Ломоносов что ломоносов сделал для литературы: Ломоносов – филолог

Ломоносов – филолог

Ломоносов стоял у истоков многих филологических дисциплин – лингвистики, сравнительного языкознания, литературоведения, стиховедения и др. В «Российской грамматике» (1755), выдержавшей пятнадцать изданий и остающейся одним из наиболее значимых источников для изучения русского литературного языка XVIII века, Ломоносов разработал понятия о частях речи, систематизировал проблемы русской орфографии и пунктуации.

Книги Ломоносова «Краткое руководство к риторике» (1743) и «Риторика» (1748) стали первыми руководствами по красноречию (кстати, само слово «красноречие» ввел в обиход Ломоносов) на русском языке и оказали влияние на все последующие этапы развития этой дисциплины в России, а вместе с тем и на литературную эволюцию: предпринятый Ломоносовым опыт систематизации тропов и риторических фигур оказался исключительно важным для поэтов XVIII века (для Державина, например, «Риторика» стала настольной книгой).

Ломоносов – создатель теории «трёх штилей» («Предисловие о пользе книг церковных в российском языке»), которая надолго определила развитие стиля русской поэзии. Он описал основные принципы взаимодействия церковнославянского и русского элементов в составе русского литературного языка, систематизировал литературные стили и жанры и установил общий принцип их взаимодействия: каждому «штилю» должны соответствовать свои жанры («высокому» – героические поэмы, оды, трагедии; «среднему» – драмы, сатиры, эклоги, дружеские письма, элегии; «низкому» – комедии, эпиграммы, песни, басни).

С именем Ломоносова связан важнейший этап формирования силлабо-тонической системы стихосложения в России: в «Письме о правилах российского стихотворства» (1739) он доказал, что русский язык даёт возможность писать как двусложными, так и трёхсложными размерами, что можно применять рифмы и мужские, и женские, и дактилические и чередовать их, что силлабо-тоническое стихосложение следует распространять на стихи любой длины; именно Ломоносов создал классический русский четырёхстопный ямб.

Ломоносов писал трагедии («Тамира и Селим», «Демофонт»), идиллии («Полидор»), поэмы («Петр Великий»), анакреонтические и сатирические стихотворения. Наибольший успех имели его опыты в жанрах торжественной и духовной оды, воспринятые многими поколениями русских поэтов как образцовые. Академическая и придворная деятельность Ломоносова содействовали укреплению ценностного статуса поэзии в русской культуре. Поэзия Ломоносова оказала влияние на Державина, Пушкина, Тютчева и многих других русских поэтов XVIII-XIX вв., а в начале ХХ века своеобразно отозвалась в творчестве Маяковского и некоторых других поэтов Серебряного века. В.Г. Белинский писал, что с Ломоносова начинается русская литература: «он был её Петром Великим», так как дал направление «нашему языку и нашей литературе».

Вклад Ломоносова в русскую литературу

Бюст М.В. Ломоносова. Скульптор Ф. Шубин

«… с Ломоносова начинается наша литература; он был ее отцом и пестуном; он был ее Петром Великим» (В.Г. Белинский).

Ломоносов был первым поэтом, заложившим основы новой русской литературы XVIII в. в отношении к достижениям европейской культуры. Но, освоив европейские традиции, он активно использовал богатство национальной культуры.

Во время Ломоносова происходил процесс становления русской нации, утверждения русской национальной культуры – это и определило основное содержание творчества Ломоносова: патриотическо-гражданственная тема в его поэзии, тема труда и науки, прославление военных триумфов России и вместе с тем осуждение захватнических войн и восхваление «тишины», мира между народами как необходимого условия процветания страны, образы национальных героев, и прежде всего Петра I.

Классицизму свойственен высокий гражданский идеал, подчинение личных интересов общегосударственным, культ разума и просветительские тенденции – все это свойственно и творчеству Ломоносова.

Реформа стихосложения

В январе 1736 г. в числе лучших учеников Славяно-греко-латинской академии, привезенных в Академию наук для отправки за границу, в Петербург приехал и Ломоносов. Здесь он приобрел «Новый и краткий способ к сложению российских стихов» В. К. Тредиаковского и приступил к его изучению. В.К. Тредиаковский первый задался целью создать стих, соответствующий строю русского языка, отказаться от силлабического. Тредиаковский указывает, что «поэзия нашего простого народа довела» его до мысли, что русскому языку свойственно не силлабическое, основанное на количестве слогов в строке, а силлабо-тоническое стихосложение, опирающееся на одинаковое число ударений в каждом стихе, на чередование ударных и неударных слогов. Это была очень важная и правильная мысль. Ломоносов оценил основную мысль Тредиаковского: русскому языку свойственно силлабо-тоническое стихосложение. Но Ломоносов развил это положение, довёл преобразование русского стиха до конца. В 1739 году Ломоносов, учившийся тогда в Германии, написал «Письмо о правилах Российского стихотворства», в котором доказал (и теоретически, и отрывками из своих поэтических произведений), что русский язык даёт возможность писать не только хореем и ямбом, как утверждал Тредиаковский, но и анапестом, и сочетанием ямбов с анапестами, и хореем с дактилями, что можно применять рифмы и мужские, и женские, и дактилические и чередовать их. Ломоносов считал, что силлабо-тоническое стихосложение следует распространять на стихи любой длины — восьмисложные, шестисложные, четырёхсложные, а не только на одиннадцати- и тринадцатисложные, как это делал Тредиаковский.

Творчество…

Силлабо-тоническая система стихосложения – это такая система, когда учитывается количество слогов, количество ударений и места их расположения в строке. Существует пять основных размеров силлабо-тонического стиха: два двусложных (хорей и ямб) и три трехсложных (дактиль, амфибрахий, анапест).

Хорей — двусложная стопа с ударением на первом слоге (схема стопы хорея: ! — ), а в строке (стихе) в целом — на первом, третьем, пятом, седьмом и т.д.

Ямб — двусложная стопа с ударением на втором слоге (схема стопы ямба: — !), а в стихе в целом — на втором, четвертом, шестом, восьмом, десятом и т.д.

Дактиль — трехсложная стопа с ударением на первом слоге (схема стопы дактиля: ! — — ), а в стихе в целом — на первом, четвертом, седьмом, десятом, тринадцатом и т.д.

Амфибрахий — трехсложная стопа с ударением на втором слоге (схема стопы амфибрахия: — ! — ), а в стихе в целом — на втором, пятом, восьмом, одиннадцатом и т.д.

Анапест — трехсложная стопа с ударением на третьем слоге (схема стопы анапеста: — — ! ), а в стихе в целом — на третьем, шестом, девятом, двенадцатом и т.д.

Ломоносов считал самым главным условием национальной поэзии то, что «российские стихи надлежит сочинять по природному нашего языка свойству; а того, что ему весьма несвойственно, из других языков не вносить».

В приложение к «Письму о правилах российского стихотворства» Ломоносов дал свою первую оду — «Ода на взятие Хотина». Она была написана под впечатлением известий о блестящей победе русских войск над турками у крепости Хотин в 1739 г.

По словам современников, ода произвела большое впечатление в Петербурге необычностью своей стихотворной формы: четырехстопный ямб с чередованием перекрестной и парной рифм создавал впечатление большой ритмической энергии, хорошо согласующейся с содержанием оды, прославляющей подвиги русских солдат-победителей. Новым было и то, что в литературном произведении получило отражение важное событие современности, характеризующееся при этом посредством исторических аналогий: автор напоминал о недавних блестящих победах русских под водительством Петра I и о «смирителе стран Казанских» — царе Иване IV, который «Селима гордого потряс» (Селим — турецкий султан Сулейман II).

Современность и история были органически объединены в оде Ломоносова, написанной с большим вдохновением, ярким и образным языком, также, несомненно, поразившим первых читателей этого произведения:

Крепит Отечества любовь

Памятник Ломоносову в г. Ломоносов. Скульптор Г. Гликман

Сынов Российских дух и руку;

Желает всяк пролить всю кровь,

От грозного бодрится звуку.

За холмы, где паляща хлябь,

Дым, пепел, пламень, смерть рыгает,

За Тигр, Стамбул, своих заграбь,

Что камни с берегов здирает;

Но чтоб орлов здержать полет

Таких препон на свете нет,

Им воды, лес, бугры, стремнины,

Глухие степи — равен путь.

Где только ветры могут дуть,

Доступят там полки орлины.

В 1740-х гг. Ломоносов работает над «Кратким руководством к Риторике». Одновременно он изучает летописи, степенные книги, хронографы, жития святых, разрядные и родословные книги. Позднее в предисловии к книге «Первые основания металлургии, или рудных дел» (1763) Ломоносов скажет о важности связи и взаимодействия наук: «Нет сомнения, что науки наукам много весьма взаимно способствуют, как физика — химии, физика — математике, нравоучительная наука и история — стихотворству».

Литературное творчество Ломоносова

В его поэтических произведениях всегда находят отражение его занятия историей, изучение им памятников древнерусской литературы. Именно в оде возможно было выразить высокие идеи и прославить героические события. Ломоносов явился создателем русской оды, в которой выразил свои просветительские идеи. Он верил в огромные возможности России и свои оды рассматривал как пропаганду наук и искусств:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля свои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно…

Родина была высоким идеалом для него, и свое творчество в самых различных областях знаний он рассматривал с точки зрения той пользы, которую оно приносит его «возлюбленной» — Отчизне. И в его поэтических произведениях патриотизм приобретает главную роль. В «Разговоре с Анакреоном» Ломоносов отвечает греческому стихотворцу, певцу любовных утех и веселья:

Мне струны поневоле

Звучат геройский шум

Не возмущайте боле

Любовны мысли, ум.

Хоть нежности сердечной

В любви я не лишен,

Героев славой вечной

Я больше восхищен.

Ломоносов в своей поэзии старается запечатлеть величие и обширность Русского государства, силу и мощь русского народа. Он создает и географический образ России, особенно это касается оды 1748 г. «На день восшествия на престол императрицы Елизаветы»:

Коль ныне радостна Россия!

Она, коснувшись облаков,

Конца не зрит своей державы,

Гремящей насыщенна славы,

Покоится среди лугов.

В полях, исполненных плодами

Где Волга, Днепр, Нева и Дон,

Своими чистыми струями

Шумя стадам наводят сон.

Эта ода является лучшей среди од Ломоносова. Она посвящена императрице Елизавете Петровне и написана ко дню празднования ее восшествия на престол (25 ноября).
В 1747 году Елизавета утвердила новый устав и новые штаты Академии наук, по которым сумма денег, отпускавшихся Академии, была увеличена вдвое. В этом же году русское правительство собиралось вступить в войну на стороне Австрии, Англии и Голландии, воевавших тогда против Франции и германских государств. Эти обстоятельства и определяют содержание оды Ломоносова.

Когда на трон она вступила,

Памятник Ломоносову в г. Днепропетровске. Скульптор А.В. Сытник; архитекторы Г.И. Панафутин, В.С. Положий

Как вышний подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец;
Тебя прияв облобызала:
Мне полно тех побед, сказала,
Для коих крови льется ток.
Я россов счастьем услаждаюсь,
Я их спокойством не меняюсь
На целый запад и восток.

Божественным устам приличен,
Монархиня, сей кроткий глас:
О коль достойно возвеличен
Сей день и тот блаженный час,
Когда от радостной премены

Петровы возвышали стены
До звезд плескание и клик!

Ода начинается вступлением, содержащим хвалу тишине, т.е. мирным временам, которые способствуют процветанию государства и благополучию народа. Обращаясь далее к Елизавете, Ломоносов славит ее как поборницу мира, которая при вступлении на престол прекратила войну со шведами.
Затем он делает лирическое отступление, в котором предостерегает правительство от вмешательства в войну. Это отступление позволяет ему перейти к новой теме – прославлению Петра как творца новой России. Ломоносов славит Петра как борца против отсталости, в которой находилась Россия до него, славит его за создание могучей армии и флота, за распространение наук.

Ужасный чудными делами
Зиждитель мира искони
Своими положил судьбами
Себя прославить в наши дни;

Послал в Россию Человека,
Каков неслыхан был от века.
Сквозь все препятства он вознес
Главу, победами венчанну,
Россию, грубостью попранну,
С собой возвысил до небес.

В полях кровавых Марс страшился,
Свой меч в Петровых зря руках,
И с трепетом Нептун чудился,
Взирая на российский флаг.

В стенах внезапно укрепленна
И зданиями окруженна,
Сомненная Нева рекла:
«Или я ныне позабылась
И с оного пути склонилась,
Которым прежде я текла?»

Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки,
К сему монарху говоря:
«Мы с крайним тщанием готовы
Подать в российском роде новы
Чистейшего ума плоды».
Монарх к себе их призывает,
Уже Россия ожидает
Полезны видеть их труды.

Кратко упомянув о царствовании Екатерины I , Ломоносов вновь обращается к Елизавете, в которой ему хотелось бы видеть достойную дочь великого отца, такую же покровительницу науки и искусства. И дальше, как бы давая «наказ» императрице, Ломоносов рисует огромные пространства ее державы, дает географически точную картину России с ее морями, реками, лесами и богатейшими земными недрами.

Толикое земель пространство
Когда всевышний поручил
Тебе в счастливое подданство,
Тогда сокровища открыл,
Какими хвалится Индия;
Но требует к тому Россия
Искусством утвержденных рук.
Сие злату очистит жилу;
Почувствуют и камни силу
Тобой восставленных наук.

Этими огромными богатствами страны нужно овладеть и обратить их на пользу государства и народа. Сделав это могут люди науки, ученые. Так вводится новая тема в оду – тема науки, подготовки из среды русского народа ученых. Глубокой верой в русский народ и твердым убеждением в его талантливости звучат слова Ломоносова о том,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумов Невтонов

Российская земля рождать.

Призывая будущих ученых к плодотворной деятельности, Ломоносов в следующей строфе слагает восторженный гимн науке.

Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастной случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде,
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наедине,
В покое сладки и в труде.

Заключительная строфа оды перекликается со вступительной: поэт вновь славит тишину и Елизавету и обращается с предостережением к врагам Росси.

Родина, ее необъятные просторы, ее неисчерпаемые природные богатства, ее сила и мощь, ее будущее величие и слава – это основная тема од Ломоносова. Ее уточняет и дополняет тема народа русского. Ломоносов воспевает талантливость великого русского народа, могучий дух его войска, русский флот. Он выражает твердую уверенность, что Русская земля способна рождать собственных великих ученых, своих «российских колумбов», великих деятелей культуры.
Оды Ломоносова по звучности и музыкальности стиха, по легкости и понятности языка были для своего времени явлением исключительным.

Ломоносов-ученый неотделим от Ломоносова-поэта: он говорит о неизмеримых силах природы, которые должен исследовать и покорить человек. Поэзия и наука органически сливаются в его творчестве. Борьбе за передовое научное миросозерцание посвящена научно-философская поэзия Ломоносова: «Вечернее размышление о божием величестве», «Утреннее размышление о божием величестве», «Письмо о пользе стекла».

Когда бы смертным толь высоко

Утреннее размышление…

Возможно было возлететь,

Чтоб к солнцу бренно наше око

Могло, приближившись, воззреть,

Тогда б со всех открылся стран

Горящий вечно Океан.

Там огненны валы стремятся

И не находят берегов;

Там вихри пламенны крутятся,

Борющись множество веков;

Там камни, как вода, кипят,

Горящи там дожди шумят.

Сия ужасная громада

Как искра пред тобой одна.

О коль пресветлая лампада

Тобою, боже, возжжена

Для наших повседневных дел,

Что ты творить нам повелел!

От мрачной ночи свободились

Поля, бугры, моря и лес

И взору нашему открылись,

Исполненны твоих чудес.

Там всякая взывает плоть:

Велик зиждитель наш господь!

(Отрывок из «Утреннего размышления о божием величестве»).

«Открылась бездна, звезд полна…»

Открылась бездна, звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна.

Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,

В свирепом как перо огне,
Так я, в сей бездне углублен…

(Отрывок из «Вечернего размышления о божием величестве»).

Ломоносов раздвинул границы строго регламентированной поэтики классицизма, раскрыл возможности дальнейшего развития русского стиха. Его приемы будут использовать поэты-романтики начала XIX в. Ломоносов обогатил жанр оды новым гражданским содержанием и выработал поэтическую форму, соответствующую этим высоким патриотическим идеям.

В «Риторике» 1748 г. Ломоносов включил раздел «О изобретении витиеватых речей», в котором рассматривает многообразные виды поэтического олицетворения, что сейчас мы называем художественными средствами выразительности (или тропами). Подобные «изобретения» он проиллюстрировал собственными примерами:

И се уже рукой багряной

Врата отверзла в мир заря,

От ризы сыплет свет румяной

В поля, в леса, во град, в моря.

А сколько метафор, эпитетов и гипербол в оде, посвященной Елизавете Петровне:

Царей и царств земных отрада

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Вокруг тебя цветы пестреют

И класы на полях желтеют,

Сокровищ полны корабли

Дерзают в море за тобою

Ты сыплешь щедрою рукою

Свое богатство по земли.

Автограф Ломоносова

Правда, не все современники Ломоносова сумели по достоинству оценить его новшества в литературе. Например, Сумароков резко критиковал его, т.к. был сторонником чистоты и ясности стиля, что было характерно для классицизма. Он написал свои «Оды вздорные», где резко и зло высмеивает яркие метафоры и сравнения Ломоносова. Эта полемика между двумя поэтами была широко известна современникам.

Одним из ведущих жанров классицизма была стихотворная трагедия. В литературном творчестве Ломоносова нашел отражение и этот жанр. Им написаны две трагедии: «Тамира и Селим» (1750) и «Демофонт» (1751), первая на национально-историческую тему, вторая на сюжет античной истории.

В трагедии Ломоносова «Тамира и Селим» были использованы события русской истории конца XIV в., когда в 1380 г. русские войска под водительством великого московского князя Димитрия Ивановича, позднее названного Донским, разбили полчища хана Мамая на поле Куликовом.

Ломоносов в «Риторике» определил характер литературного вымысла: «Вымыслы разделяются на чистые и смешанные. Чистые состоят в целых повествованиях и действиях, которых на свете не бывало, составленных для нравоучения… Смешанные вымыслы состоят отчасти из правдивых, отчасти из вымышленных действий, содержащих в себе похвалу славных мужей или какие знатные в свете бывающие приключения, с которыми соединено бывает нравоучение».

В собственной практике Ломоносов придерживался «смешанных вымыслов»: в основе его литературных произведений — будь то ода, трагедия или поэма — всегда заключено описание «правдивых действий», всегда находится исторический факт, изученный им на основании источников.

В предисловии к своей поэме «Петр Великий» Ломоносов пишет:

Не вымышленных петь намерен я богов,

Но истинны дела, великий труд Петров.

К работе над поэмой, посвященной Петру I, Ломоносов приступил в 50-х гг. XVIII в. Поэма «Петр Великий» начинается с описания поездки Петра I в Архангельск с целью отразить нападение шведской армии. Вторая песнь посвящена осаде Шлиссельбурга русскими войсками. Заканчивая эту песнь, поэт предупреждает, что воздерживается от описания торжеств по случаю взятия Шлиссельбурга, так как впереди — рассказ о более важных победах в истории Северной войны:

Но, муза, помолчи, помедли до трофеев,

Что взяты от врагов и внутренних злодеев:

Безмерно больши труд на предки предстоит,

Тогда представь сея Богини светлый вид.

Но Ломоносов не закончил поэмы, на которую возлагал столько надежд. Литературоведы полагают, что Ломоносов писал по правилам классицизма, а эти правила не позволяли раскрыть индивидуальное своеобразие личности Петра». Требовались новые приемы типизации и обобщения, которые еще не были выработаны русской литературой конца 50-х — начала 60-х гг. XVIII в.

