Содержание

Биография Александра Невского — РИА Новости, 12.09.2021

https://ria.ru/20210912/nevskiy-1749541215.html

Биография Александра Невского

Биография Александра Невского — РИА Новости, 12.09.2021

Биография Александра Невского

Великий князь Александр Ярославович, вошедший в историю с прозванием Невский, — один из самых известных деятелей истории России; выдающийся полководец,… РИА Новости, 12.09.2021

2021-09-12T00:26

2021-09-12T00:26

2021-09-12T00:26

справки

александр невский

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/156194/24/1561942459_0:0:2048:1152_1920x0_80_0_0_b0be3819996ba61d380b37ff30801bb1.jpg

Великий князь Александр Ярославович, вошедший в историю с прозванием Невский, — один из самых известных деятелей истории России; выдающийся полководец, проницательный политик, яркий государственный деятель Древней Руси, великий князь владимирский с 1252 года, князь новгородский (1236-1251), тверской (1247-1252). Происходил из рода Владимиро-Суздальских великих князей. Он был вторым сыном великого князя Ярослава II Всеволодовича, внуком Всеволода Большое гнездо, правнуком Владимира Мономаха. Летописи не сообщают о рождении Александра, но рассказывают о рождении его старшего брата Федора. Дату рождения Невского исследователи пытаются установить косвенным путем, поэтому она условная. Родился Александр Ярославич в городе Переяславле (Переславле-Залесском) согласно старой историографической традиции 30 мая 1220 года (последние исследования уточняют эту дату до 13 мая 1221 года). С раннего детства он получил обширное и всестороннее образование. Наставниками юного князя были лица духовного звания: епископы, священники и монахи. Учился военному делу, учил языки. Над юным Александром был произведен обряд посвящения в воины в Спасо-Преображенском соборе Переславля-Залесского епископом Суздальским Симоном. Первые сведения об Александре относятся к 1228 году, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был уехать в Переславль-Залесский – свой родовой удел. Несмотря на отъезд, он оставил в Новгороде на попечение доверенных бояр двух малолетних сыновей – Федора и Александра. После смерти Федора в 1233 году Александр стал старшим сыном Ярослава Всеволодовича. С ранних лет он сопровождал в походах отца. В 1235 году Александр был участником битвы на реке Эмайыги (в нынешней Эстонии), где войска Ярослава наголову разгромили немцев. В 1236 году он был посажен на новгородское княжение, а в 1239 году женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне. Своим браком он теснее увязал раздробленные русские княжества, создав предпосылку для дальнейшего объединения Руси в единое государство. В первые годы своего княжения Александр Ярославич укреплял Новгород. Он занимался постройкой крепостей по реке Шелони, на западной окраине новгородских владений, ставя форпосты там, где возможно было ожидать литовских нападений. Князь возглавил борьбу русского народа против немецко-шведских завоевателей, которые, воспользовавшись ослаблением Руси после нашествия войск Монгольской империи, стремились захватить ее северо-западные земли и лишить выхода к Балтийскому морю. Всеобщую славу Александру Ярославичу принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры в июле 1240 года над шведскими войсками. Он лично участвовал в битве. Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским. Победа усилила политическое влияние Александра Невского, но в то же время способствовала обострению его отношений с боярством, в результате столкновений с которым он был вынужден покинуть Новгород. После вторжения рыцарей Тевтонского ордена на Русь новгородцы послали к Александру Невскому представителей. В 1241 году он вернулся и быстро собрал войско, во главе которого, ведя борьбу с крестоносцами, взял штурмом крепость Копорье, затем (вместе с суздальцами) Псков, освободил Изборск. Весной 1242 года Александр дал крестоносцам сражение на льду Чудского озера, известное под именем Ледового побоища. Рыцари были разбиты, орден поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому он отказывался от всех притязаний на русские земли и возвращал территории, захваченные ранее. После этой битвы, продолжая проводить грамотную политику, своими последующими энергичными военными и дипломатическими действиями Александр Невский укрепил северо-западные границы Руси, заключил мирное соглашение с Норвегией (1251), совершил успешный поход в Финляндию против шведов, которые в 1256 году предприняли еще одну попытку закрыть русским выход в Балтийское море. Князь также много сделал для преодоления феодальной раздробленности, укрепления централизованной великокняжеской власти, предотвращения разорительных набегов монголо-татар на Русь и недопущения втягивания ее в конфликт с Золотой Ордой. Князь сдерживал преждевременные и обреченные на поражение восстания своих подданных против монголо-татар, в то же время старался покорностью перед ханом доставить возможные льготы русской земле. Александр Невский несколько раз ездил в Орду, добился освобождения русских от обязанности выступать войском на стороне ханов в их войнах с другими народами. Он много золота и серебра передал в Орду на выкуп пленных. В 1252 году Александр Невский получил в Орде ярлык на великое княжение Владимирское. При нем началось вытеснение агентов ханской власти на Руси и передача их функций великому князю. Скончался Александр Невский 14 ноября 1263 года в Городце, недалеко от Владимира, возвращаясь из очередной поездки в Золотую Орду. Перед кончиной он принял схиму (монашеский постриг) под именем Алексий, был погребен в Рождество-Богородичном монастыре во Владимире. В 1547 году Александр Невский был канонизирован Русский православной церковью как святой, сумевший одновременно отразить удары с двух сторон – с Востока и Запада: заключил мир с веротерпимой Ордой и разбил западные войска, тем самым защитив православную церковь от католической экспансии. 10 сентября (30 августа по старому стилю) 1724 года мощи Александра Невского, по приказу императора Петра I, были перенесены в Александро-Невскую лавру Санкт-Петербурга, где находятся и сегодня в серебряной раке, пожертвованной императрицей Елизаветой Петровной. Частичка мощей святого благоверного князя Александра Невского находится в Храме Александра Невского в городе Софии (Болгария). Также часть мощей (мизинец) находится в Успенском соборе города Владимира. В 1725 году был учрежден российский орден Святого Александра Невского, существовавший до 1917 года. Им были награждены известные российские полководцы и флотоводцы: Александр Меншиков, Петр Румянцев, Григорий Потемкин, Александр Суворов, Федор Ушаков, Михаил Кутузов и многие другие. Во время Великой Отечественной войны, 29 июля 1942 года, был учрежден советский боевой орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей. Орден сохранен в системе наград Российской Федерации постановлением Верховного Совета РФ от 20 марта 1992 года. Указом президента РФ от 7 сентября 2010 года утверждены его статут и описание. Имя защитника рубежей России известно за пределами страны. Ему посвящены многочисленные храмы за рубежом. Наиболее известные из них – Патриарший собор в Софии (Болгария), кафедральный собор в Таллине (Эстония), храм в Тбилиси (Грузия). В 2014 году указом президента РФ 2021 год был утвержден, как год празднования 800-летия Александра Невского. Праздничные мероприятия проводятся в целях сохранения военно-исторического и культурного наследия, укрепления единства российского народа. Основные мероприятия приурочены к вехам жизненного пути Александра Невского и к государственным российским праздникам. Патриарх Кирилл также объявил 2021 год Годом Александра Невского в ознаменование церковно-государственных торжеств. Главные юбилейные мероприятия планируется провести 12 сентября и 6 декабря 2021 года. 12 сентября Русская православная церковь отмечает годовщину дня перенесения мощей князя из Рождественского собора во Владимире в Санкт-Петербург в Александро-Невскую лавру, а 6 декабря – день смерти великого полководца. Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/156194/24/1561942459_0:0:2048:1536_1920x0_80_0_0_a1d4a9730399103cc66607bb1a73a628.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

справки, александр невский

Великий князь Александр Ярославович, вошедший в историю с прозванием Невский, — один из самых известных деятелей истории России; выдающийся полководец, проницательный политик, яркий государственный деятель Древней Руси, великий князь владимирский с 1252 года, князь новгородский (1236-1251), тверской (1247-1252).
Происходил из рода Владимиро-Суздальских великих князей. Он был вторым сыном великого князя Ярослава II Всеволодовича, внуком Всеволода Большое гнездо, правнуком Владимира Мономаха. Летописи не сообщают о рождении Александра, но рассказывают о рождении его старшего брата Федора. Дату рождения Невского исследователи пытаются установить косвенным путем, поэтому она условная. Родился Александр Ярославич в городе Переяславле (Переславле-Залесском) согласно старой историографической традиции 30 мая 1220 года (последние исследования уточняют эту дату до 13 мая 1221 года). С раннего детства он получил обширное и всестороннее образование. Наставниками юного князя были лица духовного звания: епископы, священники и монахи. Учился военному делу, учил языки. Над юным Александром был произведен обряд посвящения в воины в Спасо-Преображенском соборе Переславля-Залесского епископом Суздальским Симоном. Первые сведения об Александре относятся к 1228 году, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был уехать в Переславль-Залесский – свой родовой удел. Несмотря на отъезд, он оставил в Новгороде на попечение доверенных бояр двух малолетних сыновей – Федора и Александра.

После смерти Федора в 1233 году Александр стал старшим сыном Ярослава Всеволодовича. С ранних лет он сопровождал в походах отца. В 1235 году Александр был участником битвы на реке Эмайыги (в нынешней Эстонии), где войска Ярослава наголову разгромили немцев.

В 1236 году он был посажен на новгородское княжение, а в 1239 году женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне. Своим браком он теснее увязал раздробленные русские княжества, создав предпосылку для дальнейшего объединения Руси в единое государство.

В первые годы своего княжения Александр Ярославич укреплял Новгород. Он занимался постройкой крепостей по реке Шелони, на западной окраине новгородских владений, ставя форпосты там, где возможно было ожидать литовских нападений.

Князь возглавил борьбу русского народа против немецко-шведских завоевателей, которые, воспользовавшись ослаблением Руси после нашествия войск Монгольской империи, стремились захватить ее северо-западные земли и лишить выхода к Балтийскому морю. Всеобщую славу Александру Ярославичу принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры в июле 1240 года над шведскими войсками. Он лично участвовал в битве. Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским. Победа усилила политическое влияние Александра Невского, но в то же время способствовала обострению его отношений с боярством, в результате столкновений с которым он был вынужден покинуть Новгород. После вторжения рыцарей Тевтонского ордена на Русь новгородцы послали к Александру Невскому представителей. В 1241 году он вернулся и быстро собрал войско, во главе которого, ведя борьбу с крестоносцами, взял штурмом крепость Копорье, затем (вместе с суздальцами) Псков, освободил Изборск.

Весной 1242 года Александр дал крестоносцам сражение на льду Чудского озера, известное под именем Ледового побоища. Рыцари были разбиты, орден поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому он отказывался от всех притязаний на русские земли и возвращал территории, захваченные ранее.

После этой битвы, продолжая проводить грамотную политику, своими последующими энергичными военными и дипломатическими действиями Александр Невский укрепил северо-западные границы Руси, заключил мирное соглашение с Норвегией (1251), совершил успешный поход в Финляндию против шведов, которые в 1256 году предприняли еще одну попытку закрыть русским выход в Балтийское море.

Князь также много сделал для преодоления феодальной раздробленности, укрепления централизованной великокняжеской власти, предотвращения разорительных набегов монголо-татар на Русь и недопущения втягивания ее в конфликт с Золотой Ордой. Князь сдерживал преждевременные и обреченные на поражение восстания своих подданных против монголо-татар, в то же время старался покорностью перед ханом доставить возможные льготы русской земле. Александр Невский несколько раз ездил в Орду, добился освобождения русских от обязанности выступать войском на стороне ханов в их войнах с другими народами. Он много золота и серебра передал в Орду на выкуп пленных. В 1252 году Александр Невский получил в Орде ярлык на великое княжение Владимирское. При нем началось вытеснение агентов ханской власти на Руси и передача их функций великому князю.

Скончался Александр Невский 14 ноября 1263 года в Городце, недалеко от Владимира, возвращаясь из очередной поездки в Золотую Орду.

Перед кончиной он принял схиму (монашеский постриг) под именем Алексий, был погребен в Рождество-Богородичном монастыре во Владимире.

В 1547 году Александр Невский был канонизирован Русский православной церковью как святой, сумевший одновременно отразить удары с двух сторон – с Востока и Запада: заключил мир с веротерпимой Ордой и разбил западные войска, тем самым защитив православную церковь от католической экспансии. 10 сентября (30 августа по старому стилю) 1724 года мощи Александра Невского, по приказу императора Петра I, были перенесены в Александро-Невскую лавру Санкт-Петербурга, где находятся и сегодня в серебряной раке, пожертвованной императрицей Елизаветой Петровной. Частичка мощей святого благоверного князя Александра Невского находится в Храме Александра Невского в городе Софии (Болгария). Также часть мощей (мизинец) находится в Успенском соборе города Владимира.

В 1725 году был учрежден российский орден Святого Александра Невского, существовавший до 1917 года. Им были награждены известные российские полководцы и флотоводцы: Александр Меншиков, Петр Румянцев, Григорий Потемкин, Александр Суворов, Федор Ушаков, Михаил Кутузов и многие другие.

Во время Великой Отечественной войны, 29 июля 1942 года, был учрежден советский боевой орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей. Орден сохранен в системе наград Российской Федерации постановлением Верховного Совета РФ от 20 марта 1992 года. Указом президента РФ от 7 сентября 2010 года утверждены его статут и описание. Имя защитника рубежей России известно за пределами страны. Ему посвящены многочисленные храмы за рубежом. Наиболее известные из них – Патриарший собор в Софии (Болгария), кафедральный собор в Таллине (Эстония), храм в Тбилиси (Грузия). В 2014 году указом президента РФ 2021 год был утвержден, как год празднования 800-летия Александра Невского. Праздничные мероприятия проводятся в целях сохранения военно-исторического и культурного наследия, укрепления единства российского народа. Основные мероприятия приурочены к вехам жизненного пути Александра Невского и к государственным российским праздникам. Патриарх Кирилл также объявил 2021 год Годом Александра Невского в ознаменование церковно-государственных торжеств. Главные юбилейные мероприятия планируется провести 12 сентября и 6 декабря 2021 года. 12 сентября Русская православная церковь отмечает годовщину дня перенесения мощей князя из Рождественского собора во Владимире в Санкт-Петербург в Александро-Невскую лавру, а 6 декабря – день смерти великого полководца.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Александр Невский – мыслитель, философ, стратег, святой

5 апреля 1242 года Александр Невский разгромил немецких рыцарей на Чудском озере.

Александр Ярославич Невский (1220 — 14 ноября 1263), князь Новгородский, Переяславский, великий князь Киевский (с 1249), великий князь Владимирский (с 1252).

Канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Память 6 декабря и 12 сентября по новому стилю (перенесение мощей из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастырь (с 1797 — лавра) 30 августа 1724 года).

Александр Невский: только факты
Жизнь святого благоверного великого князя Александра Невского
Битва со шведами на Неве
Ледовое побоище 
Битва с литовцами 
Отношения с Ордой 
Переговоры с папским престолом 
В Орде 
Князь церкви воздвиг, города отстроил 
Новгородские волнения 
Последние дни Александра 
Церковное почитание
Мифы об Александре Невском
Митрополит Кирилл об Александре Невском – имени России

Ответы митрополита Кирилла на вопросы вопросы зрителей проекта «Имя Россия» об Александре Невском
Молитва святомy благовеpномy Великомy Князю Александpy Hевскомy
Иконы святого благовеpного Великого Князя Александpа Hевского

Александр Невский: только факты

(Журнал “Фома” №1/69 январь 2009)

– Князь Александр Ярославович родился в 1220 (по другой версии — в 1221) году и скончался в 1263 году. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.

– Основные свои военные победы князь Александр одержал в молодости. Во время Невской битвы (1240 год) ему было от силы 20 лет, во время Ледового побоища — 22 года. Впоследствии он прославился более как политик и дипломат, однако периодически выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.

– Александр Невский канонизирован как благоверный князь. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Как и любой православный святой, благоверный князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью.

– Вопреки расхожему мнению, что Церковь канонизировала в лике благоверных практически всех правителей Средневековья, прославлены были лишь немногие из них. Так, среди русских святых княжеского происхождения большинство прославлены в лике святых за свою мученическую смерть ради ближних и ради сохранения христианской веры.

– Стараниями Александра Невского проповедь христианства распространилась в северные земли поморов. Ему удалось также способствовать созданию православной епархии в Золотой Орде.

– На современное представление об Александре Невском повлияла советская пропаганда, говорившая исключительно о его военных заслугах. Как дипломат, строивший отношения с Ордой, и уж тем более как монах и святой, он был для советской власти совершенно неуместен. Потому и шедевр Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» рассказывает не обо всей жизни князя, а лишь о битве на Чудском озере. Это породило расхожий стереотип, будто к лику святых князь Александр был причислен за свои военные заслуги, а сама святость стала чем-то вроде «награды» от Церкви.

– Почитание князя Александра как святого началось сразу же после его кончины, тогда же была составлена довольно подробная «Повесть о житии Александра Невского». Официальная канонизация князя произошла в 1547 году.

Жизнь святого благоверного великого князя Александра Невского

Автор А.Ю. Карпов, историк, писатель, член Союза писателей России, автор книг в серии “ЖЗЛ”: “Владимир Святой”, “Ярослав Мудрый”, “Юрий Долгорукий”

Портал “Слово”

Князь Александр Невский принадлежит к числу тех великих людей в истории нашего Отечества, чья деятельность не просто оказала влияние на судьбы страны и народа, но во многом изменила их, предопределила ход русской истории на многие столетия вперед. Ему выпало править Русью в тяжелейшей, переломный момент, последовавший за разорительным монгольским завоеванием, когда речь шла о самом существовании Руси, о том, сумеет ли она уцелеть, сохранить свою государственность, свою этническую самостоятельность или исчезнет с карты, подобно многим другим народам Восточной Европы, подвергшимся нашествию одновременно с ней.

Он родился в 1220 году (1), в городе Переяславле-Залесском, и был вторым сыном Ярослава Всеволодовича, в то время переяславского князя. Его мать Феодосия, по всей видимости, была дочерью знаменитого торопецкого князя Мстислава Мстиславича Удатного, или Удалого (2).

Очень рано Александр оказался вовлечен в бурные политические события, развернувшиеся вокруг княжения в Великом Новгороде — одном из крупнейших городов средневековой Руси. Именно с Новгородом будет связана большая часть его биографии. В первый раз Александр попал в этот город еще младенцем — зимой 1223 года, когда его отца пригласили на новгородское княжение. Однако княжение оказалось недолгим: в конце того же года, рассорившись с новгородцами, Ярослав с семьей вернулся в Переяславль. Так и будет Ярослав то мириться, то ссориться с Новгородом, а затем то же повторится и в судьбе Александра. Объяснялось это просто: новгородцы нуждались в сильном князе из близкой к ним Северо-Восточной Руси для того, чтобы он мог защитить город от внешних врагов. Однако такой князь правил Новгородом слишком круто, и горожане обычно скоро ссорились с ним и приглашали на княжение какого-нибудь южнорусского князя, не слишком досаждавшего им; и все бы хорошо, но тот, увы, не мог защитить их в случае опасности, да и заботился больше о своих южных владениях — вот и приходилось новгородцам вновь обращаться за помощью к владимирским или переяславским князьям, и все повторялось заново.

Вновь князя Ярослава пригласили в Новгород в 1226 году. Спустя два года князь опять покинул город, но на этот раз оставил в нем в качестве князей своих сыновей — девятилетнего Федора (своего старшего сына) и восьмилетнего Александра. Вместе с детьми остались бояре Ярослава — Федор Данилович и княжеский тиун Яким. Им, однако, не удалось совладать с новгородской “вольницей” и в феврале 1229 года пришлось бежать с княжичами в Переяславль. На короткое время в Новгороде утвердился князь Михаил Всеволодович Черниговский, будущий мученик за веру и почитаемый святой. Но южнорусский князь, правивший отдаленным Черниговом, не мог защитить город от угрозы извне; к тому же в Новгороде начались жестокий голод и мор. В декабре 1230 года новгородцы в третий раз пригласили Ярослава. Тот спешно приехал в Новгород, заключил договор с новгородцами, но пробыл в городе лишь две недели и вернулся в Переяславль. На княжении в Новгороде вновь остались его сыновья Федор и Александр.

Новгородское княжение Александра

Так, в январе 1231 года Александр формально стал новгородским князем. До 1233 года он правил вместе со своим старшим братом. Но в этом году Федор умер (его внезапная смерть случилась перед самой свадьбой, когда все уже было готово к свадебному пиру). Реальная же власть целиком оставалась в руках его отца. Вероятно, Александр принимал участие в отцовских походах (например, в 1234 году под Юрьев, против ливонских немцев, и в том же году против литовцев). В 1236 году Ярослав Всеволодович занял освободившийся киевский престол. С этого времени шестнадцатилетний Александр становится самостоятельным правителем Новгорода.

Начало его княжения пришлось на страшную пору в истории Руси — нашествие монголо-татар. До Новгорода полчища Батыя, обрушившегося зимой 1237/38 года на Русь, не дошли. Но большая часть Северо-Восточной Руси, ее крупнейшие города — Владимир, Суздаль, Рязань и другие — были разрушены. Погибли многие князья, в том числе дядя Александра великий князь Владимирский Юрий Всеволодович и все его сыновья. Великокняжеский престол получил отец Александра Ярослав (1239). Происшедшая катастрофа перевернула весь ход русской истории и наложила неизгладимый отпечаток на судьбы русских людей, в том числе, конечно, и Александра. Хотя в первые годы княжения ему и не пришлось непосредственно столкнуться с завоевателями.

Главная угроза в те годы исходила для Новгорода с запада. С самого начала XIII века новгородским князьям приходилось сдерживать натиск усиливавшегося Литовского государства. В 1239 году Александр строит укрепления по реке Шелони, защищая юго-западные рубежи своего княжества от литовских набегов. В том же году произошло важное событие в его жизни — Александр женился на дочери полоцкого князя Брячислава, своего союзника в борьбе с Литвой. (Позднейшие источники называют имя княжны — Александра (3).) Свадьбу устроили в Торопце — важном городе на русско-литовском пограничье, а повторный свадебный пир — в Новгороде.

Еще большую опасность для Новгорода представляло продвижение с запада немецких рыцарей-крестоносцев из Ливонского ордена Меченосцев (объединившегося в 1237 году с Тевтонским орденом), а с севера — Швеции, которая в первой половине XIII века усилила наступление на земли финского племя емь (тавастов), традиционно входившие в сферу влияния новгородских князей. Можно думать, что известие о страшном Батыевом разгроме Руси побудило правителей Швеции к перенесению военных действий на территорию собственно Новгородской земли.

