Содержание

Хронологическая таблица жизни Островского | Аля Криг

Портрет Александра Островского

Портрет Александра Островского

1823 год, 31 марта – родился в Москве в семье чиновника московских департаментов Сената Николая Федоровича Островского.

1831 – Смерть матери А.Н. Островского. 

1835 – Поступление в третий класс 1-й московской гимназии. 

1840 – Поступление на юридический факультет Московского университета. 

1843, май – А. Н. Островский оставил университет, определен на службу в Московский совестный суд. 

1847, 14 февраля – Чтение пьесы «Картина семейного счастья» у С.П. Шевырёва, первый успех. 

1850, март – В №6 журнала «Москвитянин» напечатана пьеса «Свои люди — сочтёмся!». 

1851, февраль – Образована «молодая редакция» «Москвитянина». 

1853, 14 января – Премьера на сцене Малого театра комедии «Не в свои сани не садись» — первой пьесы А. Н. Островского, поставленной в театре. 

1853, 22 февраля – Смерть отца. 

1853, ноябрь – Пьеса «Бедность не порок». 

1854, ноябрь – Драма «Не так живи, как хочется». 

1856 – Сотрудничество с журналом «Современник». 

1860, январь – Пьеса «Гроза» впервые опубликована в №1 журнала «Библиотека для чтения». 

1865, январь – Комедия «Воевода» опубликована в №1 журнала «Современник». 

1865, март-апрель – Утвержден устав Московского артистического кружка (А.Н.Островский, В.Ф. Одоевский, Н.Г. Рубинштейн).

1865, октябрь – В №9 «Современника» напечатана пьеса «На бойком месте», открытие «Артистического кружка».

1865, декабрь – А. Н. Островский избран его старшиной. 

1868, ноябрь – В №11 журнала «Отечественные записки» напечатана комедия «На всякого мудреца довольно простоты». 

1869, 12 февраля – Женитьба на Марии Васильевне Васильевой (Бахметьевой). 

1870, ноябрь – По инициативе А. Н. Островского в Москве учреждено Собрание русских драматических писателей, преобразованное позднее в «Общество русских драматических писателей и оперных композиторов». 

1873, сентябрь – В №9 «Вестника Европы» напечатана «Снегурочка». 

1874 – А. Н. Островский единогласно избран председателем «Общества русских драматических писателей и оперных композиторов». 

1879 – В №5 «Отечественных записок» опубликована драма «Бесприданница». 

1880, январь – В №1 «Отечественных записок» напечатана комедия «Сердце не камень». 

1880, 6-8 июня – Участие в пушкинских торжествах, «Застольное слово о Пушкине». 

1882, январь – В №1 «Отечественных записок» опубликована комедия «Таланты и поклонники». 

1882, февраль – Чествование А. Н. Островского по случаю 35-летия его творческой деятельности. 

1884, январь – Публикация в №1 «Отечественных записок» драмы «Без вины виноватые». 

1886, 2 июня – Смерть А.Н. Островского. Похоронен на кладбище в Николо-Бережках около Щелыково.

Хронологическая таблица жизни и творчества Островского

1823 — Александр Николаевич Островский, ставший в последствии одним из самых величайших русских драматургов в истории, родился 12 апреля. С юных лет увлекался иностранными языками, этому способствовала обширная домашняя библиотека.

1835 – 1843 – Александр Николаевич поступает в гимназию, затем на юрфак Московского университета, но так и не получил полного юридического образования.

1843 — 1851 – устраивается на службу в совестный суд, затем переводится в коммерческий.

1847 – первая публикация литературных творений драматурга – «Записки замоскворецкого жителя».

1850 – «Москвитянин» публикует первое большое произведение Островского – комедию «Свои люди – сочтёмся!», по мотивам которой через полтора века выйдет фильм «Банкрот», пьеса имеет огромный успех среди весьма демократической молодежи.

1853

– премьера первой постановки пьесы драматурга «Бедная невеста» состоялась в Малом театре, начиная с этого момента на сценах московского и петербургского театров на протяжении 30 лет каждый сезон ставились новые произведения автора.

1854 – петербургский обед у Николая Некрасова обернулся приятной и познавательной встречей с Иваном Тургеневым. В этом же году в Александринском театре имела колоссальный успех комедия «Бедность не порок».

1855 – 1860 – автор очень плодотворно работает как над написанием новых произведений, так и над театральными постановками, в свет выходят множество сочинений, венцом которых стала пьеса «Гроза», а также первое собрание сочинений. По поручению князя Константина Александр Николаевич отправляется в путешествие на пароме, изучает промышленные достижения, культурные особенности различных регионов страны.

1860 – 1870 – Островский пишет несколько исторических хроник, но и не забывает и про иронические произведения, избирается членом-корреспондентом Петербургской Академии наук, получает Уваровскую премию, организовывает «Артистический кружок».

1870 – Александр Николаевич становится руководителем «Общества русских драматических писателей и оперных композиторов».

1873 – увидела свет изумительная опера «Снегурочка», созданная Островским совместно с еще молодым, но в последствии одним из самых знаменитых композиторов-классиков, Чайковским.

1873-1886 – драматург уделяет особое внимание женским образам, их драматическим судьбам, одним из таких драм стала «Бесприданница». Островский принимает активное участие в нормотворчестве касательно улучшения организации и работы театров.

1883 – создается последний литературный шедевр великого драматурга – «Без вины виноватые».

1886 – Александр Николаевич ушел из жизни 14 июня, оставив после себя 56 литературных сочинений, но его творчество будоражит человеческие умы и сердца до сих пор.

Также читают:

Картинка к сочинению Хронологическая таблица жизни и творчества Островского

Популярные сегодня темы

Опорная таблица по изучению пьесы А Н.Островского «Гроза»

16.05.2021 — на Форуме сайта закончена работа по написанию сочинений 9.2  по сборнику С.Ю.Ивановой «ОГЭ-2021» Подробнее >>

 

08.03.2021 — На форуме сайта завершена работа над сочинениями по сборнику текстов ЕГЭ 2020 года под редакцией С.Ю.Ивановой. Подробнее >>

 

01.03.2021 — На сайте завершена работа по написанию сочинений по текстам ОГЭ 2020 с сайта ФИПИ. Подровбнее >>

 

07.02.2021 — На Форуме сайта закончена работа по написанию сочинений по сборнику С.Ю.Ивановой «Сдавай ЕГЭ на все 100!» Ссылка >>

 

27.12.2020 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

 

31.12.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько». Подробнее >>

 

10.11.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

 

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

 

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

 

20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

 

ВСЕ НОВОСТИ (архив новостей сайта) >>

 

Хронологическая таблица Островского

Русский драматург А. Н. Островский стал настолько гениальным человеком для русского театра, насколько это только можно себе представить. Мало кто знает, что знаменитые художественные картины «Жестокий романс» Э. Рязанова, «Женитьба Бальзаминова» Константина Войнова, «Русские деньги» Игоря Масленникова и т. д. были сняты по пьесам Островского. Что ни пьеса, то шедевр.

Биография драматурга

Хронологическая таблица жизни Островского в текстовом изложении выглядит следующим образом.

Он родился в Москве на Малой Ордынке 31 марта 1823 года. Мать его рано умерла, и ее заменила мачеха, которая очень успешно занималась воспитанием осиротевших детей. Его отец хотел, чтобы сын Александр стал юристом.

Сначала мальчик выучился в 1-й гимназии столицы, потом учился в Московском университете, но из-за ссоры с преподавателем один курс он так и не закончил. Потом отец устроил его служащим в суд.

Творчество

Дальше хронологическая таблица Островского пополняется очень важными датами, но об этом чуть позже. Итак, работа в суде дала ему богатый материал для творчества, перед ним зачастую проходили совсем не выдуманные истории из жизни обычных граждан и людей дворянского и купеческого сословия. И все это он записывал. А дальше Островский задумывает произведение «Свои люди – сочтемся», которое принесло ему известность. Затем была поставка по пьесе «Не в свои сани не садись». И потом на протяжении целых 30 лет его пьесы одна за другой ставились на подмостках Петербургского Александрийского и Малого Московского театров.

Со временем он начинает работать в издательстве «Современник», и через некоторое время выпускаются два тома сборника его сочинений.

Вся жизнь для искусства

Но вернемся к биографии драматурга. Следующей его знаменитой пьесой станет «Гроза», где образ Екатерины стал прототипом его пассии, актрисы Любови Павловны Косицкой. Отношения их были сложными, так как они оба были несвободными.

Драматург очень много работал, у него всегда была масса планов, и силы его быстро истощались. К старости он переезжает в свое имение Щелыково (Кострома). Хронологическая таблица Островского указывает, что в 63 года он скончался. Похоронен возле отца в деревне Николо-Бережки (Кострома).

А. Н. Островский. Хронологическая таблица

31.03.1823 г.

(12.04.1823 г.)

Родился в Москве.

1835 г. — 1840 г.

Учился в 1-й гимназии г. Москвы.

1840 г.

Поступил в Московский Университет на юрфак.

1843 г.

Прервал учебу в университете и пошел работать писцом в суд.

1846 г.

Задумал написать пьесу «Свои люди – сочтемся».

1847 г.

Написал очерк «Записки замоскворецкого жителя».

1848 г.

Переехал в Щелыково (Кинешемский уезд, Кострома).

1849 г.

Создал дебютную комедию «Свои люди – сочтемся», которая принесла ему известность. Первое ее название было «Банкрут».

1850 г.

Островский из-за этой пьесы попал в немилость к царю Николаю I. Написал пьесы «Неожиданный случай», «Утро молодого человека». Сотрудничал с журналом «Московитянин».

1851 г.

Опубликовал пьесу «Бедная невеста».

1855 г. – 1860 г.

Сблизился с революционерами-демократами. Написал такие произведения, как «Доходное место», «Воспитанница», «В чужом пиру похмелье».

1856 г.

Работал в журнале «Современник».

1859 г.

Издал сборник сочинений в двух томах. Написал произведение «Гроза».

1863 г.

Получил Уваровскую премию.

1865 г.

Создал Артистический кружок – колыбель театральных талантов.

1874 г.

Основал Общество русских драматических писателей и оперных композиторов.

1881 г.

Состоялся дебют оперы «Снегурочка».

1885 г.

Возглавил Московское театральное училище и стал заведующим репертуарной частью театров.

14.06. 1886 г.

Умер в имении Щелыково.

Заключение

Уже прошло много времени, но и нашим современникам это великий драматург и писатель очень интересен. Хронологическая таблица Островского достаточно интересна и содержит много очень важных дат. Ведь его ценила и любила публика, театральные деятели и даже цари. Почитателями его таланта были Гончаров, Гоголь, Достоевский, Толстой, Тургенев, Чайковский, Салтыков-Щедрин и др.

Эта хронологическая таблица Островского достаточно краткая. Но главное здесь — то, что как драматург А. Н. Островский внес большой вклад в развитие театрального искусства. Он создал свою школу с ее уникальной и целостной концепцией театральной постановки, в которой ставилась задача изобразить жизненные ситуации, связанные с бытом и психологией человека его эпохи, которую прекрасно знал он сам.

судьба, личность, литературно-театральное творчество. Уроки литературы в 10 классе

ИЗ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА

 
АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ОСТРОВСКИЙ
(1823 – 1886)

Уроки литературы в 10 классе[1]

 

Учебно-методическое пособие
для учителей-словесников, руководителей методических объединений школ,
студентов филологических факультетов вузов.

Урок 38. А. Н. Островский: судьба, личность, литературно-театральное творчество

Урок 39. А. Н. Островский. «Гроза»: история создания, смысл названия, своеобразие конфликта

Урок 40. Система образов, приёмы раскрытия характеров героев драмы А. Н. Островского «Гроза»

Урок 41. А. Н. Островский «Гроза». Город Калинов и его обитатели. Изображение жестоких нравов «тёмного царства»

Урок 42. А. Н. Островский «Гроза». Протест Катерины против «тёмного царства». Нравственная проблематика пьесы

Урок 43. Споры литературных критиков вокруг драмы А. Н. Островского «Гроза»


УРОК 38
А. Н. ОСТРОВСКИЙ:
СУДЬБА, ЛИЧНОСТЬ,
ЛИТЕРАТУРНО-ТЕАТРАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Цель:
ознакомить учащихся с судьбой, личностью, литературно-театральным творчеством А. Н. Островского; вызвать интерес к личности и творчеству писателя; показать роль писателя в становлении и развитии русского реалистического театра, Малого театра; формировать личность, способную ориентироваться в мире духовных ценностей и в ситуациях окружающей жизни, умеющую принимать решения и отвечать за свои поступки.

Оборудование:
учебник, раздаточный материал, портрет А. Н. Островского кисти В. Г. Перова, таблицы, выставка произведений А. Н. Островского, иллюстративный материал по теме урока; словарь к пьесам А. Н. Островского.

Тип урока: урок усвоения новых знаний и формирования умений и навыков.

Прогнозируемые результаты:
учащиеся знают о судьбе и литературно-театральном творчестве А. Н. Островского, о его роли в становлении и развитии русского реалистического театра; принимают участие в беседе.

ХОД УРОКА

I. Организационный этап

II. Актуализация опорных знаний

1. Слушание нескольких творческих работ
(см. домашнее задание предыдущего урока)

2. Вводная беседа — «погружение» в тему урока

• Знакомы ли вы с произведениями А. Н. Островского?

• Когда вы познакомились с его произведениями впервые?

• Что вы знаете о нём самом?

III. Мотивация учебной деятельности. Сообщение темы и цели урока

Слово учителя

— Александр Николаевич Островский — явление необычное в русской классической литературе. Его роль в истории развития русской драматургии, сценического искусства и всей отечественной культуры трудно переоценить. Для развития русской драматургии он сделал столь же много, как В. Шекспир в Англии, Лопе де Вега в Испании, Ж. Б. Мольер во Франции, Гольдони в Италии и Ф. Шиллер в Германии.

Всмотритесь в портрет А. Н. Островского, написанный В. Г. Перовым. Когда Василий Григорьевич писал портрет Островского, он, возможно, не желал ничего более, чем изобразить писателя таким, каким видел его. Но талант Перова-психолога и стремление к неподслащённой правде сделали этот портрет чем-то куда более значительным.

«Художник не льстит Островскому ни в чём. Он не скрывает от зрителя некоторую грузность фигуры, не причёсывает, не заставляет принять «величественную» позу, не наряжает в дорогие одежды, не пишет фона с колоннами, драпировками или романтическим ландшафтом. Он берёт Островского таким, какой он есть — в будничном халате-тулупчике, подбитом беличьим мехом, лысоватого, с неподстриженной рыжеватой бородкой,— и открывает вдруг зрителю лицо, полное мудрого внимания к жизни, со светящимся взглядом добрых, сочувственных, всё понимающих светлых глаз»,— писал в книге «Лицо времени» искусствовед Леонид Волынский. Кажется на кого-кого, а уж на рыцаря этот человек вовсе не похож! А ведь именно так — «рыцарь театра» — называли современники Александра Николаевича ещё при жизни.

IV. Работа над темой урока

1. Заслушивание «Литературных визиток» о жизни и творчестве А. Н. Островского

(Учащиеся составляют хронологическую таблицу жизни и творчества А. Н. Островского.)

• Какие факты биографии писателя нашли отражение в его творчестве?


Хронологическая таблица жизни и творчества А. Н. Островского

Дата

Событие

1823 г., 31 марта (12 апреля)

Родился в Москве в семье чиновника московских департаментов Сената Николая Фёдоровича Островского и его супруги Любови Ивановны

1831 г.

Смерть матери А. Н. Островского

1835 г.

Поступление в третий класс 1-й Московской гимназии

1840 г.

Поступление на юридический факультет Московского университета

1843 г.

А. Н. Островский оставляет университет, определён на службу в Московский совестный суд

1847 г.

Чтение пьесы «Картина семейного счастья» у С. П. Шевырева, первый успех

1850 г.

Опубликована пьеса «Свои люди — сочтёмся!» в № 6 журнала «Москвитянин»

1851 г.

Образована «молодая редакция» «Москвитянина»

1853 г.

Премьера на сцене Малого театра комедии «Не в свои сани не садись» — первой пьесы А. Н. Островского, поставленной в театре.

1853 г.

Смерть отца

1853 г.

Пьеса «Бедность не порок»

1854 г.

Драма «Не так живи, как хочется»

1856 г.

Сотрудничество с журналом «Современник»

1860 г.

Опубликована пьеса «Гроза» в № 1 журнала «Библиотека для чтения»

1865 г.

Опубликована комедия «Воевода» в № 1 журнала «Современник»

1865 г.

Утверждён устав Московского артистического кружка (А. Н. Островский, В. Ф. Одоевский, Н. Г. Рубинштейн)

1865 г.

Опубликована пьеса «На бойком месте» № 9 журнала «Современник». Открытие Артистического кружка. В декабре А. Н. Островский избран его старшиной

1868 г.

Опубликована комедия «На всякого мудреца довольно простоты» в № 11 журнала «Отечественные записки»

1869 г.

Женитьба на Марии Васильевне Васильевой (Бахметьевой)

1870 г.

По инициативе А. Н. Островского в Москве учреждено Собрание русских драматических писателей, преобразованное позднее в Общество русских драматических писателей и оперных композиторов

1873 г.

1874 г.

А. Н. Островский единогласно избран председателем Общества русских драматических писателей и оперных композиторов

1879 г.

Опубликована драма «Бесприданница» в № 5 журнала «Отечественные записки»

1880 г.

Опубликована комедия «Сердце не камень» в № 1 журнала «Отечественные записки»

1880 г.

Участие в пушкинских торжествах. «Застольное слово о Пушкине»

1882 г.

Опубликована комедия «Таланты и поклонники» в № 1 журнала «Отечественные записки»

1882 г.

Чествование А. Н. Островского по случаю 35-летия его творческой деятельности

1884 г.

Опубликована драма «Без вины виноватые» в № 1 журнала «Отечественные записки»

1886 г., 2 (14) июня

Умер, похоронен на кладбище в Николо-Бережках около Щёлыково

2. Объяснение учителя
(Учащиеся составляют опорную таблицу «Периоды творчества А. Н. Островского».)

Примерная таблица «Периодизация творчества А. Н. Островского»

I период

II период

III период

IV период

Ранний 1847–1851 гг. Ищет свой творческий путь, пишет в духе натуральной школы «Банкрот», «Свои люди — сочтёмся»

«Москвитянский»
1852–1855 гг.
Сближение с редакцией «Москвитянина», идеи славянофильства «Бедность не порок», «Не в свои сани не садись», «Не так живи, как хочется»

Предреформенный
1856–1860 гг.
Тесная дружба с редакцией «Современника», революционно-демократические настроения «В чужом пиру похмелье», «Доходное место», «Воспитанница», «Гроза» — вершина творчества

Пореформенный
1861–1886 гг.
Написано большинство произведений: 1) комедии, изображающие жизнь купечества; 2) исторические пьесы; 3) сатирические комедии; 4) психологические драмы

В творчестве А. Н. Островского можно выделить несколько периодов:

• ранний: 1847–1851 гг. — А. Н. Островский ищет свою дорогу в литературе, пишет как прозаические, так и драматические произведения. Широкую известность драматургу принесла сатирическая комедия «Банкрот» («Свои люди — сочтёмся»). В основу сюжета (ложное банкротство купца Большова, коварство и бездушие членов его семьи — дочери Липочки и приказчика, а затем зятя Подхалюзина, не выкупивших старика отца из долговой ямы, пóзднее прозрение Большова) были положены наблюдения Островского над разбором семейных тяжб, полученные во время службы в совестном суде. Окрепшее мастерство Островского, новое слово, прозвучавшее на русской сцене, сказались, в частности, в сочетании эффектно развивающейся интриги и ярких бытоописательных вставок (речи свахи, перебранки матери и дочери), тормозящих действие, но и дающих ощутить специфику быта и нравов купеческой среды;

• «москвитянский»: 1852–1855 гг. — А. Н. Островский активно сотрудничает с «молодой редакцией» журнала «Москвитянин». В это время он создаёт комедии «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок», «Не так живи, как хочется». В этих пьесах драматург попытался отразить поэзию народного быта: «Чтобы иметь право исправлять народ, не обижая его, надо ему показать, что знаешь за ним и хорошее; этим-то я теперь и занимаюсь, соединяя высокое с комическим»,— писал он в «москвитянский» период.

• предреформенный: 1856–1860 гг. Окончательно формируется мировоззрение и складываются творческие принципы А. Н. Островского-драматурга. Высшее достижение — драма «Гроза». Произведение, написанное в жанровых рамках социально-бытовой драмы, одновременно наделено трагической глубиной и исторической значимостью конфликта. Столкновение двух женских характеров — Катерины Кабановой и её свекрови Марфы Игнатьевны (Кабанихи) — по своему масштабу далеко превосходит традиционный для театра Островского конфликт между поколениями. Характер главной героини (названной Н. А. Добролюбовым «лучом света в тёмном царстве») складывается из нескольких доминант: способности к любви, стремления к свободе, чуткой, ранимой совести;

• пореформенный: 1861–1886 гг. — происходит расширение тематики и проблематики произведений Островского, усложняются художественные приёмы. В это время появляются: историческая хроника «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский», сатирическая комедия «Лес», психологическая драма «Бесприданница». Драматург в названных пьесах расширяет, психологически обогащает сценические характеры.

Таким образом, Островский идёт по пути, соотносимому с путями современной ему русской реалистической прозы,— пути всё более глубокого осознания сложности внутренней жизни личности, парадоксальности совершаемого ею выбора.

3. Сообщение учащегося «Это интересно!»

— А. Н. Островский остался в истории русской литературы не просто «Колумбом Замоскворечья», как назвала его литературная критика, а и создателем русского демократического театра, применившим достижения русской психологической прозы XIX в. к театральной практике. Этот выдающийся драматург являет собой редчайший пример сценического долголетия, его пьесы не сходят со сцены — это примета истинно народного писателя. Многие его произведения были экранизированы или послужили основой создания кино- и телесценариев. К числу экранизаций, наиболее популярных в России, относится искромётная комедия Константина Воинова «Женитьба Бальзаминова» (1964, в главной роли — Г. Вицин). Вызывает восхищение кинофильм «Жестокий романс», блестяще снятый Эльдаром Рязановым по мотивам «Бесприданницы» (1984).

В 2005 году режиссёр Евгений Гинзбург получил главный приз (Гран-при «Гранатовый браслет») одиннадцатого Российского фестиваля «Литература и кино» (Гатчина) «за невероятную до изумления трактовку великой пьесы А. Н. Островского «Без вины виноватые» в фильме “Анна”» (2005, сценарий Г. Данелия и Р. Ибрагимбекова; в главной роли — оперная певица Л. Казарновская).

4. «Умники и умницы»: постановка и решение проблемного вопроса
(работа в парах)

• Найдите в словаре к пьесам А. Н. Островского следующие слова: герой, простак, резонёр, любовник, трагик, комик, злодей, благородный отец, гранддам, кокет, инженю, травести, старуха. Как одним словом можно объединить эти слова в одно понятие? О какой традиции классического театра они говорят? Сохранилась ли эта традиция в современном театре? «Распределите» роли, пользуясь списком действующих лиц одной из пьес А. Н. Островского.

V. Рефлексия. Подведение итогов урока

1. Обобщающая беседа

• Какие новые факты из биографии А. Н. Островского вы узнали?

• Можно ли произведения А. Н. Островского называть «пьесами жизни»?

• Современны ли темы произведений А. Н. Островского сегодня?

• Какую роль в творческой судьбе Островского сыграло биографическое обстоятельство — жизнь в Замоскворечье?

• В чём заключалась новизна ранних пьес Островского — в интриге или в изображении героев? Каковы основные особенности его поэтики?

2. Заключительное слово учителя

— Творчество А. Н. Островского на протяжении полутора столетий осмысливали талантливые критики и исследователи литературы и театра.

В третьем тысячелетии интерес к сочинениям «русского Шекспира» заметно возрастает, театры вновь обращаются к пьесам прославленного драматурга XIX в., а значит, находят в них актуальные проблемы и для нашего времени.

Однако каждый исторический момент вносит новое в понимание культурного наследия прошлого. В настоящей работе рассматривается творчество драматурга, связанное с театральной деятельностью, особое внимание уделяется пьесам, проблематикой которых становится искусство.

VI. Домашнее задание

1. Прочитать пьесу А. Н. Островского «Гроза».

2. Подготовиться к аналитической работе в группах на темы: «История создания пьесы», «Смысл названия пьесы “Гроза”», «Система действующих лиц пьесы», «Особенности раскрытия характеров героев».

3. Опережающее задание
Подготовить сообщение «Книга, называемая “Домострой”».

Следующий урок: А. Н. Островский. «Гроза»: история создания, смысл названия, своеобразие конфликта >>>

Источник: Г. Фефилова. Литература. 10 класс. Планы-конспекты для 105 уроков. Учебно-методическое пособие. — М.: АСТ, 2016.


1. Источник: Литература. 10 класс. Планы-конспекты для 105 уроков. Учебно-методическое пособие / Галина Фефилова. — Москва : Издательство АСТ, 2016. — 445 с.
Учебно-методическое пособие содержит годовое календарно-тематическое планирование и разработки 105 уроков литературы базового уровня для 10-го класса образовательных учреждений с русским языком обучения. Схемы, таблицы, богатый дидактический материал, разноуровневые задания, расположенные на страницах с полями для записей делают пособие максимально удобным для использования в зависимости от уровня подготовки класса.
Для учителей-словесников, руководителей методических объединений школ, студентов филологических факультетов вузов. (вернуться)
 
Из дневника Дружинина:
«Среда 1856, 15 февраля. Утром по плану Толстого сошлись у Левицкого я, Тургенев, Григорович, Толстой, Островский, Гончаров, а перед нами Ковалевский. Сняли фотографиями наши лица. Утро в павильоне фотографическом, под кровлей, имело нечто интересное. Пересматривали портреты свои и чужие, смеялись, беседовали и убивали время. Общая группа долго не давалась, наконец удалась по желанию».
И вот он, этот знаменитый, оставшийся на века снимок шести писателей: свободно и просто сидит, сложа руки на коленях, Тургенев, чуть позирует, закинув ногу за ногу, с цепочкой часов у жилетного кармана под небрежно расстегнутым фраком Дружинин, величаво откинулся и подпер рукой голову Гончаров, только что назначенный цензором; чуть сзади стоят молодые литераторы — Толстой, еще в офицерских погонах и кителе, и совсем моложавый, щуплый, как кузнечик, франтоватый Григорович.
А с правого краю сидит и наш Островский. Слишком полон, солиден для своих тридцати трех лет и по-московски неловок. В новеньких ботинках, фрак застегнут на все пуговицы и сморщился в гармошку, рука положена на спинку кресла Дружинина — видно, так велел фотограф, лицо слишком напряженное и смотрит неизвестно куда — мимо объектива… И все же снимок на редкость удачный.
Источник: Лакшин В. Я. Александр Николаевич Островский. 2-е изд., испр. и дол. — М.: Искусство, 1982. Серия «Жизнь в искусстве». См. подробнее: «Групповая фотография». Глава из В.Я.Лакшина «Островский Александр Николаевич»
 


 

Сочинение: Сравнительная характеристика Тихона и Бориса в пьесе «Гроза» (+ таблица)

(394 слова) Одна из самых известных и трагических пьес драматурга Александра Николаевича Островского — «Гроза». Это история о маленьком городке Калинове, в котором царят жестокость и самодурство. Почти все жители находятся под гнётом либо купца Дикого, либо купчихи Кабановой по прозвищу «Кабаниха». В центре повествования — Екатерина, у которой есть муж Тихон — сын Кабанихи. Но любит она Бориса — племянника Дикого.

Таким образом, Тихон и Борис сравниваются друг с другом на протяжении всей пьесы.

Было бы неверно написать, что они друг другу противопоставляются, потому что всё-таки у них есть некоторые общие черты. Например, оба героя — люди подневольные, несмотря на то, что они вовсе не крестьяне. Им не позволяют иметь собственное мнение, волю, у них нет свободы, так как они подчиняются своим родственникам-самодурам. 

«…Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит…», — так говорит Тихон.

При этом у Бориса вроде бы есть на это веская причина — его сестра, которую он бережёт и не может оставить одну под гнётом дяди. К тому же, Дикой, вероятно, оставит Борису крупное наследство. Тихон же просто привык подчиняться матери, которая не дала ему свободу, даже когда герой обрёл собственную семью, женившись на Катерине. Но по сути и Тихон, и Борис не обладают достаточной силой духа, чтобы положить конец своевольству и жестокости двух деспотов. 

Обратим внимание на сцену грозы и раскаяния Катерины. В этом эпизоде читатель понимает, что Тихон действительно любит свою жену и готов многое ей простить, однако он слишком сильно боится Кабаниху. Что касается Бориса, он поступает эгоистично и жестоко, оставляя Катерину одну и уезжая от неё. Он знает о её любви к нему, знает о ее положении в семье, но все равно покидает ее. Более того, сначала он и сам проявлял к девушке нежные чувства и должен был разделить с ней ответственность за ее падение. 

Несмотря на все сходства и различия Тихона и Бориса, в конце пьесы никто из них не смог спасти бедную Катерину от гибели. Но Тихон искренен, он любил героиню, несмотря на отсутствие у него свободы и гнёт матери. Бориса же на самом деле устраивало его подневольное положение, хотя на словах он и проклинал сложившийся строй. Оба героя неожиданно раскрываются для читателя. Ведь сначала Тихон кажется бесчувственной марионеткой Кабанихи, а Борис — «молодым человеком, порядочно образованным» и благородным мужчиной. Только к концу пьесы мы понимаем, что на самом деле всё иначе: Борис отрекается от любимой ради наследства, а вот Тихон разрывает порочный круг и идет против деспотичной матери, потеряв жену. 

Сходства: Различия:
Зависимость от самодуров Глубина чувства к Катерине: Борис ее бросает, а Тихон прощает измену.
Слабость характера Причина зависимости: Тихон слишком слаб, а Борис несвободен из-за сестры
Недовольство жизнью и скрытый протест Уровень образования: Борис учился в Москве, а Тихон ничего не знает, кроме купеческого дела
Симпатия к Катерине Внешний вид: Борис — щеголь, а Тихон за собой не следит
Трусость Поведение на людях: Борис много и красочно говорит о своих чувствах, а Тихон не может выразить себя

Автор: Мария Сербина

составьте хронологическую таблицу жизни и творчества писателя А.Островского​

1823 год, 31 марта – Родился А.Н. Островский в Москве в семье чиновника московских департаментов Сената Николая Федоровича Островского и его супруги Любови Ивановны. 

1831 – Смерть матери А.Н. Островского. 

1835 – Поступление в третий класс 1-й московской гимназии

1840 – Поступление на юридический факультет Московского университета. 

1843, май – А. Н. Островским оставил университет;

определен на службу в Московский совестный суд. 

1847, 14 февраля – Чтение пьесы «Картина семейного счастья» у С.П. Шевырева, первый успех. 

1850, март – В №6 журнала «Москвитянин» напечатана пьеса «Свои люди — сочтемся!». 

1851, февраль – Образована «молодая редакция» «Москвитянина». 

1853, 14 января – Премьера на сцене Малого театра комедии «Не в свои сани не садись» — первой пьесы А. Н. Островского, поставленной в театре. 

1853, 22 февраля – Смерть отца. 

1853, ноябрь – Пьеса «Бедность не порок». 

1854, ноябрь – Драма «Не так живи, как хочется». 

1856 – Сотрудничество с журналом «Современник». 

1860, январь – Пьеса «Гроза» впервые опубликована в №1 журнала «Библиотека для чтения». 

1865, январь – Комедия «Воевода» опубликована в №1 журнала «Современник». 

1865, март-апрель – Утвержден устав Московского артистического кружка (А.Н.Островский, В.Ф. Одоевский, Н.Г. Рубинштейн). 

1865, октябрь – В №9 «Современника» напечатана пьеса «На бойком месте»;

открытие Артистического кружка.