В 1757 г. Ломоносов публикует фрагмент из своей работы «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке», где была изложена его известная теория  «трех штилей» (о ней подробнее читайте на нашем сайте: Теория «трех штилей» Ломоносова). По мнению Ломоносова, «российский язык от владения Владимирова до нынешнего веку, больше семисот лет, не столько отменился, чтобы старого разуметь не можно было». Именно поэтому он считает, что писатели XVIII в., создающие новую светскую литературу, могут черпать художественные ценности из древнерусской литературы. Специфика учения Ломоносова о «трех родах речений» и, соответственно, «трех штилях» объясняется глубоким постижением им национальных особенностей русской литературы. «С поразительным историческим чутьем и гениальным даром научного обобщения Ломоносов вскрыл в своем учении существо тех процессов в истории литературного языка XVII — первой половины XVIII в., которые привели к выделению и формированию языковых стилей. Он определил закономерности в образовании новой стилистической системы русского литературного языка, систематизировав фонетические, грамматические и лексико-фразеологические различия между стилями», — пишет В.П. Вомперский.

Принципиально новым в литературном творчестве Ломоносова было стремление к возможно точной передаче исторических фактов. Это сказывалось в его подходе к характеристике каждого явления. Исторические темы разрабатываются в одах, в трагедии, в эпической поэме, в похвальных словах, в иллюминационных надписях. Точное следование историческим фактам, строгое соблюдение истины являются характерными чертами литературных произведений Ломоносова.

Основные литературные произведения М.В. Ломоносова

Полное собрание сочинений Ломоносова

• Ода блаженныя памяти Государыне Императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года
• Ода на день рождения Её Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, самодержицы всероссийския, 1746 года
• Ода на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Елизаветы Петровны, 1747 года
• «Утреннее размышление о божием величестве» (1743)
• Вечернее размышление о божием величестве при случае великого северного сияния (1743)
• «Я знак бессмертия себе воздвигнул…» (1747)
• «Ночною темнотою покрылись небеса…» (1747)
• «Лишь только дневной шум замолк…» (1747)
• Письмо к его высокородию Ивану Ивановичу Шувалову 18 августа 1750 г.
• Письмо о пользе стекла к высокопревосходительному господину генералу-поручику, действительному её императорского величества камергеру, Московского университета куратору и орденов Белого Орла, Святого Александра и Святыя Анны кавалеру Ивану Ивановичу Шувалову, писанное 1752 г.
• Стихи, сочиненные на дороге в Петергоф, когда я в  1761 году ехал просить о подписании привилегии для академии, быв много раз прежде за тем же
• Гимн бороде (1757)
• Разговор с Анакреоном (между 1758 и 1761)
• Надпись к статуе Петра Великого
• Неоконченная героическая поэма о Петре Великом  «Петрида»

Ломоносов в русской литературе

Михаил Васильевич Ломоносов — яркая фигура в русской истории, самый известный русский “универсальный человек”: физик, химик, основоположник научного мореплавания, астроном, географ, а также художник, историк, филолог и выдающийся поэт.

Ломоносов был одним из тех людей, что продвинули русское Просвещение далеко вперёд своими научными успехами, общественной деятельностью и вкладом в развитие искусства.

Определение 1

Универсальный человек (энциклопедист, полимат, “человек эпохи Возрождения”) — человек, историческая фигура, чья успешная деятельность не ограничивалась только одной областью знаний. Учёные-полиматы делали колоссальный вклад в развитие сразу нескольких наук.

За годы своей жизни Ломоносов достиг очень многого, став незаменимой фигурой в развитии отечественных науки и искусства. Мы же поговорим о его вкладе в развитие русской литературы. Научно-эстетическое мышление Ломоносова объединило науку и искусство в его произведениях.

Ломоносов и классицизм

М.В. Ломоносов родился в 1711 и умер в 1765 году, период его активной деятельности пришёлся на первую половину и середину XVIII столетия. Европейская, в том числе и русская культура находилась в этот временной промежуток под влиянием классицизма.

Определение 2

Классицизм — эстетическое направление в культуре XVII — XIX веков, характеризующееся наличием культа разума и строгой системы эталонов.

Классицистов интересовали только вечные проблемы и масштабные события, они исследовали нравственный идеал, стремились к нему и пытались соответствовать собственным высоким стандартам. Классицизм просуществовал около двух столетий, оказав значительное влияние на развитие искусства, в том числе и литературы.

Определение 3

Классицизм в литературе — это направление, основывающееся на идеях рационализма.

Готовые работы на аналогичную тему

Писатели-классицисты объявляли высшей ценностью личность человека и считали, что понять окружающий нас мир можно только анализируя его, опираясь на рациональность. Литературным эталоном классицистов были произведения Античности.

В русскую литературу классицизм, зародившийся во Франции в XVII веке, пришёл в начале XVIII века. Причиной его установления стала европеизация русской культуры, последовавшая за реформами Петра I.

М. В. Ломоносов как находился под влиянием классицизма, так и сам влиял на тенденции его развития в рамках российского литературного пространства. Отличительной чертой творчества Ломоносова, однако, было его желание говорить о будущем и о великих истинах, а не углубляться в детали отражения окружающей действительности.

Замечание 1

Ломоносов развивал русские национальные традиции. Именно в его творчестве впервые прозвучала идея русского национального самосознания.

Ломоносов не был доволен существовавшим в России общественным строем, однако в своих произведениях громко заявлял о гордости за военные победы своей страны и восхвалял монарха. В то время, как в Европе одно за другим открывались революционные научные и общественные понятия, Россия по-прежнему жила по средневековым законам. Будучи патриотом, Ломоносов как мог способствовал развитию русского Просвещения.

Определение 4

Просвещение — эпоха в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, общественной и философской мысли, в основе которой лежали идеи рационализма и свободомыслия.

Оды Ломоносова

Произведения Ломоносова можно назвать общественной лирикой. В своих стихотворениях поэт утверждал образы идеального монарха, гражданина и государства.

Пожалуй, наиболее известными произведениями М.В. Ломоносова являются его торжественные оды.

Определение 5

Ода — лирический жанр, некая торжественная песня, выражающая чувство восторга и вызванная чем-то грандиозным: историческим событием, деятельностью личности, явлениями природы, мыслями о Боге и так далее.

Торжественные оды Ломоносова были перенасыщена тропами и фигурами, риторическими восклицаниями и вопросами, поскольку их главной целью было оказание сильного эстетического влияния на слушателя. Первая торжественная ода, написанная Ломоносовым, была посвящена победе русского оружия — захвату турецкой крепости.

Торжественные оды М. В. Ломоносова:

1. «Утреннее размышление о Божием Величестве»;
2. «Вечернее рассуждение о Божием Величестве»;
3. «Ода на день восшествия на престол….»;
4. «Ода на день рождения Императрицы Елисаветы Петровны»;
5. «Ода великому Государю Императору Петру Феодоровичу».

Помимо торжественных Ломоносов писал также духовные и анакреонтические оды, в которых вёл философские рассуждения о строении мироздания.

Реформы русского языка и русской литературы

Вклад М.В. Ломоносова в русскую литературу не ограничивался его произведениями. Совместно с поэтом и филологом В.К. Тредиаковским он провёл силлабо-тоническую реформу русского стихосложения.

Определение 6

Силлабо-тоническое стихосложение — способ организации стихотворения; чередование ударных и безударных слогов в строгом порядке, применяемом ко всем строкам произведения.

Начиная с XVI века, всё русское стихосложение строилось на силлабическом принципе, который не учитывал уникальные особенности русского языка. Тонический принцип, впрочем, тоже русскому языку не совсем подходил, поскольку основывался на чередовании долгих и кратких звуков. Рождение же силлабо-тонического стихосложения сделало возможным создание всех стихотворений, созданных на русском языке начиная с середины XVIII века.

Ломоносов создал классический русский ямб.

Помимо этого Ломоносов создал теорию трёх штилей, активно используемую в русском классицизме. Это учение дифференцировало высокие, средние и низкие жанры, не допуская их смешения.

Высокий штиль:

1. Ода;
2. Героическая поэма;
3. Трагедия;
4. Ораторская речь.

Средний штиль:

1. Элегия;
2. Драма;
3. Сатира;
4. Эклог.

Низкий штиль:

1. Комедия;
2. Басня;
3. Песня.

Что касается реформы русского языка, то в 1755 году М.В. Ломоносов составил «Российскую грамматику» — учение о частях речи в русском языке, содержащее в себе орфоэпические рекомендации и понятие средств художественной выразительности.

Замечание 2

М. В. Ломоносова называли «отцом русской литературы».

Достижения Ломоносова в литературе🎈

Гордостью русской науки и литературы был Михаил Василь­евич Ломоносов. Ученый-энциклопедист, сделавший открытия во многих областях науки — физике, химии, математике, меха­нике, он сыграл большую роль в развитии русской культуры и литературы.

М. В. Ломоносов в соответствии с принципами классицизма упорядочил и систематизировал русский литературный язык. Он создал учение о стилях языка. Все современное ему словарное богатство М. В. Ломоносов разбил на три группы, образующие три стиля — высокий, средний и низкий. «Высокий штиль»

со­стоит из слов старославянского происхождения, которые прак­тически не употребляются в разговорной речи. Этим стилем, по мнению М. В. Ломоносова, надо писать трагедии, героические поэмы, оды. «Средний штиль» включает и разговорную лекси­ку, и общеупотребительные старославянские по происхождению слова, понятные каждому носителю русского языка. «Средний штиль» используется в научных сочинениях, стихотворных по­сланиях друзьям. «Низкий штиль» складывается из слов живой разговорной речи и простонародных слов. Им можно писать ко­медии, песни, басни.

М. В. Ломоносов провел реформу русского стихосложения.

