Недоросль, отзывы, расписание и билеты на спектакль, постановка Театр п/р Геннадия Чихачева, Москва – Афиша-Театры
«Умри, Денис, лучше не напишешь», — именно так, по легенде, в своё время сказал князь Потёмкин автору скандальной комедии Фонвизину. И было за что — дерзкая, неприкрытая сатира на пороки «высшего света», бесцензурная, смелая критика Екатерининского дворянского общества, громогласное заявление об одной из самых серьёзных бед России XVIII века — критическом положении крепостных крестьян, которых даже людьми в то время не считали.
Фонвизин в своей манере — лёгкой, шутливой и максимально прямой — рассказывает историю ленивого и избалованного недоросля Митрофанушки, его матери — деспотичной крепостнице Простаковой, у которой «под каблуком» ходит муж-недотёпа, и о её брате Скотинине, которые, в погоне за наследством воспитанницы Простаковой Софьи, готовы глотки друг другу перегрызть, лишь бы урвать лёгкие, как им кажется, деньги.
Постановка — восхитительна — весёлая, лёгкая, озорная, красивая, и в то же время — сохранившая посыл автора, глубокая и воспитательная, хоть и без откровенных нравоучений. И что самое интересное — история до сих пор не теряет своей актуальности, проходя сквозь века вечным напоминанием о жестокости человеческой природы. Недаром пьеса изучалась и ставилась во все времена, оставаясь одним из важнейших произведений каждой эпохи и не теряя своего важного значения.
Главная идея спектакля — через призму добра и юмора осудить традиционное дворянское воспитание, необразованность и свинское отношение к тем, кто ниже тебя по рангу. Ведь во времена правления Екатерины II русский крепостной ничем не отличался от того же раба на плантации, и Фонвизин как никто другой видел это и боролся, как мог, с пагубным деспотизмом самодержавия того времени, впрочем, дошедшим и до нас с Вами.
При этом — взгляд на события комедии в оперетте-водевиле Александра Журбина на либретто и стихи Льва Яковлева весьма свежий и необычный, сверкающий новыми красками. Одновременно с беспощадным высмеиванием людских пороков и дворянского разгула, спектакль противопоставляет невежеству блистание ума, беспределу — благородство, деспотизму — любовь. Юмор соседствует здесь с глубокими размышлениями о вечных проблемах, и подана история так грамотно, что будет интересна как школьникам, так и их родителям.
Постановка поражает, в первую очередь, своим небывалым размахом — шикарные, безумно красивые декорации Татьяны Мировой (особенно порадовали облака и птицы в конце первого акта), восхитительные аутентичные костюмы Елены Бочковой («говорящие» ничуть не меньше, чем фамилии героев), оригинальное световое решение и филигранная сценография Геннадия Чихачёва — выверенная, как и всегда, до миллиметра. И, конечно же, волшебная музыка театрального оркестра под управлением бессменного маэстро Владимира Янковского. И хотя, на мой личный взгляд, музыкальное сопровождение немного не дотягивало до уровня Чихачёвской же «Плахи», я, тем не менее, полностью проникся спектаклем. Особенно приятно было погрузиться в эпоху правления Екатерины II вместе с чарующими мелодиями клавесина и завораживающих струнных аккордов.
Впечатлили меня оригинальные «заставки» перед каждым актом — очень интересная режиссёрская находка и маленькое театральное волшебство — замечательная идея и отдача дани «невидимым» трудягам сцены. А над оригинальным трюком с прудом и, лодкой я откровенно хохотал, когда шок от неожиданности прошёл. Как и над прелестными и милыми свинками.
Порадовали даже немалочисленные «отходы от канона» — сюжетные изменения и вставки, традиционные для театра. Здесь Чихачёв решил устроить для зрителя небольшой исторический экскурс, включив в повествование персонаж Екатерины II, ведь именно она после выхода «Недоросля», по сути говоря, на корню испортила автору пьесы жизнь, от чего Фонвизин не оправился до самой своей смерти. Тонко, находчиво, как нельзя впору.
Хорошо изображена и интерпретирована и проблематика произведения — жестокость к крепостным, слепая родительская любовь, ведущая к избалованности, неуважение к человеку нижестоящему на иерархической лестнице как личности, деспотизм и выборочная слепота власти, не желающей понимать тех, кто находится «под её крылом».
Понравился и здоровый юмор — добрый, но поучительный. И — чудесный, пусть и не самый достоверный, финал.
Что касается актёров — очень много впечатлений.
Вадим Поповичев в роли Митрофанушки был бесподобен и вне конкуренции! Избалованный неуч, самый настоящий «маменькин сынок» — идеальное попадание в образ и превосходная игра — как в эмоциональном, так и пластическом плане. Не устаю восхищаться талантами артиста! Браво!
Поразила и Софья Жанны Андреевой. Не могу особо отметить вокал артистки, так как зачастую не мог разобрать слов, как это часто бывает в, например, операх, но чистый и звонкий голос и, особенно, истинно кукольная пластичность, хореографический талант, актрисы меня покорили — ни дать ни взять, куколка из табакерки! Шикарно! Очень интересно и точно! Новое открытие.
Особенно впечатлил меня Стародум Станислава Якубовского — мощный, пробивной вокал и восхитительный, статный образ Станислава достойны самых громких оваций!
Как и Простаков Владимира Куркина — вот уж истинный «муж своей жены» — давно так не хохотал! Один из ярчайших, хоть и второстепенных, героев постановки, однозначно.
Посмеялся я и над Скотининым Сергея Рязанова, будто сошедшим со страниц книги.
Простакова Ирины Химиной оказалась для меня несколько неожиданной, но от того — не менее впечатляющей и искренней. Очень интересный подход к своей героине!
Очень жаль, что в этот раз роль Константина Скрипалёва, исполнившего статного Милона, оказалась такой небольшой — прекрасный образ и очень яркий персонаж.
Отдельно хочется отметить семинариста Кутейкина в исполнении неподражаемой Зинаиды Громоздиной — прекрасный, волшебный вокал и, как всегда, — один из самых харизматичных героев спектакля. Наряду с Вральманом Григория Захарьева.
Ну и конечно же — бесподобная Анна Альт в роли самой Екатерины II — поистине королевская стать, императорские манеры, божественный голос, пробирающийся до самых глубин души и невероятно аутентичный образ. Особенно хочу отметить эмоциональную игру Анны — я был искренне поражён её императрицей и не мог оторвать взгляда — потрясающая игра! Браво!!
Так что, все два с половиной часа пролетели для меня в одно мгновение, и я однозначно могу порекомендовать спектакль к посещению. Особенно он будет полезен школьникам, в чьей программе обязательно присутствует пьеса Фонвизина про героев, давно ставших именами нарицательными. А Чихачёвке — спасибо за чудесный вечер и шикарную премьеру!
«Вот злонравия достойные плоды.»
Комедия «Недоросль» и классицизм | Уроки по Русской литературе
Комедия «Недоросль» и классицизм
20.04.2016 2903 623 Жунусова Гульнара Касенаевна. И. Фонвизин «Недоросль». Изучение комедии. Система уроков.
Урок 1. «Недоросль» как классицистическая комедия.
1. Фонвизин и его комедия
Реализация домашнего задания
• Какие основные этапы жизни Фонвизина вы отметили при выполнении домашнего задания? (Родился в Москве в семье обрусевших немцев, учился в гимназии при Московском университете прекрасно, переехал в Петербург, был знаком с Ломоносовым, увлёкся театром. Начал свою литературную деятельность с переводов басен и пьес. Потом работал переводчиком в Коллегии иностранных дел. Первая пьеса Фонвизина «Бригадир». Был приближённым Панина, которого ненавидела Екатерина 2. «Недоросль» впервые была поставлена 24 сентября 1782 года. Но Фонвизину после этого пришлось выйти в отставку. Написал сатиру «Всеобщая придворная грамматика», после которой его запретили к печати. Потом тяжело заболел и умер в возрасте 47 лет.)
Слайд 2. Родословная. Детство
• Какова по происхождению фамилия Фонвизиных? (немецкого происхождения).
• Когда они появились в России? (Предки Фонвизина оказались в России во времена правления Ивана Грозного, во время Ливонской войны)
• Где родился Фонвизин? (в Москве)
• В честь кого он назван? (в честь своего предка Дениса)
• Где и как он учился? (учился в гимназии при Московском университете прекрасно)
Слайд 3. Комедия «Недоросль»
• Какие недостатки обличает Фонвизин? (лесть, низкопоклонство, дикость и жестокость крепостничества)
• В чьи уста вложил он свои сокровенные мысли? (В уста Правдина и Стародума)
Слайд 4. Постановка комедии
• Где впервые была поставлена комедия? (В старом театре на Царицыном лугу)
• Что сказал князь Потёмкин Фонвизину после выхода комедии? («Умри, Денис, лучше не напишешь!»)
• Что осудил писатель в комедии? («злонравия достойные плоды»)
• Что раньше обозначало слово «недоросль»? (так называли дворян, не достигших совершеннолетия)
2. Объявление темы урока, цели, проблемы.
“С момента первого представления “Недоросля” прошло уже более двухсот лет, однако комедия Фонвизина с успехом идёт на сцене современного театра, значит, не поглотила “река времён в своём стремленье” пьесу восемнадцатого века. И этот феномен мы объясняем тем, что пьеса, созданная в эпоху классицизма, вобравшая его черты, благодаря таланту автора, вышла за рамки классицизма, заняв совершенно особое место в русской драматургии. Сегодня мы выявим в ней черты классицизма, а также найдём те черты, которые отличают комедию от классицистических произведений.
Но сначала надо познакомиться с классицизмом как с направлением литературы.
В литературе и искусстве существуют такие направления:
1. Классицизм
2. Сентиментализм
3. Романтизм
4. Реализм
5. Модернизм
Слайд 16.
Классицизм – это художественная система, которая сложилась не только в литературе, а и в живописи, скульптуре, архитектуре, садово-парковом искусстве, музыке. Об этом мы сегодня и поговорим. Само название классицизм (от лат. Сlassicus – образцовый) подчеркивало тот факт, что художники этого направления наследовали античную “классику”. Но классицисты взяли у греков и римлян не все, а только то, что считали воплощением порядка, логики, гармонии. Как известно, в основе античной архитектуры лежит принцип прямых линий или идеального круга. Классицисты воспринимали его как выражение приоритета разума, логики над чувствами. Античное искусство импонировало классицистам еще и тем, что в нем широко была представлена патриотическая, гражданская тематика.
Слайд 17. (* постановка задачи: заполнить таблицу ответами)
Слайд 18. Классицизм сложился в XVII веке во Франции, отразив подъем абсолютизма, или абсолютной монархии.
Слайд 19. Принципы классицизма
1. Основа всего – разум. Прекрасно лишь то, что разумно.
2. Главная задача – укрепление абсолютной монархии, монарх – воплощение разумного.
3. Главная тема – конфликт личных и гражданских интересов, чувства и долга
4. Высшее достоинство человека – исполнение долга, служение государственной идее
5. Наследование античности как образцу
(Устное пояснение: действие переносилось в другое время не только с целью подражания античным образцам, но и для того, чтобы знакомая жизнь не мешала зрителю, читателю воспринимать идеи)
7. Главная категория – красота
Слайд 24. Теоретик французского классицизма Никола Буало-Депрео в своем труде “Поэтическое искусство” изложил принципы классицизма в литературе.
Основные требования классицизма в литературе
1. Герои — “образы без лиц”. Они не меняются, являясь выразителями общих истин.
2. Исключалось использование простонародного языка
3. Требование композиционной строгости
4. Соблюдение в произведении трех единств: времени, места и действия .
5. Строгое деление на жанры.
6. Система амплуа
Слайд 26.
А вот мнение Мольера: “Задача комедии состоит в том, чтобы бичевать пороки”.
Слайд 27.
3. Работа над кластером: Черты классицизма в комедии Фонвизина
Учащиеся работают над отрывками, отвечают на вопросы слайда
Защита кластеров
Делается вывод, учитель дополняет фактами отклонения произведения от классицизма
Слайд 28.
Обратимся теперь к вопросу создания комического
Вопрос. Какими способами автор раскрывает характер тех, кто оказывается предметом “ его беспощадной иронии”, чьи недостатки, говоря словами Н.Гоголя, “выставлены в очевидности беспощадной”?
Ответ. Фонвизин использует “говорящие” фамилии, фразы-саморазоблачения.
Речь отрицательных героев оттеняет индивидуальные особенности героев, это мы уже отметили на примере речевой характеристики Простаковой.
“ Конечно, комедия “Недоросль” — произведение русского классицизма. Но она находится у истоков русской реалистической литературы. В пьесе Фонвизина – всё русское, национальное: тема, сюжет, конфликт, характеры. Великая заслуга Фонвизина в том, что он, находясь в рамках классицистических правил и условностей, сумел разрушить многие из них, создав произведение глубоко новаторское как по содержанию, так и по художественной форме.
Устарели ли сегодня идеи гражданственности, служения Отечеству, столь любимые классицистами?
Синквейн. Ребята составляют синквейн на слово классицизм для обобщения понимания данного понятия
Рефлекия: Заполняем листы, отвечая на вопросы, показанные на слайде.
Оценивание. Подведение итогов.
Домашнее задание:
1. Найти определения понятий
2. Индивидуальные задания по героям
Полный текст материала смотрите в скачиваемом файле.
На странице приведен только фрагмент материала.
Magisteria
MagisteriaÐCreated using FigmaVectorCreated using FigmaПеремоткаCreated using FigmaКнигиCreated using FigmaСCreated using FigmaComponent 3Created using FigmaOkCreated using FigmaOkCreated using FigmaOkЗакрытьCreated using FigmaЗакрытьCreated using FigmaGroupCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using Figma��� �������Created using FigmaEye 2Created using FigmafacebookCreated using FigmaVectorCreated using FigmaRectangleCreated using FigmafacebookCreated using FigmaGroupCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaНа полный экранCreated using FigmagoogleCreated using FigmaИCreated using FigmaИдеÑCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaGroupCreated using FigmaLoginCreated using Figmalogo_blackCreated using FigmaLogoutCreated using FigmaMail. ruCreated using FigmaМаркер юнитаCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaРазвернуть лекциюCreated using FigmaГромкость (выкл)Created using FigmaСтрелкаCreated using FigmaodnoklassnikiCreated using FigmaÐCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaПлейCreated using FigmaДоп эпизодыCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСвернуть экранCreated using FigmaComponentCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaШÑрингCreated using FigmaГромкостьCreated using FigmaСкороÑÑ‚ÑŒ проигрываниÑCreated using FigmatelegramCreated using FigmatwitterCreated using FigmaCreated using FigmaИCreated using FigmavkCreated using FigmavkCreated using FigmaЯCreated using FigmaЯндексCreated using FigmayoutubeCreated using FigmaXCreated using FigmaЗначение названия комедии Минор, Фонвизин
подлесокнедозрелые , подрост, муж.
1. Молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и еще не поступивший на государственную службу ( ист. ). «Я прожил маленькую жизнь, гонялся за голубями и играл в чехарду с дворовыми мальчишками». Пушкин .
2. Глупый и бесхитростный юноша-бросивший из обеспеченной семьи (из комедии Фонвизина «Малолетка», в браке с Митрофанушка).
Словарь забытых и трудных слов XVIII-XIX веков
подлесок
, и , м.
1. Подросток, несовершеннолетний.
* Я родился, бедный мальчик, я сирота с глупых лет; На мне, бедняге, поженились … // Пушкин. Стихи // *
2. Молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и еще не поступивший на государственную службу.
* [ Простакова :]
Словарь Ожегова
подлесок
H E DOROSL, I, м.
1. В России XVIII века: молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и еще не поступивший на государственную службу.
2. передача Глупый юноша-недоучка (разговорный утюг.).
Словарь Ефремовой
подлесок
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
подлесок
Термин, соответствующий нынешнему «несовершеннолетнему» и применяемый в Московском государстве к сыновьям дворян и детям бояр, не достигшим 15-летнего возраста, с которого начиналась воинская зрелость сыновей военнослужащих на родине.В возрасте 15 лет Н. были устроены на местную и денежную заработную плату и либо были приняты в имение отца, либо размещены отдельно, а иногда и «вопче», то есть целыми небольшими группами. Переводы Н. производились в специальных «списках» и десятинах; в делах вестника целые книги о Н.
, так как этот термин был перенесен в 18 веке, получив в конце века издевательский смысл и увековеченный комедией Фонвизина. Документы о Н.можно найти в делах категории, сената и геральдики, хранящихся в Московском архиве Минюста, а их печатный список — в десятинах, опубликованных В. Сторожев.Комедия Дениса Фонвизина «Минор» — одно из ярчайших произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в спектакле, волнуют умы зрителей и читателей даже в наше время — более чем через три столетия после его написания. Произведение Фонвизина сложно сравнивать с традиционными классическими комедиями, ведь иронический фарс, высмеивание пороков общества, злободневные темы в спектакле выглядят столь же смешно, сколь и трагично.Используя приемы контраста, насмешки, иронии, драматург доводит читателя до глубокого смысла и сути «Минора».
Мировоззренческий смысл комедии «Незначительное»
На первый взгляд, произведение представляет собой обычную бытовую пьесу — центральный сюжет «Ростка» линейен и завязан на замужестве Софии. Девочка рано потеряла родителей и сейчас живет на попечении помещичьей семьи Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта», без ее согласия решает выйти замуж за Софию за своего брата Скотинина.Однако известие о том, что девушка стала наследницей огромного состояния, а дядя к ней приходит изо дня в день, меняет планы Простаковой. Женщина отказывается от Скотинина, предлагая в качестве жениха сына Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софии, оказывается разумным человеком, разоблачающим интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за своего любимого Милона.
Даже из краткого описания «Минора» становится ясно, что сюжет спектакля хорошо укладывается в каноны классических комедий.Однако произведение дополняется второстепенным сюжетом, связанным с Митрофаном — глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем спектакля — самые смешные сцены произведения связаны с его обучением. А вообще забавных персонажей в «Невежестве» всего два — Митрофан и Скотинин. Они забавляют своей глупостью, непониманием, когда лучше промолчать, чем говорить абсурдные вещи.
«Низкорослый» по праву можно назвать игрой воспитания — ведь семейные узы в работе определяют характер и наклонности человека. Но если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, что тоже вызывает смех, то я не хочу смеяться над Простаковой. Деспотичная, жестокая и грубая по отношению к крестьянам и родственникам, женщина не находит радости ни в своем «безнадежном дураке» — муже, ни в сыне, которого она слепо любит. Даже ее высказывания о том, как правильно считать (сцена урока Цыфиркина) смешны, но они, скорее, высмеивают нравы старой знати, чем она сама.По активности и влиянию в спектакле ее можно сравнить с Правдином, но если мужчина отстаивает гуманистические, высокоморальные идеалы, то Простакова является носительницей «своей» помещичьей морали, предписывающей высшую ценность денег и чины перед жизнь ее крепостных, честное имя, образование и добродетель.
Главный смысл «Ростка» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов — нового, гуманного, образовательного и устаревшего, помещика. Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последнего, но и на необходимости изменить взгляды старого дворянства, иначе «плоды зла» будут неминуемы.Автор подчеркивает, что истоки этой злобы в самом воспитании — Простакова и Скотинин переняли их взгляды от родителей и передали Митрофану, как основы гуманизма заложили в Софии ее родители.
Суть комедии «Минор»
Суть «Ростости» вытекает из идеологического смысла комедии — образование должно быть правильным и прививать высокие идеалы. Согласно традициям классицизма, имена героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают авторскую идею.Фонвизин неспроста дал Скотинину такую фамилию. Кроме того, напомним, Простакова получила фамилию только от мужа для друга, она же Скотинина. Митрофан — сын Скотининой. И персонажи действительно похожи на животных — они неграмотны, глупы, привыкли искать только для себя, ради чего готовы на все (то есть в них напрочь отсутствует такая черта, как принципиальность и собственное достоинство). Примечательно также, что Митрофана учат люди из низов, по сути, слуги.В селе Простаково прислуга ухаживает за скотом, поэтому юношу с детства воспитывают не как достойный дворянин, а, в лучшем случае, как слугу.
Фонвизин не только разоблачает невежество Скотининых, противопоставляя их носителям высоких человеческих идеалов — Правдину, Стародуму, Софье, Милону, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость личного развития. В этом суть работы. Фонвизин считал, что как только каждый «Митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, российское общество изменится и станет лучше.Сегодня комедия «Малый» — это напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости совершенствоваться каждый день, чтобы не уподобиться «Митрофану».
Тест продукта
Тема сегодняшнего рассказа — история создания и анализа «Минора» Фонвизина. Творчество автора екатерининской эпохи не утратило актуальности и сегодня. Комедия Фонвизина «Минор» вошла в сборник классической литературы. Работа затрагивает ряд проблем и вопросов, неизменно привлекавших читателей.
Анализ «Минора» Фонвизина должен включать в себя краткое описание героев этого драматического произведения. Также стоит поговорить об идее русского писателя. Что вдохновило Фонвизина на написание комедии, популярной уже более двухсот лет? Какие недостатки общества в первую очередь хотел высмеять автор в своем творчестве? И какова была реакция современников на эту работу? Ответы на все эти вопросы содержатся в статье. Но прежде чем приступить к анализу «Минора» Фонвизина, следует сказать об основных событиях, изображенных в пьесе.
Действия, как и в любом другом драматическом произведении эпохи классицизма, происходят всего за один день.
События происходят в деревне помещиков Простаковых. Что означает название комедии Фонвизина «Малыш»? Даже не зная значения этого слова, можно догадаться, что оно имеет негативный оттенок. Смысл названия комедии Фонвизина «Минор» следует искать в реалиях XVIII века. Современники писателя употребляли этот термин по отношению к молодым дворянам, не получившим специального свидетельства об образовании.Такой документ выдал учитель. Если у молодого человека не было аттестата, его не принимали на службу и не разрешали жениться.
Сына главной героини, помещицы Простаковой, в комедии называют несовершеннолетним. Работа начинается со сцены, происходящей в ее доме. Простакова сердится на Тришку за то, что он сшил слишком широкий кафтан для ее сына Митрофанушки. То, что слуга не имеет необходимых навыков в пошиве одежды, и давать ему такие задания изначально было ошибкой, она не учитывает.
Шестнадцатилетний мальчик не проявляет особого рвения в учебе, чему способствует невежество и глупость его матери. Подробнее об этих персонажах мы расскажем позже. Сначала автор знакомит читателей с Софией, положительной героиней произведения.
Девушка не так давно живет в доме Простаковой. Она родственница помещика, и состояния у нее нет. По крайней мере, так думает Простакова. Но однажды София получает письмо от дяди Стародума.Г-жа Простакова не может прочитать сообщение, потому что она не обучена чтению и письму. Правдин, прочитав письмо, дает ей сводку. В «Малом» Фонвизина этот герой, наряду со Стародумом, является сторонником просвещения.
Какое письмо получила София? Стародум пишет племяннице, что завещает ей огромное состояние. Это будоражит практически всех героев комедии. Простакова считала, что девочка осталась сиротой. Но неожиданный поворот событий говорит о том, что племянницу Стародума можно выдать замуж за беспорядочного Митрофана.
Скотинин тоже начинает мечтать жениться на Софии. Однако сердце Софии занято. Она влюблена в офицера Милона, с которым познакомилась в Москве еще до того, как осиротела. Скоро она снова встретится с молодым человеком, и он избавит ее от претензий корыстного Скотинина и деспотичного Простакова.
Стародум приезжает в небольшой городок, где происходят основные события. В одном из учителей Митрофанушки он узнает своего бывшего кучера. Особого внимания заслуживают педагоги сына Простаковой.
Кутейкин — студент-семинарист. Цыфиркин — сержант в отставке. Вральман, фамилия которого очень красноречиво говорит о его человеческих качествах, ничему Митрофанушку не учит, потому что сам мало что знает. Как уже было сказано, раньше он работал ямщиком. Но его уволили, подходящей работы не нашел, поэтому пошел к учителю. То, что Вральман некомпетентен в преподавании, Простакова не замечает, так как сама она крайне невежественна.
Писательская история
Идея фонвизина комедии «Минор» возникла в 1778 году.Русский писатель более года провел во Франции, где изучал право и философию. Он наблюдал, как живут европейские аристократы, и пришел к довольно неутешительному выводу: русское дворянство погрязло в инерции и невежестве. Вернувшись домой, Фонвизин приступил к написанию произведения. На это у него ушло более трех лет.
Идея комедии «Минор» Фонвизина была очень оригинальной по тем временам. Писатель стремился высмеять недостатки типичных представителей помещичьего сословия.Неудивительно, что и Москва, и Санкт-Петербург долгое время отказывались ставить его комедию.
Критика современников
Тема комедии Фонвизина «Незначительное» показалась цензору интересной, но слишком много в ней смелых замечаний. В 1782 году состоялась премьера спектакля. Работа Фонвизина имела ошеломляющий успех. Правда, театр, на сцене которого ставился спектакль, был практически закрыт. К тому же комедия вызвала недовольство Екатерины II.
Идея произведения
Духовное разложение представителей знати при крепостном праве — основная тема комедии, обсуждаемой в этой статье.По словам Фонвизина, педагогические методы определяют нравственный облик целого поколения. В 18 веке помещики нередко доверяли воспитание своих детей недоучкам, неграмотным няням, иностранцам с сомнительным образованием. Такие «учителя» способны обучать только молодых людей вроде Митрофанушки — центрального героя комедии Фонвизина «Малый».
Автор этой работы на простых примерах показал, что большинство дворян не помнят ни чести, ни достоинства.Они не служат интересам государства, не соблюдают моральные и государственные законы. Острота драматургии Фонвизина придает победа добра над злом, но носит случайный характер. Если бы Стародум не вернулся вовремя из Сибири, а Правдин не получил приказ забрать имущество Простаковой, все закончилось бы для Софьи не так хорошо. Она бы не уехала из города с молодым образованным офицером Милоном, а стала бы женой тупого Митрофанушки.
Персонажи
Система изображений в «Недоросле» Фонвизина довольно проста. Герои делятся на положительных и отрицательных, почти все имеют говорящие фамилии: Вральман, Стародум, Правдин. Отрицательные персонажи — представители старого дворянства, всеми силами пытающиеся дотянуть до устаревших представлений о крепостном строе. Им противостоят герои, поддерживающие идеи Просвещения — Правдин, Софья, Милон, Стародум.
Хорошие и плохие персонажи
Среди персонажей комедии можно выделить несколько двойных пар.Итак, Софья противостоит Митрофанушке. Стародум — приверженец просветительских взглядов. Это человек современности. Следовательно, он полная противоположность помещику Простакову. Майло против Скотинина. Если первый образован и воспитан и испытывает искренние чувства к Софии, то второй хочет жениться на девушке из корыстных побуждений. Скотинин мечтает обзавестись землей, где будет активно заниматься животноводством, а именно разведением свиней.
Митрофанушка
Анализ «Минора» Фонвизина не может обойтись без описания этого яркого персонажа.Глупая избалованная молодежь совершенно не подготовлена к самостоятельной жизни. За него все делают мама, прислуга или няни. От Простаковой подростка перенимает неудержимая страсть к деньгам. Он, как и его мать, груб, неуважительно относится к своей семье. Митрофанушка унаследовал слабость от отца. Шестнадцатилетний мальчик не хочет учиться, но хочет жениться. Он противоположность Софии, образованной, серьезной, интеллигентной девушки с непростой судьбой.
Простакова
При анализе «Малого» Фонвизина следует обратить внимание на отрицательную героиню.Простакова — женщина необразованная, глупая, но в то же время очень хитрая. Она практичная хозяйка, любящая мама. Для Простаковой беззаботное будущее и счастье Митрофанушки превыше всего. Но в воспитании допускает роковые ошибки, потому что ничего не знает о правильных педагогических методах. Она обращается с сыном так, как когда-то с ней обращались родители. В ведении хозяйства и воспитании сына помещица использует исчерпанные ценности и идеи.
Стародум
Анализируя «Минор» Фонвизина, следует обратить особое внимание на героя, символизирующего просветительские идеи, о котором в XVIII веке в России было мало что известно.Стародум общается с Софьей совершенно иначе, чем Простакова с Митрофанушкой. Он использует совершенно другие методы обучения. Разговаривая с Софией на равных, он наставляет, дает советы, исходя из своего богатого опыта. Ничего не зная о чувствах Софии к Майло, он не принимает за нее решений. Стародум хочет, чтобы его племянница вышла замуж за умного образованного офицера, но не навязывает ей свои взгляды.
На этом изображении автор изобразил свой идеал учителя и родителя.Стародум — авторитетная сильная личность, прошедшая достойный путь. Для современных читателей этот герой, конечно, не идеальный педагог. Но на современников Фонвизина, вдохновленных просветительскими идеями, он произвел сильное впечатление.
Денис Фонвизин написал свою комедию «Малый» в 1781-1782 годах. Произведение относится к литературному направлению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав ее «говорящей» и во многом определяющей основные проблемы комедии — вопросы воспитания и просвещения. Русское дворянство 18 века.
Чтобы понять значение имени «Незначительный», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия. Так, в 1714 году Петр I издал указ о поступлении всех дворян на гражданскую или военную службу. Однако главным условием продвижения по карьерной лестнице было получение аттестата об образовании. Юношей, которые еще учились или собирались учиться, официально называли «невеждами».
В произведении Фонвизина сын Простаковых Митрофан — «невежественный».Несмотря на то, что родители все еще пытаются его чему-то научить, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не хочет учиться. Он считает науку скучной и бесполезной, а уроки «светской жизни», которые якобы преподает Вральман (на самом деле, не какой-нибудь немецкий учитель, а жених), ему нравятся, потому что жених советует ему не искать компании люди умные, но придерживаться «своего», но спорит о науке: «Как будто русский дворянин не может продвигаться в мире без русского диплома!
».Митрофан — классический представитель целой части молодого русского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодальной знати, носителя устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть. Нежелание учиться, но быстрая готовность выйти замуж выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан в силу отсутствия образования и надлежащего воспитания морально и морально намного моложе своего возраста.Перед читателем (зрителем) предстает избалованный, глупый ребенок, который не ценит своих родителей и не хочет ничего делать сам, пока они не сделают это за него (ведь даже с теми учителями, которые у него были, он мог выучить основы чтения и счета). Митрофан буквально «не дорос» до женитьбы и рядов.
После выхода спектакля значение названия комедии Фонвизина «Малое», помимо исторической трактовки, получило и второй, иронический смысл.Глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей стали называть «низкорослыми» и «митрофанами».
Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой затронул вопросы, актуальные сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Малую», открывает для себя не только искусный мир авторской иронии и прекрасного стиля, но и перенимает вневременные ценности, важные для становления и самообразования реального человека.
Тест продукта
До того, как Фонвизин написал комедию «Малолетний», этим словом обозначали несовершеннолетнего (тогда 21 год).Название произведения напрямую не относится к Митрофанушке — главному герою комедии, а, наоборот, охватывает целое поколение того времени.
Основными темами этой комедии были проблемы дворянского воспитания и нравственности дворян того времени.
Так в чем же основная идея, заключенная Фонвизиным в названии и содержании этого произведения? А это просто. Автор хотел сказать читателю, что профан будет таким необразованным и глупым до конца жизни, и это касается не только конкретного героя.Митрофанушка — сатирический образ, которым автор высмеивает тогдашнюю юную дворянку. В наши дни имя главного героя этой комедии стало нарицательным и стало синонимом слов «невежественный», «глупый» и «невежественный».
При дословном переводе имени «Митрофан» получается фраза «раскрывает свою мать», которая напрямую относится к содержанию комедии «Малый». Автор постарался показать нам «маменькин сынок», выросший в окружении невежд и дураков.Фонвизин подчеркивает, что мальчик не глуп и неспособен, но не хочет использовать свой ум для обучения и выполнения домашних дел. Отсюда следует второстепенная тема этой комедии: даже если молодой дворянин наделен умом, желанием учиться и развиваться, эти черты будут уничтожены родителями и учителями маленького дворянина. Фонвизин считает, что благородных детей нужно воспитывать как граждан своей страны и ее будущих лидеров, а не как тунеядцев и невежд.
Подводя итог, можно сказать, что название комедии описывает и характеризует не конкретно мальчика по имени Митрофанушка, а целое поколение молодых дворян того времени. Но кто виноват? Как с этим бороться? После прочтения произведения становится понятно, что виновата среда и среда, в которой выросли благородные дети, и на решение этой проблемы уходит много времени. Такие «несовершеннолетние» встречаются в 21 веке, что подчеркивает актуальность этого произведения в наши дни.
Значение названия комедии Минор
Значение названия, на мой взгляд, довольно прозрачно. Главный герой — Митрофанушка — карлик. Это означает, что он не вырос до необходимого (нормального) уровня.
Он сын богатой, жадной и злобной женщины, и она видит свою единственную радость в своем сыне. Она ужасно его баловала. Он очень капризный, озорной.
У Митрофана много — всяких пирожков, а то ему плохо, но все его жалеют и оправдывают.За него ругают всех: слуг, учителей … он очень тупой. Я имею в виду, плотное обучение. За три года я не научился ни читать, ни считать. Но он говорит, что просто не хочет учиться, а уже хочет жениться.
Мама называет его хрупким штучкой. Он на такой диете, в воздухе помахал так, что ни один кафтан не влезет.
То есть он вроде бы вырос телом, но не созрел в уме до взрослой жизни. Он ведет себя хуже ребенка! То на няню, которая так его любит, кричит и ругает, то зовет на помощь.Только дядя с кулаками на него, как Митрофанушка кричит: «Мама, защити меня!» (Он няня. )
И еще он говорит своей матери, что так и будет, он покажет свои знания, хотя их нет. Парень думает, что настал час его воли. Я делаю что хочу! Классно, но рано.
От матери, только ее обвинили в жестокости и тому подобном, он сразу отказывается. Это ужасный удар для нее! Она готова даже убить за него, но он ее не любит, плюет на нее.
Про попа вообще он говорит, что он ерунда.Без уважения!
