Города древняя греция: 5 важнейших городов Древней Греции

5 важнейших городов Древней Греции

Милет

Милет — самый богатый древнегреческий город. Он располагался в Карии на западном побережье Малой Азии. Геродот особенно выделял Милет, называя его «жемчужиной Ионии (область Малой Азии)».

Милет. Источник: wikipedia.org

Первые поселения на территории появились во второй половине IV тыс. до н. э. Свое название город получил в честь героя Милета, который по легенде основал его, переселившись с Крита.

Свое богатство Милет заработал благодаря тиранам-правителем Фрасибулу, Фоасу и Дамасенору. Город имел 80−90 колоний по берегам Понта, среди которых были Кизик, Синоп, А бидос, Томи и Оливия. Даже в Древнем Египте была милетская колония — Навкартис. Милет не раз отстаивал свою независимость, сражаясь с лидийскими царями и персидскими владыками.

Сейчас руины Милета находятся на территории современной Турции. Архелоги нашли в нем фрагменты фресок минойского стиля и тексты линейного письма.

Коринф

В классический период Коринф соперничал с Афинами и Фивами в торговле и контролем над перевозками через перешеек. Также до середины VI века до н. э. он был крупнейшим поставщиком чернофигурной керамики в другие города всего греческого мира. Однако позже лидерство перешло к Афинам.

Коринф. Источник: wikipedia.org

На акрополе города находился главный храм, который посвящён богине Афродите. Из воспоминаний очевидцев, храм — был центром жриц (путан), которых скапливались там более тысячи. Они всегда носили длинные волосы и чем волосы были длиннее, тем выше на них был спрос. Местные мужчины верили, что волосы жриц храма Афродиты имели волшебные свойства: они помогают их обладательницам не уставать и восстанавливать внутренний баланс.

Кстати, обычные женщины носили длинные платья, покрывавшие их с головы до ног. Жрицы же никогда не носили платки, покрывала или что-нибудь ещё, что бы закрывало их волосы.

Кроме этого, в Коринфе проходили Истмийские игры, древнегреческие игры в честь бога Посейдона: состязания были гимнастические, конные, поэтические и музыкальные.

Афины

Афины, город названый в честь древнегреческой богини мудрости, принято считать колыбелью европейской цивилизации. Афины — родина театра, философии и демократии.

Афины. Источник: wikipedia.org

В целом, традиция театра в Афинах отличалась от современных. Во-первых, актерами могли стать только мужчины, которые не использовали во время спектакля мимику, а передавали эмоции только с помощью масок и пластики. Также трагедии ценились больше комедий, которые вовсе считались развлечением плебеев.

В древней Греции у Афин был статус города-государства, управляло им народное собрание, в которое входили граждане полиса. Исполнительная власть была у совета пятисот, в который входили представители филы (социально-профессиональные группы) — они выбирались с помощью жеребьевки. Судебная и контрольная власть была в руках большого жюри, также избиравшегося по жребию. Так, любой гражданин мог стать правителем Афин или главным судьей.

Сейчас Афины — экономический, культурный и административным центр Греции. В 30-х годах ХХ века началось изучение Афин археологами, но систематический характер раскопок был приобретён только благодаря образованию в Афинах английской, французской и немецкой археологических школ в 70−80-е годы.

Фивы

Фивы — это город семи-ворот. Он был окружен стеной со всех сторон, возле города протекал ручей, который, возможно использовали вместо рва. Этот ручей, кстати, воспел в своих произведениях Вергилий.

Фивы. Источник: wikipedia.org

С Фивами связано множество древнегреческих мифов, так как история Фив восходит к героическому периоду. Упоминание о городе мы можем найти в сказаниях о Кадме (основатель Кадмеи), о Зете и Амфионе, которые являются оснавателями Фив, о Дионисе, о Лабдакидах и, конечно же, о Геракле.

Также известны мифы о Эдипе, о похроде семи царей против Фив, о походе эпигонов. Многие филологи и историки находят реальные исторические воспоминания в текстах древних сказаний, хотя, безусловно, многое из них является вымыслом. Тем неменее, в мифах есть воспоминания о борьбе Сикиона и Аргоса с Фивами, в легендах о Геракле — воспоминания о доисторической борьбе двух соперничавших городов Беотии, Фив и Орхомена Минийского

Кроме этого, именно Фивы подарили миру два распространенных комплекса — Эдипа и Электры.

Олимпия

Олимпия была важнейшим религиозным и спортивный центром Греции. Благодаря проводимом в ней Олимпийским играм и фестивалю в честь Зевса она получила всемирную известность. Стоит отметить, что на время игр в Греции прекращались все военные действия.

Олимпия. Источник: wikipedia.org

Локальную известность Олимпия имела и до Олимпийских игр — она была святилищем Геи (богиня Земли) и Кроноса (сын Геи, отец Зевса). По древнегреческому Мифу: в честь Пелопоса, который одолел в состязаниях на колесницах царя Писы Эномая, здесь проводились состязания на колесницах. Кстати, именно в честь Пелопоса называется и весь полуостров Пелопоннес, а в центральной части святилища ему посвящен величественный Пелипион.

Сейчас Олимпия — это прибыльный туристический комплекс, современный город не так интересен, как древние руины.

Древние города Греции — список самых старых городов

Грецию не зря называют колыбелью западной цивилизации, ведь именно здесь зародились базовые социальные нормы и культурные основы, свойственные современной Европе. Это родина Олимпийских игр, театра, философии, демократии и основополагающих принципов физико-математических наук. Первые поселения стали возникать здесь еще в доисторический период. В третьем тысячелетии до нашей эры на Крите появилась высокоразвитая минойская цивилизация, позже распространившаяся на другие острова и материк под названием эгейской. На следующем этапе возникли древние города-полисы, известные всем с детства: Афины, Спарта, Фивы и многие другие. Большая часть из них в ходе бурной истории региона была разрушена, однако ряд древних городов выжил и существует до сих пор.

Топ-10 древних городов Греции

Большая часть крупных греческих городов, существующих и сегодня, возникла до нашей эры, преимущественно в античный период. Значительная часть образовалась в эпоху Средневековья или более поздние периоды, когда в регионе владычествовали венецианцы, генуэзцы и турки.

В XIX-XX веках поселения появлялись по большей части за счет переселенцев из других стран, развития промышленности или туристической отрасли. Также в стране нет четкого деления на поселки и города: Греческая статистическая служба относила к последним населенные пункты с численностью населения более 10 000 человек.
В список древнейших городов Греции входят:

1. Аргос — 2000 лет до н. э.
2. Элефсис — 2000 лет до н. э.
3. Афины — XV век до н. э.
4. Фивы — XIII век до н. э.
5. Мегара — XII век до н. э.
6. Сере — XII век до н. э.
7. Ксанти — 879 год до н. э.
8. Эдеса — 814 год до н. э.
9. Лариса — 8 век до н. э.
10. Керкира — 8 век до н. э.

Аргос — самый древний город Греции

Аргос является одним из старейших ныне существующих городов Греции. Он расположен на полуострове Пелопоннес, где в древности также существовали такие знаменитые города, как:

• Микены;
• Спарта;
• Олимпия;
• Коринф.

Датой основания Аргоса принято считать 2000 год до нашей эры, что относит его к древнейшим городам не только Греции, но и всей Европы. Он не раз фигурирует в мифологических сказаниях. Широко известен его царь Адраст, прославившийся многочисленными походами против Фив, а также внук Адраста Диомед, который является одной из центральных фигур в гомеровской «Илиаде».
В истории город оставил след в 370 году до н. э., когда здесь произошло массовое избиение олигархов, получившее известность, как Аргосский скитализм. В V-IV вв. до н. э. здесь существовала школа скульптуры Поликлета, где была заложена база классического скульптурного искусства Греции.

Сегодня в Аргосе проживают 25 000 человек: современные дома соседствуют со старинными постройками, появлявшимися здесь на протяжении более чем 4 000 лет. Древний Аргос располагался на холмах Аспид и Лариса. На последнем находится акрополь микенского периода. В древности здесь были храмы Афины и Зевса Ларисейского, однако археологам удалось обнаружить лишь некоторые предметы культа VIII в. до н. э. Хорошо сохранившиеся массивные укрепления были возведены позже, ориентировочно в VI-V в. до н. э. Туристы стремятся подняться к крепости не только, чтобы прикоснуться к древней истории, но и чтобы полюбоваться открывающимися с холма видами оливковых рощ и розовых садов.

Главной древней достопримечательностью Аргоса является театр с вместимостью 20 000 зрителей, построенный в 320 году до н. э. и считавшийся одним из крупнейших. Помимо политических выступлений, музыкальных и театральных представлений, на его сцене проводились знаменитые Немейские игры. К числу старинных построек также относятся античная агора — рыночная площадь, и развалины римских терм. В центре города преобладают более современные здания, однако прогуляться здесь приятно: малоэтажная застройка и типично европейская архитектура выглядят привлекательно. Также дважды в неделю здесь проводится крупнейший в стране уличный базар, где можно приобрести симпатичные сувениры и товары народных промыслов, а также отведать национальные лакомства.

Афины — исторический центр западной цивилизации

Точная дата основания Афин не установлена. Одно несомненно точно: это один из древнейших городов мира, появившийся за несколько тысячелетий до нашей эры. По одним сведениям, поселения существовали здесь уже в 9 600 году, по другим — город возник в третьем тысячелетии. Как бы там ни было, расцвет его пришелся на V-III столетия до возникновения новой эпохи, когда в Афинах процветали философские школы, жили великие поэты, историки, ученые и деятели культуры. Именно здесь зародилась европейская цивилизация и сформировались основные социальные, экономические и культурные принципы, которыми руководствуются в европейском обществе до сих пор.

Город был назван в честь богини мудрости Афины Паллады, которая выиграла спор с Посейдоном о праве владения поселением и завоевала любовь местных жителей, подарив им ветвь оливы. Старейшим местом в городе и одной из самых узнаваемых мировых достопримечательностей является Афинский Акрополь, большая часть построек которого относится к VII-V векам до нашей эры. Доминантой комплекса выступает храм Парфенон из белоснежного мрамора, возведенный в честь покровительницы города.
У подножия холма находится Агора — древняя рыночная площадь, где не только торговали, но и проводили народные собрания. Неподалеку располагается храм бога огня Гефеста, возведенный в 449-415 гг. до н. э. Любимым местом для прогулок туристов выступает район Плака: здесь с древних времен сохранились Арка Адриана и храм Зевса Олимпийского.

Фивы — старинный город с богатой историей

Согласно преданию, Фивы основал порядка 3 500 лет назад Кадм — сын царя Финикии. Фивы не раз упоминаются в мифах и преданиях:

• здесь родились древнегреческий герой Геракл и бог виноделия Дионис;
• местным правителем был знаменитый Эдип;
• именно на Фивы осуществлялся поход семи царей, отраженный в эпическом сказании «Семеро против Фив».

Начиная с VI века до н. э Фивы занимали главенствующее положение в Беотии, а два столетия спустя считались такими же влиятельными, как Афины и Спарта. Однако вскоре город был практически полностью разрушен Александром Македонским. С тех пор так и продолжалось: Фивы то поднимались с колен, то опять приходили в упадок. Так, с XIII до начала прошлого столетия поселение представляло из себя маленькую деревушку. Сейчас же это крупнейший город в Беотии и третий по величине в периферии Центральной Греции после Ламии и Халкиды с населением 22 883 жителя.

В Фивах находится один из самых лучших и знаменитых Археологических музеев Греции. Здесь можно увидеть руины крепости бронзового века Кадмея, а также найденные во дворцах Микен драгоценности, саркофаги и терракотовые маски. В центре находятся развалины храма Аполлона Исменийского с барельефами знаменитого Фидия, который был автором скульптуры Зевса, считавшейся одной из семи чудес света.

Видео

Греция. Вечная Классика | Основные города

Арголида Аргос Если верить мифологии, Аргос — самый древний город мира. Построенный в центре плодородной равнины, наряду с Фивами Арголийскими, это был влиятельнейший город древней Греции. Аркадия Триполи Триполи, город с населением 22500 жителей, столица префектуры Аркадия, выстроен в центре долины, окруженной горами Артемизио, Парфения и Менало. Он является административным, экономическим, торговым и транспортным центром Центрального и Южного Пелопоннес Аттика Афинские галереи Несколько десятилетий назад, когда в центре Афин строились величественные и грандиозные здания, никто не мог и предположить, что внутренние галереи этих зданий позднее станут частью наиболее удивительных современных достопримечательностей Афин! Афинский классический марафон Местом старта беговой трассы протяженностью 42,195 километров является город Марафон, а местом финиша является Стадион Панатенаикос, выполненный в форме лошадиной подковы – прекрасный мраморный стадион, на котором проводились первые Олимпийские игры в 189 Афины Афины – исторический центр Европы с богатейшей историей, берущей начало с первого поселения в неолите. В окрестностях Акрополя Лучший способ исследовать античные Афины — прогуляться по историческому центру и его старейшим районам, представляющим 6000 лет истории. Вспоминая детство Увлекательные музеи, повествующие о многовековой истории; пышные зеленые сады; просторные спортивные площадки и захватывающие парки аттракционов предлагают идеальное место для детей и взрослых, которые хотели бы вспомнить детство: Афины! Монастираки Это один из наиболее типичных районов «старых» Афин, в котором полно узких улочек и маленьких зданий, увековечивших османское и византийское влияние на город. В уличных ларьках и магазинчиках, расположенных на центральных улицах (Андриану, Ифесту, Тесиу, Пешеходная дорожка к секретам древних Афин Из всех мировых столиц Афины, наверное, больше других наполнены символами. История города начинает оживать возле камня Аорнос (что означает «Камень, над которым не пролетают птицы») на Акрополе и переходит в окрестности и городские лабиринты, словно бурна Пешком – Византийские Афины XI-XII века считаются золотым веком афинского византийского искусства. Практически все знаменитые византийские церкви в городе были построены в течение этих двух столетий и обязаны своим существованием реконструкции под христианским флагом, начавшейся пос Пешком – от площади Омония до района Кипсели УЛИЦА ПАТИСИОН (УЛ. 28 ОКТЯБРЯ) Это центральная улица города, ведущая в одноименный район, который до начала ХХ века оставался поселением с небольшими домами и садами. Во время стремительной реконструкции города улица Патисион превратилась в городской ра Пирей Пирей стоит на берегу моря, и этот факт определяет весь стиль его жизни. В древние времена Пирей был островом, куда путешественники приплывали из материковой части (древнегреческий глагол, означающий «переплывать, переходить» произносился как «дьепереỳндо Плака Этот старейший район Афин с потрясающими видами также называют «местом богов». Ступив на узкие, мощеные камнем улочки, вы почувствуете, что путешествуете во времени. Пригороды Афин Во время посещения Афин можно осмотреть районы, находящиеся за пределами центра города. Пригороды Афин идеально подходят для длительных прогулок в тени деревьев, а отдохнуть можно в булочной, кофейне или баре. Ахея Патры Патры. Не только столица Карнавала. Эгио Большой город, построенный на точном месте древнего Эгио, в средние века он назывался Востица, теперь это промышленный и торговый порт. Довольно интересна старая часть города ближе к берегу моря. Беотия Ливадия Ливадия является столицей префектуры, а также коммерческим и финансовым центром всего региона. Город построен у подножия горы Эликон, в нем проживают 20061 человек. Через город протекает река Эркинас. Фивы Построенные на месте античных Фив на плодородной равнине, Фивы помнят традиции Кадма, Эдипа и Креона. Здесь проживали постоянно, начиная с доисторических времён. Додеканес Фалираки Это один из самых известных и популярных курортов на острове. Гости выбирают его из-за безумно весёлой атмосферы и превосходных пляжей. Он находится в 16 км к юго-востоку от Родоса. Драма Драма Построенный на подножье впечатляющей горы Фалакро, среди густой зелени и обилия водных источников, Драма – прекрасный и гостеприимный город с живописными предместьями, широкими площадями, зелёными зонами и хорошо сохранившимися особняками неоклассической Иматия Александрия Это большой город, расположенный на широкой равнине, поросшей персиковыми деревьями. Во время турецкой оккупации он назывался Румлуки, что связано с большим количеством «ромио», то есть жителей-греков. Верия Верия построена у подножия горы Вермион и пересекается рекой Трипотамо. Во времена древних македонцев она была вторым по значимости городом после Эги, продолжала процветать и сохраняла силу даже в период византийского владычества. Науса Науса – промышленный и сельскохозяйственный центр префектуры Иматия. Город построен на плато у подножия горы Вермион, на высоте 360 м над уровнем моря, в том самом месте, где, по утверждению Геродота, находились великолепные сады Мида. Ираклион Ираклион Ираклион – крупнейший город Крита и один из главных городов в Греции. Кавала Кавала Кавала – столица и главный порт префектуры Кавала, расположенный амфитеатром на склонах горы Символо. Город считается одним из наиболее живописных в Греции. Легкий бриз дует между историческими зданиями, которые прекрасно отражают современный характер го Кардица КАРДИЦА Город построен вблизи притока реки Пинио, в местности, идеально подходящей для осуществления торговых контактов между равнинной и горной облостями (31000 жителей). Это – одна из причин того, что город является сельским центром, в котором собираются и расп Кастория КАСТОРИЯ Кастория, город, который может гордиться своей многовековой традицией торговли мехом! Этой зимой отправьтесь в путешествие в Касторию, секретную сокровищницу Македонии! Город, который процветал в XIX веке благодаря торговле мехами, был построен на берегу Килкис Килкис Столица одноименного нома (население 20000 человек) во времена правления Османской империи являла собой небольшую деревушку. Коринфия Киато Приморский город с крупным портом является ядром муниципалитета Сикиона, второго крупнейшего по населению муниципалитета в номе Коринфия. Коринф Столица префектуры является основным административным, торговым, финансовым и культурным центром региона. В центре города находятся широкие улицы, парки, скверы и живописный порт, куда причаливают рыболовецкие суда. Ксанти Ксанти Ксанти, выстроенный амфитеатром у склонов горной цепи Родопи, находится во Фракии (Северная Греция), где встречаются Чёрное и Эгейское моря, Европа и Азия. Лакония Спарта Спарта – древний город-государство, окруженный горными хребтами Тайгет и Парнон, широко известный благодаря легенде о царе Менелае и ​​его жене Елене Прекрасной, красивейшей из всех смертных женщин того времени. Лариса Лариса Столица Фессалии раскинулась в окружении изумрудных долин и наиболее величественных гор Греции. Лариса, город с населением около 130 000 жителей, — место, в котором древняя история и традиционное сельское хозяйство соседствуют с современным укладом жизни. Тирнавос Всего в 17 км на северо-запад от города Лариса расположился Тирнавос, второй по величине населения в регионе. Он построен на левом берегу реки Tитарисиос (Ксириас) и соединяет равнину Лариса с городом Эласона. Ласити Иерапетра Самый южный город в Европе В 35 км к северо-востоку от Агиоса Николаоса находится крупнейший город префектуры Лассити, рядом с плодородной долиной, в которой когда-то находился древний город Иерапетра. Сития Живописный городок Сития, где родился великий поэт средневековья Вицендзос Корнарос (Винченцо Корнаро), находится в 70 км от города Агиос Николаос (крупнейший город нома Ласити). Город построен в форме амфитеатра, в нем много красивых зданий, а на берегу Магнисия Волос Волос – один из крупнейших и самых привлекательных городов Греции, а также один из наиболее крупных портов страны. Мессения Каламата Естественная красота Мессении с изрезанными берегами, песочными пляжами, поросшими лесом горами и плодородными долинами сочетается с важными археологическими памятниками. Город Каламата, столица и центральный порт Мессении, расположен на месте древнего го Родопи КОМОТИНИ Построенный в северной части равнины с таким же названием, город Комотини является главным городом, а также административным, финансовым и культурным центром нома. Кроме того, он является главным городом области Восточная Македония и Фракия, а также транс Салоники Салоники Салоники (520 км к северу от Афин) – второй по величине город Греции и важнейший областной центр. Теспротия ИГУМЕНИЦА Столица префектуры, построенная на севере, в бухте залива Игуменицы напротив острова Корфу. Город окружен сосновыми холмами и имеет прекрасную приморскую дорогу, вдоль которой растут платаны и разбит парк. Трикала ТРИКАЛА Столица префектуры – прекрасный город, построенный на месте древнего Tрикки (согласно мифам, нимфа Трикки была дочерью Пиньоса). Отсюда родом Асклепий, самый известный врачеватель времён античности. Река Лифиос протекает через город, богатый памятниками и Флорина Флорина Необыкновенный природный ландшафт с шестью великолепными озёрами (Вегоритида, Петрон, Зазари, Ксимаритида, Малая и Большая Преспа), прекрасными, как на картине, деревушками на берегах озёр, с домами, выложенными из камня, и замечательной столицей, через к Фтиотида ЛАМИЯ Ламия – столица Румелии. В городе проживает 46 406 жителей. Город построен на месте древнего города Ламия на южных склонах горы Офри около реки Сперхиос. Ханья Ханья Ханья – столица, место процветания самых разных цивилизаций ее многовековой истории. Прогулка по лабиринтам улиц Старого города с красивыми венецианскими зданиями, фонтанами и изысканными церквями поможет вам открыть для себя наследие прошлого. Эвритания КАРПЕНИСИ Построенная на покрытом пышной растительностью склоне горы Тимфристос на высоте 960 м над уровнем моря, столица Эвритании представляет собой небольшой уютный город с населением 6592 человека. Эврос Дидимотихо Красивый город, в котором проживает 8600 жителей, с богатой историей, хорошо сохранившимися древними памятниками Византийской и Османской империй вблизи границы. Дидимотихо построен в форме амфитеатра на крутом холме рядом с Эрифропотамосом, правым приток Орестиада Орестиада – второй по величине город после Александруполиса (15500 жителей), а также культурный, административный и торговый центр северного Эвроса. Элида Aмалиадa Это город с удачной городской планировкой, расположенный в центре ярко-зеленой равнины с оливами, виноградниками, цитрусовыми деревьями и теплицами. Он находится в 19 км к северо-западу от Пиргоса. Этолия и акарнания Агринион Построенный в плодородной равнине Панэтолико Агринион является важным финансовым, культурным, интеллектуальным и транспортным центром. Также это самый большой город префектуры (42000 жителей). Горный Нафпактос Необычайно красивый город, в котором проживают около 10 000 жителей, построен в форме амфитеатра на покрытом соснами горном склоне. Нафпактос широко известен с древних времен, был портом и военным центром Этолийской Конфедерации. Месолонги Месолонги является столицей префектуры Этолоакарнания, его население насчитывает около 13000 жителей. Город построен между лагунами Месолонги и Клисова, в устье рек Эвен и Ахелой. Янина Мецово Посетите небольшой традиционный городок необыкновенной красоты Мецово, с большими особняками и мощенные камнем улицами. Городок расположен в захватывающем районе гор Пиндос. Мецово — идеальное место для отдыха или насыщенного активностью отпуска! Амфисса Столица префектуры Фокида расположена на месте древнего и хорошо укрепленного города, населенного эпизефирскими или озольскими локрами. Она построена у подножия горы Элатос. Афинская Ривьера Необязательно садиться на паром, чтобы убежать от суеты греческой столицы: после короткой поездки на автобусе вы окажетесь на превосходных пляжах вдоль берегов Саронического залива, который простирается от южных окраин Афин до самой южной точки Аттики. Захватывающие виды Афин Благодаря своей богатой морфологии Афины располагают множеством мест, где стоит полюбоваться потрясающими панорамами города. Считаете вы себя романтиком или нет, взгляните на афинский пейзаж сверху. Топ-10 идей для отдыха в Греции Представляем нашу коллекцию списков Топ-10 для вашего путешествия. Сохраните эти списки и пользуйтесь нашими советами в поездке: так вы точно не пропустите главные впечатления в самых разных уголках Греции! Флорина Край озер Неповторимый природный ландшафт с шестью великолепными озерами (Вегоритида, Петрон, Зазари, Химадитида, Малая и Большая Преспа), волшебными прибрежными деревеньками с каменными домами и обворожительным поселком в центре, сквозь который пробегае Янина (Иоаннина) Янина: путешествие в волшебный край Город Янина, столица региона Эпир, расположился вокруг живописного озера Памвотида. Являясь главной местной достопримечательностью, оно определяет окружающую природную среду, климат и характер города.

Древняя Греция

В использовании ордеров уже не придерживались канонических схем. Ордер сохраняет значение основной конструктивно-художественной системы, но приобретает более богатые декоративные формы. В сочетаниях ордеров по вертикали (в стаях) придерживаются принципа тектонической последовательности: монументальный дорический — внизу, легкий ионический—на втором ярусе. В объемно-планировочных решениях фасад украшается дорическим или ионическим ордером, в интерьер вводятся изящные коринфские колонны. Излюбленным становится ионический ордер .

Широкое распространение эллинистической культуры и включение в сферу ее влияния стран, где до этого развивались местные традиции, вызывает новью, смешанные явления в архитектуре, что приводит к обратному воздействию на сложившиеся формы греческой архитектуры объемно-планировочных принципов архитектуры Малой Азии и Египта.

Перистильный тип жилого дома окончательно утверждается в эллинистических областях. По-прежнему сохраняется изолированность жилища от внешней среды. Богатые дома имели бассейны, щедро украшенные росписью, мозаикой, скульптурой интерьеры. В озелененном дворе устраивались уютные места для отдыха, фонтаны.

Как в свое время классический период был связан с возвышением Афин, так период становления эллинизма связан был с возвышением Македонии.

В VI и V вв. до н. э. Македония была всего лишь окраиной греческого мира.

При македонском царе Филиппе II отдельные части Македонии объединились в единое государство (359 г. до н. э.). С этого времени начинается активная завоевательная политика Македонии. Захват фракийских, иллирийских и прибрежных греческих областей открыл доступ к морской торговле и способствовал дальнейшей македонской экспансии в материковую Грецию.

После смерти македонского царе Филиппа II в 336г. до н.э. власть наследовал его сын Александр(356-323гг. до н.э.). С именем Александра Македонского и его завоевательными походами на Восток обыкновенно связывают начало эпохи эллинизма, т. е. того периода, когда на почве слияния греческой культуры с местными традициями народов Востока родилось качественно новое искусство, проявившееся во всех областях человеческой деятельности, включая архитектуру и градостроительство.

В 334 г. до н. э. Александр начал поход против Персидской державы. В его распоряжении находилось крупное, хорошо обученное войско.

Целью походов Александра Македонского было желание расширить границы своего государства, колонизовать обширные пространства, превратив их в источники получения рабов, захватить богатства восточных городов, найти рынки для постоянной торговли и превратить завоеванные страны в колоссальную многоязыкую монархию.

В отличие от материковой Греции, оказывавшей сопротивление македонским завоевателям, города-государства, Малой Азии встретили их более дружелюбно, поскольку видели в них своих избавителей от персидского ига.городов, который был выстроен почт единовременно в середине IV в. до н. и который вобрал в себя все лучшее, что было создано градостроителями предшествовавшего периода. В то же самое время в Приене можно наблюдать новые черты, присущие уже эллинистическому периоду.

Приена была расположена на южном склоне Микальских гор, террасообразно спускавшемся к долине извилистой реки Меандр.

Город был удобен для обитания в нем людей. Микальские горы защищали его от северных ветров. Чистые горные источники питали водой, которая распределялась по городу в керамических трубах. Благодаря крутому рельефу легко осуществлялся естественный сток ливневых вод. Близость моря создавала мягкий влажный микроклимат.

Приена была окружена крепостной стеной, которая охватывала территорию, предусматривавшую дальнейший гост города. Размеры общественного центра Приены и многочисленные зрелищные сооружения также были рассчитаны на город более крупных размеров. Несмотря на довольно крутой рельеф, план города был строго регулярным, главная улица имела западно-восточную ориентацию и называлась Улицей Западных ворот. Она была единствененой проезжей магистралью города, стальные улицы, параллельные ей, были пешеходными. Город был разделен на жилые кварталы, которые по своим пропорциям отличались от кварталов соседнего Милета. Они имели размер 120 х 160 футов (35,4 х 47,2 м), т.е. их стороны соотносились как 3 :4. Следует отметить, что в Приене во многих сооружениях и пространствах использованы пропорции «золотого сечения», примером чему может служить главная городская агора. Вообще в древнегреческом градостроительстве трудно найти другой такой город, где гармонизация городского пространства была бы проведена с такой последовательностью, как в Приене.

Каждый из жилых кварталов состоял из нескольких, чаще всего четырех домов. Жилые дома Приены были двух типов. Более скромные жилища состояли из небольшого мощенного дворика, окруженного жилыми и общественными помещениями, среди которых особенно выделялась своим портиком главная комната хозяина дома. Были также и более богатые дома с внутренними перистилями. В некоторых случаях за домом находился небольшой сад. На улицу выходили лишь стены домов и ограды с проемами входов.

Общественные здания Приены располагались на трех террасах. На нижнем уровне, находившемся на 30 м выше уровня р. Меандр, размещался большой гимнасий с квадратным в плане внутренним перистилем и примыкавшим к нему с востока стадионом. От гимнасия улица-лестница, преодолевая высоту в 43 м, вела вверх к следующей террасе, на которой располагался главный общественный и торговый центр. Этот центр состоял из агоры и прилегавшего к ней с запада рынка для продажи и покупки продуктов питания и с востока-святилища Зевса. Сама агора состояла из южной торговой части, окруженной колоннадой, за которой располагались лавки, и общественной части, обращенной к Священной стоа. Священная стоа, или стоа Ороферна, была галереей с двумя рядами колонн внешних и внутренних, поддерживавших кровлю. За галереей располагались городские учреждения, среди которых выделялись своими размерами экклезиастерий (зал для народных собраний) и пританей.

С агоры лестница в 72 ступени вела на следующую террасу, расположенную на уровне 90 м над поверхностью реки. На этой террасе располагалось главное святилище – храм Афины Полиады – покровительницы города. Этот храм был построен архитектором Пифеем на средства Александра Македонского. Ионический периптер был хорошо виден с агоры. Еще выше по рельефу находился Верхний гимнасий и театр, а на самой вершине гор располагался так называемый акрополь, который был просто дозорной площадкой без храмов.

Таким образом, Приена являлась уникальным образцом эллинистического градостроительства, соединившим в себе два направления в развитии градостроительного искусства Греции: усовершенствованную регулярную пространственную систему и умение создавать монументальные ансамбли, расположенные в разных уровнях.

Вернемся к походам Александра Македонского. После того как было сломлено сопротивление Милета и Галикарнаса, войско Александра двинулось дальше и, обогнув с севера Фригию, вновь вышло к Средиземному морю в районе города Исс. Здесь в 333 г. до н. э. произошло крупное сражение, победоносно окончившееся для греков. Перед Александром и его войском открылась Сирия и все восточное побережье Средиземного моря с такими крупными торговыми городами, как Дамаск, Тир и Газа. Наибольшее сопротивление Александру оказали жители финикийского города Тира. Однако в результате шестимесячной осады с суши и с моря Тир был взят в 332 г. до н. э., все население его было обращено в рабство, а богатства разграблены. В результате этой победы персидский флот оказался отрезанным от побережья, и корабли стали сдаваться македонянам в плен.

После взятия Тира и утверждения своих позиций на Средиземноморском побережье Александр двинулся в Египет, находившийся в это время под властью персов. Египетская знать, заинтересованная в освобождении от персидской зависимости, дружелюбно встретила Александра, Его провозгласили фараоном-сыном бога Амона — и передали ему казну и власть. Политика Александра в отношении Египта была такой же, какой она была по отношению ко всем странам, не оказывавшим сопротивления, он брал все, что возможно из материальных благ, пополнял войско за счет местного населения, но сохранял местные традиции и культы. Одновременно Александр строил города, которые заселялись выходцами из Македонии и других покоренных греческих городов. Обычно Александр называл эти города своим именем. Всего за время походов им было основано свыше 70 Александрии. Самым крупным и самым важным в стратегическом отношении был город Александрия Египетская, основанный Александром в 331 г. до н.э. ж Главная улица города проходила параллельно морю. Она имела протяженность в 40 стадий, т. е. свыше 7 км при ширине в 100 футов (около 30 м). Улица на всем своем протяжении имела колоннады. Высота застройки в Александрии, по свидетельству древних писателей, достигала 70 футов, т. е. 20 м. В городе имелись обширные парки. Особенно славились сад Мусейона, священная роща при здании судопроизводства Дикастерионе, расположенная также в центре города, и парк Пансион, в центре которого находился искусственный холм с храмом на самой вершине. Необходимо отметить, что план эллинистической Александрии изучен еще недостаточно, однако литературные источники повествуют о том, что этот город под конец эпохи эллинизма был одним из крупнейших торговых и культурных центров Средиземноморья и что его население к этому времени лишь немногим уступало Риму.

Следует сказать, что Александр умел выбирать места для размещения новых городов. Во всяком случае в отношении Александрии Египетской его прогнозы будущего экономического и культурного расцвета этого города вполне оправдались. Со стратегической точки зрения местоположение Александрии было чрезвычайно важно. Она располагалась почти на границе двух континентов Азии и Африки и держала под своим контролем все восточное Средиземноморье.

В то же самое время, находясь в устье, Нила, Александрия служила главным портовым городом по вывозу хлеба из Египта. Более того, постепенно Александрия стала главным торговым центром, в котором осуществлялся обмен между Востоком и Западом. Именно поэтому Александр придавал большое значение выбору местоположения этого города.

Город был основан на территории, находившейся между морским побережьем и озером в дельте Нила. История сохранила описания гигантских маяков на о. Родос и на о. Фарос в Александрии.

Родосский маяк представлял собой огромную статую из меди, изображавшую Гелиоса — бога Солнца и покровителя острова — с зажженным факелом, указывающего вход в гавань, считавшийся в Древнем мире одним из семи чудес света. Статуя была сооружена родосцами ок. 235 г. до н. э. в честь своих военных побед. От нее не сохранилось ничего; неизвестно даже, какой она была высоты. Греческий историк Филон называет цифру «семьдесят локтей», т. е. около 40 м.

На северной оконечности о. Фарос, образующего защищенную гавань перед городом, в конце III в. до н.э. был сооружен маяк в виде высокой многоярусной башни с павильоном, где постоянно поддерживался яркий огонь. По сведениям историков, его высота равнялась 150—180 м .

От мыса Лохий в восточный части города в сторону фароса была построена дамба. В середине ее был оставлен проход для судов, направлявшихся в гавань. Помимо этого был прорыт канал из Нила-Канопус. Город был ориентирован почти точно по странам света. Архитектор Дейнократ, которому была поручена планировка города, создал регулярный план с ясно выраженным перекрестком главных улиц, около которого ближе к морю располагался центр города: форум, театр, дворец, а позднее Мусейон своеобразный центр наук и искусств с крупнейшей и лучшей в Древнем мире библиотекой. Здесь в свое время трудились Эвклид, Плотин, Архимед и многие другие ученые и философы.

Главная улица города проходила параллельно морю. Она имела протяженность в 40 стадий, т. е. свыше 7 км при ширине в 100 футов (около 30 м). Улица на всем своем протяжении имела колоннады. Высота застройки в Александрии, по свидетельству древних писателей, достигала 70 футов, т. е. 20 м. В городе имелись обширные парки. Особенно славились сад Мусейона, священная роща при здании судопроизводства Дикастерионе, расположенная также в центре города, и парк Пансион, в центре которого находился искусственный холм е храмом на самой вершине. Необходимо отметить, что план эллинистической Александрии изучен еще недостаточно, однако литературные источники повествуют о том, что этот город под конец эпохи эллинизма был одним из крупнейших торговых и культурных центров Средиземноморья и что его население к этому времени лишь немногим уступало Риму. Закрепив свои победы в Северной Африке, Александр Македонский двинулся дальше в сторону Двуречья. Летом 331 г. до н. э. его войска перешли через Евфрат, и эта позиция была укреплена им путем строительства города Никефориона. Далее был форсирован Тигр и здесь на равнине, неподалеку от поселения Гавгамелы, осенью этого же года произошло решающее сражению между войском Александра и войском персидского царя Дария, в результате которого военное сопротивление персов было окончательно сломлено. Так же как и Египет, Вавилонское царство встретило Александра с почетом. Ему был присвоен титул царя Вавилонии. Находясь в Вавилоне, Александр уделил большое внимание руинам этого прославленного древнего города. По его указанию солдаты разбирали обломки возле зиккурата, а храм Мардука, разрушенный персами, он приказал восстановить.

Дальнейшее движение македонских войск проходило по территории Персии (в результате чего был взят и частично сожжен Персеполь) через Мидию в Среднюю Азию. По мере продвижения на восток Александр строил укрепленные города, в которых он оставлял свои гарнизоны. На территории Средней Азии войска Александра встретили сильное сопротивление со стороны местных государств Бактрии и Согдианы, однако и здесь Александр одержал победу и завоевал столицы обоих государств Бактрию и Мараканду (будущий Самарканд). Постоянные восстания местного населения заставили Александра усилить свою градостроительную деятельность и построить еще несколько укрепленных Александрии.

В результате более чем трехлетнего периода завоевания Средней Азии войска Александра сильно поредели. Сказывалась усталость солдат от тяжелых походов. К этому следует добавить недовольство приближенных македонского царя, которые не видели смысла в дальнейшем продвижении на Восток. И все-таки Александр предпринял последнюю завоевательную акцию и двинулся в Индию. В 327 г. до н. э. македонская армия переправилась через Инд и с помощью местного царя Таксилы перешла через следующий крупный приток Инда Гидасп, где Александр построил на обоих берегах два города: Никею как память о победе, и Букефалию — в память о своем любимом коне. Достигнув предела своих завоевательных возможностей, Александр и на обратном пути строил города- крепости.

Так возникла Александрия у слияния притоков Инда в общее русло, Александрия в дельте Инда, Александрия на берегу Индийского океана и т. д.

После смерти Александра Македонского, наступившей летом 323 г. до н. э. В Вавилоне, который он сделал своей столицей, огромная империя распалась на ряд отдельных эллинистических государств: царство Птолемеев, царство Сеидов, Греко-Бактрийское царство, Пергамское царство и собственно Македонию.

Последователи Александра продолжали его градостроительную политику в пределах своих царств основывали новые города в стратегических и торговых целях.

Среди эллинистических государств III в. до н.э. особо следует остановиться на Пергамском царстве (283-133 гг. до н. э.). Пергамское царство было расположено в северо-западной части Малой Азии. Природные богатства: мрамор, железо, свинец, ценная глина, пригодная как для строительства, так и для выделки посуды, лес, хорошие пастбища, плодородные земли — все это способствовало быстрому экономическому развитию государства. К этому следует добавить приморское местоположение и близость главного морского пути, соединявшего Эгейское море с Черным.

Античная цивилизация. Греция : Город и общественная жизнь

78

Глава VI

ГОРОД И ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

В греческих городах обычно были две основные части: акрополь — верхний город, расположенный на укрепленном крутом холме, и прилегающий к нему нижний город, занятый жилыми кварталами и ремесленными мастерскими. Некрополь — «город мертвых», т. е. кладбище, находился обычно вне города. Часто погребения тянулись вдоль дорог, выходящих из города.

Акрополь представлял собой общественно-политический и культовый центр, где были сосредоточены главные святилища и храмы; там же хранилась и общественная казна.

Нижний город не всегда располагался у подножья холма, занятого акрополем, иногда он находился на расстоянии от него. В древнейшее время нижний город возникал и разрастался стихийно, планировка его была беспорядочной. Аристотель рассказывает о такой планировке: «при ней с трудом могли найти выход чужеземные войска, и нападающим на город трудно было в нем ориентироваться».

Наиболее древние из греческих городов обычно основывались не на берегу, а на некотором отдалении от моря (например, Коринф, Афины). Экономика их была более связана с сельским хозяйством, и такие города медленнее втягивались в междуобщинный торговый обмен. Позднее города стали возникать на берегу моря, что было удобнее для морской торговли и для морских промыслов. Размеры городов были вначале очень невелики; однако некоторые из них уже в VI в. до н. э. достигли значительных размеров (Милет, Самос, Коринф).

Городская площадь — агора — была расположена в нижнем городе. Агора была местом, на котором происходило народное собрание, а также рынком, где продавали съестные припасы и ремесленные изделия. В городах, расположенных на некотором расстоянии от моря, агора обычно располагалась посредине жилых кварталов, как, например, это было в Афинах.

В приморских торговых городах, например в Милете, агора находилась близ гавани. Постепенно, в связи с дальнейшим развитием эллинских городов и усилением политического значения агоры, вокруг нее начинают концентрироваться различные общественные здания и храмы, агора начинает обстраиваться портиками, где посетители находили зимой защиту от дождей и холодного ветра, а летом — от зноя.

Иногда в нижнем городе выделялись другие общественные центры. Так, в Афинах, на холме Пникса, было устроено место для народного собрания. Другой холм, холм Ареса, был местом заседаний аристократического совета — ареопага. После этого агора утратила свое прежнее по-

79

литическое значение и стала только местом торговли, деловых встреч и прогулок.

Постановления совета и народных собраний, законы, почетные декреты, в том числе декреты о даровании проксении, т. е. особых привилегий отдельным иноземцам, публиковались обычно на агоре. Текст документа писали краской на специально сделанных для этого кирбах — выбеленных деревянных досках примерно в рост человека, составленных в виде призмы, вращавшейся на оси. На таких кирбах были опубликованы в Афинах и законы Солона; для начертания их понадобилось не менее 16 кирб. Иногда постановления писались краской на стенах общественных зданий.

Постановления начинались словами: «В добрый час! Совет и народ решил…» Наиболее важные постановления, начертанные на белых деревянных табличках — пинаках, сдавались на постоянное хранение в государственный архив, а некоторые, по специально в каждом случае оговариваемому решению, вырезывались для увековечения на мраморных или известняковых плитах, значительно реже — на бронзовых. Плиты изготовлялись на средства государства. Мраморные плиты делались обычно в виде довольно высоких, расширяющихся книзу досок, часто увенчанных фронтоном, а иногда украшенных рельефными изображениями, ниже которых вырезался текст. Такие плиты назывались стелами; обычно они выставлялись на видном месте на агоре, иногда в другом общественном месте. Текст высекался на камне строчными буквами, сплошной строкой, без выделения заглавных букв, без разделения на слова и без знаков препинания. До наших дней, естественно, могли сохраниться только надписи, начертанные на камне. Их найдено в разных местах эллинского мира очень много, и они служат важнейшим историческим источником, так как являются подлинными документальными свидетельствами.

Военная опасность привела к тому, что довольно рано большинство греческих городов уже было окружено стенами. При этом древние стены акрополей эллинских городов потеряли свое прежнее значение.

Эллинам, как и всем народам в древности, было свойственно представление о богах как о помощниках во всех трудностях, защитниках от несчастий и опасностей. Каждый полис имеет своих богов-покровителей, вокруг культа которых объединялись граждане города. С государственным культом были связаны обряды, совершавшиеся от имени государства во время общественных празднеств, при заседаниях совета и народного собрания, заседаниях суда, а равно при заключении мира и скреплении различных договоров. Основным типом общественных построек в период расцвета полисов были храмы и алтари.

Очень распространенным культовым обрядом было принесение божеству жертв, что совершалось на алтарях. Древнейшие алтари складывались из дров, которые сжигались вместе с жертвой. Позже появились алтари, предназначенные для постоянных жертвоприношений, тесно связанные с местом культа, которые стали сооружаться из камня, на возвышении из нескольких ступенек; обычно они имели прямоугольную форму. Нередко их украшали гирляндами, венками и различными скульп

80

турами. Каждый храм имел жертвенник, но жертвенники часто сооружались без храма. Их устанавливали На вершинах гор, в рощах, на площадях и улицах, на дорогах, особенно на перекрестках, и в общественных зданиях. Некоторые из алтарей, обычно те, которые ставились под открытым небом и не были связаны с тем или иным храмом, были очень велики.

Эллинский храм считался обиталищем божества и не был предназначен служить местом собраний молящихся. Культовые обряды, на которых присутствовало все гражданское население города, выполнялись вне храма, около алтаря для жертвоприношений, стоявшего под открытым небом, перед восточным фасадом храма. Культовое место, где находился храм, считалось заповедным участком, который греки называли «теменос»; он был обнесен оградой и нередко засажен деревьями.

Храмы важнейших государственных божеств, часто грандиозные и пышные, строились на акрополе. Там они господствовали над городом и окружающей местностью и украшали пейзаж. Характерной особенностью греческого зодчества и градостроительства был учет рельефа, умелый подход к выбору места застройки, способность беречь красоту пейзажа. Храмы иногда обносились оградой, внутри которой стояли статуи, всевозможные посвятительные дары, помещались также плиты с надписями, относящимися к культу, и другими, например с текстами договоров с различными государствами, сопровождаемыми взаимными клятвами договаривающихся сторон, документы об отпуске на волю рабов также хранились при храмах. Там же помещались иногда жилища жрецов и иные здания. При больших храмах размеры теменоса были часто значительны, а внутри теменоса, кроме основного храма, посвященного главному божеству, были еще храмы других богов. Так, по нескольку храмов было в периболе Зевса в Олимпии и Аполлона в Дельфах.

С развитием общественной и политической жизни было связано появление различных общественных зданий, сооружавшихся в нижнем городе. Прежде всего надо назвать пританей, служивший местопребыванием должностных лиц города — пританов. В пританее был очаг городской общины, на котором горел неугасимый огонь; в этом здании происходил прием послов других государств и устраивались ежедневные обеды для наиболее заслуженных граждан и почетных гостей. Затем — булевтерий, где заседали члены городского совета, который назывался буле. Строились также дома для различных собраний, подворья для приезжающих, палестры и гимнасии, где упражнялись атлеты, и другие общественные сооружения. В основе плана этих зданий лежал квадрат или прямоугольник. В спортивных зданиях имелся окруженный колоннадами двор для упражнений атлетов; вокруг него группировались другие помещения.

К числу общественных зданий принадлежали также и театры. Театральные представления ведут свое начало от дифирамбов — песнопений в честь бога виноградарства и виноделия, исполнявшихся во время сельских празднеств. Дифирамб исполнял хоровод, который двигался по кругу, приплясывая. Выступления запевалы чередовались с выступлением хора. Еще во второй половине VI в. до н. э. в таких представлениях

81

Надпись. Афинский декрет

82

в честь Диониса начинал выступать актер. Он одевался в пышную одежду, надевал специальную обувь на очень высоких подошвах, значительно увеличивавших его рост, маску и один исполнял роли всех действующих лиц как мужские, так и женские. Для этого перед каждым своим выходом актер должен был уходить в палатку, находившуюся возле площадки, где пел и плясал хор. Там он переодевался и менял маску в соответствии с исполняемой ролью. Хор являлся обязательной и неотъемлемой частью греческих театральных представлений и занимал в них значительное место. Зрители располагались на склоне холма, над площадкой, где выступал хор. Эти сельские празднества были тем зерном, из которого выросли греческие театральные представления, а к концу VI в. до н. э. появились греческая трагедия и комедия. Сюжеты греческих трагедий заимствовались из героического эпоса, но в разработке их ставились самые актуальные и острые проблемы, волновавшие общество того времени. Это бессмертные произведения Эсхила, Софокла и Еврипида. Комедии V в. до н. э. отражали острую политическую борьбу (Ари-

83

стофан), а в IV в.— нравы и частную жизнь средних слоев общества (Менандр).

В V в. для театральных представлений начали воздвигать специальные театральные здания. Греческие театры не имели перекрытий, и представления происходили под открытым небом. Театральное здание состояло из трех частей: театрона — полукруглого зрительного зала, орхестры — круглой площадки, где выступал хор, скены — для переодевания актера, небольшой постройки возле орхестры; узкая площадка перед скеной, где обычно находились актеры во время представления, называлась проскений. Скене — по-гречески палатка; от слова скене и произошло наше слово сцена. Сначала скена была временной постройкой, служившей лишь во время представления, затем она стала постоянным небольшим, очень простым зданием. Позже, особенно в эллинистическое время, эти постройки становятся более сложными и высокими, а орхестру устраивают полукруглой. С противоположной от скены стороны к орхестре примыкали места для зрителей. Обычно их устраивали на склоне холма,

План Афинского Акрополя

1. Пропилеи
2. Храм Афины Ники
3. Эрехфейои
4. Древний храм Афины
5. Парфенон

84

Руины булевтерия в Приене

в котором делали искусственное полукруглое углубление так, чтобы места для зрителей, расположенные уступами, охватывали орхестру полукольцом. Край каждого уступа служил сидением, позади которого был несколько углубленный проход между рядами. Сидения были невысокие, и зрители, приходя в театр, клали на них принесенные с собой подушки. Размеры греческих театров были очень велики и в соответствии с огромной их ролью в общественной жизни были рассчитаны на очень большое число посетителей. Они иногда вмещали по нескольку десятков тысяч зрителей. Так, в театре Диониса в Афинах размещались 17 000 человек, а театр в Мегапополе (в южной Греции) вмещал 44 000. Первые ряды были предназначены для наиболее почетных лиц, часто это были мраморные кресла, иногда украшенные рельефными изваяниями.

Одним из наиболее совершенных по красоте, гармонии своих архитектурных форм и акустическим свойствам был театр в Эпидавре, на территории знаменитого святилища Асклепия, построенный в середине IV в. до н. э.

Техника театральных постановок была довольно примитивной и без особых изменений сохранялась в течение всего существования греческого театра. Занавеса у греков не было. Все представления происходили днем, без применения световых эффектов. Очень просты были декорации, которые впервые стали применяться в V в. Они были нарисованы на съемных щитах или на плотно прилегающих углами одна к другой треугольных призмах, поворачивающихся на штырях; стороны их, обращенные к зрителям, создавали ровную поверхность с соответствующей

85

Театр в Сегесте

действию представления декорацией. Поворот призмы позволял давать три разные декорации. Очень просты были и театральные машины. Главной из них была подъемная машина, с помощью которой боги могли появляться в воздухе, и другие несложные приспособления, как бронтейон, передававший гром, и выдвигающаяся из раскрытой средней части скены площадка, показывавшая, что происходило за сценой.

Греческому театру был чужд показ таких грубых, неэстетичных действий, как убийство, самоубийство. Все это «совершалось за сценой», и зрителю показывали уже мертвые тела, которые выдвигали из скены на упомянутой площадке.

С основанием греческими переселенцами многочисленных городов на берегах Средиземного и Черного морей связаны большие изменения в городской планировке; на смену более древней беспорядочной застройке нижнего города приходит регулярная планировка.

Основной ее чертой является правильная прямоугольная сеть прямых улиц равной ширины, которые образовывали одинаковые по форме и размерам кварталы. Такая планировка встречается в городах Сицилии и Южной Италии, которые достигли такого расцвета, что значительно превзошли размерами, богатством и благоустройством свои метрополии. В Северном Причерноморье применение регулярной планировки засвидетельствовано с VI в. до н. э.

Очень ярким примером применения регулярной планировки эллинского города является система застройки Олинфа, который был в 348 г. до н. э. разрушен войсками Филиппа Македонского, и жизнь в нем не

86

возобновлялась. В северной части города раскопками раскрыта делая сеть правильных кварталов, разделенных четырьмя продольными и тридцатью поперечными улицами. Каждый жилой квартал представлял собою продолговатый прямоугольный блок и состоял из десяти домов, расположенных в два ряда. Стены наружных фасадов домов были глухими. Окна большей частью имелись только во втором этаже, который, однако, был не во всех домах, а там, где он был, сооружался не над всеми помещениями. Южная часть города была застроена небольшими домами, занимавшими площадь в три-четыре раза меньшую, чем дом на северном участке.

Площади, особенно в эллинистическое время, обстраивались портиками, храмами и другими общественными зданиями, украшались алтарями, статуями с почетными надписями. В портиках ставились стелы с надписями, содержащими распоряжения городских властей. На площади были размещены общественные бассейны, весы, камни, служившие трибунами для ораторов. Местоположение театров и стадионов определялось в зависимости от рельефа местности, где были удобные склоны для устройства мест для зрителей. Оборонительные стены, полностью окружавшие город, строились в соответствии с рельефом местности, над оврагами и обрывами, по гребням холмов, с учетом эффективности их оборонительных функций, не считаясь с контурами городской застройки и включая иногда поэтому незастроенное пространство. Внешняя обкладка стен сооружалась из больших правильных блоков; стены снабжались башнями, особенно у ворот. В приморских городах в кольцо оборонительных стен включались и гавани, которые также застраивались портиками, складами, арсеналами и были защищены от волн молами.

Примером города, строившегося во второй половине IV в. до н. э., г. эллинистическое время, является Приена, размещенная на склоне высокой горы. Акрополь лежал на труднодоступной скале, высоко над городом и был связан с ним крутой лестницей, вырубленной в скале. И акрополь, и нижний город были включены в общее кольцо крепостных стен, которые спускались по скале, следуя рельефу склона, и имели поэтому неправильный ломаный контур. Нижний город лежал у подножья крутого ската и был разбит согласно правилам регулярной планировки. Поперечные улицы вдоль склона ввиду крутизны ската были устроены в виде лестниц, обрамленных подпорными стенами. Агора и главные общественные здания располагались в центре города на больших искусственных террасах. Главная улица проходила вдоль агоры, не пересекая ее. Внизу у стены были размещены стадион и гимнасий.

Завоевания Александра Македонского и последовавшее за ними возникновение больших эллинистических государств сильно изменили историческую обстановку в Восточном Средиземноморье и в Передней Азии и послужили стимулом к развитию урбанизма. Появилось множество новых греческих и грековосточных городов, созданных на территории персидской державы. Эллинистические города, особенно столицы монархий Птолемеев (Александрия) и Селевкидов (Антиохия в Сирии, на реке Оронте), были очень велики. Население Александрии и Антиохии составляло от 500 000 до 1 000 000 жителей. Такие города отличались небывалым

87

для греческих городов высоким экономическим потенциалом, которому соответствовали грандиозность масштабов, великолепие и грандиозность общественных зданий, высокий уровень благоустройства. В общем облике городов эпохи эллинизма заметно выступает обилие портиков; при крутом рельефе местности колоннады строились иногда в два этажа. Колоннадами окружали не только площади, но и священные участки храмов, изолируя их этим от города и от соседних святилищ, в отличие от храмовых ансамблей предшествующего времени. Большую роль в украшении городов играли статуи. На острове Родосе было до ста огромных статуй, в том числе статуя Гелиоса высотой 31 м, считавшаяся одним из чудес света. В архитектурный ансамбль эллинистических столиц входили царские

План Приены

88

дворцы, отличавшиеся в иных случаях необычайной пышностью и грандиозностью и занимавшие значительную территорию, как это было в Александрии, где цари династии Птолемеев выступали в качестве наследников фараонов. В других случаях, как в Пергаме, дворец правителя напоминал скорее дом богатого горожанина.

Согласно свидетельствам древних писателей, Александрия был одной из самых блестящих эллинистических столиц. Город был весь изрезан улицами, удобными для проезда верхом и на повозках. Две главные широкие улицы, обрамленные колоннадами, пересекали его под прямым углом. О размерах города можно судить уже по тому, что длина главной улицы была равна 40 стадиям (7,2 км). Отдельные части города правильной формы обозначались буквами греческого алфавита. Самый богатый и красивый район — Бета, или Брухейон,— квартал царских дворцов — занимал не менее четвертой части города. Там, кроме дворцов и садов, находились и царские усыпальницы, в том числе Александра Македонского, различные общественные здания, храмы, театр, торговая площадь, мусей, где жили и работали ученые и писатели, получавшие жалование от царя, и знаменитая александрийская библиотека. Число древних книг-свитков доходило в ней до 500 000. Этот квартал имел особую гавань, замкнутую островами. Длинный мол соединял город с островом Фаросом, где был построен знаменитый маяк — одно из грандиознейших сооружений древности, о котором уже говорилось выше (гл. IV).

Среди городов Малой Азии, построенных в период эллинизма, следует назвать Пергам — столицу одноименного Пергамского царства. Расцвет Пергама относится к III—II вв. до н. э. Он лежит в 5 км от берега моря. Этот город в эпоху эллинизма сыграл большую роль в истории греческого искусства, науки и культуры. Акрополь лежал на высоком холме, господствовавшем над долиной, где был расположен нижний город. Расположенные на террасах здания, составлявшие ансамбль акрополя, возвышались над западным склоном, где был устроен театр. На самой верхней террасе были построены военные казармы и арсенал. Ниже располагались дворцы пергамских царей, святилище Афины, библиотека; еще ниже — терраса знаменитого большого пергамского алтаря Зевса и далее — терраса верхнего рынка. Дорога от нижнего города поднималась к верхнему рынку с лежащим возле него маленьким храмом и шла затем мимо алтаря Зевса и общественных зданий к святилищу Афины и царскому дворцу. Большая часть южного склона холма между акрополем и нижним городом была занята общественными зданиями, сооруженными также на искусственных террасах, в том числе гимнасий, занимавших три террасы, и лежащий ниже рынок нижнего города. Жилые кварталы нижнего города исследованы меньше. Святилище Асклепия с его культовыми, жилыми и лечебными зданиями было расположено вне города.

Большие богатые и благоустроенные города были созданы и в западной части эллинского мира, в Южной Италии и Сицилии. По словам римского оратора Цицерона, Сиракузы были самым большим и самым красивым из всех греческих городов. Да и другие города, как сицилийский город Акрагант и находившийся в Южной Италии Тарент, слави

89

лись размерами, красотой и роскошью своих зданий, утонченным комфортом и благоустройством.

Большое развитие в эпоху эллинизма получили пышные сады и парки, разбитые и на территории городов и особенно в загородных местностях. Сады и парки с их тенистыми аллеями и роскошными цветами служили местом отдыха и развлечений богатых, пресыщенных городской жизнью горожан. В них устраивали фонтаны, бассейны и купальни, портики и павильоны, ставили декоративные группы и статуи. Излюбленными сюжетами этих скульптур были мифы, связанные с божествами любви и вина — Афродитой и Дионисом, пасторальные и жанровые сцены. Одним из особенно прославленных парков этого времени был Дафна в окрестностях столицы Селевкидов — Антиохии — с его многочисленными источниками и купальнями.

Чрезвычайно высокий уровень благоустройства и комфорта вообще характерен для греческих городов эпохи эллинизма. Улицы новых городов стали значительно шире. Как улицы, так и площади были тщательно выложены плитовыми мостовыми. Большое внимание уделялось борьбе с сыростью, свободному доступу воздуха и солнца, озеленению, хорошему водоснабжению. Водопроводы, иногда с искусственным напором, питали общественные водоразборные водоемы, куда вода поступала по керамическим или свинцовым трубам. Санитарное состояние площадей, улиц и дворов обеспечивалось хорошо организованной системой водостоков, обложенных камнем и перекрытых плитами; существовала и канализация. Сильно изменился облик жилых кварталов нижнего города, где появились большие роскошные и комфортабельные дома-дворцы очень богатых людей. Но наряду с ними продолжала существовать масса маленьких скромных домиков трудового и малоимущего люда.

Благоустройство эллинских городов и их санитарное состояние являлись предметом больших забот городских властей с очень древних времен. Забота об этой стороне жизни возлагалась на коллегию должностных лиц, называвшихся астиномами. При тесных, узких улицах следили за тем, чтобы на улицу не выходили выступающие в верхних этажах над фасадом дома балконы, лестницы, баллюстрады; запрещалось делать окна и двери, открывающиеся наружу. Аристотель рассказывает, что в Афинах еще Гиппий, сын Писистрата (в конце VI в. до н. э.), нарушителей этих запретов облагал штрафом. И в IV в. до н. э. в Афинах астиномы наблюдали, чтобы уборщики нечистот не сваливали их ближе 10 стадий от городской стены. Запрещалось также делать висячие желоба со стоками на улицу, повторялся запрет относительно нависающих балконов, отворяющихся наружу окон и дверей и какого бы то ни было загромождения улиц.

В эллинистический период в связи с появлением очень больших городов возросли требования комфорта и благоустройства, усложнилось городское хозяйство, расширился и вырос его административный аппарат. Выработано было и специальное законодательство по вопросам норм городской жизни. До наших дней сохранился интересный документ — надпись на мраморной плите, найденная в Пергаме, содержащая подробное предписание городских властей, касающееся благоустройства и санитарии.

90

Документ относится к первой четверти II в. и. э., но отражает, несомненно, порядки, существовавшие и в эллинистическое время.

Очень большое внимание уделялось содержанию в чистоте водоразборных бассейнов, вводных и выводных протоков; запрещалось выше них поить скот, мыть одежду и посуду. Водопроводы, колодцы и водостоки должны были быть только закрытыми, канализация исправной и обеспеченной свободным протоком чистой воды. Запрещалось засыпать существующие колодцы. За все нарушения были установлены наказания: для свободных людей — конфискация скота, одежды и утвари при нарушении правил пользования водоемами и штрафы, а для рабов — и тяжелые физические наказания.

Устанавливалась ширина больших и малых улиц в городе и проезжих дорог в стране, не подлежащая нарушению. Они должны были содержаться в порядке усилиями собственников домов и земельных участков, где пролегали эти улицы и дороги. На улицах и дорогах запрещалось копать или выбрасывать землю, месить глину, делать кирпичи, керамические трубы, черепицу. Для устранения поводов к спорам между соседями большое внимание уделялось правилам ремонта общих стен, возведению пристроек к строениям, использованию дворов для зеленых насаждений и т. п. Наблюдение за соблюдением правопорядка входило в обязанности астиномов, которым подчинялись районные городские надзиратели — амфодархи.

Пергамский документ отражает, с одной стороны, высокий уровень коммунального благоустройства, внимание и заботу о поддержании порядка и санитарного состояния со стороны властей, а с другой стороны, он является яркой живой иллюстрацией быта мелкого и среднего городского люда, жившего скученно на узких улицах, с перенаселенными, лепившимися друг к другу домиками, тесными жилищами, крохотными двориками и с конфликтами между соседями.

В различных частях эллинского мира было много святилищ, где существовали оракулы, дававшие советы и предсказания, составленные жрецами от имени того бога, которому было посвящено святилище. Наиболее прославленным был Пифийский оракул при святилище Аполлона в Дельфах, расположенном в горной местности в Средней Греции. Туда вели три дороги, соединявшие его со всеми основными областями материковой Эллады.

Дельфийское святилище пользовалось огромным авторитетом и популярностью во всей Элладе. В строительстве его храмов, различных культовых сооружений, памятников и в украшении его принимали участие важнейшие эллинскне и даже некоторые иноземные государства. В священном округе, опоясанном мощной стеной, находился главный храм Аполлона, храм Афины, другие святилища, сокровищницы различных греческих государств (в том числе афинян, беотян, коринфян, сиракузян и др.), а также театр, стадион и спортивные здания. Было также множество статуй и различных посвящений. Фронтоны храмов были украшены скульптурами главных божеств, почитавшихся в Дельфах. В преддверии храма помещались плиты с изречениями мудрецов и стояла статуя Гомера.

91

Стадион в Дельфах

При большой популярности дельфийского оракула обращавшиеся к нему должны были ждать своей очереди на прорицания. И лишь особенно значительным государствам и влиятельным лицам давалось в качестве специальной привилегии право обращаться к оракулу вне очереди.

Дельфийское прорицалище играло очень большую роль в политической жизни Эллады. Его советами пользовались и руководствовались многие государства во время важнейших событий в их истории. Так. переселенцы, прежде чем выбрать место для основания нового города, спрашивали об этом совета у Дельфийского оракула. Естественно, что жрецы пользовались случаем оказывать влияние на события в желательном для себя направлении и обычно старались давать прорицания в угоду сильнейшим. Ответы давались преднамеренно в неясной форме.

В жизни эллинов огромную роль играли общественные праздники, которые в той или иной степени были связаны с культами. Празднества справлялись в честь наиболее чтимых божеств ежегодно или раз в несколько лет. Учреждение празднеств восходит к глубочайшей древности и связано с представлениями о богах как олицетворении могучих сил природы.

В каждом городе были учреждены свои праздники в честь наиболее чтимых божеств, считавшихся покровителями данного города. Но некоторые празднества приобрели несравненно более широкое значение. Это праздники, справлявшиеся в Олимпии, Дельфах, Немейской долине (в Южной Греции) и на Истме — Коринфском перешейке. Первоначально все эти праздники имели местное значение, но довольно скоро приобрели значение общеэллинское. Учреждение их восходит к древнейшим

92

временам, и с ними связаны различные легенды. В древнейшее время главным содержанием этих праздников были обряды, связанные с почитанием того божества, которое считалось покровителем данной местности, но со временем состязания в честь богов, которыми сопровождались культовые обряды, приобрели такую известность, что стали одним из самых существенных мероприятий праздника; участниками их стали молодые представители почти всех государств Эллады. На эти праздники стекалось множество народа, и они как бы служили выражением сознания общеэллинского единства.

Главными состязаниями были бег, прыжки, метание диска и копья, борьба и кулачный бой, управление конями — состязание на колесницах и военные упражнения. Самым простым и древним состязанием был «простой бег», называвшийся стадион, т. е. состязание в скорости бега на расстояние одного стадия. В местах состязаний для бега устраивалось специальное ристалище, получившее название стадион. Состязались так-

93

же на расстояние двух стадиев, а также и значительно большее, которое называлось долгим бегом. Устраивали также бег в вооружении, бег с факелами и бег с колесницами, при котором атлет соскакивал с колесницы, когда кони неслись вскачь, и в беге состязался в быстроте с конями. При состязаниях в прыжках участники становились на возвышение и прыгали вдаль без разбега, лишь размахивая перед прыжками свинцовыми гирями. Популярностью пользовалось также метание диска и копья.

Большой тренировки и ловкости требовала борьба, тем более что обнаженные тела борцов перед состязанием смазывались маслом. При кулачном бое руки бойцов обвивались ремнями, иногда с металлическими гирьками. Удары наносились в верхнюю часть тела противника, поэтому страдали главным образом лицо, зубы и уши, борьба велась до полного изнеможения противника.

Практиковались и сложные комбинации состязаний — борьба и кулачный бой. Этот комплекс состязаний назывался панкратион; соединение

План палестры в Эпидавре

94

пяти видов состязаний: бега, прыжков, борьбы, метания копья и диска — пентафлон.

Древнейшим видом конных состязаний был бег легких двухколесных колесниц, запряженных парой коней; состязания происходили на специальном ристалище, которое надо было обогнуть определенное число раз.

Тренировка атлетов и устройство состязаний требовали создания для этого специальных постоянных сооружений. Это были прежде всего палестры — здания, где тренировались кулачные бойцы и гимнасты. Первоначально такие здания были очень скромны, но в дальнейшем, особенно в эллинистический период, они получили значительное развитие и создался специальный тип архитектурных сооружений для разнообразных физических упражнений — гимнасий — с большим двором и разными подсобными помещениями. Стадионы и ипподромы сооружались возле наиболее почитаемых святилищ, где происходили соревнования, имевшие общеэллинское значение, как Олимпия, Дельфы. Вначале устройство стадиона заключалось в выравнивании площадки вдоль какого-либо естественного возвышения, и для зрителей устраивались уступы на его склоне, которые обкладывались камнем. Места старта и финиша отмечались положенными там камнями. Позже стадионы и ипподромы стали устраивать во многих больших городах, где организовывались состязания в дни общественных празднеств. Так, во второй половине IV в. до н. э. был сооружен большой стадион в Афинах для состязаний на празднике Панафиней. Устройство стадионов и ипподромов было особенно распространено в эллинистическое время.

Главным общеэллинским праздником был Олимпийский праздник. Праздник справлялся один раз в четыре года, и по этим четырехлетиям— олимпиадам — эллины вели свое летосчисление. На время праздника объявлялось всеобщее перемирие, прекращались всякие враждебные действия против участвовавших в нем, и вся область, в которой находилось святилище, делалась неприкосновенной. Отправлявшиеся на праздник из других мест имели право свободного прохода даже через неприятельскую страну.

В Олимпии были храм Зевса и других богов, алтарь Зевса и другие культовые постройки, сокровищницы различных государств; к святилищу примыкали подсобные здания и спортивные сооружения. Программа празднества состояла из двух частей: священнодействия и состязаний, Сначала совершались жертвоприношения Зевсу и другим божествам, что и составляло главную часть празднества. Затем начинались различные виды состязаний: бег, борьба и конные ристания. Большое значение придавалось бегу на колесницах, запряженных четверкой лошадей, и верховой езде. В конных состязаниях победителями считались не гонщики, а собственники лошадей. К соревнованиям в Олимпии допускались все свободные греки, не запятнанные преступлениями или неблаговидными поступками. Рабы же не допускались. Допущенные к состязаниям атлеты проходили предварительно длительные упражнения. Перед началом состязаний устраивались торжественный выход и представление атлетов. Соревнования производились по группам. Потом, во втором туре,

95

состязались победители групп. Все состязания сопровождались игрой на флейте.

Наградой победителю служил венок из дикой маслины. Победа на олимпийских состязаниях была большой честью. Торжественно провозглашались имена победителей и их родина, затем совершались жертвоприношения, а по возвращении победителя на родину ему там оказывались большие почести: он въезжал в родной город на колеснице, его встречала ликующая толпа сограждан, он возлагал свой венок на алтарь перед храмом главного божества своего города. В честь победителя устраивался пир, пелись гимны, сочинявшиеся поэтами, ему вручались награды, предоставлялось почетное место на всех празднествах, пожизненный обед в пританее, ставились его статуи.

Другим праздником, игравшим также большую роль в жизни эллинского государства, был пифийский праздник, справлявшийся в 3-й год каждой олимпиады у подошвы горы Парнаса, близ Дельф, в честь бога Аполлона. Согласно древнему преданию, праздник был учрежден самим Аполлоном и вначале сопровождался только состязаниями певцов, исполнявших гимн в честь Аполлона под аккомпанемент струнных инструментов — кифар. Но уже в начале VI в. до н. э. к состязаниям кифаредов были добавлены состязания флейтистов и певцов под аккомпанемент флейт, а затем еще гимнастические и конные соревнования. Наградой победителю служил венок из ветвей священного лавра. Гимнастические и конные состязания занимали в пифийском празднике второстепенное место после музыкальных.

В хозяйственной жизни эллинов с древнейших времен основное значение имело земледелие, поэтому большую роль играли праздники, связанные со сменой времен года, к которым приурочивались культовые обряды в честь тех или иных божеств.

Существовали также и экстраординарные празднества в память каких-либо больших событий, например военной победы или избавления от бедствия. Главным актом в каждом празднестве было жертвоприношение, для чего и служили алтари и храмы, и сопутствующие этому акту песнопения, торжественные процессии и игры, соревнования и завершающие празднество всеобщее веселье, пляски, пиршества. Праздники в честь богов, культ которых входил в число государственных культов, справлялись особенно пышно и роскошно. В числе. таких празднеств следует назвать афинский праздник Панафинеи. Великие панафинеи устраивались сначала ежегодно, а с середины VI в. до н. э. — раз в четыре года, а малые панафинеи — каждый год. Первые дни посвящались раз-личным видам состязаний — физкультурных, военных и музыкальных, а заключением праздника и самой важной его частью являлась торжественная процессия, в которой Афине — главной богине — покровительнице города — приносили пеплос — роскошную одежду для статуи, вытканную в течение девяти месяцев знатнейшими гражданками города. На ткани пурпурного или шафранового цвета были вытканы различные изображения. Пеплос, повешенный в виде паруса на модели корабля, в сопровождении пышной процессии везли по улицам города на акрополь, в святилище богини. Там совершались обильные жертвоприношения, и торжества заканчивались.

96

Существовали еще религиозные праздники, связанные с тайными культами, которые были широко распространены по всей Элладе. Такие празднества назывались мистериями. Многие мистерии принадлежали к государственным культам, а другие совершались частными лицами или религиозными обществами. Самыми знаменитыми были Элевсинские мистерии. Они совершались ежегодно недалеко от Афин, в городке Элевсине, в честь двух богинь — Деметры и ее дочери Коры. Эти мистерии были посвящены мифу о похищении Коры богом подземного царства Плутоном, о поисках Коры Деметрой и установлении временных ее возвращений из подземного царства к матери и остальным богам. Деметра — богиня животворящих сил природы, покровительница земледелия. Похищение Коры Плутоном и пребывание ее в преисподней олицетворяло представление об умирающей и воскресающей природе.

К участию в культовых обрядах допускались только посвященные — мисты, которые не имели права разглашать культовых действ. Обряды совершались ночью и заключались в драматическом или символическом представлении сюжетов священных сказаний. Празднество длилось две недели. Для участия в нем народ собирался в Афины и шел в городской храм Деметры и Коры у северной подошвы акрополя. После жертвоприношения Афине толпа, в которой были и непосвященные, совершала очищение в море и направлялась затем в Элевсин по священной дороге, сопровождая ранее принесенные святыни. По пути делались остановки для молебствий и жертвоприношений. В Элевсине несколько дней по ночам совершались мистические обряды, в которых участвовали только посвященные; обряды совершались в храме и в его периболе. Там же, в периболе, происходило и посвящение в новые члены. Посвящение в мистерии считалось важным для достижения блаженства в загробной жизни.

Подготовлено по изданию:

Античная цивилизация / В. Д. Блаватский [и др.] ; отв. ред. В. Д. Блаватский ; АН СССР. Ин-т археологии. — М.: Наука, 1973. — 270 с.

Строения древнереческого города / Архитектура Древней Греции / Античная архитектура / История архитектуры / www.Arhitekto.ru

Античная архитектура / Древняя Греция

С IV в. храмы начинают терять ведущее значение, и в древнегреческих городах получают все большее развитие здания и комплексы светского назначения. Ядром городов была крепость (укрепленный акрополь), вначале включавшая дворец царя (базилика), а позднее игравшая роль только религиозного центра. Под акрополем вырастал город с собственным центром, площадью. Здесь собиралось городское собрание, шел торг, располагались общественные, торговые и культурные здания (Афины, VI в. до н. э.).

Древнейшие греческие города вырастали стихийно, без общей градостроительной идеи. Позднее они с размахом перестраивались, и возводились новые города, планировка которых имела обычно регулярную прямоугольную структуру. Основателем подобной системы в Греции считается Гипподам из Милета. Уже в классический период, наряду с стихийно складывающейся планировкой города (Афины), начинает внедряться регулярная планировка города, основанная на прямоугольной сетке «гипподамова система» (Милет, Олинф и др.). В эпоху эллинизма такая планировка городов стала господствующей (причем при любом рельефе местности) — и при реконструкции старых и, особенно, при строительстве новых городов, порою достигавших огромных размеров, с населением около полумиллиона человек (Александрия, Антиохия и др.). Через город пролегала более широкая главная улица, разделенная на тротуар и проезжую часть, с мостовой, выложенной камнем. На главной улице или на пересечении двух главных улиц зачастую располагался общественный центр.

Города имели свой храмовый комплекс, помимо которого в центре города располагалась площадь, обрамленная общественными зданиями, называемая «агора». Основной коммуникацией был портик, называемый «стоя». Здесь прогуливались философы (отсюда возникло понятие «стоики») и вели беседы со своими учениками; здесь же выставлялись художественные произведения, а колонный зал служил и убежищем в случае непогоды.

К наиболее значительным городским зданиям относится «булевтерий», служивший для заседаний городского совета, а также здание управления полисом — «пританей», где постоянно поддерживался священный огонь. Мемориальные памятники, скульптуры, портики и пропилеи дополняли и обогащали пространство агоры. Некоторые улицы города были непосредственно предназначены для торжественных процессий, поэтому здесь сооружались памятники в честь одержанных побед. В эпоху эллинизма, с ростом городов и количеством общественных зданий различного назначения (административных, торговых, культовых, зрелищно-спортивных) в них, единая площадь часто распадается на целый ряд перистильных площадей.

В этот период в древнегреческих городах появилось много сооружений круглой формы, в том числе сооружавшиеся на склоне скалы открытые греческие театры, которые первоначально служили для выполнения обрядов, связанных с культом бога Диониса. Театры состояли из здания (скены), полукруглой нижней площадки с жертвенным алтарем (орхестры) в центре театра, и расположенных вокруг нее концентрическими полукругами рядов амфитеатра — мест для зрителей (театрон), размещавшегося на склонах холма.

Для физического воспитания, которое представляло собой важную составную часть жизни в греческих городах, возводились различные сооружения. К ним относится «гимнасий» — здание, которое включало лекционные залы, учебные комнаты, пространства для игр и соревнований, умывальные комнаты. К спортивным сооружениям относятся также стадионы для соревнований по бегу и ипподромы.

Города обносились крепостными стенами из сырцового кирпича и камня с боевыми башнями и укрепленными воротами, зачастую охватывая территорию, значительно превышающую существовавшую застройку, в расчете на дальнейший рост населения. Характерными эллинистическими городами были Александрия, Приема, Милет, Пергам и др.

Жилые дома Древней Греции в разные периоды истории

В ранний период древнегреческой истории мегарон стал характерным типом жилого дома. Это небольшое прямоугольное в плане здание с двускатной крышей и входом по узкой стороне в виде портика с двумя колоннами. Греческие дома были несимметричными в плане и состояли из переднего помещения и зала с очагом. Тесаные камни стен штукатурили, перекрытия были деревянными.

Греческий жилой дом раннего архаического периода представлял собой простое здание, включавшее главное прямоугольное пространство и входной вестибюль.

В классическом периоде, т. е. в V и VI вв. до н. э. дома с более сложной планировкой, состоящей в принципе из двух частей. Первая — мужская часть — служила для встреч и бесед. Помещения этой группы располагались вокруг центрального дворика (аулы) и занимали переднюю часть дома. Вторая — женская часть — также выходила во дворик. В глубине располагалась хозяйственная часть с помещениями для рабов.

Греческий дом, обычно кирпичный, а позднее и каменный, имел иногда и два этажа. Перекрытия и кровля были плоскими, а фасады, выходящие на улицу, первоначально делались простыми, гладкими и без окон.

Благоустройство греческих городов достигало высокого уровня, особенно в эпоху эллинизма. Жилые кварталы снабжались водой, растекавшейся по керамическим и свинцовым трубам к общественным водозаборным фонтанам. Имелась и канализация со сточными каналами, выложенными камнем и перекрытыми каменными плитами (9, т. 2. стр. 142-172, 267-276, 302-337; 11, стр. 30; 16, стр. 40-41).

Читайте также:

Источники

ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В ГРЕЦИИ И НА БЕРЕГАХ СРЕДИЗЕМНОГО И ЧЁРНОГО МОРЕЙ

1. Города-государства.

В VIII-VI веках до н. э., одновременно с образованием государств в Афинах и Спарте, возникли рабовладельческие государства и в других греческих городах. Самостоятельное государство образовалось почти в каждом городе; кроме города, оно включало окрестные деревни. Такие государства называются городами-государствами. На Пелопоннесе самым могущественным из них была Спарта. Самым большим и богатым городом-государством Средней Греции были Афины.

В городах-государствах шла ожесточённая борьба за власть и за землю между демосом и аристократами. Во многих городах, как и в Афинах, демос добился отмены долгового рабства и получил право участвовать в управлении государством. В других же городах-государствах аристократы удерживали власть в своих руках и сурово расправлялись с демосом. Тяжёлое и бесправное положение демоса в таких городах-государствах хорошо показал в басне греческий поэт Гесидд, живший в конце VIII — начале VII века до н. э. 

2. Развитие ремёсел и торговли в Греции.

В городах-государствах, расположенных возле удобных гаваней, быстро развивались ремёсла и торговля. Производством шерстяных тканей славился Милёт — самый крупный греческий город в Малой Азии. Лучшее оружие производили в городе Коринфе. 

Греки научились строить прочные деревянные корабли, ходившие на вёслах и под парусами. На них греческие купцы возили в заморские страны изделия ремесленников.

3. Образование греческих колоний.

Первоначально греческие корабли приставали на короткое время к чужим берегам и купцы обменивали изделия Греции на товары, в которых она нуждалась: на хлеб, скот, шерсть, рыбу, а также на рабов. Затем греческие города-государства стали основывать свои постоянные колонии на побережьях Средиземного и Чёрного морей.

В Греции в VIII-VI веках до н. э. было немало желающих переселиться в заморские страны. Ремесленники и торговцы рассчитывали найти в этих странах сбыт своим товарам. Бедняков гнала туда нужда. Гесиод писал, что они уезжали, «чтобы от долгов освободиться и голода злого избегнуть».

Ожесточённая борьба между демосом и аристократами также заставляла греков покидать родные места. При победе знати её противники принуждены были бежать из Греции, спасаясь от мести победителей. Демос, добившись власти, изгонял враждебных ему аристократов.

4. Жизнь населения в колониях.

Переселяясь в другие страны, греки не удалялись далеко от моря. На берегу удобной бухты или в устье большой реки они строили город и окружали его крепостной стеной.

Греки силой забирали плодородные земли вблизи колоний, а захваченных в плен местных жителей обращали в рабов. Крестьяне и рабы обрабатывали землю, разводили на ней виноградники, пасли скот. В колониях работали ремесленники; купцы в колониях торговали с племенами, жившими в глубине страны.

К V веку до н. э. на морских берегах от Испании до Кавказа образовались сотни греческих колоний. Один древний писатель сказал, что греки сидели в своих колониях на берегу моря, как лягушки сидят вокруг пруда.

Почти в каждой колонии было самостоятельное рабовладельческое государство. Оно имело своё войско, чеканило свою монету. Многие колонии не уступали по величине большим городам Греции.

Жители колоний поддерживали связи с Грецией, а тот город, который основал их колонию, они называли «мать-город». Где бы ни жили греки, они считали себя одним народом и называли себя эллинами, а Грецию — Элладой.

5. Значение образования колоний.

Возникновение колоний имело большое значение и для Греции, и для тех стран, где они возникли.

В Греции благодаря торговле с колониями увеличился спрос на изделия ремесленников, а это способствовало развитию ремесла. Приток в Грецию рабов из колоний вёл к росту в ней числа рабов. В странах, где возникали греческие колонии, быстрее развивались торговля и ремёсла, местные племена быстрее переходили от первобытнообщинного строя к рабовладельческому.

В нашей стране, на берегах Чёрного и Азовского морей, сохранились развалины многих греческих городов. Археологи находят здесь греческие монеты, изделия ремесленников, остатки крепостных стен, домов, храмов и другие вещественные памятники. На берегу Керченского пролива, соединяющего Чёрное и Азовское моря, стоял один из наиболее древних и крупных греческих городов — Пантикапёй.

БАСНЯ ГЕСИОДА

• Вот что однажды сказал соловью пестроглазому ястреб,
• Когти вонзивши в него и неся его в тучах высоких.
• Жалко пищал соловей, пронзённый кривыми когтями.
• Тот же с властительной речью такою к нему обратился:
• «Что ты, несчастный, пищишь? Ведь намного тебя я сильнее,
• Как ты не пой, а тебя унесу я, куда мне угодно.
• И пообедать могу я тобой, и пустить на свободу».

• < СПАРТАНСКОЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО В VIII-VI ВЕКАХ ДО Н. Э.
• -> ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ И РАЗВИТИЕ РАБСТВА В ГРЕЦИИ >

Древнегреческих городов-государств — История для детей

Древние греческие города-государства

Древняя Греция состояла из городов-государств, также известных как полис.

Страна не контролировалась ни центральным правительством, ни королем.

Единственный раз, когда Древняя Греция была одной страной, было во время правления Александра Великого.

Каждый город-государство действовал независимо друг от друга.

В центре каждого города-государства был доминирующий город.

Доминирующий город контролировал все земли вокруг города.

Было несколько случаев, когда город-государство контролировал близлежащий меньший город.

Карта Греции, составленная в 1791 году Уильямом Фаденом

Разные правительства

Города-государства или полисы контролировались различными формами правления.

Существовало несколько различных способов управления городами-государствами.

В некоторых городах-государствах монархии контролировали полис с помощью одного могущественного короля или тирана.

Правление других городов-государств зависело от совета олигархов, состоящего из богатых или влиятельных людей.

Некоторые использовали комбинацию, такую ​​как Спарта, у которой было два короля и совет олигархов.

Один город-государство, Афины, разработал форму правления, названную демократией, которая позволила людям управлять полисом.

Другой, но такой же

Города-государства в Древней Греции имели много общего.

Например, у жителей каждого города-государства были одинаковые боги, и они молились одинаково.Города-государства говорили на одном языке.

Культура каждого города-государства тоже была похожа. Города-государства любили соревноваться друг с другом, и каждый город-государство посылал команду спортсменов для участия в Олимпийских играх.

города-государства также гордились, и каждый провозглашал, что у них есть все самое лучшее, например, спортсмены, ткани, произведения искусства и театр. Они торговали друг с другом товарами.

города-государства также создали разные валюты, которые заставляли торговцев использовать определенную валюту в каждом городе-государстве.

В Древней Греции существовало множество городов-государств.

г. Самыми могущественными или влиятельными городами-государствами были Афины, Спарта, Фивы, Коринф и Дельфы. Жители каждого города-государства не называли себя греками.

Вместо этого они будут называть себя афинянином, спартанцем или коринфянином.

Древнегреческие города-государства тоже были известны чем-то особенным.

Например, Коринф был богатым городом благодаря торговле.Он также был известен своей архитектурой.

Дельфы были известны как духовный центр всех городов-государств, а Спарта была известна своим милитаристским настроем.

Они также воевали друг с другом, как во время Пелопоннесских войн между Афинами и Спартой. Города-государства во время войны заботятся о своих интересах.

Например, было известно, что Фивы переходили на другую сторону во время войны и сражались против Афин со Спартой, а также сражались с Афинами против Спарты.

Иногда города-государства запрещали вместе отражать вторжение общего врага, такого как Персия.

Улица в древнем Коринфе

Факты о греческих городах-государствах

• Древние греческие города-государства известны как полис.
• Хотя было множество городов-государств, пятью наиболее влиятельными были Афины, Спарта, Коринф, Фивы и Дельфы.
• Фивы, как известно, переходили на другую сторону во время войны.
• Древнегреческие города-государства управлялись монархиями, советами олигархий или посредством демократии.
• Афины изобрели демократию, которая позволила людям управлять городом-государством.
• Единственный раз, когда древние греки были объединены под властью одного правителя, это было во время правления Александра Великого.
• Люди могли свободно перемещаться между древнегреческими городами-государствами.
• Спарта управлялась двумя королями и советом олигархов.

FAQ

Какие пять самых могущественных или влиятельных городов-государств в Древней Греции?

Афины, Спарта, Коринф, Фивы и Дельфы

Как назывались древнегреческие города-государства?

Полис

Какие древнегреческие города-государства изобрели демократию?

Афины

Какие правительства управляли древнегреческими городами-государствами?

Монархия, совет олигархов или демократия

Говорили ли древнегреческие города-государства на одном языке?

Да.Каждый древнегреческий город-государство говорил по-гречески и имел большую часть одной и той же культуры.

Что вы узнали?

1. Когда только Древняя Греция находилась под контролем одного правительства?

При Александре Великом

2. Каким древнегреческим городом-государством правили два короля и совет олигархов?

Спарта

3. Древние греческие города-государства отправили бы команду спортсменов для участия в каких играх?

Олимпийские игры

4. На каком языке говорили древнегреческие города-государства?

Греческий

5. Какие два древнегреческих города-государства считались самыми могущественными?

Афины и Спарта

древнегреческих городов — История для детей

Древнегреческие города

В Древней Греции были разные здания и города, расположенные недалеко от Средиземного моря.

В этих городах были дороги и дома, и они были построены так, чтобы они могли использовать солнце, чтобы согревать свои дома, и они смотрели так, чтобы ветер дул далеко от домов, а не на них.

Акрополь в Афинах, Греция.

Дома

Многие районы Греции были устроены так, что город был полон домов.

Эти дома могут быть местами, где будут жить солдаты или другие люди, у которых есть работа в городе.

Некоторые из людей, которые жили в этих домах, были ремесленниками, фермерами, придворными рабочими и другими людьми.

Дома не впечатляли и считались простыми, но открытыми внутри.

Дома находились в районе, где они были закрыты от внешнего мира, и у них был большой двор в центре этих жилых районов.

Боги

В Греции было много храмов, построенных для поклонения богам.

Каждому богу был дан город, и в этом городе будет особый храм, где будут поклоняться богам.

Некоторыми из богов были Афина, Зевс, Артимида и другие.

Некоторыми городами, в которых были боги, были Спарта, Коринф, Олимпия и другие города.

Каждый из этих городов считался благословенным, потому что боги смотрели на них и защищали от врагов.

Древнегреческий город

Оборона

Вокруг городов Греции была стена, построенная для защиты людей от вторжений и нападений.

Стены были большими, и они доходили до городского морского порта, откуда в город можно было доставить припасы в случае войны.

Спортивный центр

Древние греки любили спорт, и спорт был частью их повседневной жизни.

У них были спортивные залы и стадионы, называемые ипподромами, которые использовались для проведения игр и гонок на колесницах.

Поскольку спорт имел большое значение в жизни греков, их стадионы были большими и могли вместить много людей, которые приходили смотреть спортивные состязания.

Театр

Фестивали и спектакли были забавной частью жизни древних греков, поэтому здесь были построены театры.

Эти театры были большими и открытыми и вмещали тысячи людей.

В этих театрах были разные развлечения, и они были центром жизни многих людей.

Древнегреческий театр

Кладбища

В городе никого не хоронили, поэтому за пределами города были построены специальные зоны, чтобы можно было устраивать кладбища. Эти кладбища были построены для захоронения умерших.

У некоторых городов были святилища рядом с их городом, и каждое из этих святилищ было посвящено древнегреческому богу.

Когда кто-то болел, они приходили в святилище и пытались получить исцеление от богов.

Некоторые учителя говорили в святилищах и рассказывали пророчества о будущем и пытались исцелять людей.

Города

Некоторые города Древней Греции были популярны, например, город Агора. Агора была местом, куда люди ходили за покупками на рынок или собирались в городе.

Этот город считался центром города, и большинство людей было в Агоре в какое-то время в течение недели.

Агора проводила городские собрания и имела здания, которые назывались стояками. Стоа были длинными открытыми зданиями, за каждым из которых располагались магазины или лавки.

Агора была местом, куда люди могли приходить и слушать учения, политику или покупать еду или другие товары.

У большинства городов было собственное правительство, которым управляли короли или небольшие группы людей, которые были могущественными.

Язык

У городов были похожие языки и культура, и города в основном выглядели одинаково, в домах были одинаковые вещи.

Город

Большинство людей жили в городах, а не в сельской местности, и в большинстве городов были свои общественные места, где собирались люди, поэтому в Греции могло быть много гимназий, театров или стадионов.

Акрополь

Еще одним важным городом был Акрополь.

Это был город, расположенный на вершине холма, и люди ходили туда, если была война или если город подвергался нападению.

Это был последний район, где можно было защитить себя от вторжения захватчиков.

Коринф

Коринф был самым богатым городом в Древней Греции на протяжении большей части времени.

Фивы

Фивы были известны как политический город.

Этот город был известен в древнегреческих мифах.

Спарта

Спарта была очень важным городом и единственным городом в Древней Греции, не защищенным стеной.

Факты о древнегреческих городах:

• Города состояли из женщин, мужчин, рабов, детей, освобожденных рабов и иностранцев.
• Мужчины, владевшие землей, считались гражданами Греции.
• В большинстве городов очень мало семей, помогающих на важных политических должностях.
• Люди в городах были разделены по классам в зависимости от того, сколько у них земли и денег.
• В некоторых городах были свои праздники и законы.
• Во многих греческих городах были места, где люди зарабатывали свои деньги или монеты, это называлось монетным двором.
• Города были известны своими личными талантами, например, Коринф был известен гончарными изделиями и выращиванием продуктов питания.
• Когда-то город под названием Мегара был известен производством тканей.
• Город Родос был городом, где строили корабли.
• Жители Спарты и Афин считались очень умными, учеными и воинами.

Что вы узнали?

1. Что было интересного в древнегреческих городах? Некоторые интересные особенности древнегреческих городов заключались в том, что вокруг них были построены стены, а также был центр города, стадионы, театры и многое другое.
2. Что такое агора? Агора была центром города, куда люди приходили, чтобы делать покупки, слушать речи и проводить политические собрания.
3. Почему были стадионы? стадионов были построены потому, что Древняя Греция была центром спорта. На стадионах будут спортивные соревнования и гонки на колесницах.
4. W шляпа было предназначением храмов? Храмы будут построены в каждом городе, чтобы древнегреческие боги могли защитить людей.
5. Где были похоронены умершие? В городе никого не хоронили, поэтому за пределами города были построены кладбища, где людей хоронили после их смерти.

городов Древней Греции | С парапета

Это список крупных городов-государств классической Греции за год — время между Первым персидским вторжением (490 г. до н.э.) и смертью Александра Македонского (323 г. до н.э.), когда зародилась западная цивилизация.

В отличие от большинства древних цивилизаций, греческий мир был не единой империей или королевством, а совокупностью независимых городов-государств. У них был общий язык и религия, но их социальная организация различалась.Некоторые, такие как Спарта и Фивы, были воинственными и консервативными; другие, такие как Афины и Коринф, были торговыми и культурными. Следующие семь городов ранжированы по мощности.

Достойны упоминания: Милет, Эфес, Родос, Дельфы, Олимпия

Аргос

• Регион: Арголид, Пелопоннес
• Покровитель Божество: Гера
• Основатель мифологии: Форонеус
• Диалект: Дорический греческий
• Правительство: Демократия
• Известные здания: Пирамиды Арголиды, Святилище Афродиты
• Известные граждане: Фейдон

Эта цитадель бронзового века была предполагаемым домом Геракла и доминирующей державы в южной Греции до возвышения Спарты.Избегая своего нейтралитета в Персидских войнах, аргивяне сражались с Афинами в Пелопоннесской войне и были их главным союзником на суше. Спартанцы победили их в 418 г. до н.э., и Аргос перестал быть крупной державой.

Коринф

• Регион: Коринфский перешеек
• Покровитель Божество: Посейдон
• Основатель мифологии: Коринф, Эфира, Сизиф
• Диалект: Дорический греческий
• Правительство: олигархия
• Активы: флот, торговля
• Известные здания: Храм Аполлона, Храм Афродиты, Пейринский фонтан
• Известные жители: Cypselus, Periander

Построенный на стратегическом перешейке на полпути между Афинами и Спартой, портовый город Коринф был одним из самых богатых городов Греции.Коринф славился своей чернофигурной керамикой, культовыми шлемами и проститутками. Хотя Посейдон был богом-покровителем, коринфяне также построили сложные храмы Аполлону и Афродите. Коринфяне сражались с персами и предоставили свой флот для борьбы с Афинами в Пелопоннесской войне.

Фивы

• Регион: Беция, Центральная Греция
• Покровитель Божество: Дионис
• Мифологический Основатель: Кадм
• Диалект: Эолийский греческий
• Правительство: олигархия
• Активы : армия
• Известные здания: Кадмейя
• Известные граждане: Эпаминонд, Пелопид, Нихомах, Пиндар

Фивы были домом мифического Эдипа, могущественного внутреннего города и соперника Афин.Священный оркестр, элитный боевой отряд Фив, состоял из 150 гомосексуальных пар, которые предпочли бы умереть, чем опозорить себя перед своими любовниками.

Фиванцы особенно поддержали персидское вторжение и сражались вместе со Спартой в Пелопоннесской войне. Однако, когда Спарта отказалась от обещаний военного времени, фиванцы отвернулись от них. Эпаминонд уничтожил спартанскую армию в битве при Левктре в 371 году, но умер, не успев воспользоваться своими успехами. Александр Македонский разрушил город в 335 году до нашей эры.

Афины

• Регион: Аттика, Восточная Греция
• Покровитель Божество: Афина
• Мифологический основатель: Cecrops, Тесей
• Правительство: Демократия
• Диалект: Аттический греческий
• Активы: флот, торговля, культура
• Известные здания: Парфенон, Театр Диониса
• Известные граждане: Солон, Клисфен, Фемистокл, Перикл, Алкивиад, Аристофан, Эсихл, Софокл, Еврипед, Сократ, Платон, Аристотель, Демосфен

Афины были культурным центром Греции.Самые известные драматурги, поэты, философы и ораторы античной эпохи называли этот город своим домом. Афинами управляли его граждане, то есть 30% свободнорожденных мужчин и женщин. Все государственные вопросы решались референдумом и публичным дискурсом. Хотя ее демократия была эгалитарной и прогрессивной, она была подвержена непостоянству и демагогии.

Афинские школы, храмы и политические учреждения финансировались сетью подчиненных городов. В обмен на безопасность от Персии каждый город платил дань золотом или кораблями.Афинский флот был лучшим во всей Греции и сыграл важную роль в предотвращении персидского вторжения. Даже самый бедный гражданин мог найти постоянную работу гребцом.

Спарта

• Регион: Лакония, Пелопоннес
• Покровитель Божество: Афина
• Мифологический основатель: Lacaedemon
• Диалект: Дорический греческий
• Правительство: диархия (два короля), олигархия
• Активы: армия
• Известных построек: нет
• Известные жители: Ликург, Леонид, Клеомен III, Лисандр

В 700-х годах до нашей эры спартанские войска вторглись в соседнюю Мессению и поработили ее народ.Чтобы держать побежденных под ногами, спартанцы построили общество, в котором военная доблесть превыше всего. В то время как другие греческие города использовали ополченцев на полставки для ведения войн, спартанцы обучали своих мальчиков воинами с того момента, как они могли ходить. На пике своего развития спартанские солдаты были самыми эффективными в мире.

Спарта собрала Пелопоннесскую лигу для борьбы с Афинами в 5 ^{-х годах} века. Хотя они победили на земле, Спарта не могла сравниться с афинским флотом.В конце концов, Лисандр построил флот с персидским золотом и заставил Афин сдаться. Однако, когда ее резерв бойцов был сильно истощен, Спарта не смогла сохранить мир, и ее господство было недолгим.

Сиракузы

• Регион: Сицилия, Великая Греция
• Покровитель Божество: Афина
• Мифологический основатель: Archius
• Диалект: Дорический греческий
• Правительство: тирания, демократия
• Активы: армия, торговля, наука
• Известные здания: Храм Аполлона, Латомия-дель-Парадизо, Греческий театр Сьяркузе
• Известные жители: Гело, Иеро, Дионис Старший, Архимед

Фиванский поэт Пиндар назвал Сиракузы «красивейшим греческим городом».Спустя столетия римлянин Цицерон назвал его «величайшим и прекраснейшим». Сиракузы, основанные колонистами из Коринфа около 734 г. до н.э., стали крупнейшим греческим городом.

На протяжении большей части своей истории классические Сиракузы вели войну с североафриканским городом Карфагеном за контроль над Сицилией. Во время Пелопоннесской войны Сиракузы не только пережили афинское вторжение, но и уничтожили свой флот. Тиран Дионис I (367–362) и его наемники создали империю, простирающуюся через Сицилию и южную Италию.Изобретатель и физик Архимед (287–212), прославившийся по принципу Архимеда, был самым известным гражданином Сиракуз. Он умер, когда римские войска взяли город.

Высшая власть в материковой Греции:

• 490 — 431 до н.э .: Афины (Золотой век Афин)
• 430 — 404 гг. До н. Э .: Афины / Спарта (Пелопоннесская война)
г.
• 404 — 371 до н. Э .: Спарта (Спартанская гегемония)
• 371 — 362 гг. До н. Э .: Фивы (Фиванская гегемония)
г.
• 362 — 360 до н.э .: Афины / Спарта / Фивы (энергетический вакуум)
• 359 — 323 г. до н. Э .: Македония (завоевания Филиппа и Александра)
г.

Источники: Древняя история.org, Ян Моррис — Греки: история, культура и общество, Livius.org, The Times Encyclopedia of History

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Самые красивые города Древней Греции

Хотя большинство туристов ассоциируют Древнюю Грецию с Афинами и их многочисленными достопримечательностями, такими как Парфенон, театр Иродиона Аттического или Храм Зевса Олимпийского, в стране есть еще сотни других мест, где находятся некоторые из наиболее важных достопримечательностей. археологические находки в Греции.

Фактически, почти в каждом греческом городе или на каждом греческом острове вы найдете древние памятники, скульптуры или остатки древних зданий, которые свидетельствуют о великом историческом прошлом страны.

Многие из этих памятников внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО не только из-за их величественной архитектуры или возраста, но и из-за их вклада в современную цивилизацию, общество, искусство и науку.

Помимо столицы Греции, здесь находятся некоторые из самых важных древних городов, которые свидетельствуют о богатой истории страны и считаются сегодня блестящими туристическими достопримечательностями.

Кнос, Крит ( Κνωσός , Κρήτη )

Кнос — важнейший центр минойской цивилизации, дом царя Миноса, но также и волшебное место, где зародились мифы и легенды о Лабиринте, Тесее и Минотавре.

Хотя минойская цивилизация была разрушена в 1650 году до нашей эры серией крупных цунами в Эгейском море, вызванных извержением вулкана Санторини, разделившим остров на две части, многие шедевры минойского искусства все еще можно восхищать этим. день посетителей в Археологическом музее Ираклиона на Крите.

Современное представление о том, как выглядел минойский дворец в 1640 году до нашей эры.

Микены, Пелопоннес ( υκήνες , ελοπόννησος )

Город Микены является домом для одной из старейших цивилизаций в мире и, предположительно, самой старой в Европе. По мнению археологов, первая человеческая деятельность в этом районе относится к 7 ^-му тысячелетию до нашей эры, в эпоху неолита.

Микены также вошли в историю как королевство Агамемнона и Дом Атридесов, а их участие в войне против Трои сыграло решающую роль в развитии греческой истории.

Делос, Киклады ( Δήλος , Κυκλάδες )

Согласно данным исследования Министерства культуры Греции, «примерно в 90 г. до н.э. небольшой остров Делос был лишь точкой на карте Средиземного моря, и на нем проживало всего 30 000 человек». Раскопки, которые начались в 1872 году и продолжаются до сих пор, обнаружили на острове большое святилище и многие другие памятники эллинистической эпохи, которые доказывают, что Делос имел большое значение в древнем мире.

Древняя Мессена, Пелопоннес ( ρχαία εσσήνη , ελοπόννησος )

Археологические раскопки Мессены — одно из крупнейших и наиболее примечательных мест в Греции, где проводятся многие спортивные мероприятия, знаменитые театральные постановки и церемонии древнего мира.

Мессена также считается местом, где родился греческий язык, поскольку самым ранним письменным свидетельством этого языка является глиняная табличка с линейным письмом B, которая была найдена в Мессинии и датируется 1450–1350 гг. До н.э., что делает греческий древнейшим зарегистрированным живым языком .

Фото Фонда Константакопулоса

Филиппы, Кавала (Φίλιπποι, Καβάλα)

Филиппы — древний город в Кавале, Восточная Македония, который имел сильную военную мощь и процветал в годы эллинизма. В 42 г. до н.э. Октавий Август превратил Филиппы в римскую колонию, а там в 49-50 г. н.э. апостол Павел основал первую христианскую церковь на европейской земле.

Фото MyGreekHoliday.gr

Дион, Пиерия (Δίον, ιερία )

Хотя Дион — небольшая деревня, в ней находится один из самых очаровательных археологических памятников Греции с множеством древних руин храмов, скульптурами в полный рост и колоннами, разбросанными по всей территории.

По данным Министерства культуры Греции, существование Диона впервые обсуждалось историком Фукидидом в 424 году до нашей эры.

Раскопки в Дионе начались в 1928 году Университетом Аристотелиона в Салониках, но несколько раз приостанавливались из-за мировых войн и, наконец, закончились в 1970-х годах.

Линдос, Родос (Λίνδος, Ρόδος )

Линдос называют «жемчужиной Родоса», а также одним из самых популярных мест археологических раскопок в Греции.Храм Линдии Афины — самая известная достопримечательность на острове, он построен на вершине холма акрополя на высоте 116 метров. Перед холмом посетители могут насладиться прекрасным видом на Эгейское море и живописное поселение Линдос с его небольшими белыми домиками.

Фото: Greek Travel Pages

Акротири, Санторини ( κρωτήρι , Σαντορίνη )

Санторини может быть домом для самых известных и самых красивых закатов в мире, но историческое значение острова также имеет большое значение.

Небольшая деревня Акротири на южном полуострове острова — один из важнейших центров доисторической Греции, с остатками старых цивилизаций, восходящих к эпохе позднего неолита.

Согласно историкам, жители Акротири были убиты во время извержения вулкана на острове, и даже те, кому удалось спастись, были убиты в результате сильного цунами, которое достигло даже Крита и разрушило минойскую цивилизацию.

Instagram: @christine_edounis

Acrokorinthos, Korinthos (Ακροκόρινθος, Κόρινθος )

Древнее поселение и замок исторического города Коринф расположены на северной стороне холма Акрокоринф и могут быть восхищены проходящими мимо посетителями.Раскопки выявили римскую Агору, храмы, галереи, фонтаны, бани и другие древние памятники. Архаичный храм Аполлона и Пиренейский фонтан — одни из самых важных достопримечательностей.

Пелла, Македония ( λλα , ακεδονία )

Древний город Пелла в Центральной Македонии — историческая столица древнего царства Македонии и место рождения Александра Великого.

Он занимает площадь около 4000 акров, но даже по сей день раскопки не проводились полностью, так как каждый год обнаруживаются новые древние находки.Дворец, дома с мозаичными полами, святилища и гробницы, найденные в этом районе, дают нам почувствовать былое величие Греции.

Журнал National Geographic посвящает последний номер Греции

Реклама.

Теги: Акрокоринф, Агамемнон, Акротири, Акротирир, Александр Великий, Ансиэль Афины, Древняя Греция, Древний Мезеин, древние Микены, Апостол Павел, Салоникский университет Аристотелион, Афины, Крит, Киклады, Делос, Дион, Восточная Македония, история Греции, эллинизм, Эллинистическая эпоха, Дом Атридесов, Кавала, Кнос, Коринф, Эпоха позднего неолита, Линдос Родос, Мессиния, Минойская цивилизация, Микены, Октавий Август, Пелла, Пелопоннес, Филиппи, Пиерия, Санторини, Храм Зевса Олимпийского, Театр Иродиона Аттика , Парфенон, Храм Линдии Афины, Фукидида, Троя, ЮНЕСКО, Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО

Древняя Греция: город-государство и классический период

Информация об истории Греции в древние времена: образование города-государства, классический период, экспедиция Александра Македонского и другие важные события в Древней Греции.

Становление города-государства

В 8 веке до нашей эры правление Дориана пришло в упадок, и города начали возрождаться. Два города, Аргос и Коринф, начали торговлю с Ближним Востоком, и из торговли вышла группа богатой элиты. Эти два порта специализировались на производстве предметов роскоши и таких продуктов, как оливковое масло, вино и пшеница, которые хранились и перевозились в горшках. Вот почему в то время также была развита гончарня. В торговых контактах с финикийцами они переняли их фонетический алфавит и другие новшества.

Многие греческие колонии, основанные на торговле и сельском хозяйстве, были основаны по всему Средиземноморскому бассейну и Черному морю. Таким образом, греческая культура начала медленно расти, и постепенно было основано более 150 колоний. Эти колонии имели прочные связи с метрополитеном и оказывали друг другу экономическую и военную поддержку.

Еще один интересный факт — поэзия начала развиваться именно тогда. Первые поэты были исполнены профессиональными певцами под музыкальное сопровождение.В 8 веке два стихотворения, которые исполнялись как часть традиции с 12 века до нашей эры, были спеты Гомером и записаны его учениками. Эти стихи были «Илиадой» и «Одиссеей».

С политической точки зрения этот период характеризуется ростом города-государства, получившего название полис . Двумя наиболее городами-государствами , которые начали развиваться, были Спарта и Афины . Спарта была первым городом, который организовал себя со строгой социальной структурой и правительством, которое включало собрание, представляющее всех граждан.

Тем временем появился самый большой полис, который также включал несколько других областей Аттики и был назван Афинами, именем, взятым богиней Афиной согласно мифу. Первая социальная система Афин была основана на богатстве, а не на аристократическом происхождении. Хотя и по-разному, Спарта и Афины включали всех граждан в свою политическую систему.

В этот период между городами Древней Греции начали расти межгосударственные отношения. На религиозных или спортивных фестивалях, таких как Олимпийские игры , греческий народ рано проявил чувство общей идентичности и называл себя эллинами .Всех иностранцев называли варварами.

В 6 веке до нашей эры греческие города столкнулись с угрозой Персидской империи года под властью царя Ксеркса, у которого были планы на вторжение в Грецию и, следовательно, на всю Европу. Греческая лига под руководством Афин и Спарты решительно победила персов в битвах при Марафоне , Саламине и Плате . Они потерпели поражение только в битве при Фермопилах , где царь Леонид из Спарты и его 300 солдат остались, чтобы задержать персов, в то время как другие греческие города готовили свои контратаки.Леонид и его солдаты погибли в этой битве, но дали драгоценное преимущество времени другим грекам, чтобы они подготовились и в конечном итоге победили персидскую армию.

После Персидских войн на территории Греции образовались две большие лиги: Пелопоннесская лига, возглавляемая Спартой, и Делосская лига, возглавляемая Афинами.

Классический период

С VI по IV век Афины были доминирующей державой в Эгейском море и имели прочные связи с портами Средиземного моря. Афинская империя состояла из 172 платящих дань городов и очень разбогатела благодаря торговле с другими городами-государствами Древней Греции и другими странами Средиземноморского бассейна. Это огромное богатство позволило Афинам процветать в области искусства, архитектуры, литературы, философии и политики.

До начала 6 века Афинами правили аристократы и генералы. Положение гражданина в иерархии зависело от его богатства. Бедные граждане не имели прав, пока Солон, законодатель и поэт, не заложил основы демократии, объявив всех свободных (не рабов) афинян равными по закону и отменив унаследованные привилегии.

Перикл , генерал, избранный губернатором в 461 г. до н.э., установил развитую демократию , на которой все решения принимались общим собранием афинских граждан. Эти встречи будут проходить в Агоре (современный Тиссио) , где обсуждались политические вопросы и избирались губернаторы. Все афиняне имели право голосовать, выступать и становиться кандидатом в губернаторы. Кроме того, все афиняне по очереди занимали официальные должности, разделяя таким образом мудрость и ответственность в этой кооперативной демократии.

Перикл также проявил особый интерес к образованию и постановил, что даже самые бедные дети должны получать образование в государственных школах. Он также построил множество общественных работ, памятников и храмов, в том числе Акрополь, который символизировал величие Афин. Этот период известен как Золотой век Афин года, год.

С огромным ростом Афин многие города-государства почувствовали угрозу. Одним из государств была Спарта. В этом городе была развита военная культура.Спартанцам не разрешалось покидать город, они всю жизнь получали военное образование, и у них было много рабов, которые возделывали свою землю, пока они сражались за защиту и расширение своего родного города.

Соперничество между Афинами и Спартой привело к Пелопоннесской войне года (431-404 г. до н.э.), войне, которая постепенно включала почти все города Греции в качестве союзников Афин или Спарты. После многих лет войны и в основном после смерти Перикла афиняне в конечном итоге потерпели поражение.Однако в конце этой войны большинство греческих городов упало на колени после долгих сражений.

Экспедиция Александра Македонского

После Пелопоннесской войны возникла новая политическая сила — Македония . Македонцы были племенем северной Греции с разными обычаями и социальной организацией. Он был организован во главе с королем, сосредоточившим всю государственную власть.

Македония быстро превратилась в большое королевство, и при году царя Филиппа II в году они даже завоевали Афины и Фивы в 338 году до нашей эры.Он объединил все греческие города и хотел начать поход против персов, но смерть настигла его. После его убийства его сын Александр стал королем в возрасте 22 лет и продолжил видение своего отца.

Александр Великий вторгся в Азию в 334 г. до н.э. с 30 000 солдат со всей Греции, за исключением спартанцев, которые отказались следовать экспедиции из-за религиозных убеждений. Перед смертью в возрасте 33 лет от малярийной лихорадки Александр Великий завоевал всю Персидскую империю , Египет , Месопотамию , современный Афганистан и некоторые части Индии .

После смерти Александра Македонского большая Македонская империя, простиравшаяся от Греции до Индии, была разорвана на части. Новые монархии появились в этот период, который называется эллинистическим периодом года и годом, но просуществовали они недолго. Понятие полиса исчезло, и появились государства большего размера. Однако в этих государствах, которые были распространены по всему восточному миру, греческий язык оставался официальным языком в торговле, управлении и литературе.История Древней Греции вступает в новый этап: эллинистический и римский периоды.

Всего: История Греции | Читать предыдущее: Бронзовый век | Читать дальше: Римский период

древнегреческой цивилизации | История, карта и факты

Постмикенский период и Лефканди

Период между катастрофическим концом микенской цивилизации и примерно 900 г. до н. Э. Часто называют Темным веком. Это было время, о котором греки классической эпохи имели запутанные и ложные представления.Фукидид, великий древний историк V века до нашей эры, написал очерк истории Греции от Троянской войны до своего времени, в котором он, как известно, в соответствующей главе не может указать на какой-либо драматический разрыв. (Он, однако, говорит о Греции, «постепенно оседающей» и колонизирующей Италию, Сицилию и территорию, которая сейчас является западной Турцией. Это определенно означает, что Греция после чего-то успокаивалась.) Фукидид действительно демонстрирует твердые знания о серии миграций. в результате чего Греция была переселена в послемикенский период.Самым известным из них было «нашествие дорийцев», которое греки называли или связывали с легендарным «возвращением потомков Геракла». Хотя многое в этом вторжении является проблематичным — оно оставило мало или совсем не оставило археологических следов в тот момент времени, о котором говорится в традиции, — проблемы здесь не имеют значения. Однако для понимания архаического и классического периодов важна сильная вера в дорианизм как лингвистическую и религиозную концепцию. Фукидид небрежно, но многозначительно упоминает солдат, говорящих на «дорическом диалекте» в рассказе об обычных военных делах в 426 году.Это удивительно абстрактный способ взглянуть на подразделения греков, потому что для грека 5-го века было более естественным идентифицировать солдат по их городам. Не менее важна для понимания этого периода враждебность к дорийцам, обычно со стороны ионийцев, другой языковой и религиозной подгруппы, самым известным городом которой были Афины. Эта враждебность была настолько велика, что дорийцам было запрещено входить в ионические святилища; До наших дней дошел пример такого запрета V века — надпись с острова Парос.

Такие явления, как напряженность между дорийцами и ионийцами, берущие свое начало в Темных Веках, являются напоминанием о том, что греческая цивилизация не возникла без предупреждения или незагрязненной тем, что было раньше. Сама темная эпоха выходит за рамки этой статьи. Однако нельзя не заметить, что археологические находки, как правило, ставят под сомнение всю концепцию Темных веков, показывая, что некоторые черты греческой цивилизации, которые, как считалось, не существовали до 800 г. до н. Э., На самом деле могут быть отодвинуты на целых два столетия .Достаточно одного примера, выбранного из-за его отношения к возникновению греческого города-государства или полиса. В 1981 году археология отдернула завесу над «самой темной» фазой из всех, Протогеометрическим периодом ( c. 1075–900 до н. Э.), Который получил свое название от геометрических фигур, нарисованных на керамике. Могила, богатая по меркам любого периода, была обнаружена на месте под названием Лефканди на Эвбее, острове вдоль восточного склона Аттики (территория, контролируемая Афинами). В могиле, датируемой примерно 1000 г. до н. Э., Находятся (вероятно, кремированные) останки мужчины и женщины.Большой бронзовый сосуд, в котором был захоронен прах мужчины, был доставлен с Кипра, а золотые изделия, захороненные вместе с женщиной, великолепны и изящны по своему мастерству. Также были обнаружены останки лошадей; животные были закопаны с кусочками трензеля. Могила находилась в большом разрушенном доме, форма которого соответствует форме греческих храмов двумя веками позже. Раньше считалось, что эти храмы были одним из первых проявлений «монументализации», связанного с возникновением города-государства.Таким образом, эта находка и находки, сделанные на нескольких близлежащих кладбищах до 1980 года, свидетельствующие о дальнейших контактах между Египтом и Кипром между 1000 и 800 гг. До н. Э., Являются важным свидетельством. Они показывают, что по крайней мере один уголок одного острова Греции не был ни бедным, ни изолированным в период, который обычно считался обоими. Трудность состоит в том, чтобы понять, насколько исключительным был Лефканди, но, с любой точки зрения, он пересмотрел прежние представления о том, что было, а что невозможно в начале 1-го тысячелетия до нашей эры.

Афины | История, население, достопримечательности и факты

Характер города

Афины с их высокими зданиями и современными магазинами — первый европейский город, приближенный к нему с Ближнего Востока. При приближении с запада, из любой точки Европы, посетителя поражает влияние Востока — в еде, музыке и шумной уличной жизни — возможно, это пережитки того времени, когда Афины были отделены от европейского общества под игом Османской империи. правило. Тем не менее, нельзя сказать, что Афины — это смесь Востока и Запада: это греческое, а точнее афинское.В конце концов, город зародился тысячи лет назад западной цивилизацией. Афины и по сей день остаются на мировой арене.

Афины

Вид на Афины со стороны Акрополя.

© Бойс Фицджеральд / iStock.com Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Примечательно, что в 2004 году весь мир прибыл в этот город на Олимпийские игры, что привело к драматическим изменениям в Афинах. Помимо строительства множества новых спортивных объектов и сооружений (включая стадион, спроектированный Сантьяго Калатравой), Афины предприняли масштабные улучшения транспортной инфраструктуры, включая резкое расширение общественного транспорта и строительство нового международного аэропорта.

Примерно через три столетия после смерти Перикла (429 г. до н. Э.) Афиняне вступили в период рабства, который длился почти 2000 лет. Город был освобожден в 1833 году, и в последующие 170 лет он стал ареной более дюжины революций, еще одной жестокой иностранной оккупации и гражданской войны особой жестокости. Эта долгая история страстей и страданий сильно повлияла на характер афинян. Суть этого персонажа — неумолимая воля к выживанию, подкрепленная глубоким чувством преданности (особенно семье) и патриотизмом.Греческая православная церковь, которой руководит синод в Афинах, была главной силой, поддерживавшей греческий язык, традиции и литературу, когда такие вещи были запрещены, и большинство людей все еще поддерживает их.

Тысячелетия угнетения вместо того, чтобы довести афинян до тупой угрюмости, отточили их ум и сделали их жесткими, но гибкими, в то время как столетия лишений сохранили их теплоту и щедрость. Давняя устная традиция, живущая даже при захватчиках, отразила и стимулировала вкус к насыщенным разговорам.Конечно, поэтическое стремление сделать хороший рассказ лучше ведет к значительному преувеличению в повседневных разговорах, подходящих к тщеславию, которое сочетается с острым чувством личной и семейной чести и баловства детей. Древние герои тоже тщеславно относились к себе и к своей чести, хвастаясь не только тем, что перехитрили врага, но и победили его.