Поэзия начала XVIII в. писалась на основе силлабического сти­хосложения. М. В. Ломоносов развил силлабо-тоническую систе­му, начало которой положил Василий Кириллович Тредиаков­ский (1703-1769). Силлабо-тонический стих был более естестве­нен и органичен для русского языка, и его введение способство­вало подъему национальной поэзии. Материал с сайта //iEssay. ru

В русской поэзии М. В. Ломоносов известен как автор много­численных од. Основными темами его торжественных стихов были природа и ее познание, труд, прославление военных побед Рос­сии. Одам М. В. Ломоносова свойственен гражданско-патриотический пафос. В «Оде на взятие Хотина» поэт воспевает блестя­щую победу русских войск над турками. «Ода на день восшест­вия на престол императрицы Елисаветы Петровны» обращена к властительнице России с призывом продолжать петровские ре­формы, покровительствовать наукам и искусствам. Ломоносов показывает богатство и огромные возможности России, он уве­рен, что «может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать».

Вклад Ломоносова в русский язык и литературу

Михаил Васильевич Ломоносов представляет собой поистине энциклопедиста эпохи Возрождения. И, конечно, в рамках литературы, мы оставляем за кадром разговор о Ломоносое – великом русском естествоиспытателе – физике и химике, практике воссоздававшем в России флорентийскую мозаику, исследователе, который вместе со своим однокашником Виноградовым открыл секрет фарфора и вместе они были основателями фарфорового завода под Петербургом и многое другое.

Но нам, всем тем, кто говорит на русском языке, кто читает и чтит русскую литературу, необыкновенно дорог огромный вклад Ломоносова в развитие русского языка и литературы.

Первые поэтические произведения Ломоносова были присланы им еще из-за границы, при «Отчетах» в академию наук: французский перевод в стихах «Оды Фенелона» и оригинальная «Ода на взятие Хотина» (1739). В сущности этим начиналась новая русская литература, с новыми размерами стиха, с новым языком, отчасти и с новым содержанием.

Славу поэта Ломоносов приобретает лишь по возвращении своем из-за границы; оды его с этого времени быстро следует одна за другой, одновременно с обязательными для него переводами на русском языке различных «приветствий», писавшихся по-немецки академиком Штелиноле.

Истинным поэтом Ломоносов был в тех случаях, когда в стихах касался «любезного отечества». Это и придавало в его глазах цену его поэтическим произведениям, повышало их над «бедным рифмичеством».

Поэзия Ломоносова стояла всецело на почве пресловутого псевдоклассицизма. С последним Ломоносов познакомился в Германии как с теорией, господствовавшей тогда всюду в Европе. Эту теорию Ломоносов ввел и в нарождавшуюся русскую литературу, где она потом и господствовала во всё продолжение восемнадцатого века.

Ломоносов в сфере русской поэзии является, главным образом, чисто формальным реформатором: преобразователем литературного языка и стиха, введшим новые литературные формы. Он вполне осознал, что литература не может идти вперед без формальной правильности в языке и стихе, без литературных форм. А потому сюда были направлены чисто ученые труды Ломоносова, относящиеся к области русского литературного языка и русского стихосложения.

Важнейшими его трудами этого рода были: «Российская грамматика», «Рассуждение о пользе книги церковной в российском языке» и «Письмо о правилах российского стихотворства», или «Рассуждение о нашей версификации». К изучению русской грамматики Ломоносов впервые применил строгие научные приёмы, впервые определенно и точно наметив отношение русского литературного языка к языку церковнославянскому, с одной стороны, и к языку живой, устной речи, с другой. Этим он положил начало тому преобразованию русского литературного языка, которое круто повернуло его на новую дорогу и обеспечило его дальнейшее развитие.

Изучая живой русский язык, Ломоносов все разнообразие русских наречий и говоров свёл к трем группам или наречиям, «диалектам»:

1) Московское; 
2) Северное или приморское; 
3) Украинское или малороссийское.

Ломоносов наметил и три оттенка или «штиля» в языке: «высокий», «средний» и «низкий». Введение «штилей» отчасти было практически необходимо. Наша новейшая орфография в наиболее существенных чертах создана Ломоносовым. Развивая, совершенно самостоятельно, мысль Тредьяковского о тоническом стихосложении, Ломоносов внес в это дело поэтическое дарование, которого совершенно был лишен Тредьяковский.

Лице свое скрывает день; 
Поля покрыла мрачна ночь; 
Взошла на горы черна тень; 
Лучи от нас склонились прочь; 
Открылась бездна, звезд полна; 
Звездам числа нет, бездне дна.

Отрывок из «Вечернего размышления о Божьем величестве при случае великого северного сияния», 1743 г. – М.В.Ломоносова.

< Предыдущая		Следующая >

---

Смотрите также:

---

Вклад М.В.Ломоносова в развитие русской поэзии

(((Тройка Выпуск`40+Непоседы+Убойные физики)))

 

Не он ли дал российской музе крылья, Нашёл слова, звучащие как медь!..

И.Рыленков

********************************************

Ломоносов

как создатель первой научной русской грамматики

 C именем Михаила Васильевича Ломоносова неотьемлемо связана реформа русского языка.Он является создателем первой научной русской грамматики.Ломоносов призывает развивать живой, понятный, образный язык, а для этого надлежит учиться у народной речи и вносить ее здоровые элементы в литературные произведения.Этим призывом великий ученый сделал новый крупный шаг на пути национализации русского литературного языка. В “Письме о правилах российского стихотворства” (1739) Ломоносов пишет, что развитие языка должно покоиться “на природном его свойстве”: “того, что ему весьма не свойственно, из других языков не вносить”. Это замечание и в наше время очень актуально. Современный русский язык перенасыщен американизмами и англоязычными выражениями, которые все больше вытесняют из оборота живое русское слово. Велика роль Ломоносова в образовании русского научного языка. Всесторонее знание родного языка, обширные сведения в точных науках, прекрасное знакомство с латинским, греческим и западноевропейскими языками, литературный талант и природный гений позволили Ломоносову заложить правильные основания русской технической и научной терминологии. Его рекомендации в этой области имеют и сегодня большое значение: прежде всего, чужестранные слова и термины надо переводить на русский язык: оставлять непереведенными слова лишь тогда, когда невозможно подыскать равнозначное русское слово или же когда иностранное слово уже получило распространение, и в этом случае придать иностранному слову форму, наиболее близкую русскому языку.
Ломоносов закончил реформу русского стихосложения и подкрепил ее своими поэтическими произведениями.

_»Выпуск`40″_

********************************************

Грамматика М.В.Ломоносова на немецком языке, издание 1764 года

Не возмущайте боле,
Любовны мысли, ум.
Хоть нежности сердечной 
В любви я не лишен,
Героев славой вечной
Я больше восхищен.

У истоков новой русской художественной литературы высится исполинская по своей научной, культурной и общественной деятельности фигура Ломоносова.

Огромной заслугой Ломоносова перед русской литературой является та реформа русского стихосложения, которую он провел вслед за Тредиаковским.

 Появившаяся в XVII веке виршевая силлабическая поэзия перешла и в XVIII век. Но в 1735 году В.К Тредиаковский опубликовал сочинение «Краткий и новый способ сложения стихов Российских». В этой книге он первый задался высокой целью: создать стих, соответствующий строю русского языка, отказаться от силлабического.

 Ломоносов оценил основную мысль Тредиаковского: русскому языку свойственно силлабо-тоническое стихосложение. Но Ломоносов развил это положение, довёл преобразование русского стиха до конца. В 1739 году Ломоносов, учившийся тогда в Германии, написал «Письмо о правилах Российского стихотворства», в котором доказав (и теоретически, и отрывками из своих поэтических произведений), что русский язык даёт возможность писать не только хореем и ямбом, как утверждал Тредиаковский, но и анапестом, и сочетанием ямбов с анапестами, и хореев с дактилями, что можно применять рифмы и мужские, и женские, и дактилические и чередовать их. Ломоносов считал, что силлабо-тоническое стихосложение следует распространять на стихи любой длины — восьмисложные, шестисложные, четырёхсложные, а не только на одиннадцати и тринадцати сложные.

Писать стихи Ломоносов начал рано. Но его поэтическое творчество развилось и расцвело после возвращения из заграничной командировки. Он писал произведения самых различных жанров: оды, трагедии, лирические и сатирические стихотворения, басни, эпиграммы. Любимым его жанром «была ода».

В своих одах Ломоносов прославляет победы русских над врагами» («Ода на взятие Хотина», посвященная взятию турецкой крепости Хотин в 1739 г.) или отмечает различные торжественные даты. Ломоносов писал и оды, посвященные религиозным и научным темам. Таковы, например, его два «Размышления»: «Утреннее размышление о божием величестве» и «Вечернее размышление о божием величестве при случае великого северного сияния». Эти «Размышления» представляют собой образцы научной поэзии. В них он умело сочетал науку и поэзию в едином целом. В образной, поэтической форме Ломоносов даёт в «Утреннем размышлении» научное описание физического строения солнца, а в «Вечернем размышлении» — свою теорию происхождения северного сияния.

Все творческое внимание Ломоносова было сосредоточено на одах, эпистолах, надписях. Оды, вопреки господствующему мнению, написаны Ломоносовым по его доброй воле, а не по заказу.

По самому складу своей натуры по своим взглядам Ломоносов был поэт гражданин.

_»Непоседы»_

******************************************** 

Огромный вклад в историю русского литературного языка

Великий русский ученый и поэт Ломоносов оказал громадное воздействие на весь ход развития русской филологической культуры, в том числе на развитие русского литературного языка. Разнообразно и щедро одаренный от природы, обладая не только творческим гением, но также обширным, трезвым и светлым умом, горячо преданный родине и потребностям ее культурного преуспеяния, Ломоносов, как никто из его предшественников и современников, сумел правильно определить соотношение тех элементов, из которых исторически складывалась русская письменная речь, и угадать насущные, живые нужды ее развития. Главную долю своих поистине неиссякаемых духовных сил Ломоносов постоянно уделял занятиям в области физики и химии. Но, глубоко погруженный в эти свои специальные занятия, Ломоносов все же умел находить и время, и вдохновение как для поэзии, так и для собственно филологических работ, попеременно посвящая себя то риторике и поэтике, то вопросам стихосложения, то стилистике и грамматике. Этот грандиозный размах деятельности великого русского энциклопедиста не только вызывает восхищение у нас, его потомков, но предъявляет к нам также требование внимательного, усердного и точного изучения оставленного им культурного наследства.

