Абрахам маслоу биография кратко: Абрахам Маслоу биография психолога кратко

Абрахам Маслоу — краткая биография

Абрахам Маслоу, ученый, поистине выдающийся психолог, развивший знания о науке до неведомого ранее уровня. У большинства людей, знания о Маслоу ограничиваются «Пирамидой потребностей», но его влияние на современную психологию гораздо ценнее. Биография интригует и мотивирует. Человек сделал достаточно, чтобы люди знали о нем чуть больше. Где родился? С какими трудностями столкнулся? Как добился успеха? Этому и многому другому посвящена данная статья.

Детство и юность.

Перед рождением Абрахама, его семью одолевало множество трудностей. Отец ученого, носивший фамилию Маслов, еврей по национальности, боявшийся, что корни не дадут спокойной жизни, эмигрировал из Российской империи в США. Устроившись бочаром (изготовителем бочек), заработал денег и забрал с родины невесту. По прошествии лет, в Бруклине, 1 апреля 1908 года, у пары родился сын, Абрахам Гарольд Маслоу, фамилию сменили на американский лад, дабы избежать возможных проблем. Позже, в семье появились еще шесть детей. Детство было трудным, отец много пил и часто изменял матери. Мать, в свою очередь, была скверной женщиной и недолюбливала первенца. Частые избиения, оскорбления — неполный список того, что испытал будущий ученый. После ее смерти, сын даже не явился на похороны. Абрахам рос стеснительным мальчиком, трудно заводил новые знакомства, боясь, что люди будут осуждать еврейское происхождение. Стоит отметить, что внешне Маслоу, был не красив, скорее, уродлив. Разочаровавшись в себе, занялся спортом, но, не достигнув желаемого результата, посвятил свою жизнь науки. Первую любовь испытал достаточно поздно, влюбившись в кузину. Абрахам долго боялся признаться в любви, но чувства оказались взаимны, в возрасте 20 лет пара заключила брак. Любовь мотивировала Маслоу, сделав его более открытым и уверенным.

Отец видел в сыне юриста, но парня, не привлекала такая перспектива. Маслоу считал, психология – вот главная наука, дарованная человеку. Поступив в Корнеллский университет, обучение, как не странно, казалось скучным, в частности, из-за того, что Абрахам не разделял взгляды преподавателя Эдварда Титченера, прирожденного структуралиста. Как итог, начинающий психолог в 1928 году переводится в Висконсинский университет, в Мэдисоне. Там он занимается экспериментами, связанными с изучением животных. Здесь уже к 26 годам получает степень доктора философских наук.

Становление ученого и новые знакомства.

В 1937 году Маслоу публикует свою первую научную работу под название «Психология личности». Об этой работе недостаточно известно, но вклад в становление психолога, она сыграла немалый. В 30-х, Абрахам знакомится со многими выдающимися личностями. Стоит отметить Макса Вертгеймера, оказавшего особенное влияние, на начинающего ученого. Именно благодаря Вертгеймеру, Маслоу стал изучать психическое здоровье людей, а также самоактуализацию.

Гуманизм в психологии.

Абрахам пытается найти новый подход в изучении психики. Большинство психологов того времени считали, что человеческой жизнью управляют психические механизмы. Иными словами, человек – марионетка во власти своего же мозга. Маслоу настаивал, люди – это не только стимульно-реактивные механизмы. Необходимо искать новые методы изучение, так как представленный принцип нарушает гуманность. За свои высказывания, Абрахама критиковали, не признавая всей важности его идеи.

В 1951 году ученого приглашают в Бостонский университет. Приняв приглашения, Маслоу отработал до 1968 года заведующим кафедрой психологии. Студенты восхищались новым преподавателем. Несмотря на огромную популярность среди молодежи, статьи Абрахама часто отвергали, ссылаясь на его ошибочное видение.

Идеи самоактуализации.

Самоактуализация – тема, увлекшая Абрахама настолько, что он посвятил большую часть своей жизнь на её изучение. В 1954 году выходит книга под названием «Мотивация и личность». Именно в ней была сформулирована та самая «Пирамида потребностей».
Пирамида была разделена на пять основных категорий потребностей человека, от низшей к высшей:
· Физиология (еда, сексуальное удовлетворение)
· Безопасность (комфортные условия проживания)
· Уважение (общение, дружба, знакомства)
· Престиж (личные достижения)
· Самореализация (самоактуализация, самовыражение, творчество)

Следующей теорией стала идея «Комплексов Иона». Смысл работы – человек, по природе, боится ставить великие цели, подобно пророку Иону, не желавшего брать ответственность. Не брать сложные задания, считать, что популярность удел везения, а не кропотливой работы – главные ошибки на пути самоактуализации людей, на пути достижения всеобщего признания, на пути к красивой жизни. Человек должен бороться за счастье, а не просто плыть по течению.

Последние годы жизни.

Теория самоактуализации навсегда внесла Маслоу в историю психологии, но стоит отметить, что на заре жизни, автор переосмыслил множество своих идей, это хорошо прослеживается в его работах «К психологии бытия» и «Дальние пределы человеческой природы». В частности, он практически отошел от «Пирамиды потребностей». Абрахам считал, что идея не закончена и надеялся на более детальное ее изучение в будущем.

Скончавшись 8 июня 1970 года, от сердечного приступа, психолог так и не смог увидеть новое видение своей идеи.

Заключение.

Абрахам Гарольд Маслоу, испытал трудную жизнь, стеснялся, боялся, подвергался критики, но уверенно шел к своей цели, занимался любимым делом. На пути встретил множество трудностей, но он добился своей цели, уважения, почитание среди людей. Маслоу не просто великий ученый, это человек, жизнью которого стоит восхищаться.

Абрахам Маслоу — краткая биография

Абрахам Маслоу родился 1 апреля 1908 года в Бруклине, Нью-Йорк. Его родители, эмигрировавшие из России, были бедны и необразованны, но надеялись, что судьба улыбнется их сыну. Отец был бондарем (изготавливал бочки). Абрахам, старший из семерых детей, рос в единственной в округе еврейской семье и «не всегда знал, откуда на него свалится очередная напасть» (Maddi & Costa, 1972). Он описывал свое одиночество: «Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей» (Maslow, 1968а).

Маслоу обладал высоким интеллектом. Его IQ поразительным образом составлял 195 (Maslow, 1954/1987). В колледже он поначалу изучал право, как этого хотелось отцу. Однако не увлекся и бросил это занятие через две недели. Он записался на более эклектичный курс в Корнелле, а после, в 1928 году, перебрался в университет Висконсина, чтобы заниматься психологией. Еще студентом он женился на своей возлюбленной школьной поры (и кузине) Берте; ей было 19, а ему — 20. Его жена была художницей и, без сомнения, поощряла неизменное уважение Маслоу к более глобальным и интегративным подходам к знанию.

С учетом последующей направленности его теоретических построений, забавно вспомнить, что на первых порах Маслоу очень увлек бихевиоризм, который он изучал в университете Висконсина. Когда он писал докторскую диссертацию, его научным руководителем был Гарри Харлоу, изучавший приматов в винсконсинской лаборатории (Харлоу прославился исследованиями, в которых была установлена важность тесного контакта с матерью и поддержки для обезьян). Диссертация Маслоу представляла собой обзорное исследование, касавшееся сексуального поведения обезьян, на которое, по его словам, влияло доминирование. Более того — при установлении иерархий господства обезьяны прибегали главным образом к визуальным сигналам, а не к драке. Харлоу очень высоко оценил работу Маслоу (Lowry, 1973).

Маслоу потерял интерес к бихевиоризму и психологии животных. Он читал литературу по психоанализу, психологии гештальта, философии, и это чтение тошнило почву для экспериментального обращения.

Затем, когда родился ребенок, это было подобно удару грома, и все встало на свои места. Я смотрел на это крошечное, таинственное существо и чувствовал себя полным дураком. Меня ошеломили тайна и ощущение фактической беспомощности. Перед всем этим я чувствовал себя маленьким, слабым и ничтожным. Я готов был сказать, что никто, имеющий маленького ребенка, не смог бы стать бихевиористом (Maslow, 1968а).

У четы Маслоу были две дочери (он рассказывал, что жена предупредила его, чтобы он не устраивал над ними эксперименты!).

Абрахам Маслоу

После успешной защиты диссертации Маслоу оставался в университете Висконсина в качестве ассистента-инструктора и педагога-исследователя (1930-1935), пока не перебрался в Колумбийский университета как соратник Карнеги (1935- 1937). Находясь в Колумбии, он брал интервью у студенток касательно их сексуальной жизни (Maslow, 1942), распространяя на людей свои ранние наблюдения за обезьянами. Это исследование вызвало известную полемику, и не исключено, что оно подстегнуло анализ сексуальности, к которому несколькими годами позже приступил Кинзи. Маслоу являлся адъюнкт-профессором Бруклинского колледжа (1937-1951), в котором он был особенно популярен среди студентов-иммигрантов. Он встречался со многими выдающимися психологами, бежавшими в Америку от нацизма, включая Альфреда Адлера, Карен Хорни и Курта Голдштейна. Помимо научной деятельности, Маслоу также был директором предприятия в семейной компании с 1947 по 1949 год (Maddi & Costa, 1972). Он стал профессором и заведующим кафедрой психологии в новом университете Брандеис (1951-1969). Примерно в 1965 году он пережил трудный период, который описывал как «бесконечное проклятье бессонницы и… творческий тупик» (Maslow, 1966), поддавшиеся непродолжительной психотерапии. В 1970 году, находясь в отпуске и работая над выводами, следующими из гуманистической психологии для более широкого круга социальных ценностей, Маслоу умер от сердечного приступа.

Абрахам Маслоу был членом и руководителем ряда профессиональных организаций, включая Общество психологического исследования социальных вопросов, Нью-Йоркскую Академию наук, Американскую ассоциацию психологов и, разумеется, Ассоциацию гуманистической психологии (основателем которой он являлся наряду с Ролло Мэем, Карлом Роджерсом и др.).

Взгляд Маслоу на психологию претерпел влияние со стороны азиатских религий, как явствует из описанного в этой главе «даоского» видения психологии. В свою очередь, деятельность Маслоу привлекла к этим азиатским традициям внимание Запада (Cleary & Shapiro, 1996). Маслоу (Maslow, 1987) поддерживал движение за раскрытие человеческих возможностей — в особенности Институт Исален в Биг-Шур, штат Калифорния, «первый в мире центр развития». Он проводил семинары в Исалене, но чувствовал себя не вполне уютно из-за эмоциональной развязности Фрица Перлза, который перебил первое исаленское выступление Маслоу тем, что пополз к симпатичной женщине, твердя: «Ты — моя мама, я хочу свою маму».

Работа Маслоу была адресована обществу вообще, которое он надеялся улучшить, — в большей степени, чем научной аудитории, чью методологическую косность и недостаточную прозорливость он подвергал критике. О его последних книгах говорили как об «одновременно гуманистических и мессианских» (Mackli & Costa, 1972).

Абрахам Маслоу — Психологос

Маслоу Абрахам Харольд (1908-1970) — американский психолог, один из основоположников гуманистической психологии.

