Гончаров обломов смысл произведения: Анализ романа «Обломов» Гончарова И.А. — кратко и подробно

Сочинение смысл жизни обломова. Анализ произведения «Обломов» (И. Гончаров) В чем заключается смысл жизни обломова

Общественный смысл романа Смысл названия произведения Смысл Обломовки в романе Смысл жизни Обломова в романе Заключение

Роман Гончарова ” Обломов ” является знаковым произведением литературы 19 века, затрагивающим как остросоциальные, так и многие философские проблемы, оставаясь актуальным и интересным современному читателю. Идейный смысл романа “Обломов” основан на противопоставлении активного, нового социального и личностного начала с устаревшим, пассивным и деградирующим. В произведении автор раскрывает

эти начала на нескольких бытийных уровнях, поэтому для полного понимания смысла произведения требуется подробное рассмотрение каждого из них.

Общественный смысл романа

В романе “Обломов” Гончаров впервые ввел понятие “обломовщины” как обобщенного названия устаревших патриархально-поместничьих устоев, личностной деградации, и жизненного застоя целого общественного пласта российского мещанства, не желающего принимать новые общественные тенденции и нормы.
Данное явление автор рассматривал на примере главного героя романа – Обломова, детство которого прошло в далекой Обломовке, где все жили тихо, ленно, мало чем интересуясь и почти ни о чем не заботясь. Родная деревня героя становится воплощением идеалов российского старомещанского общества – своеобразной гедонистической идиллией, “законсервированным раем”, где не нужно учиться, работать или развиваться.

Изображая Обломова как “лишнего человека”, Гончаров, в отличие от Грибоедова и Пушкина, у которых персонажи данного типа опережали общество, вводит в повествование героя, отстающего от общества, живущего далеким прошлым. Активная, деятельная, образованная среда угнетает Обломова – ему чужды идеалы Штольца с его трудом ради труда, даже возлюбленная Ольга опережает Илью Ильича, подходя ко всему с практичной стороны. Штольц, Ольга, Тарантьев, Мухояров, другие знакомые Обломова – представители нового, “городского” типа личности. Они более практики, чем теоретики, они не мечтают, а делают, создают новое – кто-то честно работая, кто-то обманывая.

Гончаров осуждает “обломовщину” с ее тяготением к прошлому, ленью, апатией и полным духовным отмиранием личности, когда человек по сути становится “растением”, круглосуточно лежащим на диване.
Однако образы современных, новых людей Гончаров также изображает неоднозначными – в них нет душевного спокойствия и внутренней поэтичности, которое было у Обломова (вспомним, что Штольц только отдыхая у друга находил это спокойствие, а уже замужняя Ольга грустит по чему-то далекому и боится мечтать, оправдываясь перед мужем).

В конце произведения Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за “обломовщины”, как явления резко негативного и давно отжившего себя, “пропал” Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа Гончарова “Обломов” состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.

Смысл названия произведения

Смысл названия романа “Обломов” тесно связан с основной темой произведения – оно было названо по фамилии главного героя Ильи Ильича Обломова, а также сопряжено с описанным в романе социальным явлением “обломовщина”. Этимология названия трактуется исследователями по-разному. Так, наиболее распространена версия, что слово “обломов” происходит от слов “обломок”, “обламывать”, “ломать”, обозначающими состояние душевного и социального слома помещицкого дворянства, когда то оказалось в пограничном состоянии между желанием сохранять старые традиции и устои и необходимостью меняться под требования эпохи, из человека-созидателя становиться человеком-практиком.

Другие работы по этой теме:

1. Смысл названия. По первоначальному замыслу этот роман дол­жен был называться “Обломовщина”; и содержать беспощадную ха­рактеристику русского патриархального барина. В соответствии с этим замыслом был написан…
2. Любое классическое и художественное произведение так или иначе отражает историческую эпоху и общественную жизнь того времени, в котором оно писалось. Другими словами, мастер не может…
3. В романе ” Обломов ” Гончаров впервые обозначил такое разрушающее явление российского общества 19 века как “обломовщина”. Изображение данной тенденции как причины деградации не только…
4. План Определение смысла жизни героев Штольц и Обломовка Заключение Роман Гончарова ” Обломов ” – знаковое произведение, написанное в период быстрых, глобальных изменений российского общества,…
5. Я считаю, смысл оппозиции в этом романе в том, чтобы наиболее понятно, открыто, глубоко охарактеризовать главного героя. Думаю, у автора это получилось. Мы видим не…
6. В романе “Обломов” Гончаров отразил часть современной ему действительности, показал характерные для того времени типы, образы, исследовал истоки и суть противоречий в русском обществе середины…
7. Автор романа “Обломов”, И. А. Гончаров, винит крепостное право в том, что умный, добрый, честный человек Илья Ильич Обломов стал ненужным для общества членом. Лень,…

Роман Гончарова «Обломов» является знаковым произведением литературы 19 века, затрагивающим как остросоциальные, так и многие философские проблемы, оставаясь актуальным и интересным современному читателю. Идейный смысл романа «Обломов» основан на противопоставлении активного, нового социального и личностного начала с устаревшим, пассивным и деградирующим. В произведении автор раскрывает эти начала на нескольких бытийных уровнях, поэтому для полного понимания смысла произведения требуется подробное рассмотрение каждого из них.

Общественный смысл романа

В романе «Обломов» Гончаров впервые ввел понятие «обломовщины» как обобщенного названия устаревших патриархально-поместничьих устоев, личностной деградации, и жизненного застоя целого общественного пласта российского мещанства, не желающего принимать новые общественные тенденции и нормы. Данное явление автор рассматривал на примере главного героя романа – Обломова, детство которого прошло в далекой Обломовке, где все жили тихо, ленно, мало чем интересуясь и почти ни о чем не заботясь. Родная деревня героя становится воплощением идеалов российского старомещанского общества – своеобразной гедонистической идиллией, «законсервированным раем», где не нужно учиться, работать или развиваться.

Изображая Обломова как «лишнего человека», Гончаров, в отличие от Грибоедова и Пушкина, у которых персонажи данного типа опережали общество, вводит в повествование героя, отстающего от общества, живущего далеким прошлым. Активная, деятельная, образованная среда угнетает Обломова – ему чужды идеалы Штольца с его трудом ради труда, даже возлюбленная Ольга опережает Илью Ильича, подходя ко всему с практичной стороны. Штольц, Ольга, Тарантьев, Мухояров, другие знакомые Обломова – представители нового, «городского» типа личности. Они более практики, чем теоретики, они не мечтают, а делают, создают новое – кто-то честно работая, кто-то обманывая.

Гончаров осуждает «обломовщину» с ее тяготением к прошлому, ленью, апатией и полным духовным отмиранием личности, когда человек по сути становится «растением», круглосуточно лежащим на диване. Однако образы современных, новых людей Гончаров также изображает неоднозначными – в них нет душевного спокойствия и внутренней поэтичности, которое было у Обломова (вспомним, что Штольц только отдыхая у друга находил это спокойствие, а уже замужняя Ольга грустит по чему-то далекому и боится мечтать, оправдываясь перед мужем).

В конце произведения Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за «обломовщины», как явления резко негативного и давно отжившего себя, «пропал» Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа Гончарова «Обломов» состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.

Смысл названия произведения

Смысл названия романа «Обломов» тесно связан с основной темой произведения – оно было названо по фамилии главного героя Ильи Ильича Обломова, а также сопряжено с описанным в романе социальным явлением «обломовщина». Этимология названия трактуется исследователями по-разному. Так, наиболее распространена версия, что слово «обломов» происходит от слов «обломок», «обламывать», «ломать», обозначающими состояние душевного и социального слома помещицкого дворянства, когда то оказалось в пограничном состоянии между желанием сохранять старые традиции и устои и необходимостью меняться под требования эпохи, из человека-созидателя становиться человеком-практиком.

Помимо того, существует версия о связи заглавия со старославянским корнем «обло» – «круглое», что соответствует описанию героя – его «округлой» внешностью и его тихим, спокойным характером «без острых углов». Однако, не зависимо от трактовки названия произведения, оно указывает на центральную сюжетную линию романа – жизнь Ильи Ильича Обломова.

Смысл Обломовки в романе

Из сюжета романа «Обломов» читатель с самого начала узнает множество фактов об Обломовке, о том, какое это прекрасное место, как там было легко и хорошо герою и как важно Обломову туда вернуться. Однако, на протяжении всего повествования события так и не переносят нас в деревню, что делает ее по истине мифическим, сказочным местом. Живописная природа, пологие холмы, спокойная река, избушка на краю оврага, которую посетителю нужно просить стать «к лесу задом, а к нему передом», чтобы войти внутрь, – даже в газетах об Обломовке никогда не было упоминания. Никакие страсти не волновали жителей Обломовки – они были полностью оторванные от мира, проводили в скуке и спокойствии свою, устроенную на постоянных обрядах жизнь.

Детство Обломова проходило в любви, родители постоянно баловали Илью, потакая всем его желаниям. Однако особое впечатление на Обломова оказали рассказы няни, читавшей ему о мифических героях и сказочных богатырях, тесно связав в памяти героя родную деревню с народным фольклором. Для Ильи Ильича Обломовка – это далекая мечта, идеал, сравнимый, пожалуй, с прекрасными дамами средневековых рыцарей, воспевавших женин, которых порой никогда не видели. Кроме того, деревня – это еще и способ убежать от действительности, некое полупридуманное место, где герой может забыть о реальности и быть самим собой – ленивым, апатичным, полностью спокойным и отреченным от окружающего мира.

Смысл жизни Обломова в романе

Вся жизнь Обломова связана только с той далекой, тихой и гармоничной Обломовкой, однако мифичное поместье существует только в воспоминаниях и снах героя – картины из прошлого никогда не приходят ему в бодром состоянии, родная деревня предстает перед ним как некое далекое видение, по-своему недостижимое, как и любой мифический город. Илья Ильич всячески противится реальному восприятию родного Обломовки – он все никак не распланирует будущее поместье, долго тянет с ответом на письмо старосты, а во сне будто не замечает неблагоустроенности дома – покривившиеся ворота, осевшую кровлю, шатающееся крыльцо, запущенный сад. Да и ехать он на самом деле туда не хочет – Обломов боится, что увидев обветшалую, разоренную, не имеющую ничего общего с его мечтами и воспоминаниями Обломовку, он лишится последних иллюзий, за которые всеми силами хватается и ради которых живет.

Единственное, что у Обломова вызывает полное счастье – это мечты и иллюзии. Он боится реальной жизни, боится женитьбы, о котором множество раз мечтал, боится сломать себя и стать другим. Укутавшись в старый халат и продолжая лежать на постели, он «консервирует» себя в состоянии «обломовщины» – вообще халат в произведении является как бы частью того, мифического мира, возвращающего героя в состояние лени у угасания.

Смысл жизни героя в романе Обломов сводится к постепенному умиранию – как моральному и умственному, так и физическому, ради удерживания собственных иллюзий. Герой настолько не хочет прощаться с прошлым, что готов пожертвовать полноценную жизнь, возможность прочувствовать каждое мгновение и узнать каждое чувство ради мифических идеалов и мечтаний.

Заключение

В романе «Обломов» Гончаров изобразил трагичную историю угасания человека, для которого иллюзорное прошлое стало важнее многогранного и прекрасного настоящего – дружбы, любви, социального благополучия. Смысл произведения указывает на то, что важно не останавливаться на месте, теша себя иллюзиями, а всегда стремиться вперед, расширяя границы собственной «зоны комфорта».

Тест по произведению

1. Главный герой романа Гончарова «Обломов».
2. Вопрос о смысле жизни.
3. Мечтательность и деятельность Обломова.
4. Деградация Ильи Ильича.

Роман А. А. Гончарова «Обломов» остается актуальным и для нас. современных читателей несмотря на то что с момента его создания прошло очень много времени. Главный герой романа Илья Ильич Обломов не может не вызывать интереса. Невольно начинаешь задумываться о смысле жизни и пытаешься ответить на вопрос, кто же такой Обломов? Был ли он прежде всего лентяем. Или проблема главного героя романа намного глубже? Видел ли Обломов какой-либо смысл в жизни? Или ему не было свойственно задумываться об этом? Едва в начале произведения мы знакомимся с Обломовым, как понимаем всю абсурдность ситуации. Из-за дня в день Ильи Ильича лишен новых впечатлений, следующий похож на предыдущий. Дни идут, не украшенные абсолютно ничем. Обломов ведет почти растительное существование, он ничем не интересуется, ничем не увлекается. Главным в жизни становится уютный диван, на котором Обломов лежит целыми днями. Мир вокруг кажется Илье Ильичу враждебным и опасным. В жизни Обломова не было каких-либо потрясений, которые могли бы повлиять на его мировоззрение. Нет, все было весьма благополучно. С детства Илья Ильич был окружен заботой и вниманием родных. И никогда ему не приходилось заботиться о хлебе насущном. Обломову удобно жить, ни о чем не думая, ни о чем не заботясь.

У него нет абсолютно никаких стремлений и желаний. Дни и ночи напролет лежит Обломов на диване в одном и том же халате из персидской материи. «… Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью. как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием…».

Человеку всегда свойственно задумываться о смысле жизни. Но даже если счесть вопрос о смысле жизни абстрактной философской категорией, нельзя не признзть, что бездействие никогда и никого не делало счастливым. Ощущение полноты жизни возможно только в случае постоянного движения, активного поиска новых впечатлений. Пусть человек не в состоянии изменить мир или совершить что-нибудь значительное. Но сделать свою собственную жизнь более яркой и интересной он может. И не последнюю роль в этом играет повседневная жизнь с ее делами и заботами. Повседневность не всегда бывает унылой и неинтересной. При желании повседневные дела могут быть яркими, впечатляющими. Но все это никак не относится к Илье Ильичу Обломову. Он лежит в неубранной, пыльной комнате. Здесь грязно и неуютно. Но у героя романа нет желания изменить хотя бы эту комнату, сделать свою жизнь чуть более комфортной. Вот как писатель говорит о комнате Обломова: «Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною… Но опытный глаз человека с чистым вкусом одним беглым взглядом на все, что тут было, прочел бы желание только кое-как соблюсти dekorum неизбежных приличий, лишь бы отделаться от них… По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала вместо того, чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями для записывания на них, по пыли, каких-нибудь заметок на память… Ковры были в пятнах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточкой да не валялись хлебные крошки».

Обстановка, которая окружает главного героя, достаточно неприятна. Обломов пытается упрекнуть своего слугу Захара за неряшливость. Но слуга оказывается под стать своему хозяину. Он говорит о пыли и грязи: «… чего ее убирать, если она снова наберется». Захар так же считает, что «клопов и тараканов не он выдумал, они есть у всех».

У Обломова нет сил и желания заставить своего слугу навести порядок в комнате. Не под силу ему и сделать хоть что-нибудь в родной деревне. Но Илья Ильич с удовольствием строит планы, продолжая лежать на диване. Обломов мечтает о переустройстве в деревне. Конечно, его мечты не имеют ничего общего с реальностью. Осуществить их в принципе невозможно. И уж, конечно, никогда не сможет их осуществить сам Обломов. Мечтательность у Обломова приобретает какой-то чудовищный размах. Он живет этими мечтами, отказываясь тем самым от настоящей жизни. Писатель дает нам возможность понаблюдать за Ильей Ильичем, когда тот мечтает: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности. ..».

Обломов не задумывается о собственной жизни. С одной стороны, он может показаться счастливым. Его не беспокоит завтрашний день, он не думает о каких бы то ни было проблемах и неприятностях. Но с другой стороны, жизнь его лишена очень важных составляющих — движения, новых впечатлений, активных действий. Обломов практически не общается с людьми, ему достаточно полного уединения от людей и забот.

Надо сказать, что внутренний мир Обломова весьма богат. Ведь Илья Ильич способен чувствовать и понимать искусство. Кроме того, он находит удовольствие в общении с некоторыми людьми, например, с другом Штольцем, Ольгой Ильинской. Однако этого явно недостаточно для ощущения полноты жизни. И в глубине души Обломов это понимает. Он пытается создать мнимую гармонию между своим внутренним миром и миром внешним. Но это сделать не так-то просто. Ведь реальная жизнь вступает в противоречие с миром грез и мечтаний. Пусть Обломов вполне доволен своим существованием. Но вместе с тем он несчастен, потому что заменил реальную жизнь полусном. Не случайно ничего не радует Илью Ильича, яркие переживания, чувства и эмоции не знакомы ему. Инертность Обломова и безразличие к жизни становятся его трагедией.

Обломов считает, что все его устраивает. На самом деле он не знает иной жизни, ему чужда деятельность, стремления и активность. Все проходит мимо главного героя. А он по-прежнему живет своими иллюзиями. И единственное, что видит перед собой, это неубранную комнату. Мир сузился для Обломова до размеров собственного дивана. Илья Ильич отказывается от любви, карьеры, семейного счастья ради того, чтобы спокойно лежать на диване. На самом деле узость мышления Обломова становится причиной его трагедии. Илья Ильич не смог разглядеть все преимущества реальной жизни. Деградация Обломова стала вполне оправданной. Он не уделяет внимание даже собственному внешнему виду. Зачем? Ему и так хорошо. Неважно, что было и что будет. Главная и единственная реальность — это тот самый диван, на котором он спал столько времени и на котором главный герой предпочитает остаться.

В жизни Обломова нет смысла. Ведь нельзя назвать смыслом бездействие, пустоту, лень, апатию. Жизнь становится тягостной, ведь человеку не свойственно вести растительное существование. Роман «Обломов» заставляет читателей задуматься о том, что человек способен сам стать своим врагом, если решает подменить реальную жизнь на

Все мы рано или поздно задумываемся о смысле жизни. Несмотря на глубину этого философского вопроса, почти каждый человек даёт себе на него простой ответ, руководствуясь своими ценностями. Смысл жизни человека отражает то, что для него действительно важно.

Главный герой романа Ивана Александровича Гончарова «Обломов» сначала с трудом вызывает у читателя симпатию. Он бездеятелен, лишён стремлений… Особых потрясений и проблем он на своём веку не встретил, чему виной его чересчур заботливые родители и барское происхождение. Жизнь Ильи Ильича протекает спокойно, и он к этому слишком привык, чтобы менять что-либо. При всей бездеятельности Обломов не пуст: у него живая душа и богатое воображение, чем он всерьёз заинтересовал Ольгу Ильинскую.

В чём смысл жизни такого человека? Обломов мечтает обрести покой, он не нуждается в кипучей энергии повседневности. Его идеал – спокойная и размеренная семейная жизнь, окружённая любимой женой и детьми. Любовь – его наивысшая ценность. Именно поэтому любовь к Ольге подняла героя с дивана. Он увидел в ней то, о чём мечтал, то, в чём видел смысл своей жизни.

Но обрёл покой он не с Ольгой, а Агафьей Пшеницыной. Именно Агафья смогла окружить Илью материнской любовью и заботой, как в детстве. Обломов смог вернуться к своему естественному бездеятельному состоянию и уделить всего себя жене и детям.

Далеко не каждому понятны и приемлемы идеалы Ильи Ильича. Для кого-то он покажется ленивым и угасающим человеком. Да, Обломов прожил недолгую и незаметную для мира жизнь, но он был счастлив, прожив свои последние дни в кругу родных и близких людей. Он умер, искренне оплаканный любимой женой…

Образ жизни Андрея Ивановича Штольца резкоконтрастирует с образом жизни его друга. Андрей не представляет свои дни без постоянной работы. При этом на протяжении всего романа Гончаров не пишет о том, чем именно этот герой занимается. Смысл его жизни – деятельность, реализация себя. Как и Обломову, этот идеал привили Штольцу ещё в детстве его родители. Отец научил его самостоятельно добиваться всего и к чему-либо стремиться.

Несмотря на огромную разницу в мировосприятии, оба героя искренне уважают и ценят друг друга. И они поступают правильно, ведь все люди разные и имеют разные идеалы, но этим они интересны и уникальны.

В чем смысл жизни? Это вопрос, на который сложно найти ответ.

Рано или поздно, в жизни каждого человека наступает момент, когда он спрашивает себя, есть ли в жизни смысл. Невзирая на глобальность этого риторического вопроса, почти каждый житель планеты даёт себе на него простой ответ: смысл жизни в том, что ты живешь. Смысл жизни в том, что жизнь важна.

Роман «Обломов» написал Иван Александрович Гончаров. Главный герой этого произведения мало у кого вызывает симпатию. Он, человек прожигающий жизнь, не имеет цели. Проблемы и переживания редко встречались на его жизненном пути, чему виной чрезмерная опека родителей и дворянское происхождение. Жизнь Ильи протекает размеренно. Многие читатели могли бы сказать, что он пуст, но на самом деле у него был богатый внутренний мир. Мир фантазий, убеждений и планов. Планов земных.

Обломов жаждет найти покой и равновесие. Ему нравится его тихая, незаметная жизнь. Его не особенно заботит то, что происходит вокруг. Его цель – спокойствие и размеренность. Для него была важна семья. Семейные ценности и жизнь, окружённая любящей женой и здоровыми детьми. Любовь для него – смысл жизни. Именно поэтому влечение к Ольге заставляет его очнуться. Он увидел в ней идеальную женщину.

Но «его женщиной» оказалась не Ольга, а Агафья. Только с ней он смог обрести душевный покой и почувствовал себя действительно счастливым. Семейная жизнь, любящая жена, дети… В этом он видел смысл своей жизни. Банально, скажите вы. Возможно, но большинство людей на планете земля живут именно такими мечтами.

Далеко не каждому импонируют идеалы Обломова. Бездействие – его главный недостаток. В его жизни практически ничего не происходит, она стоит на месте, но Обломова это не гнетет, а более того, устраивает. В нем не было огня и жажды жизни. В нем не было той страстности, что присутствует у людей, которые ведут активный образ жизни. Жизнь Обломова была недолгой. Она была незаметной и скучной, но он был счастлив в своем мирке, прожив последние дни в кругу людей, которые его любят.

Когда он умер, близкие искренне оплакивали его кончину, скорбели о нем. Потом долгие годы вспоминали.

А вот образ жизни Андея Штольца абсолютная противоположность Обломова. Деятельный. Целеустремленный. В нем бурлила жизнь. Штольц был трудоголиком. Он очень трепетно относился к своей работе. Смысл его жизни было движение. Движение вперед. Гончаров в своем произведении не уточняет род деятельности Штольца, но это и не так важно. Сам факт его занятости уже характеризует этого героя. Этот герой занимается самореализацией и безусловно вызывает симпатию.

Их мировоззрение было разным, но оба героя искренне ценят друг друга и уважают. Их союз можно назвать настоящей дружбой. Уникальность их дружбы заключается в том, что, несмотря на то, что ни разные, их дружба была крепка и нерушима.

Несколько интересных сочинений

Полутыкин – мужчина средних лет, невысокого, коренастого телосложения. Автор рассказывает о нём как о человеке, который хорошо относится к крепостным, по меркам общего отношения к ним в то время

Сейчас, каким-то странным становится феномен кумира молодежи. Среди своих сверстников регулярно вижу увлечения каким-то малодостойными личностями, которые из себя фактически ничего не представляют и при этом выбираются как кумир для подражания

• Гармония в отношениях отцов и детей Итоговое сочинение

  Проблематика отцов и детей всегда будоражила умы самых разных слоев населения. Не зря даже сам Тургенев посвятил этому вопросу свой величайший труд, который сделал писателя известным во всем мире

• Сочинение по произведению Евгений Онегин Пушкина

  Роман «Евгений Онегин» Пушкин писал на протяжении 8 лет. Интересно, что начальные главы писал довольно таки молодой человек. Финальные же главы буквально пронизаны огромным смыслом характерным для человека

В современном мире мало кто уже может представить свою жизнь без компьютера или интернета. Мы привыкли, что у нас круглосуточно есть доступ в сеть, что мы в любое время сможем получить ответ на свой вопрос, но так было не всегда.

Роман Гончарова «Обломов» является знаковым произведением литературы 19 века, затрагивающим как остросоциальные, так и многие философские проблемы, оставаясь актуальным и интересным современному читателю. Идейный смысл романа «Обломов» основан на противопоставлении активного, нового социального и личностного начала с устаревшим, пассивным и деградирующим. В произведении автор раскрывает эти начала на нескольких бытийных уровнях, поэтому для полного понимания смысла произведения требуется подробное рассмотрение каждого из них.

Общественный смысл романа

В романе «Обломов» Гончаров впервые ввел понятие «обломовщины» как обобщенного названия устаревших патриархально-поместничьих устоев, личностной деградации, и жизненного застоя целого общественного пласта российского мещанства, не желающего принимать новые общественные тенденции и нормы. Данное явление автор рассматривал на примере главного героя романа – Обломова, детство которого прошло в далекой Обломовке, где все жили тихо, ленно, мало чем интересуясь и почти ни о чем не заботясь. Родная деревня героя становится воплощением идеалов российского старомещанского общества – своеобразной гедонистической идиллией, «законсервированным раем», где не нужно учиться, работать или развиваться.

Изображая Обломова как «лишнего человека», Гончаров, в отличие от Грибоедова и Пушкина, у которых персонажи данного типа опережали общество, вводит в повествование героя, отстающего от общества, живущего далеким прошлым. Активная, деятельная, образованная среда угнетает Обломова – ему чужды идеалы Штольца с его трудом ради труда, даже возлюбленная Ольга опережает Илью Ильича, подходя ко всему с практичной стороны. Штольц, Ольга, Тарантьев, Мухояров, другие знакомые Обломова – представители нового, «городского» типа личности. Они более практики, чем теоретики, они не мечтают, а делают, создают новое – кто-то честно работая, кто-то обманывая.

Гончаров осуждает «обломовщину» с ее тяготением к прошлому, ленью, апатией и полным духовным отмиранием личности, когда человек по сути становится «растением», круглосуточно лежащим на диване. Однако образы современных, новых людей Гончаров также изображает неоднозначными – в них нет душевного спокойствия и внутренней поэтичности, которое было у Обломова (вспомним, что Штольц только отдыхая у друга находил это спокойствие, а уже замужняя Ольга грустит по чему-то далекому и боится мечтать, оправдываясь перед мужем).

В конце произведения Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за «обломовщины», как явления резко негативного и давно отжившего себя, «пропал» Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа Гончарова «Обломов» состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.

Смысл названия произведения

Смысл названия романа «Обломов» тесно связан с основной темой произведения – оно было названо по фамилии главного героя Ильи Ильича Обломова, а также сопряжено с описанным в романе социальным явлением «обломовщина». Этимология названия трактуется исследователями по-разному. Так, наиболее распространена версия, что слово «обломов» происходит от слов «обломок», «обламывать», «ломать», обозначающими состояние душевного и социального слома помещицкого дворянства, когда то оказалось в пограничном состоянии между желанием сохранять старые традиции и устои и необходимостью меняться под требования эпохи, из человека-созидателя становиться человеком-практиком.

Помимо того, существует версия о связи заглавия со старославянским корнем «обло» – «круглое», что соответствует описанию героя – его «округлой» внешностью и его тихим, спокойным характером «без острых углов». Однако, не зависимо от трактовки названия произведения, оно указывает на центральную сюжетную линию романа – жизнь Ильи Ильича Обломова.

Смысл Обломовки в романе

Из сюжета романа «Обломов» читатель с самого начала узнает множество фактов об Обломовке, о том, какое это прекрасное место, как там было легко и хорошо герою и как важно Обломову туда вернуться. Однако, на протяжении всего повествования события так и не переносят нас в деревню, что делает ее по истине мифическим, сказочным местом. Живописная природа, пологие холмы, спокойная река, избушка на краю оврага, которую посетителю нужно просить стать «к лесу задом, а к нему передом», чтобы войти внутрь, – даже в газетах об Обломовке никогда не было упоминания. Никакие страсти не волновали жителей Обломовки – они были полностью оторванные от мира, проводили в скуке и спокойствии свою, устроенную на постоянных обрядах жизнь.

Детство Обломова проходило в любви, родители постоянно баловали Илью, потакая всем его желаниям. Однако особое впечатление на Обломова оказали рассказы няни, читавшей ему о мифических героях и сказочных богатырях, тесно связав в памяти героя родную деревню с народным фольклором. Для Ильи Ильича Обломовка – это далекая мечта, идеал, сравнимый, пожалуй, с прекрасными дамами средневековых рыцарей, воспевавших женин, которых порой никогда не видели. Кроме того, деревня – это еще и способ убежать от действительности, некое полупридуманное место, где герой может забыть о реальности и быть самим собой – ленивым, апатичным, полностью спокойным и отреченным от окружающего мира.

Смысл жизни Обломова в романе

Вся жизнь Обломова связана только с той далекой, тихой и гармоничной Обломовкой, однако мифичное поместье существует только в воспоминаниях и снах героя – картины из прошлого никогда не приходят ему в бодром состоянии, родная деревня предстает перед ним как некое далекое видение, по-своему недостижимое, как и любой мифический город. Илья Ильич всячески противится реальному восприятию родного Обломовки – он все никак не распланирует будущее поместье, долго тянет с ответом на письмо старосты, а во сне будто не замечает неблагоустроенности дома – покривившиеся ворота, осевшую кровлю, шатающееся крыльцо, запущенный сад. Да и ехать он на самом деле туда не хочет – Обломов боится, что увидев обветшалую, разоренную, не имеющую ничего общего с его мечтами и воспоминаниями Обломовку, он лишится последних иллюзий, за которые всеми силами хватается и ради которых живет.

Единственное, что у Обломова вызывает полное счастье – это мечты и иллюзии. Он боится реальной жизни, боится женитьбы, о котором множество раз мечтал, боится сломать себя и стать другим. Укутавшись в старый халат и продолжая лежать на постели, он «консервирует» себя в состоянии «обломовщины» – вообще халат в произведении является как бы частью того, мифического мира, возвращающего героя в состояние лени у угасания.

Смысл жизни героя в романе Обломов сводится к постепенному умиранию – как моральному и умственному, так и физическому, ради удерживания собственных иллюзий. Герой настолько не хочет прощаться с прошлым, что готов пожертвовать полноценную жизнь, возможность прочувствовать каждое мгновение и узнать каждое чувство ради мифических идеалов и мечтаний.

Заключение

В романе «Обломов» Гончаров изобразил трагичную историю угасания человека, для которого иллюзорное прошлое стало важнее многогранного и прекрасного настоящего – дружбы, любви, социального благополучия. Смысл произведения указывает на то, что важно не останавливаться на месте, теша себя иллюзиями, а всегда стремиться вперед, расширяя границы собственной «зоны комфорта».

Тест по произведению

Смысл названия романа «Обломов» И. А. Гончарова | доклад, реферат, сочинение, сообщение, отзыв, статья, анализ, характеристика, тест, ГДЗ, книга, пересказ, литература

По первоначальному замыслу этот роман дол­жен был называться «Обломовщина» и содержать беспощадную ха­рактеристику русского патриархального барина. В соответствии с этим замыслом был написан «Сон Обломова». Во многом этот фраг­мент определил содержание 1 части романа, давая объяснение сущ­ности и истоков «обломовщины». С этой точки зрения характеризо­вался и центральный герой произведения. Но позиция автора затем усложнилась, недаром в окончательном варианте он изменил назва­ние романа, вынеся в заглавие имя главного героя. Фамилия Обло­мов многозначна: это и производное от слова «ломать», связанное по смыслу с эпохой перемен, коренного «слома» всей системы жизни России в предреформенную эпоху; но это и слово, связанное со старо­славянским корнем «обло», означающим «круглое». Последнее зна­чение не только помогает представить портретную характеристику героя, но и соотносится с концепцией национального характера, в котором, по Гончарову, нет резких граней, а наоборот — он тяготеет к устойчивым, обтекаемым формам. Материал с сайта //iEssay.ru Связь с этими национальными основами явственно ощущается в характере центрального героя. В этом смысле «обломовщина» становится оборотной стороной высоких свойств русского человека: его стремления к полному совершенству и чуткости к недостаткам действительности. Но вне зависимости от трактовки смысла фамилии героя очевидно, что, вынося ее в загла­вие романа, автор указал, что все сюжетные и идейно-тематические линии произведения связаны с его центральным героем.

На этой странице материал по темам:

• философский смысл названия романа обломов
• обломов смысл названия
• смысл обломовщины
• смысл слов »обломов»-
• смысл названия обломов

Смысл финала в романе «Обломов» Гончарова И.А.

Илья Ильич умирает, так и не отказавшись от своих привычек, не достигнув в жизни никаких ощутимых результатов. «He оправдывает» себя и значимое имя героя. Грамотный читатель неизбежно вспоминает былину об Илье Муромце, который тридцать лет и три года просидел сиднем, а потом встал, пошел — и превратился в героя-богатыря. Ho в романе «сидень» так и остается «сиднем»; в деятельного героя он так и не превращается.

Однако жизнь его тем не менее не проходит бесследно. И после смерти он продолжает «участвовать» в судьбах основных персонажей романа. He видит смысла в жизни без Обломова его слуга Захар. А Ольга и Штольц не просто воспитывают сына Ильи Ильича, но и постоянно думают о своем покойном друге. Очень важен следующий диалог супругов:

«— Уж не любишь ли ты его по-прежнему? — спросил Андрей шутя.

— Я люблю его не по-прежнему, но есть что-то, что я люблю в нем, чему я, кажется, осталась верна».

Неудачная попытка прямолинейно (и во многом насильственно) погрузить Илью Ильича в кипение страстей и желаний оказалась для будущих супругов едва ли не главным событием их «деятельной» жизни. А память об Обломове становится основой для соединения судеб Штольца и Ольги! Отныне их жизнь не сводится только к сиюминутной и хлопотливой «полезной» деятельности, в ней присутствует «вечное» измерение, большое время, которое невозможно вывести из соображений «пользы» или из «потребностей времени».

Так романное противостояние двух жизненных укладов (Обломовки и Петербурга) не заканчивается безусловной победой одного и безоговорочным поражением другого. Вечное и повседневное, абсолютное и практическое идут рука об руку, и только причастность к обоим началам способна, по Гончарову, приблизить человека к полноте его земного существования.

А вся надежда рассказчика сосредоточена в образе «маленького» Обломова, сына Ильи Ильича; может быть, именно он, сохранив «теплоту» отца и восприняв «энергию» Штольца и Ольги, откроет России путь в творческое будущее.

Анализ произведения «Обломов» (И. Гончаров)

Произведение Ивана Александровича Гончарова «Обломов» написано много лет назад, но проблемы, затронутые в нем, остаются актуальными и сегодня. Главный персонаж романа всегда вызывал у читателя огромный интерес. В чем смысл жизни Обломова, кто он такой и был ли на самом деле лентяем?

Абсурдность жизни главного героя произведения

С самого начала произведения Илья Ильич предстает перед читателем в совершенно абсурдной ситуации. Он каждый день проводит в своей комнате. Лишенный каких-либо впечатлений. В его жизни не происходит ничего нового, нет ничего, что наполнило бы ее каким-то смыслом. Один день похож на другой. Абсолютно ничем не увлекаясь и не интересуясь, этот человек, можно сказать, напоминает растение.

Единственное занятие Ильи Ильича — это удобное и безмятежное лежание на диване. С самого детства он привык к тому, что о нем постоянно заботятся. Он никогда не думал о том, как обеспечить собственное существование. Всегда жил на всем готовом. Не было такого случая, который бы нарушил его безмятежное состояние. Жить ему просто удобно.

Бездействие не делает человека счастливым

И это постоянное лежание на диване не вызвано какой-то неизлечимой болезнью или психологическим расстройством. Нет! Ужасно то, что это естественное состояние главного персонажа романа. Смысл жизни Обломова заключен в мягкой обивке дивана и удобном персидском халате. Каждому человеку время от времени свойственно задумываться о цели собственного существования. Приходит время, и многие, оглядываясь назад, начинают рассуждать: «А что я сделал полезного, зачем я вообще живу?»

Конечно, не каждому дано свернуть горы, совершить какой-либо героический поступок, но сделать собственную жизнь интересной и полной впечатлений может любой человек. Никого и никогда бездействие еще не сделало счастливым. Возможно, лишь до какого-то определенного момента. Но это никак не относится к Илье Ильичу. Обломов, история жизни которого описана в одноименном романе Ивана Александровича Гончарова, не тяготится своим бездействием. Его все устраивает.

Жилище главного персонажа

О характере Ильи Ильича можно судить уже из некоторых строк, в которых автор описывает комнату, где обитал Обломов. Конечно, убранство помещения не выглядело бедным. Обставлена она была шикарно. И тем не менее не было в ней ни уюта, ни комфорта. Картины, которые висели на стенах комнаты, были обрамлены рисунками паутины. Зеркала, предназначенные для того, чтобы увидеть в них свое отражение, могли быть использованы вместо бумаги для письма.

Вся комната была покрыта пылью и грязью. Где-то валялась случайно брошенная вещь, которая так и будет лежать, пока не понадобится снова. На столе — неубранная посуда, крошки и объедки вчерашней трапезы. Все это не вызывает чувства уюта. Но Илья Ильич не замечает этого. Паутина, пыль, грязь и неубранная посуда — это естественные спутники его ежедневного возлежания на диване.

Мечтательность в характере Ильи, или Как в деревне

Зачастую Илья Ильич упрекает в неряшливости собственного слугу, которого зовут Захар. Но тот как будто подстроился под характер хозяина, а возможно, и сам изначально был недалек от него, совершенно спокойно реагирует на неопрятность жилища. По его рассуждениям, нет никакого смысла убирать комнату от пыли, так как она все равно там скапливается вновь. Так в чем же смысл жизни Обломова? Человека, который даже собственного слугу не может заставить навести порядок. Он не может управлять даже своей жизнью, а существование окружающих ему вообще неподвластно.

Конечно, иногда он мечтает совершить что-то для своей деревни. Он пытается придумать какие-то планы, опять же — лежа на диване, для того что бы переустроить деревенский быт. Но этот человек уже настолько оторван от реальности, что все построенные им мечты так и остаются ими. Планы такие, что их воплощение практически невозможно. Все они обладают каким-то чудовищным размахом, не имеющим ничего общего с реальностью. Но смысл жизни в произведении «Обломов» не раскрывается только лишь в описании одного персонажа.

Герой, противоположный Обломову

В произведении присутствует еще один герой, который и пытается пробудить Илью Ильича от его ленного состояния. Андрей Штольц — это человек, наполненный кипящей энергией и живостью ума. За что бы ни брался Андрей, все ему удается, и от всего он получает удовольствие. Он даже не задумывается, зачем делает то или иное дело. По словам самого персонажа, он трудится ради труда.

Чем отличается смысл жизни Обломова и Штольца? Андрей никогда не лежит, как Илья Ильич, без дела. Он всегда чем-то занят, у него огромный круг общения с интересными людьми. Штольц никогда не сидит на одном месте. Он постоянно в разъездах, знакомится с новыми местами и людьми. Но тем не менее не забывает об Илье Ильиче.

Влияние Андрея на главного персонажа

Монолог Обломова о смысле жизни, его суждения о ней, совершенно противоположны мнению Штольца, который становится единственным, кто смог поднять Илью с мягкого дивана. Более того, Андрей попытался даже вернуть своего товарища к активной жизни. Для этого он прибегает к некому ухищрению. Знакомит его с Ольгой Ильинской. Понимая, что приятное общение с красивой женщиной, возможно, быстрее пробудит в Илье Ильиче вкус к жизни более разнообразной, чем существование в его комнате.

Как же меняется под влиянием Штольца Обломов? История жизни его теперь связана с красавицей Ольгой. В нем даже пробуждаются нежные чувства к этой женщине. Он пытается измениться, подстроиться под тот мир, в котором живут Ильинская и Штольц. Но его долгое лежание на диване, его не проходят бесследно. Смысл жизни Обломова, связанный с его неуютной комнатой, очень глубоко укоренился в нем. Проходит какое-то время, и он начинает тяготиться отношениями с Ольгой. И, конечно, разрыв их стал неизбежным.

Смысл жизни и смерти Обломова

Единственной мечтой Ильи Ильича становится желание обрести покой. Ему не нужна кипучая энергия повседневной жизни. Тот мир, в котором он замкнут, с его маленьким пространством кажется ему гораздо приятнее и комфортнее. А та жизнь, которую ведет его друг Штольц, не привлекает его. Она требует суеты и движения, а это несвойственно характеру Обломова. Наконец вся кипучая энергия Андрея, которая постоянно наталкивается на равнодушие Ильи, иссякла.

Илья Ильич находит свое утешение в доме вдовы, фамилия которой Пшеницына. Женившись на ней, Обломов о жизни совершенно перестал беспокоиться и постепенно впал в моральную спячку. Теперь он снова облачен в свой любимый халат. Опять лежит на диване. Обломова приводит его к медленному угасанию. В последний раз Андрей навещает своего друга уже под неусыпным оком Пшеницыной. Он видит, как опустился его друг, и делает последнюю попытку, чтобы вытащить его из омута. Но смысла в этом нет.

Положительные черты в характере главного героя

Раскрывая смысл жизни и смерти Обломова, необходимо упомянуть, что Илья Ильич все-таки не является отрицательным героем в этом произведении. Есть в его образе и достаточно яркие положительные черты. Он безгранично гостеприимный и радушный хозяин. Несмотря на постоянное лежание на диване, Илья Ильич очень образованный человек, он ценит искусство.

В отношениях с Ольгой он не проявляет грубости или нетерпимости, галантен и обходителен. Его очень богат, но разрушен излишней заботой с самого детства. Сначала можно подумать, что Илья Ильич безгранично счастлив, но это лишь иллюзия. Сон, который заменил реальное состояние.

Обломов, которого превратилась в трагедию, вроде бы доволен своим положением. И тем не менее он понимает никчемность своего существования. Приходят к нему моменты осознания собственного бездействия. Ведь запретил Илья Штольцу пускать Ольгу к нему, не захотел, чтобы видела она процесс его разложения. Не может человек образованный не понимать, насколько пуста и однообразна его жизнь. Лишь лень не дает изменить ее и сделать яркой и разнообразной.

Спирочкина О.В.,
учитель русского языка и литературы
МБОУ «Средняя общеобразовательная школа
с. Енотаевка» МО Енотаевский район,
Астраханской области

Сочинение
«Поиски смысла жизни в романе
И. А. Гончарова «Обломов»»
Эпохи сменяют друг друга, и каждая несёт с собой новые проблемы,
ценности, предъявляет к человеку целый комплекс новых
требований. Понять, уловить дух времени, построить в соответствии
с ним жизнь — значит ответить на извечный вопрос о смысле жизни.
Ведь этот вопрос во все времена встаёт перед человеком, пытающимся
осмыслить свою жизнь. Этот вопрос вечен и неизбежен, он
настоятельно требует своего разрешения и от философа, и от простого
человека. Не узнав своего предназначения, человек чувствует
себя «лишним» — именно таким термином обозначена в русской литературе
целая плеяда героев, не справившихся с задачей постижения
смысла бытия и обречённых на бесцельное существование. Русская
литература как никакая другая совмещает в себе интерес и к современным,
и к вневременным, вечным проблемам. Вот почему наша
классика дает обширный материал для раздумий о назначении человека,
для осмысления зависимости смысла и цели человеческой
жизни от общественных идеалов эпохи.
Герой романа И. А. Гончарова Илья Ильич Обломов — плоть от
плоти того патриархального мира, который существовал в России
не одно столетие. Социальное неравенство было естественным в том
мире, как естественны проявления свободы личности в демократическом
обществе. Как ни странно, крепостническая система порождала
не только ужасы неравенства и угнетения человека человеком,
возмущавшие еще Радищева в его знаменитом «Путешествии из
Петербурга в Москву», но и некое гармоническое единение угнетенных
и угнетателей. Такой органический, родственный, чуть ли
не любовный союз мы видим на примере Обломова и его слуги Захара.
Оба они — дети своей эпохи, достойные друг друга. Неслучайно во
внешних проявлениях их характеров так много общего: оба ленивы,
неспособны к переменам в своей жизни. Обломов и Захар не могут
обойтись друг без друга: как хозяин не может надеть чулок без помощи
своего слуги, так и Захар не в состоянии вообразить для себя
«другого» барина.
Идиллически рисует Гончаров и картины жизни родового поместья
Обломова, которые всплывают в его сновидении. В сущности,
именно Обломовка сформировала характеры самого помещика и его
слуги, именно уклад жизни ее обитателей может стать ключом к постижению образа главного героя романа. Плавное, патриархальное течение жизни крепостнической деревни, объединяющее бар и холопов
в едином первобытно-простом ритме, отсутствие мыслей о будущем
и боязнь перемен — вот что мы видим в Обломовке. Девиз ее
обитателей: сегодня — как вчера, завтра — как сегодня. Ход жизни
обломовцев предрешен, незачем мучиться над смыслом жизни, ведь
он задан изначально, освящен веками и не подлежит пересмотру.
«Как предки жили, так и мы проживем», — рассуждают они.
Именно так, по-обломовски пытается жить и Илья Ильич. Вот
почему в начале романа мы видим его лежащим на диване. Целая
галерея разнообразных типов проходит перед ним: светский щеголь
Волков, карьерист Судьбинский, беллетрист, сторонник «натуральной
школы» Пенкин, безликий Алексеев, вымогатель Тарантьев.
У каждого из них — свое представление о смысле и цели жизни, ведь
они уже порвали с патриархальной жизнью, окунулись в бурлящую
жизнь буржуазного города, лихорадочно ищут свое место в новых
социальных условиях. Обломов же привез в себе свою Обломовку,
и где бы он ни поселился: на Гороховой или на Выборгской стороне —
всюду он создает вокруг себя любезную его сердцу родину. Активность
его гостей кажется герою суетой, и мы невольно соглашаемся
с ним, ведь разве можно назвать смысл жизни посетителей Обломо-
ва достойным? Стремление к материальному благополучию, удовлетворение
тщеславия и честолюбия, бесцельное существование — вот что заставляет действовать приятелей Обломова.
Антиподом Обломова выступает в романе его друг Андрей
Штольц. Он с детства живет своим трудом, энергичен и активен.
Чуждость его патриархальному русскому укладу подчеркивается тем,
что по отцу Штольц немец. Но главное не в национальности Штольца,
а в его иной социальной ориентации и иных жизненных установках.
Перед нами индивидуалист, делец, стоящий у истоков новой
общественно-исторической формации в России. В сущности,
в гончаровском романе изображено нечто подобное тому, что недавно
произошло в постперестроечной России: смена поколения «старых»
русских поколением «новых» русских, ломка старых идеалов и ценностей.
Штольц не рефлексирует по поводу места в жизни и цели своего
существования. Он деятель, а не мыслитель, хотя и у него имеется
своя жизненная философия. Сущность ее можно свести к следующему:
активность ради активности, наиболее полная реализация
сил и энергии. В исторической перспективе победа будет именно за
Штольцем: неслучайно он, а не Обломов женится на Ольге Ильинской.
Образ Ольги Ильинской в романе весьма важен. Характер главной
героини заключает в себе гармоническое сочетание двух начал:
«старорусского» (обломовского прекраснодушия, духовности, идеальных
устремлений) и «новорусского» (деятельного, напористого,
с западным уклоном). Неслучайно Ольга не находит своего идеала ни
в Обломове, ни в Штольце: он возможен лишь в слиянии их характеров.
Именно на этом пути возможно найти ответ на вопрос о достойной
человека жизни, разгадка смысла бытия на земле.
По-разному решают для себя проблему смысла жизни герои романа, по-разному складываются их судьбы. Однако на
примере их раздумий и поступков учатся мыслить и чувствовать
целые поколения читателей, решая для себя вечные вопросы бытия.
Вопрос о смысле жизни – сложный и важный вопрос в жизни каждого. Здесь важно то, как человек ответит на него, ведь от этого ответа будет зависеть очень многое. Кто-то сказал: «Жизнь – это чистый холст, и надо самому быть художником по отношению к ней». Это не просто слова. Жизнь находится в руках каждого человека. Если нарисовать на этом холсте яркие краски, то и жизнь будет красивой. Смысл жизни заключается в том, что она должна приносить каждому человеку радость, любовь, свет. Жизнь – это то, что мы творим внутри, а не извне. Это наш внутренний мир. Если мы будем любить жизнь, то и она будет любить нас.

Общественный смысл романа Смысл названия произведения Смысл Обломовки в романе Смысл жизни Обломова в романе Заключение

Роман Гончарова ” Обломов ” является знаковым произведением литературы 19 века, затрагивающим как остросоциальные, так и многие философские проблемы, оставаясь актуальным и интересным современному читателю. Идейный смысл романа “Обломов” основан на противопоставлении активного, нового социального и личностного начала с устаревшим, пассивным и деградирующим. В произведении автор раскрывает

эти начала на нескольких бытийных уровнях, поэтому для полного понимания смысла произведения требуется подробное рассмотрение каждого из них.

Общественный смысл романа

В романе “Обломов” Гончаров впервые ввел понятие “обломовщины” как обобщенного названия устаревших патриархально-поместничьих устоев, личностной деградации, и жизненного застоя целого общественного пласта российского мещанства, не желающего принимать новые общественные тенденции и нормы.
Данное явление автор рассматривал на примере главного героя романа – Обломова, детство которого прошло в далекой Обломовке, где все жили тихо, ленно, мало чем интересуясь и почти ни о чем не заботясь. Родная деревня героя становится воплощением идеалов российского старомещанского общества – своеобразной гедонистической идиллией, “законсервированным раем”, где не нужно учиться, работать или развиваться.

Изображая Обломова как “лишнего человека”, Гончаров, в отличие от Грибоедова и Пушкина, у которых персонажи данного типа опережали общество, вводит в повествование героя, отстающего от общества, живущего далеким прошлым. Активная, деятельная, образованная среда угнетает Обломова – ему чужды идеалы Штольца с его трудом ради труда, даже возлюбленная Ольга опережает Илью Ильича, подходя ко всему с практичной стороны. Штольц, Ольга, Тарантьев, Мухояров, другие знакомые Обломова – представители нового, “городского” типа личности. Они более практики, чем теоретики, они не мечтают, а делают, создают новое – кто-то честно работая, кто-то обманывая.

Гончаров осуждает “обломовщину” с ее тяготением к прошлому, ленью, апатией и полным духовным отмиранием личности, когда человек по сути становится “растением”, круглосуточно лежащим на диване.
Однако образы современных, новых людей Гончаров также изображает неоднозначными – в них нет душевного спокойствия и внутренней поэтичности, которое было у Обломова (вспомним, что Штольц только отдыхая у друга находил это спокойствие, а уже замужняя Ольга грустит по чему-то далекому и боится мечтать, оправдываясь перед мужем).

В конце произведения Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за “обломовщины”, как явления резко негативного и давно отжившего себя, “пропал” Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа Гончарова “Обломов” состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.

Смысл названия произведения

Смысл названия романа “Обломов” тесно связан с основной темой произведения – оно было названо по фамилии главного героя Ильи Ильича Обломова, а также сопряжено с описанным в романе социальным явлением “обломовщина”. Этимология названия трактуется исследователями по-разному. Так, наиболее распространена версия, что слово “обломов” происходит от слов “обломок”, “обламывать”, “ломать”, обозначающими состояние душевного и социального слома помещицкого дворянства, когда то оказалось в пограничном состоянии между желанием сохранять старые традиции и устои и необходимостью меняться под требования эпохи, из человека-созидателя становиться человеком-практиком.

Другие работы по этой теме:

1. Смысл названия. По первоначальному замыслу этот роман дол­жен был называться “Обломовщина”; и содержать беспощадную ха­рактеристику русского патриархального барина. В соответствии с этим замыслом был написан…
2. Любое классическое и художественное произведение так или иначе отражает историческую эпоху и общественную жизнь того времени, в котором оно писалось. Другими словами, мастер не может…
3. В романе ” Обломов ” Гончаров впервые обозначил такое разрушающее явление российского общества 19 века как “обломовщина”. Изображение данной тенденции как причины деградации не только…
4. План Определение смысла жизни героев Штольц и Обломовка Заключение Роман Гончарова ” Обломов ” – знаковое произведение, написанное в период быстрых, глобальных изменений российского общества,…
5. Я считаю, смысл оппозиции в этом романе в том, чтобы наиболее понятно, открыто, глубоко охарактеризовать главного героя. Думаю, у автора это получилось. Мы видим не…
6. В романе “Обломов” Гончаров отразил часть современной ему действительности, показал характерные для того времени типы, образы, исследовал истоки и суть противоречий в русском обществе середины…
7. Автор романа “Обломов”, И. А. Гончаров, винит крепостное право в том, что умный, добрый, честный человек Илья Ильич Обломов стал ненужным для общества членом. Лень,…

Размышления о смысле жизни. Роман А. А. Гончарова «Обломов» остается актуальным и для нас, современных читателей несмотря на то что с момента его создания прошло очень много времени. Главный герой романа Илья Ильич Обломов не может не вызывать интереса.

Невольно начинаешь задумываться о смысле жизни и пытаешься ответить на вопрос, кто же такой Обломов? Был ли он прежде всего лентяем. Или проблема главного героя романа намного глубже? Видел ли Обломов какой-либо смысл в жизни? Или ему не было свойственно задумываться об этом? Едва в начале произведения мы знакомимся с Обломовым, как понимаем всю абсурдность ситуации. Из-за дня в день Ильи Ильича лишен новых впечатлений, следующий похож на предыдущий. Дни идут, не украшенные абсолютно ничем. Обломов ведет почти растительное существование, он ничем не интересуется, ничем не увлекается. Главным в жизни становится уютный диван, на котором Обломов лежит целыми днями. Мир вокруг кажется Илье Ильичу враждебным и опасным. В жизни Обломова не было каких-либо потрясений, которые могли бы повлиять на его мировоззрение. Нет, все было весьма благополучно. С детства Илья Ильич был окружен заботой и вниманием родных. И никогда ему не приходилось заботиться о хлебе насущном. Обломову удобно жить, ни о чем не думая. ни о чем не заботясь. У него нет абсолютно никаких стремлений и желаний. Дни и ночи напролет лежит Обломов на диване в одном и том же халате из персидской материи. «… Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием…-.

Человеку всегда свойственно задумываться о смысле жизни. Но даже если счесть вопрос о смысле жизни абстрактной философской категорией, нельзя не признать, что бездействие никогда и никого не делало счастливым. Ощущение полноты жизни возможно только в случае постоянного движения, активного поиска новых впечатлений. Пусть человек не в состоянии изменить мир или совершить что-нибудь значительное. Но сделать свою собственную жизнь более яркой и интересной он может. И не последнюю роль в этом играет повседневная жизнь с ее делами и заботами. Повседневность не всегда бывает унылой и неинтересной. При желании повседневные дела могут быть яркими, впечатляющими. Но все это никак не относится к Илье Ильичу Обломову. Он лежит в неубранной, пыльной комнате. Здесь грязно и неуютно. Но у героя романа нет желания изменить хотя бы эту комнату, сделать свою жизнь чуть более комфортной. Вот как писатель говорит о комнате Обломова: «Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною… Но опытный глаз человека с чистым вкусом одним беглым взглядом на все, что тут было, прочел бы желание только кое-как соблюсти dekorum неизбежных приличий, лишь бы отделаться от них… По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала вместо того, чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями для записывания на них, по пыли, каких-нибудь заметок на память… Ковры были в пятнах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточкой да не валялись хлебные крошки*

Обстановка, которая окружает главного героя, достаточно неприятна. Обломов пытается упрекнуть своего слугу Захара за неряшливость. Но слуга оказывается под стать своему хозяину. Он говорит о пыли и грязи: «… чего ее убирать, если она снова наберется». Захар так же считает, что «клопов и тараканов не Он выдумал, они есть у всех».

У Обломова нет сил и желания заставить своего слугу навести порядок в комнате. Не под силу ему и сделать хоть что-нибудь в родной деревне. Но Илья Ильич с удовольствием строит планы, продолжая лежать на диване. Обломов мечтает о переустройстве в деревне. Конечно, его мечты не имеют ничего общего с реальностью. Осуществить их в принципе невозможно. И уж, конечно, никогда не сможет их осуществить сам Обломов. Мечтательность у Обломова приобретает какой-то чудовищный размах. Он живет этими мечтами, отказываясь тем самым от настоящей жизни. Писатель дает нам возможность понаблюдать за Ильей Ильичем, когда тот мечтает: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности…».

Обломов не задумывается о собственной жизни. С одной стороны, он может показаться счастливым. Его не беспокоит завтрашний день, он не думает о (каких бы то ни было проблемах и неприятностях.Но с Другой стороны, жизнь его лишена очень важных составляющих — движения, новых впечатлений, активных действий. Обломов практически не общается с людьми, ему достаточно полного уединения от людей и забот.

Надо сказать, что внутренний мир Обломова весьма богат. Ведь Илья Ильич способен чувствовать и понимать искусство. Кроме того, он находит удовольствие в общении с некоторыми людьми, например, с другом Штольцем, Ольгой Ильинской. Однако этого явно недостаточно для ощущения полноты жизни. И в глубине души Обломов это понимает. Он пытается создать мнимую гармонию между своим внутренним миром и миром внешним. Но это сделать не так-то просто. Ведь реальная жизнь вступает в противоречие с миром грез и мечтаний. Пусть Обломов вполне доволен своим существованием. Но вместе с тем он несчастен, потому что заменил реальную жизнь полусном. Не случайно ничего не радует Илью Ильича, яркие переживания, чувства и эмоции не знакомы ему. Инертность Обломова и безразличие к жизни становятся его трагедией.

Обломов считает, что все его устраивает. На самом деле он не знает иной жизни, ему чужда деятельность, стремления и активность. Все проходит мимо главного героя. А он по-прежнему живет своими иллюзиями. И единственное, что видит перед собой, это неубранную комнату. Мир сузился для Обломова до размеров собственного дивана. Илья Ильич отказывается от любви, карьеры, семейного счастья ради того, чтобы спокойно лежать на диване. На самом деле узость мышления Обломова становится причиной его трагедии. Илья Ильич не смог разглядеть все преимущества реальной жизни. Деградация Обломова стала вполне оправданной. Он не уделяет внимание даже собственному внешнему виду. Зачем? Ему и так хорошо. Неважно, что было и что будет. Главная и единственная реальность — это тот самый диван, на котором он спал столько времени и на котором главный герой предпочитает остаться.

В жизни Обломова нет смысла. Ведь нельзя назвать смыслом бездействие, пустоту, лень, апатию. Жизнь становится тягостной, ведь человеку не свойственно вести растительное существование. Роман «Обломов» заставляет читателей задуматься о том, что человек способен сам стать своим врагом, если решает подменить реальную жизнь на прозябанием.

Роман Гончарова «Обломов» является знаковым произведением литературы 19 века, затрагивающим как остросоциальные, так и многие философские проблемы, оставаясь актуальным и интересным современному читателю. Идейный смысл романа «Обломов» основан на противопоставлении активного, нового социального и личностного начала с устаревшим, пассивным и деградирующим. В произведении автор раскрывает эти начала на нескольких бытийных уровнях, поэтому для полного понимания смысла произведения требуется подробное рассмотрение каждого из них.

Общественный смысл романа

В романе «Обломов» Гончаров впервые ввел понятие «обломовщины» как обобщенного названия устаревших патриархально-поместничьих устоев, личностной деградации, и жизненного застоя целого общественного пласта российского мещанства, не желающего принимать новые общественные тенденции и нормы. Данное явление автор рассматривал на примере главного героя романа – Обломова, детство которого прошло в далекой Обломовке, где все жили тихо, ленно, мало чем интересуясь и почти ни о чем не заботясь. Родная деревня героя становится воплощением идеалов российского старомещанского общества – своеобразной гедонистической идиллией, «законсервированным раем», где не нужно учиться, работать или развиваться.

Изображая Обломова как «лишнего человека», Гончаров, в отличие от Грибоедова и Пушкина, у которых персонажи данного типа опережали общество, вводит в повествование героя, отстающего от общества, живущего далеким прошлым. Активная, деятельная, образованная среда угнетает Обломова – ему чужды идеалы Штольца с его трудом ради труда, даже возлюбленная Ольга опережает Илью Ильича, подходя ко всему с практичной стороны. Штольц, Ольга, Тарантьев, Мухояров, другие знакомые Обломова – представители нового, «городского» типа личности. Они более практики, чем теоретики, они не мечтают, а делают, создают новое – кто-то честно работая, кто-то обманывая.

Гончаров осуждает «обломовщину» с ее тяготением к прошлому, ленью, апатией и полным духовным отмиранием личности, когда человек по сути становится «растением», круглосуточно лежащим на диване. Однако образы современных, новых людей Гончаров также изображает неоднозначными – в них нет душевного спокойствия и внутренней поэтичности, которое было у Обломова (вспомним, что Штольц только отдыхая у друга находил это спокойствие, а уже замужняя Ольга грустит по чему-то далекому и боится мечтать, оправдываясь перед мужем).

В конце произведения Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за «обломовщины», как явления резко негативного и давно отжившего себя, «пропал» Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа Гончарова «Обломов» состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.

Смысл названия произведения

Смысл названия романа «Обломов» тесно связан с основной темой произведения – оно было названо по фамилии главного героя Ильи Ильича Обломова, а также сопряжено с описанным в романе социальным явлением «обломовщина». Этимология названия трактуется исследователями по-разному. Так, наиболее распространена версия, что слово «обломов» происходит от слов «обломок», «обламывать», «ломать», обозначающими состояние душевного и социального слома помещицкого дворянства, когда то оказалось в пограничном состоянии между желанием сохранять старые традиции и устои и необходимостью меняться под требования эпохи, из человека-созидателя становиться человеком-практиком.

Помимо того, существует версия о связи заглавия со старославянским корнем «обло» – «круглое», что соответствует описанию героя – его «округлой» внешностью и его тихим, спокойным характером «без острых углов». Однако, не зависимо от трактовки названия произведения, оно указывает на центральную сюжетную линию романа – жизнь Ильи Ильича Обломова.

Смысл Обломовки в романе

Из сюжета романа «Обломов» читатель с самого начала узнает множество фактов об Обломовке, о том, какое это прекрасное место, как там было легко и хорошо герою и как важно Обломову туда вернуться. Однако, на протяжении всего повествования события так и не переносят нас в деревню, что делает ее по истине мифическим, сказочным местом. Живописная природа, пологие холмы, спокойная река, избушка на краю оврага, которую посетителю нужно просить стать «к лесу задом, а к нему передом», чтобы войти внутрь, – даже в газетах об Обломовке никогда не было упоминания. Никакие страсти не волновали жителей Обломовки – они были полностью оторванные от мира, проводили в скуке и спокойствии свою, устроенную на постоянных обрядах жизнь.

Детство Обломова проходило в любви, родители постоянно баловали Илью, потакая всем его желаниям. Однако особое впечатление на Обломова оказали рассказы няни, читавшей ему о мифических героях и сказочных богатырях, тесно связав в памяти героя родную деревню с народным фольклором. Для Ильи Ильича Обломовка – это далекая мечта, идеал, сравнимый, пожалуй, с прекрасными дамами средневековых рыцарей, воспевавших женин, которых порой никогда не видели. Кроме того, деревня – это еще и способ убежать от действительности, некое полупридуманное место, где герой может забыть о реальности и быть самим собой – ленивым, апатичным, полностью спокойным и отреченным от окружающего мира.

Смысл жизни Обломова в романе

Вся жизнь Обломова связана только с той далекой, тихой и гармоничной Обломовкой, однако мифичное поместье существует только в воспоминаниях и снах героя – картины из прошлого никогда не приходят ему в бодром состоянии, родная деревня предстает перед ним как некое далекое видение, по-своему недостижимое, как и любой мифический город. Илья Ильич всячески противится реальному восприятию родного Обломовки – он все никак не распланирует будущее поместье, долго тянет с ответом на письмо старосты, а во сне будто не замечает неблагоустроенности дома – покривившиеся ворота, осевшую кровлю, шатающееся крыльцо, запущенный сад. Да и ехать он на самом деле туда не хочет – Обломов боится, что увидев обветшалую, разоренную, не имеющую ничего общего с его мечтами и воспоминаниями Обломовку, он лишится последних иллюзий, за которые всеми силами хватается и ради которых живет.

Единственное, что у Обломова вызывает полное счастье – это мечты и иллюзии. Он боится реальной жизни, боится женитьбы, о котором множество раз мечтал, боится сломать себя и стать другим. Укутавшись в старый халат и продолжая лежать на постели, он «консервирует» себя в состоянии «обломовщины» – вообще халат в произведении является как бы частью того, мифического мира, возвращающего героя в состояние лени у угасания.

Смысл жизни героя в романе Обломов сводится к постепенному умиранию – как моральному и умственному, так и физическому, ради удерживания собственных иллюзий. Герой настолько не хочет прощаться с прошлым, что готов пожертвовать полноценную жизнь, возможность прочувствовать каждое мгновение и узнать каждое чувство ради мифических идеалов и мечтаний.

Заключение

В романе «Обломов» Гончаров изобразил трагичную историю угасания человека, для которого иллюзорное прошлое стало важнее многогранного и прекрасного настоящего – дружбы, любви, социального благополучия. Смысл произведения указывает на то, что важно не останавливаться на месте, теша себя иллюзиями, а всегда стремиться вперед, расширяя границы собственной «зоны комфорта».

Тест по произведению

история жизни. Герой, противоположный Обломову

Часто упоминаемый, как писатель-загадка, Иван Александрович Гончаров, экстравагантный и недосягаемый для многих современников, шёл к своему зениту в течение почти что двенадцати лет. «Обломов» печатался по частям, комкался, дописывался и менялся «медленно и тяжело», как писал автор, чья творческая рука, однако, подходила к созданию романа ответственно и щепетильно. Роман был опубликован в 1859 году в петербургском журнале «Отечественные записки» и был встречен явным интересом со стороны, как литературных кругов, так и обывательских.

История написания романа параллельно гарцевала с тарантасом событий того времени, а именно с Мрачным семилетием 1848-1855 годов, когда молчала не только русская литература, но и всё русское общество. Это была эпоха усиления цензуры, которая стала реакцией властей на активность либерально настроенной интеллигенции. По всей Европе прошла волна демократических переворотов, поэтому политики в России решили обезопасить режим репрессивными мерами в адрес печати. Новостей не поступало, и писатели столкнулись с проблемой едкой и беспомощной – писать было не о чем. То, о чем, может и хотелось, безжалостно вырывали цензоры. Именно данная ситуация является следствием того гипноза и той летаргии, которыми окутано, словно излюбленным Обломовским шлафроком, всё произведение. Лучшие люди страны в такой удушающей атмосфере чувствовали себя ненужными, а поощряемые сверху ценности – мелкими и недостойными дворянина.

«Я писал свою жизнь и то, что к ней прирастало», — кратко комментировал Гончаров историю романа после последних штрихов над своим творением. Слова эти являются честным признанием и подтверждением автобиографичности величайшего сборника вечных вопросов и ответов на них.

Композиция

Композиция романа круговая. Четыре части, четыре времени года, четыре состояния Обломова, четыре этапа жизни каждого из нас. Действие в книге представляет собой круговорот: сон переходит в пробуждение, пробуждение – в сон.

• Экспозиция. В первой части романа действия почти и нет, разве что только в голове у Обломова. Илья Ильич лежит, он принимает визитёров, он кричит на Захара, а Захар кричит на него. Здесь появляются персонажи разноколиритные, но в основе своей все одинаковые… Как Волков, например, которому герой сочувствует и радуется за себя, что не раздробляется он и не рассыпается на десять мест в один день, не мыкается, а сохраняет своё человеческое достоинство в своих покоях. Следующего «с холоду», Судьбинского, Илья Ильич также чистосердечно жалеет и выводит, что несчастный друг его увяз в службе, и что теперь многое в нем в век не пошевелится… Был и журналист Пенкин, и бесцветный Алексеев, и грузнобровый Тарантьев, и всех он одинаково жалел, всем сочувствовал, со всеми парировал, декламировал идеи и мыслил… Немаловажной частью является глава «Сон Обломова», в которой обнажается корень «обломовщины». Композиция равна идее: Гончаров описывает и показывает те причины, из-за которых и сформировались лень, апатия, инфантильность, а в конце и мёртвая душа. Именно первая часть — экспозиция романа, так как здесь читателю представлены все условия, в которых личность героя формировалась.
• Завязка. Первая часть также является точкой отсчёта последующей деградации личности Ильи Ильича, ибо даже скачки страсти к Ольге и преданной любви к Штольцу во второй части романа не делают героя лучше, как личность, а только постепенно выжимают Обломова из Обломова. Здесь происходит знакомство героя с Ильинской, которое в третьей части перерастает в кульминацию.
• Кульминация. Третья часть, в первую очередь, судьбоносна и значима для самого главного героя, так как здесь все его мечты вдруг становятся реальными: он совершает подвиги, он делает предложение руки и сердца Ольге, он решается на любовь без страха, решается на риск, на поединок с самим собой… Только такие, как Обломов, не носят кобуры, не фехтуют, не покрываются потом во время сражения, такие дремлют и только представляют, как это героически красиво. Обломову не все под силу – он не может выполнить просьбу Ольги и отправиться в свою деревню, так как деревня эта – фикция. Герой расстается с женщиной своей мечты, выбирая сохранение собственного жизненного уклада, а не стремление к лучшему и вечную борьбу с собой. Параллельно безнадежно ухудшаются его финансовые дела, и он вынужден покинуть уютную квартиру и предпочесть бюджетный вариант.
• Развязка. Четвертая заключительная часть, «выборгская обломовщина», складывается из брака с Агафьей Пшеницыной и последующей смерти главного героя. Возможно и такое, что именно брак поспособствовал отупению и скорой кончине Обломова, ведь, как сам он выражался: «Есть же этакие ослы, что женятся!».

Можно подытожить, что сам по себе сюжет предельно прост, несмотря на то, что растянут на шестьсот страниц. Ленивый добрый мужчина средних лет (Обломов) обманывается друзьями-стервятниками (кстати, стервятники они — каждый в своей области), но на помощь приходит добрый любящий друг (Штольц), который спасает его, но уводит предмет его любви (Ольгу), а следовательно и основную подпитку его богатой духовной жизни.

Особенности композиции заключаются в параллельно идущих сюжетных линиях на разных уровнях восприятия.

• Основная сюжетная линия здесь только одна и она любовная, романтическая… Взаимоотношения Ольги Ильинской и её главного кавалера показаны ново, смело, страстно, психологически подробно. Именно поэтому роман претендует на звание романа любовного, являясь неким образчиком и мануалом по строительству отношений между мужчиной и женщиной.
• Второстепенная же сюжетная линия основывается на принципе противопоставления двух судеб: Обломова и Штольца, и пересечения этих самых судеб в точке любви к одной пассии. Но в данном случае, Ольга не является переломным персонажем, нет, взгляд падает только на крепкую мужскую дружбу, на похлопывание по спине, на широкие улыбки и на обоюдную зависть (хочется жить так, как живёт другой).

О чём роман?

Роман этот, прежде всего, о пороке общественного значения. Нередко читатель может заметить сходство Обломова не только с его создателем, но и с большинством людей, живущих и когда-либо живших. Кто из читателей по мере сближения с Обломовым не узнавал себя, лежащим на диване и размышляющим о смысле жизни, о тщетности бытия, о любовной силе, о счастье? Кто из читателей не дробил себе сердце вопросом: «Быть или не быть?»?

Свойство писателя, в конечном итоге, таково, что, пытаясь обнажить очередной человеческий изъян, он в процессе в него влюбляется и подаёт читателю изъян с таким аппетитным ароматом, что читателю нетерпеливо хочется полакомиться. Ведь Обломов ленив, неопрятен, инфантилен, но публика его любит потому только, что герой имеет душу и душу эту перед нами не стыдится раскрыть. «Вы думаете, что для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью» — вот, один из самых важных постулатов произведения, закладывающих суть романа «Обломов».

Сам диван и Обломов, лежащий на нем, удерживают мир в равновесии. Его философия, неразборчивость, смятение, метания заправляют рычагом движения и осью земного шара. В романе в таком случае происходит не только оправдание бездействия, но и осквернение действия. Суета сует Тарантьева или Судьбинского не приносит толку, Штольц успешно делает карьеру, но какую – неизвестно… Гончаров осмеливается слегка высмеять труд, то бишь, труд на службе, к которой он относился ненавистно, что, следовательно, неудивительно было заметить и в характере главного героя. «Но как огорчился он, когда увидел, что надобно быть, по крайней мере, землетрясению, чтоб не прийти здоровому чиновнику на службу, а землетрясений, как на грех, в Петербурге не бывает; наводнение, конечно, могло бы тоже служить преградой, но и то редко бывает.» — писатель передаёт всю бессмысленность государственной деятельности, о которой Обломов думу думал да и махнул рукой в итоге, ссылаясь на Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Так о чем же повествует «Обломов»? Это роман о том, что если ты лежишь на диване, ты, возможно, более прав, чем те, кто ежедневно куда-то ходит или где-то сидит. Обломовщина — это диагноз человечеству, где любая деятельность может привести либо к потере собственной души, либо к бестолковому крошению времени.

Главные герои и их характеристика

Следует заметить, что для романа характерны фамилии говорящие. Например, их носят все второстепенные персонажи. Тарантьев происходит от слова «тарантул», журналист Пенкин – от слова «пенка», что намекает на поверхность и дешевизну его занятия. С их же помощью автор дополняет описание героев: фамилия Штольца с немецкого переводится как «гордый», Ольга — Ильинская потому, что принадлежит Илье, а Пшеницына – намек на злачность ее мещанского образа жизни. Однако все это, на самом деле, не характеризует героев полноценно, это делает сам Гончаров, описывая действия и думы каждого из них, раскрывая там потенциал или отсутствие оного.

1. Обломов – главный герой, что неудивительно, но герой не единственный. Именно через призму жизни Ильи Ильича видна жизнь иная, только вот, что интересно, Обломовская читателям кажется более занимательной и оригинальной, несмотря на то, что он не обладает характеристиками лидера и даже несимпатичен. Обломов, ленивый и грузный мужчина средних лет, может с уверенностью стать лицом пропаганды меланхолии, депрессии и хандры, но человек этот настолько нелицемерен и чист душой, что мрачный и спёртый флёр его почти незаметен. Он добр, тонок в любовных вопросах, искренен с людьми. Он задаётся вопросом: «Когда же жить?» — и не живёт, а только мечтает и ждёт подходящего момента для утопичной жизни, какая приходит в его сны и дрёмы. Он также задается великим гамлетовским вопросом: «Быть или не быть», — когда решается подняться с дивана или признаться Ольге в своих чувствах. Он так же, как Дон-Кихот Сервантеса, желает совершить подвиг, но не совершает, и поэтому винит за это своего Санчо Пансу – Захара. Обломов наивен, как ребёнок, и до того мил читателю, что возникает непреодолимое чувство защитить Илью Ильича и поскорее отправить его уже в идеальную деревню, где он сможет, держа за талию свою жену, прогуливаться с ней и заглядывать к повару в процессе готовки. мы подробно разобрали в сочинении на эту тему.
2. Противоположность Обломова – Штольц. Человек, от которого и ведётся повествование и рассказ об «обломовщине». Он немец по отцу и русский по матери, следовательно, человек унаследовавший достоинства от обеих культур. Андрей Иванович с детства читал как Гердера, так и Крылова, прекрасно разбирался в «труженическом добывании денег, пошлом порядке и скучной правильности жизни». Для Штольца философичность Обломова равна древности и прошедшей моде на мысль. Он путешествует, работает, строит, взахлёб читает и завидует свободной душе друга, потому что сам он на свободную душу претендовать не смеет, а, может, просто боится. мы подробно разобрали в сочинении на эту тему.
3. Переломный момент в жизни Обломова можно наречь одним именем – Ольга Ильинская. Она интересна, она особенна, она умна, она воспитана, она изумительно поёт и она влюбляется в Обломова. К сожалению, любовь её похожа на список определённых заданий, а сам возлюбленный для неё – не что иное, как проект. Узнав от Штольца особенности мышления своего будущего суженного, девушка загорается желанием сделать из Обломова «человека» и поводком своим считает безграничную и трепетную любовь его к ней. Отчасти, Ольга жестока, самолюбива и зависима от общественного мнения, но сказать, будто любовь её ненастоящая, значит плюнуть на все перипетии в отношениях полов, нет, скорее, её любовь особенная, но подлинная. тоже стала темой для нашего сочинения.
4. Агафья Пшеницына – женщина 30 лет, хозяйка дома, куда переехал Обломов. Героиня – хозяйственная, простая и добрая особа, которая нашла в Илье Ильиче любовь всей своей жизни, но не стремилась его менять. Ее характеризуют молчаливость, спокойствие, некая ограниченность кругозора. Агафья не задумывается о чем-то высоком, выходящем за рамки повседневности, зато она заботлива, трудолюбива и способна на самопожертвование ради возлюбленного. Подробнее разобраны в эссе.

Тема

Как говорит Дмитрий Быков:

Герои Гончарова не стреляются на дуэли, как Онегин, Печорин или Базаров, не участвуют, как князь Болконский в исторических сражениях и написании российских законов, не совершают как в романах Достоевского преступлений и переступания через заповедь «Не убий». Все, что они делают, укладываются в рамки быта, но это лишь одна грань

Действительно, одна грань русского быта не может объять целого романа: роман делится и на социальные отношения, и на дружеские отношения, и на любовные… Именно последняя тема является главной и высоко оценивается критиками.

1. Тема любви воплощается во взаимоотношениях Обломова с двумя женщинами: Ольгой и Агафьей. Так Гончаров изображает несколько разновидностей одного и того же чувства. Эмоции Ильинской пропитаны самолюбованием: в них она видит себя, а уж потом своего избранника, хоть и любит его всем сердцем. Однако она дорожит своим детищем, своим проектом, то есть несуществующим Обломовым. Отношения Ильи с Агафьей другие: женщина полностью поддержала его стремление к покою и лености, боготворила его и жила заботой о нем и об их сыне Андрюше. Жилец подарил ей новую жизнь, семью, долгожданное счастье. Ее любовь – обожание до слепоты, ведь потакание капризам мужа привело его же к ранней смерти. Подробнее главная тема произведения описана в сочинении « ».
2. Тема дружбы . Штольц и Обломов хоть и пережили влюбленность в одну и ту же женщину, не развязали конфликт и не предали дружбу. Они всегда дополняли друг друга, общались о самом важном и сокровенном в жизни обоих. Эти взаимоотношения укоренились в их сердцах еще с детства. Мальчики были разными, но отлично ладили между собой. Андрей находил успокоение и добросердечие в гостях у товарища, а Илья с радостью принимал его помощь в житейских делах. Подробнее об этом вы можете прочитать в эссе «Дружба Обломова и Штольца».
3. Поиск смысла жизни . Все герои ищут свой путь, отыскивая ответ на извечный вопрос о предназначении человека. Илья находил его в размышлении и нахождении духовной гармонии, в мечтах и самом процессе существования. Штольц обретал себя в вечном движении вперед. Подробно раскрыта в эссе.

Проблемы

Основная проблематика «Обломова» состоит в отсутствии мотивации двигаться. Все общество того времени очень хочет, но не может проснуться и выйти из того ужасного удручающего состояния. Многие люди стали и становятся обломовскими жертвами до сих пор. Сущий ад — проживать жизнь мертвецом и не видеть никакой цели. Именно данную человеческую боль хотел показать Гончаров, прибегая за помощью к концепции конфликтности: здесь есть и конфликт между человеком и обществом, и между мужчиной и женщиной, и между дружбой и любовью, и между одиночеством и праздной жизнью в обществе, и между трудом и гедонизмом, и между ходьбой и лежанием и прочим, и прочим.

• Проблема любви . Это чувство может изменить человека к лучшему, это превращение – не самоцель. Для героини Гончарова это было не очевидно, и она вложила всю силу своей любви в перевоспитание Ильи Ильича, не видя, как оно мучительно для него. Переделывая возлюбленного, Ольга не замечала, что выжимает из него не только плохие черты характера, но и хорошие. В страхе потерять себя Обломов не смог сберечь любимую девушку. Перед ним встала проблема нравственного выбора: либо остаться собой, но в одиночестве, либо играть всю жизнь другого человека, но ради блага супруги. Он выбрал свою индивидуальность, и в этом решении можно видеть эгоизм или честность – каждому свое.
• Проблема дружбы. Штольц и Обломов выдержали испытание одной любовью на двоих, но не смогли урвать ни минуты из семейной жизни для сохранения товарищества. Время (а не ссора) разлучило их, рутина дней разорвала бывшие крепкими дружеские узы. От разлуки они оба проиграли: Илья Ильич окончательно себя запустил, а его друг погряз в мелочных заботах и хлопотах.
• Проблема воспитания. Илья Ильич стал жертвой сонной атмосферы в Обломовке, где за него все делали слуги. Живость мальчика притупили бесконечные застолья и дремы, тупое оцепенение глуши наложило отпечаток на его пристрастия. становится понятнее в эпизоде «Сон Обломова», который мы проанализировали в отдельной статье.

Идея

Задача Гончарова состоит в том, чтобы показать и рассказать, что такое «обломовщина», раскрывая створки её и указывая как на положительные, так и на отрицательные её стороны и дать возможность читателю выбрать и решить, что для него первостепенно – обломовщина или реальная жизнь со всей своей несправедливостью, материальностью и деятельностью. Главная мысль в романе «Обломов» — описание глобального явления современной жизни, ставшего частью русского менталитета. Теперь фамилия Ильи Ильича стала нарицательной и обозначает не столько качество, сколько целый портрет человека, о котором идет речь.

Поскольку никто не принуждал дворян работать, и все за них делали крепостные, на Руси расцвела феноменальная лень, охватившая высшее сословие. Опора страны гнила от безделья, никак не способствуя ее развитию. Это явление не могло не вызывать опасения у творческой интеллигенции, поэтому в образе Ильи Ильича мы видим не только богатый внутренний мир, но и губительное для России бездействие. Однако смысл царствия лености в романе «Обломов» имеет политический подтекст. Недаром мы упомянули, что книга написана в период ужесточения цензуры. В ней есть скрытая, но, тем не менее, основная мысль о том, что в этой повальной праздности виноват авторитарный режим правления. В нем личность не находит себе применения, натыкаясь лишь на ограничения и страх наказания. Вокруг царит абсурд подобострастия, люди не служат, а прислуживаются, поэтому уважающий себя герой игнорирует порочную систему и в знак немого протеста не играет в чиновника, который все равно ничего не решает и не может изменить. Страна под жандармским сапогом обречена на регресс, как на уровне государственной машины, так и на уровне духовности и нравственности.

Чем закончился роман?

Жизнь героя оборвалась от ожирения сердца. Он потерял Ольгу, он потерял себя, он потерял даже свой талант – способность мыслить. Проживание с Пшеницыной не пошло ему на пользу: он погряз в кулебяке, в пироге с требухой, который поглотил и засосал бедного Илью Ильича. Его душу съел жир. Его душу съел отремонтированный Пшеницыной халат, диван, с которого он стремительно сползал в бездну внутренностей, в бездну требухи. Таков финал романа «Обломов» — мрачный, бескомпромиссный приговор обломовщине.

Чему учит?

Роман наглый. Обломов удерживает внимание читателя и помещает это самое внимание на целую часть романа в пыльную комнату, где главный герой не встаёт с постели и все кричит: «Захар, Захар!». Ну разве не вздор?! А читатель не уходит…и даже может лечь рядом, и даже укутаться в «восточный халат, без малейшего намёка на Европу», и даже не решать ничего по поводу «двух несчастий», а всё о них размышлять…Психоделический роман Гончарова очень любит убаюкивать читателя и подталкивает его парировать на тонкой грани между реальностью и сном.

Обломов — это не просто персонаж, это стиль жизни, это культура, это любой современник, это каждый третий житель России, каждый третий житель всего мира.

Гончаров писал роман о всеобщей мирской лени жить, чтобы самому преодолеть её и помочь людям справиться с данной болезнью, но получилось так, что он эту лень оправдал потому только, что с любовью описывал каждый шаг, каждую весомую идею носителя этой лени. Неудивительно, ведь «хрустальная душа» Обломова все ещё живёт в воспоминаниях его друга Штольца, его возлюбленной Ольги, его жены Пшеницыной и, наконец, в заплаканных глазах Захара, который продолжает ходить на могилку своего барина. Таким образом, вывод Гончарова – найти золотую середину между «хрустальным миром» и миром реальным, находя себе призвание в творчестве, любви, развитии.

Критика

Читатели 21 века редко роман читают, а если и читают, то не до конца. Некоторым любителям русской классики несложно согласиться с тем, что роман отчасти скучен, но скучен намеренно, нагнетающе. Однако это не пугает рецензентов, и многие критики с удовольствием разбирали и до сих пор разбирают роман по психологическим косточкам.

Одним из популярных примеров является работа Николая Александровича Добролюбова. В своей статье «Что такое обломовщина?» критик дал прекрасную характеристику каждому из героев. Причины лени и неспособности обустроить жизнь Обломова рецензент видит в воспитании и в первоначальных условиях, где личность была сформирована, или, скорее, не была.

Он пишет, что Обломов – «не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего–то ищущий в своей жизни, о чем–то думающий. Но гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, — развила в нем апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства».

Виссарион Григорьевич Белинский видел истоки апатии во влиянии целого общества, так как считал, что человек изначально – чистый холст, созданный природой, поэтому некое развитие или деградация той или иной персоны находятся на весах, принадлежащих непосредственно социуму.

Дмитрий Иванович Писарев, допустим, смотрел на слово «обломовщина», как на вечный и необходимый орган для организма литературы. «Обломовщина» по нему – порок русской жизни.

Сонная, рутинная обстановка деревенской, захолустной жизни дополнила то, чего не успели сделать труды родителей и нянек. На тепличное растение, не ознакомившееся в детстве не только с волнениями действительной жизни, но даже с детскими огорчениями и радостями, пахнуло струёй свежего, живого воздуха. Илья Ильич стал учиться и развился настолько, что понял, в чем состоит жизнь, в чем состоят обязанности человека. Он понял это умом, но не мог сочувствовать воспринятым идеям о долге, о труде и деятельности. Роковой вопрос: к чему жить и трудиться? – вопрос, возникающий обыкновенно после многочисленных разочарований и обманутых надежд, прямо, сам собою, без всякого приготовления, во всей своей ясности представился уму Ильи Ильича — писал критик в своей известной статье.

Детальнее всех «обломовщину» и его главного представителя оглядел Александр Васильевич Дружинин. Критик выделил 2 основные стороны романа – внешнюю и внутреннюю. Одна заключается в быте и практике ежедневной рутины, другая же занимает площадь сердца и головы любого человека, которая не перестаёт собирать толпы губительных мыслей и чувств о рациональности существующей действительности. Если верить критику, то Обломов омертвел потому, что предпочёл омертветь, а не жить в вечной непонятной суете, предательстве, корысти, денежном заточении и абсолютном равнодушии к красоте. Однако, Дружинин не считал «обломовщину» показателем затухания или гниения, он видел в ней искренность и совесть, и считал, что в этой положительной оценке «обломовщины» заслуга самого Гончарова.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Роман Гончарова «Обломов» является знаковым произведением литературы 19 века, затрагивающим как остросоциальные, так и многие философские проблемы, оставаясь актуальным и интересным современному читателю. Идейный смысл романа «Обломов» основан на противопоставлении активного, нового социального и личностного начала с устаревшим, пассивным и деградирующим. В произведении автор раскрывает эти начала на нескольких бытийных уровнях, поэтому для полного понимания смысла произведения требуется подробное рассмотрение каждого из них.

Общественный смысл романа

В романе «Обломов» Гончаров впервые ввел понятие «обломовщины» как обобщенного названия устаревших патриархально-поместничьих устоев, личностной деградации, и жизненного застоя целого общественного пласта российского мещанства, не желающего принимать новые общественные тенденции и нормы. Данное явление автор рассматривал на примере главного героя романа – Обломова, детство которого прошло в далекой Обломовке, где все жили тихо, ленно, мало чем интересуясь и почти ни о чем не заботясь. Родная деревня героя становится воплощением идеалов российского старомещанского общества – своеобразной гедонистической идиллией, «законсервированным раем», где не нужно учиться, работать или развиваться.

Изображая Обломова как «лишнего человека», Гончаров, в отличие от Грибоедова и Пушкина, у которых персонажи данного типа опережали общество, вводит в повествование героя, отстающего от общества, живущего далеким прошлым. Активная, деятельная, образованная среда угнетает Обломова – ему чужды идеалы Штольца с его трудом ради труда, даже возлюбленная Ольга опережает Илью Ильича, подходя ко всему с практичной стороны. Штольц, Ольга, Тарантьев, Мухояров, другие знакомые Обломова – представители нового, «городского» типа личности. Они более практики, чем теоретики, они не мечтают, а делают, создают новое – кто-то честно работая, кто-то обманывая.

Гончаров осуждает «обломовщину» с ее тяготением к прошлому, ленью, апатией и полным духовным отмиранием личности, когда человек по сути становится «растением», круглосуточно лежащим на диване. Однако образы современных, новых людей Гончаров также изображает неоднозначными – в них нет душевного спокойствия и внутренней поэтичности, которое было у Обломова (вспомним, что Штольц только отдыхая у друга находил это спокойствие, а уже замужняя Ольга грустит по чему-то далекому и боится мечтать, оправдываясь перед мужем).

В конце произведения Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за «обломовщины», как явления резко негативного и давно отжившего себя, «пропал» Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа Гончарова «Обломов» состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.

Смысл названия произведения

Смысл названия романа «Обломов» тесно связан с основной темой произведения – оно было названо по фамилии главного героя Ильи Ильича Обломова, а также сопряжено с описанным в романе социальным явлением «обломовщина». Этимология названия трактуется исследователями по-разному. Так, наиболее распространена версия, что слово «обломов» происходит от слов «обломок», «обламывать», «ломать», обозначающими состояние душевного и социального слома помещицкого дворянства, когда то оказалось в пограничном состоянии между желанием сохранять старые традиции и устои и необходимостью меняться под требования эпохи, из человека-созидателя становиться человеком-практиком.

Помимо того, существует версия о связи заглавия со старославянским корнем «обло» – «круглое», что соответствует описанию героя – его «округлой» внешностью и его тихим, спокойным характером «без острых углов». Однако, не зависимо от трактовки названия произведения, оно указывает на центральную сюжетную линию романа – жизнь Ильи Ильича Обломова.

Смысл Обломовки в романе

Из сюжета романа «Обломов» читатель с самого начала узнает множество фактов об Обломовке, о том, какое это прекрасное место, как там было легко и хорошо герою и как важно Обломову туда вернуться. Однако, на протяжении всего повествования события так и не переносят нас в деревню, что делает ее по истине мифическим, сказочным местом. Живописная природа, пологие холмы, спокойная река, избушка на краю оврага, которую посетителю нужно просить стать «к лесу задом, а к нему передом», чтобы войти внутрь, – даже в газетах об Обломовке никогда не было упоминания. Никакие страсти не волновали жителей Обломовки – они были полностью оторванные от мира, проводили в скуке и спокойствии свою, устроенную на постоянных обрядах жизнь.

Детство Обломова проходило в любви, родители постоянно баловали Илью, потакая всем его желаниям. Однако особое впечатление на Обломова оказали рассказы няни, читавшей ему о мифических героях и сказочных богатырях, тесно связав в памяти героя родную деревню с народным фольклором. Для Ильи Ильича Обломовка – это далекая мечта, идеал, сравнимый, пожалуй, с прекрасными дамами средневековых рыцарей, воспевавших женин, которых порой никогда не видели. Кроме того, деревня – это еще и способ убежать от действительности, некое полупридуманное место, где герой может забыть о реальности и быть самим собой – ленивым, апатичным, полностью спокойным и отреченным от окружающего мира.

Смысл жизни Обломова в романе

Вся жизнь Обломова связана только с той далекой, тихой и гармоничной Обломовкой, однако мифичное поместье существует только в воспоминаниях и снах героя – картины из прошлого никогда не приходят ему в бодром состоянии, родная деревня предстает перед ним как некое далекое видение, по-своему недостижимое, как и любой мифический город. Илья Ильич всячески противится реальному восприятию родного Обломовки – он все никак не распланирует будущее поместье, долго тянет с ответом на письмо старосты, а во сне будто не замечает неблагоустроенности дома – покривившиеся ворота, осевшую кровлю, шатающееся крыльцо, запущенный сад. Да и ехать он на самом деле туда не хочет – Обломов боится, что увидев обветшалую, разоренную, не имеющую ничего общего с его мечтами и воспоминаниями Обломовку, он лишится последних иллюзий, за которые всеми силами хватается и ради которых живет.

Единственное, что у Обломова вызывает полное счастье – это мечты и иллюзии. Он боится реальной жизни, боится женитьбы, о котором множество раз мечтал, боится сломать себя и стать другим. Укутавшись в старый халат и продолжая лежать на постели, он «консервирует» себя в состоянии «обломовщины» – вообще халат в произведении является как бы частью того, мифического мира, возвращающего героя в состояние лени у угасания.

Смысл жизни героя в романе Обломов сводится к постепенному умиранию – как моральному и умственному, так и физическому, ради удерживания собственных иллюзий. Герой настолько не хочет прощаться с прошлым, что готов пожертвовать полноценную жизнь, возможность прочувствовать каждое мгновение и узнать каждое чувство ради мифических идеалов и мечтаний.

Заключение

В романе «Обломов» Гончаров изобразил трагичную историю угасания человека, для которого иллюзорное прошлое стало важнее многогранного и прекрасного настоящего – дружбы, любви, социального благополучия. Смысл произведения указывает на то, что важно не останавливаться на месте, теша себя иллюзиями, а всегда стремиться вперед, расширяя границы собственной «зоны комфорта».

Тест по произведению

Все мы рано или поздно задумываемся о смысле жизни. Несмотря на глубину этого философского вопроса, почти каждый человек даёт себе на него простой ответ, руководствуясь своими ценностями. Смысл жизни человека отражает то, что для него действительно важно.

Главный герой романа Ивана Александровича Гончарова «Обломов» сначала с трудом вызывает у читателя симпатию. Он бездеятелен, лишён стремлений… Особых потрясений и проблем он на своём веку не встретил, чему виной его чересчур заботливые родители и барское происхождение. Жизнь Ильи Ильича протекает спокойно, и он к этому слишком привык, чтобы менять что-либо. При всей бездеятельности Обломов не пуст: у него живая душа и богатое воображение, чем он всерьёз заинтересовал Ольгу Ильинскую.

В чём смысл жизни такого человека? Обломов мечтает обрести покой, он не нуждается в кипучей энергии повседневности. Его идеал – спокойная и размеренная семейная жизнь, окружённая любимой женой и детьми. Любовь – его наивысшая ценность. Именно поэтому любовь к Ольге подняла героя с дивана. Он увидел в ней то, о чём мечтал, то, в чём видел смысл своей жизни.

Но обрёл покой он не с Ольгой, а Агафьей Пшеницыной. Именно Агафья смогла окружить Илью материнской любовью и заботой, как в детстве. Обломов смог вернуться к своему естественному бездеятельному состоянию и уделить всего себя жене и детям.

Далеко не каждому понятны и приемлемы идеалы Ильи Ильича. Для кого-то он покажется ленивым и угасающим человеком. Да, Обломов прожил недолгую и незаметную для мира жизнь, но он был счастлив, прожив свои последние дни в кругу родных и близких людей. Он умер, искренне оплаканный любимой женой…

Образ жизни Андрея Ивановича Штольца резкоконтрастирует с образом жизни его друга. Андрей не представляет свои дни без постоянной работы. При этом на протяжении всего романа Гончаров не пишет о том, чем именно этот герой занимается. Смысл его жизни – деятельность, реализация себя. Как и Обломову, этот идеал привили Штольцу ещё в детстве его родители. Отец научил его самостоятельно добиваться всего и к чему-либо стремиться.

Несмотря на огромную разницу в мировосприятии, оба героя искренне уважают и ценят друг друга. И они поступают правильно, ведь все люди разные и имеют разные идеалы, но этим они интересны и уникальны.

В чем смысл жизни? Это вопрос, на который сложно найти ответ.

Рано или поздно, в жизни каждого человека наступает момент, когда он спрашивает себя, есть ли в жизни смысл. Невзирая на глобальность этого риторического вопроса, почти каждый житель планеты даёт себе на него простой ответ: смысл жизни в том, что ты живешь. Смысл жизни в том, что жизнь важна.

Роман «Обломов» написал Иван Александрович Гончаров. Главный герой этого произведения мало у кого вызывает симпатию. Он, человек прожигающий жизнь, не имеет цели. Проблемы и переживания редко встречались на его жизненном пути, чему виной чрезмерная опека родителей и дворянское происхождение. Жизнь Ильи протекает размеренно. Многие читатели могли бы сказать, что он пуст, но на самом деле у него был богатый внутренний мир. Мир фантазий, убеждений и планов. Планов земных.

Обломов жаждет найти покой и равновесие. Ему нравится его тихая, незаметная жизнь. Его не особенно заботит то, что происходит вокруг. Его цель – спокойствие и размеренность. Для него была важна семья. Семейные ценности и жизнь, окружённая любящей женой и здоровыми детьми. Любовь для него – смысл жизни. Именно поэтому влечение к Ольге заставляет его очнуться. Он увидел в ней идеальную женщину.

Но «его женщиной» оказалась не Ольга, а Агафья. Только с ней он смог обрести душевный покой и почувствовал себя действительно счастливым. Семейная жизнь, любящая жена, дети… В этом он видел смысл своей жизни. Банально, скажите вы. Возможно, но большинство людей на планете земля живут именно такими мечтами.

Далеко не каждому импонируют идеалы Обломова. Бездействие – его главный недостаток. В его жизни практически ничего не происходит, она стоит на месте, но Обломова это не гнетет, а более того, устраивает. В нем не было огня и жажды жизни. В нем не было той страстности, что присутствует у людей, которые ведут активный образ жизни. Жизнь Обломова была недолгой. Она была незаметной и скучной, но он был счастлив в своем мирке, прожив последние дни в кругу людей, которые его любят.

Когда он умер, близкие искренне оплакивали его кончину, скорбели о нем. Потом долгие годы вспоминали.

А вот образ жизни Андея Штольца абсолютная противоположность Обломова. Деятельный. Целеустремленный. В нем бурлила жизнь. Штольц был трудоголиком. Он очень трепетно относился к своей работе. Смысл его жизни было движение. Движение вперед. Гончаров в своем произведении не уточняет род деятельности Штольца, но это и не так важно. Сам факт его занятости уже характеризует этого героя. Этот герой занимается самореализацией и безусловно вызывает симпатию.

Их мировоззрение было разным, но оба героя искренне ценят друг друга и уважают. Их союз можно назвать настоящей дружбой. Уникальность их дружбы заключается в том, что, несмотря на то, что ни разные, их дружба была крепка и нерушима.

Несколько интересных сочинений

Полутыкин – мужчина средних лет, невысокого, коренастого телосложения. Автор рассказывает о нём как о человеке, который хорошо относится к крепостным, по меркам общего отношения к ним в то время

Сейчас, каким-то странным становится феномен кумира молодежи. Среди своих сверстников регулярно вижу увлечения каким-то малодостойными личностями, которые из себя фактически ничего не представляют и при этом выбираются как кумир для подражания

• Гармония в отношениях отцов и детей Итоговое сочинение

  Проблематика отцов и детей всегда будоражила умы самых разных слоев населения. Не зря даже сам Тургенев посвятил этому вопросу свой величайший труд, который сделал писателя известным во всем мире

• Сочинение по произведению Евгений Онегин Пушкина

  Роман «Евгений Онегин» Пушкин писал на протяжении 8 лет. Интересно, что начальные главы писал довольно таки молодой человек. Финальные же главы буквально пронизаны огромным смыслом характерным для человека

В современном мире мало кто уже может представить свою жизнь без компьютера или интернета. Мы привыкли, что у нас круглосуточно есть доступ в сеть, что мы в любое время сможем получить ответ на свой вопрос, но так было не всегда.

Произведение Ивана Александровича Гончарова «Обломов» написано много лет назад, но проблемы, затронутые в нем, остаются актуальными и сегодня. Главный персонаж романа всегда вызывал у читателя огромный интерес. В чем смысл жизни Обломова, кто он такой и был ли на самом деле лентяем?

Абсурдность жизни главного героя произведения

С самого начала произведения Илья Ильич предстает перед читателем в совершенно абсурдной ситуации. Он каждый день проводит в своей комнате. Лишенный каких-либо впечатлений. В его жизни не происходит ничего нового, нет ничего, что наполнило бы ее каким-то смыслом. Один день похож на другой. Абсолютно ничем не увлекаясь и не интересуясь, этот человек, можно сказать, напоминает растение.

Единственное занятие Ильи Ильича — это удобное и безмятежное лежание на диване. С самого детства он привык к тому, что о нем постоянно заботятся. Он никогда не думал о том, как обеспечить собственное существование. Всегда жил на всем готовом. Не было такого случая, который бы нарушил его безмятежное состояние. Жить ему просто удобно.

Бездействие не делает человека счастливым

И это постоянное лежание на диване не вызвано какой-то неизлечимой болезнью или психологическим расстройством. Нет! Ужасно то, что это естественное состояние главного персонажа романа. Смысл жизни Обломова заключен в мягкой обивке дивана и удобном персидском халате. Каждому человеку время от времени свойственно задумываться о цели собственного существования. Приходит время, и многие, оглядываясь назад, начинают рассуждать: «А что я сделал полезного, зачем я вообще живу?»

Конечно, не каждому дано свернуть горы, совершить какой-либо героический поступок, но сделать собственную жизнь интересной и полной впечатлений может любой человек. Никого и никогда бездействие еще не сделало счастливым. Возможно, лишь до какого-то определенного момента. Но это никак не относится к Илье Ильичу. Обломов, история жизни которого описана в одноименном романе Ивана Александровича Гончарова, не тяготится своим бездействием. Его все устраивает.

Жилище главного персонажа

О характере Ильи Ильича можно судить уже из некоторых строк, в которых автор описывает комнату, где обитал Обломов. Конечно, убранство помещения не выглядело бедным. Обставлена она была шикарно. И тем не менее не было в ней ни уюта, ни комфорта. Картины, которые висели на стенах комнаты, были обрамлены рисунками паутины. Зеркала, предназначенные для того, чтобы увидеть в них свое отражение, могли быть использованы вместо бумаги для письма.

Вся комната была покрыта пылью и грязью. Где-то валялась случайно брошенная вещь, которая так и будет лежать, пока не понадобится снова. На столе — неубранная посуда, крошки и объедки вчерашней трапезы. Все это не вызывает чувства уюта. Но Илья Ильич не замечает этого. Паутина, пыль, грязь и неубранная посуда — это естественные спутники его ежедневного возлежания на диване.

Мечтательность в характере Ильи, или Как в деревне

Зачастую Илья Ильич упрекает в неряшливости собственного слугу, которого зовут Захар. Но тот как будто подстроился под характер хозяина, а возможно, и сам изначально был недалек от него, совершенно спокойно реагирует на неопрятность жилища. По его рассуждениям, нет никакого смысла убирать комнату от пыли, так как она все равно там скапливается вновь. Так в чем же смысл жизни Обломова? Человека, который даже собственного слугу не может заставить навести порядок. Он не может управлять даже своей жизнью, а существование окружающих ему вообще неподвластно.

Конечно, иногда он мечтает совершить что-то для своей деревни. Он пытается придумать какие-то планы, опять же — лежа на диване, для того что бы переустроить деревенский быт. Но этот человек уже настолько оторван от реальности, что все построенные им мечты так и остаются ими. Планы такие, что их воплощение практически невозможно. Все они обладают каким-то чудовищным размахом, не имеющим ничего общего с реальностью. Но смысл жизни в произведении «Обломов» не раскрывается только лишь в описании одного персонажа.

Герой, противоположный Обломову

В произведении присутствует еще один герой, который и пытается пробудить Илью Ильича от его ленного состояния. Андрей Штольц — это человек, наполненный кипящей энергией и живостью ума. За что бы ни брался Андрей, все ему удается, и от всего он получает удовольствие. Он даже не задумывается, зачем делает то или иное дело. По словам самого персонажа, он трудится ради труда.

Чем отличается смысл жизни Обломова и Штольца? Андрей никогда не лежит, как Илья Ильич, без дела. Он всегда чем-то занят, у него огромный круг общения с интересными людьми. Штольц никогда не сидит на одном месте. Он постоянно в разъездах, знакомится с новыми местами и людьми. Но тем не менее не забывает об Илье Ильиче.

Влияние Андрея на главного персонажа

Монолог Обломова о смысле жизни, его суждения о ней, совершенно противоположны мнению Штольца, который становится единственным, кто смог поднять Илью с мягкого дивана. Более того, Андрей попытался даже вернуть своего товарища к активной жизни. Для этого он прибегает к некому ухищрению. Знакомит его с Ольгой Ильинской. Понимая, что приятное общение с красивой женщиной, возможно, быстрее пробудит в Илье Ильиче вкус к жизни более разнообразной, чем существование в его комнате.

Как же меняется под влиянием Штольца Обломов? История жизни его теперь связана с красавицей Ольгой. В нем даже пробуждаются нежные чувства к этой женщине. Он пытается измениться, подстроиться под тот мир, в котором живут Ильинская и Штольц. Но его долгое лежание на диване, его не проходят бесследно. Смысл жизни Обломова, связанный с его неуютной комнатой, очень глубоко укоренился в нем. Проходит какое-то время, и он начинает тяготиться отношениями с Ольгой. И, конечно, разрыв их стал неизбежным.

Смысл жизни и смерти Обломова

Единственной мечтой Ильи Ильича становится желание обрести покой. Ему не нужна кипучая энергия повседневной жизни. Тот мир, в котором он замкнут, с его маленьким пространством кажется ему гораздо приятнее и комфортнее. А та жизнь, которую ведет его друг Штольц, не привлекает его. Она требует суеты и движения, а это несвойственно характеру Обломова. Наконец вся кипучая энергия Андрея, которая постоянно наталкивается на равнодушие Ильи, иссякла.

Илья Ильич находит свое утешение в доме вдовы, фамилия которой Пшеницына. Женившись на ней, Обломов о жизни совершенно перестал беспокоиться и постепенно впал в моральную спячку. Теперь он снова облачен в свой любимый халат. Опять лежит на диване. Обломова приводит его к медленному угасанию. В последний раз Андрей навещает своего друга уже под неусыпным оком Пшеницыной. Он видит, как опустился его друг, и делает последнюю попытку, чтобы вытащить его из омута. Но смысла в этом нет.

Положительные черты в характере главного героя

Раскрывая смысл жизни и смерти Обломова, необходимо упомянуть, что Илья Ильич все-таки не является отрицательным героем в этом произведении. Есть в его образе и достаточно яркие положительные черты. Он безгранично гостеприимный и радушный хозяин. Несмотря на постоянное лежание на диване, Илья Ильич очень образованный человек, он ценит искусство.

В отношениях с Ольгой он не проявляет грубости или нетерпимости, галантен и обходителен. Его очень богат, но разрушен излишней заботой с самого детства. Сначала можно подумать, что Илья Ильич безгранично счастлив, но это лишь иллюзия. Сон, который заменил реальное состояние.

Обломов, которого превратилась в трагедию, вроде бы доволен своим положением. И тем не менее он понимает никчемность своего существования. Приходят к нему моменты осознания собственного бездействия. Ведь запретил Илья Штольцу пускать Ольгу к нему, не захотел, чтобы видела она процесс его разложения. Не может человек образованный не понимать, насколько пуста и однообразна его жизнь. Лишь лень не дает изменить ее и сделать яркой и разнообразной.

Общественный смысл романа гончарова обломов заключается в. Размышления о смысле жизни (На примере романа А

«Сон Обломова» не только осветил, уяснил и разумно опоэтизировал всё лицо героя, но еще тысячью невидимых скреп связал его с сердцем каждого русского читателя. В этом отношении «Сон», сам по себе разительный как отдельное художественное создание, еще более поражает своим значением во всем романе.

Глубокий по чувству, его внушившему, светлый по смыслу, в нем заключенному, он в одно время и поясняет и просветляет собою то типическое лицо, в котором сосредоточивается интерес всего произведения. Обломов без своего «Сна» был бы созданием неоконченным, не родным всякому из нас, как теперь, — «Сон» его разъясняет все наши недоумения и, не давая нам ни одного голого толкования, повелевает нам понимать и любить Обломова. Тут нет ничего лишнего, тут не найдете вы неясной черты или слова, сказанного попусту, все мелочи обстановки необходимы, все законны и прекрасны. Онисим Суслов, на крыльцо которого можно было попасть не иначе, как ухватясь одной рукой за траву, а другою за кровлю избы, — любезен нам и необходим в этом деле уяснения. Заспанный челядинец, дующий спросонья на квас, в котором сильно шевелятся утопающие мухи, и собака, признанная бешеною за то только, что бросилась бежать от людей, собравшихся на нее с вилами и топорами, и няня, засыпающая после жирного обеда с предчувствием, что Илюша пойдет затрагивать козла и лазить на галерею, и сотня других обворожительных, миерисовских подробностей здесь необходимы, ибо содействуют целости и высокой поэзии главной задачи.

Итак, «Сон Обломова» расширил, узаконил и уяснил собою многознаменательный тип героя, но этого еще не было достаточно для полноты создания. Новым и последним, решительным шагом в процессе творчества было создание Ольги Ильинской — создание до того счастливое, что мы, не обинуясь, назовем первую мысль о нем краеугольным камнем всей обломовской драмы, самой счастливой мыслью во всей артистической деятельности нашего автора. Даже оставивши в стороне всю прелесть исполнения, всю художественность, с которою обработано лицо Ольги, мы не найдем достаточных слов, чтоб высказать все благотворное влияние этого персонажа на ход романа и развитие типа Обломова. Без Ольги Ильинской и без ее драмы с Обломовым не узнать бы нам Ильи Ильича так, как мы его теперь знаем, без Ольгина взгляда на героя мы до сих пор не глядели бы на него надлежащим образом. В сближении этих двух основных лиц произведения все в высшей степени естественно, каждая подробность удовлетворяет взыскательнейшим требованиям искусства, — и между тем сколько психологической глубины и мудрости через него развивается перед нами! Как живет и наполняет все наши представления об Обломове эта юная, горделиво-смелая девушка, как сочувствуем мы стремлению всего ее существа к этому незлобивому чудаку, отделившемуся от окружающего его мира, как страдаем мы ее страданием, как надеемся мы ее надеждами, даже зная, и хорошо зная, их несбыточность! Г. Гончаров, как смелый знаток сердца человеческого, с первых сцен между Ольгой и ее первым избранником, отдал большую долю интриги комическому элементу.

Его бесподобная, насмешливая, бойкая Ольга с первых минут сближения видит все смешные особенности героя, не обманываясь нисколько, играет ими, почти наслаждается ими и обманывается только в своих расчетах на твердые основы характера Обломова. Все это поразительно верно и вместе с тем смело, потому что до сих пор никто еще из поэтов не останавливался на великом значении нежно-комической стороны в любовных делах, между тем как эта сторона всегда существовала, вечно существу — Как написатьсочинение 205 ет и высказывает себя в большей части наших сердечных привязанностей. Много раз в течение последних месяцев нам случалось слышать и даже читать выражения недоумения о том, «как могла умная и зоркая Ольга полюбить человека, неспособного переменить квартиру и с наслаждением спящего после обеда», — и, сколько мы можем припомнить, все подобные выражения принадлежали лицам очень молодым, очень незнакомым с жизнью. Духовный антагонизм Ольги с обломовщиной, ее шутливое, затрогивающее отношение к слабостям избранника объясняется и фактами и существом дела. Факты сложились весьма естественно — девушка, по натуре своей не увлекающаяся мишурой и пустыми светскими юношами своего круга, заинтересована чудаком, о котором умный Штольц рассказал ей столько историй, любопытных и смешных, необыкновенных и забавных. Она сближается с ним из любопытства, нравится ему от нечего делать, может быть, вследствие невинного кокетства, а затем останавливается в изумлении перед чудом, ею сделанным. Мы уже сказали, что нежная, любящая натура Обломовых вся озаряется через любовь — и может ли быть иначе с чистою, детски ласковой русской душою, от которой даже ее леность отгоняла растление с искушающими помыслами. Илья Ильич высказался вполне через любовь свою, и Ольга, зоркая девушка, не осталась слепа перед теми сокровищами, что перед ней открылись. Вот факты внешние, а от них лишь один шаг до самой существенной истины романа. Ольга поняла Обломова ближе, чем понял его Штольц, ближе, чем все лица, ему преданные.

Она разглядела в нем и нежность врожденную, и чистоту нрава, и русскую незлобивость, и рыцарскую способность к преданности, и решительную неспособность на какое-нибудь нечистое дело, и наконец — чего забывать не должно — разглядела в нем человека оригинального, забавного, но чистого и нисколько не презренного в своей оригинальности. Раз ставши на эту точку, художник дошел до такой занимательности действия, до такой прелести во всем ходе событий, что неудавшаяся, печально кончившаяся любовь Ольги и Обломова стала и навсегда останется одним из обворожительнейших эпизодов во всей русской литературе. Мы знаем, что время обновления упущено, что не Ольге дано поднять Обломова, а между тем, при всякой коллизии в их драме сердце наше замирает от неизвестности. Чего мы не перечувствовали при всех перипетиях этой страсти, начиная хоть от той минуты, когда Илья Ильич, глядя на Ольгу так, как глядит на нее нянька Кузминишна, важно толкует о том, что нехорошо и опасно видаться наедине, до его страшного, последнего свидания с девушкой и до ее последних слов: «Что сгубило тебя, нет имени этому злу!» Чего только нет в этом промежутке, в этой борьбе света и тени, отдающей нам всего Обломова и сближающей его с нами так, что мы мучимся за него, когда он, охая и скучая, пробирается в оперу с Выборгской стороны, и озаряемся радостью в те минуты, когда в его обломовском, запыленном гнезде, при отчаянном лае скачущей на цепи собаки, вдруг является неожиданное видение доброго ангела. Перед сколькими частностями означенного эпизода добродушнейший смех овладевает нами, и овладевает затем, чтоб тотчас же смениться ожиданием, грустью, волнением, горьким соболезнованием к слабому! Вот к чему ведет нас ряд художественных деталей, начавшийся еще со сна Обломова. Вот где является истинный смех сквозь слезы — тот смех, который стал было нам ненавистен — так часто им прикрывались скандалезные стихотворцы и биографы нетрезвых взяточников! Выражение, так безжалостно опозоренное бездарными писателями, вновь получило для нас свою силу: могущество истинной, живой поэзии снова воротило к нему наше сочувствие. Создание Ольги так полно — и задача, ею выполненная в романе, выполнена так богато, что дальнейшее пояснение типа Обломова через другие персонажи становится роскошью, иногда ненужною. Одним из представителей этой излишней роскоши является нам Штольц, которым, как кажется, недовольны многие из почитателей г. Гончарова.

Для нас совершенно ясно, что это лицо было задумано и обдумано прежде Ольги, что на его долю, в прежней идее автора, падал великий труд уяснения Обломова и обломовщины путем всем понятного противопоставления двух героев. Но Ольга взяла все дело в свои руки, к истинному счастию автора и к славе его произведения. Андрей Штольц исчез перед нею, как исчезает хороший, но обыкновенный муж перед своей блистательно одаренною супругою. Роль его стала незначительною, вовсе несоразмерною с трудом и обширностью подготовки, как роль актера, целый год готовившегося играть Гамлета и выступившего перед публикой в роли Лаэрта. Глядя на дело с этой точки зрения, мы готовы осудить слишком частое появление Штольца, очень же осуждать его как живое лицо мы неспособны точно так же, как осуждать Лаэрта за то, что он не Гамлет. Мы не видим в Штольце ровно ничего несимпатического, а в создании его ничего резко несовместимого с законами искусства: это человек обыкновенный и не метящий в необыкновенные люди, лицо, вовсе не возводимое романистом в идеал нашего времени, персонаж, обрисованный с излишнею кропотливостью, которая все-таки не дает нам должной полноты впечатления. Весьма подробно и поэтично описывая нам детство Штольца, г. Гончаров так охлаждается к периоду его зрелости, что даже не сообщает нам, какими именно предприятиями занимается Штольц, и эта странная ошибка неприятно действует на читателя, с детства своего привыкшего глядеть неласково на всякого афериста, которого деловые занятия покрыты мраком неизвестности. Если б в Штольце предстояла великая надобность, если б только через него тип Обломова был способен к должному уяснению, мы не сомневаемся, что наш художник, при своей силе и зоркости, не отступил бы перед раз заданной темой, но мы сказали уже, что создание Ольги далеко оттеснило Штольца и его значение в романе. Уяснение через резкую противоположность двух несходных мужских характеров стало ненужным: сухой неблагодарный контраст заменился драмой, полной любви, слез, смеха и жалости. За Штольцем осталось только некоторое участие в механическом ходе всей интриги да еще его беспредельная любовь к особе Обломова, в какой, впрочем, у него много соперников.

И в самом деле, окиньте весь роман внимательным взглядом, и вы увидите, как много в нем лиц, преданных Илье Ильичу и даже обожающих его, этого кроткого голубя, по выражению Ольги. И Захар, и Анисья, и Штольц, и Ольга, и вялый Алексеев — все привлечены прелестью этой чистой и цельной натуры, перед которою один только Тарантъев может стоять, не улыбаясь и не чувствуя на душе теплоты, не подшучивая над ней и не желая ее приголубить. Зато Тарантъев мерзавец, мазурик; ком грязи, скверный булыжник сидит у него в груди вместо сердца, и Тарантьева мы ненавидим, так что, явись он живой перед нами, мы бы почли за наслаждение побить его собственноручно. Зато холод проникает нас до костей и гроза поднимается в нашей душе в ту минуту, когда после описания беседы Обломова с Ольгой, после седьмого неба поэзии, мы узнаем, что в креслах Ильи Ильича сидит и ждет его прихода Тарантъев. К счастию, в свете немного Тарантьевых и в романе есть кому любить Обломова. Всякий почти из действующих Лиц любит его по-своему, а эта любовь так проста, так необходимо вытекает из сущности дела, так чужда всякого расчета или авторской натяжки! Но ничье обожание (даже считая тут чувства Ольги в лучшую пору ее увлечения) не трогает нас так, как любовь Агафьи Матвеевны к Обломову, той самой Агафьи Матвеевны Пшеницыной, которая с первого своего появления показалась нам злым ангелом Ильи Ильича, — и увы! действительно сделалась его злым ангелом.

Агафья Матвеевна, тихая, преданная, всякую минуту готовая умереть за нашего друга, действительно загубила его вконец, навалила гробовой камень над всеми его стремлениями, ввергнула его в зияющую пучину на миг оставленной обломовщины, но этой женщине все будет прощено за то, что она много любила. Страницы, в которых является нам Агафья Матвеевна, с самой первой застенчивой своей беседы с Обломовым, верх совершенства в художественном отношении, но наш автор, заключая повесть, переступил все грани своей обычной художественности и дал нам такие строки, от которых сердце разрывается, слезы льются на книгу и душа зоркого читателя улетает в область такой поэзии, что до сих пор, из всех русских людей, быть творцом в этой области было дано одному Пушкину. Скорбь Агафьи Матвеевны о покойном Обломове, ее отношение к семейству и Андрюше, наконец, этот дивный анализ ее души и ее прошлой страсти — все это выше самой восторженной оценки.

Всю свою жизнь Гончаров мечтал об обретении людьми гармонии чувства и разума. Он размышлял о силе и бедности «человека разума», об обаянии и слабости «человека сердца». В «Обломове» эта мысль стала одной из ведущих. В этом романе противопоставлены два типа мужских характеров: пассивный и слабый Обломов, с его золотым сердцем и чистой душой, и энергичный Штольц, преодолевающий любые обстоятельства силой своего ума и воли. Однако человеческий идеал Гончарова не персонифицирован ни в том, ни в другом. Штольц не кажется писателю личностью более полноценной, чем Обломов, на которого он тоже смотрит «трезвыми очами». Беспристрастно обнажая «крайности» натуры того и другого, Гончаров выступал за полноту и целостность духовного мира человека при всем многообразии его проявлений.

У каждого из главных героев романа было свое понимание смысла жизни, свои жизненные идеалы, которые они мечтали осуществить.

В начале повествования Илье Ильичу Обломову чуть больше тридцати лет, он столбовой дворянин, обладатель трехсот пятидесяти душ крепостных крестьян, доставшихся ему в наследство. Прослужив после окончания Московского университета три года в одном из столичных департаментов, он вышел в отставку в чине коллежского секретаря. С тех пор безвыездно жил в Петербурге. Роман начинается с описания одного из его дней, его привычек и характера. Жизнь Обломова к тому времени превратилась в ленивое «переползание изо дня в день». Устранившись от активной деятельности, он лежал на диване и раздраженно пререкался с Захаром, своим крепостным слугой, ухаживавшим за ним. Вскрывая социальные корни обломовщины, Гончаров показывает, что «все началось с неумения надевать чулки, а кончилось неумением жить».

Воспитанный в патриархальной дворянской семье, Илья Ильич воспринимал жизнь в Обломовке, своем родовом поместье, с ее покоем и бездействием как идеал человеческого существования.
Три главные акта жизни постоянно разыгрывались на глазах маленького Илюши в детстве: родины, свадьбы, похороны. Затем следовали их подразделения: крестины, именины, семейные праздники. На этом сосредоточивается весь жизненный пафос. В этом заключалось «широкое раздолье барской жизни» с ее праздностью, навсегда ставшее идеалом жизни для Обломова.

Все обломовцы относились к труду как к наказанию и не любили его, считая чем-то унизительным. Поэтому жизнь в глазах Ильи Ильича разделялась на две половины. Одна состояла из труда и скуки, и это были для него синонимы. Другая же – из покоя и мирного веселья. В Обломовке Илье Ильичу было также привито чувство превосходства над другими людьми. «Другой» сам себе чистит сапоги, сам одевается, сам сбегает за чем нужно. Этому «другому» приходится без устали работать. Илюша же «воспитан нежно, ни холода, ни голода он не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабатывал, черным делом не занимался». И учебу он считал наказанием, посланным небом за грехи, и избегал школьных занятий при любой возможности. Окончив университет, он больше уже не занимался своим образованием, не интересовался наукой, искусством, политикой.

Когда Обломов был молод, он ждал много и от судьбы, и от самого себя. Готовился послужить отечеству, сыграть видную роль в общественной жизни, мечтал о семейном счастье. Но дни шли за днями, а он все собирался начать жизнь, все рисовал в уме свое будущее. Однако «цвет жизни распустился и не дал плодов».

Будущая служба представлялась ему в не виде суровой деятельности, а в виде какого-то «семейного занятия». Ему казалось, что чиновники, служащие вместе, составляют дружную и тесную семью, все члены которой неустанно заботятся о взаимном удовольствии. Однако его юношеские представления оказались обманутыми. Не выдержав трудностей, он подал в отставку, прослужив всего три года и не совершив ничего значительного.

Случалось, лежа на диване, он разгорится желанием указать человечеству на его пороки. Он быстро изменит две-три позы, с блистающими глазами привстанет на постели и вдохновенно смотрит кругом. Кажется, что его высокое усилие вот-вот обратится в подвиг и принесет благие последствия человечеству. Иногда он воображает себя непобедимым полководцем: выдумает войну, устроит новые крестовые походы, совершает подвиги добра и великодушия. Или, представляя себя мыслителем, художником, он в своем воображении пожинает лавры, все ему поклоняются, толпа гоняется за ним. Однако на деле он не был способен разобраться в управлении собственным имением и легко становился добычей таких мошенников, как Тарантьев и «братец» его квартирной хозяйки.

Со временем у него появились угрызения совести, не дававшие ему покоя. Ему было больно за свою неразвитость, за тяжесть, мешавшую ему жить. Его грызла зависть, что другие живут так полно и широко, а ему что-то мешает смело идти по жизни. Он болезненно чувствовал, что хорошее и светлое начало зарыто в нем, как в могиле. Он пытался найти виновного вне себя и не находил. Однако апатия и безразличие быстро сменяли беспокойство в его душе, и он опять мирно спал на своем диване.

Даже любовь к Ольге не возродила его к практической жизни. Столкнувшись с необходимостью действовать, преодолевая вставшие на пути трудности, он испугался и отступил. Поселившись на Выборгской стороне, он целиком предоставил себя заботам Агафьи Пшеницыной, окончательно устранившись от активной жизни.

Кроме этого воспитанного барством неумения, Обломову мешает быть деятельным многое другое. Он действительно чувствует объективно существующую разъединенность «поэтического» и «практического» в жизни, и это является причиной его горького разочарования.

Если в начале романа Гончаров больше говорит об обломовской лени, то в конце все настойчивее звучит тема «золотого сердца» Обломова, которое он невредимо пронес сквозь жизнь. Несчастье Обломова связано не только с социальной средой, влиянию которой он не мог противостоять. Оно заключено и в «гибельном избытке сердца». Мягкость, деликатность, ранимость героя разоружают его волю и делают его бессильным перед людьми и обстоятельствами.

В противоположность пассивному и бездеятельному Обломову Штольц был задуман автором как фигура совершенно необычная. Гончаров стремился сделать его привлекательным для читателя своей «дельностью», рациональной умелой практичностью. Эти качества до сих пор не были свойственны героям русской литературы.

Сын немецкого бюргера и русской дворянки, Андрей Штольц с детства благодаря отцу получил трудовое, практическое воспитание. Оно в сочетании с поэтическим влиянием его матери сделало его особой личностью. В отличие от округлого Обломова, он был худощав, весь состоял из мускулов и нервов. От него веяло какой-то свежестью и силой. «Как в организме его не было ничего лишнего, так и в нравственных отправлениях своей жизни он искал равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа». «По жизни он шел твердо, бодро, жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль». Причину всякой неудачи он приписывал самому себе, «а не вешал, как кафтан, на чужой гвоздь». Он стремился выработать простой и прямой взгляд на жизнь. Больше всего он боялся воображения, «этого двуличного спутника», и всякой мечты, поэтому всему загадочному и таинственному не было места в его душе. Все, что не подвергается анализу опыта, не соответствует практической истине, он считал обманом.

Хотя Обломову нечем возразить на упреки Штольца, какая-то душевная правота заключена в исповеди Ильи Ильича о том, что ему не удалось понять эту жизнь.

Если в начале романа Гончаров больше говорит об обломовской лени, то в конце все настойчивее звучит тема «золотого сердца» Обломова, которое он невредимо пронес сквозь жизнь. Несчастье Обломова связано не только с социальной средой, влиянию которой он не мог противостоять. Оно заключено и в «гибельном избытке сердца». Мягкость, деликатность, ранимость героя разоружают его волю и делают его бессильным перед людьми и обстоятельствами.

Страница: [ 1 ]

Произведение Ивана Александровича Гончарова «Обломов» написано много лет назад, но проблемы, затронутые в нем, остаются актуальными и сегодня. Главный персонаж романа всегда вызывал у читателя огромный интерес. В чем смысл жизни Обломова, кто он такой и был ли на самом деле лентяем?

Абсурдность жизни главного героя произведения

С самого начала произведения Илья Ильич предстает перед читателем в совершенно абсурдной ситуации. Он каждый день проводит в своей комнате. Лишенный каких-либо впечатлений. В его жизни не происходит ничего нового, нет ничего, что наполнило бы ее каким-то смыслом. Один день похож на другой. Абсолютно ничем не увлекаясь и не интересуясь, этот человек, можно сказать, напоминает растение.

Единственное занятие Ильи Ильича — это удобное и безмятежное лежание на диване. С самого детства он привык к тому, что о нем постоянно заботятся. Он никогда не думал о том, как обеспечить собственное существование. Всегда жил на всем готовом. Не было такого случая, который бы нарушил его безмятежное состояние. Жить ему просто удобно.

Бездействие не делает человека счастливым

И это постоянное лежание на диване не вызвано какой-то неизлечимой болезнью или психологическим расстройством. Нет! Ужасно то, что это естественное состояние главного персонажа романа. Смысл жизни Обломова заключен в мягкой обивке дивана и удобном персидском халате. Каждому человеку время от времени свойственно задумываться о цели собственного существования. Приходит время, и многие, оглядываясь назад, начинают рассуждать: «А что я сделал полезного, зачем я вообще живу?»

Конечно, не каждому дано свернуть горы, совершить какой-либо героический поступок, но сделать собственную жизнь интересной и полной впечатлений может любой человек. Никого и никогда бездействие еще не сделало счастливым. Возможно, лишь до какого-то определенного момента. Но это никак не относится к Илье Ильичу. Обломов, история жизни которого описана в одноименном романе Ивана Александровича Гончарова, не тяготится своим бездействием. Его все устраивает.

Жилище главного персонажа

О характере Ильи Ильича можно судить уже из некоторых строк, в которых автор описывает комнату, где обитал Обломов. Конечно, убранство помещения не выглядело бедным. Обставлена она была шикарно. И тем не менее не было в ней ни уюта, ни комфорта. Картины, которые висели на стенах комнаты, были обрамлены рисунками паутины. Зеркала, предназначенные для того, чтобы увидеть в них свое отражение, могли быть использованы вместо бумаги для письма.

Вся комната была покрыта пылью и грязью. Где-то валялась случайно брошенная вещь, которая так и будет лежать, пока не понадобится снова. На столе — неубранная посуда, крошки и объедки вчерашней трапезы. Все это не вызывает чувства уюта. Но Илья Ильич не замечает этого. Паутина, пыль, грязь и неубранная посуда — это естественные спутники его ежедневного возлежания на диване.

Мечтательность в характере Ильи, или Как в деревне

Зачастую Илья Ильич упрекает в неряшливости собственного слугу, которого зовут Захар. Но тот как будто подстроился под характер хозяина, а возможно, и сам изначально был недалек от него, совершенно спокойно реагирует на неопрятность жилища. По его рассуждениям, нет никакого смысла убирать комнату от пыли, так как она все равно там скапливается вновь. Так в чем же смысл жизни Обломова? Человека, который даже собственного слугу не может заставить навести порядок. Он не может управлять даже своей жизнью, а существование окружающих ему вообще неподвластно.

Конечно, иногда он мечтает совершить что-то для своей деревни. Он пытается придумать какие-то планы, опять же — лежа на диване, для того что бы переустроить деревенский быт. Но этот человек уже настолько оторван от реальности, что все построенные им мечты так и остаются ими. Планы такие, что их воплощение практически невозможно. Все они обладают каким-то чудовищным размахом, не имеющим ничего общего с реальностью. Но смысл жизни в произведении «Обломов» не раскрывается только лишь в описании одного персонажа.

Герой, противоположный Обломову

В произведении присутствует еще один герой, который и пытается пробудить Илью Ильича от его ленного состояния. Андрей Штольц — это человек, наполненный кипящей энергией и живостью ума. За что бы ни брался Андрей, все ему удается, и от всего он получает удовольствие. Он даже не задумывается, зачем делает то или иное дело. По словам самого персонажа, он трудится ради труда.

Чем отличается смысл жизни Обломова и Штольца? Андрей никогда не лежит, как Илья Ильич, без дела. Он всегда чем-то занят, у него огромный круг общения с интересными людьми. Штольц никогда не сидит на одном месте. Он постоянно в разъездах, знакомится с новыми местами и людьми. Но тем не менее не забывает об Илье Ильиче.

Влияние Андрея на главного персонажа

Монолог Обломова о смысле жизни, его суждения о ней, совершенно противоположны мнению Штольца, который становится единственным, кто смог поднять Илью с мягкого дивана. Более того, Андрей попытался даже вернуть своего товарища к активной жизни. Для этого он прибегает к некому ухищрению. Знакомит его с Ольгой Ильинской. Понимая, что приятное общение с красивой женщиной, возможно, быстрее пробудит в Илье Ильиче вкус к жизни более разнообразной, чем существование в его комнате.

Как же меняется под влиянием Штольца Обломов? История жизни его теперь связана с красавицей Ольгой. В нем даже пробуждаются нежные чувства к этой женщине. Он пытается измениться, подстроиться под тот мир, в котором живут Ильинская и Штольц. Но его долгое лежание на диване, его не проходят бесследно. Смысл жизни Обломова, связанный с его неуютной комнатой, очень глубоко укоренился в нем. Проходит какое-то время, и он начинает тяготиться отношениями с Ольгой. И, конечно, разрыв их стал неизбежным.

Смысл жизни и смерти Обломова

Единственной мечтой Ильи Ильича становится желание обрести покой. Ему не нужна кипучая энергия повседневной жизни. Тот мир, в котором он замкнут, с его маленьким пространством кажется ему гораздо приятнее и комфортнее. А та жизнь, которую ведет его друг Штольц, не привлекает его. Она требует суеты и движения, а это несвойственно характеру Обломова. Наконец вся кипучая энергия Андрея, которая постоянно наталкивается на равнодушие Ильи, иссякла.

Илья Ильич находит свое утешение в доме вдовы, фамилия которой Пшеницына. Женившись на ней, Обломов о жизни совершенно перестал беспокоиться и постепенно впал в моральную спячку. Теперь он снова облачен в свой любимый халат. Опять лежит на диване. Обломова приводит его к медленному угасанию. В последний раз Андрей навещает своего друга уже под неусыпным оком Пшеницыной. Он видит, как опустился его друг, и делает последнюю попытку, чтобы вытащить его из омута. Но смысла в этом нет.

Положительные черты в характере главного героя

Раскрывая смысл жизни и смерти Обломова, необходимо упомянуть, что Илья Ильич все-таки не является отрицательным героем в этом произведении. Есть в его образе и достаточно яркие положительные черты. Он безгранично гостеприимный и радушный хозяин. Несмотря на постоянное лежание на диване, Илья Ильич очень образованный человек, он ценит искусство.

В отношениях с Ольгой он не проявляет грубости или нетерпимости, галантен и обходителен. Его очень богат, но разрушен излишней заботой с самого детства. Сначала можно подумать, что Илья Ильич безгранично счастлив, но это лишь иллюзия. Сон, который заменил реальное состояние.

Обломов, которого превратилась в трагедию, вроде бы доволен своим положением. И тем не менее он понимает никчемность своего существования. Приходят к нему моменты осознания собственного бездействия. Ведь запретил Илья Штольцу пускать Ольгу к нему, не захотел, чтобы видела она процесс его разложения. Не может человек образованный не понимать, насколько пуста и однообразна его жизнь. Лишь лень не дает изменить ее и сделать яркой и разнообразной.

Все мы рано или поздно задумываемся о смысле жизни. Несмотря на глубину этого философского вопроса, почти каждый человек даёт себе на него простой ответ, руководствуясь своими ценностями. Смысл жизни человека отражает то, что для него действительно важно.

Главный герой романа Ивана Александровича Гончарова «Обломов» сначала с трудом вызывает у читателя симпатию. Он бездеятелен, лишён стремлений… Особых потрясений и проблем он на своём веку не встретил, чему виной его чересчур заботливые родители и барское происхождение. Жизнь Ильи Ильича протекает спокойно, и он к этому слишком привык, чтобы менять что-либо. При всей бездеятельности Обломов не пуст: у него живая душа и богатое воображение, чем он всерьёз заинтересовал Ольгу Ильинскую.

В чём смысл жизни такого человека? Обломов мечтает обрести покой, он не нуждается в кипучей энергии повседневности. Его идеал – спокойная и размеренная семейная жизнь, окружённая любимой женой и детьми. Любовь – его наивысшая ценность. Именно поэтому любовь к Ольге подняла героя с дивана. Он увидел в ней то, о чём мечтал, то, в чём видел смысл своей жизни.

Но обрёл покой он не с Ольгой, а Агафьей Пшеницыной. Именно Агафья смогла окружить Илью материнской любовью и заботой, как в детстве. Обломов смог вернуться к своему естественному бездеятельному состоянию и уделить всего себя жене и детям.

Далеко не каждому понятны и приемлемы идеалы Ильи Ильича. Для кого-то он покажется ленивым и угасающим человеком. Да, Обломов прожил недолгую и незаметную для мира жизнь, но он был счастлив, прожив свои последние дни в кругу родных и близких людей. Он умер, искренне оплаканный любимой женой…

Образ жизни Андрея Ивановича Штольца резкоконтрастирует с образом жизни его друга. Андрей не представляет свои дни без постоянной работы. При этом на протяжении всего романа Гончаров не пишет о том, чем именно этот герой занимается. Смысл его жизни – деятельность, реализация себя. Как и Обломову, этот идеал привили Штольцу ещё в детстве его родители. Отец научил его самостоятельно добиваться всего и к чему-либо стремиться.

Несмотря на огромную разницу в мировосприятии, оба героя искренне уважают и ценят друг друга. И они поступают правильно, ведь все люди разные и имеют разные идеалы, но этим они интересны и уникальны.

В чем смысл жизни? Это вопрос, на который сложно найти ответ.

Рано или поздно, в жизни каждого человека наступает момент, когда он спрашивает себя, есть ли в жизни смысл. Невзирая на глобальность этого риторического вопроса, почти каждый житель планеты даёт себе на него простой ответ: смысл жизни в том, что ты живешь. Смысл жизни в том, что жизнь важна.

Роман «Обломов» написал Иван Александрович Гончаров. Главный герой этого произведения мало у кого вызывает симпатию. Он, человек прожигающий жизнь, не имеет цели. Проблемы и переживания редко встречались на его жизненном пути, чему виной чрезмерная опека родителей и дворянское происхождение. Жизнь Ильи протекает размеренно. Многие читатели могли бы сказать, что он пуст, но на самом деле у него был богатый внутренний мир. Мир фантазий, убеждений и планов. Планов земных.

Обломов жаждет найти покой и равновесие. Ему нравится его тихая, незаметная жизнь. Его не особенно заботит то, что происходит вокруг. Его цель – спокойствие и размеренность. Для него была важна семья. Семейные ценности и жизнь, окружённая любящей женой и здоровыми детьми. Любовь для него – смысл жизни. Именно поэтому влечение к Ольге заставляет его очнуться. Он увидел в ней идеальную женщину.

Но «его женщиной» оказалась не Ольга, а Агафья. Только с ней он смог обрести душевный покой и почувствовал себя действительно счастливым. Семейная жизнь, любящая жена, дети… В этом он видел смысл своей жизни. Банально, скажите вы. Возможно, но большинство людей на планете земля живут именно такими мечтами.

Далеко не каждому импонируют идеалы Обломова. Бездействие – его главный недостаток. В его жизни практически ничего не происходит, она стоит на месте, но Обломова это не гнетет, а более того, устраивает. В нем не было огня и жажды жизни. В нем не было той страстности, что присутствует у людей, которые ведут активный образ жизни. Жизнь Обломова была недолгой. Она была незаметной и скучной, но он был счастлив в своем мирке, прожив последние дни в кругу людей, которые его любят.

Когда он умер, близкие искренне оплакивали его кончину, скорбели о нем. Потом долгие годы вспоминали.

А вот образ жизни Андея Штольца абсолютная противоположность Обломова. Деятельный. Целеустремленный. В нем бурлила жизнь. Штольц был трудоголиком. Он очень трепетно относился к своей работе. Смысл его жизни было движение. Движение вперед. Гончаров в своем произведении не уточняет род деятельности Штольца, но это и не так важно. Сам факт его занятости уже характеризует этого героя. Этот герой занимается самореализацией и безусловно вызывает симпатию.

Их мировоззрение было разным, но оба героя искренне ценят друг друга и уважают. Их союз можно назвать настоящей дружбой. Уникальность их дружбы заключается в том, что, несмотря на то, что ни разные, их дружба была крепка и нерушима.

Несколько интересных сочинений

Полутыкин – мужчина средних лет, невысокого, коренастого телосложения. Автор рассказывает о нём как о человеке, который хорошо относится к крепостным, по меркам общего отношения к ним в то время

Сейчас, каким-то странным становится феномен кумира молодежи. Среди своих сверстников регулярно вижу увлечения каким-то малодостойными личностями, которые из себя фактически ничего не представляют и при этом выбираются как кумир для подражания

• Гармония в отношениях отцов и детей Итоговое сочинение

  Проблематика отцов и детей всегда будоражила умы самых разных слоев населения. Не зря даже сам Тургенев посвятил этому вопросу свой величайший труд, который сделал писателя известным во всем мире

• Сочинение по произведению Евгений Онегин Пушкина

  Роман «Евгений Онегин» Пушкин писал на протяжении 8 лет. Интересно, что начальные главы писал довольно таки молодой человек. Финальные же главы буквально пронизаны огромным смыслом характерным для человека

В современном мире мало кто уже может представить свою жизнь без компьютера или интернета. Мы привыкли, что у нас круглосуточно есть доступ в сеть, что мы в любое время сможем получить ответ на свой вопрос, но так было не всегда.

Общественный смысл романа Смысл названия произведения Смысл Обломовки в романе Смысл жизни Обломова в романе Заключение

Роман Гончарова ” Обломов ” является знаковым произведением литературы 19 века, затрагивающим как остросоциальные, так и многие философские проблемы, оставаясь актуальным и интересным современному читателю. Идейный смысл романа “Обломов” основан на противопоставлении активного, нового социального и личностного начала с устаревшим, пассивным и деградирующим. В произведении автор раскрывает

эти начала на нескольких бытийных уровнях, поэтому для полного понимания смысла произведения требуется подробное рассмотрение каждого из них.

Общественный смысл романа

В романе “Обломов” Гончаров впервые ввел понятие “обломовщины” как обобщенного названия устаревших патриархально-поместничьих устоев, личностной деградации, и жизненного застоя целого общественного пласта российского мещанства, не желающего принимать новые общественные тенденции и нормы.
Данное явление автор рассматривал на примере главного героя романа – Обломова, детство которого прошло в далекой Обломовке, где все жили тихо, ленно, мало чем интересуясь и почти ни о чем не заботясь. Родная деревня героя становится воплощением идеалов российского старомещанского общества – своеобразной гедонистической идиллией, “законсервированным раем”, где не нужно учиться, работать или развиваться.

Изображая Обломова как “лишнего человека”, Гончаров, в отличие от Грибоедова и Пушкина, у которых персонажи данного типа опережали общество, вводит в повествование героя, отстающего от общества, живущего далеким прошлым. Активная, деятельная, образованная среда угнетает Обломова – ему чужды идеалы Штольца с его трудом ради труда, даже возлюбленная Ольга опережает Илью Ильича, подходя ко всему с практичной стороны. Штольц, Ольга, Тарантьев, Мухояров, другие знакомые Обломова – представители нового, “городского” типа личности. Они более практики, чем теоретики, они не мечтают, а делают, создают новое – кто-то честно работая, кто-то обманывая.

Гончаров осуждает “обломовщину” с ее тяготением к прошлому, ленью, апатией и полным духовным отмиранием личности, когда человек по сути становится “растением”, круглосуточно лежащим на диване.
Однако образы современных, новых людей Гончаров также изображает неоднозначными – в них нет душевного спокойствия и внутренней поэтичности, которое было у Обломова (вспомним, что Штольц только отдыхая у друга находил это спокойствие, а уже замужняя Ольга грустит по чему-то далекому и боится мечтать, оправдываясь перед мужем).

В конце произведения Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за “обломовщины”, как явления резко негативного и давно отжившего себя, “пропал” Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа Гончарова “Обломов” состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.

Смысл названия произведения

Смысл названия романа “Обломов” тесно связан с основной темой произведения – оно было названо по фамилии главного героя Ильи Ильича Обломова, а также сопряжено с описанным в романе социальным явлением “обломовщина”. Этимология названия трактуется исследователями по-разному. Так, наиболее распространена версия, что слово “обломов” происходит от слов “обломок”, “обламывать”, “ломать”, обозначающими состояние душевного и социального слома помещицкого дворянства, когда то оказалось в пограничном состоянии между желанием сохранять старые традиции и устои и необходимостью меняться под требования эпохи, из человека-созидателя становиться человеком-практиком.

Другие работы по этой теме:

1. Смысл названия. По первоначальному замыслу этот роман дол­жен был называться “Обломовщина”; и содержать беспощадную ха­рактеристику русского патриархального барина. В соответствии с этим замыслом был написан…
2. Любое классическое и художественное произведение так или иначе отражает историческую эпоху и общественную жизнь того времени, в котором оно писалось. Другими словами, мастер не может…
3. В романе ” Обломов ” Гончаров впервые обозначил такое разрушающее явление российского общества 19 века как “обломовщина”. Изображение данной тенденции как причины деградации не только…
4. План Определение смысла жизни героев Штольц и Обломовка Заключение Роман Гончарова ” Обломов ” – знаковое произведение, написанное в период быстрых, глобальных изменений российского общества,…
5. Я считаю, смысл оппозиции в этом романе в том, чтобы наиболее понятно, открыто, глубоко охарактеризовать главного героя. Думаю, у автора это получилось. Мы видим не…
6. В романе “Обломов” Гончаров отразил часть современной ему действительности, показал характерные для того времени типы, образы, исследовал истоки и суть противоречий в русском обществе середины…
7. Автор романа “Обломов”, И. А. Гончаров, винит крепостное право в том, что умный, добрый, честный человек Илья Ильич Обломов стал ненужным для общества членом. Лень,…

Обломов идея смысл произведения. Идейно-нравственный смысл романа обломов

Всю свою жизнь Гончаров мечтал об обретении людьми гармонии чувства и разума. Он размышлял о силе и бедности «человека разума», об обаянии и слабости «человека сердца». В «Обломове» эта мысль стала одной из ведущих. В этом романе противопоставлены два типа мужских характеров: пассивный и слабый Обломов, с его золотым сердцем и чистой душой, и энергичный Штольц, преодолевающий любые обстоятельства силой своего ума и воли. Однако человеческий идеал Гончарова не персонифицирован ни в том, ни в другом. Штольц не кажется писателю личностью более полноценной, чем Обломов, на которого он тоже смотрит «трезвыми очами». Беспристрастно обнажая «крайности» натуры того и другого, Гончаров выступал за полноту и целостность духовного мира человека при всем многообразии его проявлений.

У каждого из главных героев романа было свое понимание смысла жизни, свои жизненные идеалы, которые они мечтали осуществить.

В начале повествования Илье Ильичу Обломову чуть больше тридцати лет, он столбовой дворянин, обладатель трехсот пятидесяти душ крепостных крестьян, доставшихся ему в наследство. Прослужив после окончания Московского университета три года в одном из столичных департаментов, он вышел в отставку в чине коллежского секретаря. С тех пор безвыездно жил в Петербурге. Роман начинается с описания одного из его дней, его привычек и характера. Жизнь Обломова к тому времени превратилась в ленивое «переползание изо дня в день». Устранившись от активной деятельности, он лежал на диване и раздраженно пререкался с Захаром, своим крепостным слугой, ухаживавшим за ним. Вскрывая социальные корни обломовщины, Гончаров показывает, что «все началось с неумения надевать чулки, а кончилось неумением жить».

Воспитанный в патриархальной дворянской семье, Илья Ильич воспринимал жизнь в Обломовке, своем родовом поместье, с ее покоем и бездействием как идеал человеческого существования.
Три главные акта жизни постоянно разыгрывались на глазах маленького Илюши в детстве: родины, свадьбы, похороны. Затем следовали их подразделения: крестины, именины, семейные праздники. На этом сосредоточивается весь жизненный пафос. В этом заключалось «широкое раздолье барской жизни» с ее праздностью, навсегда ставшее идеалом жизни для Обломова.

Все обломовцы относились к труду как к наказанию и не любили его, считая чем-то унизительным. Поэтому жизнь в глазах Ильи Ильича разделялась на две половины. Одна состояла из труда и скуки, и это были для него синонимы. Другая же – из покоя и мирного веселья. В Обломовке Илье Ильичу было также привито чувство превосходства над другими людьми. «Другой» сам себе чистит сапоги, сам одевается, сам сбегает за чем нужно. Этому «другому» приходится без устали работать. Илюша же «воспитан нежно, ни холода, ни голода он не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабатывал, черным делом не занимался». И учебу он считал наказанием, посланным небом за грехи, и избегал школьных занятий при любой возможности. Окончив университет, он больше уже не занимался своим образованием, не интересовался наукой, искусством, политикой.

Когда Обломов был молод, он ждал много и от судьбы, и от самого себя. Готовился послужить отечеству, сыграть видную роль в общественной жизни, мечтал о семейном счастье. Но дни шли за днями, а он все собирался начать жизнь, все рисовал в уме свое будущее. Однако «цвет жизни распустился и не дал плодов».

Будущая служба представлялась ему в не виде суровой деятельности, а в виде какого-то «семейного занятия». Ему казалось, что чиновники, служащие вместе, составляют дружную и тесную семью, все члены которой неустанно заботятся о взаимном удовольствии. Однако его юношеские представления оказались обманутыми. Не выдержав трудностей, он подал в отставку, прослужив всего три года и не совершив ничего значительного.

Случалось, лежа на диване, он разгорится желанием указать человечеству на его пороки. Он быстро изменит две-три позы, с блистающими глазами привстанет на постели и вдохновенно смотрит кругом. Кажется, что его высокое усилие вот-вот обратится в подвиг и принесет благие последствия человечеству. Иногда он воображает себя непобедимым полководцем: выдумает войну, устроит новые крестовые походы, совершает подвиги добра и великодушия. Или, представляя себя мыслителем, художником, он в своем воображении пожинает лавры, все ему поклоняются, толпа гоняется за ним. Однако на деле он не был способен разобраться в управлении собственным имением и легко становился добычей таких мошенников, как Тарантьев и «братец» его квартирной хозяйки.

Со временем у него появились угрызения совести, не дававшие ему покоя. Ему было больно за свою неразвитость, за тяжесть, мешавшую ему жить. Его грызла зависть, что другие живут так полно и широко, а ему что-то мешает смело идти по жизни. Он болезненно чувствовал, что хорошее и светлое начало зарыто в нем, как в могиле. Он пытался найти виновного вне себя и не находил. Однако апатия и безразличие быстро сменяли беспокойство в его душе, и он опять мирно спал на своем диване.

Даже любовь к Ольге не возродила его к практической жизни. Столкнувшись с необходимостью действовать, преодолевая вставшие на пути трудности, он испугался и отступил. Поселившись на Выборгской стороне, он целиком предоставил себя заботам Агафьи Пшеницыной, окончательно устранившись от активной жизни.

Кроме этого воспитанного барством неумения, Обломову мешает быть деятельным многое другое. Он действительно чувствует объективно существующую разъединенность «поэтического» и «практического» в жизни, и это является причиной его горького разочарования.

Если в начале романа Гончаров больше говорит об обломовской лени, то в конце все настойчивее звучит тема «золотого сердца» Обломова, которое он невредимо пронес сквозь жизнь. Несчастье Обломова связано не только с социальной средой, влиянию которой он не мог противостоять. Оно заключено и в «гибельном избытке сердца». Мягкость, деликатность, ранимость героя разоружают его волю и делают его бессильным перед людьми и обстоятельствами.

В противоположность пассивному и бездеятельному Обломову Штольц был задуман автором как фигура совершенно необычная. Гончаров стремился сделать его привлекательным для читателя своей «дельностью», рациональной умелой практичностью. Эти качества до сих пор не были свойственны героям русской литературы.

Сын немецкого бюргера и русской дворянки, Андрей Штольц с детства благодаря отцу получил трудовое, практическое воспитание. Оно в сочетании с поэтическим влиянием его матери сделало его особой личностью. В отличие от округлого Обломова, он был худощав, весь состоял из мускулов и нервов. От него веяло какой-то свежестью и силой. «Как в организме его не было ничего лишнего, так и в нравственных отправлениях своей жизни он искал равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа». «По жизни он шел твердо, бодро, жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль». Причину всякой неудачи он приписывал самому себе, «а не вешал, как кафтан, на чужой гвоздь». Он стремился выработать простой и прямой взгляд на жизнь. Больше всего он боялся воображения, «этого двуличного спутника», и всякой мечты, поэтому всему загадочному и таинственному не было места в его душе. Все, что не подвергается анализу опыта, не соответствует практической истине, он считал обманом.

Хотя Обломову нечем возразить на упреки Штольца, какая-то душевная правота заключена в исповеди Ильи Ильича о том, что ему не удалось понять эту жизнь.

Если в начале романа Гончаров больше говорит об обломовской лени, то в конце все настойчивее звучит тема «золотого сердца» Обломова, которое он невредимо пронес сквозь жизнь. Несчастье Обломова связано не только с социальной средой, влиянию которой он не мог противостоять. Оно заключено и в «гибельном избытке сердца». Мягкость, деликатность, ранимость героя разоружают его волю и делают его бессильным перед людьми и обстоятельствами.

Страница: [ 1 ]

Общественный смысл романа Смысл названия произведения Смысл Обломовки в романе Смысл жизни Обломова в романе Заключение

Роман Гончарова ” Обломов ” является знаковым произведением литературы 19 века, затрагивающим как остросоциальные, так и многие философские проблемы, оставаясь актуальным и интересным современному читателю. Идейный смысл романа “Обломов” основан на противопоставлении активного, нового социального и личностного начала с устаревшим, пассивным и деградирующим. В произведении автор раскрывает

эти начала на нескольких бытийных уровнях, поэтому для полного понимания смысла произведения требуется подробное рассмотрение каждого из них.

Общественный смысл романа

В романе “Обломов” Гончаров впервые ввел понятие “обломовщины” как обобщенного названия устаревших патриархально-поместничьих устоев, личностной деградации, и жизненного застоя целого общественного пласта российского мещанства, не желающего принимать новые общественные тенденции и нормы.
Данное явление автор рассматривал на примере главного героя романа – Обломова, детство которого прошло в далекой Обломовке, где все жили тихо, ленно, мало чем интересуясь и почти ни о чем не заботясь. Родная деревня героя становится воплощением идеалов российского старомещанского общества – своеобразной гедонистической идиллией, “законсервированным раем”, где не нужно учиться, работать или развиваться.

Изображая Обломова как “лишнего человека”, Гончаров, в отличие от Грибоедова и Пушкина, у которых персонажи данного типа опережали общество, вводит в повествование героя, отстающего от общества, живущего далеким прошлым. Активная, деятельная, образованная среда угнетает Обломова – ему чужды идеалы Штольца с его трудом ради труда, даже возлюбленная Ольга опережает Илью Ильича, подходя ко всему с практичной стороны. Штольц, Ольга, Тарантьев, Мухояров, другие знакомые Обломова – представители нового, “городского” типа личности. Они более практики, чем теоретики, они не мечтают, а делают, создают новое – кто-то честно работая, кто-то обманывая.

Гончаров осуждает “обломовщину” с ее тяготением к прошлому, ленью, апатией и полным духовным отмиранием личности, когда человек по сути становится “растением”, круглосуточно лежащим на диване.
Однако образы современных, новых людей Гончаров также изображает неоднозначными – в них нет душевного спокойствия и внутренней поэтичности, которое было у Обломова (вспомним, что Штольц только отдыхая у друга находил это спокойствие, а уже замужняя Ольга грустит по чему-то далекому и боится мечтать, оправдываясь перед мужем).

В конце произведения Гончаров не делает определенного вывода, кто прав – практик Штольц или мечтатель Обломов. Однако читателю понятно, что именно из-за “обломовщины”, как явления резко негативного и давно отжившего себя, “пропал” Илья Ильич. Именно поэтому общественный смысл романа Гончарова “Обломов” состоит в необходимости постоянного развития и движения – как в непрерывном строительстве и создании окружающего мира, так и работе над развитием собственной личности.

Смысл названия произведения

Смысл названия романа “Обломов” тесно связан с основной темой произведения – оно было названо по фамилии главного героя Ильи Ильича Обломова, а также сопряжено с описанным в романе социальным явлением “обломовщина”. Этимология названия трактуется исследователями по-разному. Так, наиболее распространена версия, что слово “обломов” происходит от слов “обломок”, “обламывать”, “ломать”, обозначающими состояние душевного и социального слома помещицкого дворянства, когда то оказалось в пограничном состоянии между желанием сохранять старые традиции и устои и необходимостью меняться под требования эпохи, из человека-созидателя становиться человеком-практиком.

Другие работы по этой теме:

1. Смысл названия. По первоначальному замыслу этот роман дол­жен был называться “Обломовщина”; и содержать беспощадную ха­рактеристику русского патриархального барина. В соответствии с этим замыслом был написан…
2. Любое классическое и художественное произведение так или иначе отражает историческую эпоху и общественную жизнь того времени, в котором оно писалось. Другими словами, мастер не может…
3. В романе ” Обломов ” Гончаров впервые обозначил такое разрушающее явление российского общества 19 века как “обломовщина”. Изображение данной тенденции как причины деградации не только…
4. План Определение смысла жизни героев Штольц и Обломовка Заключение Роман Гончарова ” Обломов ” – знаковое произведение, написанное в период быстрых, глобальных изменений российского общества,…
5. Я считаю, смысл оппозиции в этом романе в том, чтобы наиболее понятно, открыто, глубоко охарактеризовать главного героя. Думаю, у автора это получилось. Мы видим не…
6. В романе “Обломов” Гончаров отразил часть современной ему действительности, показал характерные для того времени типы, образы, исследовал истоки и суть противоречий в русском обществе середины…
7. Автор романа “Обломов”, И. А. Гончаров, винит крепостное право в том, что умный, добрый, честный человек Илья Ильич Обломов стал ненужным для общества членом. Лень,…

Роман Ивана Гончарова «Обломов» носит весьма поучительный характер.

Образ жизни Обломова являет собой сплошную рутину, и главный герой даже не пытается вырваться из нее самостоятельно. С помощью этого персонажа автор докажет, что лень и равнодушие губят судьбы людей.

Первая встреча

Иван Гончаров знакомит читателя с Ильей Ильичем Обломовым уже с первых страниц романа. Мужчина лежит в собственной постели с отрешенным взглядом. Он пытается заставить себя подняться, но попытки заканчиваются безрезультатно. Обещания встать спустя часок приводят к тому, что день плавно переходит к вечеру, и покидать постель уже необязательно.

Жизнь в горизонтальном положении

Илья думает о настигших его несчастиях. Так мужчина называет хлопоты, связанные с делами в имении, доставшемуся от родителей, и поиском новой квартиры.

Внимание! У Вас нет прав для просмотра скрытого текста.

Приказы старому лакею Захару он отдает в кровати. Гостей, часто навещавших его, барин принимает лежа, в старом штопаном халате.

Приходят и бывшие сослуживцы Обломова. А он вовсе не стремится показаться с лучшей стороны, встречая их бодрым и в прекрасном здравии. Молодым, красивым мужчинам он всегда жалуется на здоровье.

Беспорядок в квартире и в душе

Редко выходит из дому. Приглашения знакомых посетить светские рауты он отвергает. Оправдывает отказ плохим самочувствием, ячменями, сквозняками и сыростью, которая ему противопоказана.

«Когда пребывал дома — почти всегда лежал, и все в одной комнате».

Его лучший друг Андрей Иванович Штольц сравнивает Обломова с животным, постоянно пребывающим в темном логове.

«Неужели к подобному быту ты готовил себя, чтоб спать, как крот в норе?».

Захар докладывает Андрею, что давно начистил обувь хозяина, а сапоги стоят нетронутыми.

Просыпается он поздно. Ест и пьет чай в постели. Носки ему помогает одевать лакей. Домашние туфли стоят возле кровати, чтобы опустив ноги было легко попасть в них. Обломов очень ленив. Никогда не приберет за собой. В его комнате находятся горы грязной посуды, которую мужчине сложно отнести на кухню. С детства в его семье было заведено спать днем. Илья и сейчас придерживается подобного распорядка.

«После обеда ничего не могло нарушить сна Обломова. Он обыкновенно ложился на диване на спину».

Положительные перемены

После знакомства с Ольгой Ильинской Обломов меняется в лучшую сторону. Он окрылен новыми чувствами. Любовь придает ему сил, вдохновляет.

«Он прочел несколько книг, написал письма в деревню, сменил старосту в собственном имении. Не ужинал, и уже две недели не ведает, что значит прилечь днем. Встает в семь часов. На лице ни сна, ни усталости, ни скуки. Он весел, напевает».

Подобное состояние длились недолго. Илью вновь начинает пленить прошлая жизнь. Он понимает, что не сможет дать Ольге уверенность и силу, которую девушка ждет от него.

Жизнь с вдовой Пшеницыной

Вскоре он женится на вдове Агафье Матвеевне Пшеницыной, у которой снимает комнату в доме на Выборгской улице. Подобный типаж женщины подходит ему гораздо больше, нежели Ильинская. Агафья готова исполнять все его прихоти, ничего не требуя взамен.

«Обломов, замечая участие хозяйки в его делах, предложил, в виде шутки, взять заботы о его продовольствии на себя и избавить его от хлопот».

Умирает Илья Ильич в возрасте сорока лет. Он часто сравнивал себя со старым кафтаном, уже непригодным послужить на благо. Его малоподвижный образ жизни привел к тому, что у него так рано пошатнулось здоровье. Человеку был дан шанс изменить собственную судьбу, но лень оказалась сильнее.

1. Главный герой романа Гончарова «Обломов».
2. Вопрос о смысле жизни.
3. Мечтательность и деятельность Обломова.
4. Деградация Ильи Ильича.

Роман А. А. Гончарова «Обломов» остается актуальным и для нас. современных читателей несмотря на то что с момента его создания прошло очень много времени. Главный герой романа Илья Ильич Обломов не может не вызывать интереса. Невольно начинаешь задумываться о смысле жизни и пытаешься ответить на вопрос, кто же такой Обломов? Был ли он прежде всего лентяем. Или проблема главного героя романа намного глубже? Видел ли Обломов какой-либо смысл в жизни? Или ему не было свойственно задумываться об этом? Едва в начале произведения мы знакомимся с Обломовым, как понимаем всю абсурдность ситуации. Из-за дня в день Ильи Ильича лишен новых впечатлений, следующий похож на предыдущий. Дни идут, не украшенные абсолютно ничем. Обломов ведет почти растительное существование, он ничем не интересуется, ничем не увлекается. Главным в жизни становится уютный диван, на котором Обломов лежит целыми днями. Мир вокруг кажется Илье Ильичу враждебным и опасным. В жизни Обломова не было каких-либо потрясений, которые могли бы повлиять на его мировоззрение. Нет, все было весьма благополучно. С детства Илья Ильич был окружен заботой и вниманием родных. И никогда ему не приходилось заботиться о хлебе насущном. Обломову удобно жить, ни о чем не думая, ни о чем не заботясь. У него нет абсолютно никаких стремлений и желаний. Дни и ночи напролет лежит Обломов на диване в одном и том же халате из персидской материи. «… Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью. как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием…».

Человеку всегда свойственно задумываться о смысле жизни. Но даже если счесть вопрос о смысле жизни абстрактной философской категорией, нельзя не признзть, что бездействие никогда и никого не делало счастливым. Ощущение полноты жизни возможно только в случае постоянного движения, активного поиска новых впечатлений. Пусть человек не в состоянии изменить мир или совершить что-нибудь значительное. Но сделать свою собственную жизнь более яркой и интересной он может. И не последнюю роль в этом играет повседневная жизнь с ее делами и заботами. Повседневность не всегда бывает унылой и неинтересной. При желании повседневные дела могут быть яркими, впечатляющими. Но все это никак не относится к Илье Ильичу Обломову. Он лежит в неубранной, пыльной комнате. Здесь грязно и неуютно. Но у героя романа нет желания изменить хотя бы эту комнату, сделать свою жизнь чуть более комфортной. Вот как писатель говорит о комнате Обломова: «Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною… Но опытный глаз человека с чистым вкусом одним беглым взглядом на все, что тут было, прочел бы желание только кое-как соблюсти dekorum неизбежных приличий, лишь бы отделаться от них… По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала вместо того, чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями для записывания на них, по пыли, каких-нибудь заметок на память… Ковры были в пятнах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточкой да не валялись хлебные крошки».

Обстановка, которая окружает главного героя, достаточно неприятна. Обломов пытается упрекнуть своего слугу Захара за неряшливость. Но слуга оказывается под стать своему хозяину. Он говорит о пыли и грязи: «… чего ее убирать, если она снова наберется». Захар так же считает, что «клопов и тараканов не он выдумал, они есть у всех».

У Обломова нет сил и желания заставить своего слугу навести порядок в комнате. Не под силу ему и сделать хоть что-нибудь в родной деревне. Но Илья Ильич с удовольствием строит планы, продолжая лежать на диване. Обломов мечтает о переустройстве в деревне. Конечно, его мечты не имеют ничего общего с реальностью. Осуществить их в принципе невозможно. И уж, конечно, никогда не сможет их осуществить сам Обломов. Мечтательность у Обломова приобретает какой-то чудовищный размах. Он живет этими мечтами, отказываясь тем самым от настоящей жизни. Писатель дает нам возможность понаблюдать за Ильей Ильичем, когда тот мечтает: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности…».

Обломов не задумывается о собственной жизни. С одной стороны, он может показаться счастливым. Его не беспокоит завтрашний день, он не думает о каких бы то ни было проблемах и неприятностях. Но с другой стороны, жизнь его лишена очень важных составляющих — движения, новых впечатлений, активных действий. Обломов практически не общается с людьми, ему достаточно полного уединения от людей и забот.

Надо сказать, что внутренний мир Обломова весьма богат. Ведь Илья Ильич способен чувствовать и понимать искусство. Кроме того, он находит удовольствие в общении с некоторыми людьми, например, с другом Штольцем, Ольгой Ильинской. Однако этого явно недостаточно для ощущения полноты жизни. И в глубине души Обломов это понимает. Он пытается создать мнимую гармонию между своим внутренним миром и миром внешним. Но это сделать не так-то просто. Ведь реальная жизнь вступает в противоречие с миром грез и мечтаний. Пусть Обломов вполне доволен своим существованием. Но вместе с тем он несчастен, потому что заменил реальную жизнь полусном. Не случайно ничего не радует Илью Ильича, яркие переживания, чувства и эмоции не знакомы ему. Инертность Обломова и безразличие к жизни становятся его трагедией.

Обломов считает, что все его устраивает. На самом деле он не знает иной жизни, ему чужда деятельность, стремления и активность. Все проходит мимо главного героя. А он по-прежнему живет своими иллюзиями. И единственное, что видит перед собой, это неубранную комнату. Мир сузился для Обломова до размеров собственного дивана. Илья Ильич отказывается от любви, карьеры, семейного счастья ради того, чтобы спокойно лежать на диване. На самом деле узость мышления Обломова становится причиной его трагедии. Илья Ильич не смог разглядеть все преимущества реальной жизни. Деградация Обломова стала вполне оправданной. Он не уделяет внимание даже собственному внешнему виду. Зачем? Ему и так хорошо. Неважно, что было и что будет. Главная и единственная реальность — это тот самый диван, на котором он спал столько времени и на котором главный герой предпочитает остаться.

В жизни Обломова нет смысла. Ведь нельзя назвать смыслом бездействие, пустоту, лень, апатию. Жизнь становится тягостной, ведь человеку не свойственно вести растительное существование. Роман «Обломов» заставляет читателей задуматься о том, что человек способен сам стать своим врагом, если решает подменить реальную жизнь на

Характеристика и анализ «Обломова» (И. А. Гончаров)

Важное место на уроках литературы в школе занимает критический анализ «Обломова». Поттерс – крупнейший романист середины девятнадцатого века. Его романы оказали значительное влияние на развитие русской литературы указанного века. Его книгам свойственна глубокая психологическая проницательность, драматизм, постановка актуальных проблем своего времени, которые, однако, значимы и сегодня.

Первая часть книги

Изучение композиции романа в первую очередь связано с анализом «Обломова».Поттерс в начале своего произведения подробно описывает образ жизни, который вел его герой. С самого начала произведения читатели знакомятся с этим персонажем глазами его посетителей. Но автор передает и внутреннее состояние Ильи Ильича, который после отъезда каждого гостя предается долгой беседе, раскрывающей его как замечательного человека. Проводя целыми днями дома, безработный и прячась от жизни, Калвин тем не менее задавал сложные философские вопросы о смысле существования, цели и перспективах общественной карьеры.

Он пытался понять причину их бездействия, бездействия и полного равнодушия ко всему происходящему. Акцент на психическом состоянии персонажа обязательно должен включать анализ «Обломова». Гончаров – мастера создания психологических портретов своих персонажей. Он показывает, что он – человек настроенный философски, что мешает ему жить той жизнью, которую пытается привить ему его лучший друг детства Штольц.

Описание деревни

Большое значение описанию формирования своего характера придавали гончары.«Разрывы» (сон Обломова, анализ которого традиционно составляет основную часть школьного урока, объясняет характер Ильи Ильича) – это ключевое произведение в творчестве писателя, так как он раскрыл главные проблемы Русская действительность его времени. В этом сне показана деревня, где я родился и вырос героем. В этом месте жители отличались необыкновенной мягкостью характера, покладистостью, дружелюбием.

Рекомендуем

Песня «Гибралтар-Лабрадор». Смыслы и образы

Песня «Гибралтар-Лабрадор» Вячеслава Бутусова стала известна широкой публике в 1997 году.Она стала частью саундтрека известного фильма Алексея Балабанова «Брат 2». Сегодня ее слушает второе поколение поклонников русского рока. В…

Юэн МакГрегор: фильмография, биография актера

Зрители любят фильмы с участием неординарных актеров. Таким в глазах многих был Юэн МакГрегор. Его фильмография насчитывает более шестидесяти работ, причем разноплановых и многогранных. Эван с одинаковым успехом вникает в образы богатых и…

Гитара Colombo — инструменты от китайского производителя

Когда-то в Россию ввозились гитары под известной маркой Skylark.Однако время пришло, и китайские производители стали делить между собой бренд. Надо сказать, что под этой маркой в ​​Китае производится огромное количество…

Им было все равно, никогда не думали о карьере или образовании. Все эти люди жили сегодняшним днем, их главной ценностью был домашний уют, тепло, забота друг о друге. Так маленький Обломов оказался на попечении любящей мамы, семьи, своих нянек, нянек. Это объясняет его пассивность во взрослой жизни.

Сюжет

В конце концов Штольц каким-то образом умудряется занять своего друга каким-то делом. Он выводит его из дома и знакомится с новыми лицами. Встреча с молодой, красивой, умной девушкой Ольгой Ильинской коренным образом меняет жизнь Обломова. Он влюбляется в нее, и эта любовь вдохновляет его. Герой начинает вести активный образ жизни, много читает, совершает частые и длительные прогулки. Элиас, следуя указаниям Штольца, всячески подталкивает своего нового друга к другому классу.

Особенностью их взаимоотношений является часть анализа «Обломов».Гончаров описывает, как их взаимное влечение друг к другу впоследствии переросло в сильное и глубокое чувство. Через некоторое время они объяснились и решили пожениться.

Кульминация

Это было важное событие в жизни персонажа. Однако он боялся, как далеко зайдут их отношения. Ему нравилось общение с Ольгой, однако, будучи по натуре тихим, застенчивым и нерешительным, он чувствовал себя не в силах взять на себя брачные узы. Подробно описал психологическую эволюцию своего персонажа в романе И.А. Гончаров. «Разрывы» (анализ романа предполагает подробный анализ причин разрыва Ольги и главного героя) — роман, посвященный, прежде всего, тонким наблюдениям автора над душевным состоянием героев. нерешительность и нерешительность жениха.Она никогда не сомневалась в его любви, но ее деятельный напряженный характер требовал активной и полноценной жизни.Самый напряженный момент произведения – момент объяснения героев, когда выясняется, как далеко они друг от друга другой, несмотря на любовь.Анализ романа Гончарова «Разрывы» объясняет различие их характеров. Ольга была очень требовательна к себе и другим. И Илье Ильичу не удалось полностью изменить свою личность и образ жизни. Он сильно изменился под влиянием любви, но в глубине души остался прежним. Именно в этом последнем разговоре с возлюбленной герой называет свой порок «обломовщиной» — термином, вошедшим в обиход.

Interchange

Одним из лучших писателей середины XIX века считается И.А. Гончаров. «Перерывы» (анализ произведений должен включать описание последнего периода жизни героя) — это роман, показывающий развитие главного героя с психологической точки зрения. После разрыва с Ольгой Илья Ильич женится на своей квартирной хозяйке Анисии. Эта женщина полностью соответствовала его представлениям о хозяйке и жене. В ее доме Илья Ильич снова впал в такое же еще худшее упущение, чем очень разочаровал своего друга Штольца и Ольгу. Однако автор раскрывает внутренние причины такой трансформации характера.

Он объясняет это разочарованием от потери своей девушки. Это состояние повергло героя в полную апатию и равнодушие ко всему окружающему, что фактически привело его впоследствии к гибели. Писатель в полной мере показывает читателю, что физическая кончина персонажа явилась следствием его духовного банкротства, которое не смогла восполнить заботливая и искренняя и простая любовь Го.

Герои

В отличие от Обломова, Штольца и Ольги Ильинской.Первым был обрусевший немец. Он много работал, заботился о своей карьере, но не утратил своей теплоты и доброты, за что и полюбил Илью Ильича. Штольц искренне беспокоился о своем лучшем друге, старался занять его и заняться каким-то делом. В конце романа он женат на Ольге, на которую были похожи персонажи. Последнее, пожалуй, и есть идеал писателя. Он активен, целеустремлен, но в то же время умен и сдержан.

Исследование первой сцены

Для закрепления материала учащимся можно предложить сделать анализ эпизода романа Гончарова «Перерывы».В качестве примера обычно выбирают сцены визитов гостей к герою в начале книги, так как их диалоги дают первое представление о лицах главных героев романа. Читатели видят, что он отказывается участвовать в делах своих товарищей.

Все они чем-то заняты и изо всех сил пытаются его увлечь, но безрезультатно. После их ухода Илья Ильич рассказывает о тщетности их суеты, занятости, работы. Ему задан главный вопрос всего произведения: где во всей этой людской суете? Симпатии автора в данном случае явно на стороне Ильи Ильича, хотя он и не одобряет его образ жизни.

Проблемы Обломова в романе «Обломов» И. А. Гончарова

Роман Иванович Гончарова — крупнейший литературный памятник второй половины 19 века. В этом произведении отражена не только привычная жизнь человека того времени, но и его мировоззрение, мысли, страдания, словом, сама жизнь! Проблемы в романе «Обломов» настолько значительны, что о них возникает необходимость говорить снова и снова. Все очень неоднозначно и глубоко.

Гончары «Обломовские».Новые задачи

Истоки мироощущения Ильи Ильича замечательны, имеют свои корни. В главе «Сон Обломова» показаны причины глубокого душевного сна, от которого страдал главный герой. Имя этому «обломовщина». Это страшное слово трактуется в произведении как подсознательное нежелание жить, развивать деятельность, стремиться к высоким результатам и достижениям.

Может быть, такой характер сформировался у героя из-за того, что в детстве он чрезмерно оберегал свою заботу, но эта забота оказалась пагубной для развития, постепенно ограничивала его разум и сердце.Если на дворе стояла ненастная погода, то мать с отцом не только не выпускали его во двор погулять, но и не посылали в этот день «на немца». Такая чрезмерная опека постепенно сделала мальчика избалованным, неприспособленным существом. Он боялся холода, любой болезни и много времени проводил дома.

Жизнь и образ жизни

Проблемы Обломова в романе «Обломов» видны читателю не сразу, а раскрываются постепенно в соответствии с тем, как главный герой повести начинает их осознавать.Илья Ильич живет, как в глубоком сне: его не беспокоит окружающая среда, он не хочет вести активную общественную жизнь — ему это скучно. Сначала он еще ходил в гости, а потом даже за вечер надоел. Вскоре он оставил службу в ведомстве, так как она привела его в тоску. В какой-то момент Обломов решил, что того состояния, которое у него есть, ему вполне достаточно, и работать ему больше не нужно — он не нашел в этом необходимости.

Нормальное состояние героя отмечено лежащим. Он отдыхает не от физической или умственной усталости, а просто потому, что не знает другого образа жизни.Это норма для него. Илья Ильич в каждом своем действии ищет смысл и, прежде чем сделать какое-либо движение, заранее обдумывает его полезность. Он быстро утомляется, ему надоедают светские беседы. Душа жаждет чего-то возвышенного, поэты «прикоснулись к нему за живое». Главного героя можно назвать чересчур нежным и впечатлительным добрым. Проблемы «Обломова» пронзительны и глубоки: при чтении возникает чувство сопереживания, но не осуждения.

Тема дружбы

Несмотря на свою некоторую отстраненность и замкнутость, у Обломова есть единственный близкий друг — Андрей Штольц.Они сблизились еще в детстве, когда вместе учились в гимназии. Однако, достигнув зрелого возраста, один стал важной влиятельной персоной, а другой так и остался наивным ребенком, пытающимся везде спрятаться от жизни. Проблемы Обломова в романе «Обломов» открываются одна за другой, но постепенно, все более интригуя и увлекая читателя.

Несмотря на кажущуюся противоположность взглядов ИльяИльича очень любит Андрея, искренне к нему привязана. Да и Штольц готов помочь своему другу в любом случае и не раз выручал его в трудных ситуациях.Характер одного дополняет индивидуальность другого. Они оба личности, самодостаточные и искренние.

Непревзойденное чувство

Проблема любви у Обломова занимает особое место. С появлением Ольги Ильинской казалось, что жизнь героя должна измениться. В какой-то момент в нем действительно началось движение к переменам: он стал навещать Ольгу, оставался там подолгу, и они гуляли с девочкой по саду, слушали «Casta Diva». Но потом все замерло и замерло: Обломов снова лег на свой любимый диван, позволил себе поспать после обеда и в любое другое время.Очень запомнился эпизод, когда герою нужно было пойти к барышне, но он сказал, что она больна и остался дома. Почему это произошло? Возможно, Обломов считал себя недостойным любви такой девушки, как Ольга, и ему не хватало уверенности в себе.

Ему, должно быть, было так трудно поверить в то, что его можно искренне любить, что он просто не дождался подтверждения этой правды. А может, все дело в том, что барышня не стремилась принять героя таким, какой он есть? Насколько Ольга лелеяла собственные фантазии, настолько она любила Илью Ильича.Напомним, что девушка мечтала изменить его, даже строила планы, как он изменится, а значит, прежний образ Обломова ее не устраивал. Настоящая любовь далека от таких устремлений. Именно по этой причине нежное, возвышенное чувство, так внезапно вспыхнувшее между ними, овеянное сладкой мелодией «Каста дива», не нашло опоры для развития в реальности.

Отношение к работе

Проблемы Обломова в романе «Обломов» затрагивают все сферы жизни человека. Всякая деятельность, если она не отвечала внутренним побуждениям Ильи Ильича, была ему противна.На самом деле, он гораздо охотнее посвятил бы день отдыху, чем приходить в гости только потому, что там можно познакомиться с влиятельными людьми и завести полезные связи.

Бессмысленная деятельность его не вдохновляла. Если не было такого, что вовремя возбудило бы его внимание, то нескончаемый сон героя продолжался, лишь изредка прерываясь на что-нибудь интересное. Это главная проблема работы. Обломова убила не болезнь, а искреннее нежелание жить.

Поиск смысла жизни

Так устроен Илья Ильич, что его душа постоянно искала незримый источник вдохновения.Выход на работу он воспринимал как каторгу и вскоре бросил ее. Но и находясь дома, он не нашел для себя ничего важного, не занялся своим воображением, которое и требовало от него напряженных внутренних размышлений. Не найдя возвышенной идеи, которая могла бы служить годами, ум героя заскучал и постепенно стал сосредотачиваться на сне. Илья Ильич уснул не только физически, но и душой долго не просыпался. Проблемы в романе «Обломов» действительно насущные, заставляют о многом задуматься.Роман будет особенно полезен тем, кто еще ищет свой неповторимый путь во взрослой жизни.

Таким образом, проблемы Обломова в романе «Обломов» трактуются с необычайным мастерством. Литературный талант, которым обладал И. Гончаров, породил замечательное произведение, не теряющее своей актуальности и в наши дни.

Amazon.com: Обломов (Audible Audio Edition): Иван Гончаров, Лейтон Пью, Укеми Аудиокниги: Audible Books & Originals

Обломов — один из самых ярких персонажей русской литературы. Роман породил собственную поговорку: «Обломовщина»! Из-под пера Ивана Гончарова (1812-1891) вышел портрет молодого человека Ильи Ильича Обломова, представлявшего собой фигуру, известную в дореволюционной России того времени, из числа праздных богачей.

Помещик, с кажущимся гарантированным доходом от своего имения в деревне, Обломов живет в Петербурге, не интересуясь делом, обеспечивающим его жизнь, и почти не подозревая, что доходы уменьшаются. Не то чтобы он ведет распутную жизнь, полную расточительности, балов и развлечений. Вместо этого он мечтатель, сибарит, довольствующийся прежде всего тем, что проводит большую часть дня лежа на спине, в постели.

Роман начинается с того, что Обломов устроился таким образом, и его сопровождает только его грязный, ворчливый, ленивый слуга Захар, который с детства ухаживал за ним, угождая всем его нуждам.Время от времени к Обломову приезжают друзья, некоторые из которых видят в нем лишь бездонный финансовый источник, тогда как другие, как энергичный Андрей Штольц, искренне стараются побудить его стряхнуть с себя чары усталости.

Наступает внезапный период успеха, когда в историю вступает молодая и привлекательная Ольга, вытаскивающая Обломова из его кокона, но продлится ли он?

Это шедевр Гончарова — искусная и образная литература; и это, несомненно, ставит его рядом с главными фигурами Гоголя, Толстого, Достоевского и Тургенева, даже если это действительно единственное произведение, которым он запомнился.

Полный перевод Натали Доддингтон, использованный здесь, был первым на английском языке, беглым и детализированным, отражающим жемчужину оригинала и пользующимся большим уважением. Это сочувственное и характерное чтение Лейтона Пью является первой полной записью на английском языке.

ПО. Добролюбов. «Что такое обломовщина?»

Откуда взялось название статьи Добролюбова? Напомним, что в самом гончарном произведении Илья Ильич Обломов причину своего самоуничтожения назвал кратко и емко: «Обломовщина».

Николай Александрович Добролюбов показал всему обществу, как может смертельно больной человек, вчерашний студент, писатель, не пишущий романов, стать классиком. Его статью сразу же заметили. Смысл — объяснение фразы Обломова. Это сделано тонко и ярко, в контексте того, как сам Добролюбов понял, что такое обломовщина. Краткое содержание этого известного произведения мы предлагаем вашему вниманию.

Потомственные дворяне и бояре — «обломовцы»?

О чем пишет литературовед? В том, что Гончаровой удалось рассмотреть истинно русский тип и раскрыть его беспощадно и достоверно.Действительно, это было тогда. Худшая часть дворянства и дворянства, понимая, что они ничего толком для общества не делают, жили, упиваясь своим богатством, только в свое удовольствие. Сонное существование «жизни живота» этого слоя общества развращает все остальное русское общество. Писатель выносит суровый исторический приговор дворянству и дворянству в России: их время прошло безвозвратно! Статья Добролюбова «Что такое обломовщина?» Открыто обличает антиобщественный характер «Обломовых»: презрение к труду, потребительское отношение к женщинам, бесконечные формулировки.

Кстати, это тоже самое, что клеймить наших классиков-современников, например Виктора Пелевина: гламур и дискурс, только названные иначе. Ведь современное неоварварство и необлагородство породили новых людей-паразитов.

Вся Россия — Обломовка

Название села Обломовка — предельно резюмирует критик. По-своему, в контексте гончаровского романа, Николай Александрович Добролюбов видит, что такое обломовщина. Краткое содержание его статьи дает четкое представление о России как о совокупности тысяч и тысяч деревень Обломовок.Конечно, не в прямом смысле, а в переносном. Огромными ресурсами владеют бездари дворяне, которые часто являются людьми, тунеядцами, в сущности — рантье, глубоко презирающими своих соотечественников, не стремящимися сделать что-либо созидательное для общества. В результате общество теряет импульс, становится пассивным, погружается в кризис.

Проблема нового человека

Нужна перезагрузка, нужна чтобы у власти и во власти появились новые люди. Таким образом, Гончаров создал образ деятельного и творческого Андрея Штольца.«Однако в настоящее время они недоступны!» — говорит в своей статье Добролюбов «Что такое обломовщина?» Итог, или, точнее, изложение его последующих мыслей – потенциальная неспособность Штольца стать «умом и сердцем» России. Неприемлемым для людей, выполняющих столь важную миссию, является рефлекс «преклонить голову» перед обстоятельствами, когда им кажется, что эти обстоятельства сильнее. «Социальный прогресс требует большей динамики, чем у Штольца!» Считает Добролюбов.

Что такое обломовщина? Краткое содержание статьи, где впервые поднимается этот вопрос, свидетельствует о том, что в самом романе Гончарова содержится противоядие от этой болезни общества. Образ Ольги Ильиной, женщины, открытой всему новому, не боящейся любых зовов времени, не желающей исполнять свои стремления ждать, а, наоборот, активно изменять окружающую действительность. «Это не Штольц, а Ольгу Ильину можно назвать лермонтовским «героем нашего времени»!» — считает Добролюбов.

выводы

Сколько человек может совершить до 25 лет? На примере Николая Александровича мы видим, что он умеет не так уж мало — замечать себя и указывать другим на «свет» среди «полуночной тьмы», исчерпывающе, ярко и емко выражать свою мысль. В соседней комнате, с вымирающим от смертельной болезни литературным гением смертельной болезни, Н.Г. Гаврилов был безответственным. Чернышевский, продолживший идею друга, «витающего в воздухе», «мощно» задающего вопрос соотечественникам: «Что делать?»

Мало того, что ответил Добролюбов «Что такое обломовщина?» Кратко, емко и художественно достоверно, он подчеркнул тлетворное влияние крепостнических основ, необходимость дальнейшего общественного прогресса.Может быть, поэтому его авторская оценка романа Ивана Гончарова «Обломов» стала и знаменитой, и классической.

р>

Диван Обломова

«Когда читаешь рассказ, становишься немного более осведомленным и немного больше любишь окружающий мир». – Джордж Сондерс

Поскольку сегодня объявляется Национальная премия BBC в области коротких рассказов*, я проснулся, загрузил книгу в приложение Kindle и погрузился во все пять рассказов из шорт-листа, надеясь получить немного больше информации и немного больше любовь к миру — и письменному слову — в конце (это также, к счастью, женский шорт-лист).Это действительно сработало — три из пяти были звездными и запутались в моих мыслях с тех пор, как я их прочитал. Я кратко рассмотрел каждый из них:

1. ПЛОХИЕ СНЫ Тессы Хэдли

История достаточно проста: маленькая девочка просыпается от дурного сна; обеспокоенная этим, и к ночи она переворачивает мебель в гостиной, решает не говорить родителям, кто это сделал, и возвращается в постель. Ее мать обнаруживает беспорядок утром и думает, что виноват ее муж (художественный тип, чью учебу она поддерживает швейным бизнесом):

Иногда он был задумчивым и угрюмым, и она всегда знала, что в нем таится гнев.Но он никогда раньше не делал ничего подобного — ничего такого обнаженного и возмутительного. Она предположила, что он, должно быть, разочаровался в учебе еще до того, как лег спать. Теперь между ними все было открыто. Был ли этот беспорядок насмешливым посланием для нее, потому что он презирал ее домашнее хозяйство, ее приручение свободной жизни, которую он когда-то вел? А может быть, ему было безразлично, что она думает о его гневе…

На этот раз, в кои-то веки, она была определенно права, не так ли?… У него были такие высокие стандарты поведения для всех остальных, но с этого момента она всегда будет придерживаться этого нового взгляда на него, каким бы неразумным он ни был. он казался.Его пренебрежение причиняло ей боль, как будто оно ушибло ее грудь — она больше привыкла восхищаться им. Но это было также и волнующим: она, казалось, видела будущее с большой ясностью, как будто смотрела вперед в длинный туннель антагонизма, в котором ее муж был ее врагом. И эта ужасная правда, казалось, была чем-то, что она знала всегда — только в прошлом она была окутана неопределенностью, теперь она видела ее резко.

Она решает не спорить с ним по этому поводу.

Ничто, ничто никогда не заставит ее признать, что он сделал, или сообщение, которое он оставил для нее; хотя, когда он увидел, что комната приведена в свой законный порядок, он должен был понять, что она знала.Она подождет, пока он сначала на словах признает этот эпизод молчаливого насилия между ними.

Вы должны восхищаться психологической остротой, демонстрируемой здесь — так люди, ведущие себя из гордыни, побеждают себя, так гниют отношения — но что делает эту историю необычной, так это то, что происходит дальше:

Но почти сразу она погрузилась в глубокий сон: особенно блаженный, как будто она падала вниз и вниз сквозь сиропообразную тьму, ее конечности были развязаны и свободны и купались в восхитительном тепле.Когда она снова проснулась… она сразу же вспомнила, что произошло ночью, но также почувствовала себя отдохнувшей и благословленной.

Я думал, она расстроится; вместо этого она чувствует себя освобожденной — благословенной — тем фактом, что она, ее муж, дала ей конкретную причину ненавидеть его, что она может, наконец, придавить всю свою обиду на необходимость поддерживать его и тот факт, что она отказалась от своей собственной художественных амбиций, как было сказано ранее в рассказе:

Она должна была быть художницей, подумала она в приступе гнева, а не домохозяйкой и портнихой, но в художественном колледже она была в восторге от художников, которые были взрослыми мужчинами, опытными, потому что они видели национальную службу в Индия и Малайя.

(Хотя опять-таки здесь есть тонкость — она может винить патриархальное общество, она может винить и себя — но винить в этом мужа кажется несправедливым.) Это неожиданное добавленное психологическое измерение — то, что возвышает эту историю. Он заканчивается идиллической домашней сценой, где она готовит завтрак для своей семьи, и этот инцидент навсегда отразится в их жизни, и все, что я мог сделать, это смотреть в ужасе.

2. «ДОЧЬ ТАКСИДЕРМИСТА», Франческа Риддерч

Это моя вторая наименее любимая история в шорт-листе: она просто не зацепила.Дочь титулованного таксидермиста, Дейзи, подросток, преследуемая смертью своего старшего брата во время Первой мировой войны, а также терзаемая похотью к профессору, который приезжает пожить с ее семьей. Есть вызывающие воспоминания описания мертвых животных и искусство таксидермии:

…буревестников унесло течением после шторма, их трубчатые носы были плотно закрыты, а их жесткие белые перья были покрыты черными пятнами, как снег в обратном направлении.

Такая пышность пронизывает прозу:

Теперь, когда Дейзи назвала путаницу ощущений, которую вызвал в ней профессор, они грозили захлестнуть ее.Она чувствовала себя настолько наполненной ими, что иногда задавалась вопросом, не стала ли она вместилищем всей жизни, высосанной из высохших созданий ее отца, вырвалась ли она, как только что высвободившаяся душа, когда Тед резал их от грудины до пупка. , и приземлиться на нее.

Сначала я отметил это как прекрасное письмо, а потом подумал: а разве подросток когда-нибудь задумывался об этом? А потом было описание задыхающейся Дейзи:

.

Она чувствовала пульсацию сырой земли под ногами, а внутри ничего не было.Нет дыхания. Наверху небо медленно превращалось в удушающий купол. Она снова задохнулась, чувствуя, как волокнистый кусок мяса теперь застрял у нее в трахее, не двигаясь ни вверх, ни вниз, и маленькие круглые кусочки свинца попали ей в язык. Дыхания нет… А потом все покатилось назад, кусок грачьего мяса попал ей в рот и полетел по воздуху на траву, весь в слюне и блевотине. Пальцы профессора, чистые и намыленные, ощупывают бороздку ее языка, выхватывая осколки свинцовой дроби, выдергивая их.И она дышала, большими глотками теплого голубого воздуха, сначала быстро, ее сердце все еще билось слишком сильно, кровь гулко текла по венам. Наконец небо начало рябить прочь от нее, и складки холмов собрались вместе, и Элис и Тед двинулись к ней.

Беда у меня с такой прозой в том, что она так явно держится за то, чтобы ею восхищались, тем самым немедленно отдаляя меня от мира, в который вместо этого должна была бы пытаться втянуть меня. И меня все больше раздражало слово «голубой» для описания воздуха, который она глотала — почему синего? Какой нюанс, какой оттенок придавало это прилагательное, что оно должно быть там? Я не мог сказать.

Есть моменты, которые оживают и сближают вас с Дейзи:

Дейзи не могла вспомнить, о чем говорила ее мать, а если и помнила, то ее воспоминания были испещрены песком, который всегда попадал в ее банановые бутерброды, или лимонадом, который пролился на ее юбку, оставив темное пятно это кисло пахло мочой, когда оно высыхало, и ей было стыдно в поезде по дороге домой.

В целом постоянное переключение между банальными подробностями жизни 1920-х годов в валлийском городке и экзотическими, заезженными описаниями таксидермии («Тогда все ожило: ястреб Суонсона за спиной, ножницехвостая мухоловка, пурпурный гракл, олень голова на шейном креплении, даже плохо набитая речная форель…все злобно дышали на этого человека без сердца, их черные стеклянные уголки глаз прожигали ему душу») не совсем удался — я нашел все это немного беспорядком .

3. КИЛИФИ КРИК Лайонела Шрайвера

Этот мне больше всего понравился. Буду рад, если выиграет этот или Тесса Хэдли. Сравните это описание того, как главная героиня, Лиана, находится в смертельной опасности (из-за того, что она тонет) с моментом удушья в предыдущей истории:

Больше не ласковые и приветливые, тени береговой линии колеблются с оттенком угрозы. Ручей укусил ее. Порывистый боковой удар превратился из роскоши в рутину.Может быть, она сжалась от какого-то странного надвигающегося страха, а может быть, страдала от следа шока, если, конечно, вода действительно не похолодела. Время от времени она чувствовала, как что-то порхает у ее ноги, как рыба, но это была не рыба. Это был лоскут. Какой-то жуткий.

Проза так же прекрасна, так же аккуратна, но такое ощущение, что смотришь на вещи с точки зрения Лианы, борющейся вместе с нею против течения, тогда как в предыдущем случае казалось, что писатель стоит в для Дейзи, наблюдая, какие чистые руки у профессора и какой голубой воздух.У этой истории также блестящий, шокирующий конец, и она также является самой смешной из всех. Острые социальные наблюдения Лайонела Шрайвера могут быть неотразимы:

В то время как она не хотела бы открыто формировать тщеславное тщеславие, возможно, было заманчиво рассматривать простое включение ее физического присутствия в качестве подарка, похожего на появление у двери с розами. Предположительно всемирно известный фотограф, Регент Хенли вела себя так, как будто раньше была красавицей, но позволила своим длинным сухим волосам поседеть.Ее суровый муж Беано… наверное, не помешало бы немного подергивания глаз на их затененном крыльце во время заката: несколько узких бедер, плотно обмотанных свежей кикои, длинные мокрые волосы, зачесанные назад с загорелого, раскрасневшегося от напряжения лица после душа. Если бы Лиана нуждалась в дальнейшем объяснении своего любезного нахлебничества, она могла бы также прийти к выводу, что в Кении в каждом белом доме полно безработных слуг. Не Регент и Бино, а их помощники-африканцы завязывали москитную сетку над гостевой кроватью.Таким образом, импровизированный визит Лианы дал бы прислуге занятие, помогая оправдать тот факт, что бвана оплачивала обучение их детей в школе.

и

Она останавливалась всего на шесть ночей — мгновение ока для двадцатитрехлетнего парня, «чертовски долгий срок» для британца, который ворчал на свою жену, что приютил «еще одного янки с влажными глазами, который сбивает с толку полет в Африку с посещением зоопарка.»

Заключительные пассажи великолепны, но я не буду их здесь цитировать, потому что не хочу выдавать концовку.

4. МИСС АДЕЛЬ СРЕДИ КОРСЕТОВ Зэди Смит

Зэди Смит, после прочтения многих ее работ, я обнаружил, что она всегда замечательно изображает городские пейзажи:

У нее была одна и та же солнечная квартира-студия на Десятой и Двадцать третьей авеню с 1993 года, и ей нравилось, как Вест-Сайд взаимодействует с водой и светом, ей нравились причудливые галереи и большие анонимные квартиры, High Line, финансируемый банкирами и знаменитостями, создает ощущение чистоты и богатства.Она читала раздел о недвижимости в Times с некоторым религиозным смирением: реальность таунхауса за тридцать четыре миллиона долларов подразумевала существование могущественного существа где-то там, за пределами ее воображения. Но здесь? Депрессивный. Еще хуже днем. Дерьмовые старые здания, нагроможденные друг на друга, уродливые студенты, дерьмовые пиццерии, гастрономы, тату-салоны.

И небольшие описания того, как люди выглядят и ведут себя:

Вместо этого мисс Адель яростно расхаживала взад-вперед по Ривингтону, отрезая глаза каждому, кто осмеливался поднять глаза.

Он сидел, сгорбившись, за прилавком, слушал это радио с трагическим выражением лица, как один из тех унылых таксистов, которых вы видите сгорбившимися над рулем, постоянно настроенными на плохие новости из дома.

Это одна из тех историй, которые мне показались чересчур головокружительными и довольными собой, как только я их закончила; но мне стало нравиться больше, когда я подумал об этом, и даже больше, когда я снова просмотрел его. Речь идет о трансвестите, который не может понять, пренебрегают ли ею в социальной ситуации или нет; читатель тоже не может этого понять, поэтому мы оба заканчиваем рассказ без ответов.Есть еще довольно милое, грустное философствование:

.

Какое захватывающее предложение! Шанс стать «всем, кем вы могли бы быть». Такой кайф — пока не становится в тягость.

5. «Американский любовник» Роуз Тремейн

Это совершенно заурядный рассказ: я не понимаю, почему он был выбран в качестве кандидата. На самом деле это звучит почти как пародия: красивая молодая женщина влюбляется в старшего повесу; он везет ее в Париж, где у них есть ménage à trois; она беременеет, он уходит от нее; она пишет бестселлер об их отношениях, а затем попадает в аварию, из-за которой она навсегда остается на костылях.Есть даже верная служанка-португалка по имени Розалита, которая рассказывает главному герою истории о своем мертвом брате, который был — как же иначе — матадором.

— Мой брат, — тихо говорит Розалита. Затем она закуривает сигарету, вздыхает, затягивается и объясняет. «В Португалии мы не убиваем быков. Мы говорим, что в этой крови нет нужды. Кавалеро на лошадях колют их бандарильями, а форкадо дразнят их, пока они не замолкают…»

Я могу представить, как ее играет Пенелопа Крус в экранизации.Есть приятные штрихи: ее «отцовская улыбка подобна слабому отблеску солнечного света, падающему на комнату»; письмо грозит «поразить ее равнодушием»; но Бет, главная героиня, настолько вялая и непрозрачная, а другие персонажи едва присутствуют, что общий эффект притупляет чувства, а не делает их более сознательными.

А американского любовника зовут Фаддей.

*Исправление:  Я ошибся: антологию праздновали сегодня на фестивале «Маленькое чудо», но победитель будет объявлен 30 сентября.

ОБНОВЛЕНИЕ (30 сентября 2014 г.):  Должен самодовольно сообщить, что, похоже, я выбрал победителя — Лайонел Шрайвер победил, а Зэди Смит заняла второе место. Вы можете бесплатно прочитать «Килифи-Крик» и «Мисс Адель среди корсетов» здесь: http://www.newyorker.com/magazine/2013/11/25/kilifi-creek и http://www.telegraph.co .uk/culture/books/11103965/Zadi-Smith-story-Miss-Adele-Amidst-the-Corsets.html

Нравится:

Нравится Загрузка…

Происхождение названия Гончары, или Кто такой гончар

Фамилия — родовое имя, передающееся от отца к детям (за редким исключением).Каждый человек хотя бы раз в жизни пытался узнать о происхождении своей фамилии и ее значении. Многие сейчас даже составляют генеалогическое древо, по которому можно отследить, как фамилия переходила из поколения в поколение. В этой статье мы поговорим о том, откуда пошла фамилия Гончаров.

Кто гончар?

Происхождение фамилии Гончаров происходит от рода занятий, в отличие от других «говорящих» русских фамилий. С давних времен люди научились изготавливать предметы быта из самых разных материалов.Сначала делали из камня, потом приспособились вытачивать из дерева посуду и домашнюю утварь каменными скребками.

По мере того, как человечество «старело» и увеличивало интеллектуальные способности древних, люди научились брать природную глину, смешивать ее с водой и лепить из полученной массы любые изделия. Но они были недостаточно сильны. Вероятно, когда-то глиняный предмет попал в огонь и там окреп. Так люди поняли, что обжиг придает глиняным горшкам прочность.

В старославянском языке «горно» означало рог, печь для обжига. Вот происхождение имени Гончары. Кстати, в индийском языке тоже есть аналог этого термина — гхнас, что означает «жар» или «тепло».

Корабль для родов

Человеку нужно было в чем-то хранить воду, крупы, муку. Нужно было приготовить посуду для еды. Так появилась древнейшая профессия — гончар. Это ремесло является основной версией происхождения семьи Поттеров.

Люди сумели усовершенствовать технологию производства изделий из глины и создали гончарный круг. Известно, что гончарный круг появился в III тысячелетии до нашей эры! Сначала это было вручную: мастер одной рукой вращал круглый стол, а второй формировал изделие.

Позже обе руки освободились: изобрели механизм, который можно было раскручивать ногами. Это был настоящий рывок вперед! Сразу улучшилось качество, увеличилось количество изготавливаемой посуды.Гончарное дело стало очень прибыльным, азы ремесла передавались из поколения в поколение.

Даже сейчас, в век высоких технологий, каждый человек знает, кто такой гончар. И сейчас востребовано гончарное искусство. Вот только изделия из глины теперь делают не своими руками, а на фабриках. Но роспись чаще всего выполняется вручную. Гончарный круг существует до сих пор, но уже как колоритный предмет национального промысла в некоторых регионах России. Ручная работа всегда была и остается в цене.Достойная профессия стала основой происхождения фамилии Гончаров.

Распространенность фамилии

Поскольку посуда была нужна людям во все века, профессия гончара получила широкое распространение. Ремесленники обучали этому ремеслу мальчиков, которые, повзрослев, открывали свои гончарные мастерские. В России, да и во всем мире, были свои непревзойденные мастера гончарного дела.

Керамика действительно стала искусством. Помимо посуды гончары создавали сувениры: фигурки, вазы для цветов, игрушки и даже глиняные броши! И профессия стала фамилией! Гончаров — отец, а его дети — сын гончаров, дочь Гончарова.Это происхождение имени Гончаров. Сыграл свою роль суффикс «ов», который по правилам русского языка означает принадлежность к чему-то или кому-то.

Потомки первого гончара уже не могли заниматься семейным делом, но продолжали так называться в народе — Гончаровыми. В древних архивах это имя упоминается с XV века.

Известная фамилия

Это имя очень популярно в России. И теперь у каждого, кто читает эту статью, теперь есть хотя бы один Поттер среди своих родственников или друзей.Наверняка он не занимается гончарным делом.

Есть много известных людей с фамилией Гончаров или Гончаров.

Например, великий русский писатель, классик литературы Иван Александрович Гончаров (1812-1891), создавший знаменитый роман «Обломов».

Наталья Гончарова (1812-1863) — ее знает любой школьник, не знающий уроков литературы! Имя жены великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина увековечено его творчеством. Наталья Гончарова была представительницей семьи, владевшей полотняной фабрикой.

Гончаровы — это имя носили известные в Российском государстве дворянские роды. Всего их было двенадцать.

Об общении с огнем

Древние славяне были суеверны, поэтому профессия гончара была для них окутана мистикой и страхом. Считалось, что мастер, работающий с огнем при обжиге глины, имеет связь с подземным миром.

Археологи при раскопках нашли горшки с крестом на дне. Объясняется это так: горшечник после работы клал в центр круга кусок глины и изображал на нем крест.Он сделал это для того, чтобы ночью темные силы держались подальше и не вращали гончарный круг.

Обломов и «лишние люди» Выписки, их систематизация

Обломов, главный герой романа русского писателя И.А.Гончарова, может быть назван «лишним» человеком по нескольким причинам.

Один из них довольно очевиден. Роман вышел незадолго до великой крестьянской реформы. На фоне всех действующих лиц, и особенно в отличие от деятельного, очень деятельного и целеустремленного Штольца, ленивый Обломов предстает перед читателем явным лентяем, лишним, совершенно глупым человеком.

Наши специалисты могут проверить ваше сочинение на соответствие критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Kritika24.ru
Преподаватели ведущих школ и действующие эксперты Министерства образования РФ.

В силу своего особо нежного дворянского воспитания Обломов не способен ни на какие реальные действия. Пока все работают, добиваются каких-то целей, Обломов находится в состоянии застоя. Он окаменел, лежит на диване и ничего не делает. Вот почему он умер так скоро.Ненужный человек закончил свою жизнь, не смог совершить никаких великих дел, не сделал ничего полезного.

С другой стороны, Обломов человек не ленивый. Им овладевает некое бездействие, бездействие. Лежать на диване — это его обычное, обычное, совершенно нормальное состояние. Невыполнение, на самом деле, ни плохо, ни хорошо. Это, прежде всего, отсутствие зла. Обломов — человек, пытающийся сократить масштабы своего присутствия в мире, человек, лишенный стимула действовать, как впрочем и любой житель Обломовки.Все, что происходит вокруг него, он воспринимает очень трепетно. Обломова мучают мысли о предназначении человека в мире, о смысле существования без мотивации к действию. Обломов — лишний человек. Ему суждено жить в этом мире, где все события произошли раз и навсегда, где все задачи уже решены, где ты «живешь», в самом поэтическом смысле этого слова.

Таким образом, Обломова, я думаю, еще можно назвать «лишним» человеком. Он не такой, как все, иначе понимает жизнь и не хочет прогибаться перед миром, в котором существуют все остальные.Вот почему Обломов рано умирает, не в силах, в одиночку, непонятый, преодолеть мир, полный пошлости и лжи.

Обновлено: 20.11.2016

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

«Обломов» встретил единодушное признание, но мнения о смысле романа резко разделились.Н. А. Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?» видел в «Обломове» кризис и распад старой феодальной России. Илья Ильич…

Вечные образы — персонажи литературных произведений, вышедшие за рамки произведения. Они встречаются и в других произведениях: романах, пьесах, рассказах. Их имена стали нарицательными, часто используются как эпитеты, указывают на некоторые качества…

Утро… Обломовка проснулась медленно и неохотно. Здесь «все дышало первобытной леностью, простотой нравов.«Забота о еде была первой и главной заботой в жизни». Завтра все должно быть, как сегодня. Все должно быть так, как предки завещали. Жизнь текла…

Роман Гончарова «Обломов» надо перечитывать всякий раз, когда человек начинает овладеть излишней ленью и мечтательностью.Очень часто люди чрезмерно снисходительны к себе, поэтому не обращают внимания на мелкие и большие слабости, которые…

1. Новинка!

   Во многом определяется идейно-тематическое содержание романа тем, как интерпретируется понятие «обломовщина» и в каком отношении к нему понимается образ центрального персонажа.НА. Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?» дал определение этому понятию…

Перед тем, как начать свое обсуждение на тему: нужны ли России Обломовы? Я хочу рассказать вам об И.С., Гончарове и его большом творчестве. ЯВЛЯЕТСЯ. Гончаров — писатель второй половины XIX века. Свой роман автор написал в 1859 году и опубликовал в журнале «Отечественные…

Обломова, главного героя романа русского писателя И. А. Гончарова, можно назвать «лишним» человеком по нескольким причинам.

Один из них довольно очевиден. Роман вышел незадолго до великой крестьянской реформы. На фоне всех действующих лиц, и особенно в отличие от деятельного, очень деятельного и целеустремленного Штольца, ленивый Обломов предстает перед читателем явным лентяем, лишним, совершенно глупым человеком.

В силу своего особо нежного дворянского воспитания Обломов не способен ни на какие реальные действия. Пока все работают, добиваются каких-то целей, Обломов находится в состоянии застоя.Он окаменел, лежит на диване и ничего не делает. Вот почему он умер так скоро. Ненужный человек закончил свою жизнь, не смог совершить никаких великих дел, не сделал ничего полезного.

С другой стороны, Обломов человек не ленивый. Им овладевает некое бездействие, бездействие. Лежать на диване — это его обычное, обычное, совершенно нормальное состояние. Невыполнение, на самом деле, ни плохо, ни хорошо. Это, прежде всего, отсутствие зла. Обломов — человек

, пытающийся сократить масштабы своего присутствия в мире, человек, лишенный стимула действовать, как, впрочем, и любой житель Обломовки.Все, что происходит вокруг него, он воспринимает очень трепетно. Обломова мучают мысли о предназначении человека в мире, о смысле существования без мотивации к действию. Обломов — лишний человек. Ему суждено жить в этом мире, где все события произошли раз и навсегда, где все задачи уже решены, где ты «живешь», в самом поэтическом смысле этого слова.

Таким образом, Обломова, я думаю, еще можно назвать «лишним» человеком. Он не такой, как все, иначе понимает жизнь и не хочет прогибаться перед миром, в котором существуют все остальные.Вот почему Обломов рано умирает, не в силах, в одиночку, непонятый, преодолеть мир, полный пошлости и лжи.

( 1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Другие работы на эту тему:

1. Кто такой Обломов? — ты спрашиваешь. Можно много говорить об этом персонаже. Но хотелось бы выделить главное. Илья Ильич Обломов был помещиком, дворянином, жившим в Петербурге…
2. Почти в каждом литературном произведении любовь главных героев занимает особое место.Ведь то, как человек любит, что вкладывает в свои чувства, многое о нем говорит…
3. Какие вещи стали символом обломовщины? Халат, тапочки и диван стали символами обломовщины. Что превратило Обломова в апатичного домоседа? Лень, боязнь движения и жизни, неумение…

Главный герой романа И.А.Гончарова — Илья Ильич Обломов — добрый, мягкий, добросердечный человек, умеющий испытывать чувство любви и дружбы, но не способный перешагнуть через себя — встать с дивана, заняться любым деятельности и даже улаживать свои дела.Но если в начале романа Обломов предстает перед нами лентяем, то с каждой новой страницей мы все больше проникаем в душу героя — светлую и чистую.
В первой главе мы встречаем ничтожных людей — друзей Ильи Ильича, которые окружают его в Петербурге, занятые бесплодной суетой, что создает видимость действия. В общении с этими людьми все больше раскрывается сущность Обломова. Мы видим, что у Ильи Ильича есть такое важное качество, которым обладают немногие, как совесть.С каждой строкой читатель знакомится с прекрасной душой Обломова, и именно этим Илья Ильич выделяется из толпы никчемных, расчетливых, бессердечных людей, озабоченных только его персоной: «Так открыто и легко сияла душа в его глазах». , в улыбке, в каждом движении головы и рук»…
Обладая прекрасными внутренними качествами, Обломов также образован и умен. Он знает, что составляет истинные ценности жизни — не деньги, не богатство, а высокие душевные качества, полет чувств.
Так почему такой умный и образованный человек не хочет работать? Ответ прост: Илья Ильич, как и Онегин, Печорин, Рудин, не видит смысла и цели такой работы, такой жизни. Он не хочет так работать. «Этот нерешенный вопрос, это неудовлетворенное сомнение истощает силы, губит деятельность; человек сдается, и он бросает работу, не видя своей цели», — писал Писарев.
Гончаров не вводит в роман ни одного лишнего человека — все герои с каждым шагом все больше раскрывают нам Обломова.Автор знакомит нас со Штольцем — на первый взгляд, идеальным героем. Он трудолюбив, расчетлив, практичен, пунктуален, сам сумел проложить себе дорогу в жизни, накопил капитал, заслужил уважение и признание в обществе. Зачем ему все это? Что хорошего принесла его работа? Какова их цель?
Задача Штольца устроиться в жизни, то есть обрести достаточные средства к существованию, семейное положение, чин, и, добившись всего этого, он останавливается, герой не продолжает своего развития, он довольствуется тем, что уже имеет.Как такого человека можно назвать идеальным? Обломов же не может жить ради материального благополучия, он должен постоянно развиваться, совершенствовать свой внутренний мир, и в этом нельзя дойти до предела, потому что душа в своем развитии не знает границ. В этом Обломов превосходит Штольца.
Но главная сюжетная линия в романе – отношения Обломова и Ольги Ильинской. Именно здесь герой открывается нам с лучшей стороны, раскрываются его самые заветные уголки души.Ольга пробуждает в душе Ильи Ильича лучшие качества, но живут они в Обломове недолго: уж слишком разные были Ольга Ильинская и Илья Ильич Обломов. Ей свойственна гармония ума и сердца, воли, которую герой не способен понять и принять. Ольга полна жизненной энергии, она стремится к высокому искусству и пробуждает такие же чувства в Илье Ильиче, но он так далек от ее образа жизни, что вскоре снова меняет романтические прогулки на мягкую софу и теплый халат. Казалось бы, Обломову не хватает, почему бы не жениться на Ольге, принявшей его предложение.Но нет. Он ведет себя не так, как все. Обломов решает разорвать отношения с Ольгой ради ее же блага; он действует как многие знакомые персонажи: Печорин, Онегин, Рудин. Все они бросают своих любимых женщин, не желая причинять им боль. «По отношению к женщинам все обломовцы ведут себя одинаково постыдно. Они совсем не умеют любить и не знают, что искать в любви, как и в жизни вообще. «, — пишет Добролюбов в статье «Что такое обломовщина? ».
Илья Ильич решает остаться с Агафьей Матвеевной, к которой у него тоже есть чувства, но совсем другие, чем к Ольге.Для него Агафья Матвеевна была ближе, «в вечно шевелящихся локтях, в глазах, старательно останавливающихся перед всеми, в вечном своем хождении из кухни в кладовку». Илья Ильич живет в уютном, комфортабельном доме, где быт всегда был на первом месте, а любимая женщина была бы продолжением самого героя. Казалось бы, герой живет и живет долго и счастливо. Нет, такая жизнь в доме Пшеницыной не была нормальной, продолжительной, здоровой, напротив, она ускорила переход Обломова от сна на диване к вечному сну — смерти.
Читая роман, невольно задаешься вопросом: почему всех так тянет к Обломову? Очевидно, что каждый из героев находит в себе частицу добра, чистоты, откровения — всего того, чего так не хватает людям. Все, начиная с Волкова и заканчивая Агафьей Матвеевной, искали и, главное, находили то, что нужно для себя, для своего сердца, души. Но Обломов нигде не был своим, не было такого человека, который действительно сделал бы героя счастливым. И проблема не в окружающих его людях, а в нем самом.
Гончаров в своем романе показал разные типы людей, все они прошли перед Обломовым. Автор показал нам, что Илье Ильичу нет места в этой жизни, как Онегину и Печорину.

(пока нет оценок)

1. Какие вещи стали символом «обломовщины»?

Халат, тапочки и диван стали символами обломовщины.

2. Что превратило Обломова в апатичного домоседа?

Лень, боязнь движения и жизни, неспособность к практике, подмена жизни смутной мечтательностью превратили Обломова из человека в придаток халата и дивана.

3. Какова функция обломовского сна у И.А. Гончаров Обломов?

В главе «Сон Обломова» изображена идиллия патриархальной крестильной деревни, в которой мог расти только такой Обломов. Обломовцы показаны спящими героями, а Обломовка — сонным царством. Сон показывает условия русской жизни, породившие «обломовщину».

4. Можно ли назвать Обломова «лишним человеком»?

НА. Добролюбов отмечал в статье «Что такое обломовщина?» Но «лишние люди» прежней литературы были окружены неким романтическим ореолом, казались сильными людьми, искаженными действительностью.Обломов тоже «лишний», но «с прекрасного пьедестала перенесен на мягкий диван». А.И. Герцен говорил, что Онегины и Печорины относятся к Обломову, как отцы к детям.

5. В чем особенность композиции романа И.А. Гон-Чарова «Обломов»?

Композиция романа И.А. Для «Обломова» Гончарова характерно наличие двойной сюжетной линии — романа Обломова и романа Штольца. Единство достигается через образ Ольги Ильинской, соединяющей обе линии.Роман построен на контрасте образов: Обломов — Штольц, Ольга — Пшеницына, Захар — Анисья. Вся первая часть романа представляет собой развернутое изложение, вводящее героя во взрослую жизнь.

6. Какую роль играет И.А. Эпилог Гончарова «Обломов»?

Эпилог рассказывает о смерти Обломова, что позволило проследить всю жизнь героя от рождения до конца.

7. Почему морально чистый, честный Обломов умирает морально?

Привычка получать от жизни все, не прикладывая к этому никаких усилий, развила в Обломове апатию и инертность, сделала его рабом собственной лени.В конечном счете, в этом виноват крепостной строй и порожденное им домашнее воспитание.

8. Как в романе И.А. В «Обломове» Гончарова показаны сложные отношения между рабством и господством?

Крепостное право развращает не только господ, но и рабов. Примером тому является судьба Захара. Он ленив, как Обломов. При жизни мастер был доволен своим положением. После смерти Обломова Захару некуда идти — он становится нищим.

9. Что такое обломовщина?

«Обломовщина» — социальное явление, заключающееся в лени, апатии, инертности, презрении к труду и всепоглощающем стремлении к миру.

10. Почему попытка Ольги Ильинской реанимировать Обломова не увенчалась успехом?

Влюбившись в Обломова, Ольга пытается его перевоспитать, сломить его лень. Но его апатия лишает ее веры в будущее Обломова. Лень Обломова была выше и сильнее любви.

Штольц вряд ли хороший парень. Хотя, на первый взгляд, это новый, прогрессивный человек, активный и деятельный, но есть в нем что-то машинное, всегда бесстрастное, рациональное. Он схематизированный, неестественный человек.

12. Охарактеризуйте Штольца из романа И.А. Гончарова «Обломов».

Штольц — антипод Обломова. Он деятельный, деятельный человек, буржуазный бизнесмен. Он предприимчив, всегда к чему-то стремится. Взгляд на жизнь характеризуется словами: «Труд есть образ, содержание, элемент и цель жизни, по крайней мере моей.Но Штольц не способен испытывать сильные чувства, от него исходит расчет каждого шага. Образ Штольца художественно более схематичен и декларативен, чем образ Обломова.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице Материал по темам:

• • Bumber Potters Тесты с ответами
  • POTTERS Обломов Ответы на вопросы
  • Обломов Вопросы с ответами
  • Bummer Romance Test
  • Как экспозиция роман обломка строится

  Маслов Кирилл, 10г1

  Обломов хороший человек? Может ли хороший человек быть лишним?

  Много интересных персонажей можно найти в русской литературе второй половины XIX века.Но, мне кажется, самым колоритным и неоднозначным является Илья Ильич Обломов — главный герой одноименного романа И.А.Гончарова.

  «Сколько людей — столько и мнений» — гласит народная мудрость. Каждый может оценить Илью Ильича по своему ощущению. Я считаю Обломова хорошим человеком. Такое мнение сложилось после оценки взаимоотношений главного героя с другими персонажами романа.

  Обломова нельзя представить вне дивана. Сущность Ильи Ильича ярко проявляется именно дома, где он живет со старым слугой.Главный герой хорошо, по-дружески относится к Захару, которого знает с малых лет. Иногда устраивает «патетические сцены», но дальше не идет. Даже заметив кражу старика, она не акцентирует на этом внимание. Ленивый Обломов знает, что не может существовать один, и поэтому любит Захару за его терпение.

  С раннего детства Андрей Иванович Штольц является другом главного героя. Что могло быть интересно энергичному и независимому Штольцу в Обломове? Андрей Иванович ценит Илью Ильича за ум, простоту, нежность и искренность и «вытаскивает» героя из всяких «передряг».За это Обломов безмерно любит и уважает Штольца. Кроме того, Андрей Иванович знакомит Илью Ильича с Ольгой Ильинской.

  Обломов не преследует низких целей в отношениях с барышней. Все в его душе происходит просто и естественно. Если бы мысли и фразы Обломова, сказанные Ольге, принадлежали кому-то другому, их можно было бы счесть вульгарными и притворными. Но мы понимаем искренность Ильи Ильича: «Ольга поняла, что слово ускользнуло от него… и что это правда.В такого кроткого, порядочного, несколько наивного человека влюбляется и сама Ильинская, которая поначалу только хотела возвыситься в своих и чужих глазах с помощью героя. Он действительно «другой». Илья Ильич думает о чужих, даже если ему это невыгодно. Что есть только одно письмо героя к Ольге: «Ты… ты не можешь меня любить». Чтобы, не дай Бог, не разочаровать в своих чувствах неопытную девушку, он даже готов отказаться от своей любви: «Перед тобой не тот, кого ты ждала, о ком ты мечтала…» Обломов в первую очередь думает о незнакомых людях, он боится, что они разочаруются в нем.

  Это определяющая линия отношений Ильи Ильича с другими персонажами «Обломова». Его дом очень редко пустует. Все довольны обществом героя. Обломов никому ни в чем не отказывает: кому нужен совет, тот дает совет; кому нужно поесть, приглашаю на ужин. Тарантьев всегда берет у Ильи Ильича все, что ему нужно: фрак… Его простота дает кому-то повод схитрить, но кажется, что сам Господь на стороне героя.Обломов благополучно выходит из любой передряги. Заставили подписать «заемное письмо» — спас Штольца, подослали афериста в имение — спас Штольца, отношения с Ольгой не сложились, Штольц не помог — нашел Агафью Матвеевну. Ничто не может отвлечь Илью Ильича от «мира и мирного веселья».

  Гончаров показал интеллигентного, спокойного, порядочного, простого, в то же время способного на любовь, искреннего, несколько наивного героя, для которого «ложь — образ жизни».

  Как человек, наделенный такими качествами, может быть плохим? Я так не думаю.Более того, ни в одном литературном произведении я не встречал такого замечательного героя.

  Можно подумать, что если однозначно положительный персонаж существует, то он точно будет «лишним», но это только кажется. Обломов оставил после себя живое напоминание — Андрюшеньку. После смерти Ильи Ильича Агафья Матвеевна задумалась о своей бесцельно прожитой жизни. Ольга сформировалась как личность в результате влияния Обломова. Недаром Агафья Матвеевна и супруги Столцы каждый день вспоминают об уже умершем богатыре.Хороший человек, особенно если он Обломов, бесследно прожить не может. Что могло бы случиться, если бы все хорошие люди были лишними? Наш мир был бы наполнен результатами деяний негодяев и негодяев. Но мы видим, что это не так. Поэтому я считаю, что хороший человек не может быть лишним.

  В начале XIX века в русской литературе появился ряд произведений, главной проблемой которых был конфликт между человеком и обществом, воспитавшим его среду.Самыми яркими из них были «Евгений Онегин» А.С. Пушнин и «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов. Так создается и развивается особый литературный тип — образ «лишнего человека», героя, не находящего своего места в обществе, не понятого и отвергнутого окружающей средой. Этот образ менялся с развитием общества, приобретая новые черты, качества, черты, пока не достиг наиболее яркого и полного воплощения в романе И.А. Гончарова «Обломов».

  Произведение Гончарова – это история героя, не имеющего задатков решительного бойца, но имеющего все данные, чтобы быть хорошим, порядочным человеком. Писатель «хотел добиться того, чтобы промелькнувший перед ним случайный образ был возведен в тип, придан ему родовой и постоянный смысл», — писал Н. А. Добролюбов. Действительно, Обломов не новое лицо в русской литературе, «но прежде оно не представлялось нам так просто и естественно, как в романе Гончарова».

  Почему Обломова можно назвать «лишним человеком»? В чем сходство и отличие этого персонажа с его знаменитыми предшественниками — Онегиным и Печориным?

  Илья Ильич Обломов — натура безвольная, вялая, апатичная, оторванная от реальной жизни: «Лжет…было его нормальное состояние». И эта черта — первое, что отличает его от пушкинских и, тем более, лермонтовских героев.

  Жизнь героя Гончарова — розовые грезы на мягком диване. Обломова и яркие, точные художественные детали, раскрывающие внутреннюю сущность и внешний образ жизни Обломова.Живя в вымышленном мире, отгороженный пыльными занавесками от реальности, герой посвящает свое время построению несбыточных планов, ничего не доводит до конца.Любое его начинание постигает судьба книги, которую Обломов читал несколько лет на одной странице.

  Однако бездеятельность гончаровского персонажа не была возведена в такую ​​крайнюю степень, как в поэме Манилова Н.В. Гоголя «Мертвые души», и, как верно заметил Добролюбов, «обломок не тупая, апатичная натура, без стремлений и чувств , а человек, который тоже что-то ищет в своей жизни, о чем-то думает…».

  Подобно Онегину и Печорину, гончаровский герой в молодости был романтиком, жаждущим идеала, сгоревшим от стремления к деятельности, но, как и они, обломовский «цветок жизни» «цвел и не плодоносил.Обломов разочаровался в жизни, потерял интерес к знаниям, осознал никчемность своего существования и в прямом и переносном смысле «лег на диван», полагая, что таким образом сможет сохранить целостность своей личности.

  Так герой и «простой» жизни, не принося видимой пользы обществу; «спала» любовь, прошедшая мимо него. Можно согласиться со словами его друга Штольца, образно отметившего, что беды Обломова «начались с невозможности надеть чулки и закончилось невозможностью жить.

  Таким образом, главное отличие обломовского «лишнего человека» от «лишних людей» Онегина и Печорина состоит в том, что последний отрицал общественные пороки в действии — реальных делах и поступках (см. жизнь Онегина в деревне, общение Печорина с «водой общества»), тогда как первый «протестовал» на диване, проведя всю жизнь в неподвижности и бездействии. Поэтому, если Онегин и Печорин являются «моральными калеками» во многом по вине общества, то Обломов — в основном по собственной апатичный характер.

  Кроме того, если тип «лишнего человека» универсален и характерен не только для русской, но и для зарубежной литературы (Б. Констан, А. де Мюссе и др.), то, учитывая особенности социальной и духовной жизни России XIX века, можно отметить, что обломовщина — явление чисто русское, порожденное действительностью того времени. Не случайно Добролюбов видел в Обломове «наш коренной, народный тип».

  Так, в романе И.В «Обломове» А. Гончарова образ «лишнего человека» получает свое окончательное воплощение и развитие. Если в работах А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов раскрывает трагедию одной человеческой души, не нашедшей своего места в обществе, затем Гончаров изображает целое явление русской общественной и духовной жизни, именуемое «обломовщиной» и вобравшее в себя главные пороки одного из характерных типов дворянской молодежи эпохи 50-е годы XIX века.
  

  Главный герой романа И.А.Гончаров — это Илья Ильич Обломов — добрый, мягкий, добросердечный человек, который может испытывать чувство любви и дружбы, но не в силах перешагнуть через себя — встать с дивана, заняться какой-либо деятельностью и даже уладить свои дела. Но если в начале романа Обломов предстает перед нами лентяем, то с каждой новой страницей мы все больше проникаем в душу героя — светлую и чистую.
  В первой главе мы встречаем ничтожных людей — друзей Ильи Ильича, которые окружают его в Петербурге, занятые бесплодной суетой, что создает видимость действия.В общении с этими людьми все больше раскрывается сущность Обломова. Мы видим, что у Ильи Ильича есть такое важное качество, которым обладают немногие, как совесть. С каждой строкой читатель знакомится с прекрасной душой Обломова, и именно этим Илья Ильич выделяется из толпы никчемных, расчетливых, бессердечных людей, озабоченных только его персоной: «Так открыто и легко сияла душа в его глазах». , в улыбке, в каждом движении головы и рук»…
  Обладая прекрасными внутренними качествами, Обломов также образован и умен.Он знает, что составляет истинные ценности жизни — не деньги, не богатство, а высокие душевные качества, полет чувств.
  Так почему такой умный и образованный человек не хочет работать? Ответ прост: Илья Ильич, как и Онегин, Печорин, Рудин, не видит смысла и цели такой работы, такой жизни. Он не хочет так работать. «Этот нерешенный вопрос, это неудовлетворенное сомнение истощает силы, губит деятельность; человек сдается, и он бросает работу, не видя своей цели», — писал Писарев.
  Гончаров не вводит в роман ни одного лишнего человека — все герои с каждым шагом все больше раскрывают нам Обломова. Автор знакомит нас со Штольцем — на первый взгляд, идеальным героем. Он трудолюбив, расчетлив, практичен, пунктуален, сам сумел проложить себе дорогу в жизни, накопил капитал, заслужил уважение и признание в обществе. Зачем ему все это? Что хорошего принесла его работа? Какова их цель?
  Задача Штольца устроиться в жизни, то есть обрести достаточные средства к существованию, семейное положение, чин, и, добившись всего этого, он останавливается, герой не продолжает своего развития, он довольствуется тем, что уже имеет.Как такого человека можно назвать идеальным? Обломов же не может жить ради материального благополучия, он должен постоянно развиваться, совершенствовать свой внутренний мир, и в этом нельзя дойти до предела, потому что душа в своем развитии не знает границ. В этом Обломов превосходит Штольца.
  Но главная сюжетная линия в романе – отношения Обломова и Ольги Ильинской. Именно здесь герой открывается нам с лучшей стороны, раскрываются его самые заветные уголки души.Ольга пробуждает в душе Ильи Ильича лучшие качества, но живут они в Обломове недолго: уж слишком разные были Ольга Ильинская и Илья Ильич Обломов. Ей свойственна гармония ума и сердца, воли, которую герой не способен понять и принять. Ольга полна жизненной энергии, она стремится к высокому искусству и пробуждает такие же чувства в Илье Ильиче, но он так далек от ее образа жизни, что вскоре снова меняет романтические прогулки на мягкую софу и теплый халат. Казалось бы, Обломову не хватает, почему бы не жениться на Ольге, принявшей его предложение.Но нет. Он ведет себя не так, как все. Обломов решает разорвать отношения с Ольгой ради ее же блага; он действует как многие знакомые персонажи: Печорин, Онегин, Рудин. Все они бросают своих любимых женщин, не желая причинять им боль. «По отношению к женщинам все обломовцы ведут себя одинаково постыдно. Они совсем не умеют любить и не знают, что искать в любви, как и в жизни вообще…», — пишет Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?
  Илья Ильич решает остаться с Агафьей Матвеевной, к которой у него тоже есть чувства, но совсем другие, чем к Ольге.Для него Агафья Матвеевна была ближе, «в вечно шевелящихся локтях, в глазах, старательно останавливающихся перед всеми, в вечном своем хождении из кухни в кладовку». Илья Ильич живет в уютном, комфортабельном доме, где быт всегда был на первом месте, а любимая женщина была бы продолжением самого героя. Казалось бы, герой живет и живет долго и счастливо. Нет, такая жизнь в доме Пшеницыной не была нормальной, продолжительной, здоровой, напротив, она ускорила переход Обломова от сна на диване к вечному сну — смерти.
  Читая роман, невольно задаешься вопросом: почему всех так тянет к Обломову? Очевидно, что каждый из героев находит в себе частицу добра, чистоты, откровения — всего того, чего так не хватает людям. Все, начиная с Волкова и заканчивая Агафьей Матвеевной, искали и, главное, находили то, что нужно для себя, для своего сердца, души. Но Обломов нигде не был своим, не было такого человека, который действительно сделал бы героя счастливым. И проблема не в окружающих его людях, а в нем самом.
  Гончаров в своем романе показал разные типы людей, все они прошли перед Обломовым. Автор показал нам, что Илье Ильичу нет места в этой жизни, как Онегину и Печорину.

  1. Какие вещи стали символом «обломовщины»?

  Халат, тапочки и диван стали символами обломовщины.

  2. Что превратило Обломова в апатичного домоседа?

  Лень, боязнь движения и жизни, неспособность к практике, подмена жизни смутной мечтательностью превратили Обломова из человека в придаток халата и дивана.

  3. Какова функция обломовского сна у И.А. Гончаров Обломов?

  В главе «Сон Обломова» изображена идиллия патриархальной крестильной деревни, в которой мог расти только такой Обломов. Обломовцы показаны спящими героями, а Обломовка — сонным царством. Сон показывает условия русской жизни, породившие «обломовщину».

  4. Можно ли назвать Обломова «лишним человеком»?

  НА. Добролюбов отмечал в статье «Что такое обломовщина?» Но «лишние люди» прежней литературы были окружены неким романтическим ореолом, казались сильными людьми, искаженными действительностью.Обломов тоже «лишний», но «с прекрасного пьедестала перенесен на мягкий диван». А.И. Герцен говорил, что Онегины и Печорины относятся к Обломову, как отцы к детям.

  5. В чем особенность композиции романа И.А. Гон-Чарова «Обломов»?

  Композиция романа И.А. Для «Обломова» Гончарова характерно наличие двойной сюжетной линии — романа Обломова и романа Штольца. Единство достигается через образ Ольги Ильинской, соединяющей обе линии.Роман построен на контрасте образов: Обломов — Штольц, Ольга — Пшеницына, Захар — Анисья. Вся первая часть романа представляет собой развернутое изложение, вводящее героя во взрослую жизнь.

  6. Какую роль играет И.А. Эпилог Гончарова «Обломов»?

  Эпилог рассказывает о смерти Обломова, что позволило проследить всю жизнь героя от рождения до конца.

  7. Почему морально чистый, честный Обломов умирает морально?

  Привычка получать от жизни все, не прикладывая к этому никаких усилий, развила в Обломове апатию и инертность, сделала его рабом собственной лени.В конечном счете, в этом виноват крепостной строй и порожденное им домашнее воспитание.

  8. Как в романе И.А. В «Обломове» Гончарова показаны сложные отношения между рабством и господством?

  Крепостное право развращает не только господ, но и рабов. Примером тому является судьба Захара. Он ленив, как Обломов. При жизни мастер был доволен своим положением. После смерти Обломова Захару некуда идти — он становится нищим.

  9. Что такое обломовщина?

  «Обломовщина» — социальное явление, заключающееся в лени, апатии, инертности, презрении к труду и всепоглощающем стремлении к миру.

  10. Почему попытка Ольги Ильинской реанимировать Обломова не увенчалась успехом?

  Влюбившись в Обломова, Ольга пытается его перевоспитать, сломить его лень. Но его апатия лишает ее веры в будущее Обломова. Лень Обломова была выше и сильнее любви.

  Штольц вряд ли хороший парень. Хотя, на первый взгляд, это новый, прогрессивный человек, активный и деятельный, но есть в нем что-то машинное, всегда бесстрастное, рациональное.