Как произошла книга краткое содержание: Брифли — краткое содержание книг

«2062» за 14 минут. Краткое содержание книги Уолша

: Специалист по искусственному интеллекту представляет будущее, в котором машины станут интеллек­туально равны людям, и пытается ответить на вопрос, не вытеснят ли они человека.

Homo digitalis

Человек построил Великую Китайскую стену и египетские пирамиды, покорил огонь и вышел в космос… Но, несмотря на все достижения, мы будем заменены. Почти все следы Homo sapiens исчезнут, как исчезли следы неандер­тальцев, которые не смогли нам противостоять. Нас заменит искусственный интеллект (ИИ), который достигнет нашего уровня к 2062 году.

Продолжение после рекламы:

Homo sapiens вытеснил неандер­тальцев благодаря способности говорить. До появления разговорной речи наша способность обучаться была сильно ограничена, но язык всё изменил. Предки научились передавать друг другу информацию, необходимую для выживания. Язык подарил нам истории, мифы, религии и добавил sapiens (разумный) в название нашего вида. Наша сила стала коллективной.

Второй рывок произошёл, когда появилась письменность. Она возникла на территории Китая около 5 000 лет до н. э. и в Месопотамии около 3 100 лет до н. э. Она позволила усложнить структуру обществ, система­ти­зировать законы, управляющие жизнью, ввести системы образования.

Третий шаг — это печать. Гутенберг изобрёл печатный станок примерно в 1440 году. В следующем году в Европе было напечатано чуть меньше 100 000 книг. Сегодня индустрия книгопе­чатания выпускает миллионы книг каждый год.

Четвёртый шаг, который человечество делает прямо сейчас, заключается в том, что автор называет колёрнингом. Колёрнинг — это индивидуальное обучение внутри группы, при этом знания каждого члена группы одинаковы. Идеальным средством для такого типа обучения стал компьютерный код, а обучаются по этому методу компьютеры. Компьютеры превосходят людей в обучаемости. Люди ограничены в средствах и способах передачи знаний, компьютеры же обмениваются друг с другом кодами без ограничений. Если один компьютер научится диагностировать рак кожи, эту способность подхватят все остальные машины. Это — колёрнинг.

Брифли существует благодаря рекламе:

Пока компьютеры не во всём нас превосходят. Наш мозг всё ещё сложнее, чем самый мощный суперкомпьютер. Мы креативны. Но, возможно, этими преимуществами мы будем обладать недолго.

Наш конец

Машины обыграли человека в шахматы и го, но они превзошли нас не только в играх. Они лучше анализируют интернет, чтобы предсказать курс акций, а в медицине компьютеры читают кардиограммы лучше врачей. Однако это способность решать одну конкретную задачу.

Цель разработки искусственного интеллекта — написать программу, которая может делать всё так же, как человек, или лучше. До этого ещё далеко — люди пока опережают машины: они быстрообучаемы и умеют объяснять свои решения. Алгоритмы же могут опознать на фото кошку, но не могут сказать, как они определили это. У ИИ нет цельного представления о мире: яблоко у него не ассоциируется с законом тяготения. Люди умеют адаптироваться — это и сделало нас доминирующим видом на планете.

По мнению автора, «нашествие машин» сильно разрекла­мировано. Пока И И не самая страшная угроза человечеству: опрос 50 нобелевских лауреатов показал, что проблема ИИ проигрывает изменению климата, росту населения, атомной войне и Трампу.

Продолжение после рекламы:

Конец сознания

У нас нет инструментов, чтобы измерить сознание. Насколько известно, ни одна часть мозга не отвечает за него. Ограниченным уровнем сознания обладают и животные, но не AlphaGo. Она не подумает: «С го всё получилось, заработаю-ка я немного денег на онлайн-покере». AlphaGo даже не знает, что играет в го.

Но нет гарантий, что ситуация не изменится. Автор предлагает три сценария, по которым машины могут обрести сознание:

1. Оно может быть запрограм­мировано.
2. Возникнет само в результате усовершен­ствования компьютеров.
3. Может быть ими усвоено.

Первый путь наименее вероятен: как запрограм­мировать то, в чём мы и сами не разбираемся? Возможно, в 2062-м у ИИ вообще не будет сознания. Природа напоминает нам, что ИИ может иметь совсем другой разум. Посмотрите на осьминогов — самых разумных из всех беспозвоночных.

Даже если ИИ обойдётся без сознания, останется не менее сложный вопрос свободы воли.

Наконец, при попытке сделать цифровую копию нашего биологи­ческого разума мы упрёмся в техноло­гические ограничения: мозг с его миллиардами нейронов и триллионами синапсов — самая сложная система во Вселенной.

Брифли существует благодаря рекламе:

Конец работы

В 2062 году люди будут работать гораздо меньше. Трудиться будут роботы, а мы займёмся более приятными и важными вещами — будем создавать искусство, развивать общество… Это будет Вторым Возрождением! Или нет?

Экономисты беспокоятся, что к 2062-му большинство профессий убьёт автоматизация. Правда, такие прогнозы делались на протяжении всего XX века, так что мы можем оценить их точность и масштабы.

Расчёты экономистов-пессимистов бинарны: профессия либо исчезнет, либо нет. Но есть и золотая середина. Например, ИИ угрожает бухгалтерам. Однако можно предположить, что только часть их деятельности будет автомати­зирована.

В таких прогнозах учитывается техническая вероятность автоматизации, но не рентабельность. С технической точки зрения работу мастера по починке велосипедов можно автомати­зировать. С экономической точки зрения в этом нет смысла: это не самая высокоопла­чиваемая работа, а робот стоит недёшево.

История показывает, что благодаря технологиям больше рабочих мест было создано, чем уничтожено. До индустриальной революции много людей работало в сельском хозяйстве, но потом множество профессий появилось в офисах и на заводах.

Кроме того, необходимо различать «закрытые» и «открытые» работы. В закрытых (например, мойщики окон или водители) набор обязанностей строго ограничен и они будут автомати­зированы. Открытые работы лишь расширятся. Например, химик — это открытая работа. Автоматизация только расширит горизонты науки.

Нужно оценить и элемент человечности в таких профессиях, как учитель, медсестра, сиделка. Вы хотели бы, чтобы в старости за вами присматривал робот? Это один из тех вопросов, который нам ещё предстоит обдумать.

Скорее всего, мы будем работать меньше. До индустриальной революции многие работали по 60 часов в неделю, после неё эта цифра сократилась до 40 часов, и добавился ежегодный отпуск.

И ещё один прогноз: первыми жертвами цифровой революции станут водители.

Раньше машины заменяли человека в физическом труде, а теперь могут взять на себя и некоторую умственную работу. Чем займёмся мы? Заново откроем в себе людей. Машины могут научиться писать музыку и романы, но творения людей мы будем ценить больше — ведь они основаны на человеческом опыте.

Возможно, мы заново откроем ремёсла, ценность ручной работы. Сегодня при приёме на работу ценятся навыки STEM (наука, технология, инженерия и математика), но в 2062 году самыми важными качествами станут наш социальный и эмоциональный интеллект.

Конец войны

Одной из первых исчезнет профессия солдата. Автономные системы вооружения (АСВ) станут третьей военной революцией — после пороха и атомной бомбы. И АСВ опаснее их обеих. Небольшой дрон и пара граммов взрывчатки не требуют большой научной работы, как в случае с ядерным оружием.

АСВ станут орудием террора. Как любые роботы, они могут ошибаться, и цена таких ошибок невероятно высока. Автор убеждён: мы можем контролировать этот процесс с помощью деклараций ООН и прочих решений на высоком уровне, хотя пока дело идёт туго.

Конец наших ценностей

Машины не разделяют наших ценностей, но копируют наши предрассудки. При переводе с английского на немецкий Google переведёт «воспитатель в детском саду» в женском роде, а «учитель» — в мужском. Тот же Google для мужчин предлагает больше рекламы высокоопла­чиваемых профессий, чем для женщин. Владельцам компьютеров Mac сайты предлагают более дорогие отели. Машины учатся на предвзятых данных!

В 2015 году Джеки Алсине обнаружил, что сервис Google Photos опознаёт самого Джеки и его девушку как горилл. Проблема не решалась простым способом, и Google просто удалил отметку «горилла». Машине неизвестно, что такое «расизм» и «оскорбление», а люди пренебрегают этим знанием. Facebook продавал рекламу, направленную на «противников евреев». Он рекламирует собственные вакансии в основном молодым людям и продаёт рекламу, дискрими­нирующую стариков.

Сейчас сервисы подсказывают нам книги, знакомства, товары… Проблема в том, что предвзятость не так легко устранить. Большая часть машинного обучения — это решение, какой предвзятостью наделить программу. Выход лишь в том, чтобы превратить предвзятость во что-то более приемлемое.

Чтобы доверить ИИ принятие решений, нам нужно чётко сформулировать собственные ценности. В этом смысле «золотой век философии» — это не время Аристотеля и не конфуцианский век, он начинается сейчас.

Конец равенства

Мы живём в счастливое время. Впервые число людей, живущих в крайней нищете, упало ниже 10%. Свыше 90% населения планеты до 25 лет умеют читать. Однако разрыв между низшими слоями и богатыми сильно увеличился, а средний класс не участвует в обогащении. К 2062 году неравенство в обществе серьёзно вырастет.

Благосо­стояние сосредоточено не только в руках богачей, но и на счетах крупных корпораций. Автор перебирает меры, которые изменят ситуацию к лучшему: власть над директорами фирм, налоговые реформы, универсальный базовый доход… Эти меры кажутся радикальными, но на самом деле это лишь продолжение того, что мы делаем сейчас (бесплатные образование и медицина и пр.).

Борьба с неравенством не будет лёгкой. Она потребует более удачного распределения пользы, которую ИИ принесёт крупным техноло­гическим корпорациям.

Конец частной жизни

В 2013 году один из создателей Google Винт Серф сказал: «частная жизнь, возможно, аномальна», она лишь порождение индустриальной революции. Это верно: в Средние века жизнь, например, была куда менее частной. И всё же сегодня мы чувствуем, что близки к реальности «1984».

На наших данных зарабатывают. Говорят, что данные — это новая нефть, только нефть — дорогой и ограниченный ресурс, данные же ни дороги, ни дефицитны. А главное — нефть принадлежит государствам, а большая часть данных — частная собственность. И это ставит под угрозу нашу приватность. Однако Google и Facebook продолжают на них богатеть.

В Кремниевой долине знают, кто вы, как проголосуете, какова ваша сексуальная ориентация. Дело не только в самих данных, но и в их связанности. Адрес отправителя и размер письма мало что сообщат злоумыш­леннику, он не видит содержания письма. Но при сочетании их с другими данным можно многое узнать о том, с кем вы общаетесь.

Даже когда мы офлайн, за нами всё равно следят. В 2013 году обнаружилось, что «умные мусорные баки» в Лондоне отслеживали мобильники, а к 2062 году за нами будет следить весь город. Наблюдение не закончится даже у вас дома: Цукерберг и Сноуден недаром заклеивают камеру на ноутбуке. Вскоре мы уступим и нашу аналоговую приватность — вплоть до сердцебиения, которое считывает фитнес-браслет.

Наши цифровые оболочки помогают нам врать. Но в аналоговом мире врать сложнее — мы не можем контролировать сердцебиение. Представьте, что могла бы сделать политическая партия, если б у неё был доступ к данным о нашем сердцебиении. А мы отдаём подобную инфу частным компаниям.

Самая тревожная угроза нашей частной жизни — социальный рейтинг, который сейчас разраба­тывается в Китае. Европа тоже в курсе, но она даёт надежду на частную жизнь в будущем. В мае 2018 года вступил в силу Общий регламент по защите данных (GDPR). Главная его цель — дать европейцам самим решать судьбу личных данных.

ИИ может защитить нашу конфиден­ци­альность. К 2062-му у смартфонов хватит мощности для автономной поддержки всех процессов: чтобы распознать голос владельца, смартфону не нужно будет обращаться в Google. Если мы сделаем верный выбор, частная жизнь будет правом, обеспеченным технологиями.

Конец политики

Примеров того, как технологии меняют ход политической борьбы, уже довольно много: вспомните Египет или Трампа. При этом наибольшее влияние в соцсетях имеют не люди, а машины. У Трампа из 48 млн подписчиков в Твиттере 14 млн — фальшивые страницы. Папа римский имеет ещё худшие показатели: из 17 млн его подписчиков 10 млн — фейки.

К 2062 году человеческие голоса затеряются среди компьютерных. Когда И И станет разумнее, нам всё сложнее будет отличить его от человека. Уже создан бот, который успешно пишет такие же твиты, как Трамп.

Мы уже знаем, что фотографиям и видео доверять нельзя. К 2062 году нельзя будет доверять ничему, что мы видим или слышим, если мы при этом не присутствуем, мы не сможем отличить настоящего политика от фальшивого. Хотим ли мы оказаться в мире, где побеждают не более удачные политические идеи, а лучшие алгоритмы?

Конец Запада

Сегодня Google отвечает на 8 из 10 поисковых запросов по всему миру. Но китайский поисковик Baidu — на четвёртом месте в списке самых посещаемых сайтов мира. Американский Amazon оценивается в 750 млрд долларов, а китайская Alibaba — в 500 млрд, и она развивается быстрее.

Китай наступает на пятки. Китайское правительство планирует стать мировым лидером в области ИИ к 2030 году. Кажется, нет причин сомневаться в успехе. Китай долго отставал в этой сфере, но быстро адаптируется к новым технологиям: он уже лидирует по количеству мобильных платежей. Китай имеет и серьёзные преимущества в гонке за ИИ: не заморачивается на приватности своих граждан.

Конец

Мы приближаемся к критической точке человеческой истории. Нам и так хватает проблем, а тут ещё ИИ. Но автор уверен: к будущему не надо приспосаб­ливаться, оно — результат решений в настоящем, поэтому мы можем его выбирать.

Мы можем рассмотреть законы, ограничивающие владение данными, обязать платформы нести ответственность за контент. Нам нужно разделить большие корпорации, чтобы вернуть конкуренцию на цифровой рынок, и ввести новые налоги, чтобы корпорации отдавали свой долг обществу. Нам придётся принять законы, которые запретят политическую агитацию в соцсетях. Ключевые слова: мы можем и должны.

Мы живём гораздо лучше, чем сто лет назад, благодаря науке. Но не только она изменила нашу жизнь в ХХ веке. Мы изменили общество, чтобы справиться с проблемами, созданными прогрессом. Мы придумали профсоюзы, трудовое законода­тельство и всеобщее образование, чтобы все могли извлечь пользу из прогресса. Мы должны помнить об этом в начале нового техноло­ги­ческого витка.

Книга №1: Магия утра — Краткое содержание

Вся суть за 15 минут

1114 просмотров

Больше книг в нашем Telegram, подписывайся и просвещайся!

Обзор

Что, если бы завтра вы проснулись и обнаружили, что каким-то чудесным образом ваша жизнь изменилась к лучшему? Что бы изменилось? Вы стали бы счастливее? Здоровее? Успешнее? В лучшеи физическои форме? Энергичнее? Менее напряжены? Богаче? В более счастливых отношениях? Ваши проблемы испарились бы как по волшебству? А что, если бы вы узнали о простои стратегии, которая гарантированно преобразит любую или практически любую сферу вашеи жизни быстрее, чем вы когда-либо мечтали? А что, если это отнимет всего лишь 6 минут вашего времени? Представляем вам Магию утра.

Этим методом руководствуются тысячи людеи во всем мире, и, возможно, он поможет вам создать жизнь, о которои вы всегда мечтали.

Кто не успел, тот опоздал: вся правда о пробуждении

Поговорку «кто не успел, тот опоздал» можно смело переиначить на «кто решил продолжить спать, тот опоздал». Когда вы не спешите вставать и сопротивляетесь пробуждению до последнего (то есть до тех пор, пока вам не придется встать с кровати и начать свои день), вы, на самом деле, сопротивляетесь своеи жизни. Вы в самом начале дня опаздываете, вы не успеваете встретить свои день, проснуться и начать строить ту жизнь, которую вы якобы хотите, каждыи раз, когда решаете продолжить спать.

Совершенно естественно в состоянии полусна захотеть отложить будильник и продолжить спать. Однако это сопротивление жизни.

Вот пять простых шагов, которые помогут вам проснуться утром:

Шаг 1: Определите ваши намерения на день грядущии перед сном

Заметьте, что ваши первые мысли с утра — это обычно те же мысли, которые занимали вас перед сном. Уловка в том, чтобы каждыи раз на ночь сознательно строить положительные намерения на следующее утро.

Шаг 2: Отодвиньте будильник подальше от кровати

Если вы поставите будильник подальше от кровати, вам придется встать с постели и совершить определенные движения.