Выдвинул концепцию целостного подхода к человеку и анализа его высших сущностных проявлений — любви, творчества, духовных ценностей и др. В противовес господствующим тогда бихевиоризму и психоанализу Маслоу полагал, что сущность человека исходно позитивна и направлена в сторону постоянного развития. В этом случае цель психологии заключается в том, чтобы «помочь человеку обнаружить в себе то, что в нём уже заложено», помочь его самоактуализации. Согласно Маслоу, эти особенности, существуя в виде врожденных потенций, актуализируются под влиянием социальных условий. Маслоу создал иерархическую модель мотивации (Пирамида потребностей Маслоу), в соответствии с которой утверждал, что высшие потребности могут направлять поведение человека лишь в той мере, в какой удовлетворены его более низшие потребности.

Его идеи послужили созданию гуманистической психологии, предметом которой является целостный человек в его высших проявлениях, таких как самоактуализация, высшие ценности и смыслы, свобода, ответственность и др.

Оценка деятельности

Вклад А. Маслоу в современную ему психологию огромен. Психологи должны быть благодарны ему за переориентацию внимания с изучения неврозов на изучение психологии здоровья, за конструктивную критику психоанализа, за убежденность в необходимости роста и развития. С другой стороны, представление о «саморазвивающемся семечке» стало догмой для огромного количества специалистов-психологов на многие десятки лет. См.→

Биография А. Маслоу

Абрахам Гарольд Маслоу родился 1 апреля 1908 года. Столь странно для американца звучащую фамилию нам, наверное, следовало бы произносить в привычной манере — Маслов. Эту фамилию носил отец будущего психолога, выходец из южных губерний Российской империи, который, подобно десяткам тысяч своих еврейских соплеменников, потрясенных безжалостными погромами начала века, перебрался в Новый Свет. Там он открыл мастерскую по изготовлению бочек, «встал на ноги» и выписал с родины свою невесту. Так что их первенец, который в иных обстоятельствах мог бы быть нашим соотечественником и зваться Абрамом Григорьевичем Масловым, родился уже в Бруклине, не самом респектабельном районе Нью-Йорка. См.→

Публикации

Абрахам Маслоу — фото, биография, личная жизнь, причина смерти, психолог

Биография

Абрахам Маслоу был родоначальником гуманистической психологии и автором иерархической пирамиды потребностей обыкновенных людей. За годы работы на территории Соединенных Штатов Америки мужчина издал ряд прогрессивных научно-публицистических статей.

Детство и юность

Биография Абрахама Маслоу началась на заре XX века, он родился в штате Калифорния в многодетной рабочей семье. Предки будущего психолога, представители еврейской национальности, в молодости стремились обосноваться в развитой капиталистической стране.

Самуил Маслов и Роза Шиловская иммигрировали в Америку из России и поселились на окраине Бруклина. Отец, профессиональный бондарь, отсутствовал дома с утра до ночи, зарабатывая средства на содержание жены и несовершеннолетних детей.

Абрахам Маслоу

Скопив достаточную сумму денег, семья сменила место жительства. В нееврейском обществе мальчик впервые столкнулся с рядом серьезных проблем. Абрахама часто дразнили из-за выразительной нетипичной внешности и поведения, выбивавшегося из устоявшихся систем.

В итоге в детстве Маслоу был замкнутым, одиноким, несчастным ребенком, книги из местной библиотеки заменили друзей и подруг. Информация, почерпнутая ребенком из произведений классиков литературы, помогла со временем разобраться с тем, что творилось вокруг.

В школе потомок работящих евреев был любимцем преподавателей, с поразительной легкостью он осваивал самые сложные темы. Мальчик увлекался естествознанием, анатомией и математикой, наслаждаясь разбором арифметических алгоритмов и теорем.

В старших классах по совету родителей он углубился в историю права и поступил в юридический колледж в середине 1920-х годов. На 1-м курсе юноша познакомился с экспериментатором Эдвардом Брэдфордом Титченером, англо-американским «структуралистом», автором научных трудов.

Под влиянием старшего товарища Абрахам сменил специализацию и переехал в город Мадисон, где располагался Висконсинский университет. Заручившись рекомендательными письмами к профессору Гарри Фредерику Харлоу, уроженец Бруклина без экзаменов попал на психологический факультет.

Освоив систематический подход к изучению поведения людей и животных, студент получил диплом бакалавра в 1930 году. Проявившиеся амбиции помогли с легкостью написать и защитить диссертацию, рецензенты считали, что выпускник в будущем превратится в научную звезду.

Личная жизнь

О личной жизни Маслоу обществу известно немного, в юном возрасте он влюбился в младшую двоюродную сестру. В семье родственников, дяди и тети, воспитывавших Берту Гудман, молодой человек сразу пришелся ко двору.

My wife Bertha and I

Опубликовано Abraham Maslow Вторник, 10 марта 2009 г.

Абрахам Маслоу и жена Берта

В юности Абрахам боялся сделать избраннице предложение, несмотря на это, официальная свадьба состоялась в 1928 году. Переполненный счастьем студент университета понял, что великое будущее будет обеспечено благодаря чувствам, поддержке супруги и труду.

С появлением жены американский психолог внутренне и внешне преобразился, эмоции многократно усилились после рождения дочерей. Наследницы интеллектуального состояния, повзрослев и получив образование, стали отцовскими коллегами и продолжательницами идей.

Научная деятельность

Первый самостоятельный проект Маслоу удостоили ученой степени, работа основывалась на наблюдениях за колонией обезьян. Исследуя сексуальную жизнь приматов с точки зрения бихевиоризма, молодой человек анализировал каждую особенность.

После защиты диссертации Абрахам обосновался в Нью-Йорке, где познакомился с представителями еврейских интеллектуальных кругов. Альфред Адлер, Макс Вертгеймер, Курт Гольдштейн и Карен Хорни стали соратниками и коллегами в конце 1930-х годов.

Поначалу ученый увлекался трудами Джона Бродеса Уотсона, а потом понял, что они ориентированы на лабораторный эксперимент. Практическое рассмотрение концепции сложной человеческой натуры завладело умом мужчины в нужный момент.

У Маслоу зародилась мысль об исследовании феномена самоактуализации, это не понравилось коллегам, единомышленникам и учителям. Тем не менее профессиональный психолог выдвинул новые идеи и проложил для них дорогу.

Став профессором Бруклинского колледжа, Абрахам представил гуманистическую теорию личности, опираясь, в отличие от психоаналитиков, на сознание нормальных людей. На первом этапе изучения этой многогранной и сложной темы он написал ряд интересных, но недопонятых статей.

Пришлось разделить исследовательскую работу на три в равной степени важных этапа, объединение которых привело к появлению знаменитой пирамиды Маслоу. Иерархия человеческих потребностей и проявлений индивидуальных аспектов была представлена американцам в начале 1950-х годов.

Новые понятия соединились с определениями самоактуализации, бытийных ценностей, метамотивации и реализации дефицитных нужд. Мир «пиковых переживаний», описанный в зрелых работах, для многих ученых-современников был чужд.

В книге «Мотивация и личность» содержались наброски теории, впоследствии принятой Карлом Роджерсом и коллегами из разных стран. Противники нового подхода к аналитической психологии видели в выдержках и цитатах алогизмы и явный обман.

“You will either step forward into growth, or you will step backward into safety.” — Abraham Maslow

Опубликовано Ninesight: Enneagram for Transformation Пятница, 29 мая 2015 г.

Психолог Абрахам Маслоу

Несмотря на это, диаграмма, иллюстрировавшая потребности человека, приобрела популярность у представителей прогрессивных интеллигентных кругов. Проект посчитали вкладом в развитие экономики и менеджмента наряду с десятками специализированных основополагающих трудов.

Движение от физиологии и стремления к безопасности к познанию, эстетике и самоактуализации выявило в современном обществе обособленные группы людей. К числу индивидов, постепенно прошедших уровни пирамиды, относились Авраам Линкольн, Олдос Хаксли и Альберт Эйнштейн.

Наглядное графическое изображение эволюционного развития личности стало величайшим достижением науки в начале 50-х годов. Оно появилось в ряде учебников по классической психологии, распространенных на территории американских и европейских городов.

Автор возглавил факультет и кафедру в исследовательском Университете Брендайса и стал президентом ассоциации психологов из десятка разных стран. Таким образом, статьи и книги, написанные Абрахамом Маслоу, явились достоянием французов, русских, немцев и англичан.

Американец тесно сотрудничал с периодическими изданиями — «Журналом трансперсональной психологии» и рядом еженедельных газет. Благодаря грамотным консультациям десятки талантливых проектов, подтвержденные экспериментами, вышли в свет.

На закате жизни Маслоу поддерживал команду исследователей из калифорнийского института Эсален, основанного в 60-х годах. Он также уделял внимание работе тематических научных сообществ, основные идеи которых известны в просвещенных кругах.

Смерть

В 60-летнем возрасте, судя по фотографиям, Маслоу отличался крепким здоровьем, ни о каких болезнях не было известно ни детям, ни законной жене. После смерти по причине инфаркта в июне 1970 года коллеги отметили вклад в науку развитой страны.

Библиография

• 1943 — «Теория мотивации человека»
• 1954 — «Мотивация и личность»
• 1962 — «Евпсихическое управление»
• 1962 — «По направлению к психологии бытия»
• 1964 — «Религии, ценности и пик-переживания»
• 1966 — «Психология науки. Предварительное обследование»
• 1967 — «Самоактуализация»
• 1971 — «Новые рубежи человеческой природы»

Краткая биография. Мотивация и личность

Краткая биография

Абрахам Г. Маслоу родился 1 апреля 1908 г. в Бруклине, в Нью — Йорке. Его родители были еврейскими иммигрантами из России. Отец, который еще молодым приехал в Соединенные Штаты из России, по профессии был бочаром. После того как он устроился на новом месте, он написал своей кузине в Россию, предложив ей приехать в Соединенные Штаты и выйти за него замуж. Она согласилась.

Маслоу был старшим из семерых детей. Он был чрезвычайно застенчивым, невротическим молодым человеком, подавленным, очень несчастным, ненавидящим себя и одиноким.

Учитывая мое детство, остается лишь удивляться тому, что я не болен психически. Я был маленьким еврейским мальчиком в нееврейском окружении. Что — то вроде первого негра в школе, где учатся только белые. Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей.

И мать, и отец были необразованными людьми. Отец хотел, чтобы я стал адвокатом…

В течение двух недель я ходил в юридическую школу. Потом однажды вечером я пришел домой к моему бедному отцу… и сказал ему, что не смогу стать адвокатом.

«Что ж, сынок, — сказал он. — Чего же ты хочешь?» Я сказал ему, что хочу учиться — изучать все. Он был необразованным человеком и не мог понять моей страсти к учебе, но он был хорошим человеком (Maslow, in Hall, 1968, p. 37).

Любовь Маслоу к учебе в сочетании с его мощным и неопытным интеллектом сделала его блестящим студентом. (Годы спустя его коэффициент интеллекта оценивался в 195 баллов, что было вторым по уровню результатом на то время). Маслоу исследовал богатую культурную жизнь Нью — Йорка и влюбился в классическую музыку и театр. Дважды в неделю он ходил на концерты в Карнеги — холл, а чтобы попасть в театр, даже торговал арахисом.