Шведское войско вторглось в новгородские пределы летом 1240 года. Их корабли вошли в Неву и остановились у устья ее притока Ижоры. Поздние русские источники сообщают, что шведское войско возглавлял знаменитый в будущем ярл Биргер, зять шведского короля Эрика Эриксона и многолетний правитель Швеции, однако исследователи с сомнением относятся к этому известию. По свидетельству летописи, шведы намеревались “захватить Ладогу, попросту же сказать и Новгород, и всю область Новгородскую”.

Битва со шведами на Неве

Это было первое по-настоящему серьезное испытание для молодого новгородского князя. И Александр с честью выдержал его, проявив качества не только прирожденного полководца, но и государственного мужа. Именно тогда, при получении известия о вторжении, и прозвучали его ставшие знаменитыми слова: “Не в силе Бог, но в правде!”

Собрав небольшую дружину, Александр не стал дожидаться помощи от отца и выступил в поход. По пути он соединился с ладожанами и 15 июля внезапно напал на шведский лагерь. Битва закончилась полной победой русских. Новгородская летопись сообщает об огромных потерях со стороны противника: “И пало их многое множество; наполнили два корабля телами лучших мужей и пустили впереди себя по морю, а для прочих выкопали яму и побросали туда без числа”. Русские, по свидетельству той же летописи, потеряли всего 20 человек. Возможно, что потери шведов преувеличены (показательно, что в шведских источниках нет упоминаний об этом сражении), а русских — преуменьшены. Сохранился составленный в XV веке синодик новгородской церкви Святых Бориса и Глеба в Плотниках с упоминанием “княжих воевод, и новгородских воевод, и всех избиенных братии нашей”, павших “на Неве от немец при великом князе Александре Ярославиче”; их память чтили в Новгороде и в XV, и в XVI веках, и позже. Тем не менее значение Невской битвы очевидно: шведский натиск в направлении Северо-Западной Руси был остановлен, а Русь показала, что, несмотря на монгольское завоевание, в состоянии защищать свои границы.

Житие Александра особо выделяет подвиг шестерых “храбрецов” из полка Александра: Гаврилы Олексича, Сбыслава Якуновича, полочанина Якова, новгородца Миши, дружинника Савы из младшей дружины (подрубившего златоверхий королевский шатер) и Ратмира, погибшего в схватке. Рассказывает Житие и о чуде, совершенном во время битвы: на противоположной стороне Ижоры, где вовсе не было новгородцев, впоследствии нашли множество трупов павших врагов, которых поразил ангел Господень.

Эта победа принесла громкую славу двадцатилетнему князю. Именно в ее честь он и получил почетное прозвище — Невский.

Вскоре после победоносного возвращения Александр рассорился с новгородцами. Зимой 1240/41 года князь вместе с матерью, женой и “своим двором” (то есть войском и княжеской администрацией) уехал из Новгорода во Владимир, к отцу, а оттуда — “на княжение” в Переяславль. Причины его конфликта с новгородцами неясны. Можно предполагать, что Александр стремился властно, по примеру своего отца, управлять Новгородом, и это вызвало сопротивление со стороны новгородского боярства. Однако лишившись сильного князя, Новгород не смог остановить наступление еще одного врага — крестоносцев. В год Невской победы рыцари в союзе с “чудью” (эстонцами) захватили город Изборск, а затем и Псков — важнейший форпост на западных рубежах Руси. На следующий год немцы вторглись в новгородские земли, взяли город Тесов на реке Луге и поставили крепость Копорье. Новгородцы обратились за помощью к Ярославу, прося его прислать сына. Ярослав сначала отправил к ним своего сына Андрея, младшего брата Невского, но после повторной просьбы новгородцев согласился снова отпустить Александра. В 1241 году Александр Невский вернулся в Новгород и был восторженно встречен жителями.

Ледовое побоище

И вновь он действовал решительно и без всякого промедления. В том же году Александр взял крепость Копорье. Немцев частью пленил, а частью отпустил домой, изменников же эстонцев и вожан повесил. На следующий год с новгородцами и суздальской дружиной своего брата Андрея Александр двинулся к Пскову. Город был взят без особого труда; немцы, бывшие в городе, перебиты или отосланы в качестве военной добычи в Новгород. Развивая успех, русские войска вступили в Эстонию. Однако в первом же столкновении с рыцарями сторожевой отряд Александра потерпел поражение. Один из воевод, Домаш Твердиславич, был убит, многие взяты в плен, а уцелевшие бежали в полк к князю. Русским пришлось отступить. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера (“на Узмени, у Вороньего камня”) произошла битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище. Немцы и эстонцы, двигавшиеся клином (по-русски, “свиньей”), пробили передовой полк русских, но затем были окружены и полностью разбиты. “И гнались за ними, избивая, семь верст по льду”, — свидетельствует летописец.


В оценке потерь немецкой стороны русские и западные источники расходятся. Согласно Новгородской летописи, погибло бесчисленное множество “чуди” и 400 (в другом списке 500) немецких рыцарей, а 50 рыцарей попали в плен. “И возвратился князь Александр с победою славною, — рассказывает Житие святого, — и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя “Божьими рыцарями””. Рассказ об этой битве имеется и в так называемой Ливонской рифмованной хронике конца XIII века, но она сообщает лишь о 20 погибших и 6 пленных немецких рыцарях, что представляет собой, по-видимому, сильное преуменьшение. Впрочем, различия с русскими источниками отчасти могут быть объяснены тем, что русские считали всех убитых и раненых немцев, а автор “Рифмованной хроники” — только “братьев-рыцарей”, то есть действительных членов Ордена.

Ледовое побоище имело огромное значение для судеб не только Новгорода, но и всей России. На льду Чудского озера была остановлена крестоносная агрессия. Русь получила мир и стабильность на своих северо-западных границах. В том же году между Новгородом и Орденом был заключен мирный договор, по которому состоялся обмен пленными, и возвращались все захваченные немцами русские территории. Летопись передает слова немецких послов, обращенные к Александру: “Что заняли мы силою без князя Водь, Лугу, Псков, Латыголу — от того всего отступаемся. А что мужей ваших в плен захватили — готовы тех обменять: мы ваших отпустим, а вы наших пустите”.

Битва с литовцами

Успех сопутствовал Александру и в битвах с литовцами. В 1245 году он нанес им жестокое поражение в ряде битв: у Торопца, под Зижичем и возле Усвята (недалеко от Витебска). Многие литовские князья были перебиты, а иные захвачены в плен. “Слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих, — рассказывает автор Жития. — И начали они с того времени бояться имени его”. Так были прекращены на время и литовские набеги на Русь.

Известен еще один, более поздний поход Александра против шведов — в 1256 году. Он был предпринят в ответ на новую попытку шведов вторгнуться в пределы Руси и основать крепость на восточном, русском, берегу реки Наровы. К тому времени слава о победах Александра разошлась уже далеко за пределы Руси. Узнав даже не о выступлении русской рати из Новгорода, но только лишь о подготовке к выступлению, захватчики “побегоша за море”. На этот раз Александр направил свои дружины в Северную Финляндию, недавно присоединенную к шведской короне. Несмотря на тяготы зимнего перехода по заснеженной пустынной местности, поход закончился успешно: “И повоевали Поморье всё: одних убили, а других в полон взяли, и обратно возвратились в землю свою со множеством полона”.

Но Александр не только воевал с Западом. Около 1251 года был заключен договор между Новгородом и Норвегией об урегулировании пограничных споров и разграничении в сборе дани с огромной территории, на которой проживали карелы и саамы. Тогда же Александр вел переговоры о женитьбе своего сына Василия на дочери норвежского короля Хакона Хаконарсона. Правда, переговоры эти не увенчались успехом из-за вторжения на Русь татар — так называемой “Неврюевой рати”.

В последние годы жизни, между 1259 и 1262 годами, Александр от своего имени и от имени своего сына Дмитрия (провозглашенного в 1259 году новгородским князем) “со всеми новгородцы” заключил договор о торговле с “Готским берегом” (Готландом), Любеком и немецкими городами; этот договор сыграл важную роль в истории русско-немецких отношений и оказался весьма долговечным (на него ссылались даже в 1420 году).

В войнах с западными противниками — немцами, шведами и литовцами — ярко проявился полководческий талант Александра Невского. Но совершенно по-иному складывались его отношения с Ордой.

Отношения с Ордой

После смерти в 1246 году отца Александра великого князя Владимирского Ярослава Всеволодовича, отравленного в далеком Каракоруме, великокняжеский престол перешел к дяде Александра князю Святославу Всеволодовичу. Однако спустя год того сверг брат Александра Андрей, князь воинственный, энергичный и решительный. Последующие события не вполне ясны. Известно, что в 1247 году Андрей, а вслед за ним и Александр совершили поездку в Орду, к Батыю. Тот отправил их еще дальше, в Каракорум, столицу огромной Монгольской империи (“к Кановичам”, как говорили на Руси). Братья вернулись на Русь лишь в декабре 1249 года. Андрей получил от татар ярлык на великокняжеский престол во Владимире, Александр же — Киев и “всю Русскую землю” (то есть Южную Русь). Формально статус Александра был выше, ибо Киев по-прежнему считался главным стольным городом Руси. Но разоренный татарами и обезлюдевший, он полностью потерял свое значение, а потому Александр едва ли мог быть удовлетворен принятым решением. Даже не заезжая в Киев, он сразу же отправился в Новгород.

Переговоры с папским престолом

Ко времени поездки Александра в Орду относятся его переговоры с папским престолом. Сохранились две буллы папы Иннокентия IV, адресованные князю Александру и датированные 1248 годом. В них предстоятель Римской церкви предлагал русскому князю союз для борьбы против татар — но при условии принятия им церковной унии и перехода под покровительство римского престола.

Папские легаты не застали Александра в Новгороде. Однако можно думать, что еще до своего отъезда (и до получения первого папского послания) князь провел какие-то переговоры с представителями Рима. В ожидании предстоящей поездки “к Кановичам” Александр дал уклончивый ответ на предложения папы, рассчитанный на продолжение переговоров. В частности, он соглашался на построение в Пскове латинской церкви — кирхи, что было делом вполне обычным для древней Руси (такая католическая церковь — “варяжская божница” — существовала, например, в Новгороде еще с XI века). Папа расценил согласие князя как готовность пойти на унию. Но такая оценка была глубоко ошибочной.

Оба папских послания князь, вероятно, получил уже по возвращении из Монголии. К этому времени он сделал выбор — и не в пользу Запада. Как полагают исследователи, увиденное на пути от Владимира к Каракоруму и обратно произвело на Александра сильное впечатление: он убедился в несокрушимой мощи Монгольской империи и в невозможности разоренной и ослабленной Руси противиться власти татарских “царей”.

Вот как передает Житие князя его знаменитый ответ папским посланникам:

“Некогда же пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: “Папа наш так говорит: Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух искуснейших… чтоб ты послушал учение их о законе Божьем”.

Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, отписал к нему, так говоря: “От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от смешения языков до начала Авраама, от Авраама до прохождения Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломонова до Августа царя, от начала Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса и до царства Константинова, от начала царства Константинова до первого собора, от первого собора до седьмого — все то хорошо ведаем, а от вас учения не принимаем“. Они же возвратились восвояси”.

В этом ответе князя, в его нежелании даже вступать в прения с латинскими послами проявилась отнюдь не какая-то его религиозная ограниченность, как может показаться на первый взгляд. Это был выбор и религиозный, и политический. Александр отдавал себе отчет в том, что Запад не сможет помочь Руси в освобождении от ордынского ига; борьба же с Ордой, к которой призывал папский престол, могла оказаться гибельной для страны. Не готов был Александр пойти и на унию с Римом (а именно это было непременным условием предлагавшегося союза). Принятие унии — даже при формальном согласии Рима на сохранение всех православных обрядов в богослужении — на практике могло означать лишь простое подчинение латинянам, причем одновременно и политическое, и духовное. История господства латинян в Прибалтике или в Галиче (где они ненадолго утвердились в 10-х годах XIII века) наглядно доказывало это.

Так князь Александр избрал для себя иной путь — путь отказа от всякого сотрудничества с Западом и вместе с тем путь вынужденной покорности Орде, принятия всех ее условий. Именно в этом увидел он единственное спасение как для своей власти над Русью — пусть и ограниченной признанием ордынского суверенитета, — так и для самой Руси.

Период недолгого великого княжения Андрея Ярославича очень слабо освещен в русских летописях. Однако очевидно, что между братьями назревал конфликт. Андрей — в отличие от Александра — показал себя противником татар. Зимой 1250/51 года он вступил в брак с дочерью галицкого князя Даниила Романовича, сторонника решительного сопротивления Орде. Угроза объединения сил Северо-Восточной и Юго-Западной Руси не могла не встревожить Орду.

Развязка наступила летом 1252 года. Нам опять-таки в точности не известно, что же тогда произошло. По свидетельству летописей, Александр снова отправился в Орду. Во время его пребывания там (а может быть, уже после возвращения на Русь) из Орды против Андрея была направлена карательная экспедиция под началом Неврюя. В сражении у Переяславля дружина Андрея и поддержавшего его брата Ярослава была разгромлена. Андрей бежал в Швецию. Северо-восточные земли Руси оказались разграблены и разорены, множество людей убито или уведено в плен.

В Орде

Источники, имеющиеся в нашем распоряжении, умалчивают о какой бы то ни было связи между поездкой Александра в Орду и действиями татар (4). Однако можно догадываться, что поездка Александра в Орду была связана с переменами на ханском престоле в Каракоруме, где летом 1251 года великим ханом был провозглашен Менгу, союзник Батыя. По свидетельству источников, “все ярлыки и печати, которые князьям и вельможам без разбору были выданы в предшествующее царствование”, новый хан приказал отобрать. А значит, теряли силу и те решения, в соответствии с которыми брат Александра Андрей получил ярлык на великое княжение Владимирское. В отличие от брата, Александр был крайне заинтересован в пересмотре этих решений и получении в свои руки великого княжения Владимирского, на которое он — как старший из Ярославичей — имел больше прав, нежели его младший брат.

Так или иначе, но в последнем в истории переломного XIII века открытом военном столкновении русских князей с татарами князь Александр оказался — может быть, и не по своей вине — в лагере татар. Именно с этого времени можно определенно говорить об особой “татарской политике” Александра Невского — политике умиротворения татар и беспрекословного повиновения им. Последующие его частые поездки в Орду (1257, 1258, 1262 годы) имели целью предотвратить новые вторжения на Русь. Князь стремился исправно выплачивать огромную дань завоевателям и не допускать выступлений против них в самой Руси. Историки по-разному оценивают ордынскую политику Александра. Одни видят в ней простое угодничество перед безжалостным и непобедимым врагом, стремление любыми средствами удержать в своих руках власть над Русью; другие, напротив, считают важнейшей заслугой князя. “Два подвига Александра Невского — подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке, — писал крупнейший историк Русского Зарубежья Г. В. Вернадский, — имели одну цель: сохранение православия как нравственно-политической силы русского народа. Цель эта была достигнута: возрастание русского православного царства совершилось на почве, уготованной Александром”. Близкую оценку политики Александра Невского дал и советский исследователь средневековой России В. Т. Пашуто: “Своей осторожной осмотрительной политикой он уберег Русь от окончательного разорения ратями кочевников. Вооруженной борьбой, торговой политикой, избирательной дипломатией он избежал новых войн на Севере и Западе, возможного, но гибельного для Руси союза с папством и сближения курии и крестоносцев с Ордой. Он выиграл время, дав Руси окрепнуть и оправиться от страшного разорения”.

Как бы то ни было, бесспорно, что политика Александра надолго определила взаимоотношения между Русью и Ордой, во многом обусловила выбор Руси между Востоком и Западом. Впоследствии эту политику умиротворения Орды (или, если угодно, заискивания перед Ордой) продолжат московские князья — внуки и правнуки Александра Невского. Но исторический парадокс — а вернее, историческая закономерность — заключается в том, что именно им, наследникам ордынской политики Александра Невского, удастся возродить могущество Руси и сбросить в конце концов ненавистное ордынское иго.

Князь церкви воздвиг, города отстроил

…В том же 1252 году Александр вернулся из Орды во Владимир с ярлыком на великое княжение и торжественно был посажен на великокняжеский престол. После страшного Неврюева разорения он в первую очередь должен был позаботиться о восстановлении разрушенного Владимира и других русских городов. Князь “церкви воздвиг, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их”, — свидетельствует автор княжеского Жития. Особую заботу князь проявлял по отношению к Церкви, украшая храмы книгами и утварью, жалуя их богатыми дарами и землей.


Новгородские волнения

Немало беспокойств доставлял Александру Новгород. В 1255 году новгородцы изгнали сына Александра Василия и посадили на княжение князя Ярослава Ярославича, брата Невского. Александр подступил к городу со своей дружиной. Однако кровопролития удалось избежать: в результате переговоров был достигнут компромисс, и новгородцы подчинились.

Новое волнение в Новгороде произошло в 1257 году. Оно было вызвано появлением на Руси татарских “численников” — переписчиков населения, которые были присланы из Орды для более точного обложения населения данью. Русские люди того времени относились к переписи с мистическим ужасом, видя в ней знак Антихриста — предвестие последних времен и Страшного суда. Зимой 1257 года татарские “численники” “исчислили всю землю Суздальскую, и Рязанскую, и Муромскую, и поставили десятников, и тысячников, и темников”, — записывал летописец. От “числа”, то есть от дани, было освобождено только духовенство — “церковные люди” (монголы неизменно освобождали от даней служителей Бога во всех покоренных ими странах, независимо от вероисповедания, дабы те могли свободно обращаться к различным богам со словами молитвы за своих завоевателей).

В Новгороде, непосредственно не затронутом ни Батыевым нашествием, ни “Неврюевой ратью”, известие о переписи было встречено с особенным ожесточением. Волнения в городе продолжались целый год. На стороне горожан оказался даже сын Александра князь Василий. При появлении отца, сопровождавшего татар, он бежал в Псков. На этот раз новгородцы избежали переписи, ограничившись выплатой богатой дани татарам. Но их отказ исполнить ордынскую волю вызвал гнев великого князя. Василий был сослан в Суздаль, зачинщики беспорядков жестоко наказаны: одних, по приказанию Александра, казнили, другим “урезали” нос, третьих ослепили. Лишь зимой 1259 года новгородцы, наконец, согласились “дать число”. Тем не менее появление татарских чиновников вызвало в городе новый мятеж. Лишь при личном участии Александра и под защитой княжеской дружины перепись была проведена. “И начали окаянные ездить по улицам, переписывая дома христианские”, сообщает новгородский летописец. После окончания переписи и отъезда татар Александр покинул Новгород, оставив в нем князем малолетнего сына Дмитрия.

В 1262 году Александр заключил мир с литовским князем Миндовгом. В том же году он послал большое войско под номинальным командованием своего сына Дмитрия против Ливонского ордена. В этом походе приняли участие дружины младшего брата Александра Невского Ярослава (с которым он успел примириться), а также его нового союзника, литовского князя Товтивила, обосновавшегося в Полоцке. Поход завершился крупной победой — был взят город Юрьев (Тарту).

В конце того же 1262 года Александр в четвертый (и последний) раз отправился в Орду. “Было в те времена насилие великое от иноверных, — рассказывает княжеское Житие, — гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к царю (ордынскому хану Берке. — А. К.), чтобы отмолить людей своих от этой беды”. Наверное, князь стремился также избавить Русь от новой карательной экспедиции татар: в том же 1262 году в ряде русских городов (Ростове, Суздале, Ярославле) вспыхнуло народное восстание против бесчинств сборщиков татарской дани.

Последние дни Александра

Александру, очевидно, удалось достичь своих целей. Однако хан Берке задержал его почти на год. Лишь осенью 1263 года, уже больной, Александр вернулся на Русь. Добравшись до Нижнего Новгорода, князь совсем занемог. В Городце на Волге, уже чувствуя приближение смерти, Александр принял монашеский постриг (согласно поздним источникам, с именем Алексея) и 14 ноября скончался. Тело его перевезли во Владимир и 23 ноября похоронили в соборе Рождества Богородицы Владимирского Рождественского монастыря при огромном стечении народа. Известны слова, которыми митрополит Кирилл возвестил народу о кончине великого князя: “Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!” По-другому — и, может быть, более точно — выразился новгородский летописец: князь Александр “потрудился за Новгород и за всю Русскую землю”.

Церковное почитание

Церковное почитание святого князя началось, по-видимому, сразу же после его смерти. Житие рассказывает о чуде, случившемся при самом погребении: когда тело князя было положено в гробницу и митрополит Кирилл, по обычаю, хотел вложить в его руку духовную грамоту, люди увидели, как князь, “будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита… Так прославил Бог угодника своего”.

Спустя несколько десятилетий после кончины князя было составлено его Житие, которое впоследствии неоднократно подвергалось различным переделкам, переработкам и дополнениям (всего насчитывается до двадцати редакций Жития, датируемых XIII—XIX веками). Официальная же канонизация князя Русской Церковью состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным, когда были причтены к лику святых многие новые русские чудотворцы, ранее почитавшиеся лишь местно. Церковь в равной мере прославляет и воинские доблести князя, “николиже во бранех побеждаема, всегда же побеждающа”, и его подвиг кротости, терпения “паче мужества” и “непобедимого смирения” (по внешне парадоксальному выражению Акафиста).


Если мы обратимся к последующим векам русской истории, то перед нами предстанет как бы вторая, посмертная биография князя, незримое присутствие которого отчетливо ощущается во многих событиях — и прежде всего в переломные, наиболее драматичные моменты жизни страны. Первое обретение его мощей совершилось в год великой Куликовской победы, одержанной правнуком Александра Невского, великим московским князем Дмитрием Донским в 1380 году. В чудесных видениях князь Александр Ярославич предстает непосредственным участником и самой Куликовской битвы, и битвы на Молодях в 1572 году, когда войска князя Михаила Ивановича Воротынского разбили крымского хана Девлет-Гирея всего в 45 километрах от Москвы. Образ Александра Невского видят над Владимиром в 1491 году, спустя год после окончательного свержения ордынского ига. В 1552 году, во время похода на Казань, приведшего к покорению Казанского ханства, царь Иван Грозный совершает молебен у гроба Александра Невского, и во время этого молебна происходит чудо, расцененное всеми как знамение грядущей победы. Мощи святого князя, пребывавшие до 1723 года во Владимирском Рождественском монастыре, источали многочисленные чудеса, сведения о которых тщательно записывались монастырскими властями.

