Глобальные интерсоциальные проблемы: «А первое место – это первое место!»

Глава 5. Глобальные проблемы современности

1. Проблемы национальной консолидации
и национального обособления в современном мире

В современном мире наблюдается устойчивая тенденция к глобализации. Она оказывает серьезное влияние на процессы объединения людей, представляющих разные народы, религии, страны и континенты, будь то в рамках транснациональных корпораций, посредством все более и более унифицирующейся массовой культуры или при помощи средств массовой коммуникации и особенно Интернета. Но существует и другая тенденция — тенденция национального обособления. Американский исследователь С. Коэн делает прогноз, согласно которому к 2020–2025 гг. на планете Земля может появиться несколько десятков новых государств. Очевидно, что из космоса не опустятся новые материки и не всплывет из глубины океана Атлантида, а произойдет распад ныне существующих государств. Причины — национальные, религиозные или экономические противоречия.

Какие же это государства, которым предсказывается столь печальная участь? Конечно, каждому приходят на ум регионы и страны Азии, где межэтнические конфликты не утихают десятилетиями. Например, военный успех тамилов в мае 2000 г. всерьез поставил под сомнение надежды на то, что в Шри Ланке сингальское большинство сможет удержать их в рамках единого государства. Конфликт между мусульманами и христианами в Индонезии (особенно там, где и те и другие принадлежат к единому этносу) — еще одна болевая точка. Десятки лет миллионы курдов, разделенные границами Турции, Ирана и Ирака, борются за свое национальное государство. Не утихает напряженность между христианами и мусульманами Ливана, где много лет бушевала жестокая гражданская война, превратившая буквально в руины некогда процветающую страну. Очень сложная ситуация в Афганистане, где одной из причин войны являются этнические противоречия. Не урегулированы территориальные проблемы между Узбекистаном, Таджикистаном и Киргизией, где сотни тысяч людей, веками проживавшие на этой земле, оказались представителями некоренной национальности из-за весьма искусственно проведенных границ.

Африка к югу от Сахары — это буквально «минное поле», начиненное бушующими (и уносящими сотни тысяч жизней) и подспудно тлеющими (но такими, которые неизбежно вспыхнут в будущем) конфликтами, ибо здесь нет буквально ни одной границы между государствами, которая бы не разрывала тот или иной народ на части. Причем очень часто этнос, составляющий в той или иной стране большинство, в соседней оказывается в меньшинстве и нередко подвергается жестокой дискриминации.

Благополучная и процветающая Западная Европа кому-то может показаться на фоне «вулкана» азиатско-африканских страстей тихим раем, но здесь для очень многих государств прогнозы весьма тревожны. Это, в первую очередь, Испания, где басков пытались покорить многие — начиная от Карла Великого и кончая генералом Франко, — но безуспешно. Корсика для Франции — отнюдь не единственная головная боль в этническом плане. Стоит вспомнить, сколько усилий потребовалось, прежде чем Бретань вошла в состав Франции, и бретонцы помнят об этом. Вряд ли кого-то удивят воспоминания о многовековых, но от этого не ставших менее острыми противоречиях между валлонами и фламандцами в тихой и мирной Бельгии.

Англия — страна образцовой корректности и классических компромиссов. Но по данным правозащитных организаций, за послед­нее десятилетие практически в три раза увеличилось количество нападений на представителей национальных меньшинств. Перед Англией стоят весьма серьезные проблемы, связанные с Северной Ирландией, Уэльсом и Шотландией. И каждый ли, смотрящий очередную серию приключений «агента 007», помнит, какие суммы из своих фантастических гонораров сэр Шон Коннери выделяет на дело поддержки шотландского сепаратизма? Сепаратизма, впрочем, весьма политически корректного, но не перестающего быть все более и более результативным. Причем все этнические различия старательно культивируются и подчеркиваются. Нет для шотландца большего оскорбления, чем назвать Роберта Бернса английским поэтом. Еще более шокируют ирландца попытки «обозвать» Джорджа Бернарда Шоу английским драматургом (хотя Шоу и писал на английском языке).

Ирландия — тема особого разговора, и дело вовсе не в том, что она была первой колонией Англии, — слишком много накопилось в памяти жителей «зеленого» острова за прошедшее столетие. Англичане могут сколько угодно твердить о Соединенном Королевстве, но ирландцы помнят и будут помнить имена своих юных поэтов, расстрелянных в 1916 г. за участие в восстании против британского владычества. Пока ирландец при встрече с представителем другого этноса будет спрашивать не о его национальности, а о том, католик он или протестант, а после ответа «атеист», настаивать: «Какой атеист, католический или протестантский?», никакие переговоры не принесут мира в Ольстер, так же как ирландцы не согласятся, что это Ольстер, а не часть Ирландии (пусть пока и оторванная от страны Святого Патрика).

Традиционно считается, что Италия, в общем-то, моноэтничная страна. Исследование, проведенное Европарламентом, показало, что из 28 языков национальных меньшинств в рамках Европей­ского союза 13 приходится на Италию: в Валле д’Аоста говорят на французском, в Альто-Адидже — на немецком, в Триесте — на серб­ском, словенском, хорватском, в Апулии — на албанском и греческом, в Сардинии — на каталон­ском. А знаменитые итальянские диалекты (причем 14 % населения говорят только на диалекте, а еще 60 % — на диалекте и по-итальянски), когда жители разных областей не могут понять друг друга, а в качестве одной из главных заслуг телевидения считается то, что «почти все итальянцы понимают по-итальянски и почти вся молодежь говорит на нем»… Но главная проблема современной Италии — это национализм экономический, т. е. противоречия между динамически развивающимся Севером и отсталым Югом. Конфликт этот обостряется с каждым градусом к северу, все более непримиримыми северяне становятся по отношению к южанам.

Весьма серьезные этноконфессиальные проблемы ожидают Bocточную Европу и, в первую очередь, Балканы — вечную «пороховую бочку» или, по выражению Уинстона Черчилля, «мягкое подбрюшье» Европы. Идеи создания «Великой Албании» могут привести (и уже ведут!) к серьезным процессам по перекраиванию государственных границ, этническим чисткам и многому другому. Это массовое изгнание сербов (а также цыган и других неалбан­ских этносов) из Косово, колыбели сербской православной цивилизации, где находятся (или, увы, уже в прошедшем времени — находились) сотни старинных монастырей и Косово поле — место трагической народной памяти, место, где сербские воины пытались своей грудью остановить натиск на Европу турецких полчищ. Но проблема не сводится только к ситуации вокруг Косово — она гораздо сложнее. Сегодня албанцы уже изгоняют сербов и за пределами Косово: речь идет о ряде общин (например, Буяновац и др.) на юге самой Сербии. Более того, создание «Великой Албании» предполагает отторжение весьма значительных территорий от Македонии и Черногории.

Недаром Бертран Рассел предупреждал: «Я думаю, национализм, не говоря уже о напряженности и угрозе войны между Востоком и Западом, — это величайшая опасность, с которой человек столкнулся в наше время». Более того, он подчеркивал: если напряженность между Востоком и Западом будет преодолена (что и случилось в конце XX столетия), то национализм станет величайшей опасностью в мире.

Проблемы национального обособления имеют еще один аспект — кросс-культурный, заключающийся в принадлежности каждой нации к одной из культур: моноактивной, полиактивной или реактивной. Эта классификация предложена известным специалистом Ричардом Д. Льюисом.

Моноактивная культура: ее представители — интроверты («повернутые» внутрь себя, замкнутые на самих себя, замкнутые на своих проблемах люди), со скупой жестикуляцией, ориентированные на строго последовательные, формальные источники информации (представители: швейцарцы, немцы, скандинавы, за исключением финнов, англичане, американцы, из числа потомков белых англосаксов-протестантов).

Полиактивная культура: ее представители — экстраверты (люди, «открытые» вовне), для них характерны энергичная жестикуляция, бурное выражение эмоций, быстрый темп речи, стремление вторгнуться в комфортное пространство собеседника, ориентация на «восточное» цикличное время (постоянные опоздания: так, испанцы говорят, что распорядок дня существует только для собак и кошек), умение заниматься множеством дел одновременно (правда, так и не доводя некоторые до конца), ориентация на сплетни, слухи, рассказы родственников и друзей как главные источники информации (представители: жители Средиземноморья, арабы, латиноамериканцы, за исключением жителей Чили).

Реактивная культура: ее представители — интроверты, ориентированные на молчание (молчание для них — не просто элемент общения, но оно часто важнее слов), намек, внушение (представители: китайцы, японцы, финны).

2. Основные глобальные проблемы
современного человечества

Глобальными называются проблемы, которые затрагивают все человечество в целом, все страны и народы независимо от культурных аспектов и религиозных верований, а часто и от уровня экономического развития.

Проблема войны и мира — самая животрепещущая глобальная проблема. Майкл Реннер отмечает, что в 1986 г. количество ядерных бое­головок на всей планете достигло максимума — 69 490 единиц, причем их суммарная взрывная мощь составила 18 млрд т тротилового эквивалента (по 3,6 т на каждого жителя Земли). Это в три тысячи раз превосходит по мощности количество взрывчатых веществ, использованных во Второй мировой войне. Однако, после ядерных взрывов, появляется еще и электромагнитный импульс, поража­ющий электростанции и выводящий из строя приборы, вызывая радиоактивное заражение местности на многие сотни и даже тысячи лет.

Реальному осознанию опасности уничтожения человечества в ядерной катастрофе способствовало создание модели, получившей название «ядерной зимы». Известный российский математик и специалист в области экологии академик Н. Н. Моисеев и его сотрудники построили в начале 80-х гг. XX в. научную модель последствий взрыва «только» одного процента накопленных на планете Земля ядерных зарядов. Расчеты показали, что даже в этом случае жизнь на Земле как биологическое явление будет уничтожена из-за эффекта «ядерной зимы»: тучи пепла от пожаров и огненных штормов, вызванных взрывами, сделают атмосферу планеты практически непроницаемой для солнечных лучей, произойдет резкое похолодание (на 50–60 градусов), и все живое погибнет.

Но не менее страшны реальные последствия войн с применением обычных видов вооружений. В XVIII в. на каждую тысячу жителей земли приходилось 9,7 убитых в войнах, в XIX в. — 16,2, а в XX — уже 44,4 человека, другими словами, практически один из каждых 20. Трагическим является и то обстоятельство, что стремительно растет количество жертв среди мирного населения. Так, в крупнейших конфликтах после 1945 г. (в каждом из которых число погибших превосходит 1 млн человек), таких как гражданская война в Китае, война в Корее, гражданская война в Нигерии, борьба Бангладеш за независимость от Пакистана, потери гражданского населения составляли 50 % от общего числа убитых (в войне во Вьетнаме — 58 %), а в гражданских войнах в Мозамбике и Судане — 95–97 %.

По данным Международного института исследований проблем мира, только за последние 10 лет XX в. произошло 120 вооруженных конфликтов. Эти конфликты затронули 80 стран и унесли жизни почти 6 млн человек, а около 300 млн мирных жителей в результате них стали беженцами. Наибольшее число горячих точек в Азиатско-Тихоокеанском регионе — 20, в Африке — 16, в Европе — 5, на Ближнем Востоке — 3, в Южной Америке — 2. Две трети нынешних конфликтов тянутся уже более 5 лет, а остальные — более 20.

Проблема нехватки продовольствия. Голод и недоедание — это реалии для сотен миллионов жителей Земли. Конечно, есть страны, где много людей имеет избыточный вес, — их на нашей планете порядка 600 млн человек, причем 97 млн только в США (или 55 % взрослого населения), в Великобритании 51 % людей с избыточным весом, ненамного отстают и другие европейские страны. Но есть и иные тенденции. В Бангладеш число детей, имеющих недостаточный вес, составляет 66 %, в Индии — 64 %, во Вьетнаме — 56 %, в Эфиопии — 48 %, в Индонезии и Пакистане — 40 %.

Итак, каждые трое из пяти детей на индийском субконтиненте страдают от недоедания, а в Африке к югу от Сахары это участь 30 % детей. В итоге, каждый день умирает 19 тыс. детей из-за плохого питания и связанных с ним болезней, когда обычная корь приводит к смертельному исходу. Сегодня более 840 млн человек остаются голодными и полуголодными.

Одна из причин голода и недоедания — резкое сокращение посевных площадей. Лестер Р. Браун подчеркивает, что во вторую половину XX в. (с 1950 по 1998 г.) посевные площади под зерновыми по всему миру в целом в расчете на душу населения сократились с 0,23 до 0,12 га. Но это общие цифры, а вот детальная картина по странам с наибольшим населением. Если в США в 1950 г. эти посевные площади составляли 0,41 га, в 2000 г. — 0,23 га, а в 2050 г. сократятся до 0,19 га, то в Индии в 2050 г. они составят всего 0,07 га, в Бангладеш, Китае и Иране — 0,06 га, в Нигерии и Индонезии — 0,05 га, а в Эфиопии и Пакистане — даже 0,03 га.

Прирост населения ведет к резкому увеличению числа городов и других поселений, а следовательно, к сокращению свободных пахотных земель. О другой причине следует сказать особо, ибо она связана с нерациональным использованием полезных ископаемых. Ежегодно из недр планеты извлекается 100 млрд т различных видов сырья. Но только 5 % из них реально используется, а все остальное идет в отвалы, покрывает территории, сравнимые по площади со всеми государствами, поселками, деревнями и т. д.