Маслоу был серьезно влюблен в свою кузину Берту. В 19 лет он набрался смелости и поцеловал ее. Он был изумлен и восхищен тем, что она не отвергла его.

Ответное признание со стороны Берты и ее любовь очень помогли Маслоу упрочить веру в себя. Год спустя они поженились.

В 1928 г. Маслоу перевелся в Университет штата Висконсин, где специализировался в области психологии. Здесь он получил основательную подготовку в области экспериментальных исследований у лучших в стране специалистов по экспериментальной психологии. Гарри Харлоу, знаменитый исследователь приматов, стал научным руководителем Маслоу. Харлоу был первым из ряда выдающихся ученых, обративших внимание на этого талантливого застенчивого молодого человека, которые учили, поддерживали, подкармливали его и помогали ему найти работу.

Первым местом работы Маслоу после получения докторской степени была должность ассистента — исследователя выдающегося бихевиориста Эдварда Торн — дайка. Потенциал бихевиоризма, воплощением которого была оптимистическая вера Джона Б. Уотсона в то, что научная психология может послужить для воспитания из любого человека кого угодно — «доктора, адвоката или индейского вождя», произвел впечатление на Маслоу. Однако в конце концов Маслоу осознал ограниченность строго бихевиористского подхода к жизни.

Именно прекрасная программа Уотсона привела меня в психологию. Но ее роковая слабость состоит в том, что она хороша лишь для лаборатории и в лаборатории, вы можете надеть ее и снять ее как лабораторный халат… Она не создает представления о человеке, философии жизни, концепции человеческой натуры. Она не создает ориентиров для жизни, ценностей, выбора. Это лишь способ сбора данных о поведении, того, что вы можете видеть, осязать и слышать с помощью органов чувств.

Но поведение человека иногда может представлять собой защиту, способ скрыть свои мысли и мотивы, так же как язык может служить для того, чтобы скрывать мысли и препятствовать коммуникации.

Если дома вы будете обращаться со своими детьми так же, как вы обращаетесь с лабораторными животными, ваша жена выцарапает вам глаза. Моя жена сурово предостерегала меня против экспериментов на ее детях (Maslow, in Lowry, 1979, том II, p. 1059–1060).

Маслоу верил и в то, что фрейдистская теория внесла крупнейший вклад в понимание человека, в первую очередь в освещении ведущей роли сексуальности в поведении человека. В Колумбийском университете он вызвал полемику, проводя среди сотрудниц университета опросы, касающиеся их сексуальной жизни. Это было в 1936 г., когда исследование сексуальности было неслыханным делом. Возможно, именно Маслоу вдохновил Кинси на его работу, которая началась два года спустя. Маслоу обнаружил, что сексуальная активность связана со «стремлением к доминированию», чертой, изучением которой он занимался в лаборатории приматов Харлоу.

Маслоу получил должность профессора в Бруклинском колледже и преподавал там в течение 14 лет. Он зажигал своих студентов собственной любовью к знаниям и энтузиазмом в отношении к психологии. Многие студенты Бруклинского колледжа были из семей иммигрантов и в совершенно новой для них обстановке высшего учебного заведения чувствовали себя неловко. Маслоу был одним из немногих преподавателей, которых это беспокоило. Студенты были глубоко благодарны ему за нежную заботу. Маслоу был одним из самых популярных преподавателей; он был известен как «Фрэнк Синатра Бруклинского колледжа».

Нью — Йорк был в то время одним из мировых интеллектуальных центров, он стал родным домом для многих блестящих европейских ученых, бежавших от преследований нацистов. В числе наставников Маслоу в Новой школе социальных исследований в Нью — Йорке были Альфред Адлер, Эрих Фромм, Карен Хорни и Маргарет Мид. Два других великих ученых стали не только учителями, но и близкими друзьями Маслоу: это были антрополог Рут Бенедикт и основатель гештальт — психологии Макс Вергхаймер.

Маслоу до глубины души был восхищен Бенедикт и Вертхаймером. Они были не только блестящими, творческими, плодотворно работающими учеными, но и заботливыми, сердечными, зрелыми людьми. Он начал делать записи о них, стараясь понять, что сделало их такими удивительными людьми и блестящими учеными. Маслоу сопоставлял Бенедикт и Вертхаймера с Гитлером — как примеры лучшего и худшего в человечестве.

Мои исследования самоактуализации не планировались как исследование и начинались не как исследование. Они начинались как попытка юного мыслящего человека понять двух своих учителей, необыкновенных людей, которых он любил и которыми восхищался. Это было своего рода поклонение высочайшему интеллекту. Мне мало было просто обожать их, я стремился понять, почему эти два человека так отличаются от обычных людей, которыми полон мир. Эти два человека были Рут Бенедикт и Макс Вертхаймер. Они были моими учителями с тех пор, как со степенью доктора философии я прибыл с Запада в Нью — Йорк, и они были самыми замечательными людьми. Казалось, что они не просто люди, а нечто большее. Мои исследования начались как донаучная деятельность. Я делал записи и заметки о Максе Верт — хаймере и о Рут Бенедикт. Когда я пытался понять их, думать о них, писать о них в дневнике и делать заметки, в один прекрасный момент я понял, что два этих человека имеют нечто общее. Я говорю о типе личности, а не об индивидуальных чертах, которые несравнимы между собой. Это было совершенно потрясающе. Я пытался обнаружить тот же тип личности в другом месте, и находил его в другом месте, одну личность за другой (Maslow, 1971, р. 41).

В начале Второй мировой войны Маслоу был до слез растроган патриотическим парадом. Он решил оставить свою работу в области экспериментальных исследований, чтобы попытаться понять с точки зрения психологии причины ненависти, предубеждений и войны.

Когда я смотрел на это, по моему лицу бежали слезы. Я почувствовал, что мы не поняли — ни Гитлера, ни немцев, ни Сталина, ни коммунистов. Мы не поняли никого из них. Я сознавал, что, если бы мы могли понять их, мы могли бы достичь результата…

Я был слишком стар, чтобы пойти в армию. Именно в этот момент я осознал, что остаток своих дней я должен посвятить поискам психологии, которая будет служить миру… Я хотел доказать, что люди способны на нечто большее, чем ненависть и предубеждения.

Я хотел заставить науку обратиться к проблемам, которыми занимаются не ученые — к религии, поэзии, ценностям, философии, искусству.

Я начал эту работу, пытаясь понять великих людей, лучших представителей человечества (Maslow, in Hall, 1968, p. 54–55).

В 1951 г. Маслоу в конце концов оставил Бруклинский колледж, чтобы перебраться в недавно созданный университет Брандейса. Он стал первым деканом психологического факультета и был глубоко предан делу становления и развития университета. Маслоу прекратил работать там в 1969 г., за год до смерти. В течение этого периода он прорабатывал свои идеи, продолжая двигаться к всеобъемлющей теории природы человека. В 1962 г. совместно с группой видных коллег, в которую входили Ролло Мэй и Карл Роджерс, он содействовал основанию Ассоциации гуманистической психологии. Продолжая исследовать новые области человеческих возможностей, Маслоу также способствовал созданиюJournal of Trans — personal Psychology. Он писал об этих двух направлениях в психологии:

Должен признать, что я пришел к мысли о том, что гуманистическая тенденция в психологии — революция в самом подлинном, изначальном смысле этого слова, в том смысле, в котором совершили революцию Галилей, Дарвин, Эйнштейн и Маркс, т. е. переворот в образе мышления и восприятия, в представлениях о человеке и обществе, в концепциях этики и ценностей, в ориентирах для движения вперед.

Эта Третья психология является одной из граней… новой жизненной философии, новой концепции человека, началом нового века в работе…

Должен также сказать, что я считаю Гуманистическую третью силу в психологии промежуточным этапом, подготовкой к еще более «высокой» по уровню Четвертой психологии, трансперсональной, сверхчеловеческой, в центре внимания которой будут находиться скорее космические, чем человеческие потребности и интересы (Maslow, 1968, p. iii — iv).

Маслоу заинтересовался также миром бизнеса. Летом 1962 г. он начинает работать в качестве приглашенного специалиста в Нон — Линеар Систсмз, передовой калифорнийской компании в сфере высоких технологий. Маслоу обнаружил, что его теории актуальны для управления бизнесом и что в промышленности можно найти много самоактуализирующихся людей.

Он обнаружил, что многие из тех, кто достиг успеха в бизнесе, используют тот же позитивный подход к природе человека, в защиту которого он выступал в психологии. Он был рад увидеть, что руководители, которые относятся к своим подчиненным с доверием и уважением, способствуют созданию более благоприятной, продуктивной и творческой рабочей обстановки. Абстрактные теории Маслоу получили проверку и практическое подтверждение в условиях рыночной экономики.

Меня вновь и вновь спрашивают, что привело меня в Нон — Линеар Системз… Одним из факторов было постепенное осознание того, что мои теории, главным образом теория мотивации, используются и проходят апробацию в первую очередь в условиях промышленной лаборатории, а не экспериментальной. Я чувствовал себя виноватым в том, что не мог себе представить, как можно проверить теорию мотивации и теорию самоактуализации в лаборатории. Они избавили меня от чувства вины и навсегда выпустили меня из лаборатории на свободу. Да и как могло быть иначе! Нон — Линеар Системз сама по себе — это огромная лаборатория и поле для масштабных экспериментов.

Я отказался от упрощенного представления о том, что психология управления является лишь применением теоретической психологии. Теоретическая психология могла бы многому научиться, исследуя настоящий, реальный процесс труда, а не наоборот. Психологию жизни следует проверять в лаборатории, которую предоставляет жизнь. Химическая лаборатория и эксперименты с пробирками — худший из подходов к исследованию человеческой жизни (Maslow, in Lowry, 1979, том I, p. 191).

В то лето в Калифорнии Маслоу открыл еще одну новую для него сторону жизни. Он и Берта ехали вдоль калифорнийского побережья, направляясь на отдых. Они продвигались куда медленнее, чем планировали. Уже в темноте они подъехали ближе к чему — то, что показалось им похожим на мотель. В старом доме они обнаружили группу людей, которые читали новую книгу Маслоу Toward a Psychology of Being.

Чету Маслоу убедили присоединиться к Эсаленовскому институту. Вскоре должен был открыться первый в мире центр развития. Майкл Мерфи, один из соучредителей, только что прочел новую книгу Маслоу и, преисполнившись энтузиазма, купил по экземпляру книги для всех сотрудников Эсаленовского института. Вскоре Маслоу и Мерфи стали друзьями, и идеи Маслоу оказали определяющее влияние на Эсаленовский институт и на все направление психологии по изучению потенциала человека.

