Сергей Есенин — Я спросил сегодня у менялы: читать стих, текст стихотворения полностью
Я спросил сегодня у менялы,
Что даёт за полтумана по рублю,
Как сказать мне для прекрасной Лалы
По-персидски нежное «люблю»?
Я спросил сегодня у менялы,
Легче ветра, тише Ванских струй,
Как назвать мне для прекрасной Лалы
Слово ласковое «поцелуй»?
И ещё спросил я у менялы,
В сердце робость глубже притая,
Как сказать мне для прекрасной Лалы,
Как сказать ей, что она «моя»?
И ответил мне меняла кратко:
О любви в словах не говорят,
О любви вздыхают лишь украдкой,
Да глаза, как яхонты, горят.
Поцелуй названья не имеет,
Поцелуй не надпись на гробах.
Красной розой поцелуи веют,
Лепестками тая на губах.
От любви не требуют поруки,
С нею знают радость и беду.
«Ты — моя» сказать лишь могут руки,
Что срывали чёрную чадру.
Анализ стихотворения «Я спросил сегодня у менялы» Есенина
«Персидские мотивы» — цикл стихотворений Сергея Александровича Есенина, созданный за год до смерти. В него входит и произведение «Я спросил сегодня у менялы».
Стихотворение написано в 1924 году. Его автору в эту пору 29 лет, он известнейший поэт, путешествует по советским Грузии и Азербайджану, публикуется в местных газетах. Там он знакомится с учительницей Шаганэ Тертерян. Ей было 25 лет, уже вдова, мать маленького сына. Он относился к ней с нежностью, она – дружески. Большинство стихотворений цикла поэт читал Шаганэ лично. По жанру – любовная лирика, по размеру – хорей с перекрестной рифмовкой, 6 строф. Рифмы открытые и закрытые. Лирический герой – сам автор, поместивший себя в гущу восточного базара. Первые строфы – это вопросы лирического героя к меняле. Последние – ответы на заданные вопросы. Интонация и общий строй стихотворения с восточным колоритом. Поэт следовал традициям персидской поэзии классического периода. Множество повторов способствуют музыкальности произведения, его сходства с песней. Самые распространенные анафоры: я спросил, как сказать, о любви, поцелуй. Есть и эпифора: прекрасной Лалы. Нужно отметить, что это имя (означающее, кстати, «тюльпан») было выбрано автором основным для идеальной возлюбленной всего цикла. Загулявший лирический герой вновь спешит менять деньги. За банкноту в полтумана он получает «по рублю». Он решает взять у дельца уроки персидского. Интересуют героя только три слова: люблю, поцелуй, моя. Причем, герой уверен, что названные слова звучат «нежно», «ласково». Меняла же отвечает кратко, по сути: не слова, а горящие взоры да вздохи, сорванные без разрешения поцелуи да руки, сбрасывающие чадру (покрывало, окутывающее всю фигуру женщины с головы до ног). Так разрушаются представления о восточной строгости в отношениях. Язык стихотворения пряный, с пышными эпитетами и сравнениями: прекрасной, легче ветра, как яхонты (рубины и сапфиры), тише Ванских струй, красной розой. Метафоры: лепестками тая на губах, глаза горят, в сердце робость притая. Инверсия: и ответил меняла. Россыпь тавтологических повторов, множество строк, построенных на отрицании: не имеет, не требуют, не надпись.
Лирической героиней «Персидских мотивов» С. Есенина стала молодая учительница Ш. Тертерян. Само произведение «Я спросил сегодня у менялы» было положено на музыку композитором В. Юровским.
Анализ стихотворения Есенина «Я спросил сегодня у менялы»🎈
В 1924 году Сергей Есенин побывал в Азербайджане, в результате чего появился цикл лирических произведений под общим названием «Персидские мотивы». В него вошло и стихотворение «Я спросил сегодня у менялы» — легкое, пронзительное и наполненное романтизмом, которые не свойственны лирике поэта последнего периода.
Не секрет, что на создание этого цикла Есенина вдохновила Шаганэ Тальян-Тертарьян, обычная школьная учительница, за которой поэт галантно ухаживал и на каждом свидании читал ей свои новые стихи. Его избранница не отвечала взаимностью,
так как совсем недавно похоронила мужа. Однако Есенин был ей интересен как прекрасный и остроумный собеседник, а его стихи производили на женщину неизгладимое впечатление.О том, что испытывал к Шагане сам поэт, нетрудно догадаться из стихотворения «Я спросил сегодня у менялы», в котором его избранница представлена в образе загадочной Лалы. Именно ей он пытается объясниться в любви и просит совета у старого персидского менялы, как подобрать слова, чтобы девушка его смогла понять.
«Как сказать мне для прекрасной Лалы по-персидски нежное «люблю»?», — допытывается автор, а также пробует выяснить у уличного
менялы, как звучат на этом древнем языке такие важные слова, как «поцелуй» и «моя». Однако убеленный сединами собеседник поэта убежден, что если человек по-настоящему любит, то не нужно пытаться выражать свои чувства словами. «О любви вздыхают лишь украдкой, да глаза, как яхонты, горят», — считает мудрец. По его мнению, нельзя выразить словами такое понятие, как поцелуй. Ведь слово способно превратить его в надгробную надпись, своеобразный памятник вечной, но мертвой любви. А когда чувства глубоки и искренни, то «красной розой поцелуи веют, лепестками тая на губах».Все без исключения мужчины являются собственниками, поэтому назвать женщину своей для них – это вопрос принципа и чести. Однако Есенин обладает удивительной широтой взглядов, считая, что женщина имеет точно такую же внутреннюю свободу. Поэтому прежде, чем назвать ее своей, нужно убедиться, разделяет ли она подобную точку зрения. Но слова и в этом случае будут бессильны, так как «ты моя» сказать лишь могут руки, что срывали черную чадру».
Таким образом, поэт проводит четкую грань между словами и чувствами, которые должны говорить сами за себя. Нарушив это простое правило, человек теряет то самое важное и сокровенное в своей жизни, что принято называть любовью.
Анализ стихотворения С.Есенина «Я спросил сегодня у менялы»
АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ С.А.ЕСЕНИНА «Я спросил сегодня у менялы»
(из цикла «Персидские мотивы»)
В 1921 году Сергей Есенин совершил поездку в Среднюю Азию, это была первая встреча с Востоком. На улицах Ташкента ощутил своеобразие древней восточной поэзии, творение его легендарных мастеров Хайяма, Навои, Фирдоуси, Саади.
Под впечатлением поездки Есенин создал замечательный цикл «Персидские мотивы». Сюда вошло 15 превосходных лирических стихотворений. Восточный колорит произведений, родственность настроений, размышления о смысле бытия, понимание любви как неповторимого дара природы и высшей ценности жизни, единое сдержанно-страстное чувство лирического героя, сплетение различных мотивов по принципу персидского ковра — вот, что объединяет миниатюры этого лирического цикла.
Главная теме цикла — тема любви. Любви не только к женщине, но и к жизни, природе, Востоку.
«Я спросил сегодня у менялы» — одна из миниатюр. Она доносит до нас негу и экзотику южного края, ритмы и музыку, иносказательность и символику необычной речи.
Стихотворение состоит из двух симметричных частей, каждая из которых включает по три строфы. Эти две части призваны сопоставить два типа любви.
В первой, построенной на троекратных повторах («Я спросил сегодня у менялы») и единоначатии (анафоре), передается созерцательное чувство, любовь «небесная», выражающая себя в развернутом монологе, нежных признаниях, красочных и устойчивых определениях. Повторы («я спросил», «как сказать», «прекрасной Лалы»), ассонансы (подбор слов С широко звучащими «А», «Ы», «У») и экзотизмы («тише Ванских струй») передают тихо журчащую музыку полуденной страны. Лирический герой настолько усвоил культуру Востока и его этикет, что чувствует себя в Персии как дома.
Мы ощущаем его сердечную робость, исключительную нежность и застенчивость.
— 2 —
Напротив, человек Востока во второй части исповедует иной тип любви — земной.
При всей своей вкрадчивости, склонности к образным сравнениям («как яхонты», «красной розой») и сладостному стилю речи он изъясняется «кратко» (не зря это меняла), а чувственность его не знает границ и запретов.
Отсюда понятно появление телесных и осязательных образов (губы, поцелуи, руки), которые красноречивее словесных определений и знаков:
«Ты — моя» сказать лишь могут руки,
Что срывали черную чадру.
Самому поэту ближе и любовное томление со словами, ласкающими слух, и чувственная страсть. Руки в его стихотворении срывают черную чадру, символ сокрытия и унижения красоты.
Цикл написан под влиянием двух культур. Автор щедро использует традиционные художественные символы персидской лирики ( чадра, лепестки розы). Но лирический герой – русский поэт, отсюда и употребление исконно русских слов («яхонты», « по рублю»).
Лирическая нежность есенинских стихов создается различными художественными приемами – анафорами, синтаксическим параллелизмом, лексическими повторами, перечислениями.
Лексические повторы – своеобразное средство эмоциональной выразительности. Неоднократное использование повторов – стилистический прием, характерный для восточной поэзии. Это дает возможность раскрыть особую душевную наполненность лирического героя.
Строка-повтор (« Я спросил сегодня у менялы») похожа на морскую волну. Она то набегает, бьет в берег, отходит, на смену ей стремится другая, такая же, как бы неотличимая от первой, но наполненная другим смыслом, другими чувствами. Иногда даже контрастными первым.
Какой он: повтор? Задумчивый? Грустный? Тихий? Громкий? Нет единого ответа. Сергей Есенин дает возможность читателю дофантазировать, приглашая к сотворчеству, дает простор чувству человека.
— 3 —
Важную структурно-семантическую роль выполняют вопросы.
Первые три строфы заканчиваются вопросами, следующие три – ответы на них.
Чтобы передать свои мысли и чувства, поэт использует яркие художественно-выразительные средства.
Эпитет «прекрасной Лалы», сравнения («глаза, как яхонты», «красной розой поцелуи веют») передают нежность в душе лирического героя и великолепно воссоздают романтическую обстановку любви.
Неповторимы есенинские анафоры:
О любви в словах не говорят,
О любви вздыхают лишь украдкой.
Поцелуй названья не имеет,
Поцелуй не надпись на гробах.
Они наполняют поэтический текст всепоглощающим чувством любви, огромным, но о котором говорят, «в сердце робость притаив» и «вздыхая лишь украдкой».
Интересна цветовая символика у Сергея Есенина. Красный цвет («красной розой поцелуи веют») – символ чистоты, незапятнанности. Это краска-символ, воплощающая высший смысл любви.
Любовь героя к «прекрасной Лале» наполняет душу лирического героя огромным счастьем, радостью, дает новое видение жизни. Она помогает по-новому взглянуть на мир и переосмыслить его. Человек свободен в проявлении его естественных чувств, в поклонении женщине и красоте.
СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ЕСЕНИН
«Я СПРОСИЛ СЕГОДНЯ У МЕНЯЛЫ»
(из цикла «ПЕРСИДСКИЕ МОТИВЫ»)
Анализ стихотворения
учителя русского языка и литературы
МОУ Гимназия г.Новый Уренгой
Гупало Галины Сергеевны.
НОВЫЙ УРЕНГОЙ 2010г.
«Я спросил сегодня у менялы…», Есенин, Сергей Александрович — Поэзия
Анализ стихотворения Сергея Александровича Есенина «Я спросил сегодня у менялы…»
В 1924 году Сергей Есенин побывал в Азербайджане, в результате чего появился цикл лирических произведений под общим названием «Персидские мотивы». В него вошло и стихотворение «Я спросил сегодня у менялы…
Не секрет, что на создание этого цикла Есенинавдохновила Шаганэ Тальян-Тертарьян, обычная школьная учительница, за которой поэт галантно ухаживал и на каждом свидании читал ей свои новые стихи. Его избранница не отвечала взаимностью, так как совсем недавно похоронила мужа. Однако Есенин был ей интересен как прекрасный и остроумный собеседник, а его стихи производили на женщину неизгладимое впечатление.
О том, что испытывал к Шагане сам поэт, нетрудно догадаться из стихотворения «Я спросил сегодня у менялы…», в котором его избранница представлена в образе загадочной Лалы. Именно ей он пытается объясниться в любви и просит совета у старого персидского менялы, как подобрать слова, чтобы девушка его смогла понять.
«Как сказать мне для прекрасной Лалы по-персидски нежное «люблю»?», — допытывается автор, а также пробует выяснить у уличного менялы, как звучат на этом древнем языке такие важные слова, как « поцелуй» и «моя». Однако убеленный сединами собеседник поэта убежден, что если человек по-настоящему любит, то не нужно пытаться выражать свои чувства словами. «О любви вздыхают лишь украдкой, да глаза, как яхонты, горят», — считает мудрец. По его мнению, нельзя выразить словами такое понятие, как поцелуй. Ведь слово способно превратить его в надгробную надпись, своеобразный памятник вечной, но мертвой любви. А когда чувства глубоки и искренни, то «красной розой поцелуи веют, лепестками тая на губах».
Все без исключения мужчины являются собственниками, поэтому назвать женщину своей для них – это вопрос принципа и чести. Однако Есенинобладает удивительной широтой взглядов, считая, что женщина имеет точно такую же внутреннюю свободу. Поэтому прежде, чем назвать ее своей, нужно убедиться, разделяет ли она подобную точку зрения. Но слова и в этом случае будут бессильны, так как «
Таким образом, поэт проводит четкую грань между словами и чувствами, которые должны говорить сами за себя. Нарушив это простое правило, человек теряет то самое важное и сокровенное в своей жизни, что принято называть любовью.
Я спросил сегодня у менялы, что дает за полтумана по рублю | Курсив
Туман – который в заголовке – так называлась ранее одна из восточных валют, которую всуе упомянул в одном из своих «Персидских мотивов» Сергей Есенин. Туман – которым сейчас окутан ажиотаж вокруг доллара на местном наличном рынке – для меня лично явление гораздо более непостижимое, чем некоторые тайны восточных пери, которые выведывал поэт у тогдашних местных менял. Вроде бы большая часть катаклизмов, которые могли потрясти казахстанскую финансовую систему, ее уже потрясли. Система изрядно поднатужилась и прогнулась – но выдержала. Так с чего бы теперь вновь бросаться расставаться с тенгушкой? Для меня лично – очередная восточная загадка. Попытаемся разгадать?Рынок наличной валюты, практически уснувший за несколько месяцев постдевальвационного штиля, сейчас вдруг вновь залихорадило. Практически каждый из знакомых, у кого в качестве аватара напротив моего номера в памяти сотового нарисован не футбольный мяч или кружка пива, а знак доллара, не поленился данный номер на текущей неделе набрать и поинтересоваться у его хозяина о причинах грядущего скачка USDKZT в 180-е высоты. Вынужден был разочаровать заскучавших долларовых спекулянтов и порадовать озаботившихся тенговых сбереженцев – лично я вероятность подобного изменения на диапазоне длиною в год оцениваю не более чем в 5%. Поясню почему. Позитивных факторов для национальной валюты за последний квартал скопилось существенно больше, чем факторов отрицательных, а посему саму перспективу роста доллара на местном рынке я бы оценил с большим скептицизмом, не говоря уж о каких-то очередных головокружительных скачках а-ля февраль.
Посудите сами: процентные ставки в тенге продолжают оставаться существенно выше долларовых ставок – как на розничном депозитном рынке, так и на межбанке. Форвардная кривая при этом стала существенно более плоской – т.е. нерезиденты также перестали закладываться на рост доллара против тенге в ближайшей перспективе. Достигнутая договоренность Альянса о реструктуризации внешнего долга вносит весомый вклад в улучшение ситуации с рынками капитала – во-первых, сами выплаты становятся меньше, что ослабляет давление на тенге в перспективе; во-вторых – любое решение (а в данном случае, исходя из рыночных реалий, достаточно приемлемое для большинства инвесторов) с затянувшей долговой историей лучше неопределенности. БТА, конечно, маячит на горизонте как существенно большая опасность – как для валюты, так и для держателей долга. Однако, опять же, если посмотреть на текущие цены по турановским облигациям, так большая часть сей опасности уже отражена в них, соответственно, даже при самом неблагоприятном развитии событий эффект неожиданности будет достаточно ограниченным. И главное – цены на нефть. Многие – в силу понятного качества человеческой памяти придавать большее значение недавним событиям – заостряют внимание на 20-процентном падении Брента и компании на предыдущей неделе, я же могу посоветовать оживить чуть более отдаленные воспоминания и посмотреть, сколько стоила кажущаяся сейчас дешевой нефть всего лишь квартал назад, в апреле. Сэкономлю время на поиски графика – 48 долларов за баррель. Сейчас – напоминаю – 62$. Тем же, кому глубинная память позволяет осуществлять и более долгие путешествия в прошлое, советую заглянуть еще на месячишко назад – в март. Опять экономлю ваше время – тогда и цифра «39» мелькала на биржевых мониторах напротив наименования Brent. Сейчас – напоминаю – $62.
Тем, кого я еще не излишне утомил своими экономиями и напоминаниями, могу посоветовать проделать аналогичное упражнение с графиками рубля – на падение российской валюты с начала месяца кое-кто кивает как на возможную причину аналогичного движения по тенге. И в этом случае Вы сможете убедиться, что рублевые телодвижения далеко не так страшны, как их малюют – минус 5 процентов за июль, но плюс 10 к февральским уровням. При этом российский ЦБ гораздо более толерантен к курсовой динамике своей валюты, нежели наш НБ, а резкие движения по рублю были обусловлены локальным свертыванием спекулятивных рублевых позиций, которых на тенговом рынке в большом объеме сейчас просто нет. Что, кстати, далеко не последний аргумент в пользу того, что никаких резких движений курса USDKZT в ближайшее время мы не увидим.
Ну вот, собственно, и все. Кого не убедил – вперед в поисках лучшего курса на продажу зелененьких. А кто проникся – не тратьте время зря, лучше почитайте Есенина или Омара Хайяма – уж они-то гораздо более сладкоголосно расскажут о коварстве восточных пери, скоротечности жизни и бренности бытия…
Читайте «Курсив» там, где вам удобно. Самые актуальные новости из делового мира в Facebook и Telegram
Я спросил сегодня у менялы · Есенин · анализ стихотворения
Я спросил сегодня у менялы,
Что дает за полтумана по рублю,
Как сказать мне для прекрасной Лалы
№4 По-персидски нежное «люблю»?
Я спросил сегодня у менялы
Легче ветра, тише Ванских струй,
Как назвать мне для прекрасной Лалы
№8 Слово ласковое «поцелуй»?
И еще спросил я у менялы,
В сердце робость глубже притая,
Как сказать мне для прекрасной Лалы,
№12 Как сказать ей, что она «моя»?
И ответил мне меняла кратко:
О любви в словах не говорят,
О любви вздыхают лишь украдкой,
№16 Да глаза, как яхонты, горят.
Поцелуй названья не имеет,
Поцелуй не надпись на гробах.
Красной розой поцелуи веют,
№20 Лепестками тая на губах.
От любви не требуют поруки,
С нею знают радость и беду.
«Ты — моя» сказать лишь могут руки,
№24 Что срывали черную чадру.
Ya sprosil segodnya u menyaly,
Chto dayet za poltumana po rublyu,
Kak skazat mne dlya prekrasnoy Laly
Po-persidski nezhnoye «lyublyu»?
Ya sprosil segodnya u menyaly
Legche vetra, tishe Vanskikh struy,
Kak nazvat mne dlya prekrasnoy Laly
Slovo laskovoye «potseluy»?
I yeshche sprosil ya u menyaly,
V serdtse robost glubzhe pritaya,
Kak skazat mne dlya prekrasnoy Laly,
Kak skazat yey, chto ona «moya»?
I otvetil mne menyala kratko:
O lyubvi v slovakh ne govoryat,
O lyubvi vzdykhayut lish ukradkoy,
Da glaza, kak yakhonty, goryat.
Potseluy nazvanya ne imeyet,
Potseluy ne nadpis na grobakh.
Krasnoy rozoy potselui veyut,
Lepestkami taya na gubakh.
Ot lyubvi ne trebuyut poruki,
S neyu znayut radost i bedu.
«Ty — moya» skazat lish mogut ruki,
Chto sryvali chernuyu chadru.
Z cghjcbk ctujlyz e vtyzks,
Xnj lftn pf gjknevfyf gj he,k/,
Rfr crfpfnm vyt lkz ghtrhfcyjq Kfks
Gj-gthcblcrb yt;yjt «k/,k/»?
Z cghjcbk ctujlyz e vtyzks
Ktuxt dtnhf, nbit Dfycrb[ cnheq,
Rfr yfpdfnm vyt lkz ghtrhfcyjq Kfks
Ckjdj kfcrjdjt «gjwtkeq»?
B tot cghjcbk z e vtyzks,
D cthlwt hj,jcnm uke,;t ghbnfz,
Rfr crfpfnm vyt lkz ghtrhfcyjq Kfks,
Rfr crfpfnm tq, xnj jyf «vjz»?
B jndtnbk vyt vtyzkf rhfnrj:
J k/,db d ckjdf[ yt ujdjhzn,
J k/,db dpls[f/n kbim erhflrjq,
Lf ukfpf, rfr z[jyns, ujhzn/
Gjwtkeq yfpdfymz yt bvttn,
Gjwtkeq yt yflgbcm yf uhj,f[/
Rhfcyjq hjpjq gjwtkeb dt/n,
Ktgtcnrfvb nfz yf ue,f[/
Jn k/,db yt nht,e/n gjherb,
C yt/ pyf/n hfljcnm b ,tle/
«Ns — vjz» crfpfnm kbim vjuen herb,
Xnj chsdfkb xthye/ xflhe/
Тег audio не поддерживается вашим браузером.
Анализ стихотворения Есенина “Я спросил сегодня у менялы 👍
В 1924 году Сергей Есенин побывал в Азербайджане, в результате чего появился цикл лирических произведений под общим названием “Персидские мотивы”. В него вошло и стихотворение “Я спросил сегодня у менялы…” – легкое, пронзительное и наполненное романтизмом, которые не свойственны лирике поэта последнего периода.
Не секрет, что на создание этого цикла Есенина вдохновила Шаганэ Тальян-Тертарьян, обычная школьная учительница, за которой поэт галантно ухаживал и на каждом свидании читал ей свои новые стихи. Его избранница не
отвечала взаимностью, так как совсем недавно похоронила мужа. Однако Есенин был ей интересен как прекрасный и остроумный собеседник, а его стихи производили на женщину неизгладимое впечатление.О том, что испытывал к Шагане сам поэт, нетрудно догадаться из стихотворения “Я спросил сегодня у менялы…”, в котором его избранница представлена в образе загадочной Лалы. Именно ей он пытается объясниться в любви и просит совета у старого персидского менялы, как подобрать слова, чтобы девушка его смогла понять.
“Как сказать мне для прекрасной Лалы по-персидски нежное “люблю”?”, – допытывается
автор, а также пробует выяснить у уличного менялы, как звучат на этом древнем языке такие важные слова, как “поцелуй” и “моя”. Однако убеленный сединами собеседник поэта убежден, что если человек по-настоящему любит, то не нужно пытаться выражать свои чувства словами. “О любви вздыхают лишь украдкой, да глаза, как яхонты, горят”, – считает мудрец. По его мнению, нельзя выразить словами такое понятие, как поцелуй.Ведь слово способно превратить его в надгробную надпись, своеобразный памятник вечной, но мертвой любви. А когда чувства глубоки и искренни, то “красной розой поцелуи веют, лепестками тая на губах”.
Все без исключения мужчины являются собственниками, поэтому назвать женщину своей для них – это вопрос принципа и чести. Однако Есенин обладает удивительной широтой взглядов, считая, что женщина имеет точно такую же внутреннюю свободу. Поэтому прежде, чем назвать ее своей, нужно убедиться, разделяет ли она подобную точку зрения.
Но слова и в этом случае будут бессильны, так как “ты моя” сказать лишь могут руки, что срывали черную чадру”.
Таким образом, поэт проводит четкую грань между словами и чувствами, которые должны говорить сами за себя. Нарушив это простое правило, человек теряет то самое важное и сокровенное в своей жизни, что принято называть любовью.
Персидская тема в творчестве Есенина. «Персидские мотивы» Сергея Есенина
Персидские мотивы
Есенин, как и его великие предшественники Пушкин и Лермонтов, тоже мечтавшие о путешествии в страну чудес — Персию, не попал ни в настоящий Шираз, ни в реально-географический Хороссан, и тем не менее на нем проехал — от границы до границы — к розовому коню воображения, потому что он искал и нашел «Персию» в Баку, Тифлисе и Батуми, он умел превратить свою комнату в убогой московской коммуналке в бирюзовую чайхану, рассыпая и развешивая повсюду привозят с Кавказа восточные и персидские ткани, покупают на последние деньги шали сказочной красоты…
Моя старая рана зажила
Пьяный бред не гложет мое сердце.
Синие цветы Тегерана
Я лечу их сегодня в чайхане.
Сам чайхана с круглыми плечами,
Чтобы чайхана прославилась перед русскими,
Угощает меня красным чаем
Вместо крепкой водки и вина.
Лечите, хозяин, но не очень.
В вашем саду цветет много роз.
Не зря мои глаза моргнули
Отбрасывая черную чадру.
Мы — весенние девчонки в России
Не держим на цепи, как собак
Учим поцелуи без денег
Без кинжальных уловок и драк.
Ну, это для передвижений лагеря,
С лицом, подобным рассвету
Отдам шаль от Хороссана
А я подарю ковер Шираз.
Наливай, мастер, крепче чая,
Я никогда не буду тебе лгать.
Я отвечаю за себя сегодня,
Я не могу ответить за вас.
И особо не смотри на дверь
В саду еще есть калитка …
Не зря мои глаза моргнули
Отбрасывая черную чадру.
Прошил сегодня у обменного пункта
Что дает рубль за полтуман,
Как мне сказать для прекрасной Лалы
По-персидски нежная «любовь»?
Прошил сегодня у обменного пункта
Легче ветра, тише струй Вана,
Как меня назвали в честь прекрасной Лалы
Сладкое слово «поцелуй»?
А еще меня менял спросил,
В моем сердце глубже застенчивость,
Как сказать мне прекрасную Лалу,
Как сказать ей, что она «моя»?
И обменник мне ответил коротко:
Они не говорят о любви словами,
О любви вздыхают украдкой,
Да, глаза горят как яхоны.
У поцелуя нет имени,
Поцелуй — это не надпись на гробах.
Поцелуи веют красной розой
Лепестки тают на губах.
Любовь не требует залога,
С ней знают радость и несчастье.
«Ты мой» могут сказать только руки,
Это сорвало черную вуаль.
Шаганэ, ты мой, Шаганэ!
Я готов рассказать вам поле
О волнистой ржи при лунном свете.
Шаганэ, ты мой, Шаганэ.
Потому что я с севера что ли
Что Луна там в сто раз больше,
Каким бы красивым ни был Шираз,
Не лучше рязанских просторов.
Потому что я с севера, что ли?
Я готов рассказать вам поле
Я взял этот волос из ржи,
Если хотите, вяжите на пальце —
Я вообще не чувствую боли.
Я готов рассказать вам о ниве.
О ржи волнистой под луной
Угадай мои кудри.
Мед, шутка, улыбка
Не будите только память во мне
О волнистой ржи при лунном свете.
Шаганэ, ты мой, Шаганэ!
Там, на севере, девушка тоже
Она ужасно похожа на тебя
Может он думает обо мне …
Шаганэ, ты мой, Шаганэ!
Вы сказали, что Саади
Поцеловал только в грудь.
Ради бога, подождите
Когда-нибудь буду учиться!
Вы пели: «За Евфрат
.Розы лучше смертных дев. «
Если бы я был богат
Потом другой сложил мелодию.
Я бы срезала эти розы,
Ведь мне одна радость —
Этого не было на свете
Лучше, чем милый Шаганэ.
И не мучай меня заветом
У меня нет заветов.
Коль Я поэт родился
Целую как поэт.
Я ни разу не был на Босфоре,
Не спрашивайте меня о нем.
Я видел море в твоих глазах
Пылает синим огнем.
Я не поехал в Багдад с караваном,
Шелк и хну там не брала.
Наклонись своим красивым телом
Позвольте мне встать на колени.
Или еще раз, сколько бы я ни спрашивал,
Для тебя навсегда не имеет значения,
Что в далеком названии — Россия —
Я известный, признанный поэт.
Оберег звенит в моей душе
Я слышу лай собаки в лунном свете.
Не хочешь, персидский,
Видите далекий синий край?
Я приехал сюда не со скуки —
Ты, невидимый, звал меня.
А мне твои лебединые руки
Скручены как два крыла.
Давно искал покоя в судьбе,
И хотя я не проклинаю свою прошлую жизнь,
Скажи мне что-нибудь
О вашей веселой стране.
Заглушить меланхолическую меланхолию в своей душе
Дай мне глоток свежего заклинания
Так что я про далекого северянина
Не вздохнул, не подумал, не соскучился.
И хотя я не был на Босфоре —
Я подумаю об этом за вас.
Все равно — глаза твои как море,
Они колеблются синим пламенем.
Вечерний свет с шафрановой опушкой,
Тихо розы по полям бегают.
Спой мне песню, моя дорогая
Тот, который пел Хайям.
Тихо розы по полям бегают.
Шираз сияет лунным светом,
Рой мотыльков кружит над звездами.
Мне не нравятся персы
Они держат женщин и девушек под покрывалом.
Шираз сияет лунным светом.
Или замерзли от жары,
Закрытие телесной меди?
Или быть любимым больше,
Они не хотят загорать на лице
Закрытие телесной меди?
Милый, не дружи с чадрой,
Выучите эту заповедь вкратце,
Ведь наша жизнь так коротка,
Недостаточно восхищаться счастьем.
Кратко выучите эту заповедь.
Даже все уродливое в камне
Он затмевает собственное благодать.
Вот почему красивые щеки
Грех закрываться перед миром
Коля подарила им мать-природа.
Тихо розы по полям бегают.
Сердце мечтает о другой стране.
Я тебе сам спою, дорогая
То, что Хайям раньше не пел …
Тихо розы по полям бегают.
Воздух чистый и голубой
Выхожу в заросли цветов.
Путешественник, выходящий из лазурного,
Вы не доберетесь до пустыни.
Воздух чистый и голубой.
Пройдете луг как сад
Дикий цветущий сад
Ты не можешь смотреть
Чтоб не упасть на гвоздики.
Вы пройдете по лугу, как по саду.
Это шепот, шорох или шорох —
Нежность, как в песнях Саади.
Мгновенно отразится на образе
Месяц желтый шарм
Тихо, как флейта Хасана.
В крепких объятиях лагеря
Не беспокойтесь, никаких потерь
Только флейта Хасана.
Вот она, желанная судьба
Всем, кто устал в пути.
Благоухающий ветер
Пью с сухими губами
Ветер благоухает.
Холодное золото луны
Запах олеандра и левкой.
Хорошо среди мира блуждать
Голубая и ласковая страна.
Далеко-далеко Багдад,
Где жил и пел Шехразада.
Но теперь ей ничего не нужно.
Зазвонил долго звенящий сад.
Призраки далеких земель
Заросший кладбищенской травой.
Ты, путник, мертвых не внимал,
Не наклоняйте голову к плитам.
Посмотрите вокруг, как он хорош:
Губы к розам и тянет, тянет.
Помиритесь с врагом только в сердце —
И она тебя блаженством оттенит.
Жить — значит так жить, так любить
влюбиться.
Поцелуй и прогулка в лунном свете, золото
Если хочешь умереть
поклоняться,
Тогда не отравляйте живых этой мечтой.
Такие двери есть в Хоросане,
Где порог усыпан розами.
Там живет задумчивая пери.
Такие двери есть в Хоросане,
Но я не мог открыть эти двери.
В руках хватит сил
В руках хватит сил
А вот двери отпереть не смог.
А для чего? Кому я должен петь песни? —
Если вы не станете завидовать Шагу,
Если бы я не мог открыть двери,
В моей любви не нужно мужества.
Персия! Я ухожу от тебя?
Я расстанусь с тобой навсегда
Из любви к родной земле?
Мне пора возвращаться в Россию.
Могу я не открыть дверь,
Вы принесли прекрасные страдания
Я буду петь о тебе дома.
До свидания, пери, до свидания.
Голубая родина Фирдуси,
Ты не можешь, холодная память,
Забудьте о ласковом Урусе
И задумчиво простые глаза,
Голубая родина Фирдуси.
Ты хорош, Персия, я знаю
Розы горят как лампы
И снова мне о далекой стране
Говорят свежая эластичность.
Я знаю, Персия, ты хороша.
Пью сегодня последний раз
Ароматы, опьяняющие, как домашнее пиво.
В этот тяжелый час разлуки
Слушаю последний раз.
Но действительно ли я забуду тебя?
И в моей блуждающей судьбе
Ближним и дальним мне
Я расскажу о тебе —
И я тебя никогда не забуду.
Я не боюсь ваших бед
Но на всякий случай ваш капризный
Оставляю песню о России:
Пой, думай обо мне
И я отвечу вам песней…
Быть поэтом — все равно
Если правда жизни не нарушается,
Шрам на нежной коже
Ласкайте чужие души кровью чувств.
Быть поэтом — значит свободно петь,
Чтобы быть более известным для вас.
Поет соловей — не больно
У него такая же песня.
Жалкая, нелепая безделушка.
Миру нужно песенное слово
Пойте по-своему, даже как лягушка.
Мухаммеда перехитрили в Коране,
Запрет на крепкие напитки
Потому что поэт не остановится
Пейте вино, когда собираетесь мучить.
А когда поэт идет к любимой,
А любимый с другим лежит на кровати,
Содержит живительную влагу,
Он не вонзит нож в ее сердце.
Но пылающий ревнивым мужеством,
Громко свистнет домой:
«Ну-ну, умру как бродяга.
На земле мы тоже с этим знакомы.
август 1925 г.
Милые руки — пара лебедей —
Они ныряют в золото моих волос.
Все в этом мире людей
Песня любви поется и повторяется.
Мы с Сэнгом были далеко
И вот я снова пою о том же
Вот почему он глубоко дышит
Слово, пропитанное нежностью.
Если любишь душу до дна,
Сердце превратится в кусок золота
Тегеран только луна
Не согреет песни теплом.
Я не знаю, как жить своей жизнью:
Сгореть ли в ласках милых ступенек
Или в старости тревожно горевать
О песенном мужестве?
У всего своя походка:
Что приятно для уха, что для глаза.
Если перс плохо сочиняет песню,
Значит, он не из Шираза навсегда.
Обо мне и за эти песни
Так говорят среди людей:
Он будет петь нежнее и чудеснее
Да, пару лебедей убили.
«Почему луна светит так тускло?
В сады и стены Хороссана?
Как будто иду по Русской равнине
Под шелестящим покровом тумана »-
Итак, я спросил, дорогая Лала,
У тихих по ночам кипарисов,
Но их армия не сказала ни слова,
Гордо поднимая головы к небу.
«Почему луна так печально светит?» —
Спросил цветы в тихом месте,
И цветы сказали: «Ты чувствуешь
Печальностью шелестящей розы.«
Брызги лепестков роз
Она тайно сказала мне лепестками:
«Твой шаганэ ласкали с другим,
Шаганэ целовал другого.
Она сказала: «Русский не заметит …»
Сердце — это песня, а песня — это жизнь и тело …
Вот почему луна так тускло светит
Вот почему она печально побледнела. «
Я видел слишком много предательства
Слезы и тоски, кто их ждал, кто не хочет.
Но все благословлены на веки
Сиреневые ночи на земле.
август 1925 г.
Сердце глупое, не борись!
Нас всех обманывает счастье
Нищий только просит участия …
Глупое сердце, не сражайся.
Месяц желтый шарм
Каштаны всыпают в лес.
Лале кланяется сальвару,
Я спрячусь под покрывалом.
Глупое сердце, не сражайся.
Иногда мы все как дети
Мы часто смеемся и плачем:
Пали нам в мире
Радость и неудача.
Глупое сердце, не сражайся.
Я видел много стран
Я везде искал счастья.
Только желанная судьба
Искать больше не буду.
Глупое сердце, не сражайся.
Может он нас отметит
Скала, текущая лавиной
И ответит любовь
Соловьиная песня.
Глупое сердце, не сражайся.
август 1925 г.
Голубая да веселая страна.
Моя честь за песню продана.
Вы слышите, как соловей зовет розу?
Слышишь, изгибается и изгибается роза —
Эта песня отзовется эхом в моем сердце.
Ветер с моря, дует и дует тихо —
Вы слышите, как соловей зовет розу?
Ты ребенок, аргументов нет
И я тоже не поэт?
Ветер с моря, дует и дует тихо —
Вы слышите, как соловей зовет розу?
Дорогая Хелия, мне очень жаль.
По дороге много роз
Многие розы склоняются и изгибаются
Но только одна улыбнется сердцем.
Давайте улыбнемся вместе, ты и я
Для такой прекрасной земли.
Ветер с моря, дует и дует тихо —
Вы слышите, как соловей зовет розу?
Голубая да веселая страна.
Пусть вся моя жизнь будет продана за бесценок,
Но за Гелием в тени ветвей
Соловей обнимает розу.
Ночь, но вроде ясно.
Это всегда так красиво.
Ночь, но вроде ясно
И на устах невинных
А, у луны это
Сияет — даже броситься в воду.
Я не хочу покоя
В эту синюю погоду.
А, у луны это
Сияет — даже броситься в воду.
Милая, а? это?
Эти губы не устают.
Эти губы, как у жиклеров,
В поцелуях будет удовлетворена жизнь.
Милая, а? это?
Мне шептали розы?
Сам не знаю, что будет.
Близко, а может где-то
Плачет веселая флейта.
В тихом вечернем гуде
Я уважаю лилии грудные.
Плачет веселая флейта
Сам не знаю, что будет.
Из книги Шарля-Луи Монтескье.Его жизнь, научная и литературная деятельность автор Никонов А.А.Глава II. Начало литературной деятельности и «Персидские буквы» Монтескье — председатель парламента. — Академия Бордо. — Первые произведения Монтескье. — «Персидские буквы». — Состояние Франции на момент их публикации. — Их смысл и содержание. — Отношение к
Из книги Где кончалась земля на небе: Биография. Стихи. Воспоминания автора Гумилев Николай СтепановичПо мотивам Грига Победоносно кричит морская птица Над волной фьордовой волны, К каким пределам устремляется? Чем она так гордится? Холодный ветер, седая сага Так властно смотрят из звенящей песни, И в лунном сне морская влага Еще прозрачнее, еще чудеснее.Родится
Из книги Моя любовь — автор мелодии Муслим Магомаев.ДЕТСКИЕ МОТИВЫ В детстве нас не интересуют наши корни, история себе подобных. И я, Муслим Магомаев-младший, должен был узнать больше о жизни Муслима Магомаева-старшего в детстве со слов тех, кто был с ним. Конечно, с годами я компенсировал то, как
Из книги Разведка: лица и личности автора Кирпиченко Вадим.Болгарские мотивы Эта глава обязана своим рождением моим старым болгарским друзьям, которые предложили издать книгу «Из архива разведчика» в Болгарии.Книгу написал, естественно, для русского читателя, и прежде всего для сотрудников Службы внешней разведки
. Из книги Путешествие в будущее и назад автора Белоцерковский ВадимМотивы Луиса Келсо Чтобы полностью понять чьи-то идеи, всегда очень важно понимать мотивы их создания. Луис Орт Келсо, родившийся 4 декабря 1913 года в Денвере, штат Колорадо, начал, по свидетельству своей жены и коллеги Патрисии Келсо, размышлять о проблемах экономики с
. Из книги Неизвестный Есенин автора Пашинина Валентина.Глава 6 Бакинские мотивы Отношения Есенина и Чагина, редактора газеты «Бакинский рабочий», непонятны и потому, можно сказать, загадочны.В феврале 1924 года они где-то встретились, быстро сблизились. Знакомство также быстро переросло в сердечную дружбу. Как родной
Из книги Янгеля: Уроки и наследие автора Андреев Лев ВячеславовичМотивы вождя Чем руководствовался вождь, решив отказаться от предложенной львиной доли лунного проекта? И стать если не официальным парадным (его уже определил С.П. Королев) автором ракеты, то по значимости разрабатываемых объектов полноценной
Из книги Мне улыбнулось счастье автора Шмыга Татьяна ИвановнаПарижские мотивы Весной 1976 года у меня была поездка во Францию в составе туристической группы, в которую входили артисты разных московских театров.Я уже был там дважды раньше. Впервые я увидел Францию, точнее только Париж, еще в начале 60-х, когда
г. Из книги Вокруг автора Баблумян Сергей Арутюнович.Восточные мотивы — Кто это? — спросил американский внук, отвлекая старших от основного сюжета российского телевидения. «Это Дмитрий Медведев. Скоро он станет президентом. «Откуда он знает, что будет президент? — спросил малыш. У вас есть вопросы? Новое поколение
Из книги Ключи к счастью.Алексей Толстой и литературный петербургский писатель Толстая Елена ДмитриевнаСимволистские мотивы Но, кроме того, живая плоть романа пропитана «живыми» оккультными мотивами, романтическими по происхождению и вовлеченными в символизм. Толстой реконструировал оккультную романтическую героиню. Оккультный мотив «мертвый (звездный, лунный)
. Из книги Мяч в небе. Автобиографическая проза. Автор стихов Матвеева Новелла НиколаевнаЕго мотивы В память о Хейне Тредса для меня были бы скоростные катера! Поторопитесь, по горам и водам, Я бы помчался, играя с ветром, В страны, где живет родной.???????? Я видел ее во сне: ???????? В нападении, в беде, в истощении … ???????? И, в силу бывшего знакомого, ???? ???? Простил ей все предательства. … на палубе
Из книги Анна Леопольдовна автора Курукин Игорь ВладимировичПерсидские «беды» Армия персидского шаха Надира, который был союзником России, но отказался помочь ей во время русско-турецкой войны, напал на Афганистан в 1739 году, а затем ворвался в Индию. Надир победил Великого Могола Мухаммад-шаха и разграбил
человек. Из книги автора Франца Кафки Бенджамин Вальтер. Из книги Разведка «Под крышей».Из истории спецслужб автора Болтунов Михаил Ефимович Из книги С секундами и без … [Убийства, потрясшие Россию. Грибоедов, Пушкин, Лермонтов] автора Аринштейн Леонид МатвеевичПерсидские письма Чем больше вы изучаете документы, относящиеся к рассматриваемому вопросу, тем яснее становится, что шах не был заинтересован в действиях против российского посольства и, более того, был очень заинтересован в таких действиях, а не в
Из книги Воспоминания Рудольфа Штайнера и строительство первого Гетеанума автора Тургенева Анна АлексеевнаМотивы плинтусов В моих воспоминаниях эта работа словно освещена солнцем.Кроме того, у меня получился солнечный мотив для резьбы. Наша задача предстала перед нами в виде необработанного дерева. Только основания Сатурна были обработаны натренированной рукой, с большим мастерством
1924 г. Я никогда не был на Босфоре,Не спрашивайте меня о нем.
Я видел море в твоих глазах
Пылающее голубым огнем.
Я не ехал в Багдад с караваном,
Я не брал туда шелк и хну.
Наклонись своим прекрасным телом
Дай мне отдохнуть на твоих коленях.
Или еще раз, сколько я ни спрашиваю,
Для тебя навсегда не имеет значения,
Что в далеком названии — Россия —
Я известный, признанный поэт.
В моей душе звенит талисман
Я слышу лай собаки в лунном свете.
Разве ты не хочешь, перс,
Видишь далекий синий край?
Я приехал сюда не от скуки —
Ты, невидимый, звал меня.
А мне твои лебединые руки
Скручены как два крыла.
Давно искал покоя в судьбе,
И хоть прошлую жизнь не проклинаю,
Расскажи мне что-нибудь
О своей веселой стране.
Заглушить меланхолическую меланхолию в своей душе
Дай мне глоток свежего заклинания
Чтоб я про далекого северянина
Я не вздохнул, не подумал, не соскучился.
И хотя я не был на Босфоре —
я подумаю об этом за вас.
Все равно — глаза твои, как море,
Они колеблются синим пламенем.
Вечерний свет по шафрановой опушке,
По полям тихо бегают розы.
Спой мне песню, моя дорогая
Та, что пел Хайям.
Тихо розы по полям бегают.
Шираз сияет лунным светом,
Рой мотыльков кружит над звездами.
Мне не нравится, что персы
Держат женщин и девушек под покрывалом.
Шираз сияет лунным светом.
Или от жары замерзли,
Закрывание телесной медью?
Или чтобы их больше любили,
Они не хотят загорать лица
Закрывающая телесная медь?
Милый, не дружи с чадрой,
Выучи эту заповедь коротко,
Ведь наша жизнь так коротка,
Мало восхищаться счастьем.
Кратко выучите эту заповедь.
Даже все уродливое в камне
Затмевает собственное изящество.
Вот почему красивые щеки
Грешно закрывать перед миром
Коля подарила им их матушку-природу.
Тихо розы по полям бегают.
Сердце мечтает о другой стране.
Я тебе сам спою, милый
То, что Хаям раньше не пел …
Тихо розы по полям бегают.
Моя старая рана зажила —
Пьяный бред не гложет мое сердце.
Синие цветы Тегерана
Я лечу ими сегодня в чайхане.
Сама чайхана с круглыми плечами,
Чтобы чайхана прославилась раньше русских,
Угощает меня красным чаем
Вместо крепкой водки и вина.
Лечите, хозяин, но не очень.
В вашем саду цветет много роз.
Неудивительно, что мои глаза моргнули.
Отбросив черную чадру.
Мы в России весенние девчонки
Не держимся на цепи, как собак
Учим поцелуям без денег
Без кинжальных фокусов и драк.
Ну, а этот для передвижений лагеря,
С лицом, подобным рассвету
Я дам шаль из Хороссана
И дам ковер Шираз.
Наливай, хозяин, крепче чая,
Никогда не солгу тебе.
Я отвечаю за себя сегодня,
Я не могу ответить за вас.
И особо не смотри на дверь
В саду еще калитка …
Не зря мои глаза моргнули
Отбрасывая черную чадру.
Шаганэ ты мой, Шаганэ!
Шаганэ, ты мой, Шаганэ.
Потому что я с севера что ли
Что луна там в сто раз больше,
Как ни красив Шираз,
Не лучше Рязанских просторов.
Потому что я с севера или типа того.
Я готов рассказать поле
Я взял эти волосы из ржи,
Хочешь, на пальчике вязать?
Я вообще не чувствую боли.
Я готов рассказать вам о ниве.
Про волнистую рожь под луной
Угадай мои локоны.
Мед, шутка, улыбка
Не буди только воспоминания во мне
О волнистой ржи при лунном свете.
Шаганэ ты мой, Шаганэ!
Там, на севере, девушка тоже
Она ужасно похожа на тебя
Может, думаешь обо мне…
Шаганэ ты мой, Шаганэ.
Я сегодня менял спросил
Что дает рубль за полтуман,
Как мне сказать за милую Лялю
По персидски нежная «любовь»?
Я сегодня менял спросил
Легче ветра, тише струй Вана,
Как меня назовут в честь прекрасной Лалы
Сладкое слово «поцелуй»?
И еще я спросил менял,
Стеснительность глубже в моем сердце,
Как мне узнать о прекрасной Лале,
Как вы скажете ей, что она «моя»?
И менял мне ответил коротко:
О любви словами не говорят,
О любви только украдкой вздыхают,
Да, глаза горят, как яхоны.
У поцелуя нет имени,
Поцелуй — это не надпись на гробах.
Поцелуи веют красной розой
Лепестки тают на губах.
Любовь не требует залога,
С ней знают радость и несчастье.
«Ты мой» могут сказать только руки,
Что сорвало черную пелену.
Вы сказали, что Саади
Поцеловал только в грудь.
Погодите, ради бога
Буду когда-нибудь учиться!
Вы пели: «За Евфратом
розы лучше смертных дев.»
Если бы я был богат
Тогда другой сложил мелодию.
Я бы срезал эти розы,
В конце концов, одна радость для меня —
Этого не было на свете
Лучше, чем милый Шаганэ.
И не надо мучай меня заветом
У меня нет заветов
Коль Я родился поэтом
Целую как поэт
19 декабря
Где порог усыпан розами.
Там живет задумчивая пери.
Есть такие двери в Хорасане,
Но я не мог открыть эти двери.
В волосах золото и медь.
Голос Пери нежный и красивый.
У меня в руках хватило сил
Но я не мог открыть двери.
А для чего? Кому я должен петь песни? —
Если ты не станешь ревновать к Шагу,
Если бы я не смог отпереть двери,
Нет нужды в мужестве в моей любви.
Персия! Я ухожу от тебя?
Я навсегда расстанусь с тобой
Из любви к родной земле?
Мне пора возвращаться в Россию.
До свидания, пери, до свидания
Пусть я не смогу открыть дверь,
Ты принес прекрасные страдания
Я буду петь о тебе дома.
До свидания, пери, до свидания.
Голубая да веселая страна.
Моя честь за песню продана.
Слышишь, изгибается и изгибается роза —
Эта песня отзовется эхом в моем сердце.
Ветер с моря, дует и дует тихо —
Слышите ли вы, как соловей зовет розу?
Ты ребенок, спора нет
А я тоже не поэт?
Ветер с моря, дует и дует тихо —
Слышите ли вы, как соловей зовет розу?
Дорогая Хелия, мне очень жаль.
На пути много роз
Многие розы склоняются и гнутся
Но только одна улыбнется сердцем.
Давайте вместе улыбнемся — ты и я —
За такую прекрасную страну.
Ветер с моря, дует и дует тихо —
Слышите ли вы, как соловей зовет розу?
Голубая да веселая страна.
Пусть вся моя жизнь будет продана за бесценок,
Но за Гелием в тени ветвей
Соловей обнимает розу.
Голубая родина Фирдуси,
Невозможно, холодная память,
Забудьте о ласковом Урусе
И глаза, задумчиво простые,
Голубая родина Фирдуси.
Ты хорошая, Персия, я знаю
Розы горят, как лампы
И снова мне о далекой стране
Говорят свежая упругость.
Я знаю, Персия, ты хороша.
Я пью сегодня последний раз
Ароматы, опьяняющие, как домашнее пиво.
И твой голос, дорогой Шаг,
В этот тяжелый час разлуки
Я слушаю в последний раз.
Но разве я тебя забуду?
И в моей странствующей судьбе
Ближним и дальним людям мне
Я расскажу о тебе —
И я тебя никогда не забуду.
Не боюсь твоих бед
Но на всякий случай твои угрюмые
Оставляю песню про Россию:
Пой, думай обо мне
И отвечу тебе песней …
Март
Холодное золото луны
Запах олеандра и левкой.
Хорошо бродить среди мира
Голубая и ласковая страна.
Далеко-далеко там Багдад,
Где жил и пел Шехразада.
Но теперь ей ничего не нужно.
Зазвонил долго звенящий сад.
Призраки далеких земель
Заросшие кладбищенской травой.
Ты, путник, мертвых не послушал,
Не преклоняй голову к плитам.
Посмотри, как хорошо для друга:
Губы к розам и тянет, тянет.
Помиритесь только в сердце с врагом —
И блаженством она тебя затушит.
Жить — значит жить, любить — значит влюбляться
Поцелуй и хождение в лунном золоте
Если хочешь поклоняться мертвым,
Тогда не отравляй живых этой мечтой.
Даже Шахразаде спела, —
Так медь второй раз скажет.
Тем, кому ничего не нужно
На свете можно только пожалеть.
Глупое сердце, не борись!
Нас всех обманывает счастье
Нищий только просит участия …
Глупое сердце, не борись.
Месяц оберег желтый
Каштаны в лес сыплются.
Лале кланяется сальвару,
Я спрячусь под покрывалом.
Глупое сердце, не борись.
Иногда мы все как дети.
Мы часто смеемся и плачем:
Выпал к нам в мир
Радость и неудача.
Глупое сердце, не борись.
Я видел много стран.
Я везде искал счастья
Только желанной судьбы
Больше искать не буду.
Глупое сердце, не борись.
Жизнь не совсем обманчива.
Напьемся новыми силами.
Сердце, хоть бы ты заснул
Вот, на коленях у возлюбленной.
Жизнь не совсем обманчива.
Может, он нас отметит
Скала, льющаяся лавиной
И ответит любовью
Соловьиная песня.
Глупое сердце, не борись.
августа
Если правда жизни не нарушается,
Шрам на нежной коже
Ласкай чужие души кровью чувств.
Быть поэтом — значит петь простор,
Быть тебе известнее.
Поет соловей — не больно
У него такая же песня.
Мохаммеда перехитрили в Коране,
Запрет на крепкие напитки
Потому что поэт не остановится
Пейте вино, когда собираетесь на пытки.
И когда поэт идет к своей возлюбленной,
И возлюбленная с другим лежит на ложе,
Благословенная животворящая хранится,
Он не вонзит нож в ее сердце.
Но, горящий ревнивым мужеством,
Громко свистнет домой:
«Ну-ну, умру бродягой,
На земле мы это тоже знаем.
августа
«Почему луна светит так тускло?
В сады и стены Хороссана?
Как будто я иду по Русской равнине
Под шелестящим покровом тумана ”-
Так я спросил, милая Ляля,
У кипарисов, которые ночью молчат,
Но их армия не сказала ни слова,
Гордо подняв головы в небо.
«Почему луна так грустно светит?» —
Я спросила цветы в тихом месте,
И цветы сказали: «Вы чувствуете
К грусти шелестящей розы.
Лепестки роз забрызгали
Она тайно сказала мне лепестками:
«Твой шаганэ ласкал с другим,
Шаганэ поцеловал другого».
Она сказала: «Русский не заметит …
Сердце — песня, и песня — жизнь и тело … »
Оттого так тускло светит луна
Оттого она печально побледнела.
Я видел слишком много предательства
Слезы и тоски, кто их ждал, кто их не хочу.. . . .
Но все благословенны на веки
Сиреневые ночи на земле.
августа
Милые руки — пара лебедей —
Они ныряют в золото моих волос.
Все в этом мире сделано из людей
Песня любви поется и повторяется.
Раньше мы с пели были далеко
А теперь снова пою о том же
Оттого глубоко дышит
Слово, пропитанное нежностью.
Если любишь душу до дна,
Сердце превратится в кусок золота
Тегеран только луна
Не согреет песни теплом.
Не знаю, как жить своей жизнью:
Сгореть ли в ласках милых Шагов
Или в старости трепетно горевать
О прошлой песенной храбрости?
Походка у всего своя:
Что приятно для уха, что для глаза.
Если перс плохо сочиняет песню,
Значит, он не из Шираза навсегда.
Обо мне и за эти песни
Так говорят среди людей:
Он бы спел нежнее и чудеснее
Да, пару лебедей убили.
августа
В 1924–25 написал такие известные стихотворения, как «Отъезд из России», «Письмо к женщине», «Письмо к матери», «Станца»; особое место занимают «персидские мотивы». В своих стихах Есенин сумел выразить горячую любовь к своей земле, природе, людям, но в этом также есть чувство тревоги, ожидания и разочарования.
Наверное, никакой другой писатель не изображает Восток столь романтичным и загадочным, как Сергей Есенин.Достаточно прочитать его «Персидские мотивы», чтобы убедиться в этом. Каких эпитетов автор не употребляет! «Голубая да веселая страна» привлекает поэта картинами лунных ночей, где «сияет рой мотыльков, вихри звезд» и «холодное золото луны», «стеклянный мрак Бухары» и «голубая родина Фирдоуси. » привлекать. Вероятно, оригинальность поэзии Есенина заключается в том, что он умеет так же остро воспринимать красоту чужих земель, как свою родину.
Цикл «Персидские мотивы» — непревзойденный образец любовной лирики Есенина.Здесь звучало искреннее чувство обновленного сердца автора. Линия стихов мелодична и мелодична. Есенин не подражает ни Саади, ни Фирдоуси … Поэт создает стихи по традиционным канонам. Сам Восток дышит и говорит устами Есенина.
Я сегодня спросил у менял Что дает рубль за пол тумана, Как мне сказать о прекрасной Лале По-персидски нежная «любовь»? Я сегодня спросил у менял Легче ветра, тише самолетов Ван, Как назвать меня в честь прекрасной Лалы Сладкое слово «поцелуй»? Но и здесь поэт остается певцом России, патриотом своей Родины, которая издалека кажется ему еще милее и красивее в его неброском одеянии.В душе звонит талианец, я слышу лай собаки в лунном свете. Разве ты не хочешь, Перс, Увидеть далекую синюю землю?Автор «Персидских мотивов» убежден в хрупкости безмятежного счастья вдали от родной земли. И далекая Россия становится главной героиней цикла: «Каким бы красивым ни был Шираз, он не лучше рязанских просторов».
Вспомним из «Персидских мотивов»: «Я никогда не был на Босфоре, вы не спрашиваете меня об этом …» Не нужно спрашивать поэта, как он лечил «бывшую рану»…в чайхане »с« голубыми цветами Тегерана », — в Тегеране его не было. Нет нужды пытаться узнать у него что-то подробное о« голубой родине Фирдуси », о том, например, по какой причине поэт должен был надеяться, что Персия не могла забыть о нем — о «ласковом Урусе». Его вообще не было в Персии. А «Шаган, ты мой, Шаган» вовсе не из Шираза. И не «персидский» », но молодой армянский учитель из Батуми (впоследствии заслуженный педагог Шахандухт Нерсесовна Тальян), увлечение которой вызвало появление собирательного образа женщины Востока, завораживающие строчки о ней.
В полете любви и вдохновения поэт выше земных границ и различий, кто кому молится, кто какой крови. «Персидские мотивы» создавались по соседству с Персией ассоциативно, в традициях восточной лирики, богатой аллегориями, в эстетической манере персидской поэзии. Конечно, прямых совпадений с ее идеями и поэтикой в цикле не так уж и много. Но в нем — целая россыпь лучших наблюдений из жизни, обычаев, мелодий Востока.Откуда они? Вопрос не праздный, учитывая, что поездка Есенина в Закавказье была преимущественно городской и приморской. К поэту благосклонно относились местные руководители, пресса, почитатели его таланта, в основном из, как сегодня говорят, «русскоязычного населения». У него не было места, чтобы постигать хитросплетения национальной жизни. (Недаром была просьба свыше к сподвижникам поэта — создать для него «иллюзию Персии»). Откуда же тогда взялись его удачные прикосновения к мусульманскому Востоку? Но только отсюда — из поездки в Ташкент, где его давний интерес к Азии, к восточной национальной поэтике во многом был мотивирован обстоятельствами, в которых он оказался там.Цикл стихотворений «Персидские мотивы» вдохновлен поэтессой экзотикой Востока, стремлением искать новые способы выражения образов, рождающихся в его душе. В стихах этого цикла Есенин обращается к теме Востока и его поэзии, однако существенное место занимает его традиционная любовь к женщинам, природе и родной стране. Произведения, связанные с «персидскими мотивами», написаны в середине двадцатых годов.
Обращаясь к персидской теме, Есенин внес восточную изысканность в стихи, написанные в этом ключе.В стихах этого цикла он описывает отношения с женщинами тоньше, чем в другие периоды творчества. Девушки изображены загадочными и грациозными, полными очарования.
Персидские изображения связаны не столько с реальным Ираном, который поэт никогда не посещал, хотя и хотел, сколько с сказками Шахеризада.
В стихотворениях персидского цикла постоянно встречаются любимые поэтом три цвета. Он синий, голубой и золотой. Они служат для выражения легкого начала и нежности.
Россия кажется синей, по ней тоскует лирический герой, оказавшийся в далекой Персии. Персия представлена синим цветом. Поэт подчеркивает прозрачный воздух этой земли, который он видит именно синим, нежным и прозрачным. Желтый ассоциируется с любовью. Именно в таких тонах Есенин рисует очарование, очарование и любящее сердце. Встречается и черный цвет, который для поэта всегда служит изображением негатива и уродства, но в нем мало цвета. Преобладают светлые тона.
Восхищаясь Персией, нарисованной его поэтическим воображением, Есенин никогда не забывал своей любви к России. Перенося сцену на загадочный Восток, он показывает свою любовь к родным полям Рязанской области. Даже обращаясь к персидскому Шагану, он все еще вспоминает не только поля, среди которых он вырос, но и русских девушек. Есенин выступает против норм морали в Персии и на своей родине, отдавая предпочтение своей стране.
Поэт остается полностью русским. Экспериментируя с восточными темами, Есенин не избавляется от русских обыденных слов, таких как, например, «не зря», так как словесные конструкции он не создавал, а выражал то, что было в его душе.
Вариант 2
Персидские мотивы — это цикл поздних стихотворений Есенина, созданный под влиянием путешествий по Кавказу и по территории Средней Азии. Как писал сам автор, этот цикл был для него легким и приятным, он не мог часто писать так много и продуктивно. Кроме того, Сергей Александрович отметил общую тему этих стихотворений, в которых говорилось о счастье и его быстротечности.
Есенин не ездил в Персию, поэтому его образ «голубой страны» в основном собирательный, представляет собой своего рода культурный состав, который формируется на основе сведений из Корана и восточных сказок, рассказов путешественников и бытовых образов. изобретал метафоры и даже сны.Поэт не претендует на то, чтобы быть фактическим, более того, он часто смешивает содержание, описывающее далекую страну, со своими бытовыми деталями. Например, в «Голубой и веселой стране» он перемежает детали диалога с маленьким ребенком, дочерью своего друга-издателя Чагина, в «Шаган …» он рассказывает о своих северных корнях.
Таким образом, в известном смысле этот цикл представляет собой своего рода диалог культур. Здесь поэма о Босфоре выглядит скорее символично, а сам Есенин предстает неким Босфором, объединяющим восточную и западную культуры.Граница между его пониманием другой страны и исконно северными корнями, определяющими свой отпечаток, лежит в сознании самого поэта.
Подтверждение факта диалога культур наблюдается и в наличии в этих стихотворениях исторических личностей, которые на самом деле являются репрезентативными образами Востока, наиболее известного для есенинской эпохи. Сергей Александрович упоминает Магомет, Хаям, Саади, Фердуози, и, кроме того, есть фольклорные образы, например, Шахерезада.Таким образом, поэт, на протяжении почти всей своей карьеры олицетворявший некую исконную русскость, начинает диалог с представителями традиционного Востока, если можно так выразиться.
Поэт также стремится усвоить и передать мудрость Востока, он даже структурно выстраивает некоторые из своих стихов по примеру типичных восточных произведений, таких как, например, рубай. Мотив осознанной мудрости жизни, приобретенный опыт, имеющий ценность на все времена, является главным в этом цикле.
Анализ стихотворения на персидские мотивы по плану
Вам может быть интересно
- Анализ стихотворения Персидские мотивы Есенина
Цикл стихотворений «Персидские мотивы» был вдохновлен поэтом экзотикой Востока, стремлением искать новые способы выражения образов, рождающихся в его душе.
- Анализ стихотворения Я болею, Офелия, мой милый друг! Feta
Поэма является отсылкой к бессмертной драме Шекспира.Офелия — возлюбленная Гамлета, принца Дании, ее образ был интересен Фету, он даже посвятил ей целый цикл своих произведений.
- Анализ стихотворения Плохая погода — осень — дым Фета
В 1850 году Фет выпустил свой второй сборник. Сама книга состоит из цикла Блюза, куда автор включил три произведения. В каждом из них автор описывает и рассматривает чувство, когда душа полностью пуста.
- Анализ стихотворения Я выросла Барто
Произведение является неотъемлемой частью лирического творчества поэтессы, посвященного детям.Композиционная структура стихотворения проста и понятна и состоит из пяти четверостиший
. - Анализ стихотворения Зины Некрасовой
После того, как Николай Некрасов пережил долгий и бурный роман, соединившись с замужней Авдотьей Панаевой, он решает вступить в законные отношения, когда ему исполнилось 50 лет
Есенин никогда не был в Персии, хотя неоднократно встречался. Цикл «Персидские мотивы» отражает впечатления от Кавказа и воспоминания о Средней Азии.«Я чувствую себя просветленным … — писал он в 1924 году из Батуми. — Очень редко в жизни писать так много и легко».
«О чем ваш цикл, Сергей Александрович?» — спросил его молодой писатель И. Рахилло. «О счастье в любви», — улыбаясь, ответил Есенин. — А о скоротечности этого счастья. Мимолетно, мой друг, мимолетно … »
С. Есенин проявил пристальное внимание к поэтическому наследию Востока. Манила Персия, появляясь в его творческом разуме. Страсть к своеобразному искусству классиков Востока нашла отражение в самой поэтической структуре персидских стихов.Персия Есенин, отмечают ученые, в своем восточном цикле — это Восток, «сотворенный» не только «из живого глаза»; это восток как Корана («Мухаммед перехитрил в Коране …»), так и арабских сказок («Где жил и пел Шехразад …»), так и привлекательных имен и титулов (Шахане, Лала, Босфор, Тегеран , Багдад), и традиционные народно-поэтические перформансы, метафоры, образы («Я посылаю поцелуи красной розой …»).
Интересен факт, что в «Персидских мотивах», помимо Мухаммеда, есть еще три реальных исторических имени — поэты Саади, Хайям, Фирдоуси.Они живут «персидскими мотивами» среди своих исторических реалий и символически наполняют мир Персии и мир русского поэта, сравнивающего «свою» Персию с их «голубой страной».
Диалог, который ведет Есенин с Саади, Хайямом, Фирдоуси, строится «в два яруса». С. Есенин сначала подчеркивает свое уважительное отношение к мировоззрению восточных поэтов, а затем выявляет сходство или различие между собой и поэтом Востока. Своеобразный ключ к «диалогу» — имя восточного поэта, входит в повторяющуюся строчку и проходит через всю строфу или стихотворение.Элементы образной структуры восточной поэзии пронизывают стихи Есенина, передают реалии, быт, обычаи, пейзаж Востока. Поучительно-философский поток «персидских мотивов» сближает лирического героя с восточными поэтами, которые делились своим опытом, мудростью в поучительных выводах и лукавыми аллегориями в рубаях и газелях.
Цикл изображает идеальный мир красоты, гармонии счастья в другой, экзотической стране. «Персидские мотивы» противопоставляются «Московской кабачке».Однако увлекшись Востоком, поэт вспомнил свою «страну березового бязи», и образ России присутствует в его стихах. В стихотворении «Ты мой Шаганэ, Шаганэ! ..» Постоянно сравнивают Персию и Россию. Поэт «с севера» был рядом с девушкой с юга. Поэма посвящена Шагане Нерсесовне Тальян, учительнице литературы одной из школ Батума.
Использованные материалы книги: Литература: уч. для шпильки. Среда проф. изучение. учреждения / под ред.Г.А. Обернихина. М .: «Академия», 2010 .
Есенин уходил на «свой» Восток постепенно и сознательно в течение ряда лет. Он был глубоко убежден, что для совершенствования своих поэтических навыков ему нужна древневосточная классическая литература («Я собираюсь учиться», — писал он Г.А. Бениславской в апреле 1924 года). «Персидские мотивы», в том числе 15 стихотворений, возникли в результате поездок Есенина в Ташкент в 1921 году, когда он увидел «настоящий» Восток, и в Закавказье в 1924-1925 годах. Основная тема цикла — тема любви: к женщине, к Родине, к природе, к Востоку и его древней поэзии.
По сравнению с предыдущими работами Есенина, любовь в «Персидских мотивах» предстает в романтическом ореоле. Поэт щедро использует традиционные художественные символы персидской лирики (соловей, луна, кипарис, роза, флейта, Коран, чадра, сальвар; такие имена и титулы, как Саади, Хайям, Фирдоуси, Шираз, Тегеран, Багдад, Босфор, Хосан и др. ) … В «Персидских мотивах» есть много поверхностных параллелей с классическими образцами восточной поэзии: многократно разноплановые образы соловья и розы (Саади, Хафиз), сравнение влюбленного с нищим (Саади), беседа с цветами (Руми) и т. д.Но Восток в цикле Есенина — лишь романтическая подоплека того лирического повествования, главным героем которого является русский поэт, уроженец Рязани. Отсюда и употребление в «восточных» стихотворениях специфически русских разговорных слов и сочетаний («не зря», «сейчас», «ужасно похоже» и т. Д.). В каждом из них отчетливо чувствуется любовь к России. Например, во вступительном стихотворении «Осталась моя старая рапа …» память о Родине видна в противопоставлении русских обычаев чуждым поэту моральным нормам:
Мы в России весенних девушек не держим На цепях, как собак, Мы учимся поцелуям без денег, Без кинжальных фокусов и драк.
Однако уже в третьем стихотворении цикла — «Ты мой, Шаганэ! ..» — глубокая тоска по родным полям и далекой северянке:
Шаганэ, ты мой, Шаганэ! Там, на севере, тоже девушка, Она ужасно похожа на тебя. Может, думаешь обо мне …
Цикл последовательно развивает приемы метафорического стиля. Метафоры «персидских мотивов» подвижны и динамичны. Иногда поэт формирует новые метафоры по собственному образцу:
Русский мотив тальян тоже становится своеобразной метафорической принадлежностью к циклу, символом далекой родины.В начальных стихах этот мотив отсутствует вовсе, но затем, появившись, он усиливается («Талианец в душе моей звенит …») и становится все более настойчивым («Заглушить тоску в душе. .. «).
Характерная черта «персидских мотивов» — лирическое повторение как средство усиления эмоционального выражения. Повторяющиеся слова, помещенные в начало метрической единицы, образуют анафору . Цикл содержит синтаксические (анафорический параллелизм), лексические, стансо-синтаксические анафоры с преобладанием первых.Особенно часто анафора используется поэтом в самом драматичном из стихотворений цикла — «Почему луна так тускло светит …», в котором повторяющиеся слова и звуки удерживают внимание читателя на фразах, несущих особую смысловую нагрузку. .
Выразительное звучание стихов Есенина так же естественно, как и в народных песнях. Особую звуковую выразительность «персидским мотивам» придает повторение характерных для этого цикла одинаковых гласных звуков в соседних словах, продолжение гласных одного ряда гласных.Такие масштабы не уникальны для «персидских мотивов». Отчетливо заметна роль гласных в поэтическом языке Есенина 1910-1925-х годов. В основном это гармония звуков [о], [у], [и], реже — [э], еще реже — [а]. Стихотворение Есенина с самого начала поэтического пути автора развивалось как мелодичный, эмоциональный тип, и тенденция к удлинению гласных одного звукового ряда прослеживается во многих стихотворениях поэта. Но именно для «восточных» стихов Есенина с их оптимистичным звучанием характерна гармония звука [а] — открытая, радостная, мажорная, что можно проиллюстрировать на примере любого из 15 стихотворений цикла.Так, в стихотворении «Вечерний свет ребра шафрана …» (строки пронумерованы) чаще всего встречается звук [а]:
- 1. Вечерний свет региона шафрана (а-а) 3. Спой мне песню, моя дорогая (а-а) 6. Шираз сияет лунным светом (а-а) 10. Шираз сияет лунным светом (а-а)
- 17. Выучите эту заповедь в двух словах (ах)
- 18. В конце концов, наша жизнь так коротка (а-а)
- 19. Мало счастья дается восхищаться (ах)
- 20. Выучите наизусть эту заповедь вкратце (а-а) 22.Затмевает своей грацией (а-а-а)
- 27. Сердце мечтает о другой стране (ах)
- 28. Я тебе сам спою, родной (ах)
Гармония согласных звуков отчетливо ощущается в «персидских мотивах». Это обильные аллитерации па [л], создающие впечатление ласкового любопытства, с которым лирический герой воспринимает окружающую среду:
Или замерзли от зноя, Покрывая телесную медь? Или, чтобы быть любимой больше, Не желать загорать лицами, Покрывающими телесную медь?
(«Вечерний свет шафрановой кромки»)
Сочетание шипения и свиста с тихим [л] рождает предчувствие печального известия об измене любимого человека — печального, но не трагичного:
«Почему луна так печально светит?» — спросила я цветы в тихой чаще, И цветы сказали: «Почувствуй, Но скорбь за шелест розы».«
(«Почему луна так тускло светит …»)
Есенин — мастер не только звукописания, но и словесной живописи. «Персидские мотивы» словно написаны прозрачными красками. Синий, голубой и золото , любимые краски поэта, постоянно встречающиеся в его лирике, связанные с принципами света, всегда означали для Есенина безграничную нежность. Цветовая символика была продолжена поэтом в «Персидских мотивах».Как и в других стихотворениях Есенина, цвета-символы в цикле характеризуют вечное противостояние светлой и темной сторон жизни. Яркие стороны жизни в цикле обозначены синим, синим, золотым, желтым, сиреневым, красным. Родина, по которой тоскует сердце поэта в сказочной южной стране, — это «далекая голубая земля». Персия — «голубая родина Фирдуси», «голубая ласковая страна». Воздух там прозрачный и синий, ночи сиреневые, месяц — «желтые прелести», «желтые прелести», луна сияет «холодным золотом», поцелуи — красные розы, любящее сердце — «золотой ком».«Черный цвет, в котором сосредоточено все мрачное, уродливое, разрушительное, злое (« черная горстка »железного гостя в стихотворении« Я последний поэт села … »,« черная жаба »в стихотворении« Я осталась только одна забава … ») в стихотворениях цикла« Моя старая рана осела … »и« Я просила меня у меня сегодня … ». Это« черная вуаль », но в обоих произведениях эта фраза заключена в оптимистичный по своему настроению контекст: «Недаром мои глаза моргнули, / Бросив черная чадра »и« Ты моя »могут сказать только руки, / Что сорвал черная чадра.»Как видите, цветовая символика цикла показывает борьбу светлой и темной сторон жизни с явным перевесом первой.
Богатая словесная живопись, искусная обработка звуков, лирические повторы слов и их сочетания усиливают эмоциональную насыщенность стихотворений цикла и характеризуют их как яркие, жизнерадостные, воспевающие радость бытия. Различные композиционно-стилистические и ритмико-интонационные приемы придают «персидским мотивам» характерные черты песенной лирики.Неслучайно все 15 стихотворений цикла положены на музыку и становятся песнями. «Персидские мотивы» Есенина — это не только и не столько яркие впечатления от увиденного и пережитого. Поэт был настолько проникнут очарованием этого уникального мира, что сам отчасти верил в свое пребывание в Персии: «Ой, и я знаю эти страны. / Я сам прошел там долгий путь» («Эта улица мне знакома. … «).
Подборка цитат из стихотворений Сергея Есенина
Жизнь — обман с чарующей тоской.
Тебе нужно жить проще, тебе нужно жить проще,
Забирая все, что есть на свете.
арт
В грозу, в грозу, в будничную холодность,
Тяжелую утрату и грусть
Улыбаться и просто —
Самое высокое искусство в мире.
любовь
Кто любил, тот не может любить,
Невозможно поджечь тех, кто сгорел.
Родина
Если святой кричит:
«Брось тебе Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не нужен рай, отдай мне мою Родину.«
Но я люблю тебя, родина кроткая!
А за что — не догадываюсь.
Недолгая радость твоя
С громкой песней весной на лугу.
Россия
И месяц будет плавать и плавать,
Бросают весла на озера
А Россия будет жить такой же,
Плясать и плакать у забора.
Но и тогда
Когда по всей планете
Вражда племен пройдет
Ложь и печаль исчезнут, —
Спою
Всем существом в поэте
Шестая земля
С кратким названием «Русь».
счастья
Сердце глупое, не борись!
Нас всех обманывает счастье.
тишина
Ты плакал в вечерней тишине
И слезы горькие упали на землю,
И мне было тяжело и так грустно.
И все же мы не поняли друг друга.
Ты умчался в дальние страны
И все мечты поблекли без цвета
И снова я снова был один
Страдать душой без ласки и привета.
И часто хожу по вечерам, временами
Хожу в места заветной встречи,
И во сне вижу твой сладкий образ,
И слышу в тишине тоскливые рыдания.
по другим темам
Да будут вы благословлены вовеки
Которые пришли, чтобы процветать и умереть.
В этой жизни умирать нет ничего нового
Но жить, конечно, не ново.
Радость дается грубому. Нежному дается печаль.
Если прикоснуться к страстям в человеке,
Тогда, конечно, правды не найдешь.
Жить — значит жить, любить — значит влюбляться.
В лунном золоте целоваться и гулять.
Если вы хотите поклоняться мертвым
Тогда не травите живых этой мечтой.
А за могилой нет ни жены, ни друга.
Коль гори, так гори, гори.
Вы не можете увидеть лицо лицом к лицу.
Великие вещи видны на расстоянии.
Не все умеют петь
Не всем дается яблоко
Падать к ногам других.
Чем гнить на ветвях —
Лучше гореть на ветру.
Сергей Есенин — великий поэт, представитель новой крестьянской поэзии и лирики; более поздние произведения поэта относятся к имажинизму.Стихи Есенина отличаются простым языком, легкой рифмой и разнообразием сюжетов. Приглашаем вас насладиться творчеством поэта и прочитать строки из его самых известных лирических произведений. В нашей подборке цитаты Сергея Есенина о любви, о жизни и, конечно же, о природе.
Сергей Есенин происходил из крестьянской семьи. Стихи начал писать еще в детстве. Первый сборник Радониц вышел в 1916 году. Буквально с первых стихотворений критики высоко оценили творчество начинающего поэта.Сам поэт не разделял свое творчество на какие-либо этапы, но невооруженным глазом видно, что первая половина 20-х годов ХХ века была самой продуктивной в творчестве поэта. В этот период выходили сборники Есенина: «Трерядница», «Признание хулигана», «Московский трактир», «Стихи», «Сорокуст», «Анна Снегина», «Бездомная Россия», «Страна негодяев» и другие.
Центральная тема творчества поэта — любовь к Родине, о чем неоднократно говорил сам поэт.Особенность стихов в том, что Сергей Есенин показал любовь к природе, любовь к родному краю и любовь к женщине из глубокой крестьянской души. Вдохновением для творчества часто были природа и женщины. Музами для Есенина стали А. Изряднова, З. Райх, А. Дункан, С. Толстая и Шагане.
Еще одна особенность творчества Сергея Есенина — специфическое использование цветов. Каждый из цветов был наделен определенной смысловой нагрузкой, например, синий у поэта ассоциируется с молодостью.
Не жалею, не звони, не плачь,
Все пройдет как дым от белых яблонь.
Покрытие увядающим золотом,
Я больше не буду молодым.
Молодость, увы, уходит навсегда.
Если прикоснуться к страстям в человеке,
Тогда, конечно, правды не найдешь.
Истина в спокойствии и регулярности.
Ну кто из нас большой на палубе
Не упал, не блевал и не ругался?
Их мало, с опытной душой,
Которые остались сильными в поле.
Жизнь ломает многих, но не многие находят в себе силы подняться и двигаться вперед.
Каким-то образом мое сердце было в беде, как-то глупо я занимал свои мысли.
Настоящие чувства всегда смешны.
Кого жалеть? В конце концов, все в мире странники.
Он пройдет, войдет и снова выйдет из дома.
Люди в этом мире — только гости, они рано или поздно уходят.
Радость дается грубому. Горе отдается нежным.
В жизни много несправедливостей.
В грозу, в шторм
В холод жизни,
Утрата
И когда тебе грустно
Кажется простым и улыбающимся —
Самое высокое искусство в мире
Сохранять улыбку на лице, когда у вас болит сердце, — это искусство, отмеченное наградами.
Лицом к лицу
Лицо не видно.
Великие вещи видны на расстоянии.
Расстояние открывает нам глаза на реальные значения, которые просто не замечаются вблизи.
Мы не живем, но мы тоскуем.
Жить нужно, чтобы радоваться, а не тосковать.
В лете есть что-то прекрасное
А с летом прекрасное в нас.
Как по мне, летом все красиво.
Время даже камень крошит.
Раньше никто и ничто не могло устоять.
Но и тогда
Когда по всей планете
Вражда племен пройдет,
Исчезнет ложь и печаль, —
Я буду петь
Со всем существом в поэте
Шестая земля
С коротким названием «Русь».
Тебе нужно любить и хвалить свою землю, где бы ты ни находился.
О любви и жизни
Тебе нужно жить проще, тебе нужно жить проще,
Принимая все на свете.
Что бы ни происходило в жизни, нужно просто уметь принять любое событие.
И я знаю, что мы оба станем
Грустить в упругом молчании:
Я за тобой — в глубоком тумане,
И ты будешь плакать по мне.
Влюбленные не только вместе радуются, им одновременно грустно, даже когда они находятся на расстоянии друг от друга.
Жизнь … Я не могу понять ее цель, и на самом деле Христос тоже не открыл цель жизни.Он только указал, как жить, но чего этим можно добиться, никто не знает … Да, но если это секрет, то пусть останется. Но нам еще нужно знать, зачем мы живем … почему жизнь? Зачем жить? Все ее мелкие мечты и стремления покрыты венком иллюзий, сотканным из шиповника. Неужели угадать невозможно?
Чтобы жить по-настоящему, сначала нужно иметь смысл в жизни.
Не скручивай улыбку, дергая за руки, —
Я люблю другого, но не тебя.
Ты сам знаешь, ты хорошо знаешь —
Я тебя не вижу, Я к тебе не приходил.
Я проходил мимо, моему сердцу все равно —
Я просто хотел выглянуть в окно.
Если все равно, то они просто проходят мимо.
В этой жизни умирать нет ничего нового
Но жить, конечно, не ново.
В этой жизни уже не так просто чем-то удивить.
Жизнь — обман с чарующей тоской.
Где жизнь, там не только радость, но и тоска.
Жить — значит жить, любить — значит влюбляться.
В лунном золоте целоваться и гулять.
Если вы хотите поклоняться мертвым
Тогда не травите живых этой мечтой.
Если живешь, то на полную катушку, если любишь, то от души!
Любовь не требует залога,
С ней знают радость и несчастье.
«Ты мой» могут сказать только руки,
Что сорвало черную пелену.
Иногда прикосновение может сказать гораздо больше, чем простые слова.
Ведь любить нельзя,
Как любить тебя не удалось …
Чтобы разлюбить, нужно сначала полюбить.
О природе
Поселок утонул в кочках,
Затеняли лесные хижины.
Видно только на неровностях и впадинах,
Как небо становится синим
Они не смотрят на природу, они ею восхищаются.
О России — малиновое поле
И синее, что упало в реку —
Люблю до радости и боли
Твоя озерная меланхолия
Цветы прощай
Головы склонятся ниже
Что я никогда не увижу
Ее лицо и Родину.
Развеял рощу золотую
Береза, веселый язык,
И журавли, грустно летящие,
Больше никого не жалеют.
Любовь к женщине может пройти, любовь к Родине — никогда.
Снег колышется, кружится
На улице белое.
И лужи превратились
В холодное стекло.
Где летом пели зяблики
Сегодня — смотрите! —
Как яблоки розовые
Снегири на ветках.
Снег лыжи режут
Как мел, скрипучий и сухой
И ловит рыжий кот
Веселые белые мухи.
Зима как в сказке.
Тихо течет серебряная река
В царстве вечерней зеленой весны.
Солнце садится за лесистые горы.
Золотой рог выплывает из луны.
Петь о любви всегда непросто, особенно если ты влюблен в свою Родину, в женщину и даже в березку, которая растет под окном. Это называется любовью к жизни. Об этом и цитируют Сергея Есенина. В каждой строчке стихотворений автора слышна тоска, стон, крик, страсть. Как будто поэт хочет быть услышанным «глухим», слышать и чувствовать то же, что чувствует он сам.В чем секрет популярности произведений автора с хулиганской душой? Возможно, нам поможет сам бард, а точнее его красивые цитаты:
- Цитаты о любви и почему она так много значила в творчестве поэта?
- Самые известные изречения и афоризмы Есенина, представленные в нашем сборнике.
- Вечная молодость творчества писателя.
Великий поэт тонко замечал вещи, которые многим кажутся обычными. Но в то же время Сергей Есенин умел говорить так, чтобы повседневная жизнь как бы отлетала от привычных понятий, вещей и ситуаций.И читатель уже увидел истинную суть предмета. И эта метаморфоза сознания завораживает, как по волшебству! Значение любви в творчестве поэта велико. Все, о чем написал автор текстов, пропитано нежным и сильным качеством. Это повсюду, и в отношениях между мужчиной и женщиной, в восхищении лебединой красотой сладких рук, в кружении золотой листвы и даже в дружеском тряске лапы Джима. Эти и многие другие цитаты о любви, как зеркало, отражают широту души писателя.Его любовь распространилась так широко, что коснулась всего, что окружало великого поэта. С любовью он писал, посвящая строчки женщине, а также: о жизни; о Родине; и про Россию.
Любовь в купании , либо нырять головой нужно, либо вообще не заходить в воду. Если ты будешь бродить по берегу по колено в воде, то тебя только обрызгут, и ты замерзнешь и рассердишься.
Умей смертельно ненавидеть , тогда ты научишься любить…
Живи с распахнутой душой — это как ходить с открытой мухой.
Любовь не требует залога, С ней знают радость и несчастье.
Я бы навсегда забыл таверны, и бросил бы писать стихи только для того, чтобы прикоснуться к моей руке и твоим цветным волосам осенью.
Наверное, у меня слишком много тепла , Так как я всегда встречаю холодные.
Казалось, для него все имеет значение, все имеет смысл и призвано пробудить в нас тепло и страсть к тому, что нас окружает.Нет ничего лучше любви. И это наглядно показывает автор в своих стихах. Читатели кажутся зараженными вирусом привязанности и привязанности. Такой силой обладают слова и афоризмы поэта деревни Есенина, магазины и черемухи, края дождей и ненастья, все, что признано Родиной. В нашем сборнике самых интересных цитат Есенина — золотой фонд самых любимых изречений поэта. Эти крылатые фразы давно распространились по миру и завоевали уважение русской поэзии.Линии, как сказочные синие птицы, легко взлетают, даря людям теплую душевную грусть и мечту.
Пока гордость побеждает , люди теряют друг друга.
Любовь не живет три года , Любовь не живет три дня. Любовь живет только до тех пор, пока два человека хотят, чтобы она существовала.
Не давайте то никому кому довольны.
Чучело в саду Напугайте ворон. Замучили меня до печени Со всех сторон.
Любовь дается нам только один раз , так как дважды умереть невозможно.
Я сегодня менял спросил Что дает рубль за полтуман, Как мне сказать за прекрасную Лалу По персидски нежное «Люблю»? И менял мне коротко ответил: О любви словами не говорят, О любви только украдкой вздыхают, Да, глаза их, как яхоны, горят.
Каждая цитата, сотканная со слов автора, — это звук дождя, свет голубой звезды, простое и глупое счастье.Эти сильные образные выражения на своих крыльях переносят нас в страну грез, где все так просто: есть счастье, которого так жаждет душа, и есть путь к нему. Извилистая тропа исходит из детского энтузиазма и теряется за поворотом зрелого понимания жизни. Именно об этом так просто и доходчиво с ностальгией по всему хорошему рассказывает любимый автор.
Кто любил, тот не может любить, Кто сжег, того не подожги.
Все говорят «Хочу себе простенькую», но ромашку среди роз никто не выберет.
Зажги печку кровать кровать, у меня в душе метель без тебя.
Работы, прославляющие природу, красоту и любовь, никогда не будут старыми. Есенин выбрал эту вечную тему. Свои лучшие постановки и творения он посвятил тому, что действительно важно в жизни любого человека. Поэтому авторская лирика всегда будет актуальной. Насколько хорошо и хорошо читатель рисует из картинок, что рисует автор, используя воображение как кисть, а его талант — как краски.Его короткие, но меткие выражения достигают цели и заставляют пробудить не только воображение, но и чувства. Все сказанное Есениным было передано эмоционально, ритмично и искренне.
В грозу, в шторм, в повседневную холодность, в случае тяжелой утраты и когда тебе грустно, казаться улыбчивым и простым — высшее искусство в мире.
Лицом к лицу — не видеть лица: большое видно на расстоянии.
Я верный друг и страшный враг смотря кто, когда и как!
наша жизнь — простыня и кровать.Наша жизнь — поцелуй в бассейне.
Умей смеяться, когда тебе грустно. Умей грустить, когда это смешно. Уметь казаться равнодушным, когда душа совсем другая.
Если среди зимы нет цветов , значит, о них не нужно грустить.
Любовь к женщине может пройти, любовь к Родине — никогда. Трудно петь о чувствах. Но великий бард сделал это. Как будто в основу своих творений он положил музыку и вечность.Они будут существовать всегда и никогда не исчезнут.
Есенин Сергей Александрович — родился 3 октября 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии. Русский поэт, в ранние годы он был ярким представителем новой крестьянской поэзии, более зрелых произведений, связанных с имажинизмом. Из писем Есенина 1911-1913 гг. Вырисовывается картина нравственного и духовного взросления начинающего поэта. Этот период его жизни отразился в первых произведениях Есенина, тогда он написал 60 стихотворений и стихотворений.В них он отразил свою любовь ко всему живому, к самой жизни и к Родине. Начало этой любви поэт положил в красоте окружающей природы. В первых стихах Есенина отчетливо просматриваются темы революции и отношения к Родине. В 1914 году его стихи появились в печати. Чуть позже Есенин уходит с работы и все время посвящает творчеству. В марте 1915 года поэт приезжает в Петроград, где знакомится с А. Блоком, который высоко ценил стихи Есенина и помогал ему, познакомив с известными издателями и писателями.И тогда Есенин становится известным, его часто приглашают в литературные салоны и вечера поэзии.
Фишка любовной лирики Есенина. Композиция на тему любовной лирики Есенина
С.А.Есенин известен как поэт, воспевший красоту русской природы и любовь женщины. Тема любви, как никакая другая, звучит очень ярко, завораживающе и, в большинстве случаев, грустно. Особенность любовной лирики Есениной в том, что она показывает две стороны переживания: счастье и последующую печаль и разочарование.Любящий поэт посвятил многим женщинам стихи, каждая из которых была для него уникальна, поэтому каждое стихотворение звучит по-особенному.
Объекты стихов на любовную тематику
Любовную лирику Есенина не свойственно понимать, не зная о женщинах, которым поэт посвящал свои стихи. Есенин слыл не только буйным хулиганом, но и Дон Жуаном, у которого было много женщин. Конечно, поэтическая натура не может жить без любви, таким был Есенин. В своих стихах он признавал, что его не любила никакая женщина, и он тоже был влюблен не раз.Одним из первых ярких увлечений поэта была Анна Сардановская. Потом еще один 15-летний Сергей влюбился и мечтал, чтобы, достигнув определенного возраста, жениться на ней. Именно о доме Анны поэт сказал: «Низкий дом с голубыми ставнями, я тебя никогда не забуду».
Надо сказать, что не всегда лирики поэта могли точно определить, какая женщина была адресатом. Например, у героини поэмы «Анна Снегина» всего три прототипа: Анна Сардановская, Лидия Кашина, Ольга Сно.С именем последнего у Есенина остались очень яркие воспоминания о своих первых шагах на литературном поприще. Поэт посетил салон этого писателя, где участвовал в спорах и диспутах, постепенно привыкая к литературной жизни столицы.
Нельзя не сказать о жене поэта Зинаиде Райч. Ее образ стал важным не только при создании любовных стихов. Ей также посвящено стихотворение «Инония». О Зинаиде сказано в стихотворении Есенина «Письмо от матери»: «Жена легко дала другому.«Это Райх является лирической героиней поэмы« Собаке Качалов ».
Пожалуй, самым ярким и противоречивым чувством в судьбе поэта является его любовь к Айседоре Дункан. До сих пор не все могут понять, что привлекало совсем юных черноволосый красавчик в уже зрелой женщине Айседоре. Результатом отношений со знаменитой танцовщицей стал цикл стихов «Московская Кабацкая». «Я искал счастья в этой женщине, но случайно нашел смерть», — восклицает поэт. .
Анализ стихов
Уже в самых первых стихах главная особенность любовной лирики Есенина: любовь для любого человека — это трагедия. В качестве примера можно привести стихотворение «Таня была хорошей». Легкий стиль подчеркивает молодость и юность, но финал стиха противоречит звучанию стиха. Таня убивает себя из-за несчастной любви. Конечно, ранняя лирика поэта — это прежде всего гимн Родине. Большинство произведений этого периода посвящено России, вере в Бога, деревне, животным.Но в более поздние годы Есенин осознал себя настоящим философом любви.
Стихи 1920-х
Удивительно, но тема любви стала одной из главных именно в тот период, когда поэт стал называть себя хулиганом. В цикле стихов «Люби хулигана» отчетливо слышны мотивы быстротечности любви, ее хрупкости, но ощущение описывается как очень светлый момент жизни, к которому человек готов на все. В некоторых текстах Есенин использует вульгарную, грубую лексику, иногда даже непристойную.Несмотря на это, они полны чувств, глубокой боли, они могут слышать крик души, жаждущие любви, потерянные и сбитые с толку в повседневной жизни («Rash Harmonica», «Sing, Sing»).
Анализ стихотворения «Голубой огонь сметен»
В этом тексте ярко проявилась такая особенность любовной лирики Есенина, как использование ярких метафор и эпитетов. Поэт жалеет, что потратил много времени на дебоши и скандалы, забывая о главном в жизни. Есенин говорит так: он отказался бы даже от стихов, лишь бы прикоснуться к нежной руке и «краску волос» осенью.«Пожалуй, ни один из поэтов не смог бы так трогательно описать чувства хулигана. В стихотворении показаны все важные черты любовной лирики Есенина (очерк на эту тему обязательно должен содержать его анализ), одна из которых — жизненность. Прежде всего, это благодаря автобиографии. Каждое описанное чувство пережил сам поэт.
«Да напоится для других»
Поэма наполнена благородной скорбью о прошлом. Автор выражает сочувствие ко всему, что было раньше, и к что не произошло.Особенность любовной лирики Есенина в том, что любовь всегда грустна. Поэт подчеркивает, что в жизни человека все происходит иначе, чем во сне. Причина тому — человеческая глупость, стремление к мелочным ценностям, невнимательность. В этом тексте поэт признается своей лирической героине: только она одна могла быть его верным другом и женой, но они оба не спасали себя друг для друга.
Цикл «Персидские мотивы»
Это настоящая жемчужина любовной поэзии. Красивый восточный стиль, особая музыкальность и яркие образы — вот черты любовной лирики Есенина в этом цикле.Одно из самых ярких произведений — «Шаганэ, ты мой, Шаганэ». Необычен своим составом. Первые строки стиха звучат как припев и повторяются в последней строфе. Но главная особенность в том, что каждая строфа построена по принципу кольцевой композиции.
В этом тексте наиболее ярко воплощены черты любовной лирики Есенина. Литературные произведения, написанные на эту тему, обязательно должны включать в себя рассмотрение средств художественной выразительности, потому что здесь поэт добился удивительной красоты именно за счет необычных речевых оборотов.Как странно и сильно одновременно звучит строчка «Я готов рассказать вам поле». Обилие эпитетов позволяет автору выразить любовь к родной стране и тоску по ней.
«Я сегодня у менял спросил …»
В этом произведении Есенину удалось прямо выразить свое отношение к такому загадочному чувству, как любовь. Лирический герой учится у персидских изменников, что любовь не может быть обозначена никакими словами, она может выражать только прикосновения, взгляды и поцелуи.Опять необычный состав. Первая строка повторяется в каждой строфе, создавая особый ритм.
Любовная лирика Есенина (кратко)
Рассмотрим основные черты любовных стихов поэта:
- Любовь как заблуждение, болезнь, описание чувств, губящих человека — вот особенности любовной лирики Есенина. . И Маяковский, и некоторые другие поэты того времени. В начале ХХ века такой взгляд на это чувство был очень актуален среди писателей.
- Любовные чувства можно на мгновение вытянуть из повседневной рутины, но, к сожалению, это не длится вечно. И после этого остаются только приятные, но в то же время болезненные воспоминания, щипающие грудь.
- Использование ярких поэтических образов (сравнения, метафоры и эпитеты). Кстати, это особенности любовной лирики Есенина, Блока, Маяковского и других поэтов Серебряного века, искавших новый стих, новую форму и слово.
Это особенности любовной лирики Есенина.В коротком эссе должны быть отражены все три пункта, и они должны быть подтверждены конкретными примерами. Это легко сделать, потому что почти в каждом стихотворении эта тема так или иначе затронута. В качестве материала для создания произведения на тему «Любовная лирика Есенина» (очерк или эссе) можно взять такие памятные тексты, как «Руки милые — парочка лебедей», «Письмо женщине», «Собака Качалова». «Я никогда не был на Босфоре».
p>| Каждый поэт, каждый творческий человек — это, прежде всего, интересный человек, который помимо своих произведений привлекает своими нетривиальными мыслями. Жизнь поэта часто эмоциональна и многогранна, поэтому поэзия может научить жизни, дать совет в важной ситуации, решить насущную проблему.Кто-то читает стихи с полноценного полотна, а кто-то детально изучает произведение, разбивая его на цитаты. Сегодня, когда популярность социальных сетей достигла пика, не знать цитат Сергея Есенина — значит ничего не знать о литературе, о поэте и его жизни. Цитаты Есенина интересны хотя бы потому, что жизнь этого человека принадлежит совсем другой эпохе. Тогда все было по-другому — города были совсем другими, и у людей были совершенно другие ценности, отличные от современных, даже небо казалось чище.Высказывания поэта, некоторые важные отрывки из стихов в сочетании с биографией самого Есенина помогают нам лучше понять, чем жил поэт и его современники, о чем думали люди в те непростые времена и какой была жизнь. Цитаты Есенина о любвиВ жизни любого человека, а тем более талантливого поэта, любовь и вся душевная боль, которая с ней связана, играют если не ключевую, то очень важную роль. Часто поэтов вдохновляет и их красивая и чистая любовь, и отвергнутая любовь — они посвящают избранным целые оды и продолжают писать им письма, даже если они не отвечают взаимностью.Сегодня подобных примеров великое множество, и каждый из них оригинален и интересен.В жизни Есенина, конечно, любовь и мимолетная любовь присутствовали просто в колоссальных масштабах. Поэт был очень привлекательным человеком для представительниц прекрасного пола, и он успешно пользовался таким вниманием к своей персоне. Несмотря на такую популярность, сам Есенин умел искренне чувствовать, что до сих пор его строки вызывают тремор. Каким-то смешным образом у меня сердце было в беде, как-то по глупости я взялся за мысли. Поэт говорит, что любовь — не всегда трагедия, ведущая к ужасным последствиям. Иногда любовь бывает даже забавной. Взрослый, серьезный и понимающий человек находит в этом чувстве много плюсов, даже если чувства не взаимны. Поэт смеется над своей любовью, потому что для него, человека, наученного горьким опытом собственного прошлого, снова влюбиться — это уже абсурд, однако, что случилось в его жизни. И я знаю, что мы оба станем Иногда любовь становится просто воспоминанием, но память об этом нежном чувстве может сохраняться на долгие годы. Так Сергей Есенин, человек тонкий и чувственный, знал, что если он действительно любит, то будет помнить свою избранницу и годами, и десятилетиями — до конца жизни он будет помнить ее черты и время, проведенное с ней … Вот , поэт уверен, что избранница запомнит его и все те счастливые моменты, которые им удалось провести вместе. Не скручивай улыбку, дергая за руки, — Есенин во что бы то ни стало убедил женщину, что чувства к ней уже остыли. Он всеми правдами и неправдами пытается оправдаться, ответить на вопрос — почему, несмотря на то, что у него нет любви к женщине, он продолжает находиться с ней в непосредственной близости? Что его так привлекает? Этими строками Есенин показывает, что нет смысла спасать прошлую любовь, и лучшее, что можно сделать, — это пройти мимо, не обращая друг на друга абсолютно никакого внимания. Любовь не требует залога, Эти строки Сергея Александровича Есенина позволяют понять, что для того, чтобы выразить настоящую, искреннюю любовь, совсем не обязательно быть великим оратором — достаточно прикоснуться к любимому человеку, почувствовать его прикосновение, и все станет очевидное, чувства раскроются и заиграют новыми красками. А слова — это просто набор букв, которые используются в тех случаях, когда необходимо подробно изложить свою точку зрения.Наверное, поэт чувствовал себя хорошо, но часто даже он не мог передать словами свою любовь. Стихи — это стихи, но настоящую искренность нельзя выразить на бумаге — она должна оставаться между двумя влюбленными людьми, а прикосновение — это именно то, что показывает любовь. Цитаты Есенина о жизниЖизнь поэта многогранна и необычна, и, естественно, жизненный опыт творческой личности в корне отличается от опыта простого человека. Возможно, поэтому цитаты поэтов на философские темы приобрели сегодня такую поистине мировую популярность — они рассказывают о том, как действовать в сложных ситуациях, что действительно важно в этой жизни, а на что даже не стоит обращать внимание.Подобные высказывания поэтов учат жизни разные поколения и заставляют задуматься о быстротечности жизни. Не жалею, не звони, не плачь, Этот отрывок говорит нам, что жизнь не стоит на месте, все меняется, годы постепенно проходят. Поговорка намекает на то, что нужно в полной мере наслаждаться своей молодостью, ведь она одна — ее уже никогда не вернут, а в старости просто нельзя так радоваться жизни.Также эта цитата говорит о том, что все проблемы уходят, и даже самые серьезные неудачи не стоят человеческой жизни. Важно ценить то, что есть сейчас, важно по максимуму использовать каждую предоставленную возможность, не опускать руки из-за мелких неудач и жить, жить по-настоящему. Ну, кто из нас большой на палубе Здесь Есенин утверждает, что жизнь ломает многих.Да, жизнь бывает сложной, и осуждать кого-то за падение не стоит — ведь от сложных жизненных ситуаций никто не застрахован, но все эти испытания, как правило, даются нам, чтобы мы извлекли ценный урок из они навсегда изменили наше отношение к жизни, исправили все ранее совершенные ошибки и нашли в себе силы двигаться дальше, к великой цели и лучшей жизни без таких проблем, неприятностей и неудач. Есенин говорит, что нет человека, который не сталкивался с неприятностями — всем тяжело, однако одни сдаются и сдаются, а другие твердо стоят на ногах, понимая, что такие трудности просто необходимо терпеть. Если прикоснуться к страстям в человеке, Есенин, человек с довольно буйным характером и своенравными чертами характера, прекрасно понимал, что любой диалог между людьми должен проходить исключительно в спокойной и позитивной манере. Не стоит надеяться, что человек честно расскажет о своих поступках и чувствах, если зарабатывать на жизнь прикосновением, задевать больные места и спровоцировать скандал — любые цели нужно добиваться спокойно и терпеливо, иначе в диалоге у вас не получится. В грозу, в шторм Каждый человек иногда немного похож на актера. В жизни случается много разных ситуаций и обстоятельств, в которых просто запрещено сдаваться. Есенин уверен, что сильный мужчина, способный сквозь боль и грусть улыбнуться, даже если она сломается изнутри — это показатель силы воли, это то, что помогает пережить самые тяжелые моменты.Есенин всегда улыбался и веселился, не зря его слыли озорным кутилом, он умел веселиться даже в глубочайшей депрессии, гуляя по кабакам и читая стихи наизусть — Есенин умел жить, а еще учит других жить с его стихами и поговорками. Почему цитаты Есенина так важны?Человек, читающий произведение классика, открывает много интересных секретов. Например, он узнает о том, как выглядела жизнь поэта, как люди любили друг друга в то время.Но какая-то житейская мудрость теряется на фоне большого объема произведения, и не каждый может уловить для себя главную идею.Отдельные цитаты, вырезанные из контекста большого стихотворения, часто подходят к самым обычным жизненным ситуациям — здесь легко узнать себя. Возможно, не каждый может своими словами объяснить собственное состояние, и часто бывает просто необходимо передать его другим. Высказывания классиков часто размещаются на личных страницах в социальных сетях — это может быть и красивое признание в любви, и завуалированный крик о помощи, как правило, люди с удовольствием отзываются на красивые слова, принимая их на свой счет, и это жизненный опыт передается от человека к человеку, порождая бесконечную цепочку воспоминаний о поэте и его жизненном опыте. | ||||||||
| ||||||||
Сергей Есенин. Личность. Творчество. Эпоха. Сергей Есенин
Введение
Поэзия настоящих больших мыслей и чувств всегда поистине национальна, всегда покоряет наши сердца суровой правдой жизни, неугасимой верой в Человека.«Мои тексты живы одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство родины — главное в моем творчестве »- это главное, что выделяет Сергей Есенин в своих стихах, в которых он видит ее пафос, гражданское стремление. Как глубоко, самоотверженно нужно любить Родину, каким гражданским мужеством, мудростью и стойкостью души нужно обладать, чтобы так исповедально и бескомпромиссно задуматься о своей будущей судьбе и в то же время как пророчески дальновидно и мечтательно стального будущего крестьянской России.
Поле Россия! Довольно
Тащи плуг по полям!
Больно видеть свою бедность
И березы и тополя.
Чем крупнее художник, чем крупнее его работы, чем ярче его талант, чем противоречива его эпоха, тем труднее иногда современникам оценить его истинный вклад в духовную жизнь нации, раскрыть все грани его таланта. Для Есенина природа — это вечная красота и вечная гармония мира.Мягко и заботливо, без какого-либо внешнего давления, природа лечит души человеческие, снимая напряжение неизбежных земных перегрузок. Так мы воспринимаем стихи поэта о нашей родной природе, так возвышенно-просветлённо воздействуют на нас.
Ковыль спит. Обычная родная
И свинцовая свежесть полыни.
Никакой другой родины
Не вольет в грудь мое тепло.
Поэт как бы говорит всем нам: остановитесь хотя бы на мгновение, оторвитесь от повседневной суеты, оглянитесь вокруг, на мир земной красоты вокруг нас, прислушайтесь к шелесту луговых трав, песня ветра, голос речной волны.Живые, трепетные картины природы в стихах Есенина не только учат любить и хранить мир земной красоты. Они, как и сама природа, способствуют формированию нашего мировоззрения, нравственных основ нашего характера, более того, нашего гуманистического мировоззрения. Мир человека и мир природы в стихах Есенина едины и неделимы. Отсюда — «поток чувств» и мудрость мысли, их естественное слияние, участие в образной плоти стиха; отсюда — проницательность, моральная высота есенинской философской лирики.Поэт прекрасно понимает, что устранение человека от природы, а тем более борьба с ней, наносят обществу непоправимый и моральный ущерб.
§1 Детство и юность поэта
Сергей Александрович Есенин родился 21 сентября 1895г. В селе Константинове Рязанской губернии, на берегу Оки. Родился в крестьянской семье. С двухлетнего возраста из-за бедности отца и большой семьи его отдал на воспитание довольно обеспеченный дедушка.Мой дед был старообрядцем, человеком строгих религиозных правил, хорошо знал Священное Писание. Он очень любил своего внука. По субботам и воскресеньям он рассказывал ему Библию и священную историю. Но уже в детстве было заметно и более широкое влияние — элемент народного творчества, в котором мальчик рос. Помимо деда, мальчика познакомила с народным творчеством бабушка. Она рассказывала истории. Ему не нравились сказки с плохим концом, и он их переписывал по-своему.Таким образом, духовная жизнь мальчика формировалась под влиянием священной истории и народной поэзии. Мальчик жил свободно и беззаботно. Он не был знаком с ранними тяготами крестьянского труда. Дома я была немного, особенно весной и летом, выросла на лоне рязанской распутной натуры. Я ловил рыбу, пропадал весь день с мальчиками на берегу реки. Детство прошло среди полей и степей. Здесь зародилась та огромная любовь к родной природе, которая впоследствии подпитывала его поэтическое воображение.Еще в раннем детстве Есенин искренне и проникновенно жалел все живое. Любовь к животным осталась с ним на всю жизнь. Когда пришло время учиться, мальчика отправили в начальную школу Константина. Есенин учился легко. В аттестате об окончании училища было сказано: «Сергей Александрович Есенин в мае месяце этого 1909 года успешно окончил курс в 4-летней Константиновской земской школе». Потом поступил в Спас-Клепиковское училище. Его окончившие имели право преподавать в начальных классах общеобразовательных школ, проходить службу в гражданских учреждениях.
Интересными были уроки русской литературы и родного языка. Здесь Есенина окружала преимущественно крестьянская молодежь, тянущаяся к знаниям, самостоятельно размышляющая о жизни, ищущая в ней свое место. Именно здесь, в Спас-Клепиковской школе, начинается поэтический путь Есенина. Окончив эту школу с отличием, он оставил ее как «учитель школы грамотности». Летом 1912 г. Есенин переехал в Москву, некоторое время служил в мясной лавке, где его отец работал продавцом.Есенин был полностью предоставлен самому себе, не было мыслительной среды, не было человека, который мог бы стать советником и наставником. Отец не мог стать для Есенина таким человеком. Чисто материальные расчеты заслонили от него духовную жизнь юноши. Между ними возникло отчуждение. Между отцом и сыном произошел разрыв.
§2 Литературный дебют
В поисках заработка Есенин с осени 1912 года работает в книжном магазине.Но в начале 1913 г. этот магазин был закрыт, Есенин ненадолго уехал в Константиново и в марте вернулся в Москву. На этот раз он устраивается в типографию известного издателя И.Д. Сытина, где он проработал до лета 1914 года. В этот период он примкнул к революционно настроенным рабочим и находился под надзором полиции. Тяга к самообразованию приводит его в 1913 году в Московский народный университет имени А.Л. Шанявского. Задача вуза — расширить сферу высшего образования в России, сделать ее доступной для бедных, демократических слоев.Университет быстро рос и становился зрелым. Обучение проходило на высоком уровне. Есенин учился на историко-философском факультете, в программу которого входили политическая экономия, теория права, история новой философии. Есенин проучился в университете около полутора лет, что было непростой задачей. Один из современников поэта, писатель Семен Фомин в своих воспоминаниях утверждал, что с первых же литературных шагов у Есенина не было слабых стихов. Он якобы сразу начал писать яркие, оригинальные, сильные вещи.
Это неправда. Стихи Есенина поначалу были бледными, невыразительными, подражательными, как, например, такие
Загорелась красная заря
В синем небе
Полоса прояснилась
В своем сиянии золото
Но при всей примитивности таких линий, они исходили из того, что видели, пережили. Пройдет всего два года, и чувство поэта, обретя глубину, выплеснется в собственном Есенину стихе, неземном: «На озере ткается алый свет зари… »По-русски, смело, размашисто, озорно встряхивая золотые кудри, он вошел в комнату русской поэзии, чтобы остаться там навсегда. С детства сочиняя стихи (в основном подражая А.В. Кольцову, И.С. Никитину, С.Д. Дрожнику), Есенин находит единомышленников в «Суриковском литературно-музыкальном кружке». Состав кружка был довольно пестрым. Организационно кружок образовался в 1905 году. В «Суриковский кружок» Есенина привел в начале 1914 года его московский знакомый С.Н. Кошкаров. Есенин был принят в кружок. Начинающий молодой поэт приобрел литературную среду. Организовывались выставки литературных произведений, издавались литературные сборники, издавался литературно-общественный журнал «Друг народа». Есенин быстро привык к ситуации, которая царила в кружке. Молодого человека достаточно сильно увлекла общественно-политическая деятельность суриковцев. Новая должность Есенина, естественно, дала ему новые мысли и настроения. Еще в 1912 году он попытался написать поэтическое заявление, которому он дал название программы «Поэт».
Тот поэт, уничтожающий врагов,
Чья милая мать верна,
Кто любит людей как братьев
И я готов страдать за них.
Пребывание Есенина в «Суриковском кружке» еще не означало, что он стал сознательным революционером. Но это помогло ему уйти от одиночества, познакомило с коллективом трудящихся, включило в общественную жизнь. Здесь произошло духовное пробуждение Есенина.Совершенно самостоятельная жизнь Есенина начинается в 1914 году, когда его имя уже довольно часто встречается на страницах литературных и художественных журналов. Первые печатные стихи Есенина — это стихи о русской природе. Картины времен года, сказочные мотивы как нельзя лучше подошли для детских журналов, где их в основном размещал Есенин. В основном он публиковался в двух из них «Проталинка» и «Мирок».
«Береза», «Черемуха», «Пороша» — так называются стихотворения Есенина 1914 года. Весной 1915 года Есенин приехал в Петроград, где познакомился с А.Блок А. Городецкий, А. Ремисов и др., Сближается с Н.А.Клюевым, оказавшим на него значительное влияние. Их совместные выступления со стихами и частушками, стилизованными под «крестьянскую», «народную» манеру (Есенин — златовласый парень в вышитой рубахе и сафьяновых сапогах для публики) имели большой успех.
§3. Коллекция Радуница
Поэту было всего двадцать лет, когда появилась первая книга его стихов. Сборник «Радуница» вышел в свет в начале 1916 года.«Радуницу» восторженно встречают критики, нашедшие в ней свежий дух, отметивший юношескую непосредственность и натуральный вкус автора.
С названием сборника связано множество стихотворений, вдохновленных религиозными идеями и верованиями, которые были хорошо известны Есенину по рассказам его деда и по урокам закона Божьего в Спас-Клепиковской школе. Эти стихи характеризуются использованием христианских символов.
Вижу — в минус плате
На облаках легкокрылых
Идет любимая мама
С чистым сыном на руках…
В стихах этого типа даже природа написана в религиозно-христианских тонах. Однако такие стихи гораздо чаще исходят от Есенина не из Евангелия, не из канонической церковной литературы, а как раз из тех источников, которые были отвергнуты официальной церковью, из так называемой «отстраненной» литературы — апокрифов, легенд. Апокриф означает тайный, скрытый, скрытый. Апокрифы отличались большой поэзией, богатством мысли, близостью к сказочной фантазии. В основе такого, например, стихотворения Есенина, наполненного вовсе не религиозным, а обыденно-философским содержанием, лежит апокрифическая легенда:
Господь пошел мучить людей любовью,
В кулужку вышел нищим .
Старый дедушка на сухом пне, в Дуброве,
Деснами натер несвежий пончик.
Ведь это не столько христианская, сколько чисто человеческая мораль. Старик проявляет человеческую доброту, а образ Христа только подчеркивает это, подчеркивает гуманистическую идею. В первую очередь это не идея Бога, а идея человечности. Слова Есенина и его Исусаха и Миколаха были сказаны им после революции, но это не была запоздалой попыткой оправдаться перед советскими читателями.Уже тогда, когда Есенин писал стихи с религиозной оболочкой, он был охвачен настроением, далеким от религиозного. Религиозность в стихах Есенина по-разному проявляется в разные периоды его творческой деятельности. Если в стихах 1914 г. довольно легко уловить ироническое отношение Есенина к религии, то позже, в 1915–1916 годах, поэт создает множество произведений, в которых религиозная тема воспринимается, так сказать, серьезно. Победа реальной жизни над религиозными легендами в Радунице ощутима.Значительная часть этого сборника — стихи из жизни, из познания крестьянского быта. Основное место в них занимает реалистичное изображение деревенской жизни. Ничем не примечательные крестьянские будни в избе проходят спокойно. Но он показывает село только в одном, бытовом аспекте, не затрагивая социальных процессов, происходящих в крестьянской среде. Есенин, несомненно, был знаком с общественной жизнью села. И нельзя сказать, что он не делал попыток отразить это в своих стихах.Но такой материал не поддавался поистине поэтическому воплощению. Достаточно привести такие, например, стихи:
Мне тяжело и грустно видеть
Как умирает мой брат родной.
А я стараюсь всех ненавидеть
Кто враждует со своим молчанием.
Здесь Есенин еще не обрел свой голос. Эти стихи напоминают плохую аранжировку Сурикова, Никитина и других крестьянских поэтов.С другой стороны, нельзя игнорировать то, что признался сам поэт, когда сказал, что он «не из простого крестьянства», а из «высшего слоя». В «Радунице» отразились первые детские и юношеские впечатления Есенина. Эти впечатления не были связаны с суровостью крестьянской жизни, с принудительным трудом, с бедностью, в которой жило «простое» крестьянство и порождало чувство социального протеста. Все это не было знакомо поэту по его собственному жизненному опыту, не пережито и не прочувствовано им.Основная лирическая тема сборника — любовь к России. В стихах на эту тему сразу отошли на второй план реальные и кажущиеся религиозные увлечения Есенина, древнехристианская символика, все атрибуты церковной грамотности. В стихотворении «Рой ты, родная Россия …» он не отказывается от таких сравнений, как «избы — в облачении образа», упоминает «Кроткий Спаситель», но главное и главное другое.
Если святой кричит:
«Брось, Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не нужен рай»,
Отдай мою Родину.»
Даже если предположить, что здесь не в общепринятом, а в буквальном смысле взяты« Спаситель »и« святое войско », тем сильнее любовь к Родине, победа жизни над религией, звучит в этих стихах. Сила есенинской лирики состоит в том, что в ней чувство любви к Родине всегда выражается не абстрактно и риторически, а конкретно, в видимых образах, через картины родного пейзажа. Родину порождали не только печальные картины нищей крестьянской России.Он увидел ее и еще одну: в радостном весеннем убранстве, с ароматными летними цветами, веселыми рощами, с малиновыми закатами и звездными ночами. И поэт не пожалел сил, чтобы ярче передать богатство и красоту русской природы.
«Я молюсь о рассветах аля,
причащаюсь у ручья. «
§4. Великий Октябрь в творчестве С.А.Есенина
Великий Октябрь … Есенин увидел в нем события, с которых началась новая эпоха.(«Второй год первого века» — так он обозначил дату выхода трех своих книг — 1918 год). Уже накануне — после Февральской революции — поэт был полон радостных предчувствий.
О России, о степи и ветрах,
А ты отчимный дом!
На золотом повете
Гнездится весенний гром, —
Он восторженно воскликнул.
В «малых» (как он это называл) стихотворениях «Товарищ», «Поющий зов», «Отец», «Октоих» Есенин, как и многие поэты того времени, использует церковную лексику, библейские образы.Это было время грандиозных жестов, ораторских интонаций, торжественных песнопений …
Поэт радуется, он весь в восторге, восхищается. Его мысли — о счастливом и не стартовом часе своей родины.
Тебе, твоим туманам
И овцам в полях
Я ношу, как сноп овсянки
Я солнце на руках …
Современники, встретившие Поэт в те бурные дни вспоминает о своем внутреннем восхождении, о своем стремлении быть среди людей, вбирая в себя все, что волновало самых разных людей, открывших свои сердца ветру революции.
Через несколько дней после Октябрьского восстания Есенин присутствует на митинге «интеллигенция и народ», слушает А.В. Луначарского. Осматривая многолюдный зал, он улыбается:
Да, это публика!
Встречи с Александром Блоком, с которым он познакомился по прибытии в Петроград (март 1915 г.), участились. При всей разнице в пути к революции, мировоззрении поэтов сближали размышления о судьбе России, вера в ее великое будущее.То, что Блок и Есенин встали на сторону восставшего народа, сразу отделило от них многих буржуазных писателей. «Есенин позвонил и рассказал о вчерашнем« утре России »в Тенишевском зале. Газеты и толпа кричали ему, А. Белому и моему: «изменники». Они не обмениваются рукопожатием », — пишет Блок в записной книжке 22 января 1918 года и добавляет:« Господа, вы никогда не знали России и никогда не любили ее!
Есенин тоже мог адресовать эти же слова «хозяевам».Он, крестьянский сын, был рад почувствовать себя близкими людьми, сломавшими кандалы рабов. «Моя мать — моя родина, я большевик». Пусть это заявление в устах Есенина прозвучало слишком категорично, но он ни на йоту не отказался от правды чувств. Ему казалось, что революция, разрушив старый мир, сразу же воздвигнет «вожделенный город», страну Инонию (от слова — ладно, хорошо), крестьянский рай. В этой стране нет налогов на пашню, вся земля крестьянская, «божья», нет помещиков, чиновников, священников, вольные крестьяне живут в изобилии, исповедуя свою «вольную» религию, поклоняясь своему «коровьему богу».«Да, царь и все его приспешники были изгнаны, земля стала крестьянской, народ стал свободным. Но« земного рая », как он изображал в произведениях Есенина, не наступил. Экономическая разруха. Голод. Недостаток топлива. … Наступление интервентов, разгул белогвардейцев и анархистских банд …
«Кто это? Моя Россия, ты кто? ВОЗ! — растерянно спросил поэт, вглядываясь в обезображенное войной и лишением лицо родной земли.
Ой, кто, кому петь
В этом безумном сиянии трупов?
И над этим страшным видением, как во время бед и несчастий «трубит, трубит зловещий рог»…. Протянувший руку к деревне город кажется поэту железным чудовищем, «страшным вестником», бездушным врагом лугов и пашни, всего живого. Стихи Есенина «Кобылы корабли», «Сорокуст», «Таинственный мир, мой древний мир …» наполнены тревожными, тяжелыми чувствами и мыслями.
Поле в меланхолии остывает,
Задыхается от телеграфных столбов, —
В этих стихах сама мучение поэта как бы обретает плоть и кровь, становится видимой и потому особенно впечатляющей. .И это отчаяние, внутренняя боль иногда прикрывалась притворной бравадой, бездумной бравадой и цинизмом. Но добрая, отзывчивая душа не могла скрыться ни под какими масками. И поэтому вздох такой естественный и глубокий:
Я люблю свою Родину
Я очень люблю свою Родину.
Ответ на вопрос: «Куда нас ведет судьба событий?» — его должна была подсказывать сама жизнь и это чувство — хранить в сердце, неизбежно.
Так и случилось.
5 встреч Айседора Дункан
Заграничные поездки
В 1921 году во время пребывания за границей А. Луначарский беседовал с американской танцовщицей Айседорой Дункан, известность которой разнеслась по всему миру. Дункан (1878-1927) ирландец по происхождению, родился в Калифорнии, стал гражданином США. Она была пионером новой школы танцев, возродившей хореографические традиции Древней Греции, пластической гимнастики.Дункан терпеливо изучал старинный танец по изображениям на старинных вазах. Она предложила А. Луначарскому организовать танцевальную школу в Москве, считая, что сам дух вольного старинного танца соответствует настроениям, царившим в Советской России. В 1921 году Дункан прибыл в Москву. Это ее решение было совершенно бескорыстным. Один из просторных московских особняков отдали под ее школу. Она с энтузиазмом взялась обучать молодежь старинному танцу, стала разрабатывать хореографическое воплощение такой темы, как «Красное знамя».Айседоре Дункан было относительно легко привыкнуть к московской среде, так как до этого она уже дважды гастролировала по России. Осенью 1921 года на квартире художника Г. Якулова она познакомилась с Есениным. Они быстро сблизились. 2 мая 1922 года их брак был зарегистрирован. К моменту знакомства Дункан был почти вдвое старше Есенина. Это, конечно, не могло не сказаться на их отношениях. Были и другие обстоятельства, указывающие на ненадежность их быстрого сближения.Дункан не говорил по-русски, Есенин не знал ни одного европейского языка. К тому же их жизненные взгляды и привычки были слишком разными. Все это невольно создавало впечатление, что их совместная жизнь была неестественной.
Дункан был женат несколько раз. У нее были дети, которых она заботливо воспитывала. И оба — мальчик и девочка — погибли в Париже, когда машина, в которой они гуляли, неожиданно упала в Сену. Когда она познакомилась с Есениным, ей показалось, что его лицо чем-то напоминает черты ее сына.Это сделало ее привязанность к Есенину несколько болезненной. Дункан был внимателен к Есенину, всегда за него беспокоился. Есенин расстался с Дункан осенью 1923 года. В последнем письме к ней он признался: «Я часто вспоминаю вас со всей своей благодарностью». Встреча Есенина с Дунканом стала одной из причин его зарубежной поездки. Отправляясь в турне по Европе и Америке, Дункан пригласил Есенина с собой. Но в решении поэта поехать за границу большое значение имели и чисто литературные соображения.
10 мая 1922 года Есенин и Дункан на самолете вылетели в Германию. Очевидно, чтобы упростить получение визы от иностранных чиновников, Есенин и Дункан, уже будучи мужем и женой, были вынуждены повторно жениться за границей. Есенин писал 21 июня 1922 года из Висбадена: «Исидора вышла замуж за меня второй раз, и теперь за Дункана — Есенина, а просто Есенина. Вскоре его сборник стихов был издан в Берлине. Поездка оказалась для Есенина бурной. Его слова звучат как жалоба: «Если бы только Изадора не сошла с ума и дала мне возможность где-нибудь присесть.Она как ни в чем не бывало едет на машине в Любек, потом в Лейпциг, потом во Франкфурт, в Веймар. «
Побывав в Америке, Есенин снова оказался в Париже. На этот раз на него бросился сам Д. Мережковский. 16 июня 1923 года он опубликовал в газете« Эклер »статью, в которой истерически призывал французов не поддаваться на пропаганда «представителей большевистской тирании». Мережковский также нес «Айседору Дункан и ее муж, крестьянин Есенин».Он выразил надежду, что Дункан «не сможет заразить Париж» «своим танцем, приукрашенным пропагандой», о Есенине сообщались ужасные подробности, например, что он пытался ограбить американского миллионера в отеле.
Вдали от родины Есенину было грустно и одиноко. Вслед за Европой Есенин посетил Америку. Она казалась ему тесной, неудобной и бездушной. Есенин пробыл в Америке четыре месяца. Вскоре после их приезда в Америку с выступлениями Дункана начались неприятности, Дункан придавала ее выступлениям агитационный характер: каждый раз, когда она исполняла танец «Интернационал», разработанный ею в Москве, который иногда заканчивался вмешательством полиции.Есенин простыми словами описал всю эту сложную политическую операцию, сказав в письме, что его и Дункана «попросили обратно».
§6 Возвращение в Россию
В августе 1923 года Есенин вернулся в Москву. «Я очень доволен тем, что вернулся в Советскую Россию», — написал он вскоре после приезда из-за границы. Все, кому в то время приходилось встречаться с Есениным, видели, как поэт теперь особенно пристально смотрел на жизнь, на те преобразования, которые происходили на его родине во время его заграничных путешествий.Из Америки, как отмечал Маяковский, Есенин вернулся «с явной тягой к новому». Во многом утратил для поэта прежние литературные связи. «Мне кажется, — писал один из современников поэта, — что Есенин, объездив Европу и Америку, начал задыхаться в узком кругу. Есенин все больше пытается понять и осмыслить то, что происходит в эти годы в России, во всем мире. Расширяются горизонты и рамки его поэзии. Есенин теперь с радостью говорит в стихах о своем «прозрении», о той великой исторической истине, которая теперь ему все полнее открывается:
Я все вижу
Я ясно понимаю
Что нового эпоха —
Ни фунта изюма тебе.
Это строчки из Станц, написанных в 1924 году. «В нашем литературном строительстве со всеми устоями на советской платформе», — сказал Есенин о своей гражданской позиции еще раньше, в очерке «Железный Миргород», осенью. 1923 года.
Тема двух русских — уходящей и советской — уже ясно обозначенная Есениным в его «возвращении на родину», получила дальнейшее развитие в его стихотворениях, названия которых — «Советская Русь» и «Исходящая». Русь »- наполнены глубоким внутренним смыслом.Эти небольшие стихотворения, емкие и масштабные по мысли, воспринимаются как этические произведения большой социальной и социальной активности. Мотив соревнования старого и нового, обозначенный в стихотворении «Сорокус» («Красногривый жеребенок» и «Чугунный поезд на лапах»), развивается в стихотворениях последних лет: фиксируя приметы новой жизни, приветствуя «камень и сталь», Есенин все больше ощущает себя певцом «Золотой избы», стихи которого «здесь уже не нужны». Поездка Есенина в Западную Европу и США (май 1922 — август 1923) заставила его задуматься о многом.Из мира, где «Mr. Доллар в ужасной моде », где душа« была отдана за ненадобностью смордяковщине », он яснее увидел смысл преобразований в Советской России. «… Жизнь не здесь, а здесь», — со всей уверенностью писал он своему московскому другу из Германии. Он не работал за границей. А то, что лежало на бумаге, было внутренне связано с воспоминаниями о Родине. Он умел повторять стихи Некрасова:
Не на небеса чужой родины —
Сочинил песни Родине!
Монолог наркома Рассветова из неоконченной драматической поэмы «Страна негодяев», снятый в Америке, стал такой «песней Родине» Советской России.В «Стальной» Америке капитализм опустошил душу человека, вкладывая доллар на все, прибыль. Мир стяжательства, зарабатывания денег породил предприимчивых торговцев, бизнесменов.
Эти люди — тухлая рыба
Вся Америка — жадный рот.
Но Россия…. Это шишка … ..
Лишь бы Советская власть.
В «стальной» России, Советская власть и социализм возвысят человека, ибо во имя его счастья строится новая жизнь — «в республике будет то, что кому нужно».«Поэт явно любит наркома Рассветова, убежденного коммуниста, собранного, волевого человека, знающего, за что он стоит, за что борется. Ему нравилось, что« бывший »считал его« агентом большевиков », красный пропагандист »,« сотрудник ЧК ». Решительный шаг был сделан за границу, чтобы прогнать« черного человека ». Отогнать зловещее творение« Московского трактира », душевные потрясения, трагические заблуждения. Размышления о родной земле, своей жизни , его сердце пило кровь отрезвляющей браги.«Первые слова, которые он сказал дома, были:« Больше всего доволен тем, что вернулся в Советскую Россию ». Лирика — сильнейшая сторона таланта Есенина.
Славу Есенину принесли не стихи, а его лирические стихи. Даже в лучших своих стихотворениях лирик-лирик Анна Снежина преобладала над эпическим поэтом. публичная биография стихотворения, но есть связь только с сугубо личными фактами.С этой точки зрения Есенин кажется полностью погруженным в себя как «чистый лирик». Его любовная лирика никогда не была оторвана от общих настроений и размышлений, которыми владел поэт, она всегда была обусловлена его общественными взглядами, властно наложившими свой отпечаток на его стихи самого сокровенного содержания. Это замешательство, депрессия, пессимистические мысли затем наложили трагический отпечаток на любовную лирику поэта. Вот типичные строки из одного из стихотворений этого цикла:
Пой, пой На чертовой гитаре.
Ваши пальцы танцуют полукругом.
Чтобы задохнуться в этом ступоре,
Мой последний, единственный друг.
К началу 1923 года желание Есенина выйти из кризиса, в котором он оказался, стало заметным. Постепенно он укрепляется, все глубже осознает советскую действительность, начинает чувствовать себя не приемным, а естественным сыном Советской России. Это сильно отражается не только в политической, но и в любовной лирике.
Именно в 1923 году принадлежат его стихи, в которых он впервые написал о настоящей, глубокой любви, чистой, светлой и истинно человечной.
Синий огонь охватил
Забытые места рождения.
Я впервые говорю о любви
Я впервые отказываюсь от скандалов.
Невозможно не обратить внимание на строчку:
«Я впервые спел о любви». Ведь Есенин писал о любви в «Московском трактире».Это означает, что сам поэт не признавал настоящей любви, о которой писал в своем мрачном цикле стихов. В это время (1923-1925) в его произведениях появляется один стойкий мотив, к которому он неоднократно возвращается — поэт более строго судит настоящую любовь, которую не следует путать со случайными порывами:
Не называйте этот пыл судьбой
Вспыльчивое соединение легко продуманное, —
Как я случайно встретил вас
Улыбнусь спокойно рассеянно.
В «Персидских мотивах» Есенин силой своего поэтического воображения создал действительно ощутимую атмосферу Востока: Есенин как бы конструирует ее из личных впечатлений о советском Востоке и книжных представлений о Древнем Востоке. . Этот условный Восток обозначается как Персия. «Персидские мотивы» основаны на впечатлениях от его длительных путешествий по Кавказу (Тифлис, Батуми, Баку). В книге широко представлены тексты таких крупных поэтов, как Фирдоуси, Омар Хайям, Саади.В их текстах много жизненного опыта. Любимая тема известных лириков — тема любви, подогретая чувством дружбы и уважения к женщине. Это любовь без роковых страстей, испепеляющих душу. Это общая атмосфера древнеперсидской лирики, она занимает доминирующее положение в персидских мотивах Есенина. Вспомним одно из самых характерных стихотворений цикла:
Я сегодня спросил у менял
Что дает рубль за полтумана,
Как подскажете милой даме
По-персидски нежная «любовь»..?
Кроме того, в «Персидских мотивах» есть внутренние отношения с персидским материалом. Так, например, Есенин пишет: «Если перс плохо сочиняет песню, значит, он не из Шираза». Это переложение персидской пословицы, которую Есенин хорошо знал и которую исполнил в одном из своих писем: «И недаром мусульмане говорят: если он не поет, значит, он не из Шуму, если он не пишет Значит, он не из Шираза «. Мы помним, что во время зарубежной поездки на Запад Есенин почти ничего не писал.Его мучила тоска по Родине, западный мир казался ему антипоэтичным. Есенин создавал «персидские мотивы» в совершенно иных условиях: он был на советском Востоке, ему был близок романтический и поэтический мир восточной жизни. Есенин углубляет этот принцип. У него березовая «девушка», «невеста», она олицетворение всего чистого и прекрасного. Поэт говорит о ней так, как можно говорить только о человеке, наделяет ее специфическими человеческими знаками: «Зеленокожая, в белой юбке — береза над прудом».В некоторых стихах Есенина мы даже встречаемся с фактами «биографии», с «переживаниями» березы:
Зеленая прическа,
Девичья грудь
Ой, береза тонкая,
Как выглядела в пруд?
Такой принцип изображения необычно приближает природу к человеку. Это одна из сильных сторон лирики Есенина — он как бы заставляет человека полюбить природу. Творчество Есенина последних двух лет жизни не оставляет сомнений в том, что поэт нашел себе твердую почву под ногами.Современная есенинская критика отмечает наметившийся процесс духовного выздоровления поэта. Существенные изменения во внутреннем облике поэта заметны и в его желании окончательно порвать с нездоровой жизнью, омрачивавшей жизнь, преодолевая старые привычки, подчиняя свои действия разуму. В стихах того же 1925 года мы довольно часто встречаем прямое выражение Есенинской любви и привязанности к жизни, бодрого настроения, душевного равновесия. Об этом, например, можно судить хотя бы по таким его поэтическим признаниям:
«Снова оживаю и снова надеюсь
Как в детстве, на лучшую участь»,
«Я до сих пор люблю эту жизнь,
Я так полюбил, как будто вначале »,
« И земля мне дороже с каждым днем.»
§7 Смерть поэта
Самым опасным было то, что в результате постоянного перенапряжения сил стали проявляться признаки душевной неуравновешенности Есенина. В нем стала развиваться крайняя мнительность: постоянно ощущает угрозу неврастении, стенокардии, преходящего чахотки, ему кажется, что за ним наблюдают, даже покушаются на его жизнь, у него начинают появляться болезненные фантазии. В медицинском заключении психиатрической клиники МГУ 24 марта 1924 г.было сказано, что он «страдает тяжелым психоневрологическим заболеванием, выражающимся в тяжелых приступах аффективных расстройств и навязчивых мыслей и побуждений». Бениславская стала для Есенина близким человеком, другом, товарищем, помощником. Участие Бениславской в судьбе Есенина особенно усилилось в 1924-1925 годах. Во время частых отлучок Есенина из Москвы Бениславская вела все его литературные дела: публиковала его произведения в периодических изданиях. Бениславская с большим интересом относилась к каждой новой работе Есенина, высказывала ему свое мнение о них.Ее оценки были беспристрастными, и Есенин с ними считался. Во время отъезда из Москвы Есенин узнал все литературные новости в основном от Бениславской, которая интересовалась современной литературой и хорошо в ней разбиралась. Трижды ездит на Кавказ, несколько раз в Ленинград, семь раз в Константиново. Любимая поэтом природа, для которой он всегда находил яркие, радостные краски и тона, в его стихах все больше становится мрачной, грустной и зловещей:
Снежная равнина, белая луна
Саванна накрыла нашу сторону.
И березы в белом плачут по лесам
Кто здесь умер? Мертвый? Я не сам?
Есть мысли о том, что время творчества закончилось, поэтические силы иссякли, поэт начинает думать, что «тальянка потеряла голос, разучившись вести беседу». Неверие в собственные силы было для Есенина самым страшным. Но даже в таком тяжелом состоянии Есенин все еще боролся с собой.В моменты просветления он выражал надежду, что справится с ситуацией, в которую попал. Стремясь вырваться из окружавшей его тьмы, он попытался переломить ход событий, решительно перевернуть свою жизнь.
В очередной раз пытаясь начать семейную жизнь, 18 сентября 1925 года был зарегистрирован брак Есенина и Софьи Андреевны Толстой (внучки Льва Толстого). За короткую совместную с Есениным жизнь Толстая сделала очень много: пыталась оторвать Есенина от нездоровой среды, наладить семейный очаг.Однако их совместная жизнь складывалась не очень хорошо. Видимо, Есенину было непросто привыкнуть к новой, размеренной жизни. Так брак распадается. Его отъезд из Москвы подобен побегу. Спешно собирает вещи, телеграфирует своему другу из Ленинграда В. Эрлиху: «Сразу найди две-три комнаты. 20 числа переезжаю жить в Ленинград. «Вернувшись в Москву, было решено, что сестры переедут к Есенину в Ленинграде. Чтобы всем поселиться, Есенин попросил найти две-три комнаты.Прибыв в Ленинград 24 декабря, Есенин остановился у В. Эрлиха на вокзале и, не найдя его дома, оставил записку, на обороте которой написал забавный экспромт. Да, действительно, он поехал в Ленинград жить, а не умирать. Однако в ночь с 27 на 28 декабря рухнуло все, что внушало надежду, желание поверить в будущее поэта, вызывающее радость верных друзей. В ту ночь Есенин покончил жизнь самоубийством в гостинице «Англетер». Он повесился на трубе парового отопления, не делая петлю из веревки, а намотав ее на шею.Он держался за трубку одной рукой — возможно, в последние минуты у него все еще мелькнула мысль о жизни. Но было слишком поздно. Есенин умер не от удушья, а от разрыва шейных позвонков.
Трагическая смерть поэта, конечно, была связана с его неуравновешенным душевным состоянием. Произошло это в один из самых жестоких приступов меланхолии и пессимизма.
Заключение
Настоящая поэзия всегда глубоко человечна. Она покоряет наши сердца любовью к человеку, верой в лучшие порывы его души; помогает человеку в самые трагические моменты его жизни.Поэзия ведет вечную битву за Человека! Великие художники всегда великие гуманисты. Словно неугасимый огонь, они пронесут сквозь века непоколебимую любовь и веру в человека, в то, что его будущее светлое и прекрасное. По своей творческой сущности, по своим убеждениям и идеям они — великие мыслители и революционеры духа; они постоянно и настойчиво прислушиваются к биению сердца народа, к могучему дыханию своей Родины, чутко улавливая нарастающие раскаты новых революционных бурь и потрясений.Алексея Толстого всегда волновала глубоко национальная основа поэзии Есенина. После смерти Есенина он писал: «Умер великий народный поэт. Он уже стучал по всем стенам. Он сжег свою жизнь, как огонь. Он сгорел у нас на глазах. Его поэзия — это как бы рассыпание сокровищ его души обеими пригоршнями. Я считаю, что нация должна носить траур по Есенину. «Мы потеряли все большое и дорогое. Это был такой органичный, благоухающий талант, этот Есенин, вся эта гамма простых и мудрых стихов — ей нет равных в том, что у нас перед глазами», — писал Александр Серафимович о его друг.Многие поэты, чья лира звучала после Есенина, испытали радость от первой встречи с его стихами, каждое из них в своей душе. «Свой Есенин», каждый из них сказал свое живое, волнующее слово о великом поэте. Поэзия Есенина близка и дорога всем народам нашей страны. Его стихи звучат на разных языках, например: грузинском и казахском, молдавском и узбекском.
Восхищение Есениным звучит в словах литовского поэта Юстинаса Марцинкявичюса: «Есенин — это чудо поэзии.И, как о любом чуде, об этом сложно говорить. Необходимо пережить чудо. И вы должны верить в него. Чудо стихов Есенина не только убеждает, но и всегда волнует, как проявление большого человеческого сердца. «Наполненные любовью к людям, к человеку, к красоте земной земли, проникнутые искренностью, добротой, чувством постоянной заботы о судьбах не только своих соотечественников, но и народов других стран и народов, гуманистическая книга Есенина. поэзия активно живет и действует в наши дни, помогая сохранять мир во всем мире и управлять им.Глубоко человечное, свободолюбивое, высокопатриотическое поэтическое слово Есенина сейчас достигает сердец миллионов людей во всех уголках нашей планеты, пробуждая в них все лучшие человеческие качества, объединяя их морально, духовно, помогая познать и открыть для себя еще более полно родина поэта — страна Октябрьской революции, первая страна социализма, давшая миру самого «человеческого человека». «Человек будущего тоже будет читать Есенина, как его читают сегодня. Сила и ярость его стихов говорят сами за себя.Его стихи не стареют. В их жилах течет вечно молодая кровь вечно живой поэзии. «Творчество Есенина очень противоречиво и разнородно, иногда безнадежно грустно и безнадежно, иногда весело и смеясь. Мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу творчества Есенина. А это картины русской природы. наполненный до краев неувядающей свежестью — «поток» сокровенных человеческих чувств и желаний
Библиография
1.Избранные стихотворения — М .: «Огонек», 1925
2. «Березовый ситец» — М .:, ГИЗ, 1925
3.С. Есенин. Образ, стихи, эпоха — 1979
4.С. Есенин. Стихи и стихотворения — 1988
5.С. Есенин. Собрание сочинений в пяти томах: Т 1-Ш, художественная литература — 1966-1967
Репетиторство
Нужна помощь в изучении темы?
Наши специалисты проконсультируют или предоставят репетиторские услуги по интересующим вас темам.
Отправьте заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.
Каждый школьник понимает значение имени Есенина в русской литературе. Неслучайно он так высоко ценится, ведь поэт оказал значительное влияние на развитие русской культуры и нравственности. За свою карьеру Сергею удалось создать уникальный поэтический фонд, охватывающий множество тем, связанных с жизнью простых людей. Его строки давно ушли в цитаты, а его работы активно изучаются в школах и других учебных заведениях, как образец искусства русского стиля.Шедевры поэтического мастерства досконально пропитаны невероятной искренностью и страстными чувствами, которые стремятся передать читателю.
Поэзия Сергея Есенина проникнута чувством патриотизма и любви к своей Родине. Он описывает красоту русской природы и пробуждает в душах людей скрытые нити осознания принадлежности к великому народу. Она не устает описывать естественную красоту своей земли и воспевать уважение к успехам рабочего класса.Стихи Есенина о природе никогда не перепутаешь со стихами других авторов. Он так тонко и точно описывает ее. Сергей ставит на первое место примитивность жизни и ее повседневные моменты, нежно описывая их душой, наполненной духовностью и добротой.
Слова, слетающие с уст поэта, — каждое в отдельности шедевр, но вместе они создают невероятную композицию, пропитанную любовью к родному краю. Читая искусно составленные стихи, обыватель невольно испытывает чувство сопереживания и ответственности по отношению к героям произведений.Есенин обладал удивительным даром оживлять самые простые сюжеты повседневной жизни и превращать их в нечто значимое и действительно важное.
Сергей всегда проявлял особую любовь к животным, что характерно для его стихов. Переживания животных переданы с истинно человеческим теплом, что отражено в каждой строчке репортажей. Есенин наделяет животных человеческими чувствами и на страницах книг они склонны грустить, испытывать радость и другие эмоции, характерные для человека.Неважно, кто представляет животный мир, в любом стихотворении им присуща особая драматичность и неподдельная искренность. Плюс поэт подчеркивает глубину страданий наших братьев меньших по вине человека, который не всегда относится к ним достойно.
Помимо прочего, тема материнской любви имеет довольно большое влияние на творчество поэта. Это неудивительно, учитывая, что Есенин придает большое значение этому аспекту.
Творчество Сергея не лежит на поверхности и доступно не каждому обывателю, ведь смысл стихов раскрывается только в результате напряженного умственного труда.Его стиль нельзя спутать ни с чем другим, ведь проникновение находит отклик у многих поколений читателей. Есенин обладал душой русского человека, свободно и ревностно отстаивал сущность родного народа, что нашло отражение в его творчестве.
Лирик невероятно широкой души приобрел огромную популярность, смешав в сосудах поэзии искренность и актуальность, не теряющуюся со временем.
С.А.Есенин — поэт, проживший очень короткую жизнь, всего 30 лет.Но за эти годы он написал сотни прекрасных стихов, множество «маленьких» стихов и больших эпических произведений, художественной литературы, а также обширное эпистолярное наследие, в которое вошли размышления С.А. Есенина о духовной жизни, философии и религии, России и России. революция, отклики поэта на события культурной жизни России и зарубежных стран, размышления о величайших произведениях мировой литературы. «Я живу не зря …» — писал Сергей Есенин в 1914 году. Его яркая и стремительная жизнь оставила глубокий след как в истории русской литературы, так и в сердце каждого человека.
С.А. родился Есенин 3 октября 1895 года в селе Константиново Кузьминской волости Рязанской губернии в семье крестьян — Александра Никитича и Татьяны Федоровны Есениных. В одной из автобиографий поэт написал: «Стихи начал писать в 9 лет, читать научился в 5» (т. 7, с. 15). Свое образование С.А.Есенин начал в родном селе, окончив Константиновское земское училище (1904–1909). В 1911 году поступил во «Второклассное учительское училище» (1909-1912).К 1912 году он написал стихотворение «Сказание о Евпатии Коловрате, хане Бату, Трехруком цвете, Черный идол и Спаситель наш Иисус Христос», а также подготовил сборник стихов «Больные мысли».
В июле 1912 года С.А.Есенин переехал в Москву. Здесь он поселился по адресу Большой Строченовский переулок, 24 (ныне Московский государственный музей С.А.Есенина). Молодой поэт был полон сил и желания заявить о себе. Именно в Москве в детском журнале «Мирок» вышла первая публикация С.А. Есенин — стихотворение «Береза» под псевдонимом «Аристон». Также поэт публиковался в журналах «Проталинка», «Млечный путь», «Нива».
В марте 1913 года он поступил в типографию И.Д. Сытина помощником корректора. В типографии он познакомился с Анной Романовной Изрядновой, с которой заключил гражданский брак осенью 1913 года. В этом году поэт работает над поэмой «Тоска» и драматической поэмой «Пророк», тексты которой неизвестный.
Во время пребывания в Москве С.А.Есенин поступает волонтером на историко-философский факультет Национального университета имени А.Л. Шанявского, но также слушает лекции по истории русской литературы, которые читает Ю. Эйхенвальд, П. Сакулин. Профессор П.Н. Молодой поэт приносил Сакулину свои стихи, желая услышать его мнение. Особенно высоко ученый оценил стихотворение «На озере ткался алый свет зари …».
С.А.Есенин принял участие в заседаниях Суриковского литературно-музыкального кружка, официально созданного в 1905 году.Однако литературная ситуация в Москве казалась молодому поэту недостаточно насыщенной, он считал, что успехов можно добиться в Петрограде. В 1915 году С.А.Есенин уезжает из Москвы. Приехав в северную столицу, поэт едет к Александру Блоку, надеясь на его поддержку. Встреча двух поэтов произошла 15 марта 1915 года и оставила глубокий след в жизни каждого. В автобиографии 1925 года С.А.Есенин писал: «Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что я впервые увидел живого поэта» (т.7, стр. 19). А.А. Блок оставил положительную рецензию на С.А.Есенина: «Стихи свежие, чистые, громкие». Блок ввел молодого поэта в литературную среду Петрограда, познакомил с известными поэтами (С. М. Городецкий, Н. А. Клюев, З. Н. Гиппиус, Д. С. Мережковский и др.), Издателями. Стихи С.А.Есенина публикуются в петербургских журналах («Голос жизни», «Ежемесячный журнал», «Летопись»), поэта приглашают в литературные салоны. Особенно важным и радостным событием для поэта является издание его первого сборника стихов «Радуница» (1916).
В 1917 году поэт женился на З.Н. Райх.
Поэт поначалу восторженно приветствует революцию 1917 года, надеясь, что наступает время «крестьянского рая». Но нельзя сказать, что отношение поэта к революции было однозначным. Он понимает, что происходящие изменения уносят жизни многих тысяч людей. В стихотворении «Морские корабли» С. Есенин пишет: «Веслами отрубленных рук / гребешь в землю будущего». (т. 2, с. 77).К 1917-1918 гг. включает работы поэта по произведениям «Отец», «Адвент», «Преображение», «Инония».
1918 год связан в жизни С.А.Есенина с Москвой. Здесь вместе с поэтами А. Мариенгоф, В. Шершеневич, А. Кусиков, И. Грузинов, он основал литературное движение имажинистов, от английского слова image — образ. Поэзия имажинистов наполнена сложными метафорическими образами.
Однако С.А.Есенин не принял некоторые положения своего «товарища по перу».Он был уверен, что стихотворение не может быть просто «каталогом образов», образ должен иметь смысл. Смысл и гармоничность образа поэт отстаивает в статье «Жизнь и искусство».
Высшим проявлением своего имажизма С.А.Есенин назвал стихотворение «Пугачев», над которым он работал в 1920–1921 годах. Поэма получила высокую оценку российских и зарубежных читателей.
Осенью 1921 года в мастерской художника Г.Б. Якулова С.А.Есенин знакомится с американской танцовщицей Айседорой Дункан, на которой женился 2 мая 1922 года.Вместе с женой С.А.Есенин путешествовал по Европе и Америке. Во время пребывания за границей С.А.Есенин работает над циклом «Московский трактир», драматической поэмой «Страна негодяев», первым изданием поэмы «Черный человек». В Париже в 1922 г. вышла книга «Признания хулигана» на французском языке, а в 1923 г. в Берлине — «Стихи скандалистов». Поэт вернулся в Москву в августе 1923 года.
В поздний период творчества (1923-1925) С.А.Есенин переживает творческий взлет.Настоящим шедевром лирики поэта является цикл «Персидские мотивы», написанный С. Есениным во время путешествия по Кавказу. Также на Кавказе были написаны лирико-эпическая поэма «Анна Снегина», философская поэма «Цветы». Свидетельницей рождения многих поэтических шедевров стала жена поэта С.А. Толстая, с которой он женился в 1925 году. В эти годы вышли «Поэма о 36», «Песня о Великом походе», книги «Московский трактир». , «Березовый ситец», сборник «О России и революции».Творчество С.А.Есенина позднего периода отличается особым философским характером. Поэт оглядывается на пройденный жизненный путь, размышляет о смысле жизни, пытается осмыслить события, изменившие историю его Родины, найти свое место в новой России. Часто поэт думал и о смерти. Закончив работу над поэмой «Черный человек» и отправив ее своему другу П.И. Чагин, С.А.Есенин писал ему: «Посылаю вам« Черного человека ». Прочтите и подумайте, за что мы боремся, лежа в постели? .. «
Жизнь С.А.Есенина оборвалась в Петербурге в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года. Поэт был похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище.
Поделитесь в соцсетях!
Родился 21 сентября (3 октября) 1895 года в пос. Константиново Рязанской губернии в крестьянской семье.
Образование в биографии Есенина получил в местной земской школе (1904–1909), затем до 1912 года — в классе приходской школы. В 1913 году поступил в Московский городской народный университет им. Шанявского.
Начало литературного пути
В Петрограде Есенин читает свои стихи Александру Блоку и другим поэтам. Он сближается с группой «новых крестьянских поэтов», и сам увлекается этим направлением. После выхода первых сборников (Радуница, 1916) поэт стал широко известен.
В лирике Есенин психологически смог подойти к описанию пейзажей. Еще одна тема поэзии Есенина — крестьянская Россия, любовь к которой чувствуется во многих его произведениях.
С 1914 года Сергей Александрович издается в детских изданиях, пишет стихи для детей (стихотворения «Сирота», 1914, «Побирушка», 1915, повесть «Яр», 1916, «Сказка о Пети-пастыре» … «, 1925г.).
В это время к Есенину приходит настоящая популярность, его приглашают на различные поэтические встречи. Максим Горький писал: «Город встретил его с таким восхищением, как обжора встречает клубнику в январе. Его стихи стали восхвалять, чрезмерно и неискренне, как лицемеры и завистники.«
В 1918-1920 годах Есенин увлекается имаджизмом, издает сборники стихов: «Признания хулигана» (1921), «Тресрядница» (1921), «Поэмы скандалистов» (1923), «Московский трактир» (1924).
Личная жизнь
После знакомства с танцовщицей Айседорой Дункан в 1921 году Есенин вскоре женится на ней. До этого он жил у А. Изряднова (с ней был сын Юрий), З.Н. Райх (сын Константин, дочь Татьяна), Н. Вольпина (сын Александр). После свадьбы с Дунканом он отправился в Европу и США.Их брак был недолгим — в 1923 году пара распалась, и Есенин вернулся в Москву.
Последние годы жизни и смерти
В дальнейшем творчестве Есенина очень критически охарактеризовались российские лидеры (1925, «Страна негодяев»). В том же году жизни Есенина вышло издание «Советская Россия».
Осенью 1925 года поэт женится на внучке Л. Толстого Софье Андреевне. Депрессия, алкогольная зависимость, давление властей заставили новую жену поместить Сергея в психоневрологический диспансер.
Затем в биографии Сергея Есенина был побег в Ленинград. А 28 декабря 1925 года Есенин умер, его тело нашли повешенным в гостинице «Англетер».
Хронологическая таблица
Другие варианты биографии
- Вариант 2 более краток для разговора или классного сообщения
- Есенин был образован, много читал, но языков вообще не знал. Со своей женой Айседорой он не говорил по-английски, а она почти не говорила по-русски.Живя за границей, он общался с иностранцами с помощью переводчика.
- Есенин стал отцом довольно рано — в 18 лет. Первым ребенком от гражданского брака с Анной Изрядновой стал сын Юрий, расстрелянный по ложному обвинению в покушении на Сталина в 1937 году.
- Идеологическим литературным противником Есенина был, конечно, Маяковский, принадлежавший к футуристам. Поэты могли публично принижать творчество друг друга, но каждый из них высоко ценил талант другого.
- До сих пор остается нераскрытой тайна смерти поэта. Помимо версии о самоубийстве, есть также предположение о политическом убийстве, инсценированном как самоубийство.
- посмотреть все
Полюбите книгу, она облегчит вам жизнь, поможет по-дружески разобраться в красочной и бурной путанице мыслей, чувств, событий, научит уважать человека и себя, она вселяет в разум и сердце чувство любви к миру, к человеку.
Максим Горький
Сергей Есенин был, конечно, очень талантливым человеком, но характер у него был противоречивый и стремительный. Его метания и переживания ярко нашли отражение в стихах.
Каждое стихотворение Есенина передает его переживания, переживания и переживания, вызвавшие события, происходящие в России в то время, когда поэт жил. И, как известно, это время было трудным и противоречивым, поэтому его стихи такие же: эмоциональные, трагичные, но пронизанные любовью к Родине и людям, живущим на его земле.
Если говорить отдельно о любовной лирике, то, конечно, герой Есенина во многом автобиографичен. Он, как и Сергей, безумно любит свою страну, природу, чувствует единение с ней и не может жить без родной земли. Он восхищается красотой деревенской жизни и постоянно тянется душой к земле, лесам и рекам, ко всему, что окружало поэта с рождения, потому что он вырос в деревне и был простым крестьянином.
Стихи великого поэта очень эмоциональны.Заметно, что для него очень важна любовь, но это чувство часто бывает трагичным и горьким. Именно из-за этого его лирический герой много времени проводит в кабаках, пытаясь уйти от своих угнетающих его чувств. Такое поведение героев стихов тоже полностью автобиографично, поскольку сам Есенин редко был счастлив в любви, много пил и слишком эмоционально переживал за все свои потери на любовном фронте.
Главные отличительные черты поэзии Есенина — искренность, противоречивость, глубина чувств, тоска и печаль.Но, несмотря на это, в стихотворениях присутствует и некая духовная гармония, которую обретает герой, постигая главный смысл жизни человека.
Все права защищены. Использование материалов только с активной ссылкой на сайт сайт ! |
Сообщение Сергея Есенина вкратце. Сергей Есенин, краткая биография. Кулинарные предпочтения Сергея Есенина
С.А.Есенин — поэт, проживший очень короткую жизнь, всего 30 лет. Но за годы написаны сотни прекрасных стихов, множество «маленьких» стихотворений и крупных эпических произведений, художественная проза, а также обширное эпистолярное наследие, в которое вошли размышления С.А. Есенин о духовной жизни, философии и религии, России и революции, откликах поэта на события культурной жизни России и зарубежных стран, размышлениях о величайших произведениях мировой литературы. «Я живу не зря …», — сказал Сергей Есенин в 1914 году. Его яркая и стремительная жизнь оставила глубокий след в истории русской литературы и в сердце каждого человека.
Родился Есенин С.А. 3 января 1895 г., в селе Константиново Кузьминской волости Рязанской губернии в семье крестьян — Александра Никитича и Татьяны Федоровны Есениных.В одной из автобиографий поэт писал: «Стихи начали писать лет с 9, читать выучил в 5» (Т.7, с. 15). ОБРАЗОВАНИЕ С.А.Есенин начал в родном селе, после окончания Константиновской земской 4-й школы (1904-1909). В 1911 году поступил во «второклассное учительское училище» (1909-1912). К 1912 году ему принадлежит написание поэмы «Сказка Евпатия Кововрата, о хане Бати, Троочицы, о Черном идолине и Спасителе нашего Иисуса Христа», а также подготовка сборника стихов «Больные Думы».
В июле 1912 года С.А.Есенин переезжает в Москву. Здесь он поселился по адресу Большой Строчиновский переулок, дом 24 (ныне Московский Государственный музей С.А. Есенина). Молодой поэт был полон сил и желания заявить о себе. Именно в Москве в детском журнале «Микок» первой публикацией С.А.Есенина является стихотворение «Береза» под псевдонимом «Аристон». Также поэт публиковался в журналах «Проталинка», «Млечный путь», «Нива».
В марте 1913 года перешел на работу в типографию товарищества И.D. Сидящий помощник корректора. В типографии я познакомился с Анной Романовной Лесхоз, с которой осенью 1913 года заключил гражданский брак. В этом году поэт работает над поэмой «Тоска» и драматической поэмой «Пророк», тексты которых неизвестны.
Во время пребывания в Москве С.А.Есенин приезжает с фрилансером на историко-философский факультет Народного университета имени А.Л. Шанявского, а также слушает лекции по истории русской литературы, читаемые Ю.И. Айхенвальд, П. Сакулин. Профессор П.Н. Сакулина, молодой поэт, привозила свои стихи, желая услышать его мнение. Особенно высоко ученый оценил стихотворение «Не хватало на озере алого света зари …».
С.А.Есенин принимал участие в заседаниях Суриковского литературно-музыкального кружка, официально созданного в 1905 году. Однако литературная ситуация Москвы казалась молодому поэту недостаточно насыщенной, он считал, что в Петрограде можно добиться успеха. В 1915 году С.А.Есенин уезжает из Москвы.Приехав в Северную столицу, поэт едет в Александровский квартал, надеясь на его поддержку. Встреча двух поэтов произошла 15 марта 1915 года и оставила глубокий след в жизни каждого. В автобиографии 1925 года С.А. Есенин писал: «Когда я посмотрел на квартал, у меня был горшок, потому что я впервые увидел живого поэта» (т. 7, с. 19). А.А. Блок оставил положительный отзыв о стихах С.А.Есенина: «Стихи свежие, чистые, целостные». Блок познакомил молодого поэта с литературной средой Петрограда, познакомил его с известными поэтами (С.Городецкий М., Клюев Н. Гиппиус, Д.С.Мережковский и др.), Издательства. Стихи С.А.Есенина публикуются в петербургских журналах («Голос жизни», «Ежемесячный журнал», «Хроника»), поэта приглашают в литературные салоны. Особенно важным и радостным событием для поэта становится издание его первого сборника стихов «Радуница» (1916).
В 1917 году поэт женится на З.Н. Райх.
Революция произошла в 1917 году, поэт сначала приветствует, надеясь, что наступит время Мениетарного рая.Но нельзя сказать, что отношение к революции было однозначным. Он понимает, что это изменение меняет жизнь многих тысяч людей. В стихотворении «Кобыльские корабли» С.А.Есенин пишет: «Отрубленные руки / попадаешь в страну грядущую». (т. 2, с. 77). К 1917-1918 гг. Работа поэта над произведениями «Шах», «Приход», «Преображение», «Иноны».
1918 год связан в жизни С.А.Есенина с Москвой. Здесь вместе с поэтами А.Б. Мариенгуфом, В.Г. Шершеневич, А. Кусиков, И. Грузинский, он основывает литературное движение ИМАЖИНИСТОВ, от английского слова image — образ. Поэзия ИМАЖИНИСТОВ наполнена сложными метафорическими образами.
Однако С.А.Есенин не принял некоторые положения своего «собрата по Перу». Он был уверен, что стихотворение не может быть просто «каталогом образов», образ должен иметь смысл. Смысл, гармоничность образа поэт отстаивает в статье «Жизнь и искусство».
Высшим проявлением своего ИМАЖИНИЗМА С.А.Есенин назвал стихотворение Пугачева, над которым он работал в 1920-1921 годах. Поэма получила высокую оценку российских и зарубежных читателей.
Осенью 1921 года в мастерской художника Г.Б. Якулова С.А. Есенин знакомится с американской танцовщицей Айдедоруа Дункан, с которой 2 мая 1922 года оформил брак. Вместе с женой С.А. Есенин путешествовал по Европе и Америке. Во время своего пребывания за границей С.А.Есенин работает над московским кабатским циклом, драматической поэмой «Страна Нгодьева», первым изданием поэмы «Черный человек».В Париже в 1922 году на французском языке издается книга «Признание хулигана», а в Берлине в 1923 году — «Стихи скандалиста». Вернулся в Москву поэт в августе 1923 года.
В поздний период творчества (1923-1925) С.А.Есенин переживает творческий взлет. Настоящим шедевром лирики поэта является цикл «Персидские мотивы», написанный С.А.Есениным во время путешествия по Кавказу. Также на Кавказе были написаны лароэпическая поэма «Анна Снегина», философская поэма «Цветы».Свидетелем рождения многих поэтических шедевров стала супруга поэта С.А. Толстая, с которой он заключил брак в 1925 году. В эти годы вышли «Поэма О 36», «Песня о Великом походе», книга «Москва Кабатская». , «Березовая столица», сборник «О России и революции». Творчеству С.А.Есенина позднего периода характерен особый, философский характер. Поэт смотрит на пройденный жизненный путь, размышляет о смысле жизни, пытается осмыслить события, изменившие историю его Родины, найти свое место в новой России.Часто поэт думал о смерти. Закончив работу над стихотворением «Черный человек» и отправив его своему другу П.И. Чагин, С.А.Есенин писал ему: «Я пришлю к вам» черного человека. «Читайте и думайте, за что мы ссоримся, в постели облизываем? ..»
Жизнь С.А. Есенина была разрезана в Петербурге, в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года. Похоронен поэт в Москве на Ваганьковском кладбище.
Поделитесь в соцсетях!
Сергей Александрович Есенин родился в 1895 году в селе Константиново Рязанской губернии (см.).Его родители были крестьянами, у них было две дочери, кроме Сергея: Екатерина и Александра.
В 1904 г. Сергей Есенин поступил в земское училище в родном селе, а в 1909 г. — в церковно-приходском училище в Спас-Клепике.
Обладая вспыльчивым и глупым характером, Есенин осенью 1912 года приехал в Москву в поисках счастья. Сначала поселился в мясной лавке, потом стал работать в типографии И.Д. Сытин.
С 1913 года он стал полноправным владельцем Университета имени А.Л. Шанявского и везла дружба с поэтами из литературно-музыкального кружка Сурикова. Надо сказать, что это было важнее в дальнейшей форме личности будущей звезды на небосклоне русской литературы.
Особые приметы Сергея Есенина
Начало творчества
Первые стихотворения Сергея Есенина были опубликованы в детском журнале «МИРИК» в 1914 году.
Это серьезно повлияло на его биографию, но через несколько месяцев он уезжает в Петроград, где выясняются важные знакомства с А.Блок, С. Городецкий, Н. Клюев и другие выдающиеся поляки своего времени.
Есенин читает стихи своей матери
Спустя некоторое время издается сборник стихов «Радуница». Есенин также сотрудничает с журналами ESEROV. Они напечатаны в стихотворениях «Преображение», «Октаич» и «Иноны».
Спустя три года, то есть в 1918 году, поэт возвращается туда, где вместе с Анатолием Мариенгуфом становится одним из основателей ИМАЖИНИСТОВ.
Начав писать знаменитое стихотворение «Пугачев», он объездил множество значимых и исторических мест: Кавказ, Соловки, Крым и даже побывал там, где у него был друг — поэт Александра Ширяевца.
Считается, что именно из Ташкента он выступал перед публикой на поэтических вечерах.
В краткой биографии Сергея Есенина сложно вместить все приключения, которые случились с ним во время этих путешествий.
В 1921 году в жизни Есенина произошла серьезная перемена, когда он женился на известной танцовщице Айдстор Дункан.
После свадьбы супруги отправились в путешествие по Европе и Америке. Однако вскоре после возвращения из-за границы брак с Дунканом распался.
Последние дни Есенина
Последние несколько лет жизни поэт много работал, как будто готовил свою скорую помощь. Он много путешествовал по стране и трижды ездил на Кавказ.
В 1924 году проводится поездка, а затем в, где на печать выходят «Поэма двадцати шести», «Анна Снегина», «Персидские мотивы» и сборник стихов «Красный Восток».
Когда произошла Октябрьская революция, она придала творчеству Сергея Есенина новую, особую силу. Воспевание любви к Родине так или иначе касается темы революции и свободы.
Условно считается, что в послереволюционный период было два великих поэта: Сергей Есенин и. При его жизни они были непримиримыми соперниками, постоянно приходившими в талант.
Хотя никто не допускал утверждения подправил в отношении оппонента.Биографию Есесенина часто приводят его слова:
«Я по-прежнему Кольцова, и мне нравится квартал. Они с Пушкиным тоже учатся. Насчет того, что вы говорите. Он умеет писать — это правильно, а это стихи, стихи? Я не люблю его. Нет порядка. Вещи по вещам лезут. Из стихов порядок в жизни должен быть, а у Маяковского все как после землетрясения, а углы у всего такие острые, что болит ».
Смерть Есенина
28 декабря 1925 года Сергей Есенин нашел мертвым в ленинградской гостинице «Англеттер».По официальной версии, его повесили, через некоторое время он лечился в психоневрологической больнице.
Надо сказать, что учитывая длительную депрессию поэта, такая смерть не стала новостью ни для кого.
Однако в конце ХХ века благодаря любителям творчества Дженник стали всплывать новые данные из биографии и смерти Есенина.
Точные события тех дней установить сложно, но версия о том, что Есенин был убит, достаточно достоверна, а потом как раз констатировал самоубийство.Как это было на самом деле, мы не узнаем, наверное, уже никогда.
Биография Есенина, как и его стихи, переполнена глубоким жизненным опытом и всеми ее парадоксами. Поэт сумел прочувствовать и передать на бумаге все черты русской души.
Несомненно, его можно смело отнести к великим русским поэтам, назвать тонким ценителем русской жизни, а также потрясающим художником слова.
Посмертное фото Есенина
Последние стихи Есенина
До свидания, мой друг, до свидания.
Моя дорогая, ты у меня в груди.
Дизайнерский пробор
Обещает встречу впереди.
Прощай, друг мой, без руки, без слов,
Не грусти и не печаль брови, —
В этой жизни умирать не ново,
Но жить, конечно, не ново.
Если вам нравится краткая биография Есенина, поделитесь ею в социальных сетях.
Не забудьте подписаться — у нас много интересного.
Сергей Есенин Биография В статье кратко изложен русский поэт.
Сергей Есенин краткая биографияРодился 21 сентября 1895 года в Рязанской губернии в крестьянской семье. С 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и Спасо-Крепиковском училище. За это время им было написано более 30 стихотворений, рукописный сборник «Думские пациенты» (1912), который он пытался издать в Рязани. Береза - первое печатное стихотворение С. Есенина. С самых первых стихотворений поэзия Есенина включает темы Родины и Революции.
С 1912 года живет в Москве, работает в лавке, затем в типографии Сытина. Учился на историко-философском факультете МГНУ. Шанявский, не закончен. В конце 1913 года он входит в состав литературно-музыкального кружка Сурикова, избранного в редакционную комиссию. С 1914 года издает стихи в детских журналах «МИРИО», «ПРОТАЛИНКА», «Доброе утро».
В 1915 году Есенин приезжает в Петроград, знакомится с блоком, который оценил стихи «талантливого крестьянского самородка поэта», помог ему, познакомил с писателями и издателями.Осенью 1915 года он входит в состав литературной группы «Красавица» и литературно-художественного общества «Страда».
В начале 1916 года вышла первая книга «Радуница», прославившая его. Есенин начинает часто выступать со своими стихами перед публикой, в том числе с императрицей Александрой Федоровной в царском селе. Следующие произведения печатаются в журналах ECEROVA, среди них стихи «Преображение», «Иноны» и другие. В марте 1918 года поэт возвращается в Москву и присоединяется к группе ИМАЖИНИСТОВ.
С 1919 по 1921 год он катается по Кавказу, катается по Крыму, Мурманску, Соловкам, по оренбургским степям в Ташкенте. Параллельно Есенин работает над поэмой Пугачева.
Женившись на американской танцовщице Айдедоре Дункан, с мая 1922 по август 1923 года Есенин проживал за границей: в Германии, Бельгии, Франции, Италии, США. Из заграничной поездки он привез сборник «Московская Кабатская», изданный в 1924 году. Опыт путешествий по Европе и США отразился в прозаическом опыте Есенина «Железный Миргород»
.Есенин — Сергей Александрович (1895-1925), русский поэт.Из первых сборников («Радуница», 1916; «Деревня», 1918) сделал тонкую лирику, мастер глубоко психологизированного пейзажа, певец крестьянской России, знаток народного языка и народной души. В 1919-1923 гг. он вошел в группу ИМАЖИНИСТОВ. Трагическое мировоззрение, смятение ума выражено в циклах «Кобыль Кобымен» (1920), «Московская Кабацкая» (1924), стихотворении «Черный человек» (1925). Баллада о двадцати шести »(1924 г.), посвященная бакинским комиссарам, сборник« Русь Советская »(1925 г.), стихотворение« Анна Снегина »(1925 г.) Есенин стремился осмыслить« Коммуну Химбал Русь », хотя и продолжал чувствовать сам поэт », Золотое разведение его.Драматическая поэма «Пугачев» (1921).
Детство и юность
Родился в крестьянской семье, ребенок жил в семье деда. Среди первых впечатлений от Есенина духовные стихи, сеющие блуждающими шорами, и сказки Бабушкиной. С отличием окончив Константиновскую четырехклассную школу (1909), он продолжил учебу в Спаре-Крепиковском училище (1909-12), из которого был освобожден «учитель Дипломатической школы».Летом 1912 года Есенин переехал в Москву, некоторое время служил в мясной лавке, где его отец работал клаудистом. После конфликта с отцом ушел со скамейки, работал в книгоиздании, затем в типографии И. Д. Ситтина; В этот период он присоединился к революционным рабочим и находился под надзором полиции. Одновременно Есенин занимается на историко-философском факультете Шанявского университета (1913-15).
Литературный дебют и успех
С детства сложились стихотворения (в основном в подражании А.В. Кольцов, И. С. Никитин, С. Д. Дражжин), Есенин приобретает единомышленников в «Суриковском литературно-музыкальном кружке», членом которого он становится в 1912 году. Печатается в 1914 году в московских детских журналах (дебютное стихотворение «Береза»). Весной 1915 года Есенин приезжает в Петроград, где знакомится с А. А. Блоком, С. М. Городецким, А. М. Ремизовым, Н. С. Гумилевым и др., Сближается с оказавшим на него значительное влияние Н. А. Клюевым. Их совместные выступления со стихами и парами, стилизованными под «крестьянские», «народные» манеры (Есенин был публикой злакового ёжика в вышитой рубахе и сафьяновых сапогах) имели большой успех.
Военная служба
В первой половине 1916 года Есенина призывают в армию, но благодаря неприятностям друзей он получает назначение («с высших разрешений») санитара в Царский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества. Императрицы Императрицы Александры Федоровны, что позволяет ему посещать литературные салоны внештатно, На приемах в меценатах, выступать на концертах. На одном из концертов в Лазаруте, к которому он был прикомандирован (служили сестры Милосердия Императрицы и Царевны), его встреча с царской семьей.В то же время вместе с Н. Клюевым они выступают, одетые в старинные русские костюмы, сшитые по эскизам В. Васнецова, на вечерах «Общества Возрождения Художественной Руси» в городе Феодор в г. царское село, а также пригласил в Москву великую княжну Елизавету. Вместе с монархом чести в мае 1916 года Есенин посещает Евпаторию как Санитар. Это была последняя поездка Николая II в Крым.
«Радуница»
Первый сборник стихов Есенина «Радуница» (1916) восторженно встречен критикой, открывшей свежую струю, сказавшую юную непосредственность и природный вкус автора.В стихотворениях «Радуницы» и последующих сборниках («Пвелле», «Преображение», «Деревенский разносчик», все 1918 г. и др.) Есть особый есенский «Антропоморфизм»: животные, растения, явления природы, и т. д. Мы думаем о поэте, формируя вместе с людьми, связанными корнями и всей своей природой с природой, гармоничный, целостный, прекрасный мир. На стыке христианских узоров рождаются языческие символы и фольклорная стилистика, окрашенная тонким восприятием природы природы есенинских русов, где все: топчущая печь и кадры собак, не прохладное сено и болотные прутья, Гомон Коулс и Хербенза Табуна становится объектом трепетного, почти религиозного чувства поэта («Я молюсь на Ала Зори, причастие у ручья»).
Революция
В начале 1918 года Есенин переезжает в Москву. Вдохновенно встретив революцию, он пишет несколько небольших стихотворений («Иорданская черника», «ИНОНИЯ», «Небесный барабанщик», все 1918 г. и др.), Проникнутых радостным предчувствием «преображения» жизни. Богравы сочетаются в них с библейскими образами, чтобы обозначить масштаб и значение событий. Есенина воспевала новую реальность, а ее герои старались соответствовать времени («Кантата», 1919). В более поздние годы были написаны «Песня о Великом походе» 1924 г., «Капитан Земля» 1925 г. и др.). Размышляя «Куда уносят нас рок-события», поэт обращается к рассказу (драматическая поэма «Пугачев», 1921 г.).
Имазинизм
Поиск в области имиджа сближает Есенина с А. Б. Мариенгуфом, В. Г. Шершеневичем, Р. Ивневым, в начале 1919 г. они объединяются в группу ИМАЖИНИСТОВ; Есенин становится завсегдатаем «Пегаса» литературного кафе ИМАЖИНИСТОВ у Никитских ворот в Москве. Однако поэт лишь отчасти разделил свою платформу желанием очистить форму от «праха содержания».Его эстетические интересы обращены к патриархальной деревенской Украине, к народному творчеству с духовным приматом художественного образа (трактат «Ключи Марии», 1919). Уже в 1921 году Есенин выступает в прессе с критикой «шутовского кривизны за смерть« собратьев »-магинистов. Постепенно из его лирики уходят изощренные метафоры».
«Москва Кабатская»
В начале 1920-х гг. В стихах Есенина проявляются мотивы «бредового узла жизни» (в 1920 г. брак с З.Н. Райх был разбит примерно на три года), пьяный снял, чередуя выпечку отмачивания. Поэт предстает хулиганом, скандалистом, цитата с окровавленной душой, сделанная «из тритона в Протоне», где он окружен «чужой и смехотворной стойкой» (сборники «Хулиганская исповедь», 1921; «Москва Кабатская») «, 1924 г.).
Iceedora
Событием в жизни Есенина стала встреча с американской танцовщицей Айдедор Дункан (осень 1921 г.), которая через полгода стала его женой.Совместное путешествие по Европе (Германия, Бельгия, Франция, Италия) и Америке (май 1922 августа 1923 года), сопровождавшееся шумными скандалами, безудержными развязками и Есениным, обнажило их «взаимную разведку», усугубленную буквальным отсутствием общего языка (Есенин). не знала иностранных языков, Iceedora выучила несколько десятков русских слов). По возвращении в Россию они расстались.
Стихи последних лет
На Родину Есенин вернулся к радости, почувствовав свежесть, желание «быть певцом и гражданином»…в великих государствах СССР ». В этот период (1923-25) созданы его лучшие строчки: стихотворение« Сказала роща Золотая … »,« Письмо матери »,« Мы сейчас уезжаем. немного … », Цикл« Персидские мотивы », стихотворение« Анна Снегин »и др. Основное место в его стихах по-прежнему занимает тема Родины, которая теперь приобретает драматические оттенки. Некогда единый гармоничный мир Есенина Русь делится: «Русь советская», «Русь уходящая». Заполнено еще в стихотворении «Сорокуст» (1920) Мотив соревнования старого и нового («рыжий жеребенок» и «на лапах слепого». -Железный поезд ») получает развитие в стихах последних лет: фиксируя приметы новой жизни, приветствуя« камень и сталь », Есенин все больше и больше чувствует себя певцом« Золотая порода дыр », поэзии которого« нет ». Здесь больше не нужно »(сборники« Русь Советская »,« Советская страна », оба 1925 г.).Эмоционально-доминантами лирики этого периода являются осенние пейзажи, мотивы подведения итогов, прощания.
Трагический финал
Одним из последних его произведений было стихотворение «Страна разбойников», в котором он изображает советскую власть. После этого он начал гоняться в газетах, обвиняя его в пьянстве, борется с I.T.D. Последние два года жизни Есенин прошел в постоянных дорогах: трижды скрывался от преследований на Кавказ, несколько раз ездил в Ленинград, семь раз в Константиново.При этом в очередной раз пытался начать семейную жизнь, но его союз с С.А.Толстым (внучкой Л.Н.Толстого) не был счастливым. В конце ноября 1925 г. из-за угрозы ареста ему пришлось обратиться в психоневрологическую клинику. Софья Толстая договорилась с профессором П. Б. Ганнушкиным о госпитализации поэта в Платную клинику МГУ. Профессор пообещал выделить ему отдельную палату, где Есенин мог бы заниматься литературным творчеством. Сотрудники ГПУ и полиции сбили с ног, разыскивая поэта.О его госпитализации в клинику знали немногие, но информаторов нашли. 28 ноября чекисты пострадали директору клиники профессору П.Б. Ганнушкина и потребовали выдачи Есенина, но тот не выдал своего земляка. В клинике налажено наблюдение. Махнув моментом, Есенин прерывает курс лечения (вышел из клиники в группе посетителей) и 23 декабря уезжает в Ленинград. В ночь на 28 декабря в гостинице «Англетер» убит Сергей Есенин, убит Сергей Есенин.
Автобиография Есенина от 14 мая 1922 года
Я сын крестьянина. Родился 21 сентября 1895 года в Рязанской губернии. Рязанский уезд. Кузьминский приход. С двух лет, по бедности отца и многочисленной семьи, на воспитание отдавался довольно обеспеченный дедушка по матери, у которой было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство. Мой дядя был парнями озорным и отчаянным. Три с половиной года меня посадили на лошадь без седла и сразу пустили галопом.Помню, что знал и крепко держался за холку. Потом меня научили плавать. Один дядя (дядя Саша) отвел меня в лодку, отогнал от берега, забрал у меня белье и, как щенка, бросил в воду. Я неумело и испугался руками, и, пока я не выбрал, он все кричал: «Эх, сука! Ну куда ты идешь?» «Перерыв» у него было слово горящее. Спустя восемь лет еще одного дяди я часто заменял охотничью собаку, плававшую на озерах за подстреленной уткой. Очень хорошо научился лазить по деревьям.Никто из парней со мной не мог. Многих, кому тряпки в полдень, после стаи мешали спать, я снимал гнезда Березой, для Понимания. Один раз сломался, но очень хорошо, почесав только лицо и живот, а я разбил кувшин с молоком, который нес дедушка.
Среди мальчиков я всегда был трусом и большим драканом и всегда ходил по царапинам. За озорство только одна бабушка меня ругала, а дед иногда сдерживал себя на кулаке и часто бабушке говорил: «Ты от меня, дурак, это не ехал».Он будет сильнее. «Бабушка любила меня без остатка мочи, и ее нежности не было границ. По субботам я мыла, стригла ногти и гофрировала голову гранатом, потому что ни один гребень не забирал вьющиеся волосы. Но масло помогало мало. У меня всегда была хорошая пара и даже сейчас какое-то неприятное ощущение у меня к субботе. По воскресеньям меня всегда отправляли на обед и. Чтобы убедиться, что я был на обеде, дали 4 копейки. Две копейки за просфору и две за перерыв на части священнику Я купил просфору и вместо священника сделал на ней три знака перстень, а на две другие копейки пошел на кладбище поиграть с ребятами в свинью.
Так зависло моё детство. Когда я выросла, мне очень захотелось стать сельским учителем, и поэтому их отдали в закрытое церковно-школьное училище, после окончания школы, в шестнадцать лет, мне пришлось поступить в Московский педагогический институт. К счастью, этого не произошло. Техника и дидактика меня настолько стабильны, что я не хотел слушать. Стихи начал писать рано, с девяти лет, но сознательное творчество считаю к 16-17 годам. Некоторые стихи этих лет помещены в Радунице.
ОХВАТНЫЙ ГОД Я был удивлен, разослал свои стихи по журналам тем, что они не напечатаны, и неожиданно помчался в Питер.Петербург. Меня приняли там очень гостеприимно. Первый я увидел блок, второй Городецкий. Когда я посмотрел на квартал, у меня был горшок, потому что я впервые увидел живого поэта. Городецкий поставил меня с Клюевым, о котором я раньше не слышал ни слова. С Клюевым у нас была поездка, со всем нашим внутренним распределением, большая дружба, которая продолжается и перспективна, несмотря на то, что мы не виделись шесть лет. Сейчас он живет в Вытегри, он мне пишет, что ест хлеб пуншем, пьет пустой кипяток и молится Богу о физической смерти.
В годы войны и революции судьба меня мотала из стороны в сторону. Россия I была забыта вдоль и поперек, от Северного Ледовитого океана до Черного и Каспийского морей, от Запада до Китая, Персии и Индии. Лучшим временем в своей жизни считаю 1919 год. Тогда мы жили зимой при 5 градусах комнатной температуры. Дров у нас не было. В РКП я никогда не состоял, потому что чувствую себя оставленным. Мой любимый писатель — Гоголь. Книги моих стихотворений: «Радуница», «Голубь», «Преображение», «Деревенская партия», «ТРАДНИК», «Признание хулигана» и «Пугачев».Сейчас я работаю над большой работой под названием «Страна Нгодьева». В России, когда не было бумаги, я печатаю свои стихи с Кусиковым и Мариенгуфом на стенах страстного монастыря или читаю где-нибудь на бульваре. Лучшие любители нашей поэзии, проститутки и бандиты. С ними мы все в большой дружбе. Коммунисты не любят, когда их неправильно понимают. За симку всем читателям, мой ранний привет и небольшое внимание к вывеске: «Просят не стрелять!»
Автобиография Есенина от 1923 г.
Родился 4 октября 1895 г.Сын крестьянина Рязанской губ., Рязанский уезд, село Константинова. Детство прошло среди полей и степей.
Рось под чудики бабки и дедушки. Бабушка была религиозна, таскала меня по монастырям. В домах собраны все раненые, которые поют в русских деревнях духовные стихи от Лазаря до Миколы. Рос капризный и непослушный. Был драк. Дедушка иногда заставлял драться, чтобы быть сильнее.
Стихи начали узнавать рано.Светило подарила бабушка. Она рассказывала сказки. Мне не нравились сказки с плохим концом, и я переделывала их по-своему. Стихи стали писать, подражая частушкам. В Бога я мало верил. Я не любил ходить в церковь. Дома знали и, чтобы проверить меня, дали 4 копейки на просфору, которую пришлось носить жрецу в алтарь на ритуал вынимания частей. Священник сделал на просфорне 3 обертки и взял за это 2 копейки. Потом научился делать эту процедуру сам сверстником, и 2 копейки.Положил в карман и пошел играть на кладбище с мальчиками, играть в бабушку. Как-то дедушка угадала. Был скандал. Забежала в другую деревню к тете и не показывала до того времени, пока не простила.
Учился в закрытой педагогической школе. Хаус хотел, чтобы я был сельским учителем. Когда они пошли в школу, я страшно скучал по бабушке и однажды побежал домой за 100 километров пешком. Дома срубили и забрали обратно.
После школы с 16 лет до 17 жил в селе.17 лет уехал в Москву и поступил вольнослушателем в Университет Шанявского. 19 лет попали в Петербург проездом на Ревель к дяде. Я пошел в квартал, квартал привезли с Городецким, а Городецкий с Клюевым. Мои стихи произвели большое впечатление. Меня начали печатать все лучшие журналы того времени (1915 г.), а осенью (1915 г.) появилась моя первая книга «Радуница». Я много писал о ней. Все в один голос сказали, что я талант. Я знал это лучше других. Для «Радуницы» я выпустил «Голубь», «Преображение», «Деревенскую партию», «Ключи Марии», «ТРЕРАДНИК», «Признание Хулигана», «Пугачева».Скоро выйдет из печати «Страна Ногядов» и «Москва Кабатская».
Исключительно индивидуальный. Со всем прочим на советской платформе.
В 1916 году призван в армию. При некотором покровительстве полковника Лин, импертант-адъютант, получил множество льгот. Он жил в царском доме недалеко от Ивановского раскола. По просьбе Худой однажды прочитал стихи императрицы. Прочитав мои стихи, она сказала, что мои стихи прекрасны, но очень грустны.Я ей ответил, что это вся Россия. Он говорил о бедности, климате и так далее. Революция застала меня на фронте в одном из дисциплинарных батальонов, где ему понравилось, что он отказался писать стихи в честь короля. Отказался, консультируюсь и ищу поддержки в иваново-инакомыслящем. В революцию ушла армия Керенского и, живя по Дезертиру, работал с эфиром не как партия, а как поэт.
При расколе отряд пошел с левой группой и в октябре был в их боевом отряде.Вместе с советской властью покинул Петроград. В Москве 18 лет встречался с Мариенгофом, Шереневичем и Ивневым.
Настоятельная потребность в силе Силы подтолкнула нас к необходимости опубликовать манифест ИМАЖИНИСТОВ. Мы были предметом новой полосы в эпоху искусства, и нам пришлось долго бороться. Во время войны мы переименовали улицы в свои имена и расписали страстный монастырь словами их стихов.
1919-1921 путешествовал по России: Мурман, Соловки, Архангельск, Туркестан, Киргизские степи, Кавказ, Персия, Украина и Крым.В 22 года я летал на самолете в Кенигсберге. Объездил всю Европу и Северную Америку. Больше всего доволен тем, что вернулся в Советскую Россию. Что дальше — будет видно.
Автобиография Есенина от 20 июня 1924 г.
Родился 21 сентября 1895 года в селе Константинов Кузьминской волости Рязанской губ. И Рязанский уз. Отец Мой крестьянин Александр Никитич Есенин, мать Татьяна Федоровна.
Детство провел дедушка и бабушка по матери в другой части села, которая так и называется.Матово. Первые мои воспоминания относятся к тому времени, когда мне было три или четыре года. Я помню лес, большую холщовую дорогу. Бабушка едет в Радовецкий монастырь, что от нас верст в 40. Я, схватив ее палку, еле волк от усталости ног, а бабушка все приговаривает: «Иди, иди, ягоды, Бог счастья подарит». Часто наши дома собирались в наших домах, причудливых в деревнях, пели духовные стихи о прекрасном рае, о Лазаре, о Миколе и о женихе, светлом госте из города неизвестности.Нанника — старуха-южанка, которая заботилась обо мне, рассказывала мне сказки, все те сказки, которые слушают и знают все крестьянские дети. Пел дедушка песни старинные песни, такой дриг, парень. По субботам и воскресеньям он рассказывал мне Библию и священную историю.
УлицаМоя жизнь была непохожа на дом. Мои сверстники были непослушными парнями. С ними я вместе лазил за чужих. Трахнули по 2-3 человека на лугу и кормили вместе с рыбой-пастухом, которую мы ловили в небольших озерах, сначала мутнув воду руками, либо дремая.После того, как меня вернули, я часто летал.
В семье у нас был припадок у дяди, кроме бабушки, деда и няни. Он очень меня любил, и мы часто ездили с ним на Оку кататься на лошадях. Ночью луна с тихой погодой стоит в воде. Когда лошади напились, мне показалось, что они собираются выпить луну, и обрадовался, когда она спустилась с кругами изо рта. Когда мне было 12 лет, меня отдали учиться из сельской земской школы в учительскую.Туземцы хотели, чтобы у меня была сельская учительница. Надеюсь, они распространились на институт, к счастью, на мой, в который я не попал.
Стихи начал писать лет с 9, читать выучил в 5. Влияние на мое творчество в самом начале оказали деревенские частушки. Период учебы не оставил на мне никаких следов, кроме крепкого знания церковнославянского языка. Это все, что я сделал. Остальное делал сам под руководством некоего Клеменова. Он познакомил меня с новой литературой и объяснил, почему нужно бояться классики.Из поэтов мне больше всего нравились Лермонтов и Кольцов. Позже я перешел на Пушкина.
1913 г. Поступил вольнослушателем Шанявского университета. Проведя там 1,5 года, предполагалось вернуться к материальным условиям села. В это время мне написана книга стихов «Радуница». Некоторые из них я отправил в петербургские журналы и, не получив ответа, пошел к самому Худу. Приехал, нашел Городецкого. Он встретил меня очень радушно. Тогда почти все поэты собрались на его квартире.Они заговорили обо мне, и я начал немного неправильно печатать.
Мне напечатали: «Русская мысль», «Жизнь для всех», «Ежемесячный журнал» Миролюбова, «Северные записки» и др. Это было весной 1915 года. А осенью того же года Киев прислал мне телеграмму в деревню и просят приехать к нему. Он нашел мне издателя М.В. Аверьянова, а через несколько месяцев вышла моя первая книга «Радуница». Она была опубликована в ноябре 1915 года с пометкой 1916 года.В Петербурге мне часто приходилось встречаться с блоком, с Ивановым-несогласным. Позже с Андреем Белым.
Первый период революции встретил симпатию, но скорее стихийно, чем сознательно. В 1917 году состоялся мой первый брак с 3. Н. Райхом. 1918 г. Я расстался с ней, и после этого началась моя Скаличская жизнь, как и у всех русских периода 1918-21 гг. Спустя годы я был в Туркестане, на Кавказе, в Персии, в Крыму, в Бессарабии, в оренбургских степях, на Мурманском побережье, в Архангельске и Соловках.1921 г. Я женился на А. Дункане и уехал в Америку, прежде чем писать всю Европу, кроме Испании.
После заграницы я по-другому посмотрел на свое и события. Наши еле остывшие кочевники мне не нравятся. Мне нравится цивилизация. Но мне очень не нравится Америка. Америка и есть та Смера, куда исчезает не только искусство, но и вообще лучшие порывы человечества. Если сегодня держу курс на Америку, то я готов тогда предпочитать наше серое небо и наш пейзаж: Изба, чуть в землю, страннее было, огромный помощник торчит из огромного шеста, хвост махает хвостом на ветру.Худенькая лошадь. Это не факт, что небоскребы, которые были отданы только Рокфеллеру и Маккормиану, но это факт, что есть Толстые, Достоевский, Пушкин, Лермонтов и другие. Прежде всего, мне нравится определять органическое. Искусство для меня — это не замысловатые узоры, а самое необходимое слово языка, которое я хочу выразить сам. Поэтому ИМАЖИНИЗМ, основанный в 1919 году, с одной стороны — я, а с другой — Щеневич, хоть и повернул формально русскую поэзию на другой канал восприятия, но никому не давал права претендовать на талант.Теперь я отрицаю всевозможные школы. Я думаю, что поэт не выдержит какой-то школы. Он привязывает его к рукам и ногам. Только свободный художник может сказать свободное слово. Вот и все, кратко, схематично, что касается моей биографии. Здесь не все говорят. Но я думаю, что все же в конечном итоге доведу до себя какие-то результаты. Моя жизнь и мое творчество еще впереди.
«О себе». Октябрь 1925
Родился 21 сентября 1895 года в Рязанской губернии Рязанского уезда Кузьминской волости села Константиново.С двух лет его отдавал на воспитание довольно обеспеченный дедушка по матери, у которой было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство. Мой дядя был парнями озорным и отчаянным. Три с половиной года меня посадили на лошадь без седла и сразу пустили галопом. Помню, что знал и крепко держался за холку. Потом меня научили плавать. Один дядя (дядя Саша) отвел меня в лодку, отогнал от берега, забрал у меня белье и, как щенка, бросил в воду.Я был неуместен и испуган руками, и пока я не выбрал, он кричал все: «Эх! Сука! Ну куда ты идешь? ..» «Сломать» у него было слово мажет. Спустя восемь лет еще один дядя, я часто заменял охотничью собаку, плавал по озерам за закрытыми утками. Очень хорошо лазила по деревьям. Мальчики всегда были трусом и большим драканом и всегда ходили по царапинам. За шалость меня ругала только одна бабушка, а дедушка иногда сдерживал себя на кулаке и частенько говорил с бабушкой: «Ты дурак, неправда, сильнее будет!» Бабушка любила меня всей мочой, и ее нежности не было границ.По субботам мыла, стригла ногти и гофрировала головы гранатом, потому что ни один гребень не забирал вьющиеся волосы. Но масло мало помогло. У меня всегда был хороший друг и даже сейчас какое-то неприятное чувство у меня к субботе.
Так зависло моё детство. Когда я вырос, меня очень захотели сделать сельским учителем, поэтому я отдал в церковно-школьную школу, которую пришлось пойти в Московский педагогический институт. К счастью, этого не произошло.
Стихотворения Начал писать рано, с девяти лет, но сознательное творчество считаю к 16-17 годам.Некоторые стихи этих лет помещены в Радунице. Восемнадцать лет я был удивлен, разослал свои стихи по журналам, тому, что они не напечатаны, и уехал в Петербург. Меня приняли там очень гостеприимно. Первый я увидел блок, второй Городецкий. Когда я посмотрел на квартал, у меня был горшок, потому что я впервые увидел живого поэта. Городецкий поставил меня с Клюевым, о котором я раньше не слышал ни слова. С Клюевым у нас была большая дружба с нашим внутренним разнообразием.В те же годы я поступил в университет Шанявского, где он пробыл всего полтора года, и снова поехал в деревню. В университете я познакомился с Семеновским, Поэтами, Нэсуалем, Беллоловым и Филипичеченко. Из поэтов-современников мне больше всего понравились блочные, белые и клавишные. Белый дал мне многое в смысле формы, а блок и клавиши научили меня лиричности.
В 1919 году я с несколькими товарищами опубликовал манифест имуди. Имазинизм был формальной школой, которую мы хотели одобрить.Но в этой школе под ним не было почвы, и он умер сам, оставив истину органическим путем. Я бы с радостью отказался от многих моих религиозных стихов и стихов, но они имеют огромное значение как путь поэта до революции.
С восьми лет бабушка таскала меня по разным монастырям, из-за нее подпитывались всякие скитальцы и скитания. Были разные духовные стихи. Дедушка напротив. Пить было не дураком. Со своей стороны устраивались вечные безбожные свадьбы.После, когда я уехал из села, мне пришлось долго заниматься собой.
Во время революции он был целиком на стороне Октября, но все взял по-своему, с крестьянским уклоном. В смысле формального развития меня сейчас все больше тянет к Пушкину. Что касается остальной автобиографической информации, то они в моих стихах.
История жизни Есенина
Несколько интересных фактов от Сергея Есенина:
Сергей Есенин с отличием окончил в 1909 году Константиновское земское училище, затем церковное училище, но, проучившись полтора года, оставил его — профессия учителя его мало привлекала.Уже в Москве, с сентября 1913 года, Есенин начал посещать Национальный университет имени Шанявского. Полтора года учебы в университете дали Есенину факт образования, которого ему так не хватало.
Осенью 1913 года он вступил в гражданский брак с Анной Романовной, работавшей вместе с Есениным корректором в типографии Сытина. 21 декабря 1914 года у них родился сын Юрий, но вскоре Есенин ушел из семьи. В своих воспоминаниях Милашка пишет: «Я видел его незадолго до смерти.Пришел, говорит, до свидания. На мой вопрос, почему, говорит: «Доволен, ухожу, плохо себя чувствую, наверное, умру». Я просила не баловаться, заботиться о сыне. «После смерти Есенина Народный суд Хамовнического района Москвы разобрал дело о признании Юрия ребенком поэта. 13 августа 1937 года Юрий Есенин был расстрелян по обвинению в подготовке к покушению на Сталина.
30 июля 1917 года Есенин женился на красавице-актрисе Зинаиде Райх в церкви Кирика и на улицах Вологодского уезда.29 мая 1918 года у Татьяны родилась дочь. Дочь, белокурая и голубоглазая, Есенин очень любил. 3 февраля 1920 года, после того, как Есенин распространился с Зинаидой Райх, у них родился сын Константин. Однажды он случайно узнал на вокзале, что у него рай с детьми в поезде. Приятель уговорил Есенина хотя бы посмотреть на ребенка. Сергей нехотя согласился. Когда Рейх подбивал сына, Есенин, едва глядя на него, сказал: «Есенина не черная …» Но по свидетельствам современников, Есенин всегда носил в кармане фотографии Татьяны и Константина, постоянно ухаживал за ними, присылал им деньги.2 октября 1921 года Национальный Орлиный суд вынес решение о расторжении брака Есенина с Райхом. Иногда он встречался с Зинаидой Николаевной, на тот момент уже его женой Всеволода Мейерхольда, что вызвало ревность Мейерхольда. Бытует мнение, что из своих жен Есенин до конца своих дней любил Зинаиду Райич. Незадолго до смерти, осенью 1925 года Есенин посетил небеса и детей. Как взрослый разговаривал с Танечкой, возмущенный слуховыми детскими книжками, которые читали его дети.Сказал: «Тебе нужно знать мои стихи». Разговор с Райхом закончился очередным скандалом и слезами. Летом 1939 года, после Мейерхольда, Зинаида Райх была зверски убита в своей квартире. В то, что это чистый преступник, не верили многие современники. Они предположили (и теперь это предположение станет более достоверным), что ее убили агенты НКВД.
4 ноября 1920 года на литературном вечере «Суд имажинистов» Есенин познакомился с Галиной Бениславской. Их отношения с переменным успехом продолжаются до весны 1925 года.Вернувшись от Константиновой, Есенин окончательно порвал с ней. Это было из-за ее трагедии. Обиженная и униженная Галина писала в своих воспоминаниях: «Из-за незабываемых и разорванных отношений с С.А. я не раз хотела уйти от него как женщина, хотела быть только другом. Но я поняла, что от С.А. я не уходи, эта нить не обрывается … »Незадолго до поездки в Ленинград в ноябре, перед тем, как лечь в больницу, Есенин позвонил Бениславской:« Приходи прощаться.Он сказал, что приедет Софья Андреевна Толстая. Галина ответила: «Я не люблю такие провода». Галина Бениславская застрелилась на могиле Есенина. На его могиле она оставила две записки. Одна простая открытка: «3 декабря» , 1926 год. Подождали здесь, хотя я знаю, что после этого на Есенина еще больше собак будут вешать … Но ему, а мне все равно. В этой могиле для меня все самое дорогое … »Похоронена на Ваганьковском кладбище рядом с могилой поэта.
Осенью 1921 года — знакомство с «Песчаной дорожкой» Асеидора Дункана.По воспоминаниям современников, Айседора полюбила Есенина с первого взгляда, и Есенин сразу ею заинтересовался. 2 мая 1922 года Сергей Есенин и Айседор Дункан решили закрепить свой брак по советским законам, так как у них была поездка в Америку. Они расписались в ЗАГСе Хамовнического совета. Когда их спросили, какую фамилию выбрать, оба хотели носить двойную фамилию — Дункан-Есенин. Так записано в свидетельских показаниях о браке и в их паспортах.«Теперь я Дункан», — крикнул Есенин, когда они вышли на улицу. Эта страница жизни Сергея Есенина самая тупая, с бесконечными ссорами и скандалами. Они много раз расходились и снова сходились. О романе Есенина с Дунканом написаны сотни томов. Были предприняты многочисленные попытки разгадать тайну отношений этих двух людей, которые не похожи друг на друга. Но была ли в этом загадка? Всю жизнь Есенин, будучи ребенком, лишенный настоящей дружной семьи (родители постоянно ссорились, часто жили раздельно, Сергей Рось с бабушкой дедушкой по матери) мечтал о семейном уюте и покое.Он постоянно говорил, что женат на такой артистке — все ее уста будут подняты, и появится сын, который прославится, чем он. Понятно, что Дункан, который был старше Есенина на 18 лет и постоянно разъезжал с гастролями, не смог создать ему семью, о которой мечтал. К тому же Есенин, как только оказался в браке, стремился переломить путь.
В 1920 году Есенин познакомился и подружился с поэтессой и переводчиком с надеждой Вольпина.12 мая 1924 года в Ленинграде родились Сергей Есенин и Надежда Давыдовна Вольпин — крупный ученый-математик, известный правозащитник, периодически издает стихи (только под именем Вольпин). А.Енесенин-Вольпин — один из создателей (наряду с Сахаровым) комитета по правам человека. Сейчас живу в США.
5 марта 1925 г. — знакомство с внучкой Льва Толстого Софьей Андреевной Толстой. Она была моложе Есенина на 5 лет, в ее жилах текла кровь величайшего писателя мира.Софья Андреевна заведовала библиотекой Союза писателей. 18 октября 1925 г. был заключен брак с С.А.Толстым. Софья Толстая — еще одна Надежда Есенина для создания семьи. Найденная из аристократической семьи, по воспоминаниям друзей Есенина, очень высокомерная, гордая, требовала соблюдения этикета и беспрекословного повиновения. Эти ее качества никак не сочетались с простотой, щедростью, жизнерадостностью, озорным характером Сергея. Вскоре они разошлись. Но после его смерти Софья Андреевна распускала разные сплетни о Есенине, говорили, что он якобы писал в состоянии пьяного угара.Она, неоднократно бывшая свидетельницей его работы над стихами, утверждала, что Есенин очень серьезно относился к ее творчеству, никогда не садился за стол пьяным.
24 декабря Сергей Есенин приехал в Ленинград и остановился в гостинице «Англетер». Поздно вечером 27 декабря в комнате нашли тело Сергея Есенина. Перед глазами входящих в комнату предстала страшная картина: Есенин, уже мертвый, наклоняется к трубке парового отопления, на полу — тромб, вещи разбросаны, на столе стояла записка с предсмертными стихами Есенин «До свидания, друг, до свидания.. . »Точная дата и время смерти не установлены.
Тело Есенина перевезено в Москву для захоронения на Ваганьковском кладбище. Похороны были грандиозными. По свидетельствам современников, ни одного русского поэта не похоронили.
Русская поэзия | theinkbrain
Есенин Сергей Александрович (21 сентября 1895 — 27 декабря 1925)
Сергей Александрович Есенин, Сергей Есенин или Сергей Исенин родился 21 сентября 1895 года или 3 октября 1895 года.Он умер, совершив самоубийство, или был сбит правительством через несколько месяцев после его 30-летия, когда за неделю до этого он послал прощальное стихотворение другу или бывшему любовнику, о чем никто не знает наверняка. Он был женат шесть или восемь раз, в зависимости от источника информации. Привязанности, которые он установил с женщинами в своей жизни, длились не более года, после чего он их бросил. Одной из его жен была Айседора Дункан, а другая (последняя) Софья Андреевна Толстая была внучкой Льва Толстого.У него было четверо детей от трех разных женщин; последним, кого он никогда не видел, был его сын от поэтессы Надежды Вольпин: Александр Есенин-Вольпин, впоследствии ставший выдающимся математиком и советским диссидентом.
У Есенина были более длительные и, возможно, более прочные отношения с мужчинами, чем с женщинами. Его связь с Николаем Клюевым длилась два года, а с Анатолием Мариенгофом, с которым он проживал вместе и которому он посвятил многие свои работы, — четыре. Есенин познакомился с Мариенгофом через год после его второго брака с актрисой Зинаидой Райх в 1917 году.Несмотря на существенные и неоспоримые доказательства его гомосексуальности или бисексуальности (он был очень близок с поэтами-геями Рюриком Ивневым и Леонидом Каннегисером, которые продвигали его карьеру), эти факты, похоже, игнорируются во всех популярных источниках, с которыми я сталкивался. паутина.
Предсмертная записка Есенина, написанная кровью, была адресована молодому еврейскому поэту Вольфу Эрлиху, в компании которого он недавно ночевал. Есенин никогда не считался русскими, почитающими его творчество, кем угодно, только не гетеросексуалом.В этом нет ничего удивительного, поскольку российское общество тогда, как и сейчас, было яростно гомофобным, и признать «национального» поэта кем угодно, только не преданно гетеросексуальным, было бы чистой анафемой.
Есенин был развратником с самого раннего возраста, пристрастился к выпивке, а позже и к употреблению наркотиков. Он был бродягой, крушителем гостиничных номеров, хулиганом, по его собственному признанию, который когда-то нацарапал непристойные граффити на стене монастыря во имя поэтического новаторства и, к сожалению, обидел женщин.Он был психически нестабильным, за свою короткую жизнь его помещали в психиатрические лечебницы не менее пяти раз. Он, несомненно, страдал от того, что мы сегодня называем биполярным расстройством, отсутствием контроля над импульсами, депрессией, нарциссическим расстройством, пограничным расстройством личности и эпизодами психоза средней и тяжелой степени с галлюцинациями.
Он был позером, привыкшим пышно одеваться в псевдокрестьянскую одежду из шелковой рубашки, красных сапог и золотого пояса. Когда его просили прочитать свои стихи царице, он наслаждался тем, что ему оказывалось что-то вроде королевского покровительства.Он поддержал революцию и подал заявку (и получил отказ) в членство в коммунистической партии, потому что его считали «слишком индивидуальным и чуждым любой дисциплины». Позже он должен был объявить революционеров мошенниками, и есть предположение, что неназванные и неустановленные должностные лица государства вынудили его поместить себя в психиатрическую больницу, из которой он «сбежал» за несколько дней до своей смерти. Его творчество было запрещено Сталиным, но тайно поглощено массами.Его стихи считаются типично русскими, и, несмотря на его агрессивное поведение и многие другие серьезные человеческие недостатки, русский народ по-прежнему считает его героем. Частью сокрытия гомосексуальных отношений Есенина является сомнительный отчет о предсмертной записке, доверенной Елисавете Устиновой, с указанием не читать ее немедленно. На самом деле записка была передана молодому еврейскому поэту Вольфу Эрлиху, в компании которого он провел ночь за два дня до этого.
Любой, кто читает стихи Есенина и не чувствует перехода тектонического настроения от обычного восприятия к очарованной меланхолии, должен быть на редкость бесчувственным и бесчувственным или даже в каком-то смысле мертвым. Его стихи мощные, убедительные, вызывающие воспоминания, настойчивые, захватывающие, побуждающие разум взлететь и войти в те места, куда он без усилий переносится. Иногда это может казаться пересадкой настроения и эмоций — своего рода одержимостью: такими сильными чувствами, такими потерями, замешательством и отчаянием …
Чувствуется, что поэтический модус Есенина — это стиль охотника, который в своем интуитивном Я был способен вырвать диких обитателей своего символического мозга из их лесного жилища и передать суть их могущественного и призрачного существования в стихах, сохраняя при этом их дикость, даже если они приручены языком. Он смог осуществить их насильственное преобразование в язык, зафиксировать их на бумаге и там, чтобы заставить их снова двигаться и возобновить свою жизнь в других умах.
Есенин — заблуждение.Это тревожные стихи с их мрачными эмоциями и веселыми ритмами, некоторые из которых выражают некую дерзость, но большинство, если не все, обладают мощной и соблазнительной красотой. Понятно, что он умел заглядывать в суть вещей. Его любовь к природе и животным, к русской деревне и ее людям звучит ярко и ясно. Тем не менее, он во многом похож на того, кого Роберт Грейвс называл анти-поэтом. Антипэт — это тот, кто ложно прикрывается поэтом, у кого есть призвание, а не призвание: тот, кто соблазняет женщин, а не уважает их, и кто, не будучи преданным мистическому искусству, является просто писателем. стихи.Муза антиэта является объектом желания, пока не будет захвачена и востребована, но впоследствии становится просто владением и игрушкой, которую можно использовать и оскорблять, унижать, а затем отбрасывать. Настоящий поэт, конечно, не склонен бить женщин, вдохновляющих его стихи, предавать их, унижать их, эксплуатировать и бросать их. Настоящий поэт никогда не бывает женоненавистником: всегда им является антипэт. Поведение Есенина, безусловно, подтвердило это. Его бессердечный комментарий о своем браке с Айседорой Дункан, которую он избивал и унижал на протяжении их коротких отношений, заключался в том, что он «женился на ней из-за ее денег и возможности путешествовать».«Даже после своей смерти Есенин продолжал причинять вред многим женщинам, которые его любили. В 1926 году, через год после его смерти, Галина Артуровна Бениславская, которая несколько лет была у него своего рода секретарем и которую Есенин отверг, чтобы жениться на Софье Андреевне Толстой, повесилась на дереве, растущем у могилы Есенина. Айседора Дункан — странное эхо смерти Есенина — погибла в автокатастрофе, когда шарф на ее шее застрял в колесе машины, в которой она ехала.Зинаида Рейх, вторая жена Есенина, была убита сотрудниками КГБ в 1940 году.
Так что это сбивает с толку — эта двойственность, которую я чувствую, заставляет меня исследовать серую область, где можно найти то, что кажется подлинной поэзией, написанной дипсоманиакальным хамом, пьяным и психически больным. Поэзия Есенина трогает меня, но я не могу подавить чувства отвращения и отвращения, которые внушает мне персонаж Есенина. Думаю, теперь я немного лучше понимаю, что чувствуют христиане, которые для собственного душевного спокойствия должны отличать дела святого духа от дел дьявола, особенно когда их проявления подражают друг другу.Произведения, знамения, чудеса, которые являются его стихами, удивительно созерцать, но они существуют в тени чего-то весьма чудовищного — его возмутительного и часто презренного поведения.
Возможно, в своих неоднократных соблазнениях и предательстве женщин Есенин воспроизводил покинутость, которую он чувствовал, когда его бросили родители, которые оставили его с бабушкой, когда они уехали жить в город. Его шумные дяди обращались с ним грубо — и мы не можем быть уверены, была ли эта грубость в целом добродушной.Его раздели догола и бросили в воду, чтобы научиться плавать, а позже заставили служить вместо собаки для добычи дичи, когда дяди отправились на охоту на уток. Они «научили» его ездить верхом, высадив с голой спины на скачущей лошади. Все эти явно неприятные переживания могли быть восприняты чувствительным ребенком, даже если они были сделаны из лучших побуждений, как раздражающие и садистские, и ущерб, который они могли нанести, мог привести к постоянному нарушению психического равновесия. Мне даже приходило в голову, что Есенин мог быть незаконнорожденным или иметь неопределенное отцовство, потому что почему он был единственным из детей своих родителей, которого отвергли таким образом….?
Мне приходит в голову, что один из возможных способов разрешить парадокс презренного поэта и красивой, кажущейся «истинной» поэзии — это сделать вывод о том, что часть поэзии была подлинной, а «поэт» — нет. Это предположение напрямую ведет к другому, а именно, что мы рассматриваем не одного, а двух людей. Одна из этих двойственных личностей — глубоко ущербный человек, страдающий психическим заболеванием, зависимостью, противоречивой сексуальностью и глубоко опустошенный персонаж с жестокими и садистскими наклонностями.Другой произвел восхитительно красивые стихи.
Нарциссические личности, в зависимости от уровня своего интеллекта (а Есенин был очень умным), способны симулировать эмпатическое поведение, при этом полностью лишившись подлинных чувств, которые его вдохновляют. Предположение о двойственности личности поддерживается Александром Воронским, который пытался лечиться от хронического алкоголизма Есенина. Воронский утверждает, что « С одной стороны, он был вежливым, спокойным, сдержанным, рассудительным и отстраненным.С другой стороны, он был высокомерным, хвастливым и грубым ». Воронский продолжает описывать инцидент, когда « Есенин, чрезвычайно пьяный, забрался на стул и начал бессвязную хвастливую речь. Но потом, чуть позже, он читал свои стихи по памяти… Это было мастерски, гипнотизирующе. Есенин был одним из лучших читателей стихов во всей России. Стихи исходили из самого его сердца, и любые излишества исходили из его сердца ».
Интересно, как бы могла сложиться жизнь Есенина, если бы он жил сегодня, когда диагноз маниакальной депрессии и возможное лечение могли бы облегчить его душевные муки и, возможно, дать некоторое чувство стабильности.Но также весьма вероятно, что лечение, такое как смертельная комбинация психического заболевания, алкоголя и наркотиков, которая подпитывала его стремление к гибели, могло также ослабить его творческий импульс. Мы не можем знать, в какой степени его двойственная личность, нарциссическое расстройство, алкоголизм, злоупотребление наркотиками, отсутствие контроля над импульсами, его вспышки насилия, грандиозность, распущенность и гомосексуальность могли быть двигателем его гения. Был ли он раненым и брошенным ребенком или чудовищем? Был ли он чистой душой, страдающей психическим заболеванием, или социопатом? Оппортунист или просто неудачник? Или все это сосуществовало в суматохе шатающейся личности?
В конце концов, Есенин, прежде всего, остается символом того, как, возможно, россияне хотят думать о себе.Его энергичная меланхолия, его блестящий талант, его глубокая любовь к природе, его яркое и проникнутое трагедией чувство жизни — все это мы ассоциируем с русским этосом. Фотография Есенина в его гробу демонстрирует явное свидетельство искусства гробовщика — прирученные волосы, меры, принятые, чтобы не опускать глазные яблоки, поскольку они склонны к вскоре после смерти, — все это говорит о безнадежной попытке спасти память, которая просит должны быть сохранены, но которые также должны быть продезинфицированы, чтобы их не удалить.Картину испорченной жизни можно вынести, только повернув ее под незнакомым углом. В конце концов сохраняется трогательная деталь, что Есенин не использовал петлю палача, чтобы покончить с собой, а что он «намотал шнур на шею, как шарф».
Вот некоторые воспоминания из сети людей, знавших Есенина лично:
Описание Владимира Маяковского своей первой встречи с Сергеем Есениным.
Когда я впервые увидел его, он был одет в рубашку, расшитую крестами, и на ногах были лубяные мокасины.Зная, как охотно настоящий — в отличие от театрального — крестьянин переодевается в городские пиджаки и туфли, я не поверил Есенину. Он казался мне нарядным и эффектным. Тем более, что он уже писал удачные стихи и наверняка мог позволить себе обувь.
Виктор Серж: Воспоминания революционера (1945)
Когда я впервые увидел Есенина, он мне не понравился. Двадцатичетырехлетний он общался с женщинами, хулиганами и оборванцами из темных уголков Москвы.Пьяница, его голос был хриплым, его глаза потрепаны, его красивое молодое лицо было припухло и отполировано, его золотисто-светлые волосы волнами развевались вокруг его висков. Одетый в белый шелковый халат, он поднимался на сцену и начинал декламировать. Аффектность, расчетливая элегантность, голос алкоголика, опухшее лицо — все настраивало меня против него; и атмосфера разлагающегося богемы, переплетения его гомосексуалистов и экзотики с нашими боевиками, почти вызывала у меня отвращение. Тем не менее, как и все остальные, я в одно мгновение уступил позитивному колдовству этого испорченного голоса, поэзии, исходящей из самых сокровенных глубин человека и эпохи.
Илья Эренберг
Есенин всегда был окружен спутниками. Самое печальное было увидеть рядом с Есениным случайную группу мужчин, которые не имели никакого отношения к литературе, а просто любили (как делают до сих пор) пить чужую водку, купаться в чужой славе и прятаться за спиной. чужой авторитет. Однако он погиб не из-за этого черного роя, он привлек их к себе. Он знал, чего они стоили; но в его состоянии ему было легче быть с людьми, которых он презирал.
Владимир Маяковский о встрече с Сергеем Есениным незадолго до его смерти в 1925 году.
Моя последняя встреча с ним произвела на меня удручающее, но большое впечатление. У кассы Госиздата на меня кинулся человек с опухшим лицом, перекрученным галстуком и кепкой, только чудом держась за голову, зацепившись за белокурую прядь волос. От него и двух его отвратительных (по крайней мере для меня) товарищей пахло алкоголем. С трудом узнал я Есенина. С трудом я отверг настойчивые требования пойти выпить, требования, сопровождаемые размахиванием толстой пачки банкнот.Весь день передо мной был его удручающий образ, а вечером, конечно, я обсуждал с коллегами, что можно сделать с Есениным. К сожалению, в такой ситуации каждый всегда ограничивает себя в разговоре.
Вадим Габриэльевич Шершеневич
Повсюду в его стихах стала проявляться одна тема: тема смерти — мы думали, что это только литературная тема. Мы думали, что это всего лишь поэтический прием, и все же это оказалось ужасной правдой.
Ольга Хасти
Хотя его самоубийство было шокирующим и театральным, критики и комментаторы не нашли в его стихах недостатка материала для ретроспективного доказательства его неизбежности.Страх потерять свои поэтические способности был широко распространенным объяснением его самоубийства и образов смерти в его последних стихах.
Леонид Леонов, говоря обо всех последних стихотворениях Есенина
Он предсказывал свой конец в каждой теме, кричал об этом в каждой строчке: Чтобы его услышать, нужны были только уши.
Счет Виктора Сержа при входе в гостиничный номер Сергея Есенина вскоре после того, как он покончил жизнь самоубийством.
Они нашли его повешенным с ремнем для чемодана на шее, его лоб был в синяках в результате падения, когда он умер, о трубу отопления.Он лежал там, умытый и расчесанный на смертном одре, его лицо было менее мягким, чем при жизни, а волосы коричневые, а не золотистые; у него было выражение холодной, далекой резкости.
Тридцатилетний, на пике славы, восемь раз женат. Он был нашим величайшим лирическим поэтом, поэтом русских походов, московских трактиров, певческой богемы революции. Он породил строки, полные великолепных образов, но простых, как деревенский язык.
Он сам спускался в пропасть: (цитирует Есенина) «Куда ты меня повел, ты, моя безрассудная голова?» и «Я был отвратителен, я был злым — и все для того, чтобы я мог гореть ярче.
Он старался идти в ногу со временем и с нашей официальной литературой. (снова цитируя Есенина) «Я чужой на своей земле; Мои стихи больше не нужны, а я сам нежелателен ».
Что касается Есенина, то его бывший любовник Анатолий Мариенгоф заметил
Если Сергей решил уйти от нас, он, должно быть, каким-то образом усомнился в собственных творческих силах. Другой причины его смерти быть не могло, так же как у него не было другой цели в жизни, кроме своих стихов.
События, приведшие к самоубийству Есенина, говорят о трагической неизбежности. В статье, которую я нашел о нем в Интернете, говорится:
«Последние два года его жизни были наполнены постоянным беспорядочным и пьяным поведением, но он продолжал создавать качественные поэтические произведения. Весной 1925 года крайне изменчивый Сергей Есенин познакомился и женился на своей пятой жене, Софье Андреевне Толстой, внучке Льва Толстого. Она попыталась помочь ему, но он потерпел полное психическое расстройство и был госпитализирован на месяц.Освободившись на Рождество, два дня спустя он порезал себе запястье и собственноручно написал прощальное стихотворение, а затем повесился на трубах отопления на потолке своего номера в отеле в Санкт-Петербурге ».
Есенин был освобожден — некоторые говорят, что сбежал — 27 декабря, поселился в номере № 5 гостиницы «Англетер», а вскоре после этого провел ночь с Вольфом Эрлихом. Есенин повесился утром 28 декабря 1925 года. На момент смерти ему было 30 лет.
В протоколе полиции говорится:
«… Прибыв на место, я обнаружил висящего на трубе центрального отопления человека в следующем состоянии: его шея была зажата не петлей, а только с правой стороны. Его лицо было обращено к трубе, а запястье правой руки ухватилось за трубку.Труп висел прямо под потолком, а ноги были примерно в полутора метрах от пола. Рядом с тем местом, где висел мужчина, лежала перевернутая тумбочка, и стоявший на ней канделябр лежал на полу. Когда труп был снят с веревки и осмотрен, на правой руке был обнаружен порез выше локтя со стороны ладони, царапины на запястье левой руки и синяк под левым глазом. Он был одет в серые брюки, белую рубашку и черные лаковые туфли.”
Георгий Устинов, вероятно, муж Елизаветы Устиновой, которая якобы была получателем предсмертной записки Есенина (по другой версии, записка также была найдена рядом с его трупом) размышлял о смерти Есенина:
« Труп держался одной рукой за трубу центрального отопления. Есенин не завязал петли, а намотал веревку на шею, как шарф. Он мог выскочить в любой момент. Почему он схватился за трубку? Чтобы не выпасть или чтобы не умереть? Говорят, вскрытие показало, что смерть наступила мгновенно, от перелома позвоночника.Может быть, он неправильно рассчитал силу своего падения, когда оттолкнул табурет из-под себя и умер случайно, просто желая поиграть со смертью? Все это пока неразрешимая загадка. Врач, проводивший вскрытие, сказал: «В ответ на мой вопрос, могут ли вскрытия что-либо раскрыть последние душевные переживания»: «Наука здесь бессильна. Мы можем установить только физические аномалии, но психика улетает вместе с последним вздохом ».
По словам самого Есенина: «Лирик, вообще говоря, долго жить не должен.”
Прощальное стихотворение Есенина.
До свидания, мой друг, до свидания.
Моя дорогая, ты в моем сердце.
Предопределенная разлука
Обещает будущую встречу.
До свидания, мой друг, без рукопожатия и слов,
Не горюй и не печаль свое, —
В этой жизни нет ничего нового в смерти,
Но и, конечно, не живёт новее.
1
Это глупый восторг,
Сад, в который видны окна!
Беззвучное отражение заката
Плавает в бассейне, как лебедь.
Привет, золотая безмятежность,
Тени деревьев, черные как смола!
Вороны на крыше, искренне,
Совершите вечерню во славу звезды.
Робко, над садом
Где источник калины,
Девушка в белоснежной одежде
Поет красивая мелодия.
Как синий халат, вечер
Холод с луга проносится…
Счастье, сладкое дурацкое чувство!
Девственный румянец щек!
1918
2
Ты плакал тихой ночью,
Те слезы на глазах, которые ты не скрывал,
Мне было так грустно и так грустно внутри,
И все же мы не могли преодолеть недопонимание.
Теперь ты ушел, я здесь, один,
Мои сны исчезли, потеряли оттенок и цвет,
Ты оставил меня, и снова я совсем один,
Без нежности и приветствия, в моей гостиной.
Когда наступает вечер, я часто, увенчанный рутой,
Прихожу к месту нашего свидания здесь,
И во сне я вижу тебя
И слышу, как ты горько плачешь, моя дорогая.
1912-1913
3
То, что пропало, не может быть восстановлено
Прекрасная ночь, я никогда не верну ее,
И я не увижу свою сладкую драгоценную любовь.
И песня соловья, не слышу,
Веселая песня, что он пел в роще!
Та сладкая ночь прошла безвозвратно,
Ты не можешь сказать это: пожалуйста, вернись и подожди.
На местах уже установилась осенняя погода,
Постоянные дожди, все мокро.
Крепко спит в могиле моя возлюбленная.
Сохраняет любовь, как прежде, в своем сердце.
И как она ни старается, осенняя метель
Не может разбудить ее ото сна, плоть и кровь.
Итак, пение соловья закончилось,
Когда певчая птица взлетела,
И теперь я не могу слышать эту прекрасную песню,
Которую она пела в ту сладкую прохладную ночь.
Исчезли и пропали радостные эмоции
, которые я испытал в своей жизни и задумал.
Все, что у меня есть, — это холод совести.
То, что пропало, уже не вернуть.
1911-1912
4
Не жалею и не плачу,
Все, как дымка от яблонь, должно пройти.
Обращаюсь к золоту, кажется, я увядаю,
Я уже не буду молодым, увы.
Познакомившись с прикосновением прохлады
, не буду чувствовать, как прежде, так хорошо.
И земля берез, — о боже мой! —
Не может заставить меня босиком бродить.
Дух Бродяги!
Ты не так часто будешь шевелить в эти дни пламенем моих уст.
О, свежесть моя, она начинает смягчаться!
О мои потерянные эмоции, неистовый взгляд!
Сейчас тоски не чувствую,
О, жизнь моя! Я спал быстро?
Ну, вроде как рано утром
На розовом коне проскакал мимо.
Мы все погибнем, надеясь на милость,
Медные листья медленно опускаются и качаются…
Да будешь ты искуплен и благословен навеки,
Ты, пришедший расцвести и уйти…
1921
5
Усталый день опускается, медленно убывает,
Шумные волны теперь успокаиваются.
Солнце село, луна плывет
Над миром, поглощенный и неподвижный.
Долина слушает лепет
Мирной реки в долине.
Лес темный и склонный, дремлет
Соловьиной трели.
Река, прислушиваясь и лаская,
Бесшумно разговаривает с берегами.
И вверху раздается перекат,
Веселый шелест спешки.
6
Жалко на тебя смотреть, любовь моя,
И так больно вспоминать!
Кажется, единственное, что у нас есть
— это оттенок ивы в сентябре.
Чьи-то губы изжились
Твоё тепло и телесный трепет,
Как будто моросил дождь
Душа, застывшая в заторе.
Ну пусть будет! Я не боюсь.
У меня еще один радостный праздник.
Мне ничего не осталось, кроме
Коричневой пыли и цвета гризли.
Я не смог, на мою руту,
Чтобы спасти себя, для улыбок или чего-то еще.
Пройденных дорог мало
Было сделано много ошибок.
С веселой жизнью и веселым расколом
Так было и будет всегда.
Роща с березовыми костями в ней
Как кладбище, ну никогда!
Точно так же мы пойдем на нашу гибель
И исчезнем, как звонящие в сад.
Зимой цветы не распускаются,
И поэтому не стоит о них горевать.
1923
Стихи 1–6 Перевод Алека Вагапова
7
Теперь все готово, и я покинул
Лес моей родины и солнечный свет.
Тополя больше не рассекают
Крылатая листва в моих волосах.
Низкий домик невысокого роста,
Мой верный пес давно слизывал дерн.
Ночью на кривых улицах Москвы
Я умру, так обещал Бог.
Этот город вязов, я его очень люблю,
Ветхий, дряблый — пусть будет так.
И золотая сонная Азия волна
Смерла на округлых куполах.
И когда лунный свет золотит небо
Кто знает, как он дошел так далеко!
Опустив голову, я заметил
На другой стороне улицы известный бар.
В отвратительном логове шума и грязи,
Всю ночь до края дня,
Проституткам я прочитаю сладкий стишок,
И согрею свои кости головорезами и пью.
Мое сердце взойдет, как пульсирующее солнце,
Тогда я скажу шепотом:
«Я такой же, как ты, падший
У меня теперь нет выхода».
На кривых улицах Москвы яркой,
Моя любящая собака убежала из розги;
Мой жалкий дом согнулся от страха:
Я должен умереть, таким образом признанный моим Богом
1922
Переводчик Хади Диб
http: // hadideeb.com / journal / 2009/9/6 / esenin.html.
8
Собаке Качалова
Давай, Джим, дай мне лапу на удачу,
Клянусь, я никогда не видел такого.
Пойдем, двое, и лаем.
На луну, когда природа молчит.
Давай, Джим, дай мне лапу на удачу.
Перестань лизать меня, погладь, и, пожалуйста, сделай это.
По крайней мере, прислушайся к этому совету, который я даю.
Вы понятия не имеете о жизни,
Вы не понимаете, что жизнь стоит того, чтобы жить.
Вы, господин, добрый, заметный человек,
И посетителей его дома толпятся,
Все восхищаются вашим бархатным пальто
Которое они с улыбкой любят ласкать.
Ты дьявольски красивый для собаки,
Такой обаятельный, доверчивый, не подозрительный,
Не спрашиваешь, можешь ты или нет,
Как пьяный приятель, ты целуешь в гипс.
Дорогой Джим, я знаю великое множество
Видений всех видов зовите,
Но вы видели ее здесь, самую печальную
И наименее разговорчивую из всех?
Я уверен, что она придет сюда.В мое отсутствие
Обратите внимание. Иди, поцелуй ее руку за меня,
За все мои настоящие или воображаемые ошибки прошу
прощения у нее в смирении.
1925
9
Метель
26 апреля 1912 г.
«Что вам нужно?»
Я умолял метель: «Пожалуйста, уходите.
Ты вызываешь печаль и ужас
И беспокойства, от которых болит мое сердце;
Почему вы воете в мое окно?
Позвольте мне быть, я молюсь;
Отойди, или стой и взорви,
Но не слушай — я плачу.
Горячими молитвами в этот час
Исповедую Богу свои грехи,
Моя душа соединяется с Силой;
Заблудший дух, прости меня Бог.
Я скоро в могиле; удар сильно,
Тогда стон надо мной, метель,
Но теперь, пожалуйста, уходи,
Или, ради моей грешной души, пожалуйста, помолись ».
10
Роща золотых деревьев замолчала,
Безмолвный силуэт лишился своих веселых листьев,
И вот журавли в грустной папке пролетели мимо нее
Больше нет причин сожалеть.
Для кого и для чего? Мы все вездеходы, начинаем
Out, возвращаемся домой, потом едем дальше.
Все ушедшие мечтают о конопляном поле.
И полная луна смотрит на пруд.
Стою один, смотрю голые просторы,
По ветру уносят журавли.
Воспоминание о моей веселой юности,
Я не нашел ничего, что бы пережил сегодня заново.
Я не жалею о потраченных мною годах,
Не жалею о лиловой поре жизни.
Рябина в саду пылает
Но от ее яркости не черпать тепла.
Грозди красной рябины и ягод не могут опалить вас,
Травы не желтеют и не опадают.
Как листья мягко падают с дерева осенью
Так я позволю этим своим скорбным словам упасть.
И если время с его ветреной метлой должно сложить их
В кучу, чтобы сжечь без сожаления…
Просто скажи… что золотая роща замолчала,
Обрезанная листьями, в задумчивом силуэте.
1924
11
Письмо матери
Все еще здесь, дорогой? Как поживаете?
Я тоже рядом. Привет вам!
Пусть эти волшебные сумерки когда-нибудь будут струиться
Над вашим коттеджем, как раньше.
Люди пишут, как тебе грустно и тревожно.
Ради меня, хотя ты им этого не скажешь,
И что ты в старомодной куртке
Часто выезжаешь на большие дороги.
То, что ты часто видишь в синих тенях
Когда-нибудь мечта, не дающая тебе покоя:
Кто-то в пьяной драке в таверне
Воткнул мне в грудь бандитский нож.
Не ешьте свое сердце от беспокойства,
Это просто безумная ерунда и ложь.
Я могу напиться, но обещаю, мама,
Я увижу тебя прежде, чем умру.
Я люблю тебя как всегда и жажду
В мыслях только об одном,
Скоро, чтобы облегчить мою душевную боль, вернув
В наш скромный загородный дом с низкой крышей.
Я вернусь, когда буду украшен белым.
В нашем саду весеннее сияние.
Но больше не будите меня с восходом солнца,
Как вы это делали восемь лет назад.
Не будите мечты больше не драгоценны,
Надежды не сбылись, не будите.
Перевод стихотворений 9 — 11 К. Клара
А это, пожалуй, самая галлюцинаторная из стихотворений Есенина
12
Черный мужчина
Мой друг, мой друг,
Я очень болен. Я также не знаю
Откуда пришла эта болезнь.
Либо ветер свистит
Над пустынным, необитаемым полем,
Или, как сентябрь раздирает рощу,
Алкоголь разбивает мне мозг.
Моя голова машет ушами
Как птица свои крылья.
Нестерпимо вырисовывается моя шея
Когда я иду.
Черный мужчина,
Черный, черный
Черный человек
Сидит рядом со мной на кровати всю ночь,
Не дает мне спать.
Этот чернокожий
Проводит пальцами по мерзкой книге,
И, звякнув надо мной,
Как сонный монах над трупом,
Читает жизнь
Пьяного негодяя,
Наполняет мое сердце тоской и отчаянием.
Черный человек,
О, черный человек.
«Слушай, слушай» —
Он мне бормочет —
Книга полна красивых
Планов и резолюций.
Этот парень
прожил свою жизнь в стране самых отвратительных
Воров и шарлатанов.
И в той стране декабрьский снег
Чист, как черт,
И метели гонят
Веселые прялки.
Этот человек был авантюристом,
Хоть самого высокого,
И самого лучшего качества.
О, он был элегантен,
И к тому же поэт,
Хоть и небольшой,
Но полезный подарок.
И какая-то женщина,
Лет сорока или около того,
Он назвал свою «непослушную девочку»,
Его «любовь».
Счастье — сказал он —
Это быстрота руки и разума.
Медлительные дураки всегда
Несчастливы.
страданий, мы знаем,
Получите
от сломленных, лживых жестов,
В грозу и бурю,
В бессердечие мира,
Во времена тяжелых потерь
И когда тебе грустно
Величайшее искусство на земле
Это выглядеть несложно веселым.
«Черный человек!
Не смей!
Вы не живете как
Глубоководный ныряльщик.
Что мне за жизнь
Скандального поэта?
Прочтите, пожалуйста, эту историю.
Кому-нибудь другому ».
Чернокожий
Смотрит мне прямо в глаза
И его глаза наполнены
Синей рвотой —
Как будто он хочет сказать:
Я вор и мошенник
Кто ограбил человека
Открыто, без стыд.
Ах, друг мой,
Я очень болен. Теперь я знаю
Откуда пришла эта болезнь.
Либо ветер свистит,
Над пустынным безлюдным полем,
Или, как сентябрь раздирает рощу,
Алкоголь разбивает мне мозг.
Ночь замерзает
Все еще мир на перекрестке.
Я один у окна,
Не жду ни гостя, ни друга.
Вся равнина покрыта
мягкой негашеной известью,
И деревья, как всадники,
Собраны в нашем саду.
Где-то ночная птица,
Плохой приметой, рыдает.
Деревянные наездники
Копытные удары разбегаются.
И снова черный
Человек сидит на моем стуле,
Он поднимает цилиндр
И случайно снимает плащ.
«Слушай! слушай! »- хрипит он,
Глаза мне в лицо,
Наклоняюсь все ближе и ближе.
Ни разу не видел
Негодяй
Так тупо, бессмысленно,
От бессонницы.
Что ж, я могу ошибаться.
Сегодня вечером луна.
Что еще нужно
Вашим сонным миром?
Может быть, «Она» придет,
С пухлыми бедрами,
Тайно, и прочитаешь
Твой томный, падший
Стих ей.
Ах, как я люблю этих поэтов!
Веселая гонка!
Я всегда в них нахожу
Историю, известную моему сердцу —
Как длинноволосый монстр
Обильная сексуальная томность
Рассказывает о мирах
Прыщавой девушке-студентке.
Не знаю, не помню,
В каком-то селе,
Может быть, Калуга, или
Может, Рязань,
Жил мальчик
Простого крестьянского склада,
Светловолосый
И ангельский…
И он вырос,
Вырос поэт
Незначительный, но
Полезный талант,
И какая-то женщина,
Лет сорока или около того,
Он назвал свою «непослушную девочку»,
Его «любовью».”
«Черный человек!
Самый одиозный гость!
Ваша слава уже давно звучит.