Фамусов и чацкий отношение к службе: Отношение Чацкого и Фамусова к чинам (цитаты), к образованию, службе 🤓 [Есть ответ]

Содержание

1.Отношение к богатству, к чинам 2.Отношение к службе 3.Отношение к иностранному 4.Отношение

1. Отношение к богатству, к чинам

Чацкий — не придает им большого значения.

Фамусовское общество — считает богатство и статус самым важным в человеке. Например, Фамусов никогда не отдаст дочь за небогатого человека.

2.Отношение к службе

Чацкий — хотел бы «служить делу, а не лицам», однако это невозможно. Не приемлет карьеризма и не желает «прислуживаться».

Фамусовское общество — Считает, что для продвидения по службе и получения наград все средства хороши.

3.Отношение к иностранному

Чацкий — высмеивает преклонение перед всем иностранным.

Фамусовское общество — считают иностранное заведомо лучше русского (нанимают иностранных гувернеров, покупают иностранные товары и даже между собой разговаривают на иностранном (французском) языке)

4.Отношение к образованию

Чацкий — считает хорошее образование жизненно необходимым.

Фамусовское общество — считают образование не только ненужным, но и даже вредным «ученье — вот чума, ученость — вот причина…»

5.Отношение к крепостному праву

Чацкий — горячо осуждает.

Фамусовское общество — воспринимает как должное.

6. отношение к московским нравам и времяпрепровождению

Чацкий — высмеивает праздность московского дворянства и консервативные нравы местного общества.

Фамусовское общество — считает, что все так и должно быть.

7. отношение к кумовству, протекции

Чацкий — высмеивает.

Фамусовское общество — считает это нормальным и правильным.

8.отношение к свободе суждений

Чацкий — считает, что каждый имеет право свободно высказывать свои мысли — и сам так поступает.

Фамусовское общество — боится инакомыслия, считает его опасным.

9.отношение к любви

Чацкий — серьезно относится к любви. Любит Софью.

Фамусовское общество — считает любовь блажью, браки заключают по расчету.

10. идеалы.

Чацкий — серьезно относится к ним. Чацкий много путешествовал, читал и, как прогрессивная дворянская молодежь 19-го века, наверняка много размышлял над тем, каким он видит идеальное общество и что его не устраивает в существующем.

Фамусовское общество — думают только о деньгах и статусе. Не считают нужным делать что-то для улучшения современного им общества — напротив, хотят сохранить все как есть.

Вывод чацкий и фамусов. Чацкий и Фамусов. Сравнительная характеристика героев

Сочинения
По литературе
Грибоедов
Отношение Чацкого к крепостному праву

Основной тематикой произведения является авторские рассуждения о насущных проблемах общественной жизни, выраженные путем использования образа главного художественного героя в лице Чацкого, молодого человека, имеющего прогрессивные взгляды на образование, воспитание, нравственность, государственное устройство, армию и считающего нынешнее общество погрязшим в невежествах, неискренностях и лжи.

Персонаж на всем протяжении повествования изображается писателем в качестве представителя века нынешнего, противопоставленного веку минувшему в образах героев, представленных в фамусовском обществе, особенно в лице помещика Фамусова.

По отношению к вопросу о крепостничестве герой высказывается в пьесе немного, эпизодически, но достаточно красноречиво, четко, с сильными эмоциями. Данный вопрос затрагивается Чацким в известном монологе «А судьи кто…», а также в нескольких слов относительно знатного дворянина, решившего ошеломить окружающих собственным крепостным балетом, и одного из помещиков, меняющих людей на борзых собак.

Герой с ярким воодушевлением заявляет о назревшей необходимости в проведении реформ, однако не является прямым сторонником отмены крепостного права в России. Особенность отношения Чацкого к этому вопросу состоит в его утверждениях о невозможности применения грубых форм крепостничества и злоупотреблений власти, избавление от которых приведут к гуманности вышестоящих чинов к крепостным крестьянам, при этом персонаж ни разу не высказывается о полном освобождении народа от крепостных уз.

Чацкий не скрывает своих искренних чувств по отношению к забитому, покорному народу, выражая жалость и обличая жуткую эксплуатацию живыми людьми, воспринимаемыми как неодушевленные марионетки. Тем самым, писатель причисляет основного персонажа к истинным патриотам, имеющим собственное независимое, вольнолюбивое воззрение, сочувствующим к жизни простолюдин, однако прямо не выступающим в виде открытого выпада против изменения существующих государственных устоев.

Своеобразный негодующий взгляд главного героя пьесы на проблему русского крепостничества обуславливается авторским отношением к этой проблеме и направлен в первую очередь на особую дворянскую группу, называемую придворной знатью, злоупотребляющую крепостным правом и живущих в продажном, фальшивом мире.

Вариант 2

Произведение Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума», считается одним из самых великих произведений российской поэзии. В нем раскрываются проблемы того века, а точнее противостояние старшего поколения с младшим. Грибоедов встает на сторону молодого поколения, высмеивая старые порядки и средневековые традиции которые до сих пор имеют место быть. Это произведение, на то время было очень смелым, так как писатель в прямом смысле показал различия и противоречивость русского народа.

Но, несмотря на проблему поколений, есть также и другие вопросы которые затронул Грибоедов. Это отношение главных героев к крепостному праву, а точнее молодого дворянина Чацкого.

Александр Андреевич Чацкий – является мужчиной, новых взглядов, который считает что подчинение, взяточничество и столетние традиции, приводят Россию к упадку. Несмотря на свое мнение, он патриот своей страны и хочет, чтобы она избавилась от всего худшего. А одно их худших для него, это крепостничество. Во время прочтения «Горе от ума» читатель может не раз находить фразы, которые характеризуют отношения героя к рабовладельчеству. Только прочитав некоторые высказывания, читатель сможет оценить эмоциональность и мнение Чацкого (как, причем и самого автора) к окружающему миру. Чацкий довольно грубо и резко высказывается о русском дворянстве, и о самом крепостном праве. О его пороках, проблемах, различных негативных последствиях, и стоит за обычный, бедный народ стеной.

Отношения Александра Андреевича Чацкого можно понять по одной причине, так как он совсем недавно приехал обратно в Москву, а до этого целых три года жил за границей, и видел многие культуры, страны и государства, где нет крепостного права и прочего угнетения, и все люди живут свободно. Поэтому благодаря этому опыту, он мог понять, что именно отмена крепостничества, вознесло экономику других стран далеко вверх, а их значимость на мировом рынке существенно возросло. Также Чацкий упоминал в один момент, одного знатного господина, который устроил не малое количество различных выступлений, где во многих ролях выступали крепостные люди. Например, бедных крестьян, они переодевали в животных и заставляли делать вид, как будто они не образованные и глупые обезьяны, многие же были в образе пустых кукол, а некоторые и неодушевленных предметов.

Александр Андреевич Чацкий испытывает некую жалость, горечь, а также непонятную печаль к крепостному народу, но одновременно испытывает ярость и яркое негодования, почему в России до сих пор существует крепостное право, а в других государств такого давно уже нет.

Отношение Чацкого к службе

С чего же разгорелся весь конфликт Чацкого с обществом? Все началось с беседы с Молчалиным. Чацкий не может понять, как Софья могла полюбить такого человека. Когда в дом Фамусова съезжаются гости, Чацкому удается пообщаться с каждым, и с каждым таким разговором будет увеличиваться противостояние.

Чацкий в открытую выступает против крепостного права и против тех людей, которые считаются «столпами» дворянского общества, например, таких как Фамусов. Ему также ненавистны порядки екатерининского века.

Чацкий считает себя свободной и независимой личностью, которой чужда рабская принадлежность. Но Фамусов и все его общество — это вельможи екатерининского века и особые «охотники поподличать».

Отношение Чацкого к службе негативное, и поэтому он уходит со службы. Чацкий с огромным желанием мог бы служить Родине, но ему совсем не хочется прислуживать начальству, в то время так в светском обществе Фамусова бытует мнение о том, что служба лицам, а не делу является источником личных выгод.

Сочинение Отношение Чацкого к крепостному праву

Комедия А.С. Грибоедова “Горе от ума” была написана в 1822 году. Это время характеризуется образованием нового либерального поколения людей. Подрастают потомки участников “Заграничных походов”, которые уже сумели лицезреть тогдашний уровень жизни Европы. Развитие Запада ушло далеко вперёд, поэтому в сознание российского общества постепенно начали закладываться мысли о либеральных преобразованиях.

А.С. Грибоедов пытается передать дух того периода, стараясь поднимать важные социальные вопросы. Одним из них является крепостное право. Действительно, главной целью молодого поколения было освобождение крестьян и иных низших сословий. Автор пытается передать свои раздумья через главного героя Александра Чацкого, который является представителем той самой либеральной прослойки России. Какого же его отношение к вышеуказанному крепостному праву?

Стоит начать с того, что Чацкий прожил 3 года в Европе. Этот факт уже свидетельствует об его ином мировоззрении. Побывав в окружении счастливых и свободных людей, он вернулся в Москву. Нынешнее положение дел повергло его в шок и отчаяние. Он не мог представить, что его Родина настолько консервативна. В Александре сразу просыпается желание как-либо повлиять на ситуацию. Да, у него нет союзников, а противником ему выступает грозное Фамусовское общество, неготовое на кардинальные изменения, но главный герой всё равно стремится к достижению своей цели через все возможные пути.

У Чацкого складываются идеалы о вольном человеке, независимом от помещика. Он понимает, что дворяне используют их лишь в качестве трудовой силы. Взамен бедные крестьяне ничего не получают. Например, Арапка, которая считается не за человека, а за собаку. Александр никак не может понять такого отношения. Он обличает каждого представителя “Века минувшего”, называя их жалкими властителями и Несторами, что показывает их бесчестие, рассудка нищету.

В итоге у Чацкого не получается поменять взгляды аристократии. Да, он сдаётся и уезжает, но это не отменяет того, что Александра можно назвать настоящим патриотом Родины. Он стоит на стороне простого народа и желает свой стране процветания, в том числе и отмены крепостного права. Но радикальные изменен невозможны без прогрессивных людей, коих в России было не так много.

Отношение к крепостному праву Фамусова

Фамусов — русский помещик XIX века, для которого владение крепостными представляется самым естественным делом. Чацкий же, наоборот, резко высказывается о крепостном праве и всячески обличает его сторонников. Он никогда не приемлет того, что крепостных можно выменять на породистых щенков борзых собак. Чацкий выступает против угнетения народа, он за свободу и равенство между людьми. Помещики живут и пируют за счет своих рабов, поэтому «сами толсты, а их лакеи тощи».

Если раскрывать дальше тему «Отношение к крепостному праву Фамусова», то образ Фамусова являет собой жесткое реакционно настроенное чиновничество, которое было оплотом царского самодержавия. Разоблачая реакционность фамусовского общества, Грибоедов хотел показать, куда ведет господство этих людей, как влияют они на жизнь простого русского народа.

Отношение Чацкого к крепостному праву и народу цитаты

Взявшись за изучение текста комедии «Горе от ума», мы найдем всего пару фраз, характеризующих отношение Чацкого к народу и крепостному праву. Однако эти два высказывания настолько четкие и сильные с эмоциональной точки зрения, что несложно сделать вывод о мнении героя (и в его лице – автора) на тему крепостного права и угнетенного русского народа. Чацкий резко обличает крепостное право, его пороки и негативные последствия и ревностно встает на защиту простого люда.

Тот Нестор негодяев знатных, Толпою окруженный слуг: Усердствуя, они в часы вина и драки И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг На них он выменял борзые три собаки!!!

Данная цитата является ярким подтверждением негодования героя произведения, когда речь идет о крепостных людях. Употребляя нарицательное имя Нестор в значении руководитель, Чацкий, без сомнения, имеет в виду всю русскую знать, имеющую простых людей в жестокой обузе. И люди эти, не имеющие выбора и преданные хозяину, защищают его, хотя могли бы вести себя совсем по-другому. И что же в благодарность? Хозяин меняет их – живых людей! – на собак! Возмущению и ненависти героя нет предела.

Стоит отметить, что Чацкий по сюжету возвращается в Москву из трехлетнего пребывания за границей. Из этого можно сделать вывод, что он видел различные общества и государственные устройства, уж точно свободные от крепостного права, и уяснил для себя весь ужас этой открытой формы рабства XIX века. А вот и другая цитата из текста, следующая прямо за предыдущей:

Или вон тот еще, который для затей На крепостной балет согнал на многих фурах От матерей, отцов отторженных детей? Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах Заставил всю Москву дивиться их красе! Но должников не согласил к отсрочке: Амуры и Зефиры все Распроданы поодиночке!!!

В приведенной цитате мы видим весьма частый пример использования крепостных для самых разных затей их хозяев – в угоду ли собственному «вкусу», либо на потеху или удивление соседей и друзей. Чацкий говорит о некоем знатном господине (безусловно, образ собирательный), который устроил ни много ни мало балет с участием крепостного народа – отвратительный пример использования живых людей как животных, как кукол. Но даже не в этом вся беда – как только настал час расплачиваться с кредиторами, помещик продал всех крепостных в счет долгов.

Ни в одной из цитат, характеризующих отношение Чацкого к народу и крепостному праву, не содержится ни прямых выпадов в сторону последнего, ни открыто поддерживающих слов по поводу простолюдин. Но даже так приведенные цитаты не вызывают никаких сомнений насчет взглядов героя и его отношения к крепостному праву и народу. Первое – суровое, обличающее негодование, второе – жалость и сочувствие, признание несправедливости, царящей в отношении к людям.

Полный текст произведения А.С.Грибоедов. «Горе от ума» в Библиотеке М.Мошкова

Разница в отношении к народу между Фамусов и Чацким

Эссе на книгу: «Горе от ума» — Грибоедов А.С.
Произведение «Горе от ума» поистине является уникальным. В нем больше уникальности только величия. Именно поэтому каждый читатель проявляет интерес к разному эпизоду произведения. Но, безусловно, одним из самых интересных эпизодов является образ Чацкого и Фамусова. Особенно это касается их отношения к народу и крепостному праву.
Чацкий относится к числу тех людей, которые истинно не любят порядков екатерининского века. Он сторонник тех людей, которые выступают против столпов дворян.
Фамусов же напротив является защитником старого столетия, он защитник расцвета крепостничества. Чацкий – свободная личность, которая не от кого не зависит. Фамусов же вельможа екатерининского времени. И если Чацкий всеми силами старается просветить свою родину с помощью науки, то Фамусов не любит книги и в учении старается найти вред.
По ходу развязки события выясняется, что Чацкий уходит со службы, он больше не намерен служить начальству, а вместо этого видит службу лицам, а не самому делу.
Естественно, Фамусов поступает впредь наоборот.
Другие эссе на произведения этого автора (Грибоедов А.С.):
ской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. «Горе от ума».)
Александр Сергеевич Грибоедов
Александр Сергеевич Грибоедов «Горе от ума». Трагедия Чацкого
Барская Москва в изображении А.С. Грибоедова.
Москва в понимании Грибоедова
Произведение двух мировоззрений
Тяжесть понимания комедийных нот в произведении
Преимущества Чацкого
Сравнение «века нынешнего» и «века минувшего» в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума» — бессмертное произведение Грибоедова
Произведение Грибоедова, которое привлекло массу внимания со стороны читателей и критиков
Две параллели в произведении Горе от ума
Гордость российской литературы
Борьба прошлого с будущим в произведении Грибоедова
А. С. Грибоедов «Горе от ума». «Один в поле воин»
Неподдельная любовь Грибоедова к Родине
В чем смысл финала комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»?
Век нынешний и век минувший («Горе от ума»)
Время: его герой и антигерой (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Образ Чацкого
Главная роль, конечно, — роль Чацкого
Картина послевоенных лет в произведении Грибоедова
Идеи декабристов в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Как живет дворянство в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Большая разница между «веком минувшим» и «веком нынешним» в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума».
Кто же Чацкий: победитель или побежденный?
Невероятный характер Чацкого
Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (3)
Кто Чацкий: победитель или побежденный?
Мильон терзаний Софьи Фамусовой в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Как я отношусь к Софье («Горе от Ума»)
Мое отношение к Чацкому и Молчалину
Мои размышления над страницами комедии «Горе от ума». (1)
Размышляю над смыслом произведения «Горе от ума».
Кем считать Молчалина?
Москва А. С. Грибоедова и А. С. Пушкина
Ощущение московского духа в комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума»
Москва в лицах в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Москва и москвичи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Равнодушие дворян к гражданам
©2005—2020 Обратная связь

Отношение фамусова к слугам цитаты — Женщина бриллиант-новостной женский портал

Отношение Чацкого и Фамусова к чинам (цитаты), к образованию, службе

1 ответ

Чацкий и Фамусов, герои комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова – герои-противоположности. На протяжении пьесы они высказывают противоположные взгляды на воспитание молодого поколения, службу, чины, ум и любовь. Их мнения на каждую тему можно представить в виде таблицы с цитатами:

Отношение к службе

«Служить бы рад, прислуживаться тошно». Он хочет служить «делу,анелицам». Ему противно служить только ради чина.

«А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой».

Он относится к службе легкомысленно, служит только ради того, чтобы не потерять свое место и быть в обществе весомым.

«Чины людьми даются,
А люди могут обмануться …».

«Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях – к мундиру та же страсть! … ».

Чацкий говорит о том, что чины часто получают недостойные люди.

«Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених».

Для Фамусова чин – это всё. Человек оценивается не по знаниям или достоинствам, а по месту в обществе.

Отношение к образованию

«Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?», «…нам каждого велят признать историком и географом».

Чацкий отмечает, что образование не дает знаний людям – оно существует лишь для моды. Поэтому богатые люди и нанимают учителей, а знания не улучшаются.

«Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье – вот чума, ученость – вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений».

Для Фамусова образование – это корень зла, поэтому он считает, что образование не нужно никому.

Источник

3-4 цитаты из Горе от ума Грибоедова, по каждой теме для Фамусова и Чацкого. 1)Воспитание 2)Образование(книги) 3)Понимание

Ответ или решение 1

Фамусов.

«А ты, сударыня, чуть из постели прыг,
С мужчиной! с молодым! — Занятье для девицы!
Всю ночь читает небылицы,
И вот плоды от этих книг!
А все Кузнецкий мост, и вечные французы,
Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
И книжных и бисквитных лавок!»

«Не надобно иного образца,
Когда в глазах пример отца.
Смотри ты на меня: не хвастаю сложеньем;
Однако бодр и свеж, и дожил до седин,
Свободен, вдов, себе я господин.
Монашеским известен поведеньем. «

2) Образование (книги):

«Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,
И в чтеньи прок-та не велик:
Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спится.»

«Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
Что нынче, пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.»

«Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы, да сжечь.»

» Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти — так был бы деловой,
Жаль, очень жаль, он малый с головой;
И славно пишет, переводит.
Нельзя не пожалеть, что с эдаким умом. «

4) Отношение к крепостному праву:

» Брат, не финти, не дамся я в обман,
Хоть подеретесь, не поверю.
Ты, Филька, ты прямой чурбан,
В швейцары произвел ленивую тетерю,
Не знает ни про что, не чует ничего.
Где был? куда ты вышел?
Сеней не запер для чего?
И как не досмотрел? и как ты не дослышал?
В работу вас, на поселенье вас:
За грош продать меня готовы.
Ты, быстроглазая, всё от твоих проказ;
Вот он. Кузнецкий мост, наряды и обновы;
Там выучилась ты любовников сводить,
Постой же, я тебя исправлю:
Изволь-ка в и́збу, марш, за птицами ходить»

5) Отношение к службе, чинам:

«Я, Софья Павловна, расстроен сам, день целый
Нет отдыха, мечусь как словно угорелый.
По должности, по службе хлопотня,
Тот пристает, другой, всем дело до меня!»

«Безродного пригрел и ввел в мое семейство,
Дал чин асессора и взял в секретари;
В Москву переведен через мое содейство;
И будь не я, коптел бы ты в Твери.»

«А дядя! что твой князь? что граф?
Сурьезный взгляд, надменный нрав.
Когда же надо подслужиться,
И он сгибался вперегиб»

«А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.»

» К военным людям так и льнут,
А потому, что патриотки.
Решительно скажу: едва
Другая сыщется столица как Москва.»

7) Отношение к иностранцам:

» Кто хочет к нам пожаловать, — изволь;
Дверь отперта для званных и незванных,
Особенно из иностранных;
Хоть честный человек, хоть нет,
Для нас равнехонько, про всех готов обед.»

Чацкий.

«Что нынче, так же, как издревле,
Хлопочут набирать учителей полки,
Числом поболее, ценою подешевле?
Не то, чтобы в науке далеки;
В России, под великим штрафом,
Нам каждого признать велят
Историком и геогра́фом!»

2) Образование (книги):

» Я глупостей не чтец,
А пуще образцовых.»

» И точно начал свет глупеть,
Сказать вы можете вздохнувши;
Как посравнить, да посмотреть
Век нынешний и век минувший»

«Из молодых людей, найдется — враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
К искусствам творческим, высоким и прекрасным,
Они тотчас: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!!»

«А чем не муж? Ума в нем только мало;
Но чтоб иметь детей,
Кому ума недоставало?»

4) Отношение к крепостному праву:

» Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки. «

«Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы по одиночке!!»

5) Отношение к службе, чинам:

» А впрочем, он дойдет до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных.»

«И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!»

«Чины людьми даются;
А люди могут обмануться.»

«Когда ж пространствуешь, воротишься домой,
И дым Отечества нам сладок и приятен!»

7) Отношение к иностранцам:

«А этот, как его, он турок или грек?
Тот черномазенький, на ножках журавлиных,
Не знаю как его зовут,
Куда ни сунься: тут, как тут.»

«Ах! если рождены мы всё перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев;
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.»

Источник

Фамусов: отношение к службе. Грибоедов, «Горе от ума»

Одним из главных персонажей сатирической стихотворной комедии А.С. Грибоедова стал Павел Афанасьевич Фамусов. Это представитель московского дворянства средней руки. Когда-то был женат, но жена умерла при родах, оставив ему дочь Софью. И теперь необходимо внимательнее рассмотреть характер этого героя, чтобы полнее раскрыть тему «Фамусов: отношение к службе».

Характеристика Фамусова

Себя он характеризует образцовым отцом, бодрым, свежим, дожившим до седин человеком с поведением, похожим на монашеское. Но окружающие Фамусова люди говорят по-другому. Дочка Софья отзывается о своем единственном родителе очень нелестно: он скор, неугомонен и брюзглив. А его навязчивое желание близости со служанкой Лизой перечеркивает «аскетическое» поведение. В светском обществе к его мнению прислушиваются и даже дорожат ним. В общем, Фамусов — человек не злой, но сейчас самым главным и важным вопросом для него стали поиски выгодной партии для Софьи.

Чины и ранги

На самом деле очень серьезный человек — Фамусов. Отношение к службе, однако, у него особое. Как и подобает настоящему дворянину, он находится на государственной службе. Но свою работу выполняет просто механически, абсолютно не интересуясь ее смыслом. Лучшим подтверждением этого являются его слова, в которых высказывает желание, чтобы много дел не копилось. Поэтому частенько подписывает бумаги, не читая. Как он сам же говорит: «Подписано, так с плеч долой».

Для Фамусова служба не является какой-то полезной лично для него деятельностью, и даже не средством заработка денег, и уж тем более он не руководствуется желанием служить Отечеству. Служба для него — главный атрибут настоящего дворянина. К чинам и табели о рангах он относится с огромным пиететом, по ним он и оценивает людей.

Фамусов. Отношение к службе. «Горе от ума»

Фамусов, в случае общения с важной особой, обязательно укажет на родственные связи. «Позвольте нам своими счесться, хоть дальними, — наследства не делить».

При раскрытии темы «Отношение к службе Фамусова» цитаты говорят сами за себя. Герой любит окружать себя дальними родственниками и по службе старается всячески их продвигать. Его не интересует, может человек выполнять эту работу или нет. Вот пример, цитата: «Нет! Я перед родней, где встретится, ползком; Сыщу ее на дне морском». Лиза про отца Софьи говорит, что он хотел бы иметь зятя с чинами и звездами — и не меньше. Фамусов считает ученость человека чумой, от которой вечные проблемы, он также считает, что и книги вредны, и совсем не нужны, лучше бы их и вовсе сжечь.

Чацкий и Фамусов

Когда внезапно в доме Фамусова появляется Чацкий, нарушается размеренная и упорядоченная жизнь всего семейства, выбивается из привычной колеи хозяин. Для собственного успокоения Фамусов занимается составлением календаря. Там делаются отметки, когда будут крестины, похороны или званый ужин на форель, куда непременно прибудет Фамусов. Отношение к службе Чацкого — совсем иное. Он стал олицетворением появления нового, современного, образованного и прогрессивного человека, который выступает против старых устоев, поклонения чинам, крепостного права и самодержавия.

Однако Фамусов не так ограничен, как его окружение вроде полковника Скалозуба или многоликого секретаря Молчалина, как, впрочем, и все остальные гости, приглашенные на вечер. У него имеется своя точка зрения на происходящие процессы в обществе, и он старается последовательно ее защищать. Он — убежденный крепостник, и всегда готов за любые прегрешения отправить нарушителя порядка на каторгу, в Сибирь.

Вот в этом весь Фамусов. Отношение к службе Чацкого совсем иное, он ушел с государственной службы и заявляет, что служить и рад бы, да прислуживаться тошно. Фамусов в ответ: «. Все вы гордецы! Спросили ли бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя. «.

Источник

отношение к службе. Грибоедов, «Горе от ума»

Характеристика Фамусова

Чины и ранги

Фамусов. Отношение к службе. «Горе от ума»

Чацкий и Фамусов

Вот в этом весь Фамусов. Отношение к службе Чацкого совсем иное, он ушел с государственной службы и заявляет, что служить и рад бы, да прислуживаться тошно. Фамусов в ответ: «…Все вы гордецы! Спросили ли бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя…».

Отношение к иностранному чацкого и фамусова цитаты. А.С

1)Чацкий 2)Фамусовсое общество ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ,ЧИНАМ,КАРЬЕРЕ: 1)»Чины людьми даются,а люди могут обнануться.» Сперва насмешливо,а затем гневно протестует против господствующих в обществе равов,которые требуют рабской покорности,лицемерия и приспособленчества. 2)Фамусов:»При мне служащие чужие очень редки;Все больше сестрины,свояченицы,детки…Будь плохенький,да если наберетсядушь тысячки две родовых,-Том и жених.» Молчалин:»ведь надобно ж зависеть от других. …В чинах мы небольших» ОТНОШЕНИЕ К СЛУЖБЕ: 1)»Служить бы рад,прислуживаться тошно…» «Когда в делах- я от веселий прячусь, Когда дурачиться-дурачусь, А смешивать два этих ремесла Есть тьма искусников,я не из их числа» 2)Фамусов:»…Обычай мой такой:Подписано,так с плеч долой.»Молчалин:»Ну,право,что бы вам в Москве у насслужить? И награжденья брать и весело пожить?» ОТНОШЕНИЕ К КРЕПОСТНОМУ ПРАВУ: 1)Фамусов о Чацком(с ужасом) «Опасный человек!Он вольность хочет проповедать!Да он властей не признает!» Называет крепостников-помещиков «знатными негодяями»,одни из которых «на крепостной балет согнал на многих фурах от матерей,отцов отторженных детей»,которые затем были все «распроданы по одиночке».Мечтает избавить русский народ от рабства. 2)Хлестакова:»От скуки я взяла с собой Арапку-девку да собачку,-Вели их накормить,ужо,дружочек мой….От ужина сошли подачку»В этом обществе человек и собака имеют одинаковую ценность: помещик меняет крепостных, которые «не раз и жизнь и честь его спасали»,на трех борзых собак. ОТНОШЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ: 1)Хорошо образован. фамусов о Чацком «…он малый с головой,и славно пишет,переводи»2)Хлестакова:»И впрямь с ума сойдешь от этих,от однихОт пансионов,школ,лицеев…»Скалозуб:»…Ученостью меня не обморочишь…»Фамусов:»…Ученье- вот чума,ученость- вот причина,Что нынче пуще,чем когда,Безумных развелось людей,и дел,и мнений» КАК ГЕРОИ ПОНИМАЮТ УМ: 1)»Есть люди важные,слыли за дураков… … но призваны всем светом, Особенно в последние года, Что стали умны,хоть куда…» (Предполагают,что эти строки посящены Александру 1) Ум в понимание Чацкого- это просвещение,передовые взгляды,стремление искать блага не для себя,а для Отчизны.Для Фамусова- это ум бунтовщика,»карбонария».Вот почему в его восприятии ум Чацкого- это безумие(в их мире на гонения обречены всякая независимая мысль,всякое искреннее чувство). 2)Софья(о Чацком) «Ум эдакий ли ум семейство осчастливит…» ум в фамусовском обществе- это умение сделать карьеру,добиться чина,жить богато,жениться выгодно-«дойти до степеней известных».Это практический,житейский,изворотливый ум.

Знаменитая нравственно-социальная пьеса в стихах «Горе от ума» А.С. Грибоедова стала оригинальным высокохудожественным и общественно значимым произведением первой четверти XIX века. Автор работал над главным произведением своей жизни несколько лет и изобразил в нем образы и реальные типажи людей той эпохи.

Конфликт

В произведении «Горе от ума» в основе сюжета лежат два конфликта: первый — любовный, в котором участвуют главный герой Чацкий и Софья, второй — общественно-идеологический, где опять же не обходится без Чацкого, самого хозяина (Фамусова) и его гостей, защищающих устаревшие консервативные взгляды.

Приступая к теме «Отношение к крепостному праву Фамусова», сначала разберемся, что это за человек, что у него в приоритете. Чацкий станет главным обличителем таких столпов дворянского общества, как Фамусов, убежденных крепостников, которые готовы отправить за любую оплошность своих крепостных слуг в Сибирь.

Образ Фамусова

Павел Афанасьевич Фамусов — центральная фигура пьесы. Обращаясь к теме «Отношение к крепостному праву Фамусова», нужно отметить, что является ярким представителем консерваторов, которые придерживаются философских учений своих предков. Он называет их «отцами», в свою очередь, это люди, занимающие высокие государственные посты и являющиеся богатыми помещиками. Они всегда выступают за сохранение самодержавия и крепостного права. Их никогда не интересовали вопросы просвещения и свободы. Образ Фамусова — это собирательный образ, который представляет собой то правящее сословие, которое имеет власть над другими.

Казенный человек

Сам Фамусов тоже человек не бедный и имеет достаточно высокий чин «управляющего в казенном месте». От него во многом зависит успех и продвижение по службе многих людей. Он распределяет награды и чины, составляет протекции молодым чиновникам и пенсии отставникам. Вполне понятно, что такие люди, как Фамусов, будут до последнего сражаться за сохранение своего статуса и привилегий. Этот герой восхваляет московские традиции и нравы. Он считает, что во всем нужно опираться на опыт «отцов» и учиться у старшего поколения.

Цитаты Фамусова содержат смысл того, «что по отцу и сыну честь», пусть он будет плохенький, но если имеет пару тысяч крепостных, то и женихом будет считаться достойным.

Избыток ума — порок

Фамусов в своих жизненных убеждениях пороком называет передовое молодое свободомыслие. Он считает, что это происходит от избытка ума и учености. Об уме у него приземленное и житейское представление. По его рассуждениям, умный тот, кто смог хорошо устроиться и за счет покровителей сделать себе карьеру. Для него ученость — это все равно, что вольнодумство, в ней он видит огромную опасность для всего общества и государства. Цитаты Фамусова на этот случай просто потрясают: «уж коли зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь».

Отношение к службе

В главная тема — это служба, здесь все мечтают о чинах и о богатстве. К таким людям, как полковник Скалозуб, Фамусов относится с глубоким уважением. Чацкого, который забросил службу, считает человеком «пропащим», «хотя если бы захотел, так был бы деловой» — замечает о нем Фамусов. Однако сам помещик к своим обязанностям относится весьма пренебрежительно «подписано, так с плеч долой».

Отношение к крепостному праву Фамусова

Фамусов — русский помещик XIX века, для которого владение крепостными представляется самым естественным делом. Чацкий же, наоборот, резко высказывается о крепостном праве и всячески обличает его сторонников. Он никогда не приемлет того, что крепостных можно выменять на породистых щенков Чацкий выступает против угнетения народа, он за свободу и равенство между людьми. Помещики живут и пируют за счет своих рабов, поэтому «сами толсты, а их лакеи тощи».

Век нынешний» и «век минувший» по следующим характеристикам: 1.Отношение к богатству, к чинам 2.Отношение к службе 3.Отношение к иностранному 4.Отношение к образованию 5.Отношение к крепостному праву 6.отношение к московским нравам и времяпрепровождению 7.отношение к кумовству, протекции 8.отношениек свободе суждений 9.отношение к любви 10.идеалы.
Век нынешний:
1. «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»

2. «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…»
3. «И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.»
4. «Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?…нам каждого велят признать историком и географом.»
5. «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!»
6. «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?»
7.«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…»
8. «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?»
9. Искренность чувства
10. Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.
Век минувший:
1. «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
2 «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
3. «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»
4. «Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
5. Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
6. «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.»
7. “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”
8. Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений
9. «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»
10. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

Характеристика Фамусова

Себя он характеризует образцовым отцом, бодрым, свежим, дожившим до седин человеком с поведением, похожим на монашеское. Но окружающие Фамусова люди говорят по-другому. Дочка Софья отзывается о своем единственном родителе очень нелестно: он скор, неугомонен и брюзглив. А его навязчивое желание близости со служанкой Лизой перечеркивает «аскетическое» поведение. В к его мнению прислушиваются и даже дорожат ним. В общем, Фамусов — человек не злой, но сейчас самым главным и важным вопросом для него стали поиски выгодной партии для Софьи.

Чины и ранги

На самом деле очень — Фамусов. Отношение к службе, однако, у него особое. Как и подобает настоящему дворянину, он находится на Но свою работу выполняет просто механически, абсолютно не интересуясь ее смыслом. Лучшим подтверждением этого являются его слова, в которых высказывает желание, чтобы много дел не копилось. Поэтому частенько подписывает бумаги, не читая. Как он сам же говорит: «Подписано, так с плеч долой».

Фамусов. Отношение к службе. «Горе от ума»

Чацкий и Фамусов

Когда внезапно в доме Фамусова появляется Чацкий, нарушается размеренная и упорядоченная жизнь всего семейства, выбивается из привычной колеи хозяин. Для собственного успокоения Фамусов занимается составлением календаря. Там делаются отметки, когда будут крестины, похороны или званый ужин на форель, куда непременно прибудет Фамусов. — совсем иное. Он стал олицетворением появления нового, современного, образованного и прогрессивного человека, который выступает против старых устоев, поклонения чинам, крепостного права и самодержавия.

А.С.Грибоедов-автор бессмертной комедии «Горе от ума», оказавшей огромное влияние на всю русскую литературу и занявшей в ней особое место.Комедия “Горе от ума” стала первой в истории русской литературы реалистической комедией.В образах комедии Грибоедов с точностью воспроизвел «великосветское общество» того времени, показал конфликт между двумя противоположными сторонами-Чацким и Фамусовым, представителями «века нынешнего» и «века минувшего».