Маслоу был слишком глубоким мыслителем, чтобы принять новые для себя представления об определяющей роли исключительно чувств и опыта в отношении человеческих возможностей. Спустя два года после основания Эсаленовского института он провел там свой первый семинар. Институт завоевал репутацию передового центра, предназначенного для проведения встреч со свободным и откровенным обменом мнениями, а также других форм напряженной и эмоционально насыщенной совместной работы. Маслоу проводил свое свободное время совершенно иначе, в основном предаваясь чисто интеллектуальным занятиям. Некоторые сотрудники Эсаленовского института, интересовавшиеся его идеями, принимали участие в проводимых им беседах и дискуссиях.

В ходе первой вечерней дискуссии, проводимой Маслоу, Фрицу Перлзу, основоположнику гештальт — терапии и enfant terrible Эсаленовского института, стало скучно от недостатка эмоционального напряжения. Медленно приближаясь к привлекательной женщине в противоположном от него углу аудитории, он начал монотонно повторять: «Ты — моя мать; я хочу к своей матери; ты моя мать». Вечернее заседание было сорвано. Расстроенный и оскорбленный, Маслоу покинул аудиторию. Характерно, что эту ночь он провел, закрывшись в своем домике и размышляя о некоторых отличиях его собственного подхода от той направленности в первую очередь на опыт, которая превалировала в Эсаленовском институте. В ту же ночь он набросал план знаменитой статьи о противопоставлении сдержанности Аполлона и импульсивности Диониса.

Несмотря на неоднозначность и революционность работы Маслоу, в 1967 г. он был избран президентом Американской психологической ассоциации. Коллеги Маслоу признали его влияние, несмотря на то что его теоретическое и методологическое новаторство вызывало их возражения.

В 1968 г. Маслоу получил грант, который позволил ему посвятить последние годы писательскому труду. Он оставил университет Брандейса и перебрался в Калифорнию, где скончался в 1970 г. от сердечного приступа.

Ниже приводится выдержка из его последней записи в дневнике, сделанной 7 мая 1970 г.

Кто — то спросил меня… Как робкий юноша превратился в «бесстрашного» (на вид) лидера и оратора? Как случилось, что я стремился к откровенности, придерживался непопулярных взглядов, в то время как большинство вело себя иначе? Моим первым порывом было ответить: «Интеллектуальное развитие — всего лишь реалистический взгляд на вещи», но я удержался от такого ответа, потому что в отрыве от остального он был бы неправильным. «Добрая воля, сострадание и интеллектуальное развитие» — ответил я в конце концов. Кажется, я добавил еще, что многому научился у моих самоактуализирующихся испытуемых, и у их образа жизни, и у их мстамотива — ции, которые теперь стали и моими. Поэтому я бурно реагирую на несправедливость, на подлость, на ложь, на искажение истины, на ненависть и жестокость, на упрощенческие ответы… Поэтому чувствую себя не заслуживающим уважения и испытываю чувство вины и стыда за свое малодушие, когда я недостаточно прям и откровенен. Поэтому, в определенном смысле, мне приходится быть таким.

То, что нужно молодежи и мыслящим людям — как и всем остальным — это моральная цель, научная система ценностей, и образ жизни, и гуманистическая политика, наряду с теорией, фактами и т. д., изложенными четко и разумно… А значит, я вновь говорю себе: за работу! (Lowry, 1979, том II, р. 1309).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Абрахам Маслоу. Биография классика

Видный американский психолог Абрахам Маслоу родился 1 апреля 1908 года. Его родители, евреи, эмигрировавшие из России, жили в Нью-Йорке, в Бруклине. Абрахам Маслоу был старшим из семерых детей, поэтому родители, которым не повезло самим получить образование, всячески содействовали первенцу в этом вопросе. Однако не всё было так радужно, как может показаться на первый взгляд.

Мать Маслоу была весьма религиозной женщиной, и постоянно напоминала детям о той расплате свыше, что грозит им за малейшие проступки, не забывая о земных наказаниях, на которые была весьма щедра. Из-за этого отношения мальчика с ней были весьма натянутыми вплоть до её смерти. Поначалу не заладились отношения и с отцом, который часто выпивал, изменял жене, влезал в драки, но позже первенец четы Маслоу помирился с ним.

Но пока Абрахам Маслоу ещё юн, из-за своей национальности одинок и несчастен. Стесняясь своего внешнего вида, мальчик пытался компенсировать щуплость и неказистость занятиями спортом. Не добившись заметных результатов на этом поприще, с тем же рвением Абрахам Маслоу переключился на науку. Друзьями ему стали книги, благо недостатка библиотек в Нью-Йорке не наблюдалось. А летние месяцы проходили в работе в фирме своей семьи, которая занималась производством бочек.

Поддавшись уговорам отца, 18-летний Абрахам Маслоу поступил в Сити-колледж родного города, где приступил к изучению юриспруденции. Но вскоре понял, что это не его стезя. В это же время он увлёкся поведенческой психологией Д. Уотсона. Поэтому в 1930 году в университете Висконсина он получил степень бакалавра именно по психологии. Годом позже – магистра гуманитарных наук, а ещё три года спустя – доктора.

Женился Абрахам Маслоу в 20 лет на Берте Гудман (своей первой любви), с которой был знаком со школы, она же была его кузиной, поэтому чета Маслоу была против этого брака. Но сын не послушал родителей и сочетался браком прямо перед переездом в Висконсин, где и появились на свет две его дочери Эллен Маслоу (впоследствии получившая докторскую степень и ныне работающую психотерапевтом) и Энн Каплан.

В своей alma mater Абрахам Маслоу работал с Г. Харлоу, в лаборатории приматов по изучению поведения макак резусов. Докторскую диссертацию он посвятил исследованию полового и доминантного поведения в колонии обезьян.

В Нью-Йорк он вернулся в 1937 году уже доктором, где начал работать с Э. Торндайком, известным теоретиком в области научения, в Колумбийском университете. А какое-то время спустя стал преподавателем Бруклинского колледжа, которому посвятил 14 лет. Именно в этот период он познакомился с большинством известнейших психологов, бежавших из Европы, общение с которыми в неформальной обстановке впоследствии оказало влияние на его теорию.

В 1943 году в Психологическом обозрении вышли две небольшие статьи Абрахама Маслоу, которые можно назвать первым шагом к его будущей теории. Он уже разочаровался в бихевиоризме, считая, что человек низводится до состояния стимульно-реактивного механизма. А вот именно то, что делает человека человеком, остаётся за кадром.

В 1951 году Абрахам Маслоу заступил на пост заведующего кафедрой психологии в университете Брэндейс, в Массачусетсе. Тогда же в журнале «Социальной психологии и психологии отклонений» вышла статья, в которой он критиковал А. Кинси за некорректную выборку респондентов в социологическом исследовании на сексуальные темы. Вообще с редакторами психологических изданий у Абрахама Маслоу были напряжённые отношения, его статьи принимались со скрипом или получали отказ в публикации. А вот студенты души не чаяли в своём внешне невзрачном преподавателе.

В 1954 году вышла в свет первая значительная работа «Мотивация и личность», на страницах которой и была рассказана иерархическая теория потребностей, которая сегодня известна всему миру. Абрахам Маслоу представил общественности свою пирамиду, в основании которой были заложены базовые потребности человека, а вершину составила потребность в самоактуализации. Именно её он считал врождённым человеческим стремлением, но прежде чем полностью раскрыть все свои задатки и способности, человек должен полностью удовлетворить все остальные ступени пирамиды. Немало внимания уделил Абрахам Маслоу комплексу Ионы, согласно которому, человек, предпочитая налаженное, но ограниченное существование, избегает дополнительной ответственности, серьёзных жизненных успехов, так как это может привести к потере контроля. Это своего рода барьер к достижению вершины пирамиды потребностей.

В последующие годы теория получила широкое распространение, правда, немало критики было высказано её автору. Хотя и сам он признавал, что его труд скорее является дополнением к естественно-научному подходу.

В 1961 году Абрахам Маслоу оставил пост заведующего кафедрой, но остался работать профессором психологии. В 1962 году была опубликована работа «К психологии бытия», в которой человеческие потребности были поделены на низшие, возникающие от нехватки чего-либо, насыщаемые, и высшие, которые ориентированы на развитие и рост, ненасыщаемые. Впрочем, эту работу, как и «Дальние пределы человеческой природы» (вышедшую уже после смерти автора) сам Абрахам Маслоу рассматривал как предварительные изыскания.

В 1967-1968 годах он стал президентом Американской психологической ассоциации. А в 1969 году он ушёл в Благотворительный фонд У. Логлина в Менлоу-парк, что в Калифорнии. Здесь он смог заняться философией демократической политики, экономики и этики. Но в 1970 году, 8 июня, сердечный приступ оборвал научные изыскания Абрахама Маслоу.

Однако его книги («Мотивация и личность», «Психология Бытия» и другие) популярны и по сей день. Он начинал с бихевиоризма, попал под влияние психоанализа, оказал огромное влияние на гуманистическую психологию. Поэтому причислить его имя к тому или иному направлению не представляется возможным. Однако, его теория самоактуализации продолжает волновать сторонников разных направлений и сегодня. Её применяют многие ученые, и порой весьма успешно.

Биография Абрахама Маслоу 👍 | Школьные сочинения

Психолог-гуманист Абрахам Маслоу известен своей теорией самореализации.

Детство и ранние годы

Старший из семерых детей Самуэля и Розы Маслоу, Абрахам Маслоу родился в Нью-Йорке. Родители его были евреями, иммигрировавшими в США из России.

Рос мальчик в многонациональном квартале. Семья была бедной, родители к детям были безразличны и мало о них заботились.

Отец так часто обижал и унижал мальчика, что тот искренне поверил в свою никчемность. Мать же его была грубой и эгоистичной женщиной, от которой дети не видели ни любви, ни

заботы.

Вдобавок ко всему, Абрахам был единственным евреем среди мальчишек в окрестностях, а потому стал жертвой яростного антисемитизма, подвергаясь постоянным нападкам за свою религию.

Всевозможные перипетии жизни заставляют мальчика искать спасения в библиотеке, где он открывает в себе любовь к книгам.

Он учится в Средней мужской школе, где является участником целого ряда тематических клубов. Также, в течение целого года, он принимает участие в выпуске “Латинского журнала” и школьной газеты на темы физики.

После окончания школы Маслоу поступает в Нью-Йоркский городской лицей, а по вечерам

берет уроки правоведения. Однако, вскоре осознав, что занятия правом – дело вовсе не его, он бросает дополнительные занятия.

Позже, Абрахам поступает в Висконсинский университет на факультет психологии. Там он занимается исследованиями в области экспериментального бихевиоризма. Благодаря этой работе, в нем упрочилось позитивное мировоззрение.

В 1931 г. Абрахам Маслоу получает степень магистра психологии.

Научная деятельность

В 1937 г. Маслоу становится членом профессорско-преподавательского состава Бруклинского колледжа, где проработает до 1951 г. Когда, в 1941 г., США вступила во Вторую мировую войну, Маслоу был уже слишком стар и непригоден для воинской службы. Однако же ужасы войны вдохновляют его на развитие идей мира и влияют на его теории в психологии, помогая создавать науку гуманитарной психологии.

Большой след в душе Маслоу оставил образ жизни и действий двух его научных наставников – психолога Макса Вертгеймера и антрополога Рут Бенедикт, – впоследствии и заложив основу его исследованиям в области душевного здоровья и человеческого потенциала.

