Размер стихотворения анчар пушкина: «Анчар» анализ стихотворения Пушкина по плану кратко – рифма, главная мысль, жанр, тема

«Анчар» анализ стихотворения Пушкина по плану кратко – рифма, главная мысль, жанр, тема

“Анчар” – одно из самых известных стихотворений Пушкина. Это аллегорическое произведение, в котором поэт воплотил собственные горькие мысли об устройстве современного ему общества – краткий анализ “Анчар” по плану показывает это очень явно. Его можно использовать на уроке литературы в 9 классе для объяснения темы.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Анчар.

История создания стихотворения – произведение написано в 1828 году, когда прошло два года, как Пушкину было позволено вернуться из ссылки. Поэту стало ясно, что его идеям о творчестве без ограничений не суждено сбыться, и он излил свою печаль в тексте этого произведения.

Тема стихотворения – гибельность власти, у которой нет ограничений. Силу этого явления Пушкин познал на себе, что сделало стихотворение необыкновенно убедительным и эмоционально глубоким.

Композиция – произведение состоит из двух частей: в первой говорится о дереве, источающем яд, во второй – о человеке, который, повинуясь приказу своего господина, принёс “смертельную смолу” и умер, сам отравленный ею.

Жанр – лирическое стихотворение с элементами баллады.

Стихотворный размер – четырёхстопный ямб.

Метафоры – “природа жаждущих степей его в день гнева породила“, “вихорь черный на древо смерти набежит“, “послушно в путь потек“.

Эпитеты – “в пустыне чахлой и скупой“, “зелень мёртвую“, “устой прозрачною смолою

“.

Сравнения – “анчар, как грозный часовой“.

Инверсии – “зелень мёртвую“, “вихорь чёрный”.

История создания

Замысел для написания “Анчара”, очевидно, родился из-за дела, возбуждённого против поэта за создание “Гаврилиады” и “Андре Шенье”. Его печальные размышления о природе власти были аллегорически выражены в этом произведении, написанном в 1828 году.

Что касается сюжетной основы, то его история создания интересна тем, что вдохновили поэта сразу два источника: одна из старых легенд о ядовитом растении и заметки некоего доктора Фуше, который рассказывал о якобы растущем на Яве дереве, к которому посылали преступников, наказанием для которых была смерть, чтобы те принесли яд вождю племени. Пушкин вдохновился этим сюжетом, но переделал его в соответствии со своим художественным замыслом.

Тема

Основная тема стихотворения – пагубность неограниченной власти одного человека, для усиления этой мысли Пушкин использует антитезу – противопоставление естественного поведения, когда всё живое в природе избегает прикосновений к смертоносному древу, и поведения владыки, который нарушает этот закон природы.

Таким образом, идея заключается в том, что “непобедимый владыка”, который послал своего раба к анчару, зная, что он погибнет, а затем использовал принесённый им яд для того, чтобы нести смерть дальше – зло даже большее, чем ядовитое дерево. Такова главная мысль произведения.

Композиция

Данное произведение делится на две почти равные части: в первую входит пять строф, во вторую – четыре. Сначала Пушкин описывает источающее яд дерево, которое в данном случае символизирует зло. Даже движение, которое обычно символизирует жизнь, становится смертоносным – ветер улетает от него тлетворным, дождевая вода, стекая с ветвей, капает в песок уже ядом.

Во второй части стиха поэт описывает всесильного владыку, который, не колеблясь, отправляет своего раба умирать ради того, чтобы добыть необходимый для дальнейших завоеваний яд, причём раб подчиняется ему беспрекословно.

Использованный для написания стихотворный размер – четырёхстопный ямб – позволяет одинаково хорошо передать как ощущения от смерти в природе, так и проявления зла в человеческих отношениях. Поэт использовал перекрестную рифму.

Жанр

Обычно жанр этого произведения определяют как лирическое стихотворение, однако его можно частично считать балладой благодаря тому, что в нём есть сюжет, также присутствует некая тайна.

Средства выразительности

Поэт использовал всё богатство русского языка, чтобы передать как психологический, так и идейный посыл стихотворения. Так, при его создании использованы следующие художественные средства:

• метафоры – “природа жаждущих степей его в день гнева породила“, “вихорь чёрный на древо смерти набежит“, “послушно в путь потек“

.

• эпитеты – “в пустыне чахлой и скупой“, “зелень мёртвую“, “густой прозрачною смолою“

.

• сравнения – “анчар, как грозный часовой“;
• инверсии – “зелень мёртвую“, “вихорь чёрный”

.

В нём также легко проследить антитезу “царь – раб”. Для её создания автор использует не только эпитеты (“бедный раб” – “непобедимый владыка”), но и глагольное противопоставление: если царь послал раба, то тот потёк, причём во втором случае глагол усиливается словом “послушно”. При этом царь и анчар, напротив, описываются как одинаково смертоносные явления.

С помощью ярких выразительных средств Пушкин создал мрачное, эмоционально насыщенное произведение с ясно выраженной мыслью.

Тест по стихотворению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Сычева Елена

  5/7

• Никита Тхагапсо

  6/7

• Jacob Gang

  6/7

• Шахзода Назарова

  7/7

• Саша Ворон

  7/7

• Елена Колесникова

  7/7

• Вероника Ващенко

  7/7

• Юлия Голенко

  7/7

• Светлана Соколова

  6/7

• Вадим Ильясов

  7/7

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4. Всего получено оценок: 230.

Стихотворение Пушкина «Анчар». Размер, рифма, тема, идея, художественные средства

1. А.С. Пушкин. Анчар.

Презентацию подготовила учитель русского
языка и литературы МОУ СОШ №4 ст.
Ольгинской, Приморско-Ахтарского района,

Уринова Н.А.
А.С. Пушкин.
Анчар.
В пустыне чахлой и пустой,
А
На почве, зноем раскалённой, Б
Анчар, как грозный часовой, А
Стоит-один во всей вселенной.Б
Анчар -> ; тропическое южноазиатское
дерево с ядовитым соком.

2. Анчар

В пустыне чахлой и скупой,
На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит — один во всей вселенной.
Но человека человек
Анчар
Послал к анчару властным взглядом,
Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила,
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.
Яд каплет сквозь его кору,
К полудню растопясь от зною,
И застывает ввечеру
Густой прозрачною смолою.
К нему и птица не летит
И тигр нейдет — лишь вихорь черный
На древо смерти набежит
И мчится прочь уже тлетворный.
И если туча оросит,
Блуждая, лист его дремучий,
С его ветвей уж ядовит
Стекает дождь в песок горючий.
1828.
И тот послушно в путь потек
И к утру возвратился с ядом.
Принес он смертную смолу
Да ветвь с увядшими листами,
И пот по бледному челу
Струился хладными ручьями;
Принес — и ослабел и лег
Под сводом шалаша на лыки,
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.
А князь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы,
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.
Размер : — -/- -/- -/- -/
— -/- -/- -/- -/Двухсложный, ямб.
Рифма – перекрёстная.
Тема : губительная сила крепостного права.
Идея : автор протестует против крепостнического общества.

4. Художественные средства .

Эпитеты : раскалённая почва, мёртвая
зелень, дерево смерти, жаждущих степей.
Метафоры : природа в день гнева породила,
корни ядом напитала, туча оросит.
Гипербола : один во всей вселенной.
Сравнение : Анчар, как грозный часовой;
струился хладными ручьями.

5. Антитеза.

И если туча оросит,
Блуждая, лист его дремучий,
С его ветвей, уж ядовит,
Стекает дождь в песок горючий.
Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом :
И тот послушно в путь потёк
И к утру возвратился с ядом.

краткий анализ стихотворения: история создания Пушкиным, жанр и основная мысль произведения

История создания стихотворения «Анчар»

Произведение «Анчар» было написано в 1828 году,

который был не самым простым в жизни поэта. Незадолго до написания своего знаменитого стихотворения Александр Сергеевич вернулся из долгой ссылки и надеялся наконец получить полную свободу для своего творчества, но его надежды не оправдались.

Строгая цензура преследовала поэта на каждом шагу, тайные агенты следили за ним, даже сам царь в то время был настроен против Пушкина.

Именно в 1828 году было возбуждено дело по обвинению в создании нескольких произведений, написанных на антиправительственную тематику.

Это и стало поводом для создания произведения «Анчар», которое завуалированно помогает читателю осуществить разбор проблемы губительности неограниченной власти.

Тема основная мысль и идея стихотворения

Главная идея и основной смысл произведения «Анчар» А. С. Пушкина – безразличие власти к жизням обычных людей, его губительность для общества.

Пушкин раскрывает эти проблемы, рассказывая читателю о существовании ядовитого дерева анчар, которое символизирует зло. Этот яркий образ в стихотворении символизирует верхушку власти и её несправедливость по отношению к людям.

Произведение «Анчар» — своеобразный протест запрету свободы слова в России.

Пушкин негодует на темы безграничной власти правительства и слишком строгой цензуры. Эту мысль он передает с помощью яркого образа анчара и царя, который в своих целях использует яд.

Характеристика лирического героя

В стихотворении присутствуют три основных лирических героя – царь, раб, посланный по плану царя за ядом, и анчар, который

«Как грозный часовой,

Стоит – один во всей вселенной».

Этот образ описан в произведении особенно ярко, передавая читателю соответствующие эмоции и позволяя четко представить одинокое ядовитое дерево, к которому

«И птица не летит,

И тигр нейдет».

Прикосновение к яду этого дерева губительно для всего живого, ядом пропитаны его корни, кора и ветви. Это – символ несправедливости и вседозволенности верхушки власти: яд отравляет всё живое даже без прямого участия человека.

Тема

Основная тема стихотворения – пагубность неограниченной власти одного человека.для усиления этой мысли Пушкин использует противопоставление естественного поведения, когда все живое в природе избегает прикосновений к смертоносному древу, и поведения владыки, который нарушает этот закон.

Таким образом, идея заключается в том, что “непобедимый владыка”, который послал своего раба к анчару, зная, что он погибнет, а затем использовал принесенный им яд для того, чтобы нести смерть дальше – зло даже большее, чем ядовитое дерево. Такова главная мысль произведения.

«Мне голос был» анализ стихотворения Ахматовой по плану кратко – идея, тема, композиция

Приемы раскрытия образов

Лирические герои и их образы раскрываются Александром Сергеевичем с помощью сравнений и умело составленных эпитетов, позволяя читателю представить себе и полностью понять описанные в стихотворении образы:

Анчар изображается как одинокое и губительное для всех живых существ дерево, к которому не приближаются ни птицы, ни животные.

Царь показан как жестокий и эгоистичный человек, смело отправляющий покорного и готового исполнить любые прихоти правителя раба на смерть в своих личных целях, — ему нужна ветвь ядовитого дерева, и для него не имеет никакой ценности жизнь этого человека. Этот лирический герой беспокоится лишь о своих личных целях и желаниях.

Всё это Пушкин описывает читателю при помощи многочисленных средств выразительности.

Построение композиции

В процессе написания стихотворение Анчар структурно разделено автором на две части. В начале сочинения дается описательная характеристика самого «древа зла» и сурового пейзажа, в котором оно произрастает, источая ядовитую смолу и отпугивая животных.

В финальной части жестко и хлестко излагаются преступные действия владыки – вершителя судеб и его послушного раба, коих поэт уравнивает в совместном молчаливом преступлении:

• «Но человека человек послал к анчару властным взглядом»;
• «И умер бедный раб у ног непобедимого владыки».

Важно!

В мире людей царь-тиран является метафорой Анчара, смертельной опасности и омерзительного коварства преступного порабощения для живущих людей, имеющих активную гражданскую позицию.

Композиция, жанр, размер и ритм

Скорость и ритм стихотворению придает любимый размер поэта – четырехстопный ямб. Это позволяет оставлять читателя в напряжении до последних строк стихотворения. Перекрёстная рифмовка используется поэтом для легкости чтения и большего погружения в сюжет произведения.

Кроме того, Пушкин часто использует буквы «ч» и «п», что придает атмосфере и композиции стихотворения большую красочность и мрачность в восприятии читателей

«В пустыне чахлой и скупой»;

«И застывает ввечеру

Густой прозрачною смолою».

Композиция

Композиционно у произведения очень длинная экспозиция: описание анчара. Ее можно назвать отдельной частью и отнести к пейзажной лирике.

Завязка происходит только в шестой строфе, когда автор вводит двух людей, один из которых отправляет второго на верную гибель.

Далее следует развитие действия.

Кульминация – ожидаемая смерть слуги.

Развязка — поэт говорит, что князь теперь отравит стрелы и будет ими убивать врагов.

Начиная с заявки и до конца – это вторая часть произведения, собственно, сама баллада.

Можно сделать вывод, что композиция линейная с большой, развернутой экспозицией.

Средства художественной выразительности

Художественная выразительность играет немаловажную роль в произведении «Анчар». Благодаря многочисленным метафорам, эпитетам и старославянизмам можно полностью понять атмосферу текста.

«В пустыне чахлой и скупой» или «лист его дремучий» — эпитеты, с помощью которых поэт подчеркивает мрачность и смертоносность анчара.

Также в тексте используются старославянизмы: «ввечеру», «хладными». Контраст и настроение стихотворения переданы с помощью противопоставлений, таких как «владыка» и «раб», и это вновь выражает ничтожность человека перед властью.

Александр Сергеевич Пушкин в своем стихотворении «Анчар» показывает истинное отношение правителей России

тех времен к народу и их безразличие к жизням отдельно взятых людей.

Стихотворение вдохновлено личными переживаниями поэта и запретом свободы слова, символизирует протест царю и стремление к свободе. Благодаря ярким эмоциям Пушкина произведение получилось особенно красочным и значимым в его творчестве.

Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Анчар»

#9 класс #Литература #Методические разработки #Урок #Учитель-предметник #Школьное образование #УМК В. Я. Коровиной

Анализ стихотворения А.С.Пушкина « Анчар»

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ Стихотворение «Анчар» — один из самых значимых трудов поэта. Работа над его созданием началась автором в конце августа — начале сентября 1828 года. Место написания произведения – Малинники, Тверское поместье Вульфов. Работа была завершена 9 ноября 1828 года, опубликована в альманахе «Северные цветы» (конец 1831 г., приблизительно 24 декабря)

Стихотворение «Анчар» полностью посвящено изображению мира зла. Это самое суровое стихотворение в творчестве Пушкина. Здесь поэт задумал собрать воедино все черты зла и придать им обобщенный характер. Обратимся к названию стихотворения, ведь смысловая нагрузка заглавия очень велика.

О чем говорит нам это название? (Анчар — древо яда; тропическое Южно-азиатское дерево с ядовитым соком, который использовался для смазывания наконечников стрел, которым восточные воины поражали своих врагов)

Композиция Стихотворение делится на две части. В первой части дается описание ядовитого дерева. Во второй части рассказывается о всесильном владыке, пославшего на смерть своего раба. Озаглавить их можно как: («Зло в природе» и « Зло в обществе»)

Стихотворение «Анчар» построено по следующему принципу: — завязка произведения, — основной конфликт (противоречие), развитие действия — это вторая композиционная часть (она начинается с союза «Но») — скоротечная развязка (она начинается с противительного союза «А»)

1 часть стихотворения. 1 строфа Прочитав первое четверостишие, следует выделить в последнем стихе числительное «один». Первое, что мы узнаем об анчаре, это то, что он один. Первое слово — «пустыня». Поэт переносит нас в пустой мир и подготавливает тему одиночества ( «стоит один»). Пустыня получает ряд резко отрицательных характеристик: «чахлая», «скупая». Эти эпитеты обладают признаком одушевленности. Эпитеты, придающие пустыне характер живого и человекоподобного существа, как бы наделяют ее свойствами человека, в том числе волей, активностью. Это заставляет нас воспринимать пустыню в первых строках стихотворения как злое существо , имеющее злую волю и являющееся активным создателем окружающего зла. Вывод: Первая строфа стихотворения «Анчар» привела нас в мрачный мир всемирного зла. Пушкин прибегает к крупному плану, тем самым подчеркивая значимость образа.

2 строфа Сухая, раскаленная зноем почва — это мертвая почва. Пушкин создает образ мира зла, пространства антимира, в котором привычные черты мира разрушены и заменены чудовищно искаженными. Земля здесь — «почва»: синоним, имеющий то же значение, но лишенный всех фольклорно-поэтических ассоциаций, связанных со словом «земля». Вторая строфа посвящена характеристике анчара, его отношению к Природе. Природа рождает анчар, как бы опровергая свою бесплодность. Но это противоестественное рождение — «в день гнева». «Природа жаждущих степей…» (обратите внимание на то, что эпитет «жаждущих» отсылает к символизирующим бесплодность эпитетам первой строфы — «чахлый», «скупой», «раскаленный»). В день гнева порождается анчар. Дары, которыми награждает мать свое дитя, противоестественны: И зелень мертвую ветвей И корни ядом напоила

И в самом анчаре все время подчеркивается противоестественность, нарушение обычного и правильного порядка вещей. Выражение «мертвая зелень» содержит оксюморон, т. е. эпитет, который противоречит сущности определяемого слова (типа: сладкая горечь, звонкая тишина). Оксю́морон (др.-греч. οξύμωρον — «острая глупость») — стилистическая фигура или стилистическая ошибка — сочетание слов с противоположным значением (то есть сочетание несочетаемого). Слово «зелень» содержит в себе понятие свежести, прохлады, весны — жизни. Сочетание «зелень мертвая» воспринимается читателем как чудовищное нарушение норм природы. В таком ключе должно восприниматься и все стихотворение. У Пушкина природа всегда добра по отношению к человеку, гармонирует с его лучшими чувствами. Именно поэтому та природа, образ которой создается в стихотворении «Анчар», кажется чудовищно искаженной .

3 строфа Глаголы Деепричастие «каплет» «застывает» «растопясь» ПЕРЕДАЮТ ДВИЖЕНИЕ СМЕРТОНОСНОГО ЯДА, МРАЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ СМЕРТИ.

Прием градации усиливает впечатление губительности «древа смерти» Что такое градация? (Градация (от лат. gradatio — постепенное возвышение) — стилистическая фигура, заключающаяся в последовательном нагнетании или, наоборот, ослаблении сравнений, образов, эпитетов, метафор )

Все живое избегает прикосновения к анчару. К нему и птица не летит, И тигр нейдет: лишь вихорь черный На древо смерти набежит — И мчится прочь, уже тлетворный.

«ТЛЕТВОРНЫЙ» Это слово из высокой славянской лексики имеет два корня — тлен (разрушение, гибель, уничтожение) и творить (создавать). В словаре церковнославянского языка Петра Алексеева (1819) слово «тлетворный» имеет следующее значение: «смертоносный, ядовитый, пагубный», например: «тлетворный воздух», т. е. моровое поветрие. Моровое поветрие — это эпидемия чумы. Пушкин, конечно, знал словарь Петра Алексеева и такое значение слов «тлетворный воздух». Конечно, реальное дерево, называемое «анчар», произрастающее в Индонезии и действительно имеющее ядовитую смолу, не является столь страшным распространителем смерти, и уж конечно, не способно вызывать эпидемию, однако Пушкин, который все это знал, создает не ботаническое описание одного ядовитого дерева, а обобщенную художественную картину зла в природе.

5 строфа Появляется дождь, который должен был бы восприниматься как счастливое избавление от мук жажды. Но в извращенном пространстве зла и дождь становится источником смерти: И если туча оросит, Блуждая, лист его дремучий, С его ветвей уж ядовит Стекает дождь в песок горючий.

Ключевые образы первой части. Пустыня чахлая и скупая Почва зноем раскалённая Степи жаждущие Зелень мертвая Вихорь черный, тлетворный Дождь ядовит День гнева Песок горючий Грозный часовой ,один во всей вселенной, древо смерти

2 часть «Но человека человек Послал к анчару властным взглядом…» С начала шестой строфы в стихотворении происходит идейно-композиционный перелом: до сих пор речь шла о зле в природе, о зле, существующем в самом порядке мира. Теперь начинается рассказ о зле, создаваемом человеком. Союз «но» резко делит интонацию стихотворения на две части.

