Цитатная характеристика митрофанушки из комедии недоросль: Образ и характеристика Митрофанушки в комедии Недоросль с цитатами

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии Недоросль с цитатами

Услышав название комедии «Недоросль» вырисовывается образ бездельника и неуча. Не всегда слово недоросль имело ироничный смысл. Во времена Петра I недорослями называли дворянских детей, не достигших 15 лет. Фонвизину удалось придать слову другое значение. После выхода комедии оно приобрело нарицательный характер. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» являются отрицательными. Через этот персонаж Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

Ключевую роль в комедии «Недоросль» занимает Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», схожий с матерью. Родители, как в воду глядели. Назвав таким именем ребенка, получили полную свою копию. Бездельник и тунеядец, привыкший, что все желания выполняются с первого раза. Любимые занятия хорошо поесть и поспать. Митрофану всего 16 лет и когда у сверстников полно стремлений и желаний, у него они отсутствуют напрочь.

Митрофан и мать

Митрофан типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!»

Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с супругом, унижая на глазах крепостных, то словом, то подзатыльником, парень сделал определенные выводы. Если мужик добровольно позволил превратить себя в тряпку, то, чего он может заслуживать. Единственное желание вытереть ноги и переступить.

Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мать, ради него готовая на все. Ее опека и собачье обожание раздражали. Материнская любовь не находила отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от родного человека, стоило ему услышать, что она лишилась всего. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

«Да отвяжись ты, матушка, как навязалась»

Корысть, желание разбогатеть быстро и не прилагая усилий стали его кредо. Эти черты тоже передались от матери. Даже свадьба с Софьей была с подачи маман, желающей выгодно пристроить непутевого сына.

«Не хочу учиться, хочу жениться»

Это слова Митрофана, адресованные ей. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.

Досуг

Любимый досуг еда и сон. Еда для Митрофана значила немало. Поесть парень любил. Набивал пузо так, что уснуть не мог. Его постоянно мучили колики, но от этого количество съеденного не становилось меньше.

«Да видно, брат, поужинал ты плотно…»

Плотно отобедав, Митрофан обычно шел на голубятню либо ложился спать. Если бы не учителя со своими занятиями, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к учебе

Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года бились учителя, чтобы хоть чему-нибудь научить бестолкового парня, но результат был нулевой. Мать сама необразованная женщина, внушала сыну, что учиться необязательно. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.

«Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!»

Указ Петра о том, что дворянские дети должны знать арифметику, божье слово и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к наукам, а потому что так положено. Неудивительно, что с таким отношением к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

Значение Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестает развиваться, застревая в одной поре и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

Другие материалы по комедии «Недоросль»

Краткое содержание

Анализ комедии

Проблематика произведения

Образ и характеристика Митрофанушки

Образ и характеристика Софьи

Цитаты

Цитатная характеристика Простакова из комедии «Недоросль». Д.И. Фонвизин

Простакова — главный персонаж бессмертной комедии Фонвизина, она движущая сила всего произведения, мать Митрофанушки, которая пойдет на все ради своего сына, и именно от нее зависит все, что происходит в жизни этого семейства.
Особенность бытия состоит именно в отсутствии идеалов как таковых, здесь властвует грубость, низость, бездуховность, оскорбления. 
Простакова выступает в этом произведении в нескольких ролях: как мать Митрофанушки, как жена, как хозяйка, как сестра. По ее речи можно составить полное представление о ней, как о личности.
Цитаты:

жена 
Что, что ты от меня прятаться изволишь?
Сам ты мешковат, умная голова.
А ты сам разве ослеп?
Вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит сам разобрать, что широко, что узко.
Что, что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?
Опять зазевался, мой батюшка; да изволь, сударь, проводить ее. Ноги-то не отнялись.

мать
Митрофанушка, друг мой! Я чаю, тебя жмет до смерти.

Поди ж, Еремеевна, дай позавтракать ребенку. 
Ах, мати божия! Что с тобою сделалось, Митрофанушка?
Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение.
Поди, порезвись, Митрофанушка.
Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка.
Пойдем со мною, Митрофанушка. Я тебя из глаз теперь не выпущу. Как скажу я тебе нещечко, так пожить на свете слюбится. Не век тебе, моему другу, не век тебе учиться. 

хозяйка
 А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. Скажи, болван, чем ты оправдаешься?
Экое скотское рассуждение!
Так тебе жаль шестой, бестия? Вот какое усердие! Изволь смотреть.
Все вы, бестии, усердны на одних словах, а не на деле…

сестра
Да вот, братец, на твои глаза пошлюсь.
Братец, друг мой!
Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. 

Такова она — Простакова, типичный представитель общества, неграмотная и необразованная, считающая образование ненужной роскошью. У нее нет понятия совести и честности в ее стремлении быть не хуже других помещиков, следовать столичной моде и бороться за своё собственное благополучие и благополучие своего сына. Простакова абсолютно беспринципная особа, которая решится и на обман, и на подлость, ради своей выгоды. Жалкая двуличная помещица, власть и невежество которой были показателями для русских помещиков того времени.

Митрофанушка – характеристика персонажа из комедии “Недоросль” кратко

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь неуча и бездельника. Митрофанушка – один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие – основные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет сказать об обобщенном образе дворянства.

У нас появилась новая характеристика Митрофана.

Взаимоотношения с родителями

Митрофана очень любят его родители. Мать – госпожа Простакова – боготворит своего сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитывала Митрофанушку таким образом, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители делали все, чтобы Митрофанушка с ними не сталкивался. Этот факт сильно воздействовал на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежала лень и апатия, стремление осуществлять только собственные цели, связанные с покоем.

Главный герой видел то, как его мать обращается с его отцом. Простаков не играл большой роли в их семье. Это стало причиной того, что и Митрофан не воспринимал своего отца серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь его любила очень сильно. Такое равнодушное отношение к матери персонаж продемонстрировал в финале произведения: Митрофанушка отказывает госпоже Простаковой в поддержке со словами «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась». Такая цитатная характеристика в полной мере указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин продемонстрировал, как такая любовь губительно влияет на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. Митрофанушка не имеет возвышенных целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основными действиями становятся сон и поедание своеобразных кушаний. Герой не обращает внимание ни на природу, ни на красоту, ни на любовь своих родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о своей женитьбе, при этом ни разу не задумываясь о любви. Это чувство Митрофанушка никогда не испытывал, поэтому брак для него – это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка впустую прожигает свою жизнь, не задумываясь о каких-то масштабных целях.

Отношение к учебе

Образ Митрофанушки, говоря кратко, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» рассказ об учебе Митрофана очень комичен. Герой занимался образованием только из-за того, что так было положено в обществе. Сама госпожа Простакова, которая решила нанять Митрофану учителей, считала науку пустотой. Это сильно повлияло и на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с радостью это бы сделал. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян проходить учебный курс. Образование и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла привить желание у своего сына, поэтому он стал считать, что он обойдется и без знаний. За четыре года обучения он не достиг никаких результатов. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. К своим учителям Митрофанушка относится неуважительно, называя их различными обзывательствами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял вести себя так.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Митрофанушка», рассмотрит отношения между недорослем и его родителями, продемонстрирует жизненные цели и ценности героя комедии Д. И. Фонвизина, а также рассмотрит отношение Митрофана к образованию и учебе.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Вероника Качан

  18/18

• Eva Kendel

  18/18

• Михаил Лернецов

  12/18

• Ислам Агаев

  15/18

• Валера Вичкуткин

  10/18

• Li Maxim

  18/18

• Ислам Тохтаметов

  17/18

• Елена Смолова

  18/18

• Юлия Свирская

  15/18

• Эмира Каныбековна

  18/18

Самые популярные материалы августа для 8 класса:

Цитатная характеристика госпожи Простаковой из комедии “Недоросль” Д. Фонвизина 👍

– Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата. У меня в этом, сестрица, один обычай с тобою, – так характеризует брат склонность госпожи Простаковой к жестокому и несправедливому отношению к слугам.

– Хоть бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда! – так говорит госпожа сама Простакова, и в этих ее словах мы четко видим ее жестокое отношение к своим крестьянам, жадность и глупость.

– Прочтите его сами! Нет,

сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому. (К мужу.) Читай. – эта реплика раскрывает презрительное отношение госпожи Простаковой к образованию, чем она гордиться, что характеризует как глупую, ограниченную женщину.

– Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома. – так говорит Правдин, человек честный, исполнительный, разумный, призванный навести порядок там, где помещики злоупотребляют властью.

– Сегодня, однакож, в первый раз здешняя хозяйка переменила со мной свой поступок.

Услыша, что дядюшка мой делает меня наследницею, вдруг из грубой и бранчивой сделалась ласковою до самой низкости, и я по всем ее обинякам вижу, что прочит меня в невесты своему сыну. – Софья характеризует Простакову как лицемерную, коварную и одновременно глупую женщину, когда та узнала о наследстве Софьи.

– Сестрица ваша играет вами, как мячиком. – говорит Правдин Тарасу Скотинину после того, как Простакова отказывает ему в женитьбе на Софье, захотел выдать ее за Митрофана и получить ее наследство.

– Я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему. – говорит Митрофан, подчеркивая жестокость и тиранию Простаковой в отношении слуг и челяди.

– Все сама управляюсь, батюшка. С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка! – сама себя характеризует Простракова, даже не понимая, как смешно и глупо выглядит, выхваляясь своей злостью, жестокостью, и считая, что именно это и означает быть дворянкой и хозяйкой в доме.

– Я не усердна вам, матушка! Уж как больше служить, не знаешь… рада бы не токмо что… живота не жалеешь… а все не угодно.
И
– Нелегкая меня не приберет! Сорок лет служу, а милость все та же…- слова Еремеевной показывают нам, что благодарности за службу от Простаковой не дождешься, как не дождешься хотя бы справедливого отношения.

– Пронозила!.. Нет, братец.. ты должен образ выменять господина офицера; а кабы не он, то б ты от меня не заслонился. За сына вступлюсь.

Не спущу отцу родному. (Стародуму.) Это, сударь, ничего и не смешно. Не прогневайся. У меня материно сердце.

Слыхано ли, чтоб сука щенят своих выдавала? – так понимает Простакова материнскую любовь и заботу о ребенке.

– Старинные люди, мой отец! Не нынешний был век. Нас ничему не учили. Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца отдать в школу.

Кстати ли? Покойник-свет и руками, и ногами, царство ему небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну ребенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет, – раскрывает отношение Простаковой к вопросам воспитания и образования, а то.

Что при этом она уверена в своей правоте и не стесняется этой позиции, указывает на тотальную глупость Простаковой.

– Врет он, друг мой сердечный. Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка.

Не учись этой дурацкой науке.
И
– Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота.

Денег нет – что считать? Деньги есть – сочтем и без Пафнутьича хорошохонько. – Простакова демонстрирует свое отношение к людям и деньгам

– Правда, правда твоя, Адам Адамыч! Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань, – безответственное отношение к образованию Митрофана.

– Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит.

То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю, покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду.

А! Каково это? – обоснование отношения Простаковой к образованию, и становится видно, откуда ноги растут – из тех традиций, которые были в семье ее родителей.

– Ну что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? – мнение Стародума.

– Плуты! Воры! Мошенники!

Всех прибить велю до смерти! – Простакова о тех, кто поймал ее и помешал ее подлому замыслу выдать Софью тайно и насильно за своего сына.

– Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не волен: да на что ж дан нам указ-от о вольности дворянства? – так Простакова понимает роль и главные обязанности дворянства в государстве.

– Она и в три часа напроказить может столько, что веком не пособишь, – мудрый Стародум о Простаковой.

– Погибла я совсем! Отнята у меня власть! От стыда никуды глаз показать нельзя!

Нет у меня сына! – описывает главные ценности и смысл жизни госпожи Простаковой – грубая власть и бездумная любовь к сыну.

Характеристика Митрофана в комедии Недоросль кратко, образ Митрофанушки с цитатами героя для сочинения

Митрофан Простаков — один из центральных персонажей комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Это яркий, колоритный персонаж, который актуален во все времена. Митрофан, будучи взрослым юношей, остаётся, по сути, маленьким мальчиком: капризным, глупым, ленивым, грубым. Виной тому является безмерная и вместе с тем искажённая материнская любовь, опутавшая главного героя, точно липкая паутина. Характеристика Митрофана необходима для того, чтобы наглядно продемонстрировать проблемы в воспитании подрастающего поколения и их дальнейшие последствия.

Краткая характеристика

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Недоросль.

Полное имя — Митрофан Терентьевич Простаков.

Возраст — 15 лет.

Род занятий — без определённого рода деятельности.

Семья — мать госпожа Простакова, отец господин Терентий Простаков.

Социальное положение — дворянин.

Происхождение — родом из дворянской семьи.

Воспитание — заключается в потакательстве всем капризам и желаниям юноши.

Образование — 4 года обучения с приходящими учителями-самозванцами.

Внешность — полный, неряшливый, имеет неопрятный внешний вид.

Характер — ленивый, жадный, грубый, невоспитанный, равнодушный к окружающим людям и собственной судьбе.

Положительные черты — отсутствуют.

Отрицательные черты — эгоистичный, подлый, мелочный, инфантильный, грубый и невежественный.

Произведение — «Недоросль».

Автор — Денис Иванович Фонвизин.

Цитатная характеристика

Описание героя с цитатами позволит раскрыть его образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношения к жизни.

Портрет

Художественный портрет Митрофана Простакова основан на том, что он является является единственным и горячо любимым сыном

«За молитвы родителей наших, — нам, грешным, где б и умолить, — даровал нам господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть». (Действие четвертое, Явление 8)

Митрофан — молодой дворянин, единственный наследник четы Простаковых.

«…дворянин, малый молодой…» (Действие третье, Явление 5)

Внешность

Митрофану 15 лет, идёт 16-й год.

«Он хотя и шестнадцати лет…» (Действие второе, Явление 2)

«…вот уж ему, батюшка, шестнадцать лет исполнится около зимнего Николы…» (Действие третье, Явление 5)

Внешний вид Митрофана не вызывает восхищения. Это полный, перекормленный юноша, и даже только что сшитый на него кафтан является слишком узким.

«Митрофанушка, друг мой, я чаю, тебя жмет до смерти». (Действие первое, Явление 1)

«Дитя, первое, растет, другое, дитя и без узкого кафтана деликатного сложения». (Действие первое, Явление 2)

Черты характера и поступки

Митрофан — большой любитель плотно покушать.

«Еремеевна. Он уже и так, матушка, пять булочек скушать изволил.

Г-жа Простакова. Так тебе жаль шестой, бестия?» (Действие первое, Явление 4)

«Скотинин. Да, видно, брат, поужинал ты плотно.

Митрофан. А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал.

Простаков. Помнится, друг мой, ты что-то скушать изволил.

Митрофан. Да что! Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню, шесть.

Еремеевна. Ночью то и дело испить просил. Квасу целый кувшинец выкушать изволил». (Действие первое, Явление 4)

Митрофан — маменькин сынок, который находится под большим влиянием деспотичной г-жи Простаковой.

«Ну, Митрофанушка! Ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин». (Действие первое, Явление 4)

«Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение». (Действие первое, Явление 4)

«А я матушкин сынок». (Действие третье, Явление 5).

Избалованный Митрофан пренебрежительно относится к родителям и называет их «дрянью».

«Митрофан. И теперь как шальной хожу. Ночь всю такая дрянь в глаза лезла.

Г-жа Простакова. Какая ж дрянь, Митрофанушка?

Митрофан. Да то ты, матушка, то батюшка». (Действие первое, Явление 4)

Митрофан, по примеру матери, растёт жестоким, безжалостным человеком. Во сне он видит, как мать бьёт его отца. Однако Митрофану жаль не беззащитного батюшку, а мать, уставшую его колотить.

«Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку… Так мне и жаль стало…Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку…» (Действие первое, Явление 4)

Митрофан растет ябедой, подлым человеком. Если что идёт не так, как он хочет, он тут же ябедничает матушке.

«..я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему…» (Действие второе, Явление 4)

Митрофан, так же, как и его родной дядя Скотинин, очень любит свиней.

«Странное дело, братец, как родня на родню походить может! Митрофанушка наш весь в дядю — и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости». (Действие первое, Явление 5)

Митрофан, по сути своей совершенно необразованный, не хочет более учиться. С гораздо большим удовольствием он бы женился.

«Скотинин. Хочешь ли ты жениться?

Митрофан (разнежась). Уж давно, дядюшка, берет охота…» (Действие второе, Явление 4)

«Митрофан. Ну! А там что?

Г-жа Простакова. А там и женишься.

Митрофан. Слушай, матушка, я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз и чтоб сегодни ж быть сговору». (Действие третье, Явление 7)

«Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться» (Действие третье, Явление 7)

Митрофан во всём перенимает поведение матери, женщины недалёкой и сварливой. По её примеру он постоянно оскорбляет своих учителей.

«Ваше благородие завсегда без дела лаяться изволите». (Действие третье, Явление 7)

Митрофан не считает себя умным и способным, но это не огорчает его. Ему комфортно быть недалёким человеком, и он ищет компанию себе подобных.

«Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше». (Действие третье, Явление 8)

Митрофан показывает себя бесчувственным и неблагодарным человеком, который безжалостно бросает мать.

«Г-жа Простакова (бросаясь обнимать сына). Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!

Митрофан. Да отвяжись, матушка, как навязалась…

Г-жа Простакова. И ты! И ты меня бросаешь! А! неблагодарный!» (Действие пятое, Явление последнее)

Митрофан — равнодушный ко всему человек. Его не интересует, как он будет жить, чем заниматься. Он соглашается на первое предложение, которое поступает от Правдина.

«Правдин (Митрофану). С тобой, дружок, знаю, что делать. Пошел-ко служить…

Митрофан (махнув рукою). По мне, куда велят…» (Действие пятое, Явление последнее)

Воспитание

15-летний Митрофан учится четыре года на дому у приходящих учителей. Г-жа Простакова уверена, что воспитывает сына в лучших традициях.

«Уж года четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант Цыфиркин… По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год». (Действие первое, Явление 6)

«Последних крох не жалеем, лишь бы сына всему выучить!» (Действие третье, Явление 5)

«В Москве же приняли иноземца на пять лет и, чтоб другие не сманили, контракт в полиции заявили. Подрядился учить, чему мы хотим, а по нас учи, чему сам умеет. Мы весь родительский долг исполнили, немца приняли и деньги наперед по третям ему платим». (Действие третье, Явление 5)

Г-жа Простакова, жалея сына, ни в чём его не утруждает. Она считает, что излишнее рвение в учебе может навредить её ненаглядному сыну. Мать уверена, что Митрофан — умный и толковый парень, которому пора обзаводиться семьей.

«Не век тебе, моему другу, не век тебе учиться. Ты, благодаря бога, столько уже смыслишь, что и сам взведешь деточек». (Действие второе, Явление 6)

«Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и боже избави!» (Действие третье, Явление 7)

«Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань». (Действие третье, Явление 8)

Г-жа Простакова, присутствуя на занятиях сына, не даёт ему решать простейшие арифметические примеры. Она считает, что они глупы, и сама учит сына «житейской» мудрости.

«Врет он, друг мой сердечный. Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке». (Действие третье, Явление 7)

«Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько». (Действие третье, Явление 7)

Мать очень хочет, чтобы Митрофан, по примеру большинства дворян в XVIII веке, мог получать чины и звания не на службе, а находясь в многолетнем отпуске.

«…пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего натерпится. Как кому счастие на роду написано, братец. Из нашей же фамилии Простаковых смотри-тка, на боку лежа, летят себе в чины». (Действие первое, Явление 6)

К 16 годам Митрофан достиг наивысшего уровня своего развития. За 4 года учебы он так и не смог толком одолеть ни один предмет.

«Софья. Всех и вообразить не можешь. Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет.

Правдин. Как дале не пойдет, сударыня? Он доучивает часослов; а там, думать надобно, примутся и за псалтирь». (Действие второе, Явление 2)

Сам Митрофан — очень ленивый юноша, который совершенно не хочет учиться.

«Еремеевна. Да поучись хоть немножечко.

Митрофан. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! уж я те отделаю! Я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему». (Действие второе, Явление 4)

Учителя Митрофана честно признают, что их нерадивый ученик ни на что не годен.

«…с парнем третий год над ломаными бьемся, да что-то плохо клеятся; ну и то правда, человек на человека не приходит…» (Действие второе, Явление 5)

«…в иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полете…» (Действие второе, Явление 5)

«Цыфиркин … Дал мне бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет.

Кутейкин. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. Посесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости господи, без складу по складам, без толку по толкам». (Действие третье, Явление 6)

Уровень образования Митрофана настолько низкий, что он даже не знает о существовании такой науки, как география.

«Правдин. Да не у ней ли оба учились и географии?

Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука?

Митрофан (тихо матери). А я почем знаю». (Действие четвертое, Явление 8)

Характеристика Митрофана другими героями

Мать (г-жа Простакова)

Для г-жи Простаковой её единственный сын Митрофан является надеждой и утешением. В нём находит она отраду.

«Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение». (Действие первое, Явление 4)

«Одна моя забота, одна моя отрада — Митрофанушка. Мой век проходит. Его готовлю в люди». (Действие второе, Явление 5)

Г-жа Простакова искренне считает, что Митрофан получает достойное образование. При этом его учителями являются случайные люди, которые сами ничего не смыслят в предметах.

«Уж года четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант Цыфиркин… По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год». (Действие первое, Явление 6)

Г-жа Простакова мечтает как можно более выгодно пристроить своего сына Митрофана. Узнав о том, что Софья станет наследницей дядюшкиного состояния, она намерена выдать её замуж за Митрофана.

«Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя! Я вне себя с радости! Теперь тебе надобен жених. Я, я лучшей невесты и Митрофанушке не желаю». (Действие первое, Явление 7)

Г-жа Простакова считает своего сына умным и красивым парнем, достойным женихом.

«Жених хоть кому…» (Действие третье, Явление 5)

«Свое дитя хвалить дурно, а куда не бессчастна будет та, которую приведет бог быть его женою». (Действие третье, Явление 5)

Несмотря на то, что Митрофан уже достаточно взрослый парень, г-жа Простакова часто называет его ребенком и относится к нему как к маленькому нерадивому дитяти.

«Ребенок, право, хоть и жених. Пойти за ним, однакож, чтоб он с резвости без умыслу чем-нибудь гостя не прогневал». (Действие третье, Явление 8)

Для г-жи Простаковой грубый, ленивый и недалёкий Митрофан является настоящим подарком судьбы.

«За молитвы родителей наших, — нам, грешным, где б и умолить, — даровал нам господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть». (Действие четвертое, Явление 8)

В итоге, когда Митрофан жестоко покидает мать, она называет его неблагодарным.

«И ты! И ты меня бросаешь! А! неблагодарный!» (Действие пятое, Явление последнее)

«Погибла я совсем!.. Нет у меня сына!» (Действие пятое, Явление последнее)

Отец (г-н Простаков)

Г-н Простаков всем сердцем любит своего сына Митрофана и видит в нём только хорошее, совершенно не замечая недостатки.

«По крайней мере я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя, от радости сам истинно не верю, что он мой сын, Скотинин». (Действие первое, Явление 4)

Отец замечает сходство Митрофана и его дяди Скотинина, которые одинаково неравнодушны к свиньям.

«Странное дело, братец, как родня на родню походить может! Митрофанушка наш весь в дядю — и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости». (Действие первое, Явление 5)

Дядя (Скотинин)

Скотинин видит, что Митрофан находится под сильным влиянием матери.

«Ну, Митрофанушка! Ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин». (Действие первое, Явление 4)

Подробная характеристика Скотинина.

Учителя

Учителя Митрофана считают своего ученика на редкость глупым, ленивым и недалёким.

«…с парнем третий год над ломаными бьемся, да что-то плохо клеятся; ну и то правда, человек на человека не приходит…» (Действие второе, Явление 5)

«…в иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полете…» (Действие второе, Явление 5)

«Цыфиркин … Дал мне бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет.

Кутейкин. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. Посесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости господи, без складу по складам, без толку по толкам». (Действие третье, Явление 6)

Цыфиркин, будучи честным человеком, не берёт вознаграждения за свои труды, поскольку Митрофан так ничему и не смог обучиться.

«Не возьму ничего. Он ничего не перенял». (Действие пятое, Явление 6)

Стародум

При первом же знакомстве Стародум понимает, каким человеком родители воспитали Митрофана: недалёким, с мелкой душонкой.

«Этот ловит целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу…» (Действие третье, Явление 5)

Стародум, узнав, что у Митрофана были не настоящие учителя, пренебрежительно относится к его уровню знаний.

«Я узнал, кто его и учители. Вижу наперед, какому грамотею ему быть надобно, учася у Кутейкина, и какому математику, учася у Цыфиркина». (Действие четвертое, Явление 8)

«Стародум. Так поэтому у тебя слово дурак прилагательное, потому что оно прилагается к глупому человеку?

Митрофан. И ведомо». (Действие четвертое, Явление 8)

Мудрый Стародум понимает, что причина скверного характера Митрофана заключается в его воспитании, которое заключалось во вседозволенности.

«Вот злонравия достойные плоды!» (Действие пятое, Явление последнее)

Подробная характеристика Стародума.

Правдин

Правдин презирает недалёкого и невежественного Митрофана, который жестоко обращается с матерью.

«Правдин (Митрофану). Негодница! Тебе ли грубить матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

Митрофан. Да она как будто неведомо…

Правдин. Грубиян!» (Действие пятое, Явление последнее)

Подробная характеристика Правдина.

Софья

Софья скептически относится к умственным способностям Митрофана, не способного к саморазвитию.

«Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет». (Действие второе, Явление 2)

Народная характеристика

Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.

Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.

Давайте создадим самую подробную характеристику Митрофана вместе!

Биография

Митрофан Терентьевич Простаков — единственный и горячо любимый сыном дворянина и помещика г-на Простакова и его супруги г-жи Простаковой.

По всей видимости, Митрофан является поздним ребенком четы Простаковых, и сам факт его рождения был воспринят ими как дар судьбы. До 11 лет мальчик ведёт исключительно вольную жизнь, делая, что взбредёт ему в голову. Ему прощаются все шалости и капризы, никто не воспитывает его, не рассказывает, что хорошо, а что — дурно.

Однако даже начало учёбы с сомнительными преподавателями (учитель арифметики — отставной военный, преподаватель грамоты — священнослужитель, а учитель французского языка и светских манер — бывший кучер), Митрофан не изменяет своему привычному образу жизни. Этому способствует его мать, которая видит в образовании лишь необходимую дань их социальному статусу.

За 4 года такого обучения Митрофан не продвигается в своих познаниях ни на шаг, и его развитие ничем не отличается от уровня ребенка. Однако этот факт не мешает юноше мечтать о браке.

Неудачное сватовство злит Митрофана, который выказывает свое недовольство на матери и отправляется на службу вместе с Правдиным.

Образ Митрофана

Автор представляет Митрофана Простакова исключительно отрицательным персонажем, воплотившем в себе множество негативных качеств. Искалеченный чрезмерной любовью матери-самодурки, Митрофан растёт абсолютно инфантильным, безответственным, ленивым человеком, равнодушным ко всему окружающему.

Единственной страстью юного героя является вкусная еда, которую он готов поглощать в неограниченном количестве. Учёба, знания, просвещение не входят в список интересов юноши, который готов уже вступить в полноценную взрослую жизнь и обзавестись семьей. Однако это лишь очередной каприз избалованного лентяя, который не знает, чем себя занять.

Авторитетом для Митрофанушки является его мать, жизненные принципы и модель поведения которой он слепо копирует. Из мальчика вырастает настоящий деспот — грубый, недалёкий, ленивый, жадный, бесчувственный, который никого не любит и не уважает. Семена, посеянные г-жой Простаковой, приносят свои плоды, и в итоге Митрофан проявляет жестокость даже к слепо любящей его матери.

5 фактов о Митрофане

• В произведении «Недоросль» Фонвизин много внимания уделил именам и фамилиям героев. Так, имя Митрофан выбрано им неслучайно — в переводе с греческого языка оно буквально означает «являющий свою мать», то есть похожий на свою мать.
• Недорослями в ХVIII веке именовали дворянских детей, не достигших возраста, назначенного Петром I для поступления на службу. Однако благодаря произведению Фонвизина так стали называть всех недалёких, грубых и невоспитанных молодых людей, а имя Митрофанушка стало нарицательным.
• Согласно официальной версии, прототипом Митрофана Простакова стал юный Алексей Оленин, будущий государственный деятель и историк. Его поведение было далеким от идеала, однако впоследствии он смог встать на путь исправления собственных слабостей и пороков.
• Фраза Митрофанушки «Не хочу учиться, а хочу жениться» стала по-настоящему крылатой.
• Фонвизину удалось мастерски обличить пороки персонажа при помощи едкой сатиры. «Единственный памятник народной сатиры» — называл произведение «русского Мольера» А. С. Пушкин.

Посмотрите, что еще у нас есть:

• для самых рациональных — Краткое содержание «Недоросль»
• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Недоросль»
• для самых компанейских — Главные герои «Недоросль»
• для самых занятых — Читательский дневник «Недоросль»
• для самых крутых — Читать «Недоросль» полностью

Вывод

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» — остросоциальное сатирическое произведение, которое благодаря поднятым темам не утрачивает своей популярности и по сей день. Большую роль в этом сыграл яркий, самобытный образ главного героя. Характеристика Митрофанушки, несмотря на большую долю сатиры, является отражением серьезной проблемы — моральной деградации общества, отвергающего любое развитие.

Отношение к Митрофану раскрывается по мере повествования. И если поначалу он вызывает лишь насмешку и презрение, то в дальнейшем роль героя углубляется и на поверхности оказывается вся его уродливая, пугающая сущность. Анализ личности Митрофана Простакова будет особенно полезен при подготовке к уроку по литературе в 8 классе, написании сочинения на заданную тему.

Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развернутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.

Тест

Предыдущая

СочиненияХарактеристика Хлестакова в комедии Ревизор кратко, образ с цитатами героя Ивана Александровича для сочинения в таблице

Следующая

СочиненияХарактеристика Скотинина в комедии Недоросль кратко, образ с цитатами героя для сочинения

Характеристика Митрофана в «Недоросле» Фонвизина

Имя героя фонвизинского «Недоросля», Митрофанушки, стало нарицательным. Недорослями в те времена назывались дворянские дети, записанные с детства на службу, но по малолетству своему еще не начавшие служить. По указу императрицы Анны Иоанновны, дворянские дети имели право оставаться в недорослях до 20-ти лет.

 

Митрофанушка в «Недоросле» Фонвизина. Иллюстрированная видеоверсия этой статьи

 

Митрофану 16 лет. Это – здоровый малый, ленивый, грубый, избалованный матерью, госпожой Простаковой, которая потакает всем его дурным наклонностям. Он – достойный маменькин сынок. В грубости он ей не уступает; учитель его Цыфиркин говорит, что он «завсегда без дела лаяться изволит». Со своей няней Еремеевной, бесконечно ему преданной, он не только груб, но еще – бессердечен. Он подло грозит навести на нее гнев матери: «Еще слово молви, старая хрычовка уж я те отделаю!» говорит он Еремеевне. «Я опять пожалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по вчерашнему». Когда же Скотинин хочет его поколотить, он прячется за ту же бедную Еремеевну, – «мамушка, заслони меня», как самый подлый трус.

Грубость и невежество Митрофана обнаруживаются во всей красе, когда, по просьбе матери, Стародум и Правдин испытывают его знания по всем наукам. – «Дверь», спрашивает Правдин, – «какое имя: существительное, или прилагательное? – «Котора дверь? осведомляется Митрофан. «Эта – прилагательна». – «Почему же?» – «Потому, что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешана: так та покамест существительна».

Все, что говорит Митрофан, – глупо и как-то тупо. Однако, он твердо знает, чего ему хочется: – «час моей воли настал», грубо говорит он матери: «не хочу учиться, хочу жениться». Когда дело касается его выгоды, то, несмотря на свою глупость, он умеет хитрить. Так, подлаживаясь к матери, он говорит, что всю ночь видел во сне, будто она «изволит бить батюшку» и прибавляет: «так мне и жаль стало тебя, матушка, ты так устала, колотя батюшку». Это – явная хитрость, т. к. настоящей любви к матери у Митрофана нет, он не способен ни на какое хорошее чувство; в этом он даже хуже своей матери. Вся черствость и полное бессердечие Митрофана обнаруживаются в последнем действии, когда он отталкивает обожающую его мать: «Отвяжись, матушка, как навязалась…»

Читайте также статью Герои «Недоросля» Фонвизина.

 

краткое описание и цитатный образ

Характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль» показывает читателям глупого бездельника. Фонвизин описал главного персонажа этого повествования в ироничной форме. Произведение актуально и сегодня: этих людей в разном возрасте можно встретить в обществе всех социальных классов. Имея великолепное чувство юмора, автор пишет о них в ярком сатирическом стиле.

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его лишь как человека, написавшего «Недоросля», между тем его перу принадлежат пьеса «Бригадир», множество переводов и адаптаций, трактаты и очерки.

Несмотря на то что пьес он написал всего две (и то после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драматургии), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской бытовой комедии.

Лексика из хлева

Речевая характеристика Скотинина отличается «зоологическим» оттенком: «поросята», «свинки», «хлевок» — его любимые слова. Их он произносит с нежностью и гордостью, нередко олицетворяя себя с обитателями скотного двора. Не случайно Н. В. Гоголь сказал о Скотинине, что свиньи для него то же, что картинная галерея для любителей искусств. В лексиконе помещика-крепостника парадоксально смешиваются просторечные обороты (завтре, котора, эка счастье) с канцеляризмами из мира госучреждений: «челобитчик», «оставлен капралом». Скотинин не церемонится ни с челядью, ни с собственным племянником: «его…как черта изломаю».

«Недоросль» Фонвизина: история создания

Несмотря на то что «Недоросль» был завершен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что задумал свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин еще в шестидесятых: именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет лишь в минувшем столетии – при жизни автора она так и не была опубликована. Ее персонажей можно назвать ранними прообразами героев «Недоросля»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

Трудясь над комедией, Денис Иванович использовал огромное многообразие источников – и статьи, и произведения различных авторов (как современных, так и прошлых столетий), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Недорослем», Фонвизин, разумеется, решил поставить пьесу, хоть и понимал, что сделать это будет трудно – обилие новых идей и смелых высказываний перекрывало произведению дорогу к широкой аудитории. Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, хоть и медленно, хоть и со всевозможными задержками, «Недоросль» увидел свет в театре на Царицыном лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса впервые была опубликована.

Речь словно песня

Центральный герой драмы – Катерина – разговаривает на языке народной поэзии, в ее репликах перемежаются просторечные слова с лексикой церковно-житийной литературы. Речь Катерины исключительно образна и эмоциональна, в ней много уменьшительно-ласкательных конструкций. Она раскрывает характер глубокий и неординарный. Это особенно видно в диалогах с людьми одного с Катериной поколения. Расчетливая и циничная Варвара разговаривает короткими фразами, которыми правит приземленная житейская мудрость и практицизм, замешанный на лжи. Культурный и учтивый Борис, готовый терпеть тиранию своего дяди Дикого, «болен» привычкой к самобичеванию. Его внутренние монологи обличают человека доброго, но малодушного. Этому способствует прием инверсии в речи героя, который всегда зависит от обстоятельств и не умеет сам управлять своей жизнью.

Кто такой недоросль

У многих вызывает искреннее недоумение название произведения. В самом деле, почему – недоросль? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) «недорослем» называли молодого человека дворянского (то есть знатного) происхождения, который не получил образования. Человек ленивый, бестолковый, ни к чему не способный – вот кто такой недоросль. Подобные юноши не могли устроиться на службу, не выдавалось им и разрешение на брак.

Денис Иванович же назвал свое произведение «Недоросль» потому, что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово чуть больше сатиры, чем оно имело в реальности. Недоросль, с легкой руки Фонвизина, – не только необразованный, но еще и эгоистичный, и грубый юноша. Характеристика образа Митрофанушки более подробно будет представлена далее.

Краткое содержание произведения

Сюжет «Недоросля» закручивается вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и потому взятой на воспитание семьей Простаковых, людьми жадными и недалекими. Софья – богатая наследница, невеста на выданье, и заполучить супругу с таким приданым хотят и Простаковы, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку – недоросля, и брат Простаковой Скотинин, одержимый идеей о большом количестве скота в Софьином хозяйстве. У Софьи же есть любимый человек – Милон, за которого ее хочет отдать и ее единственный родственник – дядюшка Стародум. Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, видя, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, однако необразованный и ленивый увалень портит все попытки матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых ее пытаются выкрасть, однако Милон предотвращает похищение. Заканчивается же все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои имения – всему виной их жадность, злость и корыстолюбие.

Главные персонажи

Основными героями «Недоросля» являются уже упомянутые Митрофанушка, его родители (при этом следует отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая прислугу за людей, усиленно следующая моде того времени; отец же семейства находится полностью под каблуком у своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядюшка Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, чьей целью является разоблачение злодеяний Простаковых (в этом он в итоге преуспевает). Нужно обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена – ими наделены как положительные (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательные (Скотинин, Простаковы) персонажи. В характеристике Митрофанушки его имя также имеет огромное значение – с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Лишь в самом конце пьесы Митрофанушка ругается с матерью и велит ей отстать от него.

Фонвизин сталкивает лбами в своем произведении совершенно разные социальные слои – здесь представлены и чиновники, и дворяне, и слуги… Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» и принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Пьесу, кроме того, разобрали на крылатые выражения с цитатами.

Характеристике Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех персонажах пьесы. Это учителя Митрофанушки – Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к отрицательным персонажам, они принадлежат к такому типу людей, в которых равным образом сочетается и хорошее, и дурное. Однако фамилии у них также «говорящие»: а говорят они о главном свойстве человека – например, у Вральмана это вранье, а у Цыфиркина – любовь к математике.

Вариант 2

Скотинин является одним из важных персонажей в комедии Фонвизина. Он является представителем дворянства, он представляет собой грубого и жестокого помещика, который позволяет себе издеваться над крестьянами и относиться к ним неподобающим образом. Для него было в порядке вещей взять и ударить человека, который совсем этого не заслуживает.

Как известно, Фонвизин, наполняет свою пьесу говорящими фамилиями. Скотинин – не исключение. Он неравнодушен к свиньям, даже к людям он не считает нужным относиться так трепетно, как к ним. Даже условия для существования он устраивает им гораздо лучше, чем для людей. Также такая фамилия дана этому персонажу потому, что он ведет себя, как животное в отношении других людей.

Скотинин подло способен поступить с человеком. Даже на Софье он женился только потому, что она должна была получить наследство в крупном размере. Он совсем не испытывает искренних чувств к девушке, кроме денег его не интересует больше ничего. Предел его мечтаний – скупить всех свиней в мире. При этом, он готов пойти абсолютно на все, чтобы достичь желаемого. Соперником Скотинина становится соперником Митрофана, хотя тот приходится ему племянником, но ничего его не останавливает. С сестрой у него также крайне напряженные отношения.

Скотинин совершенно не образован должным образом, им не было прочитано н6икакой литературы. Он всерьез считает, что он не нуждается в обучении. Речь его очень проста, наполнена деревенскими фразочками, пустая. Возможно, поэтому он неуважительно и грубо обращается со старшими, родными. Он совершенно не знает, что такое уважение и почитание.

К крестьянам он относится просто отвратительно, позволяя себе безнаказанно издеваться и измываться над ними. Для такого человека, как Скотинин символом счастья была еда на столе и ощущение сытости и удовлетворения.

Фонвизин очень любил обличать действительность, ведь в тот период было немало таких дворян, которые очень жестко и подло поступали со своими крестьянами. В конце произведения все эти персонажи будут жестоко наказаны за свое поведение, что, как я считаю, абсолютно справедливо по отношению к ней.

«Недоросль»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в чью «честь» названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте являются вполне самостоятельными взрослыми людьми, Митрофанушка не может и шагу ступить без матушкиной подсказки, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как уже упоминалось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то что у Митрофанушки есть отец, мужского воспитания в полноценном понимании этого слова мальчик не получает – его батюшка и сам не славится подобными свойствами.

Для родителей Митрофанушка все еще маленький ребенок – даже в его присутствии они говорят о нем именно таким образом, называя его дитем, ребенком – и Митрофанушка беззастенчиво этим пользуется на протяжении всей комедии. Отца мальчик ни в грош не ставит, лишний раз доказывая тем самым, что он совершенный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан жалеет мать, уставшую от битья отца – так она, бедная, натрудилась, его избивая. О том, чтобы посочувствовать отцу, речи и не идет.

Кратко характеристику Митрофанушки в «Недоросле» дать не совсем возможно – столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно покушать, а потом – всласть понежиться без дела (впрочем, дел-то у него особо и нет, кроме учебы, в которой, надо отметить честно, он вовсе не прилежен). Как и мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, постоянно обижает он свою няню, с рождения приставленную к нему, которая всегда при этом находится на его стороне. Это еще один показательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

Митрофанушка – ябеда и наглец, но между тем и подхалим: уже в таком возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем стоит «показать свои лучшие качества». Беда-то только в том, что с подобным маменькиным воспитанием лучших качеств у Митрофанушки просто не может быть. Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему дозволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытках добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради только себя самого и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняют его волю.

Интересно, что Митрофану присуща самокритичность: он отдает себе отчет в том, что ленив и глуп. Однако совершенно не огорчается по этому поводу, заявляя, что «не охотник до умниц». Вряд ли подобное качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца – хоть что-то он должен был от него унаследовать. Такова краткая характеристика Митрофанушки, героя, чьим именем вот уже несколько веков называют людей, обладающих подобными чертами характера.

Сочинение на тему Правдин

В большинстве случаев в каждом произведении, так или иначе, затрагивается тема простой бытовой человеческой жизни, которая так близка каждому человеку. Однако верно описать её довольно таки непростая задача, которая под силу отнюдь не каждому писателю. Передать всю ту силу образов, при том удержать небрежность бытовой жизни довольно непростая задача, однако такой писатель как Фонвизин достаточно хорошо справился с данной задачей. Фонвизин описывал бытовую жизнь с живостью и задором, которых в свою очередь достигал с помощью сатиры и юмора. Примером такого произведения послужит “Недоросль”.

В нём автор рассказывает нам историю жизни простых людей, точно таких же, как и мы с вами, но также он делает из их образов некоторые олицетворения человеческих черт характера. Помещая их в различные ситуации, он задаёт тон ходу произведения, в нужных местах корректируя его, тем самым создавая неумолимо успешное произведение. В произведении присутствует достаточно большое количество персонажей, однако остановиться следует на персонаже по фамилии Правдин.

Правдин – мужчина средних лет, который, в соответствии со своей фамилией, старается добиться правды в обо всех отраслях своей жизни, где бы он не имел возможность достучаться до истины, он это сделает, или хотя бы попытается. По характеру же Правдин довольно серьёзен, напорист, и, конечно же, правдив. Он просто обожает правду, и по настоящему презирает ложь и лжецов. Автор ставит его как своеобразий идеал, к которому каждый должен стремиться, но, идеал не в плане всего, а лишь в плане его отношения к правде и лжи, ведь даже у такого, казалось бы, святого человека, есть свои проблемы и грехи. Таким образом, Правдин в произведении является неким спасательным маяком для тех, кто придерживается его мировоззрения, и отталкивающим рифом для тех, кому его убеждения далеки, а таких людей, как показывает практика – довольно немалое количество, ведь очень сложно всегда придерживаться правды, но иногда в нашей жизни бывают случаи, когда лучше соврать, чем сказать правду.

Я считаю, что именно эти черты присутствуют в образе Правдина.

А был ли мальчик?

Известно, что сценки для своего произведения Фонвизин «подсматривал» в жизни. А что же с героями? Придуманы ли они полностью или списаны с реально существовавших лиц?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что прототипом его был Алексей Оленин. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение являлось абсолютно сходным с характеристикой Митрофанушки: он не желал учиться, был груб, ленив, как говорится, впустую «прожигал жизнь». Считается, что «встать на путь истинный» Алексею Оленину помогла именно комедия Фонвизина: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел свой портрет со стороны и был настолько потрясен, что обрел мотивацию для «перерождения».

Так это или нет, теперь достоверно узнать невозможно. А вот некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый гувернер, обучался он также на дому. Когда же он пошел в школу (причем не в какую-нибудь, а в Пажескую придворную), то вскоре был отправлен продолжать учебу за рубеж – выбрали с этой целью именно его, так как маленький Алеша демонстрировал прекрасные успехи в обучении. За границей он окончил два высших заведения – таким образом, говорить о том, что Оленин был лентяем и неучем, как Митрофанушка, не приходится. Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристику Митрофанушки, однако, скорее всего, утверждать, что Оленин – стопроцентный прототип фонвизинского героя, нельзя. Более вероятно все же, что Митрофан – некий собирательный образ.

Значение комедии «Недоросль» в литературе

«Недоросль» изучают на протяжении уже двух с лишним столетий – с самого выхода пьесы и по сей день. Ее значение переоценить трудно: она сатирически высмеивает социальный и даже государственный уклад общества. И делает это открыто, не боясь даже власти – а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после публикации «Недоросля» запретила издавать что-либо, вышедшее из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает острые вопросы того времени, но не менее актуальными они остаются и сейчас. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, никуда не делись и в двадцать первом. Пьесу с легкой руки Пушкина называли «народной комедией» – она имеет полное право именоваться так и в наши дни.

Итоговый вывод

Комедия Фонвизина стала для современников уникальным знаковым произведением. В пьесе происходит яркое противопоставление высоких моральных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своенравия. В социально-политической комедии «Недоросль» на поверхность поднимаются три темы:

• тема образования и воспитания;
• тема крепостничества;
• тема осуждения деспотической самодержавной власти.

Цель написания этого гениального произведения ясна – искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.

Интересные факты

1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
2. Начальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
3. Фонвизин работал над «Недорослем» около трех лет.
4. Идеи для написания произведения Фонвизин черпал из жизни, однако рассказывал о создании только одной сцены – той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл в школьных постановках роль госпожи Простаковой.
6. Фонвизин набрасывал продолжение «Недоросля» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софье, на что она и жаловалась своему дяде.
7. Впервые мысль о создании подобного произведения зародилась у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло уже более двух столетий, а она не теряет своей актуальности и по сей день. Все новые и новые исследования посвящаются изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. А значит, Денису Фонвизину удалось подметить и осветить в своем произведении что-то такое, что во все времена будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Емкие речевые штрихи к портретам героев

Речь Тихона простонародна и начисто лишена поэзии, это безвольный и бездуховный персонаж. Подчеркнуто вежливый с матушкой, Тихон развязен в беседах с другими.

Одним из знаковых персонажей в пьесе является Феклуша. Разговорные элементы с вкраплением церковнославянизмов ее речи отражают фальшь, господствующую в отношении нравственных ценностей и веры в Бога у обитателей Калинова.

Уравновешенная и грамотная речь Кулигина – механика-самоучки — демонстрирует честный хороший характер, исполненный мечты о лучшем будущем города. Лексика изобретателя отличается правильно построенными конструкциями, если он использует разговорные слова, то очень органично и в меру. Высказываниям Кулигина не чужды поэтические обороты, когда он любуется совершенством окружающего мира. Это положительный герой драмы, убеждения и творческий порыв которого не находят поддержки.

Фонвизин профан митрофанушка характеристика цитаты Характеристика и образ митрофана в комедии недоросля фонвизин композиция

XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Минор». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе.Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а он тем временем написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не превратился в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

«Малый» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале 80-х годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждают путь работе к широкому кругу лиц. аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля, и пусть медленно, хотя и со всевозможными опозданиями, «Минор» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто подлесок

Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему он подлесок? Что это за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «профаном».Ленивый, глупый, ни на что не способный — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

Денис Иванович назвал свое произведение «Минор», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний с легкой руки Фонвизина — не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

Сюжет «Малой» разворачивается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят получить супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, они пытаются ночью похитить ее по приказу Простаковых, но Милон препятствует похищению. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — все виной своей жадности, злости и жадности.

Главные герои

Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде. того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей могущественной жены, которая даже поднимает на него руку), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

Фонвизин в своей работе сталкивает совершенно разные слои общества головой — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает людей, подобных Простаковым. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря идеально написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Кроме того, спектакль был разобран на крылатые фразы с цитатами.

Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в которых одинаково сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.

«Минор»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может даже шагнуть без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит на отца ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, которая устала бить отца — поэтому она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит сытно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не прилежен. вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Ему нравится унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» работающим на него людям.Так, он постоянно обижает приставленную ему с рождения няню, которая всегда на его стороне. Это еще один показательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

Митрофанушка подлый и нахальный, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте чувствует, кто не должен грубить, перед кем должен «проявить свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться того, чего он хочет для себя.Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по башке только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.

Интересно, что Митрофану свойственна самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако он нисколько не расстраивается по этому поводу, заявляя, что он «не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

Был ли мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А как насчет героев? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

Так это или нет, наверняка узнать сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится.Вполне возможно, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом героя Фонвизина. Однако более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

Значение комедии «Минор» в литературе

«Минор» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.Причем делает это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросля» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает острые проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Недостатки общества, существовавшего в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.

1. В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
4. Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает свою ученицу от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
6. Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
7. Впервые идея создания подобного произведения зародилась у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Автор комедии «Малый» в образе Митрофана, одного из главных отрицательных персонажей комедии, попытался показать невежество и деградацию русского дворянства. Митрофану Терентьевичу Простакову 16 лет, но он продолжает жить с родителями и горячо любим своей матерью, госпожой.Простакова. Главный герой — единственный ребенок своих родителей, мама любит его и всячески балует, позволяя вести себя так, как он хочет. Вместо того, чтобы служить в армии, он грелся дома, ничего не делает, ленился, единственное занятие, которое ему нравится, — это погоня за голубями, веселье и резвятся. Госпожа Простакова была глупа и высокомерна, не считалась ни с кем, кроме своего собственного. Она не хотела отпускать своего ребенка и планировала, что сын останется с ней до 26 лет и не начнет службу.Дама говорила: «Пока Митрофан еще подлец, пока он женат; а там через десяток лет, как только он поступит, не дай бог, на службу все сносит. «Молодой дворянин наслаждался безраздельной любовью матери и умело использовал ее для достижения собственных корыстных целей и желаний.

Митрофанушка не хочет учиться, не имеет жизненных целей и постепенно превратился из маминого сына в жестокого эгоиста и изменник Митрофан был необычайно жесток со слугой и со своей няней Еремеевной.Она воспитывала и защищала своего подопечного, как могла, терпела все его оскорбления и неуважение. Несмотря на это, избалованный ребенок постоянно жаловался маме на няню, а мать всегда становилась на сторону сына, наказывала бедную женщину и не платила ей за ее работу. Несведущий относился к своим учителям с пренебрежением, мать была против мучить «ребенка» учебой и нанимала для него учителей только потому, что это было принято в те времена в дворянских семьях. Он совершенно не замечал своего отца, потому что не учитывал его прихоти, и он не любил своего дядю и был с ним во всех отношениях груб.Юный Простаков в 16 лет оставался беззаботным и капризным ребенком, он невежлив и глуп, неуважительно относится ко всем окружающим. В свои годы единственное, чему он научился, — это хорошо питаться и жаловаться маме, что «недоедание захватило мой желудок».

Характеристика Митрофана в комедии «Малый» будет неполной, если не упомянуть подхалимство и двуличие, к которым он привык с малых лет. Итак, по прибытии Стародума, совершенно чужого, наделенного деньгами и властью, подросток по совету матери кидается целовать его руку.На что гость с негодованием заявил: «Этот ловит поцелуй руки. Видно, что ему готовят большую душу. «
Герой Фонвизина предает даже свою мать, стараниями которой он жил в праздности и комфорте. Когда госпожа Простакова потеряла власть и искала утешения у сына словами:« Ты единственный со мной, дорогой друг, Митрофанушка! », В ответ я услышал бессердечную фразу:« Отпусти, мама, как навязывали ».

Герой произведения остановился в своем развитии и начал деградировать, в его характере сочетаются черты раба и тирана.Причиной такой деградации стало неправильное и уродливое воспитание. Из поколения в поколение прогрессирует незнание и грубость чувств русского дворянства и апогеем этого становится появление такого человека, как Митрофанушка. Мамина избранница, судьбу которой исказили классовые пороки, вызывает не столько смех, сколько смех сквозь слезы. Ведь в руках таких представителей знати находились в те времена судьбы тысяч простых людей.

Митрофанушка
МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д.И. Фонвизин «Малолетний» (1781), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, мамы и любимицы двора. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII в. »Шв. Знала и изображала таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва овладевшая письмом. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянской жизни (особенно провинциальной) родовыми чертами. простак-скотин «гнездо».В родительском доме М. является главным «развлечением» и «развлекателем», изобретателем и свидетелем всех историй, подобных той, что ему приснился во сне: как мать избила священника. Хорошо известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелым долгом избиения отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье на голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывается Еремеевной, умоляющей «ребенка» учиться. Поболтав дяде о своем желании жениться, М. тут же прячется за Еремеевну — «старую гричевку», по его словам, — готовую отдать жизнь, но «дитя» «не выдаст».«Хамское высокомерие М. сродни тому, как его мать обращается с домочадцами и прислугой:« урод »и« рохля »- муж,« собачья дочка »и« дурная рожа »- Еремеевна,« зверь »- девка Палашка. интрига комедии вращается вокруг заветного брака М. с Софией, сюжет сосредоточен на теме воспитания и обучения подросткового подростка. Это традиционная тема для учебной литературы. Педагоги М. были отобраны в соответствии с с нормой времени и уровнем понимания своей задачи родителями.Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о присущем простейшей семье качеству выбора: немец Вральман преподает М. по-французски, отставной сержант Цыфиркин преподает точные науки, кто «маракует немножко арихметики», грамматику — «арифметике». образованный «семинарист Кутейкин от« всякого учения »с разрешения консистории. Отсюда в известной сцене экзамена М. — выдающееся изобретение митро-веерной изобретательности в отношении существительного и прилагательного «дверь», отсюда и интригующие и сказочные мысли об истории, рассказанной пастушкой Хавроней.В целом итог подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки». Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей персонаж поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое присущее ему чувство. Он беспринципен в своем отношении к своей матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и от которой отказывается в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд.В. О. Ключевский классифицировал М. как породу существ, «родственных насекомым и микробам», охарактеризовав этот вид как неумолимое «размножение». Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бомжа, лентяя и ленивца.

Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Он считается подлеском, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится.Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Ему нет дела до отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и вертит ее, как ей хочется.
Митрофан остановился в своем развитии. София говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет».
Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба.Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («Мне, где им говорят»). Рабское воспитание герою прививает, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой — весь мир Простаков-Скотининых, чьи представления о чести извращены.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств доходит до животных инстинктов.Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации — в неправильном, обезображивающем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Теперь это говорят о невежественных и глупых людях.

Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено. Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким.Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но ведет себя очень высокомерно, вызывающе со всеми …

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились. И то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учат алфавиту), тоже прихоти Митрофана.Ему кажется, что и без наук у него будет все — стараниями матери. Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает. Но только ради наживы. У Митрофанушки нет вежливости, доброты, уважения к окружающим.

В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный.Несовершеннолетний верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к его обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому. Конечно, любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Минор», юноша, единственный сын дворян Простаковых.В 19 веке молодых людей из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, они защищают его от всех напастей, они боятся, что он может быть перегружен работой: «…. пока Митрофанушка еще в малом состоянии, потеть его и замочить; а там через дюжину лет, как он поступит, не дай бог, на службу, он все выдержит … ».

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушенка три, да, пять не помню, не помню … «… Да, ты видишь, брат, ты хорошо поужинал …» «… Ты соизволил съесть целый кувшин кваса …».

Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднимать руку даже на отца.Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа. Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше.Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно. К тому же его учителя никому не нужны — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… Ну что может выйти из Митрофанушки для Отечества, за что невежественные родители? тоже платят деньги невеждам-учителям? .. »К тому же Вральман учитель французского, хотя сам он немец, французского не знает, но успевает научить ему мальчика.

Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана.Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны. Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не изобретал этот образ. На самом деле, в то время в знатных кругах часто были невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь неразвита и грубовата. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг. Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана таким? Конечно, это та система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя.Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим. Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына.Это плод ее воспитания. Это комедийное резюме показывает уровень данной системы воспитания и образования.

Фонвизин на примере образа Митрофана показал одну из основных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна до сих пор. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях. Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания.Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Состав 4

Пьеса «Минор» была написана Фонвизиным в 1781 году. Через год она была поставлена ​​на сцене. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким маленьким человечком. В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его.Она балует, балует его во всем. Удовлетворяет свое безделье. Это воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

Наняли учителей для Митрофанушки, но ничему его не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться». Однако на занятиях мама не настаивает: «Иди и порезвись, Митрофанушка». Однако вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости. Об этом свидетельствуют их имена — Цыфиркин, солдат в отставке, Кутейкин, семинарист-недоучка, и немец Вральман, который действительно оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, колотя священника». Слугам Митрофан груб, рычит. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком». Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем не состоят. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Здесь река Вит близка.Нырни, и вспомни, как тебя звали ». И на вопрос, что ему ночью снится плохо, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».

Ко всем вышеперечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие. Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени.Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежд, неграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

• Образ Януша В плохом обществе Композиция Короленко

  Януш — седобородый нищий старик, укрывшийся в подвале заброшенного замка, потому что у него не было собственной квартиры, он также был слугой графа .В самом рассказе Януш считается второстепенным персонажем

• Что значит жить для Мцыри (Смысл жизни для Мцыри) композиция

  С самого начала произведения Мцыри обращается к старику, который жил много лет и много чего видел, а ведь молодой человек тоже мог знать всю эту жизнь, но не дано, он пленник, его судьба предопределена.

• История создания романа «Отцы и дети Тургенева»

  В 1860 году закончилось сотрудничество Тургенева с журналом «Современник».Либеральные взгляды писателя несовместимы с революционно-демократическими настроениями Добролюбова, написавшего в «Современнике» критическую статью по роману Тургенева

• Образ и характеристика Медведева в пьесе «На дне» по пьесе Горького

  Один из второстепенных персонажей пьесы Горького «На дне» — некий Абрам Медведев. Это мужчина средних лет, на вид лет на пятьдесят, он дядя главных героев — Наташи и Василисы.

Когда мы гуляем по парку, мой папа любит рассказывать мне истории о своих школьных годах.Ему очень нравилось ходить в школу, потому что там было интересно, и было много друзей.

ФИО: Митрофанушка (Митрофан Простаков)

Страна: Россия

Создатель:

Деятельность: сын помещиков

Семейное положение: не женат

Митрофанушка: история персонажей

Авторский герой комедийного спектакля «Минор». «Вялая юность», сын господа.Простаковы. Во времена Фонвизина «низкорослым» при Фонвизине называли дворянского юношу, не имевшего письменного свидетельства об образовании, выданного учителем. Такой молодой человек не мог ни жениться, ни поступить на службу.

Перед тем, как приступить к работе над «Минором», Фонвизин провел полтора года во Франции, где близко познакомился с жизнью этой страны, изучил передовые педагогические учения, юриспруденцию и философию.

Идея пьесы пришла к писателю после возвращения в Россию, которое произошло в 1778 году.Фонвизин закончил работу над пьесой в 1782 году, потратив на нее около трех лет.

Биография

Митрофанушка — сын неприятной пары по имени Простаковы. Мать героя, провинциальная дворянка по происхождению, — злая женщина. Он делает то, что хочет, позволяет себе всевозможные злодеяния по отношению к крепостным и слугам. При этом он любит сына и пытается устроить ему жизнь, женившись на Софии, девушке с приличным наследством.

Персонажи из комедии «Минор»

Сама София влюблена в молодого офицера по имени Милон.Это добрая и воспитанная девочка, получившая образование, у нее есть опекун — дядя, владеющий большим состоянием. У Простаковой есть брат по имени Тарас Скотинин (этот персонаж — дядя Митрофанушки). Скотинин, любитель свиней, тоже хочет жениться на Софии из-за наследства.

Отец Митрофанушки человек слабый и безвольный, необразованный, даже письма не умеет. Он находится под каблуком у своей жены и думает только о том, как ей доставить удовольствие. Авторитарная жена легко может победить папу Простакова.

Митрофанушка, как и его родители, не хотел учиться, а стремился найти работу в жизни через брак. У героя есть учитель, в том числе бывший семинарист, который учит героя читать и писать Псалтирь, сержант в отставке, преподающий арифметику, и бывший кучер, немец по происхождению и благородный курильщик, изображающий из себя ученого.

Этот мошенник был нанят, чтобы обучить героя французскому языку и некоторым «наукам», но он не выполняет свои обязанности и только мешает работе других учителей.Мать, по сути, совершенно не озабочена воспитанием и образованием героя, а лишь следует модным тенденциям в обществе того времени. Еще у Митрофанушки есть медсестра, которую зовут Еремеевна.

Софья — дальняя родственница семьи Простаковых. Девушка выросла в Москве и получила хорошее воспитание, но после смерти матери (отец умер еще раньше) попадает в лапы Простаковых. Те «ухаживают» за имением, принадлежащим Софии, попутно грабят героиню.Идея выдать замуж девушку за Митрофанушку рождается в голове Простаковой после того, как на горизонте появляется богатый дядя, которого считали мертвым, а заодно и потенциальным наследством.

Из-за предстоящей женитьбы у Митрофанушки возникает конфликт со своим дядей Тарасом Скотининым, который тоже подумывает жениться на Софии, чтобы в деревнях девушки забрать свиней.

София тем временем встречается со своим старым любовником, молодым офицером Милоном, а богатый дядя приезжает забрать у Простаковых племянницу.Простакова пытается льстить дяде Софии, чтобы он согласился женить Митрофанушку на девушке. Однако дядя твердо намерен на следующее утро отвезти Софию в Москву.

Дядя дает девушке возможность самой выбрать жениха, и она протягивает руку Милону, с которым знала еще в доме своей матери. Узнав об этом, мать Митрофанушки составляет заговор. Люди Простаковых пытаются украсть Софию, чтобы силой выдать девушку за Митрофанушку.Майло ловит эту сцену и предотвращает покушение, после которого имение и села Простаковых по постановлению правительства отобраны у них. В финале бездельника Митрофанушка отправляют на службу.

Подобный образ жизни и отсутствие толкового воспитания были распространены среди детей провинциального дворянства в те годы, поэтому Митрофанушка в спектакле изображается не как частный случай неудачного воспитания, а как образ эпохи. .Внешний вид героя прямо в пьесе не описан, но можно предположить, что Митрофанушка выглядел типичным представителем провинциальной дворянской молодежи того времени.

Герой не склонен к созидательной деятельности, учебе, работе и каким-либо значимым занятиям. Гнать голубей, встряхивать, переедать, словом, хоть как-то убить время простыми развлечениями — вот жизненные цели Митрофанушки, и мама всячески поощряет такое поведение героя.

Характер героя выглядит неприятно — Митрофанушка жаден и скуп, груб, склонен к интригам, обману и мошенничеству, как и его мать. Простакова любит сына, несмотря на присущую ей жестокость к другим людям, Митрофанушка предала мать, оттолкнула ее, когда мать пыталась найти поддержку у героя.

Митрофанушка по сути эгоистка, думает исключительно о собственном комфорте, не интересуясь родственниками. Отношение героя к учебе однозначно — Митрофанушка называет одного из учителей «гарнизонной крысой», любые попытки дать юноше хоть какие-то знания наталкиваются на полное нежелание учиться.

• Фонвизин написал пьесу «Минор» в подмосковном селе Стрелино.
• После того, как пьеса стала популярной, слово «невежда» получило распространение в разговорной речи, а имя Митрофанушка стало ассоциироваться с образом невежественного человека и невежда.
• Своеобразная литературная игра по мотивам спектакля, развернувшаяся на страницах журнала «Друг честных людей, или Стародум». В журнале было опубликовано письмо, якобы написанное Софией, героиней спектакля, в котором она жаловалась на своего любимого Милона, молодого офицера, который в пьесе предотвратил похищение героини.Он якобы женился на ней, а затем изменил некой «высокомерной женщине». В ответном письме ее утешает дядя героини Стародум. Таким забавным образом спектакль получил продолжение сюжета.

Спектакль «Минор»

• В пьесе София читает книгу реально существующего автора — французского учителя и теолога 18 века Франсуа Фенелона, написавшего трактат «Об образовании девочек». Стародум, дядя Софии, упоминает известный в то время роман этого автора «Приключения Телемаха».
• Фонвизину пришлось потратить несколько месяцев на выпуск продукции. Не хотели ставить спектакль ни в Москве, ни в Петербурге, цензоров пугала смелость строк, которые позволял себе автор устами героев. Первым спектакль поставил «Свободный русский театр» в Санкт-Петербурге. Успех первой же постановки оказался оглушительным — «зрители аплодировали пьесе, бросая кошельки». После этого спектакль неоднократно ставился, в том числе и в Москве.О популярности комедии «Минор» свидетельствует появление большого количества любительских и студенческих спектаклей.

• Роль госпожи Простаковой исполнила писательница, выступая в студенческих спектаклях во время учебы в Нежинской гимназии.
• Образ Митрофанушки сравнивают с изображением молодого офицера и дворянина из повести Пушкина «Капитанская дочка». Оба героя в молодости предавались лени и праздности, у обоих были мерзкие учителя, которые ничему не учили героев, но Гринев, в отличие от Митрофанушки, показан человеком честным и добродушным.

Цитаты

«А я, дядя, вообще почти не обедал. Есть три ломтика солонины, но очаг, я не помню, пять, не помню, шесть. «

« Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза. Потом ты, мама, потом отец ».

« Я не хочу учиться, я хочу жениться ».

«Я сама, мама, за умных девчонок не охотник. Вашему брату всегда лучше. «

« Дверь, какая дверь? Это? Прилагательное. Потому что она прикреплена к своему месту ».Там, в чулане столба, дверь уже неделю не вешают: так что это все еще существительное. «

« Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, соизволила избить отца ».

Д.И. Фонвизин. Потомство. Краткое содержание беспрерывной комедии

Простаков Митрофан Терентьевич — главный герой комедии «Малый». Фонвизин Д.И. рассказывает о единственном сыне помещиков Простакова, развитие которого застопорилось на стадии изучения арифметики и чтения и письма на четыре года.Ленивый, высокомерный, жестокий и глупый маменькин сынок, к тому же невежественный, не против жениться на богатой невесте, которая намного умнее, порядочнее и компетентнее его.

Читатель находится в деревне помещиков Простаков, откуда начинается свой рассказ Денис Иванович Фонвизин. «Недоросль» (краткое содержание комедии) рассказывает сначала о примерке матерей к кафтану сына, сшитому крепостной Тришкой. Халат маленький, слуга оправданный.

Обновлен обряд сговора Скотинина (брата Простакова) с сиротой Софьей, ученицей помещиков.Когда у девочки умер отец, они решили «присмотреть» за имением, которое она унаследовала. При этом невеста даже не подозревает о таком развитии событий. Ее единственный родственник, дядя Стародом, который мог защитить ее от такого произвола, знает, где она, и ничем помочь не может. Так, интригуя читателя, Фонвизин начинает «Минор». В аннотации сказано, что дядя все-таки нашел Софию, и она получает от него письмо накануне сватовства.

Простакова это событие раздражает, так как она ожидала, что Стародум жив.В письме дядя сообщает Софии, что она завещает ей все свое имущество, что приносит большой доход. Этот факт привел к твердому решению помещика жениться на своей девушке Митрофанушке — холостяке. Фонвизин проявляет не только жажду денег Простаковой, но и ее невежество. Ведь она не могла изучить содержание письма, потому что не умеет читать.

Свои планы в отношении богатой наследницы есть и у Скотинина, который хочет завладеть ее имуществом. При этом он ничего не знает об идее сестры.

Женился ли Фонвизин на сироте? Краткое содержание продолжается появлением новых персонажей. Через имение следует рота солдат во главе с офицером Майло, который неожиданно встречает своего друга Правдина. Он член местного комитета и рассказывает о злых невежд в лице Простакова, плохо обращающегося с людьми.

Какие повороты судьбы приготовили Денису Ивановичу Фонвизину героев? «Неполное» (краткое содержание комедии) удивляет дальнейшим приятным поворотом событий.От Правдина Майло узнает об идее жадного Простакова. Оказывается, офицер и София давно влюблены друг в друга, а он ее искал около года.

Внезапно влюбленные встречаются, их наполняет чувство радости. София сообщает о предстоящей свадьбе, и Майло начинает ее ревновать. Когда он узнал больше о своем сопернике, он успокоился. И, встретив Митрофанушку, офицер видит, насколько ничтожна его сущность. Об этом говорят учителя матери матери Цыфиркин и Кутейкин, объясняя свое незнание нежеланием учиться.

Приезд Стародуба продолжил действие комедии Фонвизин. «Негороскоп» (краткое содержание) рассказывает, что перед встречей с помещиками дядя София беседует с Правдиным и восхваляет времена Петра Великого. Их разговор прерывают ссорящиеся Простаков и Скотинин. В это время Милон пытается их разлучить. Узнав у незнакомца Стародуба, помещик успокаивается и начинает ему радовать, чтобы договориться о запланированной свадьбе.

Но дядя обещает забрать на следующий день и жениться на Софии за некоего молодого человека.Это приводит девушку в отчаяние, тогда Стародуб дает право самой выбирать жениха, возвращая надежду племяннице.

Простаков хвалит Митрофанушку, рассказывая, какой он умен и сколько она платит его учителям. Учителя грустят, потому что на самом деле процесс получения знаний нельзя назвать успешным. На ее просьбу продемонстрировать свои знания сын заявляет, что не хочет учиться, но хочет жениться.

Милон просит у Стародуба руки Софии, и тот радостно соглашается увидеть достойного жениха.Опровергая Простакова и Скотинина в их намерениях договориться с Софией, дядя докладывает о своем отъезде на следующее утро. Но отказываться от плана дама не собирается.

Как Фонвизин окончил «Малую»? В аннотации говорится, что Простакова силой пытается затащить Софию в карету, чтобы забрать и выйти за нее замуж за сына. Майло освобождает свою невесту, похититель раскаивается и прощается. Правдин постановлением правительства берет под опеку дом и деревню Простаков.Скотинин уходит, учителя увольняют, Митрофана отправляют на службу.

p>

Краткое описание Митрофана по комедии Минор (Фонвизин Д.И.)

Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено. Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями.Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но со всеми ведет себя очень высокомерно, вызывающе …

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень.Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились. И то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учат алфавиту), тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него будет все — стараниями матери.Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает. Но только ради наживы. У Митрофанушки нет вежливости, доброты, уважения к окружающим.

В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный. Несовершеннолетний верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к его обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому.Конечно, любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Минор», юноша, единственный сын дворян Простаковых. В 19 веке молодых людей из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся о нем как о маленьком ребенке, защищают его от всех напастей, боятся, что он может переутомиться от работы: «…. пока Митрофанушка еще в малом состоянии, потейте его и замочите; а там через десяток лет, как он поступит, не дай бог, в службу, он все выдержит…

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушенка три, да, пять не помню, не помню … «… Да вот, брат, ты хорошо поужинал …» «… Ты соизволил съесть целый кувшин кваса …».

Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднимать руку даже на отца. Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа.Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше. Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно.К тому же бесполезны его учителя — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… Ну что может оставить Митрофанушку для отечества, ради чего и невежественные родители? платить деньги невеждам-учителям? .. »К тому же Вральман — учитель французского, хотя сам он немец, французского не знает, но успевает научить ему мальчика.

Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны.Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не изобретал этот образ. На самом деле, в то время в знатных кругах часто были невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь неразвита и грубовата. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг.Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана таким? Конечно, это та система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. Это комедийное резюме показывает уровень данной системы воспитания и образования.

Фонвизин на примере образа Митрофана показал одну из основных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна до сих пор. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Состав 4

Пьеса «Минор» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким профаном.В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его. Она балует, балует его во всем. Удовлетворяет свое безделье. Это воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

Наняли учителей для Митрофанушки, но ничему его не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.«Но мама на занятиях не настаивает:« Иди и порезвись, Митрофанушка ». Но вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости ». Об этом говорят их имена — Цыфиркин, солдат в отставке, Кутейкин, семинарист, а немец Вральман оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, колотя священника».«С слугой Митрофан груб, рычит. Он называет свою няню или мать« старым ублюдком ». Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем не состоят. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепыми. любовь к Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вить здесь река близка. Нырни, и вспомни, как тебя звали ». И на вопрос, что ему ночью снится плохо, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».

Ко всем вышеперечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие.Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежд, неграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

Рассказ Николая Гоголя «Шинель» поднимает проблему «маленького» человека. Главный герой рассказа — Акакий Акакиевич Башмачкин.

Когда моя мама училась в школе, в их классе было 17 человек. 8 мальчиков и 9 девочек. Мама ходила в сельскую школу. Классов было не много. Школа была одноэтажным, старым зданием.

Один из главных героев комедии Фонвизина «Малый» — Простаков Митрофан Терентьевич, знатный сын Простаковых.

Имя Митрофан означает «нравиться», как мать. Возможно, этим именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын — отражение самой Простаковой.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться с ребенком и хотела оставить его при себе до двадцати шести лет, не отпуская его на работу.

Сама госпожа Простакова была глупой, наглой, невежливой, поэтому не прислушивалась к чьему-либо мнению.

«Пока Митрофан еще в состоянии застоя, пока он и женится; а там через десяток лет, как только он поступит, не дай бог, на службу, терпи со всем ».

Сам Митрофанушка не имеет смысла в жизни, он любил только есть, возиться и гоняться за голубями: «Я сейчас побегу в голубятню, так что может — либо …» На что мать ответила: «Иди и порезвись. , Митрофанушка ».

Митрофан не хотел учиться, мать нанимала для него учителей только потому, что это было принято в дворянских семьях, а не для того, чтобы ее сын учился уму — разуму. Как он сказал своей матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто чтобы быть последним.Настал час моей воли. Не хочу учиться, хочу выйти замуж. И госпожа Простакова всегда ему вторила: «Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать, С умом пусть сметает, и не дай Бог! Только мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! «

Самые плохие черты характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют такого молодого дворянина, как Митрофан. Еще он необычайно ленив.

Сама госпожа Простакова не любила душу в Митрофанушке.Фонвизин понимал необоснованность ее слепой, животной любви к своему детищу, Митрофану, — любви, которая, по сути, губит ее сына. Митрофан объелся до спазмов в животе, а мама уговаривала меня есть еще. Няня сказала: «Мама, он уже пять булочек съел». На что Простакова ответила: «Так тебе шестого жалко, зверюга». Эти слова показывают заботу о сыне. Она попыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила выдать его замуж за богатую жену. Если кто-то обидит ее сына, она немедленно встанет на защиту.Митрофанушка была одним из ее утешений.

Митрофан пренебрежительно отнесся к матери: «Да! То и смотри, что из дяденьки задание: а там с кулаков да за слово часов «Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, родной!» «Вит здесь, а река рядом. Нырни и вспомни, как ты звонил. «« Я убил тебя! Бог убил! »: Эти слова доказывают, что он совсем не любит и совершенно не жалеет свою мать, Митрофан не уважает ее и играет на ее чувствах.И когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: «Со мной остались только ты, милый друг Митрофанушка!» ». И в ответ бессердечное слышит: «Да развяжись, мама, как навязали». «Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза». «Что за дрянь, Митрофанушка?» «Да, тогда ты, мама, потом отец».

Простаков боялся своей жены и в ее присутствии говорил о своем сыне так: «По крайней мере, я люблю его, как должны родители, такого-то умного ребенка, такого-то разумного, забавного, развлекателя; иногда я в восторге от него, я сам искренне не верю, что он мой сын », и добавил, глядя на жену:« Твоими глазами мои не могут ничего увидеть.

Тарас Скотинин, глядя на все происходящее, повторял: «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!» И Митрофан обратился к дяде: «Что ты, дядя, беленой переедал? Уходи, дядя, уходи.

Митрофан всегда груб с мамой, рявкнул на нее. Хотя Еремеевна не получала ни гроша за то, что вырастила немого, она старалась научить его хорошему, защищала от дяди: «Я умру на месте, но я не откажусь от ребенка.Сунься, сэр, ткните головой. Я выцарапаю эти шипы ». Я пыталась сделать из него порядочного человека: «Да научи хоть немного». «Ну, скажи еще слово, старый маленький ублюдок! Я закончу их; Я снова пожалуюсь маме, так что она соизволит дать тебе задание вчерашним образом. «Из всех учителей только немец Адам Адамич Вральман хвалил Митрофанушку, да еще за то, что он не сердился на него и не ругал Простакова. Остальные учителя откровенно ругали его.Например, Цыфиркин: «Ваша честь, пожалуйста, трудитесь без работы». И Митрофан огрызнулся: «Ну! Давай, крыса из гарнизона! Спроси свои задницы ». «Вся жопа, ваша честь. Мы оставляем позади на века ». Словарь Митрофана маленький и убогий. «Стреляйте и с Еремеевной» — так он говорил о своих учителях и няне.

Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которому все подчинялись и слушались, у него также была свобода слова в доме. Митрофан был уверен, что окружающие должны ему помогать, давать советы.У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, частичка такой Митрофанушки у него есть. Каждый человек иногда бывает ленив. Есть также люди, которые пытаются жить только за счет родителей, сами ничего не делая. Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями.

К людям как к Митрофану отношусь и не хорошо, и неплохо. Я просто стараюсь избегать общения с такими людьми. Я вообще считаю, что таким людям нужно постараться помочь со своими трудностями и проблемами.Мы должны просветить его, научить. Если такой человек не хочет исправляться, учится и учится, а, наоборот, остается глупым и избалованным, неуважительно относится к старшим, то он останется глупым и невежественным на всю оставшуюся жизнь.

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Фонвизина «Малый». Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, очень неуважительно относящийся ко всем.

Его всегда окружала забота матери, которая его баловала.Митрофанушка перенял у своих близких худшие черты характера: лень, грубость в общении со всеми людьми, жадность, жадность.

В конце этой работы Стародум сказал: «Вот достойные плоды зла», и это очень точно описывает положение в семье.

Митрофанушка не проявляет желания и интереса к учебе, а только хочет порезвиться и погонять голубей. В любой сложной ситуации он прячется за спину матери, но даже в последней сцене шокирует ее своим хамским поведением.

Мне кажется, что Фонвизин создал Митрофана Простакова для того, чтобы сосредоточить внимание на проблеме безграмотности молодого дворянства и межклассовых отношениях в крепостном праве Российской Империи.

Обновлено: 2013-09-17

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Минор». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе.Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а он тем временем написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

«Малый» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале 80-х годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые опубликованная только в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не публиковалась.Его персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждали путь работе к достижению цели. широкая аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, хотя и медленно, но со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто подлесок

Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему он подлесок? Что это за слово вообще? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «неполноценным».Ленивый, глупый, ни на что не способный — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

Денис Иванович назвал свое произведение «Минор», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

Сюжет «Малой» разворачивается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят получить супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, они пытаются ночью похитить ее по приказу Простаковых, но Милон препятствует похищению. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — все виной своей жадности, злости и жадности.

Главные герои

Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде. того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей могущественной жены, которая даже поднимает к нему руку), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

Фонвизин сталкивает в своей работе совершенно разные социальные слои — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает людей, подобных Простаковым. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря идеально написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Кроме того, спектакль был разобран на крылатые фразы с цитатами.

Отдельного внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в которых одинаково сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.

«Минор»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может даже шагнуть без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит на отца ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, которая устала бить отца — поэтому она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, ему очень нравится сытно поесть, а затем впитать то, что душе угодно (однако ему особо нечего делать, за исключением учебы, в которой, честно говоря, он не прилежен. все). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Ему нравится унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» работающим на него людям.Так, он постоянно обижает свою няню, с рождения закрепленную за ним, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

Митрофанушка подлый и нахальный человек, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее, пытаясь добиться того, чего она хочет для себя.Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по башке только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока они исполняют его волю.

Интересно, что Митрофану свойственна самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако он нисколько не расстраивается по этому поводу, заявляя, что он «не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

Был ли мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А как насчет героев? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

Так это или нет, наверняка узнать сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится.Вполне возможно, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом героя Фонвизина. Однако более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

Значение комедии «Минор» в литературе

«Низкорослый» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.Причем делает это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросли» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает острые проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Недостатки общества, существовавшего в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.

1. В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
4. Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает свою ученицу от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
6. Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
7. Впервые идея создания подобного произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящается изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

Митрофанушка по основным чертам характера похожа на мать. Это подчеркивается в комедии даже его именем, поскольку слово «Митрофан» по-гречески означает «как мать». Образ Митрофанушки — действительно образ «маменькин сынок».

Интересующий нас герой изображен по-разному, в разных отношениях: с родственниками, с учителями, с прислугой и т. Д., Но в образе госпожи Простаковой нет психологической глубины. Этого не могло быть: Митрофана «кормили», не воспитывали, не привив ему ничего, кроме барской лени, самомнения и деспотизма.

У этого героя, как и у его матери, полное отсутствие духовных интересов. Его наклонности и интересы не интеллектуальны, т.е.е. психический, но чисто биологический, животный характер. Булочки, домашние пироги, солонина, голубятня — вот его потребности.

Психологический уровень Митрофанушки крайне плохой. Это глупо и невежественно. Даже Вральман замечает про Митрофанушку, что голова у него слабее живота. Образование, которое официально требовалось от «невежд» в 18 веке, было сведено к очень скромному минимуму: «выучить грамотность, счет, историю и географию». Как Митрофанушка усвоил этот минимум, видно из того, что слова «дверь» и «дурак» для него прилагательные.За несколько лет учебы он так и не научился читать и писать. Всем известно категоричное высказывание Митрофанушки: «Не хочу учиться, хочу жениться».

Однако этот герой не лишен хитрости. Зная, что все его благополучие напрямую зависит от Простаковой, он явно подделывает ее и пока что ласково и услужливо относится к ней.

Совершенно иначе он ведет себя с дворами и учителями. С ними, как и с матерью, он резок и груб.«Ну, скажи еще слово, старый ублюдок. Прикончу, — кричит он Еремеевне. Не лучше он обращается с учителями, например, с Цыфиркиным: «Дайте мне доску, гарнизонная крыса». Он уже чувствует будущего тирана, достойного наследника матери. Митрофанушка незаметно становится тираном всех окружающих.

В последнем акте раскрывается еще одна черта образа Митрофанушки — его бездушная неблагодарность. Когда Простакова, лишенная власти и имущества, в отчаянии бросается к сыну, он резко ее отталкивает: «Да слезь, мама, как навязано… »Некрасивое воспитание принесло свои плоды.
Язык Митрофанушки полностью соответствует его характеру. Этот герой, как мы определили, не может обойтись без проклятий в разговорах с Еремеевной и с Цыфиркиным. Примерно так же он разговаривает с дядя Скотинин: «Ты что, дядя, беленой объелся?»

Образ Митрофанушки, глупого, невежественного невежды, изображен в комедии так выразительно, что его имя стало нарицательным. Более того, само слово «неуч», служившее в XVIII веке официальным термином для дворянских подростков до 16 лет, приобрело особый смысл и оттенок благодаря комедии Фонвизина.Вообще людей, не проявляющих тяги к учебе, стали называть подростками.

Фонвизин профан анализ рабочего стола. Подборка цитат и высказываний героев комедии D

Темы обучения и воспитания всегда актуальны для общества. Поэтому сегодня читателям интересна комедия Дениса Фонвизина «Минор». Герои произведения — представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый персонаж представляет собой определенное качество.Для этого автор использует говорящие фамилии. В комедии соблюдается правило трех единств: единства действия, времени и места. Впервые спектакль был поставлен на сцене в 1782 году. С тех пор в мире прошли тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей. В 1926 году по комедии был снят фильм «Владыка Скотинин».

Стародум

Стародум олицетворяет образ мудреца. Его воспитали в духе петровских времен, соответственно, он чтит традиции прошлой эпохи.Он считает служение Отечеству священным долгом. Он презирает зло и бесчеловечность. Starodum провозглашает нравственность и просвещение.

Вот злой плод достойный.

Ранги начинаются — искренность утихает.

Невежда без души — зверь.

Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.

Непосредственное достоинство в человеке — это душа … Без него самая просвещенная умница — жалкое существо.

Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.

Бесполезно вызывать врача, чтобы увидеть больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.

На прихоти одного человека всей Сибири не хватит.

Стародум. Фрагмент из спектакля «Малое»

Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

Денежные средства не являются денежными ценностями

Зло никогда не желательно тем, кого презирают; но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

Честный человек должен быть абсолютно честным человеком.

Дерзость в женщине — признак порочного поведения.

В человеческом невежестве очень утешительно рассматривать все как ерунду, чего вы не знаете.

Бог дал вам все удовольствия вашего пола.

В сегодняшних браках редко советуют от души. Дело в том, знатен ли жених или богат? Хорошая невеста или богатая? Нет и речи о хорошем поведении.

Плохой нрав людей, не заслуживающих уважения, не должен расстраивать.Знайте, что зло никогда не желают тем, кого они презирают, но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

Люди завидуют не одному богатству, не одному дворянству: у добродетели тоже есть завистники.

Наука в развратном человеке — жестокое оружие зла.

Дети? Оставьте богатство детям! В моей голове нет. Они будут умными, без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну.

Льстец — ночной вор, который сначала потушит свечу, а затем украдет.

Нет любви к мужу, которая напоминала дружбу б. Подружись с ним, как любовь. Будет намного сильнее.

Счастлив ли тот, кому нечего желать, а только чего бояться?

Не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно.

Совесть, как друг, всегда предупреждает перед наказанием как судья.

Лучше жить дома, чем в чужом коридоре.

Каждый должен искать своего счастья и выгоды в одном законном деле.

Правдин

Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Добросовестно выполняет свои обязанности, стоит за справедливость и считает своим долгом помогать беднякам. Он видит сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить то, что заслуживает.

Прямое достоинство в человеке — это душа.

Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свою пользу!

Более того, по подвигу своего сердца, я не оставляю, чтобы замечать тех злых невежд, которые, обладая полной властью над своим народом, бесчеловечно используют его во зло.

Простите, мадам. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны …

То, что называется мрачностью, грубостью в нем, то есть одно действие его прямолинейности.

С его дней его язык не говорил «да», когда его душа чувствовала «нет».

Злоба в устоявшемся государстве недопустима …

Вина пролетит над далекими землями, за тридцать королевств.

Ее безумная любовь к тебе принесла ей больше всего страданий.

Прошу вас извинить за то, что ушел от вас …

Я ласкаю, однако, скоро поставлю границы злобе жены и глупости мужа. Я уже уведомил нашего начальника обо всех зверствах здесь и не сомневаюсь, что будут приняты меры, чтобы их успокоить…

Мне было поручено позаботиться о доме и деревнях при первом бешенстве, от которого могут пострадать люди, находящиеся под ее контролем.

Удовольствие, которое суверены получают от обладания свободными душами, должно быть настолько велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать …

Негодяй! Должен ли ты быть грубым с мамой? Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.

Милон

Майло — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует образование и считает своим долгом служить Отечеству.Уважение к другим. Милон отлично подходит Софи. На своем пути они встречают препятствия, но в конце работы судьбы героев воссоединяются.

В моем возрасте и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем поощряют молодого человека достойные люди …

Возможно, теперь она находится в руках каких-то корыстных людей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. Я вне себя от одной только этой мысли.

А! теперь я вижу свою гибель. Мой противник доволен! Я не отрицаю в нем всех достоинств. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы …

Как! таков мой соперник! А! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают даже малейшие подозрения.

Денис Иванович Фонвизин

Недостойные люди!

Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз со стороны сильных, отдавал справедливость беспомощным, в моих глазах — герой…

Если вы позволите мне высказать свою мысль, я верю в истинное бесстрашие в душе, а не в сердце. У кого бы это ни было в душе, у него, без сомнения, храброе сердце.

Я вижу и почитаю добродетель, украшенную просвещенным разумом …

Я влюблен и счастлив, что меня любят …

Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают малейшие подозрения …

София

В переводе София означает «мудрость».В «Невежественной» София предстает мудрым, воспитанным и образованным человеком. Софья — сирота, Стародум — ее опекун и дядя. Сердце Софии принадлежит Майло. Но, узнав о богатой наследственности девушки, другие герои произведения также претендуют на ее руку и сердце. София убеждена, что богатство нужно добывать только честным трудом.

Как нас слепит вид!

Сейчас я читал книгу … французскую. Фенелона, о воспитании девочек…

Сколько скорбей перенес я со дня нашей разлуки! Мои бессовестные родственники …

Папа! Мое настоящее счастье в том, что ты у меня есть. Я знаю цену …

Как не радоваться сердцу, когда совесть чиста …

Я приложу все свои силы, чтобы заслужить хорошее мнение достойных людей. Как я могу избежать того, чтобы те, кто видит, как я отхожу от них, не сердились на меня? Возможно ли, дядя, найти такое лекарство, чтобы никто в мире не пожелал мне зла?

Может быть, дядя, должны быть на свете такие несчастные люди, в которых родится плохое чувство именно потому, что в других есть хорошее.

Добродетельный человек должен сжалиться над такими несчастными. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, во что верить своему счастью. Благородство, богатство …

отрицательный

Простакова

Госпожа Простакова — один из главных героев произведения. Она представитель дворянства, держит крепостных. В доме все и все должно быть под ее контролем: хозяйка усадьбы толкает не только своих слуг, но и управляет своим мужем.В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она любит сына бесконечно. В результате ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.

Вот как Господь наградил меня муженком: он не умеет различать, что широкое, а что узкое.

Так что верьте также, что я не собираюсь потакать рабам. Иди, сударь, а теперь накажи …

Моя единственная забота, единственная моя радость — Митрофанушка. Проходит мой век. Готовлю для людей.

Живи и учись, мой дорогой друг! Такая штука.

И мне нравится, что незнакомцы тоже меня слушают ..

Люди живут и жили без наук.

Госпожа Простакова. Кадр из фильма «Мелкое»

Отобрали все, что было у крестьян, не можем ничего сорвать. Какая катастрофа! ..

Я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …

С утра до вечера, как за язык, не возлагаю рук: то клянусь, то сражаюсь; так что дом держится, отец мой! ..

Да, отец, настал другой век!

Моя Митрофанушка сутками не встает из-за книги. По-матерински мое сердце. Жалко, жаль, но вы подумаете: а ребенок где-нибудь найдется.

Плохо хвалить вашего ребенка, но где же она не будет несчастной, которую Бог приведет в свою жену.

Митрофан

Митрофан, сын помещицы Простаковой. На самом деле он в комедии и невежественен. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел учиться или служить.Митрофанушку балуют мама и няня, он привык бездельничать, любит хорошо покушать и к науке совершенно равнодушен. При этом ему чуждо чувство благодарности. Он груб не только своим учителям и няне, но и родителям. Итак, он «благодарит» свою мать за безграничную слепую любовь.

Да слезь, мама, как навязали …

Гарнизонная крыса.

Вы так устали избивать священника.

По мне везде, где говорят.

Не хочу учиться — хочу выйти замуж

Елена переела.

Да всякая чушь в голову лезла, то ты отец, то ты мать.

буду учиться; просто то, что это было в последний раз, и что сегодня была договоренность!

Сейчас побегу в голубятню, так что может — либо …

Ну, другое слово, старый ублюдок! Я закончу с ними.

Вит вот и река рядом.Нырни, так что вспомни, как тебя зовут … Ну ты меня заманил, вини себя …

Скотинин является братом госпожи Простаковой. Он не признает науку и какое-либо просвещение. Работая на скотном дворе, свиньи — единственные существа, которые согревают его. Такое занятие автор дал своему герою фамилию не случайно. Узнав о состоянии Софии, он мечтает выгодно на ней жениться. За это он готов даже уничтожить собственного племянника Митрофанушку.

Виноват любой недостаток.

Благо виноват грех.

Обучение — ерунда.

Я никогда ничего не читал из своей жизни, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.

Они все оставили меня в покое. Пришлось прогуляться во двор.

Не будь тем Скотининым, который хочет чему-то научиться.

Какая притча! Я не помеха другому. Все женятся на его невесте. Я не прикоснусь к незнакомцу и не прикоснусь к своему незнакомцу.

Я никуда не ходил, а бродил, думал. У меня такой обычай, что гвоздем забор в голову не выбить. У меня, как вы слышите, есть то, что пришло в голову и я поселился здесь. Все, о чем я думаю, это то, что я вижу только во сне, как наяву, и наяву, как во сне.

Еремеевна

Няня Митрофанушки. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но совершенно отсутствует чувство собственного достоинства.

У меня тоже есть свои зацепки!

Я тоже толкался к нему, но меня силой унесло с ног. Столб дыма, мама моя!

Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, я бы порвала с ним. Это то, чего не установил бы Бог. Если бы они были тусклыми (указывает на ногти), я бы не стал заботиться о клыках.

Боже храни тщеславного!

Даже если вы будете читать его пять лет, вы не сможете дочитать десять тысяч.

Жесткий меня не унесет! Сорок лет служу, а милость все та же …

Пять рублей в год и пять пощечин в день.

Ой, черт возьми!

Цыфиркин

Цыфиркин — один из учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он преподавал математику сына Простаковой. Уменьшительное использование фамилии предполагает, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он солдат в отставке, разбирающийся в арифметике.

Классицизм — литературное направление, развившееся в восемнадцатом веке. Яркий тому пример — комедия «Минор». Персонажи этого произведения — тема статьи.

Проблемная

Каков сюжет комедии «Минор»? Персонажи — типичные представители социальных слоев России XVIII века. Среди них есть государственные деятели, дворяне, слуги, крепостные и даже самозваные учителя. Затронута социальная тема в комедии «Минор».Персонажи — Митрофанушка и его мама. Госпожа Простакова всех жестко контролирует. Она никого не считает, даже своего мужа. По своей проблематике произведения «Минор» просты. Персонажи в комедии бывают либо отрицательными, либо положительными. Нет сложных противоречивых образов.

Работа затрагивает также социальные и политические проблемы. Даже сегодня, более чем два столетия спустя, он не теряет своей актуальности. Герои комедии Фонвизина «Минор» произносят фразы, которые буквально рассыпаются по цитатам.Имена героев этого драматического произведения стали нарицательными.

История создания

Перед описанием персонажей стоит сказать несколько слов о том, как создавалось произведение. Фонвизин написал «Минор» в 1778 году. К тому времени писатель уже побывал во Франции. Более года он провел в Париже, где изучал право, философию, знакомился с общественной жизнью страны, давшей миру такие имена, как Вольтер, Дидро, Руссо.Следовательно, взгляды русского драматурга несколько изменились. Он осознавал отсталость русского помещичьего класса. Поэтому писатель счел необходимым создать произведение, высмеивающее пороки современников.

Фонвизин работал над комедией более трех лет. В начале восьмидесятых годов в одном из столичных театров состоялась премьера комедии «Минор».

Список актеров

1. Простакова.
2. Простакова.
3. Митрофанушка.
4. София.
5. Милон.
6. Правдин.
7. Стародум.
8. Скотинин.
9. Кутейкин.
10. Циферкин.
11. Вральман.
12. Тришка.

Софья, Митрофанушка, Простакова — главные герои. Подлесок — термин для молодого дворянина, не получившего образования. Он, как известно, в комедии — Митрофан — один из главных героев. Но других персонажей комедии второстепенными не назовешь.Каждый из них играет в сюжете определенную роль. Произведения, как и другие произведения эпохи классицизма, отражают события, происходящие в течение одного дня. Герои комедии «Минор» наделены именами. И это еще одна характерная черта произведений классицизма.

Сюжет

Комедия Фонвизина рассказывает о жестоких и глупых помещиках, которым противостоят образованные аристократы. В центре сюжета — история девочки-сироты, которая неожиданно оказывается наследницей огромного состояния.в комедии они пытаются завладеть ее приданым, насильно женившись на ней. На помощь приходят положительные, избавляя их от коварных сородичей.

В доме Простаковых

Более подробное описание персонажей «Минора» представлено ниже. Но, как уже было сказано, у госпожи Простаковой непростой нрав. Читатель убеждается в этом с первых же страниц. Комедия начинается сценой, в которой мать Митрофанушки в гневе нападает на крепостную Тришку за то, что она сшила для любимого сына кафтан, который для него маловат.Это и последующие события характеризуют Простакову как человека, склонного к произволу и неожиданным вспышкам гнева.

София живет в доме Простаковых. Ее отец мертв. В последнее время она с мамой жила в Москве. Но прошло несколько месяцев с тех пор, как она стала полной сиротой. Простакова повела ее к себе.

Богатая наследница

На сцене появляется брат Простаковой Скотинин. Характеристики персонажей комедии «Минор» — описание персонажей, которые можно разделить на две группы.В первую входят благородные, честные и образованные. Второй — невежественный и грубый. К последним следует отнести Скотинина. Этот мужчина выражает желание жениться на Софии. Но он хочет связать свою жизнь с этой девушкой не потому, что она ему нравится. Дело в том, что он отличный охотник на свиней, о чем говорит его фамилия. А София унаследовала несколько деревень, в хозяйствах которых эти животные живут в большом изобилии.

Тем временем Простакова узнает захватывающую новость: дядя Софии жив. Мать Митрофана в гневе.В конце концов, она считала, что Стародума давно нет. Оказалось, что он жив. Более того, он собирается сделать свою племянницу наследницей состояния, которое он нажил в Сибири. Простакова обвиняет Софию в том, что она скрывает от нее новости о богатой родственнице. Но вдруг ей в голову приходит гениальная мысль. Она решает выйти замуж за Софию ради сына.

Справедливость восторжествовала

В село приезжает офицер Милон, которого София знала еще в Москве. Они любят друг друга, но в силу жизненных обстоятельств им пришлось расстаться.Милон, узнав о помолвке Софии, сначала терзает ревность, но потом узнает о том, что такое Митрофан, и несколько успокаивается.

Простакова очень любит сына. Она нанимает для него учителей, но при этом к шестнадцати годам он даже не научился читать и писать. Мальчик постоянно жалуется матери, что учение его огорчает. На что Простакова утешает сына, обещая вскоре выйти за него замуж.

Внешний вид Стародума

Наконец, в село приезжает дядя София.Стародум рассказывает историю своей жизни о том, как он был вынужден оставить государственную службу, уехал в Сибирь, а затем решил вернуться с родины. Стародум встречается с Софией и обещает спасти ее от неприятных родственников и выйти замуж за достойного мужчину, которым оказывается ее возлюбленный Милон.

Описание актеров

Низкорослый, то есть Митрофанушка, учится, соблюдая указ царя, но делает это с большой неохотой. Характерные черты этого героя — глупость, невежество, лень.Кроме того, он жесток. Митрофанушка не уважает отца, издевается над учителями. Он пользуется тем, что мать бескорыстно его любит.

София хорошо описывает своего неудачливого жениха. Девушка утверждает, что хотя Митрофанушке было всего шестнадцать лет, он достиг пика своего совершенства и дальше развиваться не пойдет. Эти персонажи из комедии Фонвизина довольно неприятны. В нем сочетаются такие черты, как подобострастие и склонность к тирании.

В начале произведения Митрофанушка предстает перед читателями в роли избалованного крутого человека.Но позже, когда его матери не удается организовать его свадьбу с богатой родственницей, он кардинально меняет свое поведение, смиренно просит у Софии прощения, проявляет смирение по отношению к Стародуму. Митрофанушка — представитель мира Простаков-Скотининых, людей, лишенных всех понятий морали. Низкорослый символизирует деградацию русского дворянства, причина которой кроется в неправильном воспитании и необразованности.

Фамилия Простакова символизирует незнание и незнание.Главная особенность этой героини — слепая любовь к сыну. В конце работы мать Митрофанушки опускается до того, что начинает нападать на Скотинина. Простакова — это сочетание наглости, ненависти, злости и трусости. Создавая этого литературного персонажа, автор хотел показать читателю, к чему приводит отсутствие образования. По мнению Фонвизина, именно незнание является причиной многих человеческих пороков.

Софья

Племянница Простаковой — представитель знатного рода.Но, в отличие от своих родственников, образованна, имеет представление о чести. Софья смеется над Митрофанушкой и его мамой. Она их презирает. Характерные черты героини — доброта, издевательство, благородство.

Прочие положительные персонажи

Стародум — образованный мужчина преклонного возраста с большим жизненным опытом. Главные черты этого героя — честность, мудрость, доброта и уважение к другим людям. Этот персонаж противопоставляется Простаковой. Оба они желают своим ученикам добра.Но у них совершенно другой подход к образованию. Если Простакова видит в сыне маленького ребенка, который требует постоянной заботы и балует его всем, то Стародум считает Софию сформированной личностью. Он заботится о своей племяннице, выбирая для ее мужа достойного мужчину. Несколько слов об этом персонаже.

Милон

Характерные черты этого героя — искренность, благородство, рассудительность. Даже в сложных ситуациях он не теряет рассудок.Услышав о помолвке Софьи, он представляет Митрофана как человека образованного и достойного. И только потом его мнение о сопернике меняется. Именно этот герой в одном из последних действий пытается помирить Простакову со своим братом, напоминая им, что они близкие люди.

Главные герои комедии «Минор».

Строительный персонаж Простакова, Д.И. Фонвизин передает сложность и непоследовательность человеческой натуры.Драматург стремится оказать «услугу человечеству», показывая ему, какова природа человека, даже незначительного, злого, пользуясь своим правом оскорблять других людей. Ненавидя рабство, презирая крепостников, Д. И. Фонвизин любил человека, горевал, когда видел надругательство над ним, в каких бы формах оно ни проявлялось.

Простакова — грубая, деспотическая и в то же время трусливая, алчная и подлая натура, представляющая самый яркий тип русского помещика, раскрывающаяся одновременно в индивидуальном образе — хитрая и жестокая сестра Скотининой, властительница. голодная, расчетливая жена, тиранящая мужа, мать, без разума любящая своего Митрофанушку.И эта индивидуальная характеристика позволяет показать всю ужасную, обезображивающую силу крепостного права. Все великие, человеческие и священные чувства Простаковой искажены. Поэтому даже любовь к сыну — самая сильная страсть Простаковой — не способна облагородить ее чувства, поскольку проявляется в низменных, животных формах. Ее материнская любовь лишена человеческой красоты и духовности.

Развязка, к которой ведет комедия Д. И. Фонвизина, условна. Действия Правдина, государственного чиновника, выполнившего волю «высшей власти», не подтвердились российской действительностью того времени.Они отражали только настроения и чаяния определенной части просвещенной знати и поэтому воспринимались как советы правительству о возможном способе регулирования отношений между помещиками и крестьянами. Из-за этого образ Правдина в комедии был не настоящим, а условным, идеальным.

Изображение живее Стародум. Но он тоже редкое явление в дворянской среде, судя по отношению Правдина, Милона, Софьи. Они видят в нем не обычного дворянина, а человека с особыми «правилами».И это действительно так. Образ Стародума в комедии связан с выражением идей той части прогрессивного дворянства, которая выступала против правления Екатерины и осуждала ее действия. Внешне диалоги Стародума с положительными персонажами строились на обсуждении проблем нравственности и воспитания, но по поднятым в них вопросам и освещению различных сторон общественной жизни они были шире и содержали критику порочности современного двора (» толпа скупых льстецов »), осуждение монарха, душа которого не всегда« велика »,« для того, чтобы встать на путь истины и никогда не отвернуться от нее.«Возмущение вызвало злоупотребление крепостным правом (« притеснять себе подобных — незаконно »), первое сословие забыло свои обязанности.

Хотя Стародум и Правдин не могли реализовать свои идеалы в публичной практике, их суждения, взятые вместе, сделали комедию, идеологически созвучную политической трагедии. Это было новшеством, которое через образы Стародума и Правдина внесло драматурга в структуру «Минора». Комедия имела общественно-политическую направленность.

Меню товаров:

«Минор» — пьеса в пяти действиях по пьесе Дениса Ивановича Фонвизина. Знаковое драматическое произведение 18 века и один из ярчайших образцов классицизма. Он вошел в школьную программу, неоднократно ставился на сцене, получил экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут независимо от первоисточника, став афоризмами русского языка.

Сюжет: краткое содержание спектакля «Малый»

Сюжет «Ростка» известен всем еще со школьных лет, но мы до сих пор вспоминаем краткое содержание спектакля, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.

Действие происходит в деревне Простаковых. Его владельцы — госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка — живут тихой провинциальной дворянской жизнью. В имении также живет сирота Софюшка, которую хозяйка взяла в свой дом, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она свободно распоряжается как самопровозглашенная опекунша. В ближайшее время Софию планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.

Планы хозяйки рушатся, когда София получает письмо от своего дяди Стародума, который все еще считался мертвым. Страдум жив и здоров, идет на свидание со своей племянницей, а также сообщает о состоянии в размере 10 тысяч доходов, которое он наследует своей любимой родственнице. После таких новостей Простаков начинает ухаживать за Софьей, которую она до сих пор мало уважает, потому что теперь она хочет выдать ее замуж за своего любимого Митрофана, а Скотинину оставить ни с чем.

К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, пожелавшим добра своей племяннице.Более того, у Софии уже был суженый — офицер Милон, только что остановившийся со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым людям благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софии и заставить ее выйти замуж за сына. Однако и здесь коварная любовница терпит фиаско — Майло спасает возлюбленную в ночь похищения.

Простакова великодушно прощена и не привлечена к ответственности, однако ее имущество, которое давно вызывает подозрения, передано государственному опекуну.Все уезжают, и даже Митрофанушка уходит от матери, потому что не любит ее, как вообще никого на свете.

Характеристики героев: положительные и отрицательные персонажи

Как и в любом классическом произведении, персонажи в «Невежестве» четко делятся на положительные и отрицательные.

Отрицательные герои:

• mrs. Простакова — хозяйка села;
• г. Простаков — ее муж;
• Митрофанушка — сын Простаковых, невежда;
• Тарас Скотинин — брат Простаковых.

Подарки:

• Софья — сирота, живет с Простаковыми;
• Стародум — ее дядя;
• Милон — офицер, возлюбленный Софии;
• Правдин — правительственный чиновник, приехавший курировать дела в селе Простаковых.

Второстепенные персонажи:

• Цыфиркин — учитель арифметики;
• Кутейкин — учитель, бывший семинарист;
• Вральман — бывший кучер, выдающий себя за учителя;
• Еремевна — няня Митрофана.

Госпожа Простакова

Простакова — самый яркий отрицательный персонаж, и действительно, самый заметный персонаж в пьесе. Она хозяйка села Простаковых и именно хозяйка, полностью подавив слабовольную супругу, устанавливает барские порядки и принимает решения.

При этом она совершенно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семьи, не умеет читать и презирает науку.Мама занимается воспитанием Митрофанушки только потому, что это так в новом мировом обществе, но она не понимает истинной ценности знаний.

Помимо невежества Простакова отличается жестокостью, обманом, лицемерием и завистью.

Единственное, кого она любит, — это ее сын Митрофанушка. Однако слепая нелепая любовь матери только портит ребенка, превращая его в копию себя в мужском платье.

Простаков

Образный владелец имения Простаковых.На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не решается сказать ни слова. Простаков давно потерял собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портной Тришкой для Митрофана, потому что боится сказать что-то иное, чем ожидает хозяйка.

Митрофан

Сын Простаковых, невежда. В семье его ласково называют Митрофанушка. А пока этому молодому человеку пора идти во взрослую жизнь, но он совершенно об этом не подозревает.Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к слугам и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на долгие годы обучения у учителей, молодой мастер безнадежно туп, не проявляет ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

И самое ужасное, что Митрофанушка ужасный эгоист, для него ничего не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце спектакля он легко бросает мать, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скотинин

Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, недалекий, невежественный, жестокий и жадный. Тарас Скотинин очень любит свиней, остальное мало интересует этого ограниченного человека. Он понятия не имеет о семейных узах, сердечной привязанности и любви. Описывая, насколько хорошо выздоровеет его будущая жена, Скотинин лишь говорит, что подарит ей лучший свет. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.

Софья

Позитивный женский образ произведения.Она очень воспитанная, добрая, кроткая и отзывчивая девушка. София получила хорошее образование, у нее пытливый ум и жажда знаний. Даже в ядовитой атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей нравится — много читает, размышляет, дружелюбна и вежлива со всеми.

Стародум

Дядя и опекун Софии. Стародум — голос автора пьесы. Его речи очень афористичны, он много говорит о жизни, добродетелях, интеллекте, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах.Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то, что он явно отрицательно относится к Простаковой и иным ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубости и открытой критики, а что касается легкого сарказма, то близкие по духу «родственники» его не узнают.

Милон

Любимый офицер Софии. Образ героя-защитника, идеального юноши, мужа. Он очень справедлив, не терпит подлости и лжи. Причем Майло осмеливался не только в бою, но и в своих выступлениях.Он лишен тщеславия и подлого благоразумия. Все «женихи» Софии говорили только о ее состоянии, Майло ни разу не упомянул, что его невеста богата. Он искренне любил Софию еще до того, как она получила наследство, а потому в своем выборе молодой человек не руководствовался размером годового дохода невесты.

«Не хочу учиться, но хочу выйти замуж»: проблема образования в рассказе

Ключевой проблемой работы является тема провинциального дворянского воспитания и образования.Главный герой, Митрофанушка, воспитан только потому, что это модно и «так утвердилось». На самом деле ни он, ни его невежественная мать не понимают истинной цели знания. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему всю жизнь и приносить пользу обществу. Знания приобретаются трудом и никогда не могут быть насильно вложены в чью-то голову.

Домашнее образование Митрофана — пустая оболочка, выдумка, провинциальный театр. Несколько лет несчастный школьник не овладел ни чтением, ни письмом.Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан проваливает на ура, но в силу своей глупости он даже этого не может понять. Он называет слово дверь прилагательным, потому что говорят, что оно прикреплено к проему, он путает историю с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а Митрофанушка даже не может произнести слово «география» … слишком хитро.

Чтобы показать гротескный характер образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, преподающего «французскому языку и всем наукам».На самом деле Вральман (фамилия говорящая!) Вовсе не учитель, а бывший кучер Стародума. Он легко обманывает невежественную Простакову и даже становится ее любимцем, потому что исповедует свой метод обучения — не заставлять ученика что-либо делать силой. С таким рвением, как у Митрофана, учитель и ученик просто бездельничают.

Воспитание идет рука об руку с приобретением знаний и навыков. По большей части за это отвечает госпожа Простакова.Она методично навязывает свою гнилую мораль Митрофану, который (вот он прилежный!) Отлично усваивает советы мамы. Итак, решая проблему деления, Простаков советует сыну ни с кем не делиться, а все взять себе. Говоря о замужестве, мать говорит только о богатстве невесты, не говоря уже о эмоциональной привязанности и любви. Несведущему Митрофану не знакомы такие понятия, как отвага, отвага, доблесть. Несмотря на то, что он уже не младенец, о нем по-прежнему заботятся во всем.Мальчик даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, сразу начинает звать маму, а старая няня Еремеевна кулаками бросается на обидчика.

Значение названия: две стороны монеты

Название пьесы имеет прямое и переносное значение.

Прямое значение имени
В старину низкорослыми называли подростков, молодых людей, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на госслужбу.

Образное значение имени
Дурак, неуч, недалекий и необразованный человек, независимо от возраста, тоже назывался несовершеннолетним. С легкой руки Фонвизина именно этот негативный оттенок закрепился за словом в современном русском языке.

Каждый человек перерождается из малолетней юности во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако не все превращаются из темного, не успевающего в образованного, самодостаточного человека. Это преобразование требует усилий и настойчивости.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 → Спектакль «Малый».

Современники Фонвизина высоко оценили «Малого», он порадовал их не только изумительным языком, ясностью гражданской позиции автора, новаторской формой и содержанием.

Особенности жанра

По жанру это произведение является классической комедией, в ней соблюдаются присущие классицизму требования «трех единств» (место, время, действие), герои делятся на положительные и отрицательные, у каждого из героев есть свои собственная роль («рассуждающий», «злодей» и др.). но в ней есть и отклонения от требований эстетика классицизма, и серьезные отклонения. Итак, комедия должна была развлекать, ее нельзя было интерпретировать по-разному, в ней не могло быть двусмысленности — а если вспомнить » Маленький человек », то надо признать, что, поднимая в произведении важнейшие социальные проблемы своего времени, автор решает их далеко не комическими средствами: например, в финале произведения, когда, казалось бы,» порок наказан », — зритель не может не посочувствовать госпоже.Простакова, которую грубо и жестоко отталкивает неблагодарный Митрофанушка, озабоченный собственной судьбой: «Да слезь, мама, как навязано …» — и трагедия властно вторгается в комедию, что было недопустимо .. И с С «единством действий» в комедии тоже все не так просто, в ней слишком много сюжетных линий, которые не «работают» на разрешение основного конфликта, а создают широкий социальный фон, определяющий характеры героев. Наконец, новаторство Фонвизина нашло отражение в языке комедии «Минор», речь героев очень индивидуализирована, в ней присутствует фольклоризм, просторечия и высокий стиль (Стародум, Правдин), что также нарушает классические каноны создания речевых характеристик. персонажей.Подводя итоги, можно сделать вывод, что комедия Фонвизина «Минор» стала поистине новаторским для своего времени произведением, автор расширил рамки эстетики классицизма, подчиняя ее решению поставленной перед ним задачи: гневно высмеивать пороки. его современного общества, чтобы избавить его от «зла», способного разрушить как человеческую душу, так и общественную мораль.

Система изображений

Проанализируем систему образов комедии «Минор», которая, как того требует эстетика классицизма, представляет собой два прямо противоположных «лагеря» — положительных и отрицательных персонажей.Здесь тоже можно заметить некоторое отклонение от канонов, оно проявляется в том, что несет в себе двойственность, отнести их чисто к положительным или чисто отрицательным персонажам практически невозможно. Вспомним одного из учителей Митрофанушки — Кутейкина. С одной стороны, он терпит унижения со стороны госпожи Простаковой и ее ученицы, с другой — не против, если представится возможность, «вырвать свой кусок», за что его высмеивают. Или «мать Митрофана» Еремеевна: ее всячески ругает и унижает хозяйка, она смиренно терпит, но, забыв о себе, бросается защищать Митрофанушку от дяди, причем не только из страха наказания…

Образ Простаковой в комедии «Минор».

Как уже отмечалось, Фонвизин новаторски изображает своего главного героя — госпожу Простакову. С первых же сцен комедии мы сталкиваемся с деспотом, не желающим считаться ни с кем и ни с чем. Она грубо всем навязывает свою волю, подавляет и унижает не только крепостных, но и мужа (как тут не вспомнить «сон в руке» Митрофана о том, как «мать» бьет «попа»?.), она тиранит Софию, она хочет заставить ее выйти замуж сначала за своего брата Тараса Скотинина, а потом, когда выясняется, что София теперь богатая невеста, за сына. Сама будучи человеком невежественным и некультурным (с какой гордостью она заявляет: «Прочтите сами! Нет, сударыня, меня, слава Богу, не так воспитали. Я могу получать письма, но мне всегда их читают» ! »), Она презирает образование, хотя он пытается научить сына, но делает это только потому, что хочет обеспечить свое будущее, а какова стоимость« обучения »Митрофана, как оно представлено в комедии? Правда, его мать убеждена: «Поверьте, батюшка, что это, конечно, ерунда, которой Митрофанушка не знает»…

Госпоже Простаковой присущи хитрость и находчивость, она упорно стоит на своем и убеждена, что «мы заберем свое» — и готова совершить преступление, похитить Софию и против ее воли выйти замуж за мужчину из » Семья Скотининых ». Встречая отпор, она одновременно пытается просить прощения и обещает наказание тем из своего народа, по чьей оплошности провалилось «предприятие», в котором Митрофанушка готов ее активно поддержать: «Чтобы принять за людей?» Поразительна «трансформация» миссис Дж.Простакова, которая только что стояла на коленях, смиренно умоляла ее простить, и, получив прошение, «вскакивая с колен», энергично обещает: «Ну! Сейчас я отдам каналы своим людям. Сейчас я разберусь. по одному. Сейчас попробую выяснить, кто ее отпустил. Нет, мошенники! Нет, воры! Не прощу век, не прощу этой насмешки. «Сколько чувственности в этой тройственности» теперь кое-что «, и как по-настоящему страшно это становится от ее просьбы:» Дайте мне срок, по крайней мере, на три дня (в сторону), я бы дал себе знать… ».

Однако, как уже отмечалось, в образе Простаковой есть некоторая двойственность. Она глубоко и преданно любит сына, готова на все ради него. Виновна ли она в том, что сравнивает свою любовь к нему с любовью собаки к щенкам. «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» Нельзя забывать, что она из семьи Скотиных-Приплодиных, где такая полуживотная любовь была единственно возможной, как она могла отличаться? Так она своей слепой любовью обезображивает душу Митрофана, сын ей всячески радует, и она счастлива, что он ее «любит»… Пока он не выбросит ее от себя, потому что теперь она ему не нужна, и даже те люди, которые только что осудили госпожу Простакову, сочувствуют ей в ее материнском горе …

Образ Митрофана.

Образ Митрофана создал Фонвизин тоже не совсем традиционно. «Низкорослый», любящий быть «маленьким», усердно использующий отношение матери к себе, не так прост и глуп, как может показаться на первый взгляд. Он научился использовать любовь родителей к себе в своих интересах, он хорошо знает, как достичь своей цели, он убежден, что имеет право на все, что хочет.Эгоизм Митрофанушки — движущая сила его действий, но в герое есть как жестокость (вспомните его замечание о «людях»), так и находчивость (что стоит его рассуждений о «двери»), и высокомерное презрение к людям, в том числе его мать, у которой он иногда ищет помощи и защиты. И его отношение к образованию такое пренебрежительное только потому, что он не видит в нем реальной пользы. Наверное, когда он «обслуживает», он — если это выгодно — изменит свое отношение к образованию, потенциально готов на все: «Для меня, где бы им ни говорили.«Следовательно, образ Митрофана в комедии« Малый »также отличается определенным психологизмом, как и образ Простаковой, который является новаторским подходом Фонвизина к созданию негативных образов, которые должны были быть всего лишь« злодеями ».

Положительные изображения

Драматург более традиционен в создании позитивных образов. Каждый из них является выражением определенной идеи, и в рамках утверждения этой идеи создается образ-персонаж.Практически положительные образы лишены индивидуальных черт, это образы-идеи, присущие классицизму; София, Милон, Стародум, Правдин — не живые люди, а выразители «определенного типа сознания»; они представляют собой развитую систему взглядов на отношения между супругами, социальную структуру, сущность человеческой личности и человеческое достоинство для своего времени.

Образ Стародума

Во времена Фонвизина зрители с особой симпатией относились к образу Стародума в комедии «Минор».Уже в самой «говорящей» фамилии персонажа автор подчеркивал противопоставление «нынешнего века прошлому»: в Стародуме видели человека эпохи Петра I, когда «В том веке были воины, но не было придворных солдат »Мысли Стародума об образовании, о том, как человек может достичь славы и процветания, о том, каким должен быть государь, вызвали теплый отклик у значительной части аудитории, разделявшей передовые убеждения автора книги. комедии, а особую симпатию к образу героя вызывало то, что он не просто провозглашал эти передовые идеи — по пьесе оказалось, что собственной жизнью он доказал правильность и выгодность такого поведения для человека. человек.Образ Стародума стал идеологическим центром, вокруг которого объединились положительные персонажи комедии, выступавшие против засилья морали Скотиных-Простаковых.

Изображение Правдина

Правдин, чиновник, воплощает идею государственности, которая защищает интересы образования, народа, стремящегося активно менять жизнь к лучшему. Хранение имения Простаковых, которое Правдин назначает по воле императрицы, вселяет надежду, что правитель России сможет заступиться за тех из своих подданных, которые больше всего нуждаются в этой защите, и решительность, с которой Правдин выполняет эту задачу. трансформации должны были убедить зрителя.что верховная власть заинтересована в улучшении жизни народа. Но как тогда понимать слова «Стародума» в ответ на призыв Правдина служить в суде: «Напрасно звать врача, чтобы больной неизлечимо»? Вероятно, то, что за Правдином стояла Система, подтверждающая его нежелание и неспособность к реальным преобразованиям, а Стародум в спектакле представлял себя, как отдельную личность, и объяснял, почему образ Стародума был воспринят публикой гораздо сильнее. симпатии, чем образ «идеального чиновника»…

Мило и София

История любви Милона и Софии — это типично классицистическая история любви двух благородных героев, каждый из которых отличается высокими моральными качествами, и поэтому их отношения выглядят настолько искусственными, хотя на фоне «скотининского» отношения к одному и тому же. София («Друг мой, ты душевный! Если сейчас, ничего не видя, у каждой свиньи особый клюв, то я найду свет для своей жены») она действительно образец высокого нравственного чувства, образованного, достойного молодого человека. люди, противостоящие «плодовитости» отрицательных героев.

Смысл комедии «Минор».

Пушкин называл Фонвизина «смелым мастером сатиры», и проанализированная нами комедия «Минор» полностью подтверждает эту оценку творчества писателя. В нем совершенно однозначно выражена авторская позиция Фонвизина, писатель отстаивает идеи просвещенного абсолютизма, он делает это самым талантливым образом, создавая убедительные художественные образы, значительно расширяя рамки эстетики классицизма, новаторски подходя к сюжету. Работа, направленная на создание образов-персонажей, некоторые из которых не просто представляют собой выражение определенных социально-политических идей, но обладают ярко выраженной психологической индивидуальностью, выражают противоречия человеческой природы.Все это объясняет огромное значение творчества Фонвизина и комедии «Минор» для русской литературы XVIII века, успех произведения среди современников и его значительное влияние на последующее развитие русской драматургии.

Какое отношение Митрофан к матери. Композиция «Митрофанушка» (минор)

Один из главных героев комедии Фонвизина «Малый» — Простаков Митрофан Терентьевич, знатный сын Простаковых.

Имя Митрофан означает «нравится», как мать. Возможно, этим именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын — отражение самой Простаковой.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться с ребенком и хотела оставить его при себе до двадцати шести лет, не отпуская его на работу.

Сама госпожа Простакова была глупой, наглой, невежливой, поэтому не прислушивалась к чьему-либо мнению.

«Пока Митрофан еще в состоянии застоя, пока он и женится; а там через десяток лет, как только он поступит, не дай бог, на службу, терпи со всем ».

Сам Митрофанушка не имеет смысла в жизни, он любил только есть, сидеть сложа руки и гоняться за голубями: «Я сейчас побегу в голубятню, так что может — либо …» На что мама ответила: «Иди и порезвись. , Митрофанушка «.

Митрофан не хотел учиться, мать нанимала для него учителей только потому, что это были дворянские семьи, а не для того, чтобы ее сын учился уму — разуму. Как он сказал своей матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто чтобы быть последним. Настал час моей воли.Не хочу учиться, хочу выйти замуж. И госпожа Простакова всегда ему вторила: «Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать, С умом пусть сметает, и не дай Бог! Только мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! «

Самые плохие качества характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют такого молодого дворянина, как Митрофан. Еще он необычайно ленив.

Сама госпожа Простакова не любила душу в Митрофанушке.Фонвизин понимал необоснованность ее слепой, животной любви к своему детищу, Митрофану — любви, которая, по сути, губит ее сына. Митрофан объелся до спазмов в животе, а мама все уговаривала его есть еще. Няня сказала: «Мама, он уже пять булочек съел». На что Простакова ответила: «Так тебе шестого жалко, зверюга». Эти слова показывают заботу о сыне. Она попыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила выдать его замуж за богатую жену. Если кто-то обидит ее сына, она немедленно встанет на защиту.Митрофанушка была одним из ее утешений.

Митрофан пренебрежительно отнесся к матери: «Да! То и смотри, что из дяденьки задание: а там с кулаков да за слово часов «Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, родной!» «Вит вот и река рядом. Нырни и вспомни, как ты звонил. «« Я убил тебя! Бог убил! »: Эти слова доказывают, что он совсем не любит и совершенно не жалеет свою мать, Митрофан не уважает ее и играет на ее чувствах.И когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: «Со мной остались только ты, милый друг Митрофанушка!» ». И в ответ бессердечно слышит: «Да слезь, мама, как навязали». «Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза». «Что за дрянь, Митрофанушка?» «Да, тогда ты, мама, потом отец».

Простаков боялся своей жены и в ее присутствии говорил о своем сыне так: «По крайней мере, я люблю его, как должны родители, такого-то умного ребенка, такого-то разумного, забавного, развлекателя; иногда я в восторге от него, я сам искренне не верю, что он мой сын », и добавил, глядя на жену:« Твоими глазами мои не могут ничего увидеть.

Тарас Скотинин, глядя на все происходящее, повторял: «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!» И Митрофан обратился к дяде: «Что ты, дядя, беленой переедал? Уходи, дядя, уходи.

Митрофан всегда груб с мамой, рявкнул на нее. Хотя Еремеевна не получала ни гроша за то, что вырастила немого, она старалась научить его хорошему, защищала от дяди: «Я умру на месте, но я не откажусь от ребенка.Сунься, сэр, ткните головой. Я выцарапаю эти шипы ». Я пыталась сделать из него порядочного человека: «Да научи хоть немного». «Ну, скажи еще слово, старый маленький ублюдок! Я закончу их; Я снова пожалуюсь маме, так что она соизволит дать тебе задание вчерашним образом. «Из всех учителей только немец Адам Адамич Вральман хвалил Митрофанушку, да еще за то, что он не сердился на него и не ругал Простакова. Остальные учителя откровенно ругали его.Например, Цыфиркин: «Ваша честь, пожалуйста, трудитесь без работы». И Митрофан огрызнулся: «Ну! Давай, крыса из гарнизона! Спроси свои задницы ». «Вся жопа, ваша честь. Мы остаемся на века ». Словарь Митрофана маленький и убогий. «Стреляйте и с Еремеевной» — так он говорил о своих учителях и няне.

Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которому все подчинялись и слушались, у него также была свобода слова в доме. Митрофан был уверен, что окружающие должны ему помогать, давать советы.У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, в нем есть частичка такого Митрофанушки. Каждый человек иногда бывает ленив. Есть также люди, которые пытаются жить только за счет родителей, сами ничего не делая. Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями.

К людям как к Митрофану отношусь и не хорошо, и неплохо. Я просто стараюсь избегать общения с такими людьми. Я вообще считаю, что таким людям нужно постараться помочь со своими трудностями и проблемами.Мы должны просветить его, научить. Если такой человек не хочет совершенствоваться, учится и учится, а, наоборот, остается глупым и избалованным, неуважительно относится к старшим, то он останется неквалифицированным и невежественным на всю оставшуюся жизнь.

Перед тем, как Простакова потеряла власть, Митрофан проявил ложную любовь к матери. и после того, как ее отстранили от бизнеса, он сказал ей избавиться от него, что привело женщину в обморок.

Ответ размещен: Гость

Отношение к второстепенным персонажам Чацкого целиком и полностью основано на высказанном кем-то мнении, обнаруживающем неспособность самостоятельно анализировать и оценивать.Пуховик, которому Фамусов рекомендовал Чацкого как «делового, маленького с головой, великолепно пишущего и переводящего», остается с таким мнением даже после монолога главного героя «Кто судьи? ! », Где речь идет о жадной страсти к званиям и униформе. Тугоуховские оценивают Чацкого по шкале благородства и состоятельности, опираясь на слова Натальи Дмитриевны Горич. Репетилов занимается предварительным чатом самобичеванием, самоуничижением, выражает ему всю преданность, уважение, даже не представляя, кто главный герой на самом деле.Каждый из участников комедии наклоняет зеркало, в котором отражается Чацкий, по своему усмотрению. «не судите, и вас не будут судить» — гласит древняя народная мудрость … ее истинность неоспорима, и именно она несет на себе печать всей комедии «горе от ума». как беспощадный судья нравов и обычаев московского общества, сам Чацкий предстает перед судом, в котором у него нет адвоката, но есть много разных обвинителей. риторический вопрос, главный герой не получает ему однозначного ответа, потому что риторический вопрос не имеет такого ответа по определению.

Ответ опубликован: Гость

настоящий читатель — это не тот, кто читает книги с увлечением, это тот, кто читает «с умом». он с удовольствием читает, обдумывая каждое предложение, размышляя над каждым персонажем. настоящий читатель видит положительные и отрицательные персонажи книги; он дает оценку каждому из них. он имеет собственное мнение о прочитанном и может его аргументировать. читая книгу, он не боится тратить свое драгоценное время, при чтении думает, развивается, становится мудрее, делает собственные выводы.

Услышав название комедии «Незначительное», всплывает образ бездельника и невежды. Не всегда слово «низкорослый» имело ироническое значение. Во времена Петра Великого знатных детей до 15 лет называли невеждами. Фонвизину удалось придать этому слову иное значение. После выхода комедии имя стало нарицательным. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Минор» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую зверюгу.

Ключевую роль в комедии «Малый» играет дворянский сын Митрофан Простаков. Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Родители заглянули в воду. Назвав ребенка этим именем, мы получили его полную копию. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия: хорошо питаться и хорошо спать. Митрофану всего 16 лет, и когда его сверстники полны стремлений и желаний, у него их совсем нет.

Митрофан и мама

Митрофан — типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!»

Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с мужем, унижает перед крепостными, то словом, то по голове, парень сделал определенные выводы. Если мужчина добровольно позволил превратить себя в тряпку, то чего он мог заслужить.Единственное желание — вытереть ноги и перешагнуть.

Благодаря маме Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем возиться с проблемами и переживаниями, когда есть слуги и мама, готовая для него на все. Ее опека и обожание собак раздражали. Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от любимой, как только услышал, что она все потеряла.Кидаясь к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

«Да слезь, мама, как навязано»

Корыстолюбие, желание быстро разбогатеть и не прилагая усилий стали его кредо. Эти черты также передались от матери. Даже свадьба с Софией была по инициативе маман, которая хочет выгодно привязать незадачливого сына.

«Не хочу учиться, хочу выйти замуж»

Это слова Митрофана в ее адрес.Предложение было встречено им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и безопасное будущее.

Досуг

Любимая еда и сон на досуге. Еда много значила для Митрофана. Парень любил поесть. Он набил себе живот так, что не мог уснуть. Его постоянно мучили колики, но от этого не уменьшалось количество съедаемой пищи.

«Да, это видно, брат, ты хорошо поужинал …»

Хорошо пообедав, Митрофан обычно отправлялся в голубятню или ложился спать.Если бы не учитель с его занятиями, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к учебе

Наука давалась Митрофану с трудом. Учителя четыре года боролись за то, чтобы глупого парня хоть чему-нибудь научить, но результат был нулевым. Сама мать — женщина необразованная, внушила сыну, что учиться необязательно. Главное — деньги и власть, все остальное — пустая трата времени.

«Мучаешься только ты, а все, я вижу, пустота.Не изучайте эту дурацкую науку! «

Указ Петра о том, что благородные дети должны знать арифметику, слово Божье и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к науке, а потому, что это был правильный путь. Неудивительно, что при таком отношении учиться, Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей

Значение Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестанет развиваться, застряв в одной поре и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Из списка актеров мы узнаем, что название спектакля относится именно к нему. Это было официальное название дворян, в основном молодых людей, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу. При этом слово «невежда» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан — сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцатилетнего возраста. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Я нашел помещика, дурака неисчислимого, а жена презирала ярость, чей адский нрав делает несчастным весь их дом.Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал от Простаковой все отвратительные черты характера, и что она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за табель часов, третий год не умеет считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, он считает, что своей «учебой» делает всем большое одолжение, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, спрашивает его: «Ты хоть ради учебы».«Она постоянно прививает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику« тупой наукой », так как по условию задачи нужно разделить найденные деньги на три или подсчитать прибавку к зарплате учителю
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящей в нем душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая надавить на скорую помощь, чтобы наказать его мать.Но как только дядя Скотинин набросился на него, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно и много поесть, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык пробиваться как угрозами («Ведь река тут близко. Нырни, так запомни, как ты называл»), так и неуклюжей лестью.Его выдумка о сне комична: «Ночью вся эта дрянь мне в глаза заползла … Да, то ты, мама, то отец … Как только я начинаю засыпать, тогда я вижу, что ты, мама, Соизволили избить отца … Так мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить священника. «
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала покоряется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии.Когда похищение не удастся, он, как и его мать, собирается излить свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан растет эгоистом, не любя никого, кроме себя, даже свою мать, потакающую ему во всем. Потеряв власть и, следовательно, став ненужным Простакову, обратившемуся за утешением к сыну, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязано …».
Его глупость и невежество вызывают лакомства комедийной иронии, а в его жестокосердии они воспринимают его как логическое следствие плохого воспитания.Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Малый» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародума: «Непосредственное достоинство в человеке есть душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без душа — это зверь «. Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а его имя стало нарицательным. Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.

Комедия Д. И. Фонвизина «Малолетка» названа в честь невежды и бомжа. Митрофанушка — один из центральных персонажей спектакля. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие — его главные личные качества … Описание Митрофана позволяет говорить об обобщенном образе дворянства.

Отношения с родителями

Митрофан очень любит своих родителей. Мать — госпожа Простакова — поклоняется сыну. Она действительно готова на все ради него. Простакова вырастила Митрофанушку так, что жить ему толком не удалось.В жизни его ничем не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители сделали все, чтобы Митрофанушка с ними не попадался. Этот факт сильно повлиял на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он почувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежали лень и апатия, стремление выполнять только собственные цели, связанные с миром.

Главный герой увидел, как мать обращается с отцом. Простаков не играл в их семье большой роли.Это было причиной того, что Митрофан не относился к отцу всерьез. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к своей матери, которая, в свою очередь, очень любила его. Столь равнодушное отношение к матери продемонстрировал персонаж в финале произведения: Митрофанушка отказывается поддержать госпожу Простакову словами: «Отпусти, мама, как навязано».

Такая цитатная характеристика полностью указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин показал, как такая любовь разрушительно действует на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Малый» во многом определяется его отношением к жизни. У Митрофанушки нет высоких целей. Он не адаптирован к реальной жизни, поэтому его основные действия — это сон и прием пищи. Герой не обращает внимания на природу, красоту и любовь родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о замужестве, но никогда не думает о любви. Митрофанушка никогда не испытывал этого чувства, поэтому брак для него — это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться.Митрофанушка зря зря тратит жизнь, не думая ни о каких масштабных целях.

Отношение к обучению

Образ Митрофанушки, одним словом, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» история учебы Митрофана очень комична. Воспитанием герой занимался только потому, что так было в обществе. Сама госпожа Простакова, решившая нанять учителей для Митрофана, считала науку пустотой. Это сильно повлияло на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени.Если бы можно было бросить учебу, Митрофан с радостью это сделал бы. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян пройти обучение. Обучение и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла внушить сыну желание, поэтому он стал верить, что без знаний обойдется. За четыре года учебы никаких результатов не добился. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности.Митрофанушка неуважительно относится к своим учителям, называя их разными обзывами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволил себе так себя вести.

Какие работы написал Денис Иванович Фонвизин. Фонвизина: список работ

Денис Иванович Фонвизин родился 3 (14) апреля 1745 года в Москве в дворянской семье, происходящей из ливонских рыцарей.Начальное образование Будущий писатель получил дома. В семье Фонвизиной царила патриархальная обстановка.

С 1755 года Денис Иванович учился в дворянской гимназии при университете в Москве, затем на философском факультете Московского университета. В 1760 году Фонвизин в числе «Избранных учеников» уезжает в Петербург, где попадает к Ломоносову и Сумарокову.

Начало творческого пути

С 1760-х годов Денис Иванович создает свои первые произведения. Раннее творчество Фонвизина отличалось острой сатирической направленностью.В 1760 г. в «литературное наследство» вышло так называемое «раннее« несамолетнее ». Параллельно писатель занимался переводами. В 1761 г. Фонвизин перевел на русский язык Басни Хольберга. В 1762 г. — произведения Терраса, Вольтера, И. Овидий, Грест, Руссо.

С 1762 г. Фонвизин работал переводчиком, а с 1763 г. — секретарем кабинета-министра Елагиной в Коллегии иностранных дел. В 1769 году Денис Иванович переходит к графу Панину личным секретарем.

В 1768 году писатель создает сатирическую комедию «Бригадир». Спектакль получил широкий резонанс, и фонвизин, биография которого была еще неизвестна в высших кругах, был приглашен в Петергоф для чтения произведения императрицы Екатерины II.

Государственная служба. Зрелое творчество

С 1777 по 1778 год Фонвизин находился за границей, долгое время находился во Франции. Вернувшись в 1779 году в Россию, Денис Иванович поступает на службу к советнику канцелярии при Секретной экспедиции. Параллельно писатель переводит книгу «Та-Гио».В 1783 году Фонвизин создает одно из лучших произведений русской публицистики — «Рассуждения о непременных государственных законах».

С 1781 года Денис Иванович занимает должность статического советника. В 1782 году дело доходит до отставки. Осенью того же года в Санкт-Петербурге состоялась премьера важнейшего произведения драматурга — комедии «Непальский» (дата написания — 1781 г.). В 1783 году спектакль был поставлен в Москве.

Болезнь. Последние годы

С 1783 года Денис Иванович путешествует по Европе, посещает Италию, Германию, Австрию.В 1785 году у писателя случается первый удар апоплексического удара. В 1787 году Фонвизин возвращается в Россию.

В последние годы своей краткой биографии Фонвизин страдал тяжелой болезнью — параличом, но не переставал заниматься литературной деятельностью. Несмотря на запрет Екатерины II на издание пятитомного сборника произведений, Денис Иванович в это время создает комедию «Выбирая Гувера», Факетон «Разговор у княгини Халдиной» работает над автобиографией «Чистое признание» (осталась незавершенной) .

1 (12) декабря 1792 г. Умер Денис Иванович Фонвизин. Похоронен писатель на лазаревском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.

Другие варианты биографии

• Во время поездки в 1760 году Фонвизина впервые посетило театрализованное представление. Это была пьеса Хольберга «Генрих и Пернилл». То, что происходило на сцене, произвело на писателя неизгладимое впечатление, и он на всю жизнь сохранил пристрастие к театру.
• Успех премьеры «Невыразимого» во время премьеры был настолько велик, что публика, согласно сделанному в то время заказу, бросила на сцену кошельки с деньгами.
• Фонвизин уделял особое внимание внешнему виду, за что был признан Франтом. Писатель украшает одежду живыми цветами, носил Сатолий Сиртук и туфли с крупными пряжками.
• Денис Иванович был женат на Катерине Ивановне Роговиковой, дочери богатого купца.

Тест по биографии

Тест поможет запомнить. краткая биография Фонвизина.

Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Непал» — выдающееся произведение русской литературы XVIII века.Смелая сатира и правдиво описанная актуальность — главные составляющие мастерства этого писателя. Спустя столетие в современном обществе всплывают горячие споры о главном герое спектакля Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или яркий пример морального разложения общества?

По сценарию Фонвана Комедия «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Санкт-Петербурге, стала основой одного из величайших мировых литературных памятников. После публикации писательница не вернулась в драму, все больше и больше отказываясь от государственных задач и задач.Однако идея создания новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая нота, относящаяся к «невыразимому», была выпущена еще в 1770-х годах, задолго до ее выпуска.

После поездки во Францию ​​в 1778 году. Драматург имеет точное представление о написании будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, который говорил о сходстве двух комедий (Иван был героем в «Бригадир»).В 1781 году спектакль был закончен. Сама по себе постановка этого типа означала освещение одной из самых проблемных проблем дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риск, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературного переворота. Премьера была отложена из-за неприязни императрицы к какой-либо сатире, но она все же состоялась 24 сентября 1782 года.

Жанр работы

Комедия — это драма, в которой конкретным образом разрешается момент эффективного конфликта.Имеет ряд знаков:

1. не влечет гибели одного представителя от противоборствующих сторон;
2. направлен на «ничего не несущие» цели;
3. Повествование живое и яркое.

Также в произведении Фонвизина очевидна сатирическая направленность. Значит, автор поставил перед собой нелепые общественные пороки. Это попытка капнуть жизненные проблемы Под маской улыбки.

«Дама» — произведение, построенное по законам классицизма.Одна сюжетная линия, одно место действия и все события происходят в течение дня. Однако эта концепция вполне соответствует реализму, так как говорят отдельные предметы и место действия. К тому же актеры очень похожи на этих помещиков из глубин поминаемых и осужденных драматургом. Фонвизин добавил к классицизму нечто новое — беспощадный и острый юмор.

Какая работа?

Сюжет комедии Дениса Фонвизина «Непалец» крутится вокруг семьи помещиков, которая полностью погрязла в безнравственности и самоконтрабанде.Дети стали такими же грубыми и ограниченными родителями, от которых пострадало их представление о нравственности. Шестнадцатилетний Митетан изо всех сил пытается доделать учебу, но ему не хватает желания и способностей. Мама смотрит на него после рукава, ей безразлично, разовьется ли ее сын. Она предпочитает, чтобы все оставалось как есть, весь прогресс принадлежал ее инопланетянину.

Простаки «приютили» длинноволосого родственника — Сиротипа Софии, который отличается от всей семьи не только взглядами на жизнь, но и благографенностью.Софья — наследница большого имения, на которую «смотрит» и дядя Митрофанушки — скот, который является большим охотником. Брак — единственный доступный способ овладеть хозяйством Софии, поэтому окружающие его родственники пытаются склонить ее к выгодному браку.

Стойс — Дядя София отправляет письмо племяннице. Простакова ужасно недовольна таким «уходом» родственницы, которую считали погибшими в Сибири. Присущие натуре верность и высокомерие проявляются в обвинении в «фальшивых» письмах якобы «Амур».Безграмотные землевладельцы скоро узнают истинное содержание сообщения, прибегая к помощи гостей Прадды. Он открывает всей семье правду об оставшемся сибирском наследстве, которое дает десять тысяч годовых доходов.

Именно здесь простая и зреющая идея — отдать софию, чтобы Митрофанушка передал себе наследство. Однако офицер Милон, идущий по деревне с солдатами в ее планах. Он встретился со старым другом Правдана, который, как выяснилось, входит в состав губернатора.В его планы входит наблюдение за землевладельцами, которые плохо обращаются со своим народом.

Милон рассказывает о своей давней любви к симпатичному человеку, которого перенесли в неизвестное место из-за смерти родственника. Неожиданно он встречает Софию — та же девушка. Героиня рассказывает о будущем браке с голой Митрофанушкой, от которой жених «вспыхивает», как искра, но затем постепенно «ослабевает», когда подробный рассказ о «сужении».

Приехал дядя София.Познакомившись с Милоном, он выбирает Софию, спрашивая при этом о «правильности» ее решения. В то же время имение было передано в ведение государства из-за жестокой защиты крестьян. В поисках поддержки мама обнимает Митрофанушку. Но Сын не намеревался быть учтивым и вежливым, он груб, из-за чего почтенная Матрона упала в обморок. После пробуждения болит: «Я вообще умер». И Stories, указывая на нее, говорит: «Вот худшие из достойных фруктов!».

Главные герои и их характеристики

Правдин, София, Стрейс и Милон — представители так называемого «нового» времени, эпохи просвещения. Моральные составляющие их душ — не что иное, как добро, любовь, религия для знания и сострадания. Простаков, Скот и митрофан — представители «старой» знати, где процветает культ материального благополучия, грубости и невежества.

• Затылок Митрофана — молодого человека, чья неосведомленность, глупость и неумение адекватно анализировать ситуацию не позволяют ему стать активным и интеллигентным представителем дворянской общины.«Не хочу учиться, но хочу выйти замуж» — жизненный девиз, полностью отображающий характер молодого человека, который не воспринимается всерьез.
• София — образованная, добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и жадных людей.
• Простакова — хитрая, инвалид, грубая женщина с множеством недостатков и отсутствием любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание простаты — лишь подтверждение стойкости консерватизма, не дающей развиваться русскому дворянству.
• Старейшины воспитывают «свою кровь» другим методом — София для него уже не маленький ребенок, а сформированный член общества. Он дает девушке свободу выбора, тем самым учит ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты и падения», «став не только« достойным родителем », но и определенным примером для будущего поколения.
• Каттленин — как и все, пример «говорящей фамилии» Человек, внутренняя сущность которого больше похожа на грубую, уродливую скотину, чем на человека с хорошей шкурой.

Тема работы

• Воспитание «новой» знати — главная тема комедии. «Леди» — это своего рода намек на «исчезающие» моральные принципы у людей, которые боятся преобразований. Помещики возводят офисы по старинке, не уделяя должного внимания своему образованию. Но те, кто не учил, а только баловали или запугивали, не смогут позаботиться ни о семье, ни о России.
• Семейная тема. Семья — это социальный институт, от которого зависит развитие личности.Несмотря на грубость и неуважение к космосу по отношению ко всем жильцам, она дорожит своим любимым сыном, который не ценит ни ее заботы, ни ее любви. Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является следствием испорченности и родительского обожания. Помещик не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет это. Таким образом, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам.Только тогда дети будут уважительны, а родители достойны уважения.
• Тема о свободе выбора. «Новый» этап — это неприглядные отношения с Софией. Старейшина дает ей свободу выбора, не ограничивая ее своими убеждениями, которые могут повлиять на ее мировосприятие, тем самым возводя в нем идеал благородного будущего.

Основные проблемы

• Основная проблема работы — это последствия неправильного воспитания. Семейство космических кораблей — это родословная, уходящая корнями в далекое дворянское прошлое.Об этом умалчивают помещики, не понимая, что слава предков не добавляет пользы. Но классовая гордость била их разум, они не хотят двигаться вперед и искать новых свершений, думают, что все всегда будет по-старому. Поэтому они не осознают необходимость образования, в их устоявшихся стереотипах о Мирке оно действительно не нужно. Митрофанушка тоже всю жизнь просидит в деревне и переживет труд ее крепости.
• Проблема крепостного права.Моральное и интеллектуальное разложение дворянства в крепостном праве — абсолютно логичный результат недобросовестной политики короля. Помещики полностью заложены, им не нужно работать, чтобы обеспечивать себя. Всех за них сделают менеджеры и крестьяне. Благодаря этому общественному устройству у дворян нет стимула работать и получать образование.
• Проблема жадности. Жажда материального благополучия перекрывает доступ к морали. Простаки состоят в деньгах и власти, неважно, счастлив ли их ребенок, для них счастье синоним богатства.
• Проблема незнания. Глупость лишает героев духовности, их мир слишком ограничен и привязан к материальной стороне жизни. Их не интересует ничто, кроме примитивных физических удовольствий, потому что они вообще ничего не знают. Истинный «человеческий облик» Фонвизин видел только в том человеке, который воспитал грамотных людей, а не в невероятном дядюшке.

Идея комедии

Фонвизина была человеком, поэтому не терпела грубости, незнания и жестокости.Он исповедовал веру в то, что человек рождается «чистым листом». Поэтому только образование и воспитание могут сделать его нравственным, добродетельным и умным гражданином, который получит пользу от Отечества. Таким образом, вызов идеалам гуманизма — это основная идея «невыразимого». Юноша, подчиняющийся призыву добра, разума и справедливости, — настоящий дворянин! Если его культивировать в духе космоса, он никогда не выйдет за тесные рамки своей ограниченности и не поймет красоты и многогранности мира, в котором он живет.Он не будет работать на благо общества и ничего значительного не оставит после себя.

В конце комедии автор рассказывает о праздновании «возмездия»: Простакова теряет имение и уважение к собственному сыну, воспитанному в соответствии с его духовными и физическими идеалами. Такова плата за неправильное образование и незнание.

Что для этого нужно?

Комедия Дениса Фонвизина «Непал», прежде всего, учит уважению к ближнему. Шестнадцатилетний юноша Митрофанушка абсолютно не воспринимал заботы ни матери, ни дяди, считал это само собой разумеющимся фактом: «Что вы, дядя, пока курите? Да, не знаю, ибо что ты поднялся, чтобы наброситься на меня.«Обычный результат грубого обращения в доме — финал, когда сын толкает любящую мать.

Уроки комедии «Недорого» не заканчиваются. Не столько уважение, сколько незнание проявляют к людям в положении, которое они тщательно пытаются скрыть. Глупость и невежество — в комедии, как птица над гнездом, они окутывают деревню, тем самым не освобождая жителей от собственных оков. Автор жестоко наказывает простоту за ограниченность, отнимает имение и саму возможность продолжать праздный образ жизни.Таким образом, необходимо учиться всему, потому что даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.

Интересно? Сэкономьте на стене!

Фонвизин Денис Иванович — прозаик, драматург, переводчик. Создатель русской бытовой комедии. Секретарь главы российской дипломатии Н. И. Панин, советник по стат. Старший брат сенатора П.И. Фонвизин.

Семья. Молодежный

Денис Иванович Фонвизин происходил из старинного дворянского родства: ливонский рыцарь фон Визиор попал в плен, затем стал служить русскому царю.Сама фамилия со временем искажалась, изначально она писала фон Визен и многие исследователи долгое время использовали отдельное письмо или письменный фон посещения, но в конце XIX. исследователь века Н.С. Тихонравов установил современную письменность Семьи писателя. Отец Фонвизина, Иван Андреевич, был чиновником Аудиторского училища, близким ко многим известным политикам.

Фонвизин получил хорошее домашнее образование. В 1755-1760 годах он учился в гимназии при Московском университете, где успешно изучал латынь, немецкий и французский языки и выступал на торжественных мероприятиях с речами на русском и немецком языках.В 1760 году в числе лучших учениц Фонвизина была доставлена ​​в Петербург для представления куратора университета. Там он «произвел студентов» философского факультета. Денис Иванович активно участвовал в студенческой жизни, играл в любительском Театре М.М. Гераськова.

Первые литературные опыты

В это время он дебютирует на литературном поприще как переводчик: переводит из немецкого сборника норвежско-датского писателя Людвига Хольберга «Basni Mraf-накопительный» в Европе (1761).Несколько второстепенных переводов Фонвизина появились в университетских изданиях 1761-1762 гг. (В том числе в журнале М.М.Гераскова «Полезные развлечения», где были напечатаны стихи старшего брата Фонвизина — Павла). Перевод трагедии Вольтера «Альцира» (1762 г.) в свое время не публиковался, но получил широкое распространение в списках (опубликован в 1894 г.). В это же время он приступил к переводу обширного, в четырех томах, авантюрно-дидактического романа аббата Жана Терраса «Героическая добродетель, или жизнь Сифа, египетского царя, по загадочным свидетельствам Взятого Древним Египтом» (1762-1768).Также Денис Иванович перевел огромное поэтическое произведение Овидия «Метаморфозы». Помимо прочего, им было переведено более двухсот разных басен.

«Елагин круг». «Бригадир» и появление «Комедии нравов»

В 1762 году Фонвизин покидает университет и переезжает в Петербург, где начинает работать переводчиком в коллегии иностранных дел. До 1769 года он работал под руководством государственного советника Дворцовой канцелярии, которой руководили «придворная музыка и театр» и покровительствовали начинающие писатели.Елагин оценил фонвизинный перевод трагедии Вольтера и вскоре молодой писатель вошел в т. Н. «Елагинский круг», участники которого (сам Елагин, Б.Е. Ельчанинов и др.) Занимались разработкой русской оригинальной комедии. Для этого переделывали зарубежные пьесы, навязывая их содержание российским реалиям. Также в кружке были освоены традиции Мещанского «Тема драмы» («Серьезная комедия»), теоретик которой выступал. В этом духе Фонвизин в 1764 году и написал свою первую, поэтическую комедию «Корион», взяв за основу драму французского писателя Жана-Батисты Луи Греса «Сидней».Действие спектакля разворачивается в подмосковной деревне и представляет сентиментальную историю влюбленных Кориона и Сенновии, разделенных непониманием и благополучно связанных в финале. Также в это время Фонвизин сблизился с литературным кружком поэта и переводчика князя Ф.А.Козловского, дружба между ним и выдающимся актером И.А. Дмитриевский.

В 1769 году появилась первая абсолютно самостоятельная работа Фонвизина — Пьец «Бригадир», получившая высокую оценку.Она была поставлена ​​в театр в 1770 году, хотя опубликована только в 1786 году. Бригадир стал первой в русской литературе «Комедией Мравова», в отличие от господствовавшей ранее сатирической «комедии персонажей», когда именные пороки отображались на картине. место действия. В «Бригаде» все пороки, все поведение персонажей социально обусловлено. Он жестоко правит невежеством, взяточничеством, лицемерием и слепым заработком перед иностранцем, столь характерным для союзных и бюрократических кругов российского общества.Жизненная убедительность таких сатирических персонажей комедии, как бригадир, советник, советник и Иванушка, достигнута драматургом без нарушения характерного классицизма принципов характеров. Но в бригадном генерале с большой силой проявились реалистические тенденции творчества Дениса Ивановича. Главное художественное достоинство спектакля — метико-индивидуализированный язык. Действующие лица: Военная лексика Бригадира, сочетание канцелярских и обыкновенных и церковнославянских выражений в речи советника, салонный русско-французский жаргон Иванушек и советников, народная вместительность бригадиров.В отличие от отрицательных персонажей, положительные комедийные образы (Добролюбов, Софья) отличаются бледностью и схематичностью. Фигура «Галлейзинга» Иванушки, с которой тема враждебности недоброжелателя дворянина связана с важнейшим для фонавизина.

В 1760-х годах во время работы Комиссии по составлению новых месторождений (1767 г.) Денис Иванович высказался о возрождении прав и привилегий дворянства. Он переводит трактат Г.-F. Куайе «Торговое дворянство» (1766), где нацеленность дворянина была оправдана на занятие промышленностью и торговлей (не случайно в «невыразимых» начинающих богачах как сибирский промышленник, а не двор). Составленный им в конце 1760-х годов рукописный разворот из трудов немецкого юриста И.Г. Юсти «Ограничение свободы французского дворянства и преимущества третьего ранга». В качестве приложения к переведенному фонвизину Ф.-Т.-М. Арно «Сидней и глупый, или благо и благодарность» (1769) опубликовал одно из немногих его стихотворений «Послание к слугам Моего Шумилова, Ваньки и Петрушки» (есть элементы антихолодной сатиры, одухотворенной, как полагают быть тесным общением фонвизина с писателем Ф.A.a. Козловского, знаменитых вольтерианцев и вольнодумцев). Деятельность Фонвизина как переводчика художественной прозы увенчалась переводом вестей с полей Жереми Битобе библейского сюжета «Иосиф» (1769): Это сентиментальное, проникнутое лиризмом повествование, выполненное ритмической прозой.

Сервис Н.И. Панин. «Записка первого путешественника»

В 1769 году Денис Иванович занял должность одного из секретарей в заведующей коллегией иностранных дел, которая, в свою очередь, стала учителем наследника престола.Никита Иванович построил планы досрочной передачи цесаревича престола и ограничения самодержавия в пользу Верховного Совета от дворян. Вскоре сделав попечителем Панина, Фонвизин окунулся в атмосферу политических проектов и интриг. В 1770-е годы он всего дважды выступил писателем (точнее, политическим публицистом партии Панина, подписание монарха, как править на благо нации) — в «Слове о выздоровлении Павла». Петровича »(1771) и переводом« Слова Правшного Марка Аурели »А.Тома (1777 г.).

В 1777–1778 годах Фонвизин путешествует по Германии и Франции. Одной из причин этого путешествия стала длительная болезнь жены писателя Екатерины Васильевны (у фокусника Дмитриева-Мамонова у пары было 8 детей). Его впечатления от поездки нашли отражение в «Записке первого путешественника», ставшей одной из важных вех в процессе изменения внешнего вида русской прозы в этот период.

После опалов и отставки Н.И. Панина в марте 1782 г. подал в отставку и Фонвизин.В 1782-1783 гг., «По Панину», он составил «рассуждение о непременных государственных законах» (так называемое «завещание Панина»), которое должно было стать предисловием к подготовленному, но нереализованному проекту Н.И. и П.И. Паника «Основные права. бесполезно во все времена никакой авторитет »(то есть, по сути, проект конституционной монархии в России). Позже это« панининское завещание », изобилующее выпадами на самодержавие, было использовано декабристами в пропагандистских целях. Сразу после смерти мецената (март 1783 г.) Фононовин составил брошюру «Житие графа Н.И. Панина », изданная в Петербурге сначала на французском (1784 г.), а затем на русском (1786 г.). В 1784 году Денис Иванович снова уезжает за границу — в Италию и Германию, что связано с необходимостью лечения частичных паралич, начавшийся у писателя.

«Непал»

Ведь в 1773-1775 годах любое проявление либеральных взглядов могло повлечь за собой серьезные последствия. Но, несмотря на это, в начале 1780-х годов он увидел свет, что поставил Фонвивин и всеобщее признание комедии «Недорого» (1779–1781, поставлено в сентябре 1782 года, опубликовано в 1783 году).Первая постановка спектакля на придворной сцене на Царицынской поляне имела необычайный успех. В центре комедии — образ госпожи Простой, Самонурики и деспота в собственной семье и среди своих крестьян. Ее жестокость в обращении компенсировалась необоснованной и извилистой нежностью к сыну Митрофанушки, который благодаря такому материнскому воспитанию становился избалованным, грубым, невежественным и совершенно непригодным ни для какого случая. Простакова уверена, что может делать то, что хочет, ибо это указ «О благородной законности».Анти-Правдин, София и Милон, противостоящие ей и ее родственникам, считают, что библиотека дворянина имеет право учиться, а затем своим умом и знаниями служить обществу, что оправдывает благородство дворянского титула. В финале приходит возмездие: Простакова обнаруживается из своего имения и заброшенного собственного Сына ..

Современники больше всего в «недорогих» уловили расчетливые монологи Stormoam; Позднее комедия ценилась за колоритный социальный характерный язык персонажей и колоритные бытовые сцены (часто эти два стандарта комедии идеологичны и жизнеобеспечивают — противопоставляются, как, например, в эпиграмме И.Ф. Богданович: почтительно к новичкам, / услышав подлый шум, / где женщина к несчастью / гвоздями лезет ему в лицо, / ушел скоро домой. / Дорогой писатель, / извини, я сделал то же самое). «Дама» стала единственной русской пьесой XVIII века, занявшей прочное место в репертуаре советского театра. Этот факт служит ярким свидетельством незаменимости творчества драматурга и сатирика.

Последние годы

В 1783 году княгиня привлекла Фонвизина к участию в издаваемом мною журнале «Собеседник русского слова».В первом номере был его «Опыт русского края». Составленный как бы для нужд «Словаря Российской академии наук», Фонвизинский «Опыт» был скрытой политической сатирой, вводящей судебный приказ и «праздность» дворян. В том же журнале 1783 г. политически острые и дерзкие «вопросы» Фонвизина (в рукописи они озаглавлены «несколько вопросов, которые могут волновать умных и честных людей») адресованы Екатерине II и снабжены «ответами». Сама императрица, которая поначалу поверила И.И. Шувалова. Правда вскоре выяснилась, и, таким образом, фононовин своего «бесплатного-бесплатного» вызвал недовольство властей и в дальнейшем испытывал трудности с публикацией своих произведений.

Эссе перевод И.Г. Циммерман «О народной славе» (1785 г.), рассказ о гонениях мудреца, говорящего правду русским («Каллисфен», 1786 г.), и поэтическая басня «Лиса-Казнодин» (1787 г.) были напечатаны анонимно. К 1788 году писатель подготовил «Полное собрание сочинений и переводов в 5-ти томах»: была объявлена ​​подписка, но издание было приостановлено императрицей, и даже его рукопись теперь утеряна.В том же году Фононвизин безуспешно добивался разрешения на издание авторского журнала «Друг честных людей, или ладан» (часть журнала, подготовленная Фонвизиным, увидела свет только в 1830 году).

За последние годы состояние здоровья Фонвизина сильно ухудшилось. Вдобавок пенопластовые основы начали увеличивать финансовые трудности. В то же время религиозные и раскаявшиеся настроения писателя усилились. Они нашли отражение в автобиографическом эссе, написанном «по следам» «Исповедь» Дж.-ж. Руссо, — «Другое признание в делах моих и мыслях» (1791). Последняя комедия «Выбор Гувера» (между 1790 и 1792) посвящена, столь же в значительной степени и «недорогой», вопросам образования, но значительно уступающей в художественном отношении.

Сатирк скончался 1 (12) декабря 1792 года в Петербурге после вечернего посещения. Денис Иванович Фонвизин был похоронен в Санкт-Петербурге на Лазареваском кладбище Александро-Невской Лавры.

Память

Имя D.И. Фонвизина Названы улицы в Москве, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Королёве, Херсоне, Алма-Ате, а также станция метро «Фонвизинская» в Москве.

Завод

Первое полное собрание сочинений Фонвизина. М., 1888.

шт. М., 2008.

.

Собрание сочинений в 2 тт. М., 1959.

Письма, письма и избранные переводы Фонвизин. СПб., 1866.

Денис Иванович Фонвизин. Родился 3 (14) апреля 1745 года в Москве — умер 1 (12) декабря 1792 года в Санкт-Петербурге.Петербург. Русский писатель, создатель русской бытовой комедии.

Денис Фонвизин родился 3 (14 по новому стилю) апреля 1745 года в Москве.

Отец — Фонвизин Иван Андреевич. Свой образ писателя впоследствии воплотил в любимом им герое Сторадама в произведении «Подросток».

Взял у старого дворянина ливонских рыцарей. Предок Фонвизина попал в русский плен во время Ливонской войны (1558-1583) и крестился в православии.

Familia Back-Viene (нем.Фон Визен) или, с русифицированным окончанием фон-посещение, было написано в XVIII веке двумя словами или через дефис. Такое же написание сохранилось до середины XIX в. век. Написание «Визента» использовал автор первой большой биографии Фонвизина. Fusion Writing установлен литературным обозрением второй половины XIX в. Век Н. С. Тихонравов, хотя уже правильно нашел этот рисунок, как более русский персонаж фамилии писателя. По словам Пушкина, Фононвионе был «из тыла русских».«

В 1755-1760 годах учился в дворянской гимназии при Московском университете, затем в течение года — на философском факультете университета.

В 1760 году в Санкт-Петербург приехали в числе лучших гимнастка Фонвизин и его брат Павел. Здесь он познакомился с первым руководителем русского театра Сумароковым и впервые увидел театральную постановку бывшей пьесы датского писателя, основателя датской драмы Людвига Хольберга «Генрих и Пернилл».

В 1761 году по заказу одного из московских книготорговцев Фонвизин перевел с немца Басни Хольберг.Затем, в 1762 году, он переводит политико-дидактический роман французского писателя Аббата Терраса «Героическая добродетель или жизнь Сифа, египетского короля», написанный в манере знаменитого Телемака Фенелона, трагедию «Альзира или американцы». , «Метаморфозы» Овидия, а в 1769 году — сентиментальный рассказ Гресса «Сидней и глупость или Бенхари и благодарность», получивший от Фонвана название «Корион».

Одновременно с переводами стали появляться оригинальные произведения фонвизина, написанные в резко сатирических тонах.Так, предположительно к 1760-м годам относится не опубликованная во время автора авторской пьесы, так называемая «ранняя« недорогая »», впервые опубликованная только в Томе 9-10 серии «Литературное наследие» 1933 года. Ее актеры — образцы персонажей знаменитого «дешёвого». Итак, Аксен похож на простакль, улита с космическим, а Иванушка — с Митрофаном. Также есть версия, что ранний «недорогой» не принадлежит Fononvion.

Фонвизин находился под сильнейшим влиянием французской образовательной мысли от Вольтера до Гельвинга.Он стал постоянным участником кружка русских вольнодимов, которые собирались в доме князя Козловского. В комедии «Бригадир» — две семьи провинциальных помещиков. Центральное место занимает образ Ивана, сына бригадира, неистового галлиана.

Друг Фонвизина и первая исполнительная роль стародамского актера Ивана Дмитревского, рассказывая о премьере «Непалвила», писал: «Говорят, что на первом представлении этой комедии в придворном театре покойный князь Григорий Александрович Потемкин-Таврический уезжал. в театре называл себя писателем и с обыкновенным он сказал своему просторному, он шутил: «Умчи сейчас, Денис, или больше не пиши ничего; Ваше имя Бессмертно будет на этой Писе ».«Эта фраза в многочисленных вариациях повторялась в произведениях о Фонвизине и Потемкине и со временем стала крылатой. Хотя многие исследователи сомневаются в достоверности рассказа Дмитриевского. Во-первых, по некоторым данным, Потемкина нет. дешево, так как это было в то время на юге России. Во-вторых, Потемкин был не слишком благосклонен и такая восторженная реакция с его стороны маловероятна.

Фонвизин Денис Иванович — Непал

Литературные классы Фонвизина помогали ему и в его служебной карьере.Его перевод трагедии Вольтера и в 1763 году Фонвизина, который тогда служил переводчиком в иностранной коллегии, был назначен в состав уже известного кабинета-министра Елагина, под которым служил Владимир Игнатьевич Лукин.

Его комедия «Бригадир» оказалась еще более удачной, для чтения самой императрицы автора пригласили в Петергоф, после чего последовали другие чтения, в результате которых он сблизился с учителем Павлом Петровичем, графом Никитой Ивановичем Паниным.

В 1769 году Фонвизин перешел на службу к Панину, став его секретарем одним из самых близких и доверенных лиц. Перед смертью Панина Фонвизин, по его непосредственному поручению, сводился к «рассуждениям об истребленном в России всячески государственном совете И о том, что я видел состояние как империи, так и самых государей». Это произведение содержит исключительно резкая картина деспотического режима Екатерины и ее фаворитов, требует конституционных преобразований и прямо грозит насильственным переворотом.

В 1777–1778 годах Фонвизин уезжает за границу и довольно долго находится во Франции. Отсюда он пишет письма сестре Ф. И. Аргамаковой, П. И. Панину (брату Н. И. Панину), Я. И. Булгаков. Эти письма носили ярко выраженный социальный и социальный характер. Острый ум фонвизина, наблюдательность, способность понимать экономические, социальные и политические явления в жизни французского общества позволили ему нарисовать исторически правдивую картину феодально-абсолютистской Франции.

Изучая французскую действительность, Фонвизин хотел глубже разобраться в процессах, происходящих не только во Франции, но и в России, и найти пути улучшения общественно-политического строя на своей родине.Он ценит то, что заслуживает внимания во Франции — торговлю и промышленность.

Одно из лучших произведений российской журналистики — «рассуждения о непременных государственных законах». Он был предназначен для ученика Никиты Панина — будущего императора Павла Петровича. Говоря о крепостном праве, Фонвизин считает необходимым не его уничтожение, а введение «в рамки умеренности». Его напугала возможность появления новой фруктовой индустрии, нужно идти на уступки, чтобы избежать дальнейших потрясений.Отсюда главное требование — введение «основных законов», соблюдение которых необходимо монарху. Наиболее впечатляющей является картина самописно-сатирийской картины современной действительности: безграничного произвола, охватившего все органы власти.

Говоря о творчестве Фонвизина, известный литературный критик писал: «В общем, для меня, Кантемир и Фонвизин, особенно последние, наиболее интересные писатели. Первые периоды нашей литературы: они не рассказывают мне о трансцендентальных первоосновах по случаю. плохих озарений, но о исторически существовавшей живой реальности, о правах общества.«

«В творчестве этого писателя раскрылся демонический порыв сарказма и негодования, которому суждено было с тех пор проникнуть во всю русскую литературу, став господствующим течением», — отметили.

Выйдя в отставку, Фонвизин, несмотря на тяжелую болезнь (паралич), занимался литературным трудом, но встретил недоразумение и резкое неодобрение в лице Императрицы, запретившей издавать регион Фонви издавать пятитомное собрание сочинений. . Литературное наследие последнего периода Жизнь писателя складывается в основном из статей для журнала и из драматических произведений: комедии «Выбирая Гувера» и драматического фальшивки «Разговор у принцессы Халдины».Кроме того, в последние годы жизни он работал над автобиографией «Частое признание».

Фонвизин скончался в декабре 1792 года и похоронен на Лазареваском кладбище Александро-Невской лавры.

По состоянию на 2013 год — 15 улиц Фонвизина и 1 переулок городов России, в том числе улица Фонвизина в Москве, в Махачкале. Улицы Фонвизина также в Запорожье, Харькове и Херсоне.

Личная жизнь Дениса Ивановича Фонвизина:

Жена — Хлопья (Роговикова) Екатерина Ивановна (1747-1796).Детей не было.

Библиография Дениса Ивановича Фонвизина:

1768-1769 — Бригадир (комедия)
1770 — Значения для слуг моих — Шумилов, Ванка и Парсушка (стихотворение)
1779-1781 — Половина (комедия)
1782-1783 — рассуждения о непременных государственных законах (журналистика)
1783 — Опыт российского распространителя (публицистика)
1788 — Друг честных людей, или новичков (материалы для беспристрастного журнала)
1791 — Безрамное признание в моих делах и мыслях

Выставка произведений Дениса Ивановича Фонвизина:

1927 — Лорд Чатнинина (реж.Григорий Рошаль, по мотивам комедии недорого)
1987 — Непал (реж. Виталий Иванов, Владимир Семаков)

Родился 3 (14) апреля 1745 года в Москве. Это происходило от старого дворянина (ливонский рыцарь фон Виннер попал в плен при Иоанне IV, затем стал служить русскому королю). С 1755 года Денис Фононвизин числился в гимназии при Московском университете, где успешно изучал латынь, немецкий и французский языки и выступал на торжественных действиях с речами на русском и немецком языках. В 1760 году в числе лучших учеников Фонвизина они были доставлены в Петербург.-Петербурге по представлению Университета Университета И.Жувалова и «выпускается в студенты». На литературном поприще дебютировал как переводчик: перевел из Немецкого сборника популярных в Европе датского писателя Людвига Гольберга Басни моральный чайник (1761). Несколько второстепенных переводов Фонвизина появились в университетских изданиях 1761-1762 гг. (В том числе в журнале М.М. Храскова «Полезные развлечения», где печатались стихи старшего брата Фонвизина — Павла); Перевод трагедии Вольтеры Альзира (1762) Одно время не публиковалась, но получила широкое распространение в списках (опубл.1894 г.). В то же время он начал перевод обширного, в четырех томах, авантюрно-дидактического романа Аббата Жана Террасона Героическая добродетель, или жизнь Сифа, царя Египта, с таинственных свидетельств древнего Египта, взятых (1762–1768).

В 1762 году Фононвизин оставил университет и поступил переводчиком в коллегию иностранных дел. В 1763 году после коронационных торжеств в Москве вместе с двором он переехал в Петербург и до 1769 года под началом статского советника Дворцовой канцелярии И.П. Лагина, которая, будучи руководителем «придворной музыки и театра», покровительствовала начинающим писателям. Фонвизин вошел в т.н. «Елагинский кружок», участники которого (сам Елагин, В.И. Лукин, Б.Е. Лучанинов и др.) Занимались разработкой русской оригинальной комедии. Для этого они были обращены, «настроены» на «наши нравы» зарубежные пьесы (то есть изменились имена актеров, отечественные реалии и т. Д.). Лукин утверждал, что последнее необходимо, поскольку «многие зрители от комедий в других людях не получают никакой коррекции.Они думают, что им не чужды насмешки. Кроме того, в кружке осваивались традиции мещанской «Темадрамы» (иначе «серьезная комедия»), теоретик которой пропагандировал Д. Дидро, т. Е. Разрешалось смешение «смешного» и «трогательного» в комедиях. В этом духе Фонвизин и написал свою первую поэтическую комедию Corion. (1764), взяв за основу драму французского писателя Жана-Батиста Луи Гресса Сидней . Действие в ней происходит в подмосковной деревне. и представляет сентиментальную историю любовников Кориона и Сенновии, разделенных недоразумением и надежно связанных в финале. Corion. Однако произошла только поломка пера Фонвизина-плейвотера.

Довольно оригинальным и новаторским произведением стала его комедия Бригадир (1768-1769, пост. 1772, опубл. 1786). Это первая в русской литературе «Комедия Мравова», в отличие от господствовавшей ранее сатирической «комедии персонажей», когда на сцене отображались именные пороки («черствый», «бхавалиа» и т. Д.). ИН Бригадир Пороки, особенности речи и поведения действующих лиц социально детерминированы.Это достигается с помощью «словесных масок». Меньше речевых характеристик. Других, индивидуальных черт человека нет »(Г.А.Гуковский).« Говорение »в комедии преобладает над« действием »: на сцене пьют чай, играют в карты, обсуждают, какие книги нужны для обучения, Герои постоянно «произносят» о себе. Объяснения в любви (советник — бригадир, бригадир — советник) не достигают своих целей из-за того, что они говорят на принципиально разных языках. Идет «глухой диалог».Объединяет отрицательных персонажей Комедии об их «глупости», оттененные «расчетливостью» положительных — Софья и Добролюбов, участие которых, впрочем, сведено к минимуму (они почти ничего не говорят и только ругают всех остальных «скотин»). Фигура «Галереи» Иванушки была выдвинута за первый план (влияние на план «Бригадира» комедии Гольберга отметил Жан-Френч ), с которой тема акцентирована пенообразование фокуса связано с фононаном.

В 1760-х годах, в эпоху Комиссии по приготовлению новых месторождений (1767), Фонвизин высказался и о преобразовании дворянства в Дворянство. Он переводит Трактат Г.-Ф. Куайе Торговое дворянство (1766), где по закону дворянина было оправдано заниматься промышленностью и торговлей (не случайно в Недорого Исследования богатых как сибирских промышленников, а не корт). Рукопись была распространена составным сборником из трудов немецкого юриста И.Г.Юсти Уменьшено на вольности французского дворянства и преимуществах третьего ранга (Кон. 1760-е). В качестве приложения к переведенному фонвизину Ф.-Т.-М. Арно Сидней и Глупый, или добро и благодарность (1769) Одно из немногих его стихотворений опубликовано Смысл слугам моим — Шумилову, Ваньке и Парсушке (Есть элементы антиклектальной сатиры, одухотворенной, как полагают Близкое общение фонвизина с писателем Ф.А. Козловским, знаменитым вольтерианцем и вольнодумцем).Деятельность Фонвизина как переводчика художественной прозы увенчалась переводом полевых новостей Джереми Битобе на библейский сюжет Иосиф (1769): Это сентиментальное, проникнутое лиризмом повествование, исполненное ритмической прозой. Позже Фононовин с гордостью написал, что эта история «послужила мне для того, чтобы вызвать слезы у чувствительных людей. Я знаю многих, кои, читая Джозефа, меня перевели, пролили слезы».

В 1769 году Фонвизин стал одним из секретарей канцлера графа Н.И. Паниной, построившей планы досрочной передачи престола Павлу Петровича и ограничения самодержавия в пользу Верховного Совета от дворян. Вскоре сделав попечителем Панина, Фонвизин окунулся в атмосферу политических проектов и интриг. В 1770-е годы он всего дважды выступал как писатель (точнее, как политический публицист партии Панина, подписание монарха, как править на благо нации) — в Слове о выздоровлении Павла Петровича ( 1771) и перевод Слова из доски Марка Аурели А.Тома (1777 г.). Письма Фонвизина, написанные во время поездки во Францию ​​в 1777–1778 годах и адресованные П.И. Панину (брату канцлеру), — прекрасная стилистическая и сатирическая резкость описания французского общества накануне революции.

После ОПАЛА и отставки Н.И. Панина в отставку вышел и Фонвизин (в марте 1782 г.). В 1782-1783 годах «Для мыслей Панина» он составил Рассуждения о непременных государственных законах (так называемый Завещание Паниной ), которое должно было стать предисловием к подготовленному, но не исполненному Н.И. и П. И. Паниджин проект «Основные права, ненужные на все времена без власти» (т.е., по сути, проект конституционной монархии в России). Позже — Панина Завещание Декабристы использовали в пропагандистских целях декабристы в пропагандистских целях. Сразу после смерти мецената (март 1783 г.) Фонвизин составил брошюру Житие графа Н.И. Панина , изданную в Петербурге сначала на французском (1784 г.), а затем на русском языке (1786 г.).

Известность и всеобщее признание Фонвизину принесла комедия Недорого (1779-1781, пост.В сентябре 1782 г. опубл. 1783 г.). О необычайном успехе спектакля в ее первой сцене на придворной сцене на Царицынской поляне свидетельствовал неизвестный автор «Драмматического словаря» (1787 г.): «Театр был наполнен несравненно, и публика аплодировала пьесе, бросая кошельки». Это «комедия нравов», живописная самодельная жизнь дикой и темной семьи провинциальных помещиков. В центре комедии — образ госпожи Простой, Самонурика и деспота в собственной семье и, особенно, среди своих крестьян.Ее жестокость в обращении компенсировалась необоснованной и извилистой нежностью к сыну Митрофанушки, который благодаря такому материнскому воспитанию становился избалованным, грубым, невежественным и совершенно непригодным ни для какого случая. Простакова уверена, что может делать то, что хочет, ибо это указ «О благородной законности». Анти-Правдин, София и Милон, противостоящие ей и ее родственникам, считают, что библиотека дворянина имеет право учиться, а затем своим умом и знаниями служить обществу, что оправдывает благородство дворянского титула.В финале приходит возмездие: Простакова выявляется из своего имения и выбрасывается собственным сыном (тема жестокости, потакания своим страстям и обмывания тиранских сюжетов переносит комедию Фонвизина с трагедиями А.П. Сумокова). Современники больше всего в Недорогих запечатлели расчетливые монологи старца; Позже комедия ценилась за красочную, социально-характерную характеристику персонажей и колоритные бытовые сцены (часто эти два плана комедии — идейный и жизненный — противопоставлялись, как, например, в эпиграмме I.Ф. Богданович: Выступая к новичкам, / услышав коварный звук, / там, где женщина нагазнарь / с гвоздями лезет ему в лицо, / ушел из дома. / Дорогой писатель, / извини, я же сделал).

В 1783 году княгиня Е. Родашкова привлекла Фонвизина к участию в издаваемом ею журнале «Собеседник русского слова». В первом выпуске появилось Опыт Российского Кодекса . Составлен как бы для нужд готовящегося «Словаря Российской академии наук», Фонвизинский Опыт… Это была пронзительная политическая сатира, подавленная судебным порядком и «праздностью» дворян.В том же журнале 1783 г. без названия и подписей были опубликованы политически острые и смелые «Вопросы» Фонвизина (они имели право на рукописи как Несколько вопросов, которые могут вызвать особое внимание у умных и честных людей ), адресованные Екатерине II и снабжены «ответами» самой императрицы, которым поначалу поверил автор «вопросов» И.И.Швалов. Правда вскоре выяснилась, и, таким образом, фононовин своего «бесплатного-бесплатного» вызвал недовольство властей и в дальнейшем испытывал трудности с публикацией своих произведений.Перевод сочинений И.Г. Симмермана О народной любви (1785), рассказ о гонениях мудреца, говорящего правду по-русски (Каллисфен . Греческий рассказ 1786), и поэтический бас Лисенс-Казноде (17887) были напечатано анонимно. К 1788 году он подготовил свой Полное собрание сочинений и переводов В 5 томах: была объявлена ​​подписка, но публикация не состоялась, и даже его рукопись теперь утеряна. В том же 1788 году он безуспешно добивался разрешения на издание авторского журнала «Друг честных людей, или новичков» (часть материалов, подготовленных фонвизиным, увидела только в 1830 году).

В последние годы здоровье Фонвизина сильно ухудшилось (в 1784-1785 годах он ездил к жене на лечение в Италию), вместе с тем усилились его религиозные и оздоровительные настроения. Они отражены в автобиографическом очерке, написанном «по следам» Исповедь Ж.-Ж. Руссо, — Безусловно признанное признание в делах моих и мыслях (1791). Сохранившаяся не полностью его последняя комедия Выбор губернатора (между 1790 и 1792) посвящена, как в значительной степени, так и Недорого , воспитательным вопросам, но сильно уступает последней в художественном отношении.

Фонимизин 1 (12) декабря 1792 г. скончался в Петербурге после того, как вечером состоялся визит к Г. Педроявину, где, по отзывам присутствующих, был весел и шутил. Похоронен на лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.

Владимир Коровин

Фонвизин — Комедиограф.

К моменту написания первого драматического произведения Альзира (1762-1763) Опыт театральных впечатлений Фонвизина был уже довольно обширен.В 60-е годы в Московском университете процветал студенческий театр, который поочередно выступал с комической оперой Локателли. Большое впечатление на будущего драматурга произвело знакомство с Петербургским русским театром, проходившее в 1760 году, особенно юмористическая игра Ю. Шумского, а также великолепная фигура «отца русского театра» Ф.Г. Волков — «Муж глубокого ума, наполненный добродетелями, обладавший большими познаниями и могущий быть государственным» (Фонвизин Д.И.)

Важно подчеркнуть, что вторая половина 18 века. — период расцвета театрального классицизма в России, что прежде всего связано с укреплением государственности. Но именно жанр комедии становится наиболее важным и распространенным в сценическом и драматическом искусстве. Лучшие комедии этого времени — часть общественной и литературной жизни. Русская комедия 18 в. Тесно связана с сатирой и часто имеет политическую направленность. Комедия популярна и потому, что напрямую связана с живой жизнью, а элементы реалистической постановки произвольны в ее сфере.К тому же расцвет комедии своим истоком имеет глубокие традиции смеющейся зрелищной культуры в России 17 века.

Итак, комедия Бригадир (1768-1769) органично замыкается сатирой и находится в области эстетики классицизма. Большое достижение автора — язык спектакля — индивидуальный, разговорный, острый. Комедия построена на остроумии, мастерской отточенного диалога, но в ней мало сценического действия. Он статичен, как статичные персонажи ее героев.IN Brigadier Четко соблюдаются единство и правила классической поэтики. Композиция спектакля выстроена симметрично, с перекрестным управлением действием — все это характеризует художественный метод фонвизина, основанный на воспитательном рациональном мышлении фигуры XVIII века.

Комедия Недорогая (1782 г.) стала стремительным событием в развитии русской комедии. Он представляет собой сложную конструкцию до мельчайших деталей продуманной системы.Система, в которой каждая реплика, каждый символ, каждое слово подлежат идентификации авторским правом. Комедия основана на нескольких взаимосвязанных проблемах. Одна из них — проблема воспитания молодого дворянского поколения, волновавшая автора еще до написания Brigadier. Существующие ранние списки, начальные редакторы будущего завершены, мастерски отточены в конце Недорого. В них автор, еще не познавший законы классицизма, апеллировал к опыту комедийного репертуара городского театра, устной народной комедии.Незнание современных литературных канонов сыграло положительную роль в создании самобытного новаторского произведения. Промежуточный недорогой Иванушка, впоследствии ставший Митрофаном (что в переводе с греческого означает «Желтая матушка»), — имел большое сходство с уличными народными беблашами, фарсом. В первых изданиях «Песен» Фонвизин приводит провальных дураков, которые в основном смеются и балагурты. Но очевидно, что для автора подобное сочетание даже в исходных списках не является самоцелью.Начав спектакль как бытовую комедию Моралова, Фонвизин не останавливается на этом, а смело идет дальше, к первопричине «поклонения», плоды которого известны, а автор строго осужден. Причина порочного воспитания дворянства в серлической и самодержавной России — сложившаяся государственная система, порождающая произвол и беззаконие. Таким образом, проблема образования неразрывно связана со всеми жизненно важными и политическими делами государства, в котором люди живут и действуют снизу вверх.Скотины и пространства, невежественные, ограниченные разумом, но не ограниченные своей властью, могут даже обучаться, как они сами. Их герои прорисованы автором особенно тщательно и полно, со всей живостью. Рамки требований классицизма к жанру комедии Фонвизина здесь существенно расширились. Автор полностью преодолевает схематизм, присущий более ранним героям, и таким образом персонажи Недорогой становятся не только реальными лицами, но и никакими фигурами.

Фонвизин мастерски выстраивает языковые характеристики своих героев: грубые, оскорбительные слова в невольных речах космического корабля; характеристика боевой жизни Солдата Цыфиркинского солдата; Церковно-славянские слова и цитаты из духовных книг семинариста Кутейкина; Ломанная русская речь рислианца и речь благородных героев пьесы — Стародама, Софии и Предиан, разговору которых свойственна некоторая литературность.Эти персонажи составляют еще одну комедийную команду, важнейшую для Фонвизина, общественную и политическую, взгляды которой они на самом деле выражают.

Роль Стародама Фонвизина создана в расчете на лучшего актера русского театра И. Дмиттеревского, на его публичный темперамент. Обладая благородной изысканной внешностью, актер постоянно держал первого Героя-возлюбленного в Театре Амплуа. К сожалению, вскоре после премьеры театр, на сцену которого впервые было поставлено Недорого , закрылся и расформирован.

Комедия Недорого Право считается высшим достижением отечественного драматурга всего 18 века, произведение зарождающегося классицизма реалистического искусства в глубинах классицизма. «Настоящая публичная комедия» Назвала Недорого Н.В. Гоголя, поставив ее в один ряд с грибоедовским Mount из виду.

Издания: Собор op. в 3 тт . М., 1983; Избранное . М., 1983.

Екатерина Юдина

зивов.indd

% PDF-1.7 % 1695 0 объект > эндобдж 1690 0 объект > поток Acrobat Distiller 8.0.0 (Windows) PDF / X-1a: 2001PDF / X-1: 2001 FalseAdobe InDesign CS4 (6.0) 2017-12-12T15: 04: 34-05: 002009-11-09T11: 28: 04-05: 002017-12-12T15: 04: 34-05: 00приложение / pdf

zivov.indd

Берг Михаил

PDF / X-1: 2001PDF / X-1a: 2001uuid: ad782316-79dc-4a0c-a0fd-867fe27eb7a0uuid: ca7e0d54-5ecd-4c5d-aa6a-078006bdb5d9 конечный поток эндобдж 1808 0 объект > эндобдж 1630 0 объект > эндобдж 1809 0 объект > эндобдж 1813 0 объект > эндобдж 1814 0 объект > эндобдж 1815 0 объект > эндобдж 1853 0 объект > 1850 0 R] / P 1836 0 R / Pg 1856 0 R / S / Link >> эндобдж 1854 0 объект > 1852 0 R] / P 1821 0 R / Pg 1856 0 R / S / Ссылка >> эндобдж 1821 0 объект > эндобдж 1856 0 объект > / MediaBox [0 0 442.