Кому на руси жить хорошо очень краткое содержание: Краткое содержание «Кому на Руси жить хорошо»

🤔 «Кому на Руси жить хорошо» за 10 минут. Краткое содержание поэмы Некрасова

Однажды на столбовой дороге сходятся семь мужиков — недавних крепостных, а ныне временнообязанных «из смежных деревень — Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Неелова, Неурожайка тож». Вместо того чтобы идти своей дорогой, мужики затевают спор о том, кому на Руси живётся весело и вольготно. Каждый из них по-своему судит о том, кто главный счастливец на Руси: помещик, чиновник, поп, купец, вельможный боярин, министр государев или царь.

Продолжение после рекламы:

За спором они не замечают, что дали крюк в тридцать вёрст. Увидев, что домой возвращаться поздно, мужики разводят костёр и за водкой продолжают спор — который, разумеется, мало-помалу перерастает в драку. Но и драка не помогает разрешить волнующий мужиков вопрос.

Решение находится неожиданно: один из мужиков, Пахом, ловит птенца пеночки, и ради того, чтобы освободить птенчика, пеночка рассказывает мужикам, где можно найти скатерть самобраную. Теперь мужики обеспечены хлебушком, водкой, огурчиками, кваском, чаем — словом, всем, что необходимо им для дальнего путешествия. Да к тому же скатерть самобраная будет чинить и стирать их одежду! Получив все эти блага, мужики дают зарок дознаться, «кому живётся весело, вольготно на Руси».

Первым возможным «счастливцем», встретившимся им по дороге, оказывается поп. (Не у встречных же солдатиков и нищих было спрашивать о счастье!) Но ответ попа на вопрос о том, сладка ли его жизнь, разочаровывает мужиков. Они соглашаются с попом в том, что счастье — в покое, богатстве и чести. Но ни одним из этих благ поп не обладает. В сенокос, в жнитво, в глухую осеннюю ночь, в лютый мороз он должен идти туда, где есть болящие, умирающие и рождающиеся. И всякий раз душа у него болит при виде надгробных рыданий и сиротской печали — так, что рука не поднимается взять медные пятаки — жалкое воздаяние за требу. Помещики же, которые прежде жили в родовых усадьбах и здесь венчались, крестили детушек, отпевали покойников, — теперь рассеяны не только по Руси, но и по дальней чужеземщине; на их воздаяние надеяться не приходится. Ну а о том, каков попу почёт, мужики знают и сами: им неловко становится, когда поп пеняет за непристойные песни и оскорбления в адрес священников.

Брифли существует благодаря рекламе:

Поняв, что русский поп не относится к числу счастливцев, мужики отправляются на праздничную ярмарку в торговое село Кузьминское, чтобы там расспросить народ о счастье. В богатом и грязном селе есть две церкви, наглухо заколоченный дом с надписью «училище», фельдшерская изба, грязная гостиница. Но больше всего в селе питейных заведений, в каждом из которых едва успевают управляться с жаждущими. Старик Вавила не может купить внучке козловые башмачки, потому что пропился до грошика. Хорошо, что Павлуша Веретенников, любитель русских песен, которого все почему-то зовут «барином», покупает для него заветный гостинец.

Мужики-странники смотрят балаганного Петрушку, наблюдают, как офени набирают книжный товар — но отнюдь не Белинского и Гоголя, а портреты никому не ведомых толстых генералов и произведения о «милорде глупом». Видят они и то, как заканчивается бойкий торговый день: повальным пьянством, драками по дороге домой. Впрочем, мужики возмущаются попыткой Павлуши Веретенникова мерить крестьянина на мерочку господскую. По их мнению, трезвому человеку на Руси жить невозможно: он не выдержит ни непосильного труда, ни мужицкой беды; без выпивки из гневной крестьянской души пролился бы кровавый дождь. Эти слова подтверждает Яким Нагой из деревни Босово — один из тех, кто «до смерти работает, до полусмерти пьёт». Яким считает, что только свиньи ходят по земле и век не видят неба. Сам он во время пожара спасал не накопленные за всю жизнь деньги, а бесполезные и любимые картиночки, висевшие в избе; он уверен, что с прекращением пьянства на Русь придёт великая печаль.

Продолжение после рекламы:

Мужики-странники не теряют надежды найти людей, которым на Руси хорошо живётся. Но даже за обещание даром поить счастливцев им не удаётся обнаружить таковых. Ради дармовой выпивки счастливцами готовы себя объявить и надорвавшийся работник, и разбитый параличом бывший дворовый, сорок лет лизавший у барина тарелки с лучшим французским трюфелем, и даже оборванные нищие.

Наконец кто-то рассказывает им историю Ермила Гирина, бурмистра в вотчине князя Юрлова, заслужившего всеобщее уважение своей справедливостью и честностью. Когда Гирину понадобились деньги для того, чтобы выкупить мельницу, мужики одолжили их ему, не потребовав даже расписки. Но и Ермил теперь несчастлив: после крестьянского бунта он сидит в остроге.