В 1943 г., в своей статье “Теория мотивации человека”, появившейся в журнале “Psychological Review”, Маслоу предлагает собственную систему иерархии потребностей. Подробное объяснение этой теории было дано в вышедшей в 1954 г. книге “Мотивация и личность”.

Маслоу придерживается точки зрения, что у любого человеческого существа есть ряд потребностей, которые, для достижения самореализации, должны быть удовлетворены в определенном порядке. Согласно его классификации, потребности человека располагаются в следующем порядке: физиологические потребность, стремление к безопасности, необходимость принадлежать к определенной социальной группе и быть любимым, тенденция к уважению, потребность к самореализации и тяготение к превосходству. Будучи психологом-гуманистом, Маслоу искренне верит в то, что каждому индивиду для достижения самореализации необходимо полностью осознать свой потенциал.

Свою теорию он подкрепляет изучением личностей Альберта Эйнштейна, Генри Дэвида Торо, Рут Бенедикт и т. д. – тех, кому, по его мнению, успешно удалось достигнуть самореализации.

В 1951 г. Маслоу становится профессором в Брандейском университете. Там он будет преподавать до 1969 г., пока не перейдет в штат Лафлинского института в Калифорнии.

В 1961 г. Маслоу, совместно с психологом Тони Сутичем, основывает журнал “The Journal of Humanistic Psychology”, который публикует научные статьи и поныне.

Основные работы

Величайшим вкладом в психологию Маслоу является его теория иерархии потребностей, предложенная им в 1943 г. На этой классификации потребностей основываются многочисленные исследования в области социологии, менеджмента, психологии, психиатрии и т. д.

Личная жизнь и наследие

В 1928 г., когда ему едва исполнилось 20 лет, Маслоу женится на своей двоюродной сестре Берте. И этот брак становится для него началом счастливой семейной жизни. Их жизнь в любви и согласии продолжалась до самой смерти Абрахама.

От этого союза на свет появилось две дочери.

На протяжении многих лет Маслоу имел проблемы с сердцем, и в 1967 г. пережил серьезный приступ. Три года спустя, в 1970 г., после второго удара, он умирает.

Американская психологическая ассоциация ежегодно вручает премию Абрахама Маслоу за значительный вклад, вносимый в реализацию перспективных исследований в область дальнейших изучений человеческой души.

Жизнь и наследие Авраама Маслоу

Абрахам Маслоу был американским психологом, который разработал иерархию потребностей для объяснения человеческой мотивации. Его теория предполагала, что у людей есть ряд основных потребностей, которые необходимо удовлетворить, прежде чем люди поднимутся по иерархии для удовлетворения более социальных, эмоциональных и самореализующихся потребностей.

Самый известный за

• Иерархия потребностей
• Основатель гуманистической психологии
• Пиковые переживания
• Самоактуализация

Ранние годы Маслоу

Абрахам Маслоу родился 1 апреля 1908 года в Бруклине, штат Нью-Йорк, где он вырос первым из семи детей, рожденных его еврейскими родителями, эмигрировавшими из России.Позже Маслоу описал свое раннее детство как несчастное и одинокое. Он проводил большую часть своего времени в библиотеке, погрузившись в книги.

Маслоу изучал право в Городском колледже Нью-Йорка (CCNY). После развития интереса к психологии он перешел в Университет Висконсина и нашел наставника у психолога Гарри Харлоу, который был его научным руководителем. Маслоу получил все три степени по психологии (степень бакалавра, магистра и доктора) в Университете Висконсина.

Карьерные и гуманистические теории

Абрахам Маслоу начал преподавать в Бруклинском колледже в 1937 году и продолжал работать преподавателем в школе до 1951 года.В это время на него сильно повлияли гештальт-психолог Макс Вертхаймер и антрополог Рут Бенедикт.

Маслоу считал их такими исключительными людьми, что начал анализировать и делать записи об их поведении. Этот анализ послужил основой для его теорий и исследований человеческого потенциала.

Гуманистическая психология

В 1950-х годах Маслоу стал одним из основателей и движущих сил школы мысли, известной как гуманистическая психология.Его теории — включая иерархию потребностей, самоактуализацию и пиковые переживания — стали фундаментальными темами гуманистического движения.

Как идеи Маслоу сравнивались с другими теориями, популярными в то время? Некоторые ключевые отличия:

• Маслоу считал, что психоаналитическая теория Фрейда и поведенческая теория Скиннера слишком сосредоточены на негативных или патологических аспектах существования.
• Он также чувствовал, что эти теории пренебрегали всем потенциалом и творчеством, которыми обладают люди.
• Теории Маслоу были больше сосредоточены на максимальном благополучии и раскрытии всего потенциала.

Самоактуализация

Процесс самоактуализации сыграл решающую роль в теории Маслоу. Он определил эту тенденцию как «полное использование и эксплуатация талантов, способностей, возможностей и т. Д.» Другими словами, люди постоянно стремятся полностью раскрыть свой потенциал.

Самоактуализация — это не конечная точка или пункт назначения.Это непрерывный процесс, в котором люди продолжают расти и достигать новых высот благополучия, творчества и самореализации.

Маслоу считал, что самореализующиеся люди обладают рядом ключевых характеристик. Некоторые из них включают принятие себя, спонтанность, независимость и способность испытывать пиковые переживания.

Нажмите Play, чтобы получить совет по достижению вашей мечты

Ведется главным редактором и терапевтом Эми Морин, LCSW, в этом выпуске подкаста The Verywell Mind с участием автора бестселлеров Дэйва Холлиса рассказывается, как создать свою лучшую жизнь.Нажмите ниже, чтобы послушать.

Follow Now : Apple Podcasts / Spotify / Google Podcasts / RSS

Вклад в психологию

Маслоу внес ряд важных вкладов в психологию. Сегодня его помнят как одного из самых влиятельных психологов ХХ века. Среди его работ:

• Его теории сосредоточены на положительных аспектах человеческой натуры . В то время, когда большинство психологов сосредотачивались на аспектах человеческой природы, которые считались ненормальными, Абрахам Маслоу переключил внимание на положительные стороны психического здоровья.
• Его работа повлияла на то, как мы видим психическое здоровье . Его интерес к человеческому потенциалу, пиковому опыту, улучшению психического здоровья и личностному росту оказал длительное влияние на психологию.
• Его работа продолжает оказывать влияние сегодня . Хотя работа Маслоу потеряла популярность у многих академических психологов, и некоторые предполагают, что его иерархия может быть обновлена, его теории переживают возрождение из-за растущего интереса к позитивной психологии.

Маслоу умер в Калифорнии 8 июня 1970 года от сердечного приступа.

Избранные публикации

• Маслоу А. (1954). Мотивация и личность . Нью-Йорк: Харпер.
• Маслоу А. (1962). К психологии бытия . Нью-Йорк: Ван Ностранд.

Абрахам Маслоу — история и биография

Филлип Кэлвин МакГроу , более известный как доктор Фил или просто Фил К. МакГро (1 сентября 1950 г.), психолог и писатель. Известный доктор Фил Макгроу родился в городе Винита, штат Оклахома, США. У его семьи было мало экономических возможностей, его отец, Джо, был поставщиком нефтяного оборудования, затем изучал психологию, а его мать Джерри Макгроу занималась заботой о своих детях. Еще со школы он любил футбол, с его помощью ему удалось косвенно раскрыть свой талант мотивировать и давать советы людям. В значимой игре, которую проиграла его команда, это обрушилось на его товарищей по команде, как ведро с холодной водой, он выступил с ними с речью, которая была отмечена в его жизни и жизни его товарищей по команде.

Фил закончил несколько университетов, во-первых, он поступил в Университет Талсы, чтобы изучить карьеру своего отца; но он дезертировал. Год спустя он перешел в Университет Среднего Запада в Уичито-Фолс, штат Техас, где получил степень по психологии. Затем он поступил в Университет Северного Техаса, где получил докторскую степень. в психологии. Он чередовал свою карьеру с футболом в колледже, был выдающимся игроком, получил стипендию и несколько упоминаний. Во время учебы в докторантуре он женился на Дебби Хиггинс, но через несколько месяцев союз распался.Через некоторое время он познакомился с девушкой по имени Робин, с которой решил пожениться.

После учебы, Фил К. МакГроу работал со своим отцом в частной практике в качестве терапевта. На самом деле, он ненавидел то, что делал, ему не хотелось проводить терапию. Доктор Макгроу, ища перемен, запустил популярный семинар по самомотивации под названием Pathways. Десять лет спустя он вместе с Гэри Доббсом предпринял создание компании под названием «Courtroom Sciences Inc.». Компания, расположенная в Ирвинге, штат Техас, помогла обвиняемым в разработке судебной стратегии и выборе присяжных.Фил благодаря капиталу, полученному компанией, продолжил учебу и получил несколько магистров и специальностей, например, по клинической психологии или экспериментальной психологии.

На одной из своих консультаций он встретил знаменитую Опру Уинфри в 1998 году. Они начали строить дружбу, Опра была очень восхищена мыслью доктора Фила, он стал частым гостем на Шоу Опры Уинфри примерно на протяжении четыре года. В этом шоу он построил свой собственный стиль, названный им: «Будь реальным», который был основан на ясной речи и без неестественных психологических выражений.Он играл на всевозможные темы, отношения, ключи к жизни, счастье, ненависть и т. Д.

Благодаря известности, полученной благодаря его участию в качестве психолога и личного мотиватора, в 2002 году Филу К. МакГроу удалось создать собственную продюсерскую компанию. под названием Peteski Productions, и вместе с этим он представил свою собственную программу «Шоу доктора Фила». В программе были затронуты такие вопросы, как деньги, ожирение, испорченные дети, обман и недовольные супруги. Он получил высокую оценку программ этого типа после того, как Опра запустила его.Макгроу ежедневно привлекал около шести миллионов зрителей. С момента премьеры своего шоу Макгроу переехал со своей семьей, Робин, его женой, Джеем и Джорданом, их детьми из Техаса в Беверли-Хиллз, Калифорния, где он купил недвижимость примерно за 7,5 миллионов долларов. В том же году он решил продать свою долю в компании Courtroom Sciences Company.

Во время проведения своей программы он написал и опубликовал несколько книг по самосовершенствованию и самопомощи, в которых он призывает людей жить своей жизнью, исходя из их конкретных реалий.Его книги по саморазвитию были очень популярны и возглавляли список бестселлеров New York Times. Одним из самых популярных было решение Ultimate Weight Solution. В книге говорится о безотлагательности лечения проблемы ожирения, столь распространенной в Соединенных Штатах, и для него это также деликатный вопрос, потому что его отец умер от этой болезни, и он собирался ею страдать.

Макгроу подвергают сомнению, потому что некоторые психологи считают его стиль слишком жестким и расслабленным, кроме того, что его программы могут быть чрезмерно беспокойными, чтобы получить рейтинг.С другой стороны, маркетологи сомневаются в долговременности своей программы. Однако его программа показала обратное; как его бренд психологии, получивший признание в Соединенных Штатах. Ваш сайт посещают 14 миллионов раз в месяц. В 2006 году журнал Forbes включил его в число 100 человек с самой высокой покупательной способностью, выиграв в том году более 45 миллионов долларов.

