Цитаты характеризующие кабаниху: Цитаты Кабанихи (из пьесы “Гроза” Островского)

Содержание

Цитаты Кабанихи (из пьесы “Гроза” Островского)

Кабаниха – одна из центральных героинь драмы А. Н. Островского «Гроза». Чтобы наиболее точно понять ее характер, нужно проанализировать цитаты Кабанихи.

Традиции

А. Н. Островский с помощью образа Кабанихи и ее приказов сыну демонстрирует те традиции, которыми жили многие люди: «Скажи, чтоб не грубила свекрови», «Чтоб почитала свекровь, как родную мать!», «Чтоб сложа ручки не сидела, как барыня!», «Чтоб в окна глаз не пялила!», «Чтоб на молодых парней не заглядывалась без тебя!».

Кабанова уверена в том, что отношения в браке должны строиться на приказах: «Оно все лучше, как приказано-то».

Кабаниха живет показной жизнью, для нее традиции – главное в жизни. Когда Тихон уезжает из дома, Кабанихе важно, чтобы прощание с ним было в соответствии с традициями. Так она обращается к Катерине: «Аль порядку не знаешь? В ноги кланяйся!».

Кабанова упрекает Катерину в том, что она не плачется по отъезду мужа: «Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце; а тебе, видно, ничего».

Конфликт «отцов и детей»

Многие цитаты Кабановой из «Грозы» связаны с делением людей на старшее и младшее поколение. Героиня подчеркивает, что старшее поколение умно и следует традициям: «У старых людей на все приметы есть. Старый человек на ветер слова не скажет», «Хорошо еще, у кого в доме старшие есть, ими дом-то и держится, пока живы».

В то же время Кабаниха утверждает, что младшее поколение ничего не умеет: «Ничего-то не знают, никакого порядка», «Молодость-то что значит!

Смешно смотреть-то даже на них!».

Героиня уверена в том, что младшее поколение неуважительно относится к старшим, поэтому не переносят на себя их традиции: «Не очень-то нынче старших уважают», «Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю».

Проблема воспитания

Свой гневный характер Кабаниха из пьесы «Гроза» объясняет любовью к Тихону и Варваре: «Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить».

Кабанова воспитывает сына Тихона так, чтобы мать всегда оставалась для него роднее всех: «Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу», «Может быть, ты и любил мать, пока был холостой. До меня ли тебе, у тебя жена молодая».

Свою истинную сущность приличной женщины в обществе и тирана дома Кабаниха показывает следующей фразой: «Ну, я с тобой дома поговорю. Спасибо вам, люди добрые, за вашу услугу!». Кабаниха сначала обращается к сыну, который обвиняет ее в гибели Катерины, а затем обращается ко всей толпе.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Цитаты Кабанихи», рассмотрит высказывания героини относительно традиций, конфликта между старшим и младшим поколением и воспитания.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Ника Доброе-Утро
15/19
Хохлов Тема
17/19
Лариса Ежова
18/19
Ирина Мешкова
18/19
Роман Добряков
16/19
Анна Каримова
13/19
Наталья Садовская
14/19
Лиза Митрофанова
18/19
Регина Папикян
19/19
Михаил Гасанов
19/19

Цитаты, характеризующие главных персонажей драмы «Гроза» | Учебно-методический материал по литературе (10 класс) на тему:

Приложение 5

Цитаты, характеризующие действующих лиц

Савёл Прокофьич Дикой

Действие первое, явление первое:

1)Кудряш. Это? Это Дикой племянника ругает.

Кулигин. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савёл Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

2) Шапкин. Унять-то его некому, вот он и воюет!

3) Кудряш. …а этот, как с цепи сорвался!

4) Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может.

Действие первое, явление второе:

1)Дикой. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис. Праздник; что дома-то делать!

Дикой. Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне на встречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?

Действие первое, явление третье:

1) Борис. Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, сто не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого не следовало бы.

2) Борис. В том-то и дело, Кулигин, что никак невозможно. На него и свои-то угодить не могут; а уж где ж мне!

Кудряш. Кто же ему угодит, коли у него вся жизнь основана на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится. Другой рад от своего отступиться, только бы он унялся. А беда, как его по утру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.

3) Шапкин. Одно слово: воин.

Марфа Игнатьевна Кабанова

Действие первое, явление первое:

1) Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, всё под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем.

Варвара

Действие первое, явление седьмое:

1) Варвара. Говори! Я хуже тебя!

Действие второе, явление второе:

2) Катерина. Обманывать-то я не умею; скрыть-то ни -чего не могу.

В а р в а р а. Ну, а ведь без этого нельзя; ты вспомни, где ты живешь! У нас весь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало. Я вчера гуляла, так его видела, говорила с ним.

Тихон Кабанов

Действие первое, явление шестое:

1) Варвара. Так нешто она виновата! Мать на нее нападает, и ты тоже. А еще говоришь, что любишь жену. Скучно мне глядеть-то на тебя.

Иван Кудряш

Действие первое, явление первое:

1) Кудряш. Хотел, да не отдал, так это все одно что ничего. Не отдаст он (Дикой) меня, он чует носом –то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

2) Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Сталь быть, я ему нужен. Ну, значит, я его не боюсь, а пущай же он меня боится.

3) Кудряш. … Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет. Нет, я перед ним рабствовать не стану.

4) Кудряш. …Больно лих я на девок-то!

Катерина

Действие второе, явление второе:

1) Катерина. И никогда не уходится.

Варвара. Отчего ж?

Катерина. Такая уж я зародилась горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно, я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!

2) Катерина. Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу.

Кулигин

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. Как же, сударь! Ведь англичане миллион дают; я бы все деньги для общества и употребил, для под -держки. Работу надо дать мещанству-то. А то руки есть, а работать нечего.

Борис

Действие первое, явление третье:

Борис. Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь без привычки-то! Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а вс е-таки не привыкну никак.

Феклуша

1) Ф е к л у ш а. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростию и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.

Действие второе, явление первое:

2) Феклуша. Нет, милая. Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать — много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. В одной земле сидит на троне салтан Махнут турецкий, а в другой — салтан Махнут пер -сидский; и суд творят они, милая девушка, надо всеми людьми, и что ни судят они, все неправильно. И не могут они, милая, ни одного дела рассудить праведно, такой уж им предел положен. У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный; что по нашему закону так выходит, а по ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные; так им, милая девушка, и в просьбах пишут: «Суди меня, судья неправедный!» А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.

Глаша. Отчего ж так, с песьими?

Феклуша. За неверность. Пойду я, милая девушка, по купечеству поброжу: не будет ли чего на бедность. Прощай покудова!

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Вот еще какие земли есть! Каких-то, каких-то чудес на свете нет! А мы тут сидим, ничего не знаем. Еще хорошо, что добрые люди есть; нет-нет да и услышишь, что на белом свету делается; а то бы так дураками и померли.

Нравы города:

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь.

Борис. Отчего же?

Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубое -ти да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным тру -дом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городни -чий и стал ему говорить: «Послушай, говорит, Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу, да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся-судятся здесь, да в губернию поедут, а там уж их ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат; а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, го ворит, потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить…

2) Ф е к л у ш а. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростию и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.

Действие второе, явление первое:

3) Феклуша. Нет, милая. Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать — много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. В одной земле сидит на троне салтан Махнут турецкий, а в другой — салтан Махнут пер -сидский; и суд творят они, милая девушка, надо всеми людьми, и что ни судят они, все неправильно. И не могут они, милая, ни одного дела рассудить праведно, такой уж им предел положен. У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный; что по нашему закону так выходит, а по ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные; так им, милая девушка, и в просьбах пишут: «Суди меня, судья неправедный!» А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.

Глаша. Отчего ж так, с песьими?

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Взаимоотношения в семье:

Действие первое, явление пятое:

1) Ка б а н о в а. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов. Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Кабанова. Не очень-то нынче старших уважают.

Варвара (про себя). Не уважишь тебя, как же!

Кабанов. Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.

Кабанова. Поверила бы я тебе, мой друг, кабы своими глазами не видала да своими ушами не слыхала, каково теперь стало почтение родителям от детей-то! Хоть бы то-то помнили, сколько матери болезней от детей переносят.

Кабанов. Я, маменька…

Кабанова. Если родительница что когда и обидное, по вашей гордости, скажет, так, я думаю, можно бы пере -нести! А, как ты думаешь?

Кабанов. Да когда же я, маменька, не переносил от вас?

Кабанова. Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать.

Кабанов (вздыхая, в сторону). Ах ты, Господи! (Матери.) Да смеем ли мы, маменька, подумать!

Кабанова. Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А, сохрани Господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну, и пошел разговор, что свекровь заела совсем.

Кабанов. Нешто, маменька, кто говорит про вас?

Кабанова. Не слыхала, мой друг, не слыхала, лгать не хочу. Уж кабы я слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так заговорила. (Вздыхает.) Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то! Разговор близкий сердцу пойдет, ну, и согрешишь, рассердишься. Нет, мой друг, говори, что хочешь, про меня. Никому не закажешь говорить: в глаза не посмеют, так за глаза станут.

Кабанов. Да отсохни язык….

Кабанова. Полно, полно, не божись! Грех! Я вас
давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор, как
женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.

Кабанов. В чем же вы, маменька, это видите?

К а б а н о в а. Да во всем, мой друг! Мать, чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.

Действие второе, явление второе:

2) Катерина. Обманывать-то я не умею; скрыть-то ни -чего не могу.

Гроза

Действие первое, явление девятое:

1) Варвара (оглядываясь). Что это братец нейдет, вон, никак, гроза заходит.

Катерина (с ужасом). Гроза! Побежим домой! Поскорее!

Варвара. Что ты, с ума, что ли, сошла! Как же ты без братца-то домой покажешься?

Катерина. Нет, домой, домой! Бог с ним!

Варвара. Да что ты уж очень боишься: еще далеко гроза-то.

Катерина. А коли далеко, так, пожалуй, подождем немного; а право бы, лучше идти. Пойдем лучше!

Варвара. Да ведь уж коли чему быть, так и дома не спрячешься.

Катерина. Да все-таки лучше, все покойнее; дома-то я к образам да Богу молиться!

Варвара. Я и не знала, что ты так грозы боишься. Я вот не боюсь.

Катерина. Как, девушка, не бояться! Всякий должен бояться. Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми. Мне умереть не страшно, а как я подумаю, что вот вдруг я явлюсь перед Богом такая, какая я здесь с тобой, после этого разговору-то, вот что страшно. Что у меня на уме-то! Какой грех-то! страшно вымолвить!

описание характера, жизнь и смерть Катерины Кабановой. Жизнь Катерины в родительском доме

На примере жизни отдельно взятой семьи из вымышленного города Калинова в пьесе «Гроза» Островского показана вся суть устаревшего патриархального устроя России XIX века. Катерина — главная героиня произведения. Она противопоставлена всем остальным действующим лицам трагедии, даже от Кулигина, который также выделяется среди жителей Калинова, Катю отличает сила протеста. Описание Катерины из «Грозы», характеристики других персонажей, описание жизни города — всё это складывается в обличающую трагическую картину, переданную фотографически точно. Характеристика Катерины из пьесы «Гроза» Островского не ограничивается лишь авторским комментарием в перечне действующих лиц. Драматург не даёт оценки поступкам героини, снимая с себя обязанности всезнающего автора. Благодаря такой позиции каждый воспринимающий субъект, будь то читатель или зритель, сам может дать оценку героини исходя из своих моральных убеждений.

Катя была выдана замуж за Тихона Кабанова, сына купчихи. Именно выдана, ведь тогда, согласно домострою, брак был скорее волеизъявлением родителей, чем решением молодых людей. Муж Кати представляет собой жалкое зрелище. Безответственность и инфантильность ребёнка, граничащие с идиотией, привели к тому, что Тихон не способен ни на что, кроме пьянства. В Марфе Кабановой в полной мере воплотились идеи самодурства и ханжества, присущие всему «тёмному царству».

Катя стремится к свободе, сравнивая себя с птицей. Ей тяжело выжить в условиях застоя и рабского поклонения ложным идолам. Катерина по-настоящему религиозна, каждый поход в церковь для неё кажется праздником, а будучи ребёнком, Кате не раз чудилось, будто она слышит ангельское пение. Бывало, Катя молилась в саду, потому что верила, что её молитвы Господь услышит где угодно, не только в церкви. Но в Калинове христианская вера лишилась какого бы то ни было внутреннего наполнения.

Сны Катерины позволяют ей ненадолго сбежать из реального мира. Там она свободна, словно птица, вольна лететь куда хочет, не подчиняясь никаким законам. «А какие сны мне снились, Варенька, — продолжает Катерина, — какие сны! Или храмы золотые, или сады необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху». Однако в последнее время Катерине стал присущ некий мистицизм. Повсюду ей начинает видеться скорая погибель, а во снах она видит лукавого, который горячо обнимает её, а после губит. Эти сны были пророческими.

Катя мечтательна и нежна, но вместе с её хрупкостью в монологах Катерины из «Грозы» видна стойкость и сила. Например, девушка принимает решение выйти навстречу Борису. Её одолевали сомнения, она хотела выбросить ключ от калитки в Волгу, думала о последствиях, но всё же сделала важный для себя шаг: «Бросить ключ! Нет, ни за что на свете! Он мой теперь… Будь что будет, а я Бориса увижу!» Дом Кабанихи опостылел Кате, Тихона девушка не любит. Она думала над тем, чтобы уйти от мужа и, получив развод, честно жить с Борисом. Но от самодурства свекрови скрыться было некуда. Своими истериками Кабаниха превратила дом в ад, пресекая любую возможность для побега.

Катерина удивительно проницательна по отношению к самой себе. Девушка знает о своих чертах характера, о решительном нраве: «Такая уж я зародилась, горячая! Я ещё лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула её от берега. На другое утро уж нашли, вёрст за десять!» Такой человек не будет подчиняться самодурству, не будет подвержен грязным манипуляциям со стороны Кабанихи. Катерина не виновата, что родилась во время, когда жена должна была беспрекословно подчиняться мужу, была почти бесправным приложением, функцией которого было деторождение. Кстати, сама Катя говорит, что дети могли бы быть её отрадой. Вот только у Кати нет детей.

Мотив свободы повторяется в произведении множество раз. Интересной представляется параллель Катерина — Варвара. Сестра Тихона также стремится быть свободной, но эта свобода должна быть физической, свободой от деспотизма и запретов матери. В финале пьесы девушка сбегает из дома, обретая то, о чём мечтала. Катерина же понимает свободу иначе. Для неё это возможность поступать так, как она хочет, брать на себя ответственность за свою жизнь, не подчиняться глупым приказам. Это свобода души. Катерина, как и Варвара, обретает свободу. Но такая свобода достижима только путём самоубийства.

В произведении Островского «Гроза» Катерина и характеристика её образа по-разному воспринималась критикой. Если Добролюбов видел в девушке символ русской души, терзаемой патриархальным домостроем, то Писарев видел слабую девушку, которая сама загнала себя в такую ситуацию.

Тест по произведению

Мы можем проследить его [женского энергического характера ] развитие по личности Катерины.

Прежде всего, «вас поражает необыкновенная своеобразность этого характера. Ничего нет в нем внешнего, чужого, а все выходит как-то изнутри его; всякое впечатление перерабатывается в нем и затем срастается с ним органически. Это мы видим, например, в простодушном рассказе Катерины о своем детском возрасте и о жизни в доме у матери. Оказывается, что воспитание и молодая жизнь ничего не дали ей; в доме ее матери было то же, что и у Кабановых: ходили в церковь, шили золотом по бархату, слушали рассказы странниц, обедали, гуляли по саду, опять беседовали с богомолками и сами молились… Выслушав рассказ Катерины, Варвара, сестра ее мужа, с удивлением замечает: «да ведь и у нас то же самое». Но разница определяется Катериною очень быстро в пяти словах: «да здесь всё как будто из-под неволи!» И дальнейший разговор показывает, что во всей этой внешности, которая так обыденна у нас повсюду, Катерина умела находить свой особенный смысл, применять ее к своим потребностям и стремлениям, пока не налегла на нее тяжелая рука Кабанихи. Катерина вовсе не принадлежит к буйным характерам, никогда не довольным, любящим разрушать во что бы то ни стало… Напротив, это характер по преимуществу созидающий, любящий, идеальный. Вот почему она старается все осмыслить и облагородить в своем воображении; Всякий внешний диссонанс она старается согласить с гармонией своей души, всякий недостаток покрывает из полноты своих внутренних сил. Грубые, суеверные рассказы и бессмысленные бредни странниц превращаются у ней в золотые, поэтические сны воображения, не устрашающие, а ясные, добрые. Бедны ее образы, потому что материалы, представляемые ей действительностью, так однообразны; но и с этими скудными средствами ее воображение работает неутомимо и уносит ее в новый мир, тихий и светлый. Не обряды занимают ее в церкви: она совсем и не слышит, что там поют и читают; у нее в душе иная музыка, иные видения, для нее служба кончается неприметно, как будто в одну секунду. Она смотрит на деревья, странно нарисованные на образах, и воображает себе целую страну садов, где всё такие деревья и всё это цветет, благоухает, всё полно райского пения. А то увидит она в солнечный день, как «из купола светлый такой столб вниз идет и в этом столбе ходит дым, точно облака», — и вот она уже видит, «будто ангелы в этом столбе летают и поют». Иногда представится ей, — отчего бы и ей не летать? и когда на горе стоит, то так ее и тянет лететь: вот так бы разбежалась, подняла руки, да и полетела. Она странная, сумасбродная с точки зрения окружающих; но это потому, что она никак не может принять в себя их воззрений и наклонностей. Она берет от них материалы, потому что иначе взять их неоткуда; но не берет выводов, а ищет их сама и часто приходит вовсе не к тому, на чем успокаиваются они. Подобное отношение к внешним впечатлениям мы замечаем и в другой среде, в людях, по своему воспитанию привыкших к отвлеченным рассуждениям и умеющих анализировать свои чувства. Вся разница в том, что у Катерины, как личности непосредственной, живой, все делается по влечению натуры, без отчетливого сознания, а у людей развитых теоретически и сильных умом главную роль играет логика и анализ. Сильные умы именно и отличаются той внутренней силой, которая дает им возможность не поддаваться готовым воззрениям и системам, а самим создавать свои взгляды и выводы на основании живых впечатлений. Они ничего не отвергают сначала, но ни на чем и не останавливаются, а только всё принимают к сведению и перерабатывают по-своему. Аналогические результаты представляет нам и Катерина, хотя она и не резонирует и даже не понимает сама своих ощущений, а водится прямо натурою. В сухой, однообразной жизни своей юности, в грубых и суеверных понятиях окружающей среды она постоянно умела брать то, что соглашалось с ее естественными стремлениями к красоте, гармонии, довольству, счастью. В разговорах странниц, в земных поклонах и причитаниях она видела не мертвую форму, а что-то другое, к чему постоянно стремилось ее сердце. На основании их она строила себе свой идеальный мир, без страстей, без нужды, без горя, мир, весь посвященный добру и наслажденью. Но в чем настоящее добро и истинное наслаждение для человека, она не могла определить себе; вот отчего эти внезапные порывы каких-то безотчетных, неясных стремлений, о которых она вспоминает: «Иной раз, бывало, рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, — упаду на колени, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу; так меня и найдут. И об чем я молилась тогда, чего просила — не знаю; ничего мне не надобно, всего у меня было довольно». Бедная девочка, не получившая широкого теоретического образования, не знающая всего, что на свете делается, не понимающая хорошенько даже своих собственных потребностей, не может, разумеется, дать себе отчета в том, что ей нужно. Покамест она живет у матери, на полной свободе, без всякой житейской заботы, пока еще не обозначились в ней потребности и страсти взрослого человека, она не умеет даже отличить своих собственных мечтаний, своего внутреннего мира — от внешних впечатлений. Забываясь среди богомолок в своих радужных думах и гуляя в своем светлом царстве, она все думает, что ее довольство происходит именно от этих богомолок, от лампадок, зажженных по всем углам в доме, от причитаний, раздающихся вокруг нее; своими чувствами она одушевляет мертвую обстановку, в которой живет, и сливает с ней внутренний мир души своей.

В сумрачной обстановке новой семьи начала чувствовать Катерина недостаточность внешности, которою думала довольствоваться прежде. Под тяжелой рукою бездушной Кабанихи нет простора ее светлым видениям, как нет свободы ее чувствам. В порыве нежности к мужу она хочет обнять его, — старуха кричит: «что на шею виснешь, бесстыдница? В ноги кланяйся!» Ей хочется остаться одной и погрустить тихонько, как бывало, а свекровь говорит: «отчего не воешь?» Она ищет света, воздуха, хочет помечтать и порезвиться, полить свои цветы, посмотреть на солнце, на Волгу, послать свой привет всему живому, — а ее держат в неволе, в ней постоянно подозревают нечистые, развратные замыслы. Она ищет прибежища по-прежнему в религиозной практике, в посещении церкви, в душеспасительных разговорах; но и здесь не находит уже прежних впечатлений. Убитая дневной работой и вечной неволей, она уже не может с прежней ясностью мечтать об ангелах, поющих в пыльном столбе, освещенном солнцем, не может вообразить себе райских садов с их невозмущенным видом и радостью. Все мрачно, страшно вокруг нее, все веет холодом и какой-то неотразимой угрозой; и лики святых так строги, и церковные чтения так грозны, и рассказы странниц так чудовищны… Они всё те же в сущности, они нимало не изменились, но изменилась она сама: в ней уже нет охоты строить воздушные видения, да уж и не удовлетворяет ее то неопределенное воображение блаженства, которым она наслаждалась прежде. Она возмужала, в ней проснулись другие желания, более реальные; не зная иного поприща, кроме семьи, иного мира, кроме того, какой сложился для нее в обществе ее городка, она, разумеется, и начинает сознавать из всех человеческих стремлений то, которое всего неизбежнее и всего ближе к ней, — стремление любви и преданности. В прежнее время ее сердце было слишком полно мечтами, она не обращала внимания на молодых людей, которые на нее заглядывались, а только смеялась. Выходя замуж за Тихона Кабанова, она и его не любила, она еще и не понимала этого чувства; сказали ей, что всякой девушке надо замуж выходить, показали Тихона как будущего мужа, она и пошла за него, оставаясь совершенно индифферентною к этому шагу. И здесь тоже проявляется особенность характера: по обычным нашим понятиям, ей бы следовало противиться, если у ней решительный характер; но она и не думает о сопротивлении, потому что не имеет достаточно оснований для этого. Ей нет особенной охоты выходить замуж, но нет и отвращения от замужества; нет в ней любви к Тихону, но нет любви и ни к кому другому. Ей все равно покамест, вот почему она и позволяет делать с собою что угодно. В этом нельзя видеть ни бессилия, ни апатии, а можно находить только недостаток опытности, да еще слишком большую готовность делать все для других, мало заботясь о себе. У ней мало знания и много доверчивости, вот отчего до времени она не выказывает противодействия окружающим и решается лучше терпеть, нежели делать назло им.

Но когда она поймет, что ей нужно, и захочет чего-нибудь достигнуть, то добьется своего во что бы то ни стало: тут-то и проявится вполне сила ее характера, не растраченная в мелочных выходках. Сначала, по врожденной доброте и благородству души своей, она будет делать все возможные усилия, чтобы не нарушить мира и прав других, чтобы получить желаемое с возможно большим соблюдением всех требований, какие на нее налагаются людьми, чем-нибудь связанными с ней; и если они сумеют воспользоваться этим первоначальным настроением и решатся дать ей полное удовлетворение, — хорошо тогда и ей и им. Но если нет, — она ни перед чем не остановится: закон, родство, обычай, людской суд, правила благоразумия — все исчезает для нее пред силою внутреннего влечения; она не щадит себя и не думает о других. Такой именно выход представился Катерине, и другого нельзя было ожидать среди той обстановки, среди которой она находится.

Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве»

Основные источники языка Катерины — народное просторечие, народная устная поэзия и церковно-житейская литература.

Глубокая связь её языка с народным просторечием сказывается и в лексике, и в образности, и в синтаксисе.

Её речь пестрит словесными выражениями, идиомами народного просторечия: «Чтоб не видеть мне ни отца, ни матери»; «души не чаяла»; «успокой ты мою душу»; «долго ли в беду попасть»; «быть греху», в смысле несчастья. Но эти и подобные им фразеологизмы — общепонятны, общеупотребительны, ясны. Лишь в виде исключения в ее речи встречаются морфологически неправильные образования: «не знаешь ты моего характеру»; «после этого разговору-то».

Образность ее языка проявляется в обилии словесно-изобразительных средств, в частности сравнений. Так, в ее речи более двадцати сравнений, а у всех остальных действующих лиц пьесы, вместе взятых, немного более этого количества. При этом ее сравнения носят широкий распространённый, народный характер: «точно голубит меня», «точно голубь воркует», «точно гора с плеч свалилась», «руки-то жжет, точно уголь».

В речи Катерины часто звучат слова и обороты, мотивы и отголоски народной поэзии.

Обращаясь к Варваре, Катерина говорит: «Отчего люди не летают так, как птицы?..» — и т.д.

Тоскуя о Борисе, Катерина в предпоследнем монологе говорит: «Для чего мне теперь жить, ну для чего? Ничего мне не надо, ничего мне не мило, и свет божий не мил!».

Здесь налицо фразеологические обороты народно-просторечного и народно-песенного характера. Так, например, в собрании народных песен, изданных Соболевским, читаем:

Никак, никак невозможно без милого дружка жить…

Вспомню, вспомню про любезного, не мил девке белый свет,

Не мил, не мил белый свет… Пойду с горы в тёмный лес…

речевой фразеологический гроза островский

Выйдя на свидание к Борису, Катерина восклицает: «Зачем ты пришел, погубитель мой?». В народном свадебном обряде невеста встречает жениха словами: «Вот идёт погубитель мой».

В заключительном монологе Катерина говорит: «В могиле лучше… Под деревцом могилушка…как хорошо… Солнышко ее греет, дождиком ее мочит … весной на ней травка вырастает, мягкая такая… птицы прилетят на дерево, будут петь, детей выведут, цветочки расцветут: желтенькие, красненькие, голубенькие…».

Здесь всё от народной поэзии: уменьшительно-суффиксальная лексика, фразеологические обороты, образы.

Для этой части монолога в устной поэзии находятся в изобилии и прямые текстильные соответствия. Например:

…Дубовой доской накроют

Да в могилушку опустят

И сырой землёй засыплют.

Зарастай, моя могила,

Ты травою муравой,

Ещё алыми цветами!

Наряду с народным просторечием и устрой народной поэзией на язык Катерины, как уже отмечено, большое влияние оказывала церковно-житийная литература.

«У нас, — рассказывает она, — полон дом был странниц да богомолок. А придём из церкви, сядем за какую-нибудь работу… а странницы станут рассказывать, где они были, что видели, жития разные, либо стихи поют» (д. 1, явл. 7).

Владея сравнительно богатым словарём, Катерина говорит свободно, привлекая разнообразные и психологически весьма глубокие сравнения. Её речь льётся. Так, её не чужды такие слова и обороты литературного языка, как: мечта, помыслы, разумеется, точно все это в одну секунду было, что-то во мне такое необыкновенное.

В первом монологе Катерина рассказывает о своих снах: «А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья, будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся»

Эти сны и по содержанию, и по форме словесного выражения навеяны, несомненно, и духовными стихами.

Речь Катерины своеобразна не только лексико-фразеологическими, но и синтаксически. Она состоит главным образом из простых и сложносочиненных предложений, с постановкой сказуемых в конце фразы: «Так до обеда время и пройдёт. Тут старухи уснут лягут, а я по саду гуляю… Таково хорошо было» (д. 1, явл. 7).

Чаще всего, как это характерно для синтаксиса народной речи, Катерина связывает предложения посредством союзов а и да. «А придём из церкви… а странницы станут рассказывать… А то будто я летаю… А какие сны мне снились».

Плавучая речь Катерины иногда приобретает характер народного причитания: «Ах, беда моя, беда! (Плачет) Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться?».

Речь Катерины глубоко эмоциональна, лирически задушевна, поэтична. Для придания ее речи эмоционально-поэтической выразительности служат и уменьшительные суффиксы, так присуще народной речи (ключок, водицы, деток, могилушка, дождичком, травка), и усилительные частицы («Как он жалел-то меня? Какие слова-то говорил?»), и междометия («Ах, как мне по нем скучно!»).

Лирическую задушевность, поэтичность речи Катерины придают эпитеты, идущие после определяемых слов (храмы золотые, сады необыкновенные, помыслами лукавыми), и повторения, так свойственные устной поэзии народа.

Островский раскрывает в речи Катерины не только её страстную, нежно-поэтическую натуру, но и волевую силу. Волевая сила, решительность Катерины оттеняются синтаксическими конструкциями резко утверждающего или отрицательного характера.

Меню статьи:

Вопрос о выборе второй половинки всегда был проблемным для молодых людей. Сейчас мы вправе выбирать спутника (спутницу) жизни сами, раньше окончательное решение и браке принималось родителями. Естественно, что родители в первую очередь взирали на благосостояние будущего зятя, его моральный облик. Такой выбор сулил прекрасное материальное и моральное существование детей, но при этом часто страдала интимная сторона брака. Супруги понимают, что они должны благосклонно и почтительно относиться друг к другу, но отсутствие страсти сказывается не лучшим образом. В литературе много примеров такого неудовлетворения и поисков реализации своей интимной жизни.

Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием пьесы А. Островского “Гроза”

В русской литературе такая тема не новая. Время от времени она подымается писателями. А. Островский в пьесе «Гроза» изобразил уникальный образ женщины Катерины, которая в поисках личного счастья под воздействием православной морали и возникшего любовного чувства заходит в тупик.

История жизни Катерины

Главная героиня пьесы Островского – Катерина Кабанова. С детства воспитывалась в любви и ласке. Ее мать жалела дочку, и порой освобождала ее от всякой работы, предоставив Катерине делать то, что ей хочется. Но девочка не выросла ленивой.

После свадьбы с Тихоном Кабановым девушка живет в доме родителей мужа. Отца у Тихона нет. А мать руководит всеми процессами в доме. Свекровь обладает авторитарным характером, она подавляет своим авторитетом всех членов семьи: и своего сына Тихона, и дочь Варю и молодую невестку.

Катерина попадает в совершенно незнакомый ей мир – свекровь часто беспричинно ругает ее, муж тоже не отличается нежностью и заботой – порой он избивает ее. Детей у Катерины и Тихона нет. Женщину этот факт невероятно расстраивает – ей нравиться нянчиться с детьми.

В один прекрасный момент женщина влюбляется. Она замужем и прекрасно понимает, что ее любовь не имеет права на жизнь, но все же со временем поддается своему желанию, пока муж находится в другом городе.

По возвращению супруга Катерина испытывает муки совести и признается свекрови и мужу в своем поступке, чем вызывает волну негодования. Тихон ее избивает. Свекровь говорит, что женщину необходимо закопать в землю. Обстановка в семье и без того нерадостная и накаленная обостряется до невозможности. Не видя другого выхода, женщина заканчивает жизнь самоубийством, она топится в реке. На последних страницах пьесы мы узнаем о том, что Тихон все-таки любил свою жену, и его поведение по отношению к ней было спровоцировано науськиванием матери.

Внешность Катерины Кабановой

Детальное описание внешности Катерины Петровны автор не предоставляет. О внешности женщины мы узнаем из уст других героев пьесы – большинство персонажей считают ее красивой и восхитительной. О возрасте Катерины мы также мало что знаем – тот факт, что она находится в самом расцвете свих сил, позволяет определить ее как молодую женщину. До свадьбы она была полна стремлений, светилась счастьем.

Жизнь в доме свекрови сказалась на ней не лучшим образом: она заметно увяла, но все еще была хороша собой. Ее девическая веселость и жизнерадостность быстро улетучилась – их место заняли уныние и печаль.

Отношения в семье

Свекровь Катерины – человек очень сложный, она всем заправляет в доме. Это касается не только домашних дел, но и всех отношений внутри семьи. Женщине сложно справиться со своими эмоциями – она ревнует сына к Катерине, ей хочется, чтобы внимание Тихон уделял не жене, а ей, своей матери. Ревность съедает свекровь и не дает ей возможности наслаждаться жизнью – она всегда недовольна чем-то, постоянно придирается ко всем, особенно к молодой невестке. Этот факт она даже не пытается скрыть – окружающие подтрунивают над старой Кабанихой, говорят, что она замучила всех в доме.

Катерина уважает старую Кабаниху, невзирая на тот факт, что она ей буквально прохода своими придирками не дает. Чего нельзя сказать о других членах семьи.

Муж Катерины – Тихон так же любит свою мать. Авторитаризм и деспотизм матери сломали его, как и его жену. Он разрывается чувством любви к матери и жене. Тихон не пытается как-то разрешить сложную ситуацию в его семье и находит утешение в пьянстве и загулах. Младшая дочь Кабанихи и сестра Тихона – Варвара более прагматична, она понимает, что стену лбом пробить нельзя, в этом случае необходимо действовать хитростью и умом. Ее уважение к матери – показное, она говорит то, что мать хочет услышать, но на самом деле делает все по-своему. Не выдержав жизни дома, Варвара сбегает.

Несмотря на несхожесть девушек, Варвара и Катерина становятся подругами. Они поддерживают друг дружку в сложных ситуациях. Варвара подстрекает Катерину на тайные встречи с Борисом, помогает влюбленным организовывать свидания для влюбленных. В этих действиях Варвара не подразумевает ничего плохого – девушка сама часто прибегает к таким свиданиям – это ее способ не сойти с ума, она хочет привнести в жизнь Катерины хотя бы частичку счастья, но выходит в результате все наоборот.

С мужем у Катерины тоже непростые отношения. В первую очередь это связано с бесхарактерностью Тихона. Он не умеет отстаивать свою позицию, даже в том случае, если желание матери явно противоречит его намерениям. У ее мужа нет своего мнения – он «маменькин сынок», беспрекословно исполняющий волю родительницы. Он часто, по материному науськиванию, ругает молодую жену, порой избивает ее. Естественно, такое поведение не привносит радости и гармонии в отношения супругов.

Недовольство Катерины растет со дня на день. Она чувствует себя несчастной. Понимание того, что придирки в ее адрес надуманные все же не позволяют ей полноценно жить.

Время от времени в мыслях Катерины возникают намерения что-то поменять в ее жизни, но выход из ситуации ей найти не удается – мысль о самоубийстве все чаще и чаще посещает Катерину Петровну.

Черты характера

Катерина обладает кротким и добрым нравом. Она не умеет постоять за себя. Катерина Петровна – мягкая, романтическая девушка. Она любит предаваться мечтам и фантазиям.

У нее пытливый ум. Ее интересуют самые необыкновенные вещи, например, почему люди не умеют летать. Из-за этого, окружающие считают ее немного странной.

Катерина по своей природе терпеливая и неконфликтная. Она прощает несправедливое и жестокое отношение по отношению к себе мужа и свекрови.

В целом же окружающие, если не брать в счет Тихона и Кабаниху хорошего мнения о Катерине, они думают, чтоона милая и прелестная девушка.

Стремление к свободе

У Катерины Петровны своеобразное понятие свободы. В то время, когда большинство людей понимают свободу как физическое состояние, при котором они вольны осуществлять те поступки и действия, которые им предпочтительны, Катерина предпочитает свободу моральную, лишенную психологического давления, позволяющая распоряжаться своей судьбой самостоятельно.

Катерина Кабанова не настолько решительна, чтобы поставить на место свекровь, но ее стремление к свободе не дает ей жить по тем правилам, в рамках которых она оказалась – мысль о смерти как о способе обретения свободы появляется в тексте несколько раз до романтических отношений Катерины с Борисом. Обнародование информации об измене Катерине мужу и дальнейшая реакция родственником, в частности свекрови, становятся всего лишь катализатором, ее суицидальным стремлениям.

Религиозность Катерины

Вопрос религиозности и влияния религии на жизнь людей всегда был довольно спорный. Особенно такая тенденция ярко поддается сомнению во времена активной научно-технической революции и прогресса.

По отношению к Катерине Кабановой такая тенденция не срабатывает. Женщина, не находя радости в обыденной, мирской жизни, проникается особой любовью и благоговением к религии. Усиливает ее привязанность к церкви и факт религиозности ее свекрови. В то время как у старой Кабанихи религиозность только показная (на самом деле она не придерживается основных канонов и постулатов церкви, регламентирующих взаимоотношения людей), религиозность Катерины истинная. Она свято верит в заповеди Бога, пытается всегда соблюдать законы бытия.

Во время молитвы, пребывания в церкви Катерина испытывает особое наслаждение и облегчение. В такие моменты она похожа на ангела.

Однако желание испытать счастье, настоящую любовь берут верх над религиозным видением. Зная о том, что супружеская измена – страшный грех, женщина все же поддается искушению. За счастье длиною в десять дней, она платит еще одним, наиболее страшным грехом в глазах верующего христианина – самоубийством.

Катерина Петровна осознает всю тяжесть своего поступка, но понятие того, что ее жизнь уже никогда не измениться вынуждает ее игнорировать этот запрет. Следует отметить, что мысль о таком окончании своего жизненного пути уже возникала, но, несмотря на тяжести ее жизни, в исполнение не была приведена. Возможно, здесь сыграл тот факт, что давление со стороны свекрови было для нее тягостным, но понятие того, что оно не имеет никаких оснований, останавливало девушку. После того, как ее родные узнают об измене – упреки в ее адрес становятся оправданными – она действительно запятнала свою репутацию и репутацию семьи. Другой причиной такого исхода событий мог стать тот факт, что Борис отказывает женщине и не берет ее с собой. Катерина должна сама как то решить сложившуюся ситуацию и лучшего варианта, как броситься в реку, она не видит.

Катерина и Борис

До появления в выдуманном городе Калинове Бориса обретение личного, интимного счастья для Катерины не было актуально. Она не пыталась восполнить недостаток любви со стороны своего мужа на стороне.

Образ Бориса пробуждает в Катерине угасшее чувство страстной любви. Женщина осознает всю тяжесть любовных взаимоотношений с другим мужчиной, поэтому томиться возникшим чувством, но не принимает никаких предпосылок превратить свои мечты в реальность.

Варвара убеждает Катерину в том, что Кабановой необходимо встретиться наедине со своим возлюбленным. Сестра брата прекрасно знает, о том, что чувства молодых людей взаимны, кроме того, для нее не новость прохладность отношений между Тихоном и Катериной, поэтому расценивает свой поступок как возможность показать милой и доброй невестке, что такое настоящая любовь.

Катерина долго не может решиться, но вода камень точит, женщина соглашается на встречу. Оказавшись в плену своих желаний, усиливаемых сродным чувством со стороны Бориса, женщина не может отказать себе в дальнейших встречах. Отсутствие мужа играет ей на руку – 10 дней она жила как в раю. Борис любит ее больше жизни, он ласков и нежен с ней. С ним Катерина чувствует себя настоящей женщиной. Она думает, что наконец-то обрела счастье. Все меняет приезд Тихона. Никто не знает о тайных встречах, но муки терзают Катерину, она всерьез боится наказания со стороны Бога, её психологическое состояние достигает апогея и она признается в совершенном грехе.

После этого события жизнь женщины превращается в ад – и без того сыпавшиеся упреки в ее сторону от свекрови становятся невыносимыми, муж избивает ее.

У женщины еще теплится надежда на благополучный исход события – она верит, что Борис не оставит ее в беде. Однако ее возлюбленный не спешит ей помочь – он боится прогневить дядю и остаться без его наследства, поэтому отказывается взять с собой в Сибирь Катерину.

Для женщины это становится новым ударом, пережить его она уже не в состоянии – смерть становится ее единственным выходом.

Таким образом, Катерина Кабанова – обладательница самых добрых и нежных качеств человеческой души. Женщина с особым трепетом относится к чувствам других людей. Ее неумение дать резкий отпор становится причиной постоянных насмешек и упреков со стороны свекрови и мужа, что в дальнейшем загоняет ее в тупиковую ситуацию. Смерть в ее случае становится возможностью обрести счастье и свободу. Осознание этого факта вызывает самые печальные чувства у читателей.

Катерина задумана Островским как положительный образ, с цельным, смелым, решительным и свободолюбивым характером и в то же время светлым, любящим, созидательным, исполненным глубокой поэзии. Он всячески подчеркивает ее связь с народом. При всем развитии действия Островский говорит о победе Катерины над темным царством.

Жизнь Катерины в родительском доме была схожа в отношении быта с домом Кабановых, те же странницы с их рассказами, чтение житий святых, посещение церкви. Но эту «бедную содержанием жизнь она восполняла своим душевным богатством».

Весь рассказ о жизни Катерины проникнут большой нежностью к прошлому и ужасом перед настоящим: «Таково хорошо было» и «я у вас завяла совсем». И самым ценным, утраченным теперь, было ощущение воли. «Я жила точно птичка на воле», «…что хочу, бывало, то и делаю», «матушка меня не принуждала». И на замечание Варвары, что быт дома родителей Катерины похож на их быт, Катерина восклицает: «Да здесь все как будто из-под неволи». Удивительно просто, искренне, так, как чувствует, без единого украшающего слова рассказывает Катерина: «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключок, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью».
Церковь и религия с юности заняли большое место в жизни Катерины.

Выросшая в патриархальной купеческой семье, она не могла быть иной. Но ее религиозность отличается от обрядового фанатизма Диких, Кабаних не только своей искренностью, но и тем, что все, связанное с религией и церковью, она воспринимала прежде всего эстетически. «И до смерти я любила в церковь ходить! Точно бывало я в рай войду».

Церковь насытила образами ее фантазии и сны. Глядя на солнечный свет, льющийся из купола, она видела в нем поющих и летающих ангелов, «снились ей храмы золотые».
От светлых воспоминаний Катерина переходит к тому, что она переживает сейчас. Катерина глубоко искренна и правдива, она хочет все рассказать Варваре, ничего не утаить от нее.

С характерной для нее образностью, стремясь как можно точнее передать свои ощущения, она рассказывает Варваре: «Ночью, Варя, не спится мне, все мерещится шепот какой-то; кто-то так ласково говорит со мной, точно голубит меня, точно голубь воркует. Уже не снятся мне, Варя, как прежде, райские деревья да горы, а точно меня кто-то обнимает так горячо-горячо и ведет меня куда-то, и я иду за ним, иду».
Все эти образы свидетельствуют о богатстве душевной жизни Катерины.

Сколько тончайших нюансов зарождающегося чувства передано в них. Но когда Катерина пытается осмыслить то, что происходите ней, она опирается на понятия, воспитанные у нее религией; проснувшееся чувство она воспринимает сквозь призму своих религиозных представлений: «Грех у меня на уме… не уйти мне от этого греха». И отсюда предчувствие беды: «Перед бедой перед какой-нибудь это…», «Нет я знаю, что умру» и т.д.

Религия не только наполнила своими образами ее фантазии и сны, она опутала ее душу страхом — страхом «геенны огненной», страхом греха. Смелая, решительная Катерина, не боявшаяся даже грозной Кабанихи, не боявшаяся смерти — боится греха, везде ей мерещится лукавый, гроза ей представляется наказанием божьим: «Мне умереть не страшно, а как подумаю, что вдруг я явлюсь перед богом такая, какая я здесь с тобой, после этого разговора-то — вот что страшно».

Катерине присуще постоянное стремление куда-то, жажда справедливости и правды, неумение терпеть обиды. Не случайно в качестве примера проявления своего горячего сердца она вспоминает случай из раннего детства, когда ее кто-то обидел, и она уехала на лодке: «…дело было к вечеру, уж темно, я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли верст за десять».

Наряду с горячностью и решительностью Катерины Островский показывает ее чистоту, неопытность, девичью застенчивость. Услышав слова Варвары: «давно уже я заметила, что ты любишь другого человека», Катерина пугается, ей страшно, быть может, потому, что то, в чем она не смеет себе признаться, стало явным. Ей хочется услышать имя Бориса Григорьевича, ей хочется узнать о нем, но она не спрашивает об этом. Робость заставляет ее только поставить вопрос: «Ну так что ж?» Варвара высказывает то, в чем Катерина сама боится себе признаться, в чем она обманывает себя. То она стремится доказать себе, что любит Тихона, то она и думать не хочет о Тихоне, то она с отчаянием видит, что чувство сильнее ее воли, и эта неодолимость чувства кажется ей страшным грехом. Все это необыкновенно выразительно отражается на ее речи: «Не говори мне про него, сделай милость, не говори! Я его и знать не хочу. Я буду мужа любить». «Разве я хочу об нем думать; да что делать, коли из головы нейдет. Об чем ни задумаю, он так и стоит перед глазами. И хочу себя переломить, да не могу никак».

Стремясь победить свое сердце, она все время апеллирует к своей воле. Путь обмана, такой обычный в темной царстве, неприемлем для Катерины. В ответ на предложение Варвары: «А по-моему делай, что хочешь, только бы шито да крыто было», Катерина отвечает: «Не хочу я так. Да и что хорошего. Уж я лучше терпеть буду пока терпится»; или «А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержать меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь». «Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь».

Катерина не хочет лгать, Катерина не знает компромиссов. Слова ее, необыкновенно решительно, энергично сказанные, говорят о ее цельности, безудержности, способности идти до конца.

✅ Цитаты характеризующие темное царство в пьесе гроза. «Темное царство» в драме А.Н.Островского «Гроза

Темное царство в пьесе Гроза Островского сочинение

Александр Николаевич Островский является известнейшим русским драматургом и «отцом» русского национального театра. В своих пьесах, Островский не раз изображал социальную несправедливость и изобличал человеческие пороки. Пьеса «Гроза» также относится к списку этих произведений. Город, который автор описывает в пьесе, критики назвали «темным царством».

«Темное царство» засасывает всех, кто в него попадает. Оно уничтожает в людях человечность, превращая их в злых, безнравственных и бессердечных личностей. «Темное царство», как и любое царство, состоит из людей. Некоторые в нем его жертвы, некоторые же напротив — представители «темного мира». И конечно же, как и в любом царстве, в нем есть свои правители. Кабаниха — один из самых ярких примеров властителей «темного царства». Эта жестокая женщина всеми силами пытается изжить со свету свою невестку Катерину. Молодая девушка является жертвой «темного царства» и в первую очередь Кабанихи. Она изо всех сил пытается выбраться из этого болота. Катерина чистая и добрая девушка, она всей душой рвется на свободу. Она мечтает полететь, как птица, и никогда больше не возвращаться в ад, во главе которого восседает ее свекровь. «Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела».

Муж Катерина Тихон также является жертвой «темного царства». Но, к сожалению, он уже стал его частью. Оно высосало из него все соки и несчастный герой полностью зависит от решений своей матери. Он бы мечтал бежать, но не может. Лишь после смерти своей Кати, он пытается взбунтоваться, да только бунт в его лице, это одно только слово поперек слова матери.

Кроме Кабанихи, имеется еще купец Дикой. Он жесток, скуп и никогда не прислушивается к мнению других. Ему есть кем помыкать, да и кому жизнь попортить. Его племянник Борис является его главной жертвой. Молодой человек полностью зависит от дяди.

В «темном царстве» есть и еще жертвы, есть и явные закоренелые представители этого отжившего мира ( такие, как Кабанова или Дикой ). Царство было озарено лишь одним лучиком — Катериной, чистой душой. Но и она была загублена, задушена там. С помощью, удивительно хорошо подобранных характеров. Островскому удается через свое «темное царство» указать на проблемы тогдашней России и выявить извечные человеческие пороки.

Вариант 2

«Гроза» — пьеса А.Н. Островского — написана во второй половине ХIХ века. Произведение затрагивает социально-этические нормы, присущие обществу того времени. Через призму событий, происходящих в городе Калинове, автор показывает мещанский уклад быта зажиточных горожан.

В обществе мещан и зажиточных купцов не в чести образованность и порядочность. Здесь, в этом царстве, прозванном «тёмным», в почёте только богатство и власть, которую эти деньги дают. Грубые и невежественные горожане не знают, что творится за пределами их города. Для того, чтобы узнать, что нового происходит в мире, им достаточно послушать россказни странников и странниц. Ничего их не интересует и никуда они не стремятся.

Наиболее яркими представителями этого застойного общества являются персонажи пьесы Савелий Игнатьевич Дикой и Кабанова Марфа Игнатьевна. Дикой – богатый купец, поднявшийся из нищеты. Своё состояние он любит и ценит превыше всего на свете. Люди для ничего не значат и не стоят ничего. Пользуясь своим положением, он унижает всех, кто зависит от его расположения. Но он никогда не бывает в настроении, если по какой-либо причине нужно расстаться с деньгами. И совсем неважно, просят ли у него в долг или нужно выплатить зарплату работникам. Готовый ругать и унижать любого, кто придёт к нему с просьбой, Дикой, однако боится тех, кто выше его по положению в обществе.

Ничем не лучше Савелия Игнатьевича купчиха Кабанова. Такая же деспотичная и жестокая, она уверена, что знает, как нужно правильно жить. Считает своё мнение единственно верным. И, соответственно со своими представлениями, пытается установить в доме свои правила. Ей неважны человеческие чувства. Слово «любовь» ей вообще неведомо. Она терроризирует домочадцев вечными придирками и нравоучениями. Внешне соблюдая общепринятые приличия, в душе Кабаниха не верит даже в Бога. Она ходит в церковь, соблюдает посты. Но это просто соблюдение традиций и не более того.

В обществе, где главный бог – деньги, нет места настоящим человеческим чувствам. Здесь нет уважения, любви, милосердия и сострадания к ближнему. Через тёмную толщу обмана, лицемерия, грубости и невежества трудно пробиться свету.

Сочинение Темное царство в рассказе Островского Гроза

События пьесы разворачиваются в придуманном автором уездном городе, где процветают жестокие нравы, характерные для российской действительности того времени.

Писатель описывает деградацию русского народа конца XIII века и полную парализацию социально-экономического положения государства на примере судеб жителей провинциального населенного пункта.

Царство тьмы представлено писателем в типичных образах представителей русского купечества, погрязших в жадности, лжи, наглости – Савела Прокопьевича Дикого и Марфы Игнатьевны Кабановой.

Купец Дикой – самый зажиточный человек города, пребывающий в постоянном состоянии опьянения, презирающий всех вокруг и уверенный в своей безнаказанности. Он позволяет себе не только унижать окружающих, но даже поднимать на них кулаки. Дикой проявляет свое самодурство ежедневно, независимо от настроения и состояния, считая, что его финансовое положение позволяет ему все, что угодно и общающиеся с ним люди обязаны его уважать и преклоняться перед ним.

Персонаж Кабанихи, богатой купчихи города, еще одного представителя темного царства. Отличие Кабанихи от Дикого в том, что она проявляет свои дурные наклонности не в общественной жизни, а в своем собственном семействе. Пожилая самодурка ощущает свое материальное превосходство над членами семьи, сыном Тихоном, дочерью Варварой и невесткой Катериной. Кабаниха считает, что у нее есть моральное право воздействовать на них как морально, так и физически.

Тихон с детства ощущает постоянный страх перед матерью, воспитан в беспрекословном ей подчинении. Как личность, молодой мужчина полностью уничтожен, он даже не в состоянии встать на защиту жены. Катерину бессердечная свекровь беспрерывно унижает и заставляет совершать поступки, которые девушка не в силах вынести.

Порядочная образованная Катерина не в силах смириться с навязанным ей образом жизни и находит единственный способ вырваться из темного плена – сначала бросается в омут грешной любви к племяннику Дикого Борису, а затем совершает самоубийство. Тем самым, девушка, лучик тепла и света в семействе Кабановых, выражает некий протест против варварских законов жестокой Кабанихи.

Дочь Кабанихи в силу своего недалекого ума тоже проявляет попытки противостоять матери, но искалеченная натура позволяет ей лишь жить двойной жизнью, постоянно лицемеря перед Кабанихой.

Создав яркие персонажи, характеризующие реальное положение людей тогдашней России, автор доносит до читателя драматизм моральной атмосферы страны и тусклые попытки некоторых прогрессивных россиян разорвать оковы всепоглощающей тьмы.

Вариант 4

Человек представляет собой отдельный мир с характером, поступками и привычками и чувствами гордости. Именно такие проблемы затронул Островский в своем творении «Гроза». В книге Островский описал 2 поколения, чтобы донести до народа несовместимость жестокости и почтения, достоинства и необразованности. Старшему поколению писатель дал название «темное царство». В младшее поколение вошли современные люди, не признающие старинных традиций и обычаев. Главными сторонниками «темного царства» считались Дикой и Кабанова. В данных образах автор полностью раскрыл характер властвующего класса.

Дикой и Кабанова были самыми влиятельными людьми города Калиново. За счет богатства у них была власть и руководство над всеми. Они мучили своих близких и наемных крестьян. По словам Кулигина, Дикой и Кабанова угнетая своих работников, становились все богаче. Они безжалостно эксплуатировали и наживались на других людях. Автор описал их как невежественных и грубых людей. Они постоянно занимались самодурством. Родные ходили по дому и раздражали Дикого. Больше всего Дикого раздражал Борис. Дикой сильно злился, когда у него просили деньги. Он постоянно ругался и ничего не мог с собой поделать. При напоминании о деньгах Дикого одолевала злость.

Кабанову раздражала Катерина и ее поступки. Катерина защищала своего супруга от лишней брани и свое личное достоинство. Кабановой было противно от того, что кто — то посмел ей перечить. Между Кабановым и Дикой была одно отличие по отношению к окружающим людям и к родным. Дикой постоянно показывал злость и открыто выражал свои чувства. Кабанова всегда была благочестива и свою злобу не показывала.

Сторонники « темного царства» всегда будут необразованными, жестокими и жадными. Подобные качества не были даны с рождения. Отрицательные качества они приобрели в той обстановке, в которой они выросли. Дикой и Кабанова всегда будут дружить. Везде и всегда они ходили вместе.

В обществе всегда есть люди, которые скрывают свое безрассудство, необразованность под маской прогрессивности и интеллигентности. Кабанова и Дикой мучают и эксплуатируют окружающих, при этом не страшатся последствий. Дикой и Кабанова были настоящими приверженцами «темного царства». Представители проповедовали грубость, лицемерие, скудоумие и жадность. Кабанова и Дикой питали ненависть ко всему прогрессивному и новому.

Сочинив поэму, Островский намеревался показать народу всю сущность «темного царства» через поступки Дикого и Кабановой. По словам автора, богатые вельможи были подлыми и бездуховными. Большинства состоятельных людей России 19 столетия обладали такими качествами как у представителей «темного царства».

Также читают:

Картинка к сочинению Темное царство в пьесе Гроза

«Темное царство» в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Свою пьесу А.Н.Островский закончил в 1859 году, накануне отмены крепостного права. Россия находилась в ожидании реформы, и пьеса стала первым этапом в осознании грядущих перемен в обществе.

В своем произведении Островский представляет нам купеческую среду, олицетворяющую «темное царство». Автор показывает целую галерею отрицательных образов на примере жителей города Калинова. На примере горожан нам раскрывается их невежественность, необразованность, приверженность к старым порядкам. Можно сказать, что все калиновцы находятся в кандалах старинного «домостроя».

Яркими представителями «темного царства» в пьесе являются «отцы» города в лице Кабанихи и Дикого. Марфа Кабанова истязает окружающих и близких ей людей упреками и подозрительностью. Она во всем опирается на авторитет старины и ждет того же от окружающих. Про ее любовь к сыну и дочери и говорить не приходится, дети Кабанихи полностью подчинены ее власти. Все в доме Кабановой держится на страхе. Пугать и унижать — вот ее философия.

Дикой гораздо примитивнее Кабановой. Это образ настоящего самодура. Своими криками и руганью этот герой унижает других людей, тем самым как бы поднимаясь над ними. Мне кажется, что это способ самовыражения для Дикого: «Да что ж ты мне прикажешь с собой делать, когда у меня сердце такое!»; «изругал, так изругал, что лучше требовать нельзя, чуть не прибил. Вот оно, какое сердце-то у меня!».

Беспричинная брань Дикого, лицемерная придирчивость Кабанихи — все это от бессилия героев. Чем реальнее перемены в обществе и людях, тем сильнее начинают звучать их протестующие голоса. Но в ярости этих героев нет смысла: от их слов остается лишь пустой звук. «…А все как-то неспокойно, нехорошо им. Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь с другими началами, и хотя далеко она, еще и не видна хорошенько, но уже дает себя предчувствовать и посылает нехорошие видения темному произволу», — пишет Добролюбов о пьесе.

Дикому, Кабанихе, да и всему городу противопоставляются образы Кулигина и Катерины. В своих монологах Кулигин пытается образумить жителей Калинова, открыть им глаза на происходящее вокруг. Например, все горожане находятся в диком, природном ужасе от грозы и воспринимают ее как кару небесную. Один лишь Кулигин не боится, а видит в грозе естественное явление природы, прекрасное и величественное. Он предлагает построить громоотвод, но не находит одобрения и понимания окружающих. Несмотря на все это, «темное царство» не сумело поглотить этого чудака-самоучку. Среди дикости и самодурства он сохранил в себе человека.

Но не все герои пьесы могут противостоять жестоким нравам «темного царства». Тихон Кабанов забит, затравлен этим обществом. Поэтому образ его трагичен. Герой не смог сопротивляться, с детства он во всем соглашался с матерью, никогда не перечил ей. И только в конце пьесы перед телом мертвой Катерины Тихон решается противостоять матери и даже обвиняет ее в смерти своей жены.

Сестра Тихона, Варвара, находит свой способ выживания в Калинове. Сильный, смелый и хитрый характер позволяет девушке приспособиться к жизни в «темном царстве». Для своего спокойствия и ради избежания неприятностей она живет по принципу «шито да крыто», обманывает и ловчит. Но, совершая все это, Варвара лишь пытается жить, как ей хочется.

Катерина Кабанова – светлая душа. На фоне всего мертвого царства она выделяется своей чистотой и непосредственностью. Эта героиня не погрязла в материальных интересах и устаревших житейских истинах, как другие жители Калинова. Душа ее стремится освободиться от гнета и удушья этих, чужих ей, людей. Полюбив Бориса и изменив мужу, Катерина находится в страшных муках совести. И грозу она воспринимает как кару небесную за ее грехи: «Всякий должен бояться! Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть вдруг застанет, какая ты есть, со всеми твоими грехами…». Набожная Катерина, не выдержав давления собственной совести, решается на самый страшный грех — самоубийство.

Племянник Дикого, Борис, тоже жертва «темного царства». Он смирился с духовным рабством и сломался под гнетом давления староукладцев. Борис соблазнил Катерину, но у него не хватило сил спасти ее, увезти из ненавистного города. «Темное царство» оказалось сильнее и этого героя.

Еще один представитель «Темного царства» — странница Феклуша. В доме Кабанихи она пользуется большим уважением. Ее невежественные небылицы о дальних странах внимательно слушают и даже верят им. Только в таком темном и невежественном обществе никто не может усомниться в историях Феклуши. Странница поддерживает Кабаниху, чувствуя ее силу и власть в городе.

На мой взгляд, пьеса «Гроза» — произведение гениальное. В ней раскрыто столько образов, столько характеров, что хватило бы на целую энциклопедию отрицательных персонажей. Все невежество, суеверность, необразованность вобрало в себя «темное царство» Калинова. «Гроза» показывает нам, что старый уклад давно изжил себя и не отвечает современным условиям жизни. Перемены уже стоят на пороге «темного царства» и вместе с грозой пытаются пробиться в него. Неважно, что они встречают огромное сопротивление со стороны диких и кабаних. Прочитав пьесу, становится ясно, что все они бессильны перед грядущим.

Темное царство в пьесе «Гроза» — что это?

Темное царство в пьесе «Гроза» Островского – это аллегорическое высказывание знакомо всем с легкой руки его современника, литературного критика Добролюбова. Именно так Николай Иванович счел нужным охарактеризовать тяжелую социальную и моральную атмосферу в городах России в начале XIX века.

Островский – тонкий знаток русской жизни

Александр Николаевич Островский совершил яркий прорыв в русской драматургии, на что и получил достойную статью-рецензию. Он продолжил традиции русского национального театра, заложенные Фонвизиным, Гоголем, Грибоедовым. В частности, Николай Добролюбов высоко оценил глубокое знание и правдивое отображение драматургом специфики русской жизни. Показанный в пьесе приволжский город Калинов стал своеобразной моделью всей России.

Глубокий смысл аллегории «темное царство»

Темное царство в пьесе Островского «Гроза» – четкая и емкая аллегория, созданная критиком Добролюбовым, имеет в своей основе и широкое социально-экономическое объяснение и более узкое – литературное. Последнее сформулировано относительно провинциального города Калинова, в котором Островский изобразил усредненный (как сейчас говорят – среднестатистический) русский городишко конца XVIII века.

Широкий смысл понятия «темное царство»

Ведь вдумчивый читатель, интересующийся историей, четко себе представляет, о какой России (конец XVIII века) идет речь. Огромная страна, фрагмент которой показал драматург в пьесе, жила по старинке, в то время, когда в странах Европы динамично происходила индустриализация. Народ был социально парализован крепостным правом (которое отменили в 1861 году). Еще не строились стратегические железные дороги. Народ в своей массе был безграмотным, необразованным, суеверным. Фактически государство социальной политикой занималось мало.

Все в провинциальном Калинове как бы «варится в собственном соку». Т. е. люди не задействованы в крупных проектах – производстве, строительстве. Их суждения выдают полную некомпетентность в простейших понятиях: например, в электрическом происхождении молнии.

Темное царство в пьесе Островского «Гроза» – общество, лишенное вектора развития. Еще не оформился класс промышленной буржуазии и пролетариата… Финансовые потоки общества не были сформированы недостаточными для глобальных социально-экономических преобразований.

Темное царство города Калинов

В узком же смысле – темное царство в пьесе «Гроза» – это образ жизни, присущий мещанству и купечеству. Согласно описанию, данному Островским, в этом сообществе абсолютно доминируют зажиточные и наглые купцы. Они постоянно осуществляют психологический прессинг на окружающих, не обращая внимания на их интересы. Управы нет на этих упырей, которые «поедом едят». Для этих самодуров деньги эквивалентны общественному положению, а человеческая и христианская мораль – не указ в их поступках. Практически они творят, что им заблагорассудится. В частности, реалистичные, художественно-завершенные образы – купец Савел Прокопьевич Дикой и купчиха Марфа Игнатьевна Кабанова – инициируют «темное царство» в пьесе «Гроза». Что это за персонажи? Рассмотрим их подобней.

Образ купца Савелия Прокофьича Дикого

Этот человек не всегда был богат. Однако он пришел к состоятельности путем примитивной агрессивной сложившейся социальной модели поведения. Отношения с окружающими и родственниками (в частности, с племянником), он строит на одном только принципе: унизить их, формально – лишить социальных прав, а затем воспользоваться ими самому. Впрочем, ощутив психологический отпор от человека с равным статусом (например, от вдовы купца Кабанихи, он начинает к нему относиться более уважительно, не унижая). Это – примитивная, двухвариантная схема поведения.

За грубостью и подозрительностью («Так ты знай, что ты – червяк!») скрыта жадность и корысть. Например, в случае с племянником он фактически лишает его наследства. Савел Прокофьич вынашивает в душе ненависть ко всему окружающему. Его кредо – рефлекторно всех давить, всех подминать, расчищая для себя жизненное пространство. Живи бы мы в это время, такой идиот (извините за прямоту) вполне бы мог, просто посреди улицы, ни за что ни про что избить бы нас, просто для того, чтоб мы перешли на другую сторону улицы, расчистив для него путь! А ведь такой образ был привычен для крепостной России! Не зря ведь темное царство в пьесе «Гроза» Добролюбов назвал чутким и правдивым отображением российской действительности!

Образ купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой

Ханжество – вот ее ключ к манипулированию людьми. У купчихи – двойная мораль. Формально и внешне следуя христианскому культу, она далека от настоящего милосердного христианского сознания. Наоборот, свой статус оцерквления она трактует, как своеобразную сделку с Богом, считая, что ей дано право не только поучать всех окружающих всему, но и указывать, как им следует поступать.

Этим она занимается постоянно, совершенно уничтожив своего сына Тихона, как личность, и подтолкнув невестку Катерину к самоубийству.

Если купца Дикого, встретив на улице, можно обойти, то относительно Кабанихи дело обстоит совсем иначе. Если можно так выразиться, то она непрерывно, постоянно, а не не эпизодически, как Дикой, «генерирует» темное царство в пьесе «Гроза». Цитаты произведения, характеризующие Кабаниху, свидетельствуют: она зомбирует своих близких, требуя, чтобы Катерина кланялась мужу, когда тот входит в дом, внушая, что «матушке перечить нельзя», чтобы муж давал строгие наказы жене, а по случаю и избивал ее…

Слабые попытки противостоять самодурам

Что же противопоставляет сообщество города Калинов экспансии двух вышеупомянутых самодуров? Да практически ничего. Те пребывают в комфортном для себя социуме. Как писал Пушкин в «Борисе Годунове»: «Народ безмолвствует…». Кто-то, образованный, пытается робко высказывать свое мнение, как инженер Кулигин. Кто-то, как Варвара, искалечил себя морально, живя двойной жизнью: поддакивая самодурам и делая, что самой заблагорассудится. А кого-то ждет внутренний и трагический протест (как Катерину).

Заключение

Встречается ли в нашей обыденной жизни слово «самодурство»? Мы надеемся, что для большинства наших читателей – гораздо реже, чем для жителей крепостного города Калинова. Примите сочувствия, если самодуром является ваш начальник, либо кто-либо из семейного круга. В наше время это явление не распространяется сразу на весь город. Однако оно местами существует. И из него следует искать выход…

Вернемся к пьесе Островского. Создают «темное царство» в пьесе «Гроза» представители. Их общие черты – наличие капитала и стремление доминировать в обществе. Однако доминирование это не опирается ни на духовность, ни на созидательность, ни на просвещение. Отсюда вывод: следует изолировать самодура, лишив его возможности руководить, а также лишая общения (бойкот). Самодур силен, пока ощущает незаменимость себя любимого и востребованность своего капитала.

Следует просто лишить его такого «счастья». В Калинове сделать это не представлялось возможным. В наше время это реально.

Источники:

http://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/ostrovskij/temnoe-carstvo-v-pese-groza
http://reshebnik5-11.ru/sochineniya/ostrovskij-a-n/groza/5405-temnoe-tsarstvo-v-pese-a-n-ostrovskogo-groza
http://fb.ru/article/169419/temnoe-tsarstvo-v-pese-groza—chto-eto

Характеристика всех героев гроза. Цитаты, характеризующие главных персонажей драмы «Гроза» учебно-методический материал по литературе (10 класс) на тему

Борис Григорьевич – племянник Дикого. Он один из самых слабохарактерных героев пьесы. Сам Б. говорит о себе: «Уж ведь совсем убитый хожу… Загнан, забит…»
Борис – добрый, хорошо образованный человек. Он резко выделяется на фоне купеческой среды. Но он по своей натуре слабый человек. Б. вынужден унижаться перед своим дядей, Диким, ради надежды на наследство, которое тот ему оставит. Хотя сам герой знает, что этого никогда не будет, он, тем не менее, заискивает перед самодуром, терпя его выходки. Б. неспособен защитить ни себя, ни любимую им Катерину. В несчастье он только мечется и плачет: «Ах, кабы знали эти люди, каково мне прощаться с тобой! Боже мой! Дай бог, чтоб им когда-нибудь так же сладко было, как мне теперь… Злодеи вы! Изверги! Эх, кабы сила!» Но силы этой у Б. нет, поэтому он не в облегчить страдания Катерины и поддержать ее выбор, увезя с собой.

Варвара Кабанова – дочь Кабанихи, сестра Тихона. Можно сказать, что жизнь в доме Кабанихи нравственно искалечила девушку. Она тоже не хочет жить по патриархальным законам, которые проповедует ее мать. Но, несмотря на сильный характер, В. не решается открыто протестовать против них. Ее принцип – «Делай, что хочешь, только бы шито да крыто было».

Эта героиня легко приспосабливается к законам «темного царства», легко обманывает всех окружающих. Это сделалось для нее привычным. В. утверждает, что иначе и жить нельзя: весь дом у них на обмане держится. «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».
В. хитрила, пока было возможно. Когда же ее стали на замок запирать, она убежала из дому, нанеся Кабанихе сокрушительный удар.

Дикой Савел Прокофьич – богатый купец, один из самых уважаемых людей города Калинова.

Д. – типичный самодур. Он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому творит, что захочет. «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься», — объясняет Кабаниха поведение Д.
Его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «Батюшки, не рассердите! Голубчики, не рассердите!» Но Д. трудно не рассердить. Он и сам не знает, в какое расположение духа может прийти в следующую минуту.
Этот «жестокий ругатель» и «пронзительный мужик» не стесняется в выражениях. Его речь наполнена словами типа «дармоед», «езуит», «аспид».
Но «нападает» Д. только на людей слабее себя, на тех, кто не может дать отпор. Зато Д. побаивается своего конторщика Кудряша, который слывет грубияном, не говоря уж о Кабанихе. Ее Д. уважает, больше того, она единственная, кто понимает его. Ведь герой иногда и сам не рад своему самодурству, но ничего не может с собой поделать. Поэтому Кабаниха считает Д. слабым человеком. Кабаниху и Д. объединяет и принадлежность к патриархальному строю, следование его законам, и беспокойство по поводу наступающих изменений вокруг.

Кабаниха — Не признавая изменений, развития и даже разнообразия явлений действительности, Кабаниха нетерпима и догматична. Она «узаконивает» привычные формы жизни как вечную норму и считает своим высшим правом карать преступивших в большом или малом законы быта. Являясь убежденной сторонницей неизменности всего уклада жизни, «вечности» общественной и семейной иерархии и ритуальности поведения каждого человека, занимающего свое место в этой иерархии, Кабаниха не признает правомерности индивидуальности различий людей и разнообразия жизни народов. Все, чем отличается жизнь других мест от быта города Калинова, свидетельствует о «неверности»: люди, живущие не так, как калиновцы, должны иметь песьи головы. Центр вселенной — благочестивый город Калинов, центр этого города — дом Кабановых, — так характеризует мир в угоду суровой хозяйке бывалая странница Феклуша. Она же, замечая происходящие в мире изменения, утверждает, что они грозят «умалением» самого времени. Всякое изменение представляется Кабанихе началом греха. Она поборница замкнутой, исключа- ющей общение людей жизни. Смотрят в окна, по ее убеждению, из дурных, греховных побуждений, отъезд в другой город чреват соблазнами и опасностями, потому-то она и читает бесконечные наставления Тихону, который уезжает, и заставляет его требовать от жены, чтобы она в окна не смотрела. Кабанова с сочувствием слушает рассказы о «бесовском» нововведении — «чугунке» и утверждает, что никогда не поехала бы по- ездом. Утратив непременный атрибут жизни — способность видоизменяться и отмирать, все обычаи и ритуалы, утверждаемые Кабанихой, превратились в «вечную», неживую, совершенную в своем роде, но бессодержательную форму

Катерина- же неспособна воспринимать обряд вне его содержания. Религия, родственные отношения, даже прогулка по берегу Волги — все, что в среде калиновцев, и в особенности в доме Кабановых, превратилось во внешне соблюдаемый набор обрядов, для Катерины или полно смысла, или невыносимо. Из религии она извлекла поэтический экстаз и обостренное чувство нравственной ответственности, но форма церковности ей безразлична. Она молится в саду среди цветов, а в церкви она видит не священника и прихожан, а ангелов в луче света, падающем из купола. Из искусства, древних книг, иконописи, настенной росписи она усвоила образы, виденные ею на миниатюрах и иконах: «храмы золотые или сады какие-то необыкно- венные… и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишут» — все это живет в ее сознании, превращается в сны, и она уже видит не живопись и книгу, а мир, в который переселилась, слышит звуки этого мира, ощущает его запахи. Катерина несет в себе творческое, вечно живое начало, порожденное непреодолимыми потребностями времени, она наследует творческих дух той древней культуры, которую стремится превратить в бессодержательную форму Кабаниха. Катерину на протяжении всего действия сопровождает мотив полета, быстрой езды. Она хочет летать, как птица, и ей снятся сны о полете, она пыталась уплыть по Волге, а в мечтах видит себя мчащейся на тройке. И к Тихону, и к Борису она обращается с просьбой взять ее с собой, увезти

Тихон Кабанов – муж Катерины, сын Кабанихи.

Этот образ по-своему указывает на конец патриархального уклада. Т. уже не считает нужным в быту придерживаться старинных порядков. Но, в силу своего характера, он не может поступать, как считает нужным, и идти против матери. Его выбор – это житейские компромиссы: «Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай!»
Т. – незлой, но слабый человек, он мечется между страхом перед матерью и состраданием к жене. Герой любит Катерину, но не так, как того требует Кабаниха — сурово, «по-мужски». Он не хочет доказывать жене свою власть, ему нужна теплота и ласка: «Зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит». Но этого в доме Кабанихи Тихон не получает. Дома он вынужден играть роль послушного сынка: «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить! Где уж мне своей волей жить!» Его единственная отдушина – это поездки по делам, где он забывает все свои унижения, топя их в вине. Несмотря на то, что Т. любит Катерину, он не понимает, что происходит с его женой, какие душевные муки она испытывает. Мягкость Т. – одно из его отрицательных качеств. Именно из-за нее он не может помочь жене в ее борьбе со страстью к Борису, он не может облегчить участь Катерине и после ее публичного покаяния. Хотя сам он отнесся к измене жены мягко, не злясь на нее: «Вот маменька говорит, что ее надо живую в землю закопать, чтобы она казнилась! А я ее люблю, мне ее пальцем жаль тронуть». Только над телом мертвой жены Т. решается на бунт против матери, публично обвиняя ее в гибели Катерины. Именно этот бунт при людях наносит Кабанихе самый страшный удар.

Кулигин – «мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле» (т. е. вечный двигатель).
К. – натура поэтическая и мечтательная (восхищается красотой волжского пейзажа, например). Первое его появление ознаменовано литературной песней «Среди долины ровныя…» Это сразу же подчеркивает книжность К., его образованность.
Но в то же время технические идеи К. (установка в городе солнечных часов, громоотвода и т. д.) явно устарели. Эта «устарелость» подчеркивает глубинную связь К. с Калиновом. Он, конечно же, «новый человек», но сложился он внутри Калинова, что не может не сказаться на его мироощущении и жизненной философии. Главное дело жизни К. – мечта об изобретении вечного двигателя и получение за него миллиона от англичан. Этот миллион «антик, химик» Калинова хочет потратить на родной город: «работу надо дать мещанству-то». А пока К. довольствуется более мелкими изобретениями на благо Калинова. На них он вынужден постоянно выпрашивать деньги у богатых людей города. Но они не понимают пользы изобретений К., высмеивают его, считая чудаком и сумасшедшим. Поэтому кулиговская страсть к творчеству остается нереализованной в стенах Калинова. К. жалеет своих земляков, видя в их пороках результат невежества и бедности, но ни в чем не может им помочь. Так, его совет простить Катерину и больше не поминать о ее грехе невыполним в доме Кабанихи. Этот совет хорош, он исходит из гуманных соображений, но не учитывает характеры и убеждения Кабановых. Таким образом, при всех положительных качествах К. – натура созерцательная и бездейственная. Его прекрасные мысли никогда не перерастут в прекрасные действия. К. так и останется чудаком Калинова, его своеобразной достопримечательностью.

Феклуша — странница. Странники, юродивые, блаженные — непременная примета купеческих домов — упоминаются Островским довольно часто, но всегда как внесценические персонажи. Наряду со странствовавшими по религиозным побуждениям (шли по обету поклониться святыням, собирали деньги на строительство и содержание храмов и т. п.) немало попадалось и просто праздных людей, живших за счет щедрот всегда помогавшего странникам населения. Это были люди, для которых вера была лишь предлогом, а рассуждения и рассказы о святынях и чудесах были предметом торговли, своеобразным товаром, которым они расплачивались за подаяние и приют. Островский, не любивший суеверий и ханжеских проявлений религиозности, всегда упоминает о странниках и блаженных в иронических тонах, обычно для характеристики среды или кого-либо из персонажей (см. особенно «На всякого мудреца довольно простоты», сцены в доме Турусиной). На сцену такую типичную странницу Островский вывел один раз — в «Грозе», и небольшая по объему текста роль Ф. стала одной из самых знаменитых в русском комедийном репертуаре, а некоторые реплики Ф. вошли в обиходную речь.
Ф. не участвует в действии, не связана непосредственно с фабулой, но значение этого образа в пьесе весьма существенно. Во-первых (и это традиционно для Островского), она — важнейший персонаж для характеристики среды в целом и Кабанихи в частности, вообще для создания образа Калинова. Во-вторых, ее диалог с Кабанихой очень важен для понимания отношения Кабанихи к миру, для уяснения присущего ей трагического чувства крушения ее мира.
Впервые появляясь на сцене сразу после рассказа Кулигина о «жестоких нравах» города Калинова и непосредственно перед выходом Ка-банихи, нещадно пилящей сопровождающих ее детей, со словами «Бла-а-лепие, милая, бла-а-ле-пие!», Ф. особо хвалит за щедрость дом Кабановых. Таким образом получает подкрепление характеристика, данная Кабанихе Кулигиным («Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем»).
Следующий раз мы видим Ф. уже в доме Кабановых. В разговоре с девушкой Глашей она советует присматривать за убогой, «не стянула бы чего», и слышит в ответ раздраженную реплику: «Кто вас разберет, все вы друг на друга клеплете». Глаша, неоднократно высказывающая ясное понимание хорошо ей известных людей и обстоятельств, простодушно верит рассказам Ф. о странах, где люди с песьими головами «за неверность». Это подкрепляет впечатление, что Калинов являет собой замкнутый, ничего не ведающий о других землях мир. Впечатление это еще более усиливается, когда Ф. начинает рассказывать Кабановой о Москве и железной дороге. Разговор начинается с утверждения Ф., что настают «последние времена». Примета этого — повсеместная суета, спешка, погоня за скоростью. Паровоз Ф. называет «огненным змием», которого стали запрягать для скорости: «другие от суеты не видят ничего, так он им машиной показывается, они машиной и называют, а я видела, как он лапами-то вот так (растопыривает пальцы) делает. Ну, и стон, которые люди хорошей жизни, так слышат». Наконец, она сообщает, что и «время-то стало в умаление приходить» и за наши грехи «все короче и короче делается». Апокалиптические рассуждения странницы сочувственно слушает Кабанова, из завершающей сцену реплики которой становится ясно, что она осознает надвигающуюся гибель своего мира.
Имя Ф. стало нарицательным для обозначения темной ханжи, под видом благочестивых рассуждений распространяющей всякие нелепые басни.

Пьеса «Гроза» — самое известное творение Александра Николаевича Островского. Каждый герой этого произведения — неповторимая личность, занимающая свое место в системе персонажей. Примечательной в связи с этим является характеристика Тихона. «Гроза», пьеса, основной конфликт которой строится на противостоянии сильных и слабых, интересна своими угнетенными героями, в их число входит и наш персонаж.

Пьеса «Гроза»

Пьеса была написана в 1859 году. Место действия — вымышленный город Калинов, который стоит на берегу Волги. Время действия — лето, все произведение охватывает 12 дней.

По своему жанру «Гроза» относится к социально-бытовой драме. Островский много внимания уделил описанию бытового уклада города, персонажи произведения вступают в конфликт с устоявшимися порядками, давно себя изжившими, и деспотизмом старшего поколения. Разумеется, основной протест выражает Катерина (главная героиня), но не последнее место в бунте занимает и ее муж, что подтверждает характеристика Тихона.

«Гроза» — произведение, рассказывающее о человеческой свободе, о желании вырваться из оков устаревших догм, религиозного авторитаризма. И все это изображается на фоне неудавшейся любви главной героини.

Система образов

Система образов в пьесе построена на противопоставлении самодуров, привыкших всеми командовать (Кабаниха, Дикой), и молодежи, желающей наконец-то обрести свободу и жить своим умом. Возглавляет второй лагерь Катерина, только у нее хватает смелости на открытое противостояние. Однако и другие молодые персонажи стремятся избавиться от ига обветшалых и бессмысленных правил. Но есть и те, кто смирился, и не последним среди них выступает муж Катерины (ниже представлена подробная характеристика Тихона).

«Гроза» рисует мир «темного царства», только сами герои могут его разрушить или погибнуть, как Катерина, непонятые и отвергнутые. Оказывается, что захватившие власть самодуры и их законы слишком сильны, и любой бунт против них приводит к трагедии.

Тихон: характеристика

«Гроза» — произведение, где нет сильных мужских персонажей (за исключение Дикого). Так, Тихон Кабанов предстает лишь безвольным, слабым и запуганным матерью человеком, неспособным защитить любимую женщину. Характеристика Тихона из пьесы «Гроза» показывает, что этот герой — жертва «темного царства», у него не хватает решимости жить своим умом. Что бы он ни делал и куда бы ни отправился — все происходит по воле матери.

Еще в детстве Тихон привык следовать приказам Кабанихи, и эта привычка сохранилась в нем и в зрелые годы. Причем так въелась эта необходимость подчиняться, что даже мысль об ослушании ввергает его в ужас. Вот что он сам говорит по этому поводу: «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить».

Характеристика Тихона («Гроза») говорит об этом персонаже как о человеке, готовом сносить все издевки и грубости своей матери. И единственное, на что он отваживается, — желание вырваться из дома, чтобы покутить. Это единственно доступная ему свобода и освобождение.

Катерина и Тихон: характеристика

«Гроза» — пьеса, где одной из основных сюжетных линий является любовная, но насколько близка она нашему герою? Да, Тихон любит свою жену, но по-своему, не так, как желала бы Кабаниха. Он ласков с ней, не желает властвовать над девушкой, запугивать ее. Однако Тихон совсем не понимает Катерину и ее душевных страданий. Его мягкость пагубно влияет и на героиню. Будь Тихон немного мужественнее и обладай хоть какой-нибудь волей и способность к борьбе, Катерине не понадобилось бы искать всего этого на стороне — в Борисе.

Характеристика Тихона из пьесы «Гроза» выставляет его в совершенно неприглядном свете. Несмотря на то что он отнесся к измене жены спокойно, он не в силах защитить ее ни от матери, ни от других представителей «темного царства». Он оставляет Катерину одну, несмотря на свою любовь к ней. Невмешательство этого персонажа во многом стало причиной финальной трагедии. Только осознав, что потерял возлюбленную, Тихон отваживается на открытый бунт против своей матери. Он обвиняет ее в гибели девушки, уже не опасаясь ее самодурства и власти над ним.

Образы Тихона и Бориса

Сравнительная характеристика Бориса и Тихона («Гроза») позволяет сделать вывод, что они во многом схожи, некоторые литературоведы даже называют их героями-двойниками. Итак, что же в них общего, а чем они отличны?

Не найдя необходимой поддержки и понимания у Тихона, Катерина обращается к Борису. Что же в нем так привлекло героиню? В первую очередь он отличается от других жителей города: образован, окончил академию, одевается на европейский манер. Но это лишь внешняя сторона, а что внутри? В ходе повествования выясняется, что он зависит от Дикого точно так же, как Тихон от Кабанихи. Борис безволен и бесхарактерен. Он говорит, что держит его лишь наследство, лишившись которого его сестра станет бесприданницей. Но все это кажется отговоркой: слишком покорно он сносит все унижения дяди. Борис искренне влюбляется в Катерину, но его не заботит, что эта любовь погубит замужнюю женщину. Он, как и Тихон, беспокоится только о себе. На словах оба этих героя сочувствуют главной героине, но у них не хватает силы духа, чтобы помочь ей, защитить.

Действие пьесы «Гроза» происходит в вымышленном городке Калинове, который является собирательным образом всех провинциальных городков того времени.
Главных героев пьесы «Гроза» не так много, о каждом нужно сказать отдельно.

Катерина – молодая женщина, выданная замуж без любви, «в чужую сторону», богобоязненная и благочестивая. В родительском доме Катерина росла в любви и заботе, молилась и радовалась жизни. Замужество же для неё оказалось тяжким испытанием, которому противится её кроткая душа. Но, несмотря на внешнюю робость и покорность, в душе у Катерины кипят страсти, когда она влюбляется в чужого мужчину.

Тихон – муж Катерины, добрый и мягкий человек, жену свою любит, жалеет её, но, как и все домашние, подчиняется своей матери. Пойти против воли «маменьки» он не решается всю пьесу, так же, как и открыто сказать жене о своей любви, поскольку мать запрещает подобное, дабы жену не разбаловать.

Кабаниха – вдова помещика Кабанова, мать Тихона, свекровь Катерины. Деспотичная женщина, во власти которой находится весь дом, без её ведома никто и шагу ступить не смеет, боясь проклятия. По словам одного из героев пьесы, Кудряша, Кабаниха – «ханжа, нищим подаёт, а домашних поедом ест» Именно она указывает Тихону и Катерине, как надо строить свою семейную жизнь в лучших традициях «Домостроя».

Варвара – сестра Тихона, незамужняя девушка. В отличие от брата, маменьке подчиняется только для виду, сама же по ночам тайком бегает на свидания, подбивая на это и Катерину. Её принцип – грешить можно, если никто не видит, а то так и просидишь всю жизнь возле маменьки.

Помещик Дикой – персонаж эпизодический, но олицетворяющий образ «самодура», т.е. власть имущего, который уверен, что деньги дают право творить всё, что душе угодно.

Борис – племянник Дикого, приехавший в надежде получить свою долю наследства, влюбляется в Катерину, но малодушно сбегает, бросив соблазнённую им женщину.

Кроме того, участвуют Кудряш – приказчик Дикого. Кулигин – изобретатель-самоучка, постоянно пытается внедрить в жизнь сонного городка что-то новое, но вынужден просить денег на изобретения у Дикого. Тот же, в свою очередь, будучи представителем «отцов», уверен в бесполезности затей Кулигина.

Все фамилии и имена в пьесе – «говорящие», они рассказывают о характере своих «хозяев» лучше любых поступков.

Сама живо показывает противостояние «стариков» и «молодых». Первые активно сопротивляются всяческим нововведениям, сетуя, что молодёжь забыла наказы предков, не хочет жить «как положено». Вторые же, в свою очередь, пытаются освободиться от гнета родительских наказов, понимают, что жизнь идёт вперёд, меняется.

Но не все решаются идти наперекор родительской воле, кто-то – из-за боязни потерять наследство. Кто-то – привыкнув во всём слушаться родителей.

На фоне цветущего самодурства и домостроевских заветов расцветает запретная любовь Катерины и Бориса. Молодые люди тянутся друг к другу, но Катерина замужем, а Борис во всём зависит от своего дяди.

Тяжёлая атмосфера города Калинова, давление злой свекрови, начавшаяся гроза вынуждают Катерину, мучимую угрызениями совести из-за измены мужу, во всём признаться принародно. Кабаниха ликует – она оказалась права, советуя Тихону держать жену «в строгости». Тихон боится маменьку, но и совет её побить жену, чтобы знала, для него немыслим.

Объяснение Бориса и Катерины ещё больше усугубляет положение несчастной женщины. Теперь ей предстоит жить вдали от любимого, с мужем, который знает об её измене, с его матерью, которая теперь точно изведёт невестку. Богобоязненность Катерины приводит её к мысли, что жить более незачем, женщина кидается с обрыва в реку.

Лишь потеряв любимую женщину, Тихон осознаёт, как много она для него значила. Теперь ему придётся всю жизнь жить с пониманием, что его чёрствость и покорность матери-тирану привела к такому финалу. Последними словами пьесы становятся слова Тихона, произнесённые над телом погибшей жены: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем на свете остался жить да мучиться!»

Островский написал драму под названием «Гроза» после поездки по городам Поволжья. Он отразил в произведении нравы, быт и обычаи жителей многих провинций.

Драма написана в 1859 году. В этот период было отменено крепостное право. Но автор не упоминает об этом событии. Основной акцент делается на конфликт, который возник в середине 19 века.

Драма Александра Николаевича Островского «Гроза» нравится многим людям. Автором является крупный культурный деятель. Его творчество навсегда закрепили в литературе.

Он вложил неоценимый вклад в развитие. Пьеса «Гроза» написана после длительного путешествия по Волге.

Благодаря морскому министерству была организована поездка, с Островским. Главной задачей этнографической экспедиции было изучить обычаи и нравы населения Российской Федерации.

Прототип города Калинов – многие приволжские населенные пункты. Они похожи друг на друга, но есть и уникальные черты.

Островский является опытным исследователем, и наблюдения и мысли он заносил в собственный дневник.

Особое внимание он уделял быту русских провинций, характеру людей. На основании этих записей и была написана драма «Гроза».

Обратите внимание! Длительное время люди считали, что история создания драмы основана на реальных событиях.

В 1859 году, когда Островский написал свою книгу, пропала коренная жительница Костромы. Ранним утром она ушла из дома, а потом ее достали из Волги.

Следствие выяснило, что в семье была напряженная обстановка. У девушки складывались напряженные отношения со свекровью, а муж не мог противостоять матери, поэтому не помогал разрядить обстановку.

В Костроме произведение «Гроза» издавали в виде отдельной книги. Во время постановки актеры старались максимально вжиться в образ, чтобы быть похожими на главных героев – Клыковы.

Местные жители старались определить то место, с которого девушка спрыгнула в воду. С.Ю. Лебедев является известным исследователем литературы, поэтому он нашел одинаковые совпадения.

Краткое описание героев для читательского дневника

В рассказе Островского описано не так много главных героев.

Важно! Читателям важно ознакомиться с характеристикой каждого персонажа для читательского дневника, чтобы правильно написать сочинение и сделать краткий анализ.

Рассмотрим:

Имя персонажа	Краткая характеристика героев
Катерина	Это главная героиня. Девушка рано вышла замуж по воле родителей. Ее воспитывали по строгим традициям, поэтому она считала, что жена должна обязательно уважать мужа и покоряться ему. Первое время девушка пыталась полюбить своего мужа, но кроме жалости у нее не возникало больше никаких чувств. Катерина была скромной, но ее сила характера не остается без внимания во время прочтения книги. Она не боялась противостоять Кабанихе, которая при любом удобном случае старалась нападать на девушку
Варвара	Это дочь Кабанихи. Она умеет ловко лгать и изворотливо выходить из разных ситуаций. Но читатели все равно симпатизируют ей. Варвара не похожа на других жителей города, старается жить так, как хочется ей, а не навязывает общество
Кабаниха	Это мать мужа Катерины. Она деспотичная, сильная женщина, держит в страхе семью. Она не любила свою невестку
Тихон Кабанов	Образ полностью соответствует имени. Мужчина слабого характера, не защищал жену
Кулигин	Это механик-самоучка. В драме он выступает в роли экскурсовода. Кулигин является добрым человеком, который постоянно думает о всеобщем благе и честном труде. Но его желания так и остались мечтами
Дикий	Это приказчик, который не боится купца и в удобный момент высказывает мнение. Это простой и добродушный человек
Борис	Это гость провинциального городка, который приехал наладить отношения с Диким. Его главная цель – получение завещанных денег
Феклуша и Глаша	Это странница и служанка. Они необразованные и темные люди, которые судят необъективно, а порой и абсурдно. Женщины говорят про нравственность и мораль по искаженным понятиям

События драмы происходят в середине 19 века, в городе Калинов. Он расположен рядом с рекой Волга. Произведение разделено на несколько глав.

Кратчайший пересказ по действиям:

В 1 действии жители города слышали о злом и жадном купце Диком. Он ругает племянника Бориса. Юноша признается, что терпит дядю ради его наследства.
Борису нравится Катерина Кабанова, которая вышла замуж за Тихона. В это время на прогулку вышла купчиха Кабаниха с дочерью, сыном и невесткой.
Она упрекает Тихона в том, что когда он женился, то мать отошла на второй план. Он успокаивает маму, и она уходит домой, а Тихон направляется в гости к Дикому.
Когда девушки остаются одни, Катерина признается, что втайне любит другого человека, считает это большим грехом.
Тихон собирается уехать в город на 15 дней, и Катерина просит его остаться дома или взять ее с собой. Когда они прощаются, Тихон уезжает.
Варвара всеми силами пытается помочь Катерине, чтобы она встретилась с Борисом. Она изловчается и ворует у матери ключи от калитки.
Катерина воспитывалась в строгости и не хочет обманывать своего мужа, но она имеет большого желания встретиться с Борисом.
В гости к Кабанихе приходит купец Дикий. Он хочет выговориться. Купец признается, что ему жалко дарить деньги работникам, даже когда они их заработали честным путем.
Борис втайне подходит к дому Кабанихи, чтобы увидеть Катерину. Варвара передает ему, что девушка ждет его возле оврага.
Когда юноша приходит в намеченное место, он видит Катерину. Молодые люди признаются друг другу, что любят друг друга.
Через 10 дней Варвара встречает Бориса и передает ему, что Тихон вернулся домой раньше. В это время Кабаниха, Тихон и Катерина прогуливаются по городу и встречают Бориса.
Когда девушка видит своего возлюбленного, то начинает плакать. Варвара намекает Борису, что ему лучше уйти.
Люди на улице предупреждают, что в скорости начнется сильная гроза, которая может привести к пожару. Когда Катерина слышит эти слова, то говорит мужу, что сегодня гроза убьет ее.
Рядом проходит женщина, которая называет девушку грешницей, и она признается, что 10 ночей ходила к Борису.
Тихон встречается с Кулагиным, рассказывает о новости. Варвара сбегает из дома с Кудряшом, Бориса отправляют в другой город на 3 года.
Кулигин советуют Тихону простить жену, но купчиха против. Служанка объявляет, что Катерина ушла из дома.
Девушка встречает Бориса на улице, который прощается с ней и уезжает в Сибирь.
Тихон видит свою жену в речке, хочет ее спасти, но мать запрещает ему это сделать. Тело Катерины выносят на берег, Тихон винит мать в гибели своей жены.

События в драме А. Н. Островского ” Гроза ” разворачиваются на побережье Волги, в вымышленном городе Калинове. В произведении дан перечень действующих лиц и их краткие характеристики, но их все же недостаточно для того, чтобы лучше понять мир каждого персонажа и раскрыть конфликт пьесы в целом. Главных героев “Грозы” Островского не так много.

Катерина, девушка, главная героиня пьесы. Она довольно молода, ее рано отдали замуж. Воспитывалась Катя в точности по традициям домостроя: главными качествами жены были уважение и покорность

своему супругу. Поначалу Катя старалась полюбить Тихона, но ничего, кроме жалости, не могла к нему испытать. При этом девушка старалась поддерживать своего мужа, помогать ему и не упрекать его. Катерину можно назвать самым скромным, но при этом самым сильным персонажем “Грозы”. Действительно, внешне сила характера Кати не проявляется. На первый взгляд эта девушка слаба и молчалива, кажется, будто ее легко сломить. Но это совсем не так. Катерина единственная в семье, которая противостоит нападкам Кабанихи.
Именно противостоит, а не игнорирует их, как Варвара. Конфликт несет скорее внутренний характер. Ведь Кабаниха побаивается, что Катя может повлиять на ее сына, после чего Тихон перестанет подчиняться воли матери.

Катя хочет летать, часто сравнивает себя с птицей. Она в буквальном смысле задыхается в “темном царстве” Калинова. Влюбившись в приезжего молодого человека, Катя создала себе идеальный образ любви и возможного освобождения. К сожалению, ее представления имели мало общего с реальностью. Жизнь девушки завершилась трагично.

Островский в “Грозе” главным героем делает не только Катерину. Образу Кати противопоставлен образ Марфы Игнатьевны. Женщина, которая держит в страхе и напряжении всю семью, не вызывает уважения. Кабаниха сильна и деспотична. Скорее всего, “бразды правления” она приняла после смерти мужа. Хотя вероятнее, что и в замужестве Кабаниха не отличалась покорностью. Больше всех от нее доставалось Кате, невестке. Именно Кабаниха косвенно виновна в гибели Катерины.

Варвара – дочь Кабанихи. Несмотря на то что она за столько лет научилось изворотливости и лжи, читатель все равно симпатизирует ей. Варвара хорошая девушка. Удивительно, но обман и хитрость не делают ее похожей на остальных жителей города. Она поступает так, как ей нравится и живет как ей захочется. Варвара не боится гнева матери, поскольку та для нее не авторитет.

Тихон Кабанов полностью соответствует своему имени. Он тихий, слабый, незаметный. Тихон не может защитить свою жену от матери, поскольку сам находиться под сильным влиянием Кабанихи. Его бунт в итоге оказывается наиболее значительным. Ведь именно слова, а не побег Варвары заставляют читателей задуматься обо всем трагизме ситуации.

Кулигина автор характеризует как механика-самоучку. Этот персонаж является своеобразным экскурсоводом.
В первом действии он будто водит нас по Калинову, рассказывая о его нравах, о семьях, которые тут живут, о социальной обстановке. Кулигин, кажется, знает все обо всех. Его оценки других очень точны. Сам Кулигин добрый человек, который привык жить по устоявшимся правилам. Он постоянно мечтает о всеобщем благе, о перпету-мобиле, о громоотводе, о честном труде. К несчастью, его мечтам не суждено реализоваться.

У Дикого есть приказчик, Кудряш. Этот персонаж интересен тем, что не боится купца и может ему высказать то, что о нем думает. При этом Кудряш так же, как и Дикой, во всем старается найти выгоду. Его можно охарактеризовать как простого человека.

Борис приезжает в Калинов по делам: ему нужно срочно наладить отношения с Диким, ведь только в этом случае он сможет получить законно завещанные ему деньги. Однако ни Борис, ни Дикой не хотят даже видеть друг друга. Изначально Борис кажется читателям таким, как Катя, честным и справедливым. В последних сценах это опровергается: Борис не способен решиться на серьезный шаг, взять на себя ответственность, он попросту сбегает, оставляя Катю в одиночестве.

Одними из героев “Грозы” являются странница и служанка. Феклуша и Глаша показаны как типичные обитатели города Калинова. Их темнота и необразованность искренне поражает. Их суждения абсурдны, а кругозор очень узок. Женщины судят о морали и нравственности по каким-то извращенным, искаженным понятиям. “Москве-то теперь гульбища да игрища, а по улицам-то индо грохот идет, стон стоит. Да чего, матушка Марфа Игнатьевна, огненного змия стали запрягать: все, видишь, для ради скорости” – так Феклуша отзывается о прогрессе и реформах, а “огненным змием” женщина называет автомобиль. Таким людям чуждо понятие прогресс и культура, ведь им удобно жить в придуманном ограниченном мире спокойствия и размеренности.

В этой статье дана краткая характеристика героев пьесы “Гроза”, для более глубокого понимания рекомендуем ознакомиться с тематическими статьями о каждом персонаже “Грозы” на нашем сайте.

Другие работы по этой теме:

“Герой”, “действующее лицо”, “персонаж” – такие, казалось бы, похожие определение. Однако в сфере литературоведения эти понятия различаются. “Персонажем” может быть как и эпизодически появляющийся образ,…
Образ грозы в пьесе Островского ” Гроза ” символичен и многозначен. Он включает в себя несколько смыслов, которые сочетаются и дополняют друг друга, позволяя показать…
Вопрос о жанрах всегда был достаточно резонансным в среде литературоведов и критиков. Споры вокруг того, к какому жанру отнести то или иное произведение, порождали множество…
План Персонажи Конфликт Критика Островский писал драму ” Гроза ” под впечатлением от экспедиции по городам Поволжья. Неудивительно, что в тексте произведения отразились не только…
План Идейный смысл произведения Характеристика главных героев Взаимоотношение персонажей Идейный смысл произведения Рассказ “Ионыч”, написанный Антоном Павловичем Чеховым относится к позднему периоду творчества автора. Для…
Еще сравнительно недавно было распространено мнение, что знаменитая пьеса Островского интересна для нас всего лишь тем, что является иллюстрацией к определенному этапу исторического развития России,…

Темное царство в пьесе Гроза

Островский – тонкий знаток русской жизни

Глубокий смысл аллегории «темное царство»

Широкий смысл понятия «темное царство»

Вначале охарактеризуем широкий смысл данного понятия: темное царство в пьесе Островского «Гроза» – образная характеристика социально-политического состояния России на определенной стадии ее развития.

Темное царство города Калинов

Образ купца Савелия Прокофьича Дикого

Купец Дикой является самым богатым человеком Калинова. Однако состоятельность в нем граничит не с широтой души и хлебосольством, а с «крутым нравом». И понимает он свою волчью натуру, и хочет как-то измениться. «О посту как-то, о великом, я говел…» Да самодурство является его второй натурой. Когда к нему приходит «мужичонка» с просьбой одолжить денег, Дикой грубо его унижает, более того, дело едва не доходит до избиения несчастного. Причем этот психотип поведения характерен для него всегда. («Что поделать, сердце у меня такое!») Т. е. он строит свои отношения с окружающими на основании страха и своего доминирования. Это его обычная модель поведения относительно людей с низшим социальным статусом.

Образ купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой

Вторым типажом диких нравов Калинова является богатая купеческая вдова Кабаниха. Ее социальная модель поведения не столь примитивна, как у купца Дикого. (Почему-то относительно этой модели вспоминается аналогия: «Плохое зрение носорога – это проблема окружающих, а не самого носорога!) Марфа Игнатьевна Кабанова, в отличие от купца Дикого, выстраивает свой социальный статус постепенно. Инструментом также является унижение, однако – совершенно другого рода. Она воздействует, в основном, на членов своей семьи: сына Тихона, дочь Варвару, невестку Катерину. В основу своего доминирования над окружающими она ставит как свое материальное превосходство, так и моральное.

Слабые попытки противостоять самодурам

Заключение

Герои пьесы гроза. Цитаты, характеризующие главных персонажей драмы «Гроза» учебно-методический материал по литературе (10 класс) на тему. Кратчайший пересказ по действиям

Дикой Савел Прокофьич – богатый купец, один из самых уважаемых людей города Калинова.

Тихон Кабанов – муж Катерины, сын Кабанихи.

Другие работы по этой теме:

“Герой”, “действующее лицо”, “персонаж” – такие, казалось бы, похожие определение. Однако в сфере литературоведения эти понятия различаются. “Персонажем” может быть как и эпизодически появляющийся образ,…
Образ грозы в пьесе Островского ” Гроза ” символичен и многозначен. Он включает в себя несколько смыслов, которые сочетаются и дополняют друг друга, позволяя показать…
Вопрос о жанрах всегда был достаточно резонансным в среде литературоведов и критиков. Споры вокруг того, к какому жанру отнести то или иное произведение, порождали множество…
План Персонажи Конфликт Критика Островский писал драму ” Гроза ” под впечатлением от экспедиции по городам Поволжья. Неудивительно, что в тексте произведения отразились не только…
План Идейный смысл произведения Характеристика главных героев Взаимоотношение персонажей Идейный смысл произведения Рассказ “Ионыч”, написанный Антоном Павловичем Чеховым относится к позднему периоду творчества автора. Для…
Еще сравнительно недавно было распространено мнение, что знаменитая пьеса Островского интересна для нас всего лишь тем, что является иллюстрацией к определенному этапу исторического развития России,…

Приложение 5

Цитаты, характеризующие действующих лиц

Савёл Прокофьич Дикой

1)Кудряш. Это? Это Дикой племянника ругает.

Кулигин. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савёл Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

2) Шапкин. Унять-то его некому, вот он и воюет!

3) Кудряш. …а этот, как с цепи сорвался!

4) Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может.

Действие первое, явление второе:

1)Дикой. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис. Праздник; что дома-то делать!

2) Борис. В том-то и дело, Кулигин, что никак невозможно. На него и свои-то угодить не могут; а уж где ж мне!

3) Шапкин. Одно слово: воин.

Марфа Игнатьевна Кабанова

Действие первое, явление первое:

1) Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, всё под видом благочестия, а этот, как с цепи сорвался!

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем.

Варвара

Действие первое, явление седьмое:

1) Варвара. Говори! Я хуже тебя!

Тихон Кабанов

Действие первое, явление шестое:

Иван Кудряш

Действие первое, явление первое:

4) Кудряш. …Больно лих я на девок-то!

Катерина

Действие второе, явление второе:

1) Катерина. И никогда не уходится.

Варвара. Отчего ж?

2) Катерина. Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу.

Кулигин

Действие первое, явление третье:

Борис

Действие первое, явление третье:

Феклуша

Прощай покудова!

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Нравы города:

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь.

Борис. Отчего же?

Действие второе, явление первое:

Глаша. Отчего ж так, с песьими?

Феклуша. За неверность. Пойду я, милая девушка, по купечеству поброжу: не будет ли чего на бедность.

Прощай покудова!

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Взаимоотношения в семье:

Действие первое, явление пятое:

1) Ка б а н о в а. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов. Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Кабанова. Не очень-то нынче старших уважают.

Варвара (про себя). Не уважишь тебя, как же!

Кабанов. Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.

Кабанов. Я, маменька…

Кабанов. Да когда же я, маменька, не переносил от вас?

Кабанова. Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать.

Кабанов (вздыхая, в сторону). Ах ты, Господи! (Матери.) Да смеем ли мы, маменька, подумать!

Кабанов. Нешто, маменька, кто говорит про вас?

Кабанова. Не слыхала, мой друг, не слыхала, лгать не хочу. Уж кабы я слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так заговорила.

(Вздыхает.) Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то! Разговор близкий сердцу пойдет, ну, и согрешишь, рассердишься. Нет, мой друг, говори, что хочешь, про меня. Никому не закажешь говорить: в глаза не посмеют, так за глаза станут.

Кабанов. Да отсохни язык….

Кабанов. В чем же вы, маменька, это видите?

Действие второе, явление второе:

2) Катерина. Обманывать-то я не умею; скрыть-то ни -чего не могу.

Гроза

Действие первое, явление девятое:

1) Варвара (оглядываясь). Что это братец нейдет, вон, никак, гроза заходит.

Катерина (с ужасом). Гроза! Побежим домой! Поскорее!

Варвара. Что ты, с ума, что ли, сошла! Как же ты без братца-то домой покажешься?

Катерина. Нет, домой, домой! Бог с ним!

Варвара. Да что ты уж очень боишься: еще далеко гроза-то.

Катерина. А коли далеко, так, пожалуй, подождем немного; а право бы, лучше идти. Пойдем лучше!

Варвара. Да ведь уж коли чему быть, так и дома не спрячешься.

Катерина. Да все-таки лучше, все покойнее; дома-то я к образам да Богу молиться!

Варвара. Я и не знала, что ты так грозы боишься. Я вот не боюсь.

Он вложил неоценимый вклад в развитие. Пьеса «Гроза» написана после длительного путешествия по Волге.

Островский является опытным исследователем, и наблюдения и мысли он заносил в собственный дневник.

Обратите внимание! Длительное время люди считали, что история создания драмы основана на реальных событиях.

Краткое описание героев для читательского дневника

В рассказе Островского описано не так много главных героев.

Рассмотрим:

Имя персонажа	Краткая характеристика героев
Катерина	Это главная героиня. Девушка рано вышла замуж по воле родителей. Ее воспитывали по строгим традициям, поэтому она считала, что жена должна обязательно уважать мужа и покоряться ему. Первое время девушка пыталась полюбить своего мужа, но кроме жалости у нее не возникало больше никаких чувств. Катерина была скромной, но ее сила характера не остается без внимания во время прочтения книги. Она не боялась противостоять Кабанихе, которая при любом удобном случае старалась нападать на девушку
Варвара	Это дочь Кабанихи. Она умеет ловко лгать и изворотливо выходить из разных ситуаций. Но читатели все равно симпатизируют ей. Варвара не похожа на других жителей города, старается жить так, как хочется ей, а не навязывает общество
Кабаниха	Это мать мужа Катерины. Она деспотичная, сильная женщина, держит в страхе семью. Она не любила свою невестку
Тихон Кабанов	Образ полностью соответствует имени. Мужчина слабого характера, не защищал жену
Кулигин	Это механик-самоучка. В драме он выступает в роли экскурсовода. Кулигин является добрым человеком, который постоянно думает о всеобщем благе и честном труде. Но его желания так и остались мечтами
Дикий	Это приказчик, который не боится купца и в удобный момент высказывает мнение. Это простой и добродушный человек
Борис	Это гость провинциального городка, который приехал наладить отношения с Диким. Его главная цель – получение завещанных денег
Феклуша и Глаша	Это странница и служанка. Они необразованные и темные люди, которые судят необъективно, а порой и абсурдно. Женщины говорят про нравственность и мораль по искаженным понятиям

Кратчайший пересказ по действиям:

В 1 действии жители города слышали о злом и жадном купце Диком. Он ругает племянника Бориса. Юноша признается, что терпит дядю ради его наследства.
Борису нравится Катерина Кабанова, которая вышла замуж за Тихона. В это время на прогулку вышла купчиха Кабаниха с дочерью, сыном и невесткой.
Она упрекает Тихона в том, что когда он женился, то мать отошла на второй план. Он успокаивает маму, и она уходит домой, а Тихон направляется в гости к Дикому.
Когда девушки остаются одни, Катерина признается, что втайне любит другого человека, считает это большим грехом.
Тихон собирается уехать в город на 15 дней, и Катерина просит его остаться дома или взять ее с собой. Когда они прощаются, Тихон уезжает.
Варвара всеми силами пытается помочь Катерине, чтобы она встретилась с Борисом. Она изловчается и ворует у матери ключи от калитки.
Катерина воспитывалась в строгости и не хочет обманывать своего мужа, но она имеет большого желания встретиться с Борисом.
В гости к Кабанихе приходит купец Дикий. Он хочет выговориться. Купец признается, что ему жалко дарить деньги работникам, даже когда они их заработали честным путем.
Борис втайне подходит к дому Кабанихи, чтобы увидеть Катерину. Варвара передает ему, что девушка ждет его возле оврага.
Когда юноша приходит в намеченное место, он видит Катерину. Молодые люди признаются друг другу, что любят друг друга.
Через 10 дней Варвара встречает Бориса и передает ему, что Тихон вернулся домой раньше. В это время Кабаниха, Тихон и Катерина прогуливаются по городу и встречают Бориса.
Когда девушка видит своего возлюбленного, то начинает плакать. Варвара намекает Борису, что ему лучше уйти.
Люди на улице предупреждают, что в скорости начнется сильная гроза, которая может привести к пожару. Когда Катерина слышит эти слова, то говорит мужу, что сегодня гроза убьет ее.
Рядом проходит женщина, которая называет девушку грешницей, и она признается, что 10 ночей ходила к Борису.
Тихон встречается с Кулагиным, рассказывает о новости. Варвара сбегает из дома с Кудряшом, Бориса отправляют в другой город на 3 года.
Кулигин советуют Тихону простить жену, но купчиха против. Служанка объявляет, что Катерина ушла из дома.
Девушка встречает Бориса на улице, который прощается с ней и уезжает в Сибирь.
Тихон видит свою жену в речке, хочет ее спасти, но мать запрещает ему это сделать. Тело Катерины выносят на берег, Тихон винит мать в гибели своей жены.

Известных цитат и поговорок о кабане

Известные цитаты и высказывания о кабане

Список из 29 самых известных цитат и высказываний о кабане , которые можно прочитать и поделиться с друзьями в Facebook, Twitter и блогах.

29 лучших цитат о кабане

№1. Вы спроецировали на себя мир собственного воображения, основанного на воспоминаниях, на желаниях и страхах, и заключили в него себя.Разбей чары и будь свободным. — Автор: Шри Нисаргадатта Махарадж

№2. У меня такое впечатление, что женщины в любой форме пугают вас ».
Он пожал плечами.« Это более жестокие виды. И непредсказуемо. Лучше беру кабана . Нельзя стрелять в женщин. — Автор: Майя Бэнкс

№3. Я бы не возражал, чтобы прожить в Провансе месяц или сколько времени мне потребовалось, чтобы научиться говорить: «На меня напал кабан . Помогите мне найти мою селезенку! — Автор: Майкл Дж. Фокс

№4. И когда я спросил тебя, как твои дела, я имел в виду, что скучал по тебе больше, чем когда-либо раньше. — Автор: Иэн Томас

№ 5. Я думаю, что нужно было быть характерным актером, чтобы теперь стать ведущими женщинами. — Автор: Патрисия Кларксон

№6. Время замедляется, когда мы ничего не делаем, а ждем. — Автор: Toba Beta

№ 7. Я поднял винтовку и посмотрел через военный прицел на заснеженный ландшафт, просканировав мертвые стебли кукурузы и ободранные зимой деревья в поисках кабана .- Автор: Элени Коуналакис

№8. Я действительно не тот парень-джазовый традиционалист, каким вы меня изображали все эти годы. — Автор: Кристиан МакБрайд

№ 9. Она налетела на него, как кабан , вся ярость и звериный инстинкт. — Автор: Кирстен Уайт

№ 10. Ярость кабана способна испортить более одного дерева. — Автор: Джордж Герберт

№11. Держитесь подальше от обманщиков, говорящих о демократии, и собак, говорящих о революции, опьяненных разговорами, лжецов и верующих. Я верю в свои бивни. Да здравствует свобода и проклятые идеологии, — сказал игривый черногривый кабан , бившийся по траве на горе Мал Пасо.- Автор: Робинсон Джефферс

№ 12. Драматические шоу — это то, что меня привлекает. — Автор: Джордж Такей

№ 13. Наш кабан Стрельба у нас дома в Германии — это всегда бунт, потому что мы приглашаем много друзей. Мы проводим день в лесу, но потом все одеваемся в длинные платья, чтобы танцевать по вечерам.- Автор: Элизабет фон Турн унд такси

№14. Это Машер, — сказал Фини. «Его отец был кабаном , его мать была удивлена. — Автор: Терри Пратчетт

№15. Гамаш был лучшим из них, самым умным, храбрым и сильным, потому что он был готов в одиночку войти в свою собственную голову, открыть там все двери и войти во все темные комнаты.И подружиться с тем, что он там нашел. — Автор: Луиза Пенни

№16. Как только любая тирания станет обычным явлением, ее победа обеспечена. — Автор: Дэвид Митчелл

№ 17. Теперь самое сложное: вы должны спровоцировать животное, которое вас беспокоит. Тигр, носорог, страус, , кабан , бурый медведь — независимо от зверя, вы должны получить его козу.- Автор: Янн Мартель

№ 18. Потому что это то, что он поймал бы в дикой природе, кабана, верно? Мне не терпится увидеть, как стая кроликов сразит дикого кабана с этими короткими крошечными ножками. Разве кабан не удивится? »
Все были комиками.
« Может быть, если я хрюкаю достаточно громко, он перепрыгнет через луч и попытается меня сожрать. — Автор: Илона Эндрюс

№ 19. Не могу дождаться, когда стая кроликов сразит дикого кабана с этими короткими крошечными лапками. Разве кабан не удивится? — Автор: Илона Эндрюс

№20. Я не могу изменить боль, которую вы испытывали в прошлом, но я могу сделать все возможное, чтобы предотвратить боль, которую вы можете перенести в будущем. — Автор: Джули Эшбо

№ 21. Рыбалка с лодки кажется дилетантской чушью — как охота кабан с баллончиком с краской из безопасного пикапа — Автор: Хантер С. Томпсон

№ 22. Никогда не извиняйся. — Автор: Генри Уорд Бичер

№ 23. Кабан часто держит небольшая собака.
[Лат., Трость non magno saepe tenetur aper.] — Автор: Овидий

№ 24. Клыки медведя и клыки кабана кусаются не хуже и порой оставляют более глубокие порезы, чем гусиное перо; нет, даже самого барсука, который, как говорят, так цепко держится, что не отступит от своей хватки, пока не почувствует, что его зубы встретятся и кости не сломаются. — Автор: Джеймс Хауэлл

№ 25. Как я хотел бы убить моего брата,
Версия шестнадцатая
Оливия Бевелсток
Нет, правда, в чем был смысл? Ей с трудом удалось превзойти Пятнадцатую версию, в которой присутствовали как вивисекция, так и кабан . — Автор: Джулия Куинн

№ 26. Чистота, которую любят люди, подобна туману, окутывающему землю, а не
лазурному эфиру за ее пределами. — Автор: Генри Дэвид Торо

№ 27. Когда вы путешествуете по Великобритании, вам нужно несколько часов, чтобы добраться куда-нибудь. Большую часть времени вы можете выпить пива, закрыть глаза на две минуты, и тогда вы там. В США это больше похоже на автомобильную поездку, поскольку все города сильно разнесены друг от друга. — Автор: Келли Джонс

№ 28. Вас, вероятно, съедят либо кабанов, , койоты, либо, по крайней мере, эти гребаные надоедливые комары-птеродактили.- Автор: Т. Фрейзер

№ 29. Разве настоящий скандал не в том, что наших религиозных лидеров можно представить идущими через дорогу или разговаривающими как друзья в баре, а в том, что их последователи встречаются, выступая друг против друга как враги, день за днем, ситуация за ситуацией? — Автор: Брайан Д. Макларен

60+ лучших цитат, поговорок и фраз о свиньях, которые действительно милы

Свиньи — одни из самых умных домашних животных, возможно, даже умнее собак!

Свиньи не могут быть одарены прекрасным зрением, но их обоняние делает их уникальными.Свиньи заставляют свой нос работать, чтобы найти еду и другие вещи.

Свиньи — прекрасный пример того, почему нам никогда не следует делать предположений. Свиньи могут выглядеть грязными и нездоровыми, но они больше, чем кажется на первый взгляд; эти цитаты свиней, которые будут следовать, подтвердят это утверждение!

Для получения более интересного содержания ознакомьтесь с [цитатами фермы] и [цитатами природы].

‍

Лучшие поговорки и цитаты о свиньях

Люди могут сказать интересные вещи о свиньях, и не только о свинине! По мнению одних, свиньи помогают нам, многие говорят, что свиньи опасны, а другие просто используют это слово как оскорбление, чтобы кого-то унизить.Ознакомьтесь с некоторыми из лучших фраз о свиньях и высказываниями о свиньях.

1. «Свиньи — умные маленькие создания. Им просто нужна любовь».

— Шелли Дюваль.

2. «Человек процветает там, где ангелы умирают от экстаза, а свиньи умирают от отвращения».

— Кеннет Рексрот.

3. «Свиньи предпочитают валяться в чистой грязи, но, если ничего другого нет, они часто будут валяться в собственной моче, что порождает представление о том, что они грязные животные».

— Марвин Харрис.

4. «Свиньи не такие приятные, как котята или щенки, но они страдают не меньше».

— Джеймс Кромвель.

5. «Свиньи и свиньи очень умны».

— Джек Ханна.

6. «Научи его, как хочешь, свинья никогда не будет играть на флейте».

— Роберт Джордан.

7. «Гордость растет в сердце человеческом, как сало на свинье».

— Александр Солженицын.

8. «Да, достаточно двух вещей: осознания того, что вы не можете избавиться от свиньи в одиночку, и, во-вторых, позволить Богу вмешаться.«

— Неизвестно. *

9.« Свиньи едят больше тунца, чем все акулы планеты вместе взятые ».

— Пол Уотсон.

10.« Критики подобны свиньям в тележке с печеньем ».

— Джон Апдайк .

11. «Свиньи убивают больше людей, чем акулы, что показывает, насколько хорошо мы умеем оценивать риски».

— Брюс Шнайер.

Цитаты «Свинка Пеппа»

Свинка Пеппа — это мультфильм персонаж из знаменитого шоу «Свинка Пеппа», у которого много поклонников.Шоу пользуется популярностью как среди детей, так и среди молодежи. У Пеппы много интересных цитат и высказываний, которыми мы хотим с вами поделиться.

12. «Глупый папочка, у тебя слишком большой животик».

— Пеппа, ‘Свинка Пеппа’.

13. «Учитель: Джордж нарисовал чудесный помидор. Пеппа, какой овощ ты нарисовал?

Пеппа: Мой папа смотрит телевизор».

— ‘Свинка Пеппа’.

14. «Папа, закрой волшебные окна».

— Пеппа, ‘Свинка Пеппа’.

15. «В мире есть два вида воздушных шаров. Воздушные шары вверх и воздушные шары вниз».

— Пеппа, ‘Свинка Пеппа’.

16. «Джордж, ты брось мяч, и я поймаю его … Джордж, лови».

— Пеппа, ‘Свинка Пеппа’.

17. «Пеппа: Что за чердак?

Дедушка Свин: Здесь мы храним все наши старые вещи.

Пеппа: Как ты, дедушка?»

— ‘Свинка Пеппа’.

18. «Бла, бла, бла, вот как папы говорят».

— Пеппа, ‘Свинка Пеппа’.

19. «Если вы прыгаете в грязных лужах, вы должны носить резиновые сапоги».

— Пеппа, ‘Свинка Пеппа’.

20. «Джордж, вернись, поросенок».

— Пеппа, ‘Свинка Пеппа’.

21. «Мне очень жаль, что я сказал, что ты обманул. Даже если ты обманул!»

— Пеппа, ‘Свинка Пеппа’.

Cute Pig Quotes

Мы понимаем, что некоторые люди могут не быть поклонниками свиней. Вот один список цитат, которые могут изменить их мнение.

22. «Свинью можно надеть крылья, но орла не сделать.

— Уильям Дж. Клинтон.

23. «Я всегда любил свиней: их форма, внешний вид и то, что они такие умные».

— Морис Сендак.

24 «Когда я вижу бекон, я вижу свинью, я вижу маленького друга, и поэтому я не могу его есть. Все просто.

— Пол Маккартни.

25. «Свиньи могут любить мед, но это не мешает ему быть сладким».

— Жермен Грир.

26. «В своей способности чувствовать боль и страх, свинья это собака, это медведь, это мальчик.«

— Филип Воллен.

27.« Дело в том, что я каждый день своей жизни придерживаюсь диеты. Я должен над этим работать. Но я сижу на диете, так что могу свесить свинью ».

— Джек Никлаус.

28.« Я очень горжусь тем, что меня называют свиньей. Это символ гордости, порядочности и мужества ».

— Рональд Рейган.

29.« В стране было весело. Корова и поросята, с которыми можно поиграть и доить теплую корову ».

— Георг Брандес.

30.« Я видел свинью, настолько большой, что она закрывала солнце.

— Ира Гласс.

Известные цитаты про свиней из поп-культуры

У нас есть список известных цитат про свиней из фильмов, сериалов и песен, которые подействуют очаровательно в тяжелые времена.

31. «Что ж, Я должен вас предупредить, я могу быть маленьким, но я могу быть свирепым, если меня спровоцируют ».

— Малыш,« Малыш: Свинья в городе ».

32.« Но это хорошее слово, Шарлотта? Я имею в виду, правда ли это слово? Я не чувствую, что заслуживаю всех тех замечательных слов, которые вы написали обо мне.«

— Уилбур,« Сеть Шарлотты ».

33.« Свинью ведут на убой

Свинью ведут на убой

Он говорит, что

Это цена, которую некоторые платят

За простую жизнь. «

— Зависимость Джейн,« Свиньи в дзен ».

34.« Ты можешь играть, смеяться и теребить »

Не думай, что ты меня разозлишь

Я буду в безопасности, и ты пожалеешь

Когда волк подойдет к вашей двери.

— Практичная свинья, «Три поросенка».

35. «Вы видели маленьких поросят

, ползающих по грязи?

И всех маленьких поросят

Жизнь ухудшается,

Всегда есть грязь, с которой можно поиграть».

— Битлз, «Свинки».

36. «Свинья-свинья: Чувак, похоже, это больно.

Герцог-пес: О, это очень важно,« Проницательный человек ».

Свинья-свинья: ну извини, что я свинья!»

— «Скотный двор».

37. «Не волнуйтесь! У тебя здесь папа.У него есть кредитные карты и наличные.

— Акио Огино, «Унесенные призраками».

38. «Ой тогда жаловайся и молись еще сверху, жадный поросенок».

— Группа Дэйва Мэтьюза, «Свинья».

Смешные цитаты о свиньях

Ниже приведены некоторые забавные высказывания, пословицы и забавные цитаты о свиньях, которые могут помочь вам поднять настроение:

39. «Я люблю свиней. Собаки смотрят на нас. Кошки смотрят на нас сверху вниз. . Свиньи относятся к нам как к равным ».

— Уинстон Черчилль.

40. «Если бы у свиней были крылья, они были бы голубями.«

— WC Fields.

41.« Если это выглядит как свинья, звучит как свинья, ведет себя как свинья, не ошибайтесь, это свинья! »

— Неизвестно. *

42. «Иногда любовь к нам не приходит. Мы должны пойти на охоту. Это как свиньи, ищущие трюфели. Это называется свиданием ».

— Патти Лупоне.

43.« Он немного похож на Практика Поросенка из «Трех поросят» ».

— Стейг Ларссон.

44.« Свиньи умнее собак, и оба умнее Конгресса.«

— Илэйн Буслер.

45.« Я давно научился никогда не бороться со свиньей. Вы испачкаетесь, и, кроме того, свинье это нравится ».

— Джордж Бернард Шоу.

46.« Да ведь этот парень знает о политике не больше, чем свинья о воскресенье ».

— Гарри С. . Трумэн.

47. «Художник подобен свинью, вырывающей трюфели».

— Игорь Стравинский

48. «Никогда не пытайтесь научить свинью читать по двум причинам. Во-первых, это невозможно; а во-вторых, это чертовски раздражает свинью! »

— Уилл Роджерс.

49. «Из свиного хвоста никогда не будет хорошей стрелы».

— Неизвестно. *

50. «Если бы свиньи могли голосовать, человек с помойным ведром каждый раз избирался бы свинопасом, независимо от того, сколько убоя он делал на стороне».

— Кард Орсона Скотта.

Топ 79 цитат и высказываний о кабанах

Наслаждайтесь прочтите и поделитесь со всеми 79 известными цитатами о Кабане .

Красота и стиль Анны Мари противоречат простому обучению особенностям практического искусственного интеллекта (искусственного оплодотворения). Она сделала кабана его потрясающего эякулята
более двухсот миллилитров (чашка) по сравнению с тремя миллилитрами
у мужчины, и она сделала это своими руками. Потому что, в отличие от жеребцов и быков, кабаны s не хлопают искусственными влагалищами.(отчасти из-за того, что их пенис, как и их хвост, закручен штопором.) ИИ-специалисты должны сжимать орган в руке
сильно и без остановки
на протяжении всей продолжительности эякуляции: от пяти до пятнадцати минут. «Вы должны увидеть размер их рук», — говорит она о мужчинах и женщинах, которые регулярно эякулируют кабан сек. — Мэри Роуч

Диана хмурится.«Ты отвезешь меня домой, верно? Ты только что сказал, что пойдешь». «Hoink hoink! Конечно, поросенок. Но я имел в виду твой настоящий дом». «Последнее, что я проверяла, — едко говорит Дайана, — находится в Лос-Анджелесе, Калифорния, Соединенных Штатах Америки, в солнечной системе, на планете Земля». «Хм», — мечтательно икает кабан . «Это то, что ты думаешь, дорогая. Скажи мне, ты можешь сказать, что чувствовал себя по-настоящему как дома по этому адресу? Разве ты не скучал по дому всю свою жизнь?» — Марта Н. Бек

Она пролетела без седла по широко открытой земле Техаса.Однажды она застрелила нападающего кабана и ни разу не вздрогнула. Она без жалобы рискнула жизнью ради своей страны. Она не была слабакой. — Бекки Уэйд

Есть также острое удовольствие (и, в конце концов, что еще должно приносить стремление к науке?) В решении загадки первоначального расцвета человеческого разума, постулируя сладострастную паузу в развитии остальной природы, бездельничанье и бездельничание. бездельничанье, позволившее прежде всего сформировать Homo poeticus
, без которого не могло бы развиться разумное существо.Действительно, «борьба за жизнь»! Проклятие битвы и тяжелого труда возвращает человека к кабану , к безумной одержимости хрюкающего зверя поисками пищи. Мы с вами часто замечали этот маниакальный блеск в коварных глазах домохозяйки, когда он блуждает по еде в продуктовом магазине или около морга мясной лавки. Трудящиеся мира распуститесь! Старые книги неправильные. Мир был создан в воскресенье. — Владимир Набоков

Наконечником трости Денис начал царапать длинную щетинистую спину кабана .Животное немного пошевелилось, чтобы оказаться в пределах досягаемости инструмента, который вызывал у него такие восхитительные ощущения; затем он замер, тихо хмыкая в своем довольстве. Грязь лет отслаивалась с его бока серым порошкообразным налётом. «Какое это удовольствие, — сказал Денис, — сделать кому-нибудь добро. Я считаю, что мне нравится чесать эту свинью так же сильно, как и ему нравится, когда ее чешут. Если бы только можно было всегда быть добрым с такими небольшими затратами или проблемами … — Олдос Хаксли

А теперь самое сложное: вы должны спровоцировать животное, которое вас беспокоит.Тигр, носорог, страус, дикий кабан , бурый медведь — независимо от зверя, вы должны получить его козу. — Янн Мартель

Думаете, небольшой шум может напугать мои уши?
Разве я в свое время не слышал рыка львов?
Разве я не слышал море, надутое ветрами,
Ярость, как сердитый кабан в поту растерзанный?
Разве я не слышал великих постановлений в поле,
И грохота небесной артиллерии в небе?
Разве я не слышал в генеральном сражении
Громкие лармы, ржание коней и звон труб?
А ты можешь сказать мне о женском языке,
Это не так сильно ударяет, чтобы услышать
Как каштан в фермерском огне?
Туш! тушь! бояться мальчиков с клопами.
Грумио: Потому что он никого не боится. — Уильям Шекспир

О да. Мужчины были свиньями. Некоторые были поросятами, все хрюкали и не кусались. Некоторые из них ловили свиней, балансируя на грани между человеком и кабаном . Некоторые из них были мисс Пигги, объяснений не требовалось. А некоторые были голодными свиньями, пожирающими все на своем пути.- Гена Шоуолтер

Это было похоже на наблюдение за кабаном , который пытается взяться за бескрайнюю синеву неба. — C.S. Pacat

Он взял соломинку и начал растирать ее.В мгновение ока клубок соломки превратился в щетку из шерсти кабана . Кобыла стояла, опустив уши, от удовольствия раскинув губы. Вася подошел ближе, очарованный. «Ты менял соломинку? Это было волшебство?» «Как видишь.» Он продолжал ухаживать за собой. «Можете ли вы сказать мне, как вы это делаете?» Она подошла к нему и нетерпеливо посмотрела на кисть в его руке. «Вы слишком привязаны к вещам, как они есть», — сказал Морозко, расчесывая кобылу в холке. Он лениво взглянул вниз.«Вы должны позволить вещам быть такими, какие лучше всего соответствуют вашей цели. И тогда они будут». Вася, — Катерина Арден

Ярость дикого кабана способна испортить более одного дерева. — Джордж Герберт

Пак насмешливо улыбнулся Эшу.«Ты выглядишь как дерьмо, принц. Ты пропустил
меня?»
Эш нахмурился, ударив фейри, царапавшей его ноги. «Что ты,
, здесь делаешь, Гудфеллоу?» — холодно спросил он, отчего Пак только шире улыбнулся.
«Спасение принцессы от Зимнего двора, конечно». Пак смотрел вниз, на
, пока проволочный фей наваливался на визжащего кабана , разрывая и рассекая. Он превратился в кучу листьев,
, и они в замешательстве покатились обратно. «Хотя, похоже, я тоже спасаю вашу жалкую задницу.«
» Я бы справился с этим »
« О, я уверен. »Пак размахивал парой изогнутых кинжалов с лезвиями, прозрачными, как стекло
. Его ухмылка стала хищной.« Ну, тогда давай продолжим. с этим? Постарайтесь не отставать, Ваше Высочество
. «
» Просто держитесь подальше от меня. — Джули Кагава

Часто за следующим поворотом слышались шаги скакающего по камню стада, или же вдалеке с обнадеживающим ворчанием можно было увидеть дикого кабана , уверенно шагавшего по краю дороги с ее свиноматка и целая процессия молодых на буксире.И затем сердце забилось быстрее, продвигаясь немного в тонкий свет: можно было бы сказать, что тропа внезапно стала дикой, заросшей травой, ее темные тротуарные плиты покрыты крапивой, терновником и терном, так что она смешала время вместо того, чтобы пересекать сельскую местность, и, возможно, он собирался выйти в светотени зарослей, пахнущей влажным пухом и свежей травой, на одну из тех полян, где животные разговаривали с людьми. — Жюльен Грак

Наш дикий кабан Стрельба у нас дома в Германии — это всегда бунт, потому что мы приглашаем много друзей.Мы проводим день в лесу, но потом все одеваемся в длинные платья, чтобы танцевать по вечерам. — Элизабет фон Турн унд такси

Это всегда одна и та же ловушка, — мягко сказала она. — Тебе хотелось поговорить. Медведь жаждал шуток. Серый волк скучал по музыке. Кабан просто хотел, чтобы кто-нибудь рассказал ей о своих проблемах.Ловушка — одиночество, и никому из нас не избежать. Даже не я. — Ли Бардуго

Лес был полон опасностей — гремучих змей, водяных мокасин и гнезд медноголовых; рыси, медведи, койоты, волки и дикие кабаны ; психованные деревенщины, дестабилизированные из-за большого количества нечистой кукурузной жидкости и поколений совершенно небиблейского пола; обезумевшие от бешенства скунсы, еноты и белки; беспощадные огненные муравьи и хищная мошка; ядовитый плющ, ядовитый сумах, ядовитый дуб и ядовитые саламандры; даже скопление лосей, смертельно выведенных из строя паразитическим червем, зарывающим гнездо в их мозгу и одурачивающим их, заставляя преследовать незадачливых путешественников через удаленные солнечные луга и в ледниковые озера.- Билл Брайсон

Он атаковал, подняв топор над головой, и кабан вонзил свой бивень прямо в промежность Анкайоса. Анкайос умер, и его навсегда запомнили как Чудо без выреза. — Рик Риордан

Кабан держал управление повторным откликом видеомагнитофона и злобно кудахтал, когда смотрел видео с У.Южнокорейские политики, ухмыляющиеся со своим бывшим приятелем Саддамом
Диком Чейни, госсекретарем времен войны в Персидском заливе Джеймсом Бейкером, преподобным Джесси Джексоном, Бобом Доулом, Джорджем Х.В. Буша на мелодию «Забота о бизнесе». И тогда зрители увидели себя в зеркале с надписью «Вы свидетель». — Wafaa Bilal

[Примечание: изначально у Брахмы было пять голов.Однажды он и Вишну оспаривали превосходство друг друга. В этот момент перед ними возник огромный столб света, и они задались вопросом, что это такое. Они сошлись во мнении, что тот, кто раньше нашел любой конец колонны, будет большим из двух. Вишну стал кабаном и искал дна; Брахма превратился в лебедя и взлетел к вершине. Вишну вернулся разочарованный. Брахма в отчаянии наткнулся на падающий цветок вьющейся сосны. Он остановил его спуск и спросил, откуда он идет.Все, что он знал, это то, что он падает из космоса и ничего более. Брахма убедил его дать ложное свидетельство и заявил о превосходстве над своим соперником. Шива пришел в ярость, отрубил ту голову, которая говорила ложь, и объявил себя столбом света.] — Шри Даттатрея

Боги на нашей стороне, — добавил Кастор.»Я слышал, что на этой горе есть много мест, где мы можем загнать зверя в угол, чтобы убить его. Надеюсь, я тот, кто его сбивает. Разве отец не гордился бы, если бы я вернулся домой, завернутый в чудовищного дикого кабана Шкура ! »
«Это будет хорошо с твоими манерами», — сказал я, но оба моих брата проскользнули мимо меня и уже ушли. — Эстер М. Фриснер

кабан часто держит не очень большая собака.- Овидий

О, Дрейвен. Ты тоже мой герой! Если бы не ты, старый кабан съел бы меня заживо. (Саймон)
Отойди от меня, шустрый мерин. (Дрейвен) — Кинли МакГрегор

Элитный отряд

, который справился с трудными случаями с неумолимым умением кабана , копающегося в грязи за трюфелем.- Майкл Коннелли

И затем серебряный заяц, кабан и лиса пролетели мимо голов Гарри, Рона и Гермионы: дементоры отступили перед приближением существ. Еще три человека прибыли из темноты, чтобы встать рядом с ними, протянув свои палочки, продолжая заклинать своих патронусов: Луна, Эрни и Симус.
«Верно», — ободряюще сказала Луна, как будто они вернулись в Комнату Требований, и это была просто практика заклинаний для D.A. «Верно, Гарри … давай, придумай что-нибудь счастливое …»
«Что-нибудь счастливое?» — сказал он надломленным голосом.
«Мы все еще здесь, — прошептала она, — мы все еще сражаемся. Давай, сейчас …»
Была серебряная искра, затем колеблющийся свет, а затем с величайшим усилием стоило ему, олень лопнул из конца палочки Гарри.- J.K. Роулинг

Как вы думаете, что было бы с Гераклом, если бы не было льва, гидры, оленя или кабана — и не было бы диких преступников, от которых нужно избавить мир? Что бы он сделал, если бы таких проблем не было?

Очевидно, он бы просто перевернулся в постели и снова заснул.Итак, храпя свою жизнь в роскоши и комфорте, он никогда бы не превратился в могучего Геракла.

И даже если бы он это сделал, какая польза от этого ему? Какая была бы польза от этих рук, этого телосложения и этой благородной души без кризисов или условий, побуждающих к действию? — Эпиктет

A кабан — особый вид животных, щетина которого сама по себе вещь, а его затылок, как шея змеи, — это больше слово, чем реальность.- Гай Дэвенпорт

Мне не терпится увидеть, как стая кроликов сразит дикую свинью своими короткими крошечными ножками. Не удивится ли кабан ? — Илона Эндрюс

менеджеров, и после того, как она остановилась в этой ужасной старой постоялой дворе, The Boar ‘s Head, она приветствовала даже — Мэрион Чесни

Сесили.Слава Богу ». Пробравшись к зарослям ольхи, Денни поспешил к ней. Он обнял ее за плечи, и она с благодарностью склонилась в его объятия.« Где ты был? »- отругала Порция. ты уходишь из группы? Мы были … «Когда пронзительный крик закончился речью ее друга, Сесили поняла, что свет факела, должно быть, осветил окровавленные останки кабана . Не желая смотреть, она зарылась лицом в пальто Денни.» Господи, «сказала Брук.» Что здесь произошло? «Сесили подняла лицо и огляделась на группу.Денни, Брук, все четыре лакея. Это не мог быть кто-то из них. Ее подозрения подтвердились. Смеет ли она сказать им правду? Она тяжело сглотнула. «Я только что встретила оборотня. — Tessa Dare

Обеликс: Конечно, нет … В менгирском бизнесе никогда не было так хорошо. Я стану самым влиятельным человеком в деревне.

Астерикс: Но разве ты не предпочел бы поохотиться на кабана и повеселиться с друзьями, как раньше?

Обеликс: Конечно.Когда я продам кучу менгиров, я снова смогу охотиться на кабанов с .. — Рене Госинни, Альберт Удерцо

Удовольствие от травли автора разрешено всеми возрастами и народами и более законно, чем дразнить других животных, потому что по большей части он добровольно приходит на костер, снабженный, как он себе представлял, покровитель литературы, обладающий непоколебимым оружием и непробиваемыми доспехами, кольчугой кабана Эриманта и лапами льва Немеи.- Сэмюэл Джонсон

Вид головы Медузы вызвал возмущение у кабана . Может быть, это было слишком похоже на кого-то из его родственников. — Рик Риордан

Земля и небо, скала и ветер, свидетельствуйте!
Силой Быстрой Верной Длани я требую эту землю и освящаю ее именем: Буган Булч!

Сила огня, которая у меня над ним,
Сила ветра, которая у меня над ней,
Сила грома, которая у меня над ней,
Сила гнева, которая у меня над ней,
Сила небес, которую я имею,
Сила земли У меня есть над этим,
Власть миров над мной!

Как лебедь топчет по озеру,
Как топчет лошадь по равнине,
Как топчет вола по лугу,
Как топчет кабана по следу,
Как топчет лесной сонм сердца и hind,
Как топчет все живое на земле,
Я попираю и покоряю ее,
И все зло прогоняю с нее!

Во имя Тайного,
Во имя Живого,
Во имя Всеохватывающего,
Во имя Единого Истинного Слова, это Буган Булч,
Пусть останется пока мужчины выживают
Чтобы вдохнуть имя.- Стивен Р. Лоухед

Люди представляли меню Cockaigne («Земля изобилия») полным восхитительным мясом, таким как заяц, олень и дикий кабан . все которые позволили поймать себя. Жареная рыба выпрыгнула из рек с вином на вашу тарелку. Жареные гуси ковыляли по улицам, вымощенным печеньем, просто умоляя, чтобы их съели. Летающие свиньи и намазанные маслом птицы падали с неба, как дождь, прямо в рот людям.Люди жили в съедобных домах с блинными крышами и стенами из колбасы. — Боб Экштейн

Дикий кабан точил клыки о ствол дерева в лесу, когда подошла лиса и спросила: «Зачем вы это делаете, молитесь?» Охотников сегодня нет, других опасностей я не вижу. Верно, мой друг, ответил Вепрь , но как только моя жизнь окажется в опасности, мне придется использовать клыки.Тогда некогда будет их точить. — Эзоп

Это Машер, — сказал Фини. «Его отец был диким кабаном , его мать была удивлена. — Терри Пратчетт

С таким же успехом он мог быть одет в меха и с копьем, подарив мне кабана , которого он поймал на обед.Ах, старый добрый романс каменного века. — Кайли Скотт

Я поделился этой идеей с некоторыми другими владельцами лодок, и все они сошлись во мнении, что, безусловно, опускание вашего кабана в воду — это проблема. У большинства из них лодки стояли на подъездных дорожках достаточно долго, чтобы быть зарегистрированными историческими достопримечательностями. — Дэйв Барри

Если бы он бросился, он бы рубил.Колоть — глупый ход, лезвие цепляется. Бен знал, что быстрые удары могут отбить даже большую собаку или кабана . — Джонатан Маберри

Кем был бы Геракл, если бы он сказал: «Как я могу предотвратить появление большого льва или большого кабана или жестоких людей?» Какая вам разница, говорю я? Если появится большой кабан , вам придется вступить в большую борьбу; если появятся злые люди, вы освободите мир от злых людей.- Эпиктет

До вашего рождения, девяносто второй год,
потерял то, что было драгоценным, и то, что было новым.
Мгновение ока, биение сердца,
Гаснет свеча, и я виноват.

Король и его рыцарь пошли на охоту на кабана ,
Крыса и его друзья охотились ради любви.
Вместе они сражались, пока не остался жив один.
Рыцарь грустно плакал, ни один король не выжил.

Ответы на загадки, секреты и многое другое,
Находятся посреди легенд и любви.
Найдите ответ и узнайте, сможете ли вы.
Лицо сожаления, жизнь человека. — Майкл Дж. Салливан

Я поднял винтовку и посмотрел через военный прицел на заснеженный пейзаж, осматривая мертвые стебли кукурузы и ободранные зимой деревья в поисках дикого кабана .- Элени Коуналакис

Тарзан обезьян был голоден, а вот и мясо; мясо жертвы, которое этика джунглей разрешала ему есть. Как мы можем судить о нем, по каким стандартам, об этом человеке-обезьяне с сердцем, головой и телом английского джентльмена и дрессировкой дикого зверя? Тублата, которого он ненавидел и который ненавидел его, он убил в честной схватке, и все же никогда не приходила ему в голову мысль съесть плоть Тублата.Для него это было бы так же отвратительно, как для нас каннибализм. Но кто такой Кулонга, чтобы его нельзя было съесть так же справедливо, как Орта, кабан или олень Бара? Разве он не был просто еще одним из бесчисленных диких существ джунглей, которые охотились друг на друга, чтобы утолить жажду голода? — Эдгар Райс Берроуз

Лес — это слово восходит к норманнскому заселению, когда оно означало территорию, отведенную новым жестоким хозяевам Англии для охоты кабана и оленей — обязательно больше леса.Он принадлежал королю и был подходящим местом для его отдыха. — Джон Бернсайд

что-то такое целеустремленное. Никогда еще он не испытывал такого желания принадлежать. В рядах общежитий кадеты говорят о горных лыжах, о дуэлях, о джаз-клубах и гувернантках и кабане охоте; мальчики, виртуозно употребляющие ругательства, и мальчики, говорящие о сигаретах, названных в честь звезд кино; мальчики, которые говорят о «звонке полковнику», и мальчики, у которых матерями баронессы.- Энтони Дорр

Вас, вероятно, съедят дикие кабаны , койоты или, по крайней мере, эти гребаные надоедливые комары-птеродактили. — т. Фрейзер

Ссоры из-за еды и питья, без угрызений совести и стыда, не зная, что хорошо, а что плохо, не пытаются избежать смерти или травм, не боятся большей силы или большего числа, жадно осознают только еду и питье — такова храбрость собака и кабан .- Сюнь Цзы

Ты звал меня свиньей? (Страйдер)
Я назвал тебя упрямым кабаном . (Зенобия)
Разве это не лишнее? (Страйдер) — Кинли МакГрегор

Совет отца вернулся к
ему: никогда не спускать глаз с раненого
кабана : как только вы
вовлекли животное в охоту, вы должны
драться с ним до конца, и что когда кабан
был ранен, это было самое
опасное животное из всех.
Эта мысль не давала ему покоя. — C.S. Pacat

Когда дело доходит до дикой природы, нет штата более опасного, чем Флорида. Позвольте мне сосчитать способы: огненные муравьи, комары, аллигаторы, восточные гремучие змеи, черные медведи, пантеры, коралловые змеи, бычьи акулы, медузы, пауки-черные вдовы, водяные мокасины, осы, крокодилы, гремучие гремучие животные, коричневые пауки-отшельники, дикие кабан , медноголовые, скорпионы, бирманские питоны.И клещи. Ни в одном штате нет больше атак огненных муравьев, акул или змей. Не будем забывать мать-природу, которая столь же агрессивна. Флорида — молниеносная столица Соединенных Штатов, на которую приходится наибольшее количество ударов по земле, травм (более двух тысяч с 1959 года) и смертельных исходов (почти пятьсот с 1959 года). Около семи человек умирают каждый год от молний в Солнечном штате, что составляет около 15 процентов от общего числа смертельных случаев в США каждый год. — Джо Гизонди

Потому что это то, что он поймал бы в дикой природе, кабана , верно? Мне не терпится увидеть, как стая кроликов сразит дикого кабана с этими короткими крошечными ножками.Разве кабан не удивится? »
Все были комиками.
« Может быть, если я хрюкаю достаточно громко, он перепрыгнет через луч и попытается меня сожрать. — Илона Эндрюс

Перед гостиницей протекала красивая горная речка, где можно было поймать много крепкой разноцветной рыбы. Шумные птицы всегда парили над поверхностью ручья, их крики пронзительно звучали, и нередко можно было заметить диких кабана или бродящих поблизости обезьян.Горы были кладезем съедобных дикорастущих растений. В этой изолированной среде молодой Хайда мог заниматься чтением и созерцанием. Его больше не волновало, что происходит в реальном мире. — Харуки Мураками

Мне не нравится тропический лес, — грустно сказал Рагнор.
«Это потому, что вы не открыты для новых впечатлений, как я!»
«Нет, это потому, что он более влажный, чем кабан Подмышка и здесь вдвое вонючий.
Магнус оттолкнул капающий лист из глаз. «Я признаю, что вы сделали отличную мысль, а также нарисовали яркую картину своими словами. — Кассандра Клэр

Духи работают, — настаивала она. — Вы не только отреагировали на это, но и Аннабель попробовала их на своем муже — и она клянется, что в результате он не давал ей спать всю ночь. Охота ведет себя как кабан в гоне вокруг Аннабель с первого дня их встречи.Там, где она обеспокоена, для него это типичное поведение. — Лиза Клейпас

Улыбка Гундара стала шире при воспоминании о том вечере, когда он вспомнил, как его грубые матросы оставались в своих лучших манерах, смиренно прося своих товарищей по столу передать мясо, пожалуйста, или прося еще немного эля в их выпивке. кружки. Это были люди, которые привыкли от души ругаться, отрывая ноги от жареного кабана голыми руками и время от времени выпивая эль из бочонка.Их попытки слиться с приличным обществом легли бы в основу некоторых великих историй еще в Скандии. — Джон Фланаган

Я бы не возражал против того, чтобы прожить в Провансе месяц или сколько времени мне потребовалось, чтобы научиться говорить: «На меня напал дикий кабан . Помогите мне найти мою селезенку! — Майкл Дж. Фокс

Между тем свирепствовали голод и смерть. Boar каждую неделю появлялось все в большем количестве. Пища, предназначенная для того, чтобы накормить голодных детей, пошла вместо того, чтобы накормить бесконечные животы постоянно растущего варварского клада. — Сет А. Катиген

Я не уверен, что смогу.
«Будьте уверены, — сказал кот, его глаза вспыхнули зеленым в свете костра. — Как только вы прыгнете на спину кабана , вы не сможете вложить когти в ножны.- Эрин Боу

Как я хотел бы убить своего брата,
Версия шестнадцатая
Оливия Бевелсток
Нет, правда, в чем был смысл? Ей с трудом удалось превзойти Пятнадцатую версию, в которой присутствовали и вивисекция, и дикий кабан . — Джулия Куинн

Сесили повернулась к зловещему сопению.Там, в подлеске, затаился кабан .
Она никогда не видела кабана , но знала, что это, должно быть, один — иначе это была самая большая, самая волосатая, самая зловонная и хищная свинья, с которой она когда-либо сталкивалась.
«Денни?» она позвала. Затем громче: «Порция? Мистер Брук?»
Зловонная вещь подошла ближе. Слюни текут. Слюни и фырканье.
Резиновые губы зверя задрожали и изогнулись, обнажив пару острых, угрожающих бивней, дополняющих меньший крючковатый набор, скрепляющий его морду.
«Уходи», — сказала она ему. «Шу».
Нет ответа. — Тесса Дэйр

Теперь он был голоден, устал и весь в крови кабана . Он ненавидел охотиться за собственной едой! — Шелли Лоренстон

Она также слышала другие вещи, страшные вещи, вещи, которые не имели для нее смысла.Некоторые говорили, что ее отец убил короля Роберта и был убит лордом Ренли. Другие утверждали, что Ренли убил короля в пьяной ссоре между братьями. Иначе зачем ему бежать ночью, как обыкновенному вору? В одной истории говорилось, что король был убит кабаном во время охоты, а в другой он умер, съев кабана , набившись настолько, что разорвался на столе. Нет, король умер за столом, говорили другие, но только потому, что Паук Варис отравил его.Нет, его отравила королева. Нет, он умер от оспы. Нет, он подавился рыбной костью. — Джордж Р. Мартин

Если Кенди не сделает это за нее, держу пари, миссис Марвин Хаусби понравится плавная поездка на твоем Вуди.
«Ты собираешься получить свою задницу позже. Я все еще злюсь из-за того, что ты щелкаешь мне очки. Даже не заставляй меня начинать с того, что ты сводишь меня к синим волосам.«
Джиллиан открыла крышки с двух бутылок пива, одна передала Джексону.» Она мне нравится. Бьюсь об заклад, она настоящая хищница ».
Джексон сделал большой рывок.« Я не знаю. Усы на ее подбородке больше похожи на дикого кабана , чем на кугуара. — Джуэл Э. Энн

У меня такое впечатление, что женщины в любой форме пугают вас.
Он пожал плечами. «Это более жестокие виды.И непредсказуемо. Лучше беру дикого кабана . Нельзя стрелять в женщин. — Maya Banks

Ослепительная вспышка магния и запах опаленных волос и пыли. Зеленый свет вспыхнул в стеклянном глазу кабана . — Линда Лаппин

Итак, я решил сделать это [отправиться в поход по Аппалачской тропе].Более опрометчиво я объявил о своем намерении — рассказал друзьям и соседям, уверенно проинформировал моего издателя, сделал это общеизвестным среди тех, кто меня знал. Затем я купил несколько книг … Потребовалось лишь небольшое легкое чтение приключенческих книг и почти полное отсутствие воображения, чтобы представить себе обстоятельства, в которых я окажусь в сужающемся кругу ободренных голодом волков, шатающихся и рвущих одежду под натиском клешни огненных муравьев, или тупо ошеломленные видом оживленного подлеска, приближающегося ко мне, как торпеда по воде, прежде чем быть отброшенным назад кабаном размером с диван с холодными глазами-бусинками, пронзительным визгом и слюнявым, рубящим аппетит к розовой, пухлой, смягченной городской плоти.- Билл Брайсон

В третий месяц восход солнца, Кабан и Леопард на Марсовом поле сражаться; Усталый леопард поднимает взор к небу, видит орла, играющего вокруг солнца. — Нострадамус

Она налетела на него, как дикий кабан , вся ярость и звериный инстинкт.- Кирстен Уайт

Тогда что такое sacrelige [sic]? Если это не что иное, как восстание против догмы, то в конечном итоге это так же бессмысленно, как и догма, которой не подчиняется, и они оба становятся гончими, разглагольствующими в высокой траве, никогда не увидят кабана в зарослях. Только религиозный человек может совершать святотатство: и если его богохульство доходит до сути вопроса; если он исследует достаточно глубоко, чтобы раскрыть не узор, а материалы узора и необходимость узора; если он ставит под сомнение настолько глубоко, что вызываемое им сомнение пугает и не может быть отклонено; затем он выполнил свою истинную религиозную работу [sic], служа своему противнику: единственную услугу, которую нигилизм может когда-либо оказать.
(неиспользованная вступительная записка 1949 г. к «Признаниям») — Уильям Гэддис

Рыбалка с лодки кажется чушью дилетанта — как охота на диких животных кабан с баллончиком с краской из безопасного пикапа — Хантер С. Томпсон

Примерно за неделю до этого я закончил книгу (об Ангелах Ада, запланированную на эту осень Рэндом Хаусом) и почувствовал, что мне нужна примерно неделя полного вырождения, чтобы остудить мою систему.С этой целью я спустился в Биг-Сур и Монтерери и наполнил свое тело всевозможными напитками и наркотиками, доступными современному человеку. Шесть или семь дней я счастливо бегал от ярости — тратил деньги, сидел в бане и тщетно охотился на дикого кабана с револьвером .44 Magnum. В какой-то момент я отдал свою машину человеку, который заплатил 25 долларов за возможность столкнуть ее со скалы высотой 400 футов.
— редактору Макса Шерра, Беркли Барб 20.07.1966 — Хантер С. Томпсон

Дикий кабан часто держит небольшая собака.
[лат., Трость non magno saepe tenetur aper.] — Ovid

Ручьи перекатываются, как бараны в палатке / трескаются хлысты, и с холмов исходят криво зачесанные / тени пастухов. / черные яйца и дурацкие колокольчики падают с деревьев. Громовые барабаны и литавры бьют по ушам ослов. / крылья задевают цветы. / фонтаны возникают на глазах у дикой природы кабан .- Ханс Арп

Септа Мордейн сказала, что кабан охота не для женщин, и мама только пообещала, что когда она станет старше, у нее может быть собственный ястреб. Теперь она была старше, но если бы у нее был ястреб, она бы его съела. -Ария Старк — Джордж Р. Р. Мартин

Клыки медведя и клыки дикого кабана кусаются не хуже и иногда оставляют более глубокие порезы, чем гусиное перо; нет, даже самого барсука, который, как говорят, так цепко держится, что не отступит от своей хватки, пока не почувствует, что его зубы встретятся и кости не сломаются.- Джеймс Хауэлл

Как бы крякали поросята, если бы они знали, как пострадал старый кабан . — Рагнар Лодброк

Держитесь подальше от обманщиков, говорящих о демократии, и собак, говорящих о революции, опьяненных разговорами, лжецов и верующих. Я верю в свои бивни.Да здравствует свобода и проклятые идеологии, — сказал игривый черногривый дикий кабан , бившийся по траве на горе Мал Пасо. — Робинсон Джефферс

С криком ярости Лада отказалась от своих выученных приемов, от своих осторожных тренировок. Она налетела на него, как дикий кабан , вся ярость и звериный инстинкт. Он не знал, где блокировать, потому что ее удары не имели смысла, в ее движениях не было грации.Она ударила его по лицу, а когда он схватил ее за запястья, она укусила его за руку, стиснув челюсть, прижав зубы к кости. Она держала его зубы в нем, когда он тряс ее, снова и снова вонзая кинжал в его бок, следуя за ним, когда он падал от нее, пытаясь вырваться. Она оставалась на вершине, нанося удары ножом, не заботясь о том, куда она ударит, не собираясь наносить осторожный и эффективный удар. Крик животного, приглушенный его рукой, продолжался из ее горла. — Кирстен Уайт

Он рисует дельфина в лесу, кабана в волнах.- Гораций

Лучшие 7 цитат и высказываний об охоте на кабана

Наслаждайтесь чтением и делитесь 7 известными цитатами об охоте на кабана со всеми.

Септа Мордейн сказала, что охота на кабана не для женщин, и мама только пообещала, что когда она вырастет, у нее может быть собственный ястреб. Теперь она была старше, но если бы у нее был ястреб, она бы его съела.-Ария Старк — Джордж Р. Р. Мартин

Теперь он был голоден, устал и весь в крови кабана. Он ненавидел охотиться за собственной едой! — Шелли Лоренстон

Она также слышала другие вещи, страшные вещи, вещи, которые не имели для нее смысла. Некоторые говорили, что ее отец убил короля Роберта и был убит лордом Ренли.Другие утверждали, что Ренли убил короля в пьяной ссоре между братьями. Иначе зачем ему бежать ночью, как обыкновенному вору? В одной истории говорилось, что король был убит кабаном во время охоты, в другой — что он умер, съев кабана, набившись настолько, что разорвался на столе. Нет, король умер за столом, говорили другие, но только потому, что Паук Варис отравил его. Нет, его отравила королева. Нет, он умер от оспы. Нет, он подавился рыбной костью.- Джордж Р. Мартин

Рыбалка с лодки кажется дилетантской чушью — как охота на кабана с баллончиком с краской из безопасного пикапа — Хантер С. Томпсон

Примерно за неделю до этого я закончил книгу (об Ангелах Ада, запланированную на эту осень Рэндом Хаусом) и почувствовал, что мне нужна примерно неделя полного вырождения, чтобы остудить мою систему.С этой целью я спустился в Биг-Сур и Монтерери и наполнил свое тело всевозможными напитками и наркотиками, доступными современному человеку. В течение шести или семи дней я счастливо бегал от ярости — тратил деньги, сидел в бане и тщетно охотился на кабана с револьвером .44 Magnum. В какой-то момент я отдал свою машину человеку, который заплатил 25 долларов за возможность столкнуть ее со скалы высотой 400 футов.
— редактору Макса Шерра, Беркли Барб 20.07.1966 — Хантер С. Томпсон

Король и его рыцарь пошли на охоту на кабана,
Крыса и его друзья охотились ради любви.
Вместе они сражались, пока не остался жив один.
Рыцарь грустно плакал, ни один король не выжил.

Ответы на загадки, секреты и многое другое,
Находятся посреди легенд и любви.
Найдите ответ и узнайте, сможете ли вы.
Лицо сожаления, жизнь человека.- Майкл Дж. Салливан

что-то такое целеустремленное. Никогда еще он не испытывал такого желания принадлежать. В рядах общежитий кадеты говорят о горных лыжах, о дуэлях, о джаз-клубах и гувернантках и охоте на кабана ; мальчики, виртуозно употребляющие ругательства, и мальчики, говорящие о сигаретах, названных в честь звезд кино; мальчики, которые говорят о «звонке полковнику», и мальчики, у которых матерями баронессы.- Энтони Дорр

лучших 50 цитат о кабане от известных авторов

Наслаждайтесь чтением и поделитесь 50 известными цитатами о кабане со всеми.

«И затем серебряный заяц, кабан и лисица пролетели мимо голов Гарри, Рона и Гермионы: дементоры отступили перед приближением существ. Еще три человека прибыли из темноты, чтобы встать рядом с ними, протянув свои палочки, продолжая заклинать своих патронусов: Луна, Эрни и Симус.«Верно», — ободряюще сказала Луна, как будто они вернулись в Комнату Требований, и это была просто практика заклинаний для D.A. «Верно, Гарри … давай, придумай что-нибудь счастливое …» «Что-то счастливое?» — сказал он надломленным голосом. «Были ли все еще здесь, — прошептала она, — все еще дрались. Давай, а теперь …» Была серебряная искра, затем колеблющийся свет, а затем, с величайшим усилием, которого он когда-либо стоил, лопнул олень. с конца палочки Гарриса ».
— J.K. Роулинг —

«Кабан держал в руках видеомагнитофон и злобно кудахтал, когда смотрел видео с У.Южнокорейские политики, ухмыляющиеся со своим бывшим приятелем Саддамом
Диком Чейни, госсекретарем времен войны в Персидском заливе Джеймсом Бейкером, преподобным Джесси Джексоном, Бобом Доулом, Джорджем Х.В. Буша на мелодию «Забота о бизнесе». И тогда зрители увидели себя в зеркале, украшенном надписью «Вы свидетель».

— Вафаа Билал

«Часто за следующим поворотом были слышны шаги стада, скачущего по камню, или вдалеке с обнадеживающим ворчанием можно было увидеть кабана, уверенно шагавшего по краю дороги со своей свиноматкой и свиноматкой. целая вереница молодых на буксире.И затем сердце забилось быстрее, продвигаясь немного в тонкий свет: можно было бы сказать, что тропа внезапно стала дикой, заросшей травой, ее темные тротуарные плиты покрыты крапивой, терновником и терном, так что она смешала время вместо того, чтобы пересекать сельскую местность, и, возможно, он собирался выйти в светотени зарослей, пахнущей влажным пухом и свежей травой, на одну из тех полян, где животные разговаривали с людьми ».

— Жюльен Грак

«Она пролетела без седла по широко открытой земле Техаса.Однажды она застрелила атакующего кабана и ни разу не вздрогнула. Она без жалобы рискнула жизнью ради своей страны. Она не была слабаком.

— Бекки Уэйд

«Пак насмешливо улыбнулся Эшу. «Ты выглядишь как дерьмо, принц. Ты пропустил
меня?»
Эш нахмурился, ударив фейри, царапавшей его ноги. «Что ты,
, здесь делаешь, Гудфеллоу?» — холодно спросил он, отчего Пак только шире улыбнулся.
«Спасение принцессы от Зимнего двора, конечно.«Пак посмотрел вниз,
, когда проволочный фей навалился на визжащего кабана, разрывая и рассекая его. Он превратился в кучу листьев,
, и они в замешательстве покатились обратно.« Хотя, похоже, я спасаю и вашу жалкую задницу. . «
» Я бы справился с этим. «
« О, я уверен. »Пак размахивал парой изогнутых кинжалов, лезвия были прозрачными, как стекло
. Его ухмылка стала хищной. с этим? Постарайтесь не отставать, ваше высочество
«
» Просто держитесь подальше от меня «.

— Джули Кагава

«И затем серебряный заяц, кабан и лисица пролетели мимо голов Гарри, Рона и Гермионы: дементоры отступили перед приближением существ.Еще три человека прибыли из темноты, чтобы встать рядом с ними, протянув свои палочки, продолжая заклинать своих патронусов: Луна, Эрни и Симус.
«Верно», — ободряюще сказала Луна, как будто они вернулись в Комнату Требований, и это была просто практика заклинаний для D.A. «Верно, Гарри … давай, придумай что-нибудь счастливое …»
«Что-нибудь счастливое?» — сказал он надломленным голосом.
«Мы все еще здесь, — прошептала она, — мы все еще сражаемся… «
Была серебряная искра, затем колеблющийся свет, а затем, с величайшим усилием, которого это ему когда-либо стоило, олень вырвался из конца палочки Гарри».

— J.K. Роулинг

«Итак, я решил сделать это [отправиться в поход по Аппалачской тропе]. Более опрометчиво я объявил о своем намерении — рассказал друзьям и соседям, уверенно проинформировал моего издателя, сделал это общеизвестным среди тех, кто меня знал. Затем я купил несколько книг … Потребовалось лишь небольшое легкое чтение приключенческих книг и почти полное отсутствие воображения, чтобы представить себе обстоятельства, в которых я окажусь в сужающемся кругу ободренных голодом волков, шатающихся и рвущих одежду под натиском клешни огненных муравьев или тупо ошеломленные видом оживленного подлеска, приближающегося ко мне, как торпеда по воде, прежде чем его отбросит назад кабан размером с диван с холодными глазами-бусинками, пронзительным визгом и раболепным, рубящим аппетитом розового, пухлая, смягченная городом плоть.”

— Билл Брайсон

«В лесу было полно опасных гремучих змей, водяных мокасин и гнезд медноголовых; рыси, медведи, койоты, волки и кабаны; психованные деревенщины, дестабилизированные из-за большого количества нечистой кукурузной жидкости и поколений совершенно небиблейского пола; обезумевшие от бешенства скунсы, еноты и белки; беспощадные огненные муравьи и хищная мошка; ядовитый плющ, ядовитый сумах, ядовитый дуб и ядовитые саламандры; даже скопление лосей, смертельно выведенных из строя паразитическим червем, зарывающим гнездо в их мозгу и одурачивающим их, заставляя преследовать незадачливых путешественников через удаленные солнечные луга и в ледниковые озера.”

— Билл Брайсон

«Диана хмурится. «Ты отвезешь меня домой, верно? Ты только что сказал, что пойдешь». «Hoink hoink! Конечно, поросенок. Но я имел в виду твой настоящий дом». «Последнее, что я проверяла, — едко говорит Дайана, — находится в Лос-Анджелесе, Калифорния, Соединенных Штатах Америки, в солнечной системе, на планете Земля». «Хм», — мечтательно икает кабан. «Это то, что ты думаешь, дорогая. Скажи мне, можешь ли ты сказать, что ты действительно чувствовал себя как дома по этому адресу? Разве ты не скучал по дому всю свою жизнь?»

— Марта Н.Beck

«Есть также острое удовольствие (и в конце концов, что еще должно приносить стремление к науке?) В решении загадки первоначального расцвета человеческого разума, постулируя сладострастную паузу в развитии остальной природы, бездельничать. и бездельничанье, позволившее прежде всего сформировать Homo poeticus
, без которого не могли бы развиться разумные существа. Действительно, «борьба за жизнь»! Проклятие битвы и тяжелого труда приводит человека обратно к кабану, к безумной одержимости хрюкающего зверя поисками пищи.Мы с вами часто замечали этот маниакальный блеск в коварных глазах домохозяйки, когда он блуждает по еде в продуктовом магазине или около морга мясной лавки. Трудящиеся мира распуститесь! Старые книги неправильные. Мир был сотворен в воскресенье ».

— Владимир Набоков

«Мне не терпится увидеть, как стая кроликов сразит дикую свинью своими короткими крошечными лапками. Разве кабан не удивится? »

— Илона Эндрюс

«Септа Мордейн сказала, что охота на кабана не для женщин, и мама только пообещала, что когда она вырастет, у нее может быть собственный ястреб.Теперь она была старше, но если бы у нее был ястреб, она бы его съела. -Ария Старк »

— Джордж Р.Р. Мартин

«Она также слышала другие вещи, страшные вещи, вещи, которые не имели для нее никакого смысла. Некоторые говорили, что ее отец убил короля Роберта и был убит лордом Ренли. Другие утверждали, что Ренли убил короля в пьяной ссоре между братьями. Иначе зачем ему бежать ночью, как обыкновенному вору? В одной истории говорилось, что король был убит кабаном во время охоты, в другой — что он умер, съев кабана, набившись настолько, что разорвался на столе.Нет, король умер за столом, говорили другие, но только потому, что Паук Варис отравил его. Нет, его отравила королева. Нет, он умер от оспы. Нет, он подавился рыбной костью.

— Джордж Р.Р. Мартин

«Ссоры из-за еды и питья, без угрызений совести и стыда, не отличая правильного от неправильного, не пытаясь избежать смерти или ранения, не боясь большей силы или большего числа, жадно осознавая только еду и питье — такова храбрость. собаки и кабана.”

— Сюнь Цзы

«Сесили повернулась к зловещему сопению. Там, в кустах, прятался кабан.
Она никогда не видела кабана, но знала, что это, должно быть, один — иначе это была самая большая, самая волосатая, самая зловонная и хищная свинья, с которой она когда-либо сталкивалась.
«Денни?» она позвала. Затем громче: «Порция? Мистер Брук?»
Зловонная вещь подошла ближе. Слюни текут. Слюни и фырканье.
Резиновые губы зверя задрожали и изогнулись, обнажив пару острых, угрожающих бивней, дополняющих меньший крючковатый набор, скрепляющий его морду.
«Уходи», — сказала она ему. «Шу».
Нет ответа ».

— Тесса Дэйр

«Духи работают, — настаивала она. — Мало того, что ты отреагировал на это, но и Аннабель попробовала их на своем муже — и она клянется, что в результате он не давал ей спать всю ночь». «Хант вела себя как кабан в гонке вокруг Аннабель с первого дня их встречи. Когда она обеспокоена, это типичное для него поведение ».

— Лиза Клейпас

«Удовольствие от травли автора разрешено всеми возрастами и народами и более законно, чем дразнить других животных, потому что по большей части он приходит на костер добровольно, при условии, что, как он думает, покровитель литературы, обладающий непоколебимым оружием и непробиваемыми доспехами, кольчуги кабана Эриманта и лапы льва Немеи.”

— Сэмюэл Джонсон

«Клыки медведя и клыки кабана кусаются не хуже и не оставляют более глубоких ран, чем иногда гусиное перо; нет, даже самого барсука, который, как говорят, так цепко держится, что не отступит от своей хватки, пока не почувствует, что его зубы встречаются, а кости трескаются ».

— Джеймс Хауэлл

Фотографии с цитатами кабана

Хотите увидеть больше фотографий цитат кабана? Щелкните изображение цитаты кабана, чтобы просмотреть его в полном размере.

Wiki of Ice and Fire

Кабан известного мира похож на настоящего кабана. В некоторых местах могут существовать кабаны поистине чудовищных размеров. ^[1] ^[2]

Диапазон

Кабаны обычны в лесных районах Вестероса, включая Королевский лес, ^[3] Волчий лес, ^[4] и Уотсвуд. ^[5] Кабаны живут за Стеной в призрачном лесу, ^[6] и, согласно Отеллу Ярвику, в лесах к северу от Каменного Дура водятся кабаны.^[7]

В Эссосе кабанов можно найти в темных лесах, окружающих Норвос, ^[8] и, как говорят, в лесу Кохор обитают кабаны чудовищных размеров. ^[2] Больших черных кабанов также видели на острове Кедров. ^[9]

Культура

Кабан появляется на сигилах Домов Крейкхолл и Викари. ^[10] Сир Лайл Крейкхолл известен как Сильный кабан. ^[11]

Охота на кабанов — обычное дело мужской знати Вестероса.Это не считается спортом для женщин, которые вместо этого занимаются ястребом. ^[12] Охотничий отряд обычно состоит из мужчин, которые выгоняют кабана из его логова, собак, чтобы собрать добычу, и людей на лошадях, вооруженных копьями кабана, чтобы убить животное. ^[12] Охотничьего кабана можно подавать на пир в жареном виде, часто с выставленной головой и яблоком во рту. ^[4] ^[3] ^[13] ^[14]

Травля кабана — это развлечение в Вестеросе. ^[15]

Скименщики могут населять тела кабанов.^[16]

История

Крейк Буркиллер — легендарный персонаж из Эпохи Героев, основавший Дом Крейкхолл. ^[17]

В 58 году нашей эры лорд Аларик Старк вместе со своей гостьей, королевой Алисанной Таргариен, отправился охотиться на лося и кабана в Волчьем лесу. ^[18]

Во время Танца драконов Тристан Труфайр попытался обратиться к маленьким людям, предоставив им право охотиться на кроликов, зайцев и оленей в Королевском лесу, но запретил им охотиться на лося или кабана в королевском лесу. лес.^[19]

Кабана подают во время праздника свадебного турнира в Уайтволлс. ^[20]

Барристан Селми был посвящен в рыцари в возрасте шестнадцати лет королем Эйгоном V Таргариеном после участия в турнире в Королевской Гавани. Во время пира, последовавшего за турниром, Барристан ел кабана, приготовленного из драконьего перца. ^[21]

Король Роберт I Баратеон — великий охотник на кабанов. Сообщается, что он убил тысячу из них. ^[3]

Недавние события

Игра престолов

Во время своего пребывания в Винтерфелле король Роберт I Баратеон хочет завести кабана на пир.Он отправляется в волчий лес на охоту с людьми из своей свиты, а также с людьми из Винтерфелла. ^[4]

Король Роберт охотится в Королевском лесу, преследуя белого оленя. Разочарованный тем, что волки убили его жертву раньше него, Роберт позже слышит разговоры о чудовищном кабане, живущем глубже в лесу. ^[22] Задумавшись убить животное самому, Роберт приказывает всем не вмешиваться, но он находится в состоянии алкогольного опьянения из-за того, что его оруженосец, Лансел Ланнистер, угостил его крепким вином, и при этом его смертельно забодают.^[3] На смертном одре Роберт просит своего друга, лорда Эддарда Старка, служить кабану во время его поминального пира. ^[3]

После смерти Роберта в Королевской Гавани распространился слух, что он был убит кабаном во время охоты, а другая история гласит, что он умер, съев кабана, набившись настолько, что разорвался. ^[23]

Когда новый король, Джоффри I Баратеон, отслуживает правосудию, он слышит один случай, когда певец обвиняется в насмешках над покойным королем Робертом.Песня о Роберте, сражающемся со свиньей, и хотя некоторые стихи, кажется, говорят о кабане, убившем его, другие звучат так, как будто свинья должна быть королевой Серсеи Ланнистер. Джоффри решает, что певец может сохранить пальцы или язык. ^[24]

Битва королей

В Королевской Гавани Серсея признается своему брату Тириону, как она убедилась, что оруженосец Роберта Лансель дал ему крепкое вино во время охоты на кабана, что привело к его смерти.^[13]

Во время праздника урожая в Винтерфелле, устроенного принцем Браном Старком, он отправляет блюдо с перченым кабаном шумным Амберам. ^[25]

Притворяясь служанкой Нан в Харренхоле, Арья Старк приносит лорду Рузу Болтону еду, включая кабана. ^[26]

Буря мечей

Жаркое из кабана подается на свадебном пиру лорда Петира Бейлиша и леди Лизы Аррен в Пальцах. ^[27]

Пир ворон

Серсея, регент короля Томмена I Баратеона, очень полюбила есть кабана после смерти Роберта.^[28] ^[14]

Во время открытия боевых ям Миэрина, Барсена Черноволосая сражается с кабаном, используя кинжал в качестве единственного оружия. Несмотря на ее проворство и умение, кабан умудряется разорвать ее на живот. Спустя несколько мгновений Дрогон спускается в Яму Дазнака, убивает кабана и начинает пожирать оба трупа. ^[29]

Некоторые из Медных зверей носят маски кабана в Мерине.^[29]

Боррок, сменивший скин свободного народа, может обитать в теле кабана ^[16] размером с быка с клыками и длиной с мечи. ^[7] Из-за того, что его кабан не ладит с Призраком, лютоволком Джона Сноу, Боррок поселился в древней гробнице рядом с личным двором Замка Блэка, где кабан укоренился среди могил. ^[7]

Зимние ветры

Предупреждение
Эта информация до сих пор была выпущена в качестве примера главы для Ветры зимы и, следовательно, может быть не в окончательной форме.Имейте в виду, что содержание, описанное ниже, все еще может быть изменено.

Труппа ряженых Изембаро исполняет Кровавая рука у ворот для посланника из Вестероса (Сер Харис Свифт). В спектакле Большой Бруско играет роль демонического кабана, убивающего толстого короля. ^[30]

Цитаты

Подать кабана на поминки. Яблоко во рту, кожа обожжена до хрустящей корочки. Съешь ублюдка. Не волнуйтесь, подавитесь ли вы им.Обещай мне, Нед. ^[3]

Когда Лансел увидел, что Роберт идет за кабаном, он дал ему крепкое вино. Его любимый кисло-красный, но крепкий, в три раза сильнее, чем он привык. Великому вонючему дураку это нравилось. Он мог бы перестать протирать его в любое время, когда ему это было нужно, но нет, он осушил одну кожу и велел Ланселу принести другую. Все остальное сделал кабан. Ты должен был быть на пиру, Тирион. Еще никогда не было такого вкусного кабана. Они приготовили его с грибами и яблоками, и это было триумфально.^[13]

Список литературы

↑ Танец с драконами , Глава 58, Джон XII.
↑ ^2,0 ^2,1 Мир льда и огня , Вольные города: Кохор.
↑ ^3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 ^3,4 ^3,5 Игра престолов , Глава 47, Эддард XIII.
↑ ^4,0 ^4,1 ^4,2 Игра престолов , Глава 8, Бран II.
↑ Клятвенный меч .
↑ Буря мечей , Глава 7, Джон И.
↑ ^7.0 ^7.1 ^7.2 Танец с драконами , Глава 69, Джон XIII.
↑ Мир льда и огня , Вольные города: Норвос.
↑ Танец с драконами , Глава 56, Железный жених.
↑ Цитадель: Геральдика
↑ Пир ворон , Глава 27, Хайме III.
↑ ^12.0 ^12.1 Битва королей , Глава 19, Арья В.
↑ ^13,0 ^13,1 ^13,2 Битва королей , Глава 3, Тирион I.
↑ ^14,0 ^14,1 Пир для ворон , Глава 39, Серсея IX.
↑ Пир для ворон , Глава 33, Хайме В.
↑ ^16,0 ^16,1 Танец с драконами , Пролог.
↑ Мир Льда и Пламени , Западные земли.
↑ Огонь и Кровь , Джейхейрис и Алисанна — их триумфы и трагедии.
↑ Огонь и Кровь , Умирание драконов — Свержение Рейниры.
↑ Таинственный рыцарь .
↑ Танец с драконами , Глава 55, Королевская гвардия.
↑ Игра престолов , Глава 45, Эддард XII.
↑ Игра престолов , Глава 65, Арья В.
↑ Игра престолов , Глава 67, Санса VI.
↑ Битва королей , Глава 21, Бран III.
↑ Битва королей , Глава 64, Арья X.
↑ Буря мечей , Глава 68, Санса VI.
↑ Пир ворон , Глава 24, Серсея В.
↑ ^29,0 ^29,1 Танец с драконами , Глава 52, Дейенерис IX.
↑ Зимние ветры , Милосердие

Котировки и анализ

Ran | GradeSaver

«Он был очень старым животным.Его туша слишком крепкая и грязная »
Ichimonji

Ичимонджи говорит это о кабане, которого он убивает в первой сцене. Этой строчкой он сигнализирует, что кабана нельзя есть, так как его мясо будет не очень вкусным. Он также превращает кабана в символ старения в более широком смысле, проводя параллель между своим преклонным возрастом и возрастом своей жертвы.

«Когда мне было всего 17 лет, я поднял свое знамя над этим замком и долгие 50 лет вел войну.«
Ichimonji

Собрав своих подданных и трех своих сыновей после охоты, Ишимонджи рассказывает историю своего прихода к власти, тот факт, что он взял власть у разных лордов, когда ему было 17 лет, и должен был удерживать эту власть в течение всю свою жизнь.

«В каком мире мы живем? В мире, лишенном верности и чувств».
Сабуро

Когда Ичимонджи передает свои полномочия одному из своих сыновей, Сабуро выступает против его выбора, настаивая на невозможности поддерживать мир в королевстве.Он предполагает, что Ичимонджи создал прецедент насилия и хаоса во время своего правления, и глупо предполагать, что наступит мир, когда он передаст свою власть одному из своих сыновей.

«Я родился и вырос в этом замке. Он принадлежал моему отцу. Но я оставил его, чтобы жениться на тебе. После свадьбы мой отец и братья ослабили бдительность. Затем они все были убиты твоим отцом, Хидэтора. И вот я снова здесь, в замке, отнятом у моей семьи.Как нетерпеливо я тосковал по этому дню ».
Каэдэ

Каэдэ, безжалостная и бессердечная жена Таро, объясняет, почему для нее так важно находиться в Первом замке. Она описывает тот факт, что когда-то он принадлежал ее отцу, но был взят Итимонджи. Она рассказывает Таро, почему она так властна над королевством и своей властью в нем.

«Я не ненавижу тебя. Все решено в наших предыдущих жизнях. Сердце Будды охватывает все».
Sué

Когда Итимонджи посещает Суэ в замке Дзиро, он говорит ей, что она должна ненавидеть его, так как он убил всех членов ее семьи.Однако она приняла религию, чтобы справиться со своей травмой, и спокойно говорит это в ответ.

«В безумном мире разумны только безумцы».
Kyoami

Дурак Кёами говорит это об Ишимондзи после того, как он сошёл с ума. Роль Киоами как дурака состоит в том, чтобы пролить свет на определенные сценарии, но он часто вносит особую ясность в определенные сценарии, предполагая, что безумие Ичимонджи на самом деле довольно разумно, по иронии судьбы, поскольку сам мир уже настолько хаотичен.

«Я пытался быть похожим на мою сестру, молиться Будде, избавиться от ненависти, которая всегда во мне, но ни одного дня я не мог забыть. Ни одной ночи я не спал спокойно».
Цурумару

Цурумару, слепой брат Суэ, стал отчаявшимся крестьянином в сельской местности, и он просто оказался тем человеком, который забирает Ичимонджи, когда полководцу и двум его помощникам некуда больше идти. Назвав себя маленьким мальчиком, чьи глаза Ичимонджи однажды выкололи, Цурумару говорит, что, хотя он пытался исцелиться от этого события, он не может уйти от травмы и обрести покой.

«Я отказываюсь жить, как вдова с остриженными волосами или монахиня, гниющая в монастыре с бритой головой! Этот замок когда-то принадлежал моему отцу. И я не собираюсь уезжать!»
Каэдэ

После того, как Таро убит, его вдова, Каэдэ, приставляет нож к горлу его брата Дзиро и передает эту фразу. Она сердито говорит человеку, убившему ее мужа, что не собирается покидать дворец, который она так долго ждала, чтобы занять.

«Какое ужасающее небо.Я в другом мире? Я в раю? »
Ichimonji

Когда Сабуро находит своего отца на равнинах, Итимонджи пребывает в заблуждении. Он смотрит на облака наверху и считает, что умер и вошел в загробную жизнь. Хотя он на самом деле еще жив, он считает, что находится в мире мертвых.

«Разве нет богов … нет Будды? Если ты существуешь, послушай меня. Ты озорной и жестокий! Тебе так скучно, что ты должен раздавить нас, как муравьев? Разве так весело видеть, как люди плачут?»
Kyoami

Кёами кричит это в небеса после того, как Ичимонджи и Сабуро оба погибли.Он огорчен тем, что Будда позволил таким ужасным вещам постигнуть его хозяев после всего, через что они прошли, и сожалеет о том, что кажется, что никто не наблюдает за ними.

Цитаты Кабанихи (из пьесы “Гроза” Островского)

Традиции

Конфликт «отцов и детей»

Проблема воспитания

Цитаты, характеризующие главных персонажей драмы «Гроза» | Учебно-методический материал по литературе (10 класс) на тему:

описание характера, жизнь и смерть Катерины Кабановой. Жизнь Катерины в родительском доме

История жизни Катерины

Внешность Катерины Кабановой

Отношения в семье

Черты характера

Стремление к свободе

Религиозность Катерины

Катерина и Борис

✅ Цитаты характеризующие темное царство в пьесе гроза. «Темное царство» в драме А.Н.Островского «Гроза

Темное царство в пьесе Гроза Островского сочинение

Вариант 2

Сочинение Темное царство в рассказе Островского Гроза

Вариант 4

Также читают:

Картинка к сочинению Темное царство в пьесе Гроза

Популярные сегодня темы

«Темное царство» в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Темное царство в пьесе «Гроза» — что это?

Островский – тонкий знаток русской жизни

Глубокий смысл аллегории «темное царство»

Широкий смысл понятия «темное царство»

Темное царство города Калинов

Образ купца Савелия Прокофьича Дикого

Образ купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой

Слабые попытки противостоять самодурам

Заключение

Характеристика всех героев гроза. Цитаты, характеризующие главных персонажей драмы «Гроза» учебно-методический материал по литературе (10 класс) на тему

Пьеса «Гроза»

Система образов

Тихон: характеристика

Катерина и Тихон: характеристика

Образы Тихона и Бориса

Краткое описание героев для читательского дневника

Другие работы по этой теме:

Темное царство в пьесе Гроза

Островский – тонкий знаток русской жизни

Глубокий смысл аллегории «темное царство»

Широкий смысл понятия «темное царство»

Темное царство города Калинов

Образ купца Савелия Прокофьича Дикого

Образ купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой

Слабые попытки противостоять самодурам

Заключение

Другие работы по этой теме:

Краткое описание героев для читательского дневника

Известных цитат и поговорок о кабане

Известные цитаты и высказывания о кабане

29 лучших цитат о кабане

60+ лучших цитат, поговорок и фраз о свиньях, которые действительно милы

Лучшие поговорки и цитаты о свиньях

Цитаты «Свинка Пеппа»

Cute Pig Quotes

Известные цитаты про свиней из поп-культуры

Смешные цитаты о свиньях

Популярные цитаты о свиньях

Топ 79 цитат и высказываний о кабанах

Лучшие 7 цитат и высказываний об охоте на кабана

лучших 50 цитат о кабане от известных авторов

Фотографии с цитатами кабана

Wiki of Ice and Fire

Диапазон

Культура

История

Недавние события

Цитаты

Список литературы

Ran | GradeSaver

Добавить комментарий Отменить ответ