Движение создает энергию, поэтому естественным образом заставляет вас проснуться.

Шаг 3: Почистите зубы

Первые несколько минут совершаите только рутинные деиствия, которые позволят вашему телу проснуться. Итак, сразу после того, как вы выключили будильник, направляитесь в ванную, чтобы почистить зубы и умыться теплои или холоднои водои. Ваша мотивация к пробуждению значительно возрастет.

Шаг 4: Выпеите большои стакан воды

Важно каждое утро в первую очередь пить воду. Естественно, проведя 6–8 часов без воды вы будете слегка обезвожены, а обезвоживание вызывает усталость. Иногда, когда люди чувствуют себя истощенными, им скорее нужна вода, чем сон.

Шаг 5: Наденьте спортивную одежду

Это подготовит вас к тому, чтобы покинуть спальню и погрузиться в Магию утра. Некоторые люди предпочитают взбодриться с помощью душа перед началом дня; автор книги предлагает взбодриться, как следует пропотев! Возьмите максимум от утра, начав день со спорта, чтобы приити в пиковое умственное, физическое и эмоциональное состояние и взять от этого дня все.

Спасительные ритуалы

Чтобы оградить свою жизнь от ограничении и пренебрежения требованиями текущеи жизненнои ситуации, что неизбежно приводит к сожалениям, не реализованному потенциалу и даже заурядности, вы должны посвящать каждыи день своеи жизни своему личностному развитию.

Спасительные ритуалы Магии утра — это 6 простых, ежедневных практик, которые помогут изменить вашу жизнь к лучшему. Каждая из них направлена на развитие одного или несколько физических, интеллектуальных, эмоциональных и духовных аспектов вашеи жизни, чтобы вы могли создать для себя идеальную жизнь.

За один час молчания можно узнать больше, чем из всех книг, прочитанных за год.

Ритуал No1. Тишина

“В искусстве тишины душа находит путь. ” Для некоторых людеи такие слова, как беспокоиство, стресс, спешка или даже хаос, лучше всего описывают их типичное утро. Для других неспешность, медлительность и апатия могут быть более точным описанием того, как начинается их день. Какои из этих сценариев лучше всего описывает ваше утро?

Молчание — один из наиболее эффективных способов снизить уровень стресса.

Молчание поможет вам усилить самосознание и обрести ясность для того, чтобы ежедневно поддерживать фокус на своих целях, приоритетах и тех вещах, которые являются для вас самыми важными.

Вот некоторые из любимых занятии автора, которые вы можете практиковать на выбор во время периода тишины.

Их можно выполнять в произвольном порядке, начиная с простои медитации.

• Медитация
• Молитва
• Рефлексия
• Глубокое дыхание
• Благодарность

Ритуал No2. Аффирмации

“Я лучше всех!” Мухаммед Али повторял эти слова снова и снова до тех пор, пока не стал лучшим. Аффирмации — это эффективныи инструмент, которыи поможет вам достичь всего, чего вы пожелаете в жизни в кратчаишие сроки. Аффирмации позволят вам вначале создать проекцию, а затем сформировать мышление, необходимое для перехода любои сферы вашеи жизни на новыи уровень.

Вы будете неудачником, пока не убедите свое подсознание в том, что вы уже успешны. Это делается путем аффирмации, и этот метод работает.

Флоренс Скавел-Шинн

Осознаете вы это или нет, но не только сумасшедшие постоянно разговаривают сами с собои. В нашеи голове почти безостановочно происходит внутреннии диалог. Большая часть этого диалога проходит бессознательно; мы не выбираем то, о чем думаем. Скорее, мы позволяем нашему прошлому опыту, как хорошему, так и плохому, проигрываться в наших головах снова и снова. Это не только совершенно нормальныи, но и здоровыи процесс, которыи стоит изучить и освоить. Очень немногие люди берут на себя ответственность мыслить позитивно и осознанно, чтобы делать каждыи день своеи жизни более ценным.

Ритуал No3. Визуализация

Визуализация, также именуемая мысленнои репетициеи или творческои визуализациеи, — это практика достижения положительных результатов в реальном мире с помощью силы воображения. Атлеты часто пользуются силои визуализации, чтобы улучшить свои результаты. Создавая мысленные образы определенного поведения и результатов, происходящих в вашеи жизни, вы формируете представление о том, чего вы хотите достичь или получить. А затем вы мысленно повторяете деиствия, которые приведут вас к достижению того, что вы себе представили.

Обычные люди верят только в возможное. Необычные люди визуализируют не возможное или вероятное, а то, что кажется невероятным. И, представляя невозможное, они начинают видеть возможности.

Чери Картер Скотт

Простые шаги для визуализации Магии утра:

Шаг 1: Приготовьтесь

Сядьте прямо, заняв удобное положение. Вы можете присесть на диван, стул, пол и т. д. Сделаите глубокии вдох. Очистите свои разум, закроите глаза и приготовьтесь.

Шаг 2: Представьте себе то, чего вы деиствительно хотите

Визуализируите свои самые сокровенные желания, главные цели. Попытаитесь увидеть, услышать, потрогать, ощутить, попробовать на вкус и запах все детали вашего видения. Включите все свои чувства, чтобы добиться максимальнои эффективности визуализации.

Шаг 3: Представьте, как выглядит ваш успех, и что для этого необходимо сделать

Представьте, что вы выполняете те деиствия, которые вам нужно будет повторять каждыи день для достижения своих целеи (упражнения, работа, письмо, учеба, звонки, отправка электронных писем и т. д.), и почувствуите, как вы наслаждаетесь этим процессом.

Творческая визуализация поможет вам добиться положительных результатов в реальном мире, используя силу вашего воображения.

Ритуал No4. Занятия спортом

Утренние занятия спортом должны стать вашим регулярным ежедневным ритуалом. Когда вы тренируетесь каждое утро, это значительно повышает уровень вашеи энергии, а также положительно влияет на вашу уверенность в себе, здоровье, эмоциональное благополучие и умение ясно мыслить и дольше сохранять фокус на важном.

Физические упражнения важны для поддержания хорошего здоровья. Это ни для кого не новость, но очень легко наити отговорку, чтобы не тренироваться. Самые частые оправдания: «я слишком устал» и «у меня просто нет времени». Если чему и нет предела, так это оправданиям, которые вы можете придумать. Никаких отговорок!

Ритуал No5. Чтение

Чтение — верныи способ изменить любую сферу жизни к лучшему. Это эффективныи способ поиска идеи, знании и стратегии, необходимых для достижения успеха.

Главное — учиться у экспертов, людеи, которые уже добились того, к чему вы стремитесь. Не изобретаите велосипед. Один из верных способов добиться желаемого — повторять опыт успешных людеи, которые уже прошли этот путь. Выбираите из практически бесконечного количества книг по тои теме, которая вас интересует.

Ничто не ограничивает те знания, которые вы можете получить, читая ежедневно.

Автор рекомендует взять на себя следующее обязательство: читать не менее 10 страниц каждыи день. Чтение 10 страниц требует минимум усилии, но принесет вам впечатляющие результаты. Это заимет примерно 10–15 минут или 15–30 минут, если вы читаете медленно.

Если вы сделаете нехитрые подсчеты, вы увидите, что чтение десяти страниц в день — это около 3650 страниц в год. Только представьте: это примерно 18 книг по 200 страниц каждая о личностном развитии и самосовершенствовании! Как вы думаете: если вы прочтете 20 книг по личностному развитию в течение следующих двенадцати месяцев, станете ли вы более осведомленным, способным и уверенным в себе человеком — новои и улучшеннои версиеи себя? Безусловно!

Ритуал No6. Письмо

Автор книги предпочитает вести дневник и посвящает этому 5–10 минут своего Магического утра. Приводя свои мысли в порядок и записывая их, вы получаете ценную информацию, которую иначе бы не заметили. Процесс письма во время Магического утра позволит вам зафиксировать на бумаге свои открытия, озарения, идеи, наброски, успехи и извлеченные уроки, а также любые желаемые аспекты личностного роста, возможностеи и улучшении.

Начните следующим образом:

1. Определитесь с формои (от руки или в цифровом формате)

Заранее решите, будет ли это бумажныи дневник или электронныи (например, на компьютере или в приложении телефона или планшета).

2. Купите себе дневник

В качестве бумажного дневника можно, конечно, использовать и пятикопеечную тетрадь в линеику, но поскольку этот дневник будет с вами всю оставшуюся жизнь, выберите красивую и прочную записную книгу. Лучше выбрать дневник потолще, чтобы вам его хватило на все 365 днеи.

3. Решите, что именно вы будете записывать

Вы можете вести дневник о любом аспекте вашеи жизни, и на рынке предостаточно разных видов дневников: дневник благодарности, дневники для тренировок, дневники сна, дневники питания и т. д. Вы можете писать о своих целях, мечтах, обязательствах, извлеченных уроках, планах, семье — обо всем, чему, по вашему мнению, необходимо уделить пристальное внимание.

Шестиминутная Магия утра для тех днеи, когда вы очень заняты и у вас совсем нет времени

Первая минута…

Представьте, как вы мирно просыпаетесь утром, потягиваясь, зевая и улыбаясь. Не бросаитесь с головои в свои полныи заботами день, каким бы перегруженным и напряженным он не был. Лучше проведите первую минуту после пробуждения, сидя в тишине с определеннои целью. Сядьте в кровати и начните глубоко и медленно дышать.

Прочтите молитву благодарности, чтобы придать ценность этому моменту бодрствования, или помолитесь о том, чтобы на протяжении дня вам сопутствовала удача. Вы также можете посвятить свою первую минуту медитации. Сидя в тишине, полностью прочувствуите настоящии момент. Успокоите свои разум, расслабьте тело, и все напряжение растворится.

Медитация поможет развить более глубокое чувство покоя и целенаправленности.

Вторая минута…

Переидите к своим ежедневным аффирмациям — тем, которые напоминают вам о вашем неограниченном потенциале и ваших жизненных приоритетах. Прочитаите их вслух. Сосредоточьте внимание на том, что для вас наиболее важно. Это повысит уровень вашеи внутреннеи мотивации. Когда вы напомните себе о своих способностях, вы почувствуете прилив уверенности. Анализ ваших целеи и обязательств зарядит вас энергиеи на конкретные деиствия, необходимые для того, чтобы жить тои жизнью, которую вы деиствительно хотите и заслуживаете. И теперь вы знаете, что это для вас возможно.

Третья минута…

Закроите глаза, направьте свои внутреннии взор на визуализацию вашеи идеальнои жизни. Прочувствуите и представьте себе, как будет выглядеть процесс достижения ваших целеи. Визуализируите то, что ваш день проходит по плану, представляите, как вы наслаждаетесь своеи работои, смеетесь и улыбаетесь вместе с вашеи половинкои или семьеи и выполняете все то, что намеревались сделать в течение дня. Вы увидите и почувствуете, каким будет ваш успех, и испытаете радость от того, что вам предстоит совершить.

Четвертая минута…

Наидите минутку, чтобы записать, за что вы благодарны, чем гордитесь, и каких результатов ожидаете получить в течение дня. Таким образом вы создадите для себя сильное, вдохновленное и уверенное состояние ума.

Пятая минута…

Затем возьмите книгу по саморазвитию и проведите одну Магическую минуту, прочитав пару страниц. Вы узнаете что-то новое, что сможете внедрить в свои день. Это улучшит ваши результаты на работе или в отношениях. Вы откроете для себя что-то, что поможет вам улучшить свое мышление и самочувствие, и в конечном итоге ваша жизнь станет лучше.

Шестая минута…

И, наконец, встаньте и подвигаитесь в течение 60 секунд. Вы можете побегать или попрыгать в течение однои минуты. Вы также можете сделать отжимания или приседания. Ваша задача — увеличить частоту сердечных сокращении, чтобы создать прилив энергии и повысить уровень внимания и сосредоточенности. Это сделает ваш день и вашу жизнь лучше?

Автор не предлагает ограничивать Магию утра шестью минутами каждыи день, но в те дни, когда у вас мало времени, 6-минутная Магия утра станет мощным подспорьем для вашего ускоренного личностного развития.

Выводы

Если вы сомневаетесь или беспокоитесь, что не сможете следовать ритуалам Магии утра, расслабьтесь — это совершенно нормально. Особенно, если в недалеком прошлом вам было трудно просыпаться по утрам. Наоборот, если у вас есть сомнения и переживания на этот счет, значит вы готовы принять на себя обязательства; в противном случае вы бы не нервничали.

Попробуите это

Пятишаговая стратегия, которая поможет вам быстрее встать с кровати:

1. Определите свои намерения на день грядущии перед сном

2. Отодвиньте будильник подальше от кровати. Помните: движение создает энергию!

3. Почистите зубы.

4. Выпеите большои стакан воды. Восполните баланс жидкости в первую очередь.

5. Наденьте спортивную одежду. Заслужите свои утреннии душ!

Больше книг в нашем Telegram, подписывайся и просвещайся!

мышление в век информационной перегрузки»

В этой книге Дэниел Левитин рассказывает о том, как структурировать информацию и организовывать свою жизнь, причем «организовывать» в данном случае приравнивается к «приводить в порядок». Как во всех отличных книгах такого рода, в ней есть теория, ссылки на исследования, а также примеры из жизни и практики автора, которые подтверждают подаваемую информацию.

Сначала автор рассказывает, как появилась необходимость сохранения и передачи информации. Одним из первых лингвистических концептов было разделение «здесь» и «там», когда первобытные охотники рисовали животных на стенах пещер. Запись информации и письмо появились для того, чтобы люди могли торговать.

Организация и хранение информации способны значительно упростить жизнь, потому что наш мозг склонен экономить энергию и забывать. Система и следование жёстким правилам позволяют не только экономить энергию, но и лучше вспоминать информацию. Если вы постоянно забываете, где лежат ключи, — нужно завести для них специальное место (в этом случае автор ссылается на «Теорию большого взрыва»).

За поиск информации отвечает та же часть мозга, что и за ориентацию в пространстве — гиппокамп. Поэтому поиск объектов на карте и ориентирование на местности помогают улучшить память.

В работе 2010 года Винод Менон показал, что за переключение внимания между объектами отвечает инсула, а самим процессом управляют нонадреналин и кортизол. При этом повышенный уровень дофамина в этой и прилегающих областях улучшает креативность. В этой же работе сказано, что переключение между различными объектами требует от мозга дополнительной энергии, что лишний раз доказывает, что многозадачность — это плохо. Клиффорд Нэсс также подробно исследовал эту проблему, и оказалось, что переключение между задачами сказывается отрицательно на выполнении каждой из них.

Ещё одна эволюционная особенность — наличие «фильтра внимания», за который отвечают сенсорный кортекс и фронтальные доли. Именно эти участки мозга эволюционно натренированы замечать опасность, даже если человек думает о чём-то своём. Этому фильтру внимания мы обязаны тем, что наш мозг может функционировать в двух режимах: сфокусированной работы и «размышления», когда мы витаем в своих мыслях, переживаем, радуемся или просто живём.

Казалось, бы этот режим должен потреблять меньше энергии, но оказывается, что разница незначительная. В это время работают самые различные участки, также контролирующие происходящее вокруг. Самое забавное, что они периодически отключаются и отдыхают. Именно поэтому мы можем забыть, например, куда положили очки или телефон: мозг в этот момент частично «спал» и не воспринимал новую информацию.

Для оптимальной работы и концентрации в мозге должен соблюдаться баланс нонадреналина и дофамина (также об этом было написано в «Максимальной концентрации»). При этом алкоголь и нехватка сна значительно снижают способность к концентрации.

Ещё один факт про мозг: префронтальный кортекс, который отвечает за способность сохранять концентрацию, не отвлекаться и откладывать вознаграждение на потом полностью развивается только к 20 годам (все мы помним эксперимент с детьми, которые могли подождать 15 минут и получить в два раза больше конфет). Поэтому взрослые способны лучше держать себя в руках и принимать взвешенные решения. У меня, похоже, префронтальный кортекс всё ещё находится в стадии развития.

Точно так же вредной для производительности оказалась возможность отвлекаться. В специальном эксперименте испытуемые при наличии возможности отвлекаться показали худшую продуктивность и способность решать задачи. Поэтому стоит выключать почтовый клиент и мессенджеры и закрывать вкладки с социальными сетями, когда садишься за работу. Ещё один интересный эксперимент показал, что человек, который не ответил на какое-то письмо, работает так, будто спал в два раза меньше. Стоит делать то, что не можешь отложить, чтобы освободить голову.

Отдельная часть книги посвящена тому, как лучше организовать работу и жизнь. Часть из этих советов банальна и касается диеты или сна, но самые интересные приведены ниже.

