Содержание

Характеристика Большова в пьесе "Свои люди — сочтемся!", образ, описание

Большов и Подхалюзин.
Художник П. Боклевский
Купец Большов является одним из центральных персонажей пьесы "Свои люди — сочтемся!" Островского.

В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Большова в пьесе "Свои люди — сочтемся!": описание характера персонажа и т.д.

Смотрите: 

Характеристика Большова в пьесе "Свои люди — сочтемся!", образ, описание


Самсон Силыч Большов является купцом, владельцем трех торговых лавок в Москве:
"Одна лавка москательная, другая красная, третья с бакалеей; так нет, ничто не везет." 
"...торговлю всю эту к черту."
Купец Большов женат, его жену зовут Аграфена Кондратьевна. У супругов есть единственная дочь Олимпиада Самсоновна (Липочка).

Купец Большов является богатым человеком:

"Самсон Силыч купец богатейший. .."   
"Да уж это кого ни спроси, всякий знает, что Самсон Силыч купец богатейший." (сваха Устинья о Большове) 
Самсон Силыч Большов является уважаемым человеком:
"Ведь меня сорок лет в городе-то все знают, сорок лет все в пояс кланялись..."

Купец Большов по происхождению является простым крестьянином. До того как записаться в купцы, он торговал голицами (рукавицами). Жена Большова тоже является крестьянкой по происхождению:

"Отец-то. Самсон Силыч, голицами торговал на Балчуге; добрые люди Самсошкою звали, подзатыльниками кормили. Да и матушка-то Аграфена Кондратьевна чуть-чуть не панёвщица — из Преображенского взята. А нажили капитал да в купцы вылезли, так и дочка в принцессы норовит. А все это денежки."
Самсон Силыч Большов - упрямый, эгоистичный человек, самодур. Если он что-то задумывает, его невозможно переубедить. Даже когда жена со слезами просит его о чем-то, он все-равно делает по-своему:
"А знамши-то характер Самсона Силыча, каков он есть,— это и очень может случиться. У них такое заведение: коли им что попало в голову, уж ничем не выбьешь оттедова. Все равно как в четвертом году захотели бороду обрить: сколько ни просили Аграфена Кондратьевна, сколько ни плакали,— нет, говорит, после опять отпущу, а теперь поставлю на своем, взяли да и обрили. Так вот и это дело: по трафь я по них, или так взойди им в голову — завтра же под венец, и баста, и разговаривать не смей." 
 
Самсон Силыч Большов - подлый, хитрый человек. Его работники обманывают, обвешивают покупателей в лавках, но Большов это не только не осуждает, но и приветствует:
"...коли он сам других обманывает, так какая же тут совесть!" (Подхалюзин о Большове)
Большов считает, что храбростью никого не удивишь, а подлые дела лучше делать тихо:
"Ведь и правда. Храбростью-то никого не удивишь, а лучше тихим-то манером дельцо обделать."
По словам дочери, трезвый Большов обычно молчит, а в пьяном виде - ведет себя агрессивно:
". ..тятенька как не пьян, так молчит, а как пьян, так прибьет того и гляди." (тятенька - папенька) 
В пьесе описывается история о том, как Большов решает провернуть аферу. Купец не хочет выплачивать полностью все свои долги, а надеется объявить себя банкротом и заплатить кредиторам только 25 копеек за 1 рубль долга. Чтобы власти не конфисковали дом и торговые лавки Большова, он собирается переписать их на Подхалюзина, своего давнего помощника:
"Лазарь, теперь самое настоящее время: денег наличных у нас довольно, векселям всем сроки подошли." 
"Вот я и думаю, Лазарь, предложить кредиторам-то такую статью: не возьмут ли они у меня копеек по двадцати пяти за рубль." 
"...потому он сам несправедливо поступает, против закона идет."
Судя по всему, Большов задумывает свою аферу не из-за нехватки денег, а скорее ради развлечения:
"Самсон Силыч купец богатейший, и теперича все это дело, можно сказать, так. для препровождения времени затеял."   
"Ведь залезет эдакая фантазия в голову человеку!" 
В то же время самодур Большов выдает дочь Липочку замуж за Подхалюзина. Купца не волнует мнение дочери, которая не хочет выходить замуж за этого человека. Правда, вскоре Липочка меняет свое мнение о Подхалюзине и с радостью выходит за него замуж:
"Как же не бывать, коли я того хочу? На что ж я и отец, коли не приказывать? Даром, что ли, я ее кормил?" 
"Ну, Липа! Вот тебе жених! Прошу любить да жало вать! Садитесь рядком да потолкуйте ладком — а там честным пирком да за свадебку." 
"Захотел выдать дочь за приказчика, и по ставлю на своем, и разговаривать не смей; я и знать никого не хочу."
Большов тут же переписывает свой дом и лавки на Подхалюзина, чтобы избежать конфискации имущества:
"Я тебя сделал главным приказчиком, тебе я все свое состояние отдал, да тебе же, Лазарь, я отдал и дочь-то своими руками. "

В конце концов афера Большова не удается: судя по всему, кредиторы требуют полной уплаты долга и не соглашаются на 25 копеек за 1 рубль. Большов ожидает, что Подхалюзин выручит его в этой ситуации. Однако тот, владея домом и лавками Большова, не хочет помогать ему деньгами. В результате Большов оказывается в долговой яме (тюрьме):

"...тятенька-то ваш банкрут-с." (о Большове) 
"А дом-то и лавки — мои-с!" (Подхалюзин) 
"...из ямы-то тятеньку не скоро выпустят; а надо полагать, его в конкурс выписывали, так отпросился домой..." 
"Ведь я злостный — умышленный..."
Оказавшись в долговой яме, Большов тяжело переживает свой позор:
"Сидят-то сидят, да каково сидеть-то! Каково по улице-то идти с солдатом! Ох, дочка! Ведь меня сорок лет в городе-то все знают, сорок лет все в пояс кланялись, а теперь мальчишки пальцами показывают. " 
"Потомят года полтора в яме-то, да каждую неделю будут с солдатом по улицам водить, а еще, того гляди, в острог переместят: так рад будешь и полтину дать. От одного страма-то не знаешь, куда спрятаться."
За его аферу Большову грозит ссылка в Сибирь. он умоляет зятя Подхалюзина и дочь Липочку вызволить его из долговой ямы, чтобы избежать ссылки в Сибирь. но те отказывают ему в помощи:
"Ведь я злостный — умышленный... ведь меня в Сибирь сошлют. Господи!.. Коли так не дадите денег, дайте Христа ради! (Плачет.) 
"Денег надо, Лазарь, денег. Больше нечем поправить. Либо. денег, либо в Сибирь."
Судя по всему, Большов теряет надежду на то, что дочь и зять спасут его от Сибири. Автор не уточняет дальнейшую судьбу героя, но можно предположить, что Большов в конце концов отправляется в Сибирь:
"Есть ли в вас христианство? Двадцать пять копеек надо, Лазарь!" 
"Змеи вы подколодные! (Опускается головой на стол. )" 
"Ты уж не плати за меня ничего: пусть что хотят со мной, то и делают. Прощайте, пора мне!" 
"Ну, вот вы теперь будете богаты, заживете по-барски. По гуляньям это, по балам — дьявола тешить! А не забудьте вы, Алимпияда Самсоновна, что есть клетки с железными решетками, сидят там бедные-заключенные. Не забудьте нас, бедных-заключенных." (Большов о себе)

Это был цитатный образ и характеристика Большова в пьесе "Свои люди — сочтемся!" Островского.

Смотрите: 

Свои люди - сочтемся! Образ и характеристика Большова

Главной темой произведения становится вечный конфликт между отцами и детьми. Проявление безразличия к собственным детям привело к печальному финалу. Образ и характеристика Большова в комедии Островского ‹‹Свои люди -сочтемся!›› с цитатами покажут читателю наглядный пример того, как невежество и корысть могут сыграть против человека злую шутку.

Большов Самсон Силыч – зажиточный купец. Женат. Жаден и расчетлив. Отец Олимпиады. Отрицательный персонаж.



Образ

Самсон Силыч вполне успешный купец. Не каждый может похвастаться, что у него в собственности три торговых лавки в Москве. В семье у него тоже все в порядке. Всю жизнь прожил в браке с одной женщиной, матерью его единственной дочери, Аграфеной Кондратьевной. Воспитывает дочь Олимпиаду Самсоновну, которую все домашние называют не иначе как Липочка.

Происхождения он самого простого, крестьянского. Так же, как и супруга. Не сразу он стал уважаемым купцом. До того как податься в торговлю, Большов занимался продажами голиц для рабочих.

Отец-то, Самсон Силыч, голицами торговал на Балчуге; добрые люди Самсошкою звали, подзатыльниками кормили. Да и матушка-то Аграфена Кондратьевна чуть-чуть не поневщица – из Преображенского взята. А нажили капитал да в купцы вылезли, так и дочка в принцессы норовит. А все это денежки.



Характеристика

Создается впечатление, что Большов целеустремленный и всего добился упорным трудом, но это не так. Он просто удачно попал в струю, чем без раздумий воспользовался. Формирование его внутреннего характера и умственного развития остались на прежнем уровне. Самсон Силыч просто пытается соответствовать тем людям и той среде, в которой живет, не более.

По натуре своей Большов черствый и холодный. Он постоянно грубит в разговоре не только подчиненным, но и близким людям, считая, что это правильно. Даже в общении с дочерью проявляет полное равнодушие, ставя превыше всего собственный интересы и выгоду. Это особенно видно в тот момент, когда он настаивал на замужестве Олимпиады с приказчиком. Девушка была категорически против, но слово отца в этой семье закон.

Захотел выдать дочь за приказчика и поставлю на своем, и разговаривать не смей; я и знать никого не хочу.

Только он может распоряжаться судьбой собственной дочери. Ее мнение ему абсолютно безразлично.

Он властен и жесток по отношению к окружающим. Его деспотичность проявляется при каждом удобном случае. Всем, кто ниже по статусу, он ясно дает понять, кто хозяин положения. Все его детство прошло среди унижений и упреков и сейчас он в полной мере наслаждается тем, что может безнаказанно унижать и попрекать других. Ему это доставляет ни с чем ни сравнимое удовольствие.

Заняв крупную сумму денег, Большов изначально не планировал ее возвращать. Прикрываясь ложным банкротством, он пытается таким образом скрыться от сумасшедших долгов перед кредиторами. В итоге переписывает состояние приказчику Подхалюзину, которое по его словам будет неплохим приданым для дочери.

Ему свойственно упрямство.

Коли ему что попало в голову, уж ничем не выбьешь оттедова.

Подлость и хитрость.

...коли он сам других обманывает, так какая же тут совесть!

Напрасно Большов ожидал от дочери и зятя поддержки. Он до последней минуты надеялся спастись благодаря семейным узам, но не тут-то было. Что посеешь, то пожнешь. Вырвавшись из-под родительской опеки, дочь смогла избавиться от этого ига, тяготившего ее. У нее нет к отцу ни жалости, ни сострадания. Оказавшись на грани отчаяния, обманутый дочерью и приказчиком, он понимает, что совершил непоправимую ошибку, получив по заслугам. Нельзя требовать от детей любви, честности, благородства, если у самого отсутствуют моральные качества.

Змеи вы подколодные!...

Ты уж не плати за меня ничего: пусть что хотят со мной, то и делают. Прощайте, пора мне!

Ведь я злостный – умышленный...ведь меня в Сибирь сошлют. Господи! Коли так не дадите денег, дайте Христа ради!

Матерый купец попался в собственную ловушку. Он не учел, что всегда найдутся люди хитрее и предприимчивее. Такими людьми оказались Рисположенский и Подхалюзин без труда сумевшие обмануть его.

«Самсон Силыч Большов в пьесе А. Н. Островского «Свои люди – сочтемся»»

Пьеса Островского «Свои люди — сочтемся» очень интересна современному читателю. В пьесе автор с присущим ему юмором описывает купеческую среду со своими привычками и стремлениями. Главные герои произведения одновременно недалеки и самонадеянны, упрямы и недальновидны. Каждый из персонажей пьесы заслуживает пристального внимания.

Самсон Силыч Большов, купец, глава семьи, превыше всего озабочен своими денежными делами. Он невежествен и корыстен, именно эти его качества и сыграли с ним злую шутку. Его жена, Аграфена Кондратьевна, представляет собой типичную купеческую жену. Не получившая никакого образования, она, тем не менее, весьма высокого мнения о себе. Аграфена Кондратьевна ведет на удивление примитивную жизнь. Она ни о чем не заботится, не стремится хоть как-то разнообразить повседневную действительность. Она живет только насущными, бытовыми проблемами.

Дочь Олимпиада Самсоновна, или Липочка, на редкость забавна. Она дурно воспитана, необразованна, даже не умеет как следует танцевать. Но вместе с тем она твердо уверена, что заслуживает самого выгодного жениха. Особенно смешны и нелепы рассуждения Липочки о желании выйти замуж за благородного. Приказчик Лазарь Елизарыч Подхалюзин, за которого в результате и выходит замуж Липочка, корыстен, эгоистичен, у него нет ни малейшей благодарности к купцу Вольтову, которому Подхалюзин, можно сказать, обязан всем. Подхалюзин превыше всего ценит свою собственную персону. И в результате добивается того, что для него так важно.

Остальные персонажи дополняют нарисованную автором картину купеческого быта. Среди персонажей есть и бойкая сваха устинья Наумовна, и стряпчий Сысой Псоич Рисположенский, и ключница Фоминишна, и мальчик Тишка, который служил в доме Большовых. Все герои пьесы одинаково примитивны, в них нет ни малейшего намека на благородство, стремление к прекрасному и возвышенному. Пределом мечтаний для них является обеспечение будничных, повседневных нужд.

Интересны отношения «отцов» и «детей» в данной пьесе. В самом начале произведения читатель получает возможность понаблюдать за ссорой между Липочкой и ее матерью. В дочери не заметно ни •малейшего почтения. Липочка просто и откровенно заявляет: «Вас на то и бог создал, чтобы жаловаться. Сами-то вы не очень для меня значительны!»

Липочка твердо уверена, что она намного воспитаннее и образованнее, чем мать. Конечно, такие заявления со стороны кажутся особенно смешными. Липочка высокомерно говорит: «…вы и сами-то, признаться сказать, ничему не воспитаны». И тут же она с гордостью хвастается: «А выросла да посмотрела на светский тон, так и вижу, что я гораздо других образованнее. Что ж мне, потакать вашим глупостям!»

Во время ссоры Липочки с матерью они обмениваются нелестными друг для друга характеристиками. Потом, правда, мирятся. В результате Аг-рафена Кондратьевна обещает купить браслеты с изумрудами. И на этом между ними воцаряется полное согласие. О чем может свидетельствовать такая сцена? Липочка совершенно лишена такого качества, как уважение к старшим. Она равнодушна к своим матери и отцу. Липочка думает только о себе. Она мелочна и глупа Липочка полностью соответствует семейной атмосфере, которая изображена в данной пьесе.

«Отцы» относятся к своим «детям» также с полнейшим равнодушием. Для купца Большова дочь — только средство для увеличения капитала. Первоначально он намеревается выдать дочь замуж за богатого человека. А потом, когда на ум купцу приходит денежная авантюра, которая позволит ему выглядеть в глазах всех вокруг банкротом, оставаясь при этом на самом деле состоятельным человеком, женихом Липочки становится Подхалюзин.

По отношению к дочери купец большое кажется настоящим самодуром. Он держит Липочку взаперти, затем выдает ее замуж исключительно по своему усмотрению. большое уверенно заявляет относительно своей дочери: «За кого велю, за того и пойдет, мое детище: хочу с кашей ем, хочу масло пахтаю». Такое отношение к дочери впоследствии дает свои результаты. Липочка становится женой Подха-люзина, благодаря этому вырывается из-под власти своего отца. И уже не желает проявлять к пожилому отцу ни жалости, ни сострадания. большое обращается к Подхалюзину и к Липочке: «Выручайте, детушки, выручайте!». И в ответ слышит уверения: «Что ж, тятенька, нельзя же нам самим ни при чем остаться. Ведь мы не мещане какие-нибудь». При этом Липочка упрекает отца: «Я у вас, тятенька, до двадцати лет жила — света не видала. Что ж, мне прикажете отдать вам деньги, да самой опять в ситцевых платьях ходить?»

Такие высказывания «детей» говорят сами за себя. Подхалюзин и его жена не желают выручить своего отца из долговой ямы, они совершенно равнодушны к тому факту, что пожилой человек находится в столь плачевном положении.

В пьесе «Свои люди — сочтемся» показан мир бездуховных людей, в котором каждый живет по собственным законам. И «дети», взрослея, перенимают отношение «отцов» к жизни, поэтому у них не возникает ни малейшего сомнения в том, как поступить в дальнейшем.

Многие сюжеты для своих комедий драматург не придумывал, а брал прямо из жизни. Ему пригодился опыт службы в московских судах, где рассматривалась имущественные споры, дела о ложных банкротствах, конфликты из-за наследства. Островский, кажется, просто перенес все это на страницы своих пьес. Одной из таких комедий, взятых из самой гущи купеческой жизни, стала комедия «Банкрот», которую драматург написал в самом конце 40-х годов 19 века. Она была напечатана в журнале «Москвитянин» в 1850 года названием «Свои люди – сочтемся!» и принесла молодому автору заслуженную славу.

В основе сюжета комедии лежит весьма распространенный в прошлом веке в купеческой среде случай мошенничества: богатый купец, Самсон Силыч Большов, занял у других купцов довольно крупную сумму денег, не желая возвращать ее, объявил о своем банкротстве. А все свое имущество он перевел на имя «верного человека» – приказчика Лазаря Подхалюзина, за которого, для большей своей уверенности и спокойствия, отдает замуж дочь Липочку – Олимпиаду Самсоновну.

Несостоятельного должника Большова сажают в тюрьму (долговую «яму»), но Самсон Силыч уверен, что дочь и зять внесут за него небольшую сумму денег из полученного имущества и его освободят. Однако, события развиваются совсем не так, как хотелось бы Большову: Липочка и Подхалюзин не заплатили ни копейки, и бедный Большов вынужден отправиться в тюрьму.

Казалось бы, в этом сюжете нет ничего интересного и занимательного: один мошенник обманул другого мошенника. Но комедия интересна не сложным сюжетом, а той правдой жизни, которая составляет, как мне кажется, основу всех произведений Островского. С какой точностью и реалистичностью нарисованы все персонажи комедии! Возьмем, например, Большова. Это грубый, невежественный человек, настоящий самодур. Он привык всеми командовать и всем распоряжаться. Самсон Силыч приказывает дочери выйти замуж за Подхалюзина, совершенно не считаясь с ее желаниями: «Важное дело! Не плясать же мне по ее дудочке на старости лет. За кого велю, за того и пойдет. Мое детище: хочу с кашей ем, хочу масло пахтаю…» Большов сам начинал с низов, «голицами торговал»; его в детстве щедро награждали «тычками» и «подзатыльниками», но вот накопил денег, стал купцом и уже всех ругает и подгоняет. Конечно, суровая «школа жизни» по-своему воспитала его: он стал грубым, изворотливым, даже сделался мошенником. На в конце пьесы он же вызывает и некоторое сочувствие, ведь его жестоко предала собственная дочь и обманул «свой» человек – Подхалюзин, которому он так доверял!

Подхалюзин является еще большим мошенником, чем Большов. Он сумел не только провести хозяина, но и завоевать расположение Липочки, которая вначале не хотела выходить за него замуж. Это как бы «новый» Большов, еще более циничный и наглый, более соответствует нравам нового времени – времени наживы. Но есть в пьесе еще один персонаж, который неразрывно связан с предыдущими. Это мальчик Тишка. Он пока что еще служит «на побегушках», но уже понемногу, по копеечке, начинает собирать свой капитал, и со временем, очевидно, он станет «новым» Подхалюзиным.

Особенно интересен в комедии, как мне кажется, образ Липочки. Она мечтает о женихе «из благородных» и не хочет выходить замуж за какого-нибудь «купчишку»; ей подавай жениха «не курносого, беспременно чтобы был бы брюнет; ну, понятное дело, чтоб и одет был по-журнальному…» Она не похожа на купчих прежнего времени; ей хочется к деньгам отца добавить дворянство. Как это напоминает комедию Мольера «Мещанин во дворянстве»! однако хитрый Подхалюзин безособого труда убедил ее, что с деньгами ее отца и с его изворотливостью они смогут зажить даже лучше «благородных». Липочка, как и Подхалюзин, не вызывает у нас ни малейшей симпатии.

Все персонажи пьесы, как главные, так и второстепенные (сваха Устинья Наумовна, ключница Фоминична и другие) изображены сатирически. Островский в начале своего творчества сразу же заявил о себе как писатель-сатирик, продолжатель традиции Д. И. Фонвизина, А. С. Грибоедова, Н. В. Гоголя. И последующие творения драматурга лишь укрепили и расширили его славу.

Понравилось сочинение? Сохрани в закладках сайт еще пригодится - » Самсон Силыч Большов в пьесе А. Н. Островского «Свои люди – сочтемся»

Характеристика образа Большова в пьесе «Свои люди сочтемся» ❤️

В лице Большова драматург создал тип, очень характерный для истории русской буржуазии XIX в. «Большое вышел из низов — в молодости он «голицами торговал на Балчуге; добрые люди подзатыльниками кормили». Но он выбился в люди — к богатству и почету в своей среде. Однако выбился не в процессе постепенного, органического развития своего торгового «дела», определяющего его собственный деятельный внутренний рост, формирование его характера и умственное развитие. Боль-шов — один из тех, кто был вынесен из низов стихийной силой денежных торговых оборотов, основанных на рвачестве и плутовстве, кто сумел хорошо усвоить только одно правило жизни: «вышла линия, ну и не плошай…». Поэтому его духовное развитие однобоко и уродливо. В нем он намного отстал от уровня своего материального преуспевания, определяющего как отношение к нему со стороны всех окружающих, так и его самооценку. Внешне он давно стал одним из «столпов» в местной торговой среде и соответственно себя ведет, не отставая от других. Внутренне — это дикарь, имеющий самые извращенные понятия, чувства и стремления. Это и создает комизм его поступков, его речи, всей его фигуры.
Вынесенный из низов силой чистогана, всю власть своего богатства приписывает лично себе и поэтому любое свое желание считает законом для всех зависимых от него людей, прежде всего для членов своей семьи. «Захотел выдать дочь за приказчика, и поставлю на своем, и разговаривать не смей, я и знать никого не хочу», — кричит он жене. У него пет любви к родной дочери, и он с легкостью готов принести ее судьбу в жертву корыстным расчетам. Выросший среди унижений и попреков, он искренне наслаждается тем, что может безнаказанно унижать и попрекать других, и делает это со всей грубостью выскочки. «А тебе больно знать нужно! — ворчит он на своего стряпчего, от которого, по своей неграмотности, всецело зависит. — То-то вот вы подлый народ такой, кровопийцы какие-то…». Достигнув богатства с помощью обмана и затевая еще больший обман, он глубоко негодует, если еще кто-то обманывает других. Бессовестный, он ждет от людей «стыда» и «совести».
Отсутствие в деятельности Большова какой-либо творческой жилки сказывается в том, что, достигнув богатства, он потерял всякий интерес к своему растущему «делу», давно свалил все заботы на главного приказчика, а сам думает только о накоплении. И решение пойти на ложное банкротство порождено в нем не задорной предприимчивостью, но его неуверенностью в себе. Он идет на это потому, что «времена подошли тесные», нет прежних рваческих прибылей, и прежде всего из страха, что в надвигающейся волне ложных банкротств должники обманут его, «обанкротившись».раньше, а главное — из желания урвать сразу крупный куш и совсем отойти от дела. «На кого бы только эту обузу свалить?»- говорит он стряпчему. «Да и самому-то, братец ты мой, отдохнуть пора: прохлаждались бы мы, лежа на боку, и торговлю всю эту к черту». Паразитическая подоплека буржуазного хищничества проявляется здесь очень ясно.
По умственному убожеству Большов считает это решающее мошенничество чем-то роковым, видит в нем «один конец» и даже «волю божью». Желая опереться при этом на близкого человека, он требует от него любви и сам уверяет, что любит его. «Скажи, Лазарь, по совести, любишь ты меня?» — спрашивает он. «Кабы я тебя не любил, нетто бы я так с тобой разговаривал?». И Лазарь, конечно, оказывается на высоте положения: «Я теперича готов всю душу отдать за вас…» — говорит он хозяину. Оба готовят грубое надувательство и оба прикрывают его словами о любви. В этом много лицемерия и еще больше наивности. Для Большова злостное банкротство — завершение его купеческой карьеры, для Подхалюзина и Липочки — только начало.

Характеристика образа Большова в пьесе «Свои люди сочтемся»

  1. Сочинения
  2. По литературе
  3. Островский
  4. Образ и характеристика Большова в пьесе Свои люди — сочтемся

В пьесе А. Н. Островский рисует один из отрицательных образов русского купеческого мира девятнадцатого века.

Большов – один из «новых людей», поднявшийся из низов и разбогатевший, используя не самые честные способы. Став состоятельным человеком, купец продолжает жить по принципу использования прав сильного. По ходу пьесы Большов замышляет фиктивное банкротство, стремясь отдать кредиторам меньше, чем у него есть фактически.

Драматург демонстрирует отрицательный образ предпринимателя в большей степени через его отношение с более слабыми, подвластными людьми. В данном произведении сначала в этой роли выступает его дочь Липочка. Большов не считается с желаниями и чувствами девушки, прямо заявляя, что выдаст ее замуж за кого пожелает.

Однако приказчик Большова Подхалюзин тоже из «новых людей». Он оказывается более ловким, чем его хозяин. Договорившись, что деньги и лавка купца будут переписаны на Подхалюзина, купив обещаниями щедрого вознаграждения стряпчего Рисоположенского и сваху, добивается женитьбы на Липочке. В итоге тесть получает гораздо меньше обещанного при сговоре, как и юрист со свахой. Дочь Большова также поддерживает мужа, который согласен тратить на ее прихоти и развлечения гораздо больше, чем отец.

Старый купец попадается в собственную же ловушку. Он оказался человеком более традиционного склада. Деловой горизонт Большова значительно уже, чем у молодых. Купец, выбившийся в люди раньше, еще до бурного расцвета русского капитализм, мыслит другими категориями. Он может обсчитывать клиентов, не отдать только часть долга (от десятой части до четверти он собирался все же вернуть). Однако в его мире все же есть какие-то принципы и незыблемые правила. Старый купец не допускает всерьез мысли, что родственников можно обманывать на большие суммы и оставлять без ничего. Именно эта его мысль и дала название произведению. Безусловно, Большов не совершил бы достаточно серьезного проступка в делах, не только, например, не убил бы ради прибыли или наследства.

Однако новый мир довел его мораль до предела и дочь с новоиспеченным зятем способны на большее, они более цинично и последовательно исповедуют принципы Большова. Здесь уже он становится беззащитен и рано или поздно будет обманут, если не родственниками, как произошло в пьесе, то деловыми партнерами. После чего неумелому мошеннику и мнимому банкроту остаются лишь жалкие восклицания о том, как он обманут.

