«Пророк», анализ стихотворения Александра Сергеевича Пушкина
«Пророк» – одно из наиболее известных стихотворений Пушкина. Александр Сергеевич написал его осенью 1826 года во время ссылки в Михайловском. Для поэта это был очень сложный период. Пушкин глубоко переживал расправу над декабристами, со многими из которых дружил, и переосмысливал свое место в обществе.
Основой произведения стал библейский сюжет из VI главы книги пророка Исайи. Но автор наполнил его совершенно иным философским смыслом, превратив в манифест о предназначении писателя. Эту тему Пушкин поднимал в своих произведениях и раньше, используя традиционные образы античной мифологии: Парнас, Аполлон, муза, лира. Но до «Пророка» ничего подобного по силе эмоционального воздействия и глубине мысли в его творчестве еще не было.
Стихотворение «Пророк», написанное в жанре оды, поражает торжественностью стиля и яркостью художественных образов. Поскольку монолог представлен от первого лица, читатель невольно ассоциирует лирического героя с автором произведения. Некоторые современники Пушкина даже обвинили поэта в том, что он возгордился и возомнил себя «божьим избранником». Но анализ произведения показывает, что Александр Сергеевич лишь декларировал творческую программу каждого настоящего поэта.
«Пророк» состоит из трех частей, в которых последовательно прослеживается преображение героя. В первой части он «духовной жаждою томим» влачится в «пустыне мрачной». Всего одно предложение, но какой емкий образ! Поэт находится в духовном и творческом поиске. И вдруг «на перепутье» он встречает шестикрылого серафима – вестника Бога. Нисколько не удивляет «перепутье» в пустыне, где нет дорог. Ясно, что это символ выбора, к которому подошел герой.
Встреча с серафимом, согласно библейским канонам, говорит о многом. Ведь это наиболее приближенные к Богу ангелы, которые являются только исключительным людям. Пушкин подчеркивает значимость поэта, его избранность для важной миссии.
Во второй части стихотворения мы видим поэтапное перерождение героя, которое происходит на глазах. Первая ступень – символическое открытие глаз и приобретение чуткого слуха. Это лишь результат простого прикосновения. Но следующие метаморфозы далеко не так безболезненны. Видеть и слышать более тонко и глубоко, чем обычный человек, для настоящего поэта – мало. Чтобы выражать открывшуюся мудрость, не годится «празднословный», «лукавый» и «грешный» язык. Его следует вырвать и поменять на «жало мудрыя змеи».
Но и острым «жалящим» словом, несущим истину, не создать образцы высокого искусства. Ясный разум, наблюдательность и талант будут холодны и мертвы без горячего сердца. Поэтому ангел вонзает в грудь героя «угль, пылающий огнем». После такого преобразования поэт достоин нести людям свет истины. И «божий глас» воскрешает духовный «труп», которым тот был до встречи с серафимом, чтобы новоявленный пророк напоминал людям о «божьей искре» в каждой душе.
В стихотворении «Пророк» арсенал выразительных средств Пушкина необычайно широк. Это:
- многочисленные метафоры – «неба содроганье», «глаголом жги»;
- эпитеты – «жало мудрыя змеи», «язык празднословный», «духовная жажда»;
- сравнения – «как сон», «как труп», «как у испуганной орлицы».
Для усиления божественности сюжета поэт использует много старославянских слов: персты, зеницы, глас, виждь, внемли, горний. Они наполняют текст библейской атмосферой. Это было необходимо Пушкину, чтобы подчеркнуть истинность своих суждений, опираясь на непререкаемый авторитет Святого Писания. Эмоциональной напряженности добавляют и строки, которые начинаются с союза «и». Такое стилистическое построение характерно для библейских текстов.
Большое количество шипящих звуков и медлительный четырехстопный ямб без деления на строфы создают «мучительный» ритм, который соответствует страданиям героя. Пушкин использует различные виды рифмовки. Похоже, в этом произведении Александр Сергеевич не добивался совершенства формы, а полностью был сконцентрирован на содержании стиха.
Используя библейскую легенду и стиль изложения, Пушкин четко донес нам главную идею стихотворения: поэт, подобно пророку, должен «глаголом жечь сердца людей». В этом его подлинное призвание.
- «Капитанская дочка», краткое содержание по главам повести Пушкина
- «Борис Годунов», анализ трагедии Александра Пушкина
- «Цыганы», анализ поэмы Александра Пушкина
- «Туча», анализ стихотворения Александра Сергеевича Пушкина
- «Метель», анализ повести Пушкина
- «Скупой рыцарь», анализ пьесы Пушкина
- «Пир во время чумы», анализ пьесы Пушкина
- «Безумных лет угасшее веселье…», анализ стихотворения Пушкина
- «Гробовщик», анализ повести Александра Пушкина
- «Моцарт и Сальери», анализ трагедии Пушкина
- «Дубровский», анализ романа Александра Пушкина
- «Кавказский пленник», анализ поэмы Пушкина
- «Бесы», анализ стихотворения Алексадра Пушкина
- «Каменный гость», анализ пьесы Пушкина
По произведению: «Пророк(Пушкин)»
По писателю: Пушкин Александр Сергеевич
Анализ стихотворения Пушкина Пророк 👍
Это стихотворение было написано Александром Сергеевичем Пушкиным в 1826 году. На процесс его создания повлияло крайне неприятное событие – арест восставших декабристов. Большинство из них были друзьями поэта, поэтому их задержание и последующее наказание очень его огорчили.
Под влиянием смешанных и бурных чувств несправедливости и обиды, Пушкин пишет это стихотворение. Неудивительно, что оно получилось довольно зловещим и мрачным.
В стихотворении описывается человек, идущий один по пустыне. Как вдруг его одиночество нарушает шестикрылый
серафим. Он очищает путника с помощью физического страдания, даже вырывает язык и рассекает мечом грудь, показывая, что у людей грехи накоплены везде. Еще серафим вставляет человеку вместо вырванного сердца пылающий огнем уголь.Для путника эти мучения не прошли даром. Он лежал подобно трупу в пустыне, но внезапно голос с небес воззвал к нему. Бог объявил его пророком и отправил наказывать остальных людей за их грехи.
Пушкин употребляет в произведении много устаревших церковных слов, дабы уподобить его некой древней легенде. Надо отметить, что ему это удалось.
Поэт преподносит в этом стихотворении
жестокую правду о том, что нет безгрешных. Что даже пророк, которого избрал сам Господь, в прошлом был самым обычным земным человеком. Шестикрылый серафим очистил каждый участок его тела, прежде чем путник возвысился над остальными людьми.Миссия пророка заключается в том, чтобы наказать виновных и грешных.
Автор держит обиду на правительство, которое подвергло страданиям его большинство его друзей, бывших декабристов. Их убили или сослали в Сибирь. Александр Сергеевич верит, что это было совершенно неоправданно и несправедливо и что невиновные люди будут отмщены пророком.
Анализ стихотворения Пушкина Пророк
Стихотворение “Пророк” является своеобразной авторской интерпретацией Библии. А. С Пушкин затрагивает в своем произведении не только тему идеализации поэта, он выносит идею божественного призвания поэта-пророка. Несмотря на то, что автор в своем стихотворении ссылается на сюжет из VI главы книги пророка Исайи, не сложно обнаружить огромный философский подтекст.
Ведь в 1826 году после восстания декабристов поэт потерял много друзей. Одни подверглись расстрелу, другие были сосланы в ссылку.
Это стихотворение, написанное в жанре оды, является неким завуалированным ответом правительству на его жестокие деяния. Анализ “Пророка” позволяет обозначить лирического героя, который был наделен Богом особой властью избранного. Бог дает ему возможность наказывать тех людей, которые поступают жестоко и подло. Благодаря этому лирический герой не чувствует себя уязвимым и слабым.
Основной темой стихотворения является не только сложная миссия, которая возложена на пророка. Это так же и вера. Вера в то, что однажды появится человек, который сможет наказать тех, кто сеет беззаконие.
Произведение, безусловно, очень тонко передает настроение автора – боль от потери близких друзей и протест.
Анализ стихотворения Пророк Пушкина для 9 класса
Данное стихотворение было написано в тысяча восемьсот двадцать шестом году и представляет собой мнение Пушкина на призвание поэта и его обязанности.
Конечно, главная мысль стихотворения – затронуть тему поэта и поэзии. Поэт представляется неким пророком, а его работа в поэзии – легендой.
Пушкин в своем стихотворении “Пророк” ясно и четко описал, какими качествами должен обладать поэт, чем должен отличаться от обычного человека. Описывая это, Пушкин делает акцент на библейскую мифологию.
По мнению Пушкина, у поэта должна быт цель, ради которой он должен творить, которая дополняет и придает смысл его работам. Но кроме этого, поэт должен передавать действительность, описывать жизнь без маски, даже самые суровые и жестокие моменты жизни передавать такими, как они есть.
В то время, когда был написано стихотворение, были наказаны многие декабристы. Поэтому в стихотворении “Пророк” можно найти и отсылки к этому моменту.
Затрагивать словом и строкой душу людей – несомненно главное предназначение поэта, не быт лояльным к проблемам общества и мира.
Александр Сергеевич Пушкин в своем произведении использует следующие выразительные средства для передачи смысла, который заложил в стихотворении “Пророк”:
Первое, это конечно, метафоры. Например, “глаголом жги сердца людей”. Далее эпитеты и перифраз. Если еще глубже рассматривать данное стихотворение Пушкина, то можно назвать его монологом.
Поэтому виден ораторский стиль.
Рассматривая стихотворение в более широком свете, то можно сказать “Пророк” занимает культовое место. В сложный период для России Пушкин не побоялся изобразить в своем творении правоту декабристов (и их взглядов), которые были казнены.
В стихотворении читатель может заметить то, как поэт меняется со временем. Сначала поэт ничем не отличается от других, а в конце, после встречи с посланником, преобразовывается, находит новый смысл для себя и понимает для чего нужно творить.
В заключении можно сказать, что данное стихотворение поднимает проблему предназначения поэта и поэзии, которое заключается в том, чтобы донести до других людей только правду и истинный смысл, не боясь последствии. Поэт должен интересоваться событиями и в своих произведениях не должен передавать лож.
Поэт отличается от обычного человека тем, что своим пером может изменить мир и донести до других правильное понимание происходящего.
Анализ стихотворения Пророк по плану
Анализ духовной оды Александра Пушкина «Пророк»: высокое призвание поэта
Стихотворение «Пророк» А.С. Пушкин написал осенью 1826 года. В это время он находился в ссылке в Михайловском за вольнодумство. Летом 1826 года поэту стало известно, что пятеро его друзей-декабристов были казнены. Он узнал тогда и о том, что многие его товарищи были отправлены в ссылку в Сибирь. Пушкин потом жалел, что в это время он находился в Михайловском, иначе бы он, так же как и его друзья участвовал в восстании декабристов. Поэт сильно переживал расправу над своими товарищами. Стихотворение «Пророк» стало неким откликом на все эти события.
Изначально А. Пушкин написал четыре стихотворения, направленные против политической власти. Все они были объединены в цикле «Пророк». Однако из него до нас дошло только одно стихотворение. Остальные три были в то время уничтожены. В этих стихах писатель хотел доказать, что он пишет по велению своей души, а не по приказанию политической власти. Что он имеет право на самовыражение. Отвечать же за свои грехи он будет только перед Богом.
Жанр стихотворения
Жанр «Пророка» – духовная ода. Стихотворение поражает выразительностью художественных образов и торжественностью стиля. Произведение было не оценено многими его современниками. Оно вызвало резкую критику с их стороны. Так как монолог лирического героя ведется от первого лица, то его современникам стало казаться, что автор повествует о себе. Из-за этого многие стали считать, что А. Пушкин стал слишком много о себе воображать. Ведь он не «посланник Бога», а обычный человек. Они ошиблись. Поэт в своем стихотворение всего лишь хотел доказать важность предназначения поэта. Именно поэтому «Пророк» был написан в таком жанре, хотя раньше оды посвящались только грандиозным событиям в стране или создавались для восхваления царственных особ. Пушкин в своем стихотворение хотел показать, что искусство — это не просто попытка самовыражения. Оно создается не для получения прибыли или славы. Оно имеет благородную цель, исполнение которой можно посвятить всю жизнь.
Следует обратить внимание в стихотворение на то, что его персонаж в нем перерождается. Пушкин хотел сказать этим то, что он, как и любой другой человек несовершенен. Но все же он стремится стать лучше. Каждое свое произведение он старается наполнить великим смыслом. Он пытается через него донести ту правду людям, которую они сами не замечают. Человек, который не боится говорить о своих недостатках, не может быть излишне гордым. Через свое стихотворение он хотел объяснить другим автором, что искусство – это великая вещь. Стихи, написанные для утверждения собственных амбиций, ничтожны.
Интертекстуальность
Основой сюжета является библейское сказание пророка Исайя, находящееся в 6 главе его книги. В нем повествуется о видение пророка, в котором к нему является серафим. Он очищает пророка от грехов, после чего последний слышит глас Божий, который посылает Исайю нести духовную правду людям.
Тема и идея
К теме «поэта и поэзии» рано или поздно обращается любой писатель. Пушкин особенно ярко ее представил в своем стихотворение «Пророк». В нем он сравнивает поэта с библейским пророком. По его мнению, они оба должны «открывать глаза» людям на правду. Это очень тяжелая миссия, так как эта правда не всегда бывает «хорошей», все как раз наоборот. Чаще всего, она «горькая», поэтому люди категорически отказываются ее замечать. Предназначение поэта нести божественную истину людям и является идей произведения. Она постепенно раскрывается на протяжении всего стихотворения.
Композиция и сюжет
Стихотворение состоит из трех частей.
- Первая часть совсем маленькая. Она состоит всего из одного, но очень важного предложения. В нем описывается внутреннее состояние героя до его встречи с вестником бога шестикрылым серафимом. Герой в это время пребывает в творческом поиске. Ему не хватает духовных знаний. Он хочет понять свое предназначение в жизни.
С серафимом лирический герой сталкивается на перепутье. Это очень символично. Перепутья нет, и не может быть в пустыне. Оно в данном случае выступает символом выбора, к которому пришел герой. Символично и появление вестника Бога. Согласно канонам Библии, его мало кто может увидеть, он является лишь к исключительным людям. Тем самым автором подчеркивается избранность поэта. - Во второй части А. Пушкин показывает, как происходит перерождение лирического героя. Сначала серафим прикасается к глазам и ушам пророка, и тот начинает видеть и слышать то, что для других незримо и неслышно. На этом преображение героя не заканчивается. Недостаточно видеть и слышать больше чем простые люди. Поэтому серафим вырывает его язык и меняет на жало змеи. Рассекает ему грудь, вынимает сердце и вставляет на его место пылающий уголь. Это делается для того, чтобы герой мог правильно доносить до людей божественную мысль. Но и этих преобразований недостаточно. Для того чтобы творить, нужна цель. Без нее поэт остается «трупом». Эту цель ему дает Бог.
- В третьей части повествуется о том, как герой начинает слышать глас Божий, который требует от него «жечь» своей речью сердца людей.
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк»
Это стихотворение отличается от многих других его произведений тем, что в нем А. Пушкин обращается не к мифам Древней Греции, а к Библии. Если раньше его героями были Аполлон и Парнас, муза и лира, то теперь свои мысли он пытается передать через библейского пророка.
Предлагаем вам еще раз освежить в памяти известные рассказы Александра Пушкина, в которых человек оказывается на едине с коллизиями судьбы и не в состоянии изменить ход событий.
Немалая часть творчества Александра Пушкина посвящена теме любви и нежных переживаний, которые он запечатлил в своих шедевральных стихах, которые не теряют популярности и в наше время.
Стихотворение «Пророк» написано четырехстопным ямбом и осложнено большим количеством пиррихиев. За счет этого, чтение произведения проходит в замедленном темпе, читателю точно передаются все мучения, через которые приходится проходить лирическому герою.
А. Пушкин на протяжении всего стихотворения старается ответить на вопросы: в чем заключается предназначение поэзии, какова роль поэта в обществе. Сделать ему это помогают многочисленные средства художественной выразительности,в ритм стихотворения. Используя историю, взятую из Библии, автор пытается объяснить всем поэтам, что главное их предназначение заключается в несении духовной правды людям.
4.2 / 5 ( 19 голосов )
Анализ стихотворения Александра Пушкина “Пророк”
Дети знакомятся с творчеством Пушкина еще до школьной программы, а уже сидя за партой, по-настоящему оценивают его вклад в русскую культуру. Спустя не одно столетие мы зачитываемся «Онегиным», «Медным всадником», «Капитанской дочкой», а так же учим стихотворения великого поэта. Произведение «Пророк» — одно из ярчайших доказательств того, что Пушкин действительно заслуживает своей похвалы и остается для многих из нас примером.
Стихотворение «Пророк» было сочинено Пушкиным в 1826 году. Тогда поэт находился в селе Михайловское, где тяжело переживал провал восстания декабристов, с которыми он поддерживал хорошие отношения. Узнав о потере друзей, обеспокоенный автор увлекся Божьим Законом. Накануне брат отправил ему Библию.
Содержательной основой стихотворения «Пророк» стало одно из библейских сказаний, в котором пророку Исайе явился Божий посланник. По сюжету Библии впечатленный этой встречей человек стал проповедником, но не встретил понимания в народе. Проникнувшийся библейской легендой классик переосмыслил историю, создавая свое стихотворение. В произведении Пушкина пророком становится поэт, к которому так же является серафим.
Жанр, размер и направление
Стихотворение насыщено пафосом и торжественностью, а цель лирического героя приравнивается к божьей миссии. Учитывая это, с уверенностью можно утверждать, что «Пророк» Пушкина – не просто лирическое стихотворение.
В случае с «Пророком» может создаться впечатление, что Пушкин был нацелен на преобладание содержания над формой. В отличие от некоторых его стихотворений, «Пророк» не поделен на строфы, так же поэтом использован не один вид рифмовки. Сюжет стихотворения, разумеется, заслуживает отдельных строк, но как написано произведение — тоже важно. Размер стихотворения – четырехстопный ямб. Писать о предназначении так, как это делает Пушкин, дано не каждому поэту, поэтому нарастающий ритм стихотворения – однозначный плюс возвышенного произведения.
Прежде чем перейти непосредственно к содержанию «Пророка», осталось разобраться с направлением, в котором было написано стихотворение. Пушкин проявил себя не в одном направлении, создавая и романтических, и реалистических персонажей. Что касается рассматриваемого стихотворения, на определение направления нас наводят особенности «Пророка»: переложение библейского сюжета, философская тематика, торжественный стиль строк. Все это близко к такому направлению, как классицизм .
Композиция
Композиция «Пророка» представляет собой три части.
- Лирический герой «влачился в мрачной пустыне», но автор подчеркивает, что он «духовной жаждою томим». Иными словами, поэт познает муки творчества. Такой сильный образ завораживает в самом начале стихотворения, и читатель уже предчувствует немыслимое развитие событий. И действительно, «на перепутье» является шестикрылый серафим.
- Посланник начинает наделять героя дарами: у него «отверзлись вещие зеницы» и ушей «наполнил шум и звон», то есть прикоснувшийся серафим награждает поэта зрением, как у орлицы, и чутким слухом. Но для настоящего пророка этого недостаточно, поэтому происходят дальнейшие метаморфозы: «лукавый язык» заменяется на «жало мудрыя змеи». А вместо «трепетного сердца» он получает «уголь, пылающий огнем», как символ достойного носителя света истины.
Теперь, когда поэт зорко видит, чутко слышит, мудро говорит и горячо переживает, стихотворение композиционно завершается возгласом Бога, призывающим пророка «глаголом жечь сердца людей». Отныне перед нами герой уже после момента перерождения, готовый выполнять божью волю.
Главные герои и их характеристика
- В начале стихотворения лирический герой – простой человек, а в конце он перерождается для важной миссии в одаренного свыше Творца. То есть поэт, томившийся по пустыне, становится пророком, которому отведена значимая роль. Образ Пророка напрямую переплетается с евангельским персонажем, однако Пушкин ставит своему лирическому герою–поэту другую задачу. Пророк, он же поэт, влюблен в свое дело, и его задача – открыть людям поэзию во всей красе. После полного перерождения он готов исполнить свое назначение.
- Автор понимает, что обычный поэт не способен, как Исайя, открыть людям глаза на истину, поэтому другим, не менее важным героем в стихотворении является Божий посланник . Серафим – наиболее приближенный к Богу ангел, и неслучайно Пушкин использует этот образ в произведении. Автор доверяет вестнику настроить поэта на выполнение своей миссии, превращая его в достойного Пророка. Шестикрылый ангел помогает герою болезненно переродиться, но тем самым ставит его на истинный путь. Даже в кинематографических приемах ангел, сидящий на плече человека, подсказывает ему верное решение и направляет на благую цель. Так же и в пушкинском «Пророке»: серафим делает все, чтобы помочь поэту исполнить долг перед обществом.
- Конечно, обратим внимание и на Бога , появившегося в заключительных строках. Как и во многих сюжетах, «бога глас» является своеобразным наставником, определяющим цель существования человека.
Темы
- Тема смысла жизни . Стихотворение настраивает читателя на готовность найти свое предназначение, ведь каждый человек действительно должен оставить след на Земле.
- Пушкин затрагивает актуальную тему поэта и поэзии в «Пророке». Если автор в своем произведении заявляет, что творец перерожден с помощью божественного вестника, то, разумеется, всегда интересен результат. И в случае с самим автором, бесспорно, хочется верить, что и его самого навещал серафим. Назначение поэзии ставится в стихотворении на первое место. Как, например, врач обязан обеспечивать и поддерживать здоровье пациентов, так и поэт должен «глаголом жечь сердца людей».
- Судьба Пророка . Впрочем, эта тема тесно связана с предыдущей. Пророком в стихотворении выступает поэт, у которого есть долг перед обществом – с пользой использовать свой талант, дарить людям прекрасные произведения искусства. Как в случае с судьбой библейского пророка, он обязан нести пастве истину.
- Основная тема «Пророка» — это готовность с достоинством выполнить свое божественное предназначение , которая должна быть у каждого из нас.
Проблемы
Мы разобрались с темами, поднимающимися в оде Пушкина, но ничего, даже помощь серафима, не дается так просто. Желание писать стихи присутствует у многих, творчески воплощают себя уже не такое огромное количество людей, но в мире существуют поэты, действительно достойные подобной Пророка миссии. В чем же проблема произведения? В том, какой путь должен пройти божий избранник, в его жертве.
Обратим внимание на взаимоотношения пророка и окружающего мира. Пророк нацелен на помощь обществу, он выполняет свою миссию и действует только во благо. Но вспомним начало стихотворения – одинокий герой бродит в пустыне. Читатель может догадаться, что поэт просто отвержен от окружающих. Однако приобретая божественное предназначение, он находит для себя гораздо большее – талант и задачу открыть людям глаза. Хоть и отвергнутый обществом герой становится настоящим пророком, готовым преподнести прекрасное окружающему миру.
Идея
Основная мысль, заложенная в стихотворении, передается читателю «гласом бога»: миссия Пророка Пушкина (поэта) в том, чтобы открыть людям свой талант, дать им прочувствовать силу поэзии. Идея произведения состоит в том, что каждый волен найти свое предназначение, и если вы всю душу отдаете любимому делу, возможно, и ваша задача состоит в том, чтобы продемонстрировать миру свои возможности.
Совершенно не факт, что вам явится шестикрылый серафим и будет наставлять вас подобными способами, но иногда хватит одного желания или таланта, чтобы реализовать себя и принести пользу окружающим. Это и будет являться своеобразной подсказкой, знаком свыше. В стихотворении Пушкина это может быть буквально, но главное – применить свои силы и таланты с пользой миру. В этом и состоит смысл «Пророка».
Вывод
Стихотворение великого поэта Александра Пушкина «Пророк» содержит глубокий философский смысл: рожденный поэтом должен не просто уметь срифмовать строки, но и приносить пользу народу. Если талант человека может послужить обществу, то, вероятно, это предназначение свыше.
Как главному герою–поэту явился посланник Бога, чтобы донести ему это, так и любой человек способен повлиять на окружающих своими силами. Но в конкретно разбираемом нами стихотворении акцентируется внимание читателей на божественном предназначении творца.
Средства художественной выразительности
Большое внимание при создании стихотворения Пушкин уделяет лексике. Автор – настоящий профессионал своего дела, и в качестве доказательств мы можем обратить внимание на такие слова, как «пустыня» или сам «пророк». Это слова, содержащие в себе не один смысловой оттенок, ведь под пустыней, прежде всего, мы понимаем место отчуждения, что, кстати, тоже воплощено в произведении. Но в то же время в пустыне герой ищет духовное уединение и приобретает божественную сущность. А что касается пророка, под этим словом понимается как и сам пророк, так и поэт. Поэтому уникальность подобранных Пушкиным слов – неоспоримое доказательство того, что он, как и его лирический герой, словно был избран свыше, чтобы продемонстрировать окружающим поэзию.
Еще одна особенность «Пророка» — большое количество шипящих звуков. Однако, что касается изобразительных средств, здесь автор снова достаточно достойно себя проявил. Стихотворение насыщено метафорами, например, «глаголом жги сердца» или «неба содроганье». Многочисленные эпитеты, такие, как «пустыня мрачная», «жало мудрыя змеи», придают возвышенности произведению. Пушкин обогатил «Пророка» различными тропами, так же он прибегал и к сравнениям для того, чтобы ярче выразить идею стихотворения («как у испуганной орлицы», «как труп»).
И, конечно, стоит обратить внимание на использованные автором старославянизмы («уста», «вещий»). Если учитывать, что Пушкин создавал стихотворение по задумке библейской легенды, то вся картина складывается воедино из мельчайших и хорошо продуманных лексических частей.