О несчастье, постигшем дворян после крестьянской реформы, рассказывает мужикам-странникам румяненький шестидесятилетний помещик Гаврила Оболт-Оболдуев. Он вспоминает, как в прежние времена все веселило барина: деревни, леса, нивы, крепостные актёры, музыканты, охотники, безраздельно ему принадлежавшие. Оболт-Оболдуев с умилением рассказывает о том, как по двунадесятым праздникам приглашал своих крепостных молиться в барский дом — несмотря на то что после этого приходилось со всей вотчины сгонять баб, чтобы отмыть полы.

Брифли существует благодаря рекламе:

И хотя мужики по себе знают, что жизнь в крепостные времена далека была от нарисованной Оболдуевым идиллии, они все же понимают: великая цепь крепостного права, порвавшись, ударила одновременно и по барину, который разом лишился привычного образа жизни, и по мужику.

Отчаявшись найти счастливого среди мужиков, странники решают расспросить баб. Окрестные крестьяне вспоминают, что в селе Клину живёт Матрена Тимофеевна Корчагина, которую все считают счастливицей. Но сама Матрена думает иначе. В подтверждение она рассказывает странникам историю своей жизни.

До замужества Матрена жила в непьющей и зажиточной крестьянской семье. Замуж она вышла за печника из чужой деревни Филиппа Корчагина. Но единственно счастливой была для неё та ночь, когда жених уговаривал Матрену выйти за него; потом началась обычная беспросветная жизнь деревенской женщины. Правда, муж любил её и бил всего один раз, но вскоре он отправился на работу в Питер, и Матрена была вынуждена терпеть обиды в семье свёкра. Единственным, кто жалел Матрену, был дедушка Савелий, в семье доживавший свой век после каторги, куда он попал за убийство ненавистного немца-управляющего. Савелий рассказывал Матрене, что такое русское богатырство: мужика невозможно победить, потому что он «и гнётся, да не ломится».

Рождение первенца Демушки скрасило жизнь Матрены. Но вскоре свекровь запретила ей брать ребёнка в поле, а старый дедушка Савелий не уследил за младенцем и скормил его свиньям. На глазах у Матрены приехавшие из города судейские производили вскрытие её ребёнка. Матрена не могла забыть своего первенца, хотя после у неё родилось пять сыновей. Один из них, пастушок Федот, однажды позволил волчице унести овцу. Матрена приняла на себя наказание, назначенное сыну. Потом, будучи беременной сыном Лиодором, она вынуждена была отправиться в город искать справедливости: её мужа в обход законов забрали в солдаты. Матрене помогла тогда губернаторша Елена Александровна, за которую молится теперь вся семья.

По всем крестьянским меркам жизнь Матрены Корчагиной можно считать счастливой. Но о невидимой душевной грозе, которая прошла по этой женщине, рассказать невозможно — так же, как и о неотплаченных смертных обидах, и о крови первенца. Матрена Тимофеевна убеждена, что русская крестьянка вообще не может быть счастлива, потому что ключи от её счастья и вольной волюшки потеряны у самого Бога.

В разгар сенокоса странники приходят на Волгу. Здесь они становятся свидетелями странной сцены. На трёх лодочках к берегу подплывает барское семейство. Косцы, только что присевшие отдохнуть, тут же вскакивают, чтобы показать старому барину своё усердие. Оказывается, крестьяне села Вахлачина помогают наследникам скрывать от выжившего из ума помещика Утятина отмену крепостного права. Родственники Последыша-Утятина за это обещают мужикам пойменные луга. Но после долгожданной смерти Последыша наследники забывают свои обещания, и весь крестьянский спектакль оказывается напрасным.

Здесь, у села Вахлачина, странники слушают крестьянские песни — барщинную, голодную, солдатскую, солёную — и истории о крепостном времени. Одна из таких историй — про холопа примерного Якова верного. Единственной радостью Якова было ублажение своего барина, мелкого помещика Поливанова. Самодур Поливанов в благодарность бил Якова в зубы каблуком, чем вызывал в лакейской душе ещё большую любовь. К старости у Поливанова отнялись ноги, и Яков стал ходить за ним, как за ребёнком. Но когда племянник Якова, Гриша, задумал жениться на крепостной красавице Арише, Поливанов из ревности отдал парня в рекруты. Яков было запил, но вскоре вернулся к барину. И все-таки он сумел отомстить Поливанову — единственно доступным ему, лакейским способом. Завезя барина в лес, Яков повесился прямо над ним на сосне. Поливанов провёл ночь под трупом своего верного холопа, стонами ужаса отгоняя птиц и волков.

