Характеристика шапкин гроза: Главные герои «Гроза» характеристика персонажей пьесы Островского в краткой таблице

Содержание

Главные герои «Гроза» характеристика персонажей пьесы Островского в краткой таблице

Варвара	Дочь Кабанихи и полная противоположность своему братцу Тихону. Вынужденная приспособиться к непростой жизни в собственном доме, она все же остается смелым и свободным человеком. Кабаниха не является для нее авторитетом, и она живет по собственным убеждениям. Варвара совершенно не печется о нравственности, и не переживает по поводу рассказов и сплетен окружающих. Подробная характеристика Варвары.
Кудряш	Дружок Варвары, с которым она состоит в отношениях. Типичный представитель «темного царства»: отличается дерзостью, развязностью, хамством. Это честолюбивый молодой человек, все стремления которого связаны с богатством и властью над людьми. Повесть его незамысловатой жизни мало чем отличается от большинства жителей провинциального городка. Подробная характеристика Кудряша.
Кулигин	Механик-самоучка, человек с пытливым живым умом. Это один из немногих персонажей пьесы, чье имя вызывает лишь положительные эмоции. Человек с благородным и добрым сердцем, он отказывается жить согласно устоявшимся канонам. Он страстно мечтает о всеобщем благе, честном труде, знаниях. Однако многим мечтам Кулигина так и не суждено сбыться. Подробная характеристика Кулигина.
Савел Прокофьевич Дикой	Купец, обладающий большим весом в местном обществе. Это полная противоположность Кулигина: он всем сердцем ненавидит и осуждает людей, игнорирует знания и прогресс, душа его черства, словно камень. И речи быть не может о том, чтобы Дикой оказал кому-либо безвозмездную помощь. Истинным удовольствием для него является унижение и запугивание людей.
Борис	Молодой, прилично образованный человек, родной племянник Дикого. Поначалу создает впечатление справедливого и честного юноши, однако на поверку оказывается насквозь прогнившим пошлым лицемером. Не оправдав надежд влюбленной в него Катерины не желая брать на себя ответственность за отношения, он трусливо сбегает, оставляя девушку в одиночестве. Подробная характеристика Бориса.
Феклуша	Приживалка Кабанихи, способная с завидной легкостью втереться в доверие к любому человеку. Ловко используя лесть и невежество местных жителей, она обеспечивает себе довольно обеспеченную и спокойную жизнь. Любые перемены и новизна пугают хитрую невежественную старуху, поскольку несут угрозу ее привычному обывательскому мирку, в котором нет места культуре, образованию, вежливости. Подробная характеристика Феклуши.
Глаша	Девка в доме Кабанихи, поражающая своей темнотой и необразованностью. Это отличная напарница Феклуши, которая, несмотря на молодость, обладает столь же узким кругозором и примитивным мышлением. Ей гораздо проще жить в своем ограниченном мире, где автомобиль называют «огненным змием», нежели впитывать в себя новые знания.

Гроза характеристика образа Кабанова Тихона Ивановича

Кабанов Тихон Иванович — один из главных героев, сын Кабанихи, муж Катерины. В перечне действующих лиц следует непосредственно за Кабановой, и о нем сказано — «ее сын». Таково действительное положение Т. в городе Калинове и в семье. Принадлежа, как и ряд других персонажей пьесы (Варвара, Кудряш, Шапкин), к младшему поколению калиновцев, Т. по-своему знаменует конец патриархального уклада. Молодежь Ка-линова уже не хочет в быту придерживаться старинных порядков. Однако Т., Варваре, Кудряшу чужд максимализм Катерины, и в отличие от центральных героинь пьесы, Катерины и Кабанихи, все эти персонажи стоят на позиции житейских компромиссов. Конечно, им тяжел гнет старших, но они научились обходить его каждый сообразно своему характеру. Формально признавая над собой власть старших и власть обычаев, они поминутно идут против них. Но именно на фоне их бессознательной и компромиссной позиции значительной и нравственно высокой выглядит Катерина.

Т. ни в коей мере не соответствует роли мужа в патриархальной семье: быть властелином, но также опорой и защитой жены. Незлобивый и слабый человек, он мечется между суровыми требованиями матери и состраданием к жене. Он любит Катерину, но не так, как по нормам патриархальной морали должен любить муж, и чувство к нему Катерины не такое, какое она должна питать к нему по ее собственным представлениям: «Нет, как не любить! Мне жаль его очень!» — говорит она Варваре. «Коли жалко, так не любовь. Да и не за что, надо правду сказать», — отвечает Варвара. Для Т. вырваться из-под опеки матери на волю значит удариться в загул, запить. «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!» — отвечает он на бесконечные упреки и наставления Кабанихи. Униженный попреками матери, он готов сорвать свою досаду на Катерине, и только заступничество сестры Варвары, отпускающей его тайком от матери выпить в гостях, прекращает сцену.

Вместе с тем Т. любит Катерину, пытается научить ее жить по-своему («Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай!» — утешает он жену, расстроенную нападками свекрови). И все же пожертвовать двумя неделями «без грозы» над собой, взять в поездку Катерину он не хочет. Он вообще не слишком ясно понимает, что с ней происходит. Когда мать заставляет его произносить ритуальный наказ жене, как жить без него, как вести себя в отсутствие мужа, ни Кабаниха, ни он, произнося: «Не заглядывайся на парней», — не подозревают, насколько все это близко к ситуации в их семье. И все же отношение Т. к жене человечно, оно имеет личный оттенок. Ведь это он возражает матери: «Да зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит». Наконец, когда Катерина просит взять с нее на прощание страшные клятвы, Т. испуганно отвечает: «Что ты! Что ты! Какой грех-то! Я и слушать не хочу!» Но, как это ни парадоксально, именно мягкость Т. в глазах Катерины не столько достоинство, сколько недостаток. Он не может помочь ей ни тогда, когда она борется с грешной страстью, ни после ее публичного покаяния. И реакция его на измену совсем не такая, какую диктует патриархальная мораль в подобной ситуации: «Вот маменька говорит, что ее надо живую в землю закопать, чтобы она казнилась! А я ее люблю, мне ее пальцем жаль тронуть». Он не может выполнить совет Кулигина, не может защитить Катерину от гнева матери, от насмешек домочадцев. Он «то ласков, то сердится, да пьет все», И только над телом мертвой жены Т. решается на бунт против матери, публично обвиняя ее в гибели Катерины и именно этой публичностью нанося Кабанихе самый страшный удар.

Гроза характеристика образа Феклуши 👍

Феклуша – странница. Странники, юродивые, блаженные – непременная примета купеческих домов – упоминаются Островским довольно часто, но всегда как внесценические персонажи. Наряду со странствовавшими по религиозным побуждениям (шли по обету поклониться святыням, собирали деньги на строительство и содержание храмов и т. п.) немало попадалось и просто праздных людей, живших за счет щедрот всегда помогавшего странникам населения.

Это были люди, для которых вера была лишь предлогом, а рассуждения и рассказы о святынях и чудесах были

предметом торговли, своеобразным товаром, которым они расплачивались за подаяние и приют. Островский, не любивший суеверий и ханжеских проявлений религиозности, всегда упоминает о странниках и блаженных в иронических тонах, обычно для характеристики среды или кого-либо из персонажей (см. особенно “На всякого мудреца довольно простоты”, сцены в доме Турусиной).

На сцену такую типичную странницу Островский вывел один раз – в “Грозе”, и небольшая по объему текста роль Феклуша. стала одной из самых знаменитых в русском комедийном репертуаре, а некоторые реплики Ф. вошли в обиходную речь.

Феклуша

не участвует в действии, не связана непосредственно с фабулой, но значение этого образа в пьесе весьма существенно.

Во-первых (и это традиционно для Островского), она – важнейший персонаж для характеристики среды в целом и Кабанихи в частности, вообще для создания образа Калинова.

Во-вторых, ее диалог с Кабанихой очень важен для понимания отношения Кабанихи к миру, для уяснения присущего ей трагического чувства крушения ее мира.

Впервые появляясь на сцене сразу после рассказа Кулигина о “жестоких нравах” города Калинова и непосредственно перед выходом Кабанихи, нещадно пилящей сопровождающих ее детей, со словами “Бла-а-лепие, милая, бла-а-лепие!”, Ф. особо хвалит за щедрость дом Кабановых. Таким образом получает подкрепление характеристика, данная Кабанихе Кулигиным (“Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем”).
Следующий раз мы видим Ф. уже в доме Кабановых. В разговоре с девушкой Глашей она советует присматривать за убогой, “не стянула бы чего”, и слышит в ответ раздраженную реплику: “Кто вас разберет, все вы друг на друга клеплете”. Глаша, неоднократно высказывающая ясное понимание хорошо ей известных людей и обстоятельств, простодушно верит рассказам Ф. о странах, где люди с песьими головами “за неверность”.

Это подкрепляет впечатление, что Калинов являет собой замкнутый, ничего не ведающий о других землях мир. Впечатление это еще более усиливается, когда Ф. начинает рассказывать Кабановой о Москве и железной дороге. Разговор начинается с утверждения Ф., что настают “последние времена”. Примета этого – повсеместная суета, спешка, погоня за скоростью.

Паровоз Ф. называет “огненным змием”, которого стали запрягать для скорости: “другие от суеты не видят ничего, так он им машиной показывается, они машиной и называют, а я видела, как он лапами-то вот так (растопыривает пальцы) делает. Ну, и стон, которые люди хорошей жизни, так слышат”. Наконец, она сообщает, что и “время-то стало в умаление приходить” и за наши грехи “все короче и короче делается”.

Апокалиптические рассуждения странницы сочувственно слушает Кабанова, из завершающей сцену реплики которой становится ясно, что она осоз-нает надвигающуюся гибель своего мира.

Имя Ф. стало нарицательным для обозначения темной ханжи, под видом благочестивых рассуждений распространяющей всякие нелепые басни.

Образ «жестокого мира» в пьесе А.Н. Островского «Гроза» Островский А.Н. сочинение

Образ «жестокого мира» в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Конфликт одной из самых известных пьес А.Н. Островского «Гроза» построен на трагическом противоборстве личности со средой, ее окружающей, — с миром патриархального купечества, «темным царством» города Калинова. Нужно заметить, что в центре всех пьес Островского, без сомнения, находится мир русского купечества. Однако в «Грозе» он изображен по-новому — впервые драматург резко критически оценивает неподвижность и косность «темного царства». Островский сравнивает мир города Калинова со сказочным миром русской сказки. Все здесь подчинено законам и правилам, неизвестно кем установленным, но неприкосновенным, практически священным. В «Грозе» нет действующих лиц, которые выходили бы за пределы калиновского миропонимания, даже Катерина Кабанова, рвущаяся к другой жизни, не может представить себе, какова жизнь за пределами «темного царства». Племянник Дикого Борис, возлюбленный Катерины, напоминает чужеземца, приехавшего в этот сонный «город-государство» из неведомой страны. Но «пришелец» тоже становится одним из подданных калиновского мира, в котором есть злодеи и жертвы. Для слабовольного Бориса не находится иной роли, кроме роли мыслящей, все понимающей, но бессильной жертвы: «А мне, видно, так и загубить свою молодость в этой трущобе». Катерина похожа на героиню сказки о «спящей красавице», однако «пробуждение» вовсе не радует ее. Прекрасный сон — жизнь в родительском доме — был грубо прерван замужеством: «Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле». «Добрый молодец», Тихон, кажется околдованным злым чародейством калиновской «бабы Яги» — Кабанихи. Он слишком слабоволен, чтобы воспротивиться диктатуре своей матери: «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!» Сам образ города Калинова — символический образ заколдованного, сонного царства, где ничего не меняется на протяжении веков. Калиновский мир изображен драматургом географически замкнутым и духовно самодостаточным. Недаром странница Феклуша, нахваливая «обетованный» Калинов, рассуждает о неведомых странах, где появились люди с песьими головами, а о Москве говорит так, словно это совсем другой материк, отделенный от Калинова океаном: «Еще у вас в городе рай и тишина… А в Москве-то теперь гульбища да игрища, а по улицам-то индо грохот идет, стон стоит…» Подобно сказочным злодеям, калиновские самодуры предстают как олицетворение злых, темных сил, повелевающих жизнью города. Так, самодур Дикой творит произвол не только в своей семье («А каково домашним-то было! После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам»), но и держит в страхе весь город. А истинной хозяйке Калинова — Кабанихе – нет суда и управы нигде: ни на земле, ни на небе. Марфа Игнатьевна убеждена, что ее поведение и проповедуемые ею устои – единственно верные, потому что исконные: «Али, по-вашему, закон ничего не значит?» Кабаниха — живой символ города Калинова, где все происходит по раз и навсегда установленному порядку. По ее мнению, нарушение правил и обычаев означало бы светопреставление, разрушение смысла существования: «Что будет, как старики перемрут, как будет стоять, уж и не знаю. Да уж хоть то хорошо, что не увижу ничего». Эта героиня смотрит на жизнь как на обряд, не допускающий отклонений и вольностей. В пьесе нет непосредственных виновников гибели Катерины. Виновники происшедшего с героиней не отдельные персонажи, а весь «жестокий мир» Калинова. Катерина — жертва самого уклада жизни, возникшего еще в незапамятные времена. И сила этого уклада продолжает удерживать калиновцев в полном повиновении. В лучшем случае героиня находит в них молчаливое сочувствие (Кулигин) или получает советы, как обмануть бдительность Кабанихи (Варвара). Но всегда это приспособленчество, существование в рамках «темного царства». «Порядок» и «покорность» — вот к чему привыкли калиновцы: «С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть». Центральное звено в калиновском миропонимании — идея полного повиновения судьбе. Эта идея определяет жизнь всех персонажей, кроме Катерины. В различных ситуациях и по разным поводам персонажи пьесы утверждают мысль о неизбежности судьбы: «Что ж делать-то, сударь! Надо стараться угождать как-нибудь». Перемен в своей жизни они всегда ожидают только «сверху», не допуская активного личного вмешательства. «Жестокие нравы в нашем городе», по их мнению, — перст судьбы, поэтому с ними нужно смириться. Таким образом, «жестокий мир» города Калинова, изображенный в пьесе Островского «Гроза», — это мир, населенный живыми мертвецами, воспринимающими свое существование как приготовление к «загробной» жизни. Каждый из калиновцев, в той или иной степени, недоволен своей жизнью, но и не помышляет о ее реальном изменении. Все герои пьесы живут под гнетом стародавних обычаев и привычек, принимая их за «высший закон», «слово Божие». Именно поэтому бунт Катерины воспринимается «жестоким миром» Калинова как некое святотатство и безумие, о котором нужно поскорее забыть и вернуться к привычному образу жизни.

klassreferat.ru

Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!.. А. Н. Островский «Жестокий мир», быт и нравы которого А. Н. Островский изображал в своих пьесах, Н. А. Добролюбов впервые назвал «темным царством» в статье, посвященной произведениям драматурга. В «темном царстве» всегда царят невежество, деспотизм, самодурство и враждебное отношение к личности. Образы такого жестокого мира, столкновение человеческой личности с бесчеловечной моралью купеческо-мещанского общества А. Н. Островский показывает в своих драмах «Гроза» и-«Бесприданница». Автор здесь попностью на стороне отвергнутых и униженных этим обществом людей. И в «Бесприданнице», и в «Грозе» события складываются и развиваются на основе конфликта темного, жестокого мира и его жертв. В «Грозе» с первых явлений чувствуется обстановка напряженной борьбы между «темным» и «светлым», острые противоречия жизненных взглядов героев. В пьесе «Гроза» действие разворачивается в уездном городе Калинове. Жители его живут скучной и сонной жизнью. Олицетворением гнетущей власти «темного царства» становятся Дикой и Кабаниха. Это наиболее значительные и влиятельные люди города. Кабаниха — властная и жестокая женщина. Она считает себя вправе командовать всеми в доме, и окружающие с готовностью повинуются ей. Кабаниха называет себя хранительницей и защитит старых порядков, и именно поэтому она сокрушается и говорит: «Так-то вот старина и выводится… 4 будет, как старшие перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю». Она считает, что любые перемену несут за собой лишь беспорядок в делах да порчу. Она убеждена, что порядок в семье должен держаться на страхе. «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же порядок в доме будет?» — говорит она своему сыну Тихону о его отношениях с Катериной. темного и грубого общества, а также с ее собственными представлениями о нравственности, воспитанными тем же «темным царством», против которого она восстала. Материальная зависимость — основа зависимости людей от жестокого мира. Воспитанные в эти» условиях, люди теряют чувство собственного достоинства, становятся рабами чужой вопи. Жестоки нравы общества требуют полного подчинения и даже угодливости. Человек же высоконравственным не желающий подчиняться и угождать, стремящийся жить по доброте душевной и законам совести будет немилосердно этим обществом раздавлен и растоптан. Пьеса «Бесприданница» была написана через девятнадцать пет после «Грозы». Многое изменилось с той поры. Появились новые лица: Кнуров, Паратов, Вожеватов. Но все эти новые, крупные предприниматели ничуть не лучше Дикого и Кабанихи. В этой пьесе А. Н. Островский раскрывает нравы нового капиталистического общества. Но нравы эти с течением времени не стали, как можно бью бы ожидать, более просвещенными и гуманными. Действие пьесы происходит в большом губернской городе. Здесь странным образом соседствуют цивилизация и дикость. Да, общество здесь более образованное, чем в Калинове, но вместе с тем еще и более жестокое, холодно-расчетливое и циничное. Это общество всячески унижает и отвергает Ларису, подводит ее к трагическому концу. Никто из «друзей» Ларисы не оценил тонкую душевную красоту этой девушки, никто не принял ее жизненные идеалы. Лариса для них просто вещь, игрушка. И в конце пьесы они разыгрывают ее в орлянку. Соперники, Кнуров и Вожеватов, даже не стараются прикрыть свою сделку и говорят о Ларисе как о предмете, который возможно купить или продать: «А ведь чай не дешевле «Ласточки» обошлась бы?» Вожеватов отвечает: «Всякому товару цена есть… лишнего не передам». В этом эпизоде проявляется крайни цинизм отношения купеческого общества к человеку вообще и к Ларисе в частности. Не менее гнусную роль в трагедии Ларисы играет «большой барин» Сергей Сергеич Паратов. Именно из-за его предательства она потеряла веру в людей и желание жить. Для этого сильного, ловкого хищника на свете нет ничего святого. «Что такое «жаль», я не знаю, — говорит Паратов. — У меня ничего заветного нет; найду выгоду, так все продам, что угодно». Он, не задумываясь, торгует всем: продает) не только пароход, совесть, любовь, но и себя самого. О продаже своей свободы он говорит на языке истинного купца: «…Хочу продать свою волюшку», которую оценивает в «полмиллиона-с». В итоге девушка поставлена перед выбором — стать вещью или умереть. Она пытается кинуться в Волгу, но у нее не хватает сил: «Расставаться с жизнью совсем не так просто, как я думала. Вот и сил нет! Вот какая я несчастная! А ведь есть люди, для которых это легко»! И лишь выстрел Карандышева помогает ей расстаться с жизнью: «Милый мой, какое благодеяние вы для меня сделали! Пистолет сюда, сюда на стол! Это я сама… сама… Ах, какое благодеяние!..» Трагизм положения Катерины и Ларисы заключается в невозможности жить в том обществе, в котором они оказались. Своими неоднозначными поступками Катерина и Лариса выражают протест. Это протест против стихийных и устарелых понятий общества, в котором живут героини. «…Протест, доведенный до конца, провозглашенный и над домашней пыткой, и над бездной, в которую бросилась бедная женщина. Она не хочет мириться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен за ее живую душу. Какою же отрадною, свежею жизнью веет на нас здоровая личность, находящая в себе решимость покончить с этой гнилой жизнью во что бы то ни стало!» Эти слова Добролюбова красноречиво доказывают, что в самоубийстве Катерины никак нельзя увидеть слабость души и трусость. Я считаю, что такие слова можно сказать И о Ларисе. Этот жестокий и несправедливый мир, в котором все продается и покупается, в котором отвергаются и уничтожаются душевная чуткость, тонкость и красота, называется «темным царством».

Рекомендуем посмотреть:

Паратов и Лариса в драме «Бесприданница»
Судьба Ларисы в контексте знакомства Паратова и Карандышева
Трагедия Ларисы. Островский «Бесприданница»
Лучшее произведение Островского – «Бесприданница»
Знакомство Паратова и Карандышева (анализ сцен из 2 го действия пьесы «Бесприданница»)
Драма «горячего сердца» в пьесе «Бесприданница» — сочинение
Сочинение на тему: Психологизм драмы А Н Островского «Бесприданница»
Характеристика образа Ларисы. Сочинение по пьесе Островского «Бесприданница»
Трагическая судьба Ларисы в «темном царстве». Сочинение по пьесе Островского «Бесприданница»
Трагедия Ларисы. Сочинение по пьесе Островского «Бесприданница»

А. Н. Островский являлся одной из центральных фигур в развитии русской драматургии ХIХ века. Пьеса «Гроза» представляет для читателей особый интерес, так как в ней не только описываются социальный и нравственный конфликты, но и дается достаточно полная характеристика русского купечества второй половины ХIХ века. Для того чтобы понять жизнь общества, описанного в произведении, надо проанализировать характеры некоторых действующих лиц. Хозяева жизни в городе Калинове – богатые купцы – отстаивают свои взгляды в отношении семейных устоев и правил. Характеризуя жизнь в этом провинциальном городе, один из героев драмы Кулигин говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» – имея в виду, в первую очередь, главных лиц Калинова – Марфу Игнатьевну Кабанову и Савела Прокофьевича Дикого. Консервативные взгляды, царящие в семье Кабановых и являющиеся обычными для семьи, живущей в небольшом провинциальном городке, предписывают «хорошей» жене, проводив мужа, выть, лежа на крыльце, мужу регулярно бить жену, а им обоим беспрекословно подчиняться воле старших в доме. Образец, который выбрала для себя Марфа Кабанова, – это старорусская семья, для которой характерно полное бесправие молодого поколения, а особенно женщин. Кабаниха является представительницей старшего поколения, более патриархального и почитающего традиции. Героиня не дает воли ни своему сыну Тихону, ни тем более своей невестке Катерине. На самом деле, образ ее намного глубже, чем кажется на первый взгляд. В строгости к сыну видна любовь, желание помочь ему встать на ноги в этой тяжелой жизни; в придирках к Катерине проявляются ревность и досада на то, что отняла сына; постоянное дурное настроение тоже можно понять – вокруг Марфы Игнатьевны рушатся устои ее мира, ей кажется, что скоро и конец света: «Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж я и не знаю». Кабанова – непримиримый враг всего нового: в нем ей видится угроза устоявшемуся ходу вещей, она осуждает молодежь за то, что у них к старшим «должного почтенья» нет. Главой другого семейства, представленного в драме, является Дикой. В отличие от Кабанихи, которая пытается прикрыть свое самодурство лицемерными рассуждениями о всеобщем благе, Дикой считает это для себя лишним. Он ведет себя, как ему заблагорассудится: всех ругает – соседей, работников, членов своей семьи, распускает руки, не платит крестьянам. Савел Прокофьевич – совершенно пустой человек, постоянно ищущий ссоры, самодур, который действует, не руководствуясь разумом. Показательны характеристики, которые дают Дикому другие герои пьесы (Шапкин, Кудряш, Кулигин): «ругатель», «пронзительный мужик», «воин». Отношение Савела Прокофьевича к его племяннику Борису доказывает, что в городе правит «самодурная сила»: завещанное бабушкой наследство Борис может получить, только если будет почтителен с дядюшкой, что в принципе невозможно. Не случайно Кулигин замечает, когда узнает об условии получения наследства: «Это значит, сударь, что вам наследства вашего не видать никогда». Сам Дикой понимает, что живет, руководствуясь сердцем, а не умом, а сердце у него недоброе. И этот человек является «значительным лицом в городе». Такие люди, как Дикой и Кабаниха, представляют собой основу русского купечества. Молодое поколение, показанное в пьесе «Гроза», также является очень важной частью жизни общества. Удивляют пассивность молодых людей, их слабохарактерность и неспособность сделать что-то новое и смелое. Тихон и Варвара, с одной стороны, не согласны со сложившимся порядком вещей и не хотят следовать правилам, но, с другой стороны, они не решаются протестовать против навязываемых законов «темного царства», а лишь приспосабливаются к жизни в нем. Принцип жизни Варвары – «делай, что хочешь, только бы шито да крыто было». Ее любимый – Ваня Кудряш – казалось бы, не подчиняется власти Дикого, однако противопоставляет необузданной силе купца другую силу: «Да не спускаю и я: он – слово, а я – десять; плюнет, да и пойдет». К этой группе персонажей можно отнести и Бориса. У него нет уважения к себе, нет чувства собственного достоинства. Борис и сам говорит, что он «загнан, забит». Можно сделать вывод, что и молодое поколение унаследовало «жестокие нравы». Таким образом, перед читателями предстает весь купеческий мир города Калинова. Но «темное царство» – это не только Кабанова и Дикой, не только молодые герои, но множество других, даже иногда не названных по именам персонажей. Это и старая сумасшедшая барыня, которая пугала Катерину «геенной огненной», и богомолка Феклуша, и прохожие на бульваре. Мы видим, что на примере произведения А. Н. Островского «Гроза» можно провести анализ купеческого общества того времени, увидеть противоречия, понять трагедию отдельных людей и целого поколения, благодаря чему глубже окунуться в жизнь всего российского общества середины ХIХ века. Еще одно произведение Островского – «Бесприданница» – описывает Россию уже более позднего времени – Россию зарождающихся капиталистических отношений. В обществе предпринимателей прежде всего обращают на себя внимание такие герои, как Кнуров и Вожеватов. Кнуров – представитель старшего поколения, он делец. Для него главным достоинством человека являются деньги, а все вокруг представляет собой товар. Вожеватов относится уже к новому поколению. Несмотря на то что Вожеватов еще молод, деньги определяют его отношение к миру. Для Кнурова и Вожеватова не существует нравственных ценностей, только материальные. Эти герои по-деловому обсуждают и покупку Ларисы Огудаловой. Когда дельцы играют в орлянку на Ларису, героев не смущает то, что она человек. Островский делает вывод из такой ситуации, что наступившее время лишено нравственных ценностей. Все вокруг было основано на деньгах. Главная героиня – единственное воплощение души в бездушном мире. Она открывается людям, но ее душа оказывается невостребованной. Даже мать Ларисы готова отдать ее за деньги. В пьесе возникает конфликт между деньгами и миром, где денег нет. Деньги порождают жестокость не только по отношению к Ларисе. Автор изображает, как общество относится к «маленькому человеку», который имеет право на собственную гордость, но его право не признано миром дельцов. Карандышев, со своим недалеким внутренним миром, с низменными ценностями, хочет занять место в кругу «хозяев жизни». Для этого он мечтает жениться на Ларисе, чтобы показать окружающим, что такая женщина будет именно с ним. Она нужна Карандышеву, чтобы самоутвердиться в обществе. Таким образом, главная героиня оказывается нужна каждому персонажу пьесы для какой-либо цели. Конфликт в произведении постепенно начинает приобретать оттенки нравственного. Лариса не может покончить жизнь самоубийством, как Катерина. Она провоцирует Карандышева на убийство. В последней сцене, когда она умирает, ее душа прощает всех. Общество, которое окружало героиню, жестоко и бездушно, но Лариса оказывается выше этого мира. В пьесе «Бесприданница», в отличие от драмы «Гроза», Островский показал основные ценности уже более позднего времени. Мы видим, что в обществе почти ничего не изменилось. Купцов стали называть дельцами, но и это ничего не поменяло. Главные представители того или иного времени остались все такими же пустыми людьми, боящимися всего нового, подчиняющимися каким-то своим ценностям или идеалам. Островский показал жестокость и бездушность мира по отношению к конкретному человеку с его ранимой душой.