Критика
Стихотворение написано от первого лица, главный герой является поэтом, все непрозрачно намекает на то, что, говоря о предназначении литератора и актуальности поэзии, Пушкин подразумевает самого себя. Многие современники автора решили, что он возгордился, упоминая о божьем избранничестве. Однако автор не ставил целью в своем произведении восхвалять себя, а лишь хотел обратить внимание поэтов на лежащую на них ответственность. И, как показывает биография и творчество Пушкина, он не переоценивает серьезность поэзии, а всего лишь относится к ней с должным уважением и почтением.
Несмотря на некое неодобрение со стороны современников, считающих классика высокомерным, Пушкин только доказывает серьезный подход к делу всей своей жизни, что, к сожалению, способен сделать не каждый поэт.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
Это стихотворение было написано Александром Сергеевичем Пушкиным в 1826 году. На процесс его создания повлияло крайне неприятное событие – арест восставших декабристов. Большинство из них были друзьями поэта, поэтому их задержание и последующее наказание очень его огорчили. Под влиянием смешанных и бурных чувств несправедливости и обиды, Пушкин пишет это стихотворение. Неудивительно, что оно получилось довольно зловещим и мрачным.
В стихотворении описывается человек, идущий один по пустыне. Как вдруг его одиночество нарушает шестикрылый серафим. Он очищает путника с помощью физического страдания, даже вырывает язык и рассекает мечом грудь, показывая, что у людей грехи накоплены везде. Еще серафим вставляет человеку вместо вырванного сердца пылающий огнем уголь. Для путника эти мучения не прошли даром. Он лежал подобно трупу в пустыне, но внезапно голос с небес воззвал к нему. Бог объявил его пророком и отправил наказывать остальных людей за их грехи.
Пушкин употребляет в произведении много устаревших церковных слов, дабы уподобить его некой древней легенде. Надо отметить, что ему это удалось.
Поэт преподносит в этом стихотворении жестокую правду о том, что нет безгрешных. Что даже пророк, которого избрал сам Господь, в прошлом был самым обычным земным человеком. Шестикрылый серафим очистил каждый участок его тела, прежде чем путник возвысился над остальными людьми.
Миссия пророка заключается в том, чтобы наказать виновных и грешных.
Автор держит обиду на правительство, которое подвергло страданиям его большинство его друзей, бывших декабристов. Их убили или сослали в Сибирь. Александр Сергеевич верит, что это было совершенно неоправданно и несправедливо и что невиновные люди будут отмщены пророком.
Анализ стихотворения Пушкина Пророк
Стихотворение «Пророк» является своеобразной авторской интерпретацией Библии. А.С Пушкин затрагивает в своем произведении не только тему идеализации поэта, он выносит идею божественного призвания поэта-пророка. Несмотря на то, что автор в своем стихотворении ссылается на сюжет из VI главы книги пророка Исайи, не сложно обнаружить огромный философский подтекст. Ведь в 1826 году после восстания декабристов поэт потерял много друзей. Одни подверглись расстрелу, другие были сосланы в ссылку.
Это стихотворение, написанное в жанре оды, является неким завуалированным ответом правительству на его жестокие деяния. Анализ «Пророка» позволяет обозначить лирического героя, который был наделен Богом особой властью избранного. Бог дает ему возможность наказывать тех людей, которые поступают жестоко и подло. Благодаря этому лирический герой не чувствует себя уязвимым и слабым. Основной темой стихотворения является не только сложная миссия, которая возложена на пророка. Это так же и вера. Вера в то, что однажды появится человек, который сможет наказать тех, кто сеет беззаконие.
Произведение, безусловно, очень тонко передает настроение автора — боль от потери близких друзей и протест.
Анализ стихотворения Пророк Пушкина для 9 класса
Данное стихотворение было написано в тысяча восемьсот двадцать шестом году и представляет собой мнение Пушкина на призвание поэта и его обязанности.
Конечно, главная мысль стихотворения — затронуть тему поэта и поэзии. Поэт представляется неким пророком, а его работа в поэзии — легендой.
Пушкин в своем стихотворении «Пророк» ясно и четко описал, какими качествами должен обладать поэт, чем должен отличаться от обычного человека. Описывая это, Пушкин делает акцент на библейскую мифологию.
По мнению Пушкина, у поэта должна быт цель, ради которой он должен творить, которая дополняет и придает смысл его работам. Но кроме этого, поэт должен передавать действительность, описывать жизнь без маски, даже самые суровые и жестокие моменты жизни передавать такими, как они есть.
В то время, когда был написано стихотворение, были наказаны многие декабристы. Поэтому в стихотворении «Пророк» можно найти и отсылки к этому моменту.
Затрагивать словом и строкой душу людей — несомненно главное предназначение поэта, не быт лояльным к проблемам общества и мира.
Александр Сергеевич Пушкин в своем произведении использует следующие выразительные средства для передачи смысла, который заложил в стихотворении «Пророк»:
Первое, это конечно, метафоры. Например, «глаголом жги сердца людей». Далее эпитеты и перифраз. Если еще глубже рассматривать данное стихотворение Пушкина, то можно назвать его монологом. Поэтому виден ораторский стиль.
Рассматривая стихотворение в более широком свете, то можно сказать «Пророк» занимает культовое место. В сложный период для России Пушкин не побоялся изобразить в своем творении правоту декабристов (и их взглядов), которые были казнены.
В стихотворении читатель может заметить то, как поэт меняется со временем. Сначала поэт ничем не отличается от других, а в конце, после встречи с посланником, преобразовывается, находит новый смысл для себя и понимает для чего нужно творить.
В заключении можно сказать, что данное стихотворение поднимает проблему предназначения поэта и поэзии, которое заключается в том, чтобы донести до других людей только правду и истинный смысл, не боясь последствии. Поэт должен интересоваться событиями и в своих произведениях не должен передавать лож.
Поэт отличается от обычного человека тем, что своим пером может изменить мир и донести до других правильное понимание происходящего.
Стихотворение широко известно, его и сейчас изучают по школьной программе. Считается, что «Пророк» должен был быть лишь первой частью из целого цикла, в который входили бы четыре стихотворения. К сожалению, до нас дошла только одна часть, названная «Пророк».
История создания и композиция стихотворения
Стихотворение «Пророк» было написано в 1826 году в Михайловском. В этот момент А. С. Пушкин был под сильным впечатлениями от расстрела своих друзей-декабристов.
Проводя анализ стихотворения «Пророк» Пушкина стоит заметить, что в нем было введено аллегорическое понятие слова «Пророк». По некоторым признакам произведение напоминает оду. Монолог-призыв, написанный в ораторском стиле. В стихотворении используется многократно союз «и». Такой прием создает единство пространства и всего целого. Звукопись, а именно шипение согласных, передает мучительный путь героя, его страдания.
В стихотворении использована кольцевая композиция. «Пророк» по стилистике напоминает библейскую легенду, ведь стихотворение начинается притчей, а завершается голосом Бога.
В этом анализе стихотворения «Пророк» нужно упомянуть и о проблематики произведения. Мы отметим две основные линии, которые поднимаются в сюжете:
1. Тема поэта и поэзии, которую часто затрагивал Пушкин в своих произведениях. Цель поэта — жечь сердца людей то есть их растапливать от жестокости и злобы.
2. В стихотворении присутствует библейская тематика, а именно упоминание серафимов и их описание. В этом ярко прослеживается обращение к Библии и Богу.
Общий анализ стихотворения «Пророк» Пушкина
Главное героя не покидает чувство тревоги. Сначала он переживает за людские грехи, а потом об ответственности, которая на него обрушилась. Пушкин, как великий поэт определил ряд качеств, которыми обладает творческий человек и чем он отличается от обычных людей. По словам Пушкина, поэт видит то, что за гранью человеческого зрения и восприятия мира. Он сравнивает себя с орлом, который может высоко взлететь и любоваться солнцем или наблюдать за полетом ангелов.
Стихотворение построено на контрасте. Вначале мы видим одинокого путника, томимого, который потом встречается с серафимом и наделяется живительными силами, ведь измученный поэт так долго ждал превращения. Оканчивается стихотворение призывом к Богу с просьбой призвать нового пророка, чтобы он наказал людей за их грехи и грешную жизнь в целом. Для Пушкина — поэт — это жизнь, вера, в которую он переродился. Для переродившегося поэта — принятие Бога — это новая жизнь. У такого человека вера и Бог в душе. Принимая такого нового себя, поэт должен отступиться от человеческих пороков. Он должен умереть и родиться заново.
Одаренный талантом Пушкин, считает своим жизненным предназначением дарить добро людям и наставлять их на истинный путь. В сюжете произведения используется библейская легенда, что позволяет Пушкину размышлять о пророчестве. Тему пророка после Пушкина подхватили и другие российские дарования.
Надеемся, что этот анализ стихотворения «Пророк» Пушкина, помог вам лучше понять всё произведения в целом. Мы выделили основные моменты, которые на наш взгляд имеют характерное значение. На нашем сайте мы размещаем множество анализов литературных произведения, как отечественных писателей, так и зарубежных. Будет рады, если вы посетите раздела «Блога» , вы обязательно найдете много интересного.
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк» по плану
1. История создания . Стихотворение «Пророк» — одно из самых известных произведений А. С. Пушкина. Оно было написано поэтом в Михайловском практически сразу же после получения известия о приговоре декабристам (24 июля 1826 г.). В 1827 г. стихотворение было доработано, добавлено последнее четверостишие.
2. Жанр стихотворения — ода. Скрытый смысл произведения об истинном призвании поэта и писателя позволяют отнести его к гражданской лирике.
3. Основная идея произведения — сравнение поэта с пророком, на которого возложена священная миссия искоренения несправедливости. Для усиления эмоционального воздействия Пушкин использовал библейский сюжет (книга пророка Исайи). «Духовная жажда» главного героя — намек на растерянность и отчаяние поэта после вынесения приговора декабристам. Однако настоящий поэт не должен опускать руки.
Образ «шестикрылого серафима» символизирует вдохновение, которое придает сил для дальнейшей борьбы. Прикосновение божественного посланника многократно усиливает все чувства главного героя. Его способность почувствовать «ангелов полет», «лозы прозябанье» означает умение поэта четко разделить понятия добра и зла, справедливости и произвола, свободы и тирании. Центральное значение имеет замена «грешного языка» пророка на «жало мудрыя змеи».
После поражения декабристов истинный поэт не имеет никакого морального права заниматься легким безыдейным творчеством. Отныне его «язык» и перо становятся грозным оружием, направленным против несправедливости. Чтобы пророк избавился от человеческой слабости серафим заменяет его «трепетное сердце» «пылающим огнем углем».
Пушкина обвиняли в том, что в этом произведении он наделяет себя божественной волей («Бога глас ко мне воззвал»). На самом деле поэт не имел в виду ни себя, ни какого-то отдельного «пророка». Его герой — собирательный образ человека, который не может смириться с несправедливостью. Благодаря своему таланту он способен повлиять на человеческие души. Он осознает свое предназначение и подчиняется высшей воле: «Глаголом жги сердца людей».
4. Композиция произведения последовательная.
5. Размер произведения — четырехстопный ямб с чередующейся рифмовкой.
6. Выразительные средства. Пушкин придал стихотворению характер библейского текста. Сразу же бросается в глаза обилие церковнославянских слов и выражений: «перстами», «гад морских», «десницею» и т. д. Отпечаток «ветхозаветности» лежит и на эпитетах («мрачной», «вещие», «празднословный и лукавый»), метафорах («неба содроганье», «глаголом жги»), сравнениях («как у испуганной орлицы», «как труп»).
7. Главная мысль произведения — поэт в современную эпоху становится древним пророком. На нем лежит огромная ответственность за духовное состояние общества. Даже под угрозой сурового наказания он обязан обличать пороки и рассказывать о них людям
Стихотворение «Пророк» было написано Александром Сергеевичем Пушкиным в тысяча восемьсот двадцать шестом году, то есть практически сразу после трагичных событий в истории России, происходивших при восшествии Николая Первого на престол в тысяча восемьсот двадцать пятом году на Сенатской площади в Санкт- Петербурге.
Темой данного произведения является назначение и судьба поэта и поэзии в обществе. Александр Сергеевич описывает полумертвого путника, одинокого, с трудом перемещающегося по пустыне. Но вдруг, к нему спускается шестикрылый серафим, нарушая предшествующее спокойствие. Он уничтожает в путнике все человеческое: грешный язык, зеницы, сердце, уши; после чего, герой, «как труп лежит в пустыне».
Основной мыслью в произведении стала горькая миссия, тяжелая судьба пророка.
Пушкин использует следующие сравнения: «отверзлись вещие зеницы. как у испуганной царицы», «как труп в пустыне я лежал». Эпитеты: грешный язык, перстами легкими, шестикрылый серафим. Так же, огромную роль в этом стихотворении играют глаголы, например, «жечь», «вырвал».
«Пророк написан четырехстопным ямбом, использованы перекрестная и кольцевая рифмовки.
Лирический герой в данном произведении страдает, испытывает мучения, при чем не столько физические, сколько моральные. Неспроста он так изображен Пушкиным.
Автор хотел продемонстрировать читателю, что судьба творца тяжела и стать им тоже очень непросто. Лирический герой осознает, что он теперь является пророком, что он должен достучаться до сердца и разума людей, что на него возложена ответственная миссия. Он изображен своеобразным изгоем, измученным и одиноким, как и поэт в обществе.
Я думаю, стихотворение «Пророк» является определенным посланием Александра Сергеевича Пушкина будущим поколениям литераторов, до которых он хочет донести, что искусство ничтожно, когда его лишь используют для удовлетворения собственных амбиций. Оно должно не просто нести свет людям, но и просвещать их умы и души.
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк»
В 1826-ом году, спустя год после восстания декабристов, великий русский писатель и поэт Александр Сергеевич Пушкин пишет своё знаменитое стихотворение «Пророк». Этим произведением он ответил государству за наказание его друзей, зачинщиков восстания.
Первая часть стихотворения Пушкина «Пророк» начинается с того, что одинокий умирающий путник тащится по раскалённой пустыне. Он еле волочит ноги. Внезапно происходит чудо, и его спасает «шестикрылый серафим». Серафим прячет куда-то всё нехорошее, людское, открывает путнику уставшему глаза на истину. После встречи с этим чудом, лирический герой стихотворения «Пророк» совсем обессиливает – «Как труп в пустыне я лежал…». В заключении этого произведения Пушкина, происходит воззвание Всевышнего к новому Пророку – наказывать людей за их прегрешения.
Мне кажется, что в стихотворение «Пророк» Александр Сергеевич Пушкин хотел вложить две главные мысли – резкое коренное изменение человека и тяжёлая задача пророка. Наверное, Пушкин верил в то, что однажды на землю явится Пророк, который воздаст людям по их заслугам – кого-то накажет, кого-то наградит. Поэт переполняется тяжёлыми мыслями, он очень тяжело переживает гибель его друзей-декабристов.
Не смотря на эмоциональность, Пушкин сделал это произведение очень грамотным и красивым. Даже наличие шипящих звуков в стихотворении Пушкина «Пророк» не случайно – эти он пытался показать то, как долго и мучительно длилось страдание лирического героя произведения.
Я очень люблю стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Пророк» за его смелость и честность, за искренность строк.
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк»
5 (100%) 1 voteНа этой странице искали :
- анализ стихотворения Пушкина Пророк
- пушкин пророк анализ
- анализ стихотворения пророк пушкина
- пророк пушкин анализ
- анализ стихотворения пушкина пророк по плану
Сохрани к себе на стену!
«Пророк» (А. Пушкин). Анализ произведения и краткое содержание
История создания
Михайловская ссылка подходит к концу. Пушкин уже знает, что пятерых декабристов казнили, а его друзей и товарищей, близких поэту по духу, отправили в ссылку. Поэт ощущает начало нового жизненного этапа и в этом свете его осмысляет своё место в мире.
Литературное направление: реализм.
Литературный жанр: легенда.
Вид лирики: роль поэта и поэзии; философская.
Тема
Лирический герой стихотворения находится в пустыне. Перед ним появляется шестикрылый серафим (ангел). Серафим касается глаз героя, и тот начинает по-настоящему видеть, трогает уши — и герой слышит весь мир. Серафим вырывает язык героя и помещает вместо него «жало мудрыя змеи», рассекает грудь героя, вынимает сердце и заменяет его пылающим углём. И к герою обращается Бог: он призывает нового пророка встать и нести новые речи в мир, «глаголом жечь сердца людей».
Метрика
- Размер: четырёхстопный ямб.
- Рифма: перекрёстная (абаб).
Эпитеты: «жало мудрыя змеи», «язык празднословный», «духовной жаждою томим».
Метафоры: «неба содроганье», «глаголом жги сердца людей». Сравнение: «как сон», «как труп в пустыне я лежал», «отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы».
Архаизмы: «зеницы», «персты», «внял».
Повтор: «и…» (16 строк начинаются с «и»).
«Высокий» стиль: «празднословный», «лукавый», «грешный» (имитирует библейскую стилистику).
Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ
Кто явился лирическому герою в пустыне?
Ответ. Шестикрылый серафим («И шестикрылый серафим / На перепутье мне явился»), то есть ангел с шестью крыльями.
Какой текст послужил источником поэтики стихотворения «Пророк»?
Ответ. Поэтика стихотворения «Пророк» во многом основывается на образах Библии. История одинокого путника в пустыне соотносится с евангельской притчей об Иоанне Крестителе, благодаря которой в русском языке укоренилось выражение «глас вопиющего в пустыне». Иоанн Креститель в притче призвал народ открыть ум и сердце Христу. Герой стихотворения Пушкина призван стать пророком новой истины.
Назовите ведущую тему и вывод стихотворения «Пророк».
Ответ. Поэт и его место в обществе. Вывод, который делает Пушкин в этом стихотворении: поэт — пророк, и он призван реализовывать в своих стихах высшую миссию («Глаголом жги сердца людей»).
Поделиться ссылкой
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк. Анализ стихотворения Пушкина А.С. «Пророк
В творчестве великого русского поэта немало стихотворений с библейскими мотивами, которые уже более двух столетий привлекают внимание читателей. И особое место среди этих произведений занимает «Пророк», написанный 8 сентября 1826 года. Стихотворение увидело свет в 1828 году, и с той поры традиционно входит во все собрания сочинений А. С. Пушкина.
Мысль, заложенная автором
Анализ стихотворения «Пророк» — это частое задание для школьников, а иногда и студентов. Большая часть исследователей творчества великого русского поэта пришли к выводу, что за Пророком стоит образ вдохновенного поэта. Смысл произведения передается через библейский сюжет, взятый из книги пророка Исаии. Это рождение вдохновения у поэта, которое призывает его к активной работе. Но для А. С. Пушкина это стихотворение является не просто переложением библейского сюжета. В нем заложено понимание высокой миссии, которую несет он для общества. Посредством этого произведения великий русский поэт заявил о себе и предназначении поэзии.
Лексические особенности
Проводя анализ стихотворения «Пророк», школьник может упомянуть и о следующей особенности произведения. В стихотворении читатель встречает немало старославянских, церковных терминов («перст», «уста», «вещий»). Исследователи творчества Пушкина отмечают, что это свойственно его творчеству в зрелом периоде. Следует сделать еще одно важное замечание по поводу лексики произведения: многие слова в стихотворении являются уникальными, так как встречаются всего два-три раза во всех произведениях поэта. Например, всего один раз на страницах пушкинских творений попадаются слова «отверзлись», «прозябанье». Два раза — «орлица», «перепутье». Редко читатель встретит и такие слова, как «влачиться», «внять», «воззвать».
Проводя лингвистический анализ стихотворения «Пророк», нужно указать, что лексике произведения свойственна большая образность. Например, такие слова, как «пустыня», «пророк», содержат в себе два плана — бытовой и библейский. Два смысла в этих словах сливаются в единство. Пророк — это одновременно и пророк, и поэт. Пустыня является и местом, где человек ищет духовного уединения, и миром, в котором отсутствует свет, божественное начало.
Художественные средства
В стихотворении читатель найдет немало метафор. Это и «жажда духовная», и «неба содроганье», и «глаголом жги сердца». Также произведение богато эпитетами: «пустыня мрачная», «вещие зеницы». Немало в стихотворении и сравнений: «как труп», «легкими, как сон».
Делая анализ стихотворения «Пророк», важно отметить, что стихотворение написано четырехстопным ямбом, который без деления на строфы создает медленный ритм, передающий духовные искания лирического героя. Для большей выразительности поэт использовал большое количество шипящих звуков. Исследователи творчества А. С. Пушкина убеждены, что в своем произведении поэт не добивался совершенства поэтической формы, а был полностью сконцентрирован на содержании произведения.
Композиция
Стихотворение состоит из трех частей. В каждой из них читатель следит за постепенным преображением лирического героя. Вначале он «влачится» по пустыне. Всего лишь в одно предложение поэт сумел вложить емкий, целостный образ — поэт, который находится в состоянии духовного поиска. Внезапно «на перепутье» он встречает божественного посланника. Читатель может удивиться употреблению слова «перепутье» — ведь пустыня является местом, где не найти дорог. Однако поэт имеет в виду выбор, перед которым оказался лирический герой.
Продолжим анализ стихотворения «Пророк» описанием второй второй части стихотворения. Здесь лирический герой постепенно преображается. Коснувшийся его Серафим открывает ему глаза, дарит чуткий слух. Чтобы выразить божественную мудрость, он отнимает у героя «грешный» язык, меняет его на змеиное жало. Вместо человеческого сердца ангел вкладывает в грудь героя пламенный «угль». Завершается произведение тем, что ангел посылает Пророка проповедовать людям слово истины.
Темы, идеи
«Пророк» — это программное стихотворение А. С. Пушкина. В нем выражены его главные жизненные ценности. Тема стихотворения заключается в особой роли поэта, в том предназначении, которым обладает поэзия. Основная идея — это утверждение миссии поэта, его ответственности перед людьми и Всевышним. Жанр произведения — духовная ода.
Значение в литературе
Мы провели краткий анализ стихотворения Пушкина «Пророк». Именно благодаря стихотворению «Пророк» впоследствии утвердилось представление об особой роли поэтов, об их миссии, которая подобна служению божьих посланников. Вслед за великим русским поэтом эту тему продолжил М. Ю. Лермонтов. В его стихотворении главный герой оказывается отверженным людьми, он удаляется в пустыню из человеческого общества — это можно указать в анализе стихотворения «Пророк» Лермонтова. Кратко описать содержание стихотворения можно, если рассказать о доле Пророка, которого отвергло общество, но который нашел пристанище в пустыне, где он живет «даром божьей пищи».
Также эта тематика была подхвачена и другими писателями второй половины XIX века — Толстым, Достоевским. Предположительно в 1862 году по этим мотивам было написано стихотворение и Некрасовым. Он перекладывает этот образ на плечи готового пожертвовать собой революционера — это также может указать школьник в анализе стихотворения «Пророк» Некрасова. Литературное произведение является образцом гражданской лирики. Однако в нем присутствуют и элементы раздумий философского характера. Это приближает стихотворение к элегии.
Стихотворение «Пророк» нельзя рассматривать в отрыве от исторических событий, потрясших в то время Россию. Написанное в 1826 году, меньше, чем через полмесяца после казни главных участников, зачинщиков восстания на Сенатской, оно является своеобразным ответом Александра Сергеевича Пушкина на декабристов, царскую власть и настроения в обществе в целом. В «Пророке», несмотря на явную растерянность, распространившуюся в то время по мыслящей, прогрессивной части дворянства, есть яростная сила и надежда — надежда на то, что словом удастся изменить многое, на то, что пророк — то есть, поэт, — способен повлиять на мировоззрение людей, зажечь их сердца.
Важно отметить, что «Пророк» — это некое подведение итогов знаменитой ссылки опального поэта, осмысление времени, проведенного в Михайловском. Во время написания Пушкин уже знал о ссылке и казнях, но собственная судьба оставалась для него загадкой. Несмотря на это, тревожные нотки в произведении почти не слышны — все заглушает мощный призыв к действию и осознание истиной миссии поэта: пророческого служения правде, и не земной, а «высшей» власти.
Главная тема стихотворения
В «Пророке» Пушкин формулирует свою поэтическую декларацию, принцип и смысл, которому будет следовать в течение всей жизни. Поэт, по утверждению Александра Сергеевича, это современный пророк, вестник Бога, который должен нести святую истину людям, неспособным познать ее самостоятельно. Именно назначение поэзии в целом и особая, неповторимая роль поэта — важнейшие темы данного произведения.
Художник ответственен перед Богом, и не перед кем больше — так понимает Пушкин поэтическое служение, проводя эту мысль и раскрывая ее на протяжении всего произведения. Именно Бог (или его посредник — ангел-серафим) является движущей силой, которая заставляет пророка-поэта преобразиться, прислушаться к раздающемуся гласу, прекратить жалкое существование и жить в соответствии со своим предназначением.
При этом Пушкин, конечно, понимает, что без жертв невозможно никакое служение, ни религиозное, ни поэтическое. Принимая дар, художник меняет себя — его уши наполняет шум и звон, язык грешный, мирской, вырывается, а на его месте появляется «жало мудрыя змеи», а вместо трепетного сердца в груди поэта теперь — незатухающий уголь. Такова плата за возможность слышать глас Божий и нести его в мир, и Пушкин принимает это условие.
Поэт для Пушкина — одновременно и избранник, и учитель, и провидец, который должен служить свободе и правде, не обращая внимания на тяготы и невзгоды, сопровождающие его, просвещать людей, нести им свет истиной мудрости. Обобщая это, можно сказать, что Пушкин признает для себя божественную природу поэзии.
