Биография лев николаевич толстой краткое содержание: Лев Николаевич Толстой биография кратко – творчество и личная жизнь писателя, самое главное для детей (3-4 класс)

Краткая биография Льва Толстого для школьников 1-11 класса. Кратко и только самое главное

Главная>Биографии писателей и поэтов

Быстрый переход:

Очень краткая биография (в двух словах)

Краткая биография (подробно)

Видео краткой биографии (для тех, кто предпочитает слушать)

Очень краткая биография (в двух словах)

Родился 9 сентября 1828 года в Ясной Поляне Тульской губернии. Отец — Николай Ильич Толстой (1794—1837), военный, чиновник. Мать — Мария Николаевна Волконская (1790 — 1830). В 1844 году поступил в Императорский Казанский университет, который бросил через 2 года. С 1851 года провёл 2 года на Кавказе. В 1854 году участвовал в обороне Севастополя. С 1857 по 1861 годы (с перерывами) путешествовал по Европе. В 1862 году женился на Софье Берс. У них родилось 9 сыновей и 4 дочери. Также, у него был внебрачный сын. В 1869 году Толстой завершил книгу «Война и мир». В 1901 году был отлучён от церкви. Умер 20 ноября 1910 года в возрасте 82 лет. Похоронен в Ясной Поляне. Основные произведения: «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение», «Детство», «Крейцерова соната», «После бала» и другие.

Краткая биография (подробно)

Лев Толстой – великий русский писатель и мыслитель, почетный член Императорской АН и академик изящной словесности. Толстой почитаем и широко известен во всем мире как величайший просветитель, публицист и религиозный мыслитель. Его идеи способствовали появлению нового религиозного течения, под названием «толстовство». Его перу принадлежат такие произведения мировой классики, как «Война и мир», «Анна Каренина», «Хаджи-Мурат». Некоторые из его работ неоднократно экранизировались как в России, так и за её пределами.

Лев Николаевич родился 9 сентября 1828 года в Ясной Поляне Тульской губернии, в богатой дворянской семье. Обучался в Казанском университете, который позже оставил. В возрасте 23 лет отправился на войну на Кавказ, где принялся за написание трилогии: «Детство», «Отрочество», «Юность».

Далее участвовал в Крымской войне, после окончания которой вернулся в Петербург. Здесь он опубликовал в журнале «Современник» свои «Севастопольские рассказы». В период с 1853 по 1863 год Толстой писал повесть «Казаки», но вынужден был прервать работу, чтобы вернуться в Ясную Поляну и открыть там школу для сельских детей. Он сумел создать свою собственную методику преподавания.

Свое самое значимое произведение, «Война и мир», Толстой писал с 1863 по 1869 год. Следующее, не менее гениальное произведение «Анна Каренина», автор писал с 1873 по 1877 год. В это же время происходило формирование его философских взглядов на жизнь, которые позже были названы «толстовством». Суть этих взглядов просматривается в «Исповеди», в «Крейцеровой сонате» и некоторых других произведениях. Благодаря Толстому Ясная Поляна стала своего рода местом поклонения. Люди со всей России приезжали послушать его, как духовного наставника. В 1901 году всемирно известный писатель был официально отлучен от церкви.

В октябре 1910 года Толстой тайком покинул дом и уехал на поезде. По дороге он резко заболел и был вынужден сойти в Астапово, где в доме начальника станции И. И. Озолина провел семь последних дней своей жизни. Умер великий писатель 20 ноября в возрасте 82 лет и был похоронен в лесу в Ясной Поляне на краю оврага, где в детстве играл с братом.

Видео краткой биографии (для тех, кто предпочитает слушать)

см. также:
Список самых известных произведений Льва Толстого по алфавиту. Их краткие содержания, характеристики героев и сочинения

Краткие биографии других писателей и поэтов

Краткая биография Льва Толстого

Толстой Лев Николаевич (28.08. (09.09.) 1828- 07(20).11.1910 гг.)

Русский писатель, философ. Родился в Ясной Поляне, Тульской губернии, в богатой аристократической семье. Поступил в Казанский университет, но затем оставил его.

В 23-летнем возрасте отправился на войну с Чечней и Дагестаном. Здесь начал писать трилогию «Детство», «Отрочество», «Юность».

На Кавказе участвовал в военных действиях, будучи артиллерийским офицером. Во время Крымской войны отправился в Севастополь, где продолжил воевать. После окончания войны уехал в Санкт-Петербург и в журнале «Современник» опубликовал «Севастопольские рассказы», в которых ярко отразился его выдающийся писательский талант. В 1857 г. Толстой отправился в путешествие по Европе, которое его разочаровало.

С 1853 по 1863 гг. писал повесть «Казаки», после чего решил прервать литературную деятельность и стать помещиком-землевладельцем, занимаясь просветительской работой в деревне. С этой целью уехал в Ясную Поляну, где открыл школу для крестьянских детей и создал собственную систему педагогики.

В 1863—1869 гг. написал свое фундаментальное произведение «Война и мир». В 1873—1877 гг. создал роман «Анна Каренина». В эти же годы полностью сформировалось мировоззрение писателя, известное под названием «толстовство», суть которого просматривается в произведениях: «Исповедь», «В чем моя вера?», «Крейцерова соната».

Учение изложено в философско-религиозных трудах «Исследование догматического богословия», «Соединение и перевод четырех Евангелий», где главный упор делается на нравственном совершенствовании человека, обличении зла, непротивлении злу насилием.
Позже вышла в свет дилогия: драма «Власть тьмы» и комедия «Плоды просвещения», затем серия рассказов-притч о законах бытия.

Со всех уголков России и мира в Ясную Поляну съезжались почитатели творчества писателя, к которому они относились, как к духовному наставнику. В 1899 г. вышел в свет роман «Воскресение».

Последние произведения писателя — рассказы «Отец Сергий», «После бала», «Посмертные записки старца Федора Кузьмича» и драма «Живой труп».

Исповедальная публицистика Толстого дает развернутое представление о его душевной драме: рисуя картины социального неравенства и праздности образованных слоев, Толстой в жесткой форме ставил перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации.

Социальная декларация Толстого опирается на представление о христианстве как о нравственном учении, а этические идеи христианства осмыслены им в гуманистическом ключе, как основа всемирного братства людей. В 1901 г. последовала реакция Синода: всемирно известный писатель был официально отлучен от церкви, что вызвало громадный общественный резонанс.

28 октября 1910 г. Толстой тайно от семьи покинул Ясную Поляну, в дороге заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни.

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

Биография Льва Николаевича Толстого: кратко, самое главное

Автор Admin На чтение 3 мин. Опубликовано 28. 02.2020 Обновлено 08.04.2020

Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в Ясной поляне, родовом имении Толстых недалеко от Тулы и Москвы. Он был четвертым из пяти детей графа Николая Ильича Толстого, ветерана Отечественной войны 1812 года, и графини Марии Толстой (Волконской). Его мать умерла, когда Льву исполнилось два года. В девятилетнем возрасте он также потерял отца. Вместе с остальными детьми он был воспитан родственниками. В 1844 году он начал изучать право и восточные языки в Казанском университете. Преподаватели описывали его как не желающего и не способного обучаться студента.

Толстой бросил университет посреди обучения, вернулся в Ясную Поляну и начал проводить все время в Туле, Москве и Санкт-Петербурге, ведя достаточно разнузданный образ жизни. В это время он начинает писать: из-под его пера выходит первое произведение «Детство», отображающее его собственную юность. Повесть опубликована в 1852 году. Ранее, в 1851 году, сбегая от долгов, граф Толстой вместе с братом присоединяется к российской армии и отправляется на Кавказ. Он принимает участие в Крымской войне и оказывается в Севастополе во время его длительной осады в 1854-1855 году. Молодой офицер Лев Толстой за проявленную смелость произведен в лейтенанты. После окончания Крымской войны он покидает армию. Этот опыт, вкупе с увиденной в 1857 году в Париже публичной казнью, делает его противником насилия.

Путешествие в Европу в 1860-1861 годах оказывает влияние на творческое развитие Льва Николаевича. В процессе поездки он встречает Виктора Гюго и читает недавно оконченный роман «Отверженные». Влияние Гюго можно обнаружить в описании военных действий в «Войне и мире». Также на него повлияло знакомство с французским анархистом Пьером-Жозефом Прудоном. Толстой использовал название публикации знаменитого анархиста в своем главном произведении – именно так оно получило название «Война и мир». Вернувшись в Ясную Поляну, граф Толстой основал 13 школ для детей крестьян, которые только что получили свободу. Несмотря на недолгую жизнь образовательных проектов Толстого, его школы можно назвать первым примером демократического образования.

В 1862 году Лев Толстой женится на Софье Андреевне Берс, которая была на 16 лет младше. У них родилось 13 детей, пять из которых умерли в детском возрасте. Накануне свадьбы Лев Николаевич подарил будущей супруге свои дневники, в котором подробно описывалось его сексуальное прошлое. Также Софья была в курсе, что у ее мужа был сын от служанки, который в дальнейшем прислуживал в качестве кучера детям четы Толстых. Однако именно поддержка Софьи Андреевны позволила Льву Николаевичу создать «Войну и мир» и «Анну Каренину». В его писательской деятельности жена выступала в качестве секретаря, редактора и финансового руководителя. Соня вручную записывала и переписывала работы мужа, приводя их в порядок перед отправкой издателю. Несмотря на это, их брак нельзя назвать счастливым. Взгляды писателя становились все более радикальными, что отразилось на их отношениях.

Лев Николаевич Толстой умер в 1910 году, в возрасте 82 лет. Чувствуя близость смерти, писатель ушел из дома зимней ночью. Этот уход стал актом протеста против богатой и мирной жизни в имении. Он скончался от пневмонии на железнодорожной станции Астапово Рязанской губернии после одного дня пути. Станционный смотритель забрал Льва Николаевича к себе домой, дожидаясь приезда врача.

Множество людей пыталось проститься с писателем, но власти ограничивали доступ к похоронной процессии. Тем не менее, его смерть затронула огромную часть населения: происходили стихийные собрания, останавливалась работа в заведениях. На смерть великого писателя, несмотря на все запреты, отреагировали как в России, так и во всем мире.

Толстой краткая биография — Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени

Краткое сообщение о личной жизни и творчестве Л.Н Толстого для детей 2, 3, 4, 5, 6, 7, класса

 

 Толстой родился в 1828 году в усадьбе Ясная Поляна в большой семье дворян. Мать с отцом умерли рано, и воспитанием его занималась родственница, оказавшая на мальчика большое влияние. Но облик своих родителей Лев Николаевич хорошо запомнил и отразил впоследствии в героях своих произведений. Кратко говоря, Толстой провел детские годы вполне счастливо. В дальнейшем он вспоминал о том времени с теплотой, оно неоднократно служило материалом для его творчества.

 
В 13 лет Толстой переехал с семьей в Казань. Там он поступил в университет, где сначала изучал восточные языки, а затем право. Но университет юноша так и не закончил и вернулся в Ясную Поляну. Там он, однако, решил взяться за свое образование и самостоятельно изучить множество разных наук. И все-таки в деревне он провел только одно лето и вскоре перебрался в Петербург с целью сдать экзамены в университете.

Краткая биография Толстого в его молодые годы сводится к напряженным поискам себя и своего призвания. То он с головой уходил в гуляния и кутежи, то вел жизнь аскета, предаваясь религиозным размышлениям. Но в эти годы молодой граф уже чувствовал в себе любовь к литературному творчеству.

В 1851 году он вместе со своим старшим братом-офицером отправился на Кавказ, где принимал участие в военных действиях. Время, проведенное там, оказало на Толстого неизгладимое впечатление. В эти годы он  работал над повестью «Детство», которая позднее вместе с двумя другими повестями принесла начинающему писателю большую славу. Далее Толстой переводится на службу сначала в Бухарест, а после в Севастополь, где он участвовал в Крымской кампании и проявил большую храбрость.

После окончания войны Толстой отправляется в Петербург и становится членом знаменитого кружка «Современник», но в нем он не прижился и вскоре уехал за границу. Вернувшись в родовое гнездо, писатель открыл там известную  школу, предназначенную для крестьянских детей. Дело просвещения очень увлекло Толстого, и он стал интересоваться устройством школ в Европе, для чего снова отправился за рубеж. Вскоре Лев Николаевич женился на юной С. А. Берс. Краткая биография Толстого в этот период была ознаменована тихим семейным счастьем.

В это же время писатель сначала приступил к работе над своим великим произведением «Война и мир», а далее – над другим, не менее известным романом – «Анна Каренина».
1880-е годы стали для Льва Николаевича порой серьезного духовного  кризиса. Это нашло отражение и в ряде его произведений того времени, таких как, например, «Исповедь». Толстой много размышляет о вере, о смысле жизни, о социальном неравенстве, критикует государственные институты и достижения цивилизации. Работает он и над религиозными трактатами. Писатель желал видеть христианство как религию практическую, очищенную от какой бы то ни было мистики. Он критиковал Православную Церковь и ее сближение с государством, а затем и вовсе от нее отошел. В начале XX века его официально отлучили от Церкви. Всю гамму своих душевных переживаний тех лет Лев Николаевич отразил в своем последнем романе «Воскресение».

Драма Толстого выразилась в разрыве отношений не только с Церковью, но и с собственной семьей. Осенью 1910 году пожилой писатель тайно покинул дом, но, будучи уже слаб здоровьем, заболел в дороге и через неделю, 7 ноября, скончался. Похоронили Льва Николаевича в Ясной Поляне. О Толстом кратко можно сказать так – это был поистине великий литературный гений. Его творчество столь полюбилось читателям, что уход писателя стал большим горем для миллионов людей, живших не только в России, но и в самых разных уголках мира.

Лев Николаевич Толстой краткая биография 

Толстой Лев Николаевич, история жизни, значимые события и заслуги

Детство

Лев Толстой родился 28 августа (9 сентября) 1828 года в именитой дворянской семье в родовой усадьбе матери Ясная Поляна Тульской губернии. Он был четвертым ребенком в семье. Но в уже в детстве будущий великий писатель осиротел. После очередных родов, когда Льву не было и двух лет, умерла мать. Еще через семь лет, уже в Москве, внезапно умер отец. Опекуном над детьми была назначена их тетя – графиня Александра Остен-Сакен, но и ее скоро не стало. В 1840 году Лев Николаевич вместе с братьями и сестрой Марией переехал в Казань к другой тете – Пелагее Юшковой.

Обучение

В 1843 году повзрослевший Лев Николаевич поступает учиться в престижный и один из самых известных Императорский Казанский университет по разряду восточной словесности. Однако после успешных вступительных экзаменов будущий светило русской литературы посчитал обучение и экзамены формальностью и провалил итоговую аттестацию за первый курс. Чтобы заново не проходить обучение, молодой Лев Толстой перевелся на юридический факультет, где он не без проблем, но все-таки перешел на второй курс. Однако здесь он увлекся французской философской литературой и, не доучившись на втором курсе, покинул университет. Но обучение не прервал – поселившись в доставшейся ему по наследству усадьбе Ясная Поляна, он занялся самообучением. Каждый день он ставил перед собой задачи и пытался их выполнять, анализируя проделанное за день. Кроме того, в распорядок дня Толстого входили работа с крестьянами и налаживание быта в поместье. Чувствуя вину перед крепостными, он в 1849 году открыл школу для крестьянских детей. Но самовоспитание молодого Толстого не задалось, далеко не все науки его интересовали и давались ему. Решить эту проблему он собирался в Москве, готовясь к кандидатским экзаменам, но вместо них увлекся светской жизнью. То же самое повторилось и в Петербурге, куда он уехал в феврале 1849 года. Не досдав экзамены на кандидата прав, он вновь уехал в Ясную Поляну. Оттуда он часто приезжал в Москву, где много времени уделял азартным играм. Единственным полезным навыком, который он приобрел в эти годы, была музыка. Будущий писатель научился неплохо играть на рояле, результатом чего стало сочинение вальса и последующее написание «Крейцеровой сонаты».

Военная служба

В 1850 году Лев Толстой начал написание автобиографической повести «Детство» – далеко не первого, но достаточно крупного и значимого своего литературного произведения. В 1851 году к нему в имение приехал старший брат Николай, служивший на Кавказе. Необходимость перемен и финансовые трудности заставили Льва Николаевича присоединиться к брату и отправиться с ним на войну. И к осени того же года он был зачислен юнкером в 4-ю батарею 20-й артиллерийской бригады, стоявшей на берегу Терека под Кизляром. Здесь у Толстого вновь появилась возможность писать, и он, наконец, закончил первую часть своей трилогии «Детство», которую летом 1852 года отправил в журнал «Современник». В издании оценили работу молодого автора, и с публикацией повести к Льву Николаевичу пришел первый успех.

Но и о службе Лев Николаевич не забывал. За два года на Кавказе он не раз участвовал в стычках с неприятелем и даже отличился в бою. С началом Крымской войны он перевелся в Дунайскую армию, вместе с которой оказался в гуще войны, пройдя и Сражение у Черной речки, и отбивая атаки врага на Малаховом кургане в Севастополе. Но даже в окопах Толстой продолжал писать, опубликовав первый из трех «Севастопольских рассказов» – «Севастополь в декабре 1854 года», который также был благосклонно принят читателями и высоко оценен самим императором Александром II. Вместе с этим артиллерист-писатель пытался добиться разрешения на издание простенького журнала под названием «Военный листок», где могли бы публиковаться склонные к литературе военные, но эта идея не получила поддержки у властей.

Творческий путь и признание

В августе 1855 года Льва Николаевича отправили курьером в Петербург, где он дописал оставшиеся два «Севастопольских рассказа» и остался, пока в ноябре 1856 года окончательно не оставил службу. В столице писателя приняли очень хорошо, он стал желанным гостем в литературных салонах и кружках, где сдружился с И.С. Тургеневым, Н.А. Некрасовым, И.С. Гончаровым. Однако Толстому это все быстро наскучило, и в начале 1857 года он отправляется в заграничное путешествие. В последующие четыре года он побывал во многих странах Западной Европы, но так и не нашел того, что искал. Европейский образ жизни ему категорически не подходил.

Между этими поездками Лев Николаевич продолжал писать. Результатом этого творчества стали, в частности, рассказ «Три смерти» и роман «Семейное счастие». Кроме того, он, наконец, закончил повесть «Казаки», которую с перерывами писал почти 10 лет. Однако вскоре популярность Толстого пошла на спад, что было вызвано размолвкой с Тургеневым и отказом от продолжения светской жизни. К этому добавилось общее разочарование писателя, а также смерть старшего брата Николая, которого он считал лучшим другом и который умер буквально у него на руках от туберкулеза. Однако после лечения от депрессии в башкирском хуторе Каралык Толстой вновь возвращается к творчеству, а также определяется с семейной жизнью. В 1862 году он посватался к одной из дочерей своей старой знакомой Любови Александровны Иславиной (в замужестве Берс) – Софье. В ту пору его будущей супруге было 18 лет, а графу – уже 34 года. В браке у Толстых родилось девять мальчиков и четыре девочки, но пятеро детей умерли еще в детстве.

Жена стала для писателя настоящей спутницей жизни. С ее помощью он приступает к созданию своего самого знаменитого романа «Война и мир» о российском обществе в период с 1805-го по 1812-й годы, отрывки и главы которого он публиковал с 1865-го по 1869-й годы.

Творческий и философский перелом

Следующим великим произведением автора стал роман «Анна Каренина», над которым Толстой начал трудиться в 1873 году. После этого романа в творчестве Льва Николаевича наступил идейный перелом, выразившийся в новых взглядах писателя на жизнь, отношении к религии, критике власти, внимании к социальным аспектам устройства общества. Произведения на сюжеты светской жизни больше его не интересовали. Все это нашло свое отражение в автобиографическом произведении «Исповедь» (1884). Далее последовали религиозно-философский трактат «В чем моя вера?», «Краткое изложение Евангелия», а позже – роман «Воскресение», повесть «Хаджи-Мурат» и драма «Живой труп».

Вместе со своим творчеством изменился и сам Лев Николаевич. Он отказывается от богатств, одевается просто, занимается физической работой, отделяя себя от остального мира. Огромное внимание Толстой уделяет вопросам веры, но эта философия уводит его далеко от лона Русской православной церкви. К тому же церковные устои активно критикуются в таких произведениях писателя, как роман «Воскресение», из-за чего Священный синод в 1901 году отлучает его от Церкви, хотя данное решение скорее было констатацией факта, нежели какой-то мерой.

Вместе с тем Толстой много времени уделяет помощи крестьянам, заботится об их образовании и пропитании. Во время голода в Рязанской губернии Лев Николаевич открывал для нуждающихся столовые, где кормились тысячи крестьян.

Последние дни

28 октября (10 ноября) 1910 года Толстой тайно покидает Ясную Поляну и случайными поездами направляется в сторону границы, но на станции Астапово (ныне Липецкая область) он вынужден покинуть поезд из-за начавшегося воспаления легких. 7 (20) ноября великого писателя не стало. Умер он в доме начальника станции на 83-м году жизни. Льва Николаевича Толстого похоронили в его имении Ясная Поляна в лесу на краю оврага. На похороны приехали несколько тысяч человек. Дань памяти писателю отдали и в Москве, и в Петербурге, и даже за рубежом. По случаю траура были отменены некоторые развлекательные мероприятия, приостанавливалась работа заводов и фабрик, люди выходили на уличные демонстрации с портретами Льва Николаевича.

✅ Творчество льва николаевича толстого краткое содержание. Интересные факты из жизни толстого

Биография Толстого

Содержание

1. Кратко
2. Первые годы жизни
3. Ранние публикации
4. Основные романы
5. Обращение в веру
6. Поздняя художественная литература
7. Старость
8. Смерть и наследие

Бонус

• Хронологическая таблица
• Интересные факты
• Квест
• Тест по биографии

Кратко

Лев Толстой родился 9 сентября 1828 года в Тульской губернии (Россия) в семье, принадлежащей классу дворян. В 1860-х годах он написал свой первый большой роман – “Война и мир”. В 1873 году Толстой приступил к работе над второй из наиболее известных его книг, “Анна Каренина”. Он продолжал писать беллетристику на протяжении 1880-х и 1890-х годов. Одна из его самых успешных поздних работ – “Смерть Ивана Ильича”. Толстой умер 20 ноября 1910 г. в Астапово, Россия.

Первые годы жизни

9 сентября 1828 года, в Ясной Поляне (Тульская губерния, Россия) родился будущий писатель Лев Николаевич Толстой. Он был четвертым ребенком в большой дворянской семье. В 1830 году, когда мать Толстого, урожденная принцесса Волконская, умерла, двоюродный брат отца взял на себя уход за детьми. Их отец, граф Николай Толстой, умер через семь лет, и их тетя была назначена опекуном. После смерти тети Лев Толстой, его братья и сестры переехали ко второй тёте в Казань. Хотя Толстой пережил много потерь в раннем возрасте, позже он идеализировал свои детские воспоминания в своём творчестве.

Важно заметить, что начальное образование в биографии Толстого было получено дома, уроки ему давали французские и немецкие преподаватели. В 1843 году он поступил на факультет восточных языков в Императорский Казанский университет. Толстому не удалось преуспеть в учебе – низкие оценки заставили его перейти на более легкий юридический факультет. Дальнейшие трудности в учебе привели к тому, что Толстой, в конце концов, покинул Императорский Казанский университет в 1847 году без степени. Он вернулся в имение родителей, где собирался заняться фермерством. Однако и это его начинание закончилось неудачей – он слишком часто отсутствовал, уезжая в Тулу и Москву. В чём он действительно преуспел, так это в ведении своего собственного дневника — именно эта привычка длиною во всю его жизнь, вдохновила Льва Толстого на большую часть его произведений.

Толстой увлекался музыкой, его любимыми композиторами были Шуман, Бах, Шопен, Моцарт, Мендельсон. Лев Николаевич мог по несколько часов в день играть их произведения.

Однажды, старший брат Толстого, Николай, во время своего армейского отпуска приехал в гости ко Льву, и убедил брата пойти в армию в качестве юнкера на юг, в кавказские горы, где тот проходил службу. После пребывания на посту юнкером, Лев Толстой в ноябре 1854 года был переведен в Севастополь, где воевал в Крымской войне по август 1855 года.

Ранние публикации

В годы своего юнкерства в армии у Толстого было немало свободного времени. В спокойные периоды он работал над автобиографической историей под названием «Детство». В ней он писал о своих самых любимых детских воспоминаниях. В 1852 году Толстой отправил рассказ в “Современник”, самый популярный журнал того времени. Рассказ был с радостью принят, и он стал первой публикацией Толстого. С этого времени критики ставили его в один ряд с уже известными писателями, среди которых присутствовали Иван Тургенев(с которым Толстой подружился), Иван Гончаров, Александр Островский и другие.

После завершения повести “Детство”, Толстой начал писать о своей ежедневной жизни в армейской заставе на Кавказе. Начатую в армейские годы работу “Казаки”, он закончил только в 1862 году, после того, как он уже оставил армию.

Удивительно, но Толстому удавалось продолжать писать во время активных сражений в Крымской войне. В это время он написал “Отрочество” (1854), продолжение “Детства”, вторую книгу в автобиографической трилогии Толстого. В разгар Крымской войны Толстой выразил свое мнение о поразительных противоречиях войны через трилогию произведений «Севастопольские рассказы». Во второй книге «Севастопольских рассказов», Толстой экспериментировал с относительно новой техникой: часть истории представлена в виде повествования от лица солдата.

После окончания Крымской войны Толстой покинул армию и вернулся в Россию. Приехав домой, автор пользовался большой популярностью на литературной сцене Санкт-Петербурга.

Упрямый и высокомерный, Толстой отказался от принадлежности к какой-либо конкретной философской школе. Объявив себя анархистом, он в 1857 году уехал в Париж. Оказавшись там, он проиграл все свои деньги и был вынужден вернуться домой, в Россию. Ему также удалось опубликовать «Юность», третью часть автобиографической трилогии, в 1857 году.

Вернувшись в Россию в 1862 году, Толстой издал первый из 12 номеров тематического журнала “Ясная Поляна”. В этот же год он женился на дочери врача по имени Софья Андреевна Берс.

Основные романы

Проживая в Ясной Поляне с женой и детьми, Толстой провел большую часть 1860-х годов, трудясь над своим первым известным романом “Война и мир”. Часть романа была впервые опубликована в “Русском Вестнике” в 1865 году под названием «1805 год». К 1868 году он выпустил еще три главы. Через год роман был полностью закончен. И критики, и общественность спорили об исторической справедливости Наполеоновских войн в романе, в сочетании с развитием историй его продуманных и реалистичных, но все же вымышленных персонажей. Роман также уникален тем, что в него включены три длинных сатирических эссе о законах истории. Среди идей, которые Толстой пытается также донести в этом романе – убеждение, что положение человека в обществе и смысл человеческой жизни в основном являются производными его повседневной деятельности.

После успеха “Войны и мира” в 1873 году, Толстой приступил к работе над второй из наиболее известных его книг – “Анна Каренина”. Она была частично основана на реальных событиях периода войны России с Турцией. Как и “Война и мир”, эта книга описывает некоторые биографические события из жизни самого Толстого, это особенно заметно в романтических отношениях между персонажами Кити и Лёвина, что, как говорят, напоминает ухаживания Толстого за его собственной женой.

Первые строки книги “Анна Каренина” являются одними из самых известных: “Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». “Анна Каренина” публиковалась частями с 1873 по 1877 года, и была высоко признана публикой. Гонорары, полученные за роман, стремительно обогатили писателя.

Обращение в веру

Несмотря на успех “Анны Карениной”, после завершения романа Толстой испытывал духовный кризис и находился в депрессии. Следующий этап биографии Льва Толстого характеризуется поиском смысла жизни. Писатель сначала обратился в Русскую православную церковь, однако не нашел там ответы на свои вопросы. Он пришел к выводу, что христианские церкви были коррумпированы и, вместо организованной религии, продвигали свои собственные убеждения. Он решил выразить эти убеждения, основав в 1883 году новое издание под названием “Посредник”.
Как результат, за свои нестандартные и противоречивые духовные убеждения, Толстой был отлучён от русской православной церкви. За ним даже наблюдала тайная полиция. Когда Толстой, ведомый своим новым убеждением, хотел раздать все свои деньги и отказаться от всего лишнего, его жена была категорически против этого. Не желая накалять обстановку, Толстой неохотно согласился на компромисс: он передал жене авторские права и, по-видимому, все отчисления на его творчество до 1881 года.

Поздняя художественная литература

В дополнение к своим религиозным трактатам, Толстой продолжал писать беллетристику на протяжении 1880-х и 1890-х годов. Среди жанров его поздних работ были нравственные рассказы и реалистическая беллетристика. Одна из самых успешных среди его поздних работ была повесть “Смерть Ивана Ильича”, написанная в 1886 году. Главный герой изо всех сил пытается бороться с нависшей над ним смертью. Кратко говоря, Иван Ильич ужасается от понимания того, что впустую потратил свою жизнь на мелочи, но осознание этого приходит к нему слишком поздно.

В 1898 году Толстой написал повесть “Отец Сергий”, художественное произведение, в котором он критикует убеждения, развитые им после его духовного преобразования. В следующем году он написал свой третий объёмный роман “Воскресение”. Работа получила хорошие отзывы, но вряд ли этот успех соответствовал уровню признания его предыдущих романов. Другие поздние работы Толстого являются очерками об искусстве, это сатирическая пьеса под названием “Живой труп”, написанная в 1890 году, и повесть под названием “Хаджи-Мурат” (1904 год), которая была обнаружена и опубликована уже после его смерти. В 1903 году Толстой написал небольшой рассказ “После бала”, который был впервые опубликован уже после его смерти, в 1911 году.

Старость

За последние 30 лет жизни Толстой зарекомендовал себя как духовный и религиозный лидер. Его идеи о ненасильственном сопротивлении злу были схожи с идеями Махатма Ганди.

В течение его поздних лет, Толстой пожинал плоды международного признания. Тем не менее, он изо всех сил все еще пытался примирить свои духовные убеждения с напряженностью, которую он создал в своей семейной жизни. Его жена не только не соглашалась с его учением, она не одобряла его учеников, которые регулярно посещали Толстого в родовом имении. Стремясь избежать растущего недовольства жены, в октябре 1910 года Толстой и его младшая дочь Александра подались в паломничество. Александра была врачом для своего пожилого отца во время поездки. Стараясь не выставлять напоказ свою частную жизнь, они путешествовали инкогнито, надеясь уклониться от ненужных расспросов, но иногда это было безрезультатно.

Смерть и наследие

К сожалению, паломничество оказалось слишком обременительным для стареющего писателя. В ноябре 1910 года, начальник маленькой железнодорожной станции Астапово открыл двери своего дома для Толстого, чтобы больной писатель мог отдохнуть. Вскоре после этого, 20 ноября 1910 года, Толстой умер. Похоронен в родовом имении, Ясной Поляне, где Толстой потерял так много близких ему людей.

По сей день, романы Толстого считаются одними из лучших достижений литературного искусства. “Войну и мир” часто приводят в качестве величайшего романа из когда-либо написанных. В современном научном сообществе Толстой широко признан как обладатель дара описания бессознательных мотивов характера, утонченность которых он отстаивал, подчеркивая роль повседневных действий в определении характера и целей людей.

Хронологическая таблица

Интересные факты

• Лев Толстой известен не только как автор серьезных произведений. Он также написал «Азбуку» и «Книгу для чтения» для детей.
• Самое свое большое и значимое произведение «Война и мир» Толстой порой недолюбливал и называл «многословной дребеденью».
• Лев Николаевич Толстой имел дворянский титул графа.
• Толстой увлекался светской жизнью и игрой в карты. Играл всегда очень азартно и часто проигрывал, что негативно сказывалось на его финансовом положении.
• Толстой подверг резкой критике талант Шекспира как драматурга, и даже выпустил очерк «О Шекспире и о драме» с подробным разбором его некоторых работ.
• После смерти, у Толстого осталась жена и 10 детей. Всего супруги дали жизнь 13 детям, но только 10 из них пережили младенчество.
• посмотреть все интересные факты из жизни Толстого

Квест

Мы подготовили интересный квест о жизни Льва Николаевича – пройти.

Тест по биографии

Насколько хорошо вы знаете краткую биографию Толстого – проверьте свои знания:

Оценка по биографии

Новая функция! Средняя оценка, которую получила эта биография. Показать оценку

Творчество и интересные факты из жизни Льва Николаевича Толстого

Лев Николаевич Толстой – выдающийся литератор, просветитель, философ, религиозный мыслитель и публицист. Произведения Толстого считаются достоянием российской литературы и пользуются популярностью во всем мире. Знаменитый писатель был не только мастером своего дела, но и невероятно интересной личностью, обладающей выдающимися человеческими качествами.

Сегодня мы с вами рассмотрим интересные факты из жизни Льва Николаевича Толстого, которые отражают всю глубину его души и необычное мировоззрение. Возможно, некоторые убеждения писателя могли бы стать актуальными и в современном мире. Что ж, давайте это проверим!

Первое произведение

Обзор на тему «Лев Николаевич Толстой: факты жизни и творчества» логично было бы начать с первых литературных успехов писателя. Как и многие коллеги, Толстой впервые взялся за перо еще в раннем детстве. Первым произведением будущего писателя стал небольшой рассказ под названием «Кремль». В нем ребенок поделился своими впечатлениями от посещения московского Кремля.

Взгляды на жизнь

Толстой был ярым противником частной собственности и каких-либо авторитетов, в том числе политических и церковных. В результате за свои убеждения и доведение их до широкой общественности писатель был отлучен от церкви.

Будучи увлеченным оккультизмом, Толстой создал личное христианское учение, которое получило название «толстовство». Идеи этого учения были изложены в произведениях писателя: «Исповедь», «Христианское учение», «В чем моя вера» и прочих. Одним из знаменитых последователей толстовства был М. Булгаков, что иллюстрирует роман «Мастер и Маргарита».

Последователи

У писателя было много последователей, которых называли толстовцами. Они боготворили Толстого и даже создавали некие общины, в которых ценители творчества Льва Николаевича могли собираться и вместе постигать глубину его текстов. Рассматривая интересные факты из жизни Льва Николаевича Толстого, стоит отметить, что ему не нравилось, когда люди пытались найти жизненную истину через его произведения. Он считал, что каждый должен искать ее лично, без чьей-либо помощи.

Азарт и заносчивость

Как и Достоевский, Толстой любил играть в карты. Однажды он настолько увлекся игрой со своим соседом, что не заметил, как проиграл самую большую ценность своей семьи – усадьбу Ясная Поляна. Так как речь шла не об участке, а именно о доме, соседу, помещику Горохову, пришлось забирать строение в разобранном виде. Он был так доволен своим выигрышем, что не поленился перевезти части дома за 35 верст. Все ради того, чтобы похвастаться перед друзьями. В дальнейшем у Льва Николаевича была возможность обратно выкупить усадьбу, но он этого так и не сделал. По сути, Горохову усадьба была совершенно ни к чему, а вот Толстой провел в ней детство, отрочество и юность.

Лев Николаевич всегда выделялся среди литераторов и представителей тогдашнего бомонда. Он отказывался от каких-либо материальных благ, а наиболее уважаемыми людьми для Толстого были крестьяне.

«Война и мир»

Выдающееся по объему и содержанию произведение «Война и мир» писатель недолюбливал. Он настолько презрительно к нему относился, что в одной из переписок с Фетом назвал его «многословной дребеденью».

Ссора с Тургеневым

В 1858 году Толстой, будучи в гостях у Фета, поссорился с Тургеневым. По официальной версии конфликт произошел из-за того, что Тургенев рассказал, как гувернантка его дочери заставляет девочку ремонтировать одежду для нищих. Толстой счел эту историю безобразной и театральной, за что Тургенев пообещал его ударить. В результате Толстой вызвал Тургенева на дуэль. В конечном итоге писатели помирились. По другой версии, причиной их конфликта стал интерес Тургенева к сестре Льва Николаевича – Марии.

Лечение кумысом

В 1862 году писатель диагностировал у себя тоску и равнодушие (такого диагноза, как депрессия, тогда еще не было). Следуя моде, он решил лечить свою тоску кумысом. Метод настолько понравился писателю, что он даже купил дом недалеко от кумысолечебницы и приезжал туда каждое лето вместе с семьей и детьми.

Помощница

Одна из дочерей Толстого, Агриппина, жила и работала в имении отца. Она занималась корректурой его произведений. Однажды Лев Николаевич сильно поссорился с дочерью. Чтобы отомстить батюшке, Агриппина вернула в роман «Воскресенье» все выявленные ранее опечатки. В результате первые три издания произведения были опубликованы с ошибками.

Походы из Москвы в Ясную Поляну

Толстой трижды преодолевал пешком расстояние из Москвы в Ясную Поляну. На момент первого похода (1886 год) ему было 58 лет. Расстояние между указанными населенными пунктами составляет порядка двухсот километров.

Трудолюбие

Возможность честно трудиться Толстой всегда считал главным богатством человека. Сам же он никогда не упускал возможности помочь ближнему. Однажды на вокзале к нему подошла знатная дама с большой кладью, принявшая Льва Николаевича за носильщика. Не признанный дамой писатель перенес багаж в указанное место, за что получил причитающуюся ему плату.

По воле случая через год ему вновь было суждено встретиться с этой дамой. На этот раз Толстой выступал с лекцией на французском языке, а она сидела в аудитории. Удивлению дамы не было предела, когда она поняла, насколько уважаемый человек помог ей с багажом. Женщина подошла ко Льву Николаевичу с извинениями, а тот ответил, что все было в лучшем виде: он честно заработал и получил за это плату. 10 фактов из жизни Толстого Льва Николаевича уже позади, но нас с вами ждет еще много интересного.

Вегетарианство

Обсуждая интересные факты из жизни Льва Николаевича Толстого, нельзя обойти стороной тот факт, что он был убежденным вегетарианцем. Он считал, что употребление мяса животных в пищу настолько же невежественно и безнравственно, как людоедство.

Началось все с того, что в усадьбу Толстого пожаловал известный писатель Вильям Фрей. Он рассказал Льву Николаевичу о своем взгляде на питание и о том, что человек однозначно не может быть хищником, так как его зубы и пищеварительная система не рассчитаны на употребление мяса. Эта идея настолько впечатлила классика, что он до конца своих дней отказался от мяса и рыбы. Дочери Толстого, Татьяна и Мария, последовали примеру отца. Лев Николаевич искренне верил, что настанет время, когда все человечество дорастет до глубинного понимания этого вопроса и откажется от мяса.

Отношения с тещей

Личная жизнь Толстого Льва Николаевича складывалась весьма удачно, по крайней мере до старости. Он чтил и искренне уважал мать своей будущей жены. Часто бывая в ее доме, он долго не мог выбрать, какую из трех дочерей позвать в жены.

Сапоги

Лев Николаевич Толстой, факты из жизни которого мы сегодня рассматриваем, любил шить на подарок сапоги. Он дарил их родственникам, друзьям и просто хорошим знакомым. Зять Толстого, Михаил Сухотин, хранил сапоги от тестя на одной полке с произведением «Война и мир».

«Азбука»

Специально для крестьянских детей Толстой опубликовал свою «Азбуку». Писатель хотел помощь им стать грамотнее. Книга получилась настолько хорошей, что стала настольной и во множестве дворянских семей. К примеру, по «Азбуке» Толстого грамматику изучала Анна Ахматова.

Отказ от обуви

Последние годы жизни Толстого Льва Николаевича запомнились тем, что он практически полностью отказался от обуви. Почему писатель предпочел ходить босиком, неизвестно. Исследователи его жизни и творчества считают, что так классик хотел проиллюстрировать свою близость к простому народу. Есть и другая версия, согласно которой писатель просто хотел закалиться.

Отказ от Нобелевской премии

Когда Толстой узнал, что Российская академия наук выдвинула его в качестве кандидата на Нобелевскую премию, писатель обратился к финнам с просьбой не присуждать ему награду. По словам Льва Николаевича, если бы это все-таки произошло, ему было крайне неприятно отказываться. Премия Толстому так и не досталась, и он был страшно этому рад.

Радость писателя обуславливалась двумя причинами. Во-первых, большие деньги стали бы для него настоящей проблемой. Он считал их злом, даже несмотря на то, что вполне честно заслужил. Во-вторых, Толстого порадовал сам факт его выдвижения, а настоящее удовольствие он получал, принимая знаки сочувствия по поводу провала с премией со стороны не знакомых, но уважаемых лиц.

Георгиевский крест

В 1853 году, во времена службы на Кавказе, Толстой отдал свой Георгиевский крест незнакомому солдату. Этот крест предоставлял владельцу право на пожизненную пенсию в размере заработной платы.

«Везучий» родственник

Племянник Льва Толстого, Федор, как и дядя, отличался удивительной склонностью к азартным играм. Только вот его главной страстью были не карты, а дуэли. Конечно же, причина была не в том, что Федору нравилось убивать, просто он был невероятно везуч и любил испытывать судьбу. В общей сложности заядлый дуэлянт убил 11 человек. Их имена он вносил в свой блокнот. Судьба или совпадение – неизвестно, но у Федора умерло 11 детей. Что бы они с женой не предпринимали, каждый новый ребенок рождался очень слабым. После смерти очередного малыша Федор открывал свой блокнот и напротив одного из убитых ставил ремарку «Квит».

Побег из дома

В октябре 1910 года общество потрясло известие о том, что 82-летний граф Толстой сбежал из собственного поместья. Он оставил супруге записку с просьбой не искать его. Отчаявшись, Софья Андреевна решила утопиться, к счастью, ее вовремя остановили. Общество стало обвинять графиню в том, что писатель ушел из семьи. Софья Андреевна боготворила своего мужа с 17 лет. Она посвятила ему всю свою жизнь и родила тринадцать детей. Именно она вдохновляла писателя на создание великих романов «Война и Мир» и «Анна Каренина». Супруга Толстого даже переписывала на чистовик его рукописи.

Разлад в семье начался, когда классик был отлучен от церкви, стал отрицать все материальные блага и занялся глубокомыслием. Жена не могла принять мировоззрение мужа, а он твердо стоял на своем. Когда Толстой готовился к побегу, ему помогала младшая дочь, которая как никто другой понимала и уважала взгляды отца.

Уход из жизни

Наш разговор на тему «Интересные факты из жизни Льва Николаевича Толстого» подходит к своему завершению. Осталось лишь узнать, как великий писатель ушел из жизни. Случилось это в ноябре 1910 года, во время странствия Льва Николаевича. Причиной смерти стала обостренная пневмония. Возможно, иммунитет Толстого дал слабину из-за душевных терзаний, связанных с уходом из семьи. Или наоборот, он ушел из дома, так как начал чувствовать слабость и не хотел расстраивать семью. Как бы там ни было, писатель прожил насыщенную и довольно долгую для тех времен жизнь. Общество еще долго будет помнить, кто такой Лев Николаевич Толстой. Даты жизни писателя: 9 сентября 1828 – 20 ноября 1910 года.

На склоне лет Толстой завещал быть похороненным без каких-либо почестей в глубоком лесу, где он в детстве играл с братом. Его похороны стали первым случаем, когда знаменитого человека проводили в последний путь без священников, молитв, свечей и прочих христианских атрибутов. Впоследствии, согласно завещанию писателя, рядом с ним был похоронен его конь Делир. Жизнь и творчество Льва Николаевича Толстого иллюстрируют, что он всегда пытался найти смысл жизни. В зрелом возрасте он нашел его в добре.

Интересные факты из жизни Толстого

Выдающийся русский писатель, философ и мыслитель граф Лев Николаевич Толстой известен во всем мире. Даже в самых дальних уголках мира, как только речь заходит о России, так непременно вспоминают Петра Первого, Толстого, Достоевского и еще несколько великих людей из российской истории.

Мы решили собрать самые интересные факты из жизни Толстого, чтобы напомнить их вам, а может даже и удивить некоторыми вещами.

Родился Толстой в 1828 году, а умер в 1910 (прожил 82 года). Женился в 34 года на 18-летней Софье Андреевне. У них родилось 13 детей, пятеро из которых умерли в детстве.

Лев Толстой с женой и детьми

Перед свадьбой граф дал будущей супруге перечитать свои дневники, в которых описывались его многочисленные блудные связи. Он считал это честным и справедливым. По словам жены писателя, она на всю жизнь запомнила их содержание.

В самом начале семейной жизни у молодой четы была полная гармония и взаимопонимание, однако со временем отношения стали ухудшаться все более и более, достигнув пика незадолго до смерти мыслителя.

Жена Толстого была настоящей хозяйкой и образцово вела хозяйские дела.

Интересен тот факт, что Софья Андреевна (жена Толстого), переписывала практически все труды своего мужа для того, чтобы отправлять рукописи в издательство. Это было необходимо потому, что ни один редактор не разобрал бы почерка великого писателя. Дневник Толстого Л.Н.

Практически всю жизнь супруга мыслителя переписывала и дневники мужа. Однако незадолго перед смертью Толстой стал вести два дневника: один тот, который читала жена, а другой личный. Пожилая Софья Андреевна приходила в ярость от того, что не могла его найти, хотя перерывала весь дом.

Все значимые произведения («Война и Мир», «Анна Каренина», «Воскресение») Лев Толстой написал после женитьбы. То есть, до 34 лет он не занимался серьезной писательской деятельностью. Толстой в молодости

Творческое наследие Льва Николаевича составляет 165 тысяч листов рукописей и десять тысяч писем. Полное собрание сочинений издано в 90 томах.

Интересным фактом является то, что в жизни Толстой терпеть не мог, когда лают собаки, а также не любил вишню.

Несмотря на то, что был от рождения графом, он всегда тяготел душой к народу. Нередко крестьяне видели его самостоятельно пашущим поле. По этому случаю есть забавный анекдот: «Лев Толстой сидит в холщовой рубахе и пишет роман. Входит лакей в ливрее и белых перчатках. — Ваше сиятельство, пахать подано-с!»

С самого детства был невероятно азартным человеком и картежником. Впрочем, как и другой великий писатель – Ф.М. Достоевский. Портрет писателя Толстого

Анна Ахматова в детстве учила буквы по букварю, который Л.Н. Толстой написал для крестьянских детишек.

Всю свою жизнь старался помогать крестьянам во всем, на что у него были силы. Толстой с помощниками составляет списки крестьян, нуждающихся в помощи

Роман «Война и мир» писался на протяжении 6 лет, а потом еще 8 раз переписывался. Отдельные фрагменты Толстой переписывал до 25 раз.

Произведение «Война и мир» считается наиболее значимым в творчестве великого писателя, однако сам он говорил в письме А. Фету следующее: «Я счастлив, что больше никогда не стану писать многословной дребедени вроде «Войны»».

Интересный факт про Толстого заключается еще и в том, что граф, к концу жизни, выработал несколько серьезных принципов своего миропонимания. Главные из них сводятся к непротивлению злу насилием, отрицанию частной собственности и полному игнорированию любых авторитетов, будь то церковный, государственный или какой другой. Толстой в семейном кругу в парке

Многие считают, что Толстой был отлучен от Православной Церкви. На самом же деле определение святейшего Синода звучало дословно так:

«Посему, свидетельствуя об отпадении его (Толстого — авт.) от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины».

То есть Синод просто засвидетельствовал, что Толстой «самоотлучился» от Церкви. По факту так оно и было, если анализировать многочисленные высказывания писателя в адрес Церкви.

1. На самом деле, к концу жизни Лев Николаевич действительно высказывал убеждения очень далекие от христианства. Цитата:

«Я не хочу быть христианином, как не советовал и не хотел бы, чтобы были буддисты, конфуционисты, таосисты, магометане и другие».

Серьезному ухудшению отношений с женой способствовали понятия Толстого о том, что нужно жить в бедности. Он собирался отказаться от авторских прав, которые были основным источником дохода семьи. Несмотря на состоятельность и крупное имение, жена была категорически против такого решения, так как стремилась к обустройству всех детей.

Граф Толстой с женой Софьей Андреевной
А этот интересный факт из жизни Льва Толстого вы, наверняка, не слышали раньше. Дело в том, что Софья Андреевна страшно ревновала мужа к его другу и единомышленнику В.Г. Черткову. Она постоянно заставляла Льва убирать со стола портрет его товарища. После очередной ссоры Софья ворвалась в кабинет к мужу и, увидев в рамочке за стеклом фото ненавистного «соперника», схватила револьвер и выстрелила в изображение. Потом бросилась в домашнем халате на зимний двор и побежала по улицам с криками: «Утоплюсь, повешусь, застрелюсь». После таких инцидентов, которые были нередкими, она приходила, плакала, целовала писателю руки и просила прощение. Л.Н. Толстой и В.Г. Чертков

Жена говорила про своего гениального мужа: «Он проповедует любовь ко всему человечеству, но ненавидит собственных детей», имея в виду, что он не думает о благосостоянии потомства.

Толстой в возрасте приблизительно 50 лет стал вегетарианцем и надеялся, что все люди когда-то откажутся, как он говорил, «от этого людоедства».

Под конец жизни писатель, пользующийся всемирной славой и признанием, восклицал: «Да если я захочу, мне под силу создать новую религию». Толстой в юности, в зрелости и в старости

Великих собратьев по перу и писательской деятельности ни в прошлом, ни в настоящем Толстой не признавал. Литератор и общественный деятель А.В. Жиркевич, будучи большим поклонником великого русского писателя, издавал отдельными тиражами свои беседы с Л.Н. Толстым. На вопрос, что он думает о Пушкине, великий старик отвечал (цитата приведена с большими сокращениями):

«Пушкин был, как киргиз. Пушкиным все до сих пор восхищаются. А вдумайтесь только в отрывок из его «Евгения Онегина», помещенный во всех хрестоматиях для детей: «Зима. Крестьянин, торжествуя…». Что ни строфа, то бессмыслица!

А, между тем, поэт, очевидно, много и долго работал над стихом. «Зима. Крестьянин, торжествуя…». Почему «торжествуя»? — Быть может, едет в город купить себе соли или махорки.

«На дровнях обновляет путь. Его лошадка, снег почуя…». Как это можно «чуять» снег?! Ведь она бежит по снегу — так при чем же тут чутье? Далее: «Плетется рысью как-нибудь…». Это «как-нибудь» — исторически глупая вещь. И попала в поэму только для рифмы.

Это писал великий Пушкин, несомненно, умный человек, писал потому, что был молод и, как киргиз, пел вместо того, чтобы говорить.

На это Толстому был задан вопрос: Но что же, Лев Николаевич, делать? Неужели же бросить писанье?

Толстой: Конечно, бросить! Я это всем говорю из начинающих. Это мой обычный совет. Не такое теперь время, чтобы писать. Нужно дело делать, жить примерно и учить на своем примере жить других. Бросьте литературу, если хотите послушаться старика. Мне что ж! Я скоро умру…»

1. Про Шекспира мыслитель говаривал: «Вы знаете, что я терпеть не могу Шекспира».
2. Антон Чехов рассказывал про Толстого интересный факт: «Знаете, почему Лев Николаевич нас, мелких писателей хвалит, а Шекспира ругает? Потому, что мы для него дети, а Шекспир равен ему по величине гения, поэтому и раздражает» (цитата приведена не дословно).

Лев Николаевич с А.П. Чеховым
Толстой, в дни молодости никак не мог решить, кому сделать предложение, Софье, или ее старшей сестре. Писатель с внуками

С тещей у великого мыслителя были очень хорошие отношения.

Александр Гольденвейзер писал:

«С годами Толстой всё чаще и чаще высказывает свои мнения о женщинах. Мнения эти ужасны».

– Уж если нужно сравнение, то брак следует сравнивать с похоронами, а не с именинами, – говорил Лев Толстой.

– Человек шёл один – ему привязали за плечи пять пудов, а он радуется. Что тут и говорить, что если я иду один, то мне свободно, а если мою ногу свяжут с ногою бабы, то она будет тащиться за мной и мешать мне.

– Зачем же ты женился? – спросила графиня.

– А не знал тогда этого».

Лев Толстой с женой

Несмотря на описанные выше интересные факты о Льве Николаевиче Толстом, он всегда декларировал, что высшая ценность в обществе – это семья.

На 2010 год по миру насчитывается около 350 потомков философа.

Фотография Толстого

В молодости Толстой был участником обороны Севастополя. После этого он написал цикл очерков «Севастопольские рассказы».

И. С. Тургенев после встречи со Львом Толстым в Париже писал Анненкову:

«Действительно, Париж вовсе не приходится в лад его духовному строю; странный он человек, я таких не встречал и не совсем его понимаю. Смесь поэта, кальвиниста, фанатика, барича — что-то напоминающее Руссо, но честнее Руссо — высоконравственное и в то же время несимпатическое существо».

1. Немного позднее, на почве убеждений, между Тургеневым (см. интересные факты про Тургенева) и Толстым возникла ссора, которая чуть не довела их до дуэли.
2. Ранним утром 31 октября Толстой тайно убежал из дома, чтобы прожить остаток жизни в одиночестве. Это случилось после очередного разрыва с женой. Однако в дороге он заболел воспалением легких и умер в доме начальника станции.

На смертном одре

Врачам, пытавшимся спасти графа, он говорил: «Бог всё устроит». На вопрос, чего он хочет, Лев Николаевич сказал: «Мне хочется, чтобы мне никто не надоедал». Последними осмысленными его словами, которые он произнёс за несколько часов до смерти старшему сыну, которые тому, от волнения, не удалось разобрать, но которые слышал врач Маковицкий, были: «Серёжа… истину… я люблю много, я люблю всех…».

Писатель просил похоронить его любимого коня Делира неподалеку от его собственной могилы. Это было в точности исполнено.

Если вы хотите познакомиться с более подробными сведениями из биографии Толстого, тогда рекомендуем вам прочесть его собственное произведение «Исповедь». Уверены, что некоторые вещи из личной жизни выдающегося мыслителя вас просто шокируют!

Ну что, друзья, мы привели Вам наиболее полный список самых интересных фактов из жизни Л.Н. Толстого и надеемся, что Вы поделитесь данной записью в любой из социальных сетей.

Источники:

http://obrazovaka.ru/alpharu/t-2/tolstoj-lev-nikolaevich-tolstoy-leo-lev-nikolayevich
http://www.syl.ru/article/313490/tvorchestvo-i-interesnyie-faktyi-iz-jizni-lva-nikolaevicha-tolstogo
http://interesnyefakty.org/interesnyie-faktyi-iz-zhizni-tolstogo/

Читать «Солдат и Смерть» Краткое Содержание Сказки

Толстой — национальная гордость своего народа. Трудно переоценить его заслуги перед русской и мировой культурой. Горький справедливо писал:

Он рассказал нам о русской жизни почти столько же, как вся остальная наша литература. Историческое значение работы Толстого уже сейчас понимается как итог всего пережитого русским обществом за весь XIX век, и книги его останутся в веках, как памятник упорного труда, сделанного гением…

Не только как писатель, но и как мыслитель и общественный деятель Толстой сделал невероятно много для развития мысли; в своих трудах он собрал и выразил все характерные черты, настроения своей эпохи, и его личность сама является отражением времени, в котором он жил. Поэтому не только творчество, но и биография Толстого вызывает интерес многочисленных исследователей. И чтобы рассказать, как умер Лев Толстой, необходим краткий пересказ его жизни.

Этапы жизни Толстого

Жизнь и творчество Льва Николаевича Толстого принято разделять на несколько периодов.

Детство его прошло в Ясной Поляне, родовом имении матери (которая скончалась от родильной горячки, когда Толстому не было еще и двух лет). Затем семья переехала в Москву, спустя еще три года — в Казань, где Толстой и поступил в университет. Там он, правда, не доучился, бросил юридический факультет и приехал обратно к себе в имение. Там пытался провести изменения, улучшающие жизнь крестьян (тогда же открыл знаменитую Яснополянскую школу), однако мало в чем преуспел и опять уехал в Москву. В Москве вел светскую беспорядочную жизнь, увлекался азартной игрой и из-за этого впоследствии был вынужден уехать на Кавказ, чтобы сократить расходы и поправить финансовое положение.

Именно на Кавказе Толстой впервые обратился к литературной деятельности. Тогда он написал полуавтобиографическую повесть «Детство», после положительных отзывов о ней Некрасова (работавшего в «Современнике», который и напечатал произведение) принялся за продолжение. Уже в связи с первыми частями трилогии многие критики и писатели отметили необыкновенную точность психологических портретов, создаваемых Толстым. До «демократического направления», ставшего потом главным в творчестве Толстого, еще далеко, но эта тема уже обозначилась здесь в характерах дворовых и прислуги дворянского дома.

С началом Крымской войны уезжает служить в Севастополь, и там появляются его «Севастопольские рассказы» — именно в них наиболее ярко в раннем творчестве Толстого выразился его глубокий интерес к народу.

После творческого кризиса и неудачного романа «Семейное счастье» Толстой переосмысливает свои взгляды, и его творчество принимает несколько иное направление. В 1862 году появляются «Казаки», где впервые противопоставляется развращенная и праздная жизнь высших слоев общества и простая, трудовая, близкая к природе жизнь народа. Впоследствии эта народная, близкая к первобытной, чуждая развращающему действию цивилизации жизнь станет идеалом писателя, которому, до того как умер, Толстой посвятил большую часть своей литературной и общественной деятельности.

В «Войне и мире» Толстой еще глубже развил эту идею о народной жизни, о стихийном движении массы, определяющей всю мировую историю и порядок.

Биография Льва Толстого: ступени жизни

Дата рождения и смерти Льва Толстого – с 9.09.1828 года по 20.11.1910 года. Лев Николаевич родился осенью, в сентябре, и мальчику не исполнилось и двух лет, когда умерла его мать. В шестилетнем возрасте он потерял отца, и его детство проходило в семейном имении Ясная Поляна, под опекой родственников.

Тягостные детские впечатления от смерти родных отложились в памяти и через многие годы воплотились в произведениях Толстого – “Детство” (смерть бабушки), “Смерть Ивана Ильича”( о том, как умирал чиновник), “Три смерти” (краткое содержание – о том, как встретили смерть больной крестьянин, богатая дама и дерево).

Учеба в университете у Толстого не задалась – попробовав математический и юридический факультеты, он возвратился домой, и именно там появились на свет его первые произведения.

Испробовал Толстой и военную карьеру, прослужив два года на Кавказе и уволившись в чине поручика. Литературное творчество он не прекращал, его произведения, проникнутые вольнодумством, вызывали неудовольствие властей – и горячую любовь читателей.

Жена, дети, семейные хлопоты – и просветительская деятельность; открытие яснополянской школы, педагогические книги и свой журнал – и непрекращающийся литературный труд. Из под пера писателя выходят наиболее значимые его произведения – “Анна Каренина”, “Казаки”, “Война и мир”.

Переломный момент

В конце семидесятых годов у Толстого завершается перелом в мировоззрении. Об этом он говорит в своем трактате «Исповедь». Элементы кризиса накапливались постепенно, это был длительный процесс пересмотра всех старых верований и убеждений и вместе с тем уточнение и определение новой идейной позиции.

Порвав со своей аристократическо-дворянской средой, Толстой стал выразителем интересов патриархального крестьянства. С позиций этого крестьянства он подвергает беспощадной критике все современные ему порядки самодержавной России и буржуазного общества вообще. Отвергая основы этого общества, Толстой говорит о враждебности их естественным потребностям человека, самой его природе.

На протяжении всей оставшейся жизни (а, вспоминая, в каком году умер Толстой, это более 30 лет) писатель будет следовать своим убеждениям.

Реакция общества на смерть писателя

Поскольку литератор был отлучен от церкви, его похороны стали первыми похоронами знаменитости, проведенными не по-христианскиим обычаям. Но почитатели его таланта проводили писателя с большими почестями. Увидев простую могилу известного автора, на которой даже не было креста и надгробия, российская общественность задумалась о том идеале «высокой простоты», который пропагандировал Толстой в своих произведениях. До сих пор эта могила так и выглядит –зеленый холмик без креста, без памятника или плиты.

Смерть великого литератора Льва Толстого не оставила равнодушным никого. Признавая неоднозначность его взглядов на общественно-политическое устройство мира, ни в коем случае нельзя умалять его литературных заслуг. Интерес к его произведениям не ослабевает и в XXI веке; морально-этические проблемы, которые рассматривал писатель в своих книгах, актуальны до сих пор.

Толстовство

Одновременно в этим в своих статьях он излагает свое религиозно-этическое учение — «новую религию», или «очищенное христианство», и разворачивает большую деятельность по его распространению среди широких народных масс.

Принципы нового учения по многим положениям совпадают с христианскими. Шире всего Толстой проповедует «непротивление злу насилием», «неделание», заключающееся в борьбе с существующими порядками, их несоблюдении, отказ от жизни, которую диктует буржуазное общество. Он отрицает значимость достижений культуры, науки и религии и считает, что главное достояние человека — простота; воспевает тяжелый крестьянский физический труд.

По мнению Толстого, именно его учение было призвано спасти человечество от всех социальных бедствий, уничтожить зло на земле и установить братское единение людей.

Похороны

После смерти литератора его тело отправили поездом в Ясную Поляну. На похоронах присутствовали дети Толстого и крестьяне из его имения, которые очень уважительно относились к своему барину.

Попрощаться с великим философом и литератором пришел прославленный поэт Серебряного века Валерий Брюсов. Позднее в своих воспоминаниях он написал о том, что запомнил Льва Николаевича «худым, высохшим стариком». Для того, чтобы почитатели толстовского таланта не устроили беспорядков, правительство распорядилось отменить несколько поездов в Ясную Поляну.

Притчи и рассказы

Для распространения своего учения Толстой пишет и публицистические статьи, и художественные произведения. Имея в виду «читателей из народа», для которых предназначалась его литература, Толстой вырабатывает совершенно новый стиль своих «народных рассказов»: предельно простые по форме и содержанию, они проникнуты его идеями, во всех с различными вариациями утверждается мысль о необходимости «доброй жизни», о любви к ближнему, о христианском всепрощении и раскаянии в своих грехах. По сути, они напоминают евангелические проповеди, несомненно, утратившие все особенности толстовской прозы до перелома — углубленный и напряженный психологический анализ, являвшийся основой его прежнего художественного метода.

Остановка на станции Астапово

Температура поднялась до 40 градусов, и было принято решение сделать вынужденную остановку на небольшой станции Астапово. По просьбе лечащего врача писателя временно разместили в доме начальника станции Ивана Озолина. В последние дни болезни к Толстому пускали только сына и двух дочерей. В своих воспоминаниях Александра Толстая пишет:

• иногда самочувствие отца улучшалось, но улучшения длились недолго;
• он очень хотел ехать дальше, но врачи категорически запретили ему отправляться в путь до выздоровления;
• до последних мгновений жизни Лев Николаевич вел записи в своем личном дневнике.

Эти записи он никому не показывал. Последняя запись была сделана 3 ноября. Литератор писал о том, что очень плохо чувствовал себя ночью и два дня страдал от лихорадки.

Всети о болезни занменитого писателя быстро разнеслись по округе. Шесть врачей предлагали оказать ему помощь, но он отказался. Он лишь просил, чтобы его оставили в покое, и говорил, что Бог все решит.

Ясная Поляна

В своем родовом имении Толстой окончательно поселился еще в шестидесятых годах (но и после этого бывал наездами в Москве и Петербурге). Еще тогда он с энтузиазмом принялся за преобразование, надеясь улучшить быт крестьян и создать хорошие условия жизни. Однако пропасть между помещиком и крепостными тогда еще была слишком велика, и у него мало что получилось (позже писатель попытается осмыслить свои неудачи в рассказе «Утро помещика»), однако большой интерес вызвала его яснополянская школа для крестьянских детей. Уникальный образовательный эксперимент, проведенный Толстым, имел большой успех и стал предметом изучения для многих педагогических школ.

В 1862 году Толстой женился на Софье Андреевне, и именно благодаря этой героической женщине дом в усадьбе приобрел тот вид, в котором мы его знаем (вернее, флигель, который остался после продажи большого яснополянского дома). Также сам Толстой посадил множество яблоневых садов и лесных массивов, которые украсили усадьбу.

В тот период жизни и до самой смерти Толстой сам много работал на территории своей усадьбы и на земельных угодьях в соответствии со своими идеями об облагораживающем крестьянском труде.

Последние слова

В своих предсмертных дневниковых записях Лев Николаевич упоминал жену, детей и других родственников, а также написал свой девиз – пословицу на французском языке. В вольном переводе на русский она звучит так: «Человек должен делать то, для чего он рождается, и не должен строить больших планов на будущее; никто не знает, как сложится жизнь».

В последней записи, на которой обрывался дневник, Толстой писал, что все, чем он занимался в жизни, было на благо другим. Вероятно, он имел в виду не только литературное творчество, но и свое философское учение. За день до кончины, уже находясь в бреду и агонии, литератор несколько раз отчетливо произнес слово «шесть». Возможно, он уже предвидел час своей смерти: кончина наступила около шести часов утра. Последние его слова были прерывисты и обращались к сыну Сергею: «Серёжа… истину… я люблю много, я люблю всех…».

Уход

Начинается рассказ непосредственно о том, как умер Лев Толстой.

Последние годы жизни Толстого были омрачены ухудшением отношений с женой. Несмотря на большие тиражи, которыми издавали книги писателя, большая семья его всегда находилась в непростом материальном положении: под влиянием все тех же идей Толстой отказался от собственнических прав на все им написанное, и Софье Александровне подчас было нелегко изыскивать средства на существование. К тому же она была согласна далеко не со всеми суждениями своего мужа, и разногласия в этой области также не укрепляли супружеское счастье.

В конце концов, опасаясь иногда подчас за душевное здоровье Толстого и во избежание новых необычных поступков с его стороны, Софья Андреевна начинает буквально следить за ним, как за малым ребенком. Толстой это замечает, и все больше отдаляется от домашних. Он начинает вести новый, тайный дневник, который прячет от всех.

В конце концов Толстой решает, что должен соответствовать идеям своего учения с максимальной полнотой; придя к такому выводу, он понимает невозможность своего дальнейшего нахождения в усадьбе, и ночью 28 октября 1910 года тайно покидает Ясную Поляну. Он хочет уехать в южные губернии и там начать крестьянскую жизнь. В записке, оставленной на имя Софьи Андреевны, он пишет, что не может дальше вести жизнь, идущую вразрез с его убеждениями, и просит не искать его и не беспокоить.

Путешествие Толстой начал по железной дороге, на станции Козлова Засека. Вместе с ним был его доктор Маковецкий. Сначала он направился в Козельск, в Оптину пустынь, где не был уже 17 лет, чтобы побеседовать со старцами. К тому времени он уже был отлучен от церкви. Далее писатель поехал в находившийся неподалеку Шамардинский женский монастырь, где жила его сестра Мария.

Там его застала дочь Александра Толстая. Вместе с ней он из монастыря вернулся в Козельск и там сел на поезд. В пути на станции Астапово у него начинается жар; писателю приходится сойти с поезда.

«Доктор Живаго»: краткое содержание произведения

Роман «Доктор Живаго», читать который следует внимательно, состоит из двух книг. Все части имеют сквозную нумерацию. Эта особенность натолкнула исследователей на идею ритмичности (стихотворности) — композиционную особенность романа.

Кадр из сериала «Доктор Живаго»

Предлагаем прочитать краткое содержание романа Пастернака «Доктор Живаго», чтобы составить общее впечатление о произведении:

Часть 1

Детство Юрия Живаго омрачено смертью матери — Марии Николаевны. Отец давно оставил семью. Опеку над Юрием берет дядя Николай. В поезде, который ехал в Москву, происходит самоубийство: пьяный мужчина выбросился из поезда на ходу. Это был отец Юрия. Свидетелем этого происшествия стал маленький Миша Гордон.

Часть 2

В Москву с Урала переехала вдова Гишар с дочерью Ларисой и сыном Родионом. По совету адвоката Комаровского она купила швейную мастерскую и поселилась около Брестской железной дороги. Адвокат неоднократно делал юной Ларе намеки на близость и вскоре совратил ее. Лариса ищет утешение в религии.

Недалеко от Гишаров живут железнодорожники Антиповы и Тиверзины. После забастовки Павла Антипова арестовывают, а его сына Пашу берут на воспитание Тиверзины. Бойкий мальчик знакомится с Ларисой. Он боготворит ее.

Юра Живаго живет в семье Громенко. Во время одного из домашних концертов они становятся свидетелями отравления Амалии Гишар. Юрий знакомится с Ларисой и влюбляется в нее.

Часть 3

Анна Ивановна Громеко заболевает. Тоня, Юра и Миша Гордон оканчивают университетские курсы. Живаго узнает о сводном брате Евграфе и отказывается в его пользу от наследства. В предновогоднюю ночь Анне Ивановне становится хуже. Юрий успокаивает ее. Женщина отпускает детей на вечер к Светницким, благословляет их на супружество в случае ее смерти.

Лара разорвала отношения с Комаровским и устроилась гувернанткой к Липе — сестре Нади Кологривовой. За три года она скопила приличную сумму, но вынуждена отдать ее брату Роде для погашения карточных долгов. Еще часть занимает у бывшего любовника. Вскоре понимает, что не может рассчитаться с ним.

Перед походом на елку к Светницким, где должен состояться решающий разговор с Виктором, Лариса просит Пашу жениться на ней. В это время свет свечи в их комнате рождает у проходящего мимо Юрия строки стихотворения. На вечере Лариса стреляет в Комаровского.

Кадр из сериала «Доктор Живаго»

Часть 4

Лариса заболела горячкой. Комаровский спасает ее от тюрьмы. От Кологривовых она получает 10 тысяч, выходит замуж за Пашу и уезжает в Юрятин. Юрий занимается врачебной практикой, у него родился сын.

Лариса и Павел учительствуют в Юрятине, у них родилась дочь Катя. Павел и Юрий уходят на фронт. Антипов пропадает без вести, Живаго попадает в госпиталь. Здесь встречает Ларису: она отправилась искать мужа и стала медсестрой. От женщины утаивают, что Павел погиб.

Часть 5

Живаго и Лариса входят в органы самоуправления. Их встречи перерастают в любовь. Юрий открывает ей свои чувства, но вынужден вернуться в Москву к Тоне.

Часть 6

По возвращении домой Юрий Живаго остро чувствует свое одиночество: с Тоней они чужие друг другу, сын его не узнает и пугается, друзья потускнели и исчезли из виду. Он погружен в то, чтобы прокормить семью.

Брат Евграф привозит из Сибири продукты, восторгается стихами Юрия, советует тому перебраться с семьей в Варыкино — имение Тониного деда вблизи Юрятина. Живаго переезжают туда в апреле.

Часть 7

Живаго едут поездом. Юрий узнает, что в крае хозяйничает атаман Стрельников. Его называют Расстрельниковым за жестокость и беспощадность. На одной из станций Живаго принимают за шпиона и отводят к атаману. Стрельниковым оказывается Павел Антипов.

Кадр из сериала «Доктор Живаго»

Часть 8

Тоня узнает о новых хозяевах, которые захватили дедово поместье, — это старый революционер Аверкий Микулицын. Он выделяет Живаго дом и участок. Они занимаются крестьянским трудом, чтобы выжить.

Часть 9

Евграф навещает брата в Варыкино. Юрий встречает в библиотеке Ларису, но не подходит к ней. Он узнал ее адрес и навестил. Женщина познакомила его с дочерью и рассказала, что Стрельников ее муж.

У Ларисы и Юрия начинается роман. Доктор тяготится тем, что обманывает жену, хочет ей открыться, но не успевает: во время похода к любовнице его пленяют «Лесные братья».

Часть 10

Два года Живаго проводит у партизан: лечит их и ведет философские беседы с командиром Ливерием Микулицыным.

Часть 11

Живаго вынужден был убить троих людей, но при этом спас белогвардейца, вылечил его и отпустил. В среде партизан начинается волна фобий: солдат Палых помешался от страха за близких.

Часть 12

Палых приводит в отряд жену и детей, желая уберечь от смерти, но сам убивает их. После бежит из лагеря, а за ним и Живаго уходит на лыжах под предлогом сбора рябины для лекарства.

Кадр из сериала «Доктор Живаго»

Часть 13

Живаго возвращается в Юрятин к Ларисе. У него изменяется отношение к революции, которая поражает его прямолинейностью и тоталитарным контролем. Переболев горячкой, он остается у Ларисы. Они живут семьей, Юрий работает врачом.

Лариса заговаривает о бегстве из Юрятина, потому что туда приехали Тиверзин и Антипов-старший — фанатики революции. Они уничтожат и ее, и тех, кто рядом с ней. Перед отъездом в Варыкино Живаго получает письмо от Тони: она назвала дочь Марией и эмигрирует с детьми во Францию.

Часть 14

В Варыкино Юрий погружается в творчество. Появляется Комаровский, который сообщает об аресте Стрельникова и о том, что Ларисе нужно бежать. Он уговорил Юрия сказать, что тот приедет попозже. Виктор увозит женщину. К Юрию наведывается Стрельников. После разговора по душам Павел застрелился.

Часть 15

Живаго пешком возвращается в Москву. Он поселяется в Мучном городке в комнате Светницких, сходится с дочерью дворника Мариной. У них рождаются две дочери. Вскоре Живаго исчезает (живет недалеко на съемной квартире), но присылает Марине большую сумму денег. Евграф помогает ему финансово, с работой, хлопочет о его выезде к семье.

Однажды утром во время поездки на работу Живаго становится плохо. Он выходит из трамвая и умирает на остановке. Евграф на похороны приглашает Ларису. Вместе они разбирают архив Юрия, женщина признается, что родила от доктора дочь. Вскоре женщина пропадает.

Часть 16

В 1943 году Евграф находит дочь Ларисы и Юрия. О ней также знает Гордон, который в тридцатых отсидел в лагерях. У девушки начинается новая жизнь.

Проникнуться смыслами этого романа не так просто. Для этого нужно детально изучить сюжет, истории жизни главных и второстепенных героев, установить между ними связи, охватить сложные характеры и динамику внутренних изменений, которые происходят с персонажами.

Как умер Толстой

В пять часов утра 20 (7) ноября 1910 года наступило резкое ухудшение состояния. Рядом с больным к тому времени находилась вся семья. Точным ответом на вопрос, когда умер Лев Николаевич Толстой, будет время 6 часов 5 минут утра: больной, не произнеся ни единого слова, скончался. Он умер, не приходя в сознание.

Место, где умер Лев Толстой, — станция Астапово Рязанско-Уральской железной дороги. Ныне здесь находится музей.

В причинах, почему умер Толстой, указывают воспаление легких, которое не перенес ослабленный старостью организм.

Где похоронен Лев Николаевич Толстой

Гроб с телом был отправлен поездом домой, в Ясную Поляну. По прибытии на станцию сыновья писателя и простые крестьяне на руках отнесли простой дубовый гроб к месту похорон.

Где похоронен Лев Толстой? Родные и близкие похоронили тело согласно завещанию – без памятника и надгробного креста, у оврага близ дороги любимого Толстым в детстве леса “Старый заказ”. Многие сотни людей хотели проститься с любимым писателем, но правительство, во избежание беспорядков, отменило все поезда в направлении Ясной Поляны.

Могила Толстого

Писатель завещал похоронить себя без могилы. И 9 ноября в Ясной Поляне состоялись его похороны — гражданские, так как умер Толстой, оставаясь отлученным от церкви. Могила писателя не имеет ни креста, ни надгробного камня, это лишь небольшой холмик на краю оврага в лесу «Старый заказ».

Традиция современного музея Ясной Поляны — полная тишина, которую соблюдают все посетители на аллее, ведущей к могиле Толстого, и возле нее самой.

Вся мировая общественность встрепенулась после этих событий. Его уход и смерть на протяжении всего 1910-го освещались в газетах всей Европы. Многие русские писатели отметили это событие своими заметками или полноценными очерками-воспоминаниями. В. Я. Брюсов, присутствовавший на погребении, писал в статье «На похоронах Толстого. Впечатления и наблюдения»:

Будущие поколения узнают о Толстом многое, чего не знаем мы. Но как они будут завидовать всем, кто имел возможность его видеть, с ним говорить, сколько-нибудь приблизиться к великому человеку, и даже тем, кто, подобно мне, мог собирать сведения о Толстом от знавших его лично! Теперь, когда Толстого нет, мы начинаем понимать, как много значило — быть его современником!

Теперь вы знаете, в каком году умер Лев Толстой, при каких обстоятельствах.

«Солдат и смерть» очень кратко

Краткое содержание «Солдат и смерть» для читательского дневника:

Отслужил солдат и пошел домой, а по дороге волшебной сумой разжился. Помог солдат барину от чертей избавиться, в мешок чертей загнал, да гирей отлупил. Забрала смерть солдата, только не было солдату места ни в раю, ни в аду.

Стоял солдат на часах у райских врат и три года посылал от имени бога смерть дубы грызть. Рассердился Бог, велел солдату смерть откармливать, а солдат только пуще над ней издеваться начал. Видит Бог, что ничем солдата не проймешь, и оставил его в покое.

Главная мысль:

Над храбрым солдатом ни бог, ни черт не властны, да и смерть ему не страшна. Сказка учит никогда не унывать и всегда стоять на своем до конца, если уверен в своей правоте. Учит не признавать авторитетов и жить своим умом. Учит не бояться смерти. Учит смелости, находчивости, отзывчивости.

Лев Толстой | Биография, книги и факты

Лев Николаевич Толстой был российским писателем, наиболее известным своими романами «Война и мир» и «Анна Каренина», которые считаются величайшими романами реалистической фантастики. Толстой также многими считается лучшим романистом мира. Помимо романов, Толстой также писал рассказы, очерки и пьесы. Будучи нравственным мыслителем и социальным реформатором, Толстой придерживался строгих моралистических взглядов. Позже он стал ярым христианским анархистом и анархо-пацифистом.Его подход ненасильственного сопротивления к жизни был выражен в его работах, таких как «Царство Божье внутри вас», которое, как известно, оказало глубокое влияние на важных деятелей 20-го века, в частности, на Мартина Лютера Кинга-младшего и Мохандаса Ганди.

Лев Толстой родился в Ясной Поляне 9 сентября 1828 года и принадлежал к известной дворянской семье. Он был четвертым среди пяти детей графа Николая Ильича Толстого и графини Марии Толстой, оба из которых умерли, оставив своих детей на воспитание родственникам.Желая поступить на факультет восточных языков Казанского университета, Толстой подготовился к вступительным экзаменам, изучив арабский, турецкий, латинский, немецкий, английский и французский языки, а также географию, историю и религию. В 1844 году Толстой был принят в Казанский университет. Не имея возможности получить высшее образование после второго курса, Толстой вернулся в Яснавскую Поляну, а затем провел время, путешествуя между Москвой и Санкт-Петербургом. Обладая некоторым практическим знанием нескольких языков, он стал полиглотом. Вновь обретенный юноша привлекал Толстого к выпивке, посещению публичных домов и, прежде всего, к азартным играм, что оставило его в тяжелом долгу и агонии, но Толстой вскоре понял, что живет жестокой жизнью, и снова попытался сдать университетские экзамены в надежде, что он получит должность в правительство, но в итоге оказался на Кавказе, служа в армии по стопам своего старшего брата.Именно в это время Толстой начал писать.

В 1862 году Лев Толстой женился на Софье Андреевне Берс, которую в основном звали Соня, которая была на 16 лет моложе его. У пары было тринадцать детей, пятеро из которых умерли в раннем возрасте. Соня была секретарем, корректором и финансовым менеджером Толстого, когда он написал два своих величайших произведения. Их ранняя супружеская жизнь была наполнена удовлетворением. Однако отношения Толстого с женой ухудшились, поскольку его убеждения становились все более радикальными, вплоть до отказа от унаследованного и заработанного богатства.

Толстой начал писать свой шедевр «Война и мир» в 1862 году. Шесть томов книги были опубликованы между 1863 и 1869 годами. В этом великом романе, состоящем из 580 персонажей, взятых из истории, и других персонажей, созданных Толстым, рассматривается теория истории и незначительность таких известных фигур, как Александр и Наполеон. Следующая эпопея Толстого «Анна Каренина» была начата в 1873 году и полностью опубликована в 1878 году. Среди его самых ранних публикаций — автобиографические произведения, такие как «Детство, отрочество и юность» (1852–1856).Хотя это произведения художественной литературы, романы раскрывают аспекты жизни и опыта Лео. Толстой был мастером написания о русском обществе, свидетельство чего представлено в книге «Казаки» (1863 г.). Его более поздние произведения, такие как «Смерть Ивана Ильича» (1886) и «Что делать?» (1901) сосредоточены на христианских темах.

В последние годы жизни Толстой все больше склонялся к аскетической морали и твердо верил в Нагорную проповедь и ненасильственное сопротивление. 20 ноября 1910 года Лев Толстой скончался в возрасте 82 лет от воспаления легких.

Купить Книги Льва Толстого

Лев Толстой Биография — Жизнь русского писателя

Лев Толстой
Философ
Специальность	Романист, реалистическая фантастика
Родился	9 сентября 1828 г. г. Ясная Поляна, Российская Империя
Умер	20 ноября 1910 г. (82 года) Астапово, Российская Империя
Гражданство	Русский

Граф Лев Николаевич Толстой, широко известный как Лев Толстой, родился в Тульской губернии России в сентябре 1828 года.Толстой был великим русским писателем, писавшим романы и рассказы. Его работа была сосредоточена на реалистической фантастике, и он до сих пор считается одним из величайших романистов всех времен.

Рождение и ранние годы

---

Лев Толстой родился в знатной и известной русской семье. Он был четвертым младшим ребенком среди пяти детей в семье. Мать Лео умерла, когда он был очень молод, и через некоторое время скончался отец. Толстого и его братьев и сестер воспитывали родственники.Толстой начал изучать право в 1844 году вместе с восточными языками. Однако Толстой никогда не мог развить большого интереса к своим занятиям и поэтому оставил их между занятиями.

Учителя описывали Толстого как ученика, который не интересовался и не мог учиться. После окончания университета большую часть времени он проводил в Санкт-Петербурге и Москве. Толстой влез в огромные долги из-за азартных игр, что заставило его переехать к своему старшему брату и пойти в армию. Примерно в это же время Толстой начал писать.Две поездки Льва в Европу в 1857 и 1860 годах существенно повлияли на его литературное и политическое развитие. Он был вдохновлен Виктором Гюго во время его европейских визитов, и его сочинения также черпали вдохновение в творчестве и стиле письма Гюго.

Личная жизнь Толстого

---

В 1862 году Толстой женился на Софье Андреевне Берд, которая была моложе его на 16 лет. София была дочерью придворного врача. У них была большая семья, у обоих по тринадцать детей в период с 1863 по 1888 год.Брак с самого начала был обусловлен сексуальной страстью и отсутствием эмоциональной чувствительности.

Несмотря на то, что Толстой раскрыл свое обширное добрачное сексуальное прошлое с Софией, считается, что начало их брака было очень счастливым, и София помогала Льву в написании романов и даже выступала в качестве корректора и финансового менеджера. Однако считается, что их отношения испортились позже из-за того, что вера Толстого стала чрезвычайно радикальной со временем.

Творчество и достижения Толстого

---

Лев Толстой начал писать в 24 года.Он опубликовал свой первый рассказ « Детство », который, как и последовавшие за ним Отрочество и Молодость , был вдохновлен ранними годами самого Толстого.

Известное произведение Льва Толстого включает в себя эпос « Война и мир» . Ему потребовалось семь лет (с 1862 по 1869), чтобы закончить четыре тома этой эпопеи. Роман рассказывает историю нескольких семей на фоне вторжения Наполеона в Россию 1812 года.

Еще одно из величайших произведений Толстого — «Анна Каренина» , известная как самая популярная реалистическая фантастика из когда-либо написанных.История об обреченной связи между светской женщиной, попавшей в бесстрастный брак, и лихим офицером. По мотивам этого художественного произведения снято несколько фильмов.

Толстой также написал три пьесы и множество рассказов, в том числе Два гусара , Казаки , Мастер и человек , Отец Сергий и Хаджи-Мурад . Большинство его рассказов было основано на проблемах и влиянии материализма на простых людей.В последние годы жизни Толстого его образовательные идеи были приняты не только в России, но и в других странах.

Научно-популярные произведения Толстого

---

Толстой также написал несколько научно-популярных книг, в том числе Царство Божье внутри тебя , Во что я верю , Что такое искусство и Краткое Евангелие .

Все эти книги были основаны на социальных, религиозных, духовных и даже художественных вопросах. Его более поздние работы, такие как «Смерть Ивана Ильича» и «Что делать» , сосредоточены на христианских темах.Его произведения многократно публиковались огромными тиражами на всех языках. Его литературное творчество включено в школьную программу, а его учебные произведения изучаются в специальных педагогических учреждениях разного уровня.

Поздние годы Толстого

---

Несмотря на свою славу, богатство и счастливую семейную жизнь, Толстой был недоволен собой. В последние годы жизни он все больше склонялся к аскетической морали и твердо верил в Нагорную проповедь и ненасильственное сопротивление.Махатма Ганди был глубоко тронут своей книгой Царство Божье внутри тебя , и он написал Толстому о своем движении ненасильственного сопротивления, и их переписка привела к теплой дружбе.

Толстой умер в 1910 году в возрасте 82 лет. Он умер от пневмонии после того, как заболел, когда пытался сбежать от своей жены, отношения с которой испортились.

Информация об авторе: Лев Толстой — Христианская классическая эфирная библиотека

Источник изображения: www.online-literature.com/tolstoy/

Лев Николаевич (Лев) Толстой (1828–1910). Русский писатель, реформатор и моральный мыслитель

Толстой родился в Ясной Поляне, семейном имении Толстых, в ста милях к югу от Москвы, 28 августа. Он умер 20 ноября на близлежащей железнодорожной станции, сбежав ночью от все более спорного брака и ряда семейных отношений, которые в значительной степени закалился попытками Толстого применить свои радикальные моральные убеждения в своей жизни.За прошедшие восемьдесят два года Толстой стал, пожалуй, самым выдающимся романистом в эпоху и место великих авторов, а также яростным критиком науки и модернизации.

Международная известность Толстого основана прежде всего на двух романах: Война и мир (1865–1869) и Анна Каренина (1875–1877). Среди его художественных произведений — короткие шедевры, такие как «Смерть Ивана Ильича» (1886), «Крейцерова соната» (1889), «Мастер и человек» (1895).Кроме того, он написал автобиографические отчеты о своем детстве ( Детство, Отрочество, Юность [1852–1857]) и своем военном опыте во время Крымской войны ( Севастопольские зарисовки [1855]). Что касается вопросов науки, техники и этики, наиболее актуальными произведениями Толстого являются различные короткие, страстные научно-популярные произведения, в частности «Во что я верю» (1884), «Что тогда мы должны делать?». (1887), «О значении науки и искусства» (1887), «Что такое искусство?» (1898) и «Я не могу молчать» (1908), все из которых обращаются к слиянию моральных и интеллектуальных ошибок, которые он воспринимал в современной жизни и мысли на рубеже двадцатого века.

Как и его современник Федор Достоевский (1821–1881), с которым он никогда не встречался, Толстого в целом интересовало духовное будущее человечества. Он попытался противостоять постепенному отходу от традиционных ценностей с почти аристотелевским акцентом на постоянных отношениях вещей, продвигая универсальность природных и религиозных ценностей любви и труда, на которые, как он считал, откликается человеческое сердце. Хотя Запад теперь знает его как автора больших и, возможно, редко читаемых романов, его влияние на писателей и политических диссидентов, таких как Мохандас Ганди (1869–1948) и Александр Солженицын (р.1918) был огромен, и его мысль предоставляет ресурсы для этических оценок науки и техники, которые еще не были полностью исследованы.

Биография А. Wilson

Толстой — еще одна масштабная биография А. Н. Вильсона — 572 страницы. Рожденный в период мира, сопровождавшийся двумя войнами — восстанием декабристов 1825 года и русской революцией 1917 года, — национальный эпос Льва Толстого — «Война и мир». Почерпнув из своих дневников и дневников своей жены, Уилсон подробно описывает жизнь писателя и мыслителя, чье искусство выросло из трех «непростых и неразрешимых» отношений — с женщинами, с Россией и с Богом.

Биография начинается со смерти его матери в возрасте 40 лет.

Толстой — еще одна масштабная биография А. Н. Вильсона — 572 страницы. Рожденный в период мира, сопровождавшийся двумя войнами — восстанием декабристов 1825 года и русской революцией 1917 года, — национальный эпос Льва Толстого — «Война и мир». Почерпнув из своих дневников и дневников своей жены, Уилсон подробно описывает жизнь писателя и мыслителя, чье искусство выросло из трех «непростых и неразрешимых» отношений — с женщинами, с Россией и с Богом.

Биография начинается со смерти его матери в 40 лет, когда графу Льву (Лев) Николаевичу Толстому (1828-1910) едва исполнилось два года, и смерти его отца в 42 года, когда Льву было девять. Последний из четырех сыновей (Братья Муравьи) со своей младшей сестрой Марией, они жили со своей тетей. Его тетя, его родной город Ясная Поляна (200 километров — 120 миль — к югу от Москвы), его жена и дети были его «постоянными», когда он пытался «реконструировать существование своей матери». С 1841 по 1847 год он также жил в окраины Европы и азиатской России, которые повлияли на его подход к литературе, жизни и жизни.

Толстой был активным читателем британской, французской и немецкой литературы. Уилсон утверждает, что «у нас есть неопровержимые доказательства того, что« Сентиментальное путешествие через Францию ​​и Италию »[Лоуренс Стерн, 1768]» было тем, с чего Толстой начал свою карьеру как писатель. «Причина» заключается в том, что его можно было использовать как образец для романтических эгоистов », и это не так». привлекательно коротко ». Свой первый рассказ« Детство »Толстой отправил редактору сериала, когда он жил в Тифлисе (Тбилиси, Грузия) до того, как провел год в Крымской войне (1854-55).С 1857 по 1862 год он путешествовал за границу — единственный раз, когда он покинул Россию. В Лондоне в 1861 году он встретил французского писателя Пьера-Жозефа Прудона, который только что закончил книгу под названием «Война и мир».

Женившись в 34 года на Софье, которой было 18 лет, он родил 13 детей за первые 26 лет их брака (трое умерли, не дожив до двух лет). Но именно младшая сестра Софьи, Татьяна, как говорили, дала Толстому «невыразительную живость», чтобы начать войну и мир. Именно настойчивость Софьи в хранении всех своих эскизов в Румянцевском музее в Москве позволила историкам воссоздать эволюцию этого шедевра.

Хотя его дневник прекратился во время его величайших работ — «Война и мир» (1869) и «Анна Каренина» (1877), — с женой велась «дневниковая война, в которой каждый писал грубые замечания, предназначенные для прочтения другим», что приводило к «важные каналы литературной энергии… период до того, как он начал писать художественную литературу». Это был подход к браку, основанный на войне и мире.

На него в основном повлияли события из реальной жизни, которые он изменил в соответствии с сюжетом. В возрасте 32 лет умерли двое его братьев, Дмитрий в 29 лет (Льву было 28 лет) и Николай в 37 лет (Льву было 32 года).Смерть Дмитрия повлияла на его написание смерти Левина в «Анне Карениной», которая, по словам Уилсона, «является одной из величайших сцен у Толстого … потому что в то время это было не так … важнейшая тема этих конкретных глав в« Анне Карениной ». это не чувство, а его отсутствие ».

Уилсон описывает« Войну и мир »как« незабываемые и бесконечно перечитываемые не из-за точности и тщательности исторических исследований, но и потому, что каждый персонаж [580 из них], в свою очередь, представляется со всем целостность бытия Толстого.Каждый из его персонажей, в свою очередь, разыгрывает их со всей энергией своей семьи в шарадах ».

Именно от Толстого Махатма Ганди был вдохновлен идеей пассивного сопротивления после прочтения книги« Царство Божье внутри тебя »(1894). ), научно-популярное произведение и «бесконечно грустная книга для чтения». Затем Ганди написал Толстому в последний год жизни Толстого.

Три лучшие главы этой биографии — последние, с 1900 года, с Толстым в последние десять лет его жизни.В этой главе, «Грустные шаги», рассказывается о смерти его старшего брата Сергея в 1904 году «ужасной смертью от рака лица и языка». Последний из его братьев умер через четыре дня после того, как Толстой посетил его. Это было его вдохновением для «Воспоминаний» (1907). Он также написал «пятнадцать тысяч глупых слов о Шекспире», в которых говорилось, что Уильям Шекспир вообще не мог изображать человеческие персонажи.

К 1910 году шестеро из его 13 детей умерли. Его отношения с женой и семьей были полны трудностей, в результате чего семья разделилась на два лагеря — с отцом или с матерью.Он тайно «сбежал» от своей семьи и сбежал на поезде, только чтобы они, пресса, члены церкви, фанаты и все, кто следовали за ним, оказались на его смертном одре на вокзале Астапово в возрасте 82 лет: «Это одно из самых выдающихся проявлений общественного сочувствия в мировой истории ».

Разница между работами Уилсона и другими биографиями состоит в том, что он одержимо связывает Толстого и его работы со своей жизнью, сопоставляя сцены с дневниковыми выдержками. Он также противопоставляет грамотные произведения Толстого времени написания произведений других русских авторов — в частности, Ивана Тургенева, Федора Достоевского, Максима Горького и Антона Чекова — и собственный список чтения Толстого.Уилсон представляет как литературный гений, так и свои «противоречия и парадоксы» в разоблачении «всяких бородавок», которых очень много. Уилсон заявляет, что «Толстой обладает … непреходящей способностью раздражать своего читателя … беспокоить, тревожить, расстраивать». Хотя основное внимание уделяется Толстому, его брак неразрывно связан с развитием его рукописей в том, что Уилсон описывает как «одну из самые впечатляющие партнерские отношения в истории литературы »

Часто встречаются раздражающие предложения о том, что« упустили »другие биографы, и Уилсон слишком часто вмешивается в свое собственное мышление.Кроме того, некоторые предложения написаны неуклюже. Тем не менее, это хорошо задокументированный, интересный взгляд на жизнь писателя.

Лев Толстой — Литературно-критическая теория

Введение

Граф Лев Толстой (Лев Николаевич Толстой) — один из величайших писателей всех времен. Родился в Ясной Поляне 9 сентября 1828 года (28 августа по старому стилю) в семье графа Толстого и княгини Волконской, прожил долгую, насыщенную жизнь и стал отцом большой семьи. Война и мир , Анна Каренина , Казаки , Смерть Ивана Ильича , Крейцерова соната и многие другие известные тексты вызвали восхищение у Толстого читателей далеко за пределами России. Уже с 1880-х годов усадьба автора стала маяком для всего мира, поскольку пророческая сила личности Толстого вынуждала его отстаивать справедливость и продвигать ненасилие, социальное и экономическое равенство и новый вид искусства. .В произведениях радикальной научной литературы, таких как A Confession; Царство Божье внутри вас , «Закон насилия и закон любви» и Что такое искусство? Толстой укрепил свою репутацию как нечто большее, чем выдающийся литературный деятель. Царское правительство запретило большинство этих нелитературных произведений, подвергло жесткой цензуре его художественные произведения и арестовало или сослало его последователей. В 1901 году Русская православная церковь издала постановление об отлучении Толстого от церкви за его крамольные взгляды.Толстого, презирая истеблишмент, мало заботило то, что с 1902 по 1906 год он неоднократно номинировался на Нобелевскую премию по литературе, но ни разу не выигрывал, или что ему также не удалось получить Нобелевскую премию мира, за которую он был номинирован трижды (1901 год). , 1902, 1910). В возрасте восьмидесяти двух лет, раздираемый спорами в семье и среди учеников по поводу своего намерения предоставить бесплатные авторские права на весь корпус своих письменных работ, он решил покинуть дом и умер 20 ноября 1910 г. (7 ноября). , Старый стиль) во время побега.Сотни тысяч произведений на многих языках были написаны о Толстом за последние 165 лет, а первая литературная библиография на 383 страницы появилась за семь лет до его смерти. Толстоведы слишком долго склонны преуменьшать важность мысли автора (его «нехудожественной» стороны) и отрицают, что всестороннее изучение его социально-политических, религиозных и философских взглядов может принести хоть какую-то выгоду. Однако это направление критики неуклонно снижается с начала нового тысячелетия.Сегодня подходы к изучению Толстого выходят за рамки литературоведения. Его считают мыслителем в такой же степени, как и писателем — они неразделимы в его творчестве — и Толстой оставил сильный интеллектуальный отпечаток в мировой культуре. Через одиннадцать десятилетий после его смерти его идеи рассматриваются как не что иное, как мера состояния мира, не только его состояния культуры или качества его цивилизации, но также и его наиболее важных признаков.

Общие обзоры

Более широко читаемые обзоры (не путать с Краткими вступлениями) рассматривают либо всю жизнь Толстого, либо ее длительные периоды, не забывая при этом рассматривать более широкую историческую перспективу.Eikhenbaum 1982a и Eikhenbaum 1982b — лучшее выражение гегелевского эволюционного видения карьеры Толстого: с учетом этого романы Толстого, его литературные формы и темы его короткой прозы, его реалистическая психология в драме и даже его отход от литературы были исторически обоснованы. Подчеркивая, что у Гомера нет такой вещи, как «я», для Бейли 1988, напротив, Толстой не является писателем гомеровских эпосов в прозе, и в центре нашего внимания должен быть не роман и не реализм, а субъективность.И это свидетельствует о ценности теории субъективности при чтении Толстого для ученых. Во многих исследованиях рассматривается двойственность Толстого и то, как он работал над примирением неизбежности (или необходимости) и свободы, самосознания и рациональности, животного и божественного. Greenwood 2014 приводит доводы в пользу трагической «неудачи» Толстого, и автор заключает, что Толстой был расточителем, несмотря на его пророчество об объединении. Для Густафсона 1986 года Толстой наиболее интересен, когда он действует как житель человеческого царства, так и его чужак.«Орвин 1993» непревзойден по мастерству, с которым он объясняет открытие Толстым «мысли» в природе и божественной любви среди людей этого мира через нравственное воспитание и уроки самопожертвования. «Кауфман 2011» утверждает, что на своем последнем месте в искусстве и жизни Толстой открыл секрет, который исцелит мир от зла. (стр.8). Более поздние исследования не пытаются вести переговоры о споре между Толстым-художником и Толстым-мыслителем, настаивая на том, что его литературное величие не имеет значения, что это не мешает им исследовать другие его великие работы.Для этих монографий изучение смысла жизни, среди других забот Толстого, лежит в основе интеллектуальной биографии Толстого, а не на ее периферии. Васиолек 1978 видит в Толстом прежде всего безжалостного разрушителя общепринятой и личной неправды. «Развитие творчества Толстого, — пишет автор, — можно сравнить с очищением листьев лука. Лук — это мир, а листья — обман цивилизации »(стр. 7). «Меджибовская 2008» представляет собой целостное прочтение Толстого как религиозного мыслителя, реформатора и художника, для которого кризисы и перемены были так же необходимы, как поиск смысла, и оказали влияние на духовную мысль ХХ века.Weir 2011 обнаруживает две различные формы повествовательной стратегии Толстого: отсутствие автора как способ сохранения контроля и моральное «присутствие» во время смены парадигм, когда персонажи претерпевают преобразование.

• Бейли, Джон. Толстой и Роман . Чикаго: University of Chicago Press, 1988.

  Эта заслуженная временем научная классика о писателе, который написал великие романы, «никогда не став романистом», предпринимает наиболее запоминающееся исследование новеллистических особенностей «Войны и мира », и «Анна Каренина». .В то время как первые главы сосредоточены на русском происхождении Толстого и неизбежных сравнениях с другими великими романами, том включает прекрасную, хотя и короткую интерпретацию романа Толстого « Воскресение » и его короткую беллетристику в заключительных главах.

• Эйхенбаум, Борис. Толстой в шестидесятых . Перевод Даффилда Уайта. Анн-Арбор, Мичиган: Ардис, 1982а.

  Первоначально опубликовано в 1930 году как Лев Толстой. Шестидесятые года . В первых двух частях этого сиквела Льва Толстого, Пятидесятые годы ( Толстой в пятидесятых .Ленинград: Прибой, 1928) (который до сих пор не переведен на английский язык) Эйхенбаум показывает нам Толстого, пойманного между разными литературными школами: искусства ради искусства, демократических литераторов, славянофилов и немецких теорий. педагогического народничества и Толстой застрял между его педагогическими инициативами и литературой. Две заключительные части книги Эйхенбаума (часть 3 и часть 4) посвящены объяснению исторического фона и источников для Войны и мира .

• Эйхенбаум, Борис. Толстой в семидесятых . Перевод Альберта Каспина. Анн-Арбор, Мичиган: Ардис, 1982b.

  Это произведение было написано в 1930 году как Лев Толстой. Семидесятые годы , но опубликованы только после смерти Эйхенбаума в 1960 году. Работа Толстого над «Азбукой » (Азбука ) и русскими книгами для чтения заложила основу для возрождения его интереса к прозе благодаря сложной стратегии «упрощения», включая отказ романа времен Петра Великого, в то время как более глубокое знакомство с Шопенгауэром и проблема свободы воли вместе с его прочтением книги Джона Стюарта Милля «Подчинение женщин» стали определяющими для «Анны Карениной » года, о которой Эйхенбаум фокусируется на четырех главах влиятельного анализа, описывая книгу как продукт «мрачного уединения» (стр.148), вызвавшего «кризис» Толстого в 1880-е годы.

• Гринвуд, Э. Б. Толстой: всеобъемлющее видение . Нью-Йорк: Рутледж, 2014.

  Первоначально опубликовано в 1975 году (Нью-Йорк: Сент-Мартинс). Шестнадцать глав, составляющих эту книгу, следуют в хронологическом порядке произведений Толстого. Каждая глава предлагает интенсивный вопрос об истине Толстого и его связи с историчностью, смертью, войной, христианской этикой и проблемами Запада, среди прочего.Это переломное исследование, в котором делается попытка отдать должное мысли Толстого. Гринвуд заключает, что «всеобъемлющее видение Толстого несет в себе признание собственной незавершенности» (стр. 102).

• Густафсон, Ричард Ф. Лев Толстой: Обитель и странник; Исследование художественной литературы и теологии . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1986.

  DOI: 10.1515 / 9781400860272

  Это знаменитое исследование художественной литературы и дневников Толстого в связи с русским православным богословием организовано скорее тематически, чем хронологически.Густафсон находит точки «аффективной памяти» в революционных видениях и аутопсихологических реализациях персонажей Толстого и самого Толстого, которые направлены на достижение «воспоминательного сознания» добра. Изучая «способы любить» и «способы познания», человек преодолевает отчуждение от братства человечества и обретает постоянное «пребывание» в жизни.

• Кауфман, Эндрю Д. Понимание Толстого . Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 2011.

  Представительный подход Кауфмана основан на искреннем стремлении понять искусство и мировоззрение Толстого, а также показать актуальность Толстого в настоящее время. В основе книги лежит идея о том, что, участвуя в беседе между серьезной критикой и читателем, мы можем коллективно переосмыслить художественную литературу Толстого. Кауфман обсуждает как длинные романы Толстого, так и его короткие произведения, в том числе, например, Севастопольские рассказы , Казаки , Смерть Ивана Ильича и Хаджи-Мурат .

• Меджибовская, Инесса. Толстой и религиозная культура его времени: биография длительного обращения, 1845–1887 гг. . Lanham, MD: Lexington, 2008.

  Эта интеллектуальная биография Толстого исследует импульсы, кризисы и диалектику его духовной эволюции, а также ориентирующие метафоры: метанойя, Кайрос, хамартия, телеологическое стремление и Библия как Bildungsroman. В нем обсуждаются художественная и документальная литература Толстого; его духовные, конфессиональные и философские сочинения; беседы о вере и философии с современниками и предшественниками, в том числе с такими историческими фигурами, как Сократ, Августин, Паскаль, Руссо, Гоголь, Чаадаев и великие немецкие мыслители XIX века.

• Орвин, Донна Тюссинг. Искусство и мысль Толстого, 1847–1880 гг. . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993.

  В этом авторитетном исследовании, двадцать пятая годовщина которого была недавно отмечена в 2018 году, исследуется реализм Толстого до 1880 года, в частности его желание развивать написание «объективной поэзии» в прозе. Субъективная поэзия имеет один предмет: внутреннее «я»; между тем объективная сфера имеет бесконечное количество субъектов. Учась видеть весь мир за пределами Я, помимо влияния Руссо на Толстого в этой работе, Орвин также анализирует влияние Гомера, Шопенгауэра и Паскаля.

• Васиолек, Эдвард. Художественная литература Толстого . Чикаго: University of Chicago Press, 1978.

  Девять глав, составляющих эту вневременную классику, посвящены распутыванию персонажей Толстого и их взаимоотношениям, в свою очередь, исследуя Детство и «Три смерти», «Поликушка» и Семейное счастье , Казаки , Война и мир , Анна Каренина , Смерть Ивана Ильича , «Хозяин и человек» и Воскресение .В заключение Васиолек подчеркивает оптимизм Толстого, заявляя, что «в мире [Толстого] нет непоправимых грехов» (стр. 200).

• Уир, Джастин. Лев Толстой и алиби повествования . Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press, 2011.

  В этом крупном исследовании исследуются нарративные стратегии Толстого в создании и узаконивании «истинных вымыслов» (стр. Ii). Он охватывает три больших романа Толстого и « Царство тьмы» , великую драму Толстого. В книге также представлены новые интерпретации некоторых коротких произведений Толстого, в том числе «Севастопольских рассказов » и военных сказок «Детство, отрочество, юность »; Казаки ; Крейцерова соната ; и Смерть Ивана Ильича .

к началу

Пользователи без подписки не могут видеть полный контент на эта страница. Пожалуйста, подпишитесь или войдите.

Как подписаться

Oxford Bibliographies Online доступен по подписке и постоянному доступу к учреждениям. Чтобы получить дополнительную информацию или связаться с торговым представителем Оксфорда, щелкните здесь.

Литературно-критическая теория

Перейти к другим статьям:

Артикул

.

Вверх

• Ачебе, Чинуа
• Адорно, Теодор
• Эстетика, Пост-душа
• Исследования влияния
• Афрофутуризм
• Агамбен, Джорджио
• Анзалдуа, Глория Э.
• Апель, Карл-Отто
• Аппадураи, Арджун
• Бельси, Кэтрин
• Бенджамин, Уолтер
• Беттельхейм, Бруно
• Бхабха, Хоми К.
• Бланшо, Морис
• Блум, Гарольд
• Бурдье, Пьер
• Брехт, Бертольт
• Каноничность
• Капуто, Джон Д.
• Космополитизм
• Теория крипов
• Культурный материализм
• де Серто, Мишель
• де Ман, Поль
• де Соссюр, Фердинанд
• Деконструкция
• Делез, Жиль
• Деррида, Жак
• Диаспора
• Доллимор, Джонатан
• Дюбуа, В.Э.
• Иглтон, Терри
• Экокритицизм
• Экологическая этика
• Фанон, Франц
• Феминизм, Транснациональный
• Фуко, Мишель
• Франкфуртская школа
• Фрейд, Зигмунд
• Фрай, Нортроп
• Жене, Жан
• Жирар, Рене
• Глобальный Юг
• Голдберг, Джонатан
• Греймас, Альгирдас Жюльен
• Гваттари, Феликс
• Хабермас, Юрген
• Хартман, Джеффри
• Исследования полушария
• Хиллис-Миллер, Дж.
• Литература о Холокосте
• Права человека и литература
• Гуманитарная фантастика
• Хатчон, Линда
• Жижек, Славой
• Имперская мужественность
• Иригарей, Люси
• Джеймсон, Фредрик
• Джан Мохамед, Абдул Р.
• Джонсон, Барбара
• Колодный, Аннетт
• Кристева, Юлия
• Лакан, Жак
• Лаку-Лабарт, Филипп
• Ливис, Ф.
• Левинас, Эммануэль
• Леви-Стросс, Клод
• Литература, Далит
• Лонерган, Бернард
• Лотман Юрий
• Лукач, Георг
• Лиотар, Жан-Франсуа
• марксизм
• Моррисон, Тони
• Муфф, Шанталь
• Нэнси, Жан-Люк
• Рассказы нео-рабов
• Новый историзм
• Новый Материализм
• Литература по разделам
• Философия театра.
• Постколониальная теория
• Постмодернизм
• Постструктурализм
• Психоаналитическая теория
• Раса и инвалидность
• Рансьер, Жак
• Выкуп, Джон Кроу
• Теория отклика читателя
• Рич, Эдриенн
• Ричардс, И.А.
• Ронелл, Авиталь
• Розенблатт, Вошь
• Сказал, Эдвард
• Семиотика
• Поселенческий колониализм
• Социалистический / марксистский феминизм
• Стиглер, Бернар
• Структурализм
• Стилистика
• Театр абсурда
• Теория вещей
• Толстой, Лев
• Транснационализм в постколониальных и субальтерновых исследованиях
• Вирилио, Поль
• Белый, Хайден
• Виттиг, Моник
• Мировая литература
• Циммерман, Бонни

Вниз

MonkeyNotes Краткое изложение руководства-Война и мир Льва Толстого-Free Книжные заметки / Краткое содержание главы

