Феодальной раздробленности во франции причины: Раздробленность во Франции (9-11 века)

Переход от феодализма к капитализму

Отрывок из книги Эллен Мейксинс Вуд « Происхождение капитализма», , одного из самых ярких изложение перехода от феодализма к капитализму.Понимание этого перехода важно для различения отношений социальной собственности, преобладающих в каждый период, и, таким образом, дает ключ к тому, как ориентировать классовую борьбу.

Наиболее полезным коррективом к натурализации капитализма и к вызывающим сомнение предположениям о его происхождении является признание того, что капитализм со всеми его весьма специфическими стремлениями к накоплению и максимизации прибыли зародился не в городе, а в деревне, в очень специфическое место и очень поздно в истории человечества.Это требовало не простого расширения или расширения бартера и обмена, а полной трансформации самых основных человеческих отношений и обычаев, разрыва старых моделей взаимодействия человека с природой.

Аграрный капитализм

На протяжении тысячелетий люди обеспечивали свои материальные потребности, обрабатывая землю. И, вероятно, почти до тех пор, пока они занимались сельским хозяйством, они были разделены на классы: между теми, кто обрабатывал землю, и теми, кто присваивал чужой труд.Это разделение между присваивающими и производителями принимает множество форм, но одной общей характеристикой является то, что непосредственными производителями обычно были крестьяне. Эти крестьяне-производители обычно имели прямой доступ к средствам собственного воспроизводства и к самой земле. Это означало, что когда их прибавочный труд присваивался эксплуататорами, это было сделано с помощью того, что Маркс называл « внеэкономическими » средствами, то есть посредством прямого принуждения, осуществляемого землевладельцами или государствами, использующими свою превосходящую силу, их привилегированный доступ. военной, судебной и политической власти.

В ранней современной Франции, например, как мы видели, где в производстве доминировали крестьяне-собственники / оккупанты, присвоение приняло классическую докапиталистическую форму политически созданной собственности, что в конечном итоге привело не к капитализму, а к « налогу / офису ». ‘структура абсолютизма. Здесь централизованные формы внеэкономической эксплуатации конкурировали и все больше вытесняли старые формы сеньорской добычи. Офис стал основным средством извлечения излишков рабочей силы у прямых производителей в виде налогов; и государство, которое стало источником огромного частного богатства, кооптировало и включило растущее число присваивателей из числа старого дворянства, а также новых «буржуазных» чиновников.

Вот основная разница между всеми докапиталистическими обществами и капитализмом. Это не имеет никакого отношения к тому, является ли производство городским или сельским, а все имеет отношение к особым отношениям собственности между производителями и присваивающими, будь то в промышленности или в сельском хозяйстве. Только при капитализме доминирующий способ присвоения основан на полном лишении собственности прямых производителей, которые (в отличие от движимых рабов) юридически свободны и чей прибавочный труд присваивается чисто «экономическими» средствами.Потому что прямые производители в полностью развитом капитализме не имеют собственности и потому что их единственный доступ к средствам производства, к требованиям собственного воспроизводства, даже к средствам собственного труда, — это продажа своей рабочей силы в обмен на заработную плату капиталисты могут присвоить прибавочный труд рабочих без прямого принуждения.

Эти уникальные отношения между производителями и присваивателями, конечно же, опосредованы «рынком». Рынки различных видов существовали на протяжении всей письменной истории и, без сомнения, раньше, поскольку люди обменивали и продавали свои излишки разными способами и для разных целей.Но рынок при капитализме выполняет особую, беспрецедентную функцию. Практически все в капиталистическом обществе — это товар, производимый для рынка. И что еще более важно, и капитал, и труд полностью зависят от рынка в самых основных условиях их собственного воспроизводства. Точно так же, как рабочие зависят от рынка, чтобы продать свою рабочую силу как товар, капиталисты зависят от него, чтобы покупать рабочую силу, а также средства производства, и получать свою прибыль, продавая товары или услуги, производимые рабочими. .Эта рыночная зависимость придает рынку беспрецедентную роль в капиталистических обществах, поскольку он не только простой механизм обмена или распределения, но и является главным детерминантом и регулятором общественного воспроизводства. Появление рынка как определяющего фактора воспроизводства товаров предполагало его проникновение в производство самой основной жизненной потребности: пищи.

Эта уникальная система рыночной зависимости имеет особые системные требования и побуждения, которых нет ни в одном другом способе производства: императивы конкуренции, накопления и максимизации прибыли и, следовательно, постоянная системная потребность в развитии производительных сил.Эти императивы, в свою очередь, означают, что капитализм может и должен постоянно расширяться способами и степенями, в отличие от любой другой социальной формы. Он может и должен постоянно накапливаться, постоянно искать новые рынки, постоянно навязывать свои императивы новым территориям и новым сферам жизни, всем людям и окружающей среде.

Как только мы осознаем, насколько отличительными являются эти социальные отношения и процессы, насколько они отличаются от социальных форм, которые доминировали на большей части истории человечества, становится ясно, что для объяснения возникновения этой отличительной социальной формы требуется больше, чем вопрос: напрашивается предположение, что он всегда существовал в зародыше, просто нуждаясь в освобождении от неестественных ограничений.

Вопрос о его происхождении можно сформулировать следующим образом: учитывая, что производители эксплуатировались присваивающими некапиталистическими способами в течение тысячелетий до прихода капитализма, и учитывая, что рынки также существовали « вне памяти » и почти повсюду, как Неужели производители и присваиватели, а также отношения между ними стали настолько зависимыми от рынка?

Очевидно, что долгие и сложные исторические процессы, которые в конечном итоге привели к этому состоянию рыночной зависимости, можно проследить до бесконечности.Но мы можем сделать этот вопрос более управляемым, указав впервые и в каком месте четко различима новая социальная динамика рыночной зависимости. В предыдущей главе мы рассмотрели природу докапиталистической торговли и развитие крупных торговых держав, которые процветали за счет использования рыночных возможностей без систематического подчинения рыночным императивам. В докапиталистической европейской экономике было одно серьезное исключение из общего правила. К XVI веку Англия развивалась в совершенно новых направлениях.

Мы можем начать видеть различия, начав с природы английского государства и того, что это говорит о соотношении политической и экономической власти. Хотя в Европе были и другие относительно сильные монархические государства, более или менее объединенные под властью монархии, такие как Испания и Франция, ни одно из них не было объединено так эффективно, как Англия (и здесь упор делается на Англию, а не на другие части Британских островов). В одиннадцатом веке (если не раньше), когда нормандский правящий класс утвердился на острове как довольно сплоченное военное и политическое образование, Англия уже стала более сплоченной, чем большинство стран.В шестнадцатом веке Англия прошла долгий путь к устранению фрагментации государства, «раздельного суверенитета», унаследованного от феодализма. Автономные полномочия лордов, муниципальных органов и других юридических лиц в других европейских государствах в Англии все больше концентрировались в центральном государстве. Это было в отличие от других европейских государств, где могущественные монархии в течение долгого времени продолжали нелегко жить рядом с другими постфеодальными военными державами, фрагментированными правовыми системами и корпоративными привилегиями, обладатели которых настаивали на своей автономии против централизующей власти государства — и которые продолжали служить не только «внеэкономическим» целям, но и в качестве основного средства извлечения излишков от прямых производителей.

Характерная политическая централизация английского государства имела материальные основы и следствия. Уже в шестнадцатом веке в Англии была впечатляющая сеть дорог и водного транспорта, которая объединила страну в необычной для того времени степени. Лондон, ставший непропорционально большим по сравнению с другими английскими городами и общим населением Англии (и в конечном итоге крупнейшим городом в Европе), также становился центром развивающегося национального рынка.

Материальной основой этой зарождающейся национальной экономики было английское сельское хозяйство, уникальное во многих отношениях.Во-первых, английский правящий класс отличался двумя взаимосвязанными аспектами.

С одной стороны, демилитаризованная раньше любой другой аристократии в Европе, она была частью все более централизованного государства в союзе с централизующей монархией, без разделения суверенитета, характерного для феодализма и его государств-преемников. В то время как государство служило правящему классу в качестве инструмента порядка и защиты собственности, аристократия не обладала автономными «внеэкономическими» полномочиями или «политически сформированной собственностью» в той же степени, что и их континентальные коллеги.

С другой стороны, имел место то, что можно было бы назвать компромиссом между централизацией государственной власти и контролем аристократии над землей. Земля в Англии в течение долгого времени была необычно сконцентрированной, причем крупные землевладельцы владели необычно большой долей, в условиях, которые позволяли им использовать свою собственность по-новому. То, что им не хватало во «внеэкономических» способностях извлечения излишков, они с лихвой компенсировали растущими «экономическими» возможностями.

Это отличительное сочетание имело серьезные последствия.С одной стороны, концентрация английских землевладений означала, что необычно большая часть земли обрабатывалась не крестьянами-собственниками, а арендаторами (слово « фермер », кстати, буквально означает « арендатор » — употребление, предложенное фразами, известными сегодня , например, «фермерство вне дома»). Это было верно даже до волны лишения владения, особенно в шестнадцатом и восемнадцатом веках, которые традиционно ассоциировались с « огораживанием », и было в отличие, например, от Франции, где оставалась большая часть земли и которая еще долго будет оставаться , в руках крестьян.