Ещё одну историю — о двух великих грешниках — рассказывает мужикам божий странник Иона Ляпушкин. Господь пробудил совесть у атамана разбойников Кудеяра. Разбойник долго замаливал грехи, но все они были ему отпущены только после того, как он в приливе гнева убил жестокого пана Глуховского.

Мужики-странники слушают и историю ещё одного грешника — Глеба-старосты, за деньги скрывшего последнюю волю покойного адмирала-вдовца, который решил освободить своих крестьян.

Но не одни мужики-странники думают о народном счастье. На Вахлачине живёт сын дьячка, семинарист Гриша Добросклонов. В его сердце любовь к покойной матери слилась с любовью ко всей Вахлачине. Уже пятнадцати лет Гриша твёрдо знал, кому готов отдать жизнь, за кого готов умереть. Он думает обо всей загадочной Руси, как об убогой, обильной, могучей и бессильной матушке, и ждёт, что в ней ещё скажется та несокрушимая сила, которую он чувствует в собственной душе. Такие сильные души, как у Гриши Добросклонова, сам ангел милосердия зовёт на честный путь. Судьба готовит Грише «путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и Сибирь».

Если бы мужики-странники знали, что происходит в душе Гриши Добросклонова, — они наверняка поняли бы, что уже могут вернуться под родной кров, потому что цель их путешествия достигнута.

Кому на Руси жить хорошо

Настройки

Размер шрифта

Произведение русской литературы 19 века не теряет своей актуальности. Поиск счастливого можно продолжить. Немного изменилось в нравах современной России. Краткое содержание поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» по главам и частям поможет найти нужный эпизод и разобраться в сюжете.

1 часть

Пролог

Семь мужиков с разных деревень собрались на дороге и стали спорить, кому живется на Руси весело и вольготно. Место встречи и название деревень выбраны автором со смыслом. Уезд – Терпигорев (горе терпим), волость – Пустопорожняя (пустая или порожняя). Деревни с передающими основные характеристики жизни крестьян названиями:

• одежда из заплат – Заплатово;
• дырявые вещи – Дырявино;
• без обуви – Разутово;
• знобит от болезней и страха– Знобишино;
• горелые дома – Горелово;
• нет еды – Неелово;
• постоянные неурожаи – Неурожайка.

Кто встретился на дороге, как будут звать героем поэмы: Роман, Демьян, Лука, Иван, Митродор, Пахом, Пров. Каждый из них выдвигает свою версию, но к единому мнению мужики не приходят. Кто может жить весело на Руси:

• помещик;
• чиновник;
• поп;
• купец;
• боярин;
• министр;
• царь.

Мужики так спорят, как может только русский человек. Они каждый шли по своим делам, но забыли о цели. За спором не заметили, как закончился день, наступила ночь. Старик Пахом предложил остановиться и дождаться следующего дня, чтобы продолжить путь. Мужики уселись вокруг костра, сбегали за водкой, сделали стаканы из бересты и продолжили спор. Крики перешли в драку, напугавшую весь лес. Филины, корова, ворон, лисица, кукушка любуются побоищем. Птенчик пеночки выпал из гнезда и подобрался к костру. Пахом разговаривает с птенцом, объясняя его слабость и силу. Может рука раздавить беспомощного птенчика, но нет у крестьян крыльев, чтобы облететь всю Русь. Другие попутчики стали мечтать о своем: водке, огурцах, квасе и горячем чае. Пеночка-мать кружилась и слушала речи спорщиков. Пичуга пообещала помочь и рассказала, где найти скатерть самобранку. Узнав о мудрости птицы, крестьяне стали просить сделать так, чтобы рубахи не изнашивались, лапти не вытирались, вошь не заводилась.

«Все будет делать скатерть»

— обещала пеночка. Птица предупредила, что нельзя у скатерти просить еды больше, чем выдержит живот, а водки только по 1 ведру. Если эти условия не исполнять, на 3 раз желание приведет к беде. Нашли мужики скатерть, устроили пир. Решили, что узнают, кому живется счастливо на русской земле, только потом вернутся домой.

1 глава. Поп

Крестьяне продолжили путь. Они встречали множество людей, но ни у кого не интересовались о жизни. Все странники были им близки: лапотник, мастеровой, нищий, ямщик. Не мог быть счастлив солдат. Он бреется шилом, греется дымом. Ближе к ночи им встретился поп. Крестьяне встали в ряд и поклонились святому человеку. Лука стал расспрашивать попа, вольготно ли ему живется. Священник задумался и стал рассказывать. О годах учебы он просто умолчал. Нет у попа покоя. Его вызывают к больному, умирающему. Сердце ноет и болит за сирот и людей, уходящих в иной мир. Нет у попа и почета. Его обзывают обидными словами, сторонятся на пути, сочиняют сказки. Не любят ни дочь поповскую, ни попадью. Не в почете