1865, декабрь – А. Н. Островский избран его старшиной. 

1868, ноябрь – В №11 журнала «Отечественные записки» напечатана комедия «На всякого мудреца довольно простоты». 

1869, 12 февраля – Женитьба на Марии Васильевне Васильевой (Бахметьевой). 

1870, ноябрь – По инициативе А. Н. Островского в Москве учреждено Собрание русских драматических писателей, преобразованное позднее в Общество русских драматических писателей и оперных композиторов. 

1873, сентябрь – В №9 «Вестника Европы» напечатана «Снегурочка». 

1874 – А. Н. Островский единогласно избран председателем Общества русских драматических писателей и оперных композиторов. 

1879 – В №5 «Отечественных записок» опубликована драма «Бесприданница». 

1880, январь – В №1 «Отечественных записок» напечатана комедия «Сердце не камень». 

1880, 6-8 июня – Участие в пушкинских торжествах;

«Застольное слово о Пушкине». 

1882, январь – В №1 «Отечественных записок» опубликована комедия «Таланты и поклонники». 

1882, февраль – Чествование А. Н. Островского по случаю 35-летия его творческой деятельности. 

1884, январь – Публикация в №1 «Отечественных записок» драмы «Без вины виноватые». 

1886, 2 июня – Смерть А.Н. Островского. Похоронен на кладбище в Николо-Бережках около Щелыково.

Образ Катерины Кабановой в спектакле Островского «Гроза. Характеристика Катерины из спектакля «Грозовой образ Екатерины в грозовом столе

».

2. Образ Катерины в спектакле «Гроза»

Катерина — одинокая молодая женщина, лишенная человеческого сострадания, сочувствия и любви. Необходимость в этом привлекает ее к Борису. Она видит, что внешне он не похож на других жителей города Калинова, и, не в силах разобраться в его внутренней сущности, считает его человеком иного мира.В ее воображении Борис предстает прекрасным принцем, который перенесет ее из «темного царства» в сказочный мир, существующий в ее снах.

По характеру и интересам Катерина резко выделяется из своего окружения. К сожалению, судьба Катерины — яркий и типичный пример судьбы тысяч русских женщин того времени. Катерина — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Недавно она покинула свой дом и переехала в дом мужа, где живет со своей свекровью Кабановой, полновластной любовницей.В семье у Катерины нет прав, она даже не вправе распоряжаться собой. С теплотой и любовью вспоминает родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила непринужденно, в окружении ласки и заботы своей матери. Религиозное воспитание, которое она получила в семье, развилось в ее впечатлительности, мечтательности, вере в загробную жизнь и возмездии за человеческие грехи.

Катерина оказалась в совершенно иных условиях в доме мужа. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления.Со стороны Тихона она не встречает ни поддержки, ни тем более понимания, так как он сам находится под властью Кабанихи. По доброте Катерина готова относиться к Кабанихе, как к родной матери. «Но искренние чувства Катерины не поддерживаются ни Кабанихой, ни Тихоном.

Жизнь в такой среде изменила характер Катерины. Искренность и правдивость Катерины в доме Кабанихи сталкиваются с ложью, лицемерием, лицемерием, грубостью. Когда в Катерине рождается любовь к Борису. , это кажется ей преступлением, и она борется с нахлынувшим на нее чувством.Правдивость и искренность Катерины заставляют ее так страдать, что ей, наконец, приходится раскаяться перед мужем. Искренность Катерины, ее правдивость несовместимы с жизнью «темного царства». Все это стало причиной трагедии Катерины.

». Публичное покаяние Катерины показывает глубину ее страданий, нравственное величие, решительность. Но после покаяния ее положение стало невыносимым. Муж ее не понимает, Борис безвольный и не идет ей на помощь.Ситуация стала безвыходной — Катерина умирает. Катерина в смерти не виновата. Один конкретный человек. Ее смерть — результат несовместимости морали и образа жизни, в котором она была вынуждена существовать. Образ Катерины имел огромное воспитательное значение для современников Островского и для последующих поколений. Он призвал к борьбе со всеми формами деспотизма и угнетения человеческой личности. выражение растущего протеста масс против всех форм рабства.

Катерина, грустная и веселая, покладистая и упрямая, мечтательная, подавленная и гордая. Такие разные состояния ума объясняются естественностью каждого мысленного движения этой одновременно сдержанной и стремительной природы, сила которой заключается в способности всегда быть собой. Катерина осталась верна себе, то есть не смогла изменить саму суть своего персонажа.

Думаю, что самая важная черта характера Катерины — это честность перед собой, своим мужем, окружающим миром; это ее нежелание жить во лжи.Она не хочет и не может обманывать, притворяться, лгать, прятаться. Об этом свидетельствует сцена признания Катерины в измене. Ни гроза, ни устрашающее пророчество сумасшедшей старухи, ни страх огненного ада не побудили героиню сказать правду. «Все мое сердце было разорвано! Я не могу больше этого терпеть! »- так она начала свою исповедь. Для ее честной и цельной натуры ложное положение, в котором она оказалась, невыносимо. Жить просто жить — не для нее. Жить — значит быть собой.Его самая драгоценная ценность — это личная свобода, свобода души.

С таким характером Катерина, предав мужа, не смогла остаться в его доме, вернуться к однообразной унылой жизни, терпеть постоянные упреки и «морализаторство» Кабаниху, потерять свободу. Но терпению приходит конец. Катерине сложно находиться там, где ее не понимают, ее человеческое достоинство унижается и оскорбляется, ее чувства и желания игнорируются. Перед смертью она говорит: «Что дома, что в могиле — все равно… В могиле лучше … »Она не хочет смерти, но жизнь невыносима.

Катерина глубоко религиозная и богобоязненная личность. Поскольку, согласно христианской религии, самоубийство является большим грехом, то сознательно совершив его, она проявила не слабость, а силу характера. Ее смерть — вызов «темной силе», желанию жить в «светлом царстве» любви, радости и счастья.

Смерть Катерины — результат столкновения двух исторических эпох.Своей смертью Катерина протестует против деспотизма и тирании, ее смерть свидетельствует о приближающемся конце «темного царства». Образ Катерины принадлежит к лучшим образам русской фантастики. Катерина — это новый тип людей в русской действительности 1860-х годов.

Главные герои «Грозы» Островского

События драмы А. Н. Островского «Гроза» разворачиваются на берегу Волги, в вымышленном городе Калинов. В произведении представлен список персонажей и их краткие характеристики, но их все же недостаточно, чтобы лучше понять мир каждого персонажа и раскрыть конфликт пьесы в целом.В «Грозе» Островского не так уж много главных героев.

Катерина, девочка, главная героиня спектакля. Она довольно молода, рано вышла замуж. Катю воспитывали именно в традициях домостроения: главными качествами жены были уважение и послушание мужу. Катя сначала пыталась полюбить Тихона, но ничего, кроме жалости, не чувствовала. При этом девушка старалась поддержать мужа, помочь ему, а не упрекнуть его.Катерину можно назвать самым скромным, но в то же время самым сильным персонажем «Шторма». Действительно, внешне сила характера Кати не проявляется. На первый взгляд эта девушка слабая и молчаливая, кажется, что ее легко сломать. Но это совсем не так. Катерина — единственная в семье, кто сопротивляется нападкам Кабанихи. Именно он противостоит им, а не игнорирует их, как Барбара. Конфликт скорее внутренний. Ведь Кабаниха опасается, что Катя может повлиять на сына, после чего Тихон перестанет подчиняться воле матери.

Катя хочет летать, часто сравнивает себя с птицей. Она буквально задыхается в «темном царстве» Калинова. Влюбившись в заезжего молодого человека, Катя создала для себя идеальный образ любви и возможного раскрепощения. К сожалению, ее идеи не имели ничего общего с реальностью. Жизнь девушки закончилась трагически.

Островский в «Грозе» делает главной героиней не только Катерину. Образ Кати противопоставляется образу Марфы Игнатьевны. Женщина, которая держит всю семью в страхе и напряжении, не вызывает уважения.Кабан силен и деспотичен. Скорее всего, она взяла «бразды правления» после смерти мужа. Хотя более вероятно, что в браке Кабаниха послушанием не отличалась. Катя, ее невестка, получила от нее максимум удовольствия. Именно Кабаниха косвенно виновна в гибели Катерины.

Варвара — дочь Кабанихи. Несмотря на то, что с годами она научилась находчивости и лжи, читатель до сих пор ей симпатизирует. Барбара хорошая девочка.Удивительно, но обман и хитрость не делают ее похожей на остальных жителей города. Она поступает так, как ей нравится, и живет, как ей заблагорассудится. Барбара не боится гнева матери, так как она для нее не авторитет.

Тихон Кабанов полностью оправдывает свое имя. Он тихий, слабый, незаметный. Тихон не может защитить жену от матери, так как сам находится под сильным влиянием Кабанихи. Его бунт в итоге оказывается самым значительным.В конце концов, именно слова, а не побег Барбары заставляют читателей задуматься о всей трагедии ситуации.

Автор характеризует Кулигина как слесаря-самоучки. Этот персонаж является своего рода экскурсоводом. В первом акте он как бы водит нас по Калинову, рассказывает о его нравах, о семьях, которые здесь живут, о социальной ситуации. Кулигин, кажется, обо всех знает все. Его оценки других очень точны. Сам Кулигин — добрый человек, привыкший жить по установленным правилам.Он постоянно мечтает об общем благе, о вечном движении, о громоотводе, о честном труде. К сожалению, его мечтам не суждено было сбыться.

У Дикого есть клерк Кудряш. Этот персонаж интересен тем, что не боится торговца и может сказать ему, что он о нем думает. При этом Кудряш, как и Дикой, во всем старается находить пользу. Его можно охарактеризовать как обычного человека.

Борис приезжает к Калинову по делам: ему срочно нужно наладить отношения с Дикимом, потому что только в этом случае он сможет получить законно завещанные ему деньги.Однако ни Борис, ни Дикой даже видеть друг друга не хотят. Изначально Борис кажется читателям Катей честной и справедливой. В последних сценах это опровергается: Борис не может решиться на серьезный шаг, взять на себя ответственность, он просто убегает, оставив Катю одну.

Один из героев «Грозы» — странник и служанка. Феклуша и Глаша показаны типичными жителями города Калинова. Их темнота и невежество поистине поразительны. Их суждения абсурдны, а кругозор очень узок.Женщины судят о морали и этике согласно некоторым извращенным, искаженным представлениям. «Москва сейчас гулбис и веселье, но на улицах гул, есть стон. Да ведь, матушка Марфа Игнатьевна, стали запрягать змея огненного: все, видите ли, ради скорости »- так Феклуша говорит о прогрессе и преобразованиях, а женщина называет машину« змеем огненным ». Таким людям чуждо понятие прогресса и культуры, потому что им удобно жить в выдуманном ограниченном мире спокойствия и регулярности.

Характеристики Катерины из спектакля «Гроза»

На примере жизни отдельной семьи из вымышленного города Калинова пьеса Островского «Гроза» показывает всю суть устаревшего патриархального строя России XIX века. Катерина — главная героиня произведения. Она противопоставлена ​​всем остальным персонажам трагедии, даже Кулигину, который тоже выделяется среди калиновчан, Катя отличается силой протеста.Описание Катерины из «Грозы», характеристики других персонажей, описание жизни города — все это складывается в разоблачающую трагическую картину, точно переданную фотографически. Характеристика Катерины из спектакля «Гроза» Островского не ограничивается только авторским комментарием в списке персонажей. Драматург не дает оценки действиям героини, освобождая себя от обязанностей всезнающего автора. Благодаря такой позиции каждый воспринимающий субъект, будь то читатель или зритель, может сам оценить героиню, исходя из своих моральных убеждений.

Катя была замужем за Тихоном Кабановым, купцом. Он был оформлен, потому что тогда, согласно домостроению, брак был больше волей родителей, чем решением молодых людей. Муж Кати — жалкое зрелище. Детская безответственность и инфантильность, граничащая с идиотизмом, привели к тому, что Тихон был не способен ни на что, кроме пьянства. Марта Кабанова в полной мере воплотила идеи мелкого произвола и лицемерия, присущие всему «темному царству».Катя стремится к свободе, сравнивая себя с птицей. Ей тяжело выжить в условиях застоя и рабского поклонения ложным идолам. Катерина по-настоящему религиозна, каждая поездка в церковь кажется ей праздником, и в детстве Катя не раз воображала, что слышит ангельское пение. Иногда Катя молилась в саду, потому что верила, что Господь услышит ее молитвы где угодно, а не только в церкви. Но в Калинове христианская вера потеряла внутреннее наполнение.

Сны Катерины позволяют ей ненадолго сбежать из реального мира. Там она свободна, как птица, вольна летать, куда хочет, не подчиняясь никаким законам. «А какие сны мне снились, Варенька, — продолжает Катерина, — какие мечты! Либо храмы золотые, либо сады необыкновенные, и все поют невидимыми голосами, и пахнет кипарисом, а горы и деревья кажутся не такими, как обычно, а такими, как написано на изображениях. И если я лечу, я летаю по воздуху.Однако в последнее время Катерине присущ некий мистицизм. Повсюду она начинает видеть неминуемую смерть, и в своих снах она видит лукавого человека, который ее тепло обнимает, а затем уничтожает. Эти сны были пророческими.

Катя мечтательная и нежная, но наряду с ее хрупкостью в монологах Катерины из «Грозы» видны твердость и сила. Например, девушка решает выйти на встречу с Борисом. Ее одолевали сомнения, она хотела бросить ключ от ворот в Волгу, думала о последствиях, но все же сделала важный для себя шаг: «Брось ключ! Нет, ни за что на свете! Теперь он мой… Будь что будет, а я увижу Бориса! «Дом Кабанихи испытывает отвращение к Кате, девушка не любит Тихона. Она думала о том, чтобы бросить мужа и, получив развод, честно жить с Борисом. Но спрятаться от произвола свекрови было негде. В истерике Кабаниха превратила дом в ад, лишив возможности побега.

Катерина удивительно разборчива в себе. Девушка знает о своих чертах характера, о своем решительном нраве: «Я такая родилась, горячая! Мне было еще шесть лет, не больше, вот и я! Дома меня чем-то обидели, но было уже ближе к вечеру, было уже темно; Выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул от берега.На следующее утро они нашли его в десяти милях отсюда! «Такой человек не пойдет на произвол судьбы, не станет объектом грязных манипуляций Кабанихи. Катерина не виновата в том, что она родилась в то время, когда жене приходилось беспрекословно подчиняться мужу, было практически бессильным заявлением, функцией которого было деторождение. Кстати, сама Катя говорит, что дети могли бы быть ее радостью. А вот у Кати детей нет.

Мотив свободы многократно повторяется в произведении.Интересна параллель между Катериной и Варварой. Сестра Тихон тоже стремится к свободе, но эта свобода должна быть физической, свободой от деспотии и запретов матери. В конце спектакля девушка убегает из дома, находя то, о чем мечтала. Катерина иначе понимает свободу. Для нее это возможность поступать так, как она хочет, взять на себя ответственность за свою жизнь, а не подчиняться глупым приказам. Это свобода души. Катерина, как и Варвара, обретает свободу.Но такая свобода достижима только через самоубийство.

В «Грозе» Островского Катерина и особенности ее образа были по-разному восприняты критиками. Если Добролюбов видел в девушке символ русской души, измученной патриархальным домостроением, то Писарев видел слабую девушку, которая сама себя загнала в такую ​​ситуацию.

Катерина — жена Тихона Кабанова и невестка Кабанихи. Это центральный персонаж пьесы, с помощью которой Островский показывает судьбу сильной, неординарной личности в маленьком патриархальном городке.У Катерины с детства очень сильное стремление к счастью, которое по мере взросления перерастает в тягу к взаимной любви. Несмотря на свою религиозность, Катерина остается земной и живой девушкой, испытывающей чувство любви. Но насколько ее сердце полно любви, настолько же сильно главная героиня чувствует ее греховность. Она замужем, и объект ее вздохов — совершенно незнакомец, незнакомец. Катерина пытается обрести покой с помощью религии, любви к законному мужу, но ее свободный характер оказывается сильнее.Возможно, если бы она почувствовала поддержку мужа в этот драматический момент своей жизни, то смогла бы справиться с собой. Но ее муж — слабый человек, воля которого подчинена своей матери — Кабанихе. И вот Тихон уезжает, и чувство в результате жестокой внутренней борьбы берет верх над моралью: «Я должен хоть умереть, но увидеть его».

После предательства мужа религиозность Катерины только усиливается. Героиня, по сути являющаяся простой провинциальной девушкой, оказывается неподготовленной к открывающимся перед ней безднам.Катерина испытывает нарастающий страх, ей кажется, что она обязательно будет наказана небом за свои грехи. Наконец, во время грозы она на глазах у всех сознается в своей измене.

«Гроза» — это не только любовная драма, но и трагедия сильного человека, который после проступка не щадит себя, а, напротив, сознательно сдается на чужой суд без надежды на прощение. И совершая измену, Катерина, по сути, делает своего рода экзистенциальный выбор в пользу своего настоящего «Я».И за этот выбор ей пришлось заплатить своей жизнью.

Меню товаров:

Вопрос выбора второй половинки всегда был проблемой для молодежи. Теперь мы вправе сами выбрать спутницу жизни до того, как окончательное решение и брак будут приняты родителями. Естественно, родители в первую очередь смотрели на благополучие будущего зятя, его нравственный облик. Такой выбор сулил детям прекрасное материальное и моральное существование, но при этом часто страдала интимная сторона брака.Супруги понимают, что они должны относиться друг к другу благосклонно и уважительно, но отсутствие страсти сказывается не лучшим образом. В литературе есть много примеров подобной неудовлетворенности и поиска реализации своей интимной жизни.

Приглашаем вас ознакомиться с пьесой А. Островского «Гроза»

Эта тема не нова в русской литературе. Время от времени его поднимают писатели. А. Островский в спектакле «Гроза» изобразил неповторимый образ женщины Катерины, которая в поисках личного счастья под влиянием православной морали и возникшего чувства любви заходит в тупик.

История жизни Катерины

Главная героиня пьесы Островского — Катерина Кабанова. С детства ее воспитывали в любви и привязанности. Мать жалела дочь и иногда освобождала ее от работы, оставляя Катерину делать то, что она хотела. Но ленивой девочка не выросла.

После свадьбы с Тихоном Кабановым девушка живет в доме родителей мужа. У Тихона нет отца. А мама отвечает за все процессы в доме.Свекровь носит авторитарный характер, своим авторитетом подавляет всех членов семьи: сына Тихона, дочь Варя и юную невестку.

Катерина попадает в совершенно незнакомый мир — свекровь часто ругает ее без повода, муж тоже не отличается нежностью и заботой — иногда он ее бьет. У Катерины и Тихона детей нет. Женщину это невероятно расстраивает — ей нравится нянчиться с детьми.

В какой-то момент женщина влюбляется.Она замужем и прекрасно понимает, что ее любовь не имеет права на жизнь, но тем не менее со временем она уступает своему желанию, пока муж находится в другом городе.

По возвращении мужа Катерина испытывает угрызения совести и признается свекрови и мужу в своем поступке, что вызывает волну возмущения. Тихон ее бьет. Свекровь говорит, что женщину нужно закопать в землю. Ситуация в семье, которая и без того безрадостная и напряженная, обостряется до невозможности.Не видя другого выхода, женщина кончает жизнь самоубийством, она тонет в реке. На последних страницах спектакля мы узнаем, что Тихон все еще любил свою жену, и его поведение по отношению к ней было спровоцировано подстрекательством матери.

Внешний вид Катерины Кабановой

Подробного описания внешности Катерины Петровны автор не дает. О внешности женщины мы узнаем из уст других персонажей спектакля — большинство героев считает ее красивой и очаровательной.Мы также мало знаем о возрасте Катерины — тот факт, что она находится в самом расцвете сил, позволяет нам определить ее как молодую женщину. Перед свадьбой она была полна чаяний, светилась счастьем.


Жизнь в доме свекрови повлияла на нее не лучшим образом: она заметно потускнела, но все еще оставалась красивой. Ее девичья веселость и жизнерадостность быстро исчезли — их место заняли уныние и грусть.

Семейные отношения

Свекровь Катерины — очень непростой человек, она всем руководит в доме.Это касается не только домашних дел, но и всех отношений в семье. Женщине сложно совладать со своими эмоциями — она ​​ревнует сына к Катерине, она хочет, чтобы Тихон обращал внимание не на жену, а на нее, его мать. Ревность съедает свекровь и не дает ей возможности радоваться жизни — она ​​всегда чем-то недовольна, постоянно придирается ко всем, особенно к юной невестке. Она даже не пытается скрыть этот факт — окружающие высмеивают старую Кабаниху, говорят, что она всех в доме пытала.

Катерина уважает старую Кабаниху, несмотря на то, что она буквально не пропускает ее своим нытьем. Этого нельзя сказать о других членах семьи.

Муж Катерины, Тихон, тоже любит свою маму. Авторитаризм и деспотизм его матери сломили его, как и его жену. Его раздирают чувства любви к матери и жене. Тихон не пытается как-то разрешить сложную ситуацию в семье и находит утешение в пьянстве и кутежах.Младшая дочь Кабанихи и сестра Тихона Варвара прагматичнее, она понимает, что лобом пробить стену нельзя, в этом случае нужно действовать хитро и сообразительно. Уважение к матери показное, она говорит то, что мама хочет слышать, но на самом деле все делает по-своему. Не выдержав жизни в доме, Варвара убегает.

Несмотря на непохожесть девушек, Варвара и Катерина подружились.Они поддерживают друг друга в сложных ситуациях. Варвара подстрекает Катерину на тайные встречи с Борисом, помогает влюбленным устраивать свидания для влюбленных. В этих действиях Варвара не имеет в виду ничего плохого — к таким свиданиям часто прибегает сама девушка — это ее способ не сойти с ума, она хочет внести в жизнь Катерины хоть частичку счастья, а в результате наоборот правда.

С мужем у Катерины тоже непростые отношения. В первую очередь это связано с бесхарактерностью Тихона.Он не умеет отстаивать свою позицию, даже если желание матери явно противоречит его намерениям. Ее муж не имеет собственного мнения — он «маменькин сынок», беспрекословно исполняющий волю родителя. Он часто по материнскому подстрекательству ругает свою молодую жену, иногда бьет ее. Естественно, такое поведение не вносит радости и гармонии в отношения супругов.

Недовольство Катерины растет день ото дня. Она чувствует себя несчастной. Понимание того, что придирки к ней надуманны, но не позволяет ей жить полноценной жизнью.

Время от времени в мыслях Катерины возникают намерения что-то изменить в своей жизни, но она не может найти выхода из ситуации — Катерину Петровну все чаще посещает мысль о самоубийстве.

Черты характера

Катерина обладает кротким и добрым нравом. Она не знает, как постоять за себя. Катерина Петровна — девушка мягкая, романтичная. Она любит предаваться мечтам и фантазиям.

У нее пытливый ум. Ее интересуют самые необычные вещи, например, почему люди не умеют летать.Из-за этого окружающие находят ее немного странной.

Катерина по натуре терпеливая и неконфликтная. Она прощает несправедливое и жестокое обращение с мужем и свекровью.



В общем, окружающие, если не брать в расчет Тихона и Кабаниху, хорошего мнения о Катерине, считают ее милой и обаятельной девушкой.

Стремление к свободе

У Катерины Петровны своеобразное понятие свободы.В то время, когда большинство людей понимает свободу как физическое состояние, в котором они могут выполнять те действия и действия, которые им предпочтительнее, Катерина предпочитает моральную свободу, лишенную психологического давления, позволяющую им самим управлять своей судьбой. .

Катерина Кабанова не настолько решительна, чтобы поставить свекровь на место, но ее стремление к свободе не позволяет ей жить по правилам, в которых она оказалась, — мысли о смерти как о способе спасения. обретение свободы встречается в тексте несколько раз до романтических отношений Катерины с Борисом… Раскрытие информации об измене Катерины мужу и дальнейшая реакция родственницы, в частности свекрови, стали лишь катализатором ее суицидальных устремлений.

Религиозность Катерины

Вопрос религиозности и влияния религии на жизнь людей всегда был довольно противоречивым. Особенно остро эта тенденция ставится под сомнение во времена активной научно-технической революции и прогресса.

В отношении Катерины Кабановой эта тенденция не работает.Женщина, не находящая радости в повседневной мирской жизни, проникнута особой любовью и почтением к религии. Укрепляет ее привязанность к церкви и то, что свекровь религиозна. В то время как религиозность старой Кабанихи лишь показная (по сути, она не придерживается основных канонов и постулатов церкви, регулирующих человеческие отношения), религиозность Катерины верна. Она свято верит в заповеди Бога, всегда старается соблюдать законы бытия.

Во время молитвы, пребывая в церкви, Катерина испытывает особое удовольствие и облегчение. В такие моменты она похожа на ангела.

Однако желание испытать счастье, настоящая любовь преобладает над религиозным видением. Зная, что прелюбодеяние — ужасный грех, женщина все же поддается искушению. За десять дней счастья она расплачивается другим, самым страшным грехом в глазах верующего христианина — самоубийством.

Катерина Петровна осознает серьезность своего поступка, но представление о том, что ее жизнь никогда не изменится, заставляет ее игнорировать этот запрет.Следует отметить, что мысль о таком завершении ее жизненного пути уже возникала, но, несмотря на тяжесть ее жизни, не осуществилась. Возможно, здесь сыграло роль то, что давление свекрови было для нее болезненным, но мысль о его беспочвенности остановила девушку. После того, как ее семья узнала об измене — упреки в ее адрес оправдались — она ​​действительно запятнала свою репутацию и репутацию своей семьи. Еще одной причиной такого исхода событий могло стать то, что Борис отказывается от женщины и не берет ее с собой.Сама Катерина должна как-то решать сложившуюся ситуацию и не видит лучшего варианта, как броситься в реку.

Катерина и Борис

До появления Бориса в вымышленном городе Калинов поиск личного, интимного счастья для Катерины не был актуален. Она не пыталась восполнить недостаток любви со стороны мужа на стороне.

Образ Бориса пробуждает в Катерине угасающее чувство страстной любви. Женщина осознает всю серьезность любовных отношений с другим мужчиной, поэтому томится возникшим чувством, но не принимает никаких предпосылок, чтобы воплотить свои мечты в реальность.

Варвара убеждает Катерину, что Кабановой нужно встретиться наедине со своим возлюбленным. Сестра брата прекрасно знает, что чувства молодых людей взаимны, к тому же прохладность отношений Тихона и Катерины для нее не новость, поэтому она рассматривает свой поступок как возможность показать милую и добрую невестку. закон, что такое настоящая любовь.

Катерина долго не может определиться, но вода камень точит, женщина соглашается на встречу. Оказавшись в плену своих желаний, подкрепленных родственным чувством со стороны Бориса, женщина не может отказать себе в дальнейших встречах.Отсутствие мужа играет ей на руку — 10 дней она жила как в раю. Борис любит ее больше жизни, он ласковый и нежный с ней. С ним Катерина чувствует себя настоящей женщиной. Она думает, что наконец-то обрела счастье. Приезд Тихона все меняет. Никто не знает о тайных встречах, но Катерину мучают муки, она всерьез боится наказания от Бога, ее психологическое состояние достигает апогея и она признается в своем грехе.

После этого события жизнь женщины превращается в ад — уже сыпавшиеся в ее адрес упреки свекрови становятся невыносимыми, муж бьет ее.

У женщины все еще есть проблеск надежды на успешный исход мероприятия — она ​​верит, что Борис не оставит ее в беде. Однако ее возлюбленный не спешит ей помогать — он боится разозлить дядю и остаться без наследства, поэтому отказывается брать Катерину с собой в Сибирь.

Для женщины это становится новым ударом, она уже не может его пережить — смерть становится ее единственным выходом.

Таким образом, Катерина Кабанова — обладательница самых добрых и нежных качеств человеческой души.Женщина особенно чувствительна к чувствам других людей. Ее неспособность дать резкий отпор становится причиной постоянных насмешек и упреков со стороны свекрови и мужа, что еще больше загоняет ее в тупик. Смерть в ее случае становится возможностью обрести счастье и свободу. Осознание этого факта вызывает у читателей самые печальные чувства.

По одной из версий, драма «Гроза» была написана Островским, когда его впечатлила замужняя актриса Люба Косицкая.Образ Катерины в «Грозе» появился именно благодаря Косицкой, и интересно, что именно тогда ей досталась эта роль на сцене.

Катерина родилась в купеческой семье, их дом был зажиточным, а детство Катерины было беззаботным и радостным. Сама героиня сравнила себя со вольной птицей, а Варваре призналась, что до замужества делала то, что хотела. Да, у Катерины была хорошая семья, у нее было хорошее воспитание, поэтому девочка росла чистой и открытой.В образе Катерины отчетливо просматривается добрая, искренняя, русская душа, не умеющая обманывать.

Продолжим рассмотрение образа Катерины в драме Островского «Гроза» и отметим, что девочке было очень сложно жить с мужем без отговорки, учитывая его семью. Если вспомнить Кабаниху, свекровь Катерины, которая держит в страхе все домочадцы, становится понятно, почему эти персонажи драмы конфликтуют. Конечно, Кабаниха действовала методами унижения и запугивания, и некоторым удалось к этому приспособиться и смириться.Например, Варваре и Тихону было легче создать впечатление, что они полностью покорны матери, хотя вне дома и дочь, и сын разгулялись.

Особенности образа Катерины в драме «Гроза»

Какими чертами характера Катерина буквально напугала Кабаниху? Она была чиста душой, искренна и пылка, не терпела лицемерия и обмана. Например, когда произошел отъезд мужа, свекровь хотела увидеть, как ее невестка воет, но Катерина не в правилах притворяться.Если по обычаю не принимать душ, то не стоит ему следовать, считает девушка.

Когда Катерина поняла, что любит Бориса, она не скрывала своих чувств, говоря о них. О любви Катерины узнали Варвара, ее свекровь и муж главной героини. В характере девушки мы видим глубину, силу и страсть, и ее слова хорошо выражают эти черты характера. Она говорит о людях и птицах, почему люди не могут летать так же? В итоге Катерина говорит, что не потерпит невыносимой и омерзительной жизни, а в крайнем случае решится на роковой шаг — выброситься из окна или утопиться в реке.Размышляя над этими словами, можно лучше понять образ Катерины в драме Островского «Гроза».

Наконец, с какими усилиями девушка рассказала Борису о своих чувствах! Ведь Катерина была замужней женщиной, но страсть к свободе и стремление к счастью, а также сила воли проявилась в этом смелом поступке. Островский противопоставляет эти черты характера Катерины миру Кабанихи (Марфа Кабанова). Как это проявляется? Например, Кабаниха слепо обожает традиции старины, и это не порыв души, а возможность не потерять власть над другими.То же самое можно сказать и о религиозном отношении, потому что для Катерины естественно и приятно ходить в церковь, в Кабанихе она выполняет формальность, и бытовые вопросы беспокоят ее больше, чем мысли о духовном.

К чему стремится Катерина

Важный момент, который необходимо учитывать, говоря об образе Катерины в драме «Гроза», — то, что она полна религиозного страха. Девушка думает, что наказание за грех от Господа и гроза, которое она отождествляет с этими понятиями, ужасно и сурово.Все это вкупе с чувством вины побуждает ее рассказать о своем грехе перед всеми. Катерина решает сбежать из семьи, что не принимает душой и сердцем. Муж жалеет ее, но бьет, потому что так поступают.

Борис, любовник Катерины, не может ей помочь. И хотя он ей симпатизирует, видно, что он бессилен и проявляет слабость, безволие. Оставшись одна, Катерина решает броситься со скалы.Некоторые связывают этот поступок со слабостью девушки, но Островский хотел показать силу ее личности, что, опять же, дополняет образ Катерины.