Новая страница в почитании святого и благоверного великого князя Александра Невского началась в XVIII веке, при императоре Петре Великом. Победитель шведов и основатель Санкт-Петербурга, ставшего для России “окном в Европу”, Петр увидел в князе Александре своего непосредственного предшественника в борьбе со шведским господством на Балтийском море и поспешил передать под его небесное покровительство основанный им на берегах Невы город. Еще в 1710 году Петр повелел включить в отпусты при богослужении имя святого Александра Невского как молитвенного предстателя за “Невскую страну”. В том же году он лично выбрал место для построения монастыря во имя Святой Троицы и Святого Александра Невского — будущей Александро-Невской лавры. Петр желал перенести сюда из Владимира мощи святого князя. Войны со шведами и турками замедлили исполнение этого желания, и только в 1723 году приступили к его исполнению. 11 августа со всей подобающей торжественностью святые мощи вынесли из Рождественского монастыря; процессия направилась к Москве, а затем к Санкт-Петербургу; повсюду ее сопровождали молебны и толпы верующих. По замыслу Петра в новую столицу России святые мощи предполагалось внести 30 августа — в день заключения со шведами Ништадтского мира (1721 год). Однако дальность пути не дала осуществить этот план, и мощи прибыли в Шлиссельбург только 1 октября. По распоряжению императора они были оставлены в шлиссельбургской церкви Благовещения, а перенесение их в Санкт-Петербург отложено до следующего года.

Встреча святыни в Санкт-Петербурге 30 августа 1724 года отличалась особой торжественностью. По преданию, на последнем отрезке пути (от устья Ижоры до Александро-Невского монастыря) Петр лично правил галерой с драгоценным грузом, а за веслами находились его ближайшие сподвижники, первые сановники государства. Тогда же было установлено ежегодное празднование памяти святого князя в день перенесение мощей 30 августа.

Ныне Церковь празднует память святого и благоверного великого князя Александра Невского два раза в году: 23 ноября (6 декабря по новому стилю) и 30 августа (12 сентября).

Дни празднования святого Александра Невского:

23 мая (5 июня по нов. ст.) — Собор Ростово-Ярославских святых
30 августа (12 сентября по нов. ст.) — день перенесения мощей в Санкт-Петербург (1724) — главный[13]
14 ноября (27 ноября по нов. ст.) — день кончины в Городце (1263) — отменён
23 ноября (6 декабря по нов. ст.) — день погребения во Владимире, в схиме Алексия (1263)

Мифы об Александре Невском

(Журнал “Фома” №1/69 январь 2009)

1. Сражения, которыми прославился князь Александр, были столь ничтожны, что в западных летописях они даже не упоминаются.

Неправда! Эта идея родилась из чистого невежества. Битва на Чудском озере отражена в немецких источниках, в частности, в «Старшей Ливонской рифмованной хронике». Основываясь на ней, отдельные историки говорят о незначительном масштабе сражения, потому что «Хроника» сообщает о гибели всего двадцати рыцарей. Но здесь важно понять, что речь идет именно о «братьях-рыцарях», выполнявших роль высших командиров. О гибели же их дружинников и набранных в войско представителей балтийских племен, составлявших костяк армии, ничего не говорится.
Что касается Невской битвы, то она не нашла никакого отражения в шведских хрониках. Но, по мнению крупнейшего российского специалиста по истории Балтийского региона в средние века Игоря Шаскольского, «…этому не следует удивляться. В средневековой Швеции до начала XIV века не было создано крупных повествовательных сочинений по истории страны типа русских летописей и больших западноевропейских хроник». Иными словами, следы Невской битвы у шведов и искать-то негде.

2. Запад не представлял угрозы для России того времени, в отличие от Орды, которую князь Александр использовал исключительно для усиления своей личной власти.

Снова не так! Вряд ли в XIII столетии можно говорить о «едином Западе». Возможно, правильнее было бы говорить о мире католицизма, но и он в целокупности был очень пестр, разнороден и раздроблен. Руси реально угрожал не «Запад», а Тевтонский и Ливонский ордена, а также шведские завоеватели. И разбивали их почему-то на русской территории, а не дома в Германии или Швеции, и, стало быть, угроза, исходящая от них, была вполне реальной.
Что же касается Орды, то существует источник (Устюжская летопись), который дает возможность предполагать организующую роль князя Александра Ярославича в антиордынском восстании.

3. Князь Александр не защищал Русь и православную веру, он просто боролся за власть и использовал Орду для физического устранения своего собственного брата.

Это всего лишь домыслы. Князь Александр Ярославич в первую очередь защищал то, что унаследовал от отца и деда. Иными словами, с большим искусством выполнял задачу стража, хранителя. Что же касается смерти его брата, то надо прежде подобных вердиктов изучить вопрос о том, как тот, в безрассудстве и молодечестве, положил русские рати без пользы и каким путем вообще приобрел власть. Это покажет: не столько князь Александр Ярославич был его губителем, сколько он сам претендовал на роль скорого губителя Руси…

4. Повернув к востоку, а не к западу, князь Александр заложил основы будущего разгула деспотизма в стране. Его контакты с монголами сделали Русь азиатской державой.

Это уже и вовсе беспочвенная публицистика. С Ордой контактировали тогда все русские князья. После 1240 года у них был выбор: умереть самим и подвергнуть новому разорению Русь или выжить и подготовить страну к новым битвам и в конечном итоге к освобождению. Кто-то очертя голову ринулся в бой, но 90 процентов наших князей второй половины XIII века избрали иной путь. И тут Александр Невский ничем не отличается от прочих наших государей того периода.
Что же касается «азиатской державы», то здесь сегодня действительно звучат разные точки зрения. Но я как историк полагаю, что Русь никогда ею не сделалась. Она не являлась и не является частью Европы или Азии либо чем-то вроде смеси, где европейское и азиатское принимает разные пропорции в зависимости от обстоятельств. Русь представляет собой культурно-политическую суть, резко отличную и от Европы, и от Азии. Точно так же, как Православие не является ни католицизмом, ни исламом, ни буддизмом, ни какой-либо иной конфессией.

Митрополит Кирилл об Александре Невском – имени России

5 октября 2008 года в телепередаче, посвященной Александру Невскому, митрополит Кирилл выступил с пламенной 10-минутной речью, в которой попытался раскрыть этот образ так, чтобы он стал доступен широкой зрительской аудитории. Митрополит начал с вопросов: почему благоверный князь из далекого прошлого, из XIII века может стать именем России? Что мы знаем о нем? Отвечая на эти вопросы, митрополит сравнивает Александра Невского с другими двенадцатью претендентами: “Нужно очень хорошо знать историю и нужно чувствовать историю, чтобы понять современность этого человека… Я внимательно посмотрел на имена всех. Каждый из кандидатов – – представитель своего цеха: политик, ученый, писатель, поэт, экономист… Александр Невский не был представителем цеха, потому что он одновременно был величайшим стратегом… человеком, почувствовавшим не политические, а цивилизационные опасности для России. Он боролся не с конкретными врагами, не с Востоком или с Западом. Он боролся за национальную идентичность, за национальное самопонимание. Без него бы не было России, не было русских, не было нашего цивилизационного кода“.

По словам митрополита Кирилла, Александр Невский был политиком, защищал Россию “очень тонкой и мужественной дипломатией”. Он понимал, что невозможно было в тот момент победить Орду, которая “дважды проутюжила Россию”, захватила Словакию, Хорватию, Венгрию, вышла на Адриатическое море, вторглась в Китай. “А почему он не подымает борьбу с Ордой? – спрашивает митрополит. – Да, Орда захватила Русь. Но татаро-монголам не нужна была наша душа и не нужны были наши мозги. Татаро-монголам нужны были наши карманы, и они выворачивали эти карманы, но не посягали на нашу национальную идентичность. Они не были способны преодолеть наш цивилизационный код. А вот когда возникла опасность с Запада, когда закованные в броню тевтонские рыцари пошли на Русь – никакого компромисса. Когда папа римский пишет письмо Александру, пытаясь взять его на свою сторону… Александр отвечает “нет”. Он видит цивилизационную опасность, он встречает этих закованных в броню рыцарей на Чудском озере и разбивает их, так же как он чудом Божьим разбивает с маленькой дружиной шведских воинов, которые вошли в Неву”.

Александр Невский, по словам митрополита, отдает “надстроечные ценности”, позволяя монголам собирать дань с России: “Он понимает, что это не страшно. Могучая Россия вернет себе все эти деньги. Надо сохранить душу, национальное самосознание, национальную волю, и нужно дать возможность того, что наш замечательный историософ Лев Николаевич Гумилев называл “этногенезом”. Все разрушено, надо же силы скопить. А если бы не скопили силы, если бы не замирили Орду, если бы не остановили ливонское нашествие, где была бы Россия? Ее бы не было”.

Как утверждает митрополит Кирилл вслед за Гумилевым, Александр Невский был создателем того многонационального и многоконфессионального “русского мира”, который существует по сей день. Именно он “оторвал Золотую Орду от Великой Степи”*. Своим хитроумным политическим ходом он “склонил Батыя не платить дань монголам. И Великая Степь, этот центр агрессии против всего мира, оказалась изолирована от Руси Золотой Ордой, которая стала втягиваться в ареал русской цивилизации. Это первые прививки нашего союза с татарским народом, с монгольскими племенами. Это первые прививки нашей многонациональности и многорелигиозности. С этого все началось. Он положил основу такому миробытию нашего народа, которое определило дальнейшее развитие Руси как России, как великого государства”.

Александр Невский, по словам митрополита Кирилла, это собирательный образ: это правитель, мыслитель, философ, стратег, воин, герой. Личная смелость сочетается в нем с глубокой религиозностью: “В критический момент, когда должна быть показана мощь и сила командующего, он вступает в единоборство и копьем ударяет в лицо Биргера… А с чего все началось? Помолился в Святой Софии в Новгороде. Кошмар, полчища, во много раз превышающие. Какое сопротивление? Выходит и обращается к своим людям. С какими словами? Не в силе Бог, а в правде… Вы представляете, какие слова? Какая сила!”

Митрополит Кирилл называет Александра Невского “былинным героем”: “Ему было 20 лет, когда он шведов разгромил, 22 года, когда он ливонцев потопил на Чудском озере… Молодой, красивый парень!.. Смелый… сильный“. Даже его внешний облик является “лицом России”. Но самое главное – это то, что, будучи политиком, стратегом, полководцем, Александр Невский стал святым. “Боже ты мой! – восклицает митрополит Кирилл. – Если бы в России были святыми правители после Александра Невского, какой была бы наша история! Это собирательный образ настолько, насколько вообще может быть собирательный образ… Это наша надежда, потому что и сегодня мы нуждаемся в том, что творил Александр Невский… Отдадим свои не только голоса, но и сердца святому благоверному великому князю Александру Невскому – спасителю и устроителю России!”

(Из книги митрополита Илариона (Алфеева) “Патриарх Кирилл: жизнь и мировоззрение”)

Ответы Владыки митрополита Кирилла на вопросы вопросы зрителей проекта «Имя Россия» об Александре Невском

Википедия называет Александра Невского «любимым князем духовенства». Разделяете ли Вы данную оценку и, если да, чем она обусловлена? Семен Борзенко

Уважаемый Семен, мне сложно сказать, чем именно руководствовались авторы свободной энциклопедии «Википедия», назвав так св. Александра Невского. Возможно, тем, что князь был причислен к лику святых и почитается в Православной Церкви, в его честь совершаются  торжественные богослужения. Впрочем, Церковью почитаются и другие святые князья, например – Димитрий Донской и Даниил Московский, и было бы неправильно выделять из их числа «любимого». Полагаю, что такое именование могло быть также усвоено князю потому, что он при жизни благоволил к Церкви и покровительствовал ей.

Вы сами, лично голосовали на сайте Имя России? За Александра Невского или еще за кого-то? Dew

К сожалению, ритм моей жизни и объем работы позволяют мне пользоваться интернетом исключительно в служебных целях. Я регулярно посещаю, скажем, информационные сайты, но у меня совершенно не остаётся времени на то, чтобы просматривать те сайты, которые были бы лично мне интересны. Поэтому я не смог принять участие в голосовании на сайте «Имя России», но поддержал  Александра Невского посредством голосования по телефону.

Потомков Рюрика разгромил (1241), борясь за власть в гражданских войнах участвовал, родного брата язычникам предал (1252), собственноручно новгородцам глаза выцарапывал (1257). Неужели РПЦ для поддержания раскола церквей готова канонизировать сатану? Иван Незабудко

Говоря о тех или иных деяниях Александра Невского, необходимо учитывать множество различных факторов. Это и историческая эпоха, в которую жил св. Александр – тогда многие поступки, сегодня кажущиеся нам странными, были совершенно обычным делом. Это и политическая обстановка в государстве – вспомним, что в то время страна испытывала серьезную угрозу со стороны татаро-монголов, и св. Александр делал все возможное для того, чтобы свести эту угрозу к минимуму. Что касается приводимых Вами фактов из жизни св. Александра Невского, то историки до сих пор не могут подтвердить либо опровергнуть многие из них, а тем более – дать им однозначную оценку.

Скажем, в отношениях Александра Невского с его братом князем Андреем существуют много неясностей. Есть точка зрения, согласно которой Александр жаловался хану на своего брата и просил отправить вооруженный отряд для того, чтобы с ним расправиться. Однако данный факт не упоминается ни в одном древнем источнике. Первый раз об этом сообщил только В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», и есть все основания полагать, что автор здесь увлекся исторической реконструкцией – «додумал» то, чего на самом деле не было. Так считал, в частности, Н.М.Карамзин: «По вымыслу же Татищева, Александр донес Хану, что менший его брат Андрей, присвоив себе Великое Княжение, обманывает Моголов, дает им только часть дани и проч.» (Карамзин Н.М. История государства Российского. М.,1992.Т.4. С. 201. Прим. 88).

Многие историки сегодня склонны придерживаться иной, нежели Татищев, точки зрения. Андрей, как известно, проводил независимую от Батыя политику, опираясь при этом на соперников хана. Как только Батый взял власть в свои руки, он тотчас разделался со своими оппонентами, отправив отряды не только на Андрея Ярославича, но и на Даниила Романовича.

Мне неизвестен ни один факт, который мог хотя бы косвенно свидетельствовать о том, что почитание святого Александра Невского является поводом для церковного раскола. В 1547 году благоверный князь был канонизирован, и его память свято чтится не только в Русской, но и во многих других Поместных Православных церквях.

Наконец, не будем забывать, что, принимая решение о канонизации того или иного человека, Церковь учитывает такие факторы, как молитвенное почитание народом и совершаемые по этим молитвам чудеса. И то, и другое во множестве имело и имеет место в связи с Александром Невским. Что же касается ошибок, совершаемых таким человеком в жизни, или даже его грехов, то нужно помнить, что «несть человек, иже жив будет и не согрешит». Грехи искупаются покаянием и скорбями. И то, и особенно другое присутствовало в жизни благоверного князя, как присутствовало и в жизни таких грешников, ставших святыми, как Мария Египетская, Моисей Мурин и многие другие.

Уверен, что если Вы внимательно и вдумчиво прочитаете житие святого Александра Невского, то поймете, почему он был причислен к лику святых.

Как Русская Православная Церковь относится к тому, что князь Александр Невский выдал на расправу татарам своего брата Андрея и угрожал войной сыну Василию? Или это так же соответствует канонам, как освящение боеголовок? Алексей Караковский

Алексей, в первой своей части Ваш вопрос перекликается с вопросом Ивана Незабудко. Что же касается «освящения боеголовок», то мне неизвестен ни один подобный случай. Церковь всегда благословляла своих чад на защиту Отечества, руководствуясь заповедью Спасителя. Именно по этим причинам с древних времен существует чин освящения оружия. Мы за каждой Литургией молимся о воинстве нашей страны, понимая, сколь тяжкая ответственность лежит на людях, с оружием в руках стоящих на страже безопасности Отечества.

Не получается ли так, Владыка, что выбирая Невского Александра Ярославича мы выбирем миф, кинообраз, легенду?

Уверен, что нет. Александр Невский – это совершенно конкретная историческая личность, человек, который многое сделал для нашего Отечества и надолго заложил основы самого бытия России. Исторические источники позволяют нам достаточно определенно узнать о его жизни и деятельности. Конечно, за время, прошедшее со дня кончины святого, людская молва привнесла в его образ некий элемент легенды, что лишний раз свидетельствует о том глубоком почитании, которое всегда воздавалось князю русским народом, но, убежден, этот оттенок легенды не может служить препятствием к тому, чтобы мы сегодня воспринимали святого Александра как реальный исторический персонаж.

Уважаемый Владыка. На какие, на Ваш взгляд, качества русского героя святого благоверного Александра Невского могла бы обратить внимание, а, по возможности, и перенять их нынешняя российская власть? Какие принципы управления государством актуальны и по сей день? Виктор Зорин

Виктор, святой Александр Невский принадлежит не только своему времени. Его образ актуален для России и сегодня, в XXI веке. Самое же главное качество, которое, как мне кажется, во все времена должно быть присуще власти – это безграничная любовь к Отечеству и своему народу. Вся политическая деятельность Александра Невского определялась именно этим сильным и возвышенным чувством.

Уважаемый Владыка, ответьте, близок ли Александр Невский душам людей нынешней современной России, а не только Древней Руси. Особенно нациям, исповедующим Ислам, а не православие? Сергей Крайнов

Сергей, я уверен в том, что образ святого Александра Невского близок России во все времена. Несмотря на то, что жил князь несколько столетий назад, его жизнь, его деятельность актуальны для нас и сегодня. Разве имеют срок давности такие качества, как любовь к Родине, к Богу, к ближнему, как готовность положить свою жизнь ради мира и благополучия Отчизны? Разве могут они быть присущи только православным и быть чуждыми мусульманам, буддистам, иудеям, которые с давних пор мирно, бок о бок проживают в многонациональной и многоконфессиональной России – стране, никогда не знавшей войн на религиозной почве?

Что же касается собственно мусульман, то приведу Вам лишь один пример, который говорит сам за себя – в передаче «Имя России», показанной 9 ноября, прозвучало интервью мусульманского лидера, который выступил в поддержку Александра Невского потому, что именно святой князь заложил основы диалога востока и запада, христианства и ислама. Имя Александра Невского равным образом дорого всем людям, проживающим в нашей стране, независимо от их национальной или религиозной принадлежности.

Почему Вы решили принять участие в проекте «Имя России» и выступить в роли «адвоката» Александра Невского? На Ваш взгляд, почему сегодня большинство людей выбирают именем России не политика, учёного или деятеля культуры, а именно святого? Вика Островерхова

Вика, к участию в проекте в качестве «защитника» Александра Невского меня подвигли сразу несколько обстоятельств.

Во-первых, я убежден в том, что именно святой Александр Невский должен стать именем России. В своих выступлениях я многократно аргументировал свою позицию. Кто, как не святой, может и должен быть назван «именем России»? Святость – это понятие, не имеющее временных границ, простирающееся в вечность. Если наш народ выбирает своим национальным героем именно святого, это свидетельствует о духовном возрождении, происходящем в сознании людей. Сегодня это особенно важно.

Во-вторых, этот святой очень мне близок. Мои детство и юность прошли в Петербурге, где почивают мощи святого Александра Невского. Мне посчастливилось иметь возможность часто прибегать к этой святыне, молиться святому князю в месте его упокоения. Во время учебы в Ленинградских духовных школах, которые находятся в непосредственной близости от Александро-Невской лавры, все мы, тогдашние студенты, явно ощущали благодатную помощь, которую Александр Невский оказывал тем, кто с верою и упованием призывал его в своих молитвах. У мощей святого князя я получил рукоположение во все степени священства. Поэтому с именем Александра Невского у меня связаны глубоко личные переживания.

Уважаемый Владыко! Проект называется «Имя России». Впервые слово Россия прозвучало через без малого 300 лет после успения князя! При Иоанне Грозном. А Александр Ярославич всего лишь княжил в одном из осколков Киевский Руси – апгрейженной версии Великой Скифии. Так какое отношение к России имеет Св. Александр Невский?

Самое непосредственное. В своем вопросе Вы затрагиваете принципиально важную тему. Кем мы считаем себя сегодня? Наследниками какой культуры? Носителями какой цивилизации? С какого момента истории должны мы отсчитывать своё бытие? Неужели только лишь со времен правления Иоанна Грозного? От ответа на эти вопросы зависит очень многое. Мы не имеем права быть иванами, не помнящими своего родства. История России начинается задолго до Иоанна Грозного, и достаточно открыть школьный учебник истории для того, чтобы в этом убедиться.

Расскажите, пожалуйста, о посмертных чудесах Александра Невского с момента его смерти до наших дней. Anisina Natalya

Наталья, таких чудес великое множество. Подробно о них Вы можете прочитать в житии святого, а также во многих книгах, посвященных Александру Невскому. Более того, я уверен, что у каждого человека, который искренне, с глубокой верой призывал в молитвах святого князя, в жизни было свое маленькое чудо.

Уважаемый Владыка! Не рассматривает ли РПЦ вопрос о канонизации других Князей, таких, как Иван IV Грозный и И.В.Сталин? Ведь они были самодержцами, прирастившими мощь государства. Алексей Печкин

Алексей, к лику святых причислены многие князья помимо Александра Невского. Решая вопрос о канонизации того или иного человека, Церковь учитывает множество факторов, и достижения на политическом поприще играют здесь отнюдь не определяющую роль. Русская Православная Церковь не рассматривает вопрос о канонизации Ивана Грозного или Сталина, которые, хотя и сделали для государства много, в своей жизни не проявили качеств, которые могли бы свидетельствовать об их святости.