2.Система образов. Система образов в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Почему темное царство имеет такую силу. «Тёмное царство» в пьесе Гроза. Островский

Пьеса Островского «Гроза» вызвала бурную реакцию в сфере литературоведов и критиков. Свои статьи этому произведению посвящали А. Григорьев, Д. Писарев, Ф. Достоевский. Н. Добролюбов спустя некоторое время после выхода «Грозы» в печать написал статью «Луч света в тёмном царстве». Будучи хорошим критиком, Добролюбов подчеркнул хороший стиль автора, похвалив Островского за глубокое знание русской души, и упрекнул других критиков в отсутствии прямого взгляда на произведение. Вообще, взгляд Добролюбова интересен с нескольких точек зрения. Например, критик считал, что в драмах должно показываться пагубное влияние страсти на жизнь человека, поэтому Катерину он называет преступницей. Но Николай Александрович тем не менее говорит, что Катерина является также и мученицей, ведь её страдания вызывают отклик в душе зрителя или читателя. Добролюбов даёт очень точные характеристики. Именно он назвал купечество «тёмным царством» в пьесе «Гроза».

Если проследить то, как купечество и смежные с ним социальные пласты отображались на протяжении десятилетий, то складывается полная картина деградации и упадка. В «Недоросле» Простаковы показаны ограниченными людьми, в «Горе от ума» Фамусовы – застывшие изваяния, которые отказываются жить честно. Все эти образы – предшественники Кабанихи и Дикого. Именно на эти двух персонажах и держится «тёмное царство» в драме «Гроза».

Автор знакомит нас с нравами и порядками города уже с первых строк пьесы: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» В одном из диалогов между жителями поднимается тема насилия: «У кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить… А между собой – то, сударь, как живут!… Враждуют друг на друга». Сколько бы люди ни скрывали того, что происходит внутри семей, остальным и так всё известно. Кулигин говорит, что и Богу здесь давно никто не молиться. Все двери заперты, «чтоб люди не видали, как… своих домашних едят и семью тиранят». За замками – разврат и пьянство. Кабанов ходит пить к Дикому, Дикой практически во всех сценах появляется пьяный, Кабаниха тоже не прочь пропустить рюмку — другую в компании Савла Прокофьевича.

Весь тот мир, в котором живут обитатели вымышленного города Калинова, насквозь пропитан ложью и жульничеством. Власть над «тёмным царством» принадлежит самодурам и обманщикам. Жители настолько привыкли к бесстрастному раболепствовать перед более богатыми людьми, что такой образ жизни является для них нормой. К Дикому часто приходят просить денег, при этом зная, что он унизит их, но не даст нужной суммы. Больше всего негативных эмоций в купце вызывает родной племянник. Даже не из-за того, что Борис льстит Дикому, чтобы получить денег, а потому, что сам Дикой не желает расставаться с полученным наследством. Главные его черты – грубость и жадность. Дикой считает, что раз у него есть большое количество денег, значит, другие должны ему подчиняться, бояться его и при этом уважать.

Кабаниха ратует за сохранение патриархального строя. Она настоящий тиран, способный свести с ума любого, кто ей не нравится. Марфа Игнатьевна, прикрываясь тем, что почитает старые порядки, по сути, разрушает семью. Её сын, Тихон, рад уехать как можно дальше, лишь бы не слышать приказов матери, дочь ни во что не ставит мнение Кабанихи, врёт ей, и в конце пьесы просто сбегает с Кудряшом. Больше всех доставалось Катерине. Свекровь открыто ненавидела невестку, контролировала каждое её действие, была недовольна любыми мелочами. Наиболее показательной представляется сцена прощания с Тихоном. Кабаниха была оскорблена тем, что Катя обняла мужа на прощание. Ведь она женщина, а, значит, всегда должна быть ниже мужчины. Удел жены – бросаться мужу в ноги и рыдать, моля о скором возвращении. Кате не нравится такая точка зрения, но она вынуждена покориться воле свекрови.

Добролюбов называет Катю «лучом света в тёмном царстве», что тоже очень символично. Во-первых, Катя отличается от жителей города. Она, хоть и воспитывалась по старым законам, о сохранении которых часто говорит Кабаниха, имеет другое представление о жизни. Катя добра и чиста. Она хочет помогать бедным, хочет ходить в церковь, заниматься домашними делами, растить детей. Но в такой обстановке всё это кажется невозможным из-за одного простого факта: в «тёмном царстве» в «Грозе» невозможно обрести внутреннее спокойствие. Люди постоянно ходят в страхе, пьют, лгут, изменяют друг другу, пытаясь скрыть неприглядные стороны жизни. В такой атмосфере невозможно быть честным с другими, честным перед самим собой. Во-вторых, одного луча недостаточно, чтобы осветить «царство». Свет, согласно законам физики, должен отражаться от какой-либо поверхности. Также известно, что чёрный цвет имеет способность поглощать остальные цвета. Подобные законы применимы и к ситуации с главной героиней пьесы. Катерина не видит в других того, что есть в ней. Ни жители города, ни Борис, «порядочно образованный человек», не смогли бы понять причину внутреннего конфликта Кати. Ведь даже Борис боится общественного мнения, он зависим от Дикого и возможности получения наследства. Он также связан цепью обмана и лжи, ведь Борис поддерживает идею Варвары обманывать Тихона, чтобы сохранить тайные отношения с Катей. Применим здесь и второй закон. В «Грозе» Островского «тёмное царство» настолько всепоглощающе, что из него невозможно найти выход. Оно съедает Катерину, заставляя принять на себя один из страшных с точки зрения христианства грехов – самоубийство. «Тёмное царство» не оставляет другого выбора. Оно найдёт её где угодно, даже если бы Катя сбежала с Борисом, даже если бы ушла от мужа. Недаром Островский переносит действие в вымышленный город. Автор хотел показать типичность ситуации: такая обстановка была характерна всем городам России. Но только России ли?

Неужели выводы так неутешительны? Власть самодуров понемногу начинает слабнуть. Это чувствует Кабаниха и Дикой. Они чувствуют, что вскоре их место займут другие люди, новые. Такие как Катя. Честные и открытые. И, возможно, именно в них возродятся те старые обычаи, которые усердно защищала Марфа Игнатьевна. Добролюбов писал, что финал пьесы нужно рассматривать в положительном ключе. «Нам отрадно видеть избавление Катерины — хоть через смерть, коли нельзя иначе. Жить в «тёмном царстве» хуже смерти». Этому становятся подтверждением слова Тихона, который впервые открыто противостоит не только матери, но и всему порядку города. «Этим восклицанием заканчивается пьеса, и нам кажется, что ничего нельзя было придумать сильнее и правдивее такого окончания. Слова Тихона заставляют зрителя подумать уже не о любовной интриге, а обо всей этой жизни, где живые завидуют умершим».

Определение «тёмного царства» и описание образов его представителей пригодятся ученикам 10 классов при написании сочинения на тему «Темное царство в пьесе «Гроза» Островского».

Тест по произведению

Темное царство в пьесе «Гроза» Островского — это аллегорическое высказывание знакомо всем с легкой руки его современника, литературного критика Добролюбова. Именно так Николай Иванович счел нужным охарактеризовать тяжелую социальную и моральную атмосферу в городах России в начале XIX века.

Островский — тонкий знаток русской жизни

Александр Николаевич Островский совершил яркий прорыв в русской драматургии, на что и получил достойную статью-рецензию. Он продолжил традиции русского национального театра, заложенные Фонвизиным, Гоголем, Грибоедовым. В частности, Николай Добролюбов высоко оценил глубокое знание и правдивое отображение драматургом специфики русской жизни. Показанный в пьесе приволжский город Калинов стал своеобразной моделью всей России.

Глубокий смысл аллегории «темное царство»

Темное царство в пьесе Островского «Гроза» — четкая и емкая аллегория, созданная критиком Добролюбовым, имеет в своей основе и широкое социально-экономическое объяснение и более узкое — литературное. Последнее сформулировано относительно провинциального города Калинова, в котором Островский изобразил усредненный (как сейчас говорят — среднестатистический) русский городишко конца XVIII века.

Широкий смысл понятия «темное царство»

Вначале охарактеризуем широкий смысл данного понятия: темное царство в пьесе Островского «Гроза» — образная характеристика социально-политического состояния России на определенной стадии ее развития.

Ведь вдумчивый читатель, интересующийся историей, четко себе представляет, о какой России (конец XVIII века) идет речь. Огромная страна, фрагмент которой показал драматург в пьесе, жила по старинке, в то время, когда в странах Европы динамично происходила индустриализация. Народ был социально парализован (которое отменили в 1861 году). Еще не строились стратегические железные дороги. Народ в своей массе был безграмотным, необразованным, суеверным. Фактически государство социальной политикой занималось мало.

Все в провинциальном Калинове как бы «варится в собственном соку». Т. е. люди не задействованы в крупных проектах — производстве, строительстве. Их суждения выдают полную некомпетентность в простейших понятиях: например, в электрическом происхождении молнии.

Темное царство в пьесе Островского «Гроза» — общество, лишенное вектора развития. Еще не оформился класс промышленной буржуазии и пролетариата… Финансовые потоки общества не были сформированы недостаточными для глобальных социально-экономических преобразований.

Темное царство города Калинов

В узком же смысле — темное царство в пьесе «Гроза» — это образ жизни, присущий мещанству и купечеству. Согласно описанию, данному Островским, в этом сообществе абсолютно доминируют зажиточные и наглые купцы. Они постоянно осуществляют психологический прессинг на окружающих, не обращая внимания на их интересы. Управы нет на этих упырей, которые «поедом едят». Для этих самодуров деньги эквивалентны общественному положению, а человеческая и христианская мораль — не указ в их поступках. Практически они творят, что им заблагорассудится. В частности, реалистичные, художественно-завершенные образы — купец Савел Прокопьевич Дикой и купчиха Марфа Игнатьевна Кабанова — инициируют «темное царство» в пьесе «Гроза». Что это за персонажи? Рассмотрим их подобней.

Образ купца Савелия Прокофьича Дикого

Купец Дикой является самым богатым человеком Калинова. Однако состоятельность в нем граничит не с широтой души и хлебосольством, а с «крутым нравом». И понимает он свою волчью натуру, и хочет как-то измениться. «О посту как-то, о великом, я говел…» Да самодурство является его второй натурой. Когда к нему приходит «мужичонка» с просьбой одолжить денег, Дикой грубо его унижает, более того, дело едва не доходит до избиения несчастного.

Причем этот психотип поведения характерен для него всегда. («Что поделать, сердце у меня такое!») Т. е. он строит свои отношения с окружающими на основании страха и своего доминирования. Это его обычная модель поведения относительно людей с низшим

Этот человек не всегда был богат. Однако он пришел к состоятельности путем примитивной агрессивной сложившейся социальной модели поведения. Отношения с окружающими и родственниками (в частности, с племянником), он строит на одном только принципе: унизить их, формально — лишить социальных прав, а затем воспользоваться ими самому. Впрочем, ощутив психологический отпор от человека с равным статусом (например, от вдовы купца Кабанихи, он начинает к нему относиться более уважительно, не унижая). Это — примитивная, двухвариантная схема поведения.

За грубостью и подозрительностью («Так ты знай, что ты — червяк!») скрыта жадность и корысть. Например, в случае с племянником он фактически лишает его наследства. Савел Прокофьич вынашивает в душе ненависть ко всему окружающему. Его кредо — рефлекторно всех давить, всех подминать, расчищая для себя жизненное пространство. Живи бы мы в это время, такой идиот (извините за прямоту) вполне бы мог, просто посреди улицы, ни за что ни про что избить бы нас, просто для того, чтоб мы перешли на другую сторону улицы, расчистив для него путь! А ведь такой образ был привычен для крепостной России! Не зря ведь темное царство в пьесе «Гроза» Добролюбов назвал чутким и правдивым отображением российской действительности!

Образ купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой

Вторым типажом диких нравов Калинова является богатая купеческая вдова Кабаниха. Ее социальная модель поведения не столь примитивна, как у купца Дикого. (Почему-то относительно этой модели вспоминается аналогия: «Плохое зрение носорога — это проблема окружающих, а не самого носорога!) Марфа Игнатьевна Кабанова, в отличие от купца Дикого, выстраивает свой социальный статус постепенно. Инструментом также является унижение, однако — совершенно другого рода. Она воздействует, в основном, на членов своей семьи: сына Тихона, дочь Варвару, невестку Катерину. В основу своего доминирования над окружающими она ставит как свое материальное превосходство, так и моральное.

Ханжество — вот ее ключ к У купчихи — двойная мораль. Формально и внешне следуя христианскому культу, она далека от настоящего милосердного христианского сознания. Наоборот, свой статус оцерквления она трактует, как своеобразную сделку с Богом, считая, что ей дано право не только поучать всех окружающих всему, но и указывать, как им следует поступать.

Этим она занимается постоянно, совершенно уничтожив своего сына Тихона, как личность, и подтолкнув невестку Катерину к самоубийству.

Если купца Дикого, встретив на улице, можно обойти, то относительно Кабанихи дело обстоит совсем иначе. Если можно так выразиться, то она непрерывно, постоянно, а не не эпизодически, как Дикой, «генерирует» темное царство в пьесе «Гроза». Цитаты произведения, характеризующие Кабаниху, свидетельствуют: она зомбирует своих близких, требуя, чтобы Катерина кланялась мужу, когда тот входит в дом, внушая, что «матушке перечить нельзя», чтобы муж давал строгие наказы жене, а по случаю и избивал ее…

Слабые попытки противостоять самодурам

Что же противопоставляет сообщество города Калинов экспансии двух вышеупомянутых самодуров? Да практически ничего. Те пребывают в комфортном для себя социуме. Как писал Пушкин в «Борисе Годунове»: «Народ безмолвствует…». Кто-то, образованный, пытается робко высказывать свое мнение, как инженер Кулигин. Кто-то, как Варвара, искалечил себя морально, живя двойной жизнью: поддакивая самодурам и делая, что самой заблагорассудится. А кого-то ждет внутренний и трагический протест (как Катерину).

Заключение

Встречается ли в нашей обыденной жизни слово «самодурство»? Мы надеемся, что для большинства наших читателей — гораздо реже, чем для жителей крепостного города Калинова. Примите сочувствия, если самодуром является ваш начальник, либо кто-либо из семейного круга. В наше время это явление не распространяется сразу на весь город. Однако оно местами существует. И из него следует искать выход…

Вернемся к пьесе Островского. Создают «темное царство» в пьесе «Гроза» представители. Их общие черты — наличие капитала и стремление доминировать в обществе. Однако не опирается ни на духовность, ни на созидательность, ни на просвещение. Отсюда вывод: следует изолировать самодура, лишив его возможности руководить, а также лишая общения (бойкот). Самодур силен, пока ощущает незаменимость себя любимого и востребованность своего капитала.

Следует просто лишить его такого «счастья». В Калинове сделать это не представлялось возможным. В наше время это реально.

Оно дошло до крайности, до отрицания всякого здравого смысла; оно более чем когда-нибудь враждебно естественным требованиям человечества и ожесточеннее прежнего силится остановить их развитие, потому что в торжестве их видит приближение своей неминуемой гибели.
Н. А. Добролюбов
Александр Николаевич Островский впервые в русской литературе глубоко и реалистично изобразил мир “темного царства”, нарисовал колоритные образы самодуров, их быт и нравы. Он осмелился заглянуть за железные купеческие ворота, не побоялся открыто показать консервативную силу “косности”, “онемелости”. Анализируя “пьесы жизни” Островского, Добролюбов писал: “Ничего святого, ничего чистого, ничего правого в этом темном мире: господствующее над ним самодурство, дикое, безумное, неправое, прогнало из него всякое сознание чести и права… И не может быть их там, где повержено в прах и нагло растоптано самодурами человеческое достоинство, свобода личности, вера в любовь и счастье и святыня честного труда”. И все же многие пьесы Островского рисуют “шаткость и близкий конец самодурства”.
Драматургический конфликт в “Грозе” заключается в столкновении отживающей морали самодуров с новой моралью людей, в душе которых пробуждается чувство человеческого достоинства. В пьесе важен сам фон жизни, сама обстановка. Мир “темного царства” основан на страхе и денежном расчете. Часовщик-самоучка Кулигин говорит Борису: “Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! У кого деньги, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать”. Непосредственная денежная зависимость заставляет Бориса быть почтительным с “ругателем” Диким. Безропотно послушен матери Тихон, хотя в финале пьесы до своеобразного бунта поднимается даже он. Хитрят и изворачиваются конторщик Дикого Кудряш и сестра Тихона Варвара. Проницательное сердце Катерины чувствует фальшь и бесчеловечность окружающей жизни. “Да здесь все как будто из-под неволи”, – думает она.
Образы самодуров в “Грозе” художественно достоверны, сложны, лишены психологической однозначности. Дикой – богатый купец, значительное лицо в городе Калинове. Власти его на первый взгляд ничто не угрожает. Савел Прокофьевич, по меткому определению Кудряша, “как с цепи сорвался”: чувствует себя хозяином жизни, вершителем судеб подвластных ему людей. Разве не об этом говорит отношение Дикого к Борису? Окружающие боятся рассердить чем-нибудь Савела Прокофьевича, жена трепещет перед ним.
Дикой чувствует на своей стороне силу денег, поддержку государственной власти. Тщетными оказываются просьбы восстановить справедливость, с которыми обращаются обманутые купцом “мужички” к городничему. Савел Прокофьевич потрепал городничего по плечу да и говорит: “Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать!”
Вместе с тем, как уже было сказано, образ Дикого достаточно сложен. Крутой нрав “значительного лица в городе” наталкивается не на какой-то внешний протест, не на проявление недовольства окружающих, а на внутреннее самоосуждение. Савел Прокофьевич сам не рад своему “сердцу”: “О посту как-то, о великом, я говел, а тут нелегкая и подсунь мужичонка; за деньгами пришел, дрова возил… Согрешил-таки: изругал, так изругал, что лучше требовать нельзя, чуть не прибил. Вот оно какое сердце у меня! После прощения просил, в ноги кланялся. Вот до чего меня сердце доводит: тут на дворе, в грязи и кланялся; при всех ему кланялся”. В этом признании Дикого заключается страшный для устоев “темного царства” смысл: самодурство настолько противоестественно и бесчеловечно, что изживает само себя, утрачивает какие-либо нравственные оправдания своего существования.
“Самодуром в юбке” можно назвать и богатую купчиху Кабанову. В уста Кулигина вложена точная характеристика Марфы Игнатьевны: “Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем”. В разговоре с сыном и невесткой Кабаниха лицемерно вздыхает: “Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то!”
За этим притворным восклицанием кроется властный, деспотический характер. Марфа Игнатьевна активно отстаивает устои “темного царства”, пытается покорить Тихона и Катерину. Отношения между людьми в семье должны, по мысли Кабановой, регулироваться законом страха, домостроевским принципом “да убоится жена мужа своего”. Желание Марфы Игнатьевны во всем следовать прежним традициям проявляется в сцене прощания Тихона с Катериной.
Положение хозяйки в доме не может вполне успокоить Кабаниху. Марфу Игнатьевну страшит то, что молодым воли хочется, что не соблюдаются традиции седой старины. “Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю. Ну, да уж хоть то хорошо, что не увижу ничего”, – вздыхает Кабаниха. В данном случае ее страх вполне искренен, ни на какой внешний эффект не рассчитан (Марфа Игнатьевна произносит свои слова в одиночестве).
Существенную роль в пьесе Островского играет образ странницы Феклуши. На первый взгляд перед нами второстепенный персонаж. В самом деле, Феклуша не участвует прямо в действии, но она является мифотворцем и защитником “темного царства”. Вслушаемся в рассуждения странницы о “салтане махнуте персидском” и “салтане махнуте турецком”: “И не могут они… ни одного дела рассудить праведно, такой уж им предел положен. У нас закон праведный, а у них… неправедный; что по нашему закону так выходит, а по-ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные…” Главный смысл приведенных слов заключается в том, что “у нас закон праведный.:”.
Феклуша, предчувствуя гибель “темного царства”, делится с Кабанихой: “Последние времена, матушка Марфа Игнатьевна, по всем приметам, последние”. Зловещий признак конца усматривает странница в убыстрении хода времени: “Уж и время-то стало в умаление приходить… умные люди замечают, что у нас и время короче становится”. И действительно, время работает против “темного царства”.
Островский приходит в пьесе к масштабным художественным обобщениям, создает образы почти символические (гроза). Примечательна ремарка в начале четвертого действия пьесы: “На первом плане узкая галерея со сводами старинной, начинающей разрушаться постройки…” Именно в этом распадающемся, обветшалом мире из самой глубины его звучит жертвенное признание Катерины. Судьба героини столь трагична прежде всего потому, что восстала она против собственных же домостроевских представлений о добре и зле. Финал пьесы говорит нам, что жить “в темном царстве хуже смерти” (Добролюбов). “Конец этот кажется нам отрадным… – читаем в статье “Луч света в темном царстве”, – …в нем дан страшный вызов самодурной силе, он говорит ей, что уже нельзя идти дальше, нельзя долее жить с ее насильственными, мертвящими началами”. Неодолимость пробуждения человека в человеке, реабилитация живого человеческого чувства, приходящего на смену фальшивому аскетизму, составляют, как мне кажется, непреходящее достоинство пьесы Островского. И в наши дни она помогает преодолевать силу косности, онемелости, общественного застоя.

Сочинение по литературе на тему: “Темное царство” в пьесе Островского “Гроза”

Другие сочинения:

Свою пьесу А. Н. Островский закончил в 1859 году, накануне отмены крепостного права. Россия находилась в ожидании реформы, и пьеса стала первым этапом в осознании грядущих перемен в обществе. В своем произведении Островский представляет нам купеческую среду, олицетворяющую “темное царство”. Read More ……
Известно, что крайности отражаются крайностями, и что самый сильный протест не бывает тот, который подымается наконец из грязи самых слабых и терпеливых. Н. А. Добролюбов Пьесы Островского не были выдуманы. Эти произведения были рождены самой жизнью, а автор лишь привел Read More ……
“Гроза” вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в “предгрозовую” эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. “Гроза” представляет собой идиллию “темного царства”. Самодурство и безгласие доведены Read More ……
Имя Александра Николаевича Островского – одно из славнейших в истории русской литературы и русского театра. В. 1812 году великий русский писатель А. И. Гончаров, приветствуя Островского в день тридцатипятилетия его литературной деятельности, сказал: “Вы совершили все, что подобает совершить великому Read More ……
“Гроза” – удивительнейшее произведение русского, могучего, вполне овладевшего собой таланта. И, С. Тургенев Осень 1859 года. Премьера в Московском Малом театре. Великие актеры играют пьесу великого драматурга. Об этом произведении будут написаны трактаты, в полемике о нем сойдутся Н. Добролюбов Read More ……
Пьеса А. Н. Островского “Гроза” была написана в 1859 г. В это время русское общество задавалось вопросом о дальнейшем пути развития России. Славянофилы и западники ожесточенно спорили о том, что лучше: патриархальность (самодержавие, народность, православие) или ориентация на ценности Западной Read More ……
Каждый человек – это единственный и неповторимый мир, со своими поступками, характером, привычками, честью, моралью, чувством собственного достоинства. Именно проблему чести и собственного достоинства поднимает Островский в своей пьесе “Гроза”. Для того чтобы показать противоречия между грубостью и честью, между Read More ……
Драма “Гроза” была написана Александром Николаевичем Островским в 1859 году после путе-шествия по Волге. Считалось, что прообразом Катерины послужила некая Александра Клыкова. Ее история во многом схожа с историей героини, но Островский закончил работу над пьесой за месяц до самоубийства Read More ……

“Темное царство” в пьесе Островского “Гроза”

«Темное царство» в «Грозе» Островского

Пьеса Островского «Гроза» в соответствии с критической и театральной традициями истолкования понимается как социально-бытовая драма, так как в ней особое значение придается быту.

Как почти всегда у Островского, пьеса начинается с пространной, неторопливой экспозиции. Драматург не просто знакомит нас с героями и местом действия: он создает образ мира, в котором живут герои и где развернутся события.

Действие происходит в вымышленном глухом городке, но, в отличие от других пьес драматурга, город Калинов обрисован подробно, конкретно и многосторонне. В «Грозе» немаловажную роль играет пейзаж, описанный не только в ремарках, но и в диалогах действующих лиц. Одним видна его красота, другие пригляделись к ней и вполне равнодушны. Высокий волжский обрывистый берег и заречные дали вводят мотив простора, полета.

Прекрасная природа, картины ночного гулянья молодежи, песни, звучащие в третьем действии, рассказы Катерины о детстве и своих религиозных переживаниях – все это поэзия калиновского мира. Но Островский сталкивает ее с мрачными картинами повседневной жестокости жителей друг к другу, с рассказами о бесправии большинства обывателей, с фантастической, невероятной «затерянностью» калиновской жизни.

Мотив совершенной замкнутости калиновского мира все усиливается в пьесе. Жители не видят нового и знать не знают других земель и стран. Но и о своем прошлом они сохранили только смутные, утратившие связь и смысл предания (разговор о Литве, которая «к нам с неба упала»). Жизнь в Калинове замирает, иссякает. О прошлом забыто, «руки есть, а работать нечего». Новости из большого мира приносит жителям странница Феклуша, и они с одинаковым доверием слушают и о странах, где люди с песьими головами «за неверность», и о железной дороге, где для скорости «огненного змия стали запрягать», и о времени, которое «стало в умаление приходить».

Среди действующих лиц пьесы нет никого, кто не принадлежал бы к калиновскому миру. Бойкие и кроткие, властные и подначальные, купцы и конторщики, странница и даже старая сумасшедшая барыня, пророчащая всем адские муки, — все они вращаются в сфере понятий и представлений замкнутого патриархального мира. Не только темные калиновские обыватели, но и Кулигин, выполняющий в пьесе некоторые функции героя-резонера, тоже плоть от плоти калиновского мира.

Этот герой изображен как человек необычный. В перечне действующих лиц о нем сказано: «… мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле». Фамилия героя прозрачно намекает на реальное лицо – И.П. Кулибина (1735 – 1818). Слово «кулига» означает болото с устоявшимся оттенком значения «дальнего, глухого места» благодаря широко известной поговорке «у черта на куличках».

Как и Катерина, Кулигин – натура поэтическая и мечтательная. Так, именно он восхищается красотой заволжского пейзажа, сетует, что калиновцы к нему равнодушны. Он поет «Среди долины ровныя…», народную песню литературного происхождения. Это сразу же подчеркивает отличие Кулигина от других персонажей, связанных с фольклорной культурой, он же человек книжный, хотя и довольно архаической книжности. Он доверительно сообщает Борису, что пишет стихи «по-старинному», как когда-то писали Ломоносов и Державин. Кроме того, он механик-самоучка. Однако технические идеи Кулигина явный анахронизм. Солнечные часы, которые он мечтает установить на калиновском бульваре, пришли еще из античности. Громоотвод – техническое открытие XVIII в. А его устные рассказы о судейской волоките выдержаны в еще более ранних традициях и напоминают старинные нравоучительные повести. Все эти черты показывают его глубинную связь с миром Калинова. Он, конечно же, отличается от калиновцев. Можно сказать, что Кулигин «новый человек», но только новизна его сложилась здесь, внутри этого мира, порождающего не только своих страстных и поэтических мечтательниц, как Катерина, но и своих «рационалистов» — мечтателей, своих особенных, доморощенных ученых и гуманистов.

