История жанна дарк: Жанна Д’Арк — Всемирная историческая энциклопедия

Жанна Д’Арк — Всемирная историческая энциклопедия

Оригинальный текст на английском языке: Joan of Arc

Жанна д’Арк Джона Эверетта Милле

John Everett Millais (Public Domain)

Жанна Д’Арк (1412-1431 гг.) родилась во французской деревне Домреми, в крестьянской семье. С ранних лет, девушке приходят видения Господа. Благодаря своему божественному предназначению, она смогла коренным образом переломить ход Столетней Войны в пользу Франции. В 13 лет, стоя в саду, ей приходит озарение, что именно она должна повести Францию к победе над англичанами и самолично присутствовать на коронации дофина короля Карла (король Франции, Карл VII, 1422-1461 гг.) в Реймсе, традиционном городе, где проходят церемонию коронации все французские короли.

В 1429 г. Жанна смогла отвоевать Орлеан и в этом же году Карл взошел на престол Короля Франции, где прошла церемония коронации в Реймсе, а в июле была начата Луарская Кампания. В 1430 году Жанну схватили бургунды, и продали ее их союзникам, англичанам.

Они не могли казнить девушку, которая заверяла, что служит Господу, но и на слово ей поверить тоже не могли, потому что это означало бы, что Бог был на стороне Франции. В конце концов они обвинили ее в ереси и сожгли на костре.

Позже, в 1452г. выяснилось, что суд над Жанной Д’Арк был недействительным, ее оправдали и причислили к великомученикам в 1456г. Позже Жанну Д’Арк канонизировали и сегодня она является одной из святых-покровительниц Франции.

Столетняя Война

Столетняя Война (1337-1453) – военный конфликт между Францией и Англией в отношении законности наследования французской короны. В 1066г. Вильгельм Завоеватель захватил Англию, став английским королем и установив там французскую монархию. Позже, английские короли продолжали владеть французскими землями, и время от времени отстаивая свои права, выражая неуважение в отношении местных законов и Короля Франции. С другой стороны, французская знать хотела избавиться от английского присутствия в стране, в то время как англичане усиливали уже имеющиеся свою власть во Франции, которую они уже имели там.

В 1328 г. умирает Король Франции Карл IV, (1322-1328), не оставив наследника после себя. Сестра Карла, Изабелла Французская, заявила, что королем должен стать ее сын, Эдуард III (1327-1377). Поскольку она была женщиной, ее претензии были отклонены. Корона Франции перешла кузену Карла – Филиппу VI (1328-1350). Вследствие чего, началась борьба за трон между Эдуардом и Филиппом, которая переросла в войну, начатой в 1337 г.

Эта война была не просто продолжительным конфликтом, а серией полномасштабных военных кампаний, которые проходили в основном на французской земле. Историки поделили историю Столетней Войны на три периода. Жанна д’Арк появилась на третьем периоде, известным как Ланкастерская Война (1415-1453), в честь дома Ланкастеров, правящей династией Англии в то время.

Фрацния в 1420 г.

Aliesin (CC BY-NC-SA)

Ланкастерская Война началась после блистательной победы Генриха V у Азенкура, где была разбита многочисленная французская армия. За все время Столетней Войны, англичане выигрывали гораздо чаще чем французы, и казалось, такая тенденция сохранится после битвы при Азенкуре. Вскоре, Генрих V женится на Катерине Валуйской, дочери Короля Франции Карла VI (1380-1422), на условиях подписания Тройского Договора (1420), на основании которого он мог претендовать на престол Франции. В свою очередь у Карла был наследник, дофин Карл, у которого было преемственное право на престол и в любой момент он мог исполнить волю отца.

Англичане одерживали одну победу за другой, поскольку французы безуспешно пытались выгнать англичан из страны и не могли узаконить дофина Карла как истинного Короля Франции в городе Реймс, который удерживали бургунды, союзники Англии. Дофин имел власть только на территории города Шинон; при попытке французских солдат пересечь место военных действий, англичане не оставляли французам ни малейшего шанса. Именно в этот промежуток времени появляется Жанна д’Арк, вернув удачу Карлу VII и всей Франции.

Детство и видения

Жанна родилась в деревне Домреми, ее мать звали Изабель Роми (1377-1458), а отца – Жак д’Арк (1380-1440). У нее было два старших брата – Жак (иногда указывается Жакмен) и Жан, и младшие брат и сестра – Пьер и Катерина. Отец был фермером, а дети учились его ремеслу.

Уже после того, как ее схватили бургунды в 1425 году и отнесли на суд, записи о котором являются единственным подтверждением жизни Жанны Д’Арк, которая утверждала, что, когда ей было 13 лет, сам Господь ниcпосылает ей видения. Святая Катерина, Святой Михаил и Святая Маргарита явились к ней в отцовском саду и дали наставления возглавить армию Франции чтобы изгнать англичан с французской земли и проводить дофина в Реймс для коронации как истинного короля Франции.

Жанна была первой, кто рассказала о неудачной попытке фрацузской армии захватить Орлеан до того как это стало известно всем; тем самым доказала свое божественное предназначение.

Однако, Жанна никогда не сомневалась, что ее видения исходили прямо от Господа и ее отделяли всего 3 года перед тем, как она начнет свою миссию. Существует мнение, что ее родители препятствовали этому или она не знала, как начать свой священный долг. Однако это всего лишь неподтвержденные догадки, поскольку нет сведений о ее жизни с 1425 по 1428гг.

В 1428г. Жанны Д’Арк приходит к Роберту де Бодрикуру (1400-1454), капитану гарнизона г.Вокулер, соседнего городка, откуда она хотела просить аудиенции дофина. Капитан посчитал ее просьбу смехотворной, но она смогла убедить его во всей серьезности своих намерений. По одной из версий, в 1429 году Жанна еще раз вернулась в гарнизон капитана чтобы сообщить о поражении французской армии осадить Орлеан до того, как это стало известно кому-либо еще и продемонстрировала свое божественное предназначение. По другой версии, Жанна опозорила его честь, когда разговаривала с ним на повышенных тонах прилюдно, заявляя, что Бодрикур не верит, что Господь послал ее чтобы освободить Францию. Как бы то ни было, Роберт де Бодрикур и его солдаты согласились сопроводить Жанну в Шинон для встречи с дофином.

Встреча с дофином и захват Орлеан.

Карл VII знал о визите Жанны заранее и решил проверить ее: он посадил одного из вельмож на трон, одетого как дофин, а сам переоделся в дворянина и смешался в толпе; если Жанна действительно была послана самим Господом, то она безошибочно распознает дофина.

Когда она вошла зал, она сразу подошла к Карлу и обратилась к нему как к дофину, а когда он начал говорить, что это не он, Жанна была настойчива и не отступала от своих слов. Позже, он встретился с Жанной Д’Арк лично и сказал, что она его убедила, поскольку она говорила то, что он сообщал Господу только в молитве.

Однако этого было недостаточно, дофин хотел удостовериться, что Жанна не ведьма, которая наложит на него свои колдовские чары. Поэтому в Пуатье совет духовенства проверил ее на благочестивость и девственность. Согласно всем церковным канонам, она была объявлена православной христианкой и снова предстала перед дофином и рассказала, как можно отвоевать Орлеан.

Во Франции давно ходило пророчество, согласно которому, дева из Лотарингии, облаченная в доспехи, освободит Францию и теперь Жанна д’Арк готова выполнить это предназначение, отправившись с многочисленной армией отвоевав Орлеан. Однако, Жанна ничего не знала о военном деле и никогда не принимала участие ни в одном сражении, но она так сильно почувствовала в себе дух пророчества, что в городе ее встречали как героиню.

Осада англичан проходила таким образом, что в стенах были дыры, которые можно было закрыть при любой необходимости. Войску Жанны удалось пробраться сквозь одной из таких дыр, у реки Луары, в нескольких километрах от Орлеана.

Жанна д’Арк

Yann Caradec (CC BY-NC-SA)

Осада города шла уже 5 месяцев и французы не знали, как проломить блокаду. Историки выдвигают множество теорий, что в 1429 году, Жанна применила несколько иной подход и тактические решения, которые раньше никогда не применялись при осаде, но защищавшие город были готовы к такому повороту событий. Таким обарзом, присутствие Жанны Д’Арк в Орлеане привносило не такое большое впечатление как гласила легенда. Но это были все лишь домыслы и этот факт оспаривается тем, что прибытие орлеанской Девы являлось воплощением пророчества что и вдохновило на изменение тактики ведения осады и внезапную веру в победу. Орлеан был стратегически важным городом для обеих сторон; если город пал, то скорее всего Франция потерпела бы поражение во всей войне.

Жанна сразу примерила на себя роль героини и лично приветствовала горожан Орлеана и каждый день ходила по городу вдохновляя людей на скорую победу, а также самолично приносила людям еду и припасы. Многие солдаты отчаянно пытались ее уговорить не участвовать в военных советах, но Жанну было не переубедить, а если она не могла участвовать, то только слушала.

Жанна д’Арк неоднократно взвыла к немедленной атаке англичан на передовой, но ее слова игнорировались. Орлеанская дева продолжала терпеливо воодушевлять на победу и поднимать боевой дух людей. Она сплотила армию и повела войско к английским позициям, в город Сент-Луп, который французы удачно захватили, а на следующий день ее поддержало народное ополчение горожан и в последствии приняло участие в еще одном сражении, которое ослабило осаду. В этой битве, Жанна была ранена, но она нашла в себе силы нести французское знамя, вдохновляя других продолжать сражаться.

Последующие битвы и плен Жанны д’Арк

Жанна настойчиво рвалась в бой, чтобы привести дофина Карла VII в Реймс для проведения церемонии коронации, но на своем пути она встретила сопротивление и неодобрение. Бургунды все еще удерживали Реймс, который располагался далеко в чаще вражеской территории, а план Жанны д’Арк, которой заключался в простом наступлении на врага, руководствуясь только божественной силой Господа казался для французских командиров наивным и невозможным. В рядах армии прослеживались мысли здравого смысла: у женщин есть свои обязанности данные Господом, а у мужчин свои, гораздо более важные чем у женщин, поэтому мнение женщин просто игнорировалось. Жанна д’Арк была не просто женщиной, но и подростком безо всякого военного опыта и лидерских навыков в командовании войском.

Даже в этом случае, ей удалось заставить командование прислушаться к ее тактике, поскольку благодаря ее победе в Орлеане, Жанна д’Арк смогла соединить войска со всей страны для присоединения к Луарской Кампании по освобождению Франции в 1429г. Эта инициатива Жанны привела к победе войск Франции в городах, граничащие от Жаржо до Мен-сюр-Луар и Божанси, а самая главная битва состоялась при г.Патé. Французские солдаты имели такой успех, что город Реймс, удерживаемый бургундами, был вскоре окружен войском Франции и враг открыл врата города без боя. Впоследствии дофин Карл VII был коронован как Король Франции при присутствии Жанны Д’Арк в соборе Реймса в 1429 году.

Статуя Жанны д’Арк

James Shin (CC BY-NC-SA)

Знаменитая средневековая французская писательница Кристина Пизанская (1364-1430) написала «Повесть о Жанне Д’Арк» в честь освобождения Орлеана (первое литературное произведение, посвященное Жанне Д’Арк при ее жизни) и была очень рада коронации короля. Французы ликовали, поскольку вся срана надеялась, что наступила светла сторона и Франция сможет победить в этой продолжительной войне, которая уже длится уже столетие. Однако, эта надежда была недолгая, когда в 1430 году Жанна д’Арк схватили бургунды и продали ее англичанам.

Суд и казнь

Жанна д’Арк держали в Руане, французском городе, удерживаемым англичанами, где и состоялся суд на ней, по подозрению в ереси. Первоначально, ее должны были содержать в тюрьме при церкви, где за ней будут присматривать женщины, но вместо этого ее поместили в обычную тюрьму, где служили мужчины и постоянно издевались над ней. С самого начала суд представлял собой неким «представлением» со множество священников, которые отказались участвовать, пока им не пригрозили английские власти. Однако, те, кто все-таки согласился, были далеко не в восторге от этого.

Даже если Жанна говорила правду, в таком случае англичане выглядели опороченными в лице Господа за продолжение войны, а английское духовенство – за пособничество. Жанна должна была быть признана виновной, но доказательства, что именно Господь был главным мотиватором Жанны, были неопровержимы. Безо всякого военного опыта, Жанна проявила себя как выдающиеся стратег, выигрывая одну победу за другой. Судьи знали, что она прошла духовную проверку и являлась истинной христианкой и девственницей. Но чтобы найти повод для обвинения, суд пошел на уловку и заставил ее признаться в том, что она солгала о своих видениях и была виновна в ереси.

Жанну держали в военной тюрьме, закованная в цепи; охранники всячески издевались над ней. Позже суд допрашивал ее самым пристрастным способом. Согласно манускриптам, сохраненным до наших дней, она вела себя уверенно и умело отвечала на все вопросы судей, в том числе на вопрос – «Действительно ли на нее низошла благодать Господа». Поскольку церковь утверждала, что ни один человек не может знать этого наверняка, то если бы Жанна ответила «да», это подтверждало, что она ведьма, а если «нет», то это означало бы, что она признается в отсутствии благодати и все ее видения являлись ложью. Но Жанна нашла очень простой ответ: «Если во мне нет Божьей благодати, то пусть Господь наградит меня ею, а если она есть, да сохранит Господь ее во мне».

Испугавшись казни на костре, Жанна отказалась от своего утверждения, что Бог руководил ей для освобождения Франции, но вскоре видения вновь вернулись к ней, где она видела осуждение за то, что она пытается сохранить свою жизнь ценой правды. На суде Жанна отказалась от своего заявления и была приговорена к казни на костре. Казнь прошла в городе Руане, 30 Мая 1431г. В последние минуты жизни, Жанна отчаянно взывала Господа помочь ей. Суд назначил, сжечь ее тело дважды чтобы убедится, что она действительно умерла, а прах выбросили в реку Сенну.

Заключение

Карл VII, для кого Жанна пожертвовала своей жизнью, почти во всех отношениях проявил себя как неблагочестивый правитель, и недостоин был жизни невинной девушки, благодаря которой он смог преумножить свою власть. Было множество попыток освободить Жанну, но ни одна из них не была произведена самим Королем. Франция выиграла войну в 1453г., но множество книг, написанные после войны оспаривали этот факт. Победа стала возможной только благодаря окрыленным духом Жанны д’Арк, а не в силу каких-либо военных или тактических ухищрений со стороны Франции. Если рассмотреть периоды Столетней Войны до участия Жанны д’Арк, Франция проигрывала гораздо больше сражений, чем выигрывала, а удачные тактические приемы французов были совершенны после захвата Орлена, уже при участии Жанны Д’Арк.

Герб Жанны д’Арк

Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Спустя некоторое время, братья Жанны – Пьер и Жан приютили девушку Жанну де Армуа и показали ее народу со словами, что это Жанна д’Арк и ей удалось избежать казни в последнюю минуту. Братья рассказывали эту небылицу на протяжении 6 лет, пока она не достигла ушей Карла VII, который захотел встретиться с ней. Когда “Лже-Жанна” прибыла в королевский дворец, то не смогла поведать ему те тайны, которые Жанна д’Арк рассказывала ему в 1429г. и обман раскрылся. Однако, в отношении братьев Жанны никаких преследований не последовало, и даже больше, в 1429г. Карл вознес братьев и всю семью Жанны д’Арк в дворянский ранг. Семья Орлеанской Девы переехала в Орлеан, где жили в благополучии, а Жанна де Армуа вышла замуж.

По некоторым слухам, отец Жанны Д’Арк умер от горя после известия о казни его дочери, но другие факты указывают, что он прожил до 1440г. Мать Жанны неоднократно подавала прошения о пересмотре дела Жанны д’Арк и признании ее невиновности, что и произошло в 1456г. Суд над Жанной признали нелегитимным, а Орлеанскую Деву причислили к числу великомучеников Франции. Многие историки и эксперты пытались объяснить причину ее видений. Подвиги Жанны Д’Арк продолжают вдохновлять людей и по сей день, а Орлеанскую Деву канонизировали как Святую Покровительницу Франции, которая самоотверженно сражалась за свободу своей страны.

ЖАННА Д`АРК: НОВЫЕ РАЗЫСКАНИЯ | Наука и жизнь

Миниатюра XV века — Жанна в доспехах. На заднем плане — ее личный штандарт.

Жанну ведут к королю Карлу VII. Слева виден Шинонский замок, резиденция короля Франции в то время. Рисунок из молитвенника 1484 года.

Жанна на коне. Миниатюра из книги «Жизнь знаменитых женщин» Антуана Дюфура, 1505 год.

П. Рубенс. «Жанна за молитвой». Около 1620 года. Музей Рейли, Северная Каролина, США.

‹

›

Вот уже пятьсот с лишним лет ее считают ярчайшим символом беззаветной храбрости и подлинной христианской добродетели; едва ли найдется на свете просвещенный человек, который никогда не слышал ее имени и не знает ее короткой, но славной биографии.

Жанна д’Арк, святая Жанна, Орлеанская дева. Так величают эту французскую пастушку, рожденную в Домреми на границе Эльзаса в 1412 году. По широко распространенному поверью, вышедшему даже в один (правда, всего один) школьный учебник французской истории, именно она «вышвырнула англичан из Франции».

Ревностное благочестие обеспечило Жанне поддержку небесных сил — так гласит легенда о ней. Сейчас каждый школьник знает, что в 16 лет от роду Жанна, переодевшись в мужское платье, каким-то образом сумела убедить французского дофина, наследника престола, в том, что ей доверена божественная миссия вернуть ему утраченный трон.

Под ее командованием французское войско вынудило англичан снять осаду Орлеана, и юго-запад Франции был освобожден от английского ига. А год спустя Жанна наголову разбила врага в сражении при Пуатье и тем самым сделала возможной коронацию Карла VII в Реймсе. Но после неудачной осады Парижа в 1430 году Жанну захватили в плен свои же — завистники из французской знати, да еще и продали ее англичанам, которые впоследствии передали пленницу духовенству. В конце концов Жанну обвинили в колдовстве и 30 мая 1431 года прилюдно предали огню. Несчастной девочке было всего 19 лет от роду.

Ее мученическая гибель возродила боевой дух французов, и в 1453 году они, наконец, освободились от засилия британцев. С тех пор Жанна превратилась в национальный символ Франции, и об этом знают все мало-мальски начитанные люди.

В 1917 году римско-католическая церковь после пятивековой проволочки причислила Жанну к лику святых. О ней писали классики, в том числе Бернард Шоу и Марк Твен. Житие святой Жанны легло в основу шестнадцати кинокартин (первая из них была снята во Франции еще в 1898 году), ей уделили внимание такие классики, как Ингрид Бергман и Ламарр. Последний минисериал, посвященный Жанне д’Арк, видели 34 миллиона американцев, а совсем недавно на экраны вышло новое творение на заданную тему с Дастином Хоффманом, причем создание образа Жанны на сей раз обошлось в 70 миллионов долларов.

Но теперь, похоже, мифу о великой юной воительнице нанесен ощутимый академический удар, и нанес его француз. Точнее, корсиканец, известный философ и историк Робер Каратини. В его недавно изданной монографии «Жанна д’Арк: от Домреми до Орлеана» утверждается, что история Жанны в том виде, в каком мы ее знаем, имеет мало общего с исторической правдой. На самом деле, считает французский историк, Жанна была душевнобольной девушкой, которую ловко использовали в собственных целях политики и высшие военные чины, стремившиеся пробудить в душах французов ненависть к Англии. Все сражения, якобы выигранные французами под водительством Жанны, были мелкими стычками наподобие русского кулачного боя на ярмарке, и, кроме того, как считает Р. Каратини, сама дева не участвовала ни в одном из них и ни разу в жизни не обнажала меч.