Сочинение на тему Большов

В пьесе А.Н. Островского «Свои люди — сочтёмся» одним из главных персонажей является купец Большов. Автор произведения считается непревзойдённым мастером речевой характеристики. Это значит, что его герои никогда и ничего не говорят просто так — каждая фраза того или иного персонажа отображает какое-то качество характера.

А.Н. Островский показывает отрицательный образ Большова в частности через его отношение с подвластными ему людьми. Изначально роли «жертвы» выступает дочь Большова Липочка. Купца абсолютно не интересует, чего она желает. Он, не терпя сопротивления, заявляет, что выдаст ее замуж за кого захочет он сам.

В образе купца Островский явно описывает один из отрицательных образов современного ему мира. Большов — эгоистичный человек, самодур и тиран. К тому же, он подл и хитёр. Подхалюзин, также персонаж пьесы, так отзывается о Большове: «…коли он сам других обманывает, так какая же тут совесть!» И этим сказано очень многое.

Однако вскоре выясняется, что Большов не такой умный и хитрый, каким себя полагает. Он сам был обведён Подхалюзиным вокруг пальца при попытке провернуть, как ему казалось, хитроумную аферу — объявить себя банкротом и отказаться по этой самой причине от выплаты большей части своих долгов, – а в итоге остался ни с чем.

Старый купец попадается в собственноручно расставленную ловушку. Он оказывается человеком довольно традиционного склада ума, в отличие от Подхалюзина и Рисположенского, которые без особого труда его обманули. Как бы то ни было, а у него всё же есть какие-то свои правила, устоявшиеся и совершенно незыблемые. Судя по всему, он до последнего не верил, что какого-никакого, а всё же близкого и даже родного человека никак нельзя оставить совсем без гроша в кармане. Именно в этом состоит смысл названия пьесы «Свои люди – сочтёмся». Близкие люди всегда должны помогать друг другу. Но в данном случае Островский лишь высмеивает такие «родственные» связи.

В общем и целом, образ Большова, как водится, весьма противоречив. В конце концов, обманутого и брошенного купца даже становится жалко, хоть он и получил по заслугам. Всю жизнь обманывал – и вот, наконец, был обманут сам.

Другие сочинения: ← Катерина и Варвара в пьесе Гроза↑ ОстровскийОбраз Кулигина в пьесе Гроза →

«Характеристика образа Большова в пьесе «Свои люди сочтемся»»

В лице Большова драматург создал тип, очень характерный для истории русской буржуазии XIX в. «Большое вышел из низов — в молодости он «голицами торговал на Балчуге; добрые люди подзатыльниками кормили». Но он выбился в люди — к богатству и почету в своей среде. Однако выбился не в процессе постепенного, органического развития своего торгового «дела», определяющего его собственный деятельный внутренний рост, формирование его характера и умственное развитие. Боль-шов- один из тех, кто был вынесен из низов стихийной силой денежных торговых оборотов, основанных на рвачестве и плутовстве, кто сумел хорошо усвоить только одно правило жизни: «вышла линия, ну и не плошай…». Поэтому его духовное развитие однобоко и уродливо. В нем он намного отстал от уровня своего материального преуспевания, определяющего как отношение к нему со стороны всех окружающих, так и его самооценку. Внешне он давно стал одним из «столпов» в местной торговой среде и соответственно себя ведет, не отставая от других. Внутренне — это дикарь, имеющий самые извращенные понятия, чувства и стремления. Это и создает комизм его поступков, его речи, всей его фигуры. Вынесенный из низов силой чистогана, всю власть своего богатства приписывает лично себе и поэтому любое свое желание считает законом для всех зависимых от него людей, прежде всего для членов своей семьи. «Захотел выдать дочь за приказчика, и поставлю на своем, и разговаривать не смей, я и знать никого не хочу», — кричит он жене. У него пет любви к родной дочери, и он с легкостью готов принести ее судьбу в жертву корыстным расчетам. Выросший среди унижений и попреков, он искренне наслаждается тем, что может безнаказанно унижать и попрекать других, и делает это со всей грубостью выскочки. «А тебе больно знать нужно! — ворчит он на своего стряпчего, от которого, по своей неграмотности, всецело зависит. — То-то вот вы подлый народ такой, кровопийцы какие-то…». Достигнув богатства с помощью обмана и затевая еще больший обман, он глубоко негодует, если еще кто-то обманывает других. Бессовестный, он ждет от людей «стыда» и «совести».

Отсутствие в деятельности Большова какой-либо творческой жилки сказывается в том, что, достигнув богатства, он потерял всякий интерес к своему растущему «делу», давно свалил все заботы на главного приказчика, а сам думает только о накоплении. И решение пойти на ложное банкротство порождено в нем не задорной предприимчивостью, но его неуверенностью в себе. Он идет на это потому, что «времена подошли тесные», нет прежних рваческих прибылей, и прежде всего из страха, что в надвигающейся волне ложных банкротств должники обманут его, «обанкротившись».раньше, а главное — из желания урвать сразу крупный куш и совсем отойти от дела. «На кого бы только эту обузу свалить?»- говорит он стряпчему. «Да и самому-то, братец ты мой, отдохнуть пора: прохлаждались бы мы, лежа на боку, и торговлю всю эту к черту». Паразитическая подоплека буржуазного хищничества проявляется здесь очень ясно.

По умственному убожеству Большов считает это решающее мошенничество чем-то роковым, видит в нем «один конец» и даже «волю божью». Желая опереться при этом на близкого человека, он требует от него любви и сам уверяет, что любит его. «Скажи, Лазарь, по совести, любишь ты меня?» — спрашивает он. «Кабы я тебя не любил, нетто бы я так с тобой разговаривал?». И Лазарь, конечно, оказывается на высоте положения: «Я теперича готов всю душу отдать за вас…» — говорит он хозяину. Оба готовят грубое надувательство и оба прикрывают его словами о любви. В этом много лицемерия и еще больше наивности. Для Большова злостное банкротство — завершение его купеческой карьеры, для Подхалюзина и Липочки — только начало.

Свои люди – сочтемсяТекст

Явление шестое

Те же и Фоминишна, входит, ставит на стол водку с закуской.
Липочка

. Не пойду я за купца, ни за что не пойду! Затем разве я так воспитана: училась и по-французски, и на фортопьянах, и танцевать! Нет, нет! где хочешь возьми, а достань благородного.

Аграфена Кондратьевна

. Вот ты и толкуй с ней.

Фоминишна

. Да что тебе дались эти благородные? Что в них за особенный скус? Голый на голом, да и христианства-то никакого нет: ни в баню не ходит, ни пирогов по праздникам не печет; а ведь хошь и замужем будешь, а надоест тебе соус-то с подливкой.

Липочка

. Ты, Фоминишна, родилась между мужиков и ноги протянешь мужичкой. Что мне в твоем купце! Какой он может иметь вес? Где у него амбиция? Мочалка-то его, что ли, мне нужна?

Фоминишна

. Не мочалка, а Божий волос, сударыня, так-то-сь!

Аграфена Кондратьевна

. Ведь и тятенька твой не оболваненный какой, и борода-то тоже не обшарканная, да целуешь же ты его как-нибудь.

Липочка

. Одно дело тятенька, а другое дело – муж. Да что вы пристали, маменька? Уж сказала, что не пойду за купца, так и не пойду! Лучше умру сейчас, до конца всю жизнь выплачу: слез недостанет, перцу наемся.

Фоминишна

. Никак ты плакать сбираешься? И думать не моги! И тебе как в охоту дразнить, Аграфена Кондратьевна!

Аграфена Кондратьевна

. А кто ее дразнит? Сама привередничает.

Устинья Наумовна

. Пожалуй, уж коли тебе такой апекит, найдем тебе и благородного. Какого тебе: посолидней али поподжаристей?

Липочка

. Ничего и потолще, был бы собою не мал. Конечно, лучше уж рослого, чем какого-нибудь мухортика. И пуще всего, Устинья Наумовна, чтоб не курносого, беспременно чтобы был бы брюнет; ну, понятное дело, чтоб и одет был по-журнальному.
(Смотрит в зеркало.)
Ах, Господи! а сама-то я нынче вся, как веник, растрепана.

Устинья Наумовна

. А есть у меня теперь жених, вот точно такой, как ты, бралиянтовая, расписываешь: и благородный, и рослый, и брюле.

Липочка

. Ах, Устинья Наумовна! Совсем не брюле, а брюнет.

Устинья Наумовна

. Да, очень мне нужно на старости лет язык-то ломать по-твоему! как сказалось, так и живет. И крестьяне есть, и орген на шее; ты вот поди оденься, а мы с маменькой-то потолкуем об этом деле.

Липочка

. Ах, голубушка, Устинья Наумовна, зайди ужо ко мне в комнату: мне нужно поговорить с тобой. Пойдем, Фоминишна.

Фоминишна

. Ох, уж ты мне, егоза!

Уходят.

Явление седьмое

Аграфена Кондратьевна и Устинья Наумовна.

Аграфена Кондратьевна

. Не выпить ли нам перед чаем-то бальсанцу, Устинья Наумовна?

Устинья Наумовна

. Можно, бралиянтовая, можно.

Аграфена Кондратьевна
(наливает).
Кушай-ко на здоровье!

Устинья Наумовна

. Да ты бы сама-то прежде, яхонтовая.
(Пьет.)
Аграфена Кондратьевна

. Еще поспею!

Устинья Наумовна

. Уах! фу! Где это вы берете зелье этакое?

Аграфена Кондратьевна

. Из винной конторы.
(Пьет.)
Устинья Наумовна

. Ведрами, чай?

Аграфена Кондратьевна

. Ведрами. Что уж по малости-то, напасешься ль? У нас ведь расход большой.

Устинья Наумовна

. Что говорить, матушка, что говорить! Ну, уж хлопотала, хлопотала я для тебя, Аграфена Кондратьевна, гранила, гранила мостовую-то, да уж и выкопала жениха: ахнете, бралиянтовые, да и только!

Аграфена Кондратьевна

. Насилу-то умное словцо вымолвила.

Устинья Наумовна

. Благородного происхождения и значительный человек; такой вельможа, что вы и во сне не видывали.

Аграфена Кондратьевна

. Видно, уж попросить у Самсона Силыча тебе парочку арабчиков [1].

Устинья Наумовна

. Ничего, жемчужная, возьму. И крестьяне есть, и орген на шее, а умен как, просто тебе истукан золотой!

Аграфена Кондратьевна

. Ты бы, Устинья Наумовна, вперед доложила, что за дочерью-то у нас не горы, мол, золотые.

Устинья Наумовна

. Да у него своих девать некуды.

Аграфена Кондратьевна

. Хорошо бы это, уж и больно хорошо; только вот что, Устинья Наумовна: сама ты, мать, посуди, что я буду с благородным-то зятем делать? Я и слова-то сказать с ним не умею, словно в лесу.

Устинья Наумовна

. Оно точно, жемчужная, дико сначала-то, ну а потом привыкнешь, обойдетесь как-нибудь. Да вот с Самсон Силычем надо потолковать, может, он его и знает, этого человека-то.

Явление восьмое

Те же и Рисположенский.

Рисположенский
(входя).
А я к вам, матушка Аграфена Кондратьевна. Толконулся было к Самсону Силычу, да занят, вижу; так я думаю: зайду, мол, я к Аграфене Кондратьевне. Что это, водочка у вас? Я, Аграфена Кондратьевна, рюмочку выпью.
(Пьет.)
Аграфена Кондратьевна

. Кушай, батюшко, на здоровье! Садиться милости просим: как живете-можете?

Рисположенский

. Какое уж наше житье! Так, небо коптим, Аграфена Кондратьевна! Сами знаете: семейство большое, делишки маленькие. А не ропщу; роптать грех, Аграфена Кондратьевна.

Аграфена Кондратьевна

. Уж это, батюшка, последнее дело.

Рисположенский

. Кто ропчет, значит, тот Богу противится, Аграфена Кондратьевна. Вот какая была история…

Аграфена Кондратьевна

. Как тебя звать-то, батюшко? Я все позабываю.

Рисположенский

. Сысой Псоич, матушка Аграфена Кондратьевна.

Устинья Наумовна

. Как же это так: Псович, серебряный? По-каковски же это?

Рисположенский

. Не умею вам сказать доподлинно; отца звали Псой – ну, стало быть, я Псоич и выхожу.

Устинья Наумовна

. А Псович, так Псович! Что ж, это ничего! и хуже бывает, бралиянтовый.

Аграфена Кондратьевна

. Так какую же ты, Сысой Псович, историю-то хотел рассказать?

Рисположенский

. Так вот, матушка Аграфена Кондратьевна, была история: не то чтобы притча али сказка какая, а истинное происшествие. Я, Аграфена Кондратьевна, рюмочку выпью.
(Пьет.)
Аграфена Кондратьевна

. Кушай, батюшко, кушай.

Рисположенский
(садится).
Жил старец, маститый старец… Вот уж я, матушка, забыл где, а только в стороне такой… необитаемой. Было у него, сударыня ты моя, двенадцать дочерей – мал мала меньше. Сам работать не в силах, жена тоже старуха старая, дети еще малые, а пить-есть надобно. Что было добра, под старость все прожили, поить, кормить некому! Куда деться с малыми ребятами? Вот он так думать, эдак думать – нет, сударыня ты моя, ничего уж тут не придумаешь. «Пойду, говорит, я на распутие: не будет ли чего от доброхотных дателей». День сидит – Бог подаст, другой сидит – Бог подаст; вот он, матушка, и возроптал.

Аграфена Кондратьевна

. А батюшки!

Рисположенский

. Господи, говорит, не мздоимец я, не лихоимец я… лучше, говорит, на себя руки наложить.

Аграфена Кондратьевна

. Ах, батюшка мой!

Рисположенский

. И бысть ему, сударыня ты моя, сон в нощи…

Входит Большов.

Явление девятое

Те же и Большов.

Большов

. А! и ты, барин, здесь! Что это ты тут проповедуешь?

Рисположенский
(кланяется).
Всё ли здоровы, Самсон Силыч?

Устинья Наумовна

. Что это ты, яхонтовый, похудел словно? Аль увечье какое напало?

Большов
(садясь).
Простудился, должно быть, либо геморрой, что ли, расходился…

Аграфена Кондратьевна

. Ну, так, Сысой Псович, что ж ему дальше-то было?

Рисположенский

. После, Аграфена Кондратьевна, после доскажу, на свободе как-нибудь забегу в сумеречки и расскажу.

Большов

. Что это ты, али за святость взялся! Ха, ха, ха! Пора очувствоваться!

Аграфена Кондратьевна

. Ну, уж ты начнешь! Не дашь по душе потолковать.

Большов

. По душе!.. Ха, ха, ха!.. А ты спроси-ко, как у него из суда дело пропало; вот эту историю-то он тебе лучше расскажет.

Рисположенский

. Ан нет же, и не пропало! Вот и неправда, Самсон Силыч!

Большов

. А за что ж тебя оттудова выгнали?

Рисположенский

. А вот за что, матушка Аграфена Кондратьевна. Взял я одно дело из суда домой, да дорогой-то с товарищем и завернули, человек слаб, ну, понимаете… с позволенья сказать, хошь бы в погребок… там я его оставил, да хмельной-то, должно быть, и забыл. Что ж, со всяким может случиться. Потом, сударыня моя, в суде и хватились этого дела-то: искали, искали, я и на дом-то ездил два раза с экзекутором – нет как нет! Хотели меня суду предать, а тут я и вспомнил, что, должно быть, мол, я его в погребке забыл. Поехали с экзекутором – оно там и есть.

Аграфена Кондратьевна

. Что ж! Не токмо что с пьющим, и с непьющим бывает. Что ж за беда такая!

Большов

. Как же тебя в Камчатку не сослали?

Рисположенский

. Уж и в Камчатку! А за что, позвольте вас спросить, за что в Камчатку-то сослать?

Большов

. За что! За безобразие! Так неужели ж вам потакать? Эдак вы с кругу сопьетесь.

Рисположенский

. Ан вот простили. Вот, матушка Аграфена Кондратьевна, хотели меня суду предать за это за самое. Я сейчас к генералу к нашему, бух ему в ноги! Ваше, говорю, превосходительство! Не погубите! Жена, говорю, дети маленькие! Ну, говорит, Бог с тобой, лежачего не бьют, подавай, говорит, в отставку, чтоб я и не видал тебя здесь. Так и простил. Что ж! Дай Бог ему здоровья! Он меня и теперь не забывает; иногда забежишь к нему на празднике: что, говорит, ты Сысой Псоич? С праздником, мол, ваше превосходительство, поздравить пришел. Вот, к Троице ходил недавно, просвирку ему принес. Я, Аграфена Кондратьевна, рюмочку выпью.
(Пьет.)
Аграфена Кондратьевна

. Кушай, батюшко, на здоровье! А мы с тобой, Устинья Наумовна, пойдем-ко, чай, уж самовар готов; да покажу я тебе, есть у нас кой-что из приданого новенького.

Устинья Наумовна

. У вас, чай, и так вороха наготовлены, бралиянтовая.

Аграфена Кондратьевна

. Что делать-то! Материи новые вышли, а нам будто не стать за них деньги платить.

Устинья Наумовна

. Что говорить, жемчужная! Свой магазин, все равно, что в саду растет.

Уходят.

Явление десятое

Большов и Рисположенский.

Большов

. А что, Сысой Псоич, чай, ты с этим крючкотворством на своем веку много чернил извел?

Рисположенский

. Хе, хе… Самсон Силыч, материал не дорогой. А я вот забежал понаведаться, как ваши делишки.

Большов

. Забежал ты! А тебе больно знать нужно! То-то вот вы подлый народ такой, кровопийцы какие-то: только б вам пронюхать что-нибудь здакое, так уж вы и вьетесь тут с вашим дьявольским наущением.

Рисположенский

. Какое же может произойти, Самсон Силыч, от меня наущение? Да и что я за учитель такой, когда вы сами, может быть, в десять раз меня умнее? Меня что попросят, я сделаю. Что ж не сделать! Я бы свинья был, когда б не сделал; потому что я, можно сказать, облагодетельствован вами и с ребятишками. А я еще довольно глуп, чтобы вам советовать: вы свое дело сами лучше всякого знаете.

Большов

. Сами знаете! То-то вот и беда, что наш брат, купец, дурак, ничего он не понимает, а таким пиявкам, как ты, это и на руку. Ведь вот ты теперь все пороги у меня обобьешь таскамшись-то.

Рисположенский

. Как же мне не таскаться-то! Кабы я вас не любил, я бы к вам и не таскался. Разве я не чувствую? Что ж я, в самом деле, скот, что ли, какой бессловесный?

Большов

. Знаю я, что ты любишь – все вы нас любите; только путного от вас ничего не добьешься. Вот я теперь маюсь, маюсь с делом-то, так измучился, поверишь ли ты, мнением только этим одним! Уж хоть бы поскорей, что ли, да из головы вон.

Рисположенский

. Что ж, Самсон Силыч, не вы первый, не вы последний; нешто другие-то не делают?

Большов

. Как не делать, брат, и другие делают. Да еще как делают-то – без стыда, без совести! На лежачих лесорах ездят, в трехэтажных домах живут; другой такой бельведер с колоннами выведет, что ему с своею образиной и войти-то туда совестно; а там и капут, и взять с него нечего. Коляски эти разъедутся неизвестно куда, дома все заложены, останется ль, нет ли кредиторам-то старых сапогов пары три. Вот тебе вся недолга. Да еще и обманет-то кого: так, бедняков каких-нибудь пустит в одной рубашке по миру. А у меня кредиторы все люди богатые, что им сделается!

Рисположенский

. Известное дело. Что ж, Самсон Силыч, все это в наших руках.

Большов

. Знаю, что в наших руках; да сумеешь ли ты это дело сделать-то? Ведь вы народец тоже! Я уж вас знаю! На словах-то вы прытки, а там и пошел блудить.

Рисположенский

. Да что вы, Самсон Силыч, помилуйте, нешто мне в первый раз! Уж еще этого-то не знать! хе, хе, хе… Да такие ли я дела делал…

Большов

. Ой ли? Так какую ж ты механику подсмолишь?

Рисположенский

. А там глядя по обстоятельствам. Я, Самсон Силыч, рюмочку выпью…
(Пьет.)
Вот первое дело, Самсон Силыч, надобно дом да лавки заложить либо продать. Это уж первое дело.

Большов

. Да, это точно надобно сделать заблаговременно. На кого бы только эту обузу свалить? Да вот разве на жену?

Рисположенский

. Незаконно, Самсон Силыч! Это незаконно! В законах изображено, что таковые продажи недействительны. Оно ведь сделать-то недолго, да чтоб крючков после не вышло. Уж делать, так надо, Самсон Силыч, прочней.

Большов

. И то дело, чтоб оглядок не было.

Рисположенский

. Как на чужого-то закрепишь, так уж и придраться-то не к чему. Спорь после поди против подлинных-то бумаг.

Большов

. Только вот что беда-то: как закрепишь на чужого дом-то, а он, пожалуй, там и застрянет, как блоха на войне.

Рисположенский

. Уж вы ищите, Самсон Силыч, такого человека, чтобы он совесть знал.

Большов

. А где ты его найдешь нынче? Нынче всякий норовит, как тебя за ворот ухватить, а ты совести захотел.

Рисположенский

. А я вот как мекаю, Самсон Силыч, хотите вы меня слушайте, хотите вы нет: каков человек у вас приказчик?

Большов

. Который? Лазарь, что ли?

Рисположенский

. Да, Лазарь Елизарыч.

Большов

. Ну, а на Лазаря, так и пускай на него; он малый с понятием, да и капиталец есть.

Рисположенский

. Что же прикажете, Самсон Силыч: закладную или купчую?

Большов

. А с чего процентов меньше, то и варгань. Как сделаешь все в акурате, такой тебе, Сысой Псоич, магарыч поставлю, просто сказать, угоришь.

Рисположенский

. Уж будьте покойны, Самсон Силыч, мы свое дело знаем. А вы Лазарю-то Елизарычу говорили об этом деле или нет? Я, Самсон Силыч, рюмочку выпью.
(Пьет.)
Большов

. Нет еще. Вот нынче потолкуем. Он у меня парень-то дельный; ему только мигни, он и понимает. А уж сделает-то что, так пальца не подсунешь. Ну, заложим мы дом, а потом что?

Рисположенский

. А потом напишем реэстрик, что вот, мол, так и так, по двадцати пяти копеек за рубль: ну, и ступайте по кредиторам. Коли кто больно заартачится, так можно и прибавить, а другому сердитому и все заплатить… Вы ему все заплатите, а он – чтобы писал, что по сделке получил по двадцати пяти копеек, так, для видимости, чтобы другим показать. Вот, мол, так и так; ну, и другие, глядя на них, согласятся.

Большов

. Это точно, поторговаться не мешает: не возьмут по двадцати пяти, так полтину возьмут; а если полтины не возьмут, так за семь гривен обеими руками ухватятся. Все-таки барыш. Там, что хошь говори, а у меня дочь невеста, хоть сейчас из полы в полу да со двора долой. Да и самому-то, братец ты мой, отдохнуть пора; проклажались бы мы, лежа на боку, и торговлю всю эту к черту. Да вот и Лазарь идет.

Герои пьесы Свои люди - сочтемся! Островского

Написанная А. Н. Островским в 1849 году пьеса «Свои люди – сочтемся!» сатирически показывает жизнь купеческой среды того времени со стремлениями и желаниями её представителей и до сих пор вызывает интерес среди читателей. Каждый из героев произведения имеет до мельчайших деталей прописанный автором характер и заслуживает внимания.

Самсон Силыч Большов – глава семьи, крестьянин по происхождению, купец и владелец значительного состояния. Главной его ценностью являются деньги, и в один момент он принимает решение провернуть аферу, в результате которой ему бы не пришлось платить долги кредиторам. Он против желания своей дочери выдает её замуж за работавшего на него десятки лет приказчика Подхалюзина, на которого переписывает все свое состояние. Но купец сам остается обманутым и заканчивает свою жизнь в долговой яме. Большов сочетает в себе такие черты характера, как хитрость, подлость, грубость и алчность.

Аграфена Кондратьевна Большова – купеческая жена. Не имеет никакого образования, живёт в атмосфере самодурства мужа, думая только о бытовых проблемах. Аграфена Кондратьевна является очень терпеливой и кроткой женщиной, которая терпит лишенное уважения отношение со стороны мужа и дочери, однако сохраняет в своей душе любовь к ним.

Олимпиада Самсоновна Большова – дочь Самсона Силыча и Аграфены Кондратьевны. Глупая, недалекая, эгоистичная, плохо воспитанная и необразованная восемнадцатилетняя девушка, которая надеется найти себе благородного жениха. Но несмотря на своё первоначальное желание, поддается на уговоры Лазаря стать его женой, соблазненная перспективами ходить в шелковых и бархатных платьях по роскошно обставленному дому. Получив обещанную жизнь и вырвавшись из-под власти отца, Липочка остается полностью довольной и испытывает абсолютное равнодушие к подлости мужа по отношению к её родителям и их несчастьям и положению.

Лазарь Подхалюзин – приказчик купца, проработавший на него двадцать лет. Мошенничеством он получает от Самсона Большова огромное состояние и единственную дочь в жены, обещая ему обеспечивать его с Аграфеной Кондратьевной и платить кредиторам. Однако бесчестность, алчность, подлость и эгоизм не дают ему выполнить обещанного, и Лазарь, забыв, кому он обязан своей новой жизнью и потеряв человечность и всякое уважение к Большову, отправляет бывшего купца в долговую яму. Единственным выполненным обещанием Подхалюзина становится жизнь, которую он пообещал своей жене и воплотил в реальность.

Сысой Псоич Рисположенский – стряпчий, пьяница и знакомый Самсона Большова. Так же, как и остальные герои пьесы, в характере героя присутствуют хитрость и нечестность. Именно он подает купцу идею о денежной афере и помогает ему с Лазарем в её воплощении в жизнь, но его услуги оказываются неоплаченными.

Устинья Наумовна – сваха, помогающая подобрать жениха для Липочки Большовой. Найдя подходящего человека для девушки, она отменяет сватовство из-за обещаний Лазаря купить ей соболиную шубу и дать большую сумму денег. Но выполнив свою часть сделки, она также не получает обещанного Лазарем вознаграждения.

Эпизодическими персонажами пьесы являются ключница Фоминишна и слуга Тишка, который в будущем скорее всего станет следующим Подхалюзиным.

Все персонажи произведения изображены автором с долей сатиры. В лице Большого, Подхалюзина и Тишки писатель с юмором показывает три поколения того типа людей, который являлся характерным среди купечества в то время. В пьесе «Свои люди – сочтемся!» А. Н. Островский рисует мир бездушных и подлых людей, которые живут, руководствуюсь лишь своим эгоизмом.

Другие сочинения:

Герои пьесы Свои люди - сочтемся

Несколько интересных сочинений

Мотивы поведения героя (по комедии А. Н. Островского «Свои люди сочтемся») Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

- Рассказ «Священник Кронид» представляется возможным определить как первый опыт Б.К. Зайцева в создании литературного жития.

Библиографический список

1. Зайцев Б.К. Сочинения: в 3 т. Т. 1. - М.: Ху-дож. лит.; ТЕРРА, 1993. -571 с.

