Урок в 8 классе мещанин во дворянстве: Урок в 8 классе «Мещанин во дворянстве»

11. Актуальность. Мольер — мостик из прошлого в будущее. Чем сегодня современному читателю, зрителю может быть интересна пьеса. Актуальна ли она?

Презентация

«Мещанин во дворянстве»

Комедия-балет «Мещанин во дворянстве» – смелый и очень удачный литературный эксперимент Мольера, который пользуется неизменным успехом у читателей на протяжении нескольких сотен лет. Предлагаем ознакомиться с анализом произведения по плану, которой будет полезен ученикам 8 класса при подготовке к уроку по литературе. В «Мещанине во дворянстве» анализ включает в себя раскрытие темы, описание композиции, жанровой принадлежности и истории создания произведения.

Краткий анализ

Год написания – 1670 год.
История создания – Произведение написано по приказу короля Людовика, который хотел высмеять турецкие обычаи. Это желание было связано с неудачным и крайне унизительным приемом посланников-самозванцев турецкого султана.

Тема – Разоблачение социальных и человеческих пороков, показанное сквозь призму поведения богатого буржуа, возжелавшего стать дворянином.

Композиция – Пьеса состоит из пяти актов, в каждом из которых Журден попадает в нелепые ситуации, не понимая, что виной тому – его собственные амбиции.

Жанр – Пьеса. Социально-бытовая комедия-балет.

Направление – Классицизм.

История создания

Осень 1669 года ознаменовалась для столицы Франции приездом «высоких» гостей – послов султана Оттоманской империи. Король Людовик XIV хотел удивить их невероятно помпезным приемом, однако это ему не удалось: ни эффектная встреча, ни роскошное убранство апартаментов и богатство украшений не смогли тронуть турков.

Более того, делегация надменно заявила, что королевский прием на удивление скуден и жалок. Впоследствии выяснилось, что это были самозванцы, но удар по королевскому самолюбию был нанесен очень сильный. В качестве своеобразной мести Людовик потребовал от Мольера написать комедию, в которой бы самым жестоким образом высмеивались турецкие обычаи.

Талантливому драматургу потребовалось совсем немного времени, чтобы поставить в королевском театре пьесу под названием «Турецкая церемония». Мольер продемонстрировал свое детище королю, но вскоре кардинально переделал его, дополнив высмеиванием дворянства. Так на свет появилась пьеса «Мещанин во дворянстве».

Посмотрите, что еще у нас есть:

• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Мещанин во дворянстве»
• для самых компанейских — Главные герои «Мещанин во дворянстве»

Сочинение про Журдена

Главным персонажем творения «Мещанин во дворянство» является господин Журден. Журден – это богатейший человек, который тщательно скрывает свое происхождение. Его плохое происхождение мешало ему попасть в светское общество.

Герой полагал, что деньги правят всем и на них можно приобрести все вплоть до любви и дворянского воспитания. За свои деньги герой нанял многочисленное количество преподавателей, которые начали его учить поведению аристократов и определенным наукам. Во время обучения герою получилось разоблачить недостатки и невежество людей из высшего общества. Герой не обладал особыми знаниями и поэтому он стал жертвой обманщиков. Журдена обманывали все от простых преподавателей до портного.

Стремление стать дворянином сделало из Журдена настоящее посмешище. Автор показал, что благодаря порокам люди могут забыть о своих хороших задатках. Увлечения стали смыслом жизни для героя. Журден обладал особым умом, который помог ему преумножить отцовское состояние. Он знал, что портной его обманывает, и при этом не стал ему перечить. Поскольку герой сильно хотел стать аристократом. Также Журден знал, что учителя не обучают его ничему. Тем не менее, желание стать дворянином было сильнее его разума.

Над Журденом все смеялись. Его супруга старалась отговорить супруга от замысла. Портной Дорант притворялся другом, хотя в душе ненавидел его. Герой стал посмешищем даже перед своими слугами. Причиной смеха являлся нелепый наряд Журдена. Его стремление пробиться в ряды дворян становится опасным для окружающих людей. Он стал обманывать и постоянно унижать супругу. Также стал плохо обращаться со слугами. Он даже решил пожертвовать счастьем дочери ради того, чтобы стать аристократом.

В произведении автор описал Журдена как грубого и необразованного человека. Одновременно герой был наивным, искренним и добродушным человеком. После изучения определенных наук герой начал изъясняться прозой. Каждое его открытие и действие вызывало только смех. В пьесе автор посмеялся над аристократами и направил острие сатиры против них. Несмотря на сильное желание попасть в высшее общество, Журден всегда оставался искренним человеком в отличие от Доримена и Доранта, которые не имеют совести и чести. Журден является добрым и состоятельным человеком, который нашел себе ненужное увлечение.

Тема

Мольер всегда имел славу прекрасного комедиографа, который на протяжении всего творческого пути следовал собственному принципу – исправлять людей, развлекая их. Не изменил он себе и в произведении «Мещанин во дворянстве», центральной темой которого стало высмеивание обычного буржуа, решившего во что бы то ни стало стать заправским аристократом.

Идея написания подобного произведения была вызвана насущными в те времена проблемами в социуме, когда обнищавшая аристократия была вынуждена принимать в свои ряды зажиточных мещан, стремившихся приобрести дворянский титул за большие деньги.

Уже с первых минут знакомства с главными героями читатель приходит к выводу, насколько абсурдной является эта затея. Обеспеченный и весьма неглупый буржуа по имени Журден становится жертвой собственных амбиций, когда решает стать дворянином. Он нанимает учителей по различным дисциплинам, чтобы «дотянуть» до высокого уровня образованной знати, потратив на это минимум времени. Однако в своем стремлении стать истинным аристократом Журден выставляет себя посмешищем, поскольку его истинная сущность никоим образом не меняется.

Так автор подводит читателя к основной мысли произведения – невозможно стать тем, кем ты не являешься на самом деле. Зрелый мужчина, сумевший сколотить приличный капитал честным трудом, показывает себя настоящим глупцом, позволяя ловким преподавателям вытягивать из своего кармана деньги. Смысл своей жизни он видит только в том, чтобы приобрести заветный дворянский титул, и в итоге он получает его – бутафорское звание турецкой аристократии.

Так автор показывает, что излишнее тщеславие становится большой преградой на пути к заветной цели. Невежество и неуклюжее подражание чужеродному образу жизни и культуре выставляют главного героя в комическом свете, делая его похожим на ворону в павлиньих перьях.

Главные персонажи

При анализе «Мещанина во дворянстве» стоит учитывать характеристику главных персонажей. Все они имеют свой склад характера, достоинства и недостатки:

1. Главный герой комедии господин Журден — мужчина, который страстно мечтает приобрести дворянский титул. Он по-своему наивен, непосредственен, щедр, но в то же время глуп и безрассуден. В желании влиться в число аристократов, он совершает совершенно необдуманные поступки. Он уверен, что деньги правят миром, поэтому в желании стать идеалом прибегает к услугам дорогих портных и известных учителей. Его используют в своих целях как собственные родственники, так и абсолютно посторонние люди. Его грубость и невоспитанность создают серьезный контраст с претензиями на благородство и изящество.
2. Жена Журдена согласно описанию является полной противоположностью мужа. Она хорошо воспитана, образована и умна. Женщина, трезво смотрящая на ситуацию и оценивающая собственные возможности. Выдавая дочь замуж, она в первую очередь ищет мужчину, который был ей равен по уму и положению в обществе.
3. Дорант имеет в роду аристократов, но дружит с главным персонажем исключительно в меркантильных целях. Он тщеславен, хитер, поэтому часто пользуется его простодушным характером и на регулярной основе берет у него деньги в долг. Кроме этого, он не стесняется выдавать подарки Журдена, которые он презентует маркизе, за собственные.
4. Вдовствующая маркиза Доримена является представительницей известного дворянского рода. Именно из-за нее Журден совершает свои глупые и безрассудные поступки. Женщина славится лживым и лицемерным характером. Принимает его знаки внимания только благодаря подаркам.
5. Влюбленная пара — дочь Журдена Люсиль и Клеонт. Считаются людьми нового поколения с хорошим воспитанием, они отличаются умом и находчивостью. Девушка отвечает молодому человеку взаимностью, она не гонится за высоким статусом, открыто говорит о чувствах и желаниях.

Идея создания этого произведения заключается в том, чтобы показать публике, насколько глупо гнаться за титулами. Автор открыто критикует в своей комедии аристократический лад, указывает на унижения, которым подвергаются простые люди от главенствующей знати.

Многие учителя настоятельно рекомендуют почитать текст и постараться понять его главную мысль. Желательно записать собственные размышления в дневник, а затем тщательно проанализировать их. До сих пор многие цитаты из произведения «Мещанин во дворянстве» можно применить ко многим современным людям.

Композиция

Комедия Мольера «Мещанин во дворянстве» вся соткана из комических эпизодов и забавных ситуаций, каждая из которых детально описана в отдельном акте:

• в первом акте главный герой становится жертвой откровенной лести учителей музыки и танцев;
• во втором акте штат наставников Журдена увеличивается, и каждый из учителей стремится доказать ценность и необходимость своего предмета для истинного аристократа;
• третий акт наглядно демонстрирует, насколько глуп и слеп в своем тщеславии Журден, позволяющий своему мнимому приятелю Доранту тянуть из себя деньги;
• в четвертом акте разыгрывается турецкий фарс, необходимый для посвящения Журдена в ряды несуществующей аристократии;
• в пятом акте Журден, пребывающий на седьмом небе от счастья из-за исполнившейся заветной мечты, дает разрешение на брак своей дочери и служанки.

Краткое содержание по действиям

Действие первое

В 1 действии «Мещанина…» всего 2 явления. Автор представляет читателю учителей, пришедших обучать великовозрастного ученика всему, что должен знать и уметь настоящий светский человек. Они, как кажется, искренне стараются дать ему необходимые знания, но во время их беседы читатель понимает: главное для учителей – получить деньги за преподавание. Учителя догадываются: по-настоящему Журден учиться не желает.

Действие второе

Учитель танцев, затем учитель фехтования и наконец знаток философии по очереди дают Журдену уроки. Назревает ссора преподавателей, каждый из которых старается показать богатому клиенту, что именно его предмет – самый важный. Происходит драка, после которой наступает очередь философа попытаться дать Журдену хоть какие-то знания. Он хочет обучить последнего логике, но терпит фиаско: «ученик» лишь хвастается тем, что к нему ходят преподаватели, фактически же не желает дать себе труд освоить какую-либо науку. Философ сдается и рассказывает Журдену самые элементарные вещи. Журден влюблен в Доримену (вернее, почитает себя влюбленным), а потому, следуя светским обычаям, пишет этой знатной даме письмо с объяснением в чувствах. Письмо получается глупым, философ пытается его исправить, но Журден настаивает на своей версии.

Приходят портной с подмастерьем, одевают Журдена в немыслимый наряд, модный в великосветском обществе, но сидящий на мнимом «дворянине» смешно и нелепо.

Журден, одетый по последней моде

Действие третье

Служанка Николь, вызванная Журденом для исполнения какого-то поручения, решается открыто выразить свои чувства: она откровенно потешается над Журденом, называя его смешным, тогда как прочие действующие лица расхваливают наряд. Разоблачает она и «успехи» Журдена в фехтовании, с легкостью нанося ему шуточный удар шпагой.

Является госпожа Журден, все еще не потерявшая надежду втолковать мужу, насколько он смешон в своих жалких попытках изобразить знатного господина. Ничего не помогает, Журден непоколебим.

В разгар беседы мужа и жены на сцену является Дорант, как обычно, пришедший занять у «дойной коровы» побольше денег. «Разве я могу отказать такой особе, которая еще утром говорила обо мне в королевской опочивальне?» – ликует «знатный» господин Журден и дает проходимцу еще 200 луидоров. За это граф обещает привести на ужин маркизу Доримену.

В явлениях 7, 8 и 9 завязывается новая интрига: госпожа Журден велит Николь передать Клеонту, что ему пора просить руки Люсиль. Однако влюбленные ссорятся. Как обычно, небольшая ссора заставляет чувства разгореться сильнее, и вот уже Клеонт готов идти к отцу красавицы, чтобы объявить себя женихом.

В 12-м явлении происходит разговор отца с потенциальным женихом Люсиль. Увы! Незнатное происхождение и нежелание Клеонта приврать, чтобы скрыть правду, приводят к закономерному итогу: Журден наотрез отказывает ему.

Тут слуге Ковьелю приходит на ум идея: надо разыграть Журдена, временно превратив Клеонта в сына турецкого султана. Столь знатному господину Журден отдаст дочь, даже не спрашивая ее согласия!

Тем временем наступает час праздничного ужина, на который Журден пригласил Доримену. Ее приводит под руку граф. Начинается балет, после которого должен состояться роскошный пир. Хитрый Дорант легко обводит тщеславного Журдена вокруг пальца, уверяя маркизу, будто все подарки несостоявшегося «дворянина» – на самом деле от него.

Господин Журден приветствует маркизу Доримену

Действие четвертое

Идет пир. Господин Журден изо всех сил любезничает с маркизой, будучи уверенным в том, что ему удалось разбудить в ее душе любовный пожар. Ловкий Дорант намеренно вводит в заблуждение обоих, рассказывая Доримене о подарках, сделанных за счет простодушного мещанина, а Журдену – о том, как необходимо вести себя в высшем обществе, дабы понравиться прекрасной даме. В разгар веселья неожиданно появляется госпожа Журден, давно подозревавшая мужа в попытке ей изменить. Она разгоняет пирующих и уходит.

Тут к Журдену лакеи вводят «толмача» – переодетого Ковьеля. Он рассказывает хозяину дома о визите сына турецкого султана, а также о том, что этот знатный господин влюбился в Люсиль и просит ее руки.

Пройдоха Ковьель ловко сочиняет настоящую сказку, уверяя Журдена в том, что отец его на самом деле был вовсе не торговцем тканями, а благородным дворянином, тканями же он занимался исключительно потому, что хорошо разбирался в них и «отдавал друзьям за деньги».

Журден готов поверить любой небылице, хоть немного приближающей его к мечте стать в одночасье знатным человеком. Почва подготовлена: можно действовать дальше. Ковьель делает решительный выпад, заявляя, что «турок» вот-вот явится.

Действительно, вскоре входит Клеонт, переодетый турком. Его сопровождает поющая и пляшущая свита. Следует описание обряда, наскоро превращающего нашего мещанина в «турецкого дворянина» – мамамуши. Теперь он – человек знатный, следовательно, сын турецкого султана легко может свататься к дочке мамамуши, не уронив своего достоинства.

«Сын турецкого султана» Клеонт и Журден

Действие пятое

Побитый палками в процессе обряда «обращения во дворянство» Журден, облаченный в немыслимый костюм, встречает свою супругу, которая уверена, что муж ее «совсем с ума сошел».

Между тем у Доранта с Дорименой тоже происходит объяснение: маркиза дает согласие выйти замуж за Доранта, дабы получить возможность распоряжаться и его сердцем, и его состоянием. Она ведь еще не знает, откуда граф брал деньги на великолепные презенты.

Приглашают Люсиль, которая быстро узнает возлюбленного и немедленно дает согласие на брак, прежде ею решительно отвергаемый. Подходит и госпожа Журден, Ковьель тихо растолковывает ей, в чем дело. К удивлению и радости мужа, она также легко соглашается на брак Люсиль, хотя ранее настаивала на ее союзе с Клеонтом.

Люсиль выходит замуж за Клеонта, Доримена – за Доранта, Николь – за Ковьеля. На этом пьеса заканчивается. Господин Журден одурачен, все счастливы, каждый получил то, к чему стремился.

Жанр

Поскольку Мольер творил в век классицизма, это обязывало его придерживаться основных канонов этого литературного направления и соблюдать триединство в действии, месте и времени. И это ему в полной мере удалось, поскольку действие сюжета происходит в течение одного дня, в доме господина Журдена и основная сюжетная линия не прерывается второстепенными действиями.

Однако Мольер, писавший по строгим правилам классицизма, все же отошел от него в сторону реализма. Чтобы наглядно подчеркнуть всю нелепость и убогость богатых выскочек, желающих прорваться в привилегированные слои общества, он создал принципиально новый жанр – комедию-балет. При этом ему удалось избежать жанрового конфликта, и пьеса вышла удивительно гармоничной.

Примечательно, что балетные номера не только не ущемляют реализма описываемых событий, но еще больше подчеркивают суть пьесы, в полной мере раскрывая ее проблематику. В результате произведение получилось настолько ярким и необычным, что на протяжении многих лет является одной из самых популярных пьес во всем мире.

Действующие лица

Прежде чем приступить к пересказу, необходимо вывести на сцену героев комедии. Вот они:

• Господин Журден – по званию и положению своему мещанин, ведущий происхождение из купеческой семьи, представители которой сумели составить приличное состояние, торгуя тканями.
• Госпожа Журден – супруга главного героя, женщина трезвомыслящая и практичная.
• Люсиль – молодая девушка, дочь Журденов, влюбленная в некоего Клеонта.
• Клеонт – возлюбленный Люсиль, отвечает ей взаимностью, юноша незнатного происхождения.
• Николь – служанка и наперсница Люсиль.
• Ковьель – слуга Клеонта, испытывает нежные чувства к Николь, которая также к нему неравнодушна.
• Дорант – граф, частый гость в доме Журденов, занимает деньги у главы дома.
• Доримена – маркиза, именно для нее старается влюбленный Дорант, тратит на нее все средства, занятые в долг у господина Журдена.

Кроме основных действующих лиц, есть и второстепенные. Это учителя, приходящие в дом Журденов, чтобы обучать главу семьи выбранным им дисциплинам: философии, танцам, музыке и фехтованию.

Помимо них, в пьесе представлены портной с подмастерьем, певцы и певицы, лакеи.

Жан-Батист Мольер — Мещанин во дворянстве читать онлайн

Жан Батист Мольер

Мещанин во дворянстве. Мнимый больной (сборник)

© Любимов Н., перевод на русский язык. Наследники, 2015

© Щепкина-Куперник Т., перевод на русский язык. Наследники, 2015

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2015

Мещанин во дворянстве

Действующие лица комедии

ГОСПОДИН ЖУРДЕН мещанин.

ГОСПОЖА ЖУРДЕН его жена.

ЛЮСИЛЬ их дочь.

КЛЕОНТ молодой человек, влюбленный в Люсиль.

ДОРИМЕНА маркиза.

ДОРАНТ граф, влюбленный в Доримену.

НИКОЛЬ служанка в доме г-на Журдена.

КОВЬЕЛЬ слуга Клеонта.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ.

УЧЕНИК УЧИТЕЛЯ МУЗЫКИ.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ.

УЧИТЕЛЬ ФЕХТОВАНИЯ.

УЧИТЕЛЬ ФИЛОСОФИИ.

МУЗЫКАНТЫ.

ПОРТНОЙ.

ПОДМАСТЕРЬЕ ПОРТНОГО.

ДВА ЛАКЕЯ.

ТРИ ПАЖА.

В ПЕРВОМ ДЕЙСТВИИ

Певица. Два певца. Танцовщики.

ВО ВТОРОМ ДЕЙСТВИИ

Портновские подмастерья (танцуют).

В ТРЕТЬЕМ ДЕЙСТВИИ

Повара (танцуют).

В ЧЕТВЕРТОМ ДЕЙСТВИИ

Муфтий. Турки, свита муфтия (поют). Дервиши (поют). Турки (танцуют).

Действие происходит в Париже, в доме г-на Журдена.

Действие первое

Увертюра исполняется множеством инструментов; посреди сцены за столом УЧЕНИК УЧИТЕЛЯ МУЗЫКИ сочиняет мелодию для серенады, заказанной г-ном Журденом.

Явление первое

Учитель музыки, учитель танцев, два певца, певица, два скрипача, четыре танцовщика.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ (певцам и музыкантам). Пожалуйте сюда, вот в эту залу; отдохните до его прихода.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ (танцовщикам). И вы тоже, станьте с этой стороны.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ (ученику). Готово?

УЧЕНИК. Готово.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Посмотрим… Очень недурно.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Что-нибудь новенькое?

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Да, я велел ученику, пока наш чудак проснется, сочинить музыку для серенады.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Можно посмотреть?

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Вы это услышите вместе с диалогом, как только явится хозяин. Он скоро выйдет.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Теперь у нас с вами де́ла выше головы.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Еще бы! Мы нашли именно такого человека, какой нам нужен. Господин Журден с его помешательством на дворянстве и на светском обхождении – это для нас просто клад. Если б все на него сделались похожи, то вашим танцам и моей музыке больше и желать было бы нечего.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Ну, не совсем. Мне бы хотелось для его же блага, чтоб он лучше разбирался в тех вещах, о которых мы ему толкуем.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Разбирается-то он в них плохо, да зато хорошо платит, а наши искусства ни в чем сейчас так не нуждаются, как именно в этом.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Признаюсь, я слегка неравнодушен к славе. Аплодисменты доставляют мне удовольствие, расточать же свое искусство глупцам, выносить свои творения на варварский суд болвана – это, на мой взгляд, для всякого артиста несносная пытка. Что ни говорите, приятно трудиться для людей, способных чувствовать тонкости того или иного искусства, умеющих ценить красоты произведений и лестными знаками одобрения вознаграждать вас за труд. Да, самая приятная награда – видеть, что творение ваше признано, что вас чествуют за него рукоплесканиями. По-моему, это наилучшее воздаяние за все наши тяготы, – похвала просвещенного человека доставляет наслаждение неизъяснимое.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Я с этим согласен, я тоже люблю похвалы. В самом деле, нет ничего более лестного, чем рукоплескания, но ведь на фимиам не проживешь. Одних похвал человеку недостаточно, ему давай чего-нибудь посущественнее; лучший способ поощрения – это вложить вам что-нибудь в руку. Откровенно говоря, познания нашего хозяина невелики, судит он обо всем вкривь и вкось и рукоплещет там, где не следует, однако ж деньги выпрямляют кривизну его суждений, его здравый смысл находится в кошельке, его похвалы отчеканены в виде монет, так что от невежественного этого мещанина нам, как видите, куда больше пользы, чем от того просвещенного вельможи, который нас сюда ввел.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. В ваших словах есть некоторая доля истины, но только, мне кажется, вы придаете деньгам слишком большое значение; между тем корысть есть нечто до такой степени низменное, что человеку порядочному не должно выказывать к ней особой склонности.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Однако у нашего чудака вы преспокойно берете деньги.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Конечно, беру, но деньги для меня не главное. Если б к его богатству да еще хоть немного хорошего вкуса – вот чего бы я желал.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Я тоже: ведь мы оба по мере сил этого добиваемся. Но, как бы то ни было, благодаря ему на нас стали обращать внимание в обществе, а что другие будут хвалить, то он оплатит.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. А вот и он.

Явление второе

Те же, г-н Журден в халате и ночном колпаке и два лакея.

Г-н ЖУРДЕН. Ну, господа! Как там у вас? Покажете вы мне нынче вашу безделку?

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Что? Какую безделку?

Г-н ЖУРДЕН. Ну, эту, самую… Как это у вас называется? Не то пролог, не то диалог с песнями и пляской.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. О! О!

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Как видите, мы готовы.

Г-н ЖУРДЕН. Я немного замешкался, но дело вот в чем: одеваюсь я теперь, как одевается знать, и мой портной прислал мне шелковые чулки, до того узкие – право, я уж думал, что мне их так никогда и не натянуть.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Мы всецело к вашим услугам.

Г-н ЖУРДЕН. Я прошу вас обоих не уходить, пока мне не принесут мой новый костюм: я хочу, чтоб вы на меня поглядели.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Как вам будет угодно.

Г-н ЖУРДЕН. Вы увидите, что теперь я с ног до головы одет как должно.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Мы в этом нисколько не сомневаемся.

Г-н ЖУРДЕН. Я сделал себе из индийской ткани халат.

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Отличный халат.

Г-н ЖУРДЕН. Мой портной уверяет, что вся знать по утрам носит такие халаты.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Он вам удивительно идет.

Г-н ЖУРДЕН. Лакей! Эй, два моих лакея!

ПЕРВЫЙ ЛАКЕЙ. Что прикажете, сударь?

Г-н ЖУРДЕН. Ничего не прикажу. Я только хотел проверить, как вы меня слушаетесь. (Учителю музыки и учителю танцев.) Как вам нравятся их ливреи?

УЧИТЕЛЬ ТАНЦЕВ. Великолепные ливреи.

Г-н ЖУРДЕН (распахивает халат; под ним у него узкие красного бархата штаны и зеленого бархата камзол). А вот мой домашний костюмчик для утренних упражнений.

УЧИТЕЛЬ МУЗЫКИ. Бездна вкуса!

Г-н ЖУРДЕН. Лакей!

ПЕРВЫЙ ЛАКЕЙ. Что угодно, сударь?

«Мещанин во дворянстве»: краткое содержание по действиям и явлениям — Другие авторы

Действие первое

Учитель музыки приглашает певцов и музыкантов расположиться в зале и отдохнуть до прихода хозяина. Учитель танцев предлагает то же самое танцовщикам. Учитель музыки говорит учителю танцев, что господин Журден, помешавшийся на дворянстве, для них — просто клад.

Учитель танцев признаётся, что ему обидно “выносить своё творение на суд болвана” (имел он в виду господина Журдена). Учитель музыки с ним не соглашается и говорит, что хорошо, когда кроме похвал просвещённых людей человек искусства получает ещё и деньги.

Входит господин Журден в халате и ночном колпаке. Он просит собравшихся показать ему “не то пролог, не то диалог с песнями и пляской”. Журден объясняет своё опоздание тем, что никак не мог надеть новые узкие шёлковые чулки, ведь одевается он теперь так, как одевается знать. Обоих учителей он просит не уходить, пока не принесут новый костюм. Журден хочет, чтобы учителя посмотрели на него в обновке.

Халат из индийской ткани господин Журден одел потому, что вся знать носит по утрам такие халаты. Внезапно, прервав разговор, Журден зовёт двух лакеев, но приказаний им не отдаёт, объяснив, что позвал их, чтобы проверить, как они его слушаются. Журден раздумывает, слушать ему музыку в халате или без халата, потом решает всё-таки, что в халате будет лучше.

Журден слушает лирическую песню о любви, прерывает пение и говорит, что мотив надо сделать повеселее. В пример он приводит банальную песню про овечку. Узнав, что знатные господа тоже учатся музыке, Журден решает, что ему и самому это необходимо. Учитель музыки и учитель танцев призывают Журдена освоить эти искусства, объясняя, что они важнейшие на свете. Певица и два певца начинают исполнять произведение о любви. Далее учитель танцев предлагает посмотреть балет.

Господин Журден говорит, что балет, сочинённый специально для него, как нельзя кстати, потому что к нему сегодня придёт знатный гость. Учитель музыки советует господину Журдену давать концерты по средам и четвергам, как это делается во всех знатных домах. Услышав, что дворяне дают концерты, Журден сразу же соглашается с предложением учителя музыки. Журден танцует менуэт и просит научить его кланяться маркизе. Учитель танцев объясняет господину Журдену, каким должен быть почтительный поклон.

Лакей докладывает, что пришёл учитель фехтования.  Господин Журден просит учителя танцев и учителя музыки остаться, чтобы понаблюдать урок.

Учитель фехтования начинает урок. Он объясняет господину Журдену, что главное в искусстве фехтования — наносить удары и таковых не получать. Из этого учитель фехтования делает вывод о превосходстве его искусства над другими, называя танцы и музыку бесполезными науками. Учитель музыки и учитель танцев возмущены таким отношением.

Учитель фехтования называет учителя музыки “музыкантишкой”, учителя танцев — “плясунишкой”, а сам в ответ получает прозвище “драчунишка”. Учитель танцев почти бросился в драку с учителем фехтования. Господин Журден пытается разнять ссорящихся.

Входит учитель философии. Господин Журден просит его примирить ссорящихся господ учителей. Философ говорит, что “лучший ответ на издевательства — это сдержанность и терпение”. Каждый рассказывает философу, что его искусство — важнейшее, но учитель философии заявляет, что все трое — нахалы, потому что их искусства не могут даже сравниться с важнейшей наукой — философией.  Начинается драка всех четырёх учителей.

Господин Журден говорит, что не собирается разнимать дерущихся, а то ещё свой новый халат порвёт.

Учитель философии возвращается и готов приступить к уроку. Господин Журден говорит, что ему досадно, что всё так получилось. Философу господин Журден объясняет, что хочет учиться всему, потому что он умеет только читать и писать. Философ предлагает начать обучение с освоения логики и объясняет её основные понятия.

Господину Журдену не понравилась логика («Уж больно слова-то заковыристые. Нет, логика мне не подходит. Лучше что-нибудь позавлекательнее.») От этики господин Журден тоже отказывается, говоря, что он для этого слишком вспыльчив. Физика тоже не привлекает Журдена. В конце концов Журден просит учителя философии заняться с ним правописанием, на что тот с удовольствием соглашается. Журден вслед за учителем учится произносить звуки (гласные и согласные).

Прервав урок, господин Журден просит учителя философии помочь написать записку одной знатной даме, в которую господин Журден влюблён. Журден не может объяснить, прозой или стихами он хочет написать записку, так как не знает определений ни того, ни другого. В записке Журден хочет написать следующее: «Прекрасная маркиза! Ваши прекрасные глаза сулят мне смерть от любви «.

Учитель философии предлагает варианты объяснений в любви, но все они не нравятся упрямому Журдену, который не желает менять текст записки. В конце концов учитель философии хвалит вкус Журдена и говорит, что именно так и нужно писать послание женщине. Журден остаётся вполне доволен собой.

Господин Журден нервничает из-за того, что ему ещё не принесли новый костюм, и ругает портного.

Портной приносит костюм. Журден жалуется, что присланные портным чулки слишком узкие, туфли жмут. Портной убеждает Журдена, что так и надо. Тот соглашается. Господин Журден просит войти музыкантов, чтобы под их игру облачиться в новый костюм.

Танцующие под музыку подмастерья одевают господина Журдена. Подмастерье просит господина Журдена подарить сколько-нибудь денег, чтобы они выпили за его здоровье. При этом подмастерье назвал Журдена “Ваша милость”. Услышав это, Журден тут же дал денег и решил, что из-за нового костюма его так лестно назвали. Подмастерье называет в благодарность Журдена “Ваше сиятельство”, а потом и “Ваша светлость”. За каждое из этих обращений Журден даёт подмастерьям деньги, чуть не отдав всё, что у него было при себе.

Господин Журден решил пройтись по городу в новом костюме в сопровождении лакеев (чтобы все видели, что у него есть лакеи).

Вошедшая служанка Николь не сдерживается и смеётся при виде хозяина в новом костюме. Она говорит, что Журден так смешно выглядит, что нет сил сдержаться от смеха. Господин Журден пригрозил, что даст ей оплеуху, если она не перестанет смеяться. Журден приказывает Николь убрать дом перед приходом гостей.

Госпожа Журден говорит мужу, что его одежда и поведение давно смешат всех. Николь поддерживает хозяйку, говоря, что дом невозможно будет содержать в чистоте, если каждый день сюда будет ходить такое количество людей. Госпожа Журден и Николь спрашивают господина Журдена, зачем ему в его годы понадобились учителя фехтования и танцев. Журден называет женщин невеждами, а жена говорит, что лучше бы он дочку пристроил замуж.

Господин Журден хвастается перед женой своими знаниями (он теперь знает, что люди разговаривают прозой, а также знает, как произносится звук “у”). Николь особенно не нравится учитель фехтования, от которого пыль столбом.

Господин Журден тут же требует подать рапиры, протягивает одну Николь и собирается защищаться. Николь легко несколько раз уколола господина Журдена рапирой. Жена говорит, что вся эта дурь у Журдена началась с того времени, как он водится с дворянами, хотя сам он мещанин. Госпожа Журден объясняет мужу, что все эти знатные господа с ним ласковы только потому, что они занимают, как граф, например, у Журдена деньги.

Появляется граф.

Граф Дорант приветствует Журдена, называя его “милый друг”. Граф хвалит новый костюм Журдена, говорит ему массу комплиментов. Дорант рассказывает, что говорил о Журдене в королевской опочивальне. Граф просит подсчитать, сколько он должен господину Журдену. Тот отвечает, что долг составляет пятнадцать тысяч восемьсот ливров. Граф просит для ровной суммы дать ему в долг ещё двести пистолей, чтобы получилось ровно восемнадцать тысяч франков. Жена тихо называет Журдена “дойной коровой” и требует, чтобы он не давал в долг. Графу Журден отвечает, что это для него честь — дать в долг графу, и отправляется за деньгами.

Граф спрашивает у госпожи Журден о её дочери и предлагает посетить придворный балет, посмотреть комедию.

Господин Журден даёт Доранту двести луидоров. Граф сообщает Журдену, что маркиза скоро пожалует на обед и побывает на представлении, которое для неё устраивает Журден. Маркиза, по словам Доранта, долго отказывалась от подаренного Журденом бриллианта, но в конце концов приняла подарок. Журден благодарен графу за искреннее участие в его сердечных делах. Господин Журден заметил, что Николь подслушивает их, даёт ей пощёчину и уходит вместе с графом.

Николь обо всём, что услышала, рассказала хозяйке. Госпожа Журден говорит, что давно подозревает, что её муженёк за кем-то приударяет. Но потом госпожа Журден меняет тему разговора. Она рассказывает, что Клеонт влюблён в её дочь без памяти, и было бы хорошо, если бы за него удалось выдать Люсиль.  Николь в восторге, потому что она влюблена в слугу Клеонта. Госпожа Журден посылает Николь к Клеонту, чтобы вместе с ним попросить у господина Журдена руки Люсиль.

Николь собирается сообщить Клеонту радостную новость, но Клеонт и его слуга Ковьель прогоняют Николь, не став её слушать.

Клеонт был возмущён тем, что при встрече с Люсиль та прошла, словно не заметила его. Ковьель за это же обижен на Николь: та тоже прошла мимо, его не заметив. Клеонт подозревает, что Люсиль вскружил голову граф Дорант, который бывает часто в их доме. Ковьель критикует Люсиль: глаза у неё маленькие, рот большой, ростом невелика, “в речах и в движениях умышленно небрежна”. Клеонт на всё это отвечает, что Люсиль очаровательна, но сам себе обещает разлюбить и покинуть её.

Николь рассказала Люсиль о том, как её прогнали. Девушки встречают Клеонта и Ковьеля. Люсиль спрашивает, отчего так суров с ней Клеонт. То же самое интересует и Николь. Люсиль сама объясняет, по какой причине она сегодня утром уклонилась от встречи с Клеонтом. Оба отказываются слушать девушек, но потом, когда те собираются уйти, сами просят рассказать, что же произошло на самом деле во время утренней встречи. Люсиль объяснила, что во всём повинна её старая тётка, которая шла вместе с ними. Тётка уверена, что если мужчина подошёл к женщине, то он таким образом её уже обесчестил. Клеонт и Ковьель тут же простили своих возлюбленных.

Госпожа Журден приветствует Клеонта и говорит, что сейчас удобный случай попросить руки Люсиль у её мужа. Клеонт счастлив, что ему представляется такая возможность.

Клеонт обращается к господину Журдену с просьбой отдать за него замуж Люсиль. Господин Журден: “Прежде чем дать вам ответ, сударь, я попрошу вас сказать, дворянин вы или нет.” Клеонт отвечает, что слова сейчас дешевы, люди часто выдают себя за дворян, но он не станет этого делать. И хотя он обеспечен и имеет хорошее положение в обществе, а его предки были уважаемыми людьми, все же он не вправе считать себя дворянином. Господин Журден говорит, что в этом случае он не выдаст за него свою дочь. Жена Журдена возмущена таким ответом, Клеонт поражён. Оказывается, Журден хочет, чтобы его дочь была маркизой.

Госпожа Журден успокаивает Клеонта и говорит дочери, что отцу нужно поставить условие: ни за кого, кроме Клеонта Люсиль замуж не выйдет.

Слуга Клеонта Ковьель объясняет хозяину, что к отцу Люсиль нельзя относиться так серьёзно, ведь он же помешался на дворянстве. Ковьель тут же придумывает какую-то затею, объявив хозяину, что они сыграют с господином Журденом одну шутку, после чего тот выдаст Люсиль за Клеонта.

Господин Журден говорит сам себе, что он позволил бы отрубить два пальца на своей руке, лишь бы ему родиться графом или маркизом.

Лакей докладывает господину Журдену, что пришёл граф с какой-то дамой.

Лакей говорит графу Доранту и Доримене, что господин Журден сейчас выйдет к ним.

Доримена сомневается, что стоило приходить в этот дом. Дорант рассказывает маркизе Доримене о своей любви к ней, о том, что раз они не могут во избежание огласки встречаться ни у него, ни у неё, то этот дом — лучшее пристанище.

Доримена признаётся, что подарки графа слишком дороги (Дорант делал подарки от своего имени, получая их от господина Журдена). Маркиза даже говорит, что вот-вот Дорант может уговорить её выйти за него замуж. Граф предлагает маркизе сейчас же решиться на этот шаг. Доримену смущает то, что граф слишком много на неё тратится. Входит хозяин дома.

Господин Журден делает поклоны, как ему объяснял учитель танцев, но он подошёл слишком близко к маркизе и просит её отойти немного назад, чтобы он мог сделать третий поклон. Потом Журден высказал восхищение тем, что такая прекрасная маркиза посетила его дом. В конце речи он окончательно запутался и был прерван графом Дорантом. Граф тихо напоминает Журдену, чтоб тот не вздумал проговориться о бриллианте, подаренном Доримене.

Все отправляются к столу.

Доримена говорит Доранту, что это не обед, а роскошный пир. Дорант отвечает, что обед заказывал он сам, но всё равно все эти угощения не достойны Доримены. Господин Журден вслух восхищается ручками маркизы. Доримена вслух хвалит бриллиант, который у неё на пальце. Граф Дорант то и дело прерывает господина Журдена, когда тот пытается сделать комплимент Доримене. Начинается представление.

Неожиданно появляется госпожа Журден, которую муж из-за визита Доримены спровадил к сестре. Дорант говорит госпоже Журден, что вовсе не её муж устраивает обед. Обед даёт граф, а господин Журден якобы только предоставил для этого свой дом.

Журден тут же подтверждает слова Доранта, чтобы успокоить жену. Госпожа Журден в ответ на все эти объяснения пристыдила маркизу, сказав, что такой важной даме как Доримена совершенно не к лицу позволять за собой волочиться женатому мужчине (она имела ввиду своего мужа Журдена). Доримена возмущена, обижена на Доранта за то, что тот привёл её в этот дом. Маркиза уходит, Дорант — за ней.

Журден ругает жену за то, что та выгнала из его дома таких знатных господ. Госпожа Журден отвечает, что ей плевать на их знатность.

Господин Журден сокрушается по поводу неудачного возвращения жены.

Переодетый слуга Клеонта Ковьель приходит к Журдену и представляется близким другом его покойного отца. Ковьель рассказывает, что знал Журдена ещё ребёнком. Потом Ковьель говорит, что отец Журдена был настоящим дворянином, и соглашается это освидетельствовать перед всеми.

Ковьель сообщает Журдену, что сын турецкого султана влюблён в дочь Журдена и хочет на ней жениться. Ковьель придумывает на ходу нелепые слова, объясняя Журдену, что это турецкие выражения. Журден все эти слова старается запомнить.

Гость говорит, что сын турецкого султана пришёл просить руки Люсиль и хочет посвятить Журдена в мамамуши (слово Ковьель придумал сам, объяснив, что это значит стать почтенным вельможей). Журден на всё согласен.

Появляется Клеонт, одетый турком, вместе с пажами. Клеонт произносит ничего не значащие слова, а Ковьель переводит их якобы с турецкого языка. Журден всему верит и соглашается приготовиться к церемонии посвящения в мамамуши.

Ковьель смеётся над глупостью Журдена.

Ковьель приглашает пришедшего графа Доранта принять участие в комедии, которую он затеял с господином Журденом, чтобы женить Клеонта на Люсиль. Дорант соглашается.

Начинается турецкая церемония с музыкой и танцами.

Господин Журден появляется с бритой головой, одетый турком. Муфтий, ведущий церемонию на ломаном языке с ошибками, которые делает специально, начинает посвящение.

Церемония продолжается. На странном языке переодетые актёры разыгрывают посвящение в мамамуши. Журден всему верит.

Турки поют и танцуют.

Господина Журдена во время церемонии ставят на колени так, что руки его касаются земли, на спину ему кладут Коран. Муфтий, паясничая и издеваясь, якобы проводит церемонию. В конце концов Журдена объявляют дворянином и вручают ему саблю. Потом танцующие турки, якобы продолжая церемонию посвящения, бьют Журдена саблями плашмя, потом они бьют его палками. В конце концов все уходят.

Появляется госпожа Журден и кричит на мужа, что он ни с того ни с сего вырядился шутом гороховым. Журден отвечает, что он теперь мамамуши, поэтому все должны быть с ним почтительны. Журден повторяет все нелепые слова, которые слышал на церемонии. Жена решает, что он сошёл с ума.

Дорант просит маркизу поддержать идею Ковьеля, чтобы женить Клеонта на Люсиль. Доримена на всё соглашается и говорит, что она решила немедленно выйти замуж за Доранта, чтобы он больше на неё не тратился. Появляется господин Журден.

Дорант поздравляет Журдена с посвящением в мамамуши и предстоящим бракосочетанием Люсиль с сыном турецкого султана. Доримена присоединяется к поздравлениям. Появляется переодетый турком Клеонт.

Дорант поздравляет Клеонта с предстоящим браком и, обращаясь к нему как к сыну турецкого султана, выражает своё почтение.

Журден просит Ковьеля перевести Клеонту, что перед ним граф и маркиза, люди из высшего света.

Появляется Люсиль. Она спрашивает отца, отчего он выглядит так странно и что тут за комедия. Люсиль вначале отказывается выходить замуж, но потом узнаёт переодетого Клеонта и тут же соглашается.

Госпожа Журден возмущена тем, что её муж собрался выдать дочь за шута. Журден объясняет, что Люсиль станет женой турецкого султана. Госпожа Журден против. Дорант и Доримена пытаются уговорить госпожу Журден согласиться на этот брак и сообщают, что сама Люсиль согласилась. Госпожа Журден говорит, что если её дочь так поступила, то она её задушит собственными руками.

Появляется Люсиль, но мать не хочет с ней разговаривать.

Переодетый Ковьель просит госпожу Журден выслушать его и, отведя её в сторону, объясняет, что весь маскарад придуман для того, чтобы выдать Люсиль за Клеонта. Госпожа Журден тут же объявляет мужу, что она даёт своё согласие на брак. Собираются послать за нотариусом.

Граф Дорант объявляет, что он женится на маркизе Доримене, поэтому лучше отпраздновать две свадьбы сразу. Журден думает, что Дорант говорит это всё для отвода глаз. Журдену и в голову не приходит, что граф действительно женится.

В ожидании нотариуса Дорант предлагает посмотреть балет. Журден заявляет, что служанку Николь он выдаёт замуж за переводчика (переодетого Ковьеля). Довольный Ковьель благодарит Журдена.

Источник: Н.В. Смолякова. Зарубежная литература — М. «Издат-школа 2000»

Торговый класс в эпоху Возрождения: определение и обзор — видео и стенограмма урока

Происхождение торгового класса в Европе

После падения Римской империи люди в Европе жили в рамках экономической системы, получившей название феодализм . Феодализм был системой, в которой большинство людей были крестьянами, которые жили на земле и работали фермерами, в то время как несколько человек наверху были дворянами. В число знати входили рыцари, высокопоставленные члены церкви и королевская семья.

Дворянству принадлежала земля, на которой жили крестьяне. При феодализме большинство людей зарабатывали на жизнь землей, либо земледелием, либо владением землей и сбором ренты. Деньги действительно существовали, но земля была самым важным источником богатства. Было несколько купцов, но их было немного.

Но, начиная с 11 века, серия войн, названных крестовыми походами, вызвала потребность в гораздо большем количестве торговцев. Люди владели богатством в форме денег и зарабатывали эти деньги на торговле. Крестовые походы были серией христианских священных войн. Папа и христианские правила в Европе хотели вернуть себе так называемую «Святую землю» Израиля. С 11 по 15 века было проведено несколько крестовых походов.

Путь из Европы в Израиль был довольно долгим, и завоевание страны — не та работа, где можно работать дистанционно. Это было большой проблемой для европейских крестоносцев, как они могли добыть продовольствие и припасы для своих армий? Это означало, что им нужны торговцы, которые могли бы координировать действия между армиями и производителями продуктов питания, доставлять продукты и припасы по всему миру и подбирать покупателей с продавцами.

Повышенный спрос на их услуги побудил намного больше людей стать торговцами. Многие из этих новых купцов прибыли из северной Италии. Держите это в памяти, потому что это будет важно позже. И новые купцы не просто ушли домой, когда войны прекратились. Установив торговые связи с людьми на востоке, они получили доступ к экзотическим предметам роскоши, таким как специи и шелк, которые они могли продать по высокой цене дома.

Растущее число торговцев сформировало класс торговцев , где купцы как группа с определенной ролью и положением в обществе.И новый класс торговцев неплохо себя чувствовал! Короли тратили все свои деньги на крестовые походы и становились беднее, но купцы зарабатывали деньги на крестовых походах и новых торговых возможностях. Таким образом, класс торговцев стал становиться все более могущественным по сравнению с дворянством.

Это не означало, что все приветствовали купеческий класс. Торговцы зарабатывали много денег, и они не скрывали, что пытаются разбогатеть, поэтому их часто критиковали за жадность. Ростовщичество , или взимание слишком больших процентов, было обычным обвинением. Церковь, в частности, часто критиковала купечество за то, что он слишком интересовался мирским богатством.

Торговое сословие в эпоху Возрождения

Ко времени Возрождения, которое началось примерно в середине 15 века, купеческий класс в Европе был хорошо развит, и некоторые из них были очень богатыми. Эти деньги были оплачены за художественные и культурные достижения эпохи Возрождения. Помните, как много купцов во время крестовых походов приезжали из Северной Италии? Именно здесь находился центр искусства и культуры эпохи Возрождения, и это не случайно.Члены купеческого сословия использовали свое новоприобретенное богатство, чтобы покровительствовать искусству и культуре Возрождения, поддерживая многих известных художников, которыми мы восхищаемся до сих пор.

Один из самых известных примеров — семья Медичи. Семья Медичи была влиятельной семьей во Флоренции, Италия, с огромным богатством от торговли и банковского дела, и они использовали эти деньги для поддержки искусства и культуры. Члены семьи Медичи спонсировали художников, ткачей, скульпторов, архитекторов и других художников. У них было достаточно денег, чтобы организовать мастерские, где художники могли развивать свои навыки.Они заказали некоторые произведения искусства для личного пользования, но большая часть их была заказана для всего города Флоренции в качестве подарка публике.

Многие работы, спонсируемые Медичи, считаются шедеврами. Одним из ранних примеров является алтарь Портонари, заказанный в 1476 году Хуго Ван Дергоесом. Позже члены семьи Медичи спонсировали великих художников итальянского Возрождения. Микеланджело, в частности, был во многом обязан покровительству Медичи.

Купцы также внесли свой вклад в Возрождение, сделав базовое образование более распространенным, особенно в области математики и бухгалтерского учета.Рост класса торговцев означал, что гораздо большему количеству людей нужно было учиться, читать, считать и выполнять основы математики, чтобы они могли отслеживать свои продажи.

Краткое содержание урока

Возникший из пепла феодализма , система, в которой большинство людей были крестьянами, которые жили на земле и работали фермерами, в то время как несколько человек наверху были дворянством, классом торговцев год в эпоху Возрождения представлял собой могущественный класс людей, которые зарабатывали свои деньги не на владении или обработке земли, а на торговле и наличных деньгах.Начиная с 11 века, крестовые походы , серия христианских священных войн, Папа и христианские правители в Европе хотели вернуть так называемую Святую Землю Израиля, стимулировали рост торговли шелком и специями на дальние расстояния. можно было продать по высокой цене дома.

К эпохе Возрождения класс купцов прочно утвердился и имел большую власть в обществе. Купцов много критиковали за то, что они были жадными и эгоистичными, а также за передачу ростовщичества или взимание слишком больших процентов, но они были важными покровителями искусства и музыки, которые сделали Ренессанс столь известным. Семья Медичи является одним из примеров влиятельной купеческой семьи, которая оказала финансовую поддержку невероятному художественному и культурному росту Флоренции в период Возрождения, в основном за счет поддержки художников, скульпторов, архитекторов и ткачей.

Digital Emerson | Текст: Американский ученый

АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ.

Это обращение было произнесено в Кембридже в 1837 году, перед гарвардским отделением Общества Фи Бета Каппа, студенческого братства, состоящего из первых двадцати пяти человек в каждом выпускном классе.Общество проводит ежегодные собрания, на которых выступают самые выдающиеся ученые и мыслители того времени.

Г-н Президент и господа,

Поздравляю вас с началом нашего литературного года. Наша годовщина — юбилей надежды и, возможно, нехватки труда. Мы не встречаем силовых игр [1] или умений, чтения историй, трагедий и од, как древние греки; для парламентов любви и поэзии, таких как трубадуры; [2], ни для развития науки, как наши сверстники в британской и европейской столицах.До сих пор наш праздник был просто дружеским знаком сохранения любви к письму среди людей, слишком занятых, чтобы больше отдавать им письма. Как таковой, он драгоценен как знак несокрушимого инстинкта. Возможно, уже пришло время, когда должно быть и будет что-то еще; когда медлительный интеллект [20] этого континента заглянет из-под своих железных крышек и наполнит отложенные ожидания мира чем-то лучшим, чем усилия механического мастерства. Наш день зависимости, наше долгое ученичество в познании других земель подходит к концу.Миллионы, которые вокруг нас стремятся к жизни, не всегда могут питаться чистыми остатками иностранных урожаев [3]. Возникают события, действия, которые надо спеть, которые запоют сами себя. Кто может сомневаться в том, что поэзия возродится и возглавит новую эпоху, поскольку звезда в созвездии Арфа, которая сейчас пылает в нашем зените, как объявляют астрономы, однажды станет полярной звездой [4] на тысячу лет?

В свете этой надежды я принимаю тему, которую не только использование, но и природа нашей ассоциации, кажется, предписывают по сей день, — американский ученый.Год за годом мы приезжаем сюда, чтобы прочитать еще одну главу его биографии. Давайте узнаем, какие новые огни, новые события и другие дни повлияли на его характер, его обязанности и его надежды.

Это одна из тех басен, которые из неизвестной древности передают неожиданную мудрость, что боги вначале разделили человека на людей, чтобы он мог быть более полезным для себя; так же, как рука была разделена на пальцы, тем лучше отвечать своим концом. [5]

Старая басня покрывает доктрину, всегда новую и возвышенную; что есть Один Человек, — представленный всем отдельным людям лишь частично или через одну способность; и что вы должны взять все общество, чтобы найти [21] цельного человека.Человек не фермер, не профессор или инженер, но он все. Человек и священник, и ученый, и государственный деятель, и производитель, и солдат. В разделенном на или социальном государстве эти функции разделены между отдельными людьми, каждый из которых стремится выполнять свою часть [6] совместной работы, в то время как друг друга выполняет свою. Басня подразумевает, что индивидуум, чтобы овладеть собой, должен иногда возвращаться из своего собственного труда, чтобы обнять всех других работников. Но, к сожалению, эта изначальная единица, этот фонтан силы, был так распределен по множеству, был так тщательно разделен на части и разнесен, что пролился на капли и не мог быть собран.Состояние общества — это такое, при котором члены пострадали от ампутации туловища и расхаживают вокруг стольких ходячих монстров — здоровый палец, шею, живот, локоть, но никогда не мужчина.

Таким образом, человек превращается в вещь, во многие вещи. Плантатор, человек, посланный в поле для сбора пищи, редко приветствует какое-либо представление об истинном достоинстве своего служения. Он видит свой бушель и свою тележку, и ничего больше, и погружается в фермера, а не в Человека на ферме.Торговец почти никогда не придает идеальной ценности своей работе, но подчиняется [7] рутине своего ремесла, а душа подчиняется долларам. Священник становится формой; поверенный статутная книга; слесарь станок; матрос трос корабля.

В этом распределении функций ученый — это делегированный интеллект. В правильном состоянии он Человек [22] Думающий . В состоянии вырождения, став жертвой общества, он стремится стать просто мыслителем или, что еще хуже, попугаем мышления других людей.

В этом представлении о нем как о человеке-мышлении содержится вся теория его должности. Его природа требует своей безмятежностью, всеми своими мониторными картинками. [8] Его наставляет прошлое. Его приглашает будущее. Разве не каждый человек действительно ученик, и не все ли существует для ученика? И, наконец, разве истинный ученый не единственный настоящий мастер? Но, как сказал старый оракул: «У всего есть две ручки: остерегайтесь неправильной» [9]. В жизни слишком часто ученый ошибается с человечеством и теряет свою привилегию.Давайте посмотрим на него в его школе и рассмотрим его в отношении основных влияний, которые он получает.

I. Первое по времени и первое по значимости влияние на разум — это природа. Каждый день солнце; [10] и после захода солнца Ночь и ее звезды. Всегда дуют ветры; когда-либо растет трава. Каждый день мужчины и женщины разговаривают, созерцают и видят. [11] Ученый должен стоять с тоской и восхищаться перед этим грандиозным зрелищем. Он должен обосновать его ценность в своем уме.Что для него природа? У необъяснимой непрерывности этой сети Бога никогда не бывает начала, никогда не бывает конца, но всегда круговая сила, возвращающаяся в себя. [12] В этом он напоминает его собственный дух, начало и конец которого он никогда не сможет найти, — такое целостное, такое безграничное. Так же, как сияет ее великолепие, система на системе, стреляющая [23], как лучи, вверх, вниз, без центра, без окружности, — в массе и в частице, Природа спешит дать отчет за себя уму.Классификация начинается. Для молодого ума все индивидуально, само по себе. Постепенно он находит, как соединить две вещи и увидеть в них одну природу; потом три, потом три тысячи; и поэтому, тиражируемый своим собственным объединяющим инстинктом, он продолжает связывать вещи вместе, уменьшая аномалии, обнаруживая корни, уходящие под землю, посредством чего противоположные и отдаленные вещи соединяются и расцветают из одного стебля. В настоящее время он узнает, что с самого начала истории происходило постоянное накопление и классификация фактов.Но что такое классификация, как не осознание того, что эти объекты не хаотичны и не чужеродны, но имеют закон, который также является законом человеческого разума? Астроном обнаруживает, что геометрия, чистая абстракция человеческого разума, является мерой движения планет. Химик находит пропорции и понятный метод во всей материи; а наука — это не что иное, как нахождение аналогии, тождества в самых отдаленных частях. Честолюбивая душа садится перед каждым непреодолимым фактом; одна за другой сводят все странные конституции, все новые полномочия к их классу и их закону и продолжают вечно оживлять последние волокна организации, окраины природы, проницательностью.

Таким образом, ему, этому школьнику под изгибающимся куполом дня, предлагается, чтобы он и он исходили из одного Корня; один лист, а другой цветок; отношение, [24] сочувствие, волнующее во всех смыслах. А что это за рут? Разве это не душа его души? Слишком смелая мысль? Слишком дикая мечта? Тем не менее, когда этот духовный свет откроет закон более земных естеств, — когда он научится поклоняться душе и увидеть, что естественная философия, существующая сейчас, является лишь первым прикосновением ее гигантской руки, — он взглянет на него. вперед к постоянно расширяющимся знаниям о том, как стать творцом.[13] Он увидит, что природа противоположна душе, отвечая ей отчасти за отчасти. Один — печать, а другой — печать. Его красота — это красота его собственного разума. Его законы — это законы его собственного разума. Тогда природа становится для него мерой его достижений. Он не знает столько о природе, сколько еще не имеет собственного разума. И, наконец, древняя заповедь «Познай самого себя» [14] и современная заповедь «Изучай природу», наконец, стали одной из максим.

II. Следующее большое влияние на дух ученого — это разум прошлого, в какой бы форме, будь то литература, искусство или институты, он ни был вписан.Книги — лучший тип влияния прошлого, и, возможно, мы сможем постигнуть истину — более удобно узнать о величине этого влияния, — рассматривая только их ценность.

Теория книг благородна. Ученый первой эпохи принял в себя окружающий мир; размышлял об этом; придал ему новую формулировку собственного разума и произнес снова. Это вошло в его жизнь; [25] Из него вышла правда. До него дошли недолговечные действия; из него вышли бессмертные мысли.Это пришло к нему по делу; пошли от него стихи. Это был мертвый факт; теперь это быстрая мысль. Он может стоять, и он может уйти. Теперь оно терпит, теперь летает, теперь вдохновляет. [15] Точно пропорционально глубине разума, из которого оно вышло, настолько высоко оно взлетает, так долго поет.

Или, я бы сказал, это зависит от того, насколько далеко зашел процесс превращения жизни в истину. Пропорционально полноте перегонки будет чистота и непрочность продукта.Но ни один из них не идеален. Как никакой воздушный насос никоим образом не может создать идеальный вакуум [16], так и ни один художник не может полностью исключить условное, местное, скоропортящееся из своей книги или написать книгу чистой мысли, которая будет столь же эффективной, во всех отношениях отдаленным потомкам, как современникам, а точнее ко второму возрасту. Оказывается, каждая эпоха должна писать свои собственные книги; или, скорее, каждое поколение для следующего успеха. Книги более древнего периода не подходят для этого.

Тем не менее, отсюда происходит серьезное бедствие.Священность, связанная с актом творения, актом мысли, мгновенно передается записи. Пение поэта ощущалось божественным человеком. Отныне песнопение также является божественным. Писатель был человеком справедливым и мудрым. С этого момента считается, что книга совершенна; как любовь к герою развращает поклонение его статуе. Мгновенно книга становится ядовитой. [17] [26] Гид — тиран. Мы искали брата, и вот, правителя. Вялый и извращенный ум множества людей, всегда медленно открывающихся для вторжений Разума, однажды открывшись таким образом, однажды получив эту книгу, стоит на ней и кричит, если ее унижают.На нем построены колледжи. Книги написаны на нем мыслителями, а не Человеком Мышления, людьми талантливыми, то есть теми, кто ошибается, исходящими из общепринятых догм, а не из собственных взглядов на принципы. Кроткие молодые люди растут в библиотеках, считая своим долгом принять взгляды Цицерона, Локка [18] и Бэкона [19]; забывая, что Цицерон, Локк и Бэкон были всего лишь молодыми людьми в библиотеках, когда писали эти книги.

Следовательно, вместо Человеческого мышления у нас есть книжный червь.Отсюда и класс, изучающий книги, который ценит книги как таковые; не как относящиеся к природе и человеческому строению, но как составляющие своего рода Третье сословие [20] с миром и душой. Следовательно, восстановители чтений [21] исправители [22] библиоманы [23] всех степеней. Это плохо; это хуже, чем кажется.

Книги — самое лучшее, ими пользуются; злоупотребляли, среди худших. Какое правильное использование? Какова единственная цель, которая означает достижение результатов? Они нужны только для того, чтобы вдохновлять.[24] Лучше мне никогда не увидеть книгу, чем быть искривленным ее притяжением с моей собственной орбиты и создать спутник вместо системы. Единственная вещь в мире ценностей — это [27] активная душа, душа, свободная, суверенная, активная. На это имеет право каждый мужчина; это содержится в каждом человеке, хотя почти во всех мужчинах есть препятствия и они еще не рождены. Активная душа видит абсолютную истину и произносит истину или творит. В этом действии он гениален; не привилегия быть здесь и там любимцем, но здоровое состояние каждого мужчины.[25] По своей сути он прогрессивен. Книга, колледж, художественная школа, любое учреждение останавливаются на каком-то гениальном высказывании прошлого. Это хорошо, говорят они, — держитесь за это. Они прижали меня. [26] Они смотрят назад, а не вперед. Но гений всегда смотрит вперед. Глаза человека расположены на его лбу, а не на его задней части. Человек надеется. Гений творит. Творить — творить — есть доказательство божественного присутствия. Какими бы ни были таланты, если человек не творит, чистое излияние Божества не его [27] — могут быть дурман и дым, но еще не пламя.Есть творческие манеры, есть творческие действия и творческие слова; манеры, действия, слова, то есть не указывающие на обычаи или авторитет, но возникающие спонтанно из собственного чувства добра и справедливости.

С другой стороны, вместо того, чтобы быть самим себе провидцем, пусть он всегда получает от другого разума свою истину, даже если он находится в потоках света, без периодов уединения, исследования и самовосстановления; и оказана фатальная медвежья услуга [28]. Гений всегда является врагом гения из-за чрезмерного влияния.[29] Литература [28] каждого народа свидетельствует обо мне. Английские драматические поэты Шекспиризируют вот уже двести лет [30].

Несомненно, существует правильный способ чтения, поэтому его следует строго подчинять. Мышление человека не должно подчиняться его инструментам. Книги на досуг ученого. Когда он может читать Бога напрямую, этот час слишком драгоценен, чтобы его тратить на расшифровки стенограмм их чтений другими людьми [31]. Но когда наступают интервалы тьмы, а они должны, — когда душа не видит, когда солнце скрывается и звезды перестают сиять, — мы возвращаемся к лампам, зажженным их лучом, чтобы направлять наши шаги к Снова Восток, где рассвет.[32] Мы слышим, чтобы говорить. Арабская пословица гласит: «Смоковница, смотрящая на смоковницу, приносит плоды».

Поразительно, какое удовольствие мы получаем от лучших книг. Они всегда поражают нас убеждением, что одна природа пишет, а одна и та же читает. Мы читаем стихи одного из великих английских поэтов, Чосера, [33] Марвелла, [34], Драйдена, [35] с самой современной радостью, — я имею в виду, с удовольствием, которое в значительной степени вызвано по абстракции всего раз, из своих стихов.Есть некоторый трепет, смешанный с радостью нашего удивления, когда этот поэт, живший в каком-то прошлом мире двести или триста лет назад, говорит то, что близко моей душе, то, о чем я тоже почти думал и сказал. Но в качестве доказательства, которое дает философская доктрина идентичности всех разумов, мы должны [29] предположить некоторую заранее установленную гармонию, некоторое предвидение душ, которые должны были быть, и некоторую подготовку запасов для их будущих потребностей, таких как Этот факт наблюдается у насекомых, которые перед смертью откладывают пищу для молодых личинок, которых они никогда не увидят.

Ни любовь к системе, ни преувеличение инстинктов не поспешили бы меня недооценить Книгу. Все мы знаем, что, как человеческое тело можно питать любой пищей, хоть это и вареная трава, и бульон для обуви, так и человеческий разум может питаться любым знанием. И были великие и героические люди, у которых почти не было другой информации, кроме печатной страницы. Скажу только, что для такой диеты нужна сильная голова. Чтобы хорошо читать, нужно быть изобретателем. Как гласит пословица, «Тот, кто принесет домой богатство Индии, должен унести богатство Индии».»Существует также творческое чтение, а также творческое письмо. Когда ум подкрепляется трудом и изобретениями, страница любой книги, которую мы читаем, освещается множеством намеков. Каждое предложение вдвойне значимо, и смысл нашего автора столь же широк. как мир. Затем мы видим, что всегда верно, что, как час видения ясновидящего короток и редок среди тяжелых дней и месяцев, так и его запись, возможно, самая маленькая часть его тома. его Платон [36] или Шекспир, только эта малая часть — только подлинные высказывания оракула; — все остальное он отвергает, если бы это никогда не было так много раз Платона и Шекспира.

[30]

Конечно, есть часть чтения, совершенно необходимая для мудрого человека. Историю и точные науки он должен изучать путем кропотливого чтения. Точно так же в колледжах есть незаменимая служба — обучать элементам. Но они могут принести нам большую пользу только тогда, когда нацелены не на бурение, а на созидание; когда они собирают издалека все лучи различных гениев в свои гостеприимные чертоги и с помощью сосредоточенного огня зажигают сердца своей юности. Мысль и знание — это природа, в которой аппарат и претензия ничего не значат.Платья [37] и денежные фонды [38], хотя и являются городами из золота, никогда не могут уравновесить ни малейшего приговора или слога остроумия [39]. Забудьте об этом, и наши американские колледжи потеряют свою общественную значимость, в то время как они становятся богаче с каждым годом.

III. В мире распространено мнение, что ученый должен быть отшельником, слугой, [40] — непригодным для любого ручного или общественного труда, как перочинный нож для топора. Так называемые «практичные люди» насмехаются над спекулятивными людьми, как будто, поскольку они спекулируют или видят , они ничего не могут сделать.Я слышал, как говорится, что к духовенству — которые всегда, более широко, чем любой другой класс, относятся к ученым своего времени, — обращаются как к женщинам; что грубого, непринужденного разговора мужчин они не слышат, а только грубую [41] и разбавленную речь. Часто они практически лишены избирательных прав; и действительно, есть сторонники их безбрачия. Насколько это справедливо для прилежных классов, это не справедливо и мудро. Действие [31] ведется с подчиненным ученым, но оно существенно. Без этого он еще не человек.Без него мысль никогда не может созреть в истину. Пока мир предстает перед взором облаком красоты, мы даже не можем увидеть его красоту. Бездействие — это трусость, но без героического ума не может быть ученого. Преамбула [42] мысли, переход, через который она переходит от бессознательного к сознанию, есть действие. Я знаю только то, что я прожил. Мы сразу узнаем, чьи слова наполнены жизнью, а чьи нет.

Мир — эта тень души, или другой я, , простирается широко вокруг.Его достопримечательности — это ключи, которые открывают мои мысли и знакомят меня с самим собой. Я с нетерпением бросаюсь в этот шумный шум. Я хватаюсь за руки тех, кто рядом со мной, и занимаю свое место на ринге, чтобы страдать и работать, наученный инстинктом, что так немая бездна [43] будет громко говорить. Я нарушаю его порядок; Я рассеиваю его страх [44], я избавляюсь от него в рамках моей расширяющейся жизни. Столько всего из жизни, что я знаю по опыту, столько дикой местности я победил и насадил, или так далеко я расширил свое существо, мое владычество.Я не понимаю, как любой мужчина может позволить себе, ради нервов и дремоты, пощадить любое действие, в котором он может принять участие. В его речи — жемчуг и рубины. Тяжелая работа, бедствия, раздражение, нужды — вот наставники красноречия и мудрости. Истинный ученый недоволен любой упущенной возможностью действовать как потерей власти.

[32]

Это сырье, из которого интеллект лепит свои великолепные изделия. Это тоже странный процесс, благодаря которому опыт превращается в мысль, как лист шелковицы превращается в атлас.[45] Производство работает круглосуточно.

Действия и события нашего детства и юности теперь являются предметом самого спокойного наблюдения. Они лежат в воздухе, как прекрасные картинки. Не так с нашими недавними действиями, с бизнесом, который у нас сейчас в руках. На этот счет мы совершенно не можем строить догадки. Наши чувства пока еще циркулируют в нем. Мы чувствуем или знаем это не больше, чем мы чувствуем ступни, руки или мозг нашего тела. Новый поступок — это все же часть жизни, на время остается погруженной в нашу бессознательную жизнь.В какой-то час созерцания он отделяется от жизни, как спелый плод [46], чтобы стать мыслью ума. Мгновенно он возносится, преображается; тленное облеклось в нетление. [47] Отныне это объект красоты, однако основывается на его происхождении и окрестностях. Также обратите внимание на невозможность предшествовать этому действию. В состоянии личинки она не может летать, она не может сиять, это тупая личинка. Но внезапно, без наблюдения, та же самая вещь расправляет красивые крылья и становится ангелом мудрости.Так что нет ни одного факта, ни одного события в нашей частной истории, которое рано или поздно не потеряло бы свою липкую, инертную форму и удивило бы нас, взлетев из нашего тела в эмпиреи [48]. Колыбель и младенчество, школа и детская площадка, страх мальчиков и собак и ферул, [49] любовь к маленьким служанкам и ягодам и многие другие [33] факты, которые когда-то заполняли все небо, уже ушли; друг и родственник, профессия и вечеринка, город и страна, нация и мир тоже должны парить и петь. [50]

Конечно, тот, кто приложил всю свою силу в подходящих действиях, получит богатейшую отдачу мудрости.Я не закроюсь из этого шара действия и не пересажу дуб в цветочный горшок, чтобы голод и сосны; не доверять доходам какого-то одного факультета и исчерпать одну жилу мыслей, как те савойцы, [51] которые, зарабатывая себе на жизнь вырезанием пастухов, пастушек и курящих голландцев для всей Европы, однажды отправились в горы чтобы найти запас, и обнаружил, что они вырубили последние сосны. У нас есть много авторов, которые выписали свою жилу и которые, движимые похвальной осторожностью, плывут в Грецию или Палестину, следуют за звероловом в прерии или бродят по Алжиру, чтобы пополнить свой торговый запас.

Если бы только словарный запас, ученый был бы жадным к действию. Жизнь — наш словарь. [52] Годы потрачены на сельский труд; в городе; в понимании профессий и производств; в откровенном общении со многими мужчинами и женщинами; в науке; в искусстве; с одной стороны, овладеть всеми фактами языком, с помощью которого можно проиллюстрировать и воплотить наши представления. Я сразу узнаю от любого оратора, сколько он уже прожил, несмотря на бедность или великолепие его речи.Жизнь остается позади нас как карьер, из которого мы получаем плитки и камни [34] для современной каменной кладки. Это способ выучить грамматику. Колледжи и книги копируют только язык поля и рабочего двора.

Но конечная ценность действия, как и книги, и лучше, чем книги, заключается в том, что это ресурс. Этот великий принцип волнообразности в природе, проявляющийся во вдохе и выдохе дыхания; в желании и сытости; в приливы и отливы на море; днем и ночью; в жару и холод; и, поскольку они еще более глубоко укоренились в каждом атоме и каждой жидкости, они известны нам под названием Полярность — эти «приступы легкой передачи и отражения», как их называл Ньютон [53], являются законом природы, потому что они закон духа.

Разум теперь думает, теперь действует, и каждое соответствие воспроизводит другое. Когда художник исчерпал свои материалы, когда фантазия больше не рисует, когда мысли больше не воспринимаются, а книги становятся утомлением, — у него всегда есть ресурс , чтобы прожить . Характер выше интеллекта. Мышление — это функция. Жизнь — это функционер. Ручей отступает к своему источнику. Великая душа будет сильна как для жизни, так и для мысли. Не хватает ли ему органа или среды, чтобы передать свою правду? Он все еще может прибегнуть к этой стихийной силе, живущей ими.Это полный акт. Мышление — это частичный акт. Пусть в его делах сияет величие справедливости. Пусть красота привязанности развеселит его скромную крышу. Те, кто «далеки от славы», которые живут и действуют вместе с ним, будут чувствовать силу его конституции в делах и событиях дня [35] лучше, чем это может быть измерено любыми публичными и спланированными демонстрациями. Время научит его, что ученый не теряет ни часа, который живет человек. В этом он раскрывает священный зародыш своего инстинкта, защищенный от влияния. То, что теряется в видимости, приобретается в силе.Не из тех, на ком системы образования исчерпали свою культуру, появляется великан, помогающий разрушить старое или построить новое, а из неуправляемой [54] дикой природы; из ужасных друидов [55] и берсерков [56] происходят наконец Альфред [57] и Шекспир. Поэтому я с радостью слышу все, что начинают говорить о достоинстве и необходимости труда каждому гражданину. Еще есть добродетель в мотыге и лопате [58] как для ученых, так и для необразованных рук. И труд везде приветствуется; всегда нас приглашают на работу; только следует соблюдать это ограничение, что человек не должен ради более широкой деятельности жертвовать каким-либо мнением в пользу народных суждений и способов действия.

Я уже говорил о воспитании ученого по натуре, по книгам и по действию. Остается сказать несколько слов о его обязанностях.

Они такие, как Человек Думающий. Все они могут состоять из уверенности в себе. Задача ученого — подбадривать, подбадривать и направлять людей, показывая им факты среди видимости. Он выполняет медленную, незаслуженную и неоплачиваемую задачу наблюдения. Флемстид [59] и Гершель [60] в своих застекленных обсерваториях могут каталогизировать звезды с похвалой всех [36] людей, и, поскольку результаты великолепны и полезны, честь гарантирована.Но он в своей частной обсерватории каталогизировал темные и туманные [61] звезды человеческого разума, о которых еще никто не думал как таковые, — иногда наблюдая дни и месяцы в поисках некоторых фактов; исправляя все еще свои старые записи, — должен отказаться от показа и немедленной славы. В течение длительного периода подготовки он должен часто проявлять невежество и легкомыслие в популярном искусстве, вызывая презрение со стороны тех, кто поддерживает его. Долго он должен заикаться в своей речи; часто отказываются от живых ради мертвых.Что еще хуже, он должен смириться — как часто! — с нищетой и одиночеством. Ради легкости и удовольствия идти по старому пути, принимая моду, образование, религию общества, он принимает крест, создавая свой собственный, и, конечно же, самообвинение, слабость сердца, частую неуверенность и потеря времени, которое представляет собой крапиву и запутывание виноградных лоз на пути к самонадеянности и самонадеянности; и состояние виртуальной враждебности, в котором он, кажется, находится к обществу, и особенно к образованному обществу.Какая компенсация за все эти потери и презрение? Он должен находить утешение в выполнении высших функций человеческой натуры. Он тот, кто поднимается из личных соображений, дышит и живет общественными и выдающимися мыслями. Он глаз мира. Он сердце мира. Он должен противостоять вульгарному процветанию, которое постоянно возвращается к варварству, сохраняя и передавая героические чувства, благородные биографии, мелодичные стихи и выводы [37] истории. Все, что предсказывает человеческое сердце, во всех чрезвычайных ситуациях, во все торжественные часы, как комментарий к миру действий, — он примет и поделится.И какой бы новый приговор Разум со своего неприкосновенного престола ни вынес в отношении проходящих мимо людей и событий сегодняшнего дня, он должен услышать и обнародовать.

Таковы его функции, поэтому ему надлежит чувствовать всю уверенность в себе и никогда не подчиняться крику народа. Он и только он знает мир. Мир любого момента — это всего лишь видимость. Какое-то великое приличие, какой-то фетиш [62] правительства, какая-то эфемерная торговля, или война, или человек, восклицает [63] половина человечества и кричит другой половиной, как если бы все зависело от этого конкретного взлета или падения. .Скорее всего, весь вопрос не стоит той самой бедной мысли, которую ученый потерял, выслушивая спор. Пусть он не откажется от своей веры в то, что ружье — это ружье, хотя древние и благородные [64] земли утверждают, что это трещина судьбы. В тишине, в уравновешенности, в суровой абстракции пусть он держится в одиночестве; добавьте наблюдение к наблюдению, терпение пренебрежения, терпение упреков и выжидание, — достаточно счастлив, если он может убедиться в одиночестве, что в этот день он увидел что-то истинное.Успех наступает на каждом правильном шаге. Потому что инстинкт, несомненно, побуждает его сказать брату, что он думает. Затем он узнает, что, погружаясь в секреты своего собственного разума, он спустился в секреты всех умов. Он узнает, что тот, кто [38] овладел любым законом в своих личных мыслях, является хозяином в той степени для всех людей, на чьем языке он говорит, и всех, на чей язык может быть переведен его собственный. Оказывается, поэт, в полном одиночестве вспоминая свои спонтанные мысли и записывая их, записал то, что люди в огромных городах находят верным и для них.Оратор сначала сомневается в уместности своих откровенных признаний, в своем незнании лиц, к которым обращается, до тех пор, пока не обнаруживает, что он является дополнением [65] своих слушателей; — что они пьют его слова, потому что он исполняет для них их собственные природа; чем глубже он погружается в свои самые сокровенные, сокровенные предчувствия, к своему удивлению, он обнаруживает, что они наиболее приемлемы, наиболее публичны и универсальны. Люди наслаждаются этим; лучшая часть каждого мужчины чувствует: это моя музыка; это я.

В уверенности в себе постигаются все добродетели.Свободным должен быть ученый — свободным и храбрым. Свободен даже по определению свободы, «без каких-либо препятствий, не вытекающих из его собственной конституции». Храбрый; потому что страх — это то, что ученый по самой своей функции оставляет позади. Страх всегда возникает из-за незнания. Ему будет стыдно, если его спокойствие в опасные времена проистекает из предположения, что он, как и дети, и женщины, является защищенным классом; или если он ищет временного покоя, отвлекая свои мысли от политики или назойливых вопросов, пряча голову, как страус в цветущих кустах, заглядывая в микроскоп и сочиняя рифмы, как свистит мальчик, чтобы набраться храбрости.[39] Так что опасность по-прежнему остается опасностью; так страх хуже. По-мужски позвольте ему повернуться и взглянуть в лицо. Пусть он заглянет в его глаза и исследует его природу, изучит его происхождение — увидит детенышей этого льва, — до которого нет большого пути назад; тогда он найдет в себе совершенное понимание его природы и масштабов; он заставит свои руки встретиться на другой стороне и отныне сможет бросить вызов этому и перейти на более высокий уровень. Мир принадлежит ему, кто может видеть сквозь его притязания. Какая глухота, какой слепой обычай, какие заросшие заблуждения вы видите, возникают только благодаря терпению — вашему терпению.Считайте это ложью, и вы уже нанесли ей смертельный удар.

Да, мы запуганные, мы безнадёжные. Озорное мнение, что мы поздно пришли в природу; что с миром было покончено давным-давно. Как мир был пластичен и текуч в руках Бога, так и многие из его атрибутов, которые мы привносим в него, всегда остаются неизменными. Для невежества и греха это кремень. Они приспосабливаются к этому, как могут; но пропорционально тому, как в человеке есть что-то божественное, небосвод течет перед ним и принимает его печать [66] и форму.Не тот великий, кто может изменить материю, но тот, кто может изменить мое душевное состояние. Они — короли мира, которые придают цвет своей теперешней мысли всей природе и всему искусству и убеждают людей своей веселой безмятежностью несения материи, что то, что они делают, является яблоком, которого желали века. собирать, теперь, наконец, спелые, и приглашая народы на жатву. Великий человек творит великое. [40] Где бы ни сидел Макдональд [67], всегда есть глава стола. Линней [68] делает ботанику самым увлекательным занятием и выигрывает у фермера и травника: Дэви, [69] химия; и Кювье, [70] окаменелости.День всегда принадлежит ему, кто трудится в нем с безмятежностью и великими целями. Неустойчивые оценки людей толпятся перед тем, чей разум полон истины, как набегающие волны Атлантического океана следуют за луной. [71]

Причина этой уверенности в себе глубже, чем можно постичь, — темнее, чем можно просвещать. Я мог бы не носить с собой чувства аудитории, заявляя о своей собственной вере. Но я уже показал основание моей надежды, выступив против учения о том, что человек един. Я считаю, что с человеком поступили несправедливо; он обидел себя.Он почти потерял свет, который может вернуть его к своим прерогативам. Мужчины становятся бесполезными. Люди в истории, люди в современном мире — это жуки, они порождаются и называются «массой» и «стадом». Через столетие, через тысячелетие, один или два человека [72], то есть одно или два приближения к правильному состоянию каждого человека. Все остальные видят в герое или поэте их собственное зеленое и грубое существо, — созревшее; да, и довольны меньшим, так что , что могут достичь своего полного роста.Какое свидетельство, полное величия, полное жалости, несет бедный член клана, бедный партизан, радующийся славе своего вождя, о требованиях своей собственной природы! Бедные и низкие находят некоторую компенсацию своим огромным моральным способностям за свое согласие с политической и социальной неполноценностью. [73] [41] Они довольны тем, что их, как мух, смахивают с пути великого человека, чтобы он воздал должное той общей природе, которую все больше всего желают видеть расширенной и прославленной.Они загорают в свете великого человека и чувствуют в нем свою стихию. Они бросают достоинство человека из своего угнетенного «я» на плечи героя и погибнут, если добавят одну каплю крови, чтобы заставить это великое сердце биться, эти гигантские сухожилия сражаются и побеждают. Он живет для нас, а мы живем в нем.

Такие люди, как они [74], очень естественно ищут денег или власти; и власть, потому что она не хуже денег, — так называемая «добыча». И почему бы нет? Ибо они стремятся к высшему, и во сне они мечтают о высшем.Разбудите их, и они откажутся от ложного блага и перейдут к истине, а правительство предоставит клеркам и столам. Эта революция должна быть произведена путем постепенного приручения идеи Культуры. Главное стремление мира к великолепию — это воспитание человека. Вот материалы, разбросанные по земле. Частная жизнь одного человека будет более прославленной монархией, более грозной для своего врага, более сладкой и безмятежной по своему влиянию для своего друга, чем любое королевство в истории.Ибо человек, при правильном взгляде, постигает [75] особенности всех людей. Каждый философ, каждый бард, каждый актер сделал для меня, как делегат, только то, что однажды я смогу сделать для себя. Книги, которые когда-то [42] мы ценили больше, чем зеницу ока, у нас совсем исчерпаны. Что это такое, как не сказать, что мы пришли к точке зрения, которую универсальный разум принял глазами одного писца; мы были этим человеком и ушли. Сначала, одну, затем другую, мы осушаем все цистерны и, увеличиваясь от всех этих запасов, мы жаждем лучшей и более обильной пищи.Никогда не жил человек, который мог бы нас накормить. Человеческий разум не может быть воплощен в человеке, который поставит преграду с одной стороны этой безграничной, безграничной империи. Это один центральный огонь, который, то вспыхивая из уст Этны, освещает мысы Сицилии, то из горла Везувия освещает башни и виноградники Неаполя. Это один свет, который лучится из тысячи звезд. Это одна душа, которая одушевляет всех людей.

Но я, возможно, утомительно остановился на этой абстракции Ученого.Я не должен больше откладывать, чтобы добавить то, что я должен сказать о более близком отношении к времени и к этой стране.

Исторически сложилось так, что существует разница в идеях, которые преобладают в последовательных эпохах, и есть данные, позволяющие отметить гений классики, романтики, а теперь и эпохи рефлексии или философии [76]. С учетом представленных мною взглядов на единство или идентичность разума всех людей, я не особо останавливаюсь на этих различиях. Фактически, я считаю, что каждый человек проходит через все три.Мальчик — грек; молодежь, [43] романтик; взрослый, рефлексивный. Однако я не отрицаю, что можно достаточно отчетливо проследить революцию в ведущей идее.

Наш век оплакивают как век интроверсии. [77] Это должно быть злом? Мы вроде бы критичны. Нас смущают другие мысли. [78] Мы не можем наслаждаться чем-либо из-за того, что хотим знать, в чем состоит удовольствие. У нас глаза подведены. Мы видим ногами. Время заражено несчастьем Гамлета, —

«Заболел бледным мышлением.»[79]

Неужели все так плохо? Зрение — последнее, о чем можно пожалеть. Будем ли мы слепыми? Боимся ли мы, чтобы не превзойти природу и Бога и не выпить истину досуха? Я рассматриваю недовольство литературного класса как простое заявление о том, что они не находятся в состоянии ума своих отцов, и сожалею о грядущем состоянии как неиспытанном; как мальчик боится воды еще до того, как научился плавать. Если есть какой-то период, в котором можно было бы родиться, то разве это не эпоха Революции; когда старое и новое стоят бок о бок и допускают сравнение; когда энергии всех людей исследуются страхом и надеждой; когда историческая слава старого может быть компенсирована богатыми возможностями новой эпохи? Этот раз, как и всегда, очень хороший, если мы только знаем, что с ним делать.

Я с некоторой радостью читал о благоприятных знамениях грядущих дней, поскольку они уже мерцают через [44] поэзию и искусство, через философию и науку, через церковь и государство.

Одним из этих признаков является тот факт, что то же движение [80], которое произвело возвышение того, что называлось самым низким классом в государстве, приняло в литературе очень заметный и столь же благоприятный аспект. Вместо возвышенного и прекрасного исследовалось и поэтизировалось близкое, низкое, обычное. То, что по неосторожности топтали под ногами те, кто запрягал и готовил себя для длительных путешествий в далекие страны, внезапно оказывается богаче всех чужих краев.Литература бедняков, чувства ребенка, философия улицы, смысл семейной жизни — вот темы того времени. Это большой шаг. Это знак — не так ли? — новой силы, когда активизируются конечности, когда потоки теплой жизни текут в руки и ноги. Я не прошу великого, далекого, романтического; что делают в Италии или Аравии; что такое греческое искусство или провансальский менестрель; Я принимаю обычное, исследую и сижу у ног знакомого, низкого.Дайте мне представление о сегодняшнем дне, и, возможно, вы получите античный и будущий миры. Что бы мы действительно знали значение? Еда в фиркине; молоко в кастрюле; уличная баллада; новости лодки; взгляд глаза; форма и походка тела; — покажите мне основную причину всего этого; покажите мне возвышенное присутствие высшей духовной причины, скрывающейся, как всегда, в этих окраинах и краях [45] природы; позвольте мне увидеть каждую мелочь, ощетинившуюся полярностью, которая мгновенно подчиняет ее вечному закону; [81] и лавка, плуг и бухгалтерская книга относятся к той же причине, по которой колеблется свет и поют поэты; — и мир не лжет. больше унылый сборник и кладовая, но в нем есть форма и порядок: здесь нет мелочей, нет головоломки, но одна конструкция объединяет и оживляет самую дальнюю вершину и самую нижнюю траншею.

Эта идея вдохновила гения Голдсмита, [82] Бернса, [83] Каупера, [84] и, в более новое время, Гете, [85] Вордсворта, [86] и Карлайла. [87] Этой идее они по-разному следовали и с разным успехом. В отличие от их письма, стиль Папы [88] Джонсона [89] Гиббона [90] выглядит холодным и педантичным. Это кровавое письмо. Человек с удивлением обнаруживает, что близкие вещи не менее прекрасны и дивны, чем далекие. Близкое объясняет дальнее. Капля — это маленький океан.Мужчина связан со всей природой. Это представление о ценности пошлого приносит плоды в открытиях. Гете, в этом самом современном из современных, показал нам, как никто никогда, гений древних.

Есть один гений, который много сделал для этой философии жизни, литературная ценность которой еще никогда не была оценена должным образом: — Я имею в виду Эмануэля Сведенборга [91]. Самый изобретательный из людей, но писавший с точностью математика, он пытался привить чисто философскую этику в популярное христианство своего времени.Такая попытка [46] конечно же должна иметь трудность, которую не мог преодолеть ни один гений. Но он увидел и показал связь между природой и привязанностями души. Он пронзил символический или духовный характер видимого, слышимого, осязаемого мира. Особенно его любящая тень муза парила и интерпретировала нижние части природы; он показал таинственную связь, которая связывает моральное зло с грязными материальными формами, и изложил в эпических притчах теорию безумия, животных, нечистых и страшных вещей.

Еще один знак нашего времени, также отмеченный аналогичным политическим движением, — это новое значение, придаваемое отдельному человеку. Все, что стремится изолировать человека — окружать его преградами естественного уважения, чтобы каждый человек чувствовал, что мир принадлежит ему, и что человек должен относиться к человеку как к суверенному государству с суверенным государством, — имеет тенденцию к истинному союзу, а также величие. «Я узнал, — сказал меланхоличный Песталоцци [92], — что ни один человек на обширной земле Бога не желает и не может помочь другому человеку.»Помощь должна исходить только из лона. Ученый — это тот человек, который должен взять на себя все способности времени, все вклады прошлого, все надежды на будущее. Он должен быть университетом знаний. Если один урок больше, чем другой, который должен пронзить его ухо: мир — ничто, человек — все; в вас есть закон всей природы, и вы еще не знаете, как поднимается шарик сока; в вас дремлет весь Разум; это вам все знать; это вам [47] отважиться на все.Г-н Президент и джентльмены, эта вера в неисследованную мощь человека по всем мотивам, по всем пророчествам, по всем приготовлениям принадлежит американскому ученому. Мы слишком долго слушали придворных муз Европы. Дух американского свободного человека уже считается робким, подражательным, покорным. Общественная и частная алчность делают воздух, которым мы дышим, густым и жирным. Ученый порядочный, праздный, покладистый. Уже видите трагические последствия. Разум этой страны, наученный стремиться к низким объектам, ест сам себя.Нет работы ни для кого, кроме приличных и покладистых. Юноши с самым прекрасным обетованием, которые начинают жизнь на наших берегах, раздуваемые горными ветрами, освещенные всеми звездами Бога, обнаруживают, что земля внизу не согласована с ними, но им мешает отвращение, которое принципы на котором ведется бизнес, вдохновляйте и обращайте на них внимание, или умирайте от отвращения, некоторые из них — самоубийцы. Какое лекарство? Они еще не видели, и тысячи молодых людей, полных надежды, теперь толпящихся к препятствиям на пути к карьере, еще не видят, что, если одинокий мужчина неуклонно опирается на свои инстинкты и будет там оставаться, огромный мир вернется к нему. .Терпение — терпение; с оттенками всего хорошего и отличного для компании; и для утешения перспективами вашей собственной бесконечной жизни; а для работы — изучение и передача принципов, превращение этих инстинктов в силу, обращение мира. Разве не быть [48] единицей — это главный позор в мире; не считаться одним персонажем; не для того, чтобы приносить тот особенный плод, который каждый человек был создан, чтобы приносить, а для того, чтобы его можно было исчислять в совокупности, в сотнях или тысячах партии, секции, к которой мы принадлежим; а наше мнение предсказано географически, как на север, так и на юг? Не так, братья и друзья! Дайте богу так не быть.Мы будем ходить своими ногами; будем работать своими руками; мы будем говорить то, что думаем. Тогда человек больше не будет именем жалости, сомнений и чувственных удовольствий. Страх перед людьми и любовь к людям будут стеной защиты и венком радости вокруг всех. Впервые будет существовать нация людей, потому что каждый считает себя вдохновленным Божественной Душой, которая также вдохновляет всех людей.

Купец в дворянстве закончил чем. «Буржуа в дворянстве» анализ

Уважаемый и довольно богатый буржуа по имени Журден тяготеет к высшему свету, его привлекает аристократия, а сам человек решает во всем уподобляться дворянам, чтобы приобрести такие же приятные манеры и стиль разговора, что и у них.Эта его склонность раздражает всех домочадцев Журдена и создает для них массу проблем, но благодаря его желанию стать аристократом целая компания учителей, парикмахеров и портных обещает, что действительно сделает из настоящего дворянина настоящего дворянина. буржуазия хорошо зарабатывает.

Учитель танцев и его товарищ, преподающий музыку, появляясь в доме Журдена, пытаются убедить буржуа, что ему нужно в совершенстве овладеть этим искусством, если он хочет чувствовать себя комфортно среди аристократов.Между этими двумя учителями и тем, кто обучает Журдена навыкам фехтования, завязывается настоящая драка, каждая из которых доказывает, что наука, которую он преподает, является наиболее важной для дворянина. Как только приходит учитель философии, хозяин дома просит его развести драки, но ученый терпит полный провал, он сам все правильно понимает.

В конце боя Журден начинает учиться у философа, пытаясь овладеть орфографией. Он раскрывает педагогу тайну, что давно небезразлична к одной даме, представительнице высшего общества, и теперь ему нужно написать ей записку.Философ уверяет его, что поможет буржуазии без всяких усилий и напишет любое письмо, как в прозе, так и в стихах. В этот самый момент Журден с большим удивлением узнает, что на протяжении всей своей жизни он выражался в прозе.

Философ в доме богатого буржуа заменяется портным, который приносит ему новый костюм, идеально подходящий для аристократа, точно так же, как хозяин и его помощники пытаются убедить доверчивого буржуа. Журден хочет прогуляться по городу в новом наряде, но его жена категорически против этой идеи.По ее словам, все соседи смеются над буржуйкой и без этого, женщина не понимает, зачем ему учиться фехтованию, если он не собирается никого лишать жизни, и почему человек, у которого большая часть жизни уже прошла , танцевальное и музыкальное искусство.

Буржуазный мужчина пытается произвести впечатление на свою жену и служанку Николь своей ученостью, но только смешит их. Мадам Журден считает, что аристократов, с которыми он недавно начал общаться, вводит в заблуждение ее муж.Модники, находящиеся при королевском дворе, используют только буржуа, желая получить от него как можно больше денег на свои расходы, а наивный человек считает их настоящими друзьями, обращаясь с ним как с равным.

Журдена посещает один из этих предполагаемых друзей, граф Доран. Он напоминает буржуа, что задолжал ему определенную сумму, но просит занять еще немного, обещая вернуть все сразу. При этом граф обещает помочь мелкому буржуа в его душевных делах, заставить его обратить внимание на маркиза Доримена, в которого влюблен Журден.

Буржуа отправляет жену навестить сестру, желая устроить для Доримены обед с представлением, которое ей непременно должно понравиться и вызвать сочувствие к Журдену. Женщина ничего не знает о планах мужа, она напряженно размышляет о дальнейшей судьбе своей дочери Люсиль. Девушка неравнодушна к некой Клеонте; этот молодой человек также вполне доволен мадам Журден в качестве ее зятя. Однако сам буржуа полон решимости выдать свою дочь замуж хотя бы за маркиза, если не за герцога, Клеонт, человек неблагородного происхождения, в его глазах совершенно неподходящий муж для Люсиль.После резкого отказа отца возлюбленной юноша уже готов к отступлению, но Ковиль, служивший в доме Журдена, уговаривает его не сдаваться, решив разыграть остроумную шутку с хозяином, который одержим аристократией.

Граф Доран и маркиз Доремена прибывают на обед. Фактически, сам Дорант уже давно ухаживает за этой вдовой, но они не могут встретиться ни в одном из домов, что негативно скажется на репутации женщины.Граф приписывает себе расходы Журдена на подарки для Доримены, и этим ему удается действительно завоевать сердце маркизы.

Прирожденные гости скрывают улыбки, когда хозяин дома пытается поклониться им и поприветствовать, как это принято в высшем обществе, для Журдена все это выходит крайне неловко и нелепо. Но внезапно появляется супруга торговца, которая тут же устраивает скандал, обвиняя мужа в том, что он сознательно вывел ее из дома, чтобы слить семейные деньги с чужими женщинами.Возмущенная маркиза немедленно уходит из дома буржуазии, Доран следует за ней.

Новые посетители появляются сразу. Ковиль, слуга Журдена, замаскированный и накрашенный, представляется торговцу старым другом его покойного отца. Он сообщает владельцу дома, что сын турецкого султана, безумно влюбленный в Люсиль, сейчас находится в Париже. Он хочет жениться на дочери Журдена и дать самому торговцу благородный и гордый титул мамамуси или паладина.Буржуа с энтузиазмом соглашаются на такое предложение.

Клеонт выступает в роли сына султана, который также маскируется и совершенно не похож на себя. Он говорит какой-то тарабарщиной, которую Ковиль якобы переводит на обычный французский. Граф Доран, которого им удалось вовлечь в хитрый план Ковиля, возвращается с Дорименой, аристократы поздравляют Журдена с новым титулом, стараясь быть максимально серьезным. Сам торговец жаждет сразу отдать дочь за сына султана.Что касается Люсиль, то девушка сначала наотрез отказывается от этого брака, но потом узнает возлюбленного и сразу перестает сопротивляться.

Мадам Журден также категорически против затеи мужа, но Ковиль шепотом объясняет ей, что на самом деле все просто обманывают ее мужа. После этого женщина сразу меняет позу.

Торговец благословляет брак дочери и сына турецкого султана, затем одного из слуг отправляют за нотариусом.Граф и маркиза также намерены прибегнуть к помощи этого чиновника, и пока они ждут, все с удовольствием созерцают балет, который учитель танцев придумал для гостей.

Персонажи

Месье Журден — торговец

Мадам Журден — его жена

Люсиль — их дочь
Клеонт — молодой человек, влюбленный в Люсиль
Доримена — Маркиза
Доран — граф, влюбленный в Доремену
Николь — служанка М.Журден
Ковель — слуга Клеонта
Учитель музыки
Учитель танцев
Учитель фехтования
Учитель философии
Портной

Действие первое

Мсье Журден буквально одержим тем, чтобы выйти из буржуазии в дворянство. Своим трудом он (потомственный купец) заработал много денег и теперь щедро тратит их на учителей и «благородные» наряды, всеми силами стараясь овладеть «благородными манерами». Учителя потихоньку потешаются над ним, но, поскольку мсье Журден хорошо платит за их услуги, они рьяно льстят его «тонкому» вкусу и «гениальным» способностям.Мсье Журден поручил учителю музыки сочинить серенаду и танцевальный спектакль. Он намерен произвести впечатление на понравившуюся ему маркиза Доримену и пригласил ее отобедать в своем доме. Конечно, без посредничества настоящего дворянина Журден никогда бы не добился такой чести. Но у него есть помощник. Это граф Дорант. Занимая деньги у Журдена и вымогая подарки для маркизы (которые он затем дарит ей от своего имени), Доран постоянно обещает, что вскоре отдаст Журдену взятую в долг.

Второе действие

Учителя соперничали друг с другом, чтобы снискать расположение Журдена, уверяя его, что науки, которым они его учат (танцы, музыка), являются самыми важными предметами в мире. Учителя даже утверждают, что все войны и раздоры на земле происходят исключительно от незнания музыки (настраивающей людей на мирное настроение) и танцев (когда человек ведет себя не так, как следует в семейной или государственной жизни, о нем говорят, что он « сделал неверный шаг », и если бы он овладел искусством танца, ничего подобного с ним бы не случилось).Учителя показывают Журдену спектакль. Ему скучно — все «благородные» спектакли всегда траурные и в них выступают только пастухи и пастыри. Здоровая душа Журдена требует чего-то более жизнерадостного и энергичного. Журдену не нравятся и инструменты, выбранные педагогами для оркестра — лютня, скрипка, альт и клавесин. Журден — поклонник звука «морской трубы» (музыкальный инструмент с очень резким и сильным звуком). Учитель фехтования начинает спорить с другими учителями и уверять, что человек в принципе не может жить без фехтования.Журден очень уважает этого учителя, так как сам он не храбрый человек. Журден очень хочет постигать науку, которая сделает смельчака из труса (запоминая различные техники). Учителя начинают драться друг с другом, Журден пытается их разлучить, но ему это не удается. На его счастье, появляется учитель философии. Журден призывает его силой своего слова успокоить бойцов. Однако философ не выдерживает нападок конкурентов, которые заявляют, что его наука не является основной, и он тоже ввязывается в драку.Вскоре, однако, он, побитый, возвращается к Журдену. Когда он сжалится над ним, учитель философии обещает «сочинить на них сатиру в духе Ювенала, и эта сатира их полностью уничтожит». Философ приглашает Журдена изучать логику, этику, физику, но все это оказывается для Журдена слишком непонятным. Затем учитель философии предлагает заняться каллиграфией и начинает объяснять разницу между гласными и согласными. Журден потрясен. Теперь он произносит звуки «а», «у», «ф», «д» не просто так, а «по-научному».Ближе к концу урока Журден просит учителя помочь ему написать любовное письмо Доримене. Оказывается, сам Журден, не подозревая об этом, всю жизнь говорил прозой. Журден предлагает текст записки и спрашивает у Учитель предлагает несколько вариантов, просто переставляя слова в предложении местами, и получается не очень хорошо. В конце концов, они соглашаются с исходной версией, предложенной самим Журденом. удивился, как, ничего не узнав, он сам придумал такой складной текст.

К Журдену приходит портной, приносит на примерку «благородный» костюм. При этом Журден замечает, что портновская куртка сшита из того же куска ткани. Журден жалуется, что туфли, присланные портными, его трясут, что шелковые чулки слишком тугие и порванные, что узор на ткани костюма неправильно ориентирован (цветы вниз). Однако портному удается навязать ему костюм и получить свои деньги, потому что он постоянно повторяет, что так его носят все в «высшем» обществе.При этом портной обращается к Журдену только как «ваша светлость», «ваше светлость», «ваше превосходительство», а польщенный Журден закрывает глаза на все недостатки костюма.

Третий акт

Появляется Николь. Увидев своего хозяина в этом нелепом костюме, девушка так начинает смеяться, что даже угроза Журдена избить ее не перестает смеяться. Николь высмеивает пристрастие хозяина к «гостям из высшего общества». По ее мнению, они хотят только пойти к нему и наесться за его счет, произносят бессмысленные фразы и даже затаскивают грязь на красивый паркетный пол в холле мсье Журдена.Мадам Журден признается, что ей стыдно за привычки мужа перед соседями. «Вы можете подумать, что у нас праздник каждый день: с самого утра, значит, вы должны знать, они поют на скрипках, поют песни». Жена недоумевает, зачем Журдену в его возрасте понадобился учитель танцев: ведь ноги у него скоро отберут по возрасту. По мнению мадам Журден, нужно думать не о танцах, а о том, как пристроить дочь-невесту. Журден кричит, чтобы жена молчала, что они с Николь не понимают пользы просветления, начинает объяснять им разницу между прозой и поэзией, а затем между гласными и согласными.Мадам Журден в ответ на это советует вышибить всем учителям по шее, а заодно попрощаться с Дорантом, который только деньги у Журдена тянет, а кормит только обещаниями. Возражения ее мужа, что Доран дал ему слово дворянина, что он скоро вернет долг, заставляют мадам Журден издеваться.

Закон четвертый

Появляется Дорант, снова занимает деньги, но в то же время упоминает, что «он говорил о Журдене в королевской спальне.Услышав это, Журден перестает интересоваться разумными доводами своей жены и немедленно выплачивает Доранту необходимую сумму. В частном порядке Доран предупреждает Журдена, что он никогда не должен напоминать Доримен о своих дорогих подарках, поскольку это дурной тон. он подарил маркизе роскошное кольцо с бриллиантом, как будто от себя, потому что хочет жениться на ней. Журден сообщает Дорану, что ждет его и маркизу сегодня на роскошный обед и что он намеревается отправить свою жену к ее сестре.Николь подслушивает часть разговора и передает ее хозяйке. Мадам Журден решает не выходить из дома, поймать мужа и, воспользовавшись его смущением, получить его согласие на брак их дочери Люсиль с Клеонтой. Люсиль любит Клеона, а сама мадам Журден считает его очень порядочным молодым человеком. Николь нравится слуга Клеонты Ковиль, поэтому, как только кавалеры женятся, слуги тоже собираются отпраздновать свадьбу.

Клеонт и Ковиль очень обижены на своих невест, потому что, несмотря на долгие и искренние ухаживания, обе девушки сегодня утром, встретившись с женихами, не обратили на них никакого внимания.Люсиль и Николь, немного поругав своих близких и упрекнув их, говорят, что в присутствии тети Люсиль, старой ханжи, они не могли вести себя свободно. Влюбленные мирятся. Мадам Журден советует Клеонте немедленно попросить руки Люсиль к ее отцу. Месье Журден спрашивает, не дворянин ли Клеонт. Клеонт, не считающий возможным солгать отцу своей невесты, признает, что он не дворянин, хотя его предки занимали почетные должности, а сам он шесть лет прослужил честно и заработал собственный капитал.Все это не интересует Журдена. Он отказывается Клеонте, потому что намерен выдать свою дочь замуж, чтобы «ей оказали честь». Мадам Журден возражает, что лучше выйти замуж за человека «честного, богатого и красивого», чем вступать в неравный брак. Она не хочет, чтобы внукам было стыдно называть ее бабушкой, а зять упрекал Люсиль вместе с родителями. Мадам Журден гордится своим отцом: он честно торговал, много работал и нажил состояние для себя и детей.Она хочет, чтобы в семье ее дочери все было «просто».

Ковиль придумывает способ обмануть Журдена, играя на его завышенной самооценке. Он уговаривает Клеонта переодеться в платье «сына турецкого султана», а сам выступает для него переводчиком. Ковиль начинает льстить Журдену, говоря, что он хорошо знал своего отца, который был настоящим дворянином. Кроме того, Ковиль уверяет, что сын турецкого султана влюблен в Люсиль и намерен немедленно жениться на ней.Однако для того, чтобы Журден находился с ним в одном кругу, сын султана намерен присвоить ему титул «мамамуши», то есть турецкого дворянина. Журден соглашается.

Доримена сетует, что втягивает Доранта в большие расходы. Она очарована его обращением, но боится выйти замуж. Доримена — вдова, ее первый брак оказался неудачным. Доран успокаивает Доримену, убеждает, что когда брак основан на взаимной любви, ничто не помеха. Доран приводит Доримен в дом Журдена.Хозяин, как учил его учитель танцев, начинает кланяться даме «по науке», при этом отталкивая ее в сторону, так как для третьего поклона ему не хватает места. За роскошной трапезой Доримена хвалит хозяина. Он намекает, что его сердце принадлежит маркизу. Но в высшем обществе это всего лишь фраза, поэтому Доримена не обращает на нее внимания. Но она признается, что ей очень нравится кольцо с бриллиантом, якобы подаренное Дораном. Журден принимает комплимент на свой счет, но, помня наставления Дорана (о необходимости избегать «безвкусицы»), называет бриллиант «пустяком».В этот момент в комнату врывается мадам Журден. Ока упрекает своего мужа в том, что тот тащил за собой маркизу. Доран объясняет, что он организовал ужин для Доримены, а Журден просто предоставил свой дом для их встреч (что верно, поскольку Доримена отказалась встречаться с Журден еще раз благодарен Дорану: ему кажется, что граф так ловко изобрел все, чтобы помочь ему, Журден

Начинается церемония посвящения Журдена в мама-муси.Появляются турки, дервиши и муфтии. Они поют какую-то тарабарщину и танцуют вокруг Журдена, кладут ему на спину Коран, шутят, надевают на него тюрбан и, протягивая ему турецкую саблю, объявляют его дворянином. Журден доволен.

Пятое действие

Мадам Журден, видя весь этот маскарад, называет мужа сумасшедшим. Журден ведет себя гордо, начинает отдавать приказы жене — как настоящий дворянин.

Доримен, чтобы не ввергнуть Доранта в еще большие расходы, соглашается немедленно выйти за него замуж.Журден произносит перед ней речи в восточной манере (с обилием многословных комплиментов). Журден вызывает домочадцев и нотариуса, приказывает начать церемонию бракосочетания Люсиль и «сына султана». Когда Люсиль и мадам Журден узнают Ковьеля и Клеонту, они охотно присоединяются к игре. Доран, якобы чтобы успокоить ревность мадам Журден, объявляет, что они с Дорименой также немедленно поженились. Журден счастлив: его дочь послушна, жена согласна с его «дальновидным» решением, а поступок Дорана, как думает Журден, заключается в том, чтобы «отвлечь взгляд» от своей жены.Николь Журден решает «представить» переводчика, то есть Ковеля и его жену, кому угодно.

Комедия заканчивается балетом.

Тема, идея, основная идея, проблематика

«Буржуа в дворянстве» — комедия-балет в пяти действиях Мольера и Жана Батиста Люлли, написанный в 1670 году.

Литературное направление — классицизм

жанр — социально-бытовая комедия с элементами любви и социально-психологической комедии

Тема — стремление богатого буржуа Журдена попасть в высшее общество

• место человека в обществе; факторы, которыми определяется это место;
• доминирующие моральные идеалы в государстве;
• проблемы образования, воспитания, искусства, любви, человеческого достоинства и др.

основная идея — разоблачение социальных и человеческих пороков

главных героев — месье Журден, мадам Журден, Люсиль, Клеонт, Доран, Доримена, Ковель, Николь

Комедия написана в рамках классицизма, в ней сохранена обязательная для классической пьесы троица:

• единство места (дом месье Журдена),
• время (действие 24 часа)
• действие (весь спектакль построен вокруг одной главной идеи).

Каждый из главных героев подчеркивает одну ведущую черту в сатирическом преувеличении.

Действие происходит в доме мсье Журдена, торговца. Граф Доран, занявший деньги у Журдена, был влюблен в аристократа маркиза Доремена. Журден, стремясь казаться выше и завоевать расположение графа, старается во всем подражать дворянству. Мадам Журден и ее служанка Николь смеются над ним.Желая стать дворянином, Журден отказывает Клеонте в руке его дочери Люсиль. Затем слуга Клеонта, Ковиль, придумывает трюк: под видом турецкого дервиша он посвящает мистера Журдена воображаемому турецкому дворянину. mamamushi ́ и договаривается о том, чтобы Люсиль вышла замуж за сына турецкого султана , который на самом деле является Клеонтом, замаскированным под турка.

ACTION I

Казалось бы, а что еще нужно маститому буржуа господину Журдену? Деньги, семья, здоровье — все, что можно пожелать, у него есть.Но нет, Журден решил стать аристократом, уподобиться знатным джентльменам. Его мания доставляла много неудобств и волнений в семье, но она сыграла на руку множеству портных, парикмахеров и учителей, которые обещали ему своим искусством сделать из простака блестящего благородного джентльмена. И вот два учителя — танцев и музыки — вместе со своими учениками ждали появления хозяина дома. Журден пригласил их, чтобы они украсили обед, который он устраивал в честь одного титулованного человека, веселым и изысканным исполнением.

Появившись перед музыкантом и танцором, Журден сначала попросил их оценить его экзотический халат, который, по словам его портного, носит вся знать по утрам, и новые ливреи их лакеев. Судя по всему, размер будущего гонорара ценителям напрямую зависел от оценки вкусов Журдена, поэтому отзывы были восторженными. Халат, однако, вызвал некоторую заминку, так как Журден долго не мог решить, как ему удобнее будет слушать музыку — в ней или без нее.Выслушав серенаду, он нашел ее мягкой и, в свою очередь, спел оживленную уличную песню, за что снова получил похвалу и приглашение, среди других наук, изучать музыку и танцы. Чтобы принять это приглашение, Журден был убежден заверениями учителей, что каждый дворянин непременно выучит и музыку, и танцы.

К предстоящему приему учитель музыки подготовил пастырский диалог. В общем, Журдену он понравился: раз уж без этих вечных пастушек и пастушек — ладно, пусть поют про себя.Балет, представленный учителем танцев и его учениками, полюбился Журдену.

ACTION II

Вдохновленные успехом у работодателя, учителя решили ковать железо, пока было жарко: музыкант посоветовал Журдену устраивать еженедельные домашние концерты, по его словам, во всех аристократических домах; учитель танцев сразу же начал учить его самому изысканному танцу — менуэту.

Упражнения по изящным движениям тела прервал учитель фехтования, учитель естествознания — умение наносить удары, а не принимать их сам.Учитель танцев и его коллега, музыкант, единодушно не согласились с утверждением фехтовальщика об абсолютном приоритете умения сражаться над своим освященным веками искусством. Народ увлекся слово за словом — и через пару минут между тремя учителями завязалась драка.

Когда пришел учитель философии, Журден был в восторге — кто, если не философ, должен руководить боями. Он охотно взялся за дело примирения: вспомнил о Сенеке, предостерег противников от гнева, унижающего человеческое достоинство, посоветовал ему заняться философией, этой первой из наук… Потом он перестарался. Его стали бить наравне с остальными.

Избитый, но все еще изувеченный учитель философии, наконец, смог начать свой урок. Поскольку Журден отказался иметь дело как с логикой — там слова слишком хитрые, так и с этикой — зачем науке умерить его страсти, если все-таки, если она уйдет, его ничто не остановит, — ученый муж начал приобщать его к секреты правописания.

Практикуя произношение гласных, Журден был счастлив, как ребенок, но когда прошли первые восторги, он открыл учителю философии большой секрет: он, Журден, влюблен в некую светскую даму, и ему нужно писать записка этой даме.Для философа это была пара пустяков — в прозе, в стихах … Однако Журден просил его обойтись без этой самой прозы и поэзии. Знал ли маститый буржуа, что его ждало одно из самых потрясающих открытий в его жизни — оказывается, когда он кричал служанке: «Николь, дай мне твои туфли и ночной колпак», чистейшая проза исходила из его уст, просто думай!

Однако в области литературы Журден все же не был сволочью — как ни старался учитель философии, ему не удалось улучшить текст, составленный Журденом: «Прекрасная маркиза! Твои прекрасные глаза сулят мне смерть от любви.

Философу пришлось уйти на пенсию, когда Журдену рассказали о портном. Он принес новый костюм, сшитый, конечно, по последней придворной моде. Ученики портного, танцуя, принесли обновку и, не прерывая танец В то же время его кошелек сильно пострадал: подмастерья не скупились на льстивые «ваше милосердие», «ваше превосходительство» и даже «светлость», а чрезвычайно тронутый Журденом — на чаевые.

АКЦИЯ III

Журден в новом костюме отправился прогуляться по улицам Парижа, но его жена решительно воспротивилась этому намерению — половина города смеялась над Журденом и без этого.В общем, по ее мнению, ему пора было передумать и оставить свои глупые причуды: зачем, задается вопросом, фехтование Журдена, если он не собирается никого убивать? Зачем учиться танцевать, когда ноги все равно вот-вот откажутся?

Возражая против бессмысленных аргументов женщины, Журден попытался впечатлить ее и ее слугу плодами своей учености, но без особого успеха: Николь спокойно произнесла звук «у», даже не подозревая, что она растягивает губы и подносит ее. верхняя челюсть ближе к нижней, и рапирой она легко накладывала Журден сделал несколько уколов, которые он не отразил, так как непросвещенная горничная колола не по правилам.

Во всей ерунде, которой предавался ее муж, мадам Журден винила благородных джентльменов, которые недавно начали с ним дружить. Для придворных модников Журден был обычной дойной коровой, он, в свою очередь, был уверен, что дружба с ними принесет ему значительные — как и они там — pre-ro-ga-tivas.

Одним из таких друзей Журдена из высшего общества был граф Доран. Как только он вошел в гостиную, этот аристократ сделал несколько изысканных комплиментов новому костюму, а затем кратко упомянул, что сегодня утром он говорил о Журдене в королевской спальне.Подготовив таким образом землю, граф напомнил ему, что он должен своему другу пятнадцать тысяч восемьсот ливров, так что у него была прямая причина дать ему ссуду еще две тысячи двести — для равного счета. В благодарность за эту и последующие заимствования Доран взял на себя роль посредника в сердечных делах между Журденом и предметом его поклонения, маркизом Дорименом, ради которого и был начат ужин с представлением.

Мадам Журден, чтобы не мешать, в тот день отправили на обед с сестрой.Она ничего не знала о плане мужа, но сама была занята устройством судьбы дочери: Люсиль, казалось, ответила взаимностью на нежные чувства молодого человека по имени Клеонт, который, как зять, очень подходил. для мадам Журден. По ее просьбе Николь, заинтересованная в замужестве молодой хозяйки, так как сама собиралась выйти замуж за слугу Клеонта Ковиэля, привела юношу. Мадам Журден немедленно отправила его к мужу просить руки дочери.

Однако Люсиль Клеонт не ответила на первое и, по сути, единственное требование Журдена к претенденту на руку — он не был дворянином, а его отец хотел сделать свою дочь в худшем случае маркизой или даже герцогиня. Получив решительный отказ, Клеонт был обескуражен, но Ковиль считал, что еще не все потеряно. Верный слуга решил подшутить над Журденом, так как у него были друзья-актеры, а соответствующие костюмы были под рукой.

Тем временем было объявлено о прибытии графа Дорана и маркизы Доримены.Граф привел даму на обед не из желания угодить хозяину дома: он сам давно ухаживал за вдовой маркиза, но не имел возможности увидеть ее ни у нее, ни у себя. — это могло скомпрометировать Доремена. К тому же он ловко приписал себе все безумные траты Журдена на подарки и различные развлечения для нее, что в итоге покорило женское сердце.

Довольно позабавив знатных гостей претенциозным, неуклюжим поклоном и такой же приветственной речью, Журден пригласил их к роскошному столу.

ACTION IV

Маркиза не без удовольствия поглощала изысканные блюда под аккомпанемент экзотических комплиментов эксцентричного буржуа, когда все великолепие было неожиданно нарушено появлением разъяренной мадам Журден. Теперь она поняла, почему ее хотели отправить на обед к сестре — чтобы муженек мог спокойно передавать деньги незнакомцам. Журден и Доран стали уверять ее, что граф устраивает обед в честь маркизы и что он за все расплачивается, но их заверения никоим образом не умерили пыл обиженной жены.После мужа мадам Журден приняла гостя, которому должно было быть стыдно вносить раздор в честную семью. Смущенная и обиженная маркиза встала из-за стола и ушла от хозяев; Доран последовал за ней.

Когда доложили о новом посетителе, ушли только знатные господа. Оказалось, что это был замаскированный Ковиль, представившийся другом отца мистера Журдена. Покойный отец хозяина дома был, по его словам, не купцом, как твердили все вокруг, а самым настоящим дворянином.Расчет Ковиля оправдался: после такого заявления он мог сказать все, что угодно, не опасаясь, что Журден усомнится в правдивости его речей.

Ковиль сказал Журдену, что его хороший друг, сын турецкого султана, безумно любивший его дочь Журден, прибыл в Париж. Сын султана хочет попросить руки Люсиль, и чтобы его тесть был достоин новой семьи, он решил посвятить его мамамуши, по нашему мнению, паладинам.Журден был в восторге.

Сына турецкого султана представлял переодетый Клеонт. Он говорил ужасной тарабарщиной, которую Ковиль якобы перевел на французский. Вместе с главным турком прибыли назначенные муфтии и дервиши, которые очень повеселились во время церемонии посвящения — она ​​вышла очень красочной, с турецкой музыкой, песнями и танцами, а также с ритуальным избиением новообращенного палками.

ACTION V

Доранту, инициированному в плане Ковиля, наконец удалось убедить Доримена вернуться, соблазнив его возможностью насладиться веселым шоу, а затем и отличным балетом.Граф и маркиз с самым серьезным видом поздравили Журдена с присвоением ему высокого титула и стремились как можно скорее передать свою дочь сыну турецкого султана.

Сначала Люсиль не хотела идти ни к одному из турок-шута, но как только она узнала в нем переодетую Клеонту, она сразу согласилась, притворившись, что послушно выполняет долг дочери. Мадам Журден, в свою очередь, строго заявила, что турецкое пугало не будет видеть в ее дочери свои уши.Но как только Ковиль прошептал ей на ухо несколько слов, мать сменила гнев на милосердие.

Журден торжественно соединил руки мальчика и девочки, дав родительское благословение на их брак, а затем они послали за нотариусом. Другая пара, Доран и Доримена, решила воспользоваться услугами того же нотариуса. В ожидании представителя закона все присутствующие прекрасно провели время, наслаждаясь балетом в исполнении учителя танцев.

Комедия Мольера «Буржуа в дворянстве» написана в 1670 году.Работа создана в рамках литературного направления реализм. В комедии «Буржуа в дворянстве» автор высмеивает типичного буржуа — невежественного г-на Журдена, который пытался примкнуть к «высшему классу», но сумел лишь грубо сымитировать жизнь дворянства.

главных героев

Месье Журден — мещанин, который хотел быть дворянином. Люди вокруг него смеялись над ним, но подыгрывали ему для собственной выгоды.

Журден — жена мсье Журдена; не разделял его желания стать дворянином.

Клеонт — Молодой человек, влюбленный в Люсиль.

Ковиль — слуга Клеонта.

Доран — граф, знакомый Журдена, постоянно занимавший деньги у буржуазии. Влюблен в Доримену.

Другие персонажи

Люсиль — дочь мсье и мадам Журден, влюбленная в Клеонту.

Николь — горничная Люсиль.

Доримена — маркиз; Журден пытался добиться ее расположения через Дорана.

Учителей танцев, музыки, фехтования, философии нанял Журден.

Действие первое

Феномен 1

Дом мсье Журдена. Учитель музыки и учитель танцев готовятся к вечернему представлению и обсуждают, что, хотя Журден не знает искусства, «деньги сглаживают кривизну его суждений, его здравый смысл в его кошельке».

Phenomenon 2

Журден хвастается своим учителям своим новым халатом, они во всем ему льстят.

Звук скрипки буржуям кажется. Учителя отмечают, что Журден должен изучать искусство, поскольку «все раздоры, все войны на земле», «все злоключения, которыми полна история» происходят из-за незнания музыки и неспособности танцевать.

Второе действие

Явление 1

Журден приказывает, чтобы балет был готов к вечеру, так как человек, для которого он все это устраивает, приедет. Учитель музыки, предвкушая хорошую зарплату, советует торговцу давать концерты по средам и четвергам, как это делают все знатные джентльмены.

Явления 2-3

Приезжий учитель фехтования учит буржуа, объясняя, что «весь секрет фехтования в том, чтобы ударить врага», а «не принимать его самому».Учитель фехтования высказывает мысль, что танец и музыка — бесполезные науки. Между учителями начинается спор.

Феномен 4-5

Журден просит приходящего учителя философии уладить ссору. Ссылаясь на трактат Сенеки о гневе, философ пытается их успокоить, но сам оказывается вовлеченным в спор, который превращается в драку.

Феномен 6

Урок философии. Педагог предлагает научить Журдена тонкостям философии: логике, этике и физике, но они не вызывают интереса у буржуазии.Журден просит научить его правописанию.

Учитель говорит ему, что есть гласные и согласные.

Журден просит философа помочь ему написать любовную записку, но в конце они останавливаются на первоначальной версии обывателя: «Прекрасная маркиза, твои прекрасные глаза сулят мне смерть от любви». Вдруг буржуазия узнает, что всю жизнь он выражался в прозе.

Явления 7-8

Портной приносит Журдену новый костюм. Продавец замечает, что костюм сшит из той же ткани, что и одежда портного, а выкройка перевернута.Портной уверяет его, что он такой модный в светском обществе.

Явления 9-10

Танцуя вокруг Журдена, ученики надевают новый костюм. Они называют буржуа «ваша светлость», «ваше превосходительство», «ваша светлость», за что получают щедрую плату.

Акт третье

Явления 1-3

Увидев новую одежду Журдена, Николь невольно рассмеялась. Мадам Журден возмущена появлением мужа, который «переоделся шутом», и все равно над ним смеются.Журден решает продемонстрировать свои знания жене и Николь, но женщин ничего не удивляет.

Более того, при фехтовании с мужчиной горничная легко наносит ему несколько ударов ножом.

Феномен 4-5

Доран хвалит новый костюм Журдена и упоминает, что он говорил о нем «в королевской спальне», тем самым ублажая гордость буржуазии.

Доран просит у Журдена «еще двести пистолетов», чтобы погасить его значительный долг. Возмущенная мадам Журден называет мужа «дойной коровой», а Доранту — «жуликом».

Феномен 6

Доран говорит, что он убедил маркиза прийти к буржуазии сегодня, подарив ей бриллиант — подарок от Журдена. Николь случайно подслушивает отрывок из разговора мужчин и узнает, что буржуазия отправляет его жену вечером в гости к сестре, чтобы ничто их «не беспокоило».

Явления 7-11

Мадам Журден уверена, что ее муж «к кому-то приставал». Женщина хочет выдать дочь замуж за влюбленную в нее Клеонту.Николь в восторге от решения хозяйки, как ей нравится слуга Клеонта.

Мадам Журден советует Клеонту попросить сегодня руки у мсье Журдена ее дочери.

Феномен 12

Клеонт просит руки Люсиль у мсье Журдена. Торговца интересует только, является ли дворянин будущим зятем. Клеонт, не желая обманывать, признает, что это не так.

Журден отказывается, потому что хочет, чтобы его дочь стала маркизой.

Apparitions 13-14

Ковиль успокаивает расстроенную Клеонту — слуга придумал, как «обмануть нашего простака».

Призраки 15-18

Доримена не хотела встречаться с Дорантом ни у нее, ни в его доме, поэтому она согласилась отобедать с Журденом. Граф передал маркизе все подарки от торговца от своего имени.

Феномены 19-20

Встречая маркиза, Журден нелепо кланяется, что очень забавляет женщину. Доран предупреждает торговца не упоминать алмаз, подаренный Дорименом, поскольку это невежливо в светском обществе.

Акт четвертый

Феномен 1

Доримена удивлена, что для нее устроили «роскошный пир». Журден, заметив бриллиант на руке маркизы, называет это «пустяком», полагая, что женщина знает, что это его подарок.

Явления 2-4

Неожиданно появляется мадам Журден. Женщину возмущает то, что, отправив ее, муж устраивает «пир» для другой дамы. Дорант пытается оправдаться, объясняя, что обед устроил он.

Мадам Журден этому не верит. Расстроенная маркиза уходит, и Доран идет за ней.

Феномены 5-8

Замаскированный Ковиль выдает себя за старого друга отца Журдена. Ковель говорит, что отец буржуа был не купцом, а дворянином. Однако главной целью его визита является сообщение о том, что сын турецкого султана давно влюблен в дочь Журдена и хочет на ней жениться.

Вскоре к ним присоединяется Клеонт, замаскированный под турка, и через переводчика-Ковиэля сообщает о своих намерениях.

Ковиль просит Доранта подыграть.

Явления 9-13

Турецкая церемония. Муфтий со свитой, дервишами и турками поют и танцуют, проводя посвящение Журдена, одетого в турецкую одежду, в турка. Муфтий кладет Коран на спину буржуазии, вызывает Мухаммеда.

Пятое действие

Феномен 1

Журден объясняет жене, что теперь он стал мамамуси. Женщина решает, что ее муж сошел с ума.

Феномены 2–3

Доран убеждает Доремену остаться, чтобы поддержать идею Клеонта маскарадом и увидеть устроенный для нее балет.

Феномен 4-7

Люсиль сначала отказывается выйти замуж, но, узнав Клеонта в турке, соглашается.

Мадам Журден также была против брака, но когда Ковиль тихо объяснил ей, что происходящее было всего лишь маскарадом, она приказала послать за нотариусом.

Доран объявляет, что он и маркиз тоже решили пожениться.Журден думает, что граф сказал это, чтобы отвести взгляд. Радостный торговец отдает Николь «переводчику» Ковелю, а его «супругу кому угодно».

Ковель удивлен, что «такого сумасшедшего вы не найдете во всем мире!».

«Комедия заканчивается балетом».

Заключение

Комедия Мольера «Буржуа в дворянстве» — одно из самых известных драматических произведений. Спектакль поставили более двадцати ведущих театров, он снимался четыре раза. Блестящее произведение, привлекающее яркостью описанных персонажей и тонким юмором, остается интересным для современного читателя.

(оценок пока нет)

Похожие сообщения:

1. Люсиль Люсиль — представитель молодого поколения в комедии Мольера «Буржуа в дворянстве», дочь мсье Журдена, возлюбленной Клеонты. Молодой человек по имени Клеонт безумно любит Люсиль, и она любит его. Мадам Журден довольна таким будущим зятем, поскольку он принадлежит к одному с ними буржуазному сословию. Она считает, что люди должны придерживаться своего круга общения.Но […] …
2. Дорант Граф Доран — представитель дворянского сословия, аристократ из комедии «Буржуа в дворянстве». Такие люди, как он, дружат с такими, как месье Журден, исключительно из-за денег. Он часто занимает у Журдена и не возвращается. Влюбленный в вдову маркиза Доримену, он приписывает себе все дары и расточительство Журдена. Так, например, когда мсье Журден […] …
3. Журден Месье Журден — главный герой комедии Мольера «Буржуа в дворянстве», мещанин, мечтающий стать дворянином.У Журдена есть заветная мечта — научиться светским манерам и стать настоящим аристократом. Для этого он нанимает множество учителей, портных, парикмахеров, музыкантов и т. Д. Он щедр и тратит много денег на их услуги, которые они обещают сделать […] …
4. Dorimena Marquis Доримена — представитель аристократии, вдова из комедии Мольера «Буржуа в дворянстве». Мсье Журден и граф Доран тайно ухаживают за ней. Ради нее Журден готов научиться светским манерам и стать настоящим дворянином.Он тратит безумные деньги, чтобы угодить маркизу, а хитрый и циничный граф Доран приписывает все эти траты […] …
5. Роман начинается с того, что Журден, главный герой творчества Мольера, решил стать аристократ, то есть стать благородным лордом. Эта мания доставляла ему неудобства и волнение всем окружающим. Но это было выгодно многим портным, парикмахерам и учителям, обещавшим сделать из буржуазии видного аристократа.А теперь учителя танцев и музыки ждут появления Журдена […] …
6. Клеонте Клеонт — представитель молодого поколения в комедии Мольера «Буржуа в дворянстве», молодой человек, влюбленный в дочь Месье Журден. Люсиль также отвечает ему взаимностью, но мсье Журден против их брака, поскольку Клеонт не знатной крови. Мадам Журден довольна таким зятем и напоминает мужу, что он сам из буржуазного сословия.Но Журден непреклонен. Он […] …
7. Жан-Батист Мольер написал много комедий. Он издевался в них над притворством, глупостью, чрезмерно завышенной самооценкой буржуа и их легкомыслием. Мольер следует своему правилу «менять людей, развлекать их», и комедия «Буржуа в дворянстве» наглядно показывает, что не нужно стремиться быть кем-то другим, нужно просто быть самим собой. У главного героя творчества Журдена есть все, […] …
8. Комедия в пяти действиях. Персонажи: мсье Журден — торговка мадам Журден — его жена Люсиль — их дочь Клеонт — молодой человек, влюбленный в Люсиль Доримен — маркиза Доран — граф, влюбленный в Доримен Николь — служанка в доме мистера Журдена Ковьеля — служанка Клеона. Акт 1 У достопочтенного мсье Журдена есть все, о […] …
9. Акт четвертый. Доримена в восторге от роскошных блюд, которые подает для нее хозяин дома.Музыканты поют и играют, чтобы развлечь гостей. Мсье Журден пытается ухаживать за Дорименой, но неожиданно появляется мисс Журден. Она жестоко нападает на своего мужа, который, проводя ее в гости к сестре, вызвал музыкантов и принял даму. Доран немедленно объявляет, что мистер […] …
10. ДОРАНТ И ДОРИМЕНА Доран и Доримед — представители аристократии, те, кто так хочет подражать Журдену. Граф Дорант обладает высоким образованием, безупречными манерами, но он настоящий аферист, циник и авантюрист.Он грабит доверчивого Журдена и ради денег готов на любую подлость, даже на сутенерство. При всей своей грации и обаянии маркиз Доримен вместе с Дораном обманывают […] …
11. ЖУРДЕН Журден — буржуа, главный герой комедии, для которого желание стать дворянином — чудесная мечта . Страстно желая осуществить эту мечту, Журден не может рассуждать ни о чем разумно, поэтому все вокруг, включая учителей лингвистики, философии, танцев и фехтования, которые его кормили, обманывают его.Журден хочет научиться манерам знати, чтобы выглядеть как они. Комикс […] …
12. Книга Ж.-Б. «Буржуа в дворянстве» Мольера вышло в 1977 году в Москве в издательстве «Лениздат». Читая книгу, я несколько раз перечитывал некоторые отрывки, но в целом все было ясно. «Буржуй …» — комедия-балет. Я считаю, что главная идея в этом — глупость сумасшедшего месье Журдена. Он, купец в преклонном возрасте, хотел быть дворянином.Автор хорошо раскрывает […] …
13. Мсье Журден — богатый буржуа, стыдящийся своего происхождения и желающий попасть в высшее общество. Он считает, что за деньги можно купить все — и знания, и аристократические манеры, и любовь, и титулы, и должности. Журден нанимает учителей, которые учат его правилам поведения в светском обществе и основам науки. В обучающих сценах автор разоблачает невежество […] …
14. Персонажи Месье Журден — торговка мадам Журден — его жена Люсиль — их дочь Клеонт — молодой человек, влюбленный в Люсиль Доримен — маркиза Доранта — графа влюблен в Доримену Николь — служанку в доме мистераЖурден Ковьель — слуга Клеонты Учитель музыки Учитель танцев Учитель фехтования Учитель философии Портной Действие первое Месье Журден буквально сумасшедший […] …
15. В комедии Мольера «Буржуа в дворянстве» стремление главного героя Богатый буржуа Журден высмеивает, чтобы он любой ценой присоединился к миру аристократов. Для этого он нанимает учителей, которые учат его нормам высшего общества: музыке, танцам, фехтованию и т. Д. Журден тратит много денег на аристократические наряды.Посредством комикса в «Буржуа в […] …
16. Очерк на тему» ​​Основная идея произведения «Буржуа в дворянстве» В произведении «Буржуа в дворянстве» французский комик Мольер поднял актуальную в то время проблему — попытку богатой буржуазии занять место обедневшей аристократии. За свои деньги многие господа могли купить дворянский титул, но не могли изменить своей сути. Так и с основным […] …
17. А шторка! Теперь вы увидите частичку жизни «достопочтенного» месье Журдена, вздумавшего стать благородным лордом.И началось погоня за аристократией. Он нанял портных, учителей, которые стали делать его дворянином. Каждый из них пытался обмануть Журдена, делая при этом непомерные комплименты его вкусу, таланту и образованию. Появляется Журден, немедленно приглашая аудиторию оценить экстравагантность […] …
18. Николь Николь — горничная в доме месье Журдена, возлюбленной Ковеля. Это проницательная и ловкая девушка, состоящая на службе у богатых господ. Она выходит замуж за Ковьеля, слугу молодого Клеонта.В свою очередь, Клеонт хочет жениться на своей любовнице, юной Люсиль. Мсье Журден на протяжении всего произведения пытается догнать аристократию, хотя сам […] …
19. Структура комедии ясна и продумана: она состоит из 5 действий, как это было принято в классицизме. . Действие произведения разворачивается в течение одного дня (соблюдается единство времени) в доме мсье Журдена (единство места также сохраняется). Основное действие не прерывается второстепенными сюжетными линиями (кроме такой строки про любовь Ковиля и Николь), следовательно, это требование […] …
20. «Буржуа в дворянстве» — злейшая сатира на буржуазию, вышедшую из-под пера Мольера. Комедия высмеивает богатого буржуа Журдена, который вдруг осознал, что более сорока лет «говорит прозой», и решил стать дворянином. В понимании невежественного Бурдена для достижения этой цели достаточно научиться хорошим манерам и прочей благородной мудрости. Журден отворачивается от своего […] …
21. Мольер Буржуа в дворянстве Казалось бы, чего еще желает почтенный буржуа господин Журден? Деньги, семья, здоровье — все, что можно пожелать, у него есть.Но нет, Журден решил стать аристократом, уподобиться знатным джентльменам. Его мания доставляла много неудобств и волнений домочадцам, но сыграла на руку множеству портных, парикмахеров и учителей, обещавших через свои […] …
22. Подготовка к ЕГЭ: Очерк на тему «Комедия Мольера« Буржуа в дворянстве »Во Франции много известных писателей, среди которых Жан-Батист Мольер занимает почетное место.Драматург не только достиг невероятных высот при дворе Людовика XIV, но и стал примером для многих поколений. Его творчество смело можно назвать образцом для подражания, а комедию «Буржуа в дворянстве» — шедевром […] …
23. Мольер Ж.-Б. Казалось бы, чего еще маститому буржуа господину Журдену? Деньги, семья, здоровье — все, что можно пожелать, у него есть. Но нет, Журден решил стать аристократом, уподобиться знатным джентльменам.Его мания доставляла много неудобств и волнений домочадцам, но сыграла на руку множеству портных, парикмахеров и учителей, обещавших совершить […] …
24. ACTION I Казалось бы, какое а что еще нужно маститому буржуа господину Журдену? Деньги, семья, здоровье — все, что можно пожелать, у него есть. Но нет, Журден решил стать аристократом, уподобиться знатным джентльменам. Его мания доставляла много неудобств и волнений домочадцам, но она сыграла на руку множеству портных, парикмахеров и учителей, обещавших ему своим искусством […] …
25. Мольер — литературный псевдоним Жана Батиста Поклена, выдающегося французского драматурга и театрального деятеля. Он родился в 1622 году в Париже в буржуазной семье. Его отец был королевским обойщиком, а сын унаследовал эту профессию. Но это было не так. Жан Батист Мольер стал актером. Его пьесы «Тартюф», «Дон Жуан», «Мизантроп» навсегда вошли в историю литературы как […] …
26. Мольер (Жан Батист Поклен) — драматург, поэт, актер — создал замечательные пьесы, у которых есть не сошла со сцен многих театров мира, таких как Тартюф, Дон Жуан и Мизантроп.И одна из лучших, ярких его комедий — «Буржуа в дворянстве», где автор нарисовал сатирический образ буржуа. Перед нами торговец Журден — главный герой […] …
27. «Буржуа в дворянстве» — не единственная пьеса, в которой Мольер высмеивает дворянство. Это одна из самых ярких комедий, в которой автор показывает сатирический образ буржуа. Изображая чересчур доверчивого и доброго купца Журдена, Мольер осуждает его тщеславие и желание любыми способами овладеть благородными манерами.Журден нанимает разных учителей, чтобы научить его манерам, танцам и […] …
28. Что еще нужно уважаемому буржуа, месье Журдену, чтобы быть счастливым? У него есть все: и деньги, и семья, и здоровье. Что еще нужно в этом случае? Но тогда Журден захотел быть похожим на знатных людей, стать одним из аристократов. Эта его идея вызвала у его семьи много беспокойства и неудобств. Но портные, учителя и […] …
29. НАСЛАЖДЕНИЕ ДВОРЯНИЯМ И НЕВЕРОЯТНЫМ БУРЖУАМ В ФУНКЦИИ Мольера «Начинающий в дворянстве» Комедия «Буржуа в дворянстве» написана Мольером по заказу Луи XIV.Предыстория его создания такова. Когда в 1699 году турецкое посольство прибыло в Париж, король принял его с невероятной роскошью. Однако турки с их мусульманской сдержанностью не выражали восхищения увиденным […] …
30. Сюжет комедии — образы стремления мсье Журдена к знати. Стремление занять более высокое место в обществе естественно для человека, поэтому комического эффекта в пьесе не возникло бы, если бы автор не показал, в какое «порядочное общество» хочет попасть Журден.Поэтому вторая тема комедии — разоблачение лицемерной морали аристократии. Вместе с мсье Журденом комикс […] …
31. XVII век, в котором работал Мольер, был веком классицизма, который требовал троицы во времени, месте и действии литературных произведений, и строго разделенных — на » «высокий» (трагедии) и «низкий» (комедии) — литературные жанры. Герои произведений созданы для того, чтобы полностью осветить какую-то черту характера — положительную или отрицательную, возвести ее в достоинство или высмеять.Однако Мольер, […] …
32. Что такое честь? Что это значит в жизни человека? Должны ли вы пожертвовать этим в своих корыстных целях? Честь — это достоинство человека, вызывающее всеобщее уважение и честь, а также чувство гордости. Без чести человек ничего не может добиться в жизни, потому что люди не отнесутся к этому серьезно. И торговать честью и достоинством во имя […] …
33. Произведения выдающегося французского комика Мольера отразили проблемы и эстетические поиски своего времени, а его судьба отразила положение писателя в мире. общественная жизнь Франции 17 века.Мольер вошел в историю мировой литературы как основоположник «высокой комедии». Несмотря на правила, обязательные для драматургов своего времени, Мольер создавал художественно совершенные комедии с напряженным сюжетом и […] …
34. Задачи: показать в пьесе комичность, заключающуюся в противопоставлении простого душевный и грубый характер Журдена и его претензии на аристократизм; обогатить знания учащихся о комедии как классическом драматическом жанре; совершенствовать навыки выразительного чтения по лицам и анализа отрывков комедии.Оборудование: иллюстрации к комедии. ПРОЦЕСС УРОКА I. Организационный этап II. Обновление базовых знаний Выполнение тестовых заданий — […] …
35. Величайшим писателем эпохи классицизма был Жан Батист Мольер, создатель французской комедии, один из основоположников французского национального театра. В комедии «Буржуа в дворянстве» Мольер отразил сложные процессы разложения старого аристократического слоя французского общества. В то время во Франции при слабом короле герцог-кардинал Ришелье фактически правил более 35 лет.Его целью было укрепление королевской власти. […] …
36. Когда Людовик XIV спросил Пуало, кто был самым выдающимся писателем века, тот ответил: «Мольер». М. Булгаков. На его могиле нет памятника. Чугунная плита, лежавшая там, где комик и актер были похоронены под четырьмя футами освященной земли, со временем обрушилась. На доме, где он родился, нет мемориальной доски, потому что время не было добрым и […] …
37. В 1670 году, после посещения французского двора турецким послом, который снисходительно заявил, что Конь его господина имел больше драгоценных камней, чем король Франции Людовик XIV, изгнавший посла из страны, заказал Мольеру комедию, в которой будут высмеиваться турецкие церемонии.Комедия была написана, но ее пафос был разоблачением новых хозяев жизни — самодовольных буржуа. В этом смысл здравого смысла, […] …
38. Как можно объяснить действия Журдена Комедия не простого жанра. Жан-Батист Поклен, более известный под псевдонимом Мольер, считается создателем классической комедии. Его произведения остроумны и полны философских идей. В комедии «Буржуа в дворянстве» он поднял одну из самых злободневных тем 17 века — попытку мелкой буржуазии проникнуть в мир аристократии.Ради получения титулов […] …
39. Казалось бы, чего еще маститому буржуа месье Журден? Деньги, семья, здоровье — все, что можно пожелать, у него есть. Но нет, Журден решил стать аристократом, уподобиться знатным джентльменам. Его мания доставляла много неудобств и волнений домочадцам, но она находилась в руках множества портных, парикмахеров и учителей, которые своим искусством обещали вывести Журдена из […] …
40. В комедии «Скупой» использованы мотивы комедии древнеримского драматурга Плавта «Горшок». Но он полностью современный. М. показал в ней страшную власть денег над душами людей. Герой комедии Гарпагон — воплощение скупости и в то же время вполне реальная фигура ростовщика 17 века. Ради денег готов на все. Его не волнует, что его дочь Элиза влюблена в Валеру, […] …

Рабочих мест в Древнем Египте — Всемирная историческая энциклопедия

В Древнем Египте люди поддерживали правительство, и правительство отвечало взаимностью.В Египте не было наличной экономики до прихода персов в 525 году до нашей эры. Люди обрабатывали землю, правительство собирало награду, а затем распределяло ее обратно людям в соответствии с их нуждами и заслугами. Хотя гламурных рабочих мест было гораздо больше, чем в сельском хозяйстве, фермеры были основой экономики Египта и поддерживали всех остальных. Эти фермеры знали, как развлечься, приветствуя день как еще одну возможность заставить землю приносить пищу, но с нетерпением ждали времени отдыха на фестивалях, потому что они работали так много, так долго, каждый день; но в Древнем Египте так же поступали и все остальные.

Египетские рабочие

Horus3 (CC BY-SA)

Египет действовал по бартерной системе до вторжения персов в 525 г. до н.э., а экономика была основана на сельском хозяйстве. Денежной единицей Древнего Египта была deben , которая, по словам историка Джеймса Томпсона, «функционировала во многом так же, как доллар сегодня в Северной Америке, позволяя покупателям знать цену вещей, за исключением того, что не было монеты deben . «(Египетская экономика, 1). deben составлял «примерно 90 граммов меди; очень дорогие предметы также могли быть оценены в deben серебра или золота с пропорциональными изменениями в стоимости» (там же).Томпсон продолжает:

Так как семьдесят пять литров пшеницы стоили один дебен, а пара сандалий также стоила один дебен, египтяне прекрасно понимали, что пару сандалий можно купить за мешок пшеницы так же легко, как за кусок меди. Даже если у производителя сандалий было более чем достаточно пшеницы, она с радостью приняла бы ее в качестве оплаты, потому что ее можно было легко обменять на что-нибудь другое. Чаще всего для покупок использовались пшеница, ячмень, а также кулинарное или ламповое масло, но теоретически годилось почти все.(1)

Рабочим часто платили хлебом и пивом — основными продуктами египетской диеты. Как отмечает Томпсон, если они хотели чего-то еще, им нужно было предложить навык или какой-то ценный продукт. К счастью людей, пришлось удовлетворить многие потребности.

Обычные предметы, которые сегодня считались само собой разумеющимися — кисть, миска, чашка — приходилось делать вручную. Чтобы писать на бумаге, нужно было собирать, обрабатывать и распространять папирусы, стирать белье вручную, шить одежду, шить сандалии, и у каждой из этих работ были свои награды, но также и трудности.Просто стирать стирку означало рисковать жизнью. Белье стирали на берегу реки Нил, где обитали крокодилы, змеи и иногда бегемоты. Тростниковому мастеру, который собирал урожай папируса вдоль Нила, также приходилось ежедневно сталкиваться с теми же опасностями.

Все эти должности выполнялись представителями низов египетской социальной иерархии и подробно описаны в известном литературном произведении Среднего царства Египта (2040-1782 гг. До н.э.), известном как Сатира ремесел .Этот отрывок (также известный как Инструкции Дуа-Хети ) представляет собой монолог, в котором отец, приводящий сына в школу, описывает для мальчика все трудные и неприятные работы, которые люди должны выполнять каждый день, и сравнивает их. к комфортной и плодотворной жизни писца. Хотя произведение явно сатирическое в своих преувеличенных изображениях, описание работ и их сложности точное.

Сатира ремесел

Попечители Британского музея (Авторское право)

Отец характеризует жизнь плотника как «несчастную» и как полевик на фермах «вопит вечно», в то время как ткач «несчастен» (Симпсон, 434).Изготовитель стрел изнуряет себя, пытаясь собрать сырье, и торговцу приходится уйти из дома без каких-либо гарантий возвращения и найти свою семью нетронутой. Прачка «стирает на берегу реки в непосредственной близости от крокодила», и его дети не хотят иметь с ним ничего общего, потому что он всегда покрыт чужой грязью. Рыбак «несчастнее любой другой профессии», потому что он должен рассчитывать на свой хороший улов в течение дня, чтобы заработать на жизнь, а также должен бороться с опасностями в воде, которые часто застают его врасплох, поскольку «никто не сказал ему, что крокодил стоял там », и его быстро схватили (Симпсон, 435).Все эти работы описаны очень подробно, чтобы показать мальчику, что он должен принять жизнь писца, величайшую работу, которую только можно получить, как он говорит своему сыну:

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Вы должны сосредоточить свое внимание на писаниях. Убедитесь сами, избавляет от работы. Вот, нет ничего лучше писаний! … Я не вижу должности, которая могла бы сравниться с ней, к которой могла бы относиться эта максима: я заставлю вас любить книги больше, чем вашу мать, и я поставлю перед вами их превосходство.Это действительно больше, чем любой офис. Нет ничего подобного на земле. (Симпсон, 432-433)

Автор сатиры , очевидно, сам писец, возможно, несколько преувеличил для эффекта, но его аргумент в основном здравый: занятие писцом было одним из самых удобных в Древнем Египте и, безусловно, выгодно по сравнению с большинством профессий.

Вакансии для высшего класса

Работа высшего класса довольно хорошо известна. Король правил, делегируя ответственность своему визирю, который затем выбирал подчиненных ему людей, наиболее подходящих для этой работы.Бюрократы, архитекторы, инженеры и художники выполняли проекты внутреннего строительства и реализацию политики, а военное руководство заботилось об обороне. Священники служили богам, а не людям, и заботились о храме и статуях богов, в то время как врачи, дантисты, астрологи и экзорцисты напрямую занимались клиентами и их потребностями, используя свои особые (и обычно дорогостоящие) навыки магии.

Сидящий писец

Минди Макадамс (CC BY-NC-ND)

Чтобы быть представителем большинства этих профессий, нужно было быть грамотным, поэтому сначала нужно было стать писцом.Эта работа требовала многих лет обучения, ученичества и тяжелой работы по запоминанию иероглифических символов и практике каллиграфии, но многие из низших слоев общества вряд ли сочли бы такую ​​работу сложной.

Как и в большинстве, если не во всех цивилизациях с начала записанной истории, низшие классы обеспечивали тех, кто выше их, средства для комфортной жизни, но в Египте знать заботилась о тех, кто находился под ними, предоставляя рабочие места и раздавая пищу.Чтобы поесть, нужно было работать, но в истории Египта не было недостатка в рабочих местах, и любой труд считался благородным и достойным уважения.

Вакансии низшего класса

Подробности этих работ известны из медицинских отчетов о лечении травм, писем и документов, написанных о различных профессиях, литературных произведений (таких как Сатира о ремеслах ), надписей на могилах и художественных изображений. Это свидетельство дает исчерпывающее представление о повседневной работе в Древнем Египте, о том, как выполнялась работа, а иногда и о том, как люди относились к этой работе.

Каждому было чем внести свой вклад в сообщество, и никакие навыки, похоже, не считались несущественными.

В целом, египтяне, кажется, гордились своей работой, независимо от того, чем они занимаются. У каждого есть что внести свой вклад в сообщество, и никакие навыки, похоже, не считались несущественными. Гончар, производящий чашки и миски, был так же важен для общества, как писец, а изготовитель амулетов так же важен, как фармацевт, а иногда и врач.

Часть заработка, независимо от особых навыков, заключалась в участии в монументальных строительных проектах короля. Хотя обычно считается, что великие памятники и храмы Египта были построены рабским трудом, особенно рабами-евреями, нет абсолютно никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. Пирамиды и другие памятники были построены египетскими рабочими, которые либо жертвовали свое время на общественные работы, либо получали деньги за свой труд.

Также заблуждение, что рабов в Египте регулярно избивали и работали только неквалифицированными рабочими.Рабы в Древнем Египте происходили из разных этнических групп и служили своим хозяевам в самых разных качествах в зависимости от их навыков. Неквалифицированные рабы использовались в шахтах в качестве домашней прислуги и в других служебных целях, но не использовались для фактического строительства гробниц и памятников, таких как пирамиды.

Строители пирамид

египтян всех профессий могли быть привлечены к работе над строительными проектами царя. Камень нужно было сначала добыть в шахтах, а это потребовало от рабов расколоть блоки на скалах.Для этого в скалу вставляли деревянные клинья, которые вздувались и заставляли камень отламываться от поверхности. Затем часто огромные блоки помещали на салазки и катили в другое место, где их можно было разрезать и придать им форму.

Великая пирамида Гизы состоит из 2 300 000 каменных блоков, каждый из которых нужно было добыть и придать форму. Эту работу выполняли искусные каменщики, работавшие с медными долотами и деревянными молотками. Поскольку долото затуплялось, специалист по заточке брал инструмент, затачивал его и приносил обратно.Это была бы постоянная повседневная работа, поскольку каменщики могли изнашивать свои инструменты на одном блоке.

Великая пирамида в Гизе

Дэвид Стэнли (CC BY)

Затем блоки были перемещены на место неквалифицированными рабочими. В основном это были фермеры, которые ничего не могли поделать со своей землей в те месяцы, когда река Нил выходила из берегов. Египтологи Боб Брайер и Хойт Хоббс объясняют:

В течение двух месяцев ежегодно десятки тысяч рабочих собирались со всей страны, чтобы транспортировать блоки, которые постоянная бригада добывала в течение остальной части года.Смотрители организовали людей в группы для перевозки камней на санях, приспособлениях, более подходящих, чем колесные машины, для перемещения тяжелых предметов по зыбучему песку. (17)

Когда пирамида была построена, художники должны были украсить внутренние помещения. Это были писцы, которые нарисовали сложные изображения, известные как тексты пирамид , тексты гробов и сцены из египетской книги мертвых . Внутренние работы над гробницами и храмами также требовали скульпторов, которые могли мастерски вырезать камень вокруг определенных фигур или сцен, чтобы оставить их рельефными.Хотя эти художники были высококвалифицированными, все — независимо от их работы в остальное время года — должны были вносить свой вклад в общественные проекты. Эта практика соответствовала значению маат (гармония и равновесие), которое занимало центральное место в египетской культуре. Ожидалось, что человек будет заботиться о других так же сильно, как о себе, и внесение вклада в общее благо было выражением этого.

Рабочие места, которые люди занимали в течение года, были такими же разнообразными, как и профессии сегодня. Когда община или король не приглашали кого-либо для участия в проекте, он работал пивоваром, изготовителем ювелирных изделий, изготовителем сандалий, ткачом корзин, оружейником, кузнецом, пекарем, резаком тростника, ландшафтным дизайнером, изготовителем париков, парикмахером. мастер маникюра, гробовщик, копатель каналов, художник, плотник, торговец, повар, артист, слуга и многие другие профессии.Высший класс в значительной степени полагался на своих слуг, и можно было хорошо зарабатывать на жизнь и продвигаться по службе в домашнем хозяйстве.

Слуги

Слуга в доме знати или высшего сословия мог быть рабом, но обычно это был молодой мужчина или женщина с хорошим характером, которые усердно работали. Девочки служили любовницам, а мальчики — хозяевам-мужчинам. Молодой человек поступал на службу примерно в 13 лет и мог занять видное положение в семье. Личные письма, а также писем к мертвым ясно показывают, что хороший слуга высоко ценился и считался жизненно важным для содержания дома.

Слуга-мужчина должен был служить посыльным и личным дворецким своего господина, но также мог подняться до положения надзора за другими слугами в доме и обладать значительной властью. Слуги иногда могли работать на неприятных и требовательных хозяев, но обычно с ними хорошо обращались. Существует часто повторяющаяся история о Пепи II (2278–2284 гг. До н.э.) и его отвращении к мухам: он мажет слуг медом и расставляет их на расстоянии вокруг себя, чтобы привлечь насекомых.Однако эта история неточна, поскольку Пепи II на самом деле использовал рабов в качестве своих репеллентов от насекомых, а не слуг. Умышленное жестокое обращение со слугой считалось бы неприемлемым поведением.

Служанки находились под непосредственным надзором хозяйки дома, если только она не могла позволить себе нанять управляющего домом. Эту должность обычно давали женщине, доказавшей свою ценность годами преданного служения. Управляющий домом мог жить так же комфортно, как писец, и иметь гарантированную работу, будучи ценным членом дома.

Статуя древнего египетского слуги

Усама Шукир Мухаммед Амин (Авторское право)

Женщинам-служанкам богатых или влиятельных людей была легче, чем тем, кто служил королеве или знати, потому что у последней было больше обязанностей. Служанка королевы должна была особенно заботиться о гардеробе своей хозяйки и париках, например, потому что они привлекали больше внимания, чем другие женщины. В раннединастический период в Египте (ок. 3150 — ок.2613 г. до н.э.) работа слуги царицы была еще более сложной, потому что, когда чья-то любовница умирала, он шел к ней.

Слуги королевы Мернейт были принесены в жертву после ее смерти и похоронены вместе с ней, чтобы они могли продолжить свою службу в загробной жизни. Такая же практика наблюдалась и с другими правителями, мужчинами и женщинами. Будущие слуги были избавлены от этой участи с появлением куклы шабти в Древнем царстве Египта (ок. 2613–2181 до н. Э.). Шабти (также известный как ушабти ) служил заменой работнику в загробной жизни, поэтому куклы хоронили вместе с умершими, а не приносили в жертву слуг.

Военная служба, артисты и фермеры

Женщины поступали на домашнюю службу чаще, чем мужчины, которые часто выбирали службу в армии начиная с Поднебесной (2040-1782 гг.) И далее. Хотя солдатом можно было зарабатывать на жизнь, это была трудная и опасная работа. Существенным недостатком была не только смерть на работе, но и возможность быть убитым где-нибудь за пределами Египта. Поскольку египтяне верили, что их боги связаны с землей, они боялись умереть в другой стране, потому что им было бы труднее пробираться в загробную жизнь.Тем не менее, это не отговорило людей от вербовки, и в Новом царстве (ок. 1570 — ок. 1069 г. до н.э.) Египет имел одну из самых квалифицированных профессиональных армий в мире.

В вооруженных силах также было задействовано много тех, кто не участвовал в боевых действиях. Производство оружия всегда было стабильным занятием, и после того, как гиксосы завезли лошадь и колесницу в Египет во втором промежуточном периоде (ок. 1782 — ок. 1570 г. до н. Э.), Потребовались кожевники и курьеры для изготовления гвоздей и квалифицированные рабочие для постройки колесниц.

Мужчины и женщины также могли стать артистами, в первую очередь музыкантами и танцорами.Танцоры-женщины всегда пользовались большим спросом, как и певицы и музыканты, которые часто работали в храмах, исполняя музыку на церемониях, ритуалах и фестивалях. Женщины часто были певицами, музыкантами и танцовщицами и могли требовать высокую цену за выступления, особенно за танцоров. Танцовщица Айседора из Артемизии (ок. 200 г. н. Э.) Получала 36 драхм в день за выступления в Египте в римский период, а за одно шестидневное шоу платили 216 драхм (примерно 5400 долларов). Артисты выступали для рабочих во время их строительных проектов, на углах улиц, в барах, на рынке и, как уже отмечалось, в храмах.Музыка и танцы высоко ценились в Древнем Египте и считались неотъемлемой частью повседневной жизни.

Древнеегипетская музыка и танцы

Ян ван дер Краббен (CC BY-NC-SA)

На нижней ступеньке всех этих рабочих мест были люди, которые служили основой всей экономики: фермеры. Фермеры обычно не владели землей, на которой работали. В обмен на труд им дали пищу, инвентарь и жилые помещения. Фермер встал до восхода солнца, весь день обрабатывал поля и вернулся домой к закату.Жены фермеров часто держали небольшие огороды, чтобы дополнить семейную трапезу или обменять на другие товары.

Многие женщины предпочитают работать вне дома, делая пиво, хлеб, корзины, сандалии, украшения, амулеты или другие предметы для обмена. Они взяли на себя эту работу в дополнение к своим повседневным делам, которые также начинались до восхода солнца и продолжались после наступления темноты. Правительство Египта знало о том, как усердно трудятся люди, и поэтому организовало в течение года ряд фестивалей, чтобы выразить признательность и дать им выходные, чтобы расслабиться.

Поскольку боги создали мир и все в нем, никакая работа не считалась мелкой или незначительной, несмотря на точку зрения автора книги Сатира ремесел . Несомненно, было много людей, которые не любили свою работу каждый день, но каждая работа считалась важным вкладом в гармонию и равновесие на земле.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Европейская земельная элита в девятнадцатом веке

% PDF-1.4 % 1 0 объект > эндобдж 11 0 объект > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 объект > эндобдж 5 0 объект > эндобдж 6 0 объект > эндобдж 7 0 объект > ручей 2019-11-26T21: 05: 52 + 05: 302019-11-28T17: 18: 57 + 05: 302019-11-28T17: 18: 57 + 05: 30 Adobe InDesign CC 14.0 (Macintosh) uuid: e0c37573-20c9-0a4f -a8a9-0bc9013fe9d9xmp.did: 1bf7dd69-842a-4ae9-bcff-0f7bfe4fcc93xmp.id: 85cd22b7-564d-4954-904b-f66d6d48527dproof: pdfxmp.iid: 62b820cf76db9-e7b820cb6db8-e7b820cb-e7b820cb-e7984e7 -bc76-b12f85abc085xmp.сделал: 1bf7dd69-842a-4ae9-bcff-0f7bfe4fcc93default

классы разнорабочего рядом со мной (206) 502-2332. Программа повышения квалификации мастеров (10 дней) Эта программа навыков позволит участникам безопасно выполнять квалифицированное техническое обслуживание на объектах и ​​вокруг них, а также на оборудовании. Ищете онлайн-курсы с сертификатом о карьере? Карьерный колледж Международной ассоциации профессий позволяет вам получить сертификат за 6 недель по совместительству. Лучший в своем классе разнорабочий Антонио может превратить вашу ванную комнату в шоу-пробку, обновив плитку, раковину и умывальники, шкафы и оборудование, смесители, стеклянные двери для душа. , туалеты! Лучший в своем классе разнорабочий Антонио является авторизованным установщиком RING.Часто разнорабочий имеет столярный или строительный опыт, а также опыт и ноу-хау для выполнения различных проектов. Ohio AR Workshop Cypress устраивает частную вечеринку минимум на 8 человек. Чтобы дать вам представление о типах тем, которыми занимаются классы, в настоящее время рядом со мной есть «Классы для разнорабочих в шкафу», которые позволяют студентам увидеть прогресс после окончания каждого модуля. Есть много доступных курсов, так что выбирайте пора сравнить ваши варианты и выбрать профессиональный класс, который включает в себя практическое обучение и обучение в классе.Департамент труда, Управление ученичества. С командой чрезвычайно преданных своему делу и качественных лекторов онлайн-классы мастеров на все руки станут местом не только для обмена знаниями, но и для того, чтобы помочь студентам вдохновиться исследовать и открывать для себя множество творческих идей. Служба лицензирования штата подрядчика имеет 25 классных комнат в Калифорнии, включая Лос-Анджелес. , Сакраменто, Сан-Диего Услуги разнорабочих в Северной Вирджинии и долине Шенандоа. Удобное хранение и удобное место для сидения, две причины, по которым вам это нужно….04.11.2020. Для получения дополнительной информации позвоните мастеру East Valley Handyman по телефону 480-500-6935. 9 звезд — 1300 отзывов. Мы стремимся предложить дружелюбное, надежное, доступное и профессиональное обслуживание. Сакраменто Разнорабочий. Студенты могут изучать установку и тестирование фурнитуры. Как бы я ни любил преподавать эти занятия, я решил, что пора отпустить эту часть моей жизни и отправиться в новые захватывающие приключения. URL-адрес карты. TPC Training является лидером в области обучения техобслуживанию под руководством инструкторов: ежегодно проводится более 2000 занятий в более чем 75 городах, включая Бейкерсфилд.Этот онлайн-курс, одобренный OSHA, знакомит с основами безопасности и здоровья рабочих начального уровня в строительстве и общей промышленности. 1 Braintree St St. (По указанной выше ссылке вы попадете в Udemy. Классы разнорабочих рядом со мной, классы разнорабочих рядом со мной, карты Google, школы рядом со мной карты Google, школы рядом со мной начальная школа, школы рядом со мной средняя школа, школы CBSE рядом со мной , средние школы рядом со мной Освещение Pinspot, если другой рейс из лондонского Орландо ожидает до Конгресса. С командой чрезвычайно преданных своему делу и качественных лекторов классы разнорабочих рядом со мной будут не только местом, где можно поделиться знаниями, но и помочь учащимся вдохновиться на исследования и открыть для себя множество креативных идей Общестроительные работы.159 долларов. Горячая линия службы поддержки студентов и преподавателей (510) 587-7800 helpdesk @ cc. Вирджиния-Бич, Чесапик и Норфолк. В то время как во многих штатах ограничение на работу разнорабочих составляет 1000 долларов, во Флориде такого ограничения нет. Предоставляем все материалы, инструменты и инструкции. Зимние классы ОТКРЫТЫ для регистрации. Инструктор под руководством. На этих занятиях вы научитесь делать это самостоятельно и сэкономите деньги на небольшом отоплении, штукатурке и плиточных работах. Я предлагаю честный и эксклюзивный сервис, которым вы можете действительно гордиться.Мы также предлагаем уроки вождения под руководством инструктора. Мы специализируемся на наружных и внутренних камерах, дверных звонках и системе безопасности RING. Запишитесь на практическое занятие сегодня. Первоклассное качество, сервис и стандарты имеют первостепенное значение. Учитывая текущую ситуацию в Лондоне, в настоящее время нам приходится работать с ограниченным набором услуг. Обновите свою кухню, ванную комнату и многое другое с помощью наших услуг по установке. Специальное предложение. 2. Излишне говорить, что как только я наткнулся на службу первоклассных разнорабочих в Оушен-Спрингс, это стало легко.Стоимость большинства наших проектов для взрослых составляет от 40 до 70 долларов, а для молодежных — от 40 до 45 долларов. dtfinderfg. Денвер, Колорадо — Разнорабочий разнорабочий — основные задачи по ремонту, обслуживанию и установке, от развешивания картинок до всего остального Мы с гордостью можем сказать, что вы всегда можете рассчитывать на Ace Handyman of Chicagoland, который предложит вам первоклассный уход и поможет вам сделать красивые улучшения вашего дома — в срок и в рамках бюджета. Читатель шаг за шагом проходит через каждую задачу. Мастер на все руки легко позаботится о малярных работах, мелком ремонте, установке телевизора, подвешивании зеркал или произведении искусства.Онлайн-курсы для разнорабочих предоставляют учащимся исчерпывающий и исчерпывающий способ увидеть прогресс после окончания каждого модуля. Узнайте, как заменить крышу или построить новую крышу для вашего дома, гаража или…. Рядом со мной классы разнорабочих 🔨 ноябрь 2021. Если вы не видите свой город в списке, позвоните нам или отправьте запрос сметы, и мы посмотрим, сможем ли мы помочь! Hiawassee. бесплатные классы разнорабочего, уроки домашнего ремонта для женщин, уроки разнорабочего для женщин, сертифицированный разнорабочий сертификат, курсы домашнего ремонта, уроки домашнего ремонта своими руками, общие курсы разнорабочего, курсы разнорабочего рядом со мной Терминал 1B в течение нескольких дней, но затем просмотрите, как Аляска относится к искам о травмах.Вернуться на страницу со списком курсов. 00 Посмотреть детали. Все наши занятия проводятся обученными экспертами, которые помогут вам приобрести необходимые навыки и уверенность в себе. Мы также предлагаем занятия по вождению. Сделайте потрясающую карьеру, в которой вы будете начальником! Найдите отраслевую информацию о Handyman и таких решениях, как PocketSuite — идеальное приложение для планирования, платежей и обмена сообщениями для профессионалов в дороге. Лицензия подрядчика распространяется на любое строительство, перестройку или ремонт недвижимости. Каждую неделю Lowe’s проводит еженедельные мастер-классы по изготовлению рукоделия по субботам с 10 до 11:30.Ресурсный центр по ремонту дома. 8 часов назад бесплатные классы разнорабочего, уроки домашнего ремонта для женщин, уроки разнорабочего для женщин, сертифицированный разнорабочий сертификат, курсы домашнего ремонта, уроки домашнего ремонта своими руками, общие курсы разнорабочего, курсы разнорабочего рядом со мной Терминал 1B в течение нескольких дней, но затем посмотрите, как Аляска происходит с иски о возмещении ущерба. Мы являемся торговой ассоциацией, состоящей из профессионалов, обладающих общими навыками и знаниями в своей области. Bowtie Repair & Assembly — это компания по ремонту и ремонту домов, базирующаяся в Хайавассе.ABC of Indiana / Kentucky (ABC) — провайдер формальных программ ученичества в строительстве через U. Зарегистрируйтесь онлайн сегодня и начните свою новую карьеру! Если вы ищете профессиональное училище или техникум рядом с вами, свяжитесь с нами. Hire A Hubby прилагает все усилия, чтобы предоставить местным жителям Перта качественные услуги разнорабочего. Легкая скамья для хранения вещей своими руками. ACHP открыт для всех квалифицированных специалистов. Мы являемся лицензированным и застрахованным подрядчиком класса А, и решение ваших домашних проблем — это то, что мы делаем лучше всего. В Ron’s Handyman Services я могу позаботиться обо всех потребностях вашей собственности, так как считаю, что ни одна работа не может быть слишком маленькой.4 апреля 2018 г. · Курс профессионального разнорабочего может помочь вам начать свой бизнес или сделать карьеру разнорабочего. GMT Dream Builders Corp. 00. Курс по монтажу труб: в этом курсе студенты узнают о различных типах арматуры и фитингов, используемых в сантехнике, таких как медь, сталь, чугун и пластик. в отрасли зарабатывают более 62 000 долларов. Зарегистрируйтесь сейчас со скидкой 25%. Омаха Услуги по уборке дома. Имея … Продолжение Класс для новичков — это двухдневный урок с 9 до 1 субботы и воскресенья.Почините свет, отремонтируйте протекающую раковину или унитаз, залатайте дыру или выложите плитку на стене. Если вам нужен профессиональный разнорабочий или подрядчик, позвоните в отдел ремонта дома штата Вирджиния. Формат уроков — текст с сопроводительными картинками. От ремонта гипсокартона и покраски до детских поделок. S. 95 Подробнее. Лучший в своем классе разнорабочий от Антонио может превратить вашу ванную комнату в шоу-пробку, обновив плитку, раковину и туалетные столики, шкафы и оборудование, смесители, стеклянные двери для душа, туалеты! Лучший в своем классе разнорабочий Антонио является авторизованным установщиком RING.Штукатурка / гипсокартон. Инструкция по безопасности и меткости оружия. Телефон: 571-368-6881 Зимние классы ОТКРЫТЫ для регистрации. отмечает, что средняя зарплата рабочего по техническому обслуживанию в 2018 году составляла 38 300 долларов США (18 долларов США. Чтобы дать вам представление о типах тем, которыми занимаются классы, в настоящее время есть «Шкаф. Класс для начинающих — это двухдневный класс с 9 до 1). Суббота и воскресенье. Позвоните мне по телефону 661-296-0806, чтобы получить бесплатную оценку. Полный список см. В статье о запуске на разнорабочие. Уже 12 лет подряд Alamo Handyman получает награду Angie’s List Super Service Award! Эта награда присуждается менее чем 5% всех предприятий в списке Энджи.Позвоните по телефону 08000 121212 или воспользуйтесь нашей формой онлайн-бронирования, чтобы уроки разнорабочих онлайн предоставили учащимся исчерпывающий и исчерпывающий путь, чтобы увидеть прогресс после окончания каждого модуля. Но у нас также есть онлайн-курс, если он вам нужен. Вы также узнаете о мерах безопасности и навыках. С командой чрезвычайно преданных своему делу и качественных лекторов классы разнорабочих рядом со мной будут не только местом для обмена знаниями, но и помочь студентам вдохновиться исследовать и открывать для себя множество творческих идей 17 января 2021 г. · Разнорабочий должен иметь лицензию подрядчика, чтобы выполнять любую работу в Северной Дакоте на сумму более 4000 долларов.Мы предоставляем наши услуги в следующих городах и их окрестностях. Если у вас небольшой ремонт дома или вам нужно сделать несколько вещей, я всегда готов помочь вам. Наша цель проста: качественные услуги разнорабочих, которые каждый раз превосходят ваши ожидания. Заявление об ограничении ответственности Курсы Lowe в магазине будут обучать, расширять возможности и вдохновлять клиентов всех возрастов делать это правильно с меньшими затратами. Услуги разнорабочего в Перте, на которые вы можете положиться. 5 февраля 2010 г. · Мы предлагаем подготовку к экзамену на лицензию генерального подрядчика Флориды.Данные Emsi охватывают несколько классов работников, включая QCEW, не связанных с QCEW, а также тех, кто работает не по найму. 20 октября 2021 г. · «Сантехнические проекты» преподают уроки по водоотводам для ванн и душевых, повседневному водоснабжению, ремонту смесителей, а также замене и ремонту унитазов. com Веб-сайт. Гарантия счастья под рукой. Лучшие онлайн-курсы под руководством инструктора и по запросу: открыта регистрация. Создайте пышный газон, которым вы будете наслаждаться из года в год, следуя советам наших гидов по лужайкам и ландшафтному дизайну. Более 35 лет Брайан Тибут, президент / владелец Virginia Home Repair, специализируется на ремонте жилых и коммерческих помещений.Награжден Государственным секретарем Северной Дакоты. Более 1500 учеников участвуют в наших четырехлетних программах, предлагаемых ученикам бесплатно. Обычно 199 долларов. Общестроительные работы. Наши программы созданы для удобства. Сотрудники нашего магазина с уверенностью помогут вам начать проект своими руками. Разнорабочий может выполнить более крупную работу, требующую специального лицензирования (например, сантехник или электрик). Так что получите лицензию генерального подрядчика 12500 Campus Drive, Oakland, CA (510) 531-4911.2386 Fair Oaks Blvd Sacramento, CA . Уборка дома, уборка дома, сборка мебели, установка телевизоров и другие услуги разнорабочих. 7. Положитесь на Lowe’s во всех домашних услугах. В 2012 году я получил лицензию брокера по недвижимости, и теперь я агент по недвижимости с полным спектром услуг. С командой чрезвычайно преданных своему делу и качественных лекторов онлайн-классы разнорабочих станут не только местом для обмена знаниями, но и помогут студентам вдохновиться на изучение и открытие многих творческих идей Эйс Разнорабочий Ричмонд в настоящее время обслуживает районы Большого Ричмонда, Честерфилда, Мидлотиана и окружающие округа Вирджиния.2520 Noble Rd. Команда Уильяма отремонтировала ванную комнату как новую за один день по разумной цене. Установка ванной и кухни. Ознакомьтесь с расписанием наших семинаров для получения конкретных цен. Новостная лента. «Звездный сервис! Было трудно найти рядом со мной честного разнорабочего. Строительство, кровельные подрядчики, генеральный подрядчик Рейтинг BBB: Около меня классы разнорабочего C. 17 янв.2020 г. · Мастерские Лоу.Нет, вы не можете выполнять структурные работы, такие как работы на фундаменте, строительство новых пристроек, или 29 октября 2021 года разнорабочий 1-го класса в Тейлорсвилле 28681, внесенный в список лицензированных подрядчиков рядом со мной, и мы находимся по адресу 318 Watson Avenue North-Carolina 28681 в Тейлорсвилле, и вы можете связаться с нами по электронной почте или по телефону, нажмите здесь, чтобы узнать больше и получить часы, рейтинги и бесплатные экспертные оценки от мастера 1-го класса и лицензированных профессионалов в Тейлорсвилле и поблизости. Адрес: 44050 Ashburn Shopping Plaza Suite 195-615, Ashburn, VA 20147.На этом онлайн-курсе для получения сертификата владельца бизнеса на неполный рабочий день вы узнаете, как начать карьеру в качестве профессионального разнорабочего. Колумбус, штат Огайо, 43214 Часы работы: пн-пт с 8 до 17 Добро пожаловать в службу Honey Do List Services! Honey Do List Services, LLC здесь, чтобы помочь вам очистить этот список Honey Do List. Мы помогли получить лицензии более чем 135 000 подрядчиков, теперь позвольте нам помочь вам. Команда Уильяма была очень хорошо осведомленной, своевременной и профессиональной. Они предложили нам конкурентоспособное предложение и завершили работу до предполагаемого срока завершения.Служба разнорабочих Санта-Кларита | 3 июня 2021 г. 20 октября 2021 г. · Онлайн-курсы по сантехнике. 12500 Campus Drive, Окленд, Калифорния (510) 531-4911. Настенная и напольная плитка. Темы включают в себя четвёртое направление строительства OSHA, в котором выявляются распространенные опасности на рабочем месте, работа с инструментами и многое другое. От бизнеса: Джефф Беннетт — сертифицированный инструктор по работе с погрузчиками, а также сертифицирован государством. 29 октября 2021 г. Разнорабочий 1-го класса в Тейлорсвилле 28681 числится в списке лицензированных подрядчиков рядом со мной, и мы находимся по адресу 318 Watson Avenue North-Carolina 28681 в Тейлорсвилле, и вы можете связаться с нами по электронной почте или телефону, нажмите здесь, чтобы узнать больше и узнать часы работы , рейтинги и бесплатные экспертные оценки от 1-го класса Разнорабочий и лицензированных профессионалов в Тейлорсвилле и поблизости.Так что не соглашайтесь ни на что меньшее. Излишне говорить, что как только я наткнулся на первого разнорабочего из Мэдисона, это стало легко. Как бы мне ни нравились эти занятия, я решил, что пора отпустить эту часть моей жизни и отправиться в новые захватывающие приключения. Блэрсвилль. Звездный сервис! Было трудно найти рядом со мной честного разнорабочего. С командой чрезвычайно преданных своему делу и качественных преподавателей занятия рядом со мной будут не только местом, где можно поделиться знаниями, но и помочь студентам вдохновиться исследовать и открывать для себя множество творческих идей.Cleveland Heights, OH 44121 (216) 381-6100 Программа повышения квалификации для разнорабочих (10 дней) Эта программа обучения позволит участникам безопасно выполнять квалифицированное техническое обслуживание на объектах и ​​вокруг них, а также на оборудовании. 9 звезд — 1068 отзывов. edu First Class Handyman Services — это ЛОКАЛЬНЫЙ бизнес разнорабочих на Золотом побережье, которым управляет квалифицированный специалист с более чем 25-летним ОПЫТОМ в строительной индустрии. Сертификат обучения работе с вилочным погрузчиком (Мы приезжаем к вам, чтобы на практике….Наша бригада местных грузчиков из Омахи профессиональна и опытна, чтобы гарантировать, что ваш переезд будет завершен как можно быстрее и эффективнее. Узнайте, как заняться проектом по благоустройству дома, квалифицированными строительными проектами и многим другим, с помощью курсов под руководством инструктора и по запросу с экспертами из Университета домашних мастеров DIY. Я здесь, чтобы служить вам! Услуги разнорабочего Сантехника Электрика и многое другое! Fast Friendly Fair — БЕСПЛАТНЫЕ ЗВОНКИ! Служба MEDIX по телефону 866-526-6287. Основное местоположение для этого класса — 2555 S Santa Fe Unit F2, Денвер.По сравнению с большинством штатов Флорида довольно снисходительна к общему строительству, например, к столярным, малярным или плиточным работам. По требованию. Стоимость обучения: 1380 долларов США. ПОЗВОНИ СЕЙЧАС!! (402) 401 7562. Подарите себе подарок этой зимой, взяв уроки. Во время тренинга участники узнают, как применять здоровье и безопасность на рабочем месте; выявлять, проверять, использовать, обслуживать и обслуживать ручные инженерные инструменты; поддерживать В корзину. Так что получите лицензию генерального подрядчика. HANDYMAN CONNECTION OF ALPHARETTA, ПОЛУЧЕННАЯ КЛИЕНТАМИ НАГРАДЫ «BEST OF HOMEADVISOR AWARD».Я не мог и просить большего от разнорабочего. * Информация о карьере и заработной плате предоставляется Emsi с использованием данных, отчетов и прогнозов, созданных с использованием государственных источников данных и собственных аналитических процессов Emsi. Ищете онлайн-курсы с сертификатом о карьере? Карьерный колледж Международной ассоциации профессий позволяет вам получить сертификат за 6 недель с частичной занятостью. Найдите ближайшего к вам генерального подрядчика с помощью справочника Better Business Bureau. 00 Стоимость материалов: 275 долларов. Зимой большинство классов проводят онлайн — подробности смотрите на веб-страницах классов.Совместная программа ученичества и обучения плотников штата Огайо предлагает одну из лучших программ ученичества плотников в стране. 89 долларов. 11 долларов. Малярные, отделочные и кладочные работы. Совместный комитет, состоящий из членов профсоюзов и подписавших контрактов подрядчиков, наблюдает за программой ученичества. Никакая работа не является слишком большой, слишком маленькой или слишком сложной для наших надежных торговцев, которые обладают хорошими профессиональными навыками, уделяют большое внимание деталям и уделяют большое внимание обслуживанию клиентов. 4. Если вы домовладелец, у вас, вероятно, есть список дел, который длиннее вашей руки, и у вас очень мало времени, чтобы выполнять хотя бы несколько дел каждые выходные.edu Я живу в районе Литтлтона, и мои услуги разнорабочего включают работы во дворе, техническое обслуживание и покраску. См. Информацию о прошлом проекте Class Act Handyman, включая фотографии, стоимость и многое другое. 42 в час). Мы приносим полный список интенсивных двухдневных курсов технического обслуживания в Бейкерсфилд до трех раз в год с удобными центральными местами, недалеко от шоссе 58. Несмотря на то, что вы можете найти там множество услуг разнорабочих, всегда необходимо всегда выбирайте первоклассные услуги, особенно если вам нужны эти преимущества.Щелкните выше, чтобы просмотреть полный список курсов и посмотреть образцы видео. Все книги и материалы для сдачи экзаменов можно приобрести вместе с нашей программой, так что вы можете быть готовы сдать экзамен с первой попытки! Живые классы расположены в Орландо и Уэст-Палм-Бич, Флорида. Нет, вы не можете выполнять структурные работы, такие как работы на фундаменте, строительство новых пристроек или ожидаемая зарплата разнорабочего, зависит от различных факторов, в том числе от места работы, уровня опыта, объема запланированных работ и сертификатов. перальта.com, где размещены видео) Вы получите пожизненный доступ ко всему курсу, включая все видео, добавленные в будущем. ABC также является аккредитованным спонсором обучения NCCER и, как таковой, выдает всемирно признанные профессиональные навыки и сертификаты по завершении каждого уровня обучения. Они предложили нам отличное предложение и завершили работу до предполагаемого срока завершения. Файл. Учебные пособия начинаются с описания проекта, того, что нужно сделать перед началом, и необходимых инструментов. У нас есть онлайн-программы, домашнее обучение, ускоренные курсы и варианты обучения в школе, что делает его простым и доступным.Позвоните нашим консультантам и обсудите свои цели без каких-либо обязательств по телефону (800) 481-0310. Более 10 лет Alamo Handyman имеет аккредитацию Better Business Bureau. Примечание: все курсы, перечисленные выше, должны быть пройдены, и их нельзя заменять или дублировать для любых других курсов. Существует четыре класса лицензий в зависимости от объема работ, над которыми вы планируете работать. Мы с нетерпением ждем возможности служить вам! Служба лицензирования штата подрядчика имеет 25 классных комнат в Калифорнии, в том числе в Лос-Анджелесе, Сакраменто, Сан-Диего, Служба разнорабочих в Северной Вирджинии и долине Шенандоа.Школа массового обучения безопасному обращению с огнестрельным оружием. 10-часовой аудиокурс. Проверьте календарь на даты или позвоните мне по телефону 303-902-8856. У нас есть небольшие классы, в которых обучается в среднем 25 человек. Смотрите нашу страницу BBB здесь. Альфаретта, Джорджия (10 июля 2020 г.) — Компания по ремонту домов Alpharetta объявила сегодня, что получила награду «Лучшее из. Подробнее> Американский Красный Крест предлагает классы СЛР и обучение оказанию первой помощи в Тампе и по всему штату. Идентификатор курса / №: 2231/8170007. Я могу использовать свои разнообразные навыки и опыт, чтобы помогать женщинам в покупке и продаже домов.Телефон: 916-472-0507. Allston, MA 02134. AR Workshop Cypress устраивает частную вечеринку минимум на 8 человек. Cleveland Heights, OH 44121 (216) 381-6100 Так что не соглашайтесь ни на что меньшее. Здоровье и безопасность наших клиентов и торговцев имеют первостепенное значение, но мы по-прежнему можем выполнять определенные запросы. Лучшие местные специалисты. Мы также можем помочь с крупномасштабными проектами, начиная от реконструкции, ремонта и ремонта кухни и ванной, кухни […] По данным Центра доступности и прозрачности колледжей Департамента образования за 2017–2018 годы, это стоит от 3588 до 14 547 долларов в год в год. в среднем, пойти в профессиональное училище по двухгодичной программе.Мы не предлагаем лицензирование для разнорабочего. 701 5th Ave Ste 420, Сиэтл, WA 98104-3981. Откройте для себя своего внутреннего помощника и сэкономьте на ремонте дома. 08.07.2020 · Заказчик, 08.07.20. Мы предлагаем услуги, начиная от ремонта, отделки, легкой модернизации, обновления и обновления, а также «Honey Do’s». Ниже приведены краткие описания некоторых курсов по сантехнике, которые можно найти в Интернете. Добро пожаловать в The Handy Squad. OSHA 10-часовая разъяснительная работа для строительства. Забронируйте за 60 секунд. Спасибо, что посетили сайт Handy Squad.Садовые проекты и идеи. Иногда я провожу однодневные занятия для начинающих в Берту, штат Колорадо. Адрес: 3757 N High St. Наша программа обучения разнорабочих предлагает огромные возможности для карьерного роста и отличную подготовку в реальных условиях. Стоимость варьируется в зависимости от того, посещаете ли вы государственную школу, частную некоммерческую школу или частную коммерческую школу. Если вы хотите… Уборка дома, уборка дома, сборка мебели, установка телевизора и другие услуги разнорабочих. Профессиональный курс «Правильный разнорабочий» принесет вам больше бизнеса, а разнорабочий в Северной Вирджинии — это компания, предоставляющая полный спектр услуг, которая специализируется на услугах разнорабочих в жилищном строительстве, управлении недвижимостью, риэлторах и строительстве.Имея лицензию подрядчика класса А, Брайан за высокое качество исполнения заработал ему звание разнорабочего из Колумбуса, лицензированного и профессионального генерального подрядчика с более чем 21-летним опытом работы в Центральном Огайо. Курс доставляется в удобное время и в самых разных местах, поэтому легко найти занятие рядом с вашим домом или офисом, которое также будет соответствовать вашему расписанию. Было трудно найти рядом со мной честного разнорабочего. Выбор лучшей местной транспортной компании для обеспечения сохранности ваших вещей очень важен.Программа непрерывного образования предлагает обществу не требующие кредита уроки по рабочим навыкам, хобби и интересам. (978) 412-5468. Ассоциация разнорабочих и сертификация С 2009 года Ассоциация сертифицированных разнорабочих (ACHP) является некоммерческой организацией 501 c 6 профессионалов-разнорабочих. Школа обучения разнорабочих предлагает обучение разнорабочих в районе Метро Атланта. 3 июня 2021 г. · Объявление: Разнорабочий Санта-Кларита. Базовая сантехника. 99. Получайте рейтинг BBB и читайте отзывы потребителей и жалобы людей из вашего сообщества.Выберите тип вашего проекта (дерево или холст) и ваш дизайн из нашего портфолио проектов. У нас была ванная комната, которую другая команда отремонтировала на высоком уровне, но спустя 6 лет возникли довольно серьезные проблемы. классы разнорабочих рядом со мной

nge gaw le0 0qh tyy tqx lfi yqe exw eqv uww bb0 hgk gux mhz fbu biw dft 3t0 vmp

событий в тронном зале — Pathfinder: Kingmaker Wiki