На его семинары-туры по стране приходит бесчисленное количество людей. Там, где он запускает и продает свои книги, в 2014 году была выпущена его последняя книга «Диета 20/20: превратите свое видение потери веса в реальность».Его известность дала ему возможность сняться в таких сериалах, как «Фрейзер», «Улица Сезам», «Симпсоны» и «Ханна Монтана». Кроме того, он также участвовал в некоторых фильмах, например, в «Страшном движении 4», где он сделал комичную интерпретацию самого себя.

Биография Абрахама Маслоу

Абрахам Маслоу был психологом 20 века, который разработал гуманистический подход к психологии. Он наиболее известен своей иерархией потребностей.

Ранняя жизнь

Авраам Гарольд Маслоу родился и вырос в Бруклине, Нью-Йорк; он был старшим из семи детей.В престижной средней школе для мальчиков в Бруклине Маслоу преуспел в учебе и активно участвовал в занятиях по латыни и физике. Маслоу учился в колледже города Нью-Йорка и провел один семестр в Корнелле. В конце концов, он перешел в Университет Висконсина, где прошел курс психологии; он получил степень бакалавра психологии в 1930 году. Он преподавал в качестве ассистента преподавателя в университете и работал под руководством психолога Гарри Харлоу, получив степень магистра в 1931 году и докторскую степень в 1934 году.

Он женился на Берте Гудман в 1928 году, и пара вырастила двоих детей. Маслоу умер от сердечного приступа в 1970 году.

Профессиональная жизнь

В 1935 году Маслоу вернулся в Нью-Йорк, чтобы работать в Колумбийском педагогическом колледже, где он познакомился и был наставником Альфреда Адлера. Позже он работал преподавателем психологии в Бруклинском колледже, начиная с 1937 года, где у него сложились отношения с Максом Вертхаймером, гештальт-психологом и антропологом по имени Рут Бенедикт. Эти два человека были не только друзьями Маслоу, но и быстро стали предметом его исследования.Он наблюдал и оценивал их, и это легло в основу его теорий о человеческом потенциале и психологическом благополучии.

С 1951 по 1969 год Маслоу был заведующим кафедрой психологии Университета Брандейс в Массачусетсе. В конце 1950-х годов гуманистическая психология становилась все более популярной, и Маслоу считался ее отцом-основателем. Он получил признание за свой вклад в гуманистический подход к психологии, когда в 1967 году Американская ассоциация гуманистов удостоила его звания гуманиста года.

Вклад в психологию

Гуманистическая психология Маслоу основана на убеждении, что люди рождаются с желанием реализовать свой максимальный потенциал или достичь точки, которую Маслоу назвал самоактуализацией. Маслоу решил сосредоточить свое исследование на опыте эмоционально здоровых людей и определил их «пиковые переживания», моменты, когда они находились в полной гармонии и унисон с окружающим миром. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на недостатках, психологи-гуманисты выступают за поиск сильных сторон людей.

Маслоу утверждал, что его философия была дополнением к психологии Фрейда. Он отметил, что, в то время как Зигмунд Фрейд сосредоточился на лечении «больных», его подход был сосредоточен на том, чтобы помочь людям обнаружить положительные результаты и сделать выбор.

Иерархия потребностей Маслоу — это структура, вокруг которой строится гуманистическая психология. Как и другие теории развития, это теория, основанная на стадиях. Человек должен пройти один уровень иерархии, чтобы перейти на следующий, но не все люди проходят все стадии.Первоначальная пятиступенчатая иерархия была расширена до семиступенчатой ​​модели в 1970-х годах с добавлением когнитивных и эстетических потребностей:

• Основные физиологические потребности, такие как еда, кров и сон.
• Потребности в безопасности, такие как безопасность, стабильность и порядок.
• Социальные потребности, такие как любовь, принадлежность и дружба.
• Потребности в уважении включают принятие другими, чувство достижения и независимости.
• Познавательные потребности, такие как интеллектуальная реализация и знания.
• Эстетические потребности включают гармонию, баланс и красоту.
• Самоактуализация является целью человеческого развития и происходит, когда человек полностью раскрывает свой потенциал. Самореализованные люди радостны, отзывчивы, щедры и довольны.

Маслоу утверждал, что самореализовавшимися людьми движет метамотивация: вместо того, чтобы искать удовлетворения основных потребностей, они стремятся полностью реализовать свой потенциал.

Маслоу выделил два типа познания.Дефицит познания, иногда называемый D-познанием, — это образ мышления, который фокусируется на том, чего у человека нет и как это получить. Бытие-познание, напротив, — это форма мышления самореализующихся людей. Они сосредоточены на принятии, справедливости, гармонии, простоте и аналогичных целях и ценностях.

Концепция самореализации Маслоу продолжает оставаться частью современной психологии. Хотя лишь небольшая часть терапевтов идентифицирует себя как гуманистов, терапевты часто поощряют своих клиентов принимать гуманистические ценности, преследуя цели и мечты.Самоактуализация также является частью разговорной лексики, и многие люди используют этот термин, когда достигают долгосрочной цели или занимаются деятельностью, ведущей к большему счастью и удовлетворению. Сам Маслоу называл свои работы позитивной психологией, а не гуманистической психологией, и в последнее время популярность приобрела позитивная психология.

Артикул:

1. Абрахам Маслоу 1908-1970. (нет данных). Научная одиссея; Люди и открытия .Получено с http://www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/bhmasl.html
.
2. Абрахам Х. Маслоу. (1988). Словарь американских биографий . Получено с http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm
.

Авраам Маслоу и Иерархия счастья

Абрахам Маслоу — Введение

Вдохновленный работами гуманистического психолога Эриха Фромма, Маслоу настаивает на том, что стремление к самоактуализации глубоко укоренилось в человеческой психике, но проявляется только тогда, когда удовлетворены более основные потребности.Когда сильные потребности в пище, безопасности, любви и самоуважении удовлетворены, на поверхность поднимается глубокое желание творческого самовыражения и самоактуализации. Посредством своей «иерархии потребностей» Маслоу удается объединить идеи более ранних психологов, таких как Фрейд и Скиннер, которые сосредоточены на более основных человеческих инстинктах, и более оптимистичные работы Юнга и Фромма, которые настаивают на том, что желание счастья есть одинаково достойный внимания.

Человеческая жизнь никогда не будет понятна, если не будут приняты во внимание ее высшие устремления.Рост, самореализация, стремление к здоровью, стремление к самосознанию и автономии, стремление к совершенству (и другие способы выражения стремления «вверх») теперь должны быть безоговорочно приняты как широко распространенная и, возможно, универсальная человеческая тенденция … (Маслоу, 1954, Мотивация и личность, стр.xii-xiii)

Авраам Маслоу, по сути, сделал самореализацию и счастье центральной частью работы своей жизни. В перерыве от других экспертов своего времени он хотел понять, что двигало великими историческими людьми, и понять человеческий потенциал; он хотел знать, на что способны люди как на самое здоровое «я».

Абрахам Маслоу: немного предыстории

Исследования Абрахама Маслоу в области психологического здоровья и счастья уходят корнями в удивительно грустную и разочарованную юность. Его отец часто отсутствовал как физически, так и эмоционально, в то время как он открыто выражал ненависть к своей матери, называя ее «шизофреногенной» (вызывающей шизофрению) невежественной и жестокой (Hoffman, 1999, стр. 8-9). Он был в значительной степени социально изолирован как еврей в нееврейской общине; и хотя позже его тестировали на уровень IQ 195, он оказался на академической стажировке на первом году обучения в колледже, которую он оставил только для того, чтобы бросить юридический факультет через несколько недель и Корнельский университет через один семестр (Hoffman, 1999, стр.28). Но, к счастью для нас, ряд событий изменил направление жизни Маслоу (Hoffman, 1999, стр. 137–139). Он обрел чувство цели, миссии и глубокий оптимизм, которые окрашивают все его теории и работы.

Абрахам Маслоу против традиционной психологии

Как и идеи Менсиуса, теории Маслоу по существу оптимистичны в отношении человеческой природы и человеческих возможностей. Его теории выросли из его интуитивного «предчувствия», что в глубине души человеческая природа хороша или нейтральна, а не зла или зла по своей сути.

Фрейд (сидит слева) и другие психоаналитики, 1922.

Абрахам Маслоу считал, что фрейдистские психологи уделяют слишком много внимания человеческим слабостям, затрудняя более глубокое понимание психологического здоровья. В каком-то смысле это было бы выбросом ребенка вместе с водой из ванны. Маслоу считал, что ребенка (в данном случае человеческую природу) не следует так легко спутать с водой в ванне (сама проблема). Маслоу чувствовал, что психоанализ и его упор на неврозы имеют свое место. Тем не менее, он намеревался дополнить свои исследования счастья и здоровья исследованиями устоявшихся школ психологии.И поэтому он обратил свое внимание на то, что он считал лучшим и ярчайшим в истории человечества и общества, чтобы определить человеческий потенциал. С этой счастливой отправной точки мы переходим к выделению некоторых из многих вкладов, которые Маслоу вносит в поиски счастья.

Иерархия потребностей

Чем больше мы узнаем о естественных склонностях человека, тем легче будет сказать ему, как быть хорошим, как быть счастливым, как быть плодотворным, как уважать себя, как любить, как чтобы реализовать свои наивысшие возможности … Кажется, что нужно сделать, чтобы узнать, на что ты действительно похож внутри; глубоко внутри, как член человеческого вида и как отдельная личность (Маслоу, 1987, стр.6).

Один из самых продолжительных и наиболее значительных вкладов Абрахама Маслоу в психологию — это то, что он называет «иерархией потребностей». В своем стремлении понять человеческую мотивацию и стремление к счастью он сформулировал список основных человеческих потребностей, которые необходимо было удовлетворить для максимального психологического здоровья. В ходе своих интервью и исследований он пришел к разделению иерархического списка потребностей, которые необходимо удовлетворить для повышения удовлетворенности жизнью:

Физиологические потребности

Физиологические потребности, такие как дыхание, еда, питье, сон, секс, экскреция, в значительной степени ( и очевидно) биологические и физические требования.Когда они не удовлетворяются, люди больше всего озабочены удовлетворением этих потребностей. Например, голодающие в зоне боевых действий могут не обращать внимания на опасность в поисках пропитания (Maslow, 1987, стр. 15-17).

Абрахам Маслоу: потребности в безопасности

Как только основные потребности удовлетворены, неизменно возникают другие потребности (Маслоу, 1987, стр. 17-18). В иерархии Абрахама Маслоу потребности в безопасности идут после физиологических. Маслоу использовал слово «безопасность» для обозначения большего, чем просто физическая безопасность.Экономическая, социальная, профессиональная и психологическая безопасность — все подпадают под этот второй уровень человеческих потребностей. Хотя потребности в безопасности менее срочны или сложны, чем физиологические потребности, когда человек теряет работу, семью, дом, сбережения, медицинскую страховку и т. Д., Он может чувствовать себя ужасно незащищенным и незащищенным. Обеспечение безопасности можно сравнить с установкой бампера или подушек безопасности на автомобиль; хотя они вам не всегда нужны, их наличие дает вам уверенность в том, что вы можете столкнуться с небольшими ударами и синяками на жизненном пути (Маслоу, 1987, стр.18-20).