Рост энергозатрат — колоссальная, глобальная проблема. Академик Н. Н. Моисеев приводил следующий характерный пример: за последние 100 лет урожайность с одного гектара полей удалось повысить в три раза, но энергозатраты при этом возросли в 100 раз! Другими словами, наши предки хозяйствовали в 33 раза экономнее с точ­ки зрения сбережения энергоресурсов.

Другой характерный факт: скорость карет и колясок, запряженных несколькими лошадьми, 100 лет назад на Елисейских полях в Париже составляла три лье (12 км) в час, и сегодня автомобили с двигателями мощностью в десятки и сотни лошадиных сил движутся в центре Парижа (и других крупных городов) с такой же средней скоростью.

Болезни как глобальная проблема. В мире существует множество неизлечимых болезней, которыми страдают десятки миллионов человек, например проказа (лепра). Есть болезни, где лечение приводит к последствиям, которые по тяжести сравнимы с самим заболеванием (ибо переносчики очень быстро привыкают к препаратам и дозы необходимо постоянно увеличивать) — это, например, малярия, которой страдают уже сотни миллионов человек. В конце XX в. возникла еще одна страшная опасность — СПИД.

СПИД — чума XX в., а теперь и XXI. Первые больные СПИДом были выявлены в США в 1981 г. К концу 2000 г. на планете Земля насчитывалось 40 млн больных СПИДом, а более 16 млн уже умерли. Современным промышленно развитым странам удается сдерживать степень инфицированности вирусом ВИЧ на уровне, не превышающем 1 % взрослого населения. Но в Африке ситуация совершенно иная. По данным, опубликованным Всемирной организацией здравоохранения в 1998 г. (а значит, сегодня ситуация еще более ухудшилась), в Зимбабве доля зараженных СПИДом среди взрослого населения составляет 26 %, в Ботсване — 25 %, в Намибии, Замбии и Свазиленде — 18–20 %. Эти страны, по прогнозам, в ближайшее десятилетие потеряют пятую часть своего взрослого населения.

Первый ВИЧ-больной в нашей стране (тогда еще СССР) был зарегистрирован в 1987 г. Опасность уже не эпидемии, а ураганной взрывной пандемии СПИДа осознается далеко не всеми, хотя 1 декабря в мире отмечается день борьбы со СПИДом.

Государственная Дума Российской Федерации 21 ноября 2000 г. провела парламентские слушания «О неотложных мерах по борьбе с распространением СПИДа». Там сообщалось о своеобразном достижении: в последние два года наша страна занимает первое место по темпам распространения этой страшной болезни. Обвал начался в 1996 г. С тех пор число заразившихся стало катастрофически расти. Оно ежегодно удваивалось. Но в 2000 г. только за 10 месяцев выявлено в два раза больше инфицированных вирусом иммунодефицита, чем за весь 1999 г. На 1 ноября 2001 г. число заразившихся составляло 68 511 человек, к концу года оно достигло 80 тыс. Но это число лишь зарегистрированных ВИЧ-инфицированных, реально же, как считают специалисты, их по крайней мере в 10 раз больше. Иными словами, сейчас заражены ВИЧ почти полмиллиона наших сограждан. Каждую неделю в Федеральном научно-методиче­ском центре по СПИДу регистрируется 1000 новых случаев заражения. Это в полном смысле слова эпидемия. В настоящее время ею охвачены Москва, Московская область и Иркутск. Например, в Московской области 3–5 % юношей в возрасте от 16 до 26 лет заражены ВИЧ.

Если темпы распространения ВИЧ сохранятся еще хотя бы два года, в России будет более миллиона зараженных, а через пять лет — 5 млн. При этом следует учитывать, что 90 % инфицированных — люди в возрасте от 15 до 30 лет. Они погибнут, не оставив здорового потомства. В отличие от Африки, где тоже бушует СПИД (на втором месте по темпам распространения сразу после России стоит ЮАР), потери населения в нашей стране не будут компенсироваться рождаемостью, и ВИЧ-инфекция станет еще одним мощнейшим фактором депопуляции.

С 1987 по 1996 г. 90 % заражений происходило половым путем. Сейчас 90 % инфицированных — наркоманы, вводящие наркотик внутривенно и получающие ВИЧ через грязный шприц. Рост заболеваемости СПИДом следует за ростом наркомании, и борьба со СПИДом означает борьбу с наркоманией. К сожалению, никаких успехов в этом деле нет. Растет число детей, рожденных ВИЧ-наркоманками.

Вот цифры только по одному маршруту транспортировки наркотиков, к сожалению, очень близко касающиеся и нашей страны. Так, по данным экспертов ООН, в Афганистане в 1998 г. было собрано 2,5 тыс. т опийного мака, в 1999 г. — уже 4 тыс. 600 т, в 2000 г. — около 7 тыс. т, а в 2001 г. его урожай составил более 8 тыс. т.

3. Современная Россия: выбор пути развития

Трижды в XX в. Россия совершала судьбоносный выбор: первый раз — в феврале 1917 г., после падения самодержавия; второй — в октябре­ 1917 г.; и третий — в 1991 г. Что будет с Россией сегодня?

Третий выбор был сделан в начале 90-х годов XX в., когда в России сменилась не только политическая система, но и все экономические и правовые механизмы. И этот выбор отнюдь не является более легким, чем два предшествующих. Либо мы будем продолжать распродавать сырьевые запасы, либо сумеем прорваться через систему жесткой конкуренции и сможем обеспечить выход России на рынок наукоемких технологий. И для этого есть реальные возможности.

Попробуем рассмотреть, к чему ведет первый путь, т. е. распродажа сырьевых ресурсов. Вот только два факта, которые заставляют задуматься, причем задуматься всерьез. Факт первый. Освоение газовых и нефтяных районов Тюмени привело к гибели сотен тысяч диких оленей. Если бы их просто забили на мясо (а разве оно было у нас в избытке?), а шкуры продали за границу для производства элитной обуви, то, как считают некоторые экологи, сумма доходов была бы вполне сопоставима с выручкой от продажи нефти (особенно если вспомнить затраты на обустройство городов нефтяников и газовиков, на порванные нефтепрововоды и залитую нефтью землю, на сорванный ягель, который не вырастет здесь никогда, о людях, которых надо будет куда-то переселять, когда недра Тюмени будут высосаны до конца). Факт второй. Запасы осетровых рыб в Каспийском море уменьшаются. Сегодня идет настоящая схватка за нефтеносные запасы Каспия. При этом, правда, забывается, что до революции Каспий давал 60 % запасов осетровых рыб Российской империи. Конечно, качество черной икры, которую мы едим сегодня, не может идти ни в какое сравнение с тем продуктом, который употребляли наши предки, но сегодня вопрос стоит так: осетр (возобновляемый ресурс, как и северные олени!) будет уничтожен во имя прибылей нефтяных олигархов, а через 40 (максимум через 50) лет добычи нефти Каспийское море станет не просто пустым, а мертвым морем, ибо будут уничтожены ценнейшие породы осетровых рыб из-за неизбежного нефтяного загрязнения.

Итак, перед Россией стоит весьма непростой выбор: или продолжать продавать сырьевые запасы, т. е. проедать будущее свое и внуков, либо вкладывать средства в развитие фундаментальной науки и основанных на ней наукоемких технологий, в образование и т. д.

4. Исторические типы взаимодействия
общества и природы

Материальная сторона взаимодействия общества и природы аккумулирована в трудовой деятельности человека. Труд в самом широком смысле и есть «процесс обмена веществ между обществом и природой». Этапы развертывания взаимоотношений общества и природы в целом определяются переворотами в производстве, производительных силах общества. Производительные силы включают: предмет труда, средства труда, субъект труда (человека, наделенного определенными знаниями и трудовыми навыками).

Можно выделить три революционных переворота в производительных силах. Первый — это так называемая неолитическая революция, связанная с переходом от «присваивающей» экономики к производящей, с возникновением земледелия и скотоводства. Второй – промышленная революция — переход от ручного ремесленного труда к машинному производству. И третий — научно-техническая революция, начавшаяся в середине XX в., которая должна в перспективе исключить рутинный человеческий труд из жизни общества.

Первый этап начинается с появления человека разумного. В этот период человек воздействует на природу только самим фактом своего существования, он живет охотой, рыболовством, собирательством. Это период «присваивающей» экономики, хотя человек уже производит орудия труда, крайне примитивные. Природа фактически определяла все стороны жизни примитивного человеческого сообщества, естественная детерминация была преобладающей. От природных условий зависели и характер занятий членов общины, и темпы роста количества членов общины, и необходимость миграции, перекочевывания на новое место. Различие «стартовых» условий у разных народов на ранних стадиях человеческой истории обусловило многообразие исторического процесса, различия в судьбах народов, своеобразие традиций, обычаев разных стран.

Второй этап во взаимодействии природы и общества начинается еще в первобытную эпоху и продолжается до возникновения буржуазных отношений. Исходный пункт этого этапа — возникновение земледелия и скотоводства. Осуществляется переход от присваивающей к производящей экономике. Человек начинает активно вмешиваться в природу, планировать результаты своей деятельности. Вырубаются леса, строятся ирригационные системы. Вместе с тем трудовая деятельность еще зависима от погодных условий, почвы, рельефа местности. Занятия скотоводством были характерны для тех народов, которые жили в степных районах с рез­ко континентальным климатом. Народы, жившие в бассейнах рек Нил, Евфрат и Тигр, Инд и Ганг, Хуанхэ и Янцзы, занимались в основном земледелием. Занятия скотоводством или земледелием накладывали отпечаток на образ жизни людей (кочевой или оседлый), традиции, нравы, обычаи.

Влияние природы на человека, таким образом, опосредствуется общественными структурами, средствами производства. Человек уже начинает оказывать разрушительное воздействие на природу: перенося свою деятельность на другие территории, он оставлял за собой вытоптанные пастбища, выжженные леса. Засоление почв в долине Тигра и Евфрата было результатом ирригационных работ. В свою очередь, ухудшение качества почвы привело к упадку народов, населявших эти территории. Однако влияние человека на природу на ранних стадиях носило еще локальный характер, не было глобальным.

Особенно наглядно переплетение социальных и природных факторов можно проследить на примере возникновения войн. В гре­ческих полисах каждый член общины обязан был иметь земельный надел. Территория же греческих городов-государств была весьма ограниченна. Население росло. Отсюда — необходимость войн, захвата новых земель. Рост населения у кочевых народов также толкал их к захвату новых земель. Именно демографический фактор, как считают многие историки, был одной из причин переселения народов.

Уже на втором этапе взаимодействия общества и природы в этом процессе складываются противоречивые тенденции, которые выразились в возникновении двух типов обществ — традиционных и техногенных.

Для традиционных обществ характерны медленные изменения производственной сферы, воспроизводящий (а не инновационный) тип производства, устойчивость традиций, привычек, образа жизни, незыблемость социальной структуры. К этому типу обществ относятся Древний Египет, Индия, мусульманский Восток. Духовные ориентиры предполагают родственность природного и социального, невмешательство в природные процессы.

Мироотношение, сформировавшееся в рамках традиционных обществ, сохранилось и до наших дней, переплетаясь с иным типом взаимоотношений общества и природы, носителем которого является техногенное общество. Техногенный тип общества достигает своего расцвета на третьем этапе взаимодействия природы и общества, который начинается с промышленной революции XVIII в. в Англии. Однако принципы взаимоотношений общества и природы, характерные для техногенного общества, начали складываться гораздо раньше.

Признание сверхприродной сущности человека в христианстве позволило говорить о возможности подчинения природы человеком. В христианстве зарождается и развивается идея непрерывного прогресса, совершенствования как принципа человеческой жизни. Идеи о преобразующей, конструирующей силе человеческой деятельности, аналогичной божественной творческой силе, развивались в эпоху Ренессанса. Наконец, учение Декарта о двух субстанциях — мыслящей и протяженной — вело к упрочению взгляда на все природное лишь как на объект человеческой активности. «Картезианское учение о природе является ключом к пониманию нынешнего разорения природы», — пишет современный немецкий философ В. Хееле.

Техногенная цивилизация базируется на принципе активного отношения человека к миру. Внешний мир, природа рассматриваются лишь как арена деятельности человека, не имеющая самостоятельной ценности. Природа — это бездонная кладовая, чудесным образом созданная для человека, доступная его пониманию. Деятельность человека обеспечивает и обладание продуктами его труда — преобразованными элементами природы, и право распоряжаться ими по своему усмотрению. Человек становится господином природы, и власть его в перспективе должна расширяться. Сама преобразующая человеческая деятельность базируется на рациональном взгляде на мир. Не магия, но наука, разлагающая природу на части, является основой ее преобразования. В нашей стране в «борьбу с природой» в известный период включились даже писатели. Так, М. Горький призывал новых советских поэтов прекратить прославление природы.

Жажда новизны, постоянное нарушение равновесия между обществом и природой, «улучшение», «расширение», «углубление», «ускорение» воздействия на окружающую среду, понимание покорения природы как прогресса также характерно для техногенной цивилизации.

Новый, четвертый этап взаимоотношений общества и природы, начавшийся в XX в., знаменует попытку преодолеть противопоставление человека и общества природе, создать новую, невиданную доселе гармонию между ними, согласовать «стратегию природы» и «стратегию человека».

