чувстве менялось, развивалось и дополнялось.В стихотворении «Пирующие студенты» (1814) дружба для Пушкина — счастливый союз свободы, радости. Друзей объединяет беззаботное настроение. Стихотворение отразило способность поэта весело воспринимать мир, радоваться жизни, то есть отразило «анакриотические мотивы». Но кроме […]
31. Одной из тем творчества А. А. Фета является тема единения лирического героя с природой. Поэт тонко чувствовал жизнь природы и гармонично выражал свое отношение к ней в своих стихах.Его лирический герой – тонкий человек, способный слышать музыку окружающей нас жизни. Лирический герой Фет растворяется в мире природы, погружается в ее тайны, глубины, обретает способность видеть […] …
32. Большое значение в художественном мире Маяковского имеют гипербола и литота. В них раскрывается и кошмар современной жизни, и всеобщее одиночество, и избранность героя, и представление о ценности человеческой личности, сравнимой с высшими религиозными ценностями, и любые эмоции — любовь, тоска, отчаяние, жертвенность. порывы, ревность, протест.Наконец, еще одна бросающаяся в глаза деталь поэтики раннего Маяковского […]. ..
33. В ЧЕМ ТРАГИЗМ МИРОВОСОЗНАНИЯ ЛИРИЧЕСКОГО ГЕРОЯ ПОЭЗИИ Ф. И. ТЮТЧЕВА? Жизнь и творчество великого русского поэта Федора Ивановича Тютчева совпали с трагическими событиями в истории страны и всего мира. Война 1812 года, восстание декабристов, революции в Европе 1830 и 1848 годов, русско-турецкая война, реакционное движение в России, польское восстание, поражение России в Крымской войне, […]…
34. Какую роль в передаче психологического состояния лирического героя А. А. Фета в стихотворении «Учитесь у них — у дуба, у березы…» играют образы деревьев? Отвечая на вопрос, сформулированный в задании, укажите, что природа нередко рассматривалась писателями как эквивалент райского сада. Белые березы, например, служили устойчивым символом Родины. Дуб воспринимался как аллегория силы, вечности, духовной добродетели. […]…
35. В.Маяковский — один из лучших поэтов начала ХХ века, века глубоких социальных перемен. Поэма «Облако в штанах» была завершена к июлю 1915 года. В ней поэт предстает как «тринадцатый апостол» (первое название поэмы, запрещенное цензурой), олицетворяющий грядущую революцию. Революция для Владимира Маяковского – это разрушение старого мира во имя создания нового, смерть во имя […] …
36. Человек и природа. Это одна из «вечных» тем в истории русской и мировой литературы.Природа всегда служила источником красоты, которая способна благотворно воздействовать на человека, наполняет его душу умиротворением и спокойствием, помогает стать чище. В природе есть свое волшебство, свое чарующее очарование, которое исцеляет душу, вводя ее в чудесный момент осознания себя частицей Вселенной. Многие […]…
37. Драма «Песнь судьбы» задает возможность поиска нового пути, как это было в ранних лирических драмах, в тот самый момент, когда обнажается воображаемое старого мифа и его искусственный мир разрушен.Как уже отмечалось, смерть Германа предопределена его бездействием, он мнимый жених, мнимый спаситель. Начало пути к обретению мира как такового, что символизируется в […] …
38. Первый серьезный поэтический сборник А. А. Блока «Стихи о Прекрасной Даме»; (1904) выделили его среди других поэтов. Сборник написан под влиянием сильного чувства, которое Александр Александрович испытывал к своей будущей жене, Любови Менделеевой (усадьба Менделеевых — Боблово — находилась рядом с родовым поместьем поэта Шахматово) и учения философа В. .Соловьева (1848-1901) о Вечной Женственности, […]….
39. В целом поэзия Александра Блока воспринимается как предельно откровенная и искренняя лирическая исповедь, раскрывающая душевный мир человека, потрясенного социальным -исторические противоречия, чрезвычайно обострившиеся в его сознании. / Связующим началом этой поэзии, точкой притяжения ее разнообразных и разнообразных тем является образ самого поэта (или, точнее, лирического героя), от лица которого идет лирическая исповедь.Блок открыт […]…
40. Лирический герой Лермонтова — поэт-романтик. Это человек, который открыто говорит о своих внутренних переживаниях, будь они очень личными, даже если они негативные. Период творчества Лермонтова пришелся на не самые легкие времена в Российской империи. Именно самодержавие подавило восстание декабристов, и не было духовной и политической свободы личности. Лирический герой […]