Но, начиная с 30-х годов XVIII века, в истории русского письменного слова возникает перелом, связанный больше всего с наметившимися к этому времени успехами новой русской литературы, которая взяла на себя трудное и почетное дело литературной нормализации русского языка. Самым удачливым из этих нормализаторов русского языка и был Ломоносов.

Ломоносов — первый из деятелей русской культуры, который отчетливо увидел то, что теперь видит каждый грамотный русский, а именно — что за время многовекового воздействия церковно-славянской стихии на русскую письменную речь множество церковно-славянских слов и выражений прочно осело в устной речи грамотных русских людей, став, таким образом, неотъемлемым достоянием повседневного языка носителей и строителей русской культуры.

Материал взят с сайта http://lomonosovmv.ru/referaty/89-vklad-mv-lomonosova-v-nauku-i-literaturu.html 

_»Убойные физики»_

********************************************

 

 

Поэзия: Ломоносов и Сумароков

Давайте поговорим о великом и многогранном Михаиле Васильевиче Ломоносове (1711—1765). Узнаем, что он сделал для русского языка и как связаны между собой сферы его интересов.

👤 Все помнят историю о том, как архангельский крестьянин отправился пешком в Москву учиться и стал величайшим ученым и поэтом. Ломоносов оставил след чуть ли не во всех науках, известных в его время — физика, химия, биология, география, астрономия, металлургия и горное дело, философия и филология.

👁 Интерес одновременно к естественным и гуманитарным наукам в 18 веке не был редкостью, как и интерес писателей к науке. Но масштабом личности и непредсказуемостью Ломоносов больше напоминает легендарных гениев Возрождения, чем своих современников-энциклопедистов.

🇩🇪 Интерес к литературе у Ломоносова развился во время обучения в Германии в Марбургском университете. В Марбурге он тратит почти все студенческие деньги на книги и собирает внушительную библиотеку. Кроме классиков он знакомится с немецкой поэзией, с традицией студенческих песен, которую в это время успешно воскресил Иоганн Гюнтер. Ритмический строй именно этой, песенной лирики Ломоносов возьмет за основу в своих стихах.

❗️ «Высокий», «средний» и «низкий» русский язык Ломоносова

✍️ В филологических трудах Ломоносов обращает внимание на разноплановость русского языка, которая сложилась исторически. В 1758 году в статье «О пользе книг церковных в российском языке» Ломоносов предложил выделить «высокий», «средний» и «низкий» стили. Концепция та же, что у французских классицистов (для каждого жанра свой стиль), но использует специфику истории русского языка.

🖋 Сосуществование русского с искусственного церковнославянского языка, просторечия и еще не закрепившегося литературного русского языка привело к соседству слов, одинаковых по смыслу, но разных по окраске и сфере употребления. Например, в высоком стиле надо писать «град», а в среднем и низком — «город», а «городишко» уместен только в низком.

📯 Благодаря этой системе в русском языке церковнославянизмы (глас вместо голос, брег вместо берег и т.д.) до сих пор ассоциируются с возвышенной, торжественной речью, даже если она никак не связана с религией.

❓ Как связаны научная и литературная жизнь Ломоносова?

📜 Поэзия Ломоносова — это не хобби ученого, скорее, он видит в творчестве еще одну сторону познания. В художественных текстах он воплощает целостную картину мира — и в ней проявляются одновременно научное, мифологическое и религиозное мышление.

🌐 В каком-то смысле в стихах можно увидеть движущую силу всей деятельности Ломоносова — стремление охватить разумом весь мир, все аспекты бытия и человека. Ломоносов был рационалистом, но не материалистом и не атеистом, в отличие от многих мыслителей 18 века. Вера у него рождается в размышлениях и сомнениях:

* * *
Я долго размышлял и долго был в сомненье,
Что есть ли на землю от высоты смотренье;
Или по слепоте без ряду всё течет,
И промыслу с небес во всей вселенной нет.
Однако, посмотрев светил небесных стройность,
Земли, морей и рек доброту и пристойность,
Премену дней, ночей, явления луны,
Признал, что Божеской мы силой созданы.

🙇 Лирический герой Ломоносова мыслит как ученый: ответ на свои сомнения он получает не свыше и не из своего субъективного восприятия, а благодаря наблюдениям.

Михаил Ломоносов; Отец русской поэзии

Опубликовано: 29 октября 2020 г.

Автор | Abeer Almadawy

Михаил Васильевич Ломоносов, он первый поэт, который представляет русскую поэзию, почти считается отцом поэзии в России при (1711-1765).

был русским эрудитом, ученым и писателем, внесшим важный вклад в литературу, образование и науку.Среди его открытий были атмосфера Венеры и закон сохранения массы в химических реакциях. Его областями науки были естествознание, химия, физика, минералогия, история, искусство, филология, оптические приборы и другие. Ломоносов был также поэтом и оказал влияние на формирование современного русского литературного языка.

Ломоносов родился в селе Денисовка (позже в его честь переименовано в Ломоносово) Архангельгородской губернии, на острове недалеко от Холмогор, на крайнем севере России.Его отец, Василий Дорофеевич Ломоносов, был зажиточным крестьянином-рыбаком, а затем судовладельцем, сколотившим небольшое состояние, перевозя товары из Архангельска в Пустозёрск, Соловки, Колу и Лапландию. Матерью Ломоносова была первая жена Василия, дочь диакона Елена Ивановна Сивкова.

Он оставался на Денисовке до десяти лет, когда его отец решил, что он достаточно взрослый, чтобы участвовать в его деловых предприятиях, и Ломоносов стал сопровождать Василия в торговых миссиях.

Учеба была увлечением молодого Ломоносова, но не бизнесом.Жажда знаний мальчика была ненасытной. Ломоносова еще мальчиком учил читать его сосед Иван Шубный, и каждую свободную минуту он проводил со своими книгами. Продолжил обучение у сельского дьякона С.Н. Сабельникова, но в течение многих лет единственными книгами, к которым он имел доступ, были религиозные тексты. Когда ему было четырнадцать, Ломоносову подарили экземпляры «Современного церковнославянского языка» Мелетия Смотрицкого (грамматика) и «Арифметики» Леонтия Магнитского. По своим религиозным взглядам Ломоносов был деистом.

В 1724 году его отец женился в третий и последний раз. У Ломоносова и его мачехи Ирины были острые отношения. Несчастный дома и стремление получить высшее образование, которое Ломоносов не мог получить в Денисовке, он решил покинуть село.

В 1730 году, в девятнадцать лет, Ломоносов пешком отправился в Москву, так как был настроен учиться. Вскоре после прибытия Ломоносов поступил в Славянско-греко-латинскую академию, ложно назвавшись сыном священника.Эта первоначальная ложь чуть не выгонит его из академии несколько лет спустя, когда его обнаружат.

Ломоносов жил на три копейки в день, ел только черный хлеб и квас, но в учебе он быстро прогрессировал. После трех лет в Москве его отправили в Киев учиться на год в Киево-Могилянской академии. Он быстро разочаровался в образовании, которое получал там, и вернулся в Москву на несколько месяцев раньше срока, возобновив там учебу. Он закончил двенадцатилетний курс обучения всего за пять лет и получил высшее образование в своем классе.В 1736 году Ломоносов был удостоен стипендии Петербургской академии. Он с головой погрузился в учебу и получил двухлетний грант на обучение за границей в Марбургском университете в Германии.

Ломоносов вернулся в Россию в 1741 году. Через год он был назначен адъютантом Российской академии наук по физическому факультету. В мае 1743 года Ломоносов был обвинен, арестован и восемь месяцев содержался под домашним арестом после того, как якобы оскорбил различных людей. люди, связанные с Академией.Он был освобожден и помилован в январе 1744 года после извинений перед всеми участниками.

В 1745 году Ломоносов стал действительным членом Академии и стал профессором химии. Он основал первую в Академии химическую лабораторию. Стремясь улучшить образовательную систему России, в 1755 году Ломоносов вместе со своим покровителем графом Иваном Шуваловым основал Московский университет.

В 1761 году он был избран иностранным членом Шведской королевской академии наук. В 1764 году Ломоносов был назначен статс-секретарем.Он умер через год в Санкт-Петербурге. Большинство его достижений были неизвестны за пределами России еще долгое время после его смерти.

В 1755 году Ломоносов написал грамматику, реформировавшую русский литературный язык, объединив старославянский язык с народным языком. В развитие своих литературных теорий он написал более 20 торжественных церемониальных од, в частности «Вечернюю медитацию о величии Бога». Он применил своеобразную теорию к своим более поздним стихотворениям — нежным испытуемым требовались слова, содержащие первые гласные звуки E, I, Y и U, тогда как вещи, которые могут вызывать страх (например, «гнев», «зависть», «боль» и «печаль») ) нужны слова с гласными заднего ряда O, U и Y.Это была разновидность того, что сейчас называется звуковой символикой.

В 1760 году Ломоносов опубликовал «Историю России» (первую в истории?). Кроме того, он попытался написать грандиозный эпос о Петре Великом, основанный на «Энеиде» Вергилия, но умер, не успев закончить его.

А теперь добавим одно из его знаменитых стихотворений:

Вечернее размышление о величии Бога, вызванное великим северным сиянием

1

День скрывает свое сияющее лицо,

И темная ночь покрывает поля,

Черные тени ползут по холмам,

Лучи света удаляются от нас.

Перед нами зияет колодец звезд —

Звезды бесконечны, бездонны.

2

Песчинка в волнах океана,

Крошечный отблеск в бесконечном льду,

Мелкий пепел, попавший в сильный шторм,

Перо в бушующем огне,

Итак, я потерялся в этой бездне,

Подавлен глубокими мыслями.

3

Уста мудрецов взывают к нам:

«Здесь обитает множество миров,

Среди них невыразимые пылающие солнца,

И народы, и колесо времени:

Там вся сила природы

Существует слава Божья провозглашать «

4

Но где, природа, твой закон?

Рассвет из северных земель!

Это дом престола нашего солнца?

Или горят ледяные океаны?

Вот, холодный огонь охватывает нас!

Вот, теперь день вошел в ночь.

5

О ты, чей живой взгляд может видеть

В книгу закона вечного,

Для кого мелочь

Показывает код во всей природе,

Ты понимаешь курс планет,

А теперь расскажите, что беспокоит наши души?

6

Почему эти яркие лучи сверкают в ночи?

Почему прекрасное пламя обрушивается на землю?

Без грозовой тучи может молния

Подняться с земли к небу?

Как это может быть замороженный пар

Дает огонь из зимних глубин?

7

Там маслянистая тьма сражается с водой,

Или лучи солнечного света сверкают ярко,

Наклонись к нам сквозь сгущенный воздух;

Или светятся вершины крепких холмов,

Или морские ветры перестали петь,

И гладкие волны ударили в пространство.

8

Что касается того, что находится прямо перед нами

Твой ответ полон сомнений

О, скажите нам, насколько огромен мир?

Что лежит за пределами самых маленьких звезд?

Знаешь ли ты о конце всего творения?

Скажите, насколько велик наш Создатель?

Поэт, императрица и возвышенное

Один из способов борьбы с зависимостью — попытаться заменить губительное занятие вторым, более здоровым занятием.Последнее время по вечерам, чтобы не поиграть в World of Warcraft , я переводил русские стихи.

В настоящее время я работаю над стихотворением с очень длинным названием. На английском языке: «Ода императрице Анне, светлой памяти, о победе над турками и татарами и взятии Хотина в 1739 году». Стихотворение тоже многословно, выдерживая в себе полную похвалу и полеты фантазии на двадцать восемь десятистрочных строф.

Когда я впервые начал изучать веб-сайт The Arcade , я был удивлен и обрадован, обнаружив, что автору оды, Михаилу Васильевичу Ломоносову, оказалась статья Гэри Маркера, которую можно найти в первой статье. выпуск журнала Литературных республик .Ломоносов там предстает как «первый человек эпохи Возрождения в России», эрудит, «опубликовавший монографии по физике, геологии, химии, оптике, классике, языку и истории», и полиглот, который мог читать французский, немецкий, латынь и «скандинавские языки». . »

Маркер изображает Ломоносова «продуктом отсталости», то есть человеком, одержимым верой в то, что Россия сильно отстала от более развитых государств Западной Европы. Его многочисленные достижения можно объяснить тем, что в первые советские годы называлось догнать и перегнать , волей «догнать и превзойти».Это чувство запоздалости также привело его к утверждению утопического видения «науки» ( наука ), работающей рука об руку с имперской властью для создания современного просвещенного государства. .

«Ода о взятии Хотина», возможно, и не ставит «раннюю современную науку» в центр своего внимания, но она поддерживает аргумент Маркера. Ломоносов не просто написал панегирик правящему монарху. Он изобрел новый жанр. Как показал Харша Рам, Хотинская ода установила шаблон для всех будущих заявлений российского «имперского возвышенного».”

Поэт начал с формы пиндаровской оды, которая ранее была возрождена и переработана западноевропейскими писателями, такими как Николас Буало и Иоганн Кристиан Гюнтер, а затем он попытался создать аналог на своем родном языке, несмотря на то, что русский язык был просторечный язык с короткой, ограниченной историей как средство литературного выражения.

Во-первых, он заменил старую силлабическую систему стихосложения, первоначально заимствованную из польского, на систему ударения, гораздо более адаптированную к русской морфологии и синтаксису.(Этот жест оказался решающим: тетраметр ямба, использованный в «Оде о взятии Хотина», стал к ХХ веку стандартным русским поэтическим размером, сродни пентаметру ямба в английском языке.)

Он также придумал «высокий стиль» ( высокий штиль ), смешав современные русские слова с терминами, заимствованными из славянского, древнего литургического языка, используемого в русских православных церковных службах. Другими словами, Ломоносов фактически установил государственную религию имперской России как дискурсивный привратник, открывающий доступ к классическому возвышенному Пиндару и Лонгина.

Наконец, он отождествлял саму возвышенность не столько с горами и другими природными явлениями, сколько с царями и царицами, помазанными представителями Бога на земле. В его стихотворении зрелище имперского правления, распространившегося на Азию, стало поводом для самоуничижения и почтительного благоговения: оно имело такое же ужасное величие и соблазнительное чудо, как извержения вулканов, грозы и открытое море.

Любой, кто следит за текущими событиями, знает, что за последнее десятилетие Россия вновь превратилась в мировую державу.Более того, даже беглое прочтение таких газет, как Аргументы и факты , Известия и Литературная газета , обнаружит существование крайне антизападной точки зрения, основанной на национализме, религиозности и исторической значимости. обиды. Другие страны регулярно упрекают за их ревизионистскую поспешность исказить прошлое и выставить Россию в дурном свете. В частности, Соединенные Штаты подвергаются нападкам за вмешательство в дела Балкан и Кавказа.

Кевин М.Ф. Платт пишет — также в Republic of Letters — что сегодня русские склонны представлять себя наследниками великой имперской традиции, которая включает в себя как эпоху Романовых, так и советскую эпоху. Разрывы игнорируются в пользу непрерывности. Эти же люди отбивались от Наполеона и Гитлера. Точно так же после унижений 1990-х годов они считают себя готовыми к еще одному выдающемуся периоду новой славы.

Делясь своими любительскими попытками прочитать русскую поэзию восемнадцатого века, я пытаюсь понять, что значило для России вообразить себя входящей в современность.На каких условиях это будет сделано, с какой целью? Как могло бы выглядеть современное российское государство и на каком языке его можно было бы описать? Старый имперский культ тоже заслуживает размышлений: чем он похож или отличается от сегодняшних официальных российских представлений о себе или тех, которые можно найти на независимых литературных и культурных сайтах, таких как OpenSpace.ru? Эти вопросы слишком велики, чтобы ответить на них, но они ограничивают мои усилия.

Меня также очаровывает стихотворение Ломоносова как стихотворение.Для кого-то вроде меня, увлеченного авангардным творчеством от Гертруды Стайн до Рэйчел Зольф, «Ода о взятии Хотина» отталкивает, но также увлекает. Он начинается с порыва: «Восхищение, внезапное, захватило разум, / Ведет к вершине высокой горы / Где ветер забыл издавать звуки; / В глубокой долине тишина. . . . » Меня зацепило; Пришлось читать дальше. Почему меняются времена? Колебания между высотой и глубиной? Почему восхищение заключает в тюрьму, а не освобождает? Что дальше?

Михаил Ломоносов и рост новых литературных форм в России — НИУ ВШЭ

Цели исследовательского проекта

Основная цель проекта состоит в исследовании различных аспектов вклада Михаила Ломоносова в развитие русской письменности и появление новых литературных форм.Основное внимание в проекте уделяется изучению возникновения русского слогово-акцентного стиха и связей, связывающих творчество Ломоносова с западноевропейской традицией стихосложения. В частности, мы предлагаем исследовать взаимовлияние принципов стихосложения Ломоносова и А.П. Сумарокова в процессе эволюции русского стиха.

Одной из главных проблем проекта является характерная революционная стратегия, продемонстрированная поэтическим творчеством Ломоносова, в результате чего русская литература приобрела, опередив другие славянские поэтические традиции, наиболее прогрессивные формы европейского стихосложения.Чтобы исследовать, как произошла эта революция поэтической формы, мы намерены провести тщательный анализ роли Ломоносова в реформировании русского стихосложения в конце 1730-х — первой половине 1740-х годов, а также его влияние на развитие Русский стих после 1745 года. В этом контексте становится важным изучение иностранного, а главное немецкого, влияния на Ломоносова, его метрику и ритмику, а также на его теорию стиха.

Для достижения этих целей необходимо создание цифрового корпуса русского и западноевропейского (прежде всего немецкого) стиха и прозы.Кроме того, необходимо будет разработать правила представления их ритмических свойств, а также разработать программы для их анализа. Потребуется создать два отдельных корпуса: один для формы короткого стиха (ямбический тетраметр) и один для формы длинного стиха (ямбический гексаметр). Дополнительная цель проекта — исследование генезиса русской трагедии как литературного жанра и особенностей ее стихотворной организации.

Методы исследования

В основе методологии проекта лежат современные теоретические подходы к сравнительной и исторической поэтике.В частности, мы сочетаем устоявшиеся литературно-научные методы с точными эмпирическими методами изучения литературных форм. Уделяя внимание различным уровням языка и структуре текста, мы сосредотачиваемся на статистическом распределении различных метрических и ритмических структур в корпусе. Эти данные, полученные из нескольких лингвистических и литературных традиций, затем подвергаются сравнительному анализу.

Применение этого метода для исследования структуры стиха открывает новые перспективы для структурного анализа литературных произведений.На пороге 21 ^и века так называемый «лингвистико-статистический» метод стал основой новой области исследований, в которой используется математическое моделирование глубоких процессов композиции поэтических текстов. Тесно связанное с творчеством М.А. Красноперовой, это направление получило название «познавательной поэтики» (см. Также труды Р. Цура).

В нашем проекте мы намерены дополнить сравнительную поэтику инструментарием когнитивной поэтики с целью гипотетической реконструкции процессов художественного творчества, основанной на данных, полученных в результате формального анализа структуры стиха.Следует отметить, что этот подход никогда ранее не применялся для столь обширного сравнительного исследования. В недавней монографии Э. В. Казарцева, Введение в сравнительное изучение стихов: методы и основы анализа (см. Публикации), обсуждаются направления будущих исследований, которые открывает эта методология.

Роль М.В. Ломоносова в литературе. М.В. Ломоносов — выдающийся поэт, основоположник русской литературы.