Колоссальные возможности открываются в деле совершенствования отношений общества и природы, в возникающем на наших глазах так называемом «информационном обществе». Например, разрушается казавшаяся столь прочной связь между местом жительства и местом работы человека. Электронные средства коммуникации позволяют работнику избавиться от необходимости ежедневных поездок на работу, а работодателю — от затрат на коллективную организацию труда. Существенно новые возможности открываются и для создания новых стратегий образования. Город, источник загряз­нений окружающей среды, может вообще исчезнуть. «Во многих отношениях, если бы города не существовали, сейчас не было бы нужды их изобретать», — пишут Дж. Несбитт и П. Эбурдин.

В XX в. намечается переход от физических моделей мира к биологическим. Мир — организм, а не механизм. Для «биологически сформированного сознания» мир предстает как информационно ориентированный, целостный, способный к адаптации. Биотехнологии делают возможным избавление человека от болезней, обеспечивают защиту растений, становятся основой «зеленой» революции, в результате которой, возможно, будет решена проблема продовольствия. Вместе с тем успехи биологии порождают проблемы, перед которыми в растерянности останавливается человек, привыкший мыслить образами техногенного общества: как определить границы естественного и искусственного в организме, границы живого и неживого, каковы границы вмешательства человека в наследственность и т. п.

Однако невиданные возможности, которые открывает перед нами наука, не могут быть реализованы, если останутся в неприкосновенности мировоззренческие устои техногенного общества.

5. На пути к новому экологическому сознанию

Необходимость изменения принципов взаимоотношений общества и природы была осознана уже давно. Понятие «ноосфера» (сфера разума), введенное в 1927 г. французским ученым Э. Леруа, вобрало в себя ожидания и надежды передовой научной мысли. Академик В. И. Вернадский создал учение о ноосфере, рассматривая ее как область интегрирования законов общества и природы. Ноо­сфера — это такое планетарное состояние, когда человек становится основным фактором природной эволюции. Одновременно возрастает и ответственность человека за ход эволюции, поскольку его воздействие на природу приобретает уже не локальный, а глобальный характер.

Если понятие ноосферы концентрирует в себе осознание единства природы и общества, надежды на его упрочение, то другое понятие — «глобальные проблемы современности» — выражает опасения за будущее человечества.

Понятие «глобальные проблемы» получило распространение с конца 60-х гг. XX в. Глобальными являются те проблемы, которые носят общечеловеческий характер. Они затрагивают интересы каждого народа и каждого человека в отдельности, решение их возможно только совместными усилиями, и от того, в каком направлении будет осуществлено (или не осуществлено) их решение, зависят судьбы всего человечества. Наконец, эти проблемы воплощают в себе неразрывность социальных и природных сторон жизни.

Первая группа глобальных проблем — интерсоциальные проблемы. Установление мира между государствами становится насущной задачей современности. Не менее важной проблемой является создание нового международного экономического порядка. Устранение неравномерности экономического развития, преодоление международной дестабилизации — это одновременно и решение проблемы здоровья людей, и решение проблемы качества освоения природных ресурсов. Сохранение мира в ядерную эпоху есть первое условие выживания человечества. Остановка гонки вооружений — это одновременно и предотвращение загрязнения окружающей среды в планетарном масштабе. Как видим, интерсоциальные проблемы неотделимы от проблем взаимодействия общества и природы.

Вторая группа глобальных проблем включает проблемы, которые возникают в результате непосредственного взаимодействия природы и общества. К ним относятся проблемы природных ресурсов (обеспечение топливом, энергией, сырьем, водой), освоение мирового океана и космоса.

Третья группа глобальных проблем — это проблемы, связанные с взаимодействием человека и общества (проблемы народонаселения, здравоохранения, образования). В данном случае проблема природы и общества — это проблема биологических основ жизни человека, опосредованных социальными условиями. Так, например, по данным статистики, образование — это фактор, способствующий продлению срока человеческой жизни в среднем на 10 лет.

Группа ученых во главе с А. Печчеи организовала так называемый Римский клуб — международную неправительственную организацию, ставящую своей целью понимание проблем современного мира в их совокупности, рекомендации правительствам, ознакомление мировой общественности с глобальными проблемами. Глобальные проблемы сцепились между собой, как щупальца огромного спрута, опутав всю планету. Уже нельзя отделить экономику от экологии, психологические проблемы от политических. Необходимо совершенно новое, планетарное мышление, способное уловить связь между социальной несправедливостью и инфляцией, неграмотностью и голодом, психическими расстройствами и социальной нестабильностью, энергетическим кризисом и демографическими проблемами.

Высококвалифицированные специалисты из разных стран готовят доклады Римскому клубу. Первый доклад назывался «Пределы роста». Только ограничение использования невозобновимых ресурсов, ограничение рождаемости, «нулевой рост» производства может спасти человечество, считает его автор Д. Медоуз.

Второй доклад, «Человечество на перепутье» М. Месаровича и Э. Пестеля, вместо концепции «нулевого роста», обосновывает концепцию «органического роста». Мир подобен живому организму, в котором каждый регион должен выполнять свою функцию, а весь планетарный «организм» требует глобального управления. В третьем докладе, «Перестройка международного порядка» Я. Тинбергена, выдвинута идея нового экономического порядка как основы решения глобальных проблем.

Через 25 лет после основания Римского клуба, в 1983 г., при­нимается декларация, в которой заявлено о перспективах нового Ренессанса в Европе, где стал возможен переход от пограничных барьеров к экономической и политической интеграции. «Мы убеждены, что находимся на ранней ступени формирования нового мирового сообщества, рост численности населения в южных странах, симптомы нарушения климатического баланса в мире, проблемы в обеспечении продуктами питания, истощение природных, в том числе и энергетических ресурсов, противоречия в области технического развития, а также обширные изменения в сфере идеологии — в сумме своей эти тенденции соответствуют самой глобальной революции в масштабах планеты. Эта революция не имеет идеологического основания. Она — результат беспрецедентного совпадения социальных, экономических, технических, культурных, этических факторов, а также геостратегических сотрясений поверхности Земли. Взаимодействие перечисленных факторов, их совпадение способно привести человечество к совершенно неожиданным результатам».

Поиск контуров нового мира, где глобальные проблемы смогут найти свое разрешение, привел к серьезным изменениям в общественном сознании.

Появляются различные концепции, авторы которых предлагают решить проблему, рассматривая человека в качестве части природы либо включая природу в человеческий мир как его часть. Социобиология, трансперсональная экология, глубинная экология — вот лишь некоторые направления, в которых развивается новое экологическое сознание.

Социобиологи (Ф. Аяла, Э. Уилсон, Г. Флор) считают, что различные проявления социальности (например, альтруизм) можно обнаружить и в животном мире. Наше поведение определяется биологическими факторами, считают эти исследователи. Моральные установки способствуют сохранению генов предков, поэтому моральное поведение в конечном итоге ведет к выживанию человечества — коллективного потомка некоего общего предка. Агрессивность — это также качество, общее для человека и животного. В зависимости от ситуации в человеческой группе проявляются то альтруистические, то агрессивные черты, что усиливает выживаемость вида.

Борьба альтруизма и агрессивности, в равной степени имеющих биологические корни, в человеческом сообществе принимает форму «совести». Поэтому не подавление врожденных биологических импульсов, а, напротив, следование им способствует выживанию человечества. Часто «биологическая преграда» (неспособность уничтожить того, кто принял «позу покорности») не дает развиваться групповой агрессии; культурные нормативы в этом случае приказывают убивать.

В своих оценках политического поведения, борьбы за власть, войн и революций социобиология заявила о себе как о «биополитике». Понять предпосылки социальной стабильности, логику массового сознания, отношение народа к вождю невозможно без понимания биологических основ этих процессов. Так, «передача настроения» птиц в стае в случае опасности может быть использована для объяснения предреволюционных настроений. Нахождение масс в непосредственной близости от политического лидера, умеющего правильно использовать «жесты уверенности», «ритуал успокоения», способствует социальному единству. Представители био­политики считают, что структура отношений господства — под­чинения, борьба за власть, доминирующее положение в группе, обществе, определяющее распределение ресурсов, оптимизация политических отношений должны опираться на изучение группового поведения животных.

Если социобиология рассматривает взаимодействие общества и природы в социально-философском ключе, то так называемая экософия, персоналистическая экология рассматривают отношение человека к природе в интимно-личностных, этических, эстетических, религиозных аспектах.

Для представителей глубинной экологии (А. Наесс, У. Андерсон, У. Фокс и др.) изменение взаимоотношений общества и природы должно начаться с изменения самой структуры нашего Я. Традиционное противопоставление Я и окружающего мира заменяется представлением о том, что наше Я — это поле, которое постоянно расширяется, углубляется, сливаясь со всем существующим на планете.

Забота о природе становится заботой о себе, все преграды между Я и природой рушатся, человек начинает мыслить «изнутри» природы, мораль оказывается излишней. Личность превращается в «эко-Я», она готова «сбросить с себя бремя отождествления только с человеческое сущностью». Человек начинает говорить от имени земли, леса, горы.

В рамках глубинной экологии предлагаются способы слияния с природой: ритуальные формы действий, медитативные упражнения, пробуждение «эволюционной памяти», «экодыхательные» упражнения, подключающие «Я человека» к большому «экологиче­скому Я». Человек утрачивает индивидуальную свободу, подчиняясь душе природы, растворяясь в ней.

Другая тенденция в экологическом сознании — персоналистиче­ская экология — ориентирована на идею сотрудничества с природой, руководства природой, расширения возможностей природы. Зачастую она связана с христианскими воззрениями, экология следует заботе христиан обо всем живущем на Земле. Отношения человека и природы должны приобрести характер симфонии. Вопреки распространенному мнению, что христианство явилось источником потребительского отношения к природе, Л. Уайт, Дж. Пасемор, Р. Аттфилд утверждают, что в христианстве коренятся совершенно иные тенденции взаимоотношения человека с природой. Библейский Эдем — это идеальный образ природы, символ возврата к единению с природой. Грехопадение — это деспотически-потребительское отношение к природе, выраженное в рационализации взглядов на природу как объект анализа и носитель стоимости. Мироощущение христианина способно за видимой ограниченностью природы прозреть божественный замысел движения тварного мира к совершенству, к единению с Творцом. В этом случае Я не растворяется в душе природы: напротив, зрелость Я есть залог существования и «возрастания» природы.

Интерсоциальные проблемы

Общая характеристика основных глобальных проблем современности

Тема 2 Глобальные проблемы современности, их возникновение и сущность

 

1. Общая характеристика основных глобальных проблем современности.

2. Возникновение и сущность интерсоциальных, антропосоциальных, природосоциальных глобальных проблем.

 

 

Первые попытки дать общую характеристику и классифицировать глобальные проблемы относятся к 70-м годам ХХ века. А.Н. Чумаков подчеркивает, что классификацию глобальных проблем (т.е. их распределение по группам) можно рассматривать как важнейший компонент комплексного исследования актуальных противоречий современности и позволяет раскрыть эти проблемы в их взаимодействии и взаимообусловленности[20]. Классификация помогает выделить существенные связи, установить приоритеты и определить степень обострения объективно существующих глобальных проблем, и таким образом выполняет важнейшую методологическую функцию в их исследовании.

Наиболее распространенный и наиболее удачный вариант классификации глобальных проблем предложен А.Н. Чумаковым. В основе этого варианта лежат идеи И.Т. Фролова и В.В. Загладина. В этой классификации глобальные проблемы, в зависимости от степени их остроты и первоочередности решения, от особенностей их взаимосвязи, делятся на три большие группы, которые можно назвать так:

1) интерсоциальные;

2) антропосоциальные;

3) природосоциальные.

 

Интерсоциальные проблемы возникают из отношений между различными государствами, социально-экономическими системами, союзами и т.п. К данным проблемам относят проблему войны и мира, проблему установления нового международного экономического порядка, преодоления отсталости развивающихся стран и обеспечения их экономического роста и т. д.

Антропосоциальные – это проблемы, связанные с системой “человек — общество”. К ним относятся демографическая проблема, проблемы в области здравоохранения (борьба с такими болезнями как рак, туберкулез, СПИД, с наркоманией и т.д.), проблемы в области образования (например, борьба с неграмотностью), проблема адаптации человека в современных условиях, проблема развития различных культур и их взаимодействия и др.

К третьей группе проблем, которую условно можно назвать природосоциальными проблемами, относятся проблемы, которые возникают в результате взаимодействия общества и природы. Это экологические проблемы, энергосырьевая проблема, водная проблема, проблема освоения Мирового океана, космического пространства и т.д.

 

 

Начнем с рассмотрения, пожалуй, наиболее важной для человечества проблемы – проблемы войны и мира. Сущность войны – в насильственной форме разрешения проблем политического, экономического, социального, военного, духовного характера. Войны возникают, прежде всего, как результат политического, экономического и военно-теоретического соперничества государств, что может быть напрямую связано и с духовным (например, религиозным) противостоянием. Главная особенность войны – использование вооруженной борьбы. Однако, при этом могут использоваться и другие способы и средства борьбы – экономические, экологические, информаци-онные, дипломатические, идеологические и т.д.