Каково внутреннее состояние лирического героя в ожидании Прекрасной Дамы? А.А.Блок Вхожу в темные храмы

15. Каково внутреннее состояние лирического героя Пушкина?

Внутреннее состояние лирического героя в стихотворении А. С. Пушкина «Погас день» насыщено тяжелыми и гнетущими воспоминаниями о прошлом. О покинутых родных краях лирический герой вспоминает с тоской и болью: «Лети, корабль, унеси меня в дальние пределы… но не к печальным берегам моей туманной родины». Лирического героя преследуют болезненные воспоминания о прошлой несчастной любви: хотя «молодые изменники» забыты, «ничто не залечило глубоких ран любви.

Однако прошлое уже не играет столь значительной роли в жизни лирического героя, ибо вся его душа устремлена в будущее: «Вижу дальний берег, / Край полуденных волшебных земель; / Стремлюсь туда с волнением и тоской. ..».

В финале герой приходит к характерному для жанра элегии внутреннему равновесию: он смиряется с естественными законами времени и утраты молодости , принимает как опыт прошлого, так и неизбежную неопределенность будущего.

16. Какие стихотворения русских поэтов близки к элегии Пушкина по своей тематике и в чем проявляется эта близость?

Во многих стихотворениях русских поэтов находит выражение тема воспоминаний о прошлом.

Например, в М.Ю. Лермонтова «Нет, я не люблю тебя так страстно» лирический герой с грустью и горечью погружается в воспоминания о былой любви. Как и в поэме А. С. Пушкина, лирический герой Лермонтова вспоминает свою избранницу, еще живо переживает события своей юности.Однако в его образе нет пушкинской устремленности в будущее и внутреннего равновесия.

Другой пример — стихотворение С. Есенина «Не жалею, не зову, не плачу…», где лирический герой размышляет о своей жизни и вспоминает счастливую и яркую пору своей юности. Лирический герой благодарит судьбу за все события прошлого и примиряется с воспоминаниями, ходом времени, что роднит стихотворение с творчеством А. С. Пушкина. Однако герой Пушкина устремлен в будущее, ждет начала новой жизни, а герой С.Есенин признает конечность собственного существования.

Обновлено: 09.08.2018

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Полезный материал по теме

• Какие стихотворения русских поэтов близки по своей тематике пушкинской элегии и в чем проявляется их близость?

Развитие русской литературы XIX и XX веков шло невиданно сложными путями.Это было время великих открытий и трагических потерь.

XIX век наглядно показал, как глубоко и неразрывно связаны между собой дух мира писателя, его восприятие и истолкование вечных вопросов бытия — жизни и смерти, любви и страдания — и времени, в котором живет и творит художник и которое открыто или неявно отражены в его произведениях. Лирический герой, по определению Бориса Пастернака, «заложник вечности, пленник времени.Это определение актуально и сегодня.

Произведение искусства – это не замкнутый мир. Писатель связан со своей эпохой, с предшествующим и современным искусством.

До современности литература была единственным зеркалом эволюции человечества. Он фиксирует появление новых типов социального поведения, изображая «новых людей», новых героев, в которых проявляются специфические черты человека, (героя) своего времени.

