Памятник державин краткое содержание. Какой сюжет у стихотворения Державина «памятник»? Произведение, доступное для понимания
В 1796 году Г. Р. Державин обращается к данной теме,
пишет стихотворение “Памятник” — это вольное переложение
оды Горация. Но Державин не повторяет мыслей далекого
предшественника, а высказывает собственную точку зрения на
поэта и поэзию. Поэт считал, что люди, которых не вдохновляет,
не волнует искусство, остаются глухи к добру, равнодушны
к радостям и страданиям окружающих.
Тема – бессмертие поэта в его творениях, в памяти людей
о создателе знаменитых произведений. Основную свою заслугу
видит поэт в том, что мог “истину царям с улыбкой
говорить”, “беседовать о боге”, “дерзнул” рассказать о
добродетелях Екатерины!! не высоким, а простым слог
Стихотворение написано ямбом, в каждом четверостишии
первая строчка рифмуется с третьей, вторая с четвертой,
т. е. перекрестная рифма
Чтобы придать торжественность стихотворной речи, поэт использует
слова “высокого стиля” — чело, возгордись, возгласить, дерзнул,
сердечной простоте, заслугой справедливой, памятник чудесный,
вечный, гром быстротечный. Гипербола и сравнение
одновременно – “металлов выше он и тверже пирамид”.
Памятник – это творение, оставляемое потомкам, поэтому
сравнение с пирамидами, металлом явно фигуральное, т. е.
подразумевающее переносный смысл. Все это помогает утвердить
мысль о важности творчества, о бессмертии художественных
произведений
Каждый талантливый человек стремится что-то оставить после себя, запомниться не одному поколению потомков. Поэты в разное время в стихотворениях неоднократно поднимали вопрос вечности, пытаясь предугадать, какая судьба ожидает их произведения. Еще Гораций с Гомером посвящали свои оды подобным темам, любили пофилософствовать и поразмыслить над будущим своего творчества и русские писатели. Одним из них является Гавриил Романович Державин. «Памятник», анализ которого позволяет больше узнать о был написан в 1795 году. Это стихотворение восхваляет отечественную литературу, которой удалось стать более простой для понимания.
Гавриил Державин — классицист
Был любимцем императрицы Екатерины II, ей он посвятил оду «Фелица», но по-настоящему его творчество было оценено лишь после смерти великого литератора.
Писатель и поэт, он был ярким представителем классицизма, поскольку перенял европейские традиции писать произведения в возвышенном стиле, но в то же время он внес в них много разговорной речи, делая стихи простыми и доступными для понимания всех слоев населения, о чем говорит и литературный анализ.
«Памятник» Державин сочинил с целью восхваления русской литературы, которой удалось обновиться и вырваться из тесных объятий классицизма. К сожалению, критики неправильно истолковали стихотворение, и на автора обрушился шквал негатива — его обвиняли в излишнем хвастовстве и гордыни. Гавриил Романович рекомендовал оппонентам не обращать внимания на напыщенный слог, а вдуматься в смысл стиха, в котором он подразумевал вовсе не себя.
Анализ стихотворения Державина «Памятник» позволяет понять, что автор намекает на то, что у него получилось сделать русскую поэзию более человечной. В своей работе поэт говорит, что воздвиг себе памятник «выше пирамид» и «тверже металлов», его не уничтожат ни бури, ни годы, потому что он имеет духовное, а не материальное свойство. Гавриил Романович искренне надеется, что будущие поколения сумеют по достоинству оценить его творчество и вклад в отечественную литературу. Но писатель больше беспокоился не о своей славе, а о новых веяниях в поэзии, это подтверждает и произведения этого анализ.
«Памятник» Державин написал, чтобы читатели смогли насладиться красотой стихотворного слога, который раньше был понятным только ограниченному кругу людей. Поэт предугадывал, что большая его часть «по смерти станет жить» и даже через несколько столетий люди будут помнить о нем. Гавриил Романович очень хотел, чтобы появились его последователи, которые смогли бы продолжить начатое дело. Это становится понятно, стоит провести стихотворения анализ. «Памятник» Державин действительно соорудил себе величественный и непоколебимый, способный простоять не одно столетие.
Наставник юных гениев
Гавриил Романович стал духовным наставником таких великих поэтов, как Пушкин и Лермонтов, именно он был для них примером для подражания. Державин хотел научить будущее поколение лириков «истину царям с улыбкой говорить» и «в сердечной простоте беседовать о Боге». Писатель мечтал о бессмертии русской поэзии — именно это показывает литературный анализ. «Памятник» Державин написал, чтобы вдохновить молодых поэтов сочинять понятные всем слоям населения стихи, и он добился своей цели.
Сочинение
Гавриил Романович Державин — великий русский поэт 18 века. В своем творчестве он освещал проблемы русского высшего общества. Поэт отмечал как хорошие стороны жизни (деятельность императрицы), так и отрицательные (разрушительную деятельность вельмож). Также в лирику Державина вошла его собственная жизнь.
Отличительные черты творчества поэта можно легко проследить на примере стихотворения «Памятник», которое было написано в 1775 году. Это произведение содержит некоторые сведения из жизни самого Державина. Его герой не вымышлен воображением, он дышит и действует. Именно поэтому стихи начинаются с личного местоимения «я»: «Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный». И далее продолжается рассказ о себе: «…первый я дерзнул в забавном русском слоге О добродетелях Фелицы возгласить».
Фелицей Державин называл Екатерину II. Ещё в 1783 году была опубликована посвящённая императрице ода с тем же названием, которая принесла Державину литературную славу.
Ещё одна отличительная черта поэзии Державина — соединение «высоких» и «низких» слов. Этим поэт добивается очень большой выразительности:
Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов твёрже он и выше пирамид…
Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных…
И рядом с этими простыми и понятными каждому строчками есть в «Памятнике» стихи, наполненные высокой лексикой. Особенно показательно последнее четверостишие, наполненное героическим воодушевлением и верой в своё предназначение:
О муза! возгордись заслугой справедливой,
И презрит кто тебя, сама тех презирай.
В основу стихотворения положен образ памятника. Он становится в произведении Державина памятью таланту и искусству. Художественный приём, лежащий в основе стихотворения, — метафора.
Ещё один излюбленный приём поэта — градация. Например:
В сердечной простоте беседовать о боге
И истину царям с улыбкой говорить.
Наряду с этими приемами, Державин использовал и одушевление. Вот четверостишие, полностью состоящее из одушевлений:
Так! — весь я не умру, но часть меня большая,
От тлена убежав, по смерти станет жить,
И слава возрастёт моя, не увядая,
Доколь славянов род вселенна будет чтить.
В «Памятнике» Державин утверждал вечность своего литературного творчества, определял свои несомненные заслуги перед Отечеством (Всяк будет помнить то в народах неисчётных, / Как из безвестности я тем известен стал). Но не менее гордился поэт и своим народом (Доколь славянов род вселенна будет чтить).
С самой большой теплотой поэт относился к своей Музе, считая, что именно она двигала его пером:
О муза! возгордись заслугой справедливой…
Непринуждённою рукой неторопливой
Чело твоё зарёй бессмертия венчай.
Таким образом, в «Памятнике» поэт представлен как орудие высшей силы, направленное на уничтожение пороков и действующее по велению свыше.
Тема роли и призвания поэта затрагивалась многими авторами неоднократно, но именно Г.Р. Державин был первым русским писателем, который избрал темой для произведения собственную уникальность и уникальность своего творчества.
Стихотворение «Памятник» было написано в 1759 году. Свои произведения поэт сравнивает с памятником «чудесным, вечным» и тем самым указывает на то, что поэт бессмертен в своих произведениях. Он рассуждает о том, какую роль играет поэзия для будущих поколений и современников, как воздействует на них.
Главной идеей произведения является мысль автора о том, что цель искусства и литературы сложно переоценить, потому что именно она воспитывает просвещение, любовь к прекрасному и другие важные для достойного человека качества. Все произведения Державина отличаются удивительной искренностью, и Памятник не является исключением. Он без всякого стеснения и робости высказывает свое мнение о власти и поясняет, каковы именно его заслуги перед русской литературой.
Стихотворение написано очень лаконично и ритмично (первая строчка с третьей, вторая с четвертой), поэтому читать и учить его довольно просто. И также подобное написание позволяет прочувствовать глубину затрагиваемой автором темы.
Многочисленное использование различных насыщенных эпитетов (неторопливою рукой, сердечной простоте, заслугой справедливой) и «громких» слов, таких как — возгордись, возгласить, несчётных, еще больше укореняют в сознании читателя мысль, что данное произведение важно не только для самого автора, но и для каждого из нас.
Нельзя, конечно, не обратить внимание на восклицательные предложения, которые автор необыкновенно гармонично располагает по всему стихотворению (в начале и ближе к концу), что помогает нам на протяжении всего чтения находится в, своего рода, боевом настроении. Лирический герой у Державина сразу вызывает довольно сильные эмоции у читателя. Предстает как человек сильный, упертый, уверенный в своей правоте. Именно это, как мы понимаем, помогает ему добиваться поставленных целей.
Анализ стихотворения Памятник Державина
В стихотворении Державина «Памятник» читателю представлено некое рассуждение о своих заслугах и их значимости. Оно поражает своей глубиной и масштабностью. Отчасти поэт предстает в образе человека, который своими поэтическими наставлениями выражает чувства и мысли высших сил, являясь своего рода посредником между человеком и божественным началом. Многие критики сочли написание данного стихотворения, как проявление высокомерия и чрезмерной заносчивости, но, стоит отметить, Державин говорит не только о себе, но и о творчестве в целом.
Также актуальна и тема бессмертия. Любое творчество живет вечно. Он неоднократно повторяет это в своем стихотворения. Творчеству не грозит исчезновение после физической смерти, это нечто эфемерное и незыблемое, это то, что невозможно понять или проанализировать, лишь, полагаясь на чувства и ощущения, можно осмыслить то, о чем идет речь.
Также затрагивается и тема знаний высшего порядка. Державин, буквально, между строчек, говорит о том, что все внешнее слишком незначительное, а истина и настоящая глубина чувств, мотивов и поступков – спрятана от человека, не каждый может докопаться до настоящего понимания, лишь поэзия, связанная невидимой нитью с Богом, может помочь человеку обрести смысл.
Для более яркого восприятия, автор в своем произведении использует большое количество художественных приемов. Это и эпитеты («вечный памятник», «чудесный памятник», «высокая лексика»), и олицетворения («часть станет жить», «слава возрастет»), также неоднократно автор использует метафору, градацию и другие художественные приемы.
Несмотря на то, что стихотворение неоднократно подвергалось критике, многие говорили о некоторой нескромности и приписывании себе несуществующих качеств, стихотворение живет уже ни один год. Самое значимый показатель талантливо написанного стихотворения – время. Действительно, в данном стихотворении затрагиваются такие темы, которые не теряют своей актуальности никогда. Даже сегодня эта тема дает почву для размышлений. Оно является поводом задуматься о бессмертии души, о творчестве, о его предназначении и смысле существования. На сегодняшний день многие из нас забывают о том, что смысл не в финансовом благосостоянии, не в стабильности и не в чем-то материальном, а в том, о чем говорит нам Державин – в творчестве и духовности, которые неразрывно связаны между собой.
Вариант 3
Памятник Державина является программным произведением, с которого многие даже начинают изучение русской классической лирики. Державин был, как говорят американцы self made man, то есть всего добивался сам, собственными усилиями. Он поднялся из самых низов и достиг существенных вершин, о чем нередко писал в собственных произведениях.
Как известно, эта лирика является во многом автобиографической и Гаврила Романович тут был первооткрывателем и эталоном жанра. Собственно Памятник является рассуждением о вечности поэта, которой он достигает через собственную поэзию.
Действительно, мысль не нова и написанное не воротишь и топором не вырубишь, слово всегда было одним из наиболее могущественных инструментов доступных человеку. В свою очередь поэт как своеобразный мастер обращения со словом, способен воздействовать на людей, мир, созидать определенные идеи. При этом Державин говорит и про «чудесный, вечный» памятник, который при помощи поэзии воздвигает самому себе, он создает творение, которое, возможно даже крепче дворцов и империй.
Кстати, Державин также говорит и о власти и привилегированном положении поэта по отношению к власти: «и истину царям с улыбкой говорить». Тут довольно значимым словом является истина, которое указывает не столько на обличение, сколько на указание верного пути, ведь истина представляет собой некий бескомпромиссный идеал, который несет благо. Дополнением к этом Державин говорит и о почитании народом, которому следует не просто уважать поэта, но и высоко ценить его роль.
Во многом Державин восхваляет себя в собственном творении, но тут отсутствует какая-либо напыщенность, по большей части только благородство, которое подчеркивается множеством эпитетов и слов наподобие: чудесный и вечный, заслугой справедливой, возгордись, дерзнул. В общем, Державин говорит не только о собственном величии, но и о величии поэта как такового, лирический герой – не только Державин, но и общий идеал поэта, который готов отстаивать собственное мнение, умеет достигать цели и в определенном смысле возвышается над обыденной действительностью, наблюдая за вечностью.
Литературный анализ
Данное стихотворение было впервые запечатлено на бумаге в 1795 году, когда Державину было пятьдесят два года и он уже находился в зрелом периоде своего творчества. В этом возрасте он уже обзавёлся поэтическим и служебным успехом, а также начал анализировать свою роль в русской поэзии и культуре.
Жанр стихотворения — ода. Но не совсем обычная ода, Державин первый из русских поэтов, хоть и косвенно, но посвятил оду себе. Это можно назвать слегка эгоистической одой; но с другой страны талант, масштаб и влияние личности поэта этого заслуживает.
Размер стихотворения : шестистопный ямб. Вид рифмовки : перекрёстная рифмовка.
Главная мысль и тема стихотворения — это вера в бессмертие как поэзии в частности, так и искусства в целом. Державин говорит нам, что человеку не обязательно возводить города, увековечивать себя в граните или быть центром внимания своей эпохе, но ему лишь нужно творить искусство и тогда его запомнят и без лишних атрибутов.
Но ко всему прочему Державин также выдвигает несколько условий к будущим поэтам: Во-первых, быть абсолютно честными всегда и везде и с кем бы то ни было. Пускай и король перед вами, или император, но коль вы поэт, то обязаны не льстить, а правдою как мечом рубить. Во-вторых, не стеснятся и даже гордиться собственными успехами и заслугами. Державин собственным примером показывает, что если вы действительно сдюжили в борьбе за славу и достигли чего-то грандиозного, то нет ничего постыдного в том, чтобы похвастаться этим. В-третьих, подобно примеру поэта из его последней строфы, безгранично, бесцельно, но перманентно, резво и яро славить, восхвалять. Ту самую соблаговоляющую в творчестве, но при том неуловимую поэтическую музу.
Для поддержания величественности и высокопарности своего стихотворения, дабы выделить его непомерную важность, Гавриил использует множество разных художественных приёмов. Эпитеты: памятник (какой) чудесный, вечный; вихрь(какой) быстротечный; слог забавный. И др. Гипербола: металлов тверже, а также выше пирамид. Метафоры: времени полет; зарей бессмертия. Олицетворения: ни гром не сможет сломить; ; ни времени полёт ни сокрушит. Также стоит отметить общий подбор слов для этого стихотворения, многие из них считаются очень возвышенными и редкими. Стихотворение изобилует восклицанием и духом высокой поэзии.
Анализ стихотворения Памятник по плану
Возможно вам будет интересно
- Анализ стихотворения Жуковского Приход весны 7 класс сочинение
Многие поэты писали о временах года, и красотах природы России Василий Андреевич Жуковский не стал исключением. Писатель любил переводить стихотворения с немецкого языка свободного писателя Людвига Уланда
- Анализ стихотворения Юному поэту Брюсова
Во многом человечество существует благодаря передаче опыта. Конечно, люди оставляют и какие-то материальные следы своего присутствия на этой планете, но наиболее существенными являются идеи и мысли
- Анализ стихотворения Сумерки свободы Мандельштама
Произведение представляет собой выражение тревог и предчувствий, охвативших поэта, принявшего революцию, когда он смог на своем опыте почувствовать, что представляет собой новое общество, о котором мечтали идеалисты.
- Анализ стихотворения Пускай ты выпита другим Есенина
Произведение относится к любовной лирике поэта и является одной из составных частей цикла стихотворений под названием «Любовь хулигана», обращенных к любви поэта к артистке Августе Миклашевской
Первая публикация стихотворения «Памятник» (1795) Державина вышла под названием «К Музе. Подражание Горацию». Автор тем самым указывал на латинского поэта как на своего рода источник собственного поэтического осмысления одной из вечных проблем литературы: что же остаётся в памяти потомков после того, как поэт или писатель уходят из жизни? Если шире, то это можно рассматривать как проблему смерти и бессмертия, преодоления с помощью творчества смертности всего живого и сохранения в памяти потомков души поэта, воплощённой в его произведениях.
В первой строфе лирический герой стихотворения Державина признаётся в том, что оно — нечто вроде подведения итогов, осмысления пройденного жизненного пути, поэтому мысль о «памятнике» (том, что останется после тебя) вполне естественна для него. И он утверждает, что он «воздвиг» себе памятник, определяя его как «чудесный, вечный». Эти эпитеты весьма многозначны, ведь далеко не каждое «чудо» оказывается в конечном итоге способным пережить время и стать частью мироздания, обретя «вечность», поэтому с самого начала стихотворения возникает ощущение торжественности, приподнятости, и оно ещё более усиливается от тех сравнений, с помощью которых автор утверждает «вечность», несокрушимость созданного им памятника: «Металлов тверже он и выше пирамид». Эти и другие образы первой строфы подтверждают величие созданного поэтом «поэтического памятника».
Далее лирический герой анализируемого стихотворения объясняет, что поэзия может преодолеть «тленье» (образ смерти), потому что она является воплощением всего лучшего, что есть в человеческой душе, может быть, и само-то существование человека оправдано именно тем, что в нём есть эта «часть меня большая» — здесь как бы объединены телесное и духовное начала, и очевидна доминанта духовного в сохранении всего того, что хочет и может оставить человек потомкам после себя. Примечательно, что «славу» свою лирический герой связывает со своим народом, без которого, очевидно, и самой его поэзии не было бы: «И слава возрастёт моя, не увядая, доколь славянов род вселенна будет чтить». В такой форме Державин утверждает неразрывное единство поэта и народа, единство их судеб.
В третьей строфе даётся беглый набросок страны, на необъятных просторах которой живут «неисчётные» народы, в которой будет востребован поэтический «памятник», творчество поэта. Но главным своим достижением лирический герой считает то, что «из безвестности я… известным стал». Помня о судьбе Державина, мы должны согласиться с тем, что такое «вознесение» не может не вызвать законной гордости, тем более, что оно произошло не само по себе, а стало результатом упорного и честного труда, высоких нравственных качеств, отстаивания своего понимания добра и зла в очень нелёгких условиях.
Объяснению того, что именно ставит себе в заслугу лирический герой, посвящена четвёртая строфа стихотворения «Памятник» Державина. Здесь и «добродетели Фелицы», о которых он «первый… дерзнул в забавном русском слоге» говорить, здесь и «сердечная простота», с которой он «беседует о боге», но самое главное — это завершающая строка строфы. «И истину царям с улыбкой говорить», — вот в чём видит лирический герой Державина (или все-таки сам автор?) свою главную заслугу, вот что было для него самым главным. Как мы помним, сам Державин редко беседовал с царями «с улыбкой», но то, что он всегда старался быть честным в выражении своих мыслей и чувств, неоспоримо. Можно, наверное, говорить о том, что требование абсолютной правдивости было для Державина главным, предъявляемым им к поэзии и поэтам, причем «истину» следовало говорить открыто всем, потому что она, истина, одинакова для всех созданий Божьих («Властителям и судиям»), независимо от того, кто они есть на земле.
Последняя строфа — обращение к Музе, к поэзии, которой, по мнению автора, следует в первую очередь думать не о том, как будут восприняты результаты ей трудов, а о «заре бессмертия», о самом творчестве, потому что людскому суду она неподвластна, она живёт в мире «вечности»… «Возгордись заслугой справедливой, И презрит кто тебя, сама тех презирай», — вот какими, по мнению Державина, должны быть отношения поэзии с современниками, потому что только автор создает сам себя в своих произведениях, создает свой «памятник», способный пережить века.
Завершая анализ стихотворения «Памятник» Державина, отметим, что в своей интерпретации оды Горация Гавриил Романович оригинален, он утверждает собственное понимание роли и места в жизни общества поэта и поэзии, оценивая собственное творчество с позиций просветительства, восходящего к общечеловеческим нравственным ценностям.
Урок литературы. Г.Р. Державин Памятник.
8 класс
Программа Г.С.Меркина
Урок № 10.
Тема. Г.Р. Державин «Памятник».
Цель:
выявить тему индивидуальной поэтической славы в стихотворении Г.Р. Державина, значение традиционности и традиции для искусства и особой их важности для нормативного искусства классицизма;
формировать навыки выразительного чтения, лексической работы, исследовательской работы с текстом;
развивать нравственно-эстетические представления учащихся в процессе выявления лексического значения слова «дерзать».
Оборудование: учебники литературы и рабочие тетради для 8 класса, мультимедийная презентация.
ХОД УРОКА.
І. Организационный момент.
II. Изучение нового материала.
1.Выявление темы, цели, плана урока.
2. Работа над темой урока.
2.1. Заполнение таблицы (задание 4 рабочей тетради, с.28-28, ч.1).
Стихотворения «Памятник» М.В. Ломоносова и Г.Р. Державина | ||
М.В. Ломоносов | Г.Р. Державин | |
Стихотворный размер | Пятистопный ямб | Шестистопный ямб |
Реалии источника | Античные реалии: «Я знак бессмертия себе воздвигнул. // Превыше пирамид и крепче меди, // Что бурный аквилон сотреть не может, // Ни множество веков, ни едка древность» | Перечисление российских гидронимов: «Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных, // Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал» |
Авторская позиция | Личность автора перевода условна | Личность автора перестает быть условной |
Тема | Роль творчества, поэзии в жизни людей. Первый русский «Памятник» является переводом оды Горация | Тема индивидуальной поэтической славы. Автор выбирает заданную тему и создает на нее оригинальную вариацию. Державин оказывается создателем русской автобиографической поэзии |
2.2. Слово учителя.
Державина издавна любили сравнивать с древнеримским поэтом Горацием. В стихотворении «Городок (К ***)», обращенном, вероятно, к Н.И. Трубецкому (1797—1874), Пушкин писал:
Питомцы юных граций,
С Державиным потом
Чувствительный Гораций
Является вдвоем.
2.3. Сообщение учащегося о Горации.
Полное имя Горация, знаменитого древнеримского поэта, видной фигуры «золотого века» римской литературы — Квинт Гораций Эфлакк. Его отец был вольноотпущенным рабом, и, несмотря на то, что сам Гораций, сын, считался свободнорожденным, «сомнительное» происхождение сказалось на формировании его личности, наложило определенный отпечаток на творчество.
Первые стихи были написаны на латыни в 39-38 г. до н. э. и впоследствии легли в основу его первой книги «Сатир». Они привлекли к себе внимание общественности, и в 38 г. до н. э. Горация представили Меценату – известному покровителю людей искусства, соратнику и другу Октавиана. Это знакомство сыграло немаловажную роль в его поэтической карьере, однако Гораций, несмотря на открывшиеся перед ним перспективы в связи с приближенностью ко двору, не превратился в льстеца, хотя и был благодарен императору за прекращение затяжной гражданской войны. Сохранились сведения, что он ответил отказом на приглашение Октавиана Августа стать его личным секретарем.
В 17 г. до н. э. Рим отмечал череду государственных праздников, призванных символизировать начало эры его процветания, и именно Гораций получил от императора поручение создать для них гимн, что означало статус первого лица в литературе.
Точку в биографии Горация поставила неожиданно развившаяся болезнь. Великий поэт скончался на 57-ом году жизни и был похоронен возле могилы, в которой пару месяцев назад был погребен Меценат.
Гораций является, по сути, полноправным родоначальником “литературного памятника”. О своей посмертной славе как поэта он говорит в оде «К Мельпомене».
Создал памятник я, бронзы литой прочней,
Царственных пирамид выше поднявшийся.
Ни снедающий дождь, ни Аквилон лихой
Не разрушат его, не сокрушит и ряд
Нескончаемых лет, время бегущее…
2.4. Слово учителя.
Державин читал Горация уже в 1770-е годы в немецких переводах. Существует не менее пятнадцати его переложений и переводов из Горация. Первый перевод на русский язык оды Горация «К Мельпомене» был сделан Ломоносовым, который по возможности точно перевел оду пятистопным, без рифм. По-видимому, он понимал ее значение как некоего итога творчества не только Горация, но и его самого.
2.5. Выразительное чтение перевода М.В. Ломоносова «Я знак бессмертия себе воздвигнул…» (1747).
Я знак бессмертия себе воздвигнул
Превыше пирамид и крепче меди,
Что бурный аквилон сотреть не может,
Ни множество веков, ни едка древность.
Не вовсе я умру, но смерть оставит
Велику часть мою, как жизнь скончаю.
Я буду возрастать повсюду славой,
Пока великий Рим владеет светом.
Где быстрыми шумит струями Авфид,
Где Давнус царствовал в простом народе,
Отечество мое молчать не будет,
Что мне беззнатной род препятством не был,
Чтоб внесть в Италию стихи эольски
И перьвому звенеть Алцейской лирой.
Взгордися праведной заслугой, муза,
И увенчай главу Дельфийским лавром.
• Определите тему и главную мысль стихотворения.
2.6. Лексическая работа. Задание 3 рабочей тетради, с.28, ч.1.
Авфид, Давнус, стихи эольски, алцейской лирой. Альцей (Алкей), дельфийским лавром, Муза.
Авфид — река в Апулии, замечательная своим быстрым течением; ныне Офанто.
Давнус — Давн, легендарный царь Апулии, родины Горация.
Эолийские (по наименованию одного из греческих племен) стихи считались образцом древнегреческой лирики.
Алцейской лирой – лирой Алцея=Алкея, одного из лучших древнегреческих поэтов.
Муза – богиня, покровительница наук и искусства.
Дельфийским лавром – в городе Дельфы находился храм Аполлона, предводителя муз. Лавр считался священным деревом.
• Назовите слова, придающие торжественное звучание произведению.
Слова высокого стиля: воздвигну, превыше, возрастать, отечество, препятство, праведной, внесть, велику часть мою, взгордися, увенчай и др.
• Определите размер стихотворения.
Пятистопный ямб.
• Какие античные реалии сохранены в произведении М. В. Ломоносова?
«Я знак бессмертия себе воздвигнул. // Превыше пирамид и крепче меди, // Что бурный аквилон сотреть не может, // Ни множество веков, ни едка древность».
• Как обозначена позиция автора перевода?
2.7. Слово учителя.
В 1795 году было опубликовано стихотворение Державина «К Музе. Подражание Горацию».
Его начало имеет признаки перевода, но затем появляются отступления от латинского оригинала, и стихотворение перестает быть подражание
2.8. Выразительное чтение стихотворения «Памятник» Г. Р. Державина, с.78, ч.1.
2.9. Выявление первоначальных впечатлений.
• Созвучны ли темы произведений Г. Р. Державина и М. В. Ломоносова?
Первые строки стихотворения Г. Р. Державина довольно точно передают соответствующие строки Горация и близки стихам Ломоносова. Тематическая близость очевидна.
• Определите размер стихотворения.
Шестистопный ямб.
2.10. Выразительное чтение первой строфы.
• Гораций видел залог своего бессмертия в мощи Рима: «Я буду возрастать повсюду славой, // Пока великий Рим владеет светом». В чем Державина залог бессмертия?
• Какова сила поэзии? Почему памятник назван «чудесным», «вечным»?
Сила поэзии для Державина могущественнее даже законов природы, которым он единственно готов быть подчинен. Памятник чудесен превосходством над природой («металлов тверже», неподвластен вихрям, громам, времени) и над славой «земных богов» — царей. Памятник поэта «выше пирамид»).
2.11. Выразительное чтение второй и третьей строф.
• Найдите во второй строфе слова, созвучные слову «славяне».
• В чем видит Державин прочность своей славы?
В уважении к отечеству, обыгрывая общность корня в словах «слава» и «славяне».
2.12. Выразительное чтение третьей строфы.
• Каков смысл перечисления российских географических названий в третьей строфе?
Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных,
Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал.
Реки, перечисленные в «Памятнике» Державина, находятся на большом расстоянии друг от друга. Их удаленность друг от друга задает масштаб будущей славы поэта, соответствующий масштабности изображения мира в оде XVIII века.
2.13. Слово учителя.
Державин не знал латинского языка и пользовался немецкими переводами, а также советами друзей. К тому же был перевод Ломоносова. Но, вероятно приняв описание места рождения Горация за перечисление будущей славы, Державин тем самым становится основателем новой традиции в русской поэзии. В дальнейшем все подражания будут написаны с упоминанием мест будущей славы. Нельзя также забывать, что XVIII век – век географических открытий; экспедиции Академии наук вслед за испанцами и португальцами занимаются исследованием земного шара.
Первые два стиха третьей строфы «Памятника» Державина объясняются как частичной ошибкой, так и духом эпохи.
Начиная с Державина, поэты стали говорить о своей славе не локальной, но всеобъемлющей.
2.14. Лексическая работа: забавный, дерзать.
2.15. Слово учителя.
Программным стихотворением Державина была «Ода к премудрой киргиз-кайсацкой царевне Фелице, писанная некоторым мурзою, издавна проживающим в Москве, а живущим по делам своим в Санкт-Петербурге».
Под именем Фелицы Державин изобразил Екатерину II. Поэт использует имя Фелицы, упомянутое в сочиненной императрицей для своего внука Александра «Сказке о царевиче Хлоре», которая была напечатана в 1781 году. Содержание сказки дидактично. Киргизский хан похитил русского царевича Хлора. Желая испытать его способности, хан дает царевичу задание найти розу без шипов (символ добродетели). Благодаря помощи ханской дочери Фелицы (от лат. felicitos — счастье) и ее сына Рассудка Хлор отыскивает розу без шипов на вершине высокой горы.
Олицетвиоряя в себе современное общество, поэт тонко хвалит Фелицу, сравнивая себя с нею и сатирически изображая свои пороки.
«Фелица» — наглядный пример нарушения классицистической нормативности прежде всего в сочетании оды с сатирой: образу просвещенного монарха противопоставляется собирательный образ порочного мурзы; полушутя-полусерьезно говорится о заслугах Фелицы; весело смеется автор над самим собой. Автор раскрывает привычки Екатерины-человека, ее образ жизни, особенности характера.
• Почему в четвертой строфе «Памятника» употреблено слово «дерзнул»?
Поэт «дерзнул… возгласить» не о подвигах, не о величии — о добродетелях императрицы, т. е. отнестись к ней, как к обычному человеку, говорить о достоинствах ее человеческих, что в то время было не принято.
2.16. Обращение к репродукции портрета Екатерины II работы В. Боровиковского.
1.Екатерина II в Царскосельском парке на фоне Чесменской колонны, воздвигнутой в честь победы русского флота (1794).
2.Портрет Екатерины II (создан по заказу Румянцевых, отсюда вместо Чесменской колонны — Кагульский обелиск в честь побед Румянцева-Задунайского).
• Что объединяет изображение Екатерины II на картинах и в оде?
2.17. Сообщение учащегося.
В произведениях поэта Державина и художника Боровиковского сходен колорит. Боровиковский создал необычный для того времени портрет. Екатерина представлена на прогулке в Царскосельском парке в шлафроке и чепце, с любимой левреткой у ног. Не Фелицей, не богоподобной царицей, сошедшей с небес, предстает она перед зрителем, а простой «казанской помещицей», которой любила казаться в последние годы жизни.
• Каково значение сочетания слов «забавный русский слог»? (Задание 8 рабочей тетради, с.29, ч.1)
Это тот новый, возвышенно-приземленный стиль, который открыл Державин.
• Выпишите слова, принадлежащие к «высокому» стилю. Какова их роль? (Задание 9 рабочей тетради, с.29, ч.1)
Чтобы придать торжественность стихотворной речи, поэт использует слова «высокого стиля» — «чело», «возгордись», «возгласить», «дерзнул», «неисчетных» и др.
2.18. Слово учителя.
Прославляя Фелицу, Державин отдает дань эпохе, классицистическому мышлению (хорошо служил престолу, говорил истину — значит был полезен отечеству). Державин превыше всего ставил истину и в жизни, и в искусстве. Поэт подчеркивает, что правду он говорил с улыбкой, в мягкой форме. Скорее журил, чем клеймил.
2.19. Выразительное чтение пятой строфы.
• Надеется ли поэт на единодушное одобрение современников?
• Какие черты музы Державина находят отражение в этих строчках?
• Какие средства художественной выразительности использовал поэт (эпитеты, олицетворение, сравнение, гиперболы)? Каково их значение?
2.20. Задание 10 рабочей тетради, с.30, ч.1. Заполните вторую часть таблицы примерами.
Средства художественной выразительности | Примеры |
Эпитеты | Неторопливою рукой, сердечной простоте, заслугой справедливой, памятник чудесный, вечный, гром быстротечный |
Гипербола и сравнение | Металлов тверже он и выше пирамид |
Олицетворение | Возгордись заслугой справедливой. И презрит кто тебя, сама тех презирай; Непринужденною рукой неторопливой Чело твое зарей бессмертия венчай |
Риторическое обращение | О муза! |
Итоги работы
Употребление средств художественной выразительности способствует утверждению мысли о важности творчества, о бессмертии художественных произведений.
III. Подведение итогов урока.
• Почему поэт выбирает именно стихотворение Горация для подражания?
Выбирая стихотворение Горация, Державин задает очень важную тему — тему индивидуальной поэтической славы.
Слово учителя.
Тема индивидуальной поэтической славы была актуальна для античной поэзии и совершенно невозможна в классицистической. Великий поэт, никогда не укладывается в заданные рамки, даже если сам их себе выбирает: поэт-классицист Державин выбирает заданную тему и создает на нее оригинальную вариацию — он ставит себя в один ряд с монархами и героями, он «поднимает» индивидуальное «я», и это «я» художника.
В стихотворении Г. Р. Державина продолжены лучшие традиции античной литературы, сделаны индивидуальные поэтические открытия, не менее важные, чем стилистическая традиция классицизма. И, только оценив традиционность «Памятника» Державина, можно разглядеть его своеобразие.
Традиции были продолжены в творчестве русских поэтов XIX—XX веков. К тридцатой оде Горация (кн. 3) «К Мельпомене», написанной в 23 году до н. э., обращались в своем творчестве В.В. Капнист (1805), А.Х. Востоков (1806), Д. И. Хвостов (1826), К. Н. Батюшков (1826), А.С. Пушкин (1836), А. А. Фет (1854), Б. В. Никольский (1899), П.Ф. Порфиров (1902), В. Я. Брюсов (1912, 1913, 1918), А. П. Семенов-Тян-Шанский (1916), С. А. Есенин (1920), В. Ф. Ходасевич (1921, 1928), Н.И. Шатерников (1923), И. А. Бродский (1962).
Обращение к таблице «Памятник» М. В. Ломоносова и Г. Р.Державина.
Обращение к учебнику. Чтение статьи «Памятник», с.82-83, ч.1.
Выразительное чтение стихотворения.
IV. Домашнее задание.
1.Выучить стихотворение наизусть.
2.Составить тезисный план части статьи учебника (с.84-87, ч.1.), посвященной биографии Н.М. Карамзина (задание 1 рабочей тетради, с.31-32, ч.1).
3.Заполнить третью часть сравнительной таблицы «Основные особенности классицизма и сентиментализма» по материалам статьи учебника (с.84-87, ч.1) (задание 2 рабочей тетради, с.32-33, ч.1).
4.Индивидуальные задания:
— подготовить выразительное чтение фрагментов из книги Е.И. Осетрова «Три жизни Карамзина»;
— подготовить сообщение о портретах Н.М. Карамзина работы В.А. Тропинина и А.Г. Венецианова.
8
Поурочный план по русской литературе на тему «Г.Р. Державин. «Памятник». Своеобразие решения основных проблем оды у Державина. Взгляд поэта на назначение поэта и поэзии.»
Класс 8 Урок 20 Дата ___________________
Тема: Г.Р. Державин. «Памятник». Взгляд поэта на назначение поэта и поэзии.
Цели: 1. Сопоставить произведения М.В. Ломоносова, Г.Р. Державина, А.С. Пушкина о назначении поэта и поэзии (на примере одного стихотворения), отрабатывать навыки сопоставительного анализа стихотворений; учить систематизировать, выделять главное, обобщать. 2. Развивать правильную речь. 3. Обогащать словарный запас, работать над овладением учащимися художественными средствами языка.
Ты прав, Певец: ты будешь жить;
Ты памятник воздвигнул вечный:
Его не могут сокрушить
Ни гром, ни вихорь быстротечный.
Кондратий Рылеев “Державин” 1822г.
Ход урока
I. Мотивационно-целевой этап.
1. Орг. момент.
2. Проверка дом. задания.
Чтение наизусть стихотворения «Памятник».
3. Объявление темы и целей урока.
Тема поэта и поэзии традиционная, сквозная в европейской культуре. Монолог поэта о самом себе встречается еще в античной поэзии. Так, ода Горация “К Мельпомене” (В древнегреческой мифологии Мельпомена — одна из девяти муз, покровительница трагедии) в переводе М.В. Ломоносова послужила основой для стихотворений Г.Р. Державина и А.С. Пушкина о “памятнике”. Основные ее аспекты – процесс творчества, его цель и смысл, взаимоотношения поэта с читателем, с властью, с самим собой. Таким образом, среди поэтов разных эпох была традиция лирического изображения “нерукотворного” памятника, как бы подводящего итог творческой деятельности. Сегодня на уроке мы сопоставим стихотворения М.В. Ломоносова и Г.Р. Державина. Проследим, как развивается тема поэта и поэзии в этих произведениях, чем разнится позиция авторов в понимании этой темы. Сравним художественные средства, с помощью которых выражена точка зрения поэтов. В конце урока мы ответим на вопрос: «Подходит ли эпиграф к нашей теме?»
II. Операционно-познавательный этап.
1. Работа над темой урока.
А) Впервые обратился к теме поэта и поэзии еще в I веке до н. э. древнеримский поэт Квинт Гораций Флакк (65-8 гг до н.э.) в оде “К Мельпомене”. В его оде главная мысль, что поэт получает бессмертие благодаря художественному совершенству своих стихов. Теме поэта и поэзии большое внимание в своем творчестве уделяли многие русские поэты. Поэты всегда задумывались о цели поэтического творчества, о месте поэта в жизни страны, народа. На основе текста оды Горация в 1747 году ученый, реформатор русского языка и литературы, поэт М.В. Ломоносов, а затем в 1795 году поэт, переводчик и драматург Г.Р. Державин создают свои оригинальные произведения. Переводов оды Горация было множество.
Б) Чтение и анализ стихотворения М.В.Ломоносова «Памятник» учителем (на каждом столе текст стихотворения).
— Определите тему и главную мысль стихотворения.
(Тема оды – роль творчества, поэзии в жизни людей. Бессмертие поэта в его творениях – главная мысль стихотворения).
— Каким способом поэт придает своим стихам торжественность и чеканность?
(Двусложный размер – ямб – придает нерифмованным строчкам стихотворения четкость, чеканность. Торжественность звучанию придают слова высокого стиля: воздвигну, превыше, возрастать, отечество, препятство и др., много слов и выражений греко-римского происхождения, из истории и мифологии: аквилон, Авфид, стихи эольски, муза, дельфийский лавр и т.д.).
Объяснить значение этих слов: (аквилон – северо-восточный ветер; Авфид – река в Италии на родине Горация; стихи эольски – образцовые, древнегреческие; Алцейской лирой – лирой Алцея=Алкея, одного из лучших древнегреческих поэтов; муза – богиня, покровительница наук и искусства; Дельфийским лавром – в городе Дельфы находился храм Аполлона, предводителя муз. Лавр считался священным деревом).
В) В 1796 году Г.Р. Державин обращается к данной теме, пишет стихотворение “Памятник” — это вольное переложение оды Горация. Но Державин не повторяет мыслей далекого предшественника, а высказывает собственную точку зрения на поэта и поэзию. Поэт считал, что люди, которых не вдохновляет, не волнует искусство, остаются глухи к добру, равнодушны к радостям и страданиям окружающих.
Свое творчество он уподобляет «чудесному , вечному» памятнику. В русской литературе Державин стал основоположником автобиографической поэзии и был первым русским автором, избравшим темой своих стихотворений собственную славу.
Стихотворение захватывает тему бессмертия поэта в его творениях. Автор размышляет о воздействии поэзии на современников и потомков, о праве поэта на уважение и любовь сограждан.
Идея стихотворения заключается в том, что Державин считал цель искусства и литературы – содействовать распространению просвещения и воспитанию любви к прекрасному, исправлять порочные нравы.
— Перечитайте стихотворение Державина “Памятник”. Определите его тему и основную мысль.
(Тема – бессмертие поэта в его творениях, в памяти людей о создателе знаменитых произведений. Основную свою заслугу видит поэт в том, что мог “истину царям с улыбкой говорить”, “беседовать о боге”, “дерзнул” рассказать о добродетелях Екатерины II не высоким, а простым слогом).
(Стихотворение написано ямбом, в каждом четверостишии первая строчка рифмуется с третьей, вторая с четвертой, т.е. перекрестная рифма).
Какие средства художественной изобразительности использовал поэт (эпитеты, олицетворение, сравнение, гиперболы)?
(Чтобы придать торжественность стихотворной речи, поэт использует слова “высокого стиля” — чело, возгордись, возгласить, дерзнул, неисчетных и т.д.; различные эпитеты – неторопливою рукой, сердечной простоте, заслугой справедливой, памятник чудесный, вечный, гром быстротечный. Гипербола и сравнение одновременно – “металлов выше он и тверже пирамид”. Памятник – это творение, оставляемое потомкам, поэтому сравнение с пирамидами, металлом явно фигуральное, т.е. подразумевающее переносный смысл. Все это помогает утвердить мысль о важности творчества, о бессмертии художественных произведений).
2. Практическая работа по стихотворению Державина.
ТемаСодержание стихотворения
О каком памятнике идёт речь в стихотворении?
Как раскрывает Державин тему поэта и поэзии?
Что вызвало негодование оппонентов поэта?
Какой путь развития русской поэзии предвидел Державин?
Вывод
3. Работа по группам
Первая группа анализирует “Я знак бессмертия себе воздвигнул…” М.В. Ломоносова, вторая группа – “Памятник” Г.Р. Державина. План анализа (единый для всех групп)
1. Выразительно прочитайте стихотворение.
2. Какие черты биографии поэта нашли отражение в стихотворении?
3. Какими видит поэт границы собственного творческого бессмертия?
4. С какими словами обращается творец к Музе? Каковы отношения между ними?
Результатом обсуждения может стать заполнение следующей таблицы:
Выступление спикеров групп.III. Контрольно-оценочный этап.
Итог урока.
— Назовите жанровые особенности стихотворения «Памятник» Державина.
По своим формальным признакам стихотворение Державина, как и Ломоносова, является одой. Но это особая жанровая разновидность оды, которая берет свои истоки от стихотворения Горация и получает название «памятник».
— Каково значение произведения Державина?
Стихотворение Державина продолжило традицию осмысления поэтом своего творчества и подведения итогов, заложенную Ломоносовым. При этом Державин утвердил жанровый канон стихотворения-«памятника».
— Подходит ли эпиграф к теме урока?
Оценивание.
Домашнее задание.
Читать в хрестоматии произведение Д.И. Фонвизина «Недоросль».
А. С. Пушкин. “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…” (анализ стихотворения) 👍
Для меня А. С. Пушкин – самый любимый поэт. Пушкинская эпоха уходит от нас все дальше и дальше, но Пушкин от нас не отдаляется, наоборот, с годами он становится нам ближе. Творчество Пушкина многогранно.
В своих произведениях он размышлял на философские, исторические и социально-политические темы, он раскрывал всю их глубину, используя яркую антитезу.
В стихотворении “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…” Пушкин подводит итог своему творческому пути. Он задумывается о смысле жизни, об особой миссии, которая дается каждому
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа.
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Что значит “выше”?
Пушкин сравнивает духовное и материальное, живую поэтическую думу и мертвый камень, и в этом заключается художественное достоинство стихотворения. Главной темой стихотворения, на мой взгляд, является тема царя и поэта, земного властителя и властителя дум. Гений своим творчеством сам ставит себе при жизни “нерукотворный памятник”, потому что он – голос народа, его пророк. Не кто-нибудь, а он сам воздвиг себе памятник.
Отсюда многократно повторяемое “Я”. Пушкин жил и творил в “жестокий век”. Он гордился тем, что его поэзия была свободной, взывала к свободе политической и духовной.
Александрийский столп – это самая высокая в мире колонна, олицетворение покорности царю и власти самого царя. Пушкин был придворным низшего чина, и в то же время он был человеком высочайшего призвания и предназначения. Так что же означает “выше Александрийского столпа”? Это можно истолковать и как победу “таинственного певца” над цензурой, победу над самодержавием.
Пушкин сопоставляет два памятника, памятник материальный и памятник духовный. Поэт вступает в противоборство с “кумиром” своего времени. Морально Пушкин победил этого самодержавного “кумира” силой поэтического слова и высокой духовностью. Пушкин действительно победил время и пространство.
Каждое произведение поэта неповторимо, в каждом своя философия и красота. Поэзия Пушкина – это тропа к сердцу самого поэта. В поэзии он находит силы жизни, чтобы бороться с одиночеством, потому что общество его не понимает, не понимает его философские взгляды.
Я считаю, что творчество Пушкина – это неисчерпаемый источник, который, как в сказке, поит “живой водой” всех, кто к нему прикасается. Оно воспитывает добрые чувства, которые учат нас любить и понимать жизнь. Читая и перечитывая произведения Пушкина, мы каждый раз открываем для себя что-то новое.
Гавриил Державин: «Я памятник себе воздвиг…»
Сегодня 277 лет со дня его рождения. Он больше известен как поэт. Кто не помнит: «Старик Державин нас заметил и, в гроб сходя, благословил»? Но Державин был и крупным государственным деятелем.
Это был яркий самобытный характер, разносторонне одарённый. Его стихи во второй половине XVIII — начале XIX века знала вся читающая Россия. Достаточно сказать, что «Гром победы, раздавайся!» одно время служил неофициальным гимном страны.
Поэт с полным правом написал о себе:
Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов тверже он и выше пирамид;
Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,
И времени полёт его не сокрушит.
Так! — весь я не умру, но часть меня большая,
От тлена убежав, по смерти станет жить,
И слава возрастёт моя, не увядая,
Доколь славянов род вселенна будет чтить.
«Поэзия Державина — это сама Россия Екатеринина века с чувством исполинскаго своего могущества… и с остатками старых предрассудков — это Россия пышная, роскошная… убранная в азиатские камни и жемчуги и ещё полудикая… полуграмотная…» — так оценивал творчество Державина и его место в русской литературе автор одной из статей, вошедших в «Историческую хрестоматию» (1893).
Но стихи никогда не мешали поэту быть и крупным чиновником — губернатором Олонецкого и Тамбовского наместничеств, кабинет-секретарём Екатерины II, министром юстиции России. Он вышел в отставку в звании сенатора и действительного тайного советника.
На портале Президентской библиотеки можно ознакомиться с посвящённой славному деятелю Екатерининской эпохи электронной коллекцией «Г.Р. Державин (1743–1816)». В коллекции литературное наследие Гавриила Романовича, его военные и деловые записки, а также цифровых копий воспоминаний современников.
…«14 июля 1743 года у бедного офицера, служившего в Казани, родился сын, названный Гавриилом, — пишет в своей работе «Поэт-наместник» (1885) автор некогда популярных исторических романов граф Евгений Салиас де Турнемир. — Новорождённый был так слаб и худ, что его, по тогдашнему обычаю, запекали в хлебе, то есть клали в тёплое тесто».
Жизнь не баловала потомка древнего татарского рода. В 1762 году Державина, не окончившего гимназию, вдруг затребовали в Петербург, в Преображенский полк. Выяснилось, что Гавриил из-за ранней смерти отца не был своевременно, с малолетства, зачислен в дворянскую воинскую службу и должен был теперь служить в солдатах.
«Явясь в полк, вступил он в действительную службу и жил с солдатами в одной казарме между многими женатыми и холостыми, — пишет поэт, директор Императорских театров Николай Остолопов в издании «Ключ к сочинениям Державина, с кратким описанием жизни сего знаменитого поэта» (1822). — А как по тесноте неудобно было заниматься ни в рисовании, ни в музыке, к которой также имел он склонность и сам собою учился играть на скрипке, то оставил сии искусства, занимался беспрестанно, когда другие спали, чтением книг. <…> Правила поэзии почерпал из сочинений Тредиаковского, а в выражениях и слоге старался подражать Ломоносову».
Сведения об этом почти десятилетнем периоде службы содержат работы известного филолога Якова Грота «Деятельность и переписка Державина во время Пугачёвского бунта» (1861) и «Жизнь Державина по его сочинениям и письмам и по историческим документам» (1883). В этих работах подробно показан путь, который прошёл Державин от рядового до офицера. Автор отмечает его небывалую храбрость, проявившуюся, в частности, в период волжской экспедиции, направленной на усмирение войска Емельяна Пугачёва.
Вот всего один факт. В «Рапорте кн. Голицына об экспедиции Державина» читаем: «Сей поручик Державин 30 минувшего августа с собранными пятьюстами крестьянами выступил в поход прямо на Узени, перехватил до тысячи хищников Киргиз-Касак и оных тут разбил».
Столь же решительным образом проявил себя Державин на губернаторском поприще. В этом можно убедиться, прочитав «Записки Гавриила Романовича Державина. 1743–1812». Бывший кабинет-секретарь Екатерины Великой, он, вспоминая, пишет о себе в третьем лице:
«Императрица часто допущала Державина к себе с докладом и разговаривала о политических происшествиях… <…> Вырывались также иногда у неё внезапно речи, глубину души её обнаружившие. Например: ежели б я правила 200 лет, то бы конечно вся Европа подвержена б была Российскому скипетру. Или: я не умру без того, пока не выгоню турков из Европы, не усмирю гордость Китая, и с Индиею не осную торговлю».
«Записки писаны между 1808 и 1812 годами, на седьмом десятке лет от роду, — сообщает в предисловии к изданию 1860 года Пётр Бартенев, историк и литературовед. — Сочиняя их, Державин, без сомнения, не имел предварительных отметок и доверялся единственно памяти. <…> Кажется, он даже не выправил Записок: …слог крайне небрежен. В нём как будто отразилась некоторая, если смеем употребить это выражение, шероховатость его характера. <…> Сочиняя деловые бумаги… Державин не успел выработать себе прозаического языка».
Масштаб личности Гавриила Державина проявился и в период, когда он был министром юстиции России. К примеру, в один из томов «Сенатского архива» включён подробный отчёт Державина по делу Дмитрия Лопухина, одному из самых заметных коррупционных дел конца XVIII — начала XIX века.
Всё это время Державин созревал как большой поэт. Он брал сюжеты из самой жизни — этот его путь прослеживает Евгений Салиас де Турнемир в своём исследовании «Поэт-наместник» (1885).
В 1783 году Державин стал широко известен благодаря посвящённой Екатерине II оде «Фелица». В издании Императорской Академии наук «Сочинения Державина. Т. 8. Биография поэта» (1880) поэт даёт пояснения к каждой строке оды, основанной отнюдь не на эмоциях коленопреклонённого вельможи, а на фактах: «В 42, поднесение Ей от Сената, во время Комиссии нового Уложения, титлов Премудрой, Великой, Матери Отечества, и неприятие оных». «В 44, прививание оспы, которое Она первая в России над Собою испытала». «В 47, победы над Шведами и Турками». «В 49, признание светом войск её непобедимыми».
Из-под пера Державина вышли также ода «Бог», слова неофициального гимна России «Гром победы, раздавайся!», стихотворения «Вельможа», «Властителям и судиям» и многие другие произведения. Он следил за развитием литературного процесса в России и первым оценил масштаб дарования совсем ещё юного поэта с никому не известной фамилией Пушкин — было это на экзамене по русской словесности в Императорском Царскосельском Лицее.
Как точно подмечено в «Исторической хрестоматии», посвящённой творчеству Державина, «поэзия его — неопределённый, многосторонний восторг человека, который видит перед собою свершение великих дел, событий славных и благодетельных для Отечества… Его оды так же блестящи, как век, о котором говорит он; они так же исполнены великих картин, как картинны люди, двигавшие этими событиями».
Так писал Гавриил Державин
Живи и жить давай другим,
Но только не за счёт другого…
Враги нам лучшие друзья;
Они премудрости нас учат.
Но больше всех страшуся я,
Ласкательством меня кто мучит.
…Поэзия тебе любезна,
Приятна, сладостна, полезна,
Как летом вкусный лимонад.
Я царь — я раб — я червь — я бог!
Поделиться ссылкой:
Гавриил Державин — стихи. Читать стихотворения Гавриила Державина
Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?
- Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
- Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
- Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
- Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
- Как предложить событие в «Афишу» портала?
- Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».
Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.
Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.
Электронная почта проекта: [email protected]
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».
Как предложить событие в «Афишу» портала?
В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».
Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?
Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.
Если вопросы остались — напишите нам.
«Я памятник воздвиг себе нерукотворный» — одна из тайн Пушкина. Александр Пушкин — Я памятник себе воздвиг нерукотворный: Стих
Стихотворение “Я памятник себе воздвиг нерукотворный” имеет необычную, даже трагичную историю. Его черновик был обнаружен уже после гибели написавшего и отдан на доработку Жуковскому. Тот бережно внес правки в оригинал, и стихотворение поместили в посмертное издание. Читать стих “Я памятник себе воздвиг нерукотворный” Пушкина Александра Сергеевича довольно грустно – поэт, как будто предчувствуя смерть, подступающую к порогу, спешит создать произведение, которое станет его творческим завещанием. В каком бы классе не изучалось это творение, оно способно произвести глубокое впечатление.
Основной темой стихотворения является отнюдь не самовосхваление, как считали недоброжелатели поэта, но размышления о роли поэзии в общественной жизни. Неважно, решит ли человек скачать его или прочитает онлайн, пушкинский посыл будет ему вполне понятен: поэтическое слово не умирает, даже если умирает творец. Оставаясь отпечатком его личности, оно проходит через века, несет себя как знамя разным народам. Это урок о любви к свободе, родине и людям, который нужно учить в любом возрасте.
Текст стихотворения Пушкина “Я памятник себе воздвиг нерукотворный” наполнен вдохновением и восхищением, в нем много нежности и даже печаль, которая так или иначе скользит между строк, полностью перекрывается осознанием факта, что душа поэта бессмертна. Ее хранят сами люди, которым небезразлична литература.
Exegi monumentum.*
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.**
Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тлeнья убежит –
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
Тунгус, и друг степей калмык.
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью бoжию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приeмли равнодушно
И не оспаривай глупца.
____________________________
* “Я воздвиг памятник” (лат.). Эпиграф взят из произведений
Горация, знаменитого римского поэта (65-8 гг. до н. э.).
Стихотворение Александра Сергеевича Пушкина « » является не совсем оригинальным первоисточником. Когда Пушкин сел его писать, он был знаком с оригиналом — стихотворением «К Мельпомене» Горацио, вольными переводами и переложениями иностранных и русских поэтов. В России на эту тему писали Батюшков, Державин (чей стих часто с пушкинским), Ломоносов. Позднее – Лермонтов, А. Фет, Капнист.
И в то же время анализ стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» показывает, что оно не является переводом, как произведения Ломоносова, Фета, Капниста. Это даже не подражание древнеримскому поэту, жившему в дохристианские времена. Хотя некоторые мотивы Горацио в пушкинском произведении присутствуют. Древнеримская ода послужила формой, своеобразной оберткой для самобытного стихотворения Пушкина, в которое поэт вложил свое содержание — чувства и мировоззрение.
Стихотворение было написано в 1836 году, незадолго до смерти. Это было время творческого расцвета, грандиозных литературных планов и личного душевного кризиса.
В этом стихотворении Пушкин, подводя итоги своему творчеству, говорит:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокой век восславил я Свободу,
И милость к падшим призывал.
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгуз, и друг степей калмык.
Между строк читается вера поэта в то, что люди будут когда-нибудь свободными и образованными, а его, Пушкина начнут переводить на другие языки. Что ж, это его пророчество сбылось.
Обращение к Музе быть послушной веленью Божьему — это призыв к литераторам, которые будут творить после него.
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно,И не оспаривай глупца.
Стихотворение приближено к жанру оды, написано оно шестистопным ямбом. Этот ритм более других соответствует древнему стихотворчеству, и подходит к оде. Но в отличие от древних литературных произведений, стихотворение Пушкина не читается тяжеловесно. Напротив, ритм стиха энергичный, а само произведение звучит торжественно. Правда, последняя строфа изложена четырехстопным ямбом, что и делает ее энергичной.
Произведение состоит из 5 строф, рифма перекрестная, женская рифма чередуется с мужской. Его можно разделить на 3 части: в первой поэт говорит о том, что воздвиг себе памятник. Во второй части он объясняет, чем, по его мнению, он будет «любезен народу». И третья часть это призыв к поэтам, которые будут творить после него.
С одой стихотворение роднят старославянизмы — глава, столп, пиит, сущий; и многосоюзие.
В стихотворении применены средства художественной выразительности, помогающие почувствовать настроение поэта. Это эпитеты – нерукотворный, непокорной, великой, заветной, гордый, добрые, дикой, жестокий.
Само стихотворение метафорично по сути. Всем известно, что Пушкин — не архитектор и не скульптор, и ничего не возводил. Он применил инверсию. Под памятником подразумевается все его литературное творчество, которое и сохранит память о нем в народе. Он говорит, что душа его живет в его произведениях. «Душа в заветной лире». Лира – это древнегреческий музыкальный инструмент, символизирующий поэтическое творчество. Эту же мысль подтверждает Анненков:
«Настоящая, полная жизнь его [Пушкина] заключается в самых его произведениях, порожденных, так сказать, ходом ее. В них читатель может изучать и душу поэта, и обстоятельства его существования, переходя от одного художнического образа к другому. Так писал Пушкин свою биографию… Читатель может иметь наслаждение проследить этот поэтический рассказ о самом себе, начиная с первых подражаний поэта нашего эротическим писателям Франции, до тех пор, пока после ряда могущественных созданий он мог воскликнуть в справедливой гордости:
Я памятник воздвиг себе нерукотворный:
К нему не зарастет народная тропа.
Сравнительный анализ произведений разных авторов
Сценарный план урока литературы в 9 классе по программе В.Я. Коровиной.
Технология учебно-исследовательской деятельности
по сравнительному анализу произведений разных авторов.
| Тема урока: | «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» Сравнительный анализ произведений разных авторов. |
|---|---|
| Цель урока: | — создать условия для исследовательской деятельности обучающихся; — научить сравнительному анализу текстов художественной литературы; — развивать основные виды речевой деятельности; — воспитывать чувство патриотизма, формировать гражданское сознание. |
| Планируемый результат обучения, в том числе формирование УУД | Личностные: совершенствовать духовно-нравственные качества личности; использование для решения познавательных и коммуникативных задач различных источников информации. Метапредметные: умение понимать проблему, выдвигать гипотезу, структурировать материал, формулировать выводы, самостоятельно организовывать деятельность. Предметные: понимание связи литературных произведений с эпохой их написания, выявление заложенных в них вневременных нравственных ценностей и их современного звучания; умение анализировать произведение, понимать и формулировать тему, идею, пафос литературного произведения; определение композиции стихотворения, изобразительно-выразительных средств, владение литературоведческой терминологией при анализе литературного произведения. Познавательные УУД: осуществлять запись информации различными способами; осуществлять анализ и синтез в научном поиске; обобщать, устанавливать аналогии. Коммуникативные УУД: использовать языковые ресурсы для решения задач учебного поиска; формулировать, аргументировать собственное мнение, учитывать и координировать в сотрудничестве мнения других. Личностные УУД: способность к самооценке, ориентация в нравственном пространстве общества, осознание чувства гражданственности, обретение собственной позиции в оценке произведений искусства. Регулятивные УУД: планировать деятельность, проявлять познавательную инициативу в сотрудничестве, осуществлять контроль, оценивать результаты. |
| Основные понятия: | идея произведения, ода, исторический комментарий, изобразительно-выразительные средства, композиция, перевод, переложение, позиция автора. |
| Межпредметные связи: | русский язык, история, мировая художественная культура. |
| Ресурсы: | тексты произведений, учебник, мультимедийное оборудование |
| Этапы урока | Формируемые УУД | Деятельность учителя | Деятельность учащегося |
|---|---|---|---|
| Оргмомент | Познавательные УУД: планирование работы, сбор информации для урока. | Установление тематических рамок содержания работы; мотивация учебной деятельности; создание эмоционального компонента. | Восприятие информации; сообщение о подготовительном этапе к уроку: собрана информация, подготовлена выставка книг, проведен соцопрос, выполнено домашнее задание. |
| Целеполагание и мотивация | Регулятивные: определять цель деятельности с помощью учителя, учиться обнаруживать и формулировать учебную проблему совместно с учителем. | Контроль за речевой деятельностью обучающихся; внесение корректив в ответы. Оценка подготовительного этапа к исследованию. | Формулирование познавательной цели; определение методов информационного поиска; направления исследовательской работы; сообщение о подготовительном этапе к уроку: -собрана информация; -подготовлена выставка книг; -проведен соцопрос; -выполнено домашнее задание. |
| Актуализация знаний | Коммуникативные: устная речь, аргументация мнения, формулирование выводов | Определение правил работы в группах. Демонстрация фильма о Горацие. Демонстрация слайдов о поэтах. | Подведение итогов социологического опроса, демонстрация схем и диаграмм, формулирование выводов по результатам соцопроса. Формулируют вопросы, на которые хотели бы получить ответы в результате исследования. Чтение наизусть стихотворений. |
| Выявление причин затруднения и постановка цели деятельности (постановка учебной задачи) | Регулятивные:поиск средств осуществления цели учебной деятельности. Познавательные: соотносить объекты и линии сравнения. | Организация работы обучающихся в группах, инструктаж. Контроль за временем. | Формулируют вопросы, на которые хотели бы получить ответы в результате исследования. Работа с таблицей. Распределение задания внутри групп самими обучающимися. |
| Построение проекта выхода из затруднения («открытие» детьми нового знания) | Познавательные: перерабатывать информацию для получения необходимого результата, в том числе и для создания нового продукта. Регулятивные: осуществление действий по созданию общего проекта. | Направляет работу, контролирует логичность и целесообразность выбора линий сравнения. | Оформление результатов исследовательской работы в таблице, создание синквейнов. Формулируют выводы по каждой линии сравнения. Выстраивают работу в группах. |
| Реализация построенного проекта | Коммуникативные: общение, устная речевая деятельность. Познавательные: выполнять анализ, производить синтез, выбирать основания для сравнения, выстраивать логическую цепь рассуждений. | Организует сообщения обучающихся. | Построение осознанного произвольного речевого высказывания в устной форме; интеграция в группу сверстников и построение продуктивного сотрудничества в поиске информации. |
| Первичное закрепление во внешней речи | Коммуникативные: готовность выслушать других, аргументация точки зрения. Познавательные: умение оформлять информацию в требуемой форме, установление аналогии и причинно-следственных связей. | Корректирование собственных затруднений, участие в коллективном обсуждении полученного результата работы. | |
| Самостоятельная работа c самопроверкой по эталону | Регулятивные: соотнесение результатов своей деятельности с целью занятия, оценка успешности работы группы и самооценка, понимание причин неуспеха. Коммуникативные: уместное использование оценочной лексики. | Демонстрирует образец таблицы на экране. Оценивание работы по сравнительному анализу. | Оценивание качества и уровня исследовательской работы. |
| Включение в систему знаний и повторение | Регулятивные: формулирование выводов. Коммуникативные: умение формулировать гипотезу дальнейшего научного поиска. | Комментирование домашнего задания. | Фиксация степени соответствия поставленной цели и результатов деятельности, постановка целей последующей деятельности. |
1. Оргмомент.
Сегодня мы работаем в группах. Вы сами определили функции каждого участника группы. Выполнили домашнее задание. Получили рабочую папку с материалами для работы.
2. Целеполагание и мотивация.
Представление темы урока.
Просмотр фильма о Горации.
Что делает человека бессмертным? Героические поступки? Богатство? Чины? А в чем поэты, люди искусства, видели свое бессмертие?
Один из них жил в первом веке до нашей эры, участвовал в сражениях, но предпочел жизнь свою посвятить литературе. Другой тоже воевал, был и губернатором, и сенатором, награды имел государственные, но счастье нашел в творческой деятельности. А третий не был ни воином, ни политиком. Он сразу ощутил себя поэтом.
Между первым и третьим пролегло почти два тысячелетия, но дело, которому они посвятили себя, стирает преграды веков. Ведь мы говорим о поэзии, о ее вечности, о ее бессмертии.
Как давно вы услышали тему урока?
Почему тема была заявлена уже на первом уроке?
Как мы готовились к этому уроку?
Каковы результаты соцопроса?
ВОПРОСЫ ДЛЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ОПРОСА
1.Как вы понимаете значение слова «памятник»?
2.Каким людям установлены памятники в нашем городе?
3.Какие архитектурные сооружения в Судже носят названия памятников?
4.Нужно ли устанавливать памятники на могилах родственников?
5.Какой памятник можно назвать вечным?
Демонстрация презентации результатов соцопроса. Один из учащихся комментирует результаты опроса.
В опросе участвовало 26 обучающихся 11 классов. Большинство из них понимают значение слова «памятник» как скульптурное сооружение в честь кого-либо или какого-либо события. Названы памятники Ленину, Щепкину. Архитектурные памятники верно назвали только несколько опрошенных. Наибольшее затруднение вызвал пятый вопрос. 13 человек отказались отвечать на него, только двое ответили правильно.
Из результатов опроса мы видим, что тема памяти волнует людей. Каждый человек задумывается о том, что жизнь человеческая не может быть бесконечной. Как можно сохранить имя свое и после смерти? Как и чем наполнить душу свою бессмертную, чтобы она стала бессмертной не только в христианском смысле?
Какую же цель мы ставим перед собой на уроке и добиваемся ее выполнения?
(Цель: В результате сравнительного анализа стихотворений понять, что открыл миру Гораций? Что заставило Ломоносова и Державина обратиться к нему? Почему Пушкин тоже развивает идеи древнеримского поэта?)
Мною предложен способ достижения цели. Вы должны были его понять из формулировок домашнего задания. Составление и заполнение таблицы – один из видов оформления научных исследований, и мы на сегодняшнем уроке будем совершенствовать это универсальное учебное действие.
3. Актуализация знаний и фиксация затруднений в деятельности.
Сама таблица перед вами. В первой линии сравнения допущены фактические ошибки. Проверяем домашнее задание первой группы, находим фактические ошибки в предложенном историческом комментарии.
Домашнее задание второй группы. Толкование непонятных слов и выражений.
Авфид
– река в Италии, на родине Горация.
Алцейская лира
– лира Алцея (Алкея). 6 век до н.э.
Дельфийский лавр
– лавр из города Дельфы, из храма Аполлона.
Стихи эольски
– стихи эолийского племени (Сапфо и Алкея) считались образцом в древнегреческой лирике.
Аквилон
– северный ветер.
Давнус
–легендарный царь Апулии, родины Горация.
Мельпомена
– муза трагедии.
Фелица
– героиня оды Державина. Имя заимствовано из сказки Екатерины 11. Ода «Фелица» посвящена Екатерине.
Александрийский столп
– памятник Александру 1 на Дворцовой площади в честь победы над Наполеоном.
Мы с вами на предыдущем уроке познакомились с текстами произведений. Пусть они прозвучат сегодня в вашем исполнении. (Выразительное чтение наизусть.)
Тексты исследуемых произведений.
| Гораций «К Мельпомене» (1 век до н.э.) перевод Ломоносова (1747) | Державин «Памятник» (1795) | Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836) Exegi monumentum |
|---|---|---|
Я знак бессмертия себе воздвигнул Не вовсе я умру, но смерть оставит Где быстрыми шумит струями Авфид, Чтоб внесть в Италию стихи эольски | Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный, Так! – весь я не умру, но часть меня большая, Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных, Что первый я дерзнул в забавном русском слоге О Муза! Возгордись заслугой справедливой, | Я памятник себе воздвиг нерукотворный, Нет, весь я не умру – душа в заветной лире Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И долго буду тем любезен я народу, Веленью Божию, о муза, будь послушна, |
Третья группа определяла линии сравнения этих произведений. Какие линии они нам предлагают и почему? Идея, композиция, средства выразительности, авторская позиция, образы стихотворения.
4. Выявление причин затруднения и постановка цели деятельности.
Как правильно выстроить предложенные линии? Давайте определим последовательность этих линий. (На доске карточки расположить вертикально в нужной последовательности.)
Итак, работая в группах, в сотрудничестве мы приступаем к заполнению таблицы.
5. Построение проекта выхода из затруднения («открытие» нового знания).
Распределение работы самими обучающимися в группах: руководитель, секретарь, помощники.
Группы используют словари литературоведческих терминов.
6. Реализация проекта.
Оформление результатов исследовательской работы в таблице.
| СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ | |||
|---|---|---|---|
| ОБЪЕКТЫ СРАВНЕНИЯ | |||
| Линия сравнения | Гораций (пер. Ломоносова) «К Мельпомене» | Державин «Памятник» | Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» |
| Дата создания. Краткая характеристика эпохи (важные события в жизни страны, правители, судьба поэта | Гораций – 1 век до н.э. Ломоносов -1747г. Отец – вольноотпущенный раб. Гораций – участник гражданской войны на стороне Брута. Автор «Науки поэзии». Перевел с греческого Алкея, Анакреонта, Сапфо. Признан в Италии классиком литературы. | 18 в. (1795г.) Статс-секретарь при Екатерине Второй, сенатор, губернатор. Член Верховного Совета при Павле, министр юстиции при Александре. Кавалер нескольких орденов. | 19в.(1836г.) Один из первых выпускников Царскосельского Лицея, открытого Александром Первым. При жизни удостоен славы великого поэта. Реформатор русского литературного языка. Сочувствовал дворянам, восставшим против правительства (1825г.) |
| Жанр | Ода (сам Гораций называл лирическим стихотворением | Ода эпохи классицизма. За образец взята ода Горация. | Ода. Торжественное, лиричное и философское произведение |
| Идея | Поэтическое творчество- это памятник, «знак бессмертия». | Поэзия бессмертна, она могущественнее сил природы. | Поэтическое творчество бессмертно, если исполнено Божьего веления, пробуждает добрые чувства. |
| Композиция. 1.Вступление. 2.Главная часть. 3.Заключение. | 1.Воздвиг необычный памятник («знак бессмертия»). 2. Заслуги (перевел греческую поэзию). 3.Обращение к музе. (Лавровый венец.) | 1.Воздвиг вечный памятник. 2.Заслуги (простой слог, правдивость). 3.Обращение к музе. (Будь бессмертной.) | 1.Воздвиг «нерукотворный памятник». 2. Добро, милосердие, свободолюбие в творчестве дарят бессмертие. 3.Обращение к Музе. (Будь послушна Божьему веленью.) |
| Центральный образ стихотворения (создание синквейнов) | ПАМЯТНИК высокий, крепкий не умру, воздвигнул буду возрастать, звенеть, внес, «Возгордися праведной заслугой, муза!» Алцейская лира. | ПАМЯТНИК чудесный, вечный не умру, будет помнить, дерзнул, беседовать, говорить «О муза! Возгордись заслугой справедливой…» Забавный русский слог и истина. | ПАМЯТНИК нерукотворный, священный не умру, восславил, призывал, пробуждал, переживет «Веленью Божию, о муза, будь послушна…» «Душа в заветной лире…» |
| Средства выразительности: -эпитеты; -метафоры; -олицетворения; -оксюморон; | Великий, праведной. Смерть оставит велику часть мою… Возгордися праведной заслугой, муза. Звенеть Алцейской лирой. | Чудесный, вечный. Полет времени. О муза! Возгордись… | Нерукотворный, непокорная, заветная, гордый, дикой, добрые, жестокий. Слух пройдет. Веленью Божию, о муза, будь послушна.. |
| Особенности лексики | Слова высокого стиля: владеет, велика часть, Отечество, знак бессмертия. | Слова высокого стиля: сокрушит, тлен, возрастет, доколь, безвестность, возгордись. | Слова высокого стиля: воздвиг, нерукотворный, вознесся, душа, заветный, славен, пиит, восславил, падшие, веленье, хвала, приемли. |
| Особенности синтаксиса | Сложные конструкции, обращение. | Ряды однородных членов, обращение. | Ряды однородных членов, обращение, обособленные члены предложения. Многосоюзие. |
| Авторская позиция | Заслугу свою видит в том, что открыл новое в поэзии, перевел греческие стихи. Гордится Римом. | Восхищается Родиной, славянами. Считает, что творчество подарит ему бессмертие за правдивость и «забавный русский слог». | Уверен в бессмертии как истинный христианин. «Душа в заветной лире» нетленна. Нерукотворный памятник поэзии – исполнение воли Бога. |
| Отношение к авторской позиции и к ее художественному воплощению. | Вызывает интерес у многих поэтов как аксиома бессмертия. Первым представил поэтическое творчество как вечный памятник. | Впервые идея Горация «пересажена на русскую почву». Учит любви к Отечеству. | Звучит легко и возвышенно, завораживает, пленяет мыслью и чувствами. Созданы законы поэтического бессмертия для всех поэтов земли. |
| Значимость произведения в контексте творчества автора и мировом литературном процессеы | Наследие Горация вызвало огромное количество подражаний. В русской литературе к ней обращались 32 поэта. Во многих вузах по творчеству Горация осваивают латинский язык. | Создал первое русское переложение оды Горация. «Он пел и славил Русь святую. Он выше всех на свете благ общественное благо ставил» (К. Рылеев о Державине) | В творчестве Пушкина тема поэта и поэзии – одна из ведущих тем. Данное стихотворение является завещанием и манифестом поэта, оно развивает идею стихотворения «Пророк». Строки этого стихотворения высечены на цоколе первого памятника поэту в Москве. |
7. Первичное закрепление во внешней речи.
Обучающиеся заполняют таблицу в каждой группе, комментируя, обобщая, делая выводы по каждой линии сравнения.
8. Включение в систему знаний и повторение.
Учитель ориентируется на готовый продукт работы, но приветствует творческий подход и нестандартность мышления. Одно из заданий выполняется в технологии синквейна, если обучающиеся подготовлены к этому. Каждая группа работает с одним произведением.
9. Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону.
Готовый учебный продукт (таблица сравнительного анализа) воспроизводится на доске. Обучающиеся сравнивают результаты своей деятельности и образец и делают выводы.
Гораций (Квинт Гораций Флакк) родился в 65 году до н.э. в Венузуи, на юге Италии. Отцом его был отпущенный на волю раб. Получил образование в Риме, участвовал в гражданской войне, начавшейся после убийства Цезаря. Командовал легионом в армии Брута.
После поражения и амнистии посвящает себя поэзии. Создает политические стихи, сатиры, оды, послания. Главным в произведении он считал идейность. Любимый поэт многих государственных деятелей Европы и России. Ода «Памятник» привлекала внимание многих поэтов. Первый перевод с латинского в России сделал Ломоносов.
Ломоносов (Гораций): поэт воздвигнул «знак бессмертия», ни бурный Аквилон, ни века не могут его разрушить; посмертная слава будет возрастать, пока великий Рим владеет миром. Свою заслугу видит в том, что греческие стихи внес в Италию.Ода переведена в 1747году.
Державин: воздвиг вечный памятник; слава возрастет, «доколь славянов род вселенна будет чтить»; заслуги видит в простоте и правдивости слога. Державин на основе текста Горация создал свое произведение. Стихотворение написано в 1795 году. Первоначальное название «К Музе. Подражание Горацию».
Белинский писал: «Хотя мысль этого превосходного стихотворения взята Державиным из Горация, но он умел выразить в такой оригинальной, одному ему свойственной форме, так хорошо применить ее к себе, что честь этой мысли принадлежит ему, как и Горацию».
Пушкин пишет стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» в 1836 году. Это и исповедь, и завещание, и манифест поэта. Эпиграф указывает на прямое продолжение традиций Горация. Для поэта главное в творчестве само творчество, «чувства добрые», свобода и «милость к падшим» возводят поэта в ранг пророка и учителя. Заключительная строфа – это духовная программа Пушкина: нужно подчиняться только Божьему велению.
10. Рефлексия деятельности (итог урока).
Что вы можете сказать о нашей работе на сегодняшнем уроке? Что понравилось в работе? Какой элемент урока стал самым ярким? Что можно было бы сделать по-другому?
Какие жизненные уроки мы извлекли?
Дополнительный демонстрационный материал:
Cтихотворение Пушкина в исполнении Владимира Яхонтова (видеоклип).
Домашнее задание рассчитано на то, что вы еще раз вернетесь к тексту стихотворений. Предлагаю три задания на выбор. Каждый из вас самостоятельно решит, что интереснее для дальнейших размышлений над строками стихотворений.
Домашнее задание.
1. Найти опечатку в тексте стихотворения Горация (пер. Ломоносова). Как эта опечатка изменяет смысл стихотворения?
2. Проанализируйте статью учебника литературы для 8 класса средней школы под редакцией А.Г. Алексина (1986), посвященную стихотворению А.С. Пушкина. С какими выводами автора статьи вы не согласны и почему?
3. К оде Горация обращались многие русские поэты (более 30). Почему идеи древнеримского поэта вызвали такой интерес у многих читателей и писателей?
Выберите одно из заданий и выполните его письменно.
Оценки за урок выставляют группы. Учитель предлагает и свои критерии оценивания, и баллы, используя таблицу наблюдений за работой обучающихся.
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа,
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит —
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.
Анализ стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» Пушкина
Черновик стихотворения был обнаружен уже после смерти Пушкина. Оно датируется 1836 г. Впервые было опубликовано в посмертном издании произведений поэта (1841 г.).
Стихотворение положило начало продолжающимся до сих пор спорам. Первый вопрос касается источника, вдохновившего Пушкина. Многие считали произведение простым подражанием многочисленным одам русских поэтов на тему памятника. Более распространена версия о том, что Пушкин взял основные идеи из оды Горация, откуда и взят эпиграф к стихотворению.
Более серьезным камнем преткновения стали смысл и значение произведения. Прижизненное восхваление своих заслуг, убежденность автора в своей будущей славе вызывали нарекания и недоумение. В глазах современников это, как минимум, представлялось чрезмерным самомнением и дерзостью. Даже те, кто признавал огромные заслуги поэта перед русской литературой, не могли потерпеть подобной наглости.
Пушкин сравнивает свою славу с «нерукотворным памятником», который превышает «Александрийский столп» (памятник Александру I). Более того, поэт утверждает, что его душа будет существовать вечно, а творчество распространится по всей многонациональной России. Произойдет это потому, что на протяжении всей жизни автор нес людям идеи добра и справедливости. Он всегда защищал свободу и «милость к падшим призывал» (вероятно, к декабристам). После таких заявлений Пушкин еще и бросает упрек тем, кто не понимает ценность его творчества («не оспоривай глупца»).
Оправдывая поэта, некоторые исследователи заявляли, что стих является тонкой сатирой автора над самим собой. Его утверждения считали шуткой над своим непростым положением в высшем обществе.
Спустя почти два столетия произведение можно оценить по достоинству. Годы показали гениальное предвидение поэтом своего будущего. Стихотворения Пушкина известны по всему миру, переведены на большинство языков. Поэт считается величайшим классиком русской литературы, одним из основателей современного русского языка. Высказывание «весь я не умру» полностью подтвердилось. Имя Пушкина живет не только в его произведениях, но и в бесчисленных улицах, площадях, проспектах и во многом другом. Поэт стал одним из символов России. Стихотворение «Я памятник воздвиг себе нерукотворный» — заслуженное признание поэта, не дождавшегося этого от современников.
Анализ сюжета: «Памятник». Державин Г.Р.
Каждый талантливый человек стремится к тому, чтобы что-то оставить позади, вспомнить не одно поколение потомков. Поэты в разное время в стихах неоднократно поднимали вопрос о вечности, пытаясь предсказать, какая судьба ожидает их творчество. Даже Гораций и Гомер посвящали свои оды подобным темам, им нравилось философствовать и думать о будущем своего творчества и русских писателей. Один из них — Гавриил Романович Державин. «Памятник», анализ которого позволяет больше узнать о русском классицизме, был написан в 1795 году.В этом стихотворении восхваляется отечественная литература, которая стала более простой для понимания.Гавриил Державин — классик
Гавриил Державин был фаворитом императрицы Екатерины II, ему он посвятил оду «Фелице», но по-настоящему оценили его творчество только после смерти великого писателя.
Писатель и поэт, он был ярким представителем классики, потому что он принял европейские традиции писать произведения в возвышенном стиле, но в то же время он ввел в них много разговорной речи, сделав стихи простыми и доступными для понимания всех. слоев населения, как говорит литературный анализ.
«Памятник» Державину, созданный с целью прославления русской литературы, сумевшей возродиться и вырвавшейся из тесных объятий классицизма. К сожалению, критики неправильно поняли стихотворение, и на автора обрушился шквал негатива — его обвинили в излишнем хвастовстве и гордости. Гавриил Романович рекомендовал оппонентам не обращать внимания на помпезный слог, а задуматься над смыслом стиха, в котором он имел в виду вовсе не себя.
Анализ стихотворения Державина «Памятник» позволяет понять, что автор намекает на то, что ему удалось сделать русскую поэзию более человечной.В своем произведении поэт говорит, что он воздвиг памятник «над пирамидами» и «тверже металла», он не будет разрушен штормами или годами, потому что он обладает духовным, а не материальным достоянием. Гавриил Романович искренне надеется, что будущие поколения смогут оценить его творчество и вклад в русскую литературу. Но писателя волновала больше не его известность, а новые веяния в поэзии, это подтверждают произведения этого анализа.
«Памятник» Державин писал, что читатели могут насладиться красотой стихотворного слога, который раньше понимал лишь ограниченный круг людей.Поэт предвидел, что большая его часть «умрет после смерти» и даже через несколько столетий люди будут помнить об этом. Гавриил Романович очень хотел, чтобы появились его последователи, которые могли продолжить начатое дело. Это становится понятным, стоит провести анализ стихотворения. «Памятник» Державину действительно построил себе величественный и непоколебимый, способный простоять не одно столетие.
Наставник юных гениев
Гавриил Романович стал духовным наставником таких великих поэтов, как Пушкин и Лермонтов, он был для них примером для подражания.Державин хотел научить подрастающее поколение лириков «правду о царях с улыбкой» и «в искренней простоте говорить о Боге». Писатель мечтал о бессмертии русской поэзии — это показывает литературный анализ. «Памятник» Державин написал, чтобы вдохновить молодых поэтов на сочинение стихов, понятных всем слоям населения, и своей цели он добился. p>Памятник Державину аннотация для читательского дневника. Анализ стихотворения «Памятник» Державина Г.R
«Памятник» Гавриилу Державину
Я поставил себе чудесный вечный памятник.
Он тверже металлов и выше пирамид;
Ни вихрь, ни гром не сломят мимолетного,
И полет не сокрушит его.Итак! — весь я не умру, но часть меня велика,
Ускользнув от разложения, после смерти он будет жить,
И моя слава будет расти не угасая,
Пока славяне, Вселенная почтит расу.Пройдет обо мне слух от Белых вод к Черным,
Где Волга, Дон, Нева, Урал льются из Рифея;
Все будут помнить, что в бесчисленных странах,
Как из безвестности я стал известен тем,То, что первый осмелился смешным русским слогом
Провозгласить добродетели Фелицы,
Разговор о Боге в душевной простоте
И сказать правду царям с улыбкой.О муза! гордитесь заслугой праведных,
И презирайте вас всякий, кто вас презирает;
Расслабленной рукой, неторопливой
Венчай свой лоб рассветом бессмертия.
Анализ стихотворения Державина «Памятник»
Практически каждый поэт в своем творчестве обращается к теме вечности, пытаясь найти ответ на вопрос, какая судьба ожидает его произведения. Такими эпическими одами славились Гомер и Гораций, а позже и многие русские писатели, в том числе Гавриил Державин. Этот поэт — один из ярких представителей классицизма, унаследовавший европейские традиции сочинения своих стихов «в высоком штиле», но при этом настолько приспособивший их к разговорной речи, что они были доступны пониманию практически любого слушателя.
При жизни к Гавриилу Державину ласково относилась императрица Екатерина II, которой он посвятил свою знаменитую оду «Фелица», но его вклад в русскую литературу был оценен потомками только после смерти поэта, ставшего своего рода духовным. наставник для Пушкина и Лермонтова.
Предвидя такое развитие событий, в 1795 году Гавриил Державин написал стихотворение «Памятник», которое первоначально назвал «Музе». Это произведение по форме выдержано в лучших традициях древнегреческой поэзии , однако его содержание многие сочли провокационным и нескромным.Тем не менее, отражая нападки критиков, Державин посоветовал им не обращать внимания на помпезный слог, а задуматься над содержанием, отметив, что в этом произведении он хвалит не себя, а русскую литературу, которая наконец сумела вырваться из тесноты. оковы классицизма и становятся понятнее.
Естественно, большая заслуга в этом принадлежит самому Державину, о котором он упомянул в своем стихотворении, отметив, что он поставил себе памятник, который «тверже металлов» и «выше пирамиды».«При этом автор утверждает, что ему не страшны ни грозы, ни гром, ни годы, так как это сооружение не материальное, а духовное по своей природе. Державин намекает, что ему удалось« очеловечить »поэзию, которая сейчас суждено стать общедоступным … И вполне естественно, что будущие поколения смогут оценить красоту поэтического слога, который раньше был доступен лишь избранным. Поэтому поэт не сомневается, что если бы не слава , то его ждет бессмертие.«Я не весь умру, но большая часть меня, вырвавшись из разложения, будет жить после смерти», — отмечает поэт. При этом он подчеркивает, что слух о нем разнесется по всей русской земле.
Именно эта фраза вызвала возмущение противников поэта, которые приписывали Державину чрезмерную гордость. Однако автор имел в виду не собственные поэтические достижения, а новые направления в русской поэзии, которые, как он предвидел, будут подхвачены новым поколением писателей.И именно их произведения получат широкую популярность среди различных слоев населения благодаря тому, что сам поэт сможет научить их «говорить о Боге в искренней простоте и говорить правду царям с улыбкой».
Примечательно, что в своих предположениях о будущем русской поэзии, чей лоб увенчает «заря бессмертия», Гавриил Державин был прав. Примечательно, что незадолго до смерти поэт посетил выпускной экзамен в Царскосельском лицее и слушал стихи юного Пушкина, которого он «спустился в могилу и благословил».«Именно Пушкину суждено было стать продолжателем поэтических традиций, заложенных в русской литературе Державиным. Неудивительно, что знаменитый русский поэт, подражая своему учителю, впоследствии создал стихотворение« Я поставил себе памятник » не руками », которая перекликается с« Памятником »Державина и является продолжением многогранной полемики о роли поэзии в современном российском обществе.
В 1796 году к этой теме обращается Г.Р. Державин,
пишет стихотворение «Памятник» — это вольное переложение
од Горацию.Но Державин не повторяет мысли далекого предшественника
года, а выражает свою точку зрения на поэта и стихотворения
года. Поэт считал, что люди, не вдохновленные
, не заботятся об искусстве, остаются глухими к добру, равнодушными
к радости и страданиям других.
Тема бессмертия поэта в его творчестве, в памяти людей
о создателе известных произведений. Свою главную заслугу
поэт видит в том, что он умел «правду царям с улыбкой
говорить», «говорить о Боге», «осмелился» рассказать о
добродетелях Екатерины !! не высокий, но простой слог
Стихотворение написано ямбиком, в каждом четверостишии
первая строка рифмуется с третьей, вторая с четвертой,
i.е. перекрестная рифма
Для придания торжественности поэтической речи поэт использует
слова «высокий стиль» — чело, гордись, восклицай, дерзай,
бессчетное и т.д .; разные эпитеты — с неторопливой рукой,
простоты сердца, заслуги справедливого, чудесного памятника,
вечного, скоротечного грома. Гипербола и сравнение
одновременно — «он выше металлов и тверже пирамид».
Памятник — это творение, оставленное потомкам, поэтому
по сравнению с пирамидами, металл явно образный, т.е.е.
с переносным смыслом … Все это способствует утверждению
мысли о важности творчества, о бессмертии художественного
произведения
Поэма «Памятник» (1795) изначально была переводом оды Горация. Но перевод приобрел многие чисто русские черты как в письменной форме, так и по содержанию. Поэма начинается с того, что мы узнаем о появлении нового памятника. Он чудесный, вечный, тверже металла и выше пирамид. И никто и ничто не может его разрушить.«Ни вихрь, ни гром не сломят мимолетного …» А главное, он не подвержен влиянию времени. Этот солидный памятник возводился автором на протяжении многих-многих веков. И этот памятник — работа Державина. Его стихи пройдут через годы и останутся в памяти не только исследователей, но и рядовых читателей. Ведь затронутые в его творчестве темы и идеи актуальны во все времена.
Это подтверждается во второй строфе стихотворения.Автор надеется, что большая его часть, растворенная в его творчестве, избежит загнивания. А после смерти он будет жить и передаваться устно или письменно из поколения в поколение. Слава такого поэта будет только увеличиваться, а «славянский род» — увеличивать ее.
Родина простирается на огромных территориях. И на каждом углу будет известно имя нашего поэта Державина. «Пройдет слух обо мне от Белых вод до Черных, / Где из Рифеи льются Волга, Дон, Нева, Урал… «главное в жизни многих поколений, это позволит народам соблюдать все заветы великого поэта и следовать его советам.
Ведь Державин был первым, кто« осмелился заговорить по-русски »о достоинства Фелицы (Екатерины II). И этот образ стал поэтической маской императрицы. Он осмелился рассказать всю правду царям с помощью своего творчества. Как поэт, он получил негласное право «говорить о Бог в душевной простоте ».
И в конце стихотворения поэт обращается к своей музе.Он просит ее сжечь справедливыми заслугами и презирать тех, кто ее презирает. Последний совет Музы звучит так: «Расслабленной, неторопливой рукой / Венчай свой лоб рассветом бессмертия».
В этом небольшом стихотворении Державин сумел не только упомянуть свои заслуги, но и возвысить такую профессию, как поэт. Без этого пламенного стихотворения, наверное, не было бы популярного стихотворения Александра Пушкина «Я себе памятник поставил …».
Первое издание стихотворения Державина «Памятник» (1795 г.) было озаглавлено «Музе.Подражание Горацию ». Таким образом, автор указал на латинского поэта как на своего рода источник собственного поэтического осмысления одной из вечных проблем литературы: что остается в памяти потомков после смерти поэта или писателя? В более широком смысле это может быть рассматривается как проблема смерти и бессмертия, преодоления смертности всего живого с помощью творчества и сохранения души поэта, воплощенной в его произведениях, в памяти потомков.
В первой строфе лирический герой стихотворения Державина признает, что это что-то вроде подведения итогов, осмысления прошлого жизненного пути, поэтому мысль о «памятнике» (что останется после тебя) для него вполне естественна.И он утверждает, что «поставил» себе памятник, назвав его «чудесным, вечным». Эти эпитеты очень неоднозначны, ведь не всякое «чудо» в итоге способно пережить время и стать частью мироздания, обретя «вечность», поэтому с самого начала стихотворения возникает ощущение торжественности, приподнятости, приподнятости. и с помощью которой автор утверждает «вечность», непобедимость созданного им памятника: «Он тверже металлов и выше пирамид.Эти и другие образы первой строфы подтверждают величие «поэтического памятника», созданного поэтом.
Далее лирический герой анализируемого стихотворения поясняет, что поэзия может преодолеть «тление» (образ смерти), потому что это воплощение всего лучшего, что есть в душе человека, может быть, само существование человека оправдывается именно тем, что то, что у него есть эта «большая часть меня» — здесь как бы объединены телесное и духовное начало, и очевидна засилье духовного в сохранении всего, что человек хочет и может оставить потомкам после себя.Примечательно, что лирический герой связывает свою «славу» со своим народом, без которого, очевидно, не существовало бы самой его поэзии: «И моя слава будет расти, не угасая, пока славян чтит вселенная». В этой форме Державин утверждает неразрывное единство поэта и народа, единство их судеб.
Третья строфа дает беглый очерк страны, на бескрайних просторах которой живут «бесчисленные» народы, в которой поэтический «памятник», творчество поэта, будет востребован.Но главным своим достижением лирический герой считает то, что «из неизвестности я … прославился». Принимая во внимание судьбу Державина, надо согласиться, что такое «восхождение» не может не вызывать законной гордости, тем более что оно произошло не само по себе, а явилось результатом кропотливого и честного труда, высоких моральных качеств, отстаивания их представлений о себе. добро и зло в очень тяжелых условиях.
Четвертая строфа поэмы Державина «Памятник» посвящена объяснению того, за что именно лирический герой приписывает себе заслугу.Вот и «добродетели Фелицы», о которых он «первый … осмелился сказать смешным русским слогом», вот и «сердечная простота», с которой он «говорит о Боге», но самое главное это последняя строка строфы. «И с улыбкой говорить царям правду» — в этом лирический герой Державина (или сам автор?) Видит свою главную заслугу, это то, что для него было самым главным. Как мы помним, сам Державин редко разговаривал с царями «с улыбкой», но то, что он всегда старался честно выражать свои мысли и чувства, неоспоримо.Наверное, можно сказать, что требование абсолютной правдивости было основным требованием к Державину, предъявляемым им к поэзии и поэтам, и «правда» должна была быть высказана открыто всем, потому что она, правда, едина для всех Божьих. творения («Правителям и судьям»), независимо от того, кем они являются на земле.
Последняя строфа — обращение к Музе, к поэзии, которая, по мнению автора, должна прежде всего думать не о том, как будут восприняты результаты ее произведений, а о «заре бессмертия», о самом творчестве. , поскольку она не подлежит человеческому суждению, она живет в мире «вечности»… «Гордись справедливой заслугой, А кто тебя презирает, презирай себя» — вот какими, по мнению Державина, должно быть отношение поэзии к современникам, ведь только автор творит себя в своих произведениях, творит свое. «памятник», способный пережить века.
Завершая анализ стихотворения Державина «Памятник», отметим, что в своей интерпретации оды Горацию Гавриил Романович оригинален, он заявляет о собственном понимании роли и места в жизни общества поэта и поэзии, оценивая собственное творчество с позиций просвещения, восхождение к общечеловеческим моральным ценностям.
Учебно-монтажный центр Святого Сергия при Толстом-фонде, Нью-Йорк. Литература
Автор: Инна Чевцова
Литературная программа русской школы преподобного Сергия Радонежского.
Наши уроки в русских школах ставят перед собой задачи: — образовательные — Обучающие — Развитие
Русская литература воспитывает православное мировоззрение, духовное удовлетворение жизни, щедрость сердца, честность и отвагу, прощение и любовь к творению Божию.
Владение литературой учит творческому мышлению и эстетическому чувству, родству с живой разговорной речью литературного языка и показывает, что слово изменяется вербально и по грамматическим правилам, связанным с физиологией речи, историей образа жизни, эпохой и т. Д. пр.
Важная роль литературы принадлежит делу умственного и интеллектуального развития: удивительной эрудиции, дающей нестандартное мышление и взгляд на мир, прямолинейное отношение к близким.
Вот почему мы преподаем русскую классическую литературу в нашей школе русским ученикам за рубежом, чтобы они знали их корни и историю.
8 класс
- Обзор русской литературы («Сказка о полку Игореве» — памятник древнерусской литературы. Державин — предшественник Пушкина) — (1 час)
- Пушкин «С высоты твоим словом зажги сердца человеческие, превознес Пушкин свой светлый гений» — митрополит Анастасий «Моральный образ Пушкина.» Биография — (3 часа) Поэзия — (5 часов) Стихи. Обзор: «Борис Годунов», «Медный всадник» — (4 часа) Поэма «Евгений Онегин» — (8 часов)
- Митрополит Анастасий «Нравственный образ Пушкина» — (2 часа)
- Подготовка к экзаменам — (2 часа)
- Экзамены — (1 час)
9 класс
- Обзор русской литературы. Эпические стихи. Рецензия на Пушкина (обзор) — (1 час)
- И.А. Крылов Биография (1 час) Басни (3 часа)
- М.Ю. Лермонтов «Казалось, он нацелился так, чтобы другие думали о нем хуже, чем он есть на самом деле» — Митрополит Анастасий Биография (2 часа) Поэзия (4 часа) Поэма «Новичок» (6 часов). «Герой нашего времени» (6 часов)
- Грибоедов Биография (1 час) «Горе от ума» (2 часа)
- Подготовка к экзамену (2 часа)
- Экзамен (1 час)
10 класс
- Обзор литературы. Поэзия 19 века по выбору учителя.(2 часа) Рецензия: Лермонтов (обзор)
- Николай Гоголь. «Разум его души открывает религиозного человека» Биография (2 часа) Рассказы «Вечера на хуторе близ Диканьки» (по выбору учителя) (3 часа) «Ревизор» (4 часа) «Мертвые души» (8 часов)
- Тургенев Биография (1 час) Рассказы «В ночи» (рецензия) (1 час) «Отцы и дети», «Дворянское гнездо» (обзор) (2 часа)
- Подготовка к экзамену (2 часа)
- Экзамен (1 час)
11 класс
- Рецензия на Гоголя, Тургенев.(1 час)
- F.M. Достоевский. «Достоевский оставил нам мудрость сердца, которую мы ищем, чтобы научиться жить». В.В. Розанов (Серебряный век). Биография (3 часа) «Идиот» (обзор) (3 часа) «Братья Карамазовы» (4 часа) «Преступление и наказание» (7 часов)
- А.П. Чехов. Биография (1 час) Его работы (рассказы) (1 час) Пьесы, Театр (3 часа)
- Подготовка к экзамену (2 часа)
- Экзамен (1 час)
12 класс
- Обзор: лирика и поэзия ХХ века (серебряный век) (1 час)
- Отзыв о Достоевском (1 час)
- Л.Н. Толстой. «Взыщи, Господи, его заблудшей души и, если хочешь, помилуй! Но пусть это будет твоя святая воля». Иеромонах Иосиф сестре Толстого. Биография (3 часа) Рассказы: «Казаки» по желанию учителя (3 часа). Роман «Война и мир» (13 часов)
- Ломоносов и Горький — русские таланты (2 часа)
- Подготовка к экзамену (2 часа)
- Экзамен (1 час)
Курсы славянского факультета КУ
Славянское отделение регулярно предлагает обучение на боснийско-хорватском-черногорско-сербском, польском, русском, турецком и украинском языках.Кафедра предлагает большое количество курсов на английском языке о культуре, литературе и кино этих народов. Он также предлагает курсы о лингвистических структурах славянских языков.
Не все перечисленные здесь курсы преподаются регулярно, поэтому студентам рекомендуется проверять текущий список курсов в Интернете. Студенты, которые не могут найти курсы, предлагаемые в настоящее время, должны связаться с Департаментом, чтобы узнать, когда они будут предложены в будущем.
Славянские курсы посвящены широким темам из литератур и культур России и Восточной Европы .На уровне 100-500 их обычно обучают на английском языке. Многие курсы этого уровня соответствуют результатам обучения KU CORE. Многие из курсов на уровне 500 не имеют определенных требований к кафедре славянского языка, и их могут пройти юниоры и пожилые люди с разных факультетов.
На уровне 600 курсы могут преподаваться на английском или целевом языке, и студенты с необходимыми навыками чтения, как правило, должны выполнять задания по чтению на целевом языке.
Перечисленные здесь курсы предоставляют студентам возможность изучать язык и культуру трех тесно связанных языков: боснийско-хорватско-сербский . Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса.
Перечисленные здесь курсы позволяют студентам изучать язык и культуру чешского . Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса. Иногда предлагаются курсы чешского языка. Свяжитесь с отделом по поводу наличия.
Перечисленные здесь курсы позволяют студентам изучать язык и культуру польского языка . Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса.
Перечисленные здесь курсы позволяют студентам изучать язык и культуру персидского . Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса.
Перечисленные здесь курсы позволяют студентам изучать язык и культуру , русский язык .Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса.
Типичная последовательность курсов для будущих специалистов по русскому языку: Русь 104, 108, 204 и 208.
Перечисленные здесь курсы позволяют студентам изучать язык и культуру словенского . Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса. Иногда предлагаются курсы словенского языка. Свяжитесь с отделом по поводу наличия.
Перечисленные здесь курсы позволяют студентам изучать язык и культуру турецкого языка .Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса.
Перечисленные здесь курсы обеспечивают изучение языка и культуры украинского . Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса.
Перечисленные здесь курсы позволяют студентам изучать язык и культуру идиш . Эти курсы предлагаются вместе с Программой иудаики КУ. Щелкните названия курса, чтобы увидеть дополнительную информацию о содержании курса.Иногда предлагаются курсы идиша. Свяжитесь с отделом по поводу наличия.
Двенадцать стульев — Энн О. Фишер
«Новые переводы Энн О. Фишер с удивительной смекалкой … ее перевод живы и точен …»
— Сет Грэм в литературном приложении Times
«Несмотря на многие проблемы, с которыми сталкиваются гуманитарные науки в академии, и особенно те, кто изучает Россию, одну область больших надежд можно найти в замечательных достижениях переводчиков за последние годы… Новаторские переводы Роберта Чендлера Платонова и Гроссмана, героическая работа Джоанн Тернбулл о Кржижановском, фантастическая книга Анны Фишер «Двенадцать стульев» … «Красные призраки» Мюрена Магуайра … [все они внесли] важный вклад в собрание переведенных на русский язык произведений на английский… »
—Джонатан Стоун
« Энн О. Фишер [sic] проделала великолепную работу по исследованию и переводу этого огромного и трудного романа ».
— Цитата на Книжную Премию Северной Калифорнии [очевидно, я провел лучшее исследование, чем автор этой цитаты…]
Хорошо, это не имеет ничего общего с моим переводом, но я все равно не могу не опубликовать его! Ознакомьтесь со статьей Леноры Ледвон в California Law Review: « Вина, жадность и мебель: использование книги Мела Брукса« Двенадцать стульев для обучения заявлениям о смерти » »
Также не обзор, но прочтите статью, чтобы понять, почему Ильфа и Петрова так любят многие. «В райцентре Н. было так много парикмахерских и похоронных бюро, что жители, казалось, родились только для того, чтобы побриться, подстричься, освежить голову туалетной водой и затем умереть. На самом деле, в райцентре N люди приходили на свет, брились и довольно редко умирали … Весенние вечера были восхитительны, грязь блестела, как уголь, в свете луны, и все молодые люди города были так влюблены в секретаря комитета коммунальщиков, что ей было трудно собирать их абонементы.»Это первый абзац книги » Двенадцать стульев «, моей любимой книги на все времена. Я перечитываю ее несколько раз в год — теперь в основном в переводе на английский. Перечитывать мои любимые русские книги на моем втором родном языке стало зависимость: она добавляет желанный баланс и симметрию в мою, в остальном довольно хаотичную жизнь. Я нахожу это одновременно успокаивающим и успокаивающим — как смотреть на тихое море ».
— Виталий Виталиев
Краткая жизнь и карьера Державина Гавриил Романович Державин
Гавриил Романович Державин занимает значительное место в русской литературе наряду с Д.Фонвизин И.В., Шевченко М.В. Ломоносов. Вместе с этими титанами русской литературы он входит в блестящую плеяду основоположников русской классической литературы эпохи Просвещения, восходящей ко второй половине XVIII века. В это время, во многом благодаря личному участию Екатерины II, в России бурно развивались наука и искусство.
Это время появления первых в России университетов, библиотек, театров публичных музеев и относительно независимой прессы, хотя и весьма относительной и непродолжительной, завершившейся появлением А.П. Радищев. К этому времени, как назвал его Фамусов Грибоедова, «век золотой Екатерины» относится самый плодотворный период деятельности поэта.
Жизнь
Родился будущий поэт 14 июля 1743 года в родовом имении Сокура под Казанью.
Еще в раннем детстве он потерял отца, офицера русской армии, и его воспитывала мать Фёкла Андреевна Козлова. Жизнь Державина была яркой и насыщенной, во многом благодаря его уму, энергии и характеру.Были невероятные взлеты и падения. По его биографии можно было написать приключенческий роман, основанный на реальных событиях. Но, обо всем поподробнее.
С 1762 года, как и положено дворянским детям, принят в Преображенский полк рядовым гвардейцем. В 1772 году он стал офицером и с 1773 по 1775 гг. Принимал участие в подавлении Пугачевского восстания. В это время с ним случаются два совершенно противоположных по смыслу и невероятности случая.Во время восстания Пугачева он полностью потерял состояние, но вскоре выиграл 40 000 рублей в карточной игре.
Только в 1773 году были опубликованы его первые стихи. К этому периоду его жизни относятся некоторые интересные факты из его жизни. Как и многие офицеры, он не чурался разгула и карт, которые едва не лишили Россию великого поэта. Карты доводили его до жульничества, ради денег выполнялись всякие неблаговидные трюки. К счастью, он смог вовремя осознать вредность этого пути и изменить свой образ жизни.
В 1777 г. вышел в отставку с военной службы. Вступает в должность государственного советника в Сенате. Стоит отметить, что он был неисправимым любителем истины, к тому же не особо поклонялся властям, за что никогда не пользовался любовью последних. С мая 1784 по 1802 г. находился на государственной службе, в том числе с 1791-1793 гг. Кабинет-секретарь Екатерины II, однако, неумение вовремя открывать лести и останавливать неприятные царскому уху доклады способствовало тому, что он пробыл здесь ненадолго.За время службы дослужился до министра юстиции Российской Империи.
В силу своего правдолюбивого и непримиримого характера Гавриил Романович не задерживался на каждой должности более двух лет из-за постоянных конфликтов с воровскими чиновниками, что видно из хронологии его службы. Все попытки добиться справедливости вызывали только раздражение его высоких покровителей.
Все это время занимался творческой деятельностью.Оды «Бог» (1784 г.), «Гром победы, гуди!» (1791 г., неофициальный гимн России), хорошо известный нам по повести Пушкина «Дубровский», «Гранд» (1794 г.), «Водопад» (1798 г.) и многих других.
После выхода на пенсию жил в родовом имении Званка в Новгородской губернии, где все свое время отдавал творчеству. Он скончался 8 июля 1816 года.
Литературное творчество
Широкую известность Державин получил в 1782 году с изданием оды «Фелица», посвященной императрице.Ранние произведения — ода свадьбе великого князя Павла Петровича, опубликованная в 1773 году. Вообще ода занимает одно из доминирующих мест в творчестве поэта. До нас дошли его оды: «О смерти Бибикова», «О знатных», «В день рождения Ее Величества» и другие. В первых произведениях чувствуется открытое подражание Ломоносову. Со временем он отошел от этого и взял в качестве образца для своих од произведения Горация. Большинство его работ было опубликовано в журнале St.Петербургский вестник. Это: «Песни Петру Великому» (1778 г.), послание Шувалову, «О смерти князя Мещерского», «Ключ», «О рождении порфирового юноши» (1779 г.), «Об отсутствии Императрице в Беларусь »,« Первому соседу »,« Правителям и судьям »(1780).
Возвышенный тон, яркие изображения этих произведений привлекали внимание писателей. Поэт привлек внимание общества своей «Одой Феличе», посвященной королеве. Покрытая бриллиантами табакерка и 50 дукатов были наградой за оду, благодаря которой он был замечен царицей и общественностью.Не меньший успех ему принесли оды «О взятии Измаила» и «Водопад». Встреча и близкое знакомство с Карамзиным привели к сотрудничеству в Карамзинском «Московском журнале». Здесь напечатаны его «Памятник герою», «На смерть графини Румянцевой», «Величие Божие».
Незадолго до отъезда Екатерины II Державин подарил ей рукописное собрание сочинений. Это замечательно. Ведь расцвет таланта поэта пришелся именно на период ее правления.Фактически, его работа стала живым памятником правления Екатерины II. В последние годы жизни он пытался экспериментировать с трагедиями, эпиграммами и баснями, но они не достигают такой высоты, как его стихи.
Критика была смешанной. От благоговения до почти полного отрицания его творчества. Только появившиеся после революции произведения Д. Грога, посвященные Державину, его усилия по изданию произведений и биография поэта позволили оценить его творчество.
Державин для нас первый поэт той эпохи, стихи которого можно читать без дополнительных комментариев и пояснений.
Что в первую очередь приходит на ум, когда имя Г. Державин? Парадный зал Царскосельского лицея и взволнованный старый поэт, который, приложив руку к уху, внимательно слушает кудрявого юношу, читающего свои стихи на публичном экзамене. Спустя годы мальчик, ставший величайшим русским поэтом, написал в романе «Евгений Онегин»:
… Успех первым вдохновил нас.
Старик Державин нас заметил
И, спустившись в гроб, благословил …
«Отец русских поэтов» Г. Державин родился в 1743 году в бедной дворянской семье. Ребенок был настолько слаб и болезнен, что родители прибегли к старинному народному средству: намазали тестом и поставили в прохладную духовку. Первенец выжил, вырос подвижным и умным мальчиком, рано научился читать и писать, пристрастился к рисованию, легко выучил немецкий язык.Когда ему было 11 лет, умер отец, и небольшое имение отняли у вдовы богатые соседи: так Державин с малых лет узнал, что такое несправедливость и как могут страдать бедные, беззащитные перед законом.
Державин мечтал учиться в Инженерном корпусе, но в бумагах была путаница, и огорченный молодой человек пошел служить солдатом в Преображенский полк. Служба в карауле требовала денег: где мама могла их взять? Однако матери удалось собрать небольшую сумму и вместе с благословением подарить сыну старый рубль петровской чеканки, который Державин хранил всю свою жизнь.
Служба отняла много времени и сил: по ночам молодой человек читал книги и писал стихи, уроки рисования и музыки пришлось отказаться. В 1762 году он участвовал в дворцовом перевороте, в результате которого на престол была возведена Екатерина II. Под именем Фелица она появится в его одах, воспевающих добродетели просвещенного монарха.
После десяти лет службы Державин, стихи которого читали и пели товарищи по полку, был произведен в офицеры. В 1772 году он и подумать не мог, что когда-нибудь станет настоящим тайным советником, соответствующим чину генерала.В 1773 году он уже командовал отрядами, усмирявшими «пугачевцев», и даже участвовал в секретной комиссии по расследованию дела Емельяна Пугачева. Через четыре года он поступил на государственную службу, женился и занялся любимым делом — поэзией. Надо сказать, что Державин очень дорожил государевой службой и писал только тогда, когда в очередной раз впадая в немилость по своей принципиальности и честности, которых он требовал от других, он ушел в отставку. И службы было много: Державин успел быть олонецким и тамбовским наместниками, секретарем кабинета самой императрицы, председателем Торгово-промышленной коллегии, сенатором, государственным казначеем, министром юстиции и генеральным прокурором.
Служа при дворе, Державин насмотрелся на ленивых и бесчестных дворян, которых он сатирически изобразил в оде «Фелица» (1782). Имя титульной героини в переводе с латыни означает «счастье» — так звали добрую чародейку из «Сказки о цесаревиче Хлора», которую императрица Екатерина II написала для своих внуков. Нетрудно догадаться, с кого списали прекрасную царицу Фелицу. Целый год ода пролежала на столе Державина, потом он отдал ее другу для прочтения, и он поделился великолепным текстом с друзьями.Через несколько дней ода дошла до Екатерины, и она ей очень понравилась. Она от души смеялась над сатирическими портретами своих министров, давая каждому копию с подчеркнутыми строками, описывающими того или иного придворного. Таким образом, талантливый поэт нажил себе множество врагов при дворе, но приобрел покровительство в лице императрицы.
Всего через два года Державин был отправлен в почетную ссылку из-за конфликта с генеральным прокурором. По дороге в имение матери он ночевал в гостинице и несколько дней писал строки, которые внезапно осенили его по дороге.Ода «Бог», созданная в лучших традициях научных од М.В. Ломоносов прославлял человека и всемогущество человеческого разума.
Многочисленные отставки, отстранения от государственных дел не сделали поэта хитрым и хитрым придворным и ничему его не научили: когда в 1795 году он решил издать первое собрание сочинений, изумленная императрица, получившая тетрадь с рисунками с собственными написано от руки в подарок, увидел на одной из первых страниц следующие строки:
Короли! — Я думал, что вы, боги, могущественны,
Никто над вами не судья, —
Но вы, как и я, столь же страстны
И такой же смертный, как я.
И ты так упадешь
Как упадет засохший лист с дерева!
И ты так умрешь,
Как умрет твой последний раб!
Ода «Государям и судьям» возмутила императрицу — сборник стихов так и не был издан. Но по всей России были распространены рукописные копии записной книжки Державина, сотни людей хранили его стихи как величайшее сокровище.
При Павле I Державин практически не писал од: он быстро разочаровался в новом императоре и не захотел хвалить его. Вместо этого он сочинил так называемую «легкую поэзию»: песни, идиллии, послания. По имени древнегреческого поэта Анакреон, или Анакреон (ок. 570 — ок. 485 до н. Э.), Поэзия, восхваляющая свободу и одиночество, любовь, наслаждение жизнью, была названа «анакреонтическим лиризмом» или «Anacreontica»:
… Откажемся петь героев,
А мы запоем любовь…
(«К лире»)
Лучшим другом Державина был опальный полководец А.В. Суворов. Уже больной он спросил поэта, какую эпитафию, то есть посмертное стихотворение, напишет для него друг. Державин не задумываясь ответил, что слова «Здесь лежит Суворов» были бы лучшей эпитафией для Суворова, так как это имя уже очень хорошо известно и говорит само за себя. Эта линия действительно начертана на могиле командира, и Державин, возвращаясь с похорон, услышал, как ручной снегирь в клетке насвистывал военный марш.Так родилась одна из лучших «поэм о смерти» в русской литературе — маленькая ода «Снигирь» (1800 г.).
Державин провел последние годы жизни в имении Званка, о котором с любовью написал в стихотворении «Евгений. Жизнь Званской »
По мнению критиков, именно поэзия 1800-1810-х годов определила место Державина в русской литературе, которую известный критик В.Г. Белинский назвал его коротко и просто — «отец русских поэтов».
Когда Пушкин увидел Державина в лицее в 1815 году, он был уже стар и очень болен.Стихи молодого лицеиста пробудили в нем искреннюю радость от того, что его последователь в области поэзии появляется в России. Сам он давно подводил итоги своего творчества, справедливо полагая, что его стихи дают ему право на уважение и память потомков («Памятник», 1795 г.).
Источник (сокращенный): Литература: 8 класс: 2 часа Часть 1 / Б.А. Ланин, Л.Ю. Устинова; изд. Б.А. Ланина. — М .: Вентана-Граф, 2015 .
Как рассчитывается рейтинг◊ Рейтинг рассчитывается на основе баллов, полученных за последнюю неделю
◊ Баллы начисляются за:
⇒ посещение страниц, посвященных звезде
⇒ голосование за звезду
⇒ комментируя звезду
Биография, история жизни Державина Гавриила Романовича
Державин Гавриил Романович — поэт Просвещения, государственный деятель.
Детство
Гавриил родился 3 июля (14 июля по новому стилю) 1743 года в селе Сокуры (Казанская губерния). Его родители — Фекла Андреевна и Роман Николаевич — были мелкими дворянами. Мой отец также имел звание майора секунданта. К сожалению, глава семьи скончался очень рано. Габриэль так и не узнал своего отца.
В 1758 году Гавриил Державин поступил в местную гимназию. Здесь он впервые проявил свои незаурядные таланты — способности к пластике и рисованию.В 1760 году директор гимназии даже взял карту Казанской губернии, нарисованную Державиным, в Петербург, чтобы показать высшим сослуживцам успехи своих учеников.
Служба
В 1762 году Гавриил, не успев закончить гимназию, был призван на службу. Стал гвардейцем Преображенского полка (г. Петербург). Десять лет спустя он стал офицером. Примерно в это же время он начал потихоньку писать стихи, правда, тогда они еще не приобрели особой популярности.
В 1777 году Державин подал в отставку.
Государственная деятельность
Оставив военную службу, Гавриил Романович занял пост статского советника Правящего Сената Российской Империи.
В 1784 году была образована Олонецкая губерния (город Петрозаводск). Гавриил Державин был назначен гражданским губернатором этой территории. Свои обязанности главы города он выполнил на славу: как только Державин приехал в Петрозаводск, сразу взялся за дело — организовал финансовые, судебные и административные учреждения, построил городскую больницу, одним словом, постарался обеспечить жителям провинции созданы все условия для хорошей жизни.
В период с 1786 по 1788 год Гавриил Романович был губернатором Тамбовской губернии.
С 1791 по 1793 год Державин сознательно работал секретарем кабинета императрицы.
ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
В 1793 году Гавриил Державин стал тайным советником. В 1795 г. — председатель Торгово-промышленной коллегии (учреждения, ведавшего торговлей).
В 1802 году Державин был назначен министром юстиции Российской империи. Через год Гавриил Романович оставил госслужбу и вышел на заслуженную пенсию.
Литературная деятельность
Державин прославился как поэт в 1782 году. В том же году вышла ода «Фелица», которую посвятил мастер слова.
За свою жизнь Гавриил Романович создал множество произведений, в том числе: «Бог» (1784 г.), «Гранд» (1794 г.), «Водопад» (1798 г.) и многие-многие другие. После ухода с госслужбы Державин еще активнее занялся литературой.
Сам поэт считал, что его главная миссия (как и миссия любого другого поэта или писателя) — прославлять великие дела и осуждать неправедные поступки, донести до людей простые истины — что хорошо, а что плохо.
Личная жизнь
В 1778 году Гавриил женился на шестнадцатилетней красавице Бастидон Екатерине Яковлевне, дочери бывшего слуги русского императора Петра III. Увы, их счастливая семейная жизнь внезапно оборвалась в 1794 году — Екатерина умерла. Ей было всего тридцать четыре года. Она так и не успела подарить мужу наследников.
Полгода Державин был безутешен, но потом он познакомился с Дьяковой Дарьей Алексеевной, дочерью обер-прокурора Сената Алексея Афанасьевича Дьякова.Гавриил прожил с Дарьей до конца своих дней, а все свое имущество он оставил ей (имение Званка в Новгородской области). В этом браке детей тоже не появилось.
Смерть
Гавриил Романович Державин скончался в своем доме в «Званке» 8 июля (20 июля по новому стилю) 1816 года. Похоронен в Спасо-Преображенском соборе (Варлаам-Хутынский монастырь Новгородской области). В 1959 году его останки перезахоронили в Новгородском кремле (Преображенский собор был практически разрушен).Однако уже в 1993 году, когда собор полностью отреставрировали, останки вернули на прежнее место.
Награды
В свое время Гавриил Державин был награжден несколькими наградами, в том числе: двумя орденами Святого Владимира (второй и третьей степени) и орденом Святого
.Державин Гаврила Романович (1743-1816), русский поэт. Родился 3 (14) июля 1743 г. в селе Кармачи Казанской губернии в небогатой дворянской семье. Державин рано потерял отца, а матери пришлось пойти на тяжкие унижения, чтобы вырастить двух сыновей и дать им более-менее достойное образование.В те годы было непросто найти действительно квалифицированных учителей за пределами Санкт-Петербурга и Москвы. Однако упорство и исключительные способности Державина помогли ему многому научиться, несмотря на тяжелые обстоятельства, слабое здоровье, малограмотные и странные учителя.
В 1759-1762 гг. Учился в Казанской гимназии. Детство и юность Державина не позволяли угадать в нем будущего гения и реформатора литературы. Знания, которые молодой Державин получил в казанской гимназии, были отрывочными и запутанными.Он прекрасно знал немецкий, но не говорил по-французски. Я много читал, но имел смутные представления о правилах стихосложения. Однако, возможно, именно этот факт в будущем позволил великому поэту писать, не задумываясь о правилах и нарушая их ради своего вдохновения. Друзья-поэты часто пытались править строки Державина, но он упорно отстаивал свое право писать, как ему заблагорассудится, не всегда по закостенелым правилам.
Державин начал писать стихи еще в гимназии, но учеба была неожиданно прервана до установленного срока.Из-за произошедшей канцелярской ошибки молодой человек был призван на военную службу в Санкт-Петербург на год раньше срока в 1762 году и, более того, был зачислен, пусть и в Преображенский гвардейский полк, но солдатом. В том же 1762 году в составе полка он участвовал в дворцовом перевороте, приведшем к воцарению Екатерины II. Из-за тяжелого материального положения, отсутствия высоких покровителей и крайне сварливого нрава Державину пришлось не только десять лет ждать офицерского звания, но даже, в отличие от других дворянских детей, довольно долго жить в казарме.На стихи оставалось не так много времени, но юноша сочинял юмористические стихи, пользовавшиеся популярностью среди его однополчан, писал письма по просьбам солдат и ради собственного самообразования изучал Тредиаковского, Сумарокова. и особенно Ломоносов, который в то время был его кумиром. и пример для подражания. Державин также читал немецких поэтов, пытался переводить их стихи и старался следовать им в своих произведениях. Однако карьера поэта не казалась ему в тот момент главным делом его жизни.После долгожданного офицерского звания Державин старался продвигаться по службе, надеясь таким образом поправить свое материальное положение и верой и правдой служить Отечеству.
Уже будучи офицером, в 1773-1774 годах Державин принимал активное участие в подавлении восстания Пугачева. Именно к 70-м годам впервые проявился поэтический дар Державина. В 1774 году во время восстания Пугачева со своими людьми недалеко от Саратова, у горы Чаталагай, Державин прочитал оды прусского короля Фридриха II и перевел четыре из них.Опубликованные в 1776 году оды Чаталагай привлекли внимание читателей, хотя произведения, созданные в 70-х годах, еще не были по-настоящему независимыми. Независимо от того, переводил или сочинял Державин свои оды, его творчество все еще находилось под сильным влиянием Ломоносова и Сумарокова. Их высокий торжественный язык, строгое следование правилам классицистического стихосложения сковывали молодого поэта, который пытался писать по-новому, но еще не понимал, как это делать.
Несмотря на активность, проявленную во время восстания Пугачева, Державин из-за того же сварливого и вспыльчивого нрава не получил долгожданного повышения.Он был переведен с военной службы на гражданскую, получил в награду всего триста душ крестьян.
Существенные изменения в жизни и творчестве Державина произошли в конце 70-х годов. Некоторое время он служил в Сенате, где пришел к убеждению, что «он не может жить там, где не любят правду». В 1778 году он страстно влюбился с первого взгляда и женился на Екатерине Яковлевне Бастидон, которую потом долгие годы воспевал в ее стихах под именем Пленира.Счастливая семейная жизнь обеспечила поэту личное счастье. В то же время дружеское общение с другими писателями помогло ему развить природные таланты. Его друзья — Н.А.Львов, В.А. Капнист, И. Хемницер — это были высокообразованные люди с тонким чувством искусства. Дружеское общение в их компании сочеталось с глубокими беседами о древней и новой литературе, жизненно важными для пополнения и углубления образования самого Державина. Литературная среда помогла поэту лучше понять свои цели и возможности.
Как писал сам Державин, с 1779 года он избрал «свой особый путь». Строгие правила классической поэзии больше не ограничивали его творчество. После написания «Оды Фелице» (1782) на имя императрицы он был награжден Екатериной II. Назначен наместником Олонецкого (с 1784) и Тамбовского (1785-88).
С этого момента и до 1791 года основным жанром, в котором Державин работал и достиг наибольшего успеха, была ода — торжественное поэтическое произведение, звучная и размеренная форма которого всегда была близка представителям поэзии классицизма.Однако Державину удалось трансформировать этот традиционный жанр и вдохнуть в него совершенно новую жизнь. Неслучайно выдающийся литературовед Ю.Н. Тынянов писал о Державинской «революции».
Назначенный секретарем кабинета Екатерины II (1791-93) Державин не угодил императрице и был уволен с ее службы. Впоследствии, в 1794 году, Державин был назначен председателем Торгово-промышленной коллегии. В 1802-1803 гг. — Министр юстиции. С 1803 г. он был в отставке.
Новые черты, появившиеся в творчестве Державина в 70-80-е годы, значительно усилились в последние десятилетия его жизни. Поэт отказывается от од, в его поздних произведениях явно преобладает лирическое начало. Среди стихотворений, созданных Державиным в конце 18 — начале 19 вв. — дружеские послания, юмористическая поэзия, любовная лирика — жанры, находившиеся в иерархии классицизма гораздо ниже одической поэзии. Поэт, при жизни ставший почти классиком, нисколько не смущается, так как именно так он может выразить свою индивидуальность в стихах.Он поет простую жизнь с ее радостями, дружбой, любовью, скорбит о ее непродолжительности, скорбит по ушедшим близким.
Несмотря на новаторский характер творчества Державина, в конце жизни его литературный круг состоял в основном из сторонников сохранения древнерусского языка и противников того легкого и элегантного стиля, который начал писать сначала Карамзин, а затем Пушкин. в начале 19 века. С 1811 г. Державин был членом литературного общества «Разговор любителей русской литературы», защищавшего архаический литературный стиль.
Это не помешало Державину понять и оценить талант молодого Пушкина, стихи которого он услышал на экзамене в Царскосельском лицее. Символическое значение этого события станет ясным позже — литературный гений и новатор встретил своего младшего преемника.
Гаврила Романович скончался 8 (20) июля 1816 года в своем любимом имении Званка Новгородской области.
(1743-1816)Один из исследователей русской литературы Д.Д. Хорошо, писали о главных чертах характера пиарщика.Державин: «… неукротимая энергия и активность (« чтобы действовать, надо действовать », — повторял он своему несколько неповоротливому начальству), задор и нетерпение, смелость и решительность, прямолинейность, необходимые карьеристу отсутствие ловкости, умение действовать. приспосабливать и потакать слабостям и капризам высших властей и, наоборот, нерушимым чувством собственного достоинства, личной чести. «Эти личные качества Державина часто навлекали на него гнев сильных мира сего. Во время восстания Пугачева, несмотря на то, что поэт принимал активное участие в его подавлении, действуя на стороне правительственных войск, главнокомандующий Граф Петр Панин угрожал повесить его вместе с Пугачевым.Было признано, что он «недостоин продолжать военную службу».
Новые официальные назначения (он был губернатором в Олонецке, в Тамбове, личным секретарем Екатерины II, министром юстиции при Александре I) почти всегда заканчивались плачевно. Державину пришлось подать в отставку и покинуть свой пост со скандалом. Все это произошло благодаря честному, прямому, вспыльчивому характеру поэта. Для Державина в соответствии с идеями 18 века. поэзия была просто перерывом в делах.И именно на время опала приходятся самые поэтические периоды его творчества.
Первые поэтические произведения Державина появились в середине 1770-х годов. (1776) и были написаны в манере песен Сумарокова. Однако как самобытный поэт-новатор Державин проявил себя уже во второй половине 1779 года и в 1780-х годах, когда были написаны стихи «На смерть князя Мещерского», «Ключ», «Поэмы на рождение порфировой юности в России». Север »,« Правителям и судьям »и др.
В стихотворениях Державина проявились черты нового стиля, они открыли новое художественное видение мира.Главное, чтобы в них было определенно выражено представление о ценности личности, большое внимание было уделено этическим проблемам, вопросам морали личности и общества.
Одно из значительных произведений этого периода — ода «Фелица». Ода Г. «Державин» был создан в 1782 году и имел первоначальное название «Ода мудрой киргиз-кайсакской царевне Фелице, написанная неким мурзой, давно живущим в Москве и живущим по делам в Санкт-Петербурге. Переведено с арабского в 1782 году». .Опасаясь недовольства части дворян, Державин не собирался публиковать оду. Она прославилась благодаря О.П. Козодавлеву, который жил в одном доме с поэтом, ненадолго выпросил оду и прочитал ее на одном из обедов. Работа вызвала всеобщее восхищение. Княгиня Е.Р. Дашкова, издающая журнал «Собеседник любителей русского слова», в первую книгу этого журнала, не спрашивая Державина, поставила «Фелица». Автора вызвали в Зимний дворец, подарили Екатерине II и преподнесли золотую табакерку с 500 дукатами.Императрица разослала оду тем дворянам, на которых была направлена сатира оды, подчеркнув те строки, в которых содержался намек.
Имя Екатерины Фелицы (лат. Felicitas — счастье) навеяно одним из произведений императрицы, «Сказкой о царевиче Хлоре», которую она написала для своего маленького внука, будущего императора Александра I. Сказка рассказывала, как княгиня Фелица а ее сын Разум помог Хлору найти розу без шипов, которая является символом добродетели.
В оде Державина противопоставлены добродетельная и мудрая Фелица и непостоянный Мурза, который, с одной стороны, представлен как собирательный образ екатерининского дворянина, с другой — имеет характерные черты многих дворян той эпохи. .Мудрая Фелица изображалась не в торжественной, парадной форме, а в повседневной жизни, подчеркивалась ее простота, трудолюбие, нелюбовь к развлечениям:
Ты часто гуляешь
А еда самая простая
Бывает за твоим столом;
Не дорожи своим миром
Читаешь, пишешь напротив налоговой,
И все своим пером
Проливая блаженство на смертных;
Так в карты не играешь
Как я, с утра до утра …
В быту Мурзы Державина представлены все виды деятельности знаменитых дворян екатерининской эпохи: военные победы и смекалка, потемкинские лакомства:
Превращаю праздник в будни,
Обращаю мысли химерами:
похищаю плен у персов,
обращаю стрелы к туркам;
То, приснившись, что я султан,
Я пугаю вселенную своим взором;
И вдруг, соблазненный одеждой,
я пойду к портному за кафтаном.
Или я богат на застолье,
Где мне праздник дается /…/
Есть славная вестфальская ветчина,
Есть ссылки караханской рыбы,
Есть плов и пироги;
Запиваю вафли шампанским
И все забываю
Среди вин, сладостей и аромата.
Любовь к охоте и возбужденная музыка
S.K. Нарышкина:
… обо всем позабочусь
Ухожу, иду на охоту
И развлекаюсь собачьим лаем;
Или над Невским берегом
Рогами развлекаюсь ночью
И греблей дерзких гребцов.
Любовь к простонародной литературе А.А. Вяземский:
Тогда люблю в книжках покопаться,
Просветляю разум и сердце,
Читаю Полкану и Бову;
Я сплю за Библией, зевая.
Собственная домашняя жизнь:
А я, проспав до полудня,
курю табак и пью кофе /…/.
Или, сидя дома, прокажу,
Дурачить жену;
Я лажу с ней на голубятне,
Иногда мы резвимся на глазах у слепых …
Державин рассуждает об универсальности описываемого образа жизни мурзы, о трудности поиска «пути непосредственной добродетели»:
Кто сколько бы мудрости ни примечал.
Но каждый человек — ложь.
Мы не ходим по свету путями,
Мы развлекаемся ради мечты.
Между лентяем и ворчанием.
Между тщеславием и пороком
Кто-нибудь нашел случайно
Путь добродетели прямой.
Только мудрая Феличе открыта для «пути добродетели»:
Ты только подходишь.
Царевна, сотвори свет из тьмы;
Гармоничное разделение Хаоса на сферы,
Объединение для укрепления их целостности;
От несогласия — согласие
И от лютых страстей счастье
Можно только творить.
Ода «Фелица» ломает рамки традиционных жанровых категорий классицизма, сливает оду и сатиру в одно органичное целое. Державин отвергает все правила и ограничения как классицизма, так и сентиментализма. Стихотворение органично включает образ автора, с его неповторимыми индивидуальными чертами, поэт создал яркие индивидуальные особенности героев, в его произведениях присутствует обилие специфических намеков на явления жизни XVI века, он очень внимателен. до повседневных мелочей.
Пение мудрой Фелицы — одна из важных тем в творчестве Державина; Не случайно современники дали ему прозвище «Певец Фелицы». За одой «Фелица» последовали стихотворения «Благодарность Фелице», «Образ Фелицы».
Сатирическая поэма Державина «Государям и судьям» (1780, 1787), являющаяся переложением 81-го псалма, отличается высоким гражданским звучанием. Поэт превращает псалом в гневное обличение «богов земли», забывших о своем долге:
Ваш долг: соблюдать законы,
Не смотри в лица сильных,
Нет помощи, нет Defense
Нельзя оставлять сирот и вдов.
Ваш долг: спасти невинных от бед,
Несчастные — укрыться;
Защити бессильных от сильных,
Чтобы избавить бедных от оков.
Однако короли не выполняют свой долг: «Они не слушают! они видят — и не знают! Покрытый взяткой волос … »Державин углубляет (по сравнению с псалмом) тему несправедливости, делая неправду всеобщей:
Зверства сотрясают землю,
Неправда колеблется в небесах.
Высочайший, Божий суд над земными царями непременно должен быть исполнен, ибо их правление неправедно:
Восстань, Боже! Бог прав!
И прислушайтесь к их молитве:
Придите, судите, накажите нечестивых
И будьте одним царем земли!
В стихотворении «Владыкам и судьям» обращение к Богу вызвано причинами социального и морального характера. В оде «Бог» поэт философски размышляет о «начале всех начал», своем величии, непостижимости:
О ты, бесконечный космос,
Живой в движении материи
Течение времени вечно.
Без лиц, в трех ликах божества!
Но к размышлениям Державина о Боге добавляются размышления о судьбе человека, его месте в мире. Кульминацией стихотворения является девятая строфа, определяющая глубинную сущность человека:
Я царь — я раб, я червяк — я Бог!
Противоречия человека, сочетающего в себе и высокое, и божественное, и небесное, и низкое, ничтожное, земное, становятся одной из постоянных тем не только Державина, но и всей русской литературы.Неслучайно эту строчку стихотворения Державина можно услышать из уст героев романов Достоевского.
В 1804 году Державин издал сборник стихов «Анакреонтические песни». Над анакреонтическими стихами поэт работал в основном в 90-е годы. XVIII век Источником поэтического вдохновения русского поэта был греческий лирик Анакреон, живший в VI веке. ДО Н.Э. Его образ был одним из самых любимых в русской поэзии. Русских поэтов покорили грация, беспечность в сочетании с житейской мудростью — отличительные черты поэзии Анакреона.В александрийскую эпоху возникли стихи, имитирующие анакреон — анакреонтику, написанные разными авторами в разное время. Анакреонтические стихи воспевают восторг жизни, беспечность, застольные забавы, чувственную любовь. Благодаря анакреонтизму Анакреонт стал одним из самых популярных поэтов Древнего мира не только в русской, но и во всей европейской литературе. Часто более поздние переводчики и подражатели Анакреона не делали различий между Анакреонтикой и работой самого Анакреона.
Яркий мир поэзии Анакреонта, образ самого веселого поэта и мудреца, презирающего шум света, был особенно притягателен Державину.В стихотворении «Корона бессмертия», посвященном Анакреону, он написал:
Цари просили его
Есть, пить и оставаться;
Привезли золотые таланты, —
Хотели с ним подружиться.
Но Чину он предпочел мир, любовь, свободу, богатству …
Державин пытался построить свою жизнь точно так же:
Что я, что я суетиться, Чтобы груз постов грузить, Если мир ругает за то, что иду прямиком в ряды.
В коллекции Державина представлены неизменные мотивы анакреонтики: радость любви, застольное веселье, красота природы, женская красота.«Этот новый и большой отрывок поэзии Державина послужил выходом в радостный мир природы, позволил ему рассказать о тысяче маленьких, но важных для человека вещей, которым нет места в системе жанров поэтики классицизма. Обращаясь к Анакреонту, подражая ему, Державин писал свои, и национальные корни его поэзии особенно ярко проявляются в песнях Анакреонта. Он не спорит с Анакреоном, как Ломоносов, по гражданским мотивам творчества Державин оставляет другие жанры и в своих стихах создает небольшие поэтические картины, в которых запечатлена русская жизнь, русские люди изображены с деталями их жизни и поведения », — пишет исследователь А.В. Западов.
Среди произведений Державина есть не только вдохновленные Анакреоном, но и стихи разнопланового характера, обычно веселого, легкого содержания. Однако некоторые стихи («Дар», «Молчание», «Свобода») имеют черты гражданской лирики, некоторые — глубокие размышления о предназначении поэзии («Памятник»), о воинской славе русского народа и его полководцев ( «Снегирь»).
Поэма «Снегирь» (1800) написана в связи со смертью А. В. Суворова. В произведении представлен живой, яркий образ Суворова — полководца и человека.Державин воссоздает уникальные черты своего характера и поведения:
Кто будет впереди армия, пылает.
Покатайся, ешь крекеры;
В мороз и в жару закаляя меч,
Спи на соломе, наблюдай до рассвета.
Тысячи армий, стен и ворот,
Горстка русских, чтобы выиграть все?
Будьте везде запечатаны строгим мужеством;
Шутками, завистью, злобой штыком,
Свергнуть рок …
Стихи из «Анакреонтических песен» не были дословным переводом или имитацией древнего оригинала, а их переработкой, переделкой на русский лад.Для этого поэт обращается к русским песням и сказкам, использует народную лексику. Имена древних богов часто заменяются славянскими: Лель — бог любви, Зимстрела — весна, Лада — богиня красоты, Восторг — бог роскоши. Образы народной поэзии встречаются в стихах «Амур» и «Пси-шея», «Дани красавицам», «Стрелок», «Русские девушки», «Птицы-рыболовы» и др. В стихотворении «Птица-рыболов» Державин описывает шалости Эроса и использует общепринятую лексику:
Эрос, т. Е. что слабенький старичок
Похоже гуня взял худой.
В белом парике
И с седой бородой
На подвеске, взял посох в руки
Пошел охотиться на дичь в лес.
В стихотворении «Русские девушки», воспевающие женскую красоту, Державин обращается к поэту Античности:
Ты взрослый, певец Тийский,
Как бык на весеннем лугу
Девушки танцуют русские
Пастушка под флейту;
Как, кланяясь головами, они ходят,
Они стучат туфлями в унисон,
Тихо руками, отводите взгляд
И говорят плечами…
Словно по голубым жилам
Кровь розовая льется
По очагам огня
Любовь прорезает дыры;
Как их брови соболиные
Взгляд сокола, полный искр
Их ухмылка — души льва
А орлы поражены сердцами?
Державин уверенно говорит Анакреону:
Если бы я видел этих рыжих дев,
Вы бы забыли гречанку
И на крыльях сладострастной
Твой Эрос был прикован.
Создавая анакреонтические песни, Державин поставил задачу: «За любовь к русскому слову… показать свое обилие, гибкость, легкость и вообще способность выражать самые нежные чувства, которые вряд ли можно найти в других языках ». Например, он пишет десять стихотворений, в которых не использует букву« р ». ». Это« Анакреон на встрече »,« Соловей во сне »,« Желание »,« Песня Баярда »,« Молчание »,« Комическое желание »,« Кузнечик »,« Бабочка »,« Свобода »,« Весна ». «. Эти стихи поэт написал» для любопытных «и в доказательство» изобилия и мягкости «русского языка:
Я спал высоко на холме
Я слышал твой голос, соловей,
Даже в самом глубоком сне
Он было понятно душе:
озвучил, то сдался,
стонал, то ухмыльнулся
он в ухе издалека;
а в объятиях калисты
песни, вздохи, щелчки, свистки
восторженный сладкий сон.
«Соловей во сне»
По словам Белинского, анакреонтические песни Державина свидетельствовали о «художественной симпатии поэта к художественному миру Древней Греции». Некоторые песни были положены на музыку и пользовались большой популярностью в 18-19 веках, например, «Кружка» («Красота угощающих друзей, веселья и радости, подруга»), «Пчелка» («Золотая пчела, какие жужжит «) и др.
Одно из самых известных стихотворений Державина — «Памятник», написанное в 1795 году и первоначально озаглавленное «Музе».Это произведение представляет собой вольную обработку оды Горация Мельпомене, переведенной М.В. Ломоносов, а после — К. Батюшков, А. Пушкин, А.А. Фет, В.Я. Брюсов и другие.
Современники Державина давно любили сравнивать его с Горацием. Вот как Пушкин поэтически изобразил их вместе:
Молодые грации Домашние животные
С Державиным потом
Чуткий Гораций
Один.
В стихотворении «Памятник» Державин впервые представляется, прежде всего, как поэт, пишет о своих поэтических достоинствах, проявляет уверенность в своем поэтическом призвании:
Я воздвиг себе чудный, вечный памятник,
Это тверже металлов и выше пирамид.
Основной темой стихотворения становится тема поэтического бессмертия, поскольку бессмертно само слово. Памятник, воздвигнутый поэтом, прочен, высок, стихия и время не могут его раздавить. Поэт не умирает, часть его будет жить, пока жива Россия:
Итак! — весь я не умру, но часть меня большая,
Ускользнув от тления, после смерти он будет жить,
И слава моя будет расти не угасая,
Вселенная прославит славян до конца.
Державин считает своими главными заслугами то, что он создал «забавный русский слог» (то есть новую стилистическую манеру), с помощью которого он прославил просвещенного монарха, обсудил важнейшие вопросы жизни; что он обладал гражданским мужеством (он говорил царям правду, но резкость тона смягчалась улыбкой, шуткой) и душевной простотой (т.э., отсутствие аффектации):
Тот первый я осмелился смешным русским слогом
Провозгласить добродетели Фелицы,
Разговор о Боге в душевной простоте
И сказать правду царям с улыбкой.
В стихотворении заметно желание защитить положение поэта в обществе, отстоять свободу творчества. Державин говорит о себе как о поэте и во многих других произведениях, например, в «Видении Мурзы», «Храповицкий», «Мой образ», «Лебедь», «Лирика» и т. Д.
Поэма Державина явилась прямым литературным источником «Памятника» А.С. Пушкин. Державин и Пушкин, переводя Горация, говорили о себе, о том, что они сделали для литературы и своего народа.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Каким вы представляете себе героя Державина?
Как личные качества поэта повлияли на его творческую судьбу?
Какое значение имеет ода «Фелица» для развития русской поэзии?
В каких стихотворениях поэта присутствует образ Фелицы?
Каково идейное содержание стихотворения «Государям и судьям»?
Какие философские стихи Державина вам известны?
Что такое анакреонтические стихи? Что составляет сборник Державина «Анакреонтические песни»? В чем художественные особенности стихов сборника?
Как нарисован образ Суворова в стихотворении «Снегирь»?
Каково идейное содержание стихотворения «Памятник»? Какие заслуги перед русским обществом и русской литературой Державин считал главными?
ТЕМЫ ДЛЯ РЕФЕРАТОВ И УСТНЫХ СООБЩЕНИЙ
Державин и русские поэты XVIII века (Ломоносов, Тредиаковский, Сумароков).
Образ Фелицы в стихах Державина.
Философские взгляды Державина и их выражение в стихах («На смерть князя Мещерского», «Бог», «Водопад» и др.).
Тема поэта и поэзии в творчестве Державина («Видение Мурзы», «Храповицкий», «Мой образ», «Лебедь», «Памятник», «Исповедь» и др.).
Тема воинской славы России в стихах Державина («О взятии Измаила», «Осень при взятии Очакова», «Снегирь» и др.).
«Говорящая картина» в поэзии Державина (Державин как поэт-художник).
Античные мотивы в творчестве Державина.
Поделитесь статьей с друзьями:
Похожие статьи
Особенности обнаружения и сопровождения маневренных целей. Особенности наведения на маневренные цели
На синем эфире
Болото Дитя Луны;
В серебряном порфире
Блистючи с высотой она
Через окна мой дом накрыли
И палевый их луч
Золотой рисунок стекла
На лаковой полумесяце.
Мечта Томной руки
Мечты разные поцарапанные,
Курпекс для забвения росы
Моя домашняя припудренная.
По всей площади я провел
Петрополь с башнями мечтал,
Нева из урны слегка блеснула,
Немного в хвастовстве своей искоркой;
Природа, в тишине глубокой
И в сильном умирании
Казалось мертвым ухом
На высоте и в глубине; Только
ездил одни зефирки, Охлаждение
ощущений не приносило.
Я не спал — и, с лирой
Мой тихий голос согласился
Благословен, пел, кому доволен
В полужестке вроде твоей
Обильные, здоровые, взъерошенные, волнистые
И счастливы только самим;
У кого чистое сердце, совесть права
И твердый нрав держит в возрасте
И всем своим ставит слава
Что он только добрый человек;
Что карла он и великан
И рожденный светом не рожден,
И это не было создано Истуканом
И его не принуждают чтить;
Это все блаженство этого мира
Он находит его в своей семье;
Какой нежный его флесен
И несколько верных друзей
С ним можно в час
Делиться и скучно, и работать!
Блажен и кому принцессы
Какая орда
От термов янтаря их
И Сребро-розовый Светлиц,
Как будто из дальних улусов
Сеять украдкой
За Россказни, за Растабару,
За Виршу Иль за что-то
Merrate dragium darisa
И в панцирях червонцев отправляют;
Благословенно! — Но с речью это не
Мои все здания трясутся
Стены сдвинулись, и сотня
Ярко-молниеносный сарай
Светится вокруг меня небесно;
Салмед, бледный, лунный.
Видение Мне показалось чудесным:
Жена с облаками —
Соха — и жрица
Или богиня передо мной.
Белая одежда струится
На ее серебряной волне;
Градская во главе Короны,
Блеск с поясом приюта;
Из черного и огненного висона,
Подобная радуга, наряд
С плеча десны
Вешается на левое бедро;
Протянутая на алтаре ручка
На жертвенную она нагревается
Горящие маки Благовонный
Служит для посылки божества.
Печать орла, огромная,
Отряд молниезащиты,
Героический изыскатель славы,
Сидит перед ней на стопке книг,
Священ по своим уставам;
Гром в коктах его
И лавр с оливковыми ветвями
Держится, как будто носится.
Сафиро-блонд шт.
Как в гневе иль в зной, сияющий,
Богиня на меня смотрела .-
Будет взгляд во мне
Она, которая впечатлилась! —
«Мурза!» Она меня сломала: «
Радуйся за тебя,
Когда днем и ночью
На лире играешь свою
И только царей поешь».
Festore, Мурза Недовольные!
И страшные истины ранили
Какие стихи страстные
С трудом верю на землю;
Одна к вам только доброта
Я их открою. Когда
Поэзия не безумие,
Но последний дар богов, то
Этот дар богов только для почитания
И для обучения их путям
Следует адресовать не к лести
И похвале людей.
Владыка Света Людей Тот же
В них страсть, даже на них венцы;
Яд им вредят не реже
А где же поэты не льстят?
И ты сирена гребаный гром
Во зле добродетель не сила;
Благодетель прям
Хвалить ни в чем не надо.
Честно храня честную мораль,
Твори свой долг, свои дела,
Король приносит больше славы
Чем все ямы хвалят.
Оставить нектар наполненным
Это опасная чаша, в которой спрятан яд.
Кого я так пил зрава
И чей рот меня тонет?
Кто ты? Богиня или жрица? —
Стою во сне спросила.
Она приходит ко мне: «Я Фелица»;
Реклама — и светлое облако спрятал
От моих ненасыщенных глаз
Божественные черты ее;
Курительная мастика бесценная
Мой дом и место потом цветы
Покрытые там, где она появилась.
Боже мой! Мой ангел во плоти! ..
Моя душа к ней стремилась
Но я не мог идти за ней.
Как гром оглушенный,
Нечувствительный, я лежал.
Но, слеза орошается,
Пришел в себя и возглавил:
«Быть может, кроткая царевна!
А ты к Мурзе своему
Был Суров такой злой,
И стрелы в мое сердце
А ты и ты сдаешься.
И пламя души моей
Чтоб себя и ты не одобрил?
Красиво без тебя люди
Красиво без тебя поэт
За каждую мысль, за каждый стих
На Личий Свет
И от Сатира впихнуть сердитый!
Довольно золотые кумиры,
Без моих ощущений, что песни чи;
Красавчик Кадиев, Факиров,
Которые завидуют
Ты им неприличная лесть;
Я изрядно разглядывал врагов! ;
Другому показалось больно
То, что он не сидит рядом с зумом;
Очень вовремя
Твой мурза разговаривает с тобой;
Другой вменяет меня в преступление
То, что я посланник с небес
Ты думаешь о восхищении
И лил обрадовала Токи слезами.
И слово: он хотел арбуз,
И те соленые огурцы.
Но пусть они докажут здесь музу,
Что я не из смузи;
То мое сердце
За деньги не продаю,
И то не от других злых
Я закрываюсь вокруг тебя.
Но, Вентреносна Добродетель!
Не льстиво Пел и не мечтаю,
И тому свидетелем весь мир:
В ваших вещах суть красоты.
Пел, пою и пою
И в анекдотах истина возвещается;
Татарские песни из-под меча,
Как луч, потомство сообщит;
Как солнце, как луна, положи
Свой образ грядущих веков;
Обостряю вас, прославим;
Я сам буду для тебя бессмертен.
(1743-1816)
Видение Мурзы
На синем эфире
Болото Дитя Луны;
В серебряном порфире
4 блистючи с высоты она
Через окна мой дом накрыли
И палевый их луч
Золотой рисунок стекла
8 на лаковой полу шахте.
Мечта Томной руки
Мечты разные поцарапанные,
Курпекс для забвения росы
12 моя родная припудренная;
По всей местности, я провел
Петрополь с башнями, о которых мечтали,
Нева из урны слегка блеснула,
16 Немного не хватает Брешей Его Сверкающего;
Природа, в тишине глубокой
И в сильном умирании
Казалось мертвым ухом
20 на высоте и в глубине; Только
ездил одни зефирки, Охлаждение
ощущений не приносило.
Я не спал, — и с лирой звенящей
24 Мой тихий голос согласился
Благословен, пел я, кому доволен
В полушарии, как твой
Обильный, здоровый, взъерошенный, волнистый
28 и довольный только самим собой ;
У кого чистое сердце, совесть права
И твердый нрав держит в возрасте
И всем своим ставит известность
32, что он только добрый человек;
Что карла он и великан
И рожденный светом не рожден,
И это не было создано Истуканом
36 и не стоит того, чтобы его заставляли;
Это все блаженство этого мира
Он находит его в своей семье;
Какой нежный его флесен
40 и несколько верных друзей
С ним можно в час
Делиться и скучно, и работать!
Блаженна и кому принцессы
44 Какая Орда
От термов янтаря их
И Сребро-розовый Светлиц,
Как бы из дальних улусов
48 окуней от любезностей,
За Россказни, за Растабару,
Напротив иль за что-то
Merrate dragium darisa
52 и в панцирях червонцев присылают;
Благословенно! — Но с речью это не
Мои все здания трясутся
Стены сдвинулись, и сотня
56 Ярко молниеносный сарай
Светится вокруг меня небесно;
Салмед, бледный, лунный.
Видение Мне показалось чудесным:
60 спасла жена облаков, —
Соча — и жрица
Или богиня до меня.
Белая одежда струится
64 на ее серебряной волне;
Градская во главе Короны,
Блеск с поясом приюта;
Из черной и огненной висона,
68 подобной радуги, костюм
С плеча десны
Вешается на левое бедро;
Протянутая на алтаре ручка
72 на жертвенном тепле
Горящие маки хрупкие
Служили для посылки божества.
Печать орла, огромная,
76 Компактная защита от молний,
Героический изыскатель славы,
Сидит перед ней на стопке книг,
Священна над своими уставами;
80 Яростный гром в Коктии
И лавр с оливковыми ветвями
Сохранены, как будто носят.
Сафиро-блондин штуки
84 как в гневе иль в жару, сияющий,
Богиня посмотрела на меня. —
Посмотришь в меня
Она, кто впечатлил! —
88 «Мурза! — Она меня сломала, —
Радуйся за тебя,
Когда днем и ночью
На лире играешь свою
92 И только царей поешь.
Festore, Мурза Недовольные!
И страшные истины больно
Какие стихи страстные
96 С трудом верят в землю;
Одна к вам только доброта
Я их открою. Когда
Поэзия не безумие,
100 Но последний дар богов, то
Этот дар богов только для чествования
И для обучения их путям
Следует адресовать не к лести
104 и грозить похвалой людям.
Владыка Света Людей Тот же
В них страсть, даже на них венцы;
Яд им вредят не реже
108 А где же поэты не льстят?
И ты сирена гребаный гром
Во зле добродетель не сила;
Благодетель прямой
112 Похвала Не надо.
Честно храня честную мораль,
Твори свой долг, свои дела,
Король приносит больше славы
116 Чем все ямы хвалят.
Оставить нектар наполненным
Это опасная чаша, в которой спрятан яд. «
Кого я зрава так беспокоит
120 и чей рот меня тонет?
Кто ты? Богиня или жрица? —
Стою во сне спросила.
Она приходит ко мне:« Я Фелица »;
124 объявления — и свет облако спряталось
От моих ненасыщенных глаз
Божественные черты ее;
Курительная мастика бесценная
128 Мой дом и место, что цветы
Покрыто там, где она появилась.
Боже мой! Мой ангел во плоти! ..
Моя душа стремилась к ней;
132 Но я не мог за ней пойти
Как гром оглушенный,
Нечувствительный, я лежал.
Но, слеза льется,
136 пришел в себя и возглавил:
Может быть, кроткая принцесса!
А ты к Мурзе к твоему
Был такой суровый,
140 и стрелы моему сердцу
И ты и ты сдаешься
И пламя моей души
К себе и ты не одобрил?
144 милые без тебя люди
милые без тебя поэт
За каждую мысль, за каждый стих
Чтобы ответить Личи Свету
148 и из Сатира впихнуть сердитый!
Симпатичные золотые идолы,
Без моего понимания, что песни — это ци;
Красавчик Кадиев, Факиров,
152 завидующие
Вы их неприличная лесть;
Я изрядно разглядел врагов!
Другое отнести к бесчестию
156 Что не биться усами;
Другой показался больно
Вот он зумом не сидит;
Очень вовремя
160 С вами говорит Мурза;
Другой приписал мне преступление
То, что я посланник с небес
Ты думаешь о восхищении
164 И лил в восторженных слезах Токи.
И слово: он хотел арбуз,
И те соленые огурцы.
Но пусть они докажут здесь музу,
168, что я не из смузи;
То мое сердце
За деньги я не продаю,
И что не от других злых
172 Вы замыкаетесь вокруг себя.
Но, Вентреносна Добродетель!
Не льстиво Пел и не мечтаю,
И чему весь мир свидетелем:
176 Случаи Твои Суть красоты.
Пел, пою и пою,
И в анекдотах возвещается правда;
татарские песни из-под меча,
180 как луч, потомство донесет;
Как солнце, как луна поставит
Твой образ будущих веков;
Обостряю вас, прославим;
184 Я буду импортирован.
1783-1784 (?)
Банкноты
Впервые — «Московский журнал», 1791, № 1, с. 8. В том же году появился немецкий перевод стихотворения Коцеба. (1761-1819), а в 1792 году вышло отдельное издание «Видение Мурзы», в котором к русскому тексту был приложен перевод Кочеба. Печ. автор: ed. 1808, т. 1, стр. 60. Фелица поместила Державина в Центр общественного внимания и литературной жизни. Сделанный ему подарок Екатерины вызвал обвинения в лести, новизна формы стихотворения вызвала литературные нападки.В его защиту от тех и других и задумал поэт «Видение Мурзы». На о. Д. (604) Стихи «Соч. В ПБ. Май 1783 г. 9 дней». Эта же дата указана в примечании к названию в «Московском журнале».
В «Записках» поэт вспоминает, что окончил «Видение Мурзы» в феврале — марте 1784 г., находясь в Нарве (Грот, 6, 559). А в «Записках» И. И. Дмитриевой указывалось, что стихотворение не было готово даже в 1790 году (О. И. Дмитриев, Ред. И прим. А. А. Флоридова, т.2, СПБ, 1893, с. 36).
Дальнейший и более глубокий кризис эстетики Класс-ЗМА, ознаменовавший переход к предокутантной и реалистической поэзии, затронул творчество крупнейшего поэта XVIII века Гавриила Романовича Державина. Клаус-ЗМА, прежде всего Ломоносов и Сумаров, поэзия Державина вобрала в себя лучшие достижения современных поэтов, отразила новые направления в творчестве которых.
Поэзия Державина отличалась самобытностью и национальностью, новыми поэтическими открытиями, которые сделали его величайшим учителем русских поэтов XIX века и в частности А.С. Пушкин. В поэзии Державина необычайно отразилась его эпоха, как писал Белинский, он первым выразил «русский 18 век».
Новаторство Державина заключалось прежде всего в обращении поэзии к жизни, к ее земной радости, в способности жизни, низкие картины природы сделать достоянием поэзии. В отличие от поэтики Класс-З.А. Державин вносит в поэзию автобиографическую тему, авторское индивидуальное «Я». Сам поэт, его образ мыслей и чувств, его окружающая жизнь стали предметом поэзии.Вместо абстрактного идеала разумного — реальная человеческая личность, личность, достойная самого по себе внимания и уважения.
Он разрушает жанровую и стилистическую иерархию Clas-SMA, ссылаясь на Одам и Элегию, камни, песни и романсы. Державин пишет свой ODD «смешной русский слог», в котором высокие слова соседствуют с низким, пространственным.
В Оде «Видение Мурзы», как и в других произведениях Державина того времени («Ключ», «Первому соседу», «Благодарность Феличе» и др.) поражает красочностью, живописностью, яркостью образности в восприятии окружающего мира. Этот красивый, актуальный мир, наполненный красками и звуками, нашел отражение не только в пейзажных зарисовках поэта, в которых он также выступил новатором, но и в умении расписывать и интерьер комнаты, и праздничный обеденный стол. Сам Державин называл поэзию «говорящей живописью» и считал ее «сестрой музыки».
Державин первым открыл красоту русской природы. Он рисует картины «Рудическая осень», передает шум «красно-желтых» листьев.Недаром творчество Державина Белинского считают «первым действительным проявлением русского духа в сфере поэзии». В поэзии Державина дана реальная ситуация, предметы быта, живые люди, его современники. Это не только Императрица, Велмазби, полководец, но и простые люди — Мещерский, сосед Державины Рич, Голиков и др.
Одно из его поздних финальных произведений примыкает к гражданской лирике Державина — стихотворение «Памятник» представляет собой вольную имитацию Оды Горация «Мелленджене» (музы трагедии).Кроме Державина, к этому ОРД относились Ломоносов, Пушкин, Бреусов. Итогом для всех «памятников» была идея права авторов на бессмертие, но мотивация этого права была у каждого своя.
Поэма разделена на строфы и состоит из пяти четверостиший, написанных шестеркой стойкой с перекрестной рифмой. Работа приобрела русский национальный колорит. Апулия — Родина Горация и протекающая по ней река Ауфид упоминается в названии русских рек и морей (Волга, Дон, Нева, Белое и Черное моря).Державин напоминает, что он первым «осмелился» отказаться от торжественного скоростного хвалебного стиля. Помимо поэтического мужества, Державин обладает и гражданским мужеством: поэт не побоялся говорить правду правителям. Пушкинский «Памятник» и по форме, и по содержанию связан не столько с Гораджаном, сколько с Держанской версией этого стихотворения.
Поэма Державина «Признание», написанная в 1807 году, — своеобразный поэтический код.
Лирический герой произведения идентичен автору.Поэт справедливо подчеркивает: он такой же человек, как и все, и ему свойственны те же слабости, увлечения, что и остальному смертному: выделение суеты и блеск света, страсть к женской красоте, популярности, славе. . Поэтому в конце произведения, перефразируя известное библейское высказывание, автор восклицает своим невидимым собеседникам читателям: Бросьте мой камень в гроб, если вы не так! Идеально-смысловой центр: человечность, с присущей ему добротой, искренностью, верой во все самое лучшее.
Державин «Признание» строит по принципу противостояния. Он подчеркивает, что если он прославлял королей, то не из-за верных чувств, а для того, чтобы подобрать добродетели, необходимые на публике, и указать им на сильный мир этого мира. Он восхвалял победы, чтобы потомки знали о важных событиях своей истории, гордились ими, и их страна, их время тоже были возведены на пьедестал великих свершений. В глазах лирического героя и правда «брякал» дворян, критикуя их не из зависти или злобы, а для того, чтобы они стали лучше.Это искренность, правдивость, открытость миру и народ считает главными достоинствами своей поэзии Державина.
Поэма «Дар» — анакреонтические стихи.
Создан в тот период, когда автор, прошедший долгий служебный путь, полный взлетов и падений, начал понимать ненужность и бесплодие своего административного рвения. Все чаще и чаще приходила мысль оставить мир от утомительной и неблагодарной деятельности государства.В этой биографической основе есть два противоположных мира мира, в этой биографической основе: официальный, правительственный, враждебный поэт и домашний, спокойный, дающий обширный материал для своей поэзии. Своеобразное соотношение ценностей почитается в каждом из этих миров. Утомительная служба во дворе противопоставляется покою, зависящему от прихотей и капризов двора — согласованность человека, служебная иерархия — дружеские отношения и т. Д.
Видение Мурзы
(фрагмент)
И жрица оказалась передо мной.
Или богиня.
Белая одежда струится
На ее серебряной волне;
Градская во главе Короны,
блеск с боевым поясом;
from black and fire visson ,
Подобная радуга, экипировка
C плечевые десны
Вешается на левое бедро;
Протянутая на алтаре ручка
На жертвенную она накаляется
Горящие маки хрупкие
Служили для посылки божества.
Печать орла, огромная,
Отряд молниезащиты,
Героический изыскатель славы,
Сидит перед ней на стопке книг,
Священ по своим уставам;
Гром в коктах его
И лавр с оливковыми ветвями
Держится, как будто носится.
Державин Михаил 1783
М. Державин пишет, что Ода написана под впечатлением от картины Д.Г. Левицкого «Екатерина II — Законодательство в церкви Богини Справедливости» («Вся картина в самом стихе:« держится, как будто носит »- подлинный список с портрета покойной императрицы, написанный Г. Левицким. , — изобретения Львова »)
Струны
… из чёрно-огненного висона,
Подобный радужный наряд
С плеча резинки
Вешается на левое бедро…
Державин дал такое объяснение: «Описание Владимирского ордена, являющегося императрицей, при написании своего учреждения о губернии я себе наградил себя, объявив себя гофмастером этого ордена», ордена Святой Владимир впервые был намотан на ленту, свисающую с правого плеча на левое бедро, то есть «с плеча десны».
О вашей фотографии Д.Г. Левицкий пишет в журнале «Собеседник русских влюбленных»:
.«Середина картин представляет собой внутреннюю часть церкви Богини справедливости в форме закона, Император Величество, сжигая цветы мака на алтаре, приносит драгоценные жертвы во имя всеобщего мира.Вместо обычной императорской короны ее венчала лавровая корона, украшающая гражданскую корону, вверенную главе хери. Знаки Ордена Святого Владимира изображают выдающиеся достижения в знаменитом труде, совершенном на благо отечества, и лежащие у ног законодателя книги свидетельствуют об истине. Победоносный орел опирается на законы и вооружает Перуна Стража Рэтчи о намерениях таковых. Вдалеке виднеется открытое море, а на развевающемся российском флаге на военном щите Меркурий Жезл означает защищенную торговлю.«
Библейское слово « veson » (Быт. 41: 42, ISX.25: 4, Luk.16: 19, Re.19: 8) — от еврейского — «без», греч. Буссос (холст, лен) — означает роскошную ткань, чаще белого или пурпурного цвета, использовавшуюся в Древнем Египте (для одежды и мумий фараонов и священников), Греции и Риме (для одежды царственных особ и священников).
«В Римской Империи эта Висон (Бисс) была любимой матерью римских дам, и из нее делали самые модные, так называемые коаны, платья (SO Vestis).Отсюда становится понятным свидетельство звездности старшего, что Б. была особым источником удовольствия для женщин (Mulierum Maxime Deliciis) и продавалась на вес золота »(Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона)
Формально Державин в «Феличе» строго соблюдает канон торжественной ОД Ломоносова: четырехниточный ямм, десятисторонняя строфа на стихи Абабабвгыддг. Но эта строгая форма торжественного ODA в данном случае является необходимой сферой контраста, на фоне которой все отчетливее проступает безусловная новизна содержательных и стилевых планов.Державин обратился к Екатерине II не прямо, а косвенно через ее литературную личность, воспользовавшись рассказом сказки, которую Екатерина написала для своего маленького внука Александра. Актеры аллегорической «сказки о царевиче Хлоре» — дочь хана Фелица (от лат. Felix — счастливая) и юный цесаревич Хлор занимаются поисками роз без шипов (аллегория добродетели), которые они приобретают спустя много лет. препятствия и преодоление соблазнов, на вершине высокой горы, символизирующей духовное самосовершенствование.Это косвенное обращение к императрице через художественный текст давало возможность избежать возвышенного тона обращения к высшей персоне. Изменив сюжет сказок о Екатерине и свойственный этому сюжету слегка обостряющий восточный колорит, Державин написал свой ЗАДАЧ от имени, перебившего легенду о происхождении своеобразного татарского мурзы Багрима. В тексте ODD отчетливо прорисовываются два плана: авторский план и план героя, связанный между сателлитной историей о поисках «Роз без Шипова» — добродетелью.«Слабый», «Развратный», «раб» Мурзы, от имени которого написано ОДА, обращается к добродетельной «богоподобной царевне» с просьбой о помощи в поисках «роз без шипов» — и это В тексте естественно задаются две интонации: извинение, обращение Фелицы и взрыв к Мурзе. Таким образом, торжественная Ода Державина сочетает в себе этические установки старших жанров — сатиры и ODD, когда-то абсолютно контрастные и обособленные, а в «Феличе» объединенные в единую картину мира.Само по себе это соединение буквально взрывает изнутри каноны устоявшегося ораторского жанра ODD и классические представления о жанровой иерархии поэзии и чистоте жанра. Но те операции, которые Державин проделывает с эстетическими установками сатиры и од, еще более смелые и радикальные. Естественно, следовало ожидать, что апологетический образ добродетели и имплантированный образ порока, объединенные в один ODO-сатирический жанр, будут последовательно выдерживать в традиционно характерной для типологии художественного образа типологии: абстрактно-концептуальном воплощении добродетель должна противостоять бытовому образу порока.Однако у Феличе этого не происходит, и оба образа с точки зрения эстетики представляют собой один и тот же синтез идеологизирующих и жизнеспособных мотивов. Но если бытовой образ порока в принципе мог быть предметом какой-то идеологической в своем обобщенном, концептуальном производстве, то внутренний образ достоинств русской литературы Державин полностью не признавал. В «Оде« Фелица »современники, привыкшие к абстрактным концептуальным замыслам идеального монарха, потрясли бытовую конкретность и точность облика Екатерины II в ее бытовых занятиях и привычках.Индивидуализированная и конкретная личностная форма добродетели противопоставляется «Фелице» обобщенному собирательному образу порока, но противопоставляется только этически: как эстетическая сущность, образ порока абсолютно идентичен образу добродетели, так как это тот же синтез. той же типологии сатирических образов, развернутых в одном и том же сюжетном мотиве повседневной рутины. Единственное, что эстетическое отличие образов Фелицы Вирчу и Мурза-Фелкок — это их соотнесение с конкретными личностями современников Державинского.В этом смысле Фелица-Екатерина — по замыслу автора — точный портрет, а Мурза — маска автора ODY, лирический субъект текста — собирательный, но конкретный до такой степени, что пока его бетон вводит исследователей творчества Державина в искушение увидеть Эту маску
сходства с самим Поэтом, хотя сам Державин оставил недвусмысленные указания на то, что прототипами этого собирательного образа Велмазби-Роданзтора служили Потемкин, Орлов, Нарышкин с их характерными свойствами и бытовыми пристрастиями — «капризным нравом», «охота на скачки», «Упражнения в платьях.И здесь невозможно не заметить две вещи: во-первых, рецепция саморазговорчивой характеристики порока в его прямой речи генетически восходит к жанровой модели Сатиеры Кантемир, а во-вторых, создавая свой собирательный образ Мурзы. Как лирическое существо ОДД «Фелица» и заставляя его говорить «на весь мир, на все дворянское общество», Державин, по сути, воспользовался ломоносовским равномерным признанием дизайнерского образа автора. В торжественном слове Ломоносова личное авторское местоимение «Я» было не более чем формой выражения общего мнения, а образ автора был функционально функциональным, потому что мог олицетворять голос нации в целом — что есть, было собрано.Таким образом, в «Феличе» Ода и Сатира отсроченные своими этическими жанрообразующими инсталляциями и эстетическими признаками типологии художественной картины сливаются в один жанр, который, строго говоря, уже нельзя назвать сатирой или сатирой. Формы выражения личного авторского права, начинающиеся через категорию лирического героя и поэта как образного единства, объединяющего весь набор отдельных поэтических текстов в единое эстетическое целое, являются фактором, определяющим принципиальное новаторство поэта Держадиной в отношении предшествующая ему национальная поэтическая традиция.