Это утверждение подкреплено данными, которые я раздобыл в Национальной библиотеке и центральном архиве Франции в Париже. Судя по всему, Жанна д’Арк никак не влияла или почти не влияла на ход событий, а служила лишь своего рода символом, знаковой фигурой, при помощи коей французские политики весьма искусно нагнетали антианглийские настроения.

В пользу такой оценки говорят и относительно недавние открытия историков, проливающие новый свет на династическое противостояние английских и французских правителей, которое получило совершенно несоразмерное своим масштабам название «Столетняя война». Человека несведущего это, вероятно, удивит, но на самом деле Столетняя война была самой короткой в истории, за исключением, возможно, то ли семидневной, то ли пятидневной войны между Египтом и Израилем. Действительно, если подсчитать, сколько времени отнимали у ратников религиозные праздники, паломничества к святым местам, долгие перемирия, перерывы на зиму, борьба с чумой, оспой и иными болезнями, столь обыденными в средние века, то выяснится, что Столетняя война на поверку длилась всего несколько суток. Это неудивительно, если вспомнить, что французская династия Валуа и английский дом Ланкастеров имели общего дедушку, Филиппа III. Так что Столетняя война и войной-то не была — так, семейная перебранка. Вот почему есть все основания усомниться в том, что Жанна д’Арк спасла осажденный Орлеан. Этот город, говорят современные историки, попросту никто не осаждал. Английские войска числом пять тысяч слонялись по прилегающей к Орлеану местности, а в самом городе тогда не было ни одного французского солдата.

Наконец, под стены города лениво и с огромным опозданием прибрело французское воинство под началом Карла VII, но засим не последовало ровным счетом никаких боевых действий.

В 1429 году Жанна д’Арк действительно числилась на военной службе, но, по определению Каратини, пребывала в войсках в качестве эдакого живого талисмана. Она была еще ребенком — неуравновешенным и с явными признаками душевного расстройства, причиной которого стали ужасы войны, только не Столетней, а совсем другой — нескончаемой битвы между Францией и Бургундией. А поскольку родная деревушка Жанны стояла на границе, в раннем детстве чувствительной и впечатлительной девочке довелось созерцать немало страшных картин. И жизнь селян была полна опасностей. По мнению корсиканского историка, именно тогда Жанна впервые задумалась о том, как положить конец междоусобице, и вскоре это стремление превратилось в навязчивую идею. Одним словом, она не воительствовала, а занималась миротворческой деятельностью, хотя и в несколько странной форме. Несомненно, ее посещали видения, и она была убеждена, что знает, как спасти Францию, а оттого и преисполнилась решимости уговорить короля продолжать борьбу. А что до пресловутых «голосов свыше», то они, считает Каратини, являлись лишь одним из проявлений все того же острого и тревожного душевного волнения. В раннем детстве эти галлюцинации успокаивали Жанну, но в 18 лет она уже не могла не понимать, что никаких голосов не существует. Поэтому они, скорее всего, служили ей лишь средством достижения целей, которые, в свою очередь, являли собой квинтэссенцию детских чаяний, естественного для любого ребенка желания жить на мирной земле.

Англичане встретили книгу Каратини рукоплесканиями, поскольку она реабилитирует Англию. Более пятисот лет весь просвещенный мир обвинял англичан в расправе над Орлеанской девой. Но, как полагает французский ученый, даже эта часть истории — чистый вымысел.

Жанна была захвачена в плен в Бургундии, после чего, как ни дико это звучит, ныне прославленная парижская Сорбонна под мощным давлением священной инквизиции направила герцогу Бургундскому письмо с просьбой выдать девушку университету. Но герцог отказал Сорбонне. Он продержал Жанну у себя еще восемь месяцев, а затем продал Генриху VI Английскому за 10 тысяч фунтов. Инквизиция дважды писала Генриху, призывая выдать пленницу, но король оставлял эти послания без ответа, пока на него не принялся наседать сам папа римский. Только тогда Генрих выдал Орлеанскую деву французской церкви. Ее судили в Нормандии 126 сорбоннских судей, после чего ее казнили. Англичане не принимали во всем этом ровным счетом никакого участия.

Ну, а легенда о Жанне д’Арк была создана только в конце XIX столетия, поскольку тогдашним французским правителям требовались новые герои, найденные в глубокой истории родной страны. Какой образ вызовет в народе большие симпатии, чем юная дева, павшая жертвой династической свары? Да о таком подарке судьбы мечтает любой республиканец.

Журнал Театр. • История Жанны д’Арк в версии Лотты де Беер: Чайковский проиграл подростковому феминизму

Журнал ТЕАТР. – о постановке «Орлеанской девы» в Театре ан дер Вин.

Перед нами — современная кухня. Со второго этажа спускается стройноногая девушка в мужской рубашке. Иоанна? Через некоторое время появится чернокожий пастор (программка успела нас подготовить, что Уильфрда Уайт — отец Иоанны, Тибо). С девушкой он, однако, начинает недвусмысленно заигрывать; вот она уже на столе ее, бедра раздвинуты… Тут появляется настоящая Иоанна — хмурый подросток в рваных джинсах и тунике с натянутым на голову капюшоном (Лена Белкина). Мы ошиблись. Но ошибка, конечно, не случайна. Особенно в городе Вена — на родине психоанализа. Иоанна, презирая своего отца, презирая все, чем он занимается со стройной девушкой (обманывая живущую или предавая умершую мать), одновременно за отца борется.
Король Карл VII будет «маркирован» мантией из той же шотландки, из которой сшит пиджак отца, будет так же носить очки — но и так же припадать к бедру своей возлюбленной Агнес Сорель (в то время как она воспользуется шкатулкой Иоанны, делая вид, что готова пожертвовать свои драгоценности на благо страны, а на самом деле лишь обольщая). Впрочем, шотландской клеткой будет помечены и другие патриархальные фигуры — например, архиепископ, а затем практически все мужчины: в финале эта «шотландка» пойдет на Иоанну, как Бирнамский лес – на Макбета.

Учитывая некоторые обстоятельства — чернокожий пастор, портрет певицы Мадонны в комнате Иоанны — порой хочется назвать постановку «Иоанки при дворе короля Карла VII”, однако по ощущениям она все же ближе к сюжетам диакона Чарльза Льютвиджа Доджсона, то бишь Льюиса Кэролла.
Это ощущение, однако, появляется не сразу. Что-то мелькнет в самой первой сцене, когда взрослые мужчины будут танцевать бальные танцы с маленькими девочками вокруг размышляющей о своей судьбе Иоанны. Однако появление толпы в условно-средневековой одежде вокруг дома современного пастора — это скорее из разряда ничем не обусловленного путешествия во времени а ля Марк Твен. В этот момент не понимаешь: что это все такое, может, сюда ворвались какие-то оголтелые ролевики? Лотта де Беер не дает никаких объяснений. А сцена в спальне Иоанны, когда из окон, вместо сонмища ангелов, на нее начинают наседать феминистки прошлых и нынешнего веков (преобладают суфражистки со знаменами Votes to Women, но есть так же Елизавета I и Пусси Райот), заставляет на минуту подумать, что речь идет о некой весьма плоско понятой феминистичности фигуры Жанны д’Арк.

Действительно, программка спектакля полна соответствующими текстами: здесь и одна из главных фигур альтернативного — феминистского — литературного канона, средневековая поэтесса Кристина де Пизан, и Симона де Бовуар; профессор Асма Барлас пишет об антипатрархальных толкованиях Корана, разговор же драматурга спектакля Петера те Нуйля с режиссером Лоттой де Беер вращается тоже вокруг того, можно ли считать Жанну д’Арк (прото)феминисткой. Де Беер считает, что нет, слишком укоренены были в ней представления патриархальной системы. «Если бы она была феминисткой, то ощущения вины бы не существовало», – соглашается Петер те Нуйль (кажется, это он нагнал всех этих воинствующих феминисток в комнату Иоанны). «Она бы думала: я имею равные права, – отвечает Лотта де Беер. – Ведь феминизм – об этом. Сегодня я могу быть одновременно и матерью, и героиней, и любовницей. Или полностью освободить себя от этого тройного женского предназначения. По поступкам Иоанны можно судить, что, если бы она была феминисткой, она решилась бы на сопротивление и негоциации, она осмелилась бы противостоять отцу».

Однако этому оптимистическому заключению противоречит сам спектакль, несмотря на то, что его героиней является современная девушка, не чуждая феминизму и ясно противостоящая отцу с самой первой сцены. Именно это несоответствие собственным декларациям режиссера, однако, делает все, что происходит начиная со второго акта оперы Чайковского, весьма интригующим.

Поначалу казалось, что спектакль будет развиваться в нарративном ключе: Иоанна в своей комнате с ярусной кроватью рылась по шкафам, собирала вещи, нервно вытаскивала из корзины для предназначенного в стирку белья какую-то одежду и, без толку сминая, запихивала ее в большой рюкзак. Потом отчаивалась, предавалась сомнениям… Однако уже следующая сцена переносит нас явно в некое зазеркалье, в страну видений. Кажется, лестница, которая — по шкафам — вела в прошлой сцене к кровати Иоанны, выросла до немыслимых размеров, теперь наверху помост, а на нем кресло, похожее на отцовское, только пурпурное. И сидит там король в таких же, что отец, очках и с прекрасной дамой на коленях.

Внизу девочки в бальных платьях исполняют танец, а их кавалеры — по другую сторону помоста, переживая (как переживали бы родители) следят за их выступлением. Потом почему-то начнут снимать с себя галстуки и вскоре удалятся со своими любимицами. Странная сцена, вводящая — в порядке галлюцинации — тему опасной двусмысленности любви со стороны «отцовских фигур».

Королю танцы понравились, он приказывает всех наградить, завязывается известный дуэт с Дюнуа о пустоте казны, бедствиях страны и любви короля к Агнес, которая должна все компенсировать… Король — совершенно карточная фигура; словно изначально он владел бы лишь каким-то вымышленным государством в Зазеркалье или на шахматной доске (прекрасная работа Дмитрия Головина). Как будто это он — самый что ни на есть марк-твеновский герой, вдруг оказавшийся в мантии короля и импровизирующий по ходу, что там королю пристало говорить и делать. Иоанна тем временем мечется внизу у помоста, пытаясь намеками срежиссировать сцену. Она все еще в своей «цивильной» одежде — черных джинсах и длинной белой сорочке.

Все происходящее на помосте, таким образом, имеет статус сна, видения — или же, если угодно, альтернативной реальности, по отношению к которой Иоанна какое-то время предпочитает все же держаться в стороне. Вспомогательные персонажи тут то массово появляются, то исчезают — как исчезают все вокруг, когда короля начинает обольщать Агнес. И вот знакомая по прологу поза с обнаженным бедром, вот все то, что так преследует воображение подростка Иоанны — в то время, как сама она, уже в кольчуге, возникает на вершине помоста как Жанна д’Арк, чтобы прервать то, что для нее является кошмаром. То есть наша героиня решила выйти на подмостки альтернативной реальности. Чтобы что-то в ней изменить? Или чтобы что-то изменить в «реальной реальности»?

Как и в море арт-продукции, эксплаутирующей топос «альтернативной реальности», в этом смысле сюжете мало логики, или точнее, нормальная логика не работает, что не значит, что эту образность надо сразу сбрасывать со счетов. Я бы предпочла оставаться на уровне рассуждений о видениях, а тут логика есть: по причинам, которые можно считать индивидуальными, а можно считать — системными, Иоанна испытывает отвращение к сексу, ее преследуют фантазии о сексуальности отца, и она разыгрывает сюжет, в котором могла бы «отвлечь» отцовскую фигуру своими героическими действиями.

Как известно, это на время удается. Однако затем «жизнь мстит» героине, она сама влюбляется, начинается следующий виток ужаса. Как и положено в фэнтези, все преувеличено до крайности. Встретив на поле боя рыцаря Лионеля, Жанна д’Арк назовем героиню в этой ипотаси именно так!) испытывает такой страх от влечения, что вскоре срывает с себя свою кольчугу, забирается на свою ярусную кровать (благо не-альтернативная реальность находится всегда рядом) и прячется под одеяло (теперь она опять — просто Иоанна). Понятно, однако, что именно этого не следовало делать, потому что Лионель готов проделать тот же путь, обнажив трогательную футболку и симпатичные бицепсы. И вот уже бедро героини скользит по его внушительной фигуре, и кажется, мы присутствуем при ре-афирмации плотской любви, однако — если ты заварил игру в альтернативной реальности, то отвечай — прямо в спальню врывается воинственное средневековье. Пока что никто ничего странного, однако, не замечает, лишь преданный Дюнуа, взглянув на выглядывающий краешек окровавленной простыни, констатирует у героини легкую рану на плече (!). Та судорожно прячет этот краешек, чтобы не было видно.
Однако уже в следующей сцене со всех четырех сторон ее ярусной кровати потянутся бесконечные окровавленные полотна — действительно, некий необыкновенной силы знак, в котором выражен страх обнаружения дефлорации — страх, на наших глазах становящийся из просто страха – некой реальностью. Образ, отсылающий к практике, испокон века работающей против женщин.

Все, что происходит в этой сцене — а по сюжету это сцена коронации Карла, т. е. наивысшего возвышения Иоанны и ее падения, когда ее обвиняет в сговоре с дьяволом родной отец, а она не смеет оправдываться, зная, что, полюбив, нарушила обет — естественно, кошмарный сон, и только так может восприниматься. Иоанна все еще стоит в ночной рубашке (ведь именно ей «снится сон») на верху своей кровати, в то время как вокруг собирается народ, начинается шествие. Народ льнет к окровавленым полотнам, как к святыне, и только Иоанна знает, что это на самом деле за кровь. (Пока Иоанна была как мужчина-воин, она могла кровоточить как мужчина, от ран; но эта кровь — кровь женщины). Примостившийся на лестнице, ведущей на ложе-помост, гротескный епископ деликатно заглядывает под подол ночной рубашки, чтобы затем дать народу знак — да, можете ее почитать… Наконец, появляется отец-обличитель — и Иоанне нечего сказать ему, потому как теперь она сама приобщилась к тому, что в нем осуждала.

Лотта де Беер прекрасно подметила такую особенность произведения Чайковского как внезапные и мало обусловленные действием переходы от массовых сцен — к сольным: теперь эти переходы служат переключениям внутри «сна» (как у Пушкина в сне Татьяны: «и шайка вся сокрылась вдруг») или переключениям между реальностями разного уровня. Например, после сна о публичном позоре, несмотря на весь нагнетаемый неумолимый ужас, все вдруг оставляют Иоанну в покое; она с мечом — и с обвинениями — нападает на Лионеля, но следующая сцена — уже просто в ее подростковой комнате. Окровавленная простыня судорожно уминается во все ту же корзину для белья. Она стала лишь частью житейской истории, которую, может, надо как-то утаить от строгого отца, но которая не выходит на уровень инфернального. Иоанна, как кажется, акцептирует теперь свою «земную ипостась», и если страдает, что сама отрезала себе путь к счастью, то прибытие ее Ромео (через окно), к тому же в самых обыкновенных джинсах, т. е. тоже в «земной ипостаси», увенчивается триумфом любви.
Не надо, однако, думать, что трагический финал окажется тут приделанным искусственно, окажется данью тому простому факту, что «из песни слов не выкинешь», иначе говоря — данью патриархальному канону, в который Жанна д’Арк должна войти девственницей-мученицей.

Пусть главная мысль спектакля выражена через средства «подросткового искусства», или даже – «подросткового феминизма», однако факт остается фактом — героиня не является хозяйкой своей судьбы; патриархальный диктат отложил слишком сильный отпечаток и навеки ее травмировал. В течение всего спектакля отец многократно появлялся, чтобы — в какой реальности она бы ни была, на сколь высоком помосте ни стояла — дотянуться до дочери и хозяйски схватить ее за запястье. «Шотландка» его пиджака оказалась растиражирована среди героев ее сна. Предательство стало окружать ее (или мерещиться?) везде. В последней сцене даже недотепа Раймонд, все время ее от отца защищавший, украшен шарфом в ту же клетку; и даже Лионель разок схватит Иоанну за руку так, что она завертится от боли. Да и сонмище феминисток бросит в нее камнем. Что это? Весь этот ужас происходит уже как бы и не с самой героиней — с ее двойником, где-то в другой, альтернативной реальности, где похожую на нее девушку в черных джинсах и белой рубашке привязали к вязу — такому же, что стоит у нее, у настоящей сегодняшней Иоанны, перед домом. Но сама она взирает на происходящее со стороны, вдали от не замечающей ее толпы, с высокого помоста. Словно прощается со своим сном, в котором было столько надежд и столько горькой правды. Наконец, не выдерживает, срывается, освобождает двойника, чтобы рыдать в ее объятиях — в объятиях Жанны д’Арк как своей далекой предшественницы.

Тут следует особо сказать о необычайном драматизме как вокального, так и драматического исполнения Леной Белкиной этой партии — это стало настоящим открытием. Надо сказать, Лотта де Беер смогла всех заразить своей «зазеркальной» историей, однако именно самоотдача исполнительницы главной партии делает эту историю по-настоящему живой и понятной. Другой «главной сообщницей» этого безумного замысла следует считать львовянку Оксану Лынив, стоявшую за пультом.

Феминистки не раз спорили, возможно ли вообще использовать произведения патриархального канона «в своих целях». Можно ли вообще сказать что-либо не-патриархальное, антипатриархальное на языке, который сам по существу своему — одно из главных орудий патриархата? Что получилось у Лотты де Беер – так это фундаментальное разрушение того языка, на котором написана опера Чайковского. Спектакль не рассказывает никакой связной «феминистской» истории, но является «феминистским» именно по причине нарушения — обрушения — того патриархального каркаса, на котором зиждилась, увы, «Орлеанская дева».

Жанна д’Арк, отзывы на спектакль, постановка Театр им. Пушкина – Афиша-Театры

Безмолвный, пластический, музыкальный спектакль «Жанна Д’Арк» в Театре Пушкина, в постановке Сергея Землянского оказал на меня завораживающее воздействие, я сразу «полетела». Такой Жанны – до сих пор не встречала, хотя видела её в разную и в достойных театрах. Во всех предыдущих спектаклях она была «героиней», «символом Франции». Всё это прекрасно и интересно.
Но — здесь была Жанна ещё и тёплая, из плоти и крови, отличающаяся от всех остальных – неземной лучистой светлой сущностью.

Сергей Землянский прибег к рискованному шагу. Взяв за основу «скелет» пьесы Бернарда Шоу «Святая Иоанна», он стёр всё! Не было Франции, не было Англии, не было французских королевских лилий и английских золотых львов на знамёнах, не было Столетней войны, никакой аутентичной средневековой детализации, ничего не было! И – отсутствовали слова, ибо они были бы определённо лишними в этой переполненной символами драматической истории. Фокус спектакля был наведён исключительно на Жанну, которая молча «разговаривала» с нами сложным хореографическим языком. Невольно оказываешься на месте глухонемого, который считывает сурдоперевод, возникающих перед глазами картин. Представьте себе только, как сложно, с «отключенным звуком» как в немом кино, донести до зрителя смысл каждой сцены! Какая максимальная выразительность движений, жестов, мимики должна быть у актёров, какая концентрация энергии во всём!

Сначала в спектакле доминирует двух цветность – чёрное и белое.
Белый цвет — это сама Жанна и тот Небесный посланник, Архангел Михаил или просто Ангел, с которым Жанна постоянно находится в невидимом диалоге. Этот образ не имеет имени и обозначен просто как «Голос» отчего смысловая нагрузка сцен общения Жанны с ним видоизменяется, авторитет главы небесного воинства не довлеет над сознанием зрителя, и мы видим перед собой отчётливую связь между земной девушкой и Небом, Светом. В эти мгновения, а они случаются у неё повсеместно, она буквально зависает в каком-то своём непонятном обыкновенному человеку пространстве. Логически невозможно объяснить, что происходит с ней в данный момент, но через какие-то включившиеся сенсоры даже сомневающийся интуитивно осознает присутствие божественной силы.

Голос (или Ангел, Эльмира Мирэль) сначала предстанет в белом облачении и с белыми крыльями. Ангел может неслышно следовать за Жанной по сцене, а может и высоко летать. В начале истории он белый, он даёт Жанне меч и крест — символы её жизненного предназначения, земной судьбы, как бы благословляя на военный подвиг. По ходу действия его лицо становится всё более печальным, потому что он знает, что ждёт Жанну – успех сменится опалой, жертвенная преданность обернётся предательством, короткая жизнь оборвётся в пламени костра… И вот он уже в чёрном, безмолвно и беспомощно отступает в тень, зная, что не в его власти изменить судьбу Девы… Белое перо, которым Жанну заставляют подписать клевету на себя, почему-то иногда кажется пером из его белого крыла…

Анастасия Панина – изумительная Жанна – одновременно земная и возвышенная, сильная и слабая, бунтарка и смиренно принимающая волю небес, дитя и мудрая опытная женщина. Как девочка она принимает меч из рук Посланника и играет с ним как с куклой. Как отважный воин она взбирается на крепостную стену. Как мать она прижимает к сердцу предавшего её короля Карла. Ей было всего 17, когда она возглавила французскую армию, одержала свою первую победу над англичанами и взяла Орлеан! Почему её принял дофин, почему за ней пошёл народ, почему ей подчинились солдаты? И Жанна-Панина убедительно показывает нам, как это стало возможным.

Чёрный цвет – всё остальное, все остальные. В архитектуре сценографии есть любопытная деталь – сверху опускаются несколько горизонтальных, параллельных, светящихся неоном трубок во всю длину сцены, которые режут тёмное пространство на части. Такое ощущение, что все остальные персонажи находятся в нижнем слое, неживом загробном мире, похожие на восставших из ада мертвецов, безжизненных восковых накрашенных кукол.
Костюмы французской знати, военных, англичан – нарочито, подчеркнуто не соответствуют эпохе. Что-то сарацинское виделось в их обликах и кривых саблях. Что-то сатанинское было в длинных железных «ухватах».
Флаги – чёрные, полупрозрачные, гигантские по размерам, шёлковые полотна, одинаковые у обоих противников, потому что участников той Столетней войны режиссёр не делит правых и неправых, война сама по себе несёт смерть, война это убийца живых и нерождённых. И остановить её, положить конец может только свет, светлая душа…

В первый раз мне было страшно на спектакле, дико некомфортно от накатывающего ужаса. Страшно от этой наступающей на Свет Темноты, от её подавляющей грубой безжалостной силы, от исходящих низких вибраций, от страшного дежа вю и безысходной предсказуемости.
Сначала я думала, что спектакль так и останется чёрно-белым, но ближе к финалу появился и красный – цвет крови, цвет зловещего Sanctum Officium, он же Инквизиция. И цвет пламени…

Спектакль бессловесный, но он не беззвучный! Музыкальный фон очень точный – оглушающий звон колоколов, режущий уши визг волынки, латинские песнопения, стилизованный под средневековье ритм, нагнетающий страх. Да и актёры тоже издают разные эмоциональные звуки на сцене.

Декорации впечатляют. Пространство сцены удивительным образом преображено, увеличено, раздвинуто во всех направлениях. Высоченные осадные лестницы, лестницы на цепях, неоновые трубки – все это даёт пространственный 3D эффект, являясь одновременно и орудиями штурма и тюремными решетками.

Сейчас очень многое хочется допонять, доосмыслить в спектакле.
Отношения Карла VII и Жанны – что между ними? Взаимная симпатия или всё-таки притяжение родства? Ведь по одной из версий Жанна Д’Арк не крестьянка, а незаконнорожденная принцесса королевских кровей и сводная сестра будущего короля.
Зелёное яблоко, которое Жанна получает от Бодрикура (Александр Дмитриев) – свежий, только что сорванный с ветки плод, в руках у епископа Кошона (Александр Матросов) и дофина Карла (Владимир Моташнев) похоже на глоток воздуха в безвоздушом пространстве, на символ жизни в их царстве теней.
Архиепископ (Николай Кисличенко), который получил свои 30 серебряников за предательство Жанны, вдруг осознает её святую чистоту и пытается отказаться, не брать грех на душу.
Сцена пленения Жанны при попытке освободить Компьень от осаждавших его бургундских войск наиболее зрелищна. Маленькая Дева на огромном коне в металлических доспехах, парящая высоко в воздухе, в потоке белого света, находящаяся в трансе и оттого особенно беззащитная – захвачена предателями и передана англичанам.
Инквизитор (Владимир Григорьев) в кроваво-красном бархате с трясущейся по-стариковски головой и вроде бы мутным бессмысленным взглядом, полутруп, «карающая длань» Инквизиции, вынуждающий измученную пытками Жанну подписать бумагу и признать себя виновной в еретичестве, вдруг тоже внезапно светлеет взором и молодеет на глазах, понимая целомудренность девы перед ним, хоть и длится это всего лишь краткое мгновение.

Все эти сцены разве не заставляют нас задуматься о выборе в дне сегодняшнем?
Финал драматической истории Жанны Д’Арк общеизвестный, но в спектакле он абсолютно лишен какого-либо отчаянного вызова, болезненной скорби, а напротив погружает зрителя в спокойное безмолвие сродни трансу, когда слышишь только собственное дыхание и звук биения сердца. Знаете почему? – Он получился удивительно красивым, в нём есть надежда на высшую справедливость! Сверху на Жанну нежными волнами падает бесконечная полоса огненно-алого шелка. Я подумала, что когда он полностью упадет, то, наверное, фигура Жанны будет скрыта, исчезнет. Но этого не произошло.
Жанна вышла из-под пламени невредимой, стоит перед нами, идёт по сцене, как бы «над» лежащими на ней людьми, ведомая лучом света и – уходит в свет парящего Ангела…
Бессмертная Жанна, бессмертен её подвиг во славу своей страны и своего народа…

Режиссёр-хореограф — Сергей Землянский
Художник — Максим Обрезков
Композитор – Павел Акимкин
Свет — Александр Сиваев

(с) pamsik.livejournal.com/201499.html

Загадки и версии происхождения Жанны д’Арк

Каратини пишет, что все сражения, которые якобы были выиграны французами под руководством Жанны д’Арк, представляли собой мелкие стычки наподобие русского кулачного боя на ярмарке. Французский историк также добавляет, что сама дева не участвовала ни в одном из них, и что она ни разу в жизни не брала в руки меч.

Робер Каратини утверждал, что Жанна д’Арк сама никак не влияла на ход событий, а служила всего лишь символом, некоей знаковой фигурой, с помощью которой французские политики нагнетали антианглийские настроения.

Французский историк также ставит под сомнение тот факт, что Жанна д’Арк спасла осажденный Орлеан. Этот город, пишет Каратини, просто никто не осаждал. Английское войско численностью пять тысяч человек слонялось по прилегающей к Орлеану местности. В самом городе тогда не было ни одного французского солдата. Наконец, к стенам Орлеана с большим опозданием прибыло французское войско под началом Карла VII, но за этим не последовали никаких боевых действий.

По утверждению Каратини, в 1429 г. Жанна д’Арк действительно числилась на военной службе, однако пребывала в войсках в качестве своеобразного живого талисмана. Историк считал, что она была девушкой неуравновешенной, с явными признаками душевного расстройства. Причиной такого ее состояния могли стать ужасы войны, но не Столетней, а другой – непрекращающейся битвы между Францией и Бургундией. А так как родная деревня Жанны находилась на границе, то еще в детстве впечатлительной девочке пришлось лицезреть довольно много страшных картин.

Что касается «голосов свыше» и видений, которые посещали Жанну, то они, утверждает Каратини, были всего лишь проявлением все того же острого и тревожного душевного волнения несчастной девушки.

Англичане отреагировали на книгу Робера Каратини овациями. Более пяти столетий весь просвещенный мир осуждал англичан за безжалостную расправу над Орлеанской девой, однако и эта часть истории, считает французский ученый, тоже является вымыслом.

Жанну д’Арк захватили в плен в Бургундии. Затем парижская Сорбонна направила герцогу Бургундскому письмо с просьбой выдать девушку университету. Однако герцог отказал Сорбонне. Продержав Жанну у себя восемь месяцев, он продал ее Генриху VI Английскому за 10 тысяч фунтов. Генрих выдал Жанну французской церкви. Орлеанскую деву судили в Нормандии 126 сорбоннских судей, затем ее казнили. Англичане же не принимали во всем этом вообще никакого участия, считает Каратини.

Историк также утверждает, что легенда о Жанне д’Арк была создана лишь в конце XIX в., потому как французским правителям того времени нужны были новые герои, а юная дева, павшая жертвой династических разборок, идеально подходила на эту роль.

Замужняя дама и мать

Слухи о том, что Жанна д’Арк на самом деле не погибла, а спаслась, стали распространяться  в народе сразу же после ее казни. Согласно одной из версий, которая, в частности, представлена в книге Ефима Черняка «Судебная петля», Жанна д’Арк не только избежала смерти на костре, но и вышла замуж и родила двоих сыновей. Ее мужем стал человек по имени Робер д’Армуаз, потомки которого до сих пор считают себя родственниками Орлеанской девы и уверяют, что их уважаемый предок ни за какие сокровища мира не женился бы на женщине, которая не представила бы ему подлинных документов, удостоверяющих свое истинное происхождение.

600-летний юбилей Жанны д’Арк — политика и история, Саркози и Ле Пен

Опубликовано: 06/01/2012 — 14:26Отредактировано: 06/01/2012 — 20:11

Во Франции 6 января отмечается 600-летие со дня рождения национальной героини Жанны д’Арк. Историческая дата дала повод к обострению политического соперничества между правой партией президента Николя Саркози и ультраправым Национальным фронтом. 6 января президент Франции совершает паломничество по местам, связанным с именем Жанны д’Арк. 7 января чествовать её память в Париже будет Нацфронт и его лидер Марин Ле Пен.

В пятницу президент Николя Саркози посещает родной город Жанны д’Арк Домреми, в департаменте Вогезы на востоке Франции. Героиня Столетней войны родилась в Домреми в начале 1412 года: точная дата её рождения историкам неизвестна, дата 6 января стала результатом общественного консенсуса.

В пятницу Николя Саркози выступает также с речью в городке Вокулёр, где в 1429 году Жанна д’Арк начала свой «крестовый поход» против английских завоевателей. Поход завершился освобождение Орлеана 8 мая, а также Реймса, где был коронован король Франции Карл VII. Попавшая в плен к бургундцам, союзникам англичан, Жанна д’Арк была обвинена в ереси судом Инквизиции и сожжена на костре в Руане в 1431 году.

Участие Саркози в юбилейных мероприятиях аналитики неизбежно связывают с президентской кампанией во Франции. Первый тур выборов президента пройдет через 106 дней, официально о своей кандидатуре Саркози готовится объявить в феврале. В Елисейском дворце подчеркивают, что президент выступает на торжествах в «роли главы государства, который чествует великих деятелей истории» Франции.

Наблюдатели отмечают, что шестой президент V Республики стремится подчеркнуть преемственность со своими предшественниками на посту главы государства. И Шарль де Голль, и Валери Жискар д’Эстен, и Франсуа Миттеран, и Жак Ширак принимали участие в торжествах, посвященных Жанне д’Арк. (В подобных мероприятиях не участвовал только президент Жорж Помпиду).

Во время прошлой президентской кампании 2007 года Николя Саркози уже вспоминал о фигуре национальной героини. «Жанна д’Арк – это Франция», — заявил в Руане Саркози. Тогда он выразил недоумение тем фактом, что французские правые и центристы смогли «уступить» символическую фигуру Жанны д’Арк Национальному фронту.

Жанна – это Франция. Сможем ли мы продолжать считать ее символом нашего единства, а не оставлять ее в руках тех, кто хочет воспользоваться ее образом, чтобы разделить нас. Разделять именем Жанны Д’Арк – это значит предавать ее память. Для французской республики, Жанна является воплощением патриотизма, то есть любви к своей стране без ненависти к другим. Мне совершенно очевидно, что Жанна Д’Арк не просто образ «сгоревшего рыцарства», как писал Андре Мальро, а главное, и это навсегда, один самых прекрасных образов Франции.

Своим символом «Орлеанскую деву» выбрала еще ультраправая группировка «Французское действие». Затем героиня стала ключевым символом для Национального фронта, который ежегодно 1 мая проводит марши памяти Жанны д’Арк.

Нацфронт обвинил Николя Саркози в стремлении привлечь симпатии ультраправых избирателей своим участием в юбилейных торжествах. В четверг в интервью телеканалу France 2 лидер Нацфронта Марин Ле Пен заявила, что «Жанна д’Арк принадлежит всем французам». «Я вижу, что Саркози пытается угнаться за мной. Но он должен знать, что мои убеждения сильнее, сердце чище, а ноги длиннее, поэтому ему будет трудно за мной угнаться», — заявила Марин Ле Пен.

Я очень рада, что Национальный фронт настолько силен, что заставляет президента Республики отдать дань памяти этой известной исторической фигуре, которая важна для всех французов. Я советовала бы президенту Республики брать с неё пример. Потому что мне кажется, что Николя Саркози полностью забыл про суверенитет Франции, отобрал у французов их свободы, тогда как Жанна д’Арк поступала абсолютно наоборот. Она – символ свободы и борьбы за неё, её суверенитета и защиты Франции и независимости французов

Марин Ле Пен

15 фактов о девушке, которая изменила историю Франции

6 января 1412 года родилась Жанна д’Арк. За свою короткую жизнь (ее сожгли в возрасте 19 лет) она побывала командующим войском, помогла французскому дофину занять свое место на престоле, стала национальным героем Франции и вошла в мировую историю на века. Вот 15 фактов о Жанне д’Арк, о которых вы могли не слышать.

Жанна д’Арк. Миниатюра второй половины XV в.

1. Жанна д’Арк родилась 6 января 1412 года. Ее отец был простым крестьянином; о матери практически ничего не известно, лишь то, что она была женщиной богобоязненной.

2. Первый раз Жанна услышала «голос», когда ей было 13-14 лет. Она видела яркий свет и слышала небесный голос. Архангел Михаил говорил Жанне д’Арк, что Богу угодно, чтоб она шла во Францию и помогла дофину возвратить свое королевство. Архангел стал являться ей не один, а в сопровождении св. Катерины и Маргариты.

Видение Жанны д’Арк (Жюль Бастьен-Лепаж, 1879 год)

3. Господь дал 4 обещания через Жанну: что будет снята осада с Орлеана, что дофин будет посвящен и коронован в Реймсе, что захваченный англичанами Париж будет возвращен законному королю Франции и что герцог Орлеанский, бывший тогда в плену у англичан, вернется на родину. Всё это казалось невероятным, но исполнилось в точности.

4. Жанна д’Арк не была француженкой. Она родилась в Домреми, который в то время был автономным округом и не попадал под юрисдикцию французской монархии.

5. Семья Жанны была против плана 17-летней девушки отправится на войну. Отцу Жанны приснился сон, в котором его дочь уезжает с солдатами, на что он заявил сыновьям: «Верьте мне, если б этот сон исполнился, то я хотел бы, чтоб вы ее утопили, а если не вы, то я сам утоплю ее».

6. На то время существовало старое пророчество о том, что «Франция будет погублена женщиной и спасена девушкой, уроженкой лотарингской окраины». Жанна была уверена, что эта женщина – королева Изабелла (сторонница англичан), а девушка – она сама.

7. Дофин — будущий французский король Карл VII — бежал из Парижа. У него не было казны, а его армия проигрывала один бой за другим. Единственный город, который преграждал англичанам путь на юг Франции, — Орлеан, находился в осаде.

8. Весной 1429 года ко двору прибыла никому не известная Жанна д’Арк и заявила, что спасет королевство. Всего через два месяца она оказалась во главе войска, которое отправлялось под Орлеан держать бой с англичанами. Уже в мае 1429 года осада Орлеана, которая началась в октябре 1428 года, была снята.

Жанна д’Арк при осаде Орлеана. Ш. Ленепвё (1819 – 1898)

9. Жанна д’Арк обвинялась в колдовстве (занятиях магией, использовании магических амулетов, предсказании будущего, поиске пропавших вещей, общении с демонами), во впадении в схизму (в связи с тем, что она отказалась отвечать на вопрос, какому именно папе следует подчиняться истинным христианам) и в ереси (из-за отказа подчиняться католической Церкви и за постоянное ношение мужского костюма). 30 мая 1431 г. Жанна д’Арк была сожжена на костре на площади Старого Рынка в Руане.

Допрос Жанны кардиналом Винчестера (Поль Деларош, 1824 год)

10. Существуют теории, что на костре была сожжена не Жанна д’Арк. Одна из них утверждает, что в дневнике одного буржуа, возможного очевидца казни, написано, что «Жанна бежала, и кто-то другой был сожжен вместо нее». Подобная запись есть и в одной из старинных рукописей, хранящейся в Британском музее.

11. После окончания войны в Нормандии Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трех своих представителей для наблюдения над ним. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, её товарищей по оружию, простых жителей Орлеана. 7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным.

12. Монсеньор Феликс Дюпанлу, выдающийся представитель французской католической церкви, сенатор, человек, искренне любивший и почитавший Жанну д’Арк. Именно он первым добивается от Папского престола согласия на начало процесса канонизации. В 1875 году свидетельские показания с Орлеанского процесса отправлены в Рим, откуда в скором времени приходит отказ — на том основании, что во Франции якобы уже существует культ Жанны д’Арк.

13. В 1920 году, на четыреста девяностом году после сожжения, Римская Церковь в лице папы Бенедикта XV причислила её к лику святых и признала истиной её миссию, исполняя которую, она спасла Францию. Главным обстоятельством, поспособствовавшим ее канонизации, стала Первая мировая война. Во Франции печатались плакаты с изображениями Жанны д’Арк, в ее честь служили мессы. Жанна стала восприниматься французами как защитница страны от захватчиков.

 

14.  Самая первая экранизация героической истории Жанны д’Арк относится к первым годам существования кинематографа. Актрису, сыгравшую в 1899 году Орлеанскую Деву, тоже звали Жанна (Д’Альси). Всего фильмов и телесериалов на эту тему насчитывается порядка тридцати. Дважды сыграла Жанну д’Арк Ингрид Бергман. «Засветились» в этой роли Джейн Биркин, Лили Собески и Милла Йовович.

15. Первая поэма, посвященная Жанне, была сложена уже спустя 5 лет после её смерти. Размер её составил более 20 500 стихов. Кроме того, о ней писали в своих книгах Шиллер, Вольтер, Шекспир, Анатоль Франс, Клодель, Бернанос, Дж. Бернард Шоу и многие другие. Свои музыкальные произведения ей посвящали Чайковский, Верди, Лист, Гуно, Хеннегер.

«Жанна д’Арк». Картина Рубенса (1620 г.)

 

INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!

Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!

 

Жанна д’Арк (Жанна д’Арк) Архив

Архив Жанны д’Арк

Жизнь Жанны д’Арк — краткий обзор

Ниже приводится краткая биография Жанны д’Арк. Более подробную информацию, переводы исходных документов и другие подобные материалы можно найти здесь

---

J Оан д’Арк («Жанна д’Арк» на современном французском языке; «Жанна Дарк» на средневековом французском языке) родилась примерно 6 января 1412 года в деревне Домреми, Франция, во время серии конфликтов, которые мы теперь называем Столетняя война.

Англичане начали новое вторжение в 1415 году, в то время, когда французы были разделены на враждебные фракции «арманьяков» и «бургундцев». Арманьяки первоначально возглавлялись герцогом Орлеанским и графом Арманьяком, прежде чем они стали связаны с некоронованным «дофином» (претендентом на престол), который будет помазан как Карл VII с помощью Жанны д’Арк. Бургундцы были сторонниками герцога Бургундского, который вступил в союз с англичанами в 1420 году.Позже Жанна будет схвачена пробургундскими войсками и предана суду проанглийским и бургундским духовенством.

Жанна сказала, что примерно летом 1424 года она начала получать видения архангела Михаила, святой Екатерины [Александрийской], святой Маргариты [Антиохийской] и иногда других, таких как архангел Гавриил. Она сказала, что эти видения приказали ей снять осаду Орлеана от имени его пленного герцога и привести дофина в Реймс для его коронации.

Военные походы

В феврале 1429 года она убедила лорда Робера де Бодрикура обеспечить эскорт солдат, чтобы доставить ее к королевскому двору в Шинон.После одиннадцатидневного путешествия по территории, удерживаемой врагом, ей разрешили представить свое дело дофину Чарльзу. Он был воодушевлен ее словами, но отправил ее в город Пуатье для осмотра группой высокопоставленного духовенства, в которую входили архиепископ Реймский, инквизитор Тулузы, несколько епископов и ряд видных богословов. Они сказали Чарльзу, что « ничего дурного в ней не найдено, только добро, смирение, целомудрие, благочестие, благопристойность, простота ».

Это одобрение побудило Чарльза разрешить ей сопровождать армию в Орлеан.Она приехала 29 апреля. Ее войска взяли английскую крепость, построенную вокруг церкви Сен-Лу, 4 мая, затем крепость августинцев 6 мая, а затем Ле-Турель 7 мая. На следующий день англичане отменили осаду. За этой победой последовало взятие Жаржо 12 июня, моста в Мён-сюр-Луар 15-го и города Божанси 17-го. На следующий день произошла более крупная победа, когда 18 июня англичане потеряли более половины своей полевой армии под Патаем.

Эти события открыли путь кампании, призванной привести Карла VII в Реймс, традиционное место королевских коронаций. Приняв сдачу города Труа и других городов по пути, армия 16 июля вошла в Реймс. Коронация состоялась на следующий день.

В этот момент Королевское правительство заключило пятнадцатидневное перемирие с герцогом Бургундским, за которым последовало четырехмесячное перемирие, заключенное 21 августа, которое не преследовало никакой цели, кроме предотвращения захвата королевской армией дополнительных территорий в это критическое время. .

8 сентября армия все же предприняла безуспешную попытку атаки на удерживаемый англичанами Париж, во время которой Жанна была ранена арбалетной стрелой. Сразу после этого Карл решил отказаться от кампании и приказал войскам вернуться в долину Луары. 21 сентября армия была расформирована.

Жанна д’Арк приняла участие в короткой кампании той осенью, во время которой королевские войска захватили город Сен-Пьер-ле-Мутье 4 ноября, а затем безуспешно пытались осадить Ла-Шарит-сюр-Луар в конце ноября и начале декабря. .

Зимой она жила в различных королевских поместьях, а следующей весной вернулась в поле. Она не получила прямой поддержки от королевского правительства, которое все еще надеялось установить постоянный мир. Это может быть контекстом письма, которое она продиктовала писцу 23 марта 1430 года, в котором она угрожает возглавить армию крестового похода против гуситов, если они « не вернутся к католической вере и первоначальному Свету ». [См. Письмо Жанны д’Арк к гуситам для перевода полного текста]

В Ланьи-сюр-Марн в апреле 1430 года Жанна сопровождала армию, которая нанесла поражение небольшому отряду во главе с проанглийским наемником по имени Франке д’Аррас.

Затем она была побуждена к более отчаянным действиям, когда герцог Бургундский начал кампанию против города Компьень, который отказался передать себя под его юрисдикцию, как того требовали условия договора, заключенного в августе прошлого года. Жанна присутствовала, когда небольшой отряд арманьяков пытался захватить мост в Пон-л’Эвек c. 16 мая, чтобы перерезать линию снабжения Бургундии. Эта атака не удалась.

Когда бургундская армия осадила сам Компьень, Жанна приняла судьбоносное решение пойти на помощь городу, несмотря на то, что предсказывала, что она будет схвачена « до св.День святого Иоанна » (24 июня).

Она ввела небольшое количество войск в Компьень утром 23 мая. Позже в тот же день она присутствовала при нападении на бургундский лагерь в Марньи к северу от осажденного города. Бургундские войска, спрятавшиеся за холмом Мон-де-Клеруа, внезапно появились и заставили ее солдат отступить, затем окружили ее небольшую группу, когда ближайший подъемный мост, ведущий в Компьень, был закрыт, тем самым заблокировав ее единственный путь отступления.Она отказывалась сдаваться, пока бургундский лучник не подъехал к ней сзади и не стащил ее с лошади. Лайонел из Вандомма, член отряда Иоанна Люксембургского, протиснулся сквозь толпу и убедил ее сдаться ему.

Проведя четыре месяца в заточении в замке Боревуар, Жанна была передана англичанам в обмен на 10 000 ливров в качестве компенсации бургундцам за выкуп, от которого их просили отказаться.
Ее доставили в Руан, штаб английской армии в Нормандии.Английские правительственные документы содержат информацию о процессе выбора членов трибунала, выбранных из группы духовенства, которые поддерживали их в прошлом. и платежи, выпущенные для финансирования судебного разбирательства [нажмите здесь чтобы увидеть краткое изложение некоторых из этих записей]. Англичане назначили Пьера Кошона судьей, поскольку Кошон долгое время служил советником английской оккупации. правительство. Многие члены трибунала позже признали, что англичане приказали им осудить Джоан под « любым предлогом, который только можно было придумать», и стенограмма была сфальсифицирована на ряд важных моментов [нажмите здесь чтобы увидеть некоторые из этих свидетельств].

Хотя Инквизиционная процедура требовала, чтобы женщины-заключенные были под охраной монахинь, а не охранников-мужчин, чтобы уменьшить вероятность изнасилования, Джоан держали в светская крепость, охраняемая английскими солдатами. По словам нескольких очевидцев, она сказала, что эти солдаты пытались изнасиловать несколько раз, чему помешал, главным образом, тот факт, что она « надежно зашнуровала и завязала » свое солдатское обмундирование, в котором были десятки толстых шнуров, которые позволяли ей свяжите вместе длинные сапоги, чулки и тунику, в отличие от платья, которое сделало бы ее уязвимой. Судья проигнорировал этот контекст, чтобы заявить, что ее действия нарушали запрет на переодевание в одежду другого пола, хотя средневековая церковь разрешала освобождение в таких случаях необходимости. Очевидцы рассказали, что Жанна просила поместить ее в церковную тюрьму с женщинами (монашками) для охраняй ее, чтобы она могла безопасно носить платье; но Кошон отказался.

Судебные заседания продолжались с 21 февраля до конца марта 1431 г. Свидетели не вызывались, что нарушало обычное требование Инквизиции о том, что любой факт должен быть подтвержден в не менее двух свидетелей.Члены трибунала позже признали, что суд поэтому прибегнул к попытке обманом заставить Джоан что-то сказать. которые могут быть использованы против нее. Стандартный инквизиторский правила также требовали, чтобы судебные процессы проводились сбалансированной или нейтральной группой духовенства, еще одно правило, которое было нарушено в этом случае. Очевидцы сказали Джоан неоднократно возражала против проанглийского характера трибунала и просила предстать перед Папой или нейтральной группой духовенства. Это создало еще одну ключевую проблему во время судебного разбирательства: судья заявила, что она отказалась подчиниться Церкви, потому что отказалась принять проанглийский трибунал, который искажает ее утверждения и искажает средневековое богословие.Средневековая доктрина считала, что партизанский трибунал автоматически аннулирует судебный процесс [нажмите здесь для получения дополнительной информации по этому вопросу].

Поскольку английские солдаты поверили, что Жанна побеждает их с помощью черной магии, трибунал попытался связывают ее с колдовством, утверждая, что она использовала свое знамя для колдовства или использовала различные другие методы, такие как обливание воска на головах маленьких детей, но обвинение в колдовстве было по существу снято до того, как был написан окончательный набор обвинений. 5 апреля.

Подразделения армии Карла VII предприняли как минимум четыре (безуспешных) попытки спасения, одна из которых достигла нескольких миль от Руана. перед поражением. Похоже, это побудило английское правительство поставить давление на Кошона, чтобы он быстро закончил суд. 24 мая Кошон привел ее на кладбище Сен-Уан и пригрозил немедленной казнью, если она не согласится подписать признание и отказаться от солдатской одежды, на которую она полагалась как на защиту от изнасилования.Она согласилась на короткое признание, которое, по словам очевидцев, позже было заменено более длинным и более причинение вреда без ее ведома. Ей дали платье надеть. По словам трех очевидцев, « великий английский лорд » пытался ее изнасиловать, очевидно, пытаясь напугать. в возвращении к солдатской одежде, намеренно оставленной в ее камере. Судебный пристав сказал, что охранники в конце концов забрали ее платье и не оставили ей ничего другого. кроме солдатского обмундирования.Джоан и охранники спорили « до полудня », но в конце концов она надела запрещенную одежду и была немедленно показана судье. Кошон объявил ее «рецидивирующей еретичкой», приговорил к смерти, а затем вышел из камеры, воскликнув: « Прощай, ободрись, дело сделано! «английским командирам, ожидающим снаружи.

Утром 30 мая ее привезли на Старую рыночную площадь в Руане и привязали к столбу, установленному так высоко, что палач, Жоффруа Терадж пожаловался, что не может добраться до нее, чтобы быстро проткнуть ее сердце, как это было обычной практикой.Она попросила крест, который предоставил один из членов трибунала, брата Мартина Ладвеню. Она сказала ему держать его перед собой, пока пламя поднималось. Несколько очевидцев рассказали, что она многократно кричал « громким голосом святое имя Иисуса, и умолял и призывал, не переставая, о помощи святых Парадиз ». После крика «Иисус!» в последний раз она обмякла.

Вскоре после этого палач сказал, что « он очень боялся быть проклятым, [поскольку] он сжег святой. »

Руан был окончательно взят Карлом VII в ноябре 1449 года, что позволило провести расследование суда. Первый этап проводил священнослужитель по имени Гийом. Буйя в марте 1450 г., за которым последовало более тщательное расследование генеральным инквизитором Жаном Бреалем в мае 1452 г. , затем полный апелляционный суд с ноября 1455 г. по июль 1456 г. Всего 115 свидетелей. были допрошены группой инквизиторов и епископов, в результате чего апелляционный суд отменил приговор 7 июля 1456 г.В постановлении Жанна описывается как «мученица», которая была осуждена. коррумпированным трибуналом, в котором доминирует светское правительство. Генеральный инквизитор осудил трибунал за « явную злобу против римской [католической] церкви и даже за ересь ». В 16 веке Католическая лига использовала ее изображение на своих знаменах. Позднее, в 1909 году, она была причислена к лику блаженных. канонизирована в 1920 году, вскоре после возобновления общественного интереса во время Первой мировой войны, когда солдаты союзников несли ее образ в бой.

---

Доступно на этом сайте:

• Краткая биография — Краткое изложение жизни Жанны д’Арк.
• Длинная биография — биография длиной в книгу.
• Судебная информация — Вопросы, касающиеся осуждения Суда и посмертной апелляции (реабилитации), включая выдержки из свидетельских показаний.
• Письма — Переводы / транскрипции сохранившихся писем, продиктованных писцам Жанной д’Арк.
• Статьи — Информация по профильным темам.
• Рецензии — Рецензии на книги и фильмы.
• Поиск и указатель — Тематический указатель и опция поиска.
• Ссылки — Списки ссылок, посвященных Жанне д’Арк или периоду ее жизни.
• О сайте — Об этом сайте и его авторе.
• Информация о цитировании — Как указать этот веб-сайт в качестве источника.

Замечательная правдивая история Жанны д’Арк | Грант Пайпер

Эта сказка не требует, чтобы миф был мифическим

Жанна д’Арк, изображенная на иллюстрации 15-го века (общественное достояние)

В истории есть несколько историй настолько фантастических, что они были понижены до статуса мифа. События этих историй кажутся такими невероятными, такими диковинными и такими совершенными, что разум автоматически списывает их со счетов как сказки. Тем не менее, некоторые из этих историй являются правдой.Некоторые из этих историй не требуют приукрашивания, чтобы стать легендарными.

История Жанны д’Арк — один из таких примеров.

Многие люди слышали это имя, некоторые могут знать, что она сделала за свое короткое время на Земле, но многие до сих пор не знают всей истории одной из самых легендарных личностей в истории.

Жанна д’Арк родилась в неопределенный день 1412 года на северо-востоке Франции. Ее семья была крестьянской, и она, вероятно, родилась в горной деревне, расположенной в хребте Вогезы.Во время ее рождения во французской сельской местности ходили многочисленные хорошо известные пророчества, в которых говорилось о девушке, которая восстанет из Лотарингии и спасет королевство.

Эти пророчества были жуткими в своей возможной точности в отношении женщины, которая в конечном итоге положит конец Столетней войне и установит нового французского короля. Пророчество гласило:

«Она будет в доспехах, с мечом и верхом на белом жеребце».

Позже, во время одного из ее процессов, Жанну спросили:

«Разве не было сказано, что Франция будет разрушена женщиной, а потом восстановлена ​​девственницей?»

Эта строка относится к Изабелле Французской, которая начала Столетнюю войну, заявив, что французский трон принадлежит ее сыну.Этот акт погрузил континент в разрушительную фазу войны, которая поставила французов на пятки. Согласно пророчеству, после гибели Изабеллы родилась Жанна д’Арк, чтобы стать девушкой, которая в конечном итоге спасет королевство.

Так и случилось.

Картина XIX века, изображающая Жанну д’Арк, которую посещают ангелы (общественное достояние).

В 1425 году н. э. Жанна утверждала, что получала видения от Бога. В то время она была 13-летней крестьянской девочкой, живущей в сельской местности на северо-востоке Франции.По общему мнению, до этого момента она вела совершенно ничем не примечательную жизнь.

Все изменилось, когда она упала на землю и ее посетили многочисленные фигуры, которые говорили с ней. Позже она утверждала, что святая Екатерина, святой Михаил и святая Маргарита посещали ее, когда она ухаживала за садом своего отца.

Эти религиозные деятели якобы дали ей указание изгнать англичан из Франции и проследить, чтобы дофин (французский наследник) был коронован истинным королем Франции в историческом месте в Реймсе.

Проблема заключалась в том, что во время ее видений Реймс находился под надежным контролем Англии и находился глубоко на вражеской территории. Бог дал ей нелегкую задачу.

Возможно, Джоан знала о пророчествах, в которых говорилось о молодой девушке из Лотарингии, которая поднимется, чтобы спасти королевство. Другие современные эксперты предполагают, что она могла страдать каким-то психозом, но единого мнения по этому поводу нет.

Какой бы ни была причина, истинные видения или нет, она побудила Джоан предпринять действия, которые изменят ход истории.

У Джоан были видения в 1425 году н.э., но она не приступала к своей миссии до 1428 года н. э. Обстоятельства ее задержки и точный момент, когда она решила покинуть свою усадьбу, неясны. Что известно, так это то, что Жанна появилась в местном гарнизонном офисе в 1428 году нашей эры.

Жанна д’Арк появляется одна и просит капитана стражи Робера де Бодрикура отвести ее к дофину. Естественно, на ее просьбу посмеялись и велели идти домой. Однако Джоан была уверена, что ей был дан прямой приказ от Бога продолжить свою миссию, и ее нельзя было отговаривать.

Джоан якобы использовала древнее искусство, чтобы убедить капитана прислушаться к ее просьбе: публичное осуждение.

Энциклопедия древней истории описывает событие следующим образом:

«Жанна пристыдила его, громко обратившись к нему публично в разглагольствованиях о его неверии и отказе верить, что Бог послал ее освободить Францию».

Тактика сработала, и ее сопроводили в Шинон, где жил дофин.

Дофин Франции Карл VII приветствовал Жанну и, как сообщается, испытал ее, чтобы оценить истинность ее божественных притязаний. В некоторых историях говорится, что Карл VII замаскировался под придворного, и Жанна сразу же раскусила обман. В одной истории говорится, что Святой Дух сошел на нее и показал, что она была предметом пророчества о Деве Лотарингии. В других, более приземленных источниках, просто говорится, что Карл VII проверил силу ее веры, чтобы убедиться, что она не еретик, английский шпион или волшебница.

Как бы то ни было, Карл VII счел Жанну д’Арк подлинной и, несмотря на то, что она была простой крестьянской девушкой без военного опыта, ей выдали комплект доспехов и отправили на фронт.

Осада Орлеана (Цифровая библиотека Галлики)

Жанна прибыла в Орлеан в сумерках 29 апреля 1429 года под большую помпу. Солдаты были уведомлены о ее прибытии и были готовы встретить ее с распростертыми объятиями. После испытаний веры, данных Карлом VII, Жанна получила королевское благословение. Рядовые французские солдаты и простолюдины твердо приписали старые пророчества Жанне, и по стране прокатился новый религиозный пыл.

На момент ее прибытия Орлеан уже шесть месяцев находился в осаде.Тысячи погибли с обеих сторон, и многие опасались, что осада затянется на гораздо больший период времени.

Орлеан был важным оплотом на границе между контролируемой англичанами Францией и французским центром. Если бы Орлеан мог быть взломан, англичане открыли бы путь для дальнейшего продвижения к Шинону, где проживал Карл VII, и, в конечном итоге, к остальным французским глубинкам.

Осажденные французские войска были в отчаянии после сокрушительного военного поражения в 1415 г. н.э.Поражение под Орлеаном было бы решающим, если не последним, ударом по французской армии и моральному духу.

Изображение ситуации в Орлеане. (Milo Thatch / CC BY-SA 4.0)

Прибытие Джоан в город сразу подняло всем настроение, и планы были пересмотрены, чтобы попытаться прорваться из осады. Несмотря на то, что ситуация зашла в тупик в течение нескольких месяцев, французы теперь были готовы дать осаде последний рывок.

И это сработало.

Всего через девять дней после того, как Жанна прибыла на место происшествия, французы вырвались из города и отбили контролируемые англичанами укрепления вдоль берегов реки.

Англичане были вынуждены отступить, и Орлеан снова оказался в руках французов. Победа была воспринята как не что иное, как чудо, поскольку появление Джоан на сцене изменило ход битвы, казалось бы, в одночасье.

После этого ее провели по городу, где она произнесла свое послание об освобождении исторического города Реймс от англичан.

Осада Орлеана была снята 8 мая 1429 года. Поход на Реймс начался 29 июня, менее чем через два месяца после их победы.

Французы прониклись миссией и видением Жанны и были готовы начать военную кампанию по ее приказу.

Коронация Карла VII в Реймсе (Цифровая библиотека Gallica)

После победы под Орлеаном успех французов над англичанами достигнет новых высот. Несмотря на то, что французы увязли почти на два десятилетия и мало что могли показать, французы собирались проложить себе путь через северную часть страны.

Новая кампания началась 29 июня 1429 года и продолжалась с поразительной скоростью.Воодушевленные присутствием Жанны д’Арк, французские силы пополнились новыми добровольцами и солдатами. Со скоростью и свирепостью, которые можно было приписать только божественному праву, французы выступили из Орлеана и выиграли битву за битвой.

Труа капитулировал. Затем его примеру последовал Париж. Вскоре армия шла на сам Реймс с очень небольшими потерями. По велению дофина и архиепископа Реймского городские ворота были распахнуты без боя, и король вместе с Жанной д’Арк вошел в город.

17 июля 1429 года Карл VII был коронован как король Франции в Реймсе, исполнив видение Жанны, подвиг, который в начале года считался немыслимым.

Всего через три месяца после снятия осады Орлеана король был коронован и правил из Реймса, а англичане впервые за многие десятилетия оказались в бегах. Все это было бы невозможно без влияния и мистики Жанны д’Арк, которая ехала с армией на протяжении всей этой кампании.

Жанну сожгли на костре. (Herman Stilke / Public domain)

Завершив свою миссию, Жанна продолжала сражаться с французами, когда они сражались с Англией и ее союзниками в сельской местности, окружающей Реймс. К сожалению, в 1430 году н. э. она попала в засаду и передана англичанам в Руане.

Это была ошеломляющая победа англичан. Имея в своих руках музу Франции, англичане разработали план, чтобы положить конец миссии Жанны и ее религиозному влиянию на военные действия.

В попытке дискредитировать ее движение, принесшее Франции такой успех, английские священники заклеймили ее еретичкой и предали суду за преступления против Бога и церкви.

Суд был долгим и энергичным. Жанну неоднократно допрашивали религиоведы, церковные деятели и философы, которые делали все возможное, чтобы дискредитировать ее и уличить в богохульстве или ереси. Несмотря на то, что она довольно хорошо защищалась в течение многих недель, в конце концов ее признали виновной и приказали казнить.

Судебный процесс был хорошо задокументирован и представляет собой захватывающий рассказ о жизни Джоан, ее миссии и мотивах. Все сохранившиеся записи можно прочитать здесь.

30 мая 1431 года Жанна была сожжена на костре в Руане. Было сказано, что для того, чтобы убедиться, что она здорова и действительно мертва, ее труп был сожжен еще дважды и полностью превращен в пепел, который затем был брошен в реку, чтобы ее тело не стало святыней.

На момент смерти Джоан было всего 19 лет.Ее энергичное видение и легендарный статус приведут французов к окончательной победе в Столетней войне, которая, наконец, завершится в 1453 году нашей эры.

Своим появлением на сцене она изменила ход войны, и с тех пор ее помнят.

Крестьянская девушка, которая утверждала, что видела видения величия от Бога, возникла из ниоткуда, получила аудиенцию у правителя Франции, а затем была включена в армию, которая с этого момента, казалось, могла не потерять.Затем, схваченная врагами, Джоан провозглашает правду о своей божественной миссии и отказывается отречься, прежде чем ее сожгут на костре за ее успех.

Звучит как легенда или фантастика, но это уже история.

Хотя она прожила всего 19 коротких лет и была активна только в течение короткого периода хаоса в 1429 году н.э., ее наследие поистине огромно. Влияние на историю действий одной юной леди поразительно.

Позднее она была канонизирована католической церковью и теперь считается святой и покровительницей Франции.

Жанна д’Арк (Автор книги «Жанна д’Арк, Орлеанская дева, избавительница Франции»; это история ее жизни, ее достижений и ее смерти, засвидетельствованная под присягой и изложенная в оригинальных документах;)

Жанна д’Арк или Жанна д’Арк (ок. 1412 — 30 мая 1431) получила прозвище «Орлеанская дева» ( французский : La Pucelle d’Orléans ).

Она считается героиней Франции и римско-католической святой. Она родилась в крестьянской семье в Домреми на северо-востоке Франции. Жанна сказала, что ей были видения архангела Михаила, святой Маргариты и святой Екатерины, которые велели ей поддержать Карла VII и вернуть Францию ​​от английского господства в конце Столетней войны. Некоронованный король Карл VII отправил Жанну на осаду Орлеана в рамках миссии по оказанию помощи. Она приобрела известность после того, как осада была снята всего за девять дней. Несколько дополнительных быстрых побед привели к коронации Карла VII в Реймсе. 23 мая 1430 г. она была схвачена в Компьене

Жанной д’Арк или Жанной д’Арк (ок. 1412 — 30 мая 1431 г.) по прозвищу «Орлеанская дева» ( французский : La Pucelle d’Orléans ).

Она считается героиней Франции и римско-католической святой. Она родилась в крестьянской семье в Домреми на северо-востоке Франции.Жанна сказала, что ей были видения архангела Михаила, святой Маргариты и святой Екатерины, которые велели ей поддержать Карла VII и вернуть Францию ​​от английского господства в конце Столетней войны. Некоронованный король Карл VII отправил Жанну на осаду Орлеана в рамках миссии по оказанию помощи. Она приобрела известность после того, как осада была снята всего за девять дней. Несколько дополнительных быстрых побед привели к коронации Карла VII в Реймсе. 23 мая 1430 года она была схвачена в Компьене бургундской фракцией, союзной англичанам, позже передана англичанам, а затем предстала перед судом проанглийского епископа Бове Пьера Кошона по целому ряду обвинений, была осуждена на 30 мая 1431 г. и сожжена на костре, когда ей было около 19 лет.

Через двадцать пять лет после ее казни инквизиционный суд, уполномоченный Папой Калликстом III, рассмотрел процесс, признал ее невиновной и объявил мученицей. Жанна д’Арк была беатифицирована в 1909 году и канонизирована в 1920 году. Она является одним из девяти второстепенных святых покровителей Франции, наряду с Святым Дени, Святым Мартином Турским, Святым Людовиком, Святым Михаилом, Святым Реми, Святым Иоанном Крестителем. Петронилла, святая Радегунд и святая Тереза ​​Лизье.

Жанна д’Арк была популярной фигурой в истории культуры со времени ее смерти, и многие известные писатели, режиссеры и композиторы создали о ней произведения.Культурные изображения Жанны д’Арк продолжаются в фильмах, театре, телевидении, видеоиграх, музыке и представлениях по сей день.

Биография | Жанна д’Арк

Жанна д’Арк — крестьянская девушка, ставшая национальной героиней и покровительницей Франции. В решающий период Столетней войны она возглавила французское сопротивление английским захватчикам и переломила ход войны. Мистическая мечтательница, Жанна в конце концов была схвачена и заключена в тюрьму англичанами и приговорена церковным судом к сожжению на костре в 1431 году.

Ей было 19 лет.

Францию ​​юности Жанны раздирала гражданская война. Труаский договор (1422 г.) признал претензии английского короля Генриха V на французский престол, и его наследник, поддержанный герцогом Бургундским, был признан королем во всех частях Франции, контролируемых Англией и Бургундией. Дофин Шарль, последний наследник линии Валуа, не имел никаких прав по договору, но был поддержан партией арманьяков и контролировал часть Франции к югу от реки Луары.

Жанна родилась в крестьянской семье в деревне Домреми в Лотарингии около 1412 года. К 13 годам она начала слышать то, что она назвала своими «голосами», в которых она позже определила Архангела Михаила и святых Екатерину и Маргариту. В течение следующих нескольких лет эти голоса убеждали Жанну найти эскорт к дофину, от которого она должна была получить армию и изгнать англичан из Франции. Она сопротивлялась голосам до 1428 года, когда впервые подошла к капитану арманьяков Роберу де Бодрикуру в соседнем Вокулере.Бодрикур сначала отказал ей, но ее настойчивость в конце концов убедила его дать ей вооруженный эскорт ко двору дофина в Шиноне в феврале 1429 года. К тому времени англичане осадили Орлеан, стратегические ворота через Луару на территорию дофина.

Когда Жанна встретила дофина, она смогла убедить его в своей божественной миссии (некоторые говорят, что рассказала ему частную молитву, которую он вознес к Богу). После того, как ее осмотрела группа священнослужителей и советников в Пуатье, чтобы убедиться в ее ортодоксальности, Карл дал ей официальное командование армией. Ей дали доспехи и собственное знамя (с надписью «Иисус, Мария») и доставили в армию в Блуа, в 35 милях к юго-западу от Орлеана. Говорят, что она изгоняла проституток и заставляла своих мужчин исповедоваться, отказываться от сквернословия и покляться воздерживаться от грабежей мирных жителей. Ее армия сняла осаду Орлеана 8 мая 1429 года и, одержав победы в нескольких других городах, достигла Реймса, где, согласно традиции, 17 июля дофин был коронован королем Франции Карлом VII.После коронации Жанна умоляла короля избавить Париж от англичан, но Карла это не интересовало, он был занят попытками заключить мир с Бургундией.

Пока Жанна сражалась на подступах к Парижу, король отвел свои войска, и Жанна провела беспокойную зиму при дворе. В мае Бургундия возобновила войну, осадив Компьень. Решив помочь, Жанна 23 мая повела в город небольшую армию дополнительных войск. В тот же день она совершила вылазку за пределы города и попала в засаду бургундских войск.Оставаясь в арьергарде, Жанна оказалась в ловушке снаружи, когда ворота города были преждевременно закрыты, и попала в плен. Филипп Добрый, герцог Бургундский, отказался выкупить ее и продал англичанам за 10 000 франков. Пьеру Кошону, епископу Бове и давнему стороннику англо-бургундской партии, было предъявлено обвинение в организации церковного суда в Руане (глубоко на английской территории), чтобы судить Жанну за колдовство и ересь. Тем не менее, вопреки инквизиционным обычаям, ее держали в английской военной тюрьме с охраной-мужчиной, что подвергало ее постоянной опасности изнасилования.

Правда о Жанне д’Арк, девочке-подростке, командовавшей французской армией

Захват Жана д’Арка Адольфом Дилленсом | © WikiCommons

Жанна д’Арк прошла путь от средневековой крестьянской девушки до святой католической церкви. Легенда гласит, что, несмотря на отсутствие военной подготовки, благодаря божественному руководству она привела Францию ​​к победе во время Столетней войны, а затем сожгла ее на костре в возрасте всего 19 лет. Однако за этой историей скрываются некоторые заблуждения, которые заслуживают разъяснения.

Жанна д’Арк — национальная героиня Франции, одно имя которой вызывает в воображении мифическое и таинственное чувство славы. С верой в то, что она была избрана Богом, чтобы действовать по божественному наставлению, эта смелая молодая девушка убедила принца Шарля Валуа позволить ей вести французскую армию в осажденный город Орлеан. Героический поступок вдохновил на невероятную победу над англичанами — но это еще не все.

Жанна д’Арк (по-французски Жанна д’Арк) родилась около 1412 года в семье Жака д’Арка и Изабель Роме, крестьянской семьи в небольшой деревне Домреми на северо-востоке Франции.Самое насущное заблуждение сводится к тайне ее имени.

Жанна на коронации Карла VII, Жан Огюст Доминик Энгр, 1854 | © WikiCommons

Когда ее судили в 1431 году, Жанна называла себя только «Jehanne la Pucelle» (Жанна-горничная), утверждая, что не знала ее фамилии. Некоторые историки говорят, что ее звали Жанна д’Арк, Жанна Тарк или, возможно, Жанна де Вутон, но никто не может быть уверен, потому что фамилии не были фиксированными или даже широко использовались в средневековой Франции, как сегодня.

Есть некоторые свидетельства того, что это была Жанна Роме, но только потому, что слово «Роме» использовалось для описания человека, совершившего паломничество в Рим. В любом случае, сверстники скорее называли ее Жанной — или Жанеттой, чем Жанной, которую мы говорим по-английски, или Жанной по-французски.

Миф, окружающий эту загадочную крестьянскую девушку, прошедшую путь от скромного происхождения в деревне Домреми до статуса героической святой, веками вдохновлял людей.Но историки поспешили подвергнуть сомнению вероятность такого скромного начала, а некоторые даже утверждали, что на самом деле она не была крестьянкой в ​​свете ее исключительно редкого таланта.

Жан д’Арк на коне | © WikiCommons

Как правило, молодые крестьянские девушки целыми днями пряли или ткали, возможно, даже носили воду. Какой бы ни была их домашняя работа, они точно не будут учиться ездить на дрессированных боевых конях, а девушкам даже не разрешается брать в руки меч. И все же молодая девушка прибыла невредимой в Шинон в феврале 1429 года после 11 ночей езды на высокой скорости, не обращая внимания на опасный неосвещенный лес и ужасные погодные условия, когда была середина зимы.

Скептически настроенные историки говорят, что если она могла так хорошо ездить на боевом коне, то крестьянское происхождение не могло быть вероятным. Она постоянно демонстрировала исключительное искусство верховой езды, от тушения пылающего знамени в Орлеане до поднятия своего копья в День Вознесения, не говоря уже о легендарном руководстве отрядом наемников в конце ее жизни. Как она могла быть такой искусной, если ее не учили?

Жан д’Арк автора John Everett Millais (1829–1896) | © John Everett Millais / WikiCommons

Та же загадка относится и к ее впечатляющему пониманию тактики боя, что было бы маловероятно, если бы она действительно была крестьянкой.В средние века дворянским семьям приходилось тратить немыслимые суммы денег, чтобы научить своих сыновей тонкостям боевой стратегии, верховой езде и обращению с рыцарским оружием, таким как копье, мечи и щит.

И все же, согласно легенде, Жанна д’Арк была каким-то образом с рождения наделена силой, навыками и стратегическими знаниями, чтобы привести к славе целую нацию, несмотря на ее бедное крестьянское воспитание.

Конечно, легенда настаивает на том, что ее успех никак не связан со скромностью ее происхождения.Важно то, что ее набожная мать впитала в нее глубокую любовь к католической церкви, которая позволила ей стать совершенной посланницей от Бога.

Жан д’Арк, ведомый божественным руководством | © WikiCommons

С 13 лет Джоан предположительно начала испытывать видения архангела Михаила, святой Маргариты и святой Екатерины Александрийской. Эти видения сказали ей вернуть Францию ​​из-под английского контроля и восстановить Карла VII в качестве ее законного короля, миссию, которую она должна выполнить с божественной целью.

Однако есть некоторые детали этих видений, которые заставили современных врачей и ученых спорить об альтернативном объяснении. По словам ее горничной, вместе с видениями часто приходил яркий свет, и, по-видимому, Джоан могла отчетливее слышать голоса, когда звонили колокола.

Гравюра Жанны д’Арк 1903 года | © WikiCommons

Из-за того, что она слышала голоса, некоторые эксперты предположили, что Джоан страдала неврологическими и психическими заболеваниями, вызывающими галлюцинации. Хотя никто не может быть в этом уверен, на основании современных исследований это может включать что угодно, от биполярного расстройства до поражений головного мозга, а также эпилепсию и шизофрению или даже просто мигрень.

Другая более смелая теория предполагает, что она могла даже заразиться туберкулезом крупного рогатого скота, так как это также приводит к судорогам и слабоумию. Это могло быть вызвано тем, что она пила непастеризованное молоко в детстве или ухаживала за скотом на ферме.

Общеизвестно, что она сожжена на костре за колдовство в 1431 году, и ей было всего 19 лет, но не все знают обстоятельства, при которых она была на самом деле осуждена.

Вскоре после того, как принц короновал короля Карла VII в соответствии с видениями, Жанна попала в руки англо-бургундских войск.

Захват Жана д’Арка Адольфом Дилленсом | © WikiCommons

Причиной, по которой Жанну д’Арк застряли на костре, было обвинение в колдовстве. Но на самом деле против нее было выдвинуто 70 обвинений. Они варьировались от кражи лошадей до заявлений о том, что Бог напрямую связался с ней, а также о колдовстве, за которое она была широко возмущена.Но к маю 1431 года эти 70 обвинений сократились до 12, в основном связанных с тем, что она носила мужскую одежду.

Жанна д’Арк была заточена в этой башне | © Edhral / WikiCommons

В то время как Джоан подписала документ, в котором признавалась в своих предполагаемых грехах, и поклялась, что изменит свой образ жизни, чтобы обменять пожизненное заключение вместо смерти, она вскоре снова облачилась в мужскую одежду и заявила, что голоса вернулись. . Таким образом, именно эти два акта признания ее «рецидивирующей еретичкой» отправили Жанну на костер 30 мая 1431 года, а не какие-либо другие обвинения.

Жанна д’Арк — Энциклопедия всемирной истории

Жанна д’Арк (Жанна д’Арк, 1412-1431 гг. н.э.) была средневековой крестьянкой, которая, утверждая, что получает видения от Бога, переломила ход Столетней войны в пользу французской победы. Она была известна как мученица за то, что отстаивала свое заявление о божественном вдохновении, а затем была канонизирована как святая.

Она родилась в Домреми, Франция, в семье крестьянина-фермера, но в возрасте 13 лет, стоя в саду своего отца, получила откровение, что она должна привести французов к победе над англичанами и обеспечить, чтобы Карл, дофин (Карл VII Франции, р.1422-1461), был коронован на традиционном месте в Реймсе.

Жанне удалось снять осаду Орлеана в 1429 году, а Карл был коронован в Реймсе в июле того же года после Луарской кампании. Жанна была захвачена бургундскими союзниками англичан в 1430 году и продана им. Англичане не могли преследовать женщину, которая утверждала, что служит Богу, но не могли допустить даже предположения, что она говорит правду, потому что это означало бы, что Бог был на французской стороне конфликта.В конце концов, они признали ее рецидивной еретичкой и сожгли на костре в мае 1431 года.

Суд над Жанной д’Арк был пересмотрен еще в 1452 году, признан недействительным, и Жанна была реабилитирована и провозглашена мученицей в 1456 году. Позже она была канонизирована и является одной из святых покровительниц Франции в наши дни.

Столетняя война

Столетняя война (1337-1453) — конфликт между Францией и Англией из-за законного наследования французского престола.Вильгельм Завоеватель возглавил норманнское завоевание Англии в 1066 году, правил Англией с 1066 по 1087 год и установил французскую монархию. Более поздние короли Англии все еще имели поместья и интересы во Франции и периодически делали какие-то жесты, отстаивая свои права, игнорируя политику или желания французского короля. Таким образом, монархия во Франции хотела ослабить власть Англии в своей стране, в то время как англичане работали над усилением уже имевшейся там власти.

В 1328 году Карл IV Французский (р.1322-1328) умер, не оставив наследника мужского пола. Сестра Карла, Изабелла Французская, претендовала на французский трон для своего сына, Эдуарда III Английского (годы правления 1327–1377), но ее претензии были отклонены, поскольку она была женщиной, а женщинам не разрешалось делать такие заявления. Трон перешел к двоюродному брату Карла, Филиппу VI (годы правления 1328–1350), и антагонистические отношения этих двух монархов – Эдуарда и Филиппа – окончательно разожгли войну в 1337 году.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Война была не одним длительным непрерывным конфликтом, а серией военных кампаний, вевшихся в основном на французской земле, которые состояли из боевых действий, за которыми следовало перемирие, а затем повторное сражение.Современные ученые для удобства изучения разделили историю войны на три периода. Жанна д’Арк появляется в заключительный период, известный как Ланкастерская война (1415-1453) после дома Ланкастеров, правившего дома Англии в то время.

Путь Жанны д’Арк и Столетняя война c. 1429

Симеон Нетчев (CC BY-NC-SA)

Ланкастерская война началась с ошеломляющей победы Генриха V Английского (годы правления 1413-1422) при Азенкуре, где он нанес поражение численно превосходящим французским силам. На протяжении Столетней войны английские победы намного превзошли французские, и на этой последней фазе войны эта парадигма, казалось, сохранится после Азенкура. Генрих V женился на Екатерине Валуа, дочери действующего французского короля Карла VI (годы правления 1380–1422), в соответствии с условиями Труаского договора (1420 г.) и теперь мог претендовать на трон Франции. Однако у Карла VI был наследник мужского пола, дофин Карл, который сохранил свое право на престол и смог заручиться поддержкой своих притязаний.

Английские победы продолжались, пока сторонники Карла изо всех сил пытались изгнать англичан из Франции и узаконить его правление, короновав его королем в Реймсе, городе, который тогда принадлежал бургундским союзникам англичан. Дофин Карл имел какую-либо власть только в городе Шинон и его окрестностях, и его истощающиеся силы терпели поражение каждый раз, когда они выходили на поле боя. Именно в этот период появляется Жанна д’Арк и переворачивает судьбу Карла и Франции.

Ранняя жизнь и видения

Джоан родилась в деревне Домреми в семье Изабель Роме (р.1377-1458) и Жак д’Арк (1380-1440). У нее было два старших брата — Жак (иногда его называют Жакеменом) и Жан — и младшие брат и сестра — Пьер и Катрин. Жак д’Арк был фермером, и все дети должны были учиться этому ремеслу.

На более позднем судебном процессе, записи которого являются основным источником информации о жизни Жанны, она утверждала, что однажды в 1425 году, когда ей было 13 лет, она получила видение от Бога. Святые Екатерина, Святой Михаил и Святая Маргарита явились ей в саду ее отца и поручили ей изгнать англичан из Франции и проследить, чтобы дофин был коронован королем в Реймсе.

Жанна смогла рассказать о поражении французов, связанном с осадой Орлеана, прежде чем кто-либо мог узнать об этом; тем самым демонстрируя свои божественные силы.

Кажется, Джоан никогда не сомневалась в том, что ее видение было подлинным посланием от Бога, и все же прошло три года, прежде чем она смогла начать свою миссию. Возможно, ее задержала семья или, возможно, она не знала, как ей следует действовать, но это предположение, поскольку никаких записей о жизни Джоан не существует c.1425-1428 гг.

В 1428 году она появилась в кабинете Робера де Бодрикура (ок. 1400-1454), капитана гарнизона Вокулёра, близлежащего города, с просьбой отвести ее к дофину. Де Бодрикур рассмеялся над ней как минимум дважды, прежде чем она убедила его в серьезности своей миссии.

Согласно одной из версий событий, Жанна вернулась в кабинет капитана в начале 1429 года и смогла рассказать ему о поражении французов, связанном с осадой Орлеана, прежде чем кто-либо мог об этом узнать; тем самым демонстрируя свои божественные силы.Другая версия утверждает, что Жанна пристыдила его, громко обратившись к нему публично в разглагольствованиях о его неверии и отказе верить, что Бог послал ее освободить Францию. Что бы там ни было, Робер де Бодрикур и несколько его людей сопроводили Жанну в Шинон, чтобы встретиться с дофином.

Встреча с Дофином и Орлеаном

Карл VII был проинформирован о визите Жанны и решил проверить ее, одевшись одним из своих придворных и приказав одному из них одеться дофином; если бы Жанна действительно была послана Богом, она бы знала настоящего дофина.Когда Жанна вошла в собрание, она подошла прямо к Чарльзу и назвала его дофином, а когда он протестовал и попытался еще больше обмануть ее, она осталась на своем. Позже, наедине, она, как говорят, убедила его в своей законности, рассказав ему то, что он сказал Богу только в молитве.

Тем не менее, дофин должен был удостовериться, что Жанна не является ведьмой, пытающейся наложить на него свои чары, и поэтому проверил ее на ортодоксальность и чистоту на собрании духовенства в Пуатье. Она была объявлена ​​ортодоксальной христианкой с хорошей репутацией и снова представилась дофину в качестве решения его проблем в Орлеане.

В течение многих лет во Франции ходили пророчества о том, что дева в доспехах восстанет из области Лотарингии, чтобы спасти страну, и теперь Жанна исполнила это пророчество, отправившись с армией в Орлеан в полном боевом снаряжении. Хотя до сих пор она не имела никакого отношения к войне и никогда не участвовала ни в одном военном сражении, пророчество так прочно закрепилось за ней, что в городе ее приветствовали как героя. Осада велась англичанами таким образом, что через различные промежутки времени к городу открывались бреши, которые при необходимости можно было быстро закрыть.Жанна и ее войска смогли войти в город через один из них на реке Луаре в нескольких милях к востоку от Орлеана.

Жанна д’Арк

Ян Карадек (CC BY-NC-SA)

Осада Орлеана шла уже пять месяцев, и французы не нашли способа снять ее. Ученые продолжают спорить о значении Жанны д’Арк в снятии осады, ссылаясь на то, как в мае 1429 года была использована новая тактика, которая не применялась ранее, и как защитники были открыты для новых возможностей, и поэтому, исходя из этого, присутствие Жанны в Орлеане не может быть оказали такое большое влияние, как утверждает легенда.

Это рассуждение, однако, обманчиво, поскольку можно было и утверждалось, что прибытие Жанны в Орлеан, по-видимому, исполнение пророчества, вдохновило на изменение тактики и внезапную веру в возможность победы. Орлеан был ключевым городом и имел огромное тактическое и символическое значение для обеих сторон конфликта. Если бы город пал, французы, скорее всего, проиграли бы войну.

Джоан сразу же приняла свою роль героини, лично поприветствовав жителей Орлеана и ежедневно посещая их, чтобы ободрять, вдохновлять и доставлять еду и припасы.Люди, отвечающие за оборону города, постоянно пытались удержать ее от участия в военных советах, но ее нельзя было отговорить, а если она не могла участвовать, то могла хотя бы подслушивать.

Неоднократно Джоан призывала к прямым действиям против ключевых точек на английской линии, и ее игнорировали, но она продолжала терпеливо предлагать курс действий и ходить среди людей, ободряя их и поднимая им настроение. Она сплотила войска и повела их на штурм английских позиций Св.Лу, которая увенчалась успехом, на следующий день при поддержке ополчения горожан, откликнувшихся на ее вдохновение, приняла участие в другом сражении, которое еще больше прорвало осаду. Жанна была ранена в грудь в этих боях, но все же выстояла и несла свое знамя, вдохновляя других сражаться дальше. Осада Орлеана была снята через девять дней после ее прибытия.

Другие задания и захват

Жанна немедленно приступила к работе над кампанией, которая должна была проложить путь к коронации Карла VII в Реймсе, но встретила сопротивление и постоянные возражения.Реймс находился в руках бургундских союзников англичан, в самом сердце английской территории, и план Жанны просто вступить туда, защищенный милостью и силой Бога, и захватить землю казался наивным и невозможным для англичан. командующие французскими войсками. Преобладавшая мудрость того времени ясно указывала на то, что у женщин есть определенные задачи, данные им Богом, а у мужчин есть другие и гораздо более важные обязанности, поэтому советы женщин относительно мужских дел просто игнорировались.Джоан была не только женщиной, но и девушкой-подростком без военного опыта или профессиональной подготовки в области лидерства.

Тем не менее, она смогла убедить командование согласиться с ее предложением, поскольку ее победа в Орлеане привлекла новобранцев со всей страны для участия в Луарской кампании 1429 года. Эта инициатива привела к победам французов от Жарго до Менга, Божанси и кульминацией стала июньская победа при Пате, все вдохновленная Жанной, даже если она не занимала руководящую должность в каждом из них.Кампания Луары неуклонно очищала регион на марше к Реймсу. Французы были настолько успешны, что бургунды Реймса сдали город и без сопротивления открыли его ворота, а Карл VII был коронован королем Франции в Реймском соборе, в соответствии с традицией и с Жанной д’Арк рядом с ним, в июле 1429 года.

Статуя Жанны д’Арк

Джеймс Шин (CC BY-NC-SA)

Великая средневековая французская писательница Кристин де Пизан (л. 1364 — ок.1430 г.), написала свою «Повесть о Жанне д’Арк » в честь освобождения Орлеана (первое литературное произведение, написанное в честь Жанны, и единственное при ее жизни) и, должно быть, очень обрадовалась коронации короля. Записи того времени свидетельствуют о приподнятом настроении среди французов повсюду, поскольку казалось, что ситуация наконец изменилась, и наконец появился шанс, что Франция может выиграть бесконечную войну, которая к тому времени продолжалась уже почти столетие. Однако надежды французов померкли, когда Жанна была захвачена бургундами в 1430 году и продана ее врагам-англичанам.

Испытание и казнь

Жанну держали в контролируемом англичанами городе Руан, где проходил суд над ней по обвинению в ереси. Ее должны были поместить в церковную тюрьму, где о ней должны были заботиться и охранять женщины, но вместо этого ее держали в светской тюрьме, постоянно преследуя и угрожая мужчинами-охранниками. Суд с самого начала был фарсом, в котором ряд священнослужителей сначала отказывались участвовать, пока их жизни не угрожали английские власти.Однако те, кто в конце концов согласился принять участие, были этому далеко не рады.

Если Жанна говорила правду, то англичане ошибались в глазах Бога, продолжая войну, и английское духовенство ошибалось, поддерживая ее. Жанну нужно было признать виновной, и все же доказательства того, что Бог руководил ее победами, были неопровержимы. Не имея опыта руководства или военного дела, Джоан показала себя исключительным стратегом, побеждая во всех сражениях, в которых принимала участие. Судьи знали, что она была проверена на предмет ортодоксальности и чистоты и признана добропорядочной христианкой и девственницей.Чтобы осудить ее, трибунал должен был обманом заставить ее признаться, что она солгала о своих видениях и была виновна в ереси.

Джоан содержалась в военной тюрьме, скована кандалами даже в камере и подвергалась насилию со стороны охранников, и ее выводили на допрос самые искушенные юристы того времени. Согласно стенограмме судебного процесса, она умело защищалась, особенно в тот момент, когда судьи пытались обмануть ее, спрашивая, верит ли она, что находится в благодатном состоянии.Поскольку церковь утверждала, что человек не может знать, находится ли он в состоянии благодати, если Жанна ответила «да», то она была бы еретичкой, а если бы она ответила «нет», то исповедала бы себя виновной в том, что не находится в благодати Божьей, и поэтому ее видения был бы признан недействительным. Джоан выскользнула из их ловушки, просто ответив: «Если меня нет, пусть Бог поместит меня туда, а если я там, пусть Бог сохранит меня там».

Под угрозой смерти в огне она отказалась от своих утверждений о том, что Бог повелел ей освободить Францию, но ее видения вернулись к ней и осудили ее за попытку спасти свою жизнь ценой правды.Жанна отозвала свое отречение и была приговорена к смертной казни по церковным законам как еретик. Она была сожжена на костре в Руане, призывая имя Иисуса на протяжении всей своей казни, 30 мая 1431 года. Чтобы убедиться, что она мертва, суд приказал сжечь ее труп еще дважды, а пепел бросить в реку Сена. .

Заключение

Карл VII, за которого Жанна отдала свою жизнь, почти во всех отношениях оказался недостойным монархом. Его обычно считают безвольным и апатичным, особенно в годы, предшествовавшие связи с ним Жанны, и считается, что достижения его 38-летнего правления были вдохновлены и поощрены другими и вряд ли стоили жизни, за которую заплатили. за его приход к власти.Были предприняты попытки освободить Джоан, но ни одна из них не была организована или санкционирована Чарльзом.

Франция выиграет Столетнюю войну в 1453 году, и, хотя за прошедшие годы было много книг, доказывающих обратное, это произошло благодаря вдохновению Жанны д’Арк больше, чем любым новшествам французской военной тактики. Даже беглый обзор истории Столетней войны до участия Жанны ясно показывает, что французы последовательно проигрывали больше сражений, чем выигрывали, и виды успешной тактики, которые изменили эту парадигму, появляются после победы при Орлеане.

Герб Жанны д’Арк

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Вскоре после ее смерти братья Жанны, Пьер и Жан, «усыновили» женщину, Жанну де Армуаз, и представили ее публике как Жанну, заявив, что она сбежала от похитителей в последнюю минуту. Эти трое хорошо зарабатывали на этой афере в течение шести лет, пока известие о том, что Жанна выжила в Руане, не достигло Карла VII, который призвал ее к себе. Когда псевдо-Жанна не смогла рассказать Карлу, какие тайны она рассказала ему в 1429 году, мошенничество раскрылось.Однако никаких юридических последствий не последовало, и братья, которые были облагорожены короной в 1429 году вместе со всеми членами семьи Жанны после Орлеана, продолжали процветать, и Жанна де Армуаз удачно вышла замуж.

Принято считать, что отец Жанны умер вскоре после казни дочери от горя, но записи показывают, что он прожил до 1440 года. Мать Жанны постоянно обращалась к властям с ходатайством об отмене приговора, который, наконец, был вынесен в 1456 году. Приговор Жанне был признан недействительным, и она была провозглашена мученицей за французское дело.Хотя современные ученые и эксперты пытались объяснить ее видения, в первую очередь психическим заболеванием, никому это не удалось. Жанна д’Арк продолжает вдохновлять людей и в наши дни, как и в свое время, и почитается как одна из святых покровительниц страны, которую она помогла спасти.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

История Жанны Дарк. Несколько слов о народной героине

Известная историческая личность Жанна Дарк, биография (краткая история) которой начинается в далеком 15 веке, считается символом свободы и мужественности.Девушка родилась в деревне Домреми примерно в 1412 году в семье Жака д»Арка и его жены Изабеллы. Кроме Жанны, в крестьянской семье были и другие дети. Из всех своих братьев и сестер юная героиня стала самая близкая подруга всех со своей старшей сестрой Екатериной, которая впоследствии вышла замуж и вскоре умерла в молодом возрасте.

Дом д»Арков стоял в центре села, совсем рядом с местной церковью. Некоторое время отец Жанны занимал выборную должность благочинного общины и, соответственно, население поселка Домреми его ценило и уважало.Многие крестьяне слушали Жака д»Арка как человека здравого и мудрого…

Жанна д’Арк: краткая биография для школьников

Каким ребенком была Жанна? С раннего детства девочка привыкла чувствовать себя членом семья уважаемого человека и пыталась соответствовать статусу отца. Юная Жанна помогала матери по хозяйству, училась готовить и с упоением слушала рассказы родителей о прекрасной девушке, которая спасет их деревню.Всю свою жизнь в Домреми Жанна видела зарево многочисленных костров, крики односельчан и свято верила, что Орлеанская Дева, прибытие которой было предсказано много веков назад, освободит родные земли. По преданию, он принадлежал популярному персонажу многих легенд и рыцарских сказаний. Жанна Дарк верила во все предсказания и легенды прошлых веков. Краткая биография для детей включает ключевые факты биографии девочки. И эти исторические события очень напоминают легенды, связанные с Орлеанской Девой.

Жанна Дарк: биография, краткое содержание

Принято считать, что годом рождения юной героини является именно 1412, однако в документе о канонизации указана дата 6 января 1409 года. Она предпочитала называть себя «Жанна-Дева», а не Жанна д»Арк. В ранние годы юную героиню в семье часто называли Жанеттой.

В возрасте 13 лет Жанна услышала голос Архангела Михаила в ее голову, который сказал ей выслушать его историю и принять свою судьбу. Согласно откровению Майкла, именно Жанна была Орлеанской девой, и только она смогла освободить осажденный Орлеан, изгнав таким образом всех противников.

Когда девушке исполнилось 17 лет, она без раздумий пошла к капитану города. В то время его признали Вокулером Бодрикуру, который высмеял рассказ девушки о том, что она якобы должна защищать родные земли. Однако Жанна не сдалась и со второго раза была принята в свои ряды. Капитан приказал приставить к ней несколько солдат, после того как девушка предсказала поражение французов под Орлеаном.Жанна предпочитала носить именно мужскую военную одежду, аргументируя это тем, что в ней она чувствует себя свободнее и сильнее. Вместе с Жанной на войну отправились два ее лучших рыцаря — Жан де Мец и Бертран де Пуланжи.

Военные действия

Воистину великая героиня и мученица Жанна Дарк, биография которой, краткая история военного дела начинается с осады Орлеана, была неизвестной крестьянкой. Согласно историческим данным, в марте 1429 года юная героиня прибыла к дофину, объявив, что судьба ее определена высшими силами и предрекла ей победу. Поэтому она попросила армию, чтобы снять осаду с Орлеана. Девушка поразила всех присутствующих своими необыкновенными познаниями в военном деле и тонкостях верховой езды. Дофин Карл долго колебался, но после нескольких дней раздумий согласился предоставить Жанне войско в обмен на обещание, что она должна будет подтвердить его легитимность и соответствующие права на престол высшими силами. Довольно большая часть населения сомневалась в том, что Карл является законным наследником, о чем не боялась высказываться открыто.

Далее, после приказа короля, для такого воина, как Жанна Дарк, стали изготавливать специальные доспехи и снаряжение. Биография, краткая история девушки такова, что на протяжении всей своей жизни она защищала свой народ, свои земли и делала для этого все, что было в ее силах. Она покорила многих историков своим мужеством, отвагой и необычайной верой в свою победу.

Нападение на Орлеан

Следующей точкой в ​​ходе боевых действий стал Блуа, где Жанна уже ждала свою армию. Радостная весть о том, что их восстанием возглавила посланная высшими силами девушка, вселила в бойцов уверенность и мужество. После продолжительных атак в течение 4 дней юная героиня снимает осаду Орлеана. Многие военачальники того времени считали задачу по освобождению Орлеана от англичан практически невыполнимой.

Военные действия прекратились до весны 1430 года. Однако королевские придворные невзлюбили юную героиню и всячески пытались настроить общественность против нее.Спустя долгое время им все же удалось. Благодаря действиям коварных придворных Жанну д’Арк обвинили в измене, в результате чего она попала в плен к англичанам, где была заточена в руанской башне.

Суд

Суд над героиней начался в последние дни февраля 1431 года. Согласно документам, Жанну д»Арк судила местная церковь по обвинению в ереси и лжесвидетельстве высших сил. Однако все время ее посадили, девушка содержалась под защитой англичан, как военнопленная.Епископ Англии Кошон не скрывал своего интереса к делу героини. а также правительство страны. Правительство Англии полностью оплатило все издержки и расходы, связанные с Орлеанской Девой. Жанна Дарк, биография которой недолгая жизнь зависела от решения англичан, боролась до последнего и верила в высшие силы.

Допрос и плен

Краткая биография Жанны Дарк для 6 класса включает материалы о ее заточении в Руанской башне и некоторых допросах.За все время, проведенное в плену, над девушкой издевались, избивали и всячески унижали, тем самым показывая свое отношение к ее «ложному» пророчеству. Большая часть населения Англии считала ее лжесвидетельницей и предательницей родины.

Казнь Жанны д’Арк

Однако, несмотря на многочисленные пытки и угрозы, Жанна д’Арк не сломилась и не признала своей вины. Приговор – смертная казнь – без признания вины со стороны обвиняемых сделал девушку мученицей в глазах своего народа.Поскольку юная героиня была неграмотной, судьи решили прибегнуть к обману, подсунув ей на подпись документы, якобы об освобождении и возвращении на родину. На самом деле имелись свидетельства полного отказа от ее предсказаний и признания вины. Таким образом, девушка сама подписала приговор.

30 мая 1431 года девушка была заживо сожжена на Старой рыночной площади в Руане. Согласно историческим записям, ее прах был развеян над Сеной. Жанна Дарк, биография, краткая история которой завершилась так рано, для многих из нас является символом мужества.

ЖАННА Д’АРК (Жанна д»Арк) (ок. 1412-1431), святая, национальная героиня Франции по прозвищу Орлеанская дева, родилась, возможно, 6 января 1412 года в деревне Домрем на Маасе Река, на северо-востоке Франции Жанна была дочерью богатого крестьянина Жака д»Арка и его жены Изабеллы. Она была наделена острым умом и умением убеждать, обладала здравым смыслом, но книжного образования не получила. Жанна гордилась бытовыми навыками, полученными от матери, которая научила ее прясть, шить и молиться.Она с детства привыкла воевать и драться, так как британские и бургундские войска, действуя заодно, разоряли местность вокруг Домрема, оставшуюся верной королевскому дому Валуа. Бургундцы ответили на вероломное убийство 10 сентября 1419 года арманьяками своего вождя герцога Бургундского Иоанна Бесстрашного (в причастности к этому преступлению подозревался дофин Карл) заключением мирного договора в Труа в 1420 году, который был заключен между психически больным французским королем Карлом VI и королем Англии Генрихом V.Два года спустя оба короля умерли, и по договору младенец Генрих VI, сын Генриха V, стал королем обоих государств. Искусный воин и политик герцог Бедфорд, дядя короля и регент, руководил продвижением британских и бургундских войск к Луаре. В 1428 году они достигли Орлеана и начали осаду. Дофин Карл, находившийся под влиянием арманьяков, был признан королем на юге и юго-западе страны, но он ничего не сделал ни для утверждения своей королевской власти, ни для поддержки зарождавшегося национального движения против англичан.

Деревня Домрем и весь регион Шампань остались верны Карлу из-за того, что поблизости в Вокулере стоял отряд королевских войск. С 13 лет Жанна слышала «голоса» и имела видения, в которых ей являлись любимые святые и множество ангелов, побуждая ее спасти Францию. Она рассказала, что с началом осады Орлеана голоса стали громче и приказали ей отправиться в Орлеан и снять осаду, а затем отвезти дофина в Реймс для коронации там в соответствии с традицией французских королей.В феврале 1429 года Жанна явилась Роберу де Бодрикуру, капитану королевского отряда в Вокулере. Окончательно уверовав в священную миссию Жанны (это был ее третий визит, первые два были в мае 1428 и январе 1429), Бодрикур дал ей несколько человек для сопровождения, и Жанна в мужской одежде, позаимствованной у одного из них, Жана Нюйонпона (Жан из Меца), отправился в ставку Карла, в замок Шинон, расположенный примерно в 150 км к юго-западу от Орлеана. 6 марта состоялась первая встреча Жанны с королем, которого она узнала, несмотря на то, что он умышленно мешал большому скоплению придворных.Сначала к ней относились с подозрением, но потом Карл и многие его близкие поверили, что она послана ему в помощь Богом. Сначала в Шиноне, а затем в Пуатье-Жанне были устроены пробы и допросы. После этого она почти весь апрель прождала в Туре, пока наконец не было собрано достаточное количество войск. Во главе этого отряда Жанна, теперь одетая в белые доспехи, сделанные специально для нее, отправилась в Орлеан. Она ничего не знала о стратегии и тактике, но нашла здравый смысл атаковать осаждающих с севера, где у них не было укреплений.Французы яростно сражались, и англичане уступили, полагая, что Жанна была в сговоре с дьяволом. Осада с Орлеана была снята 8 мая 1429 г., после чего французы одержали ряд побед и в конце июня, встретив слабое сопротивление, двинулись на север. В сопровождении Жанны и армии Карл вошел в Реймс 16 июля 1429 года. На следующий день Жанна стояла рядом во время его помазания на королевство.

После этого Карл не прилагал особых усилий, чтобы помочь Деве изгнать врагов из северной Франции.8 сентября 1429 года, возглавив неудачную атаку на Париж, Жанна была ранена, и тогда король повел свою армию обратно к Луаре. Престиж Жанны начал падать, но ее желание продолжать борьбу за Францию ​​не ослабевало. После того как основные силы французов отказались от попытки прийти на помощь Компьену, Жанна вошла в город с верным ей небольшим отрядом. 23 мая 1430 года бургунды взяли ее в плен во время дерзкой вылазки за пределы городских стен. Карл VII не предложил выкупа, и бургунды продали Жанну британцам за 10 000 ливров.Переговоры об этом вел епископ Бове Пьер Кошон, изгнанный из своей епархии войсками Карла. Именно он стоял весной 1431 года во главе особого суда французского духовенства в Руане, который судил Жанну как ведьму и еретичку. Результат судебного разбирательства был предрешен, мужественная и умелая защита Жанны не помогла ей. В мае, в основном из-за отказа Жанны подчиниться церкви, поскольку она утверждала, что несет ответственность только перед Богом, она была признана виновной в ереси и отлучена от церкви.Подписав признание в своей вине под давлением, Жанна вернулась в церковь, но была приговорена к пожизненному заключению. В дальнейшем Жанна отказывалась от своей исповеди, вновь надевала мужское платье и уверяла, что направляющие голоса исходят от Бога. Тогда церковный суд осудил ее как вторично впавшую в ересь и передал светским властям для казни. 30 мая 1431 года Жанна д’Арк была заживо сожжена на костре на площади Старого рынка в Руане.

Карлу VII удалось уговорить бургундов заключить с ним сепаратный мир в Аррасе в 1435 году, а смерть герцога Бедфорда в следующем году лишила Англию мудрого правителя. Чарльз заключил ряд перемирий с британцами, реорганизовал армию и государственные финансы, а затем возобновил войну. С падением Бордо в 1453 году англичане потеряли все свои владения во Франции, за исключением Кале. Теперь Карл попытался очистить свою запятнанную репутацию, реабилитировав Жанну.Дело было повторно рассмотрено церковным судом в Руане в 1455 г., и приговор был отменен. В 1909 году Богородица была признана блаженной, а 16 мая 1920 года канонизирована папой Бенедиктом XV.

С 1337 по 1453 год во Франции «бушевала» Столетняя война между Францией и Англией. Это, конечно, не значит, что вот уже 116 лет люди беспрестанно воюют и убивают друг друга. Некоторое время велись активные действия, затем они сошли на нет, и жители воюющих стран получили передышку на пару десятков лет.

Собственно говоря, в то время весь мир жил подобным образом. Мирная жизнь прерывалась военными столкновениями, которые постепенно переходили в тихие и спокойные времена. В наши дни ситуация почти такая же. Военные конфликты вспыхивают то в одном месте, то в другом. При этом гибнут как военнослужащие, так и мирные жители.

Так что не стоит слишком драматизировать то далекое время, тем более что это была династическая война, где за трон боролись разные политические силы.Но народ оказался крайним, как всегда. За годы Столетней войны население Франции сократилось на две трети. Но люди в основном гибли не от рук врагов, а от эпидемий. Чего только стоила эпидемия чумы 1346-1351 гг. Она уничтожила половину французов, превратив страну в полупустыню.

В 15 веке жители Франции настолько устали от британских претензий на французский престол, что война приобрела национальные черты борьбы за независимость. Люди устали от постоянных распрей и претензий на корону.

В начале второго десятилетия по стране ходили слухи, что Франция будет спасена Девственница … Никто не мог сказать, когда она появилась, откуда взялась. Но многие служители церкви говорили пастве, что пришествие Богородицы не за горами.

Именно она положит конец раздорам, убийствам и провозгласит королем Франции человека, которому трон будет принадлежать по праву. Она также сокрушит полчища британцев, а народ наконец-то получит долгожданный и вечный покой.

Тем временем жизнь шла своим чередом. Люди жили, умирали, рождались. В 1412 году в деревне Домрем, на границе Шампани и Лотарингии, в богатой крестьянской семье родилась девочка. Ее назвали Жанной. Звучало полное имя ребенка: так как отцом малыша был Жак д’Арк (1380-1431). Матерью была Изабелла де Вотон (1385-1458), которая, помимо Жанны, родила девочку по имени Екатерина и троих мальчиков: Пьера, Жана и Жакло.

Некоторых дотошных людей может смутить буква «д» в имени простой крестьянской девушки. Все мы привыкли считать, что такая буква (апостроф) прикреплялась только к знатным именам. Вспомним д’Артаньяна из «Трех мушкетеров». Но дело в том, что такая традиция возникла только в XVII веке. В описываемый период эта буква означала приставку «от». То есть Жанна из Арка. Такой город существовал в 15 веке. Он располагался всего в нескольких километрах от города Шомон, как раз в регионе Шампань. Само Шампань, как мы все знаем, находится на северо-востоке Франции.

Дом, где прошло детство Жанны д’Арк

Жизнь в зажиточной крестьянской семье вовсе не предусматривала праздного времяпрепровождения. Жанна научилась трудолюбию с самого раннего возраста. Она пасла коров, кормила свиней и кур. Девушка рано научилась ездить верхом, как и любая другая француженка, жившая в то далекое время. Она умело обращалась с оружием ближнего боя. Это было необходимо для самообороны. Ведь война породила массу разношерстной публики, слонявшейся по Франции без дела.

По официальной версии, с 13 лет наша героиня начала видеть видения. Она созерцала архангела Михаила, а также великомученицу Екатерину Александрийскую. К ней пришла и святая Маргарита Антиохийская. Якобы все они указывали на то, что именно Жанна и есть Дева, которая должна спасти Францию ​​от захватчиков и установить на земле вечный мир и согласие. Но сделать это можно только силой оружия. Поэтому девушка была наделена необходимой предусмотрительностью, способной победить врага.

Веря в свое предназначение, юное существо поделилось информацией со своими родителями и братьями. Отец пытался отговорить дочь от святой миссии, и братья выразили готовность следовать за Жанной, куда бы она их ни повела.

Когда девушке было 17 лет, она села на лошадь и в сопровождении братьев Пьера и Жана отправилась в город Вокулер (Лотарингия). Прибыв на место, наша героиня предстала перед командующим войсками, стоявшими на востоке Франции, герцогом Бодрикуром.Она рассказала ему о своем даре и попросила рекомендации к дофину (наследнику престола) Карлу.

Естественно, герцог скептически отнесся к заявлению о том, что перед ним стоит Дева, которая должна спасти Францию. Тогда Жанна сказала: «Сегодня 10 февраля. Через два дня под Орлеаном англичане небольшими силами разобьют крупный французский отряд. Об этом вы узнаете утром 13 февраля, а днем ​​я приду к вам. С этими словами девушка покинула удивленного герцога.

Действительно, 12 февраля 1429 года произошла битва при Рувре. С одной стороны, в нем принимал участие небольшой английский отряд, который вез продовольствие и боеприпасы войскам, осаждавшим Орлеан. С другой стороны, там была довольно сильная французская воинская часть. Оно атаковало англичан, надеясь на легкую победу, но все вышло наоборот. Именно французский отряд потерпел полное поражение, потеряв при этом треть личного состава.

Когда в назначенное время Жанна предстала перед герцогом, он уже не сомневался в ее миссии.Он дал нашей героине рекомендательное письмо и приставил к ней небольшой вооруженный отряд, так как дорога к дофину была трудна и опасна.

Претендент на французский престол был в Шиноне. Это земли на северо-западе Франции. В них находится одноименный город и крепость, называемая также Шинон. Именно в нем располагалась резиденция дофина Карла, вступившего в противостояние с английским королем Генрихом V.

Чтобы достичь цели своего путешествия, спасительнице Франции пришлось пройти большую часть пути через вражескую территорию.Поэтому вооруженный отряд был очень полезен.

Путешествие прошло благополучно, и 7 марта девушка предстала перед дофином. Здесь есть легенда. В нем говорится, что Карл, прочитав рекомендательное письмо от герцога Бодрикура, решил испытать сверхъестественные способности нашей героини.

Когда ее пригласили в зал, где стоял трон, дофин смешался с толпой придворных, и на венценосном месте сидел совсем другой человек. Но Жанна сразу распознала подвох.Она нашла Карла среди множества людей, хотя никогда не видела его лично. После этого все сомнения в ее необычных способностях исчезли.

Дофин считал, что к нему явилась та самая Дева, которая должна была спасти Францию. Он сделал ее командующей всеми своими войсками. Люди, узнав, кто ими теперь будет руководить, преобразились. Если раньше солдаты и их командиры вели себя в боевой обстановке вяло и нерешительно, то теперь они рвались в бой с врагом.

Служители церкви разрешили Жанне носить мужскую одежду.Для нее были изготовлены специальные доспехи, так как девушка по комплекции, конечно же, была меньше мужчин.

В конце апреля армия во главе с Жанной д’Арк пришла на помощь осажденному Орлеану. При этом боевой дух солдат был невероятно высок. В английской армии стали преобладать подавленные и панические настроения. Англичан пугала одна мысль о том, что теперь они будут сражаться с посланником божьим. Этим и объясняются невероятные успехи французов, ранее терпевших одно поражение за другим.

Жанна д’Арк входит в освобожденный Орлеан

Деве понадобилось всего 4 дня, чтобы разгромить полностью деморализованные силы противника, осаждающие Орлеан. После этой блестящей победы наша героиня получила прозвище — Орлеанская дева . .. Оно вошло в историю как символ самоотверженности и преданности своему народу.

В июне Жанна д’Арк провела блестящую операцию Луары. Рыцарские замки, расположенные в среднем течении реки Луары, были захвачены англичанами.Французы освобождали их одного за другим. Завершающим аккордом операции стало сражение при Путе 18 июня 1429 года. В этом сражении английская армия потерпела сокрушительное поражение.

Авторитет Орлеанской девы достиг небывалых высот, и англичане окончательно упали духом. Грех было не воспользоваться таким благоприятным положением. Наша героиня отправилась к дофину с предложением немедленно уехать в Реймс.

В этом городе, расположенном на северо-восточной оконечности Франции, короновались все монархи государства, начиная с Людовика I Благочестивого.Это историческое событие произошло в 816 году, и традиция продолжалась до 1825 года, когда на французский престол взошел Карл X, последний представитель старшей ветви Бурбонов.

29 июня 1420 года процессия двинулась в сторону Реймса. Он превратился в победоносный поход по израненной и уставшей от многолетней войны французской земле. При этом англичане нигде не сопротивлялись, а города один за другим открывали ворота и безоговорочно признавали власть Карла.

Торжественная коронация состоялась 17 июля в Реймском соборе. Дофин стал королем Карлом VII. На этой церемонии присутствовало много знатных вельмож, а сама Орлеанская дева находилась рядом с королем.

По окончании торжественных событий Жанна д’Арк предложила Карлу VII начать наступление на Париж. Но он проявил нерешительность. Поэтому до весны 1430 года военных действий практически не было. Все ограничивалось мелкими военными столкновениями с англичанами.

Захват Жанны д’Арк

В мае наша героиня с небольшим отрядом отправилась на помощь городу Компьень, расположенному на севере Франции. Его осадили бургунды. Бургундия — герцогство на востоке Франции, жители которого были союзниками англичан. Затем они взяли город в осаду.

В результате военной стычки Жанна попала в плен. Королевские войска не пришли ей на помощь, и бургундцы продали девушку англичанам за 10 тысяч ливров.Пленницу перевезли в Руан (столицу Нормандии), и 21 февраля 1431 года над ней начался суд.

Суд над Жанной д’Арк и казнь

Епископ возглавил процесс инквизиции на Орлеанской Деве Пьер Кошон (1371-1442). Он был ярым сторонником англичан. И хотя процесс старались сделать чисто церковным, ребенок также понимал, что Жанну судят не за преступления против церкви, а как врага Англии .

Какие обвинения выдвинуты против девушки? Худшее: общение с Дьяволом и ересь. Всего состоялось 6 заседаний церковного трибунала: 21, 22, 24, 27 февраля и 1, 3 марта.

Подсудимый вел себя мужественно и с негодованием отверг все обвинения. Она напрочь отказалась признать то, что ей вменил суд. С неукротимой убежденностью Жанна утверждала, что она посланница Бога.

Трибунал Инквизиции спросил, целовали ли люди ее одежду и руки, тем самым подтвердив, что верят в ее необычную миссию. На это девушка ответила, что многие подходили и целовали ее одежду, так как она не вызывала у них чувства отторжения, а, наоборот, старалась во всем их поддерживать.

Искренность и глубокая убежденность нашей героини в своей невиновности способствовали тому, что обвинения в сношениях с Дьяволом и ереси так и не были доказаны. Но инквизиторы обвинили ее в пренебрежении авторитетом церкви и в том, что она осмелилась надеть мужское платье. Судьи также сошлись во мнении, что видения, посещавшие девушку, исходили не от Бога, а от Дьявола.

При этом удивительно, что инквизиторы не пытали Жанну. Это было необычно для того времени. Любой человек, обвиненный в церковных преступлениях, подвергался страшным пыткам. В казематах пытали мужчин, стариков, женщин и детей. Однако ни один садист не тронул Орлеанскую деву. Как это можно объяснить?

Дело в том, что этот процесс носил чисто политический характер. Главный обвинитель Пьер Кошон прежде всего стремился выставить нового короля Франции Карла VII в непривлекательном свете. Если бы можно было доказать, что он получил корону при содействии посланника Дьявола, то коронацию можно было бы признать недействительной.

Но признание Жанны должно было быть добровольным. При этом полностью исключались пытки, чтобы у людей не возникало даже доли сомнений в искренности ее показаний. Однако молодая женщина твердо стояла на своих позициях и ни разу не дала инквизиторам повода усомниться в своей искренности и твердой вере в Бога.

Трибунал не смог сломить волю гордой девушки, не смог обвинить ее в страшных грехах и злодеяниях. Единственное, что могла сделать инквизиция, так это заявить, что обвиняемая не уважает Церковь, игнорирует ее нормы и правила, а также вводит людей в грех, заставляя их поверить в то, что она является посланницей Бога.

Пьер Кошон посчитал, что этого вполне достаточно для смертного приговора. Жанну д’Арк приговорили к сожжению заживо на костре … Ей было отказано в обращении к Папе, хотя осужденная имела на это полное право.

30 мая 1431 года Орлеанскую Деву вывели на центральную площадь Руана. Там уже все было готово к страшной казни. На глазах у огромной толпы осужденную вывели на помост и привязали к столбу. При этом люди прекрасно видели лицо Богородицы, которое казалось абсолютно спокойным.

Сожжение Орлеанской девы на костре

Палач надел на голову девушки шапку.На нем крупными буквами было написано по-латыни: «Еретик». Наша героиня повернула голову в сторону, где находился Пьер Кошон, и крикнула ему: «Епископ, я умираю по вашей воле. Мы обязательно встретимся на Божьем суде! »

По словам очевидцев, при этих словах епископ сильно побледнел. Он торопливо махнул рукой на палача, и тот поджег хворост. Огонь неохотно начал разгораться. Когда он обнял ноги девушки, она крикнула ясным и сильным голосом: «Иисус, я иду к Тебе!»

Толпа, заполнившая площадь, услышав эту фразу, вздрогнула.Многие люди начали плакать. Другие крестились и молились. Костер тем временем ярко полыхал, и Орлеанская дева исчезла в языках пламени. Так закончилась жизнь великой Жанны д’Арк. Но история любит иногда преподносить сюрпризы. Трагическая судьба Богородицы, спасшей Францию, продолжилась через 5 лет после казни.

Самозванец или воскресший из мертвых

20 мая 1436 года в окрестностях города Мец, в Лотарингии, появилась молодая женщина.Она была одета в потрёпанную и изношенную одежду, вёл под уздцы старую лошадь, с непокрытой головой. Для той эпохи это считалось вольностью, граничащей с неприличием. К тому же у дамы была короткая стрижка, что делало ее похожей на мужчину. И это считалось праведными церковниками преступлением.

Глядя на незнакомку, все встречные понимали, что подземелье плачет по ней. Но она не обращала на прохожих никакого внимания, а медленно шла по проселочной дороге.Когда вдали замаячили городские стены, я повернулся к ближайшей деревне. Создавалось впечатление, что путник хорошо знал дорогу.

И действительно, войдя в деревню, она подошла к самому добротному дому, стоявшему на пригорке. Она принадлежала Николя Луву, уважаемому во всех отношениях гражданину, получившему 5 лет назад рыцарское звание.

Дальнейший ход событий многим покажется невероятным. Дело в том, что Николя Лув признал Жанну д’Арк чужой. Он снабдил ее деньгами, дал хорошего коня, и женщина пошла к своим братьям.Они же признали Богородицу казненной 5 лет назад.

После этого они все вместе посетили город Мец и произвели в нем фурор. Жители стекались отовсюду, чтобы посмотреть на «воскресшую» Орлеанскую Деву. Жанне были подарены боевые доспехи и великолепный конь. Женщина уверенно оседлала его и совершила круг почета, чем привела горожан в восторг.

После этого Богородица отправилась в город Арлон, где была принята в своем замке герцогиней Елизаветой Люксембургской (1390-1451).Она оказывала всяческую помощь, в том числе и финансовую, девушке, которая удивительным образом выжила. В своем окружении наша героиня нашла себе жениха. Им оказался дворянин Робер де Армуаз. В октябре 1436 года они сыграли свадьбу, и воскресшая героиня Франции непостижимым образом стала называться Жанна де Армуаз .

Поразительно, что Герцогиня видела настоящую Деву, находясь в заточении. Неизвестно только, насколько хорошо она ее знала.Не исключено, что за арестованными издалека наблюдала светская дама, что вполне возможно, так как им не о чем было говорить.

Устроив личную жизнь и получив от герцогини крупную сумму денег, «воскресшая из мертвых» Орлеанская дева отправилась в город Кёльн, где некоторое время гостила у графа Ульриха Вюртембергского. При этом ей оказывались поистине царские почести.

Следующие 3 года своей жизни Жанна де Армуаз жила с мужем и родила ему 2 сыновей.Но все это время она мечтала побывать в Орлеане и переписывалась с городскими властями.

Долгожданное путешествие состоялось в конце июля 1439 года. С момента освобождения города прошло 10 лет, но жители Орлеана хорошо помнили своего спасителя. В честь ее приезда был устроен пышный митинг, на который собрались все горожане. Городские власти дали Жанне огромную сумму денег, которую она с достоинством приняла.

23 августа в Орлеан прибыл король Франции Карл VII в сопровождении Иоланды Арагонской (1379-1443) — свекрови короля.По сути, именно эта женщина держала в своих руках всю государственную власть. Иоланда прекрасно знала Деву, так как решала с ней все материальные вопросы, связанные с военными действиями.

Но история умалчивает, встречала ли «воскресшая» Жанна свою покровительницу. Если бы такая аудиенция состоялась, и искушенная в жизненных перипетиях королева узнала в новоиспеченном des Armoise некогда знаменитую Деву, то на этом щекотливом вопросе можно было бы смело поставить точку.

Однако здесь все покрыто мраком.Известно только, что наша героиня выехала из Орлеана 4 сентября и направилась прямо в Тур, а после этого побывала в Пуатье. В этом городе она познакомилась с маршалом Жилем де Рэ (1404-1440). Это был ближайший соратник Орлеанской девы. Он прекрасно знал ее, что, впрочем, не спасло маршала от позорной казни в конце 1440 года.

Жиль де Рэ признал женщину истинной Девой. Он даже выделил в ее распоряжение воинскую часть. Столетняя война еще не закончилась, и Жанна де Армуаз некоторое время принимала участие в боевых действиях.А вот насколько успешно она командовала — здесь не сохранилось никаких сведений.

В 1440 году наша героиня отправилась в Париж. Но до столицы Франции она не доехала. По приказу короля она была арестована и предстала перед судом парламента. Ее признали самозванкой и приговорили к «позорному столбу».

«Столп позора» считался в то далекое время мягким наказанием. Нарушителя вывели на площадь, а голову и руки поместили в деревянные блоки.В таком состоянии он был у всех на глазах, подвергался насмешкам и оскорблениям. Жанна де Армуаз тоже прошла через это после того, как призналась, что была самозванкой. Опозоренная и опозоренная, она вернулась к мужу. Он отправил ее в сумасшедший дом, где самозванка умерла в 1446 году.

Вопросы и загадки

Однако точку в этом деле ставить рано, так как ряд критически настроенных историков считают парламентский суд необъективным. Он намеренно искажал факты.На это указывает хотя бы тот факт, что Жанну узнавали ее соратники и близкие родственники. Но тогда возникает много вопросов. Самый первый — Как Деве удалось избежать смерти, если ее сожгли на глазах у многих?

Здесь есть версия, что на костре была сожжена еще одна женщина, а нашу героиню вывели из тюрьмы через подземный ход. Но кто ее вывел и зачем? Сначала пытались, а потом спасли. Логики нет.Кроме того, лицо настоящей Жанны, стоявшей на помосте во время казни, видели тысячи людей.

Второй вопрос … Где была Дева 5 лет? Самозванец никогда никому об этом не говорил. Ведь она могла оказаться во французском лагере сразу после спасения, но этого не произошло.

Третий вопрос … Как так получилось, что братья и сестры и все, кто знал Жанну, близко опознали самозванку и безоговорочно признали ее.Неужели люди действительно жертвы массового психоза. Это маловероятно. Это могло быть возможно только в том случае, если бы самозванка имела абсолютное сходство с нашей героиней. Как ни странно, этому вопросу есть объяснение.

Есть мнение, что ее младшая сестра выдавала себя за Жанну д’Арк Екатерину … Судьба девушки неизвестна. Считается, что она умерла в раннем возрасте. Также нет никаких доказательств того, что Катрин была похожа на свою старшую сестру.

В принципе, можно предположить, что ближайшие родственники вступили в преступный сговор друг с другом и разыграли спектакль с неожиданным появлением из ниоткуда Орлеанской девы.Но, конечно, при условии, что Екатерина имела полное сходство с сестрой. Но одного внешнего вида недостаточно. Голос, походка, повадки. Все это сугубо индивидуально, и обмануть людей очень сложно. Тем более, что прошло всего 5 лет. Срок ничтожен, а человеческая память — достаточно совершенный механизм. Так что нет четкого и точного ответа и на вопрос 3.

Четвертый вопрос … Могла ли Жанна воскреснуть, ведь она была посланницей Бога на земле? Ее видения, удивительные военные способности.Все это указывает на необычный дар, данный свыше. Так что, может быть, отбросим материалистические догмы и признаем невероятное: Дева, поправ все законы мироздания, вновь явилась в мир живых.

Но тогда почему она признала себя самозванкой на парламентском суде. Перед трибуналом инквизиции она стояла с высоко поднятой головой, но потом сдалась и отступила. Скорее всего, она была простой смертной, а не второй птицей Феникс, восставшей из пепла.

Пятый вопрос … Могла ли настоящая Жанна родить двоих сыновей? В наше время всем хорошо знаком такой термин, как «синдром Мориса», иначе его еще называют тестикулярной феминизацией. Это когда женщина имеет мужской набор XY хромосом.

Это заболевание характеризуется малым размером влагалища, отсутствием матки и мужских яичек. При этом менструальный цикл отсутствует, фертильность отсутствует.

К генетикам

относят королеву Англии Елизавету I по прозвищу «Девственница», шведскую королеву Кристину, теософа Блаватскую и нашу героиню к больным синдромом Мориса. На это указывают многие признаки: физическая и умственная активность, эмоциональная устойчивость, воля, решительность. Это все обеспечивается очень активной работой надпочечников. Они выделяют огромное количество гормонов, являющихся мощнейшим допингом для организма.

Следовательно, наша Жанна де Армуаз действительно была самозванкой, так как родила двух сыновей, что было невозможно настоящей Деве в силу ее генетических особенностей.

Такая орлеанская горничная представлена ​​в Голливуде

Итак, как ни печально это звучит, но Тайна Жанны д’Арк до сих пор не разгадана … Впрочем, есть и много других загадок. Считается, что наша героиня была королевского происхождения, а всю историю с Богородицей режиссировала Иоланда Арагонская. Делала она это на благо Франции, чтобы пробудить в людях пассионарность и вдохновить их на борьбу с англичанами.

Сначала по приказу Королевы распространили слух о скором пришествии Богородицы, а затем явилась и она сама, что вызвало у французов необыкновенный патриотический подъем. Для такой миссии опытная в политических интригах женщина поручила дочери Карла VI Безумного и его фаворитке Одетте де Шамдивер — женщин низкого происхождения.Ее отец был королевским наездником.

Девочку от этого брака звали Маргарита. Она родилась в 1407 году. Военные навыки приобрела при дворе. Потом ее поселили в семье крестьян, ждали несколько лет, и тогда она явилась людям под видом Богородицы.

Все это версии и предположения. Истина — одна из тайн истории, которых за всю историю человечества накопилось великое множество.

В мае 1431 года национальная героиня Франции Жанна Д’Арк была сожжена заживо.Она была главнокомандующим французской армией во время Столетней войны. С тех пор ее образ стал очень популярным. О Жанне писали книги, писали песни и создавали полотна. Мы тоже не могли обойти вниманием эту великую женщину…

Пророчество Мерлина

Жанна д’Арк родилась в деревне во Франции в 1412 году. Воспитывалась в семье крестьян. По некоторым данным, ее родители были очень состоятельными людьми. Также у Жанны были сестра и три брата.

С детства ее звали Жанетта.Изначально она была очень религиозной и всегда беспрекословно слушалась отца и мать. Говорят, она была достаточно образованной девушкой. Жанна прекрасно знала географию, успешно метала копья и вообще умела вести себя при дворе.

Детство этой легендарной женщины пришлось на т. н. Столетняя война. Северные районы государства признали своим правителем английского монарха Генриха VI. А южная часть — это Карл VII. Он считался незаконнорожденным сыном короля Карла VI.И именно поэтому он мог претендовать на корону Франции исключительно как дофин, а вовсе не как полноправный наследник престола.

Кроме того, из поколения в поколение передавалась традиция, что только девственница спасет страну. Согласно легенде, это пророчество сделал легендарный волшебник Мерлин. К этому времени Жанна д’Арк (Jeanne d’Arc) сама уже давно именовала себя «Жанной-девственницей».

Откровения Жанны

Когда Жанне исполнилось тринадцать лет, по ее словам, она начала слышать некие голоса которая призвала девушку спасти страну, а именно снять блокаду Орлеана, возвести на престол незаконнорожденного короля и в конечном итоге окончательно изгнать англичан из Франции. Со временем Жанетта окончательно убедила себя в том, что призвана помогать стране и людям.

В семнадцать лет она покинула родительский дом и уехала в соседний район. Цель этого визита была только одна — она хотела сообщить капитану королевских войск Роберу Бодрикуру о своей миссии — спасти страну.

Храбрый солдат высмеял ее и отправил домой. Тем не менее через некоторое время Жанна снова вернулась к капитану с теми же словами.Девушка была слишком настойчива, и капитан помог ей договориться об аудиенции с дофином.

Меч Карла Великого

Ранней весной 1429 года Жанна Дарк, биография (краткая) которой стала предметом нашего обзора, отправилась к дофину, который решил устроить ей серьезное испытание. Когда она появилась во дворце, он посадил на трон совсем другого человека, а сам встал в толпе придворных. Жанетте удалось выдержать это испытание, ибо она узнала короля.

Потом матроны проверили ее на девственность, а посыльные выяснили о ней всю возможную информацию в ее районе. В итоге дофин не только решил доверить ей свою армию, но и согласился на армейскую операцию по освобождению осажденного Орлеана.

Предводителю армии разрешили носить мужскую одежду и, соответственно, сделали специальные доспехи. Ей также было вручено знамя. Кроме того, ей подарили меч самого Карла Великого, который хранился в одной из французских церквей.

Снятие блокады Орлеана

Жанна с боевыми частями отправилась в Орлеан. Французские воины, уже знавшие, что войско возглавляет посланник Божий, были готовы к бою.

В итоге всего за четыре дня солдаты освободили город. Столетняя война подходила к концу. Осада Орлеана была снята. Это оказалось реальным событием, которое в итоге и определило исход этой затянувшейся войны.

Кроме того, французские солдаты окончательно поверили в избранность своего лидера и с этого времени стали называть ее Орлеанской девой.Кстати, каждый год 8 мая население города отмечает этот день как главный праздник.

Тем временем армия Жанны отправилась в новый поход. Армия действовала с завидной быстротой и решительностью. В результате боевые части заняли Жаржо, а через пару дней произошло решающее сражение с британской армией. Французская сторона полностью разгромила захватчиков.

Бескровный поход и коронация дофина

Очередной поход Жанны в истории называют «бескровным».Ее армия подошла к Реймсу. Традиционно в этом городе коронуются французские монархи. На пути к Реймсу города открывали свои ворота воинству избранника Божия.

В итоге в середине лета 1429 года дофин был официально коронован, а Жанетту чествовали как освободительницу страны. Кроме того, в знак благодарности и признания ее заслуг Карл решил дать ей и всем ее родственникам дворянский титул.

После торжественных мероприятий Жанна Дарк (краткая биография этой женщины есть в каждом справочнике по истории) попыталась убедить короля начать наступление на французскую столицу, которая к этому времени была оккупирована англичанами.К сожалению, штурм Парижа оказался крайне неудачным. Главнокомандующий был ранен, наступление было остановлено, воинские части расформированы.

Предательство

Тем не менее боевые действия вновь возобновились. Это было весной 1430 года. Предводительница армии направлялась в Париж, и по дороге пришло важное сообщение: англичане осадили город Компьень, и его жители просили у нее помощи. И тогда войско Жанны решило идти к осажденному городу.

В конце мая в результате предательства главнокомандующий попал в плен. В ходе боя Жанна прорвалась к Компьенским воротам, но мост был поднят, и это отрезало ей путь к отступлению.

Узнав, что Жанна Дарк (краткая и трагическая биография описана в нашей статье) попала в плен, Карл не предпринял никаких действий по ее освобождению. В результате пленник был продан англичанам. Ее перевезли в Руан, где начался один из самых нелепых процессов в истории…

Резня

Суд над Жанной начался в середине зимы 1431 года. Британское правительство не скрывало своего участия в деле и оплатило все судебные издержки.

Несчастную девушку обвинили не только в колдовстве, но и в ношении мужского костюма и т.д.

Дважды Жанна Дарк (биография кратко описывает этот эпизод из ее жизни) пыталась бежать из тюрьмы. Последствия последнего побега оказались для нее весьма плачевными.Девушка чуть не погибла, выбросившись с верхнего этажа. Позже этот факт бегства судьи расценили как смертный грех — самоубийство.

В результате она была приговорена к смертной казни.

После приговора она обратилась к Папе, но пока от него шел ответ, Жанну сожгли на костре. Это было 30 мая 1431 года. Прах несчастной развеяли над Сеной.

Многие не хотели верить в смерть Орлеанской Девы. Ходили слухи, что она жива и спасена.Вместо Жанны на костре была сожжена другая женщина, а сама д’Арк покинула Францию ​​и вышла замуж. По другой версии, спасительница Франции была сводной сестрой Карла VII и избежала сожжения благодаря своему высокому происхождению…

Реабилитация

Суд над Жанной и ее жестокая казнь никак не помогли захватчикам . Благодаря ее блестящим победам в войне англичане не смогли оправиться. В 1453 году французские части завоевали Бордо, а через некоторое время битва при Кастийоне окончательно положила конец этой невыносимой войне, длившейся целое столетие.

Когда сражения стихли, Карл VII инициировал процесс оправдания Орлеанской Девы. Судьи изучали всевозможные документы, опрашивали свидетелей. В итоге суд признал казнь Жанны абсолютно незаконной. А через несколько столетий она была канонизирована. Произошло это в 1920 году.

Память

Помимо традиционного национального дня в честь Жанны — 8 мая — ее именем был назван безымянный астероид, открытый в девятнадцатом веке.В 70-е годы появился и др. Центр Жанны д’Арк. В этом учреждении хранятся все документы, которые касаются ее жизни и деятельности.

Разумеется, история Жанны Дарк не оставила равнодушным и кинематограф. О ней снято около 90 фильмов.

Жанна Дарк, фильм о которой впервые был снят еще в 1908 году, настоящая героиня. Даже по прошествии многих лет он остается на самых ярких страницах истории. Современному кинематографу тоже известно, кто такая Жанна Дарк. Фильм Люка Бессона «Жанна д’Арк» (1999) стал одним из самых ярких и заметных фильмов, главную роль тогда сыграла блистательная Мила Йовович…

Жанна д’Арк (1412 — 1431) — национальная героиня Франции, успешно командовавшая французскими войсками в Столетней войне. Был сожжен англичанами на костре как еретик. Впоследствии церковь канонизировала ее, предварительно реабилитировав. В этой статье вы познакомитесь с ее биографией, узнаете об интересных фактах из ее жизни.

Датой рождения Жанны считается 1412 год, однако в указе Папы Пия X о канонизации Богородицы дата названа 6 января 1409 года, что, скорее всего, более правдоподобно. Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми в семье зажиточных крестьян Жака д’Арк и Изабеллы Римской. Она никогда не называла себя Жанной д’Арк, а только «Жанна-девственница». В детстве все называли ее Жанетт

Дом Жанны д’Арк в Домреми. Сейчас здесь располагается одноименный музей.

Картина «Видение Жанны д’Арк» (художник Жюль Бастьен-Лепаж, 1879 г.)

Когда героине исполнилось 17 лет, она отправилась к капитану города Вокулер Бодрикуру и рассказала о своей великой миссии.Естественно, он над ней подшутил и Жанне пришлось вернуться в деревню, но через год она повторила свою попытку. Во второй раз капитана поразила настойчивость юной девушки. Жанна предсказала поражение французов под Орлеаном и он согласился предоставить ей солдат, а также военное снаряжение для мужчин. Впоследствии Дарк’арк всегда так одевался, мотивируя это тем, что в мужской одежде сражаться гораздо легче. Такая одежда, ко всему прочему, не вызывает нездорового внимания со стороны солдат.Вместе с Жанной в бой отправились два ее верных спутника — рыцари Жан де Мец и Бертран де Пуланжи

В марте 1429 года Жанна прибыла к Дофину, объявив, что послана высшими силами для освобождения страны и попросила военных для того, чтобы снять осаду Орлеана. Она удивляла всех своими познаниями в военном деле и верховой езде. Секретарь королей Карла VI и Карла VII говорил о ней: «Казалось, что эта девушка воспитывалась не в полях, а в школах, в тесном общении с науками.»

Чарльз все-таки колебался, но после всех проверок (матроны проверяли ее на девственность, гонцы узнавали о ней в ее районе, богословы вели допросы) все же доверил ей войско и операцию по освобождению Орлеана. Кроме того, Жанна во имя Бога подтвердила Карлу его легитимность и права на престол, в чем многие сомневались.

Для Жанны Д»Арк делают специальные доспехи (поскольку она получила от богословов разрешение носить мужскую одежду), знамя и знамя.Ей подарили меч самого Карла Великого, хранящийся в церкви Сент-Катрин де Фьербуа

Шарлемань

Следующим ее пунктом назначения был Блуа, где уже ждала армия, во главе которой Жанна начала наступление на Орлеан. Весть о том, что войско возглавляет посланник Божий, воодушевляла воинов и побуждала их к подвигам. В итоге за 4 дня Д»Арк полностью освобождает Орлеан, так как англичане были вынуждены снять осаду.Многие военачальники считали эту задачу совершенно невыполнимой…

Военные действия возобновились весной 1430 года, но шли довольно медленно. Королевские придворные постоянно пытались строить всевозможные интриги, в результате подстроили предательство, из-за которого Жанна Д»Арк попала в плен к бургундам. Король Карл решил не предпринимать никаких действий по освобождению Жанны, и бургунды продали ее англичанам и перевезли в Руан.

На фото башня в Руане, в которой была заточена Жанна

Суд начался в конце февраля 1431 года.Формально Жанну судила церковь, обвинив в ереси, но в тюрьме она содержалась под защитой англичан, как военнопленная. Кроме того, судебный процесс вел епископ Кошон, сторонник интересов Англии, и само правительство этой страны не скрывало своих интересов в этом вопросе. Британцы даже оплатили все судебные издержки и расходы, связанные с делом, а они не маленькие.

Допрос Жанны Д»Арк

Пытаясь сломить волю пленницы, ее содержали в ужасных условиях, постоянно оскорбляя и угрожая пытками — но все это было бесполезно, Жанна вину не признала.Смертная казнь без признания вины создала бы еще больший ореол мучителя вокруг Д»Арка, ведь судьи прибегли к обману, подсунув бумагу об отречении от ересей, которую неграмотная девушка должна была подписать, якобы в обмен на помилование.на самом деле по безграмотности.она подписала полное отречение от всех своих заблуждений

«Жанна д’Арк».Триптих

Через несколько дней ее снова обвинили в том, что она носила мужскую одежду, хотя на самом деле у нее отняли женскую одежду.В итоге трибуналу ничего не оставалось, как приговорить девушку к смертной казни. 30 мая 1431 года Жанна д’Арк была заживо сожжена на Старой рыночной площади в Руане как «еретик, отступник, идолопоклонник». «Епископ, я умираю из-за тебя. Я вызываю вас на суд Божий! — воскликнула Жанна и попросила дать ей крест, а когда огонь охватил ее, она закричала: «Иисус!» Прах развеяли над Сеной, а ее останки якобы хранятся в музее Шинон.