Содержание

Мифы и боги Древней Греции « Частная школа «Обучение в диалоге»

Мифы и боги Древней Греции

Лектор — Череватов Андрей Евгеньевич

«Илиаду» сложно читать просто потому, что, как и любое эпическое произведение, она один за другим и почти моментально даёт ответ на вопросы, которые вы не только что не успели, но вовсе и не собирались задавать, и в этом плане она, «Илиада», представляет собой и суть, и основу образования — образования классического. Вольно или невольно образование навязывает систему ценностей, мало общего имеющую с личными устремлениями, желаниями и представлениями, но именно потому, что целью его, образования, является как раз максимально возможное удовлетворение этих весьма личных желаний. В реальности осуществимо только то, что интересно не только тебе одному. Чтобы узнать, что интересно не всем, но хотя бы некоторым, необходимо это записать. «Илиада» и есть такая запись, есть одно из самых кратких перечислений простых вещей, ответов на незаданные вопросы.

Цель этих коротких лекций и заключается в том, чтобы поставить, выслушать и систематизировать вопросы, ответы на которые предложены «Илиадой» — текстом, положенным в основу весьма неплохой системы образования, в течении нескольких столетий приносящей весьма неплохие результаты.

Читателей «Илиады» всегда смущало, что боги принимают участие в сражениях наряду с людьми и героями. Явившиеся на защиту Трои племена — предки современных народов Южной Европы, России, Сирии и Ирана.
Герои Греции — это цари греческих городов и островов. Многие строфы «Илиады» представляют собой законченную мифологическую картину мира. Одна из загадок «Илиады» — тайна ее звучания.
Герои Трои — это рыцари средневековой Европы. Покинувшие Трою обрели новую жизнь на перекрестках европейских городов.
История Елены Прекрасной вдохновляла Шекспира и Гете.
В европейской драматургии 17-20 вв. трагедия Крессиды затмила красоту Елены. Подлинность текста «Илиады» подтверждается достаточным числом артефактов: мраморными табличками, мозаикой корабля Гериона, многочисленными изображениями на греческих вазах.
Основной конфликт «Илиады» — противостояние проклятия рода (в данном случае Атрея) и личной судьбы (Ахиллесова пята). В Древней Греции лошадям поклонялись, но боялись их, как стихии чуждой, непонятной, враждебной.
Лошадей по греческим мифам создал Посейдон — бог, Трое враждебный, отсюда и возник образ троянского коня как коварного подношения. Западно-европейское искусство предпочитает Гектора Ахиллу, не исключая и русской живописи.
Сюжеты «Илиады» и «Одиссеи» — ведущие сюжеты мировой литературы даже в 20 веке.Самый яркий пример — роман Джеймса Джойса «Улисс». Путь Одиссея на самом деле история жизни почти каждого человека.
Почему в «Илиаде» два Аякса? Согласно уговору, предложенному Одиссеем, после похищения Елены, ее бывшие женихи собрались в Авлиде.
Три разных, противоположных по характеру типа героев, образцы для подражания греческих юношей. История Гарри, Гермионы и Рона — еще одно доказательство влияния античной мифологии на умы современных писателей.
Американский психоаналитик Джин Шинода Болен находит архетипы античных богинь, в том числе и виновных в Троянской войне, в каждой современной женщине. Семейная ссора олимпийских богов в «Илиаде» — отражение реальных отношений в древнегреческом социуме.
«Илиада» начинается с не сразу замечаемых трагических историй любви: безнадежной любви Брисеиды к Ахиллу и последней и спасительной любви Агамемнона к Хрисеиде. Род Агамемнона происходит от страсти Зевса к богине Плуто, чем и предопределен характер верховного вождя ахейцев.
Взаимоотношения Зевса и Фетиды.

 

Почему детям важно знать мифы Древней Греции — Ozon Клуб

Герои мифов вокруг нас

Учёные считают, что древнегреческим мифам примерно 2,5–3 тысячи лет. В них отразились представления греков об устройстве Вселенной и собственной истории. Мир, в котором зародились эти удивительные предания, был совершенно не похож на наш, но это не делает мифы Древней Греции непонятными или чуждыми. Наоборот, истории мифологических героев неизменно вызывают у детей живой интерес.

Почему так происходит? Прежде всего потому, что сюжеты античной мифологии носят вечный, вневременной характер. Невзгоды и приключения дальних странствий, радость любви, горечь утрат, жажда славы — всё это понятно любому человеку, в какую бы эпоху он ни жил.

Понятны нашим современникам и моральные проблемы, волновавшие древних греков.

В чём смысл жизни? Стоит ли мстить за обиду? Кого можно считать настоящим героем? Эти и другие вопросы актуальны и в наши дни.

Есть ещё одна причина, делающая древнегреческую мифологию близкой и интересной: мы постоянно сталкиваемся с ней в обыденной жизни. Когда мы говорим «Это его ахиллесова пята», ищем созвездие Персея, обедаем в кафе «Ариадна» или звоним знакомой Елене, мы встречаемся с мифическими героями, точнее, с их именами. Даже название нашего континента — Европа — заимствовано из мифов. Читая сказания Древней Греции, дети будут постоянно встречаться с чем-то хорошо знакомым.

Знакомство с античными легендами не только перенесёт юных читателей в далёкое прошлое, но и поможет лучше понять современный мир.

Возникновение мира и приключения героев

Все мифы можно поделить на несколько больших групп. Первая повествует о возникновении мира и происхождении богов. Благодаря этим мифам мы знаем, как выглядела божественная иерархия в представлении древних греков. Возглавлял её Зевс — бог-громовержец, повелитель мира, ставший таковым после свержения своего отца Кроноса. Его брат Посейдон повелевал морем, жена Гера была богиней домашнего очага. Дети Зевса также имели свою «сферу ответственности»: Афродита была богиней любви, Афина — мудрости и справедливой войны, красавец Аполлон покровительствовал искусству и т. д.

Вторая группа включает календарные мифы, описывающие смену времён года, дня и ночи. Самый популярный — история богини Персефоны, похищенной богом подземного царства Аидом. Поскольку Персефона покровительствовала растениям, её исчезновение привело к тому, что на земле прекратилось земледелие, цветы и травы увяли, с деревьев облетели листья. Удручённая мать богини обратилась к Зевсу, который велел Аиду выпустить пленницу из царства тьмы хотя бы на полгода. Пока Персефона бродит по земным лугам, в мире царят весна и лето, а когда снова спускается в подземное царство, настаёт осень, а за ней зима.

Третья группа охватывает предания о подвигах древних героев — победителей чудовищ, путешественников, воинов, первооткрывателей. В неё входят циклы мифов о событиях, связанных с городами Троя и Фивы, подвигах Геракла, путешествии аргонавтов. Обычно они больше всего нравятся детям, пробуждают фантазию и развивают воображение.

Существуют и другие группы древнейших мифов. Например, этиологические — объясняющие возникновение явлений или существ. Самый известный — миф о ткачихе Арахне. Девушка бросила вызов самой Афине и превзошла её в мастерстве, чем вызвала страшный гнев богини. Афина превратила несчастную ткачиху в паука (отсюда слово «арахнофобия», означающее страх перед пауками).

Самые интересные мифы

Невозможно перечислить все мифы, которые оставила нам Древняя Греция, но вполне реально среди множества легенд выделить наиболее интересные детям, производящие сильное впечатление.

• События, предшествовавшие Троянской войне: похищение Парисом Елены Прекрасной.

• Троянская война: описание осады Трои, где укрылся Парис, подвиги Ахиллеса и захват города благодаря хитроумной выдумке Одиссея («Троянский конь»).

• Странствия Одиссея: встреча с циклопом, искушение пением сирен, знакомство с волшебницей Киркой, прохождение между Сциллой и Харибдой, возвращение на родину.

• Путешествие аргонавтов за золотым руном в Колхиду.

• Двенадцать подвигов Геракла — от убийства Немейского льва до захвата страшного трёхглавого пса Цербера. Детям постарше (лет 11–12) будет интересно узнать, что именно Геракл стал прототипом знаменитого героя Агаты Кристи — сыщика Эркюля Пуаро. Раскрытые им преступления — вариации подвигов древнегреческого богатыря.

• Судьба Тесея — легендарного героя, победившего чудовище Минотавра и выбравшегося из лабиринта с помощью нити Ариадны. Позднее он стал царём Афин.

Увлекательным будет и знакомство с мифом о скульпторе Пигмалионе, влюбившемся в созданную им статую, ведь этот сюжет лёг в основу множества произведений. Трогательное впечатление производит легенда о певце Орфее, который так любил свою рано умершую жену Эвридику, что спустился за ней в царство мёртвых. А судьба царя Эдипа, разгадавшего загадку Сфинкса, заставит детей призадуматься о многих серьёзных вещах.

Миф как ключ к духовным сокровищам

Необыкновенные приключения мифологических героев способны увлечь даже взрослого человека. Однако неверно было бы видеть в них не более чем развлечение. Не случайно в программу дореволюционной гимназии входило обязательное изучение языка и мифологии Древней Греции. Это служило показателем уровня культуры, потому что без знания древнегреческих легенд трудно понять литературу, музыку и живопись XVI–XIX вв.

И в наши дни древнегреческие мифы — своеобразный ключ, открывающий дверь к духовным сокровищам европейской цивилизации: без них мы не сумеем разобраться в сюжетах многих книг и картин. Кроме того, чтение мифов расширяет кругозор и обогащает лексикон. Такие популярные выражения, как «между Сциллой и Харибдой», «авгиевы конюшни», «сизифов труд», пришли в нашу речь из античных преданий.

Воспитательное значение

Отдельного упоминания заслуживает воспитательное значение античной мифологии. Многие легенды представляют собой весьма поучительные примеры: чего стоит один прекрасный Нарцисс, влюбившийся в самого себя, часами смотревший на собственное отражение и погибший в итоге от голода. Или Икар, который стремился взлететь в небо, но пренебрёг советами отца и вместо ожидаемого триумфа упал в морскую бездну. Извлечь урок из этих историй сможет даже первоклассник.

Считается, что 7–8 лет — вполне подходящий возраст для первого знакомства с древнегреческой мифологией. Сначала лучше читать короткие истории с небольшим количеством персонажей. Детей постарше заинтересуют мифологические циклы с множеством героев.

Фото: depositphotos 

Боги, наверно, сошли с ума | Статьи

Иногда новое — это порядком поднадоевшее старое, поданное в неожиданном ракурсе. Например, легенды и мифы Древней Греции, увиденные глазами современного британского насмешника. Литературный критик Константин Мильчин представляет книгу недели — специально для портала iz.ru.

Стивен Фрай

Миф. Греческие мифы в пересказе

М.: Фантом Пресс, 2018.

(Перевод с английского Шаши Мартыновой)

Отцеубийца Кронос как смесь Гамлета и Ганнибала Лектора; Аполлон — кровавый мясник, живьем срывающий кожу с неугодных; Зевс не полновластный владыка-громовержец, а что-то вроде премьер-министра в парламентской республике, который вынужден уважать права и традиции богов и людей. Это вроде бы очень знакомые мифы, но всё же не совсем те, что предстают в великой книге Николая Куна, которую, я надеюсь, читали все. И даже не те, что описаны у Гомера.

Статуя Аполлона Бельведерского, Музей Пия-Климента, Ватикан

Фото: commons.wikimedia.org

Античная мифология — это, безусловно, фундамент западной цивилизации. Вы можете сколько угодно цепляться за национальные корни, интересоваться мифологией своего народа, но перед обаянием греческих мифов вы устоять не способны. Они проникли во всю мировую литературу и добрались даже до массовой культуры. Пересказ древнегреческих сюжетов занятие, с одной стороны, благодарное, с другой — очень неблагодарное. То есть, с одной стороны, автору легко бросить упрек: ну что, лень придумывать что-то свое, так взялся за паразитизм и каннибализм, за переписывание мифов. А главное — зачем? Эти сюжеты и так известны. Заново переосмыслить мифы? Ну так этим всё человечество занимается уже очень давно, начали трактовать и разбирать по полочкам греки в классическую эпоху, и так вплоть до наших дней. Можно найти трактовки марксистские, а можно фрейдистские, можно найти самые разные улучшенные версии мифов. В анамнезе мировой культуры есть множество примеров попыток вписать себя, свой народ в древнегреческую мифологию, самый известный из которых — римляне, объявившие себя потомками троянцев. Есть версии шизофренические, есть параноидальные, есть благородно безумные, как, например, у великого британского поэта и романиста Роберта Грейвса, который ни много ни мало объявил, что как минимум часть «Одиссеи» написана женщиной — скорее всего, Навсикаей.

Где же в этом ряду находится книга Стивена Фрая, актера, сценариста, комика, плодовитого писателя, телеведущего, общественного деятеля, в общем, человека со многими талантами? С одной стороны, это, конечно, пустяк и халтура. Ну да, взял всем известные истории и переписал их на новый лад, добавив современных словечек и легкого амикошонства по отношению к уважаемым богам и почтенным героям. Но при этом мифы тут пересказаны бережно и с большой любовью, Фрай понимает всю масштабность и значимость этих сюжетов.

«Юпитер и Юнона на горе Ида», Джеймс Барри

Фото: en. wikipedia.org

Конечно, кому еще пересказывать мифы, как не Стивену Фраю, который одной ногой стоит в английской классической традиции (все-таки он окончил Кембридж, хоть, по собственному утверждению, за все годы учебы был всего на нескольких лекциях), но при этом безусловный герой массовой культуры и живет в ней, он, собственно, и есть массовая культура. Что же он делает? Во-первых, он показывает, как по-другому читать мифы. Наше представление о любой вере испорчено доступной нам оптикой, в которой всё кажется подобным современным религиям. Вот и возникает искушение сравнить греческий политеизм с застывшей зафиксированной верой, базирующейся на священном тексте, в правильности которого сомневаться не следует, а речь идет лишь о его трактовках. Греческий миф был гораздо гибче, и потому там к богам относились по-другому. «Эволюция греческих мифов — от рассвета человечества до нашей борьбы за свободу от вмешательства богов в человеческую жизнь и цивилизацию, от их хулиганств, вторжений, самодурства. Греки перед своими богами не лебезили. Они знали о тщеславной потребности богов в преклонении и превозношении, но считали, что люди им ровня. Мифы древних греков содержат понимание: кто бы ни сотворил этот непостижимый мир со всеми его жестокостями, чудесами, капризами, красотами, безумием и несправедливостью, творцы эти сами наверняка жестоки, чудесны, капризны, прекрасны, безумны и несправедливы. Греки создали богов по образу и подобию своему: воинственными, но изобретательными, мудрыми, но свирепыми, любящими, но ревнивыми, нежными, но лютыми, сострадательными, но мстительными», — объясняет автор.

Фрай показывает тот момент, когда сюжет мифа, в котором, несмотря на чудеса и превращения, речь идет о понятных всем вещах (безумной страсти, смертельной обиде, черной зависти, всепожирающей ревности, ярости матери, которая потеряла сыновей), превращающихся из чувств в нечто вечное. Ведь как обычно мы воспринимаем античность? Были персонажи, любили и страдали, их то трагическая, то счастливая история наконец подошла к концу, и вдруг они становятся мраморными статуями из музея, которые нам показывает бездушный и уставший экскурсовод. Иное дело Фрай — он экскурсовод с волшебной палочкой, у него статуи заново становятся живыми. Одеревеневшие за тысячелетие бесконечных повторов сюжеты он делает более пронзительными, вернее, возвращает им ту первоначальную свежесть, которая была во времена, когда эти истории пересказывали слепые сказители.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

 

Боги — тоже люди: чему нас учат Зевс и его коллеги | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Древнегреческими вазами, которые стали экспонатами выставки, открывшейся сейчас в музее изобразительного и прикладного искусства в Гамбурге, можно просто любоваться. Поразительно, с каким мастерством их изготовили около 2500 лет назад художники и гончары, как блестит — как будто вчера наложенный — черный лак, как великолепно построены многофигурные композиции на сложной поверхности ваз, высота которых не превышает 60 сантиметров…

Современный супергерой Геракл

Но выставка не случайно называется «Античные образы», да еще с подзаголовком «О чем рассказывают греческие вазы». Потому что ее организаторы выбрали такие 80 ваз, на которых представлены — без всякого преувеличения — вполне современные сюжеты, хотя их создатели опирались на мифы, которые рассказывали в V-VI веках до нашей эры.
Причем, если не сами сюжеты, то, по крайней мере, их персонажи узнаваемы даже для тех, кто не слишком хорошо знаком с античной мифологией. Вот Геракл с палицей, вот прекрасная Афродита с зеркальцем, вот Зевс, метающий молнии…

Кстати, Геракл представлен сразу на нескольких вазах. Силач и герой, незаконный сын верховного божества Зевса, совершивший свои 12 легендарных подвигов, был очень популярен у древних греков. Как он похож на супергероев нашего времени! И как ему прощали две с половиной тысячи лет назад человеческие слабости, которые мы прощаем и современным супергероям!

Геракл был вспыльчивый малый и в юности в припадке гнева прибил учителя музыки за то, что тот решил его наказать, — причем, той же самой кифарой, на которой тот учил играть Геракла. Выполняя один из своих подвигов, особенно хорошо известный и вошедший в поговорку — очищение Авгиевых конюшен, герой решил подзаработать. Он договорился с царем Авгием, что если очистит его огромный скотный двор, то Авгий отдаст ему десятую часть своего скота. Не получилось. То есть стойла Геракл очистил, но когда Авгий узнал, что тот выполнял распоряжение Эврисфея, которому должен был служить по приказу оракула, он отказался с ним расплачиваться. В свою очередь, Эврисфей, узнав о договоренности Геракла с Авгием, подвиг не засчитал, так как Геракл выполнял его за плату.

Боги капризны и злопамятны

Да что Геракл! Ему как человеку, ну, максимум полубогу, слабости, в общем-то, простительны. А вот на других вазах мы видим сюжеты, героями которых стали боги, — но о чем же рассказывают эти сюжеты? О том, как Зевс обманывал свою божественную супругу, превращаясь в людей и животных, чтобы провести ночи с любовницами, как мстила ему Гера, преследуя соперниц, превращая Каллисто в медведицу, Ио в корову… На другой вазе — Афродита в окружении трех граций (харит) прихорашивается явно не в ожидании своего мужа, хромого Гефеста, которому изменяла направо и налево, как мы сказали бы сегодня.

А хромым Гефест стал, потому что его сбросили с Олимпа — не то раз, не то даже два: папа и мама, Зевс и Гера на него рассердились. Олимпийские боги капризны и тщеславны, они ссорятся друг с другом и интригуют друг против друга, ревнуют, хвастаются, обманывают, они злопамятны и мстительны… В общем, как и люди.

Низверженный Гефест возвращается на Олимп. Роспись на античной вазе. Ок. 440 г. до н. э.

Вернемся, кстати, к людям. Два мотива, так сказать, из повседневной жизни древних греков, вазы с которыми вошли в экспозицию в Гамбурге, особенно поразительны. На одной гордый и богатый грек позирует со своими породистыми скакунами. Сегодня так позируют рядом со своим «мерседесом» или «порше».

На другой вазе — сцена кулачного боя. Точнее — сцена прекращения кулачного боя. Один из бойцов попытался схитрить и нарушил правила. Судья бьет его по плечу жезлом с двумя зубцами, показывая тем самым, что присуждает нарушителю поражение. Сегодня мы бы назвали это дисквалификацией.

Смотрите также:

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Эти фибулы в виде попугаев (эпоха Меровингов, первая половина 6-го века н.э) хранятся в земельном музее в Бонна, собрание античных украшений которого считается одним из самых значительных севернее Альп. Эти и другие ювелирные изделия, представленные в нашей фотогалерее, были найдены в Рейнской области.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Еще с бронзового века фибулы использовались как застежки для одежды и одновременно украшение. Дисковидные фибулы были особенно распространены в Средние века. На фото: филигранная фибула эпохи Меровингов (7-й век н.э), для создания которой использовалось золото, гранат и цветное стекло.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Комплект украшений из золота, гагата, альмандина, темного оникса. Середина 3-го века н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Золотое кольцо с геммой из сардоникса с миниатюрным изображением белки. Первая половина 3-го века н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Бронзовый браслет в виде змеи с портретом древнеримского императора Элагабала на медальоне из серебра, 3-й век н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Древнеримские серьги, 1-3 века н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Золотое кольцо с геммой, изображающей рукопожатие как символ согласия (первая половина 3-го века н.э.) Надпись на греческом означает «близость», «союз». Возможно, это украшение предназначалось для помолвки.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Эти бронзовые булавки для волос (1500-1300 до н.э.) в качестве символов статуса носили представительницы высших слоев кельтского общества.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Серьги из бронзы с янтарем, 600-475 годы до н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Края этого ожерелья из бронзы были настолько острыми, что модницам приходилось защищать шею полоской из ткани или кожи. 600-500 годы до н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Комплект ювелирных украшений. Для цветных бус каждая бусина изготавливалась из стекла вручную. Первая половина 7-го века нашей эры

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Бронзовые браслеты, 1300-800 годы до н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Серьги из бронзы и стекла, 600-475 годы до н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Бусы из аметиста и золотых медальонов, 6-7-й века н.э.

  • Модные штучки от античных ювелиров

    Украшения, обнаруженные на месте княжеского погребения в Вальдальгесхайме. 330-320 годы до н.э.

    Автор: Татьяна Вайнман


_______________

Хотите читать нас регулярно? Подписывайтесь на наши VK-сообщества «DW на русском» и «DW Учеба и работа» и на Telegram-канал «Что там у немцев?»

Небо принадлежит любвеобильным: нравы богов Древней Греции

Корни современной западной цивилизации — в культуре эллинского периода. Астрономами античного мира было положено начало современному делению неба на созвездия. Их названия происходят из легенд и мифов того времени. Планеты и звездные скопления носят имена богов античной Греции, которые, как известно, считались весьма взбалмошными, капризными, жестокими, влюбчивыми и иногда похотливыми. Поэтому небо просто усеяно эллинскими секс-символами.

Согласно древнегреческой космогонии, из первоначального хаоса и бесформенного состояния мира появилась богиня Земли — Гея, прародительница богов. Она породила Урана (Небо), Понта (Море) и горы. И не было у них отца. Потом Уран — Небо воцарился в мире и взял себе в жены благодатную Землю. От их брака появились чудовища разного пола — Титаны, одноглазые великаны-циклопы, пятидесятиголовые и сторукие Гекатонхейры. Отец детей не любил и, не желая отдавать им власть, всячески гнобил — вверг в недра Земли. Наконец младший из великанов Крон (Сатурн) осмелился низвергнуть отца. Он Урана не убил, но оскопил — из ненависти к чудовищам, которых тот породил.

Теперь Крон проглатывал своих рождавшихся детей из страха быть ими сверженным. Но его жена Рея тайком, в глубокой пещере, родила сыночка Зевса (по-римски Юпитер). Когда тот подрос, то после долгой войны стал главным на высоком Олимпе — царем всех богов. И был Зевс, пожалуй, самым активным. При этом он проявлял чудеса изобретательности, когда подыскивал способы подобраться к понравившейся ему женщине. В пылу страсти он даже превращался в животное, то есть, как бы сказали высоколобые ученые, идя на поводу у своих желаний, регрессировал до животного уровня.

Оракул предрек Акрисию, царю древнегреческого города Аргоса, что тот погибнет от руки собственного внука. Не согласный с таким раскладом папаша заточил свою дочь Данаю в подземные медные покои. Но влюбленный Зевс проник туда в виде золотого дождя, и у Данаи родился сын Персей (созвездие Персея).


Карта созвездий. Нажмите, чтобы открыть в большом размере.

В другой раз юные девы рвали цветы на лугу, и среди них была дочь царя Финикии — прелестная Европа (ее именем назван один из спутников Юпитера). Блистая красой, она срывала нежной рукой алые розы. Тут ее увидел Зевс и, пробитый стрелой крылатого шалуна Эроса, воспылал к деве любовью. Он принял вид прекрасного быка (созвездие Тельца). Все тело его блистало, как яркое золото, на лбу сияло серебристое пятно, и рога светились, как серп молодой луны. Кротко и дружелюбно подойдя к Европе, бык лег у ее ног и недвусмысленно подставил спину. «Давайте на нем покатаемся», сказала наивная барышня подругам, уже садясь на него. Но те на бычка запрыгнуть не успели — он уже вприпрыжку бежал к морю. Царевна звала на помощь, но напрасно — пышущий гормонами телец со скоростью дельфина нес ее по волнам, по направлению к острову Крит. Там Европа родила ему трех славных сыновей.

Бык из Зевса был что надо — тут и месяц блестит, и во лбу звезда горит… Хм… кажется, это про пушкинскую Царевну-лебедь… Так ведь и Зевс однажды принял облик лебедя (созвездие Лебедя), опять же из плотских побуждений. Так он соблазнил Леду, от которой у него родились близнецы Кастор и Полидевк (созвездие Близнецов).

Вседержавный Зевс в пылу страсти даже в женщину обряжался. Прекрасная Каллисто была в свите богини-охотницы Артемиды. Под видом этой богини Зевс приблизился к деве, и она стала матерью Аркаса. Гера, ревнивая жена Зевса, уже устала от похождений мужа. Со злости превратила она соперницу Каллисто в медведицу. Когда Аркас подрос, то на охоте напал на медвежий след. Ничего не подозревая, он чуть не убил свою мать-медведицу — уже натянул лук, чтобы поразить добычу. Но тут подоспел Зевс, он и сына своего превратил в медведя, а потом перенес обоих на небо — теперь это созвездия Большой и Малой Медведицы. Гера все еще была в обиде и упросила своего брата Посейдона не впускать ненавистную ей пару в свое подземное царство. Поэтому Большая и Малая Медведицы являются в средних и северных широтах нашего полушария незаходящими созвездиями и кружатся вокруг полюса в ритмическом танце.

В раскрепощенные времена античности любовь считалась чем-то абсолютно нормальным и естественным, как принятие пищи. А красивое тело было предметом культа и обожания. На олимпийских играх состязались только обнаженные атлеты. Античные скульптуры подчеркивали совершенство человеческого тела: в обнаженном виде изображались почти все боги, философы и герои. Но все-таки о стыде тогда помнили. Об этом говорит, например, история с названием созвездия Малого Пса — это одна из собак искусного охотника Актеона. Где-то в глуши лесной он однажды случайно набрел на место купания богини Артемиды с нимфами ее свиты. Эта скромница жила в уединении природы, в зеленых долинах с чистыми ручьями и хранила свою девственную чистоту. А тут объявился охочий до разной добычи Актеон и увидел скромных девушек совсем без одежд. Стыдливая богиня разгневалась. «Ты олень», — воскликнула она, юноша превратился в рогатое животное и тут же был растерзан собственными собаками.

Про нашу соседку Луну (по-древнегречески — Селена) сказывали, что ее сердце покорил прекрасный юноша — пастух Эндимион. Возжелав его, богиня Селена потихоньку спустилась с небес в пещеру, где спал пастушок. Он так и не проснулся, вечно пребывая в волшебном забытьи, и не увидел серебряных форм Селены. А она приходила к нему каждую ночь и родила от него пятьдесят дочерей.


Андрей Иванов. Селена и Эндимион. 1793

По небу проплывает и легендарный корабль Арго — «длинный корабль». Некоторые исследователи говорят, что история о Ясоне и аргонавтах — не столько повествование о рискованном путешествии, сколько иллюстрация сложных отношений мужчин и женщин. Аргонавты — молодые, пышущие гормонами парни, то и дело сталкивались с коварными женщинами, каждый раз едва уходили от их чар и ловушек. Чего стоили сладкоголосые сирены — привлекательные девы, которые соблазняют, заставляют свернуть со своего пути, сводят с ума странников, так что те умирают у их ног. Правда, именно благодаря помощи женщины Ясон добился своего — Медея влюбилась в пришлого парня и помогла ему выкрасть ценнейшее золотое руно (Овен) у собственного отца. Древнегреческие подростки по мифу об аргонавтах готовились к будущей жизни, заранее настраивались на то, каким мощным может быть женское коварство либо великодушие.

Вряд ли мифы были просто выдумками, это, скорее, популярное изложение духовных знаний того времени. И современные космические полеты продолжают этот мифотворческий процесс — обогащают культуру человечества.

Больше о том, во что верили и как жили люди древних цивилизаций

Интересные книги о космосе:


Автор: Радик Кагиров

Куртиду Тревел » Интересные факты о Древней Греции

КРЫЛАТЫЕ СЛОВА И ВЫРАЖЕНИЯ

Авгиевы конюшни

В греческой мифологии Авгиевы конюшни — обширные конюшни Авгия, царя Элиды, которые в продолжение многих лет не убирались. Очищены они были в один день Гераклом: он направил через конюшни реку Алфей, воды которой и унесли все нечистоты. Миф этот впервые сообщен древнегреческим историком Диодором Сицилийским. Возникшее отсюда выражение «авгиевы конюшни» — о крайне запущенном помещении, а также (перен.) о делах, находящихся в крайнем беспорядке.
Аврора
В римской мифологии Аврора — богиня утренней зари. В образной и поэтической речи вообще синоним утренней зари. Выражение «розоперстая Аврора» вошло в литературную речь из поэм Гомера. В греческой мифологии ей соответствует Эос.

Антей
В греческой мифологии Антей — великан, властитель Ливии, сын бога морей Посейдона и богини земли Геи. Вызывал на бой всех, кто появлялся в его владениях, и был непобедим, пока соприкасался с матерью-землей. Задушен Гераклом, оторвавшим его от земли. Миф этот передан греческим писателем Аполлодором в «Библиотеке». Образ Антея используется, когда говорят о силе, которой человек обладает, если он связан с родной землей, родным народом.

Аргус, Аргос
В греческой мифологии Аргус — стоглазый великан, олицетворение звездного неба, сын Геи. Богиня Гера заставила его стеречь Ио, возлюбленную своего мужа Зевса, превращенную им в корову, чтобы уберечь от гнева ревнивой жены. Гера выпросила у Зевса корову и приставила к ней Аргоса, который зорко стерег ее — только два глаза у него одновременно закрывались, другие были открыты и зорко следили за Ио. Только Гермесу удалось убить его. Гера перенесла глаза Аргоса на оперение павлина. Имя Аргуса стало нарицательным для бдительного и неусыпного стража. По другой легенде, стоокий Аргус олицетворяет звездное небо.

Ариаднина нить, нить Ариадны
В греческой мифологии Ариадна — дочь критского царя Миноса и Пасифаи. Когда на Крит из Афин вместе с юношами, обреченными на съедение Минотавру, прибыл царевич Тесей, Ариадна влюбилась в него. Минотавр находился в Лабиринте — дворце с таким количеством переходов, что из него невозможно было выбраться. Ариадна дала Тесею клубок ниток, которые тот разматывал, входя в Лабиринт. Убив Минотавра, Тесей выбрался из Лабиринта по размотанной нити (Овидий, Метаморфозы). В переносном смысле нить Ариадны — путеводная нить, возможность, помогающая выйти из затруднительного положения.

Аркадия
область в центральной части Пелопоннеса (Греция). В античной литературе и позднее (главным образом в пасторалях 16-18 вв. ) Аркадия изображалась райской страной с патриархальной простотой нравов. В переносном смысле — счастливая страна.

Ахиллесова пята
В греческой мифологии Ахиллес (Ахилл) — один из самых сильных и храбрых героев; он воспет в «Илиаде» Гомера. Послегомеровский миф, переданный римским писателем Гигином, сообщает, что мать Ахилла — богиня Фетида, желая сделать сына бессмертным, погрузила его в священные воды реки Стикс; лишь пятка, за которую Фетида его держала, не коснулась воды и осталась уязвимой. В эту пятку Ахилл и был смертельно ранен стрелой Париса. Возникшее отсюда выражение «ахиллесова пята» употребляется в значении: слабое, уязвимое место.

Беден, как Ир
В греческой мифологии Ир — один из персонажей «Одиссеи», попрошайка, вступивший в в драку с Одиссеем, когда тот под видом нищего вернулся в родной дом. В переносном смысле — бедняк. («Поэт был беден, как Ир». Герцен А.И. Былое и думы).

Бочка Данаид, бездонная бочка
Данаиды в греческой мифологии — пятьдесят дочерей царя Ливии Даная, по велению отца убившие в брачную ночь своих мужей. Только одна решилась ослушаться отца. В наказание Данаиды должны были в Аиде вечно наполнять водой бездонную бочку. В переносном смысле — «бочка Данаид», «работа Данаид» — бесполезный и бесконечный труд. Миф о Данаидах впервые изложен римским писателем Гигином (Басни), однако образ бездонного сосуда встречается у древних греков раньше. Лукиан первый использовал выражение «бочка Данаид».

Век Астреи
В греческой мифологии Дике Астрея — одна из Ор, богиня справедливости, дочь Зевса и Фемиды. Дике сообщала Зевсу о всех несправедливостях, творящихся на земле. Время, когда она находилась на земле, было счастливым, «золотым веком». Она покинула землю в железном веке и с тех пор под именем Девы сияет в созвездии Зодиака. Прозвище Астрея (звездная, небесная), вероятно, связано с представлением о том, что истинная справедливость возможна лишь на небесах. Выражение «век Астреи» употребляется в значении: счастливая пора.

Возлияние [поклонение] Бахусу [Вакху]
Бахус (Вакх) — римское имя греческого бога вина и веселья Диониса. У древних римлян при жертвоприношениях богам существовал обряд возлияния, заключавшийся в выливании вина из чаши в честь бога. Отсюда возникло шутливое выражение «возлияние Бахусу», употребляемое в значении: попойка. Имя этого древнеримского бога употребляется и в других шутливых выражениях о пьянстве: «поклоняться Бахусу», «служить Бахусу».

Геркулес. Геркулесов труд [подвиг]. Геркулесовы столпы [столбы].
Геркулес (Геракл) — в греческой мифологии герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Совершил знаменитые двенадцать подвигов: задушил немейского льва, убил Лернейскую гидру, очистил авгиевы конюшни и др. В память о своих странствиях Геракл поставил «Геркулесовы столпы». Так в древнем мире называли две скалы на противоположных берегах Гибралтарского пролива. Столпы эти считались «краем мира», дальше которого нет пути. Поэтому выражение «дойти до Геркулесовых столбов» стало употребляться в значении: дойти до предела чего-либо, до крайней точки. Имя же самого Геракла стало нарицательным для человека, обладающего большою физической силой. Выражение «Геркулесов труд, подвиг» употребляется, когда говорят о каком-либо деле, требующем необыкновенных усилий.

Геркулес на распутье
Выражение возникло из речи греческого софиста Продика, ставшей нам известной в изложении Ксенофонта. В этой речи Продик рассказал сочиненную им аллегорию о Геркулесе (Геракле), сидевшем на распутье и размышлявшем о жизненном пути, который ему предстояло избрать. К нему подошли две женщины: Изнеженность, посулившая ему беззаботную жизнь, полную удовольствий, и Добродетель, указавшая ему тяжелый путь к славе. Геракл предпочел последнее и после многих трудов стал богом. Выражение «Геркулес на распутье» применяется к человеку, затрудняющемуся в выборе между двумя решениями.

Гидра
В греческой мифологии гидра — многоголовая змея, у которой на месте отрубленных голов вырастают новые. Впервые миф о ней передан древнегреческим поэтом Гесиодом в «Теогонии». Переносно: враждебная сила, борьба с которой необычайно трудна.

Гименей. Узы [цепи] Гименея
В греческой и римской мифологиях божество брака. Изображался нагим юношей, украшенным гирляндами цветов, с факелом в руке. В переносном смысле «узы Гименея» — супружеский союз.

Гомерический смех (хохот)
Неудержимый, необычайной силы смех (от описания смеха богов в поэме Гомера «Илиада»).

Громоздить Пелион на Оссу
Пелион и Осса — горы в Фессалии, расположенные недалеко от Олимпа. Выражение «громоздить Пелион на Оссу» берет начало из «Одиссеи» Гомера, где повествуется о том, как братья Алоиды, Отос и Эфиальтес, попытались взгромоздить гору Пелион на гору Оссу и взойти на Олимп. Только Аполлон смог остановить их своими стрелами. «Громоздить Пелион на Оссу» означает совершить что-то необычное и грандиозное.

Дамоклов меч
Выражение возникло из древнегреческого предания, рассказанного Цицероном. Дамокл, один из приближенных сиракузского тирана Дионисия Старшего, стал завистливо говорить о нем как о счастливейшем из людей. Дионисий, чтобы проучить завистника, посадил его на свое место. Во время пира Дамокл увидел, что над его головой висит на конском волосе острый меч. Дионисий объяснил, что это символ тех опасностей, которым он, как властитель, постоянно подвергается, несмотря на кажущуюся счастливой жизнь. Отсюда выражение «дамоклов меч» получило значение нависшей, угрожающей опасности.

Дары данайцев. Троянский конь.
Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собой гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы (греки), после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к хитрости: они соорудили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают от берегов Трои. Жрец Лаокоон, увидев этого коня и зная хитрости данайцев, воскликнул: «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!» Но троянцы, не слушая предостережений Лаокоона и пророчицы Кассандры, втащили коня в город. Ночью данайцы, спрятавшиеся внутри коня, вышли, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшихся на кораблях товарищей и таким образом овладели Троей («Одиссея» Гомера, «Энеида» Вергилия). Полустишие Вергилия «Боюсь данайцев, даже дары приносящих», цитируемое часто по-латыни («Timeo Danaos et dona ferentes»), вошло в поговорку. Отсюда же возникло выражение «троянский конь», употребляемое в значении: тайный, коварный замысел; предательство.

Двуликий Янус
В римской мифологии Янус — бог времени, а также всякого начала и конца, входов и выходов (janua — дверь) — изображался с двумя лицами, обращенными в противоположные стороны: молодым — вперед, в будущее, старым — назад, в прошедшее. Возникшее отсюда выражение «двуликий Янус» или просто «Янус» означает: лицемер, двуличный человек.

Драконово семя (семя раздора)
Древнегреческий миф повествует о том, как фиванский царь Кадм убил дракона, охранявшего Кастальский ключ. Афина велела вырвать зубы дракона и посеять их. Кадм сделал, что повелела богиня, и тотчас из зубов дракона вырос целый отряд вооруженных воинов, которые вступили в междуусобный бой и умертвили друг друга. Из этой легенды родилось выражение «драконово семя» — т.е. семя раздора.

Ехидна
В греческой мифологии Ехидна — чудовище, полудева-полузмея, породившая целый ряд чудовищ: Сфинкс, Цербера, немейского льва, химеру и др. В переносном смысле — злой, язвительный и коварный человек.

Золотое руно. Аргонавты
В древнегреческих мифах рассказывается, что герой Ясон отправился добывать Золотое руно — золотую шкуру волшебного барана — которое охранял дракон царя Колхиды Ээта. Язон построил корабль «Арго» и, собрав величайших героев, которые по имени корабля стали называться аргонавтами, отправился в путь. Преодолев множество приключений, Ясон добыл золотое руно. Первым этот миф изложил поэт Пиндар. С тех пор золотым руном называют золото, богатство, которым стремятся овладеть; аргонавтами — смелых мореплавателей, искателей приключений.

Золотой век
Золотым веком Гесиод назвал самую первую и счастливую пору в истории человечества, когда люди не знали ни войн, ни забот, ни страданий. В переносном смысле золотым веком называют время наивысшего расцвета.

Золотой дождь
Этот образ возник из греческого мифа о Зевсе, который, пленившись красотой Данаи, дочери царя Акрисия, явился к ней в виде золотого дождя, после чего у нее родился сын Персей. Даная, осыпаемая дождем золотых монет, изображена на картинах многих художников эпохи Возрождения (Тициан, Корреджо, Ван Дейк и др.). Переносно «золотым дождем» называют обильные доходы, прибыль, богатство.

Кануть в Лету. Лета
В греческой мифологии Лета — река забвения в подземном царстве. Души умерших, отведав воду из Леты, забывали о своей земной жизни. “Кануть в Лету” — быть забытым, бесследно исчезнуть.

Кассандра, вещая Кассандра
В греческой мифологии Кассандра — дочь троянского царя Приама. Кассандра получила от Аполлона пророческий дар, но когда она отвергла его любовь, сделал так, что ее прорицаниям перестали верить. Так, троянцы не вняли словам Кассандры, предостерегавшей своего брата Париса от похищения Елены, последнее, как известно, привело к Троянской войне и гибели Трои. Имя Кассандры стало нарицательным именем человека, предостерегающего об опасности, но которому не верят.

Кастор и Поллукс
В греческой мифологии Кастор и Полидевк (римск. Поллукс) — братья-близнецы, сыновья Леды. Полидевк был сыном Зевса, а Кастор — спартанского царя Тиндарея. Братья были всегда неразлучны, вместе участвовали в походе аргонавтов и Калидонской охоте, вместе совершили ряд подвигов. Когда Кастор погиб, Полидевк добился у богов разрешения поделиться с ним бессмертием. С тех пор братья проводят один день на Олимпе, один день — в Аиде. Имена их стали синонимом двух неразлучных друзей.

Лабиринт
В греческой мифологии Лабиринт — дворец, из которого невозможно найти выход. Построен искусным мастером Дедалом на Крите по образцу аналогичного египетского дворца. Сейчас слово «лабиринт» используется для обозначения запутанной сети дорожек, ходов, сообщающихся друг с другом помещений. В переносном смысле — сложное, запутанное расположение, сочетание чего-либо.

Марс. Сын Марса. Марсово поле
В римской мифологии Марс (греч. Арес) — бог войны. Военного или воинстенно настроенного человека иногда называют «сын Марса». Выражение «Марсово поле» в древности использовалось в значении «поле битвы». Так же в древнем Риме называлась одна из частей города на левом берегу Тибра, предназначенная для военных и гимнастических упражнений. В Париже это название носит площадь в западной части города, служившая первоначально для военных парадов. В Петербурге так называлась площадь между Летним садом и казармами лейб-гвардии Павловского полка, на которой при Николае I и позднее проводились большие военные парады.

Между Сциллой и Харибдой
Сцилла и Харибда — два чудовища, жившие по обеим сторонам узкого пролива и губившие проплывающих между ними мореходов. Отсюда выражение «между Сциллой и Харибдой» употребляется в значении: оказаться между двумя двумя опасностями, меж двух огней.

Ментор. Менторский тон
Ментор — сверстник Одиссея и его ближайший друг на Итаке. Одиссей, отправляясь под Трою, поручил Ментору заботу о своем сыне и доме. Мудрый и рассудительный Ментор всегда стоял на страже интересов семьи Одиссея. Приняв его образ, Афина опекает и наставляет Телемаха, сына Одиссея, во время его поедки по Греции (отсюда “ментор” — авторитетный наставник). Менторский тон — строгий и поучающий.

Морфей. Объятия Морфея
В греческой мифологии Морфей — бог сновидений. Являлся людям в снах, принимая облик любого человека. Изображался обычно в виде юноши с крылышками на висках. В переносном смысле — “погрузиться в объятия Морфея” — уснуть и видеть сны.

Муки Тантала
В греческой мифологии Тантал — сын Зевса и фригийской царицы Плуто. Лидийский или фригийский царь, хитрый и жадный человек. Будучи полубогом, принимал участие в пиршествах богов, при этом он выкрадывал с их трапез нектар и амброзию и раздавал своим земным родственникам, разглашал тайны богов. Однажды, желая испытать их всеведение, Тантал подал им во время трапезы мясо своего сына Пелопса. Боги воскресили юношу, а Тантала обрекли на вечные муки в Аиде (“танталовы муки”): стоя по горло в воде и видя спускающиеся с дерева плоды, Тантал не мог утолить жажду и голод, так как вода уходила из-под его губ, а ветвь с плодами отстранялась. Отсюда и возникло выражение «муки Тантала» — мучения, вызываемые близостью, кажущейся достижимостью желания и невозможностью осуществления.

Нарцисс. Самовлюбленный, как Нарцисс
В греческой мифологии Нарцисс- прекрасный юноша, сын речного бога Кефисса. Увидев свое отражение в воде, он влюбился в собственное отражение в воде (отсюда выражение “самовлюбленный Нарцисс”) и умер с тоски. По одному из вариантов мифа, Нарцисс отверг любовь нимфы Эхо, за что был наказан Афродитой: он влюбился в самого себя и от безнадежности закололся. Из капель его крови вырос цветок нарцисс. Имя его стало нарицательным для человека, любующегося собой, самовлюбленного.

Начинать с яиц Леды
В греческой мифологии Леда — дочь царя Этолии Тестия и Левкиппы, супруга спартанского царя Тиндарея. Зевс, плененный красотой Леды, овладел ею, обратившись в лебедя. От этой связи появилась Елена. По одному из мифов, Елена родилась из одного яйца Леды, а братья ее, близнецы Кастор и Полидевк — из другого. Елена, впоследствии выйдя замуж за Менелая, была похищена Парисом и послужила виновницей Троянской войны. Выражение «начинать с яиц Леды» восходит к Горацию, который восхваляет Гомера за то, что он свое повествование о Троянской войне начинает не ab ovo — не от яйца (имеется в виду миф о Леде), не с самого начала, а сразу вводит слушателя in medias res — в середину вещей, в самое существо дела. Следует к этому добавить, что выражение «ab ovo» у римлян было поговорочным; в полном виде: «ab ovo usque ad mala» — от начала до конца; буквально: от яйца до фруктов (римский обед начинался с яиц и оканчивался фруктами).

Нектар и амброзия
В греческой мифологии нектар — напиток, амброзия — пища богов, дающая им бессмертие. Переносно: необычайно вкусный напиток, изысканное блюдо; высшее наслаждение.

Олимп. Олимпийцы. Олимпийское блаженство, величие, спокойствие
Олимп — гора в Греции, где, как рассказывается в греческих мифах, обитали боги. Олимпийцы — бессмертные боги; в переносном смысле люди, стоящие выше обычных страстей и волнений, сохраняющие невозмутимо-спокойный вид и внешнее величие. Отсюда возник ряд выражений: «литературный Олимп», «музыкальный Олимп» — группа признанных поэтов, писателей, музыкантов. «Олимпийское блаженство» — высшая степень блаженства; «олимпийское величие» — торжественность в манерах, во всем облике; «олимпийское спокойствие» — невозмутимое спокойствие.

Панический страх
В греческой мифологии Пан — бог стад, покровитель пастухов, затем всей природы. Пан может наслать такой страх, когда человек опрометью бросается бежать, не разбирая дороги, через леса, через горы, по краю пропастей, не замечая, что бегство ежеминутно грозит ему гибелью. Случалось, что Пан целому войску внушал подобный страх, и оно обращалось в неудержимое бегство. Греки считали, что таким страхом он поразил персов в битве под Марафоном. Отсюда «панический страх» — безотчетный, внезапный, неудержимый страх, охватывающий человека или многих людей, вызывающий смятение. Отсюда же возникло слово «паника».

Парнас
В греческой мифологии Парнас — гора в Аркадии. На Парнасе берет начало священный Кастальский источник, посвященный музам. Место обитания Аполлона и Муз. В переносном смысле Парнас — мир поэзии, поэтов. «Парнасские сестры» — музы.

Пегас
В греческой мифологии — крылатый конь Зевса. От удара копытом Пегаса на горе Геликон возник источник Гиппокрена, из которого черпали вдохновение поэты. Символ поэтического вдохновения.

Пенелопа. Работа Пенелопы
В греческой мифологии Пенелопа, супруга Одиссея, ждала возвращения мужа из-под Трои в течение двадцати лет, упорно отвергая домогательства многочисленных женихов. Она пообещала выбрать себе нового мужа после того, как закончит ткать покрывало на гроб своего свекра, чтобы по обычаю, когда тот умрет, подготовить ему достойные похороны. Однако ночью она распускала все, что успевала наткать в течение дня. Образ Пенелопы — символ женского благородства и супружеской верности. Иносказательно: работа Пенелопы — нескончаемая работа.

Пигмалион и Галатея
В древнегреческом мифе Пигмалион — царь Кипра. Влюбившись в Афродиту, он высек из мрамора ее статую и обратился к богине с мольбой вдохнуть в холодное изваяние жизнь. Тронутая такой любовью, Афродита оживила статую, которая под именем Галатеи стала женой Пигмалиона. В переносном смысле — человек, влюбившийся в свое творение.

Прокрустово ложе
Прокрустово ложе — ложе, на которое великан-разбойник Прокруст насильно укладывал путников: тем, кому ложе было коротко, обрубал ноги; тех, кому было длинно, вытягивал. В переносном смысле — искусственная мерка, не соответствующая сущности явления.

Прометей. Прометеев огонь
Прометей в греческой мифологии — титан, в мифах выступает как богоборец и защитник людей. После победы богов над титанами Прометей стал на сторону людей, похитил огонь с Олимпа и принес его людям. За это по приказу Зевса Прометею копьем пробили грудь, и он был прикован к скале на отрогах Кавказского хребта и обречен на постоянные муки: прилетавший каждый день орел расклевывал его печень, отраставшую снова за ночь. Фигура Прометея символизирует человека, борющегося за правду и во имя идеи идущего на самые страшные мучения. Выражение «прометеев огонь» употребляется в значении: священный огонь, горящий в душе человека.

Разрубить гордиев узел
В греческой мифологии Гордий — первый царь Фригии, эпоним одноименного города в Малой Азии. Гордий был простым земледельцем, и однажды во время пахоты орел сел на ярмо его волов. Это было истолковано как знамение, предвещающее Гордию царскую власть. Вскоре фригийцы, оставшись без правителя, обратились за советом к оракулу, кого выбрать царем. Оракул предсказал, что надо избрать того, кого они первым встретят едущим на повозке. Этим человеком оказался Горгий. Став царем, он выстроил город, получивший его имя, и поставил в цитадели свою повозку, опутав ее ярмо сложнейшим узлом. Считалось, что тот, кто распутает этот узел, станет правителем всей Азии. По преданию, Александр Македонский в 334 г. до н.э. вместо распутывания узла просто разрубил его мечом, откуда и пошло выражение «разрубить гордиев узел» — принять быстрое и смелое решение.

Рог изобилия
В греческой мифологии рог изобилия — рог козы Амалфеи, вскормившей своим молоком Зевса; обладал волшебным свойством давать все, что пожелает его владелец. В переносном смысле — неиссякаемый источник богатства, благ.

Сизифов труд
В греческой мифологии коринфский царь Сизиф за свои многочисленные грехи был наказан богами: в загробном царстве был приговорен вкатывать на гору тяжелый камень, который, едва достигая вершины, скатывался вниз, и всю работу приходилось начинать заново. Выражение употребляется в значении: тяжелая, бесконечная и бесплодная работа.

Сфинкс. Загадочен, как Сфинкс
В греческой мифологии Сфинкс — крылатая полуженщина, полульвица, обитавшая на скале близ Фив. Задавала каждому приближающемуся путнику одну и ту же загадку (“кто утром ходит на четырех ногах, в полдень на двух, вечером на трех”). Не сумевших найти ответ чудовище пожирало. Только Эдип разгадал загадку Сфинкс, ответив, что это человек — в детстве, зрелости и старости; после этого Сфинкс бросилась со скалы. Сфинкс является собой воплощение тайны. «Загадочен, как Сфинкс» — говорят о человеке, слова и поступки которого непонятны окружающим.

Титаны
В греческой мифологии титаны — архаические боги первого поколения, рожденные Геей и Ураном. Они восстали против богов-олимпийцев, за что были низвергнуты в тартар. Переносно титаны — люди, отличающиеся силой, исполинской мощью ума, гении; титанический — огромный, грандиозный.

Фемида. Весы Фемиды. Слуги Фемиды
В греческой мифологии Фемида — богиня правосудия. Изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с мечом и весами в руках. Иносказательно: Фемида — правосудие, закон; весы Фемиды — символ правосудия; слуги (жрецы) Фемиды — слуги закона, судьи.

Феникс. Восстать, как Феникс из пепла
В греческой мифологии Феникс — сказочная птица, похожая на орла, покрытая огненно-красным и золотым оперением. Живет она 500 лет, а перед смертью сжигает себя, но тут же возрождается из пепла. Символ возрождения и обновления. «Восстать, как Феникс из пепла» — погибнуть и снова ожить.

Фортуна. Колесо Фортуны
Фортуна — в римской мифологии богиня слепого случая, счастья и несчастья. Она изображалась с повязкой на глазах, стоящей на шаре или колесе и держащей в одной руке руль, а в другой — рог изобилия. Руль указывал на то, что фортуна управляет судьбой человека, рог изобилия — на благополучие, изобилие, которое она может подарить, а шар или колесо подчеркивали ее постоянную изменчивость. Имя ее и выражение «колесо Фортуны» употребляется в значении: случай, слепое счастье.

Фурия
В римской мифологии — каждая из трех богинь мщения (в греческой мифологии эринии). Эсхил, который вывел эриний на сцену, изобразил их отвратительными старухами со змеями вместо волос, с налитыми кровью глазами, с высунутыми языками и оскаленными зубами. Переносно — злая, сварливая женщина.

Химера
В греческой мифологии Химера чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом дракона. Иносказательно химера — нечто нереальное, неосуществимая, несбыточная и странная мечта.

Цербер
В греческой и римской мифологии Цербер — чудовищный трехглавый пес со змеиным хвостом, охранявший вход в подземное царство. Отсюда слово «цербер» употребляется в значении: злой, свирепый надсмотрщик.

Циклопы. Циклопические постройки
В греческой мифологии Циклопы — три одноглазых великана. Им приписывалось строительство гигантских построек. Отсюда «циклоп» употребляется в значении одноглазый. «Циклопическое сооружение» — огромные, исполинские постройки.

Цирцея
Цирцея (латинская форма; греч. Кирка) — волшебница с о. Эя, обратившая в свиней спутников Одиссея, а его самого удерживавшая на своем острове в течение года. В переносном смысле — коварная обольстительница.

Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку
По древнегреческому мифу, Юпитеру (греч. Зевс) приглянулась дочь финикийского царя Европа. Юпитер превратился в быка и похитил ее. Quod licet Jovi, non licet bovi — пословица говорит о нескромной или безосновательной претензии

Яблоко раздора
В греческой мифологии яблоко раздора — золотое яблоко с надписью «прекраснейшей», которое подбросила богиня раздора Эрида трем богиням: Гере, Афине и Афродите. Смертный юноша Парис должен был присудить яблоко достойнейшей («суд Париса»). Гера пообещала Парису власть и богатство, Афина — мудрость и воинскую славу, а Афродита — отдать в жены самую красивую женщину. И Парис признал самой прекрасной из богинь Афродиту. Исполняя свое обещание, богиня помогла Парису похитить самую красивую из смертных женщин — Елену. С этого похищения началась Троянская война. Выражение «яблоко раздора» означает: причина спора, раздора.

Ящик Пандоры
В греческой мифологии Пандора — первая женщина, созданная богами в наказание людям за похищение Прометеем огня. Зевс отдал ее замуж титана Эпиметея. На свадьбу Зевс подарил Пандоре ящик, в котором были заключены все людские пороки, беды, несчастья и болезни, но запретил его открывать. Увидев в доме мужа этот сосуд, любопытная Пандора, несмотря на запрет, открыла его, и все бедствия, от которых страдает человечество, распространились по земле. Только одна Надежда осталась на дне сосуда, как того и пожелал Зевс. В переносном смысле «ящик Пандоры» — источник всяких бедствий.

Николай Кун «Легенды и мифы Древней Греции»

Содержанием книги покойного профессора Н. А. Куна, одного из наиболее авторитетных советских историков древнегреческой культуры, является систематический пересказ греческих мифов (сказаний о фантастических существах: божествах, героях и чудовищах, будто бы обитавших в незапамятные времена в Греции и прилегающих к ней странах). Легендарные божества олицетворяли в сознании обитателей древней Греции различные силы природы. Греческие мифы рассказывают о приключениях и подвигах одаренных сверхъестественной мощью, смелостью и ловкостью людей-героев, чаще всего — детей различных богов и богинь. Эти легенды были впоследствии заимствованы у греков и римлянами. Они объединяются под общим названием «древнегреческая мифология».

Возникнув в различных частях европейской Греции (Аттике, Беотии, Арголиде, Этолии, Фессалии и т. д.), на островах Эгейского архипелага (Крит, Родос, Делос) и в греческих поселениях на западном побережье Малой Азии, отдельные местные циклы мифов постепенно слились в систему своеобразного религиозного мировоззрения, основанного на обожествлении непонятных явлений природы и преклонении перед памятью предков — племенных вождей-героев, повсеместно объявлявшихся «богоравными».

Мифические сказания о жизни и подвигах вождей-героев, о вмешательстве богов и богинь в дела как отдельных людей, так и целых племен возникали, как это было указано выше, в различных областях Греции, в среде племенных объединений на рубеже II и I тысячелетий до нового летосчисления.

Постепенно в отдельных областях древней Греции сложились целые циклы сказаний. Так, в крупнейшем из городов Беотии — Фивах пели песни и сказания о божестве вина и веселья Дионисе, о несчастной Ниобе, дети которой были убиты разгневанными богами, о царе Эдипе, совершившем бессознательно ужасные преступления и искупившем их жестокими страданиями.

В Аргосе, расположенном на восточном побережье Пелопоннеса, рассказывали о герое Персее, о страшном конце вождя Агамемнона, победителя города Трои, предательски убитого собственной женой с сообщниками, и о мести его сына Ореста убийцам отца.

На острове Крите были распространены сказания о могучем божестве Зевсе, под видом быка похитившем финикийскую царевну Европу, от которой будто бы пошел род правителей Крита.

В Аттике и ее центре Афинах были распространены сказания о сыне морского бога Посейдона, Тесее, будто бы объединившем разрозненные до того аттические племена ионян в одну общину, построившем город Афины и совершившем ряд подвигов.

Наконец, повсеместно широко известны были легенды о Геракле — могучем сыне верховного божества Зевса, о его подвигах и трагической судьбе, о дальнем походе в малоизвестные сказочно страшные области группы героев, построивших корабль — «Арго» (плавание аргонавтов), об общегреческом походе племенных вождей и их дружин на малоазиатский город Трою и о бедствиях и приключениях многих из них, особенно вождя Одиссея, при возвращении на родину.

…В целом можно сказать, что древнегреческая мифология являлась одним из важнейших элементов античной греко-римской культуры.

богов, богинь и героев [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты b. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена   а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории   d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила b. Социальная структура Египта c. Династии   d. Мумии   e. Пирамиды f.Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере b. Вавилон ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания   e. Персидская империя f. Финикийцы: отплытие g. Евреи и страна молока и меда з. Рождение христианства I. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возникновение городов-государств: Афины и Спарта b. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители ж.Александр Македонский х. Олимпийские игры 6. Древний Рим   а. Римская республика b. Юлий Цезарь ок. Pax Romana   d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка   а. Королевство Гана b. Мали: культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великий Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и не только   а. Ранняя цивилизация в долине Инда b. Кастовая система c. Возникновение индуизма d. Рождение и распространение буддизма e.Период Гупта в Индии 9. Китай   а. Среднее царство b. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты   d. Династия Тан — Золотой век e. Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островное государство   а. Японская религия и духовность b. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки   а. Кровь королей: мир майя b.Расшифровка глифов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: столкновение двух миров
Семейный портрет 12 олимпийцев.
Но подождите, кто это к Зевсу присел?

Древние греки были политеистами, то есть поклонялись многим богам. Их главные боги и богини жили на вершине горы Олимп, самой высокой горы в Греции, и мифы описывали их жизнь и действия. В мифах боги часто активно вмешивались в повседневную жизнь людей.Мифы использовались, чтобы помочь объяснить неизвестное, а иногда и преподать урок.

Например, Зевс, царь богов, носил с собой свое любимое оружие — молнию. Когда шел дождь, гремел гром и молния, древние греки считали, что Зевс изливает свой гнев.

Много историй о том, как греческие боги вели себя и взаимодействовали с людьми, можно найти в произведениях Гомера. Он создал две эпические поэмы: «Илиада », в которой рассказывалось о событиях Троянской войны, и « Одиссея », в которой подробно описывались путешествия героя Одиссея.Эти два стихотворения передавались устно из поколения в поколение.

Картина © М. Ларринага

Статуя Зевса в Олимпии (воссозданная выше) была одним из семи чудес древнего мира. Зевс был правителем богов, владыкой небес и отцом бесчисленных божеств и полубогов греческого пантеона.
Воспой, богиня, гнев сына Пелея Ахиллея и его опустошение, тысячекратно поразившее ахейцев,

Botticelli

Афродита, богиня любви, сидит рядом с богом войны Аресом на этой картине художника эпохи Возрождения Боттичелли. Афродита — одна из нескольких греческих богинь, и ее часто называют римским именем Венера. швыряли во множестве в дом Аида сильные души героев, но отдали их тела в изысканное пиршество собак, всех птиц, и воля Зевса исполнилась с того времени, когда впервые возник конфликт Сын Атрея, повелитель людей и блестящий Ахиллес. Гомер, Илиада (1951, перевод Ричарда Латтимора)

Мыльная опера из Эллады

Предоставлено NASA и Cislunar Aerospace, Inc.

Многие греческие мифы объясняли тайны природы. Миф об Аполлоне, например, описывает, как солнце движется по небу, восходя и заходя каждый день.

Греки создали богов по образу людей; то есть их боги обладали многими человеческими качествами, хотя и были богами. Боги постоянно ссорились между собой, вели себя неразумно и несправедливо, часто завидовали друг другу. Зевс, царь богов, редко был верен своей жене Гере. Гера устроила заговор против Зевса и наказала его любовниц.

Греческие боги были очень эмоциональны и вели себя непоследовательно, а иногда и безнравственно. В греческой религии не было стандартного набора морали, не было иудейских десяти заповедей. Боги, герои и люди греческой мифологии были несовершенны.

Помимо Зевса и Геры, в греческой религии было много других главных и второстепенных богов. При своем рождении Афина, богиня мудрости, возникла прямо из головы Зевса. Гермес, имевший крылатые ноги, был вестником богов и мог летать куда угодно с огромной скоростью.Афродита, богиня любви, была самым прекрасным существом во Вселенной. Ее брат, Арес, бог войны, был зловещим, подлым и нелюбимым. Посейдон правил морем из своего подводного места, а Аполлон ехал на своей колеснице по небу, неся с собой солнце.

Аид отвечал за мертвых в подземном мире. Почти все люди отправились в Аид после смерти, были ли они хорошими или плохими. Чтобы попасть туда, мертвецы должны были пересечь реку Стикс. Хароном звали лодочника, который переправлял души умерших через реку Стикс в Аид.

Обычно боги наказывали тех, кто был плохим. Например, Тантал, убивший собственного сына и подавший его богам на обед, был отправлен в Аид и навеки обременен жаждой и голодом. Хотя у его ног была лужица с чистой, свежей питьевой водой, всякий раз, когда Тантал наклонялся, чтобы напиться, лужица высыхала и исчезала.

Точно так же над головой висел самый вкусный фрукт. Однако всякий раз, когда Тантал тянулся к ним, ветер уносил их прямо за пределы его досягаемости.Английское слово «мучить» происходит от имени Тантал.

Ящик Пандоры и подвиги Геракла

мифа помогли объяснить, как мир стал таким, каким он был. В одном мифе Зевс создал невероятно красивую и почти идеальную женщину по имени Пандора. Единственным ее недостатком было то, что она была очень любопытной и подозрительной. Гермес, посланник Зевса, подарил Пандоре золотой ящик. Он предупредил ее никогда не открывать его, потому что, если она это сделает, произойдут ужасные вещи.

Но Пандора с трудом сдержала любопытство и в конце концов не выдержала и открыла специальный ящик.Из ящика вылетело все зло, от которого страдает человечество: голод, жадность, боль, печаль и т. д. В ящике осталось только одно — надежда, за которую люди сумели удержаться. Этот миф объясняет происхождение человеческих несчастий. В то же время он преподает моральный урок, предупреждая об опасностях любопытства.

Помимо мифов о богах, древние греки также рассказывали истории о героях. Одним из самых известных греческих героев был Геракл, самый сильный человек в мире. Геракл был незаконнорожденным сыном смертной женщины и Зевса, который обманул женщину, замаскировавшись под ее мужа.Гера, жена Зевса, была рассержена из-за романа Зевса и стремилась наказать Геракла. Гера обманом заставила Геракла поверить, что вся его семья была опасными зверями, которых Геракл затем приступил к убийству. Когда Геракл понял, что убил всю его семью, он согласился выполнить 12 заданий, чтобы искупить свои ужасные действия. Для одного из заданий Гераклу предстояло сразить девятиглавое чудовище по имени Гидра.

Для другого задания он должен был очистить от нечистот Авгиевы конюшни, за которыми не следили 30 лет.Для этого Геракл отклонил течение реки, которая смыла месиво. В конце концов он совершил так называемые 12 подвигов Геракла и загладил убийство своей семьи.

Бог/Богиня Важные атрибуты
Зевс Царь богов, Зевс убил своего отца Хроноса. Он также является богом грома.
Гера Жена Зевса, Гера — богиня плодородия.
Посейдон Бог моря.
Аид Бог подземного мира.
Гестия Малоизвестная богиня, сестра Зевса и богиня домашнего очага.
Хронос Вождь титанов и отец олимпийцев, Хронос съел всех своих детей, кроме Зевса, который убил его.
Деметра Богиня урожая и мать Персефоны.
Аполлон Бог солнца, музыки и искусства, один из самых универсальных богов.
Артемида Богиня охоты, Луны и деторождения. Сестра Аполлона, она тоже очень разносторонний олимпиец.
Афродита Богиня любви и мать Эроса, известная римлянам как Купидон.
Арес Бог Войны.
Афина Взрослый вырос из головы Зевса.Она богиня мудрости. В ее честь назван город Афины.
Гефест Бог кузницы. Сброшенный Зевсом с вершины горы Олимп, Гефест тоже искалечен. Муж Афродиты.
Гермес Бог-посланник носит крылатый шлем и крылатые сандалии.
Персефона Дочь Деметры, Персефона, была похищена Аидом, чтобы стать его невестой. Из-за того, что она съела три зерна граната, она вынуждена проводить три месяца в году в Аиде.Этот период времени называют зимой.
Дионис Бог вина и веселья. У Диониса было огромное количество последователей во всем греческом мире.
Эрос Бог любви. Часто изображаемый маленьким ребенком, Эрос использовал волшебные стрелы, чтобы заставить людей влюбиться.

Древнегреческая религия: Путеводитель по богам, богиням и героям мифов

6 героев и злодеев греческой мифологии

Боги были не единственными, кто творил зло – их поддерживали монстры, титаны и герои

ГЕРОИ
Геракл

Храбрости Гераклу, сыну Зевса, пришлось научиться в раннем возрасте; одно из его первых дел заключалось в уничтожении двух змей, посланных богиней Герой, чтобы убить его в его кроватке.Такие подвиги продолжались и во взрослой жизни: он, пожалуй, наиболее известен тем, что выполнил 12 невыполнимых «подвигов», порученных ему царем Эврисфеем, в том числе убийство зверей, таких как Немейский лев, чей золотой мех делал его непроницаемым для атаки смертного.

Джейсон

Предательство, месть и справедливость — вот компоненты, которые на протяжении многих лет делали греческий миф о Ясоне и Золотом руне таким неотразимым. История начинается, когда отец Джейсона, царь Иолка, убит своим сводным братом Пелием.Поклявшись вернуть себе трон, Джейсон объединяет усилия с аргонавтами (отряд из 50 героев) в попытке заполучить Золотое руно, символ королевской власти, лежащий за пределами известного мира.

Ахиллес

Почитаемый как величайший из воинов древности, Ахиллес — главный герой гомеровской «Илиады»; его самым заметным подвигом было убийство троянского принца Гектора во время Троянской войны. Согласно легенде, богиня-мать Ахилла Фетида окунула его в реку Стикс, чтобы сделать его неуязвимым, за исключением его пятки — части стопы, за которую она держала его.Таким образом, когда троянский царевич Парис выстрелил Ахиллесу в пятку стрелой, он умер. Именно из этой сказки мы получаем идиому «Ахиллесова пята».

ЗЛОДЕИ
Медуза

Медуза, безусловно, была чудовищной, хотя можно было бы утверждать, что ее злодейские деяния были несколько вне ее контроля. Дочь морских богов Форкия и Чето, она была потрясающе красивой смертной женщиной, пока не вызвала ревность Афины и не превратилась в отвратительное существо со змеями вместо волос.Согласно легенде, любой человек, взглянувший на Медузу, превращался в камень.

Кронос

В греческой мифологии немало ужасных деяний и ужасных событий, но те, что приписывают Кроносу, являются одними из самых тревожных. Сын Урана, правителя вселенной, Кронос пронзил гениталии своего отца большим каменным серпом, прежде чем бросить его яички в море. Когда родились его собственные дети — Деметра, Гестия, Гера, Аид и Посейдон, Кронос поглотил их всех, пытаясь обойти пророчество, которое предполагало, что они собираются свергнуть его.

Минотавр

Согласно афинской легенде, царь Минос — один из многих сыновей Зевса — заточил кровожадного минотавра, мифологическое существо, которое было наполовину быком и наполовину человеком (а также потомком жены Миноса, Пасифаи) в лабиринте на остров Крит. Каждые девять лет чудовищу скармливали дань детей (семь афинских мальчиков и семь девушек), пока оно не было убито Тесеем, сыном афинского царя Эгея.

Боги и богини Древней Греции!

Из всех фактов о Древней Греции их рассказы о богах должны быть одними из самых захватывающих! Присоединяйтесь к National Geographic Kids и познакомьтесь с некоторыми из них…

 

Считалось, что семья греческих богов жила в облачном дворце над горой Олимп (самой высокой горой Греции).Считалось, что эти боги обладали особыми способностями, и каждый из них контролировал разные аспекты жизни. Многие из них также фигурируют в сказках греческой мифологии .

Зевс был царем богов и самым могущественным. Он был богом неба и грома и управлял погодой. У него были разные способности, самой известной из которых была способность бросать молнии в тех, кто ему не нравился! Он ненавидел нечестность и наказывал тех, кто лгал или нарушал обещания.

Гера была женой Зевса и королевой богов. Она была богиней женщин, брака и семьи. Гере поклонялись древние греки, и в ее честь были построены самые старые и самые важные храмы региона. Ее священными животными были корова, лев и павлин.

Посейдон был братом Зевса и богом моря и землетрясений. Хотя он и был одним из богов горы Олимп, большую часть времени он проводил в океане. Его оружием был трезубец, который, как говорили, был настолько мощным, что мог сотрясти землю и разрушить любой предмет! У него была репутация вспыльчивого и капризного человека, и он мстил тем, кто его разозлил.

Знаете ли вы, что у нас есть БЕСПЛАТНО загружаемый основной ресурс по греческой мифологии? Отлично подходит для учителей, homeschoolers и родителей!

Афродита была богиней любви и красоты. Греки верили, что Афродита была создана из пены морской на берегу Пафоса на Кипре. Она считалась самой красивой из богов, а позже вышла замуж за Гефеста, бога металлоконструкций и огня. Ее священным животным был голубь.

Аид был старшим братом Зевса и Посейдона.Хотя Аид был богом горы Олимп, он редко покидал свое темное царство – подземный мир, где он правил мертвыми. Поскольку он олицетворял смерть, Аид был самым страшным из древнегреческих богов — некоторые люди даже отказывались произносить его имя! В подземном мире Аиду помогал его трехголовый пес Цербер.

Сын Зевса, Гермес был вестником богов. Он также отвечал за направление мертвых в подземный мир. Говорят, что Гермес был самым быстрым из богов и носил крылатые сандалии и крылатую шляпу.Он также был известен своим умом и остроумием и помогал Зевсу в принятии важных решений.

Деметра была богиней земледелия, растительности и роста урожая. Она также была связана с временами года. Древние греки верили, что ее дочь Персефона забирается у нее на четыре месяца каждый год, в течение которых Деметра будет горевать и забирать свои дары из мира, создавая зиму.

Сын Зевса, Аполлон был греческим богом музыки, искусства, света и медицины. Он был известен игрой на лире (инструмент, немного похожий на маленькую U-образную арфу) и, как полагают, он также изобрел лютню (струнный инструмент грушевидной формы). Хотя он связан со здоровьем и исцелением, вместе со своей сестрой-близнецом Артемидой он мог принести людям болезни и чуму.

Афина была греческой богиней мудрости, мастерства и войны. Она обучала людей различным навыкам и ремеслам, таким как ткачество, и защищала героев во время войны. Говорили, что она была любимой дочерью Зевса, настолько, что он позволял ей использовать свое оружие — даже этот бластический удар молнии! Ее священным животным была сова.

Любите читать о древних греках? Тогда обязательно ознакомьтесь с другими нашими потрясающими функциями…

Фото: Getty Images UK
Нравится

Зевс, царь всех богов в греческой мифологии

Этрурианская чашечка, или кратер, ок. 420 г. до н.э. с изображением «олимпийского собрания» Аполлона, Зевса и Геры. Национальный археологический музей, Афины. Предоставлено: Мари-Лан Нгуен (пользователь:Jastrow),CC BY 2.5

Зевс, величайший из всех персонажей греческой мифологии, правил всеми богами и богинями, собравшимися на вершине своей горной крепости на горе Олимп, вместе с его жена Гера.

Он был богом неба, молнии и грома в древнегреческой религии. Его мифология и силы подобны, хотя и не идентичны, таковым индоевропейских божеств, таких как Юпитер, Перкунас, Перун, Индра, Дьяус и Тор.

Самый грозный из всех древнегреческих божеств во всех отношениях, он был сыном Кроноса и Реи, младшим из его братьев и сестер, хотя иногда считался и старшим, поскольку других требовалось извергнуть из желудка Кроноса. Говорят, что он вырос на греческом острове Наксос.

В большинстве преданий он женат на богине Гере, от которой он обычно считается отцом Ареса, Гебы и Гефеста. Однако в оракуле Додоны его супругой была Диона, от которой в «Илиаде» Гомера говорится, что он породил богиню любви Афродиту.

Зевс, бог неба, грома, имел посвященные ему храмы в Олимпии, Афинах и Риме

Зевс также был печально известен своими многочисленными любовными похождениями и завоеваниями, в результате которых появилось много божественных, героических потомков, включая Афину, Аполлона, Артемиду, Гермеса, Персефону, Диониса, Персея, Геракла, Елену Троянскую, Миноса и Муз.

Его уважали как «всеотца», который был главой богов, и именно он назначал роли другим: «Даже боги, которые не являются его естественными детьми, обращаются к нему как к Отцу, и все боги восстают в его присутствии. », — писал Гомер в «Илиаде».

Его отождествляли со многими чужеземными богами неба и погодными явлениями, из-за чего Павсаний заметил: «То, что Зевс — царь на небе, — поговорка, общая для всех людей». Символами Зевса являются молния, орел, бык и дуб. Зевс, более поэтически известный как «собиратель облаков» (греч. Νεφεληγερέτα, Nephelēgereta), также заимствовал некоторые иконографические черты из культур древнего Ближнего Востока, например, скипетр.

Храм Зевса Олимпийского, сфотографированный Димитриосом Константину в 1865 году, на фоне Акрополя.Предоставлено: Д. Константину/Google Art Project/Public Domain

Некоторые из самых знаковых храмов древности, посвященные Зевсу

Храмы, статуи и другие памятники, посвященные Зевсу и всем его переделкам, разбросаны по всей Европе. Известный в римском мире как «Юпитер», один из его самых известных храмов располагался на вершине Капитолийского холма в самом Риме. Теперь от некогда величественного храма осталось лишь часть стены, в отличие от храма Зевса Олимпийского в Афинах или храма в самой Олимпии.

Зевс играл очень важную роль, руководя греческим олимпийским пантеоном. Хотя «собиратель облаков» Гомера был богом неба и грома, как и его ближневосточные коллеги, он также был высшим культурным символом древнегреческого народа; в некотором смысле он был воплощением греческих религиозных верований.

Его имя является греческим продолжением *Di̯ēus, имени протоиндоевропейского бога дневного неба, также называемого *Dyeus ph3tēr («Небесный Отец»). Под этим именем бог известен в Ригведе, а на латыни — как Юпитер, от Iuppiter, происходящего от протоиндоевропейского звательного падежа *dyeu-ph3tēr), происходящего от корня *dyeu- «сиять», а в его многочисленные производные, означающие «небо, рай, бог».

Золотая монета ок. 340 г. до н.э. с изображением Зевса было найдено в Лампсаке, Мисия. Кредит: Jastrow/Public Domain

Имя от индоевропейского божества неба

Удивительно, но Зевс — единственное божество в олимпийском пантеоне, чье имя имеет столь прозрачную индоевропейскую этимологию, указывающую на то, что поклонение ему началось в самые ранние годы античности.

Самыми ранними засвидетельствованными формами имени являются микенские греческие 𐀇𐀸, ди-ве и 𐀇𐀺, ди-во, которые были написаны слоговым письмом линейного письма Б.

Он также отождествляется с индуистским божеством Индрой. Они не только оба цари богов, но и их оружие — гром и молния — похоже.

Вождя всех греческих богов иногда отождествляют с эллинским богом солнца Гелиосом, которого иногда прямо называют глазом Зевса. Гесиод, например, описывает глаз Зевса как солнце.

Критский Зевс Таллайос имел в своем культе солнечные элементы; «Талос» был местным эквивалентом Гелиоса.

Картина того, как могла выглядеть статуя Зевса в Олимпии. Оригинальная статуя не сохранилась; изображение этого художника гигантской статуи, которая когда-то была одним из чудес древнего мира, стояла в своем храме в Олимпии. Картина Антуана-Хрисостома Катремера де Куинси, 1815 г. Общественное достояние

В храме, посвященном ему в Олимпии, есть статуя, которая была настолько внушительной, что была известна как одно из чудес древнего мира. Созданная Фидием, мастером-скульптором, создавшим статую Афины Парфенос внутри Парфенона, она также представляла собой массивное монументальное произведение, проникнутое великим величием.

Храм Зевса, построенный во второй четверти V в. до н.э., был образцом вполне развитого классического греческого храма дорического ордера. Храм был построен на уже древнем религиозном месте в Олимпии. Историки считают, что Альтис, ограждение со священной рощей, алтарями под открытым небом и курганом Пелопса, впервые образовалось в десятом и девятом веках до нашей эры, известном как «темное время» Греции, когда последователи Зевса объединились с последователи Геры.

Павсаний посетил это место во втором веке нашей эры и утверждает, что высота храма до фронтона составляла 68 футов (20,7 метра), ширина — 95 футов (29 метров), а длина — невероятные 230 футов (70,1 метра). .

Храм Зевса в Олимпии. Затерянный в византийские времена и покрытый илом, он был обнаружен в 1800-х годах; раскопки там продолжаются. Предоставлено: Pan.stathopoulos /CC BY-SA 4.0

Хризелефантиновая статуя Зевса (из золота и слоновой кости) высотой 13 метров (43 фута) была создана скульптором Фидием в его мастерской на территории Олимпии. Завершение создания статуи заняло примерно 13 лет, с 470 по 457 год до нашей эры, и было одним из самых почитаемых художественных произведений классической Греции.

В 426 году нашей эры император Феодосий II приказал разрушить святилище во время гонений на язычников в поздней Римской империи; то, что осталось от храма, было еще больше разрушено землетрясениями, произошедшими в 522 и 551 годах нашей эры, которые, как известно, нанесли значительный ущерб Пелопоннесу.

Наводнение реки Кладеос, скорее всего, привело к полному запустению этого района в шестом веке.В конце концов, это место было покрыто аллювиальными отложениями глубиной до 8 метров (26 футов).

Место древнего святилища Олимпии, давно забытое под илом, было определено в 1766 году английским антикваром Ричардом Чендлером. В мае 1829 года французская группа археологов из «Научной экспедиции Мореи» под руководством Леона-Жана-Жозефа Дюбуа и Абеля Блуэ с уверенностью идентифицировала и впервые частично раскопала Храм Зевса.

Затем они доставили несколько фрагментов метоп в Музей Лувра с разрешения тогдашнего губернатора Греции Иоанниса Каподистрии).Систематические раскопки начались в 1875 году под руководством Немецкого археологического института и продолжаются с некоторыми перерывами до наших дней.

Храм Зевса Олимпийского в Афинах. Построенный в _____ , он был разрушен во время разграбления города ____ в __ Фото: Жан-Пьер Дальбера /CC BY 2.0

Храм Зевса Олимпийского до сих пор гордо стоит в Афинах

Зевс часто изображается греческими художниками в одной из трех поз: стоящим, идущим вперед с молнией в поднятой правой руке или сидящим в полном величии.

Также известный как Олимпиион или Колонны Зевса Олимпийского, один из самых известных храмов, посвященных Зевсу, является бывшим колоссальным храмом в центре Афин. Он был посвящен «олимпийскому» Зевсу, имя, происходящее от его положения как главы олимпийских богов.

Строительство началось в 6 веке до н.э., примерно в 515 году до н. э., во время правления афинских тиранов, предполагавших возведение величайшего храма в древнем мире, но не было завершено до правления римского императора Адриана во 2 в. век нашей эры, примерно через 638 лет после начала проекта.В римский период храм, включающий 104 колоссальные колонны, был известен как самый большой храм в Греции, и в нем находилась одна из самых больших культовых статуй в древнем мире.

Слава храма была недолгой, так как он вышел из употребления после разграбления во время вторжения варваров в 267 году нашей эры, всего через столетие после его завершения. Скорее всего, он никогда не ремонтировался и после этого превратился в руины. Спустя столетия после падения Римской империи в нем широко добывались строительные материалы для снабжения строительных проектов в других частях города.

Зевс живет в своих храмах и в религиозном пантеоне по всему миру

Несмотря на это, значительная часть храма сохранилась до наших дней, особенно шестнадцать его первоначальных величественных колонн, и он продолжает оставаться частью очень важного археологического памятника Древней Греции. Ясно видимый с Акрополя, он по-прежнему величественно стоит на фоне деревьев, современного городского пейзажа и гор Афин.

Поскольку он был высшим воплощением всех языческих богов, правитель Селевкидов Антиох IV Епифан, в попытке разрушить иудейскую религию, приказал не только осквернить великий Храм в Иерусалиме, но и повторно посвятить Зевсу под именем Юпитер Олимпийский.

В 168 г. до н.э. Антиох вошел в иудейский храм, приказав своим людям не только воздвигнуть статую Зевса, но и принести в жертву свинью на алтаре — высшее осквернение евреев.

Понятно, что это привело к такому возмущению, что по всей Иудее поднялся мятеж. При военачальниках Маккавеев евреи не только успешно изгнали Антиоха и его армию из святого города, но и повторно освятили свой храм, зажегши там светильники, которые чудесным образом горели восемь дней, хотя масла оставалось только на один день. в них начинается празднование праздника Ханука.

Примечательно, что Зевс упоминается в Новом Завете дважды, сначала в Деяниях 14:8–13. Когда жители Листры увидели, как апостол Павел исцеляет хромого, они почитали Павла и его напарника Варнаву богами, отождествляя Павла с Гермесом, а Варнаву с Зевсом. Две древние надписи, обнаруженные в 1909 году недалеко от Листры, свидетельствуют о поклонении этим двум богам в этом городе, причем одна из надписей относится к «жрецам Зевса», а другая упоминает «Величайшего Гермеса» и «Зевса, бога солнца». .

Второе упоминание встречается в Деяниях 28:11; название корабля, на котором узник Павел отплыл с острова Мальта, носило номинальную фигуру «Сыны Зевса», другими словами Кастор и Поллукс.

Из далекого прошлого человечества, до сегодняшнего дня и, конечно же, далеко в будущем Зевс будет продолжать жить в воображении человечества. Те, кому посчастливилось посетить его храмы в Греции, могут увидеть величие, которое когда-то принадлежало ему, через величественные руины, которые все еще стоят.