Время определяет направление художественных исканий поэта, их отношение не только к вечным, но и к злободневным вопросам, которые постоянно и настойчиво ставит перед нами остроконфликтная эпоха, полная драматических событий.

цель моя работа — изучение того, как отразились перипетии и повороты истории в судьбе (образе) лирического героя в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова и мое видение, впечатление от современной жизни, жизнь лирического герой.

1. Образ лирического героя в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова.

2. Время, эпоха, лирический герой глазами подрастающего поколения.

Образ лирического героя в произведении Михаила Юрьевича Лермонтова

«И через всю жизнь мы проносим в душе образ этого человека — грустного, строгого, нежного, властного, скромного, мужественного, благородного, язвительного, застенчивого, наделенного сильными страстями и волей и проницательным беспощадным умом .Гениальный поэт, умерший так рано. Бессмертный и вечно молодой» (Ираклий Андронников, профессор, доктор филологических наук)

Мы знаем, что Лермонтов жил в страшное время. Николаевская реакция преследовала все передовое, все, что мыслило честно и свободно. Высшее общество поспешило отречься от всех человеческих чувств, от всех гуманных мыслей. В основе творчества Михаила Юрьевича было столкновение страстных стремлений лучших людей эпохи к жизни и борьба с горьким осознанием невозможности их осуществления.Чем старше он становился, тем чаще соотносил субъективные переживания и ощущения с опытом и судьбой целого поколения, все чаще «объективировал» жизнь своего дня. Мир романтических грез постепенно уступил место изображению действительности. Эпоха 30-40-х годов. С его противоречиями, глубокими идейными интересами и смертельной застоем в общественной жизни.

Духовные конфликты людей своего времени, порожденные этим состоянием, Лермонтов, как никто другой, сумел выразить это состояние в образе лирического героя.

Подняв знамя русской поэзии из рук убитого Александра Сергеевича Пушкина, Михаил Юрьевич Лермонтов, обращаясь к современникам, ставил перед ними «вопрос о судьбе и правах человека, человека» в ту или иную временную эпоху .

В то же время поэт не стал мрачным отрицателем жизни. Он любил ее страстно, вдохновенно. Лирический герой его тетрадей – это поэтический дневник, полный мыслей о жизни и смерти, о вечности, о добре и зле, о смысле бытия, о будущем и прошлом.Какой он — лирический герой?

В своей жизни, творчестве Лермонтов терпел мучения, конечно, он, как пророк, предвидел изгнание, клевету, унижение. Обычно говорят, что поэзия Михаила Лермонтова родилась из вневременной эпохи. Но его лирический герой обогатил и современников, и последующие поколения поистине новым дыханием. Он постиг духовные катаклизмы как своей, так и любой другой эпохи подавления личности. Поэтому значение лермонтовских завоеваний, образец его лирического героя, не иссякает во времени.

Откровенные признания лирического героя отражают настроение автора, передовых людей той далекой от нас эпохи. Есть образ разочарованного поколения, отравленного пустым светом. Одиночество в стихотворении «Чаша жизни», знакомое состояние лирического героя:

«Тогда мы видим, что он пуст

Был золотой кубок

Что в ней был напиток — сон,

И что это не наше.»

Тема опустошенной жизни связана с другой — самопознанием лирического героя, жаждой истинной жизни.Стремление лирического героя к нему всегда побеждает.