Советы для GTD

Работу стоит планировать так, чтобы в конце какого-то небольшого участка получать вознаграждение — пускай и моральное, но мозг должен получать дофамин в результате напряжённого периода концентрации — и какие-то результаты. Кроме того, задача не должна быть ни слишком сложной (тогда мозг начнёт рефлексировать и задумываться над самооценкой), ни слишком простой: мозг начнёт скучать и отвлекаться, переключаясь на другие задачи.

В состоянии потока никогда не задумываешься, что «это недостаточно хорошо», — видишь только возможность стать лучше. Завершение работы в этом состоянии даёт замечательное ощущение выполненной задачи, потому что никто не хочет прожить жизнь и сказать: «О, я прекрасно работал, отвлекаясь на сообщения в чате или Facebook».

Лучший способ заставить человека упасть с велосипеда — попросить его не падать или спросить, как ему удаётся ехать и не падать.

Негативные результаты важнее позитивных. Они показывают те области, которые раньше игнорировались.

Причина, по которой многие не завершают свой диплом или большой проект: они сравнивают свою незаконченную работу с готовыми. Также мешает излишний перфекционизм.

Неудачи учат тому, что ты не знаешь всего и тебе есть куда развиваться, — это помогает мозгу справится с недополучением дофамина. Критика — враг креативности.

Отдельная глава посвящана тому, как принимать решение. В этой главе автор возносит заслуженную хвалу теореме Байеса (сейчас все математики, которые дочитали до этого момента, встали и похлопали) и объясняет, как правильно принимать решения на её основе.

Книгу стоит прочитать если не из-за большого объёма интересной и полезной информации, то хотя бы из-за этой главы: она даёт убедиться, что иногда стоит подольше размышлять над принятием какого-либо решения, учитывая априорные вероятности.

Интеллект-карта по книге

На этот раз карта генерировалась в полуавтоматическом режиме на основе заметок в iBooks, поэтому получилась больше, чем обычно. Скачать её в оригинальном формате можно в репозитории на GitHub. Для просмотра нужна будет любая версия программы Simple Mind.

Книга «Фактологичность», Рослинг — Краткое содержание. Обзор книги

Книга «Фактологичность». Этот материал — субъективная попытка участников проекта «Читай Быстро» сделать обзор и в формате краткого содержания «10 фактов. 3 задачи» выделить главное из книги Ханса Рослинга «Фактологичность. 10 ошибочных представлений про мир, и почему все намного лучше, чем мы думаем».

Оригинальное издание: 2018
Русскоязычное издание: не вышло на момент записи обзора

Содержание

1. Рослинг, Эбола и Коронавирус…
2. Краткое содержание книги в формате “10 фактов. 3 задачи”
3. Основные 10 фактов книги
3.1. Полярный мир
3.2. Ждите плохих новостей
3.3. Не стройте прямых линий
3.4. Страх — плохой помощник
3.5. Смотрите на вещи в пропорциях
3.6. Сомневайтесь в категориях и классификации
3.7. Медленные изменения — это тоже изменения
3.8. Набор инструментов лучше, чем один молоток
3.9. Откажитесь от поиска виноватого
3.10. Эффект малых шагов
4. Три задачи из книги Ханса Рослинга «Фактологичность»
5. Как присоединиться к команде Читай Быстро
6. Где купить книгу “Фактологичность”?
7. Давайте дружить
8. Блок вопросов-ответов по книге
9. Эта статья в Pinterest

🦠 Рослинг, Эбола и Коронавирус…

Фактологичность — это книга, которую должен прочитать каждый в период эпидемии коронавируса. Особенно если вы постоянно следите за новостями. Книга помогает чуть привести в порядок мысли делая постоянные отсылки к объективным данным и большим цифрам о мироустройстве и нашем месте в этом мире.

К сожалению Ханс Рослинг не дожил до наших дней и от этого очень грустно. Хотя бы потому что его опыт и знания могли бы быть очень полезны в борьбе с той угрозой перед лицом которой оказалось все человечество в начале 2020-го года. Мы имеем ввиду коронавирусную инфекцию CoronaVirus Disease 2019 (COVID-19).

Сам Ханс многократно рассказывал о своем опыте борьбы с Эболой — пандемией, которая предшествовала коронавирусу и в результате которой весь миру узнал, что такое экспоненциальная кривая роста количества заражений.

Это было в 2014-ом году. Эбола убивала каждого второго заразившегося, куда уж тут коронавирусу, вспыхнула в Либерии и, естественно, страна не могла самостоятельно справиться с этим вызовом. В страну вылетели все лучшие специалисты мира. Среди них был Рослинг.

Несмотря на все вводимые ограничения и запреты с целью улучшения гигиенических факторов и недопустимости развития заболевания, графики по количеству заражений росли как на дрожжах. Кажется все было тщетно и мир обречен. Ничего не напоминает?

Очень быстро выяснилось, что за борьбу отвечает две институции (которые, между прочим, сейчас возглавляют борьбу с коронавирусом) — CDC и WHO (ВОЗ). Именно они публиковали данные о заболевших.

Рослинг обратил внимание, что данные, которые попадают в отчет, сводятся из разных независимых лабораторий и очень часто не просто задваиваются, а содержат какие-то мусорные данные, которые сильно искажают реальную картину мира. После того как все поступающие данные были очищены от дублей и мусора, оказалось, что к тому моменту как Рослинг начал работать над проблемой, пик заболеваемости уже неделя-две как прошел. Тому была масса объективных объяснений: люди в Либерии радикально изменили поведение. Они перестали здороваться за руку, избегали контакта, закрылись магазины и общественные места. И оказалось, что в итоге реальные заражения и смерти от Эболы пошли на спад! Снова-таки, ничего это вам не напоминает?

Но самое интересно произошло после. Рослинг представил эти данные CDC и они отказались их принять. Бюро по контролю настояло на том, что данные публиковались в привычном «ужасающем» формате. Вывод был очевиден: CDC считали, что они должны поддерживать ощущение срочной необходимости среди тех, кто отвечал за выделение ресурсов.

Рослинг хоть и отмечал, что наверняка и ВОЗом и CDC двигали благие намерения, но как человек приверженный объективным данным не мог простить, что из-за деформированной реальной картины деньги распределялись с катастрофически низкой эффективностью и Эбола, по его мнению, могла быть ликвидирована как явление гораздо раньше.

Такие вот дела. Интересно, конечно же, что сказал бы Рослинг взглянув на всю эту историю с коронавирусом. Этого, к сожалению, мы никогда не узнаем. Но вот сформулировать 10 основных фактов и 3 задачи из книги «Фактологичность» нам никто не запретит…

Вся книга в одном предложении: опирайтесь на данные, а не эмоции и вы увидите, что еще никогда мир не был таким прекрасным и безопасным, как сегодня.

Краткое содержание книги в формате “10 фактов. 3 задачи”

Пару слов о том, что это за такой формат. У нас есть букнот: bukva.info/blog/buknot/. У вас его пока может не быть, но это просто вопрос времени :). Букнот помогает структурировать любые знания полученные из книг таким образом, чтоб потом, после прочтения, выделить самое главное и применить его на практике. Это самое главное записывается в 10 основных фактов и в 3 реальные задачи. Отсюда и название рубрики — “10 фактов. 3 задачи”. Если букнота нет, то такие записи можете делать в любом удобном вам формате: в тетради, на обоях или в телефоне. Итак, поехали…

Обзор книги «Фактологичность»

👋 Книга «Фактологичность» — один из лучших инструментов помогающих разобраться, что не так с этим бренным миром, эпидемиями, безопасностью и всякими коронавирусами. Спойлер: все норм и даже чуточку лучше, чем вы думали.

Полярный мир

Инстинкт разрыва, который присущ всем нам говорит, что мир делится не бедных и богатых, на добро и зло, на плохо и хорошо. На самом деле это совсем не так и в нем полно полутонов.

Мир делится на 4 основных ступени: первая ступень — до 2 долларов дохода в день (1 млрд. человек), вторая — до $8 (3 млрд.), третья — до $32 (2 млрд.) больше $32 — 1 ярд. Куча вещей происходящих в мире происходит не повсеместно, а в пределах одного уровня. Это базис на котором строится все дальнейшее мироощущение.

Ждите плохих новостей

Хорошие новости — это не новости. Постепенное улучшение ситуации — это не новости.

Медиа и наше восприятие мира построены таким образом, что нам легче обращать внимание на плохие новости, а медиа их проще продуцировать. Сегодняшние новости иллюстрируют этот пример максимально хорошо. При этом любая плохая новость должна быть рассмотрена в динамике — одновременно может быть и плохо и уже лучше.

Очень часто мы получаем больше плохих новостей не потому, что ситуация ухудшается, а потому что мы просто активней реагируем на такое.

Не стройте прямых линий

График, который вы видите перед собой, каким бы страшным он не был. Скорее всего часть какого-то большего графика и должен быть рассмотрен в динамике.

Та самая самая страшная экспоненциальная кривая, которая в какой-то момент взмывает ввысь — это, как правило, часть S-подобного графика, где обязательно будет плато и спад. Вопрос только в том, как быстро.

Страх — плохой помощник

Мыслить критично всегда сложно и практически невозможно в ситуации, когда вам страшно. Вместе с тем: критическое мышление — это ваш единственный спасательный круг в момент, когда вам действительно угрожает опасность.

Фильтр внимания работает всегда хорошо, его задача защитить нас от перегрузки информационным потоком, но при этом в этом самом фильтре есть так называемые “дырки инстинктов”. Того самого инстинкта разрыва, крайних точек, негатива, прямой линии и тому подобного. Эти самые дырки инстинктов и впускают в нашу жизнь все те страшные и ужасные новости.

Смотрите на вещи в пропорциях

Количество в абсолютных цифрах легко может вас запутать. По возможности, всегда применяйте коэффициенты и ищите с чем можно сравнить полученные результаты.

Во-первых, все познается в динамике. Цифра с детской смертностью в 4,2 млн человек за 2016-ый год кажется сама по себе ужасной. Но, два года назад, в 2014-ом, она равнялась 4,5 млн, а в 1950-ом — 14,4 млн. Если применить к этим значениям показывающий процент смертности от общего количества детей, то окажется, что в 50-ом всего появилось на свет 97 млн детей, а в 2016 — 141. Таким образом смертность с 15% опустилась до 3%.

Как создаются медиавирусы. Когда бушевал свиной грип, то по статистике за тот период, что погибал 31 человек в интернете появлялось 253442 статьи посвященные этому вирусу. 8176 статей на одну жертву. В случае с коронавирусом мы получим в разы больше публикаций…

Сомневайтесь в категориях и классификации

Самая большая работа в рациональном мышлении проделывается с группами: отличия внутри группы, похожие характеристики за пределами группы и отличия между группами.

Помните, что яркие примеры — это скорее исключение, чем правило. И когда вам пытаются навязать мнение большинства, то тоже всегда уточняйте размер этого самого большинства, потому что 51% и 99% в обобщенном виде выглядят как большинство, но не являются таковым по факту в одном из случаев.

Медленные изменения — это тоже изменения

В мире нет практически ничего, что не менялось бы. То, что кажется нам “неподвижным” просто меняется не так быстро как все остальное вокруг.

Неподвижность особенно хорошо заметна на коротких отрезках времени, но при этом, если вы поговорите со своим дедушкой о таких базовых вещах как безопасность, медицина, продолжительность жизни и количество детей в семье, то увидите какие кардинальные изменения произошли в каждой из сфер за последние 30-40 лет.

Именно поэтому важно постоянно обновлять свои знания, следить за тем, что происходит и оставаться эластичным. Пользуясь случаем очень рекомендую вам книгу «Эластичность» Леонарда Млодинова. Она про то как правильно получать и управлять знаниями в этом изменчивом мире.

Набор инструментов лучше, чем молоток

Однобокость в суждениях, идеях или оценках происходящего всегда ограничивает ваше понимание происходящего. Чтоб видеть ситуацию со всех ракурсов вам нужен не только молоток, а набор всех инструментов.

Помните, что вы знаете далеко не все на свете. Любая отрасль за пределами вашего экспертного мнения — там где вы проводите большинство времени, знаете все новинки и самое главное применяете их на практике — скорее всего будет сложна для быстрого понимания, потому что вы не можете знать все. При этом помните, что люди вокруг тоже достаточно однобоки, даже если утверждают обратное.

Откажитесь от поиска виноватого

Важно найти причину, а не виноватых. Не менее важно найти систему, а не героев.

Когда что-то пошло не так знайте, что поиск виноватых редко когда убережет вас от повторения подобного в будущем. В тоже время, если вы начнете анализировать многофакторные свзанные между собой события, то, возможно, найдете забавным тот факт, что очень часто что-то плохое случается в тех обстоятельствах где никто вовсе и не хотел причинить вред.

Эффект малых шагов

В любой стандартной, а особенно нестандартной ситуации старайтесь избегать паники и эмоциональных оценок. Обращайте внимание на цифры. Рассматривайте абсолютно все прогнозы. Избегайте радикальных решений.

Три задачи из книги Ханса Рослинга «Фактологичность»

Для того, чтоб узнать о наших персональных задачах, которые мы вынесли для себя из книги — обязательно посмотрите видео. А лучше, дочитывайте эту статью и принимайтесь за книгу…

Как присоединиться к команде Читай Быстро

Мы решили открыть возможность для всех любителей нонфикшн литературы создавать свои обзоры и получать за это деньги. Все подробно и пошагово расписано в статье «Как заработать на обзорах книг». Читайте и присоединяйтесь!

Как купить книгу «Фактологичность» в России и Украине

Купить книгу в России | Купить книгу в Украине

Пусть у вас сформируются ваши персональные три задачи! Будем рады, если в этом вам поможет наш букнот :).

Давайте дружить

Проект “Читай быстро” — это про осознанное беглое чтение, как одно из основных навыков делающих вас более конкурентноспособным и в конечном итоге более счастливым. Проверяйте свою скорость чтения, подписывайтесь на наш канал на ютубе, делитесь этой статьей или многими другими в нашем блоге у себя в Facebook.

Наша цель: больше начитанных и осознанных людей. Читайте книги. Слушайтесь маму.

📖 Блок вопросов-ответов по книге «Фактологичность»

📕 Кто такой Ханс Рослинг?

Один из крутейших специалистов работающих с большими данными и интерпретацией результатов. Врач. Основатель шведского отделения организации «Врачи без границ». Создал компанию Gapminder, которая разработала программное обеспечение Trendalyzer для визуализации статистической информации. Компанию купил Google.

📗 Как прочитать книгу «Фактологичность» за час? 📘 В чем суть книги в одном предложении?

Опирайтесь на данные, а не эмоции и вы увидите, что еще никогда мир не был таким прекрасным и безопасным, как сегодня. Но и розовые очки приматывать скотчем намертво к голове тоже не стоит. Враг у ворот и вызовов у современного человека не меньше, чем у первобытного, греющегося у костра. Ситуация с Эболой или COVID-19 только подтверждает это…

📙 Мы живем в полярном мире?

Нет. Это одно из самых больших заблуждений базирующихся на теории разрыва. На самом деле весь мир поделен на 4 основные ступени по размеру заработка людей. Нахождение на одной из ступеней и определяет вашу безопасность, здоровье, доступы к благам и шанс дожить до 80 лет.

Пожалуйста, добавьте эту картинку в свой Pinterest аккаунт 🙂

Если, конечно, вам понравилось краткое содержание книги «Фактологичность», а если нет, то напишите об этом в комментариях…

Сказания Голубиной книги — анализ, краткое содержание народного духовного стиха

Наследие Слово

И слышу я знакомое сказанье, 
Как Правда Кривду вызвала на бой, 
Как одолела Кривда, и крестьяне 
С тех пор живут, обижены судьбой. 
Лишь далеко на окиане–море, 
На белом камне, посредине вод, 
Сияет книга в золотом уборе, 
Лучами упираясь в небосвод.
Та книга выпала из некой грозной тучи, 
Все буквы в ней цветами проросли, 
И в ней записано рукой судеб могучих 
Вся Правда Сокровенная Земли!

Николай Заболоцкий

Введение

*На обложке картина Олега Королева «Пересвет, Ослябя, Пресветлый Мрак» .

«Голубиная книга» — одна из самых загадочных и непонятых еще книг древнейшей Руси, которая чудом дошла до наших дней. По сути, это даже не книга, а устное предание по ритму чем-то напоминающее былину. У нее нет ни автора, ни канонического текста. На сегодняшний день известно порядка 40 ее вариантов, записанных в XVIII–XX веках со слов сказителей и калик перехожих в разных регионах нашей страны (последние, кстати, встречались в Карелии еще в 1920-х). Десятилетиями, а то и столетиями эта любимая народом сказка-былина передавалась в устной форме. Она неизменно присутствовала в репертуаре каждого сказителя, но в разных регионах Руси «Голубиная книга» передавалась с отличающимися деталями, так что каждая из дошедших до нас версий несет в себе некоторые уникальные сведения и названия, что одновременно усложняет поиск изначального варианта и правильного толкования.

Но начнем по порядку

Доподлинно установить момент создания этого памятника словесности сегодня не представляется возможным. Известно, что в XIII веке «Книга» перешла в разряд запрещенных, что уже свидетельствует о том, что появилась она значительно раньше. За ее чтение и передачу стали строго карать. Так, в житии Авраамия Смоленского (1172 — 1221) значится, что этот подвижник читал и переписывал многие «голубиные/глубинные книги», за что был изгнан из монастыря и даже предан суду. Неудивительно, что с этого времени письменных свидетельств существования такой книги не зафиксировано — но сказание не исчезло, а лишь перешло в устную форму, в которой сохранилось до наших дней во множественных вариантах, пережив повторное рождение в XIX со всплеском интереса к русской старине. Не пришло ли сегодня время третьего прихода древней былины? 

В. М. Васнецов«Спящая царевна»

О чем же эта книга?

Все 40 записанных вариантов сказания придерживаются одной строгой логики повествования и состоят из трех частей — это история обретения книги и ее внешнее описание (1), диалог между несколькими царями о происхождении мира и главенствующих сущностях в каждой категории (страны, цари, реки, города) (2) и трактовка сна/видения одного из царей, в котором зашифрованы образы Правды и Кривды.

То есть, можно сказать, что «Голубиная книга» содержит — пусть и в краткой, и иногда зашифрованной форме — знания о самой сути вещей и явлений, а также перечисление и описание всего самого «главного и великого», что есть на земле в своем роде. Не этим ли объясняется такая популярность сказания? Ведь людям во все времена хотелось знать, как устроен наш мир.

Кстати, самое время вернуться к названию книги — «Голубиная». В ранних источниках она иногда значится как «Глубинная», что гораздо лучше передает ее смысл и проблематику. «Глубинная» — значит, «древняя», «мудрая», «не поверхностная». Возьмем трёхмерную систему координат — ширину, длину и высоту. Это один уровень знания. А если к ним добавить четвертое измерение — глубину? Картина станет на порядок более полной… Кстати, голубь — это христиансткий символ мира и благой вести. На Руси же, как и у индоевропейцев в целом эта птица скорее была вестником смерти и загробного мира. Кроме того, в самом сказании непосредственно о голубе нет ни единого слова. Это наводит на мысль, что название просто заменили, чтобы придать ей более «благообразный» с учетом новых реалий вид. И, кажется, заменили не только название…

Христианская форма — ведическое содержание

Отчего же на чтение и распространение этой книги церковь наложила запрет? Казалось бы, текст находится в христианской системе координат — здесь и многократные упоминания имени Иисуса Христа, и Иерусалима, и реки-Иордан, и Богоматери… Однако, при все при этом, текст по своему духу буквально пронизан каким-то дохристианским знанием о мире и иной мудростью, которая ближе к индийскому эпосу Ригведа или скандинавским легендам о сотворении мира. Здесь слышны отголоски неизвестных еще нам глубин общечеловеческой предистории, доиндоевропейской философии и протонауки.

Для начала ознакомимся с ее действующими лицами. Отвечает на вопросы Давыд Осиевич (он же Давыд Евсеевич), которого еще можно с натяжной сопоставить с библейским Давидом, а вот задает их ему Волотоман-царь (он же Волотоман Волотоманович, он же Володимир Володимирович), которому никакого аналога найти невозможно. Более того, известно, что в славянских языках «волот» означает великана…

Далее — еще интереснее. Волотоман задает Давыду ряд вопросов о сотворении мира и происхождении вещей, количество вопросов бывает разным — в зависимости от этого различают краткие и развернутые «редакции» Голубиной книги:

От чего у нас начался белый вольный свет?
От чего у нас солнце красное?
От чего у нас млад-светел месяц?
От чего у нас звезды частые?
От чего у нас ночи темные?
От чего у нас зори утренни?
От чего у нас ветры буйные?
От чего у нас дробен дождик?
От чего у нас ум-разум?
От чего наши помыслы?
От чего у нас мир-народ?
От чего у нас кости крепкие?
От чего телеса наши?
От чего кровь-руда наша?
От чего у нас в земле цари пошли?
От чего зачались князья-бояры?
От чего крестьяны православные?

И получает на это следующий ответ:

У нас белый вольный свет
зачался от суда Божия
Солнце красное от лица Божьего,
Самого Христа, Царя Небесного;
Млад-светел месяц от грудей его,
Звезды частые от риз Божиих,
Ночи темные от дум Господних,
Зори утренни от очей Господних,
Ветры буйные от Свята Духа,
Дробен дождик от слез Христа,
Самого Христа, Царя Небесного.
У нас ум-разум самого Христа,
Наши помыслы от облац небесныих,
У нас мир-народ от Адамия,
Кости крепкие от камени,
Телеса наши от сырой земли,
Кровь-руда наша от черна моря.

Эти строки просто невероятны — перед нами единственная по сути сохранившаяся на Руси небиблейской картина сотворения мира! Пусть здесь многократно упоминается имя Иисуса Христа, во всем остальном текст совершенно «крамольный», можно даже сказать языческий — ведь здесь Господь создает звезды, ветры, дождь и людей не силой своей мысли, существуя вне материального мира, а как бы из разных частей своего тела, земли и моря — в точности как в индоевропейских легендах о сотворении мира. Более того из этого следует другой «крамольный» вывод: поскольку весь мир и его сущности, включая человека — это части тела Бога, то все они и есть Бог, все они божественны и святы по своей природе. То есть существует неразрывная связь между Богом, природой и человеком, все эти три элемента мироздания находятся в единстве, взаимопроникая друг в друга.

Олег Королев — Пересвет, Ослябя, Пресветлый Мрак.

Зримым воплощением этой идеи является обожествление нашими далекими предками солнца, луны, отдельных деревьев, рощ, источников, камней — ведь единый Бог живет в каждом из них… Отсюда и ощущение себя частью этого мира и бережное отношение к каждому ручейку и былинке. Как же далека эта целостная и красивая картина мира от нелепого «книжного образца», посредством которого отдельные исследователи пытаются убедить общественность в ограниченности наших предков, вся вера которых, якобы, заключалась в наивном поклонении каменным и деревянным идолам.

Следы северной прародины

О чем может поведать нам Голубиная книга в плане истории протославян?

Обратимся еще раз к блоку космогонических вопросов. Здесь интересен порядок, в котором перечисляются небесные светила: за Солнцем идет Месяц, потом зори, причем последние делятся на утренние и вечерние (От чего зачалася заря утрення? От чего зачалася и вечерняя?), и только потом — звезды. Интересно, что в некоторых версиях отдельной строкой упоминается и Луна, как нечто нетождественное Месяцу — это наводит на мысль, что когда-то на нашем небосклоне существовало два светила, чему много подтверждений в легендах разных народов.

Но вернемся к зорям — их выделение в отдельную сущность, на первый взгляд, очень необычно. Ведь заря это всего лишь первая фаза прихода солнца — почему же она должна считаться отдельно? Как вообще этому временному и короткому явлению нашлось равноправное место между солнцем, месяцем и звездами?

Вспомним для объяснения этого феномена о других великих книгах — индийской «Махабхарате» и иранской «Авесте». Эти источники однозначно помещают прародину индоевропейцев в те широты, где день и ночь длятся по полгода, а небо сияет красками полярного сияния. Согласно этим книгам, именно наступившее похолодание вынудило живших там людей двинуться в путь на юг, в результате чего они оказались в Индии и Средней Азии соответственно. Очевидно, протославяне вышли из той же единой прародины, а отголосок о ней сохранился даже в подвергнутой христианскому переосмыслению и редактированию «Голубиной книге».

Только на далеком Севере зори могут занять почетную иерархию в перечне небесных тел, где они по нескольку недель являются единственным источником света, и не отождествляются визуально с «началом солнечного восхода» — так как этот процесс растянут на гораздо более длительный временной промежуток чем один день. Неудивительно, что в индийской «Ригведе» богиня утренней зари Ушас — одно из самых главных лиц ведического пантеона.

Индрик-зверь — царь всех зверей

Одни из частей «Голубиной книги» посвящается выделению главенствующих сущностей в разных категориях:

Который камень всем камням мати?
Кое-древо всем древам мати?
Кая трава всем травам мати?
Которое море всем морям мати?
Кая рыба всем рыбам мати?
Кая птица всем птицам мати?
Который зверь всем зверям отец?

Крайне интересен ответ царя Давыда про царя зверей.

У нас индрик-зверь всем зверям отец.
Почему индрик-зверь всем зверям отец?
Ходит он по подземелью,
Прочищает ручьи и проточины:
Куда зверь пройдет,- Тута ключ кипит;
Куда зверь тот поворотится,-
Все звери зверю поклонятся.
Живет он во святой горе,
Пьет и ест во святой горе;
Куды хочет, идет по подземелью,
Как солнышко по поднебесью,-
Потому же у нас индрик-зверь всем зверям отец.

Индрик-зверь — В.Корольков

В других версиях этот зверь значится под именем Белояндрих, Индрок, Индра, Кондрык, Вындрик, а также в некоторых других схожих по звучанию вариантах. Удивительно, но в отдельных источниках и легендах индриком напрямую именуется мамонт. С другой стороны, известно, что мамонт считался на Руси подземным животным. Крестьяне, находившие его бивни полагали, что они использовались им для рытья нор глубоко в земле. С учетом такого поверья можно сказать, что «Голубиная книга», описывая царя зверей, однозначно указывает на мамонта. Из этого вывод: написана она была еще в те времена, когда люди могли лицезреть живых исполинов.

Кстати, интересную параллель можно провести и с именем одного из верховных Богов индийского пантеона — Индры, повелителя небесного царства, громовержца и символа мощи. Не от его ли имен и получил название и зверь индрик?

Размеры книги и… где она сама?

Интересный и несколько парадоксальный вопрос, который возникает после изучения «Голубиной книги», а точнее сказа о ней — это где, собственно говоря, сама книга и что в ней на самом деле было записано? Обратимся к источнику, там есть такие слова:

Восходила туча сильна, грозная,
Выпадала книга Голубина
И не малая, не великая:
Долины книга сороку сажень,
Поперечины двадсяти сажень.

Представьте себе размеры этой книги…

Голубиная книга. — Н. К. Рерих

Володимир-князь Володимирович:

«Ты, премудрый царь, Давыд Евсеевич!
Скажи, сударь, проповедуй нам,
Кто сию книгу написывал,
Голубину кто напечатывал?»
Им ответ держал премудрый царь,
Премудрый царь Давыд Евсеевич:
«Писал сию книгу сам Исус Христос,
Исус Христос, Царь Небесный;
Читал сию книгу сам Исай-пророк,
Читал он книгу ровно три года,
Прочитал из книги ровно три листа».

То есть мы видим, что всего лишь три листа книги заняли у некого персонажа 3 года на их прочтение — причем, эти строки в той или иной версии повторяются во всех сохранившихся вариантах сказания. Мы же сегодня можем полностью прочитать «Голубиную книгу» на 3–5 страницах формата А4 — так мал объем сохранившегося текста. У нас попросту нет под рукой той настоящей «Голубиной книги», а есть лишь сказ-былина о ней и о том какой она была… Далее еще интереснее — когда Волотоман Волотоманович задает ряд вопросов о происхождении мира и просит Давыда Осиевича рассказать, что в книге говорится по этим темам, он получает примерно следующий ответ:

«Ой ты, гой еси, Володимир-князь,
Володимир-князь Володимирович!
Не могу я прочесть книгу Божию.
Уж мне честь книгу — не прочесть Божью:
Эта книга не малая,
Эта книга великая;
Держать — не сдержать будет,
На налой положить Божий — не уложится.
Умом нам сей книги не сосметити
И очам на книгу не обозрити:
Великая книга Голубиная!
Я по старой по своей по памяти
Расскажу вам, как по грамоте:…»

В других вариантах царь Давыд говорит, что Голубиную книгу он прочитал, но она слишком объемна, и он все же ответит по памяти. «По памяти» — это ключевые слова данного абзаца. Получается, что в сохранившемся сказании мы имеем лишь некое краткое содержание «Голубиной книги» по памяти Давыда (возможно, неполное? Без деталей? Не точное?). То есть вполне возможно, что в ней описывался гораздо более обширный список тем и вопросов, нежели тот, что освящен в диалогах между Волотоманом и Давыдом, не зря же три листа этой книги занимали три года на их прочтение.

Но тогда возникает вопрос — где же полная книга? И какую информацию можно почерпнуть в ней? Известно, что один из сказителей говорил П. Безсонову, что сама «Голубиная книга» «бережется в Старом Ерусалиме» (Безсонов П. Калики перехожие. — М., 1861. — Вып. 2. С. 278). Очевидно, под «старым Иерусалимом» здесь значится некий старый сакральный центр, который находился вовсе не там, где современный библейский Иерусалим.

В дальнейших поисках может помочь сам текст сказания о Голубиной книге, а точнее отрывки посвященные озеру, реке и городу, которые всем озерам, рекам и городам «мати».

Ильмень возеро возерам мати:
Не тот Ильмень, который над Новым-градом,
Не тот Ильмень, который в Царе-граде,
А тот Ильмень, который в Турецкой земли
Над начальным градом Иорасолимом.
Почему жь Ильмень возеро возерам мати?

Выпадала с ёго матушка Иордань река,
Иордань река да всем рекам мати.
Почему жь Иордань река рекам мати?
Крестился в ней истинный Христос
И купался в матушке Иордань-реки:
Потому Иордань река рекам мати.

Иорасалим город городам мати.
Почему жь Иорасалим город городам мати?
Иорасалим город посреди земли,
Посреди земли, в нем пуп земли.

Во всех сохранившихся вариантах сказания отрезок про Ильмень озеро выделяется особо, а также содержится упоминание о его нахождении в турецкой земле. Далее следует, что именно из него выпадает река Иордань, и именно там стоит старый Иерусалим.

Современная река Иордан, где крестился Иисус берёт начало у подножия горы Хермон, протекает через озеро Кинерет, впадает в Мёртвое море. Иерусалим же находится от реки Иордан примерно в 200 км, а в нем самом вообще нет никаких рек. Очевидно несколько нестыковок — великую реку, озеро и город никак не получается связать воедино. Кроме того, ни 18-километровое Мертвое море, ни озеро Кинерет не могут претендовать на статус «озера всех озер».

Рискнем предположить, что изначальным Иерусалимом мог бы быть Стамбул-Константинополь. Черное море вполне можно отождествить с «озером всех озер», тем более, что по свидетельствам геологов, 8000 лет назад оно было именно пресным озером, самым глубоководным на земле. После окончания ледникового периода уровень Мирового океана поднялся и Босфорский перешеек был прорван. Было затоплено порядка 100 тыс км2 плодородных земель. Вполне возможно то, что сейчас известно нам как Мраморное море, раньше и было рекой, на которой стоял Иерусалим-Константинополь. К тому же исследований свидетельствующих о том, что именно в Константинополе происходят события из жизни Христа, накопилось уже немало и их аргументация довольно убедительна. Конечно, это пока лишь версия.

Борьба добра и зла

Последняя третья часть сказания «Голубиной книги» посвящена толкованию сна Волотомана. Суть сна — это борьба двух зайцев, после которой белый уходит на небо, а серый — на землю:

…Как два заяца во поле сходилися,
Один бел заяц, другой сер заяц,
Как бы серой белого преодолел;
Бел пошел с Земли на Небо,
А сер пошел по всей земли,
По всей земли, по всей вселенныя…

Кой-бел заяц — это Правда была,
А кой-сер заяц — это Кривда была,
А Кривда Правду преодолела,
А Правда взята Богом на небо,
А Кривда пошла по всей земли,
По всей земли, по всей вселенныя,
И вселилась в люди лукавые…

В некоторых вариантах «Голубиной книги» ясно улавливается цикличность прихода Кривды и Правды на землю. То есть торжество Кривды в принципе не может быть окончательным и за ним всегда следует новый виток возрождения Правды и духовности. В этом также серьезное различие между ведическим и библейским мировоззрением: для протославян просто не существовало Апокалипсиса и конца времен, их мировоззрение строилось вокруг убежденности в вечном торжестве Правды, даже несмотря на ее временные поражения.

Наш краткий экскурс в глубины «Голубиной книги» хотелось бы закончить словами кардинала д’Эли: «Русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческое начало, или язычество, поглотившее христианское вероучение».

Сказание о «Голубиной книге», пожалуй, иллюстрирует эти слова наилучшим образом.