Я не мог бы дружить с таким парнем. У него там нет друзей. Он предаст и обманет. Надеюсь, после всей этой истории он взял себя в руки.
В самом конце пьесы я решил, что было бы хорошо, если бы он был просто невеждой. Теперь, если он всему научился, стал вежливым, чтобы стать таким ужасным злодеем. Он мог обмануть всех! Как хорошо, что он такой ленивый и озорной. Все сразу видят, кто перед ними!
Он не вырос хорошим человеком, но и не стал действительно плохим.
Что означает название комедии Минор?
Комедия Д. Фонвизина имеет очень «говорящее» и символичное название, но чтобы понять ее основной смысл, нужно знать, в какое время было написано произведение.
В 1714 г. в России был издан указ об обязательном приеме дворян на службу с условием получения надлежащего образования. Царь понимал, что не у всех будет желание напрягать сознание, и ввел понятие «подрост», то есть человек без образования.Несовершеннолетним не разрешалось вступать в брак, так как они считались людьми безответственными, не готовыми к взрослой жизни.
Ключевая роль в комедии отведена невежественному Митрофану, который не хочет ничему учиться, несмотря на то, что родители наняли для него учителей. И откуда в нем такое желание, ведь его мать гордится своим невежеством, подчеркивая, что ей, дворянке, письмо не нужно! И учителей наняли не для того, чтобы дать сыну знания, а потому, что это было «уместно».«Неудивительно, что за несколько лет он ничему подобному не научился.
Считая науку бесполезной и скучной, Митрофан больше ценит уроки кучера Вральмана, который учит правилам светской жизни. Главное — окружить себя похожими людьми, которые тоже не стремятся к образованию и просвещению, ценят лишь поверхностный блеск света. Митрофан стал собирательным образом молодой знати, тех самых невежественных людей того времени — незрелых, апатичных, невежественных, ставивших свое состояние и положение выше чести и достоинства.Когда потерявшая силу мать нуждалась в его поддержке, он лишь холодно оттолкнул ее, отказавшись от жестокого «слезы». Воистину, «зло достойно плода». Несмотря на свой возраст, он всего лишь ребенок, избалованный матерью и детством, защищенный от всех невзгод. Он действительно не «созрел» ни для того, чтобы жениться, ни для службы. В конце работы Правдин справедливо заметил, что никакой пользы стране от такого сотрудника не будет.
Писатель придавал большое значение воспитанию молодежи, отмечая, что только соответствующее образование и культурный уровень могут сделать их достойными государственными деятелями.Название комедии вскоре стало нарицательным и досталось в народе: отныне всех невежд и ленивцев будут называть «невеждами» и «митрофанушками». Более того, все проблемы, освященные Фонвизиным в 1781 году, актуальны и по сей день.
Митрофанушка — маменькин сынок. Сын матери Митрофанушки. Характеристика и образ митрофана в комедийном фонвизине невежественной композиции. Значение Митрофана в комедии
Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке.В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен.Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.
Митрофан и Простакова
В произведении Фонвизина «Малый» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобой юноши и всеми ее отрицательными чертами было неправильное воспитание.Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как она сама. Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. .Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».
А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья.Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.
Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.
Влияние на отца и дядю Митрофана
Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то посильнее Митрофан перенял у отца. Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына за то, что Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как это не важно, пока Простакова бьет его мужиков и распорядилась своим имуществом по-своему.
Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой молодой человек может стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.
Тренировка Митрофана
По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.
Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.
Почему Митрофан — центральный персонаж?
Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и людей старшего возраста.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.
Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.
Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии« Малый »
Тест продукта
Услышав название комедии «Незначительное», всплывает образ бездельника и невежды.Не всегда слово «подлесок» имело ироническое значение. Во времена Петра I знатных детей до 15 лет называли невеждами. Фонвизину удалось придать этому слову иное значение. После выхода комедии имя стало нарицательным. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Минор» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть личностью, превращаясь в невежественную и глупую зверюгу.
Ключевую роль в комедии «Малый» играет дворянин Митрофан Простаков. Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Родители заглянули в воду. Назвав ребенка этим именем, мы получили его полную копию. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия: хорошо питаться и хорошо спать. Митрофану всего 16 лет, и когда его сверстники полны стремлений и желаний, они полностью отсутствуют у него.
Митрофан и мама
Митрофан — типичный маменькин сынок.
«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!»
Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с мужем, унижает ее перед крепостными, то словом, то пощечиной парень сделал определенные выводы. Если мужчина добровольно позволил превратить себя в тряпку, то чего он может заслужить.Единственное желание — вытереть ноги и перешагнуть.
Благодаря маме Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем возиться с проблемами и переживаниями, когда есть слуги и мама, готовая для него на все. Ее опека и обожание собак раздражали. Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что равнодушен к матери. Он отказывает любимому человеку, как только услышал, что она все потеряла.Кидаясь к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:
«Да слезь, мама, как навязано»
Корыстолюбие, желание быстро разбогатеть и не прилагая никаких усилий стали его кредо. Эти черты также передались от матери. Даже свадьба с Софией была по инициативе маман, которая хочет выгодно привязать незадачливого сына.
«Не хочу учиться, хочу выйти замуж»
Это слова Митрофана в ее адрес.Предложение было принято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и безопасное будущее.
Досуг
Любимая еда и сон на досуге. Еда много значила для Митрофана. Парень любил поесть. Он набил себе живот так, что не мог уснуть. Его постоянно мучили колики, но от этого не уменьшалось количество съедаемой еды.
«Да, это видно, брат, ты хорошо поужинал …»
Хорошо пообедав, Митрофан обычно отправлялся в голубятню или ложился спать.Если бы не учитель с его занятиями, он бы встал с постели, чтобы просто заглянуть на кухню.
Отношение к учебе
Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года учителя боролись, чтобы глупого парня хоть чему-нибудь научить, но результат был нулевой. Сама мать — женщина необразованная, привила сыну, что учиться не надо. Главное — деньги и власть, все остальное — пустая трата времени.
«Мучаешься только ты, а все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! «
Указ Петра о том, что благородные дети должны знать арифметику, Слово Божье и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к науке, а потому, что это был правильный путь. Неудивительно, что при таком отношении Чтобы учиться, Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.
Значение Митрофана в комедии
Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, кем он может стать с человеком, если он перестанет развиваться, застряв в нем порыться и забыть о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.
XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Малый». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?
Денис Фонвизин
Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.
Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.
«Малый» Фонвизин: история создания
Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его героев можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.
Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждает путь работе к достижению цели. широкая аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, хотя и со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса была впервые опубликована.
Кто подлесок
Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему — подлесок? Что это вообще за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «профаном».Ленивый, глупый, ни на что не способный человек — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.
Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний с легкой руки Фонвизина — не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.
Сюжет «Малой» вращается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят заполучить себе супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья крупного рогатого скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.
Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — все виной своей жадности, злости и жадности.
Главные герои
Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде того времени; отец семейства полностью находится под каблуком своей властной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаковы) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Лишь в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с мамой и просит ее бросить его.
Фонвизин в своей работе сталкивает совершенно разные слои общества головой — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких людей, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря прекрасно написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Спектакль, кроме того, был разобран на крылатые фразы с цитатами.
Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое. Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.
«Минор»: характеристика Митрофанушки
Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может сделать шаг без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.
Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не дает отцу ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, уставшей бить ее отца — вот она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.
Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо и нечего делать, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не прилежный вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» работающим на него людям.Так, он постоянно обижает свою няню, с рождения закрепленную за ним, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».
Митрофанушка подлый и наглый человек, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем надо «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться того, чего он хочет для себя.Такие качества не оправдывают характеристику Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по головам только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.
Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако его это нисколько не расстраивает, заявляя, что «он не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.
Был ли мальчик?
Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А что с героями? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?
Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».
Так это или нет, достоверно выяснить сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что нельзя сказать, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Не исключено, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин — 100% прототип героя Фонвизина. Тем не менее, более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.
Значение комедии «Минор» в литературе
«Низкорослый» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.И делает она это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после публикации «Недоросля» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.
Его комедия подчеркивает животрепещущие проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Пороки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.
- В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
- Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
- Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
- Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
- Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
- Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
- Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.
С момента создания спектакля прошло более двух столетий, и он не теряет своей актуальности и по сей день. Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.
Герой комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малыш» (1781), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, любимец его матери и любимица двора. Митрофанушка как литературный тип не была открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII века знала и изображала таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет с трудом осваивающих чтение и письмо.Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами простонародно-скотинского «гнезда».
В доме своих родителей Митрофанушка — главный «развлечение» и «развлекатель», изобретатель и свидетель всех историй, подобных той, которая ему приснилась во сне: как его мать избила священника. Хорошо известно, как Митрофанушка сожалел о своей матери, которая была занята тяжким долгом — избиением отца. День Митрофанушки отмечен абсолютным праздником: веселье на голубятне, куда сбегает Митрофанушка с уроков, прервала Еремеевна, умоляя «ребенка» учиться.Поболтав дяде о своем желании жениться, Митрофанушка тотчас же прячется за Еремеевной — «старой гричевкой», по его словам, — готовой отдать жизнь, но «не выдать» «ребенку». Хамское высокомерие Митрофанушки сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «рохля» — муж, «собачья дочка» и «дурная рожа» — Еремеевна, «зверь» — девка Палашка.
Если интрига комедии вращается вокруг долгожданного бракосочетания Митрофанушки и Софьи за Простаковых, то в центре сюжета находится тема воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка.Это традиционная тема для учебной литературы. Педагоги Митрофанушки были отобраны в соответствии со стандартами времени и уровнем понимания своей задачи родителями. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о присущем простейшей семье качеству выбора: немец Вральман преподает Митрофанушку по-французски, сержант в отставке Цыфиркин преподает точные науки, кто «немного арихметичен», «образованный» семинарист. Кутейкина, уволенного из «Любого учения» с разрешения консистории.Отсюда и знаменитая сцена экзамена Митрофанушки — выдающееся изобретение изобретательности Митрофана в отношении существительного и прилагательного дверь, отсюда и интригующие и сказочные представления об истории, рассказанной пастушкой Хавроней. В целом результат подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки».
Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущее ему.Он беспринципен в своем отношении к своей матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и от которой отказывается в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд. В. Ключевский относил Митрофанушку к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип как неумолимое «размножение».
Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бомжа, лентяя и ленивца.
МИТРОФАНУШКА
МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д.И. Фонвизина «Малолетний» (1781), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, любимец матери и любимый двор. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. В русской литературе конца 18 века она знала и изображала таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва осваивающих письмо. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами простонародно-скотинского «гнезда».
В доме своих родителей М. — главный «развлечение» и «развлекатель», изобретатель и свидетель всех историй, подобных той, что ему приснился во сне: как мать избила священника. Хорошо известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелым долгом избиения отца. День М. отмечен абсолютным праздником: веселье на голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, умоляющая «ребенка» учиться. Рассказав дяде о своем желании жениться, М. тотчас же прячется за Еремеевной — «старой гричевкой», по его словам, — готовой отдать жизнь, но «не выдать» «ребенку». Хамское высокомерие М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «рохля» — муж, «собачья дочка» и «дурная рожа» — Еремеевна, «зверь» — девка Палашка.
Если интрига комедии вращается вокруг заветного брака М. и Софьи за Простаковых, то в центре сюжета — тема воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка.Это традиционная тема для учебной литературы. Педагоги М. отбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своего задания. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, которые говорят о качестве выбора, присущем именно семье простаков: М. преподает по-французски немец Вральман, точным наукам преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немного арихметичен», грамматику преподает «образованный» семинарист Кутейкин, отстраненный от «всех преподаваний» с разрешения консистории.Отсюда в знаменитой сцене экзамена М. — выдающееся изобретение митро-веерной изобретательности в отношении существительного и прилагательного «дверь», отсюда и интригующие и сказочные представления об истории, рассказанной пастушкой Хавроней. В целом результат подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки».
Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущее ему.Он беспринципен в своем отношении к своей матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и от которой отказывается в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд. В.О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип как неумолимое «размножение».
Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бомжа, лентяя и ленивца.
Лит .: Вяземский П. Фон-Визин. СПб., 1848; Ключевский В. «Малый» Фонвизин
// Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Рассадина ул. Фонвизина. М., 1980.
Е.В. Юсим
Литературные герои. — Академик. 2009 г. .
Синонимы :Посмотреть, что такое «МИТРОФАНУШКА» в других словарях:
Невежественный, невежда, невежда, недоучка Словарь русских синонимов.митрофанушка существительное, количество синонимов: 5 митрофан (3) … Словарь синонимов
МИТРОФАНУШКА, и, муж. (разговорный язык). Крупный профан [назван в честь героя комедии Фонвизина «Малый»]. Толковый словарь Ожегова. Ожегов С. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Главный герой комедии «Малый» (1783) Дениса Ивановича Фонвизина (1745 1792) — избалованный помещичий сын, ленивый и невежественный. Имя нарицательное для молодежи этого типа.Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М .: «Локид … … Словарь крылатых слов и выражений
.М. 1. Литературный персонаж. 2. Используется как символ глупого полуобразованного молодого человека из обеспеченной семьи; подлесок. Толковый словарь Ефремовой. Т.Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Миниатюрная комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса — его самое известное произведение и самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих веков.Фонвизин работал над комедией около трех лет. Премьера 1782 … Википедия
Митрофанушка — Митроф Анушка, род. п. пл. час шек (подлесок) … Русский орфографический словарь
Митрофанушка — (1 м) (буквальный знак; тоже про ленивца и профана) … Орфографический словарь русского языка
И; м. и f. Железо. О необразованном, ленивом подростке, который не хочет учиться. ● По имени героя комедии Фонвизин Недоросля (1782)… энциклопедический словарь
митрофанушка — а; м и ш .; железо. О необразованном, ленивом подростке, который не хочет учиться. Именем героя комедии Фонвизин Недоросля (1782) … Многословный словарь
Митрофанушка — персонаж комедии Д. Фонвизина Недоросл (1783 г.), его имя стало нарицательным и обозначало глупого и невежественного молодого человека, не желающего учиться … Русский гуманитарный энциклопедический словарь
Книги
- Подлесок.Бригадир Денис Иванович Фонвизин. В книгу вошли наиболее известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской повседневной комедии Д. И. Фонвизина. Герои комедии «Минор» — представители разных социальных …
Начало русской комедии. Денис Иванович Фонвизин & nbsp. Сборник идеальных эссе об отношениях в социальных науках с родителями
Митрофан означает «показать свою мать», то есть похож на свою мать.Это яркий тип избалованного «маменькин сынок», выросший и выросший в невежественной среде местной знати. Крепостное право, домашние условия и нелепое, уродливое воспитание духовно погубили и развратили его.
По характеру он не лишен хитрости и смекалки. Он прекрасно видит, что мать — суверенная хозяйка дома, и он ей приспосабливается, притворяется нежно любящим сыном (рассказ о сне) или пугает ее угрозой утопиться, если
Не спасут его из кулаков своего дяди и будет мучить его, читая Книгу часов.Умственное развитие Мнтрофана крайне низкое, так как у него непреодолимое отвращение к работе, к учебе.
Сцены его занятий с учителями и «ЕГЭ» ярко и полно показывают его душевную бедность, незнание наук, нежелание что-либо понимать, узнавать новое. Голубятня, домашние пироги, сладкие соевые бобы и праздная жизнь барчука ему намного дороже умственной деятельности. Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — маме и няне.
С учителями не разговаривает, а «лает», как выразился Цыфиркин; верный ему Еремеев
Называет ее «старой гричевкой», грозит ей жестокой расправой: «Я добью их! «Когда похищение Софии провалилось, он сердито кричит:« Бери за людей! «Потеряв и власть, и имущество, мать, бросившаяся к нему в отчаянии, грубо отталкивает: слезай, мама, как навязано! «Выступление Митрофана полностью отражает его характер и отличительные качества.
В этом отражается психическая бедность, неразвитость Митрофана.что он не умеет использовать слово, чтобы связно говорить. Он выражается односложно: «Полагаю, брат», «В какую, в какую дверь? «,» Все к черту! «В его языке много наречий, слов и фраз заимствовано:« Для меня, где бы они ни говорили!
, «Да, и посмотрите, что от дяди Таски» «Нырните — как они называли! Основной тон его речи — это капризный, пренебрежительный, грубый тон избалованного «маменькин сынок, барчук, будущий деспот и тиран. Даже с матерью он говорит более чем небрежно, а иногда и нагло с ней.
Образ Митрофана — образ огромной обобщающей силы. Имя Митрофанушки стало нарицательным. Само слово «неуч», означающее благородного подростка, не достигшего 16 лет до Фонвизина, стало синонимом круглого невежды, ничего не знающего и ничего не желающего знать.
(оценок пока нет)
Похожие сообщения:
- Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) — профан, сын помещиков Простаковых, 15 лет. Имя «Митрофан» по-гречески означает «явленный матерью», «как его мать». Это имя стало нарицательным для глупого и высокомерного маминого сына, невежды. Ярославские старожилы считали, что прототипом образа М. был некий барчук, живший в окрестностях Ярославля, о чем сообщает Л. Н. Трефолев. Комедия Фонвизина — это пьеса о невежестве, […] …
- Основная проблема, поставленная Д. Фонвизиным в пьесе «Малый», — это проблема нравственного и интеллектуального уровня дворянства.Актуальность низкого уровня образования дворян в России была особенно вопиющей на фоне эпохи Просвещения в Европе. Д. Фонвизин высмеивает интеллектуальный уровень дворянства на примере членов семьи Скотининых-Простаковых. До реформ Петра I дворянские дети могли поступать на государственную службу […] …
- В словаре даны два определения слова «Малый». Первая — «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу.Второй — «глупый молодой человек — недоучка». Думаю, второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды — Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет донос. подрастающих крепостников, с головой погрузившихся в […] …
- По теме: Значение названия комедии Подлесок Словарь дает два определения слова «Подлесок». это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу.Второй — «глупый юноша — недоучка». Думаю, второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды — Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет донос подрастающего […] …
- Вершиной творчества Фонвизина по праву считается комедия «Минор». Минор — подросток, несовершеннолетний. Произведение написано в 1781 году, а в 1782 году поставлено. впервые на большой сцене.Денис Иванович Фонвизин начал работу над комедией по приезде в Россию из Франции. В образе одного из главных героев произведения, Митрофана, автор хотел показать грубость, невежество и деградацию знати в […] …
- Бесполезно вызывать врача на прием к врачу. больной человек. Д. Фонвизин. Низкорослый Фонвизин жил во времена жестокого угнетения масс, в эпоху расцвета крепостного права и привилегированного положения дворян, в эпоху самодержавной тирании русской монархии.Великий драматург был представителем передовых кругов дворянского общества и в своих произведениях смело критиковал пороки времени. В этом плане вершиной творчества Фонвизина стал его […] …
- Дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу, в России XVII века называли подлеском. Митрофана воспитывала мать, из-за чего он вобрал в себя и ее черты характера, став аморальным и самодовольным.Таким образом, мать растила сына таким, какой она есть. Простакова рада, что ее сын — профан, потому что еще можно его побаловать, […] …
- Основная проблема, которую поднимает Фонвизин в комедии «Малое», — это проблема воспитания прогрессивных людей. Митрофан, будущий гражданин страны, который должен делать дела на благо Отечества, с рождения воспитывался в атмосфере аморальности и самодовольства. Такая жизнь и воспитание сразу отняли у него цель и смысл жизни.У Митрофана не было других желаний, кроме еды, бега […] …
- У героев этих произведений много общего. Оба главных героя — ровесники, современники, представители одного сословия — мелкой помещичьей знати. Оба несут на себе печать невежды в семье помещика. И Митрофан Простаков, и Петр Гринев любили гонять голубей и играть в чехарду с дворовыми мальчишками. Героям не повезло с учителями. Как Митрофана учит немец, бывший […] …
- Митрофану 16 лет. Это здоровый парень, ленивый, грубый, избалованный матерью, потакающей всем его дурным наклонностям. Он достойный маменькин сынок. По грубости он ей не уступает; его учитель Цыфиркин говорит, что он «всегда соизволит лаять без дела». Со своей безмерно преданной ему няней Еремеевной он не только груб, но и бессердечен. Он […] …
- Смысл названия комедии «Малый» просматривается с двух сторон. В словаре можно найти два толкования слова «подлесок».В первой версии слово имеет значение: «молодой дворянин, еще не достигший 18-летнего возраста и не поступивший на госслужбу». Во втором варианте — «недоучка, тупой молодой человек». Следует отметить, что во времена Фонвизина существовало только первое значение этого слова, второе […] …
- На уроке литературы мы познакомились с произведением Дениса Ивановича Фонвизина «Малый» . Автор комедии родился в 1745 году в Москве. Его начали учить читать и писать с четырехлетнего возраста, а затем он продолжил обучение в гимназии.Денис учился очень хорошо. В 1760 году он был доставлен в Петербург как один из лучших учеников, где познакомился с Ломоносовым. Об этом […] …
- Один из самых интересных и сатирически освещенных персонажей комедии Фонвизина «Малый» — сын Простаковых Митрофанушка. В его честь названо произведение. Митрофанушка — избалованный подлесок, которому позволено все. Его мать, жестокая и глупая женщина, ничего ему не запрещала. Митрофану было уже шестнадцать лет, но мать считала его ребенком и до двадцати шести лет […] …
- Проблема образования и воспитания молодежи была и остается очень актуальной. По неясным и непонятным причинам каждое предыдущее поколение считает следующее поколение менее образованным и образованным. Тем не менее, мир так или иначе существует, более того, он довольно активно и стремительно развивается. Однако эта проблема по-прежнему рассматривалась повсеместно, в том числе и в творчестве Фонвизина под […] …
- В комедии Фонвизина «Малый» много иллюстративных персонажей.Несмотря на разнообразие персонажей, во главе спектакля стоят два героя — низкорослый Митрофан и его полная противоположность София. София — единственный положительный женский персонаж, что говорит о том, что именно в ней содержится образ идеального женского воспитания, задуманный Фонвизиным. По сравнению с Митрофаном […] …
- Имя Митрофан переводится как материнский, материнский. Ему было шестнадцать, ему следовало пойти работать в пятнадцать, но госпожа Простокова не хотела расставаться с сыном.У него не было цели в жизни, он не думал о будущем и об учебе, а Митрофанушка весь день гонялся за голубями. Его не было […] …
- Думаю, что пьеса Фонвизина затрагивает насущную проблему дворян в петровскую эпоху. В годы правления Петра 1 контроль над образованием усилился. Петр говорил о необходимости воспитывать дворянство. Дворян нужно было воспитывать, делать из них не бездушных невежд, а опору для государства. Петр 1 провел реформы, связанные с образованием.Также в своей комедии Дмитрий Иванович затрагивает проблему […] …
- Митрофан пошел еще дальше. Он льстит матери, понимая, что она настоящая хозяйка дома. Поэтому она ее жалеет, потому что устала колотить священника. Простакова же так слепо любит сына, что он не видит, в кого он превращается. Она считает, что только богатство и праздность могут сделать его счастливым, поэтому пытается выдать Митрофана за Софию, узнав […] …
- Фонвизин произвел настоящую революцию в развитии комедийного языка. Специфика образа формирует речь многих персонажей спектакля. Особенно выразительно в произведении выступление главной героини Простаковой, ее брата Скотинина, няни Еремеевны. Драматург не исправляет речь своих невежественных героев, он сохраняет все речевые и грамматические ошибки: «первый», «холушка», «робенка», «кто» и т. Д. Очень хорошо вписываются пословицы в содержание пьесы […] …
- Д.И. Фонвизин написал свою комедию «Минор» в конце XVIII века. Несмотря на то, что с тех пор прошло несколько веков, многие проблемы, поднятые в произведении, актуальны и по сей день, а ее образы живы. Среди основных проблем, которые освещены в пьесе, — размышления автора о наследии, которое Простаковы и Скотинины готовят для России. Ранее […] …
- Комедия «Минор» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением.Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что в переводе означает «разоблачающий свою мать». Вопрос ложного и истинного воспитания находится в названии. Недаром в современном русском языке слово «невежда» означает «бросивший школу». Ведь Митрофан […] …
- Спектакль Фонвизина «Малый» — первая российская общественно-политическая комедия. В нем драматург разоблачает пороки русского дворянства и вместе с тем выводит свой идеал на основе воспитательных идей всеобщего образования.Хотя жанр «Маленького мальчика» определен как комедия, в произведении умело сочетаются и переплетаются смешное и грустное, комическое и драматическое. Что нас смешит в спектакле? Мне […] …
- Основная проблема, которую поставил Д.И. Фонвизин в комедии «Малый», — это проблема воспитания молодежи, будущих граждан Отечества, которые должны были стать ведущими представителями общества, и именно им была отведена роль продвижения развития страны.Митрофан — персонаж в творчестве Фонвизина, который по идее должен стать именно таким гражданином, призванным творить добрые дела на благо Родины. Однако мы […] …
- Значение названия комедии «Малое» «Малое» — самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина. Спектакль появился в 18 веке и носил социальный и социальный характер. Поскольку оно придает большое значение любым именам и титулам, и автор выбрал их не зря, слово «неуч» также имеет свой собственный оттенок.При Петре I дворянские дети, не достигшие совершеннолетия и не […] …
- Митрофанушка — грубый профан. В образе этого персонажа автор наглядно показал, какими могут быть последствия «плохого воспитания». Нельзя сказать, что подлесок испорчен воспитанием, скорее он стал таковым из-за отсутствия этого самого воспитания, а также в результате пагубного материнского примера. Вспомним, кто с малых лет воспитывал Митрофана. Пять рублей получила старая няня Еремеевна […] …
- Комедия «Минор» безоговорочно считается вершиной творчества Д.И. Фонвизина. В основе произведения — рассказ из жизни невежды — подростка, несовершеннолетнего. Комедия была написана автором в 1781 году, а в 1782 году зрители увидели ее с большой сцены. В образе Митрофана, одного из главных героев комедии, автор показал невежество, грубость и деградацию знати в России. […] …
- Главному герою комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малый» Митрофану шестнадцать лет.Это возраст, когда молодой человек подрастает, определяется его отношение к жизни, формируются жизненные принципы. Какие они с Митрофаном? Прежде всего, следует отметить, что его жизненные принципы определяются окружающей средой и ситуацией, в которой он воспитывается. Его родители — помещики-крепостники. Они живут за […] …
- Одним из первых русских комиков зрелого классицизма был Денис Иванович Фонвизин (1745-1792). Его пьесы «Бригадир» и «Минор» до сих пор являются образцами сатирической комедии.Фразы от них стали крылатыми («Не хочу учиться, но хочу жениться», «Зачем география, когда есть извозчики»), а образы приобрели значение нарицательного имени («невежда», «Митрофанушка», « Кафтан Тришкина »). А. Пушкин называл Фонвизина «другом» […] …
- Литературная деятельность Фонвизина началась еще в студенческие годы. Уже в первых его произведениях проявилась склонность к политической сатире. Широкую известность автору принесла комедия «Малый» (1782), в которой он высмеивал отсталость и неккультурность местного дворянства.Слово «Незначительный» образовано от слова «рост», «рост». А «расти» означает расти, расти, расширять ум, постепенно вступать в возраст. Как […] …
- Все это было бы смешно, если бы не было так грустно. М.Ю. Лермонтов. Д. И. Фонвизину довелось жить в печальную эпоху царствования Екатерины II, когда нечеловеческие формы эксплуатации крепостных доходили до той границы, за которой могло вспыхнуть крестьянское восстание. Это напугало российского самодержца, который пытался остановить растущее народное недовольство с помощью лицемерной игры в законы.Помещики — […] …
- План Митрофана и Простакова Влияние на воспитание отца и дяди Митрофана Почему Митрофан главный герой? Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. […] …
- Митрофан — сын Простаковых, невежда — то есть молодой дворянин, еще не поступивший на госслужбу.По указу Петра I от всех невежд требовалось наличие элементарных знаний. Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступить на службу. Поэтому Простакова наняла учителей для сына Митрофанушки. Но ничего хорошего из этого […] …
- Комедия раскрывает тему неправильного воспитания и подхода к личности человека. Митрофан Простаков ко мне относится отрицательно. Он растет глупым, жестоким и необразованным мальчиком. Митрофанушке ни в чем не отказывают, ему все разрешено, и он этим пользуется.Главному герою уже шестнадцать лет, но мама не хочет, чтобы он поступал на службу. Оно другое […] …
- Комедия Фонвизина «Малый» богата яркими персонажами, несущими в себе правдоподобные образы общества. Одним из таких персонажей был Кутейкин, учитель Митрофана по русскому и старославянскому языку. Фонвизин через Кутейкина высмеивает необразованных священников, которые прикрываются церковными службами ради сытой жизни. Даже фамилия персонажа происходит от слова «кути» — названия блюда, которое так любят священники.Кутейкин обладает вполне […] …
- С Мольером сравнивали писателя и драматурга Д. И. Фонвизина, комедия которого «Бригадир» не сходила со сцены. Поэтому спектакль «Минор», поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, также имел огромный успех. Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка. Как только произносится название комедии «Минор», сразу […] …
- Денис Иванович Фонвизин известен прежде всего как автор комедии «Минор». Это одно из самых значительных литературных произведений 18 века. Основная тема спектакля — общественно-политическая: в ней описывается полное отсутствие меры и здравого смысла в поведении помещиков, поддерживаемых властью, и бесправие крепостных («Поскольку мы отняли все, что было у крестьян, ничего можно сорвать […] …
- Проблема воспитания и образования в комедии «Малое» Комедия «Малое» написана в 18 веке Д. И. Фонвизиным.Своеобразие этого произведения проявляется в «говорящих» именах и фамилиях, а также в взглядах автора на воспитание и образование в те времена. Так, например, имя главной героини, не отличающейся интеллектом, Простакова и ее брата, любящего разводить свиней […] …
- В комедии Д. И. Фонвизина «Малый» Раскрывается важнейшая тема всех времен и народов — воспитание человека. Что такое образование? Это знания, которые родители пытались привить нам с детства, свой жизненный опыт, передавая нам все самое лучшее, чтобы воспитать достойного гражданина общества.Простаковы в духе века вынуждены были смириться с печальной необходимостью учить своих единственных […] …
- Основная проблема, которую Фонвизин поднимает в комедии «Малое», — это проблема воспитания просвещенных прогрессивных людей. люди. Дворянин, будущий гражданин страны, который должен заниматься бизнесом на благо отечества, с рождения воспитывается в атмосфере аморальности, самодовольства и самодостаточности. В своей пьесе Фонвизин показал главное зло тогдашней русской жизни — крепостное право и нарисовал характерные черты русских крепостников.На неограниченной мощности […] …
«Минор» Д.И. Фонвизин
Правдин (Митрофан ). Вы далеко в истории?
Митрофан … Как далеко это? Что это за история. В другом вы полетите над далекими землями, над тридцатью королевствами.
Правдин … А! Этой истории вас учит Вральман?
Стародум … Вральман? Название что-то знакомое.
Митрофан … Нет, наш Адам Адамич не рассказывает истории; он, что я, сам охотник, чтобы слушать.
Мисс Простакова … Они оба заставляют себя рассказывать истории о пастушке Хаврониу.
Правдин … Вы оба с ней изучали географию?
Простакова ( сын ). Слышишь, мой дорогой друг? Что это за наука?
Митрофан ( тихая мать ). И откуда мне знать.
г-жаПростакова ( тих Митрофану ). Не будь упрям, дорогой. Пришло время показать себя.
Митрофан ( тихая мать ). Я не понимаю, о чем они спрашивают.
Простакова ( Правдин ). Что, отец, ты называл наукой?
Правдин … География.
Простакова ( Митрофан ). Слышишь, eorgafia.
Митрофан … Что это! О Боже! Они втыкались в горло ножом.
Простакова ( Правдин ). И не зря, отец. Да скажи ему, помилуй, что это за наука, он скажет,
Правдин … Описание земли.
Простакова ( Стародум ). И почему он будет служить в первом случае?
Starodum … В первом случае было бы хорошо, что если уж он ушел, вы знали, куда идете.
Простакова госпожа … Ах, мой отец! Да, таксисты, что дальше? Это их дело. Это тоже не благородная наука. Дворянин, скажи мне: отведи меня туда — повезут, куда тебе угодно. Поверьте, батюшка, это, конечно, ерунда, которой Митрофанушка не знает.
Стародум … Ну конечно, мадам. При человеческом невежестве очень приятно рассматривать все, чего вы не знаете, как чепуху.
г-жаПростакова … Люди живут и жили без науки. Покойный отец был воеводой пятнадцать лет и соизволил умереть, потому что не умел читать и писать, но умел зарабатывать и хранить богатство. Он всегда принимал челобитчиков, иногда сидя на железном сундуке. После всего этого он откроет сундук и что-нибудь положит в него. Вот и была экономика! Он не жалел своей жизни, чтобы ничего нельзя было вынуть из сундука. Не буду никому хвастаться, от вас не парюсь: умерший свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, от голода.А! Каково это ??
Starodum … Достойно похвалы. Чтобы вкусить такую блаженную кончину, нужно быть Скотининым.
Скотинин … Да, раз уж мы можем доказать, что учение — ерунда, то возьмем дядю Вавиля Фалелейха, о нем никто никогда не слышал, и он не хотел ни от кого слышать: какой был маленький голова!
Правдин . .. Что это?
Скотинин … Да вот что с ним случилось. Оседлав иноходца борзой, он в состоянии алкогольного опьянения бросился к каменным воротам.Мужчина был высоким, ворота были низкими, он забыл наклониться. Как только его лоб прижался к перемычке, индо склонил дядю к хвастовству задом, и энергичная лошадь вынесла его из ворот к крыльцу на спине. Хотелось бы знать, есть ли на свете ученый лоб, который не развалился бы от такой наручники; а его дядя, его вечная память, протрезвев, только спросил, цела ли дверь?
Милон … Вы, господин Скотинин, признаете себя необразованным человеком; впрочем, думаю, в этом случае ваш лоб был бы не сильнее ученого.
Стародум ( Милона ). Не делайте ставок. Я думаю, что все Скотинины от рождения сильные духом.
В этом уроке мы познакомимся с VII и VIII явлениями третьего акта комедии Фонвизина «Минор». В ходе урока мы разберем эти два явления, сцену драки учителей, а также узнаем значение незнакомых слов.
Тема: Русская литература XVIII века
Урок: Эпизод комедии Фонвизина «Малый»
Этот эпизод комедии можно назвать «Урок Митрофанушки».Поначалу может показаться, что все описанное в VII и VIII явлениях — шуточное преувеличение, или, говоря научным языком, гипербола. Что этого не было и не могло быть, это Фонвизин изобрел. Но все описанное — от природы. Например, в книге Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» есть глава «Городня». В этой главе путешественник знакомится с французом, и он рассказывает, что был парикмахером, затем моряком, но всегда был склонен к пьянству, лени, поэтому не мог зарабатывать себе на хлеб насущный.И по совету земляков стал учителем и вместе с семьей ученика уехал в деревню, где целый год не знали, что он не умеет писать. Державин в своих «Записках» сообщает, что его отправили учиться к некоему Иосифу Роузу, сосланному за какую-то вину на каторгу. Сам его учитель был невежественен и даже не знал грамматических правил. В комедии Екатерины II («Мадам Вестникова с семьей») один из персонажей про учителей говорит: «Пусть еще пойдет к кучеру к кому-нибудь.»Иван Иванович Шувалов, выдающийся государственный деятель елизаветинского времени, основатель Московского университета, покровитель Михаила Васильевича Ломоносова, основателя Академии художеств в Санкт-Петербурге, в меморандуме в Сенат 1754 года, доказывая необходимость университета , пишет: такое, что лакеи, парикмахеры и прочие подобные ремесла всю жизнь проводили. Нам нужен университет ».
Комментарий к выбранной сцене
В произведениях прошлого (а это может быть недавнее время, скажем, конец прошлого века), а тем более в произведениях 18-19 веков необычайно много непонятных слов.Правильное чтение предполагает, прежде всего, знакомство с этими словами. Невозможно понять смысл произведения без понимания используемых в нем слов. Какие слова нужно просто знать, чтобы прочесть два явления третьего акта спектакля «Минор».
Во-первых, слово «сговор». Митрофанушка говорит: «Завтра договориться». Сговор — это помолвка. То есть женихом и невестой объявляются юноша и девушка. Это еще не свадьба, но они уже помолвлены.Этот обычай помолвки все еще жив, хотя и не так широко, как в прошлом.
Зад , который требует взять его Митрофанушка — это то, что сдано. Цыфиркин совершенно справедливо говорит, что если постоянно повторять одно и то же, то «сто лет назад останешься спиной». Вообще, склонность Фонвизина к каламбурам необычайно хороша. Фонвизин каламбур постоянно.
На стыке — например.
Шабаш — конец.
Фамилия Кутейкин образован от названия мемориального блюда «кутья» — рис с изюмом. Это постное блюдо, которое едят на поминальных и поминальных праздниках.
Az — I (церковнославянский).
Это — первое лицо единственного числа глагола «быть». «Я червь» — я червь. Псалтырь — книга Ветхого Завета, сборник духовных стихов, псалмов. Авторство приписывается библейскому царю Давиду.Эта книга использовалась для обучения грамоте, письму, чтению. Незнание Кутейкина подчеркивается тем, что он считает, что в двух псалмах нужно писать разные вещи.
Asmoe typhus f sfete — восьмое чудо света.
Palfan — балван, брусок, то есть пустой кусок дерева.
Аристотель — древнегреческий философ, мудрец.
Advance — двигаться вперед.
Коза — это возвышение для кучера.
Госпожа Простакова и Митрофан. Учителя Кутейкин и Цыфиркин.
Простакова: «Пока он отдыхает, друг мой, хоть для вида, узнай, чтобы до ушей доходило, как ты работаешь, Митрофанушка».
Обратите внимание на то, что Простакова постоянно подчеркивает, особенно перед Правдиным и Стародумом, что Митрофанушка учится, что он просветляется. То есть Фонвизин вроде показывает, что они, конечно, «дремучие», но сейчас такое время, что даже «дремучих» детей надо отправлять учиться. Другого пути нет.
Митрофан: «Ну! А что потом? »
Простакова: «А вот и поженитесь».
Митрофан: «Слушай, мама, я развлечу. Я буду учиться; только для того, чтобы это был последний раз и чтобы сегодня был заговор. «
Простакова: «Придет час воли Божией!»
Митрофан: «Настал час моей воли! Не хочу учиться, хочу выйти замуж! Ну вы меня заманили, вините себя. Я сел. «
Цыфиркин точит грифель (потом на черной грифельной доске писали мягким грифелем — грифель).
Простакова: «А я вот сяду и привяжу тебе бумажник, друг мой! Деньги Софюшки были бы куда девать. «
Этот простой мотив — деньги — проходит через всю пьесу, а желание выдать Митрофана замуж за Софию вызвано новостью о том, что у Софии изрядное приданое. Что касается самой учебы, то с Простаковой все очень просто.
Митрофан: «Ну! Давай, крыса из гарнизона! Спросите, что написать. «
Почему Garrison Rat? Потому что Цыфиркин служил, был солдатом, а потом в отставке. Теперь он зарабатывает деньги тем, что знает в математике, он проверяет счет у кого-то, что-то еще у кого-то.
Цыфиркин: «Ваша честь всегда лает без дела, пожалуйста».
Простакова: «Боже мой! Не смей избирать Пафнутича, дитя! Я уже зол! ”
Самая замечательная черта, которая отличает всех сатирических персонажей Фонвизина: абсолютное презрение к достоинствам другого человека. Как вы думаете, ребенок сказал, что гарнизонная крыса? Зачем обижаться? Есть даже пословица: «Жестокость не висит на воротнике.«
Цыфиркин: «Зачем сердиться, ваша честь? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер разносит. «
Митрофан: «Спроси задницу, повернись». Цыфиркин: «Все встанет, ваша честь. Ведь столетие назад вы останетесь со спиной. Простакова: «Это не твое дело, Пафнутич. Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит шагать вперед. С умом, но летай далеко, и дай бог!» А что здесь Простакова? С его грандиозным умом или с его слабым умом? Скорее всего, первое, но второе мы, несомненно, читаем. Цыфиркин: «Проблема. Вы соизволили, на заднице (то есть, например), пройти со мной по дороге. Ну хоть Сидорыч возьмем с собой. Нашли троих … »Митрофан (пишет):« Трое. Цыфиркин: «По дороге, по заду триста рублей». Митрофан (пишет): «Триста». Цыфиркин: «Дошло до дивизии. Смотри, почему на брате?» Митрофан (считая, шепчет): «Раз три — три. Один раз ноль — ноль. Один раз ноль — ноль. Простакова: «Что, что, до деления?» Митрофан: «Смотри те триста рублей, которые ты нашел, делим на три».Простакова: «Врет, дружище. Денег нашел, ни с кем не поделился. Бери все себе, Митрофанушка. Не занимайся этой дурацкой наукой». Митрофан: «Эй, Пафнутич, спроси еще. » Цыфиркин: «Пишите, ваша честь. Вы даете мне десять рублей в год на учебу. Митрофан: «Десять». Цыфиркин: «Сейчас, правда, ничего для этого нет, но если бы вы, сударь, взяли что-то у меня, то не грех было бы тогда добавить еще десять». Митрофан (пишет): « Ну-ну, десять ». Цыфиркин:« Сколько за год? »Митрофан:« Ноль и ноль — ноль.Один и один … »(Задумчиво.) Но тут вмешивается Простакова. Простакова:« Не работай зря, друг мой! Ни копейки не добавлю, да и вообще. Наука не такая. Только ты. мучаются, и все, я вижу, пустота. Нет денег — что считать? Есть деньги — давайте посчитаем хорошо без Пафнутича ». Тут вмешивается Кутейкин. Кутейкин: «Суббота, правильно, Пафнуич. Решены две задачи. Ведь претворять в жизнь не будут (в смысле, никто не будет проверять, как они решаются).Митрофан: «Полагаю, братец. Сама мама тут не ошибется. Иди, Кутейкин, учи вчера урок». Кутейкин (открывает часовую книгу): «Начнем с благословения. Внимательно следите за мной: «Я червяк …» «Митрофан:« Я червяк … »Кутейкин:« Червяк, то есть зверь, скотина. То есть: «Я скот». Митрофан: «Я скот». И этот мотив, взятый из псалтыря (21 глава, 7 стихов), проходит через всю книгу: «Я червь, а не человек, поругание людей и унижение людей.Кутейкин: «Не мужчина». Митрофан: «Не мужчина». Кутейкин: «Оскорбление людей». Митрофан: «Оскорбление людей». Кутейкин: «И уни . ..» На этом седьмой феномен заканчивается.
Явление меняется, когда меняется состав персонажей на сцене. Вбегает Вральман.
Вральман: «Ау! ах! ах! ах! ах! Теперь я трахаюсь! Хотят репу убавить! Мать, ты можешь! Дурите себя сказочным утром … »И так далее. Это так называемый немецкий акцент, который присутствует в комедиях времен Фонвизина и в «Горе от ума» («он пошел к Пурманам»), который еще очень долго будет встречаться в русской литературе.Тем более, что сразу понять все слова не так-то просто. Например, Вральман говорит о Митрофане: « asmoe typhus f sfete ». Это означает: восьмое чудо в мире. А поскольку известно, что в мире всего 7 чудес, то Митрофан, оказывается, и есть чудо восьмое. Вральман: «Тай фол с этими проклятыми сланцами. А с таким калафа толго л палфан? У тебя есть нрав, у тебя есть фсе» (то есть есть предрасположенность, что последние мозги вылетели).Простакова: «Правда, правда твоя, Адам Адамыч! Митрофанушка, дружище, если для твоей головушки учиться так опасно, перестань ради меня. Митрофан: «И тем более для меня». В одном из предыдущих выступлений учителя жаловались друг другу, что как только они начали учиться, тут же появился немец и мешал учиться. Вот как здесь бывает. Кутейкин: «Конец и слава Богу». Вральман: «Мать моя! Что это за тепе? Сынок, есть какие-то какофоны, но они старомодные, или мудрый сын, так сказать, Аристотель, — к могила.«То есть матери придется решать, останется ли ее сын таким, какой он есть, но будет здоровым, или станет мудрецом, как Аристотель, но его учение приведет его в могилу. Простакова:« Ой, что за страсть, Адам Адамыч! Он уже вчера пообедал обыкновенно ». Вральман:« Рассути-ш, мать Мая, выпила слишком много пряного: peda. А котенок из котелка у неф карадо слабее, чем пуходер, пей. слишком много и сохраните потом! »То есть если набить живот — катастрофа, а если набить голову слишком большим? Что ж, это будет действительно плохо.Голова у Митрофанушки слабее живота. Простакова: Правда твоя, Адам Адамич; чем ты планируешь заняться? Ребенок, не обучаясь, поедет в тот же Петербург: дурак скажут. Сейчас много умных девушек. Я их боюсь. «А вот что — ощущение своего времени, уже нового, или реверанс в адрес императрицы? Ведь у нее было много умных девушек. Так или иначе, Простаков хочет научить своего Митрофана (хотя бы ради внешность) .Вральман: «Зачем паять, мама? Разбери человека, никахта эфо не насыщает, никахта не будет с ним спорить: но он не говорит об умных безумствах, и чума будет!» Простакова: «Вот как надо жить на свете, Митрофанушка!» Митрофан: «Я сама, мама, на умных девчонок не охотник.Вашему брату всегда лучше. Вральман: «Кампания — это тело?» Простакова: «Адам Адамыч! Из кого вы ее выберете?» Вральман: «Не разбивайся, мама, не разбивайся; Какой изверг, дорогой сын, их миллионы, миллионы на сфете. Как ему не избавиться от походов? «Простакова:« Да зря же мой сын маленький, резкий, подвижный ». Вральман:« А разве не тело, капы не самар ефо для линьки? Ведь как туша остаэса! Как путто пы рссски Тфорян уш и не мог продвигаться (то есть двигаться вперёд) без российского крамата! »Кутейкин (в сторону):« Хотелось бы работы и болезни под языком . Вральман: «Как попало в арихметическую пыль лютых тураков песчаных!» Цыфиркин (в сторону): «Я пересчитаю эти ребра. Придешь ко мне». Вральман: «Ему неловко мечтать, как сшить шитье. ffte. Я сплю сфет наизусть. Я сам натер калаш. Простакова: «Как же можно не знать большой мир, Адам Адамыч? Я чай, и в одном Петербурге ты насмотрелся». Вральман: «Тафольно, мама мая, тафольно. Я всегда заядлый любитель смотреть. Публика Пифало о вечеринке съезда в Катрингофе вагонов с приютами.Я смотрю на них. Pyfalo, ни минуты не сойду с косяков. Простакова: «От какого козла?» Вральман (в сторону): «Ай! Ах! Ах! Ах! Что у меня есть! (Вслух.) Ты, мама, спи, што смотри на фсогда лофче зповыши. Так я, пыфало, сел на знакомой тележке, и сматра отполировать сфет с косилкой ».
Козы такие возвышения на передней части экипажа. Место, где сидит кучер.
Простакова: «Вам, конечно, виднее. Умный человек знает, куда лезть.«Вральман:« Твой дрянной сын тоже на месте как-нипут против мумии, свирепо смотри и чувствуй сепию. Уталец! »Вральман прекрасно знает цену Митрофанушке и здесь нужно его разыграть так, чтобы была и невинность и лукавит, так что видно, что он иронизирует над Митрофанушкой и его матерью, и при этом говорит те слова, которых от него ждут. Вральман: «Уталец! Не стоит на месте, как тикированный конь на усы. Вперед! Форт!» Простакова: «Ребёнок, да, хоть жених.Однако следуйте за ним, чтобы он не рассердил гостя чем-то напрасным. Вральман: «Поти, мама! Птица Салетна! С ним верх голоса». Простакова: «Прощай, Адам Адамыч!»
На этом заканчивается VIII феномен, после которого следует сцена драки учителей.
О комедии Мольера «Буржуа в дворянстве»
Сцена драки учителей, возможно, напоминает аналогичную сцену из комедии Мольера «Буржуа в дворянстве».Эта пьеса была поставлена в 1670 году, в которой Мольер играл главного героя Журдена. А кто главный герой комедии Мольера? Это всегда герой, одержимый какой-то манией, которая не дает ему спать, не дает ему жить. Журден очень хочет считать себя дворянином, и чтобы все считали его дворянином. Он хочет стать дворянином. И он набирает целый штат учителей: учителей музыки, танцев, фехтования и философии. И, собственно говоря, комедия начинается именно с того, что каждый учитель говорит, насколько важна его наука.И они начинают спорить друг с другом, особенно когда появляется учитель фехтования. Понятно: есть учителя музыки и танцев, если учитель фехтования запросто оденет их на шпагу. Но как только начинается спор учителя музыки, танцев и фехтования, появляется учитель философии и пытается урезонить спорящих, говоря, что они делают это напрасно. Каждая наука имеет свое значение, свое значение. Но, правда, философия превыше всего. А потом начинается общая борьба, и учитель философии в конечном итоге получает максимум.
В комедии есть прекрасный диалог. Учитель философии объясняет Журдену, что все, что не является поэзией, — это проза, а все, что не является прозой, — это поэзия. И Журден с удивлением обнаруживает, что всю свою жизнь он говорил прозой. В общем, в этой комедии много прекрасных моментов. Например, когда речь идет о новом костюме, который заказал Журден. И с этим костюмом связан очень важный мотив: жизнь — это игра, и каждый из нас играет свою роль.Но знать не ограничивается ролью, переодеванием, это не покупается. И этот костюм становится похожим на театральный. Большая часть комедии Мольера позже останется в русской комедии 18-19 века. Например, ту же Простакову одолевает мания — нездоровая любовь к сыну. Любовь, которая калечит сына, но не защищает и не воспитывает. Здесь тоже есть любовная пара, как в «Буржуа в дворянстве». Журден, как отец, уверен, что только аристократ, маркиз, а значит, и хороший хороший парень, будет хорошим мужем для его дочери, но купеческое звание (а сам Журден — купец) никогда не станет его мужем. дочь.Но Журден обманут, когда заставят поверить, что его дочь вышла замуж за сына турецкого султана.
Любопытно, что «Малый» начинается примерно так же, как «Буржуа в дворянстве». Начинается с костюма — кафтана, сшитого Тришкой. Но если для Мольера главное — внешний вид и сущность (то есть можно носить любой костюм, но все равно останешься буржуа), то акцент Фонвизина смещается на другое. Например, крепостной, которому приказали стать портным, независимо от того, умеет он шить или нет.Станислав Борисович Рассадин говорит, что этот эпизод легко спроецировать на Екатерининский двор, когда уже в 80-е такие великие люди, как Григорий Орлов и Потемкин, были заменены ничтожествами, такими как Платон Зубов или Васильчиков. То есть Екатерина дала возможность править, управлять почти всем государством людям, которые не только не умели это делать, но и не хотели этому учиться.
Кутейкин и Цыфиркин обыграли Вральмана, который постоянно вмешивается в обучение и мешает им даже в их скромных возможностях научить Митрофанушку чему-то.И эта тема учения органично продолжается в VIII феномене из 4-х действий, где Митрофан демонстрирует свои знания перед Стародумом, Правдиным и другими. Стародум: «До меня дошло, что теперь он только соизволил отучиться. Я слышал о его учителях и заранее вижу, какой грамотностью он должен быть, учиться у Кутейкина, а какой математике, учиться у Цыфиркина. Мне было бы любопытно услышать, чему немец его чему-то научил. Митрофан: «Ко всему! Например, по грамматике.Правдин: «Понятно. Это грамматика. Что вы о ней знаете?» Митрофан: «Много. Существительное да прилагательное … »Правдин:« Дверь, например, как называется: существительное или прилагательное? Митрофан: «Дверь? В какую?» Правдин: «В какую! Этот ». Митрофан:« Этот? Прилагательное ». Правдин:« А почему тогда? » Митрофан: «Потому что он привязан к своему месту. Там дверь уже неделю не вешают в шкаф на столбе: так что это все еще существительное. «Как видите, Митрофанушка хорошо справляется с ситуацией.То есть интуитивно он справляется с грамматическими категориями. Он очень остроумен. Стародум: «Так вот почему у вас есть слово« дурак »в качестве прилагательного, потому что оно применяется к глупому человеку?» Митрофан: «И это известно». Простакова: «Что, в чем дело, отец?» Правдин: «Лучше и быть не может. Он силен в грамматике. Майло: Думаю, не меньше в истории.
И оказывается, что Митрофан — охотник за историей, как Скотинин — его дядя.
Правдин: «Вы далеко в истории?» Митрофан: «Как далеко? Что это за история.В другом вы пролетите девять земель, то есть королевство из тридцати. Правдин: «А! Это что, Вральман тебя учит?» Стародум: «Вральман! Название что-то знакомое. «
И, наконец, знаменитая география. Оказывается, это неблагородная наука. Вы должны сказать извозчику, куда вы поедете — вот и все. Он тебя возьмет.
Вот и образование Митрофана, которое может показаться нам совершенно невероятно описанным, но которое, судя по замечаниям современников, было написано почти с натуры.
Окончательный расчет с учителями
Еремеевна приводит учителей и говорит фразу, которая может быть не очень понятна сегодняшним школьникам: «Вот, батюшка, весь наш гад». Здесь слово «ублюдок» не ругательство. Оно означает «товарищи», «сопровождающие», то есть тот, кто тащит за собой, тот, кто с нами. И хотя в начале 19 века это слово было грубым, но не оскорбительным.
Как учителя уходят со своего места? Вральман просит вернуть его в ложу, и Стародум ему говорит: «Полагаю, ты отвык к кучерской службе, пока учил?» На что Вральман отвечает чудесной фразой: «Эй, нет, патюшка! Шиучи со скромными приютами, это меня коснулось, што я FSE с лошадьми.»(То есть со скотом).
Честный Цыфиркин ничего не просит. Митрофан ничего не взял. Что там брать? А Кутейкин говорит, что надо было бы урегулировать. Действительно, он ходил, учил, зря потратив время и силы. Но когда ему предлагают свести счеты с самой хозяйкой, здесь Кутейкин от всего отказывается. Это тоже особенность классической комедии. Каждая, пусть даже крошечная линия, каждый персонаж должен исчерпать свой путь. Он должен найти свое последнее место. Никаких оговорок, как, например, в Чехове.Итак, Митрофан пошел служить. Простакова лишена собственности и отстранена от управления, и мы видим в этом «злодеянии достойные плоды». Скотинину велят передать всему Скотинину, что ждет недоброжелателя. Так что в контексте одного конкретного случая читается обращение ко всем, кто заслуживает такого исхода.
1. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И. Литература. 9 класс. М .: Просвещение, 2008.
.2. Ладыгин М.Б., Есин А.Б., Нефедова Н.А. Литература. 9 класс.М .: Дрофа, 2011.
.3. Чертов В.Ф., Трубина Л.А., Антипова А.М. Литература. 9 класс. М .: Просвещение, 2012.
.1. Выучите все незнакомые слова из VII-VIII явлений комедии «Минор».
2. Запишите 10-15 афоризмов из VII-VIII явлений.
3. * Перескажите VII и VIII явления.
Один из главных героев комедии Фонвизина «Малый» — Простаков Митрофан Терентьевич, знатный сын Простаковых. Имя Митрофан означает «нравиться», как мама.Возможно, этим именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын — отражение самой Простаковой. Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться с ребенком и хотела оставить его при себе до двадцати шести лет, не давая ему работать. Сама госпожа Простакова была глупа, наглая, невежлива, а потому не прислушивалась к чьему-либо мнению. «Пока Митрофан еще в стагнации, пока он и женится; а там через десяток лет, как он поступит, не дай Бог, на службу, терпите все.«Самому Митрофанушке не хватает жизненной цели, он любил только есть, сидеть сложа руки и погонять голубей:« Я сейчас в голубятню побегу, так может — либо … »На что мама ответила:« Иди и порезвись, Митрофанушка ». Митрофан не хотел учиться, мать нанимала для него учителей только потому, что так было в дворянских семьях, а не для того, чтобы ее сын учился уму-разуму. Как он сказал матери:« Он будет. послушай, мама. Я их развлечу. Я буду учиться; просто так, чтобы он был последним.Час омывает мою волю. Не хочу учиться, хочу выйти замуж ». Не любит, Своим умом, но смести прочь, и Бог храни тебя! Только ты мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не изучай эту дурацкую науку ! »Самые плохие черты характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют такого молодого дворянина, как Митрофан. Еще он необычайно ленив. Сама госпожа Простакова не любила душу в Митрофанушке. Фонвизин понимал необоснованность ее слепой, животной любви к своему детищу, Митрофану, — любви, которая, по сути, губит ее сына.Митрофан объелся до спазмов в животе, а мама все уговаривала его есть еще. Няня сказала: «Он уже пять булочек съел, мама». На что Простакова ответила: «Так тебе шестого жалко, зверюга». Эти слова показывают заботу о сыне. Она попыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила выдать его замуж за богатую жену.
Она не пыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила выдать его замуж за богатую жену. Если кто-то обидит ее сына, она немедленно встанет на защиту.Митрофанушка была одним из ее утешений. Митрофан с пренебрежением отнесся к матери: «Да! Вот и смотри, что от дяди задание: а там от кулаков и на слово часов» Что, что ты хочешь делать? Опомнись, милый! «Вит здесь, река рядом. Нырни, так что помни, как тебя звали. «» Я убил вас! Бог убил тебя! «: Эти слова доказывают, что он не любит и совершенно не жалеет собственную маму, Митрофан не уважает ее и играет над ее чувствами.А когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: я, милый друг, Митрофанушка! «А в ответ бессердечный слышит:« Да слезь, мама, как навязали ».« Ночью вся такая чушь в глаза лезла ».« Что за дрянь, Митрофанушка? »« Да тогда ты, мама, то отец ». Простаков боялся своей жены и в ее присутствии сказал о своем сыне:« По крайней мере, я люблю его, как и должно быть родителям, такого умного ребенка, такого разумного ребенка, развлечения, артиста; иногда я Я очень обрадован им, я искренне не верю, что он мой сын », — и добавил, глядя на свою жену:« Твоими глазами мои глаза ничего не видят.«Тарас Скотинин, глядя на все происходящее, повторил:« Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец! »И Митрофан обратился к дяде:« Что у тебя, дядя, переедание, дядя? Выходи, дядя, убирайся ». Митрофан всегда груб с матерью, огрызался на нее. Хотя Еремеевна не получала ни гроша за то, что вырастила немого, она старалась научить его хорошему, защищала от дяди:« Я умру на месте, но ребенка я не отдам. Я старался сделать из него порядочного человека: «Да научи меня хоть немного.«Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! Я прикончу их; Я еще раз маме пожалуюсь, так она соизволит дать тебе задание, как вчера ». Из всех учителей Митрофанушку хвалил только немец Адам Адамич Вральман, да еще за то, что он не злился на него и не ругал Простакова. подлесок митрофана простаки герой
Из всех учителей только немец Адам Адамич Вральман хвалил Митрофанушку, да еще за то, что не злился на него и не ругал Простакова.Остальные учителя откровенно ругали его. Например, Цыфиркин: «Ваша честь, пожалуйста, всегда маетесь без работы». И Митрофан рявкнул: «Ну! Дайте доску, гарнизон — крыса! Просите задницы». «Все спины, ваша честь. Мы стоим со спинами целую вечность». Словарь Митрофана маленький и убогий. «Возьми и расстреляй вместе с Еремеевной» — так он говорил о своих учителях и няне. Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которому все подчинялись и слушались, у него также была свобода слова в доме.Митрофан был уверен, что окружающие должны ему помогать, давать советы. У Митрофана была завышенная самооценка. Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, в нем есть частичка такого Митрофанушки. Каждый человек иногда бывает ленив. Есть также люди, которые пытаются жить только за счет родителей, сами ничего не делая. Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями. Я не отношусь к таким людям, как Митрофан, ни хорошо, ни плохо. Я просто стараюсь не общаться с такими людьми.Я вообще считаю, что таким людям нужно постараться помочь со своими трудностями и проблемами. Мы должны просветить его, научить. Если такой человек не хочет совершенствоваться, учится и учится, а, наоборот, остается глупым и избалованным, неуважительно относится к старшим, то он останется невежественным и невежественным на всю оставшуюся жизнь.
Митрофан и Простакова
Тренировка Митрофана
Тест продукта
XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей.Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Малый». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?
Денис Фонвизин
Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь.Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.
Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.
«Малый» Фонвизин: история создания
Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его героев можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.
Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждает путь работе к достижению цели. широкая аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, хотя и со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса была впервые опубликована.
Кто подлесок
Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему — подлесок? Что это вообще за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «профаном».Ленивый, глупый, ни на что не способный человек — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.
Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний с легкой руки Фонвизина — не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.
Сюжет «Малой» вращается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят заполучить себе супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья крупного рогатого скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.
Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои имения — виной всему их жадность, гнев и жадность.
Главные герои
Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде того времени; отец семейства полностью находится под каблуком своей властной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Лишь в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с мамой и просит ее бросить его.
Фонвизин в своей работе сталкивается с совершенно разными социальными слоями — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает людей, подобных Простаковым. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря прекрасно написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Спектакль, кроме того, был разобран на крылатые фразы с цитатами.
Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.
«Минор»: характеристика Митрофанушки
Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может сделать шаг без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.
Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не дает отцу ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, уставшей бить ее отца — вот она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.
Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо и нечего делать, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не прилежный вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» работающим на него людям.Так, он постоянно обижает свою няню, с рождения закрепленную за ним, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».
Митрофанушка подлый и наглый человек, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем надо «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться того, чего он хочет для себя.Такие качества не оправдывают характеристику Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по головам только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.
Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако его это нисколько не расстраивает, заявляя, что «он не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.
Был ли мальчик?
Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А что с героями? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?
Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».
Так это или нет, достоверно выяснить сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что нельзя сказать, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Не исключено, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин — 100% прототип героя Фонвизина. Тем не менее, более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.
Значение комедии «Минор» в литературе
«Низкорослый» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.И делает она это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после публикации «Недоросля» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.
Его комедия подчеркивает животрепещущие проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Пороки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.
- В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
- Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
- Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
- Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
- Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
- Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
- Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.
С момента создания спектакля прошло более двух столетий, и он не теряет своей актуальности и по сей день. Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей.Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.
Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы.В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.
Митрофан и Простакова
В произведении Фонвизина «Малый» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злоба молодежи и все ее отрицательные стороны были вызваны неправильным воспитанием. Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как она сама.Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. . Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свой корыстный интерес, поэтому отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.
Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.
Влияние на отца и дядю Митрофана
Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то посильнее Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына за то, что Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как это не важно, пока Простакова бьет его мужиков и распорядилась своим имуществом по-своему.
Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой молодой человек может стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.
Тренировка Митрофана
По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.
Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.
Почему Митрофан — центральный персонаж?
Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и людей старшего возраста.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.
Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.
Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии« Малый »
Тест продукта
Темы обучения и воспитания всегда актуальны для общества.Поэтому сегодня читателям интересна комедия Дениса Фонвизина «Минор». Герои произведения — представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый персонаж представляет собой определенное качество. Для этого автор использует говорящие фамилии. В комедии соблюдается правило трех единств: единства действия, времени и места. Впервые спектакль был поставлен на сцене в 1782 году. С тех пор в мире прошли тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей.В 1926 году по комедии был снят фильм «Владыка Скотинин».
Стародум
Стародум олицетворяет образ мудреца. Его воспитали в духе петровских времен и, соответственно, он чтит традиции прошлой эпохи. Он считает служение Отечеству священным долгом. Он презирает зло и бесчеловечность. Starodum провозглашает нравственность и просвещение.
Стародум. Фрагмент из спектакля «Малое»Вот злой плод достойный.
Ранги начинаются — искренность утихает.
Невежда без души — зверь.
Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.
Непосредственное достоинство в человеке — это душа … Без него самая просвещенная умница — жалкое существо.
Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.
Бесполезно вызывать врача, чтобы увидеть больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.
На прихоти одного человека всей Сибири не хватит.
Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.
Наличные не наличные ценности
Зло никогда не желательно тем, кого презирают; но обычно они желают зла тем, кто имеет право презирать.
Честный человек должен быть абсолютно честным человеком.
Дерзость в женщине — признак порочного поведения.
При человеческом невежестве очень приятно рассматривать все, чего вы не знаете, как чепуху.
Бог дал вам все удовольствия вашего пола.
В сегодняшних браках редко советуют от души. Дело в том, знатен ли жених или богат? Хорошая невеста или богатая? Нет и речи о хорошем поведении.
Плохой нрав людей, не заслуживающих уважения, не должен расстраивать. Знайте, что зло никогда не желают тем, кого они презирают, но обычно они желают зла тем, кто имеет право презирать.
Люди завидуют не одному богатству, не одному дворянству: у добродетели тоже есть завистники.
Наука в развратном человеке — яростное оружие на зло.
Дети? Оставьте богатство детям! В моей голове нет. Они будут умными, без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну.
Льстец — это ночной вор, который сначала потушит свечу, а затем украдет.
Нет любви к мужу, которая напоминала дружбу б. Подружись с ним, как любовь. Будет намного сильнее.
Счастлив ли тот, кому нечего желать, а есть только чего бояться?
Не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно.
Совесть, как друг, всегда предупреждает перед наказанием как судья.
Лучше жить дома, чем в чужом коридоре.
Каждый должен искать своего счастья и выгоды в одном законном деле.
Правдин
Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Сознательно выполняет свои обязанности, стоит за справедливость и считает своим долгом помогать беднякам. Он видит сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить то, что заслуживает.
Прямое достоинство в человеке — это душа.
Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свою пользу!
Более того, по подвигу своего сердца я не оставляю, чтобы замечать тех злых невежд, которые, обладая полной властью над своим народом, бесчеловечно используют его во зло.
Простите, мадам. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны …
То, что называется мрачностью, грубостью в нем, то есть одно действие его прямоты.
С тех пор его язык не говорил «да», когда его душа чувствовала «нет».
Злоба в устоявшемся государстве недопустима …
Вина полетит над далекими землями, за тридцать королевств.
Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.
Прошу вас извинить за то, что я бросил вас …
Я ласкаю, однако, быстро поставить границы зла жены и глупости мужа.Я уже известил нашего начальника обо всех зверствах здесь, и я не сомневаюсь, что будут приняты меры, чтобы их успокоить …
Мне приказали взять под стражу дом и деревни при первом приступе гнева, от которого могут пострадать люди, находящиеся под ее контролем.
Удовольствие, которое суверены получают от обладания свободными душами, должно быть настолько велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать …
Негодяй! Должен ли ты быть грубым с мамой? Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.
Милон
Майло — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству. Уважение к другим. Милон отлично подходит Софи. На их пути встречаются препятствия, но в конце работы судьбы героев воссоединяются.
В моем возрасте и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем достойные люди поощряют молодого человека…
Возможно, теперь она находится в руках каких-то эгоистичных людей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. Я вне себя от одной только этой мысли.
А! теперь я вижу свою гибель. Мой соперник доволен! Я не отрицаю в нем всех достоинств. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы …
Как! таков мой соперник! А! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают даже малейшие подозрения.
Денис Иванович Фонвизин
Недостойные люди!
Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз со стороны сильных, отдавал справедливость беспомощным, в моих глазах герой …
Если вы позволите мне высказать свою мысль, я верю в истинное бесстрашие в душе, а не в сердце. У того, у кого это есть в душе, несомненно, храброе сердце.
Я вижу и почитаю добродетель, украшенную просвещенным разумом …
Я влюблен и имею счастье быть любимым…
Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают малейшие подозрения …
София
В переводе София означает «мудрость». В «Невежественной» София предстает мудрым, воспитанным и образованным человеком. Софья — сирота, Стародум — ее опекун и дядя. Сердце Софии принадлежит Майло. Но, узнав о богатом наследии девушки, другие герои произведения также претендуют на ее руку и сердце. София убеждена, что богатство нужно добывать только честным трудом.
Как нас слепит вид!
Сейчас я читал книгу … французскую. Фенелона, о воспитании девочек …
Сколько скорбей перенес я со дня нашей разлуки! Мои бессовестные родственники …
Папа! Мое настоящее счастье в том, что ты у меня есть. Я знаю цену …
Как не радоваться сердцу, когда совесть спокойна …
Я приложу все усилия, чтобы заслужить хорошее мнение достойных людей.Как я могу избежать того, чтобы те, кто видит, как я отхожу от них, не сердились на меня? Разве ты не можешь, дядя, найти такое средство, чтобы никто в мире не желал мне зла?
Может быть, дядя, должны быть на свете такие несчастные люди, в которых родится плохое чувство именно потому, что в других есть хорошее.
Добродетельный человек должен сжалиться над такими несчастными. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, во что верить своему счастью. Благородство, богатство…
отрицательный
Простакова
Госпожа Простакова — один из главных героев произведения. Она представитель дворянства, держит крепостных. В доме все и все должно быть под ее контролем: владелица усадьбы толкает не только своих слуг, но и управляет своим мужем. В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она любит сына бесконечно. В результате ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.
Вот как Господь наградил меня муженком: он не умеет различать, что широкое, а что узкое.
Так поверьте в то, что я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …
Единственная забота, единственная радость — Митрофанушка. Проходит мой век. Готовлю для людей.
Живи и учись, мой дорогой друг! Такая штука.
И мне нравится, что незнакомцы тоже меня слушают ..
Люди живут и жили без наук.
Госпожа Простакова. Кадр из фильма «Мелкое»
Отобрали все, что было у крестьян, не можем ничего оторвать. Какая катастрофа! ..
Я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …
С утра до вечера, как за язык, не возлагаю рук: то клянусь, то сражаюсь; так что дом держится, отец мой! ..
Да, отец, настал другой век!
Моя Митрофанушка сутками не встает из-за книги.По-матерински мое сердце. Еще что-то жаль, жаль, но вы подумаете: а ребенок где-нибудь будет.
Плохо хвалить вашего ребенка, но где же она не будет несчастной, которую Бог приведет в свою жену.
Митрофан
Митрофан, сын помещицы Простаковой. На самом деле он играет в комедии и невежественен. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел учиться и служить. Митрофанушку балуют мама и няня, он привык бездельничать, любит хорошо покушать и к науке совершенно равнодушен.При этом ему чуждо чувство благодарности. Он груб не только своим учителям и няне, но и родителям. Итак, он «благодарит» свою мать за безграничную слепую любовь.
Да слезь, мама, как навязали …
Гарнизонная крыса.
Вы так устали избивать священника.
По мне везде, где говорят.
Не хочу учиться — хочу выйти замуж
Елена переела.
Да всякая чушь в голову лезла, то ты отец, то ты мать.
буду учиться; просто это был последний раз, и что сегодня может быть заговор!
Сейчас побегу в голубятню, так что может — либо …
Ну, другое слово, старый ублюдок! Я закончу с ними.
Вит уже здесь, река рядом. Нырни, так запомни, как тебя звали … Ну ты меня заманил, вини себя …
Скотинин является братом госпожи Простаковой. Он не признает науку и какое-либо просвещение.Работая на скотном дворе, свиньи — единственные существа, которые вызывают к нему теплые чувства. Такое занятие автор дал своему герою фамилию не случайно. Узнав о состоянии Софьи, он мечтает выгодно на ней жениться. За это он даже готов уничтожить собственного племянника Митрофанушку.
Виновата любая неисправность.
Благо виноват грех.
Обучение — ерунда.
Я никогда ничего не читал из своей жизни, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.
Они все оставили меня в покое. Пришлось прогуляться во двор.
Не будь Скотининым, который хочет чему-то научиться.
Какая притча! Я не помеха другому. Все женятся на своей невесте. Я не прикоснусь к незнакомцу и не прикоснусь к своему незнакомцу.
Я никуда не ходил, а бродил, думал. У меня такой обычай, что гвоздем забор в голове не выбить. Я слышал, что пришло в голову и поселилось здесь.Все мои мысли об этом, то я вижу только во сне, как наяву, а наяву, как во сне.
Еремеевна
Няня Митрофанушки. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но самооценка у нее полностью отсутствует.
У меня тоже есть свои зацепки!
Я тоже толкался к нему, но насильно унесло с ног.Столб дыма, мама моя!
Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, я бы порвала с ним. Это то, чего не установил бы Бог. Если бы они были тусклыми (показывает на ногти), я бы не стал заботиться о клыках.
Боже храни тщеславного!
Да, даже если вы будете читать ее в течение пяти лет, вы не сможете дочитать на десять тысяч лучше.
Жесткий меня не унесет! Я служу сорок лет, но милость все та же…
Пять рублей в год и пять пощечин в день.
Ой, черт возьми!
Цыфиркин
Цыфиркин — один из учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он преподавал математику сыну Простаковой. Уменьшительное использование фамилии предполагает, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он солдат в отставке, разбирающийся в арифметике.
Не занимайся бизнесом, не убегай от дел
Бог дал мне ученика, сына боярина
Сама я этого не заслуживаю, не потребую века…
Я бы дал себе ухо носить его, если бы я мог победить этого паразита, как солдат …
Деньги за услугу брал, на пустую не брал и брать не буду …
Иллюстрация к пьесе Д. Фонвизина «Минор»
Кто виноват? Только он с карандашом в руке, а в дверях немец. У него был субботний день из-за доски, и ради меня в шоке.
И наш брат живет так веками.Не занимайтесь бизнесом, не убегайте от дел. Какая беда для нашего брата, какая плохая еда, как сегодня пропали продукты для местного обеда …
Зачем сердиться, благородный? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер разносит.
И! Ваша честь. Я солдат.
Вся жопа, ваша честь. Вит с задом век назад так и остался.
Цыфиркин замыкает группу отрицательных персонажей неспроста, потому что, в отличие от других героев, у него много хороших качеств.В финале произведения он отказывается брать деньги за свои труды, потому что так и не сумел ничему научить Митрофана. Стародум даже Цыфиркина называет добрым человеком. Таким образом, автор произведения показывает кризис образования в современную ему эпоху, когда нанимали не профессиональных учителей, а солдат. Следовательно, они не могли воспитать сильного, образованного человека.
быть митрофанушкой — это старомодно
XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей.Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Малый». Как было создано наиболее известное произведение автора, с которым он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?
Денис Фонвизин
Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь… Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а он тем временем написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.
Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.
«Малый» Фонвизин: история создания
Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его героев можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.
Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждает путь работе к достижению цели. широкая аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, хотя и со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса была впервые опубликована.
Кто подлесок
Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему — подлесок? Что это вообще за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) «невеждой» называли молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования.Ленивый, глупый, ни на что не способный человек — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.
Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Подлесок, с легкой руки Фонвизина не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.
Сюжет «Малой» вращается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят заполучить себе супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья крупного рогатого скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.
Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — все виной своей жадности, злости и жадности.
Главные герои
Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде того времени; отец семейства полностью находится под каблуком своей властной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Лишь в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с мамой и просит ее бросить его.
Фонвизин в своей работе сталкивается с совершенно разными социальными слоями — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает людей, подобных Простаковым. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор к каждому из них относится. Во многом благодаря прекрасно написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Кроме того, пьесу разобрали на идиомы с цитатами.
Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.
«Минор»: характеристика Митрофанушки
Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может даже шагнуть без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.
Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не дает отцу ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, уставшей бить ее отца — вот она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.
Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит сытно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо и нечего делать, кроме учебы, в которой, надо честно отметить, он совсем не прилежный). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек.Он любит унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» работающим на него людям. Так, он постоянно обижает свою няню, с рождения закрепленную за ним, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».
Митрофанушка подлый и наглый человек, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем надо «показать свои лучшие качества».«Беда только в том, что при таком воспитании матери лучшие качества Митрофанушки просто не может быть. Даже ей, тот, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться того, чего он хочет для себя. Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по головам только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока его воля исполняется.
Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп.Однако его это нисколько не расстраивает, заявляя, что «он не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него. Таково краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.
Был ли мальчик?
Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни.А что с героями? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?
Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».
Так это или нет, достоверно выяснить сейчас невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что нельзя сказать, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Не исключено, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин — 100% прототип героя Фонвизина. Тем не менее, более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.
Значение комедии «Минор» в литературе
«Низкорослый» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.Причем делает это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросли» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.
Его комедия подчеркивает животрепещущие проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Пороки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.
- В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
- Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
- Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
- Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
- Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
- Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
- Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.
С момента создания спектакля прошло более двух столетий, и он не теряет своей актуальности и по сей день. Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей.Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.
Митрофан означает «показать свою мать», то есть похож на свою мать. Это яркий тип избалованного «маменькиного сына», выросшего и выросшего в невежественной среде местной знати. Крепостное право, домашняя обстановка и нелепое уродливое воспитание духовно погубили и развратили его.
По характеру он не лишен хитрости и смекалки.Он прекрасно видит, что мать — суверенная хозяйка дома, и он ей приспосабливается, притворяется нежно любящим сыном (рассказ о сне) или пугает ее угрозой утопиться, если
Не спасут его из кулаков своего дяди и будет мучить его, читая Книгу часов. Умственное развитие Мнтрофана крайне низкое, так как у него непреодолимое отвращение к работе, к учебе.
Сцены его занятий с учителями и «ЕГЭ» ярко и полно показывают его душевную бедность, незнание наук, нежелание что-либо понимать, узнавать новое.Голубятня, домашние пироги, сладкие соевые бобы и праздная жизнь барчука ему намного дороже умственной деятельности. Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — маме и няне.
С учителями не разговаривает, а «лает», как выразился Цыфиркин; Преданный ему Еремееву называет ее «старой грычовкой» и угрожает жестокой расправой: «Прикончу! «Когда похищение Софии провалилось, он сердито кричит:« Бери за людей! «Потеряв и власть, и имущество, мать, бросившаяся к нему в отчаянии, грубо отталкивает: слезай, мама, как навязано! «Выступление Митрофана полностью отражает его характер и отличительные качества.
В этом отражается психическая бедность, неразвитость Митрофана. что он не умеет использовать слово, чтобы связно говорить. Он выражается односложно: «Полагаю, брат», «В какую, в какую дверь? «,» Все к черту! «В его языке много наречий, слов и фраз заимствовано:« Для меня, где бы они ни говорили!
, «Да, и посмотрите, что от дяди Таски» «Нырните — как они называли! Основной тон его речи — это капризный, пренебрежительный, грубый тон избалованного «маминого сына», барчука, будущего деспота и тирана.Даже со своей матерью он говорит более чем небрежно, а иногда даже нагло с ней.
Образ Митрофана — образ огромной обобщающей силы. Имя Митрофанушки стало нарицательным. Само слово «неуч», означающее благородного подростка, не достигшего 16 лет до Фонвизина, стало синонимом круглого невежды, ничего не знающего и ничего не желающего знать.
(оценок пока нет)
Похожие сообщения:
- Простаков Митрофан Терентьевич (Митрофанушка) — невежда, сын помещиков Простаковых, 15 лет.Имя «Митрофан» по-гречески означает «явленный матерью», «как его мать». Это имя стало нарицательным для глупого и высокомерного маминого сына, невежды. Ярославские старожилы считали, что прототипом образа М. был некий барчук, живший в окрестностях Ярославля, о чем сообщает Л. Н. Трефолев. Комедия Фонвизина — это пьеса о невежестве, […] …
- Основная проблема, поставленная Д. Фонвизиным в пьесе «Малый», — это проблема нравственного и интеллектуального уровня дворянства.Актуальность низкого уровня образования дворян в России была особенно вопиющей на фоне эпохи Просвещения в Европе. Д. Фонвизин высмеивает интеллектуальный уровень дворянства на примере членов семьи Скотининых-Простаковых. До реформ Петра I дворянские дети могли поступать на государственную службу […] …
- В словаре даны два определения слова «Малый». Первая — «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу.Второй — «глупый молодой человек — недоучка». Думаю, второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды — Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет донос. подрастающих крепостников, с головой погрузившихся в […] …
- По теме: Значение названия комедии Подлесок Словарь дает два определения слова «Подлесок». это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу.Второй — «глупый юноша — недоучка». Думаю, второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды — Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет донос подрастающего […] …
- Вершиной творчества Фонвизина по праву считается комедия «Минор». Минор — подросток, несовершеннолетний. Произведение написано в 1781 году, а в 1782 году поставлено. впервые на большой сцене.Денис Иванович Фонвизин начал работу над комедией по приезде в Россию из Франции. В образе одного из главных героев произведения, Митрофана, автор хотел показать грубость, невежество и деградацию знати в […] …
- Бесполезно вызывать врача на прием к врачу. больной человек. Д. Фонвизин. Низкорослый Фонвизин жил во времена жестокого угнетения масс, в эпоху расцвета крепостного права и привилегированного положения дворян, в эпоху самодержавной тирании русской монархии.Великий драматург был представителем передовых кругов дворянского общества и в своих произведениях смело критиковал пороки времени. В этом плане вершиной творчества Фонвизина стал его […] …
- Дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу, в России XVII века называли подлеском. Митрофана воспитывала мать, из-за чего он вобрал в себя и ее черты характера, став аморальным и самодовольным.Таким образом, мать растила сына таким, какой она есть. Простакова рада, что ее сын — профан, потому что еще можно его побаловать, […] …
- Основная проблема, которую поднимает Фонвизин в комедии «Малое», — это проблема воспитания прогрессивных людей. Митрофан, будущий гражданин страны, который должен делать дела на благо Отечества, с рождения воспитывался в атмосфере аморальности и самодовольства. Такая жизнь и воспитание сразу отняли у него цель и смысл жизни.У Митрофана не было других желаний, кроме еды, бега […] …
- У героев этих произведений много общего. Оба главных героя — ровесники, современники, представители одного сословия — мелкой помещичьей знати. Оба несут на себе печать невежды в семье помещика. И Митрофан Простаков, и Петр Гринев любили гонять голубей и играть в чехарду с дворовыми мальчишками. Героям не повезло с учителями. Как Митрофана учит немец, бывший […] …
- Митрофану 16 лет. Это здоровый парень, ленивый, грубый, избалованный матерью, потакающей всем его дурным наклонностям. Он достойный маменькин сынок. По грубости он ей не уступает; его учитель Цыфиркин говорит, что он «всегда соизволит лаять без дела». Со своей безмерно преданной ему няней Еремеевной он не только груб, но и бессердечен. Он […] …
- Смысл названия комедии «Малый» просматривается с двух сторон. В словаре можно найти два толкования слова «подлесок».В первой версии слово имеет значение: «молодой дворянин, еще не достигший 18-летнего возраста и не поступивший на госслужбу». Во втором варианте — «недоучка, тупой молодой человек». Следует отметить, что во времена Фонвизина существовало только первое значение этого слова, второе […] …
- На уроке литературы мы познакомились с произведением Дениса Ивановича Фонвизина «Малый» . Автор комедии родился в 1745 году в Москве. Его начали учить читать и писать с четырехлетнего возраста, а затем он продолжил обучение в гимназии.Денис учился очень хорошо. В 1760 году он был доставлен в Петербург как один из лучших учеников, где познакомился с Ломоносовым. О нем […] …
- Один из самых интересных и сатирически освещенных актеров комедии Фонвизина «Малый» — сын Простаковых — Митрофанушка. В его честь названо произведение. Митрофанушка — избалованный подлесок, которому позволено все. Его мать, жестокая и глупая женщина, ничего ему не запрещала. Митрофану было уже шестнадцать лет, но мать считала его ребенком и до двадцати шести лет […] …
- Проблема образования и воспитания молодежи была и остается очень актуальной. По неясным и непонятным причинам каждое предыдущее поколение считает следующее поколение менее образованным и образованным. Тем не менее, мир так или иначе существует, более того, он довольно активно и стремительно развивается. Однако эта проблема по-прежнему рассматривалась повсеместно, в том числе и в творчестве Фонвизина под […] …
- В комедии Фонвизина «Малый» много иллюстративных персонажей.Несмотря на разнообразие персонажей, во главе спектакля стоят два героя — низкорослый Митрофан и его полная противоположность София. София — единственный положительный персонаж женского пола, что говорит о том, что именно в ней заключен образ идеального женского воспитания, который задумал Фонвизин. По сравнению с Митрофаном […] …
- Имя Митрофан переводится как материнский, материнский. Ему было шестнадцать, ему следовало пойти работать в пятнадцать, но госпожа Простокова не хотела расставаться с сыном.У него не было цели в жизни, он не думал о будущем и об учебе, а Митрофанушка весь день гонялся за голубями. Его не было […] …
- Думаю, что пьеса Фонвизина затрагивает насущную проблему дворян в петровскую эпоху. В годы правления Петра 1 контроль над образованием усилился. Петр говорил о необходимости воспитывать дворянство. Дворян нужно было воспитывать, делать из них не бездушных невежд, а опору для государства. Петр 1 провел реформы, связанные с образованием.Также в своей комедии Дмитрий Иванович затрагивает проблему […] …
- Митрофан пошел еще дальше. Он льстит матери, понимая, что она настоящая хозяйка дома. Поэтому она ее жалеет, потому что устала колотить священника. Простакова же так слепо любит сына, что он не видит, в кого он превращается. Она считает, что только богатство и праздность могут сделать его счастливым, поэтому пытается выдать Митрофана за Софию, узнав […] …
- Фонвизин произвел настоящую революцию в развитии комедийного языка. Специфика образа формирует речь многих персонажей спектакля. Особенно выразительна речь в произведении главного героя Простаковой, ее брата Скотинина, няни Еремеевны. Драматург не исправляет речь своих невежественных героев, он сохраняет все речевые и грамматические ошибки: «первый», «холушка», «робенка», «кто» и т. Д. Очень хорошо вписываются пословицы в содержание пьесы […] …
- Д.И. Фонвизин написал свою комедию «Минор» в конце XVIII века. Несмотря на то, что с тех пор прошло несколько веков, многие проблемы, поднятые в произведении, актуальны и по сей день, а ее образы живы. Среди основных проблем, которые освещены в пьесе, — размышления автора о наследии, которое Простаковы и Скотинины готовят для России. Ранее […] …
- Комедия «Минор» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда основным литературным направлением был классицизм.Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что в переводе означает «разоблачающий свою мать». Вопрос ложного и истинного воспитания находится в названии. Недаром в современном русском языке слово «невежда» означает «бросивший школу». Ведь Митрофан […] …
- Спектакль Фонвизина «Малый» — первая российская общественно-политическая комедия. В нем драматург разоблачает пороки русского дворянства и вместе с тем выводит свой идеал на основе воспитательных идей всеобщего образования.Хотя жанр «Маленького мальчика» определен как комедия, в произведении умело сочетаются и переплетаются смешное и грустное, комическое и драматическое. Что нас смешит в спектакле? Мне […] …
- Основная проблема, которую поставил Д.И. Фонвизин в комедии «Малый», — это проблема воспитания молодежи, будущих граждан Отечества, которые должны были стать ведущими представителями общества, и именно им была отведена роль продвижения развития страны.Митрофан — персонаж в творчестве Фонвизина, который по идее должен стать именно таким гражданином, призванным творить добрые дела на благо Родины. Однако мы […] …
- Значение названия комедии «Малое» «Малое» — самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина. Спектакль появился в 18 веке и носил социальный и социальный характер. Поскольку в нем большое значение придается любым именам и титулам, и автор выбрал их не случайно, слово «неуч» также имеет свой оттенок.При Петре I дворянские дети, не достигшие совершеннолетия и не […] …
- Митрофанушка — грубый профан. В образе этого персонажа автор наглядно показал, какими могут быть последствия «плохого воспитания». Нельзя сказать, что подлесок испорчен воспитанием, скорее, он стал таковым из-за отсутствия этого самого воспитания, а также из-за пагубного материнского примера … Вспомним, кто воспитывал Митрофана с ранних лет … Это была старая няня Еремеевна, получившая за это пять рублей […] …
- Комедия «Минор» безоговорочно считается вершиной творчества Д.И. Фонвизина. В основе произведения — рассказ из жизни невежды — подростка, несовершеннолетнего. Комедия была написана автором в 1781 году, а в 1782 году зрители увидели ее с большой сцены … В образе Митрофана, одного из главных героев комедии, автор проявил невежество, грубость и деградацию знати в Россия. […] …
- Главному герою комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малый» Митрофану шестнадцать лет.Это тот возраст, когда молодой человек вырастает, у него определяется отношение к жизни, жизненные принципы … Какие они с Митрофаном? Прежде всего, следует отметить, что его жизненные принципы определены. среда и среда, в которой он воспитывается. Его родители — помещики-крепостники. Они живут за […] …
- Одним из первых русских комиков зрелого классицизма был Денис Иванович Фонвизин (1745-1792). Его пьесы «Бригадир» и «Минор» до сих пор остаются образцами сатирической комедии… Фразы от них стали крылатыми («Не хочу учиться, а жениться хочу», «Зачем география, когда есть извозчики»), а образы приобрели нарицательные («Невежда», Митрофанушка, «Кафтан Тришкина»). А. Пушкин называл Фонвизина «другом» […] …
- Литературная деятельность Фонвизина началась со студенческих лет … Уже в первых его произведениях проявилась склонность к политической сатире. Широкую известность автору принесла комедия «Малый» (1782), в которой он высмеивал отсталость и неккультурность местного дворянства.Слово «Незначительный» образовано от слова «рост», «рост». А «расти» означает расти, расти, расширять ум, постепенно вступать в возраст. Как […] …
- Все это было бы смешно, если бы не было так грустно. М.Ю. Лермонтов. Д. И. Фонвизину довелось жить в печальную эпоху царствования Екатерины II, когда нечеловеческие формы эксплуатации крепостных доходили до той границы, за которой могло вспыхнуть крестьянское восстание. Это напугало российского самодержца, который пытался остановить растущее народное недовольство с помощью лицемерной игры в законы.Помещики — […] …
- План Митрофана и Простакова Влияние на воспитание отца и дяди Митрофана Почему Митрофан главный герой? Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. […] …
- Митрофан — сын Простаковых, невежда — то есть молодой дворянин, еще не поступивший на госслужбу.По указу Петра I от всех невежд требовалось наличие элементарных знаний. Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступить на службу. Поэтому Простакова наняла учителей для сына Митрофанушки. Но ничего хорошего из этого […] …
- Комедия раскрывает тему неправильного воспитания и подхода к личности человека. Митрофан Простаков называет меня негативным отношением … Он растет глупым, жестоким и необразованным мальчиком. Митрофанушке ни в чем не отказывают, ему все разрешено, и он этим пользуется.Главному герою уже шестнадцать лет, но мама не хочет, чтобы он поступал на службу. Оно другое […] …
- Комедия Фонвизина «Малый» богата яркими персонажами, несущими в себе правдоподобные образы общества. Одним из таких персонажей был Кутейкин, учитель Митрофана по русскому и старославянскому языку. Фонвизин через Кутейкина высмеивает необразованных священников, которые прикрываются церковными службами ради сытой жизни. Даже фамилия персонажа происходит от слова «кути» — названия блюда, которое так любят священники.Кутейкин обладает вполне […] …
- С Мольером сравнивали писателя и драматурга Д. И. Фонвизина, комедия которого «Бригадир» не сходила со сцены. Поэтому спектакль «Минор», поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, также имел огромный успех. Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка. Как только произносится название комедии «Минор», сразу […] …
- Денис Иванович Фонвизин известен прежде всего как автор комедии «Минор». Это одно из самых значительных литературных произведений XVIII века. Основная тема спектакля — общественно-политическая: в ней описывается полное отсутствие меры и здравого смысла в поведении помещиков, поддерживаемых властью, и бесправие крепостных («Поскольку мы отняли все, что было у крестьян, ничего можно сорвать […] …
- Проблема воспитания и образования в комедии «Малое» Комедия «Малое» написана в 18 веке Д.И. Фонвизиным.Своеобразие этого произведения проявляется в «говорящих» именах и фамилиях, а также в взглядах автора на воспитание и образование в те времена. Так, например, фамилия главной героини, не отличающейся интеллектом, Простакова и ее брата, любящего разводить свиней […] …
- В комедии Д. И. Фонвизина «Малый» раскрывается важнейшая тема всех времен и народов — воспитание человека. Что такое образование? Это знания, которые родители пытались привить нам с детства, свой жизненный опыт, передавая нам все самое лучшее для того, чтобы воспитать достойного гражданина общества.Простаковы в духе века вынуждены были смириться с печальной необходимостью учить своих единственных […] …
- Основная проблема, которую Фонвизин поднимает в комедии «Малое», — это проблема воспитания просвещенных прогрессивных людей. люди. Дворянин, будущий гражданин страны, который должен вести дела на благо отечества, с рождения воспитывается в атмосфере аморальности, самодовольства и самодостаточности. В своей пьесе Фонвизин показал главное зло тогдашней русской жизни — крепостное право и нарисовал характерные черты русских крепостников.На неограниченной мощности […] …
Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка.Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.
Митрофан и Простакова
В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злоба юноши и все его отрицательные качества были вызваны неправильным воспитанием … Госпожа Простакова — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как она сама.Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. . Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».
А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.
Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села Правдин.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.
Влияние на отца и дядю Митрофана
Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то посильнее Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери по окончании работы, не говорит о нем как о персонаже с положительными чертами … Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне. , тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, это не имело значения, пока Простакова била его крестьян и распоряжалась его имуществом по-своему.
Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой молодой человек может стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.
Тренировка Митрофана
По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.
Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.
Почему Митрофан — центральный персонаж?
Как следует из названия произведения, юноша занимает центральное место в комедии «Минор». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и людей старшего возраста.Казалось бы, почему автор поставил ключевую фигуру безвольного, глупого, с совершенно отрицательной характеристикой невежда? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.
Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт. современник помещиков Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.
Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии« Малый »
Тест продукта
Услышав название комедии «Незначительное», всплывает образ бездельника и невежды.Не всегда слово «подлесок» имело ироническое значение. Во времена Петра I знатных детей до 15 лет называли невеждами. Фонвизину удалось придать этому слову иное значение. После выхода комедии имя стало нарицательным. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Минор» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть личностью, превращаясь в невежественную и глупую зверюгу.
Ключевую роль в комедии «Малый» играет дворянин Митрофан Простаков. Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Родители заглянули в воду. Назвав ребенка этим именем, мы получили его полную копию. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия: хорошо питаться и хорошо спать. Митрофану всего 16 лет, и когда его сверстники полны стремлений и желаний, они полностью отсутствуют у него.
Митрофан и мама
Митрофан — типичный маменькин сынок.
«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!»
Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с мужем, унижает ее перед крепостными, то словом, потом пощечиной, парень сделал определенные выводы. Если мужчина добровольно позволил превратить себя в тряпку, то чего он может заслужить.Единственное желание — вытереть ноги и перешагнуть.
Благодаря маме Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем возиться с проблемами и переживаниями, когда есть слуги и мама, готовая для него на все. Ее опека и обожание собак раздражали. Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что равнодушен к матери. Он отказывает любимому человеку, как только услышал, что она все потеряла.Кидаясь к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:
«Да слезь, мама, как навязано»
Корыстолюбие, желание быстро разбогатеть и не прилагая никаких усилий стали его кредо. Эти черты также передались от матери. Даже свадьба с Софией была по инициативе маман, которая хочет выгодно привязать незадачливого сына.
«Не хочу учиться, хочу выйти замуж»
Это слова Митрофана в ее адрес.Предложение было принято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и безопасное будущее.
Досуг
Любимая еда и сон на досуге. Еда много значила для Митрофана. Парень любил поесть. Он набил себе живот так, что не мог уснуть. Его постоянно мучили колики, но от этого не уменьшалось количество съедаемой еды.
«Да, это видно, брат, ты хорошо поужинал …»
Хорошо пообедав, Митрофан обычно отправлялся в голубятню или ложился спать.Если бы не учитель с его занятиями, он бы встал с постели, чтобы просто заглянуть на кухню.
Отношение к учебе
Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года учителя боролись, чтобы глупого парня хоть чему-нибудь научить, но результат был нулевой. Сама мать — женщина необразованная, привила сыну, что учиться не надо. Главное — деньги и власть, все остальное — пустая трата времени.
«Мучаешься только ты, а все, я вижу, пустота.Не изучайте эту дурацкую науку! «
Указ Петра о том, что благородные дети должны знать арифметику, Слово Божье и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к науке, а потому, что это был правильный путь. Неудивительно, что при таком отношении Чтобы учиться, Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.
Значение Митрофана в комедии
Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, кем он может стать с человеком, если он перестанет развиваться, застряв в нем порыться и забыть о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.
Писатель и драматург Д.И. Фонвизина, чья комедия «Бригадир» не сходила со сцены, сравнивали с Мольером. Поэтому спектакль «Минор», поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, также имел огромный успех.
Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка.
Как только произносится название комедии «Минор», в воображении сразу возникает образ маменькин сынок, лентяя и глупого невежды.До этой комедии слово «невежда» не имело иронического значения. Во времена Петра I так звали знатных подростков, не достигших 15-летнего возраста. После появления спектакля это слово стало нарицательным.
Сама главная героиня — Митрофанушка — лишена всякого смысла жизни. Основные занятия в жизни, которые ему доставляют радость: есть, бездельничать и водить голубей. Его мать поощряет его бездействие. «Иди и порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда тот собирается погоняться за голубями.
Шестнадцатилетний мальчик в то время должен был пойти на службу в этом возрасте, но мать не хотела его отпускать. Она хотела, чтобы он был с ней до 26 лет.
Простакова обожала сына, она любила слепую материнскую любовь, которая только навредила ему: Митрофанушка наелся до колики в животе, а Простакова уговорила его съесть еще. Няня на это сказала, что он уже съел пять пирогов. И Простакова ответила: «Значит, вам шестой жалко.»
Когда Митрофанушка обиделась, она заступилась за него, и он был ее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила выдать его замуж за богатую невесту.
Она старалась его ничем не беспокоить, даже своей учебой. В дворянских семьях было принято нанимать учителей. А Простакова нанимала для него учителей, но не для того, чтобы он учил ум, а это было просто так, как должно было быть.Имена учителей говорили сами за себя: немецкий кучер Вральман, отставной солдат Цыфиркин, полуобразованный семинарист Кутейкин. Митрофан не захотел учиться и сказал матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто чтобы быть в последний раз. Настал час моей воли. Не хочу учиться — хочу выйти замуж. «И Простакова с ним согласилась, потому что сама она была безграмотной, тупой.« Только ты мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не занимайся этой дурацкой наукой! »
Митрофанушку раздражали все родственники, он не любил никто — ни его отец, ни его дядя.Няня, которая не получала денег на воспитание Митрофана и всегда защищала его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она его уговорила: «Да научи хоть немного». Митрофан ей ответил: «Ну, молчи, старая чрычовка! Я их закончу, я еще раз пожалуюсь маме, так что она соизволит дать тебе задание, как вчера. Его не трогали ничьи заботы. В этом герое соединились самые дурные качества тогдашней юной знати.
Все заботы матери за сына не нашли ответа.Митрофанушка с пренебрежением относился к матери. Он ее совсем не уважал и играл на ее чувствах: Его слова: «Вит здесь, а река рядом. Я ныряю, и вспоминаю, как ты меня назвал »или« Вся такая ерунда всю ночь лезла мне в глаза. -Что за чушь, Митрофанушка? — Да, тогда ты, мама, потом отец », — доказывают они.
Даже в трудную для матери минуту сын отказывается от нее.« Ты единственный, кто остался со мной, мой сердечный друг », — с С этими словами Простакова бросается к сыну.Кажется, она ищет поддержки в единственном близком ей человеке. Митрофан же равнодушно бросает: «Да слезь с крючка, мама, как навязали».
Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали его бессердечным, глупым животным, которое знает только, что есть и развлекаться. Мысли, привитые Митрофаном его матерью о том, что лежа на твоей стороне можно получить и чины, и деньги, упали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы его судьба складывалась так, как задумала его мать, не посрамил бы свою «фамилию».
Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, глупых людей должно быть как можно меньше. Им не обязательно составлять большую часть общества. Разделяю точку зрения писателя.
По комедии Д.И. Имя Фонвизина Митрофанушка стало нарицательным, слово «подлесок» получило сатирический и глубоко обобщенный смысл.Это было связано с реалистичностью комедии, художественным мастерством драматурга. Какие черты реализма мы можем отметить в комедии? Прежде всего, принцип историзма. В «Недоросле» зрителю показывают зажиточную дворянскую семью екатерининских времен, то есть Д.И. Фонвизин сделал предметом его изображения современной жизни. Характеры героев определяются их жизненными обстоятельствами, то есть средой, которая их сформировала. Общий образ жизни в русской помещичьей усадьбе, несовершенная система образования, нравственный образ родителей и их представления о жизни — вот те составляющие, которые сформировали личность главного героя комедии. Митрофанушка — низкорослая, ленивая, неповоротливая шишка, которой еще нет шестнадцати лет. Его любимое занятие — погоня за голубями. Митрофан наукой не особо увлекается. «Я не хочу учиться, но хочу жениться», — говорит он. Тем не менее, учителя постоянно навещают его: семинарист Кутейкин учит его грамматике, отставной сержант Цыфиркин — математике, немец Вральман — «французскому и всем наукам». А сын Простаковой «очень успешен в науке»: по грамматике он знает, что такое «существительное и прилагательное».«Дверь, по его мнению, является прилагательным, так как она прикреплена к своему месту. Другая дверь, которую еще не повесили, -« пока что существительное ». Не менее успешен Митрофан в изучении математики. — Цыфиркин борется с ним третий год, и «этот профан … не может считать грехом». Историю и другие науки Митрофану преподает немец Вральман, который до этого был кучером Стародума. его ученик с учебой — вместо того, чтобы преподавать ему историю.Вральман заставляет пастушку Хавронию рассказывать «сказки» и вместе с Митрофаном с удовольствием ее слушает. Госпожа Простакова, всем сердцем любящая сына, не беспокоит его учёбой и всячески его балует. Она не способна привить Митрофану какие-либо положительные качества или представления о морали, так как сама их лишена. Результаты такого воспитания плачевны: Митрофанушка не только невежественен, но и злонамерен. Он труслив, груб со своими учителями.В финале комедии он отказывается от собственной матери, потерявшей все права на управление поместьем. Потерпев неудачу в своем намерении выдать сына за Софию и потеряв имение, госпожа Простакова смущена и сломлена. В надежде найти утешение она бросается к Митрофанушке, а в ответ слышит: «Да слезь, мама, как навязано …». Герой запечатлен во многих «выразительных» сценах: сцена примерки кафтана, драка со Скотининым, мы видим его на уроке, в сцене неудавшегося похищения Софьи.Все это позволяет зрителю увидеть всю многогранность личностных качеств персонажа. Автор раскрывает в нем такие черты, как полное незнание, грубость, трусость, испорченность, эгоизм, лень, моральный инфантилизм. Следуя традициям народной сатиры, драматург охотно сравнивает своего героя с животными. Так, например, Цыфиркин в ответ на грубость Митрофана отвечает: «Собака лает, ветер разносит». Живучесть комедии, многогранность персонажей во многом создается благодаря речи героев.Так, Митрофан называет свою няню Еремеевну — «старая хрычовка», Цыфиркина — «гарнизонная крыса», он даже в общении с дядей не церемонится, говоря ему, что он «съел белу» и предлагая «убраться». Также стоит отметить современность спектакля. DI. Фонвизин затрагивает в нем вечные проблемы, проблемы воспитания и воспитания подрастающего поколения. И такие «Митрофанушки» существуют во все времена. Другой В. Ключевский это отметил. «Можно с уверенностью сказать, что Малый еще не утратил значительной доли своей былой художественной власти ни над читателем, ни над зрителем, несмотря на свою наивную драматургию, на каждом шагу раскрывающую нити, которыми прошита пьеса. Ни на устаревшем языке, ни в ветхих сценических условностях екатерининского театра, несмотря на ароматную мораль оптимистов прошлого века, влитую в спектакль.Мы живем в другой среде и в другом образе жизни; одни и те же пороки у нас по-разному встречаются »(В.О. Ключевский). Таким образом, комедия «Минор» стоит у истоков русской реалистической литературы. Отдавая определенную дань классицизму (наличие в сюжете традиционного любовного треугольника, наличие «говорящих» фамилий, схематичность в изображении некоторых персонажей, наличие положительных и отрицательных персонажей (при многогранности их персонажей)) , драматург стремится к широкому освещению явлений своей современной действительности.«В пьесе Фонвизина все русское, национальное: тема, сюжет … характеры героев. Мировоззренческая направленность произведения определяется временем … Фонвизин показал зависимость поведения и характеров людей от среды, в которой они живут. «Все эти элементы реализма отражены в комедии« Минор ». Поэтому имя Митрофанушка стало« нарицательным для нелепой мелкой глупости и студенческого невежества »(В.О. Ключевский). Митрофан означает «показать свою мать», то есть похож на свою мать.Это яркий тип избалованного «маменькин сынок», выросший и выросший в невежественной среде местной знати. Крепостное право, домашние условия и нелепое, уродливое воспитание духовно погубили и развратили его. По характеру он не лишен хитрости и смекалки. Он прекрасно видит, что мать — суверенная хозяйка в доме, и он подстраивается под нее, притворяется нежно любящим сыном (рассказ о сне) или пугает ее угрозой утопиться, если Не спасут его из кулаков своего дяди и будет мучить его, читая Книгу часов.Умственное развитие Мнтрофана крайне низкое, так как у него непреодолимое отвращение к работе, к учебе. Сцены его занятий с учителями и «ЕГЭ» ярко и полно показывают его душевную бедность, незнание наук, нежелание что-либо понимать, узнавать новое. Голубятня, домашние пироги, сладкие соевые бобы и праздная жизнь барчука ему намного дороже умственной деятельности. Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — маме и няне. С учителями не разговаривает, а «лает», как выразился Цыфиркин; верный ему Еремеев Он называет ее «старой гричевкой», угрожает жестокой расправой: «Я добью их! «Когда похищение Софии провалилось, он сердито кричит:« Бери за людей! «Потерявшую власть и имущество мать, бросившаяся к нему в отчаянии, он грубо отталкивает: слезай, мама, как навязано! «Выступление Митрофана полностью отражает его характер и отличительные качества. В этом отражается психическая бедность, неразвитость Митрофана.что он не умеет использовать слово, чтобы связно говорить. Он выражается односложно: «Полагаю, брат», «Какая дверь? «,» Все к черту! «В его языке много наречий, слов и фраз заимствовано:« Для меня, где бы они ни говорили! , «Да, и посмотрите, что от дяди Таски» «Нырните — как они называли! Основной тон его речи — это капризный, пренебрежительный, грубый тон избалованного «маменькин сынок, барчук, будущий деспот и тиран. Даже с матерью он говорит более чем небрежно, а иногда и нагло с ней. Образ Митрофана — образ огромной обобщающей силы. Имя Митрофанушки стало нарицательным. Само слово «неуч», означающее благородного подростка, не достигшего 16 лет до Фонвизина, стало синонимом круглого невежды, ничего не знающего и ничего не желающего знать. (оценок пока нет) Похожие сообщения:
В комедии «Малолетний» Д.И. Фонвизин ставит одну из важнейших проблем общества: воспитание и образование подрастающего поколения. Спектакль карикатурно изображает «воспитательный процесс» в семье помещиков Простаковых. Сатирически изображая обычаи местной знати, показывая их полное незнание того, как они готовят детей к жизни и деятельности в обществе, писатель стремился осудить такой подход к воспитанию. Мать Митрофана вынуждена (помимо главной заботы — кормления сына) демонстрировать выполнение указа о воспитании дворянских детей, хотя никогда бы не стала заставлять любимого ребенка к «бесполезному обучению». Автор сатирически изображает уроки Митрофана по математике, географии и русскому языку. Его учителями были дворник Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и немец Вральман, находившиеся недалеко от нанявших их помещиков. На уроке «арихметики», когда учитель предлагал решить задачу деления, мама советует сыну ни с кем не делиться, ничего не отдавать, а взять все на себя. А география, по словам Простаковой, мастеру не нужна, ведь есть такси, которые довезут вас туда, куда нужно. Сцена «экзамена», в которой Митрофан показал все свои знания, пронизана особым комиксом. Он пытался убедить «комиссию», насколько «далеко он зашел» в изучении, например, русского языка. А потому искренне заверил, что слово «дверь» может быть как существительным, так и прилагательным, в зависимости от местонахождения. Таких результатов Митрофан добился благодаря своей матери, которая во всем потакала ленивому сыну, которая привыкла делать только то, что ему нравится: есть, спать, лазать по голубятне и видеть от всех вокруг беспрекословное послушание, исполнение своих желаний.Учеба не входила в круг интересов. В условиях, которые отражены в комедии, дети не могли сильно отличаться от своих родителей, так как невежественные люди не способны привить своему отпрыску тягу к знаниям, желание стать образованными и интеллигентными гражданами, которые сознательно готовились бы. служить Отечеству. Отец и мать Митрофана даже читать не умеют, а дядя «с детства ничего не читал»: «Бог … спас эту скуку.«Жизненные интересы этих помещиков крайне сужены: удовлетворение потребностей, страсть к наживе, желание устроить брак по расчету, а не по любви (за счет приданого Софии Скотинин хотел бы« купить побольше свиней » У них нет понятия долга и чести, но стремление к правлению у них безмерно развито. Простакова груба, жестока, бесчеловечна по отношению к крепостным. «Быдло, воровская кружка» и прочие проклятия — награда, а зарплата — «пять». манжеты в день и пять рублей в год.«Митрофан, которого с детства учили жестокому обращению с крепостными, станет таким же хозяином. Он считает учителей слугами, желая, чтобы они подчинялись его господской воле. Г-жа Простакова умственно« слишком проста »и« не обучена » в деликатесе ». Все вопросы решаются матом и кулаками. Ее брат Скотинин принадлежит к той группе людей, которые по своему образу и подобию близки к животным. Например, Скотинин говорит:« Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник. Почему я так пристрастился к свиньям? «Простаков ему отвечает: «И здесь есть какое-то сходство». Действительно, сын Простаковых Митрофан во многом похож на мать и дядю. Например, у него нет тяги к знаниям, но он много ест, а в шестнадцать лет довольно полноват. Мать говорит портному, что ее ребенок «изящно сложен». Няня Еремеевна сообщает о потребностях Митрофана: «Соизволила съесть перед завтраком пять булочек». Гол Д.И. Фонвизин был не только высмеиванием и обличением нравов местного дворянства, но и сатирическим изображением нынешнего строя в обществе, в государстве.Деспотизм уничтожает в человеке человечность. Писатель обосновывает свои выводы о необходимости отмены крепостного права, показывая, как некоторые помещики по-своему понимали «Указ о вольности дворянства» и другие царские указы в поддержку крепостных собственников. Особенности жизни и быта местных дворян заключаются в том, что они принимают распущенность нравов за добродетель, поскольку обладают безграничной властью, и поэтому в их обществе процветали грубость, беззаконие и безнравственность. Комедия «Малый» направлена на разоблачение пороков общества. Сатирически изображая обычаи помещиков, их «методы воспитания», Фонвизин добивался выводов о том, какими не должны быть люди, как нельзя воспитывать детей, чтобы новые «митрофанушки» не появлялись среди знати. Жизненные принципы Митрофана прямо противоположны убеждениям просвещенного человека. Автор работы создал не положительный, а отрицательный имидж. Он хотел показать «достойные злые плоды», поэтому отразил худшие стороны помещичьей жизни, зло крепостников, а также осветил пороки воспитания подрастающего поколения. Помещица Простакова вырастила сына по своему образу и подобию (как когда-то вырастили ее родители) и привила ему те качества, которые считала нужными, поэтому Митрофан в шестнадцать лет уже поставил перед собой цели и приоритеты. , а они таковы: Каждому из этих «принципов» в комедии «Минор» есть свои примеры. Автор хотел высмеять, осудить низкую мораль многих помещиков, поэтому при создании образов он использовал такие приемы, как сатира, ирония, гипербола. Например, Митрофан жалуется матери на то, что он умер от голода: «Я ничего не ел с утра, только пять булочек», а вчера вечером «Я вообще не обедал — только три ломтика солонины, и пять или шесть очагов (булочек) ». Также с сарказмом и неприязнью автор сообщает о «жажде знаний» Митрофана, который собирается устроить «задание» старой няне, потому что она просит его немного поучиться.И соглашается ходить на уроки только при выполнении поставленных им условий: «… чтобы это было в последний раз и чтобы сегодня была договоренность» (о браке). Госпожа Простакова беззастенчиво врет Правдину, что ее сын «днями не встает из-за книги». А Митрофан пользуется вседозволенностью, слепой любовью матери, он хорошо научился добиваться исполнения своих желаний. Этот человечек своевольный, грубый, жестокий не только по отношению к няне или другим крепостным, но даже к своей матери, для которой он главная радость.»Да слезь, мама, как навязывали!» — отталкивает маленького сына от матери, когда она пытается найти у него поддержку. Заключение Стародума, сделанное в финале спектакля («Вот достойные плоды злобы!»), Возвращает зрителей и читателей к предыдущим фактам, объясняющим и наглядно показывающим, как такие персонажи, как невежественный Митрофан и его мать, формируются в общество. Дворянский сын безоговорочно принимает решение Правдина отправить Митрофанушку на службу. Но возникает вопрос, на который в комедии нет ответа, хотя он подразумевается: «Чем может быть полезен Митрофан на службе Отечеству?» Конечно, нет.Для этого Д.И. Фонвизин создал свою комедию, чтобы показать обществу, какие «низкорослые» помещики воспитываются и в чьих руках может быть будущее России. В этом уроке мы познакомимся с VII и VIII явлениями третьего акта комедии Фонвизина «Минор». В ходе урока мы разберем эти два явления, сцену драки учителей, а также узнаем значение незнакомых слов. Тема: Русская литература XVIII века Урок: Эпизод комедии Фонвизина «Минор» Этот эпизод комедии можно назвать «Урок Митрофанушки».Поначалу может показаться, что все описанное в VII и VIII явлениях — шуточное преувеличение, или, говоря научным языком, гипербола. Что этого не было и не могло быть, это Фонвизин изобрел. Но все описанное — от природы. Например, в книге Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» есть глава «Городня». В этой главе путешественник знакомится с французом, и он рассказывает, что был парикмахером, затем моряком, но всегда был склонен к пьянству, лени, поэтому не мог зарабатывать себе на хлеб насущный.И по совету земляков стал учителем и вместе с семьей ученика уехал в деревню, где целый год не знали, что он не умеет писать. Державин в своих «Записках» сообщает, что его отправили учиться к некоему Иосифу Роузу, сосланному за какую-то вину на каторгу. Сам его учитель был невежественен и даже не знал грамматических правил. В комедии Екатерины II («Мадам Вестникова с семьей») один из персонажей про учителей говорит: «Пусть еще пойдет к кучеру к кому-нибудь.»Иван Иванович Шувалов, выдающийся государственный деятель елизаветинского периода, основатель Московского университета, покровитель Михаила Васильевича Ломоносова, основателя Академии художеств в Санкт-Петербурге, в меморандуме Сенату 1754 года, утверждая, что университет нужен , пишет: такое, что лакеи, парикмахеры и прочие подобные ремесла всю жизнь занимались. Нужен университет ». Комментарий к выбранной сцене В произведениях прошлого (а это может быть недавнее время, скажем, конец прошлого века), а тем более в произведениях 18-19 веков необычайно много непонятных слов.Правильное чтение предполагает, прежде всего, знакомство с этими словами. Невозможно понять смысл произведения без понимания используемых в нем слов. Какие слова нужно просто знать, чтобы прочесть два явления третьего акта спектакля «Минор». Во-первых, слово «сговор». Митрофанушка говорит: «Завтра договориться». Сговор — это помолвка. То есть женихом и невестой объявляются юноша и девушка. Это еще не свадьба, но они уже помолвлены.Этот обычай помолвки все еще жив, хотя и не так широко, как в прошлом. Оборотная сторона , которую требует забрать Митрофанушка — это то, что прошло. Цыфиркин совершенно справедливо говорит, что если постоянно повторять одно и то же, то «сто лет назад останешься спиной». Вообще, склонность Фонвизина к каламбурам необычайно хороша. Фонвизин каламбур постоянно. На стыке — напр. Шабаш — конец. Фамилия Кутейкин образован от названия мемориального блюда «кутья» — рис с изюмом.Это постное блюдо, которое едят на поминальных и поминальных праздниках. Az — I (церковнославянский). Это — первое лицо единственного числа глагола «быть». «Я червь» — я червь. Псалтырь — книга Ветхого Завета, сборник духовных стихов, псалмов. Авторство приписывается библейскому царю Давиду. Эта книга использовалась для обучения грамоте, письму, чтению. Незнание Кутейкина подчеркивается тем, что он считает, что в двух псалмах нужно писать разные вещи. Asmoe typhus f sfete — восьмое чудо света. Palfan — балван, брусок, то есть пустой кусок дерева. Аристотель — древнегреческий философ, мудрец. Advance — двигаться вперед. Коза — это возвышение для кучера. Госпожа Простакова и Митрофан. Учителя Кутейкин и Цыфиркин. Простакова: «Пока он отдыхает, друг мой, хоть для вида, узнай, чтобы до ушей доходило, как ты работаешь, Митрофанушка.« Обратите внимание на то, что Простакова постоянно подчеркивает, особенно перед Правдиным и Стародумом, что Митрофанушка учится, что он просветляется. То есть Фонвизин вроде показывает, что они, конечно, «дремучие», но сейчас время такое, что даже «дремучие» должны отправлять детей учиться. Другого пути нет. Митрофан: «Ну! А что потом? » Простакова: «А вот и поженитесь». Митрофан: «Слушай, мама, я развлечу. Я буду учиться; только для того, чтобы это был последний раз и чтобы сегодня был заговор.« Простакова: «Придет час воли Божией!» Митрофан: «Настал час моей воли! Не хочу учиться, хочу выйти замуж! Ну вы меня заманили, вините себя. Я сел. « Цыфиркин точит грифель (потом на черной грифельной доске писали мягким грифелем — грифель). Простакова: «А я вот сяду и привяжу тебе бумажник, друг мой! Деньги Софюшки были бы куда девать ». Этот простой мотив — деньги — проходит через всю пьесу, а желание выдать Митрофана замуж за Софию вызвано новостью о том, что у Софии изрядное приданое.Что касается самой учебы, то с Простаковой все очень просто. Митрофан: «Ну! Давай, крыса из гарнизона! Спросите, что написать. « Почему Garrison Rat? Потому что Цыфиркин служил, был солдатом, а потом уволился. Теперь он зарабатывает деньги тем, что знает в математике, он проверяет счет у кого-то, что-то еще у кого-то. Цыфиркин: «Ваша честь всегда лает без дела, пожалуйста». Простакова: «Боже мой! Ах, дитя, не смей избирать Пафнутича! И я разозлился! « Самая замечательная черта, которая отличает всех сатирических персонажей Фонвизина: абсолютное презрение к достоинствам другого человека.Как вы думаете, ребенок сказал, что гарнизонная крыса? Зачем обижаться? Есть даже пословица: «Жестокость не вешает на воротник». Цыфиркин: «Зачем сердиться, ваша честь? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер разносит. « Митрофан: «Спроси задницу, повернись». Цыфиркин: «Все задницы, ваша честь. Ведь сто лет назад ты останешься со спиной. Простакова: «Это не ваше дело, Пафнутич. Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать.Со своим умом, но летай далеко, и дай бог! «А что здесь имеет в виду Простакова? С его грандиозным умом или с его слабым умом? Скорее всего, первое, а второе мы читаем, несомненно. Цыфиркин:« Проблема. Вы соизволили, по заднице (то есть, например, ), пройтись по дороге со мной. Ну хоть Сидорыч возьмем с собой. Нашли троих … »Митрофан (пишет):« Трое ». Цыфиркин:« По дороге, по заду, трое. сто рублей «. Митрофан (пишет): «Триста». Цыфиркин: «Дошло до разделения.Видишь почему на твоем брате? Митрофан (считая, шепчет): «Один раз три — три. Один раз ноль — ноль. Один раз ноль — ноль». Простакова: «Что, что, до деления?» Митрофан: «Посмотри те триста рублей, которые ты нашел, раздели на три». Простакова: «Врет, мой сердечный друг. Нашел деньги, ни с кем не поделился. Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку. Митрофан: «Эй, Пафнутич, спроси еще одного». Цыфиркин: «Пишите, ваше благородие. Вы даете мне десять рублей в год на учебу.Митрофан: «Десять». Цыфиркин: «Сейчас, правда, ничего для этого нет, но если бы вы, сударь, взяли что-то у меня, то не грех было бы тогда добавить еще десять». Митрофан (пишет): « Ну-ну, десять ». Цыфиркин:« Сколько за год? »Митрофан:« Ноль и ноль — ноль. Один и один … »(Задумчиво.) Но тут вмешивается Простакова. Простакова: «Не работай зря, друг мой! Я не добавлю ни цента; и совсем нет. Наука не такая. Только мучаешься, а все, я вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги есть — посчитаем без Пафнутича.«Тут вмешивается Кутейкин. Кутейкин:« Шабаш, действительно, Пафнуич. Две задачи решены. Ведь не будут претворять в жизнь »(в смысле, никто не будет проверять, как они решаются)». Митрофан: «Я предположим, брат. Мама здесь сама не ошибется. Ступай, Кутейкин, учи вчера урок. Кутейкин (открывает часовую книгу): «Начнем с благословения. Внимательно следи за мной:« Я червяк … »« Митрофан: «Я червяк …» Кутейкин: «Червяк, тот есть, зверь, скот.То есть: «Я скот». Митрофан: «Я скот». И этот мотив, взятый из псалтыря (21 глава, 7 стихов), проходит через всю книгу: «Я червь, а не человек, поругание людей и унижение людей». Кутейкин: «Не мужчина». Митрофан: «Не мужчина». Кутейкин: «Клевета на людей». Митрофан: «Клевета на мужчин». Кутейкин: «И уни …» На этом седьмой феномен заканчивается. Явление меняется, когда меняется состав персонажей на сцене.Вбегает Вральман. Вральман: «Ау! ах! ах! ах! ах! Теперь я трахаюсь! Хотят репу убавить! Мать, ты можешь! Дурак своим чревом … »И так далее. Это так называемый немецкий акцент, который встречается в комедиях времен Фонвизина и в «Горе от ума» («пошел в пуэрманы»), который еще очень долго будет встречаться в русской литературе. Тем более, что сразу понять все слова не так-то просто. Например, о Митрофане Вральман говорит: « asmoe typhus f sfete ».Это означает: восьмое чудо света. А поскольку известно, что в мире всего 7 чудес, то Митрофан оказывается восьмым чудом. Вральман: «Тай сфолил этим проклятым сланцам. И с таким калафа толго л палфан? У вас есть нрав, у вас есть чувство ». (то есть есть предрасположенность, что вылетели последние мозги). Простакова: «Правда, правда твоя, Адам Адамыч! Митрофанушка, дружище, если для твоей головушки учиться так опасно, перестань ради меня.Митрофан: «И тем более для меня». В одном из предыдущих выступлений учителя жаловались друг другу, что как только они начали учиться, тут же появился немец и мешал учиться. Вот как здесь бывает. Кутейкин: «Конец и слава Богу». Вральман: «Моя мама! Что это за тепе? Сынок, есть какие-то какофоны, но они старомодные; могила ». То есть матери придется решить, останется ли ее сын таким, какой он есть, но будет здоровым, или станет мудрецом, как Аристотель, но его учение приведет его в могилу.Простакова: «Ах, какой азарт, Адам Адыч! Вчера он уже пообедал. Вральман: «Расути-ш, мать Мая, выпила слишком много острого: peda. А у калушки в nef carado послабее, чем у пижамы; выпейте слишком много и сохраните позже! «То есть, если набьешь живот, это катастрофа, а если набьешь слишком много головы? Ну это будет совсем плохо. Голова у Митрофанушки слабее живота. Простакова: Правда твоя, Адамов Адамич; что? Ты собираешься делать? Ребенок, не обучаясь, поедет в тот же Петербург: дурак скажут.Сейчас много умных девушек. Я их боюсь. «А вот что — ощущение своего времени, уже нового, или реверанс в адрес Императрицы? Ведь у нее было много умных девушек. Так или иначе, Простаков хочет научить своего Митрофана (хотя бы ради внешний вид) .Вральман: «Зачем тебе паяться, мать ли? Разбери человека, никахта эфо не насыщает, никахта с ним не спорит: но он не говорит об умных безумствах, а он будет мучить! »Простакова:« Вот как надо жить на свете, Митрофанушка! »Митрофан:« Я сама, мама, не охотник за умницами.Вашему брату всегда лучше. Вральман: «Поход — это тело?» Простакова: «Адам Адыч! Из кого вы ее выберете?» Вральман: «Не разбивайся, мама, не разбивайся; Какой самый дорогой сын? Их миллионы, миллионы на сфете. Как ему не избавиться от походов? «Простакова:« Да зря же мой сын маленький, резкий, подвижный ». Вральман:« Разве не тело, мундштуки не самар ефо для линьки? Русская крамат! Арихметика! Ах, боже мой, потом, Как туша трупа остаэса! Как путто пы рссски Тфорян уш и не мог продвигаться (то есть двигаться вперёд) без российского крамата! »Кутейкин (в сторону):« Хотелось бы работы и болезни под языком.Вральман: «Как попало в арихметическую пыль люти песчаных тураков!» Цыфиркин (в сторону): «Я пересчитаю эти ребра. Придешь ко мне». Вральман: «Ему неловко мечтать о том, как шить. а ffte. Я сплю сфет наизусть. Я сам натер калаш. Простакова: «Как же можно не знать большой мир, Адам Адамыч? Я чай, и в одном Петербурге ты насмотрелся». Вральман: «Тафольно, мама мая, тафольно. Я всегда была заядлым энтузиастом. смотри на публику Пифало, о вечеринке Ситца в Катрингофе, о вагонах с приютами.Я смотрю на них. Пифало, я ни на минуту не слезу с коси ». Простакова: «От какой козы?» Вральман (в сторону): «Ау! ах! ах! ах! Что я имею! (Громко.) Ты, мама, спи, што посмотри на фсогда лофче зповыши. Так что я, pyfalo, сел в знакомый экипаж, и сматра полировал сфет с косами. « Козы такие возвышения на передней части экипажа. Место, где сидит кучер. Простакова: «Вам, конечно, виднее. Умный человек знает, куда лезть.«Вральман:« Твой дрянной сын тоже на месте, как-нипут против мумии, яростно смотреть и трогать сепию. Уталец! »Вральман прекрасно знает цену Митрофанушки и здесь нужно сыграть его так, чтобы было одновременно наивен и лукав, так что видно, что он иронизирует над Митрофанушкой и его матерью, и при этом говорит те слова, которых от него ждут. Вральман: «Уталец! Не стоит на месте, как тикированный конь пезды. Идти! Форт! »Простакова:« Ребёнок, да, хоть он и жених.Однако следуйте за ним, чтобы он не рассердил гостя чем-то напрасным. Вральман: «Поти, мама! Птица Салетна! С ним верх голоса». Простакова: «Прощай, Адам Адамыч!» На этом заканчивается VIII феномен, после которого следует сцена драки учителей. О комедии Мольера «Буржуа в дворянстве» Сцена драки учителей, возможно, напоминает аналогичную сцену из комедии Мольера «Буржуа в дворянстве».«Этот спектакль был поставлен в 1670 году, где сам Мольер играл главного героя Журдена. А кто главный герой комедии Мольера? Это всегда герой, одержимый какой-то манией, которая не дает ему спать, не дает Журден действительно хочет считать себя дворянином, и чтобы все считали его дворянином. Он хочет стать дворянином. И он набирает целый штат учителей: учителей музыки, танцев, фехтования и философии. На самом деле комедия начинается именно с того, что каждый учитель говорит, насколько важна его наука.И они начинают спорить друг с другом, особенно когда появляется учитель фехтования. Понятно: есть учителя музыки и танцев, если учитель фехтования запросто оденет их на шпагу. Но как только начинается спор учителя музыки, танцев и фехтования, появляется учитель философии и пытается урезонить спорящих, говоря, что они делают это напрасно. Каждая наука имеет свой смысл, свое значение. Но, правда, философия превыше всего. А потом начинается общая борьба, и учитель философии в конечном итоге получает максимум. В комедии есть прекрасный диалог. Учитель философии объясняет Журдену, что все, что не является поэзией, — это проза, а все, что не является прозой, — это поэзия. И Журден с удивлением обнаруживает, что всю свою жизнь он говорил прозой. В общем, в этой комедии много прекрасных моментов. Например, когда речь идет о новом костюме, который заказал Журден. И с этим костюмом связан очень важный мотив: жизнь — это игра, и каждый из нас играет свою роль.Но знать не ограничивается ролью, переодеванием, это не покупается. И этот костюм становится похожим на театральный. Большая часть комедии Мольера позже останется в русской комедии 18-19 века. Например, та же Простакова одержима манией — нездоровой любовью к сыну. Любовь, которая калечит сына, но не защищает и не воспитывает. Здесь тоже есть любовная пара, как в «Буржуа в дворянстве». Журден как отец уверен, что мужу дочери подходит только аристократ, маркиз, а значит, хороший хороший парень, но купеческое звание (а сам Журден — купец) никогда не будет мужем его дочери. .Но Журден обманут, когда заставят поверить, что его дочь вышла замуж за сына турецкого султана. Любопытно, что «Малый» начинается примерно так же, как «Буржуа в дворянстве». Начинается с костюма — кафтана, сшитого Тришкой. Но если для Мольера главное — внешний вид и сущность (то есть можно надеть любой костюм, но все равно останетесь буржуа), то акцент Фонвизина смещается на другое. Например, крепостной, которому приказали стать портным, независимо от того, умеет он шить или нет.Станислав Борисович Рассадин говорит, что этот эпизод легко спроецировать на Екатерининский двор, когда уже в 80-е такие великие люди, как Григорий Орлов и Потемкин, были заменены ничтожествами, такими как Платон Зубов или Васильчиков. То есть Екатерина дала возможность править, управлять почти всем государством людям, которые не только не умели это делать, но и не хотели этому учиться. Кутейкин и Цыфиркин обыграли Вральмана, который постоянно вмешивается в обучение и мешает им даже в их скромных возможностях научить Митрофанушку чему-то.И эта тема учения органично продолжается в VIII феномене из 4-х действий, где Митрофан демонстрирует свои знания перед Стародумом, Правдиным и другими. Стародум: «До меня дошло, что теперь он только соизволил отучиться. Я слышал о его учителях и заранее вижу, какой грамотностью он должен быть, учиться у Кутейкина, а какой математике, учиться у Цыфиркина. Мне было бы любопытно услышать, чему его учил немец. Митрофан: «Все! Например, грамматика.Правдин: «Понятно. Это грамматика. Что вы о ней знаете?» Митрофан: «Много. Существительное да прилагательное … »Правдин:« Дверь, например, как называется: существительное или прилагательное? Митрофан: «Дверь? В какую?» Правдин: «В какую! Этот ». Митрофан:« Этот? Прилагательное ». Правдин:« А почему тогда? » Митрофан: «Потому что он привязан к своему месту. Там, у туалета у столба, вот уже неделю дверь не вешают: так что это все еще существительное. «Как видите, Митрофанушка хорошо справляется с ситуацией.То есть интуитивно он справляется с грамматическими категориями. Он очень остроумен. Стародум: «Так вот почему у вас есть слово« дурак »в качестве прилагательного, потому что оно применяется к глупому человеку?» Митрофан: «И это известно». Простакова: «Что, в чем дело, отец?» Правдин: «Лучше и быть не может. Он силен в грамматике. Майло: Думаю, не меньше в истории. И оказывается, что Митрофан — охотник за историей, как Скотинин — его дядя. Правдин: «Вы далеко в истории?» Митрофан: «Как далеко? Что это за история.В другом вы пролетите девять земель, то есть королевство из тридцати. Правдин: «А! Это что, Вральман тебя учит?» Стародум: «Вральман! Название что-то знакомое. « И, наконец, знаменитая география. Оказывается, это неблагородная наука. Вы должны сказать извозчику, куда вы поедете — вот и все. Он тебя возьмет. Вот и образование Митрофана, которое может показаться нам совершенно невероятно описанным, но которое, судя по замечаниям современников, было написано почти с натуры. Окончательный расчет с учителями Еремеевна приводит учителей и говорит фразу, которая может быть не очень понятна сегодняшним школьникам: «Вот, батюшка, весь наш гад». Здесь слово «ублюдок» не ругательство. Оно означает «товарищи», «сопровождающие», то есть тот, кто тащит за собой, тот, кто с нами. И хотя в начале 19 века это слово было грубым, но не оскорбительным. Как учителя расстаются со своим местом? Вральман просит вернуть его в ложу, и Стародум ему говорит: «Полагаю, ты отвык к кучерской службе, пока учил?» На что Вральман отвечает чудесной фразой: «Эй, нет, патюшка! Шиучи со стойкими приютами, это касалось меня, што я болен лошадьми.»(То есть со скотом). Честный Цыфиркин ничего не просит. Митрофан ничего не взял. Что там брать? А Кутейкин говорит, что надо было бы урегулировать. Действительно, он ходил, учил, зря потратив время и силы. Но когда ему предлагают свести счеты с самой хозяйкой, здесь Кутейкин от всего отказывается. Это тоже особенность классической комедии. Каждая, пусть даже крошечная линия, каждый персонаж должен исчерпать свой путь. Он должен найти свое последнее место. Никаких оговорок, как, например, в Чехове.Итак, Митрофан пошел служить. Простакова лишена собственности и отстранена от управления, и мы видим в этом «злодеяния достойные плоды». Скотинину велят передать всему Скотинину, что ждет недоброжелателя. Так что в контексте одного конкретного случая читается обращение ко всем, кто заслуживает такого исхода. 1. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И. Литература. 9 класс. М .: Просвещение, 2008. .2. Ладыгин М.Б., Есин А.Б., Нефедова Н.А. Литература. 9 класс. М.: Дрофа, 2011. .3. Чертов В.Ф., Трубина Л.А., Антипова А.М. Литература. 9 класс. М .: Просвещение, 2012. .1. Выучите все незнакомые слова из VII-VIII явлений комедии «Минор». 2. Запишите 10-15 афоризмов из VII-VIII явлений. 3. * Перескажите VII и VIII явления. Русская литература «допушкинского» периода по праву может гордиться своим 18 веком: имена таких мастеров слова, как Ломоносов и Державин, Сумароков и Тредиаковский.Но особое место в нем занимает основоположник «легкого» написания театральной драмы в народном духе, мастер истинно русского сюжета и диалога (несмотря на то, что имел немецкие корни, что отразилось в фамилии ), просветитель и моралист — Денис Фонвизин. 24 сентября (по новому стилю — 4 октября) 1782 года на сцене Свободного русского театра наконец состоялась премьера великолепного спектакля «Минор». Журнал «Драматический словарь» описал это событие следующим образом: «Театр был несравненно заполнен, публика аплодировала, бросая кошельки.Гуляли, гуляли по светским залам Москвы и Петербурга, сплетни — домыслы о Высочайшем разрешении или, наоборот, нерешительность пьесы … Скорее всего, это была ложь, как и все сплетни Мир. Почему спектакль должен быть запрещен? Потому что так что же было решено по программе советской школы? Но что же произошло на самом деле? «Несравненное наполнение» зрительного зала и «метание кошельков». Кто был тот самый Фонвизин, о котором столько слухов ходило? .. Денис Иванович Фонвизин Денису Ивановичу Фонвизину, кроме ударов и параличей в закатные годы, везло всю жизнь. И судьба, и происхождение не подвела, и юность баловала, и зрелость радовала … Ну, а в старости сам Бог велел спасти душу. Болезни, как сказал о себе сам кавалер, — в наказание за грехи молодости. Глубоко религиозный человек, в то же время интеллектуал, художник и придворный, он, возможно, сожалел о нападках атеизма и примитивного либерального вольтеризма, которым он воздал должное в своей бродячей европейской одиссее… Его предок, фон Визен, происходил из ливонских князей. Доволен в русском плену среди воинов знаменитого ордена еще при Иване Грозном. Он проявил милосердие и уехал в Подмосковье. «Русифицированный», удвоение частей фамилии. Дальний потомок герцога Ливонского Дениса Фонвизина родился 3 (14) апреля 1745 года. Он вырос в патриархальной атмосфере. Образование, по русской традиции, до десяти лет получал домашнее. Тем не мение. его учителя хорошо знали свое дело, потому что в дворянскую гимназию при университете этот юноша поступил со знанием трех языков, довольно начитанным и не избалованным.Потом был Московский университет, только что созданный усилиями Ломоносова и Дашковой, молодой и жестокий. С 1760-х годов молодой дворянин-мудрец пишет, переводит, учится на философском факультете, дружит с теми, кто ему нужен (Ломоносов, Тредиаковский), и отмечал тех, кто ему нужен, а при необходимости отправлял — Секретарь министра иностранных дел. В 1763 году в возрасте восемнадцати (!) Лет. А в 24 года с особыми заслугами становится личным секретарем самого графа Панина. Его переводы Террасона, Руссо, Вольтера, Гресса публикуются в журналах … В 1768 году была написана пьеса «Бригадир», автора на волне бешеного успеха пригласили в Петергоф. Сам он читает свое творение самому известному человеку империи. В целом матушка Екатерина благоволила Денису Ивановичу, прощая порывистость, авторитаризм и самоуверенность его журналистики. Хотя тон ее порой был недопустимым. Например, в «Беседе о непременных государственных законах» властям не нужно было бы задавать вопросов, а в «Недоросле» простой чиновник напрасно так знакомо от имени правительства философствует… Но ничего, сэр, не пронесло, и никто не пострадал. Даже без позора. А теперь она умная девушка и талант, чиновник и дипломат, благородно слоняющаяся по европейским столицам, пишет содержательные, прекрасно законченные письма, они путевые заметки, своей сестре. Сразу после смерти своего покровителя, графа Панина, он уходит в отставку, потому что смотрит на свое существование в качестве советника, даже государственного служащего, в офисе «Тайной экспедиции»: он не может сопротивляться без высочайшего покровительства… Но он не унывает. Он пишет. Путешествия. Пытается продвигать спектакли в театре. Но театральные силы столиц и провинции слишком слабы, чтобы осознать и применить фантастический дар такого великого, как Мольер, русского комика. Борется с недугами. Пытается издать пятитомник своих произведений … Но не получается. И не потому, что Фонвизин — не Руссо, а Россия — не Швейцария, монархия, а не республика. Наверное, еще мало читают, слишком поверхностен интерес тех, от кого зависит движение мысли в стране.А мастер, скандалист и профессор, интриган и гастроном, русский драматург, создатель поистине национальной комедии Денис Иванович Фонвизин еще не удостоен чести драматических дел. Иллюстрация к спектаклю «Минор» Фонвизин скончался через 10 лет после своей главной премьеры: 1 (12) декабря 1792 года. Похоронен на Лазаревском кладбище в Санкт-Петербурге. Низкорослый Митрофанушка вышел на петербургскую сцену осенью 1782 года и заработал себе виват и викторию. В мае 1783 г. спектакль был повторен в Москве. В драме Фонвизин изящен по-русски. Даже если немец неуклюжий проскальзывает в своем любимом Стародуме, писца и мещанина из «Минора», то это поверхностно, модно и познавательно для галантного 18 века. Постпетровская эпоха в России честно выплатила долги прусскому воспитанию. Если прозвучала лихая французская нота, как в «Бригадир», то жди бич сатиры, чудовищной карикатуры, так что Рабле и Скаррон позавидуют. Иллюстрация к спектаклю «Бригадир» Недаром доморощенный франкофон, дурак и неуч, любящий во французском кучере «саму Францию», был крещен Иваном.Иван, не помнящий родства, Иван с маленькой буквы. Фонвизин знал, что делает — он не нападал на русское дворянство, его мишенью была идиотская, «молодежная» (!) Имитация всего европейского, попирая домашнее. Старая травка, солома, глубоко укоренившаяся в почве русской общественно-политической мысли. Однако, почвовед и просветитель, драматург Фонвизин не расшифровывает, в отличие от Радищева, своих национальных предпочтений. «Бригадир» — спектакль для театра. Мы должны разыграть это, действовать, разыграть это! Недаром друг и собутыльник автора, князь Потемкин Таврический, воскликнул после премьеры спектакля: «Ой, Денис! Умри, лучше и не напишешь! Печальный ответ Фонвизина сохранился как исторический анекдот: «К этому я склоняюсь… « Денис Иванович оставил моральные проповеди и поучения для трактатов и «Малого». Именно здесь роковая троица «людоедов и душ» является на горе «тупоедам» и дремучим охламонам Простаковым. Классицизм, безусловно, предполагает говорение по фамилии. Буквально. Теперь это кажется смешным и удивительным, почему старый дьявольский правдивый, дядя с холма, Стародум, заблудший, наглый рассудительный Правдин и совсем ничего в офицерском мундире Милон, как налетчик, напали на мирных варваров Простакова? Имение — под стражей, Митрофан — в солдатах, София выйдет замуж за Милона… Для чего ?! За грубость и незнание — вот что! Просвещение знати государственной (читай, царской) волей — не шутка! Это политика, и в литературе, и в театре. Отсюда ответы на все эстетические вопросы — классицизм — суверенный стиль, полезный, приятный … Фонвизин даже не подумал грубить с цензурой, особенно с императрицей. Ведь троица «карателей» — это все государственные люди, а значит, «имеют право». А цензуры как таковой в России до Французской революции не было.Было — высшая милость или ее отсутствие. Фонвизин, как правило, угадывал правильно. 1986: «Минор» в Малом театре. Фото: AfishaDaily .К счастью, Фонвизин умел писать легко и талантливо. И его очаровательное 16-летнее лукавство и гормоны (не хочу учиться, хочу жениться!) Малорослый Митрофан Простаков еще на сцене одерживает глупую неожиданную победу над мрачными инертными «мастерами истины и разума». |
Характеристики 3-х героев — это подлесок.Характеристики героев
Классицизм — литературное направление, получившее развитие в ХVIII веке. Яркий тому пример — комедия «Минор». Персонажи этого произведения — тема статьи.
Проблемная
Каков сюжет комедии «Минор»? Персонажи — типичные представители социальных слоев в России XVIII века. Среди них есть государственные деятели, дворяне, слуги, крепостные и даже самозваные учителя. Затронута социальная тема в комедии «Минор».Герои — Митрофанушка и его мама. Госпожа Простакова правила всеми. Она никого не считает, даже мужа. По своей проблематике произведения «Минор» просты. Герои комедии бывают либо отрицательными, либо положительными. Нет сложных противоречивых образов.
Работа затрагивает также социальные и политические проблемы. Даже сегодня, более чем два века спустя, он не теряет своей актуальности. Герои комедии Фонвизина «Минор» произносят фразы, которые буквально разбросаны по цитатам.Имена героев этого драматического произведения стали нарицательными.
История создания
Перед описанием персонажей стоит несколько слов рассказать о том, как создавалось произведение. Фонвизин написал «Минор» в 1778 году. К тому времени писатель уже побывал во Франции. Он провел больше года в Париже, где изучал право, философию, познакомился с общественной жизнью страны, давшей миру такие имена, как Вольтер, Дидро, Руссо. Следовательно, взгляды русского драматурга несколько изменились.Он осознавал отсталость русского помещичьего класса. Поэтому писатель счел необходимым создать произведение, высмеивающее пороки современников.
Фонвизин работал над комедией более трех лет. В начале восьмидесятых годов в одном из столичных театров состоялась премьера комедии «Минор».
Список актеров
- Простакова.
- Простаков.
- Митрофанушка.
- София.
- Милон.
- Правдин.
- Стародум.
- Скотинин.
- Кутейкин.
- Циферкин.
- Вральман.
- Тришка.
Софья, Митрофанушка, Простакова — главные герои. Подлесок — термин для молодого дворянина, не получившего образования. Он, как известно, в комедии — Митрофан — один из главных героев. Но остальных персонажей комедии второстепенными не назовешь. Каждый из них играет определенную роль в сюжете.Произведения, как и другие произведения эпохи классицизма, отражают события, происходящие в течение одного дня. Герои комедии «Минор» наделены именами. И это еще одна характерная черта произведений классицизма.
Сюжет
Комедия Фонвизина рассказывает о жестоких и глупых помещиках, которым противостоят образованные аристократы. В центре сюжета — история девочки-сироты, которая неожиданно оказывается наследницей большого состояния.. в комедии они пытаются завладеть ее приданым, насильно женившись на ней. На помощь приходят положительные, избавляя их от коварных сородичей.
В доме Простаковых
Более подробно характерные персонажи «Минора» представлены ниже. Но, как уже было сказано, госпожа Простакова отличается непростым нравом. Читатель убеждается в этом с первых же страниц. Комедия начинается сценой, в которой мать Митрофанушки в гневе нападает на крепостную Тришку за то, что она сшила для любимого сына кафтан, который для него маловат.Это и последующие события характеризуют Простакову как человека, склонного к произволу и неожиданным вспышкам гнева.
София живет в доме Простаковых. Ее отец мертв. В последнее время она жила в Москве с мамой. Но прошло несколько месяцев с тех пор, как она стала полной сиротой. Простакова повела ее к себе.
Богатая наследница
На сцене появляется брат Простаковой Скотинин. Характеристики персонажей комедии «Минор» — описание персонажей, которые можно разделить на две группы.В первую входят благородные, честные и образованные. Второй — невежественный и грубый. К последним следует отнести Скотинина. Этот мужчина выражает желание жениться на Софии. Но он хочет связать свою жизнь с этой девушкой не потому, что она ему нравится. Дело в том, что он отличный охотник на свиней, а его фамилия говорит о многом. А София унаследовала несколько деревень, на фермах которых эти животные живут в большом количестве.
Между тем Простакова узнает захватывающую новость: дядя Софии жив.Мать Митрофана в гневе. В конце концов, она считала, что Стародума давно нет. Оказалось, что он жив. Более того, он собирается сделать племянницу наследницей состояния, которое он нажил в Сибири. Простакова обвиняет Софию в том, что она скрывает от нее новости о богатой родственнице. Но вдруг ей в голову приходит гениальная идея. Она решает выйти замуж за Софию ради сына.
Справедливость восторжествовала
В село приезжает офицер Милон, которого София знала еще в Москве.Они любят друг друга, но в силу жизненных обстоятельств им пришлось расстаться. Милон, узнав о помолвке Софии, сначала терзает ревность, но потом узнает, что такое Митрофан, и несколько успокаивается.
Простакова очень любит сына. Она нанимает для него учителей, но при этом к шестнадцати годам он даже не научился читать и писать. Мальчик постоянно жалуется матери, что учение его огорчает. На что Простакова утешает сына, обещая вскоре выйти за него замуж.
Внешний вид Стародума
Наконец, в село приезжает дядя София. Стародум рассказывает историю своей жизни о том, как он был вынужден оставить госслужбу, уехал в Сибирь, а потом решил вернуться с родины. Стародум встречается с Софией и обещает спасти ее от неприятных родственников и выйти замуж за достойного человека, которым оказывается ее возлюбленный Милон.
Описание актеров
Низкорослый, то есть Митрофанушка, учится, соблюдая указ царя, но делает это с большой неохотой.Характерные черты этого героя — глупость, невежество, лень. Кроме того, он жесток. Митрофанушка не уважает отца, издевается над учителями. Он пользуется тем, что мать бескорыстно его любит.
София хорошо описывает своего неудачливого жениха. Девушка утверждает, что хотя Митрофанушке было всего шестнадцать лет, он достиг пика своего совершенства и дальше развиваться не пойдет. Эти персонажи из комедии Фонвизина довольно неприятны.В нем сочетаются такие черты, как подобострастие и склонность к тирании.
В начале произведения Митрофанушка предстает перед читателями в роли избалованного крутого человека. Но позже, когда его матери не удается организовать его свадьбу с богатым родственником, он в корне меняет свое поведение, смиренно извиняется перед Софией и проявляет смирение по отношению к Стародуму. Митрофанушка — представитель мира Простаков-Скотининых, людей, лишенных всех понятий морали. Низкорослый символизирует деградацию русского дворянства, причина которой кроется в неправильном воспитании и необразованности.
Фамилия Простакова символизирует незнание и незнание. Главная особенность этой героини — слепая любовь к сыну. В конце работы мать Митрофанушки опускается до того, что начинает нападать на Скотинина. Простакова — это сочетание наглости, ненависти, злости и трусости. Создавая этого литературного персонажа, автор хотел показать читателю, к чему приводит необразованность. По словам Фонвизина, именно незнание является причиной многих человеческих пороков.
Софья
Племянница Простаковой — представительница дворянского рода … Но, в отличие от родственников, образованна, имеет представление о чести. Софья смеется над Митрофанушкой и его мамой. Она их презирает. Характерные черты героини — доброта, издевательство, благородство.
Прочие положительные персонажи
Стародум — образованный человек преклонного возраста, имеющий большой жизненный опыт … Главные черты этого героя — честность, мудрость, доброта и уважение к другим людям.Этот персонаж противопоставляется Простаковой. Оба они желают своим ученикам добра. Но у них совершенно другой подход к обучению. Если Простакова видит в сыне маленького ребенка, который требует постоянной заботы и балует его всем, то Стародум считает Софию сформированной личностью. Он заботится о своей племяннице, выбирая для ее мужа достойного мужчину. Несколько слов об этом персонаже.
Милон
Характерные черты этого героя — искренность, благородство, рассудительность.Даже в сложных ситуациях он не теряет рассудок. Услышав о помолвке Софии, он представляет Митрофана как человека образованного и достойного. И только потом его мнение о сопернике меняется. Именно этот герой в одном из последних действий пытается помирить Простакову со своим братом, напоминая им, что они близкие люди.
Комедия Фонвизина «Минор» написана в лучших традициях русского классицизма. В соответствии с канонами классицизма персонажи в произведении четко делятся на положительные и отрицательные, а их имена и фамилии емко характеризуют и раскрывают основные черты персонажей.Однако, в отличие от традиционных образов классицистических пьес, герои «Минора» лишены стереотипов, что и привлекает современных читателей и зрителей.
К позитивным действующим лицам относятся Правдин , София , Стародум и Милон … Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая главными общечеловеческими ценностями добродетель, честность, любовь к Родине, высокую мораль и образование. . Их полная противоположность изображена как отрицательные персонажи — Простаков , Скотинин и Митрофан … Это представители «старого» дворянства, которое всеми силами цепляется за устаревшие идеи крепостничества и феодального строя. Их главные ценности — деньги, положение в социальной иерархии и физическая сила.
В пьесе Фонвизина «Минор» главные герои разделены на своеобразные дуальные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображает их в зеркальном искажении. Итак, помимо пары «детей» — Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» — Стародум и Простаков, «женихов» — Милона и Скотинина, а также «хозяев» — Простакова и Правдина.
Митрофан — низкорослый и главный герой комедии — избалованный глупый шестнадцатилетний юноша, для которого все всегда делала мать, няня или слуги. Переняв у матери любовь к деньгам, грубость и неуважение к родственникам (Простакова готова обмануть брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак) и от полной слабости отца, он ведет себя как Маленький ребенок- не хочет учиться, а брак ему весело… Полная противоположность Митрофану — Софья. Она образованная, умная и серьезная девочка с непростой судьбой … Потеряв в раннем возрасте родителей и живя на попечении Простаковых, София не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их жизни. общество (Простакова даже возмущается, что девочка умеет читать).
Простакова предстает читателям с одной стороны необразованной, хитрой женщиной, ради наживы готовой практически на все, а с другой — практичной хозяйкой и любящей матерью, для которой счастье и беззаботность будущее ее сына превыше всего.Простакова воспитывала Митрофана так, как воспитывала, поэтому могла передать и показать на примере устаревшие, устаревшие идеи и ценности.
У Стародум совершенно другой подход к воспитанию — он не относится к Софье как к маленькому ребенку, разговаривает с ней на равных, наставляет ее и советует на собственном опыте. В вопросе брака мужчина не берется окончательно определиться за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце. В образе Стародума Фонвизин изображает своего идеального родителя и воспитателя — авторитетную сильную личность, которая сама прошла достойный путь.Однако, анализируя систему персонажей «Минора» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя также не идеален. Все время его отсутствия София была лишена родительской опеки и предоставлена самой себе. То, что девочка научилась читать, ценит нравственность и добродетель, скорее, заслуги родителей, которые привили ей это в юном возрасте.
Вообще тема родства важна как для лакомства по пьесе «Малое», так и для негатива. София — дочь достойных людей, Милон — сын хорошего друга Стародума. Простакова же только после замужества получила эту фамилию, по сути, она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими движет жадность и хитрость, они необразованны и жестоки. Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и учеником дяди, унаследовавшего их всех. отрицательные черты характера, в том числе любовь к свиньям.
Персонажи, родство которых не упоминается в пьесе — Простаков и Правдин … Простаков кардинально отличается от жены, в сравнении с активным и активным Простаковым он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены. Это приводит к тому, что более активный Правдин, сумевший усмирить Простакову, становится владельцем наследства. К тому же Простаков и Правдин выступают своего рода «аудиторами» происходящего. Правдин — глас закона, а Простаков — мнение простых (вспомним «говорящие» названия пьесы) людей, которым не нравится, как «старое» дворянство в лице жены и сводного брата. -закон ведет себя, но боится их гнева, поэтому только сторонится и не соглашается.
Последняя пара персонажей — Скотинин и Милон … Мужчины олицетворяют старые и новые представления о браке и семейной жизни … Милон знает Софию с детства, они любят друг друга, и поэтому их отношения основаны на взаимном уважении. и дружба. Скотинин даже не пытается познакомиться с девушкой поближе, он заботится только о своем приданом, при этом он даже не собирается ее благоустроить после замужества.
Помимо главных героев, в спектакле есть второстепенные персонажи — учителя и воспитатели невежды Митрофана.Характеристики героев второго плана — Еремеевны , Цыфиркина , Кутейкина и Вральмана — связаны с их социальной ролью в спектакле. Няня — пример крепостного, который всю жизнь преданно служит своей любовнице, терпя побои и несправедливость. На примере образов учителей автор раскрывает все проблемы образования в России XVIII века, когда детей учили отставные военные, не окончившие семинарию и даже не конюх.
Для XVIII века новаторство Фонвизина заключалось в том, что автор изобразил персонажей «Минора» без излишнего пафоса и стереотипов, присущих многим произведениям классицизма. Каждый герой комедии, несомненно, является составным образом, но не по готовому «трафарету», а со своими индивидуальными особенностями. Именно поэтому герои произведения «Минор» и сегодня остаются ярчайшими образами русской литературы.
Тест продукта
Комедия Дениса Фонвизина «Минор» — одно из ярчайших произведений русского классицизма.Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в спектакле, волнуют умы зрителей и читателей даже в наше время — более чем через три столетия после его написания. Произведение Фонвизина сложно сравнивать с традиционными комедиями классицизма, ведь иронический фарс, высмеивание пороков общества, злободневные темы в спектакле выглядят столь же смешно, как и трагически. Используя приемы контраста, насмешки, иронии, драматург доводит читателя до глубокого смысла и сути «Минора».
Мировоззренческий смысл комедии «Незначительное»
На первый взгляд, произведение представляет собой обычную бытовую пьесу — центральный сюжет «Ростка» линейен и завязан на замужестве Софии. Девочка рано потеряла родителей и сейчас живет на попечении помещичьей семьи Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта», без ее согласия решает выйти замуж за Софию за своего брата Скотинина. Однако известие о том, что девушка стала наследницей огромного состояния, а дядя приезжает изо дня в день, меняет планы Простаковой.Женщина отказывается от Скотинина, предлагая в качестве жениха сына Митрофана. К счастью, дядя Софии Стародум оказался разумным человеком, разоблачающим интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за своего любимого Милона.
Даже при кратком описании становится понятно, что сюжет спектакля укладывается в каноны классических комедий. Однако произведение дополняется второстепенной сюжетной линией, связанной с Митрофаном — глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых.Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем спектакля — самые смешные сцены произведения связаны именно с его обучением. В общем, в «Недоросле» всего два забавных персонажа — Митрофан и Скотинин. Они забавляют своей глупостью, непониманием, когда лучше промолчать, чем говорить абсурдные вещи.
«Низкорослый» по праву можно назвать игрой воспитания — ведь семейные узы в работе определяют характер и наклонности человека.Но если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, что тоже вызывает смех, то я не хочу смеяться над Простаковой. Деспотичная, жестокая и грубая по отношению к крестьянам и родственникам, женщина не находит утешения ни в своем «безнадежном дураке» — муже, ни в сыне, которого она слепо любит. Даже ее высказывания о том, как правильно считать (сцена урока Цыфиркина) смешны, но они скорее высмеивают нравы старого дворянства, чем она сама. По активности и влиянию в спектакле ее можно сравнить с Правдином, но если мужчина отстаивает гуманистические, высокоморальные идеалы, то Простакова является носительницей «своей» помещичьей морали, предписывающей высшую ценность денег и чины перед жизнь ее крепостных, честное имя, образование и добродетель.
Главный смысл «Ростка» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов — нового, гуманного, образовательного и устаревшего, помещичьего. Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последнего, но и на необходимости изменить взгляды старого дворянства, иначе «плоды зла» будут неминуемы. Автор подчеркивает, что истоки этой злобы в самом воспитании — Простакова и Скотинин переняли их взгляды от родителей и передали Митрофану, как основы гуманизма заложили в Софии ее родители.
Суть комедии «Минор»
Суть «Малого» следует из идеологического смысла комедии — воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы. Согласно традициям классицизма, имена героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают авторскую идею. Фонвизин недаром дал Скотинину такую фамилию. Кроме того, напомним, Простакова получила фамилию только от мужа к другу, она тоже Скотинина.Митрофан — сын Скотининой. А герои действительно похожи на животных — они неграмотны, глупы, привыкли искать только свою выгоду, ради которой готовы на все (то есть в них напрочь отсутствует такая черта, как принципиальность и собственное достоинство). Примечательно также, что Митрофана учат люди из низов, по сути, слуги. В селе Простаково прислуга ухаживает за скотом, поэтому юношу с детства воспитывают не достойным дворянином, а, в лучшем случае, слугой.
Фонвизин не только разоблачает невежество Скотининых, противопоставляя их носителям высоких человеческих идеалов — Правдиным, Стародумом, Софией, Милоном, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость личного развития. В этом суть работы. Фонвизин считал, что как только каждый «Митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, российское общество изменится и станет лучше. Сегодня комедия «Малый» — это напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости совершенствоваться каждый день, чтобы не уподобиться «Митрофану».
Тест продукта
Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Малый» — выдающееся произведение русской литературы XVIII века. Смелая сатира и правдиво описанная действительность — вот главные составляющие мастерства писателя. Спустя столетия в современном обществе то и дело возникают жаркие споры о главном герое спектакля — Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или яркий пример нравственного разложения общества?
Комедия Фонвизина «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Петербурге.Петербург, стал основой одного из величайших литературных памятников мира. После ее публикации писатель более десяти лет не возвращался в драму, все больше и больше отдаваясь государственным вопросам и задачам. Однако идея создания новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая заметка, связанная с «Маленьким человеком», была начата еще в 1770-х годах, задолго до ее публикации.
После поездки во Францию в 1778 г.У драматурга был точный план написания будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, что само по себе говорило о схожести двух комедий (Иван был персонажем «Бригадира»). В 1781 году спектакль был закончен. Безусловно, такой вид производства означал освещение одной из самых проблемных проблем дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риск, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературной революции. Премьера была отложена из-за неприязни императрицы к какой-либо сатире, но все же состоялась 24 сентября 1782 года.
Жанр работы
КОМЕДИЯ — это своего рода драма, в которой специально решается момент эффективного конфликта. Он имеет ряд функций:
- не влечет гибели одного представителя противоборствующих сторон;
- направленных на «не несущие» цели;
- повествование живое и яркое.
Также в творчестве Фонвизина очевидна сатирическая направленность … Значит, автор поставил перед собой задачу высмеять социальные пороки.Это попытка замаскировать жизненные проблемы под улыбкой.
«Минор» — произведение, построенное по законам классицизма. Одна сюжетная линия, одно место действия и все события происходят в течение дня. Однако эта концепция вполне соответствует реализму, на что указывают отдельные предметы и места действия. К тому же герои очень напоминают настоящих помещиков из провинции, высмеянных и осужденных драматургом. Фонвизин добавил в классицизм нечто новое — беспощадный и острый юмор.
О чем работа?
В основе сюжета комедии Дениса Фонвизина «Малый» — помещичья семья, погрязшая в безнравственности и произволе. Дети стали похожи на грубых и недалеких родителей, от которых страдали их представления о морали. Шестнадцатилетний Митрофанушка пытается закончить учебу, но ему не хватает желания и способностей. Мать смотрит на это небрежно, ей все равно, будет ли развиваться сын. Она предпочитает, чтобы все оставалось как есть, ей чужд любой прогресс.
Простаковы «приютили» дальнюю родственницу — сироту Софию, которая отличается от всей семьи не только своим взглядом на жизнь, но и хорошими манерами. Софья — наследница большого имения, на которое «смотрит» дядя Митрофанушки Скотинин, отличный охотник. Брак — единственный доступный способ завладеть хозяйством Софии, поэтому близкие ее родственники пытаются склонить ее к выгодному браку.
Стародум — дядя Софии, отправляет письмо племяннице.Простакова ужасно недовольна такой «выходкой» родственницы, которую в Сибири считали мертвой. Коварство и высокомерие, присущие ее характеру, проявляются в обвинении в «лживом» письме, якобы «любовном». Истинное содержание сообщения вскоре узнают безграмотные помещики, прибегнув к помощи гостя Правдина. Он раскрывает всей семье правду об оставшемся сибирском наследстве, которое приносит до десяти тысяч годового дохода.
Именно тогда и созревает идея Простаковой — выдать Софию замуж за Митрофанушку, чтобы присвоить себе наследство.Однако в ее планы «врывается» офицер Милон, прогуливаясь по деревне с солдатами. Он познакомился со старым другом Правдиным, который, как выяснилось, входит в состав губернаторского совета. В его планы входит наблюдение за землевладельцами, которые плохо обращаются со своими людьми.
Милон рассказывает о своей давней любви к милому человеку, который был перенесен в неизвестное место из-за смерти родственника. Вдруг он встречает Софию — она и есть та самая девушка. Героиня рассказывает о будущем браке с низкорослой Митрофанушкой, от которого жених «вспыхивает» искрой, но затем постепенно «слабеет» подробным рассказом о «суженной».
Пришел дядя София. Встретив Майло, он принимает выбор Софии, спрашивая при этом о «правильности» ее решения. В то же время имение Простаковых было передано в ведение государства из-за жестокого обращения с крестьянами. В поисках поддержки мама обнимает Митрофанушку. Но Сын не намеревался быть вежливым и вежливым, он груб, от чего почтенная матрона падает в обморок. Просыпаясь, она сетует: «Я полностью умерла». И Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот достойные плоды зла!»
Главные герои и их характеристики
Правдин, София, Стародум и Милон — представители так называемого «нового» времени, эпохи Просвещения.Нравственные составляющие их души — не что иное, как доброта, любовь, тяга к знаниям и состраданию. Простаковы, Скотинины и Митрофан — представители «старого» дворянства, в котором процветает культ материального благополучия, грубости и невежества.
- Низкорослый Митрофан — молодой человек, чья неграмотность, глупость и неумение адекватно анализировать ситуацию не позволяют ему стать активным и разумным представителем дворянской общины. «Не хочу учиться, но хочу выйти замуж» — жизненный девиз, который полностью отражает характер молодого человека, который ни к чему не относится.
- София — образованная добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и жадных людей.
- Простакова — хитрая, беспорядочная, грубая женщина с множеством недостатков, без любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание Простаковой — лишь подтверждение стойкости консерватизма, не позволяющего развиваться русскому дворянству.
- Стародум воспитывает «свою кровь» другим методом — для него София уже не маленький ребенок, а сформированный член общества.Он дает девушке свободу выбора, тем самым обучая ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты и падения», став не только «достойным родителем», но и несомненным примером для будущего поколения.
- Скотинин — как и все, пример «говорящей фамилии». Человек, внутреннее существо которого больше похоже на грубый, неотесанный скот, чем на благовоспитанного человека.
Тема работы
- Воспитание «новой» знати — главная тема комедии.«Низкорослый» — это своего рода намек на «исчезающие» моральные принципы у людей, которые боятся преобразований. Помещики воспитывают потомство по старинке, не уделяя должного внимания их воспитанию. Но те, кого не учили, а только баловали или запугивали, не смогут позаботиться ни о семье, ни о России.
- Семейная тема. Семья — это социальный институт, от которого зависит развитие личности. Несмотря на грубость и неуважение Простаковой ко всем жильцам, она очень дорожит любимым сыном, который нисколько не ценит ее заботу и ее любовь.Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является следствием испорченности и родительского обожания. Помещица не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет его. Итак, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам. Только тогда дети будут благоговейными, а родители — достойными почитания.
- Свобода выбора темы.«Новый» этап — отношения Стародума с Софией. Стародум дает ей свободу выбора, не ограничивая ее убеждениями, которые могут повлиять на ее мировоззрение, тем самым воспитывая в ней идеал благородного будущего.
Основные проблемы
- Основная проблема работы — это последствия неправильного воспитания. Семья Простаковых — это родословная, уходящая корнями в далекое дворянское прошлое. Этим и хвастаются помещики, не понимающие, что слава предков им не прибавляет.Но классовая гордость затуманила их умы, они не хотят двигаться вперед и добиваться новых достижений, они думают, что все будет всегда по-прежнему. Поэтому они не осознают необходимость образования, в их порабощенном стереотипами мире оно действительно не нужно. Митрофанушка тоже всю жизнь будет сидеть в деревне и жить трудом своих крепостных.
- Проблема крепостного права. Моральное и интеллектуальное разложение дворянства при крепостном праве — это абсолютно закономерный результат несправедливой политики царя.Арендодатели совсем ленивы, им не нужно работать, чтобы содержать себя. Хозяева и крестьяне все сделают за них. При такой социальной структуре у дворян нет стимула работать и получать образование.
- Проблема жадности. Жажда материального благополучия закрывает доступ к морали. Простаки зациклены на деньгах и власти, им все равно, счастлив ли их ребенок, для них счастье синоним богатства.
- Проблема незнания.Глупость лишает героев духовности, их мир слишком ограничен и привязан к материальной стороне жизни. Их не интересует ничего, кроме примитивных физических удовольствий, потому что они вообще ничего не знают. Истинный «человеческий облик» Фонвизин видел только в человеке, воспитанном грамотными людьми, а не в недоучках чиновников.
Идея комедии
Фонвизин был человеком, поэтому не терпел грубости, незнания и жестокости. Он исповедовал убеждение, что человек рождается с «чистого листа», поэтому только воспитание и образование могут сделать его нравственным, добродетельным и интеллигентным гражданином, который принесет пользу Отечеству.Таким образом, прославление идеалов гуманизма — основная идея «Минора». Молодой человек, подчиняющийся призыву добра, ума и справедливости, — настоящий дворянин! Если он воспитан в духе Простаковой, то никогда не выйдет за узкие рамки своих ограничений и не поймет красоты и многогранности мира, в котором живет. Он не сможет работать на благо общества и не оставит после себя ничего значительного.
В конце комедии автор говорит о торжестве «возмездия»: Простакова теряет имение и уважение собственного сына, воспитанное в соответствии с ее духовными и физическими идеалами.Это цена неправильного воспитания и незнания.
Чему это учит?
Комедия Дениса Фонвизина «Малыш», прежде всего, учит уважению к ближнему. Шестнадцатилетний мальчик Митрофанушка совершенно не заботился ни о своей матери, ни о дяде, он воспринимал это как должное: «Почему, дядя, ты переел? Не знаю, почему вы соизволили напасть на меня ». Естественный результат жестокого обращения в семье — финал, в котором сын отталкивает любящую мать.
Уроки комедии «Минор» на этом не заканчиваются.Не столько уважение, сколько незнание проявляют к людям в положении, которое они стараются скрыть. Глупость и невежество парят в комедии, как птица над гнездом, окутывают деревню, тем самым не выпуская жителей из собственных оков. Автор сурово наказывает Простаковых за ограниченность, отнимая у них имущество и саму возможность продолжать праздный образ жизни. Таким образом, учиться нужно каждому, ведь даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.
Интересно? Держи это у себя на стене!Меню товаров:
«Минор» — пятиактная пьеса по пьесе Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из ярчайших образцов классицизма. Он вошел в школьную программу, неоднократно ставился на сцене, получил экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут независимо от первоисточника, став афоризмами русского языка.
Сюжет: краткое содержание спектакля «Малолетка»
Сюжет «Отстающего» всем известен со школьных лет, однако мы до сих пор вспоминаем сводные пьесы, чтобы вспомнить последовательность событий.
Действие происходит в деревне Простаковых. Его владельцы — госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка — живут тихой провинциальной дворянской жизнью. В имении также живет сирота Софюшка, которую хозяйка взяла в свой дом, но, как выясняется, не из жалости, а из-за наследства, которым она свободно распоряжается как самопровозглашенная опекунша.В ближайшее время Софию планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.
Планы хозяйки рушатся, когда София получает письмо от своего дяди Стародума, который все еще считался мертвым. Страдум жив и здоров, идет на свидание со своей племянницей, а также сообщает о доходе в 10 тысяч долларов, который он наследует своей любимой родственнице. После таких новостей Простаков начинает ухаживать за Софьей, которую она до сих пор мало уважает, потому что теперь она хочет выдать ее замуж за своего любимого Митрофана, а Скотинину оставить ни с чем.
К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, пожелавшим добра своей племяннице. Более того, у Софьи уже был суженый — офицер Милон, только что остановившийся со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым людям благословение.
В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софии и заставить ее выйти замуж за сына. Однако и здесь вероломная любовница терпит фиаско — Майло спасает возлюбленную в ночь похищения.
Простакова великодушно прощена и не привлечена к ответственности, однако ее имущество, давно вызывающее подозрения, передано в ведение государственного опекуна. Все уезжают, и даже Митрофанушка уходит от матери, потому что он ее не любит, как вообще никого на свете не любит.
Характеристики героев: положительные и отрицательные персонажи
Как и в любом классическом произведении, персонажи в «Невежестве» четко делятся на положительные и отрицательные.
Отрицательные герои:
- Простакова госпожа — хозяйка поселка;
- Г-н Простаков — ее муж;
- Митрофанушка — сын Простаковых, невежда;
- Тарас Скотинин — брат Простаковых.
Подарков:
- Софья — сирота, живет с Простаковыми;
- Стародум — ее дядя;
- Милон — офицер, возлюбленный Софии;
- Правдин — правительственный чиновник, приехавший курировать дела в селе Простаковы.
Второстепенные персонажи:
- Цыфиркин — учитель арифметики;
- Кутейкин — педагог, бывший семинарист;
- Вральман — бывший кучер, выдающий себя за учителя;
- Еремевна — няня Митрофана.
Госпожа Простакова
Простакова — самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще самая яркая актерская игра. Она хозяйка деревни Простаковых и именно хозяйка, полностью подавив безвольную супругу, устанавливает барские порядки и принимает решения.
При этом она совершенно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семьи, не умеет читать и презирает науку. Воспитанием Митрофанушки мама занимается только потому, что так в новом мировом обществе, а истинная ценность не понимает знаний.
Помимо невежества Простакова отличается жестокостью, обманом, лицемерием, завистью.
Единственное существо, которое она любит, — это ее сын Митрофанушка.Однако слепая нелепая любовь матери только портит ребенка, превращая его в копию себя в мужском платье.
Простаков
Образный владелец имения Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не решается сказать ни слова. Простаков давно потерял личное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портной Тришкой для Митрофана, потому что боится сказать что-то иное, чем ожидает хозяйка.
Митрофан
Сын Простаковых, невежда. В семье его ласково называют Митрофанушка. А тем временем этому молодому человеку пора выйти во взрослую жизнь, но он совершенно не догадывается об этом. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к слугам и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, молодой мастер безнадежно туп, не проявляет ни малейшего стремления к учебе и знаниям.
И самое ужасное, что Митрофанушка ужасный эгоист, для него ничего не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце спектакля он легко бросает мать, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.
Скотинин
Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, недалекий, невежественный, жестокий и жадный. Тарас Скотинин очень любит свиней, остальное мало интересует этого ограниченного человека. Он понятия не имеет о семейных узах, сердечной привязанности и любви.Описывая, насколько хорошо он вылечит будущую жену, Скотинин лишь говорит, что он подарит ей лучший свет. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.
София
Положительный женский имидж работает. Она очень воспитанная, добрая, кроткая и отзывчивая девушка. София получила хорошее образование, у нее пытливый ум и тяга к знаниям. Даже в ядовитой атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей нравится — много читает, размышляет, со всеми дружелюбна и вежлива.
Стародум
Дядя и опекун Софии. Стародум — голос автора пьесы. Его речи очень афористичны, он много говорит о жизни, добродетелях, интеллекте, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то, что он явно отрицательно относится к Простаковой и иным ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубости и открытой критики, а до легкого сарказма его близкие «родственники» не могут распознать.
Милон
Любимый офицер Софии. Образ героя-защитника, идеального юноши, мужа. Он очень справедлив, не терпит подлости и лжи. Майло осмелился, и не только в бою, но и в своих выступлениях. Он лишен тщеславия и подлого благоразумия. Все «женихи» Софии говорили только о ее состоянии, а Майло ни разу не упомянул, что его невеста богата. Он искренне любил Софию еще до того, как она получила наследство, а потому в своем выборе молодой человек не руководствовался размером годового дохода невесты.
«Не хочу учиться, но хочу выйти замуж»: проблема образования в рассказе
Ключевой проблемой работы является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только потому, что это модно и «так оно и есть». На самом деле ни он, ни его невежественная мать не понимают истинной цели знания. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему всю жизнь и приносить пользу обществу. Знания приобретаются трудом и никогда не могут быть насильно вложены в чью-то голову.
Домашнее обучение Митрофана — пустая оболочка, фантастика, провинциальный театр. Несколько лет несчастный школьник не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан проваливается с треском, но по своей глупости он даже этого не может понять. Он называет слово дверь прилагательным, потому что, как говорят, оно присоединяется к проему, наука путает историю с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а Митрофанушка даже не может произнести слово «география»… слишком сложно.
Чтобы показать гротескный характер образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, преподающего «французскому языку и всем наукам». На самом деле Вральман (фамилия говорящая!) Вовсе не учитель, а бывший кучер Стародума. Он легко обманывает невежественную Простакову и даже становится ее любимцем, потому что исповедует свой метод обучения — не заставлять ученика что-либо делать силой. С таким рвением, как у Митрофана, учитель и ученик просто бездельничают.
Воспитание идет рука об руку с приобретением знаний и навыков. По большей части за это отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою гнилую мораль Митрофану, который (вот он прилежный!) Отлично впитывает советы мамы. Итак, решая проблему деления, Простаков советует сыну ни с кем не делиться, а все взять себе. Говоря о замужестве, мать говорит только о богатстве невесты, не говоря уже о душевной привязанности и любви.Несведущему Митрофану не знакомы такие понятия, как отвага, отвага, доблесть. Несмотря на то, что он уже не малыш, о нем по-прежнему заботятся во всем. Мальчик даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, сразу начинает звать маму, а старая няня Еремеевна кулаками бросается на обидчика.
Значение названия: две стороны монеты
Название пьесы имеет прямое и переносное значение.
Прямое значение титулов
В старину низкорослыми называли подростков, молодых людей, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на госслужбу.
Образное значение титулов
Дурак, неуч, недалекий и необразованный человек, независимо от его возраста, также называли низкорослым человеком. С легкой руки Фонвизина именно этот негативный оттенок закрепился за словом в современном русском языке.
Каждый человек перерождается из несовершеннолетней юности во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако не все превращаются из темного, малообразованного, полуобразованного человека в образованного, самодостаточного человека.Это преобразование требует усилий и настойчивости.
Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драма XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 → Спектакль «Малый».
«Минор» по пьесе Д.И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои
4,5 (90%) 2 голосаПолезная информация для композиции Воспитание Митрофана в комедии Малый
Проблема обучения и воспитания молодежи была и остается очень актуальной.По неясным и непонятным причинам каждое предыдущее поколение считает следующее поколение менее образованным и образованным. Тем не менее, мир так или иначе существует, более того, он довольно активно и стремительно развивается. Однако эта проблема все равно рассматривалась везде, в том числе и в произведении Фонвизина «Малое».
В этой комедии проблема рассматривается в довольно интересном контексте.
В этом произведении один
Из главных героев — молодой человек по имени Митрофан.Ключевая особенность Митрофана как члена общества в том, что он благородное дитя, то есть детей у него больше, чем обычных. И отчасти поэтому он не учится должным образом. Митрофан совершенно не стремится к получению новых знаний и образования, он предпочитает просто сидеть дома и ничего не делать.
В принципе, многие молодые люди в определенном возрасте склонны к такой лени, потому что гораздо удобнее делать то, что вам нравится и чем интересно прямо сейчас, а не то, что может быть полезно когда-нибудь и через какое-то время.И вряд ли
Митрофана можно было бы назвать очень неприятным и тяжелым случаем, если бы не другие обстоятельства.
А главное препятствие на пути к правильному отношению к учебе и образованию для Митрофана — это его собственная мать, которая не воспитывает его должным образом. Более того, она, кажется, полностью оправдывает то, что ее сын менее ответственен и менее склонен к учебе. И если он только явно устал или не хотел учиться по другим причинам, она ничего не делала, а иногда даже соглашалась, что ему нужно отдохнуть.
Еще одна проблема — учителя Митрофана. Они ни в коем случае не были из тех людей, которые действительно могли заставить его учиться, у них даже не было надлежащих знаний, чтобы кого-то чему-то научить. Все это в совокупности привело к тому, что Митрофан, хоть и был дворянином, на самом деле не оправдал свой статус, поскольку обладал небольшим объемом знаний.
Это привело к его дальнейшей не самой успешной жизни.
Следует отметить, что проблему, обсуждаемую в данной работе, вполне можно назвать вечной.Причина этого в том, что дети богатых людей, людей высокого статуса и им подобных очень редко проходят через те же трудности, что и обычные дети. По этой причине у них не только нет желания учиться, но даже никто не может заставить их это делать.
Однако человечество как-то справляется с этой проблемой.
(пока оценок нет)
Похожие сообщения:
- Митрофан пошел еще дальше. Он льстит матери, понимая, что она настоящая хозяйка дома.Поэтому она ее жалеет, потому что устала колотить священника. Простакова же так слепо любит сына, что он не видит, в кого он превращается. Она считает, что только богатство и праздность могут сделать его счастливым, поэтому пытается выдать Митрофана за Софию, узнав […] …
- Имей сердце, имей душу, И ты будешь мужчиной Во все времена . Д.И. Фонвизин «Малолетний» Самая актуальная тема в дворянских семьях XIX века — тема образования и воспитания.Фонвизин первым затронул эту проблему в своей комедии «Минор». Автор описывает состояние помещичьей усадьбы в России. Мы узнаем госпожу Простакову, ее мужа и сына Митрофана. В этой семье «матриархат». Простакова, […] …
- Учителя Митрофан Проблема воспитания и образования всегда стояла остро в обществе в 18-19 веках. Даже во времена Екатерины II этот вопрос был на пике своей актуальности. Под влиянием сложившейся ситуации в обществе Д.И. Фонвизин написал комедию «Малолетний», которая вошла в программу обязательного чтения школьников.Многие помещики не считали нужным отягощать своих детей ненужными […] …
- Однако вернемся к семье простаков и зверей и посмотрим, чем они занимаются, каковы их интересы, привязанности, привычки? Помещики в то время жили за счет крепостных и, конечно, эксплуатировали их. В то же время одни из них разбогатели, потому что их крестьяне были зажиточными, а другие потому, что они оборвали своих крепостных до последней нитки. Простакова […] …
- Митрофану 16 лет. Это здоровый парень, ленивый, грубый, избалованный матерью, потакающей всем его дурным наклонностям. Он достойный маменькин сынок. По грубости он ей не уступает; его учитель Цыфиркин говорит, что он «всегда соизволит лаять без дела». Со своей безмерно преданной ему няней Еремеевной он не только груб, но и бессердечен. Он […] …
- Пьеса «Нелоросль» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным. Один из главных героев этой комедии — Митрофан Терентьевич, благородный сын Простаковых.В образе Митрофанушки драматург показал досадные последствия плохого воспитания. Молодой человек очень ленив, любил только есть, сидеть сложа руки и гоняться за голубями, потому что цели в жизни у него не было. Митрофан не хотел учиться, и учителя наняли только из-за […] …
- План Митрофана и Простакова Влияние на обучение отца и дяди Митрофана Митрофан Почему Митрофан главный герой? Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке.В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. […] …
- Как В.О. Ключевский отметил, что комедия Фонвизина «Малый» связала слова «невежда» и «Митрофан» в единое понятие, «так что Митрофан стал просто нарицательным словом, а невежда — своим собственным: несовершеннолетний — синоним Митрофана, и Митрофан — синоним тупого профана и маменькиного любимца ».Судьба этого молодого человека, искаженная историческими обстоятельствами, классовыми пороками, вызывает, как бы странно это ни звучало, не […] …
- Д.И. Фонвизин-сатирик «Общая придворная грамматика». Правила классицизма в драматургии: «три единства», говорящие фамилии, четкое разделение героев на положительных и отрицательных. «Росток» (постановка 1782 г.). Социально-политическая комедия, в которой автор изображает пороки своего современного общества. Сюжет комедии. Герои. Госпожа Простакова.Ее власть над крепостными и домашними хозяйствами безгранична; Она очень любит сына, но растить его […] …
- Главному герою комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малолетний» Митрофану шестнадцать лет. Это возраст, когда молодой человек подрастает, определяется его отношение к жизни, формируются жизненные принципы. Какие они с Митрофаном? Прежде всего, следует отметить, что его жизненные принципы определяются окружающей средой и ситуацией, в которой он воспитывается.Его родители — помещики-крепостники. Они живут за […] …
- Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Фонвизина «Малый». Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, очень неуважительно относящийся ко всем. Его всегда окружала забота матери, которая его баловала. Митрофанушка перенял у своих близких худшие черты характера: лень, грубость в обращении со всеми людьми, жадность, жадность. В конце этого фрагмента […] …
- Фонвизин произвел настоящую революцию в развитии комедийного языка. Специфика образа формирует речь многих персонажей спектакля. Особенно выразительно в произведении выступление главной героини Простаковой, ее брата Скотинина, няни Еремеевны. Драматург не исправляет речь своих невежественных героев, он сохраняет все речевые и грамматические ошибки: «первый», «холушка», «робенка», «кто» и т. Д. Очень хорошо вписываются пословицы в содержание пьесы […] …
- Комедия раскрывает тему неправильного воспитания и подхода к личности человека. Митрофан Простаков ко мне относится отрицательно. Он растет глупым, жестоким и необразованным мальчиком. Митрофанушке ни в чем не отказывают, ему все разрешено, и он этим пользуется. Главному герою уже шестнадцать лет, но мама не хочет, чтобы он поступал на службу. Он другой […] …
- Имя Митрофан переводится как материнский, материнский. Ему было шестнадцать, ему следовало пойти работать в пятнадцать, но миссис Дж.Простокова не хотела расставаться с сыном. У него не было цели в жизни, он не думал о будущем и об учебе, а Митрофанушка весь день гонялся за голубями. Он не был […] …
- ЯБЛОКО ИЗ ЯБЛОЧНОГО ПАДА (образ Митрофана в комедии Д. И. Фонвизина «Малый») В роли В.О. это существительное нарицательное, а невежда — свое: невежда — синоним Митрофана, а Митрофан — синоним глупого невежда и мамина любимица. «Судьба этого молодого человека, […] …
- Значение названия комедии «Малое» «Малое» — самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина. Спектакль появился в 18 веке и носил социальный и социальный характер. Поскольку оно придает большое значение любым именам и титулам, и автор выбрал их не зря, слово «неуч» также имеет свой собственный оттенок. При Петре I дворянские дети, не достигшие совершеннолетия и не […] …
- Помещица Простакова, хозяйка дома, глупа, наглая, злая и бесчеловечная, у нее только одна с виду положительная черта — нежность к сыну.Она совершенно необразованная и невежественная. В качестве учителя для сына она выбирает бросившего учебу семинариста, бывшего кучера и отставного солдата. Митрофана, конечно, ничему не научить. Но Простакова об этом не думает. В ней […] …
- Основным достоинством творчества Д.И. Фонвизина является комедия «Недорсль», потому что именно в этой комедии Фонвизин указывает на проблему воспитания дворян в России. Главному герою Митрофану было 16 лет, но он все еще продолжал жить с родителями.Его мать, Простакова, обожала его, так как он был единственным ребенком в семье. Вместо […] …
- Проблема воспитания и образования в комедии «Минор» Комедия «Минор» написана в XVIII веке Д.И. Фонвизиным. Своеобразие этого произведения проявляется в «говорящих» именах и фамилиях, а также в взглядах автора на воспитание и образование в те времена. Так, например, имя главной героини, не отличающейся интеллектом, Простакова и ее брата, любящего разводить свиней […] …
- Верное и самоотверженное служение няни было вознаграждено только избиениями и такими именами как: собачья дочка, зверь, старый ублюдок, старая ведьма. Судьба Еремеевны сложна и трагична, крепостная вынуждена служить лютым помещикам, неспособным оценить ее самоотверженное служение. Правдиво и ярко изображены в комедии домашние учителя Митрофана Цыфиркин, Вральман и Кутейкин. Цыфиркин — солдат в отставке, — […] …
- Митрофан — сын Простаковых, невежда — то есть молодой дворянин, еще не поступивший на госслужбу.По указу Петра I от всех невежд требовалось наличие элементарных знаний. Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступить на службу. Поэтому Простакова наняла учителей для сына Митрофанушки. Но ничего хорошего из этого […] …
- Любимый герой Комедия Д. И. Фонвизина была и остается актуальной, с той лишь разницей, что крепостное право было отменено давно. В пьесе автор описал быт помещиков и их крестьян в конце 18 — начале 19 веков.Читая ее, мы видим целый ряд персонажей, многие из которых погрязли во лжи и возмущении. […] …
- Денис Иванович Фонвизин пишет свою резкую и разоблачительную комедию «Малый» в тяжелое время царствования Екатерины II. Как отмечала сама императрица в своих воспоминаниях перед восшествием на престол: «Законами руководствовались только в тех случаях, когда они благоприятствовали сильному человеку». Из этих слов можно сделать определенные выводы об упадочном состоянии духовной жизни […] …
- Дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу, в России 17 века называли подлеском. Митрофана воспитывала мать, из-за чего он вобрал в себя и ее черты характера, став аморальным и самодовольным. Таким образом, мать растила сына таким, какой она есть. Простакова рада, что ее сын — профан, потому что его еще можно побаловать, […] …
- Доброе и злое Комедия — жанр своеобразный, и далеко не всем сценаристам удалось его хорошо передать.Д.И. Фонвизин в своем произведении «Малое» прекрасно передал общественные настроения, сложившиеся в России конца XVIII — начала XIX веков. В нем он максимально объективно изобразил существующую реальность и попытался ответить на вопрос: «Всегда ли преобладает добро?» В повести […] …
- Д.И. Фонвизин написал свою комедию «Малое» в конце 18 века. Несмотря на то, что с тех пор прошло несколько веков, многие проблемы, поднятые в произведении, актуальны и по сей день, а ее образы живы.Среди основных проблем, которые освещены в пьесе, — размышления автора о наследии, которое Простаковы и Скотинины готовят для России. Ранее […] …
- В чем актуальность комедии Для того, чтобы понять актуальность комедии «Минор» в наше время, достаточно вспомнить, какие основные проблемы в ней подняты. Это произведение было написано в конце 18 века выдающимся русским классиком Д. И. Фонвизиным. В нем автор представил героев из разных слоев населения и их пороки.Среди главных героев — дворяне, а […] …
- На уроке литературы мы познакомились с произведением Дениса Ивановича Фонвизина «Малый». Автор комедии родился в 1745 году в Москве. Его начали учить читать и писать с четырехлетнего возраста, а затем он продолжил обучение в гимназии. Денис учился очень хорошо. В 1760 году он был доставлен в Петербург как один из лучших учеников, где познакомился с Ломоносовым. Об этом […] …
- Бесполезно звать врача на прием к больному.Д. Фонвизин. Низкорослый Фонвизин жил во времена жестокого угнетения масс, в эпоху расцвета крепостного права и привилегированного положения дворян, в эпоху самодержавной тирании русской монархии. Великий драматург был представителем передовых кругов дворянского общества и в своих произведениях смело критиковал пороки времени. В этом плане вершиной творчества Фонвизина стал его […] …
- В словаре даны два определения слова «Незначительный».Первый — «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй — «глупый молодой человек — недоучка». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды — Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет обличение растущих крепостников, с головой погрузившихся в […] …
- Основная проблема, поставленная Д. Фонвизиным в пьесе «Малый», — это проблема моральный и интеллектуальный уровень дворянства.Актуальность низкого уровня образования дворян в России была особенно вопиющей на фоне эпохи Просвещения в Европе. Д. Фонвизин высмеивает интеллектуальный уровень дворянства на примере членов семьи Скотининых-Простаковых. До реформ Петра I дворянские дети могли поступать на государственную службу […] …
- По теме: Значение названия комедии Подлесок Словарь дает два определения слова «Подлесок».Первый — «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй — «глупый молодой человек — недоучка». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды — Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет обличение нарастающего […] …
- Одним из первых русских комиков зрелого классицизма был Денис Иванович Фонвизин (1745-1792).Его пьесы «Бригадир» и «Минор» до сих пор являются образцами сатирической комедии. Фразы от них стали крылатыми («Не хочу учиться, но хочу жениться», «Зачем география, когда есть извозчики»), а образы приобрели значение нарицательного имени («невежда», «Митрофанушка», « Кафтан Тришкина »). А. Пушкин называл Фонвизина другом […] …
- Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина «Малый» — произведение классицизма. Поэтому в финале автор подводит читателя и зрителя к нравоучительному выводу.Более того, все герои получают по заслугам в соответствии с авторскими представлениями о справедливости. Подарки вознаграждаются за их заслуги. А отрицательные персонажи наказываются за свои пороки. Из персонажей, перечисленных в заданном вопросе, единственный положительный […] …
- Один из самых интересных и сатирически освещенных персонажей комедии Фонвизина «Малый» — сын Простаковых Митрофанушка. В его честь названо произведение. Митрофанушка — избалованный подлесок, которому позволено все.Его мать, жестокая и глупая женщина, ничего ему не запрещала. Митрофану было уже шестнадцать лет, но мать считала его ребенком и до двадцати шести лет […] …
- Комедия «Малый» по праву считается вершиной творчества Фонвизина. Несовершеннолетний — подросток, несовершеннолетний. Произведение было написано в 1781 году, а в 1782 году впервые было поставлено на большой сцене. Денис Иванович Фонвизин начал работу над комедией по приезде в Россию из Франции.В образе одного из главных героев произведения, Митрофана, автор хотел показать грубость, невежество и деградацию дворянства […] …
- Веселая семейка Проблема воспитания детей стояла всегда сыграли важную роль в социальном и социальном развитии. Он был и остается актуальным как в древности, так и в наше время. Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в конце XVIII века, в то время, когда на дворе царило крепостное право. Состоятельные дворяне принижали достоинство крестьян, даже если они были умнее и образованнее, ища […] …
- Комедия Д.И. Фонвизина «Минор» выдержана в рамках классицизма. Цель комедии в классицизме — рассмешить людей, «издеваться над нравом», то есть воспитать смехом отдельных представителей знати. Вопрос о том, каким должен быть настоящий дворянин и откликаются ли русские дворяне на свое высокое положение в государстве, оставался для Фонвизина главным. Как отмечал В.Г. Белинский, комедия «Минор» […] …
- Пьеса Фонвизина «Минор» — первая российская общественно-политическая комедия.В нем драматург разоблачает пороки русского дворянства и вместе с тем выводит свой идеал на основе воспитательных идей всеобщего образования. Хотя жанр «Маленького мальчика» определен как комедия, в произведении умело сочетаются и переплетаются смешное и грустное, комическое и драматическое. Что нас смешит в спектакле? Мне […] …
- Комедия «Минор» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным в 1781 году. Воспитание было одной из центральных проблем. В то время в России было представление о просвещенной монархии.Вторая проблема — это злоупотребление крепостными. Было сурово осуждено крепостное право. В то время написать такую вещь мог только смелый человек. За все время во всех произведениях основная часть […] …
В произведении тема воспитания занимает центральное место и связана с главным конфликтом спектакля — противостоянием новых идей просвещения и устаревшего крепостничества. Простакова и Скотинин являются прямыми носителями последних, поскольку усыновили их с воспитанием от родителей.
Жестокость по отношению к крепостным, жадность, чрезмерная ценность вещей и денег, отказ в стипендии, плохое отношение даже к родственникам — все это «впитывает» Митрофан, став «достойным» сыном своей матери.
Композиция «Проблема воспитания в комедии Минор»
Вариант 1
Комедия «Минор» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением. Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что в переводе означает «разоблачающий свою мать».
Вопрос ложного и истинного воспитания в имени. Недаром в современном русском языке слово «невежда» означает «бросивший школу». Ведь ничему положительному Митрофан за свои шестнадцать лет не научился, хотя мать наняла ему учителей, но сделала это не из любви к грамоте, а только потому, что так приказал Петр I. Простакова не скрывала «… до ушей дошло, как ты работаешь! .. »
Позитивные умные герои, такие как Правдин, Стародум, говорили:«… имей сердце, имей душу, и ты всегда будешь человеком… »Они презирают трусливых, несправедливых, нечестных людей.Стародум считал, что необязательно оставлять ребенку много денег, главное — воспитать в нем достоинство. «… Золотой дурак — дурак …»
В семье формируется характер человека, но каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к другим. Неудивительно, ведь родители всегда являются для детей главным образцом для подражания. А какой пример могла бы подать госпожа Простакова своему сыну, если бы позволила себе хамить, хамить, унижать других на его глазах? Она, конечно, любила Митрофана, но в этом плане сильно его баловала:
— Иди и дай ребенку позавтракать.
— Он уже съел пять булочек.
— Так тебе шестой жалко, зверюга?
Какое усердие! пожалуйста, посмотрите.
«… Митрофанушка, если учёба так опасна для твоей головушки, перестань для меня …»
Митрофан соблазнил влияние матери и крепостного права — он вырастает профаном.
Учителя тоже не смогли дать Митрофану достойного образования, потому что те же бросили школу.Кутейкин и Цифиркин не противоречили и не заставляли профана учиться, да и этот процесс его не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и переходил к другому. Три года он уже учился, но ничего нового не узнал. «… Не хочу учиться, хочу выйти замуж …»
Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет своего сына, а если он устал, конечно, отпустит нерешительного ребенка.
В результате любимый сын доводит мать до обморока своим безразличием к ее чувствам, предательством.
«… Вот злой плод достойный!» Это замечание Starodum говорит о том, что такое воспитание ведет к бессердечию, к непоправимому результату. В финале Митрофан — пример бессердечия.
Думаю, проблема воспитания была, есть и, наверное, всегда будет. Поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «Минор».Она раскроет последствия недостойного воспитания главного героя. Заставит задуматься и юных читателей, и их родителей.
Вариант 2
В комедии Д.И. «Малый» Фонвизина, конечно, выходит на первый план критики невежественного дворянства, жестоких крепостников, развращенных указом Екатерины II «О вольности дворянства» (1765). В связи с этой темой в комедии поднимается еще одна — проблема образования. Как исправить ситуацию, чтобы подрастающее поколение в лице Митрофанушки и прочих невежд превратилось в настоящую опору для государства? Фонвизин видел только один выход — в воспитании молодежи в духе воспитательных идеалов, в воспитании в молодых умах идей добра, чести, долга.
Таким образом, тема просвещения становится одной из ведущих в комедии. Она во многих аспектах развивается на протяжении всего произведения. Итак, сначала мы видим сцены «воспитания» Митрофанушки. Это то, что подсказывают и демонстрируют отсутствие роста его родители, в первую очередь мать — госпожа Простакова. Она, привыкшая руководствоваться только одним законом — своим желанием, бесчеловечно обращается с крепостными, как если бы они были не людьми, а бездушными объектами. Простакова считает совершенно нормальным опускаться до браней и побоев, и для нее это норма общения не только с прислугой, но и с членами семьи, с мужем.Только для сына, которого она обожает, героиня делает исключение.
Простакова не понимает, что, общаясь таким образом с окружающими, она унижает себя, прежде всего, лишает человеческого достоинства и уважения. Фонвизин показывает, что образ жизни русского провинциального дворянства, в том числе благодаря государственной политике, деструктивен и в корне неверен.
Драматург указывает, что Митрофанушка перенял у матери манеру обращения с людьми, недаром его имя переводится как «показывающий мать».«Мы видим, как этот герой издевается со своей няней Еремеевной, другими крепостными и пренебрегает своими родителями:
« Митрофан. А теперь хожу как сумасшедший. Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза.
Госпожа Простакова. Какая чушь. , Митрофанушка?
Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом папа.
Митрофан растет избалованным, невежественным, ленивым и эгоистичным бездельником, думающим только о своих развлечениях. Он не привык работать ни умственно, ни, конечно, физически.
Мать по необходимости нанимает учителей для Митрофана — по новому указу императрицы дворяне должны иметь образование, иначе они не смогут служить. Так вот, нехотя юный герой занимается «науками». Важно, чтобы он даже не задумывался о преимуществах собственного просветления. Он ищет только одну выгоду в образовании, которая дается этому герою с большим трудом.
Да и учитель невежда ему под стать.Семинарист Кутейкин, сержант в отставке Цыфиркин, учитель Вральман — все они не имеют отношения к настоящим знаниям. Эти псевдо-учителя дают Митрофану скудные отрывочные знания, но он не может их запомнить. Фонвизин рисует комичные картины воспитания юного Простакова, но за этим смехом скрывается горькое негодование драматурга — от таких невежд зависит будущее России!
В отличие от такого воспитания Фонвизин представляет свой идеал воспитания.Его основные постулаты мы находим в выступлениях Стародума, который во многом является причиной самого автора. Стародум делится своим опытом, взглядами на жизнь со своей племянницей Софией — и это представлено в спектакле как еще один способ воспитания: передача жизненной мудрости от старшего поколения к младшему.
Из разговора этих героев мы узнаем, что София хочет заслужить «хорошее мнение о себе достойных людей». Она хочет жить так, чтобы по возможности никогда никого не обидеть.Стародум, зная это, наставляет девушку на «истинный путь». «Законы» его жизни относятся к государству, общественной деятельности дворянина: «степени знатности» исчисляются по количеству подвигов, которые великий господин сделал для отечества »;« Не богач, считающий деньги. чтобы спрятать в сундуке, а тот, кто отсчитывает лишнее, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно »;« Честный человек должен быть полностью честным человеком ».
Кроме того, Стародум дает совет по «сердечным делам», семейной жизни хорошего человека: иметь «дружбу с мужем, похожую на любовь».Будет намного сильнее «,» необходимо, мой друг, чтобы ваш муж слушался разума, а вы слушались своего мужа. «И, наконец, в качестве финального аккорда — важнейшее предостережение:«… счастья больше, чем все это. Это значит чувствовать себя достойным всех благ, которыми вы можете наслаждаться ».
Я думаю, что инструкции Starodum изложены в плодородная почва. Несомненно, они дадут положительный результат — София и Милон будут руководствоваться ими и воспитывать своих детей по ним.
Таким образом, проблема воспитания занимает центральное место в комедии Фонвизина «Малый». Здесь драматург ставит вопрос о будущем России, в связи с чем возникает проблема образования. Реальное положение дел в этой области писателя не устраивает, он считает, что дворянство деградирует, превращаясь в невежественную толпу Скотининых и Простаковых. Во многом это связано с попустительством Екатерины II.
Фонвизин считает, что только обучение в духе воспитательных идей может спасти ситуацию.Носителями этих идей в комедии являются Стародум, Софья, Милон, Правдин.
Можно сказать, что на страницах своего творчества Фонвизин излагает собственную образовательную программу, высмеивая при этом те пороки и недостатки русского дворянства, которые вызывают его презрение.
Вариант 3
Митрофанушка (Простаков Митрофан) сын помещиков Простаковых. Он считается подлеском, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия.Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Ему наплевать на отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и вертит ее, как ей хочется.
Митрофан остановился в своем развитии. Софья говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет.«
Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума свой приговор. «- идти служить (« Мне там, где говорят »). Рабское воспитание герою прививает, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой — весь мир Простаковы-Скотинины, чьи представления о чести извращены.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации — в неправильном, уродливом воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Вот что говорят о невежественных и глупых людях.
Читайте также: Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 году. Традиционный интермедийный фарс 18 века. На нашем сайте вы можете прочитать дневник читателя или подготовиться к уроку литературы. По легенде, князь Потемкин как раз сказал о ней: «Умри, Денис, лучше не пишешь».
«Воспитание и образование в комедии профана» — очерк
Русский историк В.О. Ключевский справедливо написал, что комедия «Минор» — это «несравненное зеркало».В нем Фонвизину как-то удавалось стоять прямо перед российской действительностью, смотреть на нее просто, прямо, в упор, глазами, не вооруженными никаким стеклом, взглядом, не преломленным никакими точками зрения, и воспроизводить его с необъяснимое художественное понимание … ».
Фонвизин значительную часть своей жизни провел при русском дворе, был свидетелем многих событий, видел людей, которые носят высшие титулы, но в то же время не соответствуют им. Уже в то время Фонвизин интересовался человеком: кем он может быть, чем чаще всего, к сожалению, становится и по каким причинам.
Фонвизин считал главной проблемой российского общества отсутствие надлежащего образования и воспитания, что в конечном итоге привело к печальным последствиям, которые писатель постоянно наблюдал вокруг себя. Все мысли Фонвизина были выражены письменно — его обширная публицистика, сатирические произведения, письма. Многое из этого на первый взгляд непосвященному может показаться просто проявлением человеконенавистничества человека, который сам занимает очень высокое положение и мало отличается от тех, кто становится объектом его критики.Однако это не соответствует действительности: Фонвизин с присущей ему проницательностью видел российское общество в том состоянии, которое через двенадцать лет будет разрешено чуть ли не революцией. Все эти размышления обобщены в его заключительном произведении — комедии «Минор», где писатель исследует истоки такого состояния российского общества.
В этой комедии две группы персонажей открыто противостоят друг другу и признают себя противниками. Собственно, о каждом из героев можно судить по именам.С одной стороны, воспитанная девочка Софья, ее дядя Стародум, ее жених Милон, честный чиновник Правдин. А с другой — помещица Простакова (урожденная Скотинина — подчеркивает в ней животное, а не человеческое духовное начало), полностью ей подчиненный муж, брат Тарас Скотинин, сын Митрофан (здесь перевод: это имя с греческого важно: «подобный матери» — таким образом писатель подчеркивает преемственность животного начала).Это все те, о ком говорит Стародум, выражая мысли автора: «Дворянин, недостойный дворянина! Я не знаю ничего более мерзкого, чем он. «Главный объект анализа писателя — Митрофан, поскольку он принадлежит к молодому поколению, от которого зависит будущее России.
Во всем поведении Простаковой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только ради них, их удобства и интересов, которым они должны служить.Так, например, узнав о возвращении Стародума, которого считали мертвым, Простакова взлетела: «Я не умерла! Он даже не может умереть? «То есть ему пришлось умереть, так как героине в данном случае это выгодно. А если он не умер, значит, кто-то его подставил в корыстных целях. И есть много подобных реплик, отражающих особенности ее Сознание … Вполне понятно, что при столь разных взглядах на мир герои, принадлежащие к разным лагерям, совершенно не могут понять друг друга.Герои понимают каждое слово по-разному. Так, например, когда Митрофана спрашивают об этой истории, он отвечает, что знает много историй, которые ему рассказывала скотница. Правильному пониманию значений слов Митрофана не учили и, очевидно, больше учить не будут. Таким образом, тема просвещения оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (Простакова, Скотинин) — это скорее животные, чем люди, из-за отсутствия такого воспитания. То же самое и с Митрофаном, которого, видимо, ждет та же участь.
О воспитании в спектакле «Минор» говорят постоянно. Так, например, София в начале четвертого акта появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девиц». Разумная героиня не только читает, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядей. А вот Скотинины гордятся прежде всего тем, что никогда ничему не научились. Однако сама Простакова признается, что «сейчас другой возраст», и поэтому пытается научить сына чему-то в соответствии с новыми требованиями, но совершенно безуспешно.Педагоги Митрофана мало что знают, но стараются добросовестно выполнять свою работу, что в конечном итоге полностью терпит неудачу. Митрофана пытаются научить только каким-то внешним знаниям, но при этом он вообще не получает настоящего образования и ему негде его получить. Воспитание, которое формирует его как человека, он получает от Простаковой, которая без памяти любит сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается обезображивающей, потому что на самом деле она приближается к животным инстинктам — это не осознанная и внимательная любовь.В результате Митрофан становится не только полным профаном, но, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Ему негде было научиться любви и состраданию так же хорошо, как немецкому языку или математике. Когда в финале спектакля Простаковых берут под опеку за жестокость хозяйки к своим крепостным и мать бросается к сыну как за последней опорой, он открыто выражает свое отношение к ней: «Да слезь, мама. , как навязано … »И в результате Простакова тоже переживает свою личную трагедию, хотя воспринимала ее с учетом своих личностных качеств: сын, которого она безумно любила, отталкивает ее в самый тяжелый для нее момент. .
Таким образом, оба поколения второго лагеря героев, представленных в комедии, ни разу не получив должного образования, в момент разворачивающихся событий по эволюционной лестнице ближе к животным, а не к людям. Вся духовная жизнь, поиск истины человеком для них полностью отсутствует, так как в них в принципе нет внутренней жизни. Есть только какие-то биологические инстинкты. Для себя это оказывается злом: они давно и безвозвратно испортили в себе самое главное.Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верхушке русского общества — дворянству, правящему Россией, которому подчиняется весь русский народ; в комедии эта сторона проблемы раскрывается во взаимоотношениях Простаковых и их крепостных. Трагедия заключается в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но для таких людей, как он, остается русское будущее, которое Фонвизин очень хорошо и глубоко пережил.
Это интересно: родители учат своих детей только на добрые дела.Они хотят гордиться своими сыновьями и дочерьми, они переживают за них и хотят для них только самого лучшего. содержит не только советы, но и запреты и требования. Когда отец или мать разговаривают со своими детьми по душам, они должны понимать, что их слова будут звучать в душе каждого из их детей даже тогда, когда они станут взрослыми, помогая им в сложной ситуации, ориентируя их в сложных жизненных обстоятельствах.
Характеристика Митрофанушки из комедии Минор
Характеристика персонажа
Митрофан Простаков не отличается выдающимися чертами характера.По сути, это яркий пример незнания (в любом его понимании) и невоспитанности.
Излишняя родительская забота и вседозволенность привели к формированию сложного характера.
В 15 лет он по-прежнему считается ребенком — родители многое ему прощают, утверждая, что он ребенок и перерастет его.
Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо организовать период детства так, чтобы оно было наименее беззаботным.
В итоге Митрофан вырастает избалованным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ссорится с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.
Не получая ни наказания за свои действия, ни отпора, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает становиться все более ожесточенным.
Митрофана ничего кроме брака не интересует.
Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем его мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которым руководствуются исключительно основные инстинкты.
Митрофан очень ленивый человек, любит размеренную жизнь тунеядца и красться. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании может развиваться сам. Стоит отметить, что в целом он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — в мире полно глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию.
Отношение к другим
Рассказ Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человека с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители юноши охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, которая крайне разрушительна для него и как личности, и как единицы межличностных отношений и социального общения.
Уважаемые читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию «Минор», которую написал Денис Фонвизин.
Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не вносили корректив и не исправляли ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.
В понимании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если он значительный, важный человек (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные стандарты этикета, что верно и это дается ему с трудом.С обычным мужчиной Митрофан совершенно не церемонится.
Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям — обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, а потому ситуация уже перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану разрешено грубить другим людям (в основном людям с более низким социальным статусом или тем, кто не может сопротивляться), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо относиться к своим ученикам.
Так, например, молодой человек обычно восклицает учителю так: «Дайте мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. «Как, впрочем, и оскорбительно обращается к своей няне:« старая гричевка ».
В результате безумно влюбленная в своего ребенка мать тоже становится объектом грубости. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что ей скучно, шантажирует — грозит самоубийством и в целом удачно подводит итог усилий матери: «Ну ты меня заманил, вини себя.»
Отношение к обучению
В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит их детям добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что это невозможно не учить — указ Петра I обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и слову Божьему.
Образ Митрофана Простакова для современного читателя не кажется вполне типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы образованные, но не всегда целеустремленные аристократы.Образ Простакова кажется необычным, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I об обязательном образовании дворян) — если бы ситуация с необразованием не была широко распространена, то вряд ли она нашла бы отражение в официальных документах.
Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в частности матери, спровоцировало чувство бесполезности образования в глазах Митрофана.
Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и о перспективах, открывающихся перед образованным человеком, да и не могли — мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытный. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для вида, научись, чтобы ему до ушей доходило, как ты работаешь!».
Другими словами, мать никоим образом не осуждает своего сына за его халатное поведение в сфере образования и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и ненужен, и проводится исключительно для галочки.
Такое отношение привело к другой проблеме — резкому негативному отношению к самому процессу обучения и учителям.
За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, а потому до сих пор ходит в «подлеске» — из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, а вот родителей это мало беспокоит.
За четыре года обучения чтению и письму Митрофан также читает по слогам, чтение новых текстов для него все еще кажется неразрешимой задачей, и даже с теми, которые он уже знает, дела обстоят не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается.
С арифметикой тоже не все выглядит оптимистично — за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.
Единственное место, где преуспел Митрофан, — это Франция. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в способности Вральмана обмануть — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное состояние своих знаний. ученик, но и Простаковых обманывает, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского, но, используя тупость Простаковых, успешно создает внешность.
В результате Митрофан становится заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут ничему научить молодого человека. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них еще есть основная масса знаний, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофической — человек, не знающий французского, преподает французский язык.
Таким образом, Митрофан Простаков — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии. Как ни парадоксально, имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, зря тратит свою жизнь. Он находит некую прелесть в лени и тунеядстве и не считает это недостатком.
Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Минор» — композиция
Вариант 1
В любое время всегда остается очень важная тема — проблема воспитания в семье.Именно эту тему, как одну из важнейших, развил Фонвизин в своем творчестве. Комедия «Минор» показывает, насколько важно уметь правильно воспитывать человека с детства.
Так как комедия написана в восемнадцатом веке, эта комедия прекрасно показывает идеал русского помещика. Тогда людей воспитывали грубо и жестоко. И именно так воспитывали своих детей родители Скотинина и Простаковой, главные герои комедии «Малолетка» — жестоких, злых, завистливых, а также просто жадных.
Также, помимо этих качеств, в жизни этих людей еще присутствует ненависть к простым людям — они, помещики, обращаются с ними как с рабами. Поэтому их отношение просто жестокое к несчастным людям, ни в чем не виноватых. Это то, что автор часто подчеркивает в своем произведении. Поскольку такое злобное и жестокое обращение с простым народом помещиков, это показывает, что их дети будут такими же, и даже внуки, если время не изменится.
Не зря Фонвизин затрагивает тему просвещения в своей комедии. Поскольку именно в этой семье их имена говорят о них лучше, чем их положение — Скотинин и Простакова, неправильно учит сына, если они вообще чему-то учат. Отец и мать сами слишком ограничены и глупы, а также невежественны, чего они не могут сделать из своего сына настоящим дворянином. Мать пытается найти благородного и умного учителя, но вместо этого находит мошенников, а отец пытается прослыть богатым человеком через силу.Хотя средства у него есть, все равно — они слишком просты, чтобы быть настоящими дворянами. Фонвизин часто в своем творчестве издевается над этими дураками, которые сами не знают, чего хотят.
Вариант 2
«Минор» — самое известное произведение писателя, комедия в жанре классицизма. Фонвизин с присущей ему иронией раскрыл в своем творчестве проблему воспитания молодежи. Не зря он придавал этому такое большое значение, справедливо отмечая, что только образование и воспитание способны вырастить поколение достойных государственных деятелей.
В 1714 году царь-реформатор издал указ об обязательном образовании дворян. Для тех, кто не успел или не захотел получить аттестат об образовании, было введено понятие «подрост», то есть не выросший до совершеннолетия, службы, брака и ответственности. И тогда возник вопрос о «ложном» и истинном образовании. Родители главного героя комедии Митрофана нанимали учителей вовсе не для того, чтобы дать сыну новые знания и просветить его.Это было именно так, как должно было быть. Ведь мать прямо велела сыну учиться ради приличия, считая, что им, как потомственным дворянам, не нужно читать и писать и им нечем «навредить головке». А кучер, научивший Митрофана тонкостям светской жизни, посоветовал не окружать себя очень умными людьми, а держаться своего круга. Конечно, Митрофан считал науку и культуру ненужным, ненужным и скучным предметом, на который нельзя тратить время и силы.
Помимо поглощенного с детства невежества и мракобесия, герой отличается крайней грубостью и дурным характером. Все это он считает нормой в отношениях с окружающими, ведь именно это всегда ставила перед ним его мать, жестокая и злобная Простакова. Стоит ли удивляться, насколько жестко и хладнокровно сын оттолкнет мать, нуждавшуюся в его поддержке? «Злоба — достойные плоды»: излишняя порча, потакание лени, стремление уберечь ребенка от всех невзгод всегда приводят к такому же финалу.Нельзя воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих, не став для него образцом чести и доброты. Морально-нравственное становление личности начинается именно с семьи.
В выступлениях Правдина и Стародума Фонвизин озвучил собственные мысли и размышления: главное иметь доброе сердце и чистую душу, а гораздо более ценный подарок, который можно оставить своему ребенку, — это достойное воспитание, хорошее образование и тяга к знаниям, а не большое наследство.Комедия Фонвизина актуальна и по сей день, поскольку раскрывает все последствия халатного отношения к воспитанию подрастающего поколения.
Вариант 3
- «Незначительное» — лучшее произведение Фонвизина.
- Образ Простаковой.
- Образ Митрофанушки.
- Ведущие комедии (образ Стародума).
Денис Иванович Фонвизин — один из величайших русских писателей XVIII века.Его лучшая комедия «Минор» до сих пор входит в репертуар многих театров. Одна из основных проблем, поставленных в этой комедии, — проблема воспитания подрастающего поколения и «дикое невежество старого поколения» (В.Г. Белинский).
Конечно, в связи с вопросом воспитания в комедии «Минор» следует учитывать образ Митрофанушки, но я думаю, что более важным моментом здесь является анализ среды, в которой растет несовершеннолетний и воспитывается.
Конечно, его мать, госпожа Простакова, имеет огромное влияние на героя. Она полностью растворяется в сыне и воспитывает его так, как умеет — лепит по своему образу и подобию.
Уже в самом начале комедии была обозначена позиция госпожи Простаковой по вопросу образования. Замечание Тришки о том, что кафтан должен шить специально обученный человек — портной, она считает «звериным рассуждением». Еще ее возмущает то, что София может прочитать: «Это то, что мы дожили до того, чтобы увидеть! Пишут девушкам письма! девочки умеют читать и писать! «Сама Простакова читать не умеет и считает это признаком хорошего воспитания.Но для Митрофанушки она ничего не жалеет, пытается его «воспитывать», платит «трем учителям». Простакова уверена, что ее Митрофанушка ничем не хуже остальных ее родственников, которые «лежат на боку, взлетают в их ряды».
«Учителя» Митрофанушки, подобранные его матерью, вызывают смех. Арифметику преподает солдат в отставке Цыфиркин и полуобразованный семинарист Кутейкин, который «боялся бездны мудрости» и не продолжал учебу.Вральман, бывший кучер, должен научить иностранному языку, хорошим манерам и дать представление о жизни «света». Понятно, какие глубокие знания могут дать такие учителя. Но даже то небольшое знание, которое пытаются вложить в голову невежды, остается невостребованным. За всей деятельностью Простакова строго следит. Она жалеет сына, боится, что учеба вызовет у него головную боль, и поэтому объявляет об окончании учебы, которая едва успела начаться.
Простакова не только безграмотна, но и ее человеческие качества оставляют желать лучшего. Слуг за людей не считает: называет «скотами» и «уродами», Палашка не может болеть, так как «не благородный», а Еремеевна получает пять рублей в год и пять «пощечин» за верную службу. Она лукавит. Понимая, что новичок — это тот же Стародум, он пытается изобразить кого-то, кого нет на самом деле. Она резко меняет свое отношение к Софии, узнав, что она богатая наследница.Недаром про Простакову и ей подобных. Стародум говорит: «Невежда без души — зверь!»
Интересно, что при всей любви к сыну Простакова все же понимает, что ОН будет в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые «дурачат» Митрофанушку. Вральман возражает против опасений Простаковой, что в мире есть «миллионы, миллионы» таких, как Митрофанушка. Думаю, это самый
Митрофанушка прочно усвоил уроки мамы.Он так же груб с окружающими, в том числе и с самой Простаковой. Он не хочет учиться. Как и его мать, он пресмыкается перед теми людьми, от которых можно получить хоть какую-то пользу. Простакова — нежить и ухаживает за сыном, но когда ее планы рушатся, Митрофанушка отворачивается от нее: «Да слезь, мама, как навязано …»
Образы Стародума, Мило, Софьи и Правдина противопоставляются невежественная семья Простаковых. Эти герои олицетворяют будущее общества и страны.
В образе Starodum воплощен авторский идеал просвещенного прогрессивного человека. Автор комедии отождествляет понятие «продвинутый человек» с понятием «образованный и высокоморальный». Стародум говорит, что его воспитал отец, который считал основным правилом воспитания следующее: «… Имейте сердце, имейте душу, и вы будете мужчиной в любое время». Стародум считает, что не только разум делает честь человеку. Ум без хорошего поведения, согласно Стародуму, — пустой звук.«… Наука для развращенного человека — жестокое оружие для зла», — говорит он.
Он и Правдин, рассуждая о «достойных людях», приходят к выводу, что благополучие государства зависит от воспитания подрастающего поколения.
Фонвизин в своей комедии «Малый» поднимает серьезную проблему — проблему воспитания. Этот вопрос занимал и, вероятно, будет занимать людей во все времена. Думаю, благодаря постановке именно этого вопроса в комедии «Минор» не потерял актуальности и в наше время, а имя Митрофанушка стало нарицательным.
Характеристика Митрофанушки из комедии «Минор» показывает читателям тупого бездельника. Фонвизин в иронической форме описал главного героя этой истории. Работа актуальна и сегодня: этих людей в разном возрасте можно встретить в обществе всех социальных слоев. Обладая прекрасным чувством юмора, автор пишет о них в яркой сатирической манере.
История письма
Сатирический рассказ «Малый» стал новым творческим этапом в творческой деятельности автора.Так звали молодых дворян, которых не приняли на военную службу, потому что они не закончили учебу. Перед получением высокого звания требовалось сдать экзамен, но на самом деле это была лишь формальность. Практически вся армия состояла из малообразованных и ленивых офицеров. Именно этих безграмотных и избалованных молодых людей, бесполезно проживающих свою жизнь, писатель выставляет на всеобщее обозрение.
Произведение было опубликовано в 1782 году и пользовалось огромной популярностью.В эссе описаны политические и социальные характеристики общества того времени. История затрагивает несколько основных проблем — конфликт между молодым и старшим поколениями, отсутствие воспитанности и неграмотность, несправедливое отношение к крестьянам и семейные отношения. Писатель выстраивает разные ситуации взаимоотношений помещиков и крепостных, высмеивая аморальные и бесчеловечные поступки дворян.
Для главных героев Фонвизин выбирает имена, которые сразу помогают дать представление о человеке, разделяя людей на положительные и отрицательные образы.Они отличаются разными разговорными жанрами, противопоставляются друг другу. Отрицательные персонажи — представители зажиточных сословий — Митрофан, Скотинин, Простаковы. Позитивные образы, являющиеся представителями новой эпохи Просвещения, носят гораздо более приятные имена — Правдин, София, Стародум, Милон.
Практически все сцены произведения происходят в богатой помещичьей семье, где главный герой — хамский маменькин сынок Митрофан, не имеющий образования. Избалованный вниманием молодой человек олицетворяет высокомерие, жестокость, эгоизм.Образ Митрофана в комедии «Малый» позволяет полностью передать деградацию подрастающего поколения.
Описание главного героя
Не зря писатель выбирает для главного героя имя Митрофан, оно означает «нравится», что подчеркивает его образ подражания матери. Фонвизин описывает этого героя как зрелого и высокого молодого человека в красивой одежде, но с глупым лицом. За этой внешностью скрывается малообразованная и пустая душа:
- Митрофан, которому 15 лет, окружен беззаботной жизнью.Молодой человек не предрасположен к учебе и не ставит перед собой никаких задач. Изучение разных предметов не вызывает у него интереса.
- Основная проблема Митрофана — вкусная еда и бесполезное времяпрепровождение. Досуг он находит в возможности погоняться за голубями или просто пошалить.
- Так как семья обеспечена, юноша получает домашнее образование. Но все предметы для Митрофана сложны. Мать не требует от сына грамотности, создавая лишь видимость обучения для выполнения государственного заказа, о чем свидетельствует ее цитата: «… дружище, хоть для вида, узнай, чтоб до ушей доходило, как ты работаешь! »
- Безграмотная мать, не придавая особого значения процессу познания, окружает Митрофана бесполезными учителями. Ее жадность не позволяет сыну получить дорогостоящее образование.
Отношение к учителям
Характеристика Митрофана из комедии «Малый» такая же, как у многочисленных молодых людей помещиков той эпохи.За 4 года обучения в нем не отложилось что-то полезное, что может пригодиться. Основная причина — пассивность молодого человека. Выражая желание, он мог получить хотя бы минимальные базовые знания. Его мышление настолько примитивно, что он считает слово «дверь» прилагательным, объясняя это непонятными доказательствами.
С помощью имен учителей писатель подчеркивает безграмотность преподавания:
- Математикой занимается отставной офицер Цыфиркин.
- Бывший лицеист Кутейкин преподает русский язык.
- Вральман преподает французский язык — позже сообщалось, что он недавно был кучером.
Вральман — самый хитрый из учителей. Он увидел незаинтересованность родителей и недобросовестно ведет обучение напрямую, преследуя только финансовую сторону. Видя, насколько глуп Митрофан, он проявляет осторожность, никогда не перечитывает и не дразнит молодого человека в разговоре.
В своих утверждениях Вральман акцентирует внимание на посредственности и посредственности своего ученика.
Находясь под покровительством матери, Митрофан не беспокоится и не волнуется. У него нет чувства ответственности перед страной. Убежден в собственном надежном будущем, предстает в роли богатого дворянина. Он старается выполнять все приказы своей матери и от любого поступка извлекать выгоду. Если Простакова отказывается от корыстных желаний сына, он манипулирует ею, используя различные угрозы.
Все, что чувствует Митрофан, — это благодарность матери за внимание … Она любит его животным чутьем, это приносит больше вреда, чем пользы. Балуя его, Простакова не может воспитать в сыне положительные человеческие качества, так как их у нее тоже нет. Решая за него все, исполняя любые прихоти, она — главная причина деградации Митрофана.
Влияние матери
Наблюдая за жестоким и грубым обращением ее матери с крестьянами, и сын принимает эту модель поведения, ведет себя грубо с крепостными … Несмотря на расположение матери, он не испытывает к ней любви, проявляет открытое пренебрежение.
В то время как Простакова разочарована несбывшимися ожиданиями и пытается найти поддержку в сыне, он хладнокровно отталкивает ее от себя. И это когда во всех сложных ситуациях Митрофан прятался за мамину юбку.
Отец, ведомый женой, не понимает реальности событий и восхищается сыном. Митрофан, чувствуя доминирование матери, не очень уважает его. Видя во сне, как мать бьет отца, он испытывает симпатию к измученной Простаковой, а не к собственному отцу.Поняв, что у матери есть сила, он встал на ее сторону.
Родители не замечают, как повзрослел их сын, называют его ребенком Митрофанушка и все время балуют. Такое внимание быстро привело к его изнеженности и испорченности.
Преувеличивая собственную значимость, он груб и жесток по отношению к другим людям. Медсестра, ухаживающая за ним с рождения, все время прислушивается к угрозам и грубым речам. Недовольные преподаванием юноши учителя также вынуждены терпеть неприятные фразы.
Митрофан не хочет получать знания, он начинает задумываться о женитьбе … Одна из его цитатных характеристик: «Не хочу учиться, хочу жениться». Эта фраза давно стала популярной и часто произносится сегодня. Что касается замужества, он снова полагается на свою маму и помогает ей реализовывать коварные планы.
Невеста, которую она выбирает для него, намного умнее молодого человека, она сразу видит его недальновидность.София сказала ему, что не стоило ждать большего, чем сейчас у Митрофана в свои 15 лет.
В то же время мать и ее сын пытаются преследовать собственный эгоизм в любой ситуации. Несмотря на отсутствие образования, Простаковы достаточно умны, чтобы везде видеть личную выгоду. Они мгновенно приспосабливаются к сложившимся обстоятельствам и переигрывают их.
Митрофан готов целовать ноги незнакомцу, чувствуя, насколько он богат и могущественен.Когда в семье узнали, что София становится наследницей, отношение к этой женщине сразу изменилось. Беспокоится о своем счастье, проявляя притворную любовь. Ради будущего благополучия сына мать готова бороться с братом Скотининым.
Произведение описывает столкновение двух разных типов людей — невежественных и образованных … Буржуазия воспитывается по-разному, у них противоположные взгляды на мораль и мораль. Когда решение жениться на Софии из-за финансовой выгоды сгорает на ура, Митрофан, засовывая хвост между ног, начинает выслуживаться перед Простаковой.
Столкнувшись с более сильным соперником, он склоняет голову, усмиряет собственный пыл и проявляет трусость. Усилиями Стародума, символизирующего позицию автора, Митрофана разоблачают в общественной бесполезности и отправляют в армию.
По окончании работы у Простаковой отбирают право собственности, и неблагодарный сын тут же бросает мать. Она получила по заслугам за собственное невежество и жадность. Таким образом должны быть наказаны жестокие помещики, ответственные за десятки крестьян.
Описывая цитатную характеристику Митрофана, можно сказать, что он стал жертвой воспитания собственных родителей. Чрезмерное превосходство привело семью к банкротству. На примере главного героя писатель вкратце показал, сколько горя может принести лень молодым людям, лишив их шанса на самосовершенствование.
Добавил: Гость
был кот в сопагах, он был спасателем. и вдруг он слышит крик Бабы Яги. Ну, он сделал несколько сальто на бегу.через 15 секунд я побежал и вбежал в здание. и я хотел спасти женщину, но она не там съела. вот и конец сказки кто слушал молодец.
Добавил: Гость
художественные средства выразительности: эпитеты, персонификации, инверсия. В этом стихотворении интонационный узор передает грустное настроение поэта. пафос стихотворения пробуждает сильные и яркие чувства. рифма крестная. поэтический размер-хорек. потому что в конце стихотворения есть преуменьшение.противоположность — любовь и печаль. это стихотворение пронизано строками, в которых жизнь остановилась навсегда, в которых любовь — большая трагедия, в которых люди не боятся выражать свои эмоции и чувства.
Добавил: Гость
, если бы я попал в 20 век, я бы увидел много писателей. Я бы увидел знаменитого Пушкина собственными глазами, и я бы с ним точно поладил. Помимо писателей, здесь много ученых и геологов. Я также смогу увидеть старые монеты, сколько стоил какой предмет при их зарплате.как в те времена учились и по каким учебникам. какая техника была в те дни? как богатые и бедные люди встречали Новый год? как люди украшали свои дома? Я тоже могу узнать это, зайдя в некоторые жилые дома. Можно было также посмотреть на ужасное событие ХХ века — войну.
В ХХ веке было много достопримечательностей. Если бы я мог попасть в прошлое, я бы обязательно посмотрел на них всех.
Чтобы побороть в себе лень, стоит прочитать комедию «Минор» или краткое описание из нашего материала.
Значительный вклад в историю русской литературы середины XVIII века. представил писатель-литературовед Д.И. Фонвизин. В начале своего творчества автор занимался написанием и переводом басен. Обладая прекрасным чувством юмора, Фонвизин пишет произведения с ярко выраженной сатирической тональностью. Среди множества литературных течений автор отдает предпочтение классицизму. В своих комедиях Фонвизин поднимает важные общественно-политические вопросы, сопровождая их иронией и сарказмом.
Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Малый»
Новым этапом в творческой жизни писателя Д.И. Фонвизина стало комедийного произведения «Малый» … Юных дворян, не допущенных к государственной службе из-за неполного образования, было принято называть несовершеннолетними. Прежде чем стать офицером, необходимо было сдать экзамен, но на самом деле это стало просто формальностью. Поэтому основную массу армии составляли избалованные и глупые офицеры. Именно этих ленивых и невежественных молодых людей, бесполезно доживающих свои годы, автор выставляет на всеобщее обозрение.
- Пьеса была представлена публике в 1782 году и имела огромный успех. Комедия носит социально-политический характер. Основные проблемы, поднятые в работе — это недостаток образования и воспитания, конфликт между старшим и младшим поколениями, супружеские отношения, несправедливое отношение к крепостным. Автор конструирует различные ситуации взаимодействия дворян и крепостных, в которых всячески высмеивает бесчеловечные и аморальные поступки общества.
- Для своих персонажей автор подбирает имена, которые сразу дают представление о человеке, разделяя их на отрицательных и положительных персонажей. Фонвизин подчеркивает их образы с помощью разных разговорных стилей, противопоставляя их друг другу. Отрицательными героями являются представителей знати — Простаковы, Скотинины, Митрофаны. Лакомства , являющиеся представителями новой эпохи Просвещения, носят более приятные имена — Софья, Правдин, Милон и Стародум.
- Комедийный боевик разворачивается в богатой дворянской семье, главным героем в которой является необразованный хамский маменькин сынок Митрофан. Избалованный вниманием молодой человек — воплощение эгоизма, грубости и высокомерия. Образ Митрофана полностью передает деградацию молодого наследия России.
Описание и характеристика Митрофана в комедии «Малый»
Фонвизин не случайно выбирает для главного героя имя Митрофан.Значение его имени «нравится» подчеркивает его подражание своей матери.
- Читателю представлен высокий зрелый молодой человек в красивой одежде с глупым выражением лица. За его внешностью скрывается пустая, невежественная душа.
- Пятнадцатилетний Митрофан окружен беззаботной жизнью. Он не расположен к учебе и не ставит перед собой важных целей. Изучение наук не вызывает интереса у молодого человека.
- Все, что его волнует, — это вкусный обед и бесполезный досуг.Свое счастливое времяпрепровождение Митрофан видит в возможности пошалить или погнать голубей.
- Благодаря богатству семьи молодой человек получает домашнее образование. Однако науки ему даются с большим трудом. Мать Митрофана не требует от сына образования и позволяет ему создать видимость обучения, чтобы выполнить госзаказ: «… друг мой, хотя бы для внешнего вида, научись слышать, как ты работаешь!»
- Не придавая большого значения процессу просвещения, необразованная Простакова окружает сына бесполезными невежественными учителями.Ее жадный характер экономит на дорогостоящем образовании.
- Фонвизин их именами подчеркивает необычность преподавания. Математические предметы ведет сержант в отставке Цыфиркин.
- Бывший семинарист Кутейкин преподает грамматику. Вральман учит французский — позже выясняется, что недавно он работал ямщиком.
Вральман — самый хитрый человек среди учителей. Видя незаинтересованность семьи, он несправедливо ведет учебный процесс, преследуя только материальный интерес.Видя глупость Митрофана, Вральман проявляет рассудительность и никогда не спорит, а в разговоре не задирает молодого человека. В своих высказываниях учитель подчеркивает незаурядность и посредственность ученика.
- Характеристика Митрофана идентична многочисленной знатной молодежи того времени. За четыре года обучения в нем ничего полезного не откладывается. Основной причиной этого была пассивность молодежи. Проявляя желание, он мог получить хоть какие-то базовые знания.Рассуждения юноши настолько примитивны, что он уверенно относит слово «дверь» к прилагательным, обосновывая свой выбор абсурдными доводами.
- Находясь под покровительством Простаковой, Митрофан ничего не заботит и не беспокоит. Он не чувствует ответственности перед государством. Молодой человек уверен в своем благополучном будущем, видит себя в роли успешного помещика. Он старается выполнять все материнские наставления и извлекает из каждого поступка свою пользу. В тех случаях, когда Простакова не следует эгоистичным желаниям сына, Митрофан манипулирует ее разумом с помощью необоснованных угроз.
- Все, что может почувствовать сын к матери — это благодарность за ее внимание. Простакова любит сына животной любовью, от которой больше вреда, чем пользы. Всячески потакает своим человеческим инстинктам. Она не способна привить сыну достойные человеческие качества, так как сама ими не обладает. Принимая за него все решения и выполняя его прихоти, мать становится главной причиной деградации сына.
- Видя жестокое и грубое обращение с Простаковой с крепостными, сын перенимает ее модель поведения и ведет себя высокомерно.Несмотря на благожелательное материнское отношение, Митрофан не питает к ней любви и понимания, открыто проявляя пренебрежение.
- В момент, когда Простакова охвачена несбывшимися ожиданиями и ищет поддержки в сыне, он спокойно отдаляется от нее. И это после того, как Митрофан прятался за юбкой во всех затруднительных положениях.
- Отец молодого человека, идущий по стопам жены, далек от реальности и восхищался Митрофаном: «… такой-то умный ребенок, такой-то рассудительный, забавный, развлекатель; иногда я вне себя с ним и сам от радости действительно не верю, что он мой сын… ».
- Митрофан, чувствуя доминирование матери, не уважает отца. Увидев в одном из своих снов, как мать бьет отца, у Митрофана возникает сочувствие не к избитому отцу, а к измученной матери: «… Мне было так жалко … тебя, мама: ты так устала, бьешься. мой отец …». В этих словах видна открытая лесть Митрофана. Понимая, что мать сильнее и могущественнее отца, он становится на ее сторону.
Родители слепо не узнают взросление сына, называют его ребенком Митрофанушка и постоянно с ним шепелявят.Излишнее внимание приводит к избалованному и женоподобному молодому человеку.
- Преувеличивая свою значимость, Митрофан позволяет себе хамское и жестокое отношение к окружающим. Медсестра, воспитывающая его с рождения, постоянно выслушивает грубые высказывания и угрозы в свой адрес.
- Учителя, недовольные учебным процессом юноши, тоже вынуждены терпеть тяжелые вещи: «… Дай мне доску, гарнизонная крыса! Спроси, что написать … ».
- Митрофан не хочет учиться, но его привлекает идея жениться.Заявление молодого человека: «Не хочу учиться, хочу жениться» стало крылатым и часто произносится сегодня. В вопросе замужества Митрофан снова полагается на маму и помогает ей воплощать в жизнь хитрые планы.
- Невеста, которую Простакова выбирает для своего сына, намного умнее молодого человека, он вдруг замечает его недальновидность. Софья говорит, что не стоит ожидать большего, чем от Митрофана к его 16 годам.
- Митрофан и его мать преследуют собственные интересы во всех ситуациях.Несмотря на свое невежество, Простаковы достаточно умны, чтобы во всем видеть выгоду. Они быстро приспосабливаются к новым событиям и переигрывают ситуацию.
- Митрофан готов целовать руки незнакомцу, чувствуя его силу и богатство. Как только семья узнает, что София стала наследницей, они сразу же меняют свое отношение к девушке. Они начинают проявлять притворную любовь и беспокоиться о ее счастье. За благополучие сына мама готова сразиться с братом Скотининым собственными руками.
Простакова и Скотинин
В комедии происходит столкновение двух разных миров — невежественного и просвещенного. Дворяне воспитаны по-разному и имеют противоположные представления о морали. Когда намерение жениться на Софии ради материальной выгоды с треском проваливается, Митрофан, зажав хвост между ног, проклинает мать.
Столкнувшись с сильным соперником, молодой человек проявляет трусость, усмиряет свой пыл и склоняет голову. Благодаря усилиям Стародума, олицетворяющего авторскую позицию, Митрофана окончательно разоблачают в бесполезности обществу и отправляют на службу.Это единственный шанс на позитивные перемены в жизни молодого человека.
В конце комедии Простакова лишается права распоряжаться имуществом, и неблагодарный сын тут же отказывает ей. Хозяйка за свою жадность и невежество получает по заслугам. Жестокие дворяне, в чьей власти несут ответственность за жизни сотен дворян, должны получить по заслугам.
Митрофана можно назвать жертвой воспитания родителей. Чрезмерное высокомерие и превосходство привели всю семью к полному провалу.На примере Митрофана автор показывает, как лень молодых людей лишает их возможности самореализации.