<- Предыдущая страница | Первая страница | Следующая страница -> Лев Толстой MonkeyNotes-Война и мир Содержание | Доска объявлений | Версия для печати ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ Информация об авторе Граф Лев Толстой в детстве звали Львом Николаевичем. родился 9 сентября 1828 года в Ясной Поляне в семье Николая Ильича. Толстой и Марья Николаена.Четвертый сын родителей, Лев потерял мать в младенчестве. Таким образом, у маленького Льва было очень мало память о своей матери, но вспоминал своего отца с нежностью. Его отец был владельцем большого имения и хорошо разбирался в тяжба, но любила бездействие. Проведя много лет комфорт и досуг, он записался в армию. Лев Толстой с детства очень любил литературу. Он мог без заминки прочитать 180 строк стихов. Репетиторы французского управлял его ранним образованием.Когда ему едва исполнилось девять, Толстые переехали с мирной дачи Ясная Поляна в шумный город Москва. Новое окружение сказалось на здоровье Николая Ильича, так как у него заболело горло кровоизлияние. Несколько месяцев спустя, в июне 1837 года, он умер, уезжая. Лев остался девятилетним сиротой. Татьяна Александровна, бывшая его спутница матери восемь лет заботилась о Льве и его братья. Лев поступил в Казанский университет, когда был шестнадцать.Он занимался изучением восточных языков, а также права. но эти предметы недолго удерживали его интерес. Его интересы лежал в литературе и читал книги Руссо и Пушкина. с жадным интересом. Он сдал аттестат зрелости, но бросил учебу в 1847 г. и проводил время в своих имениях. Он также предавался растратил удовольствия богатого человека только для того, чтобы раскаяться в своих действия позже. Толстой пошел в армию в 1851 году.В армейском лагере на Кавказе, он написал свою первую автобиографическую пьесу под названием Детство в 1852. В 1854 г. участвовал в Крымской войне, сражаясь. против врага под Севастополем. Эта война и его опыт в это вдохновило его написать Севастополь Очерки между 1855 и 1856. Толстой продолжал изливать свои мысли на бумагу, даже когда сражались на поле боя. Таким образом, он выпустил серию своих сочинений. как Отрочество в 1854 г., Два гусар в 1856 г., Молодежь и Люцерн в 1857 г. Толстой ушел из армии в 1857 году. В следующие несколько лет он продолжал ездить между Москвой, Ясной Поляной и Западная Европа. Руссо всегда вдохновлял его, и в 1859 г. он воплотил идеи известного французского философа в экспериментальная школа для крестьянских детей, которую он основал в Ясной Поляне. В 1862 году в возрасте тридцати четырех лет Лев Толстой женился на Софии Берс, девушке восемнадцати лет. Годы после его брак был для него плодотворным как с точки зрения его семейной жизни, так и с точки зрения творческая жизнь.Живя в Ясной Поляне, он был счастлив воспитывать вырастили своих многочисленных детей и написали шедевры, такие как War и Мир и подсюжет Анна Каренина . Наслаждаясь блаженной семейной жизнью и создавая классические произведения художественная литература, Толстой разочаровался в браке и жизни. Он обратился к Русской Православной Церкви за моральной поддержкой, хотя он не мог согласиться со многими ее концепциями.Он разработал свой собственный религия, основанная на толковании Евангелий. Толстовство исповедовали веру в бога и принятие учения Христа, бросая вызов его божественности. Его убеждения находят выражение в A. Исповедь написано между 1878-79. Другие сочинения, которые изложить свою философию A Краткое Экспозиция из Евангелия в 1881, What I Believe In in 1884, Memoirs of a Madman in 1884, Что Мы К делаем? В 1886 году и Царство из Бог это Внутри Вы в 1893 году.Большинство его более поздних работ поучительны, но просты в понимании. стиль. Под влиянием своего религиозного обращения Толстой изменился. его образ жизни. Он отказался от роскоши и носил одежду крестьянин. Он практиковал достойный труд и отказался от мяса. и курение. Он стал благотворителем и планировал подарить все собственность бедным, но его жена вмешалась и остановила его от таких вещей. Его отношение отдалило его от жены и он покинул свое имение в неизвестном направлении.Таким образом, путешествуя бесцельно в течение нескольких дней он связался с пневмонией и умер в 1910. После его смерти русские крестьяне отстаивали его идеи и позже перевел его в буржуазную революцию. Лев Толстой — это запомнили не только как великого писателя, но и как ревностного реформатор. Содержание | Доска объявлений | Версия для печати <- Предыдущая страница | Первая страница | Следующая страница -> Лев Толстой MonkeyNotes-Война и мир

Что такое искусство? (Подробное описание его знаменитого эссе)

Лев Толстой на пашне , Илья Репин, 1887, Смитсоновский институт

Как мы можем определить искусство? Что такое подлинное искусство и что такое хорошее искусство? Лев Толстой ответил на эти вопросы в своей книге «Что такое искусство?» (1897), его наиболее полное эссе по теории искусства.В теории Толстого много очаровательных сторон. Он считает, что искусство — это средство передачи эмоций с целью содействия взаимопониманию. Узнавая о чувствах друг друга, мы можем успешно практиковать сочувствие и в конечном итоге объединиться во имя общего благополучия человечества.

Более того, Толстой категорически отрицает, что удовольствие — единственная цель искусства. Вместо этого он поддерживает нравственное искусство, способное понравиться всем, а не только избранным.Хотя он занимает четкую позицию в пользу христианства как действительной основы морали, его определение религиозного восприятия гибко. В результате его можно легко заменить всевозможными идеологическими схемами.

Лично я не рассматриваю теорию Толстого как свод законов для понимания искусства. Больше всего на свете: «Что такое искусство?» это само по себе произведение искусства. Произведение о смысле искусства и плодородном фундаменте, на котором могут процветать поистине прекрасные идеи.

Большинство картин, использованных в этой статье, были нарисованы художником-реалистом Ильей Репиным. Русский художник создал серию портретов Толстого, которые вместе экспонировались на выставке 2019 года «Репин: Миф о Толстом» в Государственном музее Л.Н. Толстого. Подробнее об отношениях Толстого и Репина можно прочитать в этой статье.

Кем был Толстой?

Лев Толстой в своем кабинете в Ясной Поляне , Илья Репин, 1887, Государственный музей Л.Н. Толстого

Лев Толстой (граф Лев Николаевич Толстой) родился в 1828 году в своем родовом имении Ясная Поляна, примерно в 200 км от Москвы.Его семья принадлежала к русской аристократии, и поэтому Лев унаследовал титул графа. В 1851 году он вступил в царскую армию, чтобы расплатиться с накопившимся долгом, но быстро пожалел об этом решении. В конце концов, он ушел из армии сразу после окончания Крымской войны в 1856 году.

После путешествия по Европе и наблюдения за страданиями и жестокостью мира Толстой преобразился. Из привилегированного аристократа он стал христианским анархистом, выступающим против государства и пропагандирующим ненасилие.Это было учение, которое вдохновило Ганди и выражалось в непротивлении злу. Это означает, что со злом нельзя бороться злыми средствами, и нельзя ни принимать, ни сопротивляться ему.

Произведения Толстого сделали его известным во всем мире, и он по праву считается одним из четырех гигантов русской литературы после Достоевского, Чехова и Тургенева. Его самые известные романы — Война и мир (1869) и Анна Каренина (1877). Однако он также написал множество философских и богословских текстов, а также театральные пьесы и рассказы.Завершив свой шедевр «Анна Каренина », Толстой впал в состояние невыносимого экзистенциального отчаяния.

Очарованный верой простых людей, он обратился к христианству. В конце концов, он отверг Русскую Церковь и любую другую Церковь как коррумпированные и стал искать свои собственные ответы. Его богословские исследования привели к формулированию его собственной версии христианства, которая глубоко повлияла на его социальное видение. Он умер в 1910 году в возрасте 82 лет от пневмонии.

Искусство, основанное на красоте и вкусе

Портрет Льва Толстого, Илья Репин, 1912, Пенаты-музей-усадьба Ильи Репина

Толстой написал «Что такое искусство?» в 1897 году. Там он изложил свои мнения по ряду вопросов, связанных с искусством. На протяжении всего этого эссе он по-прежнему уверен, что первым дал точное определение искусства:

«… как бы странно это ни звучало, несмотря на горы книг, написанных об искусстве, точное определение искусства построено не было.И причина этого в том, что концепция искусства была основана на концепции красоты ».

Итак, что для Толстого искусство? Прежде чем ответить на этот вопрос, русский писатель ищет подходящую основу для своего определения. Изучая работы других философов и художников, он замечает, что они обычно предполагают, что красота — это основа искусства. Для них красота — это либо то, что доставляет определенное удовольствие, либо то, что совершено в соответствии с объективными универсальными законами.

Толстой считает, что оба случая приводят к субъективным определениям красоты и, в свою очередь, к субъективным определениям искусства. Те, кто осознают невозможность объективного определения красоты, обращаются к изучению вкуса, спрашивая, почему вещь нравится. Опять же Толстой не видит в этом смысла, потому что вкус тоже субъективен. Он заключает, что невозможно объяснить, почему одна вещь кому-то нравится, а кому-то не нравится.

Теории, оправдывающие канон

Зарисовки Льва Толстого , Илья Репин, 1891, Частное собрание

Теории искусства, основанные на красоте или вкусе, неизбежно включают только тот вид искусства, который нравится определенным людям:

«Сначала признать определенный набор произведений искусством (потому что они нравятся нам), а затем сформулировать такую ​​теорию искусства, что все те произведения, которые нравятся определенному кругу людей, должны вписаться в нее.”

Эти теории созданы, чтобы оправдать существующий художественный канон, который охватывает все, от греческого искусства до Шекспира и Бетховена. На самом деле канон — это не что иное, как произведения искусства, ценимые высшими классами. Чтобы оправдать новые постановки, которые нравятся элите, постоянно создаются новые теории, расширяющие и подтверждающие канон:

«Какие бы безумия ни появлялись в искусстве, когда они находят признание среди высших слоев нашего общества, быстро изобретается теория, объясняющая и санкционирующая их; точно так же, как если бы в истории никогда не было периодов, когда определенные особые круги людей признавали и одобряли ложное, уродливое и бессмысленное искусство, которое впоследствии не оставляло следов и было полностью забыто.”

Истинное определение искусства, по Толстому, должно основываться на моральных принципах. Прежде всего, мы должны задаться вопросом, является ли произведение искусства моральным. Если морально, то это хорошее искусство. Если не морально, то плохо. Это обоснование приводит Толстого к очень странной идее. В одном месте своего эссе он заявляет, что «Ромео и Джульетта» Шекспира, «Вильгельм Мейстер» Гете, и его собственный «Война и мир» аморальны и поэтому являются плохим искусством.Но что именно имеет в виду Толстой, когда говорит, что что-то хорошее или плохое искусство? И какова мораль, которую он использует в своих художественных суждениях?

Что такое искусство?

Толстой в крестьянской одежде, Илья Репин, 1901, Государственный Русский музей

Искусство — это средство передачи чувств так же, как слова передают мысли. В искусстве кто-то передает чувство и «заражает» других своими чувствами. Толстой формулирует свое определение искусства в следующих отрывках:

«Пробудить в себе чувство, однажды испытанное и вызвавшее его в себе, затем с помощью движений, линий, цветов, звуков или форм, выраженных словами, чтобы передать то чувство, которое могут испытывать другие. то же чувство — это деятельность искусства.

Искусство — это человеческая деятельность, заключающаяся в том, что один человек сознательно с помощью определенных внешних знаков передает другим чувства, которые он пережил, и что другие люди заражены этими чувствами и также испытывают их ».

По своей сути искусство — это средство единения людей, объединенное общими чувствами. Он облегчает доступ к психологии других, способствует сочувствию и пониманию, разрушая стены Субъекта.Эта функция искусства не только полезна, но и необходима для прогресса и благополучия человечества.

Бесчисленные чувства, которые испытывали люди как в прошлом, так и в настоящем, доступны нам только через искусство. Утрата такой уникальной способности была бы катастрофой. «Люди были бы как звери», — говорит Толстой, и даже заявляет, что без искусства человечество не могло бы существовать. Это смелое заявление, напоминающее афоризм Ницше о том, что человеческое существование оправдано только как эстетическое явление.

Искусство в расширенном и ограниченном смысле слова

Лев Толстой в зале с арками, Илья Репин, 1891, Государственный Русский музей

Определение Толстого распространяется почти на все аспекты человеческой деятельности, выходящие за рамки изобразительного искусства. Даже мальчик, рассказывающий историю о том, как он встретил волка, может быть искусством. Однако это возможно только в том случае, если мальчику удастся заставить слушателей почувствовать страх и боль встречи. Согласно этой точке зрения, произведения искусства повсюду.Колыбельная песня, шутка, мимика, домашние украшения, одежда и утварь, даже триумфальные шествия — все это произведения искусства.

Это, на мой взгляд, самая сильная сторона теории Толстого. А именно, что он рассматривает почти всю человеческую деятельность как искусство. Однако есть различие между этим расширенным искусством и искусством в ограниченном смысле этого слова. Последнее относится к изобразительному искусству и является областью, которую Толстой исследует дальше в своем эссе. Слабым местом теории является то, что она никогда не исследует акт творчества и искусства, которые не передаются другим.

Настоящее и поддельное искусство

Лев Толстой отдыхает в лесу, Илья Репин, 1891, Государственная Третьяковская галерея

Различие между настоящим и поддельным, хорошим и плохим искусством — это вклад Толстого в область художественной критики. Несмотря на свои многочисленные недостатки, эта система предлагает интересную альтернативу оценке и оценке искусства.

Толстой называет настоящее искусство (т. Е. Подлинным, верным самому себе) произведением искренней внутренней потребности в самовыражении.Продукт этого внутреннего побуждения становится настоящим произведением искусства, если он успешно вызывает чувства у других людей. В этом процессе получатель художественного впечатления настолько объединяется с опытом художника, что он / она чувствует, что произведение искусства является его / ее собственным. Таким образом, настоящее искусство снимает барьер между субъектом и объектом, а также между получателем и отправителем художественного впечатления. Кроме того, он устраняет барьер между получателями, которые испытывают единство через общее чувство.

«В этом освобождении нашей личности от ее разделения и изоляции, в этом объединении ее с другими заключается главная характеристика и великая сила притяжения искусства».

Кроме того, произведение, не вызывающее чувств и духовного единения с другими, является поддельным искусством. Независимо от того, насколько он поэтичен, реалистичен, эффектен или интересен, он должен соответствовать этим условиям, чтобы добиться успеха. В противном случае это просто подделка, выдающая себя за настоящее искусство.

Эмоциональная заразительность

Лев Толстой в розовом кресле, Илья Репин, 1909, Государственный музей Л.Н. Толстого

Эмоциональная заразительность — необходимое качество произведения искусства. Степень заразности не всегда одинакова, но зависит от трех условий:

1. Индивидуальность передаваемого чувства: чем конкретнее для человека чувство, тем успешнее произведение искусства.
2. Ясность передаваемых ощущений: ясность выражения способствует передаче чувств и увеличивает удовольствие, получаемое от искусства.
3. Искренность художника: сила, с которой художник чувствует эмоции, которые он передает через свое искусство.

Из всех трех важнее всего искренность. Без него не могут существовать два других состояния. Стоит отметить, что Толстой находит искренность почти всегда присутствующей в «крестьянском искусстве», но почти всегда отсутствующей в «искусстве высшего сословия».Если произведению недостает хотя бы одного из трех качеств, это — поддельное искусство. Напротив, это реально, если он обладает всеми тремя. В таком случае остается только судить, хорошее это настоящее произведение искусства или плохое, более или менее удачное. Успех произведения искусства зависит, прежде всего, от степени его заразности. Чем заразительнее произведение искусства, тем лучше.

Религиозное восприятие искусства

Погребение Христа Греко, Эль Греко, 1570-1576, Национальная галерея — Музей Александроса Суцоса

Толстой считает искусство средством продвижения к совершенству.Со временем искусство развивается, делая доступным человеческий опыт ради человечества. Это процесс нравственного осознания, в результате которого общество становится добрее и сострадательнее. По-настоящему хорошее произведение искусства должно делать доступными те добрые чувства, которые приближают человечество к его нравственному завершению. В этих рамках хорошее произведение искусства также должно быть нравственным.

Но как мы можем судить о том, какие чувства нравственно хороши? Ответ Толстого заключается в том, что он называет «религиозным восприятием эпохи».Это определяется как понимание смысла жизни группой людей. Это понимание является моральным компасом общества и всегда указывает на определенные ценности. Для Толстого религиозное восприятие своего времени находится в христианстве. В результате все хорошее искусство должно нести основополагающее послание этой религии, понимаемой как братство между всеми людьми. Этот союз людей, нацеленный на его коллективное благополучие, утверждает Толстой, следует уважать как высшую ценность из всех.

Хотя это связано с религией, религиозное восприятие отличается от религиозного культа. На самом деле определение религиозного восприятия настолько широко, что описывает идеологию в целом. К этой интерпретации приводит мнение Толстого о том, что даже если общество не признает религию, в нем всегда есть религиозная мораль. Это можно сравнить с направлением текущей реки:

Если река вообще течет, она должна иметь направление. Если общество живет, должно быть религиозное восприятие, указывающее направление, в котором более или менее сознательно стремятся все его члены.

Заключение

«Что есть истина» Христос и Пилат, Николай Ге, 1890, Государственная Третьяковская галерея

Можно с уверенностью сказать, что спустя более века после смерти Толстого «Что такое искусство?» сохраняет свою привлекательность. Мы не должны легко отбрасывать идею о том, что (хорошее) искусство передает чувства и способствует единству через универсальное понимание. Это особенно актуально в наше время, когда многие сомневаются в важности искусства и видят в нем источник путаницы и разногласий.

Источники

.