Абрахам Маслоу: Принадлежность и потребности в любви

Будучи социальными существами, семья, дружба и интимные связи помогают многим людям преодолевать жизненные взлеты и падения. Многочисленные исследования показали, что самые здоровые и счастливые люди, как правило, более активно участвуют в жизни своего сообщества. Хотя ведутся споры о том, является ли одно причиной другого, неясно, есть некоторое ощущение, что наличие более широких социальных связей и отношений является важной частью счастья. Отсутствие взаимодействия, человеческих отношений и чувства принадлежности могут привести к депрессии или одиночеству, в то время как изобилие любви и общности часто поддерживает людей в трудные времена (Maslow, 1987, стр.20-21).

Потребности в уважении

Авраам Маслоу чувствовал, что существует четкое различие между любовью и уважением или уважением. Он чувствовал, что способность чувствовать чувство собственного достоинства и личную уникальность проистекает из того, что его любят и обнимают семьи и сообщества. Как личности мы, естественно, хотим преуспевать или быть исключительными, чтобы быть замеченными за наши уникальные таланты и способности. Как только у человека появляется некоторая степень самоуважения и уверенности, он обретает психологическую свободу быть творческим и расти, а также быть более щедрым по отношению к другим (Маслоу, 1987, стр.21-22).

Интерпретация иерархии потребностей Маслоу

Абрахам Маслоу — Самоактуализация

Кем может быть человек, он должен быть. Эту потребность мы можем назвать самоактуализацией … Это относится к желанию самореализации, а именно к тенденции его актуализации в том, чем он потенциально является. Эту тенденцию можно сформулировать как желание все больше и больше становиться тем, чем вы являетесь, становиться всем, чем он может стать. (Маслоу, 1954, Мотивация и личность, стр.93)

Верхний «пирс» иерархии Авраама Маслоу получил название «самоактуализация». Маслоу изучал счастливых людей, чтобы определить, что делает их счастливыми или что делает их самореализованными (Маслоу, 1987, стр. 22).

Самореализующиеся люди наслаждаются жизнью в целом и практически во всех ее аспектах, в то время как большинство других людей наслаждаются лишь случайными моментами триумфа … (Маслоу, 1999, стр. 37)

Абрахам Маслоу называет пиковые переживания опытом счастье.Выше он отмечает, что самоактуализированные люди, как правило, испытывают более устойчивое, обоснованное чувство благополучия и удовлетворенности жизнью. Согласно Маслоу, самореализующиеся люди точно воспринимают реальность; у них есть чувство трепета, удивления и благодарности по поводу жизни. Они не эгоистичны, а сосредоточены на проблемах и сосредоточены на том, как улучшить, а не на недостатках. Они независимые мыслители и не слишком подвержены влиянию общей культуры. Их чувство юмора не саркастическое или обидное, а скорее «жизнеутверждающее» с философским чувством юмора.У них есть глубоко прочувствованное чувство родства с человечеством.

Абрахам Маслоу — Мотивации роста и мотивации дефицита

Рост имеет место, когда следующий шаг вперед субъективно более приятен, более радостен, более внутренне удовлетворен, чем предыдущее удовлетворение, которое нам стало привычным и даже скучным (Маслоу, 1999, с. 53).

В своей иерархии потребностей Маслоу назвал нижние четыре уровня «потребностями дефицита». Он утверждает, что более низкие потребности, такие как потребность в пище, безопасности, любви и уважении, — это потребности, без которых люди не могут обойтись.Дефицит любого из них влияет на психологическое здоровье человека, и поэтому человек может реагировать защитно, а иногда иррационально, исходя из слабости, а не силы. Итак, сознательно или бессознательно человек работает, чтобы удовлетворить эти потребности — буквально или символически. Но важно отметить, что Маслоу считал это «потребностями» и необходимостью. С другой стороны, здоровые люди, которые удовлетворили эти более низкие потребности, могут действовать, основываясь на желании расти, а не на мотивах недостатков.Проще говоря, их недостатки не определяют их действия, а вместо этого они мотивированы ростом и самореализацией! Именно с позиции психологического благополучия можно следовать тому, что Маслоу воспринимал как универсальную человеческую тенденцию стремиться к росту, автономии, идентичности и совершенству самоактуализации (Маслоу, 1987, стр. 117-118). .

Несколько замечаний об иерархии

Абрахам Маслоу использовал термин «иерархия», потому что, как и пирамида, более высокие уровни потребностей опираются на фундамент потребностей более низкого уровня.Хотя пирамидальные формы часто используются для визуального представления иерархии потребностей Маслоу, возможно, будет более правильным думать о потребностях как о сидящих не твердо на нижнем уровне потребностей, а как о вложенных внутри предыдущего уровня. Это предполагает гораздо более органичные, интегрированные отношения между каждым из этапов. Важно отметить, что Маслоу рассматривал иерархию как общее описание общих потребностей человека. Он указывает, что уровни не являются фиксированными и что каждая потребность не обязательно должна быть удовлетворена на 100%, чтобы кто-то мог перейти на следующий уровень или чтобы кто-то почувствовал тягу к следующему уровню потребностей.Мы можем изо всех сил пытаться удовлетворить наши основные физические потребности (еда, питье, сон и т. Д.), Но все же чувствуем необходимость добиваться стабильности в наших домах и получать любовь и уважение в наших общинах. Для некоторых потребности в любви могут возникать после потребностей в уважении, но и то, и другое необходимо в разной степени и в разной степени (Маслоу, 1987, стр. 57-59).

Абрахам Маслоу — Пиковые переживания

Абрахам Маслоу описал пиковые переживания как «огромную интенсификацию любого из переживаний, в ходе которых происходит потеря себя или превосходство [себя]» (Маслоу, 1970, Мотивация и личность, п.165). Это восторженное эмоциональное переживание, подобное тому, что религиозные люди могут назвать экстатическим «мистическим переживанием», когда разделения перестают существовать (например, разделение между головой и сердцем). Маслоу обнаружил, что эти пиковые переживания редки и их трудно описать. Их самый важный вклад — их способность способствовать росту и вызывать глубокие изменения (Маслоу, 1987, стр. 138).

Авраам Маслоу отмечает, что чувство сильного счастья, связанное с пиковыми переживаниями, всегда будет мимолетным.Фактически, он отговаривал людей ожидать, что пиковые переживания будут чем-то иным, кроме временного. Он, казалось, чувствовал, что только когда люди принимают это, они могут свободно обрести личное благополучие и счастье. Он обнаружил, что не все самоактуализирующиеся люди имели пиковые переживания, но отметил более высокую степень удовлетворения у тех, кто их испытал, по сравнению с теми, у кого их не было (Маслоу, 1987, стр. Xxii).

Психическое заболевание

Абрахам Маслоу рассматривал психологические заболевания как «отпадение от полной человечности, от расцвета человеческой природы» (Маслоу, 1973, The Farther Reaches of Human Nature, p.31), а не как физическое или строго биологическое заболевание. Он предположил, например, что неврозы были «связаны с духовными расстройствами, с потерей смысла, с сомнениями относительно целей жизни, с горем и гневом из-за потерянной любви, с видением жизни по-другому, с потерей храбрости или надежды, отчаяния по поводу будущего, неприязни к себе, признания того, что жизнь тратится зря, или что нет возможности для радости или любви и т. д. » (Маслоу, 1973, Дальнейшие достижения человеческой природы, стр.31). Хотя он признал возможность того, что психологические расстройства могут иметь некоторые физические или биологические факторы, Маслоу считал, что социальные, образовательные, политические, семейные и т. Д. Факторы играют гораздо большую роль.

Эта точка зрения позволяет Маслоу с оптимизмом смотреть на то, чтобы обратить вспять патологии и неврозы. Фактически, он считает неврозы предпочтительнее апатии, потому что в отличие от тех, кто потерял надежду, невротик проявляет робкое, безрезультатное «стремление к полной человечности». Он особенно надеется, что сможет вернуть детям психологическое здоровье, применив свои принципы иерархии потребностей.Проще говоря, если ребенку не хватает любви, он должен быть окружен любовью. Если другому не хватает уверенности в себе, ему / ей следует проявлять уважение и т. Д. Суть в том, что, по Маслоу, психологическое заболевание не должно происходить, и если это произойдет, есть способы обратить вспять его последствия или, по крайней мере, , чтобы улучшить ситуацию.

Библиография

Хоффман, Эдвард (1999). Право быть человеком: биография Авраама Маслоу. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макгроу Хилл.

Маслоу, А.Х. (1943). Теория мотивации человека. Психологический обзор , 50, 370-396.

Маслоу, А. Х. (1964). Религии, ценности и пиковый опыт. Колумбус, Огайо: Издательство государственного университета Огайо.

Маслоу, A.H. (1987). Мотивация и личность. (3-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Маслоу, А. Х. (1999). К психологии бытия. (3-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: John Wiley & Sons.

Рекомендуемая литература:

Маслоу, А.Х. (1964). Религии, ценности и пиковый опыт . Колумбус, Огайо: Издательство государственного университета Огайо.

Маслоу, А. Х. (1980). Дальние пределы человеческой природы (книга Эсален). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин.

Маслоу, A.H. (1987). Мотивация и личность. (3-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Изображение предоставлено: иллюстрация иерархии потребностей Маслоу, автор Factoryjoe / Wikipedia.

1 апреля | Who2

Из базы данных Who2 4725 музыкантов, актеров, исторических деятелей и других знаменитостей:

• Алито, Самуэль (1950)

  U.S. Судья Верховного суда, с 2006 г. по настоящее время

• Бун, Д. (1958)

  Гитарист и певец панк-группы Minutemen

• Делани, Сэмюэл Р.(1942)

  Автор Dhalgren и Babel-17

• Госселин, Джон (1977)

  Муж из телевизора Jon & Kate Plus 8

• У меня будет еще один (2009)

  Победитель гонок Kentucky Derby и Preakness 2012 г.

• Маатаи, Вангари (1940)

  Первая африканская женщина, получившая Нобелевскую премию мира

• Мэддоу, Рэйчел (1973)

  Ведущая телешоу The Rachel Maddow Show

• Манафорт, Пол (1942)

  Менеджер кампании Дональда Трампа, осужденного за финансовые преступления

• Маслоу, Авраам (1908)

  Создатель иерархии потребностей Маслоу

• Ойелоуо, Дэвид (1976)

  Мартин Лютер Кинг младший.в фильме Selma

• Филлипс, Бижу (1980)

  Дикий ребенок, дочь Джона Филлипса из The Mamas и The Papas

• Поркаро, Джефф (1954)

  Основатель группы Toto

• Рейнольдс, Дебби (1932)

  Звезда мюзикла 1952 года «Поющие под дождем».

• Скотт-Херон, Гил (1949)

  Писатель и исполнитель 1970-х годов «Революцию не будут показывать по телевидению».