2. Воропаева Е. Жизнь и творчества Бориса Зайцева // Зайцев Б.К. Сочинения: в 3 т. Т. 1. - М.: Худож. лит.; ТЕРРА, 1993. - С. 5-47.

3. Колтоновская Е.А. Борис Зайцев // Русская литература XX века (1890-1910): в 2 кн. Кн. 2. -М.: Издательский дом «XXI век - Согласие», 2000.

УДК 888.09

Павлов Александр Вячеславович

Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова

МОТИВЫ ПОВЕДЕНИЯ ГЕРОЯ (по комедии А.Н. Островского «Свои люди - сочтемся»)

В пьесах А.Н. Островского имя героя не исчерпывает образ, а лишь задает настроение. Герой может быть понятен в движении глубоких пластов своего характера в народнопоэтическом и религиозно-культурном контексте. Ключевые слова: традиция, патриархальное сознание, народнопоэтический и религиозно-культурный контекст.

Герой комедии А.Н. Островского «Свои люди - сочтемся» Самсон Силыч Большов появляется на сцене не сразу. Сначала драматург знакомит зрителей с другими персонажами. После Большова в действие вступают только его приказчик Подхалюзин и мальчик Тишка. В этом есть особая логика, поскольку экспозиция героя в пьесе выполняет важную композиционную функцию [6, с. 112].

Первоначально Островский хотел, видимо, выделить образ Большова и с помощью названия, опубликовав 9 января 1847 года в «Московском городском листке» отрывок как сцену из комедии «Несостоятельный должник». После существенных доработок и переработок автор остановился на названии «Банкрот», которое снова фокусировало внимание на одном герое. В определенной мере это выдает характер замысла, несмотря на то что в окончательном варианте и такое заглавие пришлось изменить.

При жизни Островского и комедия «Свои люди - сочтемся», и образ Большова не получили должной оценки. Н.А. Добролюбов в статье «Тёмное царство» сожалел: «Пьеса Островского не только не была играна на театре, но даже не могла встретить подробной и серьезной оценки ни в одном журнале... Литературная критика и не замкнулась на них. Так эта комедия и пропала - как будто в воду канула на некоторое время» [3, с. 7-8]. Тем не менее сам критик рассматривал комедию в основном в рамках общих закономерностей драматургии Островского. В комментариях к последнему полному собранию сочинений драматурга отмечено, что «отзывы о ней после 1861 года связывались главным образом с оценкой сценического воплощения пьесы и игры актеров» [5, с. 513]. И до наших дней наблюдается такая тенденция: исследователи как бы «проходят» мимо первой комедии Островского, изучая сначала более поздние пьесы,

а потом сквозь призму этих пьес смотрят на «Свои люди - сочтемся».

Устойчивая формула типа купца-самодура переносится и на Большова, хотя по поводу неоднозначности этой фигуры исследователи оговаривались не раз.

В.Я. Лакшин считал этого героя трагикомичным, с иронией называл его «замоскворецким Лиром», полагал, что «смелые переходы из комедийного тона в драматический» «сильно могут действовать на душу публики». И это, по его мнению, понял Островский, наблюдая за игрой М.С. Щепкина в роли городничего в гоголевском «Ревизоре». Поэтому будто бы мы видим в Большове «жизненную глубь человека в разных обстоятельствах, поворачивающегося по-разному: то - притеснителя, то - угнетенного, то - палача, то - жертвы...». В.Я. Лакшин считает искренним негодование героя по поводу чужих банкротств и задается вопросом: «Откуда же у Большова такая искренность тона, такая убежденность в своем праве проделывать то, за что он бранит других». И отвечает: «Разгадка -в привычной психологии самодурства» [5, с. 469470]. В этом выводе мы снова обнаруживаем устоявшуюся оценку. А между тем уже в ранних пьесах Островского купцы разные. Автор явно делит их на «торговых» и «фабричных». К первым, например, относятся Пузатов («Семейная картина»), Большов («Свои люди - сочтемся»). Ко вторым -Ширялов («Семейная картина»), Коршунов («Бедность не порок»).

Причем оценочные характеристики не в пользу «фабрикантов». И то, что торговый купец, «русак», крепче держится за традиции предков, не всегда плохо и не является указанием на славянофильство Островского.

Традиция многое определяет в образе Большова, объясняет поведение. Автор наделяет его «говорящей» фамилией, которая содержит определен-

124

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 1, 2013

© Павлов А.В., 2013

ную заданность образа, узнаваемость еще до момента действия. Традиция узнаваемости героя сложилась еще в фольклоре. Позднее похожий прием использовала литература классицизма, но с иными, более узкими задачами. Фольклорная задан-ность образа, заключенная в его имени, не ограничивала функцию героя. Сравнивая Мольера и Шекспира, А.С. Пушкин писал: «У Мольера скупой скуп - и только; у Шекспира Шайлок скуп, сметлив, мстителен, чадолюбив, остроумен. <...> Анжело лицемер... А какая глубина в этом характере!» [8, с. 339-340].

У Островского, как и у Шекспира, имя героя не исчерпывает образ, не ставит его в смысловые границы, а лишь задает направление, по которому выстраивается читательское и зрительское восприятие. Поэтому неоправданно надевать без разбора маску самодура и на этом ограничиваться в оценках.

Герой Островского может быть понятен в движении глубоких пластов свого характера, не совсем ясных ему самому и, может быть, неожиданных для него самого. В одной из работ, посвященных типологии образа и типологическим моделям в романе, Л.Я. Гинзбург писала: «В психологическом романе XIX века непредвидимость поведения, тем самым несовпадение между ролью и функцией, становится структурно значимым. <...> Реализм XIX века искал новую типологию в текучести, в изменчивости самого жизненного процесса» [1, с. 382].

Драматургия Островского - не изолированное явление в литературе XIX века, она соизмерима с романом в передаче «изменчивости жизненных процессов», и метаморфозы, которые происходят с купцом Большовым, пример тому.

Первые реплики Большова в комедии знаменательны. Он появляется на сцене, когда Рисположен-ский рассказывает Аграфене Кондратьевне притчу о «маститом» старце, который жил по-божески в честной бедности, растил двенадцать дочерей, но от бедности «возроптал». Большов насмешливо и бесцеремонно прерывает рассказ: «А! И ты, барин, здесь! Что ты тут проповедуешь? .Что это ты, али за святость взялся? Ха, ха, ха! Пора очувствоваться». На что Аграфена Кондратьевна отвечает: «Ну, уж ты начнешь. Не дашь по душе потолковать» [5, с. 97-98].

Духовное пока чуждо герою. Но, с другой стороны, он как бы дает понять, что из уст Рисполо-женского рассказ о духовном звучит кощунственно. И предлагает лучше поведать, как тот украл дело из суда.

Казалось бы, Большов весь погружен в бытовые проблемы, кипит желанием еще больше разбогатеть. Но Подхалюзин, озадаченный намерениями хозяина, рассуждает сам с собой: «Самсон Силыч - купец богатейший, и теперича все это дело, можно сказать, так для препровождения времени затеял» [5, с. 109]. Значит, в основе ложного банк-

ротства лежат не чисто корыстные намерения, а некая игра, сходная, например, с карточным надувательством, кураж в духе тех отношений, которые издавна ведутся между купцами. Это обман богатого богатым, развлечение: сегодня - ты меня, а завтра - я тебя, сочтемся. Согласно купеческой морали, в этой игре нет нарушения христианского закона. Так было всегда, это стало традицией деловых контактов, в которых нет места духовному содержанию. Чем глубже вживается человек в эту традицию, тем большее потрясение может ожидать его. Интересно, что с приближением финансового краха в диалогах героев чаще звучат слова «чувствовать», «душа», «совесть», словно автор готовит к истинному пониманию их.

Финансовый крах ведет к прозрению героя, очищению души, приходит новое миропонимание. Кажется, что Большов меняется неоправданно быстро, но в этом выражена особенность сословного сознания. Позднее Г. Успенский напишет о таком типе купца: «.В глубине души он чувствовал, что дело его “не чисто”, что каждую минуту его могут уличить и поступить на законном основании, да и на том свете, пожалуй, будет не очень хорошо. Вот почему старомодный купец считал своею глубокою обязанностью радеть ко храму Божию, заглушать голос совести стопудовым колоколом или пудовою свечкой местному образу» [11, с. 10-11].

Успенский не допускает, что раскаяние купца как любого другого человека может быть искренним, но он точно называет три духовных ориентира, которые играли важную роль в жизни купечества и которые проясняют образ и поведение Большова в комедии «Свои люди - сочтемся». Это храм Божий, колокола, икона.

Исследователи не раз обращали внимание на неожиданные финалы в пьесах Островского, неожиданные прозрения героев. Для этих неожиданных поворотов не находилось объяснения в тексте пьесы. Но общекультурный контекст помогает многое расставить по своим местам.

В 1855 году была опубликована драма Островского «Не так живи, как хочется». В финальной сцене герой, задумавший убийство жены, вдруг прозревает, услышав удар колокола, и кается перед людьми в своем грехе. Кажется, что такой финал слабо подготовлен. Но для православного человека колокол был важным атрибутом религиозного обряда и особенным для купца. Фраза «стоять под колоколами» имела переносный смысл и означала «слышать правду». В Москве существовал обычай устраивать для провинившегося купца «очистительную присягу». Он должен был пройти мимо храма под звон колоколов под взглядами толпы и покаяться. С.В. Максимов вспоминал, что присяга эта не была уничтожена и в 60-е годы XIX века. Вот что он писал: «Шел он туда посреди живой стены народа с непокрытой головой, но шел (как и всегда

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 1, 2013

125

во всех таких случаях) не оправленным: люди таким крайним и редким случаям опасаются верить. Они внутренне убеждены, что Бог очистительной присяги не принимает. Она остается лишь в виде добровольной сделки ответчика со своей совестью, да приканчивает дело с наследниками или вообще обвинителями, не добившимися удовлетворения иными способами.

Московский купец, среди белого дня, на виду всей Ножовой линии Гостиного двора, наполненной праздными зубоскалами и несомненными остряками, - купец, прогулявшийся по Красной площади под колоколами Василия Блаженного и Казанской, считался человеком отпетым: на него указывали пальцами. Жил он точно на том свете, всеми покинутый и презираемый» [4].

Понятно, почему от звука колокола прозревает Петр в драме «Не так живи, как хочется» и что ожидает Большова. Но это только часть возможных объяснений.

Самсон Силыч происходит из «низов». «.Добрые люди Самсошкою звали, подзатыльниками кормили», - говорит сваха Устинья Наумовна. Это интеллигент будет прозревать долго и мучительно, а для народа Бог - последняя надежда и защита. Можно поверить в искренность слов Большова: «.Знаешь, Лазарь, Иуда ведь он тоже Христа за деньги продал, как мы совесть за деньги продаем» [5, с. 147]. Он говорит «мы», сознавая, что сказанное относится и к нему самому. И это не игра, тем более что Аграфена Кондратьевна обещает дочери проклятье за отношение к отцу: «Да я прокляну тебя на всех соборах! .Умрешь, не сгниешь» [5, с. 148].

В кульминационной сцене возникает тема иконы. Сначала она звучит в монологе Большова, затем его жены. Прощаясь, Самсон Силыч произносит слова, которые обращены не только к тем, кто на сцене, но как бы ко всем, кто слышит: «А вы подумайте, каково мне теперь в яму-то идти. Что же мне, зажмуриться, что ли? Мне Ильинка-то теперь за сто вест покажется. Вы подумайте только, каково по Ильинке идти. Это все равно, что грешную душу дьяволы, прости Господи, по мытарствам тащат». В этих словах нарисован сюжет, который встречается и в иконах, и в лубочных картинках. И далее: «А там мимо Иверской, как мне взглянуть-то на нее, на матушку?..» [5, с. 147].

Аграфена Кондратьевна, обещая, что проклянет дочь «на всех соборах», возможно тоже имеет в виду иконы, которые в простонародье назывались сокращенно «Соборы»: «Собор Пресвятой Богородицы», «Собор Михаила Архангела» и др.

Чудотворная икона Иверской Божьей Матери была особенно почитаема в Москве. Вот что писал о ней М.И. Пыляев: «Недалеко от Лобного места существует еще другое место, мимо которого не проходит москвич, не снявши шапки. Это - Иверс-

кая часовня. Икона Богоматери, находящаяся в часовне, в таком почтении, что нет в целом году дня, в который бы он с утра до вечера не переходила из дома в дом» [9]. Рассказ примечательный для характеристики народной веры. Большов называет Иверскую Божью Мать по-простонародному, по-домашнему - «Матушка». Он боится осуждения «Матушки».

Существует целый ряд сказаний об Иверской иконе. Среди славянских сказаний наиболее известное - «О Святогорском монастыре, зовомом Иверский...». В нем рассказывается, что икона принадлежала богатому купцу, который еще назван «человеком от великих вельмож». Он жил с единственным сыном в Трапезунде, умер, а имущество расхитили приказчики. Малолетний сын сумел сохранить только семейную икону [7, с. 11].

Сказания об Иверской иконе были хорошо известны среди ее почитателей. Московским купцам наверняка импонировало то, что первым ее хранителем тоже был купец. И это рождало особые чувства к иконе. Для комедии Островского все это может рассматриваться как «закадровое» содержание.

Островский не упоминает о часовне, где хранилась икона. Но это значимое умолчание. Икона и храм неразделимы. По этому поводу русский религиозный философ Е. Трубецкой писал: «Икона в ее идее составляет неразрывное целое с храмом, а потому подчинена его архитектурному замыслу... Единство всей этой храмовой архитектуре дается новым жизненным центром, вокруг которого собирается вся тварь» [10, с. 353]. Ношение Иверской иконы по домам - это тоже выстраивание храма. Для комедии Островского это важный религиозно-культурный контекст. Благодаря ему действие комедии ложится на реальный жизненный материал.

Конечно, Островский не показывает такого чудесного влияния иконы на героя, какое мы видим в повести Н.С. Лескова «Запечатленный ангел». Здесь решается другая художественная задача. Автору важно показать, как в современном купце сохранились архаические формы сознания и на каком культурном «настое» замешаны его житейские представления.

Патриархальное сознание героя комедии в определенной мере выстроено с ориентацией на народный лубок, поскольку герой обнаруживает крайние формы этических и эстетических представлений, проявляющихся вкупе. Лубочные картинки и книги тоже имели самое неожиданное содержание. В них было все: высокое и низкое, святое и вульгарное, доброе и злое, серьезное и смешное, авантюрное, пародийное и т.д. И все это есть в характере Большова.

В лубочных изданиях в народном понимании использовались и перерабатывались сюжеты самых разных фольклорных, литературных, церковных

126

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 1, 2013

жанров. Купец был одним из героев лубочных книг, а лубочная картинка часто была близка иконе. Л. Гроссман в монографии о Н.С. Лескове писал: «Лубочные картинки благочестивого содержания в сущности продолжали традиции иконописи и нередко напоминали иллюстрации духовных книг» [2, с. 222]. Как правило, художники и граверы - создатели лубков - в большинстве своем были из купечества или из среды священнослужителей.

Большов показан Островским как тип «живой старины» в современном мире. Его тип нельзя понять вне народнопоэтического и религиозно-культурного контекста. Архаику жизни Островский выводит на театральные подмостки, делает сценически актуальной, потому что на самом деле она не сошла с жизненной сцены, а была где-то рядом, например, за Москвой-рекой.

Библиографический список

1. Гинзбург Л.Я. О структуре литературного персонажа // Искусство слова. - М., 1973.

2. Гроссман Л.Н. С. Лесков. Жизнь - творчество - поэтика. - М., 1945.

3. ДобролюбовН.А. Собр. соч.: в 9 т. Т. 5. - М., 1962.

4. Максимов С.В. Избранное / подг. текста, сост., примеч. С.И. Плеханова.- М.: Сов. Россия, 1981. -[Электронный ресурс]. - Режим доступа: http:// az.lib. ru/m/maksimow_s_w/text_0100. shtml (дата обращения: 11.02.2013 г.).

5. Островский А.Н. Полн. собр. соч.: в 12 т. Т. 1. - М., 1973.

6. Павлов А.В. Экспозиция героя в структуре образа и сюжета (по комедии А.Н. Островского «Свои люди - сочтемся») // Духовно-нравственные основы русской литературы. - Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2009.

7. Православная энциклопедия. Т. XXI. - М., 2009.

8. ПушкинА.С. Мысли о литературе. - М., 1988.

9. Пыляев М.И. Старая Москва. История былой жизни первопрестольной столицы. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://statehistory.ru/ books/Mikhail-Pylyaev_Staraya-Moskva--Istoriya-byloy-zhizni-pervoprestolnoy-stolitsy/

10. Трубецкой Е.Н. Этюды по русской иконописи // Избранные произведения. - Ростов-на-Дону, 1998.

11. Успенский Г.И. Собр. соч.: в 9 т. Т. 3. - М., 1956.

УДК 882. 09

Тихомиров Владимир Васильевич

Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова

[email protected]

«МОСКОВСКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ И УЧЁНЫЕ СБОРНИКИ» (1846 И 1847 ГОДОВ) В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ КРИТИКИ И ЖУРНАЛИСТИКИ 1840-Х ГОДОВ Статья первая

Автор статьи анализирует специфику эстетической и литературной позиции двух выпусков «Московского литературного и учёного сборника», изданных славянофилами в 1846 и 1847 годах и ещё недостаточно изученных в отечественном литературоведении.

Ключевые слова: эстетика и литературная критика славянофилов, конфронтация художественных систем.

Появление двух выпусков «Московского литературного и учёного сборника», изданных В.А. Пановым в 1846 и 1847 годах, современники справедливо восприняли как полемический ответ на «Петербургский сборник» Н.А. Некрасова (1846 г.), в котором утверждалась программа натуральной школы, возглавляемой В.Г. Белинским. В московских сборниках опубликованы художественные произведения (поэзия и проза), публицистические, исторические, искусствоведческие, литературно-критические статьи, переводы, преимущественно со славянских языков. Почти все публикации имели славянофильскую и панславистскую направленность.

Структура этих сборников существенно отличалась от «Петербургского сборника»: в них больше публицистики, научных (исторических и этнографических) статей, писем. Среди художественных

текстов преобладала поэзия (В. А. Жуковский, П.А. Вяземский, Н.М. Языков, К.К. Павлова, К. и И. Аксаковы, Ю.В. Жадовская и др.). Не забыта была и литературная критика, и именно на её основе, а также по статьям теоретического и искусствоведческого характера можно судить об эстетической и литературной позиции сборников, представляющих собой в этом отношении единое целое.

Представление создателей московских сборников о природе художественного творчества заявлено уже в статье первого сборника «О современном направлении искусств пластических», автором которой был историк-архивист А.Н. Попов. Автор статьи порицает современное европейское изобразительное искусство за академизм и формализм, приведшие к бездуховности - как следствие утраты религиозной идеи: «Искусство, лишённое жи-

© Тихомиров В.В., 2013

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ № 1, 2013

127

Самсон | Библия, волосы, слабость, Далида и факты

Самсон , иврит Шимшон , легендарный израильский воин и судья, или вдохновленный Богом лидер, прославившийся огромной силой, которую он черпал из своих необрезанных волос. Он изображен в библейской Книге Судей (главы 13–16).

Самсон

Самсон разрушает храм бога Дагона, хромолитография XIX века.

Photos.com/Getty Images Plus

Популярные вопросы

Где в Библии описывается Самсон?

Кем был Самсон?

Самсон был легендарным израильским воином и судьей, членом колена Дана и назорей.Его огромная физическая сила, которую он использовал в течение 20 лет против филистимлян, проистекала из его неостриженных волос.

Как умер Самсон?

Самсон толкнул столбы храма филистимского бога Дагона, разрушив храм и убив себя и тысячи филистимлян.

Почему Самсон сказал Далиде?

Далида трижды спросила Самсона, где источник его силы, и он дал ей три неправильных ответа. Затем она «ежедневно давила на него своими словами и убеждала его, так что душа его мучилась до смерти», как сказано в Библии в версии короля Иакова.Он сказал ей, что бритье головы сделает его слабым.

Невероятные подвиги Самсона, описанные в библейском повествовании, намекают на тяжесть давления филистимлян на Израиль в течение большей части раннего племенного периода Израиля в Ханаане (1200–1000 гг. До н. Э.). Библейское повествование, только ссылаясь на «двадцать лет» деятельности Самсона в качестве судьи, представляет несколько эпизодов, в основном касающихся начала и конца его деятельности. Перед его зачатием его мать, крестьянин из колена Дана в Цоре, недалеко от Иерусалима, посетил ангел, который сказал ей, что ее сын будет пожизненным назорейцем - i.е., посвященный особому служению Богу, обычно через обет воздержания от крепких напитков, бритья или стрижки волос, а также от контакта с мертвым телом.

Самсон обладал необычайной физической силой, и мораль его саги связывает катастрофическую утрату его силы с нарушением назорейского обета, к которому он был связан обещанием своей матери, данным ангелу. Сначала он нарушил свой религиозный долг, устроив пир с женщиной из соседнего города Тимна, которая также была филистимлянкой, одним из заклятых врагов Израиля.Далее следуют другие замечательные дела. Например, он истребил филистимлян в частной войне. В другой раз он отбил их нападение на него в Газе, куда он пошел навестить блудницу. В конце концов он пал жертвой своих врагов из-за любви к Далиле, которая обманом заставила его раскрыть секрет его силы: его длинные назорейские волосы. Пока он спал, Далила постриглась и предала его. Он был схвачен, ослеплен и порабощен филистимлянами, но в конце концов Бог даровал Самсону месть; вернув себе прежнюю силу, он разрушил великий филистимский храм бога Дагона в Газе, уничтожив своих похитителей и себя (Судей 16: 4–30).

472 примеры предложений с «самсон»

  • 16:20 Она сказала: Самсон! Филистимляне идут на тебя.

  • Она сказала ему: Самсон, Филистимляне идут на тебя.

  • О дружный Самсон!

  • Но имя этого функционера было Сансон, а не Самсон.

  • 16:12 Далида взяла новые веревки, связала его и сказала ему: Самсон! Филистимляне идут на тебя.

  • Неужели это он, Тот герой, знаменитый, Непреодолимый Самсон?

  • "В то время у меня была Самсон Самсон.

  • "Тебе лучше не думать о том, что ты делаешь, Самсон.

  • Это, несомненно, справедливая и регулярная катастрофа, и поэма, следовательно, имеет начало и конец, которые сам Аристотель не мог не одобрить; но нужно позволить желать середины, поскольку между первым и последним актом ничего не проходит, что либо ускоряет, либо задерживает смерть Самсона.

  • Во времена судей они стали настолько процветающими и могущественными, что держали израильтян в частичном подчинении, время от времени прерываемом такими героями, как Шамгар и Самсон.

  • Все еще возвращаясь по нашему старому маршруту, через пять миль я остановился, чтобы подняться на очень примечательный холм, который сформировал важную точку в триангуляции этой части страны, получившей название горы Самсон.

  • "Уроды все были за ужином однажды ночью, когда гном сказал что-то оскорбительное жене Самсону.

  • 16:14 И закрепила его булавкой и сказала ему: Самсон! Филистимляне идут на тебя.

  • 16:12 Далида взяла новые веревки, связала его и сказала ему: Самсон! Филистимляне идут на тебя.

  • * * * * * Каждый герой - Самсон.

  • РАФАЭЛСОН, САМСОН.

  • Самсон.

  • «Теперь, господа, - продолжил аукционист в зеленых очках, все еще поглаживая свой заветный пучок длинной черной бороды, - а теперь, господа, позвольте мне продать вам Самсона!

  • РАФАЭЛСОН, САМСОН.

  • Из бронзы: статуя Персея работы Челлини; Юдифь с головой Олоферна работы Донателло; Давид и Голиаф; Самсон.

  • Ссылаясь на загадку Самсона.

  • Его председательствовал достопочтенный Уильям Ортон, и после того, как преподобный Говард Кросби открыл церемонии молитвой, с речами выступили мистер Ортон, доктор Джордж Б. Лоринг из Салема и преподобный доктор Джордж У. Самсон.

  • Mon guide, pour apprendre a lire, ecrire et a parler francais, авторы Ундина де Ливаудэ и Рене Самсон.

  • Да ведь вы можете охотиться на весь Сурий, чтобы получить такую ​​средневековую биографию вашего аббата Самсона, которую дал Карлайл.

  • А что мы читаем о САМСОНЕ?

  • Милтон присутствовал в Комусе на различении, которым он впоследствии пренебрег в Самсоне.

  • Проснувшись на следующее утро, он ощутил ощущение силы, которое напомнило ему разные сказки о Самсоне.

  • 16:14 И закрепила его булавкой и сказала ему: Самсон! Филистимляне идут на тебя.

  • Она сказала ему: Самсон, Филистимляне идут на тебя.

  • В своих видениях третьего года общественной жизни Иисуса она видела, как наш Господь соблюдал субботу в Мисаиле - городе, принадлежащем левитам из колена Асера, - и как отрывок из Книги Судей был прочитан В этом случае сестра Эммерих увидела в синагоге жизнь Самсона.

  • Сильно-сочлененный Самсон!

  • Это приводит к диалогу, в высшей степени элегантному и поучительному, от которого она удаляется после того, как исчерпала свои убеждения, и о ней больше не слышно и не слышно; при этом ее визит не имеет никакого эффекта, кроме повышения характера Самсона.

  • 16:20 Она сказала: Самсон! Филистимляне идут на тебя.

  • РАФАЭЛСОН, САМСОН.

  • Начало, несомненно, красивое и правильное, начинается с изящной резкости и естественно переходит к печальному изложение фактов, которые необходимо знать: Самсон.

  • Он был самым молодым из всех и таким благородным, сильным и похотливым младенцем, что отец из гордости своего сердца и с его любовью к библейским именам окрестил его Самсоном.

  • R110163, 10Apr53, Haldeman-Julius Co.(PWH) РАФАЭЛСОН, САМСОН.

  • Поэтому мы можем предположить, что, хотя Бандинелли придерживался Геркулеса и Какуса, Микеланджело в конце концов остановился на Самсоне.

  • "Что у каждого Самсона есть своя Далида?"

  • Он начал три трагедии на Боадичее, Инес де Кастро и выдуманный рассказ; несколько стихотворений на греческом языке и перевод Самсона Агониста.

  • Ему двадцать шесть лет - отличный домашний слуга - гарантированно бесплатно », и т. Д. И т.« Что вы предлагаете Самсону? »

  • Кто был любовью Самсона, моя дорогая Мотылек?

  • 15: 3 И сказал о них Самсон: теперь я буду более непорочен Филистимлянам, хотя причиняю им неудовольствие.

  • Мистер Самсон Уилкс, его управляющий, который был с ним в Лондоне для дачи показаний, имел время, на которое в последующие годы он оглядывался с большим удовлетворением своей выносливостью.

  • 14:10 И пошел отец его к женщине, и устроил там Самсон пир; так поступали молодые люди.

  • Но если бы у него были волосы, как у Абсолома, И каждый волос такой же крепкий, как у Самсона, Я рискнул бы ради Карла Второго, И ради его величества оставил бы мою жизнь.

  • Что за Самсон, когда он развалил всю ирландскую партию - заставил их всех на себя потянуть за собой.

  • 16:30 И сказал Самсон: умру я с Филистимлянами.

  • Такая твердая сила и в то же время такая сладкая, Никогда не встречался, кроме как в загадке Самсона.

  • 13:24 И родила женщина сына, и нарекла ему имя: Самсон. И вырос младенец, и благословил его Господь.

  • Тема спектакля разорвет свой народ. Анализ игры ваших людей

    «Его народ презрен» - комедия А.Н. Островский. Свое первое крупное произведение Островский создавал около четырех лет. Отрывок из будущей комедии «Несостоятельный должник», обработанной вместе с провинциальным актером Д.А. Горежева-Тарасенкова, опубликована 9 января 1847 года в Городском списке Москвы за подписью «А.О. и Д.Г.». Полуслучайный соавтор драматурга не стал работать над пьесой, Островский продолжил работу над ней. один и новый план К середине 1849 года комедия была закончена и названа «Банкротом, или их народ - рвать!» Отправлена ​​на цензуру.Цензура запретила комедию на сцену под предлогом того, что все персонажи - «родственные мехи», и их «разговоры грязные».

    Запрет цензуры не помешал копирайту игроку в различных литературных кругах и салонах (часто - вместе с близким другом и единомышленником драматургом, артистом Малого театра П.М.Садовским). На одном из таких чтений (3 декабря 1849 г., в доме М.П. Погодининой) присутствовал Н.В. Гоголь, положительно отзывавшийся о пьесе.В 1850 году Островский создал второе издание пьесы, соответствующее требованиям цензуры: острые места были удалены или смягчены, в финальной сцене был введен квартальный этап, в котором Подхалюин завоевал «следственное привлечение по делу о сокрытии имущества». Музея нетенаболических купцов ". Первое издание: Москватский журнал, 1850 г., №6, март. В этом издании пьеса была опубликована в первом собрании произведений Островского и допущена к представлению.

    Комедия «Свой народ - Острога» вызвала единодушное одобрение российского общества, в авторе увидели продолжателя традиций национальной комедографии. В.Ф. Общее мнение Одоевский выразил, написав: «Думаю, в России три трагедии:« Недорого »,« Горе от ума »,« Ревизор ». У« банкрота »я ставлю четвертое место». Набор лучших оригинальных русских комедий в категории «Трагедия» нельзя считать случайной оговоркой. Речь шла о глубокой национальной форме комикса, не признающего элемента «чистой комедии» и комического сплава с драматическим, трогательным или пафосным освещением событий.Я. Гончаров указал на знание Островского «Сердца русского человека и на умелое введение в комедию драматической стихии». Л.Н. Толстой писал о «мрачной глубине», которую слышит в «банкроте» и «доходном месте». А.А. Григорьев подчеркнул, что в основе комедии Островского кроется «горькое и трагическое» содержание русской жизни. В соответствии с этой традицией критика считала главным героем комедии «Замоскворецкий король Лира».

    Самая шокирующая тема Отца, все, кто дал детям и завышенное сострадание к ним без малейшего сострадания, была разрешена в рамках национального, сугубо исторического, типа характера.Поиски европейского духа драматурга переведены в плоскость духовной жизни героя русской современности. Образ купца Большой он раскрыл как человека, в котором голос живой души звучал сквозь корону социальной «роли».

    Источником драмы комедии «Свой народ - рвать» стало самодостаточное самодостаточное самовластное большинство, проявившееся в самодостаточности, не знающей границ, границ, нет. меры.«Зерно» личности большинства - по словам писаря Подхалузина: «Если бьют, то из них не выбирают». На снимках семейная жизнь Раскрыты последствия его самовоздействия на характеры и поведение домочадцев. В нежелании расплачиваться с кредиторами - та же широта характера героя: «Да я лучше всех уволю, а они ни гроша не дадут».

    Задумав ложное банкротство, большая часть нашего мошенничества натренировалась на поиски оправдания: «Мы констатируем, что мы не немцы, а православные христиане, а я ем пироги с начинкой.Так ли это, а? Появление Страйптика Риспалинского, готового к копейкам, любой «механики на плаву», чтения «заявлений» с сообщениями о сломанном банкротстве, легкого толчка подхалузина, - так развивается игра мотива искушения. «Чертов Супрега», вспомнивший совесть. Найдя «свое» лицо в Клауде Подхалузина, большинство решается на обман: «Там, судя, Владыко, при втором пришествии»

    Подхалузин как раз легко завоевал доверие большинства, использовавшего в разговоре категории («Душа», «Совесть», «чувство», «сердце») и сумел заверить, что все это в его избытке.Любопытно, что и Подхалузину, собравшемуся по делу о ложном банкротстве «на что-то лишнее», тоже пришлось уговаривать себя. И только убедив себя, что в этом «нет греха», он смог получить все, что хотел: и дом, и магазины, и хозяйскую дочь.

    «Призыв» персонажей с собственной совестью - Следствие «торговой науки» из детства. В семейной жизни, в заградительных делах, в любовных устремлениях липких и подхалузин - тот же комический отпечаток пальца, дающий юмористический акцент на действии спектакля.Ритуал родительского благословения молодых, искаженный «экономической подкладкой», обращается к Фарку. Серьезность родительского проклятия (в последнем действии) переходит в нелепую семейную свалу: драматическое напряжение разряжается «в ничто». И только для обманутого подвозом, который прошел через «страны» и унижение долговой ямы, потрясенный бесчувственностью дочери, время «аукциона» закончилось. Пробуждение личности в образе связано с пробуждением совести - сознания и чувства греха.Выпрямление искаженного Торгье человека происходит в осознании того, что «Иуда - ведь он тоже продавал за деньги за деньги, как мы продаем совесть за деньги ...».

    В меньшей степени, чем все, торговец подобен разъяренной лире, бросающей вызов мировому порядку. В отличие от своего шекспировского «прототипа», это не к познанию законов бытия, а к смирению с их судьбой. Даже Подхалузин «поразил» смирение неукротимого большинства: «Жалко тете, богиня, извините!».Надив «Старый Сутук, который не хуже», он едет «торговаться с кредиторами». Жизнь купеческого сословия. В комедиях фигурирует как «торговля», искажая природную человечность героев. Позже остров написал, что взгляд на жизнь кажется ему в этой комедии «молодым и слишком жестоким». В этой «жесткости» нет приговора человеку, но есть строгая справедливость его моральной оценки.

    Раскрашивая своих персонажей воинственным рисунком «характер» и «характеристики» (принадлежность к классу, времени, классам), драматург показывает купца и клерка, мальчика на стульях и хорошо говорящую торговую дочь на выдача и хлопотная мамочка, замоскворецкий швах и нелепый ключ - в их типичности.Но в то же время он раскрывает грубую оболочку социальности, делает видимой индивидуальную душевную жизнь Своих героев. Найден склад и тон «колорита» старомосковской речи, полнота и богатство речевых характеристик персонажей - рекомендуют Островского как «Слово драматург», воссоздание объемного и красочного замоскворецкого быта. «Прессное» имя и «говорящее» имя войдут в арсенал излюбленных приемов Островского. Постоянным притоком острова будет шоу определенного художественного типа. В перспективе роста, в динамике его становления: Мальчик Тишка - Заказчик Подхалюзин - купец Большой (ср .: Бородкин - Русаков в «Не садись в наши»). рукава », Белогубов - Юсов в« доходном месте », Лесватов - Кнуров и др.). Разрешение конфликта навсегда останется торжеством художественной правды над «голой обыденной реальностью». В первой комедии Островского «Свой народ» заявлено множество тем, идей и образов, развивавшихся в его дальнейшем творчестве: «Саморамон» и «Домостровский закон», «Торги» и «Психология трейдинга», «Его» и «Чужой» », Закон совести »,« Душа »и« Характер »в человеке.

    В связи с запретом цензуры на постановку «своего народа ...» первые спектакли комедии были поставлены самодеятельными силами.На некоторых из них присутствовал автор, исполнивший роль Подхалузина (в домашнем спектакле в доме С.А.Пановой, в театре у Красных ворот). Первое публичное представление состоялось в Иркутске в ноябре 1857 г., но, попав под запрет, было снято со сцены. В Александрийском театре (Петербург) премьера состоялась 16 января 1861 года, в Малом театре (Москва) - 31 января 1861 года (спектакль во втором издании). В спектакле Малого театра П. Садовский создал образ Подхалязина, ставший классическим.Без цензурных искажений спектакль впервые был показан 30 апреля 1881 года в Театре им. А.А. Бренко «У памятника Пушкину» (Москва). Самой значительной постановкой в ​​постановке «Сказочная комедия» оказалась пьеса А.А. Гончарова в Театре Маяковского (1974, Москва).

    Собрание произведений: «Отцы» и «Дети» по пьесе А. Н. Островского «Его люди - Трое»

    Пьеса Островского «Его люди» очень интересна современному читателю. В пьесе автор со своим юмором описывает купеческую среду со своими привычками и стремлениями.Главные герои произведения одновременно не привыкли к нему и высокомерны, упрямы и недальновидны. Пристального внимания заслуживает каждый из персонажей спектакля.

    Самсон Пауэр Большев, купец, глава семейства, больше всего озабочен кассовым делом. Он невежественен и корютн, именно эти его качества и сыграли с ним шутку. Его жена Аграпан Кондратьевна - типичная купчиха. Не получил никакого образования, тем не менее, достаточно высокого мнения обо мне.Аграфен Кондратьевна - удивительно примитивная жизнь. Его ни о чем не заботит, не стремится хоть как-то разнообразить повседневную действительность. Она живет только насущными, бытовыми проблемами.

    Дочка Самсоновны олимпиады, или липкая, очень смешная. Она яростно воспитана, необразована, даже танцевать не умеет. Но при этом она твердо уверена, что он достоин самого выгодного жениха. Особенно нелепые и нелепые аргументы липких о желании выйти замуж за дворянина.Заказчик Лазарь Елизарыч Подхелузин, за которого в итоге женится на липкой, корютной, эгоистичной, не испытывает ни малейшей благодарности к купцу Вольтову, о котором Подхалузин может сказать все. Подхалузин больше всего ценит свою личность. И в результате добивается того, что это так важно для него.

    Остальные символы дополняют нарисованную автором картину купеческой жизни. Среди персонажей и Большой Клев Устиньи Наумовны, и Странный Сыш Псеч Риспалинский, и звук Фоминишны, и тишка мальчика, служившая в Большом Доме.Все герои спектакля одинаково примитивны, нет ни малейшего намека на благородство, тягу к прекрасному и возвышенному. Предел мечтаний для них - обеспечение повседневной жизни, бытовых нужд.

    Интересные отношения «отцов» и «детей» в спектакле. В самом начале произведения читатель получает возможность понаблюдать за ссорой Липки и ее мамы. Дочь не заметна ни при малейшем уважении. Липочка просто и откровенно заявляет: «Ты создал себя для этого, и Бог жаловаться.Вы для меня не очень значимы! »

    Липкий твердо уверен, что он намного чистее и образованнее, чем мать. Конечно, такие заявления со стороны кажутся особенно забавными. Липочка высокомерно говорит: «... Ты сам, признаться, ничем не воспитан». А потом она гордо хвастается: «А он вырос и посмотрел на светский тон, так что я вижу, что я намного более сформирован. Ну, чтобы предаться твоей чепухе!»

    Во время липкой ссоры с матерью они обмениваются нелестными характеристиками друг с другом.Потом, правда, собрали. В результате Аг-Рафен Кондратьевна обещает покупать браслеты с изумрудами. И в этом между ними приходит полное согласие. Что может свидетельствовать о такой сцене? Липец полностью лишен такого качества, как уважение к старшим. Она безразлична к маме и отцу. Липочка думает только о себе. Это тонко и глупо липко полностью соответствует той семейной атмосфере, которая изображена в этом спектакле.

    «Отцы» тоже относятся к своим «Детям» с полным равнодушием.Для купца Самая Дочь - лишь средство приумножения капитала. Изначально он намерен отдать дочь замуж за богатого человека. А потом, когда на ум приходит денежное приключение, на ум приходит денежное приключение, которое заставит его выглядеть в глазах всех окружающих банкротом, а оставаясь на самом деле богатым человеком, женихом Липкого становится Подхалузин.

    По отношению к дочери купец кажется настоящим Самодором. Он держит липкую губу, потом выдает ее замуж исключительно на свое усмотрение.Биг уверенно заявляет о своей дочери: «Для кого Велла, кстати, мое детище: я хочу есть, хочу нюхать масло». Такое отношение к дочери впоследствии дает свои результаты. Липочка становится женой жены «Сила отца». И больше не хочет проявлять ни жалости к старикам, ни сострадания. Большой обращается к явлениям и к липким: «Проверяйте, deudes, выручайте! ». И в ответ слышит уверения:« Ну, Тятнака, ты ни за что не можешь остаться ни на что.Ведь мы никого не передвигаем ». В то же время липкий упрекает Отец:« Я, Тятна, доживший до двадцати лет, - Света Видаль. Что ж, я должен сказать тебе, чтобы ты дал денег, да, еще раз, иди в ситсе? «

    Такие высказывания «детей» говорят сами за себя. Подхалузин и его жена не хотят выручать отца из долговой ямы, им совершенно безразлично, что старик находится в таком курящем положении.

    В спектакле «Его люди - это описывается» мир злобных людей, в котором каждый живет по своим законам.А «дети», взрослые, перенимают отношение «отцов» к жизни, поэтому у них не возникает ни малейших сомнений в том, как поступить в Дальше.

    В основе сюжета пьесы лежит дело о мошенничестве в прошлом веке в коммерческой среде. Богатый купец Самсон Столеч Большев снял с других купцов крупную сумму денег и, не желая ее возвращать, объявил о своем банкротстве. И все свое имущество он передал на имя писаря Лазаря Елизарыча Подхалузина, за которого за свое спокойствие предал дочь липкой - Самсоновну Олимпиаду.Должника сажают в тюрьму (долговая «яма»), но Самсон Столеч уверен, что дочь и зять помогут ему оттуда выбраться.

    Мост - мошенник, обманщик. Он обманывает других, а сам не замечает того, что его обманывают. В этой пьесе царит обман. Торговцы здесь не могут прожить и дня без обмана. Мошенничество - вот что случилось с главной темой пьес Островского. Большинство, обманывая, не испытывает угрызений совести, потому что все сделано. Большинство готово всех обмануть, но проявляет доверчивость к подхалузину.Главное, главное - чтобы он не перечитывал. Подхалузин пользуется этой слабостью хозяина, поэтому она входит в него по секрету.

    Липочка тоже ищет все блага. Она выходит замуж за подгалузина только потому, что у него есть деньги.

    При раскрытии темы, думаю, главными героями станут оба Подхалузина. Они живут обманом. В основном не рассчитывает "проткнуть". Он больше ничего не видит, кроме фальсификаций. Подхалузин умело этим пользуется. В этом и суть комедии.Люди обманывают других сами, не замечая себя.

    В комедии мастерство писателя обрисовывает характер героя в манере его разговора, особой тональности речи. Островский включает каждую реплику в прямую трансляцию диалога. Мастерство языка во многом способствовало успеху первого комедийного острова.

    Островский берет жизненные ситуации Актуальные во все времена. Пишет обычным языком, все просто описывает, потому что легко читать.

    Немногие писатели так искусно описывают жизненные ситуации, заставляя задуматься о них. Благодаря таланту Островского мы так любим его пьесы, потому что они открывают нам жизнь. И мы стараемся избегать тех ошибок, которые совершают определенные персонажи в спектаклях.

    Комедия «Свой народ - на растерзание» имеет свою четко определенную композицию. В начале комедии мы не видим экспозицию: автор не сообщает нам краткую предысторию того, о чем пойдет речь в произведении.

    Композиция комедии

    Тут же комедия - Галстук: Читатель видит молодую девушку с липкой, которая хочет стать безумно замужней женщиной и не без протеста соглашается на кандидатуру, предложенную его Отцом - Клаузером Подхалузиным. В каждой комедии есть так называемая движущая сила, часто главный герой, который часто занимает противопоставление большинству действующих лиц или его активное участие, способствует острому развитию сюжетной линии.

    В спектакле «Свой народ - думать» таким статусом обладает большевский купец, который при поддержке родственников придумал финансовую авантюру и претворил ее в жизнь.Важнейшая часть композиции - это кульминация комедии - та часть произведения, где актеры испытывают максимальное излучение эмоций.

    В этой пьесе кульминацией служит эпизод, в котором стикочка открыто встает на сторону мужа и говорит Отцу, что они не заплатят ни гроша за его ссуды. Кульминация следует за разобщением - логическим исходом событий. В стыке авторы резюмируют всю комедию, раскрывают всю ее суть.

    Обмен «Его народ должен думать» - это попытка Подгалузина поторговаться с кредиторами отца его жены. Некоторых сценаристов для достижения максимального драматизма моментально вводят в финальную сцену комедии, которая, наконец, завершает действие.

    Но Александр Островский прибегает к другому приему - Подгалузин остается верен своим принципам в отношении последнего, пообещав вместо кредитора скидку не определять ее в будущем для собственного магазина.

    Сценический рок-спектакль

    Всем известно, что спектакли, в отличие от других жанров, трансформируются в другой, не менее важный вид Art - Theater.Однако не у всех спектаклей сценическая судьба. Есть много факторов, которые способствуют или препятствуют размещению спектаклей на театральных рамах. Главный критерий, определяющий жизнеспособность спектакля в будущем, - это актуальность темы, освещаемой автором.

    Спектакль «Его люди - Холли» был создан в 1849 году. Однако долгие одиннадцать лет царская цензура не давала разрешения поставить его в театре. Впервые «Свой народ - думать» поставили актеры Воронежского театра в 1860 году.В 1961 году государственная цензура внесла свои изменения в спектакль и разрешила его постановку в театрах Империи в отредактированном варианте.

    Такая доработка сохранялась до конца 1881 года. Следует отметить, что, когда известный режиссер А.Ф. Федотов в 1872 году позволил себе увлечься и поставить пьесу в первоначальном виде в Народном театре Боли, этот театр через несколько дней по указу императора.

    Одна из первых комедий А.Н. Островского «Банкрут», или «Его народ - рвать!», Был написан в 1849 году.Она сразу была замечена читающей публикой и принесла заслуженному автору славы.

    Сюжет взят из самой толщи жизни, из хорошо знакомых драматурга юридической практики и купеческой жизни. Обман здесь начинается с малого - от умения клерка дело подкладку подтянуть или «обмануть» рукой Аршина Цитца перед носом купленного покупателя; Он продолжает большое и рискованное братство самсоновского купца Солуча Большая, но завершается тем, что более молодой и умный мерзавец Заказчик Лазарь Елизарович Подхалюзин крутит на пальце хозяина - старый плут и пас.Вся эта жизнь построена на механизмах обмана, и если вы не обманываете вас, обманываете вас - вот что смог показать Островский.

    Купец объявляет о банкротстве. По сути, это один из ходов в коммерческой игре, с помощью которой он намерен «закрыть» расчеты с кредиторами, чтобы избежать выплаты долга. Все его состояние велико во имя «верного человека» - Клаузера Подхалузина. Этот расплывчатый слуга должен стать его хозяином: руководствуясь не одними романтическими чувствами, по лапечке женится на дочерей Самсона, а затем поручает имению испытание.В основном сидит в долговой тюрьме. Его можно было спасти. Для этого достаточно вернуть кредиторам хотя бы небольшую часть долгов. Но Подхалузин и липкие еще во время помолвки решили, что старики «сделаны в своем веке, теперь пришло время». И долги Самсона остаются невыплаченными ...

    Надвигающийся сюжет находится в обычной психологии Саморама. Великие на самом деле признают моральные законы и правила, но не для себя; Его мораль действует только в одном направлении. Для всех - мораль, а для него - польза.Крупный принадлежит к старинной породе московских купцов: груб, прям и простоват. Все в доме - от жены Аграфены Кондратьевны и до мальчика-тишки - трепещет, когда он появляется, и ощущение этой безграничной власти над самодельницей согревает душу Самсона. У него нет оснований сомневаться в том, что запущенные родственники и мужчина слепо подчиняются ему. В основном думает, что весь мир разделен на незнакомцев, которых грешнику не обмануть, а на своих, которых сама природа решает подчиняться его воле и оставаться дома, хлопая.Он не может допускать мыслей сделать что-либо против него или непослушания. Большинство готово обмануть весь круг, но возникает неожиданная доверчивость к подгалузину - и это все теряет. Но еще больше спрягает Самсона тот факт, что это, казалось бы, источник его силы, - Его Самонская Армения, тупая уверенность в авторитете силы и страх за «свое», к числу которых он вправе причислить ученика. от юноши в доме Подхалюзина.Но Подхалузин цинично обманывает своего благодетеля, показывая бесформенность дельцов, зарождающегося нового предпринимателя, перед которым он сам может показаться наивно-простодушным.

    Островский как бы оказывается субъектом времени во времени, следуя чудесным изменениям. Самодоризм показан не только как плод дикости, невежества, но и как проявление непосильного человека своей никчемности. То, что однажды власть Самсона на избирательном бюллетене променяла Голица, то, что добрые люди Его болезнь называли и пали смягчители, он никогда не забудет и не простит.Теперь дома все запутано, как будто за счет прежних унижений. И едва только энергия в доме уходит на подвозку, как этот молчаливый клерк, который сказал только «я не могу знать» и «как вам будет угодно», становится холодно, самвертен и нагло.

    Сатира Островского неизменно привлекала представителей полуформационного, отечественного «дворянского экипажа». За верхушками внешнего просвещения, заимствованными словами и манерами, часто еще карикатурно искаженными (все эти «антиниганы», «Antheren», «Primea», «Ум непостижимый») была похоронена такая же грубость представлений, духовная неразвитость.Автор раскрыл комический эффект Мещанского полуворика: мечты и желания, эстетика «жестокого романа», особые обряды свиданий и ухаживания - с их изобилием, дураки, любимые разговоры о том, что вам больше нравится - зимой или летом » или «Что лучше - мужчина или женщина».

    И каждый раз читатель убеждается в том, насколько бедна реальность такой жизни.

    История Самсона | Мое еврейское образование

    Самсон - библейский Геракл, человек сверхчеловеческой силы, который, тем не менее, не смог избежать трагедии.История Самсона находится в 13-16 главах Книги Судей. Он последний из главных судей, возглавлявших израильтян, но вряд ли он идеальный образец для подражания или спаситель. Самсон нарушает клятвы, дважды женится за пределами народа Израиля и действует больше как линчеватель, чем как лидер.

    Рождение Самсона

    Детали рождения Самсона уже указывают на то, что он мифический персонаж. В 13-й главе книги Судей рассказывается история Маноя и его бесплодной жены. Однажды ангел Божий является жене Маноя, обещая, что она родит сына.Но здесь есть предупреждение: она не может отравить свое тело никаким алкоголем, потому что ее ребенок будет назиритом - посвященным Богу с рождения. Она также узнает, что ее сын спасет израильтян от филистимлян.

    Судьба Самсона и его связь с филистимлянами четко определены Богом еще до его рождения. Идея о том, что Бог даровал ребенка, чтобы посвятить его для спасения израильтян, предвещает знаменитое рождение, которое появляется в первой книге Самуила.Там пророк Самуил родился у ранее бесплодной женщины, и он с юных лет посвящен для служения в Храме. (Самуил I, 1)

    Жизнь Самсона

    История Самсона перескакивает от его рождения к его взрослой жизни, где его первым отличительным действием является просьба отца привести ему в жены некую филистимлянку. Родители Самсона возражают, прося его найти женщину среди израильтян. Но текст оправдывает выбор Самсона, объясняя, что, женившись на филистимлянке, Самсон получит возможность проникнуть и бороться с филистимлянами, которые в настоящее время были угнетателями израильтян.

    Фактически, именно на пути к этой неизраильской невесте Самсон впервые обнаруживает свою сверхчеловеческую силу: «Вдруг молодой лев зарычал на него. Дух Господень налетел на него, и он растерзал льва голыми руками »(Судей 14: 5-6). Вскоре после этого он использует эту силу, чтобы убить 30 филистимлян в приступе гнева, исполнив пророчество ангела из предыдущей главы (Судей 14:19). Этот первый акт против филистимлян иллюстрирует бдительность Самсона, основанную на мести.

    Самая известная из всех атак Самсона на филистимлян происходит в главе 15. Филистимляне совершают набег на город в Иудее, чтобы заманить и захватить Самсона. Чтобы спастись, иудеи связывают Самсона, чтобы доставить его врагу. Но для филистимлян этот эпизод не закончился хорошо:

    Филистимляне пришли с криком навстречу [Самсону]; и дух Господа устремился на него, и веревки, которые были на его руках, стали подобны льну, который загорелся, и его оковы растаяли с его рук.Затем он нашел свежую челюсть осла, протянул руку и взял ее, и с ее помощью он убил тысячу человек. (Судей 15: 14-15)

    Опять же, Самсон не возглавляет армию, но действует полностью самостоятельно, опираясь на свои сверхчеловеческие способности.

    Несмотря на постоянное указание Бога сражаться с филистимлянами, Самсон стремится к гораздо более личной связи с ними. Он влюбляется во вторую филистимлянку - печально известную Далилу, которой ее народ поручил раскрыть секрет силы Самсона.

    Трижды она умоляет узнать секрет его силы, и трижды он ей лжет. Наконец, после того, как Далила упорно ворчит, он признается: «Бритва никогда не приходила мне в голову; ибо я был назорей Богу от чрева матери. Если бы моя голова была обрита, то моя сила оставила бы меня »(Судей 16:17).

    Конечно же, Далила пользуется этой новой информацией, убаюкивая Самсона и сбривая ему волосы. Он сразу же слабеет, и сила Бога покидает его.Далида вручает Самсона филистимлянам, которые выколачивают ему глаза и заставляют молоть в темнице мельницу.

    Смерть Самсона

    Смерть Самсона стала его величайшей победой над филистимлянами. Филистимляне приводят Самсона в Газу и привязывают его к двум столбам в своем храме, чтобы развлечь филистимлян. Здесь Самсон молится Богу, прося его силы вернуться к нему еще раз (Судей 16:28).

    Бог отвечает, посылая Самсону последний прилив силы, и Самсон толкает колонны и обрушивает весь храм, убивая себя и всех, кто был с ним в храме.Текст заключает: «Тех, кого он убил перед смертью, было больше, чем тех, кого он убил при жизни» (Судей 16:30).

    Самсон в еврейской традиции

    Талмуд обсуждает истинный характер Самсона. Одна мишна изображает его в негативном свете, говоря, что глаза Самсона были выколоты в наказание за то, что он следовал желанию своих глаз (Сота 9Б).

    Обсуждая эту мишну, Талмуд задается вопросом, как можно было наказать Самсона, когда за всеми его действиями прежде всего стоял Бог.В конце концов, Талмуд пытается найти золотую середину: Самсон, возможно, следовал своим собственным склонностям, но главный план был Божьим. Возможно, его мотивы были сомнительными, но Самсон по-прежнему был важным героем в трудное для израильтян время.

    Подпишитесь на нашу рассылку новостей

    Сделайте свое еврейское открытие, ежедневно

    Сравнение героев капитанской дочери Гринс и Свабрин.Очерк: "Гринев и Свабрин

    "

    Главные герои произведения А.С. Пушкинская «Капитанская дочка», это два совершенно противоположных по человеческим признакам качества Офицера и Швабрина. Несмотря на то, что оба молодых человека происходили из знатного клана, в котором, как и высокие ценности и мораль, с детства стеснялись, один был честным и благородным, а другой гетеросексуальным и поворотным.

    Швабрин, выступающий на работе отрицательного персонажа, поступает на службу в Белогорскую крепость из-за совершения убийства.Во время прохождения службы, когда началось восстание Пугачевой, он, не задумываясь и не позаботившись о своем долге, вступил в свои ряды. Он также не заботится о чувствах окружающих его людей. По воле своей любви к Марии Мироновой, не обращая внимания на то, что чувства не взаимны, он решает силу заставить девушку быть с ним. Вероломно вступает в отношение и к своему другу, составляя заговор против заговора и притворства.

    Гринёв - это как раз противоположная сторона Швабина.Он в своей воле съедает службу в далекой от города крепости, во всем, что он слушает и слушается своего отца. В нем чувствуется невероятная преданность и почитание родителей. Он также четко следовал инструкциям, в которых говорится, что честь нужно беречь. С восстанием Пугачевой, не опасаясь за свою жизнь, Гринёв ясно дает понять, что не для чего, в его ряды не пойдет, так как дал присягу императрице и быть верным служить только ей.

    Пушкин в этом произведении наглядно дает понять читателю, что за Швабриным следует только разруха, которая непременно приведет к краху как ему, так и всей стране.А Гринёв - оплот построения здорового и развивающегося общества с высокими моральными качествами и позициями, которые гарантируют счастливое и беззаботное будущее.

    Сравнительные характеристики Greeneva и Swabrin

    Петр Гринев и Алексей Швабрин - герои повести «Капитанская дочка».

    Это двое молодых людей из обеспеченных семей. Они офицеры и оба влюблены в капитанскую дочь Машу Миронову.

    Петр Гриновес попал на службу в Белогорскую крепость по просьбе отца.Алексея Швабрина перевели в крепость на смерть. Во время дуэли на шпагах он сломал одного лейтенанта.

    Петр Грнев искренне любит Машу Миронову, и она ему отвечает. Он готов к ее решительным и смелым действиям.

    Алексей Швабрин, не добившись местонахождения девушки и получив от нее отказ, ведет себя крайне недостойно. Он отрицательно отзывается о семье Маши, позволяет себе издеваться над ее девушкой и отвергает сквернословие в ее адрес.

    Петр Гринский поссорился со швабрийцем из-за его недостойного поведения по отношению к Маше. Желая отстоять честь девушки, Петр борется с винтиком на дуэли. В какой-то момент, обратившись к шоку своего слуги, он получает хитрый удар в спину от Швабрина.

    Они по-разному понимают свой долг перед обманом. Когда крепость штурмовала банда Емельяна Пугачева, Петр был готов сражаться до последнего. Он мужественно вел себя и не боялся, говорит Пугачеву правду в лицо.

    Швабрин наоборот, недолго думая, перешел на сторону негодяев. Он Лебесил и гадов на глазах у Пугачева.

    Когда Швабрина назначает комендантом крепости. Он, будучи для человека, наслаждается своим новым положением. Он жестоко обращается к Маше Мироновой, держит ее взаперти и заставляет выйти за него замуж.

    Петр Гринов из письма узнает об этом Маша и немедленно идет бросить вызов девушке из плена Швабрина. Благодаря своей откровенности и отваге он заслуживает расположения и уважения Пугачева.

    Питер щедрый и смелый человек. На протяжении всей истории он достойно и самоотверженно борется за свои права и за свою любовь.

    Швабрин лживый и лицемерный, он готов нанести удар и предать товарищей. Он неоднократно пытался накачать Петра и написал на него донос.

    Оба задержаны по подозрению в сговоре с Пугачевым. Швабрин и тут вел себя крайне не прилично, пытался оклеветать Петра. В результате Гринв оправдан и освобожден.В этом ему способствует любимая Маша. Он женится на ней. Швабрин также остается в заключении.

    А.С. Пушкин на примере этих двух, молодых и обеспеченных ребят сумел показать, насколько люди разные.

    Вариант 3.

    Эти два офицера являются полной противоположностью своих человеческих качеств. Оба происходят из знати, поэтому в их воспитании сомневаться не приходится. Но различия начинаются там, где заканчиваются.

    Швабрин играет отрицательную роль.Он находится на службе в Белгородской крепости. Туда его отправляют, потому что он совершил убийство. Когда начинается бунт Емельяна Пугачевой, он без всяких сомнений поддерживает бунтаря. Поскольку главные его качества - хитрость и хитрость, то моральный долг наплевать. Вокруг него не о чем говорить о чувствах. Его возлюбленная Мария Миронова не отвечает ему, и он решает взять ее силы. Но, как бы офицер не выглядел, предугадать его действия несложно.Заговор и притворство против его друга, у которого больше шансов на руку Мэри, не заставляют себя ждать!

    Грине полностью ему противостоит. В своем решении отправиться в эту крепость он руководствовался долгом перед Отечеством, а не различными уловками или преступлениями. Он слушает своего отца и подчиняется ему, поэтому считает его хорошим сыном. Все инструкции, полученные до округа, безукоризненно соблюдаются. Имея честь Смолоды, Гринево хочет стать хорошим офицером и командиром.А так как клятва для него не пустой звук, то во время восстания он начинает действовать как верный Воин Императрицы. Почему Мария выбирает честного человека? Чтобы понять, стоит внимательно посмотреть на них обоих.

    Петр не хочет налаживать отношения, а наоборот хочет доказать свои любовные поступки. Поэтому он опьянен различными действиями, которые выгодно выделить на общем фоне. Затем, как Алексей Швабрин, получив отказ, начинает крайне негативно отзываться о самом Барышне.Более того, он втайне допускает негативные слухи, влияющие на репутацию девушки. Из-за этого начинается ссора двух молодых людей. Но честь девушки для Петра - не пустой звук и он назначает дуэль после выяснения всех обстоятельств. Но судьба не на стороне порядочных людей. На мгновение отвернувшись, Гринева ожидает удара в спину, который оказывается решающим в этом противостоянии. Поединок завершается победой Алексея.

    После начала осады именно при поддержке Свабрина Пугачева взяли крепость в свои руки.Назначив это на главное, он фактически разблокирует руки. А так как он тоже рептилии во всех смыслах, то доказывать верность ему не требуется. Мария попадает в своего рода плен, который меняет ее действия. Алексей начинает принуждать ее выйти за него замуж. Когда Гринехист узнает об этом в письме, он сразу же устремляется к выручке девушки. Что вызывает уважение не только у нее, но и у самого бунтаря.

    Исходя из этих слов, можно понять, что Петр Гринев движется порядочностью, честью, отвагой и целеустремленностью.Потом, как Алексей Швабрин гонит ложь, лицемерие и бьет в спину. И неоднократные доносы лишь подтверждают, что такие люди просто не нужны даже в рядах тех, кто решил идти против короны и государства.

    Несколько интересных произведений

    • Главные герои Божественной комедии Данте Алижьери

      Поэма «Божественная комедия» - одно из самых известных произведений Данте Алижери - мыслителя и поэта Италии. Это последняя работа автора, и именно в ней отразилось его отношение к жизни.

    • Изображение и характеристика D-503 в сюжете мы глушим эссе

      Рассказ ведется от лица главного героя романа - d-503. Точнее, мы прочитаем дневник D-503, в котором написано, что это произошло в определенный момент времени

    • Образ и характеристика Петра Мелехова в романе Безмолвного Дона Шолохова Очерк

      михаил Александрович Шолохов, который содержит огромное количество разнообразных изображений других произведений на многих персонажей.Петр Мелехов, как раз и является примером одного из таких ярких образов.

    • Герои спектакля свой народ - рвать! Островский

      Самсон Столеч крупный - глава семейства, крестьянин по происхождению, купец и владелец значительного государства. Его главная ценность - деньги, и в какой-то момент он принимает решение перевернуть помост

    • .
    • Письмо Какие качества характера Дубровского проявились в Покровском?

      Дубровский в произведении показан положительным героем, вобравшим в себя множество положительных человеческих качеств.Он отлично воспитан, сформирован, быстро находит решения в сложных ситуациях.

    Легендарный Роман А.С. Пушкин «Капитанская дочка», прежде всего, рассматривает проблему чести, достоинства и человеческой добродетели. Чтобы проникнуть в суть людей и дать читателю больше возможностей наблюдать за эволюцией характера героев, автор помещает их во времена восстания Пугачева. Пушкин встречает между собой двух главных героев романа - Гриневу и Швабрина.

    На первый взгляд, у этих молодых людей много общего. Оба дворянина, оба получили хорошее образование, увлекаются поэзией. Им даже нравится одна девушка - Маша Миронова. Но на этом их сходство заканчивается. Гринил попал в крепость, потому что его отец хотел, чтобы Сын «понюхал порох», стал офицером. Швабрина также сослали в Белогорскую крепость за убийство лейтенанта.

    Любовь к Маше Мироновой стала камнем преткновения, который разбила возможная дружба молодых людей.С этого момента характеры героев начинают раскрываться все больше и больше. Маша отказалась от Швабрина, и его тухлый нутрол стал предстать во всей красе. Швабрин стал распускать злые слухи о Маше, не нагибаясь после этого сидел за столом с ее семьей. Он также пытался выставить Гриневу в глазах дурака, критикуя его стихи и высмеивая их.
    Обиженный на свои чувства Петр вызывает Швабрина на дуэль, где злодей пытается атаковать его со спины.После Дели Швабрин написал родителям Гриневой письмо, подпитывающее его письмо, в надежде, что оно может нарушить их отношения с Машей.

    В полном объеме характеры персонажей раскрываются в момент, когда Пугачев захватывает крепость. Швабрин сразу перешел на сторону агрессора, а Гринене отказалась служить Пугачеву даже под страхом смерти. Казалось, что смерть Петра неизбежна, но он был щедро помилован за щедро сочиненный Гривус Пугачев Шинель и очарование вина.
    Но на этом Швабрин не останавливается. Оставшись в крепости один на один с Машей, Алексей Иванович пытается заставить ее выйти замуж, используя свое высокое положение в новой власти. Маше повезло, что любящие Ее Гринемены сумели вызвать уважение к Пугачеву, который помог ему освободить ее из цепных рук мерзавца.

    Красная нить через весь роман - это идея духовного роста нашего героя. Образ Швабрина как нельзя лучше соответствует этому росту, без этого героя он был бы не так заметен.

    Александр Сергеевич, наверное, хотел показать ей Романа Александра Сергеевича, чтобы показать, что человек, сохранивший достоинство и веру в свои идеалы, может преодолеть любые трудности. И человек, не сумевший устоять перед своими низменными инстинктами, может потерять не только свободу или жизнь, но и самую сущность, душу, как бы высоко он ни забирался. И это самый ужасный конец.

    Написанная Пушкиным в 1836 году Сказка «Капитанская дочка» является логическим продолжением темы о «ничтожном герое», частном человеке, не умеющем похвастаться большим богатством, влиятельными или серьезными отношениями.Главный герой близок к людям, обладает положительными качествами характера, добрый, справедливый. Сюжет основан на восстании под предводительством Пугачева, но Пушкин вовсе не ставил цель воссоздать исторические события, на их фоне он описывал истории жизни простых людей.

    Общая характеристика ГРИНЕВА

    Петр Гринев - непослушная семья уходящая, но родители бедные, поэтому он вырос в условиях провинциально-местной жизни. Герой не может похвастаться хорошим воспитанием, признается, что вырос.Поскольку отец был военным в отставке, то Петр стал офицером. Это сознательный, мягкий, добрый и справедливый молодой человек, смотрящий на всех сквозь россыпь, и он понимает, как на самом деле устроен мир.

    Благодаря моральной тревоге даже из самых сложных и опасных ситуаций остается доход и несчастный Петр Гринв. Характеристика героя показывает его стремительный духовный рост. Человек сумел рассмотреть в Маше Мироновую Мирроваль Личностью, ему хватило смелости попросить прощения у крепостного Савелича, Петр увидел в Пугачеве не просто бунт, а человека справедливого и щедрого, я понял, насколько Швабрин на самом деле низкий и подлый .Несмотря на ужасные события, которые происходили во время междоусобной борьбы, Гриневасу удалось сохранить честь, человечность и верность своим идеалам.

    Общие характеристики Swabrina

    Характеристики Greeneva и Swabrina позволяют читателю разобраться, кто есть на самом деле. Алексей Иванович по происхождению дворянин, он оживший, Муйл, не очень красивый. На момент прихода Гриневы в Белгородскую крепость Швабрин прослужил там пять лет, его перевели сюда на смерть.Все говорит о его подлости, высокомерии и бессердечии. При первой встрече с Петром Алексей Иванович знакомит его с обитателями крепости, противопоставляя всех презрением и издевательством.

    Швабрин очень умен и намного образованнее Гриннева, но доброты нет. Многие сравнивали этого персонажа с рядовым полем, человеком без семьи, который мог только приспособиться к другим обстоятельствам. Его никто не любил и не ждал, но он никому не нужен. В конце истории Чёрных Волос Швабрина после пережитых волнений мы запустили, но душа его осталась чёрной, завистливой и злой.

    Гринева и Свабрина

    В каждой истории должен быть антагонист главного героя. Если бы Пушкин не создал образ Свабрина, то духовный рост Гриневы не был бы столь заметен, да и нельзя было бы развивать любовную линию между Марией и Петром. Писатель выступает против двух молодых офицеров знатного происхождения. Краткое описание Швабрины и Гриневы показывает, что даже на службу в крепости они попали по разным причинам. Петр здесь служил отцом, так что отпрыск, нюхавший настоящий порох, служил в армии.Алексея в Сцелледе за убийство лейтенанта.

    Выражение «Военный долг» каждый из героев понимает по-своему. Швабрину еще кому служить, лишь бы он был хорош. По ходу дела Алексей сразу перешел к восставшим, забыв о клятве и чести. Грине под страхом смертной казни отказывается клясться в верности повстанцам, но естественная доброта спасла его. Дело в том, что однажды он подарил Пугачеву заячий тулуп и подал бокал вина, а тот с благодарностью расплачивается в ответ и сохраняет жизнь Петра.

    Для героев стала капитанская дочка. Грине и Свабрин любили Машу, но их любовь совсем другая. Петр сочиняет стихи для девочки, а Алексей их критикует, рассыпая пух и пыль. Это и понятно, ведь ему нравится сама Мария, но ведь искренне любящий человек мог выставить свою возлюбленную в плохом свете и порекомендовать оппоненту подарить ей серьги вместо стихов, чтобы она пришла к нему в сумерках.

    Отношения Свабрины и Марии

    Алексею Ивановичу нравится капитанская дочка, он заботится о ней, но, получив отказ, развеивает грязные и ложные слухи по этому поводу.Этот человек не способен на искренние, добрые и чистые чувства, Маша нужна только как красивая кукла, которую можно снять по дороге. Характеристики Гриневы и Свабрины показывают, насколько люди отговариваются друг от друга. Петр никогда не позволил бы клеветать или принуждать к чему-то свою возлюбленную.

    Алексей подлый и трусливый, действует обходными путями. На дуэли он ранил мечом Гриневу в грудь, затем сообщил родителям Петры о драке, чтобы те запретили ее сыну жениться на Марии.После перехода на сторону Пугачевой Швабрин пользуется своей властью, заставляя девушку стать его женой. Даже в конце он не может признаться в счастье Гриневой и Мироновой, поэтому колит Петру.

    Отношения Грееневой и Маши

    Петр Андреевич питает самые светлые и чистые чувства к капитанской дочери. Всю душу он привязал к семье Мироновых, ставшей для него родной. Юная девушка сразу приглянулась офицеру, но он старался действовать деликатно, сочинял ей стихи, чтобы покорить сердце красавиц.Характеристики Теплица и Свабрина дают представление о понятии чести у этих двух людей.

    Алексей Иванович смотрел «Мироновую», но получил отказ, он не мог достойно признать свое поражение, поэтому старался изо всех сил упомянуть репутацию девушки. Гринев в свою очередь защищает возлюбленную, вызывая врага на дуэль. Петр жизнь готов отдать ради Маши, рискуя, он справится с девушкой из заточения Швабрина, вывозит ее из крепости.Даже в суде он старается не запятнать честь Мироновой, хотя грозит пожизненным кошачьим грузом. Такое поведение говорит о благородстве героя.

    Отношение Гринёвы к Пугачеву

    Петр Андреевич не одобряет действий повстанцев и Ряно защищает от них крепость, при казни офицеров отказывается присягать Пугачеву, потому что он служит императрице. Тем не менее, Гринене восхищается щедростью, справедливостью и организаторскими способностями Растра Ребаинов.Герой с Пугачевым добавил свои, несколько странные, но дружеские отношения, основанные на взаимоуважении. Мятежник помнит доброту Гриневы и платит ему то же самое. Хоть Петр и не переехал к Пугачевой, но он остается о нем хорошего мнения.

    Отношение Швабрина к Пугачеву

    Характеристика Швабрина и Петра Гринева показывает разное отношение этих офицеров к чести военного. Если главный герой и под страхом смертной казни не хотел предавать императрицу, то для Алексея Ивановича важнее всего собственная жизнь.Как только Пугачев призвал к себе офицеров, Швабрин сразу перешел на сторону повстанцев. Для этого человека нет ничего святого в нужный момент, он всегда готов заменить подножку на другие, поэтому признание силы отскоков - не что иное, как попытка спасти ему жизнь.

    Духовное становление Гриневы и падение Швабрина

    На протяжении всего рассказа читатель следит за духовным ростом главной героини.Характеристики Гринева и Свабрина говорят сами за себя: если для Алексея нет ничего святого, он готов переступить через кого угодно для достижения своей цели, Петр покоряет своим благородством, добротой, честностью и человечностью.

    Оборудование урока:

    мультимедийный проектор, экран, слайд-презентация «Пушкин», раздаточный материал: Таблица «Сравнительная характеристика Гриниева и Свабриной», Словесные артикли слова «честь» в толковом словаре русского языка С.И. Ожегова и толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даль.

    Дополнительные задания:

    1. Узнайте значение слова «честь».
    2. Мини-эссе «Что в моем понимании означает слово« честь »?»

    Задачи урока:

    образовательные:

    • обобщить, систематизировать знания в образе Петра Гринёва;
    • проследить развитие Петра Андреевича;
    • тренировочная сравнительная характеристика героев;
    • ввести понятия «долг» и «честь»;
    • дать представление о преемственности пушкинских традиций в русской литературе;

    развивающие:

    • развивать умение учащихся анализировать текст;

    Развивайте умения к выводам;

    • развивать навыки работы со словарями;

    воспитание:

    • воспитать чувство чести и самоуважения, верность этому слову, к сожалению в любви и дружбе, самопожертвование;
    • включить студентов в философский поиск;

    Воспитание любви к искусству.

    Wordwork:

    Честь, достоинство, клятва, верность слову, самопожертвование.

    Во время занятий.

    Береги честь.

    Пословица.

    I. Orgmant. Анонс урока, целей, эпиграфов.

    - Здравствуйте, садитесь.

    - Сегодня мы проводим с вами урок, тема которого «Сравнительная характеристика Гриньола и Швабрина. Тема чести, отваги и благородства на примере разработки Петера Гринёва».Откройте тетрадь по литературе и запишите сегодня и тему. В качестве эпиграфа нашего сегодняшнего урока я взял пословицу «Береги честь Смолоды», которая стала эпиграфом произведения Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка».

    - В сегодняшнем уроке мы постараемся обобщить, систематизировать знания Петра Гринёва, в процессе работы увидеть те изменения, которые происходят в душе героя под влиянием встреч с разными людьми.

    II.Вступительное слово учителя.

    170 лет назад в A.S. У Пушкина возникла идея рассказа ... «Капитанская дочка» А. С. Пушкина была завершена 19 октября 1836 года, за три месяца до трагической гибели поэта. Последний большой труд, который писался за три года ... Естественно, к нему нужно относиться внимательнее, внимательнее в его героях, стараться понять Его «Сверхсчет», его смысл.

    В марте 1833 года, работая над историей Пугачевского бунта, Пушкин среди архивных документов находит следственные материалы по делу о молодом офицере, захваченном Пугачевым и помилованном им.Практически невероятные, но в то же время достоверные события превзошли любую художественную фантастику.

    Пушкин вписывается во все подробности судьбы офицера, уже любя его как своего героя.

    Написание произведения Пушкина намечено на осень, но в начале августа пишет предисловие к нему. Это предисловие тогда будет отвергнуто самим автором, и «Капитанская дочка» начнется сразу с первой главы.

    Предисловие великолепно хотя бы тем, что в нем найдена та неповторимая интонация, которая, пожалуй, является главной прелестью «Капитанской дочки».Историю своей жизни рассказывает сын своего сына, очевидно, мальчику десять лет. "Милый друг, Петруша!" - С этих слов и начинается история. Не назидательный урок, а домашняя легенда.

    Итак, в пятницу, 4 августа 1833 года, Пушкин заколачивает черновик предисловия. Кажется, что найдены правильные определения поистине прекрасных качеств героев. Но Пушкину вдруг кажется, что есть отвращение к низкому, а страх причинять несчастье является следствием каких-то более важных и всеобъемлющих качеств.5 августа автор возвращается к рукописи и вносит правку: «... сохраните в своем сердце ... Я заметил в вас прекрасные качества: доброту и благородство».

    Предисловие становится благословением для героев, отправляющихся в долгий путь в неизведанное. Их милые образы еще не напугали, но в душе они уже поселились. Пройдет много месяцев, прежде чем тон станет трогательным, как весенняя река. И тогда в нашем сердце войдут капитанская дочка Голубушка Маша Миронова, Разветвленный и Отчаянный Петр Теплица, Разветвленный и Отчаянный Петр Теплица, Разветвленный и Отчаянный Арчки Савельевич, которого он сначала в черновиках Пушкин называл Степаном, будут включены в наше сердце.

    И они навсегда будут видны в размытых злополучных огнях Белогорской крепости, где нас ждут старые добрые мироновцы. Где никаких «супостатов» никто не боится, а Иван Игнатьич по приказу чугунное ружье чистит ... После выпуска старый поручик садится на попа на прошлогодней жахлуйской траве и, улыбаясь, выглядывает на дорогу. ... «Удачного пути и не дай Бог! ..»

    Краткое предисловие к «Капитанской дочке» стоит не только литературной критики: в нем помимо чисто художественных достоинств и деталей, необходимых для понимания рассказа , для нас, читателей, есть еще кое-что очень важное.Очевидно, это моральная твердость пушкинского рассказчика, уверенность в различении добра и зла.

    III. Обсуждение читал.

    - Кто такой рассказчик в рассказе А.С. Пушкин «Капитанская дочка»? (Пётр Андреевич Гринёв.)

    - Что за рассказчик в самом начале рассказа? (Незнайка. Петруша Гринев бездельничает, залезает в голубятню, с пренебрежением относится к учебе. Его мамаша балуется. - Вспомните описание этого героя, впоследствии в литературе мы встретим похожего героя в комедии.

    Молодой, неопытный и наивный, он страстно хочет вырасти, но для этого часто выбирает не пути: игра на бильярде, пьянство, увлеченность с Савельичем. Но в душе он хорош и качает плохие поступки, что заставляет неопытных.)

    - Одна из задач нашего сегодняшнего урока - проследить становление характера главного героя. Вспомним, почему началось поклонение герою. Когда, с какого момента изменилась судьба Петруши? Какие события, люди повлияли на судьбу Грнеева.В результате из Петруши он становится Петром Андреевичем Грневевым?

    - Итак, когда, с какого момента судьба Петруши изменилась? (С того момента, как отец решил отправить его на военную службу.)

    - Какие слова говорит отец сына, которые впоследствии являются ключевыми, а не только в этой истории, но и вообще в литературе? («Прощай, сынок. Служи, кто ругается; Слушай начальство; не гоняйся за ними; они их не просят; меня не волнует служба; не отказывайтесь от обслуживания и помните пословицу: берегите платье своей мечты и честь Смоллриса.»- Можно также провести параллель с Эпизодом из романа Л. Н. Толстого« Война и мир », уходом Андрея Болконского на войну.)

    - Как вы понимаете слова Отца? (Он говорит о долге, чести , благородство, верность Слову.)

    - С чего Паруша начал самостоятельную жизнь? (Из игры на бильярде Убытки Зырин сто рублей.)

    - Почему путешественники попадают в Буран, кто их спасает? (За счет упорства Петруши, юношеского максимализма.Спасает вожатую, указывающую дорогу.)

    - Как вы отблагодарили Парса своего Спасителя? (Он пожаловался Зайцу Тулупу).

    - Как насчет действий Гриниовы Савелич? (Он был недоволен, возмущен кем-то потери, ворчание и предметы; он считал, что Петруша не давал отчета в своих действиях.)

    - Как вы расцениваете поведение Петра Андреевича? (Неправильно вел себя с Савельичем, но долг честного человека - отвечать. за его действия, так что правильно, что я отдал долг Зурине, я даровал Тулупол Спасителю.)

    - Вспомните эти вехи в становлении Петра Гринеева. Чуть позже построим схему развития характера главного героя. И лучше понять Петруш нам поможет еще один герой рассказа. Как вы думаете, что? (Верно, Алексей Иванович Швабрин.)

    - Что вы узнаете о Швабрине и от кого? (От Василисы Егоровны. Швабрина перевелась в Белогорскую крепость на дуэль. человек.)

    IV. Составление таблицы «Сравнительная характеристика Гриниева и Свабрина».

    - Чтобы лучше понять характер главного героя, мы составим сравнительную таблицу действий Гринёва и Швабрина, которую будем заполнять по ходу рассуждений. Давайте посмотрим, как поступки того и другого соотносятся с понятиями чести, отваги и благородства.

    - Чем отличить Гринёва от Швабрина? (Оба дворянина, офицеры, служат в Белогорской крепости, влюблены в Машу Миронову.)

    Сравнительная характеристика гринйола и свабрина

    Общие. Оба дворянина, офицеры, служат в Белогорской крепости, влюблены в Машу Миронову.

    Разное.

    Сравнение критериев

    Гринеев

    Швабрин

    1. Отношение к семье капитана Миронова

    1) - Начнем с того, что именно эта крепость, неужели он воображал себе героя? Как прошла служба в крепости? Кто на самом деле был в ней командиром? Какая атмосфера царила в семье капитана Миронова? В гарнизоне? (Белогорская крепость не любила крепость в полном смысле этого слова.Скорее всего, это была простая деревня. Командующего можно назвать Василисом Егоровным. Теплая семейная атмосфера, солдаты и командиры с теплотой царит друг к другу, никакой чиновницы. Крепость похожа на большую семью. Петр любил этих людей, не желая ничего другого.)

    Как Паруша воспринял в семье Мироновых? (Жар, проявил заботу.)

    «Пушкин с теплотой и нежностью пишет об отношениях этих людей, и вот один из них. самая дорогая идея Пушкина - мысль о семье.Обратите внимание на слова Федора Михайловича Достоевского: «У нас все от Пушкина». Почему Достоевский так сказал? Потому что в творчестве Пушкина заложены традиции, которые впоследствии получат развитие в русской литературе XIX века. В частности, мысль о семье станет одной из главных в творчестве Л.Н. Толстого, например, в романо-эпопеи «Война и мир» (Семья Болконских, Ростов).

    - Какие жители крепости резко выделяются из общего круга? Чем? (Алексей Иванович Швабрин.Он единственный из жителей крепости на французском языке, его разговор островной и развлекательный. Получил образование, служил в Санкт-Петербурге в гвардии, переведен в Белогорскую крепость на дуэль.)

    - Почему Свабрин, поначалу нравившийся Гринвуду, постепенно стал называть его отверженным? (Плохо отзывается о семье капитана Мироновых, клевещет на Ивана Игнатьича, выставляет Машу в дурном свете. Все эти люди были Гринвуд Роудс, и слушать их было неприятно.)

    Сравнение критериев

    Гринеев

    Швабрин

    2. Поведение на дуэли

    2) - Что возникает дуэль? (Гринёв сочинил стихотворение, посвятив его Маше. Он ставит его на суд Швабрина, искренне считает его своим другом, ожидая похвалы. Но грязные намеки Швабрина были унесены Гринёвой.Он пришел к чести девушке, так как сказал ему долг дворянина, рыцаря. Швабрин, пытаясь оттолкнуть Гринвуда от Маши, добивается прямо противоположного - Петруша по-новому взглянул на Машу. Разговор с Машей и ее признание в том, что Швабрин соткал для нее, а она отказалась, попробовала дело - Петр влюбился.)

    - Как себя ведет Гринёв на дуэли? (Отнесся честно, храбро, защищая честь девушки. )

    - Как поживает Швабрин? (Наносит вероломный удар беззащитному Гринвуду, обращаясь к голосу Савелича.)

    - Хочу отметить, что А.С. Пушкин не дает развернутой характеристики своим героям, о персонажах можно судить по их действиям.

    Сравнение критериев

    Гринеев

    Швабрин

    3) - А теперь давайте посмотрим отрывок из фильма «Капитанская дочка». Обратите внимание на то, как ведут себя Гринёв и Шваррин.

    Сравнение критериев

    Гринеев

    Швабрин

    4) - Маша после травмы везет в теплицу, которая еще больше на них лазает. Что собирается делать Гринёв? (Напишите письмо родителям, попросите благословения на брак с Машей.)

    - Какой ответ они получат? (Отказ.)

    - Как Маша ведет себя? Готова ли она бороться за свою любовь? (Нет.Считает, что брак не принесет им ничего хорошего без родительского благословения. Готов расстаться с Петрушем.)

    - Как относится к Маше Швабриной? (Описывает Машу «Я дышу глупо», клевета на это. С приходом Пугачевой запирает, Морит Голод. И в последний момент дает Пугачеву.)

    - Как ведет себя Гринев после отражения восстания на следствии? (Не называет свое имя на следствии, не желая пускать Машу в процесс.)

    5) - Как Гринев ведет себя с пугающими? ( Грине отказывается от клятвы самозванца: «Слушай, я скажу тебе правду.Могу ли я узнать в тебе суверена? Вы умный человек: Вы бы сами видели, что я крадусь. Я придворный дворянин; Я молчал государь Императрице: Могу. Если очень желаете мне добра, отпустите меня в Оренбург.

    Знатный грини честно признается, что не считает Пугачева царем. А Пугачев - самозванец сказал самому Грозному: «Я великий государь ... То есть вы не верите, что я государь Петр Федорович?» Хотя тот Сам грабитель не верит, по словам автора, в успех своей компании: Это подтверждает калмыцкая сказка об Орле: «Лучше живую кровь пить, а там Бог даст!» Перед этим он говорит: «Моя улица - Тесне; Мне мало воли... Если ты сначала потерпишь неудачу, они выкупят мою голову. «Нам кажется, Пушкин с симпатией относится к Пугачеву, человеку, который обманывает людей, но сам понимает и все еще очень нетерпим к лжецам:« А вы смеете меня обмануть! Знаешь бездельника, чего ты достоин? «- говорит Швабрин.)

    - Как Швабрин ведет себя с Пугачевым? (Это человек, для которого нет понятия чести и достоинства. Он полон тщеславия, неудачник. Для него нет ничего святого. Корреспондент. Гриневой: обвиняет его в сотрудничестве с Пугачевым, в предательстве.Сам нарушает присягу и переходит на сторону Пугачева в Белогорской крепости. К измене Швабрин готовился заранее: сразу после нападения мы видим его тонированное в кружочке и в казачьем кафтане.)

    В жизни каждого человека там перекресток двух дорог, а в толпе лежит камень с надписью: «С честью пойдешь по жизни - умрешь. Пойдешь против чести - будешь жить». Антигер Пушкин уже сделал свой выбор. Именно во время восстания Пугачева проявилась низость чувств, нечестность, духовный нигилизм Швабрина.

    - Какой вывод мы можем сделать? (Гринёв и Швабрин - Антиподы.)

    В. Составление схемы выращивания главного героя.

    - А теперь нарисуем в тетрадях, чтобы нарисовать схему выращивания главного героя.

    - Как думаете, с какой отправной точки нужно начинать? (Выплата долга при проигрыше, далее - спасибо за спасение).

    6) Самопожертвование ради доброго имени Маша Миронова.

    5) Рискует жизнью ради Маши, не оставляет Савельича в беде.

    4) Отказ присягнуть канатоходцу.

    3) Поединок за честь девушки.

    2) Спасибо за спасение.

    1) Выплата долга за убыток.

    - Итак, мы видим, что Greenwood дан в разработке. И снова мы обращаемся к словам Ф. Достоевский: «У нас все от Пушкина». Традиция образа героя в развитии получила мощнейшее продолжение в русской литературе. Герои Л. Толстой, с которым мы встретимся, изображен писателем вечно ищущим свой путь, непоправимым.Это Андрей Болконский, Пьер Духов. Это были любимые герои читателей. И наоборот, желая показать всю легкость чьей-либо души, Толстой подчеркивал неподвижность, отсутствие духовного развития героя. В этом мы видим продолжение пушкинских традиций.

    Vi. Понятие чести. Работа со словарями.

    - В сегодняшнем уроке мы часто используем слово «честь». Это в эпиграфе встречается в нашем разговоре. Как сначала понимает слово «честь» юный Петруша Гринев? Для того, чтобы мы в этом разобрались, узнаем значение этого слова по словарю С.И. Ожегова и словарь В. И. Даля. (Студентам было заранее дано продвинутое задание. Они выясняли значение слова в словарях.)

    Дело чести, долг чести.

    Честь семьи, честь Мундира.

    3. Целомудрие, непорочность. Девичья честь.

    4. Честь, респект. Дать честь.

    3. Высокий титул, Чин.

    - Какие значения вы понимаете под словом «честь» в начале романа? (В четвертом значении Ожегов и во втором, третьем, четвертом, пятом значении Даля.)

    «Мы видим, что такое понятие, как честь, Петруша Гринёв воспринимает поверхностно, оно еще не сформировано.

    - А в конце рассказа? (Пётр Андреевич Гринёв - полностью сформировавшаяся личность с устойчивыми концепциями. и представления о чести, благородстве, отваге.)

    VII. Обследование домашнего задания.

    - А что в вашем понимании означает «честь»? (Домашнее задание предыдущего урока. Ответы учащихся.)

    VIII. Заключительное слово учитель Подведение итогов урока.

    - Алексей Иванович Швабрин - полная противоположность Петру Андреевичу Грнееву. Гринев во имя спасения другого человека солидарен, но в остальных случаях, даже если ему невыгодно или даже опасно, если честно, он не пойдет против чести. Когда Петруша потерял сто рублей Зуриной, «Экономический» Савельич посоветовал Гриневому соврать: «Напишите этому грабителю, что у нас и денег нет». Но Гринево отказывается от такого совета: «Врать целиком ...» и всегда между честью и обманом выбирает честь и достоинство.Честь его молодого офицера не запятналась даже в тех случаях, когда ее можно было легко оплачивать головой.

    В сегодняшнем уроке мы вместе с героями рассказа А.С. Пушкин приходит к выводу, что самое главное для человека во всех жизненных обстоятельствах - сохранять доброту и благородство. Не зря в качестве эпиграфа к своему рассказу автор взял русскую пословицу «Береги честь Смолода!». Вы доказали, что благородство Гринеевой проявлялось в исполнении долга, в его честности и преданности, в отношении любимой девушки, ответственной за свою судьбу, в чувстве собственного достоинства.

    И вся история, как исповедь, адресована новому поколению, в ней рассказчик признается в своих грехах и отдает себя человеческому суду.

    A.S. Пушкин-Проза, Пушкин-психолог побуждает задуматься над такими вопросами, как верность этому слову, самоотверженность в любви и дружбе, самопожертвование, чувство чести и самоуважения. Я думаю, что после этого урока вы тоже задумаетесь об этих концепциях. Мне очень хочется верить, что когда ты вырастешь, то тебя будут уважать, в долгу, наполняться чувством собственного достоинства.

    «Капитанская дочка» учит нас способности самостоятельно вникать в пережитое, пользуясь собственной судьбой - такой, какой она сложилась.

    Русский мыслитель В. Розанов сказал: «Любите свою сказку. Сказку вашей жизни. Жизнь каждого - сказка, однажды рассказанная в этом мире».

    IX. Домашнее задание.

    Подготовить группы по группам:

    1 группа - «Образ Пугачевой в рассказе« Капитанская дочка ».

    3 Группа -« Соотношение сюжета Народной войны."

    И в заключение хочу обратиться к вам строчками из не менее удивительного произведения А.С. Пушкина" Евгений Онегин ":

    Кто бы не стал, о моем читателе,

    Друг, поподробнее, хочу с вами

    Расставаться сегодня как друг.

    Извините. Кем бы вы были для меня

    Его не искали в строфах халатности,

    Мятежные воспоминания,

    Отдыхая от работы,

    Живые картины il с острым слов

    Или грамматические ошибки

    дай бог что в этой книжке вы

    2.Поведение на дуэли

    3. Поведение при взятии крепости Пугачевыми

    4. Отношение к Маше Мироновой

    5. Поведение с Пугачевым

    приложение

    приложение

    Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова:

    1. Достойное уважение и гордость моральными качествами человека, его принципами. Дело чести, долг чести.

    2. Хорошая оспариваемая репутация, доброе имя. Честь семьи, честь Мундира.

    3. Целомудрие, непорочность. Девичья честь.

    4. Честь, респект. Дать честь.

    «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даля:

    1. Внутреннее, нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души, чистая совесть.

    2. Условное, светское, бытовое благородство, часто ложное, мнимое.

    3. Высокий титул, Чин.

    4. Внешнее подтверждение отличия, признак превосходства.

    5. Отзыв, достопочтенный.

    Детали

    Готовимся к сочинению

    Гринёв и Свабрин


    (Сравнительная характеристика героев романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка»)

    Сравнить - Установить черты сходства или отличия , сравнить (толковый словарь русского языка С.Ожегова).

    Сравнительные характеристики могут быть построены двумя способами :

    1. Последовательное сравнение (после присоединения рассказать об одном герое, потом о другом, сделать выводы)
    2. Параллельное сравнение (после входа герои сравниваются по разным позициям: образование того и другого, отношение к Маше, поведение при нападении, судьбы героев и т. Д.)

    На номер напишите запись , попробуйте ответить на вопросы:

    • Запомните эпиграф ко всему произведению.Какие проблемы ставит автор в романе?
    • Кто из героев верен и является большой честью?
    • Кто пренебрегает понятиями долга и чести?
    • Выбор кого из героев можно назвать моральным?

    Готовясь к написанию, выполнить тестовых заданий .

    1. Установите соответствие между тремя главными героями, присутствующими в произведении, и присущими им личностным качествам. Для каждой позиции первого столбца выберите соответствующую позицию во втором столбце.
    2. Установите соответствие между тремя главными героями, фигурирующими в произведении, и их судьбой. Для каждой позиции первого столбца выберите соответствующую позицию во втором столбце.
    3. Петр Гринёв и Алексей Швабрин с первых страниц произведения даны в оппозиции. В чем причина признания резкого противостояния, используемого в художественном творчестве?

    Итак, Гринёв и Швабрин - герои-антиподы, но у них генерал :

    1. оба офицера
    2. оба молодых человека
    3. обе любят Марве Ивановну

    Герои проявят себя в следующих сериях :

    1. знакомый Гринев и Швабрин
    2. свои разговоры о Маше
    3. дуэль
    4. взятие Белогорской крепости
    5. спасение Маши Мироновой
    6. арест и допрос

    Сравните героев по следующему плану:

    1. Образование и образование.

      Гринёв воспитывался в условиях провинциальной дворянской семьи, получил скромное образование, испытал влияние человека из народа. С детства Отец внушает ему твердые моральные принципы, которые помогли ему с честью выйти из тех тяжелых, порой безнадежных положений, в которые была вложена его жизнь.

      Свабрин получил столичное образование и образование.

      Каким образом Грнеев и Швабрин оказались в крепости?

    2. Отношение к воинской обязанности.

      Как Швабрин вел себя при взятии Белогорской крепости? А Гринёв? Как такое поведение характеризует героев?

    3. Отношение к Маше Мироновой.

      Попробуйте «раздать» фразы между Грневым и Швабриным.

      глубина и искренность чувства, способность к героическим действиям во имя любви, низменность чувств, глубокое уважение к женщине, способность к насилию и издевательствам, неуважительное отношение к женщине.

      Комментарий.

      Все в этой истории полны милосердия. Любовь Петра Андреевича и Марья Ивановна Миронова - это в основном любовь-милосердие. Не любовь - страсть, не любовь - восхищение, а любовь - милосердие.

      Он любит и рвет своего сирото, у которого нет никого во всем мире, Гринёв. Он любит и спасает своего рыцаря от страшной участи позора Марьи Ивановны. Автор подчеркивает такие добродетели, как верность, благодарность, жертвенность, послушание, умение твердо любить.

      Обычно любовь пробуждает в человеке лучшие качества: доброту, милосердие, щедрость. Швабрина даже любовь не украшает. В своем желании устранить противника он готов отправить его даже на смертную казнь.

      Отсутствие убежденности порождает откровенный цинизм. Сложно сказать, что его бессердечие в Маше - это по-настоящему большое чувство. И действительно, его отношение к Марье Ивановне (он смиренно клевещет на нее Гринёву, а потом, когда она оказывается в его власти, просто терзается беззащитной девушкой) раскрывает нам всю низменную сущность его любовного чувства, которое оказывается быть не более чем эгоистичной чувственной страстью.

    4. Отношение к людям.
      • Для кого из героев характерны озлобленность, презрительное отношение к людям, лукавство и лицемерие, умение клеветать, живучесть?
      • Для кого из героев характерны доброта, правдивость и щедрость, душевная щедрость, глубокая справедливость?
      • Какие эпизоды проявляются в этом?
      • Вы согласны с мнением поэтессы М.И. Цветаева. Утверждая, что Свабрин - «Маленький завистник и диамосфера», «Низкий злодей»?
      • Обратите внимание, как сложились судьбы двух героев. Неужели такой финал?

    Подумайте, как можно сделать вывод . Можно сказать об отношении автора к своим героям. Или напишите о своем отношении к ним. В любом случае подумайте о моральных уроках работы.

    План

    I. Въезд. Проблема чести и долга в рассказе.
    Общее в героях (офицеры из дворян, оба любят Машу).

    II. Грине и Свабрин.

    1. Обычное у героев.
    2. Гринёв и Свабрин - герои-антиподы.
      а) верность военному долгу Гриневы и предательство Швабрина.
      б) Глубина и искренность чувства Гриньева и низменность этого чувства у Швабрина.
      c) искренность и порядочность Гриневы и Фалити и Чертарити Швабрина.
      г) судьба Грнеева и судьба Швабрина.
      д) отношение автора к своим героям.

    III. Заключение. Моральные уроки сказки.

    Подготовка речи.

    Поскольку сравнительная характеристика Гриневы и Свабрина построена преимущественно на контрастах, целесообразно использовать вводные слова ( наоборот, наоборот) Логику выводов можно передать словами и фразами ( , поскольку доказательством этому служит подтверждение, почему ), а также внутренние слова ( итак, итак, итак ), соответствующие и выражения, с которыми можно параллельно сравнивать ( если... потом еще один ...).

    Выбрать эпиграф

    Честь больше жизни.
    Ф. Шиллер

    Я согласен отложить любые неприятности,
    Но не согласен,
    Терпеть честь.
    P. Cornel

    Мнение критики

    «Он [Теплица] - русский дворянин, человек XVIII века, с печатью своей эпохи на чел ... Он не укладывается в рамки благородной этики своего времени.Для этого он слишком человек. Ни в одном из современных лагерей он не растворяется полностью ... В этом глубокое отличие Гриньола от Швабрина, который без остатка вписывается в игру социальных сил своего времени. Гринев у Пугачевых по подозрению как дворянин и заступник дочери их врага, власть подобна другу Пугачевой. Он не «всплыл» ни в один лагерь; Швабрин - обоим: дворянин со всеми благородными предрассудками, с чисто классовым пренебрежением к достоинству другого человека становится грубым Пугачевым »( Ю.М. Лотман. )

    Характеристики Гринева и Швабрина. Сравнительные характеристики Гринева и Швабрина

    Главные герои А.С. Пушкинская «Капитанская дочка» - это два совершенно противоположных по человеческим качествам офицера, Гринев и Швабрин. Несмотря на то, что оба молодых человека происходили из дворянской семьи, в которой, как известно, с детства прививались высокие ценности и мораль, один был честным и благородным, а другой - хитрым и подвижным.

    Швабрин, исполняющий роль отрицательного персонажа произведения, попадает на службу в Белогорскую крепость из-за убийства.Во время службы, когда началось восстание Пугачева, он, недолго думая и совершенно не заботясь о своем долге, идет в его ряды. Он также не заботится о чувствах окружающих его людей. Волею своей любви к Марии Мироновой, не обращая внимания на то, что чувства не взаимны, он решает заставить девушку быть с ним. По отношению к другу он действует предательски, замышляя против него заговоры и отговорки.

    Гринев находится на противоположной стороне Швабрина.Он добровольно отправился служить в крепость вдали от города, во всем прислушиваясь и подчиняясь отцу. Он невероятно предан своим родителям и почитает их. Он также четко следует полученным им инструкциям, в которых говорится, что честь нужно защищать с юных лет. Во время восстания Пугачева, не опасаясь за свою жизнь, Гринев дает понять, что ничего для этого нет, он не пойдет в свои ряды, так как дал клятву Императрице и будет верно служить только ей.

    Пушкин в этом произведении дает понять читателю, что за таким, как Швабрин, следует только разруха, которая непременно приведет к развалу его семьи, а также всей страны. А Гринев - оплот построения здорового и развивающегося общества с высокими моральными устоями и взглядами, которые гарантированно приведут к счастливому и беззаботному будущему.

    Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина

    Петр Гринев и Алексей Швабрин - герои повести «Капитанская дочка».

    Эти двое молодых людей из богатых семей. Они офицеры и оба влюблены в капитанскую дочь Машу Миронову.

    Петр Гринев поступил на службу в Белогорскую крепость по просьбе отца. Алексей Швабрин был переведен в крепость за убийство. Во время дуэли на шпагах он зарезал одного лейтенанта.

    Петр Гринев искренне любит Машу Миронову, и она отвечает взаимностью. Он готов совершить за нее решительные и смелые поступки.

    Алексей Швабрин, не добившись местонахождения девушки и получив от нее отказ, ведет себя крайне недостойно.Он негативно отзывается о семье Маши, позволяет себе издеваться над девушкой и распространяет о ней дурные слухи.

    Петр Гринев ссорится со Швабриным из-за его недостойного поведения по отношению к Маше. Желая защитить честь девушки, Петр сражается со Швабриным на дуэли. На мгновение, повернувшись на крик своего слуги, он получает от Швабрина хитрый удар в спину.

    Они по-разному понимают свой долг перед Родиной. Когда крепость штурмовала банда Емельяна Пугачева, Петр был готов сражаться до последнего.Он вел себя смело и не побоялся сказать Пугачеву правду в лицо.

    Швабрин же, напротив, не колеблясь встал на сторону злодеев. Он заискивал перед Пугачевым.

    Когда Швабрина назначается комендантом крепости. Он, будучи скупердяем, пользуется своим новым положением. Он жестоко обращается с Машей Мироновой, держит ее взаперти и заставляет выйти за него замуж.

    Петр Гринев узнает об этом из письма Маши и немедленно отправляется спасать девушку из плена Швабрина.Благодаря своей откровенности и отваге он заслуживает расположения и уважения Пугачева.

    Питер - щедрый и смелый человек. На протяжении всей истории он с достоинством и самоотверженностью борется за свои права и за свою любовь.

    Швабрин лукав и лицемерен, готов тайком нанести удар и предать товарищей. Он неоднократно пытался досадить Петру и писал на него донос.

    Оба они задержаны по подозрению в сговоре с Пугачевым.Швабрин и здесь вел себя крайне нечестно, пытался оклеветать Петра. В результате Гринев был оправдан и освобожден. В этом ему помогает любимая Маша. Он женится на ней. Швабрин остается под стражей.

    A.S. Пушкин на примере этих двух молодых и обеспеченных парней сумел показать, насколько люди разные.

    Вариант 3

    Эти два офицера - полная противоположность по своим человеческим качествам. Оба происходят из дворянской семьи, поэтому в их воспитании сомневаться не приходится.Но разница начинается там, где заканчивается.

    Швабрин играет отрицательную роль. Он состоит на службе в Белгородской крепости. Его отправляют туда, потому что он совершает убийство. Когда начинается восстание Емельяна Пугачева, он, без всяких сомнений, поддерживает мятежника. Поскольку главные его качества - хитрость и лукавство, моральный долг его совершенно не волнует. О чувствах окружающих нечего сказать. Его возлюбленная Мария Миронова не отвечает взаимностью и он решает забрать ее силой.Но, поскольку он выглядит не так, как должен быть офицер, предугадать его действия несложно. Заговоры и претензии по отношению к своему другу, у которого больше шансов выиграть руку Мэри, не заставят себя долго ждать!

    Гринев - полная его противоположность. В своем решении отправиться в эту крепость он руководствовался своим долгом перед Отечеством, а не различными уловками или преступлениями. Он подчиняется и подчиняется своему отцу, поэтому считает его хорошим сыном. Все инструкции, полученные до округа, выполняются безупречно.Защищая честь с юных лет, Гринев хочет стать хорошим офицером и командиром. А поскольку клятва для него не пустой звук, то во время восстания он начинает действовать как верный воин императрицы. Почему Мэри выбирает честного человека? Чтобы понять, стоит присмотреться к ним обоим.

    Петр не хочет подлости, а наоборот хочет доказать свою любовь действиями. Поэтому он решается на различные действия, выгодно выделяющие его на общем фоне.Затем, как Алексей Швабрин, получив отказ, начинает крайне негативно отзываться о самой барышне. Более того, он тайно распространяет негативные слухи, влияющие на репутацию девушки. Из-за этого между двумя молодыми людьми начинается ссора. Но честь девушки для Петра - не пустой звук и он назначает дуэль после выяснения всех обстоятельств. Но судьба не на стороне порядочных людей. Отвернувшись на мгновение, Гринева ожидает удара в спину, который оказывается решающим в этом противостоянии.Поединок завершается победой Алексея.

    После начала осады именно при поддержке Швабрина Пугачев взял крепость в свои руки. Назначая его ответственным, он фактически развязывает руки. А так как он еще и всячески пресмыкается, то доказательств лояльности не требуется. Мария попадает в своего рода плен, сковывающий ее действия. Алексей начинает принуждать ее выйти за него замуж. Когда Гринев узнает об этом в письме, он тут же бросается на помощь девушке.Что вызывает уважение не только у нее, но и у самого бунтаря.

    Исходя даже из этих слов, можно понять, что Петром Гриневым движут порядочность, честь, отвага и целеустремленность. Потом, как Алексея Швабрина, движет ложь, лицемерие и удары в спину. А неоднократные доносы лишь подтверждают, что такие люди просто не нужны даже в рядах тех, кто осмеливается идти против короны и государства.

    Несколько интересных композиций

    • Главные герои Божественной комедии Данте Алигьери

      Поэма «Божественная комедия» - одно из самых известных произведений Данте Алигьери, мыслителя и поэта Италии.Это последняя работа автора, и именно в ней отразилось его отношение к жизни.

    • Изображение и характеристика D-503 в повести Мы Замятин состав

      История рассказана с точки зрения главного героя романа - D-503. Точнее, мы, кажется, читаем дневник D-503, в котором записано, что с ним произошло в определенный момент времени.

    • Образ и характеристика Петра Мелехова в романе Тихий Дон Шолохов Состав

      романа Михаила Александровича Шолохова, который содержит огромное количество разнообразных образов, повлиявших на многих героев других произведений.Петр Мелехов - лишь пример одного из таких ярких образов

    • Герои спектакля Наши люди - нас сочтут! Островский

      Самсон Силич Большов - глава семьи, крестьянин по происхождению, купец и обладатель значительного состояния. Его главная ценность - деньги, и в какой-то момент он решает разыграть мошенничество

    • .
    • Композиция Какие качества характера Дубровского проявились в Покровском?

      Дубровский в произведении показан как положительный герой, вобравший в себя множество положительных человеческих качеств.Он хорошо воспитан, образован, быстро находит решения в сложных ситуациях

    Оборудование урока:

    мультимедийный проектор, экран, слайд-презентация «Пушкин», раздаточный материал: таблица «Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина», словарные статьи слова «честь» по толковому словарю русского языка С.И. Ожегова и по Толковому словарю живого великорусского языка VI Даль.

    Предварительные задания:

    1. Узнайте значение слова «честь».
    2. Мини-эссе «Что в моем понимании означает слово« Честь »?»

    Задачи урока:

    образовательные:

    • обобщить, систематизировать знания в образе Петра Гринева;
    • проследить развитие характера Петра Андреевича;
    • обучение сравнительной характеристике героев;
    • для ознакомления с понятиями «долг» и «честь»;
    • , чтобы дать представление о преемственности пушкинских традиций в русской литературе;

    развивающие:

    • развивающие умение учащихся анализировать текст;

    Развивайте способность рассуждать;

    • развивать навыки работы со словарями;

    воспитание:

    • воспитывать чувство чести и достоинства, верность данному слову, самоотверженность в любви и дружбе, самопожертвование;
    • для включения студентов в философский поиск;

    Воспитывать любовь к произведениям искусства.

    Словарь работы:

    Честь, достоинство, клятва, верность слову, самопожертвование.

    Во время занятий.

    Берегите честь с юных лет.

    Пословица.

    I. Организационный момент. Объявление темы урока, целей, эпиграфа.

    - Здравствуйте, садитесь.

    - Сегодня мы проводим урок, тема которого «Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина. Тема чести, отваги и благородства на примере развития характера Петра Гринева.«Откройте свою литературную тетрадь и запишите сегодняшнюю дату и тему. В качестве эпиграфа к нашему сегодняшнему уроку я взял пословицу« Береги честь от юности своей », которая стала эпиграфом произведения Александра Сергеевича Пушкина« Капитанская дочка ».

    - В сегодняшнем уроке мы постараемся обобщить, систематизировать знания в образе Петра Гринева, в процессе работы увидеть изменения, которые происходят в душе героя под влиянием встреч с разными людьми.

    II. Вступительное слово учителя.

    170 лет назад А.С. Пушкин, возникла идея повести ... «Капитанская дочка» А. Пушкина была завершена 19 октября 1836 года, за три месяца до трагической гибели поэта. Последнее великое произведение, написанное за три года ... Естественно, к нему нужно относиться повнимательнее, внимательнее присмотреться к его героям, попытаться понять его «сверхзадачу», его смысл.

    В марте 1833 года, работая над историей пугачевского восстания, Пушкин среди архивных документов находит следственные материалы по делу молодого офицера, взятого в плен Пугачевым и помилованного им.Практически невероятные, но в то же время достоверные события превзошли любую художественную литературу.

    Пушкин вникает во все подробности судьбы офицера, уже любя его как своего героя.

    Пушкин планирует написать произведение осенью, но в начале августа пишет к нему предисловие. Это предисловие тогда будет отвергнуто самим автором, и «Капитанская дочка» начнется сразу с первой главы.

    Предисловие примечательно хотя бы тем, что содержит ту неповторимую интонацию, которая, пожалуй, является главной прелестью «Капитанской дочки».Отец рассказывает историю своей жизни своему сыну, по-видимому, мальчику лет десяти. «Дорогой друг, Петруша!» - с этих слов начинается история. Не назидательный урок, а домашняя традиция.

    Итак, в пятницу, 4 августа 1833 года, Пушкин набрасывает черновик предисловия. Кажется, найдены правильные определения поистине чудесных качеств героев. Но Пушкин вдруг видит, что и отвращение к низкому, и боязнь причинить несчастье есть следствие каких-то более важных и всеобъемлющих качеств.5 августа автор возвращается к рукописи и вносит поправки: «... вы сохраните в своем сердце ... замечательные качества, которые я заметил в вас: доброту и благородство».

    Предисловие становится благословением для героев, отправившихся в долгое путешествие навстречу неизведанному. Их милые образы еще не осели на бумаге, но уже поселились в душе. Пройдет еще много месяцев, прежде чем история разовьется, как весенняя река. И тогда в наши сердца навсегда войдут капитанская дочка, родная Маша Миронова, пылкий и отчаянный Петр Гринев, неутомимо заботливый Архип Савельевич, которого сначала в шашках Пушкин называл Степаном.

    И огни Белогорской крепости, где нас ждут старые добрые Мироновы, навсегда будут видны в метели. Где никто не боится «противников», а Иван Игнатьевич чистит чугунную пушку на порядок ... Закончив работу, старый лейтенант садится на прошлогоднюю мертвую траву и, улыбаясь, вглядывается в дорогу ... «Счастливого пути и дай Бог! ..»

    Краткое предисловие к «Капитанской дочке» стоит помнить не только литературоведам: помимо чисто художественных достоинств и деталей, необходимых для понимания повествования, в нем есть кое-что очень важное для нам, читателям.Очевидно, это моральная стойкость пушкинского сказочника, уверенность в различении добра и зла.

    III. Обсуждение прочитанного.

    - Кто рассказчик в рассказе А.С. «Капитанская дочка» Пушкина? (Петр Андреевич Гринев.)

    - Какой рассказчик в самом начале рассказа? (Небольшой. Петруша Гринев бродит, залезает на голубятню, с пренебрежением относится к учебе. Мама балует его. - Вспомните описание этого героя, позже в литературе мы встретим похожего героя в комедии Д. И. Фонвизина «Подлесок» - образ Митрофанушки.

    Молодой, неопытный и наивный, он страстно хочет вырасти, но для этого часто выбирает неправильные методы: игра в бильярд, пьянство, наглость с Савельичем. Но в душе он добр и стыдится плохих поступков, которые совершает по неопытности.)

    - Одна из задач нашего сегодняшнего урока - проследить становление характера главного героя. Вспомним, как начиналось взросление героя. Когда, с какого момента изменилась судьба Петруши? Какие события, люди повлияли на судьбу Гринева.В результате чего из Петруши он становится Петром Андреевичем Гриневым?

    - Итак, когда, с какого момента изменилась судьба Петруши? (С того момента, когда отец решил отправить его на военную службу.)

    - Какие слова отец говорит сыну, которые впоследствии стали ключевыми не только в этой истории, но также и в литературе в целом? («Прощай, сынок. Служите верно тому, кому вы присягаете; подчиняйтесь своему начальству; не гонитесь за их привязанностью; не просите о службе; не отказывайтесь от службы; и помните пословицу: берегите во сне свое платье, а когда молоды, чтите.«- Еще можно провести параллель с эпизодом из романа Льва Толстого« Война и мир », уходом Андрея Болконского на войну.)

    - Как вы понимаете слова отца? (Он говорит о долге, чести , благородство, верность слову.)

    - Как Петруша начал самостоятельную жизнь? (От игры в бильярд Зурин проиграл сотню рублей.)

    - Почему путешественники попадают в метель, кто их спасает? ( За счет упрямства Петруши юношеский максимализм Спасает вожатая, указывающая дорогу.)

    - Как Петруша поблагодарил своего спасителя? (Я подарил ему тулуп.)

    - Как Савельич отнесся к действиям Гринева? (Он был недоволен, возмущен потерей, ворчал и возражал; он считал, что Петруша сделал это) не отчитываться о своих действиях.)

    - Как вы оцениваете поведение Петра Андреевича? (Он поступил неправильно с Савельичем, но долг честного человека - отвечать за свои действия, значит, он поступил правильно Дело в том, что он отдал долг Зурину, подарил спасителю тулуп.)

    - Вспомните эти вехи становления Петра Гринева. Чуть позже построим схему развития персонажа главного героя. А еще один герой рассказа поможет нам лучше понять Петрушу. Как вы думаете? (Правильно, Алексей Иванович Швабрин.)

    - Что вы узнали о Швабрине и от кого? (От Василисы Егоровны. Швабрина перевели в Белогорскую крепость на дуэль. Он стал причиной гибели человека. .)

    IV.Составление таблицы «Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина».

    - Чтобы лучше понять характер главного героя, мы составим сравнительную таблицу действий Гринева и Швабрина, которую будем заполнять в ходе обсуждения. Посмотрим, насколько действия одного и другого соответствуют понятиям чести, отваги и благородства.

    - Что общего между Гриневым и Швабриным? (Оба дворянина, офицеры, служат в Белогорской крепости, влюблены в Машу Миронову.)

    Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина

    Общие. Оба дворянина, офицеры, служат в Белогорской крепости, влюблены в Машу Миронову.

    Разное.

    Критерий сравнения

    Гринев

    Швабрин

    1. Отношение к семье капитана Миронова

    1) - Начнем с того, на что похожа эта крепость, такой ли ее представлял себе герой? Как прошла служба в крепости? Кто в ней был настоящим командиром? Какая была атмосфера в семье капитана Миронова? В гарнизоне? (Белогорская крепость совсем не походила на крепость в полном смысле этого слова.Скорее всего, это была простая деревня. Командиром можно назвать Василису Егоровну. В Белогорской крепости царит теплая семейная атмосфера, солдаты и командиры тепло относятся друг к другу, здесь нет чиновничества. крепость похожа на большую семью. Пётр влюбился в этих людей, не желая для себя ничего другого.)

    Как Петруша был принят в семье Мироновых? (Тепло, проявил заботу.)

    - Пушкин с теплотой и нежностью пишет об отношениях этих людей, и здесь осуществляется одна из самых родных для Пушкина идей - семейная дума.Обратите внимание на слова Федора Михайловича Достоевского: «Ведь все от Пушкина». Почему Достоевский так сказал? Потому что в творчестве Пушкина есть традиции, которые потом получат развитие в русской литературе XIX века. В частности, семейная мысль станет одной из главных мыслей Л.Н. Толстой, например, в эпическом романе «Война и мир» (семьи Болконских и Ростовых).

    - Кто из жителей крепости резко выделяется из общего круга? Чем? (Алексей Иванович Швабрин.Он единственный из жителей крепости, говорящий по-французски, его разговор острый и занимательный. Получил образование, служил в Санкт-Петербурге в гвардии, был переведен на дуэль в Белогорскую крепость.)

    - Почему Швабрин, который изначально нравился Гриневу, постепенно стал вызывать его неприятие? (Плохо отзывается о семье капитана Миронова, клевещет на Ивана Игнатьича, выставляет Машу в дурном свете. Все эти люди стали дорогими Гриневу, и ему неприятно было слышать о них плохое.)

    Критерий сравнения

    Гринев

    Швабрин

    2. Поведение на дуэли

    2) - Что вызывает дуэль? (Гринев написал стихотворение, посвященное Маше. Он приводит его ко двору Швабрина, искренне считая его своими друзьями, ожидая похвалы. Но грязные намеки Швабрина приводили Гринева в ярость. долг дворянина, рыцаря.Швабрин, пытаясь отвести Гринева от Маши, добивается прямо противоположного - Петруша по-новому взглянул на Машу. Разговор с Машей и ее признание в том, что Швабрин ее ухаживал, а она отказалась, выполнила работу - Петр влюбился.)

    - Как себя ведет Гринев на дуэли? (Сражается честно, храбро, защищая честь девушки. )

    - Как действует Швабрин? (Наносит вероломный удар беззащитному Гриневу, обращаясь к голосу Савелича.)

    - Хочу отметить, что А.С. Пушкин не дает развернутой характеристики своим героям, мы можем судить о персонажах по их действиям.

    Критерий сравнения

    Гринев

    Швабрин

    3) - А теперь посмотрим отрывок из фильма «Капитанская дочка». Обратите внимание на то, как ведут себя Гринев и Швабрин.

    Критерий сравнения

    Гринев

    Швабрин

    4) - Маша после ранения заботится о Гриневе, что сближает их.Что будет делать Гринев? (Напишите письмо родителям, попросите благословения на брак с Машей.)

    - Какой ответ они получат? (Отказ.)

    - Как Маша ведет себя? Готова ли она бороться за свою любовь? (Нет. Она считает, что брак не принесет им ничего хорошего без родительского благословения. Я готова расстаться с Петрушей.)

    - Как вы относитесь к Маше Швабриной? (Описывает Машу как «полный дурень», - клевещет на нее, - с приходом Пугачева держит его взаперти, голодая.И в последний момент выдает Пугачеву.)

    - Как ведет себя Гринев после подавления беспорядков во время следствия? (Не называет ее имя во время следствия, не желая вовлекать Машу в процесс.)

    5) - Как Гринев ведет себя с Пугачевым? (Гринев отказывается присягать самозванцу: «Слушай, я скажу тебе всю правду. Судья, могу ли я узнать в тебе государя? Ты умный человек: ты Вы бы сами видели, что я хитрый.Я придворный дворянин; Я присягнул императрице императрице: ты не будешь служить я могу. Если вы действительно желаете мне добра, то позвольте мне поехать в Оренбург.

    Благородный Гринев честно признает, что не считает Пугачева царем. А самозванец Пугачев очень угрожающе заявил: «Я великий государь ... Значит, вы не верите, что я государь Петр Федорович?» Хотя Сам грабитель не верит, по мнению автора, в успех своего предприятия: это подтверждает и калмыцкая сказка об орле: «Лучше один раз выпить кровь живую, а то что Бог даст!» До этого , он сказал: «У меня узкая улица, мне мало воли... при первой же неудаче они выкупят свою шею моей головой. «Нам кажется, что Пушкин симпатизирует Пугачеву, человеку, обманывающему людей, но сам понимает это и до сих пор очень нетерпим к лжецам:« А ты посмел меня обмануть! Знаешь, бомж, чего ты заслуживаешь? »- - говорит он Швабрину.)

    - Как Швабрин ведет себя с Пугачевым? (Это человек, для которого не существует понятий чести и достоинства. Он полон тщеславия, трусости. Для него нет ничего святого.Он осуждает Гринева: обвиняет его в сотрудничестве с Пугачевым, в государственной измене. Он нарушает клятву и переходит на сторону Пугачева в Белогорской крепости, Швабрин заранее подготовился к измене: сразу после нападения мы видим его обрезанным в круг и в казацком кафтане.)

    В жизни каждого человека есть находится перекресток двух дорог, а на перекрестке стоит камень с надписью: «Если ты пойдешь по жизни с честью, ты умрешь. Если вы пойдете против чести, вы будете жить.«Антигерой Пушкина уже сделал свой выбор. Именно во время восстания Пугачева проявилась подлость чувств, бесчестье, духовный нигилизм Швабрина.

    - Какой вывод можно сделать? (Гринев и Швабрин - антиподы.)

    V .Составление схемы взросления главного героя.

    - А теперь давайте в тетрадках нарисуем схему взросления главного героя.

    - С чего, по вашему мнению, следует начать? (Выплата долга за убыток, далее - благодарность за спасение).

    6) Самопожертвование за доброе имя Маши Мироновой.

    5) Рискуя жизнью ради Маши, не оставляет Савельича в беде.

    4) Отказ присягнуть мятежнику.

    3) Поединок за честь девушки.

    2) Спасибо за спасение.

    1) Выплата долга за убыток.

    - Итак, мы видим, что персонаж Гринева дан в развитии. И снова обратимся к словам Ф. Достоевский: «У нас все от Пушкина.«Традиция изображения развивающегося героя получила мощное продолжение в русской литературе. Герои Л. Н. Толстого, с которыми мы еще встретимся, изображены писателем как всегда ищущие свой путь, неудобные. Это Андрей Болконский, Пьер Безухов Именно они стали любимыми героями читателей. И наоборот, желая показать всю подлость чьей-то души, Толстой подчеркивал неподвижность, неразвитость героя. В этом мы видим продолжение пушкинского романа. традиции.

    Vi. Концепция чести. Работа со словарями.

    - В сегодняшнем уроке мы довольно часто используем слово «честь». Это в эпиграфе, найденном в нашей беседе. Как молодой Петруша Гринев сначала понимает слово «честь»? Чтобы мы в этом разобрались, выясним значение этого слова по С.И. Ожегову и словарю В.И. Даль (Предварительное задание было дано студентам заранее. Они выяснили значение слова с помощью словарей.)

    Дело чести, долг чести.

    Честь семьи, честь мундира.

    3. Целомудрие, порядочность. Девичья честь.

    4. Честь, респект. Отдать честь.

    3. Высокий ранг, звание.

    - В каком смысле Петруша понимает слово «честь» в начале романа? (В четвертом значении у Ожегова и во втором, третьем, четвертом, пятом у Даля.)

    - Мы видим, что такое понятие, как честь, воспринимается Петрушей Гриневым поверхностно, он еще не сформировал его.

    - И в конце рассказа? (Петр Андреевич Гринев - полностью сформировавшаяся личность с устойчивыми представлениями и представлениями о чести, благородстве, отваге.)

    Vii. Обследование домашних заданий.

    - А что в вашем понимании означает «честь»? (Домашнее задание из предыдущего урока. Отзывы учащихся.)

    VIII. Заключительное слово учителя. Подведение итогов урока.

    - Алексей Иванович Швабрин - полная противоположность Петру Андреевичу Гриневу. Гринев будет лгать во имя спасения другого человека, но в остальных случаях, даже если ему невыгодно или даже опасно быть честным, он не пойдет против чести.Когда Петруша проиграл Зурину сто рублей, «бережливый» Савельич посоветовал Гриневу соврать: «Напишите этому грабителю, что у нас тоже нет таких денег». Но Гринев отказывается от такого совета: «Довольно соврать ...» И всегда выбирает честь и достоинство между честью и обманом. Молодой офицер не запятнал своей чести даже в тех случаях, когда за это легко расплачиваться головой.

    В сегодняшнем уроке вместе с персонажами рассказа А.С. Пушкина, мы приходим к выводу, что самое главное для человека во всех жизненных обстоятельствах - сохранять доброту и благородство.Недаром автор взял русскую пословицу «Береги честь с юности!» Как эпиграф к его рассказу. Вы доказали, что благородство Гринева проявлялось в исполнении долга, в его честности и преданности, в уважении к любимой девушке, в ответственности за ее судьбу, в достоинстве.

    И вся история, как исповедь, адресована новому поколению, в ней рассказчик исповедует свои грехи и предается человеческому суду.

    A.S. Пушкин-прозаик, Пушкин-психолог побуждает задуматься над такими вопросами, как верность данному слову, бескорыстие в любви и дружбе, самопожертвование, чувство чести и достоинства.Я думаю, что после этого урока вы тоже задумаетесь об этих концепциях. Мне очень хочется верить, что когда ты вырастешь, ты будешь людьми чести, долга и достоинства.

    «Капитанская дочка» учит нас способности вникать в то, что мы пережили сами, в достоинство своей судьбы - в том, как она сложилась.

    Русский мыслитель В. Розанов сказал: «Любите свою сказку. Рассказ моей жизни. Жизнь каждого - это сказка, однажды рассказанная в этом мире. "

    IX.Домашнее задание.

    Подготовьте сообщения по группам:

    Группа 1 - «Образ Пугачева в рассказе« Капитанская дочка ».

    Группа 3 -« Отношение рассказчика к народной войне ».

    И в заключение, я обращаюсь к вам строчками из не менее удивительного произведения А.С. Пушкина «Евгений Онегин»:

    Кто бы вы ни были, о мой читатель,

    Друг, враг, я хочу с вами

    Расстаться сегодня как друг

    Извините. Что бы вы следовали за мной

    Вот я не искал беспечных строф,

    Бунтарские воспоминания есть

    Отдых от работы,

    Живые картинки или острые слова,

    Или грамматические ошибки

    Дай бог, чтобы в эта книга вам

    2.Поведение на дуэли

    3. Поведение при взятии крепости пугачевцами

    4. Отношение к Маше Мироновой

    5. Поведение с Пугачевым

    приложение

    приложение

    Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова:

    1. Нравственные качества человека, достойного уважения и гордости, его принципы. Дело чести, долг чести.

    2. Хорошая безупречная репутация, доброе имя. Честь семьи, честь мундира.

    3. Целомудрие, порядочность. Девичья честь.

    4. Честь, респект. Отдать честь.

    «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даль:

    1. Внутреннее, нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души, чистая совесть.

    2. Условное, светское, житейское благородство, часто ложное, мнимое.

    3. Высокий ранг, звание.

    4. Внешнее доказательство отличия, признак превосходства.

    5. Оказание почтения, чести.

    Повесть Александра Пушкина «Капитанская дочка» рассказывает о приключениях молодого дворянина во время службы в армии:

    • о любви к дочери крепостного капитана;
    • о конфликте с одним из коллег -;
    • о встрече и встрече с самым замечательным человеком своего времени.

    Прибыв в Белогорскую крепость, расположенную в Оренбургской губернии, на следующее утро Гринев встретил Швабрина.

    Дружба и дуэль между Гриневым и Швабриным

    Сам Швабрин приехал к Гриневу познакомиться с ним. Это был офицер, разжалованный из караула и сосланный в далекую крепость. Дворянской молодежи здесь уже не было, и Гринев быстро сдружился со Швабриным. Офицеры были собраны по происхождению, небольшой разнице в возрасте, общности интересов, знанию французского языка, на котором они обычно говорили.

    Но, как покажет дальнейшее повествование, на этом сходство между Гриневым и Швабриным заканчивается, и начинаются противоположности и различия. Здесь мы попытаемся провести сравнительную характеристику Гринева и Швабрина, чтобы показать, как они вели себя, оказавшись в одинаковых условиях.

    Хотя Швабрин оставался единственным относительно молодым человеком в крепости, он не боялся конкуренции и надеялся сломить упорство Маши и жениться на ней. Но внешность Гринева его не на шутку испугала.Он понимал, что Петр Андреевич моложе и привлекательнее внешне. Поэтому с первых же дней он выставил Машу «полной дурой», создав предубеждение против девушки в глазах юноши. Но Маша была не такой. В конце концов, она привлекла внимание Гринева, который все чаще стал с ней разговаривать, и пришел к выводу, что Маша - расчетливая и чуткая барышня.

    Когда Гринев писал свое стихотворение, упомянув в нем Машу, Швабрин опасался, что любовь между Гриневым и Марьей Ивановной будет взаимной.Он спровоцировал конфликт и вызвал Петра Андреевича на дуэль. Фактически дуэль Гринева и Швабрина закончилась из-за капитанской дочери, хотя формально Швабрин сделал вид, что Петр Андреевич оскорбил его. Швабрин во что бы то ни стало хотел избавиться от соперника. Но для этого он применил низкие, недостойные дворянские приемы. Швабрин ударил Гринева, воспользовавшись замешательством Петра Андреевича, когда тот окликнул его. Швабрину не удалось убить своего противника. Затем он написал письмо отцу Петра Андреевича, в котором сообщил о дуэли, искажая истинные причины.Он надеялся, что старый майор потребует переноса Петра из крепости. Но и этого не произошло. Правда, Швабрин все же добился своей цели бесстыдным доносом - старый Гринев не дал благословения на брак Петра Андреевича с Машей, и Маша отошла от юноши.

    Гринев и Швабрин во время Пугачевского бунта

    Составление сравнительного описания Гринева и Швабина. Также необходимо проанализировать, как они вели себя во время пугачевского восстания.Когда крепость была взята, Швабрин одним из первых присягнул Пугачеву, забыв о его благородном долге и чести. Бесчестие Швабрина и клятва вероотступничества разозлили Гринева до глубины души. Пугачев назначил Швабрина руководить Белогорской крепостью. Гринев же наоборот, несмотря на молодость, считал ниже своего достоинства поклониться и тем более «поцеловать руку» крестьянину. Для него превыше всего была благородная честь, верность долгу, о чем он говорил Пугачеву. Верность присяге и долгу, проявленная капитаном Мироновым и другими защитниками гарнизона, только укрепила дух молодого офицера.

    Не сумев завоевать сердце девушки, Швабрин пытался силой уговорить ее выйти замуж. Но Маша никогда не любила этого человека, интуитивно ощущая подлость его души, так проявившуюся во время пугачевского восстания. Петр с помощью Пугачева освободил и вывез капитанскую дочь из крепости.

    Когда бунт был подавлен, началось расследование и поиск виновных, Швабрин и здесь продемонстрировал подлость своей души. Он прекрасно знал, что Гринев не присоединился к движению Пугачева, а оклеветал его, чтобы только разлучить с Машей и отомстить.

    Следует отметить, что Гринев всегда вел себя достойно, как настоящий дворянин, даже при общении с грабителем. Он пытался убедить Пугачева прекратить восстание и «прибегнуть к милости императрицы». Петр Андреевич искренне верил, что Императрица помилует восставших, если они сложат оружие и подчинятся Ее Величеству.

    Таким образом, сравнение персонажей Гринева и Швабрина в повести «» показывает честность, искренность Гринева и Швабрина.И как бы Швабрин ни пытался испортить жизнь и карьеру Гриневу, правда оказалась сильнее. Швабрин был наказан, а Гринев, благодаря заступничеству Маши перед Ее Величеством, был оправдан и прожил долгую и счастливую жизнь.

    Сюжет повести «Капитанская дочка» основан на событиях конца 17 века. По России прокатилась волна беспорядков под командованием самозванца Пугачева. Герой произведения Пушкина - молодой дворянин Петр Гринев. Что общего у Швабрина с главным героем?

    Чтобы найти сходство в этих героях, необходимо дать сравнительное описание.Что общего у Гринева и Швабрина, можно понять уже из главы, рассказывающей об их встрече.

    Отношение к людям

    Гриневу семнадцать лет. Он сын помещика, приверженец старых традиций. В начале произведения Гринев показан открытым, но легкомысленным подростком. На Петра большое влияние оказал наставник - человек легкомысленный и не самый лучший. Однако француз преподал своему подопечному несколько уроков фехтования, которые впоследствии спасли ему жизнь.

    Уже в начале рассказа читатель видит, что главный герой - добрый, отзывчивый человек. Достаточно вспомнить сцену встречи с Пугачевым. Неизвестный мужчина помог Гриневу выбраться на постоялый двор. Петр поблагодарил своего спасителя, подарив ему заячью тулуп. Что общего у Гринева и Швабрина, сказать сложно. Ведь для последних отношение к людям обусловлено расчетливостью. Швабрин - человек мстительный, злой. Поначалу Петр рад встрече с молодым дворянином, но вскоре разочаровывается в своем новом друге.

    Маша Миронова

    Алексей коварный, подлый. Он гадко отзывается о жителях крепости, в том числе Маше, которая отказалась выйти за него замуж. Что общего у Гринева и Швабрина? Они оба влюблены в капитанскую дочь. Правда, они по-разному выражают свои чувства.

    Швабрин всячески пытается очернить несостоявшуюся невесту. Он называет ее дурой, а после прочтения стихотворения, посвященного дочери капитана, распускает о ней грязные сплетни.Маша, по словам Алексея, готова ответить взаимностью тому, кто сделает ей подарок. Гринев не позволяет себе плохо отзываться о людях. Он настоящий дворянин.

    Петр заступается за честь девушки, вызывает Алексея на дуэль. Далее автор изображает сцену, отвечающую на вопрос о том, что общего у Гринева и Швабрина. Есть одна общая черта - способность ограждать. В остальном эти персонажи - полные противоположности. Швабрин поражает врага, когда тот обращается на крик слуги.Удар в спину - тактическая характеристика Алексея.

    Но вернемся к главному герою пушкинского повести. Гринев любит Машу, и это чувство взаимно. Но если бы сердце девушки принадлежало другому человеку, его отношение к ней не изменилось бы. Это благородный человек, действующий в любой ситуации, как велит ему офицерский долг. Швабрин, перейдя на сторону Пугачева, сделал Машу своей пленницей. Что общего между Гриневым и Швабриным по отношению к главному герою, сказано выше.Это любовь. Однако в главах о взятии крепости Алексей изображен в столь неприглядном виде, что читатель сомневается, способен ли этот человек на любовь. Любовь - бескорыстное чувство, а Швабрин всегда стремится наживы.

    Отношение к Отечеству

    События, происходящие после взятия крепости, максимально раскрывают черты героев. Швабрин не раздумывая переходит на сторону восставших.Он так боится смерти, что моментально забывает о клятве, которую дал императрице. Гринев умудряется выполнять указания отца даже в критический момент. Петр отказывается присягать мятежнику, при этом честно заявляя Пугачеву о своем долге перед Отечеством.

    Как ни странно, разбойник Емельян сочувствует молодому дворянину. И дело даже не в том, что Петр однажды подарил ему тулуп и угостил вином. Пугачев видит, что он не трус, а человек с твердыми убеждениями.Даже самозванец, на совести которого много смертей, уважает офицера, не отступившего от своих слов в моменты смертельной опасности.

    Для Швабрина нет ничего святого. Предает Родину, отказывается от офицерского звания. Но он очень злопамятный. Попав под арест, Швабрин всячески пытается оклеветать Гринева. Маша спасает Петра от казни.

    Что общего у героев Гринева и Швабрина

    В этих образах больше различий, чем сходства.Невозможно дать общую характеристику Гриневу и Швабрину. И первые, и вторые имеют благородное происхождение. И Гринев, и Швабрин - офицеры. Но перебежчика, труса, предателя дворянином назвать нельзя. Дворянин - это тот, для кого чувство долга превыше всего. Это тот, кто не знает ни корысти, ни трусости, ни мстительности. Классический образ русского дворянина - Петр Гринев. Швабрин - антипод главного героя пушкинского повести.

    Павел Гринев родился в семье отставного премьер-министра и дочери дворянина.Отец всегда хотел видеть в своем ребенке солдата и зачислил его в Семеновский полк сержантом задолго до его рождения.

    Швабрин тоже вырос в дворянской семье, но у него не было образца военного поведения. Поэтому у этого человека было плохо развито чувство чести.

    Гринев получил хорошее воспитание и образование. Во-первых, в лице дяди Савелича, научившего его житейской мудрости и русской грамоте. Затем - француз Бопре.

    Отношение к службе и воинской чести у главных героев разное.Гринев ответственно относится к службе и до конца остается верен своей императрице, проявляя верность присяге. Швабрин же безответственно отнесся к военной службе, сразу перейдя на сторону Пугачева.

    Отношение героев к женщине и чувство любви тоже разное. Гринев искренне любил Машу и открывал ей свои чувства. Любовь Швабрина уникальна. Чувствуя сочувствие к героине, нелестно отзывается о матери Марии. А Маша боится Швабрина из-за его хитрости и наглости.

    Главные герои Пушкина раскрывают своих героев, прежде всего, в связи с восстанием Пугачева.

    Гринев до конца остается офицером. Воспитанный в офицерской семье, в тяжелые времена не теряет своей чести и достоинства. Верен Отечеству, присяге и военному долгу. Он считает, что молодой офицер, нарушивший присягу, является преступником.

    Швабрин, однако, был лишен этих высоких принципов и стал сторонником мятежника не из-за идеологических убеждений, а из корыстных целей.

    Кому хорошо живется в России анализ савелы. Шпаргалка: Савелий богатырь святоруский

    Тайна прозвища Богатырь Святого Русского Савелия

    О Савелии, дедушке мужа Матрены, читатель узнает из ее рассказа. В образе Савелия сочетаются сразу два героических типа русского народа. С одной стороны, он герой - человек необычайной силы, защитник своей земли и своего народа, хотя он не воин: «И его жизнь - не битва, и смерть ему не написана в битве». - но герой! "

    С другой стороны, Савелий - герой Святой Руси, христианского наследия, верующий, мученик.У него много знаков святости: он перенес телесные истязания, получил увечье, совершил не один смертный грех (убил управляющего и стал невольной причиной смерти Демушки), перед смертью пророчествует, обещая людям три пути (трактир) , тюрьма и каторга), а также женщины (белый, красный и черный шелк). Савелия учат читать и писать, много молится, читает священный календарь.

    Для православных Святая Русь - это сильная страна времен Киевской Руси, когда народ боролся с врагом «за православную веру, за землю русскую».«Савелий подобен и героям, и святым древности, рожденным на свободной земле, живущим по православным законам, истинным законам совести.

    Портрет Савелия

    Савелий очень стар. Всего он прожил 107 лет, а познакомился с Матреной в 100 лет. Он огромный, Матрене кажется, что, выпрямившись, пробьет потолок. Матрена сравнивает его с медведем. Его огромная 20-летняя необрезанная грива называется седой, и его борода тоже огромная (повторяющиеся эпитеты повышают качество).

    Согнутая спина Савелия - символ русского человека, который сгибается, но не ломается и не падает. В юности в лесу Савелий наступил на сонного медведя и, однажды испугавшись, воткнул в нее копье, при этом поранив спину.

    Объясняя Матрене его героический характер, Савелий дает обобщенный портрет героя, который совпадает с его собственным: руки скручены цепями, ноги выкованы железом, целые леса сломаны ему на спину, пророк Илья катится дальше. его грудь и гремит колесница (гипербола).

    Характер Савелия и обстоятельства, сформировавшие его

    На момент знакомства с Матреной Савелий жил в специальной комнате и никого в нее не пускал, несмотря на протесты семьи. Он добавил эту комнату после возвращения с каторжных работ. Позже он сделал исключение для своего маленького правнука и Матрены, спасавшейся от гнева свекра.

    Семья не любила Савелия, когда у него кончились деньги, накопленные на каторге. Он не спорил со своей семьей, хотя мог разыграть сына, который назвал его осужденным и заклеймил.Улыбку дедушки сравнивают с радугой.

    У старика была привычка иногда произносить слова-афоризмы, связанные с его прошлой жизнью и тяжелым трудом: «Терпеть - бездна, терпеть - бездна».

    Не раскаивается в преступлении, за которое Савелий попал в каторгу. С его точки зрения терпеть было невозможно, хотя терпение , - это достояние русского богатыря. Но Савелий сожалеет о , ставшем причиной смерти его правнука.Подползает к Матрене на коленях, уходит в лес, а потом к покаянию в монастыре. При этом Савелий может поддержать Матрёну, посочувствовать ей.

    История взаимоотношений корежинских крестьян и их хозяев - это история порабощения Святой Руси. Савелий, кажется, пришел из тех древнерусских «блаженных» времен, когда крестьяне были вольными. Его деревня находилась в таких глубоких болотах, что хозяин не мог туда добраться: «Дьявол уже три года искал нашего помощника.«Жизнь в пустыне была чревата жестокой охотой, поэтому Савелий« окаменел , он был жестоким зверем », и только любовь к Маленькой дочери смягчала его.

    Крестьяне давали аренду господину Шалашникову только тогда, когда он их рвал. Для них это было как военный подвиг: они стояли за вотчину, они победили Шалашникова.

    Савелий - человек простой и прямолинейный , под стать мастеру Шалашникову. Он не смог справиться с хитростью немца Фогеля, наследника-распорядителя, незаметно поработившего крестьян, разорявшего их до мозга костей.Савелий называет это состояние каторгой.

    Крестьяне восемнадцать лет терпели: «Топоры наши лежат - пока». А потом заживо похоронили немца Фогеля, которого Некрасов назвал Христианом Христианичем (сарказм). Именно Савелий первым столкнул немца в яму, именно он сказал: «Сдавайся». Савелий обладает качествами бунтаря .

    Савелий умел использовать любые обстоятельства себе во благо ... В тюрьме научился читать и писать.После 20 лет каторги и 20 лет поселения Савелий вернулся на родину, скопив деньги. Начиная рассказ о Савелии, Матрена иронично называет его счастливчиком ... Принимая удары судьбы, Савелий не унывал и не боялся.

    • Образы помещиков в стихотворении Некрасова «Кому на Руси живется»
    • Образ Гриши Добросклонова в стихотворении Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
    • Образ Матрены в стихотворении «Кому на Руси живется»

    Рассказала прохожим о судьбе Савелия Матрены Тимофеевны.Он был дедушкой ее мужа. Она часто обращалась к нему за помощью и просила совета. Ему было уже сто лет, он жил отдельно в своей комнате, потому что не любил свою семью. Выйдя на пенсию, он помолился и прочитал календарь. Огромный, как медведь, сгорбленный, с огромной серой гривой. Матрёна сначала его боялась. Да и родные его дразнили заклейменным зеком. Но он был добр к невестке сына, стал няней для ее первенца. Матрена иронично назвала его счастливчиком.

    Савелий был крепостным помещика Шалашникова в селе Корега, затерянном среди непроходимых лесов. Поэтому жизнь крестьян там была относительно свободной. Хозяин превосходно рвал крестьян, прятавших от него квартплату, так как до них было трудно добраться из-за бездорожья. Но после его смерти стало еще хуже. Наследник отправил управляющего Фогеля, который превратил жизнь крестьян в сплошную каторгу. Хитрый немец убедил крестьян отрабатывать долги.И из невинности они осушили болота, проложили дорогу. Итак, к ним протянулась рука джентльмена.

    Восемнадцать лет они терпели немца, который своей мертвой хваткой позволил почти всем путешествовать по миру. Однажды, копая колодец, Савелий осторожно толкнул Фогеля в яму, остальные помогли. И на крики немца ответили «девятью лопатками», похоронив его заживо. За это он получил двадцать лет каторжных работ и столько же поселений. Даже там он много работал и сумел сэкономить, чтобы построить комнату.Но родные любили его, пока были деньги, потом стали плевать ему в глаза.

    Почему Некрасов называет этого хладнокровного убийцу Святорусским богатырем? Савелий, обладая поистине героической физической силой и стойкостью, для него является защитником народа. Сам Савелий говорит, что русский крестьянин герой в своем терпении. Но у него есть мысль, что «у людей есть топоры для противников, но они пока молчат». И он усмехается про себя в бороду: «Клеймо, но не раб.«Для него вынести и вытерпеть все то же самое, что есть бездна. Он говорит с осуждением смирения нынешних людей, которые умерли в его день, потерянных воинов Аники, которые могут сражаться только со стариками. и женщины. Вся их сила в пустяках ушла под прутья и палки. Но его мудрая народная философия привела к восстанию.

    Даже после каторжных работ Савелий сохранил непоколебимый дух. Только смерть Демушки, умершего по его вине, сломила перенесшего каторгу крестьянина.Последние дни он проведет в монастыре и в странствиях. Так в судьбе Савелия отразилась тема народного терпения.

    Композиция Савелия на стихотворение "Кому на Руси живется хорошо"

    Некрасов поставил перед собой огромную задачу - показать, как именно отмена крепостного права повлияла на жизнь простых людей. Для этого он создает семерых крестьян, которые ходят по всей России и спрашивают людей, хорошо ли им живется. Дед Савелий становится одним из респондентов.

    Внешне Савелий похож на огромного медведя, у него большая серая «грива», широкие плечи и большой рост, он русский богатырь. Из рассказа Савелия читатель понимает, что он не только герой внешне, но и герой внутренне, по характеру. Он очень стойкий, выносливый и исполненный жизненной мудрости. Человек, переживший много печалей и много радостей.

    В юности Савелий жил далеко в лесу, куда еще не дошла рука злых помещиков. Но однажды в поселок назначили немецкого менеджера.Изначально управляющий даже не требовал денег от крестьян из-за закона о дани, а заставлял их для этого вырубать лес. Недалекие крестьяне не сразу поняли, что происходит, но когда они срубили все деревья, в их пустыню проложили дорогу. Именно тогда управляющий был немцем и приехал со всей семьей жить в пустыню. Только вот крестьяне простой жизнью похвастаться не могли: немец их обдирал. Русский герой способен терпеть многое и надолго, так рассуждает Савелий на этом отрезке своей жизни, но что-то нужно менять.И он решает восстать против управляющего, которого все крестьяне закапывают в землю. Здесь проявляется огромная воля нашего героя, которая даже сильнее его безграничного русского терпения.

    За такую ​​наглость его отправили на каторжные работы на 20 лет, после чего еще 20 лет он работал в поселках, копя деньги. Не каждому под силу 40 лет пахать ради одной цели - вернуться домой и помочь своей семье деньгами. Это достойно уважения.

    По возвращении домой рабочего встречают очень тепло, он строит для семьи хижину, и все его любят.Но как только деньги заканчиваются, над ним начинают смеяться, что сильно оскорбляет Савелия, он не понимает, почему заслужил такое отношение.

    Конец жизни деда заканчивается в монастыре, где он искупает совершенные им грехи: его внук умер по его вине. Савелий - образ настоящего русского героя, который может многое вытерпеть, но готов ринуться в борьбу за свободу своих ближних. Автор с иронией называет его «счастливчиком», и это действительно так: он несчастен на всю оставшуюся жизнь.

    Несколько интересных композиций

    • Образ и характеристика Демона в поэме «Демон Лермонтова»

      Образ Демона в одноименной поэме М. В. Лермонтова представлен падшим ангелом, который, презирая все без исключения творения Бога, однажды не мог остаться равнодушные перед красотой грузинской царевны Тамары

    • Характеристика и образ Вакулы в повести Гоголя «Ночь перед Рождеством» эссе 5 класс

      Рассказ Гоголя «Ночь перед Рождеством» содержит множество персонажей, как сказочных, так и реальных.Один из таких персонажей - Вакула, обычный деревенский кузнец.

    • Композиция В чем трагедия жизни Обломова?

      На мой взгляд, трагедия жизни Обломова заключается в его непригодности для этого мира. Как ни странно, но он еще и в каком-то смысле лишний человек, такой неуравновешенный и непривязанный

    • Анализ пьесы Наши люди - сочтем сочинение Островского

      Сюжет этой комедии - дело мошенничества в купеческом мире. Самсон Силич Большов занимает очень крупную сумму у своих знакомых купцов, чтобы приумножить свое состояние.Когда приходит время отдавать долги, он этого делать не хочет.

    • Нельзя спорить с тем фактом, что вода жизненно важна для человечества и всего живого. Без воды все растения погибнут. Это приведет к нехватке кислорода, исчезнет главное условие жизни.

    «Ему тоже повезло» ... Такими ироничными словами в стихотворении Некрасова вводится образ деда Савелия. Он прожил долгую, трудную жизнь и сейчас живет в семье Матрены Тимофеевны.Образ Богатыря Святого Русского Савелия в стихотворении Некрасова «Кому на Руси живется» очень важен, потому что он воплощает идею русского героизма. Тема силы, выносливости и долготерпения людей в стихотворении нарастает от главы к главе (вспомните историю сильного человека на ярмарке, которая служит предпосылкой для рассказа Савелия) и наконец решается в образ героя Савелия.

    Савелий - уроженец глухих лесных местностей, где даже «черт три года искал дорогу.«Само название этой земли дышит силой: Корега, от« калечить », т.е. гнуть, ломать. Медведь может разрушить все, что угодно, а сам Савелий« похож на медведя ». Его сравнивают с другими животными, например, с лосем, и подчеркивается, что он гораздо опаснее хищника, когда ходит по лесу «с ножом и копьем». Эта сила проистекает из глубокого познания своего края, полного единения с природой. Любовь Савелия ибо видна его земля, его слова «Мой лес!

    » звучат гораздо убедительнее, чем такое же высказывание из уст помещика Оболт-Оболдуева.

    Но в любой, даже самой непроходимой земле рука хозяина дотянется. Вольная жизнь Савелия заканчивается с приездом в Корегу немецкого менеджера. Сначала он казался безобидным и даже не требовал должной дани, а ставил условие: отработать деньги рубкой дров. Простодушные крестьяне построили дорогу из леса и тут сообразили, как сильно их обманули: по этой дороге пришли господа в Корежину, немец привел жену и детей, и стал черпать из села все соки.

    «И тут пришла каторга
    Корежский мужик -
    Разоренный до мозга костей! «

    Крестьяне долго терпят издевательства немца - он их бьет и заставляет работать без меры. Русский крестьянин может многое вытерпеть, поэтому он герой, - думает Савелий.
    Так он говорит Матрене, на что женщина с иронией отвечает: такой герой и мыши могут схватить. В этой серии Некрасов очерчивает важную проблему русского народа: его безответственность, неподготовленность к решительным действиям.Недаром характеристика Савелия совпадает с образом самого неподвижного из эпических героев - Святогора, который в конце жизни превратился в землю.

    «Терпеть бездну, терпеть бездну». Так думает богатырь Савелий, и эта простая, но мудрая народная философия до сих пор ведет его к бунту. Под словом он придумал «Дай!» ненавистный немецкий менеджер похоронен в земле. И хотя Савелий попадает в каторгу за этот поступок, начало освобождения уже положено.Всю оставшуюся жизнь дедушка будет гордиться тем, что он хоть и «заклейменный, но не раб!».

    Но как дальше будет развиваться его жизнь? Более двадцати лет он провел на каторгах, еще двадцать отнял поселки. Но и там Савелий не сдавался, работал, умел собирать деньги и, вернувшись на родину, построил для себя и своей семьи шалаш. И все же его жизни не дано было закончиться мирно: пока у его деда были деньги, он наслаждался любовью своей семьи, а когда они закончились, он встретил неприязнь и насмешки.Демушка становится единственной радостью для него, как и для Матрены. Он сидит на плече старика, «как яблоко на вершине старой яблони». Но происходит ужасное: по его словам, Савелий, виноват внук и погибает. И именно это событие сломило крестьянина, прошедшего через кнут и каторгу. Дед проведет остаток своей жизни в монастыре и скитается, молясь о отпущении грехов. Поэтому Некрасов называет его Святым Русским, показывая еще одну присущую всем людям черту: глубокую, искреннюю религиозность.Дед Савелий прожил «сто семь лет», но долголетие не принесло ему счастья, а силы, как он сам с горечью вспоминает, «по мелочи пропали».

    В стихотворении «Кому на Руси живется» Савелий воплощает именно эту глубоко скрытую мощь русского крестьянина и его огромный, но еще не реализованный потенциал. Стоит разбудить людей, убедить их на время отказаться от смирения, и тогда они завоюют себе счастье, - так говорит Некрасов с помощью образа героя Савелия.

    Тест продукта

    Поэма «Кому хорошо жить на Руси» - результат всего творчества Н.А.Некрасова. Она была задумана «о людях и для народа» и писалась с 1863 по 1876 год. Автор считал свое произведение «эпосом современной крестьянской жизни». В нем Некрасов задал вопрос: принесла ли отмена крепостного права счастье крестьянству? Чтобы найти ответ, поэт отправляет семерых мужчин в дальнее путешествие по России в поисках хотя бы одного счастливого.
    На своем пути паломники встречают множество лиц, героев, судеб. Савелий становится одним из них. Некрасов называет его «богатырем Святой Руси». Путешественники видят перед собой старика, «огромную седую гриву ... с огромной бородой», «он уже пробил, по сказкам, сто лет». Но, несмотря на свой возраст, этот человек чувствовал огромную силу и мощь: «… ну, он поправится? Медведь головой пробьет дыру в свете! "
    Эта сила и мощь, как потом узнали паломники, проявилась не только в облике Савелия.Они, прежде всего, в его характере, внутреннем стержне, моральных качествах.
    Сын часто называл Савелия каторжником и «заклейменным». На что этот герой всегда отвечал: «Клеймо, но не раб!» Любовь к свободе, стремление к внутренней независимости - вот что сделало Савелия настоящим «святым русским» героем.
    Почему этот герой попал в каторгу? В юности он восстал против немецкого управляющего, посланного помещиком в их деревню. Фогель сделал так, чтобы «к крестьянину-корейцу пришла каторга - разорил его до костей!» Поначалу терпела вся деревня.В этом Савелий видит героизм русского крестьянина в целом. Но в чем его героизм? В терпении и выдержке крестьяне семнадцать лет выдержали иго Фогеля:
    И гнет, но не ломается,
    Не ломается, не падает ...
    Разве он не герой?
    Но вскоре терпение крестьянина кончилось:
    Получилось Я легко
    Толкнул его плечом
    Потом другой толкнул,
    И третий ...
    Народный гнев, получив толчок, как лавина, упал на монстра-менеджера.Крестьяне закопали его заживо в землю, в ту самую яму, которую он приказал крестьянам выкопать. Таким образом, Некрасов показывает здесь, что терпение народа подходит к концу. Более того, несмотря на то, что терпение - это национальная черта характера, оно должно иметь свои пределы. Поэт призывает людей начать борьбу за улучшение своей жизни, за свою судьбу.
    За совершенное преступление Савелий и другие крестьяне были отправлены на каторгу. Но до этого их держали в тюрьме, где герой учился читать и писать, и пороли.Но Савелий это наказание и даже не считает: «Не выдирали - помазали, дерьмо там!»
    Герой несколько раз сбегал с каторги, но его возвращали и наказывали. Двадцать лет Савелий провел на строгих каторгах, двадцать лет в поселках. Вернувшись домой, он построил свой дом. Казалось бы, теперь можно спокойно жить и работать. Но возможно ли это для русских крестьян? Некрасов показывает, что нет.
    Уже дома с Савелием случилось, пожалуй, самое страшное событие, страшнее двадцати лет каторжных работ.Старый богатырь не увидел своего правнука Демушку, и свиньи съели мальчика. Савелий не мог простить себе этого греха до конца своей жизни. Он чувствовал свою вину перед матерью Демушки, и перед всеми людьми, и перед Богом.
    После смерти мальчика герой почти поселился на его могиле, а затем полностью отправился в монастырь, чтобы искупить свои грехи. Именно последняя часть жизни Савелия объясняет определение, которое дает ему Некрасов - «Святоруский».Поэт видит великую силу, непобедимость русского человека именно в нравственности, внутреннем стержне простого крестьянина, во многом основанном на вере в Бога.
    Но, наверное, лучше самого Савелия никто не скажет о его судьбе и судьбе. Так оценивает свою жизнь сам старец:
    Эх, доля Свято-Русского
    Домотканый богатырь!
    Всю жизнь его раздирали.
    Подумайте над временем
    О смерти - адских муках
    Их ждут в той светлой жизни.
    В образе богатыря святого русского народа Савелия воплощены огромные силы русского народа, его могучий потенциал. Это выражается и во внешнем виде героя, и в его внутренней чистоте, свободолюбии, гордости. Однако следует отметить, что Савелий еще не решился на полный бунт, на революцию. В гневе он хоронит Фогеля, но в его словах, особенно в конце жизни, есть смирение. Более того, Савелий считает, что мучения и страдания его ждут не только в этой жизни, но и в загробном.
    Вот почему Некрасов возлагает свои революционные надежды на Гришу Добросколонова, который должен понять потенциал таких савельцев и поднять их на революцию, привести к лучшей жизни.

    Поэма «Кому хорошо жить на Руси» - результат всего творчества Н.А.Некрасова. Она была задумана «о людях и для народа» и писалась с 1863 по 1876 год. Автор считал свое произведение «эпосом современной крестьянской жизни». В нем Некрасов задал вопрос: принесла ли отмена крепостного права счастье крестьянству? Чтобы найти ответ, поэт отправляет семерых мужчин в дальнее путешествие по России в поисках хотя бы одного счастливого.
    На своем пути паломники встречают множество лиц, героев, судеб. Савелий становится одним из них. Некрасов называет его «богатырем Святой Руси». Путешественники видят перед собой старика, «огромную седую гриву ... с огромной бородой», «он уже пробил, по сказкам, сто лет». Но, несмотря на свой возраст, этот человек чувствовал огромную силу и мощь: «… ну, он поправится? Медведь головой пробьет дыру в свете! "
    Эта сила и мощь, как потом узнали паломники, проявилась не только в облике Савелия.Они, прежде всего, в его характере, внутреннем стержне, моральных качествах.
    Сын часто называл Савелия каторжником и «заклейменным». На что этот герой всегда отвечал: «Клеймо, но не раб!» Любовь к свободе, стремление к внутренней независимости - вот что сделало Савелия настоящим «святым русским» героем.
    Почему этот герой попал в каторгу? В юности он восстал против немецкого управляющего, посланного помещиком в их деревню. Фогель сделал так, чтобы «к крестьянину-корейцу пришла каторга - разорил его до костей!» Поначалу терпела вся деревня.В этом Савелий видит героизм русского крестьянина в целом. Но в чем его героизм? В терпении и выдержке крестьяне семнадцать лет выдержали иго Фогеля:
    И гнет, но не ломается,
    Не ломается, не падает ...
    Разве он не герой?
    Но вскоре терпение крестьянина кончилось:
    Получилось Я легко
    Толкнул его плечом
    Потом другой толкнул,
    И третий ...
    Народный гнев, получив толчок, как лавина, упал на монстра-менеджера.Крестьяне закопали его заживо в землю, в ту самую яму, которую он приказал крестьянам выкопать. Таким образом, Некрасов показывает здесь, что терпение народа подходит к концу. Более того, несмотря на то, что терпение - это национальная черта характера, оно должно иметь свои пределы. Поэт призывает людей начать борьбу за улучшение своей жизни, за свою судьбу.
    За совершенное преступление Савелий и другие крестьяне были отправлены на каторгу. Но до этого их держали в тюрьме, где герой учился читать и писать, и пороли.Но Савелий это наказание и даже не считает: «Не выдирали - помазали, дерьмо там!»
    Герой несколько раз сбегал с каторги, но его возвращали и наказывали. Двадцать лет Савелий провел на строгих каторгах, двадцать лет в поселках. Вернувшись домой, он построил свой дом. Казалось бы, теперь можно спокойно жить и работать. Но возможно ли это для русских крестьян? Некрасов показывает, что нет.
    Уже дома с Савелием случилось, пожалуй, самое страшное событие, страшнее двадцати лет каторжных работ.Старый богатырь не увидел своего правнука Демушку, и свиньи съели мальчика. Савелий не мог простить себе этого греха до конца своей жизни. Он чувствовал свою вину перед матерью Демушки, и перед всеми людьми, и перед Богом.
    После смерти мальчика герой почти поселился на его могиле, а затем полностью отправился в монастырь, чтобы искупить свои грехи. Последняя часть жизни Савелия объясняет определение, которое дает ему Некрасов - «Святоруский». Поэт видит великую силу, непобедимость русского человека именно в нравственности, внутреннем стержне простого крестьянина, во многом основанном на вере в Бога.
    Но, наверное, лучше самого Савелия никто не скажет о его судьбе и судьбе. Вот как оценивает свою жизнь сам старец:
    Эх, доля Свято-Русского
    Воюющего богатыря!
    Они рвали его всю жизнь.
    Подумайте над временем
    О смерти - адских муках
    Их ждут в том свете жизни.
    В образе богатыря Святой Руси Савелия воплощены огромные силы русского народа, его могучий потенциал.Это выражается и во внешнем виде героя, и в его внутренней чистоте, свободолюбии, гордости. Однако следует отметить, что Савелий еще не решился на полный бунт, на революцию. В гневе он хоронит Фогеля, но в его словах, особенно в конце жизни, есть смирение. Более того, Савелий считает, что мучения и страдания его ждут не только в этой жизни, но и в загробном.
    Вот почему Некрасов возлагает свои революционные надежды на Гришу Добросколонова, который должен понять потенциал таких савельцев и поднять их на революцию, привести к лучшей жизни.

    Рассказ Льва Толстого «После бала» - его более позднее произведение, написанное в 1903 году, в эпоху назревающего кризиса в стране, до русско-японской войны, которую Россия позорно проиграла, и первой революции. Поражение показало несостоятельность государственного режима, потому что армия в первую очередь отражает ситуацию в стране. Хотя мы видим, что действие повести разворачивается в 40-х годах XIX века в николаевскую эпоху, Толстой не зря возвращается в прошлое, поскольку для него параллели между положением в обществе и в армии в эти эпохи таковы. разные на первый взгляд очевидны.А вот «армия» n

    Трудно назвать более обширное произведение, написанное в наше время, чем многотомная эпопея Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ». Это только на первый взгляд его книги о тюрьмах и зонах. Напротив, его книги обо всем и прежде всего о людях; такое разнообразие персонажей встречается редко. Разнообразие тем, географии, истории, социологии и политики его «Архипелага» просто поражает! По сути, это история нашей страны, нашего государства, показанная с черного хода, в необычном ракурсе и в необычной форме.Солженицын задумал обобщающий труд о спокойствии лагеря весной 1958 года; разработал тогда

    Л.Н. Толстой услышал от брата интересный случай, как Сергей Николаевич весело танцевал мазурку на балу с дочерью военачальника Варварой, а на следующее утро увидел, как ее отец приказал изгнать сбежавшего от девушки солдата. затем исчез. Лев Николаевич использовал этот рассказ в своем рассказе «После бала» спустя более 50 лет... Отец Вареньки был очень красивый, статный, высокий, свежий старик, красивого сложения.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *