Социальная сфера
На территории района функционирует сеть учреждений бюджетной сферы, которая решает вопросы обучения, воспитания, оздоровления населения, приобщения его к культурно-досуговому наследию, развития творческих способностей, поддержки и оказания помощи определенным категориям граждан.
Среди более чем 14 тысяч дебесцев живут и вместе осваивают богатства родного края 23 национальности. Самая представительная этническая группа – удмурты, численность которых составляет 76 % от общего количества жителей района.
Численность населения за последние два года не изменилось, хотя смертность превышает рождаемость на 3,0 в расчете на 1000 чел. населения.
Сеть образовательных учреждений представлена 37 учреждениями. Из них: 5 – средних общеобразовательных, 7 основных общеобразовательных и 2 начальные школы, 4 – учреждения для детей дошкольного и младшего школьного возраста «Начальная школа-детский сад», 16 – дошкольных образовательных учреждений, 3 учреждения дополнительного образования.
В 2003 году введено в эксплуатацию новое здание Дебесской средней общеобразовательной школы на 864 места.
В образовательных учреждениях работают 434 педагога, 71 % имеют высшее образование, 10 педагогов имеют звание «Заслуженный учитель школы УР». В школах обучается 1814 детей. В 2004-2005 учебном году закончили школу с медалями 13 выпускников, один из них с золотой.
В с.Дебесы можно получить среднее профессиональное образование в педагогическом училище и филиале Ижевского промышленно-экономического колледжа, высшее образование – в представительстве УдГУ.
Воспитанники детско-юношеской спортивной школы являются призерами республиканских и российских соревнований по легкой атлетике. Успешно выступают на соревнованиях воспитанники кружков технического моделирования.
Систему здравоохранения района составляют: центральная районная больница, 23 фельдшерско-акушерских пункта, врачебная амбулатория, в которых работает 270 работников (30 врачей, 134 средних медработников).
В коллективе 6 «Заслуженных работников здравоохранения УР», 1 – «Народный врач Удмуртской Республики», 1 – «Заслуженный врач РСФСР».
С поставленными задачами медицинские работники справляются.
В комплексной оценке функционирования системы здравоохранения среди городов и районов Республики МУЗ «Дебесская ЦРБ» заняла 6 место, тем не менее имеются вакансии на врачей-специалистов: хирург, дерматовенеролог, детский невролог, анестезиолог-реаниматолог.
В районе разработаны и функционируют 5 целевых программ по охране здоровья населения.
Решение вопросов культуры, искусства, народного творчества осуществляется 49 учреждениями культуры. В районе функционирует 17 библиотек, в том числе 2 созданы на средства Н.Павленкова, 29 клубных учреждений, школа искусств, центр декоративно-прикладного искусства и ремесел, музей истории Сибирского тракта.
В 2005 году коллектив ЦДПИиР был удостоен Диплома Министерства культуры РФ за участие в III Всероссийском фестивале народного творчества «Салют Победа», хореографический ансамбль «Радужка» детской школы искусств удостоен диплома лауреата II премии на IV Региональном фестивале детско-юношеского творчества «Юные хранители» в г.
Бугульме.
В районе большое внимание уделяется сохранению памятников истории и культуры, так идет строительство Троицкого храма, разрушенного в начале 60-х годов прошлого века; к юбилею Победы восстановлены ранее неизвестные имена фронтовиков, умерших от ран в тылу, их фамилии появились на памятной стеле братской могилы, каждое лето школьники совместно с сотрудниками музея работают по благоустройству участка сохранившегося Сибирского тракта протяженностью 1200 метров.
В Дебесском районе проживает около 4000 молодых граждан в возрасте от 14 до 30 лет, что составляет 27 % от всего населения района.
В настоящее время сложилась система работы с молодежью. Кроме отдела по делам молодежи и туризму работу организуют муниципальное учреждение «Социальные службы для молодежи», специалист Госкомитета УР по делам молодежи «Республиканская молодежная биржа труда», специалисты по работе с молодежью сельских округов. Созданы молодежные активы и Совет работающей молодежи, координационный Совет по работе с детьми, подростками и молодежью.
В 1999 году Государственным комитетом РФ по делам молодежи программе «По старому Сибирскому тракту» было присвоено звание лауреата конкурса вариативных программ в сфере отдыха, оздоровления, занятости детей и молодежи. Конно-верховой маршрут «По старому Сибирскому тракту» посетили более тысячи туристов из городов и районов УР, Москвы и Казани.
Новости района и села можно узнать из районной газеты «Новый путь» и приложения к ней «Байгурезь», через местное радиовещание.
Социальная сфера жизни общества.
Социальная сфера жизни общества представляет собой совокупность индивидов, их общностей и взаимоотношений между ними, социальную структуру.
Социальная структура в широком смысле слова включает в себя различные виды структур и представляет собой объективное деление общества по различным, жизненно важным признакам. Наиболее важные разрезы этой структуры в широком смысле слова – социально-классовая, социально-профессиональная, социально-демографическая, этническая, поселенческая и т.
д.
Социальная структура в узком смысле слова – это социально — классовая структура, совокупность классов, социальных слоев и групп, которые находятся в единстве и взаимодействии. В историческом плане социальная структура общества в широком смысле слова появилась значительно раньше, чем социально — классовая. Социально — классовая структура начала развиваться с появлением классов и государства. Но так или иначе на всем протяжении истории существовала тесная взаимосвязь между различными элементами социальной структуры. Более того, в определенные эпохи различные социальные общности (классы, нации или другие общности людей) начинали играть ведущую роль в исторических событиях.
Социальная структура общества носит конкретно-исторический характер. Каждой общественно-экономической формации свойственна своя социальная структура, как в широком, так и в узком смысле слова, в каждой из них те или иные социальные общности играют определяющую роль.
Группа – совокупность взаимодействующих людей, ощущающих свою взаимосвязь и воспринимаемая другими как некое сообщество.
Классы – большие социальные группы, различающиеся по их роли во всех сферах жизнедеятельности общества, которые формируются и функционируют на основе коренных социальных интересов. Классы имеют общие социально — экономические и психологические характеристики, ценностные ориентации, свой «кодекс» поведения.
Социальные слои – это промежуточные или переходные общественные группы, не имеющие ярко выраженного специфического отношения к средствам производства, следовательно, не обладающие всеми признаками класса.
Страта – социальная группа, отличающаяся (ограниченная) по своему статусу в социальной иерархии общества по какому — либо параметру – тип профессии, уровень дохода и т. п. Понятие «класс» при этом используется как собирательный термин, отражающий совпадение статусов людей, ведущее к однородности и одинаковой социальной позиции.
Понятие «класс» (лат. «разряд») появилось в Древнем Риме. Позже этим понятием обозначаются большие группы людей, на которое разделилось общество в определенные периоды его истории.