См. Также: Умер 1 апреля

г.

инфаркт | Who2

Из базы данных Who2 4725 музыкантов, актеров, исторических деятелей и других знаменитостей:

• Адамс, Дуглас

  Автор Автостопом по галактике

• Эйджи, Джеймс

  Автор «Смерти в семье».

• Арбакл, жирный

  Круглый комик немого кино

• Армстронг, Луи

  Харизматичный джазовый трубач, записавший «Hello Dolly»

• Баркли, Албен В.

  Вице-президент при Гарри С. Трумэне, 1949-53 гг.

• Birdseye, Кларенс

  Человек, который придумал, как быстро замораживать продукты

• Берроуз, Уильям С.

  Автор Naked Lunch

• Кэгни, Джеймс

  Звезда фильмов Public Enemy и Янки Дудл Денди

• Кэнди, Джон

  Здоровенный партнер Стива Мартина в фильме Самолеты, поезда и автомобили

• Шимпски, Ним

  Шимпанзе, изучающий язык, назван в честь Ноама Хомского

• Тесак, Элдридж

  Черная пантера, написавшая Душа на льду

• Коберн, Джеймс

  Долговязая звезда Наш Человек Флинт

• Кольридж, Сэмюэл Тейлор

  Автор Иней древнего мореплавателя

• Кросби, Бинг

  Певица «Белого Рождества».

• Дарвин, Чарльз

  Натуралист, придумавший теорию эволюции

• Диксон, Джин

  Популярный астролог и экстрасенс

• Дуглас, Фредерик

  Бывший раб превратился в лидера против рабства

• Дойл, Артур Конан

  Создатель Шерлока Холмса

• Эллиот, Касс

  Большой участник поп-группы The Mamas & The Papas

• Эллис, Дон

  Экспериментальный джазовый музыкант пост-бопа, придумавший «суперкость»

• Фолкнер, Уильям

  Американский автор As I Lay Dying

• Фицджеральд, Ф.Скотт

  Автор The Great Gatsby

• Фосс, Боб

  Режиссер и хореограф Бродвейского шоу Чикаго

• Габор, Жа Жа

  Замужняя знаменитость сестра Евы Габор

• Гэллап, Джордж

  Основатель опросов общественного мнения Gallup

• Гандольфини, Джеймс

  Тони Сопрано в сериале Клан Сопрано

• Гарнер, Джеймс

  Звезда телешоу The Rockford Files

• Гуаральди, Винс

  Джазовый пианист, написавший музыку для Чарли Брауна.

• Хейли, Алекс

  Лауреат Пулитцеровской премии автор книги Roots

• Хардинг, Уоррен Г.

  Президент США, 1921-1923 гг.

• Генри, Бак

  Сценарист спектакля «Выпускник»

• Охотник, Таб

  Кассовый светловолосый идол 1950-х, который также спел «Young Love»

• Джеймс, Рик

  Веселый певец «Super Freak»

• Джонсон, Линдон

  Президент США, 1963-1969 гг.

• Джонстон, Дэниел

  Эксцентричный певец / автор песен «Hi, How Are You?»

• Хуарес, Бенито

  Президентский герой Мексики

• Келли, Эмметт, старший

  Меланхоличный клоун-бродяга Вири Вилли

• Ларссон, Стиг

  Автор Девушка с татуировкой дракона

• Ли, Пегги

  Певица «Fever»

• Роберт Лоуэлл

  «Конфессиональный» поэт с сборником Life Studies

• Лучано, Чарльз «Лаки»

  Итало-американский гангстер 1930-х годов с деловым подходом

• Линде, Пол

  Центральная площадь на оригинальном The Hollywood Squares

• Марадона, Диего

  Герой победы Аргентины на чемпионате мира 1986 года

• Марвин, Ли

  Прочная звезда Грязная дюжина

• Маслоу, Авраам

  Создатель иерархии потребностей Маслоу

• Несс, Элиот

  G-Man, который схватил Аль Капоне

• Нильссон, Гарри

  Парень, который спел «Прыгай в огонь»

• Омарр, Сидней

  Обозреватель синдицированного гороскопа из Лос-Анджелеса

• Орбисон, Рой

  Исполнитель «Только одинокий»

• Пил, Джон

  Влиятельный британский диджей с Радио 1 BBC

• Филбин, Реджис

  Ведущий утреннего телешоу Live With Regis And… , 1988-2011

• Пиночет, Аугусто

  Диктатор, затем президент Чили, 1973–1990 гг.

• Папа Иоанн Павел I

  Папа, правивший 33 дня

• Поркаро, Джефф

  Основатель группы Toto

• Пресли, Элвис

  «Король рок-н-ролла»

• Прайор, Ричард

  Комик, записавший Live on the Sunset Strip

• Каратель, Большой

  Гигантский латинский рэпер

• Рипли, Роберт Л.

  Основатель Ripley’s Believe It Or Not!

• Рётке, Теодор

  Поэт из Мичигана, написавший «Элегию для Джейн»

• Рассел, Гарольд

  Ветеринар-инвалид в Лучшие годы нашей жизни

• Продавцов, Питер

  Инспектор Клузо в комедии Розовая пантера

• Шеклтон, Эрнест

  Руководитель экспедиции The Endurance в Антарктиду

• Синклер, Гордон

  Создатель знаменитой передачи «Американцы».

• Стивенсон, Адлай

  Второе место в президенты США в 1952 и 1956 гг.

• Стивенсон, Маклин

  Lt.Полковник Генри Блейк на телеэкране M * A * S * H ​​

• Вейдт, Конрад

  Злодейский майор Штрассер в Касабланка

• Уэллс, Орсон

  Человек, который сделал Гражданин Кейн

• Райт, Ричард

  Автор Native Son

• Йель, Линус мл.

  Изобретатель цилиндрового замка

• Зинн, Ховард

  Историк США, занимающийся раскачиванием лодок

См .: Все причины смерти

Жизнь и наследие Авраама Маслоу

В наши дни в моде позитивная психология — только посмотрите, сколько книг содержит слово «счастье» в названии.Исследования по таким темам, как устойчивость, благополучие и благодарность, прошли путь от академических журналов до основных журналов. Более 200 колледжей и университетов США предлагают курсы в этой области.

Этот растущий интерес представляет собой огромный сдвиг в психологии. На протяжении десятилетий акцент как в теории, так и на практике делался на дисфункции, патологии и устранение эмоциональных повреждений. Затем, в 1998 году, психолог из Пенсильванского университета Мартин Селигман использовал свое положение президента Американской психологической ассоциации для продвижения научных исследований счастья, а затем и процветания.

Хотя Селигману приписывают создание термина «позитивная психология», идея сосредоточиться не на том, что с нами не так, а на том, что с нами правильно, возникла у другого известного психолога 40 лет назад: Абрахама Маслоу. Он был известен своими новаторскими исследованиями личности и мотивации, а его концепции, такие как самоактуализация, пиковый опыт и синергия, стали частью нашего повседневного языка. Беглый взгляд на его жизнь и наследие может оказаться полезным.

Маслоу родился в Нью-Йорке в 1908 году в семье русско-еврейских родителей.После того, как он попал в два колледжа штата Нью-Йорк, в 1928 году он перешел в университет Висконсина. Там он нашел свою академическую основу. Абэ, как его все называли, решил специализироваться на психологии, поскольку считал ее практичностью и социальной полезностью. Он хотел сделать карьеру, которая «помогла бы изменить мир» — и никогда не переставал верить, что социальные науки могут достичь этой цели.

В 1940-х годах Маслоу развил свою влиятельную иерархию врожденных потребностей. Как профессор Бруклинского колледжа, он стремился понять и объяснить всю человеческую мотивацию, объединив все существующие подходы, включая фрейдистский, адлерианский, бихевиористский и когнитивный гештальт, в одну связную метатеорию.Маслоу утверждал, что у каждого подхода есть свои аргументы, но
не смог охватить общую картину личности. Он предположил, что люди мотивированы своими потребностями, которые он концептуализировал как пирамиду с пятью уровнями — начиная с самых основных физиологических потребностей внизу и поднимаясь через все более высокие, все более психологические потребности.

Во время Второй мировой войны Маслоу открыл другую область: изучение эмоционально здоровых, успешных мужчин и женщин: тех, кого он позже назовет самоактуализацией.Начав с анализа черт своих любимых наставников — антрополога Рут Бенедикт и психолога Макса Вертхаймера, — Маслоу все больше увлекался своими исследованиями. Он написал в своем дневнике: «Я думаю о самоактуализирующемся человеке не как об обычном человеке с чем-то добавленным, а как об обычном человеке, у которого ничего не отнято. Средний человек — это человек с ослабленными и подавленными способностями».

Маслоу опросил многих успешных людей и, к своему удивлению, обнаружил, что они часто сообщают о пиковых переживаниях в своей жизни, то есть о моментах большой радости и удовлетворения.Чем психологически здоровее они казались, тем чаще повторялись такие трансцендентные моменты. Большинство его собеседников не были традиционно религиозными. Тем не менее, они часто использовали язык, который был почти мистическим при описании своего пика счастья, обычно связанного с чувством выполненного долга или семейной жизнью.

В 1954 году Маслоу опубликовал свою выдающуюся книгу «Мотивация и личность». Он синтезировал почти 15 лет теоретических рассуждений о человеческой природе и принес ему международное признание.Его тон был смелым и уверенным: «Наука психология была гораздо более успешной в отрицательной, чем в положительной стороне … Она многое открыла нам о недостатках человека, его болезнях, его грехах, но мало о его потенциальных возможностях, его добродетели, его достижимые устремления или его психологическое здоровье «. Особенно в таких растущих практических областях, как образование и управление бизнесом, оптимистический взгляд Маслоу на человеческую природу и творческие способности вызвал огромный интерес. В качестве главы нового факультета психологии Университета Брандейса он также оказал международное влияние, привлекая таких гуманистических мыслителей, как Виктор Франкл и Д.Т. Судзуки, для чтения лекций перед студентами и преподавателями.

В 1960-е годы карьера Маслоу расцвела. Предприниматели обращались к нему за советом по мотивации своих сотрудников. На Западном побережье, где новые идеи о том, что он называл «просвещенным менеджментом», укоренялись в сфере высоких технологий, его подход к вовлечению сотрудников оказал особое влияние. В те годы Маслоу популяризировал термин синергия для описания рабочих команд, в которых целое больше суммы его частей. Маслоу правильно предсказал, что когда сотрудников побуждают работать вместе, чтобы максимизировать их личные сильные стороны с помощью интересных и сложных задач, их продуктивность и новаторство резко возрастут.

Пораженный сердечным приступом в 1967 году, Маслоу переехал со своей женой Бертой в район залива Сан-Франциско из-за более мягкого климата. Несмотря на плохое здоровье, он продолжал писать, обучать и консультировать — и его приверженность человеческому потенциалу никогда не отступала. «У меня очень сильное чувство, что я нахожусь в центре исторической волны», — писал он. «Через сто пятьдесят лет, что историки скажут об этом веке? Что было действительно важным? Я верю, что .