Главное дело жизни Кулигина – мечта об изобретении «перпетуум-мобиле» и получении за него миллиона от англичан. Миллион этот он намеревается потратить на калиновское общество, дать работу мещанству. Кулигин действительно человек хороший: добрый, бескорыстный, деликатный и кроткий. Но едва ли он счастлив, как думает о нем Борис. Его мечта постоянно вынуждает его вымаливать деньги на свои изобретения, задуманные на пользу общества, а обществу и в голову не приходит, что от них может быть какая-нибудь польза, для земляков Кулигин – безобидный чудак, что-то вроде городского юродивого. А главный из возможных «меценатов» Дикой и вовсе набрасывается на изобретателя с бранью, подтверждая общее мнение, что он неспособен расстаться с деньгами.

Кулигинская страсть к творчеству остается неутоленной: он жалеет своих земляков, видя в их пороках результат невежества и бедности, но ни в чем не может им помочь. При всем трудолюбии, творческом складе своей личности Кулигин – натура созерцательная, лишенная всякого напора и агрессивности. Вероятно, только поэтому калиновцы с ним и мирятся, несмотря на то, что он во всем от них отличается.

Лишь один человек не принадлежит к калиновскому миру по рождению и воспитанию, не похож на других жителей города обликом и манерам – Борис, «молодой человек, порядочно образованный», по ремарке Островского.

Но хоть и чужой, он все-таки уже взят в плен Калиновым, не может порвать связь с ним, признал над собой его законы. Ведь связь Бориса с Диким даже не денежная зависимость. И сам он понимает, и окружающие ему говорят, что никогда не отдаст ему Дикой бабушкиного наследства, оставленного на столь «калиновских» условиях («если будет почтителен к дядюшке»). И все-таки он ведет себя так, как будто материально зависит от Дикого или обязан ему подчиняться как старшему в семье. И хотя Борис становится предметом великой страсти Катерины, полюбившей его именно потому, что внешне он так отличается от окружающих, все-таки прав Добролюбов, сказавший об этом герое, что он должен быть отнесен к обстановке.

В известном смысле так можно сказать и обо всех остальных персонажах пьесы, начиная с Дикого и кончая Кудряшом и Варварой. Все они яркие и живые. Однако композиционно в центр пьесы выдвинуты два героя: Катерина и Кабаниха, представляющие собой как бы два полюса калиновского мира.

Образ Катерины, несомненно, соотнесен с образом Кабанихи. Обе они максималистки, обе никогда не примирятся с человеческими слабостями и не пойдут на компромисс. Обе, наконец, верят одинаково, религия их сурова и беспощадна, греху нет прощения, и о милосердии они обе не вспоминают.

Только Кабаниха вся прикована к земле, все ее силы направлены на удержание, собирание, отстаивание уклада, она — блюститель окостеневшей формы патриархального мира. Кабаниха воспринимает жизнь как церемониал, и ей не просто не нужно, но и страшно подумать о давно исчезнувшем духе этой формы. А Катерина воплощает дух этого мира, его мечту, его порыв.

Островский показал, что и в окостенелом мире Калинова может возникнуть народный характер поразительной красоты и силы, вера которого – истинно калиновская – все же основана на любви, на свободной мечте о справедливости, красоте, какой-то высшей правде.

Для общей концепции пьесы очень важно, что Катерина появилась не откуда-то из просторов другой жизни, другого исторического времени (ведь патриархальный Калинов и современная ему Москва, где кипит суета, или железная дорога, о которой рассказывает Феклуша, — это разное историческое время), а родилась и сформировалась в таких же «калиновских» условиях.

Катерина живет в эпоху, когда сам дух патриархальной морали – гармония между отдельным человеком и нравственными представлениями среды – исчез и окостеневшие формы отношений держатся только на насилии и принуждении. Ее чуткая душа уловила это. Выслушав рассказ невестки о жизни до замужества, Варвара удивленно восклицает: «Да ведь и у нас то же самое». «Да здесь все как будто из-под неволи», — роняет Катерина.

Все семейные отношения в доме Кабановых являются, в сущности, полным попранием сути патриархальной морали. Дети охотно выражают свою покорность, выслушивают наставления, нисколько не придавая им значения, и потихоньку нарушают все эти заповеди и наказы. «А, по-моему, делай что хочешь. Только бы шито да крыто было», — говорит Варя

Муж Катерины в перечне действующих лиц следует непосредственно за Кабановой, и о нем сказано: «ее сын». Таково, действительно, положение Тихона в городе Калинове и в семье. Принадлежа, как и ряд других персонажей пьесы (Варвара, Кудряш, Шапкин), к младшему поколению калиновцев, Тихон по-своему знаменует конец патриархального уклада.

Молодежь Калинова уже не хочет придерживаться старинных порядков в быту. Однако Тихону, Варваре, Кудряшу чужд максимализм Катерины, и, в отличие от центральных героинь пьесы, Катерины и Кабанихи, все эти персонажи стоят на позиции житейских компромиссов. Конечно, им тяжек гнет старших, но они научились обходить его, каждый сообразно своему характеру. Формально признавая над собой власть старших и власть обычаев, они постоянно идут против них. Но именно на фоне их бессознательной и компромиссной позиции значительной и нравственно высокой выглядит Катерина.

Тихон ни в коей мере не соответствует роли мужа в патриархальной семье: быть властелином и в то же время опорой и защитой жены. Незлобивый и слабый человек, он мечется между суровыми требованиями матери и состраданием к жене. Тихон любит Катерину, но не так, как по нормам патриархальной морали должен любить муж, и чувство к нему Катерины нетакое, какое она должна питать к нему по ее собственным представлениям.

Для Тихона вырваться из-под опеки матери на волю – значит удариться в загул, запить. «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!» — отвечает он на бесконечные упреки и наставления Кабанихи. Униженный попреками матери, Тихон готов сорвать свою досаду на Катерине, и только заступничество за нее сестры Варвары, отпускающей его тайком от матери выпить в гостях, прекращает сцену.

Тест по произведению

Речевая характеристика героев в драме Островского «Гроза» — страница 7

стояние возможно в том случае, если оно поддерживается людьми, имеющими силу и власть. Более полное, на мой взгляд, представление о человеке может дать его речь, то есть привычные и специфические выражения, присущее только данному герою. Мы видим, как Дикой как ни в чем не бывало просто так может обидеть человека. Он ни во что не ставит не только окружающих, но даже своих родных и близких. Его домашние живут в постоянном страхе перед его гневом. Дикой всячески издевается над своим племянником. Достаточно вспомнить его слова: «Раз тебе сказал, два тебе сказал»; «Не смей мне на встречу попадаться»; тебе все наймётся! Мало тебе места-то? Куда ни пади, тут ты и есть. Тьфу ты, проклятый! Что ты как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?». Дикой откровенно показывает, что своего племянника не уважает совершенно. Он ставит себя выше всех окружающих. И никто не оказывает ему ни малейшего сопротивления. Он ругает всех, над кем чувствует свою силу, но если кто-то обругает его самого, он не сможет ответить, то тогда держитесь все домашние! На них-то Дикой и сорвёт всю свою злость. Дикой – «значительное лицо» в городе, купец. Вот как говорит о нём Шапкин: «Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать ещё. Ни за что человека оборвёт». «Вид необычный! Красота! Душа радуется!»- восклицает Кулигин, но на фоне этого прекрасного пейзажа рисуется безотрадная картина жизни, которая предстает перед нами в «Грозе». Именно Кулигин даёт точную и чёткую характеристику быта, нравов и обычаев, царящих в городе Калинове. Так, же как и Дикой, Кабаниха отличается эгоистическими наклонностями, она думает только о себе. Жители города Калинова говорят о Диком и Кабанихе очень часто, и это даёт возможность получить о них богатый материал. В разговорах с Кудряшом Шапкин называет Дикого «ругателем», Кудряш же называет его «пронзительным мужиком». Кабаниха называет Дикого «воином». Всё это говорит о сварливости и нервозности его характера. Отзывы о Кабанихе тоже не слишком лестные. Кулигин называет её «ханжой» и говорит, что она «нищих оделяет, а домашних заела совсем». Это характеризует купчиху с плохой стороны. Нас поражает их бессердечие по отношению к зависимым от них людям, нежелание расстаться с деньгами при расчётах с рабочими. Вспомним, что рассказывает Дикой: «О посту как-то, о великом, я говел, а тут нелегкая и подсунь мужичонка, за деньгами пришёл, дрова возил… Согрешил таки я: изругал, так изругал… чуть не прибил». Все отношения между людьми, по их мнению, строятся на богатстве. Кабаниха

СТРУКТУРА СЕРЬЕЗНОЙ ГРОМЫ

СТРУКТУРА СИЛЬНОЙ ГРОЗЫ

МЕТЕОРОЛОГ ДЖЕФФ ХЭБИ

На приведенной выше диаграмме показаны основные характеристики сверхъячейковой грозы. Каждый из членов суперячейки определение шторма приведено ниже:

A. Наковальня. Наковальня — одна из самых впечатляющих характеристик сильный шторм из-за его площади покрытия и ледяной текстуры.Во время сильного шторма влага переносится из нижнего тропосферы глубоко в верхние слои тропосферы. Не вся влага, попавшая в шторм, выпал из шторма. Часть влаги при сильном восходящем потоке поднимается так высоко в тропосфере, что он не может немедленно упасть обратно. Сильный ветер на верхнем уровне перемещайте и раздувайте влагу на большие расстояния. Температура наковальни холодная холодно. Легкая плотность влаги позволяет ветру перемещать ее по своему желанию.Синоптик может отмечать направление и скорость ветра на верхнем уровне, отмечая ориентацию наковальни. В влага внутри наковальни будет унесена вниз по течению.

B. Выход за пределы верхней границы — ядро восходящего потока имеет самую сильную конвективную вертикальная скорость вверх. Это ядро быстро поднимающегося воздуха только замедлится и остановится, когда встретит очень стабильный слой в атмосфере. Этот очень стабильный слой является тропопауза.Воздух поднимется, как пока он менее плотный и, следовательно, более плавучий, чем окружающий воздух. Чем быстрее поднимается воздух тем больше времени требуется, чтобы замедлиться и остановиться после встречи с очень стабильным слоем. Этот происходит потому, что движущийся объект имеет импульс. Та часть восходящего потока, которая имеет наибольшую силу при сильной грозе сформирует перекрывающуюся вершину.

C. Mammatus- Mammatus — это облака в форме мешочков, которые выступают вниз из наковальня грозы.Они образуют отрицательно плавучие водостоки, содержащие влагу. Облако остается видимым пока воздух не опустится достаточно, чтобы относительная влажность падает ниже 100%. Часть, имеющая относительная влажность 100% остается видимой. Теории их образования включают: 1) турбулентные водовороты. смешивание влаги, 2) испарительное охлаждение окружающим воздухом вызывает очаги опускания воздух, 3) карманы осадков, выпадающих из наковальни, которые производят вирга.Мамматусы, как правило, наиболее заметен во время чрезвычайно сильных штормов, но может возникать и тогда, когда штормы не являются сильными. Щелкните здесь, чтобы увидеть изображение mammatus облака.

D. Фланговая линия — Фланговая линия образуется путем схождения вдоль граница оттока, отходящая от шторма. Этот поток воздуха часто бывает сверху, который сходится в теплый и влажный воздух у поверхности. Это можно увидеть как линию развивающихся кучевых облаков, продолжающуюся от бури.Кучевые облака ближе к шторму имеют тенденцию становиться более зрелыми и в конечном итоге сливаются с родительский шторм. Фланговая линия часто попадает в восходящий поток шторма.

E. Ядро дождя / Ядро града — Ядро относится к самым сильным осадкам. Большинство сильный дождь и град в суперячейке, как правило, по внешнему краю восходящего потока на нисходящая сторона шторма. Сильная турбулентность на краю восходящего потока может способствовать значительному граду. рост.Когда град попадает в морозный воздух, он теряет влагу в виде дождя.

F. Стеновое облако — Стеновое облако расположено в области восходящего потока суперячейка. Поднимающийся воздух охлаждает и конденсирует влагу, когда она насыщается. Из-за быстро поднимающегося воздуха и вертикальности поднимающегося воздуха основание облака находится близко к земле внутри. настенное облако. Облако на стене часто будет наблюдаться как вращающееся, так как направленный сдвиг ветра действует на восходящий поток, когда он поднимается.Под стеной облака могут возникать смерчи.

G. База без дождя. В области восходящего потока в суперячейках часто не хватает осадков. Этот наиболее верно для развития суперячейки и для классических / LP суперячеек. Когда суперячейка созревает или имеет высокое содержание влаги, часто выпадают осадки. обернется область восходящего потока и в конечном итоге попадает в область восходящего потока. Область восходящего потока суперячейки будет наклонен по высоте. Это внесет осадки вдали от восходящего потока, и, таким образом, это также приводит к меньшему количеству осадков в области восходящего потока.Находясь в область, свободная от дождя, предлагает потрясающий вид на шторм.

H. Нисходящий поток переднего / заднего фланга — Нисходящий поток переднего фланга истечение из охлажденного дождем воздуха нисходящего потока шторма. Нисходящий поток с тыла сбоку — воздух сверху, т.е. переносится на поверхность от столкновения со штормом. Нисходящий поток воздуха с тыльной стороны имеет тенденцию сухой и теплый, поскольку воздух нагревается за счет адиабатического сжатия, опускаясь к поверхности.Адиабатически В теплом воздухе также будет снижаться относительная влажность, если в воздух не выпадают осадки. Задний фланг нисходящий поток обычно теплее, чем нисходящий поток переднего бока также из-за дождя охлаждение за счет испарения не так распространено на заднем боку. Сдвиг усиливается вдоль этих фланговых границ нисходящего потока и сдвиг может быть увеличен в месте слияния двух боковых сторон. Правильный баланс сдвига и высвобождение нестабильности может привести к торнадогенезу.

А. Н. Островский «Гроза». Характеристики Кулигина

В спектакле «Буря» А.Н. Островский описывает жизнь небольшого провинциального городка Калинова. Главный акцент в этом произведении сделан на определение «темного царства», олицетворяющего богатых помещиков, над которыми нет боссов. Вот почему в этих местах процветают тирания и невежество.

Прежде чем перейти к теме «Характеристики Кулигина в спектакле« Шторм », стоит отметить, что практически каждый житель этого городка, зная любую несправедливость, никогда не решится открыто высказать свое мнение.

«Шторм». Характеристика Кулигина

Кулигин — самый первый герой, который появляется в спектакле. Он из сословия простых обывателей, часовщик-самоучка и изобретатель, ищущий вечный мобиль. По внешнему виду его особых определений нет, по возрасту он уже несколько на пятьдесят. Он приехал на набережную Волги полюбоваться ее красотой. От восторга он даже поет слова песни. А потом к нему присоединяются молодые люди — Кудряш (писарь Дикого) и мещанин Шапкин.Кулигин, выражая свою радость и восторг от живописных пейзажей, понимает, что они не разделяют его чувств, потому что полностью погружены в свои бытовые проблемы. Практически сразу заговорили о «темном царстве», но Кулигин особо не поддерживает этот, по его мнению, бессмысленный разговор.

Продолжаем развивать тему «Гроза». Характеристика Кулигина «надо сразу отметить, что он вообще всегда говорил только по мере надобности.

Реплика Кулигина о невыносимой натуре торговца ричами из Дикого:» С ним, вот и все, возьмем пример! «Лучше терпеть », — говорит, что он умный, неординарный и думающий человек.И при этом Кудряш хвастается, что не обижается и говорит: «Он слово, а мне десять», но потом, увидев, что Дикая идет к ним, начинает уходить с Шапкиным. Кулигин, напротив, остался на своем месте и только снял шляпу.

Кулигин («Гроза»): характеристика (кратко)

В следующий раз встретимся с Кулигиным, когда он разговаривает с Борисом Григорьевичем — порядочным образованным молодым человеком и племянником Вильда. Кулигин невольно спрашивает, как живет Борис в покорности со своим дядей, жутким деспотом и грубым, не способным возражать его бессмысленным упрекам.Борис отвечает, что ему здесь действительно сложно ужиться, как будто он лишний. Выслушав рассказ Бориса Григорьевича, Кулигин понимает, что с этим ничего не поделать, так как он хорошо знает социальные устои в Калиновке и видит жестокие обычаи в этом городе.

Мечтатель

Итак, нас интересует описание Кулигина. В спектакле «Буря» говорится, что у этого местного изобретателя много положительных качеств. Умеет анализировать, писать стихи, в нем есть мечтательность.Когда Борис предлагает ему написать стихотворение в Калиновке, он отказывается. Здесь проявляется его нерешительность. Если главный герой протеста бросился на Волгу, то Кулигин на решительные и громкие акции протеста просто не смог.

Рассуждения по теме «Островский» Гроза. «Характеризуя Кулигина» мы понимаем, что этот герой как никто другой умеет находить общий язык с людьми. Кулигин больше похож на того благородного мечтателя, который постоянно думает о том, как сделать общество лучше и цивилизованнее.

Inventor

Он мечтает изобрести вечный мобиль, за который можно получить миллион и организовать рабочие места для людей. Он говорит: «Руки есть, а работать не над чем». Он называет себя «механиком-самоучкой» и просит Уайлда дать ему десять рублей на солнечные часы, которые он хочет сделать в парке. А потом он рассказывает ему о спасительном громоотводе, который также можно установить в городе. Но жадный и тупой хозяин не желает расставаться со своими средствами, которые любит больше жизни.Все уговоры были бесполезны. Однако вас удивляют почтительность, терпение и настойчивость Кулигина в ведении разговоров с Диким, до которых, однако, ему так и не удалось достучаться.

Ценитель прекрасного

В тему «Гроза». В характеристике Кулигина «следует отметить, что главный герой — тонкий ценитель природных красот. Он говорит, что« из-за Волги луга пахнут цветами и небо, которое чистое … », он сожалеет, что в этом городе люди почти не замечаю, пожалуй, это чувствует только бедная Катерина.

Далее Кулигин говорит, что бедняки днем и ночью работают и спят по три часа, а богатые за запертыми воротами сидят дома и только ругаются между собой. Он также пытается объяснить людям, что не нужно бояться грозы, кометы или северного сияния — ими нужно восхищаться и оценивать как удивительное явление природы.

Вывод

В заключение тема «Гроза». Характерно для Кулигина »необходимо отметить, что местные жители тянутся к изобретателю, и открыть ему душу может каждый, даже Тихон Кабанов.Кулигин защищает Катерину — это видно по его словам после ее самоубийства. Он сказал Кабанихие и ее сыну, что теперь они могут делать с ней все, что угодно, но ее душа уже перед судьей, который будет к ним более милосердным. В конце концов, Кулигин буквально убегает от этих людей, ведь ему действительно невыносимо больно и неприятно с ними находиться.

Погода в

для катания на лодках: BoatUS Foundation

Ветер и течение

Управляемость лодки зависит от ветра и течения, независимо от типа корпуса и комбинации мощности.Держать курс или маневрировать на близком расстоянии может быть несложно в безветренный день во время слабого приливного течения, но лодка может стать довольно невоспитанной, справляясь с сильным боковым ветром или поперечным течением. Так как нос на многих моторных лодках выше кормы, они имеют тенденцию падать с ветром при движении задним ходом, несмотря на все, что делается с рулем. Итак, как правило, управляя лодкой на больших волнах и при сильном ветре, направляйтесь к волнам под небольшим углом и уменьшайте скорость. Это поможет вам сохранить контроль и избежать падения волны или разрыва волны за корму.

Тип корпуса больше всего влияет на реакцию лодки на течение. Корпуса водоизмещающего типа со значительной осадкой в большей степени подвержены влиянию течения, чем корпуса с более мелкой осадкой, более легкие, глиссирующие. Вода намного плотнее воздуха, поэтому перекрестное течение на полузла может иметь большее влияние на водоизмещающий крейсер, чем сильный ветер от 15 до 20 узлов.

С другой стороны, в тех же условиях корпус глиссирующего типа с высокой башней для тунца может больше пострадать от ветра, чем от течения.Ни водоизмещение, ни глиссирующая лодка не могут игнорировать ветровое течение. Шкиперы обоих сочтут один из них основным фактором, влияющим на маневренность лодки. Это становится наиболее очевидным при беге на малой скорости на близком расстоянии.

Ветер и течение

Большие волны океана, вызванные далекими штормами и не связанные с местными причинами, называются волнами. Поверхность волны может быть совершенно спокойной, но обычно ветром она образует группы крошечных волн, называемых «кошачьими лапами».Волны постепенно переходят в волны.

Поскольку волны быстро распространяются на длинном участке, на расстоянии без препятствий, каждый гребень поднимается выше своей впадины. Увеличивает порывы ветра на вершинах волн, обнажает белые шапки и сбрасывает пену. Когда это тяжелое море встречается с мелководьем, его энергия больше не может поглощаться круговым движением воды внутри каждой волны. Гребни вздымаются и ломаются. Прибой разбивается о берег.

То же самое море, встречая течение, поднимется вверх, создавая трещину, иногда усиливаемую сужающейся воронкой залива.При длительных переходах на мелководье сильный ветер может создавать волны умеренной высоты, но с ужасно крутыми и короткими волнами, что даже опаснее, чем океанские волны большего размера. Например, озеро Эри и залив Делавэр — два водоема, известные своими неспокойными условиями.

Водители как прибрежных, так и внутренних водоемов знакомы с течениями — горизонтальным течением воды вниз по течению. Течения также встречаются в открытой воде, где они варьируются от огромных постоянных движений океана, таких как Гольфстрим или Калифорнийское течение, до сильных, но непродолжительных подводных течений или отрывных течений на пляже, где прибой находит свой путь обратно в море. .

Океанские, озерные и речные течения реагируют на напор господствующих ветров. Кроме того, на океанические течения влияют колебания плотности воды в результате различных уровней солености и температуры.

Самые большие течения являются частью пяти мировых круговоротов — гигантских круговых океанических течений. В Северном полушарии есть два круговорота, которые движутся по часовой стрелке: один кружит над Северной Атлантикой; другой — северная часть Тихого океана.Три круговорота в Южном полушарии окружают Южную Атлантику, Южную часть Тихого океана и Индийский океан против часовой стрелки. Хотя круговороты представляют собой поверхностные течения, существуют и другие не менее важные уравновешивающие глубокие течения.

Регулярные прерывистые токи, которые реагируют на движение солнца и луны, называются приливными течениями. Приливы — это фактические подъемы и спады местного уровня воды, так как приливные течения поочередно выталкивают массы воды против берега и от него.Приходящие приливные течения затопляются, а затем отступают. Самые сильные связаны с весенними приливами во время новолуния и полнолуния, когда Луна и Солнце движутся в параллельных направлениях. Приливные течения текут более мягко, чем приливы, происходящие в четверть луны.

Каждое течение, независимо от его происхождения, имеет заданное значение и дрейф (скорость). Set — истинное направление, в котором течет ток; дрейф — это его скорость. Скорость приливных течений и высота приливов настолько важны для прибрежной навигации, что годовые таблицы приливов и отливов публикуются под контролем правительства.

В зависимости от водоема, по которому вы плывете, приливы могут сильно повлиять на ваше плавание. Перед тем, как отправиться в плавание, просмотрите карты приливов или отливов или прослушайте отчеты о приливах в вашем районе. Садиться на мель — плохое время.

Для получения дополнительной информации о приливах и течениях, влияющих на вашу местность, вы можете заглянуть в местную таблицу приливов и отливов. Таблицы приливов и отливов предлагают широкий спектр информации о приливах, в том числе о том, когда будут происходить приливы и отливы, а также о том, какие приливы и отливы будут в данном месте.Вы также можете увидеть текущую информацию, такую как скорость течения и время изменения направления течения.

Хотя таблицы приливов и отливов предоставляют больше всего информации о приливах, вы также можете найти информацию о приливах в местной газете, в сводках погоды или на метеостанциях VHF. Ниже приведены примеры таблиц приливов и течений. Чтобы найти информацию о приливах и отливах в вашем районе, вы можете перейти на страницу погоды в BoatUS Marine.

Некоторые каналы и водозаборы могут быть очень опасными во время прилива, и знание того, когда и когда не заходить в канал, может сделать вашу прогулку на лодке катастрофой или приятной поездкой.

Карты приливов и отливов позволяют узнать, насколько будет изменяться прилив за каждый 24-часовой период.
Диаграмма приливов и отливов разбита по времени и дает соответствующую высоту прилива и то, является ли он приливом или отливом.
Зная, как прилив влияет на глубину воды, вы можете сэкономить на дорогих счетах за буксировку.
Вы также можете найти скорость и направление на некоторых (но не на всех) картах приливов и отливов.
Обычно эту информацию можно найти на картах, обслуживающих основные каналы или порты доставки.
Информация о приливах позволяет узнать, когда течение слабое или сильное, и на какой стадии приливного цикла вы находитесь. Это может быть важно, если ваше судно испытывает трудности с сильными течениями.

Избегание погодных условий

Большинство коммерческих радио- и телевизионных станций передают морские прогнозы погоды в течение сезона катания на лодках, причем обновления обновляются несколько раз в день.Другие источники информации о погоде включают NOAA, Национальную метеорологическую службу и другие правительственные агентства.

Возьмите за привычку слушать местное вещание, начиная с ночи перед тем, как вы собираетесь покататься на лодке.
Получите самый последний прогноз прямо перед тем, как отправиться в путь.
Возможно, вы захотите приобрести небольшой недорогой метеорологический радиоприемник с батарейным питанием, доступный во многих магазинах электроники.

В пути

На воде лучший способ получать своевременную информацию о погоде — по радио. NOAA Weather Radio обеспечивает непрерывное программирование погоды для большинства районов плавания на вашем VHF-радио. Информацию о других прогнозах погоды и их частоте смотрите в таблице ниже.

Хотя спортсменам может повезти больше в пасмурные или ветреные дни, плыть на лодке в плохую погоду может быть очень рискованно.Сильный ветер, бурная вода и грозы могут внезапно превратить приятную прогулку в пугающее впечатление.

Когда вы выходите на лодке, вы должны знать текущий прогноз и иметь возможность получать предупреждения и прогнозы погоды во время движения. Сделать безопасность водного транспорта своим главным приоритетом — лучший способ гарантировать, что вы вернетесь снова в следующем спортивном сезоне.

Даже с сегодняшними высокотехнологичными прогнозами погоды и радиоприемниками ничто не может заменить освященную веками практику сканирования горизонта в поисках изменений ветра, волн, воды и неба, которые сигнализируют о развитии погодных условий.

Грозы

Грозы возникают, когда теплый влажный воздух поднимается, охлаждается и конденсируется.

Он превращается в холмы из толстых вздымающихся кучевых облаков, которые быстро темнеют, превращаясь в высокие зловещие кучево-дождевые облака, характерные для гроз.

Считайте образование этого толстого темного облака безошибочным предупреждением о грозе и немедленно направляйтесь к безопасной якорной стоянке.Переход из небольшого облака в турбулентный, наэлектризованный штормовой фронт может произойти всего за 30 минут. Барометр будет падать быстро и сильно, вскоре последуют порывистые ветры и проливные дожди с громом и молниями. К счастью, некоторые шквалы длятся более часа.

Чем резче, темнее и ниже передний край облака, тем сильнее шторм. Вершина грозового облака в форме наковальни указывает направление, в котором движется шторм.