Образ раба Метафора «послушно в путь потек» передает безвольность раба. Он течет как река, не в силах изменить свое русло. Образ раба раскрывается в своей человеческой сути: И пот по бледному челу Струился хладными ручьями… Автор сочувствует рабу. Это видно и в глаголах, описывающих его состояние (принес – и ослабел, и лег – и умер), а также в обобщающем эпитете: «бедный раб». Выразительная картина: « И пот по бледному челу/ Струился хладными ручьями» создают образ страдающего человека, жертвы деспотичной воли князя. Глаголы подчеркивают предопределенность судьбы раба. «принес», « ослабел» « лег» ,«умер» Пушкин отдает рабу сострадание и сочувствие, поскольку раб- жертва самовластия и тирании. Перед его самоотверженностью и самоотречением бледнеет власть и слава «непобедимого владыки». Так проявляется пушкинский гуманизм, осуждающий деспотизм, бесчеловечный к судьбам обыкновенных подданных. Однако нельзя не заметить, что именно послушание раба, его покорность, готовность, жертвуя жизнью, выполнить волю деспота (ведь князь все равно отнял бы у него жизнь, независимо от того, покорился ли бы он или же выразил протест!) объективно служат делу деспотизма. Раб — не только жертва, но и распространитель зла. Пушкин подчеркивает это, характеризуя одинаковыми словами раба и стрелы, с помощью которых князь разослал гибель в чужие страны: раб «послушно в путь потек», князь разослал «послушливые стрелы». Покорность раба превращает его не только в жертву, но и в соучастника зла.

Образ владыки Образ владыки дан очень обобщенно и символично. Это символ тирании и самовластия вообще. Пушкин соотносит страшное зло природы – анчар и страшное зло человеческой жизни – деспотизм. Но самовластие, в отличие от анчара, зло активное. Тем оно и страшно. Это зло сеет гибель вокруг себя, завоевывая все новое влияние: А царь тем ядом напитал Свои послушливые стрелы И с ними гибель разослал К соседям в чуждые пределы. Интересно, что даже повтор однокоренных слов («послушно в путь потек» — «послушливые стрелы») подчеркивает, что все живое и мертвое покоряется и служит «непобедимому владыке».

Антитеза В стихотворении прослеживается антитеза «владыка – раб». Она поддержана выразительными эпитетами: «властный взгляд» — «послушно», «бедный раб» — «непобедимый владыка». Глаголы также подчеркивают это противопоставление: «послал» — «потек». Действия князя получают одинаковое выражение: «послал» – «разослал», «послушно» – «послушливые (стрелы)». Столь же одинаков результат: «умер бедный раб» – « и с ними гибель разослал».

Анафора В данном стихотворении Пушкин использует и композиционный прием единоначатия (анафоры), повторяя и усиливая эмоциональное напряжение напряжение: «Принес он смертную смолу… Принес – и ослабел и лег…»

Последняя строфа, начинающаяся с противительного союза «А» — рассказывает нам о том периоде, когда раба уже нет в живых. Для чего нужна была смола царю? Напитать ядом «послушливые стрелы», предназначенные для соседей.

О чём стихотворение «Анчар»? Это стихотворение о неправедном мироустройстве, о роли человека в нём. Это произведение — о трагических, непримиримых взаимоотношениях между непобедимым владыкой и бедным, бесправным рабом. Пушкин в своём произведении обращается к теме, которая красной нитью проходит через всё его творчество: теме свободы и тирании.

Главная мысль стихотворения. Главная мысль стихотворения – активный протест Пушкина против беспредельной власти одного человека над другим. Трагедия заключается в том, что эту власть как носитель её (князь, царь), так и подданные (бесправные рабы) находят естественной и законной.

Идейный смысл. Идейный смысл этого великого творения Пушкина-изображение губительной для общества власти самодержавия , призыв к её уничтожению.

Тема стихотворения. Главная тема стихотворения – вселенское зло, рассматриваемое как с философской, так и с общечеловеческой точки зрения

Жанр «Анчар» — произведение философской направленности. Жанр стихотворения — лиро-эпическое сюжетное стихотворение. Повествование стилизовано под притчу, древнюю легенду.

Размер Это стихотворение написано в двухсложном размере. Четырехстопный ямб. Стихотворение построено по принципу контраста. «В пус/ты/не/ чах/лой/ и/ ску/пой/, На/ поч/ве/ зно/ем/ рас/ка/лен/ной/, Ан/чар/ как/ гроз/ный/ ча/со/вой/, Сто/ит-/один/ во/ всей/ все/лен/ной»

Рифма На протяжении всего стиха мы наблюдаем перекрёстную рифму: «В пустыне чахлой и скупой», «Анчар как грозный часовой»; «На почве зноем раскаленной», «Стоит- один во всей вселенной».

Звукозапись Удивительна звукозапись в стихотворении: обилие звуков [ч] со звуками [н] и [р] (очевидно, слово «анчар» сказалось на всей звуковой структуре) придает всему стихотворению своеобразный мрачный колорит. В пустыне чахлой и скупой, На почве, зноем раскаленной, Анчар, как грозный часовой, Стоит — один во всей вселенной. Поражает обилие аллитерации, подчёркивающее мрачно-монотонный колорит( согласные «п» повторяется двадцать три раза ,а звук «ч»-восемнадцать раз

Эпитеты «бедный раб» «вихорь черный» «в пустыне чахлой и скупой» «песок горючий» «жаждущие степи» «непобедимый владыка» «мертвая зелень» «лист дремучий»

Сравнения «анчар , как грозный часовой»

Метафоры «послушно в путь потек» «вихорь набежит» «вихорь мчится прочь» «природа напоила» «на древо смерти набежит» «пот по белому челу струился хладными ручьями» «природа жаждущих степей»

Старославянизмы и архаизмы «хладными» «ввечеру» «вихорь» «послушливые» «древо» «чело»

Всё это — рифма ,метафоры, сравнения, эпитеты , размер — и передают то настроение и ту мысль , которую хотел донести до нас автор.

Анализ стихотворения А.С.Пушкина «Анчар» (с планом)

В творческом наследии А.С.Пушкина стихотворение «Анчар» выделяется особым образом. Французский писатель Проспер Мериме писал: «Это стихотворение имело несчастье быть принятым цензурой за революционный дифирамб».

План анализа стихотворения А.С.Пушкина «Анчар»
1. История создания произведения
2. Композиция (построение художественного произведения)
3. Тема, главная мысль и идея стихотворения
4. Характеристика лирического героя
5. Приемы раскрытия образов
6. Жанр произведения
7. Размер и ритм стихотворения
8. Моё отношение к произведению

1. Стихотворение «Анчар» — один из самых значимых трудов поэта. Работа над его созданием началась автором в конце августа — начале сентября 1828 года. Место написания произведения – Малинники, Тверское поместие Вульфов. Работа была завершена 9 ноября 1828 года, опубликована в альманахе «Северные цветы» (конец 1831 г., приблизительно 24 декабря).

Можно предположить, что дата — 9 ноября 1828 года — была поставлена автором в черновой рукописи намеренно. Для поэта стихотворение «Анчар» было знаковым и ему было важно привязать его к конкретному историческому периоду. Психологическое состояние Пушкина во время работы над произведением было не лучшим. Он находился под неусыпным оком цензуры. Поэт хотел уехать то за границу, то на Кавказ. Но разрешения на эти поездки он не получал. Положение Александра Сергеевича ещё усложнялось и тем, что по делу о стихотворении “Андрей Шенье” постановлением Государственного совета за ним был учрежден секретный надзор.

В литературоведческой среде известны споры о том, что подвигло поэта написать стихотворение в стиле восточной легенды. Вероятнее всего, побудительным мотивом к написанию послужило прочтение им в русской периодике заметки врача голландской Ост-Индийской компании Ф.П.Фурша о зловещем дереве, древе яда. Предполагают, что Пушкина, тонкого ценителя «звукообразов», увлекло необычное слово «анчар» и запомнился сам факт существования рокового, всеустрашающего дерева.

Также в истоках создания стихотворения лежит тот факт, что «Анчар» — это поэтический ответ на укоры Катенина, который в неявной форме осуждал работу Пушкина «Стансы», отыскав в ней мотивы лояльности царю.

2. Стихотворение «Анчар» построено по следующему принципу:
— завязка произведения,
— основной конфликт (противоречие), развитие действия — это вторая композиционная часть (она начинается с союза «Но»)
— скоротечная развязка (она начинается с противительного союза «А»)

В стихотворении всего девять строф. В завязке (первые пять строф) автор представляет нам анчар. Анчар – это название индийского дерева, сок которого содержит в себе смертельный яд. Жители Востока рассказывали о нём много легенд.

В последующих трёх строфах автор обращает наше внимание на связку «человек – человек». Один человек – владыка с «властным взглядом», другой – раб. Воля владыки – отправить раба к анчару за ядом. Раб приносит смертельную смолу.

Последняя строфа, начинающаяся с противительного союза «А» — рассказывает нам о том периоде, когда раба уже нет в живых. Для чего нужна была смола царю? Напитать ядом «послушливые стрелы», предназначенные для соседей.

3. О чём стихотворение «Анчар»? Это стихотворение о неправедном мироустройстве, о роли человека в нём.

Это произведение — о трагических, непримиримых взаимоотношениях между непобедимым владыкой и бедным, бесправным рабом. Пушкин в своём произведении обращается к теме, которая красной нитью проходит через всё его творчество: теме свободы и тирании.

В начале стихотворения автор вводит понятие «анчар», это «древо яда». Ядом, который присутствует в дереве, пропитано всё, от корней до листьев. Всякое живое существо, приближающееся к страшному дереву, гибнет. Ни зверь, ни птица не подходят к нему, зная его вредоносное свойство. А высшее существо на земле – человек, посылает к дереву другого человека за смертельной смолой.

Главная мысль стихотворения – активный протест Пушкина против беспредельной власти одного человека над другим. Трагедия заключается в том, что эту власть как носитель её (князь, царь), так и подданные (бесправные рабы) находят естественной и законной.

Главная тема стихотворения – вселенское зло, рассматриваемое как с философской, так и с общечеловеческой точки зрения. Зло – бич человечества. Символ зла – анчар – «древо смерти». С анчаром соотносится философская проблема жизни и смерти.

4. Лирический герой — «условное литературоведческое понятие, охватывающее весь круг произведений, созданных поэтом». Ставить знак равенства между личностью поэта и лирическим героем не следует.

Мысли, чувства лирического героя на протяжении повествования меняются. Вначале лирический герой рассказывает нам о дереве анчар, несущем смерть всему живому. Он повествует довольно спокойно, настолько, насколько спокойно можно говорить о смерти. Но зловещий холодок, грозные интонации присутствует в его рассказе. Далее градус повышается. Лирический герой говорит о том, что животные не подходят к страшному дереву. А человек, которого природа наделила высшим разумом (!) отправляет другого человека к нему. Посылает на верную смерть. В рассказе лирического героя чувствуется скрытая, замаскированная ненависть к происходящему.

5. Приемы раскрытия образов (на примере пейзажа)
Главная задача заключается в том, чтобы понять, как пейзаж способствует раскрытию замысла стихотворения. Пейзаж аскетичен и выразителен. Пейзаж в стихотворении несёт негативную нагрузку, он – олицетворение смерти. Всё, что перед нашими глазами, пропитано трагизмом.

Тропы и фигуры (языковые средства образного раскрытия идейного содержания произведения и авторской оценки):
Эпитеты: «В пустыне чахлой и скупой», «Песок горючий», «Вихорь чёрный»
Метафоры: «Природа породила…напоила» «Вихорь набежит…мчится прочь»
Антитеза (противопоставление): «владыка» — «раб»
Старославянизмы и архаизмы: «хладными» «ввечеру», «вихорь», «послушливые»

6. Жанр
«Анчар» — произведение философской направленности. Жанр стихотворения — лиро-эпическое сюжетное стихотворение. Повествование стилизовано под притчу, древнюю легенду.

7. Размер и ритм
Размер стихотворения «Анчар» — четырёхстопный ямб.

Проводя анализ стихотворения «Анчар», нельзя не обратить внимание на его ритмическое своеобразие. В первых пяти строфах, дающих определение анчару, имеется сходное расположение ударений. В каждой строке три ударения, шестой слог – безударный. За счёт этого ритмический рисунок в интонационном отношении однороден. Такого рода однородность вполне оправдана. Идёт перечисление свойств анчара. Исключение составляют только четырехударные и двухударные строки.

Четырёхударные: «Стоит – один во всей вселенной», «И тигр нейдет – лишь вихорь черный», «Стекает дождь в песок горючий».

Двухударная: «И застывает ввечеру»

Далее, при переходе ко второй композиционной части, когда накал растет, звучание меняется. Вторая композиционная часть – это центральная часть стихотворения, ядро трагедии.

«Но человека человек…» — дважды повторенное слово «человек» подчёркивает напряжённость ситуации. Лирический герой потрясён, в его голосе чувствуется негодование. Здесь Пушкиным объединяются все средства звуковой выразительности: повторение слов, повторение звуков, доминирование звука «а» («Послал к анчару властным взглядом»). Начало второй части поддержано и ритмически. Шестая строфа, начинающаяся с союза «но» — двухударна.

Все эти приёмы намеренно использованы автором для показа драматизма ситуации.

Что касается показа истории раба, то здесь тоже имеется свой интонационный и ритмический рисунок. Повествование идёт на трёхударных строках. Когда наступает трагическая развязка — «И умер бедный раб у ног» следует четырёхударная строка, а за ней – двухударная.

Вывод: объединение всех деталей, элементов, вплоть до расположения ударных и безударных слогов, придают своеобразие ритму, и обусловливают художественную ценность, силу и весомость произведения.

8. Стихотворение «Анчар» мне понравилось своей мощью, чётко выписанными поэтическими образами, необычными сравнениями, уникальным подходом к раскрытию темы.

По содержанию и идейной направленности это стихотворение относится к гражданской лирике Пушкина. Невозможно оставаться равнодушным к такому мироустройству, в котором «непобедимые владыки» отправляют на верную смерть «бедных рабов». Налицо конфликт мироздания.

Казалось бы, Пушкин рассказал нам просто притчу, но эта притча – дремлющий вулкан.

Пушкин — певец свободы, он всегда на страже прав человека.

А. С. Пушкин «Анчар»: полный анализ стихотворения

«Анчар» – одно из самых известных стихотворений Пушкина. Это аллегорическое произведение, в котором поэт воплотил собственные горькие мысли об устройстве современного ему общества – краткий анализ “Анчар” по плану показывает это очень явно. Его можно использовать на уроке литературы в 9 классе для объяснения темы.

Отрывок из стихотворения «Анчар»

В пустыне чахлой и скупой,

На почве, зноем раскаленной,

Анчар, как грозный часовой,

Стоит — один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей

Его в день гнева породила,

И зелень мертвую ветвей

И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,

К полудню растопясь от зною,

И застывает ввечеру

Густой прозрачною смолою.

Краткий анализ стихотворения «Анчар»

Вариант 1

В школе изучают многие образцы лирики. включают в список и “Анчар”. Это серьезное произведение, в котором затронуты многие социальные проблемы, права человека. Оно было написано после декабрьской революции, когда на каждом углу люди спорили о том, где место человека в этом мире, как важна его личность и т.д.

Стих Анчар удивителен тем, что в нем мысль подается очень сжато. Нет ничего лишнего. Продуманный символизм дает возможность доносить до читателя глубокие и серьезные вопросы. История создания стиха Анчар довольно интересна.

Пушкин никогда не сидел в стороне, а всегда старался участвовать в словесных боях, высказывал свою точку зрения. Он много думал о причинах и последствиях декабристского восстания. Все свои размышления он попытался открыть в одной работе под названием Анчар.

Содержание поднимает серьезную проблему – право человека на собственную жизнь и чужую. И тема, и суть стиха трагичны. Но это не дает нам права обходить сложные вопросы стороной. Пушкин использовал здесь приемы, которые увеличивали трагические и мрачные нотки. Все дело в большом количестве звуков «н», «р», «ч». Размер стихотворения Анчар — 4‑стопный ямб. Его легко читать и воспринимать.

Несмотря на символизм, читатель хорошо понимает мысли автора и может получить возможность самостоятельно подумать о тех вещах, о которых говорит поэт.

Вариант 2

С первых же строк стихотворения “Анчар” читатель проникается выразительными и оценочными эпитетами, которые указывают на окружающую атмосферу вокруг этого дерева. Все живые существа стараются избегать приближаться к этому дереву.

И только одному человеку под силу нарушить не писаные законы природы. Один властелин посылает своего раба за соком ядовитого дерева. Он нуждается во власти над ближними. В произведении, дерево описывается, как символ уничтожения всего живого, как какая-то фантастическая сущность, несущая погибель для всего живого. Возле анчара даже ветер и дождь обретают ядовитую силу.

Образ властелина в произведении отображается, как всевластие и безжалостность. А образ раба, это безропотная покорность. Эти два образа прямо противоположны друг другу. А дерево, с его ядовитым соком, только усиливает образ всевластного князя.

Идея стихотворения заключается в изображении царствования. Оно губит общество. Но не только власть способна погубить общество. Рабы сами виноваты в этом. Самодержавие и рабство описываются как две разные стороны одной медали. Тем не менее, они не могут существовать в единственном числе.

Вариант 3

Стихотворение «Анчар» написано в стиле восточной притчи, легенды, которая повествует о легендарном дереве яда. Это пример философской и одновременно гражданской лирики поэта. Датой написания стихотворение стал 1828 год.

Композиционное стихотворение можно условно разделить на три части; завязка, основной конфликт, развязка.

В завязке, состоящей из первых пяти строк рассказывается об анчаре, сок которого представляют собой смертельный яд. Мы видим перед собой «грозного часового», который совершенно один во вселенной. Его избегают звери и птицы, и только вихрь не боится и, налетев на дерево, мчится прочь, неся в себе гибель. Однако, человек нарушает законы разумности и отправляет к нему другого человека, и об этом рассказывается в следующей части стихотворения.

В конфликте рассказано, как владыка отправил раба за ядом к анчару, и тот, не смея противиться власти, послушно исполнил волю господину. Конфликт власти и личности – основная идея стихотворения. Свобода личности и тирания власти – одна из центральных тем творчества Пушкина А.С. Трагедия для поэта состоит в том, что раб признает требования владыки и потому послушен ему, в его действиях нет ни капли протеста. Он приносит смолу, зная, что умрет.

Из развязки мы узнаем, что царю была необходима смола для того, чтобы стрелы, которые он собирался использовать против соседей, несли в себе гибель.

Главная тема произведения – это идея зла, которое рассматривается в стихотворении с онтологической и общечеловеческой точки зрения. Зло ‑неприменный атрибут существования цивилизации. Кроме того, с образом вселенского зла соотносится и тема жизни и смерти, которая так же связана с образом анчара.

Пейзаж в стихотворении выразителен, он создает изображение анчара, как вселенского зла и воплощения смерти. Это создает ощущение трагизма.

Тропы и фигуры стихотворения. Эпитеты: «почве. раскаленной», «прозрачною смолою» метафоры: «Природа породила», противопоставление: «раб» — «владыка». Для создания стилистики притчи используются славянизмы: «тлетворный», «потек», «ввечеру».

Стихотворение мне понравилось уникальным поэтическим образом древа смерти, ощущением его разрушительного воздействия и мастерской передачей конфликта власти и обычного человека.

6, 9, 10 класс

«Анчар» — анализ стихотворения по плану

Вариант 1

Одной из ярких и бесценных жемчужин в творчестве гениального русского поэта Александра Сергеевича Пушкина является стихотворение «Анчар», которое он создал в 1828 году. В 1832 году оно было опубликовано в литературном альманахе «Северные цветы». В период написания данного произведения поэт уже несколько лет живет в Москве после длительной четырехлетней кишиневской ссылки и находится под негласным наблюдением царской цензуры.

Наученный горьким опытом Пушкин остерегается открыто выступать против царского самодержавия, и использует в данном произведении тонко завуалированную аллегорию, сделав центральным персонажем своей псевдосредневековой баллады с уклоном восточной притчи, ядовитое дерево упас-анчар, произрастающее на острове Ява, расположенном в далеком Индийском океане.