В свой страшный век, погасив ум, волю, Лермонтов обладал гордым сердцем, мужеством борьбы, пылкостью чувств. Поэт пытался вернуть миру утраченные им гармонию, красоту, свободу. Лермонтов напряженно ищет источники идеалов для лирического героя и находит их в духовной близости с людьми, как близкими, родственными, так и не с ними. Трагедия общественной жизни XIX века оставила глубокий след в творчестве Лермонтова.В основе его творчества лежало столкновение страстных стремлений лучших людей эпохи к жизни и борьба с горьким осознанием невозможности их осуществления. Белинский считал, что все творчество Михаила Юрьевича посвящено разрешению одного вопроса: «нравственного вопроса о судьбе и нравственности человеческой личности». А герой у поэта, по сути, один: один и тот же образ проходит через стихи, драмы, романы, воплощаясь то ли в лирическом герое, то ли в Демоне, то ли в Печорине… Лермонтов очень субъективный поэт. Он имел право быть субъективным, ибо, как и все великие поэты, в сердце своем, в крови своей носил жизнь общества, болел его врагами, мучился его страданиями, блаженствовал его счастьем…

С подросткового возраста начинается процесс формирования представлений будущего поэта о сущности поэзии, поиск поэтического идеала. Поэт считал, что поэтическое вдохновение всегда сродни вдохновению художника в самом широком смысле, то есть творца.Лермонтов как никто другой при жизни понимал собственное значение и ту роль, которую ему суждено было сыграть в русской литературе и, более того, в жизни русского общества! Скорбная и суровая мысль поколения, обреченного, как ему казалось, идти по жизни, не оставив следа в истории, вытеснила юношескую мечту о романтическом подвиге. Лермонтов жил теперь, чтобы сказать современному человеку правду о «плачевном состоянии» его духа и совести, о трусливом, безвольном поколении, живущем без надежды на будущее.И это был более трудный подвиг, чем готовность погибнуть на эшафоте во имя Родины и свободы. Ибо не только враги, но и те, ради кого он говорил эту правду, обвиняли его в клевете на современное общество. Стихотворение «Дума» — размышление наедине с собой, а не обращение ни к кому:

«Грустно смотрю на наш

Поколение!

Его будущее либо пусто, либо

В образе лирического героя мы видим равнодушие, с которым его поколение относится к жизни, даже к собственной судьбе, оказывается палкой о двух концах. Рефлексия наедине с собой все же выносится на суд поколения, и в этом выражается надежда поэта на то, что он разбудит бездеятельное поколение. Но все же Лермонтов не ждет суда потомков, а судит сам, выносит приговор своим стихом. Самым страшным врагом своего времени он считал мертвую душу, сонную волю и рабскую психологию. Гражданский пафос «Думы» не вызывает сомнений, а внутренний перекликается не только с сокровенными мыслями лирического героя о себе, но и с произведениями открытого социального протеста.

Михаил Юрьевич Лермонтов утверждал, что в мире, где нет ни чести, ни любви, ни дружбы, ни помыслов, ни страстей, где царят зло и обман, ум и сильный характер уже отличают человека от светской толпы. « Да, в этом человеке есть сила духа и сила воли, которых нет у вас, — писал Белинский, обращаясь к критикам Лермонтова, — в самых его пророках мелькает что-то великое, как молнии в черных тубах, и он прекрасен, полон поэзии даже в те минуты, когда против него восстает человеческое чувство. .. У него другая цель, другой путь, чем у тебя. Его страсти – бури, очищающие царство духа…». Нам, кому предстоит жить в новом веке, безусловно важно извлечь уроки из прошлого. Мир меняется, представления о ценностях этот мир меняется.В эпоху Лермонтова были одни ценности, сегодня в центр выдвигаются другие приоритеты со своими нравственными ориентирами, глубокой духовностью и гуманизмом, философским осмыслением мира.

The Imperial Sublime: русская поэтика империи

1. Джорджиен берется за «Розовую революцию» в динамическом восприятии «Ни войны, ни мира». Durch das erklärte Ziel die bestehenden Territorialkonflikte im Land zu lösen, wurden diese aufgetaut. Diese Postwie Pottielle Präkonfliktsituation ist durch eine spezifische Art der Werte, Stereo-typen, Erwartungen, akzeptierten Verhaltensweisen, Perspektiven sozialer und wirtschaftlicher Entwicklung sowie der öffentlichen Meinung gekennzeichnet, die sie von Gesellchenden Friedenszeitöder.2. Die Veränderungen in der Regierung Georgiens beschränken sich auf den Austausch des maßgeblichen Personals und erfolgen bisher nicht als strukturelle Neubegründung staatlicher Institutionen. Коррупция, Opportunismus, Verantwortungslosigkeit и Patronagewirken Psychologisch in einer toolsellen Форт Haltung zum Staatsdienst. Dies steht der Etablierung eines Rechtsstaats samt einer effizienten Regierung v.a. в den Regionen entgegen. Die pro-westliche Orientierung wirkt noch nicht substantiell in der Politik.Diese wird weiterhin überwiegend patrimonial und monoethnisch betrieben, die Bedürfnisse der Bevölkerung insbesondere der Minderheiten werden nicht ernsthaft berücksichtigt. Die neue Regierung hat die wesentlichen Herausforderungen von Staats- und Nationsbildung noch vor sich. 3. Die politische Kultur Georgiens geprägt vom kolonialen und sowjetischen Erbe tragt zu Paternalismus унд латентный Gewalt bei. Formal wurden rechtsstaatliche und demokratische Institutionen geschaffen, aber eine moderne Vision von Staatlichkeit und Bürgerschaft fehlt.Sie müssen durch demokratische Verfahren und Prozeduren begründet und in der Gesellschaft verankert werden, die über symbolischen Patriotismus hinausreichen. Die Gesellschaft ist noch weitgehend atomisiert und besitzt eine nur geringe Aggregation ihrer sozialen und ökonomischen Interessen. Nicht Parteiprogramme, sondern Personen sind entscheidend (auf der Mikroebene repräsentieren Parteien einen Bekanntenkreis, auf der Makroebene charismatische Führerpersönlichkeiten). Solange viele Georgier meinen, über Verwandtschafts- und Bekanntschafts-beziehungen persönliche Interessen besser vertreten zu können als über offizielle Interessenverbände, wird es nicht zurformalen Bildung eigenständiger gesellschaftlicher Interessengruppen undifeiner übergredeneInteressen können nicht verbindlich austariert oder Rechtsgleichheit aller Staatsbürger erreicht werden, wenn die Zugehörigkeit zu starken Beziehungsnetzen im Staatsapparat über den Erfolg persönlicher Anliegen entscheidet. 4. Damit genießt kein Bürger Georgiens, ob ethnischer Georgier, Armenier, Azeri ua. персональный eine auf dem staatlichen Gewaltemon basierende Rechtssicherheit. Aufgrund dieser fehlenden Schutzfunktion des Staates flüchten sich die meisten Menschen в коллективной Sicherheitssysteme von Verwandtschaft, Freundschaft und ethnischer Herkunft. Vertreter ethnischer Minderheiten sind dabei gefährdeter als die der georgischen Mehrheit. Ihre Unsicherheit lässt sie Schutz in ihrer ethnischen Gemeinschaftsuchen. Ohne formelle Vermittlungsinstanzen, die öffentliches Vertrauen besitzen, können deshalb locale Konflikte schnell zu Gruppenkonflikten mit gewaltsamer Auseinandersetzung eskalieren. Der niedrige Grad politischer Bildung, insbesondere in dörflichen Gemeinden geht einher mit der Wahrnehmung von Diskriminierung, wobei Dörfer im ganzen Land strukturell vernachlässigt wurden.Es spielt keine Rolle, ob diese Regionen von Minderheiten oder ethnischen Georgiern bewohnt sind. Die neue Regierung hat bisher kein seriöses Konzept zur Integration ihrer Bürger insbesondere der Minderheiten vorgelegt, arbeitet aber daran. 5. Georgien ist nicht nur mit der Frage der Wiederherstellung seiner Territoryen Integrität, sondern auch der Vereinigung der heterogenen Gesellschaft auf staatsbürgerlicher Grundlage konfrontiert. Die beiden eingefrorenen Hauptkonflikte mit den bewaffneten Sezessionsgebieten в Абхазии и Южной Осетии werden gerade wieder aufgetaut und können jederzeit – в августе 2004 г. – eskalieren, da beide Gesellschaften gut organisiert sind, über eigene staatliche Institutionen, eine tiefliegende Abneigung gegen Georgien aufgrund ihrer historischen Erfahrungen und diegen Unterstützung Russlands verfützung.Die erstrebte Wiederherstellung der Territoryen Integrität Georgiens auf friedlichem Wege ist deshalb in naher Zukunft kaum zu erreichen. Vor allem fehlt es an überzeugenden und handlungsleitenden Konfliktlösungskonzepten auf beiden Seiten, aber insbesondere der Regierung Georgiens, die das Hauptproblem des politischen Status klären würden. 6. Auseinanderstrebende Interessen Interesen Akteure und die Einflussnahme externer Akteure in der Region haben eine sub-regionale Integration und Cooperation der Kaukasusrepubliken bisher verhindert und das Regionale Sicherheitsdefizit nicht minimiert.Dabei findet sich Georgien in einer für seine außen- und sicherheitspolitischen Optionen strukturbildenden Integrationskonkurrenz zwischen der Weltmacht USA und der Regionalmacht Russland. Einerseits möchte es sich aus dem postsowjetischen Raum in Richtung Europa verabschieden, andererseits kann es sich aber mental, wirtschaftlich,stitutionell und durch die ungelösten Territorialkonflikte weiterhin dem Sog Moskaus nicht entziehen. Дас Георгише Streben nach Internationalisierung der Konfliktlösungsmechanismen und nach Westbindung erfolgt über die «Europäische Nachbarschaftspolitik» и программа сотрудничества НАТО.Damit werden interne Konflikte weiter mit der Internationalen Politik in der Region verknüpft, был ihre sachorientierte Bearbeitung erschwert. 7. An Georgiens Rändern konzentrieren sich mehrere Unsicherheitsregionen, in denen interne und externe, locale, Regionale und globale Einflussfaktoren scheinbar untrennbar miteinander verwoben sind. Райхен von den separatistischen Territorialkonflikten in Abchasien und Südossetien, über Bergregionen mit geringer staatlicher Kontrolle wie das Pankisi-Tal, das als Rückzugsraum für tschetschenische Flüchtlinge und vermeintlich Guerrillas an der Grenze zu Russland dient, bis zu von Minderheiten, bis zu von Minderheiten Südgeorgiens (Самцхе-Джавахети и Квемо Картли). In diesen Regionen greifen Staats- und Nationsbildung mit Konfliktbearbeitung und -prävention direkt ineinander. 8. Im Abchasien- und Südossetienkonflikt wird deutlich, dass diese kleinen Nationen noch patrimonialer strukturiert sind als die georgische. Es macht keinen Unterschied, ob die Staatsstruktur föderal oder konföderativ aufgebaut ist, wenn der Staat nicht überall normensetzend funktioniert und Gefolgschaft mit localen Pressure Groups ausgehandelt werden muss (Personenverbandsstaat). Ihr Bedürfnis nach Anerkennung ihres Status und Kollektiver Sicherheit garantiert ihnen bisher nur Russland, auch wenn sich in Abchasien viele der toolsellen Haltung ihrer Schutzmacht bewusst sind und nach Alternativensuchen.9. Die internationale Gebergemeinschaft reagiert auf die neue Lage mit einem hugen Zuschuss an Finanzmitteln durch die internationale EZ, die aufgrund divergierender Interessen der Geber nicht ausreichend koordiniert erfolgt. Das Fehlen ausgearbeiteter Indikatoren erschwert eine Überprüfung der Bereitschaft aller Konfliktparteien zur Konfliktbearbeitung, die oft auf verlautbarte Absichtserklärungen beschränkt und folgenlos bleiben. Letztendlich fehlt es bei allen Konfliktparteien an Vertrauen in die Stabilität und Irreversibilität eines Friedensprozesses im Südkaukasus insgesamt, das auch internationale Akteure nicht bieten können.10. Die Regierung fragt v.a. nach finanzintensiven Infrastrukturprojekten (Straßenbau, Förderung des Gesundheitswesens und der Wasserversorgung и т. д.). Das Schwergewicht muss jedoch auf die Entwicklung menschlicher und fachlicher Kapazitäten sowie der Bewusstseinsbildung für inklusive und integrative Vorgehensweisen in Staat und Gesellschaft gelegt werden. Eine fundierte Debatte über die Entwicklung des Landes und daraus abgeleitete Prioritäten fehlt. Ohne langfristige Entwicklungsperpektive kann es eher zu sporadischen Proteste und gewaltsamen Konflikten kommen, die schnell außer Kontrolle geraten können.11. Die Analyze der Geberaktivitäten hat eine noch unzureicende Konfliktsensibilität in der Arbeit internationaler Organization offenbart. Oft aus Mangel an Kapazitäten, Zeit und Ressourcen konnten keine konfliktsensiblen Verfahren (PCIA, LCP, DNH) in der eigenen Organization nachhaltig verankert werden. Эмпфехлунген 1. Zur Gewährung einer friedlichen Entwicklung muss die Социальное преобразование, wirtschaftlicher между прочим личный конфликт в ethnische Antagonismen verhindert werden. Nur eine langfristig angelegte, интенсивный und vorher mit allen Betroffenen abgestimmte Integrationspolitik und ein für alle Konfliktparteien gleichermaßen akzeptabler und нейтрализатор Vermittler (oder Vermittlungsmechanismus) kann zur Entspannung zwischen den Konfliktparteien bzw.ethnischen Gruppen führen und einen Mechanismus gewaltloser Konfliktregulierung etablieren. Eine effektive Wirtschaftspolitik, die ohne Vorbedingungen auch die Entwicklung der Grenz- und Konfliktregionen vorsieht, kann langfristig vertrauensbildend wirken. 2. Die gesellschaftspolitischen Program politischer Stiftungen sollten deshalb auf die Stärkung des rechtsstaatlichen und staatsbürgerlichen Bewusstseins v.a. unter marginalisierten Gruppen und Regionen hinarbeiten und in der Zivilgesellschaft unter den NROen zur Zusammenarbeit mit der einfachen Bevölkerung hinwirken, um damit die Zivilgesellschaft und den Einfluss der Gesellschaft auf die Politik nachhaltig zu stärken. Insbesondere die Vernetzung lokaler Initiativen auch aus dem vorpolitischen Raum kann dazu beitragen, durch erfolgreiche Beispiele das Negativimage des Politischen (verstanden als hohe Politik) allmählich zu überwinden. 3. Als Kernelement konfliktsensibler Entwicklungsarbeit könnte eine PCIA-Arbeitsgruppe etabliert werden. Programmgestaltung und Projektplanung unter konfliktsensitiven Aspekten sollte nicht allein von Mitarbeitern politischer Stiftungen geleistet werden. Konfliktrelevante Gruppen (Randgruppen, ethnisch-religiöse Minderheiten, Regionen, ausgewählte Staatsvertreter wie Ombudsmann и т. д.) und Organisationen sollten partizipieren können, um in einem ergebnisoffenen Prozess neuartige Ansätze zu entwickeln. Die politischen Stiftungen können erfolgreiche Beispiele aus anderen Ländern oder Deutschland vorstellen. Aufgrund eigener Erfahrungen im intern organisatorischen «Mainstreaming» für konfliktsensibles Handeln können spezielle Programm- und Trainingsangebote für die Cooperation mit localen NROen und Verbänden entwickelt werden, die praxisrelevant и handlungsleitend sind.