Друзья, поделитесь материалом в социальных сетях:

Подписывайтесь на нашу группу:

Вышла первая датированная печатная книга Руси

До начала книгопечатания книга на Руси была дорогой вещью. Относительно полные собрания рукописных книг имели только кафедральные соборы, крупнейшие монастыри и царские библиотеки. Несмотря на изобретение книгопечатания ещё в середине XV в., первые русские печатные книги появились лишь спустя столетие благодаря основанию в Москве в 1553 г. Государева печатного двора. До начала реформ патриарха Никона в 1650-1660-х гг. эта типография выпустила около 250 тыс. книг.

Сначала русские издания выходили без указания даты выпуска. Первая датированная печатная книга появилась на Руси лишь в 1564 г. 19 апреля 1563 г. Иван Фёдоров вместе со своим учеником и помощником Петром Тимофеевичем Мстиславцем, с благословения митрополита Макария, начали печатать «Апостол». И по свидетельству самих печатников, окончена работа была «…в год 7070 второй марта в 1-й день [1 марта 1564 г.] при архиепископе Афанасии, митрополите всея Руси…». Все выходные данные книги и история ее выпуска были размещены авторами в послесловии «Апостола».

Текст книги изложен систематично, в начале каждого раздела даны оглавления подразделов и краткое их содержание. Язык освобождён от архаизмов, неславянских выражений и оборотов. Иваном Федоровым были сделаны богатые заставки для каждого раздела, красочные виньетки в верхней части страниц, буквицы-инициалы в начале абзацев. Книга снабжена большой фронтисписной гравюрой с изображением евангелиста Луки. Это первая в истории русского искусства гравюра, композиционным центром которой является фигура человека.

Сразу после издания «Апостола» начались гонения на печатников со стороны переписчиков книг, справедливо опасавшихся конкуренции. После поджога, уничтожившего их мастерскую, Фёдоров и Мстиславец вынуждены были бежать в Великое княжество Литовское, где продолжили своё дело в типографии, основанной в имении гетмана Ходкевича.

Лит.: Апостол 1564 года [Электронный ресурс] // Книжные памятники Русского Севера. Б. д. URL: http://virtmuseum.aonb.ru/z5/z5_ap64.html; Бахтиаров А. А. История книги на Руси. СПб., 1890; Апостол. М., 1564; То же [Электронный ресурс]. URL: http://www.spsl.nsc.ru/rbook/Издания%20Ивана%20Федорова/Апостол-московское%20издание/index.html; Немировский Е. Л. Иван Федоров (Москвитин) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV-XVI в.). Ч. 2. Л., 1989; У истоков русского книгопечатания. М., 1959.

См. также в Президентской библиотеке:

Денисов Л. И. Первопечатники Иоганн Гутенберг и Иван Фёдоров. М., 1908;

Емельянова Е. А. 450-летие начала книгопечатания в России : [видеолекция]. СПб., 2014. 30 мин. 43 с.;

Иван Фёдоров, первопечатник: [сборник]. М.; Л., 1935;

Петрушевич А. С. Иван Фёдоров русский первопечатник. Львов, 1883;

Савельев А. А. Издания Ивана Федорова в собрании научной библиотеки СПбГУ : [видеолекция]. СПб., 2014. 57 мин. 58 с.;

Сиренов А. В. Рукописная и печатная книга в России XVI-XVII вв. : [видеолекция]. СПб., 2014. 48 мин. 04 с.

Происхождение (краткое содержание, отзывы о книге)

Этот обзор мы подготовили для тех, кто с нетерпением ждет новый роман от такого автора как Дэн Браун – «Происхождение». Краткое содержание, описание, аннотация – все это вы найдете ниже. Но прежде, чем заглянуть в сюжет, рекомендуем узнать, о чем книга и некоторые отзывы о ней.

Дата выхода

Новая книга Дэна Брауна «Происхождение» в оригинальном виде появилась в 2017 году, в русском переводе увидела свет тоже в 2017. Роман входит в серию «Роберт Лэнгдон». Остальные книги автора вы можете посмотреть здесь.

Содержание и сюжет

Эдмонд Кирш пригласил своего старинного друга Роберта Лэнгдона в музей Гуггенхайма, который расположен в Бильбао. Некогда Лэнгдон был у профессора Кирша студентом и сейчас использовал возможность, чтобы повидаться с известным миллиардером и компьютерным гуру. Кирш — прославленный в своих кругах гений, умеющий предсказывать будущее и делать невероятные открытия.

На этот раз Эдмонд Кирш снова готовится удивить публику, пообещав перевернуть общественное мнение о традиционных представлениях мира. Невероятно, но Кирш способен рассказать, откуда появилось человечество и что всех нас ждет в будущем.

В самый разгар вечеринки, когда Эдмонд вот-вот сделает свое интригующее заявление, раздаются выстрелы. Лэнгдон спасается сам, пока вокруг творится хаос, а заодно помогает элегантной Амбре Видаль – директору музея.

Вместе парочка отправляется в Барселону, чтобы там разгадать загадку, оставленную Киршем для бывшего ученика. Раскодировав ключ, Лэнгдон сможет узнать, что так сильно хотел рассказать профессор людям. Однако парочку преследуют неизвестные, и действовать нужно быстро. Дальше

Отзывы

Пара наших подписчиков уже успели прочитать книгу и готовы поделиться своими отзывами.

Марина

Мне всегда нравилось, как пишет Дэн Браун и эта книга не стала исключением. Он умеет писать по-особенному – без воды и концентрированно. Никогда не могла оторваться от его книг, они меня поглощали полностью. С «Происхождением» случилось тоже самое – на выходные залипла в сюжет. Всем рекомендую и уже жду его новую книгу.

Виталий

Если вы уже знакомы с творчеством автора, то роман вам определенно понравится. Лично мне немного не хватило квестов и какого-то движения к историческим отсылкам, но этот момент определенно на любителя. Я шел к Дэну Брауну за этим. Чего-то недополучил, а что-то остается неизменным. После прочтения возникло очевидное желание отправиться по достопримечательностям, описанным в книге.

Это был Дэн Браун «Происхождение». Напишите свои отзывы, если уже успели прочитать. Понравился ли вам сюжет? 😉

Каково краткое изложение каждой из 66 книг Библии?

Ответ

Вот краткое изложение 66 книг Библии:

Ветхий Завет:

Бытие — Бог создает вселенную и создает людей по Своему образу и помещает их в идеальную среду. Люди восстают против Бога и теряют свой рай. Восстание становится настолько сильным, что Бог уничтожает человечество потопом, но Он милостиво сохраняет Ноя и его семью.Позже Бог выбирает и благословляет семью Авраама, Исаака и Иакова (или Израиля) и обещает им землю для их многочисленных потомков. Через эту семью Бог планирует привести Спасителя, чтобы примирить греховный мир с Собой.

Исход — Дети Израиля, живущие сейчас в Египте, вынуждены идти в рабство. Бог подготавливает израильтянина по имени Моисей, который должен привести людей к свободе. Царь не хочет отпускать рабов, поэтому Бог посылает на египтян серию казней. Моисей ведет израильтян через Красное море, которое Бог чудесным образом разделил для них, и к горе.Синай. Расположившись лагерем на Синае, израильтяне получают Закон Божий, включая Десять Заповедей. Закон — основа завета между Богом и людьми, которых Он спас, с обещанными благословениями за послушание. Люди обещают соблюдать завет.

Левит — В Законе Бог устанавливает систему жертвоприношений для искупления грехов и серию праздников, которые Израиль должен соблюдать как дни поклонения. Бог дает Моисею планы относительно скинии, шатра, где могут быть принесены жертвы, и где Бог встретится со Своим народом.Бог указывает, что ритуалы и церемонии в скинии должны контролироваться семьей Аарона, брата Моисея.

Числа — Израильтяне достигают границы Ханаана, земли, которую Бог ранее обещал Аврааму. Но люди, следующие за Моисеем, отказываются войти в эту землю из-за отсутствия веры и страха перед жителями Ханаана. В качестве наказания Бог отправляет израильтян блуждать по пустыне в течение 40 лет, пока не умрет неверующее поколение и новое поколение не займет их место.Бог поддерживает Свой непокорный народ чудесными припасами на протяжении всего их пребывания в пустыне.

Второзаконие — Новое поколение израильтян теперь готово завладеть Землей Обетованной. Моисей произносит серию заключительных речей, в которых он повторяет Закон Бога и обещает, что однажды Бог пошлет другого Пророка, напоминающего о силе и миссии Моисея. Моисей умирает в Моаве.

Иисуса Навина — преемник Моисея, Иисус Навин, ведет детей Израиля через реку Иордан (чудесным образом разделенную Богом) в Ханаан.Бог низвергает город Иерихон, разрушая его стены. Иисус Навин ведет людей в успешной кампании по завоеванию всего Ханаана. За некоторыми исключениями, израильтяне остаются верными своему обещанию соблюдать свой завет с Богом, и Бог благословляет их военными победами. После того, как земля была покорена, израильтяне разделили Ханаан на отдельные территории, дав каждому из колен Израиля прочное наследство.

Судей — Иисус Навин умирает, и почти сразу же люди начинают отворачиваться от Бога, который их благословил.Вместо того, чтобы изгнать всех жителей земли, они позволили некоторым хананеям выжить, и израильтяне начали поклоняться богам хананеев. Верный условиям завета, Бог посылает врагов угнетать Свой народ. Страдания, которые они переносят, заставляют их раскаяться, и Бог в ответ посылает лидеров, чтобы сплотить людей и победить врагов, снова принося мир на землю. Этот цикл повторяется несколько раз в течение примерно 300 лет.

Руфь — Во время судей голод поразил землю, и человек из Вифлеема забрал свою семью из Израиля, чтобы жить в Моаве.Там он и два его сына умирают. Его вдова Ноеминь возвращается в Израиль вместе с одной из своих невесток, моавитянкой по имени Руфь. Вернувшись в Вифлеем, две женщины сталкиваются с трудностями, и Руфь собирает все, что может, на ячменном поле, принадлежащем человеку по имени Вооз. Вооз замечает Руфь и оказывает ей дополнительную помощь. Поскольку Вооз является родственником покойного мужа Ноемини, у него есть законная возможность выкупить семейное имущество и воспитать наследника от имени умершей. Руфь просит Вооза сделать именно это, и Вооз соглашается.Он женится на Руфи и покупает собственность, которая принадлежала Ноемини. Вооз и Руфь стали прадедушкой величайшего царя Израиля Давида.

1 Царств — В ответ на молитву Самуил родился у бесплодной женщины, которая затем посвятила своего маленького сына скинии. Самуила воспитывает судья и первосвященник Илий. Вначале Самуил начинает получать сообщения от Бога и становится известным как пророк. После смерти Илии Самуил становится последним судьей Израиля. Люди требуют, чтобы царь сделал их более похожими на другие народы.Самуил советует не делать этого, но Господь велит Самуилу удовлетворить их просьбу. Самуил помазывает Саула первым царем. Саул начинает хорошо, но вскоре начинает действовать из гордости и игнорировать повеления Бога. Бог отвергает Саула как царя и поручает Самуилу помазать другого человека на место Саула: этот человек — Давид, избранный еще в юности. Давид прославился в Израиле тем, что убил филистимлянского воина Голиафа, и Саул ревновал до безумия. Царь начинает преследовать Давида, жизнь которого находится в постоянной опасности, поскольку он укрывается в пустыне.К нему собираются верные Давиду люди. Самуил умирает, а позже Саул и его сыновья погибают в битве с филистимлянами.

2 Царств — Давид коронован царем племенами его в Иудее, и они делают город Хеврон столицей Иудеи. После непродолжительной гражданской войны все колена Израиля объединяются под предводительством Давида, избранного Богом. Столица перенесена в Иерусалим. Бог обещает Давиду, что его сын будет править на престоле вечно. Давид стремится следовать воле Бога, и Бог благословляет Давида победами над иностранными врагами.К сожалению, Давид впадает в грех прелюбодеяния и пытается скрыть свой грех, убивая мужа женщины. Бог объявляет суд над домом Давида, и начинаются проблемы. Дочь Давида изнасилована сводным братом, которого затем в отместку убивает Авессалом, другой сын Давида. Затем Авессалом замышляет свергнуть Давида и занять трон. У него появляются последователи, и Давид и его верные люди вынуждены бежать из Иерусалима. В конце концов Авессалом погибает в битве, а Давид в печали возвращается домой.Ближе к концу своей жизни Давид ослушается Бога и проводит перепись населения — грех, за который Бог приговаривает народ к суду.

3 Царств — Царь Давид умирает. Его сын Соломон занимает трон, но его брат Адония бросает ему вызов. После неоднократных попыток узурпировать власть у своего брата Адония казнили. Бог благословил царя Соломона великой мудростью, богатством и честью. Он наблюдает за строительством храма в Иерусалиме и посвящает его Господу на грандиозной церемонии.Позже Соломон оставляет путь праведности и служит другим богам. После смерти Соломона его сын Ровоам вступает на престол, но его глупый выбор приводит к гражданской войне, и нация раскололась надвое. Ровоам остается царем южного царства, а человек по имени Иеровоам коронован царем десяти северных колен. Оба царя практикуют идолопоклонство. На протяжении многих лет династия Давида в южном царстве иногда производила благочестивого царя; однако большинство царей нечестивы.Северное царство возглавляет непрерывная череда нечестивых правителей, включая идолопоклонника Ахава и его жену Иезавель, во время правления которой Бог посылает засуху, чтобы наказать Израиль, вместе с могущественным пророком Илией, чтобы указать людям обратно к Богу.

2 Царств — Илия переведен на небеса, и Елисей занимает его место в качестве пророка Бога в Израиле. Ииуй становится царем Израиля и уничтожает нечестивую родословную Ахава. В Иудее дочь Ахава становится царицей и пытается убить всех наследников Давида, но ей это не удается.Нечестивые цари правят обоими народами, за исключением нескольких реформаторов, таких как Езекия и Иосия, в Иудее. Постоянное идолопоклонство Израиля окончательно истощает терпение Бога, и Он настраивает ассирийцев против них, чтобы победить народ Израиля. Позже Бог приводит вавилонян против Иудеи как приговор, и Иерусалим разрушается.

1 Паралипоменон — Генеалогия прослеживает народ Бога от Адама до лет царства, уделяя особое внимание семье Давида. Остальная часть книги охватывает большую часть того же материала, что и 1 и 2 Царств, с акцентом на жизнь Давида.

2 Паралипоменон — Эта книга охватывает почти тот же материал, что и 1 и 2 Царств, с акцентом на династию Давида в Иудее. Книга начинается с строительства храма при Соломоне и заканчивается разрушением храма вавилонянами с провозглашением в последних нескольких стихах, что храм будет восстановлен.

Ездра — После 70 лет плена в чужой стране народу Иудеи разрешено вернуться на свою родину для восстановления.Потомок Давида по имени Зоровавель вместе с некоторыми священниками начинает восстанавливать храм. Политическая оппозиция восстановлению вынуждает приостановить строительство примерно на 15 лет. Но затем работа продолжается, поощряемая двумя пророками, Аггеем и Захарией. Примерно через 57 лет после завершения строительства храма в Иерусалим прибывает книжник Ездра, приводя с собой около 2000 человек, включая священников и левитов, для служения в храме. Ездра обнаруживает, что люди, живущие в Иудее, впали в грех, и призывает людей к покаянию и возвращению к закону Божьему.

Неемия — Примерно через 14 лет после прибытия Ездры в Иерусалим Неемия, виночерпий царя в Персии, узнает, что стены Иерусалима находятся в запущенном состоянии. Неемия едет в Иерусалим и наблюдает за строительством городских стен. Ему противостоят враги евреев, которые пытаются помешать работе с помощью различных тактик, но стена завершается с Божьими благословениями вовремя, чтобы отметить праздник кущей. Ездра публично читает книгу закона, и народ Иудеи вновь посвящает себя ее следованию.Книга Неемии начинается с печали и заканчивается пением и празднованием.

Есфирь — Некоторые изгнанные евреи решили не возвращаться в Иерусалим и вместо этого остались в Персии. Ксеркс, царь Персии, выбирает своей новой царицей молодую женщину по имени Эстер. Эстер — еврейка, но держит в секрете свою этническую принадлежность по указанию своего двоюродного брата Мардохея, который ее вырастил. Высокопоставленный чиновник в королевстве, человек по имени Аман, замышляет геноцид против всех евреев в королевстве, и он получает разрешение царя осуществить свой план — ни он, ни царь не знают, что царица — еврейка.Посредством серии божественно управляемых и точно рассчитанных событий Аман убит, Мардохей удостоен чести, а евреи спасены, а царица Эстер сыграла важную роль во всем этом.

Иов — Праведник по имени Иов переживает серию ужасных трагедий, отнимающих у него богатство, семью и здоровье. Даже потеряв все, Иов не проклинает Бога. Трое друзей приходят посочувствовать Иову, но в конце концов они высказывают свое мнение о ситуации, выдвигая идею о том, что Бог наказывает Иова за какой-то тайный грех.Иов отрицает свою греховность, но в своей боли он взывает к Богу за ответами — он доверяет Богу, но он также хочет, чтобы Бог объяснил Себя. В конце концов, Бог явился и сокрушил Иова Своим величием, мудростью и силой. Бог восстанавливает состояние, здоровье и семью Иова, но ответ на вопрос , почему пострадал Иов , Бог никогда не отвечает.

Псалтирь — Этот сборник песен включает в себя хвалу Господу, крики нуждающихся, благоговейное поклонение, плач, благодарение, пророчество и весь спектр человеческих эмоций.Некоторые песни были написаны для особых случаев, таких как поездка в храм или коронация нового короля.

Притчи — Собрание нравственных учений и общих правил жизни, эта книга предназначена для тех, кто ищет мудрости. Предметы включают любовь, секс, брак, деньги, работу, детей, гнев, раздоры, мысли и слова.

Экклезиаст — Мудрый пожилой человек, называющий себя проповедником, философствует о жизни, оглядываясь назад на то, что он узнал из своего опыта.Проповедник, живший отдельно от Бога, рассказывает о тщетности различных тупиковых путей. Ничто в этом мире не приносит удовлетворения: богатство, удовольствие, знания или работа. Без Бога в уравнении все суета.

Песнь Соломона — Царь и скромная девушка выражают любовь и преданность друг другу через свои ухаживания, что приводит к радостному и подтверждающему завершению брака в первую брачную ночь. Песня продолжает изображать некоторые трудности, с которыми сталкиваются жених и его невеста в своей супружеской жизни, всегда возвращаясь к тоске, которую влюбленные испытывают друг к другу, и к неугасаемой силе любви.

Исайя — Исайя назван пророком в Иудее и передает послания Бога нескольким царям. Бог объявляет суд Иуде за их религиозное лицемерие. Затем пророк передает сообщения с предупреждением другим народам, включая Ассирию, Вавилон, Моав, Сирию и Эфиопию. Несмотря на весь гнев Бога на Свой народ в Иудее, Он чудесным образом спасает Иерусалим от нападения ассирийцев. Исаия предсказывает падение Иудеи от рук Вавилона, но также обещает восстановление их земли.Исаия смотрит еще дальше на обещанного Мессию, который будет рожден от девы, будет отвергнут Своим народом и будет убит в процессе понесения своих беззаконий — но Мессия, праведный Слуга Божий, также будет править миром из Иерусалима. в царстве мира и процветания.

Иеремия — Иеремия, живший во время вавилонского вторжения в Иудею, пророчествует о победе Вавилона над Иудеей, весть, которая приносит ему много горя от гордых царей и лжепророков в Иерусалиме.Постоянно призывая Божий народ к покаянию, Иеремию регулярно игнорируют и даже преследуют. Через Иеремию Бог обещает, что однажды Он заключит новый завет с Израилем. Пророк доживает до падения Иерусалима и предсказывает, что пленение людей в Вавилоне продлится 70 лет.

Плач — В длинном акростихе Иеремия оплакивает разрушение земли Иудейской. Упрек и позор народа Божьего непреодолимы, и все кажется потерянным.Тем не менее, Бог справедлив в Своей дисциплине, и Он милосерден, не уничтожив полностью мятежный народ; Народ Божий еще увидит милосердие Бога.

Иезекииль — Это книга пророчеств, написанная в Вавилоне Иезекиилем, священником, ставшим пророком. Иезекииль рассматривает причину Божьего суда против Иуды, а именно идолопоклонство и бесчестие, нанесенное Иудой именем Бога. Иезекииль также пишет о суде над другими народами, такими как Едом, Аммон, Египет и Филистия, а также над городом Тир.Затем Иезекииль обещает чудесное восстановление Божьего народа на их земле, восстановление храма и Божье правление над всеми народами земли.

Даниил — В молодости Даниил попадает в плен в Вавилон, но он и трое друзей остаются стойкими к повелениям Господа, и Бог благословляет их честью и высоким положением в Вавилонской Империи. Однако у них есть враги: трое друзей Даниила брошены в огненную печь, а Даниил — в ров со львами, но в каждом случае Бог сохраняет их жизнь и одаривает их еще большей почестью.Даниил переживает ниспровержение Вавилона и продолжает пророчествовать во времена Персидской Империи. Пророчества Даниила имеют далеко идущие последствия, точно предсказывая взлет и падение многих народов и грядущее правление избранного Богом царя, Мессии.

Осия — Миссия Осии состоит в том, чтобы призвать Израиль к покаянию, поскольку Бог готов осудить их за их порочность и идолопоклонство. По повелению Бога Осия женится на неверной ему жене, а затем он должен избавить ее от проституции.Этот ужасный опыт является иллюстрацией духовного прелюбодеяния Израиля и того факта, что любящий Бог все еще преследует их, чтобы искупить их и вернуть на должное место.

Иоиль — Иоиль служит в Иудее во время засухи и нашествия саранчи, событий, которые являются знаками Божьего суда над народом. Иоиль использует нынешний суд, чтобы указать людям на будущее, всемирный суд в День Господень, и призывает всех к покаянию. Последнее обещание Иоиля состоит в том, что Господь будет жить со Своим народом на Сионе и принесет великое благословение в восстановленную землю.

Амос — Амос начинает с объявления приговора Дамаску, Тиру, Едому и Газе, а также другим местам. Пророк едет на север из Иудеи в Израиль, чтобы предупредить этот народ о Божьем суде. Он перечисляет их грехи и приглашает Бога покаяться и получить прощение. Бог обещает, что после разрушения Израиля наступит время восстановления.

Авдий — Из своих, казалось бы, безопасных, укрепленных камнями домов, эдомитяне радовались падению Иуды, но Авдий приносит отрезвляющую весть Бога: Едом тоже будет побежден, и это безнадежно.Божьи люди будут окончательными победителями.

Иона — Иона, пророк в Израиле, получил указание от Бога отправиться в ассирийскую столицу Ниневию, чтобы пророчествовать против нее. Иона не повинуется, пытаясь уйти из Ниневии, но Бог перехватывает его в море. Иону выбросило за борт и проглотила большая рыба. В чреве рыбы Иона раскаивается, и рыба плюет его обратно на сухую землю. Когда Иона пророчествует в Ниневии, ассирийцы смиряются перед Богом и раскаиваются, и Бог не навлекает на них приговор.Иона разгневан тем, что Бог простил людей, которых он ненавидит, и что Бог рассуждает со своим упрямым пророком.

Михей — В серии из трех сообщений Михей призывает Иудею и Израиль услышать слово Божье. Он пророчествует о грядущем суде над обоими царствами и предвидит благословенное Царство Божье, которым будет управлять царь, который родится в Вифлееме. Михей заканчивает свою книгу обещанием, что гнев Бога обратится и что народ Божий будет восстановлен.

Наум — Пророчество Наума касается разрушения Ниневии.Наум объясняет причины этого и обещает Божий приговор этому народу, который когда-то терроризировал весь остальной мир. В отличие от Божьего суда над Израилем, суд над Ниневией не будет иметь отсрочки, и за разрушением не последует восстановление.

Аввакум — Пророк спрашивает Бога о том, чего он не может понять, а именно о том, как Бог может использовать нечестивых вавилонян, чтобы наказать собственный народ Бога, Иудею. Господь отвечает, напоминая Аввакуму о Его владычестве и верности и о том, что в этом мире праведные будут жить верой.

Софония — Софония предупреждает о приближающемся Дне Господнем, пророчество, которое частично исполнилось вторжением в Вавилон и, что более отдаленно, в конце времен. Другие народы, кроме Иудеи, также предупреждены о грядущем суде, в том числе Филистия, Моав, Куш и Ассирия. Иерусалим призван к покаянию, и книга заканчивается обещанием от Бога восстановить Его народ в благоволении и славе.

Аггей — Аггей живет и проповедует во времена Зоровавеля и Захарии.Реконструкция храма началась, но сопротивление врагов евреев остановило работы примерно на 15 лет. Аггей произносит серию из четырех проповедей, чтобы побудить людей вернуться к работе и завершить строительство храма.

Захария — Современник Аггея и Зоровавеля, Захария призывает жителей Иерусалима завершить реконструкцию храма, работу, которая томилась около 15 лет. Восемь видений рассказывают о постоянном плане Бога для Своего народа.Обещан суд над врагами Израиля, а также Божьи благословения для Его избранного народа. Включены несколько мессианских пророчеств, предсказывающих пришествие Мессии, Его страдания и Его возможную победоносную славу.

Малахия — Служа Израилю после изгнания, Малахия призывает Божий народ к покаянию. Пророк осуждает грехи развода, принесение нечистых жертв, удержание десятины и осквернение имени Бога. Книга и Ветхий Завет заканчиваются описанием Дня Господа и обещанием, что Илия придет до того ужасного дня.

Новый Завет:

Матфей — Служение Иисуса Христа представлено с точки зрения того, что Иисус является Сыном Давида и, следовательно, законным царем, правящим с престола Израиля. Иисус предлагает царство Своему народу, но Израиль отвергает Его как своего царя и распинает Его. Иисус воскресает снова и посылает Своих учеников по всему миру провозглашать Его учение.

Марка — Служение Иисуса Христа представлено с точки зрения того, что Иисус — Праведный Слуга Божий.Иисус подчиняется воле Отца и выполняет все, для чего был послан, включая смерть за грешников и воскресение из мертвых.

Луки — Служение Иисуса Христа представлено с точки зрения того, что Иисус — Сын Человеческий, который пришел спасти весь мир. Иисус показывает любовь Бога ко всем классам людей, независимо от расы или пола. Его несправедливо предали, арестовали и убили, но Он снова воскрес.

Иоанна — Служение Иисуса Христа представлено с точки зрения того, что Иисус — Сын Божий.Иисус подробно говорит о Своей природе и работе, а также о необходимости веры и доказывает, что Он — Сын Божий, посредством серии публичных чудес. Он распят и снова воскрес.

Деяния — Это продолжение жизни Христа следует за служением апостолов после вознесения Иисуса. Святой Дух приходит, чтобы наполнить и укрепить силы последователей Иисуса, которые начинают проповедовать Евангелие посреди растущих гонений. Павел, бывший враг христиан, обращен и назван Христом апостолом.Церковь начинается в Иерусалиме, расширяется до Самарии и распространяется на римский мир.

Римлянам — Этот богословский трактат, написанный Павлом во время одного из его миссионерских путешествий, исследует праведность Бога и то, как Бог может объявить виновных грешников праведными на основании жертвы Иисуса Христа. Оправдавшись верой, верующие живут в святости перед миром.

1 Коринфянам — Церковь в Коринфе пронизана проблемами, и апостол Павел пишет, чтобы дать им наставления от Бога о том, как справляться с различными проблемами, включая грех и разделение в церкви, брак, идолопоклонство, духовные дары, будущее воскресение и проведение публичного богослужения.

2 Коринфянам — Проблемы в церкви в Коринфе по большей части разрешены, и Павел пишет это письмо, чтобы ободрить их, объяснить дар любви, который он собирает для иудейских христиан, и защитить свое апостольство от критики, выступающие против него.

Галатам — Лжеучители проникли в церкви в Галатии, ложно предполагая, что дела закона (особенно обрезание) должны быть добавлены к вере во Христа, чтобы спасение было реальным.Павел недвусмысленно осуждает смесь закона и благодати, показывая, что спасение и освящение — все по благодати. Спасение Христа освободило нас. Мы полагаемся на работу Духа, а не на свою собственную.

Ефесянам — Спасение приходит по благодати через веру во Христа, а не через наши собственные дела. Жизнь, которую Иисус дает как евреям, так и язычникам, приводит к новому сердцу и новому хождению в этом мире. Церковь — это Тело Христово, а брак — это изображение Христа и церкви.Бог снабдил духовной броней, чтобы вести духовную битву.

Филиппийцам — Написав это письмо из римской тюрьмы, Павел благодарит церковь в Филиппах за дар любви, который они послали ему. Евангелие Христа распространяется в мире, несмотря на трудности, и христиане могут этому радоваться. Нас побуждают смириться, как это сделал Христос, объединиться и стремиться к цели угождать Господу во всем.

Колоссянам — Несмотря на то, что могут утверждать лжеучители, Иисус Христос — Спаситель, Господь и Создатель всего сущего.В Нем все верующие оживают и полны; им не нужно подчиняться искусственным постановлениям или предписаниям ветхозаветного закона. Наша новая жизнь во Христе повлияет на наши отношения с супругами, родителями, детьми, хозяевами и слугами.

1 Фессалоникийцам — Павел рассматривает начало церкви в Фессалониках и хвалит их за их непоколебимую веру. Верующих поощряют вести чистую жизнь и сохранять надежду на возвращение Иисуса.Когда Христос придет снова, Он воскресит верующих, которые умерли, и вознесет тех, кто еще жив, чтобы быть с Ним вечно. Приближается День Господа, который приведет к суду над этим миром.

2 Фессалоникийцам — Церковь в Фессалониках терпит гонения, и некоторые верующие задаются вопросом, не наступил ли уже День Господень. Павел уверяет их, что то, что они переживают, не является Божьим судом. Прежде чем наступит этот ужасный день, должно произойти всемирное восстание, устранение Сдерживающего и приход к власти человека беззакония.Но Бог защитит Своих детей. До тех пор, пока Христос не вернется, продолжайте делать то, что правильно.

1 Тимофею — Тимофей, пастор церкви в Ефесе, получил это письмо от Павла. Пастор должен обладать духовной квалификацией, остерегаться ложных учений, молиться, заботиться о тех, кто в церкви, обучать других лидеров и, прежде всего, верно проповедовать истину.

2 Тимофею — В этом очень личном письме в конце своей жизни Павел призывает Тимофея твердо держаться веры, сосредотачиваться на том, что действительно важно, проявлять стойкость в опасные времена и проповедовать Слово Божье.

Титу — Титу, надзирателю церквей на острове Крит, поручено назначать старейшин в церквях, чтобы удостовериться, что мужчины обладают духовной квалификацией. Он должен остерегаться лжеучителей, избегать отвлекающих факторов, моделировать христианскую жизнь и побуждать всех верующих творить добрые дела.

Филимону — В этом коротком письме Филимону, верующему в Колоссах, апостол Павел призывает его проявить любовь Христа и примириться с беглым вороватым рабом.По римскому праву рабу грозило суровое наказание, но Павел призывает благодать ради Христа. Филимону следует приветствовать своего раба снова в доме, но уже не как раба, а как возлюбленного брата во Христе.

Евреям — Есть еврейские члены церкви, которые испытывают искушение вернуться к иудейскому закону. Автор этого послания призывает их не оглядываться назад, а верой идти к полной духовной зрелости. Иисус Христос лучше ангелов и лучше Моисея, и Он дал лучшую жертву, лучшее священство и лучший завет, чем что-либо в Ветхом Завете.Покинув Египет, мы должны войти в Землю Обетованную, а не продолжать бесцельно блуждать по пустыне.

Иаков — В этой очень практической книге Иаков показывает, как выглядит живая вера. Действительно, спасающая вера повлияет на нашу молитвенную жизнь, наши слова, нашу реакцию на испытания и наше отношение к другим.

1 Петра — Апостол Петр пишет верующим, подвергающимся гонениям в Малой Азии, обращаясь к ним как «избранные Богом, рассеянные изгнанники» (1 Петра 1: 1). Он напоминает им о благодати Божьей, заверяет их в их небесном доме, учит их проявлять святость, наставляет их относительно супружеских отношений и ободряет их, когда они сталкиваются со страданиями.

2 Петра — Ввиду надвигающейся смерти Петр пишет церквям, убеждая их следовать Слову Божьему, выявлять лжеучителей и избегать их, а также жить в святости в ожидании второго пришествия Христа.

1 Иоанна — Бог есть свет, любовь и истина. Те, кто действительно принадлежит Христу, будут искать общения с Его искупленными; ходите при свете, а не во тьме; исповедовать грех; подчиняться Слову Божьему; люби Бога; испытают в своей жизни убывающую модель греха; проявлять любовь к другим христианам; и испытать победу в своем христианском хождении.

2 Иоанна — Христианская жизнь — это баланс истины и любви. Мы не можем отказаться от истины во имя любви; мы также не можем перестать любить из-за неверного представления о защите истины.

3 Иоанна — Два человека противопоставлены: Гай, который проявляет свою приверженность истине и любви через гостеприимство; и Диотреф, который проявляет свою злобу и гордость через недостаток гостеприимства.

Иуда — Послание Евангелия не изменится.Но есть люди, которые пытаются извращать послание и преподавать ложные доктрины, чтобы принести пользу себе и сбить людей с пути. Этим мужчинам нужно противостоять в правде.

Откровение — Иисус — Господь церкви, и Он знает состояние каждой поместной группы верующих. Конец времен будет отмечен ростом нечестия, возвышением единого мирового правительства антихриста и яростью сатаны против народа Божьего на земле. Бог изливает Свой гнев на мятежный и нераскаявшийся мир серией судов, которые неуклонно становятся все более суровыми.Наконец, Агнец Божий возвращается на землю с небесными армиями, побеждая силы зла, выстроившиеся против Него, и основывая Свое царство мира. Сатана, антихрист и нечестивые всех времен брошены в озеро огненное, а последователи Христа наследуют новое небо и новую землю.

Краткое содержание Книги Ездры — Обзор Библии

Автор: Книга Ездры конкретно не называет своего автора. Традиция гласит, что пророк Ездра написал Книгу Ездры.Интересно отметить, что как только Эзра появляется на сцене в главе 7, автор Книги Ездры переключается с письма от третьего лица на письмо от первого лица. Это также повысило бы доверие к тому, что Эзра был автором.

Дата написания: Книга Ездры, вероятно, была написана между 460 и 440 годами до нашей эры.

Цель записи: Книга Ездры посвящена событиям, происходившим на земле Израиля во время возвращения из вавилонского плена и в последующие годы, охватывая период примерно в одно столетие, начиная с 538 г. до н. Э.В. В Ездре акцент делается на восстановлении Храма. Книга содержит обширные генеалогические записи, главным образом с целью установления претензий на священство со стороны потомков Аарона.

Ключевые стихи:

Ездра 3:11 «С хвалой и благодарением пели Господу:« Он добр; любовь его к Израилю пребывает вовек ». И весь народ вознес хвалу Господу за то, что было положено основание дома Господня.

Ездра 7: 6, «… этот Ездра пришел из Вавилона. Он был учителем, хорошо сведущим в Законе Моисеева, который дал Господь, Бог Израиля. Царь дал ему все, о чем он просил, ибо рука Господа, Бога его, была на нем «.

Краткое описание: Книгу можно разделить следующим образом: Главы 1-6 — Первое возвращение при Зоровавеле и Строительство Второго Храма. Главы 7-10 — Служение Ездры. Поскольку между главами 6 и 7 прошло более полувека, персонажи первой части книги умерли к тому времени, когда Ездра начал свое служение в Иерусалиме.Ездра — единственный человек, который занимает видное место в Книгах Ездры и Неемии. Обе книги заканчиваются молитвами об исповедании (Ездра 9; Неемия 9) и последующим отделением людей от греховных поступков, в которые они впали. Некоторое представление о природе ободряющих посланий Аггея и Захарии, которые представлены в этом повествовании (Ездра 5: 1), можно увидеть в пророческих книгах, носящих их имена.

Книга Ездры рассказывает о возвращении из плена для восстановления Храма до указа Артаксеркса, события, описанного в начале Книги Неемии.Аггей был главным пророком в дни Ездры, а Захария был пророком в дни Неемии.

Предвидения: Мы видим в Книге Ездры продолжение библейской темы остатка. Когда бы ни случилось бедствие или суд, Бог всегда спасает для Себя крошечный остаток — Ноя и его семью от разрушения во время потопа; Семья Лота из Содома и Гоморры; 7000 пророков сохранены в Израиле, несмотря на преследования Ахава и Иезавели. Когда израильтяне были взяты в плен в Египте, Бог освободил Свой остаток и взял их в Землю Обетованную.Около пятидесяти тысяч человек возвращаются в землю Иудею в Ездре 2: 64-67, и все же, когда они сравнивают себя с числом в Израиле в период процветания при царе Давиде, их комментарий таков: «Мы остались в этот день как остаток ». Тема остатка перенесена в Новый Завет, где Павел говорит нам, что «в настоящее время есть остаток, избранный по благодати» (Римлянам 11: 5). Хотя большинство людей во времена Иисуса отвергали Его, оставалась группа людей, которых Бог сохранил и сохранил в своем Сыне и в завете Своей благодати.На протяжении всех поколений со времен Христа есть остаток верных, чьи ноги находятся на узкой дороге, ведущей к вечной жизни (Матфея 7: 13-14). Этот остаток будет сохранен силой Святого Духа, Который запечатал их и благополучно избавит их в последний день (2 Коринфянам 1:22; Ефесянам 4:30).

Практическое применение: Книга Ездры — это летопись надежды и восстановления. Для христианина, чья жизнь испорчена грехом и восстанием против Бога, есть великая надежда, что наш Бог прощающий, Бог, Который не отвернется от нас, когда мы будем искать Его в покаянии и сокрушении (1 Иоанна 1: 9). ).Возвращение израильтян в Иерусалим и восстановление Храма повторяются в жизни каждого христианина, который возвращается из плена греха и восстания против Бога и находит в Нем радушный дом. Независимо от того, как долго мы отсутствовали, Он готов простить нас и принять нас обратно в свою семью. Он готов показать нам, как восстановить нашу жизнь и воскресить наши сердца, в которых находится храм Святого Духа. Как и в случае восстановления храма в Иерусалиме, Бог руководит работой по обновлению и повторному посвящению нашей жизни Его служению.

Противодействие противников Бога восстановлению храма демонстрирует образец, типичный для врага наших душ. Сатана использует тех, кто, казалось бы, согласен с Божьими целями, чтобы обмануть нас и попытаться помешать Божьим планам. Ездра 4: 2 описывает обманчивую речь тех, кто заявляет, что поклоняется Христу, но чье настоящее намерение — разрушать, а не созидать. Мы должны остерегаться таких обманщиков, отвечать им, как израильтяне, и не поддаваться обману их гладкими словами и ложным исповеданием веры.

Краткое содержание Книги Руфи — Обзор Библии

Автор: В Книге Руфь конкретно не упоминается ее автор. Традиция гласит, что Книга Руфь была написана пророком Самуилом.

Дата написания: Точная дата написания Книги Руфь неизвестна. Однако преобладающее мнение — это дата между 1011 и 931 годами до нашей эры.

Цель записи: Книга Руфь была написана израильтянам. Он учит, что настоящая любовь иногда требует бескомпромиссных жертв.Независимо от нашей участи в жизни, мы можем жить по заповедям Бога. Подлинная любовь и доброта будут вознаграждены. Бог обильно благословляет тех, кто стремится жить послушной жизнью. Послушная жизнь не допускает «случайностей» в Божьем плане. Бог проявляет милосердие к милосердным.

Ключевые стихи:

Руфь 1:16, «Но Руфь ответила:« Не убеждай меня оставить тебя или отвернуться от тебя. Куда ты пойдешь, я пойду, и где ты останешься, я останусь. Ваш народ будет моим народом, а ваш Бог — моим Богом.'»

Руфь 3: 9,»‘ Кто ты? ‘ он спросил. «Я твоя служанка Рут», — сказала она. «Расстели на мне угол твоей одежды, потому что ты родственник-искупитель».

Руфь 4:17, «Жительницы, жившие там, сказали:« У Ноемини есть сын ». И назвали его Оведом. Он был отцом Иессея, отца Давида ».

Краткое описание: Действие книги Руфь начинается в языческой стране Моав, регионе к северо-востоку от Мертвого моря, но затем перемещается в Вифлеем. Это правдивое повествование происходит в мрачные дни неудач и восстаний израильтян, которые называются периодом Судей.Голод вынуждает Елимелеха и его жену Ноеминь покинуть их израильский дом в страну Моав. Елимелех умирает, и Ноеминь остается с двумя сыновьями, которые вскоре женятся на двух моавитянках, Орфе и Руфи. Позже оба сына умирают, и Ноеминь остается наедине с Орфой и Руфью в чужой стране. Орфа возвращается к своим родителям, но Руфь решает остаться с Ноеминь, когда они едут в Вифлеем. Эта история любви и преданности повествует о возможном браке Руфи с богатым человеком по имени Вооз, от которого она рожает сына Овида, который становится дедушкой Давида и предком Иисуса.Послушание приводит Руфь к привилегированному роду Христа.

Предвидения: Основная тема Книги Руфь — это родственник-искупитель. Вооз, родственник Ноемини по стороне ее мужа, выполнил свой долг, изложенный в Моисеевом законе, избавить бедного родственника от его или ее обстоятельств (Лев. 25: 47-49). Этот сценарий повторяется Христом, который искупает нас, духовно обедневших, из рабства греха. Наш Небесный Отец послал Своего Сына на крест, чтобы мы могли стать детьми Бога и братьями и сестрами Христа.Будучи нашим Искупителем, Он делает нас Своими родственниками.

Практическое применение: Власть нашего великого Бога ясно видна в истории Руфи. Он руководил ею на каждом этапе пути к тому, чтобы стать Его ребенком и выполнить Его план, чтобы она стала предком Иисуса Христа (Матфея 1: 5). Таким же образом мы уверены, что у Бога есть план для каждого из нас. Как Ноеминь и Руфь верили, что Он позаботится о них, так и мы должны были.

Мы видим в Руфи пример добродетельной женщины из Притчи 31.Помимо того, что она предана своей семье (Руфь 1: 15-18; Притчи 31: 10-12) и верно зависит от Бога (Руфь 2:12; Притчи 31:30), мы видим в Руфи женщину с благочестивой речью. Ее слова полны любви, доброты и уважения как к Ноемини, так и к Воозу. Добродетельная женщина из Притч 31 «открывает уста свои от мудрости, и на языке ее закон доброты» (ст. 26). Мы могли бы искать повсюду, чтобы найти сегодня женщину, столь же достойную стать нашим образцом для подражания, как Руфь.

Краткое содержание книги Неемии — Обзор Библии

Автор: В Книге Неемии конкретно не упоминается ее автор, но и иудейские, и христианские традиции признают Ездру автором.Это основано на том факте, что книги Ездры и Неемии изначально были одним целым.

Дата написания: Книга Неемии, вероятно, была написана между 445 и 420 гг. До н. Э.

Цель записи: Книга Неемии, одна из исторических книг Библии, продолжает рассказ о возвращении Израиля из вавилонского плена и восстановлении храма в Иерусалиме.

Ключевые стихи:

Неемия 1: 3: «Они сказали мне: ‘Те, кто выжили в изгнании и вернулись в провинцию, попадают в великую беду и позор.Стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем ».

Неемия 1:11:« Господи, да внимай ухо твое к молитве этого раба Твоего и к молитве слуг Твоих, которые получать удовольствие от почитания твоего имени. Дай своему слуге успех сегодня, оказав ему благосклонность в присутствии этого человека ».

Неемия 6: 15-16,« Итак, стена была построена двадцать пятого Элула за пятьдесят два дня. Когда все наши враги услышали об этом, все окружающие народы испугались и потеряли уверенность в себе, потому что поняли, что эта работа была сделана с помощью нашего Бога.»

Краткое описание: Неемия был евреем в Персии, когда до него дошла весть о том, что Храм в Иерусалиме реконструируется. Он забеспокоился, зная, что для защиты города нет стены. Неемия призвал Бога использовать его для спасения города. Бог ответил на его молитву, смягчив сердце персидского царя Артаксеркса, который дал не только свое благословение, но и все необходимое для этого проекта. Неемия получает от царя разрешение вернуться в Иерусалим, где он становится правителем.

Несмотря на сопротивление и обвинения, стена была построена, и враги заставили замолчать. Люди, вдохновленные Неемией, дают десятину из больших денег, припасов и рабочей силы, чтобы завершить строительство стены за замечательные 52 дня, несмотря на сильное сопротивление. Однако эти совместные усилия недолговечны, потому что Иерусалим снова впадает в отступничество, когда Неемия на время уезжает. Вернувшись в Иерусалим, Неемия обнаружил, что стены крепкие, а люди слабые. Он поставил перед собой задачу научить людей нравственности и не скупился на слова.«Я спорил с этими людьми, проклинал их, некоторых бил и выдергивал им волосы» (13:25). Он восстанавливает истинное поклонение через молитву и побуждает людей к пробуждению, читая Слово Божье и соблюдая его.

Предвидения: Неемия был молитвенником и страстно молился за свой народ (Неемия 1). Его ревностное ходатайство за народ Божий является предзнаменованием нашего великого Заступника Иисуса Христа, который горячо молился за Свой народ в Своей первосвященнической молитве в Евангелии от Иоанна 17.И Неемия, и Иисус испытывали горячую любовь к Божьему народу, которую они изливали в молитве к Богу, ходатайствуя за них перед престолом.

Практическое применение: Неемия привел израильтян к уважению и любви к тексту Священного Писания. Неемия, из-за своей любви к Богу и своего желания видеть Бога почитаемым и прославленным, привел израильтян к вере и послушанию, которых Бог желал для них так долго. Точно так же христиане должны любить и уважать истины Писания, запоминать их, размышлять над ними день и ночь и обращаться к ним для удовлетворения всех духовных нужд.Второе послание к Тимофею 3:16 говорит нам: «Все Писание богодухновенно и полезно для учения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всем добрым делам приготовлен. . » Если мы надеемся испытать духовное возрождение израильтян (Неемия 8: 1-8), мы должны начать со Слова Божьего.

Каждый из нас должен искренне сострадать к другим, у кого есть духовные или физические травмы. Сочувствовать, но не делать ничего, чтобы помочь, библейски необоснованно.Иногда нам, возможно, придется отказаться от собственного комфорта, чтобы правильно служить другим. Мы должны полностью поверить в дело, прежде чем мы будем искренне посвящать ему время или деньги. Когда мы позволяем Богу служить через нас, даже неверующие узнают, что это работа Бога.

Краткое изложение Книги Судей — Обзор Библии

Автор: Книга Судей конкретно не называет своего автора. Традиция гласит, что Пророк Самуил был автором Судей. Внутренние свидетельства указывают на то, что автор Судей жил вскоре после периода Судей.Самуэль подходит под эту квалификацию.

Дата написания: Книга Судей, вероятно, была написана между 1045 и 1000 гг. До н. Э.

Цель записи: Книгу Судей можно разделить на два раздела: 1) главы 1–16, в которых рассказывается о войнах за избавление, начиная с поражения израильтян над хананеями и заканчивая поражением филистимлян и смертью Самсона; 2) Главы 17-21, которые упоминаются как приложение и не имеют отношения к предыдущим главам.Эти главы отмечены как время, «когда в Израиле не было царя (Судей 17: 6; 18: 1; 19: 1; 21:25)». Книга Руфь изначально была частью Книги Судей, но в 450 году нашей эры она была удалена, чтобы стать отдельной книгой.

Ключевые стихи:

Судей 2: 16-19: «И воздвиг Господь судей, которые спасли их от рук этих разбойников. Но они не послушались своих судей, но стали проститутками другим богам и Они поклонялись им. В отличие от своих отцов, они быстро свернули с пути, по которому шли их отцы, от пути послушания повелениям Господа.Когда Господь воздвигал им судью, Он был с судьей и спасал их от рук врагов, пока был жив судья; ибо Господь сжалился над ними, когда они стенали под угнетающими и сокрушающими их. Но когда судья умер, люди вернулись к путям, еще более испорченным, чем у их отцов, последовав за другими богами и служа им и поклоняясь им. Они отказались оставить свои злые дела и упрямство ».

Судей 10:15:« Но израильтяне сказали Господу: ‘Мы согрешили.Делайте с нами все, что считаете нужным, но, пожалуйста, спасите нас сейчас ».

Судей 21:25:« В те дни у Израиля не было царя; каждый делал так, как считал нужным ».

Краткое описание: Книга Судей — трагический рассказ о том, как Яхве [Бог] считался само собой разумеющимся Его детьми год за годом, век за веком. Книга Судей — это грустный контраст с книгой Иисуса Навина, в которой описываются благословения, которые Бог даровал израильтянам за их послушание в завоевании земли. В «Судьях» они были непослушными и идолопоклонниками, что привело к их многочисленным поражениям.Тем не менее, Бог никогда не упускал возможности открывать Свои объятия в любви Своему народу всякий раз, когда они каются в своих нечестивых путях и призывают Его имя. (Судей 2:18) Через 15 судей Израиля Бог выполнил Свое обещание Аврааму защитить и благословить его потомство (Бытие 12: 2-3).

После смерти Иисуса Навина и его современников израильтяне вернулись к служению Ваалу и Аштароту. Бог позволил израильтянам страдать от последствий поклонения ложным богам. Именно тогда народ Божий взывал к Яхве о помощи.Бог послал Своих детей судей, чтобы они вели их к праведной жизни. Но раз за разом они отворачивались от Бога и возвращались к своей нечестивой жизни. Однако, соблюдая Свою часть завета с Авраамом, Бог спасет Свой народ от их угнетателей на протяжении 480 лет Книги Судей.

Вероятно, самым известным судьей был 12-й судья Самсон, который пришел руководить израильтянами после 40-летнего плена под властью безжалостных филистимлян. Самсон привел Божий народ к победе над филистимлянами, где он потерял свою жизнь после 20 лет работы судьей Израиля.

Предвидения: Объявление матери Самсона о том, что она родит сына, который возглавит Израиль, является предзнаменованием объявления Марии о рождении Мессии. Бог послал Своего Ангела к обеим женщинам и сказал им, что они «зачат и родят сына» (Судей 13: 7; Луки 1:31), который будет вести народ Божий.

Бог милосердного избавления Своего народа, несмотря на его грехи и отвержение Его, представляет собой образ Христа на кресте. Иисус умер, чтобы избавить Свой народ — всех, кто когда-либо верил в Него — от их грехов.Хотя большинство из тех, кто последовал за Ним во время Его служения, в конечном итоге отпадут и отвергнут Его, Он все же остался верен Своему обещанию и пошел на крест, чтобы умереть за нас.

Практическое применение: Непослушание всегда приносит приговор. Израильтяне представляют собой прекрасный пример того, чего нам не следует делать. Вместо того, чтобы на собственном опыте усвоить, что Бог всегда будет наказывать за восстание против Него, они продолжали не подчиняться и терпеть Божье недовольство и дисциплину. Если мы продолжаем непослушание, мы приглашаем Бога к наказанию не потому, что Он наслаждается нашими страданиями, а потому, что «Господь наказывает тех, кого любит, и наказывает всех, кого принимает как сына» (Евреям 12: 6).

Книга Судей — свидетельство верности Бога. Даже «если мы неверны, Он останется верным» (2 Тимофею 2:13). Хотя мы можем быть неверными Ему, как израильтяне, тем не менее Он верен, чтобы спасти и сохранить нас (1 Фессалоникийцам 5:24) и простить нас, когда мы ищем прощения (1 Иоанна 1: 9). «Он будет держать вас в силе до конца, чтобы вы были непорочны в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, призвавший вас к общению со Своим Сыном Иисусом Христом, нашим Господом »(1 Коринфянам 1: 8-9).

Иона, Руфь и Есфирь

Резюме и анализ Иона, Руфь и Эсфирь

Сводка

Иона

Книга Ионы, хотя ее часто причисляют к пророкам, не является пророческой книгой. История о пророке по имени Иона была написана, чтобы критиковать и осуждать узкий дух национализма, который Иона наблюдал среди многих евреев.Для достижения этой цели он построил историю, которая проиллюстрировала бы дух, которому он хотел противодействовать. По сюжету Иона действует таким же образом, как и еврейский народ в своем отношении к иностранным народам. Любой, кто читает эту историю, не может не видеть, насколько глупы действия Ионы. Автор надеялся, что еврейские националисты увидят себя в роли, которую сыграл Иона.

Иону велено пойти в Ниневию, столицу Ассирии, и передать послание, которое вверяет ему Яхве.Отказываясь идти в Ниневию, Иона вместо этого бежит в Иоппию, где садится на лодку, плывущую в Фарсис. Корабль, на котором он едет, попадает в шторм, и ответственные матросы, чтобы спастись, бросают Иону за борт. Иону проглотил кит. Однако он не только живет внутри кита, но и выносится на берег и выбрасывается на сушу.

Когда Иона во второй раз доходит до Ниневии, он очень неохотно подчиняется. Единственное послание, которое он провозглашает, — это послание о разрушении, которое постигнет ниневитян из-за их грехов.Когда жители Ниневии слышат, что говорит Иона, они раскаиваются в своих грехах, выражая свое раскаяние, сидя во вретище и пепле. Их раскаяние делает ненужным угрожаемое наказание, что сильно разочаровывает Иону, поскольку это означает, что он не судил их правильно. Он начинает жалеть себя и жалуется Яхве на свою горькую участь. Здесь Яхве недвусмысленно упрекает его, объясняя, что судьба ста двадцати тысяч человек является вопросом более важным, чем комфорт и тщеславие отдельного человека.

Руфь

Подобно Книге Ионы, Книга Руфь, шедевр повествования, содержит моральный урок, но этот урок, возможно, не является главной причиной написания этой книги. Это история о еврейке по имени Наоми, которая жила во времена судей, до установления монархии. После смерти мужа Наоми сопровождает двух своих сыновей в землю, занятую моавитянами. Здесь два сына женятся на моавитянках. Позже, после того, как оба ее сына умерли, Наоми решает вернуться в землю евреев, чтобы поселиться среди своего народа.Она убеждает двух своих невесток остаться с моавитянами. Одна из невесток, Орфа, уступает просьбе Наоми и прощается со свекровью. Другая, Рут, отказывается позволить свекрови вернуться домой одной. Ее привязанность и преданность выражаются в словах: «Куда ты пойдешь, я пойду, и где ты останешься, я останусь. Твой народ будет моим народом, а твой Бог — моим Богом».

Когда Ноеминь и Руфь возвращаются в землю евреев, они подходят к Вифлеему во время сбора урожая зерновых.Родственник Наоми, богатый еврей по имени Вооз, владеет большим полем зерна. Рут просит разрешить ей работать с собирателями, которые собирают зерно, которое упустили жнецы. Вооз удовлетворяет просьбу Руфи, давая указание своим слугам позаботиться о том, чтобы Руфь и ее свекровь оставили много зерна. Поскольку Ноеминь — родственница Вооза, к ней и Руфи относятся очень щедро. Со временем Руфь станет женой Вооза; их сын Овед будет дедом царя Давида.

Эстер

История Эстер уникальна во многих отношениях.Он не излагает каких-либо важных моральных или религиозных идеалов. Ничего не говорится о Яхве и ничего не говорится о наградах за праведную жизнь или наказании за злые дела. По сюжету еврейская девушка по имени Эстер становится царицей при дворе персидского царя Ксеркса; она играет важную роль в разгроме заговора, направленного на полное истребление еврейского народа. В конце концов, люди, устроившие заговор против евреев, терпят поражение, в то время как евреи одерживают замечательную победу над своими врагами.Во многих отношениях эта история напоминает типичный исторический роман, поскольку, хотя в истории может быть некоторая основа для событий, которые связаны между собой, подробности рассказа не могут рассматриваться как исторический факт. Автор построил историю, подходящую для той цели, которую он имел в виду.

Действие истории Эстер происходит при дворе персидского царя. Повествование начинается с рассказа о королевском пиршестве, которое длится семь дней. В последний день праздника царь просит свою царицу Вашти показать гостям свою королевскую красоту.Она отказывается, и король настолько разгневан, что издает указ, согласно которому вместо нее будет править новая королева. С этой целью он приказывает, чтобы к его двору приводились прекрасные девушки из разных частей его царства; из этих женщин одна будет избрана новой королевой. У еврея по имени Мардохей есть прекрасная племянница по имени Эстер, которую он представляет царю, стараясь не раскрыть, что она еврейка. После того, как Эстер становится царицей, ее дядя, который теперь работает одним из королевских привратников, узнает о заговоре, направленном против жизни царя.Он сообщает об этом Эстер, которая сообщает об этом царю, и заговорщики предаются смерти.

Между тем, человек по имени Аман был назначен на очень высокий пост в правительстве, и был отдан приказ, чтобы всякий раз, когда он проходил мимо, люди должны кланяться ему. Мардохей из-за своих еврейских сомнений отказывается сделать это, что злит Амана и решает его уничтожить. Аман убеждает царя издать указ, согласно которому в определенный день все евреи должны быть зарезаны. Понимая ужасное положение, в которое был помещен его народ этим указом, Мардохей умоляет Есфирь предстать перед царем и ходатайствовать за евреев.Хотя такая миссия опасна для Эстер, потому что она еврейка, она охотно рискует своей жизнью, чтобы выполнить ее. Аман рад, что царь издал этот указ, и, ожидая резни, он сооружает виселицу, на которой должен быть повешен Мардохей.

Однажды ночью царь, не в силах уснуть, приказывает своим слугам читать ему официальные записи. Они читают отчет о заговоре против жизни царя, который был раскрыт Мардохеем, спасая таким образом жизнь царя.Когда король понимает, что ничего не было сделано, чтобы вознаградить человека, который его спас, он начинает задаваться вопросом, что могло бы стать подходящей наградой для того, кто оказал такую ​​великую услугу. Увидев Амана снаружи, царь зовет его в свои покои и спрашивает, что делать с тем, кого царь «желает почтить». Аман, предполагая, что он тот, кто будет удостоен чести, предлагает много сложных вещей. Когда Аман заканчивает, царь приказывает сделать все это в честь Мардохея. В конце концов, Аман повешен на самой виселице, которую он приготовил для Мардохея, и в день, первоначально назначенный для убийства евреев, указ отменяется, и евреям разрешается и поощряется убивать своих врагов.

Анализ

Несмотря на то, что пророческий период в истории Израиля подошел к концу и стало невозможно прямо заявить о слове Яхве, идеалы, провозглашенные более ранними пророками, все еще сохранялись. Однако необходимо было найти новые литературные формы их выражения. Эти новые формы включали в себя рассказ, в котором можно было конкретно проиллюстрировать сообщение автора. Этот тип письма принес много преимуществ. Поскольку не было необходимости сообщать точные исторические события в каждой детали рассказа, автор мог строить персонажей и события таким образом, чтобы точно проиллюстрировать урок, который он хотел преподать.Например, в Книге Ионы автор выбрал человека, который, как сообщается, жил во времена пророка Амоса. История об этом человеке была задумана, чтобы показать отношение еврейского народа к иностранным народам. Иона настолько плохо себя ведет в рассказе, что обычному читателю он становится весьма противен. Делая очевидным, что поведение Ионы по отношению к ниневитянам типично для еврейского народа в целом, писатель надеялся, что его рассказ будет противодействовать узкому национализму израильского народа.

Призыв Ионы пойти к народу Ниневии был аналогичен тому, что, по мнению автора, Яхве хотел, чтобы народ Израиля сделал. Как и Второзаконие Исайя, он считал, что задачей Израиля является провозглашение религии во всем мире. Но Израиль попытался уйти от ответственности. В конце концов, его проглотил Вавилон, но точно так же, как Иона выжил после столкновения с китом, израильтяне вернулись на свою землю. Тем не менее, Израиль не хотел выполнять свою миссию перед другими народами.Когда он действительно вступал в контакт с иностранными народами, его единственным посланием было предупреждение о приближающемся разрушении. Автор рассказа об Ионе не верил, что иностранные народы были ниже евреев или что Яхве был настроен против них. Если бы им была предоставлена ​​возможность узнать о путях Яхве, они бы ответили так же, как и евреи. Было бы абсурдно думать, что еврейская гордость была важнее благополучия огромного числа людей.

Книга Руфи — еще один рассказ, написанный в интересах интернационализма.Основная цель истории — протестовать против применения закона, запрещающего смешанные браки между евреями и иностранцами. Этот закон использовался под руководством Ездры и Неемии, чтобы помочь восстановить лояльность со стороны тех, кто стал небрежно относиться к соблюдению еврейских обрядов и церемоний. Ездра и Неемия зашли так далеко, что потребовали от человека, вышедшего замуж за иностранца, либо развестись, либо покинуть общину. Во многих случаях такие действия сопряжены с реальными трудностями из-за разрыва семейных отношений.История Руфи пыталась показать, что в древние времена Яхве не одобрял браков за границей. Хотя место действия повествования относится к периоду судей, сама история имеет происхождение после изгнания, на что ясно указывает тот факт, что один из упомянутых обычаев соблюдался в древние времена. На протяжении всей истории нет никаких указаний на какое-либо божественное недовольство иностранными браками. Две моавитянки, Руфь и Орфа, описаны как личности с превосходным характером.Они верны и преданы своим мужьям и во всех отношениях равны женам, избранным из евреев. Брак Руфи и Вооза благословлен детьми, один из которых будет дедушкой царя Давида. Поскольку именно из линии Давида должен был родиться Мессия, то, что Яхве запретил иностранные браки, немыслимо.

История Эстер, в отличие от рассказов об Ионе и Руфи, иллюстрирует дух еврейского национализма. Поскольку это скорее патриотическая, чем религиозная история, некоторые люди сомневаются в ее включении в другие книги Ветхого Завета.Его включение в канон Священного Писания в первую очередь связано с тем, что он содержит отчет о происхождении праздника Пурим, который празднует спасение Эстер персидских евреев. Действие повествования происходит во времена персидского царя Ксеркса, и автор, очевидно, использовал свое воображение для деталей этой истории, поскольку среди персидских записей нет свидетельств того, что еврейская девушка стала царицей при персидском дворе. Однако историческая точность не была целью этой истории, которая иллюстрирует антагонизм между иностранными народами и евреями.Этот антагонизм проявляется в историях о Мардохее и Амане, и особенно в заговоре, который Аман придумывает, чтобы убить евреев. Решение Эстер рискнуть собственной жизнью, чтобы спасти свой народ, — благороднейший момент этой истории.

Путешествие странника | Краткое содержание, наследие и факты

Часть I

Часть I (1678 г.) представлена ​​как мечта автора об испытаниях и приключениях Кристиана (фигура обывателя), когда он путешествует из своего дома, Города Разрушения, в Небесный мир. Город.Христианин стремится избавиться от ужасного бремени, тяжести своих грехов, которые он чувствует после прочтения книги (якобы Библии). Евангелист указывает ему на калитку, и он уходит, оставив свою семью. Он падает в Топь Отчаяния, увлеченный своей ношей, но его спасает человек по имени Хелп. Затем Кристиан встречает мистера Уайзмана Мира, который убеждает его игнорировать совет Евангелиста и вместо этого отправиться в деревню Морали и разыскать мистера Законности или его сына Вежливость.Однако бремя Кристиана становится тяжелее, и он останавливается. Снова появляется Евангелист и снова направляет его на путь к калитке. Привратник, Добрая Воля, пропускает его и направляет в дом Толкователя, где он получает наставления о христианской благодати. Продолжая свой путь, Кристиан наталкивается на крест и гроб, и в этот момент его бремя падает с его плеч. Появляются Трое Сияющих и дают ему запечатанный свиток, который он должен предъявить, когда достигнет Небесных Врат.

Джон Баньян

Джон Баньян мечтает о «Путешествие пилигрима» , иллюстрация XVII века.

Photos.com/Thinkstock

Кристиан продолжает свой путь, и когда он достигает трудности холма, он выбирает прямой и узкий путь. На полпути он засыпает в беседке, позволяя свитку выпасть из его рук. Когда он просыпается, он идет на вершину холма и обнаруживает, что должен вернуться в беседку, чтобы найти свой потерянный свиток. Позже он прибывает во дворец Прекрасный, где встречает девиц Сдержанность, Благоразумие, Благочестие и Милосердие.Они дают христианскому оружию, и он узнает, что его бывший сосед, Верный, идет впереди него.

Затем Кристиан пересекает Долину Унижения, где он сражается с чудовищем Аполлионом. Затем он проходит через ужасающую Долину Тени Смерти. Вскоре после этого он догоняет Верного. Эти двое входят в город Тщеславие, где проходила древняя Ярмарка Тщеславия, созданная для того, чтобы заманить в ловушку паломников, направляющихся в Небесный город. Их странная одежда и отсутствие интереса к товарам ярмарки вызывают переполох, и их арестовывают.Выстроенный перед лордом Ненавистом-добром, Верный приговорен к смерти и казнен, и его немедленно забирают в Небесный Город. Кристиана возвращают в тюрьму, но позже он сбегает.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Кристиан покидает Vanity в сопровождении Hopeful, вдохновленного Faithful. Кристиан и Надежда пересекают равнину Легкости и сопротивляются искушению серебряной шахты. Позже путь становится более трудным, и, по совету Кристиана, двое путешественников выбирают более легкий путь через Бай-трак-Луг.Однако, когда они теряются и попадают в шторм, Кристиан понимает, что сбил их с пути. Пытаясь повернуть назад, они натыкаются на территорию Замка Сомнений, где их ловят, заключают в тюрьму и избивают Гигантское Отчаяние. Наконец, Кристиан вспоминает, что у него есть ключ под названием «Обещание», который он и Хоупфул используют, чтобы отпереть двери и сбежать. Они достигают Восхитительных гор, недалеко от Небесного города, но совершают ошибку, следуя за Льстецом, и должны быть спасены Сияющим.Прежде чем они смогут войти в Небесный город, они должны пересечь реку в качестве испытания веры, а затем, предъявив свои свитки, Христианин и Надеющийся допускаются в город.