Молитва Святомy Благовеpномy Великомy Князю Александpy Hевскомy

(в схимонасех Алексию)

Скоpый помощниче всех yсеpдно к тебе пpибегающих, и теплый наш пpед Господем пpедстателю, святый благовеpный великий княже Александpе! пpизpи милостивно на ны недостойныя, многими беззаконми непотpебны себе сотвоpившия, к pаце мощей твоих ныне пpитекающия и из глyбины дyши взывающия: ты в житии своем pевнитель и защитник пpавославныя веpы был еси, и нас в ней теплыми твоими к Богy молитвами непоколебимы yтвеpди. Ты великое возложенное на тя слyжение тщательно пpоходил еси, и нас твоею помощию пpебывати коегождо, в неже пpизван есть, настави. Ты, победив полки сyпостатов, от пpеделов Российстих отгнал еси, и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых вpагов низложи. Ты, оставив тленный венец цаpства земнаго, избpал еси безмолвное житие, и ныне, пpаведно венцем нетленным yвенчанный, на небесах цаpствyющи, исходатайствyй и нам, смиpенно молим тя, житие тихое и безмятежное, и к вечномy Цаpствию Божию шествие неyклонное yстpой нам. Пpедстоя же со всеми святыми пpестолy Божию, молися о всех пpавославных хpистианах, да сохpанит их Господь Бог Своею благодатию в миpе, здpавии, долгоденствии и всяцем благополyчии в должайшая лета, да пpисно славим и благословим Бога, в Тpоице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Дyха, ныне и пpисно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, Глас 4:
Познай свою братию, Российский Иосифе, не в Египте, но на небеси царствующий, благоверный княже Александре, и приими моления их, умножая жита людем плодоносием земли твоея, грады владычествия твоего ограждая молением, православным людем на сопротивныя споборствуя.

Ин тропарь, Глас тойже:
Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, блаженне Александре, яви бо тя Христос яко некое Божественное сокровище Российстей земли, новаго чудотворца преславна и Богоприятна. И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию, во псалмех и пениих радующеся славим Господа, давшаго тебе благодать исцелений. Егоже моли спасти град сей, и стране нашей Богоугодней быти, и сыновом Российским спастися.

Кондак, Глас 8:
Яко звезду тя пресветлую почитаем, от востока возсиявшую, и на запад пришедшую, всю бо страну сию чудесы и добротою обогащаеши, и просвещаеши верою чтущия память твою, Александре блаженне. Сего ради днесь празднуем твое успение, людие твои сущии, моли спасти Отечество твое, и вся притекающия к раце мощей твоих, и верно вопиющия ти: радуйся, граду нашему утверждение.

Ин кондак, Глас 4:
Якоже сродники твои, Борис и Глеб, явишася тебе с Небесе в помощь, подвизающемуся на Вейлгера Свейскаго и воев его: тако и ты ныне, блаженне Александре, прииди в помощь твоим сродником, и побори борющия ны.


По материалам Православие и мир

Даю 20 балловмаленькое сочинение на тему «александр невский-национальный герой».​

  • Сочинения
  • /

  • На свободную тему

Славится российская земля своими великими людьми, войнами и защитниками Родины. В каждой исторической эпохи свои герои, но каждый из них внес неоценимый вклад в развитие России. К такой исторической личности относится князь Александр Невский.

В не легкую эпоху для Руси правил великий Александр. Внешние враги, междоусобные войны требовали прихода к власти сильного и мудрого руководителя. Сын князя киевского и владимирского Ярослава Всеволодовича, маленький Александр с детских лет приучался к тяготам военной жизни. В четыре года отец совершил обряд посвящения в войны. Обряд относился к церковному постригу и обещанию перед Всевышним нести пожизненную военную службу. Князь был верен данному обету до конца своих дней.

В девять лет Александр вместе со старшим братом был посажен на княжение Новгородской земли. Отец строго следил за нравственным развитием и успехами Александра. В пятнадцать лет юноша самостоятельно начал править Новгородом.

Александр Невский любил свою землю и не мог допустить ее порабощения. Он всегда находился в самых горячих точках военных действий и всегда шел только к победе. Народ дал ему прозвище «Невский», после его победы в битве на реке Неве.

Летописи XIII века описывают князя как красивого, статного, сильного мужчину. Он был высокого роста, про него писали «больше других людей». Физическое развитие с малых лет, а отец приучал его к езде на лошади, приемам владения мечом и боевой техникой, сказались на ловкости и небывалой силе Александра Невского.

Изображения князя свидетельствует о его правильных, тонких чертах лица . В народе его сравнивали со святым Иосифом. Славянская внешность Александра располагала и вызывала доверие к нему народа.

Народ любил Невского, его подвиги передавались из уст в уста и были увековечены в книгах с описанием жизни и походах великого князя.

За что же любили и почитали Александра Невского? Прежде всего в его благочестии и безграничной вере в Бога. Перед каждой битвой Невский молился в храме и считал, что победа – воля Всевышнего. Смелостью отличался полководец, он лично возглавлял военный поход и в первых рядах шел на врага. С народом он был откровенен, суров, но справедлив.

По- разному относятся историки с личности Александра Невского, но понятно одно- великая историческая личность. Как и всякий человек он имел недостатки ( властолюбие, своенравный характер), его заслуги перед Отчизной и вера в божье предназначение возвели Александра в лик святых людей России.

Сочинение «Сын земли русской»

Вариант 1

Глубоко верующий, благочестивый, суровый и замкнутый, с порывами гнева и милосердия – таким встает перед нами образ Александра Невского. Автор этого жития хотел показать, как поданные любили и уважали князя. В начале он принижал себя, чтобы Невский на его фоне стал величавым: “Я, ничтожный, многогрешный и неразумный, решаюсь писать житие святого князя Александра…” Глубоко верующий Александр показывается, когда над его родиной нависла опасность: “Александр же, услышав слова эти, разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии и пал на колени перед алтарем, и начал молиться со слезами…”, но это не показывает, что он слабый, Невский боится за свой народ, родину, поэтому просит у Бога помощи.

Смерть Александра Невского была неожиданной. По одной из версий его отравили в Золотой Орде, когда ездил вымаливать своих людей. Кончина князя стала ужасной вестью для его поданных. Автор повести писал о его смерти: “О, горе тебе, бедный человек! Как можешь ты описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не разорвется сердце твое от печали! Отца человек может оставить, а доброго господина не может. Если бы мог, в гроб лег бы с ним.”

К имени Александра народ прибавил название реки, на которой была одержана очень важная для всей Руси победа. Александр Невский – так и мы зовем великого полководца. Потрудился Александр для Русской земли. Мужественно и победоносно боролся он с западными врагами, расчетливо, умно берег свой народ от хищных татар. Среди трудных княжеских дел не забывал благочестивый князь и христианских обязанностей: много серебра и золота передавал он в Орду, не мало несчастных выкупил из тяжкой неволи татарской. Многие звали его своим “ангелом-хранителем”. Русская церковь причислила его к лику святых.

Вариант 2

Великий князь Александр Невский — талантливый полководец, дипломат, мудрый и сильный правитель — все силы положил на защиту Русской Земли от иноземных захватчиков. А Православная Церковь прославила князя за кроткое служение ближним и милостивую помощь, оказанную народу во времена тяжелых испытаний и лишений.

Великому князю Владимирскому Александру Невскому выпала нелегкая судьба: «для спасения Руси он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирения инока» . Слава этого человека была велика уже при жизни. Главные сражения, выигранные князем, — битва на Неве со шведами в 1240 году и Ледовое побоище с немецкими рыцарями (крестоносцами) на Чудском озере в 1242 году.

Понимая, что монгольское рабство — это унизительное и тяжкое бремя, он, тем не менее, приложил немало усилий к сохранению мира с Ордой, который давал ему возможность все силы бросить на отражение агрессии со стороны католического запада. Окатоличивание для православной Руси означало не только физическое уничтожение, но и духовную смерть.

В отличие от татар крестоносцы, благословленные римским папой, не только грабили и убивали, но и несли разрушение основ православной духовной культуры русского народа. Почитание князя Александра как святого началось почти сразу же после его кончины.

6 декабря 1941 года, в День памяти Александра Невского, началось контрнаступление советских войск под Москвой в 1941 году, а в 1942 году день Ледового побоища, 5 апреля, совпал с Пасхой. На денежные средства Русской Православной Церкви была создана воздушная эскадрилья имени Александра Невского.

И по сей день в народе живет вера в то, что Александр Невский охраняет северные и восточные границы Российского государства. Сын Земли Русской Александр Невский

Родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного (Удалого) . Внук Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Несмотря на свой отъезд он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей Федора и Александра. После смерти Федора Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича. В 1236 он был посажен на новгородское княжение, а в 1239 женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне.

В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей. Александр Невский – выдающийся русский князь и полководец. В данную статью входит описание Александра Невского как военного деятеля.

Первая значимая победа Александра – победа над шведами. В 1240 году против Руси был предпринят шведами крестовый поход. Разоренная татарами Русь не могла оказать Новгороду поддержки. Ярл Биргер был заранее уверен в своей победе. Он намеревался плыть по Неве в Ладожское озеро, чтобы занять Ладогу, а оттуда по Волхову двигаться к Новгороду. Александр незамедлительно выступил навстречу шведскому войску. Русские войска приблизились к устью Ижоры, туда, где неприятель встал на отдых. Биргер не ожидал нападения. Шведы бежали. Считается, что прозвище князя появилось после этой победы.

Тем временем существовала еще одна угроза. Немецкие рыцари двигались к Новгороду с запада. Александр в 1242 году освободил Псков. Вдохновленные успехами русские войска вторглись на земли Ливонского ордена, стали разорять эстов, но были оттеснены к Чудскому озеру. Решающее сражение произошло на льду 5 апреля 1242 года. Немецкие рыцари потерпели поражение. Был заключен мир, по которому немцы отказались от своих притязаний.

В том же году Александр нанес поражение нескольким литовским отрядам на северо-западе русских земель, в 1245 отбил захваченный Торопец, разгромил под Усвятом литовское ополчение.

Слава Александра Невского была увековечена в русской истории и культуре. Екатерина II учредила Орден Александра Невского. Князь был канонизирован православной церковью как святой. В 1724 Петром I был основан монастырь — Александро-Невская лавра. В советское время, в 1942 году, был утвержден советский орден Александра Невского: им награждались командиры, обеспечившие успешные действия вверенных частей и проявившие личную отвагу. До конца Великой Отечественной войны им было награждено больше 40 тысяч офицеров Советской Армии.

Сочинение на тему александр невский по литературе

У каждого народа есть заветные имена, которые никогда не забываются, напротив — чем дальше развивается историческая жизнь народа, тем ярче, светлее становится в памяти потомства нравственный облик тех деятелей, которые, отдав все силы на служение своему народу, успели оказать ему существенные услуги. Такие деятели становятся излюбленными народными героями, составляют его национальную славу, их подвиги прославляются в позднейших сказаниях и песнях. Это как бы звезды на историческом горизонте, освещающие весь дальнейший исторический путь народа. Еще выше значение тех деятелей, жизнь которых озаряется ореолом святости, которые умели совершать дело служения своему народу в угождение Богу. Тогда они становятся ангелами-хранителями своего народа, предстателями за него пред Богом, к ним в тяжелые годины обращается народ с молитвою о помощи, их небесной защите приписывает счастливые события и случаи избавления от разных бедствий. Имя Александра Невского — одно из самых славных в истории нашей страны. И не только славных, но что, пожалуй, еще значительнее,— одно из самых светлых и любимых русским народом. Героев наша история дала немало, но почти никого из чих не вспоминают потомки с таким теплым чувством, как Александра. Он много потрудился для Русской земли и мечом и головой — вклад его в строительство Российского государства бесценен. Как полководец он по праву может почитаться великим, ибо за всю свою жизнь не проиграл ни одного сражения, с малыми силами побеждал сильнейших и в действиях своих сочетал военную гениальность с личной отвагой. Но есть нечто, что делает ему особую честь: в ту мрачную эпоху беспрестанных междоусобных войн меч его ни разу не обагрился русской кровью, и имя его не запятнано участием ни в одной усобице. Может быть, именно это, подсознательно запечатлевшись в народной памяти, и создало ему такую добрую славу. Как государственный муж он велик не менее, ибо сумел правильно ориентироваться в чрезвычайно трудной и сложной обста-новке, созданной татарским нашествием, и первым стать на тот единственно верный путь, идя по которому его преемники и потомки — князья московские пришли к единодержавию и к победе над Ордой. А для того чтобы пойти против течения и сознательно избрать именно этот путь,— тогда казавшийся таким неблагодарным,— нужно было обладать исключительными каче-ствами ума и духа. Четыре с небольшим десятка лет жизни Александра Невского — это сгусток исключительных по важности для Руси событий, в которых многое определилось его талантом полководца, администратора и дипломата. Сложность трудов тяжких, выпавших на долю этого человека, переплеталась с драмами личной жизни. Его отца, великого князя владимирского, слуги привезут мертвым из Каракорума. Туда отец был вызван для утверждения на княжение, там ханша Туракина, мать монгольского хана Гуюка, в знак высочайшей милости покор¬мила князя из своей руки, а в еде была отрава. Внезапно умрет в день свадьбы старший брат Федор. Рано князь потеряет свою умную советчицу мать Феодосию Игоревну. Это она отсоветовала ехать в Каракорум, где Александру обещали ярлык великого князя Руси,— материнское сердце чувствовало, что постигнет сына отцовская участь… Были, конечно, и радости. Может быть, в тревожной и трудной жизни, как это ни покажется странным, их больше, чем в жизни ровной и вялой,— солнышко заметнее рядом с грозовой тучей. Девятнадцати лет — не но расчету, а по любви — Александр женился на Александре, дочери полоцкого князя Брячислава. На Полоцко-Минское княжество, не разграбленное монголо-татарами, зарились рыцари-крестоносцы и особенно литовские князья. Так что Александр получил в приданое за невестой обязанность защищать от врагов и земли новой родни. Недолги были свадебные торжества. Александр занялся устройством укрепле¬ний по реке Шелони, на пути, ведущем в Новгород с запада. Подновили прежние городки, поставили новую крепость Городец, окружили ее рвом, валом и бревенчатой оградой. В том же году, 1239-м, Александр выставил охрану у впадения реки Невы в Финский залив. В тех болотистых краях жило языческое племя ижорян, его старейшина Пелгусий был назначен на-чальником стражи. Была середина 1240 года. Северо-восточная Русь исстреляна стрелами, иссечена саблями. Теперь монголо-татары жгут и убивают в южной части Руси. Взяты и разграблены Чернигов, Переяславль… Скоро заскрипят повозки, заревут верблюды у Киева, многотысячные отряды всадников окружат его, день и ночь будут бить в стены осадные машины, полетят в город бочки и горшки с горючей жидкостью. Продержавшись десять недель, Киев надет под напором огромного войска Батыя. А в северо-западном краю Русской земли своя беда. Шведы задумали завладеть финскими и соседними новгородскими землями, чтобы, по желаю папы, распространить здесь римско-католическую веру. Зять короля, Биргер, сам принял начальство над шведским ополчением и послал Александру надменный вызов: «Если можешь, сопротивляйся, но знай, что я уже здесь и пленю землю твою». В 1240 году шведские корабли с большим войском под начальством Биргера вошли в устье Невы и стали на якорь при впадении в нее речки Ижоры. Шведы, видно, рассчитывали подняться по Неве, плыть через озеро и врасплох напасть на Ладогу затем по Волхову идти на Новгород. Но Александр тоже не медлил. Помолился он у Св. Софии, получил благословение от владыки, наскоро собрал сколько мог рати. Невелика была она, но он бодро пошел с нею к устью Волхова. «Не в силе Бог, а в правде!» — говорил он. Шведы, утомившись морским переходом, устроили себе отдых. Простые воины отдыхали на судах. Начальникам и рыцарям слуги поставили шатры на берегу. У леса выгуливались сведенные с судов рыцарские кони. Биргер был уверен, что новгородцы не смогут собрать такую силу, как у него. Знал он, что Александру не поможет и родное Владимирское княжество, оно само в бедственном состоянии. Ведь и трех лет не прошло после разорения княжества монголо-татарами. Новгород до приезда шведских послов был уже на ногах. Боярский совет одобрил решение князя — немедля идти к Неве и, пока враги пребывают в самоуверенной беспечности, ударить на них. Александр располагал только своей небольшой дружиной и отрядом воинов-новгородцев. Heдостаток сил нужно было возместить внезапным нападением на шведский лагерь. Спешно шли русские войска вдоль Волхова к Ладоге. Пополнились отрядом ладожан. Затем при¬соединились воины-ижоряне. И успели как раз. Надменные рыцари даже не выста¬вили постов на подходах к лагерю. Итак, внезапность достигнута. Биргер, пируя в шатре, шитом золотыми нитями, не догадывается, что противник скрыт лесом всего лишь на расстоянии полета стрелы. Но это только часть того, что готовит шведам гибель. Недаром Александр читал о походах другого Александра – Македонского, еще мальчиком участвовал в походах отцовской дружины, слушал рассуждения воевод перед боем. Таясь, он осмотрел место скорой теперь битвы и, что свойственно выдающимся полководцам, сразу увидел слабость шведской позиции. Слабость состояла в том, что часть войска была на берегу, а часть на судах: суда же соединялись с крутым берегом сходнями. Если в начальный момент боя сбить сходни, то враг потеряет свое преимущество в численности. Новгородцы приготовились к атаке. Было утро 15 июля 1240 года. Протрубил рог. Конный отряд Гаврилы Олексича выскочил из леса и ринулся вдоль реки, сбивая сходни. Шведы, находившиеся на кораблях. не могли прийти на помощь тем, кто был на берегу. Неприятель оказался разъединенным на две части. Дружина во главе с самим Александром нанесла но шведам главный удар. Навязался жестокий бой. Александр находился в самой гуще сражавшихся. Он распоряжался как полководец и бился как воин. Летописец сообщает, что князь самому Биргеру «возложи печать на лице острым своим копнем». Отважно сражались и другие. Гаврило Олексич действовал у самой во¬ды, не пуская неприятеля с берега на суда и с судов на берег. Когда он увидел, что шведы уводят на судно королевича, то на коне ринулся за ним. Шведы столкнули храбреца вместе с конем в воду. Дружинник выбрался на берег и оказался поблизости от шведского военачальника, сразился с ним, убил его, затем рубился с епископом и тоже убил. Пеший отряд новгородцев разрушал суда. Командовал им Миша (кроме имени, летописец ничего не сообщает об этом че-ловеке). Рубили топорами борта ниже ватерлинии и потопили три судна. Дружинник Сава на коне пробился через ряды слуг и оруженосцев к шатру Биргера. Топором срубил шатерный столб, дорогое полотнище упало на землю, как выбитое из рук врага знамя. Вечером сражение окончилось. Шведы, бежавшие на суда, подняли паруса. Неприятельский флот пошел в сторону Финского залива. А те, кто остался на берегу, были мертвы. Ими нагрузили два захваченных судна, пустили с поднятыми парусами вдогонку за живыми. Не всем хватило места на скорбных судах. Новгородцы «исконаше яму, вметаша их в ню бещисла». В войске Александра потери были удивительно малы: погибло около двадцати воинов. Обычно к имени князя прибавляли название города, в котором он княжил. К имени Александра народ прибавил название реки, на которой была одержана очень важная для всей Руси победа. Александр Невский — так и мы зовем знаменитого полководца. Новгородцы любили Александра, но все-таки он не смог долго ужиться с ними: он хотел большей власти и не выносил вечевых беспорядков. Вскоре после невской победы он выехал из Новгорода. А между тем Новгороду очень нужен был в это время такой именно князь, как Александр. Большая опасность грозила Новгородской области со стороны немцев. Немцы завладели несколькими русскими городами, настроили новых на месте русских поселений. Первым они взяли пограничный городок Изборск. От него до Пскова всего 30 километров. Псковичи спешно собрали пятитысячное ополчение, вооружились тем, что было, и пошли выручать соседа. Потеряв в кровопролитной сече больше полутысячи ратников, не освободив Изборска, ополчение едва пробилось назад к Пскову. Рыцари намеревались ворваться в город вслед за отступавшими. Но стража вовремя затворила ворота. После недельного стояния у города рыцари принялись грабить и жечь окрестности. Одновременно действовали послы ордена. Среди предателей ордена нашлись предатели. Они уговорили горожан примириться с немцами и впустить их в город. Так невзятый город оказался в руках врага. Неприятельские отряды доходили уже до окрестностей Новгорода, стояли в тридцати верстах от него, пе-рехватывали купеческие обозы и наносили большой ущерб новгородской торговле. Тогда новгородцы стали просить Александра выручить их из беды; сам владыка новгородский отправился просить об этом Александра. Дело ка¬салось не одного Новгорода, а всей Русской земли. Александр согласился и прибыл в Новгород. Немедленно принялся он очищать Новгородскую область от врагов, разо¬гнал их отряды, взял Копорье, где было утвердились немцы. С пленными обходился он очень милостиво, но изменников беспощадно вешал. Затем он дошел до Пскова, освободил его от немцев, двух немецких наместников Пскова отправил в оковах в Новгород. После этого Александр вошел в чудскую землю, во владения ордена. От Пскова на север лежит Псковское озеро, еще севернее — озеро Чудское. Они соединяются широкой протокой. Крестоносцы находятся на западе от озер. Александр решил отойти назад и по-строить свои полки у восточного берега протоки, между озерами. В те времена не сражались на пересеченной местности, сходились на месте ровном и открытом. Здесь, на заснеженном льду, крестоносцы должны принять вызов Александра. Боевое построение немецких рыцарей называется «кабанья голова». Все войско строит¬ся в виде клина: его острие — одетые в латы рыцари, их кони тоже покрыты железом и по бокам клина рыцари, а внутри этой подвижной брони — пехота. Неудер¬жимо и грозно движется клин — «кабанья голова» — на противника, рассекает его строй, проходит сквозь шеренги, дробит затем на части и уничтожает сопротивляю¬щихся и бегущих. Много побед одержали таким образом рыцари над пешими войсками разных стран. У Александра войско в основном пешее. Крестоносцы, имея под собой ровную местность, а противником — пехоту, несомненно, начнут сражение в излюбленной, проверенной манере. Александру и его воеводам прийти к такому выводу было нетрудно, они хорошо знали тактику крестоносцев. А вот что противопоставить такой тактике? Одной храбростью победы не добьешься. В традиционном боевом построении русских самым сильным был срединный полк. Полк левой руки и полк правой руки, что по обе стороны от срединного, слабее. Это известно военачальникам крестоносцев. И Александр решил: срединный полк будет состоять из ополченцев — горожан и селян, вооруженных копьями, топорами, засапожными ножами; опытныины, закаленные, хорошо вооруженные, встанут на флангах, там же разместятся конные дружины. Что же произойдет благодаря такому нововведению? «Кабанья голова» легко прошибет срединный полк. Рыцари посчитают, что главное дело уже сделано, но в это время с флангов навалятся на них могучие бойцы. Придется рыцарям вести бой в непривычных условиях. Что придумать, чтобы острие застряло позади пробитого им срединного полка? Позади срединного полка Александр рас-порядился поставить сани, на которых везли оружие, доспехи и продовольствие. За санями, за этой искусственной преградой, начинался берег, усеянный большими валунами — преграда естественная. Между саней, между камней не очень-то поскачешь на лошади, отягощенной железом. Зато ополченец, одетый в легкий доспех, будет действовать среди преград ловко, он сразу получит преимущество перед медлительным рыцарем. Так, Александр Невский готовил победу своему войску. Перед срединным полком стояли стрелки-лучники. Они первыми вступили в сражение. Войско крестоносцев-рыцарей в шлемах с рогами, когтистыми лапами и иными устрашениями, в белых с черными крестами плащах, с длинными копьями, прижатыми к бедру, прикрывшись щитами, двигалось как таран. Железные намордни-ки, надетые на лошадей, превратили привычных животных в чудовищ. В середине клина, стараясь не отставать от всадников, бежали с секирами и короткими мечами рыцарские слуги и пехота. Подпустив «кабанью голову» на несколько сот метров, русские лучники начали осыпать ее стрелами. Шесть прицельных стрел в минуту может выпустить хороший стрелок. Под свистящим градом стрел немецкий клин несколько сузился, на какую-то долю потерял свою разруши¬тельную силу. Но все равно его удар по срединному полку был неудержимо мощ¬ным. Полк распался на две половины — как березовый чурак под ударом колуна… Русские называли рыцарский строй менее почтительно, чем сами германцы, – не «кабаньей головой», а «свиньей». Лето¬писец писал: «Наехаша на полк немци и чудь и нрошибошася свиньею сквозь полк…» Теперь, по опыту прежних сражений, рыцарям надлежало дробить боевой по¬рядок русских на части, сечь бегущих мечами. Но картина оказалась иной. Опол¬ченцы откатились за обозные сани и не побежали дальше. Рыцари, выскочив на берег со льда, медленно кружили среди камней и саней, получая со всех сторон удары. Александр не искал встречи с предво¬дителем крестоносцев, как было принято в те времена и как поступил сам на Неве, а следил за развитием обстановки. Сейчас действовали друг против друга большие человеческие массы. В этом сражении по¬лезнее, чем личный пример, был своевременный приказ полководца. Александр дал знак вступить в сражение полкам правой и левой руки. Новгородцы, ладожане, ижоряне, карелы с одной стороны, суздальцы – с другой навалились на рыцарскую «свинью»… «…Труск от копий ломления и звук от сечения мечного…» — так скажет лето¬писец о том моменте сражения. Конные дружинники напали на противника с тыла. «Свинья» была окружена. Сбившихся в кучу рыцарей, перемешав¬шихся со своими кнехтами-пехотинцами, русские воины стаскивали с коней крюками, пропарывали животы лошадей ножами. Спешенный рыцарь был уже не такой грозный, как сидевший на коне. Весенний лед ломался под тяжестью борющихся, рыцари тонули в полыньях и проломах. «Немци ту падоша, а чудь даша плеща». Подневольные пешие воины-эсты «дата плеща» – показали плечи, искали спасение в бегстве. Вскоре и рыцари, нарушив обет быть до конца стойкими, начали прорываться из кольца. Части крестоносцев удалось это. Александр приказал преследовать беглецов. До противоположного бе¬рега протоки — на многие версты – лед был усеян телами врагов. Так закончилось сражение. Было 5 апреля 1242 года. Много русских воинов в тот великий день «кровь свою прольяша». Но враг по¬нес потери еще большие. Только рыцарей было убито полтысячи. Полсотни рыцарей попало в плен. Полки Александра под звуки труб и бубнов подходили к Пскову. Ликующие люди высыпали из города встречать победите-лей. Смотрели, как ведут крестоносцев подле их коней; рыцарь, идущий около коня с непокрытой головой, терял, но правилам ордена, рыцарское достоинство. Потрясающий урок получили германцы. Летом в Новгород приехали послы из ордена и просили у Александра вечного мира. Мир был заключен. Говорят, что то¬гда-то Александр произнес слова, став¬шие на Русской земле пророческими: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!» Несколько веков германцы вытесняли с исконных земель славян и прибалтов. Мало — вытесняли. Истребляли под ко¬рень. И вот впервые захватчики получили сокрушительный удар. Эта победа па многие-многие годы — на полтора века — оста¬новила германцев у западных границ Руси. Эхом взятия Копорья было восстание эстов на острове Сарема, Эхом Ледового побоища стало восстание против кресто-носцев племени куршей на Налтийском побережье; к ним на помощь с многоты¬сячным войском пришел литовский вели¬кий князь Миндовг. Восстали пруссы — тоже поморское племя; им помог войском польский князь Святополк. Рыцари — на этот раз Тевтонский орден были раз¬громлены у Рейзенского озера. Князь Александр Ярославич отчетливо понимал, что сохранить в неприкосновен¬ности северо-западные границы Руси, а также держать открытым выход в Балтийское море можно лишь при условии мирных отношений с Золотой Ордой, воевать против двух могучих врагов у Руси тогда не было сил. Вторая половина жиз-ни знаменитого полководца будет славна не военными победами, а дипломатическими, не менее нужными, чем военные. Между тем многим соотечественникам Александра его политика мира с Ордой казалась ошибкой. Даже самые близкие люди – брат Андрей и сын Василий перейдут в ряды сторонников неотложной войны против монголо-татар. Александр всеми средствами старался ублажить хана и его сановников чтобы избавить Русскую землю от новых бед. Только в 1252 году хан признал Александра великим князем и дал ему Владимир. С этого времени пришлось ему взять на себя тяжелое дело. Нелегко было ему раньше отбиваться от западных врагов, но зато блестящие победы, воинская слава, чувства народной радости и благодарности были тогда наградою ему за тяжелые воинские труды. Теперь ему приходилось унижаться перед ханом, заискивать расположения сановников его, одаривать их, чтобы спасти родную землю от новых бед; приходилось уговаривать свой народ не противиться татарам, уплатить требуемую дань. Даже иной раз приходилось ему самому, в случае сопротивления, силою заставлять свой народ исполнять требования татар. Конечно, болезненно сжималось сердце Александра, когда ему приходилось наказывать своих людей за непослушание татарам. Многие в то время думали, что Александр не жалел своего народа, действовал сообща с татарами, и злобились на него. Немногие понимали тогда, что тяжелая необходимость заставляла Александра так действовать, что, поступи он иначе, новый страшный погром татарский обрушился бы на несчастную Русскую землю. В 1256 году новый хан (Берке) приказал сделать вторую перепись на Руси. (первая перепись была сделана при Ярославе Всеволодовиче.) В земли рязанскую, муромскую и суздальскую явились татарские численники, ставили своих десятников, сотников, тысячников; всех жителей, исключая духовных лиц, переписывали, чтобы обложить поголовною данью. Новый хан пожелал, чтобы перепись была сделана и в Новгороде. Когда весть об этом дошла до Новгорода, поднялся здесь мятеж. Новгород не был, подобно другим русским городам, покорен татарским оружием, и новгородцы не думали, чтобы им пришлось добровольно платить постыдную дань. Чувствовал Александр, что быть беде, но не мог ничего сделать в пользу Новгорода. Прибыл он сюда с татарскими послами, которые требовали десятины. Новгородцы наотрез отказались уплатить дань; однако ханских послов не только не обидели, но даже одарили и с честью отпустили домой. Народ волновался. Многие злобились на Александра за то, что он держал сторону татар. Новгородский князь Василий, сын Александра, был на стороне недовольных новгородцев. Тяжело было его положение; не понимал и он, как большинство новгородцев, какая беда может постигнуть ослушников хана: стать на сторону отца, по мнению князя Василия, значило — изменить Новгороду, а противиться отцу было ему тяжело. Кончил он тем, что бежал во Псков. Александр на этот раз сильно озлобился, выгнал сына своего из Пскова, а некоторых новгородских бояр, главных зачинщиков мятежа, жестоко казнил. Сильно волновались новгородцы. Напрасно более благоразумные уговари¬вали народ покориться тяжкой необходимости. — Умрем честно за Св. Софию и дома ангельские,— кричал народ,— сложим головы наши у Св. Софии! Однако страшная весть о том, что ханские полки идут на Новгород, и увещания некоторых благоразумных бояр наконец подействовали. Волнение улеглось. Татарские численники ездили по новгородским улицам, переписали дворы и удалились. Хотя после этого татарские чиновники не приезжали в Новгород собирать дань, но новгородцы должны были участвовать в платеже дани татарам — отдавать свою долю дани великим князьям. Только что успокоился Новгород, в других городах поднялась смута. Татарские сборщики собирали дань самым бесчеловечным способом. Брали дань с лихвою, забирали пожитки в случае недоимок, а из бедных семей уводили людей в неволю. Притом они грубо обращались с народом. Невмоготу стало терпеть. В Суздале, Ростове, Ярославле, Владимире и в других городах заволновался народ, и сборщики дани были перебиты. В сильную ярость пришел хан. В Орде собирались уже полчища: готовились татары страшно наказать мятежников. Александр поспешил в Орду. Видно, нелегко ему было ублажить хана и его приближенных, зиму и лето пришлось ему прожить в Орде. Зато ему удалось спасти родную страну не только от нового погрома, но и выпросить для нее важную льготу: по просьбе Александра хан освободил русских от обязанности поставлять татарам вспомогательное войско. Тяжело было бы русским биться за татар, проливать свою кровь за злейших врагов своих!.. Из Орды Александр возвращался больным. Крепкое его здоровье было надорвано постоянными тревогами и трудами. С трудом, еле перемогаясь, продолжал он свой путь. Доехал он до Городца. Здесь окончательно слег. Когда почувствовал он приближение смерти, принял схиму. Ночью 14 ноября 1263 г. его не стало. Скоро дошла до города Владимира скорбная весть о кончине Александра. Митрополит Кирилл, служивший в это время обедню, обратился к народу со слезами на глазах и сказал: — Дети мои милые, закатилось солнце земли Русской! Народ долго оплакивал своего князя. Тело усопшего князя перевезли во Владимир. Несмотря на зимнюю стужу, митрополит Кирилл с духовенством встретил тело у Боголюбова, и от сюда со свечами и кадилами все духовенство провожало его до Владимира. Огромная толпа теснилась около гроба: каждому хотелось приложиться Многие громко плакали. 23 ноября тело Александра Невского погребли во владимирском монастыре Рождества Богородицы. Потрудился Александр для Русской земли. Мужественно и победоносно боролся он с западными врагами, расчетливо, умно берег свой народ от хищных татар. Среди трудных княжеских дел не забывал благочестивый князь и христианских обязанностей: много серебра и золота передавал он в Орду, не мало несчастных выкупил из тяжкой неволи татарской. Многие звали его своим «ангелом-хранителем». Русская церковь причислила его к лику святых. Список использованной литературы 1. Синовский В. Д. «Родная старина» Москва, 1992. 2. Великий князь Александр Невский Москва, 1992. 3. Хрестоматия по русской военной истории Москва, 1947. 4. Очерки истории СССР (IX-XV в.в.) Москва, 1953. 5. Митяев А. «Ветры Куликова поля» Москва, 1984.

Александр Невский – защитник земли русской

Вариант 1

Князь Александр Невский прославил свое имя в борьбе со шведами, немцами и литовцами, которые стремились овладеть Псковом и Новгородом. В 1239 году по указу князя были построены городки по реки Шелонь, включая Порхов, против набегов литовцев. В 1240 году князь Александр разгромил шведский отряд в устье реки Невы и после этой победы был назван Невским. В 1242 году Александр Невский освободил город Псков от немцев и одержал славную победу над ливонскими рыцарями на Чудском озере.

18 апреля — День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере. Перед битвой князь Александр велел своим дружинникам снять железные доспехи. Хитрым манёвром (враг был пропущен сквозь русский заслон) закованных в железо вражеских воинов заманили на лёд. Под тяжестью лед стал трескаться и немецкие рыцари уходили под воду. Эта битва получила название «Ледовое побоище».

Псковичи чтят князя-освободителя во все века. Первую церковь в его честь они возвели в 1527 году. В начале 20 века только в Пскове насчитывалось уже пять церквей и часовен во имя святого и благоверного князя Александра Невского. Ныне на Завеличье действует воинский храм имени св. благоверного князя Александра Невского. На горе Соколихе, недалеко от Пскова, воздвигнут монумент воинам и князю Александру Невскому. В 2009 году имя Александра Невского стало Именем России.

Вариант 2

Великий князь Александр Невский — талантливый полководец, дипломат, мудрый и сильный правитель — все силы положил на защиту Русской Земли от иноземных захватчиков. А Православная Церковь прославила князя за кроткое служение ближним и милостивую помощь, оказанную народу во времена тяжелых испытаний и лишений. Великому князю Владимирскому Александру Невскому выпала нелегкая судьба: «для спасения Руси он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирения инока».

Слава этого человека была велика уже при жизни. Главные сражения, выигранные князем, — битва на Неве со шведами в 1240 году и Ледовое побоище с немецкими рыцарями (крестоносцами) на Чудском озере в 1242 году. Понимая, что монгольское рабство — это унизительное и тяжкое бремя, он, тем не менее, приложил немало усилий к сохранению мира с Ордой, который давал ему возможность все силы бросить на отражение агрессии со стороны католического запада. Окатоличивание для православной Руси означало не только физическое уничтожение, но и духовную смерть.

В отличие от татар крестоносцы, благословленные римским папой, не только грабили и убивали, но и несли разрушение основ православной духовной культуры русского народа. Почитание князя Александра как святого началось почти сразу же после его кончины. 6 декабря 1941 года, в День памяти Александра Невского, началось контрнаступление советских войск под Москвой в 1941 году, а в 1942 году день Ледового побоища, 5 апреля, совпал с Пасхой. На денежные средства Русской Православной Церкви была создана воздушная эскадрилья имени Александра Невского.

И по сей день в народе живет вера в то, что Александр Невский охраняет северные и восточные границы Российского государства.

Краткое содержание «Слова о погибели русской земли».

Сочинение «Сын земли русской Александр Невский»

Вариант 1

Литература, причем не только русская, но и зарубежная, всегда, во все времена ее существования отражала историю любого народа, даже целой страны, обращалась к важнейшим событиям прошлого, вдохновляла многих людей на непревзойденные подвиги во славу Родины, прославляла имена героев, обличала несправедливость, прививала искреннюю любовь к Отечеству.

В произведении «Житие Александра Невского» автор показывает физическое совершенство князя, сравнивает его с библейскими героями; в Александре нашли свое отражение все лучшие качества человека: сила, красота, мудрость, храбрость. Александр Невский — это справедливый правитель и необычайно талантливый полководец, который живет по христианским заповедям. Это человек высокой духовности, святых идеалов, подлинный защитник земли русской. Александр родился в семье князя Ярослава и княжны Ростиславы (Феодосии) Мстиславны Смоленской. Перед каждым боем князь горячо молился, просил Бога о помощи. Раз за разом его войско одерживало победы.

Выделяют три главных подвига в жизни великого русского князя: битва на реке Неве со шведами 1240 года (именно за это сражение Александр получил прозвище Невский), Ледовое побоище и битва с Золотой Ордой, угрозой монголо-татар. Громкие победы Александр совершал, будучи молодым. А впоследствии прославился как великий правитель и хороший дипломат. Недаром ведь имя Александр переводится с древнегреческого как «защитник». Александр Невский считается небесным покровителем города Санкт-Петербурга. Невский прославился также своей глубокой искренней верой, добрыми делами и любовью к людям.

Вариант 2

Образ Александра Невского стоит в одном ряду с такими русскими богатырями, как Илья Муромец, Добрыня Никитич. Но это не выдуманный персонаж. Александр Невский был князем Великого Новгорода, Киева и древнего Владимира.

Александр был сыном русского князя Ярослава. Еще до наступления совершеннолетия, в детском возрасте, отец оставлял его вместо себя управлять Великим Новгородом. Замещая Ярослава, Александр успешно справлялся со своими обязанностями. Позже он стал полноправным князем Новгорода.

Прозвище Невский князь получил после Невской битвы, когда русские войско победило шведов в устье реки Невы в 1240 году. Через 2 года Александр одержал победу над тевтонскими рыцарями, разбив агрессоров на Чудском озере. Эта битва получила название Ледового побоища. В итоге Россия надолго получила мир на своих западных границах.

Александр Невский был не только храбрым полководцем, но и искусным дипломатом. В то время Русь находилась под татаро-монгольским игом, русских князей назначал хан Золотой Орды. Ярлык на княжение в Киеве выдал Александру хан Батый. Князю приходилось проявлять чудеса изворотливости и хитрости, чтобы заслужить доверие татаро-монгол. Не имея возможности освободить Русь военным путем, Александр Невский стремился укрепить военную мощь страны, разбитую в то время на множество княжеств.

В то время Русь была православной. Римский Папа предложил Александру свою помощь в борьбе с татарами, в обмен требуя принятия католической веры. Однако, князь отказался от такого предложения. После смерти Александра его имя было причислено церковью к лику святых.

Александр Невский скончался во Владимире, там же и был похоронен. Позже, в 16 веке в Санкт-Петербурге в честь Александра Невского был основан монастырь (Александро-Невская Лавра), куда по приказу Петра Первого были перенесены его останки.

Вариант 3

Александр Невский, князь новгородский, великий князь владимирский. Сын князя Ярослава Всеволодовича.

Все кто знал князя искренне любили и почитали его за отважное сердце, справедливость и ясный ум. Великую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 над шведами. В честь этой победы он получил прозвище Невский.

А в 1242 войско Александра Невского разгромило рыцарей ливонского ордена на льду Чутского озера. В последствии эта битва получила название Ледовое побоище.

Не менее значим его политический талант в противостоянии с Ордой. Четыре раза ездил Александр Невский в Орду. Нужно было мириться, покоряться, а тем временем собирать силы для будущего противоборства.

В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца.

Умер же Великий князь14 ноября 1263 года, когда возвращался от ордынского хана, в Городце на Волге, до этого постригшись в монахи под именем Алексия. Велика была скорбь русских людей. Тело Александра было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы. При участии его сына Дмитрия и митрополита Кирилла была написана житийная повесть, получившая широкое распространение. Митрополит Кирилл так отозвался в ней о князе :«Побеждал, но непобедим был» . В 1725 императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России.

Великий Князь Александр Невский причислен к лику святых.

Вариант 4

Великий князь Александр Невский — талантливый полководец, дипломат, мудрый и сильный правитель — все силы положил на защиту Русской Земли от иноземных захватчиков. А Православная Церковь прославила князя за кроткое служение ближним и милостивую помощь, оказанную народу во времена тяжелых испытаний и лишений.

Великому князю Владимирскому Александру Невскому выпала нелегкая судьба: «для спасения Руси он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирения инока» . Слава этого человека была велика уже при жизни. Главные сражения, выигранные князем, — битва на Неве со шведами в 1240 году и Ледовое побоище с немецкими рыцарями (крестоносцами) на Чудском озере в 1242 году.

Понимая, что монгольское рабство — это унизительное и тяжкое бремя, он, тем не менее, приложил немало усилий к сохранению мира с Ордой, который давал ему возможность все силы бросить на отражение агрессии со стороны католического запада. Окатоличивание для православной Руси означало не только физическое уничтожение, но и духовную смерть.

В отличие от татар крестоносцы, благословленные римским папой, не только грабили и убивали, но и несли разрушение основ православной духовной культуры русского народа. Почитание князя Александра как святого началось почти сразу же после его кончины.

6 декабря 1941 года, в День памяти Александра Невского, началось контрнаступление советских войск под Москвой в 1941 году, а в 1942 году день Ледового побоища, 5 апреля, совпал с Пасхой. На денежные средства Русской Православной Церкви была создана воздушная эскадрилья имени Александра Невского.

И по сей день в народе живет вера в то, что Александр Невский охраняет северные и восточные границы Российского государства.

Родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного (Удалого) . Внук Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Несмотря на свой отъезд он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей Федора и Александра. После смерти Федора Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича. В 1236 он был посажен на новгородское княжение, а в 1239 женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне.

В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей.

Сочинение «Александр Невский» − 6 класс

Вариант 1

Об Александре Невском я узнал на школьном уроке. Он – знаменитый князь, персонаж истории моей страны. Жил Александр в средние века. Церковь теперь считает его праведником. А все потому, что он – полководец и защитник земли русской.

Сначала я подумал, что Невский – это фамилия князя. Но оказалось, что это его славное прозвище. А получил его князь за то, что в Невской битве победил шведов. Те пытались захватить земли его родного Новгорода, где правил его отец, старый князь Ярослав.

Тогда Александр был еще совсем молодым. Но он сумел быстро собрать дружину добрых воинов. И защитить родной город, горожан, своего отца и братьев.

Прошло всего два года. И князь Александр снова собрал войско и разбил грозный Тевтонский орден, намного мощнее шведов. Его соперниками были сильные немецкие рыцари, тоже захватчики. Но и рыцари просчитались и проиграли Александру Ледовое побоище.

Тогда молодой правитель прославился еще больше. Он стал надеждой и опорой русских земель.

Князю была дарована долгая жизнь. Он потом правил разными городами Руси, как я считаю, хорошо и мудро.

Перед смертью старый князь Александр ушел в монахи. «Зайдет солнце земли нашей!» — так о нем плакали на Руси. А его близкие написали о нем книгу «Житие Александра Невского». Там они все рассказали все о его подвигах, доброте и храбрости. Имя князя стало настоящим именем России

Вариант 2

Образ Александра Невского ставят в один ряд с такими русскими героями, как Илья Муромец, только это не выдуманный персонаж, а реальная историческая личность. Александр — сын Ярослава и внук Всеволода, был князем Киева, Великого Новгорода и древнего Владимира.

Князь был силен, красив и отличался большим умом. «Невским» его стали называть за битву со шведами. Несмотря на то, что Александр Невский искренне верил в Бога и не отличался агрессивным нравом, он всю свою жизнь посвятил борьбе с захватчиками. О могуществе князя стало известно далеко за пределами тогдашней Руси. Когда он узнал о нападении, которое готовят шведы, то немедленно встал на защиту родной земли.

Считалось, что Александру помогает Бог, это значительно укрепило позиции христианства. Вскоре после победы над королем Невский разбил немцев на Чудском озере. Это надолго принесло мир на западные границы Руси.

Примечательно, что князь показал себя не только доблестным полководцем, но и хорошим дипломатом. В те времена Русь была под гнетом татаро-монгольского ига, а князей русских назначал хан Золотой Орды. Александру приходилось проявлять чудеса дипломатии, чтобы заслужить доверие хана Батыя. Он не имел возможности избавить Русь от татаро-монгол военным путем, поэтому старался укрепить военную мощь державы, разбитой на множество княжеств.

Русь тогда уже была православной и Римский Папа готов был поддержать Александра в борьбе с татарами, требуя за это принять католическую веру. Князь от этого предложения отказался.

Основным правилом Александра было: «Не в силе Бог, но в прав­де». Он заботил­ся о благополучии своего народа и старался всегда быть справедливым. После его смерти люди горевали, считая, что потеряли «солнце земли Суздальской». Народная любовь к Александру была настолько сильна, что его имя было причислено к лику святых.

Популярные сочинения

  • Сочинение Черты реализма в Горе от ума
    Ведущим направлением в русской литературе XIX века является реализм. Одним из первых писателей-реалистов можно назвать А.С. Грибоедова. Его комедия «Горе от ума»
  • Историческое сочинение Иван Грозный — тиран или герой?
    Практически каждый человек является противоречивым созданием. Наверное, единственным непротиворечивым вариантом является идеальная святость, в остальном даже самый отвратительный тип
  • Сочинение на тему Космос
    Существует мнение, что космос или Вселенная, — это мир, который нас окружает. Но после нескольких запусков ракет, человечество стало придавать слову «космос» иной смысл, — это галактическая бесконечность, которая находится за гранью земли.

Александр Невский биография, годы правления и битвы, житее святого Александра Невского.

Александр Ярославич Невский
Годы жизни: 13 мая 1220? — 14 ноября 1263
Годы правления: 1252-1263

Александр Невский — биография

Отец   — Ярослав II Всеволодович, Великий князь Владимирский, «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый». Мать — Феодосия Игоревна, рязанская княжна, дочь князя Мстислава Удатного (Удалого), которая была 3-й супругой Ярослава.Александр был внуком  Всеволода Большое Гнездо.

Годы княжения:

Князь новгородский в 1236-51гг., великий князь владимирский с 1252 года.

Александр Невский  является одним из самых выдающихся правителей своего времени. Очень точно сформулировал его роль и значение в истории Н. И. Костомаров. «XIII век был периодом самого ужасного потрясения для Руси, — писал он. — С востока на нее нахлынули монголы с бесчисленными полчищами покоренных татарских племен, разорили, обезлюдили большую часть Руси и поработили остаток народа-населения; с северо-запада угрожало ей немецкое племя под знаменем западного католичества. Задачей политического деятеля того времени было поставить Русь по возможности в такие отношения к разным врагам, при которых она могла удержать свое существование. Человек, который принял на себя эту задачу и положил твердое основание на будущие времена дальнейшему исполнению этой задачи, по справедливости может назваться истинным правителем своего века. Таким является в русской истории князь Александр Ярославич Невский».(Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1991. С. 78.)

Александр Невский родился 13 мая 1220 (1221?) года г. Переславле-Залесском. По решению отца своего Ярослава княжил в Переяславле и Новгороде.  Княжеский постриг отрока Александра (так называемый обряд посвящения в воины) был совершен  в Спасо-Преображенском соборе Переславля святителем Симоном, епископом Суздальским, который был одним из составителей Киево-Печерского Патерика. Именно от благодатного старца-иерарха он получил свое первое благословение на ратную службу во Имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской земли.

Первые сведения об Александре Невском относятся к 1228году, когда его отец Ярослав Всеволодович, который княжил в Новгороде, поссорился с горожанами и вынужден был выехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Но он оставил в городе Новгороде на попечение доверенным боярам 2-х своих малолетних сыновей Александра  и Федора. После смерти своего брата Федора  в 1236 году он был посажен на новгородский стол.

С ранних лет он сопровождал в походах своего отца. Так, в 1235 г. он был участником битвы на реке Эмайыги (в нынешней Эстонии),  в которой войска Ярослава разгромили немцев. В следующем, 1236 г. Ярослав уехал в Киев, а своего сына  посадил самостоятельно княжить в городе Новгороде.

В 1239 г. Александр взял в жены дочь Полоцкого князя Брячислава. Некоторые историки говорят, что она в крещении была тезкой  своему супругу.

Александр — Невская битва

Несмотря на натянутые отношения с новгородцами, слава Александра связана именно с городом Новгородом. В 1240 г. новгородские войска во главе с еще молодым князем Александром нанесли сокрушительный удар на берегах Невы шведам, которые направлялись  на Русь крестовым походом, с целью обращения ее жителей в католичество.

Перед сражением Александр долго молился в храме св. Софии, Премудрости Божией. И, вспомнив псалом Давидов, промолвил: «Суди, Господи, обидящым меня и возбрани борющимся со мной, приими оружие и щит, стани в помощь мне».

После благословения Архиепископом  Спиридоном князь, выйдя из храма, укрепил дружину исполненными веры знаменитыми словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Они поколебались и пали, мы же восстали и тверды были». Именно после этой битвы окончившейся блестящей победой, молодой князь стал прозываться Александр Невский.

Но великая победа князя Александра Невского не помешала новгородцам снова с ним поссориться. В результате этой ссоры он был вынужден покинуть Новгород и возвратиться в Переяславль.

Но в XIII в. западные Русь постоянно находилась в опасности нападения со стороны шведов  и немцев. Больше всего от этого страдали Псков  и Новгород. Поэтому не прошло и года, как новгородцам пришлось умолять Александра Невского вернуться.

Дело в том, что в 1241 г. немецким рыцарям удалось завоевать город Псков, были взяты штурмом новгородские пригороды Тесово  и Лугу, построены военные укрепления в Копорье. Окрестные жители были вынуждены либо присоединиться к ним, либо умереть с голоду. Немецкие отряды грабили новгородских купцов. После этого новгородцы обратились с просьбой к Великому князю Владимирскому Ярославу II Всеволодовичу послать к ним своего сына, князя Андрея. Но и с приездом Андрея дело никак не решилось.

Тогда, по словам летописи, новгородцы поняли, что, кроме Александра Невского, с немцами никто не сможет справиться, и послали к нему в Переяславль к послов с просьбой вернуться. Как было записано летописцем: «Дело касалось не одного Новгорода, а всей Руси — Александр не противился».

Ледовое побоище Александра Невского  на Чудском озере

Князь  быстро навел порядок: взял военные укрепления в Копорье, очистил окрестности города Новгорода от немцев, освободил Псков.  Немцам все это не понравилось. Они захотели проучить наглеца. Но не вышло. Битва состоялась 7 апреля 1242 г. на льду Чудского озера. Князь Александр Невский одержал в ней решительную и полную победу. Это сражение вошло в историю под названием «Ледового побоища».

Современники ясно понимали всемирное значение Ледового побоища в истории: имя Александра Невского прославилось по всей Руси, «по всем странам, до моря Египетского и до гор Араратских, по обе стороны Варяжского моря и до великого Рима». Распространившись  далеко за пределами Руси, весть дошла и до татар, и в 1247 г. князь получил приказ приехать в Золотую Орду.

Летопись свидетельствует, что хан Батый призвал к себе Александра Невского со словами: «Мне покорил Бог многие народы; ты ли один не хочешь покориться державе моей? Но если хочешь сохранить за собой землю свою, приди ко мне: увидишь честь и славу царства моего».

Годы правления Александра Невского

Александр Невский был не только талантливым стратегом-полководцем, но и искусным политиком, поэтому понимал, что многочисленную татарскую рать невозможно остановить только с помощью военной силы. Нужны были другие методы. Еще Великий князь Ярослав II Всеволодович считал, что лучше кланяться, унижаться — но выжить. Александр Невский разделял убеждения своего отца. Но все-таки думал о выходе из этой ситуации.

Поэтому он посчитал своим долгом отправиться в Орду. Хану Александр очень понравился  и он признал в нем человека умного и имеющего много достоинств. Скорее всего, именно по этой причине  Невский получил от хана в управление разоренное Киевское княжество, а не Великое княжество Владимирское, которое досталось его брату Андрею.

Но очень скоро, в 1252 г., князь Андрей отрекся от княжения и убежал из Владимира. Этот его поспешный поступок вызвал новый поход татар на Владимиро-Суздальские земли. Князь Александр Невский спешно выехал в Орду, надеясь уговорить татар от еще одного разорения Владимирской Руси. Лишь тогда, в 1252 г., он получил от хана Сартака, сына хана Батыя, ярлык на Великое Владимирское княжение.

Выбрав такую линию поведения, он придерживался ее постоянно. Вся его политика была подчинена одной цели: выжить любой ценой. Именно Александр способствовал проведению по требованиям татар переписи населения Руси в 1257 г,  которой народ оказывал яростное сопротивление. Но он же добился, чтобы русские были освобождены от обязательств  давать свои войска для помощи татарам во время их походов на  другие народы.

С помощью покорности, интриг, разных уловок, щедрой дани он умело предотвращал новые набеги татаро-монгол на Русь. Ради этого во время своего правления в качестве Великого князя Невский несколько раз посещал Орду.

Александр Невский — рассказ о смерти

Дипломатическая поездка святого Александра Невского в Сарай  в 1263 году была четвертой и последней. Он  ездил просить помилования для жителей Ростова, Ярославля, Суздаля, Владимира, которые перебили ханских баскаков. На обратном пути из Орды Александр Невский смертельно заболел и умер. Не доезжая до города  Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник умер 14 ноября 1263 года, завершив свой жизненный путь принятием св. иноческой схимы с именем Алексий.

Митрополит Кирилл, который был духовным отцом  и сподвижником князя , сказал в надгробном слове: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».

23 ноября 1263 года во время  погребения князя Александра Невского в Рождественском монастыре во Владимире, произошло чудо. Тело князя оставалось нетленным, а во время ритуала вложения напутственной духовной грамоты, князь сам простер руку и взял грамоту из рук митрополита Кирилла. Общецерковное прославление святого Александра Невского состоялось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 г. Канон святому князю был составлен тогда же владимирским иноком Михаилом.

В 1724 г. по приказу Императора Петра Великого останки святого князя Александра Невского были перенесены в Санкт-Петербург и захоронены в монастыре, который с тех пор называют Александро-Невской Лаврой. Он же постановил отмечать память святого Александра Невского 30 августа в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией.

Позднее и православная церковь причислила князя к лику святых. Было написано житие Александра Невского.

В 1725 году императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России, существовавших до 1917 года.

Во время Великой Отечественной войны в 1942 году был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, которые проявили личную отвагу и обеспечили успешные действия своих частей.

Наиболее полным считается описание великого князя в книге из серии “Жизнь Замечательных Людей” , “Александр Невский” автора В. Пашуто. В этой книге он предстает перед нами не только, как воин и политик, но, и как образованный человек, ценитель искусства, красоты своего родного отечества, интересам которого он всегда служил.

Личностью-символом нации по результатам народного голосования в рамках телепроекта «Имя Россия» в 2009 году был объявлен именно древнерусский князь Александр Невский, известный всем как одержавший исторические победы над шведскими и тевтонскими рыцарями в 1-й половине XIII в.

Александр Невский был женат:
1) на Александре, дочери Полоцкого князя Брячислава Васильковича;
2) на Вассе.

Дети : Василий, Дмитрий, Андрей, Даниил, Евдокия.

Дни празднования св. Александра Невского:
23 мая — Собор Ростово-Ярославских святых
30 августа — день перенесения мощей в  Санкт-Петербург — главный
14 ноября — день кончины в Городце — отменён
23 ноября — день погребения во Владимире, в схиме Алексия

скачать  рефераты Александр Невский, Невский в жизни России.

Доклад-сообщение «Александр Невский» — СПАДИЛО.РУ 🐉

Существует много исторических персонажей, имена которых становятся нарицательными. Одним из таких людей является Александр Ярославович Невский – грандиозная фигура в истории, мудрый правитель и полководец, за свои поступки причисленный к лику святых.

Князь прожил не очень долгую (по современным меркам), но довольно насыщенную и праведную жизнь – 42 года, с 1221 по 1263 год.

Прославился князь Александр тем, что в период его правления происходили очень важные для Руси события: Невская битва и Ледовое побоище. Однако обо всём по порядку.

Рождение и правление

Отцом Александра Невского является великий князь Ярослав Всеволодович, а матерью – княжна Ростислава Мстиславна. Место рождения этого исторического персонажа – город Переяслав-Залесский. Уже в три года, с подачи отца, мальчик был пострижён в воины. Александр был не единственным сыном в семье – также у князя был старший брат Фёдор. Вместе с ним Невский два года был новгородским князем (1228-1229), затем получил звание Князя Переяслав-Залесского (1246-1263), с 1249 года и до самой смерти был Киевским Князем, а с 1253 – Владимирским.

Военная деятельность

Невская битва между славянами и шведами, которая произошла 15 июля 1240 года, и дала князю его знаменитое прозвище. Битва продолжалась весь день до самых сумерек и завершилась полным разгромом шведов. Это событие оставило довольно серьёзный след в истории Руси в виде храмов, церквей, исторических произведений.

Не менее известным является Ледовое побоище (сражение на Чудском озере), которое состоялось на два года позже, 5 апреля 1242 года. Этот день вошёл в историю нашей страны как День воинской славы. Противниками Александра Невского на поле боя выступили Ливонский и Тевтонский ордена, Дерптское епископство и датчане. Битва закончилась тем, что, убегая, большая часть рыцарей Тевтонского ордена провалилась под лёд озера, а русские войска одержали победу. В этом же году, на несколько месяцев позже, Орден и Новгород подписали мирный договор. Хватило этого мира не много не мало, на 10 лет.

Отдельно выделяется Литовский поход Александра Невского, состоявшийся в 1245 году. Он являлся своеобразным ответом на побеги литовцев с целью разграбления русских земель. Поход оказался удачным, а Александр Невский укрепил свою известность как среди собственного народа, так и среди чужестранцев.

Семья и смерть

Что касается семьи великого князя, известно лишь то, что его супругу звали Александра Брячиславна Полоцкая, а также у него было 5 детей: 4 сына (Василий, Дмитрий, Андрей, Даниил) и дочь Евдокия. Скончался великий князь в 1263 году вследствие болезни, которая овладела им ещё в 1262 году, после годичной поездки в Золотую Орду с целью переговоров с монголо-татарами по поводу набора жителей Руси в военные.

14 ноября 1263 года Александра Невского не стало. Князя похоронили в Рождественском монастыре, однако, в 1724 году Пётр I приказал перезахоронить мощи святого правителя Руси в Александро-Невском монастыре (Петербург). Достоверно неизвестно, в каком именно городе скончался князь: Городце Мещёрском или Городце Волжском. В 1547 году Московский Собор причислили Александра Невского к лику святых.

Интересные факты о Невском

Великому князю посвящено множество памятников культуры: скульптуры и памятники в разных городах России, картины, портреты, произведения художественной литературы. Начиная с советских времён и до настоящего времени, Александр Невский стал героем нескольких кинокартин.

Примечательно выделить военный талант Невского, который, как и Суворов, не проиграл за свою жизнь ни одного сражения. В то же время, он смог достичь мира с восточными завоевателями и защитить православие от принятия католичества с запада.


Ксения Алексеевна | Просмотров: 7.6k | Оценить:

какую роль в истории России сыграл Александр Невский — РТ на русском

В Москве идёт голосование по выбору монумента, который будет установлен на Лубянской площади. Один из претендентов — памятник великому князю Александру Невскому. В этом году отмечается 800 лет со дня рождения великого полководца. Историки называют князя одной из ключевых фигур в истории становления российской государственности и самосознания русского народа. По мнению многих экспертов, он на столетия предопределил уникальный путь страны и её внешнюю политику.

Согласно наиболее распространённой версии, Александр Невский родился 13 мая 1221 года в семье князя Переславль-Залесского Ярослава Всеволодовича — будущего великого князя Киевского и Владимирского. Александр был правнуком основателя Москвы Юрия Долгорукого и праправнуком одного из наиболее выдающихся правителей Древнерусского государства Владимира Мономаха.

Александр жил в те времена, когда Русь — некогда могущественное государство, контролировавшее ранее огромные территории между Белым и Чёрным морями, — находилось в состоянии феодальной раздробленности. Слабостью Руси пользовались соседи: европейские государства, рыцарские ордена и прибалтийские племенные союзы пытались расширить свои территории за счёт русских земель.

Судьба Александра с детства была связана с Новгородом, в котором его отец правил одновременно с княжением в Переславле-Залесском. В 1228 году Ярослав Всеволодович, отправляясь в военный поход, оставил на время своего отсутствия Александра вместе с его старшим братом Фёдором в Новгороде в качестве правителей.

Также по теме

«Ключевая фигура своей эпохи»: как Дмитрий Донской повлиял на историю Руси

670 лет назад родился великий князь Владимирский и Московский Дмитрий Иванович, широко известный под прозвищем Донской. По словам…

В 1236 году Ярослав стал великим князем и отправился сначала в Киев, а затем во Владимир. К тому времени Фёдор Ярославич умер, и юному князю Александру пришлось учиться управлять Новгородом самостоятельно.

Молодой князь отлично справился с возложенной на него ответственностью: он приступил к строительству под Новгородом комплекса укреплений, а также принял решение о династическом браке с дочерью полоцкого князя Брячислава.

Как отметил в беседе с RT научный директор Российского военно-исторического общества Михаил Мягков, в конце 1230-х годов внешнеполитическое положение русских земель было критическим.

«С востока на Русь двинулась Орда, а с запада усилился европейский натиск. В этой ситуации Руси предстояло сделать тяжёлый, но необходимый выбор: определиться, с кем замириться на непростых условиях, а кому дать отпор», — подчеркнул эксперт.

Историки до сих спор спорят, был ли натиск со стороны европейских государств и рыцарских орденов на Русь скоординированной политикой или частной инициативой западных монархов и легатов, надеявшихся на фоне ордынского нашествия и раздробленности на лёгкую победу над русскими, но в любом случае последствия от их действий могли оказаться фатальными для Руси.

  • © Б. Чориков «Победа Александра Невского над шведами»

«Политика натиска на восток, проводимая рыцарскими орденами, предполагала насильственное окатоличивание и даже истребление целых этносов. Так, к примеру, исчез многочисленный народ пруссов», — рассказал RT советник ректора МПГУ Евгений Спицын.

По словам Михаила Мягкова, Орда хоть и брала дань, но на начальном этапе практически не вмешивалась в духовные дела и вопросы внутреннего управления. Поэтому Александр сосредоточился на борьбе с агрессией со стороны европейских государств и рыцарских орденов.

«Наиболее известные битвы — на Неве и на Чудском озере — были экстраординарными событиями. Понятно, что по масштабам эти вторжения были несопоставимы с монгольским нашествием, но тем не менее они являлись опасной попыткой захвата новгородских территорий», — отметил руководитель Центра источниковедения истории России ИРИ РАН доктор исторических наук Антон Горский.

15 июля 1240 года новгородское войско под предводительством князя Александра Ярославича внезапной атакой в районе впадения Ижоры в Неву разгромило превосходивший по силе шведский отряд, начавший поход на Русь. А 5 апреля 1242 года князь Александр командовал русскими войсками, разбившими силы крестоносцев из Ливонского ордена в сражении на Чудском озере, также известном как Ледовое побоище.

«Победы Александра прекратили попытки экспансии в новгородские земли», — подчеркнул Антон Горский.

Как отмечают эксперты, благодаря победам князя Александра Ярославича Новгород сохранил выход к Балтийскому морю. Через три года после Ледового побоища Александр также разгромил вторгшиеся на Русь литовские войска.

  • Репродукция автолитографии Валентина Серова «Ледовое побоище»
  • РИА Новости
  • © Рудольф Кучеров

Великий князь

 

В 1246 году умер великий князь Ярослав Всеволодович. Александр посетил Орду и столицу Монгольской империи Каракорум и в результате непростых переговоров был признан сначала великим князем Киевским, а затем и Владимирским.

Находясь на великокняжеском престоле, Александр, получивший за победу над шведами прозвище Невский, продолжал сдерживать их и установил хорошие отношения с Норвегией. Одновременно, чтобы избежать карательных походов ордынцев, он вынужден был содействовать им в проведении переписи населения Руси, результаты которой использовались при установлении размера дани. В то же время он сумел убедить власти Орды отказаться от мобилизации русских для участия в войнах с другими народами.

По словам Антона Горского, Александру Ярославичу приходилось действовать, исходя из сложившихся обстоятельств, устанавливать отношения с правителями Монгольской империи и Орды.

«Александр Невский много сделал для восстановления разорённых ордынцами русских земель и предотвращения новых нашествий. Это был колоссальный труд. Нам сегодня даже сложно представить, в каком ужасном положении находилась тогда Русь», — заявил, в свою очередь, Михаил Мягков.

Как отметил Горский, важным аспектом в деятельности Александра Ярославича было то, что он тесно связал Новгород и северо-восточную Русь.

«Со времён Александра новгородцы признавали своим князем того, кто занимал великокняжеский стол во Владимире. Это впоследствии сыграло свою роль, когда происходило присоединение Новгорода к единому Русскому государству», — подчеркнул историк.

  • Печать Александра Невского. После 1236 года
  • © Wikimedia Commons

Александр Невский умер 27 ноября 1263 года. Перед смертью он принял монашеский постриг. На Московском соборе 1547 года он был канонизирован Русской православной церковью.

«Даже через несколько столетий после смерти Александра Невского к его памяти российские правители обращались для того, чтобы воодушевить народ в сложные, переломные моменты нашей истории», — отметил Михаил Мягков.

В 1724 году Пётр I собственноручно перенёс в учреждённый им мужской монастырь мощи Александра Невского, покоившиеся до этого во Владимире. А во время Великой Отечественной войны имя князя стало одним из символов борьбы с западной экспансией. По словам историков, снятый незадолго до начала войны Сергеем Эйзенштейном фильм «Александр Невский» оказался чрезвычайно актуальным, а многие фразы из него стали крылатыми, в том числе и его знаменитое «Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет!».

  • Сцена из фильма режиссера Сергей Эйзенштейна «Александр Невский»

Как отметил в беседе с RT заведующий кафедрой политологии и социологии РЭУ им. Г.В. Плеханова Андрей Кошкин, роль Александра Невского в истории России и русского народа была судьбоносной.

«Середина XIII века для Руси была тяжёлым, переломным моментом. Александр Невский сумел задать вектор, который в дальнейшем привёл к созданию современной России и русского народа», — заявил эксперт.

По мнению Михаила Мягкова, фигура Александра Невского до сих пор остаётся актуальной в русской культуре.

  • Миниатюра из «Царского титулярника» (1672)
  • © Wikipedia Commons

«Он пронизывает буквально всё наше бытие. Военные помнят о его выдающихся победах, дипломаты — о его судьбоносном внешнеполитическом выборе, всё общество — о его шагах по защите духовности, православия. Он был многогранен, как русский народ. Он является одним из символов России», — подытожил Мягков.

Детство и юность

Св. Александр Невский родился 30 мая 1219 года в уделе своего отца -Переяславле Залесском.

Отец Св. Александра — князь Ярослав Всеволодович, сын Всеволода Большое Гнездо и внук Юрия Долгорукого — был типичным суздальским князем. Глубоко верующий, благочестивый, суровый и замкнутый, с порывами гнева и милосердия, — таким встает перед нами образ отца Св. Александра. О его матери — княгине Феодосии — известно очень мало. Летописные сказания противоречивы даже в указаниях того, чьей она была дочерью. Ее имя изредка и кратко упоминается в летописи всегда только в связи с именем мужа или сына. У нее было девять человек детей. Через житие она проходит тихой и смиренной, отдавшей себя своему женскому служению.

Прямые сведения о детстве Св. Александра очень скудны. Житие указывает на способности Св. Александра, проявившиеся еще в детстве. Он быстро научился читать и писать, пристрастился к чтению и целыми часами сидел над книгами. Он был силен, ловок и красив. Поэтому во всех играх, на лове, а потом и на войне он был всегда первым, как и за чтением Псалтири.

Житие повествует, что еще мальчиком он был серьезен, не любил игр и предпочитал им Священное Писание. Эта черта осталась у него на всю жизнь Св. Александр — это ловкий охотник, храбрый воин, богатырь по силе и сложению. Но в то же время в нем есть постоянная обращенность в себя. Из слов жития видно, что эта его резко отличающая особенность — совмещение двух, казалось бы, противоречивых черт характера — начала проявляться еще в годы раннего детства.

Но эти детские годы в Переяславле были очень кратки. Св. Александру рано пришлось выйти в жизнь. Причиной этому послужил переезд его вместе с отцом из Переяславля в Новгород. В 1222 году Ярослав с княгиней Феодосией, сыновьями Феодором и Св. Александром и дружиной приехал из Переяславля на новгородское княжение.


Княжение Ярослава в Новгороде было неспокойным. В первый же год по своем приезде он пошел походом на Чудь. С тех пор летопись пестрит рассказами о его походах на Литву, на Емь и на Чудь, со всех сторон наседавших на новгородские пределы.

Промежутки между походами были заполнены распрями с новгородцами. За семь лет Ярослав четыре раза уходил из Новгорода в Переяславль и четыре раза в него возвращался. В 1228 году Ярослав опять поссорился с Новгородом и ушел осенью со своей княгиней в Переяславль, оставив в Новгороде сыновей с боярином Феодором Даниловичем и тиуном Акимом.

Так девятилетний Александр остался с братом один без поддержки отца среди мятежного Новгорода. Молодые князья не могли править самостоятельно. За них правили тиуны. Но все же это было первым княжением Св Александра совместно с братом.

Все время детства Св. Александра, время распрей Ярослава с Новгородом, его приходов и уходов, было временем бедствий и знамений новой грядущей беды. Особенно же эти бедствия увеличились с 1230 года, т.е. как раз ко времени второго самостоятельного княжения Феодора и Св. Александра в Новгороде. В 1233 году Феодор должен был жениться. В Новгород съехались родичи жениха и невесты. Но перед самой свадьбой Феодор занемог. 10 июля он скончался и был погребен в монастыре Св. Георгия.

В летописях имена Феодора и Св. Александра всегда упоминаются вместе. Они вместе росли и учились, остались одни в Новгороде, из него бежали, вернулись в него, вместе княжили в нем при голоде. Так, наряду с несчастьями всей земли, Св. Александра впервые посетило семейное горе в радостной обстановке готовящегося свадебного пира.

После смерти брата Св. Александр остался один в Новгороде. В 1234 году Ярослав приходил в Новгород и водил новгородцев под Юрьев на меченосцев, а потом на Литву. По всей вероятности, Св. Александр уже участвовал в этих походах. Через два года, в 1236 году, Ярослав сделался Великим Князем Киевским, и с этого года началось уже совсем самостоятельное княжение семнадцатилетнего Александра в Новгороде.

История и кино: Александр Невский и использование исторической фантастики

«Логика, лежащая в основе этого, делает все более понятным, но только после эмоциональной реакции». –Сергей Эйзенштейн 1

Фильм «Александр Невский », созданный в России Сергеем Эйзенштейном в 1938 году, считается плодотворным произведением кинематографа, впервые использовавшим монтаж для эмоционального воздействия и повествования, и, что наиболее известно, драматизировал битву на замерзшем озере. подражали десяткам других режиссеров.Это также, несомненно, пропагандистская работа, отстаивающая ценности сталинского режима и демонизирующая вторгшихся немцев. 2

Александр Невский рассказывает историю великого князя Александра Ярославича Невского из Киева, который в 1242 году защищал Новгород и другие русские государства от тевтонских рыцарей Ливонского крестового похода, которые намеревались обратить языческих и восточно-православных славян в римлян. Католицизм, но Невский дал отпор в битве на Чудском озере, где более вооруженные немецкие рыцари прорвались сквозь лед и утонули.

Я заинтересовался принцем Александром, когда исследовал трилогию романов о Норвегии эпохи викингов. Менее известная глава в истории викингов — это история Руси, отряда шведских викингов, поселившихся в Киеве в конце 9 века. Русь дала стране название и основала династию Рюриковичей, которая веками правила Россией. Киевская Русь быстро ассимилировалась с местной культурой, привнося свои новшества. Невестка Рюрика, кровожадная принцесса Хельга (позже известная как Ольга) начала контакт с Константинополем, который принесет христианство, а ее внук Владимир сделал его религией страны.Династия Рюриковичей породила Ивана Грозного и правила Россией до Романовых.

Фильм «Александр Невский» знакомит нас с главным героем на рыбалке. Его подданные поют рабочую песню, посвященную его победе над шведами на Неве, битве, которая дала ему имя. Князь Александр наслаждается своей безмятежной жизнью, но знает, что скоро российские города-государства будут в состоянии войны с Германией. Затем нам показывают город Псков, преданный мэром, а теперь находящийся под пятой немцев, которые жестоко обращаются с его гражданами.Они буквально топчут ногами мужчин и женщин и приговаривают детей к костру, в то время как зловещий епископ руководит кровавой бойней.

В Новгороде два воина, счастливый Василий и мудрый Гаврило, оба влюблены в прекрасную Ольгу. Их ухаживания прерывают посыльные из Пскова, приносящие известие о немецком вторжении. Новгородцы спорят; купцы — буржуазия — советуют умиротворять, а крестьяне и ремесленники призывают князя Александра Невского привести их к победе.

Прибывает Александр, ремесленники жертвуют мечи и доспехи, крестьяне выходят из своих лачуг на свет, чтобы взяться за оружие, а молодая женщина Василиса, чей отец был убит в Пскове, надевает кольчугу и ремни на мече, чтобы вступить в бой. Ольга обещает свою руку замуж тому, кто проявит больше храбрости в битве, а затем Александр ведет армию против немцев.

Александр Невский был первым фильмом режиссера Сергея Эйзенштейна после почти десяти лет неудачных проектов и подозрений со стороны сталинского режима.Это была возможность как для него, так и для композитора Сергея Прокофьева искупить свою вину политически. Их совместная работа над «Александр Невский » по праву славится своей близостью: Прокофьев составлял разделы на основе раскадровок Эйзенштейна, но также сочинял другие части, которым Эйзенштейн редактировал свой фильм. Из-за этого «Ледовую битву» иногда называют «первым музыкальным клипом». 3

Капризы политики сильно повлияли на Александр Невский , и не только на его сюжет и акцент.Ближе к концу съемок Эйзенштейн заснул за своим монтажным столом. Его помощники принесли Сталину черновики, отредактированные с репетиционной записью партитуры Прокофьева, и потеряли одну из катушек. Однако Сталин был очень доволен фильмом в том виде, в каком он его видел, и участники были слишком напуганы его, чтобы что-либо менять, даже добавляя катушку или улучшая качество звука. 1

Фильм стал хитом после выхода в прокат, но через два месяца Сталин заключил пакт Молотова-Риббентропа, соглашение о ненападении с Германией.Антигерманская пропаганда перестала быть желанной, и фильм сняли с кинотеатров. После вторжения немцев он был повторно выпущен и снова стал хитом.

При просмотре исторического художественного произведения, созданного почти 80 лет назад, человек должен смотреть на него через двойную историческую линзу и осознавать как момент, когда он был создан, так и момент, который он пытается описать. Историческая художественная литература, как и любой другой вид художественной литературы, отражает заботы и ценности той эпохи, в которой она создана, а также заботы ее создателей.Некоторые работы, такие как Чарльза Диккенса «Повесть о двух городах », явно связывают две исторические эпохи, чтобы подчеркнуть точку зрения. Многие другие преследуют неявную, но не менее очевидную политическую цель, как, например, книга Артура Миллера The Crucible , в которой комментируется маккартизм.

Знание контекста создания Александра Невского делает его гораздо более увлекательным в качестве художественного произведения. Эйзенштейн и Прокофьев не только привнесли сталинское прочтение к триумфу князя Александра, но и целенаправленно пробуждают в своем кинопроизводстве эпическое величие.Их музыкальные и визуальные темы и повторы напоминают зрителю заезженные фразы Гомера для описания моментов битвы или достоинств его героев. 4

Точно так же многие персонажи довольно плоские, но напоминают народные сказки или основополагающие легенды. Сам принц Александр появляется на сцене полностью сформированным, идеальным принцем, который предпочел бы ловить рыбу, чем сражаться, но быстро справится с ситуацией, когда его попросят защитить свою страну. Эйзенштейн часто стреляет в него снизу, когда он стоит, подбоченясь, — поза, которую Сталин использовал во многих своих портретах.

Персонажи, задействованные в романтическом сюжете фильма, могут развиваться дальше, чем красивый Сталин, заменяющий принца Александра. Василий и Гаврило соревнуются, как Леголас и Гимли в «Властелине колец » за боевые достижения. Но когда битва окончена, они вместе лежат в снегу, оба тяжело раненные, и хвалят друг друга и своих павших товарищей за их доблесть.

Сегодня существует тенденция ценить историческую литературу за ее способность воссоздать исторический период с максимальной точностью.Я пытался сделать персонажей своих романов правдоподобными для своей эпохи, но при этом приемлемыми для современных читателей, но даже такое правдоподобие — это еще один вид вымысла. Александр Невский Триумф заключается в создании художественного произведения, которое не пытается воссоздать саму историю, а создает новую легенду из истории. Прокофьев, исследуя музыку для фильма, изначально хотел использовать русскую музыку XIII века в качестве источника вдохновения, но не смог найти никаких записей. Вместо этого он использовал темы девятнадцатого века для создания того, что он назвал «предполагаемым разговорным языком», который заставит зрителей задуматься о средневековой России, без необходимости заново открывать для себя музыку, которая теперь потеряна в глубине веков. 5

Точно так же декорации Александр Невский включают стилизованные элементы викингов, такие как корабли с головами дракона и деревянные длинные дома, в то время как в городах Новгород и Псков преобладают огромные белые церкви с луковичными куполами, в которых используются символы прошлого и настоящего. чтобы создать визуальную версию этого предполагаемого разговорного языка.

Многие зрители, в том числе и я, задавались вопросом, есть ли в этом фильме какие-либо подрывные моменты — снятые художниками, которые хотя бы иногда находились в конфликте с репрессивным режимом Сталина.Подсказка может быть в начале фильма. Ощущение Россией своего места в Европе долгое время осложнялось ее историей с ее монгольскими, а затем татарскими властителями. На протяжении веков Россия платила дань татарам, и когда они сбросили татарское иго, а Петр Великий втянул Россию в европейскую сферу, он, казалось, делал это с чувством, что Россия была оставлена ​​позади Европы, которая двигалась. без них 400 лет.

Александр Невский отвечает на этот вопрос в первых нескольких сценах, когда мы видим обесцвеченные боевые кости, мертвых лошадей и татарские шлемы на холмистых полях травы, которые занимают почти все небо.Его быстро заменяет гораздо более низкий горизонт, населенный мирными рыбаками, поющими песню победы. 6 После ранней сцены с татарскими властителями, во время которой Александр не восстает и не капитулирует, он предполагает, что битва с татарами находится в далеком будущем, в то время как конфликт с немцами неизбежен. Татары были в далеком прошлом, а битва с немцами тоже была неминуема.

Но есть и неразрешенное противоречие в этой сцене: крестьяне празднуют победу рядом с местом проигранной битвы, и им вот-вот напомнят об этой потере, когда татарские владыки заставляют их преклонить колени.Сталин не нашел в этом противоречии никаких сомнений, но, возможно, зритель увидит в нем подрыв героического послания фильма. Даже если русские выиграют у немцев, им по-прежнему будет ботинок.

Элементы партитуры Прокофьева также служат для того, чтобы прокомментировать действие, а не повторить его. В финальной битве один на один между мастером Тевтонским рыцарем и принцем Александром, незадолго до капитуляции Германии, саксофон имитирует ржание лошади, но также и смех. Этот комментарий очевиден, когда рыцари проскальзывают под лед: сначала партитура напыщенная и героическая, до конца, когда слайд-тромбон дает отчетливо глупую нотку утоплениям рыцарей — возможно, вторя глупости пенополистирола, который стоял внутри. что касается льда, то это явно очевидные вздохи, которые у немцев захватывают перед тем, как погибнуть, или, возможно, комментируя глупость всей затеи фильма. 7

Александр Невский История делает его увлекательным артефактом советской пропаганды, но я считаю, что это также интересный фильм для современных зрителей сам по себе. История широко нарисована, но все же убедительна. Напыщенность и глупость отличной партитуры Прокофьева придают ей тонкости и юмора. В фильме представлены стандартные, но отзывчивые герои, а визуальные эффекты просто потрясающие. Фильмы Эйзенштейна обвиняли в интеллектуальном формализме, который оставляет мало места для эмоций, но я нашел это весьма впечатляющим, даже когда эмоциональные нити очевидны.Трудно не радоваться успеху соперников в битвах и женщине-воину, мстящей за смерть своего отца. Ледовая битва содержит юмор, волнение и пафос, со смертью любимых персонажей и незабываемым зрелищем, когда белый плащ Тевтонского рыцаря натягивается вслед за ним, когда он тонет. Пропагандистские цели фильма не могут отойти от его универсальной человеческой драмы и артистизма.

ССЫЛКИ:
1. Рональд Берган
Сергей Эйзенштейн: Жизнь в конфликте, Overlook, 1999.
2. Павел Татара
«Александр Невский». Веб-сайт классических фильмов Тернера (http://www.tcm.com/this-month/article/141990%7C0/Alexander-Nevsky.html). По состоянию на 2 января 2018 г.
3. Юлианский день
«Александр Невский (Или русские идут!)» Limelight Magazine, апрель 2014 г.
4. Грег Долгополов
«Александр Невский». Сайт Sense of Cinema (http://sensesofcinema.com/2011/cteq/alexander-nevsky/). Доступ 2 января 2018 г..
5. Кевин Бартиг
Композиция для красного экрана: Прокофьев и советский фильм, Oxford University Press, 2014.
6. Дэвид Бордвелл
Аудиокомментарий к фильму «Александр Невский
» Criterion Edition. 48, № 2, 1995.

ОБ УЧАСТНИКЕ: Линнея Хартсайкер окончила Нью-Йоркский университет и Корнельский университет. Она является автором книги The Half-Drowned King (Harper, 2017), а ее последний роман The Sea Queen будет опубликован Harper в августе 2018 года.

Александр Невский (1938) · Средневековый Голливуд

Фильм 1938 года, «Александр Невский », режиссер Сергей Эйзенштейн, — это военный пропагандистский фильм, восхваляющий русских и осуждающий нацистов. В центре фильма подвиги русского героя XIII века, князя Александра Невского, и Эйзенштейн использовал знаменитую битву князя — Ледяную битву — чтобы провести параллели с современной политикой, такой как напряженность между Советским Союзом и нацистами. Германия.Таким образом, он смог отразить тему русского / советского патриотизма и критиковать насилие и невежество фашизма.

Действие фильма происходит в тринадцатом веке, когда тевтонские рыцари (заменяющие немцев) вторгались в города России. Они собирают женщин и детей и сжигают их заживо. В эти отчаянные времена русским нужен лидер для борьбы с тевтонскими рыцарями. После долгих споров между дворянами о том, кто должен их возглавить, они, наконец, выбирают Невского, который уже был героем войны.Когда его уговорили занять эту позицию, Александр ответил: «Я буду защищать [Русь]». Перед лицом сопротивления новгородских купцов князь сплачивает простой (крестьянский) народ на борьбу с немцами и требует оружия. Затем фильм приводит нас к печально известной «Ледяной битве». На поверхности замерзшего Чудского озера русские побеждают тевтонских рыцарей. Фильм заканчивается тем, что все аплодируют и празднуют победу в битве.

Чтобы понять, как и почему режиссер решил снять этот фильм, нам сначала нужно понять жизнь Эйзенштейна в Советском Союзе.Согласно произведению Джона Аберта « Рыцарь в кино», Эйзенштейн был режиссером, который жил в СССР во времена Сталина. Он присоединился к формалистической школе теории кино, которая считала, что фильмы должны быть как можно более театральными, и его критиковали за его стиль. С 1930 по 1934 год Эйзенштейн получил разрешение на поездку за границу и знакомство с новыми кинотехнологиями и даже подписал контракт с Paramount Studios, но все его работы были отклонены. Вернувшись домой без каких-либо достижений, Эйзенштейн подвергся насмешкам и получил самые низкие почести.Кроме того, некоторые из его современников были осуждены государством. Опасаясь за свою жизнь, Эйзенштейн сделал Александра Невского . Создавая фильм, который должен был стать аллегорией, восхваляющей Сталина и СССР, Эйзенштейн надеялся, что фильм поможет его репутации.

Фильм рассказывает о напряженных политических отношениях между Советским Союзом и Германией. Проще говоря, хорошие парни в фильме — это русские (особенно Невский и крестьянские борцы), а злодеи — немцы (тевтонские рыцари, которых выставляют как зловещих религиозных фанатиков).Невский был заменой Сталина, грозного лидера, которого изображали борцом за права и защиту своего народа. В пропаганде часто фигурировал Сталин как «отец» для своих людей, которые, по сути, были его «детьми», что отражает сцену в конце фильма, где Невский несет детей на коленях и на спине. Делая эти незаметные сходства, Эйзенштейн восхваляет Невского как великого героя. Он контрастирует с этим изображением, показывая немцев в очень плохом свете — как врагов, убивающих детей.Религия, исповедуемая немцами в фильме, также ясно показана как «опиоид для народа», что соответствует политическому мышлению того времени. Используя все эти визуальные метафоры, Эйзенштейн создал весьма политизированный фильм.

Говоря об историческом Александре Невском, Эйзенштейн затронул только основные моменты, которые мы знаем о его жизни. Фильмы показали, что он был принцем, хотя его всегда видели с крестьянами, и подчеркнули, что он является лидером Ледяной битвы.В фильме неточно изображены отношения Невского с монголами. В фильме Александр противостоит монголам и отказывается присоединиться к ним. Он говорит: «У нас есть поговорка: лучше умереть на своей земле, чем покинуть ее». Но это было очень неточно. Согласно Britannica , Александр Невский очень боялся монголов. Он умилостивил их, уступив всем их требованиям. В Новгороде среди простонародья был бунт из-за того, что монголы обложили их налогом. Опасаясь наказания, Невский быстро подавил бунт и заставил всех заплатить.Князь был также известен как святой после его смерти, но поскольку религия была подавлена ​​в Советском Союзе, Эйзенштейн не показал этого в фильме и попытался сделать Невского максимально светским.

Фильм получил очень положительные отзывы кинокритиков и историков. Он имеет 94% на Rotten Tomatoes и 7,7 / 10 на imdb . В Советском Союзе это считалось успехом, а Эйзенштейна хвалили как настоящего большевика. Даже сам Сталин похвалил фильм.Эйзенштейн получил Сталинскую премию, орден Ленина и докторскую степень Академии наук. Хотя было много положительных отзывов, режиссер также получил много критических оценок своей работы. Некоторые говорили Эйзенштейну, что этот фильм был до неузнаваемости и был назван «целованием, подчиняющимся приказам злой собаки». Даже Эйзенштейн позже сказал, что предал себя, снимая этот фильм. Во время создания фильма за ним пристально наблюдали агенты Сталина, и когда он хотел убить Невского, сцену убрали.Главное управление кино восклицало: «Такой прекрасный принц не мог умереть».

В конечном счете, Александр Невский был военным пропагандистским фильмом, который был создан скорее для того, чтобы послать сообщение, чем для развлечения. Его не интересовал исторический Александр Невский, но он использовал его историю как средство для продвижения политической позиции в отношении немцев и фашизма.

Александр Невский — Senses of Cinema

Александр Невский ( Александр Невский ) не занимает центральное место в теории монтажа Эйзенштейна и не считается одной из его самых важных работ, по крайней мере, критически.Тем не менее, фильм демонстрирует мощный фольклорный дух в его целеустремленном, патриотическом призыве к единству в сопротивлении немецкому вторжению. Александр Невский широко известен своей потрясающей 30-минутной сценой из «Ледяной битвы», которая повлияла на целое поколение кинематографистов в построении исторических сражений. Однако в фильме Эйзенштейна есть еще много чего порекомендовать. Заданная как историческая драма для поднятия патриотического сознания в ответ на растущую воинственность Германии, она стала политическим талисманом.Воскрешая падающие состояния Эйзенштейна после разгрома Бежин луг (Бежин Луг , [1937]) и провала Que Viva Mexico! «» — это не только его первый законченный фильм с 1929 года, но и первый полноценный набег режиссера на звук и начало плодотворного сотрудничества с композитором Сергеем Прокофьевым. Фильм был поспешно запущен в производство, чтобы укрепить национальный дух, и выпущен в ноябре 1938 года, вызвав признание публики и критиков, во время величайшей изоляции СССР от европейского сообщества перед лицом подъема нацизма.Когда Советский Союз подписал с Германией пакт о ненападении в августе 1939 года, фильм был изъят из обращения внутри страны и за рубежом, а затем вернулся на экраны в 1941 году после немецкого вторжения.

Сюжет на удивление прост. В 1242 году, через несколько лет после вторжения монголов, немецкие тевтонские рыцари нападают на ослабленную Русь с запада и с помощью различных предателей разрушают город Псков. Близлежащий Новгород — последний оставшийся свободный город в России, и после ожесточенных споров горожане решают вызвать князя Александра, чтобы защитить свой город и освободить нацию.Александр Невский, недавно победивший шведов и пользующийся большим уважением у монголов, соглашается и формирует единую крестьянскую армию для нападения на немцев. Весь город Новгород поддерживает защитников, снаряжая разношерстную армию и, включая женщин, готовится к войне. После первой схватки Александр заманивает немцев на тающий лед Чудского озера, где тонет большинство рыцарей в тяжелой броне. Александр победоносно идет в Псков, увлекая пленных предателей и немецких рыцарей среди песен и ярких праздников.Он чтит павших русских солдат, отдает народное правосудие предателям и рыцарям (обменивая их на мыло!) И наблюдает за весельем. Сюжет фильма прост: «Те, кто придут к нам с миром, будут приветствоваться. Но те, кто придут к нам с мечом в руке, от меча умрут! На этом Россия стоит и будет стоять вечно! »

Как строго контролируемая, заказная работа, Александр Невский не уклоняется от формализма и во многом построена на голливудских принципах драматического действия.Есть жесткий, но чувствительный герой, жестокий бесчеловечный враг и ясные цели, которые достигаются коллективной волей. Существует также оправдание мести среди некоторых моментов комического облегчения и романтического побочного сюжета, который присоединяется к основной истории в счастливом финале, обеспечивая чувство единства через общий эмоциональный опыт. Эйзенштейн создает сильную взаимосвязь между звуком и изображением: музыка Прокофьева определяет большую часть динамики фильма, а текст песен обеспечивает повествование.Изображение четкое, а пейзаж широкий, лаконичный и элементарный. Освещение выполнено в высоком ключе: выбеленные крестьянские хижины, белые городские пейзажи и широкие просторы неба, обозначающие бесконечный горизонт, и только дизайн костюма обеспечивает детализацию. В основном используются вариации непрерывного редактирования, начальные сцены тяжеловесны, и в них мало ощущения динамического монтажа, за исключением пунктуации осевых разрезов, вплоть до потрясающей и дезориентирующей последовательности «Битва на льду». Построение и постановка этой сложной сцены явились огромным достижением в области спецэффектов.

Невозможно рассматривать этот фильм, действие которого происходит в тринадцатом веке, вне контекста истории его производства в конце 1930-х годов. Александр Невский — это аллегория, проецирующая нынешние события и чувства на прошлое, чтобы черпать силы из российской истории. Пропаганда в Советском Союзе не считалась инвективой. Фильм был разработан, чтобы мобилизовать и вселить уверенность во всемирную борьбу против фашизма. На протяжении 1930-х годов отношения между СССР и Германией постоянно менялись.Перевооружение Германии, откровенный антикоммунизм Гитлера и слабость европейской политики умиротворения вызвали огромную тревогу. Усиливающаяся у Сталина паранойя и поиск предателей привели к Большому террору 1937 года. Социалистический реализм закрепился в качестве надлежащего метода и стиля работы и был предназначен для создания «изображений, созданных с целью помочь в желаемой реальности» (1 ), положив конец художественным экспериментам первых лет. Подчеркивая прямую связь между средневековьем и настоящим, фильм дает драматические комментарии о современных условиях и о том, как их исправить.

Как и другие примеры социалистического реализма, Александр Невский устанавливает явно неприемлемую, но серьезно выраженную политику умиротворения, а также «реальность» немецкого превосходства на раннем этапе, так что он может резко разоблачить это предположение как ложное на протяжении всего периода. остальная часть фильма. После разграбления Пскова жители Новгорода собираются на городской площади, чтобы услышать рассказ раненого рыцаря о немецком нападении. Его страстный призыв защищать священную землю России высмеивают городские лорды, которые выступают за умиротворение и капитуляцию (позже становится ясно, что они — предатели, которые помогли немецким атакам).Но красочное и аргументированное ораторское искусство крестьян и бывалых воинов предлагает верное решение. Они требуют вызвать Александра Невского, чтобы тот повел их в бой с захватчиками. Резонирующие политические темы 1930-х годов были четко выражены и легко связаны с такими фольклорными элементами, как существенное единство крестьян с землей и ее защита, а также необходимость сильного лидера, который избавит народ от страха и имманентного разрушения и смело встречает его лицом к лицу. враг, который посмеет вторгнуться в Россию.

Фильм — симфония патриотизма, и, как отмечает Дэвид Бордвелл, Эйзенштейн предложил произведение, построенное по образцу народного эпоса как по структуре, так и по стилю (2). Эта тонкая аллегорическая оболочка отвергает легкое присвоение пропаганды и позволяет зрителям исследовать фильм как народный эпос с его составом легендарных персонажей и установленной структурой повествования. Существенные различия между русскими и тевтонскими рыцарями подчеркиваются примерно так же, как в традиционных сказках проводится различие между добром и злом.Но никогда не бывает так просто: неожиданно немцы облачаются в белые плащи, а русские появляются в темных тонах (подчеркивая их приземленность?). Рыцари представлены как непобедимые в своем легком завоевании Пскова, используя технологическое превосходство, диковинные украшения шлемов, беспощадное разрушение и хитрость предателей. Сцены разграбления Пскова поражают оперативностью выстрелов, резней и реалистичностью насилия, которые еще больше поражают торжественной монтажом.Примечательно, что графическая структура бесконечных вертикальных копий в море упорядоченных воинов явно заимствована из массовых сцен в Triumph des Willens ( Triumph of the Will , Лени Рифеншталь, 1935). Костюмы, несомненно, являются извращением нацистской и христианской иконографии. Ставки морального возмущения повышают сцены убийства связанных заключенных и продажи русских женщин в рабство, в то время как их младенцев вырывают из их рук и бросают в огонь из-за насмешливых немецких солдат в сатанинском ритуале, проводимом под руководством мерзавца. представитель Римско-католической церкви.

Принц Александр — величайший герой народных эпических боевиков. Он храбрый и сильный, но добрый и мудрый. Он работает вручную бок о бок со своим народом, но является гордым русским, готовым атаковать любых захватчиков. Он ведет с фронта, но прислушивается к народной мудрости крестьян. Готовясь к бою, Александр слышит старый солдатский рассказ о лисе, которая гонится за зайцем, но попадает между двух берез. Заяц торжественно спрашивает застрявшего лиса: «Ты хочешь, чтобы я лишил тебя матери?» Лисица умоляет о пощаде, но заяц все равно лишает ее жизни.Александр использует эту сказку о животноводстве о том, как слабые поворачивают стол против сильных, в качестве своей военной стратегии. Вытащив рыцарей, он ловит их, а затем эффектно лишает их цветения на льду. Последовательность сражений поражает своей сложностью и кинетическими размерами, хотя, возможно, слишком односторонняя, чтобы добиться полного драматического эффекта. Битва подчеркивает физическую мощь русских солдат, которые предпочитают топоры и большие шесты обычному оружию и где женщины не менее смелы, чем мужчины.В этой, казалось бы, простой исторической драме удачно сочетаются боевик и романтика, героический поиск и социалистический реализм с кровожадной, но в то же время глубоко эмоциональной национальной сказкой. Это воодушевляющая, но чувствительная патриотическая симфония, имеющая непреходящее значение.

Примечания
  1. Beat Wyss, Футболка Die Welt als, Zur Ästhetik und Geschichte der Medien , Du Mont, Köln, 1997.
  2. Дэвид Бордвелл, Кино Эйзенштейна , издательство Гарвардского университета.Кембридж, Массачусетс, 1993, стр. 205.

Александр Невский / Александр Невский (1938 СССР 112 минут)

Prod Co: Мосфильм Режиссер: Сергей Эйзенштейн, Дмитрий Васильев Scr: Сергей Эйзенштейн, Петр Павленко Фото: Эдуард Тисс Редактор: Сергей М. Эйзенштейн и Эсфир Дебирт Дебирт. Николай Соловьев, Сергей Эйзенштейн [в титрах] Mus: Сергей Прокофьев

В ролях: Николай Черкасов, Николай Охлопков, Андрей Абрикосов, Вера Ивашова, Александра Данилова, Владимир Ершов

Невский проспект Темы | GradeSaver

Эти заметки были добавлены членами сообщества GradeSaver.Мы благодарны за их вклад и призываем вас сделать свой собственный.

Пискарев отправляется на неумолимый путь самоуничтожения, потому что темноволосая женщина, за которой он следует, не соответствует его идеализации. Открытие того, что его идеализированная иллюзия о ней ужасающе неточна, на самом деле не потому, что она оказалась проституткой. Такой образ жизни является абсолютной противоположностью реальности любому состоянию идеализированной женственности, но правда в том, что таинственная женщина никак не могла оправдать ожидания.Никто никогда не делает этого, и поэтому вы либо учитесь жить с разочарованием, либо позволяете ему уничтожить вас.

Эта тема является центральной в истории, поскольку она исследуется не только в двух параллельных повествованиях о мужчинах, преследующих женщин, исходя из их внешности, но и в структуре самой истории. История открывается любовным письмом к Невскому проспекту, бульвару в Санкт-Петербурге, популярному среди людей со всех концов жизни не из-за того, что там есть, а из-за того, что может случиться, когда человек туда идет.Описание наполнено оптимизмом в отношении потенциала и скрытым обещанием приключений. Завершается рассказ очередным разделом описательной прозы о Невском проспекте. Теперь нам говорят, что дьявол приходит ночью, чтобы зажечь уличные фонари, и, кроме того, это место, которому нельзя доверять ни за что, — это то, чем кажется. Но поскольку в первом описательном разделе Невский проспект рассматривается как микрокосм мира в целом, история действительно предлагает следовать этому совету, куда бы вы ни пошли.

Две женщины, за которыми следят двое мужчин, оказывают мощное воздействие на мужчин: одна производит трагический эффект, а другая — более комический эффект. Что действительно важно, так это то, что ни один из мужчин на самом деле не вступает в какие-либо отношения с женщиной. Действительно, трагедия вызвана сложными и глубокими отношениями, которые полностью существуют в сознании — часто во власти опиума — хрупкого воображения художника. Что касается солдата, его одержимость неожиданно преданной женой, которой оказалась его загадочная блондинка, полностью основана на его нарциссическом неверии в то, что кто-то более низкого ранга и ранга, чем он, может принять решение отвергнуть его.В истории, где главная тема состоит в том, что внешность обманчива, а все не так, как кажется, великая ирония состоит в том, что эта история прочно укоренилась в традиции обладания женщиной демонической власти над мужчиной, и поэтому причиной являются не различные проявления незрелости. художника убить себя и солдата избить. Это воля женщин-демонов.

Обновите этот раздел!

Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя эта секция.

Обновить этот раздел

После того, как вы запросите раздел, у вас будет 24 часа , чтобы отправить черновик.Редактор рассмотрит заявку и либо опубликует ее, либо оставит отзыв.

«Александр Невский» снова едет: отреставрированные видео и лазерные релизы, а также новая запись саундтрека Прокофьева объясняют для сомнительного кинематографа признание, которое было удостоено эпопеи Эйзенштейна 1938 года.

Был ли я единственным молодым киноманом, который думал, что эпопея Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» 1938 года с фоновой партитурой грозного Сергея Прокофьева — чушь?

Может быть, был «кинематографической достопримечательностью» и «окончательным союзом кино и музыки», согласно двум моим полезным справочным источникам.Но кто мог сказать по зернистым отпечаткам, с металлическим и тусклым саундтреком, которые я видел в тесноте кинолаборатории колледжа или в убогих арт-домах, которые мы с друзьями часто посещали?

А в нетехнической сфере был диалог простоты комиксов, который выдал происхождение фильма, поскольку пропагандистский документ был поспешно запущен в производство, чтобы предупредить нацистскую Германию, чтобы она держала руки подальше от матушки России. Послание было передано через рассказ о победе в 13 веке русских войск во главе с князем Александром над вторгшимися рыцарями Тевтонского ордена.

По иронии судьбы, Германия и Советский Союз подписали договор о ненападении вскоре после выхода «Александра Невского», и фильм был быстро изъят из обращения. Но всего через несколько месяцев после этого, когда Германия напала на Польшу, она вернулась на экраны — и стала классикой агитпропа и киноискусства.

Конечно, многие из нас хорошо знают музыку не по еле слышному (и никогда не издаваемому) саундтреку, а по концертной кантате, которую Прокофьев вылепил из нее в 1939 году.

Теперь фильм переиздан в формате VHS и на лазерном диске, с очищенной печатью и недавно исполненным и записанным саундтреком с использованием современной звуковой техники. Теперь, когда я смотрю и слушаю его, становится понятным весь фальшивый шум об «Александре Невском» Эйзенштейна-Прокофьева.

Черно-белая фотография сделана Эдвардом Тиссом, чья камера создает захватывающие виды на великие реки и равнины, соборы с луковичными куполами (чьи купола сияют золотым великолепием, даже без использования цвета) и фаланги угрожающе бронированной кавалерии. .Тисс также наслаждается потрясающими крупными планами ведущих актеров, в том числе святого, героического и красивого Николая Черкасова в роли неутомимого Александра и, среди его немецких врагов, жестокого, трусливого и красивого Владимира Ершова в роли великого мастера тевтонских рыцарей и его гротескный приятель, монах в черном одеянии, играющий на органе, которого играет Наум Рогожин (несомненно, вдохновитель бессмертного Игоря Марти Фельдмана в «Молодом Франкенштейне»).

Интересно, что хотя большая часть фильма отведена сценам резни, которые находят Прокофьева наиболее вдохновляющими, не показано ни капли крови, немецкой или русской, и даже нет ни одной изогнутой конечности, тем более отрезанный, среди всех размахивающих палашами, боевыми топорами, булавами и дубинами.

Оба формата этого впечатляющего аудиовизуального пакета, разработанного командой во главе с исполнительным продюсером Джоном Гоберманом, доступны в BMG, и только партитура находится на компакт-диске RCA Victor (61936), исполненном различными хорами Санкт-Петербурга и Санкт-Петербургская филармония, дирижер Юрий Темирканов.

Хотя лучшая музыка содержится в кантате, в оригинале есть достойный дополнительный материал, в том числе подлый-мерзкий материал для немецких заключенных в финальных сценах и грохочущие рифы литавр в кульминационной ледяной сцене битвы.

Темирканов, который знает своего Прокофьева, как и любого другого живого дирижера, конечно же, ставит партитуру синхронно с фильмом, что означает более медленный темп, чем можно было бы встретить при представлении кантаты в концертном зале.

Хотя ноты принадлежат Прокофьеву, опытный музыкальный аранжировщик проекта Уильям Д. Брон повторно нанял и переставил несколько номеров, чтобы заполнить пробелы, например, для вступительных названий, что дало нам еще больше хорошего. .

Одна придирка: дрожащее, бесхарактерное пение меццо-солистки Евгении Гороховской в ​​«Поле мертвых».Ее вклад кажется особенно слабым по сравнению с роскошным (по тону и выразительности) исполнением Евы Подлес в новой красивой записи кантаты, в которой Жан-Клод Казадесус дирижирует Национальным оркестром Лилля и Латвийским государственным хором (Harmonia Mundi 3). *

БСО исполняет русскую классику «Александр Невский»

Существует тонкая грань между искусством и развлечением, такая же тонкая грань между развлечением и пропагандой.В фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» 1938 года с его эффектной музыкой Сергея Прокофьева удается объединить искусство, развлечение и пропаганду в одном неизгладимом пакете.

Сегодня политические последствия не подавляют фильм, как они были бы для зрителей в Советском Союзе во времена Сталина. Художественное качество — вот что особенно бросается в глаза сейчас, как это неизбежно произойдет, когда Балтиморский симфонический оркестр представляет исполнение Прокофьева «Александра Невского» синхронно с фильмом сегодня вечером и завтра.Меццо-сопрано Нэнси Маултсби и Общество хорового искусства Вашингтона присоединятся к BSO для этого мультисенсорного опыта, проводимого Юрием Темиркановым, одним из ведущих мировых интерпретаторов музыки Прокофьева.

Эйзенштейн, чей немой фильм 1925 года «Броненосец Потемкин» сделал его одним из самых вдохновляющих кинематографистов в мире (эта культовая классика продолжает влиять на режиссеров), остро осознавал необходимость удовлетворения сталинского режима. Если бы он хотел работать, ему пришлось бы дать государству то, чего оно жаждало.

Прославление героя России XIII века по имени Александр Невский и его разгрома немецкой армии было правильным билетом. В конце концов, Сталин считал себя прямым потомком по стилю и фигуре Невского и других русских героев; и к 1938 году угроза со стороны нацистской Германии вызвала глубокую озабоченность всех россиян. (Режиссер не мог предположить, что Сталин позже достигнет разрядки с Гитлером, из-за чего его фильм временно окажется в немилости.)

Прокофьев, который недавно проявил большой интерес к трудностям и наградам написания музыки для фильмов, был еще одним мудрым выбором Эйзенштейна.Двое мужчин наслаждались легким сотрудничеством, вдохновляя друг друга.

Прокофьев основывал некоторые ритмы в своей партитуре на ритме видеозаписи, которую он видел во время съемок фильма. И наоборот, композитор иногда писал материал для сцены, которая еще не была снята, а затем режиссер следил за тем, чтобы съемки соответствовали ритму музыки.

(Эйзенштейн и Прокофьев снова объединились несколько лет спустя, что дало такой же блестящий эффект для Ивана Грозного, хотя этот проект не понравился Сталину Грозному.)

«Александр Невский» представляет собой поразительный сплав звуковой и визуальной драмы — кто-то окрестил его «первым музыкальным видео». Образы из фильма не так легко забыть.

Эйзенштейн воссоздает средневековый мир в леденящих кровь деталях, особенно когда речь идет о тевтонских рыцарях и их вторжении в Россию. Один лишь вид их шлемов с этими жутковатыми крестообразными разрезами достаточно опасен. Их самоуверенный вид так же эффектно передан, как и их жестокость (мы видим казни и детей, брошенных в костры, в то время как костлявый епископ смотрит на них с ликованием).

Облик Невского как героя-спасителя имеет все тонкости мультипликационного шоу, но Эйзенштейну удается искупить деспотичность политического послания с помощью великолепно продуманных ракурсов и монтажа. Фильм постепенно переходит в кульминационную битву на льду, которая занимает почти половину фильма. Поразительное направление и кинематография становятся еще более впечатляющими, когда вы понимаете, что длинная сцена была снята во время летней жары с использованием искусственного льда и смеси битого асфальта, стекла и песка вместо снега.

На протяжении всей картины выступление Прокофьева вызывает яркое колдовство. Возможно, несколько отрывков из боевой музыки звучат слишком живо и даже немного переворачиваются, когда тела нарезаются на части, но общий эффект от партитуры не может быть более выразительным.

Немцев можно отличить по тяжелой, затхлой музыке, напоминающей преувеличенное григорианское пение; они сделаны так, чтобы они казались совершенно чуждыми. Чтобы изобразить русских, Прокофьев раскрывает нам весь свой лирический, песенный стиль, достигая пика красноречия в сцене после битвы, когда женщина бродит по телам русских богатырей, напевая о том, как они проливают «тепло». , красная кровь, как дождь.«

После того, как фильм был снят, Прокофьев переделал музыку к фильму в кантату для меццо-сопрано, хора и оркестра, которая оказалась одним из самых прочных его концертных произведений. (BSO представит эту версию во вторник в Центре Кеннеди в Вашингтоне.) Возможность услышать музыку в ее первоначальном контексте, дополняющем проницательное видение Эйзенштейна, является самоуверенной.

Информацию о кинематографических мероприятиях см. На стр. 42.

Фильм

Что: Александр Невский

Где: Meyerhoff Hall, 1212 Cathedral St.

Когда: 20:00 сегодня и завтра

Билеты: от 27 до 75 долларов

Звоните: 410-783-8000

№ 1214: Новгород

Сегодня старый город раскрывает удивительную тайну. Инженерный колледж Хьюстонского университета представляет эту серию о машинах, которые делают наша цивилизация бежит, а люди, чьи изобретательность создала их.

Сергей Эйзенштейн знаменитый фильм рассказывает, как Александр Невский победил Шведы и тевтонские рыцари в 1240 г. спас ведущий город России, Новгород.Это был пропагандистский фильм, предупреждающий нацистов держаться подальше Россия — блестящее зрелище, ведомое Захватывающая музыка Прокофьева, населенная картонные воины.

То, что в фильме было менее ясно, чем поражение Германские силы заключались в том, что победа Александра привело к тому, что его сын стал князем Московским, и Возможное господство Москвы в России.

Наши знания о тех средневековых русских временах зависело от летописей судов. Понимаете, Ранняя Русь строилась из дерева, а не из камня. А также все эти здания обычно гибнут в результате пожара. Огонь поглотил банальные писания и артефакты, вместе с самими постройками. Россия имеет не хватало собственных знаний история без таких доказательств.

Но после Второй мировой войны археологи поняли, что Новгород сидит на влажном суглинке. Поскольку почва мокрая, он не поглощает дождевую воду или кислород, который вода приносит с собой. Как только что-то попадает в это почва, она защищена от гниения. Верхние части здания могут гореть, но все, что ниже уровня земли сохраняется.

Так археологи окопались в плотной мокрой почва под этим 1200-летним городом. Они находят артефакты жизни до Александра Невского. Самый интересны сочинения. Домохозяева не написать на пергаменте (это было слишком дорого) или папирус (они были слишком далеко от источников) или бумага (которая еще не вышла из Китая.) Они писал на бересте. Около 700 хорошо сохранившихся документы подвернулись.

А о чем писали люди? Письма, стихи, формулы для зелий, молитв, школьных заданий. В банальные вещи, которые вы можете найти самостоятельно полки. Проблема в том, что мы думали, что только священники писали 800 лет назад. Теперь мы находим не только что писали новгородские бюргеры, а что женщины тоже написал.Находим предложения руки и сердца. Один в письме женщины к ее любовнику говорится:

Я отправил вам три сообщения. Какая обида ты укрываешься от меня, что не навещал меня На этой неделе?

Слова прорезают кору, написанные быстро с ошибками, некоторые из которых были перечеркнуты закончился и поправил — остальное осталось, как бы на подчеркните силу ее гнева.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.