|
Выхожу один я на дорогу; В небесах торжественно и чудно! Уж не жду от жизни ничего я, Но не тем холодным сном могилы… Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, 1841 |
Я привёл здесь это широко известное лермонтовское стихотворение «Выхожу один я на дорогу» только затем, чтобы показать огромное различие между оценками жизни двух таких гениев поэзии, как Михаил Юрьевич Лермонтов и Александр Сергеевич Пушкин. Ниже привожу не менее известное пушкинское стихотворение «Элегия», в котором так же выделяю строки об отношении поэта к жизни. ЭлегияБезумных лет угасшее веселье Но не хочу, о други, умирать; 1830 Вот такие противоположные отношения к жизни вынесли из неё эти два великих гения поэзии. У Лермонтова: «… я б хотел забыться и заснуть…», но не умереть, а «… чтоб в груди дремали жизни силы». У Пушкина совершенно определённое: «Не хочу, о други, умирать!», хоть знаю, что жизнь принесёт много тягот, но будут и радости. Конечно, можно вспомнить и лермонтовские строки: «Я жить хочу! хочу печали И что без бури океан?» Но написаны Лермонтовым эти строки много ранее — в 1832 году. Такая вот перемена настроения, в 1832 году — «жить хочу! хочу печали», а в 1841 — «Я б хотел забыться и заснуть». Вот так горестно воспринимал поэт окружающую его жизнь, полную несправедливости, подлости, глупости… Вся поэзия М. Ю. Лермонтова |
Анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу» Лермонтова М.Ю.
Стихотворение это было создано в 1841 году, уже после выхода в свет единственной прижизненной книги лермонтовских стихов — и незадолго до смерти поэта. Так что в определенном смысле оно стало итогом, вершиной лермонтовского творчества, — как «» стал итогом и вершиной пушкинской поэзии:Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу,
И звезда с звездою говорит.
Приступая к анализу лирического стихотворения, всегда важно сразу выделить ключевые слова, на которых, как на распорках, растянута ткань его основных образов. А чтобы выделить их, необходимо сначала обратить внимание на смысловые ударения, которые в стихах часто подчеркиваются, выделяются ритмически.
Посмотрите с этой точки зрения на первую строку: в самой ее сердцевине оказываются два слова, словно сросшиеся воедино, как сиамские близнецы: «один я». Ритмическое «устройство» строки таково, что, читая ее вслух, мы неизбежно выделяем эти слова голосом. А значит, главная тема стихотворения — одиночество поэта в мире. Ho этим дело не ограничивается.
Заметьте: в двух соседних строчках начальной строфы встречаются синонимичные слова «дорога» и «путь»; казалось бы, это некое словесное излишество, необязательный повтор. Ho на самом деле Лермонтов решает сложную художественную задачу. С помощью такого «полуповтора» он не только усиливает образ дороги, увеличивает его удельный вес в стихотворении, но и незаметно вводит новый мотив. «Дорога» связана с темой земли, земной юдоли; «путь» связан с темой неба, небесной выси. Кремнистая дорога превращается в символический путь, который мерцает в туманной мгле, как звезды мерцают на ночном небе; вступая на этот путь, одинокий лирический герой стихотворения словно бы поднимается в надмирную высь.
При этом три слова первой строфы связаны с темой звука, звучания: «тиха», «внемлет», «говорит». Земному одиночеству лирического героя противопоставлена звучащая гармония природы и божественного космоса; здесь все находится в непрестанном общении, в неразрывном союзе.
Настроившись на определенный лад, мы вступаем в пространство второй строфы:
В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сиянье голубом…
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? жалею ли о чем?
Вступив на кремнистый путь, лирический герой и впрямь поднимается с грешной земли на ликующие небеса; он уже не смотрит на звезды снизу вверх, он смотрит на землю сверху вниз, откуда-то из далекого космоса, и видит ее всю сразу: «Спит земля в сиянье голубом».
Ho если в первой строфе все начиналось темой земного одиночества, а завершалось темой небесной гармонии, то здесь все начинается гармонией, заканчивается — одиночеством. «Одинокое» слово «я» из первой строфы аукается со столь же подчеркнутым и столь же «одиноким» словом «мне»: «Что же мне так больно и так трудно? » На сей раз ключевое слово выделено не с помощью ритма, а посредством грамматики. Вы наверняка заметили, что поэт не говорит: «небеса — торжественны и чудны», он использует безличную конструкцию: «В небесах торжественно и чудно!» Тем резче звучит предельно личный, исполненный страдания вопрос: «Жду ль чего? жалею ли о чем?»
Уж не жду от жизни ничего я,И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть! —
В этой строфе одиночество лирического героя, его трагическое разочарование в жизни достигает предела; главным выразительным средством становится не ритм, не столкновение грамматических форм, а пунктуация. Как во втором четверостишии тему внутреннего сомнения «поддерживают» два вопросительных знака подряд, так здесь тему бурного страдания «подкрепляют» два восклицательных знака. Лирический герой не стремится в будущее, не тоскует о прошлом; о том, что настоящее мучит его, мы знаем из предыдущей строфы. Он хочет раз навсегда прекратить эти мучения, — и вновь возникает образ сна, покоя, забытья, который был намечен в первой строфе («Ночь тиха») и развит во второй («Спит земля в сиянье голубом»). По существу, лирический сюжет стихотворения вплотную подходит к теме смерти.
Однако замысел поэта намного глубже; именно поэтому четвертая строфа стихотворения начинается противительным союзом «но», а высказывание не умещается в ее тесные пределы и перетекает в пятую, последнюю строфу:
Ho не тем холодным сном могилы…
Я б желал навеки так заснуть,
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб дыша вздымалась тихо грудь;
Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб вечно зеленея
Мысль о смерти, о могильном безмолвии не страшит лирического героя, но и не влечет его; он мечтает о таком физическом конце жизни, который послужит лишь переходом в иное состояние, приобщит одинокую душу к природной гармонии, разлитой в космосе. Вы уже не раз анализировали поэтическую звукопись, знаете, что служит она не просто украшением речи, а связана со смыслом лирического высказывания. И можете самостоятельно сравнить жесткое звуковое наполнение строки «Уж не жду от жизни ничего я» (сплошные скрежещущие столкновения Ж, 3, Т, Д, Ч) — с плавным, обволакивающим звучанием финальных мечтательных строк: «…мой слух лелея, / Про любовь мне сладкий голос пел…»
Однако давайте сопоставим финал этого лермонтовского стихотворения с финалом пушкинской элегии «Когда за городом, задумчив, я брожу…» (1836), в котором есть схожие образы; внешнее сходство выявит глубокие внутренние различия:
…Ho как же любо мне
Осеннею порой, в вечерней тишине,
В деревне посещать кладбище родовое,
Где дремлют мертвые в торжественном покое.
…Близ камней вековых, покрытых желтым мохом,
Проходит селянин с молитвой и со вздохом;
…Стоит широко дуб над важными гробами,
В процитированном пушкинском фрагменте есть и «торжественный покой», разлитый над кладбищем, и дуб, стоящий над «важными гробами / Колеблясь и шумя…»; смерть здесь тоже означает лишь переход в иное состояние. Ho Пушкин, говоря о природной гармонии, не вычленяет человеческую душу из окружающего мира; она растворена в нем без остатка, слилась с ним. Поэтому на весь этот фрагмент есть лишь одно местоимение: «…Ho как же любо мне».
А у Лермонтова тема столкновения одинокого человеческого «я» с безличным природным космосом проходит через все стихотворение. И даже итоговые строфы, при всем их сладкозвучии, не устраняют это противоречие до конца. В последнем четверостишии три строки содержат местоимение «мой» — «мне» — «мной». Причем — обратите на это особое внимание — в предпоследнем стихе вновь на помощь поэту приходит ритм. Казалось бы, лирический герой говорит прежде всего о своем посмертном единении с природой, о желании и готовности войти в ее состав, стать частью ее живого хора. Ho ритмическое ударение падает на слово «мной», так что формальный и грамматический смысл высказывания незаметно расходятся. Получается, что речь идет не о примирении со всей Вселенной, не о растворении в ней; главное здесь — не вечно зеленеющий темный дуб, олицетворяющий дерево жизни, а сам поэт: «НАДО МНОЙ ЧТОБ вечно зеленея…» То есть лирический герой хочет сохранить свою «особость», «отдельность» от природного космоса; он хочет быть не составной частью этого мира, а его романтическим центром.
Урок 36 Выхожу один я на дорогу . Уроки лирики. Анализ стихотворения
Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет богу,
И звезда с звездою говорит.
В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сияньи голубом…
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? жалею ли о чём?
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
Но не тем холодным сном могилы…
Я б желал навеки так заснуть,
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб дыша вздымалась тихо грудь;
Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб вечно зеленея
Тёмный дуб склонялся и шумел.
Самое мистическое стихотворение М. Ю. Лермонтова написано в 1841 году – в последний год его жизни, потому оно и стало своеобразным итогом его творческого пути, хотя сам поэт не мог о том знать.
И снова все та же пустыня, которая возникает во всех знаковых текстах и Пушкина и Лермонтова, все те же звезды, говорящие друг с другом, и из пространства реальности, вместе с героем мы переносимся в иное измерение – в небесные сферы, туда, где виден «горний ангелов полет». И мистическое настроение сразу передается и читателю, потому что
В небесах торжественно и чудно!
Как только поэт уходит от толпы, от людей, он превосходно себя чувствует, и это ощущается сразу. Он слышит и видит этот мир иначе
Спит земля в сиянье голубом
Говорят, что это смогли увидеть только космонавты, впервые отправившись в космос, о том, что у земли голубое сиянье, а потому нет сомнения в том, что у него был пророческий дар, ведь человек, идущий по земле, видеть и знать такого не мог.
И на фоне великолепной природы, и открывается душа, и мы слышим печальные признания
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
Тут невольно в памяти возникают строчки поэта Ю. Левитанского, обращенные как раз к Лермонтову
Как будто жизнь безмерно долгую итожа,
В конце сказать: « И зло наскучило ему»
Такие вот ассоциации порождает чародейский текст. А герою очень хочется не умереть. А заснуть, растворится в природе, все слышать, все видеть, все чувствовать, уйти лишь от общества людей с их фальшью и коварством. Это мечта о том самом покое, который будет подарен Мастеру и Маргарите, они не заслужили счастье, но заслужили покой. И в этом сне должна быть песня о любви и дуб – священное дерево славян, должен шуметь над головой – наверное, это и есть формула счастья. Тогда можно проснуться в каком-то ином мире и попытаться жить и любить там.
Очень близко по сути этому стихотворение Ф. М. Тютчева, правда написанное по поводу печального события – годовщины смерти Е. Денисьевой
Тютчев
Вот иду я вдоль большой дороги,
В тихом свете гаснущего дня,
Тяжело мне, замирают ноги,
Ангел мой, ты видишь ли меня?
Все темней, темнее над землею,
Улетел последний отблеск дня,
Вот тот мир, где жили мы с тобою,
Ангел мой, ты видишь ли меня?
Завтра день молитвы и печали,
Завтра память рокового дня
Ангел мой, где б души не витали,
Ангел мой, ты видишь ли меня?
И опять перед нами такая же дорога в тишине и безлюдье, куда-то шагает одинокий путник, вспоминая о том, что случилось недавно, а потому и звучит обращение к небесам и к любимому человеку «Ангел мой, ты слышишь ли меня?
Над землей сгущаются сумерки, нет того самого голубого сиянья, даже последний отблеск пропадает, и только чувство покинутости остается и в душе и в реальности. Мы можем оценить человека только тогда, когда теряем его. Теперь героя понимает, что и кого он потерял, но уже слишком поздно что-то менять. Вера в то, что души остаются с нами и после ухода, вера в то, что произойдет эта встреча, последнее, что ему осталось в этом мире. И пока есть надежда увидеть и попросить прощение, он готов двигаться дальше.
Вообще ночь, дорога, и путник, шагающий между мирами в одиночестве, будет достаточно часто встречаться в русской лирике. Но особенно приблизился к этим двум пронзительным шедеврам Н. Заболоцкий со своим «Прохожим», хотя повествование от третьего лица порождает совсем другие миры и чувства. Но мистика всегда привлекательна, она завораживает, особенно в рифмованных строчках.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес46. Стихотворения Лермонтова «Из Гете» и «Выхожу один я на дорогу…».
Ночь — самое загадочное время. В средневековье считали, что именно ночью просыпаются призраки, оборотни, темные духи, черные феи. Ночью люди боялись выходить во двор, так как на небе нет давнего их защитника — Солнца. Но были у ночи и приверженцы. Много творческих людей могли работать только ночью, когда им никто и ничто не мешало. Ласковая ночь прятала в своей тьме не одного человека, который нуждался в этом. На самом деле, природа, непревзойденная днем, ночью кажется еще красивее. Под мягким светом месяца, который выглядывает из-за легкой тучки, она отдыхает, лишь кое-где утопая в черной, густой тьме. Ночью вместе с природой отдыхают и люди. Но иногда, когда мы ощущаем в своем сознании призыв звезд, мы просыпаемся, отворяем окно, или просто выходим на свежий воздух и вдыхаем его полными легкими. Ночной невидимый аромат плывет рядом с нежными тучами. В нем смешаны запахи матиол — маленьких цветочков, немного похожих на звездочку с неба, запах росы, которая бриллиантовыми россыпями укрывает растения, запах наработанного за день ветра, который иногда принесет откуда-то легкое ощущение дыма, и запах еще чего-то, что мы не можем установить. Ведь это ночь, поэтому должна сохраняться загадка.
Много писателей описывали ночь, иногда просто избирали ее как время для событий, о которых речь идет в произведениях, Гете в своем стихе «Ночная песня путешественника» не пишет открыто, что время событие — ночь. Но читатель понимает, что именно так и есть: утомленный путешественник, который смотрит на звездное небо и молится Богу за то, чтобы ощутить всю полноту жизни. Стих Гете перекликается с произведением древнегреческого поэта Алкмана, который мастерски описывает природу, ее звуки и тоны. «Спят все вершины горные…». В этом стихе грек изображает сон земли, воды, флоры и фауны. Остановившись на одной из строк, ощущаешь эту картину, словно бы дышишь ночным, свежим воздухом, с увлечением будто видишь горный ландшафт, острые горы, каменья, хищный ветер возвышенности. Похожее расположение духа передает Лермонтов в перепеве стиха Гете «Горные вершины». Путешественник, который устал идти целый день запыленным путем, останавливается ночью немного отдохнуть. Он наблюдает мирный, тихий, почти беззвучный сон природы и ждет, когда он также сможет отдохнуть.
Ночью, когда невидимые пути Гипноса зачаровывают сознание, усыпляют стальную волю и ледяной ум, у человека остаются только чувство и эмоции, долговременные и быстротечные. Они ложатся звездными строками стихов на белом фоне прекрасной розы письменности, создают фундамент лирики. Чувства сбиваются в тучи на небе нашего сознания и плывут в высоту ощущений, пока их не остановит сон, который уравнивает всех существ.
«Выхожу…»
Одно из последних стихотворений Лермонтова, лирический итог многочисленных исканий, тем и мотивов. Белинский относил это стихотворение к числу избраннейших вещей, в которых «все лермонтовское». Не будучи символическим, с мгновенной непосредственностью запечатлевая настроение и чувство в их «лирическом настоящем», оно тем не менее сплошь состоит из высокозначимых в лермонтовском мире эмблематических слов, каждое из которых имеет долгую и изменчивую поэтическую историю. В запеве — тема одинокой участи. «Кремнистый путь» во второй строке, восхищавший Л. Н. Толстого как метко схваченное впечатление кавказского пейзажа, — это и обобщение: путь странника в «пустыне безотрадной». Но меняется лирическая оценка образа пустыни, устойчивого у Лермонтова: безотрадный край, символ опустошенной жизни здесь становится так же местом уединенного свидания с Вселенной. «Голубое сияние» сообщает земному пейзажу космическую широту и бытейственность, приобщает его к «пространствам синего эфира» («Демон») и к ночной голубизне «Русалки». Точно так же через необычайно смелый из философски значительных образов четвертой строки в поэзии Лермонтова возвращаются «звезды» его юности, почти исчезнувшие из зрелой лирики.
Тема песни («сладкий голос», или голос «отрадный» из чернового варианта), возникающая при поддержке гармоничной звукописи в последней строфе, но разлитая в напевном строе всего стихотворения (начиная с «Ангела»), связывается с тем особым лермонтовским Эдемом, которому он присвоил имя «отрады», с идеальной полнотой бытия, недостижимой в земных борениях, однако включающей в себя музыкально преображенные земные ценности (цветенье природы, женскую любовь). «Темный дуб» примыкает к той же цепи образов блаженства. Девятая и десятая строки перекликаются с одиннадцатой и двенадцатой строками «Демона» и с седьмой строкой стихотворения «И скучно и грустно» («…прошлого нет и следа…»), отличаясь от них новым настроением задумчивой грусти. Ключевая формула «свободы и покоя», по видимости, совпадает с пушкинской: «…ищу забвенья и свободы…». Мотив побега в «обитель мирную» у Лермонтова лишен пушкинской уравновешенности и «превратился в тему романтически универсального избавления» приобщения к неувядающей жизни.
Все эти прежние смысловые моменты лермонтовской лирики вступают здесь в новое трепетно-сложное соотношение — душевная тончайшая вибрация, совмещающая восторг пред мирозданием с отчужденностью от него, печальною безнадежностью с надеждой на сладостное чудо.
Природа в стихотворении — не безучастная и не «равнодушная» к человеческой бренности. Герой, казалось бы, готов к ней припасть и, однако, едва прозвучал вопрос-вздох: «Что же мне так больно и так трудно?», как прекрасный мир, чьей реальности воздано должное в первых шести строках, словно бы меркнет для героя, болезненно ощутившего свое неутоленное «я», и он с неожиданной силой желания прорывается, куда-то прочь, в блаженную область.
«Психологическая и моральная утопия свободы и покоя» как вечно длящегося блаженства получила в литературе разноречивые философские оценки: для них это «деятельный покой» в едином ритме с жизнью целого, для других напротив, «дремотная нирвана», растворение в «космической безмятежности». В стихотворении, действительно, есть тон глубокой и трагичной усталости, однако «мир и отрада» всегда были для Лермонтова высокими ценностями и подчас пределом бурных стремлений; они противостоят деятельности жизни. В стихотворении желанные «мир и отрада» облекаются в образ вечного расцвета, обретают, по замечанию Д. Максимова, черты «космического эроса» — это «природы жаркие объятия» («Демон»), которые, быть может, в ином плане бытия вновь раскроются навстречу давнему изгнаннику.
Даже среди богатств русской лирической поэзии стихотворение остается непревзойденным по музыкальности. Как и в «Тучах», но с большей выразительностью, стиховой строй сочетает черты элегичной медитации и песни. К типично песенным приемам относятся повторы-подхваты, сочленяющие строфы.
По словам В. О. Ключевского, пьеса «своим стихом почти освобождает композитора от труда подбирать мотивы и звуки».
47 вопрос:Любовь в лирике Лермонтова.
Позднее Тургенев скажет: “По тому, как может любить человек, мы можем судить о его внутренней зрелости”. Лермонтов, как личность, сформировался очень рано. В пятнадцать лет у него уже были глубокие, философские стихи о любви, о родине, о тайне человеческого бытия.