В заключение можно сказать, что в Катерине воплотилась прекрасная русская душа — чистая и светлая. Ее душа противостоит произволу, грубости, жестокости и невежеству — качествам, которые присущи многим людям не только на момент написания драмы, но и сегодня.

Надеемся, что просмотр образа Катерины в драме Островского «Гроза» оказался для вас полезным.Другие статьи

А.Н. Островский: драма «Гроза»

Драма «Гроза» написана Александром Николаевичем Островским в 1859 году, произведение вышло в печать в 1860 году. Пьеса поставлена ​​драматургом в селе Шылыково, где купили подворье и где он провел много времени. По мнению многих литературоведов, в сюжете отразились нравы костромского купечества.

До сих пор Кострома может показать место, где героиня спектакля устремилась к Волге, а овраг, куда она сбежала, чтобы увидеть Курлю Варвару, благополучно сохранился, даже на карте Костромы есть улица Овражная.Правда, Кинешма спорит с Костромой за право стать местом действия спектакля.

С момента появления в прессе и постановки на спектакле спектакль стал предметом ожесточенных споров и столкновений различных мнений критиков, театральных деятелей и даже зрителей. Миллионы советских школьников (вслед за Добролюбовым) повторяли, что Катерина — луч света в темном царстве. И многие современники Островского просто восприняли эту историю как семейно-психологическую. Итак, драма «Гроза» (краткое содержание): могущественные свекрови-тираны честные и гордые невестки, которые искренне стараются быть хорошей женой, но, как грех, влюбляются в другую.

Кстати, у мужа Катерины Тихона, ее тайной любви Бориса — две пары сапог для принятия ответственных решений. Они прячутся за спиной других. И если в Тихоне после смерти Катерины намечается хоть робкий бунт, а бунт против матери, Борис просто ускользает от ответственности, прощаясь с Катериной, говорит ей: «Это не моя воля ехать — дядя посылает мне. » Можно подумать, по собственному желанию нельзя было уйти, чай, а не крепостной.Своим предательством Борис подталкивает Екатерину к самоубийству.

Когда читаешь учебники литературы советского времени и сравниваешь с тем, что дают сегодня информационные источники, поражаешься устойчивости тех штампов, с которыми «Гроза» не прощается.

Редко кто вспомнит «темное королевство» и «душный мир тиранов, которые правят в нем», «жертвы, противостоящие темному королевству» и то в том же духе. И драма «Гроза» не расстается с этими стереотипами.

А если отказаться от этих усвоенных из школы формулировок и перечитать пьесу? Просто свежий взгляд, чтобы увидеть, что происходит в городе Калиново. Неужели это так далеко от мира, в котором правит Савел Дикой, иными словами, больших денег?

Итак, еще раз. Драма «Гроза». Островский еще не раскрыл всех загадок, заложенных в сюжете пьесы. Почему Кабаниха так тиранит Екатерину? Неужели это просто ревность свекрови к невестке, чувство, вполне традиционное и понятное современным женщинам? Или это проекция ее собственной биографии — в конце концов, она была юной невесткой в ​​доме богатого купца, и ей приходилось подчиняться и подчиняться.

В спектакле есть героиня, о которой принято называть скороговорку — это сестра Тихон, Варвара. Вот она, наплевав на мораль и мораль, бежит от Калиновой со своим любимым Кудрявым. Значит ли это, что у человека есть выбор? Или он продолжает плыть по течению? Или бросается в реку от безысходности?

Драма «Гроза» задает много вопросов, но заставляет читателей и зрителей задуматься над ответами.

p>

слабое существо или сильная женщина? Катерина сильная или слабая природа гроза

Драма «Гроза», по словам Добролюбова, «является решающим произведением Островского», в котором он показал тиранию и деспотизм купцов, «темного царства».»
В драме главный герой« сильного русского персонажа »сталкивается с жестокими и бесчеловечными обычаями старого образа жизни. Катерина — главная героиня драмы. Природа поэтична, мечтательна, нежна.
Катерина. Детство в родительском доме прошло очень быстро, и она вспоминает его как лучшее время в своей жизни. Жизнь матери была для нее легкой и радостной. Катерина любила ухаживать за цветами, гулять одна в саду, ходить в церковь слушать на церковное пение и музыку, и вышитые на бархате золотом.Тогда девочкам не давали никакого образования, а книги заменяли рассказами странников. Еще в детстве Катерина была впечатлительной. Под влиянием рассказов богомолов и странников сформировался ее свободолюбивый и романтичный характер.
Основная черта в характере Катерины — «образ птицы». В народной поэзии птица — символ воли. «Я жила, ни о чем не печалилась, как птица в дикой природе», — вспоминает Катерина, как жила до замужества.«… Почему люди не летают, как птицы? — говорит она Варваре. «Знаете, мне иногда кажется, что я птица».
Катерина хочет любить и мужа, и свекровь, но не находит в них отклика на свои чувства. Тихон отказывается брать ее с собой, Кабаниха выполняет его указания. Но пока Катерина страдает. «И если мне здесь очень плохо, — говорит она, — никакая сила не удержит меня. Я выкинусь в окно, брошусь в бассейн… »Кабаниха — это ярый защитник старого порядка, понимающий, что старое царство тиранов подходит к концу, ненавидит все новое, всех обостряет, ищет свой порядок. В доме Кабанихи царят ложь и притворство.
Катерина независимая, решительная натура. Как тяжело ей, когда она слушает приказы Тихона, которые он ей дает под диктовку матери. Именно здесь она начинает понимать весь ужас своего положения.
Катерина — человек решительный и смелый.Единственная любовь и радость Катерины — это Борис. Она не примет окружающую действительность. Она готова на любые жертвы ради любимого человека, переступая даже те понятия греха, которые для нее священны. Она очень любит. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» — говорит она Борису. Она ждет от жизни настоящей счастливой любви.
Катерина одинока. Она не находит защиты ни от мужа, ни от любимого Бориса Григорьевича Горевича. Ни муж, ни Борис не могут бороться за свое счастье, отстаивать свои права, любить.
Как искренне и глубоко она любит Бориса! Катерина не боится смерти, но Борис слишком слаб, чтобы помочь Катерине.
Путь к свободе отрезан, и она не может жить среди Кабановых. И Катерина решает покончить жизнь самоубийством.
Самоубийство героини — протест против тирании, темных сил, царства домостроительства. Так впервые в «темном царстве» вспыхнул «луч света».
Пьесы А. Н. Островского — пьесы истинной правды, настоящей жизни. Особое значение имела драма «Гроза».
Катерина — сильная личность. Ей удалось разбудить в муже чувство любви, жалости, правдивости. Кабанов говорит матери: «Ты ее испортил! Ты! Ты! »
Образ Катерины принадлежит к лучшим женским образам в творчестве Островского, во всей русской литературе.

Сильный или слабый характер Катерины? (Мастер-класс) Катерина: Почему люди не летают? Варвара: Не летаю. Не понимаю, о чем вы говорите Островский А.Н. «Гроза»

Вопросы урока: 1.В чем особенности внутреннего мира Катерины? 2. Каковы истоки ее натуры? 3. Какой смысл драматург вложил в название драмы?

Мастерская Послушаем и проанализируем монологи Катерины. Во время урока записывайте черты Катерины в тетрадь.

Анализ монолога «Почему люди не летают? … … … »Что представляет собой птица? К чему снится Катерина? О каких чертах героини говорит этот монолог? Варвара понимает Катерину? Почему?

Анализ 2-го монолога Что говорит Катерина фраза: «Какая я была резвой! Я полностью увяла? Найдите сравнение фольклора здесь.Как Катерина видит красоту своей девичьей жизни? Вы согласны с тем, что Варвара говорит: «Да, и у нас то же самое»? Вам не кажется, что Катерина выросла бездельником?

Анализ 3-х монологов О каких чертах Катерины говорит этот монолог? Почему сейчас ей не снятся такие потрясающие чистые сны?

Беседа Катерина смиряется перед свекровью? Прочтите примеры. Как вы относитесь к ее поведению? Что бы сделала на ее месте Варвара? Катерина может это сделать? Почему?

Черты характера Катерины Истинная верующая Духовно богатая Поэтика Чистая Мечтательная и восторженная Ненавидит ложь, правдива Свободолюбива

Что сделало Катерину такой? Национальность среды, в которой она выросла Устная народная поэзия Церковная литература и религиозность

Может ли у Катерины быть любимый человек? Кто-нибудь это понимает? Варвара Борис Тихон и Катерина

Сумасшедшая леди Какую роль в пьесе играет Сумасшедшая леди? Почему Варвара ее не боится, а Катерина — почему?

До и после греха Явление 2 акта 10.Какое психологическое состояние героини? Акт 4 Феномен 3. Какие чувства испытывает Катерина после поступка? Действие 5, феномен 2. Как она осознает свой поступок? Как она относится к Борису. Действие 5 Феномен 3. Виновен ли Борис в самоубийстве Катерины?

Конфликт Катерины смерть Воспитание натуры Бездушное «темное царство» Сон = грех «Душный» Борьба с самим собой

Религиозное воспитание «О, Варя, ты не знаешь моего характера … если мне это надоест, никакие силы не удержат меня.Выкинусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить и не буду, даже если ты меня порежешь! »Свобода, решительность, неумение смириться

Домашнее задание. Заполнить таблицу. Цитаты 1. «Что-то плохое со мной творится, какое-то чудо» 2. «Я снова начинаю жить, или … не знаю» 3. «Как будто я над пропастью, и кто-то толкает меня туда, но мне не за что держаться. «

Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» написана в 1860 году, накануне отмены крепостного права.В этом произведении показаны все конфликты, которые существовали в шестидесятые годы девятнадцатого века: борьба между устаревшей тиранией купцов и новыми людьми, которые начинают ощущать свое человеческое достоинство.

Главная героиня спектакля — Катерина. В своей знаменитой статье критик Н. А. Добролюбов назвал это «лучом света в темном царстве». По его мнению, «решительный, цельный русский характер … проявляется в женском типе Островского», поскольку «самый сильный протест — это тот, который, наконец, поднимается из груди самого слабого и терпеливого.«Итак, давайте разберемся с характером Катерины поподробнее.

В Екатерине христианская культура гармонично переплелась с языческими верованиями. Эта героиня очень далека от аскетизма жилищных правил. «Пока я не умер, я любил ходить в церковь! Точнее, я бывала в раю и никого не вижу, не помню время и не слышу, когда служба закончилась, — говорит Катерина. А что она видит во время молитвы? Она видит поющих ангелов в световом столбе, спускающемся с купола, она ощущает духовность земных сил небесных.В ее речи много повторяющихся слов, связанных с христианством: храм, молитва, грехи, ангелы. Рано утром, посреди пробуждающейся природы, она молится утреннему солнцу, так как славяне считали Восток страной всемогущих сил: «Или рано утром пойду в сад, как только солнце встает, я упаду на колени, я молюсь и плачу, а я сам не знаю, о чем молюсь и о чем плачу ».

Катерина мечтательная, романтичная и впечатлительная личность.По словам Добролюбова, «этот персонаж преимущественно творческий, любящий, идеальный». Она откровенно рассказывает Варваре, единственному близкому человеку в доме Кабановых, о своем счастливом и свободном детстве. Родителям было легко, но образования она не получила. Информацию о мире она черпала из уст паломников и богомолов. Ее воображение превращает эти суеверные истории в яркие добрые фантазии.

Островский наделяет свою героиню стихами. Недаром слово «птица» несколько раз повторяется в произведении, с которым сравнивает себя героиня.На мой взгляд, Катерина — это, по сути, птица в клетке, из которой нет выхода. Эта камера — дом Кабанихи. «Знаете, мне иногда кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Вот бы разбежалась, руки подняла и полетела », — говорит сама Катерина.

Ее свободолюбивая, страстная натура проявляется еще в детстве. «Вот такой я родился, горячий! Мне было еще шесть лет, не больше, вот и я! Дома меня чем-то обидели, но было уже ближе к вечеру, было уже темно; Выбежала на Волгу, села в лодку и оттолкнула от берега », — говорит о себе Катерина.

И такой романтичный, поэтический, свободолюбивый человек оказывается в семье Кабановых, в доме, «где все живое засыхает и засыхает», в мире, где царят произвол и лицемерие. Между свободолюбием, мечтательностью Катерины и холодностью, бездушностью Кабанихи происходит столкновение. «Под тяжелой рукой бездушной Кабанихи нет места ее светлым видениям, как нет свободы ее чувствам», — считает Добролюбов. Даже ее муж, который полностью находится под контролем матери, не понимает героиню.Но, в отличие от жены, Тихон иногда может вырваться из неволи: он может сбежать к Савелю Прокофичу выпить, а от матери уехать в Москву. У Катерины нет надежды вырваться в воздух. Сила ее характера проявляется в том, что она готова терпеть все выходки Кабанихи лишь до определенного момента. «И если меня здесь очень надоест, они не будут удерживать меня никакой силой. Выкинусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не хочу, даже если ты меня режешь! — говорит она Варваре.Добролюбов по этому поводу отмечает: «Этот персонаж устоит сам, несмотря ни на какие препятствия; и когда он недостаточно силен, он погибнет, но не предаст себя. «

Катерина очень солидный, честный, прямой человек. Дом, в котором живет Катерина, основан на лжи и обмане. «Без этого невозможно; помни где ты живешь! Ведь на этом держится наш дом. И я не лгала, но училась, когда мне было нужно », — говорит Варвара. Катерине это противно: «Обманывать не умею, ничего скрыть не умею».Поэтому боится встречи с Борисом, не желая изменять законному мужу, пусть и нелюбимому. Но страсть к Борису сильнее ее. В этой страсти есть и потребность в любви, и тоска жизни в доме Кабанихи, и стремление к воле, простору, свободе. Но Борис не смог оценить ее чувства. Он такой же «безвольный страдальец», как Тихон, только «образованный». Он также должен подчиняться дяде Дикому, как Тихон своей матери. Катерина должна вернуться домой, но уже не может вернуться к прежней жизни.«Если она не может наслаждаться своим чувством, своей волей, это вполне законно и свято, если то, что она нашла и что ей так дорого, ей ничего не нужно в жизни, она не хочет жизни», — пишет Добролюбов. .

Как было сказано выше, Катерина религиозна. Она не могла скрыть свой грех. Надвигающаяся гроза, как наказание за грехи, полусумасшедшая дама, пугающая девушку «адским огнем», полуразрушенные постройки — все это давит на Катерину. И она публично признается мужу в своих грехах.Если бы спектакль так закончился, то Кабаниха мог бы отпраздновать победу: «Куда поведет себя!»

Но конец спектакля другой. Катерина в отчаянии бросается с высокого берега Волги. Она знает, что путь к свободной жизни для нее закрыт, и вернуться домой невозможно. «Что дома, что до могилы», — говорит героиня. «И дело кончено: она больше не будет жертвой бездушной свекрови, она больше не будет томиться взаперти с бесхребетным и омерзительным мужем.Она освобождена! »- констатирует Добролюбов. Другого пути она не видит. Мне кажется, этот поступок следует воспринимать не как слабость Катерины, а как ее моральную победу над «темными силами», которым она не хотела подчиняться. Это ее протест против произвола Кабановского дома, против жалкого и бесправного положения замужней женщины, против тех принципов морали, которые убили в ней ее свободную поэтическую сущность. Так что я могу с уверенностью сказать, что Катерина — очень сильный человек, у которого хватило смелости бросить вызов всему «темному царству».

А. Н. Островский в каждой своей пьесе создал и показал многогранных персонажей, за жизнью которых интересно наблюдать. Одно из произведений драматурга рассказывает о девушке, покончившей с собой, не выдержав давления обстоятельств. Развитие характера Катерины в пьесе Островского «Гроза», а также ее эмоциональные переживания — главные движущие силы сюжета.

В списке персонажей Островский называет Катерину женой Тихона Кабанова.По мере развития сюжета читатель постепенно раскрывает образ Кати, понимая, что этот персонаж не ограничивается функцией жены. Персонаж Катерины в драме «Гроза» можно назвать сильной. Несмотря на нездоровую обстановку в семье, Кате удалось сохранить чистоту и твердость. Она отказывается принимать правила игры, живя самостоятельно. Например, Тихон во всем слушается маму. В одном из первых диалогов Кабанов убеждает маму, что у него нет собственного мнения.Но вскоре тема разговора меняется — и теперь Кабаниха как бы вскользь обвиняет Катерину в том, что Тихон любит ее больше. До этого момента Катерина не участвовала в разговоре, но теперь ее оскорбляют слова свекрови. Девушка обращается к Кабанихе на вас, что можно расценивать как скрытое неуважение, а также некое равноправие. Катерина ставит себя в один ряд с собой, отрицая семейную иерархию. Катя вежливо выражает недовольство клеветой, подчеркивая, что на публике она такая же, как дома, и притворяться ей незачем.Эта строчка на самом деле говорит о Кате как о сильном человеке. По ходу рассказа мы узнаем, что произвол Кабанихи распространяется только на семью, а в обществе старуха говорит о сохранении семейного порядка и правильном воспитании, прикрывает свою жестокость словами о благодетеле. Автор показывает, что Катерина, во-первых, осведомлена о поведении свекрови; во-вторых, я с этим не согласен; и, в-третьих, Кабанихе открыто заявляет о своих взглядах, чему не может возражать даже его собственный сын.Однако Кабаниха не оставляет попыток унизить невестку, заставляя ее становиться на колени перед мужем.

Иногда девушка вспоминает, как жила раньше. Детство Катерины было довольно беззаботным. Девушка ходила с мамой в церковь, пела песни, гуляла, по словам Кати, у нее не было всего, что могло быть. Катя до замужества сравнивает себя со свободной птицей: она предоставлена ​​самой себе, она сама отвечает за свою жизнь. А сейчас Катя часто сравнивает себя с птицей.«Почему люди не летают, как птицы? — говорит она Варваре. «Знаете, мне иногда кажется, что я птица».

Но такая птица не может улететь. Попав в клетку с толстыми прутьями, Катерина постепенно задыхается в неволе. Такой свободолюбивый человек, как Катя, не может существовать в жестких рамках царства лжи и лицемерия. Все в Кате дышит чувствами и любовью к самому неповторимому — к самой жизни. Попадая в семью Кабановых, девушка теряет это внутреннее чувство.Ее жизнь похожа на жизнь до замужества: те же песни, те же походы в церковь. Но сейчас, в такой лицемерной среде, Катя чувствует себя фальшивой.

Удивительно, что с такой внутренней силой Катя не противопоставляет себя другим. Она «мученица, пленница, лишенная возможности расти, развиваться», но себя таковой не считает. Она пытается достойно пройти через «жернова вражды и злой зависти», не теряя и не опошляя своей сущности.

Катю смело можно назвать смелой. Действительно, девушка пыталась побороть вспыхнувшие в ней чувства к Борису, но все же решилась на встречу с ним. Катя берет на себя ответственность за свою судьбу и решения. В каком-то смысле на время тайных встреч с Борисом Катя обретает свободу. Она не боится «ни греха, ни человеческого суда». Наконец, девушка может делать то, что ей велит сердце.

Но с возвращением Тихона встречи прекращаются. Желание Кати рассказать о своих отношениях с племянником Дикого не радует Бориса.Он надеется, что девушка промолчит, затащив ее в сети «темного царства», из которого Катя так отчаянно пыталась сбежать. Один из критиков драмы, Мельников-Печерский, замечательно метко охарактеризовал Катерину: «Молодая женщина, попавшая под гнет этой старухи, переживает тысячи моральных мучений и в то же время понимает, что Бог вложил в нее горячее сердце. ей, что в ее юной груди бушуют страсти, совершенно несовместимые с замкнутостью замужних женщин, которая доминирует в среде, где оказалась Катерина.«

Ни признание в измене, ни разговор с Борисом не оправдали надежд Катерины. Для нее роковой оказалась разница и несоответствие между реальным миром и представлениями о будущем. Решение броситься в Волгу не было спонтанным — Катя давно чувствовала приближающуюся смерть. Она боялась надвигающейся грозы, видя в ней расплату за грехи и дурные мысли. Откровенное признание Катерины становится отчаянным причастием, желанием быть честным до конца.Примечательно, что между событиями признание в измене — разговор с Борисом — самоубийство проходит некоторое время. И все эти дни девушка терпит оскорбления и проклятия свекрови, которая хочет похоронить ее заживо.

Нельзя осуждать героиню, говорить о слабости персонажа Катерины в «Грозе». Тем не менее, даже совершив такой грех, Катя остается такой же чистой и невинной, как в первых актах спектакля.

Рассуждения о силе или слабости характера Катерины могут быть полезны ученикам 10-го класса при написании сочинения на тему «Характер Катерины в спектакле« Гроза ».

Тест продукта

Драма «Гроза», по словам Добролюбова, «является решающим произведением Островского», в котором он показал произвол и деспотизм купцов «темного царства».
В драме главный герой «сильного русского персонажа» сталкивается с жестокими и бесчеловечными обычаями старого образа жизни. Катерина — главная героиня драмы. Эта природа поэтична, мечтательна, нежна.
Детство Катерины в родительском доме прошло очень быстро, и она вспоминает его как лучшее время в своей жизни.Жизнь матери была для нее легкой и радостной. Катерина любила ухаживать за цветами, гулять в саду, ходить в церковь, чтобы послушать церковное пение и музыку, вышивать на бархате золотом. Тогда девочкам не давали никакого образования, а книги заменяли рассказами странников. Еще в детстве Катерина была впечатлительной. Под влиянием рассказов богомолов и странников сформировался ее свободолюбивый и романтичный характер.
Главная черта в образе Катерины — «образ птицы».В народной поэзии птица — символ воли. «Я жила, ни о чем не печалилась, как птица в дикой природе», — вспоминает Катерина, как жила до замужества. «… Почему люди не летают, как птицы? — говорит она Варваре. «Знаете, мне иногда кажется, что я птица».
Катерина хочет любить и мужа, и свекровь, но не находит в них отклика на свои чувства. Тихон отказывается брать ее с собой, Кабаниха выполняет его указания. Но пока Катерина страдает.«И если мне это очень надоедает здесь, — говорит она, — никакая сила не удержит меня. Выкину в окно, бросаюсь в бассейн … ». Кабаниха — ярый защитник старых порядков. Понимая, что старое царство тиранов подходит к концу, она ненавидит все новое, всех точит, добиваясь своего порядка. , поэтому в ее доме царят ложь и притворство.
Катерина независимая, решительная натура. Как тяжело ей, когда она слушает приказы Тихона, которые он дает ей под диктовку матери.Именно здесь она начинает понимать весь ужас своего положения.
Катерина — человек решительный и смелый. Единственная любовь и радость Катерины — это Борис. Она не примет окружающую действительность. Она готова на любые жертвы ради любимого человека, переступая даже те понятия греха, которые для нее священны. Она очень любит. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» — говорит она Борису. Она ждет от жизни настоящей счастливой любви.
Катерина одинока. Она не находит защиты ни от мужа, ни от любимого Бориса Григорьевича.Ни муж, ни Борис не могут бороться за свое счастье, отстаивать свои права, любить.
Любовь Катерины к Борису искренняя и глубокая. Катерина не боится смерти, а Борис слишком слаб, чтобы помочь Катерине.
Путь к свободе отрезан, и она не может жить среди кабанов. И Катерина решает покончить жизнь самоубийством.
Самоубийство героини — протест против тирании, темных сил, царства домостроительства. Так впервые в «темном царстве» вспыхнул «луч света».
Пьесы А. Островский — это пьесы истинной правды, настоящей жизни. Драма «Гроза» имела большое значение в творчестве писателя и всей русской драматургии.
Катерина — сильная личность. Ей удалось разбудить в муже чувство любви, жалости, правдивости. Кабанов говорит матери: «Ты ее испортил! Ты! Ты! »
Образ Катерины входит в число лучших женских образов в творчестве Островского во всей русской литературе.

Образ Катерини. Її душевная трагедия

Раздили: Литература

Класс: 10

Цель:

  • Проанализировать образ головы героя.
  • Разведка, почему Катерина хотела покончить жизнь самоубийством.
  • Разкрити понимает «Диалектику души» героини.

Владение: компьютерная підтримка.

СПРЯТАННЫЙ УРОК

1. Урок урока.

2. Тест.

1). Какой принцип лежит в основе поведения героини драмы Островского «Гроза»?

Официальное соблюдение религиозных предписаний;

Прагматичный обман и хитрость для достижения своих целей;

Моральная независимость, свобода выбора и гибкость;

Выучена борьба с «черным царством».

2). Кто заставил Катерини покончить жизнь самоубийством?

Каяння за тщательный религиозно-нравственный гріх;

Боязнь чоловік того тестя;

Болезнь перейдет в отчий дом;

Ужасный випадок.

3. Розмов.

Как растет эмоциональный лагерь Катерини, как возрастает напряжение в развитии девочки, чем мотивирована сцена покаяния Катерини?

Что я должен объяснить и мотивировать себя на героиню каяттья?

Чи, могла ли Катерина знать способ спасти свою душу? За что?

4.Творческая завдання.

Очевидно, Катерина не очень способна превратиться в чумового фахивцкого психолога. Какие рекомендации вы получили от победителя?

Современные психологи використовуют особые психологические механизмы, которые дополнительно помогают преодолеть психический кризис. Например, складывание двух списков. В один список запишите положительное наследование решения, в последний — отрицательное наследование. Попробуйте составить два списка для «жизни будущего» Катерини, используя текст p’usi.Складные столы, цитаты vikoristovuchi (И.В. Золотарова, Т.И. Михайлова «Таймерные коробки из русской литературы, страницы 193 — 194, класс 10)

Положительные стороны Отрицательные стороны
«Я живу, дихатима, бах небо, прошиваю стайку птиц, вижу в собственном сонном свете …» «Умей дуть, силой тянуть додому …»
«Я буду чист перед Богом, еще раз молюсь, прощу свое зерно… « «Тесть принимает звонок …»
«Вы не даете мне всего света, который видите, он прекрасно растворяется в доме вашего света, но если вы не выходите из дома, он растворяется в вашей душе. Я мало что вижу … » «Николай, не достаньте мне нового …»
«Заблокируйте — ось, и если тихо, не запирайте…» «Тихого не победишь, я смогу бачити тебя осудить, к несчастью… «
«Моя кохання ничего у меня не отнимет …»
«Тихо слабый, иначе я могу убить тебя счастливым, как я убью тебя от твоей матери …»
«Кабанова старая, скоро моя помощь станет известна …»

Оже, позитива в жизни Катерины больше. Как только вы закроете столбик с негативом, то увидите, что жизнь героя будет напоминать такие надежды и зачистки, ради которых можно не лишать себя благодати, а перестраивать ее.

Почему Катерина не могла баловать свою душу? У кого специфика довкилл?

Наверняка все сказанное не позволяло уважать самоубийство Катерины с протестом против засад, морали навколишной подвески. У її ведущие и слабые, і сильные стороны. Итак, в собственном поведении соблюдается принцип домашней морали, стремиться к новой жизни и, наконец, преодолеть смерть жизни в неволе.

5. «Диалектика души» героини.(Робот с опорной схемой).

Диалектика души — подробный (отчет) о процессе зарождения и формирования идей, настроений, установок, взглядов людей друг на друга (например:

Трагический финал драмы — это протест Катерины против кабанов за понимание нравственности, одобрение сильных людей и преодоление «темного царства».

6. Домашнее задание.

  • Пидготувати о «Образ Катерини в оценках критиков».

Тема урока : «Кто виноват в повороте Катерини?» (Кохання Катерини у А. Н. Островского «Гроза»)

Мета-урок: -проанализуйте образ героини; зрозумити, к которому завоевал любовь Бориса, к которому привело цэ кохання.

Самоубийство Зьясувати Катерини — это сила и слабость.

Z’yasuvati risi в образе Катерини, которая может жить вне законов «темного царства».

Прочтите, чтобы увидеть робота за текстом.

Обратите внимание на свою мысль.

Форма урока : диспут.

Методические приёмы: беседа с анализом эпизодов, дополнительные исследования ученых, музыкальный супервид, победный фильм и иллюстрация .

Устаткування : Рассказ О. Н. Островского «Гроза», иллюстрации к пусу, портреты актрис, сыгравших Катерину, фильм «Гроза», музыкальный супервид, стихи А. Дементьева и П.Вегина .

Перейти к уроку:

    Организационный момент.

Организация группы для роботов по определению на повседневной основе.

    В связи с этим и целями урока.

Любовь сильна для смерти, сильна для страха смерти.

(И.С. Тургенев)

Звуковая музыка: романс «Пид ласками плюшевого пледа» — 2xv 35 сек.

О яке кохання петь романтично? (Любовь — это самопожертвование, которое может привести к смерти).

Кохання, возможно, призвал на смерть главную героиню п’уси «Гроза».

Тема нашего урока: «Не мешай мне!» (Кохання Катерини из оперы А. Н. Островского «Гроза»)

Урок с эпиграфом: «Коханния сильнее смерти, сильнее страха смерти».

Какие слова?

Если любишь мужчину, то она готова на все, готова пожертвовать собой ради кохана, готова совершить подвиг во имя кохана.Главная героиня пуси — Катерина готова пожертвовать сумкой в ​​моей коханнии, использовать свои принципы, броситься на вир, не бояться кары божьей.

Мы виноваты в розибрате, почему Катерина жаждала любви перед Борисом, к которому Катерина возложила на себя руки, смерть Катерини была ошеломляющей, позволив ей увидеть характер Катерини, которая могла жить вне законов «темного царства». «, которая переворачивает характер Катерини. Уроки проводятся в форме диспута, в чем вина поводом для вашей мысли — любовь Катерини — это слабость, в чем сила? Самоубийство Катерини — Перемога цепочки? Как можно назвать протест Катерини против «темного царства»? Перенеся урок на свою кожу, вы сможете сформулировать мысль власны для драйва, какой вы ее видите в течение часа в споре.

    Выполнение домашних заданий.

Образ Катерины и безумие, норма и мораль «темного царства» прекраснее интеллекта, великий урок угадывает, обыгрывая название города Калинов, виконавши завдання.

    Управляющий: Чи ноу ви п’усу «Гроза» (раздаточный материал)

Ученые читают питание и спят спят

    Пища домашнего персонала: Кто такие герои пуси, которых не найти ни перед «жертвами», ни перед «господами» калиновцев? (Катерина Кабанова).За что? (Никто не будет осужден, и я не в настроении для себя)

    Новый материал .

1) Смотрите характер Катерини.

Катерина — главный герой пуси Островского, не приказывай «джентльменам» жизни (Кабаниха и Дикая природа), далекие законы темного царства, так живи, как совесть велит. Имя героев Мают Символический Змист: Катерина — греч. «Чистота», «порядочность»; а ось имя Кабаниха — Марта — орех.«господин», «пани», так что вы видите и видите в пуси; Дочь Кабанихи — Варвара — з грецкие орехи «чужая земля», «грубая». Така Катерина через своего персонажа.

Какой персонаж появляется из первых реплик Катерини? (читать реплики) — отсутствие лукавства, прямоты.

Уже с первых слов Катерини возник конфликт.

Звезды явились персонажу Катерини, как получилось, что дом Калина живет по этим принципам? (виховання в династии, возле дома)

Иногда быт Катерины в будке Кабанихи и в будке пап.

У будки Батькива:

— «как птица по желанию»

— «Мама не чула в душе»

— «працювати не просветила»

— «Вишивала, пошла в церковь, гуляла »

У будки отцов Катерина увидела сердца людей своей семьи, она увидела свободу, она услышала послания мандарина, моли, она вошла в церковь. Звидсы Катерины хилые от живости и романтичности.

У киоска Кабаниха:

— «Зивьяла, як квитка»

— «Посмотри на себя и лай»

— «Все для примуса»

— «Не бойся меня, ты полюбишь меня »

В будке Кабановой Катерина переживала тяжелые времена перед тестем, через перманентный духовный бунт, который Тихин не возражал против Катерины.И он жив по приказу Кабанихи.

Напиток жизни от Кабановых на Катерину:

А) Утверждение родной земли

Б) Замыкание, очарование в семейной жизни.