Презентация на тему: «Роль М.В. Ломоносов в литературе. М.В. Ломоносов — выдающийся поэт, основоположник русской литературы »- стенограмма презентации:

ins [data-ad-slot = «4502451947»] {display: none! important;}} @media (max-width: 800px) {# place_14> ins: not ([data-ad-slot = «4502451947»]) {display: none! important;}} @media (max-width: 800px) {# place_14 {width: 250px;}} @media (max-width: 500 пикселей) {# place_14 {width: 120px;}} ]]>

1 Роль М.В. Ломоносов в литературе

2 М.В. Ломоносов — выдающийся поэт, основоположник русской литературы.

3 Роль М.В. Ломоносов в литературе почерк Ломоносова

4 Роль М.В. Ломоносов в литературе Ломоносов написал первую научную грамматику русского языка

5 Роль М.В. Ломоносов в литературе Он написал много стихотворений.

6 Роль М.В. Ломоносов в литературе В 1755 г. М.В. Ломоносов реформировал русский литературный язык, соединив церковнославянский с разговорным языком. Он применил идиосинкразическую теорию к своим более поздним стихотворениям: нежным испытуемым нужны были слова, содержащие первые гласные звуки E, I, YU, в то время как вещи, которые могут вызывать страх (например, «гнев», «зависть», «боль» и «печаль»), требовались. слова с гласными заднего ряда звучат O, U, Y — ранняя версия того, что сейчас называется звуковой символикой.

7 Роль М.В. Ломоносова в литературе М.В. Ломоносов был автором стихов, посланий, трагедий, фельетонов, фундаментальных филологических сочинений и научной грамматики русского языка.

8 Роль М.В. Ломоносова в литературе М.В. Ломоносов — величайший русский поэт-просветитель XVIII века, один из основоположников слогово-тонического стихосложения.Ломоносов был основоположником философских и русских од высокого гражданского характера.

9 Роль М.В. Ломоносов в зарубежной литературе Ломоносов работал в области русской поэзии и создал стройную теорию русского слогово-тонического стиха, изложенную им в «Письме о правилах русского стихосложения» и используемую до сих пор.

10 Роль М.В. Ломоносов в литературе. Он понимал, что нет единого русского литературного языка и единой русской культуры. Он решил сделать все возможное, чтобы заложить основы новой русской культуры, науки, литературы и литературного языка.

11 Роль М.В. Ломоносов в литературе. Его «Русская грамматика», определившая особенности русского литературного языка, была первой настоящей русской грамматикой; «Компендиум красноречия» — это курс общей теории литературы.Трактат «О пользе церковных книг на русском языке» — первый опыт русской стилистики. Поэзия занимала важное место в жизни Ломоносова: «Разговор с Анакреоном» и «Гимн Бороде». Он также написал пьесы «Тамира и Селим», «Демофонт» и многочисленные оды.

12 Роль М.В. Ломоносов в литературе. Реагируя на трактат Тредиаковского 1735 года «Новый и краткий способ написания русских стихов», Ломоносов изобретает свой метод и пишет «Письмо о правилах сочинения русской поэзии».«Развивая основную идею Тредиаковского (что русский стих должен измеряться в футах, а не в слогах) в более гибкую систему, Ломоносов устанавливает силлабатонический лад, который остается самым основным элементом русской стихотворной композиции.

13 Роль М.В. Ломоносов в литературе 1742-1744 гг. Интенсивный период как академического, так и поэтического творчества. Работы этого периода включают его самые известные оды «Утренняя медитация о величии Бога» и «Вечерняя медитация о величии Бога по случаю Северного сияния» (см. Справа), а также первое издание его «Краткого руководства по Риторика.»

14 Роль М.В. Ломоносов в литературе 1751 г. В Академии издается первый сборник стихов Ломоносова. 1752 М.В. Ломоносов издает поэму «О полезности стекла» и пишет вторую пьесу «Демофонт», менее удачную, чем «Тамира и Селим».

15 Роль М.В. Ломоносова в литературе 1757 г.М.В. Ломоносов издает «Русскую грамматику». Для типографии Московского университета он начинает работу над первым томом своего собрания сочинений, для которого пишет «Предисловие о пользе церковных книг на русском языке». В нем он устанавливает важность отношений между разговорным русским и церковнославянским языком, утверждая, что из-за его связи с Древней Грецией через византийцев, церковный язык делает интеллектуальную жизнь доступной для грамотного русского.

16 Роль М.В. Ломоносов в литературе Разговорный русский и церковнославянский, по мнению Ломоносова, могут быть объединены в трех стилях в соответствии с высокими целями писателя: первый, «высокий» стиль, используемый для трагедий, од и элегий, должен включать больше славянских симов; второй, «средний» стиль, состоящий из равного сочетания русского и славянского, следует использовать для драмы, переписки и сатиры; и третий, «низкий» стиль включает в себя в основном русские слова и существует для комедий, эпиграмм и повседневной речи.Такое понимание стиля оказало огромное влияние на развитие поэтической традиции в России.

17 Роль М.В. Ломоносов в литературе. Его литературные произведения остаются одной из самых значительных страниц русской литературы XVIII века. Писал стихи, оды и стихи.

Русская литература — писала, эпоха, поэты и века

Русская литература , художественная литература, стихи, проза и религиозные произведения, написанные на русском языке.На протяжении всей своей истории русская литература характеризовалась глубоким вниманием к моральным, религиозным и философским проблемам.

Ранняя литература

Византийское влияние, сопровождавшее обращение России в христианство в конце 900-х гг. 90–273 гг. Н. Э. 90–274 гг., Также привело к тому, что церковнославянский язык стал языком религии и литературы. Церковнославянский язык использовался на Балканах и в России как язык светских и религиозных писаний и служил почти так же, как латынь на Западе.Самые ранние сочинения были в основном произведениями священнослужителей и носили религиозный характер по содержанию и дидактические цели, хотя хроники , , записи исторических событий, приписываемые монаху Нестору, были нерелигиозными и имели определенное литературное качество. Более важными, чем они были, были блины , устные народные сказки со смесью языческих и христианских тем, которые иногда доходили до уровня эпической поэзии. Лучшим произведением ранней русской литературы был Песнь о полку Игореве (ок.1187, автор неизвестен), описывающую неудачный поход русского князя против азиатского племени половцев.

Начало современной русской литературы

Западное влияние стало важным в 17 веке, когда появились многочисленные переводы и был основан первый театр в России (1662). Самым известным писателем того периода был консервативный священник Аввакум (замучен в 1682 г.), который выступал против изменений в ритуале Русской Православной Церкви в 1650-х годах, которые привели к великому расколу.При царе Петре I (Великом) европейское влияние усилилось, русский алфавит был пересмотрен, русские произведения печатались на народном языке. Монах Симеон Полоцкий ввел жесткую силлабическую систему стихов, в соответствии с которой каждая стихотворная строка содержала фиксированное количество слогов с регулярными паузами. Князь Антиох Кантемир (1703–44) писал сатирические стихи в поддержку реформ Петра Великого, используя слоговую систему. Михаил Ломоносов, ученый по образованию, был известным писателем и поэтом. Он получил наибольшую известность как основоположник современной русской литературы и предшественник классицизма.В своих одах он использовал новую тоническую форму стихосложения (правильные формы ударных и безударных слогов), более подходящую для русского языка, чем строгая слоговая система, и тем самым изменил характер русской просодии.

Классицизм в русской литературе

Вдохновленные Ломоносовым и находящиеся под влиянием западных образцов, русские писатели, такие как Александр Сумароков, смешали европейский стиль с русскими мотивами. Это особенно верно в отношении его басен и его пьес, с которых началась русская драма.Его Хорев (1747) была первой классической трагедией на русском языке. В пьесах Дениса Ивановича Фонзивина (1745–1792) сатира смешана с более реалистичными проблемами, а выдающийся поэт того времени Гаврил Р. Державин писал оды, восхваляя Екатерину и высмеивая пороки окружавшего ее двора, как в своей «Оде». Фелице »(1783). К концу 18 века Иван А. Крылов (1768–1844) написал много басен, некоторые из них адаптированы из произведений Эзопа и Лафонтена, но большинство из них были оригинальными.

Романтизм в русской литературе

Василий Жуковский и Константин Батюшков были ведущими поэтами домомантического периода.В 1820-х годах новая группа поэтов открыла золотой век русской поэзии. Величайшим из них был Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837), написавший замечательную историческую пьесу «Борис Годунов » в 1825 году. Среди других поэтов той эпохи были Евгений Баратынский, барон Антон Дельвиг и Вильгельм Кюхельбекер. К концу романтического периода русские писатели больше обратились к социальной критике, даже под жесткой цензурой царя Николая I. Среди них был Михаил Лермонтов, чей Герой нашего времени (1840) был первым психологическим романом на русском языке. литература.Поэт Федор Тютчев писал пессимистические стихи, о чем свидетельствуют его «Видение» (1829) и «Святая ночь» (1849). Самым крупным писателем этого времени был Николай Васильевич Гоголь (1809–1852). Он наиболее известен своими социально-политическими сатирами, такими как его знаменитая пьеса The Inspector (1836), которую до сих пор ставят во многих странах.

Реализм в русской литературе

Примерно с середины XIX века начинается период великих русских романов, в которых делается попытка реалистично описать русскую жизнь, обычаи и политику.В картинах Ивана Тургенева «« Зарисовки спортсмена »(1852 г.) и« «Отцы и дети» (1862 г.) проявился его интерес к социальным темам и, в частности, к анализу характеров, равно как и в его нежной комедии «Месяц в деревне » (закончен в 1850 г.). Граф Лев Толстой (1828–1910), один из величайших русских романистов, расширил форму, включив в нее глубокие философские исследования, а также реалистичные изображения русской жизни и людей, как это показано в его двух великих произведениях Война и мир (1869). ) и Анна Каренина (1875–77).Другой великий русский писатель того времени, Федор Достоевский (1821–1881), писал романы необычайной психологической проницательности. Среди его самых известных работ — Преступление и наказание (1866), Бесы (1871–72) и Братья Карамазовы (1879–80). К концу века драматург и новеллист Антон Павлович Чехов (1860–1904) с своеобразным лирическим реализмом изобразил русскую жизнь в таких пьесах, как Дядя Ваня (1899), Три сестры (1901). ) и Вишневый сад (1904).Прообразом русской революции был драматург и писатель Максим Горький (1868–1936), чьи произведения изображали ужасное положение русских бедняков и обездоленных. Его самая известная пьеса — «Нижние глубины » (1902).

