«Мцыри» за 5 минут. Краткое содержание поэмы Лермонтова
Мцхет — древняя столица Грузии, основанная там, «где, сливаяся, шумят, / Обнявшись, будто две сестры, / Струи Арагвы и Куры». Тут же, в Мцхете, и собор Светицховели с усыпальницами последних царей независимой Грузии, «вручивших» «свой народ» единоверной России. С тех пор (конец XVII в.) и осеняет благодать Божья многострадальную страну — цветёт она и благоденствует, «не опасаяся врагов, / За гранью дружеских штыков».
Продолжение после рекламы:
«Однажды русский генерал / Из гор к Тифлису проезжал; Ребёнка пленного он вез. / Тот занемог…» Понимая, что в таком состоянии живым он ребёнка до Тифлиса не довезёт, генерал оставляет пленника в Мцхете, в тамошнем мужском монастыре. Мцхетские монахи, праведные мужи, подвижники, просветители, вылечив и окрестив подкидыша, воспитывают его в истинно христианском духе. И кажется, что упорный и бескорыстный труд достигает цели. Позабыв родной язык и привыкнув к плену, Мцыри свободно изъясняется по-грузински.
Вчерашний дикарь «готов во цвете лет изречь монашеский обет».
И вдруг, накануне торжественного события, приёмыш исчезает, незаметно выскользнув из монастырской крепости в ужасный тот час, когда святые отцы, испугавшись грозы, столпились, как агнцы, вокруг алтаря. Беглеца, естественно, ищут всей монастырской ратью и, как положено, целых три дня. Безрезультатно. Однако через некоторое время Мцыри всё-таки находят совершенно случайно какие-то посторонние люди — и не во глубине Кавказских гор, а в ближайших окрестностях Мцхета. Опознав в без чувств лежащем на выжженной зноем голой земле юноше монастырского служку, они приносят его в обитель.
Брифли существует благодаря рекламе:
Когда Мцыри приходит в себя, монахи учиняют ему допрос. Он молчит. Его пробуют насильно кормить, ведь беглец истощён, как будто перенёс долгую болезнь или изнурительный труд. Мцыри отказывается от пищи. Догадавшись, что упрямец сознательно торопит свой «конец», к Мцыри посылают того самого чернеца, который когда-то выходил его и окрестил.
Добрый старик искренне привязан к подопечному и очень хочет, чтобы его воспитанник, раз уж ему на роду написано умереть таким молодым, исполнил христианский долг смирился, покаялся и получил перед кончиной отпущение грехов.
Но Мцыри вовсе не раскаивается в дерзком поступке. Наоборот! Он гордится им как подвигом! Потому что на воле он жил и жил так, как жили все его предки — в союзе с дикой природой — зоркие, как орлы, мудрые, как змеи, сильные, как горные барсы. Безоружный, Мцыри вступает в единоборство с этим царственным зверем, хозяином здешних дремучих лесов. И, честно победив его, доказывает (самому себе!), что мог бы «быть в краю отцов / Не из последних удальцов».
Продолжение после рекламы:
Ощущение воли возвращает юноше даже то, что, казалось бы, навсегда отняла неволя: память детства. Он вспоминает и родную речь, и родной аул, и лица близких — отца, сестёр, братьев. Больше того, пусть и на краткий миг, жизнь в союзе с дикой природой делает его великим поэтом. Рассказывая чернецу о том, что видел, что пережил, блуждая в горах, Мцыри подбирает слова, поразительно похожие на первозданность могучей природы отчего края.
И только один грех тяготит его душу. Грех этот — клятвопреступление. Ведь когда-то, давно, ещё отроком, беглец поклялся самому себе страшною клятвою, что убежит из монастыря и отыщет тропу в родные пределы. И вот он вроде бы придерживается правильного направления: идёт, бежит, мчится, ползёт, карабкается — на восток, на восток, на восток. Все время, и днём, и ночью, по солнцу, по звёздам — на восток от Мцхета! И вдруг обнаруживает, что, сделав круг, возвратился на то самое место, откуда начался его побег, подвиг Побега, В ближайшие окрестности Мцхета; отсюда рукой подать до приютившей его монастырской обители! И это, в понимании Мцыри, не простая досадная оплошность. Годы, проведённые в «тюрьме», в застенках, а именно так воспринимает приёмыш монастырь, не только физически ослабили его тело.
Брифли существует благодаря рекламе:
Жизнь в плену погасила в его душе «луч-путеводитель», то есть то безошибочно верное, почти звериное чувство своей тропы, которым от рождения обладает каждый горец и без которого в диких безднах центрального Кавказа ни человек, ни зверь выжить не могут.
Да, Мцыри вырвался из монастырской крепости, но той внутренней тюрьмы, того стеснения, которое цивилизаторы построили в его душе, ему уже не разрушить! Именно это ужасное трагическое открытие, а не рваные раны, нанесённые барсом, убивают в Мцыри инстинкт жизни, ту жажду жизни, с какой приходят в мир истинные, а не приёмные дети природы. Урождённый свободолюбец, он, чтобы не жить рабом, умирает как раб: смиренно, никого не проклиная.
Единственное, о чем он просит своих тюремщиков, чтобы похоронили его в том уголке монастырского сада, откуда «виден и Кавказ». Его единственная надежда на милосердие прохладного, с гор веющего ветерка — вдруг донесёт до сиротской могилы слабый звук родной речи или обрывок горской песни…
«О чем поэма «Мцыри»?» – Яндекс.Кью
«Мцыри» — поэма М. Ю. Лермонтова.
Сюжет поэмы «Мцыри»: В основе поэмы — трагическая история мальчика-горца, который был пленён русским генералом. Тот повёз его с собой, но дорогой ребёнок заболел. Монахи близлежащего монастыря пожалели маленького пленника и оставили жить в обители, где он и вырос.
Мальчик всё время тосковал по родине. Однако постепенно подкидыш как будто привык к «плену» был окрещён и уже собирался принять монашеский обет. И в этот самый момент у семнадцатилетнего юноши возникает душевный порыв, заставляющий его решиться на побег. Мцыри, воспользовавшись моментом, сбегает из монастыря. Он бежит неведомо куда. Ощущение воли возвращает юноше даже то, что, казалось бы, навсегда отняла неволя: память детства.
На свободе Мцыри был всего три дня. Он видит картины могучей кавказской природы, прекрасную грузинку, наполняющую у потока кувшин водой, и бесстрашно сражается с могучим барсом.За юным беглецом посылают погоню, которая не дала никаких результатов. Его совершенно случайно находят лежащим без сознания в степи в окрестностях монастыря.
В обители Мцыри приходит в себя. Юноша истощён, но даже не прикасается к пище. Понимая, что его побег не удался, он сознательно приближает свою кончину. Путь к мятежной душе Мцыри находит старый чернец (иеромонах), который его крестил.
Видя, что его воспитанник не сегодня-завтра умрёт, он хочет исповедовать юношу. Исповеднику Мцыри живо и ярко рассказывает о трёх днях, проведённые им на воле.
Лишь одно тяготит душу Мцыри — клятвопреступление. Будучи отроком, он поклялся самому себе, что рано или поздно убежит из монастыря и обязательно отыщет тропу в родные пределы. Мцыри так и не смог до конца счесть монастырь своим домом.
Мцыри жалеет не о своём поступке. Его печалит мысль о том, что ему суждено умереть будучи рабом и сиротой.
Умирающий Мцыри заканчивает свою исповедь просьбой перенести его в дальний угол монастырского сада, откуда он сможет перед смертью увидеть горы родного края, которого так и не достиг.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мцыри
Сюжет и композиция поэмы «Мцыри» Лермонтова – особенности для сочинения по теме
Поэма «Мцыри» Лермонтова, написанная в 1839 г., является вершиной развития классической русской романтической поэмы. При ее создании Лермонтов придерживался традиций байронической поэмы, но в тоже время сумел привнести в произведение исключительно свои, авторские особенности.
«Мцыри» повествует о типичном романтическом герое. В то же время композиция поэмы «Мцыри» Лермонтова, как и ее сюжет, своеобразны.
Особенности композиции
Поэма разделена на две неравные части. Первая, занимающая две главы из двадцати шести, знакомит читателя с местом действия (дается описание монастыря), и кратко рассказывает о жизни героя до происходящих событий. Здесь же, во второй главе, излагается сюжет поэмы «Мцыри». Главный герой — пленный кавказский мальчик, был привезен в монастырь, где после долгой болезни остался жить в качестве послушника. В монастыре он получил воспитание, выучил чужой язык и готовился к постригу, но однажды грозовой ночью исчез. Три дня длились безуспешные поиски, когда же монахи наконец нашли его, Мцыри был уже при смерти. Собрав последние силы, он произносит свою знаменитую исповедь.
Вся судьба главного героя открывается уже во время чтения второй главы, но, в таком случае, чему же посвящена большая часть поэмы? В ней Лермонтов предоставляет слово своему главному герою, дает Мцыри возможность «душу рассказать».
Переживания романтического героя, его поиски свободы, как внешней, так и внутренней и, в конце концов, отчаяние от постигшей его неудачи — вот что положено в основу оставшихся двадцати четырех глав. Для того, чтобы как можно полнее раскрыть внутренний мир Мцыри, Лермонтов выбирает форму исповеди, которая считалась одной из наиболее удачных форм для романтических произведений.
Как видим, в композиции поэмы Мцыри содержатся все основные элементы, идущие в прямом порядке. Дана экспозиция — рассказ о жизни героя в монастыре, завязкой сюжета может считаться момент побега Мцыри из монастыря. Имеется и традиционная для романтической поэмы концовка — смерть персонажа. При сохраненных основных элементах поэмы особенности композиции «Мцыри» заключаются именно в соотношении временных планов в поэме и размере частей композиции. Акцент делается на трех днях, проведенных Мцыри на свободе: им, а не всей остальной жизни героя посвящена поэма. Лермонтов подчеркивает значимость этих дней композиционно, благодаря их обширному описанию.
Кульминация поэмы
Важным композиционным элементом, необходимым для продвижения вперед сюжета, является кульминация — момент прямого столкновения героя и его антипода, либо же борьбы их идей. В случае с «Мцыри» кульминацией поэмы может быть назван эпизод битвы героя с барсом. Здесь Мцыри предстает перед читателем на пике своей физической и духовной красоты. Он не только одерживает победу, но и сливается с природой в единой гармоничное целое. Момент его торжества не омрачен ненавистью к сопернику, Мцыри искренне восхищается им и упивается красотой битвы. Для него это противостояние на равных. Это также является необычным для классической романтической поэмы, в которой обычно четко определены стороны добра и зла. В поэме же Лермонтова невозможно с уверенностью обозначить, кто считается для героя основным противником и на противопоставлении чего с чем строится сюжет «Мцыри».
Особенности конфликта в поэме
Природа в поэме олицетворена, она является активно действующим персонажем, и ее проявления: барс, темный лес, дневной зной сбивают героя с пути и закрывает ему путь на родину. Это происходит оттого, что Мцыри, как он сам о себе отзывается, дитя неволи, выращенный в монастырских стенах «цветок». Чересчур яркий луч солнца — так метафорически обозначается в поэме свободная жизнь — может его погубить, что и происходит. Но природу невозможно считать врагом для главного героя, поскольку он сам — ее часть, и лишь в единении с ней он может считать себя счастливым. «Три блаженных дня» — так вспоминает Мцыри о днях, проведенных на воле.
Можно счесть основным врагом героя общество, породившее такие уродливые, искалечившие судьбу Мцыри вещи, как война и монастырь. Но общество дано в поэме скорее в качестве подтекста, прямо оно нигде не выражено. Герой сетует на то, что он «умрет рабом и сиротой», но при этом не стремится никого обвинить: «И никого не прокляну!».
Действие поэмы начинается в монастыре — там же оно и завершится. Поэтому композиция «Мцыри» относится к замкнутым композициям. Благодаря этой замкнутости в последних строках особенно сильно звучит излюбленный мотив Лермонтова — мотив рока, неотвратимого и неизбежного. «Но тщетно спорил я с судьбой: / Она смеялась надо мной!» – восклицает Мцыри перед смертью. Тщательно выстроенная композиция в сочетании с необычным сюжетом помогают в полной мере раскрыть трагедию жизни Мцыри и поднять поэму Лермонтова до вершин романтического творчества.
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Даниил Михайлов
18/18
Лидия Витрук
16/18
Shohrud Tojiyev
18/18
Сергей Строкач
18/18
Екатерина Михайлова
17/18
Славик Будько
16/18
Эмин Ахмедов
13/18
Лариса Бочкова-Богданова
18/18
Ирина Белоброва
11/18
Татьяна Кас
18/18
«Мцыри» краткое содержание для читательского дневника по поэме Лермонтова (8 класс) – отзыв, сюжет, главная мысль, вывод
«Мцыри» – полная драматизма поэма о плененном мальчике, горце, которому волей судьбы не суждено было больше увидеть родимый край. Пытаясь вырваться из плена, он оказался смертельно ранен и свой последний приют нашел на чужбине.
Краткое содержание «Мцыри» для читательского дневника
ФИО автора: Лермонтов Михаил Юрьевич
Название: Мцыри
Число страниц: 38. Лермонтов Михаил Юрьевич. «Мцыри». Издательство «Т8», 2018 год
Жанр: Поэма
Год написания: 1839 год
Время и место сюжета
Действие поэмы происходит в начале XIX – период активного завоевания кавказских земель и обращения горцев в православие. Место действия – Грузия. Монастырь, в котором воспитывался Мцыри, расположен неподалеку от Мцхэте, в месте слияния рек Арагвы и Куры. Большую часть жизни Мцыри проводит в монастыре, но в течение трех дней скитается по окрестностям. За основу сюжета поэмы взята реальная история из жизни, услышанная Лермонтовым во время путешествия по Кавказу
Главные герои
Мцыри – прекрасный юноша, пленный горец, воспитанный монахами.
Монах-чернец – монах, добрый, милосердный, который некогда спас жизнь Мцыри.
Девушка – прекрасная юная грузинка, живущая на свободе.
Обратите внимание, ещё у нас есть:
Сюжет
Когда-то некий русский генерал вез с собой в Тифлис пленного шестилетнего мальчика, горца. По дороге ребенок тяжело заболел, но стойко переносил свой недуг, не жалуясь и не плача. Видя, что юный пленник обречен, генерал оставил его в монастыре. Монаху-чернецу удалось выходить ребенка и воспитать его. Его назвали Мцыри, что значит «послушник». Поначалу мальчик очень тосковал по родине, всех избегал, дичился. Но со временем смирился с горестной участью пленника, выучился чужому языку, и был крещен и даже собирался постричься в монахи.
Однако в душе юного свободолюбивого горца все еще оставалась робкая надежда увидеть свою родину, почувствовать сладкий вкус свободы. Накануне торжественного события – пострига в монахи – Мцыри неожиданно исчез.
Юноша рассказал, как, улучив удобный момент, сбежал из монастыря и оказался в диком лесу. Он быстро сбился с едва заметной тропы и принялся идти, куда глаза глядят. На пути ему повстречалась прекрасная юная грузинка с кувшином воды, и юноша впервые в жизни почувствовал прикосновение любви. Однако Мцыри прекрасно понимал, что ему не суждено обрести счастье в личной жизни, и эта мысль испепеляла ему душу.
Горькие мысли юноши были прерваны неожиданной встречей с диким барсом. В беспощадном поединке он одолел хищника, но получил смертельные ранения. Когда же петляя, обессиленный герой вышел из леса, он услышал колокольный звон, и с ужасом понял, что вновь оказался у стен монастыря.
Мцыри ясно осознал, что уже никогда не увидит родных мест. Даже умирая, юноша ни на мгновение не пожалел о своем поступке, ведь он успел ощутить вкус свободы.
Вывод и свое мнение
Будучи истинным сыном своего народа, Мцыри обладал сильной волей, гордым, непреклонным, свободолюбивым нравом. Даже многолетнее заточение в монастыре не сломило его дух, и он при первой возможности вырвался на волю. К сожалению, свобода, которая так манила его, оказалась непродолжительной, и юноша умер. Однако был счастлив уже тем, что хоты три прожил свободным человеком.
Главная мысль
Авторские афоризмы
«…Тебе есть в мире что забыть, Ты жил, – я также мог бы жить!..»
«…Ты хочешь знать, что делал я На воле? Жил – и жизнь моя Без этих трех блаженных дней Была б печальней и мрачней Бессильной старости твоей…»
«…Но юность вольная сильна, И смерть казалась не страшна!.
.»
«…Но тщетно спорил я с судьбой: Она смеялась надо мной!..»
«…Но с торжествующим врагом Он встретил смерть лицом к лицу, Как в битве следует бойцу!..»
«…Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы…»
Толкование непонятных слов
Благодать – милость, благоволение, дар, исходящие от бога, ниспосланные им.
Занемог – заболел.
Призреть – взглянуть, обратить внимание на кого-либо.
Увещевать – уговаривать и убеждать, давать советы, наставлять с целью склонить к чему-то доброму.
Очи – глаза.
Новые слова
Кадильница – сосуд для благовонных курений.
Исповедь – в христианстве добровольное признание в своих совершенных грехах перед Богом, иногда в присутствии священнослужителя.
Келья – жилище монаха, обычно отдельная комната в монастыре.
Кинжал – холодное оружие с коротким прямым или изогнутым клинком, заточенным с двух сторон.
Тест по поэме «Мцыри»
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Даниил Михайлов
18/18
Лидия Витрук
16/18
Shohrud Tojiyev
18/18
Сергей Строкач
18/18
Екатерина Михайлова
17/18
Славик Будько
16/18
Эмин Ахмедов
13/18
Лариса Бочкова-Богданова
18/18
Ирина Белоброва
11/18
Татьяна Кас
18/18
Рейтинг читательского дневника
Средняя оценка: 4.6. Всего получено оценок: 2671.
«Мцыри» – краткое содержание — Русская историческая библиотека
Ехавший раз мимо Тифлиса (Тбилиси) русский генерал вёз с собой из гор пленного ребёнка лет шести, который был почти при смерти от трудностей дороги. Этот маленький мальчик проявлял сильный дух и умирал гордо, без жалоб. В стоявшем у слияния Арагвы и Куры монастыре генерал отдал ребёнка одному иноку.
Лермонтов. Мцыри. Краткое содержание. Иллюстрированная аудиокнига
Тот выходил мальчика, который потом рос одиноким и замкнутым, но был окрещён и научился чужому языку. Став юношей, этот послушник (по-грузински, «мцыри») уже готовился принять полный обет монашества, но вдруг исчез из обители. Его нашли лишь через три дня, в степи, раненым и слабым. Было ясно, что смерть его близка. Перед кончиной мцыри поведал некогда спасшему его чернецу историю своей души. (См. Образ Мцыри в поэме Лермонтова.)
Живя у чужеземцев, почти в плену, он горячо желал вернуться на далёкую родину, в чудный мир тревог и битв, где люди вольны, как орлы. Лишённый отца и матери, он всю свою короткую жизнь мечтал прижать свою тоскующую грудь к другой родной груди.
В монастырском уединении мцыри вспоминал отцовский дом в горах, гул табунов, шедших по вечерам с пастьбы, смуглых, важных стариков с кинжалами.
Он давно мечтал бежать – и отыскать сохранённую в детских грёзах родину.
Когда однажды испуганные монахи попрятались от страшной грозы, ему удалось исполнить план бегства. Выбравшись из обители, мцыри много часов бежал в беззвёздной ночи – и оказался у незнакомого ущелья. Он лежал на его обрыве, слыша лишь вой шакалов, видя лишь скольженье змеи меж камней.
Настало утро, и мцыри увидел вокруг живописные заросли, а сверху – знойную синеву неба. На дне ущелья шумел глухой поток. Он спустился к нему со страшной высоты по скалам, держась за кусты и едва не срываясь. Внизу жадно припал к воде, но вдруг услышал пение молодой грузинки. Держа над головой кувшин, она подошла, не заметив его, стройная, как тополь. Женщина набрала воды и скрылась в одной из двух стоявших поодаль саклей. Вид её возбудил в душе мцыри томительную тоску. Изнурённый, он заснул на земле.
Проснувшись в темноте, он вновь двинулся вдаль, но вскоре зашёл в лес, потерял из виду горы – и сбился с пути. Лес простирался во все стороны, до самого горизонта.
Не зная, куда идти, мцыри в отчаянии упал на землю с рыданиями.
Монастырь Джвари. Считается, что Лермонтов упоминает в поэме «Мцыри» именно его
Вдруг на поляне рядом с ним мелькнули тень зверя и искры двух светящихся глаз. Это был могучий барс, который играл в траве, догрызая свежую кость. Мцыри схватил рогатый сук и приготовился к битве. Сердце его зажглось жаждой борьбы.
Барс почуял человека, стал беспокойно рыть песок лапой, а потом прыгнул. Но мцыри успел быстрым ударом сука рассечь ему череп. Барс застонал, как человек, и прыгнул опять – из последних сил. В смертельном бою мцыри воткнул сук зверю в горло и дважды повернул там. Сплетясь, как два обнявшихся друга, они повалились на землю. Барс стал изнемогать. Глаза его грозно блеснули – и закрылись навек.
С глубокими следами когтей на груди мцыри едва двинулся дальше. Он вышел из лесу, когда уже занимался день – и увидел перед собой знакомый вид мест рядом с монастырём, откуда он бежал.
Весь его трудный побег оказался бесполезным. Раненый, без сил идти дальше, он стоял у ворот своей же тюрьмы и слышал, как в монастыре звонил колокол, как будто ударяя ему железом в грудь.
Его голова закружилась в бреду. Мцыри казалось, что он лежит на дне глубокой реки, что над ним теснятся друг к другу волны и играют стада рыбок. Одна рыбка, с золотой чешуёй и грустными зелёными глазами, ласкалась к нему, а потом запела песню, уговаривая юношу остаться тут, на мягкой постели речного дна.
Мцыри потерял сознание. Таким его и нашли, доставив в монастырь. Другу-монаху он говорил теперь (см. полный текст монолога), что пламень, носимый им в груди с детских лет, прожёг свою тюрьму, чтобы вернуться в заоблачный край, где все находят покой. Мцыри просил, чтобы его похоронили в монастырском саду, в густой траве, откуда виден Кавказ. Быть может, горы пришлют ему с прохладным ветром братский привет, быть может, заслышится издалека родимый звук…
© Автор статьи – Русская историческая библиотека.
Краткое содержание Лермонтов Мцыри кратко и по главам для читательского дневника
Год написания: 1839 Жанр: поэма
Главный герой: мальчик Мцыри
Основанная на реальной истории поэма о судьбе ребенка, попавшего в горный монастырь. Приболевшего мальчика пришлось там оставить, но вот монахом он так и не стал. Наоборот, он всегда мечтал о свободе, тем более что природа в тех краях прекрасна, её пейзажи и обитатели сами навивают мысли о воле. И вот Мцыри бежит из своей обители, бредёт по горам, сталкивается с опасностями, с дикими зверями. Через три дня его находят израненным, несчастного приносят в монастырь, где он, умирая, на вопросы монахов отвечает, что только в эти дни и был счастлив, только тогда и жил.
Чему учит. Произведение поэта об удивительном свободолюбии, о предназначении каждого.
Не чувствовал себя Мцыри на своём месте в монастыре, и хотя побег принёс ему лишь гибель, юноша ни о чём не жалеет.
Краткое содержание
В самом начале поэмы поясняется, что вот на этом месте был монастырь, в котором произошли такие-то события. Точней, ещё сохранились полуразрушенные здания, но нет монахов, лишь последний здесь старец ухаживает за множеством могил. Старик забыт даже смертью, ему остаётся лишь вспоминать о прошлом, когда его страна цвела.
Однако рассказ читатель слышит не из уст старика, а от самого героя – Мцыри. И он говорит о том, что монах бы не сумел передать, понять и почувствовать.
Однажды сам генерал оставляет ребенка, который не смог бы дальше следовать за армией, в монастыре.
Несчастный Мцыри, выросший среди монахов, не мог побороть свою свободолюбивую натуру. Сбежав, он очутился во враждебном лесу, под прицелом тысячи звериных глаз. Но юноша не звал людей на помощь, ведь среди них он чувствовал себя чужим. То есть чужой и в обществе, которого он никогда не знал, чужой среди благочестивых (и скучных) монахов, чужой дикой природе.
Сбившись с дороги, он сам забрёл в этот бескрайний и опасный лес.
У героя не было семьи, только мечты. Действительно, Мцыри трагический герой и своей судьбой, и своим ощущением жизни.
В пути он увидел мельком юную грузинку, которая несла кувшин с водой и прекрасно пела. В душе Мцыри пробудилось первое чувство любви. Встретился на воле герой и с яростным врагом – барсом. Хотя человек побеждает зверя, раны довольно опасны.
Так часто люди жаждут чего-то: славы, богатства, любви. Она не рады тому, что им дано, ничего не хотят видеть, всё готовы отдать ради своей мечты. Однако получив славу, страдают, а получив богатство, живут воспоминаниями, и получив любовь, от неё погибают. И всё же Мцыри правильно угадал своё предназначение – быть свободным человеком. Никакие трудности не заставили его повернуть к монастырю, он не раскаялся ни в чём. На воле он готов был бы претерпеть все сложности.
В последней строфе герой понимает, что осталось ему лишь последнее желание. И это – сад.
Мцыри просит, чтоб его перенесли на любимое место в саду, где он так долго мечтал о воле. Он помнит, как густа трава, как душист воздух… Каждую мелочь! С этого места он последний разок сможет взглянуть на Кавказ. Его вольная душа устремляется туда – на свободу. И главный герой уйдёт без сожалений и без проклятий.
Краткое содержание Мцыри по главам
Глава 1
Несколько лет тому назад, в месте, где текли две реки Арагва и Кура, стоял монастырь. Сейчас он заброшен и разрушен. За развалинами и могилами тамошних царей, ухаживает одинокий старик — сторож. Те самые цари, когда-то отдали свой народ во власть России. С той поры, Грузия процветает.
Глава 2
Как-то раз, мимо этой обители проезжал русский генерал, он вез с собой пленного ребенка, который заболел в пути. Генерал оставил своего пленника в монастыре. Монахи занялись его воспитанием. Ребенок рос нелюдимым, ни с кем не разговаривал. Он все тосковал по своему родному краю. Мцыри – так прозвали мальчика, однажды сбежал от монахов.
Его долго искали, но нашли. Юношу принесли в монастырь изможденным. Близился его смертный час, монах пришел поговорить с Мцыри.
Глава 3
Юноша начинает свою исповедь. Мцыри сетует на свою невольную жизнь. Говорит о том, что все время тосковал по родным местам. Что его жизнь очень коротка, и он не успел ее толком прожить.
Глава 4
Далее, Мцыри корит монаха, который его выходил. Юноша говорит, зачем тот спас его от гибели, ведь жизнь вдали от родных очень мучительна. Чужая земля, чужие люди, так и не стали ему родными.
Глава 5
Затем, юноша говорит, что не боится смерти, его не долгая жизнь была бесполезной. Умирать совсем не страшно. Мцыри опять говорит монаху, что тот прожил жизнь, а он сам так и умрет молодым, на чужбине.
Глава 6
Потом он говорит старику о красотах природы, которую он видел на воле. О том, как она прекрасна. Когда, Мцыри смотрел на Кавказ, ему становилось легко и хорошо.
Глава 7
Юноша вспоминал свой отчий дом, отца, сестер.
Родной аул и его жителей, он тоже помнил.
Глава 8
Затем он спрашивает монаха, что по его мнению делал Мцыри, когда сбежал из обители. И тут же сам отвечает, что эти три дня, он жил. Жил по-настоящему, эти дни не сравнятся с безвольным существованием в монастыре.
Глава 9
Когда Мцыри убегал, монахи все попрятались от грозы. Поэтому ему удалось спокойно уйти. Но когда он оказался на воле, он побежал, как зверь. Он бежал и наслаждался свободой. Когда юноша убедился, что за ним нет погони, он прилег отдохнуть.
Глава 10
Наступило утро, Мцыри очнулся ото сна, и увидел, что лежит на краю пропасти. Он испугался, но в то же время он слушал звуки природы, и успокаивался.
Глава 11
Затем Мцыри говорит о том, как был прекрасен «божий сад», в котором он оказался. Какие красивые виноградники там стояли, как пели птицы. Как он прислушивался к земле. Потом юноша захотел пить.
Глава 12
Тогда, Мцыри стал спускаться к потоку воды, с высоких плит.
Он не боялся сорваться в пропасть, он лишь хотел пить. Услышав шаги, он спрятался. Из-за кустов он увидел милую девушку, которая пела песню. Ее голос и теперь звучит в голове юноши.
Глава 13
Далее, Мцыри описывает девушку, ее бедный наряд, и как она набирала воду в кувшин. Юноше понравилась прекрасная незнакомка. С большой грустью он вспоминает о ней.
Глава 14
С такими думами он заснул, во сне ему привиделась прекрасная грузинка. От этого Мцыри проснулся. Он решил во что бы то ни стало, отыскать родную сторону. Голод одолевал юношу, он пустился в дорогу, и сбился с пути. Была ночь.
Глава 15
Мцыриоказался ночью в густом лесу.ММцыри оказался в кромешной тьме и в густом лесу. Он с большими усилиями шел через непролазный терновник, но все-таки заблудился. От отчаяния он упал на землю, и стал ее грызть. Мцыри рыдал, он не просил помощи у людей. Он считал, что для них – он зверь.
Глава 16
Юноша лежал и плакал, он не считал это постыдным поступком.
Он не стеснял плакать. Вдруг из чащи леса появился барс с добычей. Мцыри испугался и подготовился к битве.
Глава 17
Юноша ждал нападения, когда барс его заметил, Мцыри уже был готов. Животное прыгнуло на юношу, но тот ударил его в лоб толстым суком. Барс застонал и опрокинулся, начался смертельный бой.
Глава 18
Потом барс кинулся на грудь Мцыри, а тот пронзил колом его шею. Животное и человек сцепились мертвой хваткой, но уже на земле. Барс выл, рычал. Мцыри тоже почувствовал себя диким зверем и заревел. Юноша одолел противника.
Глава 19
Затем Мцыри говорит монаху о своих шрамах на груди, которые остались после схватки с барсом. Сметь должна заживить эти раны. Когда он их получил, то не чувствовал боли. Он шел по лесу, и думал, что судьба смеется над ним.
Глава 20
Когда юноша вышел из лесу, настал уже день. Впереди он увидел аул, он показался Мцыри знакомым. Осмотревшись, что вышел к тому месту, где стоял монастырь, из которого он сбежал.
Юноша понял, что не найдет родного края никогда.
Глава 21
Мцыри говорит, что даже конь может найти обратный путь домой, а он не смог. Юноша сравнивает себя с темничным одиноким цветком.
Глава 22
Мцыри устал от палящего солнца, он был голодным. Красоты природы уже не казались такими прекрасными. Он уже не слышал звуков, а так хотел…
Глава 23
Было тихо и спокойно, вдали, Мцыри увидел стены монастыря. Юноша хотел подняться, но не было сил. Хотел закричать, но не смог. Он тихо умирал, казалось ему, что он лежит на дне реки и с ним говорит рыба. Она призывает Мцыри навсегда остаться здесь, говорит, что здесь ему будет хорошо. С такими мыслями, юноша потерял сознание.
Глава 24
Потом Мцыри нашли, в бессознательном состоянии. На этом, юноша закончил свой рассказ. Он лишь об одном сожалел, что когда умрет, его похоронят на чужбине, и никто о нем плакать не будет.
Глава 25
Мцыри прощается с монахом, просит подержать его за руку.
Говорит, что после смерти окажется в раю, но с удовольствием бы поменял рай на то место, где жил в детстве, на родной дом.
Глава 26
Далее, умирающий просит старика исполнить его последнюю волю. Перенести его в сад, оттуда виден родной Кавказ. Там Мцыри и умрет, последний раз взглянув на родной край.
Это произведение говорит о том, что человек не может жить на чужбине. Ему нужен родной дом, свобода. Каждый человек, рожден вольным. Люди бывают разными, одни могут не противится своей судьбе, и смирится с пленом. Мцыри, как вольный горец, не смирился с жизнью на чужбине. Оно и правильно, человек никогда не должен забывать свою Родину.
Оцените произведение: Голосов: 243Читать краткое содержание Мцыри. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Лермонтов.
Краткие содержания произведенийКартинка или рисунок Мцыри
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Дойл Голубой карбункул
Бриллианты являются не только дорогими камнями, но и хорошими друзьями женщин. У графини Моркар из номера в гостинице пропал бриллиант под названием голубой карбункул. Перед этим происшествием Джон Хорнер
- Краткое содержание Чехов Цветы запоздалые
Княгиня с дочерью вразумляют Егорушку. Матушка совестит его сыном бывшего крепостного, который выбился в люди и стал врачом. Сестра сочувствует, полагая, что брат пьет от безответной любви. Утомившись от их нотаций
- Краткое содержание Генералы песчаных карьеров Амаду
Роман написан в 1936 году.
Сюжет романа описывает события происходящие в одном из бразильских штатов, это штат Баии, начало 30 –х годов ХХ века. В те годы в стране была высокая смертность среди бедных слоев населения - Краткое содержание Островский Бедность не порок
Действие происходит в небедном семействе купцов. Как говорится, в семье не без… странного дядюшки. Несчастный Любим пьёт и плохо шутит. Дошутился он до того, что (назло брату Гордею) пошёл на паперть.
- Краткое содержание Шекспир Двенадцатая ночь (12 ночь)
События, описанные в комедии, происходят в стране, которая придумана автором и называется Иллирия. Один из молодых, но влиятельных герцогов по имени Орсино, мучается от неразделённой любви к молодой и очень красивой графине Оливии.
Сюжет романа описывает события происходящие в одном из бразильских штатов, это штат Баии, начало 30 –х годов ХХ века. В те годы в стране была высокая смертность среди бедных слоев населенияСюжет и композиция “Мцыри” 📕
Сюжет и композиция “Мцыри”.
“Мцыри” (1839)
Герой поэмы стал пленником русского генерала; он помещен в монастырь, где был “Искусством дружеским спасен”. Мцыри – не трус, он смел, отважен, в нем проснулся могучий дух отцов, он всей душой стремится в горы, в родное общество, хочет жить по обычаям предков.
И – не может. Кавказ отталкивает от себя Мцыри, как и Гаруна, но, конечно, по совершенно другим причинам.
Характер Мцыри (в переводе: послушник) обозначен в эпиграфе из 1‑й Книги Царств (Библия): “Вкушая, вкусив мало
меда, и се аз умираю”. Эпиграф приобретает символический смысл и свидетельствует не столько о жизнелюбии Мцыри, сколько о трагической обреченности героя. Вся поэма, кроме эпического зачина, представляет собой исповедь‑монолог Мцыри, где он выступает главным действующим лицом и рассказчиком. Хотя Мцыри рассказывает о своих приключениях уже после того, как найден монахами и вновь водворен в монастырь, речи Мцыри придана синхронность слова и переживания, слова и действия.Мцыри прежде всего герой действия, непосредственного поступка. Жить для него – значит действовать. В отличие от героев пушкинских
романтических поэм Мцыри – “естественный” человек, вынужденный жить в неволе монастыря. Бегство в естественную среду означает для него возвращение в родную стихию, в страну отцов, к самому себе, куда зовет его “могучий дух”, данный ему с рождения.
Мцыри откликается на этот зов природы, чтобы ощутить жизнь, предназначенную ему по праву рождения. Однако пребывание в монастыре наложило свой отпечаток – Мцыри слаб телом, жизненные силы его не соответствуют могуществу духа. Причина заключается в том, что он отдален от естественной среды воспитанием в чуждом и неорганичном для него укладе. Раздвоенность и противоречивость Мцыри выражаются в тоске по родине, куда он стремится и которую воспринимает как полную свободную, идеальную среду и в трагической гибели иллюзии, будто он может стать частью природного мира и гармонически слиться с ним. Внутренняя коллизия – могущество духа и слабость тела – получает внешнее выражение: открытый, распахнутый природный мир и замкнутость, чужеродность монастыря. Могучий дух обречен на гибель в несвойственном ему укладе, но и убежавший на волю Мцыри оказывается неприспособленным к ней. Это выражается в его метаниях по кругу.В основе сюжета, таким образом, лежит традиционная романтическая ситуация – бегство исключительного героя из неволи, которое является не приобщением к иному культурному укладу, а возвращением в родную среду.
На этом пути к свободе герой терпит поражение, но и тот уклад, в котором он вырос (монастырь), также уходит в небытие. Исключительная индивидуальная судьба сопоставляется с вечностью и растворяется в ней, и это вносит в поэму примирительную ноту.
Одновременно тревоги и страдания частного человека остаются неразрешенными, порыв к свободе неудовлетворенным, и результатом становится невозможность примирения. Как нарушение горских обычаев (“Беглец”), так и стремление следовать им не приводят героев к победе, обрекает на одиночество и гибель. Горские обычаи торжествуют и не умирают, как торжествует и не кончается жизнь, но судьба личности всегда и всюду остается трагичной. Таковы противоречивость бытия и противоречивый ход истории. Поэма “Мцыри” при сосредоточенности конфликта на частной судьбе не чужда вечных, бытийных, мистериальных мотивов, поскольку действие развертывается на фоне всего мира (“Кругом меня цвел божий сад…”). В поэме “Демон” эти мотивы становятся центральными.
Композиция произведения своеобразна: поэма состоит из вступления, краткого рассказа автора о жизни героя и исповеди героя, причем порядок событий при изложении изменен.
Повествование начинается с небольшого вступления, где автор рисует вид заброшенного монастыря.
В небольшой 2-й главе-строфе рассказывается о прошлом Мцыри: как попал в монастырь, о том, что совершил побег и вскоре был найден умирающим.
Остальные 24 главы представляют собой монолог-исповедь героя. Мцыри рассказывает о тех “трех блаженных днях”, которые он провел на воле, чернецу.
Форма исповеди позволяет автору раскрыть внутренний мир своего героя, ведь основная задача писателя не столько показать события жизни героя, сколько раскрыть его внутренний мир. Старик безмолвно слушает беглеца, и это позволяет читателю увидеть все происходящее с героем исключительно глазами самого героя.
В центре поэмы – образ несчастного юноши, попавшего в незнакомый и чуждый ему мир. Он не предназначен для монастырской жизни. В 3-й, 4-й и 5-й главах юноша говорит о своей жизни в монастыре и открывает душу: оказывается, смирение с неволей было кажущимся, а на самом деле он “знал одной лишь думы власть, Одну – но пламенную страсть: она, как червь”, в нем жила, “Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты” его “звала От келий душных и молитв В тот чудный мир тревог и битв, Где в тучах прячутся скалы, Где люди вольны, как орлы”. Единственное его желание – быть свободным, познать жизнь со всеми ее радостями и печалями, любить, страдать.
В 6-й и 7-й главах беглец рассказывает о том, что он увидел “на воле”. Мир величественной кавказской природы, открывшийся перед юношей, резко контрастирует с видом мрачного монастыря. Здесь герой настолько погружается в воспоминания, что забывает о себе, ничего не говорит о своих чувствах. То, какими словами он рисует картины природы, характеризует его как цельную, пламенную натуру:
…Пышные поля,
Холмы, покрытые венцом
Дерев, разросшихся кругом,
Шумящих свежею толпой,
Как братья в пляске круговой.
Я видел груды темных скал,
Когда поток их разделял,
И думы их я угадал…
Я видел горные хребты,
Причудливые, как мечты,
Когда в час утренней зари
Курилися, как алтари,
Их выси в небе голубом,
И облачко за облачком,
Покинув тайный свой ночлег,
К востоку направляло бег –
Как будто белый караван
Залетных птиц из дальних стран!
Вдали я видел сквозь туман,
В снегах, горящих как алмаз,
Седой, незыблемый Кавказ;
И было сердцу моему
Легко, не знаю почему.
С 8-й главы начинается повествование о трехдневном скитании. Последовательность событий уже не нарушается, читатель шаг за шагом двигается вместе с героем, переживает вместе с ним. Мцыри рассказывает о встрече с молодой грузинкой, о том, как сбился с пути, о битве с барсом.
Главы 25-я и 26-я – прощание Мцыри и его завещание. Поняв во время скитаний, что “на родину следа не проложить уж никогда”, послушник готов умереть. Те три дня, которые он провел на воле, стали самым ярким воспоминанием в жизни юноши. Смерть для него – избавление от монастыря-тюрьмы. Единственное, о чем сожалеет герой, что его “труп холодный и немой Не будет тлеть в земле родной, Й повесть горьких мук” его “не призовет меж стен глухих Вниманье скорбное ничье на имя темное” его. Поэтому он просит старца похоронить его в саду, откуда виден Кавказ. Его мысли даже перед смертью – о Родине:
Оттуда виден и Кавказ!
Быть может, он с своих высот
Привет прощальный мне пришлет,
Пришлет с прохладным ветерком…
И близ меня перед концом
Родной опять раздастся звук!
И стану думать я, что друг
Иль брат, склонившись надо мной,
Отер внимательной рукой
С лица кончины хладный пот,
И что вполголоса поет
Он мне про милую страну…
И с этой мыслью я засну,
И никого не прокляну!
Все особенности сюжета и композиции поэмы “Мцыри” позволяют сосредоточить внимание читателя на характере главного героя.
Поэма “Мцыри” отражает глубокую влюбленность автора: в величественность гор, в хрустальную чистоту рек, в яркую небесную зелень и свободных людей – в гордый Кавказ. Именно Кавказ потряс воображение большеглазого и впечатлительного ребенка.
Романтизм поэмы заключается в удачном создании автором такого яркого и живого образа, как Мцыри – одинокого, но мятежного, живущего мечтой и отрекающегося от действительности, ищущего гармоничного слияния с природой.
Мы знакомимся с Мцыри в монастыре, куда он попадает еще ребенком, плененным русским генералом. “Мучительный недуг” угрожал жизни мальчика, именно тогда “могучий дух его отцов” развился в ребенке, сделав его гордым и непокорным в плену.
Одинокость и замкнутость были присуще ему:
Томим неясною тоской
По стороне своей родной.
Прошло время, Мцыри привык к плену и стал понимать чужой язык. Внезапный побег юноши в одну из осенних ночей подарил ему “три блаженных дня”, а монахам – недоумение и непонимание его поступка.
Трагедия Мцыри – в отрыве его от родины, дома, родных и друзей. Монастырь для него становится тюрьмой, а сам он – раб и узник. Юноша мечтал о возможности любить и ненавидеть, найти путь в “родную страну”, встретиться с суровыми воинственными горцами, обнять мать, отца, сестер. Суровой сдержанностью он отличался еще с детских лет. Юноша, гордясь этим, говорит: “Ты помнишь детские года: слезы не знал я никогда”. Волю слезам он дает лишь во время побега, потому что никто их не видит. Трагическое одиночество в монастыре закалило волю Мцыри. Не случайно, что он бежал из монастыря в грозовую ночь: то, что устрашило боязливых монахов, наполняло его сердце чувством братства с грозой.
Мужество и стойкость Мцыри с наибольшей силой проявляется в битве с барсом. Его не страшила могила, потому что он знал: возврат в монастырь – это продолжение прежних страданий. Даже старый монах не может заставить его раскаяться. Он и теперь бы “рай и вечность променял” на несколько минут жизни среди близких.
Кавказский пейзаж введен в поэму главным образом как средство раскрытия образа героя. Презирая свое окружение, Мцыри чувствует лишь родство с природой. Гармония природы и ее свобода противопоставлены в поэме смирению и покорности в монастыре, гнетущие душу Мцыри с детства. Ведь люди, спасшие ему жизнь, на самом деле подарили ему ад. Вырвавшись на волю, дитя природы припадает к земле и узнает, как сказочный герой, тайну птичьих песен, загадки их вещего щебетания. Взор его обострен: он замечает блеск змеиной чешуи и отливы серебра на шерсти барса, он видит зубцы далеких гор, ему чудится, что его “прилежный взор” мог бы видеть через прозрачную синеву неба полет ангелов.
В рассказе-исповеди Мцыри воспринимается как герой романтических поэм. Сама форма исповеди связана со стремлением глубже раскрыть – “рассказать душу”. В исповеди Мцыри показан его романтический характер (образы огня, пламенности).
Создание Лермонтовым образа гордого и непокорного юноши невозможно забыть. Даже потеря надежды перед смертью не смогла сломить волю одинокого и гордого героя.
«мцыри»: история создания стихотворения
.В произведениях русского поэта и прозаика М.Ю. Поэма Лермонтова как жанр, как и тема Кавказа, всегда занимала особое место. «Мцыри» — произведение, написанное в зрелом возрасте и воплотившее в себе лучший опыт писателя-романтика, неоднократно воспевавшего величественную природу гор и создавшего образ неукротимого и свободолюбивого героя.
Непростая история создания поэмы Лермонтова «Мцыри» всегда вызывала интерес у читателей.Более того, его сюжет помогает понять идеалы и моральные убеждения самого автора. В какой-то мере признание героя можно считать способом выражения мыслей и надежд, мучивших поэта в трудное для России время.
Как возникла идея стихотворения «Мцыри»
История создания произведения восходит к юным годам Лермонтова. В семнадцать лет он оставил запись, в которой отметил, что хотел бы посвятить одно из своих творений сверстнику, томящемуся в монастыре (поэт ассоциировал его с тюрьмой) и мечтающему обрести свободу.
.Сам Лермонтов писал, что выбор идеалов был для него самым сложным в тот момент. Хотя они были непонятны страстному характеру автора, работа не удалась. Все, что я мог написать (это стихи 30-х годов «Исповедь» и «Боярин Орша»), было не тем, о чем мечтал молодой человек.
Рассказ о создании поэмы «Мцыри» Лермонтова: хронология
Начинающий герой имел родственные образы в ранних произведениях поэта. В 1830 году была написана поэма «Исповедь».В его основе лежит монолог молодого испанца-отшельника, попавшего в монастырь-тюрьму. Приговоренный к смертной казни герой не жалеет своей участи. Напротив, он восстает против жестоких законов и готов сражаться за человеческую любовь. Он рассказал старому монаху о своих несбывшихся мечтах и чаяниях — это основа повести «Мцыри».
Чуть позже история создания повести «Мцыри» получает свое развитие. В середине 30-х годов Лермонтов написал еще одно стихотворение «Боярин Орша». Действие происходит в страшные годы правления Ивана Грозного.
История жизни главного героя Арсения напрямую перекликается с судьбой испанца, а некоторые строчки их зажигательных речей практически полностью повторяются. В новом стихотворении сюжет усложняется и включает в себя рассказ о невысказанной любви простого слуги и дочери знатного боярина. В дальнейшем основные идеи этих произведений (кстати, Лермонтов их не публиковал) будут воплощены в рассказе о Мцыри, что позволяет говорить об их непосредственном родстве.
Таким образом, прошли годы до юношеской идеи М.Ю. Лермонтов воплотился в сюжет известной романтической поэмы. Итак, история создания произведения «Мцыри» охватила несколько лет творчества автора.
Путешествие по Военно-Грузинской дороге
Еще одним толчком к осуществлению замыслов поэта стало первое звено. В 1837 году М.Ю. Лермонтов, следуя к месту «заточения», проехал мимо одного из кавказских монастырей в Мцхете (в старину так называлась столица Грузии). Здесь он познакомился с уже пожилым монахом, с изображением которого теперь связана история создания «Мцыри».
Лермонтов, по свидетельству П. Висковатова, после состоявшейся беседы вспомнил свою давнюю мечту.
Бери (так называли монастырского слугу в Грузии) рассказал печальную историю собственной жизни. Однажды шестилетним мальчиком он был схвачен и доставлен русским генералом (по Лермонтову — Ермолову) в эти края. Один из послушников монастыря Джавари отнесся к ребенку с сочувствием и оставил его дома. Поначалу заключенный пытался протестовать, даже совершил побег, который едва не закончился его смертью.Однако со временем он полностью смирился со своей судьбой и навсегда остался жить среди монахов. Именно эта история вдохновила Лермонтова на написание нового рассказа о свободолюбивом и мятежном герое. Так судьба старинного захоронения и история создания поэмы «Мцыри» превратились в одно целое.
Работа над работой
Вернувшись с Кавказа, поэт вернулся к своему старому замыслу и органично соединил его с услышанным им рассказом. Дикая и красивая кавказская природа, а точнее окрестности монастыря Джавари, расположенного у слияния двух могучих рек, Куры и Арагвы, как нельзя лучше подходили в качестве фона (черта романтических стихов) для разворачивающихся событий.
Вспомнились и грузинские фольклорные произведения (например, легенда о диком леопарде), услышанные Лермонтовым во время предыдущих поездок на Кавказ. Они существенно повлияли на характер Мцыри. Таким образом, история создания поэмы все больше связана с хорошо известными особенностями жизни на Кавказе и личными впечатлениями, оставшимися от неоднократных посещений этих мест. В результате вскоре родился текст романтического стихотворения: в рукописи сохранился авторский знак на ее рукописи с указанием дня ее завершения: 5 августа 1839 года.А в следующем году произведение было напечатано в сборнике стихов поэта.
Публикация
В рассказ о создании поэмы «Мцыри» входит рассказ С. Аксакова о том, как в мае 1840 года поэт лично прочитал главу «Битва с леопардом» на имя писателя Н.В. Гоголя. Сам писатель на вечере не присутствовал, но общался там с бывшими гостями. По его словам, новое «детище» Лермонтова было встречено с энтузиазмом и вызвало живой резонанс.
Другие воспоминания знакомства со стихотворением оставили А.
Н. Муравьи Он писал, что в 1839 году побывал в Царском Селе, где в это время находился поэт. Однажды вечером он посетил Лермонтова, который был в возбужденном состоянии, и прочитал ему от начала до конца новое «великолепное» стихотворение «Мцыри».
Формирование сюжетной линии
Обработка услышанного рассказа и его соотнесение с идеологическим планом произведения — это тоже история создания «Мцыри».Это имя Лермонтов придумал не сразу. В черновом варианте стихотворение называлось «Похоронить». По мере выполнения работы и реализации творческой идеи название произведения менялось. Слово «похоронить» в переводе с русского означает «монах». Но герой Лермонтова еще не прошел обряд пострига, поэтому «мцыри» больше подходило для его имени. Кроме того, в грузинском языке это слово имело другое значение — незнакомец, одинокий человек, без родных и близких. Это полностью характеризует главного героя стихотворения.
Зов страстной души
Судьбы старика из Джавари, разговаривавшего с поэтом, и юношей из стихотворения сложились по-разному — это был принципиально авторский подход.
Первый смирился со своей судьбой и прожил в монастыре до глубокой старости. Второй каким-либо образом желает обрести свободу. В своих поисках он не боится выступить против незнакомого, но так близкого ему мира природы. Для Мцыри она является символом свободной жизни.
История создания поэмы включает в себя аналогичное преобразование жизни молодого пленника — образ старика в большей степени определил дух героя, рожденного на Кавказе.
Почему умер Мцыри
Концовка поэмы трагична. Мцыри, так жаждущий единения с природой, погибает. По законам романтизма герой не находит единства ни с монахами, которые живут рядом с ним несколько лет и желают ему добра, ни с природными стихиями природы. Первые чужды Мцыри по духу. Последние преобладают над монашеским воспитанием героя.
Идея «Мцыри», история создания стихотворения свидетельствует о бунтарском духе самого поэта, задыхающегося в атмосфере бездушия, царившей в России 30-х годов 19 века.Это его мечта о «гигантской натуре», стремящейся к борьбе и готовой идти в ее поисках до конца.
книг | Призыватель: новичок Викия
Summoner Series изначально был эксклюзивом Wattpad, но после широкого успеха The Novice книга была опубликована.
Изначально задуманная как трилогия, Matharu продолжит серию еще одной частью в 2018 году.
| Приквелы | ||||
|---|---|---|---|---|
| Крышка | Заголовок | Сводка | Дата выпуска | |
| Изгой | Арктурус, осиротевший конюх, обнаруживает, что у него есть способность вызывать демонов из другого мира.Его отправляют в Академию Воканов, где благородным детям Империи преподают утерянное искусство вызова, заклинания и демонологии. Как первый простолюдин, одаренный этой способностью, его открытие бросает вызов знати и власть имущим, и вскоре Арктур наживает себе врагов. Пока рядом нет никого, кроме его демона Сахариссы, Арктур должен проявить себя как достойный призыватель . ..Подробнее … | 1 мая 2018 | ||
| Серия Summoner | ||||
|---|---|---|---|---|
| Крышка | Заголовок | Сводка | Дата выпуска | |
| Новичок | Когда ученик кузнеца Флетчер обнаруживает, что у него есть способность вызывать демонов из другого мира, он отправляется в Военную академию адептов воканов.Здесь одаренных обучают искусству призыва. Флетчер проходит изнурительную подготовку в качестве боевого мага, чтобы сражаться в войне Империи Хоминум против Орков. Подробнее … | 5 мая 2015 г. | ||
| Инквизиция | На суде за преступление, которого он не совершал, Флетчер должен предстать перед инквизицией, которая решит его будущее — процесс изнурительный, возглавляемый теми, кто сделает все, чтобы увидеть, как он страдает и преследуется призраками из прошлого с разгадками трагедии Флетчера. происхождение.Подробнее … | 10 мая 2016 | ||
| Боевой маг | Флетчер и его друзья будут сражаться за свое выживание, путешествуя по эфиру в поисках пути назад в свой мир. Преследуемые оседлавшими вивернами орками-шаманами и дикими демонами, населяющими чужие джунгли, четыре бесстрашных воина соревнуются со временем, прежде чем их истощающийся запас противоядия от яда эфира иссякнет. Подробнее… | 2 мая 2017 | ||
| Рассказы | ||||
|---|---|---|---|---|
| Крышка | Заголовок | Сводка | Дата выпуска | |
| Происхождение | Арктур - просто осиротевший мальчик из конюшни, когда он обнаруживает, что у него есть способность вызывать демонов из другого мира. Его отправляют в Военную академию Воканов, где благородным детям Империи преподают утерянное искусство вызова, заклинания и демонологии. Подробнее … | 1 мая 2015 г. | ||
| Рори | Узнайте, как была обнаружена способность Рори к вызову и почему он решил поступить в Академию воканов. Подробнее … | 3 апреля 2015 г. | ||
| Прекрасное приветствие: Путешествие Отелло | Как Отелло добрался до воканов из своей деревни, несмотря ни на что. Подробнее … | 15 марта 2016 | ||
| Иллюстрированное руководство | ||||
|---|---|---|---|---|
| Крышка | Заголовок | Сводка | Дата выпуска | |
| Справочник призывателя | Серия Summoner наполнена персонажами как людьми, так и сверхъестественными.Теперь все эти персонажи оживают благодаря рисункам, картам, подробным историям и описаниям происхождения, а также ранее не встречавшейся записи из дневника Джеймса Бейкера. Это роскошный том, которым захотят владеть поклонники сериала. Подробнее … | 2 октября 2018 | ||
Summoner Summary & Study Guide
Новичок: Summoner Summary & Study Guide включает исчерпывающую информацию и анализ помочь вам понять книгу.Данное учебное пособие состоит из следующих разделов:
Этот подробный обзор литературы также содержит цитаты и бесплатный тест по Новичок: Призыватель Тарана Матару.
Для создания этого учебного пособия была использована следующая версия книги: Матару, Таран, Новичок: Призыватель. Фейвел и друзья, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2015. Файл Kindle AZW.
Флетчеру Вульфу 15 лет, когда начинается роман. Он живет в небольшой деревне Пелт. Он сирота, которого бросили у ворот деревни, когда он был младенцем.Кузнец по имени Бердон взял Флетчера к себе, дал ему дом, образование и научил его навыкам. Подростком Флетчер постоянно враждует с городским хулиганом Дидриком. Отец Дидрика, возможно, самый влиятельный человек в деревне, в основном из-за своего богатства. Дидрик избалован и рассчитывает всегда добиваться своего. Когда Флетчер и другие жители деревни готовятся к базарному дню, Флетчер интересуется человеком по имени Ротерхэм, у которого есть несколько странных вещей. Большинство предметов связано с продолжающейся войной против орков, расы больших существ, которых практически невозможно убить.Ротерхэм демонстрирует один из предметов — книгу, которая, как он утверждает, принадлежала боевому магу по имени Джеймс Бейкер. Маг тщательно записал информацию о демонах, которых маги использовали для увеличения своей силы, а также о магии, которую он выполнял и наблюдал. Дидрик предсказуемо требует, чтобы Ротерхэм отдал рукопись за небольшую часть его запрашиваемой цены. Ротерхэм отказывается. Когда Ротерхэм видит, что Дидрик делает насмешливые комментарии к Флетчеру, он немедленно покупает оружие в стойле Флетчера и подружится с ним.В тот вечер Флетчер и Ротерхэм вместе проводят время в таверне и вступают в драку с Дидриком и одним из друзей Дидрика. Ротерхэм советует Флетчеру не драться честно, и эти двое выходят на первое место. Ротерхэм проводит ночь в кузнице с Флетчером. На следующее утро Флетчер просыпается и обнаруживает, что Ротерхэм ушел, но оставил книгу Флетчеру.
Флетчер идет на местное кладбище и пробует заклинание для вызова демона. Демоны — маленькие существа, которые помогают магам, особенно в битвах.Флетчер с изумлением обнаруживает, что слова скатываются с его языка, как то, что он всегда знал. Он вызывает Саламандру, но Дидрик приходит на кладбище с двумя своими друзьями. Когда Дидрик загоняет Флетчера в угол, маленький демон приходит на помощь Флетчеру, и они побеждают хулигана. Флетчер знает, что он будет наказан за этот бой с Дидриком, и покидает деревню с благословения Бердона. Он прибывает в город Корциллум и почти сразу же обнаруживается магом по имени Арктур, который направляет Флетчера в Академию воканов.Флетчера быстро принимают в программу, потому что люди изо всех сил пытаются удержать фронт против орков. Флетчер — приемлемый ученик, но не во всех областях он преуспевает. Вскоре он наживает врагов некоторых студентов из благородных семей, которые возмущаются тем, что академия допускает простых людей в программу.
Флетчер подружился с эльфом и гномом, поскольку студенты увлечены политикой этого мира. По мере того, как первый год обучения подходит к концу, все студенты Vocans Academy участвуют в серии конкурсов, чтобы определить, кто из них получит место в совете правителей страны и ведущую позицию в армии.Флетчер побеждает, но роман подходит к концу, когда некоторые представители благородного сословия прибывают, чтобы арестовать Флетчера за драку с Дидриком.
История настоящей любви: Хан, Тич Нхат: 9780062005830: Amazon.com: Книги
«Thich Nhat Hanh показывает нам связь между личным, внутренним миром и миром на земле». — Его Святейшество Далай-лама«Тхич Нат Хан — святой человек, потому что он смиренный и набожный. Он ученый с огромными интеллектуальными способностями. Его идеи мира, если они будут применены, построят памятник экуменизму, всемирному братству, человечеству.»- Мартин Лютер Кинг-младший, выдвинувший кандидатуру Тич Нат Хана на получение Нобелевской премии мира
,« Тхич Нат Хан пишет голосом Будды ». — Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»
«Тхич Нхат Ханх больше мне брат, чем многие, кто мне ближе по расе и национальности, потому что мы с ним видим то же самое» — Томас Мертон
«Среди буддийских лидеров, влиятельных на Западе, Тич Нат Хан занимает второе место после Далай-ламы». — New York Times
«Тхич Нхат Хан — настоящий поэт.»- Роберт Лоуэлл
« Один из наших самых ценных духовных учителей рассказывает историю, которая затронет ваше сердце. Такая красивая.» — Марианна Уильямсон, автор книги «Возвращение к любви»
«Тич Нат Хан подарил нам светящуюся книгу. Новичок одновременно поучителен и навязчив. Его героиня держит фонарь для всех ищущих ». — Джулия Кэмерон, автор книги «Путь художника».
Автор бестселлеров и мастер дзен Тич Нхат Хан превращает древнюю сказку в вечную притчу о молодой женщине, которая осмеливается рисковать своей жизнью ради своей веры.
Кин Там, родившаяся в аристократической семье в сельской местности Вьетнама, была очевидна всем, с кем она сталкивалась, необыкновенной красотой и умом. С раннего возраста ее тянуло к учению Будды и наградам монашеской жизни, но, чтобы доставить удовольствие своей семье, она согласилась идти традиционным путем брака.
На протяжении всего замужества разум Кин Там был посвящен ее мужу, но ее сердце никогда не отказывалось от ее истинного призвания. Она хотела быть монахом. И все же буддизм был еще новым для Вьетнама, и храмы принимали только мужчин для рукоположения.Приняв решение, которое навсегда изменило ее жизнь, Кин Там покинула город, замаскировалась под мужчину и послушницей поступила в монастырь.
Несмотря на множество проблем в жизни как мужчина, Кин Там процветал и стал любимым членом общества. Прошли годы глубокой радости и покоя, пока местная жительница не обвинила послушницу в отцовстве ее будущего ребенка. Кин Там разрывается между двумя невозможными выборами: сохранить свою тайну и выдержать жестокое наказание или раскрыть правду, которая докажет ее невиновность, но положит конец ее духовному пути.
Столкнувшись лицом к лицу с невыносимым с безграничным сердцем Будды, ее выбор навсегда изменил ее жизнь, ее страну и ее веру.
В сдержанной, элегантной прозе Тич Нхат Хан напоминает нам, что мы тоже сталкиваемся с собственными несправедливостями и страданиями, и, соединяясь с любовью, мы можем, как Кин Там, открыть разум и сердце, которые мирны, счастливы и бесплатно.
— Джулия Кэмерон, автор книги «Путь художника»с задней стороны обложки
Автор бестселлеров и мастер дзен Тич Нхат Хан превращает древнюю сказку в вечную притчу о молодой женщине, которая осмеливается рисковать своей жизнью ради своей веры.
Кин Там, родившаяся в аристократической семье в сельской местности Вьетнама, была очевидна всем, с кем она сталкивалась, необыкновенной красотой и умом. С раннего возраста ее тянуло к учению Будды и наградам монашеской жизни, но, чтобы доставить удовольствие своей семье, она согласилась идти традиционным путем брака.
На протяжении всей замужества Кин Там была предана своему мужу, но ее сердце никогда не отказывалось от своего истинного призвания. Она хотела быть монахом. И все же буддизм был еще новым для Вьетнама, и храмы принимали только мужчин для рукоположения.Приняв решение, которое навсегда изменило ее жизнь, Кин Там покинула город, замаскировалась под мужчину и послушницей поступила в монастырь.
Несмотря на множество проблем в жизни как мужчина, Кин Там процветал и стал любимым членом общества. Прошли годы глубокой радости и покоя, пока местная жительница не обвинила послушницу в отцовстве ее будущего ребенка. Кин Там разрывается между двумя невозможными выборами: сохранить свою тайну и выдержать жестокое наказание или раскрыть правду, которая докажет ее невиновность, но положит конец ее духовному пути.
Столкнувшись лицом к лицу с невыносимым с безграничным сердцем Будды, ее выбор навсегда изменил ее жизнь, ее страну и ее веру.
В сдержанной, элегантной прозе Тич Нхат Хан напоминает нам, что мы тоже сталкиваемся с собственными несправедливостями и страданиями, и, соединяясь с любовью, мы можем, как Кин Там, открыть разум и сердце, которые мирны, счастливы и бесплатно.
Об авторе
Thich Nhat Hanh — всемирно известный буддийский мастер дзэн, поэт, писатель, ученый и активист социальных изменений, номинированный на Нобелевскую премию мира доктором Дж.Мартин Лютер Кинг-младший. Он является автором многих бестселлеров, в том числе классических книг Peace Is Every Step и The Art of Livin g. Благодаря своим книгам и ретритам в монастырях, которые он основал в США, Европе, Азии и Австралии, он стал выдающейся фигурой в современном буддизме, предлагая учения, которые имеют глубокие корни в древней мудрости и доступны для всех.
Сестра Чан Кхонг — самая старшая монашеская ученица Тхич Нат Хана и его постоянный помощник.Ведущая сила в его программах буддизма и гуманитарных проектах, ее книги включают Learning True Love и Beginning Anew .
Истинное посвящение сестры — бывшая журналистка и монашеский учитель Дхармы, рукоположенная Тхич Нхат Ханом.
Краткое содержание сюжета для новичков
Новичок
Сонея, бывшая девушка из трущоб — или «жительница» — начинает обучение в Гильдии Магов в качестве новичка в рамках летнего набора.У Сонеи нелегкая жизнь, особенно с ее соперницей и однокурсником Регином, который изо всех сил старается превратить жизнь Сонеи в Гильдии в сущий ад.
Сначала она пытается игнорировать его, но становится только хуже, поскольку Регин начинает распространять слухи о Ротене (ее наставнике) и ее отношениях. Хотя они честно отрицают это, Лорлен вынужден переместить Сонею в Покои новичков, чтобы развеять слухи. Сонея, неспособная выдержать издевательства, усердно учится и попадает в зимний набор.Учеба сложнее, а ученики более зрелые, поэтому издевательства не продолжаются в ее новом классе. Однако и дети не дружат с ней, за исключением медлительной ученицы по имени Поррил. Позже Регина также переводят в класс Сонеи, и он вместе со своими старыми одноклассниками из летнего набора продолжает издеваться над ней. Он подставляет ее, кладя одну из золотых ручек одноклассницы в ее коробку, и ее обвиняют в краже. Тем не менее, она не может доказать свою невиновность, поскольку, если бы она была «прочитана правдой» (ее мысли прочитал другой маг), то правда открылась бы об использовании Аккарином (Верховным Лордом) черной магии, поставив себя и тех, кого она заботит о в опасности.
Тем временем Администратор Лорлен надеется найти способ противостоять силам Аккарина в черной магии (считающейся злой и запрещенной в гильдии), изучая прошлые путешествия Верховного Лорда по Союзным землям. Лорлен отправляет лорда Даннила (ныне второй посол на Элин) за информацией о древней магии, которую он, возможно, изучал. Даннил помогает Тайенд, библиотекарь из Элин, которая также была в прошлом помощницей Аккарина. Тайенд сначала боится магии, но позже выясняется, что это потому, что он боится, что его гомосексуальность будет раскрыт.Это не одобряется в Элине. Даннил узнает секрет Тайенда в конце истории, когда исцеляет его, и, хотя сначала удивлен, в конце концов признает, что он тоже гомосексуал, и они начинают отношения.
Сын лорда Ротена, Дорриен, целитель, работает в сельской местности недалеко от Сачаки. Он навещает своего отца и заводит дружбу с Соней. Он узнает об издевательствах и позже ставит ловушку, чтобы поймать Регина, пытающуюся подставить Сонею, кладя что-то из библиотеки в ее ящик. Дорриен учит Сонею левитации, и они постепенно начинают увлекаться друг другом.В день отъезда Дорриен впервые целует Сонею.
Верховный Лорд, подозрительно относясь к тому, что он знает, в конце концов силой читает мысли Администратора Лорлена и обнаруживает, что Сонеа, Ротен и Лорлен знают о том, что он использует черную магию. Он дает Лорлену кольцо, которое позволяет Верховному Лорду слышать и видеть все, что делает Лорлен, а также конфиденциально разговаривать с ним. Аккарин решает потребовать опекунство над Сонеей, чтобы гарантировать, что, пока она остается «заложницей», Ротен и Лорлен не могут раскрыть ничего, что может поставить под угрозу безопасность Сонеи, в то время как она также будет хранить молчание, чтобы защитить их.
В городе трущобы разразились множеством убийств: смертей с признаками черной магии. Администратор Лорлен держит в курсе убийств друг семьи в городской страже и подозревает причастность Верховного Лорда, как и Сонея.
Аккарин узнает, что самый слабый предмет Сонеи — это Воинские навыки, и лорд Йикмо становится ее учителем. Позже Йикмо обнаруживает, что Сонеа осторожна со своими силами, поскольку она одновременно против насилия и осознает, что ее силы сильнее, насколько она не знает, чем другие ученики, и не хочет причинять им вред, даже если они продолжат беспокоить ее.Несмотря на положение Сони как фаворита Верховного Лорда, издевательства Регина над ней только усиливаются. Он и другие новички начинают устраивать засады в залах и пытать ее магией. Сонея защищает себя от этих атак, но всегда оказывается неспособной сдерживать их бесконечно долго. Однако ее сила продолжает расти, поскольку она отражает все более сильные атаки большего числа учеников. В конце концов, Йикмо и Лорлен обнаруживают, что на нее напали, и, хотя она умоляет их не рассказывать Аккарину, они чувствуют, что должны.Однако становится ясно, что Верховный Лорд уже знает об этом и ничего не сделал, чтобы остановить издевательства Регин, так как он заметил, насколько это увеличивает ее силу.
Дорриен возвращается с очередным визитом, и Лорлен говорит Ротену отговорить его от отношений с Соней. Соня, опасаясь за безопасность Дорриен, решает положить конец любым отношениям, которые там могли быть. По предложению лорда Дорриена Сонеа вызывает Регина на официальную дуэль на Арене. Она усердно работает, чтобы подготовиться к битве, которую благодаря навыкам (а не грубой силе) она побеждает со счетом 3: 2, а ее исцеление бессознательного Регина после битвы только укрепляет ее недавно завоеванное уважение со стороны сверстников и учителей.Однако высшие маги шокированы той силой, которую продемонстрировала Сонея.
В конце истории Сонея становится свидетелем того, как Верховный Лорд убивает человека из Сачаки. Верховный лорд Аккарин объясняет, что этот человек был убийцей, посланным убить его, но Сонея не знает, чему верить.
»Новичок
Автор: NMD
Опубликовано: 11 февраля, 2019
оо оо оо
«Флетчер схватил демона на руки и осмотрел его, гадая, как именно он сможет удержать непокорное существо из виду.”
Новичок — это история, действие которой происходит в новом фантастическом мире, где Флетчер, замкнутый пятнадцатилетний парень, живет в задней части кузницы Кузнеца. Брошенный у ворот деревни в детстве, Флетчер принимает кузнец Бердон, став его учеником, когда он достаточно взрослый. Однако мальчик остается аутсайдером, отчасти из-за его более темных черт, но также из-за его образования. Флетчер не только грамотен, но и знает свои цифры.
Когда ему предоставляется книга Призывателей, Флетчер невольно вызывает демона, изменяя свою судьбу. Бес-демон продолжает защищать его от деревенских хулиганов, преследующих его, и убивает одного из них. Флетчер должен покинуть город, и поэтому начинается приключение, которое наверняка заинтересует юных читателей.
В начале, Новичок немного медленный, но, прежде всего, история легко читается с сюжетом, который течет хорошо, вовлекая читателей в неожиданные повороты и открытия, которые заставляют их стремиться к продолжению.
Некоторые читатели могут обнаружить, что демонов трудно визуализировать — ангелов-хранителей легче узнать и они сохраняют одну и ту же форму во многих культурах — но с этими существами система координат меньше и разнообразнее. От упоминаний о кошках и хорьках до скользящих рептилий и драконов — читатели будут любить или ненавидеть этих существ, создавая собственное понимание, которое все добавляет интенсивности истории.
У поклонников жанра могут возникнуть вопросы о несоответствиях и совпадениях, но, как правило, изменения создают новый творческий и свежий опыт.
Пробираясь через лабиринт информации, The Novice превращается в поистине захватывающее приключение. С насилием, пытками, предвзятостью и системами, напоминающими апартеид, The Novice — это рассказ, который фокусируется на человеческом сострадании, братстве, командной работе, индивидуальности и сообществе и, вероятно, найдет отклик у большинства читателей африканских фэнтези.
Для детей от 13 лет.
Купите книгу здесь.
Puku Home Обзор
Автор: Н.Таунсенд
«Новичок» рассказывает о молодом человеке, который обнаруживает, что может вызывать демонов — странных существ из другого мира — и о своих испытаниях и невзгодах, когда он узнает, как использовать свои новые способности. Флетчер — сирота, не знающий, кто его родители, но его воспитывает город Блэксмит как собственный сын.
Однажды Флетчеру дают книгу со свитком призыва, и он решает попробовать, думая, что заклинание не сработает, но работает.В результате происходят события, вынуждающие его бежать из маленького городка и отправиться в столицу своей земли. Оказавшись там, он пытается найти работу, но вместо этого его почти грабят, и его спасает товарищ-призыватель, который отправляет его в академию для обучения.
Мы следим за его путешествием по его тренировкам, где он заводит новых друзей и врагов, узнает, как много он упустил, рос в маленьком городке. Ему, его демону и его новым друзьям удается вовлечься в заговор, направленный на дискредитацию гномов, во время подготовки к турниру в конце года.
Новичок — это приятное и легкое чтение, в котором достаточно действий, чтобы заинтересовать читателей до самого конца.
Персонажи хорошо известны, но мир автора и то, как он работает, не так развит, как в некоторых из наиболее популярных фэнтезийных книг, что делает его правдоподобным, но заставляет читателей хотеть большего.
Я определенно рекомендую эту книгу читателям этого жанра, поскольку читателям остается желание получить следующую книгу, чтобы узнать, что происходит.
Обзор молодых читателей The Guardian
«что-то совершенно новое, совершенно и совершенно блестящее»
Автор: freddymadefilms
Сайт детских книг Guardian, обозреватель для подростков
Первая книга Тарана Матару из серии Summoner, The Novice , была лучшей книгой, которую я когда-либо читал. Пока я не прочитал вторую из серии, The Inquisition , которая невероятно даже лучше!
Сюжет разворачивается в неопределенном временном периоде / параллельной вселенной, которая кажется, будто она вернулась во времени, немного похожа на мир в стиле Властелина колец с эльфами, орками и гномами.Основная история начинается с осиротевшего подростка по имени Флетчер. Он подружился с солдатом, который дает ему книгу — внутри книги есть свиток призыва, сделанный из кожи. В ту секунду, когда он заканчивает читать вслух, появляется маленький демон-саламандра и становится его лучшим другом. Разумы демона и Флетчера связаны друг с другом, как у демонов в картине Филипа Пулмана «Северное сияние ».
Я уже упоминал две книги, которые немного похожи на серию Summoner: Lord of the Rings и Northern Lights .Это также немного напоминает мне модель Eragon Кристофера Паолини. НО я должен сказать вам, что эти книги Тарана Матхару не являются гибридом. Серия Summoner ни в коем случае не является имитацией какой-либо другой книги. Все в них (и там тоже есть немного вещей в стиле покемонов) превращает все во что-то совершенно новое, совершенно и совершенно блестящее.
Книги настолько захватывающие, настолько политические, что они заставляют вас глубоко задуматься о своем собственном мире, а также переносят вас в их мир и удерживают на краю вашего места.Они великолепны в вопросах расы и класса.
Одним из моих любимых персонажей в книгах был гном Отелло. Он был настолько развитым персонажем, что вы действительно хорошо его знаете и понимаете его политическую ситуацию. Гномы подвергались дискриминации и не имели таких же прав, как люди. Я чувствовал, что описания оружия, которое использовал Отелло, были очень, очень хорошо сделаны. На самом деле мне понравились все описания в сериале, особенно демоны.
В голове, когда я читал серию «Призыватель», я мог прекрасно видеть каждую сцену….Во многих случаях я забывала, что даже читала эти книги, когда на самом деле читала.
Новичок (Темнее # 1) М.С. Parker
𝗙𝗿𝗲𝗲 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲𝘀 𝗥𝗲𝘃𝗶𝗲𝘄⎯ » Series Рейтинг: 3,75 звезды
Темнее: Приквел (Темнее # 0,5): 3,5
Новичок (Темнее # 1): 3 звезды
Исследователь (Темнее # 2): 3,5 звезды
Беглец (Темнее # 3): 4 звезды
Праздники (Темнее # 3.5) Новелла: 3,75 звезды
⎯ » Жанр: Dark Contemporary Romance
⎯ От первого лица:
# 0.5–1: Один — от первого лица
# 2–3.5: Двойной — от первого лица
❥
«Может быть, просто возможно, я наконец нашел все, что мне нужно, чтобы сделать для себя настоящую жизнь».
❥
Сводка
Будучи брошенной семьей и потерпевшей неудачу со стороны правовой системы в возрасте тринадцати лет, Никс просто хочет построить новую жизнь для себя вдали от своего прошлого.Единственные люди, которых она позволила преодолеть свою защиту и проникнуть в свое сердце, — это ее лучшая подруга Кайми и ее дочь Роуз.
Потеряв работу вышибалой в стриптиз-клубе, Никс устраивается на работу у бывшего коллеги, которому она нужна, чтобы определить, изменяет ли ему его парень. Это приводит ее в Club Privé, где она знакомится с миром БДСМ.
Кэрри и Гэвин Мэннинг, владельцы клуба, не только помогают Никс получить доказательства, необходимые для ее клиента, но и предлагают ей работу по обеспечению безопасности после завершения расследования.Эта работа дает Никс безопасное место для изучения желаний, которые, как она долгое время считала, украденными у нее, благодаря ее роли доминирующей женщины.
За три года работы Никс в Club Privé она смогла вернуть себе сексуальные желания. Вдобавок ко всему, ей удалось получить опыт и деньги, необходимые для открытия собственного бизнеса частных расследований Phoenix Investigations.
Ее первый официальный клиент — Мин, юрист, представляющий своих клиентов, Кармин и Кэти Дуглас.
«Кэти — девичья фамилия Мэй — всегда доходила до слухов о том, что один из предков ее матери действительно приехал в Америку до войны за независимость. Ходили и другие слухи. Ходят слухи, что этот предок был освобожден до войны, а затем снова порабощен белой семьей, которая также украла их землю. Семья, у которой, возможно, есть потомки, которые все еще извлекают выгоду из украденного ».
Вот где появляется Nyx: «Мин наняла меня, чтобы я узнал эту правду.Все, что люди могли найти в Интернете, некоторые вещи нужно было делать лично. Воспоминаний людей не было в Интернете. Были старые документы, которые не сканировались и даже могли быть потеряны ».
К сожалению, эти ответы можно найти в Саванне, штат Джорджия, — месте, связанном с кошмарами из ее прошлого. Отказ от дела мог означать гибель ее бизнеса, который она только что открыла. Принятие этого заставит ее столкнуться с демонами, от которых она бежит.
❥
Мысли / Мнения
Книга первая
Я очень разборчива, когда дело касается моих героинь, поэтому было шоком так полюбить Никс во время чтения короткого приквела к трилогии.Я начал первую полную книгу с большими надеждами, которые немного потускнели, когда я обнаружил, что мне становится скучно до 20%. Так оставалось до самого конца книги. Однако вторая книга была намного лучше.
Книга вторая
Романтические отношения Никс казались более существенными, чем в предыдущей книге. Раскрывается больше ее прошлого, и не только это, но становится все более ясно, что это каким-то образом связано с ее делом. И ее расследование истины становится все более опасным, поскольку она раскрывает темные и запутанные секреты.Все это делает историю захватывающей.
Книга третья
Это была моя самая любимая книга из всех. Паркер блестяще написал сцены, которые задевают струны вашего сердца. Диапазон эмоций, через которые прошла Никс — замешательство, принятие, предательство, отчаяние, безнадежность, унижение, вина, решимость, уязвимость — я мог чувствовать всех из них, они были настолько существенными. И развитие персонажа было обширным и шокирующим. Это был отличный конец истории.
❥
⎯ » Этикетки:
(Чтобы избежать спойлеров, я не включил какие-либо тропы, архетипы и т. Д., Представленные после конца первой книги.)
• Cliffhanger
• Современный
• MF Romance
• БДСМ — Доминирующая героиня
• Героиня-сыщик
• Замученная героиня
• Жестокая героиня
• Бегство из прошлого
• Брошенное семейство
• Продолжающееся сокрытие
• Коррумпированные известные семьи / Лидеры преступников
или прикрытие лидеров •
• Разоблачение правды
• Семейные тайны
• Неизвестное прошлое
⎯ » Триггеры:
(Обратите внимание: следующий список охватывает серию в целом, то есть некоторые триггеры упоминаются только позже в трилогии.