Первопечатник иван федоров презентация для детей: Презентация «Первопечатник Иван Фёдоров»; начальные классы — Другие великие люди России — Презентации «Великие люди России»

Презентация «Иван Фёдоров — первопечатник» | Презентация к уроку по истории (8 класс) на тему:

Слайд 1

Книгопечатание на Руси. Иван Фёдоров –первопечатник. Презентация Ганчурина Марка

Слайд 2

В 1553 году Иван Грозный приказал построить печатный двор. Возглавить эту работу поручили мастеру печатного дела Ивану Фёдорову. Забот у него было немало: ему приходилось и за постройкой печатного двора следить, и обучать работников, которые по его заказу изготавливали типографские станки и инструменты. Большую помощь Ивану Фёдорову оказывал Пётр Мстиславец, тоже искусный мастер.

Слайд 3

И вот уже скоро в Москве на Никольской, у Гостиных рядов, недалеко от Кремля, выросли новые палаты — Московский печатный двор. На Руси появилось новое ремесло — книгопечатание .

Слайд 4

Печатный станок Ивана Федорова

Слайд 5

1 марта 1564 года Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец закончили свой славный труд — первую на Руси печатную книгу, она называлась «Апостол» . Несколько экземпляров этой книги дошли до нас и бережно хранятся в отделе редких книг в Москве, Петербурге и других хранилищах. Время выхода в свет «Апостола» в истории принято считать началом русского книгопечатания

Слайд 6

«Часовник» Второе издание, «Часовник», вышло через год. И это оказалась последняя книга, напечатанная в московской типографии Федорова.

Слайд 7

Первые печатные книги учебного содержания В ту же пору на Руси появились и первые печатные книги учебного содержания. В 1574 году во Львове русский первопечатник Иван Фёдоров издал учебную книгу под названием «Букварь». В 1596 году в Вильно был напечатан «Славяно-русский букварь» Лаврентия Зизания Тустановского. Но букварями в нашем понимании эти книги не были — скорее это были грамматики церковнославянского языка.

Слайд 8

Первый русский букварь В 1634 году в Московском печатном дворе, главном центре книгопечатания на Руси, был издан первый русский букварь. Это была вообще одна из первых печатных книг не церковного, а гражданского содержания. Составил этот букварь (пособие для обучения грамоте) патриарший дьяк Василий Бурцов. Полное название этой книги звучало так: «Букварь языка словенского, сиречь начало учения детям». Букварь Бурцова был снабжён иллюстрациями-гравюрами и вышел в XVII веке несколькими изданиями.

Слайд 9

Букварь Ивана Федорова «Букварь» или «Азбука» (1578), стали эталоном печатного мастерства для того времени и заслужили посмертную славу первопечатнику Ивану Федорову!

Слайд 10

Острожская библия Знаменитую Острожскую библию — первую в истории полиграфии полную библию на славянском языке, первопечатник выпустил в городе Остроге (где прожил три года до возвращения во Львов) по поручению князя Константина Острожского в конце семидесятых готов шестнадцатого века.

Слайд 11

Книгопечатание в России стало сильным орудием распространения знаний и просвещения. Вот почему начало книгопечатания является одним из самых крупных событий в истории культуры нашей страны, а Иван Фёдоров — выдающимся деятелем русской культуры.

Презентация «Первопечатник Иван Фёдоров»

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение-

средняя общеобразовательная школа №4

г. Искитима Новосибирской области

Секция для учащихся школ города, объединений дополнительного образования

Доклад

«Первопечатник Иван Фёдоров»

Выполнила: Максимова Лада Геннадьевна

ученица 6 «Б» класса

Руководитель: Тупаева Валентина Викторовна

учитель русского языка и литературы

высшей квалификационной категории

8923195 7932

e-mail: [email protected]

2013 год

СОДЕРЖАНИЕ

I. Введение

II. Первый книгопечатник Иван Федоров

2.1. Загадки рождения и формирования личности Ивана Федорова

2.2. Возникновение книгопечатания в Москве

2.3. Великий подвиг Ивана Федорова

III. Заключение

IV. Список литературы

V. Приложения

I. Введение

Врезан в сияющий свод небесный,

Стоишь ты, дьяк, у стены старинной,

Лоб величав, бронзово чист.

Ты для России, для Украины

Держишь первый печатный лист.

В. ЛУГОВСКОЙ

Богата Россия выдающимися талантами. В любой области знания есть имена, прославившие страну нашу на весь мир. И увековечивают потомки славные дела своих героев в мраморе и граните, в бронзе и чугуне. Но не щадит время ни гранит, ни мрамор, разрушается память людская, забываются имена… И только книга, бережно сохраняемая потомками, из века в век передает бесценную информацию о великих делах прошлого. Правда, сейчас, к великому сожалению, читают гораздо меньше, чем еще 20-30 лет назад. Но разве может сравниться живая плоть книги с холодными строчками на мониторе компьютера? «Книга — великий дар человеку от Бога. Она служит не только для передачи исторической информации, но служит дверью в будущее: от того, какими будут книги, зависит и то, какими будут идеалы у молодежи, а значит — зависит наше будущее»,- сказал Председатель издательского совета Русской Православной Церкви, митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин).

Для меня любая книга — это живое существо, некто мудрый, с кем можно беседовать на любые темы. Тем радостнее было известие, что в нашей стране учрежден День православной книги. Решение учредить ежегодный День православной книги было принято на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25 декабря 2009 года. Праздник приурочен к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта (по старому стилю) 1564 года.

Целью написания доклада «Первопечатник Иван Федоров» стало желание узнать как можно больше о великом человеке, первом книгопечатнике и поделиться своими знаниями с одноклассниками, друзьями и знакомыми.

С точки зрения современных ученых, в биографии Федорова много темных пятен, загадок, которые вызывают у меня желание разгадать их.

II. Первый книгопечатник Иван Федоров

2.1.Загадки рождения и формирования личности Ивана Фёдорова

Точной даты рождения Ивана Фёдорова ученым установить не удалось. Считается ,что он родился около 1510 года. О ранних годах первопечатника почти ничего неизвестно. Некоторые учёные-историки высказывают предположение, что он обучался в Краковском университете, другие упоминают о его имени, встречавшемся в списках студентов немецких учебных заведений. Так или иначе, Иван Фёдоров был высокообразованным человеком, профессионалом своего дела. Он не только обладал высокими литературными достоинствами, которые ярко проявились в его послесловии к московскому «Апостолу» , но и виртуозно владел техникой двухцветной печати, знал литейное дело и даже лил пушки. Он также изобрёл многоствольное орудие с взаимозаменяемыми частями.

В 1550-60 годах Иван Фёдоров был дьяком церкви Николая Чудотворца Гостунского в Московском Кремле, которая не сохранилась. Наиболее подробные сведения об организации типографии были изложены впоследствии к «Апостолу». Написание послесловий являлось правилом для рукописных текстов. Этой традиции придерживался и Иван Фёдоров.

2.2.Возникновение книгопечатания в Москве

Возникновение книгопечатания в Московском государстве совпало с эпохой Ивана Грозного. Это было время упрочения государственности и окончательного утверждения монархического централизованного государства. Прежде всего Грозный решал политические проблемы Руси на Востоке. В 1552 г. он покорил Казанское царство, чуть позже Астраханское. Огромные просторы, населенные неправославными народами, оказались под властью Московского царя. Органическое включение их в государство требовало христианского просвещения, и вскоре появилась Казанская епархия, которой требовались богослужебные книги. Казалось бы, проблема могла быть решена традиционным рукописным производством, но в Европе уже был изобретен печатный станок. Наш царь стремился выглядеть не хуже иностранцев (Грозный был первым венчан на царство, первым из русских царей стал открыто выставлять свою персону вселенским царем — наследником Рима и Византии) и требовал вести просветительскую работу. Митрополит Макарий, продолжая традицию новгородских владык и московских митрополитов, выразил просветительские стремления ХV-ХVI столетий, вылившиеся в обширную программу — идеологическую основу реформ эпохи Ивана Грозного, превращавших Русь из Великого княжества в Царство (монархию).

Основываясь на свидетельство первопечатника, считают, что типография в Москве была открыта в 1563 году. Для начала типографской деятельности Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец изготовили и отлили один шрифт, использовав рисунок полуустава. Изготовление шрифта — трудоёмкая работа. Вначале изготавливалась матрица – вырезалась в твёрдом металле выпуклая форма для каждой буквы, изготавливалась её копия путём оттиска на более мягком металле. Полученная углубленная форма и называлась матрицей. Наливая в неё металл, получали литеры в нужном количестве. Затем из этих букв набирался текст, который требовал ювелирной точности соблюдений промежутков между буквами и словами. «Апостол» издан как совершенное произведение печатного искусства.

Первые печатные издания в средневековой Европе продолжали искусство современных рукописных книг. По этому пути шёл Иоганн Гутенберг, когда напечатал в Майнце в 1455году «Библию». Создавая свои первые книги, Иван Фёдоров мог использовать опыт в оформлении не только рукописных образцов, но и привезённых из-за рубежа печатных книг. Исследователи установили, что текст «Апостола» отличается от распространённых в то время рукописных «Апостолов». Это могло означать только одно – производилось тщательное редактирование текста. Учёные допускают, что его редактировали либо в кружке митрополита Макария, либо самим первопечатниками Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем.

Второй книгой, вышедшей из московской типографии Ивана Фёдорова, был «Часовник», выпущенный двумя изданиями в 1565 году. Первое из них было напечатано 7 августа 1565 года и окончено 29 сентября 1565 года. Другое печатное печаталось со 2 сентября по 29 октября. По этой книге учились читать. Других книг, изданных Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем в Москве, мы не знаем. Но они скорее всего, существовали, поскольку о некоторых из них упоминает библиограф XVIII века епископом Дамаскин (1737-17950).

2.3 Великий подвиг Ивана Федорова

В 1565 г. в Москве Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем была выпущена еще одна книга — «Часовник». Иван Федоров и его товарищ в Москве были людьми весьма заметными и уважаемыми. Но опричнина, введенная Иваном Грозным, внушала им большое беспокойство. «На нас многие зависти ради многие ереси умышляли», — писал впоследствии Иван Федоров, объясняя свой и Метиславца отъезд в Белоруссию, которая тогда принадлежала Польской Литовскому государству. Так что Иван Федоров и Петр Мстиславец выпустили в Москве всего две книги, но и этого вполне достаточно, чтобы Иван Федоров навсегда остался первопечатником Руси. Имевший церковный сан дьякона, Иван Федоров вывез из Москвы не только жену и детей, но и необходимые для продолжения книгопечатания инструменты и материалы. Вскоре Федоров и Мстиславец смогли возобновить работу в Литве, в имении гетмана Ходкевича в Заблудове. Здесь в 1569 г. было напечатано «Евангелие Учительное». В отличие от московских эта книга была не богослужебной и предназначалась для домашнего чтения. Из имения Ходкевича Иван Федоров в 1572 г. переехал во Львов, несмотря на то, что Ходкевич в награду за труды подарил Федорову сельцо, где первопечатник мог заниматься земледелием, безбедно жить. Но Федоров отказался от оседлой жизни, считая свою печатную деятельность апостольским служением. (Апостолами, что в переводе с греческого значит «посланные», назывались ученики Христа, которых он отправил по всемумиру рассказывать о себе.) Во Львове 14 февраля 1574 г. вышла первая на Украине точно датированная печатная книга, так называемый львовский «Апостол»; Шрифт и часть заставок в этой книге были заимствованы из московского «Апостола», но концовки и узорные инициалы были изготовлены заново. В том же году в Львове Иван Федоров впервые напечатал книгу для русских детей — «Азбуку».

Второе издание «Азбуки» вышло в 1576 г. в городе Остроге, куда Федорова пригласил князь Константин Острожский. В 1580 г. Федоров выпустил Новый завете Псалтирью небольшого формата, удобного для чтения. Это первая книга в русской истории, которая сопровождена алфавитно-предметным указателем.

Но настоящим подвигом Ивана Федорова являлась колоссальная работа на

Для 6 класса «Первопечатник Иван Фёдоров»

Слайды и текст этой онлайн презентации

Слайд 1

Первопечатник Иван Фёдоров
Выполнила: ученица 6 «Б» МАОУ СОШ №4 г. Искитима Новосибирской области Максимова Лада Руководитель: Тупаева Валентина Викторовна учитель русского языка и литературы, 1 квалификационная категория
Кирилло-Мефодиевские чтения «Русская письменность и культура как источник духовного просвещения современников»

Слайд 2

Моя цель: Узнать больше о великом человеке, первом книгопечатнике и поделиться своими знаниями с одноклассниками, друзьями и знакомыми

Слайд 3

Родился он около 1510 г., хотя точно дата и место его рождения неизвестны. Зато есть сведения, что Федоров обучался в европейских университетах. А в Европе книгопечатание уже 100 лет, как было изобретено Гутенбергом.
Иван Фёдоров (Москвитин)

Слайд 4

Первaя русская печатная книга — это «Апостол» Ивана Федорова, изданная в 1564 г. в Москве, при Иване Грозном.
Книга «Апостол» – часть Библии
Создание первой книги

Слайд 5

Она была открыта в 1563 г., и в ней 19 апреля того же года Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец начали работу над «Апостолом», набирая его первую страницу.
Первая печатня в Москве
Московская типография являлась не частным, а государственным предприятием, средства на создание печатни были отпущены из царской казны.

Слайд 6

Устройство типографии было поручено дьякону Николо-Гостунской церкви в Московском Кремле Ивану Федорову, потому что он был известен как опытный переплетчик, переписчик книг и резчик-художник.
Первая печатня в Москве

Слайд 7

Позже было решено построить Печатный двор, в котором Иван Фёдоров принимал самое деятельное участие в строительстве. После окончания строительства началась организация самой типографии.

Москва, печатный двор

Слайд 8

Иван Фёдоров учился, делал многочисленные пробы и вскоре добился успеха, он научился отливать добротные литеры и делать оттиски на бумаге.
Литера
Отливка литер в форму

Слайд 9

В работе с различными источниками я узнала, что он был очень образован, в совершенстве владел несколькими языками: греческим, латинским, польским. Отлично разбирался в тонкостях церковно-славянской грамматики.

Слайд 10

В 1565 г. в Москве Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем была выпущена еще одна книга — »Часовник». Иван Федоров и его товарищ в Москве были людьми весьма заметными и уважаемыми. Но опричнина, введенная Иваном Грозным, внушала им большое беспокойство.
«Часовник»

Слайд 11

Помощником Ивана Федорова в Москве был печатник Петр Тимофеев Мстиславец (уроженец города Мстиславля). Впоследствии он основал в г. Вильно (современный г. Вильнюс) большую типографию, которая просуществовала 60 лет и прославилась многими замечательными изданиями.
Пётр Мстиславец — помощник Ивана Фёдорова

Слайд 12

А потом Иван Фёдоров и Мстиславец уехали в Литву. Там они возобновили работу.
Иван Фёдоров в Литве

Слайд 13

В 1574 году Иван Федоров впервые напечатал книгу для русских детей — «Азбуку». Второе издание «Азбуки» вышло в 1576 г. в городе Остроге, куда Федорова пригласил князь Константин Острожский.
«Азбука»

Слайд 14

Слайд 15

Но настоящим подвигом Ивана Федорова являлась колоссальная работа над полной славянской Библией. Этот гигантский труд занимал 1256 страниц. Для создания славянского текста Библии, Федоров и его помощники использовали не только греческий, но и еврейский текст Ветхого завета, а также чешский и польский переводы.
«Острожская Библия»

Слайд 16

«Острожская Библия»
«Острожская библия», вышедшая в 1580—1581 гг., была последним печатным трудом Федорова. После Библии Федоров выпустил лишь «Хронологию» Андрея Рымши.

Слайд 17

Князь Константин (Василий) Острожский
Очень жаль, но князь Константин Острожский вскоре охладел к издательской деятельности Федорова, и первопечатнику снова пришлось искать средства для продолжения дела его жизни.

Слайд 18

В 1583 году Иван Федоров заболел и «впал в болезнь к смерти». Скончался русский первопечатник в одном из предместий Львова. Умер он в бедности, не имея средств, чтобы выкупить заложенное ростовщику типографское имущество и отпечатанные книги. Его похоронили на кладбище при храме святого Онуфрия.
Онуфриевская церковь во Львове (фото 1980-х гг.). На переднем плане — надгробная плита Иоанна Федорова, ныне уничтоженная
Смерть Ивана Фёдорова

Слайд 19

.
А сегодня в Москве, где начиналось русское книгопечатание, стоит памятник первопечатнику Ивану Федорову

Слайд 20

Мои выводы по данной теме: Богата Россия выдающимися талантами. В любой области знания есть имена, прославившие страну нашу на весь мир. И увековечивают потомки славные дела своих героев в мраморе и граните, в бронзе и чугуне. Но не щадит время ни гранит, ни мрамор, разрушается память людская, забываются имена… И только книга, бережно сохраняемая потомками, из века в век передает бесценную информацию о великих делах прошлого.

Слайд 21

Правда, сейчас, к великому сожалению, читают гораздо меньше, чем еще 20-30 лет назад. Но разве может сравниться живая плоть книги с холодными строчками на мониторе компьютера? «Книга — великий дар человеку от Бога. Она служит не только для передачи исторической информации, но служит дверью в будущее.
Мои выводы по данной теме:

Слайд 22

Спасибо за внимание!

Слайд 23

Источники
http://spas-monastery.by/library/articles_and_publications.php?id=821 http://sschool8.narod.ru/Rukopis/10.htm http://www.kausarpatent.ru/index.php/ivan-fedorovich-fedorov http://dic.academic.ru/pictures/bse/jpg/0218024527.jpg http://afeist.ru/wp-content/uploads/Image00101.jpg http://festival.1september.ru//lusana.ru/files/articles/50/5082/508290/img8.jpg http://korolenko.kharkov.com/Ivan%20Fedorov/1/apost%201.jpg

Презентация «Первопечатник Иван Фёдоров»

Первопечатник Иван Фёдоров

Иван Фёдоров

Родился он около 1510 г., хотя точно дата и место его рождения неизвестны. Зато есть сведения, что Федоров обучался в европейских университетах.

Первaя русская печатная книга — это «Апостол» Ивана Федорова, изданная в 1564 г. в Москве, при Иване Грозном.

Создание первой книги

Книга «Апостол» – часть Библии

Первая печатня в Москве

Она была открыта в 1563 г., и в ней 19 апреля того же года Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец начали работу над «Апостолом», набирая его первую страницу .

Московская типография являлась не частным, а государственным предприятием, средства на создание печатни были отпущены из царской казны.

Первая печатня в Москве

Устройство типографии было поручено дьякону одной церкви в Московском Кремле Ивану Фёдорову, потому что он был известен как опытный переплётчик, переписчик книг и резчик-художник.

Москва, печатный двор

Позже было решено построить Печатный двор, в котором Иван Фёдоров принимал самое деятельное участие в строительстве. После окончания строительства началась организация самой типографии .

Отливка литер в форму

Литера

Иван Фёдоров учился, делал многочисленные пробы и вскоре добился успеха, он научился отливать добротные литеры и делать оттиски на бумаге.

Иван Фёдоров был очень образован, в совершенстве владел несколькими языками: греческим, латинским, польским. Отлично разбирался в тонкостях церковно-славянской грамматики.

«Часовник»

В 1565 г. в Москве

Иваном Федоровым

и Петром Мстиславцем

была выпущена

еще одна книга —

«Часовник». Иван Фёдоров и его товарищ

в Москве были людьми весьма заметными и уважаемыми.

Пётр Мстиславец — помощник Ивана Фёдорова

Помощником Ивана Фёдорова в Москве был печатник Петр Тимофеев Мстиславец (уроженец города Мстиславля). Впоследствии он основал в г. Вильно (современный г. Вильнюс) большую типографию, которая просуществовала 60 лет и прославилась многими замечательными изданиями.

Иван Фёдоров в Литве

А потом Иван Фёдоров и Мстиславец уехали в Литву.

Там они возобновили работу.

«Азбука»

В 1574 году Иван Федоров впервые напечатал книгу для русских детей — «Азбуку».

«Острожская Библия»

Но настоящим подвигом Ивана Фёдорова являлась колоссальная работа над полной славянской Библией. Этот гигантский труд занимал 1256 страниц.

«Острожская Библия»

«Острожская библия», вышедшая в 1580—1581 гг., была последним печатным трудом Фёдорова.

Князь Константин (Василий) Острожский

Очень жаль, но князь Константин Острожский вскоре охладел к издательской деятельности Фёдорова, и первопечатнику снова пришлось искать средства для продолжения дела его жизни.

В 1583 году Иван Фёдоров заболел и «впал в болезнь к смерти».

Скончался русский первопечатник в одном из предместий г.Львова. Умер он в бедности, не имея средств, чтобы выкупить заложенное ростовщику типографское имущество и отпечатанные книги.

Смерть Ивана Фёдорова

.

А сегодня в Москве, где начиналось русское книгопечатание, стоит памятник первопечатнику Ивану Фёдорову.

Презентация к уроку литературного чтения «Первопечатник Иван Фёдоров» 3 класс

Презентация к уроку литературного чтения

для 3 класса УМК «Школа России»

и

Книгопечатание на Руси появилось при Иване Грозном, который повелел организовать Государев Печатный двор для книжного дела на Руси.

Свою работу Печатный двор начал в 1563 году.

Печатный двор возглавлял дьякон церкви Николы Гостунского в Московском Кремле Иван Фёдоров . Настоящее имя Иван Фёдорович Московитин. Он родился между 1510 и 1530 гoдами . Точных сведений о дате и месте его рождения нет.

Иван Фёдоров обучался в университете г. Кракова, хорошо разбирался в книгах, знал древнегреческий язык и латынь, в 1532 году получил степень бакалавра. Был столяром, маляром, резчиком, переплётчиком, поэтому сам строил печатные станки, отливал формы для букв, набирал и правил текст.

19 апреля 1563 года Иван Фёдоров, по царскому веленью, открыл в Москве первую на Руси «печатню», то есть типографию, над устроением которой работал вместе с Петром Мстиславичем 10 лет.

Первая печатная книга на русском языке вышла в марте 1564 года. Она называлась «Деяния и Послания Апостолов», хотя чаще говорят просто «Апостол». Иван Фёдоров и его помощник Пётр Мстиславец работали над этой книгой почти год!

Шрифт книги «Апостол» воспроизводил рукописное письмо, первая буква каждой главы была выделена красной краской. Начало каждой главы было украшено узором, на котором переплетались виноградные лозы с кедровыми шишками.

К изданию второй книги «Часовник» Иван Фёдоров с помощником Петром Мстиславцем приступили 7 августа 1565 года. На её изготовление ушло уже всего 2 месяца. По этой книге на Руси долгое время детей учили чтению. Эта книга оказалась последней книгой, выпущенной Фёдоровым в России.

Позднее Иван Фёдоров напечатал первый русский букварь (1574). Букварь был составлен так, чтобы сделать обучение грамоте быстрым и лёгким. От изучения букв ученики переходили к чтению слогов. Приводились в букваре и изречения, начинающиеся на каждую букву, и тексты для чтения.

Великую пользу принесло печатное дело. Оно помогло распространению грамотности, просвещения на Руси.

Иван Фёдоров скончался 5 (15) декабря 1583 г. Похоронен в Святоонуфриевском монастыре во Львове.

В Москве

Во Львове

Виньетка

Виньетка угловая

Иван Грозный

Печатный двор

Иван Фёдоров

Первопечатник

Биография

Иван Фёдоров

Апостол

Лист из книги

Печатный станок

Страница из Букваря

Иван Фёдоров

Лист из книги «Часовник»

Памятник в Москве

Монастырь

Памятник во Львове

Начало книгопечатания. Первопечатник Иван Федоров

Начало книгопечатания.
Первопечатник Иван
Федоров.
Подготовила:
Учитель начальных классов
МБОУ «Краснознаменская школа»
Малова К. Т
Рукописные книги писались очень долго,
поэтому их было мало. В них допускалось
много ошибок, так как писцы уставали за
работой, а некоторые не умели читать и
просто срисовывали то, что видят.
В XV веке немецкий
мастер Иоганн
Гутенберг придумал
буквы – литеры,
оставляющие на
бумаге чёткий
отпечаток.
Гутенберг отливал выпуклые изображения букв из
металла. Мастер набирал из букв-литер строчки,
покрывал их краской и с помощью пресса получал
оттиск букв на бумаге.
Царь Иван Грозный
в 1533 году построил
в Москве Печатный
двор.
Иван Федоров
Жил в Москве. Служил в церкви писцом. Умел искусно резать
по дереву. Был обучен литейному делу. От немцев он узнал о
печатных станках и буквах-литерах, с помощью которых в
немецких землях печатаются книги. Фёдоров самостоятельно
научился книгопечатанью. По ночам при лучине принялся он
делать свои первые буквы.
Печатание первой книги началось 19 апреля
1563 г., спустя десять с половиной месяцев, 1
марта 1564 г., первая книга Федорова была
готова. Это – первая печатная русская книга.
Она называлась «Апостол».
В книге «Апостол» было 268 страниц, из
них 2 страницы «послесловие», в
котором изложена история
возникновения книги. На каждой
странице 25 строк.
В начале книги помещено изображение
святого Луки, сидящего перед
письменными принадлежностями и
держащего на коленях развернутый
свиток.
Шрифт сделан с большим искусством:
начертания букв четкие, строки текста
безукоризненно прямые. Книга
напечатана в два приема: сначала текст
черной краской, затем красной краской
выделяемые буквы; краски нигде не
смешаны.
После выхода «Апостола» стал Иван
Фёдоров со своими подручными
готовить к изданию новую книгу.
Вторая книга — «Часовник».
Это сборник молитв, по которому вели
богослужение и обучали грамоте детей.
На ее печать ушло всего 2 месяца.
Через некоторое время
начались гонения на
печатников со стороны
переписчиков. После
поджога, уничтожившего
мастерскую, Фёдоров
вынужден был бежать в
Польшу. Там он напечатал
«Учительное евангелие» и
«Псалтырь с Часословцем»,
широко использовавшиеся
для обучения грамоте
детей.
Иван Федоров
самостоятельно составил
азбуку. Он писал-рисовал
буквы, находил украшения,
примеры, чтобы дети
учились не только письму –
буквам и цифрам, но и
добрым делам, хорошим
мыслям. Книга получилась
на славу. А в конце автор
поместил обращение к
народу, советуя всем учить
детей грамоте.
Умер Иван Фёдоров во Львове в
1583 году. Там его и похоронили.
Стоишь ты, дьяк, у стены
старинной.
Ты для России, для Украины
Лоб величав, бронзово чист,
Держишь первый печатный
лист…
Вставьте пропущенные слова
читает
….
, тот много и знает.
Одна книга тысячу
….
людей учит.
С книгами знаться — ….
ума набраться.
Много читает, а дела не
…знает .
Не красна книга письмом, красна
умом
…
.
Кто много
Продолжите фразы
Я узнал …
Мне было интересно…
Теперь я смогу…
Домашнее задание
Подготовить выразительное чтение
рассказа «Первопечатник Иван
Фёдоров» и пересказ, с. 10- 11..

Презентация по литературному чтению «Первопечатник Иван Фёдоров» (3 класс)

Презентация по литературному чтению для 3 класса.

Просмотр содержимого документа
«Презентация по литературному чтению «Первопечатник Иван Фёдоров» (3 класс)»

Литературное чтение.

Тема урока: «Первопечатник Иван Федоров».

Книга-учитель,

Книга – учитель, Книга-наставница,

Книга-близкий товарищ и друг.

Ум, как ручей, высыхает и старится,

Если ты выпустишь книгу из рук.

Бедным считайте такое жилище,

Где вся забота-набить бы живот,

Где калорийная вкусная пища

Пищу духовную не признаёт.

Книга-советчик,

Книга-разведчик,

Книга-активный борец и боец,

Книга-нетленная память и вечность,

Спутник планеты Земля, наконец…

Рукописные книги Древней Руси.

Самая первая печатная книга появилась в нашей стране в 1564 году.

На Руси, зачинателем печатного дела был Иван. В историю он вошел как первопечатник Иван Федоров, хотя в некоторых напечатанных им книгах он подписывался как Иван Федорович Москвитин. Печатный станок тогда был делом государственной важности, и без указания царя никто книгопечатанием заняться не смел. Ведь правил тогда Иван Грозный — царь страшный и жестокий. Зато значение книги царь понимал и, решив не отставать от Европы, повелел построить Государев Печатный двор.. Его руководителем и стал церковный дьякон Иван Федоров, будущий первопечатник.

• Первой печатной книгой, в которой указано имя Ивана Федорова (и помогавшего ему Петра Мстиславца), стал «Апостол», работа над которым велась, как указано в послесловии к нему, с 19 апреля 1563 по 1 марта 1564 года. Это — первая точно датированная печатная русская книга.

Словарная работа. (с.10-12).

• ПОСОХ -длинная и толстая трость.
• ДРУКАРЬ -типограф, печатник.
• НАПРАСЛИНА -ложное обвинение.

ИТОГ УРОКА.

• Как звали первопечатника?
• В каком году вышла первая книга в нашей стране?

Проверь себя по вопросам.

1.Кто приказал строить государев печатный двор?

(царь Иван Васильевич)

2. Где он был построен?

(близ Кремля, в районе Китай — города)

3. Кто создавал первую печатню?

(Иван Фёдоров и его помощник Пётр Тимофеев)

4. Сколько месяцев печатали первую книгу?

(десять месяцев)

5. Как называлась первая книга?

«Апостол»

6. Как были напечатаны заглавные буквы?

(красной краской — киноварью)

7. Когда была напечатана первая книга?

(1 марта 1564 года)

Рефлексия.

Домашнее задание.

• Подготовить краткий пересказ о первых книгах.
• Выразительное чтение или рассказ об Иване Фёдорове.

450 лет русской типографской книге

Похоже, что эпоха печатных книг находится в упадке. Все больше людей пользуются электронными считывающими устройствами и другими не бумажными носителями. Они хотят внедрить электронные учебники даже в школе. Оказывается, бумажную книгу уже ничем не спасти. Со временем книга может стать очень дорогим уникальным товаром, которым она фактически оставалась довольно долгое время после своего рождения.

Между тем 450 лет назад в России во время правления Ивана Грозного произошла небольшая революция: типография Ивана Федорова начала свою работу 19 апреля 1563 года на Никольской улице недалеко от Московского Кремля.Это событие ознаменовало начало эры книгопечатания в России; отсюда титул первопечатника был присвоен Федорову.

Немец Иоганн Гуттенберг изобрел способ создания печатных книг с использованием подвижных шрифтов еще в середине 15 века (хотя на самом деле книгопечатание было изобретено в Китае задолго до Гуттенберга, но это особая история) и 100 лет спустя книга печать стала прибыльным бизнесом в Европе. Россия отставала, и именно по этой причине книгопечатание, начатое Иваном Федоровым, вполне можно назвать культурным подвигом.Тем не менее, несколько столетий спустя наша нация сильно взревела назад, когда книги издавались в этой стране многомиллионными тиражами, а россияне имели репутацию самой жадно читающей нации в мире. Ты помнишь?

Федоров и его соратник и сторонник Петр Мстиславец были первопроходцами в бизнесе, который в конечном итоге сделал книгу доступной и доступной. Несомненно, книгопечатание постепенно развивалось, и потребовалось немало времени, чтобы книги, первоначально оцененные в пяти деревнях, стали относительно доступными.Это означало гораздо более широкий доступ к знаниям и образованию. Поэтому Ивана Федорова в России восхищались не только как ремесленника, этакого типографа, но и как педагога.

Федоров был человеком высокообразованным. Хотя он родился в Московском княжестве, довольно долго жил в Литве и учился в Краковском университете. Помимо того, что он был способным книгопечатником, он также был талантливым оружейником и даже изобрел многоствольный миномет с запасными частями. Вернувшись на Родину, Иван Федоров попал в круг митрополита Макария, одного из самых образованных людей того времени.Под его руководством Федоров стал диаконом Николы Гостунского храма Кремля.

У Первого типографа было достаточно времени, чтобы издать только три книги в Москве, прежде чем его типография была закрыта, еще десять были напечатаны позже в Беларуси и на Украине. Тиражи его книг были вполне приличными для того времени; это были работы высокого качества и заслуженная репутация настоящих шедевров искусства.

Апостол тиражом 1000 экземпляров — первая типографская книга Ивана Федорова и Петра Мстиславца.Это первая точно датированная книга; печатники-первопроходцы работали над ним в течение 1563 и в начале 1564 года. Апостол был очень искусно оформлен, с богатыми иллюстрированными заставками в начале каждого раздела, множеством красочных тупиков и декоративными инициалами. Второй книгой была дважды напечатанная Часовая книга .

Но просветительская деятельность Ивана Федорова натолкнулась на сопротивление консерваторов; вскоре последовали обвинения в ересях.Здесь присутствовал «корпоративный» элемент, поскольку обвинения исходили от писцов, которые могли потерять работу из-за нововведений Федорова. Типография была подожжена и сгорела дотла. Федоров и Мстиславец прекратили свою коммерческую деятельность в Москве и переехали в Великое княжество Литовское, где типография прекратилась после первых изданий белорусского и восточнославянского первопечатника Франциска Скорины. Здесь, в Заблудове, Федоров и его соратник организовали новые печатные издания, и здесь в 1568 году вышла первая книга литовского периода — «Поучительное Евангелие ».

До наших дней сохранилось около 500 книг, напечатанных Иваном Федоровым, некоторые из них в единственном экземпляре. Например, The Book of Hours можно найти только в Королевской библиотеке Брюсселя, а The Alphabet — только в Гарвардской библиотеке. В старину книга считалась ценным подарком. Однажды Ивен Грозный подарил Острожскую Библию , изданную Федоровым, британскому послу Джону Горси, и она до сих пор хранится в Британской библиотеке.

Поучительна жизнь Ивана Федорова. Это история странствий и одновременно увлекательное путешествие — образец верности избранному делу и реальное свидетельство единства русской, украинской и белорусской культур, несмотря на многочисленные попытки доказать их изолированность. Это история о человеке, который дал новый импульс просвещению русского народа. Сегодня, 19 апреля, у всех волонтеров есть прекрасный шанс почтить память этой неординарной личности и проявить уважение к начатому им делу.Для этого просто присоединяйтесь к международному Biblionight и посетите библиотеку.

Александр Рязанцев

Иван Федоров первооткрыватель своего дела. Краткая биография первопечатника Ивана Федорова, написанная для детей и взрослых. «Апостол» и «Почасовая»

Сведения о жизни и творчестве Ивана Федорова весьма скудны. О его семье, о его детстве и месте, где он получил начальное образование, ничего не известно. В архивной документации Краковского университета есть запись, что в 1529 году в университет поступил «Иван, сын Федора из Петковиц».В 1532 году ему была присвоена степень бакалавра «Иван, сын Федора Москвитина». Некоторые исследователи идентифицируют человека, упомянутого в этих записях, с Иваном Федоровым.

Следующее упоминание об Иване Федорове встретится нам лишь в 1564 году на страницах первой точно датированной московской печатной книги «Апостол». 32 года жизни первопечатника скрыты от нас непроницаемой пеленой веков. Где и как он провел это время, чем занимался? На этот вопрос нет ответа.Можно только с уверенностью сказать, что годы для него не прошли даром. Это были годы учебы, время упорного труда. В то время он освоил, но где именно — точно сказать невозможно, азы типографского мастерства.

Считается, что Иван Федоров работал в Московской анонимной типографии, которая выходила в 1553-1565 годах. минимум 7 книг, в которых не указано, кто, когда и где их напечатал. В конце 50-х гг. В XVI веке предполагаемый владелец первой типографии священник Благовещенского собора Сильвестр попал в опалу.Типографию перешел его сын Анфим; деятельность типографии постепенно угасала. Тогда царь Иван IV Васильевич Грозный решил основать большую государственную типографию, руководителем которой был назначен Иван Федоров. Первенцем новой мастерской стала богослужебная книга «Апостол». Публикации этой знаменитой книги предшествовала обширная текстовая и редакционная работа, которую якобы провел Иван Федоров. В конце «Апостола» в 1564 году есть эпилог, в котором рассказывается о решении царя «построить дом из своей царской казны, и будет построена типография.«Решение было связано, в частности, с необходимостью иметь достаточно большое количество книг для новых церквей, которые строились в то время» по всему городу королевства … особенно в недавно просвещенном месте в городе. Казани ». В послесловии перечислены имена людей, которым царь поручил работать в первой государственной типографии

.

Эти мастера начали 19 (29) апреля 1563 г. и 1 (11) марта 1564 г. завершили изготовление первой московской точно датированной печатной книги.Вторым московским изданием Ивана Федорова и Петра Тимофеева «Мстиславец» стала Часовая книга, выпускаемая двумя заводами (изданиями). Первый из них работал с 7 (17) августа по 29 сентября (9.10) 1565 года, второй — с 2 (12) сентября по 29 октября (8.11) 1565 года.

Вскоре после освобождения часовни Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец покинули Москву. Что заставило их это сделать? Ученые по-разному отвечают на этот вопрос. Сам первопечатник в послесловии к апостолу, опубликованном в 1574 году во Львове, сказал, что в Москве есть люди, которые

Обвинение в ереси грозило тогда многими неприятностями.«Зависть и ненависть» недоброжелателей заставили первых печатников покинуть родину

Иван Федоров скучно отзывается о своих недоброжелателях. Он только отмечает, что угнетение исходило не от короля

.

Печатники переехали в Великое княжество Литовское, восточные земли которого населяли украинцы и белорусы, исповедовавшие православие и говорившие на языке, который сами называли русским. Великий гетман княжества Г.А. Ходкевич пригласил их в свое имение Заблудов.Здесь в 1568 г. была основана Славянская типография кирилловского шрифта, в которой 8 (18) июля 1568 г. и 17 (27) марта 1569 г. началось издание Учебного Евангелия. После этого Петр Тимофеев Мстиславец оставил Заблудова и перебрался в Вильно. Иван Федоров оставался в Заблудово и в период с 26 (6.10) сентября 1569 г. по 23 (2.4) марта 1570 г. издал Псалтирь с Часовой книжкой.

Гетьман Г.А. Ходкевич был стар, его финансовые дела пришли в упадок, и он решил прекратить публиковаться.В награду Ивану Федорову гетман подарил село Мизяковское (ныне Калиновский район Винницкой области Украины), предложил заняться земледелием. Но Иван Федоров отказался, сказав гетману следующие слова:

Эти слова, воспроизведенные в эпилоге Апостола 1574 года, часто цитируются.

В них видят — и вполне справедливо — свидетельство неукротимой силы духа первопечатника, его гуманизма, стремления отдать свою жизнь великому делу просвещения людей.

Осенью 1572 года Иван Федоров переехал в старинный украинский город Львов. Здесь, в доме бондаря Адама Торека на Краковской улице, была основана первая на украинской земле типография. Иван Федоров долго не мог собрать деньги на его открытие. Печатнику помогали львовские ремесленники, один из которых — Семен Каленикович — одолжил Ивану Федорову колоссальную по тем временам сумму — 700 золотых.

25 февраля 1573 года Иван Федоров начал, а 15 февраля 1574 года закончил печатать Апостола.Книга была повторением московского издания. Но в конце девяти страниц есть послесловие:

Мастер взволнованно рассказывает о своей первой московской типографии, о причинах прекращения ее деятельности, об отъезде в Литву, о заблудной типографии, о переезде во Львов и тех трудностях, которые ему здесь изначально пришлось испытать. Послесловие апостола 1574 года — первый памятник мемуарной литературы, изданный в нашей стране.Это одна из старейших старинных русских историй. После апостола в 1574 году, а может быть, в то же время, была издана Азбука — первый восточнославянский первичный учебник грамотности, сохранившийся до наших дней.

В начале 1575 года Ивана Федорова пригласил на службу один из богатейших магнатов Польско-Литовского государства князь Константин (Василий) Константинович Острожский (1526–1608). Пока шла редакция текстов изданий, которые собирались напечатать в новой типографии, Ивам Федоров проживал в Дерманском монастыре, управляющим которого он был назначен 2 марта 1575 года.Князь Острожский в своей резиденции основал учебное заведение — Острожскую академию. При ней также была начальная школа — «детская школа». Для него Иван Федоров в июне 1578 года издал новую азбуку. В период с июня 1578 г. по март 1579 г. Иван Федоров посетил Сербию и Болгарию. Глухие упоминания об этой поездке сохранились в одном из документов Львовского архива.

Новый Завет и Псалтырь. Острог, 1580 г. Миниатюра. Евангелист Лука.

В 1580 году Иван Федоров опубликовал в Остроге Псалтирь и Новый Завет и указатель к нему: «Книга — это собрание вещей, которые больше всего нужны, короче говоря, для получения Нового Завета в книге.«Последнее издание — это первый алфавитно-предметный указатель в истории российской библиографии и документальной науки, призванный помочь читателю найти нужные ему тексты в Новом Завете. Используя современную терминологию, мы бы сказали, что для этого используются поисковые изображения цель, размещенная в алфавите ключевых слов. «Книгу …» можно считать первым сборником афоризмов в истории нашей литературы.

Книга, собрание самого необходимого. Острог, 1580 г. Титульный лист.

Среди изданий типографии «Острож» были не только книги, но и небольшие буклеты и листовки.К сожалению, большинство из них не сохранилось. Сохранился единственный экземпляр листовки, напечатанный Иваном Федоровым 3 мая 1581 года. Он называется

Это первый, пока еще очень примитивный календарь со списком месяцев и указанием их латинских, еврейских и белорусско-украинских названий.

Библия. Тюрьма. 1581. Титульный лист.

Острожская Библия стала главным изданием Острожской типографии. Иван Федоров решил проиллюстрировать его гравюрами на меди и для этого начал переговоры с гравером из Вроцлава Блазиусом Эбишем.Но это намерение не увенчалось успехом.

Библия. Тюрьма. 1581. Миниатюры.

Острожская Библия известна двумя версиями выходных страниц. В одном из них дата публикации публикации указана 12 июля 1580 года, в другом — 12 августа 1581 года. Издание первой полной восточнославянской Библии — подвиг Ивана Федорова. Эта книга стала важной вехой в борьбе против экспансионизма католической реакции. Это способствовало росту национального самосознания россиян, украинцев и белорусов, укреплению позиций родного языка и развитию естественнонаучных знаний в России.

Библия. Тюрьма. 1581. Геральдическая композиция на гербе К.К. Острожский ..

Князь К.К. Острожский заигрывал с Ватиканом. Есть признаки того, что он предложил Ивану Федорову поехать в Рим, чтобы помочь организовать там славянскую типографию для публикации публикаций, пропагандирующих католицизм. Первый типограф не мог с этим согласиться. Он решил вернуться во Львов и организовать там новую типографию. На это потребовались значительные средства. Чтобы их заработать, Иван Федоров обратился в литейное производство, которое освоил еще в Москве.В январе 1583 года первопечатник посетил Краков и получил там заказ на отливку небольшой военной пушки. А летом того же года он уехал в Вену. Здесь он продемонстрировал императору Рудольфу II свое изобретение — многоствольный миномет со сменными частями.

Осенью 1583 года Иван Федоров вернулся во Львов, где поселился в доме портного Антона Абрахамовича, который стоял «под Львиной горой у Высокого замка». Здесь он скончался 5 (15) декабря 1583 года.Первопечатник был захоронен в Онуфриевском монастыре, а на могиле поставлен надгробный камень с надписью «Друкар из книг, которых раньше не было».

Памятники Ивану Федорову установлены в Москве в 1909 году и во Львове в 1977 году.

Деятельность великого просветителя, первопечатника Ивана Федорова сыграла колоссальную роль в становлении российской государственности, в становлении и развитии русской культуры.

Иван Федоров

Из книги: Э.Немировский, Б. Самородов. Шедевры и мастера

Два важнейших события в истории культурной жизни нашей Родины связаны с именем выдающегося просветителя XVI века Ивана Федорова: становление книгопечатания в России и Украине.

Судьба первопечатника удивительна. Книжное дело стало смыслом и содержанием всей его жизни. Ради Книги он, не колеблясь, жертвовал много земных благ. Он смело и убедительно сформулировал программу своей деятельности: «…. Мне неуместно сокращать время своей жизни, вспахивая или сея семена, потому что вместо плуга у меня есть искусство ремесленных инструментов, и вместо хлеба я должен сеять духовные семена по всей вселенной и во всем чтобы раздать эту духовную пищу. «Природа щедро одарила этого человека. Иван Федоров в своих книгах называет себя« Друкарь »,« печатник ». Но теперь мы знаем, насколько неоднозначным, насколько емким в те далекие времена было понятие« книжный принтер », каким многогранным и глубоким. знания должны были быть у того, кто связал свою жизнь с книжным бизнесом.Иван Федоров — писатель, редактор, издатель, типограф (а значит, гравер, наборщик, графический дизайнер, наборщик, печатник, переплетчик). Иван Федоров также изобретатель, инженер, ремесленник. Ведь до того, как непосредственно заняться книгопечатанием, ему нужно было создать достаточно прочную «материально-техническую базу»: спроектировать, изготовить и собрать печатный станок и литературную форму, составить сплав со строго определенными технологическими свойствами, подготовить краску, подходящую для печати на бумаге, с металлических форм и т. д.Наконец, необходимо было обладать незаурядными организаторскими способностями, чтобы увлечь людей новым делом, видеть в них достойных товарищей и организовать работу типографии.

Печатная марка Ивана Федорова

Издательско-полиграфическая деятельность Ивана Федорова началась в Москве. На Украине, во Львове, он провел свои последние дни. Эти события разделяет примерно три десятилетия: годы учебы, работы в так называемой «анонимной» типографии и, наконец, многие годы самостоятельной работы — организация типографий, подготовка и издание двенадцати изданий.В поисках более-менее благоприятных условий для осуществления своего книжного бизнеса он много путешествовал, ему приходилось совершать длительные поездки, останавливаться в городах и селах России, Беларуси, Литвы, Украины. Жил и работал в Москве, Заблудове, Львове, Дермани, Остроге. Считается, что он посетил Вильно и Краков по делам. Возможно, в его биографии были поездки (тоже деловые) в Вену и Дрезден.

В начале 1563 года в Москве на Никольском крестце (средняя часть нынешней улицы 25 Октября, примерно на том месте, где сейчас находится Государственный историко-архивный институт) было возведено здание первой государственной типографии. («дом … где строится полиграфическое дело »), в котором 19 апреля« несколько хитрых мастеров типографии »Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец начали работу над« Апостолом ». Работа длилась около года.

Апостол — первое произведение Федорова и Мстиславца. В художественном и техническом плане книга выполнена безупречно. Несомненно, и Федоров, и Мстиславец, создававшие книгу, были уже опытными мастерами, в совершенстве владевшими тонкостями типографского искусства в процессе работы над «безнадежными» изданиями в «анонимной» типографии (действовавшей в Москве в 1553-1563 годах).

Поначалу дела у Федорова и Мстиславца шли хорошо. После Апостола «Часовня» вышла в двух изданиях (в сентябре и октябре 1565 г.). Но в начале следующего года типографии внезапно покинули Москву. И они ушли навсегда. Впоследствии, уже работая во Львове, Иван Федоров в послесловии к львовскому «Апостолу» подробно изложил причины, побудившие его и Мстиславца покинуть Москву. Их печатная деятельность в московской типографии прекратилась из-за «великого преследования»…. от многих начальств и духовных авторитетов ». Иван Федоров в резких выражениях страстно и смело осуждает« злых, невежественных и неразвитых людей, не владеющих грамматическими тонкостями и не наделенных духовным интеллектом », в фабрикации клеветы, навязывая принтеры покинуть отечество и переехать «в другие, неизвестные страны».

московских типографов направились в сторону Великого княжества Литовского. Гетьман Ходкевич, меценат и просветитель, пригласил их основать типографию в его имении Заблудовых (недалеко от Гродно).Около трех лет ушло на организацию типографии, оснащение ее необходимым оборудованием и материалами. Много времени ушло на строительство типографии (часть полиграфического имущества — литературный бланк, шрифты, доски с резным орнаментом — принтеры привезены из Москвы). Лишь летом 1568 года они начали работу над Обучающим Евангелием. Это было последнее совместное издание Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Летом 1569 г. Мстиславец покидает Заблудов. Многолетнее творческое сообщество московских первопечатников прервалось.Федоров остается с Ходкевичем и продолжает работать в типографии Заблудов (в 1570 г. он печатает здесь Псалтирь с часами),

Последние десять лет жизни первопечатник провел в Украине. Это были годы напряженной и плодотворной работы. Достаточно сказать, что как минимум семь из двенадцати известных на данный момент публикаций Федорова были изданы в Украине. Городу Львову суждено было стать колыбелью украинского книгопечатания. Здесь 25 февраля 1573 года Иван Федоров начал печатать «Апостола» в организованной им типографии, а через год, 15 февраля 1574 года, закончил свою работу.Эта дата считается началом книгопечатания в Украине.

Первенец украинского книгопечатания — львовский «Апостол» — это своеобразное «второе издание» московской книги. И, действительно, при беглом знакомстве с московской и львовской редакциями трудно обнаружить какие-либо существенные различия между ними. Только при внимательном изучении книг можно заметить, что львовский «Апостол» — более «роскошное» издание, в частности, в нем больше иллюстраций, чем в московской книге.Помимо гравюры с изображением евангелиста Луки, повторяющей с некоторыми изменениями гравюру московского издания, львовский апостол также содержит нижнюю часть иллюстрации: фамильный герб гетмана Великого княжества Литовского Г. Ходкевича, покровителя московских печатников в Заблудово, и чрезвычайно сложная композиция из замысловато сплетенных ветвей, на фоне которых симметрично расположены герб города Львова и типографский знак Ивана Федорова.Львовский «Апостол» — первое издание Ивана Федорова, отмеченное его типографским знаком. Такой знак, но выполненный более строго и лаконично, встречается во всех его последующих изданиях.

Апостол. Львов. 1574.

Но самое главное отличие львовского «Апостола» от московского — это интереснейшее послесловие, составленное первопечатником и озаглавленное им: «Этот рассказ показывает, с чего начиналась эта пресса и как она создавалась». В послесловии подробно рассказывается о событиях, которыми были наполнены годы, предшествовавшие львовскому периоду его жизни, о причинах, побудивших его прекратить печатать в Москве.Страницы эпилога наполнены драматизмом, на фоне которого образ нашего первопечатника, глубоко убежденного в своем высоком призвании, приобретает еще большее значение и силу.

Считается, что львовский «Апостол» был напечатан тиражом 1000–1200 экземпляров — тираж по тем временам был значительным. До наших дней сохранилось около сотни экземпляров книги (точнее, описанных в литературе), это издание есть во многих книгохранилищах мира.

Но если львовский «Апостол» так популярен, то самая настоящая библиографическая редкость — это второе львовское издание Ивана Федорова — «Букварь» (в литературе это издание еще называют «Грамматика», «Азбука»).

Граф Г.С. Строганов слыл любителем и собирателем старины. Помимо всех других коллекций, у него также была богатая библиотека. А вот какие сокровища хранились на ее полках — об этом никто не знал. Вероятно, об этом не знал и сам дворянин. Во всяком случае, данная книга, Львовский букварь, не упоминается ни в одном описании, опубликованном при жизни графа.Граф предпочел жить за границей, и он умер в Италии в 1910 году. Наследники по-своему распоряжались полученными сокровищами, в том числе книгами. В 1927 году русский искусствовед С.П. Дягилев приобрел у продавца подержанных книг в Риме изрядно потрепанную старую малоформатную книгу, некогда принадлежавшую Строганову. Это был Букварь Ивана Федорова. Первые сведения об уникальном издании появились в печати незадолго до войны, в 1939 году — в книге воспоминаний о Дягилеве, об уникальном издании было кратко упомянуто.Сейчас единственный экземпляр этого федоровского издания хранится в библиотеке Гарвардского университета (США).

Всего Иван Федоров прожил во Львове около четырех лет. В 1575 году он покинул Львов и поступил на службу к князю Константину Острожскому, от которого продолжал печатать книги. В Остроге «Букварь» (1578 г.), «Псалтырь» и «Новый Завет» (1580 г.), «Книга, собрание самого необходимого …» (1580 г.), «Хронология» — листовка, составленная Андреем Рымша. (1581 г.), «Библия» — крупнейшее произведение Ивана Федорова.Издание известно в нескольких типографских вариантах. Книга большого формата, объемом 1256 страниц, тиражом около 2000 экземпляров. Острожская «Библия», отличающаяся изяществом декорации, продуманностью композиции и верстки, строгостью графического оформления, по праву считается шедевром мирового книгопечатания.

Изданием этих книг прекращается издательская и полиграфическая деятельность Ивана Федорова.

В последующие годы Иван Федоров неоднократно бывал во Львове.В январе 1583 года он отправился в Краков «по делу отливки небольшой военной пушки». Весной того же года он посетил Вену, где представил императорскому двору свое изобретение — разборную многоствольную пушку.

Во второй половине 1583 года Иван Федоров вернулся во Львов. Он был тяжело болен и 5 декабря 1583 года скончался. Похоронили его на кладбище возле Онуфриевского монастыря. На могиле установлена ​​табличка с типографским клеймом первопечатника и текстом: «Иоанн Федорович Друкар Москвитин, своим старанием обновивший занедбало.Пропал во Львове в 1583 году. Декамбрийский 5 … Друкар книг до невидимого »(эта плита вскоре исчезла, и спустя долгое время ее удалось восстановить по сохранившимся эскизам).

В декабре 1977 года в бывшем Онуфриевском монастыре открылся музей Ивана Федорова. Во дворе музея на месте предполагаемого захоронения первопечатника установлена ​​реконструированная плита и установлена ​​мемориальная скульптурная композиция.

Иван Федоров (между 1510 и 1530 — 1583), урожденный Иван Федорович Московитин, является одним из первых распространителей книгопечатания в России и на Украине.Он издал первую датированную печатную книгу в Русском царстве под названием «Апостол», основал типографию в Русской губернии Польского царства.

Происхождение

Точное место рождения Ивана Федорова и даже дата его рождения исследователям неизвестны. Они могут делать только предположения, основываясь на отрывочной информации, найденной в различных исторических документах.

Итак, существует большой разрыв в годах, в которые мог появиться книжный принтер, но историки все еще склоняются к 1510 году.Что касается родины, то сам Федоров своей родиной называет Москву. Исследования его типографского знака указывают на то, что он мог быть родственником древнебелорусской шляхты Рагозы. Конкретным местом чаще всего называют Дзержинский и Вилейский районы Минской области.

По версиям некоторых ученых, Иван Федоров был зачислен в студенты Краковского университета и записан как «Иоганнес Теодори Москус» и учился там с 1529 по 1532 год. Это очень похоже на правду, особенно с учетом совпадения имена.
В начале 1530-х годов Федоров служил под началом московского митрополита Макария диаконом.

Устройство московской типографии

Когда в 1552 году в Москве начались работы по организации первой типографии, Иван Федоров стал учеником мастера, приехавшего из Дании. В течение следующих нескольких лет было выпущено несколько экземпляров книг, в которых не было указано никакой продукции. Но главное было еще впереди, требовалась долгая подготовка.

В 1564 году московский «Апостол» наконец увидел свет. В нем были указаны имена создателей: сам Иван Федоров и Петр Мстиславец, которые помогали ему в работе.

Несмотря на организацию типографии в Москве и успехи первопечатника, через некоторое время он неожиданно покинул Москву и отправился в Великое княжество Литовское.

По официальной версии, это произошло из-за недовольства книжников, которые боялись остаться без работы и даже сожгли типографию.Однако современные исследователи видят и другие возможные объяснения. Например, к описанным годам Федоров овдовел и по правилам белого духовенства должен был принять монашеский постриг. По какой-то причине он этого не сделал, поэтому был отстранен от полиграфической деятельности.

Сам Федоров пишет, что был вынужден покинуть Родину из-за гнева и зависти государственных деятелей и священников.

Литва

Прибыв в княжество Литовское, Иван Федоров поселился в имении гетмана Ходкевича, который на тот момент уже создал типографию и нуждался в специалистах для организации ее работы.Несколько лет все шло хорошо, но вскоре гетман вдруг решил, что новое предприятие ему больше не нужно, и закрыл его.

Федоров стремился продолжать заниматься любимым делом. Однако для этого ему потребовались значительные средства. Переехав во Львов, он при добровольной помощи горожан основал новую типографию. Несмотря на то, что было опубликовано много новых книг, дела пошли не так, и снова сопротивление заинтересованных сторон сыграло отрицательную роль. В результате Федорову пришлось продать свое предприятие.

Следующим местом жительства первопечатника стал город Острог, куда его пригласил Константин Острожский. Здесь он издал «Острожскую Библию» ─ прекрасное издание на церковнославянском языке.

Конец жизни

Иван Федоров прославился не только своим отношением к распространению книгопечатания. Он также занимался отливом пушек и даже изобрел многоствольный миномет, у которого были взаимозаменяемые части. Именно с этим открытием он отправился в Европу, где объездил множество городов, демонстрируя его заинтересованным людям.

Поездка оказалась долгой и сложной, а самому Федорову к тому времени было уже много лет. Считается, что именно перенесенные трудности подорвали здоровье изобретателя. В результате 5 декабря 1583 года недалеко от Львова он скончался и был похоронен на кладбище местного Свято-Нюфриевского монастыря.

Поскольку к XVI веку фамилии в современном понимании еще не утвердились на восточнославянских территориях, Иван Федоров подписался другими именами.В некоторых он использовал традицию именования тестя -ов (сына), традиционную для Московской Руси. В частности, на отпечатке московского апостола он именуется Ива? N? E? Доров. А в Острожской Библии на двух языках сказано, что ее напечатал Иоа? Н-н? Эо? Сын Дорова? N ‘от «Москва» (греч. ??? ??????? ??? ????? ??? ???? ?? ??? ??????? ????? ?). В других он использовал отчество в -ович и добавил к нему ник по месту происхождения Ива? N? E? Дорович Москв? Олово, в частности, так указано в Псалтири 1570 года.В латинских документах он подписал Иоанна Федоровича Мошуса, typographus Gr? Cus et Sclavonicus «Иван Федорович Московит, греческий и славянский печатник», или Иоганн Теодори Москус «Иван Федоров (сын) москвич». Были и другие варианты: Иоа? Nn? Эо? Дорович (в азбуке 1578 г.), Иоа? Nn? Эо? Дорович-принтер из Москвы? (Новый Завет 1580 г.), я? А? Nn? E? Дорович другой Москвы? Жесть (Львовская редакция Апостола 1574 г.). На его могиле тоже Иоан? Эодорович друкар Москвитин.

Биография

Иван Федоров родился между 1510 и 1530 годами.Нет точных сведений о дате и месте его рождения (как и о его семье в целом). Так или иначе, сам Федоров писал о Москве как о своей «родине» и в переписке к своему имени прибавлял «из Москвы» или «Москвитин», даже когда уже жил в Литве.

Генеалогическая интерпретация его типографского знака, идентичного гербу белорусского шляхетского рода Рагоза, предполагает, что он связан с этим родом либо по происхождению, либо в результате добавления на герб » Шренява »- в ином прочтении« Сренявы »- так называемый« акт адаптации »; К этому гербу принадлежало несколько десятков белорусских, украинских и польских фамилий.По одной из версий, его семья приехала из Петковичей, на границе современных Минской и Брестской областей.

По словам Е. Л. Немировского, Иван Федоров учился в Краковском университете в 1529-1532 годах — в «рекламной книге» последнего есть запись, что в 1532 году степень бакалавра была присуждена некоему «Иоганну Теодори Моску». С 1530-х годов, по-видимому, он принадлежал к свите митрополита Макария. Под руководством Макария занял пост диакона Кремлевского храма св.Николая Гостунского в Москве.

В 1553 году по приказу Иоанна IV в Москве была построена Типография, которая в 1550-х годах выпустила несколько «анонимных», то есть не содержащих выходных данных, изданий (известно не менее семи из них). Считается, что в этой типографии работал и Иван Федоров.

Первой печатной книгой, в которой указано имя Ивана Федорова (и помогавший ему Петр Мстиславец), была «Апостол», над которой, как указано в послесловии к нему, работали с 19 апреля 1563 г. по март. 1, 1564.Это первая русская печатная книга с точной датировкой. Данное издание как в текстовом, так и в полиграфическом смысле значительно превосходит предыдущие анонимные. В следующем году в типографии Федорова вышла его вторая книга «Часовник».

Через некоторое время книжники начали преследовать печатников. После поджога, уничтожившего их мастерскую (позже исследователи считают, что сгорела еще одна типография), Федоров и Мстиславец были вынуждены бежать в Великое княжество Литовское.Там их тепло принял гетман Ходкевич, основавший в своем имении Заблудовское типографию. Первой книгой, напечатанной в типографии Заблудовых усилиями Ивана Федорова и Петра Мстиславца, было «Учебное Евангелие» (1568 г.) — сборник бесед и учений с толкованием евангельских текстов. В 1570 году Иван Федоров издал Псалтырь с Часовой книжкой, которая также широко использовалась для обучения грамоте.

Для продолжения полиграфического дела Иван переехал во Львов и здесь, в основанной им типографии, издал второе издание «Апостола» (1574 г.).Львовское издание «Апостола» также содержит вступительную речь самого Ивана Федорова, где он говорит о гонениях («Не от Государя, а от многих вождей и священников, которые завидовали нам ради многих ересей») , которую он «… из наших земель, отечества и семьи был изгнан в доселе неведомые земли». Через несколько лет его пригласил к себе Константин Острожский в город Острог, где он издал по поручению князя, знаменитая «Острожская Библия», первая полная Библия на церковнославянском языке.Предпринимательская деятельность первопечатника не имела особого успеха. 5 (15) декабря 1583 г. Иван Федоров скончался на окраине Львова.

Иван Федоров был разносторонне просвещенным, наряду с издательским делом, лил пушку, изобрел многоствольный миномет со сменными частями. С 26 февраля по 23 июля 1583 года он побывал в Вене, где продемонстрировал свое изобретение при дворе императора Рудольфа II. Некоторое время (на протяжении 1583 г.) он работал в Кракове, Вене и, возможно, Дрездене.У него были тесные связи с просвещенными людьми Европы. В частности, в Дрезденском архиве обнаружена переписка Ивана Федорова с саксонским курфюрстом Августом (письмо написано 23 июля 1583 г.). В 1575 году он был назначен управляющим Дерманского монастыря.

Похоронен во Львове в Святоонуфриевском монастыре. В 1971 году при анализе монастырской стены были обнаружены останки первопечатника и его сына Ивана, который загадочным образом скончался через 3 года после смерти отца.

Альтернативная теория начала книгопечатания в Украине

Память

• В 1977 году в Свято-Онуфриевском монастыре открылся музей Ивана Федорова. В 1990 году музей был выселен из этого помещения в связи с передачей монастыря ордену василиан, а все его экспонаты хранились в подвалах Львовской картинной галереи. В 1997 году музей открылся в новом здании под названием «Художественный музей старинной украинской книги».

• В 2009 году прославлен в Русской Православной старообрядческой церкви как святой праведный диакон Иоанн, печатник словенских книг.

• Московский издательско-полиграфический техникум назван в честь Ивана Федорова. 23 июля 2010 года Московскому государственному университету печати присвоено имя Ивана Федорова в связи с 80-летием со дня основания вуза.

Филателия

• Марки

СССР, 1933

СССР, 1964

СССР, 1983

Россия, 2010

Редакции

2 и 3.Часовщик. Москва, два издания (7 / VIII — 29 / IX и 2 / IX — 29 / X 1565), 173 (во втором тираже 172) ненумерованных листа, формат не менее 166 х 118 мм, печать двухцветная, на не менее 7 сохранившихся копий.

4. Евангелие поучительно. Заблудов, 8 / VII 1568 — 17 / III 1569, 8 ненумерованных + 399 пронумерованных листов, формат не менее 310 х 194 мм, печать в двух цветах, сохранилось не менее 31 экз.

7. Грунтовка. Львов, 1574, 40 ненумерованных листов, набор полос 127,5 х 63 мм, печать в двух цветах, предположительно тираж 2000, но пока найден только один экземпляр (хранится в библиотеке Гарвардского университета).

10. Новый Завет с Псалтирью. Острог, 1580 г., 4 ненумерованных + 480 пронумерованных листов, размер не менее 152 х 87 мм, печать двухцветная, тираж отсутствует, сохранилось не менее 47 экземпляров.

11. Алфавитно-предметный указатель к предыдущему изданию («Книга, собрание вещей …»). Острог, 1580 г., 1 ненумерованный + 52 пронумерованных листа, набор полос 122 х 55 мм, печать в одном цвете, сохранилось не менее 13 копий (часто прилагаются к концу предыдущей книги, но явно печатаются отдельно и оформляются как отдельное отдельное издание ).

12. Хронология Андрея Рымши («У кого есть краткое описание старых веков»). Острог, 5 / В 1581, листовка на две страницы (текст на внутренних страницах), наборная полоса ок. 175 х 65 мм. Единственный известный экземпляр находится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге.

13. Библия. Острог, 1581. 8 ненумерованных + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 пронумерованных листов по пяти пунктам, формат не менее 309 х 202 мм, в две колонки, в том числе немного на греческом языке; печать преимущественно одноцветная (киноварь только на заголовке).Тираж до 1500, сохранилось около 400 (рекордный даже среди более новых изданий). Подробнее об этом издании читайте в статье «Острожская Библия».

Книгопечатники — современники Ивана Федорова

Первые книги на церковнославянском языке были изданы Schweipolt Fiol в Кракове в 1491 году. Это были «Octoich» («Осьминог») и «Часы», а также «Постный триод» и «Color Triod». Предполагается, что триоди (без обозначенного года печати) было произведено Fiol до 1491 года.

В 1494 году в городке Обод на Скадарском озере в княжестве Зета (ныне Черногория) монах Макарий в типографии под патронатом Георгия Черноевича издал первую книгу на славянском языке среди южных славян. , «Октой Первоголовый». Эту книгу можно увидеть в ризнице монастыря в Цетине. В 1512 году Макарий издал Евангелие в Угровалахии (территория современных Румынии и Молдавии).

В 1517-1519 годах в Праге Франциск Скорина издал Псалтирь и 23 книги Библии, которые он перевел на кириллицу на белорусский вариант церковнославянского языка.В 1522 году в Вильно (ныне Вильнюс) Скорина издал «Небольшую путевую книгу». Эта книга считается первой книгой, напечатанной на территории, входившей в состав СССР. Там же в Вильно в 1525 году Франциск Скорина опубликовал «Апостола». У Скорины учился помощник и соратник Федорова Петр Мстиславец.

Сегодня, чтобы напечатать книгу, достаточно зарядить принтер краской и необходимым количеством бумаги. Подождав три минуты (или полчаса — мощность устройства здесь играет роль) любой, кто захочет распечатать нужную книгу — даже Библию, даже Поваренную книгу анархистов.Раньше для проведения такого рода дел требовалось гораздо больше усилий и ресурсов, а провести такую ​​операцию могли единицы, в том числе Иван Федоров.

Детство и юность

Достоверных сведений о детстве первопечатника нет. По мнению историков, Иван родился в 1510 году в Великом княжестве Московском. Во многом эта дата основана на выводах советского историка Евгения Львовича Немировского, который нашел документ, свидетельствующий о том, что в период с 1529 по 1532 год Иван учился в Ягеллонском университете, который находится в Кракове, нынешней столице страны. Польша.

Также, по мнению советских и российских историков, предки первопечатника были с земель, принадлежащих нынешней Республике Беларусь. После окончания Ягеллонского университета в 1532 году Федоров был назначен диаконом церкви Николы Гостунского. Его непосредственным руководителем в те годы стал сам митрополит Макарий, с которым Иван долго сотрудничал.

Первая типография

В 1552 году он принял знаменательное решение — начать печатать книги на церковнославянском языке в Москве.До этого были аналогичные попытки печатать книги на церковнославянском языке, но за рубежом.

Царь приказал привести к себе типографа, живущего в Дании. Этим специалистом был Ганс Мессингхейм, прославившийся своими работами не только на родине. Под его руководством была построена первая в России типография.

По указу царя из Польши были привезены печатные станки и первые буквы — печатные элементы с символами церковнославянского алфавита.Позже они были обновлены и дополнены Васюком Никифоровым, приглашенным царем в 1556 году. Никифоров также стал первым русским гравером — его работы можно найти в сохранившихся экземплярах книг, напечатанных в этой типографии.

Утвердившись в своих ожиданиях по типографии, Иван Грозный открывает Московскую типографию, которая функционирует и развивается за счет государственного бюджета. Это событие происходит в 1563 году.

Уже в следующем году выйдет в свет первая и, к счастью, сохранившаяся книга типографии — «Апостол».Позже он будет дополнен «Книгой часов». В обоих случаях Иван Федоров принимает активное участие в работе, что подтверждается выходом публикаций. Считается, что царь назначил его учеником Мессингхейма по совету митрополита Макария.

«Московский апостол» Ивана Федорова

Недаром полноценной дебютной работой издательства была книга религиозного характера, как в случае с Иоганнесом Гутенбергом. Церковь тех лет существенно отличалась от сегодняшних церквей.Тогда приоритетом было просвещение народа, и все учебники так или иначе были связаны со Священными Писаниями.

Напомним, Московская типография неоднократно подвергалась поджогам. Ходили слухи, что это была работа монахов-писцов, которые видели конкуренцию в полиграфии, которая могла уменьшить потребность в них или, по крайней мере, стоимость услуг, предоставляемых монахами. Отчасти они были правы.

В 1568 году по указу царя Федорова он переехал в Великое княжество Литовское.По дороге Иван останавливается в городке Заблудово, расположенном в Гроднянском повете. Его приютил бывший военачальник Григорий Ходкевич. Узнав о том, чем занимается Федоров, Ходкевич как действующий государственный деятель обратился к первопечатнику с просьбой помочь с открытием местной типографии. В том же году состоялось открытие типографии Заблудов.

После печати нескольких тестовых «книжек» (каждая из которых имела не более 40 ненумерованных страниц и без оттиска) сотрудники типографии Заблудов под руководством Федорова публикуют свою первую и, по сути, единственную работу — книга «Учительское Евангелие».Произошло это в 1568-1569 годах.

После этого издательство перестало работать, потому что, по словам Ходкевича, были дела поважнее. Под этими словами он имел в виду изменения в гражданской и политической жизни страны, связанные с подписанием Люблинской унии в 1569 году, что привело к объединению Литвы и Польши в единую страну — Речь Посполитую.

Эта новость не обрадовала Федорова, поэтому он решил переехать во Львов, чтобы открыть там собственную типографию.Но и здесь он был разочарован — местные богачи не горели желанием вкладывать средства в типографию, а Иван не нашел поддержки у духовенства — местные священники были приверженцами рукописных книг.

Тем не менее Федорову удалось выручить деньги, и он начал печатать книги, продавать их во Львове, Кракове и Коломые, а на вырученные деньги печатать новые. В 1570 году Федоров опубликовал Псалтирь.

В 1575 году Ивану предложили должность управляющего Дерманским Свято-Троицким монастырем.Федоров согласился с этой позицией, считая, что полиграфию нужно оставить в прошлом. Однако два года спустя первопечатник был занят строительством новой типографии по заказу (и финансам) князя Константина Острога.

Книга Ивана Федорова «Острожская Библия»

Острожская типография издала ряд учебных книг: «Азбука», «Букварь» (дополненное и переработанное издание «Азбуки») и «Греко-русская церковнославянская книга для чтения. «. В 1581 году вышла Острожская Библия, ставшая третьей знаковой книгой в биографии Федорова (две предыдущие — «Апостол» и «Псалтырь»).

После издания Острожской Библии Федоров передал бразды правления типографией своему старшему сыну, а сам стал ездить в командировки по Европе — делился опытом с зарубежными коллегами, узнавал о новых открытиях и развития, представил свои проекты высокопоставленным лицам (в том числе королю Германии Рудольфу II). Ознакомиться с примерами работ Федорова можно в Интернете — фотографии сохранившихся изданий размещены в открытом доступе.

Личная жизнь

О личной жизни Федорова тоже практически нет сведений. Известно, что Иван был женат и у него было двое сыновей, старший из которых тоже стал книгопечатником (и даже получил соответствующее прозвище Друкарь, что с украинского переводится как «печатник»). Жена Федорова умерла до отъезда мужа из Москвы. Существует теория, согласно которой она умерла как раз при рождении второго сына. Малышка тоже не выжила.

Смерть

Иван умер 5 декабря 1583 года.Произошло это во время очередной командировки в Европу. Тело Федорова доставили во Львов, где он был похоронен на кладбище, расположенном на территории церкви Святого Онуфрия.

• В те годы, когда жил первопечатник, фамилии в современном понимании еще не прижились. Поэтому на оттисках своих публикаций, а также в отдельных деловых бумагах Иван расписывался по-разному: Иван Федоров («Апостол», 1564 г.), Иван Федорович Москвитин («Псалтирь», 1570 г.), Иван, сын Федорова, с. Москва («Острожская Библия», 1581 г.).
• Помимо богослужений и книгопечатания, Федоров изготовлял многоствольные минометы и литые пушки.

• Иван Друкарь — сын Федорова — умер через три года после смерти отца. Произошло это при непонятных обстоятельствах, но некоторые грешили на тех же монахов-писцов (что маловероятно).
• Есть теория, согласно которой Федоров далеко не первый книгопечатник в России — раньше пробовали печатать, но результаты были намного хуже, поэтому типографское ремесло не прижилось с первого звонка.

Память

• В 1909 году у здания Типографии был установлен памятник Федорову.
• В 1933 году на марке впервые появилось изображение Ивана Федорова. Повторно появлялся в 1983 и 2010 годах.
• В 1941 году режиссер Григорий Левкоев снял фильм «Первопечатник Иван Федорович».

• 1977 год — год открытия музея Ивана Федорова во Львове. Позже он был поврежден группой религиозных фанатиков, но сотрудникам музея и помощникам-волонтерам удалось восстановить здание и большинство экспонатов.
• В 1983 году монетный двор выпустил памятную монету с профилем Федорова в память 400-летия со дня его смерти.
• Во многих городах России и Украины есть улицы имени Ивана Федорова.

Первый книгопечатник в России носил фамилию Московитин. Но потомкам он стал известен как Иван Федоров. Биография этого замечательного человека богата событиями и путешествиями, из которых важно выделить самые значимые детали. Эти краткие тезисы жизни великого человека стали основой для создания книги на тему «Иван Федоров, биография для детей».«Биография этого человека будет интересна всем, кто интересуется развитием русской литературы, в первую очередь юным читателям. Биография Ивана Федорова для детей должна обозначить основные моменты его деятельности как сподвижника и первопечатника. После все, развитие русского языка невозможно представить без печатных изданий.А имя основателя русской книги — Иван Федоров.

краткая биография

Годы жизни первопечатника — 1510-1583.Точная дата рождения Ивана Московитина неизвестна. Его фамилия, скорее всего, произошла не от родового имени, а от места рождения. В те времена небольшое княжество называлось Русью, территориально входившее в состав Речи Посполитой. Сегодняшние огромные северные территории были известны иностранцам как Московия.

Известно, что в молодом возрасте Иван много путешествовал и учился в европейских университетах. Грамотность европейцев поразила Ивана Москвитина — ведь к тому времени печатная книга была известна в Европе уже более века.Уровень образования порой отличался от того, что Иван Федоров видел дома. Биография была бы неполной без рассказов о том, какое впечатление произвела на него Европа.

Первая типография

Интересная биография Ивана Федорова для детей должна обязательно указать место первой типографии, которая располагалась в нашей стране. В Москве открылась первая книжная полиграфическая мастерская.

Его деятельность прочно связана с именем его владельца, который называл себя Иваном Федоровым.Краткая биография этого человека указывает на то, что это доброе дело он начал не один, а вместе с типографом и напарником, которого звали Петр Тимофеевич Мстиславцев. По указу царя Ивана Грозного в типографии должны были издаваться книги религиозного содержания. Иван Федоров был назначен заведующим государственной типографией. Краткая биография для детей может свидетельствовать о том, что первопечатник был мастером на все руки — он сам вырезал сложные гравюры на грушевых досках для этого, сам придумал коллекцию шрифтов, декорировал свой

«Апостол» «

Первая книга, которую они опубликовали, называлась» Апостол «.Биография Ивана Федорова для детей не может оставить без внимания эту красочную книгу. Великолепные виньетки, четкая типографика и великолепные иллюстрации сделали эту книгу настоящим произведением искусства.

Многие выпуски «Апостола» содержат комментарии из типографии. В них комментатор показывает себя широко образованным человеком, свободно владеющим литературными нормами русского языка того времени. Большинство комментариев подписано просто: «Иван Федоров». В краткой биографии этого человека обязательно должно быть указано, что свои книги он издавал не только по велению государя.Основной задачей автора было напечатать книгу «в удовольствие русского народа». Первый «Апостол» получил полное одобрение церкви и был издан тиражом 2 000 экземпляров. До наших дней сохранилось не более 60 раритетов.

«Часовщик»

Второй книгой, изданной в московской типографии, стал «Часовник». Иван Федоров продолжал быть ее авторами. Биография русского книгопечатника мало останавливается на его второй книге. Известно, что это тоже было религиозное издание и было допущено к публикации с полного одобрения Православной церкви.

Переезд

Биография Ивана Федорова для детей не должна опираться на печальные эпизоды его жизни. По ряду причин, не зависящих от него, полиграфический бизнес в Москве пришлось закрыть. Возможно, причиной их отъезда стала непосредственная опасность со стороны новых воинов Ивана Грозного — гвардейцев. Первые печатники покинули Московское княжество и поселились в городе Заблудув, который в настоящее время находится в Польше. Слава первопечатников достигла этих глубин — Федорова и Мстиславца тепло встретили во дворе гетмана Григория Александровича Хоткевича.Большой приверженец православия и сторонник независимости Литовского княжества, он предложил свое покровительство первопечатникам. Вскоре под его патронажем была основана небольшая книгоиздательская мастерская, в которой готовилось издание книг на церковнославянском языке.

«Учебное Евангелие»

Первым заблудовским изданием было «Учебное Евангелие», вышедшее в 1569 году. После его выхода пути первых печатников разошлись — Мстиславец ушел в город Вильно, а Иван Федоров взял на себя все. заботы о судьбе типографии.Биография того периода его жизни показывает, что дело было поставлено на прочную основу, и новые книги нашли своих читателей. Важно знать, что в те времена книги были не только источником знаний, но и средством вложения капитала. Печатная продукция была очень дорогой, и предприимчивые состоятельные люди предпочитали вкладывать деньги в книги, не заботясь о том, что именно в них написано. Как бы то ни было, «Учебное Евангелие» показало успешность этого начинания, и Иван Федоров стал задумываться над изданием новой книги.

«Псалтырь»

1570 был лучшим за весь период жизни в Здолбунове. В этом году знаменитая «Псалтырь» вышла большим тиражом, украшенным фронтисписом с изображением израильского царя Давида. Это одно из самых роскошных изданий Федорова, которое он посвятил своему покровителю — на одной из страниц изображен герб Хоткевичей. К сожалению, до наших дней сохранилось всего четыре экземпляра этой книги — два из них находятся в Западной Европе, один в России и один на Украине.

Люблинская уния поставила гетмана Хоткевича в затруднительное положение. Он уже не мог поддерживать жизнедеятельность полиграфического бизнеса и был вынужден отказаться от поддержки и покровительства Федорова. Печатник покинул гостеприимный Заблудув и перебрался во Львов. Так начался львовский период его творчества.

В 1574 году во Львове была основана первая в Украине книгоиздательская мастерская.

И снова Иван Федоров становится в ней единственным автором, корректором и редактором.Биография для детей наверняка указала бы на возвращение печатника к его первому творению — во Львове его первой книгой снова стал «Апостол». Во Львове Федоров никому не был должен ни деньгами, ни положением, поэтому львовский «Апостол» — первая из книг Федорова, имеющая его собственную марку. Здесь же был издан первый учебник грамматики на русском языке, который назывался «Азбука».

Работа для Константина Острожского

Со временем удача покинула первопечатника, а во Львове его стали преследовать финансовые неудачи.Он был вынужден свернуть свою деятельность и принять приглашение богатого и влиятельного магната — князя Константина Острожского. Князь приветствовал образованных людей и ценил их общество, поэтому в его окружении был союз ученых людей во главе с Герасимом Смотрицким. Здесь действовала Острожская академия, которой действительно была нужна своя «друкарня», как тогда называлась книжная мастерская. Здесь Иван Федоров начал подготовку к изданию уникальной Библии, которая должна была затмить все печатные издания Слова Божьего, существовавшие в то время.

В 1580 году Острожская типография выпустила Новый Завет с Псалтирью. Так появилась «Книга-собрание необходимых вещей», авторами которой были Тимофей Михайлович и Иван Федоров. В биографии для детей должно быть указано содержание данной публикации. В «Книге …» был краткий список некоторых фраз из Нового Завета с указанием их места на страницах Евангелий. Интересен дизайн «Книги» — титульный лист издания был украшен огромными воротами, которые приглашали читателя открыть для себя мир книги.

Острожская Библия

Конечно, самым известным изданием Ивана Федорова в этот период была Острожская Библия. Это замечательное произведение — культурное наследие всех славянских народов и образец полиграфического искусства. При необходимости издать книгу «Иван Федоров. Краткая биография для детей »- фотография Острожской Библии по праву украсила бы ее фронтиспис.

Всего вышло пять изданий этой великолепной книги. Иван Федоров поправил свои финансовые дела и вернулся во Львов на пике своей славы.Здесь он попытался вновь открыть книжную мастерскую, но умер, не увидев результатов своего начинания. Детям первопечатника и его ученикам довелось открыть Львовскую типографию. Похоронен Федоров на Онуфриевском кладбище недалеко от храма. Сын и ученики первопечатника достойно продолжили дело Ивана Федорова, но не добились славы своего учителя.

Биография

, годы жизни, фото

.

Первый типограф в России носил имя Московитин.Но потомкам он стал известен как Иван Федоров. Биография этого замечательного человека богата событиями и путешествиями, из которых важно выделить самые значимые детали. Эти краткие тезисы из жизни великого человека стали основой для создания книги на тему «Иван Федоров, биография для детей». Биография этого человека будет интересна всем, кто интересуется развитием русской литературы, особенно юным читателям. Биография Ивана Федорова для детей должна обозначить основные направления его деятельности, как соратника и первопечатника.Ведь развитие русского языка невозможно представить без публикаций. А инициатора русской книги зовут Иван Федоров.

краткая биография

Годы жизни первопечатника — 1510-1583. Точная дата рождения Ивана Московитина неизвестна. Его имя, скорее всего, произошло не от названия клана, а от места рождения. В те времена Русь называлась небольшим княжеством, территориально отнесенным к Речи Посполитой. Обширные северные территории современной России в XVI веке были известны иностранцам как Московия.

Известно, что в юном возрасте Иван много путешествовал и учился в европейских университетах. Грамотность европейцев поразила Ивана Москвитина — ведь к тому времени печатная книга была известна в Европе более века. Уровень образования во много раз отличался от того, что Иван Федоров видел на своей родине. Биография была бы неполной без рассказа о том, какое впечатление произвела на него Европа.

Первая типография

Интересная биография Ивана Федорова для детей должна обязательно указать место первой типографии, которая располагалась на территории нашей страны.В Москве открылась первая типографская мастерская.

Ее деятельность прочно связана с ее именем владельца, называвшего себя Иваном Федоровым. Краткая биография этого человека свидетельствует о том, что это доброе дело он начал не один, а вместе с типографом и его партнером, которого звали Петр Тимофеевич Мстиславцев. По указу царя Ивана Грозного в типографиях должны были издаваться книги религиозного содержания. Заведующим типографией назначен Иван Федоров.Краткая биография для детей может свидетельствовать о том, что первооткрыватель был мастером на все руки — он сам вырезал сложные гравюры, используя для этого грушевую доску, сам придумал коллекцию шрифтов, оформил свои первые книги.

«Апостол»

Первая книга, которую они опубликовали, называлась «Апостол». Биография Ивана Федорова для детей не может обойти стороной эту красочную книгу. Великолепные виньетки, четкий шрифт и красивые иллюстрации сделали эту книгу настоящим произведением искусства.

Многие выпуски Апостола содержат комментарии печатника.В них комментатор показывает себя широко образованным человеком, свободно владеющим литературными нормами русского языка того времени. Большинство комментариев было просто подписано: «Иван Федоров». В краткой биографии этого человека обязательно должно быть указано, что свои книги он издавал не только по велению государя. Основной задачей автора было напечатать книгу «на радость русскому народу». Первый «Апостол» заслужил полное одобрение церкви и был выпущен тиражом в 2000 экземпляров.До наших дней сохранилось не более 60 раритетов.

«Часовщик»

Второй книгой, изданной в Московской книжной полиграфической мастерской, стал «Часовник». Его авторами по-прежнему остаются Петр Мстиславец и Иван Федоров. Биография русского книгопечатника не ограничивается его второй книгой. Известно, что это было также религиозное издание и было разрешено к публикации с полного одобрения Православной церкви.

Переезд в

Биография Ивана Федорова для детей не должна строиться на грустных эпизодах его жизни.По ряду причин, не зависящих от него, полиграфический бизнес в Москве пришлось свернуть. Возможно, причиной их ухода стала непосредственная опасность со стороны новых воинов Ивана Грозного — гвардейцев. Пионеры-печатники покинули пределы Московского княжества и поселились в Великом княжестве Литовском, в городе Заблудув, который в настоящее время находится в Польше. Слава первопечатников достигла этих глубин — Федорова и Мстиславца тепло встретили во дворе гетмана Григория Александровича Хоткевича.Великий ревнитель православия и сторонник независимости Литовского княжества, он предложил первопечатникам свое покровительство. Вскоре под его патронажем была основана небольшая типография, в которой готовилось издание книг на церковнославянском языке.

«Изучаем Евангелие»

Первым заблудовским изданием было «Учебное Евангелие», вышедшее в 1569 году. После его выхода пути первых печатников разошлись — Мстиславец ушел в город Вильно, а Иван Федоров взял на себя все заботы о типографии. дом.Биография того периода жизни показывает, что дело было поставлено на прочную основу, и новые книги нашли своих читателей. Важно знать, что в те дни книги были не только источником знаний, но и средством вложения капитала. Печатные материалы стоили очень дорого, и предприимчивые богатые люди предпочитали вкладывать деньги в книги, не заботясь о том, что именно в них написано. Как бы то ни было, «Проповедь Евангелия» показала успешность этого начинания, и Иван Федоров задумался над изданием новой книги.

«Псалтырь»

1570 год был лучшим за всю жизнь в Здолбунове. В этом году в большом количестве вышла знаменитая Псалтырь, украшенная фронтальной гравировкой израильского царя Давида. Это одно из самых роскошных изданий Федорова, которое он посвятил своему покровителю — на одной из страниц эмблема Хоткевича. К сожалению, до наших дней сохранилось всего четыре экземпляра этой книги — два из них находятся в Западной Европе, один в России и один на Украине.

Люблинская уния поставила гетмана Хоткевича в тяжелое положение.Он больше не мог поддерживать жизнь печатного бизнеса и был вынужден отказаться от поддержки и защиты Федорова. Печатники покинули гостеприимный Заблудув и перебрались во Львов. Так начался львовский период его творчества.

В 1574 году во Львове была основана первая в Украине книжная типография.

И снова в нем единственный автор, корректор и Иван Федоров становится редактором. Биография для детей определенно означала бы возвращение книжного принтера к своему первому творению — во Львове его первой книгой снова стал Апостол.Во Львове Федоров никому не был обязан ни деньгами, ни положением, поэтому «Львовский апостол» — первая из книг Федорова, имеющая собственный издательский бренд. Здесь же был издан первый учебник грамматики на русском языке, который назывался «Азбука».

Работа с Константином Острожским

Со временем удача покинула типографию, и во Львове его начали преследовать финансовые неудачи. Он был вынужден свернуть свою деятельность и принять приглашение богатого и могущественного магната — князя Константина Острога.Князь приветствовал образованных людей и ценил их общество, поэтому в его окружении сформировался кружок ученых во главе с Герасимом Смотрицким. Здесь действовала Острожская академия, которой действительно была нужна своя «друкарня» — так в то время называлась типография. Здесь Иван Федоров начал подготовку к изданию уникальной Библии, которая должна была затмить все печатные издания Слова Божьего того времени.

В 1580 году Острожская типография заключила Новый завет с псалмами.Так создается «Сборник найденных вещей», авторами которого являются Тимофей Михайлович и Иван Федоров. Биография для детей должна указывать на содержание данной публикации. В «Книге ..» был краткий список некоторых фраз из Нового Завета с указанием их места на страницах Евангелий. Интересный дизайн «Книги» — титульный лист издания украшали огромные ворота, приглашающие читателя открыть мир книги.

Острожская Библия

Конечно, самым известным изданием Ивана Федорова в этот период была Острожская Библия.Это замечательное произведение — культурное наследие всех славянских народов, образец полиграфического искусства. При необходимости издать книгу «Иван Федоров. Краткая биография для детей »- фотография Острожской Библии по праву украсила бы ее фронтиспис.

У этой великолепной книги пять изданий. Иван Федоров наладил свои финансовые дела и вернулся во Львов на пике славы. Здесь он попытался заново открыть для себя типографский магазин, но умер, не увидев результатов своего начинания.Для детей первопечатника и его учеников открыта Львовская типография. Похоронен Федоров на Онуфриевском кладбище возле храма. Сын и ученики первопечатника достойно продолжили дело Ивана Федорова, но не добились славы своего учителя.

Репортаж по истории ивана федорова. Кто такой Иван Федоров? Кратко биография Ивана Федорова. Почему именно «Апостол»

Иван Федоров родился между 1510 и 1530 годами. Точных данных о дате и месте его рождения (как и о его семье в целом) нет.Генеалогическая трактовка его типографского знака, тождественного гербу белорусского шляхетского рода Рагоза, предполагает, что он связан с этим родом либо по происхождению, либо в результате добавления на герб «Шренявы» — в другом прочтении «Сренявы» — так называемого «акта адаптации» … К этому гербу принадлежало несколько десятков белорусских, украинских и польских фамилий.

В 1553 году Иоанн IV приказал построить в Москве особый дом для типографии, которая в 1550-е годы выпустила несколько «анонимных», то есть безпечатных изданий (известно не менее семи из них).

Считается, что в этой типографии работал и Иван Федоров. Первой печатной книгой, в которой указано имя Ивана Федорова и помогшего ему Петра Мстиславца, была «Апостол», над которой, как указано в послесловии к нему, работали с 19 апреля 1563 года по 1 марта 1564 года. первая русская книга с точной датировкой.

Данное издание как в текстовом, так и в полиграфическом смысле значительно превосходит предыдущие анонимные. В следующем году в типографии Федорова вышла его вторая книга «Часовник».
Через некоторое время книжники начали преследовать печатников. После поджога, уничтожившего их мастерскую, Федоров и Мстиславец были вынуждены бежать в Великое княжество Литовское.

В 1566 году Иван Федоров вместе с Петром Мстиславцом покинул Москву и переехал на Украину. По одной из версий, это произошло из-за гонений со стороны церкви, но есть информация, что причиной стала просветительская деятельность.
После отъезда из Москвы жил и работал в Заблудово, Остроге и Львове.Но в Москве основанная им типография продолжалась.

В Заблудово, городке на западе Беларуси, типография появилась в июле 1568 года. И хотя типография просуществовала всего около 2 лет, ее роль в истории славянского книгопечатания велика: в те далекие времена она была пример дружеских связей между братскими народами. Здесь были напечатаны «Учение Евангелия», «Псалтырь» и «Часослов». По работе Ивану Федорову была предоставлена ​​возможность вести безбедную дворянско-помещичью жизнь.

Но он решил иначе: собрал типографские орудия, шрифты, простые вещи и уехал во Львов, где вскоре основал и типографию.

Иван Федоров обратился за помощью к богатым украинским ремесленникам, а годом позже, в 1573 году, он уже начал печатать «Апостол». В книге есть послесловие: «Рассказ … с чего это началось и как это сбылось» — это первый образец мемуарной литературы.

Львовское издание «Апостола» также содержит вступительную речь самого Ивана Федорова, в которой он говорит о гонении: «Не от Государя, а от многих вождей и священников, которые завидовали нам ради многих ересей. ,» ВОЗ «…. с земли наше отечество и семья были изгнаны в доселе неведомые земли. «

В начале 1575 года крупный украинский феодал князь Константин Острожский, давно задумавший издать полную славянскую Библию, пригласил Ивана Федорова к себе на службу. Первопечатник увидел в этом приглашении возможность продолжить любимое дело и согласился.

Четвертая в его жизни типография в Остроге (ныне недалеко от города Ровно) была самой продуктивной.Менее чем за 4 года (1578–1581) она опубликовала 5 изданий, в том числе знаменитую Острожскую Библию. В «Остроже» и других украинских и белорусских изданиях Федоров подписывался Иваном Федоровичем.

Иван Федоров был разносторонним просветленным человеком. Он не только занимался издательством, но и отливал орудия, изобрел многоствольный миномет со сменными частями. Первый русский книгопечатник имел тесные связи с просвещенными людьми Европы.Его переписка с саксонским курфюрстом Августом была обнаружена в Дрезденских архивах.

С 26 февраля по 23 июля 1583 года он отправился в Вену, где продемонстрировал свое изобретение при дворе императора Рудольфа II. Некоторое время он работал в Кракове и Вене, имел тесные связи с просвещенными людьми Европы. В частности, в Дрезденском архиве обнаружена переписка Ивана Федорова с саксонским курфюрстом Августом (письмо написано 23 июля 1583 г.).

В 1583 году кончилась жизнь Ивана Федорова во Львове. 5 (15) декабря 1583 года Иван Федоров скончался на окраине Львова. Похоронен во Львове в Святоонуфриевском монастыре. В 1971 году при анализе монастырской стены были обнаружены останки первопечатника и его сына Ивана, который загадочным образом скончался через 3 года после смерти отца.

В 1977 году в Свято-Онуфриевском монастыре открылся музей Ивана Федорова. В 1990 году музей был выселен из этого помещения в связи с передачей монастыря ордену василианцев, а все его экспонаты хранились в подвалах Львовской картинной галереи.В 1997 году музей открылся в новом здании под названием «Художественный музей старинной украинской книги».

Какое значение имеет Иван Федоров в истории книгопечатания?

Был ли он печатником-пионером в Украине, причем прямо во Львове?

По данным украинских исследователей Ореста Мацюка, Якима Запасько и Владимира Стасенко, в XV веке во Львове была типография, которую в 1460 году ее владелец Степан Дропан подарил монастырю святой Онуфрии.

По мнению этих исследователей, его деятельность прекратилась.Таким образом, эти трое исследователей утверждают, что Иван Федоров только возродил полиграфический бизнес в городе .

Сегодня, чтобы напечатать книгу, достаточно зарядить принтер краской и необходимым количеством бумаги. Выждав три минуты (или полчаса — мощность устройства здесь играет роль) любой желающий хочет распечатать нужную книгу — даже Библию, даже «Поваренную книгу анархиста». Раньше для проведения такого рода дел требовалось гораздо больше усилий и ресурсов, а провести такую ​​операцию могли единицы, в том числе и Иван Федоров.

Детство и юность

Достоверных сведений о детстве первопечатника нет. По мнению историков, Иван родился в 1510 году в Великом княжестве Московском. Эта дата во многом основана на выводах советского историка Евгения Львовича Немировского, который нашел документ, свидетельствующий о том, что в период с 1529 по 1532 год Иван учился в Ягеллонском университете, который находится в Кракове, нынешней столице Польши.

Также, по мнению советских и российских историков, предки первопечатника были с земель, принадлежащих нынешней Республике Беларусь.После окончания Ягеллонского университета в 1532 году Федоров был назначен диаконом церкви Святого Николая Гостунского. Его непосредственным руководителем в те годы стал сам митрополит Макарий, с которым Иван долго сотрудничал.

Первая типография

В 1552 году он принял знаменательное решение — начать печатать книги на церковнославянском языке в Москве. До этого были аналогичные попытки печатать книги на церковнославянском языке, но за рубежом.

Король приказал привести к нему специалиста по типографике, проживающего в Дании.Этим специалистом был Ганс Мессингхейм, прославившийся своими работами не только на родине. Под его руководством была построена первая в России типография.

По указу царя печатные станки и первые буквы — печатные элементы с символикой церковнославянского алфавита были привезены из Польши. Позже они были обновлены и дополнены Васюком Никифоровым, приглашенным царем в 1556 году. Никифоров также стал первым русским гравером — его работы можно найти в сохранившихся экземплярах книг, напечатанных в этой типографии.

Осознав свои ожидания в области печати, Иван Грозный открывает Московскую типографию, которая функционирует и развивается за счет государственного бюджета. Это событие происходит в 1563 году.

Уже в следующем году выйдет в свет первая и, к счастью, сохранившаяся книга типографии — «Апостол». Позже он будет дополнен «Книгой часов». В обоих случаях Иван Федоров принимает активное участие в работе, что подтверждается выходом публикаций.Считается, что царь назначил его учеником Мессингхейма по совету митрополита Макария.

«Московский апостол» Ивана Федорова

Недаром полноценной дебютной работой издательства была книга религиозного характера, как в случае с Иоганнесом Гутенбергом. Церковь тех лет существенно отличалась от сегодняшних церквей. Тогда приоритетом было просвещение народа, и все учебники так или иначе были связаны со Священными Писаниями.

Напомним, Московская типография неоднократно подвергалась поджогам. Ходили слухи, что это была работа монахов-писцов, которые видели конкуренцию в полиграфии, которая могла уменьшить потребность в них или, по крайней мере, стоимость услуг, предоставляемых монахами. Отчасти они были правы.

В 1568 году по указу царя Федорова он переехал в Великое княжество Литовское. По дороге Иван останавливается в городе Заблудово, расположенном в Гроднянском повете.Его приютил бывший военачальник Григорий Ходкевич. Узнав о том, чем занимается Федоров, Ходкевич как действующий государственный деятель обратился к первопечатнику с просьбой помочь с открытием местной типографии. В том же году состоялось открытие типографии Заблудов.

После печати нескольких тестовых «книжек» (в каждой из которых не более 40 ненумерованных страниц и без оттиска) сотрудники Заблудовской типографии под руководством Федорова публикуют свою первую и, по сути, единственную работу — книга «Учитель Евангелие».Произошло это в 1568-1569 годах.

После этого издательство перестало работать, потому что, по словам Ходкевича, были дела поважнее. Под этими словами он имел в виду изменения в гражданской и политической жизни страны, связанные с подписанием Люблинской унии в 1569 году, что привело к объединению Литвы и Польши в единую страну — Речь Посполитую.

Эта новость не обрадовала Федорова, поэтому он решил переехать во Львов, чтобы открыть там собственную типографию.Но и тогда он был разочарован — местные богачи не горели желанием вкладывать средства в полиграфию, а Иван не нашел поддержки у духовенства — местные священники были приверженцами рукописных книг.

Тем не менее Федорову удалось выручить деньги, и он начал печатать книги, продавать их во Львове, Кракове и Коломые, а на вырученные деньги печатать новые. В 1570 году Федоров опубликовал Псалтирь.

В 1575 году Ивану предложили должность управляющего Дерманским Свято-Троицким монастырем.Федоров согласился с этой позицией, считая, что полиграфию нужно оставить в прошлом. Однако два года спустя первопечатник был занят строительством новой типографии по заказу (и финансам) князя Константина Острожского.

Книга Ивана Федорова «Острожская Библия»

Острожская типография издала ряд учебных книг: «Азбука», «Букварь» (дополненное и переработанное издание «Азбуки») и «Греко-русская церковнославянская книга для чтения. «. В 1581 году вышла Острожская Библия, ставшая третьей знаковой книгой в биографии Федорова (две предыдущие — «Апостол» и «Псалтырь»).

После издания Острожской Библии Федоров передал бразды правления типографией своему старшему сыну, а сам стал ездить в командировки по Европе — делился опытом с зарубежными коллегами, узнавал о новых открытиях и разработки, представил свои проекты высокопоставленным лицам (в том числе королю Германии Рудольфу II). Ознакомиться с образцами работ Федорова можно в Интернете — фотографии сохранившихся изданий размещены в открытом доступе.

Личная жизнь

О личной жизни Федорова тоже практически нет сведений. Известно, что Иван был женат и у него было двое сыновей, старший из которых тоже стал книгопечатником (и даже получил соответствующее прозвище Друкарь в переводе с украинского «печатник»). Жена Федорова умерла до отъезда мужа из Москвы. Существует теория, согласно которой она умерла как раз при рождении второго сына. Малышка тоже не выжила.

Смерть

Иван умер 5 декабря 1583 года.Произошло это во время очередной командировки в Европу. Тело Федорова доставили во Львов, где он был похоронен на кладбище, расположенном на территории церкви Святого Онуфрия.

• В те годы, когда жил первопечатник, фамилии в современном понимании еще не прижились. Поэтому на оттисках своих публикаций, а также в отдельных деловых бумагах Иван расписывался по-разному: Иван Федоров («Апостол», 1564 г.), Иван Федорович Москвитин («Псалтирь», 1570 г.), Иван, сын Федорова, с. Москва («Острожская Библия», 1581 г.).
• Помимо богослужений и типографии, Федоров изготовлял многоствольные минометы и литые ружья.

• Иван Друкарь — сын Федорова — умер через три года после смерти отца. Произошло это при непонятных обстоятельствах, но некоторые грешили на тех же монахов-писцов (что маловероятно).
• Есть теория, согласно которой Федоров — не первый книгопечатник в России — печатали раньше, но результаты были намного хуже, поэтому типографское ремесло не прижилось с первого звонка.

Память

• В 1909 году у здания Типографии был установлен памятник Федорову.
• В 1933 году на марке впервые появилось изображение Ивана Федорова. Повторно появлялся в 1983 и 2010 годах.
• В 1941 году режиссер Григорий Левкоев снял фильм «Первопечатник Иван Федорович».

• 1977 год — год открытия музея Ивана Федорова во Львове. Позже он был поврежден группой религиозных фанатиков, но сотрудникам музея и помощникам-волонтерам удалось восстановить здание и большинство экспонатов.
• В 1983 году монетный двор выпустил памятную монету с профилем Федорова к 400-летию со дня его смерти.
• Во многих городах России и Украины есть улицы имени Ивана Федорова.

— первопечатник, легенда, биография Ивана Федорова заставит затаить дыхание и быть счастливым. В этой статье, дорогие друзья, вы можете прочитать, как биография Ивана Федорова , и вообще то, что он оставил после себя.

Первопечатник Иван Федоров , до него рукописные книги писались раньше.Написание книги от руки — гигантский труд, благодаря которому в древности книги имели большую ценность. Первый печатный станок был изобретен в 15 веке. В 1563 году по указу царя Ивана Грозного была создана первая в России типография. Руководителем типографии был церковный диакон, впоследствии ставший первопечатником.

Из сохранившихся источников известно, что биография Ивана Федорова началась примерно в 1510 году, получил образование и степень бакалавра в Краковском университете.Также известно, что он происходил из белорусской семьи Рагозиных. Первая книга, вышедшая в свет в 1564 году, называлась «Апостол». Федоров и его партнер Петр Мстиславец работали над книгой уже год. Заглавная буква каждой главы этой книги была красной, каждая глава была украшена красивым узором с переплетенными ветвями виноградной лозы. Второй книгой, изданной первопечатником и его помощником, была «Часовня», которая использовалась как учебное пособие для обучения детей чтению.Эта книга была последней из изданных Ивана Федорова в России.

Создание типографии в Москве пришло не всем по вкусу; многие считали написание священных писаний на печатном станке настоящим кощунством. Даже сейчас, с появлением машины, работа монаха-писца стала совершенно убыточной. В 1566 году в типографии произошел пожар, и считается, что это был поджог. В результате Ивану Федорову и его помощнику пришлось покинуть Россию.Уехав из России, Федоров и Мстиславец продолжили работать в типографии уже в Литве. Здесь типография располагалась в городе Заблудово и называлась Друкарня. В 1569 году здесь была издана последняя совместная книга Федорова и Мстиславца «Учительское Евангелие». После выхода этой книги Мстиславец переехал в Вильно, где открыл собственную типографию.

Оставшись один, он начал печатать Псалтирь с Часовой книгой. Гетман Ходкевич, у которого находился друг Федорова, вскоре закрыл типографию Федорова.Федоров в 1572 году открыл во Львове типографию, где издал труд «Апостол», а в 1974 году здесь издал «Азбуку» на русском языке. В 1583 году во Львове скончался первопечатник, и здесь он был похоронен на кладбище Онуфринского монастыря. В 18 веке останки были перенесены и перезахоронены в притворе самой церкви. конец биографии Ивана Федорова был предсказуем, он умер, как и каждый человек в мире. Надгробие содержало следующую запись «Друкар книг невидимого».

Появление печатного станка — важная веха в истории культуры. До изобретения книгопечатания, по словам академика В.И. Вернадского, «человек не имел возможности хоть в какой-то мере защитить свою мысль от исчезновения, широко распространить ее, переждать неблагоприятное время и сохранить до лучших времен. Вечно и постоянно все создавалось и снова разрушалось пагубным влиянием всепоглощающего времени. «

С изобретением печатного станка устное слово, которое записывается и затем воспроизводится в десятках, сотнях, тысячах оттисков, становится активным средством воздействия на массы, инструментом просвещения и воспитания, инструментом для распространение знаний.Книга стала дешевле, проще в изготовлении, а значит, и доступнее. Он начинает играть значительную роль в истории человечества, превращаясь в мощное политическое и идеологическое оружие. Отныне его влияние прослеживается в самых разных сферах общественной жизни.

«Мы можем и должны начать историю нашего научного мировоззрения с открытия книгопечатания», — В.И. — заявил Вернадский.

Изобретению книгопечатания посвящены тысячи работ.Появление метода повторного воспроизведения изображений и текста предопределило начало типографики в современном понимании этого слова. Воспроизведение текста с наборной формы произвело революцию в технике изготовления книги, открыло эпоху типографики в современном понимании этого явления.

Принцип вербовки известен человечеству с давних времен. На диске Феста, датируемом 2-м тысячелетием до нашей эры, найденном на острове Крит, знаки недавно расшифрованной системы письма отпечатаны отдельными штампами.

Примеры принципа набора есть у Цицерона. О начале книгопечатания можно говорить только тогда, когда текстовая печатная форма станет наборной.

Начало набора в Европе относится к 40-м годам 15 века и связано с именем Брюгера из рейнского городка Майнца Иоганна Генсфляйша, чаще называемого Иоганном Гуттенбергом (между 1394 и 1399-1468).

Печатного руководства в то время не существовало. Опыт передавался от учителя к ученику.У каждого мастера были свои секреты, свои любимые приемы. Приходилось самостоятельно осваивать тонкости ремесла, особенно при освоении новых систем шрифта или алфавита.

Иван Федоров (1510-1583), основоположник книгопечатания в России и Украине, пошел по тому же пути. По некоторым данным, он учился в Краковском университете, где получил степень бакалавра.

Имя первопечатника Ивана Федорова хорошо известно как в нашей стране, так и за ее пределами.Исследования последних десятилетий выявили новые, ранее неизвестные стороны деятельности Ивана Федорова. В прошлом веке его считали не более чем ремесленником; теперь мы видим в нем просветителя, писателя, учителя, художника, общественного деятеля.

Свою деятельность начал вместе с П. Мстиславцом в 1563 году в Москве, где издал первую русскую книгу «Апостол». В нем он выступил не только как печатник, но и как редактор. В издании много иллюстраций: на форзаце изображен апостол Лука.Вступления и концовки, а их 48, выполнены на высоком художественном уровне. Шрифт разработан на базе Московского полуустаива. Помимо «Апостола», в Москве вышло два выпуска «Часовника».

Но в 1566 году Иван Федоров вместе с П. Мстиславцом покинул Москву и перебрался на Украину. По одной версии, это было связано с преследованием православной верхушки церкви, по другой — культурной миссией.

В июле 1568 года в городке Заблудово на западе Беларуси заработала печатная машина типографии Ивана Федорова.Типография просуществовала недолго — около двух лет, но ее роль в истории славянского книгопечатания исключительно велика. В те далекие времена она была примером дружеских уз братских народов, связей, которые стали столь плодотворными в наши дни.

Когда Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец пересек границу Великого княжества Литовского, он переживал непростой период своей истории. В 1559 году литовцы вступили в затяжной спор с Россией, Швецией и Данией по поводу судьбы ливонского наследства.

Основная тяжесть войны легла на плечи мелкоземельной литовской знати, которая в то время вела борьбу с крупнейшими феодалами за экономические права и участие в политической жизни Великого княжества.

Узнав о приходе московских печатников в Великое княжество Литовское, Г.А. Ходкевич пригласил их к Заблудову.

Шрифты, гравированные доски головных уборов, окончаний и буквиц, а также простые инструменты, как известно, привезены типографами из Москвы.Видимо, типографии не было — по заданию Ивана Федорова ее делали плотники. Возник вопрос, на каком языке печатать книги — на старославянском, используемом в церковных службах, или на народном, белорусском. Г.А. Ходкевич хотел издавать книги на белорусском языке, но не хотел принимать окончательное решение самостоятельно. Совет был назван в том письме «мудрыми людьми, учеными». Прислушавшись к совету, Г.А. Ходкевич решил напечатать «Учебное Евангелие» по старинным рукописям, «как если бы оно писалось давно.«

В процессе подготовки оригиналов к печати Иван Федоров использовал богатую в то время коллекцию книг Супрасльского монастыря, находившегося недалеко от Заблудова.

О первенцах типографии Заблуд». Евангелие учение », Иван Федоров начал работу 8 июля 1568 года и закончил 17 марта 1569 года. Летом 1569 года друг и соратник первопечатника Петра Тимофева Мстиславец переехал в Вильно и сюда на средства богатых. Купцы Мамоничи основали новую типографию.Второе заблудовское издание, «Псалтырь» с «Часовым словом», было напечатано Иваном Федоровым с 26 сентября 1569 г. по 23 марта 1570 г.

В предисловии к «Псалтири с« Часами »1570 г. гетман Г.А. Ходкевич обещал профинансировать славянское издательство, но «Псалтырь» оказалась последней книгой типографии Заблуд, прекратившей свою деятельность вскоре после выхода в свет 23 марта 1570 года.

По словам Ивана Федорова, основная причина закрытия типографии — преклонный возраст Г.А. Ходкевич. Ивану Федорову дали возможность вести безбедную жизнь дворянского помещика, но он решил иначе: собрал типографские орудия, шрифты, простые вещи и отправил ноги во Львов, где вскоре основал первую на украинской земле типографию. .

Путешествие Ивана Федорова во Львов было непростым. Путешествие осложнилось эпидемией чумы. Эпидемия бушевала в 1572 году, достигнув наибольшей интенсивности к осени, а затем утихла.

Иван Федоров прибыл в «любимый город» Львов осенью 1572 года.На создание типографии ушло много денег. Иван Федоров прежде всего обратился за помощью к зажиточным горожанам, но его просьбы не увенчались успехом. Тогда Иван Федоров попросил священника объявить в церкви о приезде типографа в город и о своих нуждах. Поначалу это тоже не получилось. Львовская православная иерархия в то время жила конфликтом между Гедеоном Балабаном и Иваном Лопаткой-Осталовским, претендовавшим на епископское сана. Состоятельные горожане восстанавливали свои дома после пожара 1571 года.Сроки создания типографии были неудачными.

И все же были люди, которые поддержали Ивана Федорова. «Не славны на свете» украинские ремесленники, не такие богатые, но все же достаточно богатые, чтобы одолжить Ивану Федорову необходимую сумму. Точно можно назвать одно из имен — Семен Каленикович, в документах чаще называемый Семеном Седляром. В 1573 году он одолжил типографии 700 злотых. На тот момент это была большая сумма. Семен Каленикович, один из самых образованных людей своего времени, сыграл положительную роль в основании первой украинской типографии.

Во Львове Иван Федоров столкнулся с цеховой организацией ремесленников. Здесь не было принтеров. Естественно, такой мастерской не было. Никто не мог запретить иностранцу заниматься полиграфией. Но для начала нужно было изготовить печатный станок, наборные кассовые аппараты, ящики для хранения шрифта. Для этого Ивану Федорову понадобился плотник. Именно тогда печатник столкнулся с суровыми законами гильдии. Столярная мастерская категорически запрещала новичку держать плотника у себя на службе.Иван Федоров обратился в горсовет. Жалоба была рассмотрена 26 января 1573 г. Совет поддержал мастеров цеха. Печатнику запрещалось постоянно держать плотника. Но он мог пойти в мастерскую и нанять там ремесленника, который с разрешения своего хозяина сделал бы необходимую работу для Ивана Федорова. Однако никто из мастеров столярной мастерской не захотел помогать Ивану Федорову. Затем совет обратился за советом к краковским печатникам Мэтью Зибенайшеру и Миколе Прензине.

Ответ на запрос пришел 31 января 1573 года, Зибенайхер и Пренжина сообщили, что «в городе Кракове книгопечатники не держат учеников столяров в своих домах». Если кому-то из них нужен плотник, они обращаются к мастеру мастерской и получают за вознаграждение рабочего. Иван Федоров был доволен ответом, но мастерская все равно отказалась предоставить плотника.

Так или иначе, но 25 февраля 1573 года Иван Федоров начал печатать первую точно датированную украинскую печатную книгу — «Апостол», а закончил ее почти через год — 15 февраля 1574 года.В книге есть послесловие «Повесть … где началась эта друкарня и как это было» — это первый образец украинской мемуарной литературы. Тогда же, а может быть, и раньше Львовская типография выпустила «Азбуку» — первый известный нам печатный учебник кирилловского шрифта. Издание этого учебника демонстрирует Ивана Федорова как просветителя украинского народа.

В 1574 г. распространением апостольского издания занимался Иван Федоров. Некоторые книги типография отдавала в кредит, возможно, на комиссионной основе.Некоторые из должников впоследствии отказались платить, и им были предъявлены иски.

В начале 1575 года крупный украинский феодал князь Константин Константинович Острожский, давно задумавший издать полную славянскую Библию, пригласил к себе на службу Ивана Федорова. Видя в этом возможность продолжить любимое дело, а также выход из финансовых затруднений, типограф согласился.

Иван Федоров уезжает из Львова, став «типографом и служебной книгой его светлости Константина князя Острожского.«Четвертая типография в его жизни была самой продуктивной. Менее чем за четыре года — с 1578 по 1581 — она ​​выпустила пять изданий, в том числе знаменитую Острожскую Библию.

Путь был коротким. Печатник и его товарищи пересекли Збитенку. Река, миновала село Межирич с древней Троицкой церковью, и вскоре на высоком левом берегу реки Вилия, поросшей камышом, увидели купола Богоявленской церкви и высокий шпиль башни с часами, возвышающейся над замком над замком. Замковая гора.

Город был окружен крепостной стеной. Попасть в него можно было через строго охраняемые ворота.

Типография Ивана Федорова находилась недалеко от замка. Двор, где располагались типография и школа, назывался «Булсардинов» — он стоял на Замковой улице у подножия Замковой горы, недалеко от Вознесенской церкви XV века, Успенского собора и Николаевской церкви.

Князь К.К. Острожский задумал грандиозный по тем временам план: издать первую полную славянскую Библию.Для этого нужно было разработать рисунки и отлить на них новые шрифты, выгравировать доски для заставок и запастись большим количеством бумаги, что было самым сложным. Поэтому Иван Федоров решил наладить связи с бумажниками.

Беспокойство Ивана Федорова по поводу подготовки бумаги для печати Библии привело его в бумагоделательную мастерскую, расположенную недалеко от Львова — в городе Буск.

Работая в Остроге, Иван Федоров в 1578 — 1581 едет во Львов, Луцк по делам, связанным с закупкой бумаги и расходных материалов для печати.Первопечатник был человеком действия.

Острожская Библия сыграла исключительно большую роль в истории культуры восточнославянских народов. В свое время это было для Запада своеобразным свидетельством идеологической и моральной зрелости россиян, украинцев и белорусов. Важно подчеркнуть роль этой книги в развитии естествознания и технических концепций в России: Библия содержала информацию по астрономии и математике, химии и географии, биологии и медицине.

Иван Федоров — фигура эпохи Возрождения. Как и многие люди того периода, он был разносторонне просвещенным, вместе с издательским делом он лил пушки, изобрел многоствольный миномет со сменными частями. Некоторое время (на протяжении 1583 г.) он работал в Кракове, Вене и, возможно, Дрездене. У него были тесные связи с просвещенными людьми Европы. В частности, в Дрезденском архиве обнаружена переписка Ивана Федорова с саксонским курфюрстом Августом.

Иван Федоров закончил свою жизнь во Львове в 1583 году. Украинский и русский народы отдают дань уважения своему первопечатнику, а в 1959 году все книгоиздатели и библиологи начали и регулярно проводят ежегодные научные сессии, посвященные актуальным проблемам истории книги и книжного дела — «Федоровские чтения». Опубликовано большое количество научных работ, посвященных жизни и деятельности «Друкара книг до невиданного».

Библиография

1.Исаевич Я.Д. Першодрукар Иван Федоров і Вининення Друкарство в Украине. Львов, 1983.

2. Бокан В.А., Половий Л.П. История культуры Украины. К .: МАУП, 2001.

3. Немировский Е.Л. Начало книгопечатания в Украине. Иван Федоров. М., «Книга», 1974.

4. Немировский Е.Л. Иван Федоров. М., «Наука», 1985.

.

В начале XVI века люди только мечтали, чтобы книги были доступны каждому. Создание старинной книги — это целое искусство.Вы не можете найти две одинаковые книги, так как каждая была написана и украшена вручную. Сегодня книги стали общедоступными. Они печатаются и переиздаются сотни раз. Любой желающий может купить или распечатать свою книгу. За это мы благодарны человеку, который внедрил и развил книгопечатание в Российском государстве. Краткая биография первопечатника Ивана Федорова очень важна для детей. Ведь именно он создал первую типографию и издал первую книгу в России.

Краткая биография первопечатника Ивана Федорова для детей

Точных сведений о рождении и детстве Ивана Федорова нет. Сведения о биографии первопечатника Ивана Федорова основаны на архивных документах, историки сделали предположение, что первопечатник родился в 1510 году в Великом княжестве Московском. Он был образованным человеком. В 1529-1532 годах Федоров жил в Кракове (столице современной Польши) и учился в Ягеллонском университете.Известно, что Иван имел степень бакалавра.

Служил в церкви Николая Гостунского диаконом. Пионер-печатник Иван Федоров, будучи священником, учил детей читать и писать.

Первая типография

В краткой биографии Первопечатника Ивана Федорова для детей говорится, что во время богослужения он встречался с митрополитом Макарием, который был близок к царю Ивану Грозному. Федоров был грамотным священником и верно служил государству. Поэтому Макарий рекомендовал его царю, когда он решил создать первую в России типографию.

В 1552 году Иван Грозный подписал указ о начале книгопечатания на Руси. Для этого он вызвал мастера из Дании, импортировал станки из Польши, а в 1563 году открыл Московскую типографию. Тогда царь приказал Ивану Федорову начать издание первой печатной книги в Москве на церковнославянском языке.

Первая печатная книга «Апостол»

В 1564 году в Московской типографии вышла первая печатная книга «Апостол». Федоров со своими помощниками Петром Мстиславцем и Марушей Нерефьев готовился к этому событию больше года.Появление первой печатной книги на славянском языке стало знаковым событием в истории русского народа и огромным шагом в просвещении и развитии русского общества. Произошло это благодаря кропотливому труду и пылкому уму первопечатника Ивана Федорова. В статье представлено фото страниц старинной книги.

К счастью, эта книга сохранилась до наших дней и является самым большим достоянием русского народа.

Выпуск «Апостола» подарил тысячелетнюю славу первопечатнику Ивану Федорову.На этом часто заканчивается детская биография. Но стоит отметить, что вслед за «Апостолом» Федоровым «Часовая книга» вышла в двух экземплярах. Качество книг с каждым разом повышалось. И их социальное значение трудно переоценить.

Гонения и странствия первопечатника Ивана Федорова

Однако такое развитие книгопечатания устраивало не всех. Во-первых, счетчики теряли работу. Во-вторых, считалось, что рукописные книги, в отличие от печатных, обладают особой энергетикой, поскольку писцы вкладывают в их творение душу.А печать на бездушной машине считалась чем-то нечистым.

В связи с этим неоднократно поджигалась Московская типография, монахи преследовали печатников.

По указу царя в 1568 году Иван Федоров переехал в Великое княжество Литовское. В 1569 году по просьбе военачальника Григория Ходкевичона он способствовал открытию типографии в городе Заблудово.

После объединения Литвы и Польши в Речь Посполитую первопечатник уехал во Львов.Он мечтал открыть здесь типографию, но местные богатые люди не хотели вкладывать средства в развитие полиграфии.

Тем не менее Федорову удалось организовать книгопечатание, и вскоре он уже продавал книги во Львове, Кракове и Коломне. До конца своих дней Федоров продолжал открывать типографии и печатать церковные книги. Затем он передал управление типографией своему старшему сыну, а сам отправился в Европу, чтобы поделиться своим опытом.

Иван Федоров скончался в 1583 году и был похоронен в Свято-Онуфриевском монастыре.Над его могилой находится плита, на которой написано: «Друкар (т. Е. Печатник) книг, которых раньше не видел».

В знак благодарности воздвигнуты памятники первопечатнику Ивану Федорову в Москве, Львове и других городах. Фото такого памятника мы разместили в этой статье.

Вклад Федорова в развитие и воспитание общества невозможно переоценить.

На этом краткая биография первопечатника для детей и взрослых Ивана Федорова не заканчивается.В архивных документах хранится еще много тайн и загадок, связанных с личностью Федорова.

Федоров, Иван | Encyclopedia.com

(ок. 1510–1583), самый знаменитый среди типографов старой Руси.

Иван Федеров (также известный как Иван Федорович, Федоров сын, Москвитин и друкарь Москвитин) был инициатором книгопечатания в Московии и Украине, а также был типографом в Беларуси. Он выпустил первую печатную церковнославянскую Библию («Острожскую Библию» 1580–1581 гг.), Первый русский (или другой восточнославянский) учебник (Букварь, 1574 г.), а также первый печатный русский алфавитный предметный указатель, календарь и стихотворение.Он был опытным мастером во многих ремеслах, человеком широкого видения и огромного упорства. В целом, Иван сыграл важную роль в пропаганде грамотности и восточно-православного конфессионального единства, и он привнес высокий уровень содержания, дизайна и мастерства в крайне необходимую профессию.

Родившийся примерно в 1510 году в Московии, он учился в Краковском университете, где, вероятно, учился на греческом и латинском языках и который окончил в 1532 году. Впоследствии он работал диаконом в Св.Церковь Николы Гостунского в Московском Кремле, служившая с некоторого времени после 1533 года до 1565 года. Он был выбран царем Иваном IV «Грозным» для открытия официальной типографии в Москве, где вместе со своим партнером Петром Мстиславцем печатал необходимые книги. для расширяющейся Русской Православной Церкви. К ним относятся первый датированный русский оттиск, Апостол от 1563–1564 годов, и два издания Часовника ( Horologion, 1565). Несколько анонимных московских изданий непосредственно предшествующего периода (ок.1553–1563) также обычно приписывают Ивану. Его деятельность в Москве была прервана тем, что он описывает

в одном из своих более поздних изданий как антагонизм ограниченных людей, и он переехал в Заблудово в Белоруссии вместе со своим сыном (которого также звали Иван) и Петром Мстиславцом. Здесь он открыл новую типографию под покровительством гетмана Г. А. Ходкевича и выпустил еще несколько изданий, в том числе Евангелие учительное (1569, Поучительное Евангелие ) и псалтырь (1570).Его стареющий спонсор посоветовал ему уйти на пенсию и заняться сельским хозяйством на предоставленной ему земле, но он отказался, сказав, что подходит не для посева семян, а для печатного слова. Вместо этого он переехал в город Львов (ныне Украина), где вместе с сыном напечатал больше изданий, в том числе переиздание его «Москва Апостол » (1573–1574) и Букварь (1574, Primer ). ).

Впоследствии Федоров основал еще одну типографию в имении князя Константина (Константина) Острожского, участвуя в защите православия от растущего давления со стороны западных конфессий.Самым крупным изданием среди нескольких выпущенных там была знаменитая Острожская Библия, которая по-прежнему имеет первостепенное историческое, текстовое и конфессиональное значение. Первая полная печатная церковнославянская Библия, она была выпущена большим тиражом и широко распространена в восточнославянских странах и за рубежом, сохранившись в начале двадцать первого века в количестве примерно 300 экземпляров. В 1581 году Иван покинул Острог, чтобы вернуться во Львов, где он умер 15 декабря 1583 года. Похоронен в Онуфриевом монастыре; на его могильном камне, отчасти, было написано «печатник книг, которых раньше не видел».«Литература, посвященная Ивану Федорову, обширна и превышает две тысячи наименований, в основном на русском и других славянских языках.

См. Также: образование; ivan iv

библиография

» Букварь Ивана Федорова 1574 года: факсимильное издание, «с комментарием Романа Якобсона; приложение Уильяма А. Джексона. (1955). Бюллетень библиотеки Гарварда IX-1: 1–44.

Матизен, Роберт. (1981).» Создание острийской Библии «. Бюллетень библиотеки Гарварда 29 (1): 71–110.

Томас, Кристина. (1984). «Два восточнославянских букваря: Львов 1574 г. и Москва 1637 г.» Журнал Британской библиотеки 10 (1): 60–67.

Хью М. Олмстед

Недавно в честь Ивана Федорова (Федоровича) на стене Онуфриевского монастыря во Львове установили мемориальную доску

Историки утверждают, что угол Краковской и Армянской улиц Львова, где сейчас находится детская площадка, когда-то был место типографии Ивана Федорова. Чтобы открыть новую типографию в так называемом каменном доме Кулханова, Федоров занял значительные средства, но не смог выплатить долг, поскольку безвременная смерть разрушила все его надежды.Все его старший сын, которого называли Иваном Друкаревичем («сын печатника» — изд. ), унаследовал от отца — 1500 золотых монет и опеки над несовершеннолетними детьми Федорова от второго брака. Именно во Львове во второй раз женился первопечатник. Друкаревич, пострадавший от чахотки, не уложился в срок и попал в должник. Через год после смерти отца он тоже скончался.

То, что долгое время считалось останками Ивана Федорова и его сына, было обнаружено в нише Св.Монастырь Онуфрия, где также работал Федоров.

«Теперь пора повторить датировку останков. Если захоронение датируется концом XVI века, это еще раз подтвердит принадлежность останков именно первопечатнику », — говорит Лариса Спасская, хранитель Музея древней украинской книги.

Сегодня кости хранятся в этом музее, и это наводит на мысль о том, что Иван Федоров, не столь счастливый при жизни, также не смог обрести покой после смерти.Может быть, только его бессмертная душа знает, что украинская публика высоко ценит его за неоценимый вклад в развитие украинской культуры, впервые напечатав на этой территории Апостол, Новый Завет, Псалтырь и Класс. Евангелие. Западные украинцы, высоко ценящие заслуги первопечатников, даже пишут «Федорович», как он подписывал себя в Украине, в своих статьях и исследованиях, как бы признавая, что он пустил глубокие корни во Львове.«Он, несомненно, был незаурядным человеком, — говорит г-жа Спасская, — не только печатником и мастером литья, но также издателем и ученым. Он имел хорошее образование, говорил на нескольких языках и много путешествовал. Все послесловия Федорова, частые цитаты св. Иоанна Златоуста, Василия Великого и св. Иоанна Дамаскина, его интерпретация исторических личностей и событий показывают, что он имел глубокие познания в средневековой литературе. Кстати, качество изданных им книг было очень высоким, даже выше, чем у некоторых современных западноевропейских изданий.Более того, он остро осознавал свое призвание, и никакие трудности не могли заставить его свернуть с избранного пути. «Но мне не подобает работать в поте лица с плугом или сеятелем, потому что я мастер другого инструмента, кроме плуга, и вместо того, чтобы сеять семена ржи, я должен сеять духовные семена и давать духовная пища для всех в этом мире … Так я добрался до спасенного Богом города под названием Львов, и все, что я встретил на своем пути, было ничем по сравнению с единственным желанием найти своего собственного Христа.”

Иван Федоров проявил незаурядное искусство книгопечатания. Он был виртуальным мастером на все руки: он делал верхние штампы, отливал, набирал и печатал буквы и даже делал некоторую черную работу … Его апостол — одно из высших достижений полиграфического искусства шестнадцатого века. Это произведение Федорова было экспонатом для его учеников и последователей, а работы многих мастеров следующей эпохи несут на себе печать его влияния. Никто не мог превзойти его очень долго. Многих удивила его техника книгопечатания, когда он делал один наборный и два отпечатка.Он работал на территории современной России, Белоруссии, Украины и Польши.

При финансовой поддержке властей Москвы и Фонда Юрия Довгорукого на стене Свято-Онуфриевского монастыря недавно была установлена ​​мемориальная доска в честь первопечатника.

«Мисс. Спасская, можешь наконец-то похоронить останки как следует? »

«Конечно, но мы бы хотели, чтобы известный украинский антрополог Сергей Горбенко исследовал череп и реконструировал лицо по останкам, найденным в Санкт-Петербурге.Монастырь Онуфрия. Он часто делал это с черепами других выдающихся личностей. Ибо нет ни одного прижизненного портрета Ивана Федорова. Но Горбенко сейчас во Франции, изучает предполагаемые останки Жанны д’Арк, чтобы выяснить, действительно ли она была сожжена на костре … Значит, придется немного подождать. Только после этого мы сможем поместить кости в специальную плотно запаянную шкатулку. Было бы неплохо сохранить его в виде саркофага в монастыре Святого Онуфрия, а не в книжном музее.Это современное здание, преобразованное в 1996 году в музейный комплекс Львовской картинной галереи, не имеет никакого отношения к жизни Федорова. Сегодня в музее хранится 12 тысяч экспонатов — от рукописей до книг восемнадцатого века. Экспозиция, посвященная Федорову, — лишь одна, хотя и очень важная часть нашего комплекса. Во Львове нельзя не упомянуть первопечатника, говоря о старинном книгоиздании. Печатники знали о его благотворном влиянии уже более двух столетий.

Положительным моментом является и то, что так называемые федоровские семинары возобновляются по прошествии одиннадцати лет: до 1993 года их было одиннадцать.Как и прежде, эта международная конференция будет посвящена старинным печатным книгам и рукописям. В семинарах примут участие ученые из Украины, России, Беларуси, Польши, Румынии, Болгарии и других стран.

Люди, которые приедут из разных стран, обязательно захотят поклониться могиле Ивана Федорова … 420 лет назад он был похоронен на кладбище Свято-Онуфриева монастыря, на месте одной из первых типографий Львова. На могилу первопечатника ставропигийские монахи положили двухметровую каменную плиту.Неизвестный мастер вырезал печатный знак с надписью внизу: «Печатник книг, которых раньше не видел».

В конце восемнадцатого века австрийский король Иосиф II приказал закрыть кладбище, а надгробия, в том числе на могиле Федорова, были спрятаны внутри и в стенах церкви. Осенью 1883 года костел снова отреставрировали. К сожалению, многие вещи были повреждены. С тех пор надгробие никто не видел, и приводятся самые разные версии …Но монахи перезахоронили останки Ивана Федорова и его сына в самой церкви, рядом с алтарем Пресвятой Богородицы, поскольку считали его наследие достойным настоящей памяти и почитания. Захоронение было найдено в 1975 году при археологических раскопках, останки доставлены в музей. Так что было бы логично и правильно вернуть останки на место их первоначального захоронения. Неясно, как долго продлится посмертное испытание Ивана Федорова, но можно надеяться, что оно прекратится как можно скорее.

Федоров однажды написал, словно предсказывая свою судьбу: «Смотри, как апостол гордится своим горем! Ибо горе рождает терпение, терпение рождает надежду, и надежда никогда не обманет вас … »

Иван Федоров — первый типограф в России. Иван Федоров краткая биография

Впервые Иван Федоров начал печатать книги, до него переписывались вручную. В древности книги пользовались большим уважением. Первая пекарная машина была изобретена в 15 веке.По указу царя Ивана Грозного в 1563 году была построена первая в России типография. Начальником типографии был назначен церковный диакон Иван Федоров. Впоследствии он стал первым типографом.

По сохранившимся источникам известно, что с 1510 года 2 мая началась биография Ивана Федорова, он получил образование в Краковском университете и имеет степень бакалавра. Происхождение Федорова происходило из белорусской семьи Рагозиных. Книга «Апостол» — первая, изданная в 1564 году.Первопечатник Федоров и его партнер Петр Мстиславец работали над этой книгой в течение года. Заглавная буква каждой главы в этой книге была красной, каждая глава имела красивый узор с переплетенными ветвями виноградной лозы. Вторая книга, напечатанная первыми типографами, называлась «Часовщик» и использовалась в качестве учебного пособия для обучения детей чтению. Эта книга была последней, изданной в России Иваном Федоровым.

В Москве создание типографии понравилось не всем; Многие считали истинным святотатством печатать Священные Писания на печатном станке.С появлением печатного станка работа монаха-копировщика стала совершенно убыточной. В 1566 году в типографии произошел пожар, предположительно поджог. Затем Федоров и его друг уехали из России. Затем Федоров и Мстиславец продолжили работать в Литве. Типография находилась в городе Заблудово и называлась друкарня. Здесь в 1569 году была издана совместная книга Федорова и Мстиславца «Учебное Евангелие». После выхода книги Мстиславец переехал в Вильно и открыл свою типографию.

Иван Федоров, оставшись один, начал печатать «Псалтирь с Богословом». Гетман Ходкевич вскоре закрыл типографию Федорова. Она была в его владении. В 1572 году Федоров открыл во Львове типографию, где напечатал «Апостола», а в 1574 году издал Азбуку на русском языке.

Первопечатник умер во Львове в 1583 году и похоронен на кладбище Онуфринского монастыря. Останки в 18 веке перезахоронили в притворе церкви.Гибель Ивана Федорова была как у всех людей. На надгробии на его могиле написано: «Друпар книг до прежнего невиданного».

Ух ты! .. Ну да! .. Быть здоровым! ..

Иван Федоров (между 1510 и 1530 — 1583), урожденный Иван Федорович Московитин, является одним из первых распространителей книгопечатания в России и на Украине. Он издал первую датированную печатную книгу в Российской империи под названием «Апостол» и основал типографию в Российском воеводстве Царства Польского.

Происхождение

Точное место рождения Ивана Федорова и даже дата его рождения исследователям не были известны. Они могут делать только предположения, основываясь на отрывочной информации, найденной в различных исторических документах.

Таким образом, существует большая разница в годах рождения книгопечатника, однако историки все еще склоняются к 1510 году. Что касается родины, то сам Федоров называет Москву своей родиной. Исследования его типографского знака позволяют предположить, что он мог быть родственником древнебелорусского шляхетского рода Рагозов.Конкретным местом чаще всего называют Дзержинский и Вилейский районы Минской области.

По мнению некоторых ученых, Иван Федоров был зачислен в студенты Краковского университета и записан как Иоганн Теодори Москус и учился там с 1529 по 1532 год. Это очень верно, особенно с учетом совпадения имен.
В начале 1530-х годов Федоров служил под руководством московского митрополита Макария диаконом.

Устройство московской типографии

Когда в 1552 году начались работы по организации первой типографии в Москве, Иван Федоров стал учеником, когда мастер приехал из Дании.В течение следующих нескольких лет было издано несколько экземпляров книг, в которых не было указано никакой продукции. Но главное было еще впереди, требовалась долгая подготовка.

В 1564 году московский «Апостол» наконец увидел свет. В нем указаны имена создателей: сам Иван Федоров и Петр Мстиславец, помогавший ему в работе.

Несмотря на организацию Типографии в Москве и успехи первопечатника, через некоторое время он неожиданно покинул Москву и уехал в Великое княжество Литовское.

По официальной версии, это произошло из-за недовольства книжников, которые боялись остаться без работы и даже сожгли типографию. Однако современные исследователи видят и другие возможные объяснения. Например, по описанным годам Федоров овдовел и по правилам белого духовенства должен был принять монашеский постриг. По какой-то причине он этого не сделал, поэтому был отстранен от полиграфической деятельности.

Сам Федоров пишет, что гнев и зависть государственных деятелей и священников заставили его покинуть Отечество.

Литва

Прибыв в Литовское княжество, Иван Федоров поселился в имении гетмана Ходкевича, который в то время уже создал типографию и нуждался в специалистах для налаживания ее работы. Несколько лет все шло хорошо, но вскоре гетман вдруг решил, что новое предприятие ему больше не нужно, и закрыл его.

Федоров стремился и дальше заниматься любимым делом. Однако для этого ему потребовались значительные средства.Переехав во Львов, при добровольной помощи горожан ему удалось основать новую типографию. Несмотря на то, что вышло много новых книг, дела шли не очень хорошо, опять же отрицательную роль сыграло сопротивление желающих. В результате Федорову пришлось продать свое предприятие.

Следующей резиденцией первопечатника стал город Острог, куда его пригласил Константин Острожский. Здесь он опубликовал «Острожскую Библию» — великолепное издание на церковнославянском языке.

Конец жизни

Иван Федоров прославился не только своим отношением к распространению полиграфического бизнеса. Он также занимался отливом пушек и даже изобрел многоствольный миномет, имевший взаимозаменяемые части. Именно с этим открытием он отправился в Европу, где побывал во многих городах, показывая его заинтересованным людям.

Поездка была долгой и трудной, а самому Федорову к тому времени было уже много лет. Считается, что именно перенесенные трудности подорвали здоровье изобретателя.В результате 5 декабря 1583 года недалеко от Львова он скончался и был похоронен на кладбище местного Святоёнуфриевского монастыря.

В центре Москвы установлен памятник: мужчина средних лет в длинном старинном русском кафтане держит в руках только что отпечатанный лист будущей книги. Это памятник первопечатнику Ивану Федорову. Перенесемся в 16 век, когда правил Иван Грозный. Тогда люди стремились к просветлению. Недаром древнерусские книжники считали чтение книг одной из человеческих добродетелей.«Книги — это реки, которые дают воду вселенной, потому что у них неисчислимые глубины», — сказали они.

Но удовлетворить тягу к книжному образованию в те времена было непросто. В России еще не умели печатать книги. Их писали от руки специальные писцы-писцы. Иногда такой писец работал по много месяцев и, закончив свою работу, писал в конце с облегчением: «Как кролик, вырвавшийся из ловушки, радуется, так и писец, закончивший эту книгу». Конечно, таких книг было очень мало, да и стоили они дорого.

К этому времени полиграфия была уже широко распространена в большинстве европейских стран (см. Ст. «Первые печатные книги»). А в России потребность в печатных книгах росла.

В 1553 году в Москве была построена Типография. Он стоял на Никольской улице (ныне улица 25 Октября). Остается одно строение Типографии — «правильное», то есть корректорское, построенное в 1679 году и перестроенное в 1879 году.

Первой книгой, изданной в Москве с указанием места и года издания, была книга «Апостол — 1564».Это довольно объемная книга церковного содержания. Печатники постарались сохранить в нем все черты рукописи. Шрифт воспроизводит рукописную букву, первая буква каждой главы выделена красным. Начало главы украшено интро — орнаментом, на котором виноградные лозы переплетаются с кедровыми шишками. В конце книги объясняется, почему книгопечатание было введено в России, и названы имена типографов — диакон Иван Федоров и Петр Мстиславец.

Отсюда мы впервые узнаем об Иване Федорове.На тот момент ему было 30–40 лет. Сан-диакон (младший церковный сан) был дан первопечатнику, чтобы поставить его в более привилегированное положение по сравнению с обычными людьми. Несомненно, Федоров был русским, причем москвичом; он писал о себе: «Иван Федоров, печатник из Москвы». Он был не только печатником, но и разбирался в различных ремеслах, был одним из образованных и предприимчивых людей своего времени.

Судя по прозвищу, его друг Петр Мстиславец происходил из города Мстиславля на Смоленской Щине.Следовательно, второй первопечатник был русским или белорусским. Навыки полиграфии, вероятно, были получены из Италии, где книгопечатание в то время достигло особого пика. Но книги печатались по образцу русских рукописей.

Памятник Ивану Федорову в Москве. Скульптура С. М. Волнухина. 1909

Типография проработала недолго. В октябре 1565 года он опубликовал вторую книгу «Часовщик», в которой содержатся различные виды молитв. В то время в России «Часовня» была первой книгой для обучения чтению.»Апостол» издавался год и стоил очень дорого. «Часовня» печаталась всего два месяца.

Что произошло дальше, не совсем понятно. В России настало тревожное время опричнины. Более поздние рассказы говорят о гибели Типографии от пожара, но у нас нет подтверждения этому. Говорят о бегстве первых типографов из Москвы в Великое княжество Литовское, но это только предположение. Возможно, первые печатники уехали из Москвы даже с согласия самого царя, чтобы способствовать развитию книгопечатания в Беларуси, в ситуации, когда родственная белорусская культура преследовалась польскими феодалами.

Апостол — первая русская печатная книга 1564 года.

Во всяком случае, через несколько лет после выпуска Капеллы типографии оказались в Литовском княжестве. Здесь они работали в Заблудове, белорусском городке, принадлежавшем крупнейшему помещику и гетману Ходкевичу. 8 июля 1568 года печатники в Литве начали печатать свою первую книгу. Через 9 месяцев она перестала печататься. Петр Мстиславец вскоре покинул Заблудово и переехал в столицу Литвы Вильно (современный Вильнюс), где продолжил печатать книги.Иван Федоров останавливался в Заблудове и напечатал там еще одну книгу — Псалтырь, закончив работу над ней в марте 1570 года.

Но Ходкевич состарился и уже не хотел утруждать себя хлопотами, связанными с книгопечатанием. Он предложил первопечатнику прекратить бизнес и стать мелким землевладельцем. Но Иван Федоров гордо ответил старому гетману, что найдет другое поле для своей деятельности, потому что он хочет «сеять духовные семена во вселенной», а не работать с ним.

И вот Иван Федоров отправился с семьей в новые странствия. Он отправился в богатый украинский город Львов, где надеялся найти помощь. Но деньги ему удалось получить только у местных ростовщиков, и это было с большим трудом.

Модель печатного станка XVI века.

В 1573 году Иван Федоров приступил к созданию первой украинской печатной книги. Это тоже был «Апостол», напоминающий московский экземпляр, только, пожалуй, красивее.Напечатан в 1574 году.

В том же году Иван Федоров выпустил во Львове первую славянскую печатную азбуку (букварь). В послесловии к «Апостолу» Иван Федоров рассказал о том, как в Москве и Львове образовалась «пьяница», то есть типография. По его словам, в Москве «великая озлобленность» вызвала против него не самого царя, а многих вождей и духовенства. Их гнев изгнал первопечатника с родины и вынудил их переехать в незнакомые страны.Когда он поселился во Львове и стал устраивать типографию, он не встретил здесь помощи, хотя обратился к богатым и знатным, поклонился им на коленях, умыл им ноги слезами.

Апостол был освобожден, но ростовщики потребовали выплаты долга, а печатные книги со всем оборудованием типографии остались в их закладной. Так Иван Федоров снова стал почти нищим.

Неожиданно ему поступило предложение поработать с богатейшим украинским феодалом — князем Острожским, создавшим собственную типографию в городе Острог.Иван Федоров вместе с семьей переехал в Острог. Здесь он начал устраивать новый алкоголь. Из типографии Острога вышла огромная книга «Библия», напечатанная двумя тиражами — в 1580 и 1581 годах.

Прожив несколько лет в Остроге, печатник снова вернулся во Львов. Богатый князь Острожский не постеснялся преследовать его за долги, и суд постановил арестовать вещи Ивана Федорова. Итак, последнее свойство было снято с принтера.

Незаметно подошли старость и болезнь.Однажды один из ростовщиков подошел к постели тяжелобольного печатника и потребовал денег. Это был последний удар. 6 декабря 1583 года Иван Федоров скончался. Необычна была надпись, которую друзья высекли на надгробном памятнике: «Иоанн Федорович, доктор Москвитин, стараниями возобновивший полиграфию. Умер во Львове, 1583 год, 6 декабря ». А под гербом Ивана Федорова была вырезана еще одна надпись:« Друпар из книг, которых раньше никто не видел ». Да, это действительно был первооткрыватель, дурак беспрецедентные для России и Украины книги.

Сведения о жизни и творчестве Ивана Федорова скупы. О его семье, о его детстве и месте, где он получил начальное образование, ничего не известно. В архивной документации Краковского университета есть запись, что в 1529 году в университет поступил «Иван Федорович из Петковича». В 1532 году ему была присвоена степень бакалавра «Иван, сын Федора Москвитина». Некоторые исследователи идентифицируют человека, упомянутого в этих записях, с Иваном Федоровым.

Следующее упоминание об Иване Федорове произойдет только в 1564 году на страницах первой точно датированной московской печатной книги «Апостол». 32 года жизни первопечатника скрыты от нас непроницаемой пеленой веков. Где и как он провел это время, чем занимался? На этот вопрос нет ответа. Можно только с уверенностью сказать, что годы для него не прошли даром. Это были годы учебы, время упорного труда. В то время он освоил, но где именно — точно сказать невозможно, азы типографского мастерства.

Считается, что Иван Федоров работал в Московской анонимной типографии, которая выходила в 1553-1565 годах. минимум 7 книг, в которых не указано, кто, когда и где напечатал. В конце 50-х гг. В XVI веке предполагаемый владелец первой типографии, священник Благовещенского собора Сильвестр, пострадал опалом. Типография перешла к его сыну Анфиму; деятельность типографии постепенно сошла на нет. Именно тогда царь Иван IV Грозный решил основать большую государственную типографию во главе с Иваном Федоровым.Первенцем новой мастерской стала богослужебная книга «Апостол». Публикации этой знаменитой книги предшествовала большая текстовая и редакционная работа, которую якобы провел Иван Федоров. В конце «Апостола» в 1564 году есть послесловие, в котором говорится о решении царя «построить дом из своей королевской казны, но печатное дело строится». Решение было связано, в частности, с необходимостью иметь достаточно большое количество книг для новых церквей, которые строились в то время «по всему городу королевства»… кроме того, в новосвещенном месте в городе Казани ». В послесловии имена людей, которых царь приказал работать в первой государственной типографии, названы

Эти мастера начали 19 (29) апреля 1563 г. и 1 (11) марта 1564 г. завершили изготовление первой московской точно датированной печатной книги. Вторым московским изданием Ивана Федорова и Петра Тимофеева Мстиславца стала Часовня, отпечатанная двумя фабриками (изданиями). На первом из них работал с 7 (17) августа по 29 сентября (9 октября) 1565 г., на втором — со 2 (12) сентября по 29 (8 октября).11) 1565.

Вскоре после освобождения часовни Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец покинули Москву. Что заставило их это сделать? Ученые по-разному отвечают на этот вопрос. Сам первопечатник в послесловии к апостолу, опубликованном во Львове в 1574 году, говорит, что в Москве были люди, которые

Обвинение в ереси грозило тогда многими неприятностями. «Зависть и ненависть» недоброжелателей заставили первых печатников покинуть родину

О своих недоброжелателях Иван Федоров говорит глухо.Он только замечает, что притеснение исходило не от короля

.

Типографии переехали в Великое княжество Литовское, восточные земли которого населяли украинцы и белорусы, исповедовавшие православие и говорившие на языке, который сами называли русским. Великий гетман княжества Г.А. Ходкевич пригласил их в свое имение Заблудов. Здесь в 1568 году была основана славянская типография кирилловской купели, которой было начато 8 (18) июля 1568 года, а печать Учебного Евангелия завершилась 17 (27) марта 1569 года.После этого Петр Тимофеев Мстиславец покинул Заблудов и перебрался в Вильно. Иван Федоров останавливался в Заблудове и в период с 26 (6.10) сентября 1569 г. по 23 (2.4) марта 1570 г. напечатал Псалтирь с Посланием.

Гетман Г.А. Ходкевич был стар, его финансовые дела пришли в упадок, и он решил прекратить публиковаться. В награду Ивану Федорову гетман подарил село Мизяковское (ныне Калиновский район Винницкой области Украины) и предложил земледелие.Но Иван Федоров отказался, сказав гетману следующие слова:

Эти слова, воспроизведенные в послесловии апостола 1574 года, часто цитируются.

Они видят — и совершенно справедливо — свидетельство неукротимой силы духа первопечатника, его гуманизма, стремления отдать свою жизнь великому делу просвещения людей.

Осенью 1572 года Иван Федоров переехал в старинный украинский город Львов. Здесь — в доме бондаря Адама Торека на Краковской улице — была основана первая на украинской земле типография.Иван Федоров долго не мог собрать деньги на его открытие. Печатнику помогали львовские ремесленники, один из которых, Семен Каленикович, одолжил Ивану Федорову колоссальную по тем временам сумму в 700 золотых.

25 февраля 1573 года Иван Федоров начал, а 15 февраля 1574 года апостол закончил печатать. Книга была повторением московского издания. Но девять страниц в конце — послесловие:

Мастер взволнованно рассказывает о своей первой московской типографии, о причинах прекращения ее деятельности, об отъезде в Литву, о Заблудовской типографии, о переезде во Львов и тех трудностях, которые пришлось пережить здесь поначалу.Послесловие апостола 1574 года — наш первый напечатанный мемориальный литературный памятник. Это один из старейших древнерусских исторических рассказов. После Апостола 1574 года, а может быть, в то же время, была напечатана Азбука — первый восточнославянский начальный литературный учебник, сохранившийся до наших дней.

В начале 1575 года Иван Федоров был приглашен на службу к одному из богатейших магнатов Польско-Литовского государства князю Константину (Василию) Константиновичу Острожскому (1526–1608).Редактируя тексты изданий, которые собирались печатать в новой типографии, Ивам Федоров проживал в Дерманском монастыре, управляющим которым он был назначен 2 марта 1575 года. Острожский князь основал учебное заведение. Острожская академия, в его резиденции. При ней была еще и начальная школа — «детская школа». Для него Иван Федоров в июне 1578 года напечатал новую азбуку. В период с июня 1578 г. по март 1579 г. Иван Федоров совершил поездку в Сербию и Болгарию.Глухие упоминания об этой поездке сохранились в одном из документов львовского архива.

Новый Завет и Псалтырь. Острог, 1580 г. Миниатюра. Евангелист Лука.

В 1580 году Иван Федоров напечатал в Остроге Псалтирь и Новый Завет и указатель к нему — «Книгу собрания самого необходимого, в кратчайшие сроки для того, чтобы найти Новый Завет внизу». Последнее издание — это первый алфавитно-предметный указатель в истории российской библиографии и документального кино, призванный помочь читателю найти нужные ему тексты в Новом Завете.Используя современную терминологию, можно сказать, что для этого поисковые изображения размещаются в алфавите ключевых слов. «Книгу …» можно считать первым в истории нашей литературы сборником афоризмов.

Книга, сборник самого необходимого. Острог, 1580 г. Титульный лист.

Среди изданий типографии «Острог» были не только книги, но и небольшие буклеты и листовки. К сожалению, большинство из них не сохранилось. Сохранился единственный экземпляр листовки, напечатанной Иваном Федоровым 3 мая 1581 года.Он называется

Это первый, пока еще очень примитивный календарь со списком месяцев и указанием их латинских, еврейских и белорусско-украинских названий.

Библия. Тюрьма. 1581. Титульный лист.

Основным изданием Острожской типографии была Острожская Библия. Иван Федоров решил проиллюстрировать его гравюрами на меди и для этого начал переговоры с гравером из Вроцлава Блазиусом Эбишем. Но это намерение не было реализовано.

Библия.Тюрьма. 1581. Миниатюры.

Острожская Библия известна двумя вариантами выходных листов. В одном из них указана дата публикации 12 июля 1580 года, в другом — 12 августа 1581 года. Издание первой полной восточнославянской Библии — подвиг Ивана Федорова. Эта книга стала важной вехой в борьбе против экспансионизма католической реакции. Она способствовала росту национальной идентичности россиян, украинцев и белорусов, укреплению позиций родного языка, развитию естественнонаучных знаний в России.

Библия. Тюрьма. 1581. Геральдическая композиция на гербе К.К. Острог

Князь К.К. Острог заигрывал с Ватиканом. Есть признаки того, что он предложил Ивану Федорову поехать в Рим, чтобы помочь организовать там славянскую типографию для публикации публикаций, пропагандирующих католицизм. Первый типограф не мог с этим согласиться. Он решил вернуться во Львов и организовать там новую типографию. Для этого нужны были большие деньги. Чтобы их заработать, Иван Федоров обратился в литейное производство, которое освоил еще в Москве.В январе 1583 года первопечатник посетил Краков и получил там заказ на отливку небольшой военной пушки. А летом того же года он уехал в Вену. Здесь он продемонстрировал императору Рудольфу II свое изобретение — многоствольный миномет со сменными частями.

Осенью 1583 года Иван Федоров вернулся во Львов, где поселился в доме портного Антона Абрагамовича, стоявшего «под горой Льва у Высокого замка». Здесь он скончался 5 (15) декабря 1583 года.Первопечатник был похоронен в Онуфриевском монастыре, а на могилу положили надгробие с надписью «Друкар книг до невиданных».

Памятники Ивану Федорову установлены в Москве в 1909 году и во Львове в 1977 году.

Деятельность великого просветителя, первопечатника Ивана Федорова сыграла огромную роль в становлении российской государственности, в становлении и развитии национальной культуры.

Иван Федоров

Из книги: Э.Немировский, Б. Самородов. Шедевры и мастера

Два важнейших события в истории культурной жизни нашей страны связаны с именем выдающегося просветителя XVI века Ивана Федорова: становление полиграфической промышленности в России и на Украине.

Судьба первопечатника удивительна. Книжный бизнес стал смыслом и содержанием всей его жизни. Ради Книги он без раздумий пожертвовал многими земными благами. Он смело и убедительно сформулировал программу своей деятельности: «… Не мне было ни пахать, ни сеять семена, чтобы сократить время моей жизни, потому что вместо плуга я владею искусством ручных инструментов, и вместо хлеба я должен сеять духовные семена по всей вселенной и повсюду чтобы раздавать эту духовную пищу. «Природа щедро одарила этого человека. Иван Федоров в своих книгах называет себя« друкар »,« печатник ». Но теперь мы знаем, насколько неоднозначным, емким в те времена было понятие« типограф », каким многогранным и глубоким. знания должны были быть у человека, связавшего свою жизнь с книжным бизнесом.Иван Федоров — писатель, редактор, издатель, типограф (имеется ввиду гравер, писатель, график, наборщик, печатник, переплетчик). Иван Федоров также изобретатель, инженер, ремесленник. Ведь до того, как заняться прямой печатью, ему нужно было создать достаточно прочную «материально-техническую базу»: спроектировать, изготовить и собрать печатную фабрику и форму для письма, изготовить сплав со строго определенными технологическими свойствами, приготовить краску. подходит для печати на бумаге с металлических форм и др.Наконец, нужно было обладать незаурядными организаторскими способностями, чтобы увлечь людей новым делом, увидеть в них достойных единомышленников, наладить работу типографии.

Типографская марка Ивана Федорова

Издательско-полиграфическая деятельность Ивана Федорова началась в Москве. На Украине, во Львове, он провел свои последние дни. Эти события разделяют примерно три десятилетия: годы учебы, работы в так называемой «анонимной» типографии и, наконец, многие годы самостоятельной работы — организация типографий, подготовка и издание двенадцати изданий.В поисках более-менее благоприятных условий для реализации своего книжного дела он много скитался, ему приходилось совершать длительные поездки, останавливаться в городах и селах России, Белоруссии, Литвы, Украины. Жил и работал в Москве, Заблудове, Львове, Дермани, Остроге. Считается, что он посетил по делам Вильнюс и Краков. Возможно, в его биографии были поездки (тоже деловые) в Вену и Дрезден.

В начале 1563 года в Москве на Никольском крестце (средняя часть нынешней улицы 25 октября, примерно на том месте, где сейчас находится Государственный историко-архивный институт) находилось здание первой государственной типографии. возведен («дом…. строится даже полиграфический шкаф »), в котором 19 апреля« хитрые мастера полиграфического дела »Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец начали работу над« Апостолом ». Работа длилась около года.

Апостол — первое произведение Федорова и Мстиславца. В художественном и техническом плане книга выполнена безупречно. Бесспорно, что и Федоров, и Мстиславец при создании книги были уже опытными мастерами, в совершенстве овладевшими тонкостями типографского искусства в процессе работы над «безнадежными» изданиями в «анонимной» типографии (действовавшей в Москве в 1553- 1563).

Поначалу дела у Федорова и Мстиславца шли хорошо. Вслед за «Апостолом» вышли два издания (в сентябре и октябре 1565 г.) «Часовня». Но в начале следующего года типографии внезапно покинули Москву. И ушла навсегда. Впоследствии, уже работая во Львове, Иван Федоров в послесловии львовскому апостолу изложил причины, побудившие его и Мстиславца покинуть Москву. Их печатная деятельность в московской типографии прекратилась из-за «великого преследования … со стороны многих начальств и духовных авторитетов.«Иван Федоров в резких выражениях страстно и смело разоблачает« злых, невежественных и неразвитых людей, не обладающих грамматическими тонкостями и не одаренных духовным умом », в фабрикации клеветы, вынудившей полиграфистов покинуть отечество и переехать «в другие, непознаваемые страны».

московских типографов направились в сторону Великого княжества Литовского. Гетман Ходкевич, меценат и просветитель, предложил открыть типографию в его имении Заблудовых (недалеко от Гродно).Около трех лет ушло на организацию типографии, на оснащение ее необходимым оборудованием и материалами. Много времени ушло на строительство типографии (часть полиграфического имущества — бланк для письма, шрифты, доски с вырезанным орнаментом — принтеры привезены из Москвы). Только летом 1568 года они начали работу над «Обучающим Евангелием». Это была последняя совместная публикация Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Летом 1569 года Мстиславец покидает Заблудов.Прервано многолетнее творческое сообщество московских первопечатников. Федоров остается с Ходкевичем и продолжает работать в типографии Заблудов (в 1570 году он издал здесь Псалтирь с Посланием),

Последние десять лет жизни первопечатника прошли в Украине. Это были годы упорной и плодотворной работы. Достаточно сказать, что как минимум семь из двенадцати известных на данный момент федоровских публикаций увидели свет в Украине. Колыбелью украинского книгопечатания суждено было стать городу Львову.Здесь 25 февраля 1573 года Иван Федоров приступил к печати Апостола в организованной им типографии и год спустя, 15 февраля 1574 года, завершил свою работу. Эта дата считается началом печати в Украине.

Первенец украинского книгопечатания — львовский «Апостол» — это своеобразное «второе издание» московской книги. И, действительно, при беглом знакомстве с московскими и львовскими изданиями трудно обнаружить какие-либо существенные различия между ними. Только при внимательном изучении книг можно заметить, что «Львовский апостол» — более «роскошное» издание, в частности, в нем больше иллюстраций, чем в московской книге.Помимо гравюры с изображением евангелиста Луки, повторяющей гравюру московского издания с некоторыми изменениями, на львовском апостоле присутствует и нижняя часть иллюстрации: герб гетмана Великого княжества Литовского Г. Ходкевича, который покровительствовал московским печатникам в Заблудово, и чрезвычайно сложная композиция из замысловато сплетенных ветвей, на фоне которой симметрично расположены герб города Львова и типографский знак Ивана Федорова.Львовский «Апостол» — первое издание Ивана Федорова, отмеченное его типографским знаком. Такой знак, но выполненный более строго и лаконично, встречается во всех его последующих изданиях.

Апостол. Lviv 1574.

Но самое главное отличие львовского «Апостола» от московского — это интереснейшее послесловие, составленное первопечатником и озаглавленное «Этот рассказ рассказывает, где начиналась эта типография и как создавалась». В послесловии подробно описаны события, которыми были наполнены годы, предшествовавшие львовскому периоду его жизни, причины, побудившие его прекратить печатную деятельность в Москве.Страницы послесловия наполнены драматизмом, на фоне которого образ нашего первопечатника, глубоко убежденного в своем высоком призвании, приобретает еще большее значение и силу.

Считается, что львовский «Апостол» был напечатан тиражом 1000–1200 экземпляров — тираж по тем временам был значительным. До наших дней сохранилось (точнее — описано в литературе) около ста экземпляров книги, это издание есть во многих книгохранилищах мира.

Но если львовский «Апостол» так популярен, то второе львовское издание Ивана Федорова «Букварь» — настоящая библиографическая редкость (в литературе это издание еще называют «Грамматика», «Азбука»).

Граф Г. С. Строганов был известен как любитель и собиратель старины. Помимо всех других коллекций, у него также была богатая библиотека. А вот какие сокровища хранились на его полках — об этом никто не знал. Вероятно, об этом не знал и сам дворянин. В любом случае рассматриваемая книга, Львовский букварь, не упоминается ни в одном описании, опубликованном при жизни графа.Граф предпочел жить за границей, и в Италии он умер в 1910 году. Наследники по-своему распорядились унаследованными сокровищами, в том числе книгами. В 1927 году русский искусствовед С.П.Дягилев купил в Риме у продавца подержанных книг довольно потрепанную старую книгу небольшого формата, некогда принадлежавшую Строганову. Это был «Букварь» Ивана Федорова. Первые сведения об уникальном издании появились в печати незадолго до войны, в 1939 году — в книге воспоминаний о Дягилеве кратко упоминалось об уникальном издании.Сейчас единственный экземпляр этой публикации Федорова хранится в библиотеке Гарвардского университета (США).

Всего Иван Федоров прожил во Львове около четырех лет. В 1575 году он покинул Львов и поступил на службу к князю Константину Острожскому, у которого продолжал печатать книги. В Остроге издаются Букварь (1578 г.), Псалтырь и Новый Завет (1580 г.), Книга, сборник самого необходимого … (1580 г.), Хронология, листовка, составленная Андреем Рымша (1581 г.) ), «Библия» — крупнейшее произведение Ивана Федорова.Издание известно в нескольких вариантах печати. Книга большого формата, ее объем 1256 страниц, тираж около 2000 экземпляров. Острожская «Библия», отличающаяся изяществом декорации, продуманной композицией и версткой, строгостью графического оформления, считается шедевром мирового полиграфического искусства.

Изданием этих книг завершается издательско-полиграфическая деятельность Ивана Федорова.

В последующие годы Иван Федоров несколько раз бывал во Львове.В январе 1583 г. он отправился в Краков «по делу отливки небольшой военной пушки». Весной того же года он посетил Вену, где представил императорскому двору свое изобретение — разборную многоствольную пушку.

Во второй половине 1583 года Иван Федоров вернулся во Львов. Он был тяжело болен и умер 5 декабря 1583 года. Похоронен на кладбище близ Онуфриевского монастыря. На могилу установили табличку с типографским знаком первопечатника и текстом: «Иоанн Федорович, Друкар Москвитин, со своей тщательностью обновивший зедалбы.Рок умер во Львове в 1583 году 5 декабря … Друкарские книги невиданные прежде »(эта плита вскоре исчезла, и спустя долгое время ее удалось восстановить по сохранившимся эскизам).

В декабре 1977 года в бывшем Онуфриевском монастыре открылся музей Ивана Федорова. Во дворе музея на месте предполагаемого захоронения первопечатника установили реконструированную плиту и построили памятную скульптурную композицию.

Имя и основные факты биографии первопечатника Ивана Федорова известны, вероятно, многим эрудированным людям.Но жизненный путь этого человека был намного сложнее и увлекательнее, чем учили в школе. Предлагаем вам более подробно ознакомиться с тем, как жил и работал первопечатник в России.

Исторические реалии

Биографию первопечатника Ивана Федорова следует рассматривать в контексте той эпохи, в которой он жил. Итак, 15 век — период правления сурового Ивана Грозного. Россия значительно отстает от Европы, старинные книги копируют в монастырях монахи.А на Западе печатные машины используются уже много лет, что ускоряет кропотливую работу. Конечно, массивная конструкция — изобретение Иоганнеса Гутенберга — современному человеку покажется странным. У первого печатного станка были решетки, которые крепили его к полу и потолку, тяжелый пресс, оставлявший отпечатки на бумаге, и набор букв — букв английского алфавита в зеркальном отображении. Из них были составлены макеты страниц.

Иван Грозный, не желая отставать от Европы, приказал развивать книгопечатание, написал печатный станок, и первым работником старой типографии стал Иван Федоров.

Начало жизни

Краткая биография и интересные факты о первопечатнике Иване Федорове не содержат точной даты рождения. Поэтому исследователи предполагают, что он родился в 20-х годах XVI века. Место рождения также окутано тайной, но считается, что это Москва: не зря он подписался Москвитином. Информация о его детстве и юности не дошла до наших дней, что понятно — когда человек только родился, никто не догадывается, что в будущем его жизнь будет интересна потомкам, поэтому факты нигде не фиксируются.

Однако имя Федорова стало известным в 1564 году — это дата рождения русского официального книгопечатания.

Книга первая печатная

В развитии культуры России в полной мере отмечены заслуги первопечатника Ивана Федорова. В краткой биографии для детей особое внимание уделяется его первой книге, которая появилась после месяца кропотливого труда талантливого новатора и во многом напоминала рукопись. Это «Апостолы», также известные как «Деяния и Послания Апостолов».«В ней есть следующие особенности:

• Наличие заглавных букв, обозначающих первую в разделе крупную букву, изысканно украшенную орнаментом. Всего их 22.
• Использование орнаментов, делающих книгу особенно элегантной. и торжественный.

Благодаря усилиям Федорова книга полностью соответствовала древнерусским церковным традициям.

Продолжение

После выхода первой печатной книги работа Ивана Федорова продолжилась.Через год капелла была издана. Однако новаторам пришлось столкнуться с ожесточенным сопротивлением монахов, которые не воспринимали печатные книги как таковые. Традиции оказались настолько крепкими, что в биографии первопечатника Ивана Федорова упоминается факт поджога типографии и необходимость покинуть Москву. Однако работа продолжалась.

Жизнь в Заблудово

Детям особенно интересна биография первопечатника Ивана Федорова. В нем упоминается, что после отъезда из Москвы он поселился в Великом княжестве Литовском, в городе Заблудово, расположенном на территории современной Польши.Благодаря помощи доброго к новатору гетмана Ходкевича Федоров наладил выпуск церковных книг. В 1569 году свет увидел Учитель Евангелие. Вскоре первопечатник расстался со своим другом и помощником Петром Мстиславцем, но продолжил любимое дело. Опубликована Псалтырь от часовщиков. Далее в биографии первопечатника Ивана Федорова начинаются тяжелые времена. Из-за болезни Ходкевич разочаровался в издании книг, посчитав этот урок ненужным, и отказался поддерживать новатора.Но желание заниматься любимым оказалось сильнее, и трудности не сломили волю этого человека.

Переезд во Львов

Оставшись без поддержки гетмана, основатель полиграфического бизнеса переезжает во Львов. Ему нужны были деньги, чтобы открыть типографию, но на помощь никто не спешил. Тем не менее в этот момент биография первопечатника Ивана Федорова становится поучительной: благодаря упорству ему удается собрать деньги и продолжить дело.Во Львове вышло второе издание знаменитого «Апостола», которое, конечно, уступало в художественном и профессиональном плане первой редакции, но все же имеет большую историческую ценность. Здесь же печатался первый печатный учебник в России — Азбука.

Расцвет деятельности

Из краткой биографии первопечатника Ивана Федорова мы узнаем, что, несмотря на его силу воли и работоспособность, он не смог получить стабильную прибыль, поэтому финансовые трудности вынудили новатора покинуть Львов и переехать на юго-запад России.Здесь, под покровительством князя Константина Острожского, великому человеку удалось издать первую полную Библию на церковнославянском языке — Острожскую Библию.

последние годы жизни

Работа в Остроге помогла Ивану Федорову частично решить финансовые проблемы, поэтому он получил возможность вернуться во Львов и начать работу по открытию новой типографии. Увы, этому не суждено было сбыться, в 1583 году пропал первый принтер. Новую типографию продали ростовщикам за долги, старший сын и ученик Ивана Федорова пытались выкупить, но у них не хватало денег.Типографика в России засыпала на 20 лет, чтобы вернуться с триумфом.

Подборка интересных фактов

• Первый печатный станок с подвижными буквами изобрел Гуттенберг, ювелир по профессии. Однако из-за финансовых затруднений создатель был вынужден заключить невыгодный договор с ростовщиком Фустом, какое-то время считалось, что заслуга полиграфии принадлежит последнему.
• Если имя первопечатника Федорова широко на слуху, то мало кто знает, что именно он стал разделять слова пробелами, что значительно облегчило чтение.До него тексты писались вместе, конец предложения выделялся точкой.
• Это был первый книжный принтер, который ввел новые буквы и слова.
• Даже краткая биография первопечатника Ивана Федорова свидетельствует о том, что он был невероятно образованным и эрудированным человеком для своего времени, говорил на нескольких языках, стремился донести свои знания до масс.
• Помощником Ивана Федорова в создании печатных книг был его друг и соратник Петр Мстиславец, детство и юность которого не сохранились до наших дней.
• В биографии первопечатника Ивана Федорова упоминается несколько интересных событий из его личной жизни. Итак, известно, что он был дважды женат.
• При жизни первопечатника фамилий не было, поэтому Федоров — это, скорее всего, сокращенное отчество «Федорович». Так, в «Острожской Библии» указано, что ее напечатал Иоанн, сын Федора.

Занимательна и поучительна краткая биография первопроходца Ивана Федорова.Этот человек, несмотря на ожесточенное сопротивление духовенства, сумел наладить издание книг, вложив в это дело всю свою душу.

.