Павел Афанасьевич Фамусов-яркий представитель «века минувшего», недалекий управляющий в казенном месте, жестокий крепостник.Фамусову ничего не стоит унизить достоинство своего слуги или пригрозить сослать своих крепостных неизвестно за что «на поселенье».Помещики не считают своих крепостных людьми.Например, старуха Хлестова ставит свою служанку наравне с собакой:
От скуки я взяла с собой
Арапку-девку да собачку.
Особую ненависть у людей фамусовского круга вызывает просвещение, наука, движение к прогрессу.Фамусов дает дочери воспитание, при котором заранее исключается возможность истинного просвещения:
Чтоб наших дочерей учить всему —
И танцам!и пенью!и нежностям!и вздохам!
И сам Фамусов не отличается образованностью и говорит, что в чтении нет проку, а его “соратник”, в “ученый комитет который поселился”, с криком требует присяг, чтоб “грамоте никто не знал и не учился», да и учителей для своих детей. Фамусов так говорит о свободе мысли:
Ученье — вот чума, ученость — вот причина.
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей и дел, и мнений
И его окончательное о просвещении и образовании в России-«забрать все книги бы, да сжечь».
Представители «фамусовщины» думают только о чинах, богатсве и выгодных связях.К службе они относятся формально, они видят в ней только средство сделать карьеру. «Мне только бы досталось в генералы»,-говорит полковник Скалозуб, органиченный и грубый .Фамусов тоже не скрывает своего отношения к службе:
А у меня, что дело, что не дело.
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.
Фамусов служит не делу, а лицам.Он не хочет служить родной стране, его не волнует будущее родины и своего народа, служба для него-источник чинов, наград и доходов.Идеалом для Фамусова является Максим Петрович, который, выслуживаясь, «сгибался вперегиб», «отважно жертвовал затылком», зато был уважаемым человеком, «пред всеми знал почет».
Фамусовскому обществу чужда родная , русские обычаи, традиции, даже язык.Чацкий с иронией говорит,что в свете «господствует смешенье языков: французского с нижегородским». Иностранцы и все иностранное-вот тот идеал, на который равняются представители фамусовского общества. Сам Фамусов-«Английского клуба почтенный член до гроба»-говорит, что «дверь отперта для званых и незваных, особенно для иностраных». Но не только иностранцы желанные гости в доме Фамусова.Каждый мужчина, посещающий его дом, рассматривается хозяином как потенциальный жених для Софьи. Для Фамусова брак по расчету-единственный верный способ выдать дочь замуж.К «кандидату в женихи» предъявляются определенные материальные требования:
Будь плохенький, да если наберется
Душ тысячки две родовых,-
Тот и жених.
Конечно, у возлюбленного Софьи Молчалина, безденежного и безродного секретаря Фамусова нет шансов, ведь отец строго наказывает дочери:»кто беден, тот тебе не пара».А вот полковник Скалозуб-«и золотой мешок, и метит в генералы». Чины, мундиры, деньги — это идеалы, которым поклоняется “век минувший”. Женщины “к мундирам так и льнут”, “а потому что патриотки”,-говорит Фамусов.
Главный представитель «века нынешнего»-Александр Андреевич Чацкий-молодой, хорошо образованный, умный, благородный, честный и смелый .Чацкий совершенно по-другому относится «к звездам и чинам».Он потому и ушел со службы, что «служить бы рад, прислуживаться тошно».Он ненавидит карьеризм и подхалимство:
Как тот и славился, чья чаще гнулась шея;
Как не в войне, а в мире брали лбом,
Стучали об пол не жалея!…
Но между тем кого охота заберет,
Хоть в раболепстве самом пылком,
Теперь, чтобы смешить народ,
Отважно жертвовать затылком…
Чацкий выступает за истинное просвещение, а не за внешний лоск, осуждает стремление «набрать учителей полки, числом поболе, ценою подешевле»:
Теперь, пускай из нас один,
Из молодых людей найдется-враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний.
Наиболее остро Чацкий обличает пороки крепостного права. Он с негодованием осуждает «Нестора недодяев знатных», который променял своих преданных слуг на борзых собак, и бессердечного помещика, который
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!!!
Чацкий выступает также за развитие народной культуры, он осуждает слепое подчинение иностранной моде:
Воскреснем ли когда от чужевластья мод,
Чтоб умный добрый наш народ
Хотя по языку нас за немцев.
Чацкий привлекает к себе глубоким и острым умом, независимостью суждений, силой воли, мужеством,благородным желанием помочь родине и изменить к лучшему.Мне кажется, Чацкий одновременно и победитель, и побежденный, он «проиграл битву, но выиграл войну».Конечно, Чацкий не смог бы за один день изменить фамусовское общество.Гончаров писал:»Чацкий сломлен количеством силы, нанеся ею в свою очередь качеством свежей силы».Фамусовское общество понимает, что не сможет всю жизнь зажимать уши и разбегаться в стороны, спасаясь от правдивых речей героя.Но, тем не менее, он сумел нарушить покой размеренной жизни обитателей Москвы, а это значит, что Чацкий уже победил.

Отношение чацкого и фамусова к богатству. Отношение Чацкого к образованию

Характеристика Фамусова

Себя он характеризует образцовым отцом, бодрым, свежим, дожившим до седин человеком с поведением, похожим на монашеское. Но окружающие Фамусова люди говорят по-другому. Дочка Софья отзывается о своем единственном родителе очень нелестно: он скор, неугомонен и брюзглив. А его навязчивое желание близости со служанкой Лизой перечеркивает «аскетическое» поведение. В к его мнению прислушиваются и даже дорожат ним. В общем, Фамусов — человек не злой, но сейчас самым главным и важным вопросом для него стали поиски выгодной партии для Софьи.

Чины и ранги

Фамусов. Отношение к службе. «Горе от ума»

Чацкий и Фамусов

Когда внезапно в доме Фамусова появляется Чацкий, нарушается размеренная и упорядоченная жизнь всего семейства, выбивается из привычной колеи хозяин. Для собственного успокоения Фамусов занимается составлением календаря. Там делаются отметки, когда будут крестины, похороны или званый ужин на форель, куда непременно прибудет Фамусов. — совсем иное. Он стал олицетворением появления нового, современного, образованного и прогрессивного человека, который выступает против старых устоев, поклонения чинам, крепостного права и самодержавия.

к просвящению

4.Отношение к иностранному

5.Отношение к богатству и чинам

6.Отношение к любви,браку

7.Отношение к службе

8.Понимание слова ум

Служба:

«служить бы рад, прислуживаться тошно»

для него служба — тонкое дело, т.к. для продвижения по службе нужно прислуживаться тем, кто выше по чину.

«…учились бы на старших глядя: мы, например, или покойник дядя, Максим Петрович: он не то на серебре — назолоте едал…дворе»

он очита службу главным «делом жизни»

Иностранное

«Сам погружен умом в зефирах и амурах…судьи… и в женах матерях…отрекся»

он патриот

«А дочек кто видал…выводят нотки»

он подстраивался под общестно своим отношением к иностранному

К любви, браку

Чацкий не видел брака без любви.

Для Фамусого брак должен быть по расчету. Считал, что любви вообще не существует.

Просвящение

«Теперь пускай из нас один, из молодых людей найдется….пожар!»

«Что нынче так же издревле хлопочут набирать учителей полых…и географом…»

«Собрать бы все книги да сжечь»

«Учение — вот чума…спиться…»

Идеал

для Чацкого — человек, любящий его искренне, без выгоды.

«Не надо много образца, когда в глазах пример отца. Учились бы на старших глядя»

Ответ оставил Гость

Отношение к народу и крепостному праву
Будь плохенький, да если наберется
Душ тысячки две родовых, –
Тот и жених. (Фамусов)
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелён,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!! !
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей? !
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!! ! (Чацкий)
к идеалам
фамусовское общество
1. Покойник был почтенный камергер,
С ключом, и сыну ключ умел доставить;
Богат, и на богатой был женат;
Переженил детей, внучат;
Скончался; все о нем прискорбно поминают.
Кузьма Петрович! Мир ему! —
Что за тузы в Москве живут и умирают! (Фамусов)
2. Учились бы, на старших глядя:
Мы, например, или покойник дядя,
Максим Петрович: он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом:
Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне,
При государыне служил Екатерине. (Фамусов)
Чацкий
1. В науки вперить ум, алчущий познанья.
2. 4. Вольнее всякий дышит
И не торопится вписаться в полк шутов.
к службе
фамусовское общество
1. Да! их (бумаг) недоставало.
Помилуйте, что это вдруг припало
Усердье к письменным делам! (Фамусов)
2. Боюсь, сударь, я одного смертельно,
Чтоб множество не накоплялось их (дел) ;
Дай волю вам, оно бы и засело;
А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой. (Фамусов)
3. А, главное, поди-тка послужи. (Фамусов Чацкому)
4. Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить?
И награжденья брать и весело пожить?
(Молчалин Чацкому)
5. Но крепко набрался каких-то новых правил.
Чин следовал ему: он службу вдруг оставил,
В деревне книги стал читать.
(Скалозуб о своём двоюродном брате)
6. Довольно счастлив я в товарищах моих,
Вакансии как раз открыты:
То старших выключат иных,
Другие, смотришь, перебиты.
(Скалозуб о причинах своего быстрого продвижения по службе)
7. По мере я трудов и сил,
С тех пор, как числюсь по Архивам,
Три награжденья получил. (Молчалин)
8. Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья –
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Чацкий
1. Служить бы рад, прислуживаться тошно.
2. Кто служит делу, а не лицам.. .
3. Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти – так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
И славно пишет, переводит.
(Фамусов о Чацком)
4. Когда в делах – я от веселий прячусь,
Когда дурачиться – дурачусь;
А смешивать два эти ремесла
Есть тьма искусников, я не из их числа.
(Чацкий Молчалину о своём отношении к делам и развлечениям)
иностранцам и иностранному
1. И тут со всех сторон
Тоска, и оханье, и стон.
Ах! Франция! Нет в мире лучше края! —
Решили две княжны, сестрицы, повторяя
Урок, который им из детства натвержён.
Куда деваться от княжён!
(Чацкий об отношении к иностранному молодого поколения представителей фамусовского общества)
2. А всё Кузнецкий мост, и вечные французы,
Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
И книжных и бисквитных лавок!. . (Фамусов)
Чацкий
1. Как с ранних пор привыкли верить мы,
Что нам без немцев нет спасенья!
2. Ах! если рождены мы всё перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев.
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.

Характеристики	Век нынешний	Век минувший
Отношение к богатству, к чинам	«Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»	«Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
Отношение к службе	«Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…»	«А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
Отношение к иностранному	«И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.»	«Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»
Отношение к образованию	«Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?…нам каждого велят признать историком и географом.»	«Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
Отношение к крепостному праву	«Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!»	Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
Отношение к Московским нравам и времяпрепровождению	«Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?»	«К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.»
Отношение к кумовству, протекции	«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…»	“При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”
Отношение к свободе суждений	«Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?»	Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений
Отношение к любви	Искренность чувства	«Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»
Идеалы	Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.	Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать»

Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» происходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мнения, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он известный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума». Ещё […]
Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»? Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о […]
Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам […]
При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом- презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]
Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
«Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий. На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […]
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего». Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […]
Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе? Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб… …А? как по-вашему? по-нашему — смышлен. И сам […]
Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло […]
Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения. Любое классицистическое произведение (драма) должно было […]
Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […]
В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
В произведении Грибоедва «Горе от ума» эпизод «Бал в доме Фамусова» является главной частью комедии, ведь именно в этой сцене главный герой Чацкий показывает истинное лицо Фамусова и его общества. Чацкий — свободный и вольнодумный персонаж, ему противны все нравы, которым Фамусов старался как можно больше соответствовать. Он не боится высказывать свою точку зрения, отличающейся от Павла Афанасьевича. К тому же, сам Александр Андреевич был без чинов и небогат, а это значит, что он был не только плохой партией […]

Отношение фамусова к людям цитаты. Отношение Чацкого к службе, к чинам и богатству

Знаменитая комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова была создана уже после Отечественной войны 1812 года, когда в России наступил период духовного подъема. Поэтому в этом произведении обсуждаются самые наболевшие общественные темы и вопросы государственной службы, воспитания и образования, подражания всему заграничному и презрения к своему национальному.

Характер Чацкого

Характер одного из главных героев этого произведения — Чацкого — довольно простой, но эмоциональный портрет его весьма многообразен, однако в общем он изображает Чацкого как положительного человека, который проявляет максимализм во всех своих действиях и чувствах. Он имеет незаурядный ум, ищущий познаний и совершенства, и обладает очень честолюбивым нравом. Отношение Чацкого к службе нужно рассматривать через призму того, что он был человеком просвещенным и мог трезво оценивать проблемы политики. Он не оставался равнодушным, когда притесняли русскую культуру и затрагивался вопрос человеческой гордости и чести. Однако Чацкий совсем не разбирался в делах любовных, постоянно рвался в бой и вскоре, как обычно, испытал разочарование.

Биография Чацкого

Чтобы подробнее раскрыть такую тему, как отношение Чацкого к службе, для начала нужно разобраться, кто он такой. Итак, Александр Андреевич — молодой дворянин, покойный отец которого был другом Фамусова. Он возвращается из-за границы в Москву, чтобы повидаться со своей возлюбленной Софьей Фамусовой, с которой он не виделся целых три года. Будучи детьми, они дружили и любили друг друга, но Софья не могла простить Чацкому его неожиданного отъезда за границу, который отбыл, даже не оповестив ее об этом. И поэтому их встреча прошла в холодной и равнодушной атмосфере из-за Софьи.

Прототипом Чацкого у Грибоедова послужил который резко критиковал России и из-за своих сочинений был объявлен сумасшедшим. Его труды в Российской империи были запрещены и не публиковались.

Отношение Чацкого к службе

Отношение к богатству, чинам и т.д.

Отношение Чацкого к чинам и богатству отличается тем, что он хочет, чтобы человека оценивали по его личным качествам и достоинствам. Он признает свободу мыслей каждого человека в своих высказываниях и убеждениях. В свою очередь, не расценивает этих прогрессивных взглядов героя, оно оценивает людей по дворянскому происхождению и количеству крепостных. А мнение высшего общества свято и непогрешимо. Чацкий выступает за просвещение страны в литературе и искусстве путем научной работы, за единение светской интеллигенции с простым народом и против подражания иностранцам.

А вот комфортнее без книг и учений, оно рабски подражает всему заграничному, особенно французскому.

В любви Чацкий ищет искренности чувств, а в высшем свете везде присутствует притворство и брак по выгодному расчету.

Мы говорим о бессмертии комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Это не красное словцо. Комедия действительно бессмертна. Вот уже несколько поколений нас, читателей и зрителей, вовлекают в неравнодушный диалог с ее героями, который звучит и взволнованно, и современно. На мой взгляд, столь же современно и сравнение двух главных персонажей, так как это позволяет не только глубже понять идейно-худо-жественные особенности произведения, но и лучше понять значение образов героев для раскрытия вечных ценностных смыслов жизни.

Разумеется, у нас есть основание для сравнения двух самых ярких персонажей комедии — Чацкого и Фамусова. В чем его суть? Да в том, что оба живут в одну переломную эпоху в развитии русского общества, оба по своему социальному происхождению относятся к аристократическим верхам, то есть оба образа типические и социально обусловленные.

Казалось бы, что может объединять столь несхожие персонажи! И все-таки у Фамусова и Чацкого есть некоторое сходство. Вдумаемся: и тот, и другой являются типичными представителями своей среды, оба имеют свой жизненный идеал, оба имеют чувство собственного достоинства.

Однако различий в этих персонажах, конечно, гораздо больше, чем сходства. В чем же оно проявляется ярче всего? Присмотримся к героям попристальнее.

Да, Чацкий умен. «Он не только умнее всех прочих лиц, замечает Гончаров в статье «Мильон терзаний», — но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием». Ум Чацкого сверкает в его пылких монологах, в его метких характеристиках, в каждой его реплике. Правда, мы в основном убеждаемся в вольномыслии Чацкого, а о других сторонах его ума можем лишь догадываться. Но это вольнодумие и есть то главное, что ценит в нем Грибоедов.

Умный человек Чацкий противопоставлен глупцам, дуракам и в первую очередь Фамусову не потому, что тот глуп в прямом, однозначном смысле этого слова. Нет, он достаточно умен. Но ум его противоположен уму Чацкого. Он реакционер, а значит, глупец с общественно-исторической точки зрения, ибо защищает старые, отживающие, антинародные взгляды. Он глупец, потому что его не коснулось просвещение с его высокими идеями добра, гуманизма, облагораживающего влияния знаний на человека. Что касается «свободомыслия» Фамусова, то его хватает лишь на брюзжание в адрес «побродяг» учителей, а также модников — закономерная деталь всей его барской, патриархальной сути.

Чацкий и Фамусов. Чем же еще разнятся эти персоналки? Да хотя бы тем, что оба героя имеют идеалы, но сколь они противоположны!

Идеалом Чацкого является все новое, свежее, несущее перемены. Это образ, в котором достоверно воплощены черты личности гражданского склада.

Каков лее у Фамусова идеал человека? Идеалом для него является дядя Максим Петрович — вельможа екатерининского времени. В те времена, по выражению Чацкого, «не в войне, а в мире брали лбом, стучали об пол, не жалея». Максим Петрович был важным барином, ел на золоте, «езжал-то вечно цугом»; «когда лее надо подслужиться, и он сгибался вперегиб». Именно таким путем он приобрел вес, «выводил в чины» и «пенсии давал» при дворе Екатерины II.

Фамусов восхищается и Кузьмой Петровичем:

Покойный был почтенный камергер,

С ключом, и сыну ключ умел доставить;

Богат, и на богатой был женат…

Таким людям Фамусов стремится подражать, их способы получения чинов и денег он считает самыми верными.

Отличает главных персонажей и их отношение к деятельности, к службе, рабской морали.

Чацкий, несомненно, из породы деятелей. Он служил. Сфера его недавней деятельности вызывает у Молчалина зависть, у Фамусова — сожаление, возможно, некоторую даже зависть. Ведь Чацкий попал туда, в Петербург, ближе к «министрам», куда, не исключено, хотел бы в свое время попасть и Фамусов. Кредо Чацкого в этом вопросе таково:«Служить бы рад, прислуживаться тошно». Чацкого возмущает служба лицам, а не делу, чинопочитание, семейственность.

Чем же является служба для Фамусова? Выполнением гражданского долга? Нет, служба для него — только средство получения наград, чинов и денег. Служебные дела Фамусова сводятся к подписыванию подготовленных Молчалиным бумаг. Как типичного бюрократа, Фамусова не интересует содержание этих бумаг, он смертельно боится только одного: «Чтоб множество не накоплялось их».

Хвастаясь своим «обычаем», он говорит:

А у меня, что дело, что не дело,

Обычай мой такой:

Подписано, так с плеч долой.

Фамусов нисколько не смущен тем, что свел все служебные обязанности к подписыванию бумаг. Наоборот, он самодовольно хвастается этим.

Разное у героев и отношение к просвещению. Чацкий — гуманист. Как патриот, он хочет видеть свой народ просвещенным, свободным.

Для Фамусова же просвещение — это опасность, угрожающая привычным устоям жизни. Фамусов говорит с ненавистью:

«Ученье — Вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений…»

Антикрепостническая идеология Чацкого проявляется и высокой оценке характера, нравственных качеств закрепощенного народа. В противовес клеветническим утверждениям помощи ков-крепостников о крепостном крестьянстве, Чацкий говорит о бодром, умном, то есть, во фразеологии декабристов, свободолюбивом народе.

Фамусов же заядлый крепостник. Он ругает слуг, не стесняясь в выражениях, «ослами», «чурбанами», называет не иначе, как Петрушками, Фильками, Фомками, не считаясь ни с возрастом, ни с достоинством человека.

Еще раз задумываюсь над характерами главным персонажей комедии. В чем лее смысл сравнения Чацкого и Фамусова? Почему они противопоставлены друг другу в пьесе?

Думается, что сравнение — великолепный прием, с помощью которого раскрываются идейно-художественные особенности произведения, становится гораздо понятнее замысел автора и его отношение к героям.

Конечно, в какой-то мере и Фамусовы необходимы в жизни, ибо они вносят в общество здоровый консерватизм, устойчивость, традиции, без которых обойтись нельзя. Но цветом общества всегда является интеллигенция, которая будоражит общество, взывает к его совести, будит общественную мысль, жаждет нового. Таким дворянским интеллигентом, человеком декабристского круга, и был Чацкий — герой, завещающий нам любовь к Отчизне, благородное стремление к правде, свободолюбие и стремление служить людям.

отношение к сервису. Грибоедов, «Горе от ума»

Один из главных героев сатирической комедии-вселенной А.С. Грибоедов стал Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Это представитель московской мещанской знати. Однажды он был женат, но его жена умерла при родах, оставив его с дочерью Софией. А теперь необходимо внимательно рассмотреть характер этого героя, чтобы более полно раскрыть тему «Фамусов: отношение к службе».