В домарксовой философии одни исследователи в качестве причин разделения общества на классы выдвигали различия в умственных способностях людей, естественные, природные различия; различия в уровне дохода, в имущественном положении; различие положения в обществе, обусловленное волей Божьей; теория, согласно которой классы возникли в результате насилия одних людей над другими (Дюринг и др. ).
Маркс разработал материалистическую теорию классов, связав их возникновение и существование с развитием материального производства. Диалектико-материалистическая концепция классов содержит в себе много рационального, она отражает важные стороны объективного развития общества. Поэтому оспаривать вклад Маркса в учение о классах, равно как и отрицать важные моменты, содержащиеся в нем, было бы неверно. В то же время в этом учении видна явная абсолютизация роли классов, и классовых отношений, что привело к ряду крупных перекосов в социально — философской картине общественного развития.
Развернутое определение классов дал Ленин.
«Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы – это такие группы людей, их которых одна может присваивать себе труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства».
Основные признаки класса:
место в исторически определенной системе общественного производства;
отношение к средствам производства;
роль в общественной организации труда;
способы получения и размеры доли общественного богатства, которым реально располагает тот или иной класс.
Во всех общественно-экономических формациях существуют основные (обусловленные данным способом производства) и неосновные (сохранение остатков или зарождение нового способа производства) классы.
Внутри этих классов существуют различные слои, группы, интересы которых могут частично не совпадать. Наряду с основными и неосновными классами в социальной структуре общества выделяются различные общественные группы, которые по своему общественному положению в системе общественного производства и по своему отношению к собственности не входят в состав того или иного класса, а образуют особые социальные группы, слои, сословия, касты и т. д. Помимо этого в социальной структуре, в широком смысле этого слова, важную роль играют демографические группы (молодежь и т. п. ). Особое место занимают интегральные социальные группы (город и деревня, лица физического и умственного труда).
Экономические условия существования классов, их место в системе общественного производства определяют интересы классов. Классовый интерес – это объективное отношение класса к существующему способу производства, общественному и государственному строю. Несовпадение коренных интересов классов – источником борьбы между ними.
На протяжении развития многих общественно — экономических формаций происходила классовая борьба. Наряду с др. объективными причинами она способствовала продвижению общества по пути прогресса. Классовая борьба происходит в различных формах: экономической, политической, идеологической.
Рекомендуем прочитать:
Конспект по философии
Экология и социальная сфера
ООО «Газпром переработка Благовещенск» — динамично развивающееся общество, входящее в группу компаний ПАО «Газпром», созданное для реализации строительства и эксплуатации Амурского газоперерабатывающего завода на территории Амурской области Российской Федерации.Производственная деятельность ООО «Газпром переработка Благовещенск» включает в себя переработку природного газа с извлечением этана, производством сжиженных углеводородов и гелия, и подготовку газа для экспортных поставок.
Воздействие на окружающую среду, оказываемое хозяйственной деятельностью ООО «Газпром переработка Благовещенск», определяет его ответственность перед обществом.
Одним из основных приоритетов деятельности Общества является соблюдение положений Экологической политики ПАО «Газпром» и применимых международных и российских законодательных, нормативных и иных требований в области охраны окружающей среды и ресурсосбережения.
В системе управления природоохранной деятельностью сформированы следующие принципы:
- совершенствование нормативной и правовой базы;
- внедрение системы экологического менеджмента;
- обеспечение эффективного производственного экологического мониторинга при строительстве объектов Амурского газоперерабатывающего завода;
- взаимодействие с органами власти и общественностью.
Решения по проведению производственного экологического мониторинга в период строительства Амурского газоперерабатывающего завода изложены в проектной документации, получившей положительное заключение ФАУ «Главгосэкспертиза России».
При разработке производственного экологического мониторинга использованы:
- решения по организации и технологии строительства и эксплуатации проектируемых объектов;
- материалы комплексных инженерных изысканий;
- материалы раздела «Перечень мероприятий по охране окружающей среды»;
- материалы раздела «Проект организации строительства».
Технические решения, принятые в проектной документации, соответствуют требованиям экологических, санитарно-гигиенических, противопожарных и других норм, действующих на территории Российской Федерации, обеспечивают безопасность для жизни и здоровья людей.
Экономика и социальная сфера — ФФЭ в Центральной Азии
Являясь социально-демократическим фондом, мы в первую очередь заинтересованы в справедливом социальном развитии. Один из основных принципов социальной демократии заключается в том, что каждый человек должен участвовать в экономическом успехе, а также что сильные должны вносить больший вклад в совместное благополучие, чем слабые. Государства Центральной Азии имеют разные предпосылки для экономического роста и справедливого распределения благ. Перед государствами с богатыми природным ресурсами стоит проблема рационального использования прибыли от их разработки с целью обеспечения устойчивого развития других отраслей экономики и нижних социальных слоев. Страны с бедными природными ресурсами должны найти свой потенциал для роста и создания рабочих мест, чтобы стимулировать динамику социально справедливого развития.
Обе эти задачи – непростые и требуют хорошо продуманных действий со стороны государства. В этом отношении Фонд им. Эберта может поделиться опытом Европы и других регионов, помочь разработать новые идеи, избежать уже известных ошибок и подготовить политических деятелей с учетом особенностей конкретной страны.
Однако государство не может решить все социальные проблемы самостоятельно. Для этого нужные активные и эффективные объединения граждан, такие как НПО и профсоюзы. В своей работе мы оказываем поддержку, как неправительственным организациям, так и профсоюзам, поскольку они играют наиболее важную роль в обеспечении справедливых условий найма и, следовательно, социального спокойствия. Профсоюзы создаются с целью защиты прав работников с возможностью участия в экономическом росте. Мы считаем, что сильные профсоюзы выступают гарантами мирного социального развития всех стран.
Редко удается найти простые решения и стандартные модели для социальных и экономических проблем.
Поэтому наша работа направлена с одной стороны на более интенсивное обсуждение социальных вопросов, а с другой – на повышение качества данной дискуссии с целью рассмотрения как можно большего числа аспектов и вариантов решения. В конечном итоге такие дискуссии должны привести к решению, которое будет приемлемым для всех сторон и обеспечит социальное спокойствие. При этом мы даем социально-политическим организациям необходимые силы для выражения разумного, инновационного и обоснованного мнения при участии в дискуссиях.
Социальная сфера жизни общества.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимостьОбщество, как известно, представляет собой сверхсложную систему многообразных и многоуровневых отношений между людьми.
Люди, вступая в эти многообразные отношения, образуют различные общности. Совокупность этих общностей и отношения между ними составляют социальную сферу жизни общества, а сами эти общности выступают как элементы социальной структуры общества.
Социальная общность — это совокупность людей, объединенная исторически сложившимися устойчивыми социальными связями и отношениями и обладающая рядом общих признаков, придающих ей неповторимое своеобразие. Социальные общности различаются по своему масштабу, общественной роли, типу связей между людьми и т.п.
