Достижения китая в древности: 10 мировых достижений Древнего Китая

Содержание

10 мировых достижений Древнего Китая

Настрой жителей Китая с древнейших времён на созерцание, размышление и упорядочивание жизни получил логическое продолжение в десятках изобретений и достижений в мировом масштабе, которые явились прорывами во многих отраслях науки и производства и значительно облегчили жизнь людей.

Какие изобретения придумали в Древнем Китае

Можно выделить десяток наиболее значимых достижений Древнего Китая:

Порох. Способ взрывного получения энергии упростить способ лишения жизни людей и позволил ускорить многие созидательные процессы в строительстве.
Компас. Без этого прибора многие путешественники остались бы дома, неведомые земли так и остались бы неизвестными.
Бумага. Переоценить это изобретение невозможно, на протяжении многих столетий весь обмен информацией производился на бумажном носителе.
Великая китайская стена. Плод сотен лет трудов китайских строителей поражает своей грандиозностью и практичностью современников. Это и непреодолимый рубеж обороны, и дорога длиной 4000 км.

Тачка. Простое приспособление, с применением которого значительно ускорилось строительство и Великой китайской стены в древности, и Днепрогэса в Советском Союзе XX века.
Сейсмограф. Да, и этот прибор можно причислить к достижениям культуры Древнего Китая, особенно за его за высокую художественность исполнения.
Алкоголь. Самое радостное изобретение, о котором Китай спорит с арабами. По исследованиям археологов, китайцы первыми стали применять перегонку жидкости после спиртового брожения.
Великий китайский канал. Грандиозное гидротехническое сооружение протяжённостью 32 км, соединяющее реки Хуанхэ и Янцзы. Канал обеспечивал судоходство по рекам внутри страны общей протяжённостью более 2000 км.
Дельтаплан и воздушный змей. Только философский склад мышления приведёт к мысли ловить ветер и парить над землёй.
Шёлк. Товар, секрет производства которого китайцы долго держали в секрете, пользовался сумасшедшим спросом и даже помогал в установлении мира между странами. Значимость шёлка получила отражение в названии главной торговой магистрали того времени – Великого шёлкового пути.

Достижения культуры Древнего Китая всегда привлекали внимание учёных и путешественников. В силу особенностей культуры и жизненного уклада китайские учёные во многих отраслях значительно опережали своих иностранных коллег.

10 мировых достижений Древнего Китая

Основные достижения культуры Древнего Китая.

Им была разработана теория Земли и безграничной Вселенной во времени и пространстве. Ханьские математики знали десятичные дроби, впервые в истории изобрели отрицательные числа, уточнили значение числа П. Медицинский каталог 1 в. перечисляет 35 трактатов по разным болезням. Чжан Чжуецзын (150-219 гг.) разработал методы пульсовой диагностики и лечения эпидемиологических заболеваний.

Конец эпохи древности отмечен изобретением механических двигателей, использующих силу падения воды, водоподъемного насоса, усовершенствованием плуга.

К выдающимся успехам материальной культуры относится древнекитайское лаковое производство. Лаковые изделия составляли важную статью внешней торговли Ханьской империи.

Со времен «открытия» Великого шелкового пути империя Хань Становиться всемирно известным поставщиком шелка. Китай был единственной страной древнего мира, освоившей культуру шелкопряда.

Великим вкладом Древнего Китая в общечеловеческую культуру явилось изобретение бумаги. Изобретение бумаги и туши создало условие для техники эстампов, а затем и возникновению печатной книги. С бумагой и тушью было связано и усовершенствование китайской письменности.

В период Хань производится сбор, систематизация и комментирование древних памятников. По сути все, что осталось от древнекитайского духовного наследства, дошло до нас благодаря записям, осуществленным в это время. Тогда же зародились филология, поэтика, были составлены первые словари. Появились крупные произведения художественной прозы, прежде всего исторической.

Некоторые достижения Древнего Китая – бумага, порох, компас и пр. – были заимствованы у китайцев другими цивилизациями. Благодаря этим достижениям мир претерпел значительные изменения. И тот мир, который мы видим сейчас, является результатом тех изменений, которые произошли благодаря открытиям разных цивилизаций, в том числе и цивилизации Древнего Китая.

Самой многонаселенной и одной из самых древних стран является Китай. Китайская цивилизация возникла в долине реки Хуанхэ. Здесь, на «великой китайской равнине» около 5-го тысячелетия до н. э. появились земледельческие общины культуры Яншао. Постепенно была освоена также долина реки Янцзы, где с 4-го тысячелетия до н. э.выращивали рис, а к середине следующего тысячелетия стали разводить крупный рогатый скот, кур, овец, коз, а также буйволов для пахоты и перевозки грузов.

Территория Южного Китая, гористой страны, была богата медью, оловом, свинцом, ценными породами камня.

У китайцев богатая мифология. По китайским легендам, во вселенском хаосе сначала появился великан по имени Паньгу. Огромным топором он разделил первозданный хаос.

Через 18 тыс. лет чистая часть постепенно поднялась вверх и образовала небо, мутная часть постепенно опустилась вниз и образовала землю.

Так зародился наш мир.

Историю Китая, подобно истории Древнего Египта, можно представить как череду династических правлений. Древнейшую, полулегендарную династию Ся сменила династия Шан (XVIII–XII вв. до н. э.), с которой принято начинать китайскую государственность.

Следует учесть, что сами китайцы, как и большинство народов, начинают свою историю со значительно более древней эпохи.

«Первым богдыханом, еще полумифической личностью, летописи называют мудрого Фу Сишы. Он царствовал за 3468 лет до Рождества Христова. Ему приписывают установление религиозных обрядов, изобретение письменных знаков и 60-летнего астрономического цикла. Он организовал первоначальное устройство гражданской жизни. Желая внушить большее доверие к изданным законам, Фу Сишы сказал, что он списал их со спины дракона, явившегося ему из глубокого озера. Этим он хотел показать, что его законы даны божеством, а потому неповиновение им есть грех перед божеством.

Ему же приписывается изобретение двух музыкальных инструментов: кин, род 27-струнной лиры, и ссе – гитара о 36 струнах. Письменный памятник его называется И-Кинг – книга превращений; в ней излагается начало и происхождение всего видимого и превращения существ животного и растительного царств сообразно с временами года. Вслед за Фу Сишы после нескольких богдыханов вступил на престол воинственный Хоан Ти, при котором был изобретен компас. Китайские летописи говорят, что Хоан Ти с успехом пользовался им во время своих походов.

При нем государство было разделено на 10 областей и введена децимальная система веса и меры. В военных, а также торговых целях, он повсюду в государстве провел дороги и улучшил способы водяного сообщения. Для поднятия нравственного уровня народа он учредил жертвоприношения Всевышнему духу»[23].

В течение длительного процесса развития сформировался «народ хуася» – так в древности называли себя представители национальности хань[24].

Долгое время китайцы считали свою страну прародиной большинства мировых культурных достижений, а все остальные народы презирали как варварские. Люди археологической культуры Хэмуду в южной части Китая 7 тыс. лет назад выращивали рис. Они изобрели технику соединения паз-шип и каркасно-столбовую конструкцию строительства деревянных домов, которые дошли до наших дней.

Западные страны не имели контактов с Китаем вплоть до II в. до н. э. Китай был изолирован в географическом отношении: от остального мира его отрезали пустыни и степи Центральной Азии, а также огромные горные массивы и морские пространства.

Уже в эпоху Шан-Инь в Китае развивается орошаемое земледелие, шелководство, технику которого удалось держать в строжайшем секрете почти 2,5 тыс.

лет, мясное скотоводство, рыболовство, ремесло. Китайские мастера работали с камнем (любимый – нефрит), бронзой, золотом. В эту эпоху из рисунчатого письма возникла китайская иероглифическая письменность: известно около 30 тыс. различных знаков. Китайские иероглифы служат символом преемственности и развития китайской цивилизации. Царскую власть ограничивал совет родовых старейшин. Царь также был военачальником и жрецом. Основную массу населения составляли свободные общинники, но значительные земельные богатства и рабы сосредоточивались в руках знати.

В патриархальной семье господствовал муж. Многоженство дополнялось узаконенным наложничеством (конкубинат).

В эпоху Чжоу (XII–VIII вв. до н. э.) цари начинают обожествляться (стали именоваться сын Неба, заместитель Неба). Создаются управления для руководства финансами, вооруженными силами, общественными работами, царским хозяйством, судебное ведомство, ведомство культа царских предков.

Так возникает централизованное государство.

После распада Чжоу и периода «Борющихся царств» возвышается династия Цинь. В III в. до н. э. при

Цинь Шихуанди расширившееся за счет Маньчжурии и Монголии китайское государство разделяется на 36 областей, создается большой чиновничий аппарат, расширяется ирригационная система, строятся дороги, вводятся единая система мер и весов, упрощенное иероглифическое письмо, начинается строительство Великой китайской стены для защиты от набегов кочевников с Севера[25].

Великие дела, как это часто бывало в истории, сопровождались великими злодеяниями.

Усилился экономический гнет населения. Были похоронены заживо 460 ученых-конфуцианцев, которые напоминали о прежних, более спокойных царствованиях.

Заодно были сожжены и все исторические книги.

Уже к VIII в. до н. э. понятие «человек» в традиционном китайском мировоззрении постепенно стало превосходить понятие «божество», зародилось начальное гуманистическое мышление.

Мыслителем, взгляды которого уже на протяжении 2,5 тыс. лет находятся в центре внимания китайского народа, стал мудрец

Кун-Цзы (около 551–479 гг. до н. э.), которого на Западе принято называть Конфуцием, а его учение конфуцианством.

В соответствии с одним из главных положений конфуцианства, учением о чжэн мин (о выправлении имен), каждый человек должен помнить свое место в обществе.

Достойный человек должен быть гуманным (человеколюбивым, справедливым, бескорыстным, скромным, сдержанным и т. д.) и сознавать свою ответственность перед предками, семьей, государством, то есть выше всего ставить чувство долга.

Конфуций призывал стремиться к трем правильным отношениям: государя к подданным, отцов к детям, мужей к женам. Основным принципом конфуцианской нравственности являлось полнейшее отсутствие крайностей и увлечений, стремление к середине, к умеренности и сдержанности[26].

Конфуций унаследовал и развил более ранние гуманистические идеи, сделал китайскую культуру глубоко гуманистической. Так считают современные китайцы.

Конфуцианство в отличие от буддизма ориентировало человека на активную посюстороннюю жизнь, в которой высшими ценностями были знания, мудрость, упорный труд и совершенствование в своем мастерстве во славу предков.

Учение Конфуция полностью соответствовало уже сложившемуся народному духу.

Он был принципиальным противником коренного обновления жизни, фундаментальных реформ. «Не дай нам бог жить в эпоху великих перемен», – говорят китайцы вслед за своим духовным учителем. Поскольку для китайца главное в жизни – польза, целесообразность, соблюдение сложившихся правил, то и правители, по мнению философа, должны были управлять соответствующим образом.

«Будьте всегда прилежны в делах и внимательны, старайтесь отличить ложь от правды и истину от вероятия. Будьте справедливы, бескорыстны, верны самому себе. Правосудие не ведает лицеприятия. Бескорыстие – путь к справедливости: корыстолюбец не может быть справедливым; всякое приношение и всякий дар от низших, под каким бы предлогом они ни были сделаны, есть гнусная кража.

Будьте всем доступны. Не показывайте никому мрачного лица, будьте со всеми приветливы, обходительны и ласковы. Решением дела не спешите; обсуждайте его со всех сторон. Ежегодно собирайте четыре раза народ и объясняйте ему его обязанности. Если простой народ не знает, что он должен делать, то виноват ли он, если не исполнит того, что должен?

Можно ли взыскивать за нарушение закона с того, кто не ведает о существовании закона? Не отвлекайте простой народ от полевых работ, заставляя трудиться над исправлением дорог и мостов. Всему свое время!»[27]

Другую религиозно-философскую систему создал Лаоцзы. Про него впоследствии рассказывали, что, странствуя в колеснице, запряженной черным быком, он «оплодотворил спящую мать Шакья-Муни, отчего родился Будда в год создания Дао Дэцзин (древнейшего произведения даосской религиозной философии)».

Слово «дао» (или «тао») означало «путь» или «основу мира».

Лаоцзы прославился всеведением, молчанием, уединением и созерцанием. Как и Конфуций, он проповедовал смирение, «великое послушание», обожествлял царскую власть. «Кто царь, тот соединяется с небом; кто соединен с небом, тот будет подобен дао, которое существует от вечности. Тело его погибнет (умрет, когда настанет время), но (дух его) никогда не уничтожится». Мудрец видел болезни общества, высказывался против богатства, против отягощения народа налогами и повинностями, против войн[28].

Конфуцианство и даосизм наложили свой отпечаток на китайскую цивилизацию, способствовали консервации многих форм древней культуры и традиций на протяжении тысячелетий.

Великие научные открытия Древнего Китая. Медицина, алхимия, геомантия (фен-шуй), астрология

С 16 века до н.э. в Китае началось изготовление шелка.

К этому же периоду китайцы овладели отливкой бронзы и производством художественно выполненной бронзовой утвари, строили пышные дворцы и гробницы

Потребности повседневной жизни, развитие земледелия и ремесел побуждали древних китайцев изучать явления природы. Большое внимание среди прочих наук в древнекитайском обществе уделяли астрономии.

С V века до н.э. они вели регулярные астрономические наблюдения. (башня-обсерватория в Гаочэнчжэне), разделили небесный свод на созвездия, выделив 28 созвездий.

В 4 в. до н.э. ими был составлен первый в мировой истории звездные каталог, где приводятся названия 118 созвездий (783 звезды). Большое внимание уделялось наблюдениям за планетами. В I в. до н.э. древние китайцы знали, что период обращения «Древесной звезды» (Юпитера) составляет 11,92 года.

Это почти совпадает с результатами современных наблюдений.

Китайцам принадлежит первое фиксированное упоминание о солнечном затмении, относящееся к 720 году до нашей эры. С давних пор китайцы использовали солнечные часы, а в 28 году до н.э. они впервые в истории человечества описали пятна на солнце.

Во 2 веке н.э. астроном Чжан Хэн создал впервые в мире небесный глобус, воспроизводивший движение небесных тел.

Благодаря продолжительным астрономическим наблюдениям китайцы еще в глубокой древности создали календарную систему.

Уже во 2 тысячелетии до н.э. китайцы знали, что продолжительность года составляет 365,25 дня. Принятый в 104 г. до н.э. календарь делил год на 12 месяцев, дополнительный месяц добавлялся в високосном году, который устанавливался один раз в три года.

Значительных успехов добилась и медицина.

В первом веке н.э. был составлен каталог медицинских книг, в которых были собраны рецепты лечения многих болезней, созданы трактаты по фармакологии (рисунок из китайской медицинской книги — один из традиционных методов лечения). Часть методов лечения древнекитайских медиков не потеряла своей актуальности и в наше время — например иглоукалывание, или акупунктура, применяемая еще в 4-3 вв.

до н.э. Чрезвычайно интересны рукописи медицинских сочинений начала 2 в до н.э. Они включают трактат по диетологии, руководство по лечебной гимнастике, пособие по лечению методом прижиганий и, наконец, сборник различных рецептов. Последний содержит 280 предписаний, предназначенных для лечения 52 болезней.

Древним китайцам принадлежат многие важнейшие открытия в науке и технике, опередившие открытия в других странах:

КОМПАС — В китайских летописях (3 в. до н.э.) имеются записи о применении компаса. Стрелкой для компаса служил природный магнитный железняк, отшлифованный в виде ложки, которая только выпуклой частью касалась отшлифованной поверхности медной пластинки.

2. СЕЙСМОГРАФ — чувствительный прибор для записи и измерений колебаний земной коры. Этот прибор изобрел в 132 г.

выдающийся китайский ученый-астроном Чжан Хэн.

3. БУМАГА — производство бумаги. Впервые бумагу из тряпья и древесной коры изготовил в 105 г. Цай Лунь.

4. КНИГОПЕЧАТАНИЕ (в 4-3 вв.до н.э.) Текст книги высекался на камне и затем перепечатывался на бумагу.

В древнем китайском обществе с самых ранних периодов его существования имелась необходимость производить астрономические вычисления, измерять площади полей, объемы зерна, емкости сосудов и проч. Это вызывало интенсивное развитие математики, которая носила в значительной степени практический характер.

С самых ранних времен система счисления у китайцев была десятичной.

На гадательных костях середины второго тысячелетия до н.э. встречаются числа, записанные с помощью девяти символов в позиционной системе.

8. Религии Древней Индии: ведический и брахманский периоды; буддизм и джайнизм; индуизм.

Одной из самых величественных и оригинальных культур, существовавших на нашей планете, является индо-буддийская философия, сформировавшаяся главным образом на территории Индии.

Достижениями древних индийцев в самых различных областях — литературе, искусстве, науки, философии вошли в золотой фонд мировой цивилизации, оказали немалое воздействие на дальнейшее развитие культуры не только в самой Индии, но и ряда других стран. Особенно значительным было индийское влияние в Юго-Восточной, Центральной Азии и на дальнем востоке.

Тысячелетняя культурная традиция Индии сложилась в тесной связи с развитием религиозных представлений ее народа.

Главным религиозным течением был индуизм ( ему сейчас следует более 80% населения Индии), Корни этой религии уходят в глубокую древность.

Ведизм

О религиозных и мифологических представлениях племен ведийской эпохи можно судить по памятникам того периода — ведам. содержащим богатый материал по мифологии, религии, ритуалу. Ведийские гимны считались и считаются в Индии священными текстами, их изустно передавали из поколения в поколение, бережно сохраняли.

Совокупность этих верований называют ведизмом. Ведизм не был общеиндийской религией, а процветал лишь в Восточном Пенджабе и Уттар. Продеш которые заселила группа индоарийских племен. Именно она и явилась создателем “ Ригведы” и других ведийских сборников (самхит).

Для ведизма характерным было обожествление природы как целого (сообществом богов-небожителей) и отдельных природных и социальных явлений: Так Индра — бог грозы и могущественной воли; Варуна-бог мирового порядка и справедливости; Агни бог огня и домашнего очага; Сома — бог священного напитка.

Всего к высшим ведийским божествам принято относить 33 бога. Индийцы эпохи вед разделяли весь мир на 3 сферы — небо, землю, антарижну (пространство между ними), и с каждой из этих сфер ассоциировались определенные божества.

К богам неба относился Варуна; к богам земли — Агни и Сома. Строгой иерархии богов не существовало; обращаясь к конкретному богу, ведийцы наделяли его характеристиками многих богов. Творьцом всего: богов, людей, земли, неба, солнца — было некое абстрактное божество Пуруша.

Всего вокруг- растения, горы, реки — считалось божественным, чуть позже появилось учение о переселение душ. Ведийцы верили, что после смерти душа святого отправляется в рай, а грешника в страну Ямы. Боги как и люди способны были умереть.

Культура Китая

Восходит к очень глубокой древности и отличается не только богатством своих материальных и духовных ценностей, но и огромной жизнестойкостью.

Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения, производимые завоевателями страны, культура Китая не только не ослабевала, а наоборот, всегда побеждала культуру завоевателей.

В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей активности, сохраняя монолитность.

Каждая из культурных эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности. Произведения зодчества, скульптуры, живописи и ремёсел представляют собой бесценные памятники культурного наследия Китая.

Таких культурных эпох в истории Китая несколько. История и культура древнего Китая охватывает период от II в. до н.э. – до III в. н.э. В эту эпоху входит культура Китая периода династии Шан (Инь) и династии Чжоу, а также культура империи Цинь и Хань.

Культура Китая III –IX вв. охватывает два исторических периода: период Южных и Северных династий и период объединения Китая и создания танского государства. Культура Китая X –XIV вв. включает в себя период пяти династий и образования империи Сун, а также период монгольских завоеваний и правления династии Юань.

Культура Китая XV – XIX вв. – это культура периода династии Мин, а также период завоевания Китая маньчжурами и правления маньчжурской династии Цин.

Достижения Древнего Китая: влияние на современность

К этому времени относятся и первые гадальные кости, на которых имеются знаки, нанесённые с помощью сверления.

Письменность.

Изобретение письменности является важнейшим признаком того, что общество вышло из периода варварства и вступило в эпоху цивилизации. Древнейшие китайские надписи дают возможность проследить процесс возникновения и первоначальное развитие иероглифической письменности.

Развитию письменности содействовал переход от письма на узких бамбуковых дощечках к письму на шелке, а затем и на бумаге, впервые в мире изобретённой китайцами на рубеже нашей эры, — с этого момента писчий материал перестал лимитировать объём письменных текстов.

В конце I века до н.э. была изобретена тушь.

Но число применявшихся иероглифов было недостаточно. В китайском письме каждое односложное слово должно было выражаться отдельным иероглифом, и даже многочисленные омофоны — сходно звучащие слова-однослоги — в зависимости от их смысла изображаются разными иероглифами. Теперь число знаков было пополнено, с тем, чтобы учесть и более редкие понятия, и доведено до 18 тыс., знаки были строго классифицированы.

Начали составляться словари.

Так были заложены предпосылки для создания обширной письменной литературы, включающей не только поэзию и афоризмы, рассчитанные и на устное запоминание, но и художественную прозу, прежде всего историческую.

Выдающиеся писатели Древнего Китая

Самым выдающимся историком-писателем был Сыма Цянь ( около 145 — 86 гг.

до н.э.) Его личные взгляды, сочувствовавшие даосским настроениям, расходились с ортодоксальными конфуцианскими, что не могло не отразиться на его труде. По-видимому, за это инакомыслие историк попал в опалу. В 98 г. до н.э. по обвинению в сочувствии к полководцу, оклеветанному перед императором Уди, Сыма Цянь был приговорён к позорной каре — кастрированию; реабилитированный позднее, он нашёл силы возвратиться на служебное поприще с одной целью — завершить труд своей жизни.

В 91 г. до н.э. он закончил своё замечательное произведение “Исторические записки” (“Ши цзи” ) — сводную историю Китая, включавшую также описание соседних народов от древнейших времён. Труд его повлиял не только на всю последующую китайскую историографию, но и на общее развитие литературы

Ханьским историком Бань Гу ( 32 -92 гг. ) в этом жанре создан труд “ История династии Хань” и многие другие.

Культы

Сохранившиеся литературные источники, по большей части произведения так называемой классической литературы древнего Китая, позволяют проследить процесс возникновения и развития китайской религии, философии, права и возникновение очень древних социально-политических систем.

Этот процесс мы можем наблюдать на протяжении целого тысячелетия.

Китайская религия, так же как и религиозные воззрения всех народов древности, восходит к фетишизму, к другим формам культа природы, культа предков и тотемизма, тесно связанного с магией.

Специфика религиозной структуры и психологических особенностей мышления всей духовной ориентации в Китае видна во многом.

В Китае тоже есть высшее божественное начало — Небо.

Но китайское Небо — это не Яхве, не Иисус, не Аллах, не Брахман и не Будда. Это высшая верховная всеобщность, абстрактная и холодная, строгая и безразличная к человеку. Её нельзя любить, с ней нельзя слиться, ей невозможно подражать, как и нет смысла ею восхищаться. Но в системе китайской религиозно-философской мысли существует, кроме Неба, и Будда (представление о нём проникло в Китай вместе с буддизмом из Индии в начале нашей эры), и Дао (основная категория религиозного и философского даосизма).

Причём Дао в его даосской трактовке (существует и иная трактовка, конфуцианская, воспринимавшая Дао в виде Великого Пути Истины и Добродетели) близко к индийскому Брахману. Однако именно Небо, всегда было центральной категорией верховной всеобщности в Китае.

Специфике религиозной структуры Китая свойствен и ещё один существующий для характеристики всей китайской цивилизации момент — незначительная и социально не существующая роль духовенства, жречество.

Все эти и многие другие важнейшие особенности религиозной структуры Китая были заложены в глубокой древности, начиная с эпохи Шан-Инь.

У иньцев был немалый пантеон богов и духов, который они почитали и которому приносили жертвы, чаще всего кровавые, в том числе человеческие. Но с течением времени на передний план среди этих богов и духов всё более отчётливо выходил Шанди, верховное божество и легендарный родоначальник иньцев, их предок — -тотем.

Шанди воспринимался как первопредок, заботившийся о благосостоянии своего народа.

Смещение в культе Шанди акцента в сторону его функций первопредка сыграло в истории Китайской цивилизации огромную роль: именно оно логически привело к ослаблению религиозного начала и к усилению начала рационального, проявившегося в гипертрофировании культа предков, ставшего затем основой основ религиозной системы Китая.

У Чжоусцев было такое религиозное представление, как почитание Неба.

С течением времени культ Неба в Чжоу окончательно вытеснил Шанди в главной функции верховного божества. При этом на Небо перешло представление о прямой генетической связи божественных сил с правителем: чжоуский ван стал считаться сыном Неба, и этот титул сохранился за правителем Китая до XX века. Начиная с эпохи Чжоу Небо в его основной функции верховного контролирующего и регулирующего начала стало главным всекитайским божеством, причём культу этого божества был придан не только сакрально-теистический, сколько морально-этический акцент.

Считалось, что великое Небо карает недостойных и вознаграждает добродетельных.

Культ Неба стал главным в Китае, а полное его отправление — прерогативой лишь самого правителя, сына Неба. Отправление этого культа не сопровождалось мистическим трепетом или кровавыми человеческими жертвами.

Также существует в Китае культ умерших предков, культ Земли, тесно связанный с магией и ритуальной символикой, с колдовством и шаманством.

Все эти специфические особенности, складывавшиеся в иньско-чжоуской китайской системе ценностей за тысячелетие, предшествовавшие эпохе Конфуция, подготовили страну к восприятию тех принципов и норм жизни, которые навсегда вошли в историю под наименованием конфуцианства.

Конфуцианство

Высокоморальный Цзюнь-цзы, сконструированный философом в качестве модели, эталона для подражания, должно было обладать двумя важнейшими в его представлении достоинствами: гуманностью и чувством долга. Конфуций разработал и ряд других понятий, включая верность и искренность (чжен), благопристойность и соблюдение церемоний и обрядов (ли). Следование всем этим принципам будет обязанностью благородного Цзюнь-цзы.

“Благородный человек” Конфуция — это умозрительный социальный идеал, назидательный комплекс добродетелей. Конфуций сформулировал основы того социального идеала, который хотел бы видеть в Поднебесной: «Пусть отец будет отцом, сын — сыном, государь — государем, чиновник – чиновником», то есть пусть всё в этом мире хаоса и сумятиц станет на свои места, все будут знать свои права и обязанности и делать то, что им положено.

И общество должно состоять из тех, кто думает и управляет — верхов, и тех, кто трудится и повинуется — низов. Такой социальный порядок Конфуций и второй основоположник конфуцианства Мэн-цзы (372 — 289 до н.э. ) считали вечным и неизменным, идущим от мудрецов легендарной древности.

Достижения Древнего Китая: влияние на современность

Пользуясь благами цивилизации, мы не осознаем, что часть из них подарили нам достижения Древнего Китая. Этот трудолюбивый народ прошел не легкий путь исторического развития. Особенности мышления и философии заложили частичные основы современного мировоззрения. Уникальностью формирования китайского общество было стремление достичь технологического прогресса наравне с духовным совершенствованием.

Восточное мышление как стимул прогресса

Выражение «работать, как китаец» вызывает в сознании образ излишне трудолюбивого человека. Это довольно примитивная трактовка основного направления психологии жителей Китая. Нужно признать, что трудолюбие этих людей помогло им достичь многого.
Основным достижением этой психологии является стремление сделать больше возможного, не требуя явного поощрения. Таким образом, сам труд является наградой. В понимании древнего китайца отсутствие труда приводит к моральной деградации.

Под трудом подразумевалось:
• выполнение конкретной работы;
• самосовершенствование в профессии;
• достижение определенных навыков;
• желание добиться совершенства во всем, что делаешь.

Под трудом понималось игра на флейте, рисование картины. Отсутствие желания выделиться дало возможность человеку отказаться от гордыни, порочных наклонностей. Это не значит, что поощрение было не важно. В качестве вознаграждения жители патриархальной страны считали принесенную пользу обществу. Это трудолюбие и отторжение раздутых амбиций привело страну на вершину технологического и финансового успеха.

Шелк

Достижения технологического прогресса Китая можно назвать изобретения ткани с уникальными качествами. Шелк был изобретен на рассвете Древнего государства. Вокруг возникновения этой ткани сплетено много легенд. Одни рассказывают про дочь ткачихи, которой в рот попал кокон.

В других повествование приписывает божественное вмешательство в дела земные. В любом случае, создавать уникальную ткань из коконов шелкопряда придумали именно китайцы. Аналогов этой технологии нет ни в одном культурном пласте.
Создание шелкового полотна считалось государственной тайной. Из исторических документов становится известно, что императорская семья лично хранила эту технологию. Это иллюстрирует описание о том, как императрица Су Лин передавала знания придворным девушкам о выращивании тутового червя.

Фарфор

Одним из достижений можно считать изобретение фарфора. Уникальность метода заключалась в долгой выдержки редко встречающейся породы белой глины каолин. Древние мастера гончарного дела передавали секрет обработки такого материала от старшего поколения к приемникам.

До сих пор фарфоровые изготовленные различные исторические периоды Китая изделия считаются эталоном качества изделия.

Уникальные свойства настоящего старинного фарфора проявлялись:
• изменения цвета как реакция на отравляющие вещества;
• долго сохраняли температуру питья или еды;
• имели тонкие прочные стенки
• изящность изделий;
• бархатистая на ощупь поверхность;
• мелодичный звук при цоканье.

Аналогов такому виду достижений в гончарном деле обнаружено не было.

Медицина

Медицина древнего восточного государства во многом опережала свое время. Изобретенные в Китае многие приемы лечения сложных заболеваний, до сих пор применяются современными врачами. Удивительно точные наблюдения за человеческим телом, помогло изобрести китайским знахарям ряд уникальных методик.

Иглоукалывание признано беспрецедентным явлением. Конечно, применение лечения иглами требует особых знаний и точных навыков. Но результат поражает своей эффективностью.

Поразительным явлением остается сунджук терапия. Это точная наука о расположении точек, влияющих на работоспособность органов и систем. Целители Поднебесной в совершенстве владели этими знаниями, что приводит в восхищение современных ученых.

Военное строительство, изобретения

Китай славился своими военными достижениями. Прогрессивно развивавшееся общество подарило нам в наследие множество важных изобретений. Среди них можно выделить:
• порох – вся военная индустрия построена на применение этого материала;
• фейерверки – помимо развлекательной стороны, изобретение применяется во многих отраслях;
• чугун – первые орудия типа пушка были отлиты из этого материала именно в Поднебесной;
• бурение скважин – знания о правильном глубоком бурении применяются повсеместно до сих пор;
• оборонительные конструкции – правило грамотной постройки блиндажей, окопов, валов пришло к нам именно с древних восточных земель.

Перечислять можно до бесконечности, любое из изобретений нашло свое отражение в современной жизни нашего общества.

10 древних китайских изобретений, которыми вы пользуетесь

Еще до нашей эры китайские ученые, механики и просто случайные везунчики придумывали простые, но гениальные вещи. Без этих вещей трудно представить себе жизнь современного человека. Давайте проверим, так ли это?

БУМАГА

Эту бумагу изготовили к Китае во II веке д.н.э.

Сложно вообразить себе жизнь без школьных тетрадей, документов или паспорта. Бумагу, из которой все это сделано, изобрели в Китае на стыке I и II веков н.э. Китаец Цай Лунь изготовил ее из коры шелковицы. Неудивительно, что древний лист бумаги дожил до наших дней! Он такой прочный, что больше похож на легкий бронежилет. Секрет изготовления бумаги оставался монополией китайцев следующие 800 лет.

МОРОЖЕНОЕ

Найдется ли в наши дни человек, который его не ест? Разве что по противопоказаниям медицинского характера. А между тем, мороженое тоже изобрели в Китае. Сначала его рецепт был таким: молоко плюс снег. Все гениальное просто! А в Европу идею мороженого привез Марко Поло вместе с еще одним чудом…

Древняя лапша.

ЛАПША

Вот второе чудо, привезенное нам знаменитым путешественником из загадочной новой страны в 1292 году. Итальянские спагетти, макароны, лапша в вашей тарелке куриного супа – все это существует потому, что когда-то в Китае изобрели блюдо, которое могло долго храниться: недорогое и вкусное. Самой древней сохранившейся лапше 4000 лет. Она дожила до наших дней случайно, потому что глиняная посудина оказалась плотно прикрытой землей. В самом Китае лапша – символ долголетия и силы, поэтому ее традиционно подают на свадьбах и на новый год.

ТУАЛЕТНОЙ БУМАГОЙ В КИТАЕ РАЗРЕШАЛОСЬ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ТОЛЬКО ИМПЕРАТОРСКОЙ СЕМЬЕ

НОЛЬ

…без которого мы не мыслим математику, цифры и десятичную систему счисления также придумали китайские математики. Известно, что десятичной системой счисления китайцы пользовались еще за 2300 лет до того, как ее ввели в Европе. То есть, в XIV веке д.н.э.

ТУАЛЕТНАЯ БУМАГА

…обыденный предмет в нашем быту. А вот в Китае долгое время после ее изобретения туалетной бумагой разрешалось пользоваться только императорской семье. Впервые туалетная бумага была упомянута в исторических источниках 589 года. А уже в середине XIX века в одной провинции Чжензян за год произвели 10 миллионов пачек туалетной бумаги.

Да-да, это – она!

Коконы шелкопряда

ШЕЛК

…действительно придумали китайцы. А вот красивая история о том, как жена императора Хуан Ди пила чай, а в ее чашку упал кокон шелкопряда – просто легенда. Согласно этой легенде, в воде кокон распустился на тонкие нити и умная женщина сообразила как это можно применить. Но на самом деле кокон не так-то легко разделяется на шелковые нити. А шелк изобрели задолго до того, как правил Хуан Ди. В 3630 году д.н.э. он уже точно существовал.

ТЕМНЫЕ ОЧКИ

…тоже изобрели в Китае. Только сейчас вы удивитесь еще сильнее. Древние китайцы не пользовались затемненными очками для защиты от солнца. Их носили судьи во время слушания дела для того, чтобы им легче было скрыть эмоции от услышанного. В следующий раз, когда вы оденете черные очки, почувствуйте себя древним китайским чиновником, наделенным большой властью!

Видимо, вилка — это первобытные китайские палочки.

ВИЛКА

Вы думали, в Китае едят только палочками? А вот и нет! Еще в захоронениях 2400 года археологи обнаружили костяные вилки. Так что они были изобретены в Китае. А палочками там начали пользоваться только в средние века. Многие считают, что они намного удобнее, если привыкнуть.

Китайская зубная щетка

ЗУБНАЯ ЩЕТКА

Первыми начали чистить зубы египтяне. Но они делали это с помощью веточки, предварительно ее пожевав и растрепав. А вот зубная щетка в ее почти современном виде появилась в Китае. Чистящей поверхностью в ней была натуральная щетина, взятая с хребта вепря, очень жесткая. Ее крепили к бамбуковой ручке и чистили зубы без каких-либо дополнительных средств. Это изобретение было сделано в 1498 году и, как выяснилось, было достаточно опасным. Археологи не сразу догадались, что бороздки на зубах китайцев того времени были следствием применения зубной щетки.

Самая древняя из сохранившихся банкнот

БУМАЖНЫЕ ДЕНЬГИ

Тоже такая штука, которой мы пользуемся много раз в день, не так ли? И тоже изобретена в Китае! Все вы слышали о Великом Шелковом Пути, по которому в неисчислимом множестве шли торговые караваны. Сначала купцы начали выписывать друг другу торговые квитанции, потому что для заключения оптовых торговых сделок приходилось возить с собой нереально большое количество медных денег. А потом в трудную ситуацию попало государство: начал наблюдаться дефицит меди, многие шахты исчерпались и закрылись. Чтобы облегчить нагрузку на монетный двор и бороться с дефицитом, обратились к успешному опыту купцов. 16 банков были уполномочены печатать бумажные деньги. Позже банкам запретили заниматься этим и был создан единый государственный орган, а деньги стали обеспечиваться серебром и золотом на государственном уровне.

Нашелся ли в списке хоть один предмет, которым вы не пользуетесь? Значит, эти древние китайские изобретения действительно прочно вошли в нашу жизнь!

Наша страница в WeChat sinocomclub

По любым китайским вопросам пишите на почту [email protected]

Техника и изобретения Древнего Китая — Реферат

Бумага и фарфор, компас и порох, различные виды оружия и многоярусные мачты – далеко не полный перечень открытий, сделанных китайскими учеными и достигшими Европы через Великий шелковый путь. Эти открытия были сделаны также западными учеными, но намного позже.

Рассмотрение темы «Техника и изобретения Древнего Китая», показалось интересным для получения ответа на вопрос: Почему же, если Древний Китай намного опередил другие цивилизации в свое время, на последующем этапе развития он оказался в изоляции от мирового научно-технического прогресса? По-видимому, причину следует искать в различии общественной и экономической систем Древнего Китая и западного мира. Большое значение имеет коренное отличие непрерывно трансформирующегося европейского общества от консервативного китайского социума. В Европе некоторое время господствовал военно-аристократический феодализм: рыцари, имевшие под управлением крестьян, сами подчинялись баронам, а над всеми царствовал король. Совершенно иным было феодальное общество в Китае, которое испокон веку пребывало в бюрократическом статусе. Со времен Цинь Шихуана, первого императора Циньской династии (3 век до н.э.), многочисленные родовые феодальные кланы преследовались и методично уничтожались, а управление осуществлялось с помощью аппарата государственных служащих, по масштабу и сложности немыслимых для небольших королевств Европы. Тем не менее развитие техники в Древнем Китае поражает воображение.

Самые разнообразные источники позволяют современным историкам изучать многовековую историю великого китайского народа. Особенное значение в этом отношении имеет то обстоятельство, что китайская письменность, восходящая к истокам древнекитайской государственности, сохранила непрерывную нить исторической традиции. Ныне уже представляется возможным восстановить не только общие контуры, но и основные факты истории древнего Китая.

Происхождение названия «Китай»

Слово «Китай», для названия азиатского государства употребляется только среди славян и тюрков, и происходит, будто бы от тунгусской народности китаней (киданей), завоевавших эту страну в Х веке н.э., но и это употребление возникло не ранее XVII века. До этого современный Китай на Руси называли «богдойским ханством».

В латинском языке страна называется «China» или «Sinae», а народы её населяющие — Seri или Sini. Есть гипотеза, что название Чина возникла в честь древней династии Цинь (якобы III в. до н.э.). В Новой Хронологии предполагается, что это слово — есть искажённое наименование «Синей Орды», дальневосточной части Русско–Ордынского государства, со столицей в Пекине (названном в честь Орды Пегой).

Сами китайцы никогда не называли свою страну ни Китаем, ни Чиной, а строили название по шаблону «Великое–такой–то династии–государство»: Дай–цин–го, Дай–мин–го, Дай–юань–го. Или же они использовали географическое описание своей страны:

Тянь–ся (Поднебесная империя)
Сы-хай (Четыре моря)
Чжун–хуа–го (Срединное цветущее государство)
Чжун–юань (Срединная равнина)
Чжун–го (Срединное государство)

Прозвище «Китай» было распространено на Руси в доромановскую эпоху. Согласно «Киевскому Синопсису» 1674 года, Китаем звали святого владимирского князя Андрея Боголюбского, сына великого князя Юрия Долгорукого. Такое же прозвище носил боярин Ивана III Василий Иванович (Феодорович) Шуйский. Китай–городом также называлась средняя часть русских городов, примыкавшая к детинцу, цитадели, кремлю, служившая ему второй оборонительной оградой. Одно из значений русского слова «китай» — это «крепость».

Компас

Предположительно, компас был изобретён в Китае за 2000 лет до н.э и использовался для указания направлении движения по пустыням.

Старейшим и наиболее распространённым прибором является магнитный Компас. Более 2 тыс. лет назад в Китае уже применяли постоянный магнит для определения направления север — юг. В Европе Компас появился не позднее 12 в., он представлял собой магнитную стрелку, укрепленную на пробке, плававшей в сосуде с водой. В начале 14 в. Компас был усовершенствован: магнитную стрелку поместили на остриё, которое находилось в центре бумажного круга (картушки), снабженного для удобства ориентирования делениями. Круг был разделён сначала на 16, а затем на 32 равных сектора. В 16 в. для уменьшения воздействия на Компас механических колебаний (например, морской качки) стали применять кардановый подвес [1].

«В древнем Китае был создан великолепный автомат, названный «коляска с фигуркой, указывающей на юг… Некоторые предания относят это изобретение к XXIII в. до н.э.» Но в 1960-е годы доктор Дж. Нидхэм и его китайские сотрудники «..обнаружили, что самое древнее упоминание о такой коляске восходит к III веку н.э.» [2]

Сохранилась медная пластинка компаса с нанесенными на неё делениями времён Первой Ханьской династии (206 до н.э. — 25 н.э.). В начале 3 в. Ма Цзюнь создал компас и другие конструкции, предназначенные для установки на повозке». [1]

«Что меньше всего надлежащим образом оценено, так это древность выдающегося изобретения, сделанного китайцами. Две тысячи лет назад они уже изобрели примитивный рабочий компас. Из куска магнетита, по-видимому, вырезали ковш. Когда его помещали на каменную доску с ровной полированной поверхностью, он, должно быть, вращался до тех пор, пока «ручка» не указывала на юг… Это необычное по форме приспособление, названное СИНАН (рис. 3), упоминается в книге, датированной 80 г. н. э., где содержатся другие ссылки, возможно, восходящие еще к IV столетию до н.э». [2]

В [3] эта конструкция также упоминается, и приводятся строки из неназванного китайского источника о гибели императора Ванг Манга в 23 г. н.э.: «Астролог расположил гадальную доску так, что она соответствовала дню и часу. Тогда император повернул свое сиденье, следуя за ручкой ковша, и так сел» на основании которых, видимо, и был изготовлен этот прибор. Есть варианты рассказов, где используется полированная бронзовая доска.

Дифференциал

«Человеческая фигурка… была связана с колесами сложной цепью приводов… Такие зубчатые передачи, известные сегодня как дифференциальные, позволяют колесам автомобиля двигаться с разной скоростью. Однако, как указывал Нидхем, подобный механизм мог работать, только если каждая деталь была изготовлена с высочайшей точностью… Не только колеса, но и другие приводы должны были быть сделаны с высочайшей точностью, что позволило Нидхему назвать коляску «первым в мире кибернетическим механизмом». «Реконструкция» «кибернетической» коляски на выставке в Музее науки, Лондон. [2]

Не позднее III века в Китае появился навигационный прибор, в котором использовался принцип обратной связи. Назывался он «повозка, указывающая на юг». Это устройство не имело ничего общего с магнитным компасом и представляло собой именно повозку (3,3 м в высоту, столько же в длину и 2,75 м в ширину), увенчанную нефритовой фигурой «мудреца». Его простертая рука всегда указывала на юг, куда бы ни поворачивала повозка. Даже если она ездила по кругу, фигура вращалась, и рука протягивалась исключительно к югу. Не исключено, что устройство появилось гораздо раньше, может быть за 1200 лет до этого. В официальной летописи от 500 г. записано: «Повозка, указывающая на юг, была впервые построена правителем Чжоу (начало 1-го тысячелетия до н. э.), чтобы служить проводником послам, возвращавшимся домой из далеких стран».

Если в устройстве не использовался принцип магнитного компаса, то как же оно работало? Возможно, у повозки был дифференциал, примерно такой же, как на современных автомобилях. В 1965 г. Нидхэм опубликовал книгу о механизмах, где высказал предположение, что именно китайцы изобрели дифференциал и впервые применили его в «повозке, указывающей на юг».[5]

Арбалет

Одним из наиболее чувствительных неудобств лука была необходимость во время прицеливания удерживать тетиву в натянутом состоянии. Естественно, возникала мысль как-то закрепить её, — запасти энергию. Но, мало было изобрести механизм способный надёжно удерживать в натянутом состоянии тугую тетиву, а затем, при нажатии на спуск, освобождать её, надо было ещё и наладить массовое производство таких механизмов.

Впервые эти проблемы были решены, по-видимому, в Великой Греции (Сиракузах) в V веке до нашей эры. Греческий арбалет назывался гастрофетом (брюшным луком), так как его конструкция предусматривала уже не только спусковой механизм, но и рычажный механизм взведения (а на рычаг надо было навалиться животом). Во II веке до н. э. (а по другим данным ещё в IV веке до н. э.) независимо арбалеты были изобретены в Китае.

Археологические находки спусковых механизмов вкупе с документальными свидетельствами дают основание полагать, что арбалетное оружие появилось в Китае около V века до н.э. или раньше. По мнению китайских ученых, впервые оно получило распространение в южных княжествах Чжоуского государства. После находок арбалетных деталей более достоверно выглядит хроника «Летопись княжеств У и Юэ», которая местом изобретения арбалета называет княжество Чу, расположенное в среднем течении реки Янцзы. Найденные археологические материалы представляют собой изготовленные из бронзы устройства некоего метающего стрелы оружия. В известном словаре «Ши Мин» (Толкование имен), созданном Лу Си в период Ханьской династии во II веке до н.э., упоминается, что термин «цзи» используется в применении к этому виду оружия, напоминающему арбалет.[5]

Таким образом, арбалеты имеют очень древнюю историю. Однако судьба этого изобретения оказалась очень непростой. В Китае арбалет, сыграв заметную роль в борьбе с гуннами в период династии Хань, позже был забыт, что позволило с большой помпой снова изобрести его в XI веке.

Надо отметить китайские магазинные арбалеты. Появились они в XII веке и использовались китайской армией до конца XIX века. По устройству взводного механизма магазинные арбалеты относились к рычажным и были довольно слабыми, — энергия не превосходила 90 Дж, зато эффективный рычаг позволял взводить их быстро и прилагая небольшую силу.

Механические часы

Пальма первенства в изобретении механических часов принадлежит Китаю, однако водяные часы были распространены еще в Вавилоне, и китайцы окольным путем позаимствовали их у этой более древней цивилизации Ближнего Востока. Первые механические часы сделал И Син (683–727), буддийский монах и математик. Вот как описывал их современник И Сина: «Часы имели вид небесной сферы с изображением фаз Луны, расположенных в строгой последовательности, небесного экватора и градусной сетки. Вода, наливавшаяся в укрепленные на колесе ковшики, приводила в движение сферу, совершавшую один полный оборот в сутки. Снаружи ее охватывали два обруча, на которых были укреплены изображения Солнца и Луны, вращавшиеся по круговым орбитам». Все сооружение было наполовину помещено в деревянный корпус, поверхность которого изображала горизонт. С помощью такого инструмента можно было точно определять время восхода и заката, периоды полнолуния и новолуния, а также величину прецессии. Кроме того, в часах были колокол и барабан – первый звонил каждый час, а второй отбивал четверти часа. Все это приводилось в движение с помощью скрытых внутри корпуса колес, шпинделей, крючков и колесных передач (иными словами, с помощью анкерного механизма).

В следующих известных нам часах, созданных Чжан Сисюнем в 976 г., воду заменили ртутью. Их механизм был намного больше размером и значительно сложнее.

Все эти изобретения стали ступенями на пути к созданию «Космической машины», величайших китайских часов эпохи средневековья, построенных Су Суном в 1092 г. Подобно своим предшественникам, они представляли собой астрономическую часовую башню 10-метровой высоты. Однако ее отличие состояло в том, что на верхушке башни Су Суна помещался огромный бронзовый астрономический инструмент с механическим приводом, так называемая армиллярная сфера, служившая для наблюдения за положением звезд. Помещавшийся внутри башни небесный глобус поворачивался синхронно с этой сферой, и говорят, что результаты наблюдений с помощью сферы и демонстрационного глобуса полностью совпадали. В передней части башни помещалась пятиэтажная пагода. Через определенные промежутки времени на том или ином этаже открывались двери, и оттуда появлялись фигурки, бившие в колокола или гонги и державшие дощечки с обозначением времени. Все это приводилось в движение тем же самым огромным часовым механизмом, который одновременно вращал небесный глобус и армиллярную сферу. Двумя веками позднее использованные в часах Су Суна принципы легли в основу первых механических часов в Европе.[5]

Тачка, по-видимому, появилась в Юго-Западном Китае в 1 в. до н. э., а изобрел ее легендарный Го Юй. Старейшее из сохранившихся изображений тачки относится примерно к 100 г. На рельефном фризе усыпальницы, обнаруженной при раскопках вблизи Сучжоу (Цзянсу), отчетливо видна тачка и сидящий в ней человек. Имеется и несколько других изображений, относящихся к тому же периоду династии Хань, свидетельствующих, что тачки приобретали все более широкое распространение.

Изобретательность китайцев в использовании тачек была безгранична: на них даже ставили паруса, с помощью которых скорость передвижения по земле или по льду достигала 60 км в час. Конструкции тачек были самые разнообразные: у одних колеса располагались в центре и вес целиком ложился на ось, у других – спереди. У некоторых тачек колеса были маленькие, у других – огромные. Иногда спереди ставились дополнительные небольшие колеса, чтобы облегчить проезд через рытвины и другие препятствия. В Китае можно было найти тачку любого вида и размера.[5]

Стремена

На протяжении долгой истории верховой езды люди обходились без опоры для ног. Древним народам – персам, мидийцам. римлянам, ассирийцам, египтянам, вавилонянам, грекам – не были известны стремена. Всадники Александра Македонского пересекли всю Центральную Азию, не давая отдыха ногам. Мчась галопом или преодолевая препятствия, им приходилось цепляться за гриву, чтобы не свалиться с лошади. Римляне изобрели нечто вроде ручки на передней луке седла, позволявшей хоть кик-то держаться в нем при быстрой езде, но ноги у всадников по-прежнему болтались, если не были крепко прижаты к бокам коня.

Примерно в III в. китайцам удалось найти выход из положения, К тому времени они были уже довольно искусными металлургами и стали отливать стремена из бронзы и железа. Имени изобретателя не сохранилось. Впервые такие петли могли появиться в Китае, Индии или у кочевников соседней с Китаем Центральной Азии. Таким образом, вполне вероятно, что изобрели стремена жители степей, всю жизнь проводившие в седле. В III веке в Китае научились отливать металлические стремена совершенной формы. Самое раннее из дошедших до нас изображений стремени на глиняной фигурке всадника, обнаруженной в одном из захоронений в Чанша (Хунань), относится к 302 г.

На Запад это изобретение принесли с собой воины племени жуань-жуань, которое стало известно под именем аваров. Успех их кавалерии объясняется тем, что она была оснащена литыми железными стременами. Примерно в середине VI в. авары осели между Дунаем и Тиссой. К 560г. они представлял и серьезную угрозу для Византийской империи, которой пришлось полностью реорганизовать свою кавалерию, чтобы противостоять им. В 580 г. император Марк Тиберий издал военный устав «Strategikon», в котором были изложены основы кавалерийской техники. Там же подчеркивалась необходимость использования железных стремян. Это было первое упоминание о них в европейской литературе.

Впоследствии стремена – благодаря викингам, а может быть, и лангобардам – распространились по всей Европе. Одно детское стремя аварского типа было даже обнаружено во время раскопок в Лондоне, куда его занесли викинги. Однако у европейских народов (за исключением византийцев и викингов) по не совсем понятным причинам распространение стремян проходило очень медленно. По всей видимости, в регулярных армиях европейских государств они появились лишь в раннем средневековье.

Упряжь

На лаковой шкатулке 4 века до н.э. тех времен изображена лошадь в упряжи, где твердый хомут поперек груди животного постромками соединяется с оглоблями. Вскоре он был заменен гораздо более удобным грудным ремнем – «постромочной упряжью». Шею лошади больше не стягивал ремень, и основная нагрузка приходилась на грудь и ключицы.

Для установления относительной эффективности различных видов упряжи были проведены опыты. Две лошади в упряжи из подшейка и подпруги могут везти груз весом полтонны. А в мягкой хомутовой упряжи одна лошадь везет груз в полторы тонны. Эффективность упряжи с постромками ненамного ниже. Через некоторое время китайцы пришли к еще более простому виду хомутовой упряжи: идущие от хомута постромки стали крепить непосредственно к повозке. Именно в таком виде этой упряжью пользуются сегодня по всему миру.

Первый прибор, способный улавливать колебания земной поверхности, был изобретен в 132 г. китайским астрономом Чжан Хэном. Прибор состоял из большого бронзового сосуда диаметром 2 м, на стенках которого располагались восемь голов дракона. Челюсти у драконов раскрывались, и у каждого в пасти был шар. Внутри сосуда находился маятник с тягами, прикрепленными к головам. В результате подземного толчка маятник приходил в движение, действовал на головы, и шар выпадал из пасти дракона в открытый рот одной из восьми жаб, восседавших у основания сосуда. Прибор улавливал подземные толчки на расстоянии 600 км от него. В Европе первый сейсмограф был установлен на Везувии в 1856 г.

Великий канал

Первый в мире контурный (использующий рельеф местности) Волшебный канал длиною 32 км , был построен в Китае в 3 в. до н. э. Автором этого уникального гидротехнического сооружения был инженер Ши Лу, построивший его по приказу императора Цинь Шихуана. Строительство канала было вызвано необходимостью снабжения войск, переброшенных в 219 г. дон. э. на юг страны для покорения народа юэ. Канал необычен тем, что соединяет две реки, текущие в противоположных направлениях. К IX веку на нем было построено 18 шлюзов, и в X—XI вв. число людей, необходимое для буксировки барж, сократилось. Волшебный канал стали называть священным, его хранителем считался дракон. Канал продолжает действовать и в наши дни.

В настоящее время Великий канал — одно из древнейших ныне действующих гидротехнических сооружений мира. Судоходный канал в Китае. В настоящее время является одной из важнейших внутренних водных артерий КНР, соединяет крупные порты страны Шанхай и Тяньцзинь. Протяжённость канала — 1782 км, а с ответвлениями в Пекин, Ханчжоу и Наньтун — 2470 км. Ширина в наиболее узкой части в провинциях Шаньдун и Хэбэй — 40 м, в самой широкой части в Шанхае — 3500 м. Глубина фарватера — от 2 до 3 м. Канал оборудован 21 шлюзом. Максимальная грузопропускная способность составляет 10 млн. тонн в год.

Канал соединяет реки Хуанхэ и Янцзы, включая в себя русла таких рек, как Байхэ, Вэйхэ, Сышуй и других, а также несколько озёр. Великий канал состоит из нескольких сооружённых в разное время участков. Самый южный участок проложен в VII в., самый северный — в XIII в., а часть центрального участка от Хуайинь до Цзянду проходит по древнему каналу Ханьгоу.

Чугун

Технология выплавки чугуна была известна в Китае по крайней мере с 4 в. до н. Каменный уголь, обеспечивающий высокую температуру, стали использовать в качестве топлива с IV в., а возможно, и раньше. Один из методов выплавки чугуна состоял в следующем: железная руда укладывалась штабелями в вытянутые в форме трубы плавильные тигели, которые обкладывались каменным углем. Затем уголь поджигали. Такая технология наряду с прочим исключала присутствие серы.

Из чугуна делали лемехи для плугов, мотыги и другие сельскохозяйственные орудия, железные ножи, топоры, стамески, пилы, шила. В чугунках готовили еду, даже игрушки стали делать из чугуна. Мастерство в выплавке чугуна позволяло китайцам изготавливать горшки и лотки с очень тонкими стенками, чего не удавалось добиться с помощью других технологий. Это было особенно важно для массового производства соли методом выпаривания, для которого подходили только такие лотки. Для получения рассола, из которого добывали соль, стали бурить глубокие скважины и наткнулись на природный газ. Добыча соли вместе с производством железа была монополизирована династией Хань в 119 г. до н. э. Выплавка чугуна стимулировала развитие соляной и газовой промышленности.

Самыми величественными сооружениями из чугуна являются чугунная пагода и восьмиугольная колонна, так называемая «Небесная ось, знаменующая добродетель Великой династии Чжоу с ее сонмом земель», сооруженные около полутора тысяч лет назад.

Сталь

Китайцы научились получать из чугуна сталь. Технология была разработана по крайней ко 2 веку до н. э. и легла в основу бессемеровского процесса, открытого на Западе в 1856 г. Однако в 1852 г. Уильям Келли, житель маленького городка неподалеку от Эддивилла (штат Кентукки), опередил Генри Бессемера. В 1845 г. Келли пригласил в Кентукки четырех китайских специалистов по выплавке стали и перенял у них технологию производства, применявшуюся в Китае на протяжении более двух тысячелетий, внеся несколько собственных усовершенствований.

Китайцы изобрели два способа получения стали, одним из которых был процесс обезуглероживания путем вдувания в чугун кислорода, о чем свидетельствует произведение китайской классики «Хуай-наньцзы» (около 120 г. до н.э.). Этот способ называли также методом стократной очистки, поскольку его повторяли многократно и сталь с каждым циклом обработки становилась прочнее. Высоко ценились сделанные из такой стали мечи. Клинок делали из мягкой ковкой стали, а лезвие – из твердой. Содержание углерода регулировалось количеством кислорода, вдуваемого в расплавленное железо.

В Древнем Китае практиковался метод закаливания стали – отжиг, то есть мгновенное охлаждение раскаленного докрасна или добела металла в жидкой среде. Это дает возможность сохранять внутреннюю металлическую микроструктуру, которая нарушается при медленном остывании в естественных условиях. Приблизительно в V веке в Китае был разработан процесс «сплавления» металлов, при котором чугун и ковкая сталь плавились для получения «некоего среднего», то есть новой стали. В сущности, тот же процесс разработали Мартен и Сименс в 1863 г. Китайцы применяли его уже в течение 1400 лет.

{/tabs}

Студент: Абабкова Л.В.
Руководитель: Бармин А.В.

Многие важнейшие изобретения, современного общества, пришли к нам из Древнего Китая. Китайцы изобрели оригинальные технологии в области механики, гидравлики, математики в приложении к измерению времени, металлургии, астрономии, сельскому хозяйству, конструированию механизмов, теорию музыки, искусству, мореплаванию и приёмам ведения войны.

древний Китай;
компас;
дифференциал;
арбалет;
механические часы;
стремена;
упряжь;
чугун;
сталь.

БСЭ 1970-77 Электронная версия.
П.Джеймс Н.Торп «Древние изобретения», «Попурри», Минск, 1997
А.П.Коваленко «Приключения путеводной стрелки», «Наука и периодика», М. 2001
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000054/index.shtml
http://www.inauka.ru/blogs/article48074/print.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Арбалет
http://chronology.wikia.com/wiki/Древний Китай – Хронология.

ПОДЕЛИСЬ ИНТЕРЕСНОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ

Основные достижения культуры Древнего Китая.

Ханьский период был своего рода кульминацией культурных достижений Древнего Китая. На основе вековых астрономических наблюдений был усовершенствован лунно-солнечный календарь. В 28 г. до н.э. ханьские астрономы впервые отметили существование солнечных пятен. Достижением мирового значения в области физических знаний явилось изобретение компаса в виде квадратной железной пластины со свободно вращающейся на ее поверхности магнитной «ложкой», ручка которой неизменно указывала на Юг. Ученый Чжан Хэн (78-139 гг. н.э.) первый в мире сконструировал прототип сейсмографа, соорудил небесный глобус, описал 2500 звезд, включил их в 320 созвездий. Им была разработана теория Земли и безграничной Вселенной во времени и пространстве. Ханьские математики знали десятичные дроби, впервые в истории изобрели отрицательные числа, уточнили значение числа П. Медицинский каталог 1 в. перечисляет 35 трактатов по разным болезням. Чжан Чжуецзын (150-219 гг.) разработал методы пульсовой диагностики и лечения эпидемиологических заболеваний.

Список литературы.

Аверинцев С.С., Алексеев В.П.: «Древние Цивилизации».
Всеобщая история искусств. Том 1
Искусство древнего Востока.
История и наука Древнего Китая.

5 Культурология. Под редакцией А.И.Марковой.

Основные достижения культуры Древнего Китая

Основные достижения культуры Древнего Китая

Доклад по дисциплине: “Культурология” выполнил студент 1 курса группы ЭП-11

Южно-Сахалинский Институт Экономики Права и Информатики

г. Южно-Сахалинск.

2004 год.

Введение.

Культура Китая восходит к очень глубокой древности и отличается не только богатством своих материальных и духовных ценностей, но и огромной жизнестойкостью. Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения, производимые завоевателями страны, культура Китая не только не ослабевала, а наоборот, всегда побеждала культуру завоевателей.

В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей активности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности. Произведения зодчества, скульптуры, живописи и ремёсел представляют собой бесценные памятники культурного наследия Китая.

Каждая из культурных эпох тесно связана с социально-политическими, экономическими и другими особенностями данного исторического периода и представляет собой определённый этап развития культуры. Таких культурных эпох в истории Китая несколько. История и культура древнего Китая охватывает период от II в. до н.э. – до III в. н.э. В эту эпоху входит культура Китая периода династии Шан (Инь) и династии Чжоу, а также культура империи Цинь и Хань. Культура Китая III –IX вв. охватывает два исторических периода: период Южных и Северных династий и период объединения Китая и создания танского государства. Культура Китая X –XIV вв. включает в себя период пяти династий и образования империи Сун, а также период монгольских завоеваний и правления династии Юань. Культура Китая XV – XIX вв. – это культура периода династии Мин, а также период завоевания Китая маньчжурами и правления маньчжурской династии Цин.

Обилие и разнообразие керамических изделий – от бытовой посуды до жертвенных сосудов – и их техническое совершенство свидетельствуют, что культура этого периода стояла, несомненно, выше яншанской. К этому времени относятся и первые гадальные кости, на которых имеются знаки, нанесённые с помощью сверления.

Письменность.

Для передачи всего богатства китайского языка применялись знаки (иероглифы), фиксирующие те или иные единицы языка. Подавляющее большинство знаков представляло собой идеограммы – изображения предметов или сочетания изображений, передающих более сложные понятия. Но число применявшихся иероглифов было недостаточно. В китайском письме каждое односложное слово должно было выражаться отдельным иероглифом, и даже многочисленные омофоны — сходно звучащие слова-однослоги — в зависимости от их смысла изображаются разными иероглифами. Теперь число знаков было пополнено, с тем, чтобы учесть и более редкие понятия, и доведено до 18 тыс., знаки были строго классифицированы. Начали составляться словари.

Выдающиеся писатели Древнего Китая

Самым выдающимся историком-писателем был Сыма Цянь ( около 145 — 86 гг. до н.э.) Его личные взгляды, сочувствовавшие даосским настроениям, расходились с ортодоксальными конфуцианскими, что не могло не отразиться на его труде. По-видимому, за это инакомыслие историк попал в опалу. В 98 г. до н.э. по обвинению в сочувствии к полководцу, оклеветанному перед императором Уди, Сыма Цянь был приговорён к позорной каре — кастрированию; реабилитированный позднее, он нашёл силы возвратиться на служебное поприще с одной целью — завершить труд своей жизни. В 91 г. до н.э. он закончил своё замечательное произведение “Исторические записки” (“Ши цзи” ) — сводную историю Китая, включавшую также описание соседних народов от древнейших времён. Труд его повлиял не только на всю последующую китайскую историографию, но и на общее развитие литературы

В Китае творило много поэтов и писателей в разных жанрах. В элегическом жанре — поэт Сун Юй ( 290 — 223 гг. до н.э. ). Лирика поэта Цюй Юаня ( 340 -278 гг. до н.э. ) славится своей изысканностью и глубиной. Ханьским историком Бань Гу ( 32 -92 гг. ) в этом жанре создан труд “ История династии Хань” и многие другие.

Культы

В Китае тоже есть высшее божественное начало — Небо. Но китайское Небо — это не Яхве, не Иисус, не Аллах, не Брахман и не Будда. Это высшая верховная всеобщность, абстрактная и холодная, строгая и безразличная к человеку. Её нельзя любить, с ней нельзя слиться, ей невозможно подражать, как и нет смысла ею восхищаться. Но в системе китайской религиозно-философской мысли существует, кроме Неба, и Будда (представление о нём проникло в Китай вместе с буддизмом из Индии в начале нашей эры), и Дао (основная категория религиозного и философского даосизма). Причём Дао в его даосской трактовке (существует и иная трактовка, конфуцианская, воспринимавшая Дао в виде Великого Пути Истины и Добродетели) близко к индийскому Брахману. Однако именно Небо, всегда было центральной категорией верховной всеобщности в Китае.

Все эти и многие другие важнейшие особенности религиозной структуры Китая были заложены в глубокой древности, начиная с эпохи Шан-Инь. У иньцев был немалый пантеон богов и духов, который они почитали и которому приносили жертвы, чаще всего кровавые, в том числе человеческие. Но с течением времени на передний план среди этих богов и духов всё более отчётливо выходил Шанди, верховное божество и легендарный родоначальник иньцев, их предок — -тотем. Шанди воспринимался как первопредок, заботившийся о благосостоянии своего народа.

У Чжоусцев было такое религиозное представление, как почитание Неба. С течением времени культ Неба в Чжоу окончательно вытеснил Шанди в главной функции верховного божества. При этом на Небо перешло представление о прямой генетической связи божественных сил с правителем: чжоуский ван стал считаться сыном Неба, и этот титул сохранился за правителем Китая до XX века. Начиная с эпохи Чжоу Небо в его основной функции верховного контролирующего и регулирующего начала стало главным всекитайским божеством, причём культу этого божества был придан не только сакрально-теистический, сколько морально-этический акцент. Считалось, что великое Небо карает недостойных и вознаграждает добродетельных.

Все отмеченные системы верования и культов в древнем Китае сыграли огромную роль в становлении основной традиционной китайской цивилизации: не мистика и метафизические абстракции, но строгий рационализм и конкретная государственная польза; не эмоциональный накал страстей и личная связь индивида с божеством, но разум и умеренность, отказ от личностного в пользу общественного; не духовенство, направляющее эмоции верующих в русло, возвеличивающее бога и усиливающее значение религии, но жрецы-чиновники, исполняющие свои административные функции, частью которых были регулярные религиозные отправления. Все эти специфические особенности, складывавшиеся в иньско-чжоуской китайской системе ценностей за тысячелетие, предшествовавшие эпохе Конфуция, подготовили страну к восприятию тех принципов и норм жизни, которые навсегда вошли в историю под наименованием конфуцианства.

Конфуцианство

Конфуций (Кун-цзы, 551-479 до н.э.) родился и жил в эпоху больших социалистических и политических потрясений, когда чжоуский Китай находился в состоянии тяжёлого внутреннего кризиса. Высокоморальный Цзюнь-цзы, сконструированный философом в качестве модели, эталона для подражания, должно было обладать двумя важнейшими в его представлении достоинствами: гуманностью и чувством долга. Конфуций разработал и ряд других понятий, включая верность и искренность (чжен), благопристойность и соблюдение церемоний и обрядов (ли). Следование всем этим принципам будет обязанностью благородного Цзюнь-цзы. “Благородный человек” Конфуция — это умозрительный социальный идеал, назидательный комплекс добродетелей. Конфуций сформулировал основы того социального идеала, который хотел бы видеть в Поднебесной: «Пусть отец будет отцом, сын — сыном, государь — государем, чиновник – чиновником», то есть пусть всё в этом мире хаоса и сумятиц станет на свои места, все будут знать свои права и обязанности и делать то, что им положено. И общество должно состоять из тех, кто думает и управляет — верхов, и тех, кто трудится и повинуется — низов. Такой социальный порядок Конфуций и второй основоположник конфуцианства Мэн-цзы (372 — 289 до н.э. ) считали вечным и неизменным, идущим от мудрецов легендарной древности.

Одной из важных основ социального порядка, по Конфуцию, было строгое повиновение старшим. Любой старший, будь то отец, чиновник, наконец, государь, — это беспрекословный авторитет для младшего, подчинённого, подданного. Слепое повиновение его воле, слову, желанию — это элементарная норма для младших и подчинённых, как в рамках государства в целом, так и в рядах клана, корпорации или семьи.

Успехам конфуцианства в немалой степени способствовало и то, что это учение базировалось на слегка изменённых древних традициях, на привычных нормах этики и культа. Апеллируя к самым тонким и отзывчивым струнам души китайца, конфуцианцы завоёвывали его доверие тем, что выступали за милый его сердцу консервативный традиционализм, за возврат к «доброму старому времени», когда и налогов было меньше, и люди жили лучше, и чиновники были справедливее, и правители мудрее…

Легизм

В условиях эпохи Чжаньго (V – III вв. до н.э.), когда в Китае ожесточённо соперничали различные философские школы, конфуцианство по своему значению и влиянию стояло на первом месте. Но, несмотря на это, предлагавшиеся конфуцианцами методы управления страной тогда не получил признания. Этому помешали соперники конфуцианцев – легисты.

Учение законников — легистов резко отличалось от конфуцианского. В основе легистской доктрины лежал безусловный примат писаного закона. Сила и авторитет которого должен держаться на палочной дисциплине и жестоких наказаниях. По легистским канонам, законы разрабатывают мудрецы – реформаторы, издаёт их государь, а осуществляют на практике специально отобранные чиновники и министры, опирающиеся на мощный административно-бюрократический аппарат. В учении легистов, почти не апеллировавших даже к Небу, рационализм был доведён до своей крайней формы, порой переходившей в откровенный цинизм, что можно легко проследить на примере деятельности ряда легистов – реформаторов в различных царствах чжоуского Китая в VII –IV вв. до н.э. Но не рационализм или отношение к Небу было основным в противостоянии легизма конфуцианству. Важнее было то, что конфуцианство делало ставку на высокую мораль и другие традиции, тогда как легизм выше всего ставил закон, державшийся на строгих наказаниях и требовавший абсолютного повиновения сознательно оглуплённого народа. Конфуцианство ориентировалось на прошлое, а легизм бросал этому прошлому открытый вызов, предлагая в качестве альтернативы крайние формы авторитарной деспотии.

Грубые методы легизма для правителей были более приемлемыми и эффективными, ибо они позволяли твёрже держать в руках централизованный контроль над частным собственником, что имело огромное значение для усиления царств и успехов в их ожесточённой борьбе за объединение Китая.

Синтез конфуцианства и легизма оказался не столь уж сложным делом. Во-первых, несмотря на многие различия, легизм и конфуцианство имели немало общего: сторонники обеих доктрин мыслили рационалистически, для тех и других государь был высшей инстанцией, министры и чиновники – его основными помощниками в управлении, а народ – невежественной массой, которой следовало руководить должным образом для её же блага. Во-вторых, синтез этот был необходим: введённые легизмом методы и инструкции ( централизация администрации и фиска, суда, аппарата власти и т.п. ), без которого нельзя было управлять империей, в интересах той же империи следовало сочетать с уважением к традициям и патриархально-клановым связям. Это и было сделано.

Превращение конфуцианства в официальную идеологию явилось поворотным пунктом, как в истории этого учения, так и в истории Китая. Если ранее конфуцианство, призывая учиться у других, предполагало за каждым право самому размышлять, то теперь входила в силу доктрина абсолютной святости и непреложности других канонов и мудрецов, каждого их слова. Конфуцианство сумело занять ведущие позиции в китайском обществе, приобрести структурную прочность и идеологически обосновать свой крайний консерватизм, нашедший наивысшее выражение в культе неизменной формы.

Конфуцианское воспитание и образование

Конфуцианство воспитывало и образовывало. Начиная с эпохи Хань, конфуцианцы не только держали в своих руках управление государством, но и заботились о том, чтобы конфуцианские нормы и ценностные ориентиры стали общепризнанными, превратились в символ «истинно китайского». Это и привело к тому, что каждый китаец по рождению и воспитанию должен был прежде всего быть конфуцианцем, то есть с первых шагов жизни китаец в быту, обращении с людьми, в исполнении важнейших семейных и общественных обрядов и ритуалов действовал так, как это было санкционировано конфуцианскими традициями. Даже если он со временем становится даосом или буддистом, или даже христианином,- всё равно, пусть не в убеждениях, но в поведении, обычаях, манере мышления, речи и во многом другом, часто подсознательно, он оставался конфуцианцем.

Воспитание начиналось с малолетства, с семьи, с приученных к культу предков, к соблюдению церемониала и т.д. Система образования в средневековом Китае была ориентирована на подготовку знатоков конфуцианства.

Конфуцианство – регулятор жизни Китая

Централизованное государство, существовавшее за счёт ренты – налога с крестьян, не поощряло чрезмерного развития частного землевладения. Коль скоро усиление частного сектора переходило допустимые границы, это вело к значительному снижению доходов казны и расстройству всей административной системы. Возникал кризис, и в этот момент начинал действовать конфуцианский тезис об ответственности императоров и их чиновников за дурное управление. Кризис преодолевался, но восстание, которое его сопровождало, уничтожало всё, что было достигнуто частным сектором. После кризиса центральная власть в лице нового императора и его окружения становилась сильней, а часть частного сектора начинала всё сначала. Конфуцианство выступало и как регулятор во взаимоотношениях страны с Небом, и — от имени Неба – с различными племенами и народами, населявшими мир. Конфуцианство поддержало и вознесло созданный ещё в иньско — чжоуское время культ правителя, императора, «сына Неба», управляющего Поднебесной от имени великого Неба.

Конфуцианство стало не просто религией, а также и политикой, и административной системой, и верховным регулятором экономических и социальных процессов – словом, основой всего китайского образа жизни, принципом организации китайского общества, квинтэссенцией китайской цивилизации.

В течение двух с лишним тысяч лет конфуцианство формировало умы и чувства китайцев, влияло на их убеждения, психологию, поведение, мышление, речь, восприятие, на их быт и уклад жизни. В этом смысле конфуцианство не уступает ни одной из великих решений мира, а кое в чём и превосходит их. Конфуцианство заметно окрасило в свои тона всю национальную культуру Китая, национальный характер населения. Оно сумело стать – во всяком случае для старого Китая – незаменимым.

Даосизм и буддизм

Большое распространение имела в древнем Китае и другая философская система, принадлежавшая Лао-цзы, резко отличавшаяся от конфуцианства своим ярко выраженным умозрительным характером. Впоследствии из этой философской системы выросла целая сложная религия, так называемый даосизм, который просуществовал в Китае свыше 2000 лет.

Даосизм в Китае занимал скромное место в системе официальных религиозно-идеологических ценностей. Лидерство конфуцианцев никогда им всерьёз не оспаривалось. Однако в периоды кризисных ситуаций и больших потрясений, когда централизованная государственная администрация приходила в упадок и конфуцианство перестало быть эффективным, картина нередко менялась. В эти периоды даосизм и буддизм подчас выходил на передний план, проявляясь в эмоциональных народных взрывах, в эгалитарных утопических идеалах восставших. И хотя даже в этих случаях даосско — буддийские идеи никогда не становились абсолютной силой, но, напротив, по мере разрешения кризиса постепенно уступали лидирующие позиции конфуцианству, значение бунтарско – эгалитаристских традиций в истории Китая не должно преуменьшаться. Особенно если, принимать во внимание, что в рамках даосских сект и тайных обществ, эти идеи и настроения были живучи, сохранялись веками, переходя из поколения в поколение, и тем накладывали свой отпечаток на всю историю Китая. Как известно, они сыграли определённую роль и в революционных взрывах XX века.

Немалое влияние оказали на китайский народ и его культуру буддийская и индо – буддийская философия и мифология. Многое из этой философии и мифологии, начиная от практики гимнастики йогов и кончая представлениями об аде и рае, было воспринято в Китае, причём рассказы и легенды из жизни будд и святых причудливо переплетались в рационалистическом китайском сознании с реальными историческими событиями, героями и деятелями прошлого. Буддистская метафизическая философия сыграла свою роль в становлении средневековой китайской натурфилософии.

С буддизмом связано в истории Китая очень многое, в том числе и, казалось бы, специфически китайское. Буддизм был единственной мирной религией, получившей широкое распространение в Китае. Но специфические условия Китая и характерные черты самого буддизма с его структурной рыхлостью не позволили этой религии, как и религиозному даосизму, приобрести преобладающее идейное влияние в стране. Как и религиозный даосизм, китайский буддизм занял своё место в гигантской системе религиозного синкретизма, которая сложилась в средневековом Китае во главе с конфуцианством.

Неоконфуцианство

В истории и культуре средневекового Китая огромную роль играла обновлённая и модифицированная форма древнего конфуцианства, получившая название неоконфуцианство. В новых условиях централизованной империи Сун, для решения задач усиления административно — бюрократического начала необходимо было «обновить» конфуцианство в соответствии с новыми социальными условиями, создать прочное теоретическое обоснование существующего строя, выработать принципы конфуцианской «ортодоксии», которые можно было бы противопоставить буддизму и даосизму.

Заслуга создания неоконфуцианства принадлежит целой когорте крупных китайских мыслителей. В первую очередь это Чжоу Дунь-и (1017 – 1073 гг.), взгляды и теоретические разработки которого заложили основы философии неоконфуцианства. Положив в основание мира беспредельное и обозначив его «Великий Предел» как основу, как путь космоса, в движении которого рождается сила Света (Ян), а в покое – космическая сила Тьмы (Инь), он утверждал, что от взаимодействия этих сил проистекает рождение из первобытного хаоса пяти стихий, пяти родов вещества (вода, огонь, дерево, металл, земля), а из них – множества вечноизменяющихся вещей и явлений. Основные принципы учения Чжоу Дунь-и были восприняты Чжан Цзаем и братьями Чэн, но самым ярким представителем философов сунского периода был Чжу Си (1130 – 1200 гг.) именно он выступил как систематизатор основных принципов неоконфуцианства, на долгие годы определивший основные идеи, характер и формы обновлённого и приспособленного к условиям средневековья, конфуцианского учения.

Как отмечают современные учёные, неоконфуцианство было более религиозным и склонным к метафизике, чем раннее конфуцианство, и вообще, средневековая китайская философия характеризовалась религиозным уклоном. В ходе заимствований у буддистов и даосистов различных сторон их учений была создана основа для разработки логического метода неоконфуцианства, который был возведён в ранг одной из важнейших частей конфуцианского канона, смысл которого заключался в том, что сущность знания – в постижении вещей.

С приходом к власти китайской династии Мин императоры не выражали особой готовности принять конфуцианскую доктрину в качестве единственной опоры в государственном строительстве. Конфуцианство было сведено на положение лишь одного из трёх учений о постижении Пути Неба.

Развитие общественного сознания китайцев в минский период привело к возникновению индивидуалистических тенденций. Первые признаки такого рода персоналистических тенденций появились в самом начале минского времени. У минских мыслителей, и в первую очередь, у Ван Ян-мина (1472 – 1529 гг.), мерилом человеческих ценностей стала не столько конфуцианская социализированная личность, сколько личность персонализированная. Центральным понятием философии Ван Ян-мина является лянчжи (врождённое знание), наличие которого у каждого человека даёт право на достижение мудрости.

Ярким своеобразным последователем Ван Ян-мина был философ и писатель Ли Чжи (1527 – 1602 гг.). Ли Чжи акцентировал внимание на индивидуальном предназначении человека и поиске им своего Пути. Центральным понятием философии Ли Чжи было тун синь (детское сердце), некоторый аналог лянчжи Ван Ян-мина. Ли чжи резко расходился с Ван Ян-мином в оценке конфуцианской концепции человеческих отношений, полагая, что в их основе лежат насущные человеческие потребности, без удовлетворения которых никакой морализм не имеет смысла.

Так, в результате сложного процесса синтеза религий, норм этики в позднесредневековом Китае возникла новая комплексная система религиозных представлений, был сформирован гигантский и постоянно обновлявшийся сводный пантеон божеств, духов, бессмертных, патронов – покровителей и т.п.

Секстанство

Всякое религиозное движение, представляющее собой проявление человеческих чаяний, социальных перемен и надежд на благой результат с верой в высшую предопределённость такого развития событий, всегда тесно взаимосвязаны с конкретными социально-политическими, культурными и прочими особенностями региона или страны в целом. Особую роль в религиозном движении в Китае играли народные секстанские верования, доктринальные принципы, ритуальные и организационно-практические формы которых наиболее полно сформировались к XVII веку. Религиозная активность сект всегда была достаточно широкой и многообразной, сохраняя при этом подчинённость основным целям и ценностям вероучения.

Период династии шан (инь)

В течение всей истории китайской культуры каждая из существующих эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности.

Многие черты материальной культуры шан-иньского периода указывают на её генетические связи с неолитическими племенами, населявшими бассейн Хуанхэ в III в. до н.э. Немалое сходство мы наблюдаем в керамике, характере земледелия и применения сельскохозяйственных орудий. Однако по крайней мере три важнейших достижения присущи периоду Шан-Инь: употребление бронзы, возникновение городов и появление письменности.

Шанское общество находилось на грани медно-каменного и бронзового веков. В так называемом Иньском Китае происходит общественное разделение труда на земледельцев и специализированных ремесленников. Шанцы возделывали зерновые культуры, выращивали садово-огороднические культуры, тутовые деревья для разведения шелкопряда. Скотоводство также играло значительную роль в жизни иньцев. Самым главным ремесленным производством было бронзолитейное. Существовали довольно крупные ремесленные мастерские, где из бронзы изготовляли всю ритуальную утварь, предметы вооружения, детали колесниц и т.д.

В период династии Шан (Инь) получило развитие монументальное строительство и, в частности, градостроительство. Города (размером примерно в 6 кв.км) строились по определённому плану, с монументальными зданиями дворцово-храмового типа, с ремесленными кварталами, бронзолитейными мастерскими.

Эпоха Шан-Инь была сравнительно недолгой. На место иньской конфедерации городов-общин встало раннегосударственное объединение в пределах нижнего и среднего течения Хуанхэ – Западное Чжоу и культура пополняется новыми отраслями.

Образцы древнейших стихотворных произведений дошли до нас в надписях на бронзовых сосудах XI – VI вв.до н.э. Рифмованные тексты этого времени имеют определённое сходство с песнями. В них был закреплён исторический, нравственный, эстетический, религиозный и художественный опыт, приобретённый за тысячелетия предшествующего развития.

Историческая проза этого периода представляет собой надписи на ритуальных сосудах, которые рассказывают о передаче земель, военных походах, наградах за победу и верную службу и т.д. приблизительно с VIII в. до н.э. при дворах ванов ведётся регистрация событий, посланий и создаётся архив. К V в. до н.э. из кратких записей о событиях в разных царствах составляются своды, один из которых – летопись Лу, дошёл до нас в составе конфуцианского канона.

Кроме повествований, описывающих те или иные события, конфуцианцы зафиксировали в своих трудах и знания в области общественной жизни, однако потребности повседневной жизни вызвали появление зачатков целого ряда наук и их дальнейшее развитие.

Необходимость счёта времени, и составление календаря явились причиной развития астрономических знаний. В этот период вводится должность летописцев-историографов, в обязанности которых входило занятие астрономией и календарным вычислением.

С расширением территории Китая росли познания и в области географии. В результате экономических и культурных контактов с иными народностями и племенами, было накоплено много сведений и преданий, относительно их географического месторасположения, быта, специфических продуктов, производимых там, местных мифов и т.д.

Период династии Чжоу

В период династии Чжоу медицина отделяется от шаманства и знахарства. Знаменитый китайский врач Бянь Цяо описал анатомию, физиологию, патологию и терапию. Он — один из первых врачей, кто производил операции под наркозом, используя для этого специальный напиток.

В области военной науки значительный вклад был внесён китайским теоретиком и полководцем Сунь – цзы (VI – V вв. до н.э.). ему приписывают авторство трактата о военном искусстве, где показана взаимосвязь войны и политики, указаны факторы, влияющие на победу в войне, рассматриваются стратегия и тактика ведения боевых действий.

Среди многочисленных научных направлений существовала сельскохозяйственная школа (нунцзя). В книгах, посвященных теории и практике ведения сельского хозяйства, собраны сочинения, где описываются методы и способы обработки почв и посевов, хранения продуктов, разведения шелковичного червя, рыбы и съедобных черепах, ухода за деревьями и почвами, выращивания скота и т.д.

Период династии Чжоу ознаменован появлением многих памятников искусства древнего Китая. Вслед за переходом к железным орудиям, изменилась техника земледелия, вошли в обращение монеты, улучшилась техника ирригационных сооружений и градостроительства.

Следом за крупными сдвигами в хозяйственной жизни, развитием ремёсел, произошли заметные перемены в художественном сознании, возникли новые виды искусства. На протяжении всего периода Чжоу активно развивались принципы градостроительства с чёткой планировкой городов, обнесённых высокой глинобитной стеной и разделённых прямыми, пересекающимися с севера на юг и с запада на восток улицами, разграничивающими торговые, жилые и дворцовые кварталы.

Значительное место в этот период занимает прикладное искусство. Широкое распространение получают бронзовые зеркала, инкрустированные серебром и золотом. Бронзовые сосуды отличаются нарядностью и богатством орнамента. Они стали более тонкостенными, а украшались инкрустацией драгоценными камнями и цветными металлами. Появились художественные изделия бытового назначения: изысканные подносы и посуда, мебель и музыкальные инструменты.

К периоду Чжаньго принадлежит первая картина на шёлке. В родовых храмах наличествовали настенные фрески, изображавшие небо, землю, горы, реки, божеств и чудовищ.

Одной из примечательных черт традиционной цивилизации древнекитайской империи становится культ образования и грамотности. Было положено начало официальной системе образования.

В начале II века появляется первый толковый словарь, а позднее специальный этимологический словарь.

Значительными были и научные достижения в Китае этой эпохи. Составленный во II в. до н.э. трактат содержит сжатое изложение основных положений математических знаний. В этом трактате зафиксированы правила действий с дробями, пропорции и прогрессии, применение подобия прямоугольных треугольников, решение системы линейных уравнений и многое другое. Особых успехов добилась астрономическая наука. Так, например, текст, датируемый 168 г. до н.э., указывает движение пяти планет. В I в. н.э. был создан глобус, воспроизводивший движения небесных тел, а так же прототип сейсмографа. Важным достижением этого периода является изобретение прибора, названного «указателем юга», который применялся как мореходный компас.

Ярким примером соединения теории и практики является история китайской медицины. Лекари применяли большое число препаратов из трав и минералов. Лекарства нередко включали в себя до десяти и более ингредиентов, а их применение очень строго дозировалось.

Период династии Цинь и Хань

Период южной и северной династии

В период Южных и Северных династий ведётся активное строительство новых городов. С III по VI вв. в Китае построено более 400 новых городов. Впервые стала применяться симметричная планировка городской застройки. Создаются грандиозные храмовые ансамбли, скальные монастыри, башни – пагоды. Используются как дерево, так и кирпич.

К V веку появились статуи в виде огромных фигур. В грандиозных статуях мы видим динамику тел и мимику лиц.

В V – VI вв. среди разнообразных художественных изделий значительное место занимает керамика, которые по своему составу становятся очень близки к фарфору. В этот период получает широкое распространение покрытие керамических сосудов глазурью бледно-зелёного и оливкового цвета.

Картины IV –VI вв. приобретают форму вертикальных и горизонтальных свитков. Они писались тушью и минеральными красками на шелковых полотнищах и сопровождались каллиграфическими надписями.

Литературное творчество III – IV вв. переживало бурный подъём. Можно встретить придворную литературу, насыщенную фольклором; устную поэтическую, которая в своей основе почти всегда имела реальные события. К этому периоду относится развитие нового поэтического жанра «ши» — стихов песенного типа, в основе которых лежат народные мелодии. Распространение имеют клериканская, конфуцианская житийная и буддийская литература.

Период объединения Китая и создания Танского государства характеризуется мощным пафосом созидания. Небывалый размах строительных работ был присущ градоустройству.

Столицы превращаются в крупнейшие ремесленные, торговые и культурные центры, где основное ядро составляли кварталы грандиозного дворцового комплекса, состоявшего из Императорского города и Запретного города. Из сохранившихся до наших дней остатков дворцов видно, что в архитектуре того времени наблюдалась тяга к монументальным формам и дворцы стали многоэтажными. Появились террасы, галереи и мосты, которые связывали здание с парками. Черепичные крыши всё чаще становятся двухъярусными. Прекрасным дополнением являются монастырские сооружения, которые приобретают особую парадность.

Объединение страны, её подъём, а также могущество буддийской церкви способствовали расцвету китайской пластики. В скульптурных изображениях появляется большая плавность форм и одухотворённость образов, трёхмерность изображения.

Расцвет творческих сил народа особенно ярко проявился в живописи танского периода. В её произведениях ярко проявилась любовь к своей стране и её богатой природе. Работы выполнялись на шёлке или бумаге в виде свитков. Прозрачные и плотные краски, напоминающие акварель и гуашь, были минерального или растительного происхождения.

Период господства Тан

Танский период, ставший временем расцвета страны и золотым веком китайской поэзии, подарил Китаю подлинных гениев, среди которых Ван Вэй, Ли Бо, Ду Фу. Они являлись не только поэтами своего времени, но и провозвестниками новой эпохи, ибо в их произведениях уже заложены те новые явления, которые в дальнейшем станут характерными для целого ряда писателей и обусловят взлёт духовной жизни страны. Проза VII – IX вв. продолжала традиции предшествующего периода, представляющего собой сборники побасенок, анекдотов. Эти произведения получают своё развитие в виде авторских новелл и имеют форму писем, докладных записок, притч и предисловий. Отдельные сюжеты новелл впоследствии легли в основу популярных драм.

Период династии Сун

В сунский период Китай вновь становится одним из передовых государств своего времени. Наблюдается значительный подъём в развитии ремесла и торговли, что сопровождается ростом городов, зодчество занимает ведущие позиции в строительстве. Китайские мастера возводят дворцы как в своей стране, так и зарубежом. Разнообразнее стали типы сооружений городов, используются новые материалы и приёмы возведения строений, становятся всё более изящными, с высокохудожественной декоративной отделкой деревянных конструкций, фасадов и интерьеров.

В X веке на юге страны появляются пагоды, украшенные скульптурными мотивами в виде группы фигур божеств.

В период XII – XIII вв. зодчество становится пейзажным, что выразилось в развитии особого вида искусства – ландшафтных садов, воплощавших в себе всё наиболее типическое и ценное, что можно было увидеть в самой живой природе.

Пластика сунского периода намного бледнее и менее возвышенная. Скульптуры X – XIII вв. теряют свою монументальность, в них всё чаще просматриваются черты декоративности, манерности и даже лиризма.

С началом книгопечатания в Китае (X в.) происходит значительный скачок в развитии литературы и научных знаний. Публикуется множество работ по различным областям истории, археологии, отражающих большой интерес китайцев к своему прошлому. Широкое распространение книгопечатания способствует письменному закреплению произведений народного творчества.

Особого развития в сунский период достигает литературный жанр «Цы»,стихи которого стоят в одном ряду с лучшими произведениями танского периода. Литераторы этого периода писали классические стихи «ши» и «цы»,идущие от народной песни, оды – философскую ритмическую прозу, традиционные стихи, ри сующие картины природы, патриотические мотивы. В этот период формируются сборники типа эссе, содержащие рассказы, новеллы, автобиографические эпизоды, анекдоты. В средневековой прозе Китая, начиная с IX века и вплоть до XIX века пользовались огромной популярностью лаконичные изречения – цзацзуань, отличающиеся оригинальной литературной формой.

Отличительной чертой культуры является усиление демократических тенденций, расцвет художественного творчества, рассчитанного на массовую аудиторию и представляющего собой городскую повесть, бытовую музыку, театрализованные, песенно-танцевальные и фарсовые представления. Приобретает широчайшее распространение драматургический жанр, где прозаический монолог или диалог чередуются со стихотворными ариями.

Период Сун является яркой страницей в истории китайской живописи. В ней на протяжении X – XI вв. происходят значительные перемены. Природа в произведениях художников всё более героизируется, в ней воплощается образ всего мироздания. Живописцы этого периода вырабатывают новые взгляды на пространственное построение пейзажных картин-свитков, их композицию и тональность. В картинах исчезает многолюдность, появляется монохромная гамма чёрной туши.

В тесном соприкосновении с живописью развивалось и прикладное искусство. В период Сун создаются великолепные шелковые ткани «кэсы», на которых воспроизводились рисунки известнейших мастеров живописи.

Расцвет керамики стал результатом творческого поиска многих керамистов Китая. При определённых успехах в области производства фарфора, главным достижением являются изделия из пластической глины. Особой красотой и изысканностью отличаются изделия из камня и лака, а также бронзовые сосуды, украшенные инкрустацией из золота и серебра с рельефными изображениями цветов, рыб и птиц.

Художественные изделия Китая в юаньский период отличаются высоким мастерством и качеством исполнения. Керамические изделия, изделия из ткани, эмали, лака в XIII – XIV вв. в большом количестве вывозились за пределы Китая в страны Ближнего Востока и Европу, где их очень высоко ценили.

Период династии Мин

Победа над иноземными захватчиками и установление власти династии Мин способствовали общему подъёму творческих сил народа, что нашло отражение в развёрнутом городском строительстве, а также в развитии торговли и ремёсел. Непрекращающиеся набеги кочевников на севере страны вынуждают правителей заботиться об укреплении Великой Китайской стены. Её достраивают и облицовывают камнем и кирпичом. Сооружается ряд дворцовых и храмовых ансамблей, усадеб, а также садово-парковых комплексов. И, хотя в строительстве по-прежнему основным материалом является дерево, в дворцовом, храмовом, крепостном зодчестве всё шире стали применяться кирпич и камень с активным использованием в красочном оформлении сооружений их фактуры и цвета.

Китайская монументальная скульптура в минский период, несмотря на общий упадок, сохраняет своё реалистическое начало. Даже в буддийских деревянных статуях этого времени просматриваются жизненность трактовки фигур и огромное богатство художественных приёмов. В мастерских изготовлялись прекрасные статуэтки и фигуры животных из дерева, бамбука, камня. Мелкая пластика поражает высоким мастерством и глубиной проникновения в образы.

Литература периода Мин – это, прежде всего, романы, повести. Одной из наиболее стойких литературных китайских традиций была афористическая словесность, корни которой уходят к изречениям Конфуция.

В период династии Мин, особенно, начиная с XVI столетия, китайский театр привлекал к себе всё большее внимание литераторов и знатоков искусства. Театр знаменовал собой появление новой театральной формы, сочетающей в себе высокую драматургию с совершенным музыкальным, сценическим и актёрским искусством.

Искусство минского периода стремилось прежде всего к сохранению традиций танского и сунского времён. Именно в этот период зарождается повествовательный жанр. По-прежнему значительное место в живописи этого периода занимают произведения пейзажной живописи и живописи «Цветов и птиц».

Значительное место в художественной культуре Китая занимали различные виды декоративно-прикладного искусства. Одним из главных его видов становятся изделия из фарфора, которые выдвинуты на первое место в мире.

Начиная с периода Мин широкое распространение получает техника перегородчатых и расписных эмалей. Изготовлялись многофигурные рельефные композиции из красного резного лака. Можно было увидеть вышитые картины, выполненные цветной гладью.

Период династии Цин

Архитектура цинского периода приобретает свои характерные черты, выраженные в стремлении к пышности форм, обилию декоративного убранства. Дворцовые здания приобретают новые черты в связи с дробностью орнаментальных деталей и яркой полихромностью своей отделки. Для орнаментации зданий применялись различные материалы, это и камень, и дерево, и глазурованные многоцветные керамические плиты. Значительное внимание уделяется сооружению парковых ансамблей. XVIII – XIX вв. характеризуются интенсивным строительством загородных резиденций, пышность, нарядность и богатство архитектурных форм которых говорят о вкусах того времени и богатстве их обитателей. В оформлении их применялись не только яркие краски и позолота, но и фарфор и металл.

Традиции народного творчества с его оптимизмом и стремлением к передаче реальных образов нашли своё наибольшее выражение в скульптуре. В работах безызвестных мастеров-резчиков из слоновой кости, дерева, корня и бамбука можно встретить образы простых людей – пастухов, охотников, стариков, скрытые под обликом божеств.

В цинский период в классической прозе и поэзии появляются довольно видные мастера. В области повествовательной литературы выделяется жанр новеллы. В 1701 –1754 гг. закладываются основы сатирического эпоса. В XVIII – XIX вв. по-прежнему пользовались большой популярностью изречения китайских писателей цзацзуань.

Театральное искусство в цинский период претерпевает значительные изменения. Во второй половине XVII веке новая маньчжурская династия сделала куньцюй придворным театром. Развитие театрального жанра куньцюй внесло немало изменений в вокальную технику. Арии стали исполняться в более живом темпе, позволяя координировать пение, слово и сценическое движение. Около середины XIX века музыкально-драматический театр всё более приобретает черты национального театра классической драмы.

В живописи XVII – XIX вв. значительное место занимает копирование лучших произведений прошлого. Создаются декоративные панно, написанные краска — ми на шёлковой ткани. Другое направление в живописи конца XVII –начала XVIII века представляют работы авторов, знакомых с европейской гравюрой и линейной перспективой. Продолжает своё существование и жанр повествователь – ной живописи.

Особое место в культуре Китая цинского периода занимает декоративно-прикладное искусство. Китайские керамисты достигают новых успехов в производстве художественного фарфора, который украшается росписью блестящими прозрачными эмалевыми красками. Для украшения дворцовых ансамблей, особенно их интерьера, европейские архитекторы и художники используют китайские вышивки, фарфор, изделия из лака и эмали.

Китайские народные мастера создавали самые разнообразные изделия прикладного искусства. Мастера-резчики, несмотря на трудности работы с твёрдыми породами камня, вырезают из нефрита, розового кварца, горного хрусталя, слоновой кости различные принадлежности.

Заключение

Китайская культура всех времён развивалась в условиях различных противоречий внутри страны, установления господства и закабаления Китая капиталистическими государствами. Но даже в таких условиях развитие культуры получает дальнейшее развитие.

Сохранившиеся материальные и литературные источники позволяют проследить процесс развития китайских религиозно-философских взглядов, возникновение социально-политических систем. Мы видим, как развиваются градостроительство, архитектура, пластическое искусство; создаются сокровищницы поэзии и прозы; возникают значительные произведения изобразительного искусства, в том числе и портретная живопись; образуется общенациональная форма театра, а позднее и музыкальная драма. А красота китайского фарфора, вышивок, расписных эмалей, резных изделий из камня, дерева, слоновой кости по своему изяществу и художественной ценности претендуют на одно из ведущих мест среди подобных изделий в мире. Значительными были и естественно — научные достижения в области образования, астрономии, магнетизма, медицины, книгопечатания и т.д. Достигнуты успехи в экономическом развитии, расширении внешних сношений.

Культура Китая оказала большое влияние сначала на развитие культуры многочисленных соседних народов, населявших обширные территории позднейших Монголии, Тибета, Индокитая, Кореи и Японии. Позднее на большое число ведущих держав средневекового мира. Значительную лепту китайская культура внесла и в развитие мировой культуры. Её самобытность, высокая художественная и нравственная ценность говорят о творческой одаренности и глубоких корнях китайского народа.

Список литературы

Авдиев В. И. «История Древнего Востока» — Москва, 1953 г.

Васильев Л. С. «История религии Востока» — Москва, 1983 г.

Гоголев К. Н.., «Южно-Сахалинский Институт Экономики Права и Информатики

Мировая художественная литература»- Москва,1997 г. Под ред. Дьяконова и др.

«История древнего мира» — кн. II «Расцвет древнего общества» — статья Степугина Т. В.

«Идеология и культура Китая периода расцвета рабовладения», Москва, 1982 г.

Дата добавления: 20.05.2004

Четыре великих изобретения древнего Китая

Четыре великих изобретения древности Китай

Китай занимал лидирующие позиции в мире во многих областях изучения природы, начиная с I века до Рождества Христова до 15 века, с четырьмя великими изобретения, имеющие наибольшее мировое значение.
Производство бумаги, полиграфия, порох и компас — четыре великих изобретения древнего Китая — значительны вклад китайской нации в мир цивилизация.

Четыре великих изобретения древности Китай — Бумага
Китай был первой страной, которая изобрела бумага. До его изобретения слова писались на различных природные материалы древних народов — на стеблях травы Египтяне на глиняных плитах месопотамцев, на дереве листья у индейцев, на овчине у европейцев и самое странное, даже начертанное на бамбуковых или деревянных полосках, панцири черепахи или лопатки быка ранним Китайский язык.Позже, вдохновившись процессом наматывания шелка, людям в древнем Китае удалось сначала создать своего рода бумага под названием «бо» из шелка. Но его производство было очень дорого из-за нехватки материалов. в первые дни 2 века, придворный чиновник по имени Цай Лун изготовил новый вид бумаги из коры, ветоши, пшеницы. стебли и другие материалы. Это было относительно дешево, легко, тонкий, прочный и больше подходит для письма кистью.На начало 3 века, сначала процесс изготовления бумаги распространился в Корею, а затем в Японию. Он достиг арабского мира в династии Тан и Европе в 12 веке. В в 16 веке он попал в Америку через Европу и затем постепенно распространился по всему миру.
Раньше бумага была изобретена, Цинь Шихуан, первый император в Китайская история, пришлось пройти более 120 кг официального документы, написанные на бамбуковых или деревянных полосках.Бумага карта времен династии Западная Хань, обнаруженная в Тяньшуе, Ганьсу Провинция, 1986 год

Четыре великих изобретения Древнего Китая — Печать
Отпечатано во времена династии ТанA Буддийская сутра — первая книга в мире, проверяемая дата печати.
До изобретения печать, распространение знаний зависело либо от слова устных или рукописных копий рукописей. Оба взяли время и были подвержены ошибкам.Начиная с 2000 лет назад в династия Западная Хань (206 г. до н.э. — 25 г. н.э.), каменная плита втирка была в моде для распространения конфуцианской классики или Буддийские сутры. Это привело к тому, что во времена династии Суй (581-618) практика гравировки письма или изображений на деревянном картон, намазывая его чернилами, а затем печатая на кусках бумага постранично. Это стало известно как блочная печать. В первая книга с поддающейся проверке датой печати появилась в Китай в 868 году, или почти за 600 лет до этого произошло в Европе.Во времена династии Тан (618-907) это технология постепенно внедрялась в Корею, Японию, Вьетнам, Филиппины. Тем не менее, у блочной печати были свои недостатки. Все доски пришли в негодность после печати. было сделано, и одна ошибка в резьбе могла испортить весь блокировать. В 1041-1048 годах из династии Сун (960-1279) мужчина по имени Би Шэн вырезал отдельных персонажей на одинаковых кусочки прекрасной глины, затвердевшей медленным обжигом процесс, в результате чего получаются детали подвижного типа.Когда печать закончена, шрифты убраны на будущее использование. Затем эта технология распространилась в Корею, Японию, Вьетнам и Европа. Позже немец Иоганн Гутенберг изобрел подвижный тип из металла 1440-1448 гг.

Четыре Великие изобретения Древнего Китая — Пороховая заслуга изобретение пороха также уходит в древний Китай. Древний некроманты обнаружили в своей практике алхимии, что взрыв мог быть вызван, если некоторые виды руд и топливо было смешано в правильных пропорциях и подогрето, таким образом привело к изобретению пороха.В коллекции самые важные военные методы, отредактированный в 1044 г. Цзэн Гунлян, три формулы для изготовления пороха были записано; взрывоопасная смесь селитры, серы и древесный уголь. Доктор Нидхэм определил их как самые ранние формулы такого рода. Способ изготовления порошка был введен в арабский мир в 12 веке и в Европа в 14-м. Изначально порох использовался для изготовления фейерверк и его более поздняя адаптация произвели революцию в войне по всему миру.Древние некроманы кладут минералы и растения вместе, надеясь сделать какое-то лекарство, чтобы выжить навсегда
Летающие огненные стрелы (династия Тан) ГранатыДинастия Песней Бронзовые каноны Династия Юань

Четыре великих изобретения древнего Китая — Компас Синан (Период Воюющих Царств) самый ранний путеводитель в мире
Компас, незаменимый инструмент навигации, был еще один важный подарок из древнего Китая.При добыче руд и плавке медь и железо, люди случайно наткнулись на природный магнетит который притягивал железо и твердо указывал на север. После постоянное совершенствование появился круглый компас. Доктор Нидхэм цитирует одну из первых книг, описывающих магнитный компас, Эссе о пруду снов (1086) Шэнь Куо в династия Сун, примерно на 100 лет раньше своей первой запись в Европе Александра Никама в 1190 году. Компас был представлен арабскому миру и Европе во время Династия Северная Сун (960-1127).До своего изобретения штурманы должны были зависеть от положения солнца, Луна и полярная звезда для их ориентиров. Распространение компас в Европу открыл океаны мира для путешествий и привел к открытию Нового Света. Таким образом, не было удивительно, что Фрэнсис Бэкон, английский философ, указал в своей работе «Новые инструменты», что изобретение печать, порох и компас изменили мир.В его слова, они превзошли любую империю, любую религиозную веру и любое небесное тело, оказывающее влияние на все человечество.
Три самые ранние компасы:

достижений древних китайцев

Узнайте о древних китайских достижениях и техническом прогрессе, достигнутом начиная с периода неолита. Это охватывает Древний Китай примерно с 12000 г. до н.э. по VI век н.э.

Неолитическая фигурка из нефрита.

LMarianne / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Неолитический (neo = ‘новый’ lithic = ‘каменный’) период Древнего Китая длился примерно с 12000 до 2000 года до нашей эры.

Названные культуры неолита (известные по стилю гончарного дела):

Ян-Шао
Луншань
Цинлянь
Dapenkeng

Короли:

Фу Си (р. Из 2850 г.), возможно, был первым королем
Шэннун (король-фермер)
Huangdi, модель Yellow Emperor (г.2696-2598)
Яо (первый из королей-мудрецов)
Шунь (второй из Мудрых Королей)

Интересные достижения:

Люди эпохи неолита в древнем Китае могли поклоняться предкам.

Бронзовый Цзюэ династии Ся.

Марта Эйвери / Corbis / Getty Images

Династия Ся бежала с ок. 2100 до с. 1800 г. до н.э. Легенда приписывает основание династии Ся Ю, третьему королю-мудрецу. Говорят, что было 17 правителей. Правление стало наследственным.

Технология:

Пастбище и сельское хозяйство
Орошение
Керамика
корабли
Лак
Шелк
Прядение / ткачество
Резьба

Vassil / Wikimedia Commons / Public Domain

Династия Шан бежала с ок. 1800–1100 гг. До н. Э. Тан взял под свой контроль королевство Ся.

Есть свидетельства человеческих жертвоприношений.

Достижения:

Сосуды, оружие и инструменты бронзовые
Резной нефрит и панцири черепахи для гадания
Глазурованная посуда
Лак
Гробницы
Календарь
Скрипт
Гадание (Кости Оракула)
Боевые колесницы, запряженные лошадьми, вероятно, привезенные в Китай степняками

Конфуций.

Szilas / Wikimedia Commons / Public Domain

Династия Чжоу, с ок. 1027 – ок. 221 г. до н.э., делится на периоды:

Western Zhou 1027–771
Восточная Чжоу 770–221
1. 770–476 Весна и осень
2. 475–221 Воюющие государства

Чжоу изначально были полукочевыми и сосуществовали с Шан. Династия была основана королями Вэнь (Цзи Чанг) и Чжоу Уван (Цзи Фа), которые считались идеальными правителями, покровителями искусств и потомками Желтого императора.Это был период великих философов, включая Конфуция (551–479 до н.э.) и Лао-цзы (7 век до н.э.).

Технологические достижения и изобретения:

Cire perdue Метод потерянного воска
Вкладыш
Чугунное литье
Железное оружие
Колесницы
Краситель
Стекло
Астрономия
Магнетизм
Арифметика
Дроби
Геометрия
Вспашка
Пестициды
Удобрения
Иглоукалывание

Кроме того, похоже, исчезли человеческие жертвоприношения.

тьерритутин / Wikimedia Commons / CC BY 2.0

Династия Цинь существовала с 221 по 206 год до нашей эры. Первый император Цинь Шихуанди основал династию Цинь и первое объединение Китая. Он построил Великую китайскую стену, чтобы не допустить северных захватчиков, и централизовал китайское правительство. В его могиле было 6000 терракотовых статуэток, которые обычно считались моделями солдат.

Достижения Цинь:

Стандартные веса, меры, чеканка — бронзовая круглая монета с квадратным отверстием в центре.
Карта рельефа (возможно)
Zoetrope (возможно)
Стандартное письмо
Стандартизированная ширина оси колесницы
Компас

Вхождение первого императора династии Хань в Гуаньчжун.

Отсканировано из книги Уильяма Ватсона Искусство Китая / Wikimedia Commons / Public Domain

Династия Хань, основанная Лю Баном (Хань Гаозу), просуществовала четыре века (206–8 гг. До н. Э., 25–220 гг. Н. Э.). В этот период конфуцианство стало государственной доктриной. Китай имел контакт с Западом через Шелковый путь. При императоре Хань Уди империя расширилась до Азии.

Достижения династии Хань:

Конкурсные экзамены на госслужбу
Государственная Академия
Изобретен сейсмограф для регистрации землетрясений
Железные плуги, управляемые волами, стали обычным явлением; уголь для выплавки железа
Гидромельницы
Переписи
Изобретенная бумага
Наверное, порох

Троецарствие

Китайская аллея с красной стеной и зеленой бамбуковой рощей в храме Ухоу, Чэнду, провинция Сычуань, Китай.Храм Ухоу, или Храм У Хоу, привлекал публику в течение последних 1780 лет и, таким образом, приобрел репутацию священного места Трех Королевств.

ся юань / Getty Images

После династии Хань в древнем Китае был период постоянной гражданской войны, во время которой три ведущих экономических центра династии Хань пытались объединить землю:

Империя Цао-Вэй (220–265) из северного Китая
Империя Шу-Хань (221–263) с запада и
Империя У (222–280 гг.) С востока.

Достижения этого и двух следующих периодов:

Сахар
Пагоды
Частные парки и сады
Фаянс глазурованный
Фарфор
Параллакс
Пи

Представляет интерес:

В этот период, возможно, был обнаружен чай.

Династия Чин (Династия Цзинь)

Династия Чин соединила стены, построенные в прошлом, и расширила их после объединения Китая в 3 веке до нашей эры, сформировав Великую стену.’.

Архив Беттманна / Getty Images

Династия Чин, продолжавшаяся в 265–420 годах нашей эры, была основана Ссу-ма Йеном (Сыма Янь), который правил как император У Ти с 265 по 289 год нашей эры. Сы-ма Йен воссоединил Китай в 280 году, завоевав королевство У. После воссоединения он приказал расформировать армии, но этот приказ не повиновался единообразно.

Северная и Южная династии

Святилище из известняка династии Северная Вэй.

Corbis / VCG через Getty Images / Getty Images

Другой период разобщенности, период Северной и Южной династий длился с 317 по 589 годы.Северные династии были:

Северная Вэй (386–533)
Восточная Вэй (534–540)
Западный Вэй (535–557)
Северная Ци (550–577)
Северный Чжоу (557–588)

Южные династии были

Песня (420–478)
Ци (479–501)
Лян (502–556)
Чен (557–588)

Ссылки и дополнительная литература

Лоу, Майкл и Эдвард Л.Шонесси. «Кембриджская история древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 года до нашей эры». Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999
Перкинс, Дороти. «Энциклопедия Китая: история и культура». Лондон: Рутледж, 1999.
Ян, Сяонэн, изд. «Китайская археология в двадцатом веке: новые взгляды на прошлое Китая». Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2001.

Топ 18 изобретений и открытий древнего Китая

Древние китайцы были новаторскими и решительными.Они удовлетворяли свои повседневные потребности, создавая и обновляя одни из самых важных и долговечных предметов в истории. Древние китайские изобретения относятся к периоду палеолита, и китайцы всегда опережали своих современников в изобретении ценных вещей. Они подарили нам четыре величайших изобретения в мире — компас, порох, бумагу и печать, но на этом список не заканчивается. Вот 18 самых известных китайских изобретений (включая два средневековых):

18.Производство бумаги (50–121 г. н.э.)

До изобретения бумаги люди использовали для письма различные материалы, такие как дерево, камень и кость. Примерно в 2200 году до нашей эры египтяне обнаружили тип тростника, называемый папирусом, который можно было использовать для письма, накладывая тонкие полоски, пропитанные водой. Мировая «бумага» произошла от папируса.

Бумага была изобретена в древнем Китае около 105 г. н.э. во время правления ханьского императора Хэ Ди Цай Лунем (или Чай Лун), чиновником императорского двора.Однако недавние археологические исследования показывают, что бумага была изобретена 200 лет назад и использовалась древними китайскими военными. Цай Лунь использовал кору тутового дерева и измельчил волокна в лист. Позже он обнаружил, что качество бумаги можно улучшить, добавив в целлюлозу коноплю и старые рыболовные сети. Вскоре бумага стала новым материалом для письма, и прошло всего несколько лет, прежде чем она стала широко использоваться по всему Китаю. Позже бумага попала в остальной мир по Шелковому пути.

17. Шелк

Шелк был изобретен в четвертом тысячелетии до нашей эры в период неолита. Помимо одежды, шелк широко использовался в различных секторах, включая письмо, рыболовство и изготовление музыкальных инструментов. Шелк в основном использовался императорами и представителями высшего общества, но позже он распространился на остальную часть населения. Во времена династии Хань (202 г. до н.э. — 220 г. н.э.) шелк стал больше, чем просто товаром. Его использовали в качестве награды для достойного гражданина Китая или государственного чиновника.

Шелк стал важной частью экономики Китая. Япония и Ближний Восток начали выращивать шелк примерно в 300 году нашей эры, и крестовые походы принесли идею производства шелка в Западную Европу. Это привело к экономическому буму, и китайский шелк начал снижаться в стоимости и экспорте. Однако сегодня на рынке роскошного шелка доминирует Китай.

16. Производство чая (2737 г. до н.э.)

Чай был открыт в древнем Китае китайским императором Шэннун в 2737 г. до н.э. Шэннун любил пить горячую воду.Однажды во время марша он и его армия остановились, чтобы отдохнуть, и его слуга приготовил для него кипяток. Коричневый лист упал в воду, и вода стала коричневой. Слуга подарил его императору, он выпил и нашел его освежающим.

Во времена династии Хань чай использовался как лекарство, а во времена династии Тан (618–907 гг. Н.э.) его использовали в качестве напитка в общественных мероприятиях. В древнем Китае чай готовили иначе, чем сегодня. Чайные листья были обработаны и спрессованы в форму торта.Высушенный чайный пирог, известный как кирпичный чай, растирали в каменной ступе. Затем порошок из чайного пирога кипятили в чайнике или добавляли в него горячую воду. Затем его подавали в качестве горячего напитка. Белый чай (прессованный чай) производился во времена династии Тан, и его собирали ранней весной, когда чайные листья еще были серебряными иголками.

15. Воздушные змеи

Китайцы опередили весь остальной мир в производстве шелка, и они использовали этот шелк для изготовления воздушных змеев, добавляя упругий и легкий бамбуковый каркас к высокопрочному шелку.Китайские философы Лу Бань и Мози задокументировали появление первого воздушного змея в Древнем Китае в пятом веке до нашей эры. К 549 году нашей эры бумажные змеи использовались для передачи сообщений при спасательных операциях. В средневековый период китайцы использовали воздушных змеев для проверки ветра, измерения расстояния и для военной связи.

См. Также:
Топ-10 удивительных историй древней китайской мифологии

14. Сеялка для семян (250 г. до н.э.)

Вавилоняне в древней Месопотамии изобрели однотрубные сверла примерно в 1500 г. до н.э., но они так и не достигли Европы или Азии.Китайские фермеры обычно сажали семена вручную, что отнимало много времени и было неэффективно. Большинство семян никогда не прорастали из-за вредителей и элементов. Древние китайцы нашли альтернативу этой проблеме. Во времена династии Чжоу они открыли сеялку, которая позволяла… Однако только во втором веке до нашей эры они изобрели многотрубную сеялку из железа, которая помогла им производить продукты питания в больших масштабах.

13. Глубокое бурение (второй век до нашей эры)

Китайцы разработали технологию бурения для извлечения рассола из-под поверхности земли.Он был разработан в не имеющей выхода к морю провинции Сычуань, примерно в 1200 милях от моря, для добычи соли из скважин. Технология глубокого бурения скважин постепенно улучшалась, и древние китайцы, наконец, смогли добывать природный газ из скважин. Газ по бамбуковой трубе доставлялся к месту назначения и затем использовался в качестве топлива. К 11 веку китайцы смогли пробурить скважины глубиной более 3000 футов. Та же технология была использована при бурении первой нефтяной скважины в Калифорнии в 1860-х годах.

12. Фарфор

Фарфор не был внезапным изобретением, и древняя форма фарфора существовала во времена династии Шан (1600 г. до н.э. — 1046 г. до н.э.). Он был усовершенствован во времена династии Тан и экспортировался на Ближний Восток. Во времена династии Сун (960–1279 гг. Нашей эры) производство фарфора стало высокоорганизованным и достигло новых высот. Ко времени правления династии Мин (1368–1644 гг.) Фарфор экспортировался в Европу, Африку и Азию через Шелковый путь.

11. Компас

Китайцы считали юг своим основным направлением, и оригинальный компас был создан китайцами с использованием магнитного камня, указывающего на юг.Это называлось южным указателем. Магнит — это тип минерального магнетита, который выравнивается с магнитным полем Земли. Древние китайцы обнаружили, что подвешенный магнитный камень может свободно вращаться и указывать на магнитные полюса. Во времена династии Хань он в основном использовался для геомантии и гадания. В 11 веке, во времена династии Сун, китайцы выяснили, что магнитный камень, который в основном использовался в качестве инструмента для гадания, также можно использовать для указания направления для путешественников.В книге «Краткая наука и цивилизация в Китае», том 3, написанной Джозефом Нидхэмом, говорится, что китайцы начали использовать компас для навигации между IX и XI веками.

10. Лапша

Во время археологических раскопок в 2002 году на участке культуры Цицзя Лайя была обнаружена древняя лапша, сделанная из зерен проса. Возраст желтых нитей лапши длиной 50 см составляет 4000 лет. До этого периода считалось, что самую раннюю лапшу ели во время династии Хань.Были огромные споры по поводу того, изобрели ли их первыми арабы, итальянцы или китайцы.

См. Также:
10 лучших традиционных древних китайских блюд

9. Алкогольные напитки

Потребление пива началось в древнем Китае около 9000 лет назад, в период неолита. Для приготовления пива они использовали рис, боярышник, мед и виноград. Пиво с содержанием алкоголя от четырех до пяти процентов стало популярным благодаря И Ди и Ду Кангу из династии Ся. Различные бронзовые сосуды, сохранившиеся от династии Шан, указывают на то, что когда-то в них содержался алкоголь.

8. Выплавка чугуна и стали

В период палеолита китайцы использовали каменные наконечники стрел для рыбалки и охоты. В период неолита между различными группами начали возникать конфликты, и китайцы начали превращать свои сельскохозяйственные и рыболовные орудия в смертоносное оружие. В периоды Шан и Чжоу плавка бронзы была усовершенствована для создания различного оружия, а также инструментов для сельского хозяйства.
Железный век начался в древнем Китае во времена династии Чжоу (1050 г. до н.э. – 256 г. до н.э.), и железо использовалось для создания оружия, сельскохозяйственных орудий и товаров для дома.Во время династии Хань частное производство чугуна было отменено, и государство начало монополизировать металлургическую промышленность.

Китайцы использовали разные техники для создания оружия из железа и стали. Их новаторские методы привели к быстрому росту черной металлургии в Китае. Они изобрели различные процессы литья для производства сырого чугуна, чугуна, кованого железа, закалки и кованой стали, что позволило им намного опередить другие цивилизации того времени.

7. Тачка

Существуют археологические свидетельства существования тачек времен династии Хань в древнем Китае, которые можно увидеть на фресках на гробницах Хуэя и рельефах из кирпичных могил.Однако изобретение тачки можно приписать премьер-министру Чжугэ Ляну (181–234 гг. Н.э.) Шу Хань где-то между 197 и 234 г. н.э. Лян создал тачку для перевозки боевого оружия и перевозки раненых и мертвых солдат с поля боя.
Было два типа тач, которые были распространены: тачка с передним колесом и центрально установленное колесо. Конструкция с центральным расположением не требовала большого количества энергии для буксировки тачки, общий вес распределялся поровну между колесами и съемниками.Это сделало их удобными в использовании, и эти тачки использовались в основном строителями, солдатами, торговцами и фермерами.

См. Также:

6. Иглоукалывание

Есть археологические свидетельства того, что иглоукалывание практиковалось в Древнем Китае с периода палеолита. В Китае были обнаружены различные материалы, такие как каменные ножи, бамбук или костяные иглы, используемые в качестве инструментов исцеления. Революция в акупунктуре произошла во времена Хуан Ди, Желтого императора (2697–2597 до н.э.).Самая ранняя книга китайской медицины — Ней Цзин — была написана примерно в 305–204 гг. До н. Э. Он состоит из диалога между Хуан Ди и его физиком Ци Бо о всем спектре китайских медицинских искусств.

5. Сейсмограф

В 132 году нашей эры Чжан Хэн (78–139 годы нашей эры) из династии Хань изобрел первый сейсмограф под названием «Houfeng Didong» для измерения движения земли и сезонных ветров. Сейсмограф представлял собой прибор в виде урны из меди с центральным маятником.Восемь драконов на поверхности, каждый из которых держит медь в пасти, указывают на восемь разных направлений: восток, юг, запад, север, юго-восток, северо-восток, юго-запад и северо-запад. Когда произошло землетрясение, пасть дракона, которая находилась ближе всего к источнику землетрясения, открылась, и шар упал в пасть лягушки, издав звук. Это позволило людям узнать направление землетрясения.

4. Великая китайская стена

Великая китайская стена была построена первым императором Китая Цинь Шихуаном (260–210 до н.э.) для защиты страны от северных захватчиков.Стена длиной 5500 миль была построена рабами, преступниками и крестьянами. Подсчитано, что миллионы людей работали над строительством Великой стены в течение 1000 лет. Большая часть Великой китайской стены, которую мы видим сегодня, была построена во времена династии Мин. Клейкая рисовая мука использовалась в качестве связующего материала для связывания кирпичей.

3. Шелковый путь

Шелковый путь был древним торговым путем купцов, торговцев и горожан, соединявшим Азию со Средиземноморьем. История Великого шелкового пути восходит к династии Хань.Название «Шелковый путь» возникло из-за прибыльной шелковой промышленности, которая экспортировала шелк по всему миру. Шелковый путь протяженностью 6400 миль считался важным событием, позволяющим процветать шелковой промышленности.

Китайские изобретения в период средневековья:

2. Порох

Первое химическое взрывчатое вещество, известное как порох или черный порох, было сделано из серы, древесного угля и нитрата калия (селитры). Порох не был внезапным изобретением.Китайцы использовали селитру с середины первого века нашей эры в различных лечебных целях. Порох был изобретен во времена династии Тан в 9 веке, но первая зарегистрированная формула была задокументирована только при династии Сун в 11 веке. Китайцы использовали порох и оружие на его основе в качестве военной защиты.

1. Печать с подвижным шрифтом

Крупная революция в истории печати произошла после изобретения Би Шэном (990–1051) во время династии Северная Сун (960–1127) изобретения печатного станка с подвижной глиной.Процесс печати состоял из четырех этапов: создание шрифтов, составление текста, печать и получение подвижных типов. Позже, в 1298 году, он был изобретен Ван Чжэнем во времена династии Юань. Он произвел 100 копий Нонг Шу или Книги сельского хозяйства, используя более 30 000 деревянных передвижных типов. Книга состоит из более чем 60 000 китайских иероглифов. Металлическая подвижная печать была изобретена во времена династий Цзинь (1115–1234) и Южная Сун (1127–1279) в XII веке. Он был в основном из бронзы и использовался для печати денег.

Заключение

Древние китайские изобретения произвели революцию во многих отраслях, которые сегодня мы воспринимаем как должное. Без бумаги не было бы книг, без компаса путешествия были бы ограничены, без печати не было бы бумажных денег. Китайцы также изобрели много других вещей в период средневековья, и поэтому в него были включены два очень важных изобретения этого периода. Без этих древних и средневековых китайских изобретений мир был бы совсем другим.

Топ-20 изобретений древнего Китая

Древний Китай занимал ведущие позиции во многих областях изучения природы в мире. Помимо четырех великих изобретений: изготовления бумаги, печати, пороха и компаса, Древний Китай внес в мир бесчисленное множество других изобретений. Сколько еще китайских творений вы знаете? Ниже приводится список из 20 изобретений, созданных древними китайцами, некоторые из которых могут вас удивить.

1. Изготовление бумаги (105 г. до н.э.)

Изобретение бумаги сильно повлияло на историю человечества.Бумага уже существовала в Китае с 105 г. до н.э., однако евнух по имени Цай Лунь (ок. 50–121 г. н.э.) внес значительные инновации и способствовал широкому распространению. Затем его передовая технология изготовления бумаги распространилась по Шелковому пути в Центральной Азии и по всему миру.

2. Печать с подвижным шрифтом (960–1279 гг. Н.э.)

Печать на дереве уже была широко распространенной техникой во времена династии Тан (с 618 по 906 год нашей эры). Однако такая технология печати была дорогостоящей и требовала много времени. До династии Сун (960–1279) человек по имени Би Шэн (990–1051) изобрел печать с подвижным шрифтом, что сделало ее более быстрой и простой.Сначала он вырезал отдельные персонажи на кусках глины, а затем закалил их огнем. Эти подвижные элементы шрифта позже были приклеены к железной пластине для печати страницы, а затем разбиты и перераспределены для другой страницы. Такая технология печати быстро распространилась по Европе, вплоть до эпохи Возрождения, а затем и по всему миру.

3. Порох (1000 г. н.э.)

Порох был изобретен китайскими даосскими алхимиками примерно в 1000 году нашей эры, когда они пытались найти зелье для обретения человеческого бессмертия путем смешивания элементарной серы, древесного угля и селитры.Принято считать, что порох распространился в Европу во время монгольской экспансии в 1200-1300 годах нашей эры. Интересный факт заключается в том, что китайцы использовали это открытие в основном для петард, в то время как европейцы создавали пушки и ружья и доминировали в Китае в середине 1800-х годов.

4. Компас (1100 г. н.э.)

Компас — это навигационный инструмент, показывающий направление. Компас был изобретен китайцами между II веком до нашей эры и I веком нашей эры. Впервые он был использован в фен-шуй, планировке зданий.К 1000 году нашей эры на китайских кораблях широко использовались навигационные компасы, позволяющие им ориентироваться. Арабские торговцы, плывущие в Китай, могли узнать об этой технологии и принести ее на Запад, и это стало очень важным фактором успеха Age of Discovery.

5. Об алкоголе (2000 г. до н.э. 1600 г. до н.э.)

Считалось, что первыми пивоварами были жители Аравийского полуострова. Однако в 2013 году керамика возрастом 9000 лет, найденная в провинции Хэнань, показала присутствие алкоголя за 1000 лет до арабского происхождения.Алкоголь на китайском языке известен как цзю и часто используется в качестве духовного подношения Небесам и Земле или предкам в древнем Китае. Исследование показывает, что пиво с содержанием алкоголя от 4% до 5% широко употреблялось в Древнем Китае и даже упоминалось в надписях на оракульных костях династии Шан (1600 г. до н.э. — 1046 г. до н.э.).

6. Механические часы (725 г. н.э.)

Первые в мире механические часы Сферические птицы с водным приводом — были изобретены И Син, буддийским монахом в 725 году нашей эры.D .. Он работал за счет капающей воды, которая приводила в движение колесо, которое совершало один оборот за 24 часа. Сотни лет спустя изобретатель Су Сон разработал более сложные часы под названием Космическая Империя в 1092 году, на 200 лет раньше, чем механические часы были созданы в Европе.

7. Производство чая (2737 г. до н.э.)

Согласно древней китайской легенде, чай был впервые обнаружен Шэннун, китайским отцом земледелия, около 2737 г. до н.э. Во времена династии Тан (618–907 гг.) Чай стал популярным напитком, которым пользовались все слои общества. Cha Jing (или The Book of Tea ), написанный Лу Юем во времена династии Тан, подробно объяснил способы выращивания чая, чаепития и различных классификаций чая. Книга считается первой в мире монографией о чае. А самое старое и самое большое живое чайное дерево в мире растет в Линь Цанге, Китай, возрастом около 3200 лет.

8. Шелк Около 6000 лет назад

Шелк, одно из древнейших волокон, возникло в Китае еще 6000 лет назад.Самые ранние свидетельства существования шелка были обнаружены на месте культуры Яншао в уезде Сясянь, провинция Шаньси, Китай. где был найден разрезанный пополам шелковый кокон, датируемый 4000–3000 гг. до н. э. Китайцы овладели сложной технологией ткачества шелка и тщательно охраняли секреты, а Западу приходилось платить за шелка золотом того же веса. В древние времена шелк был очень важным предметом, производимым в Китае, и на протяжении многих веков бизнесмены перевозили этот драгоценный предмет из Китая на Запад, образуя знаменитый Шелковый путь.

9. Umbrella (1700 лет назад)

Зонты были изобретены в Китае еще 3500 лет назад. Легенда гласит, что Лу Бань, китайский плотник и изобретатель, создал первый зонт. Вдохновленный детьми, использующими листья лотоса в качестве укрытия от дождя, он создал зонтик, сделав гибкий каркас, покрытый тканью.

10. Иглоукалывание (2300 лет назад)

Самая старая книга китайской медицины «Нэйцзин», также известная как «Классика внутренней медицины Желтого императора», показывает, что иглоукалывание широко использовалось в качестве терапии в Китае задолго до того, как оно было написано.Кроме того, в гробнице принца Лю Шэна, умершего около 200 г. до н.э., были обнаружены различные иглы для акупунктуры. Это еще одно доказательство того, что иглоукалывание уже использовалось в Китае более двух тысяч лет назад

11. Выплавка чугуна (1050 г. до н.э. 256 г. до н.э.)

Археологические данные показали, что технология выплавки железа была разработана в Китае еще в 5 веке до нашей эры при династии Чжоу (1050 г. до н.э. — 256 г. до н.э.). В периоды Весны и Осени и Воюющих царств (776-221 гг. До н.э.) Китай вступил в период расцвета выплавки железа.Во времена династии Хань (202 г. до н.э. — 220 г. н.э.) центральное правительство монополизировало выплавку чугуна, что привело к значительному развитию.

12. Фарфор (581 — 618 гг. Н.э.)

Фарфор — великое изобретение древнего Китая. Самый ранний фарфор появился во времена династии Шан (1600–1046 гг. До н.э.) и созрел во время династии Тан (618–906). Во времена династии Сун (960–1279) технология производства фарфора достигла беспрецедентных высот из-за акцента на форме и тактильных ощущениях от глазури.Китайский фарфор высоко ценился в мире, и многие произведения искусства были представлены Западу через Шелковый путь.

13. Детектор землетрясений (132 A D)

Согласно судебным протоколам более поздней династии Хань, сейсмограф был создан блестящим изобретателем Чжан Хэном (78–140 гг. Н.э.) в 132 г. н.э. Его функция — определять направление землетрясения. В 138 г. н.э. этот прибор показал землетрясение, произошедшее в Лунси в тысяче километров от нас. Это был первый случай, когда человечество обнаружило землетрясение.Современные сейсмографы начали разрабатывать только в 1848 году в Европе.

14. Ракета (228 А. Д.)

Китай — родина ракет, древние китайские изобретатели создавали ракеты, применяя противодействующую силу, создаваемую воспламененным порохом. Согласно истории, в 228 году нашей эры государство Вэй уже использовало факелы, прикрепленные к стрелам, для защиты Ченцана от вторгшихся войск государства Шу. Позже династия Сун (960–1279) приспособила порох для изготовления ракет. Бумажная трубка, набитая порохом, была прикреплена к стреле, запускаемой из лука.Такие древние и усовершенствованные ракеты широко использовались в военной и развлекательной деятельности Китая.

15. Бронза (1700 г. до н. Э.)

Мастерство изготовления бронзы было освоено древними китайцами к 1700 году до нашей эры. Династия Шан (1600–1046 гг. До н.э.) и династии Чжоу (1046–256 гг. До н.э.) привели Китай в бронзовый век, и изготовление изделий из бронзы в этот период достигло своего пика. В то время из бронзы в основном изготавливали оружие, бронзовые инструменты и ритуальные сосуды. По сравнению с аналогами в других регионах мира, китайские изделия из бронзы выделяются своими надписями и нежным орнаментом.

16. Воздушный змей (около 3000 лет назад)

Воздушный змей был разработан древними китайцами около 3000 лет назад. Самые ранние воздушные змеи были сделаны из дерева и назывались Муюань (деревянный коршун). Раньше воздушные змеи в основном использовались в военных целях, таких как отправка сообщений, измерение расстояний, проверка ветра и сигнализация. Со временем воздушные змеи превратились в игрушки, а теперь ими пользуются во всем мире.

17. Сеялка ( 3500 лет назад)

Сеялка — это устройство, которое засаживает семена в почву на равномерную глубину и покрывает ее.Без этого устройства фермерам приходилось сажать семена вручную, что приводило к отходам и неравномерному росту. Согласно записям, использование сеялок китайцами датируется II веком до нашей эры. Это устройство облегчило работу фермерам и значительно повысило объем сельскохозяйственной продукции в Китае.

18. Рядовое земледелие (6 век до нашей эры)

В других частях света фермеры все еще беспорядочно разбрасывали семена на поля. В то время как древние китайцы начали сажать посевы рядами с 6 века до нашей эры.Они сажали отдельные семена в ряды, тем самым уменьшая потерю семян и заставляя посевы расти быстрее и сильнее. Эта технология не использовалась в западном мире до 2200 лет спустя.

19. Зубная щетка (1498 в Китае)

Зубная щетка с щетиной была изобретена в 1498 году китайцами, которые сделали зубные щетки с грубыми конскими волосками, прикрепленными к костяным или бамбуковым ручкам. Позже европейцы принесли его в новый мир.

20. Бумажные деньги (9 век н.э.)

Бумажные деньги впервые были изобретены древними китайцами, которые начали использовать складные деньги в конце 8-го или начале 9-го века нашей эры.Бумажные векселя изначально использовались в качестве частных кредитных или обменных векселей. Купец мог положить свои наличные деньги в столицу, получив бумажный «сертификат обмена», который он мог обменять на металлические монеты в других городах.

На самом деле китайцы ответственны за бесчисленные изобретения, которые помогли сформировать мировую историю. Без этих изобретений древних китайцев человечеству потребовалось бы больше столетий, чтобы развиться до нынешней фазы. Знаете ли вы какие-нибудь другие влиятельные китайские изобретения? Пожалуйста, поделитесь с нами, добавив комментарии ниже.

Четыре великих изобретения древнего Китая

«Четыре великих изобретения древнего Китая» относятся к бумаге , пороху , печати и компасу .

Идея четырех великих изобретений была впервые выдвинута британским синологом доктором Джозефом Нидхэмом (1900–1995) и широко признана китайскими историками.

Эти четыре великих изобретения во многом способствовали развитию экономики, политики и культуры Китая.Когда эти технологии были введены в западные страны по различным каналам, они в значительной степени произвели революцию в мировой цивилизации.

1. Методы печати — Изобретены около 200 г. н.э.

Методы массовой печати сделали возможным Реформацию и научную и промышленную революции в Европе.

До появления техники печати все рукописи писались от руки учеными. Известно, что техника блочной печати использовалась в конце империи Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) как для печати на бумаге, так и для печати рисунков на ткани.

Би Шэн (970-1051) считается изобретателем подвижной печати в Империи Сун (960–1279). Он значительно усовершенствовал этот важный метод печати, поэтому его называют «отцом типографики». Однако тысячи знаков на их письменном языке не очень подходили для печати подвижным шрифтом.

Распространение и мировая революция

Неясно, как именно печатные технологии достигли Европы. Известно, что уйгеры из Синьцзяна печатали рукописи во время правления монголов в своих империях на Западе и в империи Юань (1279–1368).Так что, возможно, они научили этой технологии европейцев или, возможно, ее передали монголы или арабы.

Однако, когда методы печати достигли Запада, когда они приобрели и бумагу, и метод массового производства литературы, началась социальная и научная революция , и большая часть населения многих стран стала грамотной и образованной. Такого никогда не случалось в Европе.

Гуттенберг изобрел печатный станок около 1450 года. Европейские алфавиты особенно подходят для печати с подвижным шрифтом, так как нужно отливать относительно очень мало букв, и относительно небольшое количество шрифтов можно использовать снова и снова.Печатный станок сделал печать проще, быстрее и точнее. Печатные материалы для образовательных, религиозных и развлекательных целей стали доступны даже для бедных в Европе.

Благодаря своим новым знаниям они изменили западные общества, и их общий уровень жизни повысился. Вскоре последовали крупные политические изменения.

2. Производство бумаги

До изобретения бумаги в эпоху династии Хань богатые часто писали на шелке.

Когда-то прочные письменные принадлежности были дефицитными и дорогими, громоздкими, такими как глиняные таблички и камни, или хрупкими, такими как воск и пальмовые листья.Глиняные таблички использовались в Месопотамии около 3100 г. до н.э. Папирус, кожа и деревянные пластины также использовались на Западе, а в эпоху династии Шан (1600–1046 гг. До н.э.) люди использовали кости, шелк и бамбуковые полоски и постоянно записывали идеи на официальных бронзовых предметах.

Открытие бумаги: 105 год нашей эры

Говорят, что чиновник империи Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) по имени Цай Лунь изобрел бумагу примерно в 105 году нашей эры. Были найдены фрагменты ранней ханьской бумаги. Бумага состояла из тряпок и волокон деревьев и растений.Чтобы сделать лист бумаги, эти вещества многократно замачивают, растирают, моют, кипятят, процеживают и отбеливают. Сусло процеживали в сетчатом каркасе и затем сушили. В результате получился письменный материал хорошего качества, который было легче производить в больших масштабах.

Распространение и революционное мировое влияние

Арабская армия приобрела технологию изготовления бумаги, когда они напали на Империю Тан (618–907) вдоль Шелкового пути в 750-х годах нашей эры. Лишь около 400 лет спустя технология производства бумаги достигла Европы через арабов.К 1400-м годам бумага стала широко производиться по всей Европе, и вместе с печатным станком, изобретенным в 1440-х годах, экономичное массовое издательство сделало возможным массовое образование и быстрое распространение идей.

Печатный станок привел к революционным социальным изменениям. Массовая грамотность привела к Ренессансу, Реформации, изменившей политическую систему, году научной революции и промышленным революциям года и огромному росту населения мира. Дополнительные сведения о передаче технологий см. В статье «Почему шелковый путь Китая так важен».

3. Порох — изобретен в 800-х годах нашей эры

Огромный рулон петардов: петарды — очень популярное применение пороха в Китае.

Порох — смесь древесного угля, селитры и серы. Эта смесь была изобретена и постепенно улучшена китайскими алхимиками в Империи Тан (618–907). Считается, что алхимики обнаружили взрывчатые свойства пороха, пытаясь создать вещества, продлевающие жизнь.

Люди Империи Сун (960–1279) и соседних империй широко использовали порох в течение 1200-х годов.Они в достаточной степени внедрили пороховую технологию, чтобы иметь возможность создавать различные виды оружия, используя различные формулы, такие как ракеты, примитивные пушки, небольшие пушки, зажигательные устройства, химическое оружие, бомбы, гранаты, наземные мины и дымовые устройства для маскировки. Они также делали фейерверки и порох для горных работ.

Распространение и мировое влияние

Монгольская армия и торговцы представили европейцам технологию производства пороха, когда они вторглись в Европу в 1240-х годах.Использование пороха существенно изменило войны, правительства и политические границы. Пушка позволяла легко обученной пехоте, вооруженной мушкетами, более легко убивать, например, рыцарей в тяжелой броне, а большие пушки могли разрушать мощные укрепления по всей Европе, которые были построены до того, как стал известен порох. С помощью больших пушек турки смогли разрушить Константинополь.

4. Компас

Компас

До использования компасов люди могли определять направления по положению солнца, луны и звезд, а также по ориентации растений.Во время путешествия важно знать направление, а в случае облачности или тумана путешествие по незнакомой территории и по открытой воде затруднено.

Считается, что американские племена, такие как ольмеки, и другие культуры по всему миру, возможно, использовали природный магнетит еще 3000 лет назад.

Изобретение компаса: неопределенность (около 200 г. до н.э. или задолго до этого)

Возможно, что в бассейне Хуанхэ во времена династии Ся (2070–1600 гг. До н.э.) компасы уже использовались.Записано, что Хуанди победил вражескую армию, используя повозку, направленную на юг, которая помогла ему узнать их позицию, чтобы он мог вести свою армию к ним во время крупного сражения под Пекином в тумане. Однако ученые спорят о том, была ли эта история мифом, как была сконструирована эта тележка и действительно ли в ней был магнит.

Известно, что во времена ранней династии Хань люди обычно выравнивали свои дома и практиковали фэншуй с помощью циркуля. Позже, особенно в эпоху династии Сун, в создании компасов был достигнут большой прогресс.Он был полезен для морских исследований и судоходства и стимулировал развитие их судоходства.

Распространение и революционное мировое влияние

Хотя есть свидетельства того, что викинги использовали компасы для навигации задолго до 1000 г. н.э., это было строго охраняемым секретом. Непонятно, как остальная Европа приобрела изобретение. Возможно, другие европейцы также использовали компасы, но они тоже держали технологию в секрете. Но известно, что к 1100-м годам европейцы уже знали о компасах.Ученые спорят о том, как эта технология была приобретена в Европе.

Влияние на Европу было большим. Используя компас, европейцы начали исследования на большие расстояния и приобрели новые технологии со всего мира и огромное богатство. Компас позволил европейцам открывать Америку, вести торговлю в Азии и путешествовать по миру.

Другие важные изобретения

Китайский фарфор

Были созданы и другие важные изобретения, но они не входят в число четырех наиболее важных.Наиболее заметными из них для мирового блага и развития экономики различных империй были шелк и фарфор.

Это были ценные торговые товары, которые продавались вдоль маршрутов Шелкового пути, и когда методы производства этих товаров были изучены в Европе и исламском мире, в обеих областях развивались крупные отрасли промышленности. Чтобы узнать больше о передаче технологий по Шелковому пути, см. «Чем торгуют на Шелковом пути Китая и почему».

Исследуйте Китай вместе с China Highlights

Вы можете наслаждаться поездкой в караванном поезде, как торговец Шелкового пути в Дуньхуане.

Сегодня Китай — это сочетание древней культуры и современных технологий, существующих бок о бок. Вы можете отправиться с нами в тур, чтобы познакомиться с историей и культурой Китая.

Расскажите нам, что вас больше всего интересует в Китае, и наши специалисты по Китаю постараются разработать для вас тур, который вам подходит. Если вас интересует Шелковый путь, см.

По Великому шелковому пути — наш 11-дневный тур по Сиане, Чжанье, Дуньхуан, Турфану, Урумчи и Кашгару является наиболее популярным маршрутом по Шелковому пути.

Или, если вас интересуют популярные города, такие как Пекин, у нас есть

Передовая технология древнего Китая

Государственный университет Сан-Хосе Экономический факультет

applet-magic.com Thayer Watkins Кремниевая долина и Tornado Alley США

Передовые технологии древнего Китая

Обзор

Около 2500 лет назад, когда никто в Европе или на Ближнем Востоке не мог расплавить даже одну унцию железа. Китайцы отливали многотонные железные предметы.Так было до середины 1700-х годов в Европе. что такие подвиги металлургии были достигнуты в Великобритания, технически наиболее развитая страна Европы. Ранний успех в чугунолитейном производстве в Китае был обусловлен j n большая часть превосходной формы сильфона который подавал в печь непрерывный поток воздуха вместо прерывистого потока, как от типа сильфонов, используемых на Западе. Никто бы заранее не задумывался или внимание к такому, казалось бы, неважному устройству, как китайские мехи, но получилось должно стать решающим технологическим достижением.

Китайский сильфон выбрасывает воздух при движении вперед и назад. Западные мехи удаляет воздух только при движении вниз. В западных печах почти половину времени не было воздуха, усиливающего огонь. В китайских сильфонах был воздух, непрерывно усиливающий пламя печи. Это позволило китайским печам достичь температура достаточно высокая, чтобы расплавить железо в жидкое состояние.

Но древний Китай был не только технически развитым в производстве железа. В самых разных технические области Китай 300 г. до н.э. был на много веков впереди Европы и Ближнего Востока.А с Китаем произошел технологический застой, так что к девятнадцатому века она настолько отставала от Запада, что была слабой и примитивной. Китай регрессировал так много того, что почти все, как в Китае, так и на Западе, забыли, что Китай когда-то был технически далеко продвинутый по сравнению с Западом.

Ответ заключается в том, что Цинь Шихуан, король государства Цинь (Ch’in) в западном Китае, завоевал шесть других китайских королевств, объединив их в одну империю и создал класс бюрократов для управления и регулирования.Он создал эту бюрократию, чтобы централизовать контроль и сломить власть феодалистов, которые всегда узурпировали власть центральные власти. Империя Цинь просуществовала недолго после смерти ее основателя.

Бюрократы Цинь принадлежали к другому типу, нежели бюрократы, выбранные позже. под империей Хань. Бюрократы Цинь были упертыми администраторами, придерживавшимися философия управления под названием легализм. Законничество было тоталитарная идеология, которая, среди прочего, утверждала, что книги и стипендии были пустой тратой ресурсов.Они сожгли книги и похоронили некоторых ученых живы, чтобы препятствовать этой трате времени.

После распада империи Цинь государство Хань пришло к власти, но сохранило некоторые учреждения. Цинь. Их империей также должны были управлять бюрократы, но ханьские бюрократы, называвшие мандаринов , должны были быть последователями конфуцианских доктрин и были выбраны на конкурсной основе. экзамен по истории, литературе и философии.

Вместо того, чтобы быть под властью феодалистов Китай империи Хань и после этого управлялся учеными-бюрократами кто со временем одурачил цивилизацию.Мандарины были привилегированным классом и не хотели, чтобы кто-либо нарушал их статус-кво и подвергая опасности систему. На протяжении веков тяжелые руки этих бюрократов замедляли ранее динамичное общество Китая остановилось и в конечном итоге привело к его регрессу. Но прежде чем рассматривать стагнацию и регресс, полезно вспомнить, как потрясающе был древним расцветом китайской цивилизации.

Обзор записи

Плавка металлов: Технология плавки меди была разработана в Китае очень рано, по крайней мере, до 1800 г. до н.э.Позже, когда было признано превосходство железа над бронзой, первоклассные доменные печи стали развитый. В этих печах достигалась достаточно высокая температура, чтобы железо текло, как вода, и затем можно было отлить. На Западе были домны, которые выплавляли железо из руд, но температура была достаточно высокой, чтобы образовалась масса сплава железа и шлака. Этот массу приходилось забивать молотком, чтобы утвердить чугун и вытеснить каменный шлак. Таким образом было известно как кованое железо .В Китае доменные печи могли производить жидкое железо, которое затем можно было разливать в формы .. У чугуна есть один недостаток; Это имеет настолько высокое содержание углерода, что является относительно хрупким. Китайцы научились уменьшать содержание углерода до уровня, при котором металл был прочным и упругим, а не хрупким. Это сталь .
Кованое железо практически не содержит углерода, оно мягче и податливее. Китайцы произвели стали путем плавления чугуна и кованого железа вместе.На Западе эта техника изготовления повторно обнаружен в Германии около 1863 года компанией Siemens.
Спустя столетия (120 г. до н.э.) были разработаны другие способы снижения содержания углерода в железе. Один из них заключался в продувке расплавленного чугуна воздухом. Такой метод не применялся на Западе до тех пор, пока 1852 г., когда Уильям Келли добился этого с помощью четырех китайских рабочих. Четыре года позже Генри Бессемер достиг этого, продувая воздух через расплавленное железо.
Литье металла: литье бронзовых предметов развилось очень рано в цивилизации Шан в долине Желтой реки примерно 1800 г. до н.э.Отливались религиозные предметы, а также орудия труда и оружие, имевшие большую художественную ценность. Литье оружия коренным образом изменило социальную структуру Китая. Раньше это были армии состояла из богатой элиты, которая могла позволить себе вооружиться. С доступным дешевым литым оружием большое количество мужского крестьянского населения могло быть призвано в национальную армию.
Хуа Цзюэмин в статье в номере журнала Scientific American от 1 января 1983 г. под названием «Массовое производство чугунных отливок в Древнем Китае» говорится
К 500 г.C. Китайцы разработали пакетное литье: высокую технологию, в которой многократное литье изготавливаются путем заливки чугуна в несколько форм, которые можно ставить одна на другую.
Плуги с металлической опорой
Арбалет: концепция арбалета возникла из ловушек для животных. Лук был размещены горизонтально на земле и закреплены. Тетива лука была натянута и прикреплена к спусковому крючку. механизм. Стрелка была помещена так, чтобы при срабатывании спускового механизма стрела могла выстрелить в существо, которое его споткнуло.Стрелы могли быть наполнены ядом.
Трудно установить дату первой разработки арбалета как оружия, но археолог по имени Э.М.Гроссер обнаружил бронзовую версию пистолета, которую Роберт Темплел говорит мог быть из «восьмого или девятого века до нашей эры или даже раньше». Есть ссылки на арбалет в Китае в шестом веке до нашей эры.
К четвертому веку до нашей эры военачальники сильно полагались на арбалетные вооруженные силы. Один Ханьский принц в 336 г. до н.э. говорил о том, что у его армии есть тысячи арбалетов.В 209 г. до н.э. хань Император хвастался наличием пятидесяти тысячных полков, вооруженных арбалетами. В 157 г. до н.э. хань князь, ответственный за арсенал Империи, сказал, что в арсенале несколько сотен тысяч арбалеты.
Арбалет обладал не только тем преимуществом, что посылал стрелу с достаточной силой, чтобы пробить тело. доспехи, но его стрелы, будучи короткими, не могли быть отстреляны лучниками. В боях из лука каждая сторона пополнила запас боеприпасов своего противника.
Спустя десятилетия арбалет был усовершенствован.Спусковые механизмы были отлиты из бронзовые и стали такими же сложными, как и у современной винтовки.
Прямоугольные рамы были прикреплены к передней и задней части арбалета в качестве прицелов для облегчения прицеливания.
Прочность лука арбалета затрудняла подготовку к стрельбе. Стремена были прикреплены, чтобы помочь натянуть тетиву.Были обнаружены металлические пряжки ремня. которые имеют торчащий зубец. Это устройство позволяло лучнику зацепить тетиву за зубец и ногами надавите на лук. Были также лебедки для использования натянуть тетиву, но это заняло больше времени.
Позже были построены более крупные арбалеты, способные стрелять несколькими стрелами за раз. Эти граничили с фактически являясь канонами.
Еще одно нововведение касалось магазина стрел, установленного над арбалетом, который падал. новая стрела на месте для стрельбы, когда арбалетчик потянул за рычаг, чтобы оттянуть тетиву.Такой арбалет был похож на пулемет. Арбалетчик мог выпустить 20 стрел за 15 секунд.
Китай использовал арбалеты в военных целях еще в 1895 году во время войны с Японией.
Компас: Компас был изобретен в древнем Китае. Люди научились использовать естественным путем возникающие магниты, называемые магнитными камнями, для намагничивания железной стрелки. Первые указатели имели форма, напоминающая сбалансированную ложку. Ручка ложки указывала на юг, а не на юг. к северу. Ранние компасы, заимствованные на Западе, также указывали на юг. и только позже были изменены, чтобы указывать на север.Китайские компасы использовались в Геомантия называется по фен-шуй , а также в навигации.
Бумага: Первая бумага была сделана из волокна, полученного растиранием льняной ткани. Изначально это использовался для изготовления одежды, а не письменных принадлежностей. Его даже использовали для изготовления бронежилетов для солдаты. Между двумя слоями плотной тряпичной бумаги был заключен толстый слой хлопка. Некоторые солдаты предпочитали его тяжелой неудобной металлической броне.
Порох: Порох разработан в результате экспериментов китайских шаманов по метанию. минеральные порошки в огонь для создания интересных эффектов с точки зрения цвета и улучшения пламени.Позже из пороха делали салюты. Использование пороха как взрывчатка появилась после того, как ее использовали Запад.
Глубокое бурение и использование природного газа: В поисках соляных скважин древние китайцы разработали технологию вбивать бамбуковые шесты глубоко в землю. Глубина до километра была достигнута за счет эта техника. Помимо рассола, это бурение также часто проводится в пласты натуральный газ. Этот природный газ собирали в бочки и использовали в качестве топлива для испарения воды. из рассола для производства соли.
Механические механизмы часов: точные механические часы были разработаны в древнем Китае. из-за веры в форму астрологии, основанную на моменте зачатия, скорее чем время рождения. Слуги слушали за пределами королевских спален, чтобы записать возможные времена зачатия царственных детей. Это считалось достаточно важным, чтобы усилия были направлены на разработку точных механизмов хронометража. Эти часовые механизмы были заимствовано на Западе и усовершенствовано для других целей.Когда иезуиты представили такие механические часы китайскому императору много веков спустя технология была забыта в Китае и никто не знал, что механические часы были изобретены в Китае.
Рядовое земледелие: В древности поля засевали разбрасыванием (метанием) семена случайно. Это китайцы в древности осознали, что если семена при посеве отдельными рядами растения можно было бы более эффективно орошать, а сорняки — рубить мотыгой.Это значительно повысило урожайность.
Шелк: открытие, что коконы шелковичных червей можно разматывать, а волокна ткал особенно легкую, прочную и красивую ткань, конечно Китай.
Фарфор: в очень древние времена китайцы открыли, что при правильном выборе Из глины и техники обжига глиняную посуду можно было сделать настолько тонкой, что она была полупрозрачной. Такой фарфор стал всемирно известным как china .
Руль для плавания судов:
Мосты подвесные:
Тачки:

Это лишь некоторые из технологических достижений древнего Китая.Были также основные ранние разработки в математике, астрономии, философии и литературе. Были также многочисленные изобретения менее технологического значения, такие как воздушные змеи. Есть некоторые технологии которые важны в Китае, но никогда не были приняты на Западе, такие как бамбуковые леса в строительстве и ремонте зданий.

Доктор Джозеф Нидхэм был британским чиновником, который открыл почти забытую историю наука и техника в Древнем Китае. Он нашел множество людей, каждый из которых знал одна часть истории.Он собрал все это воедино в работе, рассчитанной на двадцать пять томов. Он назвал его «Наука и цивилизация в Китае» . Возможна конденсация в книге Роберта Темпла «Гений Китая».

Китайские технологии не сразу оказались в застое под контролем мандаринов. В В пятнадцатом веке Китай послал армады кораблей, намного превосходящих европейцев. Рассказ о флотах сокровищ начала пятнадцатого века. век рассказывается в другом месте. Без сомнения, эта технология была явно уничтожена Мандарины.

(Продолжение следует.)

Подробнее об истории Китая см. Китай.

Достижения династии Хань

Достижения династии Хань (206 г. до н.э. — 220 г. области управления, права, философии, истории и искусства. Жажда новых знаний, амбициозные эксперименты и неутомимые интеллектуальные поиски являются отличительными чертами ханьской культуры, и они помогли, среди прочего, развить торговую сеть Шелкового пути, изобрести новые материалы, такие как бумага и глазурованная керамика, сформулировать письменную историю и значительно улучшить сельскохозяйственные орудия, методы и урожайность.

Женщины Хань, Могила Даутинга.

Неизвестный художник (общественное достояние)

Шелковый путь

Примерно с 130 г. до н. Э. Династия Хань стала свидетелем первой официальной торговли с западными культурами. Продавались многие виды товаров, от продуктов питания до предметов роскоши, и ни один из них не был более типичным для древнего Китая, чем шелк. В результате этого товара торговые пути стали известны как Шелковый путь или Sichou Zhi Lu . «Дорога» на самом деле представляла собой целую сеть сухопутных маршрутов караванов верблюдов, соединяющих Китай с Ближним Востоком, и поэтому теперь историки часто называют Шелковым путем.Товары импортировались и экспортировались через посредников, поскольку ни один торговец никогда не путешествовал по всем маршрутам. В конце концов сеть распространилась бы не только на соседние государства, такие как корейские королевства и Япония, но и на великие империи Индии, Персии, Египта, Греции и Рима. Помимо материальных товаров, одним из основных последствий Великого шелкового пути был обмен идеями между культурами, которые носили не только торговцы, но и дипломаты, ученые и монахи, путешествовавшие по Азии.Были распространены языки (особенно письменное слово), религии (особенно буддизм), продукты питания, технологии и художественные идеи, так что культуры Азии и Европы помогали друг другу развиваться.

Отличительной чертой мышления того периода является открытое исследование любой идеологии, которая могла бы адекватно объяснить положение человечества в космосе.

Философия и образование

Конфуцианство было официально принято в качестве государственной идеологии династии Хань, но на практике также соблюдались принципы легализма, что создало философскую смесь, направленную на обеспечение всеобщего благосостояния на основе строгих правовых принципов.Даосизм был еще одной влиятельной философией в политике, и отличительной чертой мышления того периода является открытое исследование любой идеологии, которая могла бы адекватно объяснить положение человечества в космосе и установить связь между правительством, религией и космологией. Теории, связанные с числами, были особенно популярны среди интеллектуалов, которые искали всеобъемлющую идеологию, чтобы объяснить все аспекты человеческого существования.

Одним из ощутимых последствий продвижения конфуцианства и других философий государством было строительство школ и колледжей для повышения грамотности, чтобы можно было изучать классические тексты китайской мысли.Императорская академия была основана в 124 г. до н.э. для ученых, которые могли углубленно изучать классиков конфуцианства и даосизма. К концу ханьского периода в Академии ежегодно обучались впечатляющие 30 000 студентов. В целом государство придерживалось мнения, что образование является признаком цивилизованного общества, хотя расходы на отправку молодых людей в школу на практике серьезно ограничивают доступ к образованию. Общество оставалось сильно расслоенным, но, по крайней мере, для тех, у кого были средства на образование, появилась возможность доступа к государственной бюрократии.

Восточная Азия в год 1 CE

Stone Chen (CC BY-NC-SA)

В дополнение к продвижению философии, уничтожение многих книг на самые разные темы императором Цинь Ши Хуанти (259–210 гг. До н.э.) потребовало масштабного проекта переписывания, чтобы сохранить в памяти накопленные знания в этих потерянных произведениях. Возможно, неизбежно, переформулируя прошлое, ханьские писатели были избирательны в соответствии со своими собственными идеями и идеями своих покровителей, но также они очень часто фиксировали современную мысль, так что династия Хань является одним из наиболее задокументированных периодов китайской истории. история.

Литература

Самая ранняя сохранившаяся литература из древнего Китая относится к периоду Хань, хотя нельзя сбрасывать со счетов возможность того, что более ранние сочинения были намеренно уничтожены или просто утеряны. Самая известная ханьская работа, несомненно, — Shiji ( исторических записей или записей великого историка ) Сыма Цяня (135–86 до н.э.), которого часто называют первым историком Китая. Цянь был на самом деле великим астрологом двора, но поскольку это также означало, что он должен был составлять записи прошлых предзнаменований и создавать руководства для будущих имперских решений, он был, по сути, историком.Модель Shiji основана на устных и письменных записях, в том числе в имперских архивах, и была начата отцом Цяня Сыма Таном. Модель Shiji идет намного дальше, чем просто запись астрологических явлений, и последовательно документирует имперские династии, начиная с ранних легендарных императоров и заканчивая временами Цяня. Таким образом, 130 глав охватывают два с половиной тысячелетия истории. Благодаря новому систематическому подходу и включению описаний технологических и культурных достижений, а также биографий некоролевских известных личностей и иностранных народов, работа окажет огромное влияние на официальную китайскую историю, которая возникла в последующих династиях.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Сыма Цянь

ZazaPress (CC BY-NC-SA)

Еще одна важная ханьская работа и еще одна первая — это Канон медицины , приписываемый Желтому императору, который является летописью медицины в ханьском Китае. Писатель Бан Гу (32-92 гг. Н. Э.), Помимо написания своей знаменитой истории Hanshu ( История династии Западная Хань ), создал новый жанр, рапсодию или fu , наиболее известную из которых можно увидеть в его рапсодии на Две столицы .Его работы, включающие динамичные диалоги между двумя персонажами, представляют собой ценные записи местных обычаев и событий. К I веку н.э. всплеск ханьской литературы привел к тому, что в императорской библиотеке было около 600 наименований, включая философские труды, военные трактаты, календари и научные труды.

Арт

Стабильность, обеспеченная ханьским правительством, и последующее накопление богатства его более удачливыми гражданами привели к расцвету искусства. Состоятельные люди стали как покровителями, так и потребителями произведений искусства.Этот спрос привел к инновациям и экспериментам в искусстве, особенно к первой глазурованной керамике и фигурной живописи. Последний был первой китайской попыткой реалистичного портрета простых людей. Еще одной заботой ханьских художников стало запечатление природных ландшафтов. Раньше искусство было связано с религией и обрядами, но теперь оно сосредоточилось на людях и повседневной деятельности, такой как охота и сельское хозяйство. Росписи надгробий, в частности, стремились выделить индивидуальные черты лица людей и изображать сюжетные сцены.

Сочетание кисти, чернил и бумаги сделало живопись и каллиграфию наиболее важными областями искусства в Китае.

Бумага

Одним из изобретений, которые очень помогли распространению литературы и грамотности, было изобретение очищенной бумаги в 105 году нашей эры. Открытие с использованием прессованных растительных волокон, которые затем сушили в листах, было приписано некоему Цай Луну, директору Императорских мастерских в Лояне. Тяжелые бамбуковые или деревянные полоски и дорогой шелк долгое время использовались в качестве поверхности для письма, но после столетий усилий была наконец найдена более легкая и дешевая альтернатива в виде бумажных свитков.Сочетание кисти, чернил и бумаги сделало живопись и каллиграфию важнейшими областями искусства в Китае на следующие два тысячелетия. Еще одним нововведением Хань было использование бумаги для изготовления топографических и военных карт. Нарисованные в достаточно точном масштабе, они включали цветовую кодировку, символы для местных объектов и определенные области в увеличенном масштабе.

Наука и технологии

Период Хань стал свидетелем ряда важных технических изобретений и усовершенствований, которые помогли сделать сельское хозяйство намного более эффективным, чем в предыдущие времена.Улучшение навыков металлообработки и более широкое использование железа означало, что инструменты были более эффективными. В частности, был значительно усовершенствован плуг, и теперь он имел два лезвия вместо одного. Кроме того, управлять им стало легче с добавлением двух ручек. Прибытие тачки помогло фермерам более эффективно перемещать грузы. Для отделения зерен от мякины использовались вентиляторы, а для измельчения муки использовались ручные мельницы. Орошение было значительно улучшено за счет механизированных насосов, которые работали либо с помощью педали, либо с помощью шеста с противовесом, а колодцы стали более эффективными резервуарами, облицовав их кирпичом.Между тем, управление посевами стало более сложным, с большим вниманием к срокам посева и посеву чередующихся культур в последовательных рядах для максимизации урожайности.

Модель фермы династии Хань

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Другой областью, которая выиграла от инвестиций Хань, было строительство более обширной сети дорог и водных путей, а также более построенных гаваней. При Хань ткачество значительно улучшилось, особенно из шелка, который при использовании новых ткацких станков с ножным приводом мог иметь до 220 нитей основы на сантиметр ткани.В науку также были внесены новшества, такие как использование солнечных часов и примитивных сейсмографов. В медицине одним из популярных достижений стало использование иглоукалывания.

В войне гораздо более широко использовались арбалет и кавалерия.

В войне арбалет стал гораздо более широко использоваться и теперь выпускался в большем количестве размеров от тяжелой артиллерийской установки до легких ручных версий. Ханьцы гораздо чаще использовали кавалерию, чем их предшественники, что сделало поле боя более динамичным и смертоносным.Ханьские мечи, алебарды и доспехи были известны своим мастерством и получали выгоду от использования железа и низкосортной стали.

Социальные изменения

Хотя это и не обязательно «достижения», правительство Хань действительно приняло законы, которые привели к нескольким значительным изменениям в обычной жизни его граждан. Всеобщая воинская повинность была характерной чертой неспокойного Китая на протяжении веков, но в 31 г. н.э. хань отменил ее. Наконец, осознав, что принуждение фермеров к войне — не лучший способ создать дисциплинированную и квалифицированную боевую силу, они вместо этого (более или менее) создали профессиональную армию.Огромный размер империи Хань требовал огромного количества солдат для защиты границ, но теперь они набирались из доступных наемников, покоренных племен и освобожденных заключенных вместо фермеров, работающих полный рабочий день. Кроме того, правительство Хань инвестировало около 10% своих доходов в экстравагантные подарки соперничающим государствам. Многие государства отправляли дань взамен, а установление прочных дипломатических отношений гарантировало, что в военную оборону потребовалось меньше инвестиций.

Одним из заметных изменений в отношениях семьи с государством стало решение правительства назначить и иметь дело только с одним представителем от каждой семейной ячейки.Обычно эта роль досталась самому старшему мужчине, но она могла временно исполняться женщиной, если ее сыновья еще не достигли совершеннолетия. Семейные узы укреплялись за счет того, что каждый отвечал за поведение друг друга в отряде. Например, если один член семьи был осужден за тяжкое преступление, то другие члены семьи могли быть порабощены в качестве более широкого наказания. Еще одним изменением стало наследование. В то время как ранее старший мужчина унаследовал все, хань изменил правила, чтобы равномерно распределить наследство между всеми братьями и сестрами мужского пола.