Характеристика Фамусова

Он описывает себя как примерного отца, веселого, свежего, седого человека с поведением, похожим на монашеское.Но люди вокруг Фамусовой говорят иначе. Дочь Софии очень нелестно отзывается о своем единственном родителе: он быстрый, беспокойный и тучный. А его навязчивое стремление к близости с горничной Лизой сводит на нет «аскетичное» поведение. В светском обществе к его мнению прислушиваются и даже дорожат им. В общем, Фамусов — человек не злой, но сейчас самым главным и важным для него вопросом стал поиск выгодной вечеринки для Софьи.

Звания и звания

На самом деле очень серьезный человек — Фамусов.Однако отношение к сервису у него особое. Как и положено истинному дворянину, он находится на государственной службе. Но их работа выполняется просто механически, абсолютно не интересует ее смысл. Лучшее подтверждение этому — его слова, в которых он выражает желание, чтобы не накапливалось много дел. Поэтому он часто подписывает бумаги, не читая. Как он сам говорит: «Подписано, так что с плеч».

Для Фамусова служба не полезна лично для него занятием и даже не средством заработка, и уж тем более он не руководствуется желанием служить Отечеству.Служба для него — главный атрибут настоящего дворянина. С большим благочестием относится к чинам и чинам о чинах, по ним оценивает людей.

ФАМУСОВ. Отношение к сервису. «Горе от ума»

ФАМУСОВ в случае общения с важным человеком обязательно укажет на родственные связи. «Давайте посчитаем, хоть и дальний, — наследство не делите».

При раскрытии темы «Отношение Фамусова к службе» цитаты говорят сами за себя. Герой любит окружать себя дальними родственниками и всячески их продвигает.Его не волнует, может человек выполнять эту работу или нет. Вот пример, цитата: «Нет! Я перед родственниками, где они встречаются, ползаю; найду на дне моря». Лиза об отце Софии говорит, что хотел бы зять со званиями и звездами — и не меньше. Фамусов считает ученость человека чумой, от которой вечные проблемы, он также считает, что книги вредны, и совсем не нужны, лучше бы их сжечь.

Чацкий и Фамусов

Когда Чацкий внезапно появляется в доме Фамусовых, размеренная и упорядоченная жизнь всей семьи нарушается, хозяин выходит из привычной колеи.Для собственного удобства Фамусов занимается составлением календаря. Делаются пометки при крещении, похоронах или ужине на форель, куда обязательно приедет Фамусов. Отношение к сервису Чацкого совсем другое. Он стал олицетворением появления нового, современного, образованного и прогрессивного человека, противостоящего старым устоям, преклонению перед чином, крепостному праву и самодержавию.

Однако Фамусов не так ограничен, как его окружение, как полковник Скалозуб или многоликая секретарша Молчалина, как, впрочем, и все остальные приглашенные на вечер гости.У него есть своя точка зрения на происходящие в обществе процессы, и он старается ее последовательно отстаивать. Он убежденный крепостной хозяин и всегда готов на любые грехи отправить нарушителя порядка на каторгу, в Сибирь.

Это весь Фамусов. Отношение к службе у Чацкого совсем иное, он ушел с госслужбы и заявляет, что был бы рад служить и служить больным. ФАМУСОВ в ответ: «… Вы все горды! Вы бы спросили, как поступили отцы? Они бы учились, глядя на старших… ».

Отношение Чацкого и Фамуса к богатству. Чацкий и Фамусов

Комедия «Горе от ума» отражает надвигающийся раскол в дворянском обществе. Смена одного века на другой, война, закончившаяся в 1812 году, потребовали от помещиков переоценки ценностей и изменения взглядов на общественную жизнь … В этом плане есть дворяне, которые хотят улучшить положение землевладельцев. Россия путем повышения ценности человеческой личности и гражданского сознания.Борьба двух дворянских группировок обозначена в пьесе как столкновение «нынешнего века» и «прошлого века». В комедии «Горе от ума» главные противники — Чацкий и Фамусов.

Проблема разума в комедии

A.S. Грибоедов писал о своем творчестве: «В моей комедии 25 дураков на одного здравомыслящего человека». Под «здравомыслящим человеком» Грибоедов понимает главного героя комедии — Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится понятно, что и Фамусова дураком не назовешь.Поскольку Грибоедов вложил в образ Чацкого свои мысли и идеалы, автор полностью на стороне главного героя. Однако и у Чацкого, и у Фамусова своя правда, которую отстаивает каждый из героев. И у каждого из них свой ум, просто ум Чацкого и ум Фамусова различаются по качеству.

Разум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на защиту своего комфорта, своего теплого места от всего нового. Новое враждебно старому образу жизни помещиков-феодалов, потому что угрожает его существованию.Таких взглядов придерживается Фамусов.

Чацкий же — обладатель эффективного, гибкого ума, нацеленного на построение нового мира, в котором главными ценностями будут честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение. в обществе.

Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

Взгляды Чацкого и Фамусова резко расходятся по всем вопросам, связанным с образом жизни дворянина. Чацкий — сторонник просвещения, просвещения, сам он «умен, умен, красноречив», — славно пишет, переводит.«Фамусов и его общество, напротив, считают чрезмерное« обучение »вредным для общества и очень боятся появления среди них таких людей, как Чацкий. Чацкие угрожают Москве Фамуса утратой привычного комфорта и возможности проводить жизнь «в пирах и в расточительности».

Спор между Чацким и Фамусовым разгорается также вокруг отношения дворян к службе. Чацкий «не служит, то есть не находит в этом никакой пользы». Главный герой Комедии объясняет это так: «Я был бы рад служить — противно служить.«Но консервативное дворянское общество устроено так, что без« служения »здесь невозможно ничего добиться. Чацкий хочет служить« делу, а не народу ». А вот Фамусов и его сторонники совершенно иначе смотрят на происходящее. выдача сервиса.

Идеал Фамусова — его покойный дядя Максим Петрович. Он заслужил уважение самой императрицы, действуя как шут на приеме. Споткнувшись и упав, он решил повернуть эту неловкую ситуацию в свою пользу: упал еще несколько раз, чтобы рассмешить публику и императрицу Екатерину.Эта способность «служить в качестве услуги» принесла Максиму Петровичу огромное богатство и вес в обществе.

Чацкий таких идеалов не приемлет, для него это унижение. Он называет это время эпохой «послушания и страха», ущемляющей человеческую свободу. Сравнение героя «нынешнего века» и «прошлого века» не в пользу последнего, потому что теперь «все дышат свободнее и не спешат вписываться в полк шутов».

Семейные ценности Чацких и Фамусовых

Столкновение между Фамусовым и Чацким происходит также из-за расхождения во взглядах на семейные ценности… Фамусов считает, что при создании семьи вовсе не важно наличие любви. «Бедняга тебе не пара», — говорит он дочери. И в обществе, и в семье деньги стоят на первом месте. Богатство для общества Famus — то же самое, что и счастье. Личные качества не имеют значения ни в обществе, ни в семье: «Будь плохим, но если у тебя в душе две тысячи членов семьи, он жених».

Чацкий же — сторонник живого чувства, а потому ужасен для фамусовской Москвы.Этот герой ставит любовь выше денег, образование выше положения в обществе. Таким образом разгорается конфликт между Чацким и Фамусовым.

выводы

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусовой раскрывает всю подлость и аморальность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в обществе, описанном в комедии «Горе от ума», еще не наступило. Главный герой изгнан из этого окружения, будучи объявлен невменяемым. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «прошлого века».«Но он уезжает из Москвы не проигравшим, а победителем. Светская Москва была напугана его речами. Его правда ужасна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда восторжествует, поскольку замена старого новым новым исторически сложилась. натуральный.

Столкновение Фамусова и Чацкого — это спор двух поколений, двух разных миров … Аргументы и причины конфликта, описанные в этой статье, могут быть использованы учениками 9-х классов при написании сочинения на тему «Характеристики Чацкого и Чацкого». Фамусов в комедии «Горе от ума»

Тест продукта

— — Прошлое для этого, и прошлое остается там.
Раньше это воспринималось как обуза. Я слышал это много раз. Пытался понять, но ключа все время не хватало. Это как … много ссылок. А теперь проще.
Я смотрел с присущим мне непониманием, мол, как можно отпустить что-то столь важное? Но на самом деле .. он цеплялся. Слишком долго и слишком долго боялся пустоты. И нужно было держаться за то, что есть. Смотрите прямо. «КАК МОЖНО». Нравится. Вы берете это и оставляете.
Наверное, я был не на том этапе, а может просто не хватило сил.
Как вы думаете, я это сделал? Нет. Как будто это случилось. Изменилось отношение и крика не рвется изнутри. Совершенно не хочется, даже шепотом. Потому что пришло понимание.
Посмотрел другими глазами. И .. ррраз.
Это там — я здесь. Отлично? Отлично.

***
Осталось очень мало. Не в цифрах, потому что Гамлету нельзя доверять.Интуитивная аксиома, несущая в себе ранний мир и одновременно интригу. Надеюсь на лучшее.
Вы подходите к высокому металлическому забору с турниками, выкрашенными в тусклый зеленый цвет … Вы бывали здесь много раз. Но этот один из немногих, последний.
Когда вы останавливаетесь, вы поднимаете голову к небу — потому что вы делали это много раз — и замечаете то, что зафиксировано в вашей памяти на несколько лет вперед.
Облака.
Невесомая, пропитанная кислородным порошком, с гладким глянцевым налетом цвета крыла ангела.И в этой предрассветной розовой дымке ловишь один взгляд за другим, а они не в счет. В конце концов, зачем исправлять то, чем можно просто наслаждаться? На мгновение вам кажется, что именно эта картина — описание рая.
Они напоминают мне Ее. Балерина, которая так хотела играть на флейте. Теперь это нежное чудо безопасно после стольких опытов. Наконец-то она заслужила … другого.
Разные условия, разное отношение.

Когда я рыдала в подушку, я выкрикивала их имена.Он сожалел, что есть шанс, что меня услышат. И когда через час или два я смог хотя бы прийти в себя, опрокинув стакан с ледяной водой, я подумал о том, как дорого обходятся мои ошибки. Мои неразумные действия, слова, брошенные в пылу момента, причиняли боль, как ядовитый клинок. «Если бы я мог повернуть время вспять, если бы у меня был шанс увидеть их, все было бы иначе. Я бы не позволил себе быть таким беспечным, грубым и без должной порции тепла, которого они все заслуживают.«Я думал обо всем этом в течение нескольких дней, на заднем плане, не переставая. В конце концов, если я улыбаюсь, это не значит, что я забыл. Это не значит, что я не жалею. И у некоторых людей есть способ понять я в этом.

«Пусть она тебе скажет.»
Ее взгляд сказал мне
И она … заслуживает этого тепла.

___________________- _______

Как долго мы не виделись?
— 4 месяца. Полтора

Время, которое потребовалось для моего возвращения.Моя готовность к этому. Казалось бы, он маленький и невесомый, но гораздо более значимый по своему содержанию.

Ощущение, за которым не гоняться.
Сложно описать. Много чего потерял.
С возвращением.
Теперь ты дома.

П.С. Я не знаю что это. Трудно каким-либо образом идентифицировать то, что я сейчас переживаю. Весна, пришедшая в душу, какая-то оттепель? Тёплое и жёсткое одновременно.
И все же … Мне спокойнее.

Очерк по комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Текст реферата:

Речь идет о бессмертии комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума». Это не крылатая фраза. Комедия поистине бессмертна. Вот уже несколько поколений мы, читатели и зрители, ведем равнодушный диалог с ее героями, который звучит одновременно захватывающе и современно. Считаю, что сравнение двух главных героев столь же современно, потому что это позволяет не только глубже понять идеологические и художественные особенности произведения, но и лучше понять смысл образов персонажей. для раскрытия вечных ценностных смыслов жизни.
Конечно, у нас есть основание для сравнения двух самых ярких персонажей комедии — Чацкого и Фамусова. В чем его суть? Да в том, что оба живут в одной поворотной точке в развитии русского общества, оба по-своему социальная принадлежность к аристократической вершине, то есть оба образа типичны и социально обусловлены.
Казалось бы, таких непохожих персонажей можно объединить! И все же между Фамусовым и Чацким есть определенное сходство. Вдумайтесь: оба являются типичными представителями своего окружения, у обоих свой жизненный идеал, у обоих есть чувство собственного достоинства.
Однако различий у этих персонажей, конечно же, гораздо больше, чем сходства. В чем это проявляется наиболее ярко? Давайте подробнее рассмотрим героев.
Да, Чацкий умен. «Он не только умнее всех лиц, — отмечает Гончаров в своей статье« Миллион мучений », — но и определенно умен. Его речь полна ума, остроумия». Мы, правда, в основном убеждены в вольнодумстве Чацкого, а о других аспектах его мышления можем только догадываться, но это вольнодумство — главное, что ценит в нем Грибоедов.
Умный человек Чацкий противопоставлен дуракам, дуракам и прежде всего Фамусову не потому, что он глуп в прямом, однозначном смысле этого слова. Нет, он достаточно умен. Но его ум противоположен Чацкому. Он реакционер, а это значит, что он дурак с социальной и исторической точки зрения, поскольку он защищает старые, устаревшие, антинародные взгляды. Он дурак, потому что его не тронуло просветление от его высоких идей доброты, гуманизма, облагораживающего влияния знаний на человека.Что касается «свободомыслия» Фамусова, то его хватит только на ворчание на «бомжей» учителей, а также модниц — естественная деталь всей его барской, патриархальной сущности.
Чацкий и Фамусов. В чем разница между этими персонажами? Да хотя бы потому, что у обоих героев есть идеалы, но как же они противоположны!
Идеал Чацкого — все новое, свежее, приносящее перемены. Это образ, в котором достоверно воплощены личностные черты гражданского макияжа.
Каков идеал Фамусова о человеке? Идеал для него — дядя Максим Петрович — дворянин екатерининских времен.В те времена, по словам Чацкого, «не на войне, а на свете брали лбами, стучали по полу, не сожалея об этом». Максим Петрович был знатным джентльменом, ел золотом, «вечно ехал в поезде»; «Когда надо помочь, а он вперед наклонился». Так он набирал вес, «выводил в чины» и «давал пенсии» при дворе Екатерины II.
Фамусов тоже восхищается Кузьмой Петровичем:

Покойный был маститым камергером,
С ключом он умел передать ключ своему сыну;
Он богат, и он был женат на богатом…

Фамусов стремится подражать таким людям, считает их методы получения званий и денег самыми верными.
Отличает главных героев и их отношение к деятельности, к службе, рабской морали.
Чацкий, конечно, из породы фигур. Он служил. Сфера его недавней деятельности вызывает у Молчалина, у Фамусова зависть — сожаление, может быть, даже некоторую зависть. Ведь Чацкий попал туда, в Петербург, поближе к «министрам», куда, не исключено, Фамусов хотел бы попасть в свое время.Кредо Чацкого в этом вопросе таково: «Я был бы рад служить, служить противно». Чацкий возмущен служением людям, а не делу, уважением к чину, кумовством.
Что такое сервис для Фамусов? Выполнение гражданского долга? Нет, служба для него — только получение наград, званий и денег. Официальные дела Фамусова сводятся к подписанию бумаг, подготовленных Молчалиным. Как типичный чиновник, Фамусов не интересуется содержанием этих бумаг, он смертельно боится только одного: «Чтобы их много не копилось.«
Хвастаться своим« обычаем », — говорит:

А у меня, в чем дело, в чем дело,
У меня такой обычай:
Подпись, с плеч.

Фамусов нисколько не смущается. тем, что свел все свои служебные обязанности к подписанию бумаг. Напротив, самодовольно хвастается этим.
У персонажей разное отношение к образованию. Чацкий гуманист. Как патриот, он хочет видеть своих людей просвещенными и просвещенными. бесплатно
Стоит отметить, что для Фамусова образование — опасность, угрожающая привычным устоям жизни.Фамусов с ненавистью говорит:

«Учеба — это чума, учеба — причина,
Что сейчас важнее, чем когда,
Безумные разведенные люди, и дела, и мнения …»

Антикрепостническая идеология Чацкого проявляется в высокая оценка характера, нравственных качеств порабощенного народа. В отличие от клеветнических утверждений помещиков-крепостников о крепостном крестьянстве, Чацкий говорит о народе энергичном, интеллигентном, то есть в фразеологии декабристов, свободолюбивом народе.
Фамусов — заядлый крепостной хозяин. Он ругает слуг, не стесняясь в выражениях «ослы», «болваны», называет их только Петрушкой, Фильками, Фомками, независимо от возраста и достоинства человека.
Еще раз думаю о персонажах главных героев комедии. В чем смысл сравнения Чацкого и Фамусова? Почему они противопоставляются друг другу в спектакле?
На мой взгляд, сравнение — отличный прием, с помощью которого раскрываются идейные и художественные особенности произведения, становится яснее замысел автора и его отношение к героям.
Очевидно, что в какой-то мере Фамусовы нужны и в жизни, потому что они несут в общество здоровый консерватизм, стабильность, традиции, без которых невозможно обойтись. Но цвет общества всегда — интеллигенция, которая будоражит общество, взывает к его совести, пробуждает общественную мысль, жажду чего-то нового. Таким благородным интеллектуалом, человеком из круга декабристов был Чацкий — герой, завещавший нам любовь к Отечеству, благородное стремление к правде, любовь к свободе и стремление служить людям.

Лекция, аннотация. Чацкий и Фамусов. Сравнительная характеристика героев — состав — понятие и типы. Классификация, сущность и особенности.

// / Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова

Главным конфликтом в новаторской комедии Александра Сергеевича Грибоедова стал раскол в дворянской среде. На рубеже двух веков после только что завершившейся Отечественной войны помещикам нужно было что-то менять в своей жизни.

Одни консервативные слои не хотели изменений, другие, наоборот, хотели повысить ценность личности, изменить статус гражданского сознания. Именно между этими двумя группами завязалась борьба, которую автор так ярко и правдиво показал в своем творчестве. Основными противниками, принадлежащими к разным лагерям, были и.

Сам Грибоедов четко определил позицию комедии: 25 дураков и один вменяемый молодой человек, под которым он подразумевает, конечно, Александра Андреевича Чацкого.

Но ведь Фамусова нельзя считать дураком. Это было бы неправильно. У двух героев своя правда, разная, но оба они отдают все силы, чтобы защитить ее. И у всех, конечно, есть ум, разное только качество.

Ум дворянина, негативно настроенного к преобразованиям, направлен только на сохранение старого образа жизни, теплого домашнего места. А все новое — реальная угроза, этого нельзя допускать. Это взгляды Павла Афанасьевича Фамусова.

Александр Андреевич обладает гибким умом, молодого человека привлекают новые ценности, они ему ближе. Он всем сердцем и душой ратует за достоинство человека, а не за оценку по количеству купюр в кошельке и званию.

Что касается остальных вопросов о сравнительных характеристиках двух героев, то их мнения расходятся по всему. Чацкий выступает за образование, он хороший писатель и переводчик. Фамусов же считает образование большим вредом, по мнению помещика, оно чревато опасностью и не приносит никакой пользы.Намного проще жить в комфорте и постоянных развлечениях.

Героям тоже не хватает единства в служении. Чацкий не служит, так как не видит в этом для себя никакой выгоды. Служение не в его характере. Но общество Famus, возглавляемое помещиком, не видит ничего постыдного в том, чтобы преклоняться перед высшими чинами. Для них это возможность продвижения по службе. И ни в коем случае нельзя его пропустить. Даже быть шутом, как покойный дядя Павла Афанасьевича, не страшно.Рассмешить публику и набрать вес в обществе — дело пустяковое. Но Александр Андреевич не так устроен. Молодой человек считает такое поведение унижением и ни на что не пойдет.

В отношении семьи мнения Фамусова и Чацкого также сильно расходятся. Состоятельный дворянин считает, что брак возможен без любви. Главное — положение в обществе. Бедняки не подойдут в качестве второй половинки дочери Софии.Везде деньги стоят на первом месте, и семейные отношения не исключение. В обществе Famus богатство и счастье приравниваются.

Но Чацкий даже не слышит такого мнения. Он олицетворяет живые истинные чувства … Любовь для молодого человека выше материального благополучия, и никакие деньги не заменят ее.

Сделав такое сравнительное описание двух главных героев, мы ясно видим, насколько подл и аморален Павел Афанасьевич Фамусов. Дело в том, что время перемен еще не пришло.Чацкий был исключен из общества Фамус, окрестив его с легкой руки Софии сумасшедшим. И все же он победитель, а не проигравший. В Москве таких людей боятся, их речи пугающие, они нарушают привычный образ жизни и комфорт. Правда Чацкий все равно рано или поздно победит. Исторические изменения естественны, и они обязательно наступят.

Настоящий век »и« Прошлый век »по следующим характеристикам: 1. Отношение к богатству, к разрядам 2. Отношение к службе 3.Отношение к иностранцам 4. Отношение к образованию 5. Отношение к крепостному праву 6. Отношение к московским обычаям и времяпрепровождению 7. Отношение к кумовству, покровительству 8. отношение к свободе суждений 9. отношение к любви 10. идеалы.
Настоящий век:
1. «Они нашли защиту от двора в друзьях, в родстве, в великолепных застройках, где они разливались пирами и расточительством и где иностранные клиенты прошлой жизни не могли воскресить самые мерзкие черты лица», «И для тех, кто выше, лесть была соткана, как кружево… »
2.« Рад бы служить, противно служить »,« Униформа! Одна мундир! В прежней жизни он когда-то приютил, вышитый и красивый, свою слабость, разум, бедность; А мы будем следить им в счастливое путешествие! А в женах, дочках — та же страсть к униформе! Сама я давно отказалась от нежности к нему ?! Теперь не могу впасть в это ребячество … »
3.« А где самое подлое » черты характера не будут воскрешены иностранными клиентами прошлого ». «Мы с давних времен привыкли считать, что без немцев для нас нет спасения.»
4.» Что теперь, как и с древних времен, набирают учителей в большем количестве и по более дешевой цене? … нам велено признать каждого из нас историком и географом ».
5.« Этот Нестор из благородных негодяев, окруженный толпой слуг; ревностные, они в часы вина, борьбы и чести, и его жизнь не раз спасала: вдруг на них он променял трех борзых !!! »
6.« А кому в Москве не заткнули рот, обеды, ужины и танцы? »
7.«А судьи кто? — Для древности лет к вольной жизни непримирима их вражда …»
8. «Помилуйте, мы не парни, почему чужие только мнения святы?»
9. Искренность чувства
10. Идеал Чацкого — свободный, независимый человек, чуждый рабскому унижению.
Прошлый век:
1. «Будь неполноценным, но если тебе достаточно, двух тысяч семейных душ, он жених»
2 «А у меня, что такое бизнес, а что не бизнес, мой обычай таков: подписано Так что с плеч »
3.«Дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев».
4. «Возьми все книги и сожги их», «Обучение — это чума, обучение — причина того, что в наши дни появляется больше безумных людей, поступков и мнений».
5. Фамусов — защитник старого века, времен расцвета крепостного права.
6. «Во вторник в дом Прасковьи Федоровны меня приглашают на форель», «В четверг меня приглашают на похороны», «Может в пятницу, а может в субботу надо крестить у вдовы, у врача. .»
7.« Когда у меня есть сотрудники, незнакомцы очень редко, все больше и больше сестер, невестка ребенка »
8. Обучение — это чума, обучение — причина. Что хуже сейчас, чем когда сумасшедшие люди и дела и мнения разводятся
9. «Будь плохим, но если есть две тысячи семейных душ, он жених».
10. Идеал Фамусова — дворянин екатерининской эпохи, «охотники на пару».

Цитаты об отношении Фамусова к людям. Отношение Чацкого к службе, званиям и богатству

1) Чацкий 2) Фамус ОБЩЕСТВО ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ, ПРОИЗВОДСТВУ, КАРЬЕРЕ: 1) «Звания присваиваются людьми, и люди могут получить новые.«Сначала насмешливо, а потом гневно протестует против доминирующих в обществе раввинов, требующих рабского послушания, лицемерия и оппортунизма. 2) Фамусов:« Когда у меня слуги чужие очень редки; Все больше и больше сестер, невесток, детей … Будь плохим, но если у тебя две тысячи членов семьи, Том и жених ». Молчалин:« В конце концов, одни должны зависеть от других. … Нас мало в рядах «ОТНОШЕНИЕ К СЛУЖЕНИЮ: 1)« Рад бы служить, служить тошнотворно … »« В делах прячусь от веселья, Когда дурачится, дурачится И смешать эти два Ремесла Там тьма ремесленников, я не из них «2) Фамусов:»… У меня такой обычай: Подпись, с плеч ». Молчалин:« Ну правда, что бы ты служил в Москве? И награды брал и развлекался? «ОТНОШЕНИЕ К ЗАКОНУ: 1) Фамусов о Чацком (с ужасом)» Человек опасный! Он хочет проповедовать свободу! Но он не признает власть! »Он называет помещиков-феодалов« благородными негодяями », некоторые из которых« гнали на крепостной балет на многих повозках от матерей, отцов отвергнутых детей », которых тогда все« продавали по одному ». «Он мечтает спасти русский народ от рабства.2) Хлестакова: «От скуки взяла с собой маленькую девочку и собачку, — Их уже сказали покормить, дружище … С ужина пришла памятка» В этом обществе мужчина и человек собака имеет одинаковое значение: помещик меняет крепостных, которые «не раз спасали его жизнь и честь», на трех борзых. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ К ОБРАЗОВАНИЮ: 1) Хорошо образованный. Семья о Чацком »… он маленький с головой, и пишет славно, переведи «2) Хлестаков:» Да и вообще сойдешь с ума от этих, от каких-то пансионатов, школ, лицеев… «Скалозуб:» … На стипендию не упадешь в обморок. .. »Фамусов:« … Учиться чума, учиться причина, Что больше сейчас, чем когда, Безумцы развелись, и дела, и мнения »КАК ГЕРОИ ПОНИМАЮТ РАЗУМ: 1)« Есть важные люди, их слыли дураками … но весь свет назвал, особенно в последние годы, что они поумнели, хоть где … »(Предполагается, что эти строки посвящены Александру 1). Разум в понимании Чацкого — это просвещение, передовые взгляды, стремление искать выгоды не для себя, а для Отечества.Для Фамусова это сознание бунтаря, «карбонария». Поэтому в его восприятии разум Чацкого — безумие (в их мире преследование обречено на каждую самостоятельную мысль, каждое искреннее чувство) .2) Софья (о Чацком) «Разве такой разум делает семью счастливой …» разум в обществе Famus — это умение сделать карьеру, достичь звания, жить богато, выгодно выйти замуж, «достичь знаменитых степеней». Это практичный, повседневный, находчивый ум.

A.S. Грибоедов — автор бессмертной комедии «Горе от ума», оказавшей огромное влияние на всю русскую литературу и занявшей в ней особое место.Комедия «Горе от ума» стала первой реалистической комедией в истории русской литературы. В образах комедии Грибоедов точно воспроизвел «высший свет» того времени, показал конфликт двух противоположных сторон — Чацкого и Фамусова, представителей «нынешнего века» и «прошлого века».

Павел Афанасьевич Фамусов — яркий представитель «прошлого века», недалекий хозяйственник в государстве, жестокий крепостной. Фамусову ничего не стоит унизить достоинство своего слуги или пригрозить изгнать по неизвестной причине крепостных «в поселок».«Помещики не считают своих крепостных людей. Например, старуха Хлестова ставит своего слугу в один ряд с собакой:
От скуки я взяла с собой
Маленькая арапка и собачка.
Люди из круга Фамуса — это особенно ненавидит просвещение, наука, движение к прогрессу.Фамусов дает дочери воспитание, в котором заранее исключена возможность истинного просветления:
Научить наших дочерей всему —
И танцевать! И петь! И нежности! И вздыхать!
А сам Фамусов образованностью не отличается и говорит, что читать бесполезно, а его «соратник» по «осевшему научному комитету» клянется, чтобы «никто не знал и не научиться читать и писать », а также учителя для своих детей.Фамусов говорит о свободе мысли:
Учеба — это чума, учеба — причина.
Что сейчас важнее, чем когда
Безумно развелись люди и дела и мнения
И его финал про просвещение и образование в России — «Бери все книги, но сжигай».
Представители «фамусовщины» думают только о званиях, богатстве и выгодных связях. Они относятся к службе формально, они видят в ней лишь средство сделать карьеру. «Я бы получил только генерала», — сдержанно и грубо говорит полковник Скалозуб.Фамусов тоже не скрывает своего отношения к сервису:
А по мне, что это, что нет.
У меня такой обычай:
Подпись, с плеч.
Фамусов служит не делу, а народу. Он не хочет служить родной стране, его не волнует будущее своей Родины и своего народа, служба для него — источник званий, наград и доходов. Идеал для Фамусова — Максим Петрович, который, заискиваясь, «склонился над острием», «мужественно пожертвовал затылок», но был уважаемым человеком, «знал честь перед всеми.«
Фамус обществу чужды родные, русские обычаи, традиции, даже язык. Чацкий иронично говорит, что в мире« смесь языков немецких: французский с нижегородским ». Иностранцы и все иностранное — это идеал, который представители приравнены к обществу famus … Сам Фамусов — «Английский клуб — почтенный член до могилы» — говорит, что «дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев». Но не только иностранцы — желанные гости в доме Фамусовых.Каждый мужчина, приходящий к нему в дом, рассматривается хозяином как потенциальный жених Софии. Для Фамусова брак по расчету — единственный верный способ жениться на его дочери. К «кандидату в жених» предъявляются определенные материальные требования:
Плохо, но если хватит
Родовых душ две тысячи, —
Он и жених.
Конечно, у возлюбленной Софии Молчалин, безденежной и бездомной секретарши Фамусова, нет шансов, потому что отец сурово наказывает свою дочь: «Бедняк тебе не ровня.«Но полковник Скалозуб -» и золотой мешок, и маркирует генералов ». Звания, форма, деньги — вот идеалы, которым поклонялся« прошлый век ». Женщины« цепляются за свою форму »,« но поскольку они патриоты, »- говорит Фамусов.
Главный представитель« нынешнего века »- Александр Андреевич Чацкий — молодой, образованный, умный, благородный, честный и мужественный. Совершенно иное отношение Чацкого к« звездам и званиям ». Он ушел со службы, потому что «Я был бы рад служить, служить противно.Он ненавидит карьеризм и подхалимство:
Как он был знаменит, чья шея часто сгибалась;
Как не на войну, а на мир взяли лбами,
На пол стучали без сожаления! …
А между тем охота возьмется,
Хоть в самом пламенном подобострастии,
Вот, чтобы рассмешить людей,
Смело жертвуйте затылок …
Чацкий выступает за истинное просвещение, а не за внешнее польский, осуждает желание «набирать учителей из полка, может и побольше, по более дешевой цене»:
Вот пусть один из нас,
Из молодежи есть враг квеста,
Не требует ни места, ни продвижения,
В наука, он засунет ум, жаждущий знаний.
Чацкий наиболее резко осуждает пороки крепостного права. Он с негодованием осуждает «Нестора из знатных людей», обменявшего своих преданных слуг на борзых собак, и бессердечного помещика, которого
гнал на крепостной балет на многих повозках
От матерей, отцов отвергнутых детей ?!
Сам погрузился в сознание в Зефиров и Амуров,
Заставил всю Москву восхищаться их красотой!
Но должники не согласились на отсрочку:
Купидонов и Зефиров все
Проданы по одному !!!
Чацкий также ратует за развитие народной культуры, он осуждает слепое подчинение чужой моде:
Восстанем ли мы от чужеземного господства мод,
Чтоб наши умные добрые люди
Хотя на языке мы за немцев.
Чацкий привлекает к себе глубоким и острым умом, независимостью суждений, силой воли, отвагой, благородным желанием помочь Родине и измениться к лучшему. не мог изменить общество Famus за один день. Гончаров писал: «Чацкий сломлен количеством силы, наносящей ее, в свою очередь, качеством новой силы». Общество Фамуса понимает, что не может держать уши закрытыми и разбегаться в стороны, спасаясь от правдивых речей героя. Но, тем не менее, ему удалось нарушить спокойствие размеренной жизни жителей Москвы, а значит, Чацкий уже выиграл.

Знаменитая комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедов был создан после Отечественной войны 1812 года, когда в России начался период духовного подъема. Поэтому в этой работе обсуждаются самые острые социальные вопросы и вопросы государственной службы, воспитания и образования, имитации всего за границей и презрения к своему национальному.

Персонаж Чацкого

Персонаж одного из главных героев этого произведения — Чацкого — довольно прост, но его эмоциональный портрет очень разнообразен, но в целом он изображает Чацкого как позитивного человека, проявляющего максимализм во всех своих действиях и чувства.У него незаурядный ум, стремящийся к знаниям и совершенству, и очень амбициозный характер. Отношение Чацкого к службе нужно рассматривать через призму того, что он был просвещенным человеком и трезво оценивал проблемы политики. Он не оставался равнодушным, когда подавлялась русская культура и поднимался вопрос о человеческой гордости и чести. Однако в любовных похождениях Чацкий совершенно не разбирался, постоянно рвался в драку и вскоре, как обычно, разочаровался.

Биография Чацкого

Чтобы развернуть такую тему, как отношение Чацкого к службе, для начала нужно выяснить, кто он. Итак, Александр Андреевич — молодой дворянин, покойный отец которого дружил с Фамусовым. Он возвращается из-за границы в Москву к своей возлюбленной Софье Фамусовой, которую не видел целых три года. В детстве они дружили и любили друг друга, но Софья не смогла простить Чацкому его неожиданный отъезд за границу, который уехал, даже не уведомив ее об этом.И поэтому их встреча прошла в холодной и безразличной атмосфере из-за Софьи.

Прототипом Грибоедова для Чацкого был тот, кто резко критиковал Россию и из-за своих сочинений был объявлен сумасшедшим. Его произведения в Российской Империи были запрещены и не публиковались.

Отношение Чацкого к службе

Почему разгорелся весь конфликт между Чацким и обществом? Все началось с разговора с Молчалиным. Чацкий не может понять, как Софья могла полюбить такого человека.Когда в дом Фамусова приходят гости, Чацкий успевает со всеми пообщаться, и с каждым таким разговором противостояние будет нарастать.

Чацкий открыто выступает против крепостничества и против тех людей, которые считаются «столпами» дворянского общества, например, таких как Фамусов. Еще он ненавидит порядок возраста Екатерины.

Чацкий считает себя свободным и независимым человеком, чуждым рабству. Но Фамусов и все его общество — вельможи екатерининской эпохи и особые «охотники на подподлич».

Чацкий относится к службе отрицательно, поэтому со службы уходит. Чацкий с большим желанием мог бы служить Родине, но он совершенно не желает служить начальству, в то время как в светском обществе Фамусова существует мнение, что служение людям, а не бизнесу, является источником личной выгоды.

Отношение к богатству, званиям и т. Д.

Отношение Чацкого к званиям и богатству отличается тем, что он хочет, чтобы о человеке судили по его личным качествам и достоинствам.Он признает свободу мысли каждого человека в его утверждениях и убеждениях. В свою очередь, он не оценивает эти прогрессивные взгляды героя, он оценивает людей по их дворянскому происхождению и количеству крепостных. А мнение высшего общества свято и непогрешимо. Чацкий выступает за просвещение страны в литературе и искусстве научным трудом, за единство светской интеллигенции с простыми людьми и против подражания иностранцам.

Но комфортнее без книг и учений, рабски подражает всему зарубежному, особенно французскому.

В любви Чацкий ищет искренности чувств, а в высшем обществе всегда притворство и брак для выгодного расчета.

Речь идет о бессмертии комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума». Это не модное слово. Комедия поистине бессмертна. Вот уже несколько поколений мы, читатели и зрители, ведем равнодушный диалог с ее героями, который звучит одновременно захватывающе и современно. На мой взгляд, сравнение двух главных героев столь же современно, поскольку позволяет не только глубже понять идейно-художественные особенности произведения, но и лучше понять значение образов персонажей для раскрытия вечные ценностные смыслы жизни.

Конечно, у нас есть основание для сравнения двух самых ярких персонажей комедии — Чацкого и Фамусова. В чем его суть? Да в том, что оба живут в одну критическую эпоху в развитии российского общества, оба по своему социальному происхождению принадлежат к аристократическим высшим сословиям, то есть оба образа типичны и социально обусловлены.

Казалось бы, таких непохожих персонажей можно объединить! И все же между Фамусовым и Чацким есть определенное сходство. Вдумайтесь: и он, и другой — типичные представители своего окружения, у обоих свой идеал жизни, у обоих есть чувство собственного достоинства.

Однако различий у этих персонажей, конечно же, гораздо больше, чем сходства. В чем это проявляется наиболее ярко? Давайте подробнее рассмотрим героев.

Да, Чацкий умен. «Он не только умнее всех», — отмечает Гончаров в своей статье «Миллион мучений», но и положительно умен. Его речь кипит умом, остроумием. «Разум Чацкого искрится в его пылких монологах, в его метких характеристиках, в каждой его реплике.Правда, в основном мы убеждены в свободомыслии Чацкого, а о других аспектах его мышления можем только догадываться. Но это вольнодумство — главное, что ценит в нем Грибоедов.

Умный человек Чацкий противопоставлен дуракам, дуракам и прежде всего Фамусову не потому, что он глуп в прямом, однозначном смысле этого слова. Нет, он достаточно умен. Но его ум противоположен Чацкому. Он реакционер, а значит, дурак с социально-исторической точки зрения, так как защищает старые, устаревшие, антинародные взгляды.Он дурак, потому что его не тронуло просветление с его высокими идеями о добре, гуманизме, облагораживающем влияние знания на человека. Что касается «свободомыслия» Фамусова, то достаточно только ворчать на «бомжей» учителей, да и модниц — естественная деталь всей его барской, патриархальной сущности.

Чацкий и Фамусов. Чем отличаются эти личности? Да хотя бы потому, что у обоих героев есть идеалы, но как же они противоположны!

Идеал Чацкого — все новое, свежее, приносящее перемены.Это образ, который достоверно воплощает индивидуальные черты гражданского склада.

Каков идеал Фамусова о человеке? Идеал для него — дядя Максим Петрович, дворянин екатерининских времен. В те времена, по словам Чацкого, «не на войне, а на свете брали лбами, били об пол, без сожаления». Максим Петрович был знатным дворянином, ел золотом, «вечно ехал в поезде»; «Когда нужно подать ли, и он наклонился вперед». Так он набирал вес, «выдвигался в чины» и «давал пенсии» при дворе Екатерины II.

Фамусов тоже восхищается Кузьмой Петровичем:

Покойный был почтенный камергер,

С ключом он умел передать ключ своему сыну;

Богатый, а он был женат на богатой …

Фамусов стремится подражать таким людям, считает их методы получения званий и денег самыми верными.

Отличает главных героев и их отношение к деятельности, к службе, рабской морали.

Чацкий, несомненно, из породы фигур. Он служил. Сфера его недавней деятельности вызывает у Молчалина зависть, у Фамусова — сожаление, может быть, даже некоторую зависть. Ведь Чацкий попал туда, в Петербург, поближе к «министрам», куда, не исключено, Фамусов хотел бы попасть в свое время. Кредо Чацкого в этом вопросе таково: «Я был бы рад служить, служить противно». Чацкий возмущен служением людям, а не делу, уважением к чину, кумовством.

Какая услуга для Фамусов? Гражданский долг? Нет, служба для него — только получение наград, званий и денег. Официальные дела Фамусова сводятся к подписанию бумаг, подготовленных Молчалиным. Как типичный бюрократ, Фамусов не интересуется содержанием этих бумаг, он смертельно боится только одного: «Чтобы их много не накапливалось».

Хвастаясь своим «обычаем», он говорит:

А у меня есть, что есть, а что нет,

Мой обычай таков:

Подпись, с плеч.

Фамусова нисколько не смущает то, что он свел все свои служебные обязанности к подписанию бумаг. Напротив, он самодовольно этим хвастается.

У героев разное отношение к образованию. Чацкий — гуманист. Как патриот, он хочет видеть свой народ просвещенным и свободным.

Для Фамусова же просветление — опасность, угрожающая обычным устоям жизни. Фамусов с ненавистью говорит:

«Учеба — это чума, учеба — причина»,

Что сейчас важнее, чем когда

Безумно разведенные люди и дела, и мнения… »

Антикрепостническая идеология Чацкого проявляется также в высокой оценке характера, нравственных качеств порабощенного народа. В отличие от клеветнических утверждений о помощи крепостников о крепостном крестьянстве, Чацкий говорит об энергичном, сильном, сильном, сильном, сильном, сильном и сильном. интеллигентный, то есть в фразеологизме декабристов, свободолюбивый народ.

Фамусов — закоренелый крепостной хозяин. Он ругает слуг, не стесняясь в выражениях «ослы», «болваны», называет их только Петрушкой, Фильки, Фомки, независимо от возраста и достоинства.

Еще раз думаю о персонажах главных героев комедии. В чем смысл сравнения Чацкого и Фамусова? Почему они противопоставляются друг другу в спектакле?

Кажется, что сравнение — отличный прием, с помощью которого раскрываются идейные и художественные особенности произведения, становятся более ясными замысел автора и его отношение к героям.

Конечно, в какой-то мере Фамусовы нужны и в жизни, потому что они несут в общество здоровый консерватизм, стабильность, традиции, без которых невозможно обойтись.Но цвет общества всегда — интеллигенция, которая будоражит общество, взывает к его совести, пробуждает общественную мысль, жажду чего-то нового. Таким благородным интеллектуалом, человеком из круга декабристов был Чацкий — герой, завещавший нам любовь к Отечеству, благородное стремление к правде, любовь к свободе и стремление служить людям.

Отношение Чацкого к образованию. Высказывания Чацкого

Комедии «Горе от ума» уже 200 лет как украшение репертуара многих театров.Все помнят цитаты Чацкого. И все знают, кто это написал. Дипломат и поэт Грибоедов, статский советник. Для более полного описания этой личности следует напомнить, что этот человек, в высшей степени эрудированный и грамотный, по темпераменту был гусаром. Он знал, что значит соблюдать законы чести, и мог защищать их на дуэли.

Грибоедов — в тройке самых образованных людей России начала XIX века

А Александр Сергеевич был самым образованным человеком своего времени, знавшим большинство языков Европы и Азии.Это удивительно — свободно общаться, кроме родного, на немецком, французском, итальянском, английском, греческом, турецком, арабском. К тому же он прослужил России как дипломат-виртуоз. Разработанный им мирный договор подарил Персии два русских ханства. И в этом смысле, как утверждали современники, только Грибоедов стоил 20-тысячной армии. Несмотря на позор, даже император Александр I не мог не обратить внимание на награду за усилия дипломата. Вот какая сила была его образованность и ясный ум!

Неужели удивительно, что тема просвещения нашла отражение в главном произведении жизни Александра Грибоедова? Отношение Чацкого к образованию действительно перекликается с точкой зрения самого драматурга-дипломата.Однако для начала нужно представить, какой был Грибоедов в России.

Малокультурная, необразованная Россия начала XIX века

По словам известного философа Бердяева, странаРоссия была «огромным, бескрайним крестьянским царством», во главе которого стояла местная шляхта, в том числе «малокультурная и ленивая». как мощный бюрократический бюрократический аппарат. В то же время со всеми слоями людей образованных и культурных было незначительно. Вот и ответ, почему выраженное отношение Чацкого к образованию вызывает такой негатив в обществе FAMUS.

Ведь даже император Александр I, пришедший к власти как либерально прозападный, на момент написания бессмертной комедии Грибоедов возглавил антиевропейскую оппозицию, подходил к религиозному мистицизму.

Александр Сергеевич Грибоедов — патриот и гражданин

Что делать, когда слова ФАМУСОВА «книги все собирают и сжигают» становятся сутью реакционной позиции бюрократии и помещиков, тайно поддерживаемой царем. Они не просто боятся переделать французскую революцию у себя на родине, они боятся, что их потеснят на Олимпе российской власти.

Вот почему их пугает отношение Чацкого к образованию: ведь грамотность в конечном итоге заставит курс страны изменить свой курс на антикрепостнический, либеральный.

Александр Грибоедов в своей «крамольной» комедии поднимает поистине острую для России проблему, которая фактически влияет на ее будущее. И его интерпретация надлежащего уровня системы образования заслуживает пристального внимания.

Что сказал Грибоедов устами главного героя комедии об учении

В 1816 году в России среди военнообразованных дворян возникло движение декабристов.Это люди, которые во время войны с Наполеоном увидели либеральную жизнь Европы, заметили динамику развития западных демократий. От императора Александра I ждали принятия конституции, отмены крепостного права.

Отношение Чацкого к образованию фактически совпадает с позицией декабристов. Предлагаем вашему вниманию актуальные фразы главного героя комедии.

Страусы и лаконичные цитаты Чацкого лаконичны! Что Александр Сергеевич хотел выразить этими фразами? Он показывает несостоятельность существовавшей тогда системы русского дворянского образования.Во-первых, его показной характер. Нередко непризнанными были псевдогубернаторы. Нанимая их бесконтрольно, они действительно могли научить чему-то. Отношение Чацкого к образованию и просвещению, несмотря на его недавний заграничный визит, является пророссийским. Он не считает разумным, например, слепо следовать опыту немцев. Более того, молодой человек уверен, что «умные и энергичные» верующие русские люди, обладая инстинктом правды, решают многие внутренние проблемы более эффективно, чем западные советники.

Кто противостоит Чацкому в образовании

Местная знать пользовалась неограниченной властью над своими крепостными рабами, регулярно получая их доход. Мудрый джентльмен был либо глуп, либо образован, либо нет — никакой разницы. Он был богат и полностью командовал своими подчиненными. Создал ли такой статус стимул для серьезной учебы местной знати? Ни в коем случае.

В отличие от классических землевладельцев, дворяне, находившиеся на государственной службе, были вынуждены иметь определенное образование, хотя его критерии были, мягко говоря, низкими.Официальный тот же Фамусов. Возникает вопрос: а нужно ли много ума работать с документами по принципу «подписал, значит, с глаз долой»? Высокое воинское звание — Скалозуб. Вот и все, его образование и его умственные способности вызывают только сожаление …

Взгляды Фамусова противоположны взглядам Чацкого

Ревностное отношение Чацкого к образованию и просвещению, в котором чувствуется прогосударственная позиция, сталкивается с инертная, примитивная позиция Фамусова.Похоже, что его лично в свое время учили (как метко сказал Пушкин) «как-то». Однако этот средний московский дворянин, не утруждая себя чтением книг, не жалеет времени на пустые светские формальности. И, что характерно, с ним солидарен соседний круг знакомых дворян и чиновников.

Воспитание Чацкого, в отличие от Фамусова и Молчалина, соответствует стандартам «настоящего века». Автор не вдавался в подробности, но упоминает, что на кордоне Александр Андреевич куда-то «рассердился».

Вместо заключения

Однако Александр Андреевич в своем трепетном отношении к образованию не одинок, как показывает анализ Чацкого, точку зрения которого разделяют и некомические персонажи комедии. Об этом, например, упоминают Скалозуб, его двоюродный брат князь Федор, ботаник и химик, а также «практикующие сплит и безвере» профессора Московского педагогического института.

Поэтому отъезд Чацкого из дома Фамусовых мы не воспринимаем как полное игнорирование взглядов общества на образование.

Характеристики Фамусова и Чацкого

Комедия «Горе от ума» отрицала большое влияние на всю русскую литературу и занимала в ней далеко не последнее место. В этом произведении есть противостояние двух героев — Фамусова и Чацкого. Это не просто разъединение двух персонажей, а поединок двух мировоззрений и, можно сказать, двух эпох — «настоящего и прошедшего». Чацкий — человек правдивый, широких взглядов. Краткое описание Фамусов дает человеку, который зависит от общественного мнения, считается установленным порядком и отвергает все, что выходит за рамки установленных в обществе правил и традиций и даже своего собственного понимания.Он боится, что его репутация и репутация его семьи могут быть поколеблены, он даже боится возможных сплетен о нем и о том, что происходит в его доме. Более подробное описание Фамусова будет рассмотрено ниже.

Его фамилия является производным от латинского слова «Фама», в переводе — слух или слух. Итак, действие «Горе от ума» начинается с того момента, когда Чацкий приходит в дом семьи Фамусовых к своей возлюбленной Софье, дочери Фамусова, которую он не видел три года.Она, к его крайнему и неприятному удивлению, холодна к нему. Оказывается, ее возлюбленный — Молчалин, секретарь ее отца. Для Чацкого это тем более поражает, что он глубоко презирает этого человека за его стремление снискать расположение всех, смирение и благоговение.

На долю Фамусова выпал тяжелый день. Сначала дочка дурачит дочку своими поклонниками. Потом Чацкий раздражает его своими непонятными ему речами; ведь у него

есть подозрение, что его гость сошел с ума.После этого он изо всех сил пытается убедить свою дочь, что она не должна быть связана с «безумным вольтерянцем». Ведь Чацкий с его прогрессивными взглядами совершенно непонятен Фамусову, человеку довольно ограниченному. Поэтому он выражает недовольство ими. Целый день он не может понять козней молодежи. Сначала он пытается выяснить, кому именно нравится его дочь. Затем он предостерегает ее от Чацкого — вольнодумца и «вольтерянца».

Характеристика Фамусова, данная Грибоедовым, указывает на человека высшей степени консерватизма, боящегося любых изменений и общественного мнения, воспринимающего все «странное», непонятное его ограниченному сознанию, как аморальное и опасное.Его пугает привычка Чацкого иметь собственное мнение, все достигать своим умом, не руководствуясь чужими представлениями.

Таким образом, он показывает свое «вольтерянское» неприятие. Кроме того, характеристика Фамусова как необразованного человека, презирающего «учение и преподавание, причину безумных мнений», жестокого крепостного и близкого менеджера в общественном месте, явно не делает ему никакой заслуги. Он унижает достоинство своих слуг, часто угрожает одной из ее «ссылкой на поселение».«Отношение к службе у Фамусова чисто бюрократическое. Для него главное — чины, прибыльные связи и деньги.

Характеристика Фамусова — прямая противоположность качествам Чацкого. юмор раскрывает конфликт поколений, а также конфликт общества и индивидов, не разделяющих определенные представления об этом обществе. В целом характерной чертой Фамусова и Чацкого является противостояние людей «века прошлого» и «нынешний век».

Чацкий против ФАМУСОВА ОБЩЕСТВО №

В работе «Горе от ума» автор описывает происходящее в России после победы над Наполеоном Бонапартом. В этот период накаляются отношения между представителями знати, так сказать людьми, придерживающимися старых порядков и обычаев, и молодежи, что, несмотря на победу русского царя над Францией, противостоит господствующей монархии и мечтам. революции. Общество старой комедии представляет Фамусов, которому идеологически противостоит Чацкий.

Молодежь того времени, которой Александр Чацкий увлекается декабристскими настроениями, создает литературные кружки, рассуждает о свержении царского режима. Большинство этих тенденций исходит от масонов, к которым в то время принадлежали многие общественные деятели. Но Грибоедов, а точнее

его герой Чацкий, являющийся образцом этого нового, молодого общества, верит в свои идеалы, которые, кстати, очень противоречивы. Например, одной из мыслей молодых людей было создание собственной культуры, им не нравилось, что большая часть страны говорит по-французски, они призывали отказаться от использования чужой.Но разве не во Французской революции они черпали вдохновение для создания заговоров? Тем не менее, Чацкий говорит много новых, смелых, свежих мыслей.

Чацкий человек волевой, сильный, свободный. Он полон решимости бороться за свои идеи. Столкновения такого героя с представителями «старого» мира не избежать. В пьесе противостояние двух поколений, двух миров с разными идеалами со временем становится более жестким, отчасти из-за личной драмы Чацкого.Фамусов защищает традиции стариков и помещиков, а Чацкий склоняет крепостное право на правах декабриста. Он осуждает дворянство и его фразу «Кто судьи?» стал легендарным, давно перешагнув границы своего творчества. Все, что дороги Фамусову, — это принципы Екатерининских времен, Чацкому — принципы «лести и высокомерия». Александр Андреевич идеализирует личную свободу и независимость, которые

никто не может унизить, а Максима Петровича он называет «охотником на успокоение».

В пьесе показано множество различий между двумя временами, между идеями двух поколений, а точнее двух людей. В обществе Фамусова человека оценивали по его происхождению, доходам от его имения, количеству душ. Чацкий стремится оценивать людей по образованности, менталитету и нравственности. Для Фамусова и его окружения, прежде всего, важно мнение общества и сохранение чести, чтобы люди не могли осудить безупречную фамилию.Для Чацкого главное — отстаивать свои мысли. Он считает, что каждый должен иметь право говорить все, что он думает. Александр Андреевич резко осуждает дворян, весь мир консерваторов и считает их жизнь пустой.

Чацкий очень аккуратно, умело выстраивает все свои аргументы, его фразы, манера речи и даже интонации ставят его на другую шкалу, он не имеет ничего общего с теми, кто во всем обвиняет. Его слова изображены как его оратор, человек с прекрасным образованием.Чем острее противостояние Чацкого и общества Фамусова, тем больше сарказма и возмущения выражает герой.

Другой пример сравнения — другое отношение к работе. Фамусов, Молчалин и им подобные считают услугу возможностью получения личной выгоды. Для Чацкого это неприемлемо, он ушел со службы из-за того, что нужно работать на настоящее, большое дело. Для нового поколения быть холопом недопустимо. Здесь Грибоедов дает литературе еще одну бессмертную фразу: «Служить было бы радо, противно служить.

Грибоедов горе из виду характерное. Речевые характеристики героев комедии «Гора из разума» Грибоедова А.С. История написания комедии «Гора от ума»

Статьи меню:

В комедии Грибоедова «Горе от ума» много персонажей. Большинство из них используются автором как фон или подтверждают принципы светского общества.

Главные герои комедии

Несмотря на всю многочисленность героев, основное действие в комедии сосредоточено вокруг четырех персонажей — Чацкого, Фамусова, Софии, Молчалина.
Александр Андреевич Чацкий

Александр Чацкий

Молодой дворянин, остающийся сиротой в раннем возрасте. Его воспитанием занимался друг семьи — Фамус. Молдовал, Чацкий начинает самостоятельную жизнь.

Три года он пробыл за границей и, вернувшись из поездки, навещает своего учителя Фамусова и свою дочь Соню, к которым питает нежные чувства и с которыми надеется соединиться браком.

Приглашаем ознакомиться с кем писал Александр Грибоедов.

Однако картина, которую он увидел, крайне обескуражила — Фамус был далек от детских воспоминаний воспитателей.

Благодаря заграничной поездке Чацкий успел узнать об отличных отношениях между людьми и их жизненных целях, следовательно, коррумпированная аристократия вызывает в Чацких продажные и пустые, бессмысленные действия. Попытки объяснить свою позицию и убедить Чацкого в обратном не приводят к успеху — по окончании работы он уезжает из Москвы, потому что не видит другого выхода.

Павел Афанасьевич Фамусов
Фамусов — педагог Александр Чацкий. На момент повествования является управляющим госучреждением. Жена давно умерла, оставив дочь Софию. Образ Фамоусова очень противоречивый, с одной стороны, это человек, не лишенный положительных качеств характера — так, например, он берет на себя воспитание Александра после смерти родителей и называет его как его сын. С другой стороны, он нечестный и лицемерный человек.Главный критерий успешности и порядочности человека для него — финансовая обеспеченность и высокое положение. Фамусы — взятка и обманщик, поэтому у него конфликт с учеником.

Софья Фамусов
Софья — дочь Павла Афанасьевича Фамусова. В комедии он изображен взрослым — стипендиатом.

Несмотря на то, что она не так уж погрязла в аристократическом болоте, девушка все же частично отрицательный персонаж — ее пренебрежение истинными чувствами отталкивает от этого персонажа.

Девушка любит, когда ей заблагорассудится, и ее мало ласкает то, что такое поведение выглядит унизительно.

Алексей Степанович Молчанин
Молчанин является личным секретарем Фамусова, хотя официально он является сотрудником архива государственного учреждения, в котором работает Магизов. Молчанин по происхождению простой человек, поэтому ради титула и права принадлежать к высшему обществу готов на все. Молчанин всячески угождает МАГСу и его дочери воплотить его мечту в реальность.На самом деле это лицемерный, глупый и нечестный человек.

Второстепенные персонажи

В эту категорию входят персонажи, которые оказывают существенное влияние на формирование сюжета комедии, но в то же время не являются активными действующими лицами. Кроме того, в него также входят герои со слишком обобщенными и размытыми чертами характера, например Лиза.

Reheetles
Reetales — старый друг Фамусова. В юности он вел распутную и бурную жизнь, привязавшись к Баламу и светской гостинице.Из-за разрозненности и неблагополучия он не смог добиться карьерного роста.

Предлагаем ознакомиться с комедией «Гора от ума», написанной Александром Грибоедовым.

Сергей Сергеевич Скалозуб

Скалозуб — богатый офицер. По натуре он человек видный, но глупый и неинтересный. Скалозуб слишком пристально смотрит на военную службу и свою карьеру и больше ничего не видит смысла.

Лиза
Лиза — молодая девушка, служанка в доме Фамусовых.У нее привлекательный внешний вид, что в свою очередь оборачивается отрицательной чертой — ее придерживаются Фамус и Молчанин. Жизнь в Доме Фамусовых в случае с Лизой осложняется сложными отношениями с Софией — дочь Фамусова время от времени втягивает Лизу в свои любовные интриги, из-за чего у последней могут возникнуть серьезные проблемы.

Трехслышащие персонажи

Наибольшее количество в комедиях персонажей, действие которых занимает фрагментарный, эпизодический промежуток времени.Однако нельзя сказать, что их присутствие в тексте необоснованно — на самом деле они выполняют очень важную роль. С их помощью создается изображение основных типов личностей аристократического общества и основных отрицательных качеств представителей этого слоя.

Антон Антонович Загорецкий
Загорецкий прославился в обществе как своп и обманщик — он необычайно увлечен карточной игрой, но всегда играет нечестно.Кроме того, Антон Антонович предпочитает вести активную светскую жизнь — он постоянный человек в театрах, на балах и обедах.

Анфиса Ниловна Хлесова
Анфиса Ниловна приходилась на родственницу Фамова. На момент повествования она уже старуха. Когда-то Хешова была Фрайлан, но теперь, в преклонном возрасте, она стала никому не нужна.

Из-за такой неудовлетворенности жизнь старушки приобрела дурной характер и является крайне неприятным человеком.

В ее доме полно молодых девушек, которых она взяла на воспитание, и собак — такая компания позволяет ей казаться важной и нужной и развлекать старуху на часах уныния.

Платон Михайлович Гыч.
Не все представители аристократии — люди с ровными качествами. Примером людей, сохранивших моральный облик, является Платон Михайлович Горич. Он добрый и искренний человек, у него вменяемый ум и способность мыслить, однако у него слишком мягкий характер, что сделало его уверенным подкастом.

Наталья Дмитриевна Горич.
Наталья Дмитриевна приходится на Платона Михайловича его жену. Женщина намного моложе его мужа, и, противодействуя ему, он испытывает особую любовь к светской жизни, что ужасно для мужа, но желания Корича могут противостоять желаниям его жены.

Петр Ильич Тогуховский
Фамилия Петр Ильич полностью соответствует своей сущности, а точнее физическому недостатку. Князя ужасно плохо слышно, что сильно делает его жизнь.Проблемы со слухом стали причиной того, что Петр Ильич редко бывает у людей, а его жена стала полководцем своего мужа и их жизни в целом.

Марья Алексеевна Тугуховская
Марья Алексеевна имеет Петру Ильичу жену. В браке родилось 6 дочерей. Все они на момент повествования незамужние девушки. Принц из князей вынужден постоянно появляться с дочерьми в людях, дабы удивить дочерей удачно выйти замуж, но пока надежды этих дворян не оправдались.

Графиня Хрюмина
Под именем Графика Герникова скрываются бабушка и внучка. Главный акцент в комедии о них двоих сделан на его внучке, которая осталась старой девой, а потому всегда злой и обиженной на весь мир.

Бабушкина графиня — дряхлая старушка, которой обедать, обедать и баловать уже не умеет, но она все еще пытается их навещать, видимо, чтобы найти мужа для внучки.

Петрушка
Образ петрушки никоим образом и не связан с аристократами, так как этот персонаж по происхождению простой крестьянин, но все же по своему значению в комедии Парсушки следует причислить к персонажу тли.

Петрушка управляет буфетом в доме Фамусова — человек бедняк, но с чистой душой. В него влюблена служанка Лизы.

Таким образом, в комедии Грибоедова «Гора из разума» мы видим калейдоскоп самых разных персонажей. В основном автор не описывает подробно своих персонажей, но это не мешает восприятию комедии и пониманию сути произведения.

Представитель старого Бариты Павел Афанасьевич Фамусов становится персонажем, в доме которого разворачиваются все комедийные события.

Образ и характеристика Фамусова в комедии «Гора из разума» помогает представить и понять идеологию общества того времени, суть конфликта поколений.

Описание внешнего вида и характера Фамусов

Павел Афанасьевич Фамусов — вдовец, воспитывающий дочь Софию. Барин гордится своей вдовой. Богатый мужчина не связывал себя с новым браком бес, потому что у матери было ветрено. Свободу сравнивают с властью.Маговсов, «господин сам», не хочет зависеть от женских прихотей. Эта позиция не означает, что человек стоит на противоположной стороне. Дворянин летит с горничной. Из речи услышать слова, которые помогают представить, как ведет себя хозяин дома, когда его никто не видит:

поднимает трубку;
флирт;
балует;
меняет мимику.

Богатый мужчина в возрасте, но выглядит бодро и свежо: может похвастаться крепким телосложением. Он рассказывает о своем здоровье и поведении:

Интересная сцена, где планируется планирование мероприятий.Павел Афанасьевич стремится не потерять в памяти все необходимые события: крестины, балы, поминки, занести их в календарь. Для таких отношений характерна настоящая Бар. Герой комедии характеризует, как двойное качество. С одной стороны, свойство положительное. Хозяин усадьбы не хочет кого-то обидеть, пропустив важное событие. С другой — отрицательный. Играть, как и планировалось в гости к рождению того, кто еще не появился, забавно. Он недоумевает. Взрывно устроить рядом крестины и поминки, даже не задумываясь о значении человеческой жизни.С другой стороны, такое поведение вполне реально. Фамусы — это не вымышленный персонаж, а олицетворение большинства.

Положительные черты

Реальность подтверждается близкими отрицательными и положительными чертами человека.

Добродушие. Положительно характеризует отношение Павла Афанасьевича к хаззе. После смерти отца Чацкого Фамус забрал его к себе в дом и стал растить как сына. Это могло сделать только доброго и заботливого отца семьи настоящим другом.Это представлено в отношении дочери и друга детства. В настоящее время видны добрые чувства в отношении некоторой вежливости к секретарю Слщанина.

Гостиничный бизнес. Многие сцены подтверждают такое качество Фамоусова: приход Чацкого, бал, приход скалоза. Стоит только понимать, что гостеприимство в доме только богатое. Бедное и неблагородное место.

Любовь к прошлому. Все старики охраняют прошлые события.Хозяин дома защищает последнее, опасаясь критики. Все, что ушло, это его судьба. Несут прошлое — задача его порождения.

Отрицательные личные качества

Ожирение. Дворянин, хозяин дома, ведет себя в Мещанском. Он зол и часто находится в настроении, когда все недовольны. Торопитесь, скорбит и скорбит придворных. Удивительно, что мужчина сам знает о таком свойстве. Но это доставляет ему только массу удовольствия. Похоже, Бранд — его обычное состояние.

Грубость. Обращаясь с теми, кто ему служит, хозяин дома не стесняется в выражениях. Такая грубость была присуща всем дворянам консервативной части общества. Шероховатость и мощь в данном случае — синонимы. Для Фамоусова слуги — ослы, болваны, ленивые теттеры. Шероховатость исчезает, когда Магазова окружают люди его круга или выше по статусу. А также само равновесие и скромность.

Громкая интонация. Хозяинская громкость пугает жильцов.Это слышно повсюду. Голос сравнивают с трубами. Барин не пытается говорить тихо. Его позиция: я хозяин и имею право кричать.

Безумие. Отец может создавать такие вещи, что его называют полулм. Фамусы — истинные представители правила правила. Выбирайте выражения, меняйте поведение не в его правилах.

Лесть. Павел Афанасьевич Врет и готов радовать, от кого возможна выгода. Несколько сцен его разговора с полковником Скалозом дают наглядный пример такого поведения: изменение позы, речи и манеры говорить.

Ложное предпринимательство. Во времена Фамусова это качество называли по-другому, дилеры. Любые фонды хороши для достижения своих целей. Сделайте все, что поможет ему достичь нужного звания и наград.

Образцы жизни и мировоззренческие принципы

Фамиусы, как и большинство московских дворян, работают в качестве менеджеров в государственном учреждении. Речь идет о службе родственников, близких и дальних. Вручает им награды, продвигает по карьерной лестнице. Родственные связи для него превыше всего.«Раде» перед родственниками, понимая, что от этого зависит статус всей фамилии. Богатство и титул объясняют желание Павла Афанасьевича найти дочь богатого мужа. Желательно, чтобы жениха заметили, наградили и стремились к совершенствованию.

Фамус — член клуба, считающегося престижным для элиты московской знати. Английский клуб позволил себе представить себя политически образованным и продвинутым.

Барин переживает, когда происходят события, которые могут изменить отношение к нему.Боится сплетен, человеческих молоссов и мантий.

Особенности речи героя

Павел Афанасьевич говорит на чистом русском языке, подтверждая, что он настоящий дворянин. В его речи много сплетеных фраз и выражений:

«Не нет мочи;
« убить »;
« Диарби »;
« Счет »;
« Бить по шишкам »

Оригинальная речь дворянина позволяет поверить, что Павел Афанасьевич любит и чтит традиции своей страны, русского народа.Речь Фармуса плохой не назовешь. Дворянин говорит четко, грамотно выражая свои мысли. В словарном запасе нет научных терминов. Итак, барин по-прежнему ограничен в образовании. Это причина его отношения к стипендиям. В учебе он не нуждался, это тоже не нужно. Стипендия — это болезнь, сравнимая с чумой, поражающая быстро и безвозвратно. Книги — зло, которое лучше уничтожить, сжечь, чтобы не осталось и следа. Но отец понимает, что стипендия заняла свое место в обществе, поэтому у дочери, как и положено, есть учитель.Я знаю фамусы и иностранные слова, но использую их крайне редко.

События, показанные в пьесе, происходят в послевоенные годы (после войны 1812 года), когда начинают разворачиваться два противостоящих лагеря. Это продвинутые дворяне и консерваторы. В пьесах передовых дворян представлен Чацкий, а консерваторов — все

Конфликт

В частном конфликте отражается конфликт эпохи. Но публика не была бы такой значимой, если бы он не был связан с конкретными людьми, пусть и вымышленными.Умный и честный, открытый молодой человек борется с порочным возрастом прошлого.

В работе две сюжетные линии: любовная и общественная. Начинается комедия с любви. Трехлетнего Чацкого в доме Фамоусова не было, его встречает дочь владелицы Софьи. «Горе от разума» представляет собой любовный сюжет. Чацкий влюблен и ждет от девушки взаимности. Далее любовная линия переплетается с публичной.

Чацкий и Фармус олицетворяли два противоположных лагеря в обществе. Конфликт Александра Андреича с прошлым веком становится неизбежным, как только Чацкий переступает порог Дома Фамуса.Он своим честным взглядом и идеями сталкивается с злобой, лохматостью и халобностью.

Речь героев и говорящие фамилии

Если говорить о речи героев комедии, она довольно ярко характеризует их особенности. Например, у Скалы часто используется военная лексика, в которой говорится о его профессии. Хлестов также использует богатую, насыщенную лексику. Главный герой Чацкого виртуозно владеет русской речью, в которой стоят только его монологи, исполненные такой живостью и красотой («А судьи кто?»).Чацкий не только влюблен в молодого человека, он прежде всего яркое свидетельство пороков общества Фамуса. Только на словах и не более того, поборники безвкусицы окружающего. Многие фразы, заложенные в уста главного героя, стали прикрытыми. Речь Чацкого, с одной стороны, близкая к языку Радищева, с другой — очень своеобразна. В ВИДЕ. Грибоедов принципиально отказался от комедии в монологах главного героя из книжной речи и иностранных слов.

Имена персонажей могут быть выделены жирным шрифтом, чтобы они говорили. Молчанин в комедии «Горе из ума» (от слова «тишина») — немногочисленный, тихий юноша. Этот список можно дополнить такими именами, как Тогуховский, репетиции, рокозуб.

Скалозуб

Основной задачей комедии писатель считал очерчивание образов фамусовского общества. В произведении нет лишних персонажей. Все изображения важны для характеристик как главных героев, так и всего их окружения.

Скалозуб — это грубые оборки с характерными манерами и внешним видом. В речи проявляется невежество, глупость и духовное обнищание этого человека. Этот типичный представитель общества Фамоу выступает против науки и образования как таковых. Естественно, Сергей Сергеич Скалозуб — желанный гость семьи Фамусовых и им подобных. К тому же именно в образе рокозуба Грибоедов показывает тип карьериста, не несущего никаких средств при продвижении по карьерной лестнице.

Князь и княгиня Тогуховские, Его

В сатирическом ключе изображен Тогуховский. Князь Тогуховский — типичный бунтарь своей жены. Он почти все слышит и только беспрекословно подчиняется принцессе. Князь — Магазин в будущем. Его жена — обычная представительница окружающего общества: тупая, невежественная, отрицательно относится к образованию. К тому же оба сплетничают, так как первыми борются со слухами о том, что Чацкий сошел с ума. Неудивительно, что критики разделили всех второстепенных персонажей на три группы: Famus, кандидат в Famuses, проигравший.

Хлестова представлена другой женщиной, однако это подлежит общему мнению. По ее мнению, честность, интеллект человека напрямую зависят от социального статуса и достатка.

Reetales и Загорецкий

Повторы и есть типаж Фамусов-неудачник в комедии «Горе из ума». Персонаж, не имеющий полностью положительных черт. Он достаточно глуп, Песальбрен, любит выпить. Он поверхностный философ, этакая пародия на линию Чацкого.Из репетилль автор сделал пародийного двойника главного героя. Еще он продвигает общественные идеи, но это всего лишь следование моде и никак иначе.

Другой неудачник — Загорецкий А.А. В характеристиках, данных от остальных героев, несколько раз можно увидеть слова-синонимы к термину «мошенник». Например, Гирич говорит: «Избранный мошенник, Плут: Антон Антонич Загорецкий». Однако весь его обман и ложь остается в пределах окружающей жизни, в остальном он вполне законопослушный гражданин.В Загорецком даже больше от тишины, чем от Фамусова. Ему нужно все, несмотря на то, что сплетничают и лгут. Не только улавливает слухи о безумии Чацкого, но и дополняет его фантазии.

Персонаж, к которому Грибоедов проявил немного симпатии — это ужас. «Горе из разума» приводит на сцену друга Чацкого, прибывшего на бал к Фамову вместе с женой. Он добрый человек, трезво оценивающий окружающую действительность. Не входит автором ни в одну группу.Друг и товарищ Чацкого раньше, теперь, услышав о его «болезни», не верит. Но он не лишен недостатков. Обладая мягким характером, после женитьбы богатый стал подкиной-женой и забыл о своих убеждениях. Его образ — это образ мужа-слуги.

Иными словами, в комедии «Горе из разума» этот персонаж и ряд других олицетворяют вековое «прошлое» со своими правилами, идеалами и привычками. Все это ограничено в своем развитии личностями, которые категорически против всего нового, а главное — против открытой правды.

Отличие комедии от литературы 18 века

Огромное и принципиальное отличие комедии Грибоедова от произведений 18 века состоит в том, что в ней почти все герои — не только положительные или отрицательные типы, они показаны многосторонние. В «горе из разума» очарования Фармуса очерчены не только как личность, находящаяся в духовном стуле; Фамусы — хороший отец своей семьи, настоящий барин. Чацкий очень пылкий и чуткий, но в то же время остроумный и умный.

Чацкий в комедии «Гора из разума» уходит, разочаровавшись в предмете своей любви. На вопрос, кто он — победитель или побежденный, можно ответить так: Чацкий сломался числом старой власти, но победил прошлый век качеством власти новой.

Так проявляется социальная типизация персонажей. Если автор здесь уходит от классицизма, то в любовных интригах, наоборот, старается соблюдать законы этого направления.Есть героиня и два любовника, подозреваемый отец и горничная, прикрывающая хозяйку. Но в остальном сходства с классической комедией нет. Ни Чацкий, ни Молчанин не подходят на роль первого любовника. В комедии «Горе из разума» героев-любителей из классицизма: первый — проигрывает, второй — не положительный во всех отношениях герой.

Нельзя назвать идеальной героиней и Софью. «Горе из разума» представляет нашему вниманию нашу несчастную, но влюбленную в никчемную тишину девушку.Ему комфортно для нее. Он тот, кого можно всю жизнь мыть. Она не хочет слушать Чацкого и первая опровергла его слухи о его безумии.

Лиза звучит более резонансно, чем Субрет. Помимо прочего, в комедии прослеживаются вторая, комическая любовная линия, и третья, связанная с отношениями Лизы Молчаливой, Петруша и Голодомора.

Входящий персонаж

Помимо основных и второстепенных персонажей, искусной рукой писателя в произведение были введены незначительные персонажи.Они нужны для того, чтобы увеличить масштаб конфликта двух веков. Эти персонажи олицетворяют как век, так и нынешний.

Вспомните хотя бы Камеру Кузьму Петровича, который сам богат, и был женат на богатых. Это Татьяна Юрьевна и Прасковья, почти детализированные иностранцы, приехавшие в Россию на заработки. Эти и ряд других изображений наводят читателя на размышления о широко распространенном конфликте, ярко представленные в пьесе «Гора из ума». Персонаж, который показывает читателю, что Чацкий не один, за ним стоят те, кто будет продвигать солидарность его идеи тоже представлены, причем не одним способом, а несколькими.Например, в комедии упоминается двоюродная сестра села села села, родственница Прнягини Тогуховской.

Основная задача, которую выполнил писатель, — изобразить героев пьесы, показать их взгляды на общество, а не раскрыть их психологические особенности. Грибоедов — прежде всего писатель-писатель, поэтому в каждом образе ярко прорисовываются те или иные моральные качества или их отсутствие. Он набирает черты и качества характера и сразу же их индивидуализирует.

Чацкий во всем опережает свой возраст. Поэтому он стал образцом искренности и благородства, а миграсс и рокосуб — символ пошлости и застоя. Так, например, 20 человек писатель отразил судьбу целого поколения. Взгляды Чацкого — это взгляд на все передовое движение будущих декабристов. Чацкий и Фамус — представители двух поколений, двух веков: века просвещенных и века разговорных.

Молчанин Алексей Степаныч — секретарь Фамусова, живущий в его доме, а также фанат Софии, в душе презирающий ее. М. Перевод Фамусовых из Твери. Фамилия героя выражает его главную черту — «Камень бессмысленности». Именно для этого М. М. сделал его секретарь. В общем, герой, несмотря на молодость, является полноценным представителем «прошлого века», поскольку познал свои взгляды и живет по своим принципам. М. неукоснительно следует завету отца: «угождать всем без переписывания — хозяину, начальнику, его слуге, собаке дворника».В разговоре с Чацким М. излагает свои жизненные принципы — «умеренность и аккуратность». Они заключаются в том, что «мое лето не должно выносить своего суждения иметь». По мнению М., нужно думать и поступайте так, как принято в «фамовском» обществе. Иначе вас перекрутят, и, как известно, «злые языки — страшные пистолеты». Роман М. с Софией тоже объясняется своей готовностью ко всем. Он послушно послушно исполняет роль водянистой, готовой ночи читать любовные романы с Софией, слушать тишину и трели Соловьева.София не любит М., но он не может отказаться отдать предпочтение дочери своего босса.

Скалозуб Сергей Сергеич — По его образу получился «идеальный» жених — грубый, необразованный, не слишком умный, но богатый и насыщенный самим собой. Фамусы будут зачитаны С. в мужа дочери, но она считает его «героем, а не своим романом». В момент своего первого приезда в дом Фамусова С. рассказывает о себе. Он участвовал в войне 1812 года, но орден «На шею» не за боевые подвиги, а по случаю военных торжеств.С. «Метит генералам». Герой презирает книжную мудрость. Он униженно отзывается о своей двоюродной сестре, читающей книги в деревне. С. пытается внешне и внутренне приукрасить себя. Одевается по армейской моде, «волоча» ремни к груди, чтобы быть за рулем. Ничего в обвинительных монологах Чацкого он, однако, присоединяется к его мнению, говоря всякую чушь и вздор.

Софья Павловна Фамусова — 17-летняя дочь Фамусова. После смерти матери воспитывала мадам старую француженку Рай.Другом детства С. был Чацкий, ставший ее первой любовью. Но за 3 года отсутствия Чацкий С. очень сильно изменилась, как изменилась ее любовь. На формирование К. повлияли, с одной стороны, московские привычки и нравы, с другой — книги Карамзина и других писателей-сентименталистов. Девушка возомнила себя героиней «чувствительного» романа. Поэтому она отвергает язвенный и дерзкий Чацкий, а также скальоз — тупой, но богатый. На роль платонического хулигана С. Выбирает Молчалин.В своем доме С. не может развиваться морально. Единственное, на что она способна, это — вообразить себя героиней романа и течь по этой роли. Придумывает сон в духе баллад Жуковского, потом притворяется обмороком и так далее. Но «московское» образование дает о себе знать. Во время бала именно она распространяет слух о безумии Чацкого. Романтическое поведение героини было всего лишь маской, ее истинная сущность — это характер московской барышни.В финале комедии С. наказуемо. Она узнает об «измене», которая летает с Лизой и разлоченно отзывается о С. Кроме того, Магазин, узнав о романе дочери с секретарем, решает увезти С. из Москвы «в деревню, к тете, в г. пустыня в Саратов ».

Фамуса Павел Афанасьевич — Москва Барин, «управляющий в казенном доме». Отец София, друг отца Чацкого. События спектаклей происходят в его доме. Ф. — один из ярчайших представителей «века прошлого».В одном из своих монологов Ф. восхваляет московскую мораль, неизменную века из века. Здесь об Отце «и Сыне Чести»; Вот у кого есть «Души Тысячи двух дженериков, тот и жених». Московских дам можно отправить в «Командование в Сенате», настолько они «осведомлены»; Московские дочки «и лен военным» якобы «потому что патриотка»; Московские старички призваны решать серьезные дела: «передадут, пришлют … и разойдутся». В «фамовском» обществе все держится на отношениях: «Ну как не попробовать родного человечка.«Такую модель жизни представляет Ф. и другие члены московского общества идеальны, они считают это единственно правильным и не хотят никаких изменений. Ф. Билич. Он утверждает, что« монашество известно грубым », но при этом она влюбилась в слугу Лизу. Ф. Бояться новых веяний. Во время разговора с Чацким он затыкает ей уши, чтобы не слышать смелых речей. спокойная московская жизнь. Мечта героя — «собрать все книги и сжечь». Как типичный московский барин, Ф.обмануть всех кому не лень. И дочь София, и секретарь Молчанина, и служанка Лиза. Последний выход героя на сцену приурочен к финальному свиданию Софии и Молчалина. Увидев вместе молодых людей, Ф. приходит в ужас. Он обвиняет дочку «Фунти» в «новой» Москве, которая заражена свободными идеями и «духом Кузнецкого моста» (то есть Парижа). Сначала Ф. грозится предсказать это позорное дело («в сенатском субсуме, министры, государь»), но тут же напоминает, что его дочь запихнут по всем домам Москвы.В слезливом ужасе Ф. восклицает: «Что скажет княжна Марья Алексеевна !!!» Мнение этой царевны значит для Ф. больше, чем мнение самого короля, потому что в «фамовском» обществе оно занимает одно из главных мест.

Чацкий Александр Андреич — Молодой дворянин. Представитель «Века современности». Прогрессивный человек, образованный, с широким взором; Истинный патриот. После 3-летнего отсутствия С. снова приезжает в Москву и сразу появляется в доме Фамусовых.Он хочет увидеть Софию, которую любил до отъезда и любит до сих пор. Но Софья очень холодно встречает Чацкого. Тот задается вопросом и хочет найти причину ее холодности. Находясь в Доме Фамусова, герой вынужден вступить в схватку со многими представителями общества «Фамовский» (Магазин, Молчанин, гости на балу). Его страстные монологи честности направлены против приказов «подчинения и страха», когда «он был знаменит, чья шея была согнута». Когда Фамус приводит в пример достойного человека из Молчанлина, гл.Произносится знаменитый монолог «А судьи кто?» В нем он разоблачает моральные образцы «векового прошлого», погрязшие в лицемерии, моральном рабстве и т. Д. Он рассматривает многие сферы жизни страны: государственную службу, крепостное право, воспитание гражданина, образование, патриотизм. Везде герой видит процветание принципов «прошлого века». Проводя его, С. Пройдя моральные страдания, испытывает «душевное горе». Но в не меньшей степени герой переживает «горе от любви». C. Узнав причину холодности к нему София — она влюблена в незначительное молчание.Героя обижает то, что София выбрала его «самым требовательным творением». Он восклицает: «В мире царит тишина!» Очень расстроен, гл. Падает на балу в Доме журналов, где собралось цветное московское общество. Все эти люди гл. Да и «чужого» они не терпят. София в обиде на молчание распускает слух о безумии героя. Все общество с радостью подхватывает его, выдвигая его как главное обвинение в свободе героя. На мяче C.Произносит монолог о «французах из Бордо», в котором рабское поклонение разоблачает перед всеми иностранными и пренебрежительное отношение к русским традициям. В финале комедии открывается истинное лицо Софии. Он разочарован в этом, как и в остальном «фамовском» обществе. Герою ничего не остается, как покинуть Москву.

Феномен времени:

Первое действие.

1) Утро, просто день будет тихим.

2) «Фары! .. Ах! Как быстро прошла ночь!»

3) «Я день !.. «

4)» Который час? // Все в доме поднялось. // Который час? // Седьмое, Осм, девятое. «

5)» Ах, ведь позже! (Режет свечу.) … »

6)« Посмотри на часы, посмотри в окно: / Валить людей по улицам долго; / А в доме стучать, гулять, белить и убирать. »

Действие третье.

Действие четвертое.

1) Ночь. Слабое освещение.

2) Перекрытие« Куда направить путь теперь? / И дело идет до рассвета.«

Герои спектакля« Горе от ума » (Ум, образование, достоинство, служение, страсть к иностранному).

Павел Афанасьевич Фамусов, заведующий по служебному положению.

F. Об образовании : «Вот так! Большая беда, / Что будет пить лишний мужчина! / Обучение — вот чума, учеба — причина, / которая сейчас, в большей степени, чем когда, / безумные люди развелись, и случаи и мнения. «

» … если зло перестанет мешать: / забрать все книги хотел бы сжечь.»

F. О книгах : «Скажите, что нехорошо ей глаза портить, / А в ЦЕНТРЕ ПРОМ-ТА не велика: / от французских книжек не спит, / а от русских мне больно».

F. По службе : «По положению, по службе хлопка, / что марки, другие, дело передо мной! …»

«Боюсь, сэр, я один смертоносный, / так что много не накопилось им; / дай волю тебе, выпадет; / а у меня что не то не то, / обычай мой такой: / подписал, так с плеч.»

F. О том, как обслуживать : «Когда надо полагаться, / и он наклонился к нищему».

F. Обо мне : «Посмотри на меня; не постигай зла, / впрочем, бодр и свежий, и дожил до деревни, / вдоволь, милорд … / монашеский известный вождь! ..»

Ideal F. : «Память жизни, вот пример: / Мертвец был почтенным каммерджером, / с ключом, и ключ умел доставить ключ, / богатый, и был женат на богатых, / дал пощечину детям, внукам, / умер; Все об этом с сожалением вспоминаю./ Кузьма Петрович! Мир ему, — / Какие асы в Москве живут и умирают … »

София о Ф. : «Оншенг, беспокойный, скоро, / таков, а отныне …»

Чацкий о Ф. : «… весь английский капюшон / древний, верный член гробу …»

Софья Павловна, дочь П.А. Фамусов.

Фамусы на образовании Софии : «Это заставляет меня создавать себя, / что всегда является путешествием./ Не плачь, я про: / Не заблудился ли / про рапидат! С пеленок! Мать умерла: я умела водить машину / мадам Розье, вторая мать. / Старое золото под присмотром к тебе приколол: / умный был, нрав спокойный, редкие правила. / Ей служит непочтенный: / Ненужным год пятьсот рублей / смакуют себя другие, / да, не в мадам. / Не нужен другой образец, / когда в глазах пример отца … »

София обо мне : «Что такое Молва? Кто хочет и судит… »

Лисанка, горничная.

Семьи про Лизу : «В конце концов, Эка Чалуния, ты девушка».

Алексей Степанович Молчанин, секретарь Фамусов, проживающий в своем доме.

M. Обо мне : «Насколько я работаю и сил, / так как лежу в архиве / три награды получено».

«Мое лето не должно жить / ваше суждение иметь»; «В конце концов, нужно полагаться на других».

«Мы находим покровительство там, где они не метим.«

» Я наблюдал за своим отцом: / Во-первых, увяните, пожалуйста, всем людям, не переписывая — / хозяин, куда мы приведем жить, с которым я буду служить, / его слуга, который чистит платья, / Швейцар, дворник, во избежание зла, / Собака дворником, так что Ласкова была. «

М. О своих талантах : «Два-С: / умеренность и аккуратность».

Фамусы о тишине : «Укоренил приге и ввел в мою семью, / отдал Чин Асессор и отнес в секретарши; / В Москву перевел с моей помощью; / И будь не я, курил бы в Твери.»

C. О М. : «Молчанин был так глуп! .. / Бессмысленно творить!»

«А чем не муж? Разума в нем мало, / а детей рожать, / кому не хватило ума? / Помогите, скромная, с румянцем».

«Молчанин! — Кто остальное так мирно все чудит! / Там Москку вовремя ударяет, / вот в то время карта достанется картой, / в ней Загорецкий не умрет! »

София около м. : «Отцу он три года служит, / он часто гневается, / и молчанием его обезоружит, / от доброты души простит./ И, кстати, / весело искать искать; / Ники: От стариков, за порог не останавливается, / мы расходимся, смеемся, / он пойдет с ними весь день, рад, не доволен, / играет … «

» Финал, нет в нем этого разума, / который является гением для других, и для другой чумы, / который скоро, ярко и скоро, ругают свет, / который ругает свет, / так что свет вокруг него хочет, чтобы что-то было сказано, / да, см. Разум семьи творит? «

» … покладистый, скромный, тихий, / на лице есть тень тревоги / и на душе проступок, / посторонние и режут и в забвение не рубят… »

Александр Андреевич Чацкий.

C. О Москве : « А нам сладок и приятен дым Отечества! »

» Вам больше нравится смешивать языки: / Французский с Нижним Новгородом? »

C. Об иностранном увлечении: «О! Если мы родимся, мы все обтянем кожей, / по крайней мере, китайцам потребуется немного / мудрости, чтобы создать слоган инженеров».

C. По службе : «Служить было бы радостно, служить тошнотворно.«

Обсуждение М. и С. Об обслуживании гл. : «Не присвоили звания, служба не справилась? // звания дают люди, // и люди могут обмануть.»; «Татьяна Юрьевна что-то рассказывала, / из Питера, переезд, / с министрами о вашей связи, / то разрыв …»; «Когда в делах — прячусь от веселых, / когда дурачусь — дурачусь / и смешиваю два этих ремесла / Там тьма искусств, я не из их числа».

С.О достоинстве в обществе Ф. и Ч. : «Кому нужны те быстрые, они лежат в прахе, / а те, кто выше, — лесть, как кружевное прядение. / Прямой был век смирения и страха, / все это было искажено рвением к царю. / Я не про дядю про твою говорю, я не возмущаюсь пылью; / Но между тем кто охоту возьмется, / хоть в погонщике пылкой / сейчас смешать народ, / храбро жертвуя спиной? »

Фамусы о гл. : «Ой! Боже мой! Он карбонарий!»; «Опасный человек!» ; «Он хочет проповедовать свободу!» ; «Да он не признает власть!»

«Не обслуживает, то есть не находит, / но так много — было бы так бизнес. / Извини, очень жаль, с головой маленький, / и красиво пишет, переводит».

София о гл. : «… он знает все красиво / ремонтировать; / болтает, шутит …»

«Остров, умный, красноречивый, / в друзьях особенно радует»… «

» (в сторону) не мужчина! змейка! »

Херустов и Магазин о количестве« ливня »на С. : «Был острый человек, принял душ троих. // Четыре. // Три, сэр. // Четыреста. // Нет! Триста.»

Полковник Скалозуб Сергей Сергеевич.

с. О Настасье Николай : «Не знаю, виноваты; я вместе не служил» — Мел.

S. (Образование) : «… Я совестен как честный офицер. »

S. О сервисе : «В тринадцатом году мы отличились с моим братом / в тридцатом столетии и после сорок пятого».

«На третье августа; Сели в окоп; Его выдают с поклоном, я по шее.»

«Я в товарищах очень доволен, / вакансии только открываются, старшие выключит других, / другие, посмотрите, прерываются «.

«Я только что добрался до генералов.»

S. Об армии : «И офицеры вас отпустят, / что даже говорят, другой, по-французски».

Надежда Скалозуба: «Я рада, что ты: Универсальная Молва, / Что это за проект про лицей, школы, гимназии; / У нас будет только обучение: раз, два; / А книги будут так храниться: ибо большие дураки ».

София и Лиза о С. : «Например, полковник Скалозуб; / И Золотой Мешочек, и Метит в генералы.// Куда как Миль! И я весело боюсь / слышу о Фрунте и ссорах; Он не сказал умных слов, — мне плевать, что за него, что в воде. // Да, s, так сказать, речь, и не больно … »

F. О S. : «Знаменитая личность, солидная, / и признаки тьмы собраны превосходно, / не годами и подбородком, которому можно позавидовать, / не сейчас, завтра, генерал».

C. О S. : «Хиркун, экстравагантный, пидор, / Созвездие маневров и мазурики!»

Наталья Дмитриевна (барышня) и Платон Михайлович Горичи (ее муж).

N.D. О компании P.M. : «Сейчас в отставке, там был военный; / И говорят все, кто только до этого знал, / что при его мужестве, таланте, при продолжении службы, конечно, он будет московским комендантом».

«Платон Михайлович. Моя принимать склонна по-другому, / чего сейчас нет — к учениям и взглядам, / к манедже … иногда по утрам скучно ».

П.М. О БАЛА : «Наташа-мама, спи на балу я, / перед ними смертельный ужас, / и не противопоставь свою сотрудницу, / дежурство за полночь, иногда тебе мешает, вроде ни грустно, / пойдем в бригаду танцевать!»

Загорецкий около П.М. : «Оригинал! Тучный, без малейшего злого умысла».

C. Около П.М. : «Уже точно, не то, что в скором времени, / не в прошлом году, в конце концов, я тебя знал в полку? Только утро: нога в стремени / и наряд на конного жеребца; / Осень ветер кричал хоть спереди, хоть сзади ».

Графиня Хрюмина (бабушка и внучка).

Иностранное фортификация : «О! Гранд Маман! Ну, кто так рано приходит!»

«Э! Бон Суар! Воу-вуаля! Jamais Trop Diligentte / Vous Nous Donnez Toujours Le Plaisir de L’Attende.«

Внучка графини об обществе на балу у Фамусова : «Ну бал! Ну мелодов! Я знал, что гостей звать! / Какие-то уроды от света / и не разговаривать, и не танцевать».

Антон Антонович Загорецкий.

П.М. Загаретова : «Мы ищем женщин, Облизываем их и их взломщик; / Я правда о тебе это расписываю, / что хуже всякой лжи …»

P.M. Информация о Загорецком : «Как дела хитрый звонок, / тендер? — Человек светский, / избранный мошенник, Плут: / Антон Антонич Загорецкий./ С этим вы были последовательны: передать много, / и в карты не садиться: продать. «

» … ругаемся / везде, везде берем. / (Загорецкий мешает толпе.) «

Герцестова около Загорецкого : «Лыгуник он, карта, вор. / (Загорецкий исчезает.) / У меня была дверь к запору от него; / Да Хозяин служить: Я и сестра Прасковые / Два Арапченкова вынули на дворонку; / Купили, он говорит чай, карты сказали; / И дарю, Боже ему здоровья! »

Старик Херустов, Лето Подмусова.

Об образовании : «Я действительно схожу с ума от этого, от некоторых / от гостевых домов, школ, лицеев, как вы их имеете в виду, / Да от взаимного обучения Ланкарта».