Летом во второй половине дня над водой могут возникать грозы, когда на берегу высоки влажность и температура. Горячий воздух излучается вверх от нагретых солнцем поверхностей земли. Влага из близлежащего водоема поглощается теплым воздухом, который поднимается вверх, вызывая образование гроз.

Обычно они выглядят как быстро движущиеся черные облака, часто приближающиеся с северо-запада, юго-запада, юга или запада со скоростью 25-35 узлов.

Вы можете определить расстояние до приближающейся грозы, посчитав количество секунд между вспышкой молнии и громом и разделив его на пять.

Это даст вам расстояние в милях до шторма. Например, если промежуток времени между вспышкой молнии и громом составляет 10 секунд, разделите на 5. Шторм находится примерно в 2 милях от вас.

Еще один полезный совет о приближении грозы — настроить радио на любую станцию AM.Грозы вызовут статический треск на станции, который в противном случае звучал бы чисто.

Убедитесь, что у всех на борту есть спасательные жилеты.
Зафиксируйте все незакрепленные детали, люки и порты.
Определите ваше местоположение и лучший курс обратно в укрытие.
Внимательно следите за другими лодками и препятствиями.

Старайтесь принимать первые (и самые сильные) порывы ветра на носу, а не на траверсе. Направление против ветра — наиболее подходящая позиция для большинства небольших лодок.
Подходите к волнам под углом 45 градусов, чтобы гребной винт оставался под водой, чтобы уменьшить удары и обеспечить более безопасную и комфортную поездку.
Если есть молния, отключите радиоприемник и все электрическое оборудование.
Оставайся на низком уровне. Не делайте из себя самой высокой цели. Держитесь подальше от металлических предметов, которые не заземлены на систему защиты лодки.

При ударе молнии

Лучшая защита от молнии — это ее избегание. Молния бывает случайной, непредсказуемой и очень опасной. Вот несколько советов, которые помогут избежать молний на воде.

Лучшая защита от молнии — это ее избегание.
Направляйтесь к берегу далеко впереди турбулентности.
Молния может ударить на много миль перед бурей, и она может ударить после того, как буря, кажется, миновала.
Ищите высокие облака с вершиной в форме наковальни (кучево-дождевые). Эти облака могут быть ОЧЕНЬ большими, достигая нескольких миль в высоту и нескольких миль в окружности. Линии шквалов, предшествующие холодным фронтам, также вызывают грозы.
Слушайте сводки погоды NOAA для отчетов о штормах. Эти отчеты доступны на вашем VHF-радио, а также на некоторых морских стереосистемах. Если вы видите молнию, вы можете определить расстояние от вас, подсчитав, сколько времени вам понадобится, чтобы услышать гром. Каждые пять секунд времени равняется одной миле расстояния. Если после того, как вы видите молнию, требуется 20 секунд, чтобы услышать гром, значит, гроза находится в четырех милях от вас.
Подходите к волнам под углом 45 градусов, чтобы гребной винт оставался под водой, чтобы уменьшить удары и обеспечить более безопасную и комфортную поездку.
Если есть молния, отключите радиоприемник и все электрическое оборудование.
Оставайся на низком уровне. Не делайте из себя самой высокой цели. Держитесь подальше от металлических предметов, которые не заземлены на систему защиты лодки.
Грозы обычно происходят там, где встречаются воздушные массы с разной температурой, например над горами, над внутренними или прибрежными водами или перед холодным фронтом.
Воздух должен иметь высокое содержание влаги (высокая влажность и точка росы более 60 градусов) и быть теплым у земли, например, в обычный летний день.
Когда теплый приземный воздух поднимается вверх и встречается с более холодным воздухом, он конденсируется и образует капли воды. Конденсация высвобождает энергию, которая заряжает атмосферу, и когда несходный заряд между отрицательно заряженным поверхностным воздухом и положительно заряженными верхними частями облака становится достаточно большим, возникает взрыв молнии с электричеством до 30 000 000 вольт.
Грозы обычно движутся в восточном направлении, поэтому, если вы видите шторм к югу или юго-востоку от себя, в общем, вы можете спокойно отдыхать.Если вы видите шторм к западу или северо-западу от себя, ОБНАРУЖИТЕ.
Выключите как можно большую часть своего электронного оборудования (еще лучше отключить оборудование от сети) и постарайтесь остаться в каюте лодки, если это возможно.

Чтобы узнать из первых рук о том, что может случиться во время грозы, посетите сайт BoatU.S. Сайт страхового журнала.

Для получения информации о молниезащите позвоните на информационную линию береговой охраны по телефону 1-800-368-5647 или позвоните по телефону:

Национальный институт молниезащиты
891 North Hoover Ave.
PO Box 778
Louisville, CO 80027-0778

Телефон: (303) 666-8817
Факс: (303) 666-8786

Передачи информации о погоде

NOAA Weather Radio постоянно работает на следующих частотах:

162,400 МГц (канал 1)
162,475 МГц (канал 2)
162.550 МГц (канал 3)

Ваша способность настроиться на любую конкретную станцию зависит от вашего местоположения. Передатчики NOAA расположены в порядке частот — ваша способность принимать погодные радиопередачи для определенной области зависит от вашего местоположения относительно передатчика. Широкий средний диапазон частотного приема составляет от 20 до 40 миль.

NOAA передает текущие погодные условия, такие как температура, влажность, состояние волн, точка росы, атмосферное давление, скорость и направление ветра, а также другую информацию о погоде.

Для более суровой погоды NOAA использует следующие описания:

Small Craft Advisory: Наблюдаемые или прогнозируемые ветра со скоростью от 18 до 33 узлов — Small Craft Advisors также могут выпускаться для опасных морских условий или более низких скоростей ветра, которые могут повлиять на работу малых судов (юридического определения термина нет. малое судно »).
Ураганное предупреждение: Наблюдаемый или прогнозируемый ветер со скоростью от 34 до 47 узлов.
Предупреждение о шторме: Наблюдаемый или прогнозируемый ветер со скоростью 48 узлов или более.
Предупреждение о тропическом шторме: Наблюдаемые или прогнозируемые ветры от 34 до 64 узлов или выше, связанные с тропическим штормом.
Предупреждение об урагане: Наблюдаемые или прогнозируемые ветры силой 64 узла или выше, связанные с ураганом.
Специальное морское предупреждение: Наблюдаемые или прогнозируемые ветры силой 34 узла и более, связанные с шквалом или грозой, которые, как ожидается, продлятся не более двух часов.

Характеристики всех персонажей грозы. Главные герои пьесы А. Островского «Гроза». Характеристика Тихона («Гроза»). Ваня Кудряш

Борис Григорьевич — племянник Дикого. Он один из самых слабых персонажей пьесы. Сам Б. говорит о себе: «Хожу совсем убитый… гнал, забил…»
Борис — человек добрый, образованный.Он резко выделяется на фоне торговой среды. Но он по натуре слабый человек. Б. вынужден унизить себя перед своим дядей Дикимом в надежде на наследство, которое он ему оставит. Хотя сам герой знает, что этого никогда не произойдет, тем не менее он ругается с тираном, терпя его выходки. Б. не может защитить ни себя, ни свою возлюбленную Катерину. В несчастье он только мечется и плачет: «О, если бы эти люди знали, каково мне прощаться с тобой! О мой Бог! Дай бог, чтобы они когда-нибудь были такими же милыми, как мне сейчас… Вы негодяи! Изверги! Эх, если бы были силы! «Но у Б. нет этой силы, поэтому он не может облегчить страдания Катерины и поддержать ее выбор, взяв ее с собой.

Варвара Кабанова — дочь Кабанихи, сестра Тихона. Можно сказать, что жизнь в доме Кабанихи морально искалечила девушку. Она также не хочет жить по патриархальным законам, которые проповедует ее мать. Но, несмотря на свой сильный характер, В. не решился открыто протестовать против них.Его принцип — «Делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто».

Эта героиня легко приспосабливается к законам «темного царства», легко обманывает всех вокруг. Это стало ей знакомо. В. утверждает, что иначе жить невозможно: весь их дом построен на обмане. «И я не был обманщиком, но я узнал, когда это было необходимо».
В. лукавил, пока можно было. Когда ее начали сажать, она убежала из дома, нанеся сокрушительный удар по Кабанихе.

Дикой Савель Прокофич — зажиточный купец, один из самых уважаемых людей в городе Калинове.

Д. — типичный тиран. Он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому делает то, что хочет. «Старших над тобой нет, так что ты чванство», — объясняет Кабаниха поведение Д.
. Его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «Батюшка, не зли тебя! Дорогие, не сердитесь! «Но Д. трудно не рассердить. Сам он не знает, в каком настроении может быть в следующую минуту.
Этот« жестокий ругатель »и« пронзительный человек »в выражениях не стесняется.Его речь наполнена такими словами, как «паразит», «иезуит», «жерех».
Но Д. «атакует» только тех, кто слабее его самого, тех, кто не может дать отпор. Но Д. боится своего клерка Кудряша, который слывет грубым, не говоря уже о Кабанихе. Д. ее уважает, более того, она единственная, кто его понимает. Ведь герой иногда сам недоволен своей мелкой произволой, но ничего не может с собой поделать. Поэтому Кабаниха считает Д. слабым человеком. Кабанов и Д. объединяет принадлежность к патриархальному строю, следование его законам и озабоченность грядущими переменами вокруг.

Кабаниха — Не признавая изменений, развития и даже разнообразия явлений действительности, Кабаниха нетерпима и догматична. Она «узаконивает» обычные формы жизни как вечную норму и считает своим высшим правом наказывать тех, кто преступил в большом или малом законы жизни. Будучи убежденным сторонником неизменности всего образа жизни, «вечности» социальной и семейной иерархии и ритуального поведения каждого человека, занимающего свое место в этой иерархии, Кабаниха не признает правомерность индивидуальности различий. между людьми и разнообразием жизней людей.Все, что отличает жизнь других мест от жизни города Калинова, свидетельствует о «неверности»: люди, живущие не так, как калиновцы, должны иметь собачьи головы. Центр мироздания — благочестивый город Калинов, центр этого города — дом Кабановых — так опытный странник Феклуша характеризует мир в угоду суровой хозяйке. Она, заметив происходящие в мире изменения, утверждает, что они грозят «принизить» само время.Любая перемена кажется Кабанихе началом греха. Она поборница замкнутой жизни, исключающей общение между людьми. Они смотрят в окна, по ее убеждению, из дурных, греховных побуждений, отъезд в другой город чреват соблазнами и опасностями, поэтому она читает бесконечные инструкции уходящему Тихону и заставляет его требовать, чтобы его жена не выгляни в окна. Кабанова с сочувствием выслушивает рассказы о «демоническом» нововведении — «чугунке» и утверждает, что никогда бы не поехала поездом.Утратив непременный атрибут жизни — способность видоизменяться и отмирать, все одобренные Кабанихой обычаи и ритуалы превратились в «вечную», неодушевленную, совершенную в своем роде, но пустую форму.

Катерина — не может воспринимать церемонию вне ее содержания. Религия, семейные отношения, даже прогулка по берегу Волги — все, что у калиновцев, а особенно в доме Кабановых, превратилось для Катерины во внешне соблюдаемый набор ритуалов, наполненных смыслом или невыносимым.Из религии она извлекала поэтический экстаз и повышенное чувство моральной ответственности, но форма церковности ей безразлична. Она молится в саду среди цветов, а в церкви видит не священника и прихожан, а ангелов в луче света, падающих с купола. Из искусства, старинных книг, икон, настенной живописи она узнала образы, которые видела на миниатюрах и иконах: «золотые храмы или какие-то необычные сады … а горы и деревья кажутся не такими, как обычно, но как в образах пишут »- все это живет в ее сознании, превращается в мечты, и она видит уже не живопись и книгу, а мир, в который она переместилась, слышит звуки этого мира, чувствует его запахи.Катерина несет в себе творческое, вечно живое начало, порожденное непреодолимыми потребностями времени, она наследует творческий дух той древней культуры, которую стремится превратить в пустую форму Кабаних. На протяжении всего действа Катерину сопровождает мотив полета, быстрой езды. Она хочет летать, как птица, и мечтает о полете, она пыталась плыть по Волге, и во сне видит себя несущейся в тройке. Она просит и Тихона, и Бориса взять ее с собой, увезти

Тихон Кабанов — муж Катерины, сын Кабанихи.

Это изображение по-своему указывает на конец патриархального строя. Т. больше не считает нужным придерживаться старых правил в повседневной жизни. Но в силу своего характера он не может действовать так, как считает нужным, и идти против матери. Его выбор — это каждодневный компромисс: «Зачем ее слушать! Ей нужно что-то сказать! Что ж, пусть говорит, и пусть она остается глухой! «
Т. — добрый, но слабый человек, он метается между страхом перед матерью и состраданием к жене. Герой любит Катерину, но не так, как требует Кабаниха — жестко,« как мужчина ».«Он не хочет доказывать свою силу жене, ему нужно тепло и ласка:« Чего ей бояться? Мне достаточно того, что она меня любит ». Но Тихон этого не получает в доме Кабанихи. Дома он вынужден играть роль послушного сына: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле! Где жить по собственному желанию! «Его единственная отдушина — командировки, где он забывает все свои унижения, топя их в вине. Несмотря на то, что Т. любит Катерину, он не понимает, что происходит с его женой, какие душевные муки она испытывает.Мягкость Т. — одно из ее отрицательных качеств. Именно из-за нее он не может помочь жене в ее борьбе со страстью к Борису, не может облегчить участь Катерины даже после ее публичного покаяния. Хотя сам он отнесся к измене жены мягко, не злясь на нее: «Вот мама говорит, что ее надо заживо закопать в землю, чтобы ее казнили! И я люблю ее, мне жаль трогать ее пальцем. «Только из-за тела умершей жены Т. решает восстать против матери, публично обвиняя ее в смерти Катерины.Именно этот публичный бунт наносит наибольший удар по Кабанихе.

Кулигин — «обыватель, часовщик-самоучка, ищущий вечный двигатель» (т.е. вечный двигатель).
К. — природа поэтическая и мечтательная (любуется красотой волжского пейзажа, например). Его первое появление ознаменовалось литературной песней «Среди равнинной долины …». Это сразу подчеркивает книжность К., его образованность.
Но в то же время технические идеи К. (установка солнечных часов, громоотвода и др.)в городе) явно устарели. Это «устаревание» подчеркивает глубокую связь К. с Калиновым. Он, конечно, «новый человек», но он сформировался внутри Калинова, что не может не сказаться на его мировоззрении и жизненной философии. Главное дело жизни К. — мечта изобрести вечный двигатель и получить за это миллион от англичан. Этот миллион «антикварный химик» Калинов хочет потратить на свой родной город: «Значит, работу надо отдать обывателю». А пока К. довольствуется более мелкими изобретениями в пользу Калинова.На них он вынужден постоянно выпрашивать деньги у богатых людей города. Но они не понимают пользы изобретений К., высмеивают его, считая чудаком и сумасшедшим. Поэтому страсть Кулигова к творчеству остается нереализованной в стенах Калинова. К. жалеет своих соотечественников, видя в их пороках результат невежества и бедности, но ничем им помочь не может. Так что его совет простить Катерину и больше не вспоминать о ее грехе в доме Кабанихи неосуществим.Совет хороший, исходит из гуманных соображений, но не учитывает характеры и верования Кабановых. Таким образом, при всех своих положительных качествах К. обладает созерцательной и бездеятельной натурой. Его чудесные мысли никогда не перерастут в чудесные поступки. К. останется чудаком Калинова, его особенной привлекательностью.

Феклуша — странник. Странники, юродивые, блаженные — непременный атрибут купеческих домов — упоминаются Островским довольно часто, но всегда как закулисные персонажи.Наряду с теми, кто скитался по религиозным мотивам (они давали обет поклоняться святыням, собирали деньги на строительство и содержание храмов и т. Д.), Было также немало праздных людей, которые жили за счет щедрости людей. население, которое всегда помогало паломникам. Это были люди, для которых вера была лишь предлогом, а дискуссии и рассказы о святынях и чудесах были предметом торговли, своего рода товаром, которым они платили за милостыню и жилище. Островский, не любивший суеверий и ханжеских проявлений религиозности, всегда упоминает странников и блаженных в иронических тонах, обычно для характеристики окружения или некоторых персонажей (см. Особенно «Каждому мудрецу достаточно простоты», сцены в доме Турусиной) .Такого типичного странника Островский вывел на сцену однажды — в «Грозе», и малотомная роль Ф. стала одной из самых известных в русском комедийном репертуаре, а некоторые реплики Ф. вошли в повседневную речь.
Ф. не участвует в действии, не имеет прямого отношения к сюжету, но значение этого образа в спектакле очень значимо. Во-первых (и это традиционно для Островского), она — важнейший персонаж для характеристики среды в целом и Кабанихи в частности, для создания образа Калинова.Во-вторых, ее диалог с Кабанихой очень важен для понимания отношения Кабанихи к миру, для прояснения присущего ей трагического ощущения крушения ее мира.
Впервые появившись на сцене сразу после рассказа Кулигина о «жестоких нравах» города Калинова и непосредственно перед освобождением Ка-банихи, беспощадно распиливая сопровождающих детей, со словами «Бла-а-лепие, милый , бла-а-ле-пирог! » Ф. особенно хвалит дом Кабановых за их щедрость.Таким образом, усиливается характеристика, данная Кулигиным Кабанихе («Чудесный, сударь, он замыкает нищих, но всю семью съел»).
В следующий раз мы видим Ф. в доме Кабановых. В разговоре с девушкой Глашей она советует присмотреть за убогой: «Я бы ничего не потянула», и слышит в ответ раздраженный ответ: «Кто может вас разобрать, вы все друг на друга приковываете. ” Глаша, неоднократно выражавшая ясное понимание известных ей людей и обстоятельств, невинно считает Ф.Рассказы о странах, где люди с собачьей головой выступают «за неверность». Это усиливает впечатление, что Калинов — замкнутый мир, ничего не знающий о других землях. Это впечатление усиливается, когда Ф. начинает рассказывать Кабановой о Москве и железной дороге. Разговор начинается с утверждения Ф. о приближении «конца времен». Признак этого — повсеместная суета, спешка, погоня за скоростью. Ф. называет локомотив «огненным змеем», которого они начали запрягать для скорости: «другие ничего не видят из-за шума и суеты, поэтому его им показывают машиной, они называют это машиной, и я видел его. делает что-то подобное (разводя пальцы) лапами…. Ну и стон, который люди хорошей жизни слышат подобным образом. «Наконец, она говорит, что« время начало сокращаться »и за наши грехи« все становится короче и короче ». Апокалиптические рассуждения странника сочувственно прислушиваются к Кабановой, по реплике которой заканчивается сцена, становится ясно, что она знает о надвигающейся гибели своего мира
Имя Ф. стало нарицательным для темного фанатика, который под видом благочестивых рассуждений распространяет всевозможные нелепые басни.

Меню товаров:

Спектакль Александра Островского «Гроза» — настоящее наследие для будущих поколений. Несмотря на то, что она написана почти два столетия назад, ее сюжет затрагивает насущные проблемы нашего смутного времени. Те же проблемы невестки и свекрови, мужа и жены, матери и детей … События произведения происходят на берегу реки Волги, в вымышленном городе Калинов. . Там, в этом, казалось бы, тихом месте, разворачивается настоящая драма, вина в которой — обычные люди.Но чтобы понять, что произошло, нужно познакомиться с персонажами спектакля и определить роль, которую каждый из них играет в произведении.

Местный слесарь-самоучка Кулигин

Этот персонаж фигурирует с самого начала спектакля. Он механик-самоучка, который является своего рода гидом. По характеру Кулигин — добрый человек, привыкший действовать по установленным правилам. Говоря о других и оценивая их нравственность, он очень точен в своих суждениях.Он постоянно мечтает об общем благе, о громоотводе, о вечном двигателе, о честном труде, однако, увы, его заветным желаниям не суждено сбыться.

Ваня Кудряш — возлюбленный Варьи

Это второстепенный персонаж, которого автор охарактеризовал как доброго и искреннего. Несмотря на простую внешность, Ваня по жизни боец и всегда доводит начатое до конца. Любой бизнес в его руках спорен. По натуре Иван не романтик, а практик, с этой точки зрения он смотрит на жизнь.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам ознакомиться с А. Островским по действиям и явлениям.

Это сильный, умный, хорошо сложенный парень, которого любит Варвара Кабанова. Между ними возникает светлое и доброе чувство, хотя во избежание скандалов со стороны матери Варвары эти отношения необходимо тщательно скрывать.

Борис — племянник Дикого

Борис — племянник Савла Прокопича Дикого, человека сильного, жестокого и жадного.Автор наделил этого героя противоречивым характером, с одной стороны, характеризуя его молодым, образованным, начитанным, модным, с другой — трусливым и безвольным, не научившимся отстаивать свою точку зрения вопреки внешнему. обстоятельства. Зная, что его наследство в руках дяди Саула Дикого, Борис старается во всем угодить ему, несмотря на упреки и насмешки.

Влюбившись в Катю Кабанову, испытывающую взаимное чувство к этому парню, молодой человек не дорожит этими отношениями, и в момент, когда возникают малейшие проблемы, он не пытается защитить девушку, а сразу же отступает , опасаясь, что их отношения станут достоянием общественности.

Таким образом, можно сделать вывод, что Борис — не столько положительный, сколько отрицательный персонаж в пьесе Александра Островского «Гроза».

Дикой представитель «темного царства»

Дикой Савл Прокофьевич — состоятельный купец, самый уважаемый и влиятельный человек в городе. Однако он разборчив, зол, невежественен и жесток. Этот набор отрицательных качеств значительно перевешивает внешнюю значимость Дикого, фамилия которого тоже говорит сама за себя — все его поведение дикое, неестественное.

Ему все равно, что думают по тому или иному вопросу, Дикой считает собственное мнение единственно правильным. Он ни перед чем не останавливается, нагло и всерьез отнимая то, что нажил непосильным трудом. Когда все ругаются, ругают, этот герой получает удовольствие. Он кричит на своих сотрудников, которые приходят за причитающейся зарплатой, повышает голос на членов семьи, которым больше всего нравится характер Савла Прокофича. Зная, что судьба племянника в его руках, он злоупотребляет своими полномочиями по отношению к Борису, потому что готов выполнить любое его требование, чтобы получить наследство.Дикая может на равных общаться только с Марфой Игнатьевной Кабановой, которая, что удивительно, понимает его характер. Савл Прокопич олицетворяет обычаи небольшого провинциального городка. Этим изображением автор хотел показать читателю необходимость изменения взглядов и поведения общества в то время.

Кабаниха — отрицательный персонаж в спектакле

Образ Марты Игнатьевны Кабановой представлен в спектакле как один из самых негативных. Это жена богатого купца, вдова.Деспотичная и своенравная женщина, она держит в страхе весь дом, оскорбляя как собственных сына и дочь, так и невестку, которая страдает больше всего. «Я должна делать то, что говорит мать», — приказывает она своему безвольному сыну Тихону, и он подчиняется требованиям деспотичного родителя. Добиваясь порядка до мелочей, Кабаниха действует жестоко, заставляя всех ее бояться. Они не будут бояться вас, и тем более. Какой порядок будет в доме? .. »- недоумевает она.

Кроме того, Марфа Игнатьевна — лицемерная и хладнокровная старуха, которая любит читать детям мораль, но не делает то, что сама советует.Кабанова привыкла добиваться своей цели только упреками и угрозами, ей не известны такие чувства, как любовь и сострадание. Она ошибочно считает, что дети должны настолько уважать своих родителей, чтобы их мнение не принималось во внимание. Косвенно Кабанова становится главной причиной страшной смерти невестки Катерины, но не осознает этого.

Тихон, сын Кабановой

Есть выражение «маменькин сынок». Он идеально сочетается с Тихоном Кабановым, сыном Марфы Игнатьевны.

С детства привык жить в полном подчинении строгой матери, вырос безвольным и бесхарактерным.

Это проявляется на протяжении всей его жизни. Без собственного мнения Тихон не может принимать даже самых простых решений, панически опасаясь осуждения своей строгой матери, которая, не осознавая этого, вырастила в сыне инфантильного неудачника, который при малейшей опасности распустил бы медсестер — и самое худшее, они жили с убеждением, что подобное образование — единственно правильное.

Предлагаем Вам ознакомиться с пьесой А. Островского «Гроза»

Только однажды, в конце спектакля, когда с женой Катериной случилась трагедия, Тихон воскликнул, упрекая мать: «Мама, ты ее испортил! ты, ты, ты … »И здесь показано, что даже человек, находящийся в тупике, способен отстоять свою позицию. Жалко, потом он понял, каким драгоценным и сокровищем была его жена.

Варвара — сестра Тихона

Варвара Кабанова — сестра Тихона и дочь Марфы Игнатьевны.Когда читатель знакомится с пьесой, становится очевидным контраст между братом и сестрой. Она, в отличие от безынициативного Тихона, живая и смелая, способна самостоятельно принимать решения. Варе, в отличие от брата, удалось приспособиться к характеру чересчур требовательной и своенравной матери; научился лгать, лицемерить, уворачиваться, где необходимо, игнорировать ее приказы.

Чтобы устранить препятствия на пути к встрече с возлюбленным, Барбара просто поменяла замок. Таким образом она оградила себя от ненужных вспышек материнского гнева.Как говорится, волков накормили и овцы целы.

Эта девушка, во-первых, практична, во-вторых жизнерадостна, в-третьих, умна и проницательна. К тому же она единственная в семье, кто поддерживает Катерину и дает ей дельный совет. В произведении в образе Варвары реализована установка «делай, что хочешь, главное, чтобы никто ничего не учился».

Катерина — главная героиня спектакля

В пьесе А. Островского «Гроза» образ Катерины является ключевым.Эта девушка переживает непростую судьбу, и, к сожалению, ее жизнь заканчивается трагически. Но чтобы понять характер героини, нужно с самого начала проследить сюжетную линию автора.

Счастливо для Катерины было только детство, когда она, как губка, впитывала добро, которое внушали любящие родители, с большой радостью ходила в церковь.

А потом в жизни девушки грянула гроза. Она вышла замуж. К сожалению, неудачно.Для безвольного и бесхарактерного человека, для которого материнские приказы важнее нормальных и здоровых отношений в собственной семье.

Все мечты о счастливой и крепкой семье рухнули, жизнь пошла под откос. Жестокая свекровь Марфа Игнатьевна стала действовать с девушкой по уже проверенным ею методам насилия и бесконечных упреков, что для Катерины было неприемлемо. Как ни старалась невестка сгладить ситуацию в семье, ничего не получалось.Свекровь продолжала и беспричинно ворчать, а безвольный муж по-прежнему слушался матери.

Катерина всей душой внутренне противится такому лицемерному и бессмысленному поведению, это противоречит ее яркому и искреннему характеру, но девушка не может противостоять порядкам, установленным в семье Кабановых. Она не любит своего мужа, но сожалеет, а этого недостаточно для создания крепкой семьи. И тогда Катерина предается чувству любви к другому — племяннику Дикого, Борису.И с тех пор начинаются еще большие проблемы — муки совести, преследующие днем и ночью, постоянный вопрос в моей душе: «Должен ли я признаться в своей вине?» «Все дрожит, как будто у нее поднимается температура; такая бледная, носящаяся по дому, именно то, что она ищет, — говорит сестра мужа Варвара о состоянии Катерины. — Глаза как у сумасшедшего! Сегодня утром она начала плакать, и она плачет. Моего отца! что мне с ней делать?

И, наконец, Катерина делает решительный шаг, рассказывая свекрови и мужу о своем грехе перед Борисом: «Мама! Тихон! Я грешен перед Богом и перед тобой! Разве я тебе не клялся, что я? ни на кого не смотрела бы без тебя! Помни, помни! Знаешь, что я, распутный, делал без тебя? В первую ночь я ушел из дома… И все десять ночей гуляла с Борисом Григорьевичем. «

После этого разыгрывается настоящая трагедия: упреки и брань со стороны свекрови, призывающей сына избить невестку, невыносимая душевная боль и, наконец, роковое решение — спешить. в Волгу. Увы, жизнь Катерины оборвалась в юном возрасте. Некоторые понимают и не осуждают ее за этот поступок, некоторые, наоборот, считают, что покончить жизнь самоубийством мог только безвольный человек. Но, как бы то ни было Катерина останется в глазах многих читателей положительной героиней, то есть лучшей из всех персонажей спектакля.

Федеральное агентство по образованию РФ

Гимназия № 123

по литературе

Речевая характеристика персонажей драмы А.Н. Островского

«Шторм».

Выполнено работ:

ученица 10 класса «А»

Хоменко Евгения Сергеевна

…………………………………

Учитель:

Ольга Орехова

…………………………… ..

Оценка …………………….

Барнаул-2005

Введение ………………………………………………………

Глава 1.Биография А. Н. Островского …………………… ..

Глава 2. История создания драмы «Гроза» …………………

Глава 3. Речевые характеристики Катерины ………… …… ..

Глава 4. Сравнительные речевые характеристики Дикой природы и Кабанихи ………………………………………………………

Заключение ………………………… …………………………

Список использованной литературы ……………………….

Введение

Драма Островского «Гроза» — самое значительное произведение известного драматурга.Он был написан в период общественного подъема, когда рушились основы крепостного права и действительно надвигалась гроза в удушающей атмосфере. Пьеса Островского переносит нас в купеческую среду, где строжайшим образом поддерживался порядок Домостроя. Жители провинциального города живут замкнутой жизнью, чуждой общественным интересам, в незнании происходящего в мире, в неведении и равнодушии.

Мы все еще говорим об этой драме. Для нас очень важны проблемы, которые затрагивает в ней автор.Островский поднимает проблему перелома в общественной жизни, произошедшего в 50-е годы, смены социальных устоев.

Прочитав роман, я поставил перед собой цель увидеть особенности речевых характеристик персонажей и выяснить, как речь героев помогает понять их характер. Ведь образ героя создается с помощью портрета, с помощью художественных средств, с помощью характеристики действий, речевых характеристик.Увидев человека впервые, по его речи, интонации, поведению мы можем понять его внутренний мир, некоторые жизненные интересы и, самое главное, его характер. Речевая характеристика очень важна для драматического произведения, потому что именно через нее можно увидеть сущность того или иного героя.

Чтобы лучше понять характер Катерины, Кабанихи и Дикого, необходимо решить следующие задачи.

Я решил начать с биографии Островского и истории создания «Грозы», чтобы понять, как оттачивался талант будущего мастера речевых характеристик персонажей, ведь автор очень четко показывает глобальную разница между положительными и отрицательными персонажами его творчества.Затем я рассмотрю речевую характеристику Катерины и сделаю такую же характеристику Дикого и Кабанихи. После всего этого я постараюсь сделать определенный вывод о речевых характеристиках персонажей и ее роли в драме «Гроза»

Работая над темой, я ознакомился со статьями И.А. Гончарова «Рецензия на драму. «Гроза» Островского »и Н.А. Добролюбова« Луч света в темном царстве ». Кроме того, я изучил статью А.И. Ревякин «Особенности речи Катерины», где хорошо показаны основные истоки языка Катерины. Разнообразный материал о биографии Островского и истории создания драмы я нашел в учебнике «Русская литература XIX века» В.Ю. Лебедева.

Разобраться в теоретических понятиях (герой, характеристика, речь, автор) мне помог энциклопедический словарь терминов, изданный под руководством Ю. Бореев.

Несмотря на то, что драме Островского «Гроза» посвящено много критических статей и отзывов литературоведов, речевые характеристики персонажей изучены не полностью, поэтому представляют интерес для исследования.

Глава 1. Биография А.Н. Островского

Александр Николаевич Островский родился 31 марта 1823 года в Замоскворечье, в самом центре Москвы, в колыбели славной русской истории, о которой все говорили, даже имена Замоскворецкие улицы.

Островский окончил Первую Московскую гимназию и в 1840 году по просьбе отца поступил на юридический факультет Московского университета. Но учиться в университете ему не понравилось, возник конфликт с одним из профессоров, и в конце второго курса Островский уволился «по домашним причинам».

В 1843 году отец направил его служить в Московский сознательный суд. Для будущего драматурга это было неожиданным подарком судьбы. Суд рассматривал жалобы отцов на незадачливых сыновей, имущественные и другие бытовые споры. Судья копался углубляясь в дело, внимательно выслушивал стороны спора, а писец Островский вел записи по делам Истцы и подсудимые в ходе следствия ругали то, что обычно скрывают и скрывают от посторонних глаз.Это была настоящая школа познания драматических сторон купеческой жизни. В 1845 году Островский перешел в Московский хозяйственный суд в качестве делопроизводителя конторы «по делам о словесных репрессиях». Здесь он встретил крестьян-торговцев, городских буржуа, купцов и мелкую знать. Братья и сестры, спорившие о наследстве и неплатежеспособных должниках, судили «по совести». Перед нами открылся целый мир драматических конфликтов, прозвучало все несогласованное богатство живого великорусского языка.Мне приходилось угадывать характер человека по его речи, особенностям интонации. Воспитан и отточен талант будущего «реалиста-слухи», как называл себя Островский — драматурга, мастера речевой характеристики персонажей своих пьес.

Проработав на российской эстраде почти сорок лет, Островский создал целый репертуар — около пятидесяти пьес. Произведения Островского до сих пор на сцене. А по прошествии ста пятидесяти лет нетрудно увидеть рядом героев его пьес.

Островский скончался в 1886 году в своем любимом заволжском имении Щелыково, в густых костромских лесах: на холмистых берегах небольших извилистых речек. Жизнь писателя по большей части проходила в этих основных уголках России: где с юных лет он мог наблюдать исконные обычаи и нравы, на которые еще мало влияла его современная городская цивилизация, и слышать коренную русскую речь.

Глава 2. История создания драмы «Гроза»

Созданию «Грозы» предшествовала экспедиция драматурга по Верхней Волге, предпринятая по заданию Московского Министерства в 1856-1857 гг. .Она возродила и возродила в моей памяти юношеские впечатления, когда в 1848 году Островский впервые отправился со своим домом в увлекательное путешествие на отцовскую родину, в волжский город Кострому и далее в имение Щеликово, приобретенное его отцом. Результатом этой поездки стал дневник Островского, который многое раскрывает в его восприятии провинциальной Поволжской Руси.

Долгое время считалось, что Островский заимствовал сюжет «Грозы» из жизни костромских купцов, в основу которого легло громкое в Костроме в конце 1859 года дело Клыкова.До начала ХХ века костромчане указывали на место убийства Катерины — беседку в конце небольшого бульвара, которая в те годы буквально нависала над Волгой. Также показали дом, в котором она жила — рядом с Успенской церковью. А когда «Гроза» впервые была поставлена на сцене Костромского театра, артисты выступили «как Клыковые».

Костромские этнографы позже изучили Клыковское дело в архивах и с документами в руках пришли к выводу, что Островский использовал этот рассказ в своей работе над «Грозой».Совпадения были почти буквальными. А.П. Клыкова была выпущена в шестнадцать лет в мрачную, замкнутую купеческую семью, состоящую из старых родителей, сына и незамужней дочери. Хозяйка дома, суровая и упрямая, своим деспотизмом обезличила мужа и детей. Она заставляла молодую невестку выполнять любую грязную работу, подавала ей просьбы о встрече с родственниками.

На момент создания драмы Клыковой было девятнадцать лет. В прошлом она воспитывалась в любви и в зале своей души, любимая бабушка, была весела, жива, весела.Теперь она была в недоброй и чужой семье. Ее молодой муж Клыков, беззаботный человек, не мог защитить жену от притеснений свекрови и был к ней равнодушен. Детей у Клыковых не было. И тут другой мужчина встал на пути молодой женщины, Марьина, сотрудницы почтамта. Начались подозрения, сцены ревности. Закончилось это тем, что 10 ноября 1859 года на Волге было найдено тело А.П. Клыковой. Начался длительный судебный процесс, получивший широкую огласку даже за пределами Костромской области, и никто из костромчан не усомнился в том, что Островский использовал материалы этого дела в «Грозе».

Прошло много десятилетий, прежде чем исследователи установили, что «Гроза» была написана до того, как Клыкова, купчиха из Костромы, бросилась в Волгу. Работа над «Грозой» Островского началась в июне-июле 1859 года и закончилась 9 октября того же года. Впервые пьеса была опубликована в январском 1860 году журнала «Библиотека для чтения». Первое исполнение Грозы состоялось 16 ноября 1859 года в Малом театре на бенефисе С.В. Васильев и Л. П. Никулина-Косицкая в роли Катерины. Версия о костромском источнике «Грозы» оказалась надуманной. Однако сам факт этого удивительного совпадения говорит о многом: он свидетельствует о прозорливости национального драматурга, уловившего нарастающий конфликт между старым и новым в купеческой жизни, конфликт, в котором Добролюбов недаром увидел, «что освежает». и обнадеживает », а известный театральный деятель С.А. Юрьев сказал:« Грозу »не писал Островский… Волга написала «Грозу». «

Глава 3. Речевые характеристики Катерины

Основными источниками языка Катерины являются народные устные стихи и церковная литература.

Глубокая связь ее языка с народным языком отражена в ее словарном запасе, образных образах и синтаксис

Ее речь изобилует словесными выражениями, идиомами народного языка: «Чтоб я не видел ни отца, ни матери»; «Я обожал душу»; «Успокой мою душу»; «Как долго это длится. принять, чтобы попасть в беду »,« быть грехом »в смысле несчастья.Но эти и подобные фразеологизмы в целом понятны, распространены, понятны. Только в виде исключения в ее речи есть морфологически неправильные образования: «вы не знаете моего персонажа»; «После этого давайте поговорим».

Образность ее языка проявляется в изобилии словесных и изобразительных средств, в частности сравнений. Итак, в ее выступлении более двадцати сравнений, а у всех остальных персонажей пьесы, вместе взятых, чуть больше этого количества.В то же время ее сравнения широко распространены, носят популярный характер: «как будто он меня дремлет», «как будто голубь ворковал», «как будто гора упала с моих плеч», «мои руки горят, как каменный уголь.»

В речи Катерины часто встречаются слова и фразы, мотивы и отголоски народной поэзии.

Обращаясь к Варваре, Катерина говорит: «Почему люди не летают, как птицы? ..» — и так далее.

Тоска по Борису, Катерина в своем предпоследнем монологе говорит: «Зачем мне теперь жить, ну для чего? Мне ничего не нужно, мне ничего милого, и свет Божий не милый! «

Здесь мы видим фразеологические повороты народного обихода и характера народной песни.Так, например, в сборнике народных песен, изданном Соболевским, читаем:

Ни в коем случае нельзя жить без дорогого друга …

Я помню, помню про родного, белый свет девушке не приятен,

не милый, не красивый белый свет … пойду с горы в темный лес …

Выходя на свидание к Борису, Катерина восклицает: «Почему? ты пришел, мой разрушитель? » В народной свадебной церемонии невеста встречает жениха словами: «Вот идет мой разрушитель.

В заключительном монологе Катерина говорит: «Лучше в могиле … Под деревом могила … как хорошо … Солнце согревает ее, мочит дождем … в весна на нем трава растет, такая мягкая … птицы полетят к дереву, будут петь, детей выведут, цветы распустятся: желтые, красные, синие … ».

Здесь все из народной поэзии: уменьшительно-суффиксная лексика, фразеологические обороты, образы.

Для этой части монолога в устной поэзии имеется множество прямых текстильных переписок.Например:

… накроют дубовой доской

Да, в могилу опустят

И засыпают влажной землей.

Ты травяной муравей

Еще аленьких цветов!

Наряду с народным языком и обработкой народной поэзии на языке Катерины, как уже отмечалось, большое влияние имела церковно-агиографическая литература.

«У нас, — говорит она, — был дом, полный паломников и моли.А мы вернемся из церкви, сядем поработать … и паломники начнут рассказывать, где они были, что видели, разные жизни, или поют стихи »(д. 1, явл. 7).

Обладая относительно богатым словарным запасом, Катерина свободно говорит, опираясь на различные и психологически очень глубокие сравнения. Ее речь течет. Так что ей не чужды такие слова и обороты литературного языка, как: сон, мысли, конечно, как будто все это было в одну секунду, что-то такое во мне необычное.

В первом монологе Катерина рассказывает о своих снах: «Какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или золотые храмы, или какие-то необыкновенные сады, и все поют невидимые голоса, и запах кипарисов, и горы и деревья, как бы не такие, как обычно, а как они написаны на изображениях »

Эти сны, и по содержанию, и по форме словесного выражения, несомненно, вдохновлены духовными стихами

Речь Катерины уникальна не только лексически и фразеологически, но и синтаксически.Он состоит в основном из простых и сложных предложений с утверждением предикатов в конце фразы: «Так пройдет время до обеда. Здесь старушки заснут, а я гуляю по саду … Как хорошо было »(д. 1, явл. 7).

Чаще всего, как это характерно для синтаксиса народной речи, Катерина связывает предложения через союзы а и да. «А мы выйдем из церкви … и пилигримы начнут рассказывать … А я как будто лечу … А какие сны мне снились.«

Плавающая речь Катерины иногда принимает характер народного причитания:« Ой, беда, беда! (Плачет) Куда мне, бедняга, пойти? За кого ухватиться? »

Речь Катерины глубоко эмоциональна лирически искреннее, поэтично. Для придания ее речи эмоциональной и поэтической выразительности также используются уменьшительные суффиксы, столь присущие народной речи (ключи, вода, дети, могила, дождь, трава), и усиливающие частицы («Как он меня пожалел? Какие слова он сказал? »), и междометия (« Ой, как мне скучно! »).

Лирическая искренность, поэзия речи Катерины придают эпитеты, следующие за определенными словами (золотые храмы, необыкновенные сады, с лукавыми мыслями) и повторениями, столь характерными для устной народной поэзии.

Островский раскрывает в выступлении Катерины не только ее страстную, нежно-поэтическую натуру, но и волевую силу. Волевую силу, решительность Катерины оттеняют синтаксические конструкции резко утверждающего или отрицательного характера.

Глава 4. Сравнительная речевая характеристика Дикого и

Кабана

В драме Островского «Гроза» Дикой и Кабаниха являются представителями «Темного царства». Создается впечатление, что Калинов отгорожен от остального мира самым высоким забором и живет какой-то особенной, замкнутой жизнью. Островский акцентировал внимание на самом главном, показывая убогость, дикость обычаев русской патриархальной жизни, потому что вся эта жизнь стоит только на обычных, устаревших законах, которые явно совершенно нелепы.«Темное царство» цепко держится за свое старое, устоявшееся. Это стоит на одном месте. И такое положение возможно только в том случае, если его поддерживают люди, обладающие силой и властью.

Более полное, на мой взгляд, представление о человеке может дать его речь, то есть привычные и специфические выражения, присущие только этому герою. Мы видим, как Дикой как ни в чем не бывало может просто обидеть человека. Он ничего не вкладывает не только в окружающих, но даже в своих родных и близких.Его семья живет в постоянном страхе перед его гневом. Дикой всячески издевается над племянником. Достаточно вспомнить его слова: «Однажды я сказал тебе, я сказал тебе дважды»; «Не смей встречаться со мной»; все найдешь! Немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы здесь. Тьфу, черт тебя побери! Чего ты столпом стоишь! Вам сказали нет? «Дикой откровенно показывает, что совершенно не уважает своего племянника. Он ставит себя выше всех. И никто не оказывает ему ни малейшего сопротивления.Он ругает всех, над кем чувствует свою силу, но если кто-то ругает его самого, он не сможет ответить, то оставьте все домочадцы! На них Дикий выльет весь свой гнев.

Дикой — «значимая личность» в городе, купец. Вот как о нем говорит Шапкин: «Ищите здесь такого-то ругательства, как Савель Прокофич. Он ни за что не отрежет человека. «

« Вид необычный! Красота! Душа радуется! »- восклицает Кулигин, но на фоне этого прекрасного пейзажа рисуется мрачная картина жизни, которая предстает перед нами в« Грозе ».Именно Кулигин дает точное и ясное описание быта, нравов и обычаев, преобладающих в городе Калинове.

Так, как и Дикой, Кабаниха отличается корыстными наклонностями, думает только о себе. Жители города Калинова очень часто говорят о Дике и Кабаных, что дает возможность получить богатый материал о них. В разговоре с Кудряшем Шапкин называет Дикого «матерным человеком», а Кудряш — «пронзительным человеком». Кабаниха называет Дикого «воином».Все это говорит о сварливости и нервозности его персонажа. Отзывы о Кабанихе тоже не слишком лестные. Кулигин называет ее «ханжой» и говорит, что она «одела нищих, а все домочадцы съела». Это характеризует торговую жену с плохой стороны.

Нас поражает их черствость по отношению к зависимым от них людям, их нежелание расставаться с деньгами в расчетах с рабочими. Вспомним, что говорит Дикой: «Я постился о посте, о великих делах, а тут нелегко и крестьянину посадили, пришел за деньгами, дрова принес… Грешил: ругал, ругал… чуть не пригвоздил ». Все отношения между людьми, по их мнению, строятся на богатстве.

Кабан богаче Дикие, и поэтому она — единственный человек в городе, с которым Дикому следует быть вежливым. «Ну, не позволяй своему горлу заходить слишком далеко! Найдите что-нибудь дешевле меня! И я тебе дорога!

Еще одна черта, которая их объединяет, — это религиозность. Но они воспринимают Бога не как того, кто прощает, а как того, кто может их наказать.

Кабаниха, как никто другой, отражает всю приверженность этого города старинным традициям. (Она учит Катерину и Тихона, как жить вообще и как себя вести в конкретном случае.) Кабанова старается казаться доброй, искренней, а главное несчастной женщиной, пытается оправдать свои действия возрастом: «Мама старая, глупая. ; Ну вы, молодые люди умные, не должны собирать из нас дураков. «Но эти высказывания больше похожи на иронию, чем на искреннее признание. Кабанова считает себя центром внимания, она не может представить, что будет со всем миром после ее смерти.Кабан до абсурда слепо предан своим старым традициям, заставляя всех домочадцев танцевать под свою дудку. Она по старинке заставляет Тихона прощаться с женой, вызывая смех и чувство сожаления у окружающих.

С одной стороны, кажется, что Дикой грубее, сильнее и, следовательно, страшнее. Но, присмотревшись, мы видим, что Дикой способна только кричать и бушевать. Ей удалось всех подчинить, все держит под контролем, она даже пытается наладить отношения между людьми, что приводит Катерину к смерти.Кабан хитрый и сообразительный, в отличие от Дикого, и от этого страшнее. В речи Кабанихи очень ярко проявляется лицемерие, двойственность речи. Она очень смело и грубо разговаривает с людьми, но при этом, общаясь с ним, хочет казаться доброй, чуткой, искренней, а главное несчастной женщиной.

Можно сказать, что Дикой совершенно безграмотный. Он говорит Борису: «Вы проиграли! Я не хочу разговаривать с вами с иезуитом ».Дикой использует в своей речи «с иезуитом» вместо «с иезуитом». Таким образом, он также сопровождает свою речь плевком, что, в конце концов, показывает его неконкурентоспособность. В общем, на протяжении всей драмы мы видим его перемежаемым бранью. «Что ты еще здесь! Какого черта здесь водяной! », Что показывает его как крайне грубого и невоспитанного человека.

Дикой груб и прямолинеен в своей агрессивности, он совершает действия, которые порой вызывают у окружающих недоумение и удивление.Он умеет обидеть и избить крестьянина, не дав ему денег, а затем на глазах у всех встать перед ним в грязи, прося прощения. Он скандалист, и в своем бунте он может бросать гром и молнию в свою семью, скрываясь от него в страхе.

Таким образом, можно сделать вывод, что Дики и Кабаных нельзя считать типичными представителями купечества. Эти персонажи драмы Островского очень похожи и различаются эгоистическими наклонностями, думают только о себе.И даже их собственные дети кажутся в некоторой степени помехой. Такое отношение не может украсить людей, поэтому Дикой и Кабанихой вызывают у читателей стойкие негативные эмоции.

Заключение

Говоря об Островском, на мой взгляд, можно по праву назвать его непревзойденным мастером слова, художником. Герои спектакля «Гроза» предстают перед нами живыми, с яркими рельефными персонажами. Каждое сказанное героем слово раскрывает какую-то новую грань его характера, показывает его с другой стороны.В речи проявляется характер человека, его настроение, отношение к окружающим, даже если он этого не хочет, и эти черты замечает Островский, настоящий мастер речевых характеристик. Манера речи, по мнению автора, может многое рассказать читателю о персонаже. Таким образом, каждый персонаж приобретает свою индивидуальность, неповторимый колорит. Это особенно важно для драмы.

В «Грозе» Островского отчетливо выделяются положительный герой Катерина и два отрицательных героя — Дикий и Кабаниха.Конечно, они представители «темного царства». И Катерина — единственный человек, который пытается с ними бороться. Образ Катерины нарисован ярко и живо. Главный герой красиво говорит образным народным языком. Ее речь полна тонких смысловых оттенков. В монологах Катерины, как в капле воды, отражен весь ее богатый внутренний мир. В речи персонажа даже проявляется авторское отношение к нему. С какой любовью, симпатией Островский относится к Катерине и как резко осуждает произвол Кабанихи и Дикой природы.

Он изображает Кабаниху стойким защитником основ «темного царства». Она строго соблюдает все порядки патриархальной старины, не терпит проявления личной воли ни в ком, имеет большую власть над другими.

Что касается Дикого, Островский сумел передать всю злость и злость, кипящую в его душе. Все домочадцы боятся Дикого, в том числе его племянник Борис. Он открытый, грубый и бесцеремонный. Но оба могущественных героя недовольны: они не знают, что делать со своим необузданным характером.

В драме Островского «Гроза» с помощью художественных средств писатель сумел охарактеризовать героев и создать яркую картину того времени. «Гроза» очень сильна по своему влиянию на читателя, зрителя. Драмы героев не оставляют равнодушными сердца и умы людей, что удается далеко не каждому писателю. Такие великолепные, красноречивые образы может создавать только настоящий художник, только такой мастер речевых характеристик способен рассказать читателю о них. герои только своими словами, интонациями, не прибегая к каким-либо другим дополнительным характеристикам.

Список использованной литературы

1. Островский А.Н. «Гроза». Москва «Московский Рабочий», 1974.

2. Ю. В. Лебедев «Русская литература ХIХ века», часть 2. Просвещение », 2000.

3. И. Е. Каплин, М. Т. Пинаев« Русская литература ». Москва« Просвещение », 1993.

4. Ю. Борев. Эстетика. . Теория. Литература. Энциклопедический словарь терминов, 2003.

Спектакль «Гроза» — самое известное творение Александра Николаевича Островского.Каждый герой этого произведения — уникальная личность, занимающая свое место в системе персонажей. В этом отношении характеристика Тихона примечательна. Спектакль «Гроза», главный конфликт которого основан на противостоянии сильного и слабого, интересен угнетенными героями, в том числе нашим персонажем.

Спектакль «Гроза»

Спектакль написан в 1859 году. Действие происходит в вымышленном городе Калинов, который стоит на берегу Волги. Время действия — лето, целиком рассчитана на 12 дней.

По своему жанру «Гроза» представляет собой социальную и бытовую драму. Островский уделял большое внимание описанию повседневной жизни города, герои произведения вступают в противоречие с устоявшимися порядками, давно изжившими себя, и деспотизмом старшего поколения. Конечно, главный протест выражает Катерина (главная героиня), но ее муж не последний в восстании, что подтверждает характеристику Тихона.

«Гроза» — произведение, рассказывающее о свободе человека, о желании вырваться из оков устаревших догм и религиозного авторитаризма.И все это изображено на фоне неудавшейся любви главного героя.

Образная система

Система образов в спектакле построена на противостоянии тиранов, привыкших всем командовать (Кабаниха, Дикая), и молодежи, желающей наконец обрести свободу и жить собственным разумом. Второй лагерь возглавляет Катерина, только у нее хватает смелости открыто противостоять. Однако другие молодые персонажи также стремятся избавиться от ига дряхлых и бессмысленных правил.Но есть и те, кто подал в отставку, и муж Катерины не последний среди них (ниже подробное описание Тихона).

«Гроза» изображает мир «темного царства», только сами герои могут его разрушить или погибнуть, как Катерина, непонятую и отвергнутую. Оказывается, тираны, захватившие власть, и их законы слишком сильны, и любое восстание против них приводит к трагедии.

Тихон: характеристика

«Гроза» — произведение, в котором нет сильных мужских персонажей (за исключением Дикого).Итак, Тихон Кабанов предстает только безвольным, слабым и запуганным матерью мужчиной, неспособным защитить любимую женщину. Характеристика Тихона из спектакля «Гроза» показывает, что этот герой — жертва «темного царства», ему не хватает решимости жить своим умом. Что бы он ни делал и куда бы ни пошел — все происходит по воле матери.

Еще в детстве Тихон привык выполнять приказы Кабанихи, и эта привычка сохранилась у него в зрелые годы.Более того, эта потребность подчиняться настолько укоренилась, что даже мысль о непослушании повергает его в ужас. Вот что он сам по этому поводу говорит: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле».

Характеристика Тихона («Гроза») говорит об этом персонаже как о человеке, готовом терпеть все издевательства и грубость своей матери. И единственное, на что он решается — это желание вырваться из дома, чтобы повеселиться. Это единственная доступная ему свобода и освобождение.

Катерина и Тихон: характеристика

«Гроза» — спектакль, в котором одна из основных сюжетных линий — любовь, но насколько она близка нашему герою? Да, Тихон любит жену, но по-своему, а не так, как хотелось бы Кабанихе. Он ласковый с ней, не хочет доминировать над девушкой, запугивать ее. Однако Тихон совершенно не понимает Катерину и ее душевные страдания. Его мягкость губительно действует на героиню. Если бы Тихон был немного смелее, обладал хоть какой-то волей и способностью к борьбе, Катерине не пришлось бы искать все это со стороны — у Бориса.

Характеристика Тихона из спектакля «Гроза» ставит его в совершенно непривлекательном свете. Несмотря на то, что он спокойно отнесся к измене жены, он не может защитить ее ни от матери, ни от других представителей «темного царства». Он оставляет Катерину в покое, несмотря на свою любовь к ней. Невмешательство этого персонажа во многом стало причиной финальной трагедии. Только осознав, что потерял возлюбленную, Тихон решается открыто восстать против матери.Он винит ее в смерти девушки, больше не опасаясь ее тирании и власти над ним.

Образы Тихона и Бориса

Сравнительная характеристика Бориса и Тихона («Гроза») позволяет сделать вывод, что они во многом похожи, некоторые литературоведы даже называют их героями-близнецами. Итак, что у них общего и чем они отличаются?

Не найдя у Тихона необходимой поддержки и понимания, Катерина обращается к Борису.Что в нем так привлекало героиню? Прежде всего, он отличается от других жителей города: он образован, окончил академию, одевается по-европейски. Но это только снаружи, а что внутри? По ходу повествования выясняется, что он зависит от Дикого, как Тихон от Кабанихи. Борис безвольный и бесхребетный. Он говорит, что сохраняет только свое наследство, потеря которого его сестра станет приданым. Но все это вроде как отговорка: слишком покорно он переносит все унижения дяди.Борис искренне влюбляется в Катерину, но его не волнует, что эта любовь погубит замужнюю женщину. Он, как и Тихон, беспокоится только о себе. На словах оба этих героя симпатизируют главной героине, но им не хватает силы духа, чтобы помочь ей, защитить ее.

Предлагаем вашему вниманию список главных героев пьесы Островского «Гроза».

Савель Прокофьевич Дик около -го — купец , значимое лицо города.Мошенник, пронзительный человек — вот как его характеризуют те, кто знает его лично. Он очень не любит давать деньги. Кто бы ни просил у него денег, он обязательно ругается. Тиранит своего племянника Бориса и не собирается платить ему и его сестре деньги из наследства.

Борис Григорьевич , племянник, молодой человек, образованный. Любит Катерину искренне, всей душой. Но он ничего не может решить самостоятельно. В нем нет мужской инициативы и силы.Плывет по течению. Его отправили в Сибирь, и он поехал, хотя в принципе мог отказаться. Борис признался Кулигину, что терпит причуды дяди к сестре, надеясь, что он заплатит хоть что-нибудь из завещания бабушки за то, что ей дано.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), жена богатого купца, вдова — женщина жесткая, даже жестокая. Держит всю семью под каблуком. Он благочестиво относится к людям. Придерживается обычаев жилищного строительства в искаженной в своих представлениях форме.Но дом тиранит сколько зря.

Кабанов Тихон Иванович , ее сын — маменькин сынок. Тихий, забитый крестьянин, ничего не решающий самостоятельно. Тихон любит жену, но боится проявить к ней свои чувства, чтобы лишний раз не рассердить маму. Жить в доме с мамой было для него невыносимо, и он был рад уехать на 2 недели. Когда Катерина раскаялась, он попросил жену не быть с матерью. Он понимал, что за ее грех мать не только укусит Катерину, но и он укусит его.Сам он готов простить жене это чувство к другому. Он слегка ее избил, но только потому, что мать сказала ему это. И только над трупом жены он упрекает мать в том, что это она убила Катерину.

Катерина — жена Тихона. Главный герой «Штормов». Получил хорошее благочестивое воспитание. Богобоязненный. Даже горожане заметили, что когда она молится, как будто от нее исходит свет, она становится такой умиротворенной в момент молитвы.Катерина призналась Варваре, что втайне любит другого мужчину. Варвара устроила Катерине свидание, и все 10 дней, пока Тихона не было, она встречалась с возлюбленным. Катерина понимала, что это тяжкий грех, и поэтому в первой же лени по приезду раскаялась перед мужем. К покаянию ее подтолкнула надвигавшаяся гроза, старая полусумасшедшая дама, пугавшая всех и вся огненным адом. Она жалеет Бориса и Тихона и винит во всем случившемся только себя.В конце пьесы она бросается в бассейн и умирает, хотя самоубийство — самый серьезный грех в христианстве.

Варвара — сестра Тихона. Девушка живая, с хитрой, в отличие от Тихона, перед мамой не наклоняется. Ее жизненное кредо: делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и прикрыто. Втайне от матери он встречается с Кёрли ночью. Еще она устроила встречу Катерины и Бориса. В конце концов, когда ее начали сажать, она убегает из дома с Кудряшем.

Кулигин — обыватель, часовщик, слесарь-самоучка ищет вечный двигатель. Неслучайно Островский дал этому герою фамилию, созвучную знаменитому механику — Кулибин.

Ваня Кудряш , — молодой человек, клерк Дикова, друг Варвары, веселый парень, веселый, любит петь.

Второстепенные герои Грозы:

Шапкин , мещанин.

Феклуша , странница.

Глаша , девушка в доме Кабановой — Глаша скрывала все проделки Варвары, поддержала ее.

Дама с двумя лакеями, 70-летняя старуха, полубезумная — страшным суждением пугает всех горожан.

Городские жители обоего пола.

описание, персонажи, разбор работы. Главные герои и их характеристики

Кадр из фильма «Гроза» (1977)

Первая половина XIX века Вымышленный волжский город Калинов. Сквер на высоком берегу Волги. Местный слесарь-самоучка Кулигин беседует с молодыми людьми — Кудряшем, приказчиком богатого купца Дикого, и купцом Шапкиным — о грубых выходках и произволе Дикого.Затем появляется Борис, племянник Дикого, который, отвечая на вопросы Кулигина, говорит, что его родители жили в Москве, учили его в Коммерческой академии, и оба умерли во время эпидемии. Он приехал к Дикому, оставив сестру с родственниками матери, чтобы получить часть бабушкиного наследства, которое Дикой должен передать ему по его завещанию, если Борис будет уважать его. Все его уверяют: на таких условиях Дикой ему денег никогда не даст. Борис жалуется Кулигину, что не может привыкнуть к жизни в доме Дикого, Кулигин говорит о Калинове и заканчивает свое выступление словами: «Жестокие манеры, сударь, в нашем городе, жестокие!»

Калиновцы разгоняются.Вместе с другой женщиной появляется странник Феклуша, восхваляющий город за «бла-а-лепи», а дом Кабановых — за особую щедрость к скитальцам. «Кабановы?» — Борис спрашивает: «Ханжа, сударь, одень нищих, а семью съела вообще», — поясняет Кулигин. Выходит Кабанова в сопровождении дочери Варвары и сына Тихона с женой Катериной. Она ворчит на них, но, наконец, уходит, позволяя детям пройти по бульвару. Варвара отпускает Тихона тайком от матери выпить в гостях и, оставшись наедине с Катериной, рассказывает ей о домашних отношениях, о Тихоне.Катерина рассказывает о счастливом детстве в родительском доме, о своих горячих молитвах, о том, что она переживает в храме, о том, как ангелы в солнечном свете падают с купола, мечтают о расправленных руках и летят, и наконец признается, что с ней что-то не так. Варвара догадывается, что Катерина в кого-то влюбилась, и обещает назначить свидание после отъезда Тихона. Это предложение приводит Кэтрин в ужас. Появляется сумасшедшая дама, грозящаяся тем, что «красота ведет к самому бассейну», и пророчит адские муки.Катерина ужасно напугана, а потом «приближается гроза», она убеждает Варвару помолиться до образов.

Второе действие, происходящее в доме Кабановых, начинается с разговора Феклуши с горничной Глашей. Странник расспрашивает о домашних делах Кабановых и передает сказочные истории о далеких странах, где люди с собачьими головами «за неверность» и т. Д. Катерина и Варвара, которые появляются, собирая Тихона в дороге, продолжают разговор о увлечении Катерины. Варвара называет имя Бориса, передает от него поклон и уговаривает Катерину переспать с ней в беседке в саду после ухода Тихона.Кабаниха и Тихон выходят, мать говорит сыну сурово наказать жену, как жить без него, Катерина унижена этим формальным приказом. Но, оставшись наедине с мужем, она умоляет его взять ее в путешествие, после его отказа она пытается дать ему страшные клятвы верности, но Тихон не желает их слушать: «Никогда не знаешь, что приходит на ум. .. »Вернувшаяся Кабаниха приказывает Катерине преклонить ноги мужу. Тихон уходит. Варвара, уходя на прогулку, сообщает Катерине, что они проведут ночь в саду, и дает ей ключ от ворот.Катерина не хочет брать, потом, долго колеблясь, прячет в карман.

Следующее действие происходит на скамейке у ворот Кабановского дома. Феклуша и Кабаниха говорят о «последних временах», Феклуша говорит, что «за наши грехи» «пора умалить», говорит о железной дороге («Змея огненную запрягали»), о суете московской жизни как дьявольская одержимость. Оба ждут еще худших времен. Появляется Дикой с жалобами на семью, Кабаниха упрекает его в беспорядочном поведении, он пытается грубить ей, но она быстро останавливает это и ведет его в дом, чтобы выпить и перекусить.Пока Дикой лечится, Борис, посланный семьей Дикий, приходит узнать, где глава семьи. Выполнив задание, он с тоской восклицает про Катерину: «Хоть бы одним глазком на нее посмотреть!» Вернувшаяся Варвара велит ему прийти ночью к воротам в овраге за Кабановским садом.

Вторая сцена представляет собой ночное гулянье молодежи, Варвара выходит на свидание к Кудряшу и говорит Борису подождать — «ты чего-нибудь подождешь.«Идет встреча Катерины с Борисом. После колебаний, помыслов о грехе Катерина не может устоять перед пробудившейся любовью.« Чего жаль меня — никто не виноват », — пошла на это сама. Не жалей, погуби меня. ! Дайте всем знать, пусть все увидят, что я делаю (обнимает Бориса). Если бы я не боялся греха за вас, я буду бояться человеческого суда? »

Все четвертое действие, которое происходит на улицах г. Калинова, — на галерее полуразрушенного здания с остатками фрески, изображающей огненный ад, и на бульваре — происходит на фоне схода и окончательно прорывающейся из грозы.Начинается дождь, и в галерею входят Дикой и Кулигин, который начинает уговаривать Дикого дать деньги на установку солнечных часов на бульваре. В ответ Дикой его всячески ругает и даже грозит объявить грабителем. Выдержав издевательства, Кулигин начинает просить денег на громоотвод. Тут Дикой уверенно заявляет, что грех защищаться от грозы, посланной в наказание «какими-то шестами и прутьями, прости меня Бог». Сцена пуста, затем Варвара и Борис встречаются в галерее.Она сообщает о возвращении Тихона, слезах Катерины, подозрениях Кабанихи и выражает опасения, что Катерина признается мужу в измене. Борис умоляет отговорить Катерину от признания и исчезает. Входят остальные КАБАНОВЫ. Катерина с ужасом ждет, что та, которая не раскаялась в своем грехе, будет убита молнией, появится безумная дама, грозящая адским пламенем, Катерина уже не может укрепиться и публично признается мужу и свекрови, что она «гуляла» с Борисом.Кабаниха злорадно заявляет: «Что, сынок! Куда это приведет; Так что я ждал! «

Последняя акция снова на высоком берегу Волги. Тихон жалуется Кулигину на семейное горе, на то, что мать говорит о Катерине:« Ее надо заживо закопать в землю, чтобы казнить! » «И я люблю ее, мне жаль, что ее пальцем трогаю», — советует Кулигин простить Катерину, но Тихон объясняет, что при Кабаных это невозможно. Не без жалости он говорит о Борисе, которого дядя посылает в Кяхту.Входит горничная Глаша и сообщает, что Катерина пропала из дома. Тихон боится, что «от тоски она на себя наложит руки!», И вместе с Глашей и Кулигиным уезжает искать жену.

Появляется Катерина, она жалуется на безвыходное положение в доме, а главное, на ужасную тоску по Борису. Ее монолог заканчивается страстным заклинанием: «Моя радость! Моя жизнь, моя душа, я люблю тебя! Реагировать! Входит Борис. Она просит взять ее с собой в Сибирь, но понимает, что отказ Бориса вызван полной невозможностью уехать с ней.Она благословляет его в пути, жалуется на тяжелую жизнь в доме, на свое отвращение к мужу. Попрощавшись с Борисом навсегда, Катерина одна начинает мечтать о смерти, о могиле с цветами и птицами, которые «полетят к дереву, споют и заберут детей». «Жить снова?» — в ужасе восклицает она. Подойдя к обрыву, она прощается с ушедшим Борисом: «Друг мой! Моя радость! Прощай! »И уходит.

Сцена заполнена встревоженными людьми, в толпе Тихон с мамой.За сценой раздается крик: «Женщина бросилась в воду!» Тихон пытается бежать к ней, но мать не пускает его со словами: «Прокляну, если ты пойдешь!» Тихон падает на колени. Через некоторое время Кулигин приносит тело Катерины. «Вот твоя Катерина. Делай с ней что хочешь! Ее тело здесь, возьми; и душа теперь не твоя; теперь она предстает перед судьей, более милосердным, чем вы!

Бросившись к Катерине, Тихон обвиняет мать: «Мама, ты ее испортил!» И, не обращая внимания на грозные крики Кабанихи, падает на труп жены.«Молодец, Катя! Почему я остаюсь жить в мире и страдать! «- этими словами Тихона пьеса заканчивается.

Пересказано

Пьеса Островского «Гроза» написана в 1859 году. Идея произведения пришла к писателю в середине лета, а 9 октября 1859 года произведение уже было завершено. Это не классический, а реалистичный спектакль. Конфликт — это столкновение «темного царства» с потребностью в новой жизни. Произведение вызвало большой резонанс не только в театральной, но и литературной среде.Прототипом главной героини стала актриса театра Любовь Косицкая, впоследствии сыгравшая роль Катерины.

Сюжет спектакля — это эпизод из жизни семьи Кабановых, а именно встреча и последующая измена жены с приехавшим в город молодым человеком. Это событие становится роковым не только для самой Катерины, но и для всей семьи. Чтобы лучше понять конфликт и сюжетные линии, вы можете прочитать краткое содержание «Грозы» по главам ниже.

главных героев

Катерина — молодая девушка, жена Тихона Кабанова. Скромно, чисто, правильно. Она остро чувствует несправедливость окружающего ее мира.

Борис — молодой человек, «прилично образованный», приехал к своему дяде Савлу Прокофьевичу Дикому. Влюблен в Катерину.

Кабаниха (Марфа Игнатьевна Кабанова) — жена богатого купца, вдова. Сильная и деспотическая женщина, подчиняет своей воле людей.

Тихон Кабанов — сын Кабанихи и муж Катерины.Он поступает так, как хочет его мать, не имеет мнения.

Прочие символы

Варвара — дочь Кабанихи. Девушка своенравная, не боящаяся матери.

Кудрявая — возлюбленная Варвары.

Дикой Савель Прокофьевич — купец, важное лицо в городе. Грубый и невоспитанный человек.

Кулигин — обыватель, одержимый идеями прогресса.

Леди — наполовину сумасшедшая.

Феклуша — странник.

Глаша — слуга Кабановых.

Шаг 1

Кудряш и Кулигин говорят о красоте природы, но их мнения расходятся. Для Кудряша пейзажи — ничто, но Кулигина радуют. Издалека мужчины видят Бориса и Дикого, который активно машет руками. Про Савла Прокофьевича начинают сплетничать. К ним подходит Дикой. Он недоволен появлением в городе своего племянника Бориса и не хочет с ним разговаривать.Из разговора Бориса с Савлом Прокофьевичем становится ясно, что, кроме Дикого, у Бориса и его сестры больше не осталось родственников.

Чтобы получить наследство после смерти бабушки, Борис вынужден установить хорошие отношения с дядей, но он не хочет отдавать деньги, которые бабушка Бориса завещала внуку.

Борис, Кудряш и Кулигин обсуждают тяжелую природу Дикой природы. Борис признается, что ему сложно находиться в городе Калиново, потому что он не знает местных обычаев.Кулигин считает, что здесь нельзя заработать честным трудом. Но если бы у Кулигина были деньги, человек потратил бы их на благо человечества, собирая вечный мобиль. Появляется Феклуша, восхваляющий купцов и жизнь в целом, говоря: «Мы живем на земле обетованной …».

Борису жаль Кулигина, он понимает, что мечты изобретателя о создании полезных для общества механизмов навсегда останутся только мечтами. Сам Борис не хочет губить молодость в этом захолустье: «выгнал, раздавил и даже по глупости решил влюбиться»… »с тем, с кем не удалось поговорить. Этой девушкой оказалась Катерина Кабанова.

На сцене Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Кабанов разговаривает с матерью. Этот диалог показан как типичный разговор в этой семье. Тихону надоели мамины лекции, но он до сих пор ее ласкает. Кабаниха просит сына признать, что жена стала для него важнее матери, как будто Тихон скоро совсем перестанет уважать свою мать.Катерина, присутствуя, отрицает слова Марфы Игнатьевны. Кабанова с удвоенной силой начинает клеветать на себя, чтобы окружающие убедили ее в обратном. Кабанова называет себя помехой для супружеской жизни, но в ее словах нет искренности. В мгновение ока она берет ситуацию под контроль, обвиняя своего сына в излишней мягкости: «Посмотри на себя! Будет ли жена после этого вас бояться? «

В этой фразе можно увидеть не только ее властный характер, но и ее отношение к невестке и семейной жизни в целом.

Кабанов признает, что у него нет собственной воли. Марфа Игнатьевна уходит. Тихон жалуется на жизнь, во всем упрекая деспотичную мать. Его сестра Варвара отвечает, что Тихон сам несет ответственность за свою жизнь. После этих слов Кабанов уходит выпить в «Дикий».

Катерина и Варвара беседуют задушевно. «Иногда мне кажется, что я птица» — так описывает себя Катя. Она полностью увяла в этом обществе. Особенно хорошо это прослеживается на фоне ее жизни до замужества.Катерина много времени проводила с мамой, помогала ей, гуляла: «Я жила, ни о чем не печалилась, как птица в дикой природе». Катерина чувствует приближение смерти; признается, что больше не любит своего мужа. Варвара переживает за состояние Кати, и, чтобы поднять ей настроение, Варвара решает устроить Катерине встречу с другим человеком.

На сцене появляется Барыня, она показывает на Волгу: «Вот куда ведет красота. В водоворот ». Ее слова окажутся пророческими, хотя в городе ее предсказаниям никто не верит.Катерина испугалась слов, сказанных старухой, но Варвара отнеслась к ним скептически, так как Дама видит смерть во всем.

Кабанов возвращается. В то время замужние женщины не могли ходить одни, поэтому Кате пришлось ждать, пока он уйдет домой.

Шаг 2

Варвара видит причину страданий Катерины в том, что сердце Кати «еще не ушло», потому что девушка рано вышла замуж. Катерина жалеет Тихона, но других чувств к нему не испытывает.Варвара давно это заметила, но просит скрыть правду, ведь ложь — основа существования семьи Кабановых. Катерина не привыкла жить нечестно, поэтому говорит, что бросит Кабанова, если больше не сможет быть с ним.

Кабанову нужно срочно уехать на две недели. Вагон уже готов, вещи упакованы, остается проститься с семьей. Тихон приказывает Катерине подчиняться матери, повторяя после Кабанихи фразы: «Передай свекрови, чтобы она не хамила… чтобы свекровь читала, как родная мать, … Чтобы я не сидела сложа руки, … чтобы не смотрела на молодых парней! «Эта сцена была унизительной и для Тихона, и для его жены. Слова о других мужчинах сбивают Катю с толку. Она просит мужа остаться или взять ее с собой. Кабанов отказывается от жены и стесняется слов матери о других мужчинах и Катерине. Девушка предвкушает надвигающуюся катастрофу.

Тихон, прощаясь, кланяется матери в ноги, исполняя ее волю. Кабанихе не нравится, что Катерина прощалась с мужем объятиями, потому что мужчина в семье главный, и она стала с ним в одном ряду.Девушка должна поклониться Тихону в ноги.

Марфа Игнатьевна говорит, что нынешнее поколение вообще не знает правил. Кабаниха недовольна тем, что Катерина не плачет после ухода мужа. Хорошо, когда в доме есть старейшины: они могут научить. Она надеется не дожить до того времени, когда все старики умрут: «Я не знаю, на что загорится свет …»

Катя осталась одна. Ей нравится тишина, но в то же время она ее пугает. Молчание для Катерины становится не отдыхом, а скукой.Катя сожалеет, что у нее нет детей, потому что она могла быть хорошей мамой. Катерина снова думает о полетах и свободе. Девушка представляет, как могла бы сложиться ее жизнь: «Я начну работать над обещанием; Пойду в гостиный двор, куплю холст, сшью белье и раздам бедным. Они будут молиться за меня Богу. Варвара идет гулять и сообщает, что поменяла замок на калитке в саду. С помощью этой маленькой уловки Варвара хочет устроить Катерине встречу с Борисом.Катерина винит Кабаниху в своих бедах, но тем не менее не желает поддаваться «греховному искушению» и тайно встречаться с Борисом. Она не хочет подчиняться своим чувствам и нарушать священные узы брака.

Сам Борис тоже не хочет идти против норм морали, не уверен, что Катя испытывает к нему подобные чувства, но все же хочет увидеть девушку снова.

Шаг 3

Феклуша и Глаша говорят о моральных принципах. Они рады, что дом Кабанихи — последний «рай» на земле, потому что у остальных жителей города настоящий «содом».Еще говорят о Москве. С точки зрения провинциальных женщин Москва слишком беспокойна. Кажется, что все и вся в тумане, оттого гуляет усталость, а на лицах печаль.

Входит пьяный Дикой. Он просит Марфу Игнатьевну поговорить с ним, чтобы облегчить его душу. Он недоволен тем, что все постоянно просят у него денег. Особенно Дикий раздражает племянник. В это время Борис проходит мимо дома Кабановых, ищет дядю.Борис сожалеет, что, находясь так близко с Катериной, не может ее видеть. Кулигин приглашает Бориса на прогулку. Молодые люди говорят о богатых и бедных. С точки зрения Кулигина, богатые закрывают свои дома, чтобы другие не видели их насилия над своими родственниками.

Видят, как Варвара целует Кудрявого. Также она сообщает Борису о месте и времени предстоящей встречи с Катей.

Ночью в овраге под садом Кабановых Кудряш поет песню о казаке.Борис рассказывает ему о своих чувствах к замужней девушке Екатерине Кабановой. Варвара и Кудряш уходят на берег Волги, оставляя Бориса ждать Катю.

Катерина пугается происходящего, девушка прогоняет Бориса, но он ее успокаивает. Катерина ужасно нервничает, признается, что у нее нет собственной воли, потому что «теперь воля над ней …» Бориса. В порыве чувств она обнимает молодого человека: «Если бы я не боялась греха за тебя, неужели я убоюсь человеческого осуждения?» Молодые люди признаются друг другу в любви.

Час разлуки близок, так как Кабаниха может скоро проснуться. Влюбленные соглашаются встретиться на следующий день. Неожиданно возвращается Кабанов.

Шаг 4

(события разворачиваются через 10 дней после третьего акта)

Жители города гуляют по галерее с видом на Волгу. Видно, что приближается гроза. На стенах разрушенной галереи можно различить очертания картины огненного ада, изображения битвы под Литвой.Кулигин и Дикой разговаривают на повышенных тонах. Кулигин восторженно рассказывает всем о добром деле, просит Савла Прокофьевича помочь ему. Дикой грубо отказывается: «Так знай, что ты червяк. Хочу — помилую, хочу — раздавлю ». Он не понимает ценности изобретения Кулигина, а именно громоотвода, с помощью которого можно будет получать электричество.
Все уезжают, сцена пуста. Снова слышен гром.

Катерина все больше предчувствует, что скоро умрет.Кабанов, заметив странное поведение жены, просит ее покаяться во всех грехах, но Варвара быстро заканчивает этот разговор. Борис выходит из толпы, здоровается с Тихоном. Катерина еще больше бледнеет. Кабан может что-то заподозрить, поэтому Варвара дает сигнал Борису уходить.

Кулигин призывает не бояться стихии, ведь убивает не она, а благодать. Тем не менее жители продолжают обсуждать надвигающийся шторм, который «не пройдет даром». Катя говорит мужу, что сегодня ее убьет буря.Ни Варвара, ни Тихон не понимают внутренних мучений Катерины. Варвара советует успокоиться и помолиться, а Тихон предлагает пойти домой.

Появляется Дама, обращается к Кате со словами: «Где ты прячешься, дура? Вы не можете оставить Бога! … в водовороте лучше красотой! Да поторопись! «Катерина в неистовстве признается в грехе и мужу, и свекрови. Все те десять дней, когда мужа не было дома, Катя тайно встречалась с Борисом.

Шаг 5

Кабанов и Кулигин обсуждают признание Катерины.Тихон снова перекладывает часть вины на Кабаниху, который хочет заживо похоронить Катю. Кабанов мог простить жену, но боится гнева матери. Семья Кабановых полностью распалась: даже Варвара сбежала с Кудряшем.

Глаша сообщает об исчезновении Катерины. Все отправляются на поиски девушки.

Катерина на сцене одна. Она думает, что погубила и себя, и Бориса. Катя не видит смысла жить дальше, просит прощения и зовет любимого.Борис пришел по зову девушки, он с ней ласковый и ласковый. Но Борису нужно ехать в Сибирь, а Катю он забрать с собой не может. Девушка просит подать милостыню нуждающимся и помолиться за его душу, убеждая, что ничего плохого она не задумала. Попрощавшись с Борисом, Катерина бросается в реку.

Люди кричат, что какая-то девушка бросилась с берега в воду. Кабанов понимает, что это была его жена, поэтому хочет прыгнуть за ней. Кабан останавливает ее сына.Кулигин приносит тело Катерины. Она такая же красивая, как и при жизни, только маленькая капля крови выступила на виске. «Вот твоя Катерина. Делай с ней все, что хочешь! Ее тело здесь, возьми; но теперь твоя душа не твоя: теперь она перед судьей, который милосерднее тебя! «

Спектакль заканчивается словами Тихона: «Молодец, Катя! И почему-то осталась жить на свете и страдать! «.

Заключение

Произведение «Гроза» Островского А.Н. можно назвать одной из главных пьес среди всего творческого пути писателя. Социальная и бытовая тематика, конечно, была близка зрителю того времени, как и сегодня. Однако на фоне всех этих подробностей разворачивается непростая драма, но настоящая трагедия, заканчивающаяся гибелью главного героя. Сюжет, на первый взгляд, незамысловат, но только чувствами Катерины к Борису роман «Гроза» не ограничивается. Параллельно можно проследить несколько сюжетных линий и, соответственно, несколько конфликтов, которые реализованы на уровне второстепенных персонажей.Эта особенность пьесы полностью соответствует реалистическим принципам обобщения.

Из пересказа «Грозы» легко сделать вывод о характере конфликта и содержании, однако для более детального понимания текста рекомендуем ознакомиться с полной версией произведения.

Тест по спектаклю «Гроза»

Прочитав резюме, вы можете проверить свои знания, пройдя этот тест.

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4,7. Всего получено оценок: 26640.

Вклад Александра Николаевича Островского в русскую драму трудно переоценить. Признанием его заслуг перед отечественным театром было присвоено ученое звание члена-корреспондента Петербургской Академии наук. Его дом гостеприимно распахнул двери Льву Николаевичу Сергеевичу Тургеневу, Федору Михайловичу Достоевскому, Петру Ивановичу Чайковскому.Широкую известность ему принесла драма «Гроза». Предметом данной статьи является ее краткое содержание. «Гроза» в действии (а их в драме 5) происходит в вымышленном волжском городе Калинове.

Акция 1. Характеристика города Калинова

Первое действие происходит в саду на берегу Волги. Инженер-самоучка Кулигин беседует с писарем купца Савеля Прокофича Дикого — Ваней Кудряшем. Позже к их разговору присоединяется образованный племянник Дики, Борис.От них мы слышим емкое и объективное описание порядка в этом уездном городе. Здесь, с одной стороны, процветает тирания Дикой природы, а с другой — ханжеская мораль купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой (по прозвищу Кабаниха). Дикий, судя по всему, планирует присвоить принадлежащую Борису часть наследства.
В городе процветают грубость и иезуитизм. Его проповедуют самые состоятельные горожане. Если Савел Прокофич нагло, крича и ругаясь, грабя своих рабочих, постоянно не выплачивая им зарплату, то Марфа Игнатьевна обходится со своим домочадцем (невесткой Катериной, сыном Тихоном и дочерью Варварой) более тонко — постоянными упреками и учениями.При этом каждую свою выпаду Кабаних может объяснить «по понятиям»: мол, это так и т. Д. Ее мораль «непостижима». Неслучайно «Гроза» начинается с оценки устоев города. Краткое содержание будущих действий целиком и полностью основано на этом емком описании.

Акт 2. В доме Кабанихи

Становимся свидетелями акции в доме купца Кабанихи. Странник Феклуша разговаривает с дворовой девушкой Глашей.Юродивый хвалит щедрость дома Кабановых и старается заинтересовать слушателей примитивными выдумками об образе жизни в «дальних странах». В пьесе Островского «Гроза» иронично изображено шарлатанство. Краткое содержание глав показывает нам настоящего виновника трагедии.

Купеческая дочь Варвара небрежно играет роль сутенера. Невестке Катерине понравился племянник Дикого Борис. Муж Катерины Тихон уезжает по делам.Его сестра, жизненные убеждения которой — «все возможно, если концы в воде», собирая брата в дорогу, в то же время уговаривает его жену Катерину обмануть. Для этого она придумала хитрую «комбинацию» с подменой материнского ключа от ворот.

Катерина по-своему старается сохранить верность мужу. Просит Тихона взять ее с собой. А когда он отказывается, то она, как обычно в народе, пытается связать себя клятвой, через которую не может перешагнуть.Но и здесь ее перебивает недоверчивый Тихон.

Шаг 3. Дата

Свидание Катерины и Бориса — основная идея этого эпизода драмы, его краткое содержание. «Гроза» в действии происходит в разных уголках провинциального Калинова. Видна улица перед домом Кабанихи. Вначале пьяный Савель Прокофьевич «сцепляется» с купеческой женой. Правда, «одно ягодное поле» скоро помириется. Затем их сменяет философствующий Кулигин, затем целующаяся пара — Кудряш и Варвара.Излишне активная Варя назначает Борису встречу от имени Катерины возле сада Кабановых в овраге. Наконец, свидание происходит. Причем Кудряш и Варвара, Борис и Катерина назначают его туда же. Правда, потом пары расходятся.

Катерина горячо признается в любви Борису. Однако, как видите, у последнего меркантильное, потребительское отношение к любви. Он не понимает и, скорее всего, не может понять, какое сокровище душа Катерины.Он не прошел испытание любовью, человечек. Ослепленная чувствами Катерина, конечно, этих нюансов не замечает.

Акт 4. Кульминация

Проступок и возмездие — таков итог многих драм. «Гроза» в действии доводит нас до апогея. Идет дождь, и Калинов находится во власти грозы. В начале акции купец Кулигин доказывает купцу Дикию необходимость устраивать в городе громоотводы. Но хитрый скряга по-хамски оскорбляет инженера-самоучки и переводит разговор на то, что гроза — это наказание божье.Однако многие так думают. Катерина, совершившая прелюбодеяние, дрожит от молнии. Ее не успокаивают наставления Кулигина о природе электричества. Происходит то, чего боялась Варвара: испугавшись увещеваний сумасшедшей дамы, явившейся, как черт из табакерки, в сопровождении лакеев, Катерина признается в измене мужу Тихону. Стоит ли ожидать от него щедрости? Едва ли.

Акт 5. Трагедия

«Может ли счастье быть там, где царят унижение и лицемерие?» — незримо слышим риторический вопрос драматурга, читая аннотацию.«Гроза» в действии тщательно прорисовывает образы героев, давая им исчерпывающее описание. Пьяный Тихон разговаривает с Кулигиным. Рассказывает, как сильно пил во время поездки в Москву, как немного «избил» Катерину за измену. (Так приказала мама.) Она рада, что дядя Савель Прокофич отправляет Бориса в Сибирь. Из его слов мы узнаем, что Варя сбежала в Кудряш от произвола матери Марфы Игнатьевны.

В это время Катерина ищет встречи с Борисом.Увидев его, он уговаривает взять ее в путешествие по Сибири. Отказавшись, она кротко просит юношу помолиться за ее грешную душу. Но даже это не доходит до безвольного молодого человека. Его последняя фаза глубоко показательна: «Эх, если бы были силы!» Это фраза о полном моральном банкротстве. Катерина не хочет возвращаться в омерзительный дом Кабанихи, она прыгает в Волгу и тонет в ней. Кулигин обвиняет Марфу Игнатьевну и Тихона в безжалостном отношении к Катерине.Тихон винит мать, считая себя несчастным.

выводы

Потрясенный силой таланта драматурга, критик Добролюбов написал блестящую статью о «Грозе», «Луч света в темном царстве». В нем он показал, что несбывшиеся мечты о счастье в браке, а также пагубная атмосфера в доме Кабановых привели Катерину к самоубийству. Более того, этот поступок в понимании Добролюбова приобрел черты личностного протеста.Критик Писарев с ним не согласился, указав на неразвитость разума, интуицию и повышенную эмоциональность Катерины, которые привели ее к. Однако о споре между этими двумя выдающимися критиками можно судить по словам классика Гончарова о том, что «доброе сердце» дороже изощренного разума.

Step 1

Сквер на берегу Волги.

Явление 1

Кулигин сидит на скамейке, Кудряш и Шапкин идут.Кулигин любуется Волгой. Они слышат, как Дикой ругает своего племянника вдалеке. Обсудите это. Кудряш говорит, что Борис Григорьевич жалуется1 на смирение обывателей, что в темном переулке нет ни одного Дикого. Шапкин отмечает, что except, который делает то же самое, но под видом благочестия. Он добавляет, что Дикой не зря хотел, чтобы Кудряш был солдатом. Кудряш отвечает, что Дикой его боится, так как понимает, что он сам себе голова. Он сожалеет, что у Вайлда нет взрослых дочерей, иначе они были бы у него.

Явление 2

Появляются Дикой и Борис. Дикой ругает Бориса, тот послушно слушает, Дикой уходит.

Явление 3

Борис рассказывает присутствующим о своей семье и домашних обстоятельствах. Бабушка Бориса (мать Дикого и отец Бориса) невзлюбила его за то, что он женился. Невестка и свекровь не ладили так хорошо, как невестка. Мы переехали в Москву, где они воспитывали наших детей, ни в чем им не отказывая. Борис учился в Коммерческой академии, а его сестра — в интернате.Родители умерли от холеры. Бабушка в городе Калиново также умерла, оставив внукам наследство, которое дядя должен выплатить им, когда они достигнут совершеннолетия, но только при условии, что они будут уважать его. Кулигин отмечает, что ни Борис, ни его сестра наследства не видят, поскольку ничто не помешает Дикому сказать, что они вели себя неуважительно. Борис получает, но зарплату не получает — в конце года, как нравится Дикий, разочаруются.Все домочадцы боятся Дикого — он всех ругает, но никто не смеет ему отвечать. Кудряш вспоминает, как Дикой на пароме проклял гусар, которому он не мог ответить натурой, и как тогда Дикой дома несколько дней выкарабкивался от гнева. Борис говорит, что не может привыкнуть к местному порядку. Кулигин отвечает: Кулигин вспоминает, что Дикой ответил мэру, когда тот пришел к нему на жалобы рабочих на неправильный учет:
Феклуша появляется с другой женщиной.Феклуша говорит, что вокруг, что, благословляет и особенно. Они идут.
Кулигин говорит о Кабанихе, что она ,. Затем он добавляет, что для общей выгоды он ищет вечный двигатель (вечный двигатель), гадая, где взять деньги на модель.

Феномен 4

Борис (один) говорит о Кулигине, что он молодец. Она скорбит, что ей придется погубить свою молодость в этой пустыне.

Явление 5

Появляются Катерина, Варвара, Тихон и Кабаниха.Кабан ворчит на сына, что жена ему дороже матери, что судит свекровь. Тихон ее отговаривает. В разговор вступает Катерина, но ее перебивает Кабаниха, жалуется на Тихона, что он не держит жену в страхе. Тихон отвечает: Кабанова упрекает сына в том, что он есть. Он отвечает: Кабанова отмечает, что если его жену не держать в страхе, у нее может быть любовник.

Явление 6

Тихон упрекает Катерину в том, что из-за нее все время получает от матери.Оставшись без присмотра матери, Тихон хочет пойти в Дикий выпить. Листья.

Феномен 7

Катерина и Варвара остались одни.

Катерина! Катерина вспоминает время, когда жила с родителями — ходила за водой, поливала цветы, потом ходила в церковь с паломниками и паломниками — ей снились необыкновенные сны, в которых они пели, пахли кипарисом и т. Д. Катерина рассказывает Варваре, что она есть ощущение, что она стоит перед пропастью, она чувствует неприятности.Она признается, что думает о грехе. Варвара говорит, что после ухода Тихона она что-нибудь придумает. Катерина кричит:

Явление 8

Появляется полубезумная дама с двумя лакеями, кричит, что красота ведет в бездну, в бассейн, указывает на Волгу, грозит огненным адом.

Явление 9

Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, говорит, что она дама. Гроза, начинается дождь. Катерина напугана, они с Варварой убегают.
Шаг 2

Комната в доме Кабановых.

Феномен 1

Феклуша и Глаша разговаривают. Глаша говорит, что спрашивает, что бы им не жить на свете. Феклуша отвечает, что на свете невозможно без греха, говорит, что за ней тоже грех — любит. Говорит, что. Сообщает, что есть страны где. Феклуша уходит, Глаша одобрительно отзывается о странниках, которые говорят обо всем.

Явление 2

Катерина рассказывает Варваре, как ее в детстве чем-то обидели, она выбежала на Волгу, села в лодку, а утром ее нашли в десяти верстах.Затем он признается Варваре, что любит Бориса. Варвара говорит, что ему тоже нравится Катерина, но нигде его жаль не видеть. Катерина испугана, кричит, что ее Тишу ни на кого не обменяют. Варвара спорит с ней, что можно сделать. Катерина уверяет ее, что если ей будет противна жизнь здесь, ее ничто не сдержит — она либо выбросится в окно, либо в Волге Варвара говорит, что когда Тихон уходит, она зовет Катерину с собой.

Явление 3

Входят Кабаниха и Тихон, готовящийся к путешествию.Каба-ниха велит ему приказать жене, как жить без него, потом она сама дает указания, — повторяет за ней Тихон. Уходит с Варварой.

Явление 4

Катерина просит Тихона не уходить. Он отвечает: Катерина тогда просит ее взять с собой. Тихон отказывается, объясняя это тем, что ему нужно отдохнуть от скандалов и всей семьи. Катерина умоляет мужа дать от нее страшную клятву, падает перед ним на колени, он ее поднимает, не слушает, говорит, что это грех.

Явление 5

Кабаниха, Варвара и Глаша прибывают. Тихон уходит, Катерина прощается с ним, Кабанова заставляет мужа кланяться в ноги.

Явление 6

Кабан один. Он жалуется, что стариков выводят, что больше нет прежнего уважения к старым. Молодые люди, по ее мнению, ничего не умеют и хотят жить по своей воле.

Феномен 7

Кабаниха упрекает Катерину в том, что она не попрощалась с мужем должным образом…. Катерина отвечает, что не умеет и не хочет смешить людей.

Феномен 8

Катерина одна жалуется, что у нее нет детей. Жалеет, что не умерла в детстве, потом полетела бы как бабочка от Цветка к цветку и т. Д. Она будет ждать Тихона.

Явление 9

Варвара рассказывает Катерине, что она взяла перерыв, чтобы поспать в саду, где есть калитка, ключ от которой обычно прячет Кабаниха, затем добавляет, что она забрала этот ключ, а на его место поставила другой.Отдает этот ключ Кэтрин. Катерина кричит: но она берет ключ.

Явление 10

Катерина одна спорит сама с собой, держа ключ в руке, хочет его бросить, но потом прячет в кармане. Решает увидеться с Борисом.
Шаг 3

Улица у ворот дома Кабановых.

Явление 1

Феклуша рассказывает Кабанихе, что наступили последние времена, что и в других городах: шум, беготня, беспрерывная езда. Он говорит, что в Москве все спешат и так далее.Кабанова соглашается с Феклушей, заявляет, что ни за что туда не поедет.

Явление 2

Появляется Дикой. Кабанова спрашивает, что он так поздно бродит. Дико пьяная, спорит с Кабанихой, дает ему отпор. Дикой просит у нее прощения, объясняет, что утром рассердился: рабочие стали требовать выплаты причитающихся им денег. … Жалуется на свою вспыльчивость, из-за чего он доходит до того, что позже ему приходится просить прощения. Дикой уходит.

Явление 3

Борис сообщает Глаше, что его послали из дома за Дикимом.Он вздыхает, что никак не может видеть Катерину. Появляется Кули-джин, любуется погодой, красивыми местами, потом добавляет то, то. Бедным некогда гулять, а вот богатые сидят за закрытыми воротами, собаки охраняют дом, чтобы никто не видел, как они грабят сирот, родственников, племянников. Появляются Кудряшка и Варвара и целуются. Уходит Кудряш, за ним Кулигин.

Явление 4

Варвара назначает Борису свидание в овраге за садом Кабановых.

Ночь, овраг за садом Кабановых.

Явление 1

Кудряш играет на гитаре и поет песню о вольном казаке.

Явление 2

Появляется Борис. Споры с Кудряшем из-за места для свидания. Затем он говорит Кудряше, что любит замужнюю женщину, которая, когда молится в церкви, выглядит как ангел. Кудряш догадывается, что это, говорит, это замечает.

Явление 3

Приходит Варвара, они с Кудряшем идут гулять. Борис и Катерина остались одни. Катерина: Она обвиняет Бориса в том, что он ее погубил, боится будущего.Борис призывает ее не думать о будущем. Катерина признается, что любит Бориса.

Явление 4-5

Кудряш и Варвара подходят и спрашивают, справились ли влюбленные. Утвердительный ответ удаляется. Кудряш хвалит идею забраться на садовую калитку. Через некоторое время возвращаются Борис и Катерина. Договорившись о новой дате, все расходятся.
Step 4

Узкая галерея начала разрушаться зданий, вдоль стен которой изображены сцены Страшного суда.

Явление 1

Идет дождь, ходящие бегут в галерею, обсуждают изображения на стенах.

Явление 2

Появляются Кулигин и Дикой. Кулигин уговаривает Дикого пожертвовать деньги на установку солнечных часов на бульваре. Ругает Кулигина, пытается от него избавиться, говорит: Кулигин объясняет Дикию, что в городе необходимо установить несколько громоотводов. Дикой кричит, что гроза — это наказание божье, а вовсе не, называет Кулигина атеистом и татарином.Кулигин уходит ни с чем, бормоча себе под нос, что он должен подчиниться, и обещая, что они поговорят, когда у него будет миллион. Дождь заканчивается.

Явление 3

Борис и Варвара обсуждают последние новости, — приехал Тихон. Варвара сообщает, что Катерина стала не собой. Варвара боится, что она есть. Снова начинается гроза.

Явление 4

Появляются Кабаниха, Тихон, Катерина и Кулигин.

Год: 1859 Жанр: драма, пьеса

Действие спектакля происходит в городе Калинов на Волге.Жители этого города — необразованные буржуа, застойные в порядках жилищного строительства и не желающие ничего менять.

Главная героиня Катерина отличалась тонким нравом, ей было тяжело жить со свекровью, женщиной с жестким нравом, державшей всю семью в строгости, и с сыном Тихоном, безвольным. крестьянин, любящий выпить. Катерина влюбляется в заезжего племянника купца Дикого Бориса, образованного человека, подходящего ей по характеру.Во время отъезда мужа она тайно встречается с Борисом, но, не выдержав угрызений совести, признается во всем своей семье.

Катерине не разрешают выходить из дома, контролируют каждый ее шаг, а Бориса отправляют к дальним родственникам. Катерина, попрощавшись с Борисом, понимая, что в ее дальнейшей жизни не осталось лучика надежды, устремляется в Волгу.

основная идея … Эта пьеса показывает читателям, что тяжело жить в обществе, где никто не стремится понять другого человека, не хочет принимать ничего нового и не принимает во внимание личность.Но нужно иметь много душевных сил, чтобы продолжать бороться, верить в лучшую жизнь, что всегда можно найти луч света.

Прочитать пересказ

Шаг 1

Город наблюдает, как скупой и злобный торговец Дикой ругает собственного племянника Бориса. Уйдя на пенсию, племянник признается своему другу Кулигину, что терпит все издевательства только из-за наследства. Хотя люди утверждают, что наследства он не получит. Боря и его сестра унаследуют богатство, если будут во всем подчиняться дяде.Наедине с собой Борис мечтает о девушке, состоящей в законном браке — Катерине Кабановой.

В это же время на прогулке Кабаниха с дочерью, сыном Тихоном и невесткой Катериной. Кабаниха жалуется, что сын не любит мать так сильно, как до свадьбы. Тихон пытается успокоить маму, она все равно обижается и уходит.

Шаг 2

Перед отъездом Варвара отправляет брата выпить к Дикому. Невестка и Кабанова остаются, а Катерина говорит, что влюблена в другого мужчину, и что ее муж Тихон не любит.Катерина переживает, что грешит, а Варвара утешает ее и обещает устроить свидание.

Тихон прощается с женой и уезжает на две недели по делам в город. Мать советует сыну наказать жену, как жить в его отсутствие. Жена просит взять ее с собой, но Тихон все еще против.

Сестра Тихон, желая помочь влюбленным, крадет ключ от двери у матери и отдает Катерине, чтобы та получила возможность увидеть Бориса.Невеста приходит в ужас от таких событий, но не может не воспользоваться случаем. Катерина стесняется врать мужу, но очень хочет увидеть своего любовника.

Шаг 3

Дикий купец идет поговорить с Кабанихой, чтобы выбросить камень из его души. Скупой торговец признается, что ему жадно давать людям деньги за работу.

В это время Борис приходит в дом Кабанихи, но по совету Варвары идет в овраг, где находит свою Катерину.Она обнимает и говорит слова любви после того, как они уйдут на пенсию. Варвара и Кудряш остались одни. Друзья назначают другую встречу на следующий день.

Шаг 4

Через десять дней сестра Тихона встретила Бориса и сказала ему, что ее брат вернулся раньше. В это время Тихон с мамой идут по Калинову. Начинается дождь. Встретив Бориса, девушка горько заплакала. Люди настаивают на приближении грозы. Кто-то утверждает, что гроза либо что-то разрушит, либо кого-то погубит.Катерина думает, а потом вслух говорит, что буря ее уничтожит. Проходящая молодая женщина называет ее грешницей. Кабанова прямо на улице признается мужу и его матери, что десять ночей встречалась с другим мужчиной.

Шаг 5

Тихон передал Кулигину известие о том, что купец на несколько лет высылает племянника из города, Варвара бежала с любовником, а Катерина призналась в измене. Друг дает Тихону совет простить жену. Тихон не может простить Катерину, так как мать не одобрит его решение, и он не может ее ослушаться.Придя домой, горничные сообщают, что его жена пропала. Тихон идет за ней.

Прогуливаясь по городу, девушка встретила своего возлюбленного, который сообщает ей, что уезжает в Сибирь по указанию ее дяди. Она рассказывает, что муж ей противен и просит отвезти в Сибирь. Они расстаются навсегда. Убитой горем девушке начинает сниться смерть. Он подходит к обрыву и бросается в реку, крича про Бориса.

Весь город ищет девушку.Кто-то крикнул, что какая-то женщина спрыгнула со скалы. Мать не позволяет Тихону спасти жену, грозится проклясть его. Кулигин вытаскивает тело со словами, что он отдает тело, а души девушки больше нет с ними. Тихон становится на колени перед телом, видит свою неодушевленную жену и обвиняет в случившемся свою мать Кабаниху. Жалуется жене, что она оставила его страдать в этом мире.

Изображение или рисунок Гроза

Другие пересказы и обзоры к дневнику читателя

Краткое содержание Горьковской исповеди
Горьковский рассказ «Исповедь» исходит от человека странника Матфея.Он не знает, кто его настоящие родители, так как в младенчестве был брошен на ступеньки часовни в усадьбе Лосева.
Краткое содержание Славы Ивана Козловского Драгунского
В дневнике Дениски почти все оценки отличные. Только каллиграфия не удалась. Денису никак не удавалось избежать пятен, хотя он старался писать аккуратно. Таким образом, он посчитал эти четыре оценки справедливой. И он не согласен с тройкой лидеров по пению
Краткое описание Doyle Blue Carbuncle
Бриллианты — это не только дорогие камни, но и хорошие подруги женщин.Графиня Моркар потеряла из своего гостиничного номера бриллиант под названием синий карбункул. До этого инцидента Джон Хорнер
Краткое описание чернильного сердца Функе
Мо обладает уникальным даром. Когда мужчина читает книги вслух, герои сказок оживают и переносятся в наш мир, но Мо еще не полностью освоил этот дар. Поэтому, когда у нас появляются книжные герои, на их месте
Краткое содержание произведений Достоевского «Братья Карамазовы»
Роман — его самое яркое литературное произведение.Последнее творение писателя подводит итог всему его творчеству. На протяжении всей работы видна проблема человека

А.Н. Островский «Гроза». Характеристики Кулигина

Di lîstika «Гроза» А. Н. Островского rave jiyana ji bajarekî parêzgehan biçûk Kalinov. Erşîv sereke yên vê xebatê li ser diyarkirina «Padîşahiya tarî», ku nûneriya xwedîyê dewlemend, bê ku li ser patronên danîn. Джибер ку, хета ли ван дерен би зордари û незани би пеев биче.Seke ku di mijara «Характеристики Кулигина ди пьесы» Гроза «, ev tiştekî balkêş jî ku hema hema her kesê di vî bajarê, ku bizanin her neheqî ye, qet nediwêrî, dê dîtinîn xwe treynin biş21.

«Буря». Характеристики Кулигина

Кулигин — ev yekemîn hero ku di play xuya ye. Ew yek класс bûrjûva ji rêzê, saetçêker-self hîn û dahênerekî ye, ji bo dîtina motion perpetual. О xuya salixdanên xwe yên taybetî no temenê wî niha çend pêncî bû. Wî ji navçetiyê ji Volga hat, heyranîya xwe bo bedewiya xwe.Восторг, новые стихи. Кудрявый (Dergevanê Wild) торговец Шапкин — û hingê ew jî ji aliyê kesên ciwan bûn. Kuligin, derbirîn şahî û geşî ji Dîmeneke awarte xwe, fêm dike ku, ew hestên xwe parve ne wek ku bi temamî li pirsgirêkên xwe yên rojane de çalkirî ne. Хема хема ди сих де, эу дест пе бехса «Падишахия тари», ле би тайбети джи Кулигин пыштгирия ве, ли гор нэрина ви, болтать недайе.

Domandina bo pêşxistina mijara «Буря». Характеристики Кулигина «Divê di cih de be diyarkirin, ku ew her tim bi tenê dipeyivî wek ku pêwîst e.

Реплика Кулигина характер неприятный ji tucarekî dewlemend li Wild: «Bi wî re, eh, bibin mînakek! Ev baştir e ji bo dihêlî» — ew dibêje ku ew mirovekî biaqil, nedîtî û bal e. Û di heman demê de Kudryash pesnê xwe dide ku xeyda xwe jî ne û dibêje: «Ev e — bi gotina, û ez — deh» — lê wê demê, gava dît ku ji wan re Wild e, ji tirsa, bi Shapkin gavên aliyekî . Кулигин, би береваджи, хатийе ли цихе майе û би тенек куликк шве.

Кулигин («Буря»): тайбетийен (би курти)

Дема кареке дин эм пешия Кулигин гава ку эв би Борис готобэджен — йеки риен перверде циван û племянник я дикий.Кулигин кочкирин, şaş ман ку çawa Borîs xist û ji apê xwe de dijî — залим xerab û snapper, û dibêjin ku ew ji bo wî giliyê bêmane ne mimkun e. Борис dibêje ку эв е би расти дзехмет е ку ли вир, çawa ку кареке. Piştî bihîstina vê nûçeyê ji Boris, Kuligin fêm dike ka çi bikin bi wê tiştek nikare bibe wek baş in ji tevna civakî li Kalinovka dizanin û bibînin, ka çi adet hovane lî v.

xewn didîtin

Bi vî awayî, em bala характеристика Кулигина в. Di lîstika «Thunderstorm» de got ku ev dahênerekî herêmî gelek taybetiyên erênî.Wî karî ji bo analîz bike, nivîsandina helbestan e, ev heye ponijan. Dema ku Boris wî vedixwîne bo nivîsandina di jiyana ayet di Kalinovka, ew naxwaze. Здесь paşeroja wî de xuya dike. Гер karakterê bingehîn di wê xwenîşandanê de bezî nav Volga, li biryarbûna Kuligin û protestoyan bilind bi hêsanî dikarin bi çi ne.

Отражение ли сер миджара «Островский» Гроза. «Характеристики Кулигина», em fêm dikin ku ev hero wek ti kesek nikare zimanekî hevpar bi xelkê bibînin. Kuligin rengî zêdetir ji bo ku ya esîl xewn didîtin ku her tim li ser çawa ji bo ku civakê baştir û bêtir şaristanî difikirin.

nûhdît

Ew dixwaze namîne makîneyeke motion perpetual, ji bo ku dikare yek milyon bistînin û saz karên ji bo gel. Ew tu caran dibêje, «paşê, in, destên xwe li wir, û kar ne tiştek e». Ew bi xwe «a xwe de hîn Mechanic» re dibêje û dixwaze, li Wild ji wî re deh rubleyê li ser Sundial, ку dixwaze ji bo ku ez di park bide. Û paşê ew jê re dibêje darê birûskê tomarkirinê, ku ew jî dikarin di nav bajêr de saz bibe. Ле çavbirçî û xapandinê xwedîyê naxwaze ку тев би çavkaniyên xwe, ку хез jiyanê.Hemû bi şiklek bêkêr bûn. Ле белк, йек дзи карен бавермендия, себир û бинфирехия Кулигина ку аксафтинен би Вайлд, дзи бо ку, беле, бигихинин у би сер некет.

ценитель красоты

Di «Буря» тема. Характеристика Кулигина «divê bê diyarkirin ku karakterê bingehîn — знаток ji bedewiya xwezayî. Ew dibêje, ku» ji ber ku ji Volga bi bêhna gul û mêrg û ezman, a net … «, ew gel xweave нэ, белки джи, би тенек Катерина беленгаз джи санки.

Далее Kuligin dibêje ку мировен xizan би xebata bi şev û roj û xew ji bo sê saetan, û dewlemend, ji bo ku derî girtî de li mala xwe rûne û hema di nav xwe de devjenî. Ev jî hewl dide ku bi şîrove ji bo kesên ku ne pêwist e ku hûn bitirsin bahozan, GREETS, an ronahiya bakur — pêdiviya wan bi heyranîya xwe û nirxandina çawa amazing diyardeyeke xwezayî ye.

Длина

Обложка, тема «Буря». Характеристики Кулигина «дива бэ дияркирин, ку джи алие дахенереки диреве геле херэми, û ее кес дикаре би дияркирин, хета Тихон Кабанов веке».Kuligin diparêze Catherine — ev jî ne ji gotinên wî piştî xwekuştina wê zelal e. Wî got, Kabaniha û kurê wê, niha ew dikarin bi vê yekê her tiştê ku we dixwazim, le dilê wê ye, jixwe li ber dadger ên ku ji wan pomiloserdnee wê. Di dawiya Kuligin di rastiya xwe direve, ji van kesan, ji ber ku ew bi rastî jî невыносимо би êş û xerab nêzîkî wan be.

Кто писал работу гроза ночью. А.Н.островский

Борис Григорич, его племянник, молодой человек, прилично образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), Богатая Куповиха, вдова.

Тихон Иванович Кабанов, ее сын.

Катерина, его жена.

Варвара, сестра Тихона.

Кулигин, Мусорщик, вурстер-самоучка, ищет вечный мобиль.

Ваня Кудряш, молодой человек, кабинет Диковой.

Шапкин, мещанин.

Феклуша, Незнакомец.

Голова, девушка в доме Кабановой.

Барына с двумя лакеями, старуха 70 лет, полурук.

Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калинов, на берегу Волги, летом.

Между третьим и четвертым действиями проходит десять дней.

Первая акция

Сквер на высоком берегу Волги, сельский вид за Волгой. На сцене две скамейки и несколько кустов.

Явление первое

Кулигин сидит на скамейке и смотрит на реку.Кудряш и Шапкин идут.

Кулигин (поет) . «Среди долины ровная, на ровной высоте …» (Перестает петь.) Чудеса, правда, надо сказать, чудеса! Кудряш! Вот, брат ты мой, пятьдесят лет я каждый день ищу Волгу и не могу с удовольствием смотреть.

Кудряш . Какие?

Кулигин . Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш . Нешу!

Кулигин .Восторг! А ты: «Нешхх!» Смотрели или не понимаем, какая красота распространяется в природе.

Кудряш . Что ж, давай будем с тобой толковать! У вас антиквариат, химик!

Кулигин . Слесарь-самоучка.

Кудряш . Все одно.

Тишина.

Кулигин (показывает сбоку) . Смотри, брат Кудряш, кто его там ждет?

Кудряш .Это? Это дикий племянник ругает.

Кулигин . Нашел место!

Кудряш . Он везде. Боится, что это он! Достался ему на жертву Борис Григорич, вот он на нем и гоняет.

Шапкин . Так что такой кроссовер, как у нас Савель Прокофич, ищите побольше! Ни за что не прорвется человек.

Кудряш . Пронзительный мужчина!

Шапкин . Хороша тоже и кабаниха.

Кудряш .Ну да, хотя, в крайнем случае, все под маской благочестия, и вот эта, как цепь выпала!

Шапкин . Имея некоего, значит, он воюет!

Кудряш . У нас есть маленькие ребята на моем месте, а потом мы передадим это ему.

Шапкин . Что бы вы сделали?

Кудряш . Травмирован осторожно.

Шапкин . Нравится?

Кудряш . Все время, в переулке, где-нибудь в переулке разговаривал с ним, не сводя глаз, так что это было бы шелком.А про нашу науку я бы никого не пела, просто гуляла да смотрела по сторонам.

Шапкин . Он не хотел отдавать тебя солдатам.

Кудряш . Хотел, но не дал, так это все одно, что ничего. Он меня не отдаст, он заботится о своем носе, что я не могу продать свою голову по дешевке. Для тебя это ужасно, и я могу с ним поговорить.

Шапкин . О будь!

Кудряш . Что здесь: О, Ли! Я закипал; Почему он меня держит? Стало, я нужен.Что ж, значит, я его не боюсь, а он меня боится.

Шапкин . Интересно, а он вас не ругает?

Кудряш . Как не ругать! Без него он не может дышать. Да я не спускаюсь: он слово, а мне десять; Плюс, и вперед. Нет, я не буду волноваться перед ним.

Кулигин . От него это для примера! Лучше удалить.

Кудряш . Ну вот, раз уж ты умный, значит сначала учи, а потом учи нас! Жалко, что у дочери есть подростки, большого нет.

Шапкин . Что бы?

Кудряш . Я буду уважать это. Больно Лыч на девочках!

Широкий и Борис держатся. Кулигин снимает шапку.

Шапкин (Кудряш) . Отведем в сторонку: тоже будет завязано, наверное.

Вылет.

Второе явление

То же, дикий и борис.

Дикий . Бабыши ты, иди сюда! Дармо! Потеря вас в пропаже!

Борис.. День отдыха; Что делать дома!

Дикий . Вы найдете работу как хотите. Поскольку я сказал вам, двое вы сказали вам: «Не смей встречаться со мной»; Вы все чистенькие! У тебя мало места? Куда бы вы ни пошли, вы здесь! Ух ты, проклятый! Ты что как столб стоил то! Вы говорите «нет»?

Борис. . Я слушаю то, что делаю до сих пор!

Дикий (Глядя на Бориса) . Ты получил! Я с тобой и не хочу разговаривать с Йезуитой. (Уходит) Так наложено! (Брызгает и уходит.)

Явление третье

Кулигин, Борис, Кудряш и Шапкин.

Кулигин . Что у вас есть, сэр, что вы с ним делаете? Никак не поймем. Охотимся, чтобы ты с ним жил да возил.

Борис. . Какая охота, Кулигин! Плен.

Кулигин . Да какой захват, сэр, позвольте вас спросить. Если можете, сэр, сообщите нам.

Борис. . Почему бы не сказать? Вы знали нашу бабушку Анфису Михайловну?

Кулигин . Ну как не знать!

Борис. . Она не была слепой из-за того, что женился на дворянине. По этому поводу отец с мамой и жили в Москве. Мама рассказывала, что не могла ужиться с его родственниками три дня, он действительно выглядел дико.

Кулигин . Все еще не дикий! Уже говорю! Вам нужна большая привычка, сэр, иметь.

Борис. . Родители в Москве воспитывались хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в коммерческую академию, а сестру в пансионат, и оба внезапно умерли от холеры; Мы с сестрой остались. Затем мы слышим, что бабушка умерла здесь и оставила завещание, чтобы дядя заплатил нам часть, которая должна быть, когда мы придем к большинству, только с условием.

Кулигин . Чем, сэр?

Борис.. Если мы с уважением относимся к этому.

Кулигин . Это означает, сэр, что вы никогда не увидите своего наследства.

Борис. . Нет, этого мало, Кулигин! Он сначала над нами навязался, всячески надругался, как его душа, а он кончит все-таки, что ничего не даст или так то малость. И еще скажет мне, что по благодати даровал, в чем бы не было необходимости.

Кудряш . Итак, у нас есть такое заведение у торговцев.Опять же, по крайней мере, ты относился к нему с уважением, Ништо, который запрещает ему говорить, что ты нейтрален?

Борис. . Ну да. Я действительно сейчас говорю: «У меня есть свои дети, за что я отдам чужие деньги? Этим я должен оскорбить вашу обиду!»

Кулигин . Итак, сэр, плохо ваше дело.

Борис. . Я один, так что ничего! Я бы все оставил. А потом сестре прости. Он был и выписал ее, а родных матери не пустили, написали, что он болен.Какой бы здесь ни была ее жизнь — а страшно представить.

Кудряш . Сам по себе. Разве это не мой призыв понять?

Кулигин . Как вы в нем живете, сэр, в каком положении?

Борис. . Да никакой: «Живи, говорит, что делаю, делаю, что прикажут, но зарплату, которую я поставлю». То есть через год разница в том, каким он будет.

Кудряш . У него есть такое место. У нас нет никого и не смущается про зарплату, ругает на чём светится.«Ты, говоришь, откуда ты знаешь, что я имею в виду? Ты не можешь знать мою душу! Или, может быть, я приеду в такое место, где тебя пять тысяч парней». Так ты говоришь с ним! Только он ни разу за всю свою жизнь не бывал в таком месте.

«Гроза» не Островский писал … «Гроза» Волга писал.
Юрьев С.А.

Александр Николаевич Островский был одним из крупнейших деятелей культуры XIX века. Его творчество навсегда останется в истории литературы, и вклад в развитие русского театра трудно переоценить.Писатель внес некоторые изменения в пьесы пьес: нельзя больше акцентировать внимание только на одном герое; Представлена четвертая сцена, в которой зрители отделяются от актеров, чтобы подчеркнуть условность происходящего; Изображены обычные люди и стандартные повседневные жизненные ситуации. Последняя позиция наиболее точно отражает суть реалистичного метода, которого придерживался остров. Его литературное творчество началось в середине 1840-х годов. Написаны «Семейные картины», «Бедность не порок» и другие пьесы ».Драма «Гроза» имеет историю создания не только для работы над текстом и прописывания разговоров между персонажами.

История создания пьезы «Гроза» берет начало летом 1859 года и заканчивается через несколько месяцев, уже в начале октября. Известно, что этому предшествовало путешествие по Волге. Под патронатом морского министерства была организована этнографическая экспедиция по изучению обычаев и нравов коренного населения России.Островский тоже в нем участвовал.

Прообразами города Калинова было множество волжских городков, одновременно похожих друг на друга, но имеющих нечто уникальное: Тверь, Торжок, Осташково и многие другие. Островский, как опытный исследователь, все свои наблюдения о жизни русской провинции и характерах людей приводит в дневнике. На основе этих записей позже были созданы персонажи «гроза».

Долгое время существовала гипотеза, что сюжет «Грозы» полностью заимствован из реальной жизни.В 1859 году, именно тогда писалась пьеса, костромчанка утром оставила ухо, а позже ее тело было обнаружено в Волге. Жертвой стала девушка Александра Клыкова. В ходе расследования было установлено, что обстановка в сбежавшей семье была достаточно напряженной. Свекровь постоянно издевалась над девочкой, и непокорный муж никак не мог повлиять на ситуацию. Катализатором такого исхода событий стали любовные отношения Александра и почтальона.

Это предположение прочно укоренилось в сознании людей. Наверняка в современном мире туристические маршруты уже были бы проложены. В Костроме «Гроза» издана отдельной книгой, при исполнении актер старался походить на клыки, а местные даже показали то место, откуда якобы говорила Александра Катерина. Костромской железной дороги Виноградова, к которому относится известный исследователь литературы С.Ю. Лебедев нашел множество буквальных совпадений в тексте спектакля и в «Костромском деле».И Александр, и Катерина рано вышли замуж. Александре едва исполнилось 16 лет. Катерине было 19.

Обеим девочкам пришлось пережить недовольство и деспотизм со стороны свекрови. Александре Клюковой пришлось заставлять черных поработать над домом. Ни в семье Пушечника, ни в семье Кабановых не было детей. На этом количество «совпадений не заканчивается». Следствию стало известно, что у Александры были отношения с другим человеком, сотрудником почтового отделения. В спектакле «Гроза» Катерина влюбляется в Бориса.Именно поэтому долгое время считалось, что «Гроза» — не более чем отражение в пьесе кейса из жизни.

Однако в начале двадцатого века миф, созданный вокруг этого инцидента, был развеян благодаря сопоставлению дат. Так, инцидент в Костроме произошел в ноябре, а месяцем ранее, 14 октября, пьеса «Островского» была взята в печать. Таким образом, писатель не мог отобразить на страницах то, что на самом деле еще не было выполнено.Но творческая история «Грозы» от этого не становится менее интересной. Можно предположить, что Островский, будучи умным человеком, сумел предсказать, как творить судьбу девушки в типичных для того времени условиях. Не исключено, что Александра, как и Катерину, мучило сосуществование, о котором говорится в пьесе. Существующие старые порядки величин и абсолютный уют и неотразимость нынешней ситуации. Однако совсем не обязательно полностью относить Александра к Катерине.Не исключено, что в случае клыка причинами смерти девушки были только бытовые трудности, а не глубокий личный конфликт, как у Катерины Кабановой.

Самым настоящим прототипом Катерины можно назвать актрису театра Любовь Павловну Косицкую, впоследствии сыгравшую эту роль. У Островского, как и у Косицкого, была своя семья, именно это обстоятельство мешало дальнейшему развитию отношений драматурга и актрисы. Косицкая была из Поволжья, но в 16 лет сбежала из дома в поисках лучшей жизни.Сон Катерины, по свидетельствам биографов Островского, был не чем иным, как его милой любовью к Косицкому. Кроме того, Любовь Косицкая очень много относилась к вере и церквям. В одном из эпизодов Катерина произносит следующие слова:

«… Я любил ходить в церковь до смерти! Точно так получилось, я в рай войду, и никого не вижу, и время не помню, и не слышу когда закончится служба … А знаете, в солнечный день такой яркий столб идет, а в этом посте дымят, точно облака, А я вижу, бывало, что ангелы в этом посте летают и поют.«

История создания пьезы «Гроза» по-своему, по-своему: и легенды, и личные драмы. Премьера «Грозы» состоялась 16 ноября 1859 года на сцене Малого театра.

Контрольная работа

Вклад Александра Николаевича Островского в русского драматурга трудно переоценить. Свидетельством признания его заслуги перед Национальным театром стало ученое звание члена-корреспондента Санкт-Петербургской государственной академии наук.Петербургская Академия наук. Его дом гостеприимно распахнул двери перед Львом Николаевичем Сергеевичем Тургеневым, Федором Михайловичем Достоевским, Петром Ивановичем Чайковским. Народную славу ему принесла драма «Гроза». Предметом данной статьи является ее краткое содержание. «Гроза» по действиям (и в драме 5) происходит в вымышленном волжском городе Калинове.

Действие 1. Характеристика города Калина

Первое действие происходит в разбитом на берегу Волги саду.Инженер-самоучка Кулигина с покупателем купца Савель Прокофийча Дикий — Ваня Кудряш. Позже к их разговору присоединяется образованный племянник Вильд — Борис. Мы слышим от них емкую и объективную характеристику заказов в этом уездном городе. Здесь детство дикой природы, с одной стороны, и нравственной ханжеской Марты Марфы Игнатьевны Кабановой (по прозвищу Кабаниха), с другой. Вайлд, что очевидно, планирует передать часть наследства, принадлежащую Борису.
В городе процветают грубость и иезуитизм.Его проповедуют самые состоятельные граждане. Если Савел Прокофич нагло, с криками и ругательствами своих рабочих, постоянно платя им зарплату, то Марфа Игнатьевна раздражает свою домашнюю (невестку Катерину, сына Тихона и дочь Варбара) более тонкими — постоянными расплатами и учениями. В то же время каждое из своих легких Кабаних может объяснять «по понятиям»: мол, так установлено и т. Д. Ее мораль «непробиваема». Неслучайно с оценкой устьевского города начинается «гроза».Краткое изложение действий в будущем полностью основано на этом емком описании.

Действие 2. В доме Кабани

Мы наблюдаем действия в доме Кабани Кабани. Странник Феклуши беседует с девушкой из двора. Юродивая превозносит щедрость дома Кабановых и пытается заинтересовать слушающих примитивную фантастику на текст жизни в «Полных странах». Иронично изображает митинг Произведения Островского «Гроза». Краткое содержание глав показывает. настоящая цепочка трагедий.

Дочка посылки Варвары неосторожно играет роль стержня. Невестке Катерине понравился Дикий племянник Борис. Муж Катерины Тихон уезжает по делам. Его младшая сестра, жизненные убеждения которой — «Все может быть, если кончится в воде», собирая братьев по дороге, одновременно говорит об измене его жены Катерины. Для этого она придумала хитрую «комбинацию» с заменой ключа движения из калитки.

Катерина по-своему старается сохранить верность мужу.Просит Тихона взять ее с собой. И когда он отказывается, она, как было обнаружено в народе, пытается связать себя клятвой, через которую он не может перешагнуть. Но тем ближе Тихон и тут его перебивает.

Действие 3. Дата

Свидание Катерины и Бориса — основная идея этого эпизода драмы, его краткое содержание. «Гроза» случается в разных местах провинциального Калинова. Улица видна перед домом Кабанихи. Изначально Пьяный Савель Прокофьевич «Муфты» с Купчихой.Правда, «одно ягодное поле» скоро примирится. Затем на смену приходит философская уголь, затем поцелуи парочки — Кудряша и Варвары. Чрезмерно инициативная кулинария назначает Бориса по поручению Катерины на встречу у Кабановского сада в овраге. Наконец наступает свидание. И Кудряш с Варварой и Борис с Катериной прописывают в одном месте. Правда, потом пары расходятся.

Катерина Дустко признана Борисом в любви. Однако, как видно, отношение к меркантильности, потребительской любви.Он не понимает, но, скорее всего, и не может понять, какое сокровище находится в душе Катерины. Он не прошел испытание любовью, маленький человек. Ослепленная чувством Катерина, конечно, не замечает этих нюансов.

Действие 4. Кульминация

Одноразовость и окупаемость — это такое множество краткого содержания. «Гроза» действиями доводит нас до апогея. Дождь дождь, а Калинов во власти грозы. В начале действия торговец Кулигина доказывает купцу дикой нужде в обустройстве города грома.Но хитрая кротость в Хамски оскорбляет инженера-самоучки и переводит разговор, что гроза — это Кара Господа. Так, однако, думают многие. Излечившись от молнии, Катерина совершила супружескую измену. Ее не успокаивает увещевание Кулигина о природе электричества. Чего бывает бояться Варвара: испуганная увещеваниями явившаяся из тубакера черт, полулая дама в сопровождении лакеев, Катерина признается в своей измене мужу Тихону.Стоит ли ждать от него щедрости? Вряд ли.

Действие 5. Трагедия

«Может ли счастье быть там, где царят унижение и лицемерие?» — Незримо слышу риторический вопрос драматурга, читая аннотацию. «Гроза» в действии досконально прорисовывает образы героев, давая им исчерпывающую характеристику. Пьяный Тихон разговаривает с Кулигиным. Он рассказывает, как неправильно выпил во время поездки в Москву, о том, что Катерина «немножко» за измену. (Так мама заказывала.) Радуется, что Бориса отправляет дядя Савель Прокофич в Сибирь. Из его слов мы узнаем, что Варя сбежала к Кудряшке от мамы Мерф Недтьевны.

В это время Катерина ищет встречи с Борисом. Увидев его, уговаривает взять ее в путешествие по Сибири. После отказа она Кротко просит юношу помолиться за ее грешную душу. Но даже это не доходит до злого юноши. Последняя фаза очень показательна: «Эх, сила каба!» Это фраза о полном моральном банкротстве.Катерина не хочет возвращаться к поклонникам Кабани, прыгает в Волгу и тонет в ней. Кулигин обвиняет Марфу Игнатьевну и Тихона в долгом отношении к Катерине. Тихон винит мать, считая себя несчастным.

выводы

Потрясенный силой таланта драматурга, критик Добролюбова написал о «грозовой» гениальной статье «Свет света в Темном царстве». В нем он показал, что несбывшиеся мечты о счастье в браке, а также намерение в доме Кабанова привели Катерину к самоубийству.Более того, этот поступок в понимании Добролюбова приобрел протестные черты. С ним не согласился критик Писарев, указавший на неразвитость ума, интуитивность и обостряющую эмоциональность Катерины, которая вывела ее на путь, о споре этих двух выдающихся критиков можно судить по словам классиков Гончарова. что «доброе сердце» более ценно для искушенного ума.

Инструкция

Главные герои спектакля — представители двух семейств Калиновых.Глава первой семьи — могущественный и лицемерный Ханг Кабаниха, бросивший дочь Варбара, сына Тихона и его жены Катерины. Глава второй семьи — такой же властный и дикий Самодор «держит в кулаке» всех своих родственников, в том числе пришедшего к нему племянника Бориса. Вайлд и Кабаниха — представители старого поколения, которое требует уважения к молодому, однако в основе их жизни лежит лицемерие и злость.

Варвара и Тихон подчиняются матери, зная ее жесткий характер, а также Тихону Борису, услышанному на глазах у дяди в надежде, что он оставит ему часть наследства.Однако чистая Катерина отказывается притворяться и лицемерно, назревший шорох против велений свекрови и непостоянства мужа. Барбара учит ее притворяться и жить в свое удовольствие, но Катерина в целом по природе притворяться не способна.

Тихон уходит по делам из дома, а Кабаниха унижает Катерину. Муж не встает, опасаясь гнева матери. Это становится «последней каплей», после которой Катерина решается на бунт.

Варвара тайно встречается с местным бойфрендом Кудряшем. Заметив, что Катерина любит Бориса, она организовывает их тайную встречу. Катерина понимает, что любит Борис, и не сопротивляется его чувствам. Для нее их встречи — глоток свежего воздуха, свобода, которой она является в доме Кабани.

Тем временем Тихона возвращают в дом. Катерина мучается угрызениями совести и невозможностью жить с мужем дальше. Как бы ей ни советовала Варвара, она не способна скрыть правду.Во время грозы отчаяние Катерины достигает такой силы, что она принимается к свекрови и мужу со всеми людьми.

После признания жизнь Катерины становится невыносимой: свекровь эксплуатирует ее, а ее муж бьет по распоряжениям матери. Кроме того, из дома из-за упреков матери убегает Кудряс, дочь Варбары. Виновник скандала Борис, его дядя Вильд, заглядывает в Сибирь. Катерина тайно встречается с Борисом и просит взять ее с собой, но нерешительный и слабый Борис ей отказывает.Понимая, что деваться ей некуда, Катерина устремляется в Волгу и умирает. Тихон, узнав о смерти жены, впервые перестроился против матери, но уже поздно.

Герои спектакля, представители двух семейств, делят калиновскую жизнь на «темную» и «светлую». Дикий и Кабаниха предпочитают лицемерие, жестокость, изобилие и лицемерие, а такие персонажи, как Тихон, Варвара, Борис, в силу собственной слабости, трусости и нерешительности не находят сил сопротивляться и становятся невольными соучастниками и соучастниками.Только Катерина благодаря своему честному и твердому характеру способна потрясти мир, недаром критик Н. Добролюбов назвал это «Светом Света в Царстве Тёмном». Силы, и Катерина умирает, потому что остается одна. Однако ее бунт не остается безрезультатным и вселяет надежду на дальнейшие перемены, например, в супруге Тихоне.

Действие спектакля развернулось в городке Калинов. Изобретатель Кулигин искал вечный двигатель, а кабинет Кудряша любовался Волгой, сидя в сквере.До них доносились крики: на племянника Бориса Дико кричал богатый пижон. Вскоре они появились.

Борис рассказал свою историю. Он вынужден угодить дяде, потому что наследство посещает его бабушка. В случае «неотразимых» отношений Борис и его сестра ничего не получат. Дико — крайне жадный и грубый человек. Он не платит деньги рабочим, постоянно кричит на семью и людей вокруг.

Здесь гуляла семья Кабановых. Кабаниха, жестокая и деспотическая кассирша, сообщила о своем сыне.Он не привык к объективной матери и не мог ее выслушать. Тайно влюбленная в Бориса жена Катерина и сестра Кабановой Варвара пообещали устроить ей встречу с ним. Внезапно появилась старушка-полушитая дама, ограждая девушек несчастья от их красоты. Началась гроза.

Катерине тяжело жить в семье мужа. В величии она была свободна и вольна делать все, что хотела, и здесь суровая кабаниха контролирует каждого члена семьи.

На следующий день Тихон уезжал. Кабаниха, строго соблюдая обычай, заставлял всех прощаться старым. Катерина проводила мужа, чтобы взять ее с собой, но Кабанов хотел жить свободно, вдали от жены и матери.

Катерина сопротивлялась его любви к Борису с последним, но Барбара, несанкционированная девушка, уговорила ее. Она назначила встречу с молодым человеком, где ночью он встретился с любимой.

Был праздничный день, по бульвару гуляло много людей.Вайлд на равных только с удавом велся с Кулигиным. Изобретатель хотел поставить часы на видное место и соорудить барана, за что просил денег.

Тихон вернулся домой раньше, чем положил, и жена его стыдилась. Кабаниха начал что-то подозревать. Они вышли на бульвар, когда началась гроза. Там была полурукая старуха, ломающая на все муки за грехи. Катерина не выдержала совести МУК и призналась в измене.

Тихон пожалел Катерину.Он был готов простить ее, но мать не позволила. Девушка таяла в глазах и все время плакала. Чтобы не потерять наследство, Борис по приказу дяди поехал в Тяхт. Барбара сбежала с любимым Кудряшем.

Катерина вышла из дома и случайно встретила Бориса. Она хотела поехать с ним в Сибирь, но это было невозможно. С трудом они попрощались. Катерина не хотела идти домой, бредила.

Кулигин, Кабанов и другие люди искали ее по всему городу.Какую-то женщину нашли в реке, Тихон хотел туда бежать, но мать не пустила. Изобретатель вытащил из воды труп Катерины, упавшей со скалы. Тихон впервые в жизни переделал мать, обвинив ее в смерти жены, и оплакивал мертвых.

В этом произведении осуждается устаревшая мораль провинциального города, необразованность и глупость (в Калинове верят рассказам о людях с пыльными головами). В нем правят богатые, грубые, деспотические люди (дикие и кабанья), а свободным и одухотворенным (Катерина) нет места.

Самый короткий контент

Вы можете использовать этот текст для дневника читателя.

Островского. Все работы

Бедность — не порок
Буря
Таланты и фанаты

Шторм. Картинка к рассказу

Сейчас прочтите

Краткое содержание Ростана Сирано де Бержерака
На сцене театра состоялась премьера спектакля, где Монфлери сыграл главную роль, в этот момент он был на сцене.

Главные герои «Гроза» характеристика персонажей пьесы Островского в краткой таблице

Варвара

Кудряш

Кулигин

Савел Прокофьевич Дикой

Борис

Феклуша

Глаша

Гроза характеристика образа Кабанова Тихона Ивановича

Гроза характеристика образа Феклуши 👍

Образ «жестокого мира» в пьесе А.Н. Островского «Гроза» Островский А.Н. сочинение

Образ «жестокого мира» в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

klassreferat.ru

Похожие материалы:

2.Система образов. Система образов в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Похожие главы из других работ:

1.1 Система образов романа «Братья Карамазовы»

2. Система женских образов в романе

3.2 Психология образов в пьесе

Сопоставление образов: Дон Жуан и Сганарель

5). Сравнительно-описательная таблица образов

2.2 Система образов в романе

2.2 Система образов в пьесе Ж. Ануя «Антигона»

1.3 Система образов в романе

Центральные персонажи (система образов)

2.Система образов

4. «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о царе Салтане». Их связь с устным народным творчеством. Система образов, характеры героев, богатство и глубина содержания

6. Система художественных образов и их психология

«Лев, колдунья и платяной шкаф»: система образов

Глава II. Система образов в повести «Три года»

2. Система образов в поэме

Почему темное царство имеет такую силу. «Тёмное царство» в пьесе Гроза. Островский

Островский — тонкий знаток русской жизни

Глубокий смысл аллегории «темное царство»

Широкий смысл понятия «темное царство»

Темное царство города Калинов

Образ купца Савелия Прокофьича Дикого

Образ купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой

Слабые попытки противостоять самодурам

Заключение

Сочинение по литературе на тему: “Темное царство” в пьесе Островского “Гроза”

Другие сочинения:

Речевая характеристика героев в драме Островского «Гроза» — страница 7

СТРУКТУРА СЕРЬЕЗНОЙ ГРОМЫ

А. Н. Островский «Гроза». Характеристики Кулигина

«Шторм». Характеристика Кулигина

Кулигин («Гроза»): характеристика (кратко)

Мечтатель

Inventor

Ценитель прекрасного

Вывод

для катания на лодках: BoatUS Foundation

Ветер и течение

Ветер и течение

Избегание погодных условий

В пути

Грозы

При ударе молнии

Передачи информации о погоде

Характеристики всех персонажей грозы. Главные герои пьесы А. Островского «Гроза». Характеристика Тихона («Гроза»). Ваня Кудряш

Местный слесарь-самоучка Кулигин

Ваня Кудряш — возлюбленный Варьи

Борис — племянник Дикого

Дикой представитель «темного царства»

Кабаниха — отрицательный персонаж в спектакле

Тихон, сын Кабановой

Варвара — сестра Тихона

Катерина — главная героиня спектакля

Спектакль «Гроза»

Образная система

Тихон: характеристика

Катерина и Тихон: характеристика

Образы Тихона и Бориса

описание, персонажи, разбор работы. Главные герои и их характеристики

главных героев

Прочие символы

Шаг 1

Шаг 2

Шаг 3

Шаг 4