Тема ответственности перед высшей властью особенно важна, поскольку Александр Сергеевич, едва отбывший одну ссылку, едет в столицу, не зная, известно ли о его связи с декабристами, и если известно, то насколько много. При этом в «Пророке» он декларирует готовность идти на жертвы ради правды, готовность говорить прямо и честно, невзирая на цензуру. В тот момент поэт уже отдавал себе отчет, что если он желает и дальше творить в соответствии со своими идеалами, всеобщего признания и лояльности власть предержащих ему не видать.
Структурный анализ стихотворения
Произведение написано в одическом стиле, немного сходном с библейским. Пушкин активно использует высокую лексику и архаизмы, добиваясь ритмической и фонетической схожести с религиозными текстами. Деление на строфы отсутствует, размер — четырехстопный ямб. В произведении много анафор, славянизмов, сравнений и метафор. Напряженную и одновременно с этим торжественную атмосферу поэт создает путем применения контрастов, как в мироощущении пророка, так и в неподвижности, чередующейся с призывом действовать. Призывом же автор заканчивает свою лирическую декларацию.
«Пророк» — произведение, значение которого в литературном наследии Пушкина трудно переоценить. Это веха, знаменующая переломный момент в развитии поэта, важный этап его эволюции. Именно Александр Сергеевич дерзнул впервые в русской литературе вознести поэта так высоко, сравнить его с религиозным пророком, обозначить особую, святую роль поэтов в России.
Стихотворение широко известно, его и сейчас изучают по школьной программе. Считается, что «Пророк» должен был быть лишь первой частью из целого цикла, в который входили бы четыре стихотворения. К сожалению, до нас дошла только одна часть, названная «Пророк».
История создания и композиция стихотворения
Стихотворение «Пророк» было написано в 1826 году в Михайловском. В этот момент А. С. Пушкин был под сильным впечатлениями от расстрела своих друзей-декабристов.
Проводя анализ стихотворения «Пророк» Пушкина стоит заметить, что в нем было введено аллегорическое понятие слова «Пророк». По некоторым признакам произведение напоминает оду. Монолог-призыв, написанный в ораторском стиле. В стихотворении используется многократно союз «и». Такой прием создает единство пространства и всего целого. Звукопись, а именно шипение согласных, передает мучительный путь героя, его страдания.
В стихотворении использована кольцевая композиция. «Пророк» по стилистике напоминает библейскую легенду, ведь стихотворение начинается притчей, а завершается голосом Бога.
В этом анализе стихотворения «Пророк» нужно упомянуть и о проблематики произведения. Мы отметим две основные линии, которые поднимаются в сюжете:
1. Тема поэта и поэзии, которую часто затрагивал Пушкин в своих произведениях. Цель поэта — жечь сердца людей то есть их растапливать от жестокости и злобы.
2. В стихотворении присутствует библейская тематика, а именно упоминание серафимов и их описание. В этом ярко прослеживается обращение к Библии и Богу.
Общий анализ стихотворения «Пророк» Пушкина
Главное героя не покидает чувство тревоги. Сначала он переживает за людские грехи, а потом об ответственности, которая на него обрушилась. Пушкин, как великий поэт определил ряд качеств, которыми обладает творческий человек и чем он отличается от обычных людей. По словам Пушкина, поэт видит то, что за гранью человеческого зрения и восприятия мира. Он сравнивает себя с орлом, который может высоко взлететь и любоваться солнцем или наблюдать за полетом ангелов.
Стихотворение построено на контрасте. Вначале мы видим одинокого путника, томимого, который потом встречается с серафимом и наделяется живительными силами, ведь измученный поэт так долго ждал превращения. Оканчивается стихотворение призывом к Богу с просьбой призвать нового пророка, чтобы он наказал людей за их грехи и грешную жизнь в целом. Для Пушкина — поэт — это жизнь, вера, в которую он переродился. Для переродившегося поэта — принятие Бога — это новая жизнь. У такого человека вера и Бог в душе. Принимая такого нового себя, поэт должен отступиться от человеческих пороков. Он должен умереть и родиться заново.
Одаренный талантом Пушкин, считает своим жизненным предназначением дарить добро людям и наставлять их на истинный путь. В сюжете произведения используется библейская легенда, что позволяет Пушкину размышлять о пророчестве. Тему пророка после Пушкина подхватили и другие российские дарования.
Надеемся, что этот анализ стихотворения «Пророк» Пушкина, помог вам лучше понять всё произведения в целом. Мы выделили основные моменты, которые на наш взгляд имеют характерное значение. На нашем сайте мы размещаем множество анализов литературных произведения, как отечественных писателей, так и зарубежных. Будет рады, если вы посетите раздела «Блога» , вы обязательно найдете много интересного.
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
Анализ стихотворения «Пророк» Александра Пушкина
Стихотворение «Пророк» было написано Пушкиным в 1826 г. Оно сразу же приобрело широкую популярность. Для многих литераторов и последователей великого поэта произведение стало своеобразной программой для действия, руководством в жизни и творчестве.
«Пророк» создан в жанре оды, но его форма вступает в резкий контраст с содержанием. Оды писались с целью восхваления «великих мира сего». Авторы добивались их расположения в ожидании наград и высочайшей милости. «Народный» поэт Пушкин всегда с презрением отзывался о людской славе. Его не прельщали богатство и уважение общества. «Пророк» посвящен философскому осмыслению места и значения творца в мире. Библейская тематика лишь прикрывала истинный смысл стихотворения. Пророк в стихотворении символизирует поэта в реальной жизни. Настоящий поэт не должен посвящать свое искусство низменным потребностям. Его удел – нести людям свет и стремление к познанию.
Пушкин все-таки был религиозным человеком, поэтому свой дар поэт-пророк получает от Бога через «шестикрылого серафима». Автор подчеркивает, что талант – удел немногих. Он дается случайно, но только тем, кто «духовной жаждою томим». Право называться поэтом может появиться исключительно через страдания и огромную душевную работу.
Пушкина обвиняли в том, что в возвышенном стиле он восхваляет самого себя. Это – поверхностный взгляд на произведение. Автор отмечает, через что ему пришлось пройти. Прошлая жизнь была подобна блужданию в пустыне без цели и смысла. Преображение поэта сопровождалось невыносимой мукой, которую не каждый смог бы выдержать. Только пройдя такое испытание, он смог четко понять различие добра и зла, проникнуть в главные тайны мироздания.
Пушкин не идеализирует положение пророка. Готовность отдать все силы на исправление людских пороков не будет вознаграждено при жизни. История учит нас, что «нет пророка в своем отечестве». К этому Пушкин готовит всех начинающих творцов.
Стих написан в возвышенном стиле. Для этого Пушкин использует устаревшие слова и выражения: «влачился», «перстами», «зеницы». Торжественность произведения наращивается многократным повторением союза «и»: «И их наполнил…», «и внял…», «и горний» и т. д. Автор использует яркие образные сравнения («легкими, как сон», «как у испуганной орлицы»). Кульминация произведения – новое рождение пророка описано с помощью противопоставления «грешного языка» «жалу змеи», а сердца – раскаленному углю.
Стихотворение «Пророк» стало центральным в философских размышлениях Пушкина. Выраженная в нем идея дала мощный толчок многим последующим поколениям поэтов. В частности, пушкинскую тематику пророчества продолжил в .
Стихотворение «Пророк» А.С. Пушкин написал осенью 1826 года. В это время он находился в ссылке в Михайловском за вольнодумство. Летом 1826 года поэту стало известно, что пятеро его друзей-декабристов были казнены. Он узнал тогда и о том, что многие его товарищи были отправлены в ссылку в Сибирь. Пушкин потом жалел, что в это время он находился в Михайловском, иначе бы он, так же как и его друзья участвовал в восстании декабристов. Поэт сильно переживал расправу над своими товарищами. Стихотворение «Пророк» стало неким откликом на все эти события.
Изначально А. Пушкин написал четыре стихотворения, направленные против политической власти. Все они были объединены в цикле «Пророк». Однако из него до нас дошло только одно стихотворение. Остальные три были в то время уничтожены. В этих стихах писатель хотел доказать, что он пишет по велению своей души, а не по приказанию политической власти. Что он имеет право на самовыражение. Отвечать же за свои грехи он будет только перед Богом.
Жанр стихотворения
Жанр «Пророка» – духовная ода. Стихотворение поражает выразительностью художественных образов и торжественностью стиля. Произведение было не оценено многими его современниками. Оно вызвало резкую критику с их стороны. Так как монолог лирического героя ведется от первого лица, то его современникам стало казаться, что автор повествует о себе. Из-за этого многие стали считать, что А. Пушкин стал слишком много о себе воображать. Ведь он не «посланник Бога», а обычный человек. Они ошиблись. Поэт в своем стихотворение всего лишь хотел доказать важность предназначения поэта. Именно поэтому «Пророк» был написан в таком жанре, хотя раньше оды посвящались только грандиозным событиям в стране или создавались для восхваления царственных особ. Пушкин в своем стихотворение хотел показать, что искусство — это не просто попытка самовыражения. Оно создается не для получения прибыли или славы. Оно имеет благородную цель, исполнение которой можно посвятить всю жизнь.
Следует обратить внимание в стихотворение на то, что его персонаж в нем перерождается. Пушкин хотел сказать этим то, что он, как и любой другой человек несовершенен. Но все же он стремится стать лучше. Каждое свое произведение он старается наполнить великим смыслом. Он пытается через него донести ту правду людям, которую они сами не замечают. Человек, который не боится говорить о своих недостатках, не может быть излишне гордым. Через свое стихотворение он хотел объяснить другим автором, что искусство – это великая вещь. Стихи, написанные для утверждения собственных амбиций, ничтожны.
Интертекстуальность
Основой сюжета является библейское сказание пророка Исайя, находящееся в 6 главе его книги. В нем повествуется о видение пророка, в котором к нему является серафим. Он очищает пророка от грехов, после чего последний слышит глас Божий, который посылает Исайю нести духовную правду людям.
Тема и идея
К теме «поэта и поэзии» рано или поздно обращается любой писатель. Пушкин особенно ярко ее представил в своем стихотворение «Пророк». В нем он сравнивает поэта с библейским пророком. По его мнению, они оба должны «открывать глаза» людям на правду. Это очень тяжелая миссия, так как эта правда не всегда бывает «хорошей», все как раз наоборот. Чаще всего, она «горькая», поэтому люди категорически отказываются ее замечать. Предназначение поэта нести божественную истину людям и является идей произведения. Она постепенно раскрывается на протяжении всего стихотворения.
Композиция и сюжет
Стихотворение состоит из трех частей.
- Первая часть совсем маленькая. Она состоит всего из одного, но очень важного предложения. В нем описывается внутреннее состояние героя до его встречи с вестником бога шестикрылым серафимом. Герой в это время пребывает в творческом поиске. Ему не хватает духовных знаний. Он хочет понять свое предназначение в жизни.
С серафимом лирический герой сталкивается на перепутье. Это очень символично. Перепутья нет, и не может быть в пустыне. Оно в данном случае выступает символом выбора, к которому пришел герой. Символично и появление вестника Бога. Согласно канонам Библии, его мало кто может увидеть, он является лишь к исключительным людям. Тем самым автором подчеркивается избранность поэта. - Во второй части А. Пушкин показывает, как происходит перерождение лирического героя. Сначала серафим прикасается к глазам и ушам пророка, и тот начинает видеть и слышать то, что для других незримо и неслышно. На этом преображение героя не заканчивается. Недостаточно видеть и слышать больше чем простые люди. Поэтому серафим вырывает его язык и меняет на жало змеи. Рассекает ему грудь, вынимает сердце и вставляет на его место пылающий уголь. Это делается для того, чтобы герой мог правильно доносить до людей божественную мысль. Но и этих преобразований недостаточно. Для того чтобы творить, нужна цель. Без нее поэт остается «трупом». Эту цель ему дает Бог.
- В третьей части повествуется о том, как герой начинает слышать глас Божий, который требует от него «жечь» своей речью сердца людей.
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк»
Это стихотворение отличается от многих других его произведений тем, что в нем А. Пушкин обращается не к мифам Древней Греции, а к Библии. Если раньше его героями были Аполлон и Парнас, муза и лира, то теперь свои мысли он пытается передать через библейского пророка.
Предлагаем вам еще раз освежить в памяти известные
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк» * Анализ произведений
Поделиться
Штифт
Твитнуть
Отправить
Поделиться
Отправить
Дети знакомятся с творчеством Пушкина еще до школьной программы и, сидя за партой, искренне ценят его вклад в русскую культуру.Спустя не одно столетие мы читаем «Онегин», «Медный всадник», «Капитанскую дочку», а также разучиваем стихи великого поэта. Произведение «Пророк» — одно из ярких свидетельств того, что Пушкин действительно заслуживает похвалы и остается примером для многих из нас.
История создания
Поэма «Пророк» была написана Пушкиным в 1826 году. Тогда поэт находился в селе Михайловское, где пережил тяжелый удар из-за провала восстания декабристов, с которым поддерживал хорошие отношения. .Узнав о потере друзей, обеспокоенный автор заинтересовался Законом Бога. Накануне брат прислал ему Библию.
Поэма «Пророк» была одной из библейских сказок, в которой Посланник Бога явился пророку Исайе. По сюжету Библии человек, впечатленный этой встречей, стал проповедником, но не нашел понимания среди людей. Проникнувший библейской легендой, классик переосмыслил историю, создав свое стихотворение.В творчестве Пушкина поэт становится пророком, для которого тоже серафим.
Жанр, размер и направление
Поэма полна пафоса и торжественности, а цель лирического героя приравнивается к Божьей миссии. Учитывая это, можно с уверенностью сказать, что «Пророк» Пушкина — это не просто лирическое стихотворение. Жанр природы произведений намного глубже, поэтому это творение Пушкина смело можно назвать одой.
В случае с «Пророком» могло сложиться впечатление, что Пушкин стремился к преобладанию содержания над формой.В отличие от некоторых своих стихотворений, «Пророк» не делится на строфы, а также поэт использовал более одного вида рифм. Сюжет стихотворения, конечно, заслуживает отдельных строк, но важно и то, как написано произведение. Размер стихотворения — четвероногий ямб. Не каждому поэту дано писать о судьбе так, как это делает Пушкин, поэтому нарастающий ритм стихотворения — несомненный плюс возвышенного произведения.
Прежде чем перейти непосредственно к содержанию «Пророка», остается разобраться, в каком направлении было написано стихотворение.Пушкин проявил себя сразу в нескольких направлениях, создав как романтических, так и реалистичных персонажей. Что касается рассматриваемого стихотворения, то особенности «Пророка» подсказывают нам определиться с направлением: аранжировка библейского сюжета, философские темы, торжественный стиль строк. Все это близко такому направлению, как классицизм .
Композиция
Композиция «Пророка» состоит из трех частей:
- Лирический герой «поплелся в мрачную пустыню», но автор подчеркивает, что он «духовно жаждет мучений».Иными словами, поэт познает муки творчества. Такой сильный образ завораживает в самом начале стихотворения, а читатель уже предвидит немыслимое развитие событий. И действительно, «на распутье» — шестикрылый серафим
- Посланник начинает одарить героя дарами: его «пророческие яблони» раскрыты, а уши «наполняются шумом и звоном», то есть трогательный серафим дает поэту видение, как орлы, и чуткий слух, но для истинного пророка этого мало, и происходят дальнейшие метаморфозы: «хитрый язык» заменяется «укусом мудрого змея».«И вместо« трепещущего сердца »он получает« уголь, горящий огнем », как символ достойного носителя света истины.
Теперь, когда поэт зорко видит, чутко слышит, мудро говорит и страстно переживает, стихотворение композиционно завершается криком Бога, призывающим пророка «сжечь сердца людей глаголом». Отныне после момента возрождения перед нами герой, готовый исполнить волю Бога.
Главные герои и их характеристики
- В начале стихотворения лирический герой — простой человек, а в конце он перерождается для важной миссии в одаренного Творца свыше.То есть томящийся в пустыне поэт становится пророком, которому отводится значительная роль. Образ Пророка напрямую переплетается с евангельским персонажем, но Пушкин ставит перед своим лирическим героем-поэтом другую задачу. Пророк, он поэт, влюблен в свое дело, и его задача — открыть людям поэзию во всей красе. После полного перерождения он готов к исполнению своего назначения.
- Автор понимает, что обычный поэт не способен, как Исайя, открывать людям глаза на правду, поэтому другой, не менее важный герой в стихотворении — Божий посланник .Серафим — ближайший к Богу ангел, и не случайно Пушкин использует этот образ в своем произведении. Автор доверяет посланнику настроить поэта на выполнение его миссии, превратив его в достойного пророка. Шестикрылый ангел помогает герою мучительно переродиться, но тем самым ставит его на истинный путь. Даже в кинематографической технике ангел, сидящий на плече человека, подсказывает ему правильное решение и направляет его к хорошей цели. Так и в «Пророке» Пушкина: серафим делает все, чтобы помочь поэту выполнить свой долг перед обществом.
- Конечно, обратите внимание на Of God , появляющееся в последних строках. Как и во многих историях, «голос Бога» — это своего рода наставник, определяющий цель человеческого существования.
Темы
- Тема смысла жизни . Поэма настраивает читателя на готовность найти свою судьбу, ведь каждый человек действительно должен оставить свой след на Земле.
- Пушкин затрагивает актуальную тему поэта и стихов в «Пророке».Если автор в своем произведении заявляет, что творец возрождается с помощью божественного посланника, то, конечно, результат всегда интересен. А в случае с самим автором, несомненно, хочется верить, что серафим сам посетил его. В стихотворении на первое место ставится цель поэзии. Как, например, врач обязан заботиться о здоровье пациентов, так и поэт должен «глаголом сжигать сердца людей».
- Судьба Пророка .Однако эта тема тесно связана с предыдущей. Пророк в стихотворении — поэт, у которого есть долг перед обществом — использовать свой талант с пользой, дарить людям прекрасные произведения искусства. Как и в случае с судьбой библейского пророка, он обязан нести паству истины.
- Основная тема «Пророка» — это готовность исполнить собственное достоинство божественное предназначение , которое должно быть у каждого из нас.
Задачи
Мы разобрались в темах, поднимающихся в пушкинской оде, но ничто, даже помощь серафимов, не дается так легко.Желание писать стихи присутствует у многих, не так много людей творчески воплощают себя, но в мире есть поэты, которые действительно достойны такой миссии, как Пророк. В чем проблема работы? Каким путем должен идти избранный в своей жертве.
Обратим внимание на отношения пророка и окружающего его мира. Пророк стремится помочь обществу, он выполняет свою миссию и действует только во благо. Но помните начало стихотворения — одинокий герой бродит по пустыне.Читатель может догадаться, что поэт просто отвергнут от других. Однако, обретя божественное предназначение, он находит для себя гораздо больше — талант и задачу открывать людям глаза. Хотя отвергнутый обществом герой становится настоящим пророком, готовым преподнести прекрасное окружающему миру.
Идея
Основная идея, заложенная в стихотворении, передана читателю «голосом Бога»: миссия Пророка Пушкина (поэта) — раскрыть людям свой талант, дать почувствовать силу поэзии. .Идея работы в том, что каждый волен найти свою судьбу, и если вы всю душу отдадите любимому делу, возможно, ваша задача — продемонстрировать миру свои возможности.
Вовсе не факт, что шестикрылый серафим явится вам и будет наставлять вас подобным образом, но иногда одного желания или таланта достаточно, чтобы реализовать себя и принести пользу другим. Это будет своего рода намек, знак свыше. В стихотворении Пушкина это может быть буквально, но главное — использовать свои силы и таланты на благо мира.В этом смысл слова «Пророк».
Выход
Поэма «Пророк» великого поэта Александра Пушкина содержит глубокий философский смысл: рожденный поэтом должен не только уметь рифмовать струны, но и приносить пользу людям. Если талант человека может служить обществу, то это, вероятно, цель сверху.
Как посланник Бога явился главному герою-поэту, чтобы передать ему это, так и любой человек может влиять на других самостоятельно. Но в стихотворении, которое мы анализируем конкретно, внимание читателей сосредоточено на божественной судьбе творца.
Средства художественного выражения
Создавая стихотворение, Пушкин уделяет большое внимание словарному запасу. Автор — настоящий профессионал своего дела, и в качестве доказательства можно обратить внимание на такие слова, как «пустыня» или «сам пророк». Это слова, содержащие не одну смысловую коннотацию, потому что под пустыней, в первую очередь, мы понимаем место отчуждения, что, кстати, тоже воплощено в произведении. Но при этом в пустыне герой ищет душевного уединения и обретает божественную сущность.Что касается пророка, то это слово означает и самого пророка, и поэта. Поэтому уникальность выбранных Пушкиным слов является неоспоримым доказательством того, что он, как и его лирический герой, словно избран сверху, чтобы демонстрировать стихи другим.
Еще одна особенность «Пророка» — большое количество шипящих звуков. Однако что касается наглядных пособий, то здесь автор снова проявил себя достаточно достойно. Стихотворение насыщено метафорами, например, «глагол сжечь сердце» или «трепетать небо».Многочисленные эпитеты, такие как «мрачная пустыня», «укус мудрого змея», возвышают работу. Пушкин обогатил Пророка разными путями, а также прибегал к сравнениям, чтобы яснее выразить идею стихотворения («как напуганный орел», «как труп»).
И, конечно же, стоит обратить внимание на древнецерковные славяне, используемые автором («уста», «вещие»). Если учесть, что Пушкин создал стихотворение по идее библейской легенды, то вся картина складывается из мельчайших и продуманных лексических частей.
Критика
Поэма написана от первого лица, главный герой — поэт, все непрозрачно намекает на то, что, говоря о предназначении писателя и актуальности стихов, Пушкин подразумевает себя. Многие современники автора решили, что он гордится, говоря о Божьей избранности. Однако автор не стремился хвалить себя в своем творчестве, а лишь хотел привлечь внимание поэтов к возлагаемой на них ответственности. И, как показывает биография и творчество Пушкина, он не переоценивает серьезность поэзии, а просто относится к ней с должным уважением и почтением.
Несмотря на некоторое неодобрение современников, считающих классика высокомерным, Пушкин лишь доказывает серьезный подход к делу всей своей жизни, что, к сожалению, под силу далеко не каждому поэту.
Поделиться
Штифт
Твитнуть
Отправить
Поделиться
Отправить
Смотрите видео: Читаем по-русски: Пушкин: Пророк Пророк (ноябрь 2021 г.).
Разумное «Чувство добра» в творчестве А.С. Пушкина. «Доброе добро пробудилось …» (Стихи А.С. Пушкина)
1. «Хорошие чувства»: красота, человечность, свобода.
2. Значение философской лирики.
3. Ценность виннохетической лирики.
4. Тема поэта и поэзии.
Сразись с моей волей
И обходя море и сушу
Glagol Loggy Hearts People
A.С. Пушкин
В программной поэме 1836 г. «Незатышный памятник себе поставлю …» А.С. Пушкин пытается осознать и описать основную миссию поэта-пророка на Земле:
А для долгое время, я своего рода суждение,
Что чувства хороши Я пробудился,
Что в моем жестоком возрасте я воскрес, Я — свобода
И благодать к падшим призвана.
Для поэта главная задача его творчества — привнесение в мир ярких, положительных эмоций, погоня за радостью и красотой.Знаменитый русский критик В.Г. Белинский так отзывался о творчестве Пушкина: «Он ничего не отрицает, ничего не проклинает, все смотрит с любовью и благословением … общий колорит поэзии Пушкина … — Внутренняя красота человек и лелеющая душа человечность «. И действительно, это лучшая характеристика пьесы поэта на любом ее этапе, вне зависимости от мотивов произведений.
Поэзия Пушкина 30-х годов характеризуется важностью и глубиной философских тем.Созданные в этот период стихотворения: «Пора, друг мой, пора…» (1834 г.), «Не дай мне сойти с ума…» (1833 г.), «Я снова побывал…» (1835 г.), «Я поставил себе памятник неудобно …» (1834), — шедевры отечественной и зарубежной философской лирики. В этих произведениях переосмыслены вечные проблемы человечества: смысл жизни, смерть и жизнь после нее, борьба зла и добра. Многие стихи написаны на контрасте света и тьмы. В частности, В.Протения «Элегия» («Безумное веселье… ») Начало — Незначительное, грустное:
Мой путь печален
Обещает работу и горе
Приближающееся волнующее море;
Однако во второй части текста есть свет,
основной цвет: Но я не хочу, о’Д, умираю,
Я хочу жить, думать и страдать.
Tragism of Genesis Эти строки невозможно преодолеть. Жизнь человека во многом грустна и грустна — страдания, печаль, вечные заботы и «закатный печаль» не могут сделать человека счастливым.Однако он счастлив хотя бы потому, что есть не только проблемы в жизни, но и красота природы, мира:
Иногда опять гармонии желаю,
Радость свободного творчества:
(«Поделюсь вымыслом слез»),
Умение страдать, думать и любить …
Тема воли и свободы — программное обеспечение в творчестве поэта. Он часто ссылается на нее как в своих ранних стихах, так и перед «закатом» жизни.Тему свободы впервые поднял Пушкин во время его южной ссылки 1820-1824 гг. Романтизм южной природы и свободолюбивые нравы местных жителей не могли не сказаться на творчестве этого периода, тем более что сам певец был лишен чувства свободы. Не только личная свобода волнует автора, но свобода универсальна, свобода популярна. Поэтому для этого периода творчество Пушкина характерно стихотворениями, в которых обвиняют «Дикие метели» и «Рабство худых» («Деревня», 1819).Гуманизм и осознание того, что источником социального зла является нарушение естественного равноправия людей, когда один человек присваивает себе «и труд, и имущество, и время» другого, проникают в текст стихотворения. Воля и свобода для Пушкина также напрямую связаны с государственной службой. Именно добровольное служение, искреннее желание «посвятить души прекрасным порывам» становится основой простого человеческого счастья. Ожидание «Минут святых» сравнимо только с ощущением, что юная минута верного свидания ждет возлюбленного.»
Сама по себе тема в творчестве Пушкина очень проблемная. Впервые поэт коснулся ее в лицейские годы, он также обращался к ней на каждом этапе своего писателя. Для него творческий процесс — это божественное откровение. доступно мало.Но творчество не может принадлежать только писателю: его цель — нести в народ свет истины и красоты поэзии. Поэма «Пророк» — манифест поэта-пророка, поэта-просветителя. судьба пророка вложена в уста серафима с шестью квадратами:
Восстань, пророк, и все, и больно
Сразись с моей волей
И вокруг моря и суши
Глаголь Логия сердец людей.
Эта формула определяет весь жизненный и творческий путь Жреца Музы. Поэт должен воспевать только светлое и красивое. Слово должно пробуждать в человеческих сердцах христианские добродетели: доброту, милосердие, терпимость, то есть «добрые чувства».
Нельзя утверждать, что вся лирика поэта пронизана световыми и радужными красками. Жизнь любого человека, а тем более печальная судьба поэта, у которого гораздо больше обязанностей перед народом и Отечеством, чем у обычного гражданина, наполнена не только светлыми чувствами, но и грустным духом.Невозможно описать боль от потери любимого человека в мажорных тонах, тоску по друзьям, с которыми в разлуке, грусть из-за нетерпимости многих надежд и мечтаний.
Но в то же время даже в самых трагических стихотворениях Пушкин находит силы, словно тонкий солнечный луч, оставляет надежду на то, что будет лучше, будет светлее и лучше.
«Хорошие чувства»: сострадание, умение радоваться жизни, любовь к ближнему, — далеко не всем. Не каждому дано в полной мере осознать величие творчества Пушкина.Но поэт не имеет права спускаться к толпе. Если тьма и тоска переносят каждую линию, не будет жалоб высших существ серафимов.
Поэт несет большую ответственность за любого другого человека. Он должен быть не только талантливым, но и искренним в своих чувствах, тонким и чутким в восприятии покоя, добрым и чистым в душевных порывах. Только это может быть сделано миссией Создателя и может быть создано только стихотворение, стихотворение, которое трогает душу, уже не одно поколение читателей.
В стихотворении «Я себе простенький памятник …» Пушкин, постигая миссию поэта, сказал: А я буду народом надолго, Я просыпаюсь народом, который шел. В. Г. Белинский писал о Пушкине: «Он ничего не отрицает, ничего не проклинает, все смотрит с любовью и благословением … общий колорит пушкинской поэзии … — Внутренняя красота человека и смирение детенышей». Эта особенность пронизывает все творчество Пушкина, независимо от того, какой мотив в стихотворении является ведущим.Философская лирика. В нем заложены вечные проблемы: смысл жизни, смерти и вечности, добра и зла. Даже композиционные, многие стихотворения Пушкина построены на пересечении света и тьмы, жизни и смерти, отчаяния и оптимизма. Так, в стихотворении «Элегия» («Безумные годы падения …», 1830) трагическая тональность первой части («Дорога моя печальна, / обещает мне работу и гору грядущего тревожного моря …» ) Заменен на мощный мажорный аккорд: но не хочу, час, умирать, хочу жить, думать и страдать.Он не заглатывает трагическое звучание Элегии, поскольку является отражением того, что в жизни человека есть страдание, печаль, забота, «закатный печаль». Но все же главное, что это высшее чувство существования, «чувство прекрасного (« иногда опять пойду лучше »), радость творчества (« Над фантастикой я разделю слезы »), умение «думать и страдать», вера в чудесный момент любви. Пейзажная лирика. Каждая деталь пейзажа у Пушкина красочна, выразительна и самобытна («Осень», «Зимнее утро»).Эти детали важны не только с их росписью, но и как выражение идеала гармонии природы, ее «вечной красоты», соприкоснуться с которой чувство радости бытия («зимнее утро») и творческое вдохновение, когда «легко и весело играет кровью», «Душа колеблется лирической волной» («Осень»). Любовная лирика. Пушкин передал все оттенки этого чувства: страсть и отчаяние («признание»), поклонение «святыне красоты» («Красавица», «Мадонна»), светлую печаль воспоминаний с напуганной женщиной (« на холмах Грузии… »). Любовь в лирике Пушкина — это умение возвыситься над малым и случайным, пробуждение души, божество и вдохновение (« Я вспоминаю чудесный момент … »), Высокое благородство (« Я любил тебя » … »). Признание« Я любил тебя »повторяется трижды, каждый раз с новой интонацией, передавая и переживаемый лирический герой, и драматическую историю любви, и умение подняться над своей болью ради своего любимая женщина: Я так нежно и нежно любила тебя, как Бог, чтобы твой любимый был другим.Лирика дружбы. Цикл стихов, посвященных лицейскому братству («Воспоминания в Царском Селе») и послания друзьям. Понятие «дружба» имеет более широкий смысл, чем «дружба». Это «верный круг» лицейских друзей, прекрасный союз, который «как душа неразлучная и вечная» («19 октября 1825 года»), это Союз единомышленников («Чаадаеву»). ), так и поэтическое братство: поэты — «Печатные мундиры МУЗ, их волнует один-единственный лоскут» («К языкам»).Наконец, «Дружелюбие» — это сила, способная поддержать человека в самых тяжелых жизненных испытаниях («в недрах сибирских руд …»). Выигранная лирика. «Деревня» — протест против «Barcemark of Wild» и «Slavery Snow», в основе этого протеста лежит воспитательная гуманная идея о том, что источником социального зла является нарушение естественного равенства людей, когда один человек присваивает себе «и работа, и собственность, и время» другого. В стихотворении «Чаадаеву» гражданский пафос — призыв посвящать «души прекрасных порывов», приобретает характер глубокого человеческого переживания, как ожидание «Минут святого воскресенья» по сравнению с тем чувством, с которым Ожидается «юная минута верного свидания влюбленного».Стихи о поэте и поэзии. В 1826 году было написано стихотворение «Пророк» — своеобразный поэтический манифест Пушкина. Шестицветный Серафим нюхает Пророка: «Глагольское Логги Сердца Людей». Эта поэтическая формула определяет пророческую миссию искусства: Слово пробуждает в сердцах человеческих христианские добродетели: доброту, милосердие, терпимость, то есть «добро».
1. «Хорошие чувства»: красота, человечность, свобода.
2. Значение философской лирики.
3. Ценность виннохетической лирики.
4.Тема поэта и поэзии.
Сражайся волей моей
И обойдя море и сушу
Глагол Ложь Сердца Люди
А.С. Пушкин
В программной поэме 1836 г. «Я памятник себе возводимый …» А.С. Пушкин пытается осознать и описать основную миссию пророка поэта на Земле:
И долгое время я как бы осуждающий,
Чувства добрые Я пробуждаюсь,
Что в моем жестоком
веке Я свободу
послал И благодать падшим призвал.
Для поэта главная задача его творчества — внесение в мир ярких, положительных эмоций, погоня за радостью и красотой. Знаменитый русский критик В.Г. Белинский так отзывался о творчестве Пушкина: «Он ничего не отрицает, ничего не проклинает, все смотрит с любовью и благословением … общий колорит поэзии Пушкина … — Внутренняя красота человек и вишня смирения «. И действительно, это лучшая черта творчества.
поэт на любом его этапе, вне зависимости от мотивов произведений.
Поэзия Пушкина 30-х годов характеризуется важностью и глубиной философских тем. Созданные в этот период стихотворения: «Пора, друг мой, пора…» (1834), «Не дай мне сойти с ума…» (1833), «Я снова побывал…» (1835) , «Я себе памятник поставил …» (1834), — шедевры отечественной и зарубежной философской лирики. В этих произведениях переосмыслены вечные проблемы человечества: смысл жизни, смерть и жизнь после нее, борьба зла и добра.Многие стихи написаны на контрасте света и тьмы. В частности, в. Произведение «Элегия» («Безумные годы падения веселья …») Начало — Незначительное, грустное:
Мой путь печален
Обещает мне работу и горе
Грядущее волнующее море;
Однако во второй части текста есть свет,
Основной цвет: Но я не хочу, о’Д, умирать,
Я хочу жить, чтобы думать и страдать.
Tragism of Genesis Эти строки невозможно преодолеть. Жизнь человека во многом грустна и грустна — страдания, печаль, вечные переживания и «закатный груст» не могут сделать человека счастливым.Однако он счастлив хотя бы потому, что есть не только проблемы в жизни, но и красота природы, мира:
Иногда опять гармонии желаю,
Радость свободного творчества:
(«Над выдумкой слез поделимся »),
Умение страдать, думать и любить …
Тема воли и свободы — софт в творчестве поэта. Он часто упоминает об этом как в своих ранних стихах, так и перед «закатом» жизни. Тему свободы впервые поднял Пушкин во время его южной ссылки 1820-1824 гг.Романтизм южной природы и свободолюбивые нравы местных жителей не могли не сказаться на творчестве этого периода, тем более что сам певец был лишен чувства свободы. Не только личная свобода волнует автора, но свобода универсальна, свобода популярна. Поэтому для этого периода творчество Пушкина характерно стихотворениями, в которых обвиняют «Дикие метели» и «Рабство худых» («Деревня», 1819). Гуманизм и осознание того, что источником социального зла является нарушение естественного равноправия людей, когда один человек присваивает себе «и труд, и имущество, и время» другого, проникают в текст стихотворения.Воля и свобода для Пушкина также напрямую связаны с государственной службой. Именно добровольное служение, имеющее искреннее желание «посвятить души прекрасным порывам», стало основой простого человеческого счастья. Ожидание «Минут святого» сравнимо только с ощущением, что влюбленный ждет юную минуту верного свидания. «
Сама по себе тема в творчестве Пушкина очень проблемная. Впервые поэт коснулся ее в лицейские годы, он также обращался к ней на каждом этапе своего писателя.Для него творческий процесс — это божественное откровение, доступное немногим. Но творчество не может принадлежать только писателю: его цель — нести людям свет правды и красоты поэзии. Поэма «Пророк» — манифест поэта-пророка, поэта просвещения. Судьба пророка вложена в уста шестиквадратного серафима:
Восстань, пророк, и все, и больно
Сразись с моей волей
И обойдя море и сушу
Глагол Логги сердца людей.
Эта формула определяет весь жизненный и творческий путь Жреца Музы. Поэт должен воспевать только светлое и красивое. Слово должно пробуждать в человеческих сердцах христианские добродетели: доброту, милосердие, терпимость, то есть «добрые чувства».
Нельзя утверждать, что вся лирика поэта пропитана световыми и радужными красками. Жизнь любого человека, а тем более печальная судьба поэта, у которого гораздо больше обязанностей перед народом и Отечеством, чем у обычного гражданина, наполнена не только светлыми чувствами, но и грустным духом.Невозможно описать боль от потери любимого человека в мажорных тонах, тоску по друзьям, с которыми в разлуке, грусть из-за нетерпимости многих надежд и мечтаний.
Но в то же время даже в самых трагических стихах Пушкин находит силы, словно тонкий солнечный луч, оставляет надежду на то, что будет лучше, будет легче и лучше.
«Хорошие чувства»: сострадание, умение радоваться жизни, любовь к ближнему, — далеко не каждому. Не каждому дано в полной мере осознать величие творчества Пушкина.Но поэт не имеет права спускаться к толпе. Если тьма и тоска переносят каждую линию, не будет жалоб высших существ серафимов.
Поэт несет большую ответственность за любого другого человека. Он должен быть не только талантливым, но и искренним в своих чувствах, тонким и чутким в восприятии покоя, добрым и чистым в душевных порывах. Только это может быть сделано миссией Создателя и может быть создано только стихотворение, стихотворение, которое трогает душу, уже не одно поколение читателей.
Другие работы по теме:
- Лирика любви занимает одно из главных мест в творчестве поэтов, но степень ее изученности невелика. Монографических работ на эту тему нет, частично раскрыто в …
- (Письмо-размышление на тему духовной доброты русского народа) О душевной доброте и отзывчивости русского человека писали многие русские и иностранные писатели, путешественники и философы ….
В исключительно богатом и разнообразном произведении А.С. Пушкин, Стихи большие и значимые. Вы можете выделить несколько основных мотивов поэзии Пушкина: любовь и дружба, победная лирика, тема поэта и поэзии, философская лирика. Но все ее объединяет одно характерное для этого поэта качество — гуманизм. Можно смело сказать, что стихи Пушкина пронизаны легким оптимизмом, чувством любви к людям, призывом к справедливости и милосердию, к истинной свободе.
Таким образом, в «Либерти» звучат мотивы непримиримости с силами зла, стремление бороться до конца.Поэт бесстрашно бросает вызов сильному миру сего, он отчаялся перед безрассудством:
Увы! Куда ни гляну —
Везде пляж, везде железа,
Законы предсмертного позора
Нили Вес Слез.
Но сам автор не считает, что тирания «склонна» к правосудию. Он убежден, что страной должен править просвещенный монарх, то есть человек, понимающий, какую ответственность он несет за каждый поступок, какая великая миссия возложена на него.
В стихотворении 1828 года Анчар Пушкин дает глубокое философское понимание свободы.
В первой строфе стихотворения встречается изображение «часов». Он стоит на границе, охраняя один мир от другого — мир Анчар. Это мир абстрактного зла, потому что яд Анчара льется снаружи не из мести, а из-за его избытка («яд капает через его кору»):
Ему и птица не летает
И тигр — ни один.
Evil Anchar — Абстрактное зло, ужасная искренность.
Пушкин обвиняет не только бесчеловечного «господина», который послал своего слугу к смертоносному Анчару, но и плохого раба. Он считает, что каждый человек должен бороться за свою свободу. Только тогда перестанут притеснять более слабых.
Большая часть поэзии Пушкина — это философская лирика, дающая ответы на вечные вопросы бытия. Стихотворение «… Я был в гостях …» — один из ее образцов.
Написана в 1835 году зрелым поэтом и гражданином. Рассуждения лирического героя здесь сводятся к тому, чтобы остановить течение времени и жизни, оказаться не под силу никому.В основу работы легло глубокое понимание повторяемости и неумолимости движения времени.
Общее настроение стихотворения можно охарактеризовать как легкую грусть. «… Я снова побывал» — это воспоминания лирического героя, поэта, вернувшегося через десять лет в Михайловское:
… Я снова побывал
Тот уголок земли, где провел
Изгнание за два года невидимости. ..
Лирический герой приходит к выводу, что человек должен понимать и принимать мудрые законы мироздания, наслаждаясь тем, что у него есть — каждой минутой жизни.
Пушкин, осознавая свою поэтическую миссию на Земле, беспокоился о роли поэзии в жизни человека. Свои размышления о целях поэтического творчества, о предназначении поэта художник воплотил в особом цикле. В него вошли стихи «Пророк» (1826), «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828), «Поэт» (1830), «Мне памятник себе поставили …» (1836) .
Каждое из этих стихотворений имеет свои особенности, но весь цикл пронизывает общий мотив высокого назначения поэта.Это человек, враждебный равнинным интересам, погоня за «минуткой славы». Он всегда ведом, одинок среди враждебного окружения, окружен ненавистью, преследуется, торопится, но остается твердым и непоколебимым.
Цикл поэта и его роль имеет более общий морально-этический смысл: здесь поэт не только «декларирующий художник», но и учитель народа. Он становится для всех примером поведения человека-гражданина, примером стойкости, отваги, непримиримости со злом, несмотря на все преследования.
Важно отметить, что дружелюбная и любовная лирика Пушкина также наполнена нежностью, теплом и светом. Поэт был невероятно трепетен к своим друзьям и любимым женщинам, даже когда-либо обожествляя их образы.
Любовь и дружба у Пушкина — естественные состояния человеческой души. Это чувства, которые приносят радость, даже если они не взаимны:
Я забываю мир земли
Я пью нектар, рвущие розы,
И угрозы не терпят
Судьба и отцы Парки.
Без любви и дружбы, говорит поэт, нет реальной жизни, а есть только пустое существование.
Творчество Пушкина открыло новую веху в истории русской литературы. Этот художник ввел в поэзию новые темы, новый язык. Но, кроме того, лирика Пушкина — явление поистине потрясающее. Все она пронизана светом, любовью, надеждой, гуманизмом. Воистину, прав был поэт, когда говорил о себе: «Боже, я проснулся».
(Нет оценок нет)
Работ по темам:
- Тема свободы в лирике А. С. Пушкина. Двадцатые годы XIX века.Николаев «Без света». Подавление декабристов. Царизм старался побеждать самых …
«Добрые чувства» в стихах А.С. Пушкина
I. Отражение в поэзии Пушкина Гармоничной Личности поэта и человека, ставшего «на века» ( Пушкин).
II. «Детеныш человечности» (Белинский) Поэзия Пушкина.
1. Воплощение в пушкинской поэзии торжеств света, разума, правды.
2. Идеи гуманизма как отражение идеалов эпохи декабристов: защита свободы личности, творчества; «Посмотрю, о друзьях, о людях несогласных …»; «Защищай души прекрасными порывами!»; Стойкая верность «бывшим гимнам» переросла в жестокие веки с Рыцарями Свободы.
3. Высокоморальное начало дружеской лирики Пушкина.
4. Гимн — возвышающееся и вдохновляющее чувство любви.
5. Философская глубина лирического признания поэта: любовь к жизни и бесстрашие перед непреложными законами бытия.
III. «Ты, как первая любовь, сердце Россия не забудешь» (Тютчев). (Пушкин всегда с нами.)
Из книги Сталин и писатели книга первая Автор Сарнов Бенедикт Михайлович.Рассказ второй «Я выразил не свою линию, а чувства нашего народа» эта фраза — из письма Эренбурга Сталина, написанного 15 апреля 1945 года, то есть на следующий день после появления статьи G.Ф. Александрова «Товарищ Эренбург упрощает». Эта статья произвела шок — не только
Из книги Мысль, вооруженная рифмами [поэтический сборник по истории русского стиха] Автор Highspots Владислав Евгеньевич Из книги звонков Уншаса автора Ветер Андрей Из книги Каменный пояс, 1978 Автор Бердников Сергей. Из книги Том 3. Диз из Нефертити. Роман. Очерки. Военные рассказы Автор Тендряков Владимир Федорович.«Образец» чувств Искусство — общение… Я испытал такое чувство, передал его вам. Но как это сделать? Вы не можете терпеть и не переходите из рук в руки … Мы используем пример Толстого. «Самый простой случай: мальчик, который испытал, поставил страх встречи с волком, — рассказывает
. Из книги Собрание сочинений. Т.26. Из сборников: «Поход», «Новый поход», «Настоящий походный», «Смесь». Автор писем Золя ЭмильСтарые добрые времена © Перевод В. Балашова Внимательно читаю газеты. И при недавнем раскрытии некоторых из них я неизменно встречаю фразу, которая заставляет задуматься.Политическая информация Эти газетные листовки сейчас и вещи закрываются восклицательным знаком, в котором
Из книги Психодухронология: Психоистор русской литературы от романтизма до наших дней Автор Смирнов Игорь Павлович. Из книги истории, связанной с одной жизнью Автор Стерлеберг Юрий. Из книги Каменный пояс, 1979 г. Автор Катаев Валентин Петрович.Добрые люди и счастливые животные — это не исследование взаимоотношений между людьми и домашними животными, это просто воспоминание о спутниках жизни нашей семьи.Написав это название, я понял, что его утвердительная форма, по крайней мере, не всегда соответствует
. Из книги со светом Жуковского. Очерки истории русской литературы Автор Немсентман Андрей СеменовичСчастливые животные и добрые люди 2 мая 1992 года мы подошли к нашей даче. Настроение было хорошее — весна, начало летнего сезона. Нонна благополучно пережила операцию, я уже писал об этом, и почувствовала себя хорошо. Я уже был на пенсии, но работал в одной
Из книги, время и место [Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Регова] Автор Коллектив авторовЛуиза Гладышева, журналист хорошие снимки Терентия Мальцева о нем в книге Л.И. Брежнев «Колено» «С особым уважением относимся к людям спокойным, без Тени и шума, ведущим свою линию в сельском хозяйстве, видя конечную цель. Пересмотр
. Из книги Анти-крыльчатка в современной литературе. 99 книг, которые не нужно читать Автор Арбитр Роман Эмильевич«Весенние чувства» графа А. К. Толстого в конце весны — начале лета 1871 года. А. К. Толстой пишет несколько разнородных, но тесно связанных между собой поэтических текстов: баллады Ильи Муромца (Май?), «Иногда веселый май… »И« Стена »(май-июнь?), Поэма« Это было
. Из книги как написать реферат. Для подготовки к экзамену Автор Ситников Виталий Павлович Из книги автора Из книги автораИ глаза добрые-добрые … Крис Хатчинс, Александр Короско. Вставить. М .: Olma Media Groupomes отличаются от теорем тем, что не нуждаются в доказательствах. Англо-русская биография Владимира Путина принадлежит к довольно редкому на Британских островах, но популярному
. Из книги автора«Добрый и сильный» (по роману Н.Г. Чернышевский «Что делать?») I. Значение подзаголовка романа — «Из рассказов о новых людях». .Ii. «Человек может быть добрым и счастливым …» — Роман Лейтмотив.1. Противостояние «новых людей» старому миру.2. Богатство душевной жизни
Анализ стихотворения «Пророк» кратко (Пушкин А.С.). «Пророк», Анализ стихотворения Александра Сергеевича Пушкина
В творчестве великого русского поэта много стихотворений с библейскими мотивами, которые уже более двух веков привлекают внимание читателей.И особое место среди этих произведений занимает «Пророк», написанный 8 сентября 1826 года. Поэма увидела свет в 1828 году и с тех пор традиционно входит во все сборники произведений А.С. Пушкина.
Авторская мысль
Анализ стихотворения «Пророк» — частое задание школьников, а иногда и студентов. Большинство исследователей творчества великого русского поэта пришли к выводу, что пророк выступает в образе вдохновенного поэта. Смысл произведения передан через библейский сюжет, взятый из книги пророка Исайи.Это рождение у поэта вдохновения, призывающее его к активной работе. Но для А.С. Пушкина это стихотворение — не просто перевод библейского сюжета. В нем заложено понимание высокой миссии, которую он несет перед обществом. Этим творчество великого русского поэта заявило о себе и о предназначении поэзии.
Лексические признаки
Проводя анализ стихотворения «Пророк», школьник может отметить следующую особенность произведения. В стихотворении читатель встречает много старославянских, церковных терминов («палец», «уста», «вещий»).Исследователи творчества Пушкина отмечают, что это характерно для его творчества зрелого периода. Еще одно важное замечание следует сделать о лексике произведения: многие слова в стихотворении уникальны, так как они встречаются всего два-три раза во всех произведениях поэта. Например, лишь однажды на страницах пушкинских творений встречаются слова «забракованные», «вырубка». Дважды — «Орлица», «Перекресток». Редко читатель встретит такие слова, как «взятие», «обеспечение», «обращение».
Проводя лингвистический анализ стихотворения «Пророк», необходимо указать, что словарный запас произведения характеризуется крупным изображением.Например, такие слова, как «пустыня», «пророк», содержат два плана — бытовой и библейский. Два значения в этих словах сливаются в единое целое. Пророк одновременно и пророк, и поэт. Пустыня — это одновременно место, где человек ищет духовного уединения, и мир, в котором нет света, Божественное начало.
Художественные средства
В стихотворении читатель найдет множество метафор. Это и «жажда духовного», и «Содрогановское небо», и «Глагол Логгого Сердца».Также произведение богато эпитетами: «Мрачна пустыня», «Вещие выдумки». Много в стихотворении и сравнениях: «Как труп», «Свет, как сон».
Анализируя стихотворение «Пророк», важно отметить, что стихотворение написано четырехниточным трепом, которое без разделения строфы создает медленный ритм, передающий духовный поиск лирического героя. Для большей выразительности поэт использовал большое количество шипящих звуков. Исследователи творчества А.С. Пушкина убеждены, что в своем творчестве поэт не достиг совершенства поэтической формы, а полностью сконцентрировался на содержании произведения.
Композиция
Поэма состоит из трех частей. В каждом из них читатель прослеживает постепенное превращение лирического героя. Изначально он «орудовал» в пустыне. Всего в одном предложении поэт сумел вложить емкий целостный образ — поэта, находящегося в состоянии духовных поисков. Внезапно «на перекрестке» он встречает Божественного Посланника. Читатель может быть удивлен употреблением слова «перекресток» — ведь пустыня — это место, где не находит дорог.Однако поэт имел в виду выбор, перед которым оказался лирическим героем.
Продолжить анализ стихотворения «Пророк» описанием второй второй части стихотворения. Здесь лирический герой постепенно преображается. Прикосновение к его серафиму открывает ему глаза, дает чуткий слух. Чтобы выразить Божественную Мудрость, он отнимает у героя «греховный» язык, меняет его на укус змеи. Вместо человеческого сердца ангел кладет герою в грудь хлопающего угля.«Произведение завершается тем, что ангел посылает Пророка проповедовать людям слово истины.
Темы, идеи
« Пророк »- программное стихотворение А.С. Пушкина. В нем выражены его основные жизненные ценности. В стихотворении — особая роль поэта, в поэтическом предназначении которой овладела. Основная идея — утверждение миссии поэта, его ответственности перед людьми и Всевышним. Жанр произведения — духовная сода.
Смысл в литературе
Мы провели краткий анализ стихотворения Пушкина «Пророк».Именно благодаря стихотворению «Пророк» впоследствии утвердилось представление об особой роли поэтов, об их миссии, которая аналогична служению Посланников Бога. Вслед за великим русским поэтом эту тему продолжил М.Ю. Лермонтов. В его стихотворении главный герой оказывается разграбленным человеком, он удален в пустыню из человеческого общества — на это можно указать при анализе стихотворения «Пророк» Лермонтова. Кратко можно охарактеризовать содержание стихотворения, если вы расскажете о доле пророка, которого общество отвергло, но который нашел убежище в пустыне, где живет «дар Божьей пищи».»
Также эту тему подхватили другие писатели второй половины XIX века — Толстой, Достоевский. Предположительно в 1862 году на эти мотивы и Некрасов было написано стихотворение. Он возлагает этот образ на плечи готов. принести в жертву революционера — это тоже может указать школьника при анализе стихотворения Некрасова «Пророк». Литературное произведение — образец гражданской лирики. Однако в нем присутствуют элементы философского характера. Оно вносит стихотворение в «Элегию».
«Пророк» — стихотворение А.С. Пушкина, написанная им в Михайловском в 1826 году. Это произведение является важным поэтическим заявлением, которое напрямую отражает изложение, взгляд автора на призвание поэта.
Основная тема стиха — тема поэта и поэзии, тема высокого назначения поэта. Жанр поэтического произведения — легенда. Поэма основана на аллегории: поэт — пророк.
В стихотворении «Пророк» А.С. Пушкин говорит о качествах, свойствах, которыми должен обладать поэт по сравнению с обычным человеком, чтобы полностью оправдать высокое назначение поэта.Если в других поэтических произведениях, говоря о предназначении поэзии и поэта, Александр Сергеевич аллегорически использует образы античной мифологии (Аполлон, Парнас …), то здесь он обращается к библейской мифологии. В этом произведении: не поэт, а пророк, не Аполлон, а Бог, не муза, а шестилетний серафим (то есть ангел). Посланник Бога Серафим преображает характер человека, делая из него поэта (пророка). И открываются глазами человека («Зеницы») — он умеет все видеть и понимать, смотреть на солнце, как орел.Он умеет видеть, как ангелы летают по небу, и выращивает ей траву. Все это чуткое и мудрое понимание и осознание реальной действительности невозможно перенести на обычную речь — «и посильное, и лукавское». И Серафим вручает поэту вместо укуса мудрого змея; И вместо обычного «трепета сердца» он кладет ему в сундук «уголь, пылающий огонь».
Ведь только в изменчивом состоянии поэт готов творить, поэт способен творить высокие произведения.Но это не просто полная трансформация. Должна быть цель, высокая цель, во имя которой творит поэт, которая даст смысл работы и истинное содержание всего, во что он так глубоко верит; И правильно видит, слышит, чувствует и умеет передать слово. Такая «цель» обозначается как «бог Гласа», обращенная к «Пророку» и призывает его «сжечь сердца людей» своим мудрым словом («Глагол»). И продемонстрировать людям настоящую, без декораторов правду жизни.
Этот образ пушкинского поэта-пророка восходит к поэтике декабристов. Конечно, связь между состоянием Пушкина, претенциозно сохранившимся в Михайловском известии о расстреле его друзей и товарищей, и его произведением «Пророк». Ведь это стихотворение увидело свет осенью 1826 года, после безжалостной расправы над декабристами.
Проведя анализ стихотворения «Пророк» и сопоставив его с другими поэтическими декларациями, можно сказать, что это творение автора чрезвычайно принципиально, так как в нем Пушкин отстаивает ведущую роль искусства.«Сжечь глаголом» сердца людей — вот истинная цель поэта пророка, не оставаться в стороне, откликаться на происходящее в обществе.
Быть настоящим поэтом — значит нести людям настоящую, верную, необъявленную правду жизни, отвечать на зло дня, понимать, что происходит в жизни и что люди обеспокоены. Поэт-пророк выше обычного.
Какие средства поэтической выразительности использует автор? Метафоры — «Небесный Содрооган», «Глагольское логово сердца народа»; Эпиты — «Ученик Мудрой Змеи», «Иностранный язык», «Духовный Третий Тим»; сравнения — «Как сон», «Лежу трупом в пустыне», «пророческие антиразмеры отвергнуты, как испуганный орел»; Старославюнисами — «Зеницы», «Фрапс», «Внаун».
Образ пророка связан и с преобладанием библейского стиля в стихотворении «Пророк»: «Божественный глагол», «Шестицветный серафим», «Оправы легких» и др. Мы не находим такого обилия церковные спасения в любом из стихотворений Пушкина. В этом поэтическом произведении не только библейские образы и лексика, но и торжественно-резкая интонация речей пророка, а также убогий библейский синтаксис небольших предложений. Список признаков и свойств ясновидения пророка построен по принципу вливания интонации в предложения, он гипнотизирует преобладанием лаконичных фраз.Анафорическое библейское построение периода с помощью союза «и» создает эмоциональную напряженность. Анафоры: Ряды начинаются на «союз» и «16 раз». Стихотворение написано здравомыслящим ямбом без разбиения на строфы.
В «Пророк» переведена языковая система Библии. Со времен Ломоносова и Державина в русской поэзии употребляются «библейские стихи».
Анализируя стихотворение «Пророк», мы понимаем, что в их построении есть монолог, у него торжественная манера речи.
Среди лирических произведений Пушкина «Пророк» занимает особое место. В тяжелых условиях репрессивной и мстительной реакции он подтвердил правильность взглядов казненных, провозгласил идеалы декабристов.
Момент написания этого стихотворения относится к 1826 году, когда А.С. Пушкину было 27 лет. Ключевой темой стихотворения является проблема духовной реализации поэта как пророка и проблема сущности поэзии. Относится к зрелому периоду поэтического творчества А.С. Пушкин, которого многие Пушкиновиды отсчитывают с 1826 г. и заканчивают 1836 г. «Пророка» можно считать наиболее значительным по размаху раскрытой темы.
С первых рядов поэт дает понять, что он описывает свою жизнь, свой творческий путь Так как есть местоимения «… я дал клятву …», «.. я появился …», «… Мои зеницы … »,« … Мои уши … »и на протяжении всего стихотворения повествование от первого лица. Стихотворение написано очень грамотно и в нем много советов о том, как происходит процесс поиска пророка его миссии, но не обязательно воспринимать каждое слово как описание действий, происходящих в физическом мире.Эти аллегории можно отнести к более тонкому, духовному плану бытия.
Духовная жажда ТомисВ пустыне мрачной Я клялся, —
В самых первых строках поэт описывает его существование до момента прозрения или, как это еще называют этот процесс на востоке — просветления, и сравнивает жизнь того времени с мрачной пустыней. Показывая, что он всегда во всем искал духовного начала и позиционирует себя как высококвалифицированный компьютерный человек.
И шестиквадратный серафимЯ был на распутье.
С появлением шестицикловых серафимов начинается духовное возрождение поэта, он открывает неизведанные вещи и миры. Серафим Б. Христианская традиция. Это самый высокий ангельский подбородок, самый близкий к Богу, и они появляются перед людьми, у которых есть определенная великая миссия на Земле, как посланники этой цели. Однако они могут появиться только перед лицом, морально и физически подготовленным к собранию.Встреча с Серафимом подобна огненному крещению человека, его посвящению.
Единственное библейское упоминание о Серафиме содержится в «Книге пророка Исаии». Исаия увидел Господа, сидящего на престоле, и «… Вокруг него были серафимы; у каждого из них было по шесть крыльев: два его сомкнули лицо, и ноги сомкнули его ноги, и по два полетели. И они умиротворили каждого. Другой и говорил: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна Его славы! ». Один из серафимов прикоснулся к горящему углю с жертвенника из уст Исайи и сказал: «… Ваш беззащитный удален от вас, и ваш грех очищен ». Это посвящение подготовило Исайю к выполнению его миссии.
Пылает светом, как сонОн коснулся моего зенита.
Далее следует описание преобразования А.С. Пушкин на тонком плане бытия. Также подчеркивается, что любое человеческое преобразование и его изменение возможно только при прямом контакте, то есть прикосновении, как в посвящении пророка Исайи.
Пророческие предвкушения были отвергнуты,Как испуганный орел.
Прикоснувшись к Серафиму Очами, поэт открывает способность к ясновидению, обретению духовного видения, которое сначала пугало его.
Мои уши коснулись, —И они наполнились своим шумом и звоном:
Прикасаясь к ушам, поэт описывает приобретение дара ясности. Поскольку серафимы наиболее близки к Богу, то при их прикосновении происходит процесс ущемления божественного огня в физической и духовной составляющих человеческой сущности. В этих строках описывалась работа Серафима над поэтом и ее последствия:
И я завоевал небо Содроган,И полет горных ангелов
Обнаружив дар ясновидения и ясности, поэт коротко, в четыре строки описывает то, что ему удалось увидеть и услышать в то время:
И гады морской подводный ходИ смешная лоза.
После посвящения, А.С. Пушкин прошел, появляется возможность увидеть все происходящее вне зависимости от времени и пространства, а то, что раньше было скрыто от глаз и ушей, становится ясным и очевидным. Таким образом, приобретя вышеуказанные способности, можно было наблюдать за вещами и процессами на расстоянии и духовным зрением видеть то, что необходимо.
И он в уста моего ученика,И я схватил свой грешный язык,
И товарищ и сумасшедший
В этих строках он еще раз сосредоточен на необходимости физического воздействия прикосновением и, конечно же, сам поэт признает, что его язык был до этого момента — греховным, пиршественным и безумным.
И жало мудрой змеиФантазия мой рот
Вложено желание кровавое.
Произошел поворот трансформаций, связанный с ртом, что очень важно для будущей деятельности А.С. Пушкин как поэт. Следует отметить, что Серафим может производить действия на человека как с помощью Божественного Огня, так и с помощью замораживания, своеобразной анестезии во время операции, чтобы хоть как-то уменьшить боль.
И он грудь мои пролил меч,И сердце было выброшено,
И уголь, горящий огонь
В груди отверстие орошалось.
Последнее действие Серафима над поэтом — это, конечно, работа с сердцем. Занятие Его Божественным Огнем дало Пушкину возможность принять и понять свою миссию пророка.
Я лежал трупом в пустыне,И явился мне бог голоса:
В конце стихотворения описаны настоящие переживания поэта, последствия творчества Серафима. Встреча с ним не прошла бесследно. Этот процесс принес много физических страданий А.С. Пушкин «… как труп в пустыне лежу …». Далее следует основная идея В стихотворении становится понятна цель произведенного преобразования: «Радин, пророк и Ванга, и конец
Сразись с моей волей
И обойдя море и сушу
Глагол Ложь сердца людей».
И в нем читается главная миссия поэта как пророка — с помощью слов и божественного огня в сердце донести до людей Божественные Истины или внутреннее познание. Что было сделано А.С. Пушкин более чем гениально, все, что они создавали, впоследствии зашифровано в виде сказок и стихов, чтобы следующее поколение не искажало скрытую в них правду, не вносило в нее изменений. Подтверждением этого факта является то, что стихотворение «Руслан и Людмила» было опубликовано летом 1820 года. Без поэтического предисловия «У Лукоморского дуба зеленый», которое А.С. Пушкин писал в 1836 году. Спустя 16 лет. Означает ли это, что в этом предисловии скрыты определенные истины?
Пророк.Обсуждения
Понравилась статья? Есть вопросы? Вы хотите высказать свое мнение? Все это возможно на«Пророк» — это жилищное стихотворение, демонстрирующее филигранный стиль поэта, его способность вкладывать идею в метафорические образы. Стихотворение изучается в 9 классе. Предлагаем ознакомиться с кратким анализом «Пророка» по плану.
Краткий анализ
История создания — Произведение создано в 1826 году в усадьбе Михайлово после того, как поэт узнал о расстреле своих декабристов.
Сюжетная поэма — Происхождение и предназначение поэта.
Композиция — В смысле стихотворение можно разделить на две части: рассказ о том, как Серафим превратил человека в поэта пророка, обращение Ангела к своему творению. На стойках работа не делится.
Жанр — Элегия.
Стихотворный размер — Четырехэлементный, в стихотворении использованы все виды рифм.
Метафора — «Духовная жажда Тома», «Я завоевал небо Содруган», «Он в уста моего ученика схватил мой грешный язык», «Уголь, горящий огнем, в груди была дыра. вода »,« Глагольская Логия Людских сердец.»
Эпиты — «Шестицветный серафим», «Горный полет», «Радио Лена», «Тощий язык», язык «Праздник и удача».
Сравнение — «Лица светлы, как сон», «пророческие предчувствия были отвергнуты, как напуганный орел», «как труп в пустыне, который я лежал».
История создания
История работы произведения связана с печальным событием — расстрелом друзей Пушкина, которые были участниками декабристского движения.«Пророк» был написан под впечатлением горькой утраты 1826 года. Судя по всему, те, кто предан своему делу, ассоциируются с автором с пророками.
Тема
В стихотворении поднимается извечная философская проблема назначения поэта и поэтического творчества. Исследователи утверждают, что шестая глава книги пророка Исайи и Корана стала источниками для ее раскрытия. Пушкин скрыт только на некоторых деталях священных книг, отсылая к конкретному сюжету, мы найдем.
В центре стихотворения лирический герой. Этот образ сложен, так как в нем воплощен поэт пророка и сам автор. Герой рассказывает, как бродил по пустыне, где встретился с ангелом. Шестицветный Серафим оказался посланником Бога. Он превратил человека в пророка.
Он начал глазами. Легким прикосновением к ним главный герой получил дар видеть то, что не было скрыто от обычных глаз. Прикоснувшись к ушам Божественного Посланника, человек услышал голоса неба, птиц, подводных «рептилий» и растений.На смену языку пришел змеиный укус. И это неудивительно, ведь он традиционно символизирует мудрость. Наконец, это дошло до сердца. В понимании Пушкина пророк вместо горящего угля.
После реинкарнации герой почувствовал себя трупом, но к его жизни вернулся голос Бога. Он призвал восстать и пойти к людям, чтобы передать им вечные истины. То, что в образе Пророка скрывается поэт, становится ясным в последней строчке: «Глагольская Логга Сердца Людей».«
Таким образом, Пушкин по-своему интерпретировал традиционную для литературы тему. Этот Волшебник, по его мнению, должен слышать и видеть все, что происходит на земле, на небе и под водой. Но этого восприятия ему мало — нужно уметь пропустить все через огненное сердце и донести до людей без слов «товарищ и мусор». Только в этом случае можно называть себя пророком.
Композиция
Состав стихотворения прост.По смыслу его можно разделить на две части: рассказ о том, как Серафим превратил человека в пророка поэта, обращение Ангела к своему творению. Работа не разделена на пятна, ее линии вплетены друг в друга в замысловатом ритме. Благодаря особенностям сюжета в монологе лирического героя автору подходит прямая речь.
Жанр
Средства выразительности
Для создания образа пророка, раскрытия заявленной темы и реализации идеи автор использует средства выразительности.В них ярко проявляется библейская составляющая. Преобладают в стихотворении метафора : «Духовная жажда Тома», «Я хотел Содрогана неба», «Он в уста моего ученика схватил мой грешный язык», «Уголь, горит огнем, в груди дырявая вода. »,« Глагольское Логги Сердца Людей ». Также в тексте эпитива, — «Шестицветный серафим», «Горный полет», «Rassenger Line», «Тощий язык», язык «Праздник и вишня», сравнение — «Рамки легкие, как сон, «пророческие предвкушения открылись, как испуганный орел», «как труп в пустыне я лежал.«
Имидж-система определяет особенности лексического состава стихотворений, поэтому в них много церковной и старославянской лексики: Серафим, Сток, Глас, Бог, Пророк, Выххххх.
Пух «Пророк» А.С. Пушкин писал осенью 1826 года. В то время он находился в ссылке в Михайловском по свободному формированию. Летом 1826 года поэт узнал о казни пятерых друзей его декабристов. Тогда он узнал, что многих его товарищей отправили в Сибирь.Пушкин тогда пожалел, что в это время он был в Михайловском, иначе он, как и его друзья, участвовал в восстании декабристов. Поэт очень переживал расправы над товарищами. Поэма «Пророк» стала ответом на все эти события.
Первоначально А.С. Пушкин написал четыре стихотворения, направленных против политической власти. Все они были объединены в цикл «Пророк». Однако до нас дошло только одно стихотворение. Остальные три были уничтожены в то время. Этими стихами писатель хотел доказать, что пишет по приказу своей души, а не по приказу политической власти.Что он имеет право на самовыражение. Он получит ответ за свои грехи только перед Богом.
Жанр стихотворения
Жанр «Пророк» — духовный бок. Поэма поражает выразительностью художественного образа и стилевой торжественностью. Работа не была оценена многими современниками. Это вызвало резкую критику с их стороны. Поскольку монолог лирического персонажа ведется от первого лица, то у его современников стало появляться то, что автор рассказывает о себе.Из-за этого многие стали полагать, что А. Пушкин стал слишком много воображать. Ведь он не «посланник бога», а простой человек. Они ошибались. Поэт в своем стихотворении просто хотел доказать важность замысла поэта. Именно поэтому «Пророк» был написан в таком жанре, хотя раньше ODD были посвящены только грандиозным событиям в стране или создавались для прославления царственных особ. Пушкин в своем стихотворении хотел показать, что искусство — это не просто попытка самовыражения.Он создан не для получения прибыли или славы. У него благородная цель, достижению которой можно посвятить всю жизнь.
Следует обратить внимание на стихотворение о том, что в нем возрождается его персонаж. Пушкин хотел сказать, что он, как и любой другой человек, несовершенен. Но все же он стремится стать лучше. В каждой своей работе он старается наполнить великий смысл. Он пытается донести через него правду, которую они сами не замечают. Человек, который не боится говорить о своих недостатках, не может без надобности гордиться.Своим стихотворением он хотел объяснить другому автору, что искусство — это великое дело. Стихи, написанные для подтверждения собственных амбиций, не имеют значения.
Интертекстуальность
В основе сюжета лежит библейская легенда о пророке Исаии, находящаяся в 6-й главе его книги. В нем рассказывается о видении пророка, в котором ему находится Серафим. Он очищает пророка от грехов, после чего последний слышит голос Бога, который посылает Исайю нести духовную истину людям.
Тема и идея
Любой писатель также относится к теме «Поэт и поэзия» любого другого писателя. Особенно ярко это представил Пушкин в стихотворении «Пророк». В нем он сравнивает поэта с библейским пророком. По его мнению, они оба должны «открывать глаза» людям на правду. Это очень тяжелая миссия, так как эта правда не всегда бывает с «добром», все как раз наоборот. Чаще всего она бывает «горькой», поэтому люди категорически отказываются ее замечать.Цель поэта донести Божественную Истину до людей и — это идеи произведения. Это постепенно раскрывается на протяжении всего стихотворения.
Сочинение и сюжет
Поэма состоит из трех частей.
- Первая часть очень маленькая. Он состоит всего из одного, но очень важного предложения. Он описывает внутреннее состояние героя до встречи с Вестником Божьим с шестиступенчатым серафимом. Герой в это время находится в творческих поисках. Ему не хватает духовных знаний.Он хочет понять свое предназначение в жизни.
С Серафимом лирический герой стоит на распутье. Это очень символично. Намёка нет, да и в пустыне быть не может. Именно Б. в этом футляре выступает как символ выбора, к которому пришел герой. Символично и появление посланника бога. Согласно канонам Библии, его могут видеть немногие люди, он относится только к исключительным людям. Таким образом, автор подчеркивается избранностью поэта. - Во второй части А.Пушкин показывает, как проходит перерождение лирического героя. Сначала Серафим касается глаз и ушей Пророка, и он начинает видеть и слышать то, что невидимо для других и безмолвно. На этом превращение героя не заканчивается. Недостаточно видеть и слышать больше, чем обычные люди. Поэтому Серафим выдергивает свой язык и меняет укус змеи. Делит грудь, вынимает сердце и вставляет вместо него пылающий уголь. Это сделано для того, чтобы герой мог правильно донести до людей Божественную Мысль.Но этих преобразований недостаточно. Чтобы творить, нужна цель. Без него поэт остается «трупом». Бог дает эту цель.
- В третьей части повествуется, как герой начинает слышать голос Бога, который требует «сжечь» своей речью сердца людей.
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк»
Это стихотворение отличается от многих других произведений тем, что в нем А. Пушкин не обращается к мифам. Древняя Греция и к Библии. Если раньше его героями были Аполлон и Парнас, Муза и Лира, то теперь он пытается передать свои мысли через библейского пророка.
Предлагаем освежить знаменитую
Анализ стихотворения Пушкина «Сгоревшая буква». Анализ стихотворения А.С. «Сгоревшее письмо» Пушкина. Сгоревшее письмо. История создания вкратце
.Анализ стихотворения А.С. Пушкинское «Сгоревшее письмо».
В своем творчестве поэт А.С. Пушкин всегда обращался к темам, которые его волновали. Это темы свободы, творчества, поэзии и, конечно же, любви.Ведь Пушкин в первую очередь поэт-лирик. Тексты песен дают наиболее полное представление об идеалах и жизненных ценностях поэта. В его стихах значимо все: каждый образ, каждая деталь, потому что только с помощью таких приемов можно выразить все богатство и разнообразие переживаний.
Стихотворение «Сгоревшее письмо» относится к одному из лучших примеров любовной лирики. Это произведение поэт написал в ссылке в Михайловском, работая над «Евгением Онегиным». А в моменты мучительной медитации вспоминал Э.К. Воронцов, который произвел на него огромное впечатление. Пушкин получал от нее письма, об одном из которых, вполне возможно, он пишет в своем стихотворении «Сгоревшее письмо».
В этом стихотворении изображен лирический герой, сжигающий письмо своей возлюбленной. Письмо дорого автору, он обращается к нему как к живому существу: «Прощай, любовное письмо. Прощай! Она заказала … ».
Читатель видит перед собой взволнованного человека, который собирается «поджечь» все, что ему было дорого, сжечь «все свои радости».Ему жаль расставаться с любовным посланием, он колеблется, но «Пришел час, сожги письмо любви».
Это стихотворение с самого начала проникнуто болью и горечью. Герой оставляет возлюбленной право выбора, даже если это не в его пользу. Вроде бы у лирического героя сил ни на что не осталось, но он тверд в исполнении желаний возлюбленной: «… до свидания: она приказала». И снова герой прощается не с буквой, а с уходящей от него любовью.Настроение лирического героя неоднородно. Еле успокоившись, он сразу же снова начинает страдать; это очевидно из-за того, что автор использует восклицательные и дефолтные предложения.
Сюжет стихотворения в целом прост: любимая женщина потребовала от поэта уничтожить ее письмо, что, собственно, и делает; письмо выгорает, поэт грустит.
По сюжету стихотворение состоит из трех частей. Первая и третья части занимают по 4 стиха, а вторая — по три куплета.Первая часть — монолог поэта, осуждающего письмо на смерть; третья часть — монолог, обещающий бессмертие сожженной букве — пеплу. Таким образом, первая и третья части противоположны, как понятия «смерть» и «бессмертие».
В конце стихотворения поэт обращается уже не к письму, как в начале стихотворения, а к тому, что от него осталось, к «дорогому ясеню». Образ возлюбленной предстает автору сквозь пепел. В самом пепле он видит черты своей возлюбленной.Он просит его остаться «навсегда со мной на горестном сундуке». Таким образом, мы понимаем, что письмо сгорело, но чувства поэта еще не обратились в пепел, ему больно и тяжело. Пепел — это воспоминания о радостных и горьких. Воспоминания превращаются в пепел.
Как правило, все стихотворение пишется в довольно быстром темпе. Чувства автора выражаются без особых поэтических приемов, только с помощью восклицаний, дающих сиюминутную картину сожжения буквы.Практически в каждой строке используется градация. Например:
Минуту! .. вспыхнул! горят — легкий дымок,
Кудряшка, потерялась от моей молитвы.
Разобраться в чувствах лирического героя читателю помогают многочисленные эпитеты: «жадное пламя», «сладкий пепел», «бедное утешение», «печальная судьба», «скорбный сундук». Прах Пушкин называет «сладким», а также «бедной радостью», так как это единственный след, единственное воспоминание о перегоревшей любви, без которой лирический герой не видит счастья в своей «печальной судьбе».
В первых трех четверостиший рифма парная (смежная), а в последних трех стихах две строки рифмуются по тому же принципу, что и в четверостишиях, а последняя строка не имеет рифмы. Мне кажется, этим автор хотел показать, что горе и разочарование в герое сдаются. Рифма в стихотворении мужская, строфа одиннадцатая.
В произведении невозможно четко определить жанр. В нем сочетаются некоторые черты романа и даже элегии.Но его также можно назвать посланием, поскольку в нем содержится призыв к «письму любви».
Как уже было сказано в стихотворении «Сгоревшее письмо», автор обращается к теме любви. Но в нем просматривается и тема прощания. Сгоревшее письмо — символ прощания с любовью.
Считаю, что стихотворение «Сгоревшее письмо» — это настоящий шедевр русской любовной лирики: наполненный огромными эмоциями, но в то же время необычайно лаконичный.
Похожие документы
Встреча с А.П. Керн: «Я помню прекрасный момент». Стихи, посвященные Е.К. Воронцова («Талисман», «Сохрани меня, мой талисман», «Сгоревшее письмо», «Ночь»). Начало работы над «Евгением Онегином»: образ русской женщины. Стихи, посвященные Гончаровой.
аннотация, добавлен 21.10.2010
Стихи Пушкина и Ходасевича, в которых присутствует образ няни. Роль няни в жизни этих поэтов. Краткий анализ стихотворений: «Не мать, а тульская крестьянка», «Доверенное лицо волшебной старины», «Наша ветхая лачуга» и «Я снова побывала.«
проверка, добавлен 20.12.2010
A.S. Пушкин — «солнце русской поэзии», ее великое начало и совершенное выражение. Философское осмысление ведущих и общечеловеческих проблем в лирике 20-х годов и в поэмах Пушкина более позднего периода, анализ произведений.
состав, добавлен 21.09.2010
Тема стихотворения «Элегия» А.С. Пушкин. Художественно-выразительные средства, сравнения, персонификации, эпитеты и антитезы в стихотворении.Печальный и повышенный пафос в стихотворении. Рассказ о жизни поэта и его готовности идти до конца.
аннотация, добавлен 08.05.2013
Виды и темы текстов песен. Субъективно-лирическая и гражданская поэзия А.С. Пушкинский лицейский период. Тексты песен A.S. Пушкин болдинской осенью 1830 года. Зрелые стихи А.С. Пушкин 30-х: темы, образы, жанры. Возникновение реализма в лирике А.С. Пушкин.
курсовая работа, добавлен 02.06.2012
Лирические темы А.С. Пушкин. Женщина-домохозяйка, символ материнства. Знакомство Пушкина с Воронцовой. Роль Натальи Гончаровой в жизни поэта. Романтический образ талисмана в стихотворении поэта «Сохрани меня, талисман мой» (1825 г.).
курсовая работа, добавлен 05.04.2015
Одно из самых загадочных и увлекательных стихотворений А.С. Стихотворение Пушкина «Я вспоминаю чудесное мгновение». Он посвящен А.П. Керн, племяннице П.А. Осиповой. Пушкин познакомился с ней в Санкт-Петербурге в 1819 году.
состав, добавлен 03.04.2006
Встреча и знакомство А.С. Пушкина и И. Пущина в Царскосельском лицее. Отношения близких друзей после окончания лицея. Высылка Пущина на каторжные работы в Забайкалье. Стихотворение А. Пушкина «Мой первый друг …», посвященное его первому и лучшему другу И. Пущину.
презентация добавлена 17.03.2011
Адресаты любовной лирики Пушкина и его первой любви. Раевская и Голицына: страдания и вдохновение.Бурный романс и стихи, посвященные Керну. Жена новороссийского генерал-губернатора. Посвященное самоотверженности Ушаковой. Свадьба с Гончаровой.
презентация, добавлен 10.10.2011
Начало жизни и творческого пути Пушкина, его детство, окружение, учеба и проба пера. Идеологическая направленность «Пророка». Работа над поэмой «Борис Годунов». Любовная лирика поэта. Стихи, в которых Пушкин обращается к библейским молитвам.
Стихотворение А.«Сгоревшее письмо» С. Пушкина написано на одну из важнейших тем в жизни поэта — о любви. При чтении возникает мысль, что речь идет о невозможном чувстве. Что за история любви скрывается за этими строчками? Об этом пойдет речь при анализе «Сгоревшего письма» Пушкина.
История писания
В письмах к «Пушкину» важно не только рассматривать стихотворение с точки зрения рифм и литературных приемов, но и познавать то чувство, которое вдохновило поэта на его написание.Летом 1823 года Александр Сергеевич прибыл в Одессу, где поступил на службу к градоначальнику графу Михаилу Воронцову. Сначала их связывали дружеские отношения, пока Пушкин не познакомился с женой.
Елизавета Воронцова была не только красивой, но и образованной женщиной. Она была достаточно эрудированной в литературной сфере. Пушкин не мог не полюбить эту красавицу, и между ними вспыхнул роман. Графиня придерживалась передовых взглядов и поэтому не считала нужным скрывать от мужа свою измену.
Граф тоже был довольно либеральным, но когда о нем начали пренебрежительно отзываться по городу, ему удалось изгнать поэта. Пушкин и Воронцова обменялись письмами, которые она просила сжечь, чтобы они ее не скомпрометировали. В 1825 году поэт сжег еще одно письмо и, охваченный чувствами, написал это стихотворение.
Размер и рифма
Следующий пункт в «Сгоревшем письме» Пушкина — определение размера, в котором написано стихотворение. Это тот, который задает ускоренный ритм при чтении.Это только подчеркивает намерения героя — ему нужно как можно скорее избавиться от писем, компрометирующих его возлюбленную.
Рифмы в стихотворении связаны между собой. Но при анализе «Сгоревшего письма» Пушкина следует обратить внимание на последнюю строчку: она ни с чем не рифмуется. Возможно, это было сделано специально для того, чтобы показать, что герой в отчаянии и понимает, что ничего не может изменить. И, забывая в своих чувствах, он как бы забывает о рифме.
Экспрессивные средства
При анализе литературных приемов поэмы Пушкина «Сгоревшая буква» поэту удалось сделать ее выразительной. Конечно, не обошлось и без метафор, эпитетов, с помощью которых Александру Сергеевичу удалось передать свои чувства.
Чтобы показать отчаяние, которое испытывал герой, сжигая послание, была использована градация. Но когда поэт избавился от письма, он начинает сожалеть об этом и хочет вернуть обратно. Все использованные образы речи и образы усиливают ощущение бессилия героя и помогают передать те чувства, которые он испытывает.
Образы в стихотворении
В письме Пушкина нельзя не сказать, что главный герой — не сам поэт, а с помощью метафоры олицетворяет любовь к Воронцовой. Вместе с этим письмом он разрушает все те счастливые моменты, которые он испытал, перечитывая свои строки.
И поэт, сжигающий это письмо, хочет, чтобы все шло быстрее. Но при этом, когда он превратился в пепел, он испытывает боль и горечь от того, что доказательств любви к Воронцовой больше нет.
При анализе стихотворения Пушкина «Обгоревшая буква» надо сказать, что среди других актеров фигурирует сам поэт. Первые три строки описывают его душевные страдания, когда он решает сжечь сообщение. Но когда пламя покрывает бумажные листы, герой успокаивается и смотрит, как угасает его чувство. Но его охватывает тоска и отчаяние, когда он видит пригоршню пепла и понимает, что назад ничего не вернуть.
Таким образом, поэт через стихотворение передал то, что он чувствовал каждый раз, когда сжигал компрометирующие послания графини.Анализируя стихотворение Пушкина «Сгоревшая буква», можно добавить, что в то время он находился в Михайловском, откуда ему было запрещено выезжать. Поэтому переписка с Воронцовой была для него лучом света в то непростое для поэта время.
В «Сгоревшем письме» можно увидеть не только тему любви, но и прощания. Ведь для поэта это была не просто переписка, а продолжение отношений, и сообщения были тому доказательством. Но ради благополучия любимой, хотя ему было трудно, он сжег эти письма.Благодаря этой истории любви и просьбе Воронцовой, это лирическое стихотворение появилось в стихах Пушкина.
Анализ стихотворения А.С. Пушкинское «Сгоревшее письмо».
В своем творчестве поэт А.С. Пушкин всегда обращался к темам, которые его волновали. Это темы свободы, творчества, поэзии и, конечно же, любви. Ведь Пушкин в первую очередь поэт-лирик. Тексты песен дают наиболее полное представление об идеалах и ценностях поэта.В его стихах значимо все: каждый образ, каждая деталь, потому что только с помощью таких приемов можно выразить все богатство и разнообразие переживаний.
Поэма «Сгоревшее письмо» принадлежит к одному из лучших образцов любовной лирики. Это произведение поэт написал в ссылке в Михайловском, работая над «Евгением Онегиным». А в моменты мучительной медитации он вспоминал Э.К. Воронцова, который произвел на него огромное впечатление. Пушкин получал от нее письма, об одном из которых, вполне возможно, он пишет в своем стихотворении «Сгоревшее письмо».
В этом стихотворении изображен лирический герой, сжигающий письмо своей возлюбленной. Письмо дорого автору, он обращается к нему как к живому существу: «Прощай, любовное письмо. Прощай! Она заказала … ».
Читатель видит перед собой взволнованного человека, который собирается «поджечь» все, что ему было дорого, сжечь «все свои радости». Ему жаль расставаться с любовным посланием, он колеблется, но «Пришел час, сожги письмо любви».
Это стихотворение с самого начала проникнуто болью и горечью.Герой оставляет возлюбленной право выбора, даже если это не в его пользу. Вроде бы у лирического героя сил ни на что не осталось, но он тверд в исполнении желаний возлюбленной: «… до свидания: она приказала». И снова герой прощается не с буквой, а с уходящей от него любовью. Настроение лирического героя неоднородно. Еле успокоившись, он сразу же снова начинает страдать; это очевидно из-за того, что автор использует восклицательные и дефолтные предложения.
Сюжет стихотворения в целом прост: любимая женщина потребовала от поэта уничтожить ее письмо, что, собственно, и делает; письмо выгорает, поэт грустит.
По сюжету стихотворение состоит из трех частей. Первая и третья части занимают по 4 стиха, а вторая — по три куплета. Первая часть — монолог поэта, осуждающего письмо на смерть; третья часть — монолог, обещающий бессмертие сожженной букве — пеплу.Таким образом, первая и третья части противоположны, как понятия «смерть» и «бессмертие».
В конце стихотворения поэт обращается уже не к письму, как в начале стихотворения, а к тому, что от него осталось, к «дорогому ясеню». Образ возлюбленной предстает автору сквозь пепел. В самом пепле он видит черты своей возлюбленной. Он просит его остаться «навсегда со мной на горестном сундуке». Таким образом, мы понимаем, что письмо сгорело, но чувства поэта еще не обратились в пепел, ему больно и тяжело.Пепел — это воспоминания о радостных и горьких. Воспоминания превращаются в пепел.
Как правило, все стихотворение пишется в довольно быстром темпе. Чувства автора выражаются без особых поэтических приемов, только с помощью восклицаний, дающих сиюминутную картину сожжения буквы. Практически в каждой строке используется градация. Например:
Минуту! .. вспыхнул! горят — легкий дымок,
Кудряшка, потерялась от моей молитвы.
Разобраться в чувствах лирического героя читателю помогают многочисленные эпитеты: «жадное пламя», «сладкий пепел», «бедное утешение», «печальная судьба», «скорбный сундук».Прах Пушкин называет «сладким», а также «бедной радостью», поскольку это единственный след, единственное воспоминание о перегоревшей любви, без которой лирический герой не видит счастья в своей «тусклой судьбе».
В первых трех четверостиший рифма парная (смежная), а в последних трех стихах две строки рифмуются по тому же принципу, что и в четверостишиях, а последняя строка не имеет рифмы. Мне кажется, этим автор хотел показать, что горе и разочарование в герое сдаются.Рифма в стихотворении мужская, строфа одиннадцатая.
В произведении невозможно четко определить жанр. В нем сочетаются некоторые черты романа и даже элегии. Но его также можно назвать посланием, поскольку в нем содержится призыв к «письму любви».
Как уже было сказано в стихотворении «Сгоревшее письмо», автор обращается к теме любви. Но в нем просматривается и тема прощания. Сгоревшее письмо — символ прощания с любовью.
Считаю, что стихотворение «Сгоревшее письмо» — это настоящий шедевр русской любовной лирики: наполненный огромными эмоциями, но в то же время необычайно лаконичный.
это Любовь …
Поэма «Сгоревшая буква» написана в 1825 году, во время ссылки Пушкина в село Михайловское.
Вечная тема любви очень своеобразно развита у Пушкина. Он пишет о сгоревшем письме, но на самом деле речь идет о сгоревшей любви, а письмо — лишь способ передать чувства лирического героя, своеобразный художественный символ.
Это стихотворение с самого начала проникнуто болью и горечью. Вроде бы у лирического героя сил ни на что не осталось, но он тверд в исполнении желаний возлюбленной: «… до свидания: она приказала». И снова герой прощается не с буквой, а с уходящей от него любовью.
Настроение лирического героя неоднородно. Еле успокоившись, он сразу же снова начинает страдать; это очевидно из-за того, что автор использует восклицательные и дефолтные предложения.
Как правило, все стихотворение пишется в довольно быстром темпе. Практически в каждой строке используется градация. Например:
Одна минута !. … вспыхнул! горят — легкий дымок,
Завиток, пропал с моей молитвой.
Многочисленные эпитеты помогают читателю понять переживания лирического героя: «жадное пламя», «сладкий пепел», «бедная радость», «печальная судьба», «скорбный сундук». ведь это единственный след, единственное воспоминание о перегоревшей любви, без которой лирический герой не видит ни капли счастья в своей «печальной судьбе».
В первых трех четверостишиях рифма парная (смежная), а в последних трех стихах две строки рифмуются по тому же принципу, что и в четверостишиях, а последняя строка не имеет рифмы. Мне кажется, что Этим автор хочет показать, что горе и разочарование в герое сдаются. Рифма в стихотворении мужская, строфа одиннадцатая.
Я считаю, что стихотворение «Сгоревшее письмо» — это настоящий шедевр русской любовной лирики: наполнен яркими эмоциями, но в то же время необычайно лаконичен.
сгоревшего письма »был написан в Михайловском в конце 1824 — начале 1825 года. Оба знаменитых автографа элегии — белый и белый — относятся к завершающему этапу работы над текстом. 1 Однако даже П.В. Анненков2 справедливо связал сожженное письмо с обнаруженной им записью в трудовой книжке Пушкин (ПД № 835): «5 сентября 1824 г. u. 1.d. ».3 Сейчас принято считать, что эта запись является памятной записью о получении письма от Е.К. Воронцовой и что« Сгоревшее письмо »входит в большой цикл стихотворений Пушкина, связанных с ее именем.
Несомненная связь «Сгоревшего письма» с реальными событиями жизни Пушкина4 затмила еще один важный момент исследователей элегии, который становится понятным при изучении второй масонской тетради. Заметка о письме Воронцовой рядом, на л. 11 т. , с эскизами XXXII строфы третьей главы «Евгения Онегина», строфы, где Татьяна изображена с законченным письмом к Онегину в руке. А белому автографу «Сгоревшего письма», написанному в той же тетради, предшествует набросок 15-й строфы четвертой главы романа в стихах — фрагмент упрека Онегина Татьяне.
Прощальное письмо любви! до свидания: сказала она.
Как долго я опаздывал! как долго не хотел, чтобы
Hand зажег все мои радости! ..
Но завершено, час настал. Сжечь, любовное письмо.
Я готов; моя душа ничего не слышит.
Жадное пламя уже принимает ваши простыни …
Минута! .. вспыхнул! горят — легкий дымок
Завиток, пропал с моей молитвой.
Кольцо верных уже теряет свой отпечаток,
Кипит расплавленный сургуч… О провидение!
Готово! Темные сложенные листы;
На светлом пепле, их заветные черты
Бледнеют … Моя грудь заколебалась. Прах дорогой
Бедная радость в моей печальной судьбе,
Останься со мной век на горестном сундуке …
Дата создания: декабрь 1824 г.
Анализ стихотворения Пушкина «Обгоревшая буква»
Летом 1823 года Александр Пушкин, находясь в южной ссылке, добивался перевода из Кишинева в Одессу. Он вошел в кабинет мэра, графа Михаила Воронцова, с которым у поэта изначально сложились довольно дружеские отношения.Пушкин входит в дом графа и часто во время светских приемов развлекает своими стихами многочисленных гостей. Все меняется после того, как на одном из приемов он знакомится с женой графа Елизаветой Воронцовой. Находясь на последних месяцах беременности, женщина выглядит уставшей и болезненной, вызывая сочувствие у поэта. Но когда через полгода он встречает ее на традиционном губернаторском балу, он поражается, так как перед ним не только светская львица, отличающаяся удивительной красотой, но и очень эрудированный человек, увлекающийся литературой. .
Роман между Пушкиным и Воронцовой разгорается буквально с первых минут близкого общения. Более того, супруга графа в силу прогрессивных взглядов даже не считает нужным скрывать этот факт от супруга. А вскоре по Одессе распространились слухи, что Воронцов стал рогоносцем, а также посмешищем публики. Естественно, этот довольно либеральный граф больше не мог этого терпеть, поэтому приложил все усилия, чтобы изгнать Пушкина из города. Отъезд поэта в Москву состоялся в 1824 году, а при расставании Елизавета Воронцова подарила поэту перстень с сердоликом и старинной гравировкой на камне.Точно такое же парное кольцо осталось с ней как напоминание о любви к поэту.
Пушкин знал, что никогда больше не увидит возлюбленную, и не хотел мириться с этим. В свою очередь, Елизавета Воронцова настояла на прекращении отношений. Тем не менее после отъезда поэта из Одессы влюбленные некоторое время переписывались, скрепляя сообщения перстнями. Однако каждый раз графиня ставила условие, что компрометирующие ее письма должны быть сожжены поэтом.
В 1825 году, после того как было подожжено очередное послание графини, Пушкин написал стихотворение «Сгоревшее письмо», в котором с горечью отметил, что не может сломить волю своей возлюбленной. «Как долго я задержался! Как долго рука не хочет предать огню все мои радости! », — отметил автор. Однако долг чести оказался выше чувств, поэтому проходит несколько минут колебаний, и «жадное пламя примет ваши простыни». Письмо, которое поэт считает бесценным, постепенно превращается в груду пепла и «перстень верующих, потеряв отпечаток, кипит расплавленный сургуч.«
В эти минуты Пушкин испытывает настоящее отчаяние, ведь письмо графини — это то немногое, что осталось от их любви. Однако еще больше угнетает поэта необходимость уничтожить его собственноручно и тем самым лишить себя возможности время от времени перечитывать строки, полные любви и нежности. Стоит отметить, что в это время Пушкин находится в другой ссылке и вынужден постоянно жить в родовой усадьбе Михайловское. Поэтому письмо Елизаветы Воронцовой — глоток свежего воздуха для него, напоминающий не только о счастливых днях, которые он провел в Одессе, но и о потерянной свободе.К тому же страстная и пылкая натура поэта жаждет любви, ему необходимо всегда рядом иметь женщину, к которой он испытывал бы подобные чувства, выражая их в поэтической форме.
Но единственное, что остается поэту в этой ситуации, — это хранить «сладкий пепел» на «горестном сундуке», надеясь лишь на то, что когда-нибудь судьба даст ему возможность снова увидеть ту, которая на пять лет стала музой поэта. долгие годы, вдохновившие его на создание цикла лирических любовных стихов.
люблю еще, может быть … »А.С. Пушкин
Но в то же время увлеченный и увлеченный. Все его многочисленные увлечения рано или поздно стали известны в Санкт-Петербурге и Москве, однако, благодаря рассудительности его жены Натальи Николаевны, различные сплетни и сплетни о его романах не отразились на семейном благополучии поэта. Сам Александр Сергеевич гордился своей любвеобильностью и даже в 1829 году составил своеобразный «донжуанский список» из 18 имен, записав его в альбом юной Елизаветы Ушаковой (для которой он тоже не упускал случая погулять вдали от глаза его отца).Интересно, что в этом же году вышло его стихотворение «Я тебя любил», ставшее столь известным во всей русской литературе.
Анализируя стихотворение Пушкина «Я тебя любил», трудно дать однозначный надежный ответ на вопрос, какому «гению чистой красоты» оно посвящено. Как опытный бабник, Пушкин мог позволить себе иметь два, три или даже несколько романов параллельно с женщинами разного возраста и сословия. Доподлинно известно, что в период с 1828 по 1830 годы поэта страстно увлекла молодая певица Анна Алексеевна Андро (в девичестве Оленина).Предполагается, что именно ей он посвятил знаменитые стихи тех лет «Ее глаза», «Не пой красоту передо мной», «Ты пуст сердцем …» и «Я любил тебя. »
Поэма Пушкина «Я тебя любила» несет в себе возвышенную лирику яркого безраздельного романтического чувства. Пушкинский «Я любил тебя» показывает, как отвергнутый возлюбленной по замыслу поэта лирический герой пытается бороться со своей страстью (трехкратное повторение «Я тебя любил»), но борьба оказывается безуспешной, хотя сам он не спешит признаваться себе в этом и только томно намекает: «любовь еще, может быть, в моей душе еще не окончательно угасла»… Признавшись таким образом еще раз в своих чувствах, лирический герой просыпается и, пытаясь сохранить самооценку, обиженный отказом, восклицает: «но пусть она вам больше не мешает», после чего стремится смягчить такое неожиданное нападение с фразой «Я не хочу вас ничем опечалить» …
Анализ стихотворения «Я тебя любил» предполагает, что сам поэт в период написания этого произведения испытывает чувства, подобные лирический герой, так как они так глубоко переданы в каждой строчке.Стих написан ямбическим трехколесным велосипедом с использованием художественного приема аллитерации (повторения звуков) на звук «л» (в словах «любимый», «любовь», «угасший», «грустный», «еще», «тихо», так далее.). Анализ стихотворения Пушкина «Я любил тебя» показывает, что использование этого приема позволяет придать звучанию стиха цельность, гармонию и общий ностальгический тон. Таким образом, анализ стихотворения Пушкина «Я тебя любил» показывает, насколько просто и в то же время глубоко поэт передает оттенки печали и печали, из которых можно предположить, что его самого беспокоят чувства разбитого сердца.
В 1829 году влюбленный Пушкин просит руки Анны Алексеевны Олениной, но получает категорический отказ от отца и матери красавицы. Вскоре после этих событий, потратив чуть больше двух лет на поиски «чистейшего обаяния чистейшего образца», в 1831 году поэт женился на Наталье Гончаровой.
Это один из ярких примеров. любовная лирика Александра Сергеевича Пушкина. Исследователи отмечают автобиографичность этого стихотворения, но до сих пор спорят, какой женщине посвящены эти строки.
Восемь строк пронизаны истинным светлым, трепетным, искренним и сильным чувством поэта. Слова идеально подобраны и, несмотря на миниатюрный размер, передают всю гамму пережитых ощущений.
Одной из особенностей стихотворения является прямая передача чувств главного героя, хотя обычно это используется для сравнения или отождествления с естественными картинами или явлениями. Любовь главного героя легкая, глубокая и настоящая, но, к сожалению, его чувства безответны.И поэтому стихотворение проникнуто ноткой печали и сожаления о невыполненном.
Поэт хочет, чтобы ее избранник любил возлюбленного так же «искренне» и «нежно», как он. И это становится высшим проявлением его чувств к любимой женщине, ведь не каждый способен отказаться от своих чувств ради другого человека.
Я не хочу вас ни в чем опечаливать.
Удивительная структура стихотворения, сочетание перекрестных рифм с внутренними рифмами, помогает выстроить историю неудавшейся любовной истории, выстраивая цепочку переживаний поэта.
Ритмический рисунок стихотворения намеренно не подходит к первым трем словам: «Я любил тебя». Это позволяет за счет прерывания ритма и положения в начале стихотворения сделать автора основным смысловым акцентом стихотворения. Все дальнейшее повествование служит раскрытию этой мысли.
Инверсии «печалить вас», «быть любимыми» служат той же цели. Венчающая стихотворение фразеологическая фраза («не дай бог») должна показывать искренность переживаний героя.
Анализ стихотворения Я любил тебя: люблю еще, может быть … Пушкин
Александр Сергеевич Пушкин написал произведение, строки которого начинаются со слов — «Я любил тебя, люблю еще, может быть …». Эти слова потрясли души многих влюбленных. Не каждый мог сдержать тайный вздох, читая это красивое и нежное произведение. Это достойно восхищения и похвалы.
Пушкин так взаимно не писал. В какой-то степени, и это действительно так, он писал себе, писал о своих эмоциях и переживаниях.Тогда Пушкин был сильно влюблен, его сердце трепетало от вида этой женщины. Пушкин просто незаурядный человек, видя безответную любовь, написал прекрасное произведение, которое тем не менее произвело впечатление на любимую женщину. Поэт пишет о любви, что, несмотря на то, что он чувствует к ней, этой женщине, он все равно не будет ее больше любить, даже не посмотрит в ее сторону, чтобы не сделать ее неловкой. Этот человек был одновременно талантливым поэтом и очень любящим человеком.
Поэма Пушкина небольшая по размеру, но в то же время она заключает в себе и таит в себе много эмоций и силы, и даже немного какой-то отчаянной муки влюбленного человека.Этот лирический герой полон мучений, так как понимает, что его не любят, что на его любовь никогда не ответят взаимностью. Но все же он героически держится до конца и даже не заставляет свою любовь делать что-либо для удовлетворения своего эгоизма.
Этот лирический герой — настоящий мужчина и рыцарь, способный на самоотверженные поступки — и даже если он будет скучать по ней, своей возлюбленной, он сможет преодолеть свою любовь любой ценой для себя. Такой человек силен, и если он попытается, он сможет наполовину забыть о своей любви.Пушкин описывает чувства, которые ему самому знакомы. Он пишет от лица лирического героя, а на самом деле описывает его эмоции, которые он испытывает в этот момент.
Поэт пишет, что безмерно любил ее, потом снова и снова тщетно надеялся, потом терзал ревность. Он был нежным, не ожидал от себя, но все же говорит, что когда-то любил ее, а уже почти забыл. Он также дает ей некую свободу, отпуская свое сердце, желая ей найти кого-то, кто сможет угодить ее сердцу, кто сможет заслужить ее любовь, кто будет любить ее так же сильно, как он когда-то любил.Пушкин также пишет, что любовь может еще не угаснуть окончательно, но она еще впереди.
Анализ стихотворения Я любил тебя: люблю еще, может быть … по плану
Может быть интересно
- Анализ стихов разных авторов
- Анализ стихотворения Тупой Твардовский
Это стихотворение посвящено врагам-захватчикам России во время Второй мировой войны — немецким фашистам. Конечно, он их осуждает. Само название — это прозвище немцев.Работа повторяется несколько раз
- Анализ стихотворения Бальмонта Сонет Солнца
Поэма является частью одноименного сборника, который содержит значительное количество сонетов и, самое главное, очень оригинальных сонетов. Как известно, есть такой критерий оценки искусства, как наличие чего-то качественно нового
- Анализ стихотворения Лебедь Бальмонт
Очень часто люди прибегают к поиску символов в своей жизни, которые помогли бы правильно и ясно выразить свои мысли, а также сравнить, благодаря символам, определенные явления в жизни.
- Анализ стихотворения Пушкина Разговор книготорговца и поэта
Поэма «Разговор книготорговца с поэтом» написана как предисловие к этому будущему знаменитому стихотворению. Вообще Пушкин не верил, что его работу можно продать
Анализ произведения — тема, идея, жанр, сюжет, композиция, персонажи, проблемы и другие вопросы раскрываются в этой статье.
«Я тебя любил…» — в русской любовной лирике сложно найти строчки более совершенные, чем эти.Признание вышло из-под пера Александра Сергеевича Пушкина в 1829 году и впервые было опубликовано годом позже в альманахе «Северные цветы». В это время поэт познакомился с Натальей Гончаровой и предложил ей руку и сердце. Стихотворение «Я любил тебя …» стало прощанием с возлюбленной, волновавшей поэта раньше. Кому посвящено стихотворение? Есть две основные версии.
По одной из них, это Каролина Собанская, с которой поэт познакомился в южной ссылке в 1821 году. Гордая светская львица занимала воображение Пушкина почти десять лет.Сохранились письма поэта Собанской, датированные 1830 годом. В них Александр Сергеевич умоляет женщину хотя бы о дружбе, так как понимает, что его любовь к красоте остается безответной. Мольбы поэта и на этот раз не были услышаны.
Но более вероятный адресат проникновенных строк — Анна Оленина, дочь президента Петербургской Академии художеств А. Н. Олениной, двоюродная сестра Анны Керн. Дом Оленина считался главным интеллектуальным салоном Петербурга.Петербург. Здесь бывали Крылов, Жуковский, Грибоедов, Брюллов, Мицкевич, Щедрин и многие декабристы. Красивая, умная, образованная Анна произвела на гостей неизгладимое впечатление. Гнедич, Лермонтов и другие поэты посвящали ей стихи. Пушкин настолько увлекся Анной, что сделал ей предложение, но получил отказ. Именно тогда эти блестящие восемь строк и появились в альбоме Олениной.
В стихотворении «Я тебя любил …» автор не передает свои мысли через картины природы или какой-либо сюжет.Лирический герой открыто говорит о своих чувствах. Безответная, но все же глубокая и нежная любовь окрашена легкой грустью и заботой о женщине. Читатель видит трепетное желание поэта уберечь любимую от тревог и печали. Лирический герой хочет, чтобы избранник его возлюбленной был столь же честен в своих чувствах. Возможно, в этих словах кроется печальная ирония Пушкина. Поэт намекает, что в той же «Искренне» никто не может влюбиться в героиню.
Произведение написано пентаметром ямба с перекрестными рифмами и чередованием мужских и женских рифм.Он разделен на две строфы со сложным, но точным ритмом. В середине каждой строки после четвертого слога есть пауза. Все даже рифмы содержат звук «м»: совсем ничего, устало — разное. Странно — звук «ш»: может — тревожно, безнадежно — нежно. Ради правильной рифмы Пушкин оставил традиционное произношение слова «безнадежно» , заменив ударное «ё» более мягким гласным «е».
Внутренние рифмы придают стихотворению большую выразительность: «Тихо, безнадежно» , «То робостью, то ревностью» … Строгий ритмический рисунок «ломает» только анафору «Я тебя любил». Но это повторение нисколько не сказывается на прекрасном звучании стихотворения, а лишь подчеркивает его основную идею.
В лирической миниатюре Пушкин мастерски использовал инверсию: «Может быть», , «В душе» , «Сделай тебя грустным» , «Люби» … С ее помощью это легче постичь особую глубину чувств героя. Вся первая строфа, в которой говорится о любви, действует как метафора.Она «Не совсем погашена» , «Больше не волнует» … Фразеологический оборот «Дай бог здоровья» дополняет палитру художественных средств стихотворения.
Основную смысловую нагрузку в произведении несут глаголы: «любил», , «угас», , «опечалил», , «беспокоит», , «быть» … С их помощью выстраивается логическая цепочка всего повествования — история безответной любви. Эпитеты в виде наречий: «Тихо», , «безнадежно», , «С уважением», , «нежно», … Удачно использованы Пушкин и аллитерация. В первой строфе преобладает звук «л», передающий мотив печали и нежности, во второй — звуки «р» и «б», символизирующие расставание.
При такой совершенной структуре текста неудивительно, что стихотворение не раз было положено на музыку. Первый романс появился еще до того, как текст был опубликован. Его автором был знакомый Пушкина Ф. Толстой, получивший стихотворение в рукописном виде от самого автора.Позже музыку к произведению сочинили Шереметьев, Алябьев, Даргомыжский, Варламов, Метнер и другие композиторы.
Лаконичность использования выразительных средств и лаконичность формы способствовали глубокому содержанию стихотворения. «Слов мало, но … они настолько точны, что значат все», — восхищался этим вечным памятником любви Николай Гоголь. С ним сложно не согласиться.
«Я тебя любил…» — в русской любовной лирике сложно найти строчки более совершенные, чем эти.Признание вышло из-под пера Александра Сергеевича Пушкина в 1829 году и впервые было опубликовано годом позже в альманахе «Северные цветы». В это время поэт познакомился с Натальей Гончаровой и предложил ей руку и сердце. Стихотворение «Я любил тебя …» стало прощанием с возлюбленной, волновавшей поэта раньше. Кому посвящено стихотворение? Есть две основные версии.
По одной из них, это Каролина Собанская, с которой поэт познакомился в южной ссылке в 1821 году. Гордая светская львица занимала воображение Пушкина почти десять лет.Сохранились письма поэта Собанской, датированные 1830 годом. В них Александр Сергеевич умоляет женщину хотя бы о дружбе, потому что понимает, что его любовь к красоте остается безответной. Мольбы поэта и на этот раз не были услышаны.
Но более вероятный адресат проникновенных строк — Анна Оленина, дочь президента Петербургской Академии художеств А. Н. Олениной, двоюродная сестра Анны Керн. Дом Оленина считался главным интеллектуальным салоном Петербурга.Петербург. Здесь бывали Крылов, Жуковский, Грибоедов, Брюллов, Мицкевич, Щедрин и многие декабристы. Красивая, умная, образованная Анна произвела на гостей неизгладимое впечатление. Гнедич, Лермонтов и другие поэты посвящали ей стихи. Пушкин настолько увлекся Анной, что сделал ей предложение, но получил отказ. Именно тогда эти блестящие восемь строк и появились в альбоме Олениной.
В стихотворении «Я тебя любил …» автор не передает свои мысли через картины природы или какой-либо сюжет.Лирический герой открыто говорит о своих чувствах. Безответная, но все же глубокая и нежная любовь окрашена легкой грустью и заботой о женщине. Читатель видит трепетное желание поэта уберечь любимую от тревог и печали. Лирический герой хочет, чтобы избранник его возлюбленной был столь же честен в своих чувствах. Возможно, в этих словах кроется печальная ирония Пушкина. Поэт намекает, что в той же «Искренне» никто не может влюбиться в героиню.
Произведение написано пентаметром ямба с перекрестными рифмами и чередованием мужских и женских рифм.Он разделен на две строфы со сложным, но точным ритмом. В середине каждой строки после четвертого слога есть пауза. Все даже рифмы содержат звук «м»: совсем ничего, устало — разное. Странно — звук «ш»: может — тревожно, безнадежно — нежно. Ради правильной рифмы Пушкин оставил традиционное произношение слова «безнадежно» , заменив ударное «ё» более мягким гласным «е».
Внутренние рифмы придают стихотворению большую выразительность: «Тихо, безнадежно» , «То робостью, то ревностью» … Строгий ритмический рисунок «ломает» только анафору «Я тебя любил». Но это повторение нисколько не сказывается на прекрасном звучании стихотворения, а лишь подчеркивает его основную идею.
В лирической миниатюре Пушкин мастерски использовал инверсию: «может быть» , «В душе» , «Тебе грустно» , «Люби» … С ее помощью легче постичь особую глубину чувств героя. Вся первая строфа, в которой говорится о любви, действует как метафора.Она «Не совсем погасла» , «Больше не волнует» … Фразеологический оборот «Дай бог здоровья» дополняет палитру художественных средств стихотворения.
Основную смысловую нагрузку в произведении несут глаголы: «любил», , «угас», , «опечалил», , «беспокоит», , «быть», … С их помощью выстраивается логическая цепочка всего повествования — история безответной любви. Эпитеты в виде наречий: «Тихо», , «безнадежно», , «С уважением», , «нежно», … Удачно использованы Пушкин и аллитерация. В первой строфе преобладает звук «л», передающий мотив печали и нежности, во второй — звуки «р» и «б», символизирующие расставание.
При такой совершенной структуре текста неудивительно, что стихотворение не раз было положено на музыку. Первый романс появился еще до того, как текст был опубликован. Его автором был знакомый Пушкина Ф. Толстой, получивший стихотворение в рукописном виде от самого автора.Позже музыку к произведению сочинили Шереметьев, Алябьев, Даргомыжский, Варламов, Метнер и другие композиторы.
Лаконичность в использовании выразительных средств и краткость формы способствовали глубокому содержанию стихотворения. «Слов мало, но … они настолько точны, что значат все», — восхищался этим вечным памятником любви Николай Гоголь. С ним сложно не согласиться.
- «Капитанская дочка», краткое содержание глав повести Пушкина
- «Свет погас», анализ стихотворения Пушкина
Любовная лирика Александра Пушкина составляет значительную часть всего поэтического наследия поэта.В нем и строфы-откровения, и строфы — и пушкинские признания в любви, и нежные послания, и катрены в альбоме, и мимолетные зарисовки вспыхнувшего чувства, и поистине волшебные сонеты в изображении предмета пылкой страсти поэта. Многогранность любовной лирики Пушкина обусловлена множеством его любовных увлечений. Завладев хотя бы на мгновение сердцем поэта, образ прекрасной возлюбленной породил в воображении Александра Сергеевича неповторимые по красоте линии.
Лирическая миниатюра «Я тебя любила: люблю еще, может быть …» посвящена Каролине Собанской. Встреча Пушкина с этой недоступной красавицей произошла в 1821 году в Киеве. Долгие годы поэт «тихо» и «безнадежно» любил Каролину, и только в 1829 году его пламенные, но безответные чувства приобрели поэтическую форму. Лирический герой стихотворения — влюбленный мужчина, который ради счастья и душевного спокойствия любимой способен пожертвовать своей любовью. «Я не хочу вас ни в чем опечаливать», — пишет Пушкин созвучно своему герою.Наречия «искренне» и «нежно» подчеркивают хрупкость и чистоту любовных чувств поэта. Измученный «то застенчивостью, то ревностью», он по-прежнему остается верен высоким идеалам любви, которые не позволяют ему тревожить сердце избранницы.
Несмотря на безответную любовь лирического героя, настроение стихотворения нельзя охарактеризовать как грустное или грустное, скорее всего, оно легкое и прозрачное. Вводная конструкция «может быть» в первой строке создает атмосферу задумчивости и приятной отстраненности поэта от всего земного: стремление к любви сменяется светлым желанием «быть любимым, чтобы быть другим».«Необычайная мелодичность стихотворения, достигнутая благодаря пентаметру ямба, не могла оставить равнодушными не только русских поэтов, но и русских композиторов. Знаменитый романс, написанный Шереметьевым на слова Пушкина, составил лирическую миниатюру« Я любил тебя » : love еще, пожалуй … »отличный музыкально-поэтический памятник высокому человеческому чувству — безответной любви.
( 1 голосов, средний: 5.00 из 5)
Тема одиночества в стихах Марины Цветаевой.Ночь тихая
Всю жизнь Лермонтова преследовало непреодолимое чувство одиночества. Ранняя смерть матери, трагедии в личной жизни — все это оставило неизгладимый след в душе поэта. Кроме того, Лермонтов был поэтом-романтиком, и в романтизме мотив одиночества является одним из основных. Неудивительно, что тема одиночества в творчестве Лермонтова считается одной из основных. Ее печальный мотив проходит почти во всех его произведениях.
В его знаменитой поэме «Смерть поэта», которая была своеобразным мемориальным ответом на трагическую гибель непревзойденного Пушкина. Лермонтов смело, без двусмысленных намеков высказывает свое мнение о светской «толпе», о ее страстях и желаниях; на самом деле он обвиняет ее в убийстве великого поэта:
А вы потомки высокомерные
Знаменитая подлость прославленных отцов,
Пятый раб затоптал обломки
Сыграйте счастье обиженных родов!
Ты, жадная толпа, стоящая у престола,
Свобода, Гений и Слава палачам!
В этом и других своих стихотворениях Лермонтов как бы отделяет своего лирического героя от светского общества.Он непонятен и скучен до мишуры мира, его пустых «отточенных» разговоров, балов, обедов, сплетен; среди этой шумной, безмятежной толпы лирический герой Лермонтова не находит никого, кто мог бы его понять, он одинок и непонятен в свете:
Но перед идолами света
Я не преклоняю колен;
Как дела, я не знаю предмета
Ни гнева, ни любви.
Для лирического героя Лермонтова счастья в любви тоже нет.Во всех его произведениях, посвященных этой вечной теме, неразрывно прослеживается мотив одиночества. Лирического героя влюбленного поэта сопровождают по большей части предательство, обман, предательство и горькое разочарование:
Не ты, а судьба виновата
Что ты скоро мне изменил
Она отдала тебе прелести женщин,
Но она положила женское сердце.
Одиночество не оставляет поэта даже тогда, когда он влюблен и его чувства взаимны.Это его трагедия. Мотив одиночества присутствует и в изображении Лермонтовым окружающего его поколения: «С грустью смотрю на наше поколение!»; так о нем говорит лирический герой поэта. Лермонтов с горечью обнаруживает, что в основном поколение становится продолжателем традиций своих отцов, суть которых — светские «вечеринки», карьеризм, лицемерие и ухаживания. Безразличие и бездействие — вот чем живет подрастающее поколение, окружающее поэта.Все творчество Лермонтова наполнено болью за отечество, любовью ко всему, что его окружает, тоской по близкому ему по духу человеку.
Описание презентации для отдельных слайдов:
1 слайд
Описание слайда:
Мотив одиночества в лирике Серебряного века (А.А. Блок, С.А. Есенин, В.В. Маяковский) Подготовлено учениками 9 класса
2 слайда
Описание слайда:
Александр Александрович Блок (1880-1921) Александр Львович Блок — юрист, профессор Варшавского университета, происходил из дворянской семьи.Он родился в русской семье в Петербурге 16/28 ноября 1880 года. Совместная жизнь родителей маленького Саши не сложилась, его мать Александра Андреевна ушла от мужа Александра Львовича. Детство Саши прошло в Санкт-Петербурге, и каждое лето он ездил к деду (по материнской линии) в имение Шахматово, что в Подмосковье. Дед мальчика был известным ученым, ректором Санкт-Петербургского университета, его звали Андрей Николаевич Бекетов.Саша рано начал писать стихи, ему было 5 лет. В гимназию пошла в 9 лет. Он много и увлеченно читал, издавал детские рукописные журналы. В юности он ставил с друзьями художественную самодеятельность. После окончания гимназии поступил в Петербургский университет на юридический факультет (1898). Через три года он перешел на историко-филологический факультет. В студенческие годы Александр был далек от политики, его увлечением была античная философия.В 1903 году он женился на дочери Менделеева Любови Дмитриевне. Ей он посвятил свой первый сборник стихов — «Стихи о прекрасной даме». В начале творческого пути дает о себе знать увлечение философией. Его стихи о вечной женственности, о душе. Александр Блок — романтик и символист.
3 слайда
Описание слайда:
«Беги, беги, дитя свободы» Беги, беги, дитя свободы, На Родину нашу! Я верен голосу природы, Будь мне верен! Небесные своды здесь недоступны Сквозь дым и пыль! Бежим, бежим, дитя природы, Простор — в поля! Они бегут … Уже стога сена прошли, Вокруг — поля. На бескрайнем дале Земля дрожит. Бегут они навстречу солнцу, Май, Свободные дни … И родина приняла Своих детей … И приняла, и ласкала, И обнимала, И в весенних дарах колокольни качала … И, маня их к невозможное, Вновь предали Мимолетные дни, Тревожные дни, Злые дни — без ограничения по времени, без числа … Дата создания: 7 мая 1900 г.
4 слайда
Описание слайда:
«Ой, я хочу безумно жить… «Ой, хочу безумно жить: Все сущее — увековечить, Безличное — очеловечить, Неосуществленное — воплотить! Пусть тяжелый сон душит жизнь, Позволь мне задохнуться в этом сне, — Может быть, веселый юноша В Будущее скажет обо мне: Прости мрак — это его скрытый двигатель? Он весь дитя добра и света, Он весь — торжество свободы! Это лирическое произведение написано в 1914 году. Этот год запомнился началом Первой мировой войны, но в то время в душе Александра Блока происходили значительные изменения.Возможно, они связаны со встречей с Л.А.Дельмасом, сыгравшим роль Кармен. Анализ стихотворения «О, я хочу безумно жить» подчеркивает красоту и значимость открытия в душе лирического героя и самого поэта. В нем происходят важные изменения, которые могут послужить поводом для больших перемен в творчестве и судьбе.
5 слайдов
Описание слайда:
«Как тяжело ходить среди людей… »Как тяжело ходить среди людей И прикидываться непогрешимым, И о разыгрыше трагических страстей Рассказывать тем, кто еще не жил. И, всматриваясь в свой кошмар, Строй, чтобы найти чувства в несогласном вихре, Чтоб сквозь бледные отблески искусства Они признали жизнь гибельным огнем! Поэма написана 10 мая 1910 г.
г.6 слайдов
Описание слайда:
Владимир Владимирович Маяковский (1893-1930) Владимир Владимирович Маяковский был русским и советским поэтом.Он родился в селе Багдати Кутаисской губернии (в советское время село называлось Маяковским) в Грузии в семье Владимира Константиновича Маяковского (1857-1906), который служил лесником 3-го разряда в Эриванской губернии. с 1889 г. в Багдатском лесничестве. Мать поэта Александра Алексеевна Павленко из рода кубанских казаков родилась на Кубани, в станице Терновской. В стихотворении «Владикавказ — Тифлис» 1924 года Маяковский называет себя «грузином».Одна из бабушек, Ефросинья Осиповна Данилевская, приходится двоюродной сестрой автору исторических романов Г.П. Данилевскому. У будущего поэта было две сестры: Людмила и Ольга и два брата: Константин (умер в трехлетнем возрасте от скарлатины) и Александр (умер в младенчестве). В 1902 году Маяковский поступил в гимназию Кутаиси. Как и его родители, он свободно владел грузинским языком … Участвовал в революционной демонстрации, читал агитационные буклеты. В феврале 1906 года его отец умер от заражения крови после того, как уколол палец иглой во время сшивания бумаг.С тех пор Маяковский ненавидел булавки и шпильки, бактериофобия оставалась на всю жизнь. Рост будущего поэта составлял около двух метров.
7 слайдов
Описание слайда:
Тучкинские мелочи По небу плыли облака. Тучек — четыре вещи: от первой до третьей — люди; четвертый был верблюдом. К ним, охваченные любопытством, по дороге застряла пятая, От нее на небесно-голубой груди слон бежал за слоном. И не знаю, испугался ли шестой, тучи все унесли и растаяли.А за ними, преследуя и поедая, гналось солнышко — желтый жираф. Поэзия Владимира Маяковского отличается остротой и прямолинейностью, однако среди огромного количества произведений с «рубленой» рифмой все же есть лирические стихи, поражающие своей наивностью и чистотой. Это еще один Маяковский, который, обнажая свою душу, не пытается оградить ее от осквернения со стороны людей, привыкших воспринимать поэта как шутовского шута. Среди немногих произведений, в которых чувства и мысли Маяковского созвучны разуму, есть стихотворение «Тучкинские дела», написанное осенью 1917 года и опубликованное через несколько месяцев.Сразу отметим, что это вызвало волну критики в адрес поэта, которого определенная часть общества уже воспринимала как одного из литературных идеологов революции. Маяковский предвидел такую реакцию публики, но не побоялся предстать перед читателями как наивный и увлеченный писатель, еще не разучившийся видеть красоту вокруг себя и наслаждаться любыми проявлениями красоты окружающего мира. Поэма «Тучкины дела» состоит всего из 12 строк, выдержанных в духе детского обратного отсчета.Но в то же время каждая из них позволяет воссоздать идеалистическую картину, которую наблюдает автор, с той простотой и непринужденностью, которые присущи людям с открытой, чистой и очень ранимой душой. Автор пишет, что по небу плывут четыре облака, три из которых своими очертаниями напоминают людей, а третье — верблюда. «Пятый, охваченный любопытством, прилип к ним на пути», — отмечает поэт. Очертания другого небесного гостя напоминают ему слоненка, который внезапно начинает рассыпаться на множество слоников.И это пугает легкие облака, которые тут же тают в небе, превращаясь в нечто бесформенное и бессмысленное. «А за ними гнались и ели, гналось солнышко — желтый жираф», — резюмирует Маяковский, показывая, что за несколько минут все изменилось до неузнаваемости, и только в его воображении были легкие облака, похожие на людей и животных.
8 слайдов
Описание слайда:
«Слушай» Слушай! Ведь если звезды горят, значит, это кому-то нужно? Итак — кто-то хочет, чтобы они были? Так кто-то называет эту косу жемчужиной? И, напрягаясь в вьюгах полуденной пыли, врывается в Бога, боясь, что опоздает, плачет, целует его жилистую руку, спрашивает — что должна быть звезда! — ругается — этой беззвездной муки не вынесет! А потом ходит встревоженный, но внешне спокойный Говорит кому-то: «Ведь теперь у вас ничего нет? Неужели вы не испугались? Да? Слушайте! Ведь если звезды горят, значит, кому-то это нужно? Значит что нужно, чтобы каждый вечер над хоть одной звездой загорались крыши ?! Анализ стихотворения Маяковского «Слушай!» нельзя начинать, не упомянув, когда оно было создано.Впервые он был опубликован в одном из сборников в марте 1914 года. Весь литературный процесс того времени был отмечен парадами манифестов литературных движений и групп, в которых художники слова декларировали свои эстетические и поэтические принципы, отличительные черты, как а также программы. Многие из них вышли за заявленные рамки и стали культовыми поэтами своего времени. Без их творчества было бы трудно представить советскую литературу.
9 слайдов
Описание слайда:
«Вывески» Читай железные книги! Под флейту позолоченного письма проползут копченый сиг и златовласые брюквы.А если весело закружить созвездия «Магги», похоронные бюро проведут свои саркофаги. Когда, мрачно и плачевно, гаснут световые вывески, влюбитесь под небом кабачков в глиняные маки чайников! Стихи 1912-1913 годов занимают особое место в творческом развитии Маяковского. Это было время, когда он нащупывал новые пути в поэзии; его идейная незрелость в этот период, трагическое чувство социального одиночества, возникшее в результате отделения от революционных масс, определили нотки выразительности и бунтарства в его ранних стихах, появлявшихся на страницах футуристических сборников.В этих стихах было еще много нарочитой эпатажной резкости, полемического задора, они звучали вызовом обывательскому вкусу, благонамерению обывателя. В смутном разрыве образов, в необычных ассоциациях, в лихорадке ритмов, в интонации крика Маяковский пытался передать свое тревожное, протестное настроение, свой еще во многом расплывчатый, но гневный и дерзкий протест против капиталистической системы. , калечит человека. В то же время он не ускользнул от приемов футуристической поэтики и, в частности, живописи, которые объединяли картины внешнего мира в бессюжетные композиции отдельных реальных предметов и их элементов.В ряде ранних стихотворений Маяковский возник из ассоциаций, вызванных живописью футуристов. Отсюда «сдвиги» в композиции этих стихотворений и сам их «натюрморт», изобилующий визуально-предметно-живописными образами, представленными не в реальной жизни, а часто в смещенном порядке. Надписи вывесок «маки из фаянсовых чайников», «кривые руки» витрин канцелярских товаров напоминают городской натюрморт, перенесенный в поэзию
10 слайдов
Описание слайда:
«Могли бы вы… »был написан в 1913 году. Лирический герой, как и во многих стихотворениях Маяковского, одинок. Ему нужна родственная душа, чтобы открыться, чтобы его могли почувствовать и понять. Первая строка указывает на то, что поэт — бунтарь. Он разрушает устоявшиеся стереотипы, ломает принципы резко и до корня, чтобы выделиться из толпы, серой массы, все время противостоящей ему. Последняя фраза — вызов, риторический вопрос. своего рода «слабый»: «Сможете ли вы сделать, как я?» Художественные приемы: метафоры (карта повседневности, флейта водосточных труб, океанские скулы и т. д.)) и риторический вопрос. Я сразу замазал карту будней, брызнув краской из стекла; Я показал на блюде с желе косые скулы океана. На чешуе жестяной рыбки я читаю зов новых губ. Могли бы вы сыграть ноктюрн на флейте водосточной трубы?
11 слайдов
Описание слайда:
Сергей Александрович Есенин (1895-1925) Сергей Александрович Есенин — великий русский поэт, представитель нового крестьянского поэтического искусства и имаджизма в литературе.Родился 21 сентября (3 октября) 1895 г. в пос. Константиново, Рязанская губерния, в крестьянской семье. В 1913 году поступил в Московский городской народный университет им. Шанявского. Впервые стихи Есенина были опубликованы в 1914 году. В Петрограде Есенин читает свои стихи Александру Блоку и другим поэтам. Он сближается с группой «новых крестьянских поэтов», и сам увлекается этим направлением. После выхода в свет первых сборников («Радуница», 1916) поэт стал широко известен.В лирике Есенин психологически смог подойти к описанию пейзажей. Еще одна тема поэзии Есенина — крестьянская Россия, любовь к которой чувствуется во многих его произведениях. С 1914 года Сергей Александрович издается в детских изданиях, пишет стихи для детей (стихи «Сирота», 1914, «Побирушка», 1915, повесть «Яр», 1916, «Сказка о Пети-пастыре …») , 1925г.). В это время к Есенину приходит настоящая популярность, его приглашают на различные поэтические встречи.
12 слайдов
Описание слайда:
«Голубой огонь охватил» Голубой огонь охватил, Забытые места рождения. Впервые я спела о любви, Впервые отказываюсь создавать проблемы. Я был весь как заброшенный сад, я был жаден до женщин и зелий. Я не любил пить и танцевать И потерять свою жизнь, не оглядываясь назад. Я бы только посмотрел на тебя, Чтобы увидеть глаз водоворота с золотыми цветами, И чтобы, не любя прошлое, Ты не мог уйти к другому.Нежный шаг, легкий стан, Если бы ты знал упрямым сердцем, Как хулиган умеет любить, Как умеет быть покорным. Я бы навсегда забыл таверны, И я бы отказался от стихов, чтобы писать, Только я бы тонко прикоснулся к своей руке И твоим цветным волосам осенью. Я буду следовать за тобой вечно, Хотя бы на своем, хотя бы на чужом расстоянии … Впервые я спела о любви, Впервые отрекаюсь от скандала. Тема стихотворения — любовь. Ощущение, охватившее поэта.Первые строчки о взгляде, голубых глазах героя, в которых отражаются внезапные чувства. Слово «брошенный» указывает на эмоциональное потрясение. Поэт, разбивший многие женские сердца и женившийся, рассказывает о своей первой любви. А то, что он считает эту любовь первой, говорит о силе чувства, его свежести и чистоте. Он говорит о напрасной трате своей жизни до встречи с Августой и о том, что готов измениться ради любимой, лишь бы она этого захотела.
13 слайдов
Описание слайда:
«Гой ты, Россия, родная моя» Гой ты, Россия, родная моя, Шапки — в облачениях изображения … Видишь без края и края — Только синий засасывает глаза. Как заезжий паломник, я смотрю на твои поля. А у невысокой окраины вянут тополя. Пахнет яблоком и медом. Ваш кроткий Спаситель в церквях. И гудит за корогодом На лугах веселый танец. Бегу по мятому стежку, На свободу зелёного лёха, Встрету, как серьги, Девичий смех зазвонит.Если святое войско кричит: «Брось Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не нужен рай, Отдай мне мою Родину». Поэма «Гой ты Русь, родная моя …» — одно из самых известных и в то же время одно из самых ранних произведений великого русского поэта Сергея Александровича Есенина. Он был написан в 1914 году, когда автору этого стихотворения не исполнилось двадцати лет. Сергей Есенин обладал незаурядным талантом — превращать свои стихи в умиление для созерцания
14 слайдов
Описание слайда:
«Уже вечер.Роса. «Уже вечер. Роса блестит на крапиве. Я стою у дороги, Прислонившись к иве. Великий свет луны Прямо на нашу крышу. Где-то вдалеке слышу пение соловья. Доброе и теплое, Как зимой у печки. И березы стоят Как большие свечи. И далеко за рекой, За краю видно, Сонный сторож стучит дохлым молотком. Сергей Александрович Есенин написал это стихотворение в 15 лет. (дома, в деревне Константиново), будучи уже состоявшимся поэтом, он не сразу согласился включать свои ранние произведения в сборники, считая их «пробой пера».«Произведение« Уже вечер … »- одно из таких стихотворений.
15 слайдов
Описание слайда:
16 слайдов
Описание слайда:
«Не жалею, не звоню, не плачу» Не жалею, не звоню, не плачу, Все пройдет, как дым от белых яблонь. Покрытый тускнеющим золотом, я больше не буду молодым. Теперь так не бьешься, Сердце тронуто холодом, И страна берёзового ситца Не манит босиком бродить.Бродячий дух! все реже и реже вы разжигаете пламя своего рта. Утерянная свежесть моя, Буйство глаз и прилив чувств. Теперь я стал скупее в желаниях, Моя жизнь! Или ты мечтала обо мне? Как будто я ехал на розовом коне ранней весной. Все мы, все мы в этом мире бренны, Медь тихонько льется из кленовых листьев … любимое стихотворение Сергея Есенина — «Не жалею, не звоню, не плачу …» , где поэт затронул извечную, сложнейшую для человека тему — тему старости.Когда-нибудь мы все станем бабушками и дедушками, для нас наступит время, когда не будет больше юношеской ловкости, любви к жизни, веселья; время, когда мы будем больше думать о наших прошлых днях, об ошибках, которые вы когда-то сделали. Сергей Есенин в своем стихотворении сожалеет о прожитых днях, и это кажется странным, потому что стихотворение было написано в 1921 году, когда Есенину было всего 26 лет. Кажется, что жизнь только начинается, а вот стихотворение о старости.
17 слайд
Описание слайда:
Состояние одиночества — одно из самых характерных состояний Цветаевой.В юности, а затем и в юности, она чувствовала не по годам одиночество, тоску по чьей-то заботе, желание быть нужными другим и остро страдала от своей бесполезности. Конфликт между повседневностью и бытием, несовместимость небесного и земного, высокая избранность поэта с его мирским существованием породили в ней это состояние. Этот конфликт пронизывает все ее творчество, приобретая самые разные оттенки, а в центре его — сама Марина Цветаева. Лирическая героиня Цветаева одинока от неудовлетворенной любви и дружбы, одинока как поэт, противостоящий миру, одинока в своем мировоззрении и мировоззрении.Творческая независимость начинается с одиночества.
Час ученичества! Но мы видим и ориентируемся на
Еще один свет для нас, — еще заря загорелась,
Благословен следующий
Ты высший час одиночества!
(«Ученик», 1921)
Она впала в одиночество, которое неизменно сопровождало ее, «ибо Дух странник идет один», и в то же время было величайшим страданием и величайшей благодатью.По благодати, поскольку только в себе можно найти свободу:
Одиночество: уходи
В себя, как прадеды в распрях.
Конфиденциальность: в сундуке
Ищи и обрети свободу …
Свобода, необходимая для творчества. Ее характеризовало стремление творить, творить так, чтобы «лучше не было»; жажда быть нужным, незаменимым для того, кто коснулся в этот момент ее творческого воображения агонии, ее души.Не найдя себя на самом деле, она ушла в себя, в свою Душу. «Вся моя жизнь связана с моей душой», — сказала она.
Земная дружба не могла растопить ее одиночества. В стихотворении «Рог Роланда» (1921) Цветаева дает себе выразительную характеристику: «Один всех — за всех — против всех!»
Иногда она видит разрешение конфликта в собственной смерти, при этом раскрывая суть внутреннего противостояния Поэта и Человека:
Жив, а не мертв
Демон во мне!
В кузове — как в трюме
В себе — как в тюрьме.
В кузове — как по секрету,
В храмах — как в тисках
Железные маски.
Этот романтический двойной мир поэзии Цветаевой родился именно из конфликта повседневного и повседневного. Поэтому, не находя в реальном мире гармонии, она обращается к прошлому, где герои жили по законам рыцарства, чести и отваги, или «улетает» на заоблачные высоты, где «потусторонний мир — наш». Но главный символ ее личности — море, глубокое, неисчерпаемое, непонятное, самодостаточное.Она всегда видит себя и свою душу как «море», даже ее имя Марина означает «море» («Душа и имя», 1911):
Творчество Цветаевой романтические стихи
Но Бог дал мне другое имя:
Это море, море!
Другие сны, которые дал мне Бог:
Их море, море!
Но Бог дал мне другую душу:
Она море, море!
Образ моря у Цветаевой многогранен, как и ее душа: это бунт, и порыв, и глубина, и опасность, и любовь, и неисчерпаемость.Море отражает в себе небо и объединяет море и небесные начала. В своей поэме «Душа» (1923) она содержит в своей поэтической душе и небо, и море:
Выше! Выше! Лови — пилот!
Без лозы — по-отцовски
Полируется нереидой,
Нереида в ла — цуре!
Лира! Лира! Хвала синяя!
Пылающие крылья — в скинии
Мотыги и спинки
Пламя двух бурь!
Ее душа принадлежала вечности, символами которой она считала море и небо, земную природу и неземные миры.Поэтому так обостряется конфликт между временем и вечностью. Каждый поэт, по ее мнению, участвует в вечности, поскольку, живя настоящим, он творит для будущего. Под «временем» она понимает мгновенное, то, что приходит и уходит с человеком, а «вечность» — это бессмертие, в которое уходит душа человека. В стихотворении «Похвала времени» (1923) Цветаева пишет, что ей неуютно в современности, поэт «не успевает за временем», «время ее души» — недостижимые и безвозвратно ушедшие эпохи прошлого.Но прошлое ушло, в наше время нет дома для ее души, поэтому ее душа разрывается в вечность, в тот небесный дом, в «тот свет», о котором она говорит в стихотворении «Новый год» (1927). Еще в 1917 году Цветаева сделала запись в дневнике: «Я ближе всех к мертвым. Может быть, потому что легче, чем кому-либо другому, пойти (пойти) туда! Там! Домой! »В отличие от большинства людей, смерть ей вовсе не казалась какой-то стеной, границей (« Нет этой стены: жив — мертв, был — есть »), а, напротив, была своеобразной. способ избавиться от всех земных уз и от тела («В теле — как в склепе, в себе — как в тюрьме»), так и от временных рамок, ограничивающих бесконечность:
Ой, как я стремлюсь покинуть этот мир,
Где маятники рвут душу
Где правит моя вечность
Минуты прогрева..
и некоторые земные условности, не позволяющие любящим друг друга быть вместе:
Протяни руку ко всему миру
Мои оба здесь заняты …
И, может быть, именно этим и объясняется последний шаг Цветаевой — самоубийство, ведь для нее смерть — всего лишь «авторский рывок». И недаром незадолго до конца, в последнем стихотворении, написанном за n за несколько месяцев до смерти, она восклицает:
А — гроба нет! Расставание — нет!
Он проходит через все произведения как рефрен.В первую очередь это связано с биографией поэта, которая наложила отпечаток на его мировоззрение. Он рано потерял мать, отношения с отцом не сложились. Единственным близким человеком была его бабушка — Елизавета Арсеньева, которая в маленьком Мише Уже в детстве Лермонтов понял, что он отличается от окружающих. Всю свою недолгую жизнь поэт был одинок. Мотив одиночества в лирике М.Ю. Лермонтов — это не только тема его творчества, но и душевное состояние.
«Поэт совсем другой эпохи»
Так называли поэта Белинского, сравнивая с А.С. Пушкин. Уже в ранних текстах Лермонтова проявляются ведущие мотивы его творчества: поэтический выбор, влекущий за собой одинокое существование. Но он понимает, что ничего не может изменить, поэтому добровольно принимает своего рода ссылку. «Я привык к одиночеству», — говорит лирический герой, так похожий на самого Лермонтова.
На характер поэта повлияло и время, в которое он жил и работал. восстание декабристов — эти события остались в памяти не только Лермонтова, но и всех его современников.Итак, в стихотворении «Дума» поэт приходит к выводу, что пессимистические настроения характерны для всего поколения. Лирический герой устал, окружен толпой, но его беспокоит бездействие, равнодушие людей к общественной жизни.
Мотив одиночества в лирике М.Ю. Лермонтова (материал «Парус»)
Знаменитый «Парус» поэт написал в семнадцатилетнем возрасте. Личные переживания молодого Лермонтова стали для него основой. Из-за конфликта с профессором поэт был вынужден покинуть Московский университет и по настоянию бабушки переехать в Петербург.Петербурга на поступление в кадетское училище. Беспокойство поэта о будущем легло в основу стихотворения. Образы моря, штормов, парусов сопровождают мотивы печали и одиночества в лирике Лермонтова, особенно в его ранних произведениях. Лирического героя можно охарактеризовать как мятежного и одинокого. Именно таким был и сам поэт, всю жизнь «ищущий бури».
Один в толпе
Умный и образованный Лермонтов с трудом ладил с людьми.Он видел свое непохожесть от других в детстве. По воспоминаниям современников, он был человеком прямым, язвительным, скрытным, поэтому его часто недолюбливали и даже ненавидели. Лермонтов очень страдал от невозможности быть понятым.
Итак, в стихотворении «Как часто в окружении разношерстной толпы …» он изображает общество бездушных людей, лишенных человеческого тепла. Фальшивая, ограниченная толпа угнетает лирического героя, он понимает, что ему здесь не место.Мечтательно он пишет образ своей возлюбленной. К сожалению, он понимает, что это все обман, и он все еще один.
Мотив одиночества в лирике Лермонтова звучит и в произведении «Выхожу в дорогу один …», которое он написал за три месяца до смерти. В нем поэт философски подводит итоги своей жизни, размышляет о смерти. «Чего я жду? / Я сожалею о чем? «- спрашивает себя лирический герой. Он мечтает сладко заснуть под дубом, наслаждаясь пением любимой.
Поэт также предвидит свою неминуемую трагическую смерть в стихотворении «Пророк», написанном за несколько недель до своей смерти. Лермонтова не оставляет чувство печали, он полон отчаяния, он не верит в признание потомков, в ценность своего труда. Он сравнивает себя с пророком, которому суждено быть преследуемым и непонятым другими.
Любовные страдания отражены в стихах поэта
Известно, что Лермонтову не везло в любви. Самая сильная привязанность поэта, образ которой остался жить на страницах произведений и в строках стихов, — очаровательная Варенька Лопухина — стала чужой женой.Непростые отношения связывали их до самой смерти поэта, известие о которой окончательно сломало Варвару. Возлюбленного она пережила всего на десять лет. Именно черты Лопухиной он искал в других женщинах.
Другая муза поэта — Екатерина Сушкова — только играла с его чувствами, правда, как Наталья Иванова, которая его предала. Неудивительно, что тема одиночества в лирике М.Ю. Особенно ярко Лермонтов проявляется в любовных стихах.
«Нас случайно свела судьба» — первое произведение, адресованное Вареньке Лопухиной.Уже в нем звучит мотив разлуки, невозможности счастья и взаимной любви. В стихотворении «Нищий» мотив одиночества в лирике Лермонтова вызван безответными чувствами. Произведение написано в 1830 году и связано с ранним творчеством поэта. В стихотворении Лермонтов сравнивает себя с нищим, которому вместо милостыни в руку кладут камни. Таковы были отношения поэта с Екатериной Сушковой, которые легли в основу произведения.
Цикл стихов, посвященных Наташе Ивановой, — это история горького разочарования.«Я, может быть, недостоин / Твоей любви», — обращается к ней автор. «Нет, я не люблю тебя так страстно …» — пишет поэт незадолго до смерти. Кому посвящено это стихотворение, до конца не установлено.
Одиночество или свобода?
Мотивы одиночества, тоски по свободе в лирике М.Ю. Лермонтов занимает центральное место в поэме «Облака». Написана в 1840 году, накануне второй ссылки поэта на Кавказ. Образы облаков, волн и облаков символизируют свободу, которой так не хватает лирическому герою.Он сравнивает себя с облаками, иронично называет их «изгнанниками». Свобода и одиночество в творчестве поэта не могут существовать друг без друга. Так, в поэме «Желание» герой стремится к временной свободе, а в «Узнике» она становится единственной целью.
«Одиноко на диком севере …»
Лермонтов так и не перевел, но зимой 1841 года, незадолго до смерти, он сделал несколько переводов стихотворения немецкого поэта Генриха Гейне, вошедших в «Лирический цикл».Мы знаем это произведение как «На диком севере одиноко …». Особенно ярко в ней чувствуется мотив одиночества в лирике Лермонтова. Мы знаем, что из-за непростого характера поэта они не поняли и не приняли. А ему так хотелось тепла, поддержки любимого человека.
Образ сосны, растущей на крайнем севере, олицетворяет мысли и настроения самого Лермонтова. В одиноком дереве поэт узнал себя. Однако он не терял надежды встретить настоящего друга — в стихотворении его прототипом была пальма, растущая на юге и одинокая, как сосна.
Вместо заключения
Тема одиночества в лирике М.Ю. Лермонтов заменил легкую поэзию А.С. Пушкин. Поэт всю жизнь боролся с окружающим миром и глубоко страдал от того, что его не понимали. Душевные переживания, пронизанные тоской и горем, нашли отражение в его работах.
Любовь в Пушкине — светлое, вдохновляющее чувство, а у Лермонтова она неотделима от печали и боли. Так, писатель и критик назвал Александра Сергеевича дневным светом, а Михаила Юрьевича ночником нашей поэзии.
Мысли и взгляды Лермонтова были новыми и непонятными для России, поэтому ему было сложно найти единомышленников. Его дважды отправляли в ссылку, его стихи подвергались жесткой цензуре. Но, несмотря на все это, поэт боролся, прямо выражал свои чувства и мысли, сознательно обрекая себя на одиночество.
- Одиночество — мотив, пронизывающий почти все творчество Лермонтова, выражающий душевное состояние поэта.
- Это центральная тема его поэзии, в которой ярко проявилось личное «я» автора.
- Тема одиночества связана с отвержением мира героем Лермонтова.
М.Ю. Лермонтова
Вхождение Лермонтова в литературу было стремительным. В дни смерти Пушкина вся Россия узнала имя его преемника. Лермонтов как бы поднял знамя поэзии, выпавшее из рук Пушкина, когда его знаменитая поэма «Смерть поэта» появилась в рукописных копиях.Но Лермонтов пишет много лет. Написал, но не опубликовал. Лермонтов боготворил Пушкина как поэта.
- Тематика стихотворений Лермонтова необычайно широка.
- За свою короткую жизнь (умер в возрасте 27 лет) он создал огромное количество философских, романтических, патриотических стихов о любви и дружбе, о природе, о поисках смысла жизни.
- Когда вы читаете эти
- стихотворения, вас
- охватывает странное чувство.
- В его стихах такая
- глубокая горечь и грусть, что
- сердце невольно сжимается от
- боли.
«И скучно, и грустно»
- И скучно, и грустно! — и некому протянуть руку
- В момент душевной невзгоды…
- Желаний! … Что толку желать напрасно и навсегда …
- И годы идут — все лучшие годы!
- Любить … но кого? .. какое-то время не стоит хлопот,
- А любить вечно невозможно …
- Ты заглянешь в себя? — от прошлого нет и следа.
- И радость, и мучение, и все там незначительное.
- Что такое страсть? — потому что рано или поздно их сладкое горе
- Исчезают по слову разума,
- И жизнь, как ты с холодным вниманием смотришь
- вокруг, —
- Какой пустой и глупый анекдот!
«Поэты смерти»
Он восстал против мнения мира
Один, как прежде… и убили!
Разве вы не сначала так злобно преследовали
Его бесплатный, смелый дар
И раздували ради забавы
Слегка таящийся огонь?
И не смышься всей своей черной кровью
Праведный поэт крови!
«Пророк»
- С тех пор, как вечный судья
- Он дал мне всевидение пророка,
- Я читаю в глазах людей
- Страницы злобы и порока.
- Я начал провозглашать любовь
- И истины — чистые учения:
- Все мои соседи во мне
- Они яростно бросали камни.
- И теперь я живу в пустыне
- Как птицы, даром Божиим
- еда ..
«Как часто в окружении разношерстной толпы… «
- И если хоть на мгновение мне это удастся
- Забывание — воспоминание недавней старины
- Я свободная, свободная птица;
- И я вижу себя ребенком; и около
- Родной везде: высокая усадьба
- И сад с разрушенной теплицей.
- Эта горечь распространяется не только на себя, но и на все поколение («Дума»).«Дума» — исповедь поэтическая, откровенная и грустная. Композиция стихотворения подчинена замыслу автора: в первом четверостишии выражено общее суждение о поколении 30-х годов:
- Печально смотрю на наше поколение!
- Его будущее либо пусто, либо темно …
- Следующие катрены развивают и подтверждают мысли, высказанные ранее .
- И ненавидим, и любим случайно,
- Ничего, не жертвуя ни злобой, ни любовью…
Мы видим открытое и беспощадное отрицание окружающего мира, обращенное ко всем и к душам внутреннего мира. Лермонтов огорчен тем, что многие его современники живут «ошибками отцов и их поздним умом». Он говорит о декабристах, которые смирились и прекратили борьбу. С тревожной болью он говорит, что его современники — образованные люди — не имеют ни сильных чувств, ни сильных привязанностей, ни убеждений:
- Морально опустошенные, утратившие целостность мировоззрения современники поэта не способны ни на подвиги, ни на труд. А заканчивается стихотворение убийственным выводом, который готовится всем ходом рассуждений:
- В толпе мрачных и скоро забытых
- Мы проедем по миру без шума и следа.
- Не отказываясь веками от плодотворной мысли,
- Не гений начатое дело.
- Какая ирония звучит в словах!
- Мы с сожалением бережем остатки ощущений в груди …
- Мы высушили разум стерильной наукой …
- Добро и зло послушно безразличны …
- «Дума» — сатира и элегия. Поэт выступает от имени интеллигенции, которая не хотела мириться с действительностью, но и ничего не могла сделать.
«Прощай немытая Россия»
- Может быть, за стеной Кавказа
- Я спрячусь от вашего паши
- От их всевидящего ока
- Из их всеслышащих ушей .
- «Выхожу один в дорогу»
Выхожу один на дорогу;
Сквозь туман блестит кремнистая тропа
Ночь тиха. Пустыня слушает Бога
И звезда говорит со звездой.
- Ничего не жду от жизни,
- И совсем не жалею о прошлом …
Безусловным шедевром русской лирики является стихотворение «Выхожу в дорогу один».Он показал исключительное мастерство поэта в изображении переживаний лирического героя. Перед нами удивительные картины природы, которые подчеркивают мысли об одиночестве героя. Стихотворение сопровождается риторическими вопросами: «Почему мне так больно и так сложно? Я чего жду? Я сожалею о чем? «Автор показывает нам, что в общении с природой невозможно обрести покой. Это всего лишь мечта, желание, а не реальность:
- Показывая переживания лирического героя от безысходности до безмятежности, автор дает нам возможность почувствовать легкость его печали. Контраст, который обнажил поэт в самом начале стихотворения, — это контраст между природой и внутренним состоянием человека:
- На небесах торжественно и чудесно!
- Земля спит в голубом сиянии…
- Почему мне так больно и трудно?
- Я чего жду? Я сожалею о чем?
- Таким образом, мы видим, что во многих стихотворениях Лермонтова отчетливо видны грусть, тоска, одиночество. Противоречия между героем и миром углубляются и расширяются. Эти противоречия связаны как с личной жизнью героя, так и с особенностями той эпохи, в которой он жил.Недаром он сказал: «Я поэт другой эпохи»
Подробный анализ стихотворения Пушкина «Я тебя любил»
Поэт Александр Пушкин был человеком аналитическим, но в то же время увлеченным и увлеченным. Все его многочисленные увлечения рано или поздно стали известны в Петербурге и Москве, однако, благодаря рассудительности его жены — Натальи Николаевны, о семейном благополучии поэта различные сплетни и сплетни о его романах не отразились.Сам Александр Сергеевич гордился своей любовью и еще в 1829 году составил своеобразный «донжуанский список» из 18 имен, записав его в альбом юной Елизаветы Ушаковой (за что тоже не упустил возможности отвлечься от своей глаза отца). Интересно, что в этом же году вышло его стихотворение «Я любил тебя», ставшее столь известным во всей русской литературе.
Анализируя стихотворение Пушкина «Я любил тебя», трудно дать однозначный и достоверный ответ на вопрос, какому «гению чистой красоты» оно действительно посвящено.Как опытный ловелас Пушкин мог позволить себе параллельно писать два, три или даже несколько романов с женщинами разного возраста и сословия. Доподлинно известно, что в период с 1828 по 1830 годы поэта страстно увлекла молодая певица Анна Алексеевна Андро (в девичестве Оленина). Предполагается, что именно ему он посвятил знаменитые стихи тех лет «Ее очи», «Не пой красавицу в моем присутствии», «Ты пустой сердечный Ты …» и «Я любил тебя».
Поэма Пушкина «Я тебя любила» несет в себе возвышенную лирику легкого безраздельного романтического чувства.Анализ стихотворения Пушкина «Я тебя любил» показывает, как лирический герой, отвергнутый возлюбленной по замыслу поэта, пытается бороться со своей страстью (троекратное повторение «Я тебя любил»), но борьба безуспешна, хотя сам он не спешит в этом признаваться и только томно намекает, что «любовь еще, может быть, еще не окончательно угасла в моей душе» … Признавшись таким образом еще раз в своих чувствах, лирический герой вспоминает себя и, стараясь Чтобы сохранить свою оскорбленную самооценку, восклицает: «Но пусть она тебя побольше не волнует», после чего пытается смягчить столь неожиданный выпад фразой «Я не хочу тебя ни чем огорчать»…
Анализ стихотворения «Я тебя любил» позволяет предположить, что сам поэт во время написания этого произведения испытывает чувства, аналогичные лирическому герою, так как они так глубоко переданы в каждой строчке. Стих написан с помощью трипентаметра художественным методом аллитерации (повторения звуков) на звук «л» (в словах «любимый», «любовь», «угасший», «грустный», «больше», «тихо» и т. д.). Анализ стихотворения Пушкина «Я любил тебя» показывает, что использование этого приема позволяет придать звучанию стиха целостность, гармонию, общую ностальгическую тональность.Таким образом, анализ стихотворения Пушкина «Я любил тебя» показывает, насколько просто и в то же время поэт глубоко передает оттенки печали и печали, из чего можно предположить, что его чувства тревожат чувства разбитого сердца.
В 1829 году влюбленный Пушкин просит руки у Анны Алексеевны Олениной, но получает категорический отказ от отца и матери прекрасной. Вскоре после этих событий, проведя чуть более двух лет в поисках «чистейшего обаяния чистейшей формы», в 1831 году поэт женится на Наталье Гончаровой.