В) Умеренно прагматичная свобода, любовь, счастье.

А теперь разберемся с характером главного героя и почему мы почувствуем конфликт?

Возвышаться до характера Катерини — принцип жизни на кабине Кабанихи

Любовь к любви — по приказу

Независимость — по собственной воле

Ощущение могучей гидности — принижение докорами и десятками

Мудрость и поэзия — наличие духовных ушей

Религианство — религиозное лицемерие

Нечестность — не давай жизни твоей воле (плену)

Доброта, необоснованность — грубость чего-то вроде

Честность, безпосредственность — обман

Висновок : Для Катерини — Головни — жизнь добра к ее душе, а для Кабанихи головня — подкорити и не давать жизнь по-своему.Здесь есть резкий контраст — бескомпромиссное противостояние.

Каково ваше представление о еде: Чим Катерина увидимся из жителей городка Калиново? (безпосредственность, доброта, щедрость, честность тоже)

Прагнення Катерини на свободу — почему это протест души? (Думает об ученых)

2) Любовь Катерини Борису — протест более выражен?

Коханния — главная сила сюжета. Как любовь? Взначення для лексики Ожегова (дети Коханны, отцы, друзья, очень много)

1) все герои говорят о коханнях, а особенно Катерине.

2) Мова ідэ о развитии кохання (кохання папа, дружелюбный, голубой

і о любви як вісько духовно уважаю.)

3) Первое и последнее замечание о кохання лжи Катерине.

4) В 4.D, де описана сцена покаяния Катерини — загали немые реплики со словом «любовь»

Трагедия Катерини — вся трагедия коханя чи совисти?

Вирш А. Дементува «Душа не хочет перемен»

Коханния не лишена места.

Cohannya побежит за нами часє.

Лама разделяет это сердце …

Она прекрасна в своих бажаньях,

Вона бувам така непобедима,

Як вибух, як девять граммов свинца.

Вона вривется рапт.

Я не могу завтра

Чи не бачичи мило осуждает.

Коханния не лишена.

Cohannia делать все и вся.

Первое место заняло.

Я не молчу о свободе.

Оставь в душе рассвет, иди

Душа не хочет перемен.

Ось и любовь Катерини — это не просто мысль, а немного больше, так как она сыграла роковую роль в первую очередь, она призвала героиню на смерть. Самоубийственные атаки патриархальной купеческой общины — одна за другой — цэ ми побачимо из истории истории «Грозы»

«Для штаба Императорского Высочества генерал-адмирала Великого князя Константина Николаевича, для нового материалы для «Морской збирки», знакомство с русскими писателями с земли, а также цены на информацию.Зловоние вины — это бул вивчат и описание обещаний народа, связанных с морем, озерами и речками, местом морского судостроения и кораблекрушения, лагерем великого риббализма и самой страной водные пути России.

Островскому досталась Верхняя Волга от уха до Нижнего Новгорода. Во-первых, я взял на себя право на паству.

«У старомодных суперперечцев поволжских городков про тех, кто волею перевоплощения Островского в Калинов (misce dei p’usi« Гроза ») чаще всего оказывается за банально Кинешми, Твери, Костромой.Про Ржев представители Нема забыли, и в этот час для тамнической думы «Грози» сам Ржев явно большая честь!

Де написанная «Гроза» — на подмосковной даче, или в Заволжском Щоликове — просто беспрецедентная, хоть и была выброшена из божественного швидкистья, натчнення, на несколько месяцев рок 1859 года.

Протянувшись закончить банальный час, Островский принял жизнь костромского купца, и нашумевшая скала справа от Клыковых упала справа от Клыковых.Вплоть до уха ХХ века костромчанам гордо навязывали Катерини место самоубийства — алтанку небольшого бульвара, которая в тех скалах буквально нависала над миром. Мне показали дом, в котором жили де вона, — приказ Успенской церкви. А код «Гроза» был первым на сцене Костромского театра, артист составил «Пид Кликових».

Костромська краузнавцы рунтовно проверили в архиве «Кликовская справа» и с документами в руках висновка, как тот же историк використа Островского у робота над «Грозой».Збіги пошли буквально. А.П. Клыков увидел шестнадцать лет в мрачной и нелюдимой купеческой семерке, образовавшейся из старых отцов, сына этой неважной дочери. Хозяин дома, Сувора и пугливый, своим деспотизмом защитил чоловик и детей. На молодого зайца меня соблазнило робити бе-як дьявольскому роботу, я видел это у зажиточных людей, которые бродят с детьми.

Во времена драмы «Кликово» здесь было 19 скал.В конце концов, я забрел в души коханны и холи в бабушке, а не в чуле, веселом, живом, живом быке. Однако теперь она обнаружила себя в этой странной недоброжелательности. Молодой чоловик, Клик, беззаботный и апатичный чоловик, от похищения тестя не смог бы убить отряд, и его поставили перед ним. Детей у Кликовых не было. И тут, по дороге девушек, встал первый чоловик Марьин, служивший на почте. Уважение на мгновение, сценическая ревность.Тим был скинчился, около 10 листопад 1859 г. скалистого тіло А.П. Кликова знал при Волзе. Почувствовав банальный судебный процесс, как широкий голос в позе Костромской губернии, и никто из костромчан не знал, насколько Островский расторопен с материалами правды в «Грозе».

Прошло много десяти лет, первые проблески творчества Островского так и стояли, а «Гроза» писалась раньше, как купчиха из Костромы, Кликова, кинулась на Волгу.Роботу над «Грозой» Островский провел день у Червячной липы в 1859 году и закончил 9-й день той же участи.

Можно уйти неважно, но такие капли в торговом центре тратили, поэтому патриархальные тротуары подвески не давали жизни безопасным, независимым образом, но уходили нехотя. Женщина не могла полюбить того, кого хотела, увидели не из любви, и мириться с ее долей мало.

Катерина Кабанова не помирилась, як и А.П. Клыков.

Чтение диалога Катерини и Варвари (д.2, приложение 2 )

Кого бросила Кэтрин?

Почему Варвара интересовалась Катерини Кохання?

Как вы можете рассказать о принципе работы будки Кабановых? Это Як приставал к Варваре?

Катерина похала Бориса, на совести Катерины, її религиозностью не позволяет им нарушать нравственный закон — зрадити чоловіка. Агония Катерини запомнилась Варваре, которая придерживалась законов «темного царства», пришла дурачить, а потом от матери развиться с Коханим Кудрявым.Варвара сама влаштовую цустрич Катерини и Бориса, так как Тихин находится справа.

Разбор этапа «Шоу Тихон» Д2, явл.3,4,5.

(Читання з ролями)

Как герой может ходить по сцене, как ее охарактеризовать?

Что означает сцена?

(На стадии сцены деспотизм Кабанихи проявится до крайности, деспотизм Кабанихи поднимется, а отсутствие Тихона будет уничтожено в результате разрушения.

Каким вы видите Тихина перед отъездом?

(Внимательность к психическому лагерю Тихона перед отъездом, необходимо четко заявить о своем лагере в доме матери, которая хотела бы видеть его два года. Не все … Мати вимагах, я даю указания Катерине , как будто бы я мог жить без нового … Спокойный ум, волю матери не поспоришь, отряд умаляю.

Если ты будешь настаивать на том, чтобы Кабаны стали очень образованными, Тихин рассердится и испугается Над Катериной, эль мама не умная, а тихонько, смущаясь, стесняется перед своим отрядом, вимовляє: «Не смотри на пацанов!» Мета Кабанихи — веди до конца дня, покори свой дом и на глазах у Катерина.

Разбор монолога с ключа. Д 2, явл. 10 .

Я смогу понять, почему Катерина напоила Бориса?

Как известно из статистики Добролюбова: «Пристрастие к ней полага есть всю ее жизнь; вся сила природы, вся сила природы, вся сила жизни, прагматик здесь злится. До Бориса они не единственные, кто похожи на них, но они не такие, как те, кто хочет их видеть, но они не такие, как те, кто отчаянно нуждается в людях, я не очень хорошо знал друга моя в человеке, я не знала смертельной тесноты одиночной жизни, и бажанья воли, простора, горячего, беззаборной свободы.»

Читання монолог. (Читатьє учен)

Як вроде бы видит Катерину, как это видно на промо-акциях? Якэ это сцена?

(Здесь разворачивается естественное чувство Катерини над домостроительными догмами. Присутствие Катерини основано на коротких, повсеместных кормлениях и диалектических фразах, повторяющихся, выражающих переживания Катерини.

Что касается схваченного, я войду с мыслями Катерини о жизни в неволе.Мова — старый, большой стриман, неподвластный времени. Катерина запречу початкове раствор — подбрось ключ: «Так же во всем много, если я посмотрю в следующий раз, я хочу быть рядом! Я хочу говорить! .. Что не хотел ». Часть монолога Циа контролируется репликами: после размышлений, движения, отпускания, задумчивого размышления над ключом, который характеризует Катерини.

Завершится монолог сильным всплеском чувств: «Я хочу умереть, что бей ого …»

Любовная вибрация пририкає Катерину на мучения.Не видно со стороны Бориса.

Уривок из фильма «Гроза» (сцена «Победа»)

Кто может складывать внутренний лагерь Катерини?

(Катерина пошла на обман и встала в ряд с Варварой, а не силой Катеринской натуры. Автор показал духовный лагерь героини — от разрыва до утверждения права на кохання. Борис «от перекрытия, эль не до» видеть глазами »,« видеть и восхищаться Борисом »,« бросаться на нас ».)

Як показан в цич-монологах Борьба Катерини против самой себя? (її монологи стресса, эмоційні, для некоторых это не ум, а сердце.)

Кому жаль Катерини? (У меня с Борисом неприятности, я сделал это по велению сердца, а не по закону)

Висновок: Любовь Катерини — почтительнее, много лицемерия и притворства, есть день добра своего сердца, нарушив моральный и религиозный закон — зражу чоловиков, что Ты Тычин не постеснялся победить мать Катерины, но жив, потому что я не знал, что кохання, что шукё цзе на лодках, в новом рисунок.

Отже. kohannya Katerini — больше шансов почувствовать протест? (мысли ученых )

    Покаяние Катерини (пр.4, явл 6)

Катерина писля, когда пришел чоловик, она была просто по собственному желанию … Дрожать всем, собственно, лихорадочная женщина; блида така, накидывайся на шляпу, собственно говоря, чукає. Глаза яка обращены на убитых. «

Почему Катерина увидела змею? (Катерина Була Религийна, поранив чоловика, выиграла тяжкое преступление, пошла на обман, чтобы контролировать свою природу, Катерине это важно для души, легче знать, чтобы покайтесь)

Драма Оскилки называется «Гроза», тогда мотив — угроза є растягивающая усилия п’єси.Попробуйте розибратися, как зовут п’уси вчинка вчинка, голова героини.

Кого, по-вашему, назовите полягой смыслом?

(Гроза в природе — постоянно чувствуешь мотив угрозы, так что устаешь от нее.

Гроза в душе Катерини — не год морали «темного царства», жизни в по-своему, с любовью к сердцу, с любовью к Борису, чтобы привести души на вершину.

Гроза в подвешенном состоянии — неизбежный конфликт, не необходимый для жизни за пределами норм тех

правил жилищного строительства, приостановка не хорошо себя чувствовать.)

Гроза на природе — освежа

Гроза в душах — очищение

Гроза возле учебного заведения.

Як жители Калинова натравливают грозу (як божественное проявление. Як наказание божье, Катерина не виновата, не боишься угрозы, видишь безжалостных спонуканов)

Насколько мотивированы сцена покаяния? (читай уривок из п’єси)

(Гроза поднимется, как по мысли Калиновцев, «мы постараемся сделать это в конце дня.«Цветной хмурый взгляд, чтобы насладиться сценой спектакля — заменить панорамы Волги — галереей вузек с мерзкими склепами. , до того, как яким победил винну — за ее катування)

У кого разница в психическом состоянии Катерини Д.1 и Д.4?

(Откровение в душевном состоянии Катерини закручивается в її вигуках, когда она идет ко входу в D.1 «О, я только что вылился, я весь дрожу, как будто пророка нет». там; Д.4 .: «Ой, я умираю!» Чека Бог Кари, не шука ‘захисть от Бога, опускайся на колени и снова перед собой образ тепла.

E.4.javl.6. — Прочтите крылатую фразу. Як, теперь ты видишь Катерину?

(Подобно тому, как в монолите с ключом и в сцене браконьерства происходит перемена в душе Катерины, то в сцене покаяния проявляется сила норм религиозной морали, которая тяжела над Катериной. )

(Якби Катерина приховала ее грух, она бы схватилась и обманывала, продовувала пошла бы на сволочь с Борисом, тогда это значило б, что Катерина пристанет к давке, примирилась с ним с моральными пидвалинами), деспотизм

Как я могу объяснить каяттья Катерини?

(Раскаявшаяся Катерини объяснит не только, что я боюсь Божьего ореха, эля и тима, но и мораль восстания против обмана, в результате которого погибла ее жизнь.Вона сказала себе: «Я не умею обманывать, я не умею обманывать».) Оценка собственных вин и намерение стать важным байком духовной жизни, а в широко известной Катерини: она может попытаться спикутувать свою вину, суворо наказать себя, попробовать моральное очищение.

Может, Катерина знает способ спасти душу? За что? (мысли ученых)

Прощай, Борис. (Д.5, явл 3.4)

(Читання уровка)

Чтобы озвучить романс «А я тебе до конца расскажу»

Катерина бросается на Волгу, не смиряясь с законами «темного царства».

Почему Борис не подумал врятувати Катерину (Вин был «жертвой» «темного царства», он жив с Диким, и он не слушал его, и он не думал, так как Катерина попала в плен из-за страха «жертвы»)

Как создать висновок?

Висновок: Катерина нигде себя не поранила, она интересовалась любовью на завоевание сердца, ее интересовало внутреннее чувство свободы (ерунда — несвобода), прощаться с Борисом было не только через чувство любви, но через пост через не от Волги к великой душе.

Чтобы передать, что смерть Катерины является протестом.

(Робкий Тихин вызывает мать при гибели отряда, Варвара дома)

Кому молиться за героинь, ушедших за коханню?

Вирш П. Вегина «Хранитель Вогнищи»

Ты руинуш — средний.

Голубой огонь кипит

В глазах твоей души.

Воин у коанны,

Что за драма, Тоби, что за чушь?

І ты руинуш будки,

храм Щоб збудувати.

Героиня пуси, рунучи симью, пошла в кохання, познала хилин счастья, храм кохання проснулся, богиня кохання пением будет молиться за душу.

Как тут мисто Калинову после смерти Екатерины жить по-старому? (мысли ученых)

    Робот с манипулятором (Резерв)

Роль Катерини исполнили многие актрисы, каждая разумно подошла к интерпретации образа

«Виконавці роли Катерини»

1- Косицкая

2-Федотова

3-Стрепетова

4-Ырмолова

5-Тарасова

6-Козырева

Робот за руку: Как актриса сыграла образ Катерини?

Visnovok: Планируемая сценическая помолвка — цена продолжения полемики: сила в том, что у них есть слабость? Смирение протестовать?

6 … Критика p’єsu.

«Кто здесь критик?»

Повидомлення учня

Добролюбов «Проминь свет в темном царстве»

— «Гроза» — целая революционная сила, которая нарастает на глибинии России.

Критик озвучил сильные, бунтарские мотивы характера Катерини.

Катерина Бачимо протестует против кабана, чтобы понять мораль.

Катерина — фирменное блюдо здорового питания.Яка знала в своей собственной бесовщине, как покончить с гнилыми жизнями, пусть будет так.

Д. Писарев «Мотивы русских драм»

Катерина — це «розумна мриниця»

Вся жизнь Катерины хранится из внутренних салфеток

Вона постоянно устремляется от крайностей к последним

Посмотрите на кожу промежности жулик, его жизнь и жизнь других

Вон, все напутал, вырезал вузли, затянули, нашли все — самоубийство.

Аполлон Григорьев

Убив Катерину стихи народного быта

Озвучив красоту природы, Волгу, о самых маленьких, говорится: «Ниби не художник, а целая нация людей. здесь!»

7. Закрытие.

Т эстове завдання.

    Пидсумок урок .

Потом мы посмотрели уроци-образ главной героини «Грозы» Островского, какие висновки можно сделать? (сильный, лукавый, большой любить, противостоять своим чувствам, в целом не ошибаюсь, обмануть, бояться Бога — все зовут героя до конца)

Схема розибрати.(Ул. Мет Золотаровой, 196) — начало урока

Виставити сметы.

Урок рисования: Катерина — сильная личность, у нее была способность любить, готовая к самопожертвованию во имя любви, хотя и честной, ну, и этого достаточно, чтобы подталкивать, обманывать и тобто. живя по законам «темного царства», вы задумывались о самоубийстве, чтобы избавить себя и свою душу от конца совести и неповторимости норм и правил местечка Калинова.

Озвучить романс «Кохання — Чаривна край»

9. Д / с

Составьте характеристику литературного героя — Катерини для плана (разд. Стенд)

Не претендую на оригинальность, хочу увидеть свою мысль о трагедии главной героини по драме А. Н. Островского «Гроза». Меня мучила мысль: как женщина, как женщина, свято верившая в христианскую мораль, она может покончить жизнь самоубийством.Статья М.А. Добролюбова «Засветить светом в« темном царстве », я бы хотела вывести Катерину из того горестного« размена », на фоне постулатов статистическая пуля хороша. Катерина не могла покончить жизнь самоубийством раньше меня. не мог пить. Добролюбов не принимал те жизни в почтение к моим мыслям: что за мудрая жизнь молодого человека (Добролюбова), умершего на 25-м году жизни? Я остановился на этом и с уважением перечитал драму еще раз
Отже, Катерина Кабанова — купчиха, купеческая дружина.На самом початке п’єси вона згадє свободы, если она жила в будке Батькива, то «теперь птица по желанию». А рыбки на уважении? Вранци встал и напоил аптечки, пошел в церковь, услышал богомола и мандарина, вышил золотом на оксамите, погулял в саду и до вечера ходил в церковь. Ось прошла столько дней. Матинка Катерини навит «працювати не обнимала», к семейной жизни не допускалась, только ворчала на уважение к тем, кто, бувало, не делал этого для ее дочери.Сама Катерина сказала о цене: «… Не чувствую, если служба закончится», я на час службы начала, типа «в сонный день, от купола такой световой остановки есть (. ..) некоторые ангелы во всех них зажигают и спят ». Горько говоря, Катерина могла впасть в транс, глядя на все земное, следуя только благу своей души. Звук горячих молитв днем ​​и ночью в глазах золотых храмов и садов незваных, звук милости видения.
Став отрядом тихого, невинного Тихона, Катерина виноватая хулигана продолжала жить той же семейной жизнью, намиченье в династии. В знак протеста я не готов к семейной жизни: я глухо недоволен своей свекровью, осужден ее религией, не принимаю законы, но я не жду дома ее свекрови , не желая видеть свекровь. «Вот так родилась я горячая! (…) … не сдерживай меня никакими силами. Я буду викно, я к Волге устремлюсь.Я не хочу здесь жить, я не хочу здесь жить, я хочу, чтобы я жил! »
С восторгом показалось, что новую семью не вырвало их молитвы. И даже если это не возня, ночью придет «вор» и начнет спасение: «На мне такой страх, такой страх! Дальше от жизни — цена випробування культуре христианской морали. Смотри на чоловика справа от Москвы, спрашивай. страшную клятву взять с нее, зачем мне «умереть без покаяния, если я …» Смотри на гору, и Катерина, нарушив клятву, zrazhuє cholovikov.И не просто зраджу, а по прямому назначению, теперь оставь чоловика немым, побыть с Борисом. Здесь будут нарушены все нормы христианской морали, чтобы не радовать Екатерину. Бойся час умереть, будь угрозой, бойся пророчеств старой пани («Все тебе скажут»), Катерина покается чоловику, знай своего тестя, который радовался Борису. Выговаривая слова знания на стенде дела, я хочу узнать о себе ужасный букет любви.Писля своим ужасным визитання победил «падение не чувствуя на руках чоловика».
Покаявшись в могиле, Катерина готова умереть. Остается благоприятным от Бориса как подтверждение Цому. «Давай, дорогая, не упускай хорошего обеда, накажи свою кожу, накажи, тогда ты помолился за мою грешную душу» — вроде бы там. Залишившись сама, победила «промахнуться». Замечание автора Qia уважаемого vart. «Думать» — это просто как бы, ее показания входят во все оскорбительные фразы ее в неизвестном состоянии.Безличный град и сытные предложения говорят о состоянии дела. Вона, очищенная от раскаяния, простилась с Борисом и своей жизнью, не наложив на себя руки. Подтверждение реплики автора: «Ах, скорей, скорей! (Иди на берег. Гучно.) Друг мой! Радость моя! Прощай! (Йеде)». Сама «іде», а не кидается на Волгу. Как это стало? Ну, пнув ногой, «женщина бросилась в воду» — и все! Хтос трясет, доверяет, естественно, не стоя.Справа ночью была гроза (люди шутили с лихтарианцами), смотрите, как стало ради правды, просто не случилось. У Катерины небольшая рана на боку. Припушення одного из героев: «… мабут, я был пьян на якире, меня забили, бидна!» Якир в вири? Вся история про яке не пошла на корабль.
Готовая к смерти, Катерина Николаевна могилу не разбила, так как невозможно видмолити, в котором невозможно раскаяться.Покаявшись в любви, вы не совершите более серьезного греха — самоубийства. Мабут, перебуючи в напивсвидом станице, не наткнулся на темрявь. Том и знал її «близко, на самом берегу моря». Катерина була чистая всю жизнь. Войдя, она познала свой грех, покаялась и умерла с чистым сердцем, истинная христианка. Закон слов Кулибина: «Твоя ось, Катерина! Грабь это, потому что ты этого хочешь! Тило її здесь, увидимся; но теперь твоя душа не твоя: теперь перед судьей, который милосерден к тебе!

Конспект к уроку литературы для 10 класса.

Тема: «Чи був іншы шлях у Катерини?»

Цель: проанализировать образ героини, интеллект, почему Катерина встает на путь самоубийства, раскрыть эмоциональную трагедию Катерини.

Завдання:

Навчальна :

Постигну название творения в образе главной героини,

Объясните необходимость общения со стороны критика.

Виховна

Интерес к историческому, культурному упадку своего народа и тем более к тому, чтобы чужая жизнь была поставлена ​​на самотек.

Розвиваюча

заблуждение, мова, вміння смотреть на тех, кто видит с малых сторон, обрунтовувать свои мысли.

Владение:

Texti p’єsi

Іlustratsії namalovanі kids

Іlustratsії из журнала

Urivki из критических статей (фотокопий)

9000 9000 9000 9000 9000 Gozdrukiv for2 . Момент

U.Привет, ребята, продолжайте. В этом году мы снова с вами на свету жизни и постановки героев драмы Островского «Гроза». Об образе Катерини мы поговорим более подробно на уроке этого года, результат двухлетних уроков будущего, написанных дома.

Отже, увидели и записали номер, на тему «Чи був іншы путь у Катерини?»

Индуктор

U. Вы если не ели крепкие доски возле грозы, если раньше красили лицо, до блеска моргает.Угадайте, чтобы записать вашего врага, что бажання, как только у вас будет момент.

Дети чистят себе шкуру

ЕД. А заодно читают скин у вас и записывают.

Кожна дитина зачитает мою мысль

U. Итак, сегодня на уроке мы поговорим с вами о доле Катерины, о таких, как роль в жизни грозы?

Як ви знай, помни, слово гроза в 19 веке имеет мало значения у писателей СВОБОДА, СЧАСТЛИВ, СВИТУ, ОБНОВЛЕНО.

Гроза — прекрасная кульминация в жизни Катерини.

Базовый урок

У. -Якимы похожи на жизнь Катерини?

Кто из героев драмы играет важную роль в жизни? Розмова сходо

Д. Борис, Тихин, Кабаниха, Варвара

У. Яку роль скин-персонажа в її долі?

U. Давайте подумаем, а точнее, какие стороны характера Катерины раскроются на розе с Варварой?

U.Звериное д. 2, привидение 3, 4, 5 «Шоу Тихона»

Как герой может ходить по сцене, как ее охарактеризовать?

У. Яке, в чем смысл сцены?

D. До крайности деспотизм Кабанихи, пренебрежение Тихоном доходили до крайности убийства и интеллекта Катерины. Писля этого Катерина попалась с Борисом попить.

У. Як как обойти Тихин перед выходом из дома?

Д. Мри звільнится от мамы, считаться и недоумевать над Катериной, эль мати не умный.

Мета Кабанов — приведи к концу дня, покори свой дом и впереди Катерины.

У. Звериный до Д. 2, видение 10 (монолог с ключом) Завдання для групп. (1)

Что означает этап?

D. Независимо от того, являетесь ли вы группой, вы сможете это сделать.

(Преодоление естественного чувства Катерини над домостроительными догмами. Ход героини основан на коротких банальных фразах,?,!

Разрешите войти с мыслями о героях.Завершится монолог крепкой кашей.)

У. Дьякую, Катерина — вирусє на удачу. Але в драме спостерігємо зустрічі, а также ставка юного Варвара и Кудряши. (2)

Завдання у групп. Д. 3, появление 6,7,8. Сохраните фотографии браконьеров Кудрявого и варваров, Бориса и Катерини. Выращивать висновки.

D. Вдохновленный контрастом изображения, отличия Бориса и варваров смешались, автор показывает контраст в репликах //// для чтения, но только к тексту.

Тормозит эволюцию духовного лагеря героя — от разрыва до утверждения права любви.

У. Как вы стали с Катериной после прихода чоловика? С помощью каких слов автор смотрит на какие-то заморочки, сумяття?

Д. Сама стала не собой …

Дрожь глазами, як возле

Диеслова — диам.

У. Подходи к группе

№1 Д. 4, вхождение 4, 5

D ( надвигается гроза, по мысли горожан, в конце дня хмурясь, колорит придется по вкусу и сцена повествования — на смену панорам Волги — галерею вузек на ненавистные склепы… Вона Була схвачена доказательством своей правоты, и теперь она безбройная, ласка чоловика, перед тобой она видит провинцию, для нее это катування.

№3 Читать Д.4, вл. 6. Какой Вы сейчас видели Катерину?

(как в монолите с ключом, так и в сцене браконьерства происходит перемена в душе Катерины, то в сцене покаяния отчетливо проявляется сила норм религиозной морали, над которой тяжело Катерина)

(Якби Катерина приховала ее свіых, она бы в нее впилась, тогда это значило бы, что она будет держаться новейшего света, смирилась до деспотии)

Дети идут от гуртов, а они могут добавить

Вт.Подойдите к группе. Перед вами уривки из критических статей, в которых рассматриваются изображения Катерини. Прочтите, вначте, как оценить ваши самые близкие и что?

Дети болтаются своими мыслями.

У. Чи могла ли Катерина знать, как спасти свою душу? За что?

Очевидно, Катерина слишком мала, чтобы явиться к горькому фахивцу — психологу. Не могли бы вы отклонить рекомендацию?

Список Катерини «Для жизни мира» довольно простой, он закручивается по спирали на текст p’єsi.Как таблица, використовую цитату:

Положительные стороны

Отрицательные стороны

Дети приходят из групп.

У. Отже, в жизни Катерины больше позитива. Если закрыть отрицательную колонку, то увидишь, жизнь героя уже не будет напоминать те надежды, с которыми можно будет создать новую жизнь

Pidib’єmo pidsumka, почему Катерина не смогла побаловать ее душу? У кого специфика довкилл?

Д.(узи слуба священная, виросла в патриархальной середине, если ты вне дома, то разрушь бытовой порядок, уничтожив видмов Бориса, маленькие две шлахи — повернись к дому и подойди к дому, чтобы зайти в дом те кто не жив. психологическое образование …)

У. Дьякую, нас в этом году чудом подправили, хочу это увидеть … … … …

……………… …………………………………………………………………………

Записываемое домашнее задание Мы много говорили о Катерине дома и писали о ее поведении дома .

Додаток перед уроком

№ 1 D. 4, происшествие 4, 5

Тихо, как разворачивается душевный лагерь Катерини, как нарастание напряжения в развитии девочки, как сцена Катерини. покаяние мотивировано.

Кто изменился в сердце Катерини?

№3 Прочитать Г.4, повествование 6. Какая сейчас Катерина?

Положительные стороны

Отрицательные стороны

1. Зверски до Д. 2, призрак 10 (монолог с ключа) Завдання для групп.

Як вроде бы видит Катерину, как это видно на промо-акциях?

Что означает этап?

2. Завдання у групп. Д. 3, появление 6,7,8. Сохраните фотографии браконьеров Кудрявого и варваров, Бориса и Катерини. Выращивать висновки.

Урок литературы U 10 класс

Тема: «Душевная трагедия драмы Катерини О. Н. Островского« Гроза »».

Цель:

    Проанализируйте образ головы героя.

    Разведка, почему Катерина хотела покончить жизнь самоубийством.

    Разкрити разбирается в «Диалектике души» героини.

Владение: компьютерная п_дтримка.

СКРЫТЫЙ УРОК

1. Урок урока.

2. Тест.

1). Какой принцип лежит в основе поведения героини драмы Островского «Гроза»?

Официальное соблюдение религиозных заповедей;

Прагматичный обман и хитрость для достижения своих целей;

Моральная независимость, свобода выбора и гибкость;

Выучена борьба с «черным королевством».

2). Кто заставил Катерини покончить жизнь самоубийством?

Каяння за тщательную религиозно-нравственную гріх;

Боязнь чоловік того тестя;

Болезнь перейдет в отчий дом;

Ужасный випадок.

3. Розмов.

Как растет эмоциональный лагерь Катерини, как растет напряжение в развитии девушки, чем мотивирована сцена покаяния Катерини?

Что я должен объяснить и мотивировать себя на героиню каяттья?

Может, Катерина знает способ спасти свою душу? За что?

4.Творческая завдання.

Очевидно, Катерина не очень способна превратиться в чумового фахивцкого психолога. Какие рекомендации вы получили от победителя?

Современные психологи використовуют особые психологические механизмы, которые дополнительно помогают преодолеть психический кризис. Например, складывание двух списков. В один список запишите положительное наследование решения, в последний — отрицательное наследование. Попробуйте составить два списка для «жизни будущего» Катерини, используя текст p’usi.Раскладные столы, використовучи цитаты (Золотарова И.В., Михайлова Т.И. «Таймеры из русской литературы, стр. 193 — 194, класс 10)

Отже, позитива в жизни Катерины больше. тогда вы увидите, что жизнь героя будет напоминать такие надежды и зачистки, ради которых можно не лишать себя благодати, а восстановить ее.

Почему Катерина не могла побаловать свою душу? У кого есть специфика довкилла?

Наверняка все сказанное не позволяет уважать самоубийство Катерины с протестом против засад, морали навколишной подвески.У її ведущие и слабые, і сильные стороны. Итак, в собственном поведении соблюдается принцип домашней морали, стремиться к новой жизни и, наконец, преодолеть смерть жизни в неволе.

5. «Диалектика души» героини. (Робот с опорной схемой).

Диалектика души — подробный (отчет) о процессе зарождения и формирования идей, настроений, установок, взглядов людей друг на друга (например:

Трагический финал драмы — протест Катерины против кабаны — понять мораль, одобрение сильных людей и преодоление «темного царства».

6. Домашнее задание.

Что такое дикая природа ненадолго проявится. Самодоризм — это плохо или очень плохо? Спорт в литературе

1. Реализм драмы «Гроза».
2. Портрет Савеля Прокофьевича Дикого.
3. Кабаниха — Глава «Темное царство».
4. Завершенность властей Самодора и невежество в драме А. Н. Островского «Гроза»

Идея создания драмы «Гроза» возникла у Александра Николаевича Островского в 1859 году после долгого путешествия по городам Волжского.Считается, что прототипом главной героини спектакля — Катерины Кабановой — стала настоящая женщина Александра Клыкова. История ее жизни была очень похожа на судьбу.

Катерина.

Интересно то, что Островский завершил свою работу примерно за месяц до того, как Клевки затопили в Волге, не подготовив издевательства над своими родственниками. Это обстоятельство, безусловно, свидетельствует о том, что автор очень ярко и реалистично показал в драме «Гроза» тяжелый конфликт, происходящий между разными поколениями в одной купеческой семье.
Самодор и невежество в драме А. Н. Островского «Гроза» показаны автором с помощью двух очень ярких образов — Савель Прокофьевич Дикий и Марфа Игнатьевна Кабанова («Кабании»), свекровь главного героя.
Wild — один из типичных представителей провинциальных богатых купцов. Это человек, имеющий определенные права в городе и считающий, что ему разрешено если не все, то многое. Это обстоятельство свидетельствует о следующем утверждении:
Кулигин.За что, сударь, Савель Прокофьевич, честного человека обижать?
Wild Report, что, я тебе дам! Мы с тобой ничего никому не даем …
Далее Островский указывает, что Самодорум, дикое недостойное поведение — вовсе не порочное качество, а естественное свойство его «вспыльчивого сердца». Беда Савеля Прокофьевича в том, что он не посещает никаких попыток обуздать свой неукротимый нрав, а потому не признает всего, что хочет.
Окружающие неоднозначно воспринимают Савела Прокофьевича.Например, Кулигин утверждает, что глушь надо отдать всем, чтобы не нарваться на хамство, но Кудряш ему вполне резонно возражает: «… Кого он волнует, если он всю жизнь на проклятиях? все из-за денег; Ни одного расчета без нарушения … ».
Но никакой капитал, никакие средства не могут закрепить обогащение духовной жизни дикой природы. Несмотря на непоколебимую убежденность в своих правах, он быстро давит на хвост, сталкиваясь волей дела с более значимой личностью.При этом ему нисколько не чужды самокритика: например, визжая во время большого поста ни о чем ни в чем, что дрова приносил, публично извинился перед обиженными, дабы не забрать душу.

Но этот «добрый» поступок — лишь очередная причуда богатого самодела, а не искреннего раскаяния.
Жизнь Савеля Прокофьевича строилась вокруг денег, капитала — по его мнению, можно купить все хорошее, а деньги «просто так» давать нужно только в исключительных случаях.Сам он прямо об этом говорит: «Дам, дам, и заверну».
В отличие от Дикого Марфа, Игнатьевна Кабанова, которая окружает «Кабани», придерживается устоявшихся норм старой морали, точнее, ее худшей стороны. Соблюдая правила и законы «Домостроя», она скрупулезно отбирает только тех, кто ей выгоден, не обращая внимания на остальных. К сожалению, это не соответствует самому главному, ключевому закону — нельзя осуждать случайно согрешивших людей, нужно в первую очередь думать о себе подобных и заботиться о них.

Кабания во всем находит отрицательные стороны — даже в момент прощания с Катериной с мужем, уходя по делам в самый конец недели, несвободившаяся свекровь находит повод для ехидиального изгнания: «Что ты вешаешь? на шее, бесстыдство! 11е с любовником прости! Он твой муж, глава! Ал Орден Знаешь?

Поклонись ногам! »При этом к сыну Марф Игнатьевна относится слишком строго, навязывая свою маму. . Отлично, не давая ему жить самостоятельно.
Возможно, такой деспотизм, стремление к безграничной власти над домочадцами и не были главной чертой характера Кабановой. Она всеми силами старалась поддерживать в доме строгий порядок, руководствуясь не только хозяйством, но и человеческими отношениями. К сожалению, в силу его невежества, он не может деликатно разрешать возникающие конфликты, его диктатура еще больше усугубляет склонность.

Я не знаю, как научиться изучать это на собственных ошибках.
Трагическая диверсия драмы «Гроза» — самоубийство Катерины, уставшей от постоянной тещи свекрови, эмоционального напряжения, постоянных оправданий из-за выдуманных рамок и «неправильных» действий. Это не просто уход от пухлой жизни, а прежде всего бессознательный вызов власти саморамов и невежества, правящего миром во всем мире, протест против навязанной фальшивой «морали». И даже забитая, подавленная мама мужа Катерины — Тихон — это понимает.

Наклонившись над телом шпажки супруги, он говорит: «Хорошо тебе, Катя! А я — почему остался жить на свете и страдать!» Он начинает понимать порочность и неискренность царящих в нем отношений. его семья, но его мягкий, благодатный характер не позволяет ему решиться на серьезный поступок, на назревшее психологическое давление.
Слова Тихона дают нам понять, что жизнь в «темном царстве», где правят Самодор и невежество, хуже смерти. Иначе, может быть, живые люди будут завидовать уехавшим, тем более самоубийцам (ведь по законам православной церкви добровольный «побег» от жизни — один из величайших грехов)? И само существование этого порочного круга близится к завершению.

Нормальный человек не может существовать в атмосфере притеснения, обиды, невежества и фальшивой морали, что означает освобождение от власти Кабани и ей подобных.

НЕТ оценок)


Похожие сообщения:

  1. Самодория как социально-психологический феномен (по пьесе А.Н. Островского «Гроза») I. ВВЕДЕНИЕ Основная тема творчества Островского — жизнь «средние слои»: сетка, автобусы, торговцы.Для этой среды характерен социально-психологический феномен. II. Основная часть 1. Суть Самодого в неограниченном правительстве, непреднамеренном сопротивлении и развращении человека, обладающего этой властью. 2. В спектакле «Гроза» Самодорум представлен в […] …
  2. Трагическая острота конфликта Катерины с «Темным царством» в драме А. Н. Островский «Гроза» I. Соединение в спектакле острова «Гроза» жанров драмы и трагедии. II.Хозяева и жертвы «Темного королевства». 1. «Отсутствие всякого закона и логики — закон и логика этой жизни» (Добролызов). 2. Вайлд и Кабаниха как воплощение деспотизма, самоконтрабанды, невежества и мелочности. 3. […] …
  3. 1. Какой конфликт лежит в основе пьесы А. Н. Островского «Гроза»? В основе пьесы А. Н. Островского «Гроза» — трагический конфликт живого смысла Катерины и мертвых под темным царством. 2. Кто из персонажей пьесы А.Н. Островский «Гроза» относится к «Темному царству»? Спаситель и деспоты — дикие и кабани, принадлежащие «Темному царству». 3. Что […] …
  4. Сила с ложью не уживается … Н. Некрасов Драма А. Н. Островского «Гроза» — одно из самых значительных произведений не только в творчестве писателя, но и во всей русской драме. Центральный конфликт спектакля, задуманного как социально-бытовая драма, постепенно достигает истинной трагедии, что вносит вклад в образ главной героини спектакля — Катерины.Герцен писал о «грозе»: «В своей драме […] …
  5. Черты Катерины, установившиеся в родительском доме: Религиозность, поэзия природы, жизнерадостность, ощущение полноты жизни, любовь. на природу. Катерина в доме Кабановых: чувство субанесценности, невыносимого распоряжения и скуки жизни; сдержанность и терпение; Неспособность и нежелание лгать и скрывать свой проступок. Черты Катерины, прекращенной в любви к Борису: сила и глубина чувства, разбуженного жаждой любви, независимости, счастья; Внутреннее […] …
  6. Гроза — явление в природе очищающее и необходимое. Он приносит мне свежесть и прохладу после изнуряющей жары, настоящую влажность после суши. Осуществляет очищающее, обновляющее действие. Такой «глоток свежего воздуха», новый взгляд на жизнь в литературе середины XIX века Пьез А. Н. Островского «Гроза». Великая Русская река, самобытные люди, живущие на ней, дали […] …
  7. В «грозе» А. Н. Островский показал нравы купеческой семьи и положение в ней молодой женщины.Становление Катерины происходило в другой семье: в родительском доме царили забота и любовь, поэтому девочка обладала чистой мечтательной душой. В христианстве она увидела высшую истину и красоту. После замужества жизнь Катерины в корне изменилась. Тихон привел молодую жену в дом матери […] …
  8. Есть два типа людей: одни люди, привыкшие бороться за лучшую жизнь, люди решительные, сильные, другие предпочитают подчиняться, приспосабливаться. к окружающим условиям.В пьесе А. Н. Островского «Гроза» Катерину можно отнести к первому, а Варвару — ко второму типу. Катерина — натура поэтическая, она чувствует красоту природы. «Я встану, оказалось, рано утром, […] …
  9. Имя Александра Николаевича Островского — одно из самых норных в истории русской литературы и русского театра. Б. 1812 г. Великий русский писатель А.И. Гончаров, приветствуя Островского в день тридцатипятилетия его литературной деятельности, сказал: «Вы сделали все возможное, чтобы развить большой талант…. После вас, россияне, мы можем с гордостью сказать: «У нас есть русский народ […] …
  10. Гроза — явление в природе очищающее и необходимое. Она приносит с собой свежесть и прохладу после утомительного тепло, натуральная влажность после Суши. Обладает очищающим, обновляющим действием. Такой «глоток свежего воздуха», новый взгляд на жизнь в литературе середины XIX века Пьез А. Н. Островский «Гроза». Великая Россия Река, самобытные люди, живущие на ней, дала […] …
  11. Драма «Гроза» написана во время поездки писателя в 1856 году по Волге. Драматург решил написать цикл АРТ, рассказывающий о жизни провинциальных купцов. Создано название этого цикла — «Ночи на Волге». Но по определенным причинам цикл не получился, но Островский написал один из самых известных драм. Это, конечно, «Гроза», которой больше нет […] …
  12. Пьез А. Н. Островского «Гроза» написана в 1859 году.В том же году она была поставлена ​​в театры Москвы и Санкт-Петербурга и уже много лет выходит со сценами всех театров мира. За это время спектакль претерпел множество интерпретаций, которые порой отличались друг от друга. Мне кажется, объясняется глубина и […] …
  13. Мало кто знает, что в основе пьес Островского «Гроза» лежали эпизоды из его жизни и его судьбы. Если подробно изучить биографию Александра Островского, невозможно не заметить тот факт, что у него была безумная любовь к актрисе, которая, как и у него была семья, не давала им возможности быть счастливыми вместе.И создать эту […] …
  14. Произведение на острове «Гроза» с полной уверенностью можно назвать трагедией. Ведь жизнь его главной героини — Катерины — заканчивается трагически. Женщина кончает с ним, прет в Волге. Что подтолкнуло его к такому решению? Что привело Катерину к берегу Волги? Можно сказать, что ее смерть — единственный выход из тупика. Но что это за тупик […] …
  15. В 1845 году Островский работал в Московском хозяйственном суде канцелярским чиновником стола «по делам о словесном насилии».«Перед ним раскрылся весь мир драматических конфликтов, в нем прозвучало все многообразие богатства живого великорусского языка. Я должен был угадать характер человека в его речевом складе, по особенностям интонации. Воспитан и отмечен талант будущих мастеров речи, характерный для героев его пьес .. Островский в […] …
  16. Образ Катерины и средства создания в драме А. Н. Островского «Гроза». С большим интересом прочитала драму А.Н. Островский «Гроза». После ее прочтения хочу поделиться своими впечатлениями и размышлениями по указанной выше теме. В своем произведении Островский описывает вымышленный город Калинов на БЭ-районе Волги. Добролюбов в своих критических статьях называет этот город «Темным […] …
  17. 1. Жизнь русских патриархальных купцов. 2.« Темное царство »и его представители. 3. Подрастающее поколение в драме. 4. Противоречия» между старшими и младшим поколением А. Н. Островский показал жизнь русского купца.В драме «Гроза» на обычном фоне разворачивается трагедия, разрушившая жизнь молодой женщины. В чем причина смерти Катерины? Можно сказать, что конфликт поколений привел […] …
  18. В 1856 году Островский участвовал в «литературной экспедиции», организованной морским министерством с целью изучения жизни и нравственности людей. Поволжцы занимались рыболовством и судоходством. Островский взял на себя изучение быта жителей Верхней Волги.Материалы его наблюдений послужили основой для создания цикла работ. Одна из таких пьес — драма «Гроза». «Гроза» началась в июне […] …
  19. Пьез А. Н. Островского «Гроза» вышла в 1860 году, накануне отмены крепостного права. В это непростое время наблюдается апогей революционной ситуации 60-х годов в России. Уже тогда основы автократии системы рухнули, но новые прогрессивные силы, которые могли бы сдвинуть страну с рутинных позиций, еще не созрели.Драма Островского очень яркая и полностью отражена публикой […] …
  20. Драма «Гроза» — одна из вершин творчества А. Н. Островского. В этом произведении драматургу удалось осветить неторопливую жизнь провинциального городка, раскрыть зрителю свои тайны. Как и во многих других произведениях Островского, в «Грозе» очень широкие темы и вопросы, автор проникает в самую суть противоречий и конфликтов. Особое место в произведениях занимает образ народной природы […] …
  21. Гроза — Стихия, неукротимая и непреодолимая, Божья Кара на головы грешников. Брось ей вызов — мне все равно, что сопротивляться судьбе. Таковы были представления людей об этом явлении природы до его научного объяснения. Все боялись грозы, а многие, несмотря на знание законов физики, боятся ее до сих пор — непосредственного, инстинктивного страха первобытного человека. Может быть […] …
  22. Произвол, с одной стороны, и безоговорочное сознание прав своей личности — с другой; Вот основа, на которой держится весь позор отношений, складывающийся в большей части комедии Островского.Н. Л. Добролюбов Тема конфликта личности и общества в литературе — одна из вечных. На протяжении XIX-XX веков писатели раскрывают эту проблему в своих произведениях, пытаясь вывести базу данных […] …
  23. А.Н. Островский обладал высоким пониманием русской жизни и большой способностью изображать остро и живо самое живое. существенные партии. Добролюбов назвал мир, изображаемый драматургом, «Темным царством». Так что же это за «Темное королевство»? Знакомство с ситуацией и образом жизни калиновцев уже по первым картинам драмы позволяет судить о запутанности города.«Жестокие нравы, […] …
  24. А.Н. Островский по праву считается отцом русской бытовой драмы, русского театра. Он открыл новые горизонты, новые герои для русского театра, новый тип взаимоотношений людей. Его Перу принадлежит около 60 произведений, из которых самые известные такие как «Дикость», «Поздняя любовь», «Лес», «На каждом мудреце довольно простота», «Свой народ» и, конечно же, » гроза. «Пьеса» Гроза «[…] …
  25. В Катерине мы увидели протест против кабановских концепций морали, протест, доведенный до конца.Н. А. Добролюбов Пьез Островского был написан в 1859 году, в период подъема революционного движения масс, в эпоху, когда личность поднялась на борьбу за свою свободу. «Гроза», по Н. А. Добролюбову, «Самое решающее произведение Островского», как показано в нем […] …
  26. В драме Островского «Гроза» широко поставлены проблемы нравственности. На примере провинциального города Калина драматург показал царящие там поистине жестокие нравы. Изюминкой этой морали является дом Кабанова.Познакомьтесь с его представителями. Марфа Игнатьевна Кабанова — вызовница старого света. Само название привлекает нас как груз, суровая женщина, а прозвище «Кабаниха» дополняет эту неприятную картину. Кабаниха живет […] …
  27. Что сильнее в Катерине — кувырка сердца или сплочение морального долга? (По драме А. Н. Островского «Гроза») Драма А. Н. Островского «Гроза» написана в 1859 году, почти полвека назад. (Казалось бы, сегодня перед нами купчиха Катерина Кабанова, сменившая мужа, всем призналась и бросилась в Волгу? Почему «Гроза» раньше […] …
  28. А. Н. Островского, автора многочисленных пьес о купцах, создателя репертуара Русского национального театра, по праву считают «певцом купеческой жизни». А он сидит у входа в Малый театр, скульптура скульптора Андреева, и напоминает нам о прошлом, о темном, смешном и ужасном мире своих многочисленных героев: перчаточных, ярких, мягких, диких и игривых. Образ московского мира […] …
  29. Жестокая мораль, Сударь, в нашем городе жестока! А.Н. Островский в драме Островского «Гроза» широко ставит проблемы нравственности. На примере провинциального города Калинова драма-Тург показала царящую там поистине жестокую мораль. Островский изобразил жестокость людей, живущих по-старому, по мнению «Домоста», и новое поколение молодежи, отвергнутое этими фондами. Драматические персонажи делятся на […] …
  30. Такого кроссовера, как у нас Савель Прокофич, посмотрите еще! .. Хороша тоже и кабаниха. А.Островского. Гроза в своей драме «Гроза» А. Н. Островского ярко и живо изобразила «Темное царство» русской провинции, подавляющее лучшие человеческие чувства и стремления. Автор не только впервые ввел в литературу слово «Самодор», но и развил явление в художественной форме […] …
  31. Действие драмы А. Н. Островского «Гроза» заканчивается самоубийством главного героя — Катерина. Но был ее актом протеста и «страшным вызовом внушительной силы», как Н.А. Добролюбов верит? Или он был проявлением слабости, так как «Воспитание и жизнь» не дали Катерине «ни твердого характера, ни развитого ума», а темнокожая женщина испортила «затяжные узлы» […] …
  32. Высочайшее художественное Достижением А. Н. Островского до предгорья стала драма «Гроза». Автор переносит нас в провинциальный купеческий городок Калиос, жители которого упорно придерживаются устоявшегося образа жизни. Но в начале спектакля становится ясно, что эти общечеловеческие ценности для которых Домострой скорее всего уже давно потерял смысл для […] …
  33. Мы познакомились с главной героиней драмы А.Н. Островского «Гроза», окунулись в волшебный мир ее воспоминаний детства и юности, познали особенности ее характера, духовный мир, трагический финал. с горечью наблюдал … Что заставило молодую красивую женщину броситься со скалы на Волге? Может быть, ее смерть была несчастным случаем или ее можно было избежать? […] …
  34. Драма А.Н. Островского «Гроза» показывает нам жизнь в городе Калинове, тогда случай нарушенный различными проявлениями грозы.Образ этого природного явления в драме очень многогранен: это одновременно и действующее лицо спектакля, и его идея. Одно из ярких проявлений образа грозы — характеристика драматических персонажей. Например, можно с уверенностью сказать, что персонаж […] …
  35. Написав «Грозу», А. Н. Островский как бы вошел в число таких писателей, как Н. В. Гоголь и М. Ю. Островский. Лермонтов. Он создал другую, свою модель города, где царит традиционный уклад жизни.Но в отличие от Гоголя Сити Калинов показан изорально неоднозначно. С одной стороны, красивая природа («вид необыкновенный! Красота! Душа радуется»), и с […] …
  36. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе жестокие. А. Островский Пьеса «Гроза» написана в 1859 году. Это было время, когда российское общество жило в напряженном ожидании реформ. В образах Кабани и Дикого Островского показано, как «Темное царство» Саморамов и Тиранды начинает давать трещину и сами говорящие на себе уже чувствуют страх перед непонятными явлениями нового, прежде чем представить […] …
  37. Народные истоки образа Катерины (по драму А. Н. Островского «Гроза») «Гроза» А. Н. Островского — не только вершина его драмы, это крупнейшее литературное и общественное событие русской жизни. накануне реформы 1861 года. Открытие, совершенное Островским в пьесе, есть открытие народного героического персонажа. Прекрасно владея всем богатством народного языка, остров применяет в игре речевые средства образа, основанного на […] …
  38. Главной героине драмы А.Н. Островский «Гроза» — Катерина Кабанова — это «образ истинно русской женщины», по словам Аполлона Григорьева. Она глубоко религиозна, способна на бескорыстную любовь, не приемлет компромиссов со своей совестью. Народ начал проявляться и в языке героини, и в лирике ее чувств. Катерина выросла в патриархальной атмосфере, в купеческой среде, сохранившей […] …
  39. Есть версия, что Островский написал «Грозу», влюбившись в замужнюю актрису Малого театра за какую-то Косицкую.Именно для нее он написал свою Катерину, которую она играла и играла. Однако актриса не ответила на пламенную любовь писателя — она ​​любила другого, который впоследствии довел ее до нищеты и ранней смерти. Но потом, в 1859 году, Любовь Павловна сыграла […] …
  40. Часто от жителей столицы можно услышать слово «провинция». Произносить его часто со снисходительной ухмылкой, даже небрежно. Чем отличаются люди из большого города от жителей небольшого городка или деревни? В ХХ веке у людей появились современные средства связи, транспорт, которые стерли различия между столицей и провинцией.Но раньше многое было совсем не […] …

Спортивные руководители встречаются довольно часто. Они хотят плакать и спрятаться где-нибудь подальше. Наше счастье, если вы можете сменить работу.

Когда Самодор живет в семье, то здесь намного хуже. Не прятаться от него, не убегать и ничего не делать. Хотя, разобравшись, на чем основан самотор, можно решить проблему поведения такого человека.

Кто такое SelfDore?

Самые несдержанные из нас ответят коротко и ясно.Самодор — больной на всю голову товарищ.

Только такой ответ неверен. Самодор — человек, обладающий властью над другими людьми. Выполняет ваши прихоти, не веря чужим желаниям. Спаситель доставляет удовольствие унижать других. Он возвышается над другими, унижая их.

Напомним Островского

Точнее его произведение называется «Гроза». Есть некий Савл Прокофьевич Дикий. Фамилия говорит, и нрав такой.

Этот дикий был самым настоящим Самодором.Рекламный торговец, у которого столько денег, как на лиственных деревьях. С этим человеком всерьез задумался. И это произвело впечатление на Савлу. Дико решил, что деньги решают все. Отчасти так оно и было. Мало кто мог фамильярно похлопать по плечу. И Савлу Прокофьевичу было нетрудно.

Купец был жесток со своим подчиненным. Пощечину затягивали, иногда платили очень копейки. Рабочие пытались возмутиться, но Дико начали препятствовать. Он кричал, что они черви, хочет и уничтожить всю прокуратуру.

Дом был еще хуже от богатых. Самодогря — ужасная черта характера, от которой страдает все окружение. Так что пришлось терпеть дикую семью. Сколько раз они выбегали из дома или садились на чердак, когда уважаемый муж и отец Раянил.

Почему Савл Прокофьевич был Самодуром? Да, потому что в его руках были деньги. И он считал, что имеет право на все. В глубине души дикий — трусливый человек, которого бьют в барабан, когда он будет ему сопротивляться.Правда, этим никто не рисковал, кроме Кабани.

Кто такая кабаниха?

Разное и самоторизм кабани. Если он богатый трус, то она защитница антиквариата. Марфа Игнатьевна Кабанова — яркий образ невежества, лукавства и мракобесия. Казалось бы, эта женщина верующая. В ее речи проскальзывают такие слова, как, например, «тяжкий грех». Но никакого отношения к истинной вере ее представления о жизни не имеют. И слова используются для одной цели: заставить собеседника подчиниться.

Кабанова полностью отказывается принимать какие-либо нововведения. Она живет по-старому, и другие учат тому же. Ее самодоризм — навязывание его самодельного мировоззрения. Сын Тихона водил до такой степени, что боялся звонить. Немного, Кабаниха крикнул ему, упрекал, омерзительно. Невестка Катерины утихла. И когда она умерла, она не почувствовала его вины перед Кабанихой.

Если дикий — трус и дурак, то Кабанова, при всем своем невежестве, хитрый и умный.Она отличный манипулятор, умеющий подавлять волю других людей. Марфа Игнатьевна сама Дикой природы боится. Она способна вернуть его. С ней никто не рискует, все опасаются.

Деспотизм и самопомощь — главные черты характера Кабани. Злой и коварный, живущий по-своему, не желающий ничего менять, это образец темного фанатика, на который нет точек зрения, кроме своей.

Троекуров

А теперь рассмотрим самокерамический троцерий.Это герой романа «Дубровский». Кто это написал, напоминать не стоит.

Кирилл Петрович Троекуров — Типичный Самодор. Он и дикий — два паровых сапога. Оба жадны до денег и считают, что все решает столица. Страсть к деньгам и безграничной власти — вот главные черты обоих персонажей.

Но если дикий был труслив, то Троцеуров — человек довольно решительный. Он отличается отменной жестокостью. А тот, кто беднее, ничто в глазах Кирилла Петровича.

За свою жестокость лишил жизни Андрея Гавриловича Дубровского. Но когда-то они были товарищами. Троекурову не понравилось, что Дубровский перед ним не мирится. Он был слишком горд и самодостаточен. Треснул Кирилл Петрович. И забрал у Андрея Гавриловича имение.

От такой вседозволенности Дубровский бежит. Да так и не вылечился от болезни. Но Троехурова было мало. Он поручил жизнь своей дочери Маше. Самодоризм — отвратительная черта, которой обладал богатый.Узнав, что дочь влюблена в Владимира Дубровского — сына бывшего товарища Трёхарова, отец-Самодор насильно оформляет ее брак. Таким образом, судьба Маши и Владимира сломана.

Если рядом с Селфордом

Литература хорошая. Но что делать в реальной жизни, когда приходится иметь дело с mymgue?

Если это начальник, который считает, что все основано на деньгах, не бойтесь драться с ним. Поставить такого человека на место сложно, но возможно. Дайте ему понять, что хамского отношения к себе вы не потерпите.Когда станет очень плотно — уволен. Лучше потерять работу, чем нервы и здоровье.

Если Самодорбция — типичная черта кого-то из близких, не поддавайтесь давлению. Вы пытаетесь внушить то, что вам плохо: обидеть родственника, не слушайте его, считайте себя умнее. Признайте — да, я плохой. Не позволяйте чувству вины в вас. Спаситель только надо. Смело отстаивайте свои интересы и отстаивайте жизненную позицию.

Заключение

Основные черты уверенности в себе — это безграничная жестокость по отношению к другим, подавление чужой воли и манипуляции со стороны людей.Спаситель — чаще всего богатые люди. Они верят, что деньги дают им власть над другими.

По возможности старайтесь избегать таких людей. А если придется сталкиваться, ставьте на место. Дайте им понять, что деньги — не повод унижать соседей.

Драма «Гроза» (1859) стала значительным событием в общественной жизни страны 60-х годов XIX века. На острове есть спектакль о грозе, обновляющий мир природы и мир человеческой души, о грозе, разрушительных основаниях «Темного царства» по всей России.Целью создания в пьесе самотурских купцов было осуждение их дикого произвола, деспотизма, жестокого насилия, господствовавших в современной Островской Руси. И вымышленный город Калинов, как в зеркале, отразил эту «жестокую мораль».

Сразу после открытия занавеса перед зрителем возвышается Волжское нагорье, городской сад и гуляющие жители городка Калинов. Красота пейзажа сначала закрывает от посторонних глаз реальную жизнь города.

Оказывается, в чудесном городке на Волге не все так красиво, как кажется на первый взгляд. Единственный образованный человек в городе, кулигин-самоучка-слесарь, называет мораль города Калинова жестокой. Главное, что вызывает его возмущение — это социальное неравенство, вызов бедным богатым, власть денег и жажда наживы, но нет гармонии и в экономических отношениях между купцами. Пишут друг другу «злые шутки», стремятся подорвать торговлю.

Нет руководства по богатым купцам. Никто не указ. Даже глава города не может сделать замечания пустыне. Деньги дают им право управлять жителями Калинова. И поэтому никто не может возражать против богатых купцов.

Семейные отношения построены на жестокости и деспотизме собственной массы. Слово «Самодор» стало синонимом грубой самоуверенности, грубости, произвола и безнаказанности. Всем известен этот дикий — влиятельный купеческий город. Он может унизить и повернуть человека на что угодно.Удалит, так как уверен в собственной безнаказанности. Он знает, что нигде никогда не встретит сопротивления, дико свободно управляет судьбой своего племянника Бориса, который материально от него зависит. Дико своей грубостью, хамством, незнанием и жадностью олицетворяет основные черты мантии города Калинова. Он не умеет говорить тихо, кидается к людям цепной собакой, постоянно всем недоволен. Но, однако, его зло увеличивается, когда ему нужно расстаться с деньгами.Поэтому он ругает и притесняет Бориса, наследство которого он должен передать ему в завещании. Точно так же, если это происходит с чем-то недоступным для его понимания. Показательна сцена, когда на нее нападает Кулин, пытаясь рассказать ему о пороге.

Будучи человеком диким и невежественным, он, как и все калиновцы, убежден, что гроза — это не электричество, а божья Кара, посланная людям в наказание за грехи. Суеверие и страх перед неизвестным определяют дикое сознание.

Еще более склонна к фанатичной религиозности богатая Куповка Марфа Игнатьевна Кабанова. На первый взгляд она тоже кажется набожной: гостит чужих, ходит в церковь, заповеди Божии соблюдает. В отличие от wild не усиливает голоса, не кричит и не ругается. Но как бы ни обносилась Кабаниха набожными фразами, жители города знают о ней правду. Так, например, Кулигин говорит о своем лицемерии Бориса: «Нищие будут жить, а домашний досуг вовсе врет.«Верно, нужно сказать, что ее возвращение ограничено рамками его собственной семьи, но здесь это дает ему волю. Кабаниха пренебрегал своим сыном. Под ее влиянием он превратился в жалкого, забитого, волосатого мужчину, который делает сам ничего не решает и все время вынужден оправдывать мать за какие-то несуществующие грехи.Тихон свободен от власти Матери только во время командировок.А когда он дома, то пытается выпить, чтобы забыть.

Конечно, Кабаниха не такая уж шустрая, к ней можно приспособиться.Поэтому ее дочь Варбара — девочка смелая и хитрая — без труда находит выход. Она предпочитает жить по принципу «делай, что хочешь, только Shito-каверы были».

Жестокий и деспотичный Кабаниха, используя набожность и благочестие, превратил в ад не только своих собственных детей, но и жизнь невестки. Екатерина и Тихон не могли быть счастливы, потому что мать вмешивается в их дела. Тихон не может проявлять самостоятельности даже в отношениях с женой.Эта мать диктует ему, что ему говорить, как вести себя с Катериной. Она и сцена проводов Тихона устраивает в своем понимании, сводя сына и невестку к исполнению назначенных им ролей. Тихон, штампуя, произносит учение под диктовку матери. А Катерина по приказу свекрови обязана набухать на крыльце после ухода от мужа. Да здесь действительно дикие нравы в городе Калинове.

Наступает сила диких животных и кабанум, но, это видно, и этому приходит конец.С горечью вынужден признать Кабанч, что старик изображен: «Я не хочу идти в другой дом. А ты пойдешь наверх, так поскорее высунут. Как будут старики умирать» , как будет световая подставка, не знаю ».

Несмотря на безграничную власть в семье, Кабаниха чувствует внутреннюю тревогу. Она чувствует, что все идет не так, как ей хочется. Даже его плохой сын, она не может внушить, чтобы семья держалась за страх, а не за чувства. Поэтому она на этапе покаяния Катерины торжествующе говорит Тихону, пытаясь убедить его в своей правоте: «Что, сынок! Вот куда ведет воля!».

Проколотились опоры, на которых держится саморегулятор в Калинове. Катерина предпочитает смерть горькой жизни в неволе и бросает открытый вызов «Темный Кигар». Барбара и вовсе убегает из дома. И даже робкий Тихон посмел обвинить мать в смерти жены: «Мама, ты взяла на себя».

«Гроза» — это, несомненно, самое решительное произведение Островского », — писал Добролюбов. Необходимость перемен в общественной жизни страны — основная идея пьесы. Под номинацией революционный демократ Добролюбов не понимал. только семейный деспотизм, но и вся система общественных отношений в царской России доведена до крайности.Произведение Островского «Гроза» и должно было обновить мир до мира человеческих отношений, уберечь людей от жестокости, деспотизма, хамства и лицемерия.

Роль Островского в истории русской литературы чрезвычайно велика. Пьесы имеют для нас познавательную ценность. Островский не был спокойной, бесстрастной русской жизнью. Это была публичная трибуна, демократ. Мы знакомимся с его пьесами о тяжелой, мрачной жизни «Темного царства», с сочувствием следим за борьбой вольной, победно-вой личности с мертвым веществом прошлого, познаем богатство духовных сил. человека и ненавижу то угнетение, которое в прошлом мешало свободному развитию Личности.В числе номинированных по жизни была одна, требовавшая срочного освещения. Это тирания самозанятости, деньги и старомодный авторитет в купе повседневной жизни, тирания, под гнетом которой терпят не только члены купеческих семей, особенно женщины, но и рабочие из бедноты. Задача индукции экономической и духовной тирании «Темного царства» и поставлена ​​Островскому в драме «Гроза».

Действие драмы «Гроза» происходит в провинциальном городе Калинов, расположенном на берегу Волги.Незнание и полный душевный застой характерны для жизни города Калинова. За внешнее спокойствие жизни, суровую, мрачную мораль. «Брутальный НРА — вы, сударь, в нашем городе, жестокий!» — говорит бедняга Кулигин, механик-самоучка, испытавший на себе всю тщетность попыток смягчить нравы своего города и кричать людей. В спектакле разыгрываются две группы жителей города Калинова. Одни олицетворяют гнетущую мощь «Темного царства» (Дикое, Кабаниха), а другие — жертв «Темного царства» (Катерина, Кулигин, Тихон, Борис, Кудряш, Варвара).Они одинаково ощущали грубую мощь «Темного Королевства», но по-разному выражали свой протест против этой силы.

Деспотизм, безудержный произвол, незнание, грубость — вот те черты, которые характеризуют образ самонаправленного, типичного представителя «Темного царства». Смысл жизни для дикой природы — приобретать, уве-скучное богатство, а для этого все средства хороши. Он самый богатый и знатный человек в городе. Капитал некогда вяжет себе руки, дает возможность беспрепятственно рубить бедняков и материально зависимых от него.Вот что говорят о диких героях спектакля. Шапкин: «Есть карась, как у нас Савель Прокофич, посмотрите еще! Ибо ничего человек не рубит.»; Кудряш: «… Вся его жизнь основана на проклятиях … и больше всего из-за денег; Ни одного расчета без взлома без БРЕЙЯ … И беда, как у него утром кто-то сердится. все бросили ». Грубый и бесцеремонный Ди-Кой снова перед племянником Борисом, перед Ап-Машни. Борис замечает: «Тетя каждое утро вся со слезами начинается:« Батюшки, не сердитесь! Милый, не слышишь! «;» Но беда в том, когда он обижает такого человека, которого не решается обернуть; Есть домашний дом! «Фитнес и недостаток — это не сугубо дикие индивидуальные качества.Это типичные черты патриархальных купцов.

Образ суровой и властной Марфы Игнатьевны Каба new позволяет нам познакомиться с одними разными и напористыми представителями «Темного царства», такими же типичными, как дикие, но еще более зловещими и мрачными. Кабаниха любит беспрекословное послушание, в ее речах постоянные хлопки, жалобы на неудобства. В доме Кабани царит атмосфера жестокости, унижения. Она цитирует своих близких: «Ешь, ешь», «точит, как железо RJ»; «Хунжа, сударь! Нищие останутся, а предмащня накренилась вообще.«Кабаниха считается принятой, что требует порядка, традиций традиции, ритуалов, которые сложились в ее поместье. Согласно ее глубочайшим убеждениям, жена должна подчинять своего мужа, чтобы жить в страхе перед отдыхом, поскольку« требует порядка ». «Она наставляет Ти-Хон, который не понимает, почему Катерина должна удаваться:» Как вы следите? Да ты раздавлен, что ли? Вы не будете бояться, а я подавлен. Какой порядок в доме будет? «Кабанова крепко держится за порядок на соответствие форме.Особенно ярко это проявилось в сцене прощания с Тихоном. Мать требует, чтобы сын для порядка отдал жене жены: не рвать тещу, не сидеть без футляра, чтобы они не смотрели на мужчин. Жена обязана долго и громко прокатывать мужа. Кабаниха не просто соблюдает стандарты Домостроевского, она борется за них. При взгляде набожность и пикировка. Но религия для нее — лишь средство подчиняться окружающим («Весь дом… на обман держится «).

Зло, Голова и Лизель — вот черты морального Облика «Темного Королевства».

А как другие персонажи пьесы относятся к морали диких и кабани? Кулигин осуждает купцов на жестокость, мечтает о «тотальных выгодах, о всеобщем блазном выдвижении», но это только мечты. В отношении к самостоятельным направлениям он считает лучшим терпеть и доставлять удовольствие. Жизненная философия Барбары — «Делай, что хочешь, лишь бы все шито было».«Кудряш обходится с дикой природой, обращается к обстановке и находит возможность покушать и в дикой среде». Тихон, человек пристрастился, но благо, под напором матери утратил всякую способность мыслить и жить самостоятельно.

И только Катерина смогла протестовать против мира жестов и деспотизма. Екатерина протестует, конечно же, СТИ-Хийн. Но он по-своему отразил недовольство общим и семейным неравенством, тиранией иммаулов. Добролюбов называл Катерину «Светлый свет во тьме Царь-Стебель».«Его самоубийство, как бы злополучная тьма« Темного Королевства »озарилась моментом.

А. Н. Островский в пьесе «Гроза», написанной им в 1859 году, показал жизнь и нравы русского провинциального общества того времени. Он раскрыл проблемы морали и недостатки этого общества, которые мы постараемся рассмотреть, показав основные черты самоконтрабанды некоторых персонажей пьесы. В этом случае имеет смысл взять двух ярчайших представителей общества Островских — Дикого и Кабани.Рассматривая этих персонажей по отдельности и сравнивая их, мы сможем выявить основные черты номинаций, а также некоторые недостатки и недостатки.

Очень часто характер героя может явно влиять на реакцию окружающего поведения и в репликах, относящихся к нему. Так случилось в данном случае. Калиновцы очень часто говорят о диких и буббанисах, что дает возможность получить богатый материал о них. В разговоре с Кудряшем Шапкин называет дикого «гребешка», Кудряш называет его (диким) «пронзительным человечком».«Кабаниха называет диким« воином ». Все это говорит о мрачности и нервозности его персонажа, ведь Шапкин и Кудряш ругают его между собой, а не просто так, видя глушь Бориса. Отзывы о лодке тоже не слишком лестные. Кулигин называет ее «Хангхог» и говорит, что она будет бороться, но уже дома и дома ». Это характеризует кассу с плохой стороны. Далее, на мой взгляд, представление о человеке может дать ему речь, то есть привычные и специфические выражения, присущие этому герою.Мы видим, как дико, как ни в чем не бывало, просто может обидеть человека. Он говорит Борису: «У тебя есть! Я с тобой, и я не хочу говорить, с Йезуитой». Из этой фразы мы видим, что он безграничен (он говорит «с Йезуитисом» вместо «с Иезуитом»). , поэтому он также сопровождает свою речь плевком, который, наконец, показывает ему благословение. В общем, по всей платформе мы видим, как Он переводит свою речь на Бранджу («Ты все еще здесь! Что еще за линия воды!»), Что показывает его крайне грубым и непристойным.Взять хотя бы пример, когда он как-то вечером подошел к удаву и накричал на нее … Кабаниха в своей речи пытается притвориться доброй и ласковой, хотя иногда обнаруживает отрицательные черты ее характера, такие как страсть для денег. Иногда оформление превращается в позу: «Ну тебе не очень горло, тогда растворяйся!» — относится к пустыне.

Деяния Особый интерес представляют те же характеристики самодовольства диких и кабани. Дикий, богатый и прямолинейный в своей агрессивности, он совершает действия, иногда вызывая у окружающих недоумение и удивление.Он умеет обидеть и избить мужчину, не давая денег, а затем на глазах у всех встать перед ним в грязи, прося прощения. Хэ Буян, и в буйстве он способен бросить гром и молнию в его дом, опасаясь спрятаться от него.

Кабаниха, до абсурда, слепо предсказывается своими старыми традициями, заставляя всех дома танцевать под ее унылым. Она заставляет Тихона прощаться с женой в давние времена, вызывая у окружающих смех и чувство сожаления.

Остается заметить, что и дикие, и кабанные очень депрессивны и религиозны. Дикий, например, в грозу видит возмездие.

Итак, мы рассмотрели основные особенности самоторов героев. Остается выяснить вопрос: кто опасается их в своих жизненных концепциях и принципах? С одной стороны, кажется, что дикий рвущийся «Е» сильнее, а значит, и хуже. Но, присмотревшись, мы видим, что дико можно только кричать и буйствовать. Но перед нами открывается ужасная и деспотическая сущность Кабани. .Она умудрялась подчиняться себе, держит все под контролем, она даже пытается управлять отношениями между людьми, что приводит Катерину к смерти. Кабаниха Критра и умна, в отличие от дикой, и от этого делает ее еще страшнее.

Итак, все вышеперечисленное, на мой взгляд, не только показывает основные черты саамов Кабани и Вильда, но в целом может отражать проблемы и недостатки российского общества того времени

И ps Мочалова. Большое влияние на формирование мировоззрения молодого Островского оказали статьи В.Г. Белинского и А.И. Герцен. Уже в первых своих произведениях Островский показал себя последователем гоголевского направления в русской литературе, сторонником школы критического реализма. Его приверженность идеологическому реалистическому искусству, стремление следовать заветам В.Г. Белинский …

Гнезда »,« Война и мир »,« Вишневый сад ». Важно, что главный герой романа как бы открывает целую галерею« ненужных людей »в русской литературе: Печорин, Рудин, Обломов. Роман «Евгений Онегин», Белинский указывал, что в начале XIX века образованная знать была усадьбой, «в которой почти исключительно выражался прогресс русского общества», и что в «Онегине» решил Пушкин…

Смысл жизни героини. Катерина вступает в конфликт не только с окружающим Федом, но и сама с собой. В этой трагедии положение героини. Если бы этап покаяния завершился драмой, это показала бы непобедимость «Темного царства». Но завершается драма моральной победой Катерины над силами, сделавшими ее свободными, и тем фактом, что она была брошена волей и разумом. Катерина решается на самоубийство. …

Героиня жизни.Катерина вступает в конфликт не только с окружающей средой, но и с собой. В этой трагедии положение героини. Если бы этап покаяния завершился драмой, это показала бы непобедимость «Темного царства». Но драма заканчивается моральной победой Катерины и над силами, которые сделали ее свободой, и над темными представителями, которые сформировали ее волю и разум. Катерина решается на …

Есть такой кроссовер как у нас

Савель Прокофич, оглянись еще! ..

Хороша тоже и кабаниха.

Островский А. Гроза

В драме «Гроза» А. Н. Островский ярко и живо изобразил «Темное царство» российской провинции, подавляющие лучшие человеческие чувства и стремления. Автор не только ввел в литературу слово «Самодор», но и разработал само явление в художественной форме, когда люди, обладающие властью, действуют по произволу, в своих прихотях, не веря другим.

В драме «Гроза» феномен Самодогдома описан на примере образов «значимых лиц» города Калинова — Дикого и Кабани.

Для безумной главной цели жизни единственный закон — деньги. Грубый, жадный, невежественный, дикий нарыв на каждую копейку. Он самый богатый человек в городе, но его все равно недостаточно, так как он уверен, что деньги — это сила. И эта установка позволяет ему жестоко эксплуатировать людей и при этом ставить себя превыше всего: «Итак, вы знаете, что вы червяк. Я хочу дать мне, я хочу отказаться». В накоплении денег, Дико не выбирает средств: наследство племянников передается самим себе, издевается над ними, беззастенчиво выявляет бедняков, работающих на него: «Ни один путь не будет отличаться.«Действует по принципу:« У меня много людей в мои годы … Я не доплачиваю по какой-то копейке на человека, а у меня из этой тысячи оформляются, так что это хорошо! » Дико привык думать только о себе.

Не зря об этом купце: «Он всю жизнь на проклятиях». По-человечески дико разговаривает просто: кричит, ругается, не дает жизни своему дому. Грубо и бесцеремонно, он осознает свою безнаказанность и поэтому часто оскорбляет бедных и крашеных: «Они должны подчинить меня… »Однако перед теми, кто способен его опозорить, перед сильными личностями или перед людьми, у которых больше денег, дикие листья, отступления. Тьма, благословение, ограниченность ментального горизонта — черты, характеризующие купец далеко не с лучшей стороны. Кабанич — убежденный защитник старых основ быта и обычаев «Темного Королевства». Консерватизм взглядов и ненависть ко всему новому — его отличительные черты: «Так вот и старое один и отображается.В другой дом, и мы не хотим идти. А ты что-нибудь наденешь, чтоб они прилипли, да скоро выиграют. Что будет, сколько стариков умрут, как будет светильник, я не знаю. «

Сильный, властный, деспотический характер кабани в сочетании с самым серьезным отношением к домостроевским порядкам делает невыносимой домашнюю жизнь в ее семье. Сына она воспитывала в более активной, слабой, лишенной самостоятельности, рабской покорной материнской воле. Но Кабаниха хочет сделать его «хозяином» в своей семье, которого жена не только беспрекословно затмевает, но и боится.Поэтому не только подавляет волю Сына, но и мучает, бросает, постоянно упрекает невестку.

Кабаниха строго придерживается обычаев и ритуалов, многие из которых устарели и стали смешными; Для нее главное — соответствовать форме, несмотря на то, что живые люди страдают от ее уютности и незнания.

Торжество и лицемерие — типичные черты характера Кабани. Она умеет прикрывать свои действия маской смирения воли Бога: «Ханджи, сэр.Нищие будут жить, а домашняя дочка просела. Однако религиозность кабани — это внешняя дань традиции.

Неограниченная сила диких ребер и ребер стимулирует город, о жизни которого Добролюбов писал: «Отсутствие всякого закона, всякая логика есть закон и логика этой жизни ».

Часто мы и сегодня встречаемся с самостоятельными направлениями в жизни. Их можно отличить по тому факту, что« Самодор все стремится доказать, что никто не укажет и что он хочет, он сделает.«Я думаю, что единственное средство борьбы с Самодорией — это развитие внутренних качеств каждого человека, возрождение истинной культуры в его собственном сердце.

    Премьера «Грозы» состоялась 2 декабря 1859 года в Александринском театре в Санкт-Петербурге. Присутствуют на спектакле А.А. Григорьев вспоминал: «Вот что говорят в народе! .. — подумал я, выходя из хаток в коридоре после третьей акции« Гроза », заканчивающейся взрывом …

    Действие драмы« Гроза »происходит в провинциальном городе. Калинова, расположенный на берегу Волги.Калиновцы живут так закрытыми и чуждыми общественными интересами, которые характеризовали образ жизни глухих провинциальных городков в старых, дореформенных …

    Название драмы острова «Гроза» играет большую роль в понимании. этой пьесы. Образ грозы в островной драме необычайно сложен и многовариантен. С одной стороны, гроза — непосредственный участник спектакля, с другой — символ идеи этого произведения….

    А. Н. Островский по праву считается певцом купеческой среды, отцом русской бытовой драмы, русского театра. Его Перу принадлежит около 60 произведений, из которых самые известные, такие как «Пыльный», «Поздняя любовь», «Лесной», «на каждый шалфей довольно …

    »
Такой кроссовер, как у нас Савель Прокофич, посмотрите еще! .. Хороша тоже и кабаниха. А. Островский. Гроза в своей драме «Гроза» А. Н. Островского ярко и живо изобразила «Темное царство» русской провинции, подавляющее лучшие человеческие чувства и стремления.Автор не только ввел в литературу слово «Самодор», но и разработал само явление в художественной форме, когда люди, обладающие властью, действуют по произволу, в своих прихотях, не веря другим. В драме «Гроза» феномен Самодогдома описан на примере образов «значимых лиц» города Калинова — Дикого и Кабани. Для безумной главной цели жизни единственный закон — деньги. Грубый, жадный, невежественный, дикий нарыв на каждую копейку. Он самый богатый человек в городе, но его все равно недостаточно, так как он уверен, что деньги — это сила.И эта установка позволяет ему жестоко эксплуатировать людей и при этом ставить себя превыше всего: «Значит, ты знаешь, что ты червяк. Я хочу дать мне, я захочу отказаться». В накоплении денег, Дико не выбирает средств: наследство племянников передается самим себе, издевается над ними, бессовестно выявляет бедняков, работающих на него: «Ни один путь не будет отличаться». Он действует по принципу: «У меня много людей в мои годы … Я не наценку на какую-то копейку на человека, а у меня из этой тысячи оформляются, так что хорошо!» Дико привык думать только о себе.Не зря об этом купце: «Он всю жизнь на проклятиях». По-человечески дико разговаривает просто: кричит, ругается, не дает жизни своему дому. Грубый и бесцеремонный, он осознает свою безнаказанность и поэтому часто оскорбляет бедных и крашеных: «Они должны подчинить меня …» Однако перед теми, кто способен его опозорить, перед сильными личностями или перед людьми. у кого больше денег, диких листьев, отступает. Тьма, благословение, ограниченный мысленный кругозор — черты, характеризующие купца далеко не с лучшей стороны.Кабанья такой же, как и согласованный защитник старых основ жизни и обычаев «Темного Королевства». Консерватизм взглядов и ненависть ко всему новому — его отличительные черты: «Так вот старое и отображается. В другой дом мы не хотим идти. скоро. Что будет, сколько стариков умрут, как будет светлая стойка, я не знаю ». Сильный, властный, деспотический характер кабани в сочетании с самым серьезным отношением к домостроевским порядкам делает жизнь дома в ее семья невыносима.Сына она воспитывала в какой-то жуткой, слабой, лишенной самостоятельности, рабской покорной материнской воле. Но Кабаниха хочет сделать его «хозяином» в своей семье, которого жена не только беспрекословно затмевает, но и боится. Поэтому не только подавляет волю Сына, но и мучает, бросает, постоянно упрекает невестку. Кабаниха строго придерживается обычаев и ритуалов, многие из которых устарели и стали смешными; Для нее главное — соответствовать форме, несмотря на то, что живые люди страдают от ее уютности и незнания.Празднование и лицемерие — типичные черты характера Кабани. Она знает, как прикрыть свои действия маской смирения воли Бога: «Ханджи, сэр. Нищие будут жить, а домашнее хозяйство утихнет». Однако религиозность кабани — это внешняя дань традиции. Неограниченная сила диких ребер стимулирует город, о жизни которого Добролюбов писал: «Отсутствие всякого закона, всякая логика есть закон и логика этой жизни». Часто мы и сегодня встречаемся с самостоятельными направлениями в жизни.Их можно отличить по тому факту, что «Самодор все стремится доказать, что никто не указ и что он хочет, он сделает». Считаю, что единственное средство борьбы с Самодорией — это развитие внутренних качеств каждого человека, возрождение истинной культуры в его собственном сердце.

1. Реализм драмы «Гроза».

2. Портрет Савеля Прокофьевича Дикого.

3. Кабаниха — глава «Темного Королевства».

4. Завершение силы Саморам и невежество в драме А.Н. Островский «Гроза»

Идея создания драмы «Гроза» возникла у Александра Николаевича Островского в 1859 году после долгого путешествия по городам Волжского. Считается, что прототипом главной героини спектакля — Катерины Кабановой — стала настоящая женщина Александра Клыкова. История ее жизни очень похожа на судьбу Катерины. Интересен тот факт, что Островский завершил свою работу примерно за месяц до того, как Клевки затопили в Волге, не подготовив издевательства над своими родственниками.Это обстоятельство определенно свидетельствует о том, что автор очень ярко и реалистично показал строгий конфликт в драме «Гроза», происходящий между разными поколениями в одной купеческой семье.

Самодор и невежество в драме А. Н. Островского «Гроза» Показ автора с помощью двух очень ярких образов — Савеля Прокофьевича Дикого и Марфы Игнатьевны Кабановой («Кабанихи»), тещи главной героини.

Вильд — один из типичных представителей провинциальных богатых купцов.Это человек, имеющий определенные права в городе и считающий, что ему разрешено если не все, то многое. Об этом обстоятельстве свидетельствует следующая выписка:

Кулигин. За что, сударь, Савель Прокофьевич, честного человека обижать?

Wild Report, что, я тебе дам! Мы с тобой ничего никому не отдаем …

Далее Островский указывает, что Самодорум, недостойное дикое поведение — вовсе не порочное качество, а естественное свойство его «горячего сердца».«Беда Савела Прокофьевича в том, что он не посещает никаких попыток обуздать свой неукротимый нрав, а потому не признает всего, что хочет.

Окружающие неоднозначно воспринимают Савела Прокофьевича. Например, Кулигин утверждает, что животный мир должен быть в общем, чтобы не нарваться на хамство, но Кудряш ему вполне резонно возражает: «… Кого он волнует, если у него вся жизнь на макушке? И прежде всего из-за денег; Ни одного расчета без поломки… ».

Но никакой капитал, никакие средства не могут закрепить обогащение духовной жизни дикой природы. Несмотря на непоколебимую убежденность в своих правах, он быстро давит хвостом, сталкиваясь волей дела с более значимой личностью. При этом ему нисколько не чужды самокритика: например, визжая во время большого поста ни о чем ни в чем, что ему приносили дрова, он публично извинился перед обиженными, чтобы не забирать душу. Но это «доброе дело». «поступок — это всего лишь очередная причуда богатого саморекламы, а не искреннее раскаяние.

Жизнь Савела Прокофьевича строилась вокруг денег, капитала — по его мнению, все хорошее можно купить, а деньги «просто так» отдавать только в исключительных случаях. Сам он прямо об этом говорит: «Дам, дам, и заверну».

В отличие от Дикого Марфа, Игнатьевна Кабанова, которая окружает «Кабани», придерживается установленных норм старой морали, точнее, ее худшей стороны. Соблюдая правила и законы «Домостроя», он канализирует только тех, кто ему выгоден, не обращая внимания на остальных.К сожалению, это не соответствует самому главному, ключевому закону — нельзя осуждать случайно согрешивших людей, нужно в первую очередь думать о себе подобных и заботиться о них. Кабаниха тоже во всем находит отрицательные стороны — даже в момент прощания с Катериной с мужем, уходя по делам в самый конец недели, невыпущенная свекровь находит повод для изощренного взгляда: «На чем ты вешаешься? шею, бесстыдство! 11е с любовником прости! Он твой муж, глава! Ал Орден Знаешь? По ногам поклонись! »В то же время к сыну Марф Игнатьевна относится слишком строго, навязывая свою м.Отлично, не давая ему жить самостоятельно.

Возможно, такой деспотизм, стремление к безграничной власти над домочадцами и не были главной чертой характера Кабановой. Она старалась изо всех сил поддерживать строгую в доме не только в хозяйстве, но и в человеческих отношениях. К сожалению, в силу его невежества, он не может деликатно разрешать возникающие конфликты, его диктатура еще больше усугубляет склонность. Я не знаю, как научиться этому учиться на собственных ошибках.

Трагическая диверсия драмы «Гроза» — самоубийство Катерины, уставшей от перманентного бекаризма, эмоционального напряжения, постоянных оправданий из-за выдуманных рамок и «неверных» действий. Это не просто уход от пухлой жизни, но прежде всего бессознательный вызов той силы Саморам и невежества , которая правит миром во всем мире, протеста против навязанной фальшивой «морали». И даже забитая, подавленная мама мужа Катерины — Тихон — это понимает.Наклонившись над телом шпажки супруги, он говорит: «Хорошо тебе, Катя! А я — зачем остался жить на свете и страдать!» Он начинает понимать порочность и неискренность отношений, царящих в его семье, но его мягкий, благодатный характер не позволяет ему решиться на серьезный поступок, на запоздалое психологическое давление.

Слова Тихона дают понять, что жизнь в «Темном Царстве», где правят Самодор и невежество, хуже смерти. Иначе могут ли живые люди завидовать левым, особенно самоубийцам (ведь по законам православной церкви добровольный «побег» от жизни — один из величайших грехов)? И само существование этого порочного круга близится к завершению.Нормальный человек не может существовать в атмосфере притеснения, обиды, невежества и фальшивой морали, что означает освобождение от власти Кабани и ей подобных.

Как скачать бесплатную запись? . И ссылка на это эссе; Самодор и невежество в драме А. Н. Островского «Гроза» Уже в ваших закладках.
Дополнительные сочинения по теме

    В пьесе А. Н. Островского «Гроза» Катерину можно отнести к первому, а Варвару — ко второму типу.Катерина — натура поэтическая, она чувствует красоту природы. «Я встану, это случилось, рано утром, летом, так что ключ, интересно, принеси с собой воду и все, все цветы в доме Полле. У меня было много цветов, много», Катерина рассказывает о своем детстве. Она постоянно тянется к красоте, ее мечты наполнены чудесами. Катерина часто видит себя
    Где и когда действие драмы «Гроза»? Какие явления русской жизни в нем отражены? Назовите главных действующих лиц спектакля.Кто против? Это о борьбе поколений «отцов» и «детей» или о противостоянии психологии, взглядов, убеждений? Главным действующим лицам спектакля в какой-то мере противопоставляются люди разных поколений, «отцы» (дикие, кабаниха) и «дети» (Катерина, Варвара, Борис, Тихон). Но главное в другом: отношение отношения к жизни противоположное, психология куликов древности, что боязнь всего нового
    Пьеса Островского вызвала множество статей и рецензий.Среди них особо выделяется статья Н. А. Добролюбова «Свет света в темном царстве». Почему Катерину назвали «Светлый Свет»? Потому что инстинктивный протест героини «Грозы» был для критики прямым доказательством обреченности «Темного королевства». «Известно, — утверждали Добролюбцы, — что крайности отражаются крайностями и что самый сильный протест — это тот, который в конце концов поднимается из груди самого слабого и терпеливого». Образ Катерины в интерпретации
    «Гроза» А.Н. Островский — драма или трагедия? «… Мир пощечины, тихо вздыхающей печали» изображает драматурга, воплощая его события и персонажей в образах героев драмы «Гроза», и очевидно, что Н. Добролюбов помогает словами Дать жанровое определение работы. «… Мир — это глупая, новая боль, мир тюрьмы, гробовой тишины …» — Но весь мир, а не его фрагмент, это мир, взятый во всей полноте своих проблем и конфликтов. Драма, давние законы классицизма,
    Сила с ложью не уживаются… Н. Некрасова Драма А. Н. Островского «Гроза» — одно из самых значительных произведений не только в творчестве писателя, но и во всей русской драматургии. Центральный конфликт спектакля, задуманного как социально-бытовая драма, постепенно достигает истинной трагедии, что вносит вклад в образ главной героини пьесы — Катерины. Герцен писал о «грозе»: «В своей драме автор проник в самые глубокие тайны … русской жизни и бросил внезапный луч света в неведомую душу русской женщины… который
    В неоконченной драме Пушкина «Сцены из рыцарских времен» (1835) и в драме острова «Гроза» (1859), между которыми, казалось бы, трудно найти что-то вообще, совпадают Впрочем, несколько подробностей и сюжетных ситуаций. Вот один из них. Нищий купец-самоучка относится к богатому купцу: просит денег на проведение каких-то экспериментов или на реализацию своих изобретений. У Пушкина есть монах Бертольд Шварц, легендарный средневековый алхимик, мечтавший добыть золото и безуспешно вскрыть порох.Просит купца
    Мир «Допереровского» русского человека существовал рядом с современностью «железного» XIX века, для Островского оставалась странность и экзотичность, предмет изумленных и насмешливых взглядов. Для предшественников драматурга в развитии «купеческой тематики» это был мир курьезов и нелепостей, забавной косности, чудесной одежды и странных обычаев, необъяснимых страхов и удивительных проявлений веселья … Только Островский показал эту «страну» «как мир, как остров, достигший прапрадской жизни, которая, однако, вовсе не является заповедником прошлого.Не,

Островского «Гроза» «Самое решительное произведение Островского»

Создание «Грозы» предшествовало
походу Островского на
Верхнюю Волгу, предпринятому
по заданию военно-морского министерства.
Итогом этой поездки стал
дневник Островского, многое
раскрывающее в его восприятии
жизнь провинциальной
Верхней Волги.
«От Переяславля начинается
меря», — пишет он в дневнике
— земля,
гор и вод, и людей, и
высоких, красивых и умных, и
откровенных и обязательных, и
свободных умов и широко открытой души.

«Мы стоим на самой крутой горе,
под нашими ногами у нас Волга, и
кораблей ходят туда-сюда
то на парусах, то на бурлочках,
и одна очаровательная песня
неотразимо преследует нас … и
нет конца этой песне …
Впечатлений от Волги
городов и деревень, от
красивой природы, встреч
с интересными людьми из
человек накопилось надолго
в душе драматурга и поэта,
до того как родился я такой
шедевр его работы как
«Шторм».

Долгое время
считалось, что
сюжет драмы «Гроза»
Островский взял из жизни
костромских купцов, а в
основу произведения
нашумевшее дело Клыковых.
До начала XX века
многие Костромы с горем
указывали на место самоубийственной беседки
Катерины в конце небольшого бульвара
, в те годы
буквально нависали над
Волгой. Также они указали на дом №
, в котором она жила.

А.П. Клыкова было выдано
шестнадцати лет у мрачного купца
в семье старых родителей,
сына и дочери. Хозяйка дома, суровая
-старообрядческая, заставляла молодую невестку
выполнять любую грязную работу,
отказала ей в просьбах о свидании с родственниками.
На момент выхода драмы Клыковой было 19 лет.
Раньше ее воспитывала любимая бабушка
, она была веселой, веселой девочкой,
жизнерадостной. Ее молодой муж, Клыков,
беззаботный, апатичный человек,
не мог защитить жену от придираний свекрови и
относился к ним равнодушно.Дети в
Клыковых не было.
А тут на пути Клыкова стояла
человек, Марьин, сотрудник почты
отделения. Начались подозрения, сцены зависти
. Закончилась 10 ноября
г. 1859 г., тело А.П. Клыкова было найдено в
г. Волги. Последовал шумный судебный процесс
, получивший широкую огласку.

Прошло много лет, прежде чем
исследователей творчества
Островского точно установили
, что «Гроза» была написана до
года о том, как жена костромского купца
Клыкова ворвалась в Волгу.Но
сам факт такого совпадения,
говорит о гениальности,
прозорливости драматурга,
глубоко прочувствованный,
, растущий в купеческой жизни,
Верхневолжский драматический,
конфликт между старым и новым,
конфликт, в котором Добролюбов
недаром увидел » что-то
освежающее и бодрящее ».

Написание «Грозы» Островского
началось в июне — июле 1859 года
года и закончилось 9 октября
того же года. Первая пьеса
была опубликована в журнале
«Библиотека для чтения» в январском номере
1860 года.
Первый спектакль «Грозы»
состоялся на сцене 16
ноября 1859 г. в малом театре
в бенефисе С.В.
Васильев с Л.П. Никулиной Косициной в роли Катерины.

Значение названия спектакля «Гроза». Неспособность быть лицемером. Поведение лицемерное. Московский Государственный Университет. Кудрявый. Особенности стиля Островского. Добролюбов Н.А. Катерина протестует. Малый Академический Художественный Театр. Памятник А.Н. Островского.Споры вокруг пьесы. Колумб Замоскворечье. Результаты действий героев. Основная тема — «Грозы». Любовь. Человеческие чувства. Кто страшнее — Кабанова или Дикий.

«Пьеса Островского« Приданое »» — Романс. Нужен ли Ларисе Паратов. Жених Ларисы. Любовь к Ларисе. Тайна пьесы Островского. Поэтические строки. Грустная песня о приданой. Островского. Навыки выражения своих мыслей. Расстрелян Карандышевым. Что за мужчина Паратов. Жестокий роман.Цыганская песня. Приобретение навыков анализа текста. Что такое Карандышев. Проблемные вопросы. Анализ пьесы. Что дает цыганскую песню спектаклю и фильму.

«Спектакль« Приданое »» — И все смотрят на Ларису как на стильную, модную, роскошную вещь. Финальная сцена. Все действия героя мотивированы желанием сохранить такое впечатление. А может, вот правильное решение: откровенное предложение Кнурова…. Лариса. Женские образы. Например, опытный лидер. «Приданое».Бывшие купцы превращаются в предпринимателей-миллионеров. Катерина. Катерина — поистине трагическая героиня. Как и Катерина, Лариса принадлежит к женщинам с «сердечным сердцем».

«Спектакль Островского« Гроза »» — В центре города — Базарная площадь, недалеко от старой церкви. Катерина Борис Кулигина Варвара Кудряш Тихон. В чем сходство и различие между персонажами «Дикого» и «Кабаниха»? Каково ваше мнение и почему? Борис. Тихон добрый, искренне любит Катерину.Могла ли Катерина обрести счастье в семье? Тихон — от греч. Успешный, спокойный. Чем Катерина отличается от других героев драмы «Гроза»? Кудрявый.

«Островского« Приданое »» — Обычно название пьес, поговорок, пословиц Островского. А.Н. Островского Драма «Приданое». Символы. Символическое значение имен и фамилий. Обсуждение образа Л.И. Огудалова. Творческие идеи А. Островского. На первый взгляд, первые два явления являются экспозицией. Цель урока.Что мы узнаем о Паратове. Паратов Сергей Сергеевич. Карандышев. Анализ драмы «Приданое».

«Герои Снегурочки» »- Тесты на закрепление по теме. Дед Мороз. Гоблин. Элемент русских народных обрядов. Любовь. Музыка Римского-Корсакова. Результаты тестов. Николай Андреевич Римский-Корсаков. Волшебный венок. Снегурочка, Персонажи, Танцы птиц, Весенняя сказка, Песни, Красота природы, Римский-Корсаков, Великая сила, Сила и красота природы.Утро любви. Композитор. Какие герои только сказочные. Идеалы автора. Музыкальные инструменты.

1 слайд

Драма А. Н. Островского «Гроза» Идейно-художественное своеобразие

2 слайд

Цель урока: Раскрыть идейно-художественное своеобразие спектакля, жизненные позиции героев, духовную трагедию Катерины

3 слайд

1. Творческая история драмы «Гроза» Пьеса «Гроза» написана Островским летом и осенью 1859 года; Название «Гроза» — не просто величественное природное явление, а социальный шок.Драма отразила подъем общественного движения, настроения, в которых жили прогрессивные люди 50-60-х годов 19 века.

4 слайд

По указанию Его Императорского Высочества генерал-адмирала Великого князя Константина Николаевича в страну за новыми материалами для «Морского собрания» были отправлены известные русские писатели, уже имевшие опыт путешествий и вкус к эссе-прозе. . Они должны были изучать и описывать народные промыслы, связанные с морем, озерами или реками, технику местного судостроения и судоходства, состояние домашнего рыболовства и само состояние водных путей России.

5 слайд

Островский получил Верхнюю Волгу от истока до Нижнего Новгорода. И он с энтузиазмом взялся за дело.

6 слайд

В древнем споре поволжских городов о том, какой из них волей Островского был превращен в Калинова (сцена спектакля «Гроза»), спекуляция в пользу Кинешмы, Твери, Костромы — чаще всего слышал. Спорщики вроде бы забыли про Ржев, а между тем именно Ржев явно причастен к зарождению загадочной идеи «Грозы».

7 слайд

Точно неизвестно, где была написана «Гроза» — на даче под Москвой или в Заволжье Щеликово, но она была создана с поразительной скоростью, поистине вдохновением, за несколько месяцев 1859 года. 1859 год в жизни Островского скрыт пеленой. Но известно, что летом он часто жил под Москвой — в Давыдовке или Иваньково, где актеры Малого театра и их литературные друзья живут колонией на дачах.

8 слайд

Друзья Островского часто собирались в его доме, а талантливая жизнерадостная актриса Косицкая всегда была душой общества. Замечательная исполнительница русских народных песен, обладательница красочного выступления, она привлекала Островского не только как обаятельная женщина, но и как глубокий, совершенный характер.

9 слайд

Слушая рассказы Косицкой о первых годах ее жизни, писательница сразу обратила внимание на поэтическое богатство ее языка, на красочность и выразительность поворотов.В ее «рабской речи» Островский почувствовал свежий источник своего творчества. Жизненный путь, личность, рассказы Косицкой дали Островскому богатый материал для создания образа Катерины.

10 слайд

В октябре 1859 года на квартире Косицкой Островский читал актерам Малого театра пьесу. Актеры единодушно восхитились композицией, придумывая для себя роли. Было известно, что Островский заранее отдал Катерину Косицкой.Главным режиссером был Островский. Под его руководством актеры искали нужные интонации, согласовывали темп и характер каждой сцены. Премьера состоялась 16 ноября 1859 года.

11 слайд

2. Тема, идея, коллизия спектакля В самой общей формулировке основную тему «Грозы» можно определить как столкновение новых тенденций и старых традиций, угнетенных и угнетенных, между желанием люди свободно проявляли свои человеческие права, духовные потребности и доминировали в дореформенный период в социальной и семейной жизни

12 слайд

Специальные темы: — с рассказами Кулигина, замечаниями Кудряша и Бориса, действиями Дикого и Кабанихи, Островский подробно описывает материально-правовое положение всех слоев общества той эпохи; — излагая взгляды и мечты Кулигина, автор знакомит с воззрениями, сложившимися в жизни людей, с уровнем культурных запросов и состоянием общественных нравов;

13 слайд

Рисуя жизнь, интересы, увлечения и переживания героев, автор воспроизводит социальную, семейную и повседневную жизнь торговцев и буржуазии с разных сторон.Таким образом, выделяется проблема социальных и семейных отношений. Ярко очерчено положение женщины в буржуазно-купеческой среде; — отражает жизненный фон и проблемы того времени. Герои рассказывают о важных для своего времени социальных явлениях: о возникновении первых железных дорог, об эпидемиях холеры, о развитии промышленной и коммерческой деятельности в Москве; — наряду с социально-экономическими и бытовыми условиями автор мастерски рисовал картины природы, разное отношение к ней героев.

14 слайд

Итак, по словам Гончарова, в «Грозе» «сложилась общая картина народного быта и обычаев».

15 слайд

В чем конфликт? А. Н. Островский показал, как «назревает протест против вековых традиций и как ветхозаветный образ жизни начинает рушиться под напором требований жизни». Конфликт между «темным царством» и новым человеком, живущим по законам совести.

16 слайд

К нему присоединяются конфликты: Кулигин — Дикой — Кабаниха, Тихон — Кабаниха, Кудряш — Дикой, Борис — Дикой, Варвара-Кабаниха. Спектакль — истинное отражение общественных отношений, интересов и борьбы своего времени.

17 слайд

3. Система художественных образов. «Темное царство»: Кабанова Марфа Игнатьевна, Дикой Савель Прокофич, странник Феклуша, мещанин Шапкин, слуга Глаши. Жертвы «темного царства»: Катерина, Борис, Кулигин, Варвара, Кудряш, Тихон

.

18 слайд

Значение имен в драме.Екатерина — разговорная Екатерина, в переводе с греческого: чистая, благородная. Варвара — в переводе с греческого: иностранец, иностранец. Марта — с арамейского: мадам. Борис — это сокращение от имени Борислав, от болгарского: борьба, от славянского: слова. Савель — от Савелий, с иврита: просил (от Бога). Тихон — от греч. Успешный, спокойный.

19 слайд

4. Состав произведения. В экспозиции — картины волжских просторов и духоты калиновских нравов.(D.I, феномен 1-4).

20 слайд

Сюжет — это придирание тещи к Катерине, Катерина с достоинством и миролюбием отвечает: «Ты про меня, мама, зря говоришь. С людьми или без людей, я совсем один, от себя ничего не доказываю ». Первая встреча. (D.I, феномен 5).

1 слайд

История создания, система образов, приемы характеристики персонажей пьесы А.Н. Островский «Гроза» «Самое решительное произведение Островского»

2 слайд

История создания спектакля Произведение имеет обобщающее значение, не случайно Островский назвал свой вымышленный, но удивительно реальный город несуществующим именем Калинов. Кроме того, в основе спектакля — впечатления от поездки по Волге в рамках этнографической экспедиции по изучению быта жителей Поволжья. Катерина, вспоминая свое детство, рассказывает о шитье бархата золотом.Писатель мог увидеть это ремесло в городе Торжок Тверской губернии.

3 слайд

Значение названия спектакля «Гроза» Гроза в природе (действие 4) — физическое явление, внешнее, независимое от персонажей. Гроза в душе Катерины — от постепенного замешательства, вызванного любовью к Борису, до угрызений совести от измены мужа и до чувства греха перед людьми, побудившего ее к покаянию. Гроза в обществе — это ощущение чего-то непонятного для людей, ратующих за неизменность мира.Пробуждение в мире несвободы свободных чувств. Этот процесс тоже проявляется постепенно. Сначала только умиления: в голосе нет должного уважения, приличия не соблюдает, потом — непослушание. Гроза в природе — это внешняя причина, спровоцировавшая как грозу в душе Катерины (именно она подтолкнула героиню к признанию), так и грозу в обществе, ошарашенное тем, что кто-то пошел против.

4 слайд

Значение названия спектакля «Гроза» Заключение.Значение названия: гроза в природе — освежает, гроза в душе — очищает, гроза в обществе — освещает (убивает).

5 слайд

Положение женщины в России в 1-й половине XIX века. В первой половине XIX века положение женщин в России было во многом зависимым. До замужества она жила под непререкаемым авторитетом родителей, а после свадьбы ее хозяином стал муж.Основной сферой деятельности женщин, особенно среди низших слоев общества, была семья. По принятым в обществе правилам и закрепленным в Домострое, она могла рассчитывать только на домашнюю роль — роль дочери, жены и матери. Духовные потребности большинства женщин, как и в допетровской Руси, удовлетворялись национальными праздниками и церковными службами. «Домострой» — памятник русской письменности 16 века, представляющий собой свод правил семейной жизни.

6 слайд

Эпоха перемен Спектакль «Гроза» создавался в дореформенные годы.Это была эпоха политических, экономических и культурных перемен. Преобразования затронули все слои общества, в том числе купеческое и буржуазное окружение. Старый образ жизни рушился, патриархальные отношения уходили в прошлое — людям приходилось приспосабливаться к новым условиям существования. Изменения происходят и в литературе середины 19 века. В это время особую популярность приобрели произведения, главными героями которых были представители низшего сословия.Писателей они интересовали прежде всего как социальные типы.

7 слайд

Система персонажей в пьесе Говорящие фамилии Возраст персонажей «Мастера жизни» «Жертвы» Какое место в этой системе образов занимает Катерина?

8 слайд

Система персонажей в пьесе Дикого: «Ты червяк. Хочу — помилую, хочу — раздавлю ». Кабаниха: «Я давно убедился, что вы хотите свободы.«Вот куда ведет воля». Кудряш: «Ну, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится».

9 слайд

Система персонажей в спектакле Варвары: «И я не обманщик, но я научился». «Но по-моему, делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и прикрыто». Тихон: «Да, мама, не хочу жить по своей воле. Где жить по собственному желанию! Кулигин: «Лучше терпеть».

10 слайдов

11 слайд

Особенности раскрытия характеров героев Катерины — поэтическая речь, напоминающая заклинание, крик или песню, наполненная народными элементами.Кулигин — это речь образованного человека с «научными» словами и поэтическими фразами. Дикий — речь изобилует грубыми словами и проклятиями.

Основные качества героев пьесы Гроза Островского стол. Спектакль «Гроза» и его герои. Кабаниха — отрицательный персонаж спектакля

Борис Григорьевич — племянник Дикого. Он один из самых слабых персонажей пьесы. Сам Б. говорит о себе: «Хожу совершенно убитый…
Борис — человек добрый, образованный. Он резко выделяется на фоне торговой среды. Но он по натуре слабый человек. Б. вынужден унизить себя перед своим дядей Дикимом в надежде на наследство, которое он ему оставит. Хотя сам герой знает, что этого никогда не произойдет, он, тем не менее, ругается с тираном, терпя его выходки. Б. не может защитить себя или свою возлюбленную Катерину. В несчастье он только мечется и плачет: «О, если бы эти люди знали, каково мне прощаться с тобой! О Господи! Дай бог, чтобы они когда-нибудь были такими же милыми, как мне сейчас… Вы негодяи! Изверги! Эх, если бы были силы! «Но у Б. нет этой силы, поэтому он не в состоянии облегчить страдания Катерины и поддержать ее выбор, забрав ее с собой.


Варвара Кабанова — дочь Кабанихи, сестра Тихона. Можно сказать, что жизнь в доме Кабанихи морально искалечила девушку. Она также не хочет жить по патриархальным законам, которые проповедует ее мать. Но, несмотря на сильный характер, В.открыто протестовать против них не решались. Его принцип: «Делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто».

Эта героиня легко приспосабливается к законам «темного королевства», легко обманывает всех вокруг. Это стало ей знакомо. В. утверждает, что иначе жить невозможно: весь их дом построен на обмане. «И я не был обманщиком, но я узнал, когда это было необходимо».
В. лукавил, пока можно было. Когда ее начали сажать, она убежала из дома, нанеся сокрушительный удар по Кабанихе.

Дикой Савель Прокофич — зажиточный купец, один из самых уважаемых людей в городе Калинове.

Д. — типичный тиран. Он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому делает то, что хочет. «Над тобой старших нет, так что ты чванство», — объясняет Кабаниха поведение Д.
. Каждое утро его жена со слезами умоляет окружающих: «Отец, не серди тебя! Дорогие ребята, не сердитесь! «Но трудно не заставить Д.злой. Сам он не знает, в каком состоянии духа может оказаться в следующую минуту.
Этот «жестокое проклятие» и «пронзительный человек» не стесняется в выражениях. Его речь наполнена такими словами, как «паразит», «иезуит», «жерех».
Но Д. «атакует» только тех, кто слабее его самого, тех, кто не может дать отпор. Но Д. боится своего клерка Кудряша, который слывет грубым, не говоря уже о Кабанихе. Д. ее уважает, более того, она единственная, кто его понимает. Ведь герой иногда сам недоволен своей тиранией, но ничего не может с собой поделать.Поэтому Кабаниха считает Д. слабым человеком. Кабанов и Д. объединяет принадлежность к патриархальному строю, следование его законам и озабоченность грядущими переменами вокруг.

Кабаниха — Не признавая изменений, развития и даже разнообразия явлений действительности, Кабаниха нетерпима и догматична. Она «узаконивает» обычные формы жизни как вечную норму и считает своим высшим правом наказывать тех, кто преступил в большом или малом законы жизни.Убежденный сторонник неизменности всего образа жизни, «вечности» социальной и семейной иерархии и ритуального поведения каждого человека, занимающего свое место в этой иерархии, Кабаниха не признает законность индивидуальности различий. в людях и разнообразии жизней людей. Все, что отличает жизнь других мест от жизни города Калинова, свидетельствует о «неверности»: люди, живущие не так, как калиновцы, должны иметь собачьи головы.Центр мироздания — благочестивый город Калинов, центр этого города — дом Кабановых — так опытный странник Феклуша характеризует мир в угоду суровой хозяйке. Она, заметив происходящие в мире изменения, утверждает, что они грозят «принизить» само время. Любая перемена кажется Кабанихе началом греха. Она поборница замкнутой жизни, исключающей общение между людьми. В окна смотрят, по ее убеждению, из дурных, греховных побуждений, отъезд в другой город чреват соблазнами и опасностями, поэтому она читает бесконечные наставления уходящему Тихону и заставляет его требовать от жены не смотреть в окна.Кабанова с сочувствием выслушивает рассказы о «демоническом» нововведении — «чугунке» и утверждает, что никогда бы не поехала поездом. Утратив непременный атрибут жизни — способность видоизменяться и отмирать, все одобренные Кабанихой обычаи и ритуалы превратились в «вечную», неодушевленную, по-своему совершенную, но пустую форму.


Катерина — она не способна воспринимать церемонию вне ее содержания. Религия, семейные отношения, даже прогулка по берегу Волги — все то, что у калиновцев, а особенно в доме Кабановых, превратилось для Катерины в соблюдаемый внешне набор ритуалов, либо полных смысла, либо невыносимых.Из религии она извлекала поэтический экстаз и повышенное чувство моральной ответственности, но форма церковности ей безразлична. Она молится в саду среди цветов, а в церкви видит не священника и прихожан, а ангелов в луче света, падающих с купола. Из искусства, старинных книг, иконописи, настенной росписи она освоила образы, которые видела на миниатюрах и иконах: «золотые храмы или какие-то необычные сады … пиши» — все это живет в ее сознании, превращается в мечты, и она больше не видит картину и книгу, но мир, в который она переместилась, слышит звуки этого мира, чувствует его запахи.Катерина несет в себе творческое, вечно живое начало, порожденное непреодолимыми потребностями времени, она наследует творческий дух той древней культуры, которую стремится превратить в пустую форму Кабаних. На протяжении всего действа Катерину сопровождает мотив полета, быстрой езды. Она хочет летать, как птица, и мечтает о полете, она пыталась плыть по Волге, и во сне видит себя несущейся в тройке. Она просит и Тихона, и Бориса взять ее с собой, увезти.

Тихон Кабанов — муж Катерины, сын Кабанихи.

Этот образ по-своему указывает на конец патриархального строя. Т. больше не считает нужным придерживаться старых порядков в повседневной жизни. Но в силу своего характера он не может действовать так, как считает нужным, и идти против матери. Его выбор — это каждодневный компромисс: «Зачем ее слушать! Ей нужно что-то сказать! Ну, и пусть она говорит, и пусть она остается глухой! «
т.добрый, но слабый человек, он мечется между страхом перед матерью и состраданием к жене. Герой любит Катерину, но не так, как того требует Кабаниха — жестко, «по-мужски». Он не хочет доказывать свою силу жене, ему нужны тепло и ласка: «Чего ей бояться? Мне достаточно того, что она меня любит. Но Тихон этого не получает в доме Кабанихи. Дома он вынужден играть роль послушного сына: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле! Где жить по собственному желанию! «Его единственная отдушина — командировки, где он забывает все свои унижения, топя их в вине.Несмотря на то, что Т. любит Катерину, он не понимает, что происходит с его женой, какие душевные страдания она испытывает. Мягкость Т. — одно из ее отрицательных качеств. Именно из-за нее он не может помочь жене в ее борьбе со страстью к Борису, не может облегчить участь Катерины даже после ее публичного покаяния. Хотя сам он отнесся к измене жены мягко, не злился на нее: «Вот мама говорит, что ее надо заживо закопать в землю, чтобы ее казнили! И я люблю ее, мне жаль трогать ее пальцем.«Только из-за тела своей мертвой жены Т. решает восстать против матери, публично обвиняя ее в смерти Катерины. Именно этот публичный бунт наносит самый страшный удар по Кабанихе.

Кулигин — «обыватель, часовщик-самоучка, ищущий вечный двигатель» (т.е. вечный двигатель).
К. — природа поэтическая и мечтательная (любуется красотой волжского пейзажа, например). Его первое появление ознаменовалось литературной песней «Среди равнинной долины… »Это сразу подчеркивает книжность К., его образование.
Но в то же время технические идеи К. (установка солнечных часов, громоотвода и т. Д. В городе) явно устарели. Это« моральное устаревание ». «подчеркивает глубокую связь К. с Калиновым. Он, конечно,« новый человек », но он оформился внутри Калинова, что не может не сказаться на его мировоззрении и жизненной философии. Главное дело жизни К. мечта изобрести вечный двигатель и получить за это миллион от англичан.Этот миллион «антикварный химик» Калинов хочет потратить на родной город: «Значит, работу надо отдать обывателю». А пока К. довольствуется более мелкими изобретениями в пользу Калинова. На них он вынужден постоянно выпрашивать деньги у богатых людей города. Но они не понимают пользы изобретений К., высмеивают его, считая чудаком и сумасшедшим. Поэтому страсть Кулигова к творчеству остается нереализованной в стенах Калинова. К. жалеет своих земляков, видя в их пороках результат невежества и бедности, но ничем им помочь не может.Так что его совет простить Катерину и больше не вспоминать о ее грехе в доме Кабанихи неосуществим. Совет хороший, исходит из гуманных соображений, но не учитывает характеры и верования Кабановых. Таким образом, при всех своих положительных качествах К. обладает созерцательной и бездеятельной натурой. Его прекрасные мысли никогда не перерастут в прекрасные поступки. К. останется чудаком Калинова, его исконной достопримечательностью.

Феклуша — странник.Странники, юродивые, блаженные — непременная черта купеческих домов — упоминаются Островским довольно часто, но всегда как закулисные персонажи. Наряду с теми, кто скитался по религиозным мотивам (они дали клятву поклоняться святыням, собирали деньги на строительство и содержание храмов и т. Д.), Было также немало праздных людей, которые жили за счет щедрости людей. население, которое всегда помогало скитальцам. Это были люди, для которых вера была лишь предлогом, а дискуссии и рассказы о святынях и чудесах были предметом торговли, своего рода товаром, которым они платили за подаяние и кров.Островский, не любивший суеверий и ханжеских проявлений религиозности, всегда упоминает странников и блаженных в иронических тонах, обычно для характеристики окружения или одного из персонажей (см. Особенно «Каждому мудрецу достаточно простоты», сцены в доме Турусиной ). Такого типичного странника Островский вывел на сцену однажды — в «Грозе», и малотомная роль Ф. стала одной из самых известных в русском комедийном репертуаре, а некоторые реплики Ф. вошли в повседневную речь.
Ф. не участвует в действии, не имеет прямого отношения к сюжету, но значение этого образа в спектакле очень значимо. Во-первых (и это традиционно для Островского), она — важнейший персонаж для характеристики среды в целом и Кабанихи в частности, для создания образа Калинова. Во-вторых, ее диалог с Кабанихой очень важен для понимания отношения Кабанихи к миру, для прояснения присущего ей трагического ощущения крушения ее мира.
Впервые появившись на сцене сразу после рассказа Кулигина о «жестоких нравах» города Калинова и непосредственно перед освобождением Ка-банихи, беспощадно распиливая сопровождающих ее детей, со словами «Бла-а-лепие» , милый, бла-а-ле-пирог! » Ф. особенно хвалит дом Кабановых за их щедрость. Таким образом, усиливается характеристика, данная Кулигиным Кабанихе («Чудесный, сударь, он замыкает нищих, но все домочадцы съел»).
В следующий раз мы увидим Ф.уже в доме Кабановых. В разговоре с девушкой Глашей она советует присмотреть за убогой: «Я бы ничего не потянула», а в ответ слышит раздраженный ответ: «Кто может вас разобрать, вы все друг на друга приковываете». Глаша, неоднократно выражавшая ясное понимание хорошо известных ей людей и обстоятельств, невинно верит рассказам Ф. о странах, где люди с собачьей головой выступают «за неверность». Это усиливает впечатление, что Калинов — замкнутый мир, ничего не знающий о других землях.Это впечатление усиливается, когда Ф. начинает рассказывать Кабановой о Москве и железной дороге. Разговор начинается с утверждения Ф. о приближении «конца времен». Признак этого — вездесущее тщеславие, спешка, погоня за скоростью. Ф. называет локомотив «огненным змеем», которого они начали использовать для скорости: «другие ничего не видят из суеты и суеты, поэтому им это показывает машина, они называют это машиной, и я видел, как он это делал. что-то в этом роде (разводя пальцы) лапами…. Ну и стон, который люди хорошей жизни слышат подобным образом. «Наконец, она говорит, что« время начало умаляться »и за наши грехи« все становится все короче и короче ». Апокалиптические рассуждения странника сочувственно выслушивают Кабанову, с реплики, завершающей сцену, становится ясно, что она знает о надвигающейся гибели своего мира
Имя Ф. стало нарицательным для темного фанатика, под видом благочестивых рассуждений распространяющего всевозможные нелепые басни.

События драмы А. Н. Островского «Гроза» разворачиваются на берегу Волги, в вымышленном городе Калинов. В произведении представлен список персонажей и их краткие характеристики, но их все же недостаточно, чтобы лучше понять мир каждого персонажа и раскрыть конфликт пьесы в целом. В «Грозе» Островского не так уж много главных героев.

Катерина, девочка, главная героиня спектакля. Она довольно молода, рано вышла замуж.Катю воспитывали именно в традициях домостроения: главными качествами жены были уважение и послушание мужу. Катя сначала пыталась полюбить Тихона, но ничего, кроме жалости, не чувствовала. При этом девушка старалась поддержать мужа, помочь ему, а не упрекнуть его. Катерину можно назвать самым скромным, но в то же время самым сильным персонажем «Шторма». Действительно, внешне сила характера Кати не проявляется. На первый взгляд эта девушка слабая и молчаливая, кажется, что ее легко сломать.Но это совсем не так. Катерина — единственная в семье, кто сопротивляется нападкам Кабанихи. Именно он противостоит им, а не игнорирует их, как Барбара. Конфликт скорее внутренний. Ведь Кабаниха опасается, что Катя может повлиять на сына, после чего Тихон перестанет подчиняться воле матери.

Катя хочет летать, часто сравнивает себя с птицей. Она буквально задыхается в «темном царстве» Калинова. Влюбившись в заезжего молодого человека, Катя создала для себя идеальный образ любви и возможного раскрепощения.К сожалению, ее идеи не имели ничего общего с реальностью. Жизнь девушки закончилась трагически.

Островский в «Грозе» делает главной героиней не только Катерину. Образ Кати противопоставляется образу Марфы Игнатьевны. Женщина, которая держит всю семью в страхе и напряжении, не вызывает уважения. Кабан силен и деспотичен. Скорее всего, она взяла «бразды правления» после смерти мужа. Хотя более вероятно, что в браке Кабаниха покорностью не отличалась.Катя, ее невестка, получила от нее максимум удовольствия. Именно Кабаниха косвенно виновна в гибели Катерины.

Варвара — дочь Кабанихи. Несмотря на то, что с годами она научилась находчивости и лжи, читатель до сих пор ей симпатизирует. Барбара хорошая девочка. Удивительно, но обман и хитрость не делают ее похожей на остальных жителей города. Она делает, что хочет, и живет, как хочет. Барбара не боится гнева матери, так как она для нее не авторитет.

Тихон Кабанов полностью оправдывает свое имя. Он тихий, слабый, незаметный. Тихон не может защитить жену от матери, так как сам находится под сильным влиянием Кабанихи. Его бунт в итоге оказывается самым значительным. В конце концов, именно слова, а не побег Барбары заставляют читателей задуматься о всей трагедии ситуации.

Автор характеризует Кулигина как слесаря-самоучки. Этот персонаж является своего рода экскурсоводом.В первом акте он как бы водит нас по Калинову, рассказывает о его нравах, о семьях, которые здесь живут, о социальной ситуации. Кулигин, кажется, обо всех знает все. Его оценки других очень точны. Сам Кулигин — добрый человек, привыкший жить по установленным правилам. Он постоянно мечтает об общем благе, о вечном движении, о громоотводе, о честном труде. К сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

У Дикого есть клерк Кудряш.Этот персонаж интересен тем, что не боится торговца и может сказать ему, что он о нем думает. При этом Кудряш, как и Дикой, во всем старается находить пользу. Его можно охарактеризовать как обычного человека.

Борис приезжает к Калинову по делам: ему срочно нужно наладить отношения с Дикимом, потому что только в этом случае он сможет получить законно завещанные ему деньги. Однако ни Борис, ни Дикой даже видеть друг друга не хотят. Изначально Борис кажется читателям Катей честной и справедливой.В последних сценах это опровергается: Борис не может решиться на серьезный шаг, взять на себя ответственность, он просто убегает, оставив Катю одну.

Один из героев «Грозы» — странник и служанка. Феклуша и Глаша показаны типичными жителями города Калинова. Их темнота и невежество поистине поразительны. Их суждения абсурдны, а кругозор очень узок. Женщины судят о морали и этике согласно некоторым извращенным, искаженным представлениям.«Москва сейчас гулбис и веселье, но на улицах гул, есть стон. Да ведь, матушка Марфа Игнатьевна, стали запрягать змея огненного: все, видите ли, ради скорости »- так Феклуша говорит о прогрессе и преобразованиях, а женщина называет машину« змеем огненным ». Таким людям чуждо понятие прогресса и культуры, потому что им удобно жить в выдуманном ограниченном мире спокойствия и регулярности.

В данной статье представлено краткое описание героев спектакля «Гроза», для более глубокого понимания рекомендуем ознакомиться с тематическими статьями о каждом персонаже «Грозы» на нашем сайте.

Тест продукта

События драмы А. Н. Островского «Гроза» разворачиваются на берегу Волги, в вымышленном городе Калинов. В произведении представлен список персонажей и их краткие характеристики, но их все же недостаточно, чтобы лучше понять мир каждого персонажа и раскрыть конфликт пьесы в целом. В «Грозе» Островского не так уж много главных героев.

Катерина, девочка, главная героиня спектакля.Она довольно молода, рано вышла замуж. Катю воспитывали именно в традициях домостроения: главными качествами жены были уважение и послушание мужу. Катя сначала пыталась полюбить Тихона, но ничего, кроме жалости, не чувствовала. При этом девушка старалась поддержать мужа, помочь ему, а не упрекнуть его. Катерину можно назвать самым скромным, но в то же время самым сильным персонажем «Шторма». Действительно, внешне сила характера Кати не проявляется.На первый взгляд эта девушка слабая и молчаливая, кажется, что ее легко сломать. Но это совсем не так. Катерина — единственная в семье, кто сопротивляется нападкам Кабанихи. Именно он противостоит им, а не игнорирует их, как Барбара. Конфликт скорее внутренний. Ведь Кабаниха опасается, что Катя может повлиять на сына, после чего Тихон перестанет подчиняться воле матери.

Катя хочет летать, часто сравнивает себя с птицей. Она буквально задыхается в «темном царстве» Калинова.Влюбившись в заезжего молодого человека, Катя создала для себя идеальный образ любви и возможного раскрепощения. К сожалению, ее идеи не имели ничего общего с реальностью. Жизнь девушки закончилась трагически.

Островский в «Грозе» делает главной героиней не только Катерину. Образ Кати противопоставляется образу Марфы Игнатьевны. Женщина, которая держит всю семью в страхе и напряжении, не вызывает уважения. Кабан силен и деспотичен. Скорее всего, она взяла «бразды правления» после смерти мужа.Хотя более вероятно, что в браке Кабаниха покорностью не отличалась. Катя, ее невестка, получила от нее максимум удовольствия. Именно Кабаниха косвенно виновна в гибели Катерины.

Варвара — дочь Кабанихи. Несмотря на то, что с годами она научилась находчивости и лжи, читатель до сих пор ей симпатизирует. Барбара хорошая девочка. Удивительно, но обман и хитрость не делают ее похожей на остальных жителей города.Она делает, что хочет, и живет, как хочет. Барбара не боится гнева матери, так как она для нее не авторитет.

Тихон Кабанов полностью оправдывает свое имя. Он тихий, слабый, незаметный. Тихон не может защитить жену от матери, так как сам находится под сильным влиянием Кабанихи. Его бунт в итоге оказывается самым значительным. В конце концов, именно слова, а не побег Барбары заставляют читателей задуматься о всей трагедии ситуации.

Автор характеризует Кулигина как слесаря-самоучки. Этот персонаж является своего рода экскурсоводом. В первом акте он как бы водит нас по Калинову, рассказывает о его нравах, о семьях, которые здесь живут, о социальной ситуации. Кулигин, кажется, обо всех знает все. Его оценки других очень точны. Сам Кулигин — добрый человек, привыкший жить по установленным правилам. Он постоянно мечтает об общем благе, о вечном движении, о громоотводе, о честном труде.К сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

У Дикого есть клерк Кудряш. Этот персонаж интересен тем, что не боится торговца и может сказать ему, что он о нем думает. При этом Кудряш, как и Дикой, во всем старается находить пользу. Его можно охарактеризовать как обычного человека.

Борис приезжает к Калинову по делам: ему срочно нужно наладить отношения с Дикимом, потому что только в этом случае он сможет получить законно завещанные ему деньги.Однако ни Борис, ни Дикой даже видеть друг друга не хотят. Изначально Борис кажется читателям Катей честной и справедливой. В последних сценах это опровергается: Борис не может решиться на серьезный шаг, взять на себя ответственность, он просто убегает, оставив Катю одну.

Один из героев «Грозы» — странник и служанка. Феклуша и Глаша показаны типичными жителями города Калинова. Их темнота и невежество поистине поразительны. Их суждения абсурдны, а кругозор очень узок.Женщины судят о морали и этике согласно некоторым извращенным, искаженным представлениям. «Москва сейчас гулбис и веселье, но на улицах гул, есть стон. Да ведь, матушка Марфа Игнатьевна, стали запрягать змея огненного: все, видите ли, ради скорости »- так Феклуша говорит о прогрессе и преобразованиях, а женщина называет машину« змеем огненным ». Таким людям чуждо понятие прогресса и культуры, потому что им удобно жить в выдуманном ограниченном мире спокойствия и регулярности.

В данной статье представлено краткое описание героев спектакля «Гроза», для более глубокого понимания рекомендуем ознакомиться с тематическими статьями о каждом персонаже «Грозы» на нашем сайте.

Тест продукта

Меню товаров:

Спектакль Александра Островского «Гроза» — настоящее наследие для будущих поколений. Несмотря на то, что он был написан почти два столетия назад, его сюжет затрагивает насущные проблемы нашего неспокойного времени.Те же проблемы невестки и свекрови, мужа и жены, матери и детей … События произведения происходят на берегу реки Волги, в вымышленном городе Калинов. . Там, в этом, казалось бы, тихом месте, разворачивается настоящая драма, виной которой являются обычные люди. Но чтобы понять, что произошло, нужно познакомиться с героями спектакля и определить роль, которую каждый из них играет в произведении.

Местный слесарь-самоучка Кулигин

Этот персонаж фигурирует с самого начала спектакля.Он механик-самоучка, который является своего рода гидом. По натуре Кулигин — добрый человек, привыкший действовать по установленным правилам. Говоря о других и оценивая их нравственность, он очень точен в своих суждениях. Он постоянно мечтает об общем благе, о громоотводе, о вечном мобиле, о честном труде, однако, увы, его заветным желаниям не суждено сбыться.

Ваня Кудряш — возлюбленный Варьи

Это второстепенный персонаж, которого автор охарактеризовал как доброго и искреннего.Несмотря на простую внешность, Ваня по жизни боец ​​и всегда доводит начатое до конца. Любой бизнес в его руках спорен. По натуре Иван не романтик, а практик, с этой точки зрения он смотрит на жизнь.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам ознакомиться с А. Островским по действиям и явлениям.

Это сильный, умный, хорошо сложенный парень, которого любит Варвара Кабанова. Между ними возникает светлое и доброе чувство, хотя во избежание скандалов со стороны матери Варвары эти отношения необходимо тщательно скрывать.

Борис — племянник Дикого

Борис — племянник Савла Прокопича Дикого, человека сильного, жестокого и жадного. Автор наделил этого героя противоречивым характером, с одной стороны описав его молодым, образованным, начитанным, модным, с другой — трусливым и безвольным, не научившимся отстаивать свою точку зрения, несмотря на внешние обстоятельства. . Зная, что его наследство в руках дяди Саула Дикого, Борис старается во всем угодить ему, несмотря на упреки и насмешки.

Полюбив Катю Кабанову, испытывающую взаимное чувство к этому парню, молодой человек не дорожит этими отношениями и в момент, когда возникают малейшие проблемы, не пытается защитить девушку, а сразу же отступает. , опасаясь, что их отношения станут достоянием общественности.

Таким образом, можно сделать вывод, что Борис — не столько положительный, сколько отрицательный персонаж в пьесе Александра Островского «Гроза».

Дикой представитель «темного царства»

Дикой Савл Прокофьевич — состоятельный купец, самый уважаемый и влиятельный человек в городе.Однако он разборчив, зол, невежественен и жесток. Этот набор отрицательных качеств значительно перевешивает внешнюю значимость Дикого, фамилия которого тоже говорит сама за себя — все его поведение дикое, неестественное.

Ему не важно, что думают другие по тому или иному вопросу, Дикой считает собственное мнение единственно правильным. Он ни перед чем не останавливается, нагло всерьез отнимая то, что нажил непосильным трудом. Всем ругаться, ругать этот герой наслаждается.Он кричит на своих сотрудников, которые приходят за зарплатой, повышает голос на членов семьи, которые получают максимум от характера Савла Прокофича. Зная, что судьба племянника в его руках, он злоупотребляет своими полномочиями по отношению к Борису, потому что для получения наследства готов выполнить любое его требование. Дикой на равных может общаться только с Марфой Игнатьевной Кабановой, которая, что удивительно, понимает его характер. Савл Прокопич олицетворяет нравы маленького провинциального городка.Используя это изображение, автор хотел показать читателю необходимость изменения взглядов и поведения общества в то время.

Кабаниха — отрицательный персонаж в спектакле

Образ Марты Игнатьевны Кабановой представлен в спектакле как один из самых негативных. Это жена богатого купца, вдова. Жестокая и своенравная женщина, она держит в страхе весь дом, оскорбляя как собственных сына и дочь, так и невестку, которая страдает больше всего.«Я должна делать то, что говорит мать», — приказывает она своему безвольному сыну Тихону, и он подчиняется требованиям деспотичного родителя. Добиваясь порядка до мелочей, Кабаниха действует жестоко, заставляя всех ее бояться. Они не будут бояться вас, и тем более. Какой порядок будет в доме? .. »- недоумевает она.


Кроме того, Марфа Игнатьевна — лицемерная и хладнокровная старушка, которая любит читать детям мораль, но не делает то, что сама советует.Кабанова привыкла добиваться своей цели только упреками и угрозами, ей не известны такие чувства, как любовь и сострадание. Она ошибочно считает, что дети должны настолько уважать своих родителей, чтобы их мнение не принималось во внимание. Косвенно Кабанова становится главной причиной страшной смерти невестки Катерины, но не осознает этого.

Тихон, сын Кабановой

Есть такое выражение «маменькин сынок». Он идеально сочетается с Тихоном Кабановым, сыном Марфы Игнатьевны.

С детства привык жить в полном подчинении строгой матери, вырос безвольным и бесхарактерным.

Это проявляется на протяжении всей его жизни. Без собственного мнения Тихон не может принимать даже самых простых решений, панически опасаясь осуждения своей строгой матери, которая, не осознавая этого, вырастила в сыне инфантильного неудачника, который при малейшей опасности распустил бы медсестер — и самое худшее, они жили с убеждением, что подобное образование — единственно правильное.

Приглашаем вас ознакомиться с пьесой А. Островского «Гроза»

Только однажды, в конце спектакля, когда с его женой Катериной случилась трагедия, Тихон воскликнул, упрекая мать: «Мама, ты ее испортил! ты, ты, ты … »И здесь показано, что даже загнанный в тупик человек способен отстоять свою позицию. Жалко, потом он понял, каким драгоценным и сокровищем была его жена.

Варвара — сестра Тихона

Варвара Кабанова — сестра Тихона и дочь Марфы Игнатьевны.Когда читатель знакомится с пьесой, становится очевидным контраст между братом и сестрой. Она, в отличие от безынициативного Тихона, живая и смелая, способна самостоятельно принимать решения. Варе удалось, в отличие от брата, приспособиться к характеру чересчур требовательной и своенравной матери; научился лгать, лицемерить, уворачиваться, где необходимо, игнорировать ее приказы.

Чтобы убрать препятствия на пути к встрече с возлюбленным, Барбара просто поменяла замок. Таким образом она защитила себя от ненужных вспышек гнева со стороны матери.Как говорится, волков накормили, а овцы целы.

Эта девушка, во-первых, практична, во-вторых, жизнерадостна, в-третьих, умна и проницательна. К тому же она единственная в семье, кто поддерживает Катерину и дает ей дельный совет. В произведении в образе Варвары реализуется установка «делай, что хочешь, главное, чтобы никто ничего не учился».

Катерина — главная героиня спектакля

В А.Островского «Гроза», образ Катерины — ключевой. Эта девушка переживает непростую судьбу, и, к сожалению, ее жизнь заканчивается трагически. Но чтобы понять характер героини, нужно с самого начала проследить сюжетную линию автора.


Счастливо для Катерины было только детство, когда она, как губка, впитывала то добро, которое было привито любящими родителями, с большой радостью ходила в церковь.

А потом в жизни девушки грянула гроза.Она вышла замуж. К сожалению, неудачно. Для безвольного и бесхарактерного человека, для которого материнские приказы важнее нормальных и здоровых отношений в собственной семье.

Все мечты о счастливой и крепкой семье рухнули, жизнь пошла под откос. Жестокая свекровь Марфа Игнатьевна стала действовать с девушкой по уже проверенным ею методам насилия и бесконечных упреков, что для Катерины было неприемлемо. Как ни старалась невестка сгладить ситуацию в семье, ничего не получалось.Свекровь продолжала и беспричинно ворчать, а безвольный муж по-прежнему слушался матери.

Катерина всей душой внутренне противится такому лицемерному и бессмысленному поведению, это противоречит ее яркому и искреннему характеру, но девушка не может противостоять порядкам, установленным в семье Кабановых. Она не любит своего мужа, но сожалеет, а этого недостаточно для создания крепкой семьи. И тут Катерина предается чувству любви к другому — племяннику Дикого, Борису.И с тех пор начинаются еще большие проблемы — муки совести, не преследующие ни днем, ни ночью, постоянный вопрос в моей душе: «Признать ли я свою вину?» «Все дрожит, как будто у нее поднимается температура; такая бледная, мечется по дому, именно то, что она ищет, — говорит сестра мужа Варвара о состоянии Катерины. — Глаза как у сумасшедшего! Сегодня утром она начала плакать, и она рыдает. Мои священники! что мне с ней делать?

И, наконец, Катерина делает решительный шаг, рассказывая свекрови и мужу о своем грехе перед Борисом: «Мама! Тихон! Я грешник перед Богом и перед тобой! Разве я тебе не клялся, что Я бы ни на кого не смотрел без тебя! Помни, помни! Знаешь, что я, распутный, делал без тебя? В первую же ночь я ушел из дома… И все десять ночей гуляла с Борисом Григорьевичем. «

После этого разыгрывается настоящая трагедия: упреки и брань со стороны свекрови, призывающей сына избить невестку, невыносимая душевная боль и, наконец, роковое решение — спешить. в Волгу. Увы, жизнь Катерины оборвалась в юном возрасте. Некоторые понимают и не осуждают ее за этот поступок, некоторые, наоборот, считают, что покончить жизнь самоубийством мог только слабовольный человек. Но, как бы то ни было Катерина останется в глазах многих читателей положительной героиней, то есть лучшей из всех персонажей спектакля.

Краткое описание

Борис Дикой и Тихон Кабанов — два персонажа, которые наиболее тесно связаны с главной героиней Катериной: Тихон — ее муж, а Борис — ее любовник. Их можно назвать антиподами, резко выделяющимися друг на друга. И, на мой взгляд, предпочтение при сравнении их следует отдать Борису, как персонажу более активного, интересного и приятного читателя, а Тихон вызывает сочувствие — воспитанный строгой матерью, он, собственно, и не может сделать своего. решения и отстаивать свое мнение.Чтобы обосновать свою точку зрения, ниже я рассмотрю каждого персонажа в отдельности и попытаюсь проанализировать их характеры и действия.

Прикрепленные файлы: 1 файл

БОРИС И ТИХОН
Борис Дикой и Тихон Кабанов — два персонажа, которые наиболее тесно связаны с главной героиней Катериной: Тихон — ее муж, а Борис — ее любовник. Их можно назвать антиподами, резко выделяющимися друг на друга. И, на мой взгляд, предпочтение при сравнении их следует отдать Борису, как персонажу более активного, интересного и приятного читателя, а Тихон вызывает сочувствие — воспитанный строгой матерью, он, собственно, и не может сделать своего. решения и отстаивать свое мнение.Чтобы обосновать свою точку зрения, ниже я рассмотрю каждого персонажа в отдельности и попытаюсь проанализировать их характеры и действия.

Для начала рассмотрим Бориса Григорьевича Дикого. Борис приехал в город Калинов не по прихоти — по необходимости. Его бабушка, Анфиса Михайловна, не любила отца после того, как он женился на знатной женщине, а после смерти оставила все свое наследство второму сыну Савелю Прокофьевичу Дикому. И Борис не заботился бы об этом наследстве, если бы его родители не умерли от холеры, оставив его с сестрой сиротами.Савель Прокофьевич Дикой должен был выплатить часть наследства Анфисы Михайловны Борису и его сестре, но при условии, что они будут к нему относиться с уважением. Поэтому на протяжении всего спектакля Борис всячески старается служить дяде, не обращая внимания на все упреки, недовольство и ругань, а затем уезжает служить в Сибирь. Из этого можно сделать вывод, что Борис не только думает о своем будущем, но и заботится о своей сестре, которая находится в еще менее выгодном положении, чем он сам.Это выражено в его словах, которые он однажды сказал Кулигину: «Если бы я был один, все было бы хорошо! Я бы все бросил и ушел. Иначе мне жаль сестру. (…) Какая жизнь было как для нее здесь — и это страшно представить ».

Все детство Борис провел в Москве, где получил хорошее образование и манеры. Это тоже добавляет положительных черт его имиджу. Он скромен и, может быть, даже несколько робок — если бы Катерина не откликнулась на его чувства, если бы не соучастие Варвары и Кудряша, он бы никогда не переступил границы дозволенного.Его действия движимы любовью, пожалуй, первой, чувством, перед которым не могут устоять даже самые разумные и рассудительные люди. Некоторая застенчивость, но искренность, ласковые слова в адрес Катерины делают Бориса трогательным и романтичным персонажем, полным очарования, не оставляющего равнодушными девичьи сердца.

Как человек из столичного общества, из светской Москвы, Борис тяжело переживает Калинов. Он не разбирается в местных обычаях, ему кажется, что он чужой в этом провинциальном городе.Борис не вписывается в местное сообщество. Сам герой говорит об этом такие слова: «… мне здесь тяжело без привычки! Все смотрят на меня дико, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю. Я не знаю местные обычаи. Я понимаю, что это все наше., русское, родное, но все равно никак к этому не привыкну ». Бориса одолевают тяжелые мысли о своей дальнейшей судьбе. Молодость, желание жить отчаянно восстают против перспективы остаться в Калинове: «А я, видимо, испорчу молодость в этой трущобе.

Итак, можно сказать, что Борис в пьесе Островского «Гроза» — романтичный, положительный персонаж, и его необдуманные поступки можно оправдать влюбленностью, от которой кровь молодых закипает и совершает совершенно безрассудные поступки, забывая, как они выглядят в глазами общества.

Тихона Ивановича Кабанова можно считать более пассивным персонажем, неспособным принимать собственные решения. На него сильное влияние оказывает властная мать Марфа Игнатьевна Кабанова, он находится у нее под пятой.Тихон стремится к воле, но, как мне кажется, сам не знает, чего именно он от нее хочет. Итак, вырвавшись на свободу, герой поступает следующим образом: «… а когда я уходил, я загуливал. Я очень рад, что получил свободу. А он всю дорогу пил, и все выпил в Москве. , так много, так, чтобы я мог гулять целый год. Я никогда не вспоминал о доме. «В своем желании вырваться« из плена »Тихон закрывает глаза на чужие чувства, в том числе на чувства и переживания собственной жены Катерины: «…и в такой неволе убежишь от какой хочешь красивой жены! Подумайте об этом: что бы это ни было, но я все еще мужчина; всю жизнь живешь так, как видишь, от жены убежишь. Это моя жена? «Я считаю, что это главная ошибка Тихона — он не послушал Катерину, не взял ее с собой и даже не дал от нее страшной клятвы, как она сама просила в ожидании неприятностей. есть доля его вины.

Возвращаясь к тому факту, что Тихон не может самостоятельно принимать решения, можно привести следующий пример.После того, как Катерина признается в своем грехе, он не может решить, что делать — еще раз послушать мать, которая называет невестку лукавством и всем говорит, что ей никто не должен верить, или проявлять снисхождение к его любимой жене. Сама Катерина об этом так говорит: «То он ласковый, то злой, то все пьет». Также, на мой взгляд, попытка уйти от проблем с помощью алкоголя тоже указывает на слабый характер Тихона.

Можно сказать, что Тихон Кабанов — персонаж слабый, как человек, вызывающий симпатию.Сложно сказать, действительно ли он любил свою жену Катерину, но можно с уверенностью предположить, что с его характером ему больше подходила другая спутница жизни, больше похожая на его мать. Воспитанный в строгости, без собственного мнения, Тихон нуждается во внешнем контроле, руководстве и поддержке.

Итак, с одной стороны, Борис Григорьевич Дикий, романтичный, молодой, уверенный в себе герой. С другой стороны, есть Кабанов Тихон Иванович, безвольный, мягкий, несчастный персонаж. Оба персонажа, конечно, ярко выражены — в своей пьесе Островскому удалось передать всю глубину этих образов, заставить его переживать за каждый из них.Но если сравнивать их между собой, Борис привлекает больше внимания, вызывает у читателя сочувствие и интерес, а Кабанов хочет, чтобы его пожалели.

Однако каждый читатель сам выбирает, какому из этих персонажей отдать предпочтение. Ведь как гласит народная мудрость, товарищей по вкусу и цвету не бывает.

Варвар
Варвара Кабанова — дочь Кабанихи, сестра Тихона. Можно сказать, что жизнь в доме Кабанихи морально искалечила девушку. Она также не хочет жить по патриархальным законам, которые проповедует ее мать.Но, несмотря на свой сильный характер, В. не решился открыто протестовать против них. Его принцип: «Делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто».
Эта героиня легко приспосабливается к законам «темного царства», легко обманывает всех вокруг. Это стало ей знакомо. В. утверждает, что иначе жить невозможно: весь их дом построен на обмане. «И я не был обманщиком, но я узнал, когда это было необходимо».
В. лукавил, пока можно было. Когда ее начали сажать, она убежала из дома, нанеся сокрушительный удар по Кабанихе.
КУЛИГИН

Кулигин — персонаж, частично выполняющий функции выразителя авторской точки зрения, поэтому его иногда относят к типу героя-рассудителя, что, однако, кажется неверным, так как в целом этот герой несомненно Вдали от автора изображена довольно отстраненная, необычная, даже несколько диковинная личность. В списке персонажей о нем написано: «Торговец, часовщик-самоучка, ищущий вечный двигатель».«Фамилия героя прозрачно намекает на реального человека — И.П. Кулибина (1755-1818), биография которой опубликована в журнале историка М.П. Погодина« Москвитянин », где сотрудничал Островский.
Как и Катерина, К. поэтична и мечтательна природа (например, это тот, кто любуется красотой заволжского пейзажа, сетует на равнодушие калиновцев). Появляется он, исполняя народную песню литературного происхождения «Среди равнинной долины …» ( со слов Мерзлякова А.Ф.).Это сразу подчеркивает отличие К. от других персонажей, связанных с народной культурой, он тоже книжный человек, хотя и довольно архаичный книжный: говорит Борису, что пишет стихи «по старинке … Мудрецом был Ломоносов. , испытатель природы … ». Даже характеристика Ломоносова свидетельствует о начитанности К. в старых книгах: не« ученый », а« мудрец »,« испытатель природы ». у нас антикварный химик », — рассказывает ему Кудряш.« Слесарь-самоучка », — поправляет К.Технические идеи К. также являются явным анахронизмом. Солнечные часы, которые он мечтает установить на Калиновском бульваре, восходят к глубокой древности. Громоотвод — техническое открытие 18 века. Если К. пишет в духе классиков XVIII века, то его устные рассказы выдержаны в еще более ранних стилистических традициях и напоминают старые морализаторские рассказы и апокрифы («и начнутся, сударь, суждение и дело, а нет никакого конец мучениям. вот да, они поедут в провинцию, а там их уже ждут, а руки от радости плещут »- картина судебной волокиты, ярко описанная К., вспоминает рассказы о мучениях грешников и бесовских радостях). Все эти черты героя, конечно, были даны автором для того, чтобы показать его глубокую связь с миром Калинова: он, безусловно, отличается от калиновцев, можно сказать, что он «новый» человек, но только его новизна развивалась здесь, внутри этого мира, порождая не только его страстных и поэтических мечтателей, таких как Катерина, но и его «рационалистов»-мечтателей, своих особых, доморощенных ученых и гуманистов.Главное дело жизни К. — мечта изобрести «вечный мобиль» и получить за это миллион от англичан. Этот миллион он намерен потратить на калиновское общество — «работу надо отдать обывателю». Слушая этот рассказ, Борис, получивший современное образование в Коммерческой академии, отмечает: «Жалко его разочаровывать! Какой хороший человек! Он мечтает о себе — и счастлив. «Однако вряд ли он прав. К. действительно хороший человек: добрый, бескорыстный, деликатный и кроткий.Но вряд ли он счастлив: его мечта постоянно заставляет его клянчить деньги на свои изобретения, задуманные на благо общества, и обществу даже не приходит в голову, что от них может быть какая-то польза, для них К. — безобидный. эксцентричный, что-то вроде городского юродивого. А главный из возможных «покровителей» — Дикой ругает изобретателя, лишний раз подтверждая и общее мнение, и собственное признание Кабанихе о том, что он не в состоянии расстаться с деньгами. Страсть Кулигина к творчеству остается неудовлетворенной; он жалеет своих соотечественников, видя в их пороках результат невежества и бедности, но ничем им помочь не может.Так что совет, который он дает (простить Катерину, но чтобы никогда не вспоминать о ее грехе), в доме Кабановых явно невыполним, и К. это почти не понимает. Совет хороший, гуманный, поскольку исходит из гуманных соображений, но никоим образом не учитывает реальных участников драмы, их характеры и убеждения. При всем своем трудолюбии, творческой основе своей личности К. обладает созерцательной натурой, лишенной всякого давления. Наверное, это единственная причина, по которой калиновцы мирились с ним, несмотря на то, что он во всем отличается от них.Похоже, по той же причине оказалось возможным доверить ему авторскую оценку поступка Катерины. «Вот твоя Катерина. Делай с ней что хочешь! Ее тело здесь, возьми его; но душа теперь не твоя: она теперь перед Судьей, который милосерднее тебя! »
КАТЕРИНА
Но самый обширный предмет для обсуждения — Катерина -« русский сильный характер », для которой правда и глубокое чувство долга превыше всего. Сначала обратимся к детским годам главной героини, о которых мы узнаем. из ее монологов.Как видим, в это беззаботное время Катерину в первую очередь окружали красота и гармония, она «жила как птица в дикой природе» среди материнской любви и благоухающей природы. Девушка пошла мыться ключом, послушала рассказы странников, потом села поработать и так провела целый день. Она еще не знала горькой жизни в «заточении», но все впереди, впереди жизнь в «темном царстве». Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности.Девушка не получила хорошего образования. Она жила с матерью в деревне. Детство Катерины было радостным, безоблачным. Мать не любила ее в себе, не заставляла работать по дому. Катя жила свободно: рано вставала, умывалась родниковой водой, ползала цветы, ходила с мамой в церковь, потом садилась поработать и слушала паломников и моли, которых было много в их доме. Катерине снились волшебные сны, в которых она летела под облаками.А как сильно контрастирует поступок шестилетней девочки такой тихой, счастливой жизни, когда Катя, обиделась на что-то, сбежала вечером из своего дома на Волгу, села в лодку и оттолкнула от берега! Мы видим, что Катерина росла счастливой, романтичной, но ограниченной девочкой. Она была очень набожной и страстно любящей. Она любила все и всех вокруг: природу, солнце, церковь, свой дом со странниками, нищих, которым она помогала. Но самое главное в Кате то, что она жила в своих мечтах, отдельно от остального мира.Из всего сущего она выбрала только то, что не противоречило ее характеру, остальное она не хотела замечать и не замечала. Поэтому девушка увидела ангелов в небе, и для нее церковь была не угнетающей и давящей силой, а местом, где все светло, где можно мечтать. Можно сказать, что Катерина была наивной и доброй, воспитанной в совершенно религиозном духе. Но если она встретит на своем пути что. противоречила ее идеалам, тогда она превратилась в мятежную и упрямую натуру и защищалась от того чужака, чужака, который смело тревожил ее душу.Так было с лодкой. После замужества жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного, возвышенного мира, в котором она почувствовала свое слияние с природой, девушка оказалась в жизни, полной обмана, жестокости и упущений. Дело даже не в том, что Катерина вышла замуж за Тихона не по собственному желанию: она вообще никого не любила и ей было все равно, за кого выходить замуж. Дело в том, что у девушки отняли старую жизнь, которую она создала для себя. Катерина больше не испытывает такого восторга от посещения церкви, не может заниматься своими обычными делами.Печальные, тревожные мысли не позволяют ей спокойно любоваться природой. Кате остается терпеть, пока она есть, и мечтать, но она больше не может жить своими мыслями, потому что жестокая реальность возвращает ее на землю, где есть унижение и страдания. Катерина пытается найти свое счастье в любви к Тихону: «Я буду любить своего мужа. Тиша, милый, я тебя ни на кого не променяю». Но искренние проявления этой любви Кабаниха подавляет: «Что ты вешаешь себе на шею, бесстыжая женщина? Ты не прощаешься со своим возлюбленным.«В Катерине сильное чувство внешнего послушания и долга, поэтому она заставляет себя любить нелюбимого мужа. Сам Тихон из-за произвола матери не может по-настоящему любить жену, хотя, наверное, хочет. А когда он, уезжая ненадолго, оставляет Катю гулять свободно, девушке (уже женщине) становится совсем одиноко. Почему Катерина влюбилась в Бориса? Ведь он не проявил свои мужские качества, как Паратов. с ней даже не разговаривать … Может быть, причина в том, что ей не хватало чего-то чистого в душной атмосфере дома Кабанихи.И любовь к Борису была такой чистой, не давала Катерине отмереть окончательно, как-то ее поддерживала. Она пошла на свидание с Борисом, потому что чувствовала себя человеком с гордостью и элементарными правами. Это был бунт против смирения с судьбой, против беззакония. Катерина знала, что совершает грех, но также знала, что дальше жить нельзя. Она принесла чистоту совести в жертву свободе и Борису. На мой взгляд, делая этот шаг, Катя уже почувствовала приближение конца и, наверное, подумала: «Сейчас или никогда.«Она хотела наполниться любовью, зная, что другого повода не будет. На первом свидании Катерина сказала Борису:« Ты меня испортил ». Борис — причина дискредитации ее души, а для Кати — равносильно смерти. Грех висит тяжелым камнем на ее сердце. Катерина ужасно боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за содеянное. Катерина боялась грозы с тех пор, как начала думать о Борисе. Для нее. чистая душа, даже мысль о любви к чужому — грех.Катя не может жить со своим грехом и считает покаяние единственным способом хотя бы частично от него избавиться. Она во всем признается мужу и Кабанихе. Такой поступок в наше время кажется очень странным, наивным. «Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть »- такова Катерина. Тихон простил жену, но простила ли она себя? Быть очень религиозным. Катя боится Бога, и в ней живет ее Бог, Бог ее совесть. Девушку мучают два вопроса: как она вернется домой и посмотрит в глаза мужу, которому изменила, и как она будет жить с пятном на совести.Единственный выход из этой ситуации Катерина видит в смерти: «Нет, пойду домой или в могилу — все равно. Лучше снова жить в могиле? Добролюбов определил характер Катерины как «решительную, цельную, русскую». Решительная, потому что решила сделать последний шаг, умереть, чтобы спастись от стыда и угрызений совести. Целом, потому что в характере Кати все гармонично, одно, ничего не противоречит друг другу, потому что Катя едина с природой, с Богом. Русский, потому что кто, как ни русский, способен так любить, способен так, так, казалось бы, смиренно переносить все невзгоды, оставаясь при этом самим собой, свободным, а не рабом.Хотя жизнь Катерины изменилась, она не утратила своей поэтической натуры: ее по-прежнему очаровывает природа, она видит блаженство в гармонии с ней. Она хочет взлететь высоко-высоко, прикоснуться к небесной синеве и оттуда, с высоты, передать всем большой привет. Поэтическая натура героини требует иной жизни, нежели та, которая у нее есть. Катерина стремится к «свободе», но не к свободе своей плоти, а к свободе своей души. Поэтому она строит другой мир, в котором нет лжи, беззакония, несправедливости, жестокости.В этом мире, в отличие от реальности, все идеально: здесь живут ангелы, «поют невинные голоса, пахнет кипарисом, а горы и деревья как бы не такие, как обычно, а так, как они написаны на изображениях». » Но, несмотря на это, ей все же предстоит вернуться в реальный мир, полный эгоистов и тиранов. И среди них она пытается найти родственную душу. Катерина в толпе «пустых» лиц ищет того, кто мог бы ее понять, заглянуть в ее душу и принять то, что она есть, а не то, что они хотят сделать из нее.Героиня ищет и никого не может найти. Ее глаза «прорезаны» тьмой и убогостью этого «королевства», разум должен принять, но ее сердце верит и ждет единственного, кто поможет ей выжить и бороться за правду в этом мире лжи и обмана. . Катерина встречает Бориса, и ее затуманенное сердце говорит, что это тот, кого она так долго искала. Но так ли это? Нет, Борис далек от идеала, он не может дать Катерине того, о чем она просит, а именно: понимания и защиты.Она не может чувствовать себя с Борисом «каменной стеной». И истинность этого подтверждается мерзостью, полной трусости и нерешительности Бориса: он оставляет Катерину одну, бросает ее «на съедение волкам». Эти «волки» страшны, но «русской души» Катерины им не напугать. А душа у нее поистине русская. А Катерину объединяет с людьми не только общение, но и христианство. Катерина настолько верит в Бога, что каждый вечер молится в своей комнатке.Ей нравится ходить в церковь, смотреть на иконы, слушать колокольный звон. Она, как и русский народ, любит свободу. И именно эта свободолюбие не дает ей смириться с нынешней ситуацией. Наша героиня не привыкла врать, а потому рассказывает о своей любви к Борису мужу. Но вместо понимания Катерина встречает лишь прямой упрек. Теперь ее уже ничто не удерживает в этом мире: Борис оказался не таким, каким Катерина его «притягивала» к себе, а жизнь в доме Кабанихи стала еще невыносимой.Бедная, невинная «птица в клетке» не выдержала кабалы — Катерина покончила жизнь самоубийством. Девушке все же удалось «взлететь», она ступила с высокого берега в Волгу, «расправила крылья» и смело пошла ко дну. Своим поступком Катерина противостоит «темному царству». Но Добролюбов называет ее в нем «лучиком» не только потому, что ее трагическая смерть раскрыла весь ужас «темного царства» и показала неизбежность смерти для тех, кто не может смириться с угнетением, но и потому, что смерть Катерины не пройдет и может пройти бесследно за «жестокую мораль».Ведь злоба на этих тиранов уже возникает. Кулигин — а он упрекал Кабаниху в безжалостности, даже безропотный исполнитель материнского желания Тихон публично осмелился бросить ей в лицо обвинение в смерти Катерины. Уже сейчас над всем этим «королевством» назревает зловещая гроза, способная разрушить его «вдребезги». И этот яркий луч, пробудивший хотя бы на мгновение сознание обездоленных, безответных людей, материально зависящих от богатых, убедительно показал, что необузданному грабежу и самодовольству Дикой природы и гнетущей похоти должен прийти конец. за власть и лицемерие кабанов.Важность имиджа Катерины сегодня также важна. Да, может быть, многие считают Катерину аморальной, бессовестной изменницей, но неужели она виновата в этом ?! Скорее всего, виноват Тихон, который не обратил должного внимания и привязанности к жене, а лишь последовал совету «мамы». Катерина виновата только в том, что вышла замуж за такого безвольного человека. Ее жизнь была разрушена, но она пыталась «построить» новую из останков.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *