Содержание

Антоновские яблоки какие проблемы поднимает автор. Литературные аргументы. В рассказе И. Бунина «Антоновские яблоки» ярко и красочно представлен образ деревни, которая ассоциируется с «ранним. История создания и прототипы героев

История создания

Рассказ «Антоновские яблоки» является одним из первых прозаических произведений И.А. Бунина. Он был впервые опубликован в октябрьском номере журнала «Жизнь» за 1900 г.

Смысл названия

Антоновские яблоки или антоновка — особый сорт яблок, с которым автора связывают самые теплые и счастливые воспоминания. С их урожайностью крестьяне сравнивали свое благополучие: «Ядреная антоновка — к веселому году», «если антоновка уродилась: значит, и хлеб уродился».

Главная тема произведения

Главная тема произведения — неуклонное вырождение русского дворянства.

Бунин вырос под огромным влиянием дворянско-сословных традиций. Его детство прошло в провинциальной усадьбе, где будущий писатель вплотную познакомился с деревенским бытом. В девятнадцать лет он был вынужден покинуть пришедшее в упадок родовое гнездо. Боль от этой утраты преследовала его на протяжении всей жизни.

В отличие от представителей демократического направления в русской литературе Бунин защищал право на существование господствующего некогда сословия. Он не видел большой разницы между бытом крестьян и среднего и мелкого дворянства. Писатель имел достаточные основания для такого мнения. Многие самые яростные обличители помещиков и защитники крестьянства не имели никакого представления о народной жизни. Бунин был поражен, когда народнический интеллигент Скабичевский как-то признался ему, что «за всю свою жизнь не видел, как растет рожь».

В «Антоновских яблоках» Бунин изображает идиллическую картину сельской жизни, в которой крестьяне и помещики занимают свое положенное место, испытывают одинаковые чувства, разделяют радость и горе.

Вопреки традиционному представлению о серой и беспросветной жизни простого народа, крестьянский мир в рассказе предстает ярким и наполненным счастьем.

Крестьянское хозяйство отличается своим богатством. Лучшее свидетельство этому — долголетие сельчан. Старик Панкрат даже не задумывается над тем, что прожил около ста лет. Крестьянин «…вероятно, еще более зажился бы, если бы не объелся в Петровки луку».

Молодой рассказчик с завистью наблюдает за прочной, освященной веками жизнью крестьян. У него нередко возникает мечта самому стать простым мужиком, чтобы почувствовать всю прелесть незамысловатой крестьянской судьбы.

Быт среднепоместного дворянства практически не отличался от крестьянского. Жизнь помещика была также подчинена циклу сельскохозяйственных работ. Автор признается, что «не знал и не видел» крепостного права, но ощущал его пережитки в имении своей тетки.

Главное отличие помещика от крестьян заключалось в его праздном образе жизни. Отсюда берет корни знаменитая русская охота с гончими, которая хоть как-то поддерживала «угасающий дух помещиков».

Дядя Арсений Семеныч — один из последних представителей гордого и бесшабашного типа русского дворянина. Его беспечность, расточительство и удальство вызывают восхищение, но в то же время становятся основной причиной разорения помещичьих хозяйств. Постепенно свидетельствами былой роскошной жизни остаются лишь «аристократически-красивые головки в старинных прическах», глядящие с портретов на стенах, да многотомные дворянские библиотеки.

Мелкопоместный дворянин далеко отстоит от своих предков. Но даже в его «нищенской жизни» автор усматривает особую прелесть. Отголоски былого по-прежнему звучат в более чем скромной охоте, хозяйском наблюдении барина за работой крестьян. Самые грустные чувства вызывает попойка обедневших помещиков «на последние деньги». Их песня становится эпитафией уходящему в прошлое целому сословию.

Проблематика

На волне революционно-демократического направления большинство русских писателей и поэтов как-то «позабыло» о судьбе дворянства. Хотя еще Н. Некрасов предрекал помещиками гибель после отмены крепостного права: «Распалась цепь великая, распалась и ударила.

Одним концом — по барину, другим по мужику».

Далеко не все помещики были тиранами и мучителями для своих крестьян. Господствующее положение они с рождения занимали в силу сложившихся исторических условий. Привычка жить за счет чужого труда обернулась для них трагедией.

Для Бунина проблема разорения дворянства стояла очень остро. Ведь это сословие являлось носителем большого пласта культуры. Из его среды вышло множество людей, прославивших Россию.

Высшее сословие можно справедливо осуждать за лень, праздность, неумение приспособиться к изменившимся условиям, но этих людей следует чисто по-человечески пожалеть, ведь с ними связана огромная историческая эпоха.

Композиция

Рассказ состоит из четырех частей: общая картина сельской жизни, урожайный год, дворянская охота и печальное описание окончательного разорения дворянства.

Чему учит автор

По мнению Бунина, большинство средних и мелких дворян не были главными виновниками бед и страданий простого народа. Вместе с крестьянами они вели простую патриархальную жизнь и не заметили, как новая эпоха вынесла им смертный приговор.

Творческое наследие Бунина очень интересно, впечатляюще, однако трудно для восприятия и понимания, так же как сложным и противоречивым было мировоззрение поэта и писателя. Бунин писал на различные темы современной ему русской жизни: быт русского дворянства и крестьян, судьба уходящего в прошлое дворянского уклада жизни, любовь. Легкая грусть пронизывает творчество Бунина, идущая от несколько идеалистичного восприятия отношений помещиков и крестьян, недостижимого в реальности, но милого сердцу автора. Все его произведения очень сильные, правдивые и красочные в художественном плане.

Мой любимый рассказ Бунина – «Антоновские яблоки». С первых строк его мы переносимся в тихую осеннюю деревеньку, где радуют глаз прекрасные сельские пейзажи, свежий воздух заставляет легкие наполняться до редела, слышится тихий шелест опадающей с деревьев листвы и голоса местных жителей, их песни, скрип телеги, лай собак… Поражает, как сочно описано все это, как живо, что картинка просто оживает в воображении. Сразу увлекают мастерски переданные разговоры мужиков с помещиками, процесс работы. Кажется, будто ты сам оказался там и видишь своими глазами, как в темную прохладную ночь, «когда так славно лежать на возу, смотреть в звездное небо, чувствовать запах дегтя в свежем воздухе и слушать, как осторожно поскрипывает длинный обоз», мужики отправляются в город. Затем перед глазами предстают народные пляски у костра. Где-то неподалеку сидят старики-старожилы, вспоминают о делах минувших и уже подзабытых.

В рассказе «Антоновские яблоки», по сути, отсутствует строгий сюжет. Он строится на описаниях и размышлениях. Через весь рассказ пронесена проблема отношений крестьян с барином, особенно ярко она представлена в строчках о тетке Анне Герасимовне. Личная позиция автора, как человека никогда не злоупотреблявшего дворянской властью, достаточно мягкая, он не видит зла в существующем порядке вещей.

Как неотъемлемая часть дворянского уклада жизни перед нами встает охота – описанная ярко, правдоподобно. Автором мастерски передана ее атмосфера: и волнение охотников, и бешеная скачка по полям и лесам, и шумное застолье до утра в какой-нибудь отдаленной усадьбе.

В рассказе «Антоновские яблоки» Бунин передал огромную любовь к Родине, к простой жизни с ее непреходящими ценностями, к природе. И хоть автору больно видеть, как дворянский уклад жизни приходит в упадок, он утверждает, что неважно – зажиточный ты дворянин или мелкопоместный, «обедневший до нищенства». Все равно ты можешь осенью вдыхать прозрачный воздух, пропитанный душистым ароматом яблок и наслаждаться жизнью, которая бесценна и красива.

Еще мне понравился этот рассказ тем, что в нем ярко запечатлён обобщенный образ дореволюционной России. Когда читаешь его, проясняются мысли и ты понимаешь, что красота живет рядом, что любовь к Родине, хоть и скрыта за завесой современных проблем и «модных» переживаний, все же живет и дышит, наполняя жизнь вдохновением.

«Антоновские яблоки» — это произведение Бунина, которое условно заканчивает ранний этап его творчества.

В этой статье мы сделаем анализ рассказа «Антоновские яблоки» Ивана Бунина .

История создания рассказа «Антоновские яблоки»

Рассказ опубликован в журнале «Жизнь» в 1900 год. Под впечатлением посещения имения своего брата он и написал произведение. По словам Бунина, в саду пахло Антоновскими яблоками, которыми невозможно надышаться! Именно за них поэт и любит осень.

Перед тем как рассказ увидел свет, Бунин сокращал его содержание. Например, первая страница была убрана полностью. Также были и опущены некоторые описания дворянского быта.

Анализ композиции и проблематики рассказа «Антоновские яблоки»

Произведение относится к жанру рассказа в котором идет форма внутреннего монолога. Рассказ состоит из четырех глав, каждая из которых содержит описание нового мира. Но, соединив их вместе получается цельная картина мира, которую так мастерски создал Бунин.

Первая часть: удивительный сад, его единство с природой, всеобщее благоуханье.

Вторая часть: описана золотая осень, аромат яблок, деревенские хлопоты.

Третья часть: смена туманной осени на суровую зиму, вместе с которой угасает и дух помещиков, готовых покинуть свои родные места.

Четвертая часть: одиночество и тоска

Проводя анализ рассказа «Антоновские яблоки» Бунина отметит, что произведение наполнено звуками, как будто природа хочет что-то важное передать читателю. Звуки и шумы только усиливаются к окончанию рассказа. Неизменными остаются лишь антоновские яблоки. Присутствует эффект замкнутого пространства, кажется, что кроме усадьбы ничего нет на свете. В рассказе отсутствует привычный сюжет, есть только жизненный цикл, наполненный чувствами и эмоциями. Как сильно переживает человек, так переживает и природа. Ведь всё в жизни взаимосвязано.

Главной темой не только этого рассказа, но и всего творчества писателя является тема России. Бунина беспокоят разоренные дворянские усадьбы, поместья. Это лиричное и душевное произведение, как будто погружает в мир действительности и уходящей России. Бунин показывает, что с уходом запаха яблок, уходит и та былая Россия.

У героев данного рассказа нет имен. Такой прием используется, для того чтобы показать, что на месте персонажей может быть любой человек, нет определенного типажа. Однако, вместе и с последовательной сменой времён года, меняется и главный герой. Он растет из ребенка в юношу, из юноши во взрослого человека, а затем в старика.

Другие детали анализа рассказа «Антоновские яблоки»

Извечная тема Родины распространена в творчестве русских писателей. Это связано с их патриотизмом. Они понимают, что той эпохи, которая была, уже не вернешь. Бунин показывает себя настоящим мастером пера, вводя в рассказ символы. Они легко считываемы и дополняемы.

Как исчезает запах яблок из усадеб, так и исчезает Россия. Можно провести аналогию с Вишневым садом . Главная мысль обоих произведений — это существование человеческого рода, возможность передавать по наследству все ценное и дорогое для души. Картины природы наполнены тоской и грустью. Вместе с автором грустит и природа.

Великий писатель Иван Алексеевича Бунин свое произведение «Антоновские яблоки» написал быстро, всего лишь за несколько месяцев. Но работа над рассказом не была им закончена, потому что он снова и снова обращался к своему рассказу, изменяя текст. Каждое издание этого рассказа было уже с измененным и редактированным текстом. И это легко моно было объяснить тем, что впечатления писателя были настолько живы и глубоки, что он хотел все это показать и своему читателю.

Но такой рассказ, как «Антоновские яблоки », где нет развития сюжета, а основу содержания составляют впечатления и воспоминания Бунина, для анализа является сложным. Сложно поймать эмоции человека, который живет прошлым. Но Ивану Алексеевичу удается точно передавать звуки и краски, показывая свое необычное литературное мастерство. Читая рассказ «Антоновские яблоки» можно понять, какие чувства и эмоции испытывал писатель. Это и боль, и печаль о том, что все это осталось позади, а также радость и нежность к укладам старины глубокой.

Бунин использует яркие краски описание цветов, например, черно-лиловая, сиво-железное. Настолько глубоки описания Бунина, что он даже замечает, как падает тень от многих предметов. Например, от пламени в саду вечером он видит черные силуэты, которые сравнивает с гигантами. Кстати, метафор в тексте огромное количество. Стоит обратить внимание на сарафаны, которые девушки надевают на ярмарки: «сарафаны, пахнущие краской». Даже запах краски Бунина не вызывает раздражение, а это еще одно воспоминание. А какие слова он подбирает, когда передает свои ощущения от воды! Она у писателя непросто холодная или прозрачная, но Иван Алексеевич использует такое ее описание: ледяная, тяжелая.

То, что происходит в душе рассказчика, насколько сильны и глубоки его переживания, можно понять, если проанализировать те детали в произведении «Антоновские яблоки», где он дает подробное их описание. Есть в рассказе и главный герой – барчук, но его история для читателя так и не раскрывается.

В самом начале своего произведения писатель использует одно из средств художественной выразительности речи. Градация заключается в том, что автор очень часто повторяет слово «помню», что позволяет создать ощущение того, как бережно относится писатель к своим воспоминаниям и боится что-то забыть.

Вторая глава несет в себе не только описание чудесной осени, которая обычно в деревнях загадочная и даже сказочная. Но в произведении повествуется о старухах, которые доживали свой век и готовились к тому, чтобы принять смерть. Для этого они надевали саван, который был чудесно расписан и накрахмален так, что точно камнем стоял на теле старух. Вспоминал писатель и то, что, приготовившись к смерти, такие старухи затаскивали во двор и могильные камни, которые теперь стояли в ожидании кончины своей хозяйки.

Переносят воспоминания писателя читателя во второй части и в другое имение, которое принадлежало двоюродной тетке Ивана Алексеевича. Анна Герасимовна жила сама, поэтому всегда была рада посещением ее старинной усадьбы. Дорога в это имение до сих пор всплывает перед глазами рассказчика: сочное и просторное небо голубого цвета, укатанная и наезженная дорога кажется писателю самой дорогой и такой родной. Описание и дороги, и самого имения у Бунина вызывает огромное чувство сожаления о том, что все это ушло в далекое прошлое.

Грустно и печально читается описание телеграфных столбов, которые встречались рассказчику на пути к тетке. Они были словно серебряные струны, а птицы, сидящие на них, казались писателю нотными знаками. Но и здесь, в имении тетки, рассказчику опять запоминается запах антоновских яблок.

Третья часть переносит читателя уже в глубокую осень, когда после дождей, холодных и продолжительных, наконец-то начинает выглядывать солнышко. И опять усадьба другого помещика – Арсения Семеновича, который был большим любителем охоты. И опять прослеживается грусть и сожаление автора о том, что теперь уже угас дух помещика, который чтил и свои корни, и всю русскую культуру. Но теперь тот, прежний быт утерян, и нельзя теперь вернуть прежний дворянский быт на Руси.

В четвертой главе рассказа «Антоновские яблоки» Бунин подводит итог, говоря, что не больше того запаха детства, который был связан с жизнью и бытом поместного дворянства, исчез запах антоновских яблок. И невозможно больше увидеть ни тех стариков, ни славных помещиков, ни те славные времена. И последние строки рассказа «Белым снегом путь-дорогу заметал» подводят читателя к тому, что не уже невозможно вернуть прежнюю Россию, ее прежнюю жизнь.

Рассказ «Антоновские яблоки» — это своего рода ода, восторженная, но грустная и печальная, проникнутая любовью, которая посвящена русской природе, жизни в деревни и тому патриархальному укладу жизни, который был на Руси. Рассказ по объему небольшой, но зато в нем передается довольно многое. Бунину приятны воспоминания того времени, они наполнены духовностью и поэтичностью.

«Антоновские яблоки» — это гимн Бунина своей Родине, которая хоть и осталась в прошлом, вдалеке от него, но все-таки навсегда осталось в памяти Ивана Алексеевича, и было для него как самое лучшее и чистое время, время его духовного развития.

Выньте Бунина из русской литературы, и она потускнеет, лишится живого радужного блеска и звездного сияния его одинокой страннической души.

М. Горький

И. А. Бунин — продолжатель традиций критического реализма в литературе XX века. Его имя стоит в одном ряду с именами Л. Н. Толстого и А. П. Чехова. В произведениях Бунина удивительным образом сочетаются прекрасная, благоуханная проза и реализм событий, отражающий переживания русского общества. Вклад Бунина в литературу огромен. Он действительно принес в нее, как справедливо заметил М. Горький, «живой радужный блеск и звездное сияние». Писатель в полной мере достоин присужденной ему Нобелевской премии.

Творчество Бунина нельзя рассматривать вне исторического контекста. Писатель не принял ни Февральской, ни Октябрьской революций, был противником изменений, которые приносил с собой зарождающийся капитализм. По мнению интеллигента Бунина, человека дворянской культуры, буржуазное общество несет бесчеловечность, лицемерие, жажду наживы, вносит жестокость в отношения между людьми. Идеальной для писателя является прошлая жизнь девятнадцатого столетия, которую он воспевает в рассказе «Антоновские яблоки» (1900).

В прозу Бунина органично входит тема воспроизведения жизни поместного дворянства, а именно мотив оскудения старых помещичьих усадеб. Рассказы такого рода окрашены нотами печали, сожаления. Они отличаются лирической манерой повествования и нередко носят автобиографический характер.

Автор с горечью осознает, что рушится привычный жизненный уклад; старому, идеализированному в его сознании помещичьему быту приходит конец. Жизнь разбилась, будто чашка. И чтобы еще раз подчеркнуть эту грустную мысль, писатель использует художественный прием, который можно назвать «мозаичностью изображения». Рассказы Бунина часто представляют собой кадры, зарисовки отдельных картин действительности. Одним из лучших произведений такого рода является рассказ «Антоновские яблоки».

Он построен на повествовании от первого лица, как воспоминание рассказчика о детстве и юности, проведенных в дворянской усадьбе. Автор останавливается на привлекательных сторонах прежнего помещичьего быта — это изобилие, достаток, единство человека и природы, дворянства и крестьянства. Запах антоновских яблок служит отправной точкой повествования.

Именно антоновские яблоки становятся символом идиллической патриархальной жизни, которая и поэтизируется Буниным. Главы, посвященные старинной жизни, во многом напоминают стихотворения в прозе. Они музыкальны и поэтичны. Мажорные картины природы занимают особое место: зарисовки яблоневого сада, описание «бриллиантового созвездия Стожар», панорама степи, момент охоты.

Автор делает основной акцент именно на раскрытии красоты, гармонии жизни, ее мирного течения. Из прошлого рассказчик вспоминает только самые светлые и привлекательные моменты. «Вспоминается урожайный год…» — так начинается одна из глав рассказа. И в этом вся суть позиции автора. Прошлая Россия для него становится олицетворением счастливого края, где не было нужды и голода, где крестьяне ходили в чистых белых рубахах, а урожай яблок превосходил все ожидания.

«Крепостного права я не помню», — говорит рассказчик, намеренно уходя от социальных проблем; он убежден, что в далекие времена его детства помещики и крестьяне не противостояли друг другу, все они жили в гармонии и единстве с природой и друг с другом.

Поэтическое прошлое сопоставляется в рассказе с прозаическим настоящим, где исчезает запах антоновских яблок, где нет троек, гончих и борзых собак, нет и самого помещика-охотника. В рассказе о настоящем воспроизводится целая череда смертей могучих стариков, красивых женщин, шурина Арсения Семеновича, Анны Герасимовны.

Картины кладбища, уход из жизни красивых и сильных людей рождают элегические мотивы и ассоциируются с переменами жизни.

Многие критики отмечают, что рассказ «Антоновские яблоки» напоминает эпитафию ушедшей жизни, родственную тургеневским страницам о запустении «дворянских гнезд».

Но противопоставление старой дворянской и новой жизни, тоска по уходящему патриархальному быту — это только поверхностный пласт романа. Автор поэтизирует не только прошлую жизнь дворян, но и простую деревенскую жизнь вообще. Она прекрасна своим единством с природой. Здесь Бунин, по всей видимости, придерживаясь точки зрения французского философа и писателя Ж.-Ж. Руссо, восхищается человеком, живущим в естественных условиях — среди лесов и полей, дышащего чистым воздухом, а потому и ведущего здоровый и простой образ жизни.

Центральный мотив рассказа — мотив антоновских яблок — становится почти символом. Он несет здесь важную сюжетообразующую роль. Запах яблок ассоциируется у рассказчика с ароматом самой жизни. Это нечто прекрасное само по себе. Даже форма яблок совершенна, как совершенна и гармонична сама естественная жизнь. Вот почему наряду с печалью, вызванной картинами разрушения старого уклада, в рассказе присутствует и мотив радости, утверждения жизни. И здесь воплощается надежда автора на всеисцеляющую силу природы, в которой, по его мнению, и заключается спасение мира и человека.

Есть в рассказе и еще более глубинный, философский пласт. Писатель описывает не просто смену укладов в России, он воспроизводит череду суток, затем смену сезонов и, наконец, сам ритм времени, бег истории. Он угадал и отразил в «Антоновских яблоках» время перелома, перехода бытия. И в этом отношении «Антоновские яблоки» немного предвосхищают «Вишневый сад» А. П. Чехова. Возможно, бунинский рассказ имел впоследствии и отклик в есенинских строках «Все пройдет, как с белых яблонь дым».

Таким образом, в «Антоновских яблоках» Бунин обратился к широкому осмыслению исторических судеб России и ее народа, к раскрытию наиболее существенных, как ему казалось, свойств и черт русского национального характера, к выявлению связей прошлого и современного, к закономерности смены эпох.

Бунин правдиво отразил закат старой помещичьей России. Он ясно видит теперешнее положение дворянства, обреченного самой историей на «непоправимое разложение». Но, осознавая неизбежность смены эпох, все же свои симпатии Бунин отдает прошлому.

«Антоновские яблоки» анализ произведения Бунина – проблематика, особенности, план, смысл названия рассказа

4

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 559.

Обновлено 10 Июля, 2021

4

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 559.

Обновлено 10 Июля, 2021

«Антоновские яблоки» И. Бунина – панорамное изображение жизни помещиков, в котором нашлось место и для рассказа о крестьянском быте. Особенность произведения – насыщенные пейзажные зарисовки, от которых веет неповторимыми осенними запахами. Это яркий образец поэтической прозы в русской литературе. Рассказ есть в кодификаторе ЕГЭ, поэтому важно запомнить основные сведения о нём. Изучают «Антоновские яблоки в 11 классе. Предлагаем качественный анализ этого произведения И. Бунина.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.

Краткий анализ

Год написания – 1900.

История создания – В 1891 г. И. Бунин гостил в усадьбе брата Евгения. Как-то, выйдя на улицу, писатель уловил запах антоновских яблок, который и напомнил о временах помещиков. Рассказ был написан только спустя 9 лет.

Тема – В этой лирическом повествовании можно выделить две темы: осень в деревне и поэтизация быта помещиков, сожаление об уходящей дворянской культуре.

Композиция – Организация рассказа особенная, так как в нём очень слабо представлена событийная линия. Главную роль играют воспоминания, впечатления, философские размышления, которые ассоциируются с пейзажами, запахами, звуками.

Жанр – Рассказ, лирический монолог.

Направление – Сентиментализм.

История создания

История создания произведения связана с поездкой писателя к брату Евгению. В загородной усадьбе И. Бунин уловил запах антоновских яблок. Аромат напомнил Ивану Алексеевичу о жизни помещиков. Так возник замысел рассказа, который писатель реализовал лишь спустя девять лет, в 1900 г. «Антоновские яблоки» вошли в цикл бунинских произведений-эпитафий.

Впервые рассказ увидел мир в год написания в журнале «Жизнь», выходившем в Петербурге. Критика восприняла его положительно. Но публикация не ознаменовала конец работы. Бунин продолжал шлифовать своё творение на протяжении двадцати лет, поэтому существует несколько вариантов «Антоновских яблок».

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тема

Чтобы уловить суть рассказа «Антоновские яблоки», следует рассмотреть основные темы и проблемы произведения.

В нём преобладает осенняя тема. Автор раскрывает красоту природы в пору её увядания и тех изменений, которые осень приносит в человеческую жизнь. Затем И.А. Бунин переходит к описанию помещичьей жизни. Важную роль в раскрытии обеих тем играет образ антоновских яблок. Эти плоды стали символом детства, старины, упоения природой и безмятежности. В этом и кроется смысл названия рассказа.

Особенность произведения в том, что ведущую роль в нём играет лирическая составляющая. Не зря автор выбирает форму повествования от первого лица. Так читатель может максимально приблизится к рассказчику, увидеть мир его глазами, понаблюдать за его чувствами и эмоциями. Рассказчик произведения напоминает лирического героя, которого мы привыкли видеть в стихотворениях Бунина.

Сначала рассказчик описывает раннюю осень, щедро «присыпая» пейзаж народными приметами. Такой приём помогает воссоздать деревенскую атмосферу. В начале рассказа уже появляется образ антоновских яблок. Их собирают крестьяне в садах мещан-садовников. Постепенно автор переходит к описанию мещанского шалаша и ярмарки возле него. Это позволяет ввести в произведение колоритные крестьянские образы. Заканчивается первая часть описанием осенней ночи.

Вторая часть снова начинается пейзажем и народными приметами. В ней Бунин рассказывает о стариках-долгожителях, намекая на то, что его поколение гораздо слабее прошлого. В этой же части читатель может узнать, как жили состоятельные крестьяне. Рассказчик описывает их жизнь с восторгом, не скрывая, что и сам хотел бы так пожить.

Воспоминания возвращают рассказчика ко временам, когда была жива его тётка-помещица. Он с упоением рассказывает, как приезжал в гости к Анне Герасимовне. Её усадьба была окружена яблоневым садом. Герой детально описывает интерьер дома, обращая особое внимание на запахи, главный из которых – аромат яблок.

Третья часть произведения И. Бунина «Антоновские яблоки» – рассказ об охоте – единственном, что «поддерживало угасающий дух помещиков». Рассказчик описывает сборы на охоту, сам процесс и вечернее застолье. В этой части появляется ещё один герой – помещик Арсений Семёнович, который приятно удивляет внешностью и весёлым нравом.

В заключительной части автор рассказывает о смерти помещицы Анны Герасимовны, помещика Арсения Семёныча и стариков. Вместе с ними, кажется, умер и дух старины. Остались только воспоминания о «мелкопоместной жизни». Тем не менее, И. Бунин делает вывод, что она тоже хороша, подтверждая это описанием мелкопоместного быта.

Проблематика произведения сконцентрирована вокруг угасания помещичьей культуры и гибели старины.

Идея рассказа – показать, что в старине была особая прелесть, поэтому потомки должны сберечь её хотя бы в памяти.

Основная мысль – человеку дороги воспоминания, которые остались в его сердце с детства и юности.

Композиция

Особенности композиции произведения проявляются и на формальном, и на смысловом уровне. Написано оно в форме воспоминаний лирического героя. Главную роль в рассказе играют не события, а внесюжетные элементы – пейзажи, портреты, интерьеры, философские раздумья. Они тесно переплетаются, взаимодополняются. Главным инструментом для их создания являются художественные средства, среди которых есть как авторские, так и фольклорные.

Выделить элементы сюжета – экспозицию, завязку, развитие событий и развязку – трудно, так как они размываются указанными внесюжетными составляющими.

Формально текст делится на четыре части, каждая из которых посвящена тем или иным воспоминаниям рассказчика. Все части связаны главной темой и образом рассказчика.

Жанр

План разбора литературного произведения обязательно включает жанровую характеристику. «Антоновские яблоки» – лирический рассказ-монолог. В произведении невозможно выделить конкретные сюжетные линии, все герои связаны с рассказчиком, система образов неразветвлённая. Сам автор относил рассказ к эпитафиям, так как в нём идет речь об «умершем» помещичьем духе.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Елена Шутрович

    10/10

  • Наталья Филиппова

    7/10

  • Алима Осмонова

    9/10

  • Кирилл Лефранк

    10/10

  • Марям Расаходжаева

    10/10

  • Батима Малёваная

    10/10

  • Влад Семёнов

    9/10

  • Касим Растагар

    10/10

  • Александр Второв

    8/10

  • Андрей Козариз

    10/10

Рейтинг анализа

4

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 559.


А какую оценку поставите вы?

Смысл произведения «Антоновские яблоки. Какие проблемы поднимает Бунин в своём рассказе антоновские яблоки? f Проблемы в произведении антоновские яблоки

Рассказ И.А. Бунина «Антоновские яблоки» относится к одному из тех его произведений, где писатель с грустной любовью вспоминает невозвратно ушедшие «золотые» дни. Автор творил в эпоху коренных изменений в обществе: все начало ХХ века залито кровью. От агрессивной среды можно было спастись только в воспоминаниях о лучших моментах.

Замысел рассказа появился у автора в 1891 году, когда тот гостил в усадьбе у брата Евгения. Запах антоновских яблок, которым были наполнены осенние дни, напомнил Бунину о тех временах, когда и поместья процветали, и помещики не беднели, и крестьяне благоговейно относились ко всему барскому. Автор трепетно относился к дворянской культуре и старопоместному быту, глубоко переживал их упадок. Вот почему в его творчестве выделяется цикл рассказов-эпитафий, которые повествуют о давно ушедшем, «умершем», но еще столь дорогом старом мире.

Писатель вынашивал свое произведение 9 лет. Впервые «Антоновские яблоки» были опубликованы в 1900 году. Однако рассказ продолжал дорабатываться и изменяться, Бунин шлифовал литературный язык, придавал тексту еще большую образность, и убирал все лишнее.

О чем произведение?

«Антоновские яблоки» представляют собой чередование картин дворянского быта, объединенных воспоминаниями лирического героя. Сначала ему вспоминается ранняя осень, золотой сад, сбор яблок. Всем этим управляют хозяева, которые жили в шалаше в саду, по праздникам устраивая там целую ярмарку. Сад наполнен разными лицами крестьян, которые поражают довольством: мужчины, женщины, дети – все они в самых хороших отношениях друг с другом и с помещиками. Идиллическую картину дополняют картины природы, в конце эпизода главный герой восклицает: «Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!»

Урожайный год в родовой деревни главного героя Выселки радует глаз: всюду довольство, радость, богатство, простое счастье мужиков. Рассказчик и сам хотел бы быть мужиком, не видя в этой доле никаких проблем, а только здоровье, естественность и близость к природе, а вовсе не бедность, малоземелье и унижение. От крестьянского он переходит к дворянскому быту прежних времен: крепостного права и сразу после, когда помещики еще играли главную роль. Примером служит усадьба тетки Анны Герасимовны, где чувствовались и достаток, и строгость, и крепостная покорность слуг. Обстановка дома также будто застыла в прошлом, даже разговоры только о былом, но в этом тоже есть своя поэзия.

Об охоте, одном из главных дворянских развлечений, говорится особо. Арсений Семенович, шурин главного героя, устраивал масштабные охоты, иногда и по несколько дней. Весь дом был наполнен людьми, водкой, папиросным дымом, собаками. Примечательны разговоры и воспоминания об этом. Рассказчик видел эти забавы даже во сне, погружаясь в дрему на мягких перинах в какой-нибудь угловой комнате под образами. Но и проспать охоту приятно, ведь в старом поместье кругом книги, портреты, журналы, при виде которых охватывает «сладкая и странная тоска».

Но жизнь изменилась, стала «нищенской», «мелкопоместной». Но и в ней есть остатки былого величия¸ поэтические отголоски бывшего дворянского счастья. Итак, на пороге века перемен у помещиков остались лишь одни воспоминания о беззаботных днях.

Главные герои и их характеристика

  1. Разрозненные картины соединены через лирического героя, который представляет авторскую позицию в произведении. Он предстает перед нами человеком с тонкой душевной организацией, мечтательным, восприимчивым, оторванным от реальности. Он живет прошлым, скорбя о нем и не замечая, что на самом деле творится вокруг него, в том числе, и в деревенской среде.
  2. Тетка главного героя Анна Герасимовна также живет прошлым. В ее доме царят порядок и аккуратность, идеально сохраняется старинная мебель. Говорит старушка тоже о временах своей молодости, да о наследстве.
  3. Шурин Арсений Семенович отличается молодым, залихватским духом, в условиях охоты эти бесшабашные качества очень органичны, но каков он в быту, в хозяйстве? Это остается тайной, ведь и в его лице поэтизируется дворянская культура, как и у прошлой героини.
  4. В рассказе много крестьян, но все они имеют схожие качества: народная мудрость, почтение к помещикам, ловкость и хозяйственность. Они низко кланяются, бегут по первому зову, в общем, поддерживают счастливую дворянскую жизнь.
  5. Проблемы

    Проблематика рассказа «Антоновские яблоки» главным образом сосредотачивается на теме обнищания дворянства, потери ими былого авторитета. По мнению автора, помещичий быт прекрасен, поэтичен, в деревенской жизни нет места скуке, пошлости и жестокости, хозяева и крестьяне отлично сосуществуют друг с другом и по отдельности немыслимы. Отчетливо проступает поэтизация Буниным и крепостного права, ведь именно тогда эти прекрасные усадьбы процветали.

    Также важен еще один вопрос, поднимаемый писателем – это проблема памяти. В переломную, кризисную эпоху, в которую был написан рассказ, хочется покоя, тепла. Именно его человек всегда находит в воспоминаниях детства, которые окрашиваются радостным чувством, из того периода обычно возникает в памяти только хорошее. Это прекрасное и хочет навсегда оставить в сердцах читателей Бунин.

    Тема

  • Главная тема «Антоновских яблок» Бунина – дворянство и его быт. Сразу видно, что автор гордится собственным сословием, поэтому ставит его очень высоко. Деревенские помещики воспеваются писателем еще и из-за их связи с крестьянами, чистыми, высоконравственными, морально здоровыми. В сельских заботах нет места хандре, тоске и вредным привычкам. Именно в этих отдаленных поместьях живы дух романтизма, нравственные ценности и понятия чести.
  • Большое место занимает тема природы. Картины родного края написаны свежо, чисто, с уважением. Сразу видна любовь автора ко всем этим полям, садам, дорогам, усадьбам. В них, по мнению Бунина, и заключается подлинная, настоящая Россия. Природа, окружающая лирического героя, поистине лечит душу, гонит разрушающие мысли.
  • Смысл

    Ностальгия – вот главное чувство, которое охватывает и автора, и многих читателей того времени после прочтения «Антоновских яблок». Бунин – настоящий художник слова, поэтому его деревенская жизнь – идиллическая картина. Автор старательно обошел все острые углы, в его рассказе жизнь прекрасна и лишена проблем, социальных противоречий, которые в реальности накопились к началу ХХ века и неизбежно вели Россию к переменам.

    Смысл этого рассказа Бунина – создать живописное полотно, погрузиться в ушедший, но манящий мир безмятежности и благоденствия. Для многих людей отход от действительности стал выходом, однако недолгим. Тем не менее, «Антоновские яблоки» — образцовое произведение в художественном плане, а у Бунина можно поучиться красоте его слога и образности.

    Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Меню статьи:

Рассказ И. Бунина «Антоновские яблоки» заметно отличается не только от традиционных рассказов, но и от традиционной литературы в частности. Отличительные черты сюжета и особенности изображения стали причиной того, что рассказ привлек внимание читателей и исследователей литературы.

История создания и прототипы героев

Рассказ И. Бунина «Антоновские яблоки» не стал произведением, созданным на одном дыхании. Его «рождению» предшествовал долгий путь.

В одном из своих писем В.В. Пащенко, датированным 14 августа 1891 года, Бунин описывает свое впечатление от осенних дней, проведенных в имении брата Евгения Алексеевича. Из письма мы узнаем о том, что Бунин всегда трепетно относился к осени – это была его любимая пора года. В гостях у брата он не только насладился прелестными осенними картинами, но и усилил их ароматом антоновских яблок. Спустя девять лет эти воспоминания стали ключевыми при создании рассказа.

Буниным не было обнародован прототип главного героя, но такая личность была обнаружена исследователями. Вера Николаевна Муромцева, жена И. Бунина, после смерти своего мужа в своей работе, посвященной жизни и творчеству Бунина, указала, что прототипом героя стал А.И. Пушешников – родственник Бунина.

Особенности сюжета

Необычность рассказа Бунина в первую очередь заключается в том, что в «Антоновских яблоках» отсутствует как таковой традиционный сюжет. По своей сути рассказ содержит в себе фрагментарное изображение воспоминаний лирического героя.

Дорогие читатели! На нашем сайте вы можете ознакомиться с кратким содержанием рассказа Ивана Бунина – в миниатюре.

Все эти моменты объединены личностью главного героя и общим эмоциональным настроем. В рассказе полностью отсутствует сюжетная динамика. Фабула произведения состоит в накоплении различных воспоминаний, ключевым элементом к появлению которых и их функционированию стал запах антоновских яблок, который меняется так же, как и события в жизни героя.


Символично у Бунина, лето ассоциируется с расцветом помещичества – именно в это время запах яблок особенно значимый и сильный. Однако постепенно золото осени меняется серыми на серые и неприглядные цвета – таким образом достигается гармоничность и цикличность природы.

Рассказ состоит из четырех частей. В первой читатель узнает о ностальгических воспоминаниях о деревне и беззаботной жизни, здесь же и появляется образ антоновских яблок.

Во второй части мы узнаем об осенней поре. Состоятельные старухи и старики пекутся о саване и могильном камне. Здесь лирический герой переносится в воспоминаниях в усадьбу к Анне Герасимовне – своей тетке. В этой части усиливается образ антоновских яблок, которые для героя становятся ключевым моментов осени.

На нашем сайте вы можете ознакомиться с который написал Иван Бунин – талантливый автор-классик.

В третьей части читатель видит иную осень – холодную и сырую. Герой переносится в усадьбу Арсения Семеновича и предается воспоминанием об охоте и былом задоре.

Заключительная, четвертая часть повествует о осенней хандре и унынии – в это время уже не пахнут антоновские яблоки. Герой огорчен упадком и отсутствием помещичества.

Роман был поделен на четыре части неслучайно – с их помощью автор изображает жизненный цикл и наступление зрелости взамен юности.

Тема и идея произведения

Несмотря на отсутствие традиционного сюжета, в рассказе традиционно выделяются тема и идея.
Тема «Антоновских яблок» заключается в сожалении героя в связи с запустением помещиков и их усадеб. Ностальгия по прекрасному времени переполняет главного героя.


Сопутствующим элементом является тема гармоничности и возвышенности природы.

Идея состоит в поэтическом отображении мира помещичества, которое пришло в упадок во всех смыслах этого слова.

Иван Бунин отмечает, что все в этом мире приходящее и уходящее. Очень часто все жизненные образы и символы меняются со временем. И это не удивительно, ведь жизнь человека также очень переменчива – меняются не только события, но и восприятие тех или иных элементов в жизни героя.

Художественные особенности рассказа

По мнению большинства исследователей, рассказ «Антоновские яблоки» Бунина можно отнести к поэзии в прозе. Текст рассказа обладает невероятным лиризмом, который роднит его с поэтическими произведениями.

Рассказ по своему художественному наполнению схож с акварельными картинами. В рассказе содержится много цветовых элементов – Бунин удачно играет цветом и цветопереходами – в его произведении все цвета живут своей жизнью. Такая цветовая градация способствует восприятию рассказа как необычного художественного явления, с её помощью создается реальность описываемой Буниным картины.

История создания

Рассказ «Антоновские яблоки» является одним из первых прозаических произведений И.А. Бунина. Он был впервые опубликован в октябрьском номере журнала «Жизнь» за 1900 г.

Смысл названия

Антоновские яблоки или антоновка — особый сорт яблок, с которым автора связывают самые теплые и счастливые воспоминания. С их урожайностью крестьяне сравнивали свое благополучие: «Ядреная антоновка — к веселому году», «если антоновка уродилась: значит, и хлеб уродился».

Главная тема произведения

Главная тема произведения — неуклонное вырождение русского дворянства.

Бунин вырос под огромным влиянием дворянско-сословных традиций. Его детство прошло в провинциальной усадьбе, где будущий писатель вплотную познакомился с деревенским бытом. В девятнадцать лет он был вынужден покинуть пришедшее в упадок родовое гнездо. Боль от этой утраты преследовала его на протяжении всей жизни.

В отличие от представителей демократического направления в русской литературе Бунин защищал право на существование господствующего некогда сословия. Он не видел большой разницы между бытом крестьян и среднего и мелкого дворянства. Писатель имел достаточные основания для такого мнения. Многие самые яростные обличители помещиков и защитники крестьянства не имели никакого представления о народной жизни. Бунин был поражен, когда народнический интеллигент Скабичевский как-то признался ему, что «за всю свою жизнь не видел, как растет рожь».

В «Антоновских яблоках» Бунин изображает идиллическую картину сельской жизни, в которой крестьяне и помещики занимают свое положенное место, испытывают одинаковые чувства, разделяют радость и горе.

Вопреки традиционному представлению о серой и беспросветной жизни простого народа, крестьянский мир в рассказе предстает ярким и наполненным счастьем. Крестьянское хозяйство отличается своим богатством. Лучшее свидетельство этому — долголетие сельчан. Старик Панкрат даже не задумывается над тем, что прожил около ста лет. Крестьянин «…вероятно, еще более зажился бы, если бы не объелся в Петровки луку».

Молодой рассказчик с завистью наблюдает за прочной, освященной веками жизнью крестьян. У него нередко возникает мечта самому стать простым мужиком, чтобы почувствовать всю прелесть незамысловатой крестьянской судьбы.

Быт среднепоместного дворянства практически не отличался от крестьянского. Жизнь помещика была также подчинена циклу сельскохозяйственных работ. Автор признается, что «не знал и не видел» крепостного права, но ощущал его пережитки в имении своей тетки.

Главное отличие помещика от крестьян заключалось в его праздном образе жизни. Отсюда берет корни знаменитая русская охота с гончими, которая хоть как-то поддерживала «угасающий дух помещиков».

Дядя Арсений Семеныч — один из последних представителей гордого и бесшабашного типа русского дворянина. Его беспечность, расточительство и удальство вызывают восхищение, но в то же время становятся основной причиной разорения помещичьих хозяйств. Постепенно свидетельствами былой роскошной жизни остаются лишь «аристократически-красивые головки в старинных прическах», глядящие с портретов на стенах, да многотомные дворянские библиотеки.

Мелкопоместный дворянин далеко отстоит от своих предков. Но даже в его «нищенской жизни» автор усматривает особую прелесть. Отголоски былого по-прежнему звучат в более чем скромной охоте, хозяйском наблюдении барина за работой крестьян. Самые грустные чувства вызывает попойка обедневших помещиков «на последние деньги». Их песня становится эпитафией уходящему в прошлое целому сословию.

Проблематика

На волне революционно-демократического направления большинство русских писателей и поэтов как-то «позабыло» о судьбе дворянства. Хотя еще Н. Некрасов предрекал помещиками гибель после отмены крепостного права: «Распалась цепь великая, распалась и ударила. Одним концом — по барину, другим по мужику».

Далеко не все помещики были тиранами и мучителями для своих крестьян. Господствующее положение они с рождения занимали в силу сложившихся исторических условий. Привычка жить за счет чужого труда обернулась для них трагедией.

Для Бунина проблема разорения дворянства стояла очень остро. Ведь это сословие являлось носителем большого пласта культуры. Из его среды вышло множество людей, прославивших Россию.

Высшее сословие можно справедливо осуждать за лень, праздность, неумение приспособиться к изменившимся условиям, но этих людей следует чисто по-человечески пожалеть, ведь с ними связана огромная историческая эпоха.

Композиция

Рассказ состоит из четырех частей: общая картина сельской жизни, урожайный год, дворянская охота и печальное описание окончательного разорения дворянства.

Чему учит автор

По мнению Бунина, большинство средних и мелких дворян не были главными виновниками бед и страданий простого народа. Вместе с крестьянами они вели простую патриархальную жизнь и не заметили, как новая эпоха вынесла им смертный приговор.

Бунин в рассказе «Антоновские яблоки» воссоздает мир русской усадьбы. Именно в нем, по мысли писателя, объединяется прошлое и настоящее, история культуры золотого века и ее судьба на рубеже столетий, семейные традиции дворянского рода и индивидуальная человеческая жизнь. Грусть об уходящих в прошлое дворянских гнездах – лейтмотив не только этого рассказа, но и многочисленных стихотворений, таких как «Высокий белый зал, где черная рояль…» , «В гостиную сквозь сад и пыльные гардины…» , «Тихой ночью поздний месяц вышел…» . Однако лейтмотив упадка и разрушения преодолевается в них «не темой освобождения от прошлого, а на против, поэтизацией этого прошлого, живущего в памяти культуры… Стихотворение Бунина об усадьбе свойственны живописность и в то же время вдохновенная эмоциональность, возвышенность и поэтичность чувства. Усадьба становится для лирического героя неотъемлемой частью его индивидуальной жизни и в то же время символом родины, корней рода» (Л. Ершов) .

Первое, на что обращаешь внимание при чтении рассказа, — это на отсутствие сюжета в привычном понимании, т. е. отсутствии событийной динамики. Первые же слова произведения «…Вспоминается мне ранняя погожая осень» погружают нас в мир воспоминаний героя, и сюжет начинает развиваться как цепь ощущений, связанных с ними. Запахом антоновских яблок, который будит в душе рассказчика самые различные ассоциации. Меняются запахи – меняется сама жизнь, но смена ее уклада передана писателем как смена личных ощущений героя, смена его мировосприятия.
Обратим внимание на картины осени, данные в разных главах. В первой главе: «В темноте, в глубине сада – сказочная картина: точно в уголке ада, пылает шалаша багровое пламя. окруженное мраком, и чьи – то черные, точно вырезанные из черного дерева силуэты двигаются вокруг костра, меж тем как гигантские тени от них ходят по яблоням» . Во второй главе: «Мелкая листва почти вся облетела с прибрежных лозин, и сучья сквозят на бирюзовом небе. Вода под лозинами стала прозрачная, ледяная и как будто тяжелая… Когда, бывало, едешь солнечным утром по деревне, все думаешь о том, что хорошо косить, молотить, спать на гумне в ометах, а в праздник встать вместе с солнцем…» . В третьей: «Ветер по целым дням рвал и трепал деревья, дожди поливали их с утра до ночи… ветер не унимался. Он волновал сад, рвал непрерывно бегущую из трубу людскую струю дыма и снова нагонял зловещие космы пепельных облаков. Они бежали низко и быстро – и скоро, точно дым, затуманивали солнце. Погасал его блеск, закрывалось окошечко в голубое небо, а в саду становилось пустынно и скучно, и все чаще начинал сеять дождь…» . И в четвертой же главе: «Дни синеватые, пасмурные… Целый день я скитаюсь по пустым равнинам…» .
Описание осени передано рассказчиком через цветковое и звуковое ее восприятие. Осенний пейзаж от главы к главе меняется: меркнут краски, меньше становится солнечного света. По существу, в рассказе описана осень не одного года, а нескольких, и это постоянно подчеркивается в тексте: «Вспоминается мне урожайный год» ; «Эти были так недавно, а меж тем кажется, что с тех пор прошло чуть не целое столетие» .
Картинки – воспоминания возникают в сознании рассказчика и создают иллюзию действия. Однако и сам рассказчик пребывает как будто в разных возрастных ипостасях: от главы к главе он словно становится старше и смотрит на мир то глазами ребенка, подростка и юноши, а то и глазами человека, перешагнувшего зрелый возраст. Но время как будто не властно над ним, да и течет оно в рассказе как-то очень странно. С одной стороны, оно вроде бы идет вперед, но в воспоминаниях рассказчик все время обращается назад. Все события, происходящие в прошлом, воспринимаются и переживаются им как сиюминутные, развивающиеся на его глазах. Такая относительность времени является одной из черт бунинской черт.

«…Вспоминается мне ранняя погожая осень. Август…» — так начинается рассказ «Антоновские яблоки». Мотив воспоми­наний придаст произведению особое лирическое настрое­ние — настроение грусти, сожаления об уходящем, о быстро­текущей жизни, о невозвратимой молодости. Как верно под­метил Ф. Степун, память возвышается над временем, над прошлым, настоящим и будущим, совмещая несовместимые в реальном измерении явления. Вот и в бунинском рассказе-вос­поминании время движется от осени, когда плодоносят сады и пахнет антоновскими яблоками, к зиме и возвращается к периоду цветения садов; от «раннего свежего тихого утра» к сумеркам; от молодости лирического героя к поре зрелости. Память позволяет связать воедино все временные пласты про­изведения, и перед глазами читателя предстает вся человечес­кая жизнь, неотделимая от жизни природы. Особую щемящую нотку вносит в рассказ деталь: с детства знакомый и милый сердцу запах антоновских яблок, запах России. При всей при­верженности автора к яркой и точной детали его невозможно назвать бытописателем, поскольку деталь эта вплетена в план лирический (чувство, воспоминание) и философско-эпичес­кий (размышление о быстротечности времени, о судьбе Рос­сии и русского человека).

В этом бунинском рассказе проявились особенности, харак­терные для поэтического произведения: отсутствие традицион­ного сюжета, усиление роли ассоциативных связей, повышен­ная эмоциональность, ритмичность. Организация прозаическоготекста по законам текста поэтического станет характерной особенностью стиля Бунина. Если критики воспринимали его то как прежде всего поэта, то преимущественно как прозаика, сам писатель подчеркивал: «Свои стихи, кстати сказать, я не отгра­ничиваю от прозы. И здесь, и там одна и та же ритмика, дело только в той или иной силе напряжения ее». Но отмеченная об­щность проявляется не в одной только ритмической организа­ции текста. Воздействие поэзии скажется во внимании писателя к излюбленным темам лирики (любовь, природа, одиночество, смерть), в ослаблении роли сюжета и перенесении акцента на переживание, чувство. Все это позволяет говорить о прозе Бу­нина как о лирической прозе.

Здесь искали:
  • что является предметом воспоминаний в рассказе антоновские яблоки

тематика и проблематика, идея и пафос

Год написания и публикации — Рассказ написан и опубликован в 1900 году.
История создания — В произведении отражены воспоминания Бунина, когда он гостил в имении своего брата. Позже автор делился своими впечатлениями, что весь сад благоухал антоновскими яблоками, чем надышаться было совершенно невозможно.
Жанр — Рассказ.
Направление — Сентиментализм.
Основная идея — Бунин воссоздает силу старины, дух помещиков, живших в усадьбах, в созвучии с природой. Я думаю, что он косвенно призывает потомков беречь наследие предков, сохранять то, чему люди умели радоваться, чем восхищаться.
Автор описывает жизнь помещиков, просматривая несколько поколений. Он проявляет то душевное богатство, которое существует в роду каждого человека. Бунин говорит о том, что на смену старого приходит новое. Он показывает взаимосвязь человека и природы, которая для автора – источник радости и сил.
Тема — Тема увядания, уход старого жизненного уклада.
Проблема — Исчезновение помещиков.
Композиция — Построение рассказа нестандартно. Здесь мало отражено событий, слабо представлен сюжет. Повествование складывается из воспоминаний, описания эмоций, размышлений, чувств, описания красоты и силы природы.

п.1. Тематика и проблематика

1.
Тема – Тема осени, на смену отжившей эпохе приходит новая.
Проблема – Обеднение помещичьего духа, «вымирание» помещиков.
Крепостное право отменено, старый строй отживает. Бунин описывает его постепенный уход. Умирают тетка и Арсений Семенович, а с ними – и вся помещичья жизнь. На это место приходит мелкопоместный быт, но и он притягателен для Бунина.

2.
Тема – Тема природы у Бунина.
Проблема – Природа отражает настроение человека.
Бунин, в основном, описывает в рассказе осень. Эта пора года у автора разная – яркая, красивая, приветливая – в начале и пасмурная холодная – в конце. Она созвучна с уходом помещиков, с развалом старой отжившей эпохи.

3.
Тема – Наследие наших предков, нашей страны.
Проблема – Жизнь богата прекрасными впечатлениями, но не всегда это чувствуешь и видишь.
У Бунина стоит поучиться видеть прекрасное, которое он находит в простых вещах, в природе, в необыкновенном запахе антоновских яблок. Так жили наши предки и их гены есть в нас. Мы можем иногда остановиться, вспомнить рассказ Бунина и порадоваться простым вещам.

4.
Тема – Тема ностальгии.
Проблема – Из жизни уходит не только плохое, но и хорошее. Не всегда легко расстаться со счастливыми моментами своей жизни.
Мир изменчив, многое уходит из нашей жизни, но не стоит сожалеть об этом. В душе остаются прекрасные воспоминания. Не легко расставаться с тем, что было когда-то дорого, но и не нужно этого делать. Все хорошее продолжает жить вместе с нами, обогащать наш внутренний мир.

п.2. Идея и пафос (идейно-эмоциональная оценка)

В описании деревенской жизни чувствуется жизнеутверждающий пафос. Бунин видит счастливыми не только помещиков, но и крестьян. Автор не описывает тяжелую жизнь при крепостничестве, а, наоборот, богатую и сытую. Помещики дружны, им нравится проводить время на лоне природы. Даже последующее запустение усадьб не нарушает деревенского очарования жизни. Бунин описывает богатую деревню, где даже нет признаков крепостного права. Крестьяне чисто одеты, живут в достатке. И лишь изредка, в поместье тетки, виден крепостной уклад. Подобные рассказы позволяют нам представить быт, интересы, времяпровождение наших предков.

п.3. Основные герои, их место в образной системе

Сюжета в рассказе практически нет, зато в произведение вложено много эмоций и чувств. Из образов я бы выделила образ рассказчика и образы природы, помещиков, крестьян, а также, образ времени. Редко случается, но основное количество образов находится в единении друг с другом. Рассказчик, помещики, крестьяне, природа – все находится в единстве. Конфликтует лишь время с существующим укладом жизни. Время неумолимо идет вперед и разрушает старые отжившие формы.

п.4. Литературные приёмы

Этот рассказ больше напоминает поэзию или картину художника. Писатель буквально раскрашивает свое произведение различными цветами. Читая Бунина, я вижу перед собой реалистичные картины. Я вместе с автором переживаю те чувства в отношении к ситуациям, которые он описывает. Передо мной проходят образы – жена старосты и деревенский мужик, восхищающийся ею, вечерние посиделки в сумерках или импульсивный Арсений Семенович. Все образы яркие, реальные, интересные, а главное – живые.

К образу природы относится основной символ произведения – антоновские яблоки. Он проходит через все повествование, и тоже меняется, как и сюжет этого рассказа.

п.5. Конфликт произведения

Основной конфликт произведения – умирание старины, прекрасной и дорогой сердцу. Уходит из жизни то, что было очень важным, составляло целый яркий и красочный мир. Остается щемящая ностальгия, но это не тяжелое чувство, а легкая грусть. Мы имеем дело с естественным процессом, закономерным течением времени.

Сочинение на тему Философские проблемы в творчестве И. А. Бунина (по рассказу «Господин из Сан-Франциско»)

Иван Алексеевич Бунин — писатель с мировым именем и нобелевский лауреат. В своих произведениях он затрагивает вечные темы: любви, природы и смерти. Тема смерти же, как известно, затрагивает философские проблемы человеческого бытия. | Философские проблемы, которые Бунин поднимает в своих произведениях, наиболее полно раскрылись в рассказе «Господин из Сан-Франциско». В этом рассказе смерть представлена как одно из важных событий, определяющих истинную цену личности. Философские проблемы смысла жизни, истинных и мнимых ценностей являются главными в этом произведении. Писатель размышляет не только о судьбе отдельного человека, но и о судьбах человечества, стоящего, по его мнению, на краю гибели. Рассказ написан в 1915 году, когда уже шла Первая мировая война и налицо был кризис цивилизации. Символично в рассказе то, что корабль, на котором путешествует главный герой, называется «Атлантида». Атлантида — легендарный затонувший остров, который не выдержал разбушевавшейся стихии и стал символом погибшей цивилизации. Возникают также ассоциации с погибшим в 1912 г. «Титаником». «Океан, ходивший за стенами» парохода, — символ стихии, природы, противостоящей цивилизации. Но плывущие на корабле люди не замечают скрытой угрозы, которую таит в себе стихия, не слышат воя ветра, который заглушает музыка. Они свято верят в своего идола — капитана. Корабль — модель западной буржуазной цивилизации. Его трюмы и палубы — слои этого общества. Верхние этажи напоминают «громадный отель со всеми удобствами», здесь находятся люди, стоящие на верхушке социальной лестницы, люди, достигшие полного благополучия. Бунин обращает внимание на размеренность этой жизни, где все подчинено строгому распорядку. Автор подчеркивает, что эти люди, хозяева жизни, уже лишились своей индивидуальности. Все, что они делают во время путешествия, — это развлекаются и ждут обеда или ужина. Со стороны это выглядит ненатурально и неестественно. Здесь нет места искренним чувствам. Даже влюбленная пара оказывается нанятой Ллойдом для того, чтобы «играть в любовь за хорошие деньги». Это искусственный рай, залитый светом, теплом и музыкой. Но есть и ад. Этот ад — «подводная утроба» корабля, которую Бунин сравнивает с преисподней. Там трудятся простые люди, от которых зависит благополучие тех, кто наверху ведет беспечную и безмятежную жизнь. Ярким представителем буржуазной цивилизации в рассказе является господин из Сан-Франциско. Герой назван просто господином, потому что именно в ртом его суть. По крайней мере, он сам считает себя господином и упивается своим положением. Он достиг всего, к чему стремился: богатств, власти. Теперь он может позволить себе «единственно ради развлечения» поехать в Старый Свет, может пользоваться всеми благами жизни. Описывая внешность господина, Бунин использует эпитеты, подчеркивающие его богатство и неестественность: «серебряные усы», «золотые пломбы» зубов, крепкая лысая голова сравнивается со «старой слоновой костью». В господине нет ничего духовного, его цель — стать богатым и пожинать плоды этого богатства — осуществилась, но он не стал от этого счастливее. } Но вот наступает кульминация рассказа, господин из Сан-Франциско умирает. Вряд ли этот хозяин жизни рассчитывал так скоро покинуть грешную землю. Смерть его выглядит «нелогичной», выбивающейся из общего размеренного порядка вещей, но ведь для нее нет ни социальных, ни материальных различий. И самое страшное, что человеческое начинает проявляться в нем только перед смертью. «Это хрипел уже не господин из Сан-Франциско, — его больше не было, — а кто-то другой». Смерть делает его человеком: «черты его стали утончаться, светлеть». Смерть резко меняет отношение к нему окружающих: труп должны срочно убрать из отеля, чтобы не портить настроение другим постояльцам, даже гроб предоставить не могут — только ящик из-под содовой, а прислуга, трепетавшая перед живым, смеется над мертвым. Таким образом, могущество господина оказалось мнимым, призрачным. В погоне за материальными ценностями он забыл о ценностях истинных, духовных, а поэтому он был забыт сразу же после смерти. Это то, что называют воздаянием по заслугам. Господин из Сан-Франциско заслужил только забвение. Неожиданный уход в небытие воспринимается как высший момент, когда все встает на свои места, когда иллюзии исчезают, а истина остается, когда природа «грубо» доказывает свое всесилие. Но люди продолжают свое беспечное, бездумное существование, быстро возвращаются к «миру и покою». Их души не может пробудить к жизни пример одного из них. Проблема рассказа выходит за рамки частного случая. Концовка его связана с размышлениями о судьбе не одного героя, а всех людей, прошлых и будущих пассажиров корабля под мифическим и трагическим названием «Атлантида». Челов вынуждено преодолевать «тяжкий» путь «мрака, океана, вьюги». Только наивным, простым, как доступна радость приобщения «к вечным и блаженным обителям», к высшим духовным ценностям. Носителями же истинных ценностей являются абруццкие горцы и старик Лоренцо. Лоренцо — лодочник, «беззаботный гуляка и красавец». Он, вероятно, ровесник господина из Сан-Франциско, посвящено лишь несколько строк, однако в отличие от господина он имеет звучное имя. Лоренцо знаменит по всей Италии, не раз служил моделью многим живописцам. С «царственной он глядит вокруг, радуясь жизни, рисуясь своими лохмотьями. Живописный бедняк Лоренцо остается вечно жить на полотнах художников, а богатого старика из Сан-Франциско вычеркнули из жизни, как только он умер. Абруццкие горцы, как и Лоренцо, олицетворяют естественность и радость бытия. Они живут в согласии, в гармонии с миром, с природой. Горцы воздают хвалу солнцу, утру, Богоматери и Христу. По Бунину, это и есть истинные ценности жизни.

Сочинение на тему Философские проблемы в творчестве И. А. Бунина (по рассказу «Господин из Сан-Франциско»)
Бунин И.А.
Стр. 1

Сочинение на тему Философские проблемы в творчестве И. А. Бунина (по рассказу «Господин из Сан-Франциско»)
Бунин И.А.
Стр. 2

Тема угасания “дворянских гнезд” в рассказе И.

А. Бунина “Антоновские яблоки” 📕

Тема деревни и жизни дворян в своих родовых поместьях была одной из главных в творчестве Бунина-прозаика. Как создатель прозаических произведений Бунин заявил о себе в 1886 году. В 16 лет он писал лирико-романтические рассказы, в которых кроме описания юношеских порывов души уже наметилась и социальная проблематика. Процессу распада дворянских гнезд в творчестве Бунина посвящены рассказ “Антоновские яблоки” и повесть “Суходол”.

Бунин хорошо знал жизнь русской деревни. Детство и юность он провел на хуторе Бутырки в обедневшей

дворянской семье. От славного когда-то рода Буниных почти ничего не осталось. В рассказе “Антоновские яблоки” писатель по крупицам собирает дорогие ему воспоминания о прежней жизни.

В повествовании чередуются прекрасные пейзажи и портретные зарисовки. Под пером Бунина все оживает. Вот в праздничной одежде “молодая старостиха, беременная, с широким сонным лицом и важная, как холмогорская корова”. Вот “чахоточный веселый мещанин”, торгующий всякой всячиной с шутками-прибаутками. Стайка мальчишек, идущих “по двое, по трое, мелко перебирая босыми ножками, и косятся на лохматую овчарку, привязанную

к яблоне”. То вдруг возникает “сказочная картина: точно в уголке ада, пылает около шалаша багровое пламя, окруженное мраком, и чьи-то черные, точно вырезанные из черного дерева силуэты двигаются вокруг костра”.

Русские усадьбы представляли собой патриархальное натуральное хозяйство: все было свое. Жизнь вдали от столиц, долгие зимы и бездорожье побуждали помещиков самим придумывать развлечения, искать или создавать “пищу для души”. Так за долгие годы существования была создана уникальная русская усадебная культура, о которой с сожалением вспоминает автор. Чтение старинных книг в толстых кожаных переплетах, игра на клавикордах, пение в гостиной по вечерам. В интерьерах усадьбы автору видится, как “аристократически-красивые головки в старинных прическах кротко и женственно опускают свои длинные ресницы на печальные и нежные глаза”. Писатель любовно описывает каждую черточку прежней усадебной жизни, обстановку дома. Это и старая мебель красного дерева с инкрустациями, тяжелые шторы, зеркала в красивых рамах, синие стекла в окнах. Автора восхищает поэзия этого уходящего мира.

Повествование в рассказе “Антоновские яблоки” ведется от лица лирического героя, вспоминающего раннюю осень в имении. Перед нами одна за другой встают картины жизни деревни. Рассказчик любуется природой, красотой земного мира, мужиками, насыпающими собранные яблоки, уносится воспоминаниями в далекое прошлое. Образ ароматных антоновских яблок – ключевой в рассказе. Это символ простой деревенской жизни.

Природа и люди – все восхищает рассказчика-барчука. Днем – буйство прекрасной природы, ночью – небо, полное звезд и созвездий, которыми не устает любоваться герой: “Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!”

Проза, написанная поэтом, уникальна по художественности и глубине. Бунин рисовал словами, как гениальный художник красками. От природы писатель был наделен необыкновенной остротой чувств: превышающими человеческие возможности зрением, слухом и обонянием. Именно поэтому, читая рассказы Бунина, мы слышим птиц, ветер и дождь, видим мельчайшие подробности окружающего мира, которые сами бы не заметили, ощущаем множество запахов. “Тонкий аромат опавшей листвы и – запах антоновских яблок”. Автор воспевает мудрость природы, ее вечное обновление и красоту.

Бунин не раз говорил, что его интересуют не крестьяне и дворяне отдельно, а “душа русских людей вообще”. Писатель питал искренний интерес к людям независимо от их сословной принадлежности. Он утверждал, что противоречия между мужиком и барином давно сгладились. Теперь это один русский народ. В деревне многие мужики стали богаче своих бывших помещиков. С ностальгией автор вспоминает особый тип взаимоотношений в усадьбах, когда крестьяне и барин с семьей представляли одно целое: вместе жили, играли свадьбы, родились и умирали. Иногда даже были связаны между собой родственными узами. С особым почтением автор пишет о “белых как лунь” стариках и старухах, живших по сто лет в богатой деревне Выселки. Бунину до боли жаль этой разрушающейся идиллии.

Усадебная культура на Руси складывалась веками, а разрушилась на удивление быстро. Может быть, придумали что-то лучше, прогрессивнее? Нет. Бунин писал, что “наступает царство мелкопоместных, обедневших до нищенства”. Но даже в такой форме усадьба хранит еще множество прежних черт, хотя крестьяне поют песни уже “безнадежные”.

Рассказ пронизан любовью к земле, к родине, к славным людям прошлых поколений, уважением и почтением к истории своей страны и ее народа.

Дворянских гнезд заветные аллеи… К. Бальмонт «Памяти Тургенева». Урок по рассказу И.А.Бунина «Антоновские яблоки»

Дворянских гнезд
заветные аллеи…
К. Бальмонт «Памяти Тургенева»
урок по рассказу
И.А.Бунина «Антоновские яблоки»

2. Рассказ И.А.Бунина «Антоновские яблоки»

Нет, не пейзаж влечет
меня,
Не краски я стремлюсь
подметить,
А то, что в этих красках
светит, Любовь и радость бытия.
(И.Бунин)
Проанализируйте эпиграф.
Как он связан с темой урока?

3. Почему рассказ называется «Антоновские яблоки»?

Проблемный вопрос урока
Почему рассказ называется
«Антоновские яблоки»?
• Тип урока урок комплексного применения знаний (при
анализе нового произведения)
• Образовательные цели: формировать умение привлекать
культурологические знания для решения поставленной
задачи; развивать навыки монологической речи;
совершенствовать навыки анализа литературного
произведения, умение отбирать главное; систематизировать
явления, объединённые одной темой; подготовка к ЕГЭ
• Воспитательные цели: воспитывать эстетический вкус, чувство
нравственности и гуманизма; пробудить в учениках желание
задумываться над вечными вопросами бытия; способствовать
воспитанию духовности
• Развивающие цели: развивать ассоциативное мышление;
активировать творческую деятельность, развивать навыки
работы в группе; способствовать сформированности у
учеников способности к глубокой и самостоятельной оценке
произведения
• Оборудование к уроку: компьютер, интерактивная доска, т. к.
осуществляется проектирование вопросов на доску

5. Можно ли четко определить сюжет рассказа?

Подсказка
Сюжет – система событий в
художественном произведении
• Привычной определенной сюжетной
линии рассказ не имеет.
• Это рассказ об осени, о антоновских
яблоках.
• Рассказ построен как череда
воспоминаний автора, разнородных
отступлений, лирических откровений и
философских раздумий.

7. Меняется ли возраст рассказчика?

1 глава –
2 глава –
3 глава –
4 глава —

8. Композиция рассказа

Как композиция помогает раскрыть основную
идею рассказа?
Композиция
рассказа
Подсказка
Композиция – построение произведения

9. 4 главы

10. «…Вспоминается мне ранняя погожая осень»

11. В первой главе:

• «В темноте, в глубине сада – сказочная
картина: точно в уголке ада, пылает шалаша
багровое пламя. окруженное мраком, и чьи
– то черные, точно вырезанные из черного
дерева силуэты двигаются вокруг костра,
меж тем как гигантские тени от них ходят по
яблоням

12.

Во второй главе: • «Мелкая листва почти вся облетела с
прибрежных лозин, и сучья сквозят на
бирюзовом небе. Вода под лозинами стала
прозрачная, ледяная и как будто
тяжелая… Когда, бывало, едешь
солнечным утром по деревне, все думаешь
о том, что хорошо косить, молотить,
спать на гумне в ометах, а в праздник
встать вместе с солнцем …».

13. В третьей главе:

«Ветер по целым дням рвал и трепал деревья,
дожди поливали их с утра до ночи… ветер не
унимался. Он волновал сад, рвал непрерывно
бегущую из трубу людскую струю дыма и снова
нагонял зловещие космы пепельных облаков. Они
бежали низко и быстро – и скоро, точно дым,
затуманивали солнце. Погасал его блеск,
закрывалось окошечко в голубое небо, а в саду
становилось пустынно и скучно, и все чаще
начинал сеять дождь

14. В четвертой главе:

«Дни синеватые, пасмурные… Целый
день я скитаюсь по пустым
равнинам…».
«Белым снегом путь-дорогу заметал. ..»
Рассказ написан в 1900 году.

16. Анализ поэтики рассказа

• 1 гр. – выписать пословицы, поговорки,
приметы. Для чего автор их использует?
• 2 гр. – какую роль в поэтике играет цвет, звук,
запахи?
• 3 гр. – почему рассказ можно назвать
лирическим стихотворением?
• 4 гр. – проследить как меняется описание
дворянской усадьбы, крестьянских дворов от 1
до 4 главы?
• 5 гр. – какую роль играют символы в рассказе?

17. Почему рассказ называется «Антоновские яблоки»?

Письменно ответить на
проблемный вопрос урока
Почему рассказ называется
«Антоновские яблоки»?

20. Подготовка к ЕГЭ Какие проблемы поднимает автор?


Проблема поиска смысла жизни
Проблема свободы выбора (выбора пути)
Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней
Проблема утраты (обретения) цели в жизни
Проблема подлости, предательства и нравственной стойкости
Проблема равнодушия, нравственной чёрствости
Проблема взаимоотношения власти и человека
Проблема художника и власти
Проблема эмиграции
Проблема интеллигенции
Проблема патриархального деревенского уклада жизни.
Проблема прелести, красоты нравственно-здоровой
деревенской жизни.
• Проблема труда. Наслаждение от осмысленной деятельности.

21. Домашнее задание Написать сочинение: «С чем у вас ассоциируется понятие Родина, Россия?» Прочитать рассказ о любви «Темные

аллеи», «Чистый
понедельник», «Легкое
дыхание», «Солнечный удар»

Какие проблемы поднимает Бунин в своем рассказе «Антоновские яблоки»? ф. Разбор «Антоновские яблоки» Бунин Бунин Антоновские яблоки задачи работы

Для использования предварительного просмотра презентаций создайте учетную запись Google (аккаунт) и войдите: https://accounts.google.com


Подписи к слайдам:

«Чудесная» сила прошлого в повести «Антоновские яблоки» » от ИА Презентация Бунина Максименко Ольги Борисовны у чтеца ГБОУ СОШ № 474 г. Санкт-Петербурга

«Уберите Бунина из русской литературы, и она померкнет, потеряет трепещущий радужный блеск и звездное сияние его одинокой блуждающей души» (М. Горького)

Часто эту работу сравнивают с картинами импрессионистов. Если подойти к картине очень близко, то ничего, кроме штрихов, не увидишь, если немного отойти назад, то проявятся отдельные предметы, а если отойти еще дальше, то увидишь всю картину целиком. Какое общее настроение создается после прочтения рассказа? Можете ли вы четко определить сюжет рассказа? Каков характер лирического героя? Он меняется на протяжении всей истории? Что еще меняется по ходу повествования?

В первоначальном варианте рассказ имел такое вступление: «Где-то я читал, что Шиллер любил иметь в своей комнате яблоки: устроившись, они своим запахом возбуждали в нем творческие настроения.Не знаю, насколько правдива эта история, но я ее вполне понимаю: есть вещи, которые прекрасны сами по себе, но больше всего потому, что они заставляют нас сильнее чувствовать жизнь. Особенно сильно на нас действуют запахи, и между ними есть особенно здоровые и яркие: запах моря, запах леса, чернозема весной, гнилой осенней листвы, хорошо осевших яблок, чудесный запах крепкие антоновские яблоки, сочные и всегда холодные, слегка пахнущие медом, а больше всего — осенней свежестью! Впоследствии автор удалил это введение. Но на его незримое присутствие указывает многоточие, необычно поставленное в самом начале рассказа.

Рассказ был впервые опубликован в 1900 году в журнале Life и имел подзаголовок «Картинки с эпитафии». Почему картины? Поскольку произведение не имеет характерного сюжета, его называли и эссе, и поэмой в прозе. Эпитафия — надгробная речь, надгробная надпись Итак, речь идет о чьем-то умирании. О какой смерти вы говорите? Исследователи отмечают в повести 3 течения времени.Который? от осени к зиме, от расцвета местного дворянства к его упадку, от детства к зрелости

Как вы думаете, есть ли в этом произведении центральный образ? С чем у Бунина ассоциируется слово САД? (с дружной семьей, домашним очагом, с мечтой о безмятежном райском счастье, которое человечество может потерять в будущем. Можно найти множество символических оттенков слова сад: красота, представление о времени, память о поколения, родина.гнезда, еще недавно переживавшие период расцвета, а ныне пришедшие в упадок Бунин сад — зеркало, отражающее происходящее с усадьбами и их обитателями).

В рассказе «Антоновские яблоки» предстает как живое существо со своим настроением и характером. Каждый раз сад показан через призму авторских настроений. В благодатную пору бабьего лета она является символом благополучия, довольства, достатка: «…я помню большой, весь золотой, иссохший и поредевший сад, помню кленовые аллеи, нежный аромат опавших листьев и запах антоновских яблок, запах меда и осенней свежести». Ранним утром прохладно, наполнено «сиреневым туманом», словно срывает тайны природы.Но «прощальный праздник осени» подошел к концу, и «черный сад просвечивает в бирюзовом небе и покорно ждет зимы, греясь на солнышке».

«Нет, меня привлекает не пейзаж, Я не пытаюсь подмечать цвета, А то, что сияет в этих красках, — это Любовь и радость бытия.» Я. Бунин Почему рассказ называется «Антоновские яблоки»? смысл рассказа?

Подготовка к ЕГЭ по русскому языку Какие проблемы выделяет автор в рассказе? Проблема поиска смысла жизни Проблема отношения к прошлому, утрате памяти, корням Проблема обаяния, красоты нравственно здоровой деревенской жизни Проблема патриотизма, любви к Родине

». .. Я помню раннюю прекрасную осень. Август…» — так начинается повесть «Антоновские яблоки». Мотив воспоминаний придаст произведению особое лирическое настроение — настроение грусти, сожаления об уходящем, о быстротечной жизни, о безвозвратной молодости. Справедливо заметил Ф.Степун,память возвышается над временем,над прошлым,настоящим и будущим,сочетая явления,несовместимые в реальном измерении.Так в рассказе-воспоминании Бунина время движется от осени,когда сады плодоносят и пахнут антоновскими яблоками , к зиме и возвращается к периоду цветущих садов; от «раннего свежего тихого утра» к сумеркам; от юности лирического героя к поре зрелости.Память позволяет связать воедино все временные пласты произведения, и перед глазами читателя предстает вся человеческая жизнь, неотделимая от жизни природы. Особую пронзительную нотку в рассказ вносит деталь: запах антоновских яблок, знакомый и родной сердцу с детства, запах России. При всей приверженности автора яркой и точной детали его нельзя назвать писателем житейского, так как эта деталь вплетена в план лирический (чувство, воспоминание) и философский эпос (размышление о быстротечности времени, о судьба России и русского народа).

В этом рассказе Бунина проявились черты, характерные для поэтического произведения: отсутствие традиционного сюжета, усиление роли ассоциативных связей, повышенная эмоциональность, ритмичность. Характерной чертой стиля Бунина станет организация прозаического текста по законам поэтического текста. Если критики воспринимали его в первую очередь как поэта, то преимущественно как прозаика, сам писатель подчеркивал: «Кстати, я не отличаю своих стихов от прозы.И тут и там один и тот же ритм, просто дело в той или иной силе его напряжения. Но отмеченная общность проявляется не только в ритмической организации текста. Воздействие поэзии будет сказываться на внимании писателя к излюбленным темам лирики (любовь, природа, одиночество, смерть), ослабляя роль сюжета и смещая акценты на переживание, чувство. Все это позволяет говорить о бунинской прозе как о прозе лирической.

Искал тут:
  • что является предметом воспоминаний в рассказе антоновы яблоки

Иван Алексеевич Бунин глубоко и искренне любил свою Родину. Все его произведения пронизаны трогательным чувством щемящей грусти, любви к природе и Родине. Одним из таких ярких произведений великого русского писателя является повесть «Антоновские яблоки», где писатель сожалеет об уходящем прошлом. Приступим к анализу работы.

Краткий анализ

Год написания — 1900

История создания — Идея написания рассказа навеяна ароматом спелых яблок, который он почувствовал, когда был в гостях у брата.

Тема — Основная тема произведения сожаление о благородстве, которое постепенно уходит в прошлое, и большая тема любви к природе.

Композиция — Рассказ состоит из четырех частей, в которых отражены периоды жизни России, ее прошлое, настоящее и будущее.

Жанр — Повествование относится к жанру рассказа, состоящего из нескольких частей в форме монолога.

Направление — Реализм.

История создания

Анализируя работу в Антоновских яблоках, необходимо упомянуть историю ее создания, которая и дала основную идею этой истории.

Писатель остановился в имении своего брата, окруженном садами. Он происходил из дворянства, в поместьях которого обязательно подразумевались сады, как признак дворянства.

Однажды писатель вышел из дома своего брата и был окутан ароматом антоновских яблок. Этот сладкий и ароматный запах вызывал у писателя ностальгию по прошлому, навевал воспоминания об ушедшей юности. Писателя пронзила грусть по уходящему времени, и ему пришла в голову идея выразить свои ностальгические переживания по прошлому на бумаге.Идея прочно поселилась в душе писателя, но свою идею написать этот рассказ он осуществил лишь спустя девять лет. Так создавался рассказ Бунина «Антоновские яблоки», а от замысла до воплощения прошло девять лет, год написания – 1900. Ностальгическое произведение посвящено воспоминаниям уходящего дворянства.

Тема

В смысл названия своего рассказа писатель вкладывает грусть и грусть об уходящем времени. Запах яблок, сладкий и в то же время терпкий, воплощает в замысле писателя состояние его поэтической души. Такой же оттенок имеют и его воспоминания, иногда они милы и счастливы, когда автор вспоминает прошлое. О времени, когда дворянство жило в полном расцвете, чистой и праведной жизнью. Все было занято заботами и работой, не было места вредным привычкам и скуке.

Горечь воспоминаний придает момент, когда писатель осознает, что благородство постепенно пришло в упадок, что спокойной и размеренной жизни уже нет, а общество начало погрязать в пороках.

Перед глазами рассказчика воспоминания людей, которых он когда-то знал.Герои его воспоминаний так же близки и родны поэту, как и все его прошлое. Вытекающие отсюда проблемы разорения и разорения дворянских родовых гнезд проходят через все повествование автора.

Своими выразительными художественными средствами автор умело сумел пробудить в каждом читателе дорогие его сердцу воспоминания.

Смысл произведения в том, чтобы показать ровную и безмятежную картину прошлого, идеализируя и приукрашивая его, минуя острые углы реальности. Прикоснитесь к потаенным уголкам читательской души, чтобы эти воспоминания носили только созидательный характер, очищая от скверны и злобы.

Анализ рассказа приводит к выводу, что это произведение наводит на высокие нравственные мысли, позволяет читателям отречься от всего грязного и неприличного, ведет к истинному очищению души, рождает стремление к высоким идеалам. Проблематика рассказа не только в сожалении о былом благородстве. Тема природы также глубоко развита в произведении. Автор по праву считается непревзойденным поэтом, воспевающим родную природу. Бунин не только любит природу, он хорошо ее понимает и знает.Ни один писатель не может сравниться с ним в описании природы. Это тот эмоциональный и глубоко чувствующий человек, который настолько любит природу, что даже запах яблок позволяет ему создать гениальное произведение.

Композиция

Интересно композиционное построение рассказа, особенности композиции включают точки как в начале, так и в конце произведения. Между этими точками четыре главы истории. Такие черты несут в себе то, что история как бы не имеет ни начала, ни конца.Это просто кусочек жизни, взятый из какого-то момента, и заканчивающийся ничем, но дающий пищу для размышлений о грядущем будущем.

В композиции текста как бы отсутствие сюжета, в нем отсутствует динамическое развитие. Весь рассказ в форме монолога.

Рассказ, этот внутренний монолог писателя, делится на четыре части. Каждая из частей составляет определенную картину прошлого, а вместе они составляют одно целое. Все четыре части произведения подчинены одной теме.Используя художественные средства, особенности композиции, в каждой из этих частей автор описывает быт и быт дворянства, его культуру. Он описывает как подъем дворянства, так и его упадок. С легкой грустью в каждой из четырех глав писатель рассказывает о прошлом, предполагая неизбежность нового будущего. В каждой из этих частей, в каждой строке он призывает читателя не забывать о прошлом, помнить свою Родину и предков, сохранять традиции, и только тогда можно строить новое счастливое будущее.

Композиция произведения завершается словами песни, аллегорический смысл автора которой выражается в том, что история неизбежно движется вперед, сметая свое прошлое.

жанр

Произведение Бунина относится к жанру рассказа. Бунин, певец природы и поэт, использовал в своем повествовании поэтические мотивы, и «Антоновские яблоки» смело можно назвать рассказом поэтическим, лирическим рассказом реалистической направленности.

Критика была неоднозначна в своих суждениях о произведении, тот факт, что рассказ стал классическим, говорит о его гениальности.

Бунин в рассказе «Антоновские яблоки» воссоздает мир русской усадьбы. Именно в ней, по мнению писателя, сочетаются прошлое и настоящее, история культуры золотого века и ее судьба на рубеже веков, семейные традиции дворянского рода и индивидуальная человеческая жизнь. Грусть об уходящих в прошлое дворянских гнёздах — лейтмотив не только этой повести, но и многочисленных стихотворений, таких как «Высокий белый зал, где чёрный рояль. ..», «В гостиную через сад и пыльные портьеры…», «Тихой ночью вышла поздняя луна…» . Однако лейтмотив упадка и разрушения преодолевается в них «не темой освобождения от прошлого, а, наоборот, поэтизацией этого прошлого, живущего в памяти культуры… Стихотворение Бунина об усадьбе характеризуется живописностью и в то же время одухотворенной эмоциональностью, возвышенностью и поэтическим чувством. Поместье становится для лирического героя неотъемлемой частью его индивидуальной жизни и в то же время символом родины, корней рода» (Л.Ершов).

Первое, на что обращаешь внимание при чтении рассказа, это отсутствие сюжета в обычном понимании, то есть отсутствие динамики событий. Первые же слова произведения «…Я помню раннюю прекрасную осень» погружают нас в мир воспоминаний героя, и сюжет начинает развиваться как цепь связанных с ними ощущений. Запах антоновских яблок, пробуждающий самые разные ассоциации в душе рассказчика. Меняются запахи — меняется сама жизнь, но изменение ее образа жизни передано писателем как изменение личных переживаний героя, изменение его мировоззрения.
Обратим внимание на картины осени, приведенные в разных главах. В первой главе: «Во мраке, в глубине сада — сказочная картина: как раз в углу ада пылает в избе малиновое пламя. окружен мраком, а вокруг костра движутся чьи-то черные силуэты, словно вырезанные из черного дерева, а гигантские тени от них ходят по яблоням. Во второй главе: «С прибрежных лиан почти совсем облетела мелкая листва, и в бирюзовом небе видны ветки.Вода под лозами стала прозрачная, ледяная и как будто тяжелая… Когда бывало проезжаешь солнечным утром по деревне, все думаешь о том, что хорошо косить, молотить, спать на гумне в омце, и вставать с солнцем в праздник…». В третьем: «Ветер рвал и трепал деревья целыми днями, дожди поливали их с утра до ночи… ветер не унимался. сад, рвал на человека поток дыма, непрерывно бежавший из трубы, и снова настигал зловещий космос пепельных облаков.Они бежали низко и быстро — и вскоре, как дым, заволокли солнце. Блеск его померк, окно закрылось в голубое небо, и сад сделался пустынным и унылым, и все больше и больше начинал сеять дождь…». И в четвертой главе: «Дни голубоватые, пасмурные… Все целый день брожу по пустынным равнинам…».
Описание осени передано рассказчиком через ее цветочное и звуковое восприятие.Осенний пейзаж меняется от главы к главе: краски тускнеют, солнечного света становится меньше.В сущности, в рассказе описывается осень не одного года, а нескольких, и это постоянно подчеркивается в тексте: «Я помню урожайный год»; — Это было так недавно, а между тем кажется, что с тех пор прошел почти целый век.
Картинки — воспоминания возникают в сознании рассказчика и создают иллюзию действия. Однако сам рассказчик как бы находится в разных возрастных ипостасях: от главы к главе он словно взрослеет и смотрит на мир то глазами ребенка, подростка и юноши, то даже глазами человека, переступил через взрослую жизнь.Но время, кажется, не властно над ним, и течет оно в рассказе очень странным образом. С одной стороны, кажется, что он идет вперед, но в воспоминаниях рассказчик постоянно оборачивается назад. Все события, происходящие в прошлом, воспринимаются и переживаются им как сиюминутные, развивающиеся на его глазах. Эта относительность времени — одна из черт бунинской черты.

Уберите Бунина из русской литературы, и она померкнет, лишенная трепетного переливчатого блеска и звездного сияния его одинокой скитальческой души.

М. Горького

И. А. Бунин — продолжатель традиций критического реализма в литературе ХХ века. Его имя стоит в одном ряду с именами Л. Н. Толстого и А. П. Чехова. В произведениях Бунина удивительным образом сочетаются красивая, благоухающая проза и реалистичность событий, отражающих переживания русского общества. Вклад Бунина в литературу огромен. Он действительно внес в нее, как справедливо заметил М. Горький, «живой переливчатый блеск и звездное сияние.Писатель полностью достоин присужденной ему Нобелевской премии.

Творчество Бунина нельзя рассматривать вне исторического контекста. Писатель не принял ни Февральской, ни Октябрьской революций, он был противником тех перемен, которые принес с собой зарождающийся капитализм. По мнению интеллигента Бунина, человека благородной культуры, буржуазное общество вносит бесчеловечность, лицемерие, жадность, вносит жестокость в отношения между людьми. Идеалом для писателя является прошлая жизнь девятнадцатого века, которую он воспевает в повести «Антоновские яблоки» (1900).

Проза Бунина органично включает в себя тему воспроизведения быта местного дворянства, а именно мотив обеднения старинных помещичьих имений. Истории такого рода окрашены нотками грусти и сожаления. Они отличаются лирической манерой повествования и часто носят автобиографический характер.

Автор с горечью осознает, что привычный уклад жизни рушится; кончается старая, идеализированная в его сознании помещичья жизнь. Жизнь разбилась, как чаша.И чтобы еще раз подчеркнуть эту грустную мысль, писатель использует художественный прием, который можно назвать «мозаичным изображением». Рассказы Бунина часто являются кадрами, зарисовками отдельных картин действительности. Одним из лучших произведений такого рода является рассказ «Антоновские яблоки».

Построен на повествовании от первого лица, как воспоминание рассказчика о детстве и юности, проведенных в дворянском поместье. Автор останавливается на привлекательных сторонах бывшей помещичьей жизни — это изобилие, достаток, единство человека и природы, дворянства и крестьянства.Запах антоновских яблок служит отправной точкой рассказа.

Именно антоновские яблоки становятся символом идиллической патриархальной жизни, поэтизированной Буниным. Главы, посвященные античному быту, во многом напоминают стихотворения в прозе. Они музыкальны и поэтичны. Особое место занимают крупные картины природы: зарисовки яблоневого сада, описание «алмазного созвездия Стожар», панорама степи, момент охоты.

Автор акцентирует внимание на раскрытии красоты, гармонии жизни, ее спокойном течении.Из прошлого рассказчик вспоминает только самые яркие и привлекательные моменты. «Я помню урожайный год…» — так начинается одна из глав повести. И в этом весь смысл авторской позиции. Прошлая Россия для него становится олицетворением счастливого края, где не было нужды и голода, где крестьяне ходили в чистых белых рубашках, а урожай яблок превзошел все ожидания.

«Я не помню крепостного права», — говорит рассказчик, намеренно избегая социальных проблем; он убежден, что в далекие времена его детства помещики и крестьяне не противостояли друг другу, все они жили в согласии и единстве с природой и друг с другом.

Поэтическое прошлое сравнивается в рассказе с прозаическим настоящим, где исчезает запах антоновских яблок, где нет троек, гончих и борзых, и нет самого помещика-охотника. В рассказе о настоящем воспроизведена целая череда смертей могучих стариков, красивых женщин, зятя Арсения Семеновича, Анны Герасимовны.

Картины кладбища, смерти красивых и сильных людей рождают элегические мотивы и связаны с переменами в жизни.

Многие критики отмечают, что повесть «Антоновские яблоки» напоминает эпитафию ушедшей жизни, сродни тургеневским страницам о запустении «дворянских гнезд».

Но контраст между старой дворянской жизнью и новой жизнью, тоска по уходящему патриархальному быту — это только поверхностный слой романа. Автор поэтизирует не только прошлую жизнь дворян, но и вообще простую деревенскую жизнь. Он прекрасен в своем единстве с природой. Здесь Бунин, видимо, придерживаясь точки зрения французского философа и писателя Ж.-Дж. Руссо восхищается человеком, живущим в естественных условиях — среди лесов и полей, дышащим чистым воздухом, а потому ведущим здоровый и простой образ жизни.

Центральный мотив рассказа — мотив антоновских яблок — становится почти символом. Здесь он играет важную сюжетообразующую роль. Запах яблок у рассказчика ассоциируется с ароматом самой жизни. Это что-то прекрасное само по себе. Даже форма яблок совершенна, как совершенна и гармонична сама природная жизнь.Вот почему, наряду с грустью, вызванной картинами разрушения старого быта, в рассказе присутствует и мотив радости, утверждения жизни. И здесь воплощается надежда автора на всецелительную силу природы, в которой, по его мнению, заключается спасение мира и человека.

В истории есть еще более глубокий, философский пласт. Писатель описывает не просто смену укладов в России, он воспроизводит череду дней, затем смену времен года и, наконец, сам ритм времени, ход истории.Он угадал и отразил в «антоновских яблоках» время перелома, перехода бытия. И в этом отношении «Антоновские яблоки» несколько опережают «Вишневый сад» А. П. Чехова. Возможно, повесть Бунина впоследствии получила отклик в есенинских строках «Все пройдет, как дым с белых яблонь».

Таким образом, в «Антоновских яблоках» Бунин обратился к широкому пониманию исторической судьбы России и ее народа, к выявлению наиболее значительных, как ему казалось, свойств и черт русского национального характера, к выявлению связей между прошлое и настоящее, к закономерностям смены эпох.

Бунин верно отразил закат старой помещичьей России. Он ясно видит нынешнее положение дворянства, обреченного самой историей на «непоправимое упадок». Но, понимая неизбежность смены эпох, Бунин все же отдает свое сочувствие прошлому.

Смысл работы антоновские яблоки.

«Антоновские яблоки»

Рассказ И.А. Бунина «Антоновские яблоки » относится к одному из его произведений, где писатель с грустной любовью вспоминает безвозвратно ушедшие «золотые» дни.Автор работал в эпоху кардинальных перемен в обществе: все начало ХХ века омыто кровью. Вырваться из агрессивной среды можно было только воспоминаниями о лучших моментах.

Идея рассказа пришла к автору в 1891 году, когда он гостил в имении со своим братом Евгением. Запах антоновских яблок, наполненных осенними днями, напомнил Бунину о тех временах, когда процветали имения, и помещики не обеднели, а крестьяне благоговейно относились ко всему благородному.Автор трепетно ​​относился к дворянской культуре и старому местному быту, глубоко переживал их упадок. Именно поэтому в его творчестве выделяется цикл рассказов-эпитафий, повествующих о давно ушедшем, «мертвом», но все же таком родном старом мире.

Писатель вынашивал свое творчество 9 лет. Впервые «Антоновские яблоки» были опубликованы в 1900 году. Однако повесть продолжали дорабатывать и изменять, Бунин шлифовал литературный язык, придавал тексту еще большую образность, удалял все лишнее.

О чем работа?

«Антоновские яблоки» — это чередование картин дворянской жизни, объединенных воспоминаниями лирического героя. Сначала он вспоминает раннюю осень, золотой сад, сбор яблок. Все это контролируют хозяева, жившие в избушке в саду, устраивая там по праздникам целую ярмарку. Сад наполнен разными лицами крестьян, которые поражают довольством: мужчины, женщины, дети — все они в самых хороших отношениях друг с другом и с помещиками.Идиллическую картину дополняют картины природы, в конце эпизода главный герой восклицает: «Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!»

Урожайный год в родовом селе главного героя Выселки радует глаз: везде довольство, радость, богатство, простое мужское счастье. Сам рассказчик хотел бы быть человеком, не видя в этой доле никаких проблем, а только здоровье, естественность и близость к природе, а вовсе не бедность, малоземелье и унижения. От крестьянина он переходит к дворянской жизни прежних времен: крепостному праву и сразу после него, когда главную роль играли еще помещики… Примером может служить имение тетки Анны Герасимовны, где чувствовался и достаток, и суровость, и крепостное послушание слуг. Атмосфера дома тоже словно застыла в прошлом, даже разговоры только о прошлом, но в этом тоже есть своя поэзия.

Отдельно говорится об охоте, одном из главных развлечений знати.Арсений Семенович, зять главного героя, устраивал масштабные охоты, иногда на несколько дней. Весь дом был заполнен людьми, водкой, сигаретным дымом, собаками. Разговоры и воспоминания об этом заслуживают внимания. Рассказчик видел эти забавы даже во сне, погружаясь в дремоту на мягких перинах в какой-то угловой комнате под изображениями. Но и проспать охоту тоже приятно, потому что в старинной усадьбе кругом книги, портреты, журналы, при виде которых «сладкая и странная тоска» овладевает.

Но жизнь изменилась, стала «нищенской», «мелкомасштабной». Но в нем есть и остатки былого величия — поэтические отголоски былого дворянского счастья. Итак, на пороге века перемен у помещиков остались лишь воспоминания о беззаботных днях.

Главные герои и их характеристики

  1. Разрозненные картины связаны лирическим героем, который представляет авторскую позицию в произведении. Он предстает перед нами человеком с тонкой душевной организацией, мечтательным, восприимчивым, оторванным от реальности.Он живет прошлым, тоскуя по нему и не замечая того, что на самом деле происходит вокруг него, в том числе и в деревенской среде.
  2. Тетя главного героя Анна Герасимовна тоже живет прошлым. В ее доме царят порядок и опрятность, идеально сохранилась антикварная мебель. Старуха рассказывает и о временах своей юности, и о своем наследстве.
  3. Шурин Арсений Семенович отличается молодым, лихим духом, в условиях охоты эти бесшабашные качества очень органичны, но какой он в быту, в хозяйстве? Это остается загадкой, ведь в его лице поэтизирована благородная культура, как и у прошлой героини.
  4. Крестьян в повести много, но всем им присущи сходные качества: народная мудрость, уважение к помещикам, ловкость и бережливость. Низко кланяются, бегают по первому зову, в общем ведут счастливую дворянскую жизнь.

Проблемы

Проблематика повести «Антоновские яблоки» в основном сосредоточена на теме обнищания дворянства, утраты им былого авторитета. По мнению автора, помещичья жизнь прекрасна, поэтична, в деревенской жизни нет места скуке, пошлости и жестокости, хозяева и крестьяне прекрасно уживаются друг с другом и немыслимы по отдельности.Отчетливо видна бунинская поэтизация крепостного права, ведь именно тогда расцвели эти прекрасные поместья.

Важен и другой вопрос, поднятый писателем, — это проблема памяти. В переломную, кризисную эпоху, в которой написан рассказ, хочется покоя, тепла. Именно его человек всегда находит в детских воспоминаниях, окрашенных радостным чувством, из того периода в памяти обычно возникают только хорошие вещи. Это прекрасно и Бунин хочет навсегда оставить в сердцах своих читателей.

Тема

  • Главной темой бунинских «Антоновских яблок» является дворянство и его образ жизни. Сразу видно, что автор гордится своим классом, поэтому ставит его очень высоко. Деревенские помещики прославляются писателем еще и из-за их связи с крестьянами, чистых, высокоморальных, нравственно здоровых. В деревенских заботах нет места хандре, меланхолии и дурным привычкам… Именно в этих отдаленных усадьбах жив дух романтизма, нравственные ценности и понятие о чести.
  • Тема природы занимает важное место. Картины родного края написаны свежо, чисто, уважительно. Сразу видна любовь автора ко всем этим полям, садам, дорогам, усадьбам. В них, по Бунину, настоящая, настоящая Россия… Природа, окружающая лирического героя, поистине лечит душу, гонит пагубные мысли.

Значение

Ностальгия – главное чувство, которое охватывает и автора, и многих читателей того времени после прочтения антоновских яблок. Бунин — настоящий художник слова, поэтому его деревенская жизнь представляет собой идиллическую картину. Автор старательно обходил все острые углы, в его рассказе жизнь прекрасна и свободна от проблем, социальных противоречий, которые в действительности накопились к началу ХХ века и неминуемо привели Россию к изменениям.

Смысл этого рассказа Бунина в том, чтобы создать живописное полотно, окунуться в ушедший, но манящий мир безмятежности и благополучия. Для многих уход от реальности стал выходом, но он недолгий.Тем не менее «Антоновские яблоки» — образцовое произведение в художественном плане, и у Бунина можно поучиться красоте его стиля и образности.

Интересно? Держите его на своей стене!

Я резко вздохнул от прохлады

Запах увядания в лицо;

Но я искал не весеннее украшение,

И воспоминания прошлых лет.

Э.А. Баратынский

И.А. Бунина часто называют последним русским классиком, представителем уходящей дворянской культуры. Его произведения проникнуты трагическим ощущением обреченности старого мира, близкого и родного писателю, с которым он был связан по происхождению и воспитанию: «Дух этой среды, романтизированный моим воображением, казался мне всей прекраснее, потому что оно исчезло навсегда перед моими глазами». Элегический мотив тоски по прошлому проходит через все творчество Бунина.

В повести «Антоновские яблоки» писатель вспоминает старые добрые времена, когда дворянство находилось в идеальном периоде своего существования.«Я помню большую комнату, освещенную предосенним солнцем…» — так начинается подробное, медленное и неторопливое повествование. Лирическую прозу Бунина вообще невозможно читать быстро: нарушается постоянное взаимопроникновение настоящего в прошлое. В этом одна из главных проблем творчества писателя — необходимость соединить времена и поколения, сохранить память об ушедшей культуре. Автор подчеркивает идею обреченности красоты в «железный» век, вытеснение всего утраченного эстетическим, грубой жаждой наживы. А от старого мира только тонкий запах антоновских яблок. Запах эфирный, а потому от прежнего образа жизни ничего не осталось.

В начале рассказа отметим прием анафоры, свойственный поэтическим произведениям: «Я помню большой, весь золотой, высохший и поредевший сад, я помню кленовые аллеи, тонкий аромат опавшей листвы и — запах Антоновские яблоки». Здесь выделяется ряд существительных. За каждым из них стоит зримый образ, расцвеченный яркими эпитетами («свежее, тихое утро», «золотой сад» и др.) Это делает прозу похожей на стихотворение. Здесь можно увидеть несомненное сходство со «Стихотворениями в прозе» И. С. Тургенева. Не только любовь к слову и красоте объединяла двух великих писателей, их сближала и страсть к охоте. Не случайно Тургенев назвал свой цикл рассказов «Записки охотника», а Бунин отмечал, что «в последние годы только одно поддерживало в живых умирающий дух помещиков — охота». дворяне.Бунин называет осеннюю пору «золотой». Большая сцена охоты дается на фоне начала октября — праздника прощания с осенью. Писатель делает нас как бы соучастниками этого радостного, азартного зрелища, отсюда и повествование от 2-го лица: «Верхом на лошади чувствуешь «сладкую усталость», «не заметишь, как тонешь… в сладкий здоровый сон…».

Пейзажный этюд Часть 1 (экспозиция) заменен на портретный этюд. Бунин с любовью показывает старика-долгожителя, жившего в Выселках, где «испокон веков» крестьяне «славились» своим возрастом — «богатством».Такое долголетие считалось признаком счастливой, зажиточной жизни, автор подробно описывает род

добрых дворов, изображает размеренное, неторопливое существование зажиточных мужчин. Бунину важно сопоставить этот привычный образ жизни с бытом. местное дворянство на примере ее тетушки Анны Герасимовны.

Рассказ основан на впечатлениях автора от посещения усадьбы брата. Перед нами, на фоне открытой площадки, «просторная и глубокая Небо (излюбленный образ прозы и поэзии Бунина) появляется имение тетушки.Описание усадьбы типичное, подобное мы встречали и у Тургенева, и у Толстого: белый двухэтажный дом с колоннами, запущенный сад с прудом, липовая аллея, скамья. Повествование включает описание интерьера: старая мебель «красного дерева», за оконными рамами «синие и лиловые стекла, засохший липовый цвет». Особое внимание уделяем библиотеке — дедушкины книги в толстых переплетах, от которых «приятно пахнет». Эта коллекция книг освещает интересы и пристрастия знати.Иногда выбор томов случаен: «сатирические и философские сочинения Вольтера», а рядом любимые романтические произведения Жуковского и Пушкина. «И старая, мечтательная жизнь встает перед тобой», и можно себе представить, как «аристократические прекрасные головы», грустно и нежно глядя с портретов в потускневших позолоченных рамах, задумчиво замер над раскрытыми страницами.

Многозначительно многоточие, которым заканчивается глава 3. Это тоска по ушедшей жизни, символом которой для Бунина был запах антоновских яблок : «Эти дни были так недавно, а между тем кажется, что с тех пор прошел почти век».Поэтому следующая глава построена на контрасте: изысканно-аристократической «жизни отцов» и «нищенски мелкой» «дети». Но и в этом Бунин умеет находить привлекательные черты… Отсюда — обилие восклицательных предложений: «Хорошая и мелкая жизнь!» (эти слова звучат как припев) «Славный день охоты!» Знакомый стук осенних работ сливается со звуками охотничьих рожков в полях. И хотя маленькие люди еще приходят друг к другу, на целые дни пропадают в заснеженных полях, но теперь они «пьют на последние деньги», и их песня о буйном ветре полна безысходной грусти:

Он растворил мои ворота шире,

Дорога была покрыта белым снегом…

Конец истории символичен. Это перекликается с началом. Там — прохладная тишина утра, здесь — поздний вечер, когда «окна флигеля блестят во мраке зимней ночи». Это рассвет и закат дворянской жизни, И все чаще к концу рассказа появляются точки. Если в начале произведения они придают характер воспоминаний, то теперь они несут в себе недомолвки и грусть о прошлой благородной жизни, об исчезнувшей молодости.

Таким образом, в работе отражена основная тема творчества И. А. Бунин 900-е годы — тема патриархального прошлого России. Писатель сожалеет о своей ушедшей жизни, идеализируя дворянский образ жизни. Лучшие его воспоминания связаны с запахом антоновских яблок. Но Бунин надеется, что вместе с умирающей Россией прошлого корни нации все-таки останутся в ее памяти.

Рассказ «Антоновские яблоки» был написан достаточно быстро, но не до конца закончен. К нему долгое время возвращался автор Иван Алексеевич Бунин, поэтому каждое последующее издание имеет дополнения.На протяжении всего рассказа Бунин вспоминает и тоскует по прошедшему времени.

Была ранняя осень. В это время начинается сбор яблок. Они крепкие, ароматные. Читая, как ест мужчина, вы сами чувствуете хруст яблока на зубах и его кисло-сладкий вкус. И смешались их запах и осень, получилось что-то вкусненькое. Этот аромат преследует автора всю жизнь. Описывая природу, писатель использует множество метафор, подбирает такие слова, чтобы читатель думал, что он на своем месте и все видит за правду. Кожей чувствуешь прохладу утра, ледяную воду. Во рту чувствуется вкус отварного картофеля с черным хлебом.

В рассказе есть главный актер-барчук. Автор не пытается раскрыть его историю, а просто рассказывает о своей жизни в этот период. Параллельно с природой писатель не забывает и о земном. В нем рассказывается о старушках, которые готовятся закончить свой земной путь. Она помнит свою тетю, как она любила гостей и встречала всех с радостью.Дом у нее был старый, но добротный, а все вокруг делалось с любовью и надолго. Следующая история о другом помещике, который очень любил охоту. У него собирались охотники, не забывали пить водку и шли на охоту. Видимо, нет уже ни тетушки, ни помещика. Для усиления чувства тоски Иван Алексеевич пишет о поздней осени. Дожди закончились, но солнце хоть и яркое, но совсем не греет.

Вместе с теплыми осенними днями исчез и запах антоновских яблок, событий и детства, все в далеком прошлом.Есть только тоска по прошедшим дням. И, наконец, все засыпало снегом, этим автор показывает, что пути назад нет. Вы не вернетесь в прошлое.

Как именно автор выбрал сезон. Ранняя осень – сбор урожая, охота весело и задорно. Детство и юность продолжаются, все живы. Поздней осенью старухи прощаются с прошедшим и ранней зимой. Все в снегу, прошлое осталось только в воспоминаниях. Жизнь продолжается, но другая уже новая.Несмотря на то, что рассказ немного грустный, Бунин вложил в него душу.

Анализ работы антоновских яблок

Талантливейший писатель Иван Бунин умел точно и подробно излагать свои мысли и рассуждения. Воспоминания, поселившиеся в голове творца, вылились в повесть «Антоновские яблоки», которая была написана быстро, через несколько месяцев она уже была готова. В произведении задействованы впечатления Бунина, его старые воспоминания, которые теперь в бесплатной версии предоставляются читателям.Рассказ, помимо того, что был написан в сжатые сроки, постоянно перерабатывался, писатель снова и снова добавлял краски, те или иные детали, без которых произведение казалось бы обыденным и скучным.

В «Антоновских яблоках» нет развития сюжета, открывая страницы книги, перед глазами всплывают картины того, что когда-то успел увидеть Иван Бунин. Все эмоции и впечатления изображены тонко и мудро. Писатель продумал все до мелочей.Боль, страдание, тоска и грусть видны от того, что все прекрасное осталось в прошлом, оно, к сожалению, уже позади.

Главный герой произведения — некий барчук, который ведет описание чудесных мест, от которых играет воображение. Однако примечательно, что история персонажа не раскрывается читателям книги, она скрыта под завесой, оставаясь недоступной.

А сюжет? Он разделен на четыре части.В первой главе повести Бунин рассказывает о необыкновенном запахе превосходных антоновских яблок, от которого захватывает дух, ведь их вкус невозможно описать словами, а писателю все по плечу. Этот запах неразрывно связан с воспоминаниями об уютной деревне, ее прекрасной жизни. Есть мужчины, их жизнь в осеннее время, относится к старому патриархальному порядку.

Во вторую часть вошли рассказы о великолепной осени, которая загадочна и загадочна. Были видны старухи, готовившиеся к смерти, и ожидавшие их надгробия.Героини доживали свои дни.

Далее Бунин ведет читателей в имение тети героя по имени Анна Герасимовна, где дорога прекрасна, небо голубое, все так родно и близко…

Третья часть о том, что прошлое не вернуть. Старый благородный образ жизни утерян, возврата нет. От этого становится тяжело и грустно на душе…

Позже, в четвертой главе, Иван Бунин делает вывод: прежний запах детства не вернуть, его можно только сохранить в светлых воспоминаниях, рассказывая о прошедших событиях с улыбкой на лице.Но сейчас запах антоновских яблок, увы, исчез. Славные времена закончились.

Свой рассказ писатель посвятил России, произведение является обращением к ней, интерпретацией того, что прежнюю жизнь нельзя вернуть в нормальное русло. Но прекрасные времена остаются в памяти! Их стоит помнить!

Несколько интересных композиций

  • Анализ рассказа Чехова После театра

    Сколько бы чеховских произведений ни открыл человек, из каждого он вынесет важную мысль, которая, быть может, перевернет жизнь на сто восемьдесят градусов. Антон Павлович затронул многие проблемы, в том числе влияние искусства на человека

Раннее творчество великого писателя Ивана Алексеевича Бунина будет интересно читателю своими романтическими чертами, хотя в рассказах этого периода уже начинает прослеживаться реализм. Особенностью произведений этого времени является умение писателя находить изюминку даже в обыденных и простых вещах. Штрихами, описаниями, различными литературными приемами автор подводит читателя к восприятию мира глазами рассказчика.

К таким произведениям, созданным в ранний период творчества Ивана Алексеевича, относится повесть «Антоновские яблоки», в которой чувствуется грусть и печаль самого писателя. Основная тема бунинского шедевра заключается в том, что писатель указывает на главную проблему общества того времени — исчезновение былой усадебной жизни, и в этом заключается трагедия русской деревни.

Предыстория рассказа

Ранней осенью 1891 года Бунин гостил в деревне у своего брата Евгения Алексеевича. А заодно пишет письмо своей гражданской жене Варваре Пащенко, в котором делится впечатлениями от утреннего запаха антоновских яблок. Он увидел, как начинается осеннее утро в деревнях, и его поразил холодный и серый рассвет. Старая дедушкина усадьба, которая сейчас заброшена, но когда-то гудела и жила, тоже вызывает приятные чувства.

Он пишет, что с большим удовольствием вернулся бы в то время, когда помещиков уважали. Он пишет Варваре о том, что испытал тогда, когда рано утром вышел на крыльцо: «Хотел бы я жить бывшим помещиком! Вставая на заре, отправляясь в «погоню с поля», весь день не слезая с седла, а вечером со здоровым аппетитом, со здоровым свежим настроением вернуться домой через темные поля».

И только спустя девять лет, в 1899 или 1900 году, Бунин решил написать повесть «Антоновские яблоки», в основу которой легли его мысли и впечатления от посещения деревенской усадьбы брата. Считается, что прототипом героя повести Арсения Семеныча стал дальний родственник самого писателя.

Несмотря на то, что произведение было опубликовано в год его написания, Бунин продолжал редактировать текст еще двадцать лет. Первая публикация произведения состоялась в 1900 году в десятом номере журнала St.Петербургский журнал «Жизнь». К этому рассказу имелся и подзаголовок «Картинки из книги «Эпитафии». Второй раз это произведение, уже переработанное Буниным, вошло в сборник «Перевал» без подзаголовка. Известно, что в этом издании писатель убрал несколько абзацев от начала произведения.

Но если сравнить текст рассказа с изданием 1915 года, когда в Полном собрании сочинений Бунина был опубликован рассказ «Антоновские яблоки», или с текстом произведения 1921 г., опубликованных в сборнике «Первоначальная любовь», можно увидеть их существенное отличие.

Сюжет рассказа


Действие происходит ранней осенью, когда еще шли теплые дожди. В первой главе рассказчик делится своими переживаниями по поводу усадьбы. Итак, утро свежее и сырое, а сады золотистые и уже заметно поредели. Но больше всего в памяти рассказчика запечатлен запах антоновских яблок. Буржуазные садовники наняли крестьян для уборки урожая, поэтому повсюду в саду слышны голоса и скрип телег.Ночью в город уезжают телеги с яблоками. В это время мужчина может есть много яблок.


Обычно посреди сада ставят большой шалаш, который за лето приживается. Рядом появляется глиняная печь, валяется разного рода скарб, а в самой избе стоят односпальные кровати. В обеденное время именно здесь готовят еду, а вечером ставят самовар и дым от него приятно расходится по всей округе. А по праздникам возле такой хижины устраивают ярмарки.Крепостные девушки наряжаются в яркие сарафаны. Приходит и «старейшина», чем-то напоминающая холмогорскую корову. Но не столько люди что-то покупают, а приходят сюда больше ради удовольствия. Они оба танцуют и поют. Ближе к рассвету начинает проясняться, и люди расходятся.

Рассказчик тоже спешит домой и в глубине сада наблюдает невероятно сказочную картину: «Точно в углу ада, возле избы горит малиновое пламя, окруженное мраком, и чьи-то черные силуэты, словно вырезаны из черного дерева, двигаются вокруг костра.

И еще видит картинку: «То ляжет по всему дереву черная рука в несколько аршин, то четко нарисуются две ножки — два черных столба». винтовку пару раз, играя.Он будет долго любоваться созвездиями в небе, перекинуться парой фраз с Николаем.И только когда его глаза начнут закрываться, а по всему телу пробежит прохладная ночная дрожь, он решает все-таки вернуться домой, и в этот момент рассказчик начинает понимать, как хороша жизнь на свете.

Во второй главе сказочник вспомнит хороший и урожайный год. Но, как говорят в народе, если антоновка удалась, то и остальной урожай будет хорошим. Осень также прекрасное время для охоты. Осенью люди уже одеваются по-другому, так как урожай собран и сложные работы остались позади. Сказочнику-барчуку было интересно общаться в такое время со стариками и старухами, наблюдать за ними. На Руси считалось, что чем дольше живут старики, тем богаче деревня.Дома таких стариков отличались от других, их строили их деды.

Крестьяне жили хорошо, и рассказчик даже одно время хотел сам попробовать пожить по-крестьянски, чтобы познать все радости такой жизни. В имении сказочника крепостное право не чувствовалось, но оно стало заметным в имении тётки Анны Герасимовны, жившей всего в двенадцати верстах от Выселок. Признаки крепостного права для автора:

☛ Невысокие хозяйственные постройки.
☛ Все слуги выходят из народа и кланяются все ниже и ниже.
☛ Небольшой старинный и солидный господский дом.
☛ Огромный сад


Рассказчик и его тетя очень хорошо помнят, как она, кашляя, вошла в комнату, где он ее ждал. Она была маленькая, но тоже какая-то солидная, как и ее дом. Но больше всего писателю запомнились изумительные обеды у нее дома.

В третьей главе рассказчик сожалеет, что старые поместья и установившийся в них порядок куда-то делись.Из всего этого остается только охота. Но из всех этих помещиков остался только шурин писателя Арсений Семенович. Обычно к концу сентября погода портилась и шел непрерывный дождь. Сад в это время стал пустынным и скучным. Но с другой стороны, октябрь принес в поместье новый сезон, когда помещики собрались у зятя и рванули на охоту. Какое это было прекрасное время! Охота длилась несколько недель. В остальное время было приятно читать старые книги из библиотеки и слушать тишину.

В четвертой главе он слышит горечь и сожаление писателя о том, что в деревнях больше не царит запах антоновских яблок. Исчезли и обитатели дворянских имений: Анна Герасимовна умерла, а охотник, его шурин, застрелился.

Художественные особенности



Подробнее стоит остановиться на композиции рассказа. Итак, рассказ состоит из четырех глав. Но, стоит отметить, что некоторые исследователи не согласны с определением жанра и утверждают, что «антоновские яблоки» — это рассказ.

В рассказе Бунина «Антоновские яблоки» можно выделить следующие художественные особенности:

✔ Сюжет, являющийся монологом, является воспоминанием.
✔ Традиционный сюжет отсутствует.
✔ Сюжет очень близок к поэтическому тексту.


Рассказчик постепенно меняет хронологические картины, пытаясь вывести читателя из прошлого к тому, что происходит в реальности. Разрушенные дворянские дома для Бунина — историческая драма, сравнимая с самыми печальными и печальными временами года:

год Щедрое и светлое лето — это прошлое богатое и красивое жилище помещиков и их родовых имений.
Осень – период увядания, распада устоев, которые формировались веками.


Исследователи творчества Бунина также обращают внимание на живописные описания, которые писатель использует в своем творчестве. Он как бы пытается нарисовать картину, но только словесно. Иван Алексеевич использует множество живописных деталей. Бунин, как и А. П. Чехов, использует в своем образе и символы:

★ Образ сада – символ гармонии.
★ Образ яблока – продолжение жизни, добра и любви к жизни.

Анализ повести

Произведение Бунина «Антоновские яблоки» — это размышление писателей о судьбе местного дворянства, которое постепенно угасало и исчезало. Сердце писателя сжимается от грусти, когда он видит пустыри на том месте, где еще вчера стояли бойкие дворянские усадьбы. Перед его взором открывается непривлекательная картина: от имений помещиков остались одни пепелища, а теперь они заросли лопухами и крапивой.

С уважением автор повести «Антоновские яблоки» переживает за любого героя своего произведения, проживает с ним все испытания и заботы.Писатель создал уникальное произведение, где одно его впечатление, создав яркую и насыщенную картину, плавно сменяется другим, не менее плотным и плотным.

Критика повести «Антоновские яблоки»

Современники Бунина высоко ценили его творчество, так как писатель по-особому любит и знает природу, деревенский быт. Сам он принадлежит к последнему поколению писателей, выходцев из дворянских сословий.

Но оценки критиков были неоднозначными. Юлий Исаевич Айхенвальд, пользовавшийся большим авторитетом в начале XX века, дает такой отзыв о творчестве Бунина: «Рассказы Бунина, посвященные этой древности, поют ей трату.

Максим Горький в письме к Бунину, которое было написано в ноябре 1900 года, дал свою оценку: «Здесь Иван Бунин, как юный бог, пел. Красиво, сочно, задушевно. Нет, хорошо, когда природа создает человек, как дворянин, хорош!»

Но Горький будет перечитывать само произведение Бунина много раз. И уже в 1901 году в письме своему лучшему другу Он напишет свои новые впечатления Пятницкому:

«Антоновские яблоки» приятно пахнут — да! — но — демократичностью в них совсем не пахнет… Ах, Бунин! »

Антоновские яблоки Какие проблемы поднимает автор. Литературные рассуждения. В повести И. Бунина «Антоновские яблоки» ярко и красочно представлена ​​деревня, которая связана с «Началом. История создания и прототипы героев

«.
История создания

Рассказ «Антоновские яблоки» является одним из первых прозаических произведений И.А. Бунин. Впервые он был опубликован в Октябрьском номере журнала Life за 1900 год.

Значение имени

Яблоки Антоновская или Антоновка — особый сорт яблок, с которым у автора связаны самые теплые и счастливые воспоминания. Со своим урожаем крестьяне сравнивали свое благополучие: «Самая бедная Антоновка к веселому году», если Антоновки не стало: значит, хлеб замялся. »

Основная тема произведения

Основная тема произведения – неуклонное вырождение русского дворянства.

Бунин вырос под огромным влиянием дворянских традиций.Его детство прошло в провинциальной усадьбе, где будущий писатель сблизился с деревенской жизнью. В девятнадцать лет он был вынужден покинуть пришедшее в упадок родовое гнездо. Боль от этой утраты преследовала его всю жизнь.

В отличие от представителей демократического направления в русской литературе Бунин отстаивал право на существование господствующего времени. Он не видел большой разницы между жизнью крестьян и среднего и мелкого дворянства. Писатель имел достаточные основания для такого мнения.Многие из самых яростных обвинителей помещиков и защитников крестьянства не имели представления о народной жизни. Бунин был поражен, когда народный интеллигент Скабичевский как-то признался ему, что «во всю жизнь не видал, как растет рожь».

В «Антоновских яблоках» Бунин изображает идиллическую картину сельской жизни, в которой крестьяне и помещики занимают положенное им место, испытывают одни и те же чувства, разделяют радость и горе.

Вопреки традиционному представлению о серной и беспросветной жизни простого народа крестьянский мир в повести предстает светлым и наполненным счастьем.Крестьянское хозяйство характеризуется своим богатством. Лучшим свидетельством этого является долголетие жителей деревни. Старик Панкрат и не думает о том, что прожил около ста лет. Крестьянин «…вырос бы, наверное, если бы не Лука Петровка».

Молодой рассказчик с завистью наблюдает за солидной, освященной жизнью крестьян. Он часто сам мечтает стать простым человеком, чтобы ощутить красоту незамысловатой крестьянской судьбы.

Жизнь среднего дворянства практически не отличалась от крестьянской.Жизнь помещика также была подчинена круговороту сельскохозяйственных работ. Автор признается, что «не знал и не видел» крепостного права, но чувствовал его остатки в имении тетушки.

Основное отличие помещика от крестьян заключалось в его праздном образе жизни. Отсюда берет корни знаменитая русская псовая охота, которая хоть как-то поддерживала «угасающий дух помещиков».

Дядя Арсений Семенч — один из последних представителей гордого и бесшабашного типа русского дворянина.Его беспечность, расточительность и удаленность вызывают восхищение, но в то же время становятся главной причиной разорения помещиков. Постепенно появляются первые свидетельства роскошной жизни Только «аристократически-красивые головы в старинных прическах», теряющие портреты на стенах и многотомные дворянские библиотеки.

Самый маленький дворянин далек от своих предков. Но и в его «Нищенской жизни» автор видит особую прелесть. Отголоски прошлого еще звучат в более чем скромной охоте, гамры наблюдения Барина за работой крестьян.Самые печальные чувства вызывает разрыв обедневших помещиков «на последние деньги». Их песня становится эпитафией уходящему в прошлое всему классу.

Проблемы

На волне революционно-демократического направления большинство русских писателей и поэтов как-то «забыли» о дворянских судьбах. Хотя Н. Н. Некрасов предрекал помещичьей смерти после отмены крепостного права: «Великая цепь вырвалась, порвалась и ударила. Один конец — в Барине, другой человек».

Не все помещики были тиранами и мучителями своих крестьян.Господствующее положение они занимали с рождения в силу сложившихся исторических условий. Привычка жить за счет чужого труда обернулась для них трагедией.

Для Бунина проблема разорения дворянства стояла очень остро. Ведь эта усадьба была носителем большого образования культуры. Из его окружения вышло немало людей, прославляющих Россию.

Высшее сословие можно справедливо осудить за лень, безделье, неумение приспособиться к изменившимся условиям, но эти люди должны быть чисто наболевшими, ибо с ними связана огромная историческая эпоха.

Состав

Рассказ состоит из четырех частей: общая картина сельской жизни, урожайный год, дворянская охота и печальное описание окончательного разорения дворянства.

Чему учит автор

По мнению Бунина, большинство средних и мелких дворян не были главными виновниками бед и страданий простого народа. Вместе с крестьянами они вели простую патриархальную жизнь и не замечали, как новая эпоха несла им смертный приговор.

Творческое наследие Бунина очень интересно, впечатляюще, но трудно для восприятия и понимания, а также сложным и противоречивым было мировоззрение поэта и писателя. Бунин писал на разные темы современной русской жизни: жизнь русского дворянства и крестьян, судьба дворянства, дворянская жизнь, любовь. Легкая грусть пронизывает творчество Бунина, исходя из несколько идеалистического восприятия отношений помещиков и крестьян, недостижимых в действительности, но милых сердцу автора.Все его работы очень сильные, правдивые и красочные в художественном плане.

Мой любимый рассказ Бунина «Антоновские яблоки». С первых строк мы переносимся в тихую осеннюю деревню, где взору прекрасны сельские пейзажи, свежий воздух заставляет наполнять легкие под переделку, тихий шелест падающей с деревьев листвы и голоса местных жителей. , их песни, скрип телег, лайские собаки… поражает, как Сочно все это описывалось, как живое, что картина просто оживает в воображении.Сразу завораживают мастерски переданные разговоры мужчин с помещиками, рабочий процесс. Кажется, ты сам там оказался и видишь своими глазами, как в темную прохладную ночь: «Когда ты так славно ложишься, смотришь в звездное небо, чувствуешь запах смолы на свежем воздухе и слушаешь как бережно сжимает длинные волны», мужчины идут в город. Затем перед глазами предстают народные танцы у костра. Где-то рядом сидят старожилы, помнят дела прошлые и уже затихшие.

В повести «Антоновские яблоки», по сути, нет строгого сюжета. Она построена на описаниях и размышлениях. Через весь рассказ проносится проблема взаимоотношений крестьян с Бариным, особенно ярко представленная в строках тети Анны Герасимовны. Личная позиция автора, как человека, никогда не злоупотреблявшего дворянской властью, достаточно мягкая, он не видит зла ​​в существующем порядке вещей.

Неотъемлемой частью дворянского образа жизни становится охота — описана ярко, правдоподобно. Автор мастера перенес в нее атмосферу: и азарт охотников, и бешеный прыжок по полям и лесам, и шумное застолье до утра в каком-нибудь далеком поместье.

В рассказе «Антоновские яблоки» Бунин передал огромную любовь к родине, к простой жизни с ее необратимыми ценностями, к природе. И хотя автору больно видеть, как дворянский образ жизни приходит в упадок, он утверждает, что не имеет значения — стеностойкий дворянин или малостойкий, «обедневший до скамьи».В любом случае, можно изобрести прозрачный воздух, пропитанный душистым ароматом яблок, и наслаждаться жизнью, которая бесценна и прекрасна.

Мне эта история понравилась еще и тем, что в ней ярко передан обобщенный образ дореволюционной России. Когда читаешь, мысли проясняются и понимаешь, что красота живет рядом с тем, что любовь к родине, хоть и скрытая за пеленой современных проблем и «модных» переживаний, все же живет и дышит, наполняя жизнь вдохновением.

«Антоновские яблоки» — произведение Бунина, которым условно завершается ранний этап его творчества. В этой статье мы разберем повесть «Антоновские яблоки» Ивана Бунина.

История создания повести «Антоновские яблоки»

Рассказ опубликован в журнале «Жизнь» в 1900 году. Под впечатлением посещения имения брата написал произведение. По словам Бунина, в саду пахло антоновскими яблоками, которыми невозможно дышать! Именно за них поэт и любит осень.

Прежде чем рассказ увидел свет, Бунин сократил его содержание.Например, первая страница была полностью удалена. Некоторые описания дворянской жизни также были опущены.

Анализ композиции и проблематики рассказа «Антоновские яблоки»

Произведение относится к жанру рассказа, в котором присутствует форма внутреннего монолога. История состоит из четырех глав, каждая из которых содержит описание нового мира. Но, соединив их воедино, получается цельная картина мира, которую так мастерски создал Бунин.

Часть первая: удивительный сад, его единение с природой, всеобщее прелюбодеяние.

Вторая часть: Описана золотая осень, аромат яблок, деревенские хлопоты.

Часть третья: смена туманной осени на суровую зиму, вместе с которой дух помещиков готов покинуть родные места.

Четвертая часть: одиночество и тоска

Анализируя повесть «Антоновские яблоки», Бунин отметил, что произведение наполнено звуками, как будто природа хочет передать читателю что-то важное.Звуки и шумы только усиливаются к концу истории. Неизменными остаются только антоновские яблоки. Возникает эффект замкнутого пространства, кажется, что кроме усадьбы в мире нет ничего. Нет истории привычного сюжета, Есть только жизненный цикл, наполненный чувствами и эмоциями. Сколько переживает человек, столько переживает и природа. Ведь в жизни все взаимосвязано.

Главной темой не только этого рассказа, но и всего творчества писателя является тема России.Бунин беспокоится о разоренных дворянских усадьбах, поместьях. Это лирико-одухотворенное произведение, словно погружающее в мир реальности и покидающее Россию. Бунин показывает, что с заботой о запахе яблок, это тоже жертвы России.

У героев этой истории нет имен. Такой прием используется для того, чтобы показать, что на месте персонажей может находиться любой человек, конкретного типа нет. Однако вместе и с последовательной сменой времени года меняется и главный герой.Он растет из ребенка в юношу, из юноши во взрослого, а затем в старика.

Другие детали анализа повести «Антоновские яблоки»

Вечная тема родины распространена в творчестве русских писателей. Это связано с их патриотизмом. Они понимают, что эпохи, которая была, уже не вернуть. Бунин проявляет себя настоящим мастером пера, вводя в рассказ символы. Они легко читаются и дополняются.

Как исчезает запах яблок из усадеб, исчезает и Россия.Можно провести аналогию с вишневым садом. Основная идея Оба произведения — существование человеческого рода, возможность передачи по наследству всего ценного и дорогого для души. Картины природы наполнены тоской и грустью. Вместе с автором грусть и природа.

Великий писатель Иван Алексеевич Бунин свое произведение «Антоновские яблоки» написал быстро, всего за несколько месяцев. Но работа над рассказом не была окончена, ведь он снова и снова обращался к своему рассказу, меняя текст.Каждый выпуск этой истории был уже с измененным и редактируемым текстом. И это легко моно объяснялось тем, что впечатления писателя были настолько живы и глубоки, что он хотел показать все это своему читателю.

Но такой рассказ, как «Антоновские яблоки», где нет развития сюжета, а основой содержания являются впечатления и воспоминания о бунте, для анализа сложен. Трудно уловить эмоции человека, который живет прошлым. Но Ивану Алексеевичу удалось точно передать звуки и краски, проявив свое необыкновенное литературное мастерство.Читая рассказ «Антоновские яблоки», можно понять, какие чувства и эмоции испытывал писатель. Это и боль, и грусть, что все это осталось позади, и радость, и нежность к стадионам старины глубокой.

Бунин использует яркие краски описания цветов, такие как черный и светлый, сиво-железный. Так глубоко в описаниях Бунина, что он даже замечает, как от многих предметов падает тень. Например, из пламени в саду вечером он видит черные силуэты, сравниваемые с великанами.Кстати, метафор в тексте огромное количество. Стоит обратить внимание на сарафаны, которые девушки надевали на ярмарки: «Сарафанчики, пахнущие краской». Даже запах краски Бунина не вызывает раздражения, а это другое воспоминание. А какие слова он подбирает, когда передает свои чувства из воды! Она непростая для писателя холодная или прозрачная, но Иван Алексеевич использует ее характеристику: Ледяная, тяжелая.

Что происходит в душе рассказчика, насколько сильны и глубоки его переживания, можно понять, если проанализировать те подробности в произведении «Антоновские яблоки», где дается их подробное описание.Есть в рассказе и главный герой — Барчук, но его история для читателя так и не раскрывается.

В самом начале своего творчества писатель использует один из средств художественной выразительности речи. Градация заключается в том, что автор очень часто повторяет слово «вспомнить», что позволяет создать ощущение, насколько бережно писатель относится к своим воспоминаниям и боится что-то забыть.

Вторая глава несет в себе не только описание чудесной осени, которая в деревнях обычно бывает загадочной и даже сказочной.Но произведение рассказывает о старушках, проживших свой век и приготовившихся принять смерть. Для этого надевали Савану, которая была чудесно раскрашена и накрахмалена так, что она стояла на теле старухи. Вспоминали писателя и то, что, приготовившись к смерти, затаскивали во двор и могильные камни таких старух, которые теперь стояли в ожидании смерти своей хозяйки.

Познакомить читателя с воспоминаниями писателя во второй части и еще об одной усадьбе, принадлежавшей двоюродному брату Ивану Алексеевичу.Анна Герасимовна жила сама, поэтому он всегда был рад посетить ее старинную усадьбу. Дорога в это поместье до сих пор всплывает перед глазами рассказчика: сочное и просторное голубое небо, укатанная и бегущая дорога кажется писателю самой дорогой и такой родной. Описание и дороги, и самой усадьбы Буниных вызывает огромное чувство сожаления, что все это ушло в далекое прошлое.

Описание телеграфных столбов, которые встретил сказочник по дороге к тете и грустно-грустно прочитал.Они были похожи на серебряные струны, а сидящие на них птицы показались писателю музыкальными знаками. Но вот, в поместье тети, снова вспоминается запах антоновских яблок.

Третья часть переносит читателя уже в глубокую осень, когда после дождей, холодных и затяжных, наконец начинает смотреть на солнце. И снова имение другого помещика — Арсения Семеновича, большого любителя охоты. И снова грусть и сожаление автора о том, что ныне дух помещика уже выступает, почтивший и свои корни, и всю русскую культуру.Но теперь одна, прежняя жизнь потеряна, и вернуть прежнюю дворянскую жизнь в России теперь невозможно.

В четвертой главе повести «Антоновские яблоки» Бунин подводит итог, говоря, что запахом антоновских яблок исчез не более чем запах детства, который был связан с жизнью и бытом местного дворянства. И невозможно видеть ни тех стариков, ни славных помещиков, ни тех славных времен. И последние строки рассказа «Белая снежная тропа-дорога» читатель будет относиться к тому, что вернуть прежнюю Россию, ее прежнюю жизнь не невозможно.

Рассказ «Антоновские яблоки» — это некая газировка, восторженная, но грустная и грустная, пронизанная любовью, которая посвящена русской природе, жизни в деревне и тому патриархальному укладу жизни, который был на Руси. Рассказ по объему небольшой, но передано в нем достаточно много. Бунину приятны воспоминания о том времени, они наполнены одухотворенностью и поэзией.

«Антоновские яблоки» — это гимн Бунина его родине, которая хоть и осталась в прошлом, далеко от него, но все же осталась в памяти Ивана Алексеевича, и была для него как лучшее и самое время, его духовное развитие .

Убери бунт из русской литературы, и она разбухнет, потеряет живой радужный лоск и звездный блеск своей одинокой странной души.

М. Горького

И. А. Бунин — продолжатель традиции критического реализма в литературе ХХ века. Его имя стоит в одном ряду с именами Л. Н. Толстого и А. П. Чехова. В произведениях Бунина удивляет прекрасная, благоухающая проза и реалистичность событий, отражающих переживания русского общества.Вклад Бунина в литературу огромен. Он действительно внес в нее, как М. Горький, «живое сияние радуги и звездное сияние». Писатель полностью достоин присужденной ему Нобелевской премии.

Творчество Бунина нельзя рассматривать вне исторического контекста. Писатель не принял ни Февральской, ни Октябрьской революций, он был противником тех перемен, которые принес с собой зарождающийся капитализм. По мнению интеллигента Бунина, человека благородной культуры, буржуазное общество несет в себе бесчеловечность, лицемерие, жажду наживы, вносит жестокость в отношения между людьми.Идеалом для писателя является последняя жизнь девятнадцатого века, которую он прокрадывает в повести «Антоновские яблоки» (1900).

В прозу Бунина органично включена тема воспроизведения быта местного дворянства, а именно мотив шинели старых помещиков. Рассказы такого рода окрашены нотками грусти, сожаления. Они отличаются лирической манерой повествования и часто носят автобиографический характер.

Автор с горечью сознает, что привычный жизненный уклад рушится; Старшему, идеализированному в его сознании помещику приходит конец.Жизнь разбилась, как чаша. И чтобы еще раз подчеркнуть эту грустную мысль, писатель использует художественный прием, который можно назвать «мозаикой изображения». Рассказы Бунина часто представляют собой кадры, зарисовывающие отдельные картины действительности. Одним из лучших произведений такого рода является рассказ «Антоновские яблоки».

Построен на повествовании от первого лица, как воспоминание сказочника о детстве и юности, проведенных в дворянском поместье. Автор останавливается на привлекательных сторонах бывшего помещика – это изобилие, богатство, единство человека и природы, дворянства и крестьянства.Запах антоновских яблок служит отправной точкой повествования.

Именно антоновские яблоки стали символом идиллической патриархальной жизни, которую поэтизировал Бунин. Головы, посвященные древней жизни, во многом напоминают стихи в прозе. Они музыкальны и поэтичны. Особое место занимают крупные картины природы: зарисовки яблоневого сада, описание «Алмазного созвездия Лавки», Панорама степи, момент охоты.

Основной акцент автор делает на раскрытии красоты, гармонии жизни, ее спокойном течении.Из прошлого рассказчик помнит только самые яркие и привлекательные моменты. «Урожай помнят…» — так начинается одна из глав повести. И в этом вся суть авторской позиции. Последняя Россия для него становится олицетворением счастливого края, где не было нужды и голода, где крестьяне ходили в чистых белых башмаках, а урожай яблок превзошел все ожидания.

«Крепостное право не помню», — говорит рассказчик, намеренно оставляя социальные проблемы; Он убежден, что в далекие времена его детства помещики и крестьяне не противостояли друг другу, все жили в согласии и единстве с природой и друг с другом.

Поэтическое прошлое сравнивается в рассказе с прозаическим настоящим, где исчезает запах антоновских яблок, где нет троек, гончих и борзых собак, нет самого охотничьего помещика. В рассказе о настоящем воспроизведена целая череда смертей могучих старцев, прекрасных женщин, Арчи Семеновичей, Анны Герасимовны.

Картины кладбища, ухода из жизни красивых и сильных людей рождают электронные мотивы и связаны с переменами в жизни.

Многие критики отмечают, что повесть об «Антоновских яблоках» напоминает эпитафию о прошлой жизни родных тургеневских страниц о спуске «дворянских гнезд».

Но противопоставление старой дворянской и новой жизни, тоска по уходящей патриархальной жизни — лишь поверхностный резервуар романа. Автор поэтизирует не только последнюю жизнь дворян, но и вообще простую деревенскую жизнь. Он прекрасен своим единством с природой. Здесь Бунин, по-видимому, придерживается точки зрения.французский философ и писатель Ж.-Х. Руссо, восхищает человек, живущий in vivo – среди лесов и полей, дышащий чистым воздухом, а потому ведущий здоровый и простой образ жизни.

Центральным мотивом рассказа становится мотив антоновских яблок — становится почти символом. Здесь ему отведена важная сюжетообразующая роль. Запах яблок ассоциируется у сказочника с ароматом самой жизни. Это что-то прекрасное само по себе. Даже форма яблок совершенна, как совершенна и гармонична сама природная жизнь.Вот почему наряду с грустью, вызванной картинами гибели старого подсудимого, присутствует мотив радости, утверждения жизни. И надежда автора воплощается на всеместную силу природы, в которой, по его мнению, и заключается спасение мира и человека.

Есть сюжет и еще более глубокий, философский пласт. Писатель описывает не просто смену этапов в России, он воспроизводит ход дня, затем смену времен года и, наконец, ритм времени, бег истории.Он угадал и отразил в «Антоновских яблоках» время перелома, перехода бытия. И в этом отношении «Антоновские яблоки» немного опережают «Вишневый сад» А. П. Чехова. Возможно, повесть Бунинского была впоследствии и откликом в есеновских строках «все пройдет, как с белыми яблонями дымится».

Так, в «Антоновских яблоках» Бунин апеллировал к широкому пониманию исторической судьбы России и ее народа, к раскрытию наиболее значительных, как казалось, свойств и черт русского национального характера, к выявлению связи прошлого и современности, к закономерностям смены эпох.

Бунин правдиво отразил закат старого помещика. Он ясно видит нынешнее положение дворянства, деградировавшую историю «непоправимого разложения». Но, сознавая неизбежность смены эпохи, Бунин все же отдает прошлое.

антоновских яблок — Бунин И.А. Анализ рассказа «Антоновские яблоки» (И. Бунин)

«Антоновские яблоки » является произведением Бунина, которым условно заканчивается ранний этап его творчества. В данной статье мы проанализируем рассказ «Антоновские яблоки» Ивана Бунина .

История создания повести «Антоновские яблоки»

Рассказ был опубликован в журнале Life в 1900 году. Под впечатлением посещения имения брата написал произведение. По словам Бунина, в саду пахло антоновскими яблоками, которыми невозможно дышать! Именно за них поэт любит осень.

Перед публикацией рассказа Бунин сократил его содержание. Например, первая страница была полностью удалена. Некоторые описания дворянской жизни также были опущены.

Анализ композиции и проблемы рассказа «Антоновские яблоки»

Произведение относится к жанру рассказа, в котором присутствует форма внутреннего монолога. История состоит из четырех глав, каждая из которых содержит описание нового мира. Но, соединяя их вместе, мы получаем цельную картину мира, которую так мастерски создал Бунин.

Первая часть: удивительный сад, его единение с природой, универсальный аромат.

Вторая часть: описывается Золотая осень, аромат яблок, деревенские хлопоты.

Часть третья: смена туманной осени суровой зимой, вместе с которой угасает и дух помещиков, готовых покинуть родные места.

Четвертая часть: одиночество и тоска

Анализируя рассказ «Антоновские яблоки», Бунина отмечает, что произведение наполнено звуками, словно природа хочет донести до читателя что-то важное. Звуки и шумы только усиливаются к концу рассказа. Неизменными остаются только антоновские яблоки. Возникает эффект замкнутого пространства, кажется, что кроме усадьбы в мире нет ничего. В рассказе отсутствует привычный сюжет, есть только жизненный цикл, наполненный чувствами и эмоциями. Сколько человек переживает, столько и природа. Ведь в жизни все взаимосвязано.

Главной темой не только этого рассказа, но и всего творчества писателя является тема России. Бунин беспокоится о разоренных дворянских усадьбах, поместьях. Это лирично-эмоциональное произведение словно погружает в мир реальности и уходящей России. Бунин показывает, что с исчезновением запаха яблок уходит и та прежняя Россия.

У персонажей этой истории нет имен. Этот прием используется для того, чтобы показать, что на месте персонажей может оказаться любой человек, конкретного типажа нет. Однако, наряду с последовательной сменой времен года, главный герой… Он вырастает из ребенка в юношу, из юноши во взрослого, а затем в старика.

Другие детали анализа повести «Антоновские яблоки»

Извечная тема Родины широко распространена в творчестве русских писателей.Это связано с их патриотизмом. Они понимают, что не могут вернуться в ту эпоху, которая была. Бунин проявляет себя настоящим мастером пера, вводя в рассказ символы. Они легко читаются и дополняют друг друга.

Как исчезает запах яблок из усадеб, так исчезает и Россия. Аналогию можно провести с Вишневым садом. основная идея обоих произведений — это существование человеческого рода, способность унаследовать все, что ценно и дорого душе.Картины природы наполнены тоской и грустью. Вместе с автором грустит и природа.

Рассказ «Антоновские яблоки» был написан достаточно быстро, но не до конца закончен. К нему долгое время возвращался автор Иван Алексеевич Бунин, поэтому каждое последующее издание имеет дополнения. На протяжении всего рассказа Бунин вспоминает и тоскует по прошедшему времени.

Была ранняя осень. В это время начинается сбор яблок. Они крепкие, ароматные. Читая, как ест мужчина, вы сами чувствуете хруст яблока на зубах и его кисло-сладкий вкус.И смешались их запах и осень, получилось что-то вкусненькое. Этот аромат преследует автора всю жизнь. Описывая природу, писатель использует множество метафор, подбирает такие слова, чтобы читатель думал, что он на своем месте и все видит за правду. Кожей чувствуется прохлада утра, ледяная вода. Во рту чувствуется вкус отварного картофеля с черным хлебом.

В рассказе есть главный актер-барчук. Автор не пытается раскрыть его историю, а просто рассказывает о своей жизни в этот период.Параллельно с природой писатель не забывает и о земном. В нем рассказывается о старушках, которые готовятся закончить свой земной путь. Она помнит свою тетю, как она любила гостей и встречала всех с радостью. Дом у нее был старый, но добротный, а все вокруг делалось с любовью и надолго. Следующая история о другом помещике, который очень любил охоту. У него собирались охотники, не забывали пить водку и шли на охоту. Видимо, нет уже ни тетушки, ни помещика.Для усиления чувства тоски Иван Алексеевич пишет о поздней осени. Дожди закончились, но солнце хоть и яркое, но совсем не греет.

Вместе с осенними теплыми днями уходит запах антоновских яблок, события и детство, все в далекое прошлое. Есть только тоска по прошедшим дням. И, наконец, все засыпало снегом, этим автор показывает, что пути назад нет. Вы не вернетесь в прошлое.

Как именно автор выбрал время года.Ранняя осень – сбор урожая, охота – весело и задорно. Детство и юность продолжаются, все живы. Поздней осенью старухи прощаются с прошлым и ранней зимой… Все в снегу, прошлое остается только в воспоминаниях. Жизнь продолжается, но другая уже новая. Несмотря на то, что рассказ немного грустный, Бунин вложил в него душу.

Анализ работы антоновских яблок

Талантливейший писатель Иван Бунин умел точно и подробно излагать свои мысли и рассуждения.Воспоминания, поселившиеся в голове творца, вылились в рассказ «Антоновские яблоки», который был написан быстро, через несколько месяцев уже был готов. В произведении задействованы впечатления Бунина, его давние воспоминания, которые теперь в бесплатной версии предоставляются читателям. Рассказ, помимо того, что был написан в сжатые сроки, постоянно перерабатывался, писатель снова и снова добавлял краски, те или иные детали, без которых произведение казалось бы обыденным и скучным.

В «Антоновских яблоках» нет развития сюжета, открывая страницы книги, перед глазами встают картины того, что когда-то успел увидеть Иван Бунин.Все эмоции и впечатления изображены тонко и мудро. Писатель продумал все до мелочей. Боль, страдание, тоска и грусть видны от того, что все прекрасное осталось в прошлом, оно, к сожалению, уже позади.

Главный герой произведения — некий барчук, который ведет описание чудесных мест, от которых играет воображение. Однако примечательно, что история персонажа не раскрывается читателям книги, она скрыта под завесой, оставаясь недоступной.

А сюжет? Он разделен на четыре части. В первой главе повести Бунин рассказывает о необыкновенном запахе превосходных антоновских яблок, от которого захватывает дух, ведь их вкус невозможно описать словами, а писателю все по плечу. Этот запах неразрывно связан с воспоминаниями об уютной деревне, ее прекрасной жизни. Есть мужчины, их жизнь в осеннее время, относится к старому патриархальному порядку.

Во вторую часть вошли рассказы о великолепной осени, которая загадочна и загадочна.Были замечены старухи, готовящиеся к смерти, и ожидавшие их надгробия. Героини доживали свои дни.

Далее Бунин ведет читателей в имение тети героя по имени Анна Герасимовна, где дорога прекрасна, небо голубое, все так родно и близко…

Третья часть о том, что прошлое не вернуть. Прежняя благородная жизнь потеряна, возврата нет. От этого становится тяжело и грустно на душе…

Позже, в четвертой главе, Иван Бунин заключает: прежний запах детства не вернуть, его можно только сохранить в светлых воспоминаниях, с улыбкой на лице рассказывая о прошедших событиях.Но сейчас запах антоновских яблок, увы, исчез. Славные времена закончились.

Свой рассказ писатель посвятил России, произведение является обращением к ней, интерпретацией того, что прежнюю жизнь нельзя вернуть в нормальное русло. Но прекрасные времена остаются в памяти! Их стоит помнить!

Несколько интересных композиций

  • Анализ рассказа Чехова После театра

    Сколько бы чеховских произведений ни открыл человек, из каждого он вынесет важную мысль, которая, быть может, перевернет жизнь на сто восемьдесят градусов.Антон Павлович затронул многие проблемы, в том числе влияние искусства на человека

Произведение И. Бунина посвящено воспоминаниям рассказчика о своем прошлом. Каждая глава рассказывает о событии, человеке или месте, которое любил главный герой.

Рассказчик вспоминает жизнь в господском доме. Больше всего ему запомнилась ранняя осень, когда природа только начинает меняться. В усадьбе пахнет спелыми яблоками — Антоновка. Эти яблоки продаются прямо в саду.Затем их везут в город на телегах.

Сад особенно красив ночью. Главный герой любит смотреть на ночное небо. Он любуется звездами до тех пор, пока в его душе не появится ощущение счастья. В такие моменты кажется, что земля крутится под ногами.

Среди жителей села есть примета: если год выдался урожайным на антоновские яблоки, то и на хлеб будет урожай. Это предзнаменование особенно хорошо запомнилось главному герою.

Рассказчик вспомнил деревню Выселки, которая считалась одним из самых богатых населенных пунктов округа.Бедняков здесь не было. Кирпичные дома были даже у семей со скромным достатком.

Анна Герасимовна, тетка рассказчика, жила в старинном имении. Ее дом окружали вековые деревья. Сад Анны Герасимовны славился пением птиц и прекрасными яблоками. Запах этих фруктов пропитал весь дом. В комнатах пахло не только яблоками, но и старой деревянной мебелью. Крыша дома была сделана из соломы, которая от времени затвердела и почернела.

Арсений Семёнович — ещё один человек из прошлого главного героя. Он был зятем рассказчика. Арсений Семенович любил гостей и охоту. В его доме всегда собиралось много людей. После плотного обеда они отправились на охоту. Вечером компания могла отправиться ночевать в имение одного из друзей Арсения Семеновича. Развлечение требовало больших денег, ведь чтобы охотиться, нужно содержать конуру. Иногда Арсений Семенович оставался дома и целыми днями проводил в библиотеке.

Рассказчик вспоминает свою бабушку, которая любила играть полонезы и читать вслух стихи Пушкина. Женщин и девушек, как и бабушку главного героя, можно было встретить в дворянских имениях довольно часто. Все они казались похожими друг на друга, и каждый из них вызывает у рассказчика непреодолимую ностальгию.

В последней главе главный герой размышляет о том, что мир, к которому он привык, постепенно уходит в небытие. В Выселках практически не осталось старожилов.Анны Герасимовны давно нет в живых. Арсений Семенович добровольно ушел из жизни.

Главный герой наблюдает постепенное обнищание дворянства. Полуразоренные господа до сих пор собираются в чьем-то имении, тратя на пир последние деньги. Дворяне также ходят на охоту и стараются вести образ жизни, который когда-то вели их предки.

Главный герой произведения И. Бунина – сам рассказчик. Он знакомит читателей со своим детством и юностью, прошедшими в деревне.

Патриотизм — одна из главных черт главного героя, которую он стремится показать. Родина для главного героя – это, прежде всего, запахи. Многие моменты счастья в жизни этого человека связаны с запахом антоновских яблок.

Все, что дорого главному герою, становится частью его самого. Родные пейзажи и близкие люди словно отражают его личность, раскрывая ее с разных сторон. Анна Герасимовна, хозяйка старинного имения, и бабушка главного героя символизируют русское дворянство уходящей эпохи.Рассказчик упоминает таких женщин, как его родственницы, которых можно было найти в каждом поместье. Дворянки вызывают у главного героя глубокую симпатию, ведь современные женщины из высшего общества слишком далеки от старых идеалов.

Арсений Семенович – это русское гостеприимство, любовь к удовольствиям и радостям жизни. Сам главный герой любит охоту и застолья. Возможно, поэтому рассказчик сожалеет о смерти своего зятя. Жители деревни Выселки тоже неравнодушны к главному герою, несмотря на то, что они простые люди, а не дворяне.Долгожитель Выселок – непоколебимый русский народ, которого так любит сказочник, будучи патриотом.

основная идея

Вам не нужно совершать опасные для жизни подвиги славы, чтобы доказать свой патриотизм родной земле… Чтобы быть патриотом, вам не нужно презирать чужую культуру. Достаточно любить свою родину со всеми ее достоинствами и недостатками, принимать своих соотечественников такими, какие они есть, не оглядываясь на их происхождение.

Каждый известный писатель ассоциируется у читателей с каким-то произведением: А.Пушкин — «Евгений Онегин», М. Лермонтов — «Герой нашего времени», И. Бунин — «Антоновские яблоки». Краткое содержание не способно описать в красках чувства главного героя. Чтобы оценить всю красоту слога, необходимо прочитать произведение целиком.

И. Бунин начал свою литературную деятельность как поэт. Однако очень скоро он понял, что мог бы дать читателю гораздо больше, если бы стал прозаиком. В конце 1890-х годов было написано произведение «Антоновские яблоки», в котором автор смог реализовать все свои творческие замыслы.Рассказ был впервые опубликован в 1900 году.

В своем произведении Бунин не ставит перед собой задачи рассказать о каком-то конкретном событии. С помощью небольшого рассказа он пытается выразить свое впечатление от двух разных эпох… Во-первых, автор рисует дворянскую жизнь такой, какой она была когда-то. Владельцы огромных поместий вели праздный образ жизни, принимали гостей, ходили на охоту. Девушки читали стихи, играли на музыкальных инструментах… Все эти занятия не представляли никакой ценности ни для самих господ, ни для государства в целом.Это были способы заполнить духовную пустоту, развлечь себя. Однако такой образ жизни воспринимался как норма.

Рекомендуется прочитать краткий рассказ

Рассказ И.А. Бунина «Антоновские яблоки» относится к одному из его произведений, где писатель с грустной любовью вспоминает безвозвратно ушедшие «золотые» дни. Автор работал в эпоху кардинальных перемен в обществе: все начало ХХ века залито кровью. Вырваться из агрессивной среды можно было только воспоминаниями о лучших моментах.

Идея рассказа пришла к автору в 1891 году, когда он был в гостях у своего брата Евгения в имении. Запах антоновских яблок, наполнявший осенние дни, напомнил Бунину о тех временах, когда процветали вотчины, и помещики не обеднели, а крестьяне благоговейно относились ко всему барскому. Автор трепетно ​​относился к дворянской культуре и старому местному быту, глубоко переживал их упадок. Именно поэтому в его творчестве выделяется цикл рассказов-эпитафий, повествующих о давно ушедшем, «мертвом», но все же таком родном старом мире.

Писатель вынашивал свое творчество 9 лет. Впервые «Антоновские яблоки» были опубликованы в 1900 году. Однако повесть продолжали дорабатывать и изменять, Бунин шлифовал литературный язык, придавал тексту еще большую образность, удалял все лишнее.

О чем работа?

«Антоновские яблоки» представляют собой чередование картин дворянской жизни, объединенных воспоминаниями лирического героя. Сначала он вспоминает раннюю осень, золотой сад, сбор яблок.Все это контролируют хозяева, жившие в избушке в саду, устраивая там по праздникам целую ярмарку. Сад полон разными лицами крестьян, которые поражают довольством: мужчины, женщины, дети — все они в наилучших отношениях друг с другом и с помещиками. Идиллическую картину дополняют картины природы, в конце эпизода главный герой восклицает: «Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!»

Урожайный год в родовом селе главного героя Выселки радует глаз: везде довольство, радость, богатство, простое мужское счастье.Сам рассказчик хотел бы быть человеком, не видя в этой доле никаких проблем, а только здоровье, естественность и близость к природе, а вовсе не бедность, малоземелье и унижения. От крестьянина он переходит к дворянской жизни прежних времен: крепостному праву и сразу после него, когда главную роль играли еще помещики… Примером может служить имение тетки Анны Герасимовны, где чувствовался и достаток, и суровость, и крепостное послушание слуг. Атмосфера дома тоже словно застыла в прошлом, даже разговоры только о прошлом, но и в этом есть своя поэзия.

Отдельно говорится об охоте, одном из главных развлечений знати. Арсений Семенович, зять главного героя, устраивал масштабные охоты, иногда на несколько дней. Весь дом был заполнен людьми, водкой, сигаретным дымом, собаками. Разговоры и воспоминания об этом заслуживают внимания. Рассказчик видел эти забавы даже во сне, погружаясь в дремоту на мягких перинах в какой-то угловой комнате под изображениями. Но и проспать охоту тоже приятно, потому что в старинной усадьбе кругом книги, портреты, журналы, при виде которых «сладкая и странная тоска» овладевает.

Но жизнь изменилась, стала «нищенской», «мелкомасштабной». Но в нем есть и остатки былого величия — поэтические отголоски былого дворянского счастья. Итак, на пороге века перемен у помещиков остались лишь воспоминания о беззаботных днях.

Главные герои и их характеристики

  1. Разрозненные картины связаны через лирического героя, который представляет авторскую позицию в произведении. Он предстает перед нами человеком с тонкой душевной организацией, мечтательным, восприимчивым, оторванным от реальности.Он живет прошлым, тоскуя по нему и не замечая того, что на самом деле происходит вокруг него, в том числе и в деревенской среде.
  2. Тетя главного героя Анна Герасимовна тоже живет прошлым. В ее доме царят порядок и опрятность, идеально сохранилась антикварная мебель. Старуха рассказывает и о временах своей юности, и о своем наследстве.
  3. Шурин Арсений Семёнович отличается молодым, лихим духом, в условиях охоты эти бесшабашные качества очень органичны, но какой он в быту, в хозяйстве? Это остается загадкой, ведь в его лице поэтизирована благородная культура, как и у прошлой героини.
  4. Крестьян в повести много, но всем им присущи сходные качества: народная мудрость, уважение к помещикам, ловкость и бережливость. Низко кланяются, бегают по первому зову, в общем ведут счастливую дворянскую жизнь.

Проблемы

Проблематика повести «Антоновские яблоки» в основном сосредоточена на теме обнищания дворянства, утраты им былого авторитета. По мнению автора, помещичья жизнь прекрасна, поэтична, в деревенской жизни нет места скуке, пошлости и жестокости, хозяева и крестьяне прекрасно уживаются друг с другом и немыслимы по отдельности.Отчетливо видна бунинская поэтизация крепостного права, ведь именно тогда расцвели эти прекрасные поместья.

Важен и другой вопрос, поднятый писателем, — это проблема памяти. В переломную, кризисную эпоху, в которую писался рассказ, хочется покоя, тепла. Именно его человек всегда находит в детских воспоминаниях, окрашенных радостным чувством, из того периода в памяти обычно возникают только хорошие вещи. Это прекрасно и Бунин хочет навсегда оставить в сердцах своих читателей.

Тема

  • Главной темой бунинских «Антоновских яблок» является дворянство и его быт. Сразу видно, что автор гордится своим классом, поэтому ставит его очень высоко. Деревенские помещики прославляются писателем еще и из-за их связи с крестьянами, чистых, высокоморальных, нравственно здоровых. В деревенских заботах нет места хандре, меланхолии и дурным привычкам… Именно в этих отдаленных усадьбах живет дух романтизма, нравственные ценности и понятия о чести.
  • Тема природы занимает важное место. Картины родного края написаны свежо, чисто, с уважением. Сразу видна любовь автора ко всем этим полям, садам, дорогам, усадьбам. В них, по Бунину, настоящая, настоящая Россия… Природа, окружающая лирического героя, поистине лечит душу, гонит пагубные мысли.

Значение

Ностальгия — главное чувство, которое охватывает и автора, и многих читателей того времени после прочтения «Антоновских яблок».Бунин — настоящий художник слова, поэтому его деревенская жизнь — идиллическая картина. Автор старательно обходил все острые углы, в его рассказе жизнь прекрасна и лишена проблем, социальных противоречий, которые в действительности накопились к началу ХХ века и неминуемо привели Россию к изменениям.

Смысл этого рассказа Бунина в том, чтобы создать живописное полотно, окунуться в ушедший, но манящий мир безмятежности и благополучия. Для многих уход от реальности стал выходом, но он недолгий.Тем не менее «Антоновские яблоки» — образцовое произведение в художественном плане, и у Бунина можно поучиться красоте его стиля и образности.

Интересно? Держите его на своей стене!

Свой рассказ «Антоновские яблоки» Бунин написал в 1900 году. Автор постепенно погружает читателя в свои ностальгические воспоминания, создавая нужную атмосферу, описывая ощущения, цвета, запахи и звуки.

«Антоновские яблоки»: краткое содержание (1 глава)

Лирический герой вспоминает, как они жили в барском доме.Он вспоминает раннюю теплую осень. Сад сухой, поредел. Слышен тонкий запах опавших листьев и аромат антоновки. Яблоки продаются огородниками прямо в саду, затем их насыпают в телеги и отправляют в город.

Выбежав в ночной сад и поговорив со стражниками, герой долго смотрит в глубокую и тёмную синеву неба, усыпанную звёздами. Смотрит, пока земля не начинает вращаться под ногами. И не будет ощущения счастья.

«Антоновские яблоки»: резюме (глава 2)

Если будет хороший урожай антоновских яблок, будет урожай и на хлеб. Это значит, что год будет хорошим.

Герой вспоминает свою деревню Выселки, которую все считали богатой при жизни его деда. Там долго длился век стариков и старух, что считалось первым признаком благополучия. Дома крестьян были добротными, кирпичными. Жизнь дворян среднего класса мало чем отличалась от жизни богатых людей.У Анны Герасимовны, тетки героя, было небольшое, солидное, хотя и старинное имение. Его окружали столетние деревья.

Сад ее тети славился чудесными яблонями, пением соловьев и голубей, а ее дом был невероятно толстым и очень высоким. Под воздействием времени он затвердел и почернел. В доме пахло в основном яблоками, а потом уже чувствовались другие ароматы: запах старой мебели и липового цвета.

«Антоновские яблоки»: краткое содержание (3 глава)

Вспомнил героя-рассказчика и его покойного зятя Арсения Семёновича. Он был землевладельцем и отчаянным охотником. В его просторном доме собралось много людей. Сначала все вместе сытно пообедали, а потом отправились на охоту. Во дворе уже протрубил рожок, слышен многоголосый собачий лай. Любимица хозяина черная борзая вскочила на стол и прямо с тарелки ест запеченного под соусом зайца. Герой вспоминает, как едет верхом на сильном, приземистом и ужасно злом кыргызе: перед его глазами мелькают деревья, а вдалеке слышен лай собак и крики других охотников.Из глубоких оврагов тянет сыростью, запахами грибов и влажной коры деревьев. Уже начинает темнеть, охотники всей своей бандой врываются в холостяцкую усадьбу кого-нибудь из компании и живут у него иногда по нескольку дней.

Если провести на охоте целый день, то тепло густонаселенного дома становится особенно приятным.

Если вы случайно проспите охоту, то весь день проведете в библиотеке хозяина, листая журналы и книги прошлых лет, разглядывая записи предыдущих читателей на полях.Грустные воспоминания о бабушкиных полонезах, о том, что она играла на клавикордах, и томном чтении стихов Пушкина наполнят душу.

И прежняя мечтательная дворянская жизнь встает перед нашими глазами… Прекрасных душой женщин и девушек жили тогда в больших и богатых дворянских поместьях! Их портреты и сегодня смотрят со стен.

«Антоновские яблоки»: краткое содержание (4 глава)

Но все старики в Выселках умерли, вымерла и Анна Герасимовна, а Арсений Семёнович пустил себе пулю в лоб.

Наступает время бедных, обедневших дворян, владеющих небольшими поместьями. Но эта жизнь, мелкомасштабная, хороша! Герой имел возможность наблюдать за жизнью соседа, будучи у него в гостях. Встав рано, он приказывает немедленно поставить самовар. Потом, надев сапоги, выходит на крыльцо, где к нему сбегаются гончие. Да, день обещает быть замечательным для охоты! Но, сокрушается охотник, по черной тропе надо охотиться с борзыми, а не с гончими, а их у него нет! Как только наступает зима, опять, как в старину, мелкие помещики собираются все вместе.На остальные деньги выпивают и целыми днями пропадают на зимней охоте в полях. А поздним вечером видны светящиеся в темноте окна какой-нибудь отдаленной фермы. В флигеле тускло горит зыбкий огонь, клубится дым, поют, и звучит гитара…

«Антоновские яблоки»… краткое описание не способно воссоздать мир старинной дворянской усадьбы. Можно ли, читая его, проникнуть глубоко в тончайшую бунинскую лирику, где все старые события переживаются читателем так, как будто они происходят на его глазах?

«Вечные проблемы человечества в рассказе И.Проблемы повести И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско

».

Иван Алексеевич Бунин — один из моих любимых писателей. Я особенно ценю способность Бунина-реалиста видеть мир только в чертах, изначально присущих действительности, и в то же время замечать такие черты, которые не воспринимаются обычным зрением.

Произведения Ивана Бунина отличаются необыкновенной поэтичностью. Своеобразная художественная манера Бунина заставляет считать его поэтом в прозе и прозаиком в стихах.Одно из самых поэтичных прозаических произведений писателя — «Антоновские яблоки». В этом рассказе Бунин создает художественный образ исчезающих «дворянских гнезд».

Такие, как «Антоновские яблоки», «Деревня», «Суходол» позволяют говорить не только об особой бунинской художественной манере… Проблематика этих и многих других произведений Ивана Бунина заставляет считать его писателем, который, глубже чем другие, обозначили грань между дореволюционной жизнью и надвигающейся социальной катастрофой.

Мы также чувствуем предчувствие надвигающейся катастрофы в рассказе «Владыка из Сан-Франциско».Именно на этой истории я хотел бы остановиться подробнее.

Джентльмен из Сан-Франциско появился в печати в 1915 году и первоначально назывался «Смерть на Капри». В качестве эпиграфа автор взял строки из Апокалипсиса: «Горе тебе, Вавилон, город крепкий!» В более поздних переизданиях он был удален. В процессе работы над произведением автор отказался от названия, в котором содержалось слово «смерть». Несмотря на это, ощущение катастрофы, обозначенное в первом варианте названия и эпиграфа, пронизывает все содержание «Владыки из Сан-Франциско».

История рассказывает о последних месяцах жизни богатого американского бизнесмена, который устроил себе и своей семье долгое и приятное путешествие в Южную Европу… На обратном пути должны были следовать Ближний Восток и Япония. Экспозиция рассказа подробно описывает, почему и с какой целью джентльмен отправляется в странствие. Для плавания был выбран «огромный отель со всеми удобствами» — знаменитый пароход «Атлантис». Миллионер подробно спланировал свое путешествие, вплоть до того, где и в какое время он будет наслаждаться солнечными лучами.

Однако почти сразу все идет не так, как задумал господин. Неподвластная ему природа лишает миллионера возможности наслаждаться солнечными лучами. Этот факт раздражает его. Джентльмен решает скорректировать свои планы и отправиться из Неаполя на Капри. Готовясь к позднему ужину, миллионер внезапно умирает. Казалось бы, сюжетная линия закончилась — тело покойного в просмоленном гробу спустили в трюм парохода и отправили домой. Однако на этом история не заканчивается, и читателю становится ясно, что целью автора было показать не последние дни жизни миллионера, а нечто иное. В подтверждение этой мысли следует отметить, что лорд и члены его семьи на протяжении всей истории остаются безымянными.

Бунин в «Владыке из Сан-Франциско» говорит, что строгая регламентация жизни может быть нарушена природными явлениями природы. Спонтанность, неведомая государству, не признает ни графиков, ни заранее построенных планов. И речь идет не только о мире природы. Смерть мастера меняет отношение окружающих к его жене и дочери — прежнего уважения уже нет.Социальные диспропорции также попадают в поле зрения автора.

«Мистер из Сан-Франциско» — это история о сложном и драматическом взаимодействии социального и природного в жизни человека, о том, что человек слеп, когда считает себя владыкой мира, о неведомой красоте окружающего мира. вселенная. Не случайно последний набросок Атлантиды завершает изменение повествования. Рассказ о крушении «владыки жизни» перетекает в лирические размышления о связи человека и мира, о величии мироздания, о тайне бытия.

Кроме того, описание «Атлантиды» заставляет задуматься об устройстве всей мировой цивилизации, в которой механическое начало и которой все труднее противостоять природной стихии, не желающей принимать такую ​​цивилизацию. Люди, путешествующие на корабле, стараются не думать о том, «что стоит глубоко, глубоко под ними, на дне темного трюма, по соседству с сумрачными и душными недрами корабля, тяжело преодолевающего тьму, океан, метель…» На дне трюма стоит гроб с неожиданно умершим джентльменом из Сан-Франциско, а под ним океанская бездна, которая в любой момент может поглотить корабль.

Путь… У этого слова много значений. Это и путешествие, и расстояние между пунктами назначения, и направление любой деятельности, и самый главный путь в жизни человека. Каково значение выбора жизненного пути в существовании людей? И так ли важно осознанно подходить к этой проблеме? Испокон веков писателей и поэтов волновал вопрос об истинном выборе духовно-нравственного пути.Они не раз поднимали эту проблему в своей работе. Иван Алексеевич Бунин не был исключением. Об этом он рассказывает в произведении «Джентльмен из Сан-Франциско».

Так каков же путь его безымянного героя? Еще в юности он подает себе пример успешного человека, добившегося всего, чего обычно хотят люди. Измученный мастер, жертвуя всем, идет к своей цели, мечтая жить так же роскошно хотя бы в старости. Мы видим человека, который ставит духовно-нравственное развитие ниже материального состояния.Во всем обществе, которое его окружает, нет своих ценностей, кроме денег. Они не имеют ни собственного мнения, ни личных взглядов, стремясь потакать только обществу. В погоне за богатством они теряют себя, теряя все те черты, которые могли бы сделать их настоящими людьми, а не марионетками, подконтрольными государству. Это общество даже не замечает работы других, ради их развлечения. Люди, которые ниже по богатству, как будто вообще не в своем мире. В беззаботной жизни, в разгуле пытаются найти себя, прикрываясь фальшивыми масками.Попав в такое общество, ты сам становишься таковым. Джентльмен из Сан-Франциско не стал исключением. Но какова ценность жизней людей, которые давно мертвы внутри? Ничего такого. После ухода мастера люди либо испытывают отвращение, либо, как и раньше, продолжают веселиться. Он не оставил заметного следа в чужих душах. Такие люди не могут этого сделать.

И.А. Бунин хочет показать нам, что человеческая жизнь слишком хрупка и тленна; без истинных чувств и истинных ценностей оно отвратительно.Мне кажется, что в этом автор абсолютно прав. Глядя на другого героя этого произведения — Лоренцо, мы сразу видим, насколько колоссально разные люди, живущие для того, чтобы наслаждаться каждым днем, и живущие ради вязания собственного состояния, откладывая все на потом. Лодочник живет в гармонии со своим окружением, чувствует себя частью целого мира, с упоением любуется красотой природы. Он поддается размеренному течению жизни, не пытаясь ее подчинить. И в этом его счастье.Люди из «Атлантиды» этого понять не в состоянии. У них одно желание: быть властью над всем. С такими людьми жизнь может сыграть очень злую шутку, навсегда забыв обо всех их, как им кажется, великих достижениях.

Также стоит обратить внимание на то, что практически все персонажи не имеют имён. Почему Бунин приходит к такой особенности письма? Таких гнилых людей внутри вспоминать, оставлять в душе никто не торопится. В обществе джентльмена из Сан-Франциско важен только социальный статус… Иначе люди никак не привлекательны. Более того, они одинаковы, как морально, так и духовно.

Могла ли у мастера быть другая судьба? Конечно. Ведь каждый является творцом своей жизни. Если бы кто-то мог открыть глаза этому человеку, дать напутствие, уверен, он бы сделал выбор, который дал бы ему светлое имя.

Итак, жизненный путь- самый важный путь, который предстоит пройти каждому человеку. Каждый из нас сейчас тоже стоит на пороге, мне кажется, самого первого осмысленного выбора.Главное сейчас сделать это правильно, заслужить себе имя своими добрыми делами, быть достойным памяти.

17 ноября 2016 г.

Рассказ Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» имеет острую социальную направленность, но смысл этих рассказов не ограничивается критикой капитализма и колониализма. Социальные проблемы капиталистического общества являются лишь фоном, позволяющим Бунину показать обострение «вечных» проблем человечества в развитии цивилизации. В 1900-е годы Бунин путешествовал по Европе и Востоку, наблюдая за порядком капиталистического общества в Европе, колониальных странах Азии.Бунин сознает безнравственность порядков, царящих в империалистическом обществе, где все работают только на обогащение монополий. Состоятельные капиталисты не стыдятся никаких средств приумножить свой капитал. Этот рассказ отражает все черты поэтики Бунина, и в то же время он необычен для него, слишком прозаичен его смысл.

В повести почти нет сюжета. Люди путешествуют, влюбляются, зарабатывают, то есть создают видимость деятельности, но сюжет можно рассказать двумя словами: «Человек умер».Бунин до такой степени обобщает господина из Сан-Франциско, что даже не дает ему никакого конкретного имени. Мы мало знаем о его духовной жизни.

На самом деле этой жизни не было, она терялась за тысячами бытовых подробностей, которые Бунин перечисляет до мельчайших подробностей. В самом начале мы видим контраст между веселой и легкой жизнью в каютах корабля и ужасом, царящим в его недрах: «Каждую минуту сирена выкрикивала с адским унынием и визжала с лютой злобой, но немногие из обитателей услышал сирену — ее заглушили звуки прекрасного струнного оркестра…» Описание жизни на корабле дано в контрастном изображении верхних палуб и трюмов корабля: «Грохотали исполинские топки глухо, пожирая груды раскаленного угля, с громом бросали в них голых людей, заливая в едком, грязном поту и по пояс, багровом от пламени; а здесь, в баре, небрежно забрасывали ноги на ручки кресел, курили, потягивали коньяк и ликеры…» адские условия в трюме корабля.

И их восторг пустой и фальшивый, символический смысл играет в рассказе о паре, нанятой Ллойдом, чтобы «играть в любовь за хорошие деньги.На примере судьбы самого господина из Сан-Франциско Бунин пишет о бесцельности, пустоте, никчемности жизни типичного представителя капиталистического общества. Мысль о смерти, покаянии, грехах и Боге никогда не приходила в голову мастер из Сан-Франциско. Всю жизнь он стремился, чтобы его сравнивали с теми, «кого он когда-то взял за образец».

До старости и копировать А Л Л С о ч. в нем не осталось ничего человеческого. Он был похож на дорогую вещь из золота и слоновой кости, одну из тех, что всегда окружали его: «его большие зубы блестели золотыми пломбами, старая слоновая кость — крепкая лысина».Идея Бунина ясна.

Он говорит о вечных проблемах человечества. О смысле жизни, о духовности жизни, об отношении человека к Богу.

Нужна шпаргалка? Тогда спаси — «Вечные проблемы человечества в повести И.А.Бунина «Владыка из Сан-Франциско». Литературные произведения!

Состав


Иван Алексеевич Бунин — всемирно известный писатель, лауреат Нобелевской премии… В своих произведениях он затрагивает вечные темы: любви, природы и смерти.Тема смерти, как известно, затрагивает философские проблемы. человек.

| Философские проблемы, которые Бунин поднимает в своих произведениях, наиболее полно раскрылись в повести «Владыка из Сан-Франциско». В этом рассказе смерть представлена ​​как одно из важных событий, определяющих истинную ценность личности. Центральное место в этом произведении занимают философские проблемы смысла жизни, истинных и мнимых ценностей. Писатель размышляет не только о судьбе отдельного человека, но и о судьбе человечества, которое, по его мнению, находится на грани гибели.Рассказ был написан в 1915 году, когда шла Первая мировая война и был кризис цивилизации. Символично в сюжете, что корабль, на котором путешествует главный герой, называется «Атлантида». Атлантида — легендарный затонувший остров, который не выдержал бушующей стихии и стал символом погибшей цивилизации.

Также возникают ассоциации с Титаником, погибшим в 1912 году. «Океан, шедший за стенами» парохода – символ стихии, природы, противостоящей цивилизации.Но люди, плывущие на корабле, не замечают скрытой угрозы, которую таит стихия, не слышат завывания ветра, заглушающего музыку. Они свято верят в своего кумира — капитана. Корабль — образец западной буржуазной цивилизации. Его трюмы и палубы составляют слои этого общества. Верхние этажи напоминают «огромную гостиницу со всеми удобствами», здесь находятся люди на вершине социальной лестницы, люди, добившиеся полного благополучия.Бунин обращает внимание на размеренность этой жизни, где все подчинено строгому расписанию. Автор подчеркивает, что эти люди, хозяева жизни, уже утратили свою индивидуальность. Все, что они делают во время путешествия, это развлекаются и ждут обеда или ужина. Со стороны это выглядит неестественно и неестественно. Здесь нет места искренним чувствам. Ллойд нанимает даже влюбленную пару, чтобы «играть в любовь за хорошие деньги». Это искусственный рай, залитый светом, теплом и музыкой.Но есть и ад. Этот ад — «подводное чрево» корабля, которое Бунин сравнивает с преисподней. Работают там простые люди, от которых зависит благополучие тех наверху, которые ведут беззаботную и безмятежную жизнь.

Ярким представителем буржуазной цивилизации по сюжету является джентльмен из Сан-Франциско. Героя просто называют мастером, потому что он во рту. По крайней мере, он считает себя хозяином и упивается своим положением. Он добился всего, к чему стремился: богатства, власти.Теперь он может позволить себе отправиться в старый мир, может пользоваться всеми благами жизни. Описывая внешность барина, Бунин использует эпитеты, подчеркивающие его богатство и неестественность: «серебряные усы», «золотые пломбы» зубов, крепкая лысина сравнивается со «старой слоновой костью». В мастере нет ничего духовного, его цель — разбогатеть и пожинать плоды этого богатства — осуществилась, но счастливее он от этого не стал. ) Но вот наступает кульминация истории, умирает джентльмен из Сан-Франциско.Вряд ли этот хозяин жизни рассчитывал так скоро покинуть грешную землю. Его смерть выглядит «нелогичной», выбивающейся из общего размеренного порядка вещей, но для нее нет ни социальных, ни материальных различий.

И самое ужасное, что человек начинает проявляться в нем только перед смертью. «Это был уже не джентльмен из Сан-Франциско — его там больше не было, — а кто-то другой хрипел». Смерть делает его человеком: «черты его стали редеть, светлеть.Смерть резко меняет отношение к нему окружающих: труп необходимо срочно вынести из отеля, чтобы не портить настроение другим постояльцам, даже гроб предоставить не могут — только ящик из-под газировки, и прислуга в благоговейном трепете живых, смеется над мёртвыми. Таким образом, власть мастера оказалась мнимой, иллюзорной. В погоне за материальными ценностями он забыл об истинных, духовных ценностях, и поэтому был забыт сразу после смерти. Это то, что называется заслуженным воздаянием.Джентльмен из Сан-Франциско заслуживает только забвения.

Неожиданное исчезновение в небытие воспринимается как высший момент, когда все становится на свои места, когда исчезают иллюзии, а остается правда, когда природа «грубо» доказывает свое всемогущество. Но люди продолжают свое беззаботное, бездумное существование, быстро возвращаются в «тишину и покой». Их души не могут быть пробуждены к жизни на примере одного из них. Проблема повествования выходит за рамки частного случая. Его финал связан с размышлениями о судьбе не одного героя, а всех людей, бывших и будущих пассажиров корабля под мифическим и трагическим названием «Атлантида». Человек вынужден преодолевать «трудный» путь «мрак, океан, метель». Только наивному, простому, как доступна радость приобщения к «вечным и блаженным обителям», к высшим духовным ценностям. Носителями истинных ценностей являются абрузские горцы и старик Лоренцо. Лоренцо — лодочник, «беззаботный гуляка и красивый мужчина.Вероятно, он ровесник господина из Сан-Франциско, ему посвящено всего несколько строк, но в отличие от господина имя у него звучное. Лоренцо известен на всю Италию, не раз служил образцом для многих живописцев. «царственно» он оглядывается, радуясь жизни, красуясь своим лохмотьем Живописный бедняк Лоренцо навсегда остается на полотнах художников, а богатый старик из Сан-Франциско был стерт из жизни, как только умер.

Абруцкие горцы, как и Лоренцо, олицетворяют естественность и радость бытия.Они живут в гармонии, в гармонии с миром, с природой. Горцы воздают хвалу солнцу, утру, Богородице и Христу. По мнению Бунина, это истинные ценности жизни.

Другие композиции на эту работу

«Мистер из Сан-Франциско» (размышление об общем пороке вещей) «Вечное» и «вещи» в рассказе И. А. Бунина «Владыка из Сан-Франциско» Анализ рассказа И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» Анализ эпизода из рассказа И.А. Бунин «Джентльмен из Сан-Франциско» Вечное и «вещь» в рассказе «Мастер из Сан-Франциско» Вечные проблемы человечества в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» Живописность и суровость бунинской прозы (по рассказам «Владыка из Сан-Франциско», «Солнечный удар») Естественная жизнь и искусственная жизнь в рассказе «Мастер из Сан-Франциско». Жизнь и смерть в рассказе И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» Жизнь и смерть джентльмена из Сан-Франциско Жизнь и смерть джентльмена из Сан-Франциско (по рассказу И.А. Бунин) Значение символов в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» Представление о смысле жизни в произведении И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» Искусство создания персонажа. (По мотивам одного из произведений русской литературы XX века. — И.А. Бунин. «Джентльмен из Сан-Франциско».) Истинные и мнимые ценности в произведении Бунина «Господин из Сан-Франциско» Каковы нравственные уроки рассказа И. А. Бунина «Владыка из Сан-Франциско»? Мой любимый рассказ Я.А. Бунин Мотивы искусственной регуляции и живой жизни в рассказе И. Бунина «Господин из Сан-Франциско» Образ-символ «Атлантиды» в рассказе И. Бунина «Владыка из Сан-Франциско» Отрицание суетного, бездуховного образа жизни в рассказе И. А. Бунина «Владыка из Сан-Франциско». Сюжетная детализация и символика в рассказе И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» Проблема смысла жизни в рассказе И.А.Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско». Проблема человека и цивилизации в повести И.А. Бунин «Владыка из Сан-Франциско» Проблема человека и цивилизации в повести И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско» Роль звуковой организации в композиционном построении рассказа. Роль символизма в рассказах Бунина («Легкое дыхание», «Владыка из Сан-Франциско») Символизм в рассказе И. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» Смысл названия и проблематика рассказа И. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» Соединить вечное и временное? (по рассказу И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско», роман В. В. Набокова «Машенька», повесть А. И. Куприна «Гранатовая латунь Стоит ли притязание человека на господство? Социально-философские обобщения в рассказе И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» Судьба джентльмена из Сан-Франциско в одноименной повести И. А. Бунина Тема обреченности буржуазного мира (по рассказу И. А. Бунина «Владыка из Сан-Франциско») Философское и социальное в повести И.А. Бунин «Джентльмен из Сан-Франциско» Жизнь и смерть в рассказе А. И. Бунина «Мастер из Сан-Франциско» Проблема человека и цивилизации в рассказе Бунина «Владыка из Сан-Франциско». Сочинение по рассказу Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» Судьба лорда Сан-Франциско Символы в рассказе «Джентльмен из Сан-Франциско» Тема жизни и смерти в прозе И. А. Бунина. Тема гибели буржуазного мира. По рассказу И.А. Бунин «Джентльмен из Сан-Франциско» История создания и анализ рассказа «Джентльмен из Сан-Франциско». Анализ рассказа И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско». Идеологическое и художественное своеобразие рассказа И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско» Символическая картина человеческой жизни в повести И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско». Вечное и «вещь» в образе И. Бунина Тема обреченности буржуазного мира в рассказе Бунина «Владыка из Сан-Франциско». Представление о смысле жизни в творчестве И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско» Тема исчезновения и смерти в рассказе Бунина «Владыка из Сан-Франциско». Философские проблемы одного из произведений русской литературы ХХ века. (Смысл жизни в рассказе И. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско») Образ-символ «Атлантиды» в рассказе И. А. Бунина «Владыка из Сан-Франциско» (Первая редакция) Тема смысла жизни (по рассказу И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско») Деньги правят миром Тема смысла жизни в повести И. А. Бунин «Господин из Сан-Франциско» Жанровое своеобразие рассказа «Джентльмен из Сан-Франциско».

В рассказе «Господин из Сан-Франциско» Бунин критикует буржуазную действительность. Эта история символична своим названием. Эта символика воплощена в образе главного героя, являющегося собирательным образом американского буржуа, человека без имени, которого автор называет просто джентльменом из Сан-Франциско. Отсутствие имени для героя – символ его внутренней бездуховности, пустоты.Возникает мысль, что герой не живет в полном смысле этого слова, а лишь существует физиологически. Он понимает только материальную сторону жизни. Эта мысль подчеркивается символической композицией этого рассказа, его симметрией. В то время как «он был весьма великодушен в пути и потому вполне верил в заботы всех тех, кто кормил и поил его, с утра до вечера служили ему, препятствуя малейшему его желанию, охраняя его чистоту и покой…». И вот после внезапной «смерти трупом» старик из Сан-Франциско возвращался домой в могилу на берегу Нового Света. Испытав за неделю много унижений, много человеческого невнимания, проведя неделю от одного портового амбара до другого, он, наконец, снова оказался на том самом знаменитом корабле, на котором так недавно, с такой честью, был взят в Старый Свет. Корабль «Атлантида» плывет в обратном направлении, только везя богача уже в ящике с содовой, «а теперь спрятав его от живых — спустили глубоко в черный трюм». та же роскошь, благополучие, балы, музыка, фальшивая парочка, играющая в любовь.В этом рассказе Бунин часто использует символику. Так что пароход выступает как символ цивилизации. Корабль олицетворяет собой общество с его иерархической структурой, праздной аристократии которого противостоит народ, управляющий движением корабля, в поте лица трудящийся у «гигантской» печи, которую автор называет девятым кругом ад. Сам владыка является символом буржуазного благополучия, общества, где люди вкусно едят, красиво одеваются и развлекаются, их не интересует окружающий мир.Ничто не может доставить этим людям удовольствие, это мир кукол и механизмов. Герой рассказа погибает, этим автор показывает бессмысленность существования таких людей. Живут как в футляре. Корабль символизирует эту раковину, океан — остальной мир, бушующий, меняющийся, но не касающийся нашего героя. Океан – это символ настоящей, настоящей жизни. Символичен и даже удивителен образ огромного, как утес, дьявола, наблюдающего за кораблем, который является как бы символом надвигающейся катастрофы, своеобразным предупреждением человечеству.Название корабля — «Атлантида», содержит в себе предчувствие исчезающей цивилизации. Я. Бунин, часто использующий в своем творчестве символы, тем не менее не может считаться писателем-символистом — он писатель реалистического направления, и символы для него являются лишь одним из средств художественной выразительности, расширяющим содержание и придающим своим произведениям особый колорит. . Давая символическое начало всему изображаемому, Бунин только углубляет свою мысль. Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленному, но, насколько это возможно, возвыситься до бессмертия и жить согласно тому, что в нас есть лучшего.Аристотель. Одна тысяча девятьсот пятнадцать. Первая мировая война в самом разгаре. Его огонь не раздувался без участия «избранного общества». «Говорят Брианы, Милюковы, — пишет И. Бунин, — а мы ровно ничего не думаем. Готовят миллионы людей на убой, а нам остается только возмущаться, не более. Древнее рабство? Нынче рабство таково, что старинное рабство — сущий пустяк». Именно это цивилизованное рабство показал Бунин в своем рассказе «Человек из Сан-Франциско».Сюжет произведения прост. Герой рассказа, состоятельный американский бизнесмен, имя которого даже не упоминается, достигнув высокого материального благополучия, решает устроить для своей семьи длительное путешествие. Но все планы рушит одно непредвиденное обстоятельство — смерть героя.

Основная идея не просто история об американском бизнесмене. Это более амбициозно. Казалось бы, умирает главный герой — сюжетный потенциал исчерпан. Но границы рассказа оказываются гораздо шире границ истории.Перед читателем предстает панорама Неополитанского залива, зарисовка уличного рынка, образы лодочника Лоренца и абруцких горцев и, наконец, образ «Атлантиды» — парохода, возвращающего в Америку умершего хозяина. «Атлантида» замыкает композиционный круг повести. Если в начале джентльмен сам развлекается на корабле — общается с богатыми людьми, наблюдает за светлыми иногда «любовниками», то в конце то же самое происходит и с другими пассажирами, и «глубоко под ними, на дне темных держи», — гроб джентльмена, который когда-то планировал развлекаться целых два года.Гроб в трюме – своеобразный приговор бездумно веселящимся в обществе, напоминание о том, что богатые люди отнюдь не всемогущи и не всегда определяют свою судьбу. Богатство ни в коем случае не является гарантией счастья. Последний находится в совершенно ином человеческом измерении. Независимость человека от его социального положения или богатства — главная тема произведения. Кроме того, в рассказе раскрывается тема счастья. Правда, представление о нем для лорда и его семьи своеобразное. Для героя счастье сидеть и смотреть на фрески рядом с миллиардером, для его дочери — выйти замуж за принца.Любовь, как и другие чувства в «избранном обществе», искусственна. Доказательство тому — пара, специально нанятая для игры в любовников. Срыв планов мастера уже происходит в Напале. Неуправляемая и потому непредсказуемо капризная натура вынуждает его отправиться на Капри. Автор очень подробно описывает рутину существования мастера. Трижды в рассказе сюжетное движение почти останавливается, отменяется сначала методичным изложением маршрута круиза, затем размеренным изложением «распорядка дня» на «Атлантиде» и, наконец, обстоятельным описанием порядка следования. Неополитанский отель.Механически выстраиваются «графики» и «точки» существования мастера: «первая», «вторая», «третья»; «В одиннадцать», «в пять», «в сеть часов». В целом регламентация образа жизни американца и его спутников задает монотонный ритм описанию всего социального мира, заставляет читателя увидеть искусственность, механичность и монотонность жизни «избранного общества». Непредсказуемая стихия подлинной жизни становится выразительным контрастом пунктуальному миру мастера.На фоне явной рутины существования героя его смерть кажется «нелогичной». Но еще более «нелогичны» и непредсказуемы действия сотрудников гостиницы и «избранного общества». Они явно недовольны тем, что смерть их хозяина помешала их веселью. Владелец отеля чувствует себя виноватым за то, что не смог скрыть случившееся. Со смертью героя теряется его власть над людьми. На просьбу жены джентльмена из Сан-Франциско найти гроб, хозяин отеля цинично предлагает ящик газированной воды, в которой тело доставляется на пароход.Получается, что все накопленное им не имеет никакой ценности перед вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, что смысл жизни не в приобретении богатства, а в том, что не поддается денежной оценке, — житейской мудрости, доброте, духовности. Работая над повестью, писатель делает в своем дневнике следующую запись: «Я плакал, дописывая конец». Бунин вовсе не оплакивает своего героя, а испытывает боль от умерщвляющей жизни богачей, решающих судьбы простых людей.

Похожие композиции (3 наиболее похожих)

произведений Бунина — основные темы и идеи произведений. В помощь студентам

(346 слов) Иван Алексеевич Бунин — поэт и писатель, первый русский лауреат Нобелевской премии, один из ярчайших представителей Серебряного века. В его творчестве можно выделить несколько основных тем: природа, любовь и смерть.

Иван Алексеевич всегда придавал большое значение теме природы, и пейзажные детали играли важную роль в его произведениях.Они помогали понять мысли героев, их чувства. Так, в рассказе «Поздняя ночь» герою приходится вспоминать все самое лучшее в себе, глядя на бледную луну, которая когда-то тоже сияла в его детской спальне. Книга «Антоновские яблоки» начинается с необычайно красивой картины осени. На протяжении всего произведения нас, читателей, сопровождают различные запахи: вишневых веточек, соломы, яблок. Они возвращают главному герою светлые воспоминания из его жизни, вызывают у него ностальгию.По Бунину, человек и природа неразрывно связаны друг с другом и не могут существовать отдельно, с чем нельзя не согласиться.

Любовь также занимает большое место в творчестве писателя. Это можно понять, прочитав хотя бы несколько произведений из цикла «Темные аллеи». Например, рассказ «Солнечный удар» рассказывает нам о мужчине и женщине, которые после любовной связи расстаются навсегда. Автор дает понять, что они никогда не увидятся и не будут писать друг другу, потому что никто из них даже не назвал своего имени.В Чистом понедельнике все заканчивается не менее печально: главная героиня решает оставить свою спутницу и уйти в монастырь. Мужчина очень тяжело переживает эту разлуку и не может смириться с уходом любимой.

Истории любви Бунина заканчиваются драматично, главные герои оказываются одинокими и теряют интерес к жизни. Это, на мой взгляд, его «визитная карточка».

Тему смерти мы можем увидеть в рассказе «Мастер из Сан-Франциско», где во время путешествия внезапно умирает богатый американец.Несмотря на его высокий статус, тело мужчины решено поместить в коробку из-под газировки, чтобы остальные туристы ничего не знали и их веселье не прекращалось. Этим произведением Бунин хотел показать нам, насколько ничтожна человеческая жизнь в этом огромном мире, и насколько беспомощен сам человек, независимо от его социального положения.

Таким образом, основные темы творчества Ивана Алексеевича Бунина позволяют нам намного лучше узнать писателя, понять, что ему дорого и важно.На мой взгляд, природа, любовь и смерть — вечные проблемы, которые всегда актуальны.

Интересно? Держите его на своей стене!

Ивана Алексеевича Бунина (1870–1953) называют «последним классиком». В своих рассказах, новеллах, стихах Бунин показывает весь спектр проблем конца 19 — начала 20 веков. Темы его произведений настолько разнообразны, что кажутся самой жизнью.

Главной темой начала 1900-х годов является тема уходящего патриархального прошлого России… Наиболее яркое выражение проблемы смены строя, краха всех устоев дворянского общества мы видим в рассказе «Антоновские яблоки» … Бунин сожалеет об уходящем прошлом России, идеализируя дворянский быт. Лучшие воспоминания Бунина о прежней жизни пропитаны запахом антоновских яблок. Он надеется, что вместе с умирающей благородной Россией в ее памяти все же останутся корни нации.

В середине 1910-х годов тематика и проблематика рассказов Бунина стали меняться. Он уходит от темы патриархального прошлого России к критике буржуазной действительности… Ярким образцом этого периода является его рассказ «Джентльмен из Сан-Франциско» .

Коллекция Бунина «Темные аллеи» полностью посвящена любви. Большинство рассказов написано во время Второй мировой войны во Франции, в Грассе, под «мрачный, умоляющий вой сирены» и «очень громкий рев и гул» самолетов. По мнению В.Н. Муромцевой, жене писателя, во время работы над книгой о любви легче было «терпеть невыносимое». Видимо, только думая о вечном (а именно вечное есть любовь), человек может достойно пережить преходящее, даже такое страшное преходящее, как война.

Тема любви по-разному трактуется в рассказах Бунина, но в этом понимании, несомненно, можно найти общие черты. Так, в сборнике нет ни одной истории, где бы отношения девушки и молодого человека заканчивались свадьбой. Писатель изображает не обычные земные желания, не просто потребность продолжать род, а настоящее чудо — то высокое чувство, которое называется любовью. В любви Бунина, как и в жизни, всегда есть трагедия. Ведь любовь — слишком сильное потрясение, чтобы длиться долго.Может быть, поэтому герои его рассказов расстаются или даже умирают. Но любовь в их сердцах остается навсегда.

Все работы коллекции объединены мотивом воспоминаний о молодости и родине.

Рассказ «Темные аллеи» , давший название сборнику, был написан, по словам самого Бунина, «очень легко, неожиданно».

История взаимоотношений Надежды и Николая Алексеевича, героев повести «Темные аллеи», проста как сама жизнь.Спустя тридцать лет встретились люди, которые когда-то очень любили друг друга. Она — хозяйка «личной комнаты» на почтовой станции, он — «стройный старый военный», заехавший в осеннюю бурю отдохнуть и пообедать. Хозяйкой теплой и опрятной комнаты оказалась Надежда, «не по годам красивая женщина», темноволосая, «с темным пушком на верхней губе». Бывшего возлюбленного она узнала сразу, сказала, что замуж не вышла, потому что любила его всю жизнь, несмотря на то, что он ушел от нее «бессердечно».Я не мог простить. Николай Алексеевич женился, как ему казалось, по любви, но не был счастлив: жена ушла, предав того, кто «любил ее без памяти», сын вырос «подлецом» и «сволочью».

Вот, кажется, и вся история, в которой уже ничего нельзя исправить. И нужно ли что-то менять? Имеет ли это смысл? Бунин не дает ответов на такие вопросы. Мы не знаем, что было в прошлой жизни наших героев. Впрочем, кажется, тогда Николай Алексеевич казался легким флиртом с крепостной красавицей Надеждой.Он и сейчас недоумевает: «Что за вздор! Эта же Надежда не трактирщица, а моя жена, хозяйка моего петербургского дома, мать моих детей? »

У Надежды же в жизни не осталось ничего, кроме воспоминаний о первой любви, хотя живет она тяжело, «денег дает в рост». Ее уважают за справедливость, честность и ум.

Николай Алексеевич ушел, не в силах справиться с нахлынувшими чувствами, вспоминая волшебные стихи, которые когда-то читал любимой: «Вокруг алые шиповники цвели, шли темные липовые аллеи…».

Это значит, что след в душе остался достаточно глубоким, воспоминания не отступили. А кому не лестно быть единственным в жизни? Шип в сердце вонзился прочно, теперь уже навсегда. Как еще? Ведь так получилось, что больше любви не случилось. Шанс дается только один раз. Их нужно было использовать, пережив, может быть, разрыв с семьей, непонимание и осуждение друзей, а может быть, и отказ от карьеры. Все это под силу настоящему Мужчине, способному любить и защищать свою Женщину.Для такого не существует классовых различий, он не принимает закон общества как обязательный, а оспаривает его.

Но наш герой не может ни понять, ни оценить свои поступки, поэтому раскаяния нет. Но в сердце Надежды живет любовь, которая не опускается до упреков, жалоб, угроз. Она полна человеческого достоинства и благодарна судьбе, подарившей ей на исходе дней встречу с тем, кого она когда-то называла «Николенькой», которому подарила «свою красоту, свою горячку».

Настоящая любовь ничего не просит взамен, ничего не просит.«Любовь прекрасна», ведь ответить на любовь может только любовь…

Писатель Иван Алексеевич Бунин по праву считается последним русским классиком, настоящим первооткрывателем современной литературы. Об этом писал в своих заметках и известный писатель-революционер Максим Горький.

Философская проблематика творчества Бунина включает в себя огромный круг тем и вопросов, которые были актуальны при жизни писателя и остаются актуальными и сегодня.

Философские размышления Бунина

Философские проблемы, которые писатель затрагивает в своих произведениях, были самыми разными.Вот лишь некоторые из них:

Разложение крестьянского мира и крушение прежнего сельского уклада.
Судьба русского народа.
Любовь и одиночество.
Смысл жизни человека.


Первая тема о распаде крестьянского мира и распаде деревенского и обыденного быта может быть отнесена к произведению Бунина «Деревня». Эта история рассказывает о том, как меняется жизнь сельских крестьян, меняя не только их образ жизни, но и их нравственные ценности и понятия.

Одна из философских проблем, которую поднимает в своем творчестве Иван Алексеевич, касается судьбы русского народа, который не был счастлив и не был свободен. Об этом он рассказал в своих произведениях «Деревня» и «Антоновские яблоки».

Бунин известен всему миру как тончайший и тончайший лирик. Любовь к писателю была каким-то особым чувством, которое не могло длиться долго. Этой теме, одновременно грустной и лиричной, он посвящает свой цикл рассказов «Темные аллеи».

Бунин и как человек, и как писатель беспокоился о нравственности нашего общества.Этому он посвятил свою работу «Джентльмен из Сан-Франциско», где показывает бессердечие и равнодушие буржуазного общества.

Всем произведениям великого мастера слова присуща философская проблематика.

Крах крестьянской жизни и мира

Одним из произведений, где писатель поднимает философские проблемы, является животрепещущий рассказ «Деревня». В ней противопоставляются два героя: Тихон и Кузьма. Несмотря на то, что Тихон и Кузьма — братья, эти образы противоположны.Не случайно автор наделил своих героев разными качествами. Это отражение реальности. Тихон — зажиточный крестьянин, кулак, а Кузьма — бедняк, который сам научился писать стихи и делал это хорошо.

Сюжет повести переносит читателя в начало ХХ века, когда люди в деревне голодали, превращаясь в нищих. Но в этой деревне внезапно появляются идеи революции и крестьяне, оборванные и голодные, оживают, прислушиваясь к ним.Но у бедных, неграмотных людей не хватает терпения вникать в политические нюансы, они очень скоро становятся равнодушными к происходящему.

Писатель с горечью пишет в рассказе, что эти крестьяне неспособны к решительным действиям. Они никоим образом не вмешиваются и даже не предпринимают попыток предотвратить опустошение родной земли, бедных деревень, позволяя своим безразличием и бездействием разорять родные места. Иван Алексеевич предполагает, что причина этого кроется в их несамостоятельности.Это же можно услышать и от главного героя, который признается:

«Я не умею думать, меня не учили»


Бунин показывает, что этот недостаток появился у крестьян в связи с тем, что в стране долгое время существовало крепостное право время.

Судьба русского народа


Автор таких замечательных произведений, как повесть «Деревня» и повесть «Антоновские яблоки» с горечью говорит о том, как страдает русский народ и как сложна его судьба. Известно, что сам Бунин никогда не принадлежал к крестьянскому миру.Его родители были дворянами. Но Ивана Алексеевича, как и многих дворян того времени, привлекало изучение психологии простого человека. Писатель пытался понять истоки и основы национального характера простого крестьянина.

Изучая крестьянина, его историю, автор пытался найти в нем не только отрицательные, но и положительные черты. Поэтому он не видит существенной разницы между крестьянином и помещиком, особенно это чувствуется в сюжете повести «Антоновские яблоки», повествующей о том, как жила деревня.Мелкая местная знать и крестьяне вместе работали и отмечали праздники. Особенно ярко это проявляется во время сбора урожая в саду, когда антоновские яблоки пахнут сильно и приятно.

В такие времена сам автор любил бродить по саду, прислушиваясь к мужским голосам, наблюдая за изменениями в природе. Любил писатель и ярмарки, когда начиналось веселье, мужчины играли на аккордеоне, а женщины надевали красивые и яркие наряды. В такие времена хорошо бродить по саду и слушать разговоры крестьян.И хотя, по Бунину, дворяне – это люди, несущие в себе подлинную высокую культуру, но и простые крестьяне, крестьяне также внесли свой вклад в формирование русской культуры и духовного мира своей страны.

Любовь и одиночество у Бунина


Почти все произведения Ивана Алексеевича, написанные в эмиграции, поэтичны. Любовь для него – маленький миг, который не может длиться вечно, поэтому автор в своих рассказах показывает, как она угасает под влиянием жизненных обстоятельств, либо по воле одного из персонажей.Но тема уводит читателя гораздо глубже — это одиночество. Это прослеживается и чувствуется во многих работах. Вдали от родины, за границей Бунин скучал по родным местам.

В рассказе Бунина «В Париже» сказано, что если любовь и может вспыхнуть далеко от дома, то это ненастоящее, так как два человека совсем одни. Николай Платанович, герой повести «В Париже», давно покинул родину, так как белый офицер никак не мог смириться с происходящим на родине. И вот, вдали от родины, он случайно знакомится с красивой женщиной.С Ольгой Александровной их многое объединяет и объединяет. Герои произведения говорят на одном языке, их взгляды на мир совпадают, они оба одиноки. Их души тянулись друг к другу. Вдали от России, от родины они влюбляются.

Когда Николай Платанович, главный герой, внезапно и совершенно неожиданно умирает в метро, ​​Ольга Александровна возвращается в пустой и одинокий дом, где испытывает невероятную грусть, горечь утраты и пустоту в душе.Эта пустота теперь навсегда поселилась в ее душе, ведь утраченные ценности невозможно восполнить вдали от родной земли.

Смысл жизни человека


Актуальность произведений Бунина заключается в том, что он поднимает вопросы нравственности. Эта проблема его произведений волновала не только общество и время, когда жил писатель, но и наше, современное. Это одна из самых больших философских проблем, с которыми всегда будет сталкиваться человеческое общество.

Безнравственность, по словам великого писателя, проявляется не сразу, и заметить ее невозможно даже вначале.Но потом оно разрастается и в какой-то переломный момент начинает порождать самые страшные последствия. Растущая в обществе безнравственность бьет по самим людям, заставляя их страдать.

Всем известный рассказ Ивана Алексеевича «Джентльмен из Сан-Франциско» может быть отличным тому подтверждением. Главный герой не думает ни о морали, ни о своем духовном развитии. Он только об этом и мечтает — разбогатеть. И этой цели он подчиняет все. Многие годы своей жизни он много работает, не развиваясь как личность.И вот, когда ему уже 50 лет, он достигает материального благополучия, о котором всегда мечтал. Другой, более высокой цели главный герой не ставит перед собой.

Вместе со своей семьей, где нет любви и понимания, он отправляется в долгий и долгий путь, который оплачивает заранее. Посещая исторические памятники, выясняется, что ни он, ни его семья ими не интересуются. Материальные ценности вытеснили интерес к красоте.

У главного героя этой истории нет имени.Это Бунин намеренно отказывается дать богатому миллионеру имя, показывая, что весь буржуазный мир состоит из таких бездушных членов. История ясно и точно описывает другой мир, который постоянно работает. У них нет денег, и они не так развлекаются, как богатые, и основа их жизни – работа. Они умирают в нищете и в трюмах, но веселье на корабле из-за этого не прекращается. Веселая и беззаботная жизнь не прекращается даже тогда, когда один из них умирает.Миллионера без имени просто увозят, чтобы его тело не мешало.

Общество, где нет сочувствия, жалости, где люди не испытывают никаких чувств, где не знают прекрасных мгновений любви — это мертвое общество, у которого не может быть будущего, но нет настоящего либо. И весь мир, построенный на силе денег, — это мир неодушевленный, это искусственный образ жизни. Ведь даже жена и дочь испытывают не сострадание к смерти богатого миллионера, а скорее сожаление о испорченном путешествии.Эти люди не знают, зачем они родились, а потому просто портят себе жизнь. Им недоступен глубокий смысл человеческой жизни.

Нравственные основы произведений Ивана Бунина никогда не устареют, поэтому его произведения всегда будут читаемы. Философские проблемы, которые показывает в своих произведениях Иван Алексеевич, были продолжены другими писателями. Среди них и А. Куприн, и М. Булгаков, и Б. Пастернак. Все они проявляли любовь, верность и честность в своих работах. Ведь общество без этих важных нравственных категорий просто не может существовать.

Основными темами в творчестве Ивана Алексеевича Бунина являются вечные темы: природа, любовь, смерть

Бунин принадлежит к последнему поколению писателей из дворянского сословия, тесно связанного с природой средней полосы России. «Мало кто умеет знать и любить природу так, как умеет Иван Бунин», — писал Александр Блок в 1907 году. Недаром Пушкинская премия 1903 года была присуждена Бунину за сборник стихов «Листопад», воспевающий русскую деревенскую природу. В своих стихах поэт связал грусть русского пейзажа с русской жизнью в одно неразрывное целое.«На фоне золотого иконостаса, в огне листопада, позолоченного закатом, возвышается заброшенная усадьба». Осень – «тихая вдова» необычайно гармонирует с пустующими имениями и заброшенными подворьями. «Тучает меня родная тишина, томятся меня гнезда родной запустения» Этой грустной поэзией увядания, умирания, запустения проникнуты и бунинские рассказы, которые подобны поэзии. Вот начало его знаменитого рассказа «Антоновские яблоки»: «Я помню раннее, свежее, тихое утро… Помню большой, весь золотой, высохший и поредевший сад, помню кленовые аллеи, тонкий аромат опавших листьев и — запах антоновских яблок, запах меда и осенней свежести…» И этот запах антоновских яблоки сопровождают его во всех странствиях и в столицах мира как память о Родине: «Но по вечерам, — пишет Бунин, — я читаю старых поэтов, дорогих мне в быту и во многих настроениях моих, наконец, как раз в области, — в средней полосе России. И ящики моего стола полны антоновских яблок, и здоровый осенний аромат переносит меня в деревню, в помещичьи усадьбы.»