Главная тема стихотворения

Сюжетом для стихотворения послужили прочитанные Пушкиным в русской периодике того времени заметки врача из Голландии одной Вест-Индийской торговой компании об удивительном зловещем дереве упас-анчар, которое выделяет ядовитый сок, добываемый местными жителями с большим риском для собственной жизни и используемый ими в качестве пропитки для стрел и другого метательного оружия. Т

акже некоторыми исследователями творчества Пушкина выдвигается идея, что данное произведение было создано Пушкиным как противопоставление поэме известного поэта того времени Павла Катенина «Сожаление» (в нем присутствовал образ некого «древа жизни», символизировавшего царское милосердие).

Композиционно стихотворение «Анчар» состоит из двух противопоставляемых структурных частей, основанных на принципах антитезы. В первых пяти строфах, представляющих собой зачин произведения и относящихся к первой части, автор дает нам описание легендарного дерева анчар, произрастающего в бесплодной пустыне и имеющего ядовитую смолу.

Гениальный поэт создает образ дерева, воплощения абсолютного зла, который отличается яркостью и выразительностью: «к нему и птица не летит, и тигр не йдет», а все что к нему приближается, пропитывается смрадом смерти и разложения. Следующие три строфы, являющиеся основным развитием сюжета и относящиеся ко второй части, показывают нам образ неумолимого и жестокого владыки, который посылает раба «одним лишь властным взглядом» за ядовитой смолой, прекрасно зная, что тот обречен на мучительную смерть. Последняя строфа рассказывает для чего владыке нужен яд, чтобы пропитать им стрелы и принести смерть и разрушение соседним государствам.

Главной темой данного произведения является изображение образа мирового зла, рассматриваемого как с философской, так и с социальной позиции. Образ всемирного зла, который воплощен в ядовитом дереве анчар, по мнению Пушкина, является наравне с вопросом жизни и смерти, одной из главных проблем человечества на протяжении всего его существования.

Также в стихотворении «Анчар» затронуты такие важные для поэта темы, волнующие его на протяжение всей его деятельности как поэта и гражданина своей Родины, как свобода и тирания. Только в данном случае эти темы раскрыты в общефилософском смысле, характерном для позднего этапа его творчества.

Структурный анализ стихотворения

По жанровой направленности данное произведение является лирико-эпическим сюжетным стихотворением, написанное любимым стихотворным размером поэта четырехстопным ямбом с применением специального пропуска ударения на особо ритмически сильном месте (так называемый пиррихий, специальный прием стихосложения) для того, чтобы усилить драматизм происходящих событий.

Для образного раскрытия идейного содержания в произведении автором использованы яркие эпитеты (пустыня чахлая и скупая, песок горючий, черный вихрь), метафоры (природа напоила, вихрь набежит), антитеза (раб — владыка). Особенную торжественность и величавость произведению придает использование автором древнеславянских архаизмов (древо, хладное чело, вихорь, послушливый).

Большое количество в первой части таких согласных букв как «п» и «ч» на звуковом уровне создает мрачное и гнетущее впечатление, которым автор и хотел подчеркнуть унылую и печальную атмосферу, царящую в «пустыне чахлой и скупой».

В стихотворении «Анчар» на суд читателей Пушкин представляет систему, в которой безраздельная власть принадлежит одному человеку (владыке или князю, как в более ранних версиях) и он может делать со своими подчиненными все, что ему угодно, являясь подобно Богу вершителем их судьбы, хозяином жизни или смерти. Такая власть и является настоящим источником зла, губящим подобному ядовитому дереву анчар все вокруг.

Вариант 2

История создания

Стихотворение «Анчар» —  одно из величайших творений Александра Сергеевича Пушкина. Как и любое произведение, оно было написано в определённый период жизни поэта, в период его особого настроения и состояния души.

«Анчар» был написан Пушкиным в 1828г, в далеко непростое для поэта время. Возвратившись из недавней ссылки, Пушкин не жил спокойно: его творчество преследовала строгая сила цензуры, против поэта был настроен сам царь и его ближайшее окружение. Именно в своём стихотворении он смог выразить свои эмоции и отношение к власти, к жизни и роли человека в ней.

Композиция, образы

С анчаром — древом смерти, Пушкин сравнивает зло власти. Властный человек, воспользовавшись послушным слугой, посылает его за смертоносной смолой, чтобы убивать сотни и тысячи людей. В данном случае князь сам становится тем самым «анчаром», и поступает так, как угодно именно ему, в то время, как ядовитое дерево создано таким природой и не может измениться в ту или иную сторону. Поэт старался нам показать, что такая власть — это зло, но все воспринимают её как должное.

Пушкин выступает против этого, против произвола одного властолюбивого человека над другим. Именно поэтому он пишет: «но человека человек послал к анчару властным взглядом», то есть он стремится показать то, что абсолютно все люди равны в своих правах и возможностях. Стоит также сказать, что это произведение о трагических, непримиримых взаимоотношениях между непобедимым владыкой и бедным, бесправным рабом.

Пушкин в своём произведении обращается к теме, которая красной нитью проходит через всё его творчество: теме свободы и тирании. Стоит сказать, что это стихотворение — о непримиримом противостоянии не имеющих прав бедняков и гордых, циничных, жаждущих власти, лиц правящего круга. В своём стихотворении поэт затрагивает тему, которая на протяжении всей жизни и творчества беспокоила его — тему свободы человека и ущемления его прав.

Средства художественной выразительности

Для большего раскрытия достаточно сложных образов Пушкин использует многочисленные средства художественной выразительности, в том числе эпитеты, противопоставления, старославянизмы, с помощью которых более красочно изображает читателю то самое смертоносное дерево, выразительно и чётко передаёт напряжённую атмосферу стихотворения.

С помощью таких эпитетов, как: «В пустыне чахлой и скупой», «Стоит, как грозный часовой», «лист его дремучий» он изобличает безжизненность и необитаемость пустыни. Эпитет «Как вихорь чёрный» показывает читателю негативную темноту и пугающее напряжение обстановки. Были употреблены старославянизмы: хладными, ввечеру, вихорь. Также поэт использует противопоставления: «владыка» и «раб», тем самым показывая взаимоотношения данных людей и людей общества времени жизни Пушкина.

Размер, рифма

Стихотворение написано в любимом размере поэта — четырёхстопном ямбе, который задаёт стихотворению особенный ритм, скорость, что держит читателя в некотором страхе до самого конца. Для ещё большей красочности и большего погружения в реальность стихотворения, используется перекрёстная рифмовка. «Анчар»- это стихотворение с глубочайшим внутренним смыслом. Поэт выплеснул в него всё, что долгое время блуждало и «варилось» в его чувствительной и ранимой душе, красочно и доступно рассказал об одном из самых острых моментов своей жизни, своего времени, о самом себе.

Вариант 3

Данное стихотворение было написано в 1828 году. При создании своего произведения пользовался несколькими источниками. Во-первых, это старинная легенда о древе яда. Кроме того, поэту стало известно сообщение некоего доктора Фурша «о древе яда»: «… на острове Ява растет дерево, вокруг которого земля… суха и не производит никаких плодов… За шесть часов езды вокруг сего ядовитого дерева не только люди жить не могут, но и никакого животного там не видали…. Государь этих мест посылает осужденных на смерть преступников за… ядом…».

Доктор Фурш ограничился рассказом о любопытном явлении природы и интересном экзотическом обычае. Пушкин в своем стихотворении переводит повествование в общественно-философский план.

Композиционно стихотворение явно делится на две части. Первая состоит из пяти первых четверостиший. В ней описывается безжизненный пейзаж. Поэт рисует дерево с мертвой зеленью ветвей, с корнями, пропитанными ядом. Равномерно капают капли с ветвей, праевращаясь в смертную смолу:

Яд каплет сквозь его кору,

К полудню растопясь от зною,

И застывает ввечеру

Густой прозрачною смолою.

В пустыне все мертво, неподвижно:

К нему и птица не летит,

И тигр нейдет: лишь вихорь черный

На древо смерти набежит –

И мчится прочь, уже тлетворный.

Движение, обычно символизирующее жизнь, здесь превращается в мрачное движение смерти. Анчар становится символом вселенского зла.

Зловещую картину мертвенной пустыни и смертоносного анчара помогают автору передать разные средства художественной выразительности. Эпитеты: «в пустыне чахлой и скупой», «зелень мертвую ветвей», «ядовит дождь», «вихорь черный… тлетворный», «в день гнева», «песок горючий» и так далее. Пушкин также использует метафоры: «природа породила… напоила», «вихорь набежит… мчится прочь»и так далее. В стихотворении присутствуют и сравнения: «анчар, как грозный часовой».

Во второй части сюжет стихотворения обогащается новым мотивом:

Но человека человек

Послал к анчару властным взглядом…

Теперь уже повествование переводится в сферу человеческих отношений. «Человек» и «человек», равные по своей природе, разделены социальными границами на «раба» и «владыку». Достаточно одного взгляда (даже не слова!), чтобы раб пошел на верную смерть:

И тот послушно в путь потек

И к утру возвратился с ядом.

Метафора «послушно в путь потек» передает без вольность раба. Он течет как река, не в силах изменить свое русло. Образ раба раскрывается в своей человеческой сути:

И пот по бледному челу

Струился хладными ручьями…

Автор сочувствует рабу. Это видно и в глаголах, описывающих его состояние (принес – и ослабел, и лег – и умер), а также в обобщающем эпитете: «бедный раб».

Образ владыки дан очень обобщенно и символично. Это символ тирании и самовластия вообще. Пушкин соотносит страшное зло природы – анчар и страшное зло человеческой жизни – деспотизм. Но самовластие, в отличие от анчара, зло активное. Тем оно и страшно. Это зло сеет гибель вокруг себя, завоевывая все новое влияние:

А царь тем ядом напитал

Свои послушливые стрелы

И с ними гибель разослал

К соседям в чуждые пределы.

Интересно, что даже повтор однокоренных слов («послушно в путь потек» — «послушливые стрелы») подчеркивает, что все живое и мертвое покоряется и служит «непобедимому владыке».

В стихотворении явно прослеживается антитеза «владыка – раб». Она выражается эпитетами: «властный взгляд» — «послушно», «бедный раб» — «непобедимый владыка». Глаголы также подчеркивают это противопоставление: «послал» — «потек». В данном стихотворении Пушкин использует анафору, чтобы усилить напряжение: «Принес он смертную смолу… Принес – и ослабел и лег…»

Стихотворение написано четырехстопным ямбом. Это помогает автору передать своеобразную ритмичность произведения. Если в первой части ямб передает движение смерти в природе, то во второй части он передает страшную силу зла в человеческих отношениях.

Я считаю, что в таком порядке вещей виноват не только владыка, но и раб. Он слишком беспрекословно выполняет приказы своего властителя. Даже знание о своей неминуемой смерти не останавливает его. Рабство – лишь обратная сторона тирании, и существовать они могут только вместе. До тех пор, пока есть рабы, будут и властелины. Именно рабство души, внутренняя несвобода помогают появлению зла.

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Стихотворение А. С . Пушкина «Анчар» — анализ

Вариант 1

Пристальное внимание цензуры к произведениям Пушкина заставляло его высказывать свои мысли в аллегорической форме. Тем самым он мог доносить свои взгляды до читателя, ищущего тайный смысл между строк. Примером такого стихотворения является «Анчар», написанный в 1828 г.

Публикация произведения все же вызвала подозрения у графа Бенкендорфа, зловещего начальника III Отделения. Пушкин был вызван для дачи объяснений. Следует заметить, что царская цензура не отличалась проницательностью. Завуалированные запретные мысли часто так и не были разгаданы государственными чиновниками. Стихотворение было одобрено для печати с условием изменения «царя» на «князя».

Произведение основано на легенде о дереве анчар, которое якобы является источником сильнейшего яда. Пушкин изображает яркую картину выжженной солнцем пустыни. Только в такой безрадостной местности «в день гнева» могло появиться зловещее дерево. Оно целиком пропитано ядом и не приносит никакой пользы. Не только животные, но даже природные явления обходят его стороной. Малейшее прикосновение к анчару передает убийственную отраву.

Только человек, обладающий безжалостным характером, мог додуматься извлечь из ядовитого дерева пользу. Здесь Пушкин обвиняет высшую власть в том, что она использует любые средства для достижения собственной цели. Царь, пославший верного раба на неминуемую смерть, виновен в двух преступлениях.

Во-первых, он погубил человека, который был послушным орудием в его руках. Раб не мог ослушаться приказания, но он даже не сделал попытки спастись. В этом заключается ужасное следствие неограниченной власти, которая меняет сознание людей, превращая их в бессловесных рабов. Во-вторых, царь не просто ведет завоевательные войны, а превращает убийство неприятелей в мучительную пытку и страдания от смертельного яда.

Стих содержит скрытые намеки на самодержавие. Реакционный режим Николая I безжалостно подавлял все проявления свободы и независимости. При этом совершенно не учитывалась воля отдельного человека. Власть пыталась поставить под государственный контроль все сферы общественной деятельности. И это ей во многом удалось. Высшим благом страны объявлялось желание императора, который признавался «помазанником Божьим». Его решения должны были неукоснительно исполняться.

Величие Пушкина заключается не только в его художественном таланте, но и в обращении к острейшим общественным проблемам. Стихотворение «Анчар» — достойный вклад поэта в обличение тирании.

Вариант 2

Тема свободы была одной из главных тем в творчестве русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. И если в ранних произведениях содержится призыв к свободе, воспевание ее, полное торжественно-высокопарных оборотов речи, то позже, пережив две ссылки, поэт начинает говорить о ней более сдержанно — аллегорично (иносказательно).

Стихотворение «Анчар», созданное в 1828 году, основано на древней легенде о «древе яда», растущем в пустыне. Но под пером великого поэта легенда перерастает в суровое обличение самодержавного деспотизма, царящего в России. Своеобразие стихотворения «Анчар» в том, что идея поэта выражена не от лица автора, а заключается в самом сюжете. В «Анчаре» как будто философски обобщена трагедия пушкинского современника.

Произведение построено на антитезе: оно состоит из двух частей, противопоставленных друг другу, — из описания мира природы и описания человеческого общества. В первой читатель видит безжизненный пейзаж:

В пустыне чахлой и скупой,

На почве, зноем раскаленной…

На этой бесплодной почве мог вырасти только одинокий анчар, всему чуждый и всему угрожающий. Поэт дает этому объяснение: его природа «в день гнева породила». Все живое сторонится тлетворного дыхания анчара: «и птица не летит, и тигр нейдет» — сказывается инстинкт самосохранения. Даже «вихорь черный», коснувшись анчара, становится смертоносным, а дождь, стекающий с его ветвей, превращается в яд.

Да и сам анчар, «как грозный часовой», стоит на границе пустыни, никого не подпуская к себе (неслучайно в первых вариантах была еще одна строфа, в которой речь шла о попытках приближения живых существ к анчару).

Вторая часть раскрывает мир человека: теперь уже речь идет о человеческих взаимоотношениях. Владыка, князь, по своему желанию, может послать лишь только «взглядом властным» другого человека, раба, на верную смерть. А все ради того, чтобы утвердить собственную власть над соседями, обрекая и их на рабство и гибель.

Раб прекрасно понимал, что послан на верную смерть, но все-таки «послушно в путь потек», и владыка понимал, что он посылает на смерть другого человека, который был рожден таким же свободным, как и он сам. В небольшом лирическом произведении Пушкин сумел раскрыть суть не природных, а социальных отношений между людьми.

Он осудил общество, в котором правят антигуманные законы: именно социальные отношения превращают одного человека во владыку, действующего во вред другому человеку абсолютно сознательно, а другого — в послушного раба. Таким образом, в них все человеческое, данное от природы, искажено.

И хотя «бедный раб», безусловно, вызывает сочувствие у автора, но он абсолютно лишен воли, даже смерть встречает молча (хотя в черновиках был вариант, когда «и лег он, испуская крики»). В окончательном варианте он безгласен даже в предсмертном отчаянии. А владыка у Пушкина наделен эпитетом «непобедимый». Почему? Ответ вполне очевиден: до тех пор пока в обществе будут бессловесные рабы, беспрекословно подчиняющиеся любому приказу (даже «властному взгляду»), владыка останется непобедимым.

Такое обличение античеловечности деспотизма подчеркнуто совершенством художественной формы стихотворения «Анчар». Ключевыми становятся слова «яд», «ядовитый», «смертная смола». Антитеза «владыка» — «раб» усилена выразительными эпитетами: «властный взгляд» — «послушно», «бедный раб» — «непобедимый владыка». Примечательно, что даже стрелы становятся у него «послушливыми», то есть лишенными активного действия (а сначала были «губительными», «догадливыми»).

Глаголы подчеркивают власть и принуждение: послал — потек. Анафора и градация усиливают эмоциональное напряжение:

Принес он смертную смолу…

Принес — и ослабел и лег…

В целом стихотворение звучит очень торжественно благодаря старославянизмам (древо, жаждущих, вихорь, хладными, чело), ставших уже архаизмами, а также инверсии — «в пустыне чахлой и скупой», «лист его дремучий», «зелень мертвую ветвей». Удивительно, но традиционный для Пушкина четырехстопный ямб звучит в этом стихотворении почти как гекзаметр Гомера.

В «Анчаре» Пушкин воплотил свои представления о добре и зле, о тирании и рабстве. Образ ядовитого древа из легенды расширяется у поэта до обобщенного символа вселенского зла.

Вариант 3

Александр Пушкин по праву считается одним из выдающихся русских поэтов. Причем, его талант был по достоинству оценен еще при жизни автора, что в литературных кругах 19 века являлось редкостью. Однако у Пушкина было достаточно много врагов, и среди них – правящая элита царской России, к которой поэт также испытывал далеко не самые теплые чувства. Однако, наученный горьким опытом и не желающий вновь оказаться в изгнании, Александр Пушкин в своем творчестве более позднего периода воздержался от открытого обличения властей, завуалировав его тонкими аллегорическими образами.

Стихотворение «Анчар», созданное в 1828 году, является одним из таких произведений. Его конечный вариант вполне благопристоен и напоминает средневековую балладу. Однако до наших дней дошли черновики этого стихотворения, где недвусмысленно проводится параллель между российским царем и грозным восточным правителем, который отправляет на смерть ни в чем не повинного раба.

Анчар — смертельно опасное дерево, сок которого с незапамятных времен использовался для смазывания наконечников стрел, которым восточные воины поражали врага. Возле ядовитого анчара ничего не растет, а звери стараются обходить стороной место, где расположено это дерево. Однако это не останавливает могущественного воина, желающего добыть сок анчара. Одним взглядом он направляет в гиблое место своего слугу, заранее зная, что ему суждено умереть. Но что значит жизнь раба, когда на карту поставлен успех военной операции?

Такое поведение характерно не только для восточных владык, но и для русских самодержцев. Однако обличать в открытую российского царя, для которого жизнь простого крестьянина или же солдата не стоит и гроша, Александр Пушкин все же не рискнул.

В итоге стихотворение «Анчар», если не пытаться проводить параллель с действительностью, можно отнести к разряду красивой и мрачной былины. Тем не менее, черновые варианты этого произведения недвусмысленно свидетельствуют о том, что автор на самом деле имел ввиду, когда создавал это эпическое произведение, наполненное безысходностью, жестокостью и неотвратимостью происходящего.

Исследователи творчества поэта проводят еще одну параллель между стихотворением «Анчар» и политической ситуацией в России первой половины 19 века. По их мнению, грозный восточный правитель отождествляет собой не столько царя, сколько всю страну, которая готова рассылать «послушливые стрелы», отравленные ядом, в различные страны мира. Иными словами, Россия стремится развязывать войны, чтобы упрочить мировое господство. И при этом не намерена считаться с жизнями тысяч солдат, которых отправляет на верную гибель ради осуществления своих захватнических планов.

Однако если в черновом варианте «Анчара» поэт выражает надежду на то, что мгла отступит, и грозный восточный правитель все же потерпит поражение, то в окончательной версии предугадывать ход развития событий Пушкин предоставляет самим читателям. И дело не только в том, что автор не хочет в очередной раз дразнить цензуру, которая и без того весьма придирчиво относится к каждому его произведению.

Вероятно, Александр Пушкин осознает, что свергнуть самодержавие нынешнему поколению еще не под силу, и подобная идея нежизнеспособна хотя бы потому, что Россия еще не готова к столь кардинальным переменам. При этом любые попытки изменить ситуацию будут тут же пресекаться, а самым ярым патриотам и реформаторам страны предстоит пасть от стрел, отравленных соком анчара. А попросту – быть сосланными в Сибирь, невзирая на титулы, звания и благородное происхождение.

Полный текст стихотворения

В пустыне чахлой и скупой,

На почве, зноем раскаленной,

Анчар, как грозный часовой,

Стоит — один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей

Его в день гнева породила,

И зелень мертвую ветвей

И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,

К полудню растопясь от зною,

И застывает ввечеру

Густой прозрачною смолою.

К нему и птица не летит,

И тигр нейдет: лишь вихорь черный

На древо смерти набежит —

И мчится прочь, уже тлетворный.

И если туча оросит,

Блуждая, лист его дремучий,

С его ветвей, уж ядовит,

Стекает дождь в песок горючий.

Но человека человек

Послал к анчару властным взглядом,

И тот послушно в путь потек

И к утру возвратился с ядом.

Принес он смертную смолу

Да ветвь с увядшими листами,

И пот по бледному челу

Струился хладными ручьями;

Принес — и ослабел и лег

Под сводом шалаша на лыки,

И умер бедный раб у ног

Непобедимого владыки.

А царь тем ядом напитал

Свои послушливые стрелы

И с ними гибель разослал

К соседям в чуждые пределы.

Анализ стихотворения Анчар Пушкина 9 класс

Анчар – это стихотворение о власти и о рабстве как о явлениях, не осуждая никого, никого не обличая.

Состоит из двух частей, первая описывает мир природы, вторая — мир человека. Слово анчар означает дерево яда. Вокруг этого дерева развивается сюжет. В первой части ярко, образно описано это опасное дерево: «грозный часовой», «зелень мертвая», «лист дремучий». Его опасаются живые существа, чувствуя его смертельную опасность, а ветер и дождь становятся ядовитыми, соприкоснувшись с ним. Это творение природы в день гнева, но природа дала животным знание о том, что анчар опасен. Знает это и человек.

Вторая честь начинается с противопоставления «но человека человек послал к анчару». Именно человека, не раба, не приговоренного к смерти преступника, а человека. Все люди изначально равны между собой, это и подчеркивает автор. Далее сюжет получает развитие: человек отправился к дереву, принес его части и ослабел. «И умер бедный раб у ног непобедимого владыки», умер уже не человек, умер раб.

Отправляясь к анчару человек знал что умрет, он мог сам выбрать свою смерть, мог хотя бы на один день стать свободным. Он мог убежать, мог умереть возле дерева, а не у ног владыки. Но его рабское сознание слишком ограниченно для таких смелых решений. Владыка властен и над жизнью и над смертью.

Возможно, автор хотел донести до читателя мысль о том, что слабость одних людей порождает беззаконие других, слабость является причиной бед других людей: «царь… гибель разослал к соседям».
Каждый человек должен делать свой выбор самостоятельно, но этот закон нарушен, поэтому раб погибает. Поэтому отравленные стрелы найдут себе других жертв, конечно же не сами лично, их отправят такие же рабы, только их зовут солдаты, возможно наемники, возможно воины. Так зло набирает свои обороты.

Стихотворение Анчар А.С Пушкин написал в 1828 году. Рабство, безразличие власти к жизням других людей – это главные темы стихотворения, темы которые до сих пор еще актуальны.

9 класс

Вариант 2

Произведение относится к гражданским лирико-эпическим стихотворениям поэта с включением в него элементов средневековой баллады, представляющим авторские размышления о несправедливом устройстве общества в виде неограниченного единовластного правления.

Повествование в произведении, написанном в аллегорической форме, ведется от имени лирического героя, ощущения и рассуждения которого на протяжении сюжета постоянно меняются, скрывая замаскированное чувство ненависти к происходящим событиям.

Главной мыслью произведения является авторский пронзительный протест в отношении беспредела одного человека, имеющего власть, над другим. При этом поэт преподносит наличие несправедливой власти как естественную и законную трагедию человечества, передавая авторским замыслом постоянное ощущение долгожданной свободы.

Произведение отличается разнообразием проблематики, заключенной в философском размышлении о вопросах жизни и смерти, а также социальном неравенстве и властном порабощении, тирании человеческой свободы.

Композиционная структура стихотворения представлена в двух частях, состоящих из девяти строф, первая из которых в виде пяти строф повествует об истекающем ядом дереве, анчаре, символизирующем зло, а во второй рассказывается в четырех строфах о человеке, отправленном по воле хозяина на верную гибель для поиска смертоносного яда. Вторая часть стихотворения является кульминационной и представляется ядром изложенной трагедии.

Стихотворный размер произведения используется в форме четырехстопного ямба в сочетании с двойным пиррихием и перекрестной рифмовкой, отличающиеся в стихах ритмическим своеобразием, выраженным в сходном расположении четырехударных и двухударных строк, а также пропуском ударения в стопе, подчеркивающих драматичность сюжетной линии стихотворения.

Среди средств художественной выразительности выделяются многочисленные инверсии, эпитеты, метафоры и сравнения, которые в единстве передают психологически-идейный смысл стихотворения. Кроме того, поэт использует антитезу с глагольными противопоставлениями, насыщая произведение мрачными оттенками, а также включает древнерусские приемы языкового раскрытия в виде старославянизмов и архаизмов.  Эмоциональную напряженность усиливает использование анафоры и градации, а также повтор однокоренных слов.

В качестве литературных приемов образного описания в стихотворении используется изображение пейзажа, акцентирующего аскетичность и выразительность, несущих негативную эмоциональную нагрузку как олицетворения трагической смерти, безжизненной картины мира.

Стихотворное содержание позволяет поэту продемонстрировать существующий конфликт мироздания, философски обобщенный в трагедии современного общества пушкинского периода времени, выраженный в непримиримости взаимоотношений человека и власти, представленных в произведении в образах владыки и раба.

Анализ стихотворения Пушкина Анчар для 9 класса

Стихотворение «Анчар» написано в стиле восточной притчи, легенды, которая повествует о легендарном дереве яда. Это пример философской и одновременно гражданской лирики поэта. Датой написания стихотворение стал 1828 год.

Композиционное стихотворение можно условно разделить на три части; завязка, основной конфликт, развязка.

В завязке, состоящей из первых пяти строк рассказывается об анчаре, сок которого представляют собой смертельный яд. Мы видим перед собой «грозного часового», который совершенно один во вселенной. Его избегают звери и птицы, и только вихрь не боится и, налетев на дерево, мчится прочь, неся в себе гибель. Однако, человек нарушает законы разумности и отправляет к нему другого человека, и об этом рассказывается в следующей части стихотворения.

В конфликте рассказано, как владыка отправил раба за ядом к анчару, и тот, не смея противиться власти, послушно исполнил волю господину. Конфликт власти и личности – основная идея стихотворения. Свобода личности и тирания власти – одна из центральных тем творчества Пушкина А.С. Трагедия для поэта состоит в том, что раб признает требования владыки и потому послушен ему, в его действиях нет ни капли протеста. Он приносит смолу, зная, что умрет.

Из развязки мы узнаем, что царю была необходима смола для того, чтобы стрелы, которые он собирался использовать против соседей, несли в себе гибель.

Главная тема произведения – это идея зла, которое рассматривается в стихотворении с онтологической и общечеловеческой точки зрения. Зло -неприменный атрибут существования цивилизации. Кроме того, с образом вселенского зла соотносится и тема жизни и смерти, которая так же связана с образом анчара.
Пейзаж в стихотворении выразителен, он создает изображение анчара, как вселенского зла и воплощения смерти. Это создает ощущение трагизма.

Тропы и фигуры стихотворения. Эпитеты: «почве. раскаленной», «прозрачною смолою» метафоры: «Природа породила», противопоставление: «раб» — «владыка». Для создания стилистики притчи используются славянизмы: «тлетворный», «потек», «ввечеру».

Стихотворение мне понравилось уникальным поэтическим образом древа смерти, ощущением его разрушительного воздействия и мастерской передачей конфликта власти и обычного человека.

Анализ стихотворения Анчар по плану

Анчар

Возможно вам будет интересно

• Анализ поэмы Мцыри Лермонтова

  Если заглянуть в историю создания знаменитой поэмы, то она уже сама по себе может стать началом для одного из самых романтических произведений в мире. С главным героем произведения Лермонтов Михаил Юрьевич познакомился на Кавказе.

• Анализ стихотворения Орина мать солдатская Некрасова 7 класс

  На первой позиции в творчестве Некрасова выступает тема тяжёлой судьбы русской женщины. Безволие и бесправие сопровождали их на протяжении многих лет. Прообразом за всех страдающих женщин

• Анализ стихотворения Тютчева Рассвет 5 класс

  Стихотворение Федора Ивановича под названием «Рассвет» было опубликовано в 1849 году. Оно яркое, наполненное положительными эмоциями, немного призывное.

• Анализ стихотворения Воздушный город Фета

  Фетовский герой достаточно чутко и внимательно относится к небесной части пейзажной картины, которую он часто наблюдает и описывает. Он часто описывает именно ночное время суток

• Анализ стихотворения Сольвейг Блока

  Поэты работавшие в годы Серебряного века часто адресовали друг другу посвящения в стихотворной форме. Произведение Блока

Краткий анализ стихотворения Пушкина «Анчар» по плану

 

1. История создания

История создания пушкинского стихотворения «Анчар» очень необычна.

Несомненно, на написание произведения автора вдохновили два литературных источника. Первый – это древняя легенда, повествующая о сильно ядовитом древе. Второй – ученые труды доктора Фуше.

В своем трактате он рассказал о дереве, которое растет только на острове Ява. Это полулегендарное растение полностью ядовитое, от корней до листьев.

Именно к нему вожди отправляли преступников, приговоренных к смертной казни. Обреченные приносили яд, а сами мучительно погибали. Получив заветную отраву, вожди смазывали ею стрелы – и разили врагов.

 

Очевидно, что Александр Сергеевич взял за основу эти истории, однако наполнил их сугубо личным смыслом.

Стихотворение родилось в 1828 году, по истечении двух лет после ссылки в Михайловское.

К этому времени поэт уже убедился, что желанной свободы творчества ему не видать. Правительство и цензура запрещали стихотворения, Пушкин чувствовал себя угнетенно, печально.

Под таким настроение родилось стихотворение, ярко показывающее произвол, непоколебимость и давление власти. Оно аллегорично и глубоко символично.

 

2. Литературное направление

Произведение относится к романтизму, но с ощутимыми нотками реализма.

 

3. Род

По родовой принадлежности это лирика.

 

4. Жанр

Жанр можно определить как лирическое стихотворение, в котором проступают характерные черты баллады.

 

5. Проблематика

Автор иносказательно поднимает проблему пагубной, тлетворной власти, которая противостоит даже обычным человеческим, природным законам.

 

6. Тематика

Главная тема произведения – неправедная власть, порождающая страшное зло.

К анчару не прикасается ничто живое, понимая опасность такого контакта. Однако к дереву одного человека посылает другой человек, наделенный властью. Подчиненный ничего не может возразить, отправляется в путь, приносит яд и погибает.

Так Пушкин показывает, что именно несправедливая власть, которой дозволено все, является самым страшным злом, а вовсе не анчар, которого таким создала природа.

 

7. Идея

Автор написал произведение, что излить собственные мысли и показать личное отношение к правителю и его неограниченному самоуправству.

 

8. Пафос

В стихотворении слышится горечь, недовольство сложившейся ситуацией.

Однако Пушкин тут не выступает ярым бойцом, разгневанным вестником правды. Нет, он просто горько рассуждает о неправедности. Чувствуется, что поэт устал и где-то в душе почти смирился с положением вечного изгнанника.

Так же и герой произведения не ропщет, а покорно идет и приносит яд, хоть и знает, что погибнет.

Складывается горькое ощущение, что автор повзрослел и понял бесплодность активного противостояния. Это неудивительно, ведь к тому времени Пушкин уже дважды побывал в ссылках, пережил наказания друзей-декабристов, не раз сталкивался с цензурой, не дающей ход его произведениям.

 

9. Система образов

В стихотворении немного ярких образов:

• ядовитое дерево анчар,
• властный правитель,
• покорный слуга.

Сначала автор во всех красках рисует опасное растение. К нему не прикасается ничто живое. Однако сам по себе анчар не так уж и страшен, ведь если с ним не контактировать, то ничего и не случится.

Единственная опасность исходит от ветра, который разносит ядовитые испарения, но это неодушевленная стихия, с которой невозможно тягаться.

По сути, анчар – не воплощенное зло, просто таким его сделала сама природа, которая спокойно избегает смерти, не соприкасаясь с деревом.

 

С другой стороны выступает правитель, олицетворяющий вообще любую власть. Он знает, насколько опасно дерево, однако посылает к нему слугу, наказывая во что бы то ни стало, принести яда для стрел.

Обреченный не может возразить – и отправляется выполнять страшный приказ.

 

Таким образом, Пушкин показывает губительность неправедной власти, которой дозволено все. Она вступает в противоречие даже со здравым смыслом и законами природы.

Похожая мысль звучит во многих пушкинских произведениях, например, в юношеской оде «Вольность», окрашенной совсем иными эмоциями.

 

10. Центральные персонажи

Тут два центральных персонажа: властитель и обреченный на смерть слуга.

Оба они – люди, и автор подчеркивает это:

Но человека человек
Послал к анчару властным взглядом.

 

Князь выступает воплощенным злом, лишенным сочувствия, понимания и даже разума, потому что сознательно отправляет другого человека на смерть.

Это вызывает возмущение, но вместе с тем отчетливо слышатся нотки обреченности, глубокой печали. Понятно, что поэту глубоко неприятен образ правителя.

А вот несчастному слуге Пушкин, наоборот, сочувствует. Очевидно, что он соотносит себя с этим персонажем.

 

11. Лирический герой

Повествование идет от третьего лица, поэтому явного лирического героя тут нет.

Однако если углубиться в анализ, то можно предположить, что Пушкин ассоциировал самого себя с несчастным гонцом, погибшим от рук власти.

Глубоко символичный и почти прорицательский образ, если учесть, как и по каким причинам был убит сам поэт.

 

12. Сюжет

Сюжет стихотворения прост и понятен.

Сначала Александр Сергеевич описывает анчар, его опасность для всего живого, действие яда.

Затем в повествование вводятся два героя: князь-самодур, желающий заполучить роковую отраву для своих стрел, и слуга, которого он отправляет на смертельное задание. Несчастный выполняет поставленную задачу, однако предсказуемо гибнет от яда.

Князь доволен: он получил желаемое, и теперь будет разить всех врагов смертельным оружием.

 

13. Композиция

Композиционно у произведения очень длинная экспозиция: описание анчара. Ее можно назвать отдельной частью и отнести к пейзажной лирике.

Завязка происходит только в шестой строфе, когда автор вводит двух людей, один из которых отправляет второго на верную гибель.

Далее следует развитие действия.

Кульминация – ожидаемая смерть слуги.

Развязка —  поэт говорит, что князь теперь отравит стрелы и будет ими убивать врагов.

Начиная с заявки и до конца – это вторая часть произведения, собственно, сама баллада.

Можно сделать вывод, что композиция линейная с большой, развернутой экспозицией.

 

14. Художественные особенности

Язык произведения бытовой, практически не используется непонятных, возвышенных слов.

Первая часть описательная, поэтому в ней много прилагательных, существительных. Вторая часть повествовательная, в ней преобладают глаголы.

 

15. Размер, рифма, строфика

Стихотворный размер – четырехстопный ямб.

В произведении используется перекрестная рифмовка (АБАБ).

Строфа – классический катрен, или четверостишие.

 

16. Средства художественной выразительности

В тексте присутствует множество эпитетов: «в пустыне чахлой и скупой», «вихорь черный».

Метафоры: «природа жаждущих степей», «зелень мертвая ветвей», «день гнева», «древо смерти».

Кроме того, автор использует сравнение-олицетворение: «анчар, как грозный часовой, стоит». Дерево тут оживает, становится подобно часовому на страже.

Вторая часть произведения построена на явной антитезе: царь (князь, властитель, правитель) противопоставляется послушному рабу (слуге, подчиненному).

Если расширить эту систему, то можно увидеть традиционное противоборство зла и добра, только тут добро не перечит, а смиренно выполняет приказ. Мотив, характерный русскому фольклору.

 

17. Значение произведения

Произведение имеет огромное значение для понимания угнетенного, расстроенного психологического состояния, в котором находился Пушкин, приближаясь к своему тридцатилетию. Кроме того, оно знаково и для всего творчества поэта.

 

18. Актуальность

Стихотворение будет актуально всегда, пока в мире присутствует такое явление как злоупотребление властью. Жизнь это самое ценное, что есть у человека. Поэтому люди должны с уважением и милосердием относиться друг к другу.

 

19. Моё отношение

Мне очень нравится это произведение, потому что оно написано красивым, точным языком и в то же время наполнено глубоким смыслом.

 

20. Чему учит

Оно учит милосердию, пониманию, человеческому отношению друг к другу. Нельзя угнетать людей только потому, что твое социальное положение выше.

Пух «Анчар» (Пушкин) и его разбор. Древний Анчард Пушкин Пушкин Анализ лирического произведения Анчара по плану

«Анчар» Пушкина — одно из самых сильных стихотворений стихотворения. Он выражает протест против абсолютной власти одного человека над другим. Пушкин создал в нем круг образов, воспринимаемых с востока.

История создания

Поэму «Анчар» Пушкин написал в 1828 году, через три года после восстания декабристов. Незадолго до Александра Сергеевича известный поэт П.Катенин создал целое стихотворение с «деревом жизни», которое было символом царского милосердия. Возможно, как Анчар усложнил противодействие этой сглаженной работе. Он был напечатан в альманахе «Северные цветы» в 1832 году. В то же время поэту пришлось объясниться с начальником жандармерии А.Х. Бенкендорфа на слишком подозрительную тему, и тем не менее, граф разрешил выпустить в печать победившее произведение.

Композиция

Произведение состоит из девяти строф.Анчар Пушкин построен на оппозиции. В первых пяти строках описывается знойная природа пустыни и смертоносное, ужасное для всего живого дерева. Он генерируется за день гневом. Все это покрыто ядом: отмершая зелень ветвей, корни, ствол с волочащимися каплями, которые к вечеру застывают прозрачной смолой. Анчар стоит на скупой и запечатывающей почве в полном одиночестве. Никто не решается к нему подойти, кроме черного вихря. Он на мгновение сломается и устремится дальше, используя свои силы.

Вторая часть, состоящая из четырех строф, рассказывает о взаимоотношениях человека с абсолютом, коррупции, незнании благодати власти и отсутствии курортов.

При всем фантастическом антураже здесь читается состояние людей в Николаевской России. Крепостные боятся своего хозяина, который может забить его до смерти, солдат боится офицера со Спизрутеном и получить смертельную дозу ударов, чиновник боится начальника конторы, суд боится одного взгляда на император.Страх пронизывает всю огромную страну. Он лишает простого человека достоинства и указывает его место на приусадебных участках. Но при этом лишается достоинства того, в чьих руках смертельная сила. Получая от нее удовольствие, хозяин становится рабом своей черной души.

Итак, королю Пушкину в Анчаре хватило только грозного взгляда, чтобы отправить своего подданного на верную смерть.

Тема, идея стихотворения

Это типичный восточный миф.От него рождаются скайды. Такого дерева в природе нет и не может.

В нем все целиком проникало в ствол, ветви и корни. Даже если пойдет дождь, он орошает топливный песок ядом. К Анчару Пушкину, так страшному для всех живущих, не летает птица, нет грозного тигра. Лишь черный вихрь приближается к нему и тут же уносится прочь, став луной. Но! Что не сбудется, если божество захочет!

Не говоря ни слова, только указав взглядом человеку путь, Владыка послал к Анчару чудесную рабыню.Он послушно плюхнулся на дорогу, понимая, что идет на смерть. Выполнив приказ, он расслабился и спокойно лег к ногам всемогущего господина. Он умер рядом со своим господином. Вы заставляете того, кто не жалеет о своей победе над чужой. Вот секрет деспота. Принц, не умерший от яда, не умер, потому что в мире торжествует зло, и не было бы такого дерева, если бы не было зла в мире. Поэма «Анчар» Пушкина, анализ которой мы проводим, раскрывает общественные отношения людей: деспотизм и антигуманность с одной стороны, несмиренность — с другой.

Активные люди и их характеристики

Бедная рабыня вызывает симпатию. Но сколько побоев, боли и унижений он, судя по всему, претерпел, став покорным и безмолвным из свободного, гордого человека. Итак, издеваясь и терзаясь, «перевоспитывают» деспота людей.

А что за Владыка? Он прекрасно знал, что этот человек не выживет, но спокойно ждал его возвращения, ни секунды не сомневаясь, что никуда не убежит. А куда бежать в жаркой пустыне? Везде ждет смерть.Так что в Российской Империи Холопа спрятаться негде.

Приемы формирования изображений

Продолжая анчарский анализ Пушкина, нельзя не сказать о совершенстве автора как художника. Место и ярко предстает перед нами одинокий Анчар — это смертоносное дерево, которое стоит, как «Страшный дозор», на границе пустыни и жаждущего дождя у кричащих от жары степей. Мы видим и застывшую золотую смолу на его коре, и увядшие от яда листья на ветках. Дерево становится метафорой всего зла, имеющегося в мире.

Только черный вихрь проносится по нему.

Порог, он нарисован в воображении, как воронка урагана.

Все зло мира, собранное в ядовитом дереве, начинается с огромной скорости и распространяется повсюду. Сначала это всего лишь вихрь, потом дождь, который становится ядовитым, потом — стрелы, несущие всю смерть.

То есть слова «ядовитый» и «ядовитый» становятся ключевыми словами всей работы. И эпитеты: «Замок и покупная» пустыня, «мёртвая» зелень веток, «чёрный» вихрь привносят мрачный аромат.

Деспот наполняет ядом послушные стрелы и начинает сеять зло. Таким образом, это относится ко всем доступным лимитам. Идея мирового зла беспокоит поэта, а его беспристрастный, отстраненный рассказ только усиливает создаваемое им впечатление.

Жанр произведения

Скорее всего, произведение «Анчар» можно назвать философской притчей, поскольку в рассказе не сохранились достоверные сведения о таком дереве.

Русские предполагали, что он растет на Яве, но это были лишь туманные предположения, что он блестяще обыграл поэта.

Размер и ритм

Стихотворение ритма дает повторы семантического характера (течет сок, человек дремлет на пути, пот течет) и анфоры (корни стилизованы ядом, ветки мертвой зелени). Поэма написана четырехниточным ямбом. Если он читается медленно, соблюдая смысловую цезуру, значит, он приближается к гекзаметру.

План «Анчар» Пушкина приведен в тексте статьи. Каждый может воспользоваться ими, добавив только свое личное впечатление.Поэма глубоко трагична. Он затрагивает проблемы мирового зла, которые в дальнейшем определят тематику произведений Л. Толстого, Ф. Достоевского, М. Лермонтова, Ф. Тютчева. Гуманизм русских писателей и поэтов призывал читателей бороться со злом в любых его формах и проявлениях.

«Анчар» — это поэма о власти и рабстве как феномене, никого не осуждая, никого не забирая.

Состоит из двух частей, первая описывает мир природы, вторая — мир человека.Слово Анчар означает древесный яд. Сюжет развивается вокруг этого дерева. В первой части он яркий, образно описывается этим опасным деревом: «Страшные часы», «Мертвая зелень», «Список болванов». Он боится живых существ, чувствуя свою смертельную опасность, а ветер и дождь становятся ядовитыми, касаясь его. Это творение природы в день гнева, но природа дала животным понять, что Анчар опасен. Знает это и человек.

Вторая честь начинается с противодействия «Но человек послал человека в Анчар.«Это был человек, не являющийся рабом, которого приговорили не к смертной казни преступника, а человека. Все люди изначально равны друг другу, — подчеркивает автор. Далее сюжет развивается: человек пошел в дерево, раздвинуло его и ослабло. «И умер бедный раб у ног непобедимого господина», никто не умер, раб умер.

Отправляясь в Анчар, человек знал, что он умрет, он мог сам выбрать свою смерть, мог хотя бы на один день стать свободным. Он мог убежать, мог умереть возле дерева, а не у ног Господа.Но его рабское сознание слишком ограничено для таких смелых решений. Владыка Влассен и над жизнью и над смертью.

Возможно, автор хотел донести до читателя мысль о том, что слабость одних порождает беззаконие других, слабость — причина бед других людей: «Царь … смерть послала к ближнему».
Каждый человек должен сделать свой выбор самостоятельно, но этот закон нарушается, и раб умирает. Поэтому отравленные стрелы найдут другие жертвы, конечно не себя лично, они будут отправлены к тем же рабам, только их имена — солдаты, возможно, наемники, возможно, воины.Так зло набирает обороты.

Анчар А.С. Поэму Пушкин написал в 1828 году. Рабство, безразличие власти к жизни других людей — вот основные темы стихотворения, темы, актуальные до сих пор.

Вариант 2.

Произведение относится к гражданско-эпическим поэмам поэта с включением элементов средневековых баллад, представляющих авторские размышления о несправедливом устройстве общества в виде неограниченной непристойной доски.

Повествование в произведении, написанное в аллегорической форме, ведется от лица лирического героя, ощущения и рассуждения которого на протяжении всего сюжета постоянно меняются, скрывая замаскированное чувство ненависти к событиям.

Основная идея произведения — резкий протест автора по отношению к могуществу одного человека, имеющего власть над другим. При этом поэт преподносит наличие несправедливой власти как естественную и законную трагедию человечества, передавая авторским правом постоянное ощущение долгожданной свободы.

Произведение характеризуется множеством вопросов, заключенных в философских размышлениях о проблемах жизни и смерти, а также о социальном неравенстве и порабощении власти, тирании человеческой свободы.

Сложная структура стихотворения представлена ​​двумя частями, состоящими из девяти строф, первая из которых в виде пяти строф повествует об угасающем ядовитом дереве, анчарде, символизирующем зло, а во втором рассказывается четырьмя строфами о человек, посланный волей хозяина за верной смертью на поиски смертельного яда. Вторая часть поэмы является кульминацией и, кажется, является ядром намеченной трагедии.

Поэтический размер произведения использован в виде четырехниточного косяка в сочетании с двойным пирхером и перекрестным ритмом, характеризуется стихами с ритмической своеобразностью, выраженной в аналогичном расположении четырехместных и двухступенчатых рядов, как а также прохождение штрихов в стопе, подчеркивающее драматичность сюжетной линии стихотворения.

Среди средств художественной выразительности выделяются многочисленные инверсии, эпитеты, метафоры и сравнения, которые в единстве передают психологически-идеологический смысл стихотворения. Кроме того, поэт использует противопоставление словесным противопоставлениям, насыщенным темными оттенками, а также включает древнерусские приемы раскрытия языка в виде староместов и архаизмов. Эмоциональное напряжение усиливает использование анфора и градации, а также повторения слов.

В качестве литературных приемов образного описания в стихотворении образ пейзажа, подчеркивающий аскетизм и выразительность, несущий отрицательную эмоциональную нагрузку, как олицетворение трагической смерти, безжизненной картины мира.

Поэтическое содержание позволяет поэту продемонстрировать существующий конфликт мироздания, философски обобщенный в трагедии современного общества пушкинского периода времени, выраженный в непримиримости отношений между человеком и властью, представленных в произведениях. в образах Господа и Раба.

Анчард Анализ стихотворений Пушкина для 9 класса

Поэма «Анчар» написана в стиле восточных пословиц, легенд, в которой рассказывается о легендарном дереве яда. Это образец философской и одновременно гражданской лирики поэта. Дата написания стихотворения — 1828 год.

Сложное стихотворение можно разделить на три части; Галстук, главный конфликт, стык.

В строке, состоящей из первых пяти строк, говорится анчара, сок которой смертельный яд.Мы видим перед собой «страшные часы», которые совершенно одни во Вселенной. Его избегают звери и птицы, и только вихрь не боится и, налетев на дерево, уносится прочь, унося смерть. Однако человек нарушает законы разумности и отправляет к нему другого человека, о чем и говорится в следующей части стихотворения.

В конфликте рассказали, как владыка послал раба для яда к Анчару, и тот, не решившись выступить против властей, послушно исполнил волю господина.Конфликт власти и личности — основная идея стихотворения. Свобода личности и тирании власти — одно из центральных направлений творчества Пушкина А.С. Трагедия для поэта в том, что раб признает требования Владыки и потому подчиняется ему, в его действиях нет протеста. Он приносит смолу, зная, что умрет.

Из перекрестка узнаем, что королю понадобилась смола для того, чтобы стрелы, которые он собирался использовать против соседей, несли смерть.

Основная тема произведения — злая идея, которая рассматривается в стихотворении с онтологической и универсальной точки зрения. Зло — исправленный атрибут существования цивилизации. Кроме того, тема жизни и смерти, которая также связана с образом Анчара, с образом вселенского зла.
Пейзаж в стихотворении выразителен, он создает образ Анчара, как вселенского зла и воплощения смерти. Это создает ощущение трагедии.

Следы и формы стихотворения.Эпиты: «Почва. Сырье», «Прозрачная мелочь». Метафоры: «Природа порождена», оппозиция: «Раб» — «Владыка». Slavicia используются для создания parastience для создания: «Бедный», «Горшок», «Интор».

Понравилось стихотворение, неповторимый поэтический образ смерти, ощущение ее разрушительного воздействия и мастерская передачи конфликта власти и обычного человека.

Поэма А. К. Толстого «Гром щелкнул, гроза устала» — это выражение искренних чувств автора по отношению к собственному видению природы после дождя.Читатель становится свидетелем этого

Анализ стихотворения Не знаю о моей вине Тварда

Каждый хоть раз в жизни побывал на чувстве вины. Причина может быть в самых разных. Все зависит конкретно от самого человека, его склада характера, отношения к окружающей действительности

Анализ стихотворения нищего Лермонтова 9 класс

Под влиянием неудержимого чувства любви к некой Екатерине Сушковой в первой половине XIX века у Лермонтова был создан целый «Сушковский» цикл произведений, к которому критика относится и стихотворение «Нищий»

«Анчар» — одно из самых известных стихотворений Пушкина.Это аллегорическое произведение, в котором поэт воплотил собственные горькие мысли об устройстве современного общества — краткий анализ «Анчара» по плану очень наглядно показывает это. Его можно использовать на уроке литературы в 9 классе для объяснения темы.

Краткий анализ

История создания стихотворения — Написано в 1828 году, когда прошло два года, как Пушкину разрешили вернуться по ссылке. Поэту стало ясно, что его представлениям о творчестве без ограничений не суждено сбыться, и он вылил свою печаль в текст этого произведения.

Сюжетная поэма — Благосостояние власти, не имеющее ограничений. Силу этого явления Пушкин познал на себе, что сделало стихотворение необычайно убедительным и эмоционально глубоким.

Композиция — Произведение состоит из двух частей: в первой говорится о дереве, источающем яд, во второй — о человеке, который, подчиняясь приказу своего господина, принес « смертоносная смола ». «И он умер, отравленный им.

Жанр — Лирическая поэма с элементами баллады.

Поэтический размер — Ямб четырехниточный.

Метафора — « природа жаждущей степи в день гнева породила », « вихоре Чёрный Н. и придёт дерево смерти », « послушные пути потока «.

Epitts — « в пустыне каламбур и скуп », « зеленый мертвец, », «G спаситель прозрачный SML ».

Сравнение — « анчар, как страшные часы ».

Инверсия — « зеленый мертвец », «G спаситель прозрачный SML », « вихори черный. «

История создания

План написания Анчара, очевидно, родился из-за возбужденного дела против поэта за создание «Гаврильяды» и «Андре Шение». Его печальные размышления о природе власти аллегорически выражены в этом произведении, написанном в 1828 году.

Что касается сюжетной основы, то его история создания интересна тем, что вдохновляла сразу два источника: одна из старинных легенд о ядовитом растении и записки некоего доктора Х.Фуше, рассказавший о якобы произрастающих на Яве, к которым были отправлены преступники, наказанием за которые была Смерть, чтобы те принесли яд вождя племени. Пушкин был вдохновлен этим сюжетом, но переделал его в соответствии со своим художественным замыслом.

Субъект

Основная тема стихотворения — вред безграничной власти одного человека. Для усиления этой мысли Пушкин использует противопоставление естественного поведения, когда все живое в природе избегает прикосновения к смертоносному дереву, и поведению Господа, нарушающего этот закон.

Таким образом, идея состоит в том, что «непобедимый лорд», который послал своего раба на Анчар, зная, что тот умрет, затем использовал принесенный им яд, чтобы нести смерть дальше — зло даже больше, чем ядовитое дерево. Такова основная идея произведения.

Состав

Произведение разделено на две практически равные части: первая включает пять строф, вторая — четыре. Сначала Пушкин — это дерево, истекающее ядом, которое в данном случае символизирует зло.Даже движение, которое обычно символизирует жизнь, становится смертельным — ветер улетает от него, дождевая вода, пачкая ветки, капает в песок, уже яд.

Во второй части стиха поэт описывает всемогущего господина, который, не задумываясь, посылает своего раба на смерть, чтобы получить необходимый яд, необходимый для дальнейших завоеваний, и раб беспрекословно подчиняется ему.

Используется для написания поэтического размера — четырехниточной ямбы — позволяет одинаково хорошо передавать как ощущения от смерти в природе, так и злые свидетельства в человеческих отношениях.Поэт использовал перекрестную рифму.

Жанр

Обычно жанр этого произведения определяется как лирическое стихотворение, но его частично можно считать балладой из-за сюжета события.

Средства выразительности

Поэт использовал все богатство русского языка, чтобы передать как психологическое, так и идеологическое обещание стихотворения. Итак, при его создании используются следующие артистические агенты:

• метафора — «Природа жаждущих степей в день порождения гнева», «Вихоре, черная на дереве смерти, разрушится», — послушно на тропу сонных »;
• эпитеты — «В пустыне Чашла и Супиль», «Зелень мертвых», «Толстый прозрачный стебель»;
• сравнение — «Анчар, как страшный дозор»;
• инверсия — «Мертвая зелень», «толстый прозрачный стебель», «Вихори черный».

Также несложно проследить антитезу «Король — Раб». Для его создания автор использует не только эпитеты («бедный раб» — «непобедимый господин»), но и словесное противопоставление: если царь послал раба, то этот поток, а во втором случае — глагол усилен словом «послушный». При этом царь и анчар, наоборот, описываются как одинаково смертоносные явления.

С помощью ярких выразительных средств Пушкин создал мрачное, эмоционально насыщенное произведение с ярко выраженной мыслью.

Тест по стихотворению

Рейтинговый анализ

Средняя оценка: четыре. Всего получено оценок: 194.

Это стихотворение написано в 1828 году. При создании своего произведения Пушкин использовал несколько источников. Во-первых, это старая легенда о дереве яда. Кроме того, поэту стало известно из послания некоего доктора Фурша «О дереве ядовитом»: «… На острове Ява растет дерево, вокруг которого земля … сохнет и не приносит плодов. … за шесть часов езды вокруг этого ядовитого дерева не только люди жить не могут, но и животных там не видели…. Повелитель этих мест посылает на смерть преступников за … яд … ».

Доктор Фурт ограничился рассказом о любопытной внешности природы и интересном экзотическом обычае. Пушкин в своем стихотворение переводит повествование в социально-философский план.

Сложное стихотворение четко разделено на две части. Первая состоит из пяти первых четвертей. В ней описывается безжизненный пейзаж. Поэт рисует дерево с мертвой зеленью ветвей, с корнями. пропитанный ядом.Равномерно капает с веток, образуя смертельную смолу:

Капельки яда сквозь его кору,

К полудню он выходит из кормы

И застывает внутри

Густая прозрачная смесь.

В пустыне все мертво, неподвижно:

Ему и птичка не летает

А тигр ни то: только вихори черный

На древо смерти сойдет —

И умчавшись, уже постоянный.

Движение, обычно символизирующее жизнь, превращается в мрачное движение смерти. Анчар становится символом вселенского зла.

Зловещая картина мертвой пустыни и смертоносного ячменя помогает автору передать различные средства художественной выразительности. Эпиты: «В пустыне Хахла и скуп», «Зелень мертвых веток», «Дождь», «Вихор черный … крашеный», «В день гнева», «Песок горючее» и так далее. Пушкин также использует метафоры: «Природа породила … Я выпил», «Вихоре побежит… проносится »и т. д. В стихотворении есть сравнения:« Анчар, как грозные часы ».

Во второй части сюжет стихотворения обогащается новым мотивом:

Но человек человек

Послал на Анчара мощный взор …

Теперь повествование переведено в сферу человеческих отношений. «Человек» и «Человек», равные по своей природе, разделены социальными границами на «раба» и «господина». «Достаточно одного взгляда (даже слов!) Чтоб раб пошел на правильную смерть:

И он послушно встал на путь потока

И к утру вернулся с ядом.

Метафора «послушно на путь потока» передает бесправие. Он течет, как река, не в силах переменить постель. Образ раба раскрывается в своей человеческой сущности:

И пот на бледном лбу

Образ Владыки дан очень обобщенно и символично. Это символ тирании и самоуравнивания вообще. Пушкин соотносит страшное зло природы — Анчар и страшное зло человеческой жизни — деспотизм. Но самость, в отличие от анчара, зло активно.Это ужасно. Это зло сеет вокруг себя смерть, завоевывая все новое влияние:

И король тех ядов пьет

Свои послушные стрелы

И с ними смерть отправляет

К соседям в чужие пределы.

Интересно, что даже повторение слов («послушно на пути потока» — «послушные стрелы») подчеркивает, что все живое и мертвое побеждает и служит «непобедимому господину».

В стихотворении четко прослеживается антитеза «Владыка — Раб».Это выражается эпитетами: «Интересный взгляд» — «покорно», «бедный раб» — «непобедимый господин». Глаголы также подчеркивают это противопоставление: «отправлено» — «Горшок». В этом стихотворении Пушкин использует анафору для усиления напряжения: «Он принес смертную смолу … принес — и ослабил, и положил …»

Стихотворение написано четырехнитевым ямбом. Это помогает автору передать своеобразный ритм произведения. Если в первой части Ямб передает движение смерти в природе, то во второй части передает страшную силу зла в человеческих отношениях.

Я считаю, что в таком порядке вещей виноват не только Господь, но и раб. Он слишком беспрекословно выполняет приказы своего правителя. Его не останавливает даже знание о его неминуемой смерти. Рабство — это только обратная сторона тирании, и они могут существовать только вместе. Пока есть рабы, будут лорды. Это рабство души, внутреннее несвободное помогает проявлению зла.

Одной из ярких и бесценных жемчужин в творчестве гениального русского поэта Александра Сергеевича Пушкина является стихотворение «Анчар», созданное им в 1828 году.В 1832 г. он был опубликован в литературном альманахе «Северные цветы». В период написания этого произведения поэт несколько лет проживает в Москве после долгой четырехлетней давности из Кишинева и находится под неизвестным наблюдением царской цензуры. Научный опыт Пушкина открыто противостоит царскому самодержавию, и в этом произведении он использует тонко завуалированную аллегорию, делая центральным персонажем его псевдосредневековых баллад с восточно-пословерским уклоном ядовитый анчар, который растет на острове Ява, расположенная в далеком Индийском океане.

Основная тема стихотворения

Сюжет поэмы дан Пушкиным в русское периодическое время, записки врача из Нидерландов одной вест-индийской торговой компании об удивительном зловещем дереве Упас-Анчар, выделяющем ядовитый сок, добываемый местными жителями с большой риск для собственной жизни, так как они используют в качестве пропитки для стрел и другого метательного оружия. Также некоторые исследователи творчества Пушкина выдвигали идею о том, что это произведение создано Пушкиным в противовес поэме известного тогдашнего поэта Павла Катренина «Сожаление» (в нем присутствовало изображение некоего «древа жизни». , символизирующий царское милосердие).

Сложное стихотворение «Анчар» состоит из двух противоположных структурных частей, основанных на принципах антитезиса. В первых пяти незнакомцах, представляющих произведение произведения и относящихся к первой части, автор дает нам описание легендарного дерева Анчар, которое растет в бесплодной пустыне и имеет ядовитую смолу. Гениальный поэт создает образ дерева, воплощение абсолютного зла, которому свойственны яркость и выразительность: «Не летит к нему и птица, и тигр не делает», и все, что приближается к нему. , поднимает смерть и разложение.Следующие три структуры, являющиеся основным развитием сюжета и относящиеся ко второй части, показывают нам образ неумолимого и жестокого господина, который посылает раба «только мощным взглядом» за ядовитой смолой, прекрасно зная, что он был обречен на мучительную смерть. Последняя строфа повествует о том, что Владыке нужен яд, чтобы пропитать стрелы и принести смерть и разрушение соседним государствам.

Основная тема этого произведения — изображение образа мирового зла, рассматриваемое как с философской, так и с социальной позиции.Образ всемирного зла, воплощенный в ядовитом дереве Анчар, по мнению Пушкина, стоит в одном ряду с вопросом жизни и смерти, одной из главных проблем человечества на протяжении всего его существования. Также в стихотворении «Анчар» затронуты такие важные для поэта темы, волнующие его на протяжении всей его деятельности как поэта и гражданина своей Родины, как свобода и произвол. Только в этом случае эти темы раскрываются в общефилософском смысле, характерном для позднего этапа его творчества.

Структурный анализ стихотворения

По жанру или направленности, это произведение представляет собой лирико-эпическую поэму-сюжет, написанную любимым поэтическим размером поэта четырехниточным трепом с использованием специального отрывка с акцентом на особо ритмически сильном месте (так называемое пирическое пириканье). , специальный вход резервации), чтобы усилить драматизм событий.

Для образного раскрытия идейного содержания в произведении автором использованы яркие эпитеты (Столкновение пустыни и покупка, песок горючий, черный вихрь), метафоры (природа гнала, вихри), антитезис (Раб — Владыка).Особую торжественность и лупу произведение придает использование автора Насилия Арчаисова (Дерево, Холодный Человек, Вихоре, Послушный). Большое количество в первой части таких согласных букв, как «П» и «Н» на звуковом уровне создает мрачное и гнетущее впечатление, что автор и хотел подчеркнуть унылую и грустную атмосферу, царящую в «Пустынях Чахлах и Супиль». «.

В стихотворении «Анчар» придворным читателям Пушкин представляет систему, в которой безраздельная власть принадлежит одному человеку (Владыке или Князю, как в более ранних версиях), и он может делать со своими подчиненными все, что ему заблагорассудится, уподобляясь Богу. вершина своей судьбы, Хозяин жизни или смерти.Такая сила — настоящий источник зла, которое губкой губит подобное ядовитое дерево Анчар повсюду.

Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Анчар». ЕГЭ. Литература. Анализ стихов. В ВИДЕ. Пушкин «Анчар

»

Тема свободы Это была одна из главных тем в творчестве русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. И если в самых ранних произведениях присутствует призыв к свободе, пение его, полное торжественных и высоких речевых революций, то позже, пережив две ссылки, поэт начинает говорить о нем более сдержанно — аллегорически (аллегорически).

Поэма «Анчар» Создана в 1828 году на основе древней легенды о «Дереве Яда», растущем в пустыне. Но под пером великого поэта легенда перерастает в суровое жилище царящего в России самодержавного деспотизма. Своеобразие стихотворения «Анчар» состоит в том, что идея поэта выражается не с лица человека, а в самом сюжете. В Анчаре как бы философски обобщена трагедия пушкинского Современника.

Работа построена по антитезе : Состоит из двух частей, противоположных друг другу — из описания мира природы и описания человеческого общества.В первом читатель видит безжизненный пейзаж:

В пустыне бедняк и скуп,
На почве жарко …

На этой плодородной земле мог вырасти только одинокий Анчар, все чуждое и все угрожающее. Поэт дает этому объяснение: Его природа «В день порождения гнева» . Все живые избегнут мучительного дыхания анчара: «И птица не летает, и тигр нет» — действует инстинкт самосохранения. Даже «Вихори черный» При прикосновении к Анчару становится смертельно опасным, а дождь, стекающий с его ветвей, превращается в яд.Да и сам Анчар, «Как страшные часы» , стоя на краю пустыни, никто себе не накачивал (не случайно в первых версиях была еще одна строфа, в которой речь шла о попытках приблизиться живые существа в Анчар).

Вторая часть раскрывает мир человека: теперь мы говорим о человеческих отношениях. Владыка, князь, по желанию может послать только «взгляд Власте» другого человека, раба, на правую смерть. И все для того, чтобы утвердить собственную власть над соседями, осудив и их рабство и смерть.

Раб прекрасно понимал, что его послали на правильную смерть, но все же «Послушно на стезе потока» И Владыка понял, что посылает на смерть другого человека, рожденного таким же свободным, как он сам. В небольшом лирическом произведении Пушкину удалось раскрыть сущность неприродных, но социальных отношений между людьми. Он осудил общество, в котором правят анти-имагинальные законы: это общественные отношения, когда один человек обращает одного человека к Господу, действуя во вред другому человеку абсолютно сознательно, а другой находится в послушном рабе.Таким образом, все они человеческие, данные природой искажены.

И хотя «Бедный раб» определенно вызывает симпатию у автора, но он абсолютно лишен воли, даже смерть встречает молча (хотя в черновиках был вариант, когда «А он лег, поедая кричит» ). В финальной версии он благоухает даже в смертельном отчаянии. А пушкинский владыка носит эпитет «непобедимый» . Почему? Ответ очевиден: пока в обществе не появятся бессловесные рабы, беспрекословно подчиняющиеся любым приказам (даже «Пуллармон» ), Владыка останется непобедимым.

Супотизм подчеркивается совершенством художественной формы стихотворения Анчара. Ключевыми словами становятся ключевыми «яд» , «ядовитый» , «Смертельная смола» . Антитезис «Владыка» — «Раб» Усиленные выразительные эпитеты: «МУЖСКИЙ ВЗГЛЯД» — «Покорно» , «Бедный раб» — «Непобедимый властелин» . Примечательно, что даже стрелки стали с ним «Послушным», , то есть лишенными активного действия (и сначала были «Дудл» , «Демократ» ).

Глаголы подчеркивают силу и принуждение: отправлено — флоп. Анафора и градация усиливают эмоциональное напряжение:

Принес смертную смолу …
Принес — и ослабил, и положил …

В целом стихотворение звучит очень торжественно за счет стариков (дерево , Жажда, Вихоре, Холод, Человек ), ставших археймами, а также инверсии — «В пустыне кашля и скуп» , . Список его плотный «, » Зеленые мертвые ветки «. Удивительно, но традиционный для Пушкина четырехниточный косяк Звучит в этом стихотворении почти как гекзаметр Гомера.

В Анчаре Пушкин воплотил свои представления о добре и зле, о тирании и рабстве. Образ ядовитого дерева из легенды расширяет поэта до обобщенного символа вселенского зла .

• «Капитанская дочка», краткое содержание главы Пушкина
• «Жуткий дневной свет», Анализ стихотворения Пушкина

Анчар — это стихотворение о власти и рабстве как феномене, никого не осуждая, никого не забирая.

Состоит из двух частей, первая описывает мир природы, вторая — мир человека. Слово Анчар означает древесный яд. Сюжет развивается вокруг этого дерева. В первой части она яркая, образно описана. Он боится живых существ, чувствуя свою смертельную опасность, а ветер и дождь становятся ядовитыми, касаясь его. Это творение природы в день гнева, но природа дала животным понять, что Анчар опасен. Знает это и человек.

Вторая честь начинается с противодействия «Но человек послал человека в Анчар.«Это был человек, не являющийся рабом, которого приговорили не к смертной казни преступника, а человека. Все люди изначально равны друг другу, — подчеркивает автор. Далее сюжет развивается: человек пошел в дерево, раздвинуло его и ослабло. «И умер бедный раб у ног непобедимого господина», никто не умер, раб умер.

Отправляясь в Анчар, человек знал, что он умрет, он мог сам выбрать свою смерть, мог хотя бы на один день стать свободным. Он мог убежать, мог умереть возле дерева, а не у ног Господа.Но его рабское сознание слишком ограничено для таких смелых решений. Владыка Влассен и над жизнью и над смертью.

Возможно, автор хотел донести до читателя мысль о том, что слабость одних порождает беззаконие других, слабость — причина бед других людей: «Царь … смерть послала к ближнему».
Каждый человек должен сделать свой выбор самостоятельно, но этот закон нарушается, и раб умирает. Поэтому отравленные стрелы найдут другие жертвы, конечно не себя лично, они будут отправлены к тем же рабам, только их имена — солдаты, возможно, наемники, возможно, воины.Так зло набирает обороты.

Анчар А.С. Поэму Пушкин написал в 1828 году. Рабство, безразличие власти к жизни других людей — вот основные темы стихотворения, темы, актуальные до сих пор.

Вариант 2.

Произведение относится к гражданско-эпическим поэмам поэта с включением элементов средневековых баллад, представляющих авторские размышления о несправедливом устройстве общества в виде неограниченной непристойной доски.

Повествование в произведении, написанном в аллегорической форме, осуществляется от лица лирического героя, ощущения и рассуждения которого на протяжении всего сюжета постоянно меняются, скрывая замаскированное чувство ненависти к событиям.

Основная идея произведения — резкий протест автора по отношению к могуществу одного человека, имеющего власть над другим. При этом поэт преподносит наличие несправедливой власти как естественную и законную трагедию человечества, передавая авторским правом постоянное ощущение долгожданной свободы.

Произведение характеризуется множеством вопросов, заключенных в философских размышлениях о проблемах жизни и смерти, а также о социальном неравенстве и порабощении власти, тирании человеческой свободы.

Сложная структура стихотворения представлена ​​двумя частями, состоящими из девяти строф, первая из которых в виде пяти строф повествует об угасающем ядовитом дереве, анчарде, символизирующем зло, а во втором рассказывается четырьмя строфами о человек, посланный волей хозяина за верной смертью на поиски смертельного яда. Вторая часть поэмы является кульминацией и, кажется, является ядром намеченной трагедии.

Поэтический размер произведения использован в виде четырехниточного косяка в сочетании с двойным пирреем и перекрестными рифмами, различающихся стихами ритмической особенностью, выраженной в аналогичном расположении четырехсторонних и повторяющихся строк, как а также прохождение укладки в стопу, подчеркивая драматическую сцену строчкой стихотворения.

Среди средств художественной выразительности выделяются многочисленные инверсии, эпитеты, метафоры и сравнения, которые в единстве передают психологически-идеологический смысл стихотворения. Кроме того, поэт использует противопоставление словесным противопоставлениям, насыщенным темными оттенками, а также включает древнерусские приемы раскрытия языка в виде староместов и архаизмов. Эмоциональное напряжение усиливает использование анфора и градации, а также повторения слов.

В качестве литературных приемов образного описания в стихотворении образ пейзажа, подчеркивающий аскетизм и выразительность, несущий отрицательную эмоциональную нагрузку, как олицетворение трагической смерти, безжизненной картины мира.

Поэтическое содержание позволяет поэту продемонстрировать существующий конфликт мироздания, философски обобщенный в трагедии современного общества пушкинского периода времени, выраженный в непримиримости отношений между человеком и властью, представленных в произведениях. в образах Господа и Раба.

Анчард Анализ стихотворений Пушкина для 9 класса

Поэма «Анчар» написана в стиле восточных пословиц, легенд, в которой рассказывается о легендарном дереве яда.Это образец философской и одновременно гражданской лирики поэта. Дата написания стихотворения — 1828 год.

Сложное стихотворение можно разделить на три части; Галстук, главный конфликт, стык.

В строке, состоящей из первых пяти строк, говорится анчара, сок которой смертельный яд. Мы видим перед собой «страшные часы», которые совершенно одни во Вселенной. Его избегают звери и птицы, и только вихрь не боится и, налетев на дерево, уносится прочь, унося смерть.Однако человек нарушает законы разумности и отправляет к нему другого человека, о чем и говорится в следующей части стихотворения.

В конфликте рассказали, как Владыка послал раба для яда к Анчару, а тот, не решаясь выступить против властей, послушно исполнил волю господина Конфликт власти и личности — основная идея стихотворения . Свобода личности и тирании власти — одно из центральных направлений творчества Пушкина А.С. Трагедия для поэта в том, что раб признает требования Владыки и потому подчиняется ему, в его действиях нет протеста.Он приносит смолу, зная, что умрет.

Из перекрестка узнаем, что королю понадобилась смола для того, чтобы стрелы, которые он собирался использовать против соседей, несли смерть.

Основная тема произведения — злая идея, которая рассматривается в стихотворении с онтологической и универсальной точки зрения. Зло — исправленный атрибут существования цивилизации. Кроме того, тема жизни и смерти, которая также связана с образом Анчара, с образом вселенского зла.
Пейзаж в стихотворении выразителен, он создает образ Анчара, как вселенского зла и воплощения смерти. Это создает ощущение трагедии.

Следы и формы стихотворения. Эпиты: «Почва. Сырье», «Прозрачная мелочь». Метафоры: «Природа порождена», оппозиция: «Раб» — «Владыка». Slavicia используются для создания parastience для создания: «Бедный», «Горшок», «Интор».

Понравилось стихотворение, неповторимый поэтический образ смерти, ощущение ее разрушительного воздействия и мастерская передачи конфликта власти и обычного человека.

Анализ стихотворения Анчара по плану

Может быть вам будет интересно

• Анализ стихотворения Тургенев Собака 7 класс

  Поэма написана в произвольной форме, в 1878 году, в холодном месяце феврале. Автор в числе первых, излагает свои мысли читателю

• Анализ стихотворения Вознесенской саги
• Анализ стихотворения Тютчев Silentium Silentium (молчание)

  Федор Иванович (1803-1873) изначально занимался деятельностью дипломата (образование получил в МГУ), написал стихотворение для себя, нашел спокойствие и всплеск эмоции в приятном занятии.Но все же начал публиковать свои творения

• Анализ стихотворения Некрасова на долго отвергнутый вам

  Это философское стихотворение о любви и разочаровании, о жизни и смерти, о выборе и о сроках. Как говорится, всему свое время. И в этом стихотворении очень интересно, совпадают события и условия.

• Анализ стихотворения блока ветер принес издалека

  Этот стих появился во втором месяце зимы. Он начинает с чувств, предвидений приближающейся весны, знакомства с любимым человеком.В то время А. Блок безумно влюблен в дочь друга Л. Д. Менделеева, но встречи их очень редки

Пушкин — великий русский поэт. В его творчестве прослеживается несколько направлений лирики. Одно из них — победившее стихотворение, яркая идея написана в 1927 году «Анчар».

Фон написания стихов «Анчар»

Поговорим о них. Пушкин пишет стихотворение «Анчар», сразу возвращаясь из ссылки. Поначалу поэт считает, что гонения со стороны государства закончились.

Он ошибся: за поэтом в подлеске следят органы госбезопасности. Это заставило Пушкина задуматься о свободе. Так был написан «Анчар», где горе поэта отразилось в свободе от государственного ига.

Пушкин, настойчивый Бенкендорфом, вспоминает легенду о тропическом смертоносном дереве. Лишь несколько местных племен приходят к нему, чтобы пропитать стелы ядом.

Сюжет стихотворения

В стихотворении «Анчар» Пушкин рассказывает историю про выросшего в пустыне ядовитого дерева.Он существует одиноко: поблизости нет других растений, животные обходят его стороной. Анчар настолько ядовит, что источает смерть не только своей плотью, но и ветром, идущим по ветвям дерева, и дождем, падающим на кору.

Пушкин акцентирует внимание на том, что Анчар должен сам творить зло. И так раб-правитель посылает на это зло, чтобы тот принес яд. Раб идет по дороге, собирает «смертельную смолу» и приносит «Владыку». Оплаченный ядовитыми парами, человек с кучей денег умирает.Король травит стрелами, которые собираются использовать против врагов.

Анчар — воплощение мирового зла

Рассказ об Анчаре похож на балладу — стихотворение-рассказ с неожиданным, часто трагическим концом. Вы можете выделить три актуальных вопроса, которые поднимает Пушкин. «Анчар» — стихотворение о мировом зле — первое из них. Не случайно ядовитое дерево растет вдали от живых существ, на краю вселенной. Его удаленность от всего, природа просто хотела создать равновесие: ведь там, где есть добро, должно быть зло.Животные это понимают. В этом случае они умнее людей.

Жажда мирового господства побудила царя послать своего раба на Анчар, чтобы тот принес яд, благодаря которому армия станет непобедимой. Пушкин говорит, что это люди отбрасывают зло. И виноваты оба: и царь, и раб. Поэтому их уравнял поэт («человек послал человека»). Да, у них разные мотивы: господин гонит мечту о власти, а раб — стихийный страх.Выполнив задание, раб умирает — этим Пушкин опровергает его опасения. Ведь если бы раб отказался выполнить волю царя — его постигла бы та же участь.

Примечательно, что «разрушительные стрелы» отправляются «соседям». Обычно это слово упоминается в положительном смысле. Пушкин хотел сказать, что царь не ведет войн с соседними государствами, наоборот, у них хорошие отношения. Удар Владыки будет неожиданным. Это подчеркивает его гнев и обман.Зависть и страх — два чувства, провоцирующие распространение зла.

Отражение политических взглядов Пушкина

Еще одна мысль, которую пытается донести до читателя Пушкин: «Анчар» — стихотворение о существующем саморегулировании с заложенным в нем крепостным правом. Используя аллегорическое дерево, Анчар-Пушкин говорит о страшном зле, которое несет с собой безграничную власть царя. Поэт проводит аналогию между Владыкой стихотворения и самодержцем России.

Подчеркивается мошенничество, преступное подчинение раба.Царю достаточно только взглянуть, чтобы слуга «послушно поддержал его на тропе дроу». А ведь и Господь, и раб осознают, что путь к дереву ведет к смерти. Тем не менее раб не сопротивляется и выполняет волю хозяина. По сути, отказ и исполнение приказа — это смерть слуги. Выбирая последнее, раб становится таким же виновником ситуации, как «Жестокий Владыка». Описание слуги дано более подробно, что делает его фигуру неоднозначной, позволяет задуматься, был ли у него выбор.

Вся Россия, развязывающая блестящие войны в борьбе за мировое господство, — это Анчар. Пушкин подчеркивает это (не повод к небесной войне). Пытаясь закрепиться на первом месте в мире, не щадя человеческих жизней, страна является воплощением зла.

Особенности композиции

В поэме «Анчар» Пушкин придерживается четкой линейной композиции. Он разделен на две части: первая описывает злое дерево — Анчар, вторая — действия Владыки и раба, движущихся к дереву за ядом.Казалось бы, образы слуги и царя должны быть составно противопоставлены друг другу. Пушкин не такой: он хочет избежать противостояния героев, напротив, уравнивает их: «Человек послал человека в Анчар».

Мир людей и природы противоположен. Умные животные не подходят Анчару, в отличие от людей, сознательно вступающих в контакт со злом. Сама природа поместила ячмень на краю вселенной.

Сравниваются стихи Ахрока и Короля: последний стал для мира людей своего рода Анчарром, потому что он несет свою смерть с ядом.

Инструменты художественной выразительности

Повесив художественный анализ стихотворения Пушкина «Анчар», можно сделать вывод, что оно богато изобразительными средствами:

1. Метафоры (Анчар — символ мирового зла).
2. Эпитц («Интересный взгляд», «Вихори Черные», «Послушные стрелы»).
3. Оксюморон — сравнение несравненного: «Мертвые ветки». Зелень — символ жизни, употребляемый под эпитетом «Мертвец».
4. Использование старых полос («Вихор», «Лот», «Холод») придает тексту библейское, универсальное, торжественное звучание.
5. Сравнения («Анчар, как страшный дозор»).

Что должен содержать античный анализ (план)

В школьной программе При изучении темы «Пушкин.« Анчар »« Анализ стихотворения неизбежен. Это тема отдельного урока в 8 классе. В стихотворении «Анчар» Пушкина нужно учесть все аспекты и особенности. План анализа сводится к следующему:

1. Творческая справка: За какие годы жизни было написано стихотворение, факты биографии.
2. Сюжет стихотворения.
3. Особенности композиции и жанра.
4. Поэма о художественном самосознании.
5. Идея и ее развитие (опишите три вопроса, поднятых в стихотворении).
6. Заключение: Поместите стихотворение в произведение поэта.

Поэма «Анчар» А.С. Пушкина — яркий представитель волунролума и философской лирики поэта. Написанная в порыве справедливости, она актуальна и по сей день. Ведь он изменил мир (воины уходят сейчас) даже в большей степени, чем в XIX веке.Чем старше становится наша планета, тем больше становится зла и несправедливости.

Анчар Александр Пушкин

В пустыне бедняк и скуп,
На земле жарко
Анчар, как страшные часы,
Стоит один на всю вселенную.

Природа степей жаждет
Его от злости породила
И зелень мертвых веток
И корни яда выпили.

Капельки яда сквозь его кору,
К полудню он выходит из кормы
И замораживает внутреннюю
Густая прозрачная смесь.

К нему и птичка не летает
А тигр нейттай — только вихори черный
На дереве смерти
И проносится, уже перманентно.

И если облако орошается,
Блуждающий, лист его плотный
С его ветвями, такой ядовитый
Дождь в песке легковоспламеняющийся.

Но человек человек
Послал на Анчара могущественный взгляд:
И он послушно встал на стезю потока
И к утру вернулся с ядом.

Он принес смертную смолу
Да ветка с поблекшими простынями
И пот на бледном челе
Потекла холодными струями;

Принесли — и ослабили, и легли
Под стул косой на свитках
И умер бедный раб у ног
Непобедимый господин.

И князь яда выпьет
Свои послушные стрелы
И с ними смерть послала
К соседям в чужих пределах.

Анализ стихотворения Пушкина «Анчар»

Александр Пушкин считается одним из выдающихся русских поэтов. Причем его талант оценили еще при жизни автора, что в литературных кругах 19 века было редкостью. но у Пушкина было достаточно врагов, и среди них — правящая верхушка царской России , к которой поэт также испытывал далеко не самые горячие чувства.Однако наука о горьком опыте и не желая вновь раскрыться в ссылке, Александр Пушкин в своем творчестве воздержался от открытого угла власти, загнав его тонкими аллегорическими образами.

Поэма «Анчар», созданная в 1828 году, — одно из таких произведений. Его финальная версия вполне доступна и напоминает средневековую балладу. Однако наброски этого стихотворения дошли до наших дней, где однозначно проводится параллель между ними. Русский царь И Грозный Восточный правитель, который ни в какую не подчиняющуюся раба посылает на смерть.

Анчар — смертоносное дерево, сок которого с незапамятных времен смазывали стрелы, которыми восточные воины поражали врага. Рядом с ядовитым Анчаром ничего не растет, а звери стараются обойти стороной то место, где находится это дерево. Однако это не останавливает могучего воина, желающего получить сок анчара. Одним взглядом он направляет своего слугу в злое место, заранее зная, что ему суждено умереть. Но что означает жизнь раба, когда успех военной операции нанесен на карту?

Такое поведение характерно не только для Eastern Lord, но и для российских автоконтейнеров.Однако разоблачить открытого русского царя, для которого жизнь простого крестьянина или солдата не стоит ни гроша, Александр Пушкин все же не решился. В результате стихотворение «Анчар», если не пытаться проводить параллель с действительностью, можно отнести к разряду прекрасного и мрачного эпоса. Однако черновые варианты этого произведения недвусмысленно указывают на то, что автор действительно имел в виду, когда создавал это эпическое произведение, наполненное безысходностью, жестокостью и неизбежностью происходящего.

Исследователи творчества Поэта проводят еще одну параллель между поэмой «Анчар» и политической ситуацией в России первой половины XIX века. По их мнению, Грозный правитель Востока идентифицирует не столько царя, сколько всю страну, которая готова послать отравленные ядом «послушные стрелы» в разные страны Мира. Другими словами, Россия стремится развязать войну, чтобы укрепить мировое господство. И в то же время он не намерен считаться с жизнями тысяч солдат, которые посылают на верную смерть за осуществление своих планов захвата.

Однако, если в черновом варианте «Анчара» поэт выражает надежду, что Мох отступит, а Грозный правитель Востока все же победит, то в окончательном варианте предсказания хода развития событий Пушкин предоставляет читателям самим. И дело не только в том, что автор не хочет лишний раз дразнить цензуру, которая и без того крайне требовательна к своему творчеству. Вероятно, Александр Пушкин понимает, что свергать самодержавие нынешнего поколения еще не актуально, и эта идея не подлежит ответственности, если только Россия еще не готова к столь кардинальным переменам.При этом любые попытки изменить ситуацию немедленно перестанут сохраняться, а самые яростные патриоты и реформаторы страны падут от отравленных соком анчара прибывших. И просто — быть сосланным в Сибирь, несмотря на титулы, титулы и дворянское происхождение.

Сюжет основан на легендарной истории о дереве Анчар, которое растет на острове Ява. Сок дерева смертельно опасен, все умирает от его яда. Согласно легенде, изображения веков вождей племен были посланы смертоносной смолой дерева приговоренных к смертной казни людей.Яд использовался для стрел, создавая смертоносное оружие. Дерево зародилось природой «на гневе». Это похоже на ошибку природы. Не случайно все живое будет его избегать, избегать. Любое зло противоестественно и естественно, человек . Другое стихотворение напоминает средневековую балладу. Кажется, что в современном поэте России нет ничего. Однако есть параллель между императором Николаем I, который расправился с декабристами, установившими жестокий режим в России, и восточным правителем в России. Тема : Зло, которое создается людьми, действия правителей, ведущие к гибели многих людей, несправедливость мира. Проблем:

• Социальная несправедливость, безграничная власть господствующего класса и униженное положение народа
• Проблема жизни и смерти. Ради чего живет человек, как прожить жизнь (стоит ли посвящать убийству других, есть ли назначение человека, особенно правителя)
• Проблема тирании как одного из самых злых
• Проблема власти человека над человеком
• Проблема зла: все живое избегает зла, зло противоестественной природы.Но от зла ​​в природе еще можно спастись (все живое, просто избегая дерева). И зло человеческого спасения трудно или невозможно, как это стало для раба. У мужчины более изощренная натура, он более жесток и свиреп.
• Проблема свободы, желание жить нормальной человеческой жизнью. Эта проблема вытекает из аллегорического содержания стихотворения. Читатель приходит к выводу, что так жить нельзя. В стихотворении нет Солнца, света, только «Вихори черный», тьма, от которой человек хочет убежать.
• Проблема слепого послушания — тоже зло. Сам человек иногда позволяет себе подчиняться насилию вместо того, чтобы иметь с ним дело. В насилии виновата не только власть, но и сам раб, который позволяет мне так много лечить.

Это стихотворение — протест поэта против угнетения, несправедливости, несвободы в обществе. Это было особенно важно в то время его современниками после разгрома восстания декабристов, начала реакции в стране, когда в обществе появилось уныние, начало таять надежды на свободу.Поэт снова использует свое страшное оружие — Слово, чтобы показать всю несправедливость, призвать к борьбе с ней, а не дать Духа. Человек имеет право на свободу!

Низкорослый и подлый. Рассказ о создании стихотворения Пушкина «Анчар. Анализ стихотворения Пушкина «Анчар»

Анчар Александр Пушкин

В пустыне чахлый и подлый,
На разогретой жарой почве
Анчар, как грозный часовой,
Ворт — одинокий во всей вселенной.

Природа жаждущих степей
Он родился в день гнева
И зеленые мертвые ветви
И корни напились ядом.

Яд капает сквозь его кору
К полудню тает от жара,
И застывает вечером
Густая прозрачная смола.

К нему и птица не летает
И тигр не приходит — только черный вихрь
Бегает к дереву смерти
И устремляется прочь, уже испорченный.

И если облако орошает
Блуждающий, его плотный покров,
С его ветвей он ядовитый
Дождь капает в топливный песок.

Но человек есть человек
Послан на якорь властным взором:
И послушно потек по дороге
И к утру вернулся с ядом.

Принес смертельную смолу
Да ветка с увядшими листьями
И пот на бледном челе
Летала холодными ручьями;

Принесли — и ослабили, и легли
Под сводами шалаша для луба
И умер раб бедный
Владыка непобедимый.

И накормил князь тот яд
Свои послушные стрелы
И с ними смерть послала
К соседям в чужие пределы.

Анализ стихотворения Пушкина «Анчар»

Александр Пушкин по праву считается одним из выдающихся русских поэтов. Более того, его талант был оценен еще при жизни автора, что было редкостью в литературных кругах XIX века. Однако у Пушкина было немало врагов, и среди них правящая верхушка царской России , к которой поэт также испытывал далеко не самые горячие чувства.Однако, наученный горьким опытом и не желая снова попасть в ссылку, Александр Пушкин в своих произведениях более позднего периода воздерживался от открытого разоблачения власти, прикрывая его тонкими аллегорическими образами.

Поэма «Анчар», созданная в 1828 году, — одно из таких произведений. Его финальная версия вполне приличная и напоминает средневековую балладу. Однако до наших дней сохранились черновики этого стихотворения, где четко проводится параллель между русским царем и грозным восточным правителем, который насылает на смерть невинного раба.

Анчар — смертоносное дерево, сок которого с незапамятных времен смазывают наконечники стрел, которыми восточные воины поражают врага. Возле ядовитого якоря ничего не растет, и животные стараются обойти то место, где находится это дерево. Однако это не останавливает могущественного воина, желающего получить сок якоря. Одним взглядом он отправляет своего слугу в черное пятно, заранее зная, что ему суждено умереть. Но что означает жизнь раба, когда на карту поставлен успех военной операции?

Такое поведение характерно не только для восточных правителей, но и для русских самодержцев.Однако Александр Пушкин не решился открыто осудить русского царя, для которого жизнь простого крестьянина или солдата не стоила ни гроша. В итоге стихотворение «Анчар», если не пытаться проводить параллели с действительностью, можно отнести к разряду красивой и мрачной эпопеи. Тем не менее в черновых вариантах этого произведения четко указано, что на самом деле имел в виду автор, создавая это эпическое произведение, наполненное безнадежностью, жестокостью и неизбежностью происходящего.

Исследователи творчества поэта проводят еще одну параллель между поэмой «Анчар» и политической ситуацией в России в первой половине XIX века.По их мнению, грозный восточный правитель идентифицирует не столько царя, сколько целую страну, которая готова послать отравленные ядом «послушные стрелы» в разные страны мира. Другими словами, Россия стремится развязать войны, чтобы закрепить мировое господство. И в то же время она не намерена считаться с жизнями тысяч солдат, которых посылает на верную смерть, чтобы осуществить свои грабительские планы.

Однако, если в черновой версии «Анчары» поэт выражает надежду, что дымка отступит и грозный восточный правитель все же будет побежден, то в окончательной версии Пушкин предоставляет читателям самим предсказывать ход событий.И дело не только в том, что автор не хочет лишний раз дразнить цензуру, которая уже очень придирчиво относится к каждому его произведению. Александр Пушкин, наверное, осознает, что нынешнее поколение еще не способно свергнуть самодержавие, и такая идея нежизнеспособна хотя бы потому, что Россия еще не готова к таким кардинальным переменам. При этом любые попытки изменить ситуацию будут немедленно пресечены, а самые ярые патриоты и реформаторы страны падут от отравленных соком якоря стрел.А просто — в ссылку в Сибирь вне зависимости от титулов, титулов и дворянского происхождения.

Текст поэмы Пушкина «Анчар» написан в 1828 году. Произведение создано после двух южных ссылок. Поэт использует более сложный, торжественный язык и аллегорические приемы. Поэма основана на сюжете старинной легенды о ядовитом дереве, растущем в безлюдной пустыне. В современной периодике к Пушкину появились материалы о том, что на Востоке якорным ядом смазывают оружие. Его добыча связана с опасностью для жизни.

Основная тема в произведении — тема свободы, кабалы и власти. Он раскрывается в сюжете стихотворения, близкого по стилю к жанру притчи. Первая часть стиха рассказывает о природе. В далекой безлюдной пустыне растет дерево ангаров. Созданное природой в день гнева, это дерево приносит смерть всему живому. Его крона и корни, опавшие листья пропитаны смертельным ядом. Ничто живое, ни птицы, ни хищные животные не решаются приблизиться к нему, и даже дождь, упав на ветки, стекает с ними уже ядовитыми каплями.Пролетая мимо дерева смерти, даже черный вихрь боится прикоснуться к нему. Вторая часть стиха раскрывает взаимоотношения людей: всемогущего господина и раба. Один наделен властью, и судьба другого — быть его послушным орудием. Поэт показывает социальные отношения в человеческом обществе. Общество, в котором законы бесчеловечны, а судьба человека имеет полное право распоряжаться властью. Хозяин отправляет раба в мертвую долину за ядом. Он знает, что обрекает его на смерть.Это известно и рабу, который не решается сопротивляться воле властного хозяина своей судьбы. Послушный слуга беспрекословно подчиняется приказу и доставляет черную ядовитую смолу хозяину, молча гибнет у его ног. Александр Сергеевич Пушкин рассматривает тему глобального зла и произвола в общефилософском аспекте. Корень зла — в законах, которые позволяют одному человеку иметь полную власть над другим. Носителем зла является князь-епископ, который использует яд, полученный ценой человеческой жизни, для того, чтобы пропитать им оружие и забрать жизни тысяч других.Но не меньшее зло олицетворяет кроткий и послушный раб, в котором законы сильных мира сего убили волю и личность.

Проблема человеческого закона, иерархии общества, мирового зла разрастается в стихотворении до универсальных масштабов. А аллегория слишком прозрачна, чтобы не вызвать у поэта много вопросов со стороны начальника 3-го отдела Тайной канцелярии. На уроке литературы на сайте вы можете прочитать стихотворение Пушкина «Анчар».

В пустыне чахлый и подлый,
На разогретой жарой почве
Анчар, как грозный часовой,
Ворт — одинокий во всей вселенной.

Природа жаждущих степей
Он родился в день гнева
И зеленые мертвые ветви
И корни напились ядом.

Яд капает сквозь его кору
К полудню тает от жара,
И застывает вечером
Густая прозрачная смола.

К нему и птица не летает
И тигр не приходит — только черный вихрь
Бегает к дереву смерти
И устремляется прочь, уже испорченный.

И если облако орошает
Блуждающий, его плотный покров,
С его ветвей он ядовитый
Дождь капает в топливный песок.

Но человек есть человек
Послан на якорь властным взором:
И послушно потек по дороге
И к утру вернулся с ядом.

Принес смертельную смолу
Да ветка с увядшими листьями
И пот на бледном челе
Летала холодными ручьями;

Принесли — и ослабили, и легли
Под сводами шалаша для луба
И умер раб бедный
Владыка непобедимый.

И накормил князь тот яд
Свои послушные стрелы
И с ними смерть послала
К соседям в чужие пределы.

В творческом наследии А.С. Особо выделяется стихотворение Пушкина «Анчар». Французский писатель Проспер Мериме писал: «Это стихотворение имело несчастье подвергнуться цензуре как революционная похвала».

Анализ-план поэмы А.С. Пушкина «Анчар»
1. История произведения
2. Композиция (построение произведения искусства)
3.Тема, основная идея и идея стихотворения
4. Характеристика лирического героя
5. Способы раскрытия образов
6. Жанр произведения
7. Размер и ритм стихотворения
8. Мое отношение к работе

1. Поэма «Анчар» — одно из самых значительных произведений поэта. Работа над его созданием началась автором в конце августа — начале сентября 1828 года. Место написания произведения — Малина, тверское имение Вульфов. Работа завершена 9 ноября 1828 г., опубликована в альманахе «Северные цветы» (конец 1831 г., примерно 24 декабря).

Можно предположить, что дата — 9 ноября 1828 года — была намеренно установлена ​​автором в черновике рукописи. Для поэта поэма «Анчар» была значимой, и ему было важно привязать его к определенному историческому периоду. Психологическое состояние Пушкина во время работы над произведением было не лучшим. Он находился под неусыпным оком цензуры. Поэт хотел уехать за границу, потом на Кавказ. Но разрешения на эти поездки он не получил. Положение Александра Сергеевича осложнялось еще и тем, что в случае со стихотворением «Андрей Шенье» решением Госсовета для него был установлен секретный регламент.

В литературной среде идут споры о том, что вдохновило поэта на написание стихотворения в стиле восточной легенды. Скорее всего, стимулом к ​​написанию послужило его прочтение в российской периодике заметки доктора голландской Ост-Индской компании Ф.П. Фурш на зловещем дереве, ядовитом дереве. Считается, что Пушкин, тонкий ценитель «звуковых образов», был очарован необычным словом «анчар» и запомнился сам факт существования рокового устрашающего дерева.

Также у истоков создания стихотворения лежит тот факт, что «Анчар» является поэтическим ответом на упреки Катенина, который безоговорочно осуждал произведение Пушкина «Станс», находя в нем мотивы верности царю.

2. Поэма «Анчар» построена по следующему принципу:
— сюжет произведения,
— главный конфликт (противоречие), развитие действия — вторая композиционная часть (начинается с союза «Нет» )
— мимолетная развязка (начинается с противоположного союза «А»)

В стихотворении всего девять строф.В начале (первые пять строф) автор представляет нам якорь. Анчар — это название индийского дерева, сок которого содержит смертельный яд. Жители Востока рассказывали о нем множество легенд.

Последняя строфа, начинающаяся с противоположного союза «А», рассказывает нам о периоде, когда раба уже не было в живых. Зачем королю понадобился деготь? Яд «послушные стрелы» предназначен для соседей.

3. О чем стихотворение «Анчар»? Это стихотворение о неправедном мироустройстве, о роли в нем человека.

Это произведение о трагических, непримиримых отношениях между непобедимым хозяином и бедным, бессильным рабом. В своем творчестве Пушкин обращается к теме, красной нитью проходящей через все его творчество: к теме свободы и тирании.

В начале стихотворения автор вводит понятие «анчар», это «дерево яда». Яд, присутствующий в дереве, пропитан всем, от корней до листьев. Каждое живое существо, приближающееся к ужасному дереву, умирает.Ни зверь, ни птица не подходят к нему, зная его вредное свойство. А высшее существо на земле — человек посылает другого человека к дереву за смертоносной смолой.

Основная идея стихотворения — активный протест Пушкина против безграничной власти одного человека над другим. Трагедия состоит в том, что и ее носитель (князь, царь), и ее подданные (бесправные рабы) считают эту власть естественной и законной.

Основная тема поэмы — всеобщее зло, рассматриваемое как с философской, так и с универсальной точки зрения.Зло — это бедствие человечества. Символ зла — Анчар, «дерево смерти». Философская проблема жизни и смерти соотносится с якорем.

4. Лирический герой — «условное литературное понятие, охватывающее весь спектр произведений, созданных поэтом». Знака равенства между личностью поэта и лирического героя быть не должно.

Мысли, чувства лирического героя меняются на протяжении всего рассказа. Сначала лирический герой рассказывает нам о дереве ячаров, несущем смерть всему живому.Он рассказывает довольно спокойно, сколько можно говорить о смерти. Но в его рассказе присутствует зловещая холодность, грозная интонация. Далее градус повышается. Лирический герой говорит, что животные не подходят к страшному дереву. И человек, которого природа наделила высшим разумом (!), Посылает к нему другого человека. Отправляет на верную смерть. В рассказе лирического героя чувствуется скрытая, замаскированная ненависть к происходящему.

5. Приемы раскрытия изображений (например, пейзаж)
Основная задача — понять, как пейзаж способствует раскрытию цели стихотворения.Пейзаж аскетичный и выразительный. Пейзаж в стихотворении несет негативную нагрузку, это олицетворение смерти. Все перед нашими глазами пропитано трагедией.

Следы и фигуры (лингвистические средства образного раскрытия идейного содержания произведения и авторской оценки):
Эпитеты: «В пустыне чахлый и скупой», «Топливный песок», «Черный вихрь»
Метафоры: «Природа дала рождение … политый «» Вихрь побежит … понесется «
Антитезис (контраст):« господин »-« раб »
Старославянство и архаизм:« холодный »,« вечером »,« вихрь »,« послушный »

6.Жанр
Анчар — философское произведение. Жанр стихотворения — лирическая эпическая поэма. Повествование стилизовано под притчу, старинную легенду.

7. Размер и ритм
Размер стихотворения «Анчар» — четырехфутовый ямб.

Проводя анализ стихотворения «Анчар», нельзя не обратить внимание на его ритмическое своеобразие. Первые пять строф, определяющих якорь, имеют аналогичное расположение напряжений. В каждой строке по три ударения, шестой слог безударный.Благодаря этому ритмический рисунок интонационно однороден. Такая однородность оправдана. Перечисляются свойства Enchar. Исключение составляют только четырехтактные и двухтактные линии.

Четыре-шок: «Стоит — один во всей вселенной», «А тигра не существует — только черный вихрь», «Дождь капает в горючий песок».

Двухтактный: «А вечером замерзает»

«Но человек есть человек …» — дважды повторяющееся слово «мужчина» подчеркивает напряженность ситуации.Лирический герой потрясен, в его голосе чувствуется негодование. Здесь Пушкин объединяет все средства звуковой выразительности: повторение слов, повторение звуков, доминирование звука «а» («Посланный на якорь сильным взором»). Начало второй части поддержано и ритмично. Шестая строфа, начинающаяся с союза «но», является двойным ударом.

Что касается показа истории раба, то здесь тоже есть своя интонация и ритмический рисунок. Повествование идет трехтактными строками.Когда наступает трагическая развязка — «И бедный раб у ног умер», следует линия из четырех ударов, а за ней — линия из двух ударов.

Заключение: сочетание всех деталей, элементов, вплоть до расположения ударных и безударных слогов, придает своеобразие ритму, определяет художественную ценность, силу и вес произведения.

8. Поэма «Анчар» понравилась своей мощью, четко прописанными поэтическими образами, необычными сравнениями, уникальным подходом к раскрытию темы.

Казалось бы, Пушкин просто рассказал нам притчу, но эта притча — спящий вулкан.

Пушкин — певец свободы, он всегда на страже прав человека.

Лирическая поэма «Анчар» А.С. Пушкин писал, находясь в тверской усадьбе Вульфов. Год создания произведения — 1828-й. В течение двух месяцев, с сентября по ноябрь, великий поэт сочинял свое мятежное философское произведение, которое он обернул в виде небольшого стихотворения.

В этом году за «неблагонадежным» Александром Сергеевичем была установлена ​​тайная слежка, что привело к эмоциональному разочарованию поэта и желанию противостоять цензуре .Что беспокоило поэта, когда он писал Анчара, анализ имеет глубочайший философский смысл.

В контакте с

Экзотическая история вселенского зла

Поэт воплощает восточную легенду о грозящей гибели всему живому дереву в поэтической аллегорической форме, отражая его собственные переживания.

Важно! После двух политических упоминаний поэта было организовано преследование со стороны тайной полиции, поэтому Александр Сергеевич закодировал мятежный революционный протест народным сюжетом в трагической поэме.

История создания поэмы «Анчар Пушкин» выражает кардинальное изменение гражданской позиции поэта.

Либеральное пение свободной мысли сменяется резкой критикой государственной власти, облеченной в сказочной аллегории формы .

В основе повествования лежит легенда о том, что на острове Ява растет ядовитое растение «Ядовитое дерево», отравляющее своими парами воздух и почву.

Смертельный яд сочится из его ветвей, и хитрые вожди коренных племен заставляют своих рабов собирать этот яд, чтобы накормить их разрушительными стрелами.

Словарь

В описании аскетической природы местности, где растет ангар, трагические нотки одинокой судьбы и дикий вселенский ужас звучат:

«В пустыне чахлые и скупые,

На нагретой жарой почве. .. »

В парадоксальной фразе, описывающей это чудовищное растение, звучит мрачная характеристика, изображающая читателя самого дерева:« мертвая зелень ветвей ». Традиционно зелень символизирует достаток и жизненную силу, но зелень в короне грозного Анчара приносит мучительную смерть.Поэт использует ярких художественных инструментов , с помощью которых он иллюстрирует роковую трагическую развязку легенды в стиле восточного фольклора. Для этого он использует архаичные старославянские выражения, усиливающие негативную торжественность и гнетущую эмоциональность текста:

• Черный вихрь;
• «По бледной челе»;
• «Плотный лист».

Древняя безымянная легенда об источнике вселенского зла, растущем «на краю пустыни», написана Пушкиным в литературном стиле , эпико-философском произведении .Некоторые специалисты называют жанр стихотворения балладой — песней с драматическим развитием сюжета.

Семантическая строка

Основная идея стихотворения — несправедливость мироустройства и трагические отношения между свободным человеком и непоколебимой властью тирана. Правитель, правящий безмолвными подданными — готовит смертоносное оружие против соседей:

«И князь питал этот яд

Его послушные стрелы

И с ними смерть послала

К соседям в чужие пределы»

Покорный раб рожденный свободным человеком, сам приговоренный к смерти, покорно поддерживает злого деспота в его коварных и агрессивных замыслах .

«И он послушно потек по дороге

И к утру вернулся с ядом»

Сюжетная характеристика

Сюжет стихотворения отражает личные представления Александра Сергеевича Пушкина о добре и зле, является типичной иллюстрацией гражданская лирика великого русского поэта начала девятнадцатого века. Анчар, символизирующий смертоносное зло, полезен тирану, обладающему абсолютной властью, который использует смиренного раба для уничтожения других людей. Грозное дерево, «рожденное от природы» в пустыня, символизирующая жизнь, становится источником смерти в руках властного злодея и бессловесного раба — соучастником бесчеловечного преступления.

Композиционная композиция

В процессе написания стихотворение Анчар структурно разделено автором на две части. В начале работы дается описательное описание самого «дерева зла» и сурового ландшафта, в котором оно растет, источая ядовитую смолу и отпугивая животных.

В заключительной части преступные действия государя — вершителя судьбы и его послушного раба, которого поэт приравнивает к совместному безмолвному преступлению:

• «Но человек своим властным взором бросил человека на якорь» ;
• «И умер бедный раб у ног непобедимого господина.«

Важно! В мире людей король-тиран является метафорой Анчара, смертельной опасности и отвратительного коварства преступного порабощения для живых людей с активным гражданством.

основная тема

Центральный образ стихотворения — дикое одинокое дерево Анчар, растущее в пустыне и обрекающее на гибель все живое — как животным, так и людям .

Тема одиночества отчетливо видна в описании дерева, порожденного природой в день гнева.

Произведение звучит как глубокая библейская притча, в которой заключен тайный смысл несправедливого угнетения деспота и раба с молчаливого согласия сторон.

Ритмическая система

Размер стихотворения — четырехтактный ямб, в котором ударение приходится на второй слог. Это традиционный пушкинский стиль написания поэтических драм, состоящий из четырех- и двухтактных строк. Художественный ритм поэмы литературоведы соотносят с манерой трагических стихотворений великого английского поэта Уильяма Шекспира.

Изучаем русскую литературу — стихи Пушкина Анчар

Анализ стихотворения Анчар

Заключение

Поэма несет философский смысл. В «Анчаре» Пушкин показал не только собственное видение добра и зла, тирании и рабства, но и создал живописный образ легендарного ядовитого дерева, расширяющийся до символа зла вселенского масштаба.

Подробный разбор стихотворения «Анчар» А.С. Пушкина

.

Поэт Александр Сергеевич Пушкин известен во всем мире как один из самых одаренных и искусных мастеров художественного слова в истории русской литературы.Он написал множество поэтических и прозаических произведений, которые стали настоящими шедеврами не только литературы, но и русской культуры в целом. К таким бесценным жемчужинам можно отнести стихотворение Анчар, написанное им в 1828 году.

В этот период Александр Сергеевич уже несколько лет проживает в Москве. Император Николай I вернул его сюда после долгой четырехлетней ссылки на юг, в Кишинев.

Поэт был послан на службу в 1820 году, заменив каторгу в Сибири. Такое смягчение наказания было разрешено благодаря ходатайству Карамзина.

Поводом для упоминания послужило вольнодумство поэта, которое он проявил в эпиграммах об Аракчееве и других стихотворениях, не пришедших по вкусу императору Александру Первому. Оставив службу в 1924 году, Пушкин провел еще 2 года в ссылке в Михайловском и только в 1826 году вернулся в Москву по личному приглашению Николая I.

Впечатления, полученные за годы ссылки, дают новый импульс развитию творчества Александра Сергеевича.Анализ стихотворения «Анчар» позволяет отчетливо увидеть, что отныне основными мотивами Пушкина становятся темы суверенной власти, свободы воли и борьбы человека со всемогущей скалой.

Сюжет поэмы взят из легендарного рассказа о ядовитом дереве упас-анчар, растущем на острове Ява.

Анализ стихотворения Пушкина «Анчар» позволяет увидеть в образе смертоносного ядовитого растения символический образ неминуемой злой судьбы, поворачивающей дерево, которое с давних времен было символом жизни и связи поколений. доброе дело, в слепое орудие смерти.Таким образом, по мнению поэта, злая судьба и злой дух делают монархические традиции самодержавия в России губительными для ее народа.

Анализ стихотворения «Анчар» также показывает, что оно композиционно основано на принципе антитезиса. Работа четко разделена на две противоположные конструктивные части.

В первой из них поэт дает лишь подробное описание ядовитого «дерева смерти»: рожденное природой бесплодных «жаждущих степей», оно стоит «как грозный страж», одинокое посреди пустыни ». низкорослый и скупой.«Поэт намеренно преувеличивает, повторяя в каждой новой строфе описания разрушительной силы отравленного дерева: природа, породившая его в« день гнева », дала смертельный яд« зелени мертвых ветвей »и всему остальному. Таким образом, теперь яд «просачивается сквозь кору» и вместе с дождем стекает в «топливный песок».

Звуковой анализ первой части поэмы «Анчар» поражает обилием в тексте произведения звуков «п» и «ч», которые на фонематическом уровне передают мрачное и гнетущее настроение автора и его характер. атмосфера пустыни чахлая и скупая.

Анализ стихотворения Пушкина «Анчар», особенно его второй части, показывает образ непримиримого и безжалостного властителя, который одним взглядом отправляет своего верного раба на верную смерть. Этот образ противопоставляется образу ядовитого дерева и одновременно отождествляется с ним. Поэт как бы сравнивает два типа проявлений злого рока: стихийное и стихийное (ядовитое дерево) и намеренное выражение человеческой воли. Анализ стихотворения «Анчар» позволяет понять, что в результате этого сравнения поэт приходит к выводу, что человек, в данном случае царь, с «властным взглядом» отправивший на смерть раба гораздо больше. страшнее, чем воплощение самой смерти в виде «древесного яда».

Помогите провести анализ лирической поэмы А.С. Пушкина «Анчар» По плану? Я понимаю, что очень много, но мне очень нужно

1) Поэма «Анчар», написанная Александром Пушкиным в 1828 году.
Вернувшись из ссылки, Александр Пушкин понимает, что его мечтам о свободном творчестве не суждено сбыться, так как секретные агенты следят за каждым его шагом. и его работы подвергаются цензуре. Он все больше задумывается о трагических противоречиях жизни и современного общества. Анчар занимает почетное место в этих размышлениях.
2) Поэма четко разделена на две части: первая рассказывает об Анчаре (первые пять строф), вторая — об отношениях между людьми. В этом случае вторая часть начинается с союза, который создает четкую разделительную границу и обозначает резкий контраст, на основе которого строится стихотворение.
3) Лирический герой-анчар — дерево ядовитое. Образ Анчара, возникающий в первых строках стихотворения, безусловно, метафоричен. Анчар — воплощение мирового зла, его символ. Природа мудрая и прекрасная родила его в день гнева, но при этом позаботилась о том, чтобы живые существа прошли по этому дереву как можно дальше:

Ему и птица не летает,
А тигр не yidet

Однако мир природы резко контрастирует с миром людей, идеей всепоглощающей человеческой воли:

Но человек есть человек
Он послал властный взгляд на Анчар;
И тот послушно в путь потек
И к утру вернулся с ядом.
4) Тема:
Пушкин сравнивает зло природы и зло господина, нарушающего запрет приближаться к дереву, несущему смерть. Вся жизнь избегает прикосновения к якорю, и в природе это зло сдерживается одиночеством (птица не летит к нему, а тигр — нет). Анчар одинок во всей вселенной. Князь нарушает закон природы, посылая на человека властный взор.

Идея:
Зло, существующее в природе как угроза, получает возможность проявить себя.Зло рождает зло:
И пропитался князь ядом
Его послушные стрелы
И с ними
К соседям в чужих границах.
Неограниченная власть одного человека над другими губительна не только для белого раба, но и для соседей принца.
5)
Пушкин намеренно воздерживается от противопоставления властителя раба. В этих строках оба персонажа сознательно приравниваются к человеку. При этом вина за последующее излияние зла в мир ложится в равной степени на обоих людей.На одного человека за то, что он послал другого на якорь властным взором, а на другого за то, что он послушно плывет. Только при наличии рабства, которое гнездится в душе человека, возможна тирания.
6) Лирическая поэма
7) антитеза «господин-раб»
эпитетов: властный взгляд, непобедимый господин, грозный часовой и т.д. (в учебнике смотрите на pNNUMX) еще есть анафоры
8) размер-четвероногий ямб рифма-крест
9) В ореоле мрачного и грозного величия предстает перед нами древо зла из первых строк стихотворения.трагическая мысль, пронизывающая все стихотворение, показывает, что, хотя Пушкин верил в торжество солнца и разума, он понимал, что тьма существует и сама собой не исчезнет. Вот почему, казалось бы, бесстрастное повествование так глубоко беспокоит и вызывает невольное чувство протеста. И таким образом Пушкин вступает в борьбу со злом и призывает нас сохранить гуманистические основы мира, противостоять наступлению зла в любых формах его проявления. Таким образом, стихотворение вызывает у читателя печальные, трагические чувства.
10) Его место в творчестве автора почетное, поскольку Пушкин в нем аллегорически осуждает самодержавную произвол. В русской поэзии он входит в серию трагических стихотворений, в которых раскрывается сущность отношений между людьми. Общество осуждается им, потому что в нем правят античеловеческие законы, потому что общественные отношения превращают одного человека в господина, а другого в покорного раба

А.Пушкин, Анчар — Перевод (рус.) Поэма Людмилы Пургиной

Александр Пушкин

В бесплодной пустыне, на скудной земле,
На земле, полностью обожженной солнцем,
Анчар, как один из защитных стендов
Одинокий в этом бесконечном мире.

Природа голодных степей
Родил дерево в гневе,
Наполненный ядом его зеленый гребень,

Его корни полностью насытились.

Яд капает по коре,
Плавление в жидкость при нагревании,
Затем идет суровое вечернее время
В виде прозрачной толстой смолы.

Ни одна птица не летит в
Или приближается тигр — ветер
Касается ядовитого дерева в движении

Его корни полностью насытились.

Читать далее

И улетает, превращается во зло.

А если тучка в роу
Поливает лист внезапным дождем,
Отравленный ликер из сучья
Со временем просачивается в песок.

Но один мужчина заставил другого мужчину
Пойти в анчар смертоносным взором,
Раб послушно пошел
И привезли яд на следующий день.

Он принес смертную смолу и баран
С увядшими листьями, его бледным лбом
Все протерли холодным потом
Которая текла по его больному телу.

Он принес, ослабел и лежал неподвижно
Под сводами царской лачуги,
И умер у могучих ног
Бедный раб без состояния.

Царь пропитал колодец
С ядом его послушные стрелы
И послал их как роковую смерть
Всем соседним странам чуждым.

И улетает, превращается во зло.

Читать далее

Анализ стихотворения

Поэма А.С. «Сгоревшее письмо» Пушкина написано на одну из важнейших тем в жизни поэта — о любви. При чтении возникает мысль, что речь идет о невозможном ощущении.Какая история любви скрывается за этими строками? Об этом будет рассказано в анализе «Сгоревшего письма» Пушкина.

История письма

При анализе «Сгоревшего письма» Пушкина важно не только рассмотреть стихотворение с точки зрения рифм и литературных следов, но и узнать о чувстве, которое вдохновило поэта на его написание. Летом 1823 года Александр Сергеевич приехал в Одессу, где поступил на службу к градоначальнику графу Михаилу Воронцову. Сначала их связывали дружеские отношения, пока Пушкин с женой так и не познакомился.

Елизавета Воронцова была не только красавицей, но и сформирована женщиной. Она была достаточно эрудированной в литературной сфере. Пушкин не мог не полюбить эту красавицу, и между ними вспыхнул роман. Графиня придерживалась прогрессивных взглядов и поэтому не считала нужным скрывать свою измену от мужа.

Граф тоже был довольно либеральным, но когда в городе начали пренебрегать им, он добился депортации поэта. Пушкин и Воронцов обменялись письмами, которые она просила сжечь, чтобы они ее не скомпрометировали.В 1825 году поэт сжег еще одно письмо и, преисполненный чувств, написал это стихотворение.

Размер и рифма

Следующим пунктом в плане анализа «Сгоревших писем» Пушкина является определение размера, в котором написано стихотворение: это шестиногий ямб, задающий ускоряющийся ритм во время чтения, который только подчеркивает замыслы героя — ему нужно как можно скорее избавиться от писем, компрометирующих его возлюбленную

Рифмы в стихотворении смежны.Но при анализе «Сгоревшего письма» Пушкина следует обратить внимание на последнюю строчку: она ни с чем не рифмуется. Возможно, это было сделано специально, чтобы показать, что герой в отчаянии и понимает, что ничего не может изменить. И, забывая себя в своих чувствах, он как бы забывает о рифме.

Средства выразительности

При анализе стихотворения «Сгоревшее письмо» Пушкину следует обратить внимание на то, с помощью каких литературных приемов поэту удалось сделать его выразительным.Конечно, были метафоры, эпитеты, которыми Александр Сергеевич сумел передать свои чувства.

Чтобы показать отчаяние, которое он испытывал при сжигании сообщения, использовалась градация. Но когда поэт избавляется от письма, он начинает сожалеть об этом и хочет вернуть обратно. Все используемые фигуры речи и следы усиливают ощущение бессилия героя и помогают передать чувства, которые он испытывает.

Образы в стихотворении

При анализе «Сгоревшего письма» Пушкина говорят, что главный герой — не сам поэт, а любовное послание.С помощью метафоры воплощает любовь к Воронцовой. Вместе с этим письмом он разрушает все те счастливые минуты, которые он пережил, перечитывая свои строки.

И поэт, сжигающий это письмо, хочет, чтобы это произошло быстрее. Но при этом, когда он превратился в пепел, он испытывает боль и горечь от того, что доказательств любви к Воронцовой больше нет.

При анализе стихотворения «Сгоревшее письмо» Пушкину надо сказать, что сам поэт — другой актер.Первые три строки описывают его душевные муки, когда он решает сжечь сообщение. Но когда пламя окутывает бумажные листы, герой успокаивается и смотрит, как выгорают его чувства. Но его охватывает тоска и отчаяние, когда он видит горсть пепла и понимает, что ничего не вернуть.

Таким образом, поэт посредством стихотворения передал то, что он чувствовал каждый раз, когда сжигал дискредитирующие послания графини. Анализируя стих Пушкина «Сгоревшее письмо», можно добавить, что он был тогда в Михайловском, откуда ему было запрещено выезжать.Поэтому переписка с Воронцовой была для него лучом света в трудное для поэта время.

В «Сгоревшем письме» можно увидеть не только тему любви, но и прощания. Ведь для поэта это была не просто переписка, а продолжение отношений, и сообщения были тому доказательством.