С другой стороны, относительно слабые внеэкономические возможности арендодателей означали, что они меньше зависели от своей способности выжимать больше ренты с арендаторов прямыми принудительными средствами, чем от успеха арендаторов в конкурентоспособном производстве. У аграрных землевладельцев был сильный стимул поощрять — и, где возможно, принуждать — своих арендаторов находить способы снижения затрат за счет повышения производительности труда.

В этом отношении они коренным образом отличались от аристократов-рантье, которые на протяжении всей истории зависели в своем богатстве от выжимания излишков из крестьян посредством простого принуждения, усиливая их способность извлекать излишки не за счет увеличения производительности непосредственных производителей, а, скорее, за счет улучшения собственных сил принуждения — военных, судебных и политических.

Что касается арендаторов, то они все чаще подвергались не только прямому давлению со стороны арендодателей, но и рыночным императивам, вынуждающим их повышать свою производительность. Английская аренда принимала различные формы, и было много региональных вариаций, но растущее число было подвержено экономической ренте — арендной плате, установленной не каким-либо юридическим или обычным стандартом, а рыночными условиями. Фактически существовал рынок аренды. Арендаторы были обязаны конкурировать не только на рынке за потребителей, но и на рынке доступа к земле.

Эффект этой системы отношений собственности заключался в том, что многие сельскохозяйственные производители (включая преуспевающих «йоменов») стали зависимыми от рынка в своем доступе к самой земле, к средствам производства. По мере того, как все больше земель попадает под этот экономический режим, преимущество в доступе к самой земле будет все больше у тех, кто может производить конкурентоспособную продукцию и платить хорошую ренту за счет повышения собственной производительности. Это означало, что успех приведет к успеху, и конкурентоспособные фермеры будут иметь расширенный доступ к еще большему количеству земли, в то время как другие потеряют доступ вообще.

Опосредованные рынком отношения между помещиками и крестьянами видны в отношении к ренте, которое сложилось к XVI веку. В системе « конкурентной арендной платы », при которой домовладельцы, где это возможно, эффективно сдавали землю в аренду лицу, предлагающему самую высокую цену, независимо от арендной платы, которую мог бы нести рынок, они — и их геодезисты все больше осознавали разницу между фиксированной арендной платой, выплачиваемой обычные арендаторы и экономическая рента, определяемая рынком. Мы можем наблюдать за развитием нового менталитета, наблюдая за геодезистом землевладельца, который вычисляет арендную стоимость земли на основе некоторого более или менее абстрактного принципа рыночной стоимости и явно сравнивает ее с реальной арендной платой, выплачиваемой обычными арендаторами.Здесь, в тщательных оценках этих геодезистов, которые говорят о «годовой стоимости сверх ренты» или «стоимости сверх прежней [sic] ренты», и в их расчетах того, что они считают незаработанным приращением, которое идет в копилдс Если арендатор платит обычную ренту ниже стоимости земли, определяемой условиями конкурентного рынка, у нас есть зачатки более поздних, более сложных теорий стоимости и капиталистической земельной ренты. Эти концепции стоимости основаны на очень конкретном опыте землевладельцев в критический момент развития конкурентной системы аграрного капитализма.

Развитие этой экономической ренты показывает разницу между рынком как возможностью и рынком как императивом. Он также выявляет недостатки в счетах капиталистического развития, основанных на традиционных допущениях. Способы, которыми эти допущения определяют восприятие свидетельств, хорошо проиллюстрированы в важной статье, посвященной дебатам о структурной роли городов в феодализме. Джон Меррингтон предполагает, что, хотя преобразование феодального прибавочного труда в денежную ренту не изменило само по себе фундаментального характера феодальных отношений, оно имело одно важное последствие: помогая довести прибавочный труд до постоянной величины, оно стимулировало рост независимого общества. товарная продукция.’

Но это предположение, похоже, основано не столько на эмпирических данных, сколько на модели рынка как возможности, с ее предположением, что мелкие производители предпочтут действовать как капиталисты, если только им будет предоставлена ​​возможность. Эффект денежной ренты широко варьировался в зависимости от отношений собственности между крестьянами, которые производили эту ренту, и помещиками, которые ее присваивали. Там, где внеэкономическая власть феодалов оставалась сильной, крестьяне могли подвергаться такому же принудительному давлению, как и раньше, со стороны помещиков, стремящихся выжать из них больше прибавочной рабочей силы, даже если теперь это принимало форму денежной ренты вместо трудовых услуг.Там, где, как во Франции, крестьянская власть над собственностью была достаточно сильной, чтобы противостоять такому растущему давлению со стороны помещиков, арендная плата часто была фиксированной по номинальной ставке.

Несомненно, именно в таком случае, когда крестьяне пользуются надежными правами собственности и подлежат не только фиксированной, но и умеренной арендной плате, мы могли бы, исходя из предположений Меррингтона, надеяться найти стимул для товарного производства, который мог бы в конечном итоге порождают капитализм. Но эффект был прямо противоположным.Данные, изложенные Бреннером, позволяют предположить, что не фиксированная арендная плата такого рода стимулировала рост товарного производства. Напротив, именно нефиксированная, переменная рента, реагирующая на рыночные императивы, в Англии стимулировала развитие товарного производства, повышение производительности и самоподдерживающееся экономическое развитие. Во Франции таких стимулов не существовало именно потому, что крестьяне обычно владели землей по фиксированной и номинальной арендной плате. Другими словами, не возможности, предоставляемые рынком, а его императивы побуждали мелких товаропроизводителей к накоплению.

К началу Нового времени даже многие обычные договоры аренды в Англии фактически превратились в экономические договоры такого рода. Но даже те арендаторы, которые пользовались каким-то обычным землевладением, которое давало им большую безопасность, но которые все же могли быть вынуждены продавать свою продукцию на тех же рынках, могли уйти в условиях, когда конкурентоспособные стандарты производительности устанавливались фермерами, реагировавшими более прямо. и срочно к давлению рынка. То же самое будет происходить даже в отношении землевладельцев, работающих на своей земле.В этой конкурентной среде продуктивные фермеры процветали, и их владения, вероятно, росли, в то время как менее конкурентоспособные производители пошли навстречу и присоединились к неимущим классам.

Таким образом, по мере установления рыночных сил менее продуктивные фермеры теряли свою собственность. Рыночным силам, несомненно, способствовало прямое принудительное вмешательство с целью выселения арендаторов или аннулирования их обычных прав. Возможно, некоторые историки преувеличивают упадок английского крестьянства, для полного исчезновения которого могло потребоваться гораздо больше времени, чем предполагают некоторые источники.Но не может быть никаких сомнений в том, что по сравнению с другими европейскими крестьянскими хозяйствами, английская разновидность была редким и находящимся под угрозой исчезновения видом, а рыночные императивы, безусловно, ускорили поляризацию английского сельского общества на более крупных землевладельцев и растущее множество неимущих. Результатом стала знаменитая триада помещик, капиталист-арендатор и наемный рабочий, и с ростом наемного труда усилилось давление, направленное на повышение производительности труда. Тот же процесс создал высокопродуктивное сельское хозяйство, способное поддерживать большую часть населения, не занятого в сельскохозяйственном производстве, но также увеличивающуюся массу без собственности, которая будет составлять как большую наемную рабочую силу, так и внутренний рынок дешевых потребительских товаров — тип рынка с нет исторического прецедента.Это предыстория формирования английского индустриального капитализма.

Контраст с Францией — это освещение. Кризис французского феодализма разрешился иным государственным образованием. Здесь аристократия долгое время сохраняла свою власть над политически созданной собственностью, но когда феодализм был заменен абсолютизмом, политически конституированная собственность не была заменена чисто экономической эксплуатацией или капиталистическим производством. Вместо этого французский правящий класс получил новые внеэкономические полномочия, поскольку абсолютистское государство создало обширный офисный аппарат, с помощью которого часть имущего класса могла присваивать прибавочный труд крестьян в форме налогов.Даже тогда, на пике абсолютизма, Франция оставалась сбивающей с толку мешаниной конкурирующих юрисдикций, поскольку дворянство и муниципальные власти цеплялись за остатки своей автономной феодальной власти, остатки феодального « раздельного суверенитета ». Эти остаточные полномочия и привилегии, даже когда они перестали иметь большую политическую силу, ревниво сохранялись — и даже возрождались или заново изобретались — в качестве экономических ресурсов.

Расхождение между отношениями собственности во Франции и в Англии прекрасно отражено в контрасте между мировоззрением английского землемера конца шестнадцатого или начала семнадцатого века, с которым мы встречались раньше, и его французским коллегой, а затем и долгое время после него. .В то время как англичане были озабочены рыночной оценкой и конкурентоспособной арендной платой, в то время, когда французские крестьяне консолидировали права наследования, а французские лорды мало получали от арендной платы, французский землемер навязчиво изучал записи на предмет каких-либо признаков сеньорских прав и крестьянских обязательств, которые можно было возродить — или даже изобрести. Итак, в то время как англичане искали «настоящую» рыночную стоимость, французы использовали самые современные и научные методы, чтобы наметить возрождение феодализма.