Вместе с вырождением гнезд знати вырождается и сельская местность. В рассказе «Деревня» он описывает двор богатой крестьянской семьи и видит «мрак и грязь» — в физической, душевной и нравственной жизни. «Бунин пишет: «Лежит старик, умирает. Он еще жив — и гроб уже в сенцах приготовлен, уже пироги пекут на поминки. И вдруг старик выздоравливает. Куда поставить гроб? Как обосновать траты? Лукьян был тогда проклят пять лет за них, убит попреками мира, уморен голодом.«А вот как описывает Бунин уровень политического сознания крестьян:

Знаете, зачем пришел суд?

Судить депутата… Говорят, хотел отравить реку.

МП? Дурак, это депутаты делают?

И чума их знает…

Точка зрения Бунина на народ полемически заостряется против тех народолюбов, которые идеализировали народ, льстили ему, Умирающее русское село обрамлено унылым русским пейзажем: «Белая крупа мчалась наискосок, падая на черную, нищую деревню, по ухабистым, грязным дорогам, по конскому навозу, льду и воде; сумеречный туман скрыл бескрайние поля, всю эту великую пустыню с ее снегами, лесами, деревнями и городами — царством голода и смерти…»

Тема смерти получит разностороннее освещение в творчестве Бунина. Это и смерть России, и смерть личности. Смерть оказывается не только разрешителем всех противоречий, но и источником абсолютной, очищающей силы («Преображение», «Митина любовь»).

Александр Твардовский глубже всех понял рассказ Бунина «Господин из Сан-Франциско»: «Перед лицом любви и смерти, по Бунину, социальные, сословные, имущественные границы, разделяющие людей, стираются сами собой — перед ними все равны.Аверкий из «Тонкой травы» умирает в углу своей бедной хижины: безымянный джентльмен из Сан-Франциско умирает, как раз собираясь хорошенько поужинать в ресторане первоклассного отеля на берегу теплого моря. столь же ужасен в своей неизбежности. капитализма и символического предзнаменования его гибели, они как бы упускают из виду тот факт, что для автора гораздо важнее думать о восприимчивости и миллионерстве к общей цели, о ничтожности и эфемерности его власти перед лицом один и тот же смертельный исход для всех.»

Смерть как бы позволяет увидеть жизнь человека в ее истинном свете. Раньше физической смерти джентльмен из Сан-Франциско перенес духовную смерть.

«До 58 лет его жизнь была посвящена накоплению. Став миллионером, он хочет получить все удовольствия, которые можно купить за деньги: … он думал провести карнавал в Ницце, в Монте-Карло, где в в это время слетается самое избирательное общество, где одни увлеченно предаются автомобильным и парусным гонкам, другие — рулетке, третьи — тому, что принято называть флиртом, четвертые — стрельбе по голубям, которые очень красиво парят из клеток над изумрудной лужайкой , на фоне моря незабудок красок, и сразу белые комочки о землю стучать…1 это не жизнь, это форма жизни, лишенная внутреннего содержания. Общество потребления искоренило всякую человеческую способность к сочувствию, соболезнованиям. Смерть мастера из Сан-Франциско воспринимается с неудовольствием. Ведь «вечер был безвозвратно испорчен», хозяин отеля чувствует себя виноватым, дает слово, что примет «все меры, которые в его силах» для устранения беды. Деньги решают все: гости хотят получить удовольствие за свои деньги, хозяин не хочет упускать выгоду, этим объясняется неуважение к смерти, а значит нравственное падение общества, дегуманизация в крайнем ее проявлении.

Смертоносность буржуазного общества символизирует «тонкая и гибкая пара наемных любовников: греховно-скромная девушка с опущенными ресницами, с невинной прической и высокий юноша с черными, как бы приклеенными волосами, бледными от пудры, в тончайших лакированных туфлях, в узком фалде, фраке, красавец, похожий на огромную пиявку». И никто не знал, как устала эта парочка притворяться влюбленной. А то, что стоит под ними, на дне темного трюма. Никто не думает о тщетности жизни перед лицом смерти.

Теме любви посвящены многие произведения И.А.Бунина и весь цикл рассказов «Темные аллеи». «Все рассказы этой книги только о любви, о ее «темных» и чаще всего очень мрачных и жестоких аллеях», — писал Бунин в одном из своих писем. Сам Бунин считал эту книгу самой совершенной по мастерству. Бунин воспел не платоническую, а чувственную любовь, окруженную романтическим ореолом. Любовь, в понимании Бунина, противопоказана в быту, любой длительности, даже в желанном браке, это озарение, «солнечный удар», нередко приводящий к смерти.Он описывает любовь во всех ее состояниях, где она едва зарождается и никогда не сбывается («Старый порт»), и где томится неузнанная («Ида»), и где она переходит в страсть («Убийца»). Любовь захватывает все мысли, все духовные и физические потенции человека — но это состояние не может длиться долго. Чтоб любовь не выдохлась, не исчерпала себя, надо расстаться — и навсегда, Если этого не сделают сами герои, то в их жизнь вмешивается судьба, рок: умирает один из влюбленных.Повесть «Митина любовь» заканчивается самоубийством героя. Смерть интерпретируется здесь как единственный способ освободиться от любви.

Библиография

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта sochok.by.ru/

Иван Алексеевич Бунин родился 22 октября 1870 года в Воронеже в дворянской семье. Детство и юность он провел в нищей усадьбе Орловской губернии. Систематического образования будущий писатель не получил, о чем всю жизнь сожалел.Правда, старший брат Юлий, с блеском окончивший университет, прошел вместе с Ваней весь гимназический курс. Они изучали языки, психологию, философию, социальные и естественные науки. Именно Юлий оказал большое влияние на формирование вкусов и взглядов Бунина.

Бунин рано начал писать. Писал очерки, очерки, стихи. В мае 1887 года в журнале «Родина» было опубликовано стихотворение «Нищий» шестнадцатилетнего Вани Бунина. С этого времени началась его более или менее постоянная литературная деятельность, в которой нашлось место и поэзии, и прозе.

Внешне стихи Бунина выглядели традиционными как по форме, так и по тематике: природа, радость жизни, любовь, одиночество, грусть утраты и новое возрождение. И все же, несмотря на подражательность, в стихах Бунина была какая-то особая интонация. Это стало более заметным с выходом в свет в 1901 году поэтического сборника «Листопад», который был восторженно встречен как читателями, так и критиками.

Бунин писал стихи до конца жизни, всей душой любя поэзию, восхищаясь ее музыкальным строем и гармонией.Но уже в начале творческого пути в нем все отчетливее проявлялся прозаик, причем настолько сильный и глубокий, что первые рассказы Бунина сразу же заслужили признание выдающихся писателей того времени Чехова, Горького, Андреева, Куприна. .

В 1898 году Бунин женился на гречанке Анне Цакни, пережив сильную любовь и последующее сильное разочарование в Варваре Пащенко. Однако, по собственному признанию Ивана Алексеевича, он никогда не любил Цакни.

В 1910-е годы Бунин много путешествовал, выезжая за границу.Он посещает Льва Толстого, знакомится с Чеховым, активно сотрудничает с горьковским издательством «Знание», знакомится с племянницей председателя первой Думы А. С. Муромцева Верой Муромцевой. И хотя фактически Вера Николаевна стала «госпожой Буниной» уже в 1906 году, официально зарегистрировать свой брак они смогли лишь в июле 1922 года во Франции. Только к этому времени Бунину удалось добиться развода с Анной Цакни.

Вера Николаевна была предана Ивану Алексеевичу до конца его жизни, став его верной помощницей во всех делах.Обладая большой духовной силой, помогающей переносить все тяготы и невзгоды эмиграции, Вера Николаевна обладала еще и великим даром терпения и всепрощения, что было немаловажно при общении с таким трудным и непредсказуемым человеком, как Бунин.

После оглушительного успеха его рассказов в печати появляется первое крупное произведение Бунина — роман «Деревня», сразу ставший знаменитым. Это горькое и очень мужественное произведение, в котором перед читателем предстала полубезумная русская действительность со всеми ее контрастами, зыбкостью и изломанными судьбами.Бунин, пожалуй, один из немногих русских писателей того времени, не боялся говорить нелицеприятную правду о русской деревне и забитости русского крестьянина.

Деревня и последовавший за ней Суходол определили отношение Бунина к своим героям — слабым, обездоленным и беспокойным. Но отсюда и сочувствие к ним, жалость, желание понять, что происходит в страдающей русской душе.

Параллельно с деревенской темой писатель развивал в своих рассказах и лирику, которая ранее была намечена в поэзии.Появились, хотя и едва намеченные, женские персонажи — очаровательная, воздушная Оля Мещерская (повесть «Легкое дыхание»), бесхитростная Клаша Смирнова (повесть «Клаша»). Позднее женские типы со всей их лирической страстностью проявятся в эмигрантских повестях и повестях Бунина — «Ида», «Митина любовь», «Дело о елагинском корнете» и, конечно же, в его знаменитом цикле «Темные аллеи».

В дореволюционной России Бунин, что называется, «почил на лаврах» — трижды был удостоен Пушкинской премии; в 1909 году он был избран академиком по разряду изящной словесности, став самым молодым академиком Российской академии.

В 1920 году Бунин и Вера Николаевна, не принявшие ни революции, ни большевистской власти, эмигрировали из России, «испив неизреченную чашу душевных страданий», как позже напишет Бунин в своей биографии. Они прибыли в Париж 28 марта.

К литературной работе Иван Алексеевич возвращался медленно. Тоска по России, неуверенность в завтрашнем дне угнетали его. Поэтому первый сборник рассказов «Крик», изданный за границей, состоял только из рассказов, написанных в самое счастливое для Бунина время — в 1911–1912 годах.

И все же писатель постепенно преодолел чувство угнетенности. В рассказе «Роза Иерихонская» есть такие проникновенные слова: «Нет разлук и потерь, пока жива душа моя, Любовь моя, Память! В живой воде сердца моего, в чистой влаге любви , печаль и нежность, корни и стебли моего прошлого погружаю…»

В середине 1920-х годов Бунины переехали в небольшой курортный городок Грас на юге Франции, где поселились на вилле Бельведер, а позже поселились на вилле Жане.Здесь им суждено было прожить большую часть жизни, пережить Вторую мировую войну. В 1927 году в Грассе Бунин познакомился с русской поэтессой Галиной Кузнецовой, отдыхавшей там вместе с мужем. Бунин был очарован молодой женщиной, она, в свою очередь, была от него в восторге (а Бунин умел очаровывать женщин!). Их роман получил широкую огласку. Обиженный муж ушел, Вера Николаевна страдала от ревности. И тут случилось невероятное – Ивану Алексеевичу удалось убедить Веру Николаевну в том, что его отношения с Галиной чисто платонические, и ничего, кроме отношений учителя и ученого, у них нет.Вера Николаевна, как это кажется невероятным, поверила. Поверила, потому что не представляла своей жизни без Яна. В итоге Галину пригласили жить к Буниным и стать «членом семьи».

Почти пятнадцать лет Кузнецова делила с Буниным общий приют, играя роль приемной дочери и переживая вместе с ними все радости, беды и невзгоды.

Эта любовь Ивана Алексеевича была и счастлива, и мучительно тяжела. Она также оказалась чрезвычайно драматичной.В 1942 году Кузнецова ушла от Бунина, увлекшись оперной певицей Марго Степун.

Иван Алексеевич был в шоке, его угнетала не только измена любимой женщины, но и того, с кем она изменяла! «Как она (Г.) отравила мне жизнь — до сих пор отравила! 15 лет! Слабость, безволие…», — записал он в своем дневнике 18 апреля 1942 г. Эта дружба между Галиной и Марго была похожа на кровоточащая рана для Бунина на всю жизнь.

Но, несмотря на все тяготы и бесконечные лишения, бунинская проза брала новые высоты.На чужбине изданы книги «Иерихонская роза», «Митина любовь», сборники рассказов «Солнечный удар» и «Божье дерево». А в 1930 году вышел автобиографический роман «Жизнь Арсеньева» — сплав воспоминаний, воспоминаний и лирико-философской прозы.

10 ноября 1933 года парижские газеты вышли с огромными заголовками «Бунин — лауреат Нобелевской премии». Впервые за время существования этой премии литературная премия была вручена русскому писателю. Всероссийская слава Бунина переросла во всемирную.

Каждый русский в Париже, даже тот, кто не читал ни строчки Бунина, воспринимал это как личный праздник. Русский народ испытал самое сладкое из чувств — благородное чувство национальной гордости.

Присуждение Нобелевской премии стало огромным событием для самого писателя. Пришло признание, а вместе с ним (пусть и очень короткий период Бунины были крайне непрактичны) материальное обеспечение.

В 1937 году Бунин закончил книгу «Освобождение Толстого», которая, по мнению специалистов, стала одной из лучших книг во всей литературе о Льве Николаевиче.А в 1943 году в Нью-Йорке вышла «Темная аллея» — вершина лирической прозы писателя, настоящая энциклопедия любви. В «Темном переулке» можно найти все — и возвышенные переживания, и противоречивые чувства, и бурные страсти. Но ближе всего Бунину была чистая, светлая любовь, как гармония земли с небом. В «Темных аллеях» она обычно коротка, а иногда и мгновенна, но ее свет освещает всю жизнь героя.

Некоторые критики того времени обвиняли «Темные аллеи» Бунина то в порнографии, то в старческой сластолюбии.Иван Алексеевич обиделся на это: «Я думаю, что «Темные аллеи» — лучшее, что я написал, а они, идиоты, думают, что я седину свою с ними опозорил… Не понимают они, фарисеи, что это — это новое слово, новый подход к жизни», — пожаловался он И. Одоевцевой.

До конца жизни ему пришлось защищать свою любимую книгу от «фарисеев». В 1952 году он писал Ф. А. Степуну, автору одной из рецензий на произведения Бунина: «Жаль, что Вы написали, что в «Темных аллеях» есть некоторый избыток рассмотрения женских соблазнов… Какой там «избыток»! тысячная доля того, как мужчины всех племен и народов «считают» везде, всегда женщин от их десятилетнего возраста до 90 лет. »

Последние годы жизни писатель посвятил работе над книгой о Чехове. К сожалению, эта работа осталась незавершенной.

Свою последнюю запись в дневнике Иван Алексеевич сделал 2 мая 1953 года. «Это еще удивительно до столбняка! Через какое-то, очень короткое время меня не станет — и дела и судьбы всего, всего будут мне неизвестны !»

В два часа ночи с 7 на 8 ноября 1953 года Иван Алексеевич Бунин тихо скончался.Отпевание было торжественным – в русской церкви на улице Дарю в Париже, при большом стечении народа. Все газеты — и русские, и французские — имели обширные некрологи.

А сами похороны состоялись гораздо позже, 30 января 1954 года (до этого прах находился во временном склепе). Похоронили Ивана Алексеевича на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа под Парижем. Рядом с Буниным семь с половиной лет спустя обрела покой верная и самоотверженная спутница его жизни Вера Николаевна Бунина.

Ивана Алексеевича Бунина (1870–1953) называют «последним классиком». Размышления Бунина о глубинных процессах жизни вылиты в совершенную художественную форму, где своеобразие композиции, образов, деталей подчинено напряженной авторской мысли.

В своих рассказах, новеллах и стихах Бунин показывает нам весь спектр проблем конца 19 — начала 20 века. Темы его произведений настолько разнообразны, что кажутся самой жизнью. Проследим, как менялись тематика и проблематика рассказов Бунина на протяжении его жизни.

  • а) Главной темой начала 1900-х годов является тема уходящего патриархального прошлого России. Наиболее яркое выражение проблемы смены строя, краха всех устоев дворянского общества мы видим в повести «Антоновские яблоки». Бунин сожалеет об уходящем прошлом России, идеализируя дворянский быт. Лучшие воспоминания Бунина о прежней жизни пропитаны запахом антоновских яблок. Он надеется, что вместе с умирающей благородной Россией в ее памяти все же останутся корни нации.
  • б) В середине 1910-х годов тематика и проблематика рассказов Бунина стали меняться. Он уходит от темы патриархального прошлого России к критике буржуазной действительности. Ярким примером этого периода является его рассказ «Владыка Сан-Франциско». С мельчайшими подробностями, упоминая каждую деталь, Бунин описывает ту роскошь, которая и есть истинная жизнь мастеров современности. В центре произведения образ миллионера, у которого нет даже собственного имени, так как его никто не запомнил — да и нужно ли оно ему? Это собирательный образ американского буржуа.«До 58 лет его жизнь была посвящена накоплению. Став миллионером, он хочет получить все удовольствия, которые можно купить за деньги: …он задумал провести карнавал в Ницце, в Монте-Карло, куда в это время слетается самое избирательное общество, где некоторые с энтузиазмом предаются автомобилям и парусные гонки, другие рулетка, третьи к тому, что принято называть флиртом, а четвертые к отстрелу голубей, которые очень красиво парят из клеток над изумрудной лужайкой, на фоне моря незабудок цвета, и тут же стучат белые комочки об землю…»- это жизнь, лишенная внутреннего содержания. Общество потребления вытравило из себя все человеческое, способность к сочувствию, соболезнованиям. Смерть джентльмена из Сан-Франциско воспринимается с неудовольствием, ибо «вечер был безвозвратно испорчен» , хозяин гостиницы чувствует себя виноватым, дает слово, что примет «все меры в его силах» для устранения беды. Деньги решают все: гости хотят получить удовольствие за свои деньги, хозяин не хочет терять прибыль, этим объясняется неуважение к смерти.Таково нравственное падение общества, его бесчеловечность в крайнем ее проявлении.
  • в) В этой истории много аллегорий, ассоциаций и символов. Корабль «Атлантис» выступает как символ цивилизации; сам владыка — символ буржуазного благополучия общества, где люди вкусно едят, изысканно одеваются и не заботятся об окружающем мире. Они ему не интересны. Они живут в обществе, как в футляре, навсегда закрытом для людей другого круга.Корабль символизирует эту раковину, море – остальной мир, бушующий, но никак не касающийся героя и ему подобных. А рядом, в такой же оболочке, находятся люди, управляющие кораблем, в поте лица трудящиеся у гигантской печи, которую автор называет девятым кругом ада.

В этой истории много библейских аллегорий. Трюм корабля можно сравнить с преисподней. Автор намекает, что джентльмен из Сан-Франциско продал душу за земные блага и теперь расплачивается за это смертью.

Символичным в повести является образ огромного, как утес, дьявола, который является символом надвигающейся катастрофы, своеобразным предупреждением человечеству. Символично в сюжете, что веселье продолжается и после смерти богача абсолютно ничего не изменилось. Корабль плывет в обратном направлении, только с телом богача в ящике из-под газировки, и снова гремит бальная музыка «среди бешеной метели, проносящейся над океаном гудящей, как поминальная месса…»

г) Автору важно было подчеркнуть мысль о ничтожности силы человека перед лицом одинакового для всех смертного исхода.Оказалось, что все накопленное мастером не имеет никакого значения перед вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, что смысл жизни не в приобретении богатства, а в чем-то другом, что не поддается ни денежной оценке, ни эстетической мудрости. Тема смерти получает разностороннее освещение в творчестве Бунина. Это и смерть России, и смерть личности. Смерть оказывается не только разрешителем всех противоречий, но и источником абсолютной, очищающей силы («Преображение», «Митина любовь»).

Еще одной из основных тем творчества писателя является тема любви. Этой теме посвящен цикл рассказов «Темные аллеи». Бунин считал эту книгу наиболее совершенной в художественном мастерстве. «Все рассказы в этой книге только о любви, о ее «темных» и чаще всего очень мрачных и жестоких аллеях», — писал Бунин. Коллекция «Темные аллеи» — один из последних шедевров великого мастера.

В литературе русского зарубежья Бунин — звезда первой величины.После присуждения Нобелевской премии в 1933 году Бунин стал символом русской литературы во всем мире.

«Митина любовь» Бунин в кратком содержании ❤️

Катя — возлюбленная Мити. Она учится в частной театральной школе, ходит в студию Художественного театра, живет с матерью, «всегда курящей, вечно ушибленной дамой с малиновыми волосами», давно уже ушедшей от мужа.

В отличие от Мити, Катя не полностью поглощена любовью, не случайно Рильке заметил, что Митя все равно не сможет с ней жить – она слишком погружена в театральную, фальшивую среду.Ее энтузиазму потакает директор училища, «самодовольный актер с бесстрастными и грустными глазами», каждое лето уезжающий на каникулы с очередной соблазненной им ученицей. «Постом с К. стал заниматься директор», — указывает Бунин. Как и в повестях «Чистый понедельник», «Пароход «Саратов»», важнейшие события в жизни героев соответствуют времени Великого поста. Именно на шестой неделе Великого поста, последней перед Страстной, К. сдает

экзамен директору.На экзамене она одета во все белое, как невеста, что подчеркивает неоднозначность ситуации.

Весной с Катей происходят важные перемены – она превращается в «молодую светскую львицу, все куда-то спешит». Встречи с Митей все сокращаются, а последний всплеск чувств Кати совпадает с его отъездом в деревню. Несмотря на уговоры, Катя пишет Мите два письма, а во втором признается, что изменила ему с директором: «Я плохая, некрасивая, избалованная, но безумно люблю искусство! Я ухожу — сами знаете с кем…» Это письмо и становится последней каплей — Митя решает покончить жизнь самоубийством.Связь с Аленкой только усиливает его отчаяние.

Митя — студент, главный герой рассказа. Это переходный возраст, когда мужское начало переплетается с детским. М. «худой, неуклюжий», все делает с мальчишеской неловкостью. У него большой рот, черные жесткие волосы, «он был из той породы людей с черными,

как бы постоянно расширенными глазами, у которых даже в зрелые годы не растут ни усы, ни борода…».

Повествование о жизни и смерти М.охватывает период чуть больше полугода: начиная с декабря, когда он познакомился с Катей, и до середины лета, когда заканчивает с самим собой. О прошлом М. мы узнаем из его собственных отрывочных воспоминаний, так или иначе связанных с основными темами повести – темой всепоглощающей любви и темой смерти.

Любовь захватила М. «еще в младенчестве» как нечто «невыразимое на человеческом языке», когда однажды в саду, рядом с молодой женщиной, «налилось в него что-то горячей волной», а затем в разных ипостасях: сосед -гимнастка, «острая радость и печаль внезапной любви на гимнастических балах.Год тому назад, когда М. заболел в деревне, — весна стала «его первой настоящей любовью». Погружение в мартовскую природу «насыщенной стерней и черной пашни» и подобные проявления «беспредметной, бесплотной любви» сопровождали М. до декабря первой студенческой зимы, когда он встретился с Катей и почти сразу влюбился в ей.

Время безумного и волнующего счастья длится до девятого марта, когда Катя говорит о «цене» своей ответной любви: «Я все равно не откажусь от искусства ради тебя», то есть от театральной карьеры, которая должна начнется после того, как она закончит этой весной в частной театральной школе.В целом образу театра в повести сопутствует интонация декадентской фальши — Бунин резко подчеркивает свое неприятие современного искусства, отчасти в соответствии со взглядами Льва Толстого. На выпускном экзамене Катя читает стихотворение Блока «Девушка пела в церковном хоре» — пожалуй, с точки зрения Бунина, манифест декадентского искусства. М. воспринимает ее чтение как «пошлое напевность… и глупость в каждом звуке», а тему стихотворения определяет очень жестко: «

Январь и февраль — время беспрерывного счастья, но на фоне начавшегося раскола в прежде цельном чувстве даже тогда казалось, что Кати две: одна, которую настойчиво желали, требовал Митя, и другая была неподдельная, обыкновенная, до боли не совпадающая с первой.М. живет в студенческих номерах на Молчановке, Катя с матерью на Кисловке. Они видят друг друга, их встречи проходят «в тяжелом дурмане поцелуев», становясь все более и более пылкими. М. все более и более ревнует Катю: «Проявления страсти, того самого, что так блаженно и сладко относилось к ним, Мите и Кате, становились неописуемо гнусными и даже противоестественными, когда Митя думал о Кате и о другом человеке. ”

Зима сменяется весной, ревность все чаще подменяет любовь, но в то же время страсть М.увеличивается с ревностью. «Ты любишь только мое тело, а не душу», — говорит ему Катя. Совершенно измученный двусмысленностью и неопределенностью чувственности их отношений, М. в конце апреля уезжает в загородную усадьбу — отдохнуть и разобраться в себе. Перед отъездом Катя «опять была нежна и страстна», даже в первый раз заплакала, и М. опять почувствовал, как она ему близка. Договариваются, что летом М. приедет в Крым, где Катя отдохнет с матерью. В сцене сбора накануне отъезда вновь звучит мотив смерти – вторая тема рассказа.Единственный друг М., некто Протасов, утешая М., цитирует Козьму Пруткова: «Юнкер Шмидт, честное слово, лето вернется», но читатель помнит, что в стихотворении есть и мотив самоубийства: «Юнкер Шмидт из ружья хочет застрелиться!» Этот мотив вновь возвращается, когда студентка в окне напротив комнаты Мити поет романс А. Рубинштейна на стихи Г. Гейне: «Влюбившись, мы умираем». В поезде все опять говорит о любви, а позже, уже по дороге в деревню, М.снова полон чистой привязанности, думает «о всех тех женщинах, к которым он подошел зимой с Катей». В сцене расставания М. и Кати чрезвычайно важна неприметная деталь — несколько раз вспоминаемый аромат Катиной перчатки. По законам мелодической композиции здесь переплетаются противоположные лейтмотивы: запах любви и запах смерти. В деревне М. сначала как бы освобождается от терзавших его подозрений, но почти сразу в ткань повествования вплетается третья тема — любовь, лишенная духовной составляющей.По мере того как угасает надежда на совместное будущее с Катей М., становится все больше чистой чувственности: похоть при виде моющегося окна «поденщика из деревни», в разговоре с горничной Парашей, в саду где деревенские девчонки Соня и Глаша флиртуют с фруктами. Вообще тема деревни-почвы-земли-естественности связана у Бунина с чувственностью и тоской, ведь все деревенские герои повести так или иначе участвуют в соблазнении М.

Единственная зацепка в борьбе с плотскими искушениями чувство к Кате.Мать М., Ольга Петровна, занятая хозяйством, сестра Аня и брат Костя еще не приехали – М. живет воспоминанием о любви, пишет Кате страстные письма, рассматривает ее фото: ему отвечает прямой, открытый взгляд любимый. Ответные письма Кэти редки и лаконичны. Наступает лето, а Катя все не пишет. Тоска М. усилилась: чем прекраснее мир, тем более он кажется М. более ненужным, бессмысленным. Он вспоминает зиму, концерт, шелковую ленточку Катинки, которую он взял с собой в деревню, — теперь даже он вспоминает об этом с содроганием.Чтобы ускорить получение известий, М. сам идет за письмами, но все напрасно. Однажды М. решает: «если через неделю не будет письма, застрелюсь!»

Именно в этот момент духовного упадка сельский староста за небольшое вознаграждение предлагает М. развлечься. Сначала у М. хватает сил отказаться: он везде видит Катю – в окружающей природе, снах, снах – не только наяву. Когда староста снова намекает на «удовольствие», М. неожиданно для себя соглашается.Старец предлагает М. Аленку – «женщина ядовитая, очень молодая, муж в рудниках женат только второй год». Еще до роковой встречи М. находит в ней что-то общее с Катей: Аленка невелика, подвижна – «женщина, смешанная с чем-то детским». В воскресенье М. идет к обедне в церковь и по дороге в храм встречает Аленку: она, «виляя задом», проходит, не обращая на него внимания. М. чувствует, «что нельзя видеть ее в церкви», чувство греховности еще способно удерживать его.

На следующий вечер староста ведет М. к леснику, тестю Аленки, у которого она живет. Пока сельский староста и лесничий пьют, М. случайно встречает в лесу Аленку и, уже не владея собой, договаривается о завтрашней встрече в избе. Ночью М. «увидел себя висящим над огромной, плохо освещенной пропастью». И весь следующий день мотив смерти звучит все отчетливее. М. идет к избе, вскоре появляется Алёнка. М. дает ей мятую пятирублевку, его охватывает «страшная сила телесного желания, не переходящего в… духовное.Когда, наконец, чего он так хотел, М. «поднялся совершенно пораженный разочарованием» — чуда не произошло.

В субботу той же недели весь день идет дождь. М. в слезах бродит по саду, перечитывает вчерашнее письмо Кати: «Забудь, забудь все, что было! .. Я ухожу — сами знаете кого…» К вечеру Гром подвозит М. к дому. Он лезет к себе через окно, заперся изнутри и в полубессознательном состоянии видит в коридоре «молодую няню», несущую «ребенка с большим белым лицом» — так нахлынули воспоминания о раннем детстве.Няня — Катя, в комнате она прячет ребенка в ящике комода. Входит господин в смокинге, это директор, с которым Катя уехала в Крым. «М. наблюдает, как Катя возвращается к нему и, наконец, приходит в себя с чувством пронзительной, невыносимой боли. Вернуться к тому, что было», вроде рая нет и быть не может. «М. достает из ящика ночного столика револьвер и»

Р.М. Рильке проницательно указывает на главную причину трагедии: «молодой человек теряет способность предвидеть течение событий и выход из невыносимой ситуации и перестает верить что за этими страданиями должно последовать нечто другое, что в силу своей инаковости должно было бы казаться более терпимым и переносимым.

«Митина любовь» вызвала массу противоречивых оценок. Так, 3. Гиппиус ставит повесть в один ряд с гетевскими «Страданиями юного Вертера», но видит в чувствах героя только «гримасу Похоти с белыми глазами». В то же время поэтесса М. В. Карамзина определяла «таинство любви» в повести Бунина как «чудотворную благодать». Р. М. Бицилли в статье «Заметки о Толстом. Бунин и Толстой «находит у Толстого толстовское влияние, а именно — перекличку с неоконченным рассказом Л.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.