Русская литература в Х веке (20т)

Неустойчивые времена до и во время революции 1917 года породили новые литературные направления, такие как символизм, примером которого являются поэты Александр Блок и Андрей Белый. Среди постсимволических поэтов были Анна Акматова и Осип Мендельштам, а футуристы нашли сильный голос в замечательном поэте Владимире Маяковском.Борис Л. Пастернак также был связан с футуристами, но наиболее известен своими лириками и более поздним романом Доктор Живаго (начало 1948 г., опубликовано в 1957 г.), за который он получил Нобелевскую премию. Ужасные годы репрессивного правления Сталина сказались на русской литературе, но в 1960-е годы новое поколение писателей занялось восстановлением либеральных идей. Среди них Евгений Евтушенко и Андре Вознесенский (поэты) и прозаики Василий Аксёнов и Василий Шукшин. Александр Солженицын, откровенный критик коммунизма, писал о сталинских репрессиях ( Архипелаг ГУЛАГ, 1918–1956 гг., , издавалось на Западе с 1973 по 1976 год).Он был сослан, но с изменениями в России в конце 1980-х высылка была отменена. Есть надежда, что более либеральная Россия будет поощрять свободную и творческую литературу.

Ломоносов М.В.

Ломоносов Михаил Васильевич (1711-65) первый русский ученый- естествоиспытатель всемирного значения, поэт, заложивший основы современной русской литературы язык , художник, историк, защитник развития отечественного образования , науки и экономики . В 1748 году он основал первую в России химическую лабораторию при Академии наук . По его инициативе был основан Московский университет (1755). Научные открытия Ломоносова обогатили многие отрасли знаний. Он разработал атомно-молекулярную концепцию строения вещества. В течение года господства теории теплородов он утверждал, что тепло вызывается движением тел. Ломоносов сформулировал принцип сохранения материи и движения. Он исключил флогистон из химических агентов и заложил основы физической химии. Ломоносов исследовал атмосферное электричество и гравитацию. Он выдвинул учение о цвете. Он создал ряд оптических устройств. Ломоносов, открыл атмосферу на Венере, описал строение Земли, объяснил происхождение сокровищ из почвы и минералов, опубликовал учебное пособие по металлургии.Он подчеркнул важность морского пути Север, , исследований и разработок Сибири. Будучи сторонником деизма, он материалистически исследовал явления природы. Ломоносов был автором работ по русской истории ; он критиковал нормандскую теорию. Ломоносов был крупнейшим русским поэт-просветитель 18-го века ; он был одним из основоположников слогово-тонического стихосложения. Ломоносов был основоположником философского и высокого гражданского характера Русская ода.Автор стихов, посланий, трагедий, сатир, фундаментальных филологических сочинений и научной грамматики русского языка , возродил искусство мозаики и изготовления смальты, создал мозаичные картины в сотрудничестве с своими учениками. Ломоносов был действительным членом Академии художеств (1763). Ломоносов родился 8 ноября (19 по новому стилю) в станице Мишанинская Архангельской области в семье крестьянина .Его рано научили читать и писать, и он много читал. В 1724 г. он получил книги: «Грамматика» М. Смотрицкого (1721 г.), «Арифметика» Л. Магницкого (1703 г.) и «Рифма псалмов» Семена Полоцкого (1680 г.), которые впоследствии назвал воротами своей эрудиции. . Ломоносов пытался поступить в Холмогорскую школу , но его не приняли как крестьянского сына, поэтому он уехал в Москву. В 1730 году, скрывая предысторию, Ломоносов поступил в Славянско- Греко-Латинскую академию , , где в 1735 году он дошел до предпоследнего курса — «философии».Тщательное овладение латинским и греческим языками открыло перед ним богатства античной и европейской культуры . В 1734 году слушал лекции в Киево-Могилянской академии, , изучал украинский язык и культуру. После возвращения из Киева он был направлен среди других студентов в Санкт-Петербург в качестве студента университета при Академии наук. В 1736 г. г. Ломоносов был отправлен в Саксонию для изучения горного дела.Там он получил обширные знания в области физики, химии, , изучил немецкий, французский, итальянский и английский языки, что позволило познакомить с литературой нового времени. За границей Ломоносов серьезно работал в области русской поэзии и создал стройную теорию русского слогово-тонического стиха , изложенную им в «Письме по правилам из русского стихосложения » (1739 г.) и который актуален и сейчас.Он понимал , что не было единого русского литературного языка и единой русской культуры. Он решил сделать все возможное, чтобы заложить основы новой русской культуры, науки, литературы и литературного языка. После прихода в Россия Ломоносов был назначен младшим научным сотрудником Академии наук по физике и в 1745 году стал первым русским , избранным на профессорскую должность.С 1741 г. и до конца жизни Ломоносов работал в Академии наук. Ломоносов был в постоянной борьбе против И.Шумахера (заведующий академической канцелярией), его сторонники и последователи враждебно отнеслись к патриотической деятельности молодого ученого. Диапазон интересов Ломоносов был необычайным широким: физика, химия, математика, астрономия, машиностроение, горное дело, геология, металлургия, производство стекла, мозаичное производство, география , история, филология — в каждом из них поля его вклад замечателен. Ломоносов написал крупные филологические произведения. Его « русская грамматика» (1755), определявшая черты русского литературного языка, была первой реальной русской грамматикой; «Компендиум красноречия» — курс из общей теории литературы, ; трактат « О пользах церковных книг на русском языке » (1757 г.) является первым опытом русской стилистики . Поэзия занимает важное место в жизни Ломоносова : «Разговор с Анакреоном» (1759 — 61), « Гимн Бороде» (1757), пьесы «Тамира и Селим», «Демофонт», многочисленные оды. Забота о распространении образования в Россия , Ломоносов настаивал на создании из Российских Университета европейского типа, доступного для всех слоев населения. Его усилия увенчались успехом в 1755 году — по его проекту проекта в Москве был основан университет, носящий его имя. Ломоносов много сделал для того, чтобы русская наука, развилась, дала рост ученым, так что русских профессоров преподавали в университете. Весной 1765 г. Ломоносов простудился , заболел воспалением легких и апреля 4 (15 по новому стилю) скончались. Похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.

Лучшие цитаты Михаила Ломоносова | Цитата сайта Cite Pag

Родился	19 ноября 1711
Умер	15 апреля 1765 г.

Кто, черт возьми, такой Михаил Ломоносов?

Михаил Васильевич Ломоносов — русский эрудит, ученый и писатель XVIII века.Ломоносов внес важный вклад в литературу, образование и науку.

Книги Михаила Ломоносова

Лучшие цитаты Михаила Ломоносова

«Карл V, император Рима, имел обыкновение говорить, что латиноамериканский язык подходит для общения с Богом, французы — с друзьями, немцы — с врагами, итальянцы — с женским полом. Если бы он хорошо владел русским языком, он, несомненно, добавил бы, что в последнем названии надлежит поговорить со всем вышеперечисленным.”

«Геометрия — это правила любого мысленного исследования».

«Я ценю один эксперимент выше тысячи мнений, рожденных воображением».

«В общем, чем больше гора, тем она старше. Самые большие горы были построены раньше других, потому что, когда они были построены, на Земле было несравненно больше горючего материала.Несомненно, за прошедшие многие тысячи лет количество легковоспламеняющихся материалов уменьшилось ».

Михаил Ломоносов

На пластах Земли

«Глядя на установленную громовую машину, я не увидел ни малейшего признака наличия электричества.Однако, пока они ставили еду на стол, я получил необычные электрические искры от провода. Моя жена и другие подошли оттуда по той причине, что я хотел, чтобы свидетели видели различные цвета огня, о которых покойный профессор Рихман имел обыкновение спорить со мной. Внезапно он сильно прогремел в тот самый момент, когда я держал руку на металле, и затрещали искры. Все убежали от меня, и моя жена умоляла меня уйти. Любопытство продержало меня там еще две или три минуты, пока мне не сказали, что суп остывает.К тому времени сила электричества сильно ослабла. Я просидел за столом всего несколько минут, когда слуга умершего Рихмана внезапно открыл дверь, весь в слезах и запыхавшись от страха. Я думал, что его кто-то избил, когда он шел ко мне, но он с трудом сказал, что профессора ранило громом…. Тем не менее, мистер Рихманн умер великолепной смертью, выполняя свой профессиональный долг ».

«Математику надо изучать, лишь бы для этого она приводит в порядок ум.”

«Природа в некотором смысле является Евангелием и громко проповедует творческую силу, мудрость и величие Бога. И не только небо, но и недра Земли провозглашают славу Бога ».

«Природа раскрывает внутренние тайны природы двумя способами: первый — силой тел, действующих вне ее; другой — самими движениями его внутренностей. Внешние воздействия — сильные ветры, дожди, речные течения, морские волны, лед, лесные пожары, наводнения; есть только одна внутренняя сила: землетрясение.”

Михаил Ломоносов

О слоях Земли и других работах по геологии

«Многие ошибочно думают, что все было создано Творцом вначале, как видно, что не только горы, долины и воды, но и различные виды минералов образовались вместе с остальным миром, и поэтому он Говорят, что нет необходимости исследовать причины, по которым они различаются по своим внутренним свойствам и местоположению.Такие соображения очень опасны для развития всех наук и, следовательно, для естественного познания Земли, особенно для горного дела, хотя этим умным людям очень легко быть философами, выучив наизусть три слова: « Бог так создано »и дать им ответ вместо всех причин».

Михаил Ломоносов

О слоях Земли и других работах по геологии

«Ты, Химия, проникай»
С проницательным зрением недра земли,
Раскрой, какое сокровище таит там Россия… »

.