В этих условиях, когда предпочтительной экономической стратегией для правящих классов по-прежнему было подавление крестьян внеэкономическими средствами, а не поощрение конкурентоспособного производства и «улучшений», не было стимула для капиталистического развития, сопоставимого с английским, пока сама Англия не преуспела в этом. оказывая конкурентное давление на международную экономику. Во всяком случае, влияние французской системы отношений общественной собственности «оказалось катастрофическим для экономического развития».В своих усилиях по сохранению своей налоговой базы абсолютистское государство укрепляло старые формы крестьянского владения, а новая система извлечения излишков была «еще более целенаправленно ориентирована на демонстративное потребление и войну» 5. старики выжимали излишки из прямых производителей, что означало не только то, что у присваивателей было мало стимулов для повышения производительности труда и развития производительных сил, но также и то, что это было еще более истощением производительных сил крестьянства. .

Стоит также отметить, что в то время как интегрированный национальный рынок, который Поланьи описал как первый вид рынка, работающий на принципах конкуренции, возник в Англии довольно рано, Франции пришлось ждать наполеоновской эпохи, чтобы устранить внутренние барьеры в торговле. Важным моментом является то, что развитие конкурентного национального рынка было следствием, а не причиной капитализма и рыночного общества. Эволюция единого конкурентного национального рынка отразила изменения в способе эксплуатации и природе государства.

Так, например, во Франции сохранение политически созданной собственности или «внеэкономических» форм эксплуатации означало, что ни государство, ни экономика не были полностью интегрированы. Полномочия по эксплуатации, которые были одновременно политическими и экономическими, в форме государственной должности, а также остатков старой аристократической и муниципальной юрисдикции, имели тенденцию к фрагментации как государства, так и экономики даже при абсолютизме. В Англии существовало более четкое разделение между политической силой государства, силой принуждения, и властью по эксплуатации имущих классов, которые черпали свое богатство в чисто «экономических» формах эксплуатации.Частные экономические полномочия правящего класса не умаляли политического единства государства, и существовало как подлинно централизованное государство, так и интегрированная национальная экономика.

Крестьяне испокон веков использовали различные средства регулирования землепользования в интересах деревенской общины. Они ограничили определенные практики и предоставили определенные права не для того, чтобы увеличить благосостояние помещиков или государств, а для того, чтобы сохранить саму крестьянскую общину, возможно, чтобы сохранить землю или более справедливо распределять ее плоды, а часто и для обеспечения благосостояния населения. менее удачливые члены сообщества.Даже частная собственность на собственность, как правило, обусловливается такой обычной практикой, предоставляя лицам, не являющимся собственниками, определенные права на использование собственности, принадлежащей кому-либо еще. В Англии было много таких обычаев и обычаев. Существовали общие земли, на которых члены общины могли иметь права выпаса скота или право собирать дрова, а также были различные другие виды прав пользования частной землей, такие как право собирать остатки урожая в определенные периоды урожая. год.

С точки зрения улучшения положения помещиков и капиталистических фермеров, земля должна была быть освобождена от любых подобных препятствий для их производительного и прибыльного использования собственности. Между шестнадцатым и восемнадцатым веками росло давление с целью аннулировать обычные права, которые мешали капиталистическому накоплению. Это может означать разные вещи: оспаривание корпоративных прав на коррунонские земли путем требования исключительной частной собственности; устранение различных прав пользования частной землей; или оспаривание обычного права владения, которое давало многим мелким землевладельцам право владения без однозначного юридического титула.Во всех этих случаях традиционные концепции собственности должны были быть заменены новыми, капиталистическими концепциями собственности — не только как «частной», но и как исключительной. Другие люди и соучастие должны были быть исключены путем отмены деревенских правил и ограничений на землепользование (чего, например, не происходило во Франции в чем-то подобном), особенно путем аннулирования обычных прав пользования.

Корпус

Это подводит нас к самому известному переопределению прав собственности: огораживанию.Ограждение часто рассматривается как просто ограждение общей земли или «открытых полей», характерных для определенных частей английской сельской местности. Но огораживание означало не просто физическое ограждение земли, но исчезновение общих и традиционных прав пользования, от которых зависело существование многих людей.

Ранние загоны иногда предпринимались более мелкими фермерами или с их согласия, и не всегда в ущерб им. Но первая крупная волна социально разрушительных огораживаний произошла в шестнадцатом веке, когда более крупные землевладельцы стремились выгнать простолюдинов за пределы земель, которые можно было бы выгодно использовать в качестве пастбищ для все более прибыльного овцеводства.Современные комментаторы в большей степени, чем какой-либо другой фактор, считали, что за растущую чуму бродяг, обездоленных « людей без хозяина », которые бродили по сельской местности и угрожали общественному порядку, была замкнута изоляция, более чем какой-либо другой фактор. , описал эту практику как «овцы, пожирающие людей». Эти социальные критики, как и многие последующие историки, возможно, переоценили последствия огораживания за счет других факторов, ведущих к трансформации отношений собственности в Англии.Но это остается наиболее ярким выражением непрекращающегося процесса, который менял не только английскую деревню, но и весь мир: рождение капитализма.

оградка продолжала быть основным источником конфликтов в ранней современной Англии, будь то из-за овец или все более прибыльного земледелия. Беспорядки из-за ограждений разразились в шестнадцатом и семнадцатом веках, а ограждения стали главной проблемой во время гражданской войны в Англии. На ранних этапах этой практики до некоторой степени сопротивлялось монархическое государство, хотя бы из-за угрозы общественному порядку.Но как только земельные классы преуспели в формировании государства в соответствии со своими изменяющимися требованиями — успех более или менее окончательно закрепился в 1688 году, в так называемой « Славной революции » больше не было государственного вмешательства, и возник новый вид движения за ограждение. возникли в восемнадцатом веке, так называемые «парламентские ограды». В таких ограждениях прекращение проблемных прав собственности, которые мешали некоторым землевладельцам осуществлять накопительные полномочия, происходило на основании актов парламента.Ничто так не свидетельствует о торжестве аграрного капитализма.

Происхождение капитализма, классовой борьбы и буржуазной революции

Здесь должно быть ясно, что развитие отличительных форм собственности в английском сельском хозяйстве повлекло за собой новые формы классовой борьбы. Здесь мы снова можем подчеркнуть специфику аграрного капитализма, противопоставив ситуацию в Англии и Франции. Различия в формах собственности и способах эксплуатации, которые, как мы видели, характеризовали эти две основные европейские державы, нашли свое отражение в различных проблемах и сферах классовой борьбы, а также в различных отношениях между классом и государством.

Это поднимает некоторые важные вопросы о роли классовой борьбы в развитии капитализма. Что, например, мы можем сказать теперь о доводе о том, что классовая борьба крестьян против помещиков способствовала развитию капитализма в Англии, сбросив оковы феодализма и освободив товарное производство? Хотя конфигурация классовых отношений была слишком сложной, чтобы ее можно было свести к какой-либо простой формуле, если мы хотим суммировать в одном предложении способы, которыми классовая борьба между помещиками и крестьянами «освободила» капитализм, это могло бы быть ближе к истине. говорят, что капитализм был продвинут путем утверждения помещичьей власти против претензий крестьян на обычные права.

«Происхождение капитализма» со скидкой 40% в рамках распродажи «Студенческое чтение».

Политическая фрагментация и внедрение технологий: строительство водяной мельницы в феодальной Франции