Общности, включающие большое число людей, можно назвать большими социальными группами. К ним относятся такие общности, как нация, класс, поколение и т .п. В соответствии с этим в социальной структуре общества выделяют такие макросоциальные структуры, как этническая,социально-классовая,социально-территориальная поселенческая), поколенческая, социально-демографическая, профессиональная и т.п.
Малочисленные общности образуют малые социальные группы, члены которые объединены общей деятельностью и находятся в непосредственном устойчивом общении друг с другом, включающем в себя как эмоционально — личностные отношения, так и групповые ценности и нормы поведения.
К числу таких малых групп относятся семья, трудовой коллектив, учебный коллектив, воинское подразделение и т.п. Малые группы являются элементами сложной и многообразной микросоциальной структуры общества, которая органически взаимосвязана с макросоциальной структурой. Эта органическая взаимосвязь и взаимопроникновение проявляется в том, что один и тот же человек может входить в различные структуры (класс, нацию и другие макро — и микросоциальные структуры). С другой стороны, одна и та же национальная общность включает в себя представление различных классов, а один и тот же класс может включать в себя представителей различных национальностей.
Большие социальные группы играют масштабную роль в историческом процессе в целом. Однако, эту роль не следует преувеличивать (как было, например, с абсолютизацией роли классов в марксистской философии), как и не следует преуменьшать роль малых социальных групп. Ведь в конце концов и классы и нации состоят из отдельных людей, личные интересы и цели которых теснейшим образом переплетаются с групповыми интересами и целями тех общностей, куда они входят.
Характер связей людей в различных социальных группах будет разный. Связи могут быть прямыми и опосредованными, внешними и внутренними, устойчивыми и мимолетными и т.п. Например, люди, входящие в какой — то класс, нацию или другую социальную общность могут не иметь прямых связей между собой, однако, будут связаны общими устойчивыми опосредованными связями. Для классов эти устойчивые связи обусловлены общим отношением к собственности, ролью в организации производства и т.п. Для нации характерна общность экономической жизни, территории, языка, культуры, психического склада, хотя представитель каждой нации лично знаком и связан с ограниченным кругом людей. Другое дело, малые группы. Например, трудовой коллектив — группа людей, связанные конкретными целями и задачами производственной деятельности и находящихся в более тесных и непосредственных взаимоотношениях. Или, например, семья как малая группа, члены которой связаны брачными и родственными узами, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и т.
п.
Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
Социальная сфера — Официальный сайт администрации города Долгопрудный
Социальная сфера очень важна для жизни каждого человека. Именно она связана с удовлетворением насущных потребностей в жилье, пище, одежде, в получении образования и медицинского обслуживания, в культурном досуге, в занятиях физкультурой и спортом. Развитая социальная сфера города способна наполнить жизнь каждого его жителя комфортом, сделать ее радостной и гармоничной. И потому укрепление социальной сферы Долгопрудного является одной из приоритетных задач в работе администрации города.
Уже на протяжении многих лет бюджет города сохраняет социальную направленность, и доля расходов на финансирование образования, здравоохранения, социальной политики, культуры, спорта составляет более 70 %.
В городе уделяется большое внимание развитию здравоохранения: укреплению материально-технической базы, внедрению современных информационных систем и повышению стандартов оказания медицинской помощи.
17 февраля 2017 года после капитального ремонта открылось детское соматическое отделение долгопрудненской городской больницы. В ходе работ на объекте были отремонтированы фасад и кровля, проведены общестроительные, сантехнические и электромонтажные работы. Близится к завершению ремонт в родильном отделении. Также планируется проведение капитальных ремонтов городской поликлиники №1, психоневрологического отделения и противотуберкулезного отделения.
В Долгопрудном создана одна из лучших образовательных систем среди городских округов Московской области. Услуги по общему образованию оказывают 16 общеобразовательных учреждений города, а по дошкольному образованию детей – 25 государственных учреждений.
В феврале 2016 года состоялось открытие детского сада №15 в мкр. Хлебниково на 80 мест. В ноябре 2016 года в активно развивающемся микрорайоне «Новые Водники» открылся второй детский сад — № 20 «Ласточка» на 140 мест, потенциал которого позволяет принять 190 воспитанников.
На данный момент функционируют 9 частных детских садов по программе частно-государственного партнерства. Эти дошкольные учреждения также постепенно увеличивают прием детей до 3-х лет.
В городе продолжается строительство школ. В мкрн «Новые Водники» 1 сентября 2016 года открылась школа на 1275 мест. Решился вопрос с застройщиком школы на 900 мест в мкр. Центральный, вместе с Правительством региона найдены пути решения этой проблемы — заменена подрядная организация. В течение двух последующих лет в городе планируется строительство 4 новых школ.
Для ликвидации 2-й смены в 2014 году разработана и утверждена «Дорожная карта», которая ежегодно актуализируется. К 2020 году все дети города Долгопрудного будут обучаться в первую смену.
Работа в области реализации молодежной политики – важный раздел социальной сферы. Эта работа осуществляется в соответствии с программой «Молодое поколение Долгопрудного». Программа большое внимание уделяет организации и проведению мероприятий по формированию морально-нравственных ценностей, патриотизма и гражданской культуры молодежи; по формирования здорового образа жизни; созданию условий для включения молодежи в социально-экономическую жизнь общества, реализации молодежью общественно значимых инициатив, поддержке молодежных общественных объединений; реализации и развитию творческого потенциала молодежи.
Молодежь города принимает активное участие в патриотических мероприятиях. В рамках празднования Дня Победы активистами «Молодой Гвардии», проводятся такие акции, как: «Свет в окне», раздача Георгиевских ленточек, «Вахта памяти» и многие другие. Уже традиционно каждый год 22 июня проходит молодежная патриотическая акция «Мы Помним».
В апреле 2016 года прошли выборы в молодежный парламент.
В его состав вошли 20 молодых людей, в возрасте от 16 до 30 лет. Основная цель парламента — повышение правовой культуры подрастающего поколения и вовлечение их в социально- политическую жизнь.
В течение всего года молодежь города активно участвовала в городских и областных семинарах, форумах и конференциях.
В городе действуют несколько учреждений, активно работающих с молодежью. Это МУ «Комплексный молодежный центр», различные клубы, студии по интересам. В клубе «Планета молодёжи» регулярно проводятся тематические вечера, выставки, фестивали, чемпионаты, конкурсы, кинопоказы, семинары и беседы.
В городе развивается волонтерское движение. Обладатели волонтерских книжек проявляют себя как инициативные, активные и целеустремленные молодые люди.
Большое внимание уделяется в городе работе с трудными подростками, привлечению их к участию в городских мероприятиях.
Ежегодно в городе открывается летний трудовой отряд, в нем трудные подростки получают возможность заработать и провести время культурно и с пользой.
Активно развивается в Долгопрудном физкультура и спорт. Долгопрудный – спортивный город. По данным на 1 января этого года, спортом охвачено свыше 34,5 тысячи человек. В секциях ДЮСШ города и ФОК «Салют» занимаются 5707 человек.
Активно входит в жизнь наших горожан выполнение испытаний комплекса ГТО.
В 2016 году Долгопрудный участвовал в экспериментальном этапе по внедрению комплекса ГТО среди взрослого населения.
Наш город объявлен одной из тренировочных баз для подготовки футболистов к Чемпионату мира-2018.
На территории города проводятся Чемпионаты и Первенства России и Московской области по футболу, волейболу, гандболу. Наш город представляют 12 футбольных команд различного возраста.
Команды из Долгопрудного являются победителями и призерами Первенства и занимают ведущие позиции в Московской области.
В 2016 году на спортивных объектах ФОК «Салют» проведены такие значимые мероприятия как Спартакиада госслужащих Московской области, финал Первого Всероссийского фестиваля Дворового спорта.
В 2016 году при содействии Олимпийской чемпионки, депутата Государственной Думы РФ Ирины Родниной началась реализация проекта «Дворовый тренер», в рамках которого для юных долгопрудненцев в период школьных каникул на бесплатной основе 3 раза в неделю были организованы занятия по мини-футболу, стритболу и кинологическому спорту. Проводились междворовые турниры.
В 2016 год открыт физкультурно-оздоровительный комплекс «Водник» на ул. Московская, включающий в себя плавательный бассейн 25 м, детский бассейн, универсальный игровой зал, спортивные залы по видам спорта.
Государственная социальная помощь малоимущим семьям и малоимущим одиноко проживающим гражданам, которые попали в трудную жизненную ситуацию и имеют доход ниже величины прожиточного минимума, а также государственная социальная помощь многодетным семьям – являются важным разделом работы социальной службы города. Например, материальная помощь в виде денежных средств или в натуральной форме предоставляется малоимущим семьям и малоимущим одиноко проживающим гражданам, находящимся в трудной жизненной ситуации, нарушающей их жизнедеятельность, а также в случае имущественных потерь, вызванных чрезвычайными ситуациями.
Социальную помощь со стороны государства получают и родители, воспитывающие детей с ограниченными возможностями.
Охвачены социальной поддержкой и многодетные семьи города. Законом Московской области «О мерах социальной поддержки семьи и детей» от 12.01.2006 №1/2006-ОЗ (в редакции законов Московской области) установлены понятие «многодетная семья» и меры ее социальной поддержки. Эти меры предусматривают выплату социальных пособий — ежемесячного пособия на ребенка и единовременного пособия при рождении ребенка, государственный материнский капитал и региональный материнский капитал, частичную компенсацию оплаты коммунальных услуг многодетным семьям, обеспечение отдыха и оздоровления детей, бесплатное обеспечение лекарственными средствами и изделиями медицинского назначения детей в возрасте до шести лет, право на бесплатное посещение музеев, выставок, парков культуры и отдыха один раз в месяц, бесплатный проезд, первоочередное выделение мест в муниципальные детские дошкольные учреждения и льготная оплата стоимости содержания ребенка и другие меры социальной поддержки.
Долгопрудный обладает развернутой сетью муниципальных учреждений и в сфере культуры. В городе осуществляют свою деятельность 8 муниципальных учреждений культуры:
— АУ «Долгопрудненский Дом культуры «Вперёд»;
— МБУ «Долгопрудненский культурно-досуговый центр «Полёт» с двумя филиалами: Домом культуры «Водник» и Домом культуры «Нефтяник»;
— АУ «Долгопрудненский культурный центр «Синтез»;
— МБУ «Долгопрудненский историко-художественный музей»;
— МБУ «Долгопрудненская централизованная библиотечная система»;
— АУ «Долгопрудненский театр «Город»;
— АОУ ДОД «Детская школа искусств»;
— АУ «Парк культуры и отдыха г. Долгопрудного».
Городская библиотечная система ведет активную работу с дошкольными учреждениями, школами и общественными организациями города по привлечению новых читателей к систематическому чтению. К концу 2016 года число постоянных читателей библиотек — более 28 тысяч человек.
Значение социальной сферы невозможно переоценить.
Именно поэтому вопросам ее укрепления уделяется большое внимание в программах перспективного развития города Долгопрудный.
Повышение качества жизни граждан зависит от уровня удовлетворения актуальных для них потребностей, а также возможности граждан пользоваться системой социальных услуг.
В связи с этим в Московской области важным и актуальным остается участие граждан в оценке качества оказания услуг учреждениями и организациями социального обслуживания.
Какие определяющие цели для проведения такой оценки?
Во-первых, это улучшение информированности потребителей о качестве работы организаций, оказывающих услуги в определенной социальной сфере.
Во-вторых, осуществление диалога между организациями социального обслуживания и гражданами – потребителями услуг.
И, в-третьих, повышение качества оказания услуг населению в социальной сфере.
Независимая оценка качества оказания услуг организациями социального обслуживания проводится в Московской области с 2014 года.
В текущем году в сентябре и октябре гражданам Московской области предоставляется возможность оценить работу 76 организаций социального обслуживания.
Оценить работу организаций социального обслуживания предлагается по ряду критериев.
Оценка по критерию «Открытость и доступность информации об организации социального обслуживания» позволит выявить степень полноты, актуальности, удобства, доступности для восприятия посетителей тех информационных и справочных материалов, которые представлены на стендах, табло, сайте организации.
По критериям «Комфортность условий предоставления социальных услуг, в том числе время ожидания предоставления услуг» и «Доступность услуг для инвалидов» гражданам предлагается оценить наличие инфраструктуры и специальных технических устройств в организации, внешнее и внутреннее благоустройство, комфортность пребывания в организации, качество процесса приема посетителей, процедуру консультирования по телефону, сроки ожидания оказания услуг.
С помощью критерия «Доброжелательность, вежливость работников организации социального обслуживания» будет выявлено соответствие
вежливости и квалификации персонала, участвующего в процессе организации оказания услуг в организациях социального обслуживания, общественным ожиданиям.
По критерию «Удовлетворенность качеством условий оказания услуг» гражданам предлагается дать оценку общей удовлетворенности результатом предоставления услуги, качеством обслуживания.
Полученные результаты независимой оценки дадут возможность Правительству Московской области проанализировать сведения от получателей услуг о фактическом состоянии оказания услуг в сфере социального обслуживания и подготовить предложения по повышению качества работы организаций социального обслуживания.
Результаты независимой оценки публикуются на официальном сайте для размещения информации о государственных и муниципальных учреждениях в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» www.bus.gov.
ru.
На этом сайте гражданам Московской области предлагается оставить отзыв о работе организаций социального обслуживания за предыдущие годы. Пошаговая инструкция о том, как оставить отзыв, здесь.
Социальная сфера | МОСКВА, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ
Переход на рыночные отношения в Туркменистане проводится в рамках государственной политики социальной защиты населения. В стране политика коренных социальных преобразований, направлена на обеспечение высокого уровня благосостояния народа. «Государство — для человека!» — главный лозунг и основополагающая доктрина проводящихся реформ в Туркменистане. В целях решения социальных вопросов населения возведены и в настоящее время строятся сотни современных госпиталей и здравниц, зданий высших учебных заведений, школ и детских садов, спортивных сооружений, оснащенных самыми передовыми технологиями. Гражданин Туркменистана имеет бесплатный доступ к современному медицинскому обслуживанию, а также образованию.
У Туркменистана есть достойное будущее, на бесплатной основе государство обеспечивает свой народ электроэнергией, природным газом, водой и солью. С 2008 года для граждан Туркменистана установлен бесплатный лимит моторного топлива в зависимости от вида автотранспортных средств. Каждый владелец автотранспортного средства получает также бесплатно до 120 литров бензина в месяц. Символические цены установлены на хлеб, за проезд в общественном транспорте, в том числе на внутренних автомобильных, железнодорожных и авиалиниях.
В 2013 году на развитие социальной сферы было направлено 77,3 процента бюджетных средств.
В Туркменистане ежегодно на 10% увеличивается заработная плата, пенсии, государственные пособия, студенческие стипендии. Все население страны бесплатно пользуется газом, водой, солью, электроэнергией. Эта льгота сохранится до 2030 года. Для населения Туркменистана государством определены минимальные по мировым меркам размеры жилищно-коммунальных и транспортных услуг.
В соответствии с вступившим в силу с 1 июля 2007 года Кодексом Туркменистана «О социальном обеспечении», расширен перечень государственных пособий и видов социальной помощи инвалидам. Увеличены размеры пособий по инвалидности. Установлено государственное пособие при рождении ребенка – по уходу за ним до полутора лет. Предусмотрено пособие при потере кормильца. Предусмотрено также право на назначение социального пособия.
гражданское общество | обществознание
гражданское общество , густая сеть групп, сообществ, сетей и связей, стоящих между личностью и современным государством.
Это современное определение гражданского общества стало привычным компонентом основных направлений современных либеральных и демократических теорий. В дополнение к своим описательным свойствам терминология гражданского общества несет в себе целый ряд этических и политических устремлений и значений.Для некоторых ее сторонников создание независимого гражданского общества является необходимой предпосылкой здоровой демократии, а его относительное отсутствие или упадок часто называют как причиной, так и следствием различных современных социально-политических недугов.
Значение и последствия концепции гражданского общества широко обсуждались. В качестве аналитической основы для интерпретации социального мира идея о том, что гражданское общество следует понимать как по определению отделенное от деятельности государства и официальных общественных институтов и противопоставленное им, имеет различные недостатки, не последним из которых является то, что она препятствует понимание сложных взаимосвязей между государством и обществом.В равной степени трудно защитить представление о том, что чрезвычайно разнообразная групповая жизнь западных капиталистических обществ продвигает социальные ценности, которые отделены от рынка и, возможно, противостоят ему. Формы объединения и ассоциации, характерные для гражданского общества на Западе, обычно находятся под влиянием и формируются идеями, традициями и ценностями, которые также преобладают в экономической сфере.
Гражданское общество и современность
Историки идеи гражданского общества предполагают, что эти современные оговорки уходят своими корнями в сложную и многогранную интеллектуальную генеалогию этого термина и различные способы мышления, лежащие в основе его использования в современной западной мысли.
Обе концепции, обрисованные в общих чертах в начале этой статьи, проистекают из образа мышления о западной современности, который возник в европейской мысли в 18-м и 19-м веках, — в частности, идея о том, что современные общества можно анализировать с точки зрения развития трех отдельных и конкурирующие порядки: политический, экономический и социальный. Гражданское общество до сих пор используется многими его защитниками как синоним ценностей аутентичности и принадлежности, ни одна из которых, как предполагается, не может быть реализована в политике или экономической жизни.
В более общем плане вхождение гражданского общества в язык современной европейской мысли было связано с развитием и распространением либеральных доктрин об обществе и политике. С 18 века он появился в контексте широко индивидуалистического, автономного и рационалистического понимания человеческой личности, которое стремились продвигать либеральные мыслители. Для многих либералов из этого следовало, что общественный порядок и политическое обязательство можно понять по аналогии с общественным договором между правителем и управляемым, что верховенство закона является предварительным условием свободы гражданина и что достижение коммерческого порядка требует и способствует улучшению общего характера взаимоотношений граждан.
Это широкое понимание гражданского общества как предпосылки и маркера отличительной траектории западной либеральной демократии остается преобладающей его интерпретацией. Это не означает, что эту точку зрения разделяют все или ею восхищаются. Критики отмечают различия во власти и ресурсах, которые характеризуют отношения внутри гражданского общества, очевидную неспособность либерального мышления устранить фундаментальный характер некоторых из этих неравенств, а также умение и готовность некоторых государств организовывать и время от времени манипулировать организациями гражданского общества в своих интересах. собственные цели.
Происхождение и развитие
Этот скептицизм в отношении либеральных идей гражданского общества отражает и поддерживает различные концепции его значения и потенциала; к этому термину также присоединялось множество как более консервативных, так и более радикальных амбиций. Действительно, термин гражданское общество имел ряд различных ассоциаций в истории политической мысли, и его первоначальное значение в западном мышлении сильно отличалось от его нынешнего изменчивого статуса.
Для римского автора Цицерона societas civilis (что само по себе является переводом аристотелевского koinonia politike ) означало политическое сообщество определенного масштаба (обычно включающее в свой круг более одного города), которое управлялось верховенством закона и являлось типичным примером по степени урбанистичности. Такую общность понимали в отличие от нецивилизованных или варварских народов. Это концептуальное использование трансформировалось различными европейскими мыслителями на протяжении 17 и 18 веков, в результате чего гражданское общество приобрело довольно иной набор коннотаций.Здесь определены три преобладающих способа мышления в отношении этого термина, которые утвердились в этот период, хотя этот список далеко не исчерпывающий.
Направление мышления, развитое в эпоху Просвещения в трудах таких английских деятелей, как Томас Гоббс и Джон Локк, которые представили социальные и моральные источники легитимности государства по отношению к идее гражданского общества.
Несмотря на внутреннее разнообразие, эта традиция разделяла отвращение к широко распространенной в древнегреческой мысли идее о том, что общества можно характеризовать в соответствии с характером их политической конституции и институтов.Общество, как бы оно ни понималось, предшествовало и формировало установление политической власти.
Другой способ мышления о гражданском обществе, который нашел свое наиболее последовательное выражение в немецкой мысли 19-го века, отделял гражданское общество от государства как в этическом, так и в аналитическом плане и рассматривал их как отдельные и, возможно, как противоположности.
Находясь между этими точками зрения и частично пересекаясь с ними, в мышлении некоторых крупных теоретиков шотландской политэкономической традиции 18 века, включая Адама Смита и Фрэнсиса Хатчесона, развилась другая, давняя концепция.По их мнению, гражданское общество следует понимать как возникающее в результате взаимосвязанного развития независимого коммерческого порядка, в рамках которого разрастались сложные цепи взаимозависимости между преимущественно своекорыстными индивидами, и развития независимой публичной сферы, где учитываются общие интересы общества.
в целом можно было продолжить. Развитие понятия общественности, имеющей собственное «мнение» по вопросам, представляющим общий интерес, стало все более распространенным способом мышления о гражданском обществе, особенно в связи с появлением форумов и пространств, где свободный обмен можно было наблюдать — газеты, кофейни, политические собрания.
| Содержание: | ВВЕДЕНИЕ: ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ДЕМАРКАЦИЯ ТИПА БУРЖУАЗНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ СФЕРЫ: Исходный вопрос — Замечания о типе репрезентативной публичности — О генезисе буржуазной публичной сферы — СОЦИАЛЬНЫЕ СТРУКТУРЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ СФЕРЫ: Основная схема — Институты публичной сферы — Буржуазная семья и институционализация приватности, ориентированной на аудиторию — Публичная сфера в мире литературы по отношению к публичной сфере в политической сфере — ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИИ ПУБЛИЧНОЙ СФЕРЫ: Модельный случай британского развития — Континентальные варианты — Гражданское общество как сфера частной автономии: частное право и либерализованный рынок — Противоречивая институционализация публичной сферы в буржуазной конституционное государство — БУРЖУАЗНОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ: ИДЕЯ И ИДЕОЛОГИЯ: Общественное мнение, Opinion publique, Offentliche meinung: о предыстории o f фраза — Публичность как связующее начало между политикой и моралью (Кант) — О диалектике публичной сферы (Гегель и Маркс) — Амбивалентный взгляд на публичную сферу в теории либерализма (Иоанн Стюарт Милль и Алексис де Токвиль) — СОЦИАЛЬНО-СТРУКТУРНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ СФЕРЫ: Тенденция к взаимному проникновению публичной и частной сфер — Поляризация социальной сферы и интимной сферы — Из культурного от дискуссионной (kulturrasonierend) публики к публике, потребляющей культуру — Размытый план: пути развития при распаде буржуазной публичной сферы — ТРАНСПОРМАЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФУНКЦИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ СФЕРЫ: от журналистики частных литераторов к общественное бытовое обслуживание средств массовой информации: публичная сфера как площадка для рекламы — Трансмутированная функция принципа публичности — Произведенная реклама общественное мнение: электоральное поведение населения — Политическая публичная сфера и трансформация либерального правового государства в социальное государство — О ПОНЯТИИ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ: Общественное мнение как фикция конституционного права , а социально-психологическая ликвидация понятия — Социологическая попытка прояснения.  |
|---|
Сеть как общественная сфера?
На протяжении всей западной цивилизации такие места, как древнегреческая агора, ратуша Новой Англии, местная церковь, кофейня, деревенская площадь и даже угол улицы, были аренами для дискуссий по общественным делам и обществу. Из тысяч таких встреч медленно формировалось «общественное мнение», которое стало контекстом, в котором формировалась политика. Хотя публичная сфера никогда не включала всех и сама по себе не определяла исход всех парламентских действий, она способствовала возникновению духа инакомыслия, присущего здоровой представительной демократии.
Многие из этих общественных мест остались, но они больше не являются центрами политических дискуссий и действий. Они были в значительной степени заменены телевидением и другими формами СМИ — формами, которые, возможно, изолируют граждан друг от друга, а не объединяют их.
Теперь интернет-группы новостей, MOO и другие виртуальные сообщества продвигаются как зарождающиеся общественные сферы, которые обновят демократию в 21 веке.
Но эти утверждения в корне ошибочны: они упускают из виду глубокие различия между интернет-кафе и агорами прошлого.
Бестелесный обмен видеотекстом не заменяет очной встречи — в нем есть своя логика, свои способы формирования мнения. Эти атрибуты сильно повлияют на политику, возникающую в нашу цифровую эпоху. Чтобы понять, как изменится наше представление о демократии — и я верю, что оно изменится радикально — нам нужно понять, чем Сеть отличается от исторических публичных сфер.
В западной цивилизации общественная сфера была местом, где люди могли говорить на равных.Статусные различия не исключали откровенного обсуждения. Возобладал рациональный аргумент, и целью был консенсус.
Это было место, где каждый мог поспорить с кем угодно, и собравшееся собрание действовало как судья, выбирая наиболее мудрое направление для общества.
Те, кто читал Usenet, могут сказать вам, что это определение и близко не подходит к описанию онлайнового мира. Да, Сеть позволяет людям говорить на равных.
Но рациональные аргументы редко побеждают, и многие считают достижение консенсуса невозможным.Это симптомы принципиально разных способов определения идентичности в публичной сфере и в Сети.
Традиционно личность человека определяется контактом. Личность коренится в физическом теле.
Эта стабильность заставляет людей нести ответственность за свои позиции и позволяет установить доверие между людьми.
Интернет, однако, позволяет людям определять свою личность и менять ее по своему желанию. Человек может быть стареющим хиппи, известным как [email protected], на следующий день девочка-подросток позвонила [email protected]. Такая многообразная идентичность несовместима с формированием стабильного политического сообщества в том виде, в каком мы его знаем. Несогласие в Сети не ведет к консенсусу: оно порождает изобилие различных мнений. Без воплощенного соприсутствия харизма и статус индивидов не имеют силы.
В сети отсутствуют условия, способствующие компромиссу, являющемуся отличительной чертой демократического политического процесса.
В Интернете, поскольку идентичности мобильны, инакомыслие поощряется, а маркеры «нормального» статуса отсутствуют, это социальное «пространство» сильно отличается от публичной сферы.
Эти изменения надо рассматривать без ностальгии. Правда, Сеть знаменует собой разрыв с традицией. Но это не обязательно делает его несовместимым с политической мыслью.
Политический дискурс долгое время опосредовался электронными машинами: вопрос сейчас в том, что эти машины сделали возможными новые формы децентрализованного диалога и создали уникальные комбинации человеко-машинных сборок — индивидуальных и коллективных «голосов», которые являются современными строительными блоками политического формирования и группировки.Если нынешние медиа-технологии (телевидение) рассматриваются как угроза демократии, то как мы можем объяснить такую технологию, как Интернет, которая, кажется, децентрализует общение, но укрепляет демократию?
Мы должны помнить, что Сеть — это нечто совершенно новое, и ее влияние на демократическую политику невозможно предсказать, исходя из исторических прецедентов.
Интернет угрожает правительству (неконтролируемые разговоры), издевается над частной собственностью (бесконечная воспроизводимость информации) и выставляет напоказ моральные устои (распространение порнографии).Технологии Интернета не следует рассматривать как новую форму публичной сферы. Задача состоит в том, чтобы понять, чем сетевое будущее может отличаться от того, что мы знаем.
Государственная и частная сферы — Oxford Reference
1. В современной социологии соответственно сфера политики, общественных институтов и оплачиваемой занятости и внутренний мир дома и семейных отношений. Общественная жизнь регулируется общими нормами и ценностями, в то время как частная жизнь — это сфера интимного, личной идентичности и свободы воли ( сравните первичные и вторичные группы ).Историки часто связывают это разделение с современностью, индустриализацией, урбанизацией и гендерным разделением труда, хотя в классической Греции также существовало разделение между публичным миром политики и частным миром семейных и экономических отношений.
В той мере, в какой их можно даже разделить, в дискурсе постмодернизма публичная и приватная сферы не фиксированы, а текучи ( см. также за кулисами ). Мейровиц утверждает, что «электронные СМИ имеют тенденцию… стирать грань между частным и публичным поведением».
2. Идеологическая дихотомия между сферами, определяемыми соответственно как мужской и женский пол, например, «место женщины в доме». Публичная сфера принадлежит взрослым мужчинам; частная сфера — это сфера женщин и детей. Следовательно, мужчины, как правило, определяются тем, что они делают, тогда как женщины связаны с заботливыми отношениями. Феминистки утверждают, что этот раскол — миф, маскирующий подчиненное положение женщин и увековечивающий гендерное неравенство, поскольку обе области являются как личными, так и политическими.Дальнейшие коннотации связаны с разделением общественного/частного (например, культура/природа, производство/воспроизведение, работа/потребление, разум/эмоция и инструментальность/выразительность).
В то время как во многих контекстах публичная сфера традиционно была привилегированной, романтизм (и особенно Руссо) связывал публичную сферу с конформизмом и фальшью, а частную сферу — с подлинностью и интимностью. См. также персона .
3. Арена для открытого обсуждения общих проблем и коллективных общественных интересов ( см. также общественное мнение ).Для Хабермаса публичная сфера происходит от буржуазных салонов и памфлетов 18 века. Это «сеть для передачи информации и точек зрения», и в современном мире средства массовой информации можно рассматривать как составляющие эту арену (поднимая вопрос о неравенстве доступа и представительства). Современные опасения по поводу мнимого упадка публичной сферы и ухудшения рационального дискурса об общественных делах неизменно вовлекают средства массовой информации ( см. также вымышленные ценности ; медиатизация ; модель истории ; таблоидизация ), рыночные силы.
рассматривается как серьезная угроза общественному вещанию.Гидденс утверждает, что средства массовой информации фактически расширили публичную сферу; другие, что они изменили природу публичности , хотя социологи уже давно утверждают, что «общественность» не существует как единая сущность: см. публики .
Project MUSE — The Civil Sphere (обзор)
В The Civil Sphere Джеффри Александер намеревается как осветить «новый социальный факт», так и открыть «новую арену для социальных научных исследований, гораздо более близкую к духу». и стремление к демократической жизни.(24) Новым социальным фактом является гражданская сфера, ее озарение требует аналитической модели, целью которой является определение «пограничных отношений между гражданской и негражданской сферами». 33. Выявляя эти возможности, он претендует на роль посредника между нормативной политической философией и эмпирической социологией. .
Александр развивает свою новую модель, противопоставляя ее двум более ранним моделям гражданского общества, Гражданскому обществу I и II.
Ни одна из этих двух более ранних моделей не устанавливает должным образом пограничных отношений между гражданской и негражданской сферами, поэтому ни одна из них не может отразить сложность современной демократической жизни. Будучи «пост-средневековой и пост-гоббсовской», CSI предлагает обширную концепцию «множества институтов вне государства», начиная от капиталистических рынков и заканчивая «каждой формой частных и кооперативных социальных отношений, создающих узы доверия.(24) Такая экспансивность была связана с «позитивным моральным и этическим тоном», который все больше обращал внимание на рынки как на «производящие самодисциплину и личную ответственность». (24) Это узкое отождествление морали с капитализмом, однако, привело к к гибели этой модели и возникновению CSII.Гражданское общество было лишено своих «кооперативных, демократических и ассоциативных, и общественных связей», пока оно не стало, прежде всего под влиянием Маркса, уничижительным термином, обозначающим простое «эпифеномен капитализм.
«(27)
Только в последние десятилетия социальные теоретики возобновили свой интерес к гражданскому обществу. Несмотря на энтузиазм по поводу этого развития, Александр сетует на недостаток теоретических инноваций, которые сопровождали его, отмечая, что большинство современных теоретиков просто прибегают к CSI. В связи с этим он рискует своей собственной моделью, Гражданским обществом III. Здесь его ключевое нововведение состоит в том, что гражданское общество следует рассматривать как сферу, которая «аналитически независима, эмпирически дифференцирована и морально более универсальна». по отношению к государству и рынку, а также из других социальных сфер.»(31) Апеллируя к избитой социологической категории солидарности, гражданское общество становится, по Александру, «солидарной сферой», возникающей не через корыстные или властные отношения, а через универсалистское нравственное чувство к другим. чувства являются не просто продуктом рынка, государства, даже семьи или корпорации, но могут пониматься как достигшие собственного существования отдельно от этих негражданских сфер.
Однако такое отчетливо онтологическое утверждение сразу же смягчается наблюдением, что гражданская сфера «может поддерживаться только в той или иной степени… всегда ограничена и пронизана пограничными отношениями других, негражданских сфер.»(31)
Каким образом аналитическое отделение гражданской сферы от тех негражданских сфер, с которыми она взаимопроникает, является посредником между нормативной политической философией и эмпирической социологией? Ответ Александера определенно социологичен: «господство одной сферы над другой … была насильственно заблокирована» только тогда, когда гражданская сфера эффективно «вторгается [s] в негражданские сферы, чтобы потребовать определенных реформ» (33). действительно способствует «ремонту, направленному на исправление социальной ткани.(33) Впоследствии он отстаивает эту идею со значительной проницательностью и энергией на протяжении всей книги, в тематических исследованиях, варьирующихся от расы и пола до еврейского вопроса в Америке.
между нормативной политической философией и социологией? Несомненно, CSIII представляет собой контрапункт философу Джону Роулзу, для которого «справедливость принимается в фантазии как идеализация» в контрфактической исходной позиции (34).
Но менее ясно, что собственная аналитическая модель Александера солидарной гражданской сферы достаточно, чтобы оправдать свое собственное требование «заложить основу»…
АНТРОПОЛОГИЯ И НАУЧНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ СФЕРА
С самых первых дней существования дисциплины в США, когда Франц Боас был заместителем редактора журнала, Science , преподаватели Колумбийского университета внесли свой вклад в научную общественную сферу, в которой ведутся дебаты об этой дисциплине. сформировались его отношения с другими формами практики и интеллектуальной работы. Наши нынешние преподаватели продолжают активно участвовать в этих многолетних разговорах. В дополнение к своим соответствующим академическим писательским проектам многие работают редакторами журналов и книжных серий.Другие создали новые формы коллективного и совместного производства, использующие новые цифровые платформы и другие средства массовой информации.
Наши преподаватели также являются распорядителями многих учреждений, которые питают творческую интеллектуальную работу, поддерживают академические сообщества и отстаивают важность критического мышления в обществах, где мы работаем.
В последние годы преподаватели факультета были директорами и/или содиректорами, а также играли другие важные роли во многих междисциплинарных и региональных институтах и центрах Колумбии, в том числе в Центре сравнительных медиа (Мария Хосе де Абреу, Брайан Ларкин, Розалинд Моррис), Центр изучения этнической принадлежности и расы (Кэтрин Феннелл, Клаудио Ломниц, Одра Симпсон), Центр изучения социальных различий (Лила Абу-Лугод, Пейдж Уэст), Колумбийский центр археологии (Зои Кроссленд), Институт африканских исследований (Брайан Ларкин), Центр изучения Палестины (Надя Абу Эль-Хадж, Лила Абу-Лугод, Бринкли Мессик, Брайан Бойд), Центр японских исследований Дональда Кина (Мэрилин Айви) , Центр гуманитарных наук Хеймана (Надия Абу Эль-Хадж), Институт сравнительной литературы и общества (Розалинда Моррис), Институт исследований афроамериканцев (Ванесса Агард-Джонс, Стивен Грегори), Институт e для исследования женщин, пола и сексуальности (Лила Абу-Лугод, Ванесса Агард-Джонс, Розалинд Моррис, Элизабет А.
Повинелли), Институт латиноамериканских исследований (Клаудио Ломниц) и Институт Восточной Азии Уэзерхед (Майрон Коэн).
Мы также сотрудничаем с фондами и неправительственными организациями, которые поддерживают культурные и инклюзивные инициативы по всему миру. Некоторые из них сосредоточены на вопросах права, управления и социальной справедливости, другие — на охране окружающей среды и устойчивости, а третьи посвящены альтернативным формам образования и саморассказа. Так, например, Пейдж Уэст работает с Институтом биологических исследований Папуа-Новой Гвинеи и Ailan Awareness.Она также является соучредителем The Ranguva Solwara Skul, молодежного предприятия, которое объединяет традиционные знания с современной наукой и связывает обучение в классе с практическим опытом на рифах в деревне Каселок в Новой Ирландии. Ванесса Агард-Джонс работает с программой образования для детей на базе общественных садов под названием «Земля, чтобы учиться» и проектом «Экологии черной Атлантики», расположенным в Центре изучения социальных различий.
Розалинд Моррис является членом совета учредителей Фонда Кимберли, канадской благотворительной организации, которая поддерживает образование в области устойчивых наук о Земле и климатической справедливости, а также инициативы местных библиотек.Клаудио Ломниц является членом Мексиканского фонда адвокатов и членом правления Fundación Universidad Autónoma Metropolitana (Мексика). Лила Абу-Лугод входит в совет Палестинского музея в Бирзейте и помогала курировать выставки о кочевниках-скотоводах для Национального музея Катара. Наши археологи также сотрудничают с местными врачами-практиками и музеологами в тех местах, где они работают: Северин Фаулз с Консультативным советом по археологии, Пикурис Пуэбло, Нью-Мексико (нет веб-сайта) и Брайан Бойд с общиной Шукба, к северо-западу от Рамаллаха (нет веб-сайта). ).
Ниже представлена небольшая презентация нашей редакционной и издательской деятельности. В 2021 году мы запустим новую серию подкастов «Общественная площадь — это сфера», в которой наши преподаватели обсуждают проблемы, которые определяют их работу и вдохновляют их коллективно ориентированную деятельность.
Социальная сфера и спорт
Как общество относится к спорту? Как спорт может формировать общество, город, регион или страну? Как спорт способствует местной идентичности? В какой степени урбанизация влияет на занятия спортом? Какая связь между количеством спортсменов, их результативностью, демографией и социальными условиями? Правда ли, что высшая образовательная среда стимулирует большее количество спортсменов к более высоким достижениям? Каковы предпосылки миграции отличников? Кто посещает спортивные мероприятия? Каковы могут быть причины любви или неприязни к определенным видам спорта в некоторых регионах мира? Тесная связь между спортом и обществом вызывает много вопросов относительно географии.Здесь будут рассмотрены лишь некоторые из них.
Становление спортсменов в основном зависит от социально-культурных и социально-экономических факторов нации. Образ жизни спортсменов, ценности, социальные отношения и финансовые потребности влияют на их выбор и достижения (Földesiné Szabó, Gy.
, 1999). Данные, полученные в Венгрии, доказывают, что дети, которые занимаются спортом, живут в хороших условиях, в их семьях высокий доход на душу населения, они живут в больших квартирах/домах и имеют образованных родителей (Bánáti, F.2003). По мнению Эгресси (2005), плавание в качестве соревновательного вида спорта выбирают дети родителей из высшего среднего класса, но число детей в богатых семьях также растет в наши дни. Становление спортсменов также определяется численностью населения. Глобализация и коммерциализация ослабили местную преданность, которая характеризовала спорт на протяжении многих десятилетий. И из-за этих явлений миграция спортсменов мирового класса ускорилась (Dóczi, T. 2007).
Общеизвестно, что развитие спорта связано как с демографическими изменениями, так и с урбанизацией.13 из 100 жителей мира проживали в городах и мегаполисах в начале 1900-х гг., а к 1960 г. это число увеличилось до 32, а в настоящее время увеличилось до 52. Следствием акклиматизации к городским условиям является то, что пространство и территории видов спорта сузились, и этот процесс увеличил постоянно растущий спрос на спорт.
Стали популярными те виды спорта, которыми можно заниматься в небольших местах среди высоких стен жилых районов, например, баскетбол, уличный и долинный мяч, скейтбординг и аэробика.Было показано, что двигательные способности молодых людей в отношении силы, выносливости, скорости и координации превосходят физические возможности детей, живущих в небольших городах или местах. Их физическая форма выше из-за их другого образа жизни, который допускает больше физической активности (Bánhidi, M. 2011).
С ростом числа городов и городского населения в развивающихся странах возникает перенаселение, что, помимо проблем питания и социальной напряженности, вызывает дефицит мест для занятий спортом.Эти изменения связаны с неразвитостью спортивной инфраструктуры и ухудшением состояния здоровья населения.
Достижения и количество спортсменов связаны с показателями благосостояния, такими как образование, качество жизни и основные потребности. Улучшение финансовых и жизненных условий и научно разработанная диета привели к успеху и лучшим спортивным результатам.
Хотя существует значительная связь, например, между олимпийскими медалями и численностью населения страны (Бернард, А.Б.-Бюссе, М. Р. 2004). Тем не менее, большинство медалей выигрывают более богатые страны.
Одной из основных причин миграции спортсменов является улучшение условий жизни и подготовки. Очевидно, что спортсмены, живущие за счет спорта, ходят в спортивные клубы, где им очень хорошо платят (Gaffney, C. 2014).
Может случиться так, что спортсмены мирового класса не могут не покинуть свою страну по политическим причинам. Это можно проиллюстрировать на примере турка Наима Шулейманоглу, который выиграл свои золотые медали для Болгарии.
.