«Горе от ума», действие 2 – краткое содержание
Чацкий возвращается в дом Фамусовых и расспрашивает у отца семейства про Софью. Недовольный Фамусов с досадой осведомляется, не собирается ли Чацкий сделать предложение ей. Тот интересуется: «а как бы вы отнеслись к моему сватовству?» «Сказал бы я, во-первых: не блажи, именьем, брат, не управляй оплошно, а, главное, поди-тка послужи», – отвечает Фамусов. «Служить бы рад, прислуживаться тошно», – говорит Чацкий.
Горе от ума. 2-е действие. Краткий пересказ. Иллюстрированная аудиокнига
Фамусов корит молодёжь за гордость и в пространном монологе вспоминает своего покойника-дядю Максима Петровича. Этот большой человек, весь в орденах, едал на золоте, имел сто человек к услугам и постоянно был при дворе Екатерины II. Но когда приходилось подслужиться, «и он сгибался вперегиб». Фамусов рассказывает, как Максим Петрович оступился на одном дворовом приёме, неловко упал, но, встав и увидев высочайшую улыбку, «упал вдругóрядь – уж нарочно, а хохот пуще, он и в третий так же точно».
Чацкий в ответ произносит монолог с осуждением подобострастного «минувшего века». «Свежо предание, а верится с трудом; как тот и славился, чья чаще гнулась шея; как не в войне, а в мире брали лбом; стучали об пол, не жалея!.. [но] нынче смех страшит и держит стыд в узде; недаром жалуют их скупо государи». Услышав последнюю фразу, Фамусов бормочет про себя: «Ах! боже мой! он карбонари [заговорщик]!» Чацкий продолжает свою гневную речь, а Фамусов вновь замечает про себя: «Опасный человек! Он вольность хочет проповедать!» Когда Чацкий восхищается людьми, которые «служат делу, а не лицам», Фамусов вскрикивает: «Строжайше б запретил я этим господам на выстрел подъезжать к столицам».
Слуга извещает о приезде полковника Скалозуба. Перепуганный речью Чацкого Фамусов даже затыкает от неё уши, повторяя: «Под суд! Под суд!» Чацкий едва объясняет ему знаками, что кто-то приехал. Узнав, что это Скалозуб, Фамусов распоряжается: «Немедленно принять!», и упрашивает Чацкого воздерживаться при Скалозубе от вольных речей.
Фамусов принимает Скалозуба с нескрываемой льстивостью. Они вдвоём начинают выискивать общих родственников. Фамусов упоминает при этом, что очень уважает свою родню и покровительствует ей по службе в своём учреждении. «При мне служáщие чужие очень редки… Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, ну как не порадеть родному человечку!..»
Скалозуб рассказывает, что тоже немало содействовал служебному продвижению своего двоюродного брата, но тот на беду в последнее время «крепко набрался каких-то новых правил. Чин следовал ему: он службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать». Самому же Скалозубу по службе всегда везло: «вакансии как раз открыты: то старших выключат иных, другие, смотришь, перебиты». Он ожидает получения генеральского чина.
Фамусов говорит, что Скалозубу теперь неплохо бы «подумать о генеральше». Скалозуб не прочь жениться. Фамусов замечает, что в Москве невест много – город большой. «Дистанции огромного размера», – глубокомысленно произносит Скалозуб.
Фамусов продолжает (монолог «Вкус, батюшка, отменная манера»): московский обычай – выбирать женихов не из новомодных «разумников», а из богатых людей. А девицы московские умеют себя принарядить, «словечка в простоте не скажут, всё с ужимкой», поют французские романсы, «к военным людям так и льнут, а потому, что патриотки».
Скалозуб замечает, что пожар 1812 года даже содействовал украшению Москвы: с тех пор построено много новых домов. «Дома новы, но предрассудки стары. Порадуйтесь, не истребят ни годы их, ни моды, ни пожары», – вмешивается в разговор Чацкий. Фамусов спешит перебить его. Он представляет Чацкого Скалозубу: малый с головой, но нельзя не пожалеть, что с этаким умом… таких многие осуждают…
Чацкий в ответ произносит свой известный монолог: «А судьи кто?» «Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?» – вопрошает он. Чацкий рисует образы знатных негодяев-крепостников, из которых один выменял на трёх борзых слуг, не раз спасавших его в часы вина и драки, а другой устроил детский крепостной балет, а потом распродал поодиночке всех маленьких актёров, отторгнув их от матерей и отцов.
Любого бескорыстного и умного молодого человека эти деспоты признают опасным мечтателем. Московская знать поклоняется одному лишь красивому и расшитому военному мундиру, гвардейцам.
Видя, что беседа начинает склоняться к опасным темам, Фамусов спешит уйти в свой кабинет. Глуповатый Скалозуб истолковывает слова Чацкого о военных мундирах лишь как критику гвардии и с одобрением говорит: в нашей Первой армии мундиры ничуть не хуже гвардейских, «и офицеров вам начтём, что даже говорят, иные, по-французски».
Входят Софья с Лизой. Софья, подойдя к окну, ахает и лишается чувств: она увидела, как за окном Молчалин упал с лошади. Скалозуб идёт на улицу поглядеть на «жалкого ездока», который чересчур затянул поводья. Лиза и Чацкий подбегают к Софье. Чацкий удивлён, что она приняла неопасное падение Молчалина так близко к сердцу. Едва придя в себя, Софья уговаривает Чацкого скорее бежать на помощь Молчалину. Чацкий всё больше поражается её волнению – и понимает, что это, скорее всего, неспроста.
Входят Скалозуб с Молчалиным, который лишь слегка ушиб руку. Чацкий и Скалозуб уходят. Лиза говорит Софье, что слух о её подозрительном обмороке может распространиться в свете, и там догадаются о её особых чувствах к Молчалину. Софья отвечает, что ей нет дела до возможных пересудов, но Молчалин тоже советует остерегаться их: «злые языки страшнее пистолета».
Софья уходит, сокрушаясь: зачем только Бог принёс несносного Чацкого! Молчалин, оставшись наедине с Лизой, заводит с ней игривый разговор, пытается обнять, обещает подарить ей красивую вещицу. Лиза принимает ухаживания с неудовольствием, корит Молчалина за измену Софье и уходит, вздыхая по пути о собственном увлечении – буфетчике Петруше, которому она по робости не решается открыть своих чувств.
© Автор краткого содержания – Русская историческая библиотека. См. полный текст «Горя от ума».
Горе от ума. Краткое содержание. Грибоедов. » Рустьюторс
Краткое содержание комедии «Горе от ума» А.
С. Грибоедова для тех, кто сдает ЕГЭ по русскому языку и литературе.
Действующие лица:
Павел Афанасьевич Фамусов — управляющий в казенном месте.
Софья — его дочь.
Лиза — служанка.
Алексей Степанович Молчалин — секретарь Фамусова, живет у него в доме.
Александр Андреевич Чацкий.
Сергей Сергеевич Скалозуб — полковник.
Горичи — Наталья Дмитриевна и Платон Михайлович, ее муж.
Князь Тугоуховский.
Княгиня, его жена, с 6-ю дочерьми.
Хрюмины — Графиня-бабушка и Графиня-внучка.
Антон Антонович Загорецкий.
Старуха Хлестова — свояченица Фамусова.
Репетилов.
Петрушка и несколько говорящих слуг.
Действие происходит в Москве, в доме Фамусова. Действие 1
Явление 1
Утро, гостиная. Лиза просыпается в кресле. Софья накануне не отпустила ее спать, т.к. ждала Молчалина, и Лиза должна была следить, чтобы их не застали вдвоем. Софья спрашивает, сколько времени, и, чтобы убедить ее, что влюбленным пора расходиться, Лиза переводит стрелку часов.
Часы бьют и Играют.
Явление 2
Появляется Фамусов. Он заигрывает с Лизой. Лиза пытается его образумить, говорит, что может войти Софья, которая заснула только под утро, а «ночь целую читала» по-французски. Фамусов: «И в чтенье прок-от невелик: ей сна нет от французских книг, а мне от русских больно спится». Софья зовет Лизу, и Фамусов на цыпочках выходит из комнаты. Лиза (одна): «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь».
Явление 3
Лиза укоряет Софью и Молчалина, что задержались. Софья: «Счастливые часов не наблюдают». Уходя, Молчалин сталкивается в дверях с Фамусовым.
Явление 4
Фамусов удивлен и советует Молчалину «для прогулок подальше выбрать закоулок». Стыдит Софью за неподобающее для молодой девицы поведение. «А все Кузнецкий мост и вечные французы, оттуда моды к нам, и авторы, и музы: губители карманов и сердец!» (во времена Грибоедова на Кузнецком мосту было множество магазинов, принадлежавших французским купцам). Фамусов говорит, что после смерти матери Софьи все заботы о воспитании дочери легли на его плечи и он очень старался: «Не надобно другого образца, когда в глазах пример отца.
.. Свободен, вдов, себе я господин… Монашеским известен поведеньем!» Высказывает недовольство современными нравами («Ужасный век»), учителями, которые учат девиц только «танцам и пенью, и нежностям, и вздохам». Упрекает Молчалина, которого облагодетельствовал. Софья заступается: «Шел в комнату, попал в другую». Пытается успокоить отца и рассказывает сон, будто собирала на лугу травы, и «появился милый человек», «и вкрадчив, и умен, но робок… Знаете, кто в бедности рожден». Фамусов: «Ах, матушка, не довершай удара! Кто беден, тот тебе не пара». Софья продолжает рассказывать сон — они оказались в темной комнате, «раскрылся пол» — оттуда Фамусов, он тащит Софью с собой, а «милого человека», который для Софьи «дороже всех сокровищ», мучают чудовища. Фамусов отправляет дочь спать, а Молчалину предлагает заняться бумагами. «Боюсь, сударь, я одного смертельно, чтоб множество не накоплялось их… Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой».
Явление 5
Софья и Лиза вдвоем. Лиза: «В любви не будет этой прока.
.. Ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами да с чинами… Вот, например, полковник Скалозуб: и золотой мешок, и метит в генералы». Софья: «Мне все равно, что за него, что в воду». Лиза вспоминает о Чацком, с которым Софья вместе воспитывалась. Он уехал года три назад, обливаясь слезами, т, к. предчувствовал, что отношение к нему Софьи изменится. Лиза: «Кто так чувствителен, и весел, и остер, как Александр Андреич Чацкий?» Но Софья возражает: «Охота странствовать напала на него, ах, если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?» Молчалин же, по словам Софьи, напротив — «враг дерзости», ведет себя очень скромно. Лиза некстати вспоминает историю тетушки Софьи, от которой сбежал молодой француз-любовник. Софья (с огорчением): «Вот так же обо мне потом заговорят».
Явление 6
Входит слуга и докладывает о приезде Чацкого.
Явление 7
Появляется Чацкий. Он страстно уверяет Софью, что семьсот верст проскакал без отдыха, чтобы увидеться с ней, но, кажется, напрасно: она холодна.
Софья уверяет Чацкого, что рада ему. Чацкий: «Положимте, что так. Блажен, кто верует, тепло ему на свете». Говорит Софье комплименты: «В семнадцать лет вы расцвели прелестно». Спрашивает, не влюблена ли Софья. Та смущается. Чацкий уверяет, что больше его ничто не интересует: «Что нового покажет мне Москва?» Софья: «Гоненье на Москву. Что значит видеть свет! Где ж лучше?» Чацкий: «Где нас нет». Чацкий спрашивает про общих знакомых, чья жизнь за время его отсутствия, вероятно, ничуть не изменилась. «Жить с ними надоест, и в ком не сыщешь пятен? Когда ж постранствуешь, воротишься домой, и дым Отечества нам сладок и приятен!» Говоря о воспитании, Чацкий замечает, что в России «хлопочут набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле», и «с ранних пор привыкли верить мы, что нам без немцев нет спасенья»; Чацкий говорит, что на приемах, чтобы продемонстрировать свою образованность, знать объясняется на «смешенье языков: французского с нижегородским». Вспоминает о «бессловесном» Молчалине.
Софья (в сторону): «Не человек, змея!» Спрашивает Чацкого, может ли он хоть о ком-нибудь говорить без желчи. Чацкий: «Я вас без памяти люблю».
Явление 8
Софья сообщает появившемуся Фамусову, что сон, который она видела, оказался «в руку», и уходит.
Явление 9
Чацкий разговаривает с Фамусовым о Софье. Фамусов же просит рассказать о путешествии. Чацкий: «Хотел объехать целый свет и не объехал сотой доли».
Явление 10
Фамусов один. Гадает, кто из двух — Молчалин или Чацкий — избранник сердца Софьи: «Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом!»
Действие 2
Явление 1
Фамусов диктует Петрушке список своих дел на неделю вперед: вторник — обед («Ешь три часа, а в три дни не сварится»), в четверг — погребенье («Покойник был почтенный камергер, с ключом, и сыну ключ умел доставить; богат, и на богатой был женат; переженил детей, внучат; скончался; все о нем прискорбно поминают, Кузьма Петрович! Мир ему! — Что за тузы в Москве живут и умирают!»), пятница или суббота — крещение еще не родившегося ребенка.
Явление 2
Появляется Чацкий, спрашивает Фамусова о Софье. Фамусов интересуется, не надумал ли Чацкий жениться на его дочери, т. к. надо спросить вначале его, а он бы посоветовал Чацкому: «не блажи, именьем, брат, не управляй оплошно, а, главное, поди-ка послужи». Чацкий: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Фамусов произносит монолог о своем Дяде Максиме Петровиче, который сделал успешную карьеру, угождая начальству и заискивая при дворе. Максим Петрович служил при Екатерине и, когда надо было «подслужиться», Максим Петрович «сгибался в перегиб». Однажды старик поскользнулся и упал во время приема во дворце, чем вызвал у императрицы улыбку и одобрение. Тогда Максим Петрович упал во второй раз, уже нарочно, потом в третий раз. Все придворные смеялись. «А? Как по-вашему? По-нашему, смышлен. Упал он больно, встал здорово. Зато, бывало, в вист кто чаще приглашен? Кто слышит при дворе приветливое слово? Максим Петрович! Кто пред всеми знал почет? Максим Петрович! Шутка! В чины выводит кто и пенсии дает? Максим Петрович!» Чацкий: «Свежо предание, а верится с трудом», «тот и славился, чья чаще гнулась шея», «нынче смех страшит и держит стыд в узде», «прямой был век покорности и страха, все под личиною усердия царю».
Фамусова пугают речи Чацкого, и вполголоса он отмечает: «Опасный человек», «Что говорит! И говорит, как пишет!», «Он вольность хочет проповедать», «Да он властей не признает!»
Явление 3
В гости к Фамусову приходит Скалозуб. Фамусов очень рад. Он считает, что полковник «человек солидный, и знаков тьму отличья нахватал; не по летам и чин завидный, не нынче-завтра генерал». Добавляет, что не спешит выдавать Софью замуж.
Явление 4
По той предупредительности, с которой Фамусов заспешил навстречу Скалозубу Чацкий заподозрил, что все же Фамусов был бы рад выдать дочь за полковника.
Явление 5
Фамусов суетится вокруг Скалозуба. Скалозуб: «Мне совестно, как честный офицер» (речь Скалозуба груба и примитивна). Фамусов пытается поговорить со Скалозубом о родственниках, а также о брате Скалозуба, герое. Но Скалозуб отвечает, что родственниками не интересуется, поскольку не служил с ними вместе, а брат изменился к худшему («крепко набрался каких-то новых правил.
Чин следовал ему: он службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать»). В остальном Скалозуб может говорить только о службе. Фамусов намекает, что карьера Скалозуба складывается очень удачно и «пора речь завести о генеральше». Скалозуб не прочь жениться. Фамусов рассуждает об обществе: «Вот, например, у нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь: будь целехонький, да если наберется душ тысячки две родовых, — тот и жених», «Дверь отперта для званых и незваных, особенно из иностранных; хоть честный человек, хоть нет». Фамусов отмечает, что нынешние старички постоянно придираются «к тому, к сему, а чаще ни к чему, поспорят, пошумят и… разойдутся», дамы — «судьи всему, везде, над ними нет судей», девицы «словечка в простоте не скажут, все с ужимкой; французские романсы вам поют и верхние выводят нотки, к военным людям так и льнут. А потому, что патриотки», «Дома и все на новый лад». Чацкий спорит с Фамусовым («Дома новы, но предрассудки стары»).
Чацкий произносит монолог:
А судьи кто? — За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют все песнь одну и ту же.
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где, укажите нам, отечества отцы.
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве.
Великолепные сооруди палаты.
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Детей возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все Распроданы поодиночке!!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется — враг исканий.
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным, —
Они тот час: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!! —
Мундир! один мундир! он в прежнем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь счастливый!
И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!
Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Но кто б тогда за всеми не повлекся?
Когда из гвардии иные от двора
Сюда на время приезжали, —
Кричали женщины ура!
И в воздух чепчики бросали!
Явление 6
Скалозуб услышал из страстного монолога Чацкого только то, что относилось к военным, но смысла не понял.
Явление 7
Входят Софья и Лиза. Софья видит в окно, как Молчалин упал с лошади, и падает в обморок.
Скалозуб называет Молчалина «жалким ездоком».
Явление 8
Лиза и Чацкий приводят Софью в чувство. Та обеспокоена состоянием Молчалина и не обращает внимания на Чацкого. Тот догадывается, что Софья влюблена в Молчалина.
Явление 9
Появляются Скалозуб и Молчалин. Последний невредим. По реакции Софьи Чацкий понимает, что его догадки правильны, и уходит.
Явление 10
Софья приглашает Скалозуба на бал вечером, и тот откланивается.
Явление 11
Софья спрашивает Молчалина о здоровье. Молчалин упрекает ее за излишнюю откровенность при посторонних. Софья говорит, что чужое мнение ее не интересует. Молчалин: «Ах! злые языки страшнее пистолета». Лиза советует Софье для отвода глаз полюбезничать со Скалозубом и Чацким. Софья уходит.
Явление 12
Молчалин заигрывает с Лизой, уверяет, что Софью любит только «по должности», сулит Лизе подарки, приглашает к себе.
Явление 13
Софья велит Лизе передать Молчалину, чтоб тот зашел ее проведать.
Явление 14
Лиза (одна): «Она к нему, а он ко мне».
Действие 3
Явление 1
Чацкий решает добиться от Софьи признания и выяснить, в кого она все же влюблена — в Молчалина, «жалчайшее созданье», или ее избранник — Скалозуб, «хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки». Софья отвечает, что Чацкий ей не нравится, т. к. он «желчь на всех излить готов». Чацкий решает притвориться, сказать то, что Софья ожидает от него услышать, Чацкий признает, что ошибался на счет Молчалина, но высказывает сомнение «есть ли в нем та страсть, то чувство? Пылкость та? Чтоб кроме вас, ему мир целый казался прах и суета?» Софья уверяет, что Молчалин понравился бы Чацкому, сойдись они ближе, — «дружбу всех он в доме приобрел», обезоруживая даже Фамусова покорностью и безмолвием. Чацкий делает вывод, что Софья не уважает Молчалина, и спрашивает, что она думает о Скалозубе. Софья отмахивается: «Не моего романа».
Явление 2
Софья уходит «к прихмахеру» и не пускает Чацкого к себе в комнату.
Явление 3
Чацкий: «Неужели Молчалин избран ей! А чем не муж? Ума в нем только мало; но чтоб иметь детей, кому ума не доставало?» Появляется Молчалин.
В откровенном разговоре с Чацким Молчалин утверждает, что у него есть два таланта — «умеренность и аккуратность», пересказывает сплетни о Чацком некоей Татьяны Юрьевны, вспоминает Фому Фомича, который «при трех министрах был начальник отделенья». Чацкий считает, что Фома Фомич— «пустейший человек, из самых бестолковых». Спрашивает, что думает сам Молчалин о сочинениях Фомы Фомича. Молчалин уклоняется от ответа: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь» и утверждает, что «надобно ж зависеть от других».
Явление 4
Гости съезжаются на бал в дом Фамусова.
Явление 5
Чацкий встречается с Натальей Дмитриевной, которая хочет познакомить его со своим мужем, Платоном Михайловичем, военным в отставке.
Явление 6
Платон Михайлович оказывается старым другом Чацкого. «Счастливая» женитьба изменила его живой характер, он не предпринимает ничего нового, все время проводит в Москве, жена держит его под каблуком. Платон Михайлович: «Теперь я, брат, не тот», каким был во времена знакомства с Чацким, — «лишь утро — ногу в стремя».
Явление 7
Входят князь и княгиня Тугоуховские с шестью дочерьми. Княгиня, узнав у Натальи Дмитриевны, что Чацкий «отставной и холостой», посылает мужа пригласить его в гости, но, выяснив затем, что тот небогат, отзывает свое приглашение.
Явление 8
Входят Графиня-бабушка и Графиня-внучка, «зла, в девках целый век». В разговоре с Чацким она неодобрительно отзывается о мужчинах, женившихся на иностранках незнатного происхождения. Чацкий удивляется, что ему приходится слышать подобные упреки из уст девиц, которые изо всех сил стараются подражать этим иностранкам.
Явление 9
Множество гостей. Услужливый Загорецкий дает Софье билет на завтрашний спектакль, который, по его словам, он раздобыл с величайшим трудом. Платон Михайлович рекомендует Загорецкого Чацкому: «Отъявленный мошенник, плут: Антон Антоныч Загорецкий. При нем остерегись, переносить горазд, и в карты не садись: продаст». Загорецкого, впрочем, такая рекомендация ничуть не смущает.
Явление 10
Приезжает Хлестова с арабкой-девкой, подаренной ей в свое время Загорецким, «мастером услужить», которого, впрочем, сама Хлестова считает «лгунишкой, картежником и вором».
Явление 11
Входит Фамусов, который очень ждет Скалозуба.
Явление 12
Появляются Скалозуб и Молчалин. Хлестовой не нравится неотесанный служака Скалозуб, но она в восторге от своевременной услужливости Молчалина.
Явление 13
В разговоре с Софьей Чацкий отмечает, как умело Молчалин сглаживает напряженные ситуации: «Молчалин! — Кто другой так мирно все уладит! Там моську вовремя погладит, тут впору карточку вотрет!» Чацкий уходит.
Явление 14
В разговоре с Г. N. Софья роняет, будто ей кажется, что Чацкий сошел с ума.
Явление 15
Г. N. передает эту новость Г. Б.
Явление 16
Г. Б. сообщает Загоредкому, что Чацкий не в своем уме.
Явления 17 и 18
Загорецкий передает историю с новыми подробностями Графине-внучке.
Явление 19
Загорецкий пересказывает новость наполовину глухой Графине-бабушке. Та решает, что Чацкий преступник.
Явление 20
Графиня-бабушка передает глухому Тугоуховскому новость — Чацкого забирают в солдаты.
Явление 21
Все гости обсуждают сумасшествие Чацкого. Каждый припоминает, что речи Чацкого и раньше казались им безумными. Фамусов: «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений», «Уж коли зло пресечь: забрать все книги бы да сжечь». Не верит только Платон Михайлович.
Явление 22
Появляется Чацкий. В разговоре с Софьей описывает сцену в соседней комнате. «Французик из Бордо», полное ничтожество, приехал в «варварскую» Россию и обнаружил, что он здесь, как дома — «Ни звука русского, ни русского лица», и «чувствует себя здесь маленьким царьком». Чацкий добавляет: «Ах! Если рождены мы все перенимать, хоть у китайцев бы нам несколько занять премудрого у них незнанья иноземцев. Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бодрый наш народ хотя по языку нас не считал за немцев».
Действие 4
Явление 1
Разъезд гостей. Графиня-внучка недовольна приглашенными: «Какие-то уроды с того света, и не с кем говорить, и не с кем танцевать».
Явление 2
Уезжают Платон Михайлович и Наталья Дмитриевна. Платон Михайлович терпеть не может балов и ездит на них только в угоду жене. Платон Михайлович: «Бал вещь хорошая, неволя-то горька; и кто жениться нас неволит!»
Явление 3
Лакей никак не может найти карету Чацкого. Чацкий очень разочарован проведенным вечером.
Явление 4
Прибегает Репетилов. Преувеличенно радуется встрече с Чацким. Громогласно кается в том, что раньше жил неправедно, чем очень раздражает Чацкого. Репетилов только что из Английского клуба, где знается с «умнейшими людьми», зовет Чацкого поехать с ним, говорит, что это «государственное дело», но оно «вот видишь, не созрело». Репетилов сообщает «по секрету» Чацкому про «общество и тайные собранья по четвергам. Секретнейший союз…». Чацкий пытается отвязаться, собирается домой, говорит, что ему неинтересно в клубе— «шумите вы? И только?» Репетилов рассказывает об «умнейших людях» — князе Григории, во всем подражающем англичанам, сочинителе Удушьеве, который помещает в журналах «отрывок, взгляд и нечто», и других членах клуба, о которых «не знаешь, что сказать».
О себе Репетилов сообщает: «Способностями бог меня не наградил, дал сердце доброе, вот чем я людям мил. Совру — простят».
Явление 5
Входит Скалозуб, и Репетилов тут же переключается на него, зовет в клуб. Скалозуб отвечает, что всех «умнейших людей» следовало бы «в три шеренги построить». Репетилов рассказывает, как он женился: заискивал перед родителями невесты, проигрывал им большие суммы в карты, но его ожиданья не оправдались: «Приданого взял — шиш, по службе — ничего».
Явление 6
Место Скалозуба заступает Загорецкий, который сообщает Репетилову, что Чацкий повредился в уме.
Явление 7
Все обсуждают сумасшествие Чацкого. Репетилов поначалу не верит, но общество его убеждает.
Явление 8
Хлестова надеется, что Чацкого вылечат.
Явление 9
Репетилов остается один, затем уезжает в неизвестном направлении.
Явление 10
Чацкий узнает, что о нем пущен нелепый слух — «Поверили глупцы, другим передают, старухи вмиг тревогу бьют — и вот общественное мненье».
Чацкий обнаруживает, что Софья назначила свидание Молчалину, и решает проследить за ними.
Явление 11
Лиза зовет Молчалина к Софье.
Явление 12
Молчалин заигрывает с Лизой, говорит, что в Софье не видит «ничего завидного» и добавляет: «Мне завещал отец: во-первых, угождать всем людям без изъятья — хозяину, где доведется жить, начальнику, с кем буду я служить, слуге его, который чистит платья, швейцару, дворнику, для избежанья зла собаке дворника, чтоб ласкова была». Пытается обнять Лизу. Софья застает их и велит Молчалину убираться из дома. Из-за колонны появляется Чацкий. Молчалин прячется в своей комнате.
Явление 13
Чацкий откровенно говорит Софье, что ее любовь к Молчалину недорого стоила. Чацкий: «Людей с душой гонительница, бич! Молчалины блаженствуют на свете».
ГОРЕ ОТ УМА АНАЛИЗ
Горе от ума — краткое содержание комедии Грибоедова А.С. по явлениям и действиям
Действие I
Явление 1
Служанка Лиза спит в гостиной перед спальней своей барышни Софьи.
Явление 2
Входит Павел Афанасьевич Фамусов, отец Софьи. Он расспрашивает служанку о странных звуках музыки. Лиза выгораживает хозяйку и сочиняет, что та всю ночь читала по-французски, заснув только под утро.
Барин заигрывает со служанкой, но девушка напоминает ему, что это неприлично.
Явление 3
Выходят Софья и секретарь Молчалин. Барышня сердится на служанку, а та торопит влюбленных разойтись. Софья сокрушается, что придется ждать целый день новой встречи. Входит Фамусов.
Явление 4
Все врут хозяину дома о причине, почему они оказались так рано в одном месте. Молчалин заглянул после прогулки, услышав голос хозяина и торопясь начать бумажные дела. А Софья внезапно проснулась, услышав голос батюшки, прервавший прекрасный сон о дорогом ей человеке.
Фамусов журит дочь и ругает Молчалина.
Явление 5
Лиза предостерегает барышню от ночных встреч, боясь, что отец узнает и посадит девушку под домашний арест.
Служанка приводит в пример бывшего поклонника Софьи, Чацкого. Но барышня воспринимает его только как друга детства и шутника. Зато она с восторгом рассказывает служанке о прекрасной натуре Молчалина.
Явление 6
Слуга объявляет, что к Фамусовым пожаловал с визитом Чацкий.
Явление 7
Чацкий приехал из-за границы и очень торопился, преодолев за двое суток больше 700 верст (≈750 км). Он очарован повзрослевшей Софьей, но удивлен прохладным приемом. Софья не разделяет ностальгических воспоминаний Чацкого об их детстве.
Чацкий хочет узнать, не влюблена ли Софья, она уклоняется от ответа.
Гость язвительно расспрашивает обо всех московских знакомых.
Явление 8
Входит глава дома, чтоб встретить Чацкого, а Софья покидает их.
Явление 9
Фамусов журит Чацкого за то, что не писал три года, хочет знать подробности его путешествий.
Чацкому не до этого: он так очарован красотой Софьи, что говорит об этом даже Фамусову.
Явление 10
Фамусов ломает голову, о ком из молодых людей был сон Софьи.
Действие II
Явление 1
Фамусов планирует, кому нанесет визиты в ближайшие недели. Как уважаемого человека, его зовут и на крестины, и на похороны, и на торжественные обеды.
Явление 2
Входит Александр Андреевич. Видя повышенный интерес к Софье, Фамусов предлагает Чацкому для начала послужить отечеству, а уж потом думать о семье. Чацкий критикует желание людей выслуживаться. Фамусов раздражается на революционные речи гостя: «Он вольность хочет проповедать!.. Да он властей не признает!.. И знать вас не хочу, разврата не терплю».
Явление 3
Фамусов грозит Чацкому судом за его вольнодумные взгляды и просит при полковнике Скалозубе не критиковать общество.
Явление 4
Чацкий озадачен возможным сватовством Скалозуба.
Его интересует, есть ли у Софьи жених.
Явление 5
Скалозуб и Фамусов говорят о военной службе и женитьбе, о современных нравах и красотах Москвы. Чацкий замечает, что свет живет устаревшими ценностями и подавляет молодежь: «Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется — враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
К искусствам творческим, высоким и прекрасным,
И прослывет у них мечтателем! опасным!»
Фамусов сердится на Чацкого и спешит уйти.
Явление 6
Скалозуб хвалит Чацкого за то, что тот заметил в московских барышнях чрезмерную страсть к военным.
Явление 7
Софья, увидев в окно, как Молчалин упал с лошади, падает в обморок.
Скалозуб ругает нерадивого всадника, а Чацкий подмечает чрезмерную реакцию девушки.
Явление 8
Чацкий дает советы Лизе, как вывести барышню из обморока.
Он удивляется от излишней взволнованности Софьи и посмеивается над Молчалиным.
Явление 9
Входит Молчалин, извиняясь за то, что разволновал Софью. Девушка рассказывает, что ее не напугало бы собственное падение, а вот за других она всегда переживает. Чацкий видит двусмысленность фраз обоих и уходит.
Явление 10
Софья любезно приглашает Скалозуба присутствовать на вечернем торжестве.
Явление 11
Молчалин на переживания Софьи уверяет, что с ним все в порядке. Лиза предлагает секретарю не афишировать травму, чтоб его не высмеяли.
А Софье советует быть любезнее с Чацким, чтоб скрыть компрометирующие моменты. Молчалин считает, что София и так слишком многое открыла, и это может навредить им.
Явление 12
Когда Софья уходит, Молчалин становится живее и заигрывает с Лизой, обещая ей подарки и украшения. С Софьей у него отношения поневоле, так как он служит в ее доме.
Явление 13
Софья зовет секретаря.
Лиза удивляется прихотливости судьбы: хозяйке нужен Молчалин, секретарь волочится за ней, а ей вообще нравится буфетчик Петр.
Действие III
Явление 1
Чацкий извиняется за то, что пренебрежительно отзывался о Молчалине. Софья хвалит его скромность, услужливость и добрый нрав. Чацкий видит в этом жалость, а не любовь и уважение. О Скалозубе девушка говорит, что он «герой не ее романа».
Явление 2
Служанка сообщает о приходе Молчалина. Софья торопливо покидает Чацкого, ссылаясь на парикмахера.
Явление 3
Чацкий догадывается, что предмет увлечения Софьи – Молчалин. В беседе Чацкого с Молчалиным выясняется, насколько мелки интересы секретаря и как он зависим от мнения вышестоящих.
Чацкий оскорблен выбором Софьи: «С такими чувствами, с такой душою
Любим!.. Обманщица смеялась надо мною!»
Явление 4
Слуги суетятся, готовя дом к приему гостей. Сообщают о приезде Натальи Дмитриевны с супругом.
Явление 5
Чацкий и Наталья Дмитриевна обмениваются комплиментами, женщина представляет «прелестного мужа», который чуть не стал комендантом Москвы.
Явление 6
Платон Михайлович, муж Натальи Дмитриевны – давний приятель Чацкого. Он изменился после женитьбы. Теперь он полностью под опекой жены, которая бережет его от всего: от сквозняка, от скачек, от деревенской жизни, от службы. От этого он захирел. Чацкий пытается расшевелить его воспоминаниями о прошлом.
Явление 7
Князья Тугоуховские, приехавшие на вечер, обсуждают Чацкого. Выяснив, что он не богат, теряют к нему интерес как к потенциальному жениху их дочерей.
Явление 8
Молодая графиня Хрюмина интересуется у Чацкого, не женился ли он, путешествуя за границей. Чацкий отшучивается.
Явление 9
Входят гости, включая Загорецкого – человека с сомнительной репутацией, которого то хвалят, то ругают, но все принимают. Загорецкий отдает Софье билеты на спектакль, на который трудно попасть.
Явление 10
Старая графиня Хлестова жалуется, что ей тяжело посещать званые вечера. Она хвалится тем, что Загорецкий достал ей в служанки чернокожую девушку. Старушка считает его услужливым, но мошенником.
Явление 11
Хозяин дома приветствует своего приятеля Скалозуба.
Явление 12
Фамусов знакомит Скалозуба с Хлестовой, что не нравится старушке. Молчалин сглаживает неприятный для нее момент: любезно подает карту и хвалит собачку.
Явление 13
Чацкий с иронией хвалит услужливость Молчалина, который становится похожим на Загорецкого. Софья видит за этим злой характер Чацкого.
Явление 14
Софья в беседе с господином N вскользь замечает, что у Чацкого есть признаки сумасшествия. Девушка осознает, что сейчас эта новость разлетится среди гостей.
Явление 15
Господа N и D обсуждают новость о сумасшествии Александра Андреевича и собираются расспросить других об этом.
Явление 16
Загорецкий тут же сочиняет, что Чацкий якобы сидел в сумасшедшем доме, а сейчас отпущен.
Явление 17
Графиня-внучка подтверждает: ей тоже показалось, что Чацкий повредился рассудком.
Явление 18
Внучка хочет передать новость бабушке, но у той заложило уши.
Явление 19
Услужливый Загорецкий готов растолковать старушке новость, но бросает эту затею. Но та услышала, что речь о Чацком.
Явление 20
Глухая старушка-графиня пытается выведать о Чацком у такого же глухого Тугоуховского. Она приходит к выводу, что Чацкий – злодей, и его надо посадить в тюрьму.
Явление 21
Гости подхватывают мысль о сумасшествии Чацкого, тут же перевирая его реплики и находя в них доказательство. Даже Платон Михайлович предпочитает верить большинству, а не себе. Фамусов находит и причину недуга: «По матери пошел, по Анне Алексевне;
Покойница с ума сходила восемь раз».
Подоспели сплетни, что Чацкий чрезмерно пил, но главная причина безумия – от книг и образования.
Явление 22
В гостиную входит Чацкий, еще не знающий, что он «сумасшедший».
Пока он с грустью рассуждает о Москве, которая поклоняется всему иностранному, теряя своеобразие и пренебрегая своим народом, все расходятся.
Действие IV
Явление 1
Внучка Хрюмина ворчит, что у Фамусовых собирается скучная публика. Она и бабушка уезжают.
Явление 2
Платон Михайлович жалуется, что ему скучно на балу, но он вынужден это терпеть из-за жены. Мужчина сожалеет о женитьбе.
Явление 3
Чацкий приходит к выводу, что его ожидания от встречи с бывшим кругом знакомых не оправдались. Он ни в ком не нашел ни участия, ни искренности.
Явление 4
В дверях Чацкий сталкивается с давним знакомым, Репетиловым. Тот весь вечер провел в Английском клубе на секретном собрании, зовёт туда же Чацкого.
Репетилов превозносит ум Чацкого, а о себе говорит в уничижительном тоне, ругая себя за пристрастие к светским развлечениям.
Явление 5
Чацкий уходит в комнату для швейцаров. Репетилов переключается на нового собеседника, зовёт Скалозуба в гости. Также он жалуется на женитьбу, от которой не получил никакой выгоды, несмотря на старания.
Явление 6
Теперь Репетилов беседует с Загорецким. Тот делится новостями о сумасшествии Чацкого, но Репетилов отказывается верить.
Явление 7
В холл спускается большая часть гостей. Загорецкий просит всех подтвердить, что Чацкий безумен. Все княжеское семейство, Хлестова, Молчалин уверяют, что это правда. Репетилов решает поверить большинству.
Явление 8
Репетилов жалеет Чацкого, а Хлестова уверена, что его можно вылечить.
Явление 9
Никто не откликнулся на приглашение Репетилова, поэтому он в одиночестве покидает дом Фамусова.
Явление 10
Чацкий, переждав отъезд гостей, выходит в холл.
Он удивлен, что о нем говорили с такой злостью. Со второго этажа раздается голос Софьи, зовущей Молчалина. Чацкий решает понаблюдать за происходящим, спрятавшись за колонну.
Явление 11
Лиза отправлена барышней секретно разбудить Молчалина. Софье померещился Чацкий, но служанка уверена, что тот уже уехал домой.
Явление 12
Молчалин снова признается Лизе в страсти, сетуя, что не чувствует того же к Софье. Лиза пытается образумить Молчалина.
Софья, услышав гадкие подробности, выходит из укрытия. Молчалин бросается на колени, пытается оправдать все неудачной шуткой, но Софья уже не верит и велит ему покинуть дом.
Появление Чацкого шокирует всех присутствующих, Молчалин сбегает к себе.
Явление 13
Чацкий раздавлен тем, что Софья предпочла ему такого низкого малодушного человека. Но Софья также в отчаянии от раскрывшегося обмана.
Явление 14
Внезапно врывается Фамусов. Отец корит дочь: сначала назвала Чацкого сумасшедшим, а сейчас тайком с ним встречается.
Так Чацкий понимает, что автор сплетен – сама Софья.
Отец шумит и грозится запереть дочь в провинции у тетки.
Чацкий укоряет Софью за то, что она играла его чувствами: «Когда подумаю, кого вы предпочли!
Зачем меня надеждой завлекли?
Зачем мне прямо не сказали,
Что все прошедшее вы обратили в смех?»
Чацкий покидает дом Фамусова и Москву.
Явление 15
Фамусов, не понявший ничего из горестной речи Чацкого, лишний раз убеждается, что тот сошел с ума.
Краткое содержание Горе от ума по действиям (Грибоедов) для читательского дневника
Действие 1
Все развитие его начинается с того, что Лизанька, проснулась в кресле, и стала жаловаться, что плохо спала. А всему причиной Софья, которая ждала в гости Молчалина и их встреча должна стать тайной. Она подходит к дверям Софьи, откуда бьются звуки флейты и фортепиано.
Она рассказывает ей, что уже утро и нужно поститься с Молчалиным. Потому что их может увидеть отец. Но чтобы они попрощались быстрее, Лиза стала переводить часы вперед и они бьют раньше.
Но тут, откуда не возьмись, появился Фамусов и заметил Лизу за этим занятием. Они начинают разговаривать, и он пытается флиртовать с ней. Но тут позвала служанку Софья. Фамусов уходит. Лиза ругает ее за неосторожность и неосмотрительность. Софья и Молчалин попрощались.
В двери входит Фамусов. Он и спрашивает, зачем в столь ранний час пришел Молчалин. На что Молчалин ему говорит, что прогуливался и буквально сейчас заглянул к Софье. Фамусов ругает дочь, что к ней приходит так рано молодой мужчина.
Лиза говорит Софье о том, что нужно быть более осторожной, чтобы ни в коем случае не поползли плохие слухи. Но Софья влюблена и ей они страшны. Но вот Лиза совершенно понимает и ее пугает то, что у них нет будущего. Потому что Фамусов никогда не допустит, чтобы его дочь вышла замуж за не состоятельного и незнатного мужчину.
Самый выгодный брак для дочери по его мнению, это со Скалозубом. Ведь у него есть средства, и чин. Но вот девушка с этим совсем не согласна и говорит, что она скорее утопиться, нежели выйдет замуж за этого глупого человека.
Но когда заходит разговор о глупости и уме, то служанка вспоминает историю любви, которая когда — то была между Софьей и Чацким, когда они были еще подростками. Он был весел и обладал незаурядным умом. Но это конечно было так давно. И Софья уверена, что принимать эту историю в расчет даже не стоит, а уж тем более считать любовью. Они ведь просто росли вместе, и между ними в тот момент могла быть только детская дружба.
Но тут в дверь заходит слуга и сообщает Софье о приезде Чацкого.
Чацкий очень рад встрече с Софьей, но тем не менее ему кажется, что ее прием был холодный по отношению к нему. Но она его заверяет, что рада его видеть. Чацкий стал вспоминать годы детства и юношества. Но Софья говорит, что все эти воспоминания просто ребячество.Чацкий интересуется любит ли она кого-нибудь, потому что она выглядит смущенной.
Но она отвечает, что смущается от вопросов, которые он задает и того как он на нее смотрит.
Когда он разговаривал ее с отцом, то очень восхищаться Софьей, и говорит, что таких девушек он нигде не встречал. Но Фамусов опасается его сватовства к дочери. Но как только Чацкий уходит, то Фамусов начинает думать, в кого же влюблена Софья.
Действие 2
Тут Чацкий стал интересоваться у Фамусова, а что если он будет свататься к Софье. Но он начал говорить, что хорошо было бы послужить и заработать чин. Но тут он говорит свою знаменитую фразу: «Служить бы рад, прислушиваться тошно».
Он называет его гордым и говорит о дяде, что служил при дворе, но тем не менее был обеспеченным человеком. И все это он получил, потому что мог «подслужиться». Как – то раз на приеме у ЕкатериныII, он упал, тем самым сумел развеселить императрицу. Увидев, что это вызвало смех, но проделал это еще раза — два, но это уже было специально. Но все равно императрице было весело. Но за то, что он смог этот казус сделать себе во благо, и поэтому он был в почете.
Фамусов очень ценит качество «прислуживать», так как по его мнению оно главное для того, чтобы достигнуть положения в обществе.
Чацкий ведет монолог, где дает сравнение «века нынешнего» и «века минувшего». Он ругает поколение Фамусова, что для них важен чин и деньги и дает название этому времени «век покорности и страха». Но он не хотел бы стать шутом для государя, он говорил о том, что будет служить «делу, но, ни в коем случае не лицам». Но в это время приезжает к Фамусову в гости Скалозуб и он рекомендует не высказывать при нем Чацкому своих своевольных мыслей. Но сам Фамусов очень рад такому визиту.
Фамусов и Скалозуб разговаривают на счет двоюродного брата полковника, он обрел много привилегий, потому что хлопотал полковник. Но когда на днях ему должны были дать высокую должность, он просто собрался и переехал в деревню, и начал жить размеренной жизнью, и теперь он просто читает книги. Но Скалозуб рассказывает со злой усмешкой. Потому что такая жизнь просто не вписывается в порядки и устои «фамусовского общества».
Фамусов восхищается Скалозубом, так как он дослужился уже до полковника, хотя на службе он сравнительно недавно. Конечно, он мечтает о чине генерала, также в его планах не заслужить его, а «достать». Фамусов задает ему вопрос, не планирует ли он жениться.
Но тут в разговор вмешивается Чацкий. Фамусов осудительно относиться к его свободомыслию и нежеланию служить. Но он опять произносит монолог о том, что Фамусов не имеет права его осуждать. Потому что он считает, что в его обществе нет достойных образцов, которым можно было бы подражать. Представители общества, к которому относиться Фамусов отрицательно относятся к свободе и их суждения, и устои давно уже прошлый век. Чацкому это все не по нраву и он не собирается преклоняться перед этим обществом.
Он возмущается, что люди относятся с боязнью к тем, кто занят искусством и науками, но при этом не получает чинов. И только мундир может прикрыть полную безнравственность и глупость в этом обществе.
Но в комнату вбегает Софья, которая испугана, что Молчалин разбился, потому что упал с лошади.
Она падает в обморок. Пока Лиза приводит ее в чувства, Чацкий наблюдает в окне вполне здорового Молчалина и понимает, что девушка зря волновалась. Когда ее приводят в чувства, то первым делом она спрашивает про него. Но Чацкий с холодностью говорит, что он жив и здоров. А Софья упрекает, что он равнодушный человек. И тут он прекрасно понимает, кем же занято сердце этой прекрасной девушки, потому что она с такой трепетностью относится к нему.
Молчалин говорит Софье, что она не может справиться со своими эмоциями и слишком выставляет свои чувства. Но она не принимает во внимание мнение других. Чего не скажешь о Молчалине, который труслив и боится всяких сплетен. Лиза дает ей совет, чтобы она пофлиртовала с Чацким, чтобы отвести все подозрения от своего избранника.
Но когда, Лиза и Молчалин остаются вдвоем, то он выражает ей симпатии, кокетничает с ней и дарит подарки.
Действие 3
ТеперьЧацкий все — таки старается узнать, кого же любит Софья: Молчалин или Скалозуб.
Но она не отвечает на этот вопрос. Тогда он признается ей в любви и в этом разговоре понимает, что она ценит Молчалина за то, что он скромный, тихий и тем более, что он не делает прямого заявления о своей любви.
Вечером у Фамусовых состоится бал. Слуги начинают подготовку к этой встрече. На бал начинают приезжать гости, и среди них присутствует князь Тугоуховский со своей женой и шестью дочерьми, а также графини Хрюмины, бабушка и внучка. Приехали Загорецкий, картежник, Хлестова, тетя Софии. Все они относятся к влиятельной части Москвы.
Молчалин начинает хвалить шерстку у шпица Хлестовой, потому что хочет, чтобы она его заметила и получить ее расположение. Но это заметил Чацкий и начал смеяться над тем, что он выслуживается. А Софья начинает задумываться о гордости и злости, которая свойственна Чацкому. Когда она ведет разговор с неким гражданином Н, то она заявляет, что он вообще «не в своем уме».
Эта новость очень быстро расходиться, и оседает среди гостей бала.
И когда он появляется, все начинают на него смотреть, а вот Фамусов замечает, что все-таки признаки безумия у него присутствуют.
Чацкий поведал, что на душе ему горько и неуютно здесь. Ему не по душе Москва. Также для него было возмущением встреча, которая состоялась в соседней комнате с французом, потому что он, собираясь в Россию, думал, что едет в страну, где живут варвары. А тут его встретили гостеприимно, он не слышал русской речи, не видел русских лиц. У него появилось ощущение, что он оказался дома. Чацкого возмущает то, что в Россию приехало слишком много иностранного. Ему тошно и чуждо, что все просто преклоняются перед Францией и французами. Но пока он завершает свою речь, все гости расходятся и начинают кружиться в вальсе или играть в карты.
Действие 4
Тут бал подходит к своему завершению, и гости едут по домам. Чацкий подзывает своего слугу и говорит, чтобы он тоже готовил карету. В этот день рухнуловсе, на что он надеялся и о чем мечтал. Но он задумывается, почему, же его стали считать безумцем, и кто мог пустить такие слухи, но больше всего его волнует, знает ли об этом Софья.
Но он совершенно не предполагает, что это именно она сделала такое заявление.
И когда появляется Софья, то Чацкий притаился за колонной, но слышит,как разговаривают Лиза и Молчалин. Из того, что он услышал, он понимает, что Молчалин не любит Софью и вообще – то не намерен на ней жениться. Для него намного милее Лиза и он ей открыто об этом прямо говорит. А Софье он пытается угодить, только потому, что ее отец его начальника, в доме которого он живет и служит. Но Софья становится невольной свидетельницей этого разговора. Но Молчалин вдруг замечает ее и падает на колени, чтобы попросить прощения. Но она его прогоняет и говорит о том, что он должен уехать из дома, или в противном случае она обо всем поведает отцу.
Заходит Чацкий и начинает говорить ей, что она предательски отнеслась к их любви. Но она говорит, что ей и в голову не могла прийти мысль о том, что он окажется подлецом. Тут прибегает Фамусов в окружении слуг со свечами. Потому что он никак не ожидал увидеть свою дочь с ним, ведь буквально недавно это она назвала его безумным.
И тут Чацкому становится все ясно, кто распустил о нем этот слух. Фамусов начинает ругаться на слуг, за то, что они не досмотрели за его дочерью.
Лизу высылает он в избу, а дочери, говорит, что отправит в деревню, к тетке.
Он говорит свой заключительный монолог, в котором рассуждает, что теперь надеяться ему больше не на что. Он так торопился к Софье и хотел построить с ней счастливую жизнь. Но упрекает ее, что она просто дала ему ложную надежду и не сказала, что та любовь, которая была у них в детстве, это просто сейчас ничего не значит. А он в течение своего отсутствия жил и надеялся только на чувства, которые были между ними. Но сейчас он об этом не жалеет нисколько. И, тем более что ему вообще нет места в обществе Фамусова. Он собирается уехать из Москвы и больше никогда не возвращаться.
После того как он уехал Фамусова интересует, что же будет с Марьей Алексеевной.
Эта комедия имеет важное значение в истории русской классической литературы. И в ней подняты все темы и вопросы, которые волнуют общество после войны 1812 года, а также показывается раскол, который уже наметился в дворянстве.
Очень кратко Горе от ума по действиям и главам
Действие 1
Действие пьесы начинается с дома Фамусова. Где юная семнадцатилетняя дочь Софья тайно влюблена в секретаря отца Алексея Молчалина. По ночам влюбленные тайком от всех видятся в комнате у девушки. Служанка Лиза охраняет их дверь, чтоб отец не обнаружил их.
Как — то утром Фамусов замечает, как молодой человек выходит из комнаты Софии, ему это кажется странным, но все пытаются приободрить его.
Днем в их дом приезжает Чацкий, юный дворянин, старый знакомый. Молодой человек три года странствовал по миру и только сейчас возвратился на родину в Москву. Он давно любит девушку, и верит, что она так же предана ему. Но девушка не испытывает радости от встречи, поскольку любит Алексея. Она страшится рассказать об этом Чацкому.
Фамусов замечает, что у Софии есть два претендента на ее сердце. Но он хочет выдать замуж за другого, за полковника Скалозуба – это знатный, обеспеченный, но немного абсурдный человек.
Действие 2
Разговор Чацкого и Фамусова. Молодой человек за передовые, инновационные взгляды на жизнь, он смеется над людьми, которые находятся в погоне за богатством, славой, популярностью. Дед против таких высказываний, грубо говоря, на жизнь дворянина.
В дом входит Скалозуб. Фамусов принимает гостя с радостью и уводит в свой кабинет.
Девушка смотрит в окно, и наблюдает, как Молчанин летит вниз с лошади. От переживаний теряет сознание. Чацкий догадывается, что она любит того человека. Когда же пришла весть, что у Алексея все хорошо, просто не большой ушиб руки, все расходятся.
Оставшись вдвоем, Молчалин открывается в своих чувствах Лизе. Она бранит его за ложь к Софие. Сама же служанка любит слугу Петрушу и отвергает Молчалина.
Действие 3
Дом Фамусова. Монолог Чацкого. Он не знает, кто есть новый покоритель сердца Софии. Тут замечает свою любимую, и признается ей в чувствах.
Девушка же намекает, что ну для семейной жизни, он очень грамотен, не надо быть настолько умным, и каждый раз разговор вставляет Молчанина, восторгаясь его скромностью, терпимостью, бережливостью.
Хотя она начинает осознавать, что Молчанин безграмотен, но думает, что ум в жизни только мешает спокойно существовать, так как это источник дополнительных отрицательных эмоций.
Софья уходит, заходит Молчание. Между мужчинами завязывается разговор. Молачнин за богатство, уважает чин, Чацкий же напротив, ему важнее то, что у человека за душой, его мир, его кругозор. Их взгляды на жизнь разошлись.
К Фамосову собираются почетные гости, которых пригласили на ужин. Софья узнает от Молчанина, за разговор с Чацким, ей становится обидно за своего жениха, и чтобы отомстить, объявляет Алексея сумасшедшим одному из приглашенных гостей. Достаточно быстро об этом узнали все. И вся толпа заговорила о «сумашедшем». Когда зашел Чацкий, все стали его чудиться
Действие 4
Ужин завершился, посетители разъехались.
Вбегает Репетилов, хороший приятель Чацкого. Он приглашает его развлечься, но Чацкий отказывается. Оставшись один, скрывается за колонной. Молодой человек слышит, как Молчанин снова откровенничает со служанкой.
Но в этот миг появляется София, и прогоняет лгуна прочь.
Чацкий выходит из колонны и пристыжает девушку за ложь. Входит Фамусов. Он бранит дочь за недостойное поведение с кавалерами и грозится выслать в деревню. Так же запрещает Чацкому общаться с Софьей, но у того больше нет желания ее видеть. Безрассудное знатное общество и предательство девушки разочаровывают Чацкого. Он собирается снова уехать из города прочь.
Оцените произведение: Голосов: 134Читать краткое содержание Грибоедов — Горе от ума по действиям. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Картинка или рисунок Грибоедов — Горе от ума по действиям
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Гоголь Мертвые души
В произведении рассказ идет о господине, личность которого остается тайной.
Этот человек приезжает в меленький городок, название которого автор не озвучил, что бы дать волю воображению читателя. Имя персонажа Павел Иванович Чичиков. - Краткое содержание Брэдбери Ветер
Аллин – это человек, который весьма необычен, так как вовсе не реалист, а скорее наоборот. Так как он верит в чудеса, верит в то, что на самом деле существует что-то большее, чем просто люди и жизнь на земле.
- Краткое содержание Человек из ресторана Шмелёва
Начало 20 века. Скороходов Яков Софроныч служил официантом в престижном ресторане. У Якова Софроныча была жена и повзрослевшие дети – сын Николай и дочь Наталья. Одну из комнат квартиры Скороходовы сдавали жильцам.
- Краткое содержание Сказка про храброго Зайца Мамина-Сибиряка
Жил-был в лесу заяц. Он, как и все остальные зайцы, очень сильно боялся волка. Страх испытывал он ко всему с самого раннего детства: веточка сломается, упадёт с дерева снег или вспорхнет невдалеке птица. Все пугало и страшило малыша.
- Краткое содержание Куприн Поединок
Шестая рота заканчивает занятия и офицеры, младшие по званию, пытаются соревноваться, кто ловчее всех срубит чучело из глины. Начинает подпоручик Григорий Ромашов. Он плохо знает дело, поэтому у него ничего не выходит.
Этот человек приезжает в меленький городок, название которого автор не озвучил, что бы дать волю воображению читателя. Имя персонажа Павел Иванович Чичиков.
Горе от ума: пересказ по действиям
Предлагаем вам познакомиться с комедией в стихах «Горе от ума». Пересказ этой пьесы Грибоедова представлен в статье. В произведении описывается светское общество периода крепостничества. Жизнь в России в 1810-1820 годы показана в комедии «Горе от ума».
Пересказ произведения начинается тем, что служанка Лиза, работающая у Фамусовых, просыпается с жалобами на плохой сон. Причина в том, что Софья, ее хозяйка, ждала прибытия в гости своего друга Молчалина. Задача Лизы заключалась в том, чтобы сохранить в тайне от других эту встречу. Этими событиями и начинается пересказ 1 действия («Горе от ума»).
Лиза переводит часы
Лиза стучится в комнату к Софье.
Оттуда доносятся звуки фортепиано и флейты. Лиза сообщает хозяйке о том, что уже утро, и нужно прощаться с Молчалиным, иначе их увидит отец. Служанка переводит часы для того, чтобы влюбленные скорее простились.
Отец Софьи, Фамусов, застает служанку за этим занятием. В ходе разговора он явно с ней заигрывает. Голос Софьи прерывает их беседу. Девушка зовет Лизу. Отец Софьи спешно удаляется.
Фамусов отчитывает Софью
Служанка упрекает свою хозяйку в неосторожности. Софья не успевает проститься со своим возлюбленным, и вот входит Фамусов. Он спрашивает, зачем Молчалин, его секретарь, оказался у Софьи так рано. Тот говорит, что возвращался с прогулки и только что зашел к ней. Фамусов отчитывает дочь.
О чем еще следует рассказать, составляя пересказ 1 действия? «Горе от ума» нельзя кратко изложить без описания следующей сцены.
Разговор о Чацком и его приезд
Лиза вспоминает историю былой любви Софьи и Чацкого Александра Андреевича. Он отличался и незаурядным умом, и веселостью.
Но теперь все прошло. Софья говорит, что это нельзя было назвать любовью. Между ней и Чацким была лишь детская дружба, ведь они росли вместе.
Приездом Александра Чацкого продолжается пересказ. «Горе от ума», по действиям изложенное нами, — произведение, главным героем которой является именно Чацкий. Он обрадован встрече со своей возлюбленной, но удивлен, что встречен так холодно. Софья говорит, что рада его приезду. Александр Андреевич принимается вспоминать былое. Девушка говорит, что их взаимоотношения были ребячеством. Александр Чацкий спрашивает, не влюблена ли она в кого-нибудь другого, так как она смущена. Однако Софья отвечает, что смущена от взглядов и вопросов Александра.
Чацкий в разговоре с Фамусовым восхищается его дочерью. Он говорит, что никогда и нигде не встречал подобных этой девушке. Фамусов опасается, что Александр захочет посвататься к Софье. После того как Чацкий уходит, он размышляет о том, кто же из двух мужчин занимает сердце его дочери.
Второе действие
Представляем вам пересказ 2 действия («Горе от ума»).
Во 2-м явлении Александр Чацкий разговаривает с Фамусовым и интересуется, какова была бы его реакция в случае, если он посватается к его дочери. Фамусов говорит, что хорошо было бы сначала послужить государству для того, чтобы получить высокий чин. Тогда Александр говорит: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Фамусов отвечает, что Чацкий — гордец. Он ставит в пример Максима Петровича, своего дядю.
История Максима Петровича
Продолжим пересказ 2 действия. «Горе от ума» — пьеса, представляющая целую галерею развращенных нравов. Один из таких людей — Максим Петрович. Этот человек служил при дворе и был весьма богат. А все из-за того, что он умел «подслужиться». Во время приема у Екатерины II Максим Петрович оступился и упал. Екатерина засмеялась. Увидев, что он вызвал ее улыбку, Максим Петрович решил еще дважды повторить падение, доставив удовольствие императрице. Умение обернуть этот казус во благо себе сыграло ему на руку — он был в почете. Фамусов считает умение «прислуживать» очень важным для того, чтобы добиться высокого положения.
Александр Чацкий из произведения «Горе от ума», пересказ по главам которого мы составляем, произносит свой монолог, где сравнивает два века — «нынешний» и «минувший». Герой считает, что поколение Фамусова привыкло судить человека по деньгам и чинам. Чацкий называет этот век веком «страха» и «покорности». Даже перед государем Чацкий не стал бы шутом. Он хочет служить не «лицам», а «делу».
Приезд Скалозуба, его разговор с Фамусовым
В гости к Фамусову тем временем приезжает Скалозуб. Хозяин дома очень рад встрече с этим полковником. Он остерегает Александра Чацкого от высказывания своих вольных мыслей при этом человеке.
Разговор Скалозуба и Фамусова заходит о двоюродном брате полковника. Благодаря Скалозубу он получил большие преимущества по службе. Но внезапно, перед самым получением высокого чина, он оставил службу и отправился в деревню. Здесь он принялся читать книги и вести размеренную жизнь. Со злой насмешкой отзывается об этом Скалозуб. Он считает, что такой образ жизни для «фамусовского общества» неприемлем.
Хозяин дома восхищается Скалозубом из-за того, что тот давно уже стал полковником, хотя служит не так долго. Скалозуб мечтает о чине генерала, который хочет «достать», а не заслужить. Фамусов спрашивает у него, не намерен ли тот жениться.
Чацкий вступает в разговор. Фамусов осуждает нежелание Александра служить и его свободомыслие. Чацкий говорит, что судить его не Фамусову. По мнению Александра, в его обществе нет ни одного образца для подражания. Фамусовское поколение высказывает устаревшие суждения и презирает свободу. Чацкому чужды их нравы. Он не намерен склонять голову перед этим обществом. Чацкий возмущен тем, что все опасаются тех, кто занимается искусством или науками, а не добычей чинов. В фамусовском обществе мундир прикрывает отсутствие ума и нравственности.
Софья выдает себя
Далее любопытную сцену описал Грибоедов, а мы составили ее пересказ. «Горе от ума» по действиям продожается появлением Софьи. Она очень напугана тем, что Молчалин, упав с лошади, разбился.
Девушка падает в обморок. Пока служанка приводит ее в чувства, Александр видит в окно здорового Молчалина. Он понимает, что Софья зря за него переживала. Очнувшись, девушка спрашивает о Молчалине. Александр холодно отвечает, что с ним все хорошо. Софья обвиняет Чацкого в равнодушии. Тот наконец-то понимает, кто покорил сердце его возлюбленной.
Молчалин упрекает дочь Фамусова в том, что она выражает чувства чересчур откровенно. Девушка отвечает, что чужое мнение ее не волнует. Молчалин же труслив, поэтому опасается слухов. Служанка советует девушке пококетничать с Александром Чацким для того, чтобы отвести подозрение от ее возлюбленного.
Молчалин наедине с Лизой заигрывает с ней. Он предлагает подарки, делает ей комплименты.
Третье действие
Вот мы подобрались уже к третьему действию. Составим и его пересказ. «Горе от ума» состоит из четырех действий, так что до финала осталось не так долго. Чацкий пытается узнать, кто мил Софье: Скалозуб или Молчалин. Девушка уходит от ответа.
Александр говорит, что все еще любит ее. Софья признается, что ценит Молчалина за скромность, кроткий нрав, тихость. Однако она снова избегает прямого признания в своей любви к нему.
Бал у Фамусовых
Балом, проходящим вечером у Фамусовых, продолжается краткий пересказ. «Горе от ума» — пьеса, в которой этот эпизод является ключевой сценой. Слуги готовятся к прибытию гостей. Вот они приезжают. Среди собравшихся — князь Тугоуховский со своей супругой и 6 дочерьми, бабушка и внучка Хрюмины, картежник Загорецкий, мастер услужить, а также тетка Софьи Хлестова. Это все видные люди в Москве.
Молчалин хвалит гладкую шерстку собаки Хлестовой для того, чтобы заслужить ее расположение. Это отмечает Чацкий, который смеется над его услужливостью. Софья размышляет о злости и гордости Александра. В разговоре с господином N девушка невзначай высказывается, что Александр Чацкий «не в своем уме».
Слух о сумасшествии Чацкого, разговор с французом
Среди гостей распространяется весть о его сумасшествии.
Все пятятся от Чацкого при его появлении. Александр говорит, что горе переполняет его душу, ему неуютно среди собравшихся. Чацкий недоволен Москвой. Встреча с французом в соседней комнате возмутила его. Собираясь в Россию, этот человек боялся, что окажется в стране варваров, поэтому не хотел ехать. Но он был встречен тепло, не увидел русских лиц и не услышал даже русской речи. Ему показалось, что он на родине. Александр осуждает моду на все иностранное в России. Ему не нравится то, что все подражают французам и преклоняются перед Францией. Пока Александр заканчивал речь, гости постепенно разошлись от него. Они или ушли к карточным столам, или закружились в вальсе.
Такова сцена бала у Фамусова (ее краткий пересказ). «Горе от ума» по действиям представляет нам печальную картину нравов фамусовского общества. Чацкий просто обречен на одиночество среди этих людей.
Четвертое действие (пересказ)
«Горе от ума» неуклонно приближается к финалу. Заканчивается бал, все разъезжаются по домам.
Александр торопит лакея, чтобы скорее подавали карету. Все надежды и мечты Чацкого окончательно разрушены. Герой размышляет, почему его приняли за сумасшедшего. Возможно, кто-то пустил слух об этом. Он хочет выяснить, известно ли об этом Софье. Александр не догадывается, что именно она заявила о его сумасшествии.
Разговор Молчалина с Лизой
Чацкий при появлении Софьи прячется за колонну. Он слышит разговор Молчалина с Лизой. Выясняется, что этот человек не собирается жениться на Софье. Кроме того, он не испытывает к девушке никаких чувств. Ему намного милее служанка Лиза. Молчалин угождает Софье из-за того, что это дочь Фамусова, а он служит у него. Этот разговор случайно слышит Софья. Молчалин просит у нее прощения на коленях. Однако девушка отталкивает его и велит покинуть дом, в противном случае отец узнает обо всем.
Появляется Александр Чацкий. Он упрекает Софью в том, что он предала их чувства ради Молчалина. Девушка говорит, что и помыслить не могла, что этот человек такой подлец.
Появление Фамусова
Появлением Фамусова вместе с толпой слуг продолжается краткий пересказ. «Горе от ума» по действиям мы описываем кратко, поэтому скажем об этом эпизоде лишь несколько слов. Он удивлен, увидев дочь с Александром, так как она называла его безумным. Теперь Александр понимает, кто распространил слух о его сумасшествии.
Отец Софьи негодует. Он ругает своих слуг за то, что они недосмотрели за его дочерью. Фамусов отправляет Лизу «за птицами ходить», а свою дочь грозится отправить к тетке в Саратов.
Заключительный монолог
Заключительным монологом Чацкого завершается краткий пересказ. «Горе от ума» — вот характеристика главного героя. В своем заключительном монологе Александр говорит о том, что надежды его разрушены. Он ехал к Софье, мечтая о счастье с этой девушкой. Он винит ее в том, что Софья дала ему надежду. Для нее это была просто детская влюбленность, а Чацкий 3 года жил этими чувствами. Но о разрыве он не сожалеет. Ему не место в фамусовском обществе.
Герой намерен навсегда покинуть Москву. После его отъезда Фамусов озабочен лишь тем, что скажет княгиня Марья Алексевна.
На этом заканчивается «Горе от ума» (пересказ). Пьеса является сатирой на московское аристократическое общество. Сразу же после публикации разошлось на цитаты произведение «Горе от ума». Пересказ сюжета, к сожалению, не дает представления о художественных достоинствах пьесы. Рекомендуем познакомиться с ней в оригинале.
Грибоедов, Краткое содержание Горе от ума
План
1. Утро в доме Фамусова.
2. Приезд Чацкого. Холодность Софьи к нему.
3.Разговор Фамусова и Чацкого. Монолог Фамусова о дяде Максиме Петровиче.
4. Визит Скалозуба.
5. Монолог Чацкого о крепостном праве.
6. Падение Молчалина с лошади.
7. Бал в доме Фамусова.
8. Отношение гостей к сплетне о сумасшествии Чацкого.
9. Несостоявшееся свидание Софьи и Молчалина, которому помешал Чацкий.
10. Отъезд Чацкого из Москвы.
Краткое содержание
Основные действующие лица:Павел Афанасьевич Фамусов — управляющий в казенном месте.
Софья — его дочь.
Лиза — служанка.
Алексей Степанович Молчалин — секретарь Фамусова, проживающий в его доме.
Александр Андреевич Чацкий.
Сергей Сергеевич Скалозуб — полковник.
Супруги Наталья Дмитриевна и Платон Михайлович Горичи.
Князь Тугоуховский, его жена и шесть дочерей.
Графиня-бабушка и графиня-внучка Хрюмины.
Антон Антонович Загорецкий.
Хлестова — свояченица Фамусова.
Г. N.
Г. D.
Репетилов.
Действие происходит в Москве, в доме Фамусова.
Утром Лиза просыпается в гостиной, в кресле. Она всю ночь следила, чтобы никто не застал Софью и Молчалина наедине во время их свидания. Появившийся Фамусов сталкивается в дверях с Молчалиным, которому рекомендует «для прогулок подальше выбрать закоулок», так как твердо уверен в том, что тот, кто беден, не пара его дочери.
Лиза в разговоре с Софьей вспоминает Чацкого, с которым та вместе-воспитывалась и который уехал странствовать примерно три года назад. Вошедший слуга докладывает о приезде Чацкого.
Появляется Чацкий. Он пытается убедить Софью в том, что проскакал почти семьсот верст без отдыха только для того, чтобы увидеть ее. Спрашивает про общих знакомых, затем рассуждает о российском воспитании и образовании. Признается Софье в любви.
Фамусов тем временем старается отгадать, в Молчалина или в Чацкого влюблена его дочь. Он спрашивает Чацкого, не думает ли тот жениться на Софье, советуя сначала ему пойти послужить. Далее рассказывает о своем дяде Максиме Петровиче, который добился высокого положения в обществе и сделал блестящую карьеру при помощи того, что постоянно угождал начальству и заискивал при дворе. Он служил при государыне Екатерине, а однажды во время приема во дворце упал, в результате чего был «высочайшею пожалован улыбкой». В ответ на это Максим Петрович упал уже нарочно, а затем точно так же и в третий раз.
Но Чацкий возражает Фамусову, осуждая подобное поведение.
Фамусова навещает полковник Скалозуб, которому хозяин очень рад. Фамусов пытается поговорить с гостем о родственниках, о его брате, но Скалозуб способен рассуждать только о службе.
Речь заходит о женитьбе, о современном обществе. Чацкий вновь возражает Фамусову и произносит гневный обличительный монолог, резко осуждая крепостное право.
В комнате появляются Софья и Лиза, которые видят в окно, что Молчалин упал с лошади. Софья теряет сознание. Очнувшись и придя в себя после обморока, она беспокоится только о самочувствии Молчалина. Чацкий начинает подозревать, что Софья в Молчалина влюблена.
Гости съезжаются в дом Фамусова на бал. Здесь Чацкий встречает своего давнего друга Платона Михайловича, с которым когда-то служили. Платон Михайлович изменился до неузнаваемости, безвыездно живет в Москве, находясь под каблуком своей жены, Натальи Дмитриевны. Появляются княгиня и князь Тугоуховские и шесть их дочерей.
Затем входят графини бабушка и внучка Хрюмины, Загорецкий, Хлестова, Скалозуб, Молчалин.
В разговоре с Г. N. Софья говорит, будто ей кажется, что Чацкий сошел с ума. Г. N. делится этим известием с Г. D., который, в свою очередь, рассказывает Загорецкому, что Чацкий лишился рассудка.
В сплетню о сумасшествии Чацкого все сразу поверили, потому что он всем успел дать советы, которые никому не пришлись по душе. Обсуждая причины сумасшествия Чацкого, Фамусов утверждает, что всему виной учение. Чацкий, разговаривая с Софьей, осуждает бездумное подражание людей всему иностранному.
Гости постепенно разъезжаются. Репетилов, радуясь встрече с Чацким, зовет его с собой в клуб, но тот отказывается.
Чацкому становится известно о нелепой сплетне, которую распространила о нем Софья. Кроме того, он узнает, что Софья назначила Молчалину свидание, и следит за ними.
Служанка зовет Молчалина к Софье, тот заигрывает с Лизой, уверяя ее, что Софья Павловна ему не нравится.
Говорит, что отец завещал ему угождать всем людям, поэтому он любит дочь хозяина «по должности». Софья слышит эту беседу и, обманутая в лучших чувствах, приказывает Молчалину покинуть до утра их дом. Из-за колонны выходит Чацкий. Он тоже все слышал. Появляется Фамусов со слугами. Увидев Чацкого и Софью, подозревает, что у них тайное свидание. Рассердившись, Фамусов угрожает дочери, что отправит ее к тетке «в глушь, в Саратов». Чацкий же произносит гневный монолог, упрекая Софью в том, что она предпочла ему Молчалина, не рассказала, что «все былое» между ними она «обратила в прах», советует ей помириться с Молчалиным, ведь из него выйдет отличный муж-слуга, а Фамусову заявляет, что не станет свататься к его дочери. Затем требует карету и уезжает.
Фамусов — Софье: «Ну что, не видишь ты, что он с ума сошел? …Моя судьба едва ли не плачевна? Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!»
Грибоедов, Краткое содержание Горе от ума
4.
3 (86%) 20 votes На этой странице искали :
- краткое сочинение горе от ума
- краткое содержание горе от ума
- горе от ума краткое содержание
- План горе от ума
- горе от ума план
Сохрани к себе на стену!
А.С. Грибоедов «ГОРЕ ОТ УМА» (Краткое содержание) Действие 2 | LIT-RA
Явление 1
Фамусов диктует слуге список визитов на неделю. Во вторник он зван на обед. «То бережешься, то обед: ешь три часа, а в три дни не сварится!.. В четверг я зван на погребенье… Но память по себе намерен кто оставить житьем похвальным, вот пример: покойник был почтенный камергер, с ключом, и сыну ключ умел доставить; богат, и на богатой был женат; переженил детей, внучат; скончался, все о нем прискорбно поминают… Пиши в четверг, одно уж к одному… я должен у вдовы, у докторше, крестить».
Явление 2
Входит Чацкий.
Чацкий видит озабоченность Фамусова и спрашивает, не случилось ли чего-нибудь с Софией Павловной. Фамусов раздосадован, что Чацкий все время говорит о ней. «…Не хочешь ли жениться?» Чацкий хочет знать, что Фамусов ответил бы ему, если бы он сделал предложение Софии. Фамусов: «Сказал бы я, во-первых: не блажи, именьем, брат, не управляй оплошно, а главное, подитка послужи». Чацкий: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Фамусов называет Чацкого гордецом и рассказывает поучительную историю своего покойного дяди, Максима Петровича. Как-то на приеме старик оступился и упал. Он «заохал», но был пожалован высочайшей улыбкой. Тогда старик опять упал, уже нарочно, «хохот пуще», так он и в третий раз упал. Фамусов называет это очень смышленым поступком, потому что благодаря этому дядя сделал карьеру при дворе. «Кто пред всеми знал почет? Максим Петрович! Шутка! В чины выводит кто и пенсии дает? Максим Петрович!» Чацкий говорит, что сейчас уже так карьеру не сделаешь: «Хоть есть охотники поподличать везде, да нынче смех страшит и держит стыд в узде; недаром жалуют их скупо государи.
.. Вольнее всякий дышит и не торопится вписаться в полк шутов…» Фамусов считает эти взгляды Чацкого слишком вольными, он все время перебивает его и под конец затыкает уши, чтобы не слышать такой крамолы.
Явление 3
Слуга докладывает о приходе полковника Скалозуба. Фамусов сначала его не слышит, потому что у него заткнуты уши. Услышав, что говорит слуга, он спохватывается: «Принять его, позвать, просить, сказать, что дома, что очень рад». Слуга уходит. Фамусов просит Чацкого не высказывать при полковнике своих взглядов. Из слов Фамусова видно, что он считает Скалозуба завидной партией для Софии. Узнав, что Скалозуб прошел в его кабинет, Фамусов спешит туда.
Явление 4
Чацкого удивила суета Фамусова по поводу Скалозуба. Он думает, что, возможно, привязанность Софии к полковнику была причиной ее холодности с ним.
Явление 5
Фамусов радушно принимает полковника, суетится вокруг него.
Скалозуб отвечает ему короткими фразами и часто невпопад. На вопрос Фамусова, кем доводится ему Настасья Николаевна, тот отвечает: «Не знаю-с, виноват; мы с нею вместе не служили». Для Фамусова родство очень важно, почти все его служащие — родственники, «все больше сестрины, свояченицы детки… как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, ну как не порадеть родному человечку». Только Молчалина Фамусов взял из-за его деловых качеств. Фамусов заговаривает о брате Скалозуба, вместе с которым полковник отличился в тринадцатом году. Скалозуб рассказывает, что брат неожиданно оставил службу — «чин следовал ему: он службу вдруг оставил. В деревне книги стал читать». Скалозуб доволен своей службой: он занимает места тех, кого увольняют или убивают. Фамусов говорит полковнику, что ему пора подумать о женитьбе. Тот не возражает. Фамусов замечает, что «в Москве ведь невестам перевода нет». И добавляет: «На все свои законы есть: вот, например, у нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь; будь плохонький, да если наберется душ тысячки две родовых, — тот и жених».
Фамусов рассуждает о московском хлебосольстве, когда в доме принимают всех: «и званых и незваных… хоть честный человек, хоть нет». Он похвально отзывается о московской молодежи, которая в пятнадцать лет учителей научит.
А наши старички?? — Как их возьмет задор,
Засудят об делах, что слово — приговор, —
Ведь столбовые всё, в ус никого не дуют;
И об правительстве иной раз так толкуют,
Что если б кто подслушал их… беда!
Не то чтоб новизны вводили, — никогда,
Спаси нас Боже!.. Нет. А придерутся К тому, к сему, а чаще ни к чему,
Поспорят, пошумят, и… разойдутся.
Прямые канцлеры в отставке — по уму!
Я вам скажу: знать, время не приспело,
Но что без них не обойдется дело. —
А дамы? — сунься кто, попробуй, овладей;
Судьи всему, везде, над ними нет судей;
За картами когда восстанут общим бунтом, •
Дай Бог терпение, — ведь сам я был женат.
Скомандовать велите перед фруктом! Присутствовать поюлите их в Сенат!
Ирина Власьевна! Лукерья Алексевна!
Татьяна Юрьевна! Пульхерия Андревна!
А дочек кто видал, — всяк голову повесь,
Его величество король был прусский здесь;
Дивился не путем московским он девицам,
Их благонравью, а не лицам.
И точно, можно ли воспитаннее быть!
Умеют же себя принарядить Тафтицей, бархатцем и дымкой,
Словечка в простоте не скажут, всё с ужимкой, Французские романсы вам поют И верхние выводят нотки,
К военным людям так и льнут,
А потому, что патриотки.
Решительно скажу: едва Другая сыщется столица, как Москва.
Скалозуб и Фамусов сходятся во мнении, что пожар хорошо сказался на Москве, потому что построено много новых домов и дорог.
Чацкий: «Дома новы, но предрассудки стары». Фамусов просит Чацкого воздержаться от таких замечаний. Обращаясь к Скалозубу, Фамусов сожалеет, что Чацкий не служит, потому что «он малый с головой». Чацкий просит говорить о ком-нибудь другом, Фамусов замечает, что он высказывает общее мнение. Чацкий:
А судьи кто? — За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют всё песнь одну и ту же,
Не замечая о себе:
Что старее, то хуже.
Где? укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве И где не воскресят клиенты-иностранцы Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, уокины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелён,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и дратси И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг На них он выменил борзые три собаки!!!
Или вон тот еще, который для затей На крепостной балет согнал на многих фурах От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах, Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры, все Распроданы поодиночке!!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется: враг исканий,
Не трйбуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам Бог возбудит жар К искусствам творческим, высоким и прекрасным, Они тотчас: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!! —
Мундир! один мундир! он в прежнем их быту Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь счастливый!
И в женах, дочерях к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!
Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Но кто б тогда за всеми не повлекся?
Когда из гвардии, иные от двора Сюда на время приезжали, —
Кричали женщины ура!
И в воздух чепчики бросали!
Фамусов опасается, что Чацкий такими вольными речами накличет на него беду.
Он уходит в кабинет и приглашает с собой Скалозуба.
Явление 6
Из всей страстной речи Чацкого Скалозуб отметил только то, что тот заметил пристрастное отношение москвичей к гвардии. Он считает, что Первая армия ничуть на хуже. У них тоже красивая форма и некоторые офицеры даже говорят по-французски.
Явление 7
София видит через окно падение Молчалина с лошади. Она падает в обморок. Скалозуб идет посмотреть, что с Молчалиным.
Явление 8
Чацкий и Лиза приводят в чувство Софию. Она выговаривает Чацкому за то, что он не пошел помочь Молчалину. Тот отвечает, что Молчалин давно на ногах, а вот ее он действительно не мог оставить без помощи. София хочет бежать к Молчалину, но Лиза останавливает ее, сообщая, что тот жив и здоров. Чацкий замечает, что София волнуется так, будто теряет единственного друга.
Явление 9
Входят Скалозуб и Молчалин с повязанной рукой.
Скалозуб сообщает, что у Молчалина только слегка ушиблена рука. София пытается оправдать свой обморок и рассказывает, что происшествия с другими ее всегда сильно волнуют. Чацкий по поведению Софии предполагает, что она влюблена в Молчалина. Он уходит. Скалозуб уходит в кабинет к Фамусову.
Явление 10
София спрашивает у Скалозуба, будет ли он у них вечером (к ним «съедутся домашние друзья»). Скалозуб отвечает: «Явлюсь, но к батюшке зайти я обещался», прощается и уходит.
Явление 11
Лиза и Молчалин упрекают Софию в несдержанности. Они боятся насмешек не только Чацкого, но и Скалозуба. София не хочет обращать внимание на общественное мнение. Молчалин советует ей быть осторожнее, потому что откровенность им может повредить: «Ах! Злые языки страшнее пистолета». Лиза советует Софии уйти к батюшке и там беззаботно поговорить с гостями. Та уходит.
Явление 12
Молчалин начинает заигрывать с Лизой.
Он предлагает ей подарки: помаду, духи. Лиза: «Скажите лучше, почему вы с барышней скромны, а с горнишной повесы?» Молчалин просит ее прийти к нему в обед. Уходит.
Явление 13
София говорит Лизе, что у отца уже никого нет, что она плохо себя чувствует, и просит Лизу прислать к ней в обед Молчалина.
Явление 14
Лиза: «Ну! люди в здешней стороне! Она к нему, а он ко мне. А я… одна лишь я любви до смерти трушу. — А как не полюбить буфетчика Петрушу!»
Горе и депрессия Как справиться с отрицанием, потерей, гневом и многим другим
Когда вы теряете кого-то или что-то дорогое для вас, естественно чувствовать боль и горе. Процесс горя нормальный, и большинство людей проходят через него. Но когда печаль овладевает вашей жизнью, и вы начинаете чувствовать себя безнадежным, беспомощным и никчемным, тогда пора поговорить со своим врачом о различии между нормальным горем и депрессией.
Что такое горе?
Горе — это естественная реакция на смерть или утрату.
Процесс скорби — это возможность должным образом оплакать утрату, а затем исцелить ее. Этому процессу помогает, когда вы признаете горе, находите поддержку и даете горе работать.
Ежегодно от 5% до 9% населения теряет близких родственников. Но это не единственная потеря, которая может вызвать горе. Люди могут чувствовать потерю, когда:
- Они разлучаются с любимым человеком
- Они теряют работу, положение или доход
- Домашнее животное умирает или сбегает
- Дети уходят из дома
- У них в жизни происходят серьезные изменения, такие как как развод, переезд или выход на пенсию
В то время как все мы чувствуем горе и потерю, и каждый из нас уникален в том, как мы справляемся со своими чувствами.
Некоторые люди обладают здоровыми навыками преодоления трудностей. Они могут чувствовать горе, не теряя из виду свои повседневные обязанности.
У других людей нет необходимых навыков или поддержки. Это мешает процессу скорби.
Как мы реагируем на горе и утрату?
Есть определенные стадии горя. Они отражают обычную реакцию людей, пытающихся осмыслить потерю. Важной частью процесса исцеления является ощущение и принятие эмоций, возникающих в результате утраты.
Люди проходят общие стадии горя:
Отрицание, онемение и шок: Онемение — нормальная реакция на смерть или утрату, и ее никогда не следует путать с «безразличием». Эта стадия горя помогает защитить нас от пережитой утраты. Это может быть полезно, когда нам нужно предпринять какие-то действия, например спланировать похороны, уведомить родственников или просмотреть важные документы. По мере того, как мы продвигаемся по опыту и медленно осознаем его влияние, первоначальное отрицание и неверие исчезают.
Торг: Эта стадия горя может быть отмечена постоянными мыслями о том, что «можно было сделать», чтобы предотвратить смерть или утрату. Некоторые люди становятся одержимы размышлениями о конкретных способах, которые можно было бы сделать по-другому, чтобы спасти жизнь человека или предотвратить потерю.
Если с этой стадией горя не справиться и не разрешить, человек может жить с сильным чувством вины или гнева, которые могут помешать процессу исцеления.
Депрессия: На этом этапе мы начинаем осознавать и ощущать истинный масштаб смерти или утраты.Общие признаки депрессии на этой стадии включают проблемы со сном, плохой аппетит, усталость, недостаток энергии и приступы плача. Мы также можем жалеть себя и чувствовать себя одинокими, изолированными, опустошенными, потерянными и тревожными.
Гнев: Эта стадия обычна. Обычно это происходит, когда мы чувствуем себя беспомощными и бессильными. Гнев может возникать из-за чувства покинутости из-за смерти или утраты. Иногда мы злимся на высшую силу, на врачей, которые заботились о потерянном любимом человеке, или на жизнь в целом.
Принятие: Со временем мы сможем примириться со всеми эмоциями и чувствами, которые мы испытали, когда произошла смерть или потеря. Исцеление может начаться, как только утрата станет неотъемлемой частью нашего жизненного опыта.
На протяжении всей жизни мы можем возвращаться к некоторым из более ранних стадий горя, таким как депрессия или гнев. Поскольку нет никаких правил или ограничений по времени для процесса скорби, процесс исцеления у всех будет разным.
Что может мешать процессу исцеления?
Некоторые вещи могут препятствовать или замедлять процесс заживления после смерти или потери.К ним относятся:
- Избегание эмоций
- Компульсивное поведение
- Сведение к минимуму чувств
- Перегрузка на работе
- Злоупотребление наркотиками, алкоголем или другими веществами как способ справиться с эмоциональным дискомфортом
Что может помочь избавиться от горя?
Признавайте и принимайте как положительные, так и отрицательные чувства.
Дайте достаточно времени, чтобы испытать мысли и чувства.
Расскажите доверенному лицу о потере.
Выражайте чувства открыто или пишите о них в дневниках.
Найдите группы лиц, потерявших близких, в которых есть другие люди, у которых были такие же потери.
Помните, что плач может дать облегчение.
Обратитесь за профессиональной помощью, если чувства переполняют.
Что делать, если мое горе не проходит?
Если горе продолжается и вызывает длительную и глубокую депрессию с такими физическими симптомами, как плохой сон, потеря аппетита, потеря веса и даже мысли о самоубийстве, у вас может быть состояние, известное как тяжелая утрата.Как можно скорее поговорите со своим врачом.
Иногда серьезная депрессия может развиваться вместе с обычными чувствами утраты или печали, связанными с горем. В то время как обычная печаль как часть реакции на горе может утихнуть через несколько месяцев, большая депрессия — это медицинское расстройство, которое отличается от обычного горя, может возникнуть в любое время (даже сразу после смерти или потери) и требует лечения. быть решенным.
Обзор плана лечения Горе и потеря
Просмотрите наши ресурсы .
Мы предоставляем названия рабочих тетрадей, материалы программной деятельности и аналогичные ресурсы для более чем 2500 программ по всей стране. Наши инновационные, современные материалы обеспечивают качественное программирование по очень разумной цене.
Вы также можете скачать наш каталог в формате PDF. Подробности здесь!
Нужна помощь? Телефонная консультация без дополнительной оплаты мы поможем вам настроить программу, идеально соответствующую вашим потребностям!
Являясь частью наших ресурсов по поведенческому здоровью, это общий обзор нашего плана лечения горя и утраты.Для взрослых и подростков (мужчин и женщин) доступны ресурсы по возрасту и полу. Для большего информации, свяжитесь с нами или заполните форму для консультации по телефону.
1. Более глубокое понимание горя и утраты
Цели / фокус лечения:
- Развивать словарный запас, чтобы описать чувства горя и утраты
- Разработайте краткосрочный план действий, чтобы справиться с горем и утратой
- Выявить проблемы горя и потерь Связать потери с зависимостями
- Определите шаги к управлению горем
- Осознайте и примите, что его горе и потеря создают ему проблемы
2.
Принять ответственность за измененияУстранение проблем, лежащих в основе чувства горя и утраты.
Цели / фокус лечения:
- Определите проблемы горя и утраты из прошлого и решите или отпустите.
3. Правильное иррациональное мышление, связанное с прошлым горем и утратой
Цели / фокус лечения:
- Определите конкретные области когнитивного искажения (вонючее мышление)
- Бросьте вызов иррациональным мыслям реальностью
4.Справиться с неприятными ощущениями, вызванными горем или утратой
Цели / фокус лечения:
- Разобраться с чувством вины за свое горе, вины выжившего, должно быть, хотя бы
- Разобраться с чувством печали
5. Уменьшите крайнее горе и утрату
Уменьшить крайнее горе и потерю, снизить вероятность злоупотребления психоактивными веществами или другого вредного поведения, связанного с этими проблемами.
Цели / фокус лечения:
- Изучите методы совладания с чувствами, вызванными горем
Следующие страницы также могут быть полезны:
Behavioral Health and Dual Diagnosis — специфическое поведенческое здоровье и двойной диагноз
планирование лечения и программные ресурсы для более чем 20 диагнозов и проблем DSM-IV, включая тревожные расстройства, депрессию, посттравматическое стрессовое расстройство, СДВГ и т.
д.Ресурсы по поведенческому здоровью включают инструменты консультантов, модели
планы лечения и рабочие тетради для клиентов. [подробнее]
Форма телефонной консультации — заполните эту форму, если вы заинтересованы в приобретении наших программ лечения. [подробнее]
Анализ горя Конфуция по Янь Хуэю на JSTOR
АбстрактныйВ «Аналектах» Конфуций описывает способность печалиться как этически ценную черту. Здесь его собственное проявление горя в связи с преждевременной смертью его любимого ученика Янь Хуэй исследуется как образец значения и значения горя в процветающей жизни.Утверждается, что эта демонстрация дает ценный портрет на месте конкретных видов горя, которые Конфуций санкционирует и поощряет. Это также проясняет роль уязвимости к травмам в выражении благополучия и ценностей.
Информация о журнале Поощряя академическую грамотность в незападных традициях философии, «Философия Востока и Запада» на протяжении более полувека издает высококачественную стипендию, в которой эти культуры рассматриваются в их связи с англо-американской философией.
Философия, определенная в ее отношении к культурным традициям, широко интегрирует профессиональную дисциплину с литературой, наукой и социальной практикой. Каждый выпуск включает в себя дискуссии по актуальным проблемам современности и критические обзоры самых последних публикаций.
Философия Востока и Запада была основана в Гавайском университете в 1951 году как продолжение серии конференций по азиатской и сравнительной философии, открытых в 1939 году. Девятая конференция философов Востока и Запада прошла в Гонолулу в 2005 году.
С момента своего основания в 1947 году Гавайский университет издал более 2 000 книг и более 900 выпусков журналов. В пределах
мировое научное сообщество, Гавайский университет, признано ведущим издателем книг и журналов.
в азиатских, азиатско-американских и тихоокеанских исследованиях. Охватываемые дисциплины включают искусство, историю, язык, литературу, естественные науки.
наука, философия, религия и социальные науки.
University of Hawai’i Press также является дистрибьютором более
более 140 научных издателей в Северной Америке, Азии, Тихоокеанском регионе и других странах.
Прах на лужайке | Эксперимент
( Пышные, глубокие, тихие музыкальные пульсации. Продолжаются звуками электрического леса: эхом синтезаторов, похожими на птичьи голоса, крикетное жужжание. )
Джулия Лонгория: Я Джулия Лонгория. Это Эксперимент .А на этой неделе мы пересматриваем историю, которую недавно сообщила корреспондент Трейси Хант.
Longoria: Итак, если вы помните, почему вы изначально написали эту историю?
Трейси Хант: Примерно в апреле 2020 года мы были в разгаре пандемии, и я подумал: «Эй, помнишь, когда мы в последний раз были в разгаре пандемии?» [Смеется.] Ну, вроде…
Longoria: Это история, которую она рассказала на шоу Radiolab прошлым летом, когда пандемия бушевала по всей стране.
Hunte: Вы знаете, что было все это, вроде — очевидно, горе и траур по фактическим смертельным случаям, но также, например, насколько сильно изменился наш образ жизни.
Longoria: И в разгар всего этого люди по всей стране начали выходить на улицы.
Hunte: Вы знаете, протесты вспыхнули тем летом после убийства Джорджа Флойда, Ахмауда Арбери и Бреонны Тейлор.Прямо за моим окном были буквально протесты.
Longoria: И посреди всей этой трагедии и конфликта люди по всей стране требовали перемен, говоря: «Это не работает!» всеми возможными способами: через протесты, через статьи, через выражение горя. И у Трейси возник вопрос.
Hunte: Что на самом деле работает для внесения изменений?
Longoria: Как на самом деле заставить людей у власти обратить внимание и внести изменения?
В этой истории Трейси вспоминает эпидемию СПИДа, когда люди в нашей стране требовали действий всеми возможными способами.
Вот эта история, рассказанная Трейси Хант и ведущая Лулу Миллер из Radiolab .
( Играет музыка. )
Лулу Миллер: Прежде чем мы начнем, просто хочу сообщить вам, что в этой истории есть некоторые явные формулировки.
( Вступительные пьесы Radiolab. )
Неизвестный № 1: Подожди, подожди. Вы слушаете… ( Смеется. )
Неустановленное лицо No.2: Хорошо.
Лицо № 1: Хорошо.
Лицо № 2: Хорошо.
Лицо № 1: Хорошо. ( откашливается. )
Лицо 2: Вы слушаете …
Лицо № 1: Слушает …
Лицо 2: Кому Радиолаборатория … ( Echoes. )
Неизвестное № 3: Радиолаборатория …
Неизвестные люди: Из WNYC.
Неизвестное лицо № 4: «C»?
Лицо № 1: Ага.
( Смех .)
Миллер: Здравствуйте. Это Radiolab . Я Лулу Миллер, и сегодня у нас есть рассказ репортера Трейси Хант.
Hunte: Ммм!
Миллер: С чего начинается эта история?
Hunte: Итак, я собираюсь начать вас в Нью-Йорке.
( Звуки парада, включая свистки, аплодисменты, гудки и аплодисменты.)
Hunte: 25 июня 1989 г.
( Играет веселая, веселая музыка. Синтезаторная тяжелая и веселая. )
Hunte: Это был гей-парад, но это был также первый раз, когда Дэвид Робинсон —
Дэвид Робинсон: (Как будто наслаждается вкусной едой.) Ммм.
Hunte: — никогда не видел Уоррена Краузе.
Робинсон: Я заметил этого парня, которого я считал невероятно крутым [Хихикает.] проходит с группой людей.
Он был без рубашки и мускулист. И у него были светлые волосы, но они были очень коротко стрижены —
Hunte: Mhm.
Робинсон: — кроме этих двоих … ну, например, что было у Росомахи! (Смеется.)
Hunte: Хорошо!
Робинсон: Там были почти такие маленькие кольца! [Хант смеется.] Он просто потрясающе выглядел. Я помню, как просто подумал: [Увеличено] О, черт возьми!
( На мгновение звучит смесь парада и музыки — это весело! — потом выходит. )
Робинсон: Но, вы знаете, он проходил мимо с группой людей, и я помню, как подумал: Ну ладно. Я больше никогда его не увижу.
Hunte: Но на следующий день Дэвид был на собрании активистов СПИДа …
Робинсон: И [Смеется.
] кто должен быть в первом ряду, кроме этого парня?
Hunte: Ой!
( Играет новая музыка. Она восхитительна: легкая, вычурная, полная возможностей. )
Робинсон: Итак, да. И он пригласил меня пообедать с ним на следующий день в квартире, где он остановился. И я ходил туда, и мы вообще не обедали. [Хант смеется.] Но мы прекрасно провели время.
Hunte: Сразу же Дэвид сказал: «Хорошо, вот и все. Ты один.»
Робинсон: Он вырос на небольшой молочной ферме в Коннектикуте. Это было… очень безрадостное, а иногда и оскорбительное воспитание.
Его выгнали в 17 лет за то, что он был геем, и в итоге у него был свой собственный — [Вдыхает] черт возьми, я не знаю — просто уникальный образ жизни в этом мире. Так что об этом немного сложно говорить, потому что, мм, я чувствую, что его так сильно обманули.
( Музыка становится мрачной и задумчивой. )
Hunte: Уоррен сказал Дэвиду, когда они впервые собрались вместе, что он ВИЧ-положительный.
Робинсон: И меньше чем через полгода после того, как мы переехали в Сан-Франциско, инфекции начали распространяться, быстро и яростно.
К последним, вы знаете, нескольким месяцам своей жизни он был просто, вы знаете, в значительной степени привязан к дому.Последние два месяца у него было слабоумие; последнее, что он получил, закончилось тем, что вызвало слабоумие, а он был… большую часть этого времени он пролежал в больнице. Я отвез его домой.
Последние месяцы, пока у него не было слабоумия, он был очень зол.
Хант: Дэвид и Уоррен сидели вокруг своей квартиры, обсуждая этот гнев и говоря о том факте, что они оба знали, что Уоррен умрет.
Робинсон: Вы знаете, мы бы поговорили, и он бы сказал, что это было его желание, вы знаете, изменить ситуацию после его смерти.
Хант: Уоррен умер в апреле 1992 года.
Вы знаете, это был момент, когда эпидемия СПИДа продолжалась уже около 10 лет. Исследования методов лечения в основном застопорились. Лекарства не было видно. Все больше и больше людей заболевали и умирали.
Ларри Крамер: Мы находимся в эпицентре гребаной чумы!
Hunte: Похоже, администрация Буша просто не обращала внимания.
Kramer: (Решительно.) Сорок миллионов инфицированных людей — это чертова чума, и никто не действует так, как есть.
Hunte: И такие люди, как Ларри Крамер, который стал соучредителем ACT UP — группы активистов, частью которой был Дэвид, — они были в бессознательном состоянии.
Kramer: Мы находимся в наихудшей форме, в которой когда-либо были.
Hunte: Они потратили годы на протесты и демонстрации, просто пытаясь привлечь внимание людей, пытаясь заставить правительство что-то сделать.
Kramer: Никто не знает, что делать дальше!
( Музыка медленно затихает. )
Hunte: И это был вопрос Дэвида. «Что мне делать дальше? Что бы Уоррен хотел, чтобы я сделал?
Робинсон: Он хотел иметь возможность продолжать что-то менять, ммм, даже после своей смерти.
Hunte: Итак, Дэвид сидел в их квартире в Сан-Франциско один с ящиком праха Уоррена.
Робинсон: А внутри был просто пластиковый пакет с золой и костными крошками, и…
Hunte: И, в конце концов, он решил, что ему нужно использовать то, что осталось от тела Уоррена, чтобы привлечь внимание людей.
( Тяжелые барабанные барабаны играют в одиночку. Они серьезны. )
Hunte: Итак, в октябре 1992 года Дэвид и еще около 150 человек, многие из которых были членами ACT UP, встретились в D.
C., прямо напротив Капитолия.
Робинсон: Знаете, я помню, как встал в очередь с этими другими людьми. Некоторые были людьми, которых я очень хорошо знал по ACT UP, а некоторых я никогда не встречал.
Шейн Батлер: Я имею в виду, это было так интуитивно…
Hunte: Шейн Батлер, в то время студент…
Батлер: Драма и люди…
( Барабаны продолжают играть, почти гнетущая.)
Алексис Данциг: Я помню, как было жарко —
Hunte: Алексис Данциг, она потеряла отца из-за СПИДа.
Danzig: — и хруст гравия под нашими ногами, когда мы шли по торговому центру.
Hunte: Они двинулись по тропинке вдоль торгового центра DC. И пока они шли, они начали петь.
Протестующие: (Пение в призыве и ответе с каждой фразой.
) Приносить мертвых к двери — мы этого больше не потерпим! Приносить мертвых к дверям…
Hunte: «Мы приносим наших мертвых к вашим дверям. Мы этого больше не потерпим «.
Робинсон: Одно из моих самых сильных воспоминаний — это то, как болело горло — я потерял голос и просто протолкнул его.
( Легкая звонкая музыка закладывает основу разговора. )
Данциг: Я был в очереди людей, которые несли прах своего любимого человека в самых разных сосудах.
Hunte: Mhm.
Данциг: У некоторых был пепел в мешочке.
Hunte: В чем был ваш прах?
Данциг: У меня было — я создал коробку. Он был выкрашен в черный цвет с нанесенными на него золотыми штриховыми рисунками.
Робинсон: И затем, как бы на последнем участке марша, когда мы приближались к Белому дому —
( Играет тяжелый тон, зловеще прерывающий музыку.
)
Робинсон: — Помню почти мрачное чувство.
Hunte: И когда в поле зрения появился Белый дом, они увидели…
Дворецкий: Линия конной полиции.
Робинсон: Полиция подготовилась, явившись на своих лошадях.
Батлер: В двадцати футах от ворот Белого дома, по всему периметру Белого дома.
( Музыка набирает скорость и интенсивность. )
Hunte: Когда смотришь видео об этом, это ужасно. Эти копы вроде как сидят высоко на своих лошадях, и похоже, что лошади собираются затоптать их или что-то в этом роде.
Протестующие: (Срочно скандировали.) Весь мир наблюдает! Весь мир смотрит!
Hunte: Но у протестующих была стратегия.
Батлер: Римляне назвали его cuneus : «клин.
”
Hunte: Они образовали треугольник с несколькими людьми впереди, направленными прямо на конную полицию.
( Краткий аудиокадр протеста. )
Hunte: За ними все люди, несущие пепел.
Батлер: Все, что вам нужно сделать, это провести переднюю часть треугольника по прямой линии врага, и они начинают поворачиваться, чтобы увидеть, что происходит.
Hunte: Протестующие получили острие треугольника между двумя конными полицией и протолкнулись.
( Аплодисменты протеста сливаются с обнадеживающей гудящей музыкой. Что-то происходит. )
Дворецкий: И это дало всем остальным возможность пройти.
Робинсон: Наша очередь — группа нас, у которых есть прах — могла подойти прямо к забору.
Данциг: Вы знаете, внезапно я помню, как был у забора.
Дворецкий: Физически теснятся друг с другом, мы все пытались подобраться как можно ближе.
( Протестные звуки усиливаются, затем медленно искажаются. )
Данциг: Дела стали очень быстрыми и очень медленными одновременно.
Дворецкий: Люди с урнами начали швырять пепел на лужайку.
Робинсон: Я помню, как открыл эту коробку, потянулся внутрь и ощутил на себе сумку, перевернул ее и встряхнул.
Данциг: Я вытряхнул коробку.
Робинсон: И чувство — видя этот пепел…
Данциг: Эта волна пепла в воздухе.
Робинсон: Некоторые из них просто падают, а некоторые плывут по ветру.
Дворецкий: Наклонился над нами и начал нас покрывать.
Робинсон: Потом кое-что попало мне на руку.
Батлер: Ощущение этого пепла, даже его вкус на вашем лице и губах — я помню, вы знаете, что мне приходилось мыть очки, потому что я … я не мог видеть.
Робинсон: И … где-то в процессе этого я перешел от этого мрачного чувства к просто жестокому — я не знаю — чувству, как будто это воплощение…
( Звук протеста возвращается на мгновение, когда Робинсон подбирает нужные слова, как будто он подбадривает его. )
Робинсон: Яростное горе.
Данциг: Это невероятное высвобождение энергии во Вселенную.
( Звук протеста рассеивается, и музыка также медленно уходит. )
Миллер: Вау. Боже, я никогда об этом не слышал.
Hunte: Ага.
Миллер: Я не знал, что это произошло.
Hunte: Ага. Думаю, когда я впервые это услышал, мне показалось, что доминирующей вещью, которую я чувствовал и думал, было, ммм, Это так металл! [ Смеется. ] Я просто не могу придумать более чистого ответа на такого рода гнев и позор.
Миллер: Ага.
Hunte: Но в то же время, вы знаете, этого просто не было — не было никакого значимого ответа из Белого дома.В то время это не привлекало к себе большого внимания средств массовой информации. И, я думаю, если бы вы не были в тот день в Вашингтоне, вы бы, вероятно, не узнали, что это произошло.
Миллер: Ман. Это похоже на то, как громко тебе нужно…
Hunte: Мол, что для этого нужно?
Миллер: Ага.
Hunte: И, честно говоря, это то, что касается ACT UP, группы, в которую входил Дэвид, которая заставила действовать Ashes Action .
.. Потому что, когда вы смотрите на все другие вещи, которые сделали ACT UP, они просто постоянно пытаются пробивайтесь и заставляйте людей их видеть.Как, например, они устроили эту смерть в соборе Святого Патрика.
Миллер: Как это выглядело?
Hunte: Ум.
Неизвестный № 5: Это Иисус Христос. В воскресенье я стою перед собором Святого Патрика. Мы здесь сообщаем …
Hunte: Некоторые люди, с которыми я разговаривал, сказали, что план такой: зайти в собор Святого Патрика, просто лечь, как будто они умирают или мертвые — ну, знаете, просто, тихо.
Неизвестный № 6: (Кричит.) Вы нас убиваете!
Hunte: Но некоторые протестующие пошли не по сценарию.
Лицо № 6: (Кричит.) Прекратите убивать нас! Хватит нас убивать! Мы не …
Hunte: Кто-то разбил облатки для причастия.
Лицо № 6: (Кричит.) Вы нас убиваете! Прекрати! Прекрати!
Hunte: Кто-то начал дразнить священника.
Человек № 6: (Кричит.) Прекрати!
Hunte: И, в отличие от Ashes Action, этому было уделено много внимания, но не очень.
Неизвестный человек 7: Хм, когда люди из ACT UP начали стоять на скамьях и кричать, это действительно оттолкнуло людей, которые молились. Я видел, как люди очень злились и расстраивались.
Hunte: Знаете, когда я это узнал, я… я не мог не думать о нашем текущем моменте, понимаете? Коронавирус происходит —
Миллер: Ага.
Hunte: —А затем летом начались протесты: это выражение горя и гнева, которые люди несли с собой. Все эти разговоры на тему «Как правильно протестовать? Может ли протест нанести вред движению, за которое вы протестуете? »
Миллер: Типа, будучи слишком справедливым, крайним или…?
Hunte: Да, или, типа, слишком в лицо, или, знаете .
.. Мне просто интересно. И я знаю, что мне не следует удивляться этому, потому что я журналист, и журналисты должны освещать подобные вещи.
Но, знаете, я чувствую, что у любого гражданина, активиста или кого-то еще есть этот вопрос в их сердце, типа: «Что сработает? Что бы сделать — знаете, как внести изменения? »
Миллер: Хм.
Hunte: И что удивительно в раннем движении против СПИДа, так это то, что там происходило так много различных протестов, что это просто идеальная маленькая чашка Петри для ответа на этот вопрос.
Миллер: Что ты имеешь в виду?
Hunte: Что ж, ладно, для начала давайте вернемся в тот самый день, когда активисты ACT UP проводили демонстрацию пепла…
Протестующие: (Пение.) Позор, стыд, стыд, стыд, стыд, стыд, стыд!
Hunte: Потому что прямо рядом с тем местом, где они маршировали по торговому центру, была еще одна демонстрация СПИДа: развернуть одеяло от СПИДа.
Неизвестное лицо № 8: Гэри Барнхилл…
Миллер: Я слышал об этом!
Hunte: Да, да.
Лицо № 8: Дэвид Калгаро…
Hunte: Они показывали лоскутное одеяло каждые несколько лет.
Лицо № 8: Бобби Кэмпбелл, дело Джеймса Мартина…
Hunte: В тот день, в 1992 году, было —
Лицо № 8: Поль Кастро…
Хант: — 20 000 секций стеганого одеяла размером три на шесть футов —
Лицо № 8: Билл Кэткарт, Боб Гринвуд…
Hunte: — там были куклы Барби, кожаные куртки и футбольные трофеи.
Лицо № 8: Дуглас Лоури…
Hunte: Все эти памятные вещи о людях, которые умерли.
Лицо № 8: Феликс Веларде-Муньос…
Hunte: Никаких речей или чего-то подобного, просто…
Неизвестное лицо № 9: Никасио Тревенио Борхас…
Hunte: Люди читают имена.
Лицо № 9: Марк С. Боулз…
Hunte: Каждый человек со своим лоскутным одеялом —
Лицо № 9: Билли Аллен, Дэн Аллен, Клейтон Бэрри…
Hunte: — сделано членами семьи или близкими.
Лицо № 9: Рэймонд Кейс, Дэйв Кастро…
Майк Смит: Вы знаете, вы думаете о бабушке, которая заботится о вас, когда вы больны.Вы думаете о курином супе и укладываетесь в постель.
Hunte: В итоге я поговорил с Майком Смитом.
Смит: Меня зовут Майк Смит.
Я соучредитель AIDS Quilt. (Гаснет.)
Hunte: Он был там с самого начала, и он сказал мне, что, когда лоскутное одеяло только началось, оно тоже пришло из недовольного места.
Smith: Если вернуться к его началу, многие из самых ранних панелей были созданы из гнева и отчаяния.
Вероятно, самый известный из злых — это буквально белый винил с красной масляной краской, а красный вид стекал каплями. Внизу написано: «Рональд Рейган, его кровь на твоих руках».
Гм, но потом, примерно за четыре недели до показа, у нас было некоторое освещение в The New Yorker и несколько… (исчезает.)
Hunte: Майк говорит, что прямо перед выставкой в 1987 году они выпускали информационные бюллетени и занимались разного рода прессой.
Smith: Мы сказали: «Если вы принесете нам панель к октябрю — к 15 сентября, мы разместим ее на мероприятии в торговом центре через месяц».
А за три дня, примерно 15 сентября, у нас было 800 ночных почтовых отправлений —
Hunte: Ого.
Майк Смит: — из любого штата. И они не были от геев в городских центрах. Они были от матери.
Hunte: Это были все эти женщины со Среднего Запада, чьи сыновья умерли от СПИДа, и им не с кем было об этом поговорить.
Миллер: О, чувак.
Hunte: На самом деле они не могли поговорить об этом — возможно, — со своими семьями.
Смит: Они не могли даже сказать своей церковной группе, от чего умер их сын. Прежде всего, насколько — насколько изолированным и одиноким нужно быть, чтобы создать красивый, любящий тканевый памятник своему сыну, а затем упаковать его и отправить кучке геев, которых вы не знаете, за 3000 миль. ? Но мы подключились к этому общенациональному чувству горя.
Hunte: И вот тогда панели, которые он видел, начали становиться по-настоящему красивыми.
Смит: Куртки-бомбер и медали средней школы, а также вещи, которые мама надевала [Смеется], которые действительно рассказывают историю этого человека. И это все изменило. К тому времени, когда мы продали одеяло в торговом центре, это не было транспарантом протеста. Буквально вся Америка говорила: «Просыпайтесь! Наши сыновья умирают ».
() Серьезно звучащий патриотический информационный телеканал играет в рожки фанфар.)
Hunte: Вы знаете, когда дело дошло до разговора о внимании средств массовой информации, было много внимания средств массовой информации к одеялу против СПИДа!
( Монтаж новостей. )
Неизвестный репортер № 1: Доброе утро. Здесь, в Вашингтоне, округ Колумбия, уже рассвет. Я нахожусь в торговом центре Capitol Mall, где должна быть представлена лоскутное одеяло от СПИДа Names Project.
Неизвестный репортер № 2: Было развернуто одеяло, темное напоминание о СПИДе и его жертвах, каждая панель изображала смерть.
Смит: И это вскрыло некоторые политические движения. Готов поспорить, у двух третей членов Конгресса — в какой-то момент — была мать, стоявшая в их офисе с лоскутным одеялом, и что через несколько лет Закон Райана Уайта предоставил 2 миллиарда долларов на поддержание систем общественного здравоохранения в больницах по всему миру. страна, которая прогибалась от веса всех этих умирающих людей. И тот факт, что мы могли делать это таким же ярким, любящим и теплым образом и разговаривать со Средней Америкой, сделал нас чем-то вроде троянского коня.
Hunte: Но не все согласны с таким подходом.
Боб Рафски: … гневные похороны, а не грустные. Одеяло делает нашу умирающую красивой, но это некрасиво! Это уродливо, и нам нужно бороться за свою жизнь.
(Аплодисменты.)
Hunte: И, знаете, одна вещь, на которую в то время реагировали участники ACT UP, заключалась в том, что многие похороны людей, умерших от СПИДа, были освещены, например, в разделе искусства. из крупных газет.И, как мне сказал один человек, это было похоже на то, что мир рассматривал их смерть как эстетическое событие, а не как политическое.
Миллер: Ха.
Hunte: Мол, вместо того, чтобы рассматривать их смерть как новости и политику, это было просто культурное событие или что-то в этом роде. И Дэвид, в частности, чувствовал, что именно это и происходило с лоскутным одеялом.
Робинсон: (Из архива записи.) Я думаю, что само лоскутное одеяло хорошо работает, и оно движется.Тем не менее, это вроде как сделать что-то прекрасное из эпидемии.
Робинсон: Как только я увидел, что люди, организовавшие показ стеганых одеял и стеганых одеял, позволят кому угодно читать имена, включая президента Буша, мне стало настолько ясно, что нам нужно было продемонстрировать, каков фактический результат СПИД был.
В этом не было ничего красивого.
Робинсон: (Из архивной записи) Вот что у меня осталось.У меня есть ящик, полный пепла и костной стружки, понимаете? В этом нет ничего прекрасного.
Робинсон: (Периодически топает рукой по столу для выделения.) Я знаю, что был непреклонен, я не хотел, чтобы это было символическим. Сила того, что мы делали, была совершенно неприкрашенной правдой.
Hunte: И я думаю, вы знаете, когда я думаю об этих двух подходах — может быть, это своего рода ложный выбор, и вам нужны оба или что-то еще.Но это похоже на дилемму. Я… я знаю, что чувствую тягу к чистой правде и выражению гнева в «Действии пепла».
Миллер: Ага.
Hunte: Но я также вижу красоту лоскутного одеяла и прагматичную политическую силу, которую оно имело. И в разгар наших текущих моментов боли и протеста я думаю, что это реальный вопрос, особенно для людей , испытывающих боль, .
Мол, куда ты вкладываешь свою энергию?
Миллер: Ага.
Hunte: Но то, что я обнаружил — и мы сразу перейдем к этому после перерыва — это пара моментов в этом движении, которые полностью раскрыли этот вопрос.
( Играет извилистая музыка. )
Миллер: Хорошо. Подробнее через мгновение.
( Расцвет заканчивается и переходит в перерыв. )
Миллер: Это Radiolab . Я Лулу Миллер, и мы вернулись с нашей историей о протестах Трейси Хант.
Hunte: Хорошо. Итак, я начинаю совершенно новую историю.
Миллер: Хорошо.
Hunte: И это имеет смысл, например: если вы пытаетесь подтолкнуть правительство — или мир — обратить внимание и внести изменения, как вы это делаете? Как вы это делаете, оставаясь верным себе, своему опыту, эмоциям и идеалам?
Миллер: Справа.
Hunte: Итак, я искал параллели с тем, что мы сейчас переживаем, и тут всплыло знакомое имя.
Hunte: Здравствуйте. Доброе утро. Прости. (Смеется.)
Энтони Фаучи: Доброе утро. (Смеется.)
Hunte: Доктор Энтони Фаучи.
Hunte: Я не ожидал, что вы сразу же заберете трубку. (Гаснет.)
Миллер: The Fauch.
Hunte: The Fauch.
Миллер: Фаух в этой истории?
Fauci: Что ж, я здесь.Если хочешь, чтобы я ушел, я уйду. (Оба хихикают.)
Hunte: Нет. Нет, не надо — пожалуйста, не уходи.
Hunte: Fauch — большая часть этой истории.
Fauci: Ну, я имею в виду, да .
..
Hunte: Еще в 80-х, в начале кризиса СПИДа, у него была точно такая же работа, как и сейчас.
Миллер: Типа, точно такое же название?
Hunte: точно такое же звание, работа, все.
Миллер: ( в шоке. ) Ух ты!
Hunte: Глава НИАИД. А тогда он изучал иммунологию — молекулярную архитектуру лихорадки. Потом он услышал об этой странной болезни —
.Fauci: ВИЧ / СПИД, еще до того, как мы узнали, что это ВИЧ.
Hunte: — который в то время в Соединенных Штатах поражал в основном белых, молодых геев.
Fauci: Вы знаете, кто мог подумать еще в 80-х, что у вас будет 78 миллионов инфекций и 37 миллионов смертей от болезни, на которую никто не хотел обращать внимание?
Hunte: Его наставники в то время говорили: «Что ты делаешь? Вы на пути к успеху.
Почему вы хотите работать с больными СПИДом? »
Fauci: Но я очень сочувствовал этим молодым геям.
( Бодрые, веселые и устаревшие музыкальные пьесы из ток-шоу. )
Hunte: Значит, он проигнорировал своих наставников.
Fauci: Ага.
Ведущий телешоу: А теперь пойдем на лекцию и присоединимся к доктору Энтони Фаучи, который рассказывает о СПИДе.
Hunte: И он повернул свою карьеру, чтобы почти полностью сосредоточиться на исследованиях СПИДа.
Fauci: (Из архивов.) Я работаю непосредственно над СПИДом, как клинически, так и с точки зрения фундаментальной науки.
Fauci: Это было переломное время в моей жизни…
Fauci: (Из архивов.) Количество усилий и энергии, которые вкладывает в это биомедицинская наука.
Fauci: Как ученый и врач, заботящийся о таких пациентах.
Hunte: И под его руководством NIH начал делать огромные скачки в исследованиях СПИДа.
Закадровый голос из телешоу: Доктор Энтони Фаучи надеется, что ответ на эту страшную болезнь уже не за горами.
( Музыка вых. )
Hunte: Вы знаете, вы слышите эту историю и думаете: «Вау, Фаучи.Великий человек — великий человек тогда, великий человек сейчас. Такой храбрый. Ух ты.» ( Смеется. )
Миллер: Хорошо.
Hunte: активистов по борьбе со СПИДом в то время —
Garance Franke-Ruta: (сквозь звуки протеста.) … Исследование NIH: глупость, некомпетентность и …
Hunte: — не ебал так с Фаучи.
Franke-Ruta: (В связи с продолжающимся протестом.
) Доктор Энтони Фаучи определяет приоритеты исследований…
Hunte: Могу я прочитать вам немного открытого письма Ларри Крамера к вам? Потому что это так подло, поэтому я чувствую, что сначала должен спросить разрешения. (Смеется.)
Fauci: (слегка) Нет, нет, нет. Конечно! [Хант смеется.] Я имею в виду, что это было знаменитое San Francisco Examiner «открытое письмо некомпетентному идиоту», верно? Убийца, да?
Hunte: Справа.Ага. Это похоже на: «Энтони Фаучи, ты убийца. Ваш отказ слышать крики активистов СПИДа в начале кризиса привел к гибели тысяч гомосексуалистов. Поскольку 270 000 человек умерли от СПИДа и еще миллионы инфицированы ВИЧ, вас не следует чествовать за ужином. Тебя следует поставить под расстрел ».
Fauci: Справа. Это, это. Я бы сказал, он пытался привлечь мое внимание.
И он, безусловно, добился своей цели. Он привлек мое внимание.
Миллер: Вау.
Hunte: Ага. Итак, это письмо было опубликовано в 1988 году.
Миллер: Подожди. Но… ладно. Итак, прежде чем мы продолжим с Фаучи, я имею в виду, что он делал — вроде, он сделал этот ход, чтобы поработать над этим, но потом он каким-то образом что-то делал…
Hunte: Что-то не так?
Миллер: Опасно? Ага.
Питер Стейли: Ну, было много проблем.
Hunte: Это Питер Стейли.
Стейли: Многолетний активист по борьбе со СПИДом и активист за права ЛГБТ.
Hunte: Он был большим членом сообщества ACT UP. И он говорит, что да, доктор Фаучи много работал над СПИДом. Но…
Стейли: Он был главой NIAID, и они были основным институтом в NIH, который в то время занимался большей частью исследований СПИДа.
Итак, по сути, он был руководителем отдела исследований СПИДа в правительстве США.
Hunte: Mhm.
Стейли: И у нас были проблемы с этим усилием.
Hunte: Еще в 80-е, испытания лекарств, которые они проводили —
Стейли: У них был довольно позорный послужной список — они не набирали всех пациентов.
Hunte: — на самом деле был белым и настоящим мужчиной, хотя число инфицированных женщин и афроамериканцев росло.Итак, мы получаем наркотики, о которых мы даже не догадываемся, действуют ли они на кого-то, кроме белого гея. Правление также принимало все эти решения без участия людей, которые на самом деле жили со СПИДом. Знаете, на доске играли именно эти доктора и исследователи …
Стейли: Честно говоря, вроде безопасно. Вы знаете, у нас был АЗТ.
У нас был первый препарат.
Hunte: Но AZT был токсичен. У него были все эти ужасные побочные эффекты.Питер Стейли и другие думали, что существует множество других лекарств, которые могут быть еще более полезными.
Стейли: И мы хотели, чтобы в отношении этих лекарств были проведены серьезные исследования.
Hunte: Но Фаучи и его команда…
Staley: Они только начали тестировать wazoo outta AZT.
Hunte: И те несколько раз, когда у них действительно было новое лекарство, потребовались годы и годы, чтобы он стал доступен любому больному СПИДом, который действительно мог бы получить от него пользу.А активисты сказали: «Люди сейчас умирают. Он недостаточно быстро продвигается в том, чего мы хотим ».
Итак, они составили список требований и нацелились на Фаучи. Пора штурмовать NIH.
Миллер: Хорошо.
В ACT UP — land это не может быть так просто, как появиться.
Hunte: №
Стейли: Прекрасным свежим утром …
Hunte: В Бетесде, штат Мэриленд, в безмятежном кампусе Национального института здоровья, все эти люди…
Staley: Более тысячи демонстрантов со всей страны…
( Звуки протеста, громкие, гневные и полные жизни, игра.)
Hunte: Пришел и двинулся в путь.
Стейли: Копы были готовы. Менты на лошадях — они были хорошо подготовлены.
Hunte: Также были телекамеры и репортеры. И Питер знал, что если мы поставим действительно большой, модный дисплей, это даст средствам массовой информации…
Staley: Действительно красочная картинка. Вы увеличили свои шансы появиться на первой странице .
Hunte: И у него были цветные дымовые шашки…
Staley: Дымовые гранаты для военных…
Hunte: Спрятано за знаками протеста…
Staley: На вершине действительно длинных бамбуковых шестов.
Hunte: Итак, они пошли вместе с другими. Но тогда, в нужный момент, все одновременно…
( Поверх протестного шума вступает легкая позитивная музыка.Он строится с нетерпением. )
Staley: Мы уронили шесты, оторвали знаки, вытащили штифты на эти предметы, а затем снова подняли столбы. И оперения эти огромные, толстые, красные, оранжевые, синие, пурпурные…
Hunte: И розовые, и зеленые…
Staley: Началась заливка из верхних частей этих столбов.
Hunte: И под огромным радужным военным облаком они атаковали…
Стейли: Сквозь толпу.
И толпа взорвалась.
( Входит аплодисменты, кипит. Момент, когда аплодисменты стихают. )
Hunte: А потом это был просто целый день хорошо спланированного хаоса.
( Под серией архивных кассет играет динамичная и возбужденная клавишная музыка. )
Ведущий новостей: Это был главный день протеста активистов по борьбе со СПИДом в этой стране. Тысяча… (Затухает.)
Hunte: То есть, куда бы вы ни посмотрели, что-то происходило.
Филлис Шарп: (Прекращение протеста.) Меня зовут Филлис Шарп. Мне поставили диагноз…
Hunte: Выступали люди.
Шарп: Единственное предлагаемое лекарство — это АЗТ.
Hunte: Чернокожие женщины рассказывают о своем опыте жизни со СПИДом.
Фальшивый ученый, протестующий: … научное учреждение!
Hunte: Были люди в лабораторных халатах —
Поддельный протестующий ученый: Вы не подходите под наш профиль.
Hunte: — подшучивает над учеными.
Протестующие: (Поют.) Когда геи кричат…
Hunte: Пели…
Протестующие: (Пение.) Женщины умирают в шесть раз быстрее!
Hunte: Die-ins. Один участок лужайки был превращен в кладбище. [ Играет воздушный рог. ] Воздушные рожки пробивали шум толпы.
Неизвестное лицо № 12: (Говоря так, как будто с журналистом.) По сути, мы взрываем рога каждые 12 минут, чтобы напомнить людям, что, по статистике, прямо сейчас каждые 12 минут кто-то в Америке умирает от СПИДа.
( Протестующий шум и музыка полностью сменяются торжественным, напряженным гудением. )
Hunte: И в центре всего этого шума и красок стояли четыре человека в черных мантиях с капюшонами.И они несли черный гроб, на боку которого было написано «Пошел ты, Фаучи».
У них также была действительно гигантская голова Фаучи, пронзенная шипом, и кровь текла из его ушей, носа, рта и глаз.
( Шум протеста внезапно возвращается. )
Hunte: И затем они сожгли его чучело.
Миллер: ( в шоке. ) Его чучело сожгли?
Hunte: Да.
Протестующие: (Пение.) Больше никаких секретных испытаний!
Hunte: ACT UP было публично …
Протестующие: (Пение.) Запустите испытания для женщин!
Hunte: Принятие списка требований …
Протестующие: (Пение.) Ученые NIH должны работать с активистами.
Hunte: Встряхивая его в лицо Фаучи …
Протестующие: (Пение.) Вы тестируете мышей, пока умирают женщины!
Hunte: И прибил его к двери.
( Звуковой сигнал. )
Миллер: Ого, это интенсивно.
Hunte: Ага. А Фаучи сидит в своем офисе на несколько этажей выше …
Fauci: Справа.
Hunte: Глядя в окно.
Fauci: Они действительно противостояли мне очень, очень, ммм, агрессивно.
Hunte: И пока он все принимал…
Fauci: Я видел его из окна.
Hunte: Среди всего этого хаоса хрупкая фигура Питера Стейли поднимается на выступ над входной дверью здания.
( Две перекрестные помехи, рассказывающие историю с обеих сторон. )
Стейли: Ага, я попал на свес…
Fauci: Вы могли видеть, что он был на этом небольшом выступе.
Staley: И начал развешивать транспаранты, и толпа приветствовала.
Но в тот день у копов этого не было.
Fauci: И полиция собиралась залезть наверх и схватить его.
Стейли: Они запустили несколько своих на свес и схватили меня.
Hunte: Полиция вроде как карабкается.
Стейли: Опустил меня в руки дюжине копов.
Hunte: И они должны были отвести его к полицейскому фургону, а полицейский фургон находится где-то в задней части здания. А поскольку здание сейчас окружено активистами, единственный способ провести его к задней части здания — это отвести его…
( Смутный шум скандирования протестующих стихает. )
Hunte: … через здание.
Стейли: Так они приковали меня наручниками за моей спиной.И офицер схватил меня за локоть и начал тащить меня через первый этаж здания 31.
И [смеется], пока мы идем по широкому коридору, я вижу знакомый белый лабораторный халат на том [Хант смеется] невысокого ученого [ И Хант, и Стейли смеются.] Идет ко мне.
Fauci: У него были наручники за спиной, и этот полицейский увозил его. И он прошел мимо меня и сказал …
Стейли: «Тони?» И он идет: «Питер?» И Тони сказал: «С тобой все в порядке?» Я сказал: «Да, да.Просто делаю свою работу. А ты?» Он сказал: «Что ж, мы пытаемся продолжать работать в этих условиях». И я сказал: «Что ж, удачи в этом. Мы поговорим завтра.»
Fauci: И я сказал: «Хорошо, Питер. До скорого.» И коп посмотрел на меня так: «Что, черт возьми, здесь происходит?»
Миллер: Подожди. Они знают друг друга?
Hunte: Ага. И… и это первый маленький кусочек головоломки, объясняющий, почему это действие так отличалось от действия «Пепел» или даже от лоскутного одеяла.
И чтобы показать вам, что я имею в виду, мы должны вернуться на два года назад…
( Раздается легкий бит малого барабана. )
Hunte: В 1988 году, к тому письму, которое Ларри Крамер написал Фаучи, где он назвал его убийцей. Ты помнишь это?
Fauci: Ага.
Hunte: Все дело в убийце?
Fauci: Конечно. Конечно.
Hunte: Когда Dr.Фаучи увидел это письмо, подумал он …
Fauci: Если кто-то так зол из-за возможности напечатать это в национальной газете … Я имею в виду, я должен выяснить, что же побудило его сделать это?
Hunte: Итак, он просто позвонил тому парню, который назвал его убийцей — позвонил ему по телефону — и сказал: «Давай разберемся». И, несмотря на их отличия…
Fauci: Мы — вы знаете, мы пришли к соглашению, что у нас обоих была общая цель.
Миллер: Ага. Что ж, я действительно удивлен этим, потому что, знаете, я думаю о протесте «Storm the NIH», когда у людей буквально есть фотографии ваших голов на — да! — вашей головы на столбе. и говоря, знаете ли, «Трахни тебя, Фаучи».
Fauci: Ну, на самом деле никто не смог услышать их сообщение, потому что их тактика оттолкнула. И я думаю, что я смог отделить нападения на меня как на символического представителя федерального правительства, которое, по их мнению, игнорировало их потребности.Гм…
Джад Абумрад: Доктор Фаучи, интересно, могу ли я продолжить это.
Hunte: Это наш хозяин, Джад Абумрад. Он сидел на интервью с Фаучи.
Абумрад: Это своего рода необычайное эмоциональное джиу-джитсу, которое вы описываете. Я имею в виду, чтобы… люди говорят ужасные вещи, которые…
Fauci: Справа.
Абумрад: … может быть прочитано как символическое о человеке в роли или может быть воспринято как личное.И вы говорите, что все вокруг принимают это на свой счет, но вы каким-то образом смогли изменить позу.
Fauci: Справа. Правильно.
Абумрад: Вы помните, как вы это сделали? Например, что конкретно вывело вас из режима защиты и в режим восприятия?
Fauci: Вы знаете, я думаю, что это сложная вещь. Мой — это действительно восходит к моей семье.Мои мать и отец были людьми, довольно терпимыми к разным мнениям. И часть не только моего прошлого, но и обучения иезуитов — как в средней школе, так и в колледже — заключается в том, что вы заботитесь о людях, независимо от того, кто они. И вы открыты для мнений.
Абумрад: Ха.
Fauci: Как только вы заняли оборонительную позицию и дали отпор, вы никогда не услышите их послание.
И как только вы послушали, что их беспокоит, у меня возникло ощущение, что доброе утро, они правы!
Миллер: Вау.Сложно представить себе, как сегодня так реагирует человек, находящийся у власти.
Hunte: Mhm.
Миллер: Знаете, похоже, когда кто-то плюет вам в лицо и говорит о вас ужасные вещи, главный ход, который вы видите, — это люди, которые кричат в ответ громче или, например, блокируют вас в социальных сетях — не признают или ненавидят в ответ .
Hunte: Да, я имею в виду, есть часть меня, когда я слышу эту историю, и я просто говорю: «Знаешь, это действительно простой способ хорошо выглядеть.«Но в то же время, знаете ли, даже я, вроде мисс Циникал, не могу отрицать тот факт, что это был довольно крутой ход со стороны Фаучи — превратить этот момент в момент на какой-то беседа. И после того первого телефонного звонка Ларри Крамер на самом деле связал доктора Фаучи с Питером Стейли и парой других активистов.
Стейли: Фаучи распахнул дверь своего кабинета.
Fauci: Я сказал: «Пора мне отложить театральность в сторону и послушать, что они говорят.
Staley: И у нас было очень здорово туда и обратно.
Hunte: И, знаете, через некоторое время эти телефонные звонки превратились в званые обеды.
( Свет, играет акустическая музыка. Может, это музак, может быть, в лифте. )
Стейли: Эти знаменитые обеды, которые мы хотели бы устроить с ним [хлопает пробка] в Вашингтоне.
Fauci: Сижу за обеденным столом моего тогдашнего заместителя, Джима Хилла.
Hunte: Они обсуждали идеи, стратегии, медицину.
Fauci: Как мы можем продолжить диалог, придя к какому-то общему пункту.
Hunte: И все это еще до того, как Питер и другие штурмовали NIH. И именно здесь Питер приводил список требований ACT UP. Типа: «Привет, доктор Фаучи, не могли бы вы передать соль? Кроме того, мы считаем, что вам действительно нужно разнообразить свои исследования.«Привет, доктор Фаучи, этот пирог такой вкусный. Что ты туда положил? Эм, но знаете, что не так? AZT. Давай начнем тестировать больше лекарств ». И Фаучи…
Стейли: Ну, знаете, он вроде как сдал все.
Fauci: Я имею в виду, я получил много возражений со стороны моих собственных коллег из научного сообщества.
Hunte: Просто у него было много отговорок.
Стейли: Нам уже больше года надоело слышать от него рассказы…
Hunte: Ужин после обеда после обеда…
Стейли: «Я вас понимаю.
Я согласен с тобой. Но не могу убедить исполком ». И мы подумали: «К черту это».
Hunte: Питер и другие такие: «Знаете что? Сочувствие, выслушивание и обеды — этого недостаточно ». Так что на самом деле это было на одном из таких ужинов, который Питер сказал доктору Фаучи …
Стейли: Я сказал: «Тони, у меня для тебя плохие новости. Через пару месяцев мы собираемся спуститься в ваш университетский городок и устроить массовую демонстрацию, чтобы продвигать эти проблемы.”
Hunte: А что ты сказал?
Fauci: Я сказал: «Подождите минутку. [Смеется.] Мы… мы… мы сидим здесь, ужинаем и пьем бокал Пино Гриджио, [Хант смеется], а вы собираетесь штурмовать NIH? О чем ты говоришь?»
Стейли: Он пытался отговорить нас от этого.
Fauci: (Как будто перебивает.
) Нет, я делал! Знаешь, я сказал: «Питер, ты уверен, что это будет продуктивно?»
Стейли: Продолжал умолять, что ему нужно немного больше времени. И мы сказали: «Ну, у тебя есть пара месяцев».
Fauci: Я сказал: «О, хорошо, хорошо. Большое спасибо. »
Hunte: Пару месяцев спустя …
( Аудиозапись протеста снова вернулась.)
Протестующие: (Пение.) Весь мир наблюдает! Весь мир смотрит! Весь мир смотрит!
Hunte: Тысяча людей подходят к его двери, приподняв голову.
Миллер: Ага. Ну что случилось? Что получилось, ? Было ли это тонны… СМИ подхватили это?
Hunte: Было много внимания СМИ. И благодаря цветным дымовым шашкам Питера он действительно попал на первые полосы нескольких газет.Но многие СМИ не вызвали сочувствия.
Это было что-то вроде: «Посмотри на это дерьмо…»
Миллер: Это не было сочувствием. Ой.
Hunte: Не было. «Посмотрите на этих сумасшедших, которые появились в NIH».
Миллер: Хорошо.
Hunte: Но то, что отличает этот протест от акции «Пепел» или даже от лоскутного одеяла, состоит в том, что они говорили «Пошел ты» кому-то, кто действительно сочувствовал им.
Стейли: Эта демонстрация была больше о том, чтобы поставить его между камнем и наковальней. Мы были скалой, а жестким местом был исполнительный комитет ACTG.
Hunte: Речь шла о том, чтобы публично подставить Фаучи.
Стейли: Мы хотели, чтобы им было политически трудно игнорировать его и нас. И поэтому ACT UP сдавил его.
Hunte: И это сжатие, очевидно, было именно тем, что ему было нужно, потому что…
Стейли: Он сделал то, на что мы надеялись.
Он толкнул ACTG сильнее. И через несколько месяцев после этой демонстрации исполнительный комитет ACTG сдался.
Hunte: Они получили почти всего, что хотели.
( Триумфальных пьес классической музыки. )
Миллер: Мол, в этом списке есть все?
Hunte: Ага.
Стейли: ACTG решила открыть все свои комитеты.
Hunte: Активисты и другие люди со СПИДом были добавлены в панели.
Стейли: Мы получили право голоса в исполнительном комитете.
Hunte: Они действительно разнообразили людей, которых они тестировали. Они начали тестировать препараты, кроме АЗТ.
Стейли: И мы начали переформатировать и переориентировать клинические испытания и проведение клинических испытаний на ВИЧ / СПИД.
Hunte: Они получили… они получили то, что им было нужно.
Миллер: Вау.
Hunte: Ага!
Миллер: Я чувствую, что вы никогда не слышали эту историю.
Hunte: Ага.
( Музыка нарастает, затем заканчивается. )
Hunte: Но для ясности: акция «Storm the NIH» произошла в 1990 году. Лишь в 1996 году у них действительно был коктейль с наркотиками, который давал людям, живущим со СПИДом, гораздо более долгую жизнь. И поэтому на самом деле именно после акции «Storm the NIH» Ларри Крамер произносил гневные речи о том, насколько безвыходной была ситуация.
А Дэвид и Алексис бросают прах своих близких на лужайку Белого дома? Это произошло после «Storm the NIH».
И, вы знаете, вы определенно можете указать на Ashes Action и другие политические похороны, которые ACT UP проводила в тот период времени, поскольку они не были столь эффективны, как «Storm the NIH». Но когда ситуация настолько ужасна, все настолько мрачно и люди в таком отчаянии, возможно, этот момент потребовал демонстрации другого рода.
Александра Юхас: Совершенно верно.И это я, как медиа-исследователь, говорю — и довольно радикально.
Hunte: Это Александра Юхас. Она профессор кино в Бруклинском колледже и работала в ACT UP.
Юхас: Я не знаю, что … [меняет курс.] Вы медиа-производитель.
Hunte: Mhm.
Juhasz: Одна цель -, цитируя-не цитировать, «изменить чье-то мнение.”
Hunte: Ага.
Юхас: Хорошо. Это настоящая цель, и вы делаете определенную работу, чтобы, цитируя-не цитировать, «изменить чье-то мнение». В то время была известная мне организация, которая называлась AIDS Films, и она сняла несколько короткометражных, хорошо отточенных фильмов с повествованием. И это определенно были фильмы о переменах мировоззрения, потому что они были хорошими; они казались знакомыми.
Итак, это разумная цель.
Но я не уверен, что цель «Stop the Church» или «Ashes Action» или политических похорон заключалась в том, чтобы изменить чье-то мнение. Цель — выразить свой гнев. Цель — выразить свое отчаяние. Цель — сказать «нет». Цель состоит в том, чтобы сказать: «Это неправильно».
Hunte: Mhm.
Юхас: Эти действия ACT UP должны были выразить неповиновение и нанести ему неповиновение.
Hunte: Вы знаете, она такая: «Протест — это убедиться, что эта вещь , , никогда не исчезнет.«И у меня был такой момент, ммм, потому что я разговаривал по телефону с другом, и внезапно я услышал за окном [ стиль вызова и ответа. ] «Назови его имя! Джордж Флойд! » И часть меня была такая, [ Стон. ] «Опять?»
Миллер: Правда? Вы действительно так думали?
Hunte: На секунду, да! Надо сказать, что там, где я живу, летом почти каждый день проходили акции протеста.
Так что я несколько месяцев ничего не слышал.А потом это происходило за моим окном. И у меня… у меня была такая реакция. А потом я подумал: Подожди. Что меня раздражает? Что меня действительно раздражает ? И я понял, Что меня действительно раздражает, так это тот факт, что в Филадельфии был убит еще один темнокожий мужчина, и именно поэтому протесты повторились. И еще я понял, что это было напоминание.
( Нежная фортепианная музыка играет и заполняет пространство. )
Hunte: Вы знаете, мы еще не закончили.
( Музыка, вызывающая воспоминания и нежная, играет еще мгновение. Затем, после паузы тишины, возобновляются звуки протеста. )
Протестующие: (Пение.) Приносят мертвых к вашим дверям — мы этого больше не потерпим! Приносить мертвых к своей двери — мы этого больше не потерпим!
Hunte: А Дэвид, Алексис и все другие люди, участвующие в ACT UP? Каждую неделю это было похоже на очередное мероприятие, и это были еще одни похороны.
А потом было еще какое-то действие. Продолжал идти, идти и идти. И на самом деле не было момента, чтобы просто остановиться и оценить всю травму, через которую они прошли.
( Шум протеста становится громче, а крики усиливаются, а внизу нарастает гудение. Медленно, но верно дрон обгоняет голоса протестующих. )
Hunte: Но после того, как они прошли через конную полицию к забору и…
( Протестующий шум снова усиливается.)
Неизвестный № 13: (На фоне протеста.) Я люблю тебя, Майк.
Hunte: Избавьтесь от пепла…
Данциг: Это невероятное высвобождение энергии во Вселенную.
Hunte: Говорят, был этот момент.
( Дрон, который был раньше, сейчас почти хоровой, может быть, небесный. )
Неустановленное лицо No.14: Масштабы того, что только что произошло, поразили меня.
Я просто начал судорожно рыдать.
( Долгое дыхание музыки. )
Робинсон: Одним из лозунгов ACT UP было, знаете ли, «Превратите свое горе в ярость». Ларри Крамер очень любил это говорить. Но… действительно пережить наше горе — о, вау.
() Продолжаются крики протеста, мучительные и радостные, переполненные жизнью.Он на мгновение усиливается, а затем гаснет, как и гул. )
Робинсон: Например, если бы Уоррен — я, на 100 процентов, знал тогда и знаю сейчас, он бы одобрил и, вы знаете, гордился бы. (Всхлипывает, затем вздыхает.)
( Играет мягкая фортепианная мелодия, мем. )
Неизвестное лицо № 15: Это был мой друг Кевин Майкл Кик. Ему было 28 лет, и он умер на Хэллоуин 1991 года.
Неизвестный № 16: Основная причина, по которой я здесь, — развеять собственный прах.
Я умру от СПИДа, наверное, через два года, и поэтому я здесь.
Данциг: Я здесь от имени моего отца, Алана Данцига, который умер, когда ему было 57 лет. Мне это действительно было нужно.
Эрик Сойер: Меня зовут Эрик Сойер, и я развеял прах Ларри Керта.Ларри Керту было 60 лет. Он был оригинальным Тони в Вестсайдской истории на Бродвее в 1957 году. Последнее профессиональное выступление Ларри должно было состояться в Белом доме. Его пригласили на вечеринку, чтобы спеть с Кэрол Лоуренс. Они собирались спеть «Где-то (есть место для нас)», и он планировал выступить как человек со СПИДом. И когда администрация Белого дома узнала, что он собирается это сделать, они, к счастью, потеряли его музыку незадолго до того, как он должен был продолжить.
Неустановленное лицо No.17: Я пришел развеять прах моего возлюбленного Майкла Тэда Хипплера.
По правде говоря, я развеял весь его прах, который у меня был. Но я сидел за завтраком с его сестрой и рассказал ей об этой демонстрации. И ее глаза загорелись, и она сказала: «Эй, хочешь пепла?» [Смех в толпе, некоторые аплодисменты]. Итак, я люблю тебя, Майк, и я знаю, что ты хотел бы быть там, где ты сейчас.
( Фортепианная музыка звучит, как всегда, нежно, после чего наступает момент молчания.)
Миллер: Репортер Трейси Хант.
( Играет светлая глокеншпиль. )
Миллер: Продюсерами этой серии выступили Тобин Лоу и Энни МакИвен. Особая благодарность Эльзе Хонесан, Джой Эписалла, Дебре Левин, Теодору Керру, Бену Маклафлину, Кэтрин Гунд из DIVA TV за использование видеозаписи протеста NIH; Дайан Келли за проверку фактов; и Кэтрин Пфаль за дополнительные архивные исследования.
( Музыка становится более искаженной, зацикленной.)
Ананд Кришнамурти: Привет.
Это Ананд Кришнамурти из Пасадены, Калифорния. Radiolab был создан Джадом Абумрадом и редактируется Сореном Уилером. Лулу Миллер и Латиф Нассер — соведущие. Дилан Киф — наш директор по звуковому дизайну. Сьюзи Лехтенберг — наш исполнительный продюсер. В наш штат входят Саймон Адлер, Джереми Блум, Бекка Бресслер, Рэйчел Кьюсик, Дэвид Гебель, Мэтт Килти, Тобин Лоу, Энни МакИвен, Сара Кари, Арианна Вак, Пэт Уолтерс и Молли Вебстер с помощью Шима Олиаи, Сары Сандбах и Джонни Моэнс.Наш специалист по проверке фактов — Мишель Харрис.
( В конце эпизода играет музыка. )
Авторские права © 2021 Атлантическое и Общественное радио Нью-Йорка. Все права защищены. Посетите условия использования нашего веб-сайта www.wnyc.org для получения дополнительной информации.
Не страх, но любовь проповедь, прочитанная перед управляющими Благотворительного фонда помощи бедным вдовам и сиротам из священнослужителей в Сент-Мэри-ле-Боу в 7-й день декабря 1682 г.
/ Ar. Похоронить … Page 29АННОТАЦИИ.
ANnot. 1. К чему могут быть сведены все остальные, принадлежащие к тому же самому воздуху.] Таково то, что мы встречаем в конце послания к Евр. 12. Служите Богу приемлемо с благоговением и страхом перед Богом: ибо наш Бог есть огонь всепоглощающий. Это кажется противоречащим нашей позиции как в простых терминах, так и по веской причине: но если мы внимательно рассмотрим весь контекст, все будет выглядеть иначе.
За слова, непосредственно предшествующие вышеизложенному, говорится: «Если мы получаем Царство, которое не может быть перемещено, (в нелатинском алфавите), давайте будем благодарны, чтобы мы могли служить Богу приемлемо: Где мы можем примирить Страх с Слава богу, мы должны вернуться к предпосылкам, из которых сделан вывод, который предлагается в слове для чего: которые являются не менее чем риторическим, или, скорее, поэтическим, усилением того, что мы сейчас нашли прямо изложенным. снова получил дух рабства к Страху, стих.
18, 19, 20, 21. но мы приняли дух усыновления. верс. 22, 23, 24. Отсюда сразу же следует вывод 25-го стиха: смотри, не отвергайте Говорящего; ибо, если они убежали, а не тот, кто отказался от того, кто говорил на Земле, то тем более Мы не убежим, если отвернемся от Говорящего с Небес, что опять же подтверждается угрозой, которая требует от нас еще более оглянуться назад. к Втор. 4.23. где Моисей предостерегает своих израильтян этими словами: берегитесь себя, дабы не забыть завет Господа, Бога вашего, ибо Господь, Бог ваш, есть огонь всепоглощающий, даже Jelos Бог.
Page 30 Слова, которые затем были измерены надлежащим дизайном всей беседы, должны быть угрозой для тех, кто отвернется от Христа: в соответствии с Помещениями, которые они посещают в качестве Заключения; они должны принести гораздо большее наказание тем, кто покидает Евангелие, тем, насколько Завет больше милостыни: так, чтобы Угроза была направлена не против тех, кто исповедует Евангелие, но против тех, кто Покидает его; и это так далеко от противоречия нашему положению, что оно построено на его усилении —
ANnot.
2.Мы ужасно оскорблены базовым переводом.] Ибо ни на каком лучшем основании, чем этот жалкий перевод, построено все учение о покаянии среди папистов и страх перед покаянием среди реформаторов.
Паписты, когда-то взяв на себя смелость возложить обязательную обязанность (в нелатинском алфавите) со стороны Poenitentia, продолжают улучшать это свое драгоценное слово, напрягая его настолько, насколько оно выходит за пределы его постоянного значения, поскольку это превышает значение слова слово, которое оно только претендует на перевод.Поскольку [Poenitentia] ни в каком другом случае не имеет значения больше, чем [Покаяние] i. е. Скорбя ума, они расширили его, чтобы обозначить [Покаяние], которое означает дальнейшее наказание Тела или Пур: и на этой сомнительно ложной основе они таким образом построили свое Саакрамент.
Тот, кто согрешил после крещения, не может быть восстановлен, кроме как при помощи таинства покаяния, которое состоит из трех частей: покаяния, исповеди и удовлетворения.
1. Сокрушение — это душевная скорбь из-за возникшей вины.Вина влечет за собой наказание; от которого грешник не может быть отпущен, но Стр.31 Священник, которому Христос дал силу связывать и развязать: Священник не может использовать эту силу без знания вины, которой связан кающийся: поэтому
2. Кающийся должен смириться перед Священническим Трибуналом (это само выражение Трента) с полным и особым исповеданием каждого греха и всех обстоятельств, подчиняясь такому наказанию, которое он назначит, для отпущения грехов. : и
3.Священник не должен давать отпущение грехов без наказания, которое может быть в какой-то степени соразмерно преступлению. Ибо (говорит на собрании Трент) Христос удовлетворил Преступление, но не наказание; Б. Презерватива облегчил понимание, но не облегчил его Веру, с помощью этого объяснения: что он заменил большее наказание меньшим, т. е. Вечное во временное. Если по этой причине Кающийся не может полностью исповедовать каждый грех или полностью исполнить наложенное наказание; Любой из них или некоторые другие деяния должны быть обильно наказаны огнем Чистилища, который меньше ада лишь по продолжительности.
Если мы будем искать Причины для всего этого, мы не найдем ни одной в Писании, кроме изобилия в мире. Все аббатства, монастыри, церкви и т. Д. в христианском мире вся пышность и величие римского двора и т. д. так много пользы от этого Таинства для духовенства; и заверение мирян в отпущении грехов после легкого покаяния.
Ибо может быть, но священник должен быть глубоко почитаем, к чьему трибуналу должен подкрасться величайший, до чьих ушей они должны сообщать свои самые постыдные грехи и из чьих уст они должны выносить приговор? без чьей помощи они не могут надеяться на прощение и с чьей помощью они в этом уверены? Или может любой недр
Стр.32
Думаете, что это слишком дорого, чтобы заплатить за невыносимые муки, в которых их собственные души или их самые близкие друзья могут поджариться, они не знают, как долго, в огне Чистилища? Но недавно было доказано, что бедная горничная отдала не только все, что она имела, но и залог на более высокую сумму миловидному священнику, который отказался на любых более дешевых условиях освободить душу ее отца; и как часто они встречаются с такими сделками в страхе перед умирающими, подсчитать невозможно.
Да будет благословен Бог, мы исправили все низменные выгоды, которые дает слово Покаяние: но мы все еще сохраняем слишком сильную настойку его первого принципа в отношении Страха и, как следствие, Скорби, происходящего от слова Ре ∣расходы; сам звук, который так сильно поражает наши умы, что мы не можем не поверить в то, что великий Долг, выраженный Этим Словом, должен быть исполнен Этой страстью.
Мы умеем (действительно) хорошо различать два вида Скорби; и мы поступаем правильно, заявляя, что горе, исходящее от страха, ничего не стоит, если оно не приводит нас к тому, что исходит от любви: Но мы все же придерживаемся того, что покаяние есть печаль, и что, как бы то ни было, это не так. принимается до тех пор, пока не станет раскаянием, но обычно начинается с истощения, к которому мы должны прежде всего приложить свои силы.Но
1. Какие у нас есть основания полагать, что истощение приведет нас к покаянию? Можем ли мы считать их близкими родственниками, потому что они носят одну и ту же фамилию? Давайте не столько обращать внимание на Имя, сколько на семью.
Страх (мы знаем) не друг Любви; и почему мы должны верить, что Скорбь, исходящая от Одного, должна быть нашим лучшим посредником для Другого?
2. Почему мы должны в первую очередь обращаться к Горе любого рода? Горе — враг, но любовь — друг: она является первопроходцем во всех наших привязанностях, даже тех, которые Стр. 33 кажутся ему наиболее противоположными: Мы не ненавидим, не боимся, не обижаемся, но по велению Любви. обидел его.Если мы исполняем этот великий долг в правильном смысле слов, обратитесь к Богу всем своим сердцем; плач и скорбь не останутся незамеченными; и в Писании не было недостатков, хотя оно не предписывало их.
Это не просто спор о словах, а наиболее практическое соображение в мире: Святость жизни в ней очень важна, поскольку она пострадала от этого больше, чем от всех других ошибок: ибо, с одной стороны, люди напуганы предчувствие Скорби как врага нашему покою; а с другой стороны они воодушевлены надеждой на то, что это может быть легче и безопаснее, когда наступят дни, когда мы будем говорить, что мы не получаем от них удовольствия, или когда наступит тот час, когда мы сможем ничего не делать, кроме горев.
Это тщеславие, хотя и не одобренное богословами, да и опытом, которое показывает, что обычно люди умирают такими же нераскаявшимися, как и живут; и все же мы настолько пристрастны к нашим грехам и лености, что слово [Покайся] перенесет их в противовес всему тому бремени, которое может быть им противопоставлено.
И здесь я не могу не приветствовать поправку, которую наша Церковь внесла в первое предложение нашей литургии. Издавна было сказано: «В какое время когда грешник покается от всего сердца своего, Я изгоню все его злодеяния из памяти Моей», — говорит Господь; которое обычно умоляли о покаянии на смертном одре: Но теперь излагаются самые слова Пророка: когда нечестивый отвратится от зла, которое он совершил, и будет делать то, что законно и справедливо, он спасет свою душу живым: Page 34
что может означать, что обещание дано не для Скорби, а для Обращения; а также к такому обращению, как совершение противоположных действий.Если бы наш Перевод Нового Завета был отредактирован таким образом, чтобы вместо Покаяния мы могли читать «Обращение», «Изменение», «Поправка» или какое-то такое честное слово, которое точно передало бы Оригинал; он устранил бы это несчастное предположение, которое так обескураживает Обращение, представляя его одновременно трудным и бесполезным в юности, легкостью и безопасностью на смертном одре.
ANnot.3.
Я обращаюсь к вашим Библиям.] Мы находим один текст, который, кажется, выглядит таким образом, и по этой причине, поскольку он вызывает много разговоров, он заслуживает нашего внимательного рассмотрения.Это во 2 Кор. 7.10. Печаль ради Бога производит покаяние ко спасению, в котором нельзя покаяться; но печаль мира творит смерть.
Эти слова отделены от контекста, хотя они отрицают, что Скорбь и Покаяние — одно и то же (ибо, если Один работает над Другим, они должны отличаться, как Рабочий делает от своей Работы), но, поскольку они, кажется, вносят зависимость Одного от своей Работы. Другой, требуйте нашего ответа. И
1. Кажется, что эти слова выглядят вот так, но они расходятся с концепцией, против которой мы выступаем.По большей части они импортируют это; что упрек апостола сделал их настолько скорбными, что они исправили свою ошибку; что, безусловно, очень мало для того, чтобы сделать То Покаяние, которое Евангелие требует от каждого грешника, не более и не менее, как Скорбь.
2: Эти слова выглядят не так, поскольку мы должны это понять, если смотрим вокруг: для
Таков был евангельский дух апостола, который так не желал наказывать обидчиков, что избегал самого слова и выражал его через Скорбь.Этот Стр. 35 проявляется наиболее очевидно в двенадцатой главе того же Послания, стих. 20. Я боюсь, что когда я приду, я не найду вас такими, как я хотел бы, и что я окажусь для вас таким, как вы; чтобы не было споров, гнева и т. д. и чтобы, когда я снова приду, Бог мой смирит меня среди вас, и я ОСТЕРЕГАЮСЬ многих, которые уже согрешили и не раскаялись и т. д. И гл. 12.2. Я уже говорил вам раньше и предсказываю вам, как если бы я присутствовал во второй половине дня и, будучи отсутствующим сейчас, я пишу им, которые до сих пор согрешили, и всем остальным, что, если я приду снова, я не пощажу.
Он в своем предыдущем Послании упрекнул их за то, что они не осудили самого скандального человека, 1 Кор. 5. Обычно сообщается, что среди вас есть блуд, и такое блудодеяние, которое не так часто упоминается среди язычников, чтобы человек имел жену своего отца; и вы возгордились, и никогда не оплакивали, чтобы тот, кто сделал это дело, мог быть взят из среды вас, i.
е. в упомянутом смысле вы ободрили его, а не наказали отлучением от церкви.
В этом Послании он обращает внимание на это дело: в главе о сеондах он оправдывает себя за то, что огорчил их, одобряет их послушание и советует им оправдать преступника, теперь уже достаточно наказанного. И в этой главе приводится повод возобновить его, как явствует из ст. 8. Ибо, хотя Я огорчил вас письмом, я не раскаивался в том, что раскаивался; и более ясно, ст. 12. Хотя я написал вам, я сделал это не из-за его дела, который сделал зло (т.е. кровосмесительный Сын), ни из-за его дела, который пострадал несправедливо, (т.е. раненого Фэтер), но чтобы наша забота о вас в глазах Бога могла показаться вам.
Page 36 Одиннадцатый стих, в котором излагаются плоды их печали, завершается этой эпифонемой: «Во всем вы одобряли, чтобы вы были ясны в этой материи», которая ясно показывает, что печаль, которой он так аплодирует, не была печалью. за любое Свое преступление, и, следовательно, не было такого Покаяния, которое необходимо каждому грешнику в отношении его Собственных грехов; но идиома апостола, посредством которой он выражает церковные порицания, которые в десятом стихе он сравнивает с гражданскими наказаниями, говоря, что одно творит величайшее благо без малейших вредных последствий, а другое творит смерть.
Это изложение кажется более необходимым для того, чтобы пролить свет на рассуждения апостола, чем для ответа на то, что отсюда можно возразить. Ибо независимо от того, принимаете вы это или нет, вы не можете позволить себе признать, что дискурсы очень неясны во многих его положениях и во всем его замысле: и именно этой неясности достаточно, чтобы помешать им утвердить фундаментальную доктрину.
Евр. 12.12. Мы находим Покаяние в мертвых делах, принадлежащих основанию Евангелия: если бы он сказал «Покаяние ЗА мертвые дела», Горе, возможно, потребовало бы некого титула; но часть ОТ имеет большее значение, чем Страсть, и не меньше, чем Обращение: Отвращение от мертвых дел — это хорошая фраза в грамматике, а также хорошая работа в области нравственности; Но Гриеву «С плохой работы» — это стиль, не владеющий ни одним языком, который я знаю,
Тем не менее, это основа, и как таковая должна быть твердо заложена: можем ли мы тогда оправдать нашего Господа как не менее верного, чем Моисей во всем его доме, если ни он сам, ни кто-либо из своих Апостолов не оставил какое-либо Одно правило, настолько ясны, что исключают опасность ошибки; но мы должны сохранить все наши знания о нашем Основном долге на случайное
Стр.
37
слово, иногда употребляемое нашим апостолом, и это настолько неясно, что мы не можем быть уверены в его значении? Такая концепция непременно потребует Покаяния.
ANnot. 4.
Я не уверен, что это упражнение Religios.] Поэтому я не могу быть уверен, что это упражнение Re∣ligios, а тем более, что это необходимая обязанность, чтобы проверить себя, как вульгарно предписано ; потому что я не нахожу его одобренным какими-либо заповедями или рекомендованными какими-либо примерами в Священном Писании.
Я действительно нахожу два слова апостола Павла к коринфянам, из которых Один, как кажется, придает им интимную связь, а Другой явно требует этого.
Бывшая, 1 Кор.17.27. Пусть человек исследует себя, и пусть он ест Того хлеба и пьет из той Чаши: что, как принято считать, означает, что мы должны исследовать, достойны ли мы принять Вечерю Господню или нет? что есть не меньше, а больше, чем находимся мы в состоянии благодати или нет? Но после тщательного рассмотрения мы должны обнаружить, что Апостол не может означать такой экзамен, который оставит нас в напряжении или запретит наше общение (поскольку одно и то же дыхание абсолютно требует от нас делать это без каких-либо исключений или ограничений), но таких, которые должны предотвратить преступление, которое он там обличает, которое они совершили недостойным образом: для чего нет необходимости исследовать, какое право мы имеем на Вечерю Господню, но какое благоговение? не то, что мы уже сделали, а что мы собираемся делать? И все, что выходит за пределы этой цели, будет дерзким; что бы ни препятствовало Выполнению последнего пункта Заповеди (пусть он ест) будет противоречить намерениям Апостола, как в целом доказано в предшествующем Трактате, а теперь еще более подтверждено; если практика такого самоанализа окажется бесполезной и
Стр.
38
наносит ущерб не только Таинству, но и всем другим благим целям.
Другое слово, которое явно требует от нас проверки нашего интереса ко Христу, мы встречаем 2 Кор. 13.5. Испытывайте самих себя, говорите ли вы, испытываете ли вы самих себя, не знаете ли, что Христос в вас, если только вы не будете нечестивцами? Но весь предшествующий и последующий контекст запрещает нам воображать, что Апостил должен потребовать от них исследования самого себя, касающегося того, о чем тогда не шла речь или не упоминалось. Совершенно очевидно, что его речь размышляет о наказании, которым они прежде пренебрегли, и о его увещевании, недавно нанесенном самому вопиющему преступнику; тем не менее, этот кто-то из них, казалось, сомневался в Его авторитете, а возможно, и в авторитете Церкви за это, и поэтому искал доказательства того, что Христос говорит в Нем.Таких людей в уже произнесенных словах он призывает исследовать самих себя, не в отношении их интереса ко Христу по Его спасительной благодати, а в отношении их отношения к Нему как видимой Церкви и их последующей власти судить тех, кто находится внутри.
, как и в предыдущем Послании, он выражает это.
Наш несравненный доктор Хаммонд в этом смысле перефразировал этот текст; при этом он предполагает, что 〈в нелатинском алфавите〉 означает не ВНУТРИ, а СРЕДИ вас; Таким образом, Апостоль ссылается на Исх.17.7. где искушающие contumacios израильтяне, после всех явленных им знамений и чудес, спрашивают этими самыми словами: (в нелатинском алфавите), есть ли Господь среди нас или нет? так что смысл вопроса апостола здесь; многие чудеса Христа и Его Духа были причинены вам, так что, если вы не верите, что я Апостол, и что Христос среди вас, вы (уверены) в числе тех израильтян, которые после этого Стр. 39 многие чудеса требовали еще знамений.Таким образом, наш отличный доктор.
Но если мы не заглянем далеко, мы найдем подходящее место для слова IN, а также для его игры со словом «Отверженный» в третьем стихе. Принимая во внимание, что вы ищете (не латинским алфавитом) Доказательство того, что Христос говорит во мне: исследуйте его как следует, и вы найдете Его в себе, когда вы осудите таких преступников, которые находятся внутри; если нет, то вы 〈в нелатинском алфавите〉: это слово, которое здесь не может означать нечестивых в этом строгом смысле, появляется, поскольку он сразу же указывает, я надеюсь, вы обнаружите, что мы не нечестивые: но он дескантирует их собственное слово (в нелатинском алфавите), повторяя его не менее пяти раз в двух стихах в том смысле, который, следовательно, должен отвечать их собственному слову:
Вы ищете свидетельства того, что Христос говорит во Мне, как в его Апостиле: Я уже умолял, что если я не буду Апостолом для Других, то, несомненно, Я буду для Тебя, для печати Моего Апостольства вы в Господе, и мне не нужно никаких других доказательств: Итак, исследуйте себя, в вере ли вы, которую Я проповедовал среди вас: Разве вы не знаете, что Христос в вас, как в Его Церкви насадили? Моим служением, если вы не мерзкие люди, у которых нет (〈в нелатинском алфавите〉) видимости христианства?
Этот контекст свидетельствует об истинном значении тех слов, чей единственный голос должен превосходить множество других явных текстов, а также о фундаментальном замысле Евангелия, который приглашает нас радоваться в Боге.
МЫ ужасно ошибаемся в правилах и мерах], как может показаться, не только из-за Разума, на который взглянули их склонности к опасностям, или из-за Молчания Писания, которое по долгу службы эквивалентно Негативу; но из-за противоположного поведения апостола в Стр. 40 управляющий этим упражнением. Как бы то ни было, его слова, кажется, предписывают самоанализ как обязанность каждого человека, однако он явно направляет его на совершенно противоположную цель.
Его слова: Гал. 6.4. Пусть каждый докажет свою работу: Пусть Каждый человек без исключения; Докажите 〈нелатинским алфавитом〉, исследуйте его собственную Работу в самом всеобъемлющем смысле (поскольку французы выражают все человеческие дела через son fait), иначе пластырь окажется слишком узким для Болезни, а это обнаружен в словах «немедленно»; Если человек считает себя чем-то вроде чего-то, когда он ничто, он обманывает себя: все это кажется равносильным не меньше, чем Пусть каждый человек исследует состояние своей собственной души, чтобы он не был обманут, но непременно поймет, действительно ли быть он активным членом Христа или нет.
Я не стану возражать этими словами, утверждая, что под каждым человеком подразумевается каждый человек, заинтересованный в совете, который направлен только духовным людям; или что под 〈нелатинским алфавитом〉 подразумевается не только доказывать, но и доказывать: но, что намного лучше, я измерю Pla∣ster по боли, а значение слов по дизайну Автор; который в первом стихе обнаруживается как милосердие к обидчикам: средство, предписанное для этого доброго дела, — самовосприятие: 1.Рассмотрение слабости человека, которому, пока он сам подвержен, он никоим образом не находится выше Предела и не застрахован от Силы шатания. 2. Рассмотрение его собственного опыта, который, если он исследует, может сообщить ему, что он сам виновен, возможно, в том же самом, возможно, в великих преступлениях.
Это простой замысел заповеди: он предписан как конкретное средство против определенного зла, чтобы прижечь гордую плоть, пронзить набухший апостем, отвлечь острый юмор от наших ближних к нашей собственной слабости или злу; перейти от осуждения другого к суждению
Стр.
41
наши selvs; где у нас будет больше доказательств, больше авторитета и больше успеха.
И какой успех обещает Апостол? Неужели ты будешь напуган своей опасностью и смущен своей виной? Этого (действительно) можно было бы ожидать, как наиболее полезного для поставленной цели: но поскольку это меньше всего для общего замысла Евангелия, Апостол быстро приходит к совершенно противоположному выводу, и тогда он должен радоваться. Как осторожно, чтобы никакие особые предписания не выходили за рамки универсального! что его наставления не должны иметь никаких последствий, чем его упреки! Но может очистить их и сказать, как он сделал в своем «Извинении перед коринфянами» за то, что они сочли их виноватыми, 2 Coo.7.9. вы ничем не понесли ущерб от нас; Этим упражнением вряд ли удастся оправдаться, если на чашах весов лежит страх, а мы взвешиваем себя по крупицам и угрызениям совести, а также те, которые разрешены только прекариотическими велениями меланхолии.
Наш Апостоль ясно сказал нам, что наш адекватный знак — это Вера, действующая любовью: Если этим мы исследуем себя, работа не будет ни скукой в Перформансе, ни мучением в Иссу.
Не tedios в Спектакле: потому что (конечно) не может потребоваться много навыков, времени или труда, чтобы искать, люблю я или нет? Я не ищу уверенности дальше своего внутреннего недр, люблю ли я того или иного соседа или родственника; и почему они не могут с той же легкостью и уверенностью защитить меня, люблю я Бога или нет?
Ни мучений в Иссу: ибо в худшем случае я не буду подвергнут ни покаянию, ни задаче, чем трудиться для большей уверенности Любви; и все дела Любви полны удовольствия.Унизить и поразить себя горем из-за отсутствия Любви или (как предписано во втором месте) из-за отсутствия горя, или страхом из-за отсутствия горя и т. Д. скорее утолит Любовь, чем воспламенит ее. Но
Стр. 42
приложить мои привязанности к первоисточнику всей красоты, к бесконечной красоте Бога в Его собственном совершенстве, к славе Его доброты по отношению к своим созданиям и ко мне в частности, и т. д. несомненно, из всех упражнений наиболее подходящее для этой цели и наиболее приятное в практике: оно должно быть наиболее подходящей почвой для плодов Духа, Любви, Радости, Мира.
ANnot. 5.
Определенно ничего, кроме страха.] Возможно, стоит наблюдать, как свет Природы совпадает со светом Евангелия, чтобы изгнать этот дух. Ибо, как во всех веках, нациях и религиях, он овладел и мучил Сильнейших; так в них Все изгнаны Мудрым.
Греки дали ему имя, которое выражает его природу, латиняне дали ему имя, которое выражает его действия, ибо (в нелатинском алфавите) показывает его в его причине; Суеверия в их последствиях: это означает боязнь перед Богом; Это означает, что мы переусердствуем по отношению к нему, но оба согласны в одних и тех же опасениях.Ибо, когда греки описывают его действия, они раскрашивают их в те же цвета, что и латиняне, свидетельствуя о характере Теофрастуса: и снова, когда латиняне определяют его природу, они делают это по самому имени, которое дали ему греки. ; свидетель Варрон, который делает это существенным различием между религией и суевериями; что суеверные люди боятся богов, в то время как религии почитают их как родителей, но не боятся их как врагов; и что это еще, кроме доктрины святого Павла? Вы не получили духа страха, но вы получили дух усыновления.
Сенека более лаконично описывает как его природу, так и последствия: Superstitio error insanus, amandos ti∣met, quos colit, violat:
Если у кого-то будет свободное время, чтобы увидеть, что страдают суеверные, вы обнаружите вещи настолько позорными для джентльменов, настолько недостойными свободных людей, настолько неподходящими для здоровых людей, что ни один человек не усомнился бы в том, что они были сумасшедшими, будь они сумасшедшими с меньшим количеством людей. товарищи.
Дайте нам, кто может, лучшее объяснение тех слов Св. Павла, которые называют его духом рабства и противопоставляют его духу Силы, Любви и Здорового ума. И все это апостол Павел говорил о Законе Моисеева, который был не чем иным, как суеверием, если бы Бог не санкционировал его: Ибо, как и во всем Ветхом Завете, страх есть благочестие; так что во всех церемониях Закона послушание освящало упражнения.
Ибо, как я сказал, но теперь, Суеверие, как бы оно ни было взорвано Мудрейшими, когда-либо обладало Слабейшей, то есть самой Великой частью человечества: И в то время мир был не в состоянии излечить его, а только разжигал .
И что именно по этому поводу Закон налагал такие упражнения, которые запрещает Евангелие, у нас есть четкие беседы св. Павла в начале четвертой главы к Галатам. Теперь я говорю, что наследник, пока он дитя ничем не отличается от раба, хотя он господин всех, но находится под опекой и правителями до времени, назначенного отцом; даже в этом случае мы, когда были детьми, были в рабстве перед Элементами (〈в нелатинском алфавите〉 a, b, c,) мира.Но когда настала полнота времени, Бог послал Своего Сына, сделанного из женщины, созданной по закону, чтобы искупить
Стр.44
находящиеся под законом, чтобы нам было усыновление сыновей. И поскольку вы сыновья, Бог послал духа своего сына в ваши сердца, вопиющего Авва, отец. Для чего ты уже не раб, но сын; а если сын, то наследник Божий через Христа.
В этих дискурсах вы полностью открываете Сверхсторонность, ее природу, ее действия и ее уничтожение.1. Его природа, ребячливость, требующая дисциплины Страха, чтобы управлять им: 2. Его упражнения, детские, слабые и нищенские элементы, первые буквы, которые выучивают дети. 3. Его лекарство, дух усыновления, посланный в сердца детей Божьих, теперь уже достигших зрелого возраста.
Ʋв этом рассуждении говорится о том, насколько справедливо он обосновывает свое увещевание, ст. 9. Теперь, после того, как вы познали Бога, или, скорее, познаете Бога, как вы снова обращаетесь к слабым и нищим элементам, в которых желаете снова оказаться в рабстве? Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, я понимал как ребенок, я думал как ребенок, но когда я стал мужчиной, я отложил детские вещи.Когда человечество было незрелым в эпоху, оно было таковым в понимании, и неудивительно, что его упражнения должны быть подходящими. Он управлялся жезлом и занимался церемониями; но теперь настало время мужества, вы призваны к общению с отцом и его Сыном Иисусом Христом 1 Ио.
1.3. быть причастниками Божественной Природы, 2 Пет. 1.4. и, следовательно, из его мудрости и холинов, его любви и его ненависти, и, следовательно, одобрять то, что превосходно. Фил. 1.10. Как же так получается, что вы все еще тратите свое время, свои силы и свой труд на взбивание ботвы, забивание мячей и игру с орехами, не менее детски в вашем воображении, чем закон Моисея мог либо найти, либо сделать Вы?
Page 45 Таким образом апостол упрекнул галатов, и что бы он сказал этому и некоторым предшествующим поколениям, которые превзошли иудеев и язычников в этом детстве? и это особенно важно в двух отношениях.
1. Мы не находим, чтобы евреи или язычники беспокоились о предметах простой веры, хотя они и поступали о предметах Действия.
2. И они не нарушали покой своих народов, хотя они и делали это своими собственными Умами.
1. Они не беспокоили себя вопросами простой веры, полагая, что истинное поклонение Богу заключается не в споре, а в подражании Его Совершенствам.
Но мы просто в честь славных обещаний, данных для веры, умножили статьи веры и вопросы по каждой статье и сомнения по каждому вопросу; и каждое из них мы называем материей веры, и материей веры мы считаем материей Спасения, и если мы ошибаемся в Одном, мы верим, что мы упустим Другого.Отсюда и то, что католик и херетик среди католиков, православных и гетеродоксов среди беформированных звучат так ужасно, что многих хороших людей если не совсем сошло с ума, то (что почти так же плохо) его смелости использовать их.
Нам говорят, что разум не должен позволять себе вмешиваться в основы Веры, но мы должны отрицать себя, не в меньшей степени в наших рациональных способностях, чем в наших чувственных аппетитах; Ибо не поверить слову Божьему не менее нечестиво, чем не повиноваться его повелению: И в этом они говорят не только Истину, но и Разум, который они поэтому оправдывают своими усилиями.
Но что и в моральных устах, так и в вере; он находится между двумя крайностями: недостатком с одной стороны и избытком с другой.
В вопросах веры не менее часто, чем в манерах, преподавать Доктрины Бога.
Стр. Решебника 46
заповеди людей; в Одном, мучающем Разум ненужными Тайнами, как в Другом — Тело ненужными Аскетами.
Но для Веры, что могло быть больше несоответствия? Покаяние, действительно, в самом своем имени несет в себе лицо сеятеля, принося умерщвление наших естественных аппетитов и, следовательно, боль для наших сердец: но вера, истинная цель которой — Благая весть, может справедливо требовать не только свободы от боли, но такая полнота радости, которая должна изгнать печаль покаяния; тогда как теперь он стал более сложным надсмотрщиком из двух.Ибо, как бы это ни было больно, невозможно отрезать руки или ноги или вырвать глаза; но наш Разум — это не только Эй, но и Сердце нашей Души, которое нельзя отрезать или оторвать: действительно, это может быть мучительно, и больше всего у тех, кто больше всего его улучшил, поскольку самый ясный глаз всегда нежнее и глупее это может быть, но не к такому лишению, но то, что он будет постоянно испытывать приступы тревоги, приступы меланхолии, сомнения в истинности некоторых вещей, которые принимаются как вопросы веры, и, следовательно, нашего титула на Спасение от нужды.
веры.
Мало кто всегда может похвастаться перед Врачом, в религии нет ничего невозможного, и еще меньше — в Отце, credo quia impssibile est. Трудно постичь, как что-то может быть одновременно Истинным и Im∣possib’l. ; но чтобы сделать саму Невозможность, причину, по которой я должен в это верить, пусть апостол Павел рассудит, не является ли это cum ratione insanire. Ибо, когда он убеждал верить в Воскресение, он не призывал к невозможности, а наоборот: почему это может считаться невероятным, что Бог воскрешает мертвых? и когда после этого Фест обвинил его в безумии, он ответил: «Я не сумасшедший, но говорю слова правды и трезвости».Какая трезвость может быть в тихом Стр. 47 Противоположный аргумент, да, что может быть более безумием, чем говорить о таких экстравагантных несоответствиях, как вывод правдоподобия из невозможного?
Какой другой дух, кроме страха, мог бы таким образом сбить с толку человеческое понимание? Страх, из всех страстей, наиболее раздражающий; Страх, который чаще всего ослепляет самые проницательные суждения; Страх, который делает каждую тень человеком, каждый куст — вором, и каждого вора — убийцей; Страх и только страх могут настолько сбить нас с толку, что мы считаем, что в равной степени необходимо для спасения, верить в добрые стороны школьников и доктрины Евангелия; и не доверять нашему интересу ко Христу, если мы не можем ни удовлетворить, ни уничтожить наш разум, когда он не может соответствовать противоречиям, в которые Он никогда не призывал нас верить.
2. Гораздо меньше они поссорили общественный мир спорами о религии: в то время как среди христиан нет ни одного вопроса, более милого с точки зрения веры или столь незначительного с точки зрения поклонения; но он не смог вовлечь целые семьи в самые жестокие схватки, а целые народы — в самые кровопролитные войны; да, в течение двух или трех веков не было восстания, для которого Религия не была ни Реальной, ни Мнимой причиной.
И это, поскольку оно является более печально известным скандалом, чем упомянутые теперь беспокойства частных лиц, поэтому оно (если возможно) более прямо противоположно самым серьезным усилиям Евангелия, которое действительно очень часто призывает нас к радости и утешению в наш собственный дух; но гораздо более серьезно и искренне провоцируйте нас на любовь и мир по отношению к другим: Да, любовь занимает такое важное место почти на каждой странице Нового Завета, что кажется не только Всевышним, но почти Единственной благодатью: это выглядит как незаконное сражение по любому поводу; но борьба за религию кажется не менее противоречивой, чем борьба за любовь.
Стр.48
перековывать мечи в лемехи, должно быть единственной религией, которая забывает лемехи на мечи; это настолько иррациональный фанатизм, который не мог произвести ничего, кроме Страха.
Итог таков: свет Природы согласуется со светом Евангелия, чтобы провозгласить, что мы должны служить Богу не из страха, но из любви: что наш Апостол противопоставляет здравому уму, что наш Философ наказывает безумную ошибку; но безумие у христианина несравненно больше, чем когда-либо оно было или могло бы быть у язычника: ибо, как это крайняя расточительность, — бить себя или своих друзей; так что в этом мы превосходим язычников, многие из которых, но ни один из них, тревожат свои души тревогами, сомнениями относительно веры, или пропитывают свой народ кровавыми войнами из-за разницы во мнениях в доктрине или поклонении; так это чудовищнее безумие для христианина тем, насколько яснее и искреннее Евангелие старалось предотвратить то и другое, провозглашая, что мы отступили не от рабского и безумного духа Страха, но Силы и Любви и в здравом уме.И еще, что Царство Божье — не пища и питье, но праведность, мир и радость в Духе Святом, потому что тот, кто в этих вещах служит Христу, принят Богом и одобрен людьми. ходьба, эта откровенная и веселая, эта мужественная да, божественная свобода духа, поскольку она делает людей более похожими на Бога, и это делает их более приемлемыми для Него; он не будет только защищать религию от злословия ее врагов, которые либо презирают ее, либо боятся, как обуздание щедрости и свободы; но рекомендую им его как наиболее благородный и приятный: он не только утихнет наши ссоры, но и вызовет у нас взаимную привязанность.
FINIS.
Страница [без номера]Что смотреть, если вам нравится MCU
Постоянное доминирование в кинематографической вселенной Marvel кассовых сборов означает, что фильмы о супергероях-комиксах еще не исчерпали себя, даже если они чувствовали себя так, будто крутят колеса с конца Мстители: Финал . Прямо сейчас новый фильм «Человек-паук» доминирует в прокате. Это доминирование отражает более длительную тенденцию, которую некоторые критики и поклонники кино находят нервирующей — в то время как в некоторых из наших сердец, несомненно, есть место для четырехквадрантных фильмов с компьютерным фоном, наряду с сюрреалистическими триллерами и историческими драмами, остается все меньше и меньше места. в кинотеатрах.Меньшее количество вариантов означает меньшее разнообразие точек зрения, меньше новых идей, меньше типов вербальной и визуальной риторики. Это означает застой в искусстве, поскольку корпоративная консолидация создает рыночные условия для самореализующегося пророчества о том, что продается. Disney — заметная рука рынка, продвигающая свою ключевую франшизу к исключению фильмов со средним бюджетом и даже других спектаклей, ориентированных на широкую аудиторию.
Тем не менее, фильмы Marvel не лишены творчества, и они сделали некоторые впечатляющие вещи за пределами кассовых сборов.Беспрецедентно объединение более чем 20 игровых фильмов. В то время как MCU часто не хватает определенного режиссерского видения от фильма к фильму, видение продюсера Кевина Файги распространяется на них. И хотя они часто подрывают свою драму юмором и всегда поощряют свою аудиторию смотреть на следующий выпуск, а не на выпуск, который они смотрят, они, тем не менее, эмоционально активируют свою аудиторию через харизму актеров.
Однако более чем нормально хотеть получить более сложный или обогащающий опыт от фильма, и это нормально, если ваш путь к этому опыту пролегает через шлюз MCU.Я ушел из Shang-Chi и Legend of the Ten Rings , думая, что самая большая ценность MCU для его аудитории состоит в том, чтобы познакомить их с талантами (перед камерой и за камерой) и темами, которым они иначе не могли бы быть подвержены. . Это место, где интересные режиссеры и актеры, даже если они ограничены жанровыми параметрами в том, что они могут делать, могут работать вместе, демонстрируя свои таланты и влияние, в некоторых случаях создавая связи, которые приводят к внешним проектам. Даже если вы ходите в театр только для того, чтобы посмотреть блокбастеры, вы можете познакомиться с артистами и творческими людьми, чьи работы вы выполняете на одном из бесчисленных потоковых сервисов.И не только талант перед камерой или за ней, но и идеи на протяжении всего фильма находят отклик и побуждают искать такие вещи. Иногда эти структуры и темы являются наиболее привлекательными и долговечными для фильма.
Итак, для тех, кому нравится MCU или кто ищет альтернативы, я собрал рекомендации, соответствующие каждому фильму MCU. Некоторые из них будут очевидны, некоторые — менее. Тем не менее, они будут каким-то образом связаны, что сделает вас лучшим кинозрителем и, будем надеяться, вам будет интересно смотреть — нравится вам их эквивалент в MCU или нет.
Вот фильмы, которые стоит посмотреть, если вам нравится кинематографическая вселенная Marvel:
Мы рекомендуем: RoboCop
Поклонники и критики феномена фильмов о супергероях всегда ищут его корни — в конце концов, комиксы выходят уже давно. MCU предшествовали фильмы Сэма Рэйми Человек-паук от Sony, фильмы Брайана Сингера X-Men от Fox и Энг Ли Халк от компании Universal.До них был Blade ; до Blade был The Crow и Judge Dredd . Похожим на тему Judge Dredd был снятый ранее без комиксов RoboCop , боевик Пола Верховена в стиле киберпанк / стилпанк. Написанный Эдвардом Ноймайером и Майклом Майнером, фильм высмеивает порочные неудачи политической философии Рейгана, а также повсеместное распространение боевиков 1980-х годов, прославляющих власть и насилие. Как и Тони Старк из Роберта Дауни-младшего, Алекс Мерфи из Питера Веллера создан людьми, которым он доверяет, и брошен умирать в результате, что кажется трагической случайностью.Пока Старк создает свое собственное спасение, создавая костюм Железного человека, Мерфи превращается в киборга, когда он находится на грани смерти. Так же, как Старк узнает, что «Десять колец» финансируются и оснащены Железным торговцем Джеффа Бриджеса, Робокоп узнает, что компания, которая его построила (Omni Consumer Products), является партнером банды, которая пыталась убить Мерфи. И точно так же, как Iron Man положил начало массовой мультимедийной франшизе, RoboCop положил начало масштабной мультимедийной франшизе, с двумя сиквелами, выпущенными в 1990 и 1993 годах, ремейком в 2014 году, двумя сериалами с живыми боевиками, двумя мультсериалами, восемью видеоиграми ( с выходом девятой в 2023 году), а также многочисленные комиксы и романы. RoboCop начался как комментарий насилия и американской мечты и превратился в франшизу о супергероях киберпанка. Iron Man может и не быть киберпанком, но Железный Человек — воинственный супергерой, а Тони Старк — одновременно человек и машина.
Мы рекомендуем: Город Бога
Одна из вещей, которые мне больше всего нравятся в The Incredible Hulk , это то, что он якобы может быть автономным продолжением модели Hulk Энга Ли, которая закончилась тем, что Брюс Беннер (Эрик Бана) прячется в тропических лесах Амазонки, помогая коренным народам и беженцам. получить медицинскую помощь.К моменту выпуска The Incredible Hulk Баннер мигрировал в городской Рио-де-Жанейро (и превратился в Эдварда Нортона), где он работает на заводе по розливу газированных напитков. На мой вкус, фильм не проводит достаточно времени в этом чудесном месте. Вы знаете такой фильм? Город Бога , легендарный бразильский криминальный фильм, рассказывающий о взрослении и проливающий свет на жизнь в фавелах, при этом исследуя расу, класс и пол как пересекающиеся факторы бразильской жизни. Написанный Браулио Мантовани, режиссер Фернандо Мейреллес и Катя Лунд, и основанный на полуавтобиографическом романе Пауло Линса, названном в честь труднопроходимого пригорода Сидаде-де-Деус, Город Бога — это то, что нужно посетить всем, кто интересуется в кинематографическом изображении Бразилии бразильцами.
Мы рекомендуем: Семь психопатов
Iron Man 2 положил начало продолжающейся тенденции Marvel к созданию фильма с забываемым сюжетом, который в основном существует для связи историй вокруг него, и менее утомительной, но столь же настойчивой тенденцией наполнения MCU антагонистами, у которых есть личные обиды на Тони Старка. Одним из его противников в этом фильме является Джастин Хаммер, которого сыграл Сэм Роквелл, который в то время отрывался от любимой Луны и продолжил изображать Джорджа У.Буш в Тиски , среди других характеристик. В фильме Семь психопатов Роквелл вкладывает всю свою энергию и азарт, чтобы изобразить похитителя собак Билли, лучшего друга начинающего сценариста Колина Фаррелла, Марти, во втором черном комедийном криминальном фильме Мартина МакДонаха. Сюжет разворачивается, когда Билли и его напарник Ханс (Кристофер Уокен) крадут собаку местного босса мафии Чарли Костелло (Вуди Харрельсон), доставляя неприятности им и их близким. Это завершается схваткой, но, как в фильме МакДонаха в Брюгге , компетентность персонажей, совершающих насилие, не предназначена для того, чтобы заставить их выглядеть круто.Это история о повествовании, в центре которой писатель, а не совершенно новая концепция, но он впадает в безумие из-за дружбы, а не из-за совпадения. Он увенчан драматическими намёками на межрасовые отношения США в ХХ веке, войну во Вьетнаме и толкование снов. Это очень забавный фильм, мрачный и задумчивый. В следующий раз, когда вы будете пересматривать MCU, просто пропустите Iron Man 2 и посмотрите это вместо этого.
Рекомендуем: Гамлет
«Тор » снимает сэр Кеннет Брана, который выиграл три премии BAFTA и две премии «Эмми» и был номинирован на пять премий «Оскар».Один из этих номинантов на «Оскар» был получен по сценарию, который он написал в 1996 году для адаптации шекспировского романа «Гамлет ». Это первая полноценная экранизация пьесы, фильм длится более четырех часов и в главной роли играет Брана. Для тех, кто не знаком, Гамлет — это история о человеке, который считает, что его дядя убил его отца. Его дядя женится на его матери, и призрак отца посещает его, чтобы подтвердить его подозрения. Интересный вопрос интерпретации заключается в том, существует ли призрак буквально или это плод воображения безумного принца.Это история, которая вдохновила Король Лев , Сыны анархии и десятки более и менее прямых интерпретаций. Ключевым стилистическим выбором, отличающим взгляд Брана, является стиль костюма от художника по костюмам Александры Бирн и декорации от художника-постановщика Тима Харви и арт-директора Десмонда Кроу, которые рисовали из России XIX века. Помимо общего директора, Hamlet и Thor разделяют темы о весе короны — трудности руководства, секреты, которые хранит правитель, компромиссы, на которые человек идет с их принципами в служении большему благу.Это также о наследнике, который во время кризиса действует опрометчиво и борется со своей ролью. Если вам понравился Thor , возможно, вам понравится Hamlet .
Мы рекомендуем: Небесный капитан и мир будущего
В то время как Спасти рядового Райана или Грязная дюжина может быть более очевидным выбором, вы вряд ли видели Небесный капитан и мир будущего , фильм, действие которого происходит в технологически продвинутом 1939 году и один из первых. сниматься полностью на цифровом фоне (чем славятся фильмы Marvel, хотя они все еще снимают на месте).Фильм всегда напоминал мне видеоигру Crimson Skies: High Road to Revenge , потому что главным героем, которого играет Джуд Лоу, является титулованный «Небесный капитан» Джо Салливан, отважный лидер частных военно-воздушных сил, но он входит в список здесь, потому что он и его союзники сражаются с гигантскими роботами, которыми управляет немецкий ученый (посмертно изображенный Лоуренсом Оливье в реконструированных кадрах). Мстители Актриса Гвинет Пэлтроу играет Полли Перкинс, журналистку, романтически связанную с Салливаном, которая расследует пропавших без вести ученых, когда роботы нападают на Нью-Йорк и запускают заговор.На протяжении всего фильма Перкинс и Салливан работают с командиром летающего авианосца Королевского флота (своего рода старинный геликарриер Щ.И.Т.а) Франческой «Фрэнки» Кук (Анджелина Джоли, сейчас Eternals ). Хотя связь с Captain America происходит главным образом благодаря тому, что они оба являются фильмами времен Второй мировой войны с передовыми технологиями, этот фильм стоит посмотреть, потому что поразительный визуальный стиль, обеспечиваемый использованием эффектов компьютерной графики. Как и большая часть MCU, это почти смесь анимации и живого действия, но персонажи больше вписываются, чем выделяются.Это напоминает мне дни полнометражных видеороликов из видеоигр (например, Command & Conquer ), но стилизованы так, чтобы одновременно отсылать к приключенческим романам и сериалам начала 20-го века и одновременно отсылать к межвоенному периоду ретро-футуристической научной фантастики о дизельпанке. фи поджанр.
Рекомендуем: День Независимости
День независимости — это фильм о глобальном вторжении инопланетян. В главной роли остроумный боевик (Уилл Смит) попадает в импровизированную команду, и этот герой должен попасть в чрево зверя, чтобы остановить вторжение. День независимости — один из самых знаковых фильмов Роланда Эммериха, известный как крупномасштабный фильм-катастрофа и часть возрождения научной фантастики середины-конца 90-х, в который вошли Пятый элемент , Матрица и более визуально выровненный фильм Майкла Бэя, Armageddon . Разрушение, которое сделало фильм таким визуально стимулирующим, задало тон, который Avengers подражает, хотя вопрос о том, вернет ли он его, остается предметом споров. Но, в отличие от Avengers , у нас нет эмоциональной привязанности ни к одному из злодеев или каких-либо ожиданий продолжения из-за десятилетий истории комиксов.Что у нас есть, так это взрывы, поездка в Зону 51 и состав ансамбля, в который входят Билл Пуллман, Мэри МакДоннелл, Джефф Голдблюм, Джадд Хирш, Рэнди Куэйд, Вивика А. Фокс, Джеймс Ребхорн и Гарри Конник-младший. фильмы о вторжении инопланетян и современные блокбастеры, и вы хотели бы увидеть, где были посеяны некоторые из семян, День независимости — отличное место для начала.
Мы рекомендуем: Kiss Kiss Bang Bang
Kiss Kiss Bang Bang имеет тот же сценарист и режиссер (Шейн Блэк), а также тот же главный актер (Роберт Дауни-младший).) как Iron Man 3 и аналогичным образом установлен в период зимних праздников. Дауни играет грабителя Гарри Локхарта напротив Вэла Килмера, который когда-то был Бэтменом, если вам нужна супергеройская связь, в этом черном комедийном криминальном фильме, который также стал режиссерским дебютом Блэка. Локхарт прилетает в Лос-Анджелес для прохождения кинопроба после того, как чудом избежал ареста, и продюсер объединяет его в пару с частным детективом Перри ван Шрайком (Килмер). Эти двое вовлечены в расследование убийства, в то время как Гарри воссоединяется со своим лучшим другом детства, начинающей актрисой Хармони Фейт Лейн (Мишель Монаган).Фильм основан на образцах крутого детектива и нуара; это прямолинейная комедия, но в то же время умелая и увлекательная детективная история. Он резкий, увлекательный, за которым легко следить, и если вам понравился Дауни в роли Тони Старка, представьте себе более тупую, более регрессивную версию этих выступлений. Гарри может стремиться быть порядочным парнем и определенно остроумен, но он не святой и не ангел. В то же время он не какой-то сверхкомпетентный закоренелый преступник. Он часто глуп, а иногда и шутит, что кажется подлинным и понятным.Его пара с Перри и его отношения с Хармони создают много забавных встреч, и эти отношения хорошо сочетаются с растениями и выгодами сюжета.
Мы рекомендуем: Rush
Тор: Темный мир редко попадает в топ фильмов Marvel, но в том же году, когда он вышел, Крис Хемсворт вместе с будущим злодеем из MCU Дэниелом Брюлем снялся в Rush , биографическом спортивном фильме о гоночном соперничестве Формулы-1. между британцем Джеймсом Хантом (Хемсворт) и австрийцем Ники Лауда (Брюль).Это длится чуть более двух часов, но никогда не утомляет. Это фильм о гонках, и ему нравится идти быстро. Однако это также фильм о жизни людей, о борьбе с трагедией и преодолении ее, о стойкости и драме, а также о том, что нужно для победы. Конечно, неординарные отношения между двумя мужчинами в фильме изображены как сердитые и напряженные, в отличие от их реальной дружбы. Тем не менее, это эмоционально впечатляющий фильм, в котором вы увидите, как машины летят по трассе, узнаете некоторые тонкости гонок Формулы-1 и увидите, как Крис Хемсворт ведет себя как безрассудный тусовщик.Режиссером Rush был Рон Ховард, который несколько раз работал с актером Vision Полом Беттани, в том числе ставил его режиссером в фильме Solo , который оказался неоднозначным по сравнению с другой франшизой Disney, посвященной принтерам денег.
Мы рекомендуем: Three Days of the Condor
Во многом как Капитан Америка: Зимний Солдат , Три дня Кондора фокусируется на раскрытии заговора глубинного государства.Подобно тому, как Уильям Херт превратился из главного героя в 1984 в персонажа в стиле Большого Брата в V вместо Vendetta , Роберт Редфорд прошел путь от аналитика ЦРУ, раскрывающего заговор в Три дня Кондора , до персонажа. его центральный оркестратор в Captain America: The Winter Soldier . Как The Winter Soldier , Three Days of the Condor вращается вокруг игры в кошки-мышки, где государственный служащий должен попытаться перехитрить коррумпированных боссов и обогнать их.Выйдя из The Great Gatsby и предшествовав историческому труду, который выдвинул на первый план реальный заговор в All the President’s Men , Редфорд был на пике карьеры. Как и Кэри Грант в фильме «Север к северо-западу, », он случайно стал главным героем шпионской шарады, игры с убийствами и неэтичными операциями, направленными на поддержание статус-кво гегемонии США. В то время как MCU имеет очень много фильмов, которые получают помощь Министерства обороны, некоторые из этих фильмов также включают темы, которые смутно ставят под сомнение . «Зимний солдат» — один из таких фильмов, который Пентагон одобрил отчасти потому, что Щ. он подвержен ошибкам, потому что был нарушен зловещими актерами. Три дня Кондора , по мнению некоторых, непреднамеренно послужили той же цели, поскольку его сосредоточение на мошеннических элементах ЦРУ могло позволить гражданам следить за тогдашними Слушаниями церковного комитета по операциям ЦРУ, включающим эксперименты по контролю над разумом, шантаж, саботаж и попытки убийства иностранных лидеров должны быть результатом действий нескольких злоумышленников, а не институциональной гнили.
Мы рекомендуем: Бегущий по лезвию 2049
Blade Runner 2049 — это редкое продолжение, которое стоит само по себе, даже несмотря на то, что оно ссылается на оригинальный Blade Runner , работу Ридли Скотта, которая стала пионером визуальной эстетики киберпанка. 2049 звезды Райан Гослинг и Харрисон Форд, с Джаредом Лето в роли антагониста и Ана де Армас, украдкой шоу, хотя самый запоминающийся момент для меня — от Робина Райта. Blade Runner 2049 направил знакомые экзистенциальные вопросы о памяти и человечности, которые часто вызывает киберпанк, а также дало нам знание, что Дэйв Баутиста может действовать. 52-летний спортсмен, который официально ушел из рестлинга в 2019 году после пятилетнего перерыва, возможно, не первый человек, который приходит на ум, когда вы думаете о конвейере от борьбы до актерского мастерства. Он вспоминает мне редкого борца, которому не нужно быть звездой, но он может искренне действовать. Для меня это невероятно.Подумайте о том, чтобы поехать на Королевскую битву 2005 года и сказать МакМахону или другому ребенку в толпе, что однажды Баутиста станет характерным актером в научно-фантастических фильмах. Его скромность и внимание к ремеслу сделают его лучшим актером, чем Джон Сина, чье чувство юмора о себе сделает его лучшим актером, чем Рок. В боевиках было много крупных исполнителей главных ролей. Некоторые, как правило, играют одного и того же персонажа в каждом фильме, независимо от того, что от них требуется. У Баутисты есть текстура, у него есть нюансы.В роли Дракса в Стражах Галактики он объявил миру себя главной звездой, потому что он снялся в большом фильме. Как Саппер Мортон, фермер-репликант, которого увольняет бегущий по лезвию (полицейские с особой обязанностью насильственно увольнять репликантов), он способен передать столько горя, столько гнева с помощью сдержанного тенора, который не обязательно присутствовал для Дракса. Баутиста объявил, что может продемонстрировать изысканное мастерство, вызывая этические вопросы вокруг репликантов, в то время как Мортон в буквальном смысле вступает в нокдаун, затяжную борьбу за выживание.Персонаж, созданный в короткометражном фильме 2048: некуда бежать , катализирует сюжет, привлекая зрителей зрелищностью и содержанием. Если вы нашли Дракса вообще привлекательным, вам понравится Мортон (и, возможно, вы также увидите Баутиста в Dune: Part One ).
Мы рекомендуем: Ex Machina
Одна из основных тем Age of Ultron , мотивирующий фактор и ужас для главного антагониста, который также приходит в голову позднему добавлению союзника, — это вопрос о том, что делает жизнь реальной.От обгона Джарвиса до финального боя с Виженом существует постоянное беспокойство о том, что составляет отдельную душу. С Vision эта проблема продолжит проявляться в Infinity War и WandaVision , и, вероятно, будет разыграна и в других историях о Мстителях. История Альтрона на этом заканчивается. Я не уверен, как я отношусь к Age of Ultron , хотя, когда я изначально смотрел его, мне он понравился больше, чем Avengers только потому, что я был впечатлен тем, что они включали таких персонажей, как Scarlet Witch, Quicksilver и особенно Vision, вызывая Костюм, вдохновленный Чудо-Человеком, во вселенной, где Чудо-Человека не существует, полностью погруженный в странности супергероев и сверхнауки. Ex Machina не хватает лет комиксов, из которых можно было бы рисовать; скорее, он основан на идеях о том, что можно извлечь из машины — может ли машина создать жизнь? Может ли машина быть живой? Где сознание начинается и заканчивается? Что делает человека? Если машина переступает черту личности, заслуживает ли она прав? Можно ли этому верить? Автор сценария и сценарист Алекс Гарланд (сценарист 28 дней спустя и Дредд , а совсем недавно сценарист / режиссер Annihilation ), Ex Machina был одним из лучших фильмов 2014 года.Незадолго до того, как они начнут сниматься на противоположных сторонах Star Wars , Домналл Глисон и Оскар Исаак соответственно сыграют программиста Калеба Смита и генерального директора, который приглашает его в свой частный комплекс, чтобы познакомить его с Авой, искусственным интеллектом в теле робота с человеком. лицо (Алисия Викандер). Амбиции Авы не столь обширны, как у Альтрона, но вполне возможно, что она разделяет с Альтроном (и Виженом и Репликантами, и HAL 9000, и агентом Смитом и C-3P0) дар и бремя разумности в мире, в котором она была задумана. быть объектом.
Мы рекомендуем: Heat
У двух фильмов «Человек-муравей» есть одна общая черта, которая отделяет их от остальной части микроконтроллеров поздней стадии и меня привлекает, так это то, что они меньше полагаются на кроссовер, чем многие недавние фильмы; в основном это отдельные фильмы. Тем не менее, сквозная линия между ними и Endgame является темой и структурой фильмов об ограблениях. В эпизоде Человек-муравей реабилитированный вор Скотт Лэнг (Пол Радд) возвращается в преступный мир вскоре после того, как выходит из тюрьмы.Он крадет термоусадочный костюм ученого / изобретателя Хэнка Пима (Майкл Дуглас) и помогает Пиму остановить Даррена Кросса (Кори Столл), уменьшающегося суперзлодея и генерального директора Advanced Idea Mechanics. Человек-муравей направлен человеком, который принес нам Bring It On , Down with Love and Yes Man . Режиссер Heat — Майкл Манн, мастер боевиков, подаривший миру как оригинальное телешоу Miami Vice , так и его экранизацию, а также The Last of the Mohicans и Collateral .Фильмы Майкла Манна часто рассказывают о напряжении и интимности через действие и диалог, в то время как камера частого сотрудника Данета Спинотти в фильме Heat перемещается между открытием влюбленных людей и видением эмоционального пространства в отношениях, представленного физическим пространством между ними; от продуманного планирования ограблений до интуитивных последствий, когда что-то пойдет не так. В главной роли Heat играет ансамбль во главе с Аль Пачино и Робертом Де Ниро, но персонаж, чья жизненная траектория больше всего похожа на чью-либо в Человек-муравей , — Дон Бридан из Денниса Хейсберта.Хотя я лично считаю, что диалог, написанный для Бридана, мог бы быть немного лучше, его сюжет — выход из тюрьмы, попытка прямого и узкого пути и облажавшаяся его боссом по работе в ресторане с увольнением, что привело к тому, что он оказался последним. минута до работы в банке — аналогично Скотту Лэнгу в Человек-муравей (а также иллюстрирует эффекты судебной системы после тюремного заключения, как Imperial Dreams ). Жара — невероятно увлекательный и увлекательный фильм, который отлично определяет ставки и помогает зрителям расслабиться в напряженных моментах.Он также известен невероятной сценой перестрелки, которая вдохновила на миссии в нескольких играх Grand Theft Auto ; Какими бы забавными ни были интерактивные версии, стоит ощутить драматизм и напряженность оригинала в контексте. Если вы когда-нибудь хотели почувствовать, как фильм втянет вас в ограбление и заставит сердце биться чаще, когда вы беспокоитесь о том, что вас поймают, пока вы несете штурмовую винтовку и огромную сумку денег по улицам Лос-Анджелеса, Heat — это фильм для тебя.
Мы рекомендуем: Point Break
Мне всегда казалось, что Point Break представляет собой переход в стилях основных боевиков, или — если не переход в тонах и темах из фильмов конца 80-х годов в фильмы 90-х годов — переход с его звезды.Патрик Суэйзи, который двумя годами ранее снялся в фильмах Road House и Next of Kin , передавал эстафету Киану Ривзу, который продолжал снимать фильмы Speed , Matrix и John Wick . Гражданская война , конечно, действует как поворотный момент для MCU: переход от команды, которая находится вместе в Age of Ultron , к команде, которая сражается с одним и тем же врагом далеко друг от друга в Infinity War до воссоединение в Финал . Point Break рассказывает о бывшем квотербеке и новичке агента ФБР Джонни Юте (Ривз), который под прикрытием проникает в банду грабителей банков, которые маскируются под масками мертвого президента, во главе с Бодхи (Суэйзи). По пути Юта влюбляется в Тайлера Эндикотта (Лори Петти), серфингиста и официантки, которая раньше встречалась с Бодхи, и это знакомит их двоих. В конце концов Бодхи обнаруживает, что Юта работает под прикрытием, и использует романтические отношения как рычаг. В то время как философский конфликт Гражданская война касается того, должны ли Мстители отвечать перед правительством или нет, Point Break основан на агентстве-новичке в прямолинейном подразделении, занимающемся повседневным образом жизни. грабителя банка, наркомана адреналина.В любом случае конфликт приводит к множеству драк между главными героями, хотя в Point Break действие немного более обоснованное. В то время как Капитан Америка должен спасти своих мятежных Мстителей, оставленных в супер-тюрьме Ковчега, Джонни Юта позволяет Бодхи убежать в волны 50-летнего шторма, отмечая, пока другие агенты ФБР ждут его возвращения, что «он не вернется». Итак, да, концовки довольно расходятся, если не считать происходящих в океане. Но, как и Капитан Америка должен покинуть С.H.I.E.L.D. Чтобы следовать своим принципам и бороться за свои убеждения, Джонни Юта бросает свой значок ФБР в океан, уходя от правоохранительных органов в поисках лучшего способа провести свою жизнь.
Мы рекомендуем: Зеленый рыцарь
Зеленый рыцарь — мой любимый фильм 2021 года, и все должны его посмотреть. Как и Doctor Strange , в нем есть главный герой, чья жизнь перевернута с ног на голову, когда он стремится осуществить судьбу и цель, которые, как он думал, были предназначены для него.В случае со Стивеном Стрэнджем (Бенедикт Камбербэтч) это восстановление способности использовать руки для продолжения его карьеры хирурга. В случае с сэром Гавейном (Дев Патель) это стремление поддержать его честь и прославиться как рыцарь. Оба фильма сосредоточены на главных героях, испытывающих дикие психоделические визуальные эффекты, когда они смиряются в погоне за храбростью. Доктор Стрэндж кастинг Тильды Суинтон как старого персонажа комиксов Marvel «Древний» (традиционно изображаемый как восточноазиатский) получил … неоднозначный прием. Зеленый рыцарь представил Дев Пателя главным героем, с расовыми различиями между королевским двором, оставленными в качестве подтекста, скрывающегося на виду; никогда не обращались, но всегда присутствовали. Оба фильма даже завершаются не традиционным боевым боем, а путешествием мысленного взора, когда герои соперничают со своими противниками в сделках и играх. То, как это работает в «Зеленый рыцарь» , несколько отличается от «Доктор Стрэндж» : сэр Гавейн точно не стал Верховным чародеем.Но, как доктор Стрэндж в Infinity War , он видит множество путей, проложенных для него, и должен выбирать не то, что удобно, а то, что правильно. Это фильм о борьбе со своей моралью и силой своих убеждений, о выборе и ответственности, судьбе и судьбе, а также о смерти и обновлении, вызываемых цветом. К тому же это необычное эстетическое зрелище и вдохновляющая задумчивость. Далеко.
Мы рекомендуем: Восходящий Юпитер
Есть много вещей, которые сделали серию Guardians of the Galaxy отличной от фильмов о супергероях, какими мы их себе представляли, но некоторые из них просто продемонстрировали, насколько хорошо стиль Джеймса Ганна соответствует стилю MCU Кевина Файги — я думаю особенно о шутливых, саркастических персонажах и сильно ностальгическом лицензированном саундтреке.Они являются основными в серии Guardians , но они также присутствовали в Iron Man Джона Фавро. Что сделало GotG и его продолжение концептуально интересным, так это отъезд от Земли в качестве центра кинематографической вселенной Marvel для исследования великих неизвестностей космоса. Таким образом, эти фильмы могут сохранять разнообразие и яркость своего зрелища, даже если оно не совсем реально. Вачовски «Восхождение Юпитера » — это космическая опера, имеющая много общего с Стражами Галактики.2 . Как и Стражи Галактики , в фильме изображен мужчина-боец в ракетных ботинках (Ченнинг Татум в роли полусобого, генно-инженерного солдата Кейна Уайза). Как Стражи Галактики Том. 2 , фильм сосредотачивается на власти и ответственности, возложенной на чьи-то плечи в силу их генов и предков. С Стражами Галактики Vol. 2 , Звездному Лорду приходится иметь дело с тем фактом, что его отец, Небесное сверхсущество Эго (Курт Рассел), хочет, чтобы он завоевал галактику.В эпизоде «Восхождение Юпитера» , домашний уборщик Юпитер Джонс (Мила Кунис) вовлекается в семейную драму, завязанную вокруг прав на ресурсы и владения планетой, и ей приходится останавливать богатого бессмертного от разрушения Земли. Восхождение Юпитера очень похоже на фильм «Подтекст для трусов», в котором богатые люди разрушают планеты, которые они колонизировали, чтобы превратить живых людей в сыворотку, чтобы они оставались вечно молодыми. Есть также эпизод, в котором Джонс приходится иметь дело с милей бюрократической волокиты, чтобы получить обещанные ей права и принять ее так, как она себя называет.Есть много способов интерпретировать это (и я надеюсь, что я не оказываю Вачовски медвежью услугу, читая в нем транс-аллегорию), и фильм также очень откровенно рассказывает о том, что некоторые люди думают, что они лучше других, и могут относиться к другим людям так, как им хочется, то есть плохо, как если бы они были объектами, которые нужно использовать, а не людьми, о которых нужно заботиться.
Мы рекомендуем: Birdman или (Неожиданная добродетель невежества)
Лучшая сцена в Возвращение Человека-паука , лучший одиночный кадр, — это когда Питер и его спутница на выпускном вечере сидят на заднем сиденье машины по пути на выпускной, а ее отец (Майкл Китон) понимает, что Питер это Человек-паук.Это происходит на красный свет, когда аудитория видит лицо реализации на его лице, когда он смотрит в зеркало заднего вида на Питера. Китон неизменно демонстрировал хорошие результаты на протяжении всей своей карьеры, и с 2014 по 2017 год было несколько действительно интересных и впечатляющих вещей — Spotlight и The Founder в дополнение к Homecoming , но им предшествовал Birdman или (Неожиданная добродетель невежества) . Это фильм с особым визуальным стилем, основанный на том, чтобы почти весь фильм выглядел как один бесконечный кадр, при этом основное внимание уделялось сеттингу пьесы.Режиссер Алехандро Дж. Иньярриту (фото Эммануэля Любецки; редакторы Дуглас Криз и Стивен Миррионе), Birdman — мрачная драма об исчезнувшей звезде: актер, прославившийся игрой супергероя в трилогии блокбастеров 1990-х годов, который пытаясь добиться престижа и уважения, играя в бродвейской адаптации рассказа Рэймонда Карвера «О чем мы говорим, когда говорим о любви». В фильме нет постоянных стереотипов фильмов о супергероях, хотя в нем комментируется жанр в третьем акте, в то время как Ригган Томсон из Китона целиком и полностью борется со своим наследием как художника, исполнителя и отца.Это развлекательный фильм, в котором рассказывается о психическом здоровье и конфликтах между артистами и личностями. Это также намеренно неоднозначно во многих отношениях; он рассказывает интересную историю своей аудитории, в то же время доверяя аудитории обдумать возможные последствия, вместо того, чтобы получать точное решение. Birdman держит публику на крючке, не отвлекая ее.
Мы рекомендуем: Извините за беспокойство
Тор: Рагнарок был назван «антиимпериалистическим» серьезно и язвительно, потому что сюжет фильма основан на лжи и секретах короля, который скрывал свое завоевание, и заканчивается революцией на планете порабощенных людей.Подобно фильму «Железный человек » и фильму «Человек-паук » в качестве их функциональных побочных продуктов, которые продолжают показывать нам злодеев, которых обидел Тони Старк, фильмы «Тор » продолжают представлять злодеев, вдохновленных прошлыми проступками Одина (Энтони Хопкинс). . Кейт Бланшетт играет давно скрытую старшую сестру Тора и Локи, Хелу, которая помогла Одину завоевать Девять миров и чей внешний вид способствует разрушению Асгарда. Джефф Голдблюм играет второстепенного антагониста, Грандмастера, который владеет и контролирует дурацкую планету Сакаар.Режиссер Тайка Вайтики продолжит создание Кролик Джоджо , мрачную историческую драму о немецких гражданах во время Второй мировой войны. Я рекомендую это, но еще одна комедия с интересными темами, применимыми к сегодняшнему миру, — это Sorry to Bother You , режиссер музыкант / активист Бутс Райли, с Лейкит Стэнфилд и Тессой Томпсон в главных ролях (которая играет Валькирию в Тор: Рагнарок ). В фильме также задействованы Терри Крюс, Дэнни Гловер, Омари Хардвик, Стивен Юэн, Арми Хаммер и голоса Лили Аллен, Паттона Освальта, Фореста Уитакера и Розарио Доусон.Я никогда не видел фильм, в котором было бы так много левых поворотов. Всякий раз, когда вы думаете, что знаете, что происходит, вас знакомят с новой информацией, которая расширяет то, что вы уже знаете, и бросает вас в замешательство. Sorry to Bother You рассказывает о человеке, который учится использовать свой «белый голос», чтобы преуспеть в телемаркетинге. Речь идет о позднем капитализме; о крупных предприятиях, которые покупают и продают людей как товары, о людях, которых заставляют продавать свои души, а также продавать оружие и других людей.Речь идет о том, как правительственный аппарат и средства массовой информации Соединенных Штатов будут поддерживать и защищать любое предприятие, которое приносит достаточно денег, независимо от его этики. Речь идет об искусстве, трудовых правах и построении сообщества. Sorry to Bother You — забавный и сюрреалистический фильм, в котором тьма исходит от того, что мы берем существующие социальные явления и запускаем их, создавая сокрушительную сатиру, которая также заставляет вас гримасничать, но призывает аудиторию к действию.
Мы рекомендуем: Иуда и Черный Мессия
Black Panther имел поразительный культурный момент в 2018 году, соединив сюжеты между Civil War и Infinity War (вместе с Homecoming ), продемонстрировав, что разнообразие в кастах не убивает блокбастеров, особенно когда они работают на двигатель Диснея. Black Panther не лишен недостатков, в частности, то, что фильм некритически рассматривает вмешательство ЦРУ как положительное, что критика мирового порядка злодеями не решается риторически и что решение Ваканды явно неолиберально. Тем не менее, я был среди многих, кому это понравилось. Как и во всех этих фильмах, есть темы и идеи, которые нужно раскрыть помимо простого удовольствия от увлекательного зрелища. А если вы искренне интересуетесь исполнителями, вам будет на что посмотреть. Иуда и Черный Мессия более серьезно и проницательно смотрит на структуры угнетения. Это о человеке, который пытался изменить ситуацию к лучшему, о юноше, убитом в возрасте 21 года за то, что он вдохновлял и заботился о людях из рабочего класса под пятой капитализма. Иуда и Черный Мессия В Лейкит Стэнфилд играет реального информатора ФБР Уильяма О’Нила, который помог ФБР и полиции Чикаго убить Фреда Хэмптона, председателя революционного социалистического отделения партии Черных пантер в Иллинойсе.Несмотря на то, что он проработал актером более десяти лет, революционная роль Дэниела Калуя была в фильме Get Out . Затем он сыграл В’Каби, предателя министра обороны Т’Чаллы в Black Panther и в Judas and the Black Messiah , в главной роли напротив Стэнфилда в роли Фреда Хэмптона. Стэнфилд и Калууя невероятно очаровательны, Калуя получил Оскар за лучшую мужскую роль второго плана. Доминик Фишбек играет Дебору Джонсон, выжившего жениха Хэмптона, которая была на съемочной площадке во время съемок сцены, где Хэмптон был убит в постели во время рейда в их штаб-квартиру.Это занимательный фильм, потому что это триллер под прикрытием, который напоминает о чувствах, навеянных фильмом Отступники ; это важный фильм, потому что с небольшими изменениями он воссоздает реальную историю американского внутреннего вмешательства в массовые движения социального протеста. Искусство, возможно, не способно изменить общество само по себе, но оно может вдохновить людей работать вместе, чтобы изменить их условия.
Мы рекомендуем: Alexander: The Ultimate Cut
Я могу жить, чтобы ошибаться, но я считаю, что MCU достиг пика в Фазе 3. Infinity War была его вершиной. Несмотря на то, что его способность действовать самостоятельно как фильм оспаривается, поскольку он был кульминацией сюжетных линий почти 20 предыдущих фильмов, а его финальная драма была подорвана широким знанием графика выпуска Disney-Marvel, тем не менее, это был финансовый триумф и получил широкую оценку фанатов и критиков. Его самая большая отличительная черта как повествования заключалась в том, что антагонист сериала изображался как главный герой фильма через структуру повествования.Фильм начинается и заканчивается Таносом. Остальная часть ансамбля разбита на разные физические пространства и повествовательные траектории, а сюжет следует за его движениями. Мы знаем, что то, что хочет сделать Танос, неправильно — «Что, если»? Серия Disney + называет это «геноцидом с дополнительными шагами», но, тем не менее, мы видим, что он добивается успеха. Танос напоминает мне Александра, легендарного греко-македонского героя, жизнь которого легла в основу исторической эпической драмы Оливера Стоуна 2004 года с Колином Ферреллом в главной роли.Чтобы исполнить то, что он считает своей судьбой, он должен совершить великое насилие над массами, с сомнениями и эмоциональным потрясением, исходящим из его близких межличностных отношений. В Alexander это достигается через дружбу / роман с Гефестион (Джаред Лето), его брак с Роксаной (Розарио Доусон) и эдиповые флюиды, исходящие от его отношений с его матерью, королевой Олимпией (Анджелина Джоли). В Infinity War это главным образом связано с отношениями Таноса с Гаморой (Зои Салдана).Подобно Blade Runner имеет пять различных версий с добавлением и вычитанием вещей Ридли Скоттом, Стоун переделал Alexander как Режиссерскую версию в 2005 году, «Окончательную версию без рейтинга» в 2007 году, а затем «Окончательную версию» в 2014 году. Окончательный вариант.
Мы рекомендуем: 48 часов
«Человек-муравей» и «Оса» лучше справляется с задачей стоять вдали от остальной части MCU, чем оригинальный «Человек-муравей» , и центральная роль ограбления резко меняется.Но еще одна неизменная вещь, отделяющая дуэт от остальной части MCU, — это его местоположение: Сан-Франциско. И хотя отношения между Скоттом Лэнгом и Хоуп ван Дайн впервые были установлены в оригинальном Ant-Man , именно в Ant-Man и Wasp они превратились в полностью сформировавшееся партнерство. Поворачивает стул, чтобы сесть, используя голос Молодежного пастора. : Вы знаете, кто еще полностью сформировал партнерство в Сан-Франциско? Ответ — Эдди Мерфи и Ник Нолти в оригинальном комедийном боевике 48 часов .Возможно, лучше всего запомнился Эдди Мерфи, поющий «Роксанну» в тюремной камере, 48 часов центрирует культового комика, приближающегося к пику своих способностей, к концу своего пробега на SNL и готовящегося к пятилетнему пробегу. в том числе Trading Places , два фильма Beverly Hills Cop , два легендарных специальных предложения (которые не обязательно должны стареть) и Coming to America . Если вам интересно, как мог бы выглядеть «Человек-муравей» Эдгара Райта , ну, вероятно, ничего подобного не было бы, но он сделал Hot Fuzz , так что кто знает? 48 часов рассказывает об офицере полиции, инспекторе Нольте Джеке Кейтсе, который получил 48-часовое освобождение от бывшего грабителя Реджи Хаммонда (Мерфи), чтобы помочь ему раскрыть дело, сосредоточенное на бывшем соучастнике Хаммонда, психопате Альберте Ганце (Джеймс Ремар).Я никогда не одобрял политику фильма — это фильм о необходимости бессовестных придурков-копов, — но это забавный просмотр. Более того, он делает с Сан-Франциско то, что многие фильмы утверждают о Нью-Йорке, позволяя обстановке быть почти похожей на персонажа.
Мы рекомендуем: The Favorite
Как и Top Gun до него, Captain Marvel активно использовался ВВС для вербовки. Если вам неудобно для вашего голливудского развлечения иметь сценарий, одобренный Пентагоном, то радует то, что блокбастер (в котором есть настоящий магазин Blockbuster Video, поскольку действие происходит в 1990-х годах) текстуально осуждает ксенофобию и бесконечную войну.Режиссер Анна Боден и Райан Флек в их крупном студийном дебюте после четырех независимых фильмов, документального фильма ESPN и нескольких телевизионных эпизодов, Captain Marvel также пронизана резкими и тонкими феминистскими темами. Бри Ларсон играет Кэрол Дэнверс, солдата Империи Кри и бывшего пилота ВВС США, которая раскрывает весь свой потенциал как воина и героя, узнав о своем прошлом. Что меня больше всего расстраивало в фильме, так это то, как он делал все, чтобы подразумевать, что у Дэнверс были романтические отношения с Марией Рамбо (Лашана Линч), вплоть до того, что они вместе воспитывали ребенка, даже не говоря об этом вслух.Но поскольку разочарованные синефилы быстро указывают на то, что Дисней хочет похвалить себя за свои близкие вызовы с явной странностью, существуют и другие виды фильмов, помимо комедийных блокбастеров. Режиссер Йоргос Лантимос, сценарий Деборы Дэвис и Тони Макнамара, с Оливией Колман, Эммой Стоун и Рэйчел Вайс в главных ролях. Эбигейл Маршам.Как Sorry to Bother You , когда вы заранее думаете, что фильм будет сфокусирован на определенном ракурсе (тайный лесбийский роман между королевой и ее придворным фаворитом), он смещается (к соревнованию между двумя кузенами за звание этого фаворита) . Это драма об империи и придворных интригах, в центре внимания которой — отношения между женщинами. «Любимый » — потрясающая и забавная мрачная комедия от режиссера «Лобстер ». Не каждый фильм, отмеченный наградами, доставляет столько удовольствия.
Мы рекомендуем: Назад в будущее
Если Infinity War был эмоциональным апогеем, который закончился темным захватывающим моментом с интересным повествовательным выбором, сделав плохого парня структурным главным героем, нововведение Endgame состояло в том, чтобы сделать Небулу структурным главным героем (в то время как остальная часть женского пола) герои получают менее значительное количество экранного времени, что завершается любимым и ненавистным роликом на поле битвы).В то время как Infinity War был эпосом о супергероях с игрой в кошки-мышки в центре, Endgame был эпосом о супергероях, в основе которого лежало ограбление о путешествиях во времени. Есть много историй, в которых путешествие во времени используется в качестве основного сюжета, но есть только один Назад в будущее . (Я имею в виду, технически есть два сиквела и дополнительный мультфильм, и была поездка в Universal Studios, но есть один оригинал.) В фильме Роберта Земекиса 1985 года Майкл Дж. Фокс в роли Марти Макфлая, благонамеренный, но горячий -головый скейт-музыкант с любимой девушкой, мечтает о красивом грузовике и смешанные чувства к своей семье.Его соруководителем является его безумный учёный наставник доктор Эммет Браун (Кристофер Ллойд). Док превращает DeLorean в машину времени, используя плутоний, который он обманывает у некоторых ливийских партизан, которые останавливаются на стоянке торгового центра, требуя удовлетворения и убивая Дока. Марти возвращается в 1955 год, ему нужно медленно приспосабливаться и убеждать Дока, что он тот, кем он себя называет. Марти почти мешает существовать себе и своим братьям и сестрам, прежде чем успешно воссоединить своих родителей (которых играют Криспин Гловер и Леа Томпсон) и изменить их жизненную траекторию.Это более дикий фильм, чем я полностью описал здесь, но — хотя он и не лишен недостатков, — он пользуется огромной популярностью и имеет большое влияние. Как и во всех фильмах о путешествиях во времени, в нем используется сюжетный прием для исследования идей, которые, возможно, не столь возвышенны, как смысл вселенной, но столь же просты, как исследование того, что делает людей (особенно людей, на которых мы смотрим) такими, какие они есть.
Мы рекомендуем: Дьявол все время
Человек-паук: Вдали от дома снимаются Том Холланд в роли Человека-паука и Джейк Джилленхол в роли Мистерио, знакомого злодея, который изначально кажется героем.Хотя фильмы MCU отдалили Питера Паркера от газетной фотографии и бедности, они сохранили один ключевой элемент персонажа: большая сила влечет за собой большую ответственность. Вдали от дома повествует о Человеке-пауке, взвешивающем наследие Железного человека, и его обязанности нести это наследие. Это еще и фильм, в котором у нескольких персонажей есть тайная личность и двойная жизнь. Мистерио раскрывается как злодей, затем настраивает Человека-паука и раскрывает его тайную личность в середине титров.Стингер в конце титров показывает, что версия этого фильма Ника Фьюри и Мария Хилл являются членами изменяющего облик инопланетного вида Скруллов, заменяя настоящих Фьюри и Хилла, пока они находятся в космосе вместе с другими Скруллами. Дьявол все время — психологический триллер, основанный на одноименном дебютном романе Дональда Рэя Поллока «Деревенская готика». Поллок рассказывает о фильме, в котором снимаются Голландия, а также актер из MCU Себастьян Стэн и будущая звезда Бэтмен Роберт Паттинсон.Холланд играет сына встревоженного ветерана Второй мировой войны, и фильм рассказывает о борьбе их семей в Южном Огайо и Западной Вирджинии, когда их пути пересекаются с коррумпированными местными лидерами и жестокой рукой судьбы. Паттинсон играет морально обанкротившегося проповедника, второго, коснувшегося жизни семьи после Роя Лаферти (Гарри Меллинг), который совершенно не в своем уме. Стэн играет Ли Бодекера, коррумпированного шерифа, сестра которого замужем за набожным социопатом. Фильм рассказывает о злодеяниях, которые люди могут совершить, если верят, что их положение в мире или их представления о нем расширяют возможности или оправдывают использование других.Это не самое веселое времяпрепровождение, но увлекательные выступления, продуманный сюжет и яркие темы создают захватывающую драму, которая заставляет вас не терять равновесия в надежде, что что-то пойдет хорошо.
Мы рекомендуем: Midsommar
У меня были смешанные чувства к Black Widow , но что мне было ясно от начала до конца, так это то, что Флоренс Пью — абсолютная звезда.Пью был настолько хорош, что мне пришлось посмотреть Midsommar , фильм ужасов, в котором речь идет не о страхах от прыжков, а о психологическом ужасе, который проистекает из ощутимой практичности сюжета. Сюжет — группа студентов колледжа посещает поселок друга в сельской Швеции и сталкивается с загадочной трагедией, лишенной рассудка — кажется, что это действительно могло произойти в месте, которое действительно могло бы существовать. Тем не менее, психологический террор исходит из нескольких разных точек, поскольку межличностные конфликты между Дэни Пью и группой друзей ее парня сливаются, когда они оказываются окутанными тайнами культурных традиций летнего солнцестояния шведской коммуны.Фильм снят, чтобы почувствовать себя реальным, в то время как он переплетен с психоделическими растениями и эффектами. Это не самый потрясающий фильм ужасов, который я когда-либо смотрел, но именно он преследовал меня дольше всего после его просмотра, и он останется со мной, даже если я никогда не включу его снова.
Рекомендуем: Дом летающих кинжалов
Ваш пробег может варьироваться в зависимости от качества Shang-Chi , но одна вещь, которую он принес, от которой MCU ускользает, — это хорошо спланированный тактильный бой.Режиссер Дестин Дэниэл Креттон во многом использовал китайскую мифологию и гонконгские боевики для большей части своей эстетики, в то время как бой, связанный с мистическим романом, явно опирался на традицию уся. Мишель Йео, играющая тётю Шанг-Чи, была одной из звезд любимого фильма wuxia Crouching Tiger, Hidden Dragon , который имеет неоценимое значение для расширения глобального влияния жанра. Тем не менее, фильм, о котором я думал, пока смотрел Шанг-Чи, — это Дом летающих кинжалов 2004 года.Режиссер Чжан Имоу и среди его звезд — Чжан Цзыи ( Час пик 2 , Мемуары гейши ), Дом летающих кинжалов был номинирован на премию «Оскар» 2004 года за лучшую операторскую работу. Еще одна средневековая китайская эпопея, которая пришла на ум, была Проклятие золотого цветка , но она могла бы лучше соответствовать Endgame из-за масштабных сражений. Дом летающих кинжалов подходит здесь, потому что его романтические представления заключаются не только в широких сюжетных тропах, которые мы на Западе приписываем рыцарской литературе и видим в вестернах и боевиках. Дом летающих кинжалов — это настоящая история любви между предполагаемой дочерью лидера повстанцев Дома летающих кинжалов (Чжан) и полицейским, расследующим деятельность группы (Такеши Канеширо). Сюжет разворачивается с раскрытиями, которые могут напомнить вам The Departed , который кажется более забавным, если учесть Эндрю Лау, директора Infernal Affairs , на котором был основан The Departed , является третьей звездой House of Летающие кинжалы . Сложные боевые стили, невероятная работа камеры и проводов, интриги и сложные мотивы персонажей — все это делает House of Flying Daggers выдающимся примером возможностей кинопроизводства о боевых искусствах.Если вам понравились Шан-Чи и Легенда о десяти кольцах , вы обязаны увидеть Дом летающих кинжалов .
Мы рекомендуем: The Rider
Хлоя Чжао, возможно, произвела фурор на Оскар с Nomadland , но это лирическая и прекрасная история The Rider , которая лучше всего отражает ее способности к общению, природе и самости — все так или иначе вне времени в золотом свете и сельской местности, которую она предпочитает .Этот нео-западный актерский состав, наполненный непрофессиональными актерами из числа коренных народов, представляет собой интимный взгляд на жертву и семью, суженный через призму обедневшего и неврологически хрупкого всадника из бывшего родео Брэди (Брэди Джандро). Вариантов мало, а потребностей много. Стоическая мужская гордость имеет свои предписания. The Rider , одновременно соединенный между собой и изолирующий, благодаря кадрам ферм и семей, соседствующих с обширными видами Бесплодных земель, заставит вас понять, почему Кевин Файги был поражен способностью Чжао выходить на улицу, и вы также поймете, почему этот писатель / режиссер был возможно, брошенный под автобус, когда его просят представить гигантский состав и широкие комические концепции.- Джейкоб Оллер
Мы рекомендуем: Looper
К сожалению, рекомендовать мне смотреть превосходный Spider-Man: Into the Spider-Verse , который делает мультивселенную No Way Home намного лучше и служит чему-то большему, это противоречит духу этого проекта. Вместо этого буду использовать Looper . Фильм, в котором также рассказывается о различных версиях и возможностях, фильм о туманных знаниях о том, чем может обернуться , Looper — это как витрина для его центральных Джо (Джозеф Гордон-Левитт и Брюс Уиллис), сколько он сам. это способность сценариста / режиссера Райана Джонсона сочетать масштабные жанровые концепции и легко усваиваемые человеческие проблемы.Используя путешествие во времени, а не множественные измерения, захватывающий и забавный Looper поднимает ставки до упора, рассказывая свою детальную историю и наблюдая, как его центральный персонаж растет, а вырос до . Путешествие во времени усложняет грамматику, хорошо? Если вам понравилось видеть Питера Паркера, безвозвратно измененного научно-фантастическими событиями No Way Home , Looper , умный и управляемый персонажами рассказчик даст вам больше того, что вам нужно … даже если в нем меньше злодеев из комиксов.- Джейкоб Оллер
Популярно на этой неделе | Королевская дорога
Хорошо, хорошо!
Главный герой становится пользователем магии, но выбирает путь, который не очень популярен в культуре авантюристов, а именно путь поддержки. Существует полная магическая система с различными заклинаниями, навыками и способностями, но наш MC решает, что магия ауры — это лучший путь, и что единственный параметр, в который стоит инвестировать, — это регенерация маны. Большинство людей в Гильдии искателей приключений думают, что это делает его немного тупицей, но он играет в долгую игру.Посмотрим, как у него это получится, не так ли?
Благодаря своему телосложению, МС быстро повышается, по крайней мере, по сравнению с обычными людьми. Однако здесь нет читов, и он ограничен в других отношениях. У его сборки есть несколько явных и довольно очевидных недостатков. Вот что делает это забавным, не так ли?
Мораль? У нашего МС они есть. Опять же, мы посмотрим, как это сработает для него. Реализм, помнишь? Вы бы согласились убить кого-нибудь и ограбить его тело? Я очень надеюсь, что нет.
POV? Основное внимание уделяется главному герою, но время от времени будут разные точки зрения людей вокруг него или вовлеченных в события, связанные с основным сюжетом.Он не собирается прыгать повсюду.
Tech — стандартный средневековый стазис. Смартфонов нет, но у MC есть техническая подготовка. Могут быть задействованы компьютеры и их программирование. Кто знает, может быть, в будущем нас ждет немного подъема? Во всяком случае, это не главное. Он не собирается изобретать пистолет в главе 1 и менять облик войны.
Романтика не в центре внимания. Дружба — это скорее название игры, хотя в романтических отношениях будут присутствовать некоторые персонажи.
Есть исследования, хотя и не такие географические, как можно было бы ожидать. Это больше об исследовании системы и культуры.
Темп медленный и подробный, иногда граничащий с жизнью. Действие должно быть реалистичным и основанным на числах, и оно должно иметь значение, помимо простого удара кулаками по предметам, пока они не перестанут двигаться.
Общий тон истории серый, некоторые части могут быть довольно темными. Люди умирают. Иногда люди с именами, но не на уровне GoT.Тем не менее, здесь много света, чтобы уравновесить темноту. Мир опасен, но преодоление этой опасности — вот почему мы все здесь, не так ли?
В любом случае, если вы дошли до этого резюме, вам явно нравятся слова.