История человечества полна войн. Возникновение и существование первых империй, тоталитарных государств сопровождалось войнами. Походы Александра Македонского, крестовые походы, нашествие гуннов, татаро-монгольское нашествие, гражданские войны в Америке, Англии, Франции, России, войны XVIII и XIX веков в Европе, первая и вторая мировые войны в XX веке… После завершения второй мировой войны началась “холодная война” — новая мировая война в качественно иной форме. До 1991 г. гонка вооружений в СССР и США была ключевой глобальной проблемой современности, от ее решения зависели все остальные проблемы. Масштабы гонки вооружений к 1990 г. возросли до уровня триллионов долларов, поглощая все более значительную часть национального дохода многих стран и удваиваясь каждые 5 лет. Более слабый экономически СССР не выдержал такой гонки, перестал существовать, как и социалистическая система в целом. Гонка вооружений отошла на второй план, а на первое место выдвинулась проблема противостояния “Бедный Юг – Богатый Север”: постоянно увеличивающийся разрыв в уровне и качестве жизни между высоко- и слаборазвитыми в социально-экономическом отношении странами мира. На одном полюсе (“Богатый Север”) – менее 20% населения развитых стран мира, успешно развивающиеся в экономическом и социальном плане. На другом полюсе (“Бедный Юг”) – свыше 80% мирового народонаселения в слаборазвитых станах Азии, Африки и Латинской Америки. В этих условиях активизируется международный терроризм, усиливается угроза распространения оружия массового поражения – ядерного, биологического, “компьютерного” (дезорганизация экономики, жизнедеятельности противника вообще вторжением в его информационные сети).

Завершение холодной войны принесло некоторый оптимизм в международные отношения. Однако вскоре последовали военные конфликты в Югославии, Афганистане, Ираке, подтверждая известные слова Клаузевица о том, что война – это продолжение политики иными, насильственными, средствами. В результате появилась новая глобальная опасность – привыкания к повседневности войны. В мире происходит много локальных конфликтов, которые обычно служат прелюдией к мировым войнам. Особый драматизм сегодняшней ситуации придают колоссальные запасы ядерного оружия, впервые примененного в 1945г. США и открывшего не существовавшие до этого возможности уничтожения жизни на Земле, по крайней мере, в ее разумной форме. С 1945 года, по точному замечанию Н.Ф. Бучило и А.Н. Чумакова, не только отдельный человек, но и все человечество стало смертным. К началу 1980 г. появилась концепция “ядерной зимы” – как результат независимых исследований ученых СССР и США. Если ядерные заряды взорвать, они, помимо прямого поражающего воздействия, поднимут в воздух пыль, дым, пепел и на многие месяцы плотной пеленой окутают нашу планету, закрыв ее от солнечных лучей. Это приведет к понижению температуры атмосферы и поверхности Земли, а потом к ее оледенению. Очевидно, что эта проблема связана с экологической проблемой и с проблемой научно-технического прогресса. Сегодня многие страны получили доступ к химическому и бактериологическому оружию. Существует психотропное оружие. Можно заставить воевать природу: искусственно вызывать различные природные катаклизмы. В прошлом веке человечество узнало про возможность т.н. “звездных войн”, изобретенных в США. Тем самым открывалась возможность военных действий уже за пределами Земли. Существует опасность случайного возникновения войны – через сбой в автоматизированных системах управления.

В войнах погибли сотни миллионов людей, что не могло не сказаться на развитии цивилизации. Приблизительно одна четверть ученых во всем мире втянута в работу по подготовке к войне.

Еще одной международной проблемой является проблема геноцида. Современные ученые рассматривают геноцид как одновременно или последовательно примененные национально-культурные, биологические, экономические, природно-экологические, физические, любые иные предварительно спланированные виды насильственного вмешательства (или умышленного невмешательства) политического режима в различные сферы жизни этнической, национальной, расовой, религиозной либо иной общности людей[21]. Результатом такого вмешательства является уничтожение или повреждение основ существования общности (группы) людей, приводящее к ее вымиранию или массовой деградации. В ХХ веке распространились такие формы геноцида как депортация (насильственное изгнание людей из мест их проживания), этническая чистка (сопровождаемая убийствами, пытками, нанесением увечий и т.п.), этноцид (уничтожение культуры народа), демоцид (различные формы массовых убийств гражданского населения, осуществляемых правительством), резня (убийства без разбора невооруженных людей, собранных в определенном месте и в определенное время), политицид (массовые убийства, направленные на политическую группу или класс)[22]. Ю.В. Черновицкая справедливо замечает, что, учитывая рост масштабов геноцида, превращения его в обыденное явление, можно предположить возникновение опасности перерастания геноцида в самогеноцид человечества. Кроме того, существует еще и косвенный геноцид, среди форм которого можно выделить: направленное экономическое вмешательство, направленное изменение культурно-исторической среды, биологическое вмешательство (в том числе и на генетическом уровне), направленное изменение природных условий и т.д.[23] Это еще раз подчеркивает истинность тезиса о тесной взаимосвязи всех глобальных проблем и их последствий.

В 1955 г., в период активного вооружения государств, английский философ Бертран Рассел выступил с инициативой активной борьбы за мир. Совместно с А.Эйнштейном он опубликовал Манифест, поддержанный Ф. Жолио-Кюри, М. Борном, Л. Инфельдом и др. Б. Рассел даже предложил создать всемирное правительство, которое должно было положить конец войнам. Появились международные организации, выступающие за мир (Пагуошское движение, Гринпис, Римский клуб, “антиглобалисты” и т.д.).

Проблема предотвращения войн связана с группой глобальных проблем экономического плана.

После второй мировой войны происходило формирование мирового рынка как рынка не только капиталов, но и рабочей силы, услуг, технологий, инноваций, туризма, лицензий и т.п. В итоге образовалась единая глобальная финансово-экономическая система, в которой на первое место вышло международное разделение труда, обмен товарами и услугами. Главными действующими лицами на мировом рынке являются ТНК – транснациональные корпорации, которые легко пересекают национальные границы как развитых, так и развивающихся стран. В последнее время, поскольку мир стал гораздо более открытым, появилось свободное перетекание капиталов из одних стран и регионов в другие, где благодаря стабильности и высокой эффективности труда достигается максимальная степень прибыли, возникли всевозможные схемы ухода от налогов, масштабных валютных спекуляций. Если в начале 1970-х гг. годовая торговля валютой превышала объем мировой торговли товарами в два раза, то теперь она стала в 80 раз больше, и составляет около 400 триллионов долларов США. При этом до 90% всех сделок на валютных рынках носит спекулятивный характер. Доходы от труда растут мало или не растут вовсе, а доходы от капитала растут очень высокими темпами. Труд дешевеет, капитал дорожает. Поэтому увеличивается пропасть между миром богатых и миром бедных. Деньги все больше начинают производить сами себя, порождая возрастание социального неравенства и усиление социальной напряженности. Имеет место огромная диспропорция в мировом развитии: 20% населения потребляет 80% благ цивилизации. По мнению Н.В. Бекетова, исследования показывают, что такие признаки глобализации, как ускорение экономического роста, открытость экономики, рост прямых иностранных инвестиций, мало сказываются на положении развивающихся стран[24]. Несмотря на общее повышение доходов, глобальное неравенство за последнее десятилетие еще более увеличилось. По оценкам аналитиков Программы развития ООН, на начало ХХІ века совокупное богатство 225 богатейших людей планеты превышало 1 трлн долларов, что равнялось ежегодному доходу 2,5 млрд бедняков, составляющих 47% населения мира[25]. Более 1 млрд. человек живет в бедности, почти половина населения вынуждена обходиться менее чем 2 долларами в день, а около 1,2 млрд. человек живут менее чем на 1 доллар. Все это приводит к выработке негативного отношения к глобализации. Этому же способствует лицемерие развитых стран, которые под предлогом помощи вынуждают развивающиеся страны открыть рынки для своих товаров, оставляя при этом свои рынки закрытыми. Развивающиеся страны имеют гигантские долги, и иностранная помощь только усугубляет проблему. Вместе со снижением уровня жизни в развивающихся странах, возрастающим дисбалансом демографической ситуации между развитыми и развивающимися странами, усилением геополитической нестабильности наблюдается резкое усиление массовой миграции населения из этих стран в развитые, где оно становится нежеланной для местного работающего населения более дешевой рабочей силой. Важнейшими чертами современной миграционной ситуации в мире являются: беспрецедентное расширение масштабов и географии международной миграции, трансформация структуры международных миграционных потоков, определяющее значение экономической и прежде всего трудовой миграции, неуклонный рост нелегальной миграции и т.д.[26] Основными критериями разделения стран мира на развитые и развивающиеся выступают уровень национального дохода и уровень развития промышленности.

Увеличение противостояния между богатыми и бедными странами порождает активные выступления против несправедливого международного порядка. Для развивающихся стран все же характерен небольшой рост национального дохода, однако усиление социальной несправедливости в самих этих странах, обострение в них политических и военных конфликтов способствует укреплению мировой несправедливости. Экономические проблемы, как видим, связаны с экологическими, социальными, политическими, военными проблемами. Профессор из Турции Иоанна Кучуради связывает существование экономического разрыва между богатыми и бедными с существованием частной собственности, поскольку свободный рынок, основанный на частной собственности и приватизации, вряд ли будет защищать права человека[27].

Современный финансовый кризис доказал, что неустойчивость мировой экономики усиливается на фоне политической нестабильности и военных конфликтов. К его причинам, кроме циклического движения национальной и мировой экономики, можно отнести рост масштабов фиктивного капитала, снижение темпов роста экономики, обесценивание валют, рост монополизма, снижение качества менеджмента, укоренившееся в сознании представление о безграничной власти денег и роли денежного успеха в жизни человека, превратившегося в “человека потребляющего”, а также политическую нестабильность и угрозы военных конфликтов, что делает мировую экономику еще более неустойчивой. Как считает Л.Е. Гринин, кризисная ситуация (а последний кризис – не только финансовый, а и системный) вскрыла основное противоречие современной эпохи: между стремлением к мировой и региональной интеграции и национальным эгоизмом, между общепланетарными судьбами человечества и корпоративно-национальной ограниченностью[28]. Кроме того, экономическая глобализация намного опережает развитие международного права и политическую глобализацию. А.Н. Чумаков верно замечает, что необходимо обратить внимание на отсутствие глобального, всемирного права (не отождествляемого с международным), на отсутствие глобальных механизмов приведения в действие таких правовых актов.

Среди глобальных проблем нельзя не отметить и глобализацию теневой экономики. По данным Интерпола общий оборот теневой экономики в мире равен нескольким триллионам долларов. Это также требует международных усилий и надгосударственных структур.

Все эти явления требуют установления нового, справедливого, международного экономического порядка. Правда, возникает вопрос о критериях справедливости. Так или иначе, но должны быть подвергнуты критике прежние приоритеты мирового экономического развития, опирающиеся на выгодные для США основания (господство доллара и преобладание США в важнейших мировых экономических и финансовых институтах).

 

Перейдем к изучению антропосоциальных проблем.

Первой рассмотрим демографическую проблему. Сущность этой проблемы заключается в критической перенаселенности планеты – в быстром и неуправляемом росте населения в странах с низким уровнем экономического развития. Речь идет о странах Африки, Азии, Латинской Америки. Сегодня темпы увеличения рождаемости там, в целом, несколько снизились, снизилась и смертность — вследствие незначительного улучшения жизни (в частности, внедрения простейших мероприятий гигиены и здравоохранения, борьбы с голодом), однако рождаемость снижается медленнее, чем снижается смертность. Поэтому все равно имеет место значительный прирост населения. На существование этой проблемы влияние оказывают состояние экономического, социального, духовного развития, в том числе религиозные, национальные традиции, уровень образования. В регионах с низким уровнем промышленного и сельскохозяйственного развития нищета зачастую побуждает увеличивать рождаемость, так как дети — это рабочая сила, необходимая для выживания семьи. Кроме того, замечено, что в странах, где очень высок прирост населения, социальный статус женщин очень низок, низка и их образованность (впрочем, как и у большинства населения). Так, очень высокими темпами растет население в Индии, которая дает миру одну треть всех неграмотных. Аналогичная ситуация в странах тропической Африки.

Данная глобальная проблема напрямую связана с другими глобальными проблемами: военной, продовольственной, экологической и др. Там, где имеет место перенаселение, снижается цена жизни отдельного человека, особенно ребенка. Где искать работу и пропитание? Самый простой выход – браться за оружие.

Продовольственная проблемавозникает как следствие, прежде всего, военной, демографической и экологической глобальных проблем. Ввиду специфики ее можно отнести сразу ко всем типам глобальных проблем. В 1999 году население Земли превысило 6 млрд. человек. Несмотря на то, что определить единую общую норму питания сложно, поскольку географические зоны отличаются по затратам энергии, необходимой для жизни, и нужно учитывать возраст, вид деятельности и другие факторы, можно утверждать следующее. Среди всех землян около 1 млрд. человек (данные колеблются от 826 млн. до 1,3 млрд. чел.) испытывает недоедание и голод; это означает, что калорийность их ежедневного рациона составляет менее 2000 ккал. Голодают 500-550 млн. человек, из них ежегодно умирает 30 млн. человек. Наиболее высокий процент недоедающих – в странах Африки (а в Сомали, например, голодает 75% населения, отсюда и пиратство), в Афганистане, Бангладеш, Индии, Гаити, Эквадоре, Сальвадоре, Гватемале. Недостаток в пище белков, минералов и витаминов ведет к появлению специфических болезней, снижению иммунитета, продолжительности жизни. Происходит физическая и духовная деградация человека. Обострение данной проблемы ведет к усилению политической нестабильности.