Водяная мельница, хотя и известная в Римской империи со второго века до нашей эры, не получила широкого распространения до 4-5 веков нашей эры, а затем в основном на Западе, который тогда переживал не только быстрое сокращение предложения рабов, но и повсеместную депопуляцию и, следовательно, острую нехватку рабочей силы.Для Запада — тех регионов, которые сформировали Европу — водяная мельница тогда стала преобладающим «первичным двигателем», то есть устройством, преобразующим природную энергию в механическую. Классическое исследование как монография по истории техники и техники — это Терри С. Рейнольдс, «Сильнее сотни человек: история вертикального водяного колеса» (Балтимор и Лондон, 1983). Действительно, он подсчитал, что даже раннесредневековые водяные мельницы обеспечивали около 2 лошадиных сил, чего было достаточно, чтобы освободить от 30 до 60 человек от утомительной работы по измельчению зерна в муку, что было практически единственным назначением мельницы в течение первого тысячелетия.Он и другие, однако, не заметили, что, помимо обеспечения такой экономии в рабочей силе, водяные мельницы также экономили на капитальных и земельных ресурсах (кормовых культурах), которые потребовались бы для производства сопоставимого количества энергии с животноводческие мельницы (лошади, мулы). Целью данного исследования является более глубокий анализ экономических последствий и последствий применения водяных мельниц, их влияния на европейскую экономическую историю вплоть до эпохи промышленной революции в тех областях, которые не были хорошо изучены Рейнольдсом и другими историками: области горнодобывающей промышленности, металлургии и текстиля, включая хлопковую промышленность на начальном этапе промышленной революции.В исследовании также обязательно анализируются технологические инновации, необходимые для достижения роста производительности в этих секторах экономики: особенно в устройствах (кулачковые и коленчатые валы) для преобразования основной вращательной мощности мельниц в возвратно-поступательную силу, первоначально для приведения в действие отбойных молотков; и более постепенное, пусть и только в стиле позднего средневековья, смещение оригинальных колес с недокусом на гораздо более эффективные, хотя и более дорогостоящие, колеса с перевыпуском. Таким образом, исследование начинается с технологических революций позднего средневековья как в горнодобывающей, так и в металлургической областях, обеспечивая ключевые переходы к европейской экономике раннего Нового времени.Тем не менее, демонстрация значительного повышения производительности уравновешивается в этом исследовании рассмотрением физических и экономических ограничений на использование гидроэнергии и, особенно в области производства шерстяных тканей, отрицательных последствий использования водоэнергетических машин. , в форме как валяльных, так и гиг-фабрик (отделка тканей), что ухудшает качество более тонких тканей. В частности, представлен анализ затрат и выгод, чтобы показать, почему позднесредневековая английская суконная промышленность действительно добилась значительных успехов в переходе от футеровки к механической набивке, в то время как ведущие драпировки позднесредневекового лоу Страны были совершенно рациональны, избегая таких фабрик до XVI века — когда они действительно приняли их для довольно разных типов текстиля.С другой стороны, и это действительно разительно контрастирует, применение гидроэнергии в средневековом производстве шелка, а затем особенно в производстве новых хлопчатобумажных тканей в 18 веке, с этими главными нововведениями эпохи промышленной революции (вода- рама и мул) имели противоположный результат: значительно улучшилось качество, а также радикально снизились производственные затраты. Действительно, улучшение качества прядения хлопчатобумажной пряжи было главной целью этих предпринимателей, стремящихся вытеснить высококачественный азиатский текстиль с мировых рынков.

HIST 210 — Лекция 21 — Кризис Каролингов

HIST 210 — Лекция 21 — Кризис Каролингов

Глава 1: Конец правила Карла Великого [00:00:00]

Профессор Пол Фридман: Итак, мы собираемся поговорить сегодня об упадке Каролингов. Дело не только в том, что мы сжимаем лекции или торопимся. Империя Карла Великого — это империя, которая не просуществует так долго. Итак, когда мы говорим, что у него есть определенные недостатки, такие как размер, ну, мы уже сказали, что у Римской империи был этот недостаток.Мы уже говорили, что у Аббасидского халифата есть этот недостаток. Но эти империи довольно долго могут справляться с этой слабостью.

Отчасти проблема Каролингской империи заключается в ее размере. Однако, отчасти, как вы прочитали в чтениях Фихтенау, является отсутствие инфраструктуры и экономического развития. Инфраструктура — это не только города, дороги, коммуникации, но и социальная инфраструктура, отсутствие идеи подчиняться государству или повиноваться правителю и, следовательно, тенденция смешивать частные и общественные интересы и в интересах общества. мощный.Поговорим об этом подробнее.

Есть и внешние проблемы. Начало вторжения викингов, о котором мы будем говорить после перерыва, произошло до смерти Карла Великого в 814 году. Тем не менее, нет смысла ускорять признаки упадка. Мы всегда видим признаки наступления упадка. Но правление Карла Великого было настолько успешным, полным достижений, он был правителем с таким авторитетом, что даже трудные последние десять лет его правления не могли затмить этого.

В 801 году ко двору Карла Великого прибыл слон, подарок от халифа Багдада Харуна ар-Рашида, халифа, фигурирующего в развлечениях Arabian Nights . Это связь между двумя очень могущественными и очень далекими империями, двумя из трех, которые мы описали как в некотором смысле наследники римской классической империи и цивилизации. Возможно, возникла предварительная мысль о союзе между Багдадом и Аахеном, столицей империи Карла Великого.В разное время между Константинополем и Ахеном велись переговоры о возможности имперского брака.

Правитель Каролингов презирал Византию, потому что ею правила женщина, императрица Ирина, весьма исключительная фигура. Но ни союз с Византией, по крайней мере, на данном этапе, ни тем более надуманный союз с Багдадом ни к чему не привел. Слона, безусловно, впервые увидели в Европе, вероятно, со времен Ганнибала и его вторжения в Италию.И как он туда попал, какова была логистика его транспорта, как он вообще попал в Багдад — это тоже не то, что у них есть слоны в естественной среде обитания в Ираке. Тем не менее, вот этот слоник, который живет около десяти лет.

По мнению некоторых историков, одним из признаков того, что в Каролингской империи начинается распад, является смерть слона Карла Великого, о которой Эйнхард, собственно, и говорит в своей биографии; то есть это событие, о котором стоит упомянуть.Но домашние животные не живут вечно. Вам, как человеку, который недавно потерял свою кошку, просто нужно это пережить. С другой стороны, я могу завести еще одну кошку. И Карл Великий, по-видимому, ну, не по-видимому. Мы знаем, что у него не было другого слона.

Высшей точкой его правления, по-видимому, является 802 год. Это произвольно, но об этом свидетельствует энергия его ссоры с византийской императрицей из-за присвоения себе титула императора. Это первый человек на Западе, претендующий на звание императора, и Византии это не нравится.

К 802 г. он завершил свои две кампании: одну в Испании, а другую в Саксонии и в районах Дуная. Он усмирил саксов после почти двадцатилетних усилий. И хотя он не достиг своих амбиций в Испании, он захватил территорию в северной части нынешней Каталонии.

Он попытался решить проблему, которую я только что определил, а именно тенденцию влиятельных людей брать власть и управлять местностями не как государственные служащие, а как благородные правители.Он, чтобы бороться с этим, пытался заставить каждого свободного человека в своем королевстве принести клятву лично ему, то есть убедиться, что они понимают, что их главная лояльность должна быть к императору, а не к графу, герцог , местный правитель, епископ, кем бы он ни был. И инструкции, которые он дал людям, посланным, чтобы попытаться исполнить эту клятву, показывают вам некоторые из его представлений о правлении. Мы уже говорили об этом, но, поскольку это довольно сложная идея, ее стоит выделить.

В инструкциях говорится: «Пусть каждый человек хранит себя в священном служении Богу, следуя божественной заповеди и соблюдая любое обещание, которое он, возможно, дал полностью, в меру своего понимания и сил.Ибо господин император не может проявлять бдительность или исправительные силы над каждым человеком ». Таким образом, представление о том, что император должен нести ответственность за поведение людей, отвечает не только за то, что мы бы назвали политическим порядком или миром, но и за спасение людей, за духовное и политическое здоровье королевства. , является типично каролингским и, в некотором смысле, типично средневековым. Есть чувство имперской ответственности перед Богом за поведение подданных императора.

Но уже, несколько лет спустя, в 806 году, эта идея была ослаблена. В 806 году — если вы посмотрите на первую карту, которую я дал, у нас есть раздел в 806 году, соглашение в месте под названием Тионвиль. Думаю, это придется разъяснить, раз у нас нет мела. Т-Х-И-О-Н-В-И-Л-Л-Э. И на первом написано — ну нет, там просто написано: «Предлагаемый раздел».

В 806 году ему пришла в голову идея разделить свое королевство между тремя детьми. Его сын Чарльз получит север, его сын Пепин получит Ломбардию и Баварию, а его сын Луи получит Аквитанию.В этом документе нет упоминания об императорском титуле, что наводит на мысль, что, возможно, он считал этот титул своим личным достижением. Возможно, он действительно не предполагал восстановления Римской империи каким-либо постоянным образом.

Здесь у нас просто как бы разделение земли. Луи попадает на юго-запад; Чарльзу достается львиная доля — сердце семьи Каролингов, части Германии, контролируемые Каролингами, и север Франции; а Пепин получает Италию и Альпы.Итак, здесь вы видите контраст между 802, этой грандиозной имперской идеей единства, 806, точно так же, как Меровингов, разделение земель для преемников Карла Великого.

Глава 2: Проблемы Империи Карла Великого [00:09:01]

Ахен — это далеко не еще одна Византия — Константинополь или еще один Багдад. И в этих капитулярах, документах, которые дает суд инструкций для администраторов, мы действительно видим, как подчеркивает Фихтенау, чувство беспокойства и проблем.Снова и снова капитулы сетуют на коррупцию и недобросовестное управление. Они начинают упоминать о викингах как о чем-то большем, чем просто отвлекающий маневр на уровне укусов комаров.

Но больше всего они подчеркивают узурпацию царской власти. Узурпация, опять же, означает, что люди, такие как графы, герцоги или дворяне, которые должны быть слугами короны, предположительно его главными слугами, берут на себя такие вещи, как налоги, доходы, право суда. , право наказывать людей.И люди склонны смотреть на них как на своих правителей.

Граф Фландрии, граф Барселонский, герцог Аквитанский — это люди, которые начинают думать о себе как о потенциально, по крайней мере, правителях, которые могут передать свою должность своим детям. И тогда это не офис, это собственность, если у вас есть право наследования. Другими словами, я мог бы передать своим детям мою десятилетнюю машину, мою серебряную масленку, все мое драгоценное имущество, но я не могу передать им свою профессуру.Я не могу просто сказать, что мой старший сын будет профессором средневековой истории в Йельском университете, независимо от того, заинтересован он в этом или нет, потому что я не владею этой должностью. Это не моя собственность. Это мой офис.

Мы так хорошо с этим знакомы, что даже не задумываемся, на что это будет похоже. Что ж, мы действительно делаем это, потому что есть некоторые вещи, которыми люди, как правило, начинают владеть, и которые изначально не должны были быть такими. Но в средневековом мире отстранение людей от собственности является проблемой, потому что большая часть собственности находится на земле.

Все, что нужно сделать Йельскому университету, — это перестать мне платить, и я больше не получаю выгоду от этого офиса. С другой стороны, если бы у меня был замок напротив университетского городка, где я хранил бы кипящую смолу и несколько последователей, естественно, несколько верных собутыльников, и если бы у меня был небольшой ров с замком прямо за пределами Харкнесса, я мог бы терроризировать Йельский университет и вымогать у него вымогательства. . Эта картина не так уж и надумана.

В чем картина действительно не надуманная, так это если вы представите Йель в руинах. Люди пасут овец в кампусе Кросс и задаются вопросом: «Боже, а что это были за здания? Они действительно огромны.И все эти забавные маленькие классные доски, для чего бы они ни были ». А затем с помощью WLH для строительства укреплений.

Зачем строить новый замок на лужайке, если у вас есть строительные материалы, которые вам оставил кто-то другой? Итак, WLH 117, 116, 115 — крепость одного человека. А эта аудитория на другом конце чужая. И здесь я немного забегаю вперед, но, по сути, это то, что произойдет, когда Империя Каролингов распадется.

Когда я говорю людям узурпировать, присвоить или передать свое имущество по наследству, я говорю о чем-то, что звучит абстрактно.Но если вы думаете об этом с точки зрения того, что значит бросать вызов людям, в основном вы говорите о строительстве замков. И это связано с характером войны. Все это является предметом курса, следующего за этим, но это связано с природой войны в том смысле, что, когда у вас есть этот замок, очень трудно выбраться из него. Преимущество в защите. Катапульты, требушеты, все это интересное оружие, на самом деле, оба требуют безумной мобилизации и организации и не так эффективны, как артиллерия несколько столетий спустя.

Итак, проблемы империи Карла Великого — несмотря на вторжения, которые будут нашей темой в понедельник после Дня благодарения — проблемы империи Карла Великого по сути внутренние, как и в случае с Римской империей, только в большей степени. Эти внутренние проблемы, то, что я назвал отсутствием инфраструктуры, то есть политической и экономической инфраструктуры, очень затрудняют эффективное сопротивление викингам. Есть и другие захватчики, о которых мы должны будем упомянуть позже, венгры, захватчики и налетчики из Северной Африки.

Империя была слишком большой, учитывая характер коммуникаций и доступные механизмы для наведения порядка. То же, что сделало ее империей, сделало ее менее привлекательной: разнообразие населения, этническая принадлежность. Итак, у вас есть восстания аквитаньцев, которые не являются франками; бретонцев, жителей Британии, которые не являются франками; Баварцы; Вестготы. Все эти люди не обязательно в восторге от правления франков, не обязательно защищены от возможности воспользоваться слабостью франков для восстания.

Глава 3: Царствование Людовика Благочестивого [00:15:39]

Эти проблемы становятся более очевидными в период правления сына Карла Великого, Людовика Благочестивого, который правил с 814 по 840 год. Я не решаюсь использовать слово «правила» в том, что его однажды низложили, а дважды заставили подвергнуться публичному покаянию.

Однако одна из проблем империи была устранена. Когда Карл Великий умер в 814 году, правопреемство было за Людовиком, потому что его братья умерли. Таким образом, сделка 806 или план 806 не была реализована и стала спорной.Карла Великого наследовал один единоличный правитель всей империи, Людовик Благочестивый, потому что Пипин и Карл умерли.

Луи часто считают неумелым, но действующим из лучших побуждений. Его прозвище — и многие правители Каролингов теперь менее лестны, чем Благочестивый Карл Лысый, ну, это кажется немного несправедливым. Карл Простой, Карл Толстый, Людовик Заика, Людовик Младенец. Вы уловили идею. Не внушительная группа правителей. Но благочестивый, разве благочестие не должно быть дополнением? И действительно, могло быть.

И, как оказалось, не на всех языках он известен как Людовик Благочестивый. Итак, по-немецки его называют Людовиком Благочестивым, а по-французски — Людовиком Дерзким, Внушительным.

Вообще-то он внушительная фигура. Он не такой слабый, как то, что я собираюсь сказать в остальной части дискуссии о нем, заставит его выглядеть. Он был очень эффективным генералом. Он вел много войн на юге Франции. Он был эффективным правителем Аквитании. Он покорил Барселону для Карла Великого.

Однако у него было три проблемы. Один совсем не его создатель, второй, безусловно, усугублен его колебаниями, а третий — именно то, кем он был. Первая проблема — это нашествия. В частности, вторжения викингов начинаются во время его правления, в первой половине девятого века. Так что это внешняя проблема. С другой стороны, отсутствие эффективного ответа действительно связано с недостатками в природе правления Каролингов, в частности с недостатками в природе правления Людовика.

Вторая проблема — его сыновья. Его сыновья сражались друг против друга и против своего отца. Для нас это не новость. Мы видели это с Меровингами. Но чтобы сохранить контроль над сыновьями, которые рассчитывают на какое-то правление и которые борются за власть со своими братьями и сестрами, Людовик усугубил ситуацию, отчасти потому, что у него были сыновья от двух браков, и он пытался разделить новое царство для своего младшего сына. Карл Лысый, Карл Лысый будущий. Не знаю, звали ли его Карл Лысый, когда ему было четырнадцать.На самом деле я не знаю, когда это название начнет действовать. Не титул, а ник.

Как мы увидим, эти гражданские войны имеют большее значение, чем простые гражданские войны, потому что они лежат в основе распада империи на образования, которые мы можем только начать называть Францией и Германией. Итак, мы находимся в своего рода тигле или в момент создания европейского порядка, который будет существовать в течение следующих более 1000 лет.

У Людовика были очень сложные представления об имперском правлении.Возможно, даже более изощренным, чем у его отца, потому что Луи был немного образованнее, чем Карл Великий, довольно грамотным, можно было бы даже сказать интеллектуалом, а также эффективным генералом. Но он был менее прагматичен, менее реалистичен, менее гибок, чем его отец.

Людовик даже больше, чем Карл Великий, верил, что император должен отвечать перед Богом за поведение своего населения. Даже больше, чем Карл Великий, он верил, что правил освященным государством. Другими словами, он был не просто политическим правителем, он был в некотором смысле религиозным лидером, которого нельзя было различать между религиозным и политическим.

Если государство является религиозным образованием, значит ли это, что государство правит церковью? Или, если это религиозное образование, может быть, это означает, что Церковь правит государством? Это может произойти в любом случае.

Когда Карл Великий был коронован папой, он определенно указал на концепцию правления, освященную церковью. Его совершенно не беспокоило то, что папа ему диктовал. Он спас папу от римской мафии. Папа полностью зависел от него.

Но это не обязательно так.И Луи меньше беспокоились о папах, чем о собственных епископах. Серьезное отношение к его правлению как к священному долгу означало, что в 822 году он появился в месте под названием Аттиньи. А-Т-Т-И-Г-Н-Й, Аттиньи. В церкви Аттиньи, покрытой пеплом и одетой в мешковину, которую описывает Библия, и которая, я думаю, была бы лучшим современным эквивалентом мешковины, поэтому одетая в лохмотья, буквально покрытая пеплом, чтобы попросить прощения за свой путь в котором было подавлено восстание его племянника Бернарда.

Не только его сын беспокоился, но и его племянник восстал, был схвачен, ослеплен и умер. Ослепление — может быть, в Византии они знали, как это лучше сделать — предполагалось, что это будет более гуманная альтернатива, сделавшая его непригодным для правления, но сохранившая ему жизнь. Но, в конце концов, он умер.

Луи был полон раскаяния за это и совершил публичный акт покаяния. И мы знаем из опыта всех форм лидерства, в том числе современного, что есть способы извиниться и не извиниться.Проблема с политическим чиновником или правителем, извиняющимся за них, заключается в том, что они могут выглядеть слабыми. Это может заставить их потерять ауру лидерства. Проблема с тем, что они не извиняются, в современном мире, конечно, тоже очень велика. И очень сложно согласовать линию, которая сохраняет командование, но при этом создает, по крайней мере, впечатление искренности.

Луи не обладает инстинктивной харизмой лидерства Карла Великого. Покаяние в Аттиньи привело к потере им престижа и значительному усилению власти церкви.Таким образом, когда слились франкские и христианские идеи господства, это всегда было неявной опасностью. Карл Великий, как я уже сказал, не возражал против этого, а вот Луи — нет.

Уже в 829 году папа Григорий IV заявил: «Разве власть над душами, принадлежащая папе, не выше имперского правления, которое принадлежит этому миру?» Подразумевается, что духовное выше материального в моральном плане. И почему духовное превосходит материальное? Это своего рода вопрос Платона Республика .Я просто говорю это … Да?

Студент: Это мораль над давлением похоти или что-то в этом роде.

Профессор Пол Фридман: И не просто мораль над удовольствиями похоти. В чем проблема удовольствий похоти с точки зрения Платона Republic ?

Студент: Они заканчиваются.

Профессор Пол Фридман: Они заканчиваются. Верно. Они заканчиваются. Они смертны. Они умирают. И так все по определению.Все исчезает.

Итак, что выше, духовное или материальное? Духовное не умирает. Духовное бессмертно. Вот что делает его духовным. Вот что такое Формы, или реальность, или высшее, невидимое, невидимое, но реальное.

Чтобы представить себя 829, мы, конечно, должны это признать. Вы можете этого не чувствовать. Я не призываю вас к этому как к мировоззрению. Вы можете подумать, что духовного не существует. Или вы можете подумать, что духовное так же смертно, как и материальное.

Но в 829 году люди согласятся: «Да, хорошо, духовное превосходит материальное, потому что оно бессмертно, а материальное увядает и умирает». Но означает ли это, что духовное должно управлять материальным? Это вопрос веков, по крайней мере, средневековья.

Итак, Людовик Благочестивый и его сыновья. В 817 году Людовик издает приказ, номер карты B, разделить королевство в случае его смерти, приказ под названием ordinatio imperii , порядок империи.Это, в отличие от разделения Карла Великого, действительно выражает идею имперского правления. Луи связывает с собой своего старшего сына Лотара.

И посмотрите, какая у них территория. Во-первых, он огромный. Он охватывает исконные земли Каролингов. И в основном, другие сыновья, Людовик Немецкий, Бернар и Пепин, получают кучу дополнительных земель.

А на самом деле — мне очень жаль. Бернар не его сын. Это его племянник. И это то, против чего восстает Бернард — восстание, которое приведет к его ослеплению и смерти — это то, что он считал несколькими крошками со стола, а не полной долей.Однако настоящая проблема начинается даже после Аттиньи в 825 году, когда вторая жена Людовика родила сына по имени Чарльз, что усложнило процесс наследования. Его вторая жена, Джудит, убеждала его вписать Чарльза в преемственность, и это взбесило старших сыновей от первого брака.

В 829 г. в Париже собрался совет. И хотя Карлу была предоставлена ​​доля, епископы королевства также претендовали на право судить короля по его действиям. В 831 году вспыхнуло восстание, второе или третье восстание.Сыновья Людовика Благочестивого, хотя и сражались друг против друга, объединились. Церковь считала Людовика безнадежно неэффективным, неспособным навести порядок в королевстве. И Людовик был схвачен своими сыновьями и вынужден отречься как от церкви, так и от Лотара и Луи, его старших сыновей.

Лотар был настолько высокомерен, что к 834 году Людовик был восстановлен. Я не буду вдаваться в подробности этого. Достаточно сказать, что несчастный или, по крайней мере, неудачливый Людовик Благочестивый, когда он умер в 840 году, спровоцировал новую войну за престол среди своих сыновей.Имейте в виду, что тем временем администрация империи распадается, а вторжения викингов привлекают все больше внимания, неэффективного внимания и еще больше грабят.

Глава 4: Верденский договор и его последствия [00:29:27]

После серии сражений и походов в 843 году произошел третий раздел. Но это действительно важно. Это Верденский договор, V-E-R-D-U-N. И это третья линия на вашей карте, где у меня есть жирные или, по крайней мере, линии с фетровыми наконечниками, показывающие разделение.И затем, на второй странице раздаточного материала, в верхней части, находится раздел Вердена.

Верденский договор разделил империю между тремя сыновьями Людовика Благочестивого, тремя оставшимися сыновьями. Западная часть досталась Карлу Лысому. И вы видите это в белом цвете: Нейстрия, Аквитания, Испанский марш. Это то, что можно назвать Францией.

Восточная часть, самая мрачная — Саксония, Восточная Австралия, Алемания, Бавария — досталась сыну Людовика, Людовику, которого также звали Людовик — Людовик Немецкий, как его называют историки.И он известен как Людовик Немецкий отчасти потому, что сферой его влияния был Восток, который мы можем начать называть Германией.

Старшему сыну, Лотару, досталась средняя часть, которая простирается от нынешней северной части Нидерландов, Фризии, до Рима и даже немного южнее Рима, Сполето. Это самая престижная и в некотором смысле самая богатая часть Империи. В нем есть Аахен, столица империи, и Рим, старая столица империи. У него есть земли каролингов, большинство из которых, в районе Аахена, в регионе Нидерландов, современной Бельгии.

В чем проблема с этим царством? Или каковы очевидные военно-политические проблемы? Спенс?

Студент: Эту форму было бы чрезвычайно сложно защитить.

Профессор Пол Фридман: Было бы очень сложно защищаться. Было бы легко отрезать и вторгнуться. И если мы говорим, что западная часть — это Франция, а мы говорим, что восточная часть — это Германия, используя эти термины анахронично, но не неточно, что такое средняя часть?

Средняя часть — это вся та часть Европы, за которую велась борьба.Вся Первая мировая война [поправка: это] происходит на Западном фронте. По большей части это происходит в северной части королевства Лотар.

Места, где, как и Бельгия, которая сегодня, сейчас, жестко разделена на франкоговорящих и фламандскоязычных. Другими словами, люди, говорящие на германском языке, произошли от какого-то исконно германского языка, а те, кто говорит по-французски, произошли от латыни. Эта линия проходит прямо через Бельгию.

И та же двусмысленность преследует все это царство Лотара вплоть до Швейцарии, современное государство — ну, современное, позднесредневековое и современное — где они говорят на четырех официальных языках и настолько не уверены в том, какой из них является официальным, что их марки дают название страны на латыни, а их авиакомпания дает свое название на английском языке.Их марки называют себя Helvetia. На самом деле, со времен Римской империи не существовало сущности с таким названием. Но это лучше, чем использовать все четыре языка. Так удобнее.

Итак, существует двусмысленность лингвистического характера, двусмысленность культурного характера и двусмысленность политического характера. Потому что, конечно, царство Лотара продержалось недолго. Его стратегический недостаток проявился очень быстро. Он был разделен, но никогда навсегда.

Часть этого королевства будет называться Лотринген по-французски, а по-немецки — Лотринген.Лотринген, названный в честь Лотара, L-O-T-H-R-I-N-G-E-N. Эльзас и Лотарингия, эти две провинции, теперь являются Францией. В 1870 году их заняла Германия. После Первой мировой войны они были возвращены Францией. При Гитлере они были присоединены к Германии. После Второй мировой войны они вернулись во Францию. Значительная часть населения Эльзаса по-прежнему говорит по-немецки. Примерно до семидесяти- восьмидесяти лет назад довольно значительная часть Лотарингии поступала так же.

Такая же двусмысленность относительно того, что это за территории.А в нашем мире они либо не Франция и не Германия — отсюда Бельгия, Нидерланды, Швейцария — либо торговались руками. Было бы не совсем верно утверждать, что политическая и военная история Европы с 843 г. — это просто ликвидация последствий Верденского мирного договора. Но и это не совсем неверно. Это не означает, что такие события, как Реформация или Вторая мировая война, не имеют большого значения. Но просто с точки зрения изменения границ и карт Европы наследие Вердена огромно.Если наследие Карла Великого — это в некотором смысле создание культурного царства, которое можно назвать Европой, то наследие сыновей Людовика Благочестивого — это неоднозначное разделение этого царства.

Что это на самом деле означает, в терминах девятого века — раз уж никто не сказал, ничего себе, мы подписываем Верденский мирный договор. Это будет иметь последствия на протяжении столетий — непосредственными последствиями были снижение актуальности и важности имперского титула. Когда умер Лотар и вскоре умер его старший сын, королевство Лотара было разделено между Людовиком и Чарльзом.Затем Италия была оставлена ​​сыну Лотара по имени Людовик Второй. Он принял императорский титул.

Но при Карле Лысом, третьем и младшем сыне Людовика Благочестивого, на короткое время Империя воссоединилась. На какое-то время, в основном, на два года. Когда Карл умер в 877 году, Империя не была воссоздана как единая почти столетие. А когда это было так, он действительно состоял бы, по сути, из расширенной Германии и части Италии, а не из Франции.

И хотя Карл между 875 и 877 годами носил великий титул императора и не подвергался сомнению в своей семье, его правление было уже серьезно подорвано интригами его знати и викингов.К моменту его смерти многие округа, которые изначально были административными единицами Империи, стали почти независимыми. Так, например, Барселона, завоеванная Людовиком Благочестивым, теперь управлялась после 868 года графом, который номинально был предан правителю западного королевства, но был основателем династии.

Таким образом, до 868 у вас есть графы Барселоны, назначаемые правителем. После 868 года правитель почти не имеет к этому отношения. Это местный правитель.И граф уже не чиновник, а сам по себе правитель. Аналогично Аквитании. Аналогично Баварии. Подобно Пуату, Тулузе, Фландрии. Причина, по которой графы могут это делать, — слабость центральной власти не только из-за личности правителя, но и из-за неадекватного характера администрации.

