Когда на русь напали татары: Нашествие (нападение, вторжение) монголо-татар на Русь

Россия между Ордой и Западом

• Артем Кречетников
• Би-би-си, Москва

Обновлено 14 декабря 2012

775 лет назад началось татаро-монгольское нашествие на Русь, за которым последовали 240 лет «ига».

15 декабря 1237 года орда Бату-хана, известного в России как Батый, осадила первый русский город — Рязань, и через шесть дней захватила его.

20 января после пятидневного сопротивления пала Москва, которую защищали младший сын великого князя Юрия Всеволодовича Владимир и воевода Филипп Нянка «с малым войском».

Столица Северо-Восточной Руси, Владимир, была взята в начале февраля после восьмидневной осады. За ней последовали Суздаль, Ростов Великий, Тверь, Кострома, Ярославль и ряд других городов.

Финальным аккордом войны стало сражение 4 марта на реке Сить, в котором захватчики разгромили объединенные русские силы. Погибли многие князья, в том числе великий князь Юрий (его голова была доставлена Батыю).

После этого «блицкрига» орда вернулась в приволжские степи. Следующий поход состоялся в 1240-1242 годах. Монголо-татары сожгли Киев и Краков, прокатились по Венгрии, разгромили чешских и немецких рыцарей при Легнице, вышли на Адриатическое побережье в районе Триеста и были весьма разочарованы, узнав, что это еще не заветное «последнее море».

«Восставшие из ада»

Татарами изначально называлось одно из монгольских племен. Звать всех монголов татарами первыми начали китайцы. В Европе слово прижилось из-за созвучия с древнегреческим «тартар», то есть «ад».

Современные российские татары являются потомками не пришельцев из Забайкалья, а волжских булгар — мирного земледельческого народа мусульманской веры, который жил в Поволжье с незапамятных времен и пострадал от захватчиков не меньше русских, так что связывать их с нашествием и игом неверно.

Он придавал сакральное значение достижению «закатного последнего моря» — Атлантики, сделав его, выражаясь по-современному, национальной идеей, но решил сперва покорить царство тангутов (государство Си Ся), находившееся на территории современных китайских провинций Шэньсу и Ганьсу и контролировавшее восточный отрезок Великого Шелкового пути, и в 1227 году умер на обратном пути из похода.

Завоеватель выделил двум старшим сыновьям «вице-королевства» — улусы. Джучи получил современный Казахстан и Заволжье, Джагатай — Среднюю Азию. Третьего по старшинству сына, Угедэя, Чингиз-хан оставил при себе, чтобы сделать преемником.

Джучи отличался строптивым нравом, в отличие от младших братьев, помнил отца не всемогущим императором, а рядовым племенным вождем, и был единственным человеком в государстве, кто открыто перечил грозному повелителю.

К тому же его рождение окружали темные слухи. Вскоре после свадьбы молодую жену Чингиз-хана Бортэ похитили враги. Через несколько дней он отбил любимую, но злые языки болтали, что в плену она была изнасилована, и ребенок не его.

В результате Джучи получил самые удаленные и бедные земли. Чтобы подсластить пилюлю, было сказано, что на него возлагается почетная миссия довершить отцовское дело и достичь «последнего моря».

Еще при жизни Чингиз-хана Джучи погиб, упав с коня во время соколиной охоты, и улус унаследовал его сын Батый.

В памяти русского народа он остался свирепым завоевателем, но свои прозвали его Саин-хан («Добродушный»). Как сообщают в классической «Эпохе крестовых походов» французские историки Эрнест Лависс и Альфред Рэмбо, он был сибаритом и лентяем, и на войну собрался лишь под давлением родственников.

В то время Монгольская империя еще оставалась единым государством, и потомки Чингиз-хана ощущали себя семьей. Решение о походе на запад было принято в 1235 году на курултае в Каракоруме под председательством великого хана Угедэя. С Батыем отправились до десятка принцев-чингизидов. Фактически командовал лучший полководец Чингиз-хана — многоопытный Субудай.

Тьма-тьмущая

О численности орды имеются самые противоречивые сведения.

Лев Гумилев утверждал, что войско Батыя насчитывало всего четыре тысячи всадников и, следовательно, имело место не покорение, а добровольный союз.

Историк и писатель Владимир Ян, чья знаменитая трилогия служила основным источником информации о нашествии для двух поколений советских граждан, говорил о 300 тысячах захватчиков.

Щадя национальное самолюбие — как-никак, в тот раз Россия потерпела самое тяжелое военное поражение в своей истории и надолго попала в зависимость — Ян всячески подчеркивал, что силы агрессоров были несметны.

Арабский историк Рашид ад-Дин определяет численность всех вооруженных сил Монгольской империи в 130 тысяч, британский исследователь Генри Ховорс — в 230 тысяч человек.

Каждый монгольский воин имел при себе, как минимум, трех коней — боевого, запасного и вьючного — а прокормить на Руси миллион лошадей в компактной массе было абсолютно невозможно.

Известны поименно 12 состоявших в орде Батыя темников — генералов, каждый из которых, по идее, командовал туменом в 10 тысяч всадников (отсюда русское слово «тьма»). Однако часть темников являлись, по-современному, штабистами, и не все тумены были полностью укомплектованы.

В современной науке превалирует оценка численности войска Батыя в 70 тысяч человек.

Вопреки распространенному мнению, нашествие не было для русских князей неожиданностью. О предстоящей войне знали, к ней готовились.

В 1236-1237 годах монголы разоряли Волжскую Булгарию, великий князь Юрий принимал на своей земле булгарских беженцев и был неплохо осведомлен о силах и тактике неприятеля.

«Угедэй отправил в поход многих царевичей, мечи же у них, сказывают, остры», — сообщала за несколько лет до нападения русская летопись «Сокровенное сказание».

«Многие передают за верное, и князь суздальский [Юрий] передал словесно через меня, что татары днем и ночью совещаются, как бы прийти и захватить королевство венгров. У них, говорят, есть намерение идти на завоевание Рима и дальнейшего. Они, как передавали нам русские и булгары, ждут того, чтобы земля, реки и болота с наступлением ближайшей зимы замерзли, после чего множеству татар легко будет разграбить всю Русь», — писал папе Римскому летом 1237 года из Владимира доминиканский монах Юлиан.

Оборона Козельска (миниатюра из Никоновской летописи XVI века)

В истории осталось героическое сопротивление жителей Козельска, маленького города в современной Калужской области, державшегося целых семь недель. Монголы перебили все население Козельска и прозвали его «злым городом».

Не оправдывая варварства захватчиков, следует заметить, что козельчане убили послов, направленных к ним с предложением сдаться. Неизвестно, что заставило их так поступить, но убийство послов считалось и в Европе, и в Азии вопиющим нарушением обычаев войны, заслуживающим суровой кары.

Кроме того, горожане, сами того не зная, оказались жертвами распрей в ордынской верхушке.

Наряду с другими чингизидами в походе участвовал сын Угедэя Гуюк-хан, амбициозный, импульсивный и, по воспоминаниям современников, не слишком умный. Отношения его с Батыем были натянутыми.

Батый был старше и годами, и происхождением от первородного сына Чингиз-хана. Территория и войско были его. Гуюк, в качестве сына верховного правителя и будущего великого хана, считал себя кем-то вроде полномочного представителя ставки, постоянно всех критиковал, требовал, чтобы ему дали отдельный корпус, и тогда он покажет, как надо воевать.

Корпус ему, в конце концов, дали, и надо же было случиться, чтобы первым «орешком» на его пути оказался именно Козельск.

Самолюбивый Гуюк вынужден был просить подкреплений у Батыя и, взяв город, сорвал зло на его жителях.

Широко распространено мнение, будто русские княжества были разбиты татарами поодиночке. Этот тезис до сих пор охотно используют приверженцы сильной власти.

Раздробленность и междоусобицы действительно сыграли свою губительную роль. Когда Рязань первой встретила врага, Юрий Владимирский не поспешил на помощь, поскольку, по словам летописца, «сам себе хоще особь брань створити». Но самый большой вред принесли события 20-летней давности.

В 1212 году на Руси вспыхнула война за наследство великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо между его сыновьями Константином и Юрием, полыхавшая четыре года.

В решающей битве при Липице недалеко от Суздаля Константин одержал верх, потеряв 9230 отборных воинов — невероятно много по меркам того времени. Потери проигравшей стороны никто не считал.

Самое обидное, что колоссальные жертвы оказались фактически бессмысленными. Через четыре года Константин умер, великокняжеский стол все равно достался Юрию, а его младший брат и союзник Ярослав Всеволодович, отец Александра Невского, сел править в Новгороде.

Современный исследователь Сергей Баймухаметов называет Липицкую битву «самой страшной в истории средневековой Руси сечей между русскими». Страна была так обескровлена и деморализована, что это сказалось на ее способности к сопротивлению.

«Щит» и «иго»

По целому ряду вопросов, связанных с монголо-татарским нашествием на Русь, до сих пор нет согласия ни в науке, ни в обществе. Остроту дискуссиям придает то, что они, несмотря на давность времен, проецируются на современную политику.

Действительно ли монголы отказались от планов завоевания Европы, потому что «побоялись оставить в тылу порабощенную Русь», как говорилось в советских энциклопедиях?

«Мы, как послушные холопы, держали щит меж двух враждебных рас — монголов и Европы!» — утверждал Александр Блок.

Тезис об историческом долге Запада импонирует многим россиянам, так же как возможность до бесконечности списывать на «иго» свое цивилизационное отставание.

В 1242 году в Европе действительно царила паника. Французский король Людовик Святой призвал к крестовому походу, провозгласив: «Побьем ли мы татар, или будет побиты ими, все равно войдем в рай либо как герои, либо как мученики!»

Дошли бы монголы до «последнего моря», или нет — вопрос открытый. Известно, что Батый к этому особо не стремился и, едва узнав о смерти в далеком Каракоруме своего дяди Угедэя, велел поворачивать коней. Он заявил, что должен участвовать в выборах нового великого хана, но дальше своей ставки в низовьях Волги не доехал, и никаких походов больше не предпринимал.

Термин «иго» (от латинского jugum — воловье ярмо, которое надевали на шею побежденным правителям во время римских триумфов) впервые употребил польский хронист XV века Ян Длугош, а из отечественных авторов — Николай Карамзин в своей «Истории государства Российского».

Многие современные исследователи сомневаются в том, что оно было таким уж тягостным.

Монголы не оккупировали Русь и мало вмешивались в ее внутреннюю жизнь. Их господство сводилось к выдаче князьям ярлыков на правление, требованию выставлять вспомогательное войско для участия в походах Золотой Орды, и то лишь на первых порах, и взиманию ежегодной дани, в денежном выражении примерно равнявшейся стоимости полутора килограммов хлеба на каждого жителя.

Отношения данничества и вассалитета не были в тогдашнем мире чем-то исключительным.

Значительную часть Руси — Новгород, Псков, Смоленское, Полоцкое и Туровское княжества — иго вообще не затронуло.

Русские города, конечно, пострадали от нашествия, но не были стерты с лица земли и вскоре восстановились. Современные археологи убеждены, что упадок ряда поселений, в том числе Старой Рязани, приписывавшийся монголам, произошел позднее в силу климатических факторов.

С другой стороны, Успенский собор во Владимире и храм Покрова на Нерли были построены перед нашествием, а следующие архитектурные шедевры относятся лишь к концу XV века, что заставляет думать, что период ига все-таки не был для Руси благополучным временем.

С середины XIV века следует говорить уже не об одностороннем подчинении, а о сложном симбиозе, в котором трудно было разделить, где кончается Москва и начинается Орда. Со времени Куликовской битвы московские князья начали сами вмешиваться в ордынскую политику и сажать на престол ханов.

Святой прагматик

Могла ли Русь еще в середине XIII века сбросить иго и следовало ли ради этого идти на союз с католической Европой?

С одной стороны, князь Даниил Галицкий, заручившийся обещанием Ватикана объявить крестовый поход против татар в обмен на переход в католичество и принявший от папы титул короля, никакой реальной помощи не получил и вынужден был в конце концов ехать на поклон в Сарай.

С другой стороны, история знает пример успешного сопротивления якобы непобедимым монголам. Литовские князья и без крестоносцев лихо громили Орду и не только отстояли собственную независимость, но и объединили под своим покровительством княжества западной и юго-западной Руси.

Решающую роль в историческом выборе, определившем путь России на столетия вперед, сыграл Александр Невский, в 2008 году признанный по результатам интернет-опроса величайшим россиянином всех времен.

Ярослав Всеволодович, ставший после гибели брата Юрия в сражении на реке Сить великим князем владимирским, был отравлен в Орде.

Его сын Александр дважды, в 1252-м и 1262 годах, громил вместе с татарами поднявшиеся против баскаков русские города. Его дружинники секли людей кнутами, «вынимали очи», отрезали носы.

Александр отрекся от брата Андрея, возглавившего восстание 1252 года, и заточил в тюрьму не согласного с его политикой сына Василия; более того — стал приемным сыном Батыя, исполнив все положенные обряды, так что, по словам современного историка Андрея Буровского, должен был бы по справедливости зваться не Александром Ярославичем, а Александром Батыговичем.

Ряд современных исследователей вообще ведет отсчет ига на Руси не с 1238-го, а с 1252 года.

Татары верно рассудили, что именно на эту ветвь дома Рюрика вполне можно положиться. С небольшими перерывами потомки Александра Невского неизменно занимали великокняжеский стол и сформировали династию, правившую Россией до конца XVI века.

Одни историки полагают, что Александр понимал бесперспективность сопротивления и с болью в душе репрессировал честных, но недалеких людей, мечтая о светлом часе освобождения.

Другие уверены, что не столько монголы использовали Александра, сколько он их, чтобы при помощи внешней силы утвердить самодержавие.

Веча в городах Северо-Восточной Руси навсегда исчезли, и вечевые колокола были сняты после восстания 1262 года.

«Союз с монголами облегчал великому князю укрощение строптивых вечевых городов, с которыми его предки боролись со времен Юрия Долгорукого. Союз с Западом неизбежно усилил бы позиции городов, поскольку города Западной Европы уже давно освободились от власти феодальных сеньоров. Русь неизбежно втягивалась бы в систему европейского права, основанного на договорных отношениях между автономными сторонами. А вот система правления, принятая в монгольских улусах, устраивала Александра Ярославича вполне», — указывает историк Михаил Карацуба.

С европейской моделью Александр был отлично знаком по опыту княжения в Новгороде, граждане которого трижды прогоняли его за авторитарные замашки.

По мнению историка Антона Горского, «в действиях Александра Ярославича не следует искать какой-то осознанный судьбоносный выбор: он был прагматиком и выбирал тот путь, который казался ему выгодней для него лично».

Важнейшую роль сыграла также позиция православной церкви.

Во-первых, ценой союза с Западом являлось принятие унии, а монголы в религиозные вопросы не вмешивались.

Во-вторых, православное духовенство мечтало свести счеты с католиками за погром Константинополя крестоносцами в 1204 году, поэтому усмотрело в появлении воинственных пришельцев из глубин Азии перст Божий и стремилось к альянсу с ними.

Политика Александра Ярославича целиком совпадала с чаяниями церкви, и неслучайно она впоследствии причислила его к лику святых.

Евразия или Азиопа?

Согласно мнению, которое, благодаря поэтическому дару, наиболее ярко и образно выразил в XIX веке Алексей Константинович Толстой, русские — европейская нация, насильственно оторванная «игом» от своих корней.

По его словам, русские «наглотались татарщины всласть», «повернулись к предкам спиной, лицом обратившись к обдорам», и должны вернуться к истокам.

Оппоненты указывают, что в таком случае Русь, освободившись от ига, должна была бы скоро и охотно избавиться от его политического и ментального наследия. Между тем, самодержавие, неправовое «тяглое» государство, внешнеполитический изоляционизм, затворничество женщин не только не исчезли, а усилились еще больше. Побороть азиатчину удалось лишь Петру I, причем не до конца и азиатскими же методами.

Существует противоположная точка зрения, сформулированная Львом Гумилевым и развитая его последователями: альянс с Ордой был благом, а отношения чуть ли не братскими, менталитет у нас похожий, естественное место России — в Азии, противостоящей «бездуховному Западу», все беды пошли от Романовых, особенно от Петра, который, выпив лишнего в Немецкой слободе, решил подражать Европе.

Андрей Буровский связывает становление российского деспотизма не с игом, а с условиями жизни на отсталом, малонаселенном, далеком от центров цивилизации Северо-Востоке, и замечает, что первым «самовластцем» задолго до татар стал двоюродный дед Невского Андрей Боголюбский.

Иго сыграло свою роль, но далеко не решающую, перекладывать на других ответственность за свою судьбу ошибочно и контрпродуктивно, считает исследователь.

Как бы ни относиться к выбору Александра Невского, он не является фатальным и бесповоротным, каждое поколение само выбирает настоящее и будущее, убежден Буровский.

Спор между Александром и Андреем Ярославичами в новых условиях и формах продолжается и сегодня.

Плюралистическая демократия и верховенство закона или «вертикаль власти»?

Вхождение в евроатлантическую цивилизацию или «особый путь», геополитический и духовный альянс с Китаем, исламским миром либо тем и другим вместе?

По мнению большинства экспертов, роль моста между Западом и Востоком предуказана историей и географией России. Вопрос в том, какой элемент должен доминировать, кем быть: «Евразией» или «Азиопой»?

МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ • Большая российская энциклопедия

МОНГО́ЛО-ТАТА́РСКОЕ НАШЕ́СТВИЕ (Мон­голь­ское на­ше­ст­вие, на­ше­ст­вие Ба­тыя), по­ход войск Мон­голь­ской им­пе­рии на за­пад в 1236–42, во вре­мя ко­то­ро­го за­воёва­ны Бул­га­рия Волж­ско-Кам­ская, Баш­ки­рия, зап. Дешт-и-Кип­чак, Сев. Кав­каз, тер­ри­то­рия рус. зе­мель и кня­жеств, Центр. Ев­ро­па. На ку­рул­тае, со­сто­яв­шем­ся в 1235 в став­ке вел. ха­на Угэ­дэя, бы­ло при­ня­то ре­ше­ние по­мочь ха­ну Ба­тыю в рас­про­стра­не­нии его вла­сти на за­пад, на зем­ли, пред­на­зна­чен­ные ему для по­ко­ре­ния Чин­гис­ха­ном. Вой­ска для это­го по­хо­да дол­жен был пре­дос­та­вить ка­ж­дый из улу­сов импе­рии. Воз­гла­вил ар­мию Ба­тый, его бли­жай­шим со­вет­ни­ком стал вы­даю­щий­ся пол­ко­во­дец Чин­гис­ха­на Су­бэ­дей (Су­бэ­дэй), ру­ко­во­див­ший монг. вой­ска­ми в Калк­ской бит­ве 1223. С ни­ми в по­ход от­пра­ви­лись ещё 11 Чин­ги­си­дов: бра­тья Ба­тыя – Ор­ду, Бер­ке, Тан­гут и Шей­бан, его пле­мян­ни­ки – Гу­юк и Ка­дан (сы­но­вья Угэ­дэя), Бай­дар (сын Ча­га­тая), Мун­кэ и Бу­чек (сы­но­вья То­луя), а так­же внук Ча­га­тая – Бу­ри и са­мый млад­ший сын Чин­гис­ха­на – Куль­кан. Ка­ж­дый хан при­был со сво­им от­ря­дом, ко­то­рый дол­жен был на­счи­ты­вать не ме­нее ту­ме­на. Ис­хо­дя из это­го мож­но счи­тать, что об­щая чис­лен­ность ар­мии, при­няв­шей уча­стие в М.-т. н., со­став­ля­ла ок. 120 тыс. чел. Эт­нич. со­став вой­ска – мон­го­лы (ме­нее ¹/₃), ки­тай­цы, уй­гу­ры, кир­ги­зы, турк­мены, кип­ча­ки, мн. ма­ло­числ. ко­че­вые пле­ме­на. В хо­де М.-т. н. по­те­ри монг. вой­ска ком­пен­си­ро­ва­лись вклю­че­ни­ем вои­нов из по­бе­ж­дён­ных на­ро­дов: бул­гар, баш­кир, алан, ка­со­гов, тор­ков, по­лов­цев, рус­ских. Це­лью М.-т. н. бы­ло рас­про­стра­не­ние вла­сти монг. ха­нов на Дешт-и-Кип­чак, а так­же на все со­сед­ст­вую­щие со сте­пью на­ро­ды.

Первый этап

Вес­ной 1236 монг. вой­ска со­бра­лись в ср. те­че­нии р. Яик (ны­не Урал), где они раз­де­ли­лись на 2 ар­мии. Од­на, воз­глав­ляе­мая Ба­ты­ем, в кон. 1236 – нач. 1237 вы­сту­пи­ла про­тив Волж­ско-Кам­ской Бул­га­рии: бы­ла взя­та и со­жже­на её сто­ли­ца – г. Би­ляр, а так­же др. круп­ные по­се­ле­ния [Бол­гар, Кер­нек, Джу­ке­тау (Жу­ко­тин), Су­вар], то­таль­но­му ра­зо­ре­нию под­вер­глась сель­ская ок­ру­га. Бы­ли по­ко­ре­ны так­же зем­ли Баш­ки­рии. Др. ар­мия, воз­глав­ляе­мая ха­на­ми Гую­ком и Мун­кэ, вое­ва­ла с по­лов­ца­ми, ала­на­ми и ка­со­га­ми на Сев. Кав­ка­зе, а за­тем с че­ре­ми­са­ми (ма­рий­ца­ми) и морд­вой.

«Разрушение Рязани монголо-татарами в 1237». Миниатюра из Лицевого летописного свода. 2-я пол. 16 в. Библиотека РАН (С.-Петербург).

Осе­нью 1237 монг. вой­ска со­еди­ни­лись на р. Во­ро­неж, на гра­ни­це Ря­зан­ско­го кня­же­ст­ва. От­сю­да Ба­тый на­пра­вил по­слов к ря­зан­ским князь­ям с тре­бо­ва­ни­ем уп­ла­ты де­ся­ти­ны, а так­же при­зна­ния сво­ей вер­хов­ной вла­сти. Ря­зан­цы от­пра­ви­ли монг. по­слов к сво­ему сю­зе­ре­ну, вла­ди­мир­ско­му кн. Юрию Все­во­ло­до­ви­чу, ко­то­рый от­ве­тил от­ка­зом. По­пыт­ка ря­зан­цев за­клю­чить се­па­рат­ный мир не уда­лась. «По­весть о ра­зо­ре­нии Ря­за­ни Ба­ты­ем» (2-я пол. 13 в.) со­об­ща­ет, что кня­зья Ря­зан­ского и Му­ром­ско­го кня­жеств пер­вы­ми ата­ко­ва­ли ин­тер­вен­тов, но бы­ли раз­гром­ле­ны (по­гиб­ли ря­зан­ский кн. Юрий Ин­гва­ре­вич, му­ром­ский кн. Да­выд Ин­гва­ре­вич, ко­ло­мен­ский кн. Глеб Ин­гва­ре­вич, прон­ский кн. Все­во­лод Ми­хай­ло­вич и др.; кн. Олег Ин­гва­ре­вич по­пал в плен). Куль­ми­на­ци­ей 1-го эта­па М.-т. н. ста­ло па­де­ние г. Ря­зань (ны­не Ря­зань Ста­рая): 16.12.1237 б. ч. монг. ар­мии под­сту­пи­ла к го­ро­ду, а 21 дек. взя­ла его штур­мом; го­род был ра­зо­рён, все жи­те­ли по­гиб­ли или бы­ли уве­де­ны в плен (впо­след­ст­вии го­род так и не воз­ро­дил­ся; ар­хео­ло­га­ми вскры­ты мас­со­вые за­хо­ро­не­ния уби­тых лю­дей, мно­гочисл. кла­ды, спря­тан­ные при при­бли­же­нии за­хват­чи­ков). Монг. от­ря­ды рас­сы­па­лись по Ря­зан­ско­му кн-ву: все на­се­лён­ные пунк­ты вдоль рек Про­ня и Ока бы­ли унич­то­же­ны.

«Взятие и разорение монголо-татарами Москвы в 1238». Миниатюра из Лицевого летописного свода. 2-я пол. 16 в. Библиотека РАН (С.-Петербург).

В са­мом нач. 1238 монг. вой­ска вы­шли к гра­ни­це Вла­ди­мир­ско­го вел. кн-ва. В пер­вых чис­лах ян­ва­ря 1238 под сте­на­ми Ко­лом­ны со­стоя­лось круп­ней­шее по­ле­вое сра­же­ние М.-т. н. на Ру­си, в ко­то­ром вой­ско Вла­ди­мир­ско­го вел. кн-ва под ко­манд. кн. Все­во­ло­да Юрь­е­ви­ча и вое­во­ды Ере­мея Гле­бо­ви­ча бы­ло раз­гром­ле­но. Об ожес­то­чён­но­сти про­ти­во­стоя­ния го­во­рит тот факт, что в сра­же­нии по­гиб хан Куль­кан – един­ст­вен­ный Чин­ги­сид, уби­тый в хо­де М.-т. н. Ко­гда весть о по­ра­же­нии дос­тиг­ла Вла­ди­ми­ра, Юрий Все­во­ло­до­вич спеш­но ос­та­вил го­род и от­пра­вил­ся на се­вер, на гра­ни­цу с Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­кой, со­би­рать но­вые пол­ки. Мон­го­лы, дви­га­ясь по рус­лам за­мёрз­ших рек, сна­ча­ла до­стиг­ли Мо­ск­вы, ко­то­рую за­хва­ти­ли и со­жгли. 2.2.1238 они по­до­шли к Вла­ди­ми­ру, 7 февр. в хо­де кро­во­про­лит­но­го штур­ма го­род пал; по­гиб­ла се­мья Юрия Все­во­ло­до­ви­ча, еп. Мит­ро­фан и все жи­те­ли. Не об­на­ру­жив в го­ро­де вла­ди­мир­ско­го кня­зя, мон­го­лы от­пра­ви­ли от­ря­ды на его по­ис­ки. Штур­мом бы­ли взя­ты 14 го­ро­дов, сре­ди них – Суз­даль, Пе­ре­яс­лавль (За­лес­ский), Яро­славль (в 2008 рас­ко­пан древ­ний ко­ло­дец, до­вер­ху на­пол­нен­ный тру­па­ми уби­тых го­ро­жан). Не­ко­то­рые го­ро­да, со­гла­сив­шие­ся без боя от­крыть мон­го­лам во­ро­та, не по­стра­да­ли (напр., Рос­тов). 20 февр. мон­го­лы под­сту­пи­ли к Но­во­му Тор­гу (Торж­ку). По­ка осн. си­лы мон­го­лов оса­ж­да­ли го­род, от­ряд Бу­рун­дая вы­шел на ме­сто тай­но­го сбо­ра рус. опол­че­ния на р. Сить и вне­зап­ной ата­кой раз­гро­мил си­лы вла­ди­мир­ско­го кня­зя в Сит­ской бит­ве 1238. Боль­шин­ст­во рус. вои­нов по­гиб­ло, вклю­чая вел. кня­зя Юрия Все­во­ло­до­ви­ча (от­ре­зан­ную го­ло­ву ко­то­ро­го Бу­рун­дай от­вёз Ба­тыю). Монг. вой­ска под ко­манд. Ба­тыя 5 мар­та штур­мом взя­ли Но­вый Торг, по­сле че­го их пе­ре­до­вой от­ряд вы­сту­пил в сто­ро­ну Нов­го­ро­да. По­лу­чив из­вес­тие о ги­бе­ли вла­ди­мир­ско­го кня­зя, мон­го­лы, не дой­дя ок. 100 км до Нов­го­ро­да, по­вер­ну­ли об­рат­но. По­те­ри монг. ар­мии в хо­де зим­ней кам­па­нии бы­ли зна­чи­тель­ны­ми (ве­ро­ят­но, до 50%), что тре­бо­ва­ло от­ды­ха и по­пол­не­ния. Ге­ро­ич. эпи­зо­дом это­го эта­па М.-т. н. ста­ла 7-не­дель­ная оса­да Ко­зель­ска во вре­мя от­хо­да монг. вой­ска, за­вер­шив­шая­ся унич­то­же­ни­ем всех жи­те­лей го­ро­да, про­зван­но­го мон­го­ла­ми «злым». Ле­том 1238 Ба­тый рас­по­ло­жил ар­мию в Вол­го-Дон­ском ме­ж­ду­ре­чье на от­дых.

Осе­нью 1238 монг. вой­ска ата­ко­ва­ли по­лов­цев, ко­то­рые к нач. 1239 ока­за­лись фак­ти­че­ски из­гна­ны из сте­пи. Часть по­лов­цев во гла­ве с ха­ном Ко­тя­ном пе­ре­шла Кар­па­ты и ук­ры­лась в Венг­рии, что по­слу­жи­ло од­ним из по­во­дов для ев­роп. по­хо­да монг. войск (см. далее). В нач. 1239 ра­зо­ре­нию под­верг­лись Крым, Сев. Кав­каз и Да­ге­стан. Ха­ны Мун­кэ и Ка­дан вое­ва­ли с ка­со­га­ми и ала­на­ми. На­па­де­нию под­верг­лись юж­но­рус­ские кня­же­ст­ва: 3.3.1239 был за­хва­чен и ра­зо­рён Пе­ре­яс­лавль (Юж­ный), а 18 окт. – Чер­ни­гов. В том же го­ду мон­го­лы за­ня­ли Дер­бент. Зи­мой 1239/40 был со­жжён Му­ром, а за­тем ряд го­ро­дов по р. Клязь­ма (Го­ро­хо­вец, Ста­ро­дуб), вновь бы­ли раз­граб­ле­ны ря­зан­ские зем­ли.

Второй этап

Осе­нью 1240 на­чал­ся т. н. ев­роп. по­ход монг. ар­мии, гл. объ­ек­том ко­то­ро­го в рус. зем­лях стал Ки­ев. Осн. си­лы монг. ар­мии пе­ре­шли Днепр и оса­ди­ли го­род, обо­ро­ну ко­то­ро­го воз­глав­лял ос­тав­лен­ный в го­ро­де га­лиц­ким кн. Да­нии­лом Ро­ма­но­ви­чем ты­сяц­кий Дмитр. По­сле бо­лее чем 10-не­дель­ной оса­ды в ре­зуль­та­те ожес­то­чён­но­го штур­ма 19.11.1240 (по др. ис­точ­ни­кам, 6 дек.) Ки­ев пал и был пол­но­стью со­жжён, ут­ра­тив ста­тус од­но­го из круп­ней­ших го­ро­дов Ев­ро­пы. По­ра­жён­ный храб­ро­стью Дмит­ра, Ба­тый при­ка­зал да­ро­вать ему жизнь. От Кие­ва мон­го­лы на­пра­ви­лись к Вла­ди­ми­ру (Во­лын­ско­му), за­хва­тив по до­ро­ге Ко­ло­дя­жин и Изя­славль. Га­лиц­кий кн. Да­ни­ил Ро­ма­но­вич и его брат вла­ди­ми­ро-во­лын­ский кн. Ва­силь­ко Ро­ма­но­вич бе­жа­ли в Венг­рию. По­сле за­хва­та Вла­ди­ми­ра (Во­лын­ско­го) Ба­тый раз­ру­шил Га­лич и под­верг ра­зо­ре­нию тер­ри­то­рию Га­лиц­ко-Во­лын­ско­го кн-ва. В янв. – февр. 1241 монг. от­ря­ды за­хва­ти­ли и раз­гра­би­ли Люб­лин, За­ви­хост и Сан­до­мир, по­сле че­го монг. вой­ско со­бра­лось в пред­горь­ях Кар­пат.

В нача­ле мар­та 1241, ко­гда на пе­ре­ва­лах Кар­пат со­шёл снег, Ба­тый про­дол­жил по­ход в Ев­ро­пу. Монг. ар­мия бы­ла раз­де­ле­на на неск. час­тей: от­ряд во гла­ве с Ор­ду и Бай­да­ром был на­прав­лен в Поль­шу, дру­гой от­ряд под ко­манд. Ка­да­на и Бу­ри – в Тран­силь­ва­нию, а осн. си­лы дви­ну­лись в Венг­рию.

По­сле по­втор­но­го за­ня­тия Сан­до­ми­ра Ор­ду на­пра­вил­ся к Лен­чи­це и да­лее в Си­ле­зию. Вой­ско Бай­да­ра одер­жа­ло по­бе­ду над опол­че­ни­ем из Ма­лой Поль­ши в бит­ве под Хмель­ни­ком 18.3.1241, а 28 мар­та штур­мом взя­ло Кра­ков, по­ки­ну­тый кн. Бо­ле­сла­вом V Стыд­ли­вым. За­тем от­ряд Бай­да­ра че­рез Ра­ци­буж и Опо­ле по­до­шёл к Вроц­ла­ву, где со­еди­нил­ся с си­ла­ми ха­на Ор­ды. 9.4.1241 под Лег­ни­цей они встре­ти­лись с ар­ми­ей, со­б­ран­ной си­лез­ским кн. Ген­ри­хом II Бла­го­чес­ти­вым и вклю­чав­шей пол­ки из Си­ле­зии, Вел. Поль­ши, от­ряд тев­тон­ских ры­ца­рей и да­же груп­пу там­плие­ров. Мон­го­лы на­нес­ли вой­ску си­лез­ско­го кня­зя со­кру­ши­тель­ное по­ра­же­ние (сам Ген­рих II по­гиб, его от­ре­зан­ную го­ло­ву ха­ны за­бра­ли с со­бой). Од­на­ко и по­те­ри мон­го­лов бы­ли ве­ли­ки, в ре­зуль­та­те че­го они 16 апр. уш­ли в Мо­ра­вию, а к ле­ту пе­ре­мес­ти­лись в Сло­ва­кию, где ос­та­ва­лись до кон­ца го­да.

Ба­тый с вой­ском 10 мар­та пе­ре­шёл Кар­па­ты, на­встре­чу ему вы­сту­пи­ла венг. ар­мия под ко­манд. ко­ро­ля Бе­лы IV. В бит­ве при Му­хи (на р. Шайо) 11.4.1241 мон­го­лы раз­гро­ми­ли чис­лен­но пре­вос­хо­див­ше­го про­тив­ни­ка, венг. ко­роль бе­жал в Ав­ст­рию. В апр. 1241 монг. вой­ска за­ня­ли Пешт. Из-за зна­чит. по­терь Ба­тый дал вой­скам от­дых на ле­во­бе­ре­жье Ду­ная, где к не­му при­сое­ди­нил­ся от­ряд Ка­да­на и Бу­ри. Толь­ко в янв. 1242, пе­ре­пра­вив­шись по льду за­мёрз­ше­го Ду­ная, монг. вой­ска за­хва­ти­ли Бу­ду. То­гда же с по­мо­щью ту­ме­нов, при­шед­ших из Сло­ва­кии, уда­лось за­хва­тить венг. сто­ли­цу г. Эс­тер­гом. При этом мн. венг. го­ро­да, от­ка­зав­шие­ся от­крыть во­ро­та за­хват­чи­кам, не под­верг­лись штур­му. В нач. 1242, ко­гда ста­ло из­вест­но, что ко­роль Бе­ла IV пе­ре­брал­ся в Гра­дец (ны­не За­греб), мон­го­лы дви­ну­лись в Хор­ва­тию. Им уда­лось за­хва­тить Гра­дец, но Бе­ла IV ус­пел бе­жать на ост­ро­ва в Дал­ма­ции. От­ряд ха­на Ка­да­на, от­прав­лен­ный в по­го­ню, до­гнать его не смог, а на штурм при­бреж­ных го­ро­дов сил не имел. Из­вес­тие о смер­ти вел. ха­на Угэ­дэя (11.11.1241) ста­ло по­во­дом для за­вер­ше­ния 2-го эта­па М.-т. н., т. к. Чин­ги­си­дам пред­стоя­ло со­брать­ся в Мон­го­лии для вы­бо­ров но­во­го пра­ви­те­ля. В апр. 1242 че­рез тер­ри­то­рии Бос­нии, Ко­ро­лев­ст­ва Сер­бии и Бол­гар­ско­го цар­ст­ва Ба­тый на­чал от­вод войск в по­ло­вец­кую степь и ле­том раз­мес­тил их в ни­зовь­ях Вол­ги.

В ре­зуль­та­те М.-т. н. в Вост. Ев­ро­пе об­ра­зо­ва­лось но­вое гос-во – Зо­ло­тая Ор­да, вы­де­лив­шая­ся вско­ре из Монг. им­пе­рии. Вас­саль­ную за­ви­си­мость от Зо­ло­той Ор­ды бы­ли вы­ну­ж­де­ны при­знать рус. кня­зья, что при­ве­ло к ут­вер­жде­нию мон­го­ло-та­тар­ско­го ига на зна­чит. час­ти Ру­си и усу­гу­би­ло рас­кол рус. зе­мель и кня­жеств: зап. и юго-зап. кня­же­ст­ва про­дол­жи­ли со­про­тив­лять­ся монг. вла­сти и в ито­ге ока­за­лись под кон­тро­лем пра­ви­те­лей Вел. кн-ва Ли­тов­ско­го и Поль­ши. М.-т. н. не­га­тив­но ска­за­лось на со­ци­аль­но-эко­но­мич. раз­ви­тии Ру­си: за­тор­мо­зи­лось раз­ви­тие ре­мё­сел (не­ко­то­рые ви­ды в ре­зуль­та­те ис­чез­ли со­всем), за­кон­сер­ви­ро­ва­лась на­ту­раль­ная сис­те­ма хо­зяй­ст­во­ва­ния. Мн. об­лас­ти и го­ро­да обез­лю­де­ли, жи­те­ли пе­ре­се­ли­лись на се­вер от сте­пи, пе­ре­ори­ен­ти­ро­ва­лись тор­го­вые пу­ти. В то же вре­мя по­след­ст­ви­ем М.-т. н. ста­ла ин­тен­си­фи­ка­ция со­ци­аль­но-эко­но­мич., по­ли­тич. и куль­тур­ных кон­так­тов с вост. стра­на­ми.

Спор о том, было ли на Руси монгольское иго, не прекратится никогда — Российская газета

Как это ни парадоксально, именно современность мнима, а история — реальна, — утверждает Лев Гумилев, гениальный русский историк и философ, будоража ученый мир вот уже больше полувека.

Гумилев предложил свою персональную «отгадку» тысячелетий: татаро-монгольское иго (утопившее в крови и истреблявшее огнем и мечом русские княжества и их народы в XIII веке, то есть в начале второго тысячелетия от рождения Христова) не было оккупацией Руси, а было как бы равноправным партнерством для русских княжеств и Золотой Орды. А сам процесс — взаимообогащающей процедурой в историческом смысле… Прогрессивный, словом, процесс: вы — нам, мы — вам.

С ним не согласились многие современные историки, а в острую открытую полемику вступил Владимир Алексеевич Чивилихин, автор знаменитой трилогии «Память», лауреат литературных премий — Ленинского комсомола (1966), им. Горького (1977) и Государственной премии СССР (1982). Помимо писателя Чивилихина выводы Гумилева отрицали серьезные академические ученые, наука их в целом не приняла. Сторонники Л. Гумилева до сих пор предают Чивилихина анафеме. При написании этой статьи я широко пользовался трудами Чивилихина, других авторов, разделявших его точку зрения, отчасти для того, чтобы отвести хулу от доброго имени покойного писателя и трезво посмотреть на реальные факты «особого века» многострадальной истории нашего Отечества.

А вот документ, найденный в Любече, на родине преподобного Антония, основавшего в XI веке Киево-Печерскую обитель, который цитирует в своих трудах В. Чивилихин. Поминальный список южнорусских князей…

Много веков здесь поминали при церковных службах: «Князя Дмитрия Черниговского, убиенного от татар за православную веру», «Князя Иоанна Путивльского, страстотерпца и чудотворца, убиенного от татар за Христианы», «Князя Димитрия Курского, княгиню его Феодору и сына их Василия, убиенного от татар», «Князя Александра Новосильского, убиенного от татар за православную веру, и князя Сергея Александровича, убиенного от татар»… «Князя Василия Козельского, убиенного от татар за православную веру». За ним — Михаил Черниговский. Этот внук Святослава Всеволодича, героя «Слова о полку Игореве», открывает новую трагическую страницу нашего путешествия в XIII век. Венгерский монах Юлиан писал о жестокости восточных властителей: «Во всех завоеванных царствах они без промедления убивают князей и вельмож, которые внушают опасения, что когда-нибудь могут оказать какое-либо сопротивление».

Михаил Черниговский, казненный в Орде по приказу Батыя в 1246 году. Его, 67-летнего старика, долго «били пяткой против сердца», а затем убили — отрезали голову. Почти одновременно с ним, как известно, погиб отец Александра Невского великий князь Ярослав Всеволодович, предположительно отравленный Туракиной, матерью хана Гуюка. В разное время погибли в Орде рязанские князья Роман Ольгович, Иван Ярославич, Василий Константинович и еще один Василий, чье отчество неизвестно; а также тверские Михаил Ярославич, Дмитрий Михайлович Грозные Очи, Александр Михайлович и Федор Александрович, Андрей Мстиславич черниговский, Ярослав Ярославич суздальский и другие. И все эти жертвы приходятся на первые сто лет владычества Орды над Русью — таким-то был на деле «симбиоз» между ними!

Этот погостный список можно бы дополнить длинным перечнем князей и княжичей, которых Орда держала в качестве заложников, открыв его Олегом Игоревичем Красным. (Не она ли, Орда, оставила нам в наследство эту варварскую традицию? — А.Ю.). Он раненым был уведен в Орду, где провел целых четырнадцать лет, и возвратился в Рязань, по сообщению Лаврентьевской летописи, только в 1252 году. Княжичей аманатов в Орде удерживали годами (в качестве заложников), чтобы обеспечить повиновение их отцов-князей. В разные годы там жили под постоянной угрозой смерти сыновья великого князя Дмитрия Константиновича суздальского Василий Кирдяпа и Семен, сын великого князя Михаила Александровича тверского Александр, сын Бориса Константиновича нижегородского Иван, сын Олега Дмитриевича рязанского Родослав и другие.

А сколько князей вынуждено было приезжать в Орду на поклон, подвергаясь унизительным процедурам шаманского «бешення и кудейства»! «О, злее зла честь татарская!» — горестно воскликнул летописец после явки к хану самого Даниила Галицкого. Александр Невский, кстати, был первым русским князем, который в 1242 году побывал в Орде [Летопись называет других князей. — Ред.]. Потом ездил туда еще трижды. Из последней поездки он не вернулся, умерев по дороге домой от неведомого недуга в возрасте сорока двух лет. У нас нет доказательств, что он, как и его отец, был отравлен, но это отнюдь не исключено…

Навсегда останутся неизвестными погостные списки простых людей — русских, болгар, половцев, мари, мордвы, буртасов, адыге, черкесов, осетин, азербайджанцев, погибших по дороге в рабство от голода и холода, болезней и при попытках к бегству. Плано Карпини свидетельствовал, что в стране русских, «а также в Комании (то есть в половецких степях) мы нашли многочисленные головы и кости мертвых людей, лежащие на земле подобно навозу».

Л.Н. Гумилев, выдвинув тезис о «тесном союзе» Руси и Золотой Орды во второй половине XIII века, волей-неволей, но все же скорее волей, чем неволей, навязывает массовому читателю ложные представления о самом, быть может, тяжком полустолетии в истории русского народа.

Посмотрим, какой она была, вторая половина XIII века, для северо-восточной Руси, например, ставшей жертвой первого похода орды. Разрушенные города, сожженные села, уполовиненное население. Подростки, бабы и старики строят жилища, пашут и жнут, вытягивая из себя все жилы, чтобы выжить и наработать на дань князю и Орде. Правда, вернулись из лесов беженцы, переселились из опасных степных мест уцелевшие семьи. Великий князь владимирский Андрей Ярославич, человек гордый и отважный, заявив, что «лутчими есть бежати в чюжюю землю, неж дружитися и служити Татаромъ», пытается заключить антиордынский союз с Даниилом Галицким. В Золотую Орду кто-то донес. И вот началось! [Причины нашествия Неврюя могли быть не связаны с брачным свойством Андрея и Даниила Галицкого, это лишь предположение. — Ред.]

1252 год. Большой отряд ордынской конницы под командой Неврюя разбивает княжескую дружину, разрушает Переяславль-Залесский и Суздаль, грабит и сжигает села, уводит скот и большой полон. «Татарове же рассунушася по земли… и люди бешисла поведоша до конь и скота, и много зла створиша». Из Бату-Сарая зорко следили за усилением того или иного княжества, за народными волнениями, немедленно предупреждая и пресекая попытки ослабить иго.

1254 год. Сражение Даниила Галицкого с ратью Куремсы.

1258 год. На границах Галицкого княжества появляется огромное войско во главе с самим Бурундаем, который вынуждает Даниила разрушить крепости и делает его постоянным данником Орды.

1273 год. Войска Золотой Орды дважды нападают на новгородские земли. Разорение Вологды, Бежицы и их окрестностей.

1275 год. Разгром юго-восточной окраины Руси, района Курска. «Татарове велико зло и велику пакость и досаду створиша христианомъ, по волостемъ, по селамъ дворы грабише, кони и скоты и имение отьемлюше, и где кого стретили, и облупившие нагого пустить».

1278 год. «Того же лета приходша Татарове на Рязань, и много зла сътвориша, и отъидоша въ свояси».

1281 год. Календарная середина «симбиоза», «тесного союза», конец коего наш историк определяет 1312 годом, — об этой дате мы еще вспомним… Жуткая середина! «Татарове рассыпашася по всей земле… и опустошиша вся». Многочисленная золотоордынская рать под командой Ковгадыя и Алчидая [Аледая] разрушила Муром и Переяславль, разграбила окрестности Суздаля, Ростова, Владимира, Юрьева-Польского, Твери, Торжка, часть новгородских сел.

1282 год. Новый опустошительный набег на владимирские и переяславские земли. «Пришедше, много зла створиша в Суздальской земли, якоже и преже сотвориша въ мимошедшее лето».

1283 год. Разорены и разграблены ордынским войском Воргольское, Рыльское и Липецкое княжества, города Курск и Воргол.

1285 год. «Князь Елторай Ординскии, Темиревъ сынъ, приходи ратью на Рязань, и воева Рязань, Муром, Мордву, и много зла сътвориша».

1293 год. Самый страшный год второй половины ХIII века. За краткой летописной строкой «в лето 6801 Дюдень приходилъ на Русь и плени градов 14 и пожьже» кроется, по сути, новое нашествие, что не уступало, пожалуй, раззору при нашествии Бату-Субудая, потому что Дюдень никуда не спешил, и летописец смело делает это сравнение, ибо враги «села и волости и монастыри» и «всю землю пусту сотвориша», людей не только из городов и сел, но даже «из лесов изведоша» в полон. Были разорены Муром, Москва, Коломна, Владимир, Суздаль, Юрьев, Переяславль, Можайск, Волок, Дмитров, Угличе-Поле.

И это за один год! В ближайших к Орде районах Руси грабить стало нечего — от Мурома до Твери золотоордынское воинство «положиша всю землю пусту»…

Такой-то вот «порядок» был установлен на Руси во второй половине XIII века! Пять нападений золотоордынцев — 1252, 1258, 1281, 1282, 1293 годов — носили характер настоящих нашествий. В.В. Каргалов, историк, известный своей дотошностью в поисках истины, свидетельствует: «Владимирские и Суздальские земли опустошались за это время пять раз… Четыре раза громили татары «новгородские волости», семь раз — княжества на южной окраине (Курск, Рязань, Муром), два раза — Тверские земли… Переяславль-Залесский татары разрушали четыре раза (в 1252, 1281, 1282, 1293 годах), Муром — три раза, Суздаль — три раза, Рязань — три раза, Владимир — по меньшей мере два раза (да еще трижды татары опустошали его окрестности)»…

Гумилев делает не логичный (абсолютно!) вывод: «Итак, союз между Русью и Батыем стал возможен». Все взаимоотношения Великой Степи (как и Золотой Орды) с Русью разглядывает через какую-то волшебную призму, преломляющую реальные (и особо страшные, зверские) исторические факты в некие сглаженные, облагороженные сюжеты. Факты сочатся кровью, а он оденет их в цветастые сарафаны, в сюртучные пары — и иная картина: была сеча страшна и ужасна, а стала дружеским застольем. А встык: «Кровь лилась пять дней; воины Батыевы переменялись, а рязанцы, не выпуская оружия из рук, едва могли стоять на стенах. На шестой день, 21 декабря, поутру… татары начали действовать стенобитными орудиями и зажгли крепость, истребляя все огнем и мечом. Князь, супруга, мать его, бояре, народ — стали жертвами их свирепости… Веселяся отчаянием и муками людей, варвары Батыевы распинали пленников, стреляли в них как в цель (мишень) для забавы, оскверняли святыни храмов насилием юных монахинь, знаменитых жен и детей в присутствии издыхающих супругов и матерей; жгли иереев или кровью их обагряли алтари. Несколько дней продолжались убийства…» — цитирует летописи тех кровавых дней Николай Михайлович Карамзин, великий патриот России, в своей многотомной «Истории Государства Российского».

Указывая, что Л.Н. Гумилев «защищает право на бездоказательность», академик АН СССР Б.А. Рыбаков, крупный ученый, знаток русского Средневековья, так сказать, «от земли», то есть археологии, виднейший источниковед научно устанавливает, что в книге Л.Н. Гумилева огромное количество фактических неточностей, небрежностей и нелепостей, нагромождений искусственных построений и есть даже «подтасовка исторических источников». Изложение событий на Руси автором книги «Поиски вымышленного царства», считает Б. А. Рыбаков, — это «сумбурный экскурс в чуждый для него древнерусский мир», «попытка обмануть всех тех, кто не имеет возможности углубиться в проверку фактической основы «озарений» Л.Н. Гумилева».

Но чем аргументирует кровавое зверство, беспощадное истребление Батыем Рязани — до пепла, до грудных детей, жен и матерей — русский историк Лев Гумилев?

Надо было отдать, чего требовали татаро-монголы, подумаешь, кони. Они же Батыю на европейский поход требовались, за тысячи километров идти без обеспечения резервной конной тяги кто ж отважится?! Батый умный, он это понимал. Вот и обиделся на рязанцев. А они, рязанцы, похоже, не знали, с кем имеют дело… Не поняли человека… Вот и …

После Рязани узнали. На века узнали. И про литовцев с поляками так же узнали, и про немецких псов-рыцарей, и про шведских благодетелей. А уж про немецко-фашистскую орду…

Так сколько лошадей должна была дать Рязань Бату-хану в этот поход? По моим подсчетам, тысяч 150-200, не меньше. И в Рязани было столько коней?! Ведь княжеские дружины на Руси насчитывали десять-пятнадцать тысяч воинов. Не больше!

И разве на Куликово поле пришли небольшие отряды?

По утверждению Л. Гумилева, причиной Куликовской битвы стал «переворот в Орде Мамая и разрыв традиционного союза Руси и Золотой Орды» в 1362 году: «Мамай изменил традиционной ордынской политике охраны русских земель от наступавшего католицизма (?) и заключил союз с литовским князем Ягайлом и крымскими генуэзцами. Победа Дмитрия Донского на Куликовом поле, неожиданная для всего мира, отсрочила решительное наступление литовцев (?) на Москву».

Может, и так. На самом деле причина другая. Русь не за один год, не за одно лето договорилась на уровне великих князей, накопила силы и почувствовала себя способной сбросить ненавистное татаро-монгольское иго, как оно называлось в веках и по наш день.

Это исторические факты — грубые, страшные, от которых никуда не деться. Лев Гумилев дал этим известным фактам новую трактовку, которую подчас трудно принять на веру. Ее не пощупаешь, не увидишь, не услышишь… Она — в личных умозаключениях. И не просчитывается… Не оставляет реальных следов.

Хотя, с другой стороны, все во времени исчезает без следа…

У Гумилева я нашел тот же вопрос без ответа, который задаю себе все чаще и чаще: почему и татар, и монголов, и русских, и китайцев, и немцев, и других долгожителей пощадило время?!

Были ведь и раньше нас — умные, продвинутые еще в дошумерский период — но ушли, не послав прощального привета потомкам. Почему ушли — нет ответа, — одни предположения.

Почему время пощадило нас — никто не знает. Может, потому, что мы не сдались ни тогда, ни после. Ни татаро-монголам, ни хазарам и псам-рыцарям, ни французским непобедимым гвардейцам, ни душителям людей и свободы народов — бесноватым фашистам. Легли на поле брани за други своя, но не сдались — и победили. Что на Куликовом поле, что на льду Чудского озера и под Полтавой, что на Бородинском, что в Сталинграде. Как и теперь не хотим жить под диктат свободолюбивых американцев.

А поведение и деяние предков — нам, нынешним, не подсудны, они выше веков и вне компетенции будущих потомков. Мы можем лишь констатировать. Можем гордиться их деяниями, можем и проклинать — прошлое от этого не станет другим, лучшим или худшим, но иным может стать наше будущее. Вот за что мы в ответе. За будущее для своих потомков.

Мы проклинаем татар, которые в первых шеренгах Батыевых головорезов кидались на мирную Рязань и уничтожали ее дотла — и раз, и другой, и третий… ну, попадалась она им на пути к великим свершениям. От наших проклятий в прошлом не сдвинется, не пискнет ни одна песчинка.

Мы гордимся татарами, потомками золотоордынских джигитов, которые вместе с нашими отцами и братьями встретили фашистских нелюдей под Москвой в лютую стужу 1941-42-го и не пустили дальше реки Оки. Не пропустили к землям, на которых живут наши братья — татары. Мы склоняем головы перед подвигом татарина Мусы Джалиля, героя Советского Союза — всего СССР, который мы защитили вместе. И вместе теперь налаживаем новую жизнь.

Большая историческая и стратегическая истина состоит в том, что татаро-монгольские полчища кочевых тюрков, образовавшие в XII-XIII вв. колоссальную по мощи и захваченным территориям империю монголов, а затем и Золотую Орду, ее не сохранили. И сами канули в Лету.

А маленькое лесное Московское княжество, многажды покоренное, сожженное и ограбленное, наполовину проданное в рабство завоевателями, — сопротивлялось и так и сяк, выстояло, вытерпело, сохранило себя; поднатужилось и сбросило ненавистное миллионнопудовое иго. И выжило!

ВОПРОС — РЕБРОМ

Необходимое послесловие автора о человеке, которого жестоко ломала жизнь

Славный смышленый мальчик, которому почти всегда было грустно. Он, сколько помнит себя, грезил о папе и маме. Видел их редко, только когда они приезжали в Слепнево, что в девяти километрах от райцентра Бежецка, города древнего, помнящего жестокие разорительные набеги ордынцев, литовцев, поляков; города, напоенного воздухом исконной Руси, приютившегося на отрогах возвышенности Бежецкий Верх, по правому берегу одного из многочисленных притоков матушки Волги — речки Мологи.

Чета родителей Гумилевых проводила здесь, в Тверской губернии, дачные сезоны в 1911-17 годах, отдыхая душой и телом. Они тогда становились пленниками Левушки, и он впитывал как благовония их разговоры о старине глубокой, предках, о путешествиях отца в дальние жаркие страны, о величии жизни и человека.

Он долго после их отъезда засыпал в слезах. И ему снилась мама, стоящая на крыльце с распахнутыми руками навстречу новому дню и восклицающая:

— Ах, ах… Рай земной! Ну что за воздух! Что за щебет птиц!

Папа был модным современным поэтом, и его читал и знал весь мир.

— Изучай историю, — наставлял папа и обращался к Анне Ивановне, бабушке:

— Мама, найди книжку о завоевании готами Италии. Она у нас где-то была. Пусть Левушка историком будет. Мудрая наука.

Эти сцены детского счастья он пронесет через всю жизнь и изложит их в своей автобиографии, которая начиналась словами:

— Я, Лев Николаевич Гумилев, родился в 1912 году, осенью, 1 октября по новому стилю…

Когда он станет диктовать на запись эти слова, ему останется жить всего ничего — он уже заканчивал главные труды своей эпопеи про Великую Степь, Хазарию, Древнюю Русь и Золотую Орду. А ночами его стали мучить ГУЛАГовские кошмары: следователи со своими дурацкими вопросами. Они часто перевоплощались в оппонентов при защите диссертаций и хищно сверкали глазами…

Левушке было девять, когда расстреляли его отца (сына кронштадтского корабельного врача с дипломом медицинского факультета Московского университета, уволенного со службы по болезни в чине статского советника), ставшего известным поэтом, путешественником, знатоком Востока, блистательным переводчиком с французского.

И Левушка, боготворивший мать с детства, подрастая, начал понимать, что мамины друзья — это как бы его новые отцы и без «как бы» — новые мужья его божественной матери и что она забыла его папу, арестованного «чекой» в ночь с 3 на 4 августа 1921 года и через три недели расстрелянного…

В нем, милом Левушке, бесстрашном Льве, начал произрастать и формироваться бунтарь. Процесс этот столь сложен и тонок своими клеточками-связями, столь постепенен и долог во времени, противоречив и разноречив, что здесь в его описании не развернешься. Но в двух абзацах своего «Автонекролога» Лев Николаевич Гумилев изложил всю чудовищную бытность тех лет, которая обрушилась на него, студента ЛГУ, подмяла и поволокла по этапам и уже не отпускала до конца жизни великого вождя.

«… в 38-м году я был снова арестован и на этот раз уже следователь заявил мне, что я арестован как сын своего отца… Это было совершенно нелепо, потому что все люди, принимавшие участие в «Таганцевском деле», которое имело место в 21-м году, к 36-му уже были арестованы и расстреляны. Но следователь капитан Лотышев не посчитался с этим, и после семи ночей избиения мне было предложено подписать протокол, который я не составлял и который даже не мог прочесть, будучи очень избитым. Сам капитан Лотышев потом, по слухам, был расстрелян в том же 38-м году или начале 39-го. Суд, трибунал. Меня и двух студентов, с которыми я был еле знаком (просто визуально помнил их по университету, они были с другого факультета), осудили по этим липовым документам с обвинением в террористической деятельности, хотя никто из нас не умел ни стрелять, ни на шпагах сражаться, вообще никаким оружием не владел».

Остановитесь и поразмыслите: что происходит с двадцатишестилетним студентом, воспитанным бабушкой на дворянских традициях, на которых она воспитала своего сына — его отца, участника террористического подполья…

Я пытался сконструировать то, что творилось в душе студента Гумилева, — у меня не получилось. Я старался, чуть ли не наизнанку вывернул себя — нет, лучше я перестану… жизнь коротка…

Но Левушка Гумилев, молодой человек комсомольского возраста, не пощадил меня.

Вот и доспорился яростный спорщик
До енисейских равнин…
Вам он — бродяга, шуан, заговорщик,
Мне он — единственный сын.

…Потому что прокурор тогдашний объявил, что приговор в отношении меня слишком мягок, а сверх 10-ти лет по этой статье полагается расстрел…».

Как отцу.

«…Но тут произошло опять странное обстоятельство: несмотря на отмену приговора, в силу тогдашней общей неразберихи и безобразия, меня отправили в этап на Беломорский канал. Оттуда меня, разумеется, вернули для проведения дальнейшего следствия, но за это время был снят и уничтожен нарком Ежов и расстрелян тот самый прокурор, который требовал для меня отмены (приговора) за мягкостью. Следствие показало полное отсутствие каких-либо преступных действий, и меня перевели на особое совещание, которое дало мне всего-навсего 5 лет, после чего я поехал в Норильск и работал там сначала на общих работах, потом в геологическом отделе и, наконец, в химической лаборатории архивариусом».

Но по ту сторону жизни уже шла война — страшное, на выживание, единоборство с коричневой чумой, проглотившей пол-Европы. Даже в гулаговских бараках по ночам зэки перешептывались о том, чтобы попасть на фронт, пусть даже и в штрафбате, но защитить свою землю-матушку, свой народ. Льву Гумилеву повезло — он успел к штурму Берлина, остался жив и получил медаль «За победу над Германией».

Он не удивился, когда вслед за опалой матери в 1949-м за ним «снова пришли». Удивился другому: почему «из Ленинграда повезли в Москву, в Лефортово; следователь майор Бурдин после двухмесячных допросов выяснил; что я недостаточно хорошо знаю марксизм, для того чтобы его оспаривать, второе, что не сделал ничего плохого — такого, за что меня можно было бы преследовать, третье — что у меня нет никаких поводов для осуждения, и, в-четвертых, он сказал: «ну и нравы у вас там!». После чего его сменили и дали мне других следователей…» Эти, другие, уже все делали без него, подсудимого — и протоколы, и признания, и передали в особое совещание готовый приговор: 10 лет и ни копейки меньше… Караганда, Междуреченск, Омск… Примите странника души…

Но Лев Николаевич Гумилев стал уже не тот, ибо умудрился как-то оформить себе инвалидность, получить «должность» библиотекаря, свободный доступ к книгам и к переписке… Читал, читал и писал, писал…

«Единственное мое желание в жизни (а я сейчас уже стар, мне скоро 75 лет) — это увидеть мои работы напечатанными без предвзятости, со строгой цензурной проверкой и обсужденными научной общественностью без предвзятости, без вмешательства отдельных интересов тех или иных влиятельных людей или тех глупых, которые относятся к науке не так, как я, то есть использующих ее для своих личных интересов… Услышать их беспристрастные отзывы и даже возражения — это последнее, что я хотел бы в своей жизни», — продиктует он в свой «Автонекролог».

PS

Если верить глобальным предсказаниям Льва Гумилева, которые он вынашивал всю свою жизнь и в которые верят много совсем неглупых людей, нынче разворачивается полоса для взлета наследникам Золотой Орды. Учение, если можно назвать учением конкретные труды историка древности Л. Гумилева, предостерегает нас не повторять ошибок прошлого, не наступать на грабли, которые он старательно помечал на пройденном нами пути.
Предсказывать будущее — он не баба Ванга, которая после кончины разговорилась, пожалуй, шибче Нострадамуса. Но то, что Лев Николаевич Гумилев нам наказывал, не менее мудро и ценно:
— Ребята, давайте жить дружно! И на евразийском пространстве, и вообще.

История и культура России / Монголы и возникновение Москвы

Монгольская угроза | Мировая цивилизация

Цель обучения

• Опишите нападения монголов на Русское княжество

Ключевые моменты

• Основные княжества Киевской Руси становились все более раздробленными и независимыми после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году.
• Первая попытка монголов захватить киевские земли произошла в 1223 году в битве на реке Калке.
• Монгольские войска начали тяжелый военный поход на Киевскую Русь в 1237 году под властью хана Батыя.
• Киев был разграблен и взят в 1240 году, что положило начало длительной эпохе монгольского владычества в регионе.

Условия

Татарское иго

Название, данное годам монгольского владычества в Киевской Руси, означало высокие налоги и возможность местных вторжений в любое время.

Золотая Орда

Западная часть Монгольской империи, в которую входила Киевская Русь и часть Восточной Европы.

Сарай

Новая столица Монгольской империи в южной части Киевской Руси.

Монгольское нашествие на княжества Киевской Руси началось в 1223 году в битве на реке Калке. Однако монгольские армии после этой кровавой встречи в конечном итоге сосредоточили свою военную мощь на других регионах только для того, чтобы вернуться в 1237 году. В течение следующих трех лет монгольские войска захватили главные княжеские города Киевской Руси и, наконец, вынудили большинство княжеств подчиниться. к иностранному правлению и налогообложению.Русь стала частью так называемой Золотой Орды, западной части Монгольской империи, расположенной в восточно-славянском регионе. Некоторые из новых налогов и правовых норм действовали до 1480 года и оказали длительное влияние на форму и характер современной России.

Киевская Русь фрагментированная

После окончания объединительного правления Ярослава Мудрого Киевская Русь стала раздробленной, и власть сосредоточилась на более мелких государствах. Смерть великого правителя в 1054 году вызвала серьезную борьбу за власть между его сыновьями и князьями в отдаленных провинциях.К XII веку, после многих лет борьбы между князьями, власть сосредоточилась вокруг небольших княжеств. Эта неурегулированная тенденция оставила Киевскую Русь гораздо более раздробленной. Власть переходила к старейшим из представителей местной правящей династии, и города сами отвечали за оборону. Византийская империя также столкнулась с серьезными потрясениями, что означало ослабление центрального союзника России и торгового партнера, что, в свою очередь, ослабило силу и богатство Киевской Руси.

Княжества Киевской Руси в период ее расцвета, 1054-1132 гг.Княжеские регионы были относительно объединены в XII веке, но постепенно разделились и стали более локализованными по мере продолжения борьбы за регионы и власти среди знати.

Вторжение монголов

И без того хрупкие союзы между меньшими княжествами Руси столкнулись с дальнейшим напряжением, когда кочевые захватчики, монголы, прибыли на сцену в эту раздробленную эпоху. Эти захватчики возникли в степях Центральной Азии и были объединены под предводительством печально известного воина и вождя Чингисхана.Монголы начали расширять свою власть по континенту. Сражение на реке Калке в 1223 году положило начало первой попытке монгольских войск захватить Киевскую Русь. Это было кровопролитное сражение, которое закончилось казнью Мстислава Киевского, казненного киевскими войсками сильно ослабевшими. Монголы превосходили в своей военной тактике и значительно растянули силы русов, однако после казни киевского князя войска вернулись в Азию, чтобы присоединиться к Чингисхану. Однако угроза монголов была далека от завершения, и они вернулись в 1237 году.

Разорение Суздаля в 1238 году ханом Батыем. Это изображение монгольского нашествия 16-го века подчеркивает кровопролитие и военную мощь захватчиков.

В течение 1237 и 1238 годов монгольский вождь Батый-хан повел свои 35 000 конных лучников, чтобы сжечь Москву и Коломну. Затем он разделил свою армию на более мелкие отряды, которые взялись за княжеские государства по одному. Только Новгород и Псков избежали серьезных разрушений за это время. Беженцы из южных княжеств, где разрушения были повсеместными и разрушительными, были вынуждены бежать в суровые северные леса, где не хватало хорошей почвы и ресурсов.Окончательная победа хана Батыя пришлась на декабрь 1240 года, когда он штурмовал великую столицу Киев и одержал победу.

Татарское владычество и Золотая Орда

Монголы, также известные как татары, построили свою новую столицу Сарай на юге вдоль реки Волги. Все основные княжества, такие как Новгород, Смоленск и Псков, подчинялись монгольскому владычеству. Эпоху этого экономического и культурного правления часто называют татарским игом, но на протяжении 200 лет это было относительно мирное правление.Татары пошли по стопам Чингисхана и воздержались от заселения всего региона или принуждения местного населения к принятию определенных религиозных или культурных традиций. Однако русские княжества регулярно платили дань и налоги монгольским правителям под эгидой Золотой Орды (западная часть Монгольской империи). Около 1259 года эта дань была организована в виде переписи, которая проводилась местными жителями русскими князьями на регулярной основе, собиралась и отправлялась в столицу Сарай для монгольских лидеров.

Карта Монгольской империи в ее расширении. Эта иллюстрация показывает быстрое расширение Монгольской империи по мере ее продвижения на запад в то, что стало известно как Золотая Орда.

Последствия монгольского правления

Несмотря на то, что установившееся татарское правление было относительно мирным, высокие налоги и разрушения, вызванные годами вторжения, оставили многие крупные города в запустении на десятилетия. На восстановление Киева и Пскова ушли годы. Однако Новгород продолжал процветать, и относительно новые городские центры Москва и Тверь начали процветать.Еще одним недостатком татарского присутствия была постоянная угроза вторжения и разрушения, которая время от времени происходила во время их присутствия. Каждое новое военное вторжение означало тяжелые потери для местного населения и годы восстановления.

В культурном отношении монгольское правление привело к серьезным изменениям в течение первого столетия их присутствия. Разветвленная система почтовых дорог, военная организация и могущественные династии были созданы татарскими союзами. Смертная казнь и пытки также получили более широкое распространение в годы татарского владычества.Некоторые дворяне также изменили свои имена и перешли на татарский язык, что привело к изменению эстетических, языковых и культурных связей в жизни России. Многие ученые также отмечают, что монгольское правление было основной причиной разделения восточнославянских народов на Руси на три различных современных народа: Россию, Украину и Беларусь.

Источники

Россия подвергает крымских татар бесчеловечным мерам: активист

Крымский правозащитник раскритиковал Россию за то, что она подвергала крымских татар «бесчеловечным» мерам и преследовала их в местах отправления культа.

Выступая на международной онлайн-конференции под названием «Крым — это Украина», организованной Исламабадским институтом разрешения конфликтов (IICR), аналитическим центром из Исламабада, Лютфие Зудиева, правозащитница из Крыма, заявила, что татарское мусульманское этническое меньшинство является преследуются российскими войсками в Крыму.

«Многие из них (крымские татары) открыто выступили против вторжения России, которое началось в 2014 году, когда наш народ стал меньшинством на нашей родине», — сказала она.

Она сказала, что российские силы арестовали сотни мусульман и осудили их по обвинению в терроризме.

«Около 50 000 татарских жителей уже покинули Крым, в то время как Россия замещает население Крыма. За последние семь лет около 200 000 граждан России были переселены из России в Крым», — добавила она.

«Десятки наших людей пропали без вести, и ничего не известно о судьбе члена Исполнительного совета Всемирного конгресса крымских татар, арестованного российскими войсками».

Положение с правами в Крыму

Первый заместитель министра иностранных дел Украины Эмине Джапарова заявила участникам конференции, что ситуация с нарушениями прав человека в Крыму вызывает у ее страны глубокую озабоченность.

«Если вы осмелитесь публично заявить, что Крым — это Украина, вас могут задержать, по крайней мере, на пять лет. Мы называем Крым военной базой (России)», — сказала она.

«Вытесняя граждан Украины, Россия пытается привлечь как можно больше приезжих, и как минимум полмиллиона российских граждан уже перебрались на Крымский полуостров», — сказал украинский министр.

Она отвергла обвинения России в терроризме против татар, заявив: «У нас никогда не было террористических атак до 2014 года.Это факт, но сразу после оккупации мы оказались в этой фальшивой реальности, в которой Россия, используя медиа-экспертов и официальных лиц, пыталась представить крымских татар как экстремистов ».

Она также объяснила стратегию своего правительства в отношении Крыма и выразила надежду, что Пакистан и другие страны поддержат Украину в прекращении «незаконной российской оккупации» Крыма.

Джапарова также сообщила, что Украина будет отмечать 26 февраля как день сопротивления оккупации, а 18 мая — как день памяти жертв геноцида крымскотатарского народа.

Украина и Россия враждуют с момента аннексии Москвой Крыма в 2014 году, который Турция и ООН считают незаконным. Украину также преследуют поддерживаемые Россией сепаратисты на востоке страны.

Антон Кориневич, постоянный представитель президента Украины в Автономной Республике Крым, сказал, что его правительство решило поддержать своих крымских граждан и предоставить им хорошие возможности для получения образования, одновременно предлагая финансовую поддержку политическим заключенным.

«Мы также постоянно находимся в контакте с нашими гражданами, проживающими в Крыму, в том числе с вынужденными переселенцами, в то время как защита коренного населения крымских татар очень важна для государства Украина», — сказал он.

Маркиан Чучук, посол Украины в Пакистане, и Сабах Аслам, основатель и исполнительный директор IICR, также выступили на мероприятии.

Русское отношение к крымским татарам

Во время Второй мировой войны Советская Россия была вынуждена оставить Крым немцам.

Крымскотатарские турки успешно сражались против нацистской Германии, пополнив ряды советских войск. Несмотря на это, российское командование обвиняло крымских татар в «сотрудничестве с немцами».

После того, как Красная Армия отбила Крым у гитлеровской Германии Адольфа, крымскотатарские турки начали испытывать давление со стороны русских.

Подготовлены доклады для советской администрации с требованием полного изгнания крымских татар с их родных земель.

Около 250 000 крымскотатарских турок были сосланы в Среднюю Азию за три дня в повозках, используемых для перевозки животных.

Почти половина ссыльных погибли на дорогах из-за болезней, голода и тяжелых условий.

После изгнания с полуострова крымских татар предпринимались систематические усилия по стиранию следов тюркской культуры и других общин.

Решением Советского Союза в конце 1944 года все тюркские топонимы в Крыму были изменены на русские.

WHKMLA: История России: татарские вторжения, 1223-1241 гг.

А.) Происхождение татар

ТАТАРЫ происходят из степной области Средней Азии, где они были известны как КИПЧАКСКИЕ ТЮРКИ. Кочевой народ, знаток всадники на своих невысоких монгольских пони, они могли стрелять прицельными стрелами во время верховой езды. Постоянная причина неприятностей Говорят, Чингисхан приказал туркам-кипчакам выстроиться в очередь перед фургонами. Те, кто был выше фургона колесу отрубили головы; молодежь воспитывалась как верные подданные нарождающейся Монгольской империи.
И все же монголы не слишком доверяли кипчакам. В 1223 году они отправили их на запад, чтобы исследовать регион и подготовить возможное будущее. завоевания, но и избавиться от потенциальных нарушителей спокойствия.

A.) Вторжения 1223-1241 годов

Русские летописи сообщают о первом появлении татар в 1223 году, когда татарское войско было разбито на территории половцев у реки Калка. Еще одна разведка началась в 1226 году. Затем, в 1230 году, татарская экспедиция разорила Волжскую Булгарию, а затем повернулась против Москвы.Но все это были набеги, после завершения которых татары отошли в степи Средней Азии.
В 1236 году они вернулись в полную силу, покорив ханство волгарских булгар (регион теперь известен как Татарстан), затем повернули о Русском княжестве Рязанском. В 1238 году экспедиция разорила восточную часть России. В декабре 1240 года татары внезапно появился перед Киевом, вошел в город раньше, чем защитники успели закрыть ворота. Они продолжили движение на запад, разделяя силы в два, один из которых идет южным путем в Венгрию, другой — северным путем в Польшу.Венгерская армия была уничтожена в БИТВА НА РЕКЕ САЙО (1241 г.), польская столица Краков была разграблена объединенными польско-немецкими войсками. потерпел поражение в БИТВА ПРИ ЛЕГНИКЕ (1241 г.). В письме королю Франции великий магистр Тевтонского ордена ничего не написал, Государь, стоит между захватчиками и Французским королевством ». Однако весть о смерти Великого хана дошла до татарских войск. Согласно монгольским законам, БАТУ ХАН и его армия должны были вернуться в Среднюю Азию, чтобы посетить КУРАЛТАЙ.Это было для спасения Европы.

C.) Татарская стратегия

Монгольские пони были меньше лошадей европейских рыцарей, но они были крепкой породой, способной преодолевать большие расстояния. Они дали своим татарам всадникам большую подвижность, до 100 км в день. Татары были не только умелыми наездниками, но и хорошими лучниками, умеющими стрелять. стрелы с лошади во время езды. Они были легко вооружены, облачены в кожаную защиту, в отличие от европейских рыцарей, которые полагались на тяжелая металлическая броня.В то время как рыцари искали рукопашного боя, татары старались держать своих противников на расстоянии, от где они могли стрелять своими стрелами.
В битве при Легнице татары применили стратегию преследования врага, а затем отступления. Рыцари последовали за ними, но сначала могли не угнаться за ними, потому что лучники в их армии пешком замедляли их. Татары снова и снова преследовали рыцарей, и, наконец, заманили их в погоню, так что христианские лучники остались позади.Теперь татары окружили своего врага, сбили лошади, а затем и сами рыцари, нанося рыцарям сокрушительное поражение. Битва была односторонней, татарские потери ничтожно малы по сравнению с христианскими потерями.
Татары превосходили по мобильности, могли применять более широкий спектр стратегий и определяли способ ведения битвы. В к тому же, используя свою превосходную мобильность, они обладали лучшим интеллектом. В Легнице татары знали, что богемская сила приближаются к соединению с польско-немецкими войсками, комбинация которых могла быть слишком большой для татар.

C.) Цель вторжения

Рейд в Польшу должен был отвлечь поляков, немцев и богемцев, чтобы помочь венграм, для венгерской ALFÖLD, идеально пастбище, было основным объектом экспедиции. Однако татары и монголы редко устанавливали свою власть во время своего первого набега. Вместо, они опустошили, разрушили, победили врага, чтобы подготовить завоевание ко второму набегу. Во время второго рейда многие князья или города подчинялись бы добровольно, а те, кто этого не делал, были изолированы и их легко победить.
На Куралтае в 1242 году было решено, что кипчаки (татары) переместят свои стада в степи на юге России, где они должны были образуют ХАНАТ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ со столицей в САРАИ.

Татары — Энциклопедия Нового Света

Татары — люди тюркского происхождения, проживающие в основном в России, но также в Польше, странах Балтии и некоторых других странах. Русские татары насчитывают около шести миллионов человек и являются второй по численности этнической группой.Около пяти миллионов человек проживают в диаспоре с общинами в Северной Америке, Германии и Турции. Большинство русских татар принадлежат к суннитской ветви ислама. Считается, что это название происходит от монгольского племени пятого века. В тринадцатом веке под руководством хана Батыя татары захватили большую часть России, включая Сибирь, часто называемую Тартарией. Участвуя в монгольском нашествии на Европу, они напали на Венгрию и Германию, прежде чем обосноваться в Вожской Болгарии. Они основали Золотую Орду.До пятнадцатого века татарская территория была более или менее единым государством. Столкнувшись с османской экспансией, империя распалась на несколько небольших ханств, некоторые из которых стали вассалами османов.

Многие татары вступили в брак с русскими семьями, в том числе и с дворянством. Многие ассимилировались в российское общество и достигли видных постов в правительстве и в армии. Последним независимым татарским государством, вошедшим в состав имперской России, был Крым, который был аннексирован в 1783 году.Некоторых крымских татар обвинили в сотрудничестве с нацистской Германией во время Второй мировой войны и отправили во внутреннюю ссылку в пределах Советского Союза. Нет никаких доказательств того, что это обвинение было обоснованным, и о депортации впоследствии осудил Никита Хрущев. Некоторые впоследствии вернулись в Крым, другие мигрировали в другие места. Волжская Булгария стала Татарстаном, советской республикой в ​​1920 году и полунезависимым государством в составе Российской Федерации в 1992 году. Татары оказались замечательными мастерами ассимиляции в принимающих обществах, сохраняя при этом чувство собственной идентичности и гордость за свое наследие.Распространившись по всему миру, они внесли свой вклад в разные культуры, соединили разные цивилизации и иллюстрируют взаимосвязь людей по всему миру. Татарская экспансия и завоевание открыли каналы связи, сделали европейцев более осведомленными о мире за пределами их границ, сделали возможным торговлю и создали связи и связи между различными группами населения.

Обзор

Татары (татарский: Татарлар / Татарлар), иногда пишется Татары , относится к этнической группе, в основном населяющей Россию, Казахстан, Узбекистан, Украину, Кыргызстан, Болгарию, Румынию, Литву и Польшу.В совокупности в конце двадцатого века их насчитывалось более пяти миллионов. Многие из них говорят на татарском языке, принадлежат к тюркской языковой группе, и их называют тюркским народом. Первоначальные Та-та населяли северо-восточную Гоби в пятом веке и после покорения киданами в девятом веке мигрировали на юг. В двенадцатом веке они были покорены Монгольской империей при Чингисхане. Под предводительством его внука Бату-хана они двинулись на запад, вытеснив с собой множество племен тюркских урало-алтайцев к равнинам России.В Европе они были ассимилированы местным населением или их название распространилось на покоренные народы: кипчаки, волжские булгары, аланы, кимаки и другие; и в других местах с финно-угороязычными народами, а также с остатками древнегреческих колоний в Крыму и кавказцами на Кавказе. Татары Сибири — это оставшиеся в живых тюркское население Урало-Алтайского региона, смешанное в некоторой степени с носителями уральских языков, а также с монголами. Позже каждая группа приняла тюркские языки, а многие приняли ислам.В начале двадцатого века большинство этих групп, за исключением волжских татар и крымских татар, приняли свои собственные этнические имена и теперь не называются татарами, будучи татарами или татарами только в историческом контексте. Теперь название татары обычно применяется к двум этническим группам: татарам Поволжья (или просто татарам) и крымским татарам. Однако некоторые коренные народы Сибири также традиционно называют татарами, , например, чулымскими татарами.

Нынешние татарские жители Евразии образуют три большие группы:

Из-за очень вольного использования имени татары современные татары имеют разный внешний вид, от монголоидов до европеоидов. Что касается коренных татар из Монголии, то они, скорее всего, имели общие черты с монгольскими захватчиками из Средней Азии.

Имя

Название Татарский первоначально появилось у кочевых тюркских народов северо-восточной Монголии в районе озера Байкал в начале пятого века.Эти люди могли быть родственниками половцев или кипчаков. Китайский термин — Dada — сравнительно специфический термин для кочевников на севере, появившийся в конце Тан. Другие имена включают Дадан и Татан.

Поскольку различные из этих кочевых групп стали частью армии Чингисхана в начале тринадцатого века, произошло слияние монгольских и тюркских элементов, и захватчики Руси и Венгрии стали известны европейцам как татары (или татары).После распада Монгольской империи татары стали отождествлять себя с западной частью империи, которая включала большую часть Европейской России и была известна как Золотая Орда.

Форма Tartar происходит от латинского или французского языков и пришла в западноевропейские языки от турецкого и персидского Tātār. С самого начала дополнительное число r присутствовало в западных формах, и, согласно Оксфордскому словарю английского языка, это, скорее всего, было связано с Tartarus (Ад в греческой мифологии), хотя некоторые утверждали, что имя Tartar действительно использовался среди самих татар.В настоящее время татарский обычно используется для обозначения народа, но татарский все еще почти всегда используется для производных терминов, таких как соус тартар или тартар из стейка.

Исторически термин татарский или татарский неоднозначно использовался европейцами для обозначения многих различных народов Внутренней Азии и Северной Азии. Например, русские называли различные народы, с которыми они соприкасались в евразийских степях, татарами, однако британцы и американцы обычно называли маньчжурских и родственных им народов татарами, когда они впервые прибыли в Китай.Староанглийское обозначение в настоящее время считается архаичным, хотя его значение сохранилось в названии Татарского пролива, отделяющего остров Сахалин от материковой части Азии. Сегодня это слово обычно ограничивается одним из следующих значений:

Историческое значение

• Та-та Монголы
• многонациональное население Монгольской империи
• многонациональное мусульманское население поздней Золотой Орды (для соседних народов, например, русских)
• Тюркское мусульманское население (волжские татары, азербайджанцы) и некоторые языческие тюркские и монгольские народы (например, хакасы) в Российской империи
• Русский термин для обозначения некоторых народов, вошедших в состав мусульманской нации России в конце XIX века (например, татар Поволжья, ногайцев, азербайджанцев)
• Некоторые этнические группы в Советском Союзе после политики Фуркинланда, такие как волжские татары (или просто татары), крымские татары, чулымские татары и группы, такие как липкинские татары (другие народы также поменяли свои русские имена на «татарские»). продвигать их стремление к самоопределению).

Татары

Различение отдельных основ, включенных в это название, еще далеко не полное. Однако следующие подразделения могут считаться учрежденными:

Татар — Татарлар или Татарлар. В современном английском только татарский используется для обозначения евразийских татар; Татар имеет оскорбительные коннотации как путаницу с Тартаром в греческой мифологии, отчасти из-за популярной ассоциации свирепости монгольских племен с греческим подземным миром.В Европе термин татар обычно используется только в историческом контексте для монгольских человек, которые появились в тринадцатом веке (монгольские нашествия) и позже ассимилировались с местным населением.

Волжские татары

Поволжских татара проживают в центральной и восточной частях европейской части России и в Западной Сибири. В современной России термин татары используется только для обозначения татар Поволжья . Во время переписи 2002 года татары, или татары Поволжья, официально были разделены на простых татар, астраханских татар, керэшенских татар и сибирских татар.Другие этнические группы, такие как крымские татары и чулымцы, официально не признавались частью многоэтнической татарской группы и учитывались отдельно.

Казань (Казань) Татары

В течение одиннадцатого-шестнадцатого веков большинство тюркских племен проживало на территории современной России и Казахстана. Современная территория Татарстана была заселена волжскими булгарами, которые поселились на Волге в восьмом веке и приняли ислам в 922 году во время миссионерской деятельности Ахмада ибн Фадлана.На Волге булгары смешались со скифскими и финно-угороязычными народами. После монгольского нашествия Болгария была разбита, разорена и вошла в состав Золотой Орды. Значительная часть населения выжила, и в последующий период между ней и кыпчакскими татарами Орды была определенная степень смешения. Группа в целом приняла этноним «татары» (наконец, в конце девятнадцатого века; хотя название булгары сохранилось в некоторых местах; большинство идентифицировало себя просто как мусульман ) и язык кипчаков; с другой стороны, захватчики в конце концов обратились в ислам.Когда Орда распалась в пятнадцатом веке, этот район стал территорией Казанского ханства, которое в конечном итоге было завоевано Россией в шестнадцатом веке.

Среди ученых ведутся споры о степени этого смешения и «доле» каждой группы как прародителей современных казанских татар. Принято считать, что демографически большая часть населения была прямым потомком булгар. Тем не менее, некоторые подчеркивают вклад кипчаков на основе этнонима и языка и считают, что современный татарский этногенез завершился только после их прихода.Другие предпочитают подчеркивать булгарское наследие, иногда до степени приравнивая современных казанских татар к булгарам. Они утверждают, что, хотя волжские булгары не сохранили свой язык и свое имя, их старая культура и религия — ислам — были сохранены. По мнению ученых, которые придерживаются этой точки зрения, после завоевания Волжской Булгарии, особенно в северных регионах, которые в конечном итоге стали Татарстаном, было очень мало смешения с монгольскими и тюркскими пришельцами. Некоторые даже выступают за смену этнонима с «татары» на «булгары» — движение, известное как булгаризм. ^[1]

В 1910-е гг. Их было около полумиллиона в Казанской губернии (Татарстан, историческая родина казанских татар), около 400 000 в каждом из правительств Уфы, 100 000 в Самаре и Симбирске и около 30 000 в Вятке, Саратове, Тамбове, Пензе, Нижнем Новгороде, Перми и Оренбурге. Около 15 000 человек, принадлежащих к тому же стволу, мигрировали в Рязань или поселились в качестве заключенных в XVI и XVII веках в Литве (Вильнюс, Гродно и Подолье).Около 2000 человек проживали в Санкт-Петербурге, где в основном работали кучерами и официантами в ресторанах. В Польше они составляли один процент населения Плоцкого района. Позже они никогда не считались отдельной группой татар.

Казанские татары говорят на тюркском языке (с большим количеством русских и арабских слов; см. Татарский язык). Они были описаны как обычно среднего размера, широкоплечие, у большинства из них карие и зеленые глаза, прямой нос и выступающие скулы [1].Поскольку их предки насчитывают не только тюркские народы, но также финно-угорские и восточно-иранские народы, многие казанские татары, как правило, имеют европеоидные лица. Около 33,5 процента относятся к южно-европеоидным, 27,5 процента — к северным европеоидам, 24,5 процента — к лаппоноидам и 14,5 процента — к монголоидам. ^[2] Большинство казанских татар исповедуют суннитский ислам.

До 1917 года в России полигамию практиковали только более обеспеченные классы, и ее институт находился в упадке. Башкиры, живущие между Камой и Уралом, говорят на башкирском языке, который похож на татарский, и приняли суннитский ислам.

Поскольку он понятен всем группам русских татар, а также чувашам и башкирам, язык поволжских татар стал литературным в пятнадцатом веке (исске татарское теле). (Однако, будучи написанным арабским алфавитом, в разных регионах оно писалось по-разному). В древнем литературном языке было много арабских и персидских слов. В настоящее время литературный язык включает европейские и русские слова вместо арабских.

Поволжские татары насчитывают почти восемь миллионов человек, в основном в России и республиках бывшего Советского Союза.В то время как основная часть населения проживает в Татарстане (почти два миллиона) и соседних регионах, значительное количество казанских татар проживает в Средней Азии, Сибири и на Кавказе. За пределами Татарстана городские татары обычно говорят на русском как на родном (в таких городах, как Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Ташкент, Алматы, а также в городах Урала и Западной Сибири) и других языках в мировой диаспоре. Хан описывает большинство мусульман в Татарстане как принадлежащих к «более умеренной ханафитской школе» и как русифицированных, урбанизированных и секуляризованных. ^[3] Комментируя, что они являются второй по численности национальностью в Российской Федерации, он отмечает, что они «представляют наибольшую потенциальную опасность для будущего российского федеративного государства», если они заменят автономию стремлением к независимости.

Значительное количество татар эмигрировало во время Гражданской войны в России, в основном в Турцию и Харбин, Китай, но позже переселилось в европейские страны. Некоторые из них говорят дома по-турецки. ^[4] , в провинции Синьцзян все еще проживает 51 000 татар.

Нократичные татары

татара проживают в Кировской области и Татарстане.

Пермские татары

татар. В некоторых из них тоже есть примесь коми крови.

Керешенские татары

Некоторые татары были насильственно обращены в христианство Иваном Грозным в шестнадцатом веке, а затем в восемнадцатом веке.

Некоторые ученые предполагают, что суары были предками керэшенских татар, и они были обращены в христианство армянами в шестом веке, когда они жили на Кавказе.Суары, как и другие племена (позднее принявшие ислам), стали волжскими булгарами, а затем современными чувашами (в основном христианами) и татарами (в основном мусульманами).

Керэшенские татары проживают на всей территории Татарстана, а также в Удмуртии, Башкирии и Челябинской области. Некоторые из них действительно ассимилировались среди чувашей и татар с самоидентификацией мусульман-суннитов. Восемьдесят лет атеистической советской власти сделали татар обеих конфессий не такими религиозными, как они были. Таким образом, разница между татарами и татарами-керэшенами сейчас заключается только в том, что у кэрашенов есть русские имена.

Некоторые тюркские (куманские) племена в Золотой Орде были обращены в христианство в XIII и XIV веках (католицизм и несторианство). Некоторые молитвы, написанные в то время в Codex Cumanicus , звучат как современные молитвы Keräşen, но нет никакой информации о связи между христианскими Kumans и современными Keräşens.

Nağaybäks

татар, ставших казаками (пограничниками) и принявших русское православие. Они живут на Урале, на границе России с Казахстаном в XVII-XVIII веках.

Самая большая деревня Накайбека — это Париж, Россия, названная в честь французской столицы Парижа из-за участия Накайбека в наполеоновских войнах.

Типтэрские татары

Как и Ногайбаки, хотя они мусульмане-сунниты. Некоторые татары-типтары говорят по-русски или по-башкирски.

Диалекты татарского языка

Есть три диалекта: восточный, центральный, западный.

На западном диалекте (мишер) говорят в основном мишарцы, на среднем диалекте говорят казанские и астраханские татары, а на восточном (сибирском) диалекте говорят некоторые группы татар в Западной Сибири.

Среднетатарский язык — основа литературного татарского языка. Средний диалект также имеет подразделения.

Мишерские татары

Мишарские татары (или мишеры) — группа татар, говорящих на диалекте татарского языка. Они потомки кипчаков в районе Средней Оки и Мешиоры, где смешались с местными славянскими и финно-угорскими племенами. В настоящее время они проживают в Тамбовской, Пензенской, Рязанской, Нижегородской областях России, а также в Башкортостане и Мордовии. Они жили недалеко от Волги и вдоль нее, в Татарстане.

Касимские татары

Столица западных татар находится в городе Касым (Касимов в русской транскрипции) в Рязанской области, где проживает 1100 татар.

Астраханские татары

Астраханские татары (около 80 000 человек) — это группа татар, потомков сельскохозяйственного населения Астраханского ханства, проживающего в основном в Астраханской области. По данным российской переписи 2000 года, большинство астраханских татар объявили себя просто татарами, и лишь немногие объявили себя астраханскими татарами.В Астраханской области проживает большое количество волжских татар, и различия между ними исчезают.

Астраханские татары делятся на кундровских татар и карагашских татар. Последних также иногда называют карашинскими татарами. ^[5]

Текст из Britannica 1911:

Астраханские татары насчитывают около 10 000 человек, и вместе с калмыками это все, что теперь осталось от некогда столь могущественной Астраханской империи. Они также агрономы и садоводы; в то время как около 12 000 кундровских татар все еще продолжают кочевой образ жизни своих предков. ^[6]

В то время как астраханский (Ästerxan) татарский — смешанный диалект, около 43 000 из них ассимилировались со средним (т. Е. Казанским) диалектом. Их предки — хазары, кипчаки и некоторые волжские булгары. (Волжские булгары имели торговые колонии в современных Астраханской и Волгоградской областях России.)

Агржаны ассимилировали и астраханские татары. ^[7]

Волжских татар в мире

Места проживания волжских татар включают:

• Урал и Верхняя Кама (с пятнадцатого века) пятнадцатый век — колонизация, шестнадцатый — семнадцатый век — переселение русских, семнадцатый — девятнадцатый век — освоение Уральского региона, работа на промышленных предприятиях
• Западная Сибирь (с шестнадцатого века): шестнадцатый — от репрессий русских после завоевания русскими Казанского ханства, семнадцатый — девятнадцатый век — освоение Западной Сибири, конец девятнадцатого — первая половина двадцатого века — индустриализация, строительство железных дорог, 1930-е годы — Репрессии Иосифа Сталина, 1970-е — 1990-е нефтяники
• Москва (с семнадцатого века): татарские феодалы на службе России, купцы, с восемнадцатого — Санкт-Петербург
• Казахстан (с восемнадцатого века): восемнадцатый — девятнадцатый века — офицеры и солдаты российской армии, 1930-е годы — индустриализация, с 1950-х годов — переселенцы на целинных землях — реэмиграция в 1990-е годы
• Финляндия (с 1804 г.): (в основном Мишэрс) — девятнадцатый век — из группы примерно из 20 деревень в Сергачском районе на реке Волга.
• Центральная Азия (с девятнадцатого века) (Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Киргизия, Синьцзян) — девятнадцатые русские офицеры и солдаты, торговцы, религиозные эмигранты, 1920-1930-е годы — индустриализация, советская образовательная программа для народов Средней Азии, 1948, 1960 — помощь для разрушенных землетрясениями Ашхабада и Ташкента — реэмиграция в 1980-е годы
• Кавказ, особенно Азербайджан (с XIX века) — нефтяники (1890-е гг.), Торговцы хлебом
• Северный Китай (с 1910-х гг.) — строители железных дорог (1910-е гг.) — эмигрировали в 1950-е гг.
• Восточная Сибирь (с девятнадцатого века) — переселенные крестьяне (девятнадцатый век), строители железных дорог (1910-е, 1980-е годы), сосланные советским правительством в 1930-е годы
• Германия и Австрия — 1914, 1941 — военнопленные, 1990-е — эмиграция
• Турция, Япония, Иран, Китай, Египет (с 1918 г.) — эмиграция
• Великобритания, США, Австралия, Канада, Аргентина, Мексика — (1920-е годы) реэмиграция из Германии, Турции, Японии, Китая и др.1950-е годы — военнопленные из Германии, не вернувшиеся в СССР, 1990-е годы — эмиграция после распада СССР
• Сахалин, Калининград, Беларусь, Украина, Латвия, Эстония, Литва, Карелия — после 1944-1945 годов строители, советские военнослужащие
• Мурманская область, Хабаровский край, Северная Польша и Северная Германия (1945 — 1990) — советские военнослужащие
• Израиль — жены или мужья евреев (1990-е гг.)

Татары Восточной Европы

Крымские татары

Крымские татары составляли Крымское ханство, которое было аннексировано Россией в 1783 году.Война 1853 года и законы 1860-1863 и 1874 годов вызвали массовый исход крымских татар.

Жители южного побережья, смешанные со скифами, греками и итальянцами, были хорошо известны своим садоводческим мастерством, честностью и рабочими привычками, а также своими прекрасными чертами лица. Горные татары очень похожи на татар Кавказа, в то время как степные татары — ногайцы — явно имеют смешанное происхождение с тюрками и монголами.

Во время Второй мировой войны все татарское население Крыма пало жертвами репрессивной политики Сталина.В 1944 году их обвинили в пособничестве нацистам и массово депортировали в Среднюю Азию и другие страны Советского Союза. Многие умерли от болезней и недоедания. С конца 80-х годов на родину в Крым вернулись около 250 000 крымских татар ^[8] .

Литовские татары

После поражения Тохтамыша Тамерланом часть его клана укрылась в Великом княжестве Литовском. За военную службу им давали землю и дворянство, и они были известны как липкинские татары. Известно, что они принимали участие в Грюнвальдской битве.

Другая группа появилась в Яголдайском княжестве (вассале Литвы) недалеко от современного Курска в 1437 году и позже исчезла.

Белорусские татары

Ислам распространился в Беларуси с 14 по 16 века. Этот процесс поддержали литовские князья, которые пригласили татарских мусульман из Крыма и Золотой Орды в качестве стражей государственных границ.Уже в XIV веке татарам предлагали оседлый образ жизни, государственные должности и служебные должности. К концу XVI века в Беларуси и Литве обосновалось более 100000 татар, в том числе нанятые на государственную службу, добровольно переселившихся туда, военнопленных и т. Д.

Татары в Беларуси в основном исповедуют суннитский ханафитский ислам. Некоторые группы приняли христианство и ассимилировались, но большинство придерживается мусульманских религиозных традиций, что обеспечивает их определенную эндогамию и сохранение этнических особенностей.Межнациональные браки с представителями белорусской, польской, литовской, русской национальностей не редкость, но не приводят к полной ассимиляции.

Происходя из различных этнических объединений, белорусские (а также польские и литовские) татары в древности утратили свой родной язык и переняли белорусский, польский и русский языки. Однако литургия проводится на арабском языке, который знают священнослужители. По оценкам, в Беларуси проживает от 5 до 10 тысяч татар.

Польские татары

С тринадцатого по семнадцатый века различные группы татар поселились и / или нашли убежище в пределах Речи Посполитой. Этому особенно способствовали великие князья Литовские из-за их заслуженной репутации умелых воинов. Всем татарским поселенцам был предоставлен статус шляхты (дворянства), традиция, которая сохранялась до конца Речи Посполитой в восемнадцатом веке. Среди них были липкинские татары (тринадцатый-четырнадцатый века), а также крымские и ногайские татары (пятнадцатый-шестнадцатый века), все из которых были заметны в польской военной истории, а также поволжские татары (шестнадцатый-семнадцатый века).Все они в основном поселились в Великом княжестве Литовском, землях, которые сейчас находятся в Литве и Беларуси.

По разным оценкам, количество татар в Речи Посполитой в семнадцатом веке колеблется от 15 000 человек до 60 деревень с мечетями. Многочисленные королевские привилегии, а также предоставленная монархами внутренняя автономия позволили татарам на протяжении веков сохранять свою религию, традиции и культуру. Татарам разрешалось вступать в брак с христианами, что в то время в Европе было редкостью.Майская конституция 1791 г. предоставила татарам представительство в польском сейме.

Хотя к XVIII веку татары переняли местный язык, исламская религия и многие татарские традиции (например, жертвоприношение быков в их мечетях во время основных религиозных праздников) были сохранены. Это привело к формированию самобытной мусульманской культуры, в которой элементы мусульманской ортодоксии смешались с религиозной терпимостью и относительно либеральным обществом. Например, женщины в татарском обществе липки традиционно имели те же права и статус, что и мужчины, и могли посещать несегрегированные школы.

Около 5500 татар проживали в межвоенных границах Польши (1920-1939 гг.), А татарское кавалерийское соединение сражалось за независимость страны. Татары сохранили свою культурную самобытность и поддержали ряд татарских организаций, в том числе татарский архив и музей в Вильно (Вильнюс).

Татары понесли серьезные потери во время Второй мировой войны и, кроме того, после изменения границы в 1945 году большая часть из них оказалась в Советском Союзе.По оценкам, в современной Польше проживает около 3000 татар, из которых около 500 заявили татарскую (а не польскую) национальность в переписи 2002 года. На северо-востоке современной Польши есть две татарские деревни (Богоники и Крушиняны), а также городские татарские общины в Варшаве, Гданьске, Белостоке и Гожуве-Велькопольском. Татары в Польше иногда имеют мусульманскую фамилию с польским окончанием: Рыжванович.

Татары были относительно заметны в армии Речи Посполитой, а также в политической и интеллектуальной жизни Польши и Литвы для такой небольшой общины.В современной Польше их присутствие также широко известно, отчасти благодаря их заметной роли в исторических романах Генрика Сенкевича, получивших всеобщее признание в Польше. Ряд польских интеллектуалов также были татарами, например. выдающийся историк Ежи Лойек.

Небольшая община польскоязычных татар поселилась в Бруклине, Нью-Йорк, в начале 1900-х годов. Они основали мечеть, которая используется до сих пор.

Добруджские татары

татар проживали на территории сегодняшней Румынии с 13 века.Согласно переписи 2002 года, 24 000 человек заявили о своей национальности как татары, большинство из них — крымские татары, проживающие в уезде Констанца Добруджинского района. Крымские татары были здесь колонизированы Османской империей с 17 века.

Кавказские татары

Это татары, населяющие верхнюю Кубань, степи нижней Кумы и Куры, а также Аракс. В девятнадцатом веке их насчитывалось около 1 350 000 человек. В это число входит ряд татарских нефтяников, приехавших на Кавказ из Среднего Поволжья в конце XIX века.

Теперь этим термином обозначают татар, поселившихся на Кавказе. Другие объяснения, как и последователей, можно найти только в историческом контексте.

ногайцев на Куме

Ногайцы на реке Кума обнаруживают следы смешения с калмыками. Это кочевники, поддерживающие себя скотоводством и рыболовством; некоторые из них агрономы.

Сегодня ногайцы — это самостоятельный этнос, проживающий на севере Дагестана, где они жили после поражения Ногайской Орды в войне против России и заселения калмыков на их землях в XVII веке.Ногайцев сменили на Черных Земли на севере Дагестана. Другая часть слилась с казахами.

В шестнадцатом веке ногайцы поддерживали Крымское ханство и Османскую империю, но иногда грабили крымские, татарские и башкирские земли, хотя их правители поддерживали их. В XVI-XVII веках в современном Татарстане и Самарской области были возведены оборонительные стены.

В 1770-х и 1780-х годах Екатерина Великая переселила около 120 000 ногайцев из Бессарабии и районов к северо-востоку от Азовского моря на Кубань и Кавказ. ^[9]

Одним из национальных героев татар Сююмбике был ногай.

Кундровые татары

Некоторые группы ногайцев эмигрировали в Среднюю Волгу, где были ассимилированы волжскими татарами (в языковом отношении).

Сибирские татары

Сибирские татары оценивались (1895 г.) в 80 000 тюркских племен, и около 40 000 имели уральское или угорское происхождение. Они занимают три отдельных региона: полосу, идущую с запада на восток от Тобольска до Томска, Алтай и его отроги и Южный Енисейск.Они возникли в скоплениях тюркских племен, которые в регионе к северу от Алтая достигли определенной степени культуры между 4 и 5 веками, но были покорены и порабощены монголами. В Сибири около 500 000 татар, но 300 000 из них — татары Поволжья, поселившиеся в Сибири в периоды колонизации.

Барабинские татары

Татары Бараба получили свое название от одного из своих корней (Барама). После упорного сопротивления русскому завоеванию и многих страданий в более поздний период от набегов киргизов и калмыков, они теперь живут сельским хозяйством — либо в отдельных деревнях, либо вместе с русскими.

После колонизации Сибири русскими и поволжскими татарами барабинские татары называли себя томских , позже мусульманами , а только в 20 веке стали называть себя татарами .

В 1990 году их было не менее 150 000 человек.

Общее значение

Название татары первоначально применялось как к тюркским, так и к монгольским племенам, вторгшимся в Европу шесть веков назад, и постепенно распространилось на тюркские племена, смешанные с монгольскими или уралоязычными народами в Сибири.В настоящее время он используется в двух смыслах:

• Совершенно свободно, чтобы обозначить любое из мусульманских племен, предки которых могли говорить на уральских или алтайских языках. Так некоторые писатели говорят о маньчжурских татарах.
• В более узком смысле для обозначения мусульманских тюркоязычных племен, особенно в России, которые никогда не входили в состав Сельджукской или Османской империи, но создавали независимые поселения и оставались более или менее отрезанными от политики и цивилизации остальной части страны. исламский мир.
• Татары частично являются потомками волжских булгар. Волжские булгары были смешанным народом, среди предков которого, возможно, были носители скифских, тюркских и финно-угорских языков. После прихода в Среднюю Волгу булгары смешались с финно-угороязычными племенами.
• Башкиры говорят на языке, очень похожем на татарский. В настоящее время власти Башкортостана проводят политику насильственной «башкиризации» татар. Однако количество татар в Башкортостане почти равно количеству башкир в их собственной республике.По данным переписи населения Российской Федерации 2002 года, в Башкортостане более 990 000 человек идентифицируют себя как татары по сравнению с 1 211 302 башкирами. ^[10]

Устаревшие

Татары оказались замечательными мастерами ассимиляции в принимающих обществах, сохраняя при этом чувство собственной идентичности и гордость за свое наследие. Татары, расселившиеся по всему миру, внесли свой вклад в создание множества культур, соединили разные цивилизации и иллюстрируют взаимосвязь людей по всему миру.Великие ханы, которым служили татары, имели видение единого мира с единым сводом законов, в котором заслуги получали признание, разнообразие процветало, а торговля объединяла людей. Этот эксперимент не выжил, потому что империя рухнула из-за споров о престолонаследии и соперничества; но при этом огромные участки планеты пережили Pax Mongolica, мир и стабильность. Говорили, что девственница, несущая мешок с золотом, могла целыми и невредимыми ездить от одной границы империи к другой. ^[11] Татарская экспансия и завоевание открыли каналы связи, сделали европейцев более осведомленными о мире за пределами их границ, сделали возможным торговлю и создали связи и связи между различными группами населения.

Банкноты

1. ↑ Аллен Дж. Франк. 1998. Исламская историография и «булгарская» идентичность у татар и башкир России. (Лейден, Нидерланды: Brill. ISBN 97810212), 6.
2. ↑ Татары. Xacitarxan . Проверено 24 января 2009 года.
3. ↑ Гордон М. Хан. 2007. Исламская угроза России. (Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 9780300120776), 174.
4. ↑ Региональная автономия для меньшинств. Министерство иностранных дел Китайской Народной Республики . Проверено 24 января 2009 года.
5. ↑ Джеймс Стюарт Олсон. 1994. Этноисторический словарь Российской и Советской империй. (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 9780313274978), 55.
6. ↑ Британская энциклопедия; словарь искусств, наук, литературы и общей информации, 1911 изд.(Нью-Йорк, Нью-Йорк: Британская энциклопедия), 448.
7. ↑ Рональд Уиксман. 1984. Народы СССР: этнографический справочник. (Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп. ISBN 9780873322034), 15.
8. ↑ Профиль страны: Украина. Би-би-си . Проверено 24 января 2009 года.
9. ↑ Джон Р. Стейплз, 2000. «О цивилизации ногайцев»: Меннонитско-ногайские экономические отношения, 1825-1860 гг. Ежеквартальный обзор меннонитов . Проверено 24 января 2009 года.
10. ↑ Перепись 2002 г.Российская Федерация. Проверено 24 января 2009 года.
11. ↑ Гарольд Лэмб, 1927, Чингисхан: Император всех людей. (Лондон, Великобритания: Баттерворт), 106. archive.org . Проверено 24 января 2009 года.

Список литературы

• Фахрутдинов, Равиль. 2004. История татар. Казань, RU: Издательский дом «Магариф». ISBN 9785776112508.
• Фишер, Алан В. 1978. Крымские татары. Исследования национальностей в СССР. Стэнфорд, Калифорния: издательство Hoover Institution Press.ISBN 9780817966614.
• Франк, Аллен Дж. 1998. Исламская историография и «булгарская» идентичность у татар и башкир России. (Социальные, экономические и политические исследования Ближнего Востока и Азии, т. 61) Лейден, Нидерланды: Brill. ISBN 978

Внешние ссылки

Все ссылки получены 19 января 2020 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Монгольское нашествие на Русь в XIII веке

Захват России

В типичной монгольской манере, когда монголы достигли окраин поселений русов, они отправили гонцов с просьбой о мирном подчинении и торговле. Сами русы были знакомы с такими посланниками, потому что когда-то отправляли их в Константинополь с требованием дани. Достигнув главного города Руси, Киева, гонцы были казнены.Послание монголам было простым — русы никогда не подчинятся мирно. При этом монголы действительно не оставили русов слишком большого выбора в этом вопросе. В течение десятилетия дымящиеся руины были всем, что осталось от большинства городов Руси, от крупных центров, таких как Киев и Новгород, до крошечных торговых постов, таких как Москва. Монголы не потерпят оскорблений и победят мирным путем или другими способами.

Монгольские проблемы вдали

Монголы в значительной степени завоевали Русь к 1240 году, но в течение двадцати лет они столкнулись с проблемами.Уже разделенные на четыре части после смерти основателя Монгольской империи Чингисхана, этими четырьмя частями управлял сын великого вождя. Однако по мере того, как сыновья умирали и разделили свои владения, желание следовать приказам дальнего родственника уменьшалось. В результате империя окончательно раскололась после гражданской войны, когда Золотая Орда получила власть на северо-западе, а земли русов были одними из самых важных владений этого нового государства.

Правящая Россия

При этом Золотая Орда оказалась на удивление мирной для жизни. Для мечты о независимости России это оказалось неоценимым. В отличие от других завоевателей, монголы не хотели обращать своих подданных в чужую религию. Фактически, Золотая Орда в конечном итоге была обращена в ислам, но все же демонстрировала фаворитизм в отношении устоявшихся религий на своей территории. Получателем такой благосклонности на Руси была Православная Церковь, и поэтому она не должна была платить никаких налогов.Церковь использовала эту привилегию с большим успехом, чтобы сохранить большую часть русской культуры. Кроме того, монголы были счастливы полагаться на местных лидеров в обеспечении управления своими территориями, если они платили дань и проявляли лояльность. Правители маленькой столицы Москвы проявили более чем желание. В течение следующих двухсот лет они использовали это доверие, чтобы в конечном итоге использовать достаточно сил, чтобы вытеснить монголов.

Краткое содержание урока

Завоевывая все, от Китая до Персии, поселения русов прочно привлекали внимание монголов в первые годы тринадцатого века.Монголы прислали послов с просьбой о мирной капитуляции. Руководители Киева, главного города Руси, ответили обезглавливанием эмиссаров. За десять лет многие города Руси были сожжены дотла, а их население было продано в рабство или убито. Однако, несмотря на жестокость их вступления на равнины земель Руси, монголы оказались на удивление легкими для жизни покоренными культурами. В конце концов, небольшой город под названием Москва, в союзе с растущей мощью Православной церкви, с большим успехом воспользуется этой снисходительностью.

Россия и монгольское нашествие

Что случилось с Киевской Русью во время монгольского нашествия в Европу?

• Монгольское нашествие в конечном итоге привело к раздроблению Киевской Руси.
• Русь была полностью подчинена монголам, за исключением Новгородского княжества, которое продолжало процветать.
• Основано новое Московское княжество, которое вскоре должно было стать важным и богатым регионом.
• Русские князья могли править относительно свободно, однако они должны были платить дань монголам и выступать в качестве их вассалов.
• Продолжительное влияние на Европу и Киевскую Русь оказало наступление Черной смерти, новых материалов и изобретений, таких как бумага и компас, военной тактики, а также торговых путей и отношений.

Вторжение монголов ускорило раздробление Киевской Руси. В 1223 году киевская русская армия столкнулась с набегом монголов у реки Калка и потерпела полное поражение.В 1240 году монголы разграбили Киев, а затем двинулись на запад, в Польшу и Венгрию. К тому времени они завоевали большинство русских княжеств. В целом монгольское правление Киевской Руси длилось около 200 лет. Из княжеств избежал оккупации только Новгород. Позже Киев использовался как отправная точка для дальнейших нападений монголов на Польшу и Венгрию, Трансильванию и Молдавию. Воздействие монгольского нашествия не ощущалось одинаково на территории Киевской Руси.Такие центры, как Киев, так и не оправились от разрушений, нанесенных первоначальной атакой, поскольку город был почти полностью уничтожен, и немногим оставшимся жителям пришлось восстанавливать его с нуля. Остальные места остались нетронутыми. Иммигранты, бежавшие с юга России, спасаясь от монголов, стремились в основном на северо-восток, где почва была лучше, а реки больше способствовали коммерческому развитию. Именно этот регион стал ядром современного российского государства в период позднего средневековья.Однако Новгород продолжал процветать, и новое образование, Московия, которая позже стала Москвой, начала процветать под властью монголов. Правитель Московии, князь Юрий, внук известного русского завоевателя Александра Невского, даже получил титул великого князя Владимира от своих монгольских сюзеренов в 1328 году. Благодаря этому он смог собрать дань, причитающуюся татарскому хану, и таким образом укрепить положение Московии и финансовые активы

Золотая Орда

Монголы господствовали в некоторых частях Киевской Руси из своей западной столицы Сарая на Волге, недалеко от современного города Волгоград.Князья Южной и Восточной Руси должны были платить дань монголам, обычно называемым татарами, или Золотой Орде; но взамен они получили грамоты, разрешающие им действовать в качестве заместителей ханов. В целом князьям была предоставлена ​​значительная свобода править так, как они хотели. Один из них, князь Владимирский Александр Невский, приобрел героический статус в середине 13 века в результате крупных побед над тевтонскими рыцарями, шведами и литовцами. Поскольку территории России были обширными и монголы атаковали в первую очередь более крупные и важные города, такие как Тифлис и Владимир, воздействие на страну в целом было минимальным.Православной церкви и большинству князей западные люди казались большей угрозой русскому образу жизни, чем монголы. Невский получил защиту и помощь монголов в борьбе с захватчиками с Запада, которые, надеясь извлечь выгоду из экономического краха России после монгольских нашествий, пытались захватить территорию. Но даже в этом случае преемники Невского позже бросили вызов татарскому правлению.

Монголы оставили свой след в таких областях, как военная тактика и развитие торговых путей.Под монгольской оккупацией Московия также развила сеть почтовых дорог, перепись населения, налоговую систему и военную организацию. Восточное влияние оставалось сильным до 18 века, когда русские правители предприняли сознательные усилия по вестернизации своей страны. Тем не менее длительное правление монголов отдалило Русь от Европы. Этому развитию уже способствовал предыдущий раскол между Востоком и Западом в 1054 году, когда прервалось общение между нынешними православными церквями и Римско-католической церковью.

Последствия

Вторжение монголов имело разные последствия как для России, так и для Европы, не все из которых были полностью отрицательными. Однако самым разрушительным из них является приход и распространение Черной смерти (1347–1352), которая, как говорят, пришла с монголами из Китая. Чума унесла жизни более половины оставшегося населения Европы, таким образом значительно сократив потери, нанесенные азиатскими захватчиками. Более того, монголы установили новую связь между Востоком и Западом, сделав далекую культуру доступной достопримечательностью для таких путешественников, как Марко Поло.Воины также принесли европейцам такие предметы, как бумагу, печать и компасы.

Таким образом, именно викинги основали первую русскую княжескую династию. Более того, слова «Россия» и «русский», как это ни странно, вероятно, норманнского происхождения. Некоторые историки считают, что южное побережье Швеции, откуда родился Рюрик, было известно как Руслаген. Вот почему автор «Первой летописи» назвал людей, живущих там, русами. Но есть историки, которые утверждают, что слово «Россия» впервые появилось на юге, где протекает река Рось.Согласно некоторым византийским и арабским источникам, слово «Русь» существовало уже до прихода викингов в 862 году. Невозможно точно сказать, как, когда и откуда произошли слова «Русь» и «Русский».

Возвращаясь к истории князей: Олег соединил свои славянские, викинговые и финские войска и с большим войском направился к Киеву. Он проявил себя не только искусным воином, но и хитрым человеком. Прибыв в Киев, он приказал своим людям спрятаться под лодкой, а затем сказал горожанам, что он купец.Когда киевские правители Аскольд и Дир вышли встречать его, внезапно появились воины Олега и убили их. Что касается Олега, то ему удалось захватить власть в Киеве, который он провозгласил матерью городов русских. Таким образом ему удалось объединить северный и южный центры восточнославянской культуры и создать государство. 882 год считается годом рождения Киевской Руси.

Конец монголов

Одна из причин, по которой монгольские нашествия были прекращены, заключалась в том, что их великий вождь, Угэдэй-хан, умер в 1241 году.