До 1980-х гг. основной причиной голода считалась нехватка продуктов питания. Поэтому боролись за достаточное количество продовольствия: выводили новые пищевые культуры, внедряли новые сельскохозяйственные методы, не всегда продуманные с точки зрения охраны природы. Имеются в виду мелиоративные мероприятия, использование различных, не всегда безопасных удобрений, выведение генетически измененных растений, тоже далеко не всегда безопасных и полезных. К тому же ежегодный прирост населения в 85 — 90 млн. человек не снижал остроты проблемы. Увеличение объема продовольствия не привело к ее разрешению, так как у большинства голодающих не было финансовой возможности покупать продукты. В развитых странах получилось перепроизводство продуктов. В США, например, до половины выращиваемой пшеницы шло на корм скоту.

Начало изучению данной проблемы было положено работой английского священника и экономиста Т.Р. Мальтуса (XVIII-XIX вв.) “Опыт о законе народонаселения…”, написанной в 1798 г. Считая, что биологические факторы играют решающую роль в воспроизводстве населения, Мальтус сформулировал закон, согласно которому население имеет тенденцию расти в геометрической прогрессии, а средства к существованию увеличиваются в арифметической прогрессии. Последнее он обосновывал, в том числе, “законом убывающего плодородия почвы”. Вследствие этого, несмотря на естественное регулирование численности населения посредством голода, эпидемий, войн и т.п., по Мальтусу, наступает “абсолютное перенаселение”, с которым необходимо бороться путем регламентации браков и регулирования рождаемости. В современной литературе приводятся совершенно противоречивые данные насчет того, сколько же человек может одновременно прокормить наша Земля, при том, что не будут нарушены экологические нормы. Одни авторы указывают на 500 млн. человек, другие – 10 млрд. Однако многие ученые уверены: одна из основных задач при разрешении этой проблемы – борьба с экономическими и социальными причинами голода. Право на пищу признано одним из фундаментальных прав человека, для реализации этого права необходимо ликвидировать бедность и отсталость.

И к интерсоциальным, и к антропосоциальным проблемам относится проблема международной (транснациональной) преступности. Под ней понимают нелегальное производство и торговлю запрещенными законодательством предметами, предоставление запрещенных услуг, торговлю предметами, полученными незаконным путем и т.п. Основная цель организаторов этой преступности – получить сверхвысокую прибыль. В мире распространена торговля наркотиками, оружием, людьми, флорой и фауной, кража предметов старины и их подделка, порнография, хакерство и даже пиратство[29]. Это хорошо вооруженная и организованная преступность. К основным причинам ее возникновения можно отнести экономические и социальные причины (бедность, перенаселение, голод), а также несовершенство правовой базы, которое используется отнюдь не бедными людьми для быстрого получения огромных денег. В мире распространена коррупция, которая в сочетании с духовным упадком способствует распространению преступности.

К антропосоциальным проблемам относят также проблему образования (в мире 1 млрд. человек не знают грамоты), проблему взаимодействия различных культур, проблему сохранения памятников культуры, проблему обеспечения социальной стабильности и борьбы с антиобщественными явлениями, проблему здравоохранения. Проблема обеспечения прав человека и проблема научно-технического прогресса относятся как к антропосоциальным, так и к интерсоциальным проблемам.

Под научно-техническим прогрессом (НТП) обычно понимают взаимосвязанное, поступательное развитие науки и техники, что проявляется в постоянном влиянии научных открытий на уровень развития техники, технологий, а также на все социальные процессы, в использовании новейшего оборудования в научных исследованиях[30]. Современной формой НТП выступает научно-техническая революция – коренное качественное преобразование производительных сил, превращение науки в непосредственную производительную силу и соответствующее этому радикальное изменение характера труда, системы производственных отношений, что влияет на всю систему общественных отношений[31]. Говоря о проблеме НТП, прежде всего, следует остановиться на его социальных и других последствиях. Эти последствия напрямую связаны с социокультурными факторами. К позитивным социальным последствиям относятся изменение характера труда (человек постепенно освобождается от выполнения тяжелого физического труда, увеличивается удельный вес творческих видов деятельности, высвобождается время для гармоничного развития), стимулируется профессиональное и общее интеллектуальное развитие, повышается уровень жизни и т.п. К негативным последствиям можно отнести ухудшение состояния природы, здоровья человека (как физического, так и духовного), углубление разделения труда, которое заставляет специализироваться на определенной узкой функции, не способствуя развитию творческих задатков, возникновение проблемы адаптации человека в современных, зачастую экстремальных, условиях и т.п. Человечество продолжает тратить колоссальные деньги и направлять значительные интеллектуальные ресурсы на совершенствование имеющихся видов вооружения и на создание новых средств убийства людей. О многих из этих проблем философы предупреждали человечество еще в самом начале промышленной революции. Сегодняшнее состояние НТП породило новые проблемы, связанные с развитием новых технологий – информационных, например. Информация сегодня становится главным ресурсом развития общества, важнейшим условием творческой самореализации человека, повышения эффективности коммуникации. Информационные технологии активно меняют социокультурные характеристики общества. Вместе с тем, действительность убеждает нас в амбивалентном характере этих технологий. Нередко информация оказываетсяискаженной, а информационные технологии способствуют воспитанию не творца, а односторонне развитого, далекого от морали и бегущего не только от свободы, но и от научного знания потребителя. Информационно-компьютерные технологии, используемые средствами массовой информации, активно влияют на сознание людей, вплоть до полного им манипулирования, а, по сути, его убийства. Человек привыкает жить в виртуальной реальности, воспринимая неадекватно или вообще не воспринимая остальную реальность. “Глобальная паутина” рождает новые глобальные проблемы.

 

Интерсоциальные проблемы — презентация онлайн

1. Интерсоциальные проблемы

Глобальные проблемы
Глобальные проблемы — те,
которые имеют общечеловеческий
характер, затрагивают интересы
человечества в целом и каждого
отдельного человека практически
в любой точке планеты. Они
порождены разобщенностью
человечества, неравномерностью
его развития..
Отрицательные результаты и последствия
несогласованных, непродуманных действий стран,
народов, отдельных людей, накапливаясь в
глобальных масштабах, стали мощным объективным
фактором мирового экономического и социального
развития.
1-я группа проблем интерсоциальные,
преимущественно
политические проблемы.
Отношение между
государствами планеты,
проблема демилитаризации
человечества — ключевая
глобальная проблема.
В условиях «потепления» международного климата,
сокращения гонки вооружений создаются
политические и экономические предпосылки снятия
проблемы термоядерной катастрофы.
Глобальная ситуация, в
которой оказалось
человечество, отражает и
выражает всеобщий кризис
потребительского отношения
человека к природным и
социальным ресурсам.
Разум подталкивает человечество
к осознанию жизненной
необходимости гармонизации
связей и отношений в глобальной
системе «Человек — Техника Природа». В этой связи особое
значение приобретает
осмысление глобальных проблем
современности, их причин,
взаимосвязи, путей их решения.

5.   Интерсоциальные проблемы

Интерсоциальные проблемы
До недавнего прошлого такого
рода проблемы были связаны с
противостоянием двух
политических систем:
капиталистической и
социалистической. На смену
двухполюсному миру пришел мир
многополюсный, что повлекло
изменения характера проблем.
интерсоциальные
проблемы
капиталистической
двухполюсному
миру
социалистический
мир
угрозы мировой войны
Следует отметить, что на
место угрозы мировой войны
как следствия столкновения
двух противоположных
общественно-политических
систем пришло множество
локальных конфликтов.
множество локальных
конфликтов.
В отсутствие противостояния
противоположных общественнополитических систем еще более
очевидной стала проблема
установления справедливого
экономического порядка. Она
связана с неравномерностью
мирового развития
На планете существуют группы
стран резко различающиеся по
уровню общественноэкономического развития и
соответственно по уровню
благосостояния населения.
Отсталые и среднеразвитые
страны составляют большинство
населения планеты — около пяти
миллиардов из шести. Общая
тенденция такова, что разрыв
между «золотым миллиардом» и
остальной частью человечества
не сокращается, а возрастает.

8. Спасибо за внимание!

Интерсоциальные проблемы — презентация на Slide-Share.ru 🎓

1

Первый слайд презентации: Интерсоциальные проблемы

Изображение слайда

2

Слайд 2

Глобальные проблемы — те, которые имеют общечеловеческий характер, затрагивают интересы человечества в целом и каждого отдельного человека практически в любой точке планеты. Они порождены разобщенностью человечества, неравномерностью его развития.. Отрицательные результаты и последствия несогласованных, непродуманных действий стран, народов, отдельных людей, накапливаясь в глобальных масштабах, стали мощным объективным фактором мирового экономического и социального развития. Глобальные проблемы

Изображение слайда

3

Слайд 3

1-я группа проблем — интерсоциальные, преимущественно политические проблемы. Отношение между государствами планеты, проблема демилитаризации человечества — ключевая глобальная проблема. В условиях «потепления» международного климата, сокращения гонки вооружений создаются политические и экономические предпосылки снятия проблемы термоядерной катастрофы.

Изображение слайда

4

Слайд 4

Глобальная ситуация, в которой оказалось человечество, отражает и выражает всеобщий кризис потребительского отношения человека к природным и социальным ресурсам. Разум подталкивает человечество к осознанию жизненной необходимости гармонизации связей и отношений в глобальной системе «Человек — Техника — Природа». В этой связи особое значение приобретает осмысление глобальных проблем современности, их причин, взаимосвязи, путей их решения.

Изображение слайда

5

Слайд 5: Интерсоциальные проблемы

До недавнего прошлого такого рода проблемы были связаны с противостоянием двух политических систем: капиталистической и социалистической. На смену двухполюсному миру пришел мир многополюсный, что повлекло изменения характера проблем. интерсоциальные проблемы капиталистической двухполюсному миру социалистический мир

Изображение слайда

6

Слайд 6

Следует отметить, что на место угрозы мировой войны как следствия столкновения двух противоположных общественно-политических систем пришло множество локальных конфликтов. угрозы мировой войны множество локальных конфликтов.

Изображение слайда

7

Слайд 7

В отсутствие противостояния противоположных общественно-политических систем еще более очевидной стала проблема установления справедливого экономического порядка. Она связана с неравномерностью мирового развития На планете существуют группы стран резко различающиеся по уровню общественно-экономического развития и соответственно по уровню благосостояния населения. Отсталые и среднеразвитые страны составляют большинство населения планеты — около пяти миллиардов из шести. Общая тенденция такова, что разрыв между «золотым миллиардом» и остальной частью человечества не сокращается, а возрастает.

Изображение слайда

8

Последний слайд презентации: Интерсоциальные проблемы: Спасибо за внимание!

Изображение слайда

Глобальные проблемы современности

Глобальные проблемы современности

Обществознание 7 класс

Глобальные проблемы – это совокупность проблем, возникших во второй половине 20 века, влекущих за собой угрозу выживания на планете Земля.

Признаки глобальной проблемы человечества:

А) Затрагивает интересы всего человечества

Б) требует коллективных усилий для решения

В) угрожает гибелью человечества.

Классификация глобальных проблем:

1.       Интерсоциальные проблемы – связанные с прогрессом общества

2.       Проблемы возникающие из взаимоотношения природы и общества – связаны с обеспечением человека необходимыми ресурсами

3.       Проблемы возникающие в системе отношений человека и общества – отрицательные последствия НТР.

К основным глобальным проблемам современности относятся:

·         Экологический кризис (проблема сохранения окружающей среды)

·         Проблема ограниченности природных ресурсов (уменьшение запасов сырья и продовольствия)

·         Демографический кризис (перенаселение планеты)

·         Проблема Север-Юг (бедность некоторых стран)

·         Проблема войны и мира (оружие массового поражения)

·         Неизлечимые болезни

·         Наркозависимость

·         Проблемы освоение мирового океана

·         Проблемы освоения космоса

ПРИЧИНЫ глобальных проблем:

1.       Деятельность человека

2.       Разрушительные силы природы

3.       Низкий уровень общественной организации

4.       Отсутствие экологического мышления

5.       Локальные и мировые конфликты и противоречия

 

Пути решения глобальных проблем:

·         Всеобщие усилия в поиске причин возникновения глобальных проблем и их решений

·         Переход на экологически-чистое производство

·         Сортировка и утилизация бытовых отходов

·         Прогнозирование в сфере возникновения глобальных проблем

 

Классификация глобальных проблем.

Разработка классификации глобальных проблем явилась итогом длительных исследований и обобщения опыта нескольких десятилетий их изучения. Классификация помогает глубже понять существо проблем, наметить пути их решения. Исследователями предложено множество вариантов классификации. Целесообразно принять за основу вариант, разработанный отечественными учеными И.Т. Фроловым и В.В. Загладиным. Согласно этому варианту все глобальные проблемы делятся на три большие группы.

Первую группу составляют те проблемы, которые связаны с отношениями между основными социальными общностями человечества, т.е. между группами государств, обладающих сходными политическими, экономическими и иными интересами: «Восток—Запад», богатые и бедные страны и др. Эти проблемы следует назвать интерсоциальными. К ним относится проблема предотвращения войны и обеспечения мира, а также установления справедливого международного экономического порядка.

Вторая группа объединяет те проблемы, которые порождены взаимодействием общества и природы. Они связаны с ограниченностью возможностей окружающей среды выносить нагрузки антропогенного характера. Это такие проблемы, как обеспеченность энергией, топливом, сырьевыми ресурсами, пресной водой и т.д. К этой же группе относится и экологическая проблема, т.е. проблема охраны природы от необратимых изменений отрицательного характера, а также задача разумного освоения Мирового океана и космического пространства.

Третью группу глобальных проблем составляют те, которые связаны с системой «индивид-общество». Они непосредственно касаются отдельного человека и зависят от способности общества предоставить реальные возможности для развития личности. Сюда относятся проблемы здравоохранения и образования, а также вопросы контроля за численностью народонаселения.

Длительное время в центре интерсоциальных проблем находилось противостояние двух общественно-экономических систем, двух идеологий. Мир был расколот на две противостоящие группировки: страны, ориентированные на США и соответствующий им политический порядок, и страны, ориентированные на СССР и соответствующую общественно-политическую систему. Сегодня противостояние двух систем ушло в прошлое. Однако было бы ошибочным полагать, что вместе с ним ушли в прошлое и все интерсоциальные проблемы. Острота их не уменьшилась, но изменился характер проблем. На смену двухполюсному миру пришел мир многополюсный. Вместе с тем существует тенденция его превращения в однополюсный. В мире сегодня резко выделяется единственная супердержава, какой являются Соединенные Штаты Америки. Ни одна страна, даже из числа так называемых «великих держав», не может сравниться с США по масштабам экономического и военного потенциала. Многое теперь зависит от политики США на международной арене, от характера и направленности этой политики. Однако столь же многое зависит от отдельных крупных держав (в том числе от России), от региональных объединений государств, — от того, смирятся ли они с возможным диктатом США или найдут в себе силы сохранить свою самостоятельность,  не обостряя при этом международной ситуации. Особенности современного положения влияют на характер интерсоциальных проблем.

Вторая группа глобальных проблем, связанная с взаимодействием общества и природы, может быть в свою очередь подразделена на несколько подгрупп. Это, во-первых, экологические проблемы; во-вторых, проблемы, связанные с освоением обществом природы, т.е. проблемы сырьевых и энергетических ресурсов; в-третьих, проблемы, «связанные с относительно новыми глобальными объектами – космическим пространством и Мировым океаном.

Под экологическими проблемами (первая подгруппа) здесь понимаются меры против загрязнения окружающей среды. Они включают в себя охрану водного и воздушного бассейнов, охрану почв, сохранение растительного и животного мира, сохранение генофонда. Таким образом, экология в данном случае понимается в собственном смысле — как раздел знаний о биосфере и комплекс мер, направленных на сохранение биосферы Земли в условиях активно-преобразующего воздействия человека. Человек рассматривается как составная часть биосферы, как одна из ее главных компонент. Термин «экология» впервые употребил еще в XIX в. немецкий ученый Э. Геккель. Едва ли он предполагал, что этот термин станет столь популярным впоследствии — в XX в. Буквально «экология» означает «учение о доме, жилище». Э. Геккель полагал, что экология призвана изучать взаимодействие того или иного живого организма с окружающей средой. Сегодня под экологией имеют в виду в первую очередь экологию человека. Именно в этом смысле чаще всего говорят об экологических проблемах. В этой связи от собственно экологических проблем следует отличать проблему ресурсов (сырьевых и энергетических), т.е. вторую подгруппу. Последняя выступает в качестве относительно самостоятельной, хотя и имеет тесную связь с экологическими проблемами.

В России и других странах СНГ экологические проблемы стоят в ряде случаев исключительно остро. Это обусловлено многими причинами. Среди них — последствия затратной экономики советского периода, отсутствие общественного контроля в период проведения ядерных испытаний, сырьевой характер хозяйства, существующего в значительной части за счет добычи нефти, газа и иных природных ресурсов, технологическое отставание, не позволяющее применять экологически чистые технологии, и др. Немалую роль играет и недостаточное понимание важности экологии и невнимание к ней. В советское время согласно официальной идеологии причины экологических проблем жестко связывались с особенностями социально-политической системы. С этой точки зрения экологический кризис якобы возможен только «при капитализме». У нас же он будто бы исключен «самой природой социализма». Однако постепенно внимание к экологическим проблемам все более возрастало. Большая заслуга в привлечении внимания к ним принадлежит отечественным ученым, писателям, философам, в частности таким, как С. Залыгин, В. Распутин, Н. Моисеев, И. Фролов, Ф. Гиренок, Э. Гирусов, А. Яблоков и др.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

В подходе к решению экологических проблем можно выделить три главных направления. Они формируют основные стратегии природоохранительной деятельности: ограничительную, стратегию оптимизации, стратегию замкнутых циклов.

Ограничительная стратегия в качестве главного средства предотвращения экологических катастроф предлагает ограничение развития производства и соответственно потребления. С этой точки зрения всякий рост производства чреват увеличением нагрузки на природную среду. Следовательно, сама по себе тенденция к непрерывному экономическому росту неизбежно увеличивает экологическую напряженность. Сторонники ограничительной стратегии настаивают на «нулевом росте», требуют немедленного закрытия экологически вредных производств, призывают к добровольному ограничению потребления и т.д. Стратегия оптимизации предполагает нахождение оптимального уровня взаимодействия общества и природы. Такой уровень, разумеется, должен не превышать критического порога загрязнения. Он должен быть таким, чтобы был возможен обмен веществ между обществом и природой, не отражающийся отрицательно на состоянии окружающей среды. Наконец, стратегия замкнутых циклов предполагает создание производств, построенных по циклическому принципу, за счет чего достигается изоляция производства от воздействия на окружающую среду. Замкнутые циклы возможны при использовании биотехнологии, позволяющей перерабатывать неорганические отходы производства в органические вещества. Последние вновь могут быть использованы для создания полезных человеку продуктов.

Названные три стратегии не являются альтернативными: в зависимости от конкретных обстоятельств может быть применена та или другая стратегия. Две последние (оптимизации и замкнутых циклов) сильно зависят от технологического совершенства производственного процесса. Первая же (ограничительная) не всегда возможна там, где уровень производства и потребления и соответственно качество жизни невысоки. Все три стратегии противостоят безоглядному и хищнически-расточительному отношению к природе. Они основаны на понимании выживания человечества.

Вторая подгруппа проблем, относящаяся к группе «общество-природа» — проблемы ресурсов. Речь идет о таких ресурсах, как воздух и вода, без которых жизнь человека невозможна, а также энергетические и сырьевые ресурсы. В частности, проблема водных ресурсов считается одной из наиболее острых в мире. Пресная вода составляет небольшую часть водного баланса Земли — 2,5—3%. При этом наибольшая ее часть сосредоточена во льдах Арктики и Гренландии, а на долю рек и озер приходится очень небольшая доля. Энергетические ресурсы представлены запасами ископаемого топлива, такими, как нефть, газ, уголь, горючие сланцы. Сырьевые ресурсы — это, прежде всего минеральное сырье, содержащее необходимые для промышленного производства компоненты.

Сегодня нет достаточно точных данных относительно того, на какой срок человечество может считать себя обеспеченным ископаемым топливом и минеральным сырьем. Однако вполне очевидно, что их запасы исчерпаемы и невозобновимы. Поэтому если даже нынешнее поколение может быть уверенным в том, что «на наш век хватит», то возникает вопрос: что мы оставим потомкам? Развитые страны определенным образом решили для себя этот вопрос. В частности, там отдается предпочтение развитию нематериалоемких производств, таких как электроника и другие, связанных с новейшими достижениями техники. В отношении к энергетическим ресурсам многому научил страны Запада энергетический кризис 70-х гг., когда Ближневосточные государства резко сократили экспорт нефти. С тех пор были приняты и реализованы серьезные меры по значительно более экономному потреблению нефтепродуктов. Одновременно созданы запасы стратегического значения. В США, например, законсервирована добыча нефти на собственной территории, с тем, чтобы иметь резерв на случай непредвиденных обстоятельств.

Третья большая группа проблем непосредственно связана с человеком, с его индивидуальным бытием. Это проблемы «человеческих качеств» – развития нравственных, интеллектуальных и иных задатков человека, обеспечения здорового образа жизни, нормального психического развития. Особое внимание к этим проблемам стало характерной приметой глобалистики начиная со второй половины 70-х гг.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Интерсоциальные глобальные пробл

 

 

В современной литературе, посвященной интерсоциальным проблемам, обсуждается многогранный характер тех взаимодействий, который уже сложился в более-менее устойчивую систему международно-правовых, хозяйственных и культурно-информационных отношений. Так, в широко известной книге американского литературоведа М.Хардта и итальянского философа А.Негри – «Империя», выделены фундаментальные черты современной имперской реальности. Под империей они предлагают понимать: а) системы пространственной всеобщности или власти над всем цивилизованным миром; б) порядок, который на деле исключает дальнейший ход истории путем закрепления существующего положения дел; в) власть, пронизывающую весь социальный мир по вертикали, т.е. до самих глубин существования людей как социальных существ. Проще говоря, созданный США и всем западным сообществом мировой порядок можно рассматривать как целостную и стабильную биосоциальную реальность.

С другой стороны, исследователями всё чаще подчеркивается переходность нынешнего исторического момента, следовательно, незавершенность и неустойчивость сложившихся социальных форм и конфигураций. Так, сторонники трендового представления о миросистеме фиксируют три ключевых момента, присущих феномену нынешнего социо-исторического перехода: во-первых, наблюдается перевод обществ на новый уровень исторической эволюции, а именно, метасистемной; во-вторых, именно сейчас вступил в действие «механизма» разделения и связывания исторических уровней и состояний; в-третьих, в сегодняшнем мире наличествуют разные результаты социокультурной эволюции цивилизационно-дискретного человечества. Несомненно, с этими констатациями следует согласиться, если в расчет принять ранее изложенную цивилизационную точку зрения на исторический процесс.

Вместе с тем, учет обеих позиций образует более прочный фундамент для понимания нынешней комбинации, формата и валентности всего массива глобальных проблем, в центре которого находятся наиболее болезненные проблемы интерсоциального плана.

Приступая к уяснению природы глобальных проблем, входящих в интерсоциальную группу (класс), нужно хотя бы в общем виде выработать представление о законах строения и эволюции социальных систем. В интересующем нас контексте следует говорить не только и не столько о законах общества, открытых и зафиксированных по отдельности этнологией и демографией, социологией и политологией, рядом экономических дисциплин, культурологией и имиджелогией, социальной антропологией и психологией, этикой и правом, и в таком приватном виде соотносящихся с реалиями конкретных подсистем, уровней, сфер и элементов социума. Для глобалистики скорее важен учет структурно-организационных и динамических принципов жизни социума как такового, взятых в фокусе общей, хотя и многомерной эволюции универсума. Отдельный человек, равно как и большие группы людей не могут жить под воздействием одного или нескольких произвольно избираемых законов социального бытия.

В этом отношении правомочно вести поиск «законов социальной комбинаторики» (А.А.Зиновьев) или пытаться соединить основополагающую абстракцию социума, которую пытались выработать О.Конт, Г.Спенсер, К.Маркс, Э.Дюркгейм, Н.Я.Данилевский, В.С.Соловьев, С.Л.Франк, Р.Мертон, Т.Парсонс, П.Сорокин, Т.Веблен, А.Шютц, Д.Белл, Ж.Эллюль и др. социальные мыслители, с разнообразными эмпирическими наблюдаемыми и фиксируемыми вариантами коллективной человеческой деятельности и коммуникации, возникшими на основе и под определяющим воздействием эволюции космо- и биосфер. И по большому счету, социальные законы должны быть распознаны через свою эмпирическую реализацию, а именно: как реальное соответствие различных форм человеческой деятельности друг другу в масштабе развивающегося универсума. Такая постановка вопроса уже имела место в социальной философии Н.Я.Данилевского, исходившего из того, что социальное бытие порождается благодаря культивированию четырех разрядов деятельности: 1) религиозной; 2) культурной (в узком значении), включающей в себя научное, художественное и техническое творчество; 3) политической; 4) социально-экономической. Но  адекватный взгляд на соединение всех видов деятельности и их носителя – человека, в непротиворечивую социоприродную тотальность пока находится в стадии разработки. В частности, отечественный автор В.В.Кизима настаивает на общем подходе в решении социальных проблем, в виде поиска формулы «гармонизации всей системы человеческих отношений», в т.ч., в ситуации сверхактивного развития отношений человека, общества и природы как «единого топологического комплекса».

Однако пониманию такого положения дел предшествовали, и в каком-то смысле сейчас конкурируют с ним, частные представления. Для понимания природы социума, а значит, законов его строения и развития уже приобрели такие его основополагающие абстракции или модели:натуралистическая (построенная на растительных, животных, географических, расовых, этнических, психо-витальных и собственно биологических идеях и подходах), реалистическая(основывающаяся на религиозных и метафизических принципах), деятельностная (опирающаяся на марксистские, техноцентрические, культуроцентрические презумпции), феноменологическая(созданная при помощи социально-феноменологической методологии) и персоналистическая(сформированная в русле персоналистских, экзистенциалистских, философско-антропологических идей). С точки зрения каждого из этих подходов социальное бытие имеет вполне определенные основания, законы устроения и развития.

Социально-философский синтез, если прямо говорить о решаемой здесь задаче, нацелен с одной стороны на объяснение устройства и функционирования социальных систем, равно как он направлен на понимание законов социально-значимой деятельности. Вместе эти процедуры образуют методологическую рамку освоения социального бытия, и, прежде всего, в аспектах его тотальности и целостности, плюс аспектах культурно-исторической и антропо-социальной дискретности. Но этот синтез также обязан вмещать проблему социального действия, в своё время поставленную немецким социологом М.Вебером как четырехвариантную (целе-рациональный, ценностно-рациональный, традиционный и аффективный типы действия) и сейчас переосмысленную в свете теории управления. В веберовском взгляде на общество, тем не менее, наиболее интересна мысль о том, что каждое зрелое общественное объединение – вследствие  согласия – формирует «целевой союз», а значит, конституирует общие правила жизни и «органы», отвечающие за функционирование этого союза.

В то же время, каждый из названных выше социально-философских подходов имеет собственную версию происхождения всех наличных социальных институтов, отношений и ценностей. Скажем, расовое, метафизическое или классовое понимание генезиса войны, её форм, методов и целей. Или, к примеру, фундирующие понимание всякого цивилизованного общества институты церкви, семьи, школы, науки и искусства, а также его политические и хозяйственные структуры. Именно с учетом ранее выработанных и подтвердивших свой эвристический потенциал социально-философских представлений, станет более понятной логика тех социальных и интерсоциальных процессов, благодаря которым возникают и развиваются глобальные проблемы. И в первую очередь, проблемы милитаризации обществ, входящих в современную миро-целостность, и связанных с нею вопросов предотвращения войн и достижения состояния всеобщего мира.

В общем плане, проблема войны-и-мира интегрирует в себе собственно природные (ресурсные), социальные (поселенческие, этнические, демографические, экономические, политические), культурные (технические, этико-правовые, ценностные) и антрополого-витальные (рациональные, волевые и духовные) аспекты человеческой деятельности. Именно поэтому, как фундаментальная проблема человеческого общежития, – война давно стала объектом пристального внимания. К ней, хотя и под различными углами зрения,  обращались крупнейшие мыслители всех времен и народов – Сунь Цзы и Аристотель, Ибн Хальдун и Э.Роттердамский, Т.Мор и И.Кант, А.Смит и К.Маркс, Н.Федоров и Вл.Соловьев, М.Ганди и Л.Толстой, А. де Сент-Экзюпери и Р.Арон, А.Хомейни и С.Х.Наср и мн. другие. Желая понять природу данного феномена, они обращали внимание на экономические, политические, психологические,  этнические и антропологические, наконец, на социокультурные аспекты последнего. Кроме того, в ряде случаев (А.Чижевский, Н.Кондратьев, П.Сорокин) мы встречаемся с попытками обобщить военный опыт человечества в виде циклических представлений о флуктуации войны.

Тем не менее, предлагающиеся определения войны должны быть скорректированы в направлении признания за ней (войной) важнейшего, имманентно присущего практически всякому обществу, расположенному на общем векторе социальной эволюции, института (гипотеза Дж.Вастокаса). Между тем, нетривиальным нужно признать и другой взгляд, в соответствии с которым война – суть «механизм» разрешения конфликтов, неизбежных при дискретной и полицентрической логике развития истории. И если первый, монолинейный подход призывает нас видеть войны в столкновениях аграрных обществ 1-й и индустриальных обществ 2-й «волн», а теперь индустриальных обществ 2-й и постиндустриальных обществ 3-й «волн» социального развития, то  второй, полилинейный подход усматривает источники и мотивы войны в природе тех или иных цивилизаций, находящихся на разных этапах своей социо-исторической и культурно-антропологической эволюции. Оба подхода имеют свои объективно сильные и слабые стороны, однако, вторая позиция представляется более совершенной уже хотя бы потому, что сегодня войска Запада (США и их союзников по НАТО) присутствуют в 170 из 200 стран, расположенных на политической карте мира.

Этот аргумент может показаться слабым на фоне общей количественной характеристики феномена войны. Первое, о чем говорит статистика, так это о том, что 9/ 10 всего времени, которое живет человечество, оно провело в войнах. Общие потери к сегодняшнему дню составили более 3,6 млрд. человек. Если взять в расчет европейский контекст, причем, с учётом как внешних, так и внутренних (религиозных, политических, гражданских) войн, то картина будет иной. С момента царствования Карла Великого до сер. XIX в. произошло 186 войн; между 1480 и 1964 годами – 284 войны; за период с 1898 года по ноябрь 1917 года имели место 52 случая военных действий; с ноября 1917 года по сентябрь 1945 года – 64 войны; с 1945 по 1975 гг. – 143 случая. Подчеркнем, что по этому показателю Запад заметно опережает иные цивилизации.

Современное положение дел внутри западной цивилизации, а именно, отсутствие войн между государствами, органично принадлежащими западному сообществу, характеризуется ссылкой на «закон Майкла Дойла». Он гласит: война между либеральными демократиями в принципе невозможна, ибо они достигли необходимого международно-правового сознания в решении конфликтных вопросов в отношениях между собой. Иное дело, участие Запада в войнах на территории стран, чья политическая и культурная системы разительно отличаются от его собственной. Вспомним хотя бы войны в бывшей Югославии, Афганистане и Ираке, которые объединенный Запад и его не-западные сателлиты проводили либо под эгидой защиты прав национальных меньшинств, как то имело место в сербском крае Косово в одностороннем порядке, – по отношению к албанскому населению, либо под эгидой борьбы с т.н. исламским терроризмом. Сейчас для многих стало понятно, что как двойные стандарты Запада по отношению к сербам, так и фальшивка с атакой террористов на США и ответной «контртеррористической операцией» в Азии, были ничем иным, как средствами сдерживания иных цивилизационных игроков. Или: инструментами закрепления достигнутого одностороннего преимущества Запада после успешного завершения «холодной войны». Прежде всего, демонстрации своего имперского могущества перед Россией, Китаем, Индией и исламскими обществами. 

В свою очередь, нужно обратить внимание на такой немаловажный фактор современных мировых процессов, «завязанных» на войну, как производство и торговля вооружениями. Вспомним, что во время «холодной воны» (1946 – 1989) основными производителями и экспортерами оружия были США и СССР, хотя и в неравной степени. В 1977 году, т.е. в разгар «холодной войны» мировые затраты на вооружение составляли более одного млрд. долларов ежедневно; после завершения противостояния двух блоков затраты на вооружение несколько снизились (это прежде всего коснулось бывших республик СССР и соцлагеря) и составили 5 % от совокупного мирового дохода (эта цифра, между прочим, превышает показатели промышленного производства всей Африки). Сегодня, по данным Стокгольмского международного института исследований мира совокупные военные расходы растут непрерывно, и значительно быстрее, чем в эпоху «холодной войны» (на 6 % в совокупности, и на 2,5 – 3 % в год). Эти показатели подросли за счет новой, «глобальной гонки вооружений», инициированной США, нынешний военный бюджет которых составляет примерно половину всех мировых расходов на оборону и равен (в показателях 2010 года) 668 млрд



вопросов социальной справедливости | Примеры и решения

Проблемы социальной справедливости могут возникать в отношении практически любого аспекта общества, где неравенство может возникнуть в результате несправедливых предрассудков или политики.

Типы вопросов социальной справедливости

Вопросы социальной справедливости можно разделить на две категории, которые взаимосвязаны и часто взаимозависимы: межсоциальное обращение и неравное государственное регулирование.

Межсоциальное обращение включает обращение с определенными группами людей на основе личных предубеждений и предрассудков. Эти предрассудки чаще всего проявляются в отношении таких социологических категорий, как:

• Гонка
• Пол
• Возраст
• Сексуальная ориентация
• Религия
• Национальность
• Образование
• Умственные или физические способности

Неравное постановление правительства включает законы и постановления, которые намеренно или иным образом создают условия, которые препятствуют, ограничивают или лишают определенные группы равного доступа к тем же возможностям и ресурсам, которые доступны остальному обществу.Эти законы могут намеренно (явно) или непреднамеренно (неявно) создавать условия для социальной несправедливости. Области, в которых государственная политика часто приводит к социальному неравенству и несправедливости, включают:

• Законы о голосовании (т.е. перераспределение избирательных участков и удостоверение личности избирателя)
• Законы о полицейской деятельности (т. Е. Обыск, изъятие и составление списков наркотиков)
• Законы об охране окружающей среды (т.е. чистая вода и воздух, удаление промышленных отходов)
• Законы о здравоохранении (т.е. требования к страхованию и право на страховое покрытие)
• Законы об образовании (т.е. сегрегация и интеграция в государственных школах)
• Трудовое законодательство (т.е. права работников, охрана труда и техника безопасности)

См. «Социальное неравенство» для дальнейшей характеристики этих двух категорий.

(PDF) КЛАССИФИКАЦИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

КЛАССИФИКАЦИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

А.Н. Чумаков

Глобальные проблемы, Классификация: * размещение глобальных проблем

в группы с целью реконструкции системы, которую они образуют; этот

способствует выделению существенных связей, определению приоритетов, а

определяет степень остроты объективно существующих глобальных проблем.

Классификация выступает как важнейший компонент комплексного изучения текущих проблем

и облегчает изучение этих проблем в их взаимодействии и соотношении

. Кроме того, классификация

способствует более глубокому пониманию системной взаимосвязи между проблемами разной направленности и помогает в

найти правильную последовательность практических решений. Еще одним важным фактором является то, что строго и точно сформулированная классификация

суммирует результаты предшествующих

исследований в данной области знаний и одновременно знаменует начало

нового этапа в развитии таких исследований.

Существуют различные принципы классификации и подходы к распределению

глобальных проблем в группы. Отнесение той или иной проблемы к обозначенной группе

носит до некоторой степени относительный характер и зависит от исходных предпосылок, а

— от их расположения. Следовательно, любую подобную классификацию

следует рассматривать не как окончательный вариант решения проблемы, а как один из возможных

способов реконструкции сложной системы, способствующий лучшему пониманию сущности глобальных проблем и их взаимосвязи. с каждым

другим.Такая необходимость возникает из-за ограниченных возможностей человека

справиться с проблемами глобального масштаба. Люди не способны решить сразу все глобальные проблемы

и, таким образом, взвесив силы и ресурсы,

вынуждены делать то, что возможно и наиболее целесообразно в данных условиях. Именно

— вот почему так важно выбрать правильные ориентиры и направление, принимая во внимание

, учитывая, что в сложной системе глобальных проблем некоторые из этих проблем

до некоторой степени и в течение некоторого времени не будут «реагировать» хорошо на отсутствие внимания к ним

, а некоторые проблемы, наоборот, могут сразу же

«ответить» резкой вспышкой, при которой они усугубляются в результате такого невнимания

.Чтобы определить степень остроты проблемы и то, как

соотносит ее с другими, необходимо их классифицировать и соответственно регулировать

. В научной литературе классификация обычно связана с анализом

составляющих любого единого целого и реконструкцией структуры

, которую они представляют.

Первые попытки систематизации глобальных проблем

были предприняты в начале 1970-х годов и связаны с широко известными

исследованиями Римского клуба, а также с работами В.Феркисс, В. Базюк, Дж.

Скольников, Г. Браун, С. Чейз и другие. В то же время (в 1973 г.) этим вопросом заинтересовались швейцарские

ученых А. Габью и Э. Фонтела, а

провели контент-анализ литературы по глобальным проблемам; они исправили

Определение навыков межличностного общения

Что такое навыки межличностного общения?

Межличностные навыки — это поведение и тактика, которые человек использует для эффективного взаимодействия с другими.В деловом мире этот термин относится к способности сотрудника хорошо работать с другими. Межличностные навыки варьируются от общения и слушания до отношения и поведения.

Ключевые выводы

• Навыки межличностного общения помогают нам эффективно взаимодействовать с другими людьми на работе и в мире в целом.
• Некоторые люди рождаются с такими навыками, но каждый может улучшить их с помощью практики.
• Выражение признательности, разрешение споров и умение слушать — все это стоит практиковать.

Понимание навыков межличностного общения

Навыки межличностного общения часто называют социальным интеллектом. Они зависят от чтения сигналов, которые посылают другие, и их точной интерпретации, чтобы сформировать ответ.

У каждого свой стиль и стиль межличностного общения, но некоторые из них более успешны, чем другие. Хотя навыки межличностного общения могут частично основываться на личности и инстинктах, они также могут развиваться.

Хотя навыки межличностного общения можно развить, им нельзя научиться только по учебнику.Они приходят к некоторым людям естественным образом, в то время как другим приходится работать над их совершенствованием, и это часто достигается путем постоянного взаимодействия с другими людьми.

Во многих организациях сотрудников, обладающих сильными навыками межличностного общения, ценят за приятное поведение и позитивный настрой, ориентированный на поиск решений. Эти сотрудники рассматриваются как командные игроки, которые хорошо работают с другими для достижения цели. Говоря более человеческим языком, всем нравится находиться рядом с ними, и это никогда не повредит.

Навыки межличностного общения тесно связаны со знанием социальных ожиданий и обычаев, независимо от того, усвоены они или приобретены.Люди с сильнейшими навыками межличностного общения на ходу корректируют свою тактику и общение в зависимости от реакции других.

Навыки межличностного общения в поиске работы

В деловом мире очень ценятся навыки межличностного общения. Соискатели должны использовать любую возможность, чтобы продемонстрировать свои навыки межличностного общения на собеседованиях и в резюме. Интервьюеру может быть сложно оценить реальную способность потенциального сотрудника выполнять работу в ходе короткого собеседования; поэтому многие интервьюеры полагаются на навыки межличностного общения кандидата и на то, как эти навыки впишутся в более крупную организацию.

Сильные навыки межличностного общения являются предпосылкой для многих профессиональных должностей и успешной карьеры.

Среди навыков межличностного общения, которые часто требуются в бизнесе, — активное слушание; способность извлекать и полностью обрабатывать информацию от говорящего. Переговоры — это навык, который ценится в продажах, маркетинге, юриспруденции и обслуживании клиентов. Другие желательные навыки межличностного общения включают публичные выступления, управление конфликтами, создание команды и сотрудничество.

Навыки межличностного общения на рабочем месте

Сильные навыки межличностного общения, такие как ведение переговоров, решение проблем и обмен знаниями, являются основными требованиями для многих рабочих мест.Другие навыки считаются важными квалификациями для всех сотрудников, в том числе:

• Работа в команде
• Устное и письменное общение
• Надежность
• Ответственность
• Сочувствие

Трудно представить себе процветающую компанию, если ее сотрудники не обладают такими навыками межличностного общения. Большинство рабочих мест не изолированы и требуют взаимодействия между многими людьми внутри фирмы. Это могут быть коллеги вашего уровня или те, кто занимает более высокую должность в фирме, например, управляющий директор или генеральный директор.Наличие сильных межличностных навыков позволит с большей эффективностью выполнять задачи, а также делать их правильно, и это на пользу компании.

Плохие навыки межличностного общения могут быть в ущерб. Даже если сотрудник может выполнять свою работу правильно и хорошо, плохие навыки межличностного общения могут быть фактором, ограничивающим его рост в фирме, а также удержанием должности. Люди хотят работать с людьми, которые им нравятся и чья личность улучшает их рабочий день.Хорошие навыки межличностного общения только помогают.

Улучшение навыков межличностного общения

Навыки межличностного общения лучше всего оттачиваются на практике. Выражение признательности членам команды и вспомогательному персоналу, проявление сочувствия, быстрое урегулирование споров и сдерживание проявления гнева — все это хорошие упражнения.

Активное слушание можно практиковать, повторяя комментарий говорящего, чтобы убедиться, что происходит настоящее общение. Кроме того, люди могут демонстрировать активное слушание, давая хорошо продуманный и соответствующий ответ.

Если всего этого недостаточно, существуют курсы, которые обучают этим навыкам, и многие фирмы предлагают их своим сотрудникам как часть развития сильной рабочей силы.

Как бороться за социальную справедливость

Когда вы учитесь бороться за социальную справедливость, важно помнить о том, что на самом деле представляет собой социальная справедливость. Борьба за социальную справедливость — это способ решения социального неравенства. Социальное неравенство может проявляться в разных формах, но они вращаются вокруг двух основных категорий: межсоциального отношения и неравного государственного регулирования.

Межсоциальный подход описывает обращение с группами людей в местном и региональном масштабе и занимается такими проблемами, как расизм, сексизм, эйджизм и гетеросексизм.Это социальное неравенство обычно основано на личных убеждениях.

Неравное государственное регулирование описывает действующие законы и постановления, которые дискриминируют меньшинства. Они часто связаны с бедностью, смертной казнью, гражданскими правами и доступом к здравоохранению и образованию.

Здоровье, образование, социальная мобильность, преступность и благополучие напрямую связаны с социальным неравенством из-за межсоциального обращения и неравного государственного регулирования. Важно помнить, что эти две категории неравенства часто связаны друг с другом.Это социальное неравенство может проявляться прямо или косвенно, и важно помнить об этом, когда учишься бороться за социальную справедливость.

Прямое социальное неравенство — это преднамеренное плохое обращение с меньшинствами или группами людей. Это может происходить в форме действий, отнимающих ресурсы и возможности у избранных групп людей на основании предрассудков и личных убеждений. Этот тип неравенства может включать, помимо прочего, физическое и / или словесное нападение на человека или группу людей и законы, созданные на основе устоявшихся предрассудков.

Косвенное социальное неравенство непреднамеренно навязывает несправедливое обращение с людьми. Многие люди виновны в этой форме угнетения, потому что просто не осознают этого. Потребительство является важным фактором в этой форме социального неравенства, потому что часто покупаемые продукты производятся рабочими потогонного цеха, производят отходы и химические вещества, которые загрязняют районы, где живут бедные люди, и даже поддерживают политических кандидатов, которые продвигают социальное неравенство.

Принятие мер по социальной проблеме — важный шаг в изучении того, как бороться за социальную справедливость.Активизм, по определению, использует последовательную кампанию, чтобы принести социальные и / или политические изменения. Благодаря доступным сегодня технологиям даже самые занятые люди могут стать активистами по социальным вопросам различными способами:

• Использование социальных сетей
  Один из самых простых способов борьбы за социальную справедливость — использование платформы социальных сетей. Facebook, Instagram и Twitter — отличные отправные точки для того, чтобы активно выступать за социальную справедливость. В наш век технологий такая маленькая вещь, как хэштег, может стать началом всемирного движения за социальную справедливость, такого как движения «Black Lives Matter», «Love Wins» и «Me Too».
• Пожертвования
  Организации всегда нуждаются в пожертвованиях на свое дело, потому что для борьбы за социальную справедливость организациям необходимо финансирование. Для некоторых не всегда практично жертвовать деньги, поэтому можно подумать о том, чтобы пожертвовать свое время. Проведение сборов средств, проведение митингов и участие в спонсируемых прогулках — все это отличные способы борьбы за социальную справедливость посредством активизма.
• Связь с Конгрессом
  Важнейшая часть борьбы за социальную справедливость начинается с нуля в местных органах власти.Большие движения делают маленькие шаги к величию, и один из способов помочь продвинуться вперед к социальной справедливости — это смена правительства. Обращение к Конгрессу по вопросам и проблемам — важная часть создания изменений. Голосование за тех, кто поддерживает важные дела, — еще один важный шаг в борьбе за социальную справедливость.
• Присоединение к местным группам
  Связь с местными группами активистов может помочь вам быть в курсе событий, сбора средств, новостей и информации по социальным вопросам.

Сражаемся ли мы с глобальной бедностью, расизмом, сексизмом, эйджизмом или многими другими социальными проблемами, с которыми мы сталкиваемся, ответ на вопрос «как бороться за социальную справедливость» заключается в понимании того, что такое социальная справедливость, обретении голоса и использовании его через активизм.

— Кортни Хамбрехт

Фото: Flickr

Глава 5

Транснациональная дипломатия и глобальное управление

Бертран Бади

Глобализация меняет мировой порядок.Суверенные государства утратили свою монополию на власть, а негосударственные субъекты становятся важными игроками в мировой политике, хотя государства по-прежнему склонны видеть в них нежеланных гостей и даже злоумышленников. Формирующийся глобальный порядок включает в себя новый набор отношений или того, что можно было бы назвать межсоциальными отношениями, между народами, группами и суверенными государствами. В этих сложных новых отношениях социальные вопросы, такие как права человека, становятся доминирующими, а международная социальная интеграция между различными международными участниками становится общепринятой нормой дипломатической деятельности.В этих меняющихся обстоятельствах социальные субъекты, такие как частные лица и неправительственные организации (НПО), приобретают новые инструменты и ресурсы для автономного участия в дипломатической деятельности. Таким образом, эти субъекты освобождаются от государственного контроля и влияния. Студентам, изучающим дипломатию, необходимо принимать во внимание новых участников и новые социальные маршруты, через которые они действуют, которые соединяют множественные суверенитеты множества субъектов в мировой дипломатической системе, а студентам необходимо изучить, как взаимодействуют традиционные межгосударственные и новые международные дипломатии. с или противостоять друг другу.Студентам также необходимо будет подумать, влияют ли эти события на процессы глобального управления.

Упражнения по глоссарию

Сообщения на дом

Отвечая на «большие» вопросы книги

Тесты

Примеры из практики

Упражнения по контрфактическому мышлению

Путеводитель для дальнейшего чтения

Межличностные отношения

---

2

Объятия могут помочь защитить от стресса, связанного с конфликтом

Октябрь3, 2018 — Объятия могут защитить от пагубных изменений настроения, связанных с межличностным конфликтом, согласно новому …

---

Измерение социальных сетей молодых людей с аутизмом

17 августа 2020 г. — Хотя социальная изоляция является основной проблемой, связанной с аутизмом, исследователи заложили основу, чтобы показать, как межличностные отношения и ресурсы, которые они предоставляют, могут влиять на аутизм …

---

Роль взрослой игривости в романтической жизни

Мар.17, 2021 г. — Игра и игра хорошо изучены у детей, но их структура и последствия у взрослых недостаточно изучены. В новой статье освещаются имеющиеся исследования по этой теме, а также исследуется …

---

Новое исследование опровергает совет Дейла Карнеги «поставить себя на их место»

21 июня 2018 г. — исследователи опровергают теории, канонизированные в книге Дейла Карнеги «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей», которые предполагают, что вы понимаете чужие мысли, чувства, отношение или психику…

---

Реляционная мобильность может повлиять на ваше межличностное поведение

26 июня 2018 г. — Масштабный анализ показал, что людям легче формировать и заменять отношения в Северной Америке, Европе и Латинской Америке, чем в Азии и на Ближнем Востоке, что вызывает эти …

---

Как другие люди влияют на наше межличностное пространство

24 мая 2018 г. — исследование впервые показало, как на размер вашего межличностного пространства могут влиять тон и содержание разговоров, происходящих между другими людьми…

---

Ответы на киберзапугивание

29 июня 2020 г. — Хорошо известно, что жертвы издевательств могут иметь более высокий риск будущих проблем со здоровьем и социальных проблем. Однако разные жертвы получают широкий спектр ответов, а некоторые могут вообще не пострадать. …

---

Открытые отношения так же приятны, как и моногамные

28 июня 2018 г. — Пары в немоногамных отношениях имеют такой же уровень удовлетворенности отношениями, психологического благополучия и сексуального удовлетворения, как и в моногамных отношениях, говорится в новом исследовании…

---

От просмотра повторов до отношений — есть много способов почувствовать связь

17 апреля 2020 г. — Новое исследование показывает, что нетрадиционные социальные стратегии, которые могут включать в себя так называемые «удовольствия вины», столь же эффективны для удовлетворения важнейших социальных потребностей, как и семья …

---

Люди, которые не пьют, могут по-прежнему страдать от алкоголя

18 марта 2019 г. — Вред, причиненный людям в результате употребления алкоголя другими лицами в Германии в 2014 г., оценивается по новой…

---

типов конфликтов | Организационное поведение и человеческие отношения

Результаты обучения

• Различать типы конфликтов

В литературе начинающие писатели узнают, что в литературе возникает множество различных конфликтов. Один может увидеть сюжет, описывающий сценарий «человек против человека», а другой — «человек против природы». Изучая конфликты на рабочем месте, можно увидеть, что существует четыре основных типа, и они не сильно отличаются от тех конфликтов, которые вы узнали из литературы для первокурсников, за исключением того, что все они связаны с конфликтами между людьми.Их:

• Внутриличностное
• Межличностный
• Внутригруппа
• Интергрупп

Внутриличностный конфликт

Внутриличностный конфликт — это конфликт, переживаемый отдельным человеком, когда его или ее собственные цели, ценности или роли расходятся. Юрист может столкнуться с конфликтом ценностей, когда представляет обвиняемого, виновного в предъявленных ему обвинениях. Работник, чьей целью является получение степени MBA, может столкнуться с внутриличностным конфликтом, когда ему предлагают должность, требующую перевода в другое состояние.Или это может быть ролевой конфликт, когда работнику придется выбирать между ужином с клиентами или ужином с семьей.

Межличностный конфликт

Как вы могли догадаться, межличностный конфликт — это конфликт из-за различий в целях, ценностях и стилях между двумя или более людьми, которым необходимо взаимодействовать. Поскольку этот тип конфликта возникает между людьми, конфликты могут стать очень личными.

Джобс против Скалли

Apple — глобальный бренд; на самом деле, его охват настолько распространен, что вы, скорее всего, находитесь в одной комнате с хотя бы одним продуктом Apple.Однако не всегда он был таким сильным соперником на рынке.

Когда продажи MacIntosh не оправдали ожиданий во время сезона праздничных покупок 1984 года, тогдашний генеральный директор Apple Джон Скалли потребовал, чтобы Стив Джобс был освобожден от должности вице-президента отдела MacIntosh. Подсказка межличностного конфликта. Поскольку Стив Джобс все еще был председателем совета директоров Apple, Скалли хотел, чтобы Джобс представлял Apple во внешнем мире без какого-либо влияния на внутренний бизнес. Стив Джобс узнал об этом и попытался склонить доску в свою пользу.Правление положило конец конфликту, когда оно проголосовало за план Скалли. В итоге Джобс ушел из компании, заявив, что назначение Скалли на должность генерального директора было худшей ошибкой, которую он когда-либо совершал.

Однако Джобс основал компанию NeXT (компания по разработке компьютерных платформ), и когда в 1997 году произошло слияние NeXT и Apple, Джобс вернул контроль над Apple в качестве ее генерального директора, где он оставался до ухода в отставку в 2011 году из-за проблем со здоровьем.