Он пишет: “Мне жизнь все как-то коротка, и все боюсь, что не успею я свершить чего-то”. Идеалы Лермонтова беспредельны: он жаждет не простого улучшения жизни, а “полного блаженства”, изменения несовершенной человеческой природы, абсолютного разрешения всех противоречий бытия. Существовать вечно — на меньшее поэт не согласен. Любовь в творчестве Лермонтова носит трагический отпечаток из-за его единственной, настоящей, неразделенной любви к другу юности — Вареньке Лопухиной. Он видит невозможность любви и окружает себя мученическим ореолом, ставя себя вне мира и жизни.
Лермонтов грустит о потерянном счастье:
Душа моя должна прожить в земной неволе
Не долго. Может быть, я не увижу боле
Твой взор, твой милый взор, столь нежный для других.
Лермонтов подчеркивает свою отчужденность от всего мирского: “Чего б то ни было земного, но я не сделаюсь рабом”. В понимании поэта любовь должна быть вечной, его не удовлетворяют “обычные”, скоротечные стра сти, и если он иногда увлекается и отходит в сторону, то его строки — это не плод больной фантазии, а всего лишь минута слабости:
У ног других не забывал я взор твоих очей.
Любя других, я лишь страдал
Любовью прежних дней.
Человеческая, земная любовь кажется помехой для поэта на его пути к высшим идеалам. В стихотворении “Я не унижусь пред тобою” он говорит, что вдохновение для него дороже ненужных страстей, которые способны кинуть человеческую душу в бездну. Любовь в лирике Лермонтова носит роковой характер. Он пишет: “Меня спасало вдохновенье от мелочных сует, но от своей души спасенья и в самом счастье нет”. Бабушка Лермонтова говорила: “Странный Мишель, пока одни подыскивают себе невест и устраивают свои материальные дела, он все витает в облаках, грезит о неземной любви”. В стихотворении “Сонет” поэт пишет: “Я памятью живу с увядшими мечтами, виденья прежних лет толпятся предо мной, и образ твой меж них, как месяц в час ночной, между бродящими блистает облаками”. Поэт пытается противопоставить унылой действительности свои идеальные воззрения.
В этом отличие любовной лирики Лермонтова от любовной лирики Пушкина. У Пушкина любовь, как божественный дар, радостна и светла. Он не привносит неразрешимого трагизма в свои лирические стихи, у него любовь — всего лишь миг прекрасного, чарующего, возвышенного. Он более реалистичен и жизнерадостен в своих стихах, хотя и у него порой проступают пессимистические нотки. В стихотворениях Лермонтова любовь — чувство высокое, светлое, поэтическое, но всегда неразделенное или утраченное. В стихотворении “Валерик” (“Я к вам пишу случайно; право…”) любовная часть, ставшая впоследствии романсом, передает горькое чувство утраты связи с возлюбленной. “Безумно ждать любви заочной? В наш век все чувства лишь на срок; но я вас помню…” — пишет поэт.
Традиционным в творчестве Лермонтова стал мотив неверной возлюбленной, недостойной великого чувства или не выдержавшей испытания временем. Разлад между мечтой и действительностью проникает в это прекрасное чувство, любовь Лермонтову приносит не радость, а грусть и страдание. Поэт раздумывает над вопросом жизни и смерти. Он грустит о скоротечности жизни и хочет успеть сделать как можно больше за тот небольшой срок, который отведен ему на земле. Ему “жизнь ненавистна, но и смерть страшна”.
Лирические стихи Лермонтова отражают глубину его восприятия окружающей жизни, в них сосредоточены душевные переживания поэта, богатство его внутреннего мира. Он повсюду ищет гармонию, его мысли о вечной свободе, о любви неразрывно связаны с думами о несовершенстве мира, о его жестокости по отношению к отдельной человеческой личности. Страдания человека — в противоречивости чувств: “Никто не получал, чего хотел. А что любил?”
Анализ стихотворения «Утес»:
Современники Лермонтова воспринимали его творчество как выражение своих дум и чаяний, в его стихотворениях – отношение к окружающей действительности, внутренний мир поэта. Лермонтов говорит о невозможности соединения любящих сердец, в его стихах возникает образ одинокого утеса, от которого утром умчалась «тучка золотая». В стихотворении «Утес» маленькая светлая тучка на короткое время скрашивает одиночество огромного утеса:
Но любознательной тучке хочется чего-то нового и неизвестного, она не может спокойно усидеть на одном месте и поэтому
Былая гармония нарушена, утес не может забыть того замечательного времени, когда ему так хорошо было вместе с тучкой:
До боли грустно утесу, не хватает ему ночного короткого общения с тучкой, еще печальнее ему представляется его одинокое существование:
…Одиноко Он стоит, задумался глубоко,
И тихонько плачет он в пустыне.
Лирическому герою Лермонтова мучительно горько осознавать свое одиночество, он мечтает о трудно достижимой душевной гармонии. Казалось бы, он все для этого сделал, но он думает и пытается понять, где были совершены ошибки. Лирический герой – это сам поэт, также ищущий смысл жизни и духовное единство с окружающим миром.
Автор чувствует себя одиноким в окружающем мире: утес стоит «одиноко», «тихонько плачет». Утес в огромном безграничном море чувствует себя словно «в пустыне» – так Лермонтов воплощает в своем стихотворении чувство заточенности, которое он испытывает при мысли о гнете, царящем в стране. Но Лермонтов не обреченно и безысходно переносит заточение, у поэта чувствуется ненасытная жажда борьбы и страстный порыв к свободе: тучка «в путь…умчалась рано», «по лазури весело играя».
Лирический герой Лермонтова, как и сам поэт, не бездеятелен, он все-таки стремится к обретению душевной гармонии. Пусть это нелегко, дорога дальняя и трудная, но герой не отчаивается.
Sie liebten sich beide, doch keiner Wollt’es dem andern gestehn Heine*
Они любили друг друга, но ни один не желал признаться в этом другому. Гейне (нем.) Они любили друг друга так долго и нежно, С тоской глубокою и страстью безумно-мятежной! Но, как враги, избегали признанья и встречи, И были пусты и хладны их краткие речи. Они расстались в безмолвном и гордом страданье, И милый образ во сне лишь порою видали. И смерть пришла: наступило за гробом свиданье… Но в мире новом друг друга они не узнали. Анализ стихотворения «На севере диком…»:
Обсуждаются две основные темы стихотворения: а) Тема столкновения мечты и реальности. Первая строфа говорит о реальной картине: сосна, за- мерзающая «на голой вершине», «на севере диком». Вторая картина — сон сосны. Пальма существует в воображении, сне, мечте сосны. Ее бытие имеет условный характер (этот момент пригодится позже, при анализе стихотворе- ния «Сон», поэтому его надо подчеркнуть). Это вызывает вторую тему. б) Раскрытие мира мечты. Естественно было бы предположить, что замерзающая и страдающая от одиночества сосна мечтает о другой — ве- селой и счастливой — пальме. Но пальма, которая снится сосне, похожа на нее; она так же несчастлива на своем юге, как сосна на своем севере. Герой Лермонтова стре- мится не к благополучию, а к преодолению одиночества, он мечтает о другом одиноком существе, которое так же, как и он, рвется к общению. Учащиеся не поймут поэзии Лермонтова, если будут думать, что главная беда его ге- роя — плохие условия жизни, что сосна страдает от физи- ческого холода и снега на диком севере. Холод, который имеет в виду Лермонтов, — душевный холод. Герой его жаждет душевного тепла, общения, единства, а страдает от разобщенности и невозможности соединения. В поэме Лермонтова «Мцыри» герой мечтает: Хотя на миг когда-нибудь Мою пылающую грудь Прижать с тоской к груди другой, Хоть незнакомой, но родной…
Сопоставление стихотворения Лермонтова с характе- ристикой стихотворения Гейне.Лермонтов заменил любовный сюжет немецкого оригинала общефилософским. Вопрос граммати- ческого рода «героя» стихотворения Гейне и «героини» (сосны) у Лермонтова должен быть особо подчеркнут, так как эта важная черта может ускользнуть от внимания уча- щихся, которые на родном языке не знают категории рода. Дата написания: 1841 год
жанровые особенности, тема и идея произведения
Поздняя лирика Лермонтова наполнена глубочайшим чувством одиночества. Практически в каждой строке звучит стремление лирического героя найти наконец родственную душу, познать, что такое истинная любовь. Стихотворение «Выхожу один я на дорогу» — одно из самых последних. Его автор написал уже в 1841 году, накануне своей гибели.
Анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу» следует проводить в контексте всего творчества Лермонтова, ведь, по сути, его лирика — это развернутый поэтический дневник.
План
Чтобы проанализировать любой поэтический текст, необходимо следовать плану. Во-первых, следует определить тему и идею произведения. Во-вторых, нужно обратить внимание на историю создания текста, посвящение кому-либо. Также нужно определить жанр и другие формальные черты, такие как размер, рифма, ритмика. Предпоследний этап анализа стихотворения — это поиск средств выразительности и характеристика стиля и языка произведения. И в заключительной части анализа следует выразить свое отношение к тексту, описать, какие чувства и эмоции он вызывает. Качественный анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу» следует выполнять в виде сочинения или эссе, а не просто перечислять характерные особенности текста по пунктам.
Тема и идея произведения
Стихотворение относится к разряду философской лирики. Темой его является человеческая жизнь, ее смысл. В центре изображения — душевные переживания лирического героя. Он сам себе задает вопросы о прожитой жизни, о том, что было плохого и хорошего, что еще ждет его. Идея стихотворения в том, что одинокий человек, каковым является лирический герой, находит успокоение, только когда соединяется с природой. Его заветная мечта — обрести покой, в котором бы таилась жизнь во всех ее красках и проявлениях.
Жанровые особенности и другие признаки текста
Анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу» подтверждает, что оно принадлежит к жанру лирического стихотворения. Медитативный характер несколько сближает его с элегией. Строки произведения звучат плавно и мелодично. Стихотворный размер, выбранный Лермонтовым, — пятистопный хорей. Длинные строки придают тексту особенное звучание. В каждой строфе автор использует перекрестную рифму, чередуя мужскую и женскую.
Смысловой анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу» (кратко). Средства художественной выразительности
Стихотворение М.Ю. Лермонтова предоставляет обширные поля для анализа, ведь оно полно смыслов и символов, язык произведения очень своеобразен, насыщен и богат средствами поэтической выразительности.
Первая строфа
В первой строфе текста сразу же отчетливо начинает звучать мотив одиночества. Числительное «один» встречается во многих стихотворениях поэта, и оно призвано показать, что на Земле, кроме него самого, нет больше никого, никакой родственной души. Очень красиво звучат две последние строки этой строфы, показывающие, что в отличие от души лирического героя, в мире царит красота и гармония. Если в ранней лирике поэта даже в природе не было никакой гармонии, то теперь мир предстает перед ним (и перед читателем) как единое целое. Луна освещает его дорогу, земля спит в сиянии небес, а звезды общаются меж собой. Для того чтобы усилить эффект от сказанного, автор использует яркое олицетворение: «Пустыня внемлет Богу/ И звезда с звездою говорит». Значимым является образ пустыни, возникающий в начале произведения. Мир огромен, и он открыт герою.
Вторая строфа
Во второй строфе лирический герой проводит параллель между своими чувствами и тем, что происходит в мире. Снова олицетворение природы: «Спит земля». Гармония природы, ее равновесие противопоставлены тому, что в душе поэта. Нет, там нет бури, как это было в ранней лирике. Сейчас там так же спокойно, как и в окружающем его мире природы, однако ему «больно и трудно». Риторические вопросы, обращенные к самому себе, усиливают психологическую составляющую стихотворения. Анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу» Лермонтова подтверждает, что поздняя лирика гораздо более трагична, чем юношеская. Ведь герой не бросает вызов обществу и миру, он просто начинает осознавать, что от жизни он не ждет более ничего. На мысли о своем прошлом и будущем лирического героя наталкивает именно образ дороги.
Третья строфа
Здесь поэт полностью погружен в свое «Я». Следить за композицией произведения, за изменениями настроения, движением мысли поэта очень важно. Поэтому лучше проводить именно построфный анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу». Лермонтов в третьей строфе своего произведения снова обращается к самому себе, множество параллелей можно провести с более ранними стихотворениями поэта. Ничего не ждущий, не жалеющий о прошлом, он хочет наконец покоя. Но в раннем творчестве лирический герой желал «бури», пытаясь найти в ней спокойствия. Что же изменилось теперь? Практически ничего, но об этом мы узнаем лишь в четвертой строфе. А пока свобода поэта представляется лишь как забвение и сон.
Четвертая строфа
Здесь автор дает представление о том, что для него есть идеальное существование. Лермонтов умело акцентирует внимание на своих требованиях ко «сну», используя анафору в последних строках. Анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу» (а именно четвертой строфы) доказывает, что в поэте произошли лишь незначительные перемены.
Пятая строфа
Финал произведения завершает картину идеального существования для поэта. Вокруг него — умиротворяющая природа, а слышит он приятный голос, напевающий ему о любви. Это то, чего не хватало Лермонтову в течение всей его жизни. Покоя, в котором было бы и движение, и сама жизнь в главном ее проявлении — любви. Такими словами можно завершить анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу». Лермонтов смог вместить в несколько строф итоги всего своего поэтического творчества и выразить свои представления об идеальной жизни. Природа, любовь, поэзия — все это для автора было необходимыми составляющими жизни (именно это и роднит его с Пушкиным).
Анализ стихотворения «Выхожу один я на дорогу» М.Ю. Лермонтова не будет полным, если не сказать о том, что произведение вместило в себя и потрясающие картины природы, и глубокие философские раздумья, и стилистический выверенный поэтический язык.
М.Ю. Лермонтов «Выхожу один я на дорогу»: анализ стихотворения
История создания
Стихотворение «Выхожу один я на дорогу» написано в конце весны – начале лета 1841 года, незадолго до трагической гибели Лермонтова. Он погиб на дуэли, так же, как и обожаемый им Пушкин.
Вероятнее всего, поэта посещало предчувствие скорой смерти. Он размышляет о бессмертии и одиночестве, предчувствуя собственную участь. Создаётся впечатление, что в этом произведении поэт подводит итоги своей короткой жизни.
Стихотворение было впервые опубликовано в «Отечественных записках» в 1843 году.
Система образов
Для данного стихотворения очень значимы образы природы. Они делятся на образы земли (дорога, путь, могила) и образы неба (туман, звёзды, сиянье голубое»).
Душа, вынужденная скитаться между миром грёз и миром телесным, не в силах представить, что ждёт её за порогом земного существования. Поэту необходимо найти нечто, что всегда будет связывать его душу с миром людей.
Это образ тёмного дуба, уходящего мощными корнями в землю и возносящего крону к небу. Дуб соотносится с мировым древом, соединяющим верхний и нижний миры, осью пространства.
Голос, поющий о любви, — мотив, перекликающийся со стихотворением «Ангел». Песня ангела, напоминающая поэту материнскую колыбельную, примиряет его с неизбежностью ухода, сулит избавление от вечного одиночества. Он готов бесконечно слушать её в сладостном забытьи.
Композиция
Лермонтов использует максимально простую последовательную композицию, которая помогает проследить мысль и увидеть, какие переживания обуревают его. Так, в первой строфе лирический герой поднимает мотив одиночества, которое тем более горько, что даже звезды могут поговорить между собой – эта мысль напрямую высказывается и подчеркивается во второй строфе. Третья строфа демонстрирует мечты лирического героя, который ищет свободу и в то же время покой, а четвертая и пятая расшифровывают, что имелось в виду – человек хочет соединиться с природой и спать дивным, спокойным сном под ее покровительством.
«Зима» анализ стихотворения Сурикова по плану кратко – эпитеты, сравнение, метафоры, рифма
Средства художественной выразительности
В стихотворении используются следующие тропы:
- эпитеты: «в небесах таинственно и чудно», «холодным сном могилы», «сладкий голос»;
- олицетворения: «спит земля в сиянье голубом», «чтоб в груди дремали жизни силы», «тёмный дуб склонялся и шумел»;
- метафоры: «в сиянье голубом».
С помощью аллитераций («х», «д», «т», «с») поэт передаёт тихие звуки ночи: шорохи шагов, трепет листьев, колыханье воздуха. Постепенно он сводит звонкость к нулю, достигая эффекта тишины, после чего резко переходит к теме смерти.
Во второй части стихотворения звонкие согласные («з», «ж», «г») присутствуют для того, чтобы вновь вернуть звучание мрачной картине вечного сна.
Ассонансы «ы», «о», «у» придают происходящему торжественное звучание, погружают слушателей в космическую акустику.
«Выхожу один я на дорогу»: анализ и содержание стихотворения
Несчастливая жизнь Лермонтова наполнила множество его стихотворений трагизмом и одиночеством. В лирических произведениях просматривается сложное психологическое состояние поэта. Анализируя свои внутренние переживания, Лермонтов в полной мере раскрыл внутренний мир человека, тем самым сыграв важное значение в истории русской литературы.
В своем позднем творчестве Лермонтов пересматривает свои жизненные ценности. На основании проделанной авторской работы подытоживает результаты и делает соответствующие выводы. В записках его коллег упоминается отстраненное состояние поэта накануне смерти. Он как будто предчувствовал дальнейшие события и пытался ускорить свою трагическую гибель. По мнению автора, умереть в достойной схватке, это самый благоприятный исход для его жизни.
В преддверии роковой дуэли, Лермонтовым написано одно из самых известных его произведений «Выхожу один я на дорогу». Лирическое произведение пропитано проникновенным смыслом. Привычное для поэта отчаяние сменяется светлыми сожалениями о несостоявшихся событиях его жизни. Автор в очередной раз подчеркивает свое одиночество, изображая себя печальным потерянным странником. Он плывет по течению жизни не ставя перед собой цели.
Один на дороге
Кроме смыслового содержания, настроение данного произведения передают множество литературных элементов.
- Автор специально поочередно рифмует женский и мужской слог, что придает повествованию плавный размеренный темп. Выразительность слов подчеркивают множественные метафоры и эпитеты.
- Изобилие шипящих звуков создает особую атмосферу при прочтении. Помогает настроиться на интимную душевную беседу.
- Произведение представлено читателю спустя несколько лет после смерти Лермонтова. Критики обозначили это стихотворение, как одно из самых удачных. Поэтические строки написаны в жанре лирического монолога. Герой задает вопросы своему сердцу и пытается сам же на них ответить.
- По содержанию стихотворение можно разделить на две части. В начале стиха акцентируется внимание на сказочно красивой ночи.
- Во второй части ночное спокойствие сменяется душевными терзаниями. Лермонтов оживляет природу, тем самым показывая, что все вокруг находится в гармонии. Он одинок в своих душевных переживаниях и не находит поддержки ни в природе, ни в обществе.
2 части
- Лермонтов подчеркивает эмоциональность своих высказываний восклицательным знаком, таким образом еще больше подчеркивает их отчаянность: «Я б хотел забыться и заснуть!», «Я ищу свободы и покоя!».
- Звезды и небеса подчеркивает высоту стремления автора, дорога указывает на временное пространство, обращение к Богу характеризует глубину его высказываний. Переменчивое настроение стихотворения делает его содержание более глубоким.
- С каждым новым прочтением приходит новое понимание слов автора. Последовательность и рациональность изложения подчеркивает мастерство Лермонтова.
Автор повествует о том, что благодарен судьбе за трудности прожитой жизни, за приобретенный опыт. Он не сожалеет о прошлом, но ему не хватает мудрости, чтобы избежать необдуманной кончины. Размышления Лермонтова придают произведению мировоззренческий смысл.
Стихотворение
В качестве литературного приема, автор дополняет строки произведения описанием окружающего мира. Элементы природы подчеркивают настроение и мысли лирического героя. Гармония в природе противопоставлена его душевным терзаниям. Даже ночная тишина не дарит ему спокойствие. Даже звезды на небе не так одиноки, как наш литературный герой. Ему не с кем поделиться своими мыслями. Рядом с ним нет ни собеседника, ни слушателя.
В романтизме часто использовали взаимосвязь между природой и людьми. Человеческий страх и переживания подкрепляли природными стихиями. Тихая и безоблачная погода открывала перед героями новые возможности.
Автор пытается разобраться в чем причина его боли и грусти. Почему ничего вокруг не радует и не приносит ощущение счастья. Ответы на эти вопросы заключены в самом герое. Он ничего не ждет от жизни, соответственно ничего и не получает. Не жалеет о прошлом и не планирует будущего. Человек погружен в апатичное состояние. Он пытается обрести душевное спокойствие.
Лирический герой мечтает погрузиться в вечный сон. Он больше не видит смысла своего физического существования, но хочет оставить значимый след после своего творчества. Ему важно знать, что о нем будут помнить. Последние строки стихотворения изложены в виде прощального завещания:
- Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
- Про любовь мне сладкий голос пел,
- Надо мной чтоб вечно зеленея
- Темный дуб склонялся и шумел.
Лермонтов притянул к себе желаемые обстоятельства. Он стал участником неоправданной дуэли, что привело к его гибели. Несмотря на одинокий образ жизни, поэт остался в сердцах миллионов людей. Его вечная борьба за справедливость стала примером для подрастающего поколения. Возможно, если бы Лермонтов придавал большую значимость своей жизни, то обрел бы смысл своего существования.
Душевное одиночество сопровождало Лермонтова с малых лет. Мать поэта умерла, когда ему было около трех лет. Он не получил тепло и заботу, в которых нуждается каждый ребенок. Душевная боль стала вечным спутником его жизни. Рядом с ним по жизни нет понимающего и любящего человека. Автор задается вопросом, почему ему так трудно существовать в этом мире. Потому, что ему не с кем было разделить свои чувства, не на кого опереться. Его ранимая творческая душа нуждалась во взаимопонимании. Его трудная судьба отображена в произведении, как «кремнистый путь».
Был душевно одинок
Жизнь лирического героя подытожена в словах, где он ничего не ждет от жизни и не жалеет прошлого ничуть. Такое высказывание говорит о том, что ожидания героя от жизни не воплотились в реальность, поэтому будущее также рисуется перед ним безнадежным.
В начале стихотворения перед читателем предстает образ дороги, которая подразумевает жизненный путь поэта. Герой не знает куда ему идти и что ждет его впереди. Выхожу один я — с первых строк произведения его спутником становится одиночество.
- Он становится странником, идущим в неизвестность. Его потребность в любви и понимании приобретает новую форму. Теперь ему хочется ласки и покоя.
- Он находит близкое душевное состояние в окружающей природе, пытается постигнуть законы природы. Жизнь странника наполнена болью и трудностями, в то время как в природе все «торжественно и чудно».
- Он устал от безнадежных будней и хочет отдохнуть душой, но при этом не желает отказываться от жизни. Герой просит помощи у вселенной постичь ответы на вечные глобальные вопросы и мечтает уснуть под покровительством сил природы.
- Он уверен, что такой сон придаст ему больше счастья и силы, чем реальная жизнь.
Каждый элемент произведения заключает в себе глубокий смысл. Темное время суток и завершение дня подразумевают конец жизни. Дуб в литературе символизирует продолжение и развитие. У героя дуб ассоциируется с живым памятником на могиле. Сочетание противоположных ассоциаций в стихотворении говорит о том, что наш герой предчувствует неизбежный конец своей жизни. Но он пытается найти свое продолжение в творчестве, обретя таким образом бессмертие. Картина сказочного сна, описанная Лермонтовым, переносит героя из реальности в мир мечтаний и надежд.
Глубокий смысл каждого элемента
Несмотря на грусть литературного героя, произведение наполнено светлой печалью. Рассуждения пропитаны спокойствием. Он не боится своей смерти, не испытывает ни робости, ни страха. Автор преподносит смерть не как кончину, а как вечный глубокий сон. Подчеркивает, что его мечты не о «холодном сне могилы».
Своеобразное настроение главного героя является способом преодолеть неудовлетворенность собственной жизнью, исправить несовершенный мир. Он пытается обрести счастье путем изменения условий своего существования. Понимая безысходность действительности он предпринимает отчаянные попытки к достижению идеала.
Философские рассуждения в стихотворении перекликаются с душевной теплотой автора. Такое содержание не осталось без внимания композиторов. Слова стихотворения «Выхожу один я на дорогу» неоднократно использовались для музыкальных произведений. Наибольшую популярность получил романс певицы Елизаветы Шашиной.
«Выхожу один я на дорогу…»: анализ стихотворения Лермонтова — Лермонтов М.Ю.
Свобода в стихотворении «Выхожу один я на дорогу…» возвышается в связи с тем, что мечта о ней — это последнее желание уставшего от напрасной борьбы с судьбой человека. Лирическому герою настолько одиноко, «так больно и так трудно» в мире, что хочется избавиться от страданий, забывшись в волшебном сне. В природе тихо, «торжественно и чудно», но ему не найти собеседника, не стать «звездой» («И звезда с звездою говорит»), нечем успокоить волнение и наедине с собой. Не помогает и попытка проанализировать свое состояние («Жду ль чего? жалею ли о чем?»), сознание того, что его конфликт с миром безысходен и непреодолим, заставляет искать выхода в вечном забвении («…навеки… заснуть…»).
В стихотворении «Выхожу один я на дорогу…», анализ которого нас интересует, пять четверостиший, написанных шестистопным хореем с перекрестной рифмовкой. Две первые строфы посвящены обрисовке того, что происходит вокруг лирического героя. Его интересуют не конкретные обстоятельства, а черты вселенной, где «земля в сиянье голубом» покоится среди звезд.
Картина мира полна умиротворения, смысл антитезы «внешнее — внутреннее» состоит в акцентировании духовного беспокойства, стремлении личности искать ответы на сущностные, глобальные, вечные вопросы. Противоречивость, неудовлетворенность — свойства только одного создания природы. Все во вселенной просто «внемлет Богу», находясь в гармоничном согласии друг с другом, человек один стремится проникнуть «сквозь туман», за границы земного бытия, не останавливаясь на «кремнистом» пути познания. Его состояние, вызванное столкновением с миром, характеризуется в завершающих строчках второй строфы:
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? жалею ли о чем?
Лирического героя стихотворения «Выхожу один я на дорогу…» Лермонтова, понимающего закономерность этих последствий, волнует субъективная окраска внутренних терзаний. Он воспринимает жизнь души из ее глубины, и мерилом осмысленности бытия становится самосознание личности. В стихотворении на первом плане оказываются переживания, вызванные обманувшими ожиданиями в прошлом и безнадежностью в будущем. Поэтому центральной является строфа, в которой содержатся признания, подытоживающие самооценку:
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть…
Остающееся для лирического героя важнейшим стремление предстает фокусом, через который проходят линии ввысь (к звездам) в небеса, вдаль (дорога, путь), в глубину (к Богу). Так привлекается внимание к восклицанию, вырывающемуся у лирического героя и находящемуся на границе первой и второй смысловых частей стихотворения:
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
Свобода предстает идеалом, но при этом целью («ищу») всей жизни человека. Без нее существование превращается в сон. Равнодушие к бытию передается антитезой: «не жаль» — «не жду», но содержание внутреннего мира не исчерпывается отчаянием и болью, главное в нем не опустошенность, а настойчивая жажда осуществления недостижимого, невозможного. Возникает еще одна антитеза: «не жду» — «ищу», «Я б хотел». Опыт подсказывает, что от реальности нечего ждать, но душа полна стремлений, желаний, для них надо сохранить силы, способность к любви, наслаждению «сладким голосом», красотой природы, к размышлениям о вечных ценностях. В них смысл истинной жизни, ими человек дышит, горит (антитезой является «холодный сон могилы»).
Две последние строфы стихотворения «Выхожу один я на дорогу…» Лермонтова — картина сказочного сна, являющегося метафорой ухода от реальности в мир мечтаний. Это не иллюзии, а неосуществленные идеалы, лирический герой даже в этом забвении сохраняет им верность, стремится не потерять неповторимость личности.
Лирическому герою стихотворения «Выхожу один я на дорогу…» больно и трудно, он оказался затерянным в пустыне, чувствуя и свое единство со всей природой, как и она, внимая Богу, и свою отверженность среди людей. Он выбрал трудный, «кремнистый» путь, и его силы в борьбе с судьбой оказались неравными. В восклицаниях и риторических (не требующих ответа, от греч. «относящийся к искусству красноречия», содержащих разгадку в самих себе) вопросах слышна надрывная интонация. Лирический герой утомлен безнадежностью своих попыток вырваться из пустыни, но не отказывается от жизни. Ему нужен отдых, сон.
Свобода оказывается, как и в стихотворении «Узник», синонимом жизни. У лирического героя не осталось сил на жизнеутверждающие восклицания, выдающие не стихающую в нем жажду действия («дайте», «поцелую», «вскочу», «улечу» в стихотворении «Узник»). Но он готов «вечно», «всю ночь, весь день» готовиться к новому всплеску эмоций, чтобы проснуться, когда свобода, жизнь, любовь, красота воцарятся в мире. Реализация идеала в контексте стихотворения предстает достижимой, в связи с чем пафос произведения приобретает, в противовес смысловому пессимизму («не жду от жизни ничего я»), светлую окраску. Лелеющий душу голос и вечное возрождение природы — составляющие завершающего аккорда (образы последней строфы), позволяющего говорить, что тоникой в душевном настрое лирического героя является надежда. Ей нет места в действительности, но он сохраняет воспоминание о ней даже во сне.
Стихотворение «Выхожу один я на дорогу…», анализ которого мы провели, может расцениваться как итог развития темы свободы в творчестве Лермонтова (для полного его рассмотрения необходимо обратиться к развернутому воплощению мотива «пламенной страсти» к свободе в поэме «Мцыри», 1839). Этот итог является невольным и трагическим, так как в год написания произведения поэт был убит на дуэли.
Мироощущение лирического героя в стихах Лермонтова — романтическое (можно еще раз повторить, что признаками романтизма являются максимализм в требованиях к себе и внешнему миру, а также возвышение личности, не принимающей несовершенство действительности). Его своеобразие обусловлено стремлением открыто заявить о своей неудовлетворенности, пытаясь найти способ преодолеть несовершенство мира, изменив условия своего существования в нем, приложив силы к утверждению личностной правды. Понимание безысходности конфликта с действительностью не останавливает лирического героя в его попытках достичь идеала. Они похожи на стихийные всплески волн, разбивающихся о прибрежные камни, но от этого не останавливающих своего вечного движения. Так и лермонтовский герой, каждый раз убеждаясь в бесполезности своих метаний, в следующий момент снова «просит бури» («Парус», 1832).
Источник: Буслакова Т.П. Как анализировать лирическое произведение. — М.: Высш. шк., 2005
Страничка любителей поэзии — Александр Пушкин: Руслан и Людмила
Вы здесь: Начало »Русские поэты» Александр Пушкин »Руслан и ЛюдмилаАлександр Пушкин
1820 ПОСВЯЩЕНИЕ,Это только для вас, королевы моего сердца, славные, Мои драгоценные красавицы, только для вас - О временах, которые ушли в сказки, В золотые часы досуга мало кто, Под шумным шумом прошлого - Я писал уверенной рукой; Итак, получите этот игривый труд! Не прося похвалы, Я счастлив здесь с надеждой Что когда-то горничная в любящем беспокойстве, Может, украл бы взгляд ее дорогой На мою беззаконную песню сет. У берега зеленый дуб Голубой бухты; на золотой цепочке, Кот, познанный в баснях, В беспрерывном напряжении ходит вокруг дерева: Вправо движется - песня стонет, Двигается налево - рассказывает сказку. Там чудеса: лесная злоба бродит, Среди ветвей сияет хвост русалки; Следы страннейших существ По загадочным тропам и болотам; Стоит избушка на куриных ножках, безволосая, Без окон и дверей; Там видения наполняют долину и лес; Там на рассвете приходят волны, самые холодные, На пустынном песчаном берегу, И тридцать рыцарей в доспехах сияли, Выходи чистые волны в толстой кишке, И их морской наставник - их прежде; Там князь храбрый, в бою кратчайший, Заставляет сдаться короля, страх; Там, на взгляд мужчин, волшебник, никчемный, О'эр леса и моря, сквозь облака, проветриваются, Несет на бороде тревогу; Принцесса в тюрьме томится, И волк ей служит без измены; Миномет с ведьмой в нем, Ходит так, как будто у него несколько ступней; Вот король Кащей, золото его засохло; Есть русский запах ... Русский дух! И я там сидел: я сладкую медовуху пил, Видел у моря дуб зеленый растет, Под ним услышал кот, много знающий, Говоря мне, это набор длинных историй.Вспомнив одну из его историй, Я расскажу это миру, славный ... ПЕРВАЯ ПЕСНЯ Вещи дней, в Lithe ушли, Легенды прошлого непонятны. В толпе могучего сына И верный друг в соблазнении его холла, Владимир-солнышко там пировал - Его дитя Людмила, юная и светлая, Женился князь Руслан храбрейший - И из чашки, самой большой и тяжелой, Отец пил за молодую пару. Ели наши отцы тогда очень медленно, И медленно двигались гости, хорошо, Кувшины и чашки с серебряной начинкой, Залил кипящим пивом и вином.Они вливали в свои сердца великое веселье, Белая пена зашипела чашечками лещей, И торжественно несла молчаливых слуг, И низко поклонился прихотям гостей. Все выступления слились в один гул; И мычит круг веселых гостей; Но здесь, приятный и стремительный, Раздался голос благословенной арфы. Слышен бард в общей тишине, И восхваляет свои чарующие песни Обаяние Людмилы, слава Руслана росла, И венок Леля, который им принадлежит. Но, устав пылающей страстью, Не ест, не пьет Руслан нетерпеливый; Смотрит на любимую невесту, Вздыхает, злится, ярко краснеет… Волоча усы в муках, Он считает каждое мгновение.В печали, с темными бровями, За одним застольным столом застрял, Вот сидят три рыцаря в молодости, За пустыми кувшинами молчат, Забыл кубки, кружившие здесь, И отложите остальные кружки; Они не слышат примет певца, Опустив глаза смущенные и грустные - Это трое конкурентов Руслана; В душе каждый из них завуалировал Его любовь и яд его ненависти. Первый - лучший из воинов Рогдай, Которая распространилась с его мечом, границы Плодородных полей Киева много.Другой - Фарлаф - самый высокий, Дольше всех на пиршествах не побеждал, Но очень стесняется меча; Последний и наполненный мыслями страсти, - Хан хазар молодой Ратмир: Трое бледны в полной депрессии, И веселое застолье им не мешает. Пиршество готово. И их рядами, Гесты в толпе близко встают, И все смотрят на юную пару: Невеста нежно опустила глаза, Как будто ее сердце в печали успокоилось, Жених в радостном свете. Но тени охватывают всю природу, Время около полуночи; Владыки, дремавшие в ловушке медовухи, С луками отправляйтесь на свет домой.Жених счастлив. С большой страстью, Он ласкает свое воображение, Красота стыдливой горничной; Но с тайным печальным признанием, Великий Князь дает благословение В конце концов, молодой паре. А теперь невеста, такая юная и красивая, Вводят ее женскую спальню внутрь; Гаснут огни… и Лель беспокойный, Горит лампада ночи. Все мечты сбылись сейчас, И приготовьте благословенные дары любви; Византийские ковры выше Заядлые платья лягут ... Вы слышите восхитительный шепот любви, И звуки сладких поцелуев, значит, И это быстро ослабевающее сопротивление О застенчивости, последнее?.. Счастливый человек Предвестники небесных удовольствий; Они пришли ... Но через мгновение Раздается гром, вспыхивают молнии Гасит лампаду, пускает дым - Все в темноте и шоке, А душа Руслана в пепле ... Все тихо. И в тишине это, Дважды прозвучал голос безымянный, И кто-то в густом тумане Поднялись на лыжах - чернее черноты тумана ... Опять дворец - немая гробница, И встает довольно шокированный жених. По его лицу стекает холодный пот; И дрожа его остывающей рукой, Он спрашивает тьму, немую и мягкую ... Увы! Его милого друга нет рядом! Он ловит только пустой воздух; Людмилы нигде нет - Похищенный кем-то, не может быть найден.Ах, если бы ступка, в любви, Теряет надежду на свою страсть, Его жизнь была бы печальной жизнью, Но все же с продолжением. Тем не менее, по прошествии многих долгих лет, Просто обнять свою любимую девушку, Объект его желания, сосна, слеза, И через минуту она, такая пылкая, Потерять навсегда ... О, мой друг, Лучше бы мне было с мертвыми. Руслан жив после обломков, Но что тогда сказал бедный Великий Князь? Получив ужасное сообщение И проклял зятя своего, Он зовет его и всех придворных, дальше, «Где Людмила?» - кричит отец.Руслан - чело у него горячее и холодное - Не слышит. «Друзья мои дорогие дети, Я знаю награды всех вас здесь: О, пожалей меня, старый! Просто скажи, кто из тебя готов Прокатиться ради спасения моего ребенка? И тот, чей подвиг уже свершился - Тебе предстоит плакать, проклятый, Не удалось сохранить жену твою! - Она выйдет замуж, клянусь, С половиной моей такой богатой земли. Итак, кого эта служба хочет нести? » «Я хочу, - сказал опечаленный жених, - "И я!" плакал в полной радости Фарлаф, Ратмир и молодой Рагдей, «Мы сядем в седла наших лошадей. И ищите в мире ночь и день.Мы не будем продолжать разлуку, И идите за нашей принцессой в порядке. И своей благодарностью подал в отставку, Протягивает к ним руки страстно, Старик, замученный сосной. Все четверо вместе выходят; Руслан - словно убит от страха: Мысль о похищении любимой Делает его почти мертвым. Они садятся на своих честолюбивых лошадей; Вдоль берегов Днепра богатых и радостных, Они разлетаются в облаках пыли, И исчезают очень далеко и быстро ... Теперь всадников больше не видно ... Но все равно смотрит Великий Князь В теперь пустые поля, Следить за ними с больными мыслями.Руслан тосковал в полном молчании, Почти потеряв рассудок; И искоса взглянув на них всех, Акимбо напрасно И возвышенность - ехал Фарлаф. Он говорит: «Наконец-то мои дорогие друзья, Я свободен посреди опасных земель! Как скоро будет мой победный бой С каким-то диким гигантом? Какая кровь Потечет, какая куча погибших! Веселись, мой меч искреннего сердца, Удачи, мой жеребец, ни разу не испорченный! » В своей кипящей фантазии молодой хан Людмилу свою обнимает, Он почти танцует на своей лошади, Горячая кровь заполняет его сосуды Его глаза светятся надеждой: Иногда он ездит очень быстро, Иногда издевается над своим конским бредом, Обернув его, или сразу Выращивание его или посылка в гору.Рагдей мрачен и немой ... В зависимости от Неизвестной кармы шага, И пылает эгоистичными ощущениями, Кажется, он обеспокоен больше всех, И очень часто его взгляд, адский, Следит за верхом на принце. По той же неизменной дороге, Они едут целый день. Чернеет берег Днепра широкий, Восточные оттенки отталкивают свет; Туман покрывает речные осадки; Они чувствуют, что пора лошадям отдохнуть. Там вроде - перекресток Дороги под этим высоким холмом. «Расставаться», - сказали они, - «время пришло! Давай отдадимся роковой волне.” И всякая лошадь, не чувствуя доспехов, Сделал выбрал свой путь. Что ты делаешь, Руслан, беспомощный, Один в пустыне, мрачный? Подумайте, что вы видели Людмилу драгоценную. И в тот плохой день только во сне? Ваш медный шлем на лбу, Уздечка твоей лошади низко свисает - Ты медленно едешь по полям И медленно в глубинах твоей души Умирает вся твоя вера и надежда ... Но вдруг на склоне холма Освещенную пещеру он ясно видит, Идет пролив под их дремлющими сводами - Современники природы - Входит опечаленный.Что здесь? Старик выглядит ясным и справедливым: Его борода седая, взгляд терпеливый; Лампада перед ним горит. К нему помещена древняя книга - Он читает это с глубоким вниманием. «Добро пожаловать, мой дорогой сын!» Он приветствовал Руслана, ласково улыбаясь, «Двадцать лет я здесь один, В темноте жизни, снижающейся; Но вот, наконец, настал день, Я предвидел это так давно. Мы созданы Законом Судьбы; Сядь и послушай, что я скажу. О князь Руслан, ты Людмилу потерял: Твое мужественное сердце трепещет; Но скоро пройдет печальный трис - Твоя участь на какое-то время плоха.С надеждой и верой веселые, Идите против всех и не грусти; С мечом, острым и никогда не покрытым шрамами, Ваш боевой путь должен быть установлен. Знай, Руслан, что твой обидчик Волшебник Черномор, Старый вор прекрасного пола, Великий Владыка северных гор. До сих пор никто не мог даже бросить Однако стоит взглянуть на его жилище; Но из низких сделок разрушитель - Ты войдешь в него, а мерзавец, Погибнет под твоей мышкой, тяжело. Я не должен больше вам рассказывать; С этого момента, сын мой, ты решишь Что ваша судьба должна иметь в своем запасе.” Наш рыцарь упал к ногам старика, Целуя его руку в знак признания. Светом надежды его глаза горят И сердце забыло прошлые боли. Он снова жив; и еще раз Его пылающее лицо показывает отчаяние ... «Я знаю объяснение твоего горя; Но нет причин жаловаться " Старик сказал: «Твой ужас Воспитан любовью к дьяволу, поседевший; Успокойся: напрасно его черная страсть - И уберечь от этого молодую горничную. Он звезды с небес сбрасывает, Он свистит - и луна безумна; Но «обретя закон, это время гравирует, Его могущественная наука бессильна.Страж наблюдательный и ревнивый, Из всех замков безжалостных дверей, Он просто мучитель, беспомощный, Красавицы в своей тюрьме закрыли. Вокруг нее он безмолвно бродит, Проклинает свою жестокую судьбу ... Но теперь, о благороднейший из воинов, Тебе нужно отдохнуть - уже поздно. Руслан лежит на моховой куче, нежный, Перед медленно угасающим пламенем. Он ищет сон, его убаюкивающие волны, Оборачивается, тяжело вздыхает, мысленно… Напрасно! И наконец говорит рыцарь: «Мой отец, я не могу спать этой ночью! Что я могу сделать? Мое сердце потеряло терпение, Мой сон - это не сон, моя жизнь - это не жизнь.Позвольте мне расслабить мою борьбу С твоим таким пафосным разговором. Простите за невежливую просьбу: Скажи, кто ты, мой благородный спаситель, Соучастник моей судьбы странного поведения? Почему ты в этом пустынном месте? » [ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ] Перевод Евгений Бонвер , февраль 2004 г. - февраль 2005 г.
Авторские права © 1995-2020 poryloverspage.com. Все права защищены.
На смерть Пушкина Поэма Михаила Юрьевича Лермонтова
Падший, раб мишуры-чести,Жертва похоти клеветы;
Голова Надменного Поэта благороднейшего,
г. Склонился к израненной груди в пыли.
Его свободная душа больше не могла страдать
Низкая дурная слава вульгарного мира;
Он восстал против мирового мнения,
И как герой, одиноким он пал.
Он упал! К чему рыдания —
Бесполезный хор слез и похвалы?
Жалкие заикающиеся отговорки!
Судьба говорила, — никакая сила не успокаивает!
Разве вы не всегда вместе
Его священный гений наживал рану,
Безмолвная ярость раздулась до пламени,
Вам нравилась ваша работа раньше?
О торжество! Земные муки
Душа Поэта выдержала всю полноту,
Погашены огни вдохновленные,
Лавровая корона там лежит без листьев!
Убийца презрительно взирая
Твердо прицелился,
Сердце его не бьется быстрее, Убийца!
И стыдливо пожал поднятую руку.
Неудивительно; издалека пришел он
Как неизвестный авантюрист,
За достойное звание, звезда порядка —
Осталось только его безумное желание.
Насмехаясь и самодовольно издевался над ним
Права и обычаи нашей земли,
Он не мог понять нашей славы,
На что он поднял руку.
‘Вот он, отсюда! Его песня вне очереди,
The Singer, даже в той песне, которую он спел;
Кто горячего, героического настроения,
В позорной смерти пролил свою кровь! ‘
Почему он оставил спокойную домашнюю жизнь,
В поисках завистливого рынка,
Где задыхается каждое свободное пламя,
Разоблачить его на базу убийц?
Человеческая порода, знавшая лучше.
Ах, из его лаврового венка ты украл его,
Вместо этого дал ему мученический венец,
И теперь жестокие шипы пронзили его
E’en до крови его гордой головы!
Его последние дни были для него отравлены —
Оскорблен презрением бессмысленных дураков,
Он умер от жажды, обвинив
Что всякую надежду обманывает его сердце!
Приглушить все волшебное эхо,
Чудеса больше не раскрыть,
Дом Поэта темен и узок —
На губах Певца печать.
Но вы, сыновья дерзкие и бессовестные —
Клеветники, отцы неверные, вы!
Кто протоптал чистую душу другого
Под вашими ногами, кто ревностно
Прижался к царскому престолу своей чепухой
К славе и свободе закалилась ненависть!
Что ж, вы можете насмехаться над правдой и справедливостью,
Закон дает вам прикрытие и защиту,
Только высший закон может выносить приговор!
Могущественный Судья без нападения
Отомстите за смерть Поэта его убийцам,
Высший Судья, который не подведет!
Так что клевещите с наглым мужеством,
Ярость вашей ненависти не сдерживает —
Поскольку ваша темная кровь не могла искупить
Одна капля в чистых венах Поэта.
Романы, сказки, путешествия: Полная проза А.С. Пушкина
«Замечательная книга. . . . [Самый] знаковый из русских писателей ». — The Washington Post«Блестяще. . . . [Пушкин] взялся за повествовательную прозу по прихоти, но, как видно из этого сборника, великолепно ее освоил ». — Los Angeles Review of Books
«Показывает погружение автора в русскую жизнь даже более прямо, чем стихи, которые стали определять его наследие». — Новый критерий — Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.
Введение
Александр Пушкин был смертельно ранен на дуэли днем 27 января 1837 года в Черной речке, недалеко от Петербурга. «Так и остается в нашей памяти фигура Пушкина — с пистолетом», — писал Андрей Синявский в « Прогулках с Пушкиным» *. «Маленький Пушкин с большим пистолетом. Гражданский, но громче солдата. Генерал. Туз. Пушкин! Грубо, но просто. Первый поэт со своей биографией — иначе как бы вы заставили его встать и умереть, этого первого поэта, вписавшего себя кровью и пудрой в историю искусства? »
Пушкину было всего тридцать семь, когда он умер, но он уже был признан величайшим поэтом России, титул, который с тех пор был определен и пересмотрен, но никогда не оспаривался.Однако за десять лет до своей смерти он также стал подлинным создателем русской прозы. Синявский прав, говоря, что Пушкин живет в русской памяти больше, чем писатель, больше, чем поэт — как «Пушкин!» В речи, произнесенной на поминках в революционном Петрограде в феврале 1921 года, поэт Александр Блок сказал: «С раннего детства наша память хранит веселое имя: Пушкин. Это имя, этот звук наполняет многие дни нашей жизни. Мрачные имена императоров, генералов, изобретателей орудий убийства, измученных и истязателей жизни.А рядом — это светлое имя: Пушкин ». Однако его личное присутствие резко контрастирует с безликой сущностью пушкинского искусства. Дело не в том, что он праздновал себя и пел: он никогда этого не делал. В письме своему другу Николаю Раевскому, написанному в июле 1825 года, Пушкин критиковал Байрона (которым он в целом восхищался) за постоянное вторжение в его личность: «Байрон. . . выделил среди своих персонажей такую-то черту своего характера; его гордость к одному, его ненависть к другому, его меланхолия к третьему и т. д.* И он противопоставляет практику Байрона разнообразной восприимчивости, которой он восхищался у Шекспира, — его «негативным способностям», как назвал это Китс. Синявский усиливает парадокс Китса: «Пустота — это содержание Пушкина. Без него он не был бы сытым, он не был бы , , точно так же, как нет огня без воздуха, нет вдоха без выдоха ». Безличность, открытость и легкость — главные качества его прозы.
В нашу коллекцию вошли немногие законченные и опубликованные художественные произведения Пушкина — Сказки покойного Ивана Петровича Белкина, Пиковая дама, Кирджали, Капитанская дочка — разные и все шедевры.Сюда же входят его эксперименты в различных формах, заимствования и пародии на известные европейские образцы, сознательное опробование возможностей русской прозы. Ближе всего к автопортрету он подошел к персонажу Чарского из фрагментарного « Египетских ночей»; , иначе он появляется лично только в научно-популярной книге Путешествие в Арзрум, , где, как писал Д. С. Мирский, «он достиг пределов благородства и голой краткости».
Семья Пушкина по отцовской линии принадлежала к старой военно-феодальной аристократии, русскому боярству, насчитывающей шесть веков от основания Великого княжества Московского.Он не раз в своих письмах с гордостью упоминает об их «шестисотлетнем существовании». Он также гордился бунтарством некоторых из своих предков, один из которых был казнен Петром Великим за противодействие его политическим реформам, а другой (его дед) был заключен в тюрьму за протест против «узурпации» престола властями. Екатерина Великая, родившаяся в Пруссии. Новое дворянство, возникшее в XVIII веке в результате реформ Петра, более или менее затмило старых бояр, и отец Пушкина остался с относительно скромными средствами.
По материнской линии предки Пушкина носили имя Ганнибал по имени его прадеда Ибрагима Ганнибала. Долгое время считалось (в том числе Пушкиным), что Ибрагим был сыном несовершеннолетнего эфиопского принца, хотя недавно утверждалось, что он происходил из султаната Логоне-Бирни в Камеруне. В любом случае, примерно в пятилетнем возрасте он был отправлен в заложники или в рабство ко двору османского султана в Стамбуле, а через год был выкуплен или украден советником российского посла Савой Владиславичем-Рагузинским и доставлен в Петербург, где он был представлен Петру Великому.Петр был очень увлечен мальчиком, выступил крестным отцом при его крещении, дал ему отчество Петрович от своего имени и дал ему образование в лучших европейских традициях. Ибрагим дослужился до звания генерала, получил дворянство и сделал долгую военную и политическую карьеру при Петре и его дочери Елизавете. Во время службы во французской армии в юности он принял фамилию Ганнибал, или Ганнибал, в честь великого карфагенского генерала.
Пушкин высоко ценил свое африканское происхождение и своего африканского предка, и когда в 1827 году он решил попробовать свои силы в историческом романе, подобном чрезвычайно популярному Waverley Вальтера Скотта (опубликовано в 1814 году), он выбрал жизнь Ибрагима как его предмет.Получился Мавр Петра Великого. В статье, опубликованной три года спустя, он заметил: «В наше время под термином роман мы понимаем историческую эпоху, развившуюся в вымышленном повествовании» *. И действительно, в то время как два главных героя, Ибрагим и Петр Великий, полностью исторически, его изображение их взаимодействия почти полностью выдумано. Впервые мы встречаемся с Ибрагимом во время его военной службы в упадочном Париже во времена регентства Филиппа д’Орлеана (1715–1723 гг.) И слышим в основном об осложнениях его личной жизни как во Франции, так и по возвращении в Россию.Тем временем Петр занят строительством своей новой столицы на севере, «огромной фабрики», как кажется Ибрагиму, и хотя императора в какой-то момент называют «героем Полтавы, могущественным и ужасным реформатором России». , »Мы видим его в основном как« нежного и гостеприимного хозяина »своего крестника. Более историческая и личная сложность предлагается в последующих главах, в отношениях Петра со старыми боярскими аристократами и с появлением соперника Ибрагима Валериана, но Пушкин отказался от романа именно в этот момент и никогда не вернулся к манере Waverley .
Это было в 1828 году. Через год или два один из литературных врагов Пушкина, Фаддей Булгарин (Пушкин любил называть его «Фиглярин», из фигляр, «шут») написал ругательную статью о некоем безымянном поэте. чей дед не был негритянским принцем, как он хвастался, а был куплен морским капитаном за бутылку рома. Пушкин ответил в постскриптуме на свое стихотворение «Моя родословная»: «Этот шкипер был славным шкипером / Который двинул нашу землю в движение / Который насильно взял штурвал нашего родного корабля / И поставил его на величественный курс.«Осознание Пушкиным себя как потомка старых бояр и черного крестника реформатора питало его размышления о государственной власти во всех ее противоречиях. В том же году, когда он отказался от своего первого романа, он написал длинное стихотворение Полтава, о решающей победе Петра в 1709 году над шведскими войсками Карла XII, которая привела к превращению России в доминирующую нацию в Северной Европе. «Ужасный реформатор», ставший более двусмысленным и демоническим в мрачной фигуре своей статуи, также является героем последнего длинного стихотворения Пушкина « Медный всадник», написанного в 1833 году.Д. С. Мирский назвал это «величайшим произведением, когда-либо написанным в русских стихах».
Противостояние самого Пушкина имперской власти началось много лет назад. После поражения Наполеона русские войска заняли Париж и расположились лагерем на Елисейских полях. Победившая коалиция восстановила французскую монархию, но молодые русские офицеры переняли французское революционное мышление и вернулись домой с новыми представлениями о политической свободе. Французская культура имела доминирующее влияние в России со времен Екатерины Великой, правившей с 1762 года до своей смерти в 1796 году.Аристократия говорила по-французски, это был первый язык Пушкина. В 1811 году император Александр I основал школу, которую он назвал французским именем лицей ( лицей на русском языке) в императорском селе Царское Село, примерно в восемнадцати милях к югу от Петербурга, чтобы дать потомкам аристократии европейское образование, после которого они должны были занять важные посты на государственной службе. Пушкин учился в первом классе из тридцати лет, и годы его учебы в лицее остались центральными в его жизни.Там он начал писать стихи, сначала на французском, затем на русском, и к четырнадцати годам уже увидел, что его работы опубликованы и хвалят. Окончив институт в 1817 году, он переехал в Петербург, где занимал номинальную должность на службе, что не мешало ему вести довольно разгульный образ жизни, азартные игры, распутство, дуэли. В Петербурге он познакомился также с некоторыми молодыми офицерами, вернувшимися из Парижа. Он поделился их мыслями и надеждами и в этом духе написал ряд стихов, которые не очень понравились властям.Одна из них, ода «Свобода», написанная еще в 1817 году, восхваляет «возвышенного сына Галлии», воспевшего свободу и осудившего «восставший на престол порок» с его бичами, железами и крепостничеством. Против «беззаконной власти» он обращается к «надежному убежищу Закона». Это, вместе с острыми эпиграммами в адрес различных правительственных чиновников, наконец-то стало перебором даже для довольно либерального Александра. Пушкин был освобожден от должности в Петербурге и «сослан» на юг для службы в Екатеринославе, Кишиневе и, наконец, в Одессе.
Пушкин отсутствовал в Петербурге с 1820 по 1826 год. В те годы он написал много стихов, некоторые из которых были основаны на его поездках на Кавказ и в Крым с генералом Николаем Раевским, героем наполеоновских войн в отставке, и его сыновья Александр и Николай, которые стали его близкими друзьями. Он ненавидел жизнь отсталого Кишинева, который был передан России турками в 1812 году, сумел перебраться в Одессу, но и там доставил себе неприятности, особенно с красивой молодой женой генерал-губернатора князя Михаила Воронцова.Он написал пресловутую эпиграмму о генерал-губернаторе:
Наполовину милорд, наполовину купец,
Наполовину мудрец, наполовину невежда,
Наполовину негодяй, но есть надежда
Он наконец станет полным.
Почта регулярно открывала почту Пушкина, и в одном из писем он обнаружил, что он симпатизирует атеистическим аргументам местного философа (некоего «глухого англичанина»). Этого было достаточно, чтобы Воронцов подал прошение о высылке Пушкина из Одессы. По приказу императора он был исключен со службы и помещен в небольшое имение матери в Михайловском под Псковом, где должен был находиться под наблюдением отца и местных властей.
В каком-то смысле два года этого «домашнего ареста» стали для Пушкина спасением. Ему предоставили возможность читать и писать, и он выпустил больше, чем за предыдущие четыре года. Наряду со многими из его лучших лирических стихов, которые вошли в сборник, который он тогда собирал и опубликовал в 1826 году, он закончил свою большую поэму Цыгане, , начатую в Кишиневе, написал еще два длинных стихотворения, Жених и комикс. пародия Граф Нулин, завершил три главы своего романа в стихах Евгений Онегин, и написал свою первую и самую длинную пьесу — историческую трагедию Борис Годунов. И он работал над еще одним повествовательным стихотворением, Клеопатра, частей из которого в конечном итоге вошли в прозаический / стихотворный фрагмент Египетских ночей, включенных в нашу коллекцию.
В письме к брату в ноябре 1824 года он описывает свой обычный день: «Я пишу мемуары до обеда; Я обедаю поздно. После обеда еду верхом. Вечером слушаю сказки и этим восполняю недостатки проклятого воспитания. Как очаровательны эти сказки! » Рассказчиком была его бывшая няня, крепостная Арина Родионовна, которая поначалу была его единственной компанией в имении.Пушкин был глубоко поражен ее сказками, он делал к ним записи, а через несколько лет превратил их в одни из своих лучших стихотворений: Царь Салтан, Золотой петушок, и Мертвая царевна и семь могучих мужей. Он также собрал ее изречения и выражения, кладезь русской речи, которая была частью компенсации за его «проклятое воспитание».
Но заточение в Михайловском спасло его и в более буквальном смысле слова. Вернувшиеся из Франции молодые офицеры начали организовывать движение за политические реформы и в 1816 году основали тайное общество под названием «Союз спасения», базировавшееся в Петербурге с филиалами в других городах.Позже Союз разделился на Северное общество в Петербурге и Южное общество на Украине. Их цели включали отмену крепостного права, выборы законодательного собрания и разработку конституции, ограничивающей власть монархии. Южное общество, возглавляемое полковником Павлом Пестелем, пошло дальше, выступая за всеобщее избирательное право и отмену монархии. Оба предвидели неизбежность вооруженного восстания.
Их шанс представился в декабре 1825 года. Император Александр внезапно скончался 1 декабря в возрасте сорока восьми лет, не оставив прямого наследника.Старший из двух его братьев, Константин, женился на польке и католичке и отказался от права наследования, но только Александр знал об этом. В течение нескольких недель существовала неуверенность, прежде чем младшего брата Николая убедили принять трон. Тайные общества решили воспользоваться случаем его коронации 26 декабря, чтобы устроить восстание, заслужив имя декабристов. Около трех тысяч солдат во главе с молодыми офицерами Северного общества появились на Сенатской площади в Петербурге, призывая к формированию временного правительства.Через несколько дней Южное общество подняло мятеж среди войск на Украине. Но восстания были плохо организованы и после первого потрясения были быстро подавлены. Подстрекатели арестованы; пятеро из них, в том числе полковник Пестель и поэт Кондратий Рылеев, были казнены, а еще 120 были отправлены в постоянную ссылку в Сибирь.
Пушкин, как и многие его юные друзья, разделял либеральные идеи декабристов. Братья Раевские вступили в Южное общество, но вышли из него незадолго до восстания.Он познакомился с Пестелем во время пребывания в Кишиневе и был поражен его сильной личностью. Позже, как он записывает в «Путешествии в Арзрум », «» Пушкин столкнулся со многими бывшими декабристами, которых отправили служить на Кавказ в «наказание» за их радикальные взгляды. В сентябре 1826 года во время частной встречи в Москве новый император спросил его, где бы он был 26 декабря. Пушкин откровенно ответил: «На Сенатской площади с мятежниками».
Этот разговор состоялся вскоре после того, как Николай решил положить конец ссылке Пушкина.Вестник доставил в Михайловское. Пушкин в тот же день уехал и 8 сентября прибыл в Москву. Император сразу же встретился с ним и объяснил его новое положение. Его работы больше не будут подвергаться официальной цензуре; вместо этого он будет представлен на утверждение самому императору. Пушкин, очарованный явной доброжелательностью Николая во время их встречи, воспринял это как честь, не понимая, что настоящим цензором будет граф Бенкендорф, глава Третьего отдела, новой тайной полиции его величества.Вскоре он начал чувствовать бремя этого благословения, но какое-то время ему не хотелось винить в этом самого Николая. Тем не менее, это давило на него всю оставшуюся жизнь.
В 1827 г. ему разрешили переехать в Петербург. Там он жил примерно так же, как и до изгнания, и имел возможность наслаждаться компанией некоторых из своих старейших друзей-литераторов. В 1829 году он познакомился и полюбил красивую семнадцатилетнюю девушку Наталью Гончарову. Он сделал ей предложение почти сразу, но получил отказ.Он тоже очень хотел поехать за границу, но и в этом ему было отказано. Ему вдруг стало душно в столице, и он без разрешения уехал в армию на Кавказ, где служили Раевские. Это было во время одной из русско-турецких войн. Он рассказывает о своем опыте в Путешествии в Арзрум, , опубликованном шесть лет спустя. Некоторые из его лучших стихов также связаны с событиями, с которыми он столкнулся на своем пути.
По возвращении Пушкин уехал в Москву, где продолжил ухаживать за Натальей Гончаровой.В апреле 1830 года он сделал ей второе предложение и был принят. Его отец, с которым у него всегда были натянутые отношения, был доволен этим признаком зрелости и респектабельности и поселил на нем небольшое имение Болдино в районе Нижнего Новгорода, примерно в 385 милях к востоку от Москвы. В конце лета, перед свадьбой, Пушкин пошел осматривать собственность, намереваясь остаться не более чем на несколько недель, но разразилась эпидемия холеры, карантин закрыл дороги, и он остался там на три месяца.Этот период приостановки, наиболее плодотворный в его творческой жизни, получил название «Болдинской осени». Во время нее он написал около тридцати лирических стихотворений, последние две главы Евгения Онегина, юмористическую поэму Коломенский домик, и четыре великолепных коротких пьесы, которые он назвал «Маленькими трагедиями»: Скупой рыцарь , Моцарт и Сальери, Каменный гость, и Пир во время чумы. И именно в эти месяцы он написал свое первое законченное художественное произведение — пять Сказок покойного Ивана Петровича Белкина, с сопутствующим им произведением История села Горюхино.
Сказки — воплощения пушкинской прозы. «Вдохновение находит поэта», — говорит он в предисловии к Arzrum, , но прозой он работал очень сознательно. Его целью было сделать сказки как можно более непоэтическими, чисто повествовательными. У них нет ни комментариев, ни психологии, ни идей, ни полетов риторики, ни авторских отступлений. Они представлены как анекдоты местного значения и рассказываются так просто и бесхитростно, что поначалу едва замечаешь тонкость их композиции, сдвиги во времени и точке зрения, перевороты ожиданий, элементы пародии, двусмысленность их решений. .Пушкин приписал их наивному помещику Ивану Петровичу Белкину, который, в свою очередь, утверждал, что собрал их из различных местных источников. Жизнь Белкина кратко описана в предварительном письме одного из его соседей. Сам Пушкин фигурирует только как «издатель» над инициалами А. П.
Белкин, кажется, пришел в голову Пушкину после того, как сказки были написаны, в связи с их публикацией. Во-первых, маскировка позволила ему избежать цензуры Бенкендорфа. Мирский предполагает, что он, возможно, также хотел получить псевдоним, потому что сказки были экспериментальными, и он не был уверен, как они будут восприняты.Если так, его неуверенность оправдалась. «Истории успеха не имели, — продолжает Мирский. «Когда они появлялись без имени Пушкина, критики не обращали на них внимания, а когда его авторство было разглашено, они, как хорошие критики, заявляли, что рассказы не достойны своего автора и что они отмечают серьезный упадок его таланта». Их художественное совершенство осталось незамеченным, как и оригинальность в развитии русской художественной литературы.
Но как только появился Белкин, он начал свою жизнь в воображении Пушкина, результатом чего стало создание «История села Горюхино». Состоит из двух частей. Первый — это великолепно комическое изображение развития Белкина (и Пушкина) как писателя, от его первоначальных поэтических амбиций до его окончательного решения «спуститься в прозу», как он сам выражается. Незавершенная вторая часть — это история собственно Горюхино — не менее комическая пародия на историографию, а за ней — острая сатира на деревенскую жизнь и пороки крепостничества.
Собственное «сошествие в прозу» Пушкина продолжалось в последние годы его жизни. Незавершенные произведения, фрагменты и зарисовки, которые мы включили в эту коллекцию, показывают не только широту его литературной культуры, но и его сознательные эксперименты с различными формальными возможностями: общественный роман; эпистолярный роман; русский вариант бестселлера Эдварда Бульвер-Литтона Pelham, , опубликованный в 1828 году; рассказ о римских временах; смешение прозы и поэзии в « египетских ночах». Есть законченный рассказ Кирджали, живо рассказанный и совершенно неромантичный рассказ о действиях болгарского бандита во время греческой войны за независимость в 1821 году. И в отличие от него есть незаконченный Рославлев, рассказанный женщиной , насыщенный литературными отсылками и полемикой, изображающий французскую культуру русской аристократии, столкнувшейся с нашествием Наполеона в 1812 году, — социальная сатира, которая внезапно принимает мрачный оборот, как только прекращается.. . (Толстой должен был сыграть те же иронии тридцать лет спустя в Войне и мире. ) Пушкин написал Рославлев в ответ на одноименный исторический роман, опубликованный в 1831 году Михаилом Загоскиным. Первый роман Загоскина, Юрия Милославского, , опубликованный в 1829 году, получил широкое признание и сделал из него русского Вальтера Скотта, которым Пушкин мог бы стать годом раньше, если бы не бросил Мавр Петра Великого. В своем Рославлев, Загоскин сделал несколько очевидных намеков на Евгений Онегин, заимствуя определенные имена из романа Пушкина в стихах и играя вариации на тему судьбы персонажей.Рассказчик Пушкина, сестра Рославлева, пытается исправить фактические и сентиментальные искажения Загоскина.
Дубровский, самое длинное из неоконченных произведений Пушкина, представляет собой приключенческий роман с честным джентльменом-разбойником в роли героя. Поэтому его часто сравнивают с Роб Роя Скотта или сказками о Робин Гуде. Но в изображении сельской жизни в России XVIII века, взаимоотношений землевладельцев и крестьян, попустительства государственных чиновников и богатых нет ничего романтического, а быстрота и краткость прозы противоположны неторопливому повествованию Скотта.Это пример всеобъемлющей манеры Пушкина, чередующейся комической, пародийной, мелодраматической, мрачно реалистичной и искренне человечной — то, что Джон Бейли хорошо назвал своей «силой полифонического внушения».
Два важнейших художественных произведения Пушкина, Пиковая дама (1834) и Капитанская дочка (1836), образуют окончательный художественный контраст — напряженный, минималистичный, безличный, сюжетный; другой, его единственный законченный роман, более неторопливые воспоминания, движимые кажущейся случайностью, рассказанные от первого лица. Пиковая дама — это городской рассказ, петербургский рассказ; «Капитанская дочка» возвращает нас в провинцию и на военные заставы в южноуральском районе Оренбурга. Эти двое также резко контрастируют в своей игре о судьбе и случайности, тьме и свете.
На поверхности Пиковая дама — тщательно продуманный анекдот о страсти к азартным играм, которую Пушкин имел большой личный опыт. Но он выходит далеко за рамки простой игры со сверхъестественным или безумием в судьбе своего главного героя, безродного амбициозного армейского инженера Германа.Существенная двусмысленность рассказа прообразом изображена в лице графа де Сен-Жермена, который в самом начале появляется в воспоминаниях. Как типичный аристократ восемнадцатого века, о котором ходят странные легенды и таинственные слухи, он изображен с большим сочувствием и юмором. То же самое и с тремя главными героями — Германом, старой графиней и ее молодой подопечной Лизаветой, — чья уязвимая человечность смягчает мелодраму событий, в которых они оказались. Пушкин мудро оставляет неразгаданной главную тайну сказки, и она мрачно задерживается в сознании читателя после краткого заключения.
«Мысль об отказе от банальных и сомнительных анекдотов ради рассказа об истинных и великих событиях давно будоражила мое воображение». Так писал Иван Петрович Белкин в своем предисловии к «История села Горюхино», предвосхищая, каким будет заключительный этап в развитии Пушкина как прозаика. Одним из немногих реальных преимуществ, которые Пушкин получил от личного надзора императора, было разрешение работать в государственных архивах, предоставленное ему в 1832 году.Он хорошо этим воспользовался. Первым его порывом было написать историю Петра Великого, которую он начал в том же году, но почти сразу отложил. Вместо этого он обратился к недавним событиям казачьего восстания 1773–1774 годов, крупнейшего крестьянского восстания восемнадцатого века, возглавляемого Емельяном Пугачевым, который называл себя императором Петром III. Результатом стал великолепный двухтомник «История пугачевского восстания» , основанный на более чем тысяче страниц заметок и транскрипций, взятых им из архивов.В конце лета 1833 года во время работы над историей , он также побывал в Оренбургской области, где вспыхнуло восстание, и посетил различные города и крепости, связанные с ним. Все эти исследования легли в основу его последнего и самого длинного художественного произведения « Дочь капитана».
В романе Пушкин имеет дело с теми же историческими событиями, что и в истории, но косвенным, случайным, почти случайным образом, как личные переживания молодого офицера Петра Андреевича Гринёва.Пушкина беспокоят не исторические силы, причины и следствия, а выработка судьбы через ряд очевидных совпадений. Судьба кажется простой случайностью, но здесь, как пишет Синявский, случай выполняет формирующую функцию. В нем раскрывается «остроумие жизни. . . здравый смысл, скрывающийся за его загадками и неудачами ». Это зависит, как у Шекспира, не от неизбежной судьбы, а от реакции персонажей на то, что с ними происходит.
У Пушкина в романе есть место для более полного раскрытия персонажей, чем в его более ранних произведениях.Они необычны, потому что вполне обычны. Сам Гринёв — наивный, впечатлительный молодой человек. Начальник Гринева в крепости капитан Миронов, его жена и его дочь Маша — простые и добрые люди, изображенные с тонким юмором, как и наставник Гринёва Савельич. Они проявляют скромный, но искренний героизм перед лицом катастрофы. Гринёв, при всей своей юношеской наивности и импульсивности, тоже стойкий и умен. Ни в одном из них нет романтического шика. Они нарисованы мастерски, но с такой недосказанностью, что мы практически не замечаем, как это сделано.В Gravity and Grace, Simone Weil писала:
Воображаемое зло романтично, разнообразно; настоящее зло тоскливо, однообразно, бесплодно, скучно. Воображаемое хорошее скучно; настоящее добро всегда ново, чудесно, опьяняет. Следовательно, «литература воображения» либо скучна, либо аморальна (или представляет собой смесь того и другого). Он может избежать этой альтернативы, только каким-то образом перейдя с помощью искусства в сторону реальности — что может сделать только гений.
Персонажи Капитанская дочь находятся на стороне реальности.Единственное исключение — Швабрин, мелодраматический злодей из этой пьесы, чье злодейство, как и у Яго в Отелло, , никогда не объясняется.
Реальность — это не банальность, как постоянно показывает нам Пушкин. Нет ничего документального о The Captain’s Daughter; , напротив, в нем есть элементы сказки — загадочные явления, вмешательства, совпадения. Он состоит из двух взаимосвязанных историй: истории любви Гринёва и Маши и истории сложных отношений Гринёва с мятежником Пугачевым (их частные беседы — одни из самых необычных моментов в книге).Судьба Гринёва определяется не какой-то всевластной исторической неизбежностью и не его личной волей, а двумя случайными встречами: его собственной с путником вначале и Машиной с маленькой белой собачкой и ее хозяином в конце.
«Пушкин — золотое сечение русской литературы», — писал Синявский. «С силой толкнув его в будущее, он сам отступил и теперь играет в нем роль вечно цветущего прошлого, в которое оно возвращается, чтобы помолодеть». Толстой привел пример этого омоложения в письме, описывающем начало его работы над «Анной Карениной» . Его жена, по его словам, сняла с полки том прозы Пушкина, чтобы показать сыну, и оставила его на столе.
На днях, после работы, я взял в руки этот том Пушкина и как всегда (кажется, в седьмой раз) прочел его от корки до корки, не в силах оторваться, как будто читал его для первый раз. Более того, это как будто развеяло все мои сомнения. Никогда я так сильно не восхищался Пушкиным, да и вообще кем-либо еще. Кадр, Египетские ночи, Капитанская дочка !!! Еще был фрагмент: «Гости приезжали на дачу.«Несмотря на себя, не зная, куда и к чему это приведет, я вообразил персонажей и события, которые я разработал, затем естественным образом изменил, и внезапно все это сошлось так хорошо, так цельно, что это превратилось в роман. . .
Чтение прозы Пушкина не сделает из всех нас великих романистов, но мы, безусловно, можем разделить энтузиазм Толстого по поводу несравненных произведений, как законченных, так и отрывочных, собранных в этой книге.
Ричард Пивир — Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.
Пушкин: Все наше
Богданова Марина Николаевна
С раннего детства каждый русский учится узнавать свое лицо даже в самом стилизованном его изображении. Его сказки — одно из первых, что россияне помнят с детства. В хорошо известном тесте, когда людей просят быстро назвать любой цветок, фрукт или русского поэта, 98% отвечают: «красное, яблоко, Пушкин». Даже человек, не интересующийся литературой, вспомнит, что Пушкин — солнце русской поэзии и всего нашего.
Неслучайно даже с 2010 года было принято решение отмечать в ООН Международный день русского языка в день рождения Пушкина (точно так же, как День английской литературы в день рождения Шекспира, а День испанской литературы — в этот день. о смерти Сервантессы). Год спустя, в 2011 году, был издан указ президента о праздновании Дня русского языка и в России. С тех пор величайший гений русской поэзии Пушкин и русский язык были не просто связаны, а практически слиты в одно целое.Но всегда ли так было?
Рисунок А.С. Пушкин в альбоме Е. Ушаковой. Мужской и женский профили
Еще при жизни Пушкина называли гением и лучшим русским поэтом (и не за недостаток претендентов — их было немало!). Император Николай I заметил после аудиенции Пушкина: Вот я долго разговаривал с самым умным человеком в России. Тем не менее современники поэтов вряд ли поверили бы, что два века спустя Пушкин станет кумиром и символом русской литературы, что он будет возведен в почти благочестивое положение.Во времена Пушкина были писатели и поэты, которых считали более достойными, более достойными и более популярными, чем Пушкин, или, по крайней мере, не хуже его. Но что из этого? Этим современникам можно простить: как говорится, никто не пророк в их родном городе.
Правнук Ганнибала
В 1799 году, в конце 18 -го века, в семье Пушкиных родился сын Александр. Сейчас с этим самым Пушкиным ассоциируется любой представитель древнего и прославленного рода Пушкиных, но на момент рождения юных Александров его дядя Василий считался писателем среди Пушкиных.Драматург, поэт, друг и собеседник поэтов Гнедича, Державина, Жуковского, Карамзина. Позже, когда ему нужно было поселить племянника в лицее, эти связи оказались чрезвычайно полезными.
Мать Пушкиных, красивая креолка , как ее называли в обществе, была внучкой фаворита Петра Великого и внука Ибрагима Ганнибала, а по материнской линии принадлежала к роду Пушкиных. Она была родственницей своего будущего мужа Сергея, но была дальним родственником.Бабушка Александра, Мария Алексеевна Ганнибал, 30 лет прожила отдельно от мужа, оставив его с маленькой дочкой Надеждой. Вспыльчивый и несдержанный Осип Абрамович был убежден (и он был в этом не один), что его дочь Надежда вовсе не его дочь: с детства в ее чертах не было никакого африканского происхождения. Очень часто принца Александра Визапура, индийского происхождения, называют отцом Надежды, а следовательно, и настоящим дедом Пушкина.Правда, судя по документам, Визапуру было всего восемь лет, когда Ганнибалы поженились, но такие подробности не отпугивают создателей мифов: в конце концов, молодой Визапур мог иметь более старшего родственника.
Рисунок А.С. Пушкин в альбоме Е. Ушаковой. Автопортрет
Хорошо известно, что мать Пушкиных не любила своего неуклюжего и волевого старшего сына, хотя какое-то человеческое взаимодействие между ними все же началось, когда Надежда Осиповна состарилась, а сын искренне о ней позаботился.Но когда Пушкин впал в немилость и был сослан, именно Надежда Осиповна стучала во все двери, пытаясь добиться более мягкого приговора своему своенравному и блестящему ребенку. Пушкин это очень хорошо помнил.
Принято считать, что Пушкина воспитывала его няня Арина Родионовна, но это не так. Арина Родионова ухаживала за его сестрой, а затем и за младшего брата. Пушкин слушал ее песни, сказки и другие жемчужины народной мудрости уже будучи взрослым, коротая зимние вечера со старухой во время ссылки в Михайлове.Его бабушка, Мария Алексеевна, была настоящим ангелом для клутцов Саши. По воспоминаниям московского мемуариста Е.П. Янкова, Пушкины жили счастливо и открыто, а домашними делами в основном вела старушка Ганнибал, очень умная, практичная и разумная женщина. Она знала, как поступать правильно, и больше интересовалась детьми: она приводила для них учителей и сама учила их. Это бабушка каждую ночь рассказывала Саше сказки, учила читать, учила, ругала и баловала.
Непоседа
В лицее этого шумного и импульсивного подростка называли французом, обезьяной-тигром или непоседой. Его учителя и друзья уловили это от него. Своими поддразниваниями он чуть не довел бедного Вильгельма Кюхельбекера до самоубийства, но, к счастью, все закончилось тем, что они разошлись.
В студенческие годы Пушкин был хуже посредственного и по сей день для школьников на экскурсиях в лицей приятно удивить классный рейтинг, где Александр Пушкин практически на последнем месте.Как оказалось, вы можете достичь величия, не будучи лучшим учеником!
Пушкинские озорства и опасные трюки часто носили явно бунтарский характер. Следующее поколение лицеистов очень обрадовалось, вспомнив об этом факте, а первый класс школы стал для них живыми легендами. Однажды, когда молодой прикованный медвежонок (который сильно вырос) вырвался на свободу и обратился к императору Александру I, Пушкин воскликнул в пылу вольнодумства: Есть один настоящий мужчина на всю Россию, и он медведь.
Свободолюбивый дух старших классов лицея поддерживался их старшими друзьями, офицерами Императорской гусарской гвардии, расквартированными поблизости, чьи партии молодые ученые тайно выскальзывали из своих скромных лицеев, чтобы посетить. На этом импровизированном празднике они курили, пили и говорили обо всем, что хотели. От дискуссий на исторические и политические темы они перешли к совершенно иной теории и практике. Позже декабрист Якушкин не без раздражения вспоминал: … притворился дерзким, вероятно, вспоминая Каверина и других своих гусарских друзей в Царском Селе; Между тем, он рассказывал о себе самые страшные истории, и все это вместе как-то производило впечатление довольно вульгарного.
Но среди этих смельчаков и головорезов Пушкин встретил Чаадаева. Будущий московский философ, которого позже объявили помешанным на своих взглядах, многому научил этого впечатлительного и энергичного молодого человека. Тот, в свою очередь, проявил почтение к своему мудрому и разумному товарищу, видя в нем сразу все идеалы античности и горько страдая от того, что такой великий человек ведет мелкую и унизительно обычную жизнь. Он был только офицером, когда мог вести народы к счастью и наделить человечество справедливыми законами!
Высшее командование небес,
Он родился скованным царской службой;
В Риме был Брут, в Афинах Перикл,
Но здесь он всего лишь гусарский офицер.
Бесстыдное безумие желаний
После окончания лицея Пушкин, как и положено молодому поэту романтического типа, отпустил себя. Формально оставаясь на госслужбе, чиновником десятого класса (очень хорошее начало карьеры) и переводчиком в Колледже иностранных дел, он успел завязать целую кучу романтических романов, стать завсегдатаем всех захудалых людей. установление, установление дружеских отношений с ведущими деятелями русской культуры, при этом сочиняя наряду с неприличными стихами прекрасные стихи.
Рисунок А.С. Пушкин в альбоме Е. Ушаковой. Виолончель как женская фигура
Его стихотворение «Руслан и Людмила» заставило всех заговорить о новом таланте. Но если литературная репутация поэта укреплялась, его репутация члена общества стремительно падала. Он участвовал в собраниях квази-легального благотворительного общества «Зеленая лампа» и в оргиастических субботних собраниях, которые проходили в одном доме с одними и теми же участниками.Он ухаживал за всеми дамами сразу, опираясь на свой неумолимый темперамент. Не будучи красивым и даже считая себя некрасивым, он, тем не менее, привлекал женщин своим бесстыдным безумием желаний. Он изучал атеизм, и буквально за одну пасхальную неделю написал богохульную и веселую поэму под названием Габриэлиада.
Его втягивали в самые глупые дуэли, он вел себя так глупо и нагло, насколько это было возможно, особенно когда он был пьян, и его друзьям приходилось тратить огромные усилия и энергию, чтобы постоянно выводить его из затруднений.Однажды, встретив на улице лучшего друга поэта из лицея Ивана Пущина, отец неохотно рассказал Пущину, чем именно развлекается наш Александр. После этой случайной встречи Пущин, член тайного общества, серьезно переосмыслил перспективу раскрытия своей тайны своему другу и очень строго охранял заговор в разговорах с Пушкиным в дальнейшем.
О Пушкине ходили слухи, что его вызвали в секретную канцелярию и высекли там за неприемлемое поведение и дерзкие стихи.Этот слух, доводивший поэта до отчаяния, распространил его друг Федор Толстой по прозвищу американец в отместку за то, что Пушкин разоблачил его жульничество в карты. В письме к князю А. А. Шаховскому Толстой рассказал ему об этом якобы имевшем место умиротворяющем избиении, а князь, конечно, пересказал кому-то эту пикантную историю как строжайшую тайну, не называя источника.
Пушкин был в ярости. Он попытался выяснить, откуда возник этот позорный слух.Он совершал глупости и намеренно засыпал царя Александра эпиграммами, чтобы никто не обвинял его в покорности или страхе. О том, что за сплетнями стоит американец, Пушкин узнал, когда уже был в изгнании, и не было никакой возможности вызвать подонков на дуэль. Конечно, это было очень удачно, потому что Федор Толстой был снайпером, спокойно убившим на дуэлях 11 человек, и он, скорее всего, не оставил бы страстного юноши мертвым. Впоследствии их друзьям удалось помирить их.
Далеко от Петербурга
В известном смысле насильственное изгнание Пушкина из Петербурга было единственно возможным способом уладить и поставить на место этого чрезмерно страстного поэта. Поэты Жуковский и Карамзин вместе со всеми, кто мог обладать некоторым авторитетом в глазах царя Александра, умоляли Пушкина, и его наказание было довольно мягким: его просто перевели на службу в южные районы и поместили в ведение генерала Инзова. , под чьим командованием находились все южные области и колонии.
Бывший начальник Пушкина, граф Каподистрия был вынужден перечислить в письме к генералу проступки и проступки, за которые Пушкин был сослан из Петербурга. интеллектуальное общество. Но это письмо произвело обратный эффект на Инзова, получившего образование у Мартинистов, и он взял под свое крыло талантливого вольнодумца. Вигель описывает эти отношения, никак не похожие на подчинение, следующим образом: С самого первого момента Инзов позволил этому молодому человеку, приехавшему без денег, остаться в своем доме, угостил его едой и питьем и показал его привязанность, и так все и оставалось до их окончательной разлуки.
Рисунок А.С. Пушкин в альбоме Е. Ушаковой. Автопортрет на коне
В Бессарабии Пушкин жил по-прежнему: писал как стихи, так и длинные стихотворные рассказы, влюблялся и обижал местное общество. (Однажды он появился в качестве гостя в кружевных брюках без нижнего белья, и барышни быстро удалили из комнаты.) С разрешения Инзова он объездил весь Крым и был частым гостем на Каменке, где чуть не пристроился. с заговорщиками, которые впоследствии стали Южным обществом.Но поведение и репутация Пушкина, несмотря на его гениальность, даже отдаленно не говорили в его пользу. Я не любил его как личность, засвидетельствовал декабрист Николай Басаргин, встречавшийся в это время с Пушкиным. Типа дуэлянт, самоудовлетворение и желание высмеивать и наносить удары другим. Тогда многие, знавшие его, говорили, что рано или поздно он погибнет на дуэли.
Пушкин, привыкший потакать каждому его желанию, сумел придумать роман с женой одного из своих хозяев (одного из братьев Давыдовых), и он даже продолжал высмеивать и влюбленную даму, и тупую девушку. рогоносец муж.Разница между стихотворениями Пушкина, которые были славными, глубокими и лучшими в России, и его невыносимым, часто просто хамским поведением, была огромной. Последующие поколения предпочитали прощать Пушкину все его выходки из-за его стихов, но его современники просто запрещали молодым людям тусоваться с таким человеком.
Когда по просьбе друзей Пушкина привезли из богом забытой Бессарабии в более шумную и оживленную Одессу, его новый начальник граф Воронцов не пожелал ухаживать за Пушкиным так, как добросердечный Инзов почти два года. годы.После череды скандалов и обнаружения цензурой кощунственного письма терпение столицы подошло к концу, и Пушкин был отправлен в родовое имение Михайловск под запретом и под присмотром родственников, а также под наблюдение местная церковная иерархия.
Новый Пушкин
Здесь, в Михайловске, поэт пережил целую череду кризисов, и не осталось и следа его былой дерзкой драки и глупой бравады.Восстание декабристов, казнь его друзей, переосмысление всей его жизни и, наконец, трудный процесс взросления и смягчения, привели к тому, что Пушкин стал новым человеком (при этом оставаясь Пушкиным). Этот новый Пушкин неожиданно оказался прекрасным семьянином, заботливым отцом и внимательным мужем.
Он занимался глубокими и серьезными историческими исследованиями и анализом. Он примирился с Богом и вел переписку с митрополитом Филаретом. Николай заметил и оценил нового поэта, сказав своему двору: Теперь Пушкин мой! Он назначил поэтов личным цензором.Между прочим, этот эксперимент по приручению Пушкина провалился. Для современников поэт с бурной юности оставался чем-то вроде постоянной мишени для сплетен, неиссякаемым источником остроумных каламбуров, шуток и пикантных рассказов. По сути, они не знали другого Пушкина и не хотели его знать.
Например, тираж журнала «Современник », организованного Пушкиным, составил всего 600-700 экземпляров. В то же время журнал его соперника Булгарина имел более 2000 подписчиков.Начиная с 1930-х годов, мнение о том, что Пушкин уже написал свои лучшие произведения, было постоянным рефреном среди публики. Друзья поэтов поддерживали его, но стоимость жизни продолжала расти, а его семья продолжала расти по мере его стресса, и он все меньше и меньше знал, как жить.
Тем не менее враги не собирались оставлять его в покое. Сегодня невозможно точно определить, кто придумал и разыграл отвратительную драму отправки писем о введении Пушкина в Орден рогоносцев или почему люди с таким удовольствием участвовали в этой атаке.Однако литературовед Юрий Лотман дает следующий ответ: У Пушкина было много врагов. Было бы неправильно представлять мир, в который вернулся поэт в последние годы своей жизни, как воровское логово или шайку театральных злодеев. Однако пагубное влияние победы Николая I на Сенатской площади проявилось в полной мере только во второй половине 1830-х годов. За несколько месяцев до дуэли Пушкин писал Чаадаеву: «Наше современное общество столь же мерзко, как глупый Пушкин, не мысливший жизни без чувства собственного достоинства, вызывал раздражение у людей, не имевших достоинства или растративших его. в различных компромиссах со своей совестью.И теперь с садистским любопытством они наблюдали за событиями и ускоряли их, ожидая насладиться зрелищем деградации поэтов.
Рисунок из альбома Э. Ушакова. Портрет Натальи Николаевны Гончаровой
Последнюю дуэль Пушкина некому было остановить. И хотя Пушкина оплакивали, что ни один другой писатель или поэт на самом деле не поступал, с его дома пришлось снести стену, чтобы бесконечные толпы людей могли подходить к нему и прощаться с ним — слишком сложно было справедливо оценить вклад Пушкина в русскую литературу. , потому что больших объекта можно увидеть только издалека. А потом выяснилось, что Пушкин, никчемный, невыносимый и смешной человек, который по словам Николая I был вынужден силой умереть христианской смертью , был пророком, и более чем пророком.
Пройдет несколько лет, и тогда статьи Виссариона Белинского заставят Россию увидеть, кем на самом деле был наш Пушкин, почему он был сокровищем и почему он был именно нашим сокровищем. И почти еще полвека спустя в своей знаменитой речи на собрании Общества любителей русской словесности Достоевский будет говорить о Пушкинской глобальной, фантастической отзывчивости , и провозглашает Пушкина практически пророком для России, указывая на то, что свой путь вперед и дающий самые глубокие ответы на его вечные вопросы.А для Владислава Ходасевича, блестящего поэта русского Серебряного века и глубокого интеллигентного писателя, имя Пушкина было паролем и святой реликвией, это было бы имя , чтобы мы призывали нас кричать друг другу в приближающейся темноте. Это был 1921 год, и тьма становилась все более и более непроницаемой.
Сегодня день рождения поэта — Всемирный день русского языка. И как не вспомнить в этот день живого, страстного, прерывистого, горького, смешного настоящего живого Пушкина ?..
Путешествие в Карс Александра Пушкина
Путешествие
Александра Пушкина в переводе Ричарда Пивера и Ларисы ВолохонскихЯ надеялся найти Раевского в Тифлисе, но, узнав, что его полк уже в походе, решил спросить графа Разрешение Паскевича прийти в армию. Я провел в Тифлисе около двух недель и познакомился с местным обществом.
Я терпеливо ждал, когда решится моя судьба. Наконец я получил записку от Раевского.Он написал, что мне нужно поспешить в Карс, потому что через несколько дней войска должны были идти дальше. Я уехал на следующий день.
Ездил верхом, менял лошадей на казачьих заставах. Земля вокруг меня была выжжена жарой. Издалека грузинские села казались мне красивыми садами, но, подъезжая к ним, я увидел несколько бедных саклий, затененных пыльными тополями. Солнце село, но воздух все еще был душным:
Жаркие ночи!
Зарубежные звезды! .. .
Сияла луна; все было по-прежнему; только рысь моей лошади звенела в ночной тишине. Я долго ехал, не встречая никаких признаков жилья. Наконец я увидел одинокую саклию. Я начал стучать в дверь. Хозяин вышел. Попросила воды сначала по-русски, потом по-татарски. Он меня не понял. Поразительная беспечность! В двадцати милях от Тифлиса, по дороге в Персию и Турцию, он не знал ни слова по-русски или по-татарски.
Переночевав на казачьей заставе, на рассвете двинулся дальше.Дорога пролегала через горы и леса. Я встретил странствующих татар; среди них было несколько женщин. Они ехали верхом, закутанные в чадры; все, что вы могли видеть, это их глаза и пятки.
Я начал восхождение на Безобдал, гору, отделяющую Грузию от древней Армении. Широкая дорога, затененная деревьями, вьется вокруг горы. На вершине Безобдаля я проехал небольшое ущелье, по-видимому, называемое Волчьими воротами, и оказался на естественной границе Грузии.Передо мной были новые горы, новый горизонт; подо мной раскинулись плодородные зеленые поля пшеницы. Я еще раз оглянулся на выжженную Грузию и начал спускаться по пологой горе к свежим равнинам Армении. С неописуемым удовольствием заметил, что жара вдруг стала менее сильной: климат изменился.
Перевод стихотворения Пушкина «Цыгане»
Если мы не хотим прозы, то наш перевод должен уважать тетраметры Пушкина, но должны ли они быть полностью рифмованными, т.е. с мужскими и женскими рифмами или с мужскими рифмами повсюду, или следуйте текущим соглашениям, стих не рифмованный (я.е. когда это не просто «вольный стих» или сегментированная проза)? Вместо того, чтобы абстрактно аргументировать их достоинства, может быть лучше попробовать и посмотреть, что каждый производит. Нерафимованные тетраметры пробега: Цыгане в шумной толпе
что далеко по Бессарабии бродят
сегодня разбили лагерь за рекой:
ночуют в ветхих палатках.
5. Насколько свободно предоставляется их пребывание
в мирной легкости под небом.
Между вагонами колеса тележек
и они спят в полувесных коврах.
У пожара семья
10. готовит еду. В чистом поле
лошади пасутся, и безудержно
за палаткой приручен медведь.
По правде говоря, степи живы
с мирными заботливыми семьями,
15. Каждый готов на заре к отъезду,
с детскими криками и женскими песнями,
чтобы бить походные наковальни приносят.
В настоящее время на стоянке кочевников,
нисходит тишина, полная сна,
20.но сквозь тишину степей
раздается лай собаки или ржание лошади.
Фары везде потушены
и спокойствие углубляется. Луна
в сиянии с небесной высоты,
25. Освещает тихий лагерь.
А в одной палатке сидит,
старик у раскаленных углей,
и, согретая уходящим теплом,
он смотрит на поля около
30. Где туманно мерцает ночной туман.
Куда пошла его незамужняя дочь
через опустошающую пустошь.
Но она часто бывала одна,
и вернется. Но сейчас ночь,
35. и очень скоро Луна покинет
его небесное убежище в облаках,
а Земфира не приходит, а холодно
несъеденная еда на его тарелке.
Но вот она. Приходит Земфира,
г.
40. Молодой человек спешит за ним.
«Как цыган, он никому неизвестный
тебе, отец мой, — говорит женщина.
‘Привожу гостя. За курганом
Я нашел его в пустыне,
45. И в этом лагере сегодня вечером я звоню
С тем, кто тоже будет цыганом.
Закон преследует его, конечно же,
но теперь я буду его настоящей любовью.
Его зовут Алеко, а он
50. Отныне буду присоединяться ко мне повсюду.
Старик
Рад познакомиться, потратил
до утра с нами в палатке,
или оставайтесь с нами и присоединяйтесь к нашей жизни —
как хотите, я буду рад,
55.разделить этот навес и наш хлеб.
Будь одним из нас и узнай наш участок
о роуминге убогий, но как мы будем.
И когда завтра наступит рассвет,
вместе в одной тележке поедем.
60. Вы узнаете наши песни и места для рыбалки,
наша торговля металлом, в деревнях
обойтись с нашим медведем-исполнителем.
Алеко
Присоединяюсь к вам.
Земфира
Он будет мой,
65. Кто прогонит этого человека?
Но сейчас уже поздно, скоро луна
утонуть и оставить на полях дымка,
и сон, тем не менее, сопровождает меня.
Этот рендеринг очень близок к прозе оригинала, с только несколько расширений и уточнений (особенно последняя строка).
Рифмованные версии сложнее: надо писать компактно тетраметры с пушкинскими жесткие схемы рифмования. В нашем рендеринге есть казаться естественными, с неизбежными рифмами — и конечно демонстрируют правильное понимание оригинала. Все Пушкин пишет, что у него есть цель, хотя ее автор часто недооценивает обладает ловкой легкостью на ощупь почти восемнадцатого века.В перевод, вероятно, лучше выполнять в два этапа, сначала достаточно буквальный:
Шумные цыгане
что далеко по Бессарабии бродят:
через реку теперь они остаются
в палатках из грубого войлока, которые служат домом.
Но они свободны: небеса хранят
их мудрой и суверенной благодатью:
между колесами телеги спят,
безопасное место в коврике,
с людьми к очагу
и еда вместе, казалось, наклонились.
В открытых полях пасутся лошади;
за палаткой лежит ручной медведь.
В степях нет недостатка в звуке
когда дети плачут, женщины вокруг
о будет петь, и наковальни звенят
как ожидающий народ по земле
предвидеть, что принесет утро.
Пока все тихо, сейчас сила
оседает на них, осознающий себя:
лай собаки или ржание лошади
слабо проникает в разреженный ночной воздух.
Фары погашены, а везде
там штиль: приближающаяся луна яркая:
лагерь под опекой небес
залито серебряным светом.
Но один старик не спит
но от тепла пепел хранит
все еще смотрит из своей палатки, чтобы увидеть,
через степи широкие и глубокие,
ночной туман туманно мерцает.
И где-то там, вдали от поля зрения,
по полям шла его дочь,
и ее любовь к свободе послана.
Но она вернется, если сейчас ночь
почти прошла, Луна предсказала
упасть из состояния облачного столба.
Пока не приходит Земфира, а холодно
несъеденная еда на его тарелке.
Но вот она. За ней тоже
молодой человек с нетерпением ждет.
‘Этот человек не будет вам известен,
мой отец, но это тот, кому будет
впредь мой гость и один делать
моя ставка всегда.Я нашел
45. в полях за курганом.
Он будет цыганом, будет преследовать
его путь с нами вне закона.
Алеко, теперь дружище, поделится
его жизнь с нами и навсегда
50. буду путешествовать со мной повсюду.
Старик
До утра буду рада видеть
отдыхаете под нашим навесом,
из, при желании, для длительного проживания,
по твоим наклонностям,
55.поделиться этим навесом и нашим хлебом
и привыкнуть к нашему образу жизни
бедных в роуминге в наши дни.
Посмотрим, что покажет рассвет
в нашу тележку.
60. Вы будете ловить рыбу или петь песни, которые мы знаем
принять нашу металлообработку, идти
раунды с нашим выступающим медведем.
Алеко
Я останусь.
Земфира
Он будет мой, для кого
осмелился бы сделать это иначе?
65.Теперь уже поздно: молодая луна тоже
окрасил поля туманным оттенком,
и сон тяжел на моих глазах.
Рабочие заметки
Есть много способов ошибиться, и хотя рифма придает форму и благодать, это с одинаковой вероятностью создадут скучные, неумелые и / или надуманные отрывки, если мы не доводите его возможности до предела. Альбатрос Бодлера — удачный образ. Мы должны распространить стих в воздухе даже по самым приземленным вопросам, или, чтобы изменить метафоры, чтобы слова резонировали с более полными значениями и коннотации, как это делает Пушкин в тех самых простых стихах, которые составляют его цыгане.Наш стих должен быть простой, но не плебейский, скупой или пинчбек. И это может быть сложно.
Возьмем самую раннюю задачу: в строке 1 толпой означает «толпа» или «по толпа’. Но если мы используем это слово, мы застряли на чем-то вроде: Цыгане в шумной толпе / упали из Бессарабский путь. / Сегодня за рекой громко / и в своих они остаются в рваных палатках, что не слишком элегантно. Мы можем использовать «много», но проблема остается: Цыгане шумная толпа, что далеко по Бессарабии кочуют.Сегодня они у реки, в рваных палатках, которые являются их домом. Мы вообще не хочу обозначать группу, так как это окрашивает наши взгляд на них: у всех групп есть подтекст, некоторые слегка уничижительные. Это Кажется, лучше избегать проблемы с шумными цыганами. принято выше.
Проблема со строками 13-19 заключается в их хронологическом расположении. порядок: Пушкин скорее предвосхищает. Все жив посреди степи: / Заботы мирных семей, / Закончил утро на ближнем пути, / и Песни жен, и крики детей, / И звон марша поэтому решение наковальни Железновой кажется разумным, который должен превратить будущее в общее состояние: в степях бескрайних шумно и весело: / Цыганская семья тревога / С раннего утра в их коротком запланированном путешествии.Так наши В степях никогда не бывает недостатка звук
Рифма не должна быть слишком очевидной, я думаю, используя see / canopy в строках 56-7 выше а не Тогда останься до утра. Я доволен / что вы должны разделить нашу палатку.
Имея эти основы, мы можем написать что-нибудь более бегло и интегрировано (хотя все еще требует работы):
Цыгане в их шумной манере
что далеко по Бессарабии бродят
разбили лагерь через реку, остановились
в изношенных палатках, которые делают их домом.
5. Но они свободны: небеса хранят
их приветствуют в этой мирной гонке:
между колесами телеги спят:
сложенные коврики дают каждому свое место.
Горит огонь: вокруг пламени
10. люди склонные к обеду.
В открытых полях пасутся лошади;
за палаткой болтается ручной медведь.
Степь оживает со звуком
когда завтра все найдут —
15.пока дети кричат, а женщины поют —
выйти из кемпинга
чтобы бить походные наковальни приносят.
А пока тишина там, где
ночь для кочевников идет своим чередом.
20. Собачий лай или ржание лошади
тонко рассыпается по степному воздуху.
Фары погашены, а везде
накапливается спокойствие. Луна яркая.
Лагерь под его небесной опекой
25. залит серебряным светом.
Но один старик не спит
но от тепла пепел хранит
все еще смотрит из своей палатки, чтобы увидеть
по дальним просторам степи
30. Ночной туман туманно мерцает.
Шла его дочь, вдали от глаз,
так сильно в любви к свободе выросла
она часто бродила одна.
Она вернется, но сейчас ночь
35. почти прошла, луна предсказала
выйти из своего облачно-столбчатого состояния,
пока не приходит Земфира, а холодно
бедная еда осталась на его тарелке.
Но вот она. За ней тоже
40. нетерпеливо шагает молодой человек.
‘Этот человек не будет известен вам,
мой отец, но это тот, кто будет
моим гостем сегодня вечером, этого я веду
из диких мест, где я нашел
45. Он заблудился за курганом.
Он будет соблюдать нашу цыганскую таможню
, хотя этого требует закон.
Теперь он моя любовь во всем.
Куда бы мы ни пошли, конечно,
50.Алеко будет следовать.
Старик
Тогда добро пожаловать. Рад видеть
Вы украсите простой навес нашей палатки
сегодня вечером, а может быть, останется дольше.
Будь твоими наклонностями, ведомыми
55. поделиться этим навесом и нашим хлебом
и привыкаем к нашим путям
бедных в роуминге в наши дни.
Завтра в тележке покажут
какие маршруты вместе мы можем разделить.
60. Вы будете ловить рыбу или разучивать песни, которые мы знаем,
принять нашу металлообработку, идти
раунды с нашим выступающим медведем.
Алеко
Я останусь.
Земфира
Он будет мой, для кого
65. осмелился бы сделать иначе?
Но уже поздно: молодая луна тоже
окрасил поля туманным оттенком,
и сон тяжел на моих глазах.
Дублирование женских рифм — еще одна сложность, но мы Можно адаптировать предыдущий рендеринг, чтобы получить:
Цыгане в их шумной манере
что вниз из Бессарабии бродят
разбили свои изношенные палатки и остались
сегодня вечером за рекой вон там.
5. Но они свободны: их приветствия сохраняют
мирно под небом
между колесами телеги спят:
там, где сложены коврики, твердый грунт.
Стоял у костра
10. находит людей к своему обеду изгибом
В открытых полях пасутся лошади;
за палатками смотрит медведь.
Степь оживает со звуком
когда завтра эхо раунд —
15.дети кричат, женщины поют —
гыси выезжают из кемпинга
и марш вовремя к звенящим наковальням.
Ночь для кочевников идет своим чередом:
наступает сонная тишина, отдыхает.
20. С лаем собаки или ржанием лошади
в тишине вмешивается звук.
Фары погашены, а везде
затишье распространяется. Светит луна
вниз по его лучезарной, суверенной заботе,
25. Свет с серебряной подкладкой.
Но один старик не спит
но от тепла пепел хранит
все еще смотрит из-под полки палатки, видя
через туманные тени ночного тумана
30. проблеск какого-то другого существа.
По этим отходам до невидимости
его дочь пошла, самостоятельная,
всегда на ней будет сопровождающий.
Она вернется, если сейчас ночь
35. почти проведена, сейчас правит луна
небеса в их облачном состоянии,
пока нет Земфиры приходит, а охлаждение
оставляет еду нетронутой на тарелке.
Но вот она. За ней спешит
40. молодой человек тоже. «Отец видишь,
вот тот, который никогда не принесет вам беспокойства
хотя неизвестно, он один из тех, кто будет моим желанным гостем
и постарается
быть цыганом. Я нашел
45. в полях за курганом.
Он мой сегодня вечером, и куда бы я ни пошел. Вне закона,
он есть, Алеко, но делит
наша жизнь вместе, тот, кто уверен
50.следовать за мной, как бы ни было.
Старик
Тогда до утра. Рад видеть
Вы украсите наш простой балдахин,
из, если хотите, здесь подольше,
по вашим склонностям,
55. поделиться этим навесом и нашим хлебом.
Так блуждаешь и плохо подчиняешься
наше желание свободы, никогда не сбиваться с пути.
Завтра поедем
вместе в одной тележке, соответствуя.
60. Вы будете ловить рыбу или петь песни, которые мы знаем,
принять нашу металлообработку, показать
ваше мужество с нашим выступлением медведя.
Алеко
Я останусь.
Земфира
Он будет мой, для кого
65. Заставил бы меня оставить свою любовь?
Теперь уже поздно: молодая луна тоже
окрасил поля туманным оттенком,
и сонливость идет своим чередом.
В стихотворной форме копирование полной схемы рифм Пушкина дает нам другое животное. Это еще больше вытеснено из смысла прозы (особенно с ‘вставками’ и т. д.ерунда) но ломается жесткая компактность мужских рифм, возможно, предполагающая более текучий характер русского стиха. Все версии требуют доработки, но контуры должны быть четкими. Первый рендеринг близок к прозе смысл, но эмоционально немного плоский. У второго есть некоторая изящество Пушкина, но не хватает точности подбора слов Пушкина. Третий в конечном итоге может показаться очаровательным, с радикальной переработкой, но отклоняется от смысл и вполне может, как это часто бывает со сложными формами строф, стать чудо неуместной изобретательности больше, чем поэзия как таковая.
Так какая версия лучше? В настоящее время это трудно узнать, и я могу рассмотрите электронную книгу со всеми тремя версиями, плюс примечания к просодии и использование Пушкиным русского языка на некоторое время позже в 2019 году. читатели отправили.
Александр Пушкин — Зимняя дорога: Стих. Зимняя дорога
Сквозь волнистые туманы
Луна пробивается
К печальным полянам
Печально светится.
По зимней дороге скучно
Три борзых бегут
Звонок однозвонный
Гремит изнурительно.
Слышишь что-то родное
В длинных песнях водителя:
То разгул смел
То меланхолия сердца …
Ни огня, ни черной хаты
Пустошь и снег … навстречу мне
Полосатые только версты
Попадались …
Скучно, грустно … Завтра, Нина,
Возвращаюсь к родному завтра,
Забуду у камина
Загляну, не глядя.
Звонкая часовая стрелка
Замернет круг,
И, убрав скучные,
Полночь нас не разлучит
Грустно, Нина: путь скучен,
Шофер заснул,
Колокольчик однократно
Лунный лик мутный.
Анализ стихотворения Пушкина «Зимний путь»
A.S. Пушкин был одним из первых русских поэтов, удачно сочетавших в своих произведениях пейзажную лирику с личными переживаниями и переживаниями. Известная поэма «Зимняя дорога» тому пример. Написан поэт во время поездки в Псковскую губернию (конец 1826 г.).
Поэт недавно вышел из ссылки, поэтому он в грустном настроении. От него отвернулись многие бывшие знакомые, вольнолюбивые стихи не пользуются популярностью в обществе.Кроме того, Пушкин испытывает значительные финансовые трудности. Удручает и природа, окружающая поэта. Автору совсем не нравится зимняя поездка, даже обычно веселый и обнадеживающий «колокольчик … утомительно гремит». Заунывные песни ямщика усугубляют печаль поэта. Они представляют собой чисто русское оригинальное сочетание «дерзкого разгула» с «душевной тоской».
Бесконечные русские мили, обозначенные путевыми столбами, утомительно однообразны.Кажется, что они могут длиться всю жизнь. Поэт чувствует необъятность своей страны, но это не приносит ему радости. Тусклый свет кажется единственным спасением в непроглядной тьме.
Автор мечтает закончить путешествие. Появляется образ таинственной Нины, к которой он идет. Исследователи так и не пришли к единому мнению о том, кого имеет в виду Пушкин. Некоторые считают, что это далекое знакомство поэта С. Пушкина, с которым у него сложились любовные отношения.Во всяком случае, автора согревают воспоминания о женщине. Он представляет себе горячий камин, интимную атмосферу и уединение с любимой.
Возвращаясь к реальности, поэт с грустью отмечает, что скучная дорога утомила даже водителя, который заснул и оставил своего хозяина в полном одиночестве.
В каком-то смысле «зимнюю дорогу» Пушкина можно сравнить с его судьбой. Поэт остро чувствовал свое одиночество, он практически не находил поддержки и сочувствия своим взглядам. Стремление к высоким идеалам — постоянное движение по необъятным русским просторам.Временные остановки в пути можно считать многочисленными любовными историями Пушкина. Они были недолгими, и поэт был вынужден продолжить утомительное путешествие в поисках идеала.
В более широком смысле стихотворение символизирует общий исторический путь России. Русская тройка — традиционный образ русской литературы. Многие поэты и писатели вслед за Пушкиным использовали его как символ национальной судьбы.
Поэма «Зимний путь» написана в 1826 году. С самого начала читателю становится ясно, что жизнь автора в тот момент не была яркой.Пушкин описывает жизнь героя как скучную, безнадежную, сравнивая ее с одинокими полянами. Чувство поэта, как и описанный в произведении пейзаж, мрачно.
В этом стихотворении прослеживаются обычные философские нотки, характерные для лирики Пушкина. Автор описывает непростой путь лирического героя, тем самым сравнивая его со своей жизнью. Природа вокруг заснула, никого нигде не слышно и не видно. Но даже когда вокруг мрачно и мрачно, все еще есть надежда на светлое будущее.Желание идти дальше и жить герою вселяют мысли о любимой женщине, он мечтает о том, как он будет рядом с ней, и тогда все неприятности отступят. Читатель привык к тому, что образ природы обычно свидетельствует о свободе, но не в «Зимней дороге», тут природа идет против человека, поэтому мы видим, как главный герой спешит домой.
Поэма Пушкина относится к жанру элегии, раскрывает авторские мысли и описание природы. Использование глаголов в стихотворении способствует детальному раскрытию эмоциональных переживаний лирического героя.
Анализ стихотворения А.С. Пушкинская «Зимняя дорога»
Поэма «Зимний путь» создана в 1826 году. В сентябре этого года к Пушкину приехал человек, посланный псковским губернатором. Поэт должен был немедленно появиться в Москве. Там был Николай I, который должен был освободить Пушкина от цензуры и пообещать личную охрану. Вероятно, стихотворение было написано сразу после долгого путешествия.
Лирический герой передает все чувства, которые испытывал сам автор.С самого начала стихотворения становится понятно, что герой пребывает в унынии и тоске. Часто встречаются такие слова, как «грусть», «грустный», «скучный». Как будто вся жизнь Пушкина не в самых радужных красках. Герой едет по зимней дороге, а встречу попадаются только «полосатые мили». Эти версты полосаты, как жизнь лирического героя.
Произведение написано хореей, более того, постоянный и непостоянный пиррик придает стихотворению более разговорный характер.В качестве художественных приемов используются эпитеты («на зимней дороге, скучно», «задушевная меланхолия»), метафоры («луна пробивается», «лицо омрачено печалью»). Аллитерация представлена выражением «унылые луга». Также существует кольцевая композиция. Эта техника выражается в сочетании «луна пробирается» — «лунный лик затуманен».
Лирический герой настолько грустен, что и «однозвонный колокол» и «длинные песни шофера» добавляют уныния. Во второй части появляется образ некой Нины, к которой должен прийти герой и с которой они никогда не расстанутся.Здесь настроение героя вроде улучшается, но в последних строчках произведения наступает полное уныние: «кучер молчит», «звучит звон колокольчика».
Анализ стихотворения А.С. Пушкин «Зимняя дорога»
Поэма «Зимняя дорога», написанная в 1826 году, звучит традиционно для пушкинской лирики сюжета дорог. Однако, в отличие от стихов романтического периода, здесь это трактуется иначе. Романтический герой — вечный странник, вся его жизнь в пути, в дороге, и любая остановка для него означает потерю свободы.В романтической поэзии тема свободы очень тесно связана с темой дороги. Здесь тема дороги не связана со стремлением к свободе, а наоборот — герой стремится домой. Дорога здесь ассоциируется с «волнистыми туманами», «печальными полянами» и «однозвеным» колоколом, а сама дорога называется «скучной». Это долгое и утомительное путешествие контрастирует с домашним уютом:
Скучно, грустно. Завтра, Нина,
Возвращение к дорогому завтра,
Забуду у камина
Загляну, не глядя.
Таким образом, если в романтических стихах мотив дороги ассоциировался с постоянным движением, с кочевой жизнью, и именно эта жизнь представлена как наиболее близкая к идеалу — полная свобода человека, то в 1826 году Пушкин интерпретирует эту тему в по-другому.
Текст «Зимняя дорога» А.С. Пушкин
Сквозь волнистые туманы
Луна пробивается
К печальным полянам
Печально светится.
По зимней дороге скучно
Три борзых бегут
Звонок однозвонный
Гремит изнурительно.
Слышишь что-то родное
В длинных песнях водителя:
То разгул смел
То меланхолия сердца …
Ни огня, ни черной избы …
Пустошь и снег … навстречу мне
Полосатая только версты
Попадалась одна.
Скучно, грустно … Завтра, Нина,
Завтра возвращаюсь к любимой,
У камина забуду
Загляну, не глядя.
Звонкая часовая стрелка
Замернет круг,
И, убрав скучные,
Полночь нас не разлучит
Грустно, Нина: путь скучен,
Шофер заснул,
Колокольчик однократно
Лунный лик мутный.
Анализ стихотворения Пушкина «Зимний путь» № 3
Александр Пушкин — один из немногих русских поэтов, сумевших в своих произведениях мастерски передать собственные переживания и мысли, проведя удивительно тонкую параллель с окружающей природой. Пример тому — стихотворение «Зимний путь», написанное в 1826 году и, по мнению многих исследователей творчества поэта, посвященное его дальней родственнице — Софье Федоровне Пушкиной.
У этого стихотворения довольно грустная подоплека. … Мало кто знает, что у поэта с Софьей Пушкиной были не только родственные связи, но и очень романтические отношения. Зимой 1826 года он сделал ей предложение, но получил отказ. Поэтому вполне вероятно, что в стихотворении «Зимний путь» таинственная незнакомка Нина, к которой обращается поэт, является прообразом своей возлюбленной. Само путешествие, описанное в этом произведении, есть не что иное, как визит Пушкина к своей избраннице с целью решения вопроса о браке.
Из первых строк стихотворения «Зимний путь» становится ясно, что поэт совсем не в радужном настроении … Жизнь кажется ему скучной и безнадежной, как «унылые луга», по которым зимней ночью мчится карета, запряженная тремя лошадьми. Мрачность окружающего пейзажа созвучна тем чувствам, которые испытывает Александр Пушкин. Темная ночь, тишина, изредка нарушаемая звоном колокола и грустной песней возницы, отсутствие деревень и вечный спутник странствий — полосатые вехи — все это заставляет поэта впадать в некую меланхолию. Вполне возможно, что автор заранее предвидит крах своих супружеских надежд, но не желает признаться в этом самому себе.Для него образ возлюбленной — счастливый побег из утомительного и скучного путешествия … «Завтра, вернувшись к родному, у камина забуду» — поэт с надеждой мечтает, надеясь, что конечная цель будет с лихвой оправдают долгую ночную поездку и позволят в полной мере насладиться покоем, комфортом и любовью.
В стихотворении «Зимний путь» есть некий скрытый смысл. Александр Пушкин, описывая свое путешествие, сравнивает его с собственной жизнью, которая, по его мнению, скучна, уныла и безрадостна.Лишь несколько событий добавляют ей разнообразия, как, например, песни кучера, смелые и грустные, прорываются в ночную тишину. Однако это всего лишь короткие мгновения, которые не способны изменить жизнь в целом, придать ей остроты и полноты ощущений.
Не следует также забывать, что к 1826 году Пушкин был уже состоявшимся зрелым поэтом, но его литературные амбиции не были полностью удовлетворены. Он мечтал о громкой славе, и в результате высшее общество фактически отвернулось от него не только из-за вольнодумства, но и благодаря безудержной любви к азартным играм.Известно, что к этому времени поэт сумел разбазарить довольно скромное состояние, доставшееся ему от отца, и надеялся поправить свои финансовые дела благодаря женитьбе. Не исключено, что Софья Федоровна еще питала теплые и нежные чувства к своей дальней родственнице, но страх закончить дни в нищете заставил девушку и ее семью отклонить предложение поэта.
Вероятно, предстоящее сватовство и ожидание отказа стали причиной того мрачного настроения, в котором пребывал Александр Пушкин во время поездки и написал одно из самых романтичных и грустных стихотворений «Зимний путь», наполненное грустью и безнадежностью.А также вера в то, что, возможно, ему удастся вырваться из замкнутого круга и изменить свою жизнь к лучшему.
«Зимний путь» Пушкина: анализ стихотворения
«Зимняя дорога Пушкина», анализу которой посвящен настоящий обзор, стала одним из самых знаковых произведений в его творчестве. Лирический и трогательный по содержанию, он также подводит итоги его жизни и творчества. Произведение интересно тем, что в нем переплетаются природные зарисовки, любовные темы, а также глубокий философский смысл, пронизывающий внутренний монолог автора.
Самым ярким образцом русской поэзии является стихотворение Пушкина «Зимний путь». Анализ данной работы следует начать с краткого описания условий ее создания.
Александр Сергеевич написал ее в 1826 году. Это было тяжелое время для поэта. Влюбленный в свою дальнюю родственницу Софию Пушкину, он намеревался жениться на ней, но получил отказ. И эта самая печаль по утраченной любви нашла отражение в стихотворении. К тому же в это же время он переживал не лучшие времена в своей творческой биографии.
Будучи известным писателем и поэтом, он, тем не менее, мечтал о большей известности. Но в обществе у него была крайне неоднозначная репутация вольнодумца. Также многие враждебно относились к его образу жизни: поэт много играл и растратил небольшое наследство от отца. Все эти обстоятельства, возможно, стали причиной отказа Софьи, не решившейся пойти против общественного мнения, хотя, как известно, она испытывала к автору искреннюю симпатию.
Поэма Пушкина «Зимний путь», анализ которой необходимо продолжить, характеризуя зимний пейзаж, по сути, представляет собой очерк путешествия лирического героя к своей возлюбленной.Работа открывается описанием унылой, грустной картины бесконечной зимней дороги, которая тянется перед путешественником бесконечной полосой, наводя на меланхолию и грустные мысли. Читатель сталкивается с характерными для этого времени года однообразными природными явлениями: туман, широкие луга, пустынная даль, луна, освещающая своим тусклым светом все вокруг. Все эти образы созвучны внутреннему настроению лирического героя, погруженного в глубокую меланхолию.
Любовная тема в стихотворении
Одно из самых острых стихотворений — «Зимний путь Пушкина».Анализ должен включать описание душевного состояния автора. Он грустит, но при этом мечтает о любимой. Воспоминания и мысли о ней поддерживают и утешают его на протяжении долгого и скучного путешествия. Унылые зимние этюды контрастируют с картинами домашнего быта и уюта. В своих снах поэт представляет себе камин с горячим огнем, теплую комнату, в которой он хочет встретить свою невесту. Повторение ее имени звучит как припев в стихотворении, передающий надежду лирического героя на скорое счастье.При этом кажется, что он предчувствует отказ, поэтому его речь такая грустная и в то же время задушевная.
«Зимний путь Пушкина» — стихотворение, которое входит в школьную программу, так как сочетает в себе основные мотивы его творчества: темы природы, любви и размышления о жизни. Образ бесконечной дороги также является символическим изображением его судьбы, которая кажется ему долгой и очень грустной. Единственное, что снимает меланхолию, — это однообразные песни водителя, но они приносят лишь временное утешение.Точно так же в жизни поэта есть несколько счастливых моментов, которые не приносят утешения.
Поэма Пушкина «Зимний путь», краткий анализ которой должен включать анализ основной идеи автора, с удивительной простотой и непосредственностью передает философские размышления поэта о жизни, а потому особенно интересна для понимания его творчества.
В этом произведении, как уже говорилось выше, соединились основные черты творчества поэта. Пожалуй, только тема дружбы, занимающая видное место в его творчестве, в нем не звучала.В остальном читатель видит в очень сжатой форме все, что можно найти на страницах его более крупных произведений: точный выразительный стиль, описание природы, размышления о судьбе, о потерянной любви. Поэма Пушкина «Зимний путь» полностью отличается от произведений других поэтов мелодичностью и богатством языка.
«Зимняя дорога», анализ стихотворения Пушкина № 5
Александр Сергеевич Пушкин всегда умел выражать свое настроение через картины природы.Яркий тому пример — стихотворение «Зимний путь» …, написанное в декабре 1826 года. Со времени восстания декабристов, среди которых было много друзей поэта, прошел всего год. Некоторые уже казнены, другие сосланы в Сибирь. Сам Пушкин отбывал ссылку в Михайловском, поэтому настроение его оставалось подавленным.
С первых же строк произведения читателю становится ясно, что автор переживает не лучшие времена в своей жизни.Жизнь кажется герою тусклой и безнадежной, как одинокие поляны в холодном свете луны, по которым проезжает карета, запряженная тремя лошадьми. Путешествие кажется страннику долгим и скучным, а монотонный звук колокола утомляет. Мрачный пейзаж гармонирует с чувствами поэта.
В «Зимней дороге» можно услышать традиционные философские нотки, характерные для лирики Пушкина. Настроение героя легко сопоставимо с настроением самого Александра Сергеевича.Поэтический образ «Полосатые версты» — символ изменчивой судьбы человека, и путь героя произведения, как и путь самого поэта, совсем не легкий. Природа крепко спит, повсюду царит зловещая тишина. На много миль вокруг нет ни домов, ни фонарей. Но, несмотря на меланхоличный тон стихотворения, надежда на лучшее все же есть. Герой мечтает о том, как скоро он будет сидеть у камина с любимой женщиной. Это дает ему силы и желание продолжить унылое путешествие.
Характеристика романтизма Пушкин здесь совершенно по-другому трактует тему тропы. Обычно дорога символизирует свободу … герой вырывается на природу из тесной и душной комнаты. В «Зимней дороге» все происходит наоборот. Природа враждебна герою, поэтому он спешит домой.
Произведение написано четырехметровая хорея … Представляет собой описание природы с элементами авторских размышлений и относится к жанру элегии.Композиция стихотворения круговая. В первом катрене читатель погружается в зимний пейзаж, а последняя строфа снова возвращает его в царство зимы.
Свое грустное и унылое настроение автор раскрывает с помощью эпитетов: «Грустный» . «однообразный» . «Скучно» … Переворот усиливает впечатление: «Скучно на дороге» . «Колокол однозвонный» . «Три борзых» . Часовая стрелка …Повторяющиеся несколько раз одни и те же корневые слова характеризуют настроение автора и бесконечно долгую зимнюю дорогу, подчеркивая ее однообразие: «Грустный» . «Сад» . Скучно . «Скучно» . «Скучно» .
Третье четверостишие содержит эпитеты, выражающие отношение Александра Пушкина к русской песне. В двух соседних строках читатель встречает противоположные понятия меланхолии и дерзкой забавы, помогающие автору намекнуть на противоречивую природу русского человека: «То разгул, то душевная меланхолия» .
В четвертой строфе мы, кажется, слышим стук конских копыт. Такое впечатление создается повторением согласных «р» и «т». В пятом катрене Пушкин употребляет аллитерацию со звуком «з», который встречается в пяти словах из одиннадцати. В этой части стихотворения слово повторяется в две строки подряд «завтра» … усиливая чувство ожидания встречи с любимым человеком. В шестой строфе звуки «ч», «с», характерные для тиканья часов, часто повторяются.
Последняя седьмая строфа повторяет мотив пятой, но в другой интерпретации. Слово «путь» использовано здесь в переносном смысле. Звуки «н», «л» в сочетании с ударным «у» снова создают ощущение печали, тоски и бесконечно долгого пути.
Большинство глаголов в «Зимней дороге» раскрывают переживания лирического героя. Олицетворение придает пейзажу особую мистику и загадочность: луна «Пробирается» сквозь туман, печально льется свет, лунное лицо «Затуманенное» .
Поэма «Зимний путь» впервые была опубликована в 1828 году в журнале «Московский вестник». Его музыкальность и стилистическая красота по сей день привлекают внимание композиторов. Музыку к «Зимней дороге» написали более пятидесяти авторов. Огромную популярность приобрели песни о кучере и тройке борзых, многие из них давно стали народными.
Слушать стихотворение Пушкина Зимняя дорога
Темы соседних работ
Картинка для эссе-анализа стихотворения Зимняя дорога
Сквозь волнистый туман пробивается луна, По печальным полянам льется печальный свет.По зимней дороге скучно Три борзых бегут, Звонок колокольчик Утомительно гремит. Что-то родное слышно В длинных песнях шофера: Это смелое веселье, Эта душевная тоска … Ни огня, ни черной хижины … Пустыня и снег … Навстречу мне Только мили полосатых полос Встречайся. Скучно, грустно … Завтра, Нина, Завтра, вернувшись к любимой, Я у камина забуду, Загляну, не глядя. Часовая стрелка добротно завершит свой мерный круг, И, убрав надоедливые, Полночь нас не разлучит.Печально, Нина: скучна дорога моя, Кучер мой замолчал, Колокол однотонный, Лицо луны туманное.
Стих написан в декабре 1826 года, когда друзья Пушкина — участники восстания декабристов были казнены или сосланы, а сам поэт находился в ссылке в Михайловском. Биографы Пушкина утверждают, что стих написан о поездке поэта на запрос к псковскому губернатору.
Тема стиха намного глубже, чем просто изображение зимней дороги.Образ дороги — это образ жизненного пути человека. Мир зимней природы пуст, но дорога не потеряна, а обозначена милями:
Ни огня, ни черной хижины …
Пустошь и снег … навстречу мне
Только мили полосатых
Попадайся один.
Путь лирического героя нелегок, но, несмотря на грустные настроения, работа полна надежд на лучшее. Жизнь делится на черные и белые полосы, как вехи. Поэтический образ «полосатых верст» — поэтический символ, олицетворяющий «полосатую» жизнь человека.Автор переводит взгляд читателя с неба на землю: «по зимней дороге», «бежит тройка», «колокол … гремит», песни кучера. Во второй и третьей строфах автор дважды использует одни и те же корневые слова («грустный», «грустный»), помогающие понять душевное состояние путешественника. С помощью аллитерации поэт изображает поэтический образ художественного пространства — унылые луга. Читая стихотворение, мы слышим звон колокола, скрип бегунов по снегу, песню возницы.Длинная песня водителя означает долгое, долгое звучание. Седоку грустный, меланхоличный. И читатель недоволен. В песне водителя воплощено основное состояние русской души: «дерзкое разгул», «душевная тоска». Живя на натуре, Пушкин изображает внутренний мир лирического героя. Природа соотносится с человеческим опытом. На небольшом отрезке текста поэт четыре раза использует многоточие — Поэт хочет передать печаль всадника. В этих строках есть что-то неуказанное.Может быть, едущий в повозке не хочет ни с кем делиться своей грустью. Ночной пейзаж: черные хижины, дикая местность, снег, полосатые вехи. Вся природа холодна и одинока. Приветливый свет в окне хижины, которым может осветить заблудившийся путник, не горит. В черных домах нет огня, но «черный» — это не только цвет, но и злые, неприятные моменты жизни. В последней строфе снова грустно, скучно. Водитель молчит, звучит только «однозначный» звонок. Используется метод кольцевой композиции: «луна крадется» — «затуманивается лицо луны.«Но у долгого пути есть приятная конечная цель — встреча с любимым:
Скучно, грустно … Завтра, Нина,
Вернувшись к родной, завтра,
Забуду у камина
Посмотрю это не глядя.
«Зимняя дорога» Александр Пушкин
Сквозь волнистые туманы
Луна пробивается
К печальным полянам
Печально светится.По зимней дороге скучно
Три борзых бегут
Звонок однозвонный
Гремит изнурительно.Слышишь что-то родное
В длинных песнях водителя:
То разгул смел
То меланхолия сердца …Ни огня, ни черной избы …
Пустошь и снег … навстречу мне
Полосатая только версты
Попадалась одна.Скучно, грустно … Завтра, Нина,
Завтра возвращаюсь к любимой,
У камина забуду
Загляну, не глядя.Звонкая часовая стрелка
Замернет круг,
И, убрав скучные,
Полночь нас не разлучитГрустно, Нина: путь скучен,
Шофер заснул,
Колокольчик однократно
Лунный лик мутный.
Анализ стихотворения Пушкина «Зимний путь»
Александр Пушкин — один из немногих русских поэтов, сумевших в своих произведениях мастерски передать собственные переживания и мысли, проведя удивительно тонкую параллель с окружающей природой. Пример тому — стихотворение «Зимний путь», написанное в 1826 году и, по мнению многих исследователей творчества поэта, посвященное его дальней родственнице — Софье Федоровне Пушкиной.
У этого стихотворения довольно грустная подоплека. … Мало кто знает, что у поэта с Софьей Пушкиной были не только родственные связи, но и очень романтические отношения. Зимой 1826 года он сделал ей предложение, но получил отказ. Поэтому вполне вероятно, что в стихотворении «Зимний путь» таинственная незнакомка Нина, к которой обращается поэт, является прообразом своей возлюбленной. Само путешествие, описанное в этом произведении, есть не что иное, как визит Пушкина к своей избраннице с целью решения вопроса о браке.
Из первых строк стихотворения «Зимний путь» становится ясно, что поэт совсем не в радужном настроении … Жизнь кажется ему скучной и безнадежной, как «унылые луга», по которым зимней ночью мчится карета, запряженная тремя лошадьми. Мрачность окружающего пейзажа созвучна тем чувствам, которые испытывает Александр Пушкин. Темная ночь, тишина, изредка нарушаемая звоном колокола и грустной песней возницы, отсутствие деревень и вечный спутник странствий — полосатые вехи — все это заставляет поэта впадать в некую меланхолию. Вполне возможно, что автор заранее предвидит крах своих супружеских надежд, но не желает признаться в этом самому себе.Для него образ возлюбленной — счастливый побег из утомительного и скучного путешествия … «Завтра, вернувшись к родному, у камина забуду» — поэт с надеждой мечтает, надеясь, что конечная цель будет с лихвой оправдают долгую ночную поездку и позволят в полной мере насладиться покоем, комфортом и любовью.
В стихотворении «Зимний путь» есть некий скрытый смысл. Александр Пушкин, описывая свое путешествие, сравнивает его с собственной жизнью, которая, по его мнению, скучна, уныла и безрадостна.Лишь несколько событий добавляют ей разнообразия, как, например, песни кучера, смелые и грустные, прорываются в ночную тишину. Однако это всего лишь короткие мгновения, которые не способны изменить жизнь в целом, придать ей остроты и полноты ощущений.
Не следует также забывать, что к 1826 году Пушкин был уже состоявшимся зрелым поэтом, но его литературные амбиции не были полностью удовлетворены. Он мечтал о громкой славе, и в результате высшее общество фактически отвернулось от него не только из-за вольнодумства, но и благодаря безудержной любви к азартным играм.Известно, что к этому времени поэт сумел разбазарить довольно скромное состояние, доставшееся ему от отца, и надеялся поправить свои финансовые дела благодаря женитьбе. Не исключено, что Софья Федоровна еще питала теплые и нежные чувства к своей дальней родственнице, но страх закончить дни в нищете заставил девушку и ее семью отклонить предложение поэта.
Вероятно, предстоящее сватовство и ожидание отказа стали причиной того мрачного настроения, в котором пребывает Александр Пушкин во время поездки и написал одно из самых романтичных и грустных стихотворений «Зимний путь», наполненное грустью и отчаянием.А также вера в то, что, возможно, ему удастся вырваться из замкнутого круга и изменить свою жизнь к лучшему.
Литература
5-9 классы
А. С Пушкин «Зимняя дорога»
Сквозь волнистые туманы
Луна пробивается
К печальным полянам
Она печально светит.
По зимней дороге скучно
Три борзых бегут
Звонок однозвонный
Гремит изнурительно.
Слышишь что-то родное
В длинных песнях водителя:
То разгул дерзкий
Та душевная боль…
Ни огня, ни черной избы …
Пустошь и снег … навстречу мне
Полосатая только версты
Попадаются одна …
Скучно, грустно … Завтра, Нина,
Завтра возвращаюсь в милая,
у камина забуду
посмотрю не глядя.
Звонкая часовая стрелка
Замерит круг,
И, убрав скучные,
Полночь нас не разлучит
Грустная, Нина; мой путь скучен
Мой водитель уснул,
Звонок однократно
Лунный лик мутный.
1. Какое настроение вызывает это стихотворение? Меняется ли он по ходу текста?
2. Какие изображения и картинки вы видели? Какие художественные средства они созданы?
3. Постарайтесь проследить особенности поэтической формы стихотворения на фонетическом, лексическом, синтаксическом, композиционном уровнях. Приведите примеры.
4. Каков ритмический рисунок текста? Почему ритм медленный? Какую картину рисует обилие гласных?
5. Какими цветами, звуками наполняется текст? как это помогает лучше понять свое настроение?
6.Что такое движение в поэтическом пространстве текста? Что означает композиция кольца: «луна пробирается» — «лунный лик затуманен»?
ответы
1. Поэма вызывает уныние. Настроение меняется по мере продвижения текста. Есть надежда и ожидание скорой встречи.
2. Были представлены картинки и изображения суровой зимы, пустой дороги, сильных морозов, единственного путешественника, который мчится через океан снега и мороза.
4.Ритмичный рисунок текста медленный. Обилие гласных звуков рисует картину медлительности, печали и долготы.
.