Когда Карл умер, его сменили несколько правителей на Западе: Людовик Заика; Людовик Третий, которому посчастливилось просто быть Людовиком Третьим; и Карломан.В Германии правителем был Карл Толстый. И он был избран императором снова на четыре года, но это было совершенно безрезультатно.

И не потому, что был толстым, спешу добавить. Средние века не разделяли наших предрассудков в этом отношении. Итак, Людовик Толстый в XII веке был очень эффективным королем. Толстый он или нет, Чарльз, но этот конкретный Чарльз не был эффективным правителем.

Глава 5: Заключение: роспуск власти Каролингов [00:40:04]

Все эти правители, как я уже сказал, пострадали от нападений викингов.Но еще раз хочу подчеркнуть, что проблемы этой империи, или проблемы этих отдельных королевств, или, действительно, проблемы некоторых графств, управляемых независимыми графами, но затронутых викингами и другими захватчиками, были внутренними. Викинги были оппортунистическими налетчиками, а не причиной развала власти.

Роспуск власти не означал, что каролингам пришел конец. Потому что к этому времени, в конце девятого века, они обладают некоторым авторитетом, который был у Меровингов в период своего упадка.В их жилах текла кровь Карла Великого. Они были священной династией. У них был определенный престиж. Так, например, они будут королями Франции с небольшими перерывами до 987 года.

В Германии семья заканчивается 911 годом, и вступает в силу новая серия династий. В 987 году во Франции вступает новая династия, названная династией Капетингов, C-A-P-E-T-I-A-N, которая технически заканчивается в 1314 году, четырнадцать, но с тех пор связана с французскими королями. И действительно, когда Людовик XVI был гильотинирован во время Французской революции, в судебных документах он упоминался как «Луи Капет».Другими словами, они дали ему своего рода искусственную фамилию и считают его потомком этого правителя Хью Капета, C-A-P-E-T. Таким образом, член династии Капетингов C-A-P-E-T-I-A-N.

Но реальность Франции и даже Германии в 10 веке будет представлять собой ряд враждующих между собой почти независимых княжеств, только номинально контролируемых королями. Правитель Хью Капет, преуспевший в 987 году, в основном, похоже, контролировал дорогу между Парижем и Орлеаном. Но в местах, которые сейчас являются общественными парками в Париже, например, Венсен, были замки, совершенно не лояльные королю.

Итак, моя маленькая фантазия об укрепленном кампусе Кросс не так уж надумана, по крайней мере, не так надумана с точки зрения того, что на самом деле произошло в таких местах, как Париж, и действительно, например, в городе Арль на юге Франции. здесь прекрасно сохранился римский стадион, укрепленная римская спортивная арена. То есть одна семья имела трибуны и боролась против людей, у которых ящики были за домом. Не классический термин, а то, что анахронично можно было бы счесть домашней тарелкой.

И действительно, есть башни, построенные на вершине этого сооружения, которые затем были снесены, потому что они были средневековыми, а не классическими. Но они использовали эти материалы. Итак, у нас есть общество, в котором власть правителя буквально растворилась. Не растворяется в воде, но обязательно рассыпается на гораздо более мелкие компоненты.

Эти компоненты, по сути, являются замком или несколькими замками, территорией вокруг него, правом на эксплуатацию крестьян вокруг него. Может быть, у вас будет эффективный региональный правитель, вроде графа Барселоны или графа Фландрии, который привязал бы к себе этих кастелянов, людей, владеющих замком или управляющих им.Но это общество стало фрагментированным.

Это не варварское общество. Это не кочевники. Они жестоки, но, опять же, многие общества живут на насилии. Это контролируемый вид насилия. Хотят прижать крестьян, даже изредка, может быть, грабят. Они не хотят, чтобы они ушли или истребили их, потому что иначе у них не было бы никакого богатства.

Это эксплуататорское общество. Но это, опять же, не является чем-то новым или совершенно неизвестным для других исторических периодов и мест.Однако то, что он поднимает, и к чему я попытаюсь обратиться на нашем последнем уроке, когда мы поговорим о викингах, — это то, что было достигнуто. Вот мы и живем с 300 г. по 1000 г., и мы все еще говорим о вторжениях. И мы все еще говорим о развалившихся государствах, потому что они слишком велики. Мы все еще говорим об отсутствии административного контроля над влиятельными людьми.

Итак, я обещаю вам, что кое-что было достигнуто. И я постараюсь описать это в следующий раз.Но вас простят за то, что вы думаете, что, возможно, мы бродили вокруг и не ушли далеко. Удачного Дня Благодарения, скоро увидимся.

[конец стенограммы]

Краткая история Пуатье, Франция — История теперь Журнал, подкасты, блог и книги

В городе Пуатье во Франции есть множество достопримечательностей, которые стоит посетить — множество королевских дворцов, церквей и замков, полей сражений и исторические районы. Это один из старейших городов Франции и яркий пример того, как многовековая история Франции и Европы полна событий.Пуатье расположен в одном из западных департаментов Французской Республики, который называется Вена. Этот исторический район называется Пуату. Пуатье на протяжении многих веков был обычным провинциальным французским городом. Экономический подъем города пришелся на 1970-1980-е годы.

Там было 3 важных сражения для Франции и Европы. Каждый уроженец этого города знает таких исторических личностей, как Элеонора Аквитания, Жанна д’Арк и Ричард Львиное Сердце. Оба правили городом в разное время.

Сегодня Пуатье — исторический, культурный, экономический и духовный центр западной части Франции.

Чем еще знаменит и прекрасен этот город? Читай дальше что бы узнать.

Основание и галло — римский период

Основание Пуатье произошло во втором веке до нашей эры. Город получил название Пиктавий. Его основало одно из галльских племен — пиктонов. Место для будущего города было выбрано идеально — на плато Пуатевиния, которое представляет собой естественный коридор между югом и севером страны.

Молодое поселение стремительно развивалось. Параллельно с этим росла мощь Римской империи. Великий римский полководец Юлий Цезарь захватил Пиктавий в 51 г. до н.э. Галлия стала римской провинцией на несколько столетий.

Территория Пуатье значительно увеличилась во времена римского владычества. Почувствовать дух римской эпохи может каждый турист, посетив разрушенный акведук (акведук — это римский водовод для подачи воды в поселение).

Активное строительство церквей началось в четвертом веке, и город стал настоящим духовным центром Галлии.Самый яркий пример — Баптистерий Святого Иоанна Крестителя. Это старинный памятник периода раннего христианства.

Первое церковное здание было возведено в середине четвертого века на остатках римских построек, дальнейшие изменения в его облике и структуре были внесены в эпоху Меровингов. Инициатором строительства баптистерия был известный богослов и епископ Иларий Пиктавский. Строительство началось в 360 году нашей эры. Позже вокруг этого здания вырос Архиерейский квартал.На стенах бывшего баптистерия сохранились фрески, написанные в средние века. На них изображено Вознесение Господне, сцены из жизни Иоанна Крестителя, евангелистов Луки, Матфея, Иоанна и Марка, а также византийского императора Константина. Фасад здания интересен как образец искусства Меровингов; в его отделке использовались мрамор, лепнина и элементы старинной архитектуры.

Некоторые исторические памятники римской эпохи туристы могут найти в музее Сен-Круа.В музее хранятся произведения искусства, самые древние из которых относятся к галло-римским временам, а самые поздние созданы в 20 веке.

Пуатье в Средние века

Пуатье попал под влияние вестготов после падения Римской империи. С этого момента начинается самая насыщенная глава в истории Пуатье.

Из-за географического положения, описанного выше, многие военные кампании проводились через Пуатье.В 507 году около Пуатье произошло сражение между франками и вестготами в рамках войны с западными готами. Франки одержали крупную победу, и король Хлодвиг I аннексировал земли южной Галлии для своего государства.

На этом этапе истории города впервые упоминается церковь Святого Радегунда. Изначально здание служило местом захоронения монахинь аббатства. Строительство современной церкви началось в 1083 году после пожара. В интерьере церкви сохранились оригинальные витражи 13 века, но средневековые настенные фрески сохранить не удалось.

Музей расположен на месте аббатства Санта-Крус в 21 веке. Останки небесной покровительницы Пуатье и ближайшего союзника Святой Агнесы хранятся в подземном склепе.

Два века спустя город стал центром другой битвы, которую многие историки считают самой важной в истории христианского мира. Войска Омейядского халифата не остановились после завоевания Испании, они двинулись на восток, в Аквитанию. Обыскав местность, они двинулись в Галлию.Они встретились в битве при Пуатье с армией франков под командованием Карла Мартеля 10 октября 732 года. Судьба христианского мира зависела от результата этой битвы.

Франки победили арабов, которые оставались в Испании в течение нескольких столетий, где они сильно повлияли на развитие культуры.

Город стал резиденцией графов Пуатье в начале периода феодальной раздробленности в конце 9 века. Затем Пуатье перешел во владения Плантагенетов после того, как Элеонора Аквитанская вышла замуж за Генриха II Плантагенета в 1152 году.Город получил права коммуны в 1199 году. В 1204 году он был захвачен французским королем Филиппом II. Пуатье официально стал частью королевских владений после подписания мирного договора между Францией и Англией в 1259 году.

Только в 8 веке Дворец правосудия впервые упоминается в исторических источниках. Этот дворец был построен Карлом Великим для своего сына Людовика I Благочестивого на руинах римских построек. Замок принадлежал графам Пуатье в течение нескольких столетий после смерти Людовика.В 11 веке во дворце случился страшный пожар, который почти уничтожил здание.

Новый замок построили довольно быстро. В нем находилась самая большая столовая в Европе, которую многие называли «тихой прогулкой по холлу». Суд начал проводить всевозможные судебные заседания с 15 века, особенно во время Французской революции.

Средние века

Средние века принесли Пуатье много неприятностей. Например, одно из сражений первого этапа Столетней войны между Англией и Францией произошло под городом 19 сентября 1356 года.

Французские войска потерпели поражение от английской армии. В этом бою погибло много выдающихся людей. Французский король Иоанн II Добрый и его младший сын Филипп Храбрый попали в плен. Англия и Франция подписали перемирие на 2 года.

Это поражение стало причиной большого крестьянского восстания — Жакери. Это было в начале лета 1358 года. Это событие коснулось Пуатье, где аристократия была вынуждена прятаться в церквях от разгневанных крестьян.

В средние века в Пуатье появилось много современных памятников.Вот краткое описание некоторых из них:

1) Церковь Нотр-Дам-ла-Гранд

Первые свидетельства существования церкви Нотр-Дам-ла-Гранд относятся к 10 веку, но в одной из ее стен есть следы древней каменной кладки. В 10 веке церковь называлась Saint Marie Major. В следующем столетии здание церкви было полностью перестроено в романском стиле и освящено в 1086 году Урбаном II.

Особенностями церкви являются древний подземный склеп и фрески.Интерьер церкви богато украшен резьбой по камню, статуями святых, апостолов и местных епископов, резьбой по дереву и горельефами. С этим зданием связано немало легенд Столетней войны.

2) Собор Сен-Пьер

Этот собор был построен недалеко от баптистерия Святого Иоанна и церкви Нотр-Дам-ла-Гранд. Инициатором строительства храма был Генрих II Плантагенет. Также он финансировал работы из собственных средств.

Церковь считается образцом особого архитектурного направления — анжуйской готики. Главная особенность этого стиля — высокие арки.

Апсиду собора украшает витраж XII века, на котором изображено распятие в окружении святых и людей. В интерьере храма сохранилась резная антикварная мебель и алтарь эпохи барокко.

3) Церковь Св. Хилари

Это одно из старейших религиозных построек в Пуатье.Строительство велось в 10-11 веках в традициях романского стиля. Церковь украшена фресками и резными капителями романского периода. В средние века церковь стала одной из паломнических церквей, расположенных на тропе Святого Иакова, ведущей в испанский город Сантьяго-де-Компостела. В настоящее время церковь Сен-Илер внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Это место, где в 1429 году по приказу дофина Карла допрашивали богословов и пытали Жанну д’Арк.

Вы также должны увидеть следующие постройки этой эпохи: церковь Сен-Жан-де-Монтьернеф, особняк Фьюм и церковь Сен-Хиллер-ле-Гранд.

В 1432 году король Карл VII открыл университет в Пуатье. Это один из старейших во Франции.

Новое время и новейшая история

Пуатье был безуспешно осажден гугенотами во время религиозных войн в 1569 году. Город входил в Католическую лигу и признал законным королем Генриха IV в 1594 году.

В более позднее время в Пуатье продолжают появляться архитектурные сооружения. В основном это были дома для знати и новой знати.

Среди них стоит выделить:

1) Церковь Сен-Жан-де-Монтьерен;

2) Церковь Святого Порше;

3) Музей Репер де Шевр.

Городская часовня, построенная в 8 веке, в этот период была значительно реконструирована.

Пуатье относительно хорошо пережил Французскую революцию, так как несколько символов старой монархии в городе были уничтожены.

В 19 и 20 веках были построены следующие здания:

1) Place Marechal Leclerc;

2) Мэрия;

3) Здание префектуры.

Ценителям искусства стоит посетить музей Шевр, который находится на улице Виктора Гюго. Здесь представлены картины голландских и фламандских художников 16-18 веков, а также мебель того периода. Сегодня музей является памятником истории и архитектуры Франции.

Пуатье был оккупирован немецкими войсками во время Второй мировой войны.Город подвергся бомбардировке союзниками и освобожден 5 сентября 1944 года.

Как описано в начале статьи, Пуатье долгие годы был небольшим провинциальным городком. В 1970-х и 1980-х годах здесь было основано несколько крупных компаний. Это значительно оживило экономическую активность города. Сегодня это центр агломерации из 11 пригородов и главный город региона Новая Аквитания.

Наконец, есть несколько парков и садов для отдыха:

1) Парк Блок;

2) Ботанический сад;

3) Цветник.

Имея это в виду, я надеюсь, что вы совершите поездку к Пуатье — оно того стоит!

Что вы думаете об истории Пуатье? Сообщите нам об этом ниже.

Манориализм против феодализма — Видео и стенограмма урока

Феодализм

В средние века борьба была центральным способом доказательства своего величия. Лорды считались великими воинами, и у них было много других воинов, поддерживающих их. Лорд приобретал воинов, даровав землю (или грабеж, как иногда бывало в раннем средневековье) тем, кто был готов сражаться за него.Эти воины стали известны как вассалов , и они могли получить своих собственных вассалов, передав часть своей земли еще большему количеству воинов. Следовательно, человек мог быть и лордом, и вассалом. У лордов обычно было много вассалов, а у вассалов могло быть более одного лорда, что приводило к сложной системе лояльности.

Эти договоренности со временем стали наследственными. Сын вассала имел право и обязанность вступать в те же отношения с лордом, что и его отец.Между тем, сын лорда мог ожидать, что вассалы (и их потомки) сохранят верность ему после смерти его отца.

Со временем вассалы перестали нести военную службу сами. Вместо этого они могли нанять более простых солдат, чтобы сражаться вместо них, или они могли бы заплатить, чтобы лорд мог сам покупать солдат.

Земля стала основным источником богатства в средние века. Он давал предметы первой необходимости, а также материалы, которые можно было продать с прибылью.Нельзя жить дворянской жизнью без земли. Действительно, нельзя было даже выполнять свои воинские обязанности без значительного дохода, чтобы заплатить за дорогое оружие опытного воина.

Поместье

Земля, подаренная лордом, называлась феодальным владением , также известное как поместье . Вассал мог делать с этой землей все, что ему заблагорассудится. Чаще всего он хранился на сельскохозяйственных угодьях, но он также мог включать такие вещи, как леса, которые давали ценную древесину, и месторождения полезных ископаемых, которые можно было добывать.

Часть земли была выделена как владений . Эта земля использовалась для непосредственной выгоды хозяина поместья. Остальные земли были поделены между местными крестьянами. Они обрабатывали эту землю, как если бы она была их собственностью, но взамен они должны были также обрабатывать землю владений для своего господина. Таким образом, лорд получил ресурсы, необходимые для его существования и образа жизни, в то время как безземельные крестьяне получили доступ к достаточному количеству земли, чтобы прокормить себя.

Многие из этих крестьян были крепостными, то есть несвободными.Хотя сами по себе они не были рабами, у них не было права оставить работу лорда или даже временно покинуть этот район без разрешения.

Конец этих систем

Культурные изменения в конечном итоге сделали несостоятельными и феодализм, и манориализм. Изменения в ведении войны привели к необходимости в армиях, превышающих возможности системы феодализма. Точно так же новые и передовые технологии позволяли простым солдатам побеждать и убивать рыцарей в доспехах. Стало гораздо желательнее развернуть большую армию обычных бойцов, чем отправлять горстки знати верхом на конях через поле битвы, где их можно было легко срезать залпами стрел.

Между тем новая капиталистическая экономика, основанная на деньгах, сделала манориализм архаичным и неэффективным. Социальные изменения также оказали давление на старую систему, поскольку простые люди начали требовать большего контроля над своей жизнью.

Резюме урока

Хорошо, давайте на минутку вспомним, что мы узнали. Манориализм и феодализм — две системы, которые на протяжении сотен лет оставались укоренившимися в европейской средневековой культуре. Как мы узнали, поместья диктовали отношения между помещиками и крестьянами на их земле.Кроме того, лорды владели всей землей, но разрешали крестьянам обрабатывать ее части, чтобы прокормить себя. Взамен они также обрабатывали владения лорда и передавали все его продукты лорду.

Феодализм , с другой стороны, отражал отношения между дворянами, когда они обменивали землю на военную службу. Лорды передали землю вассалам, а вассалы взамен оказали военную поддержку лорду.

Обе эти системы просуществовали много веков и до некоторой степени развивались в ответ на меняющиеся потребности.В конце концов, однако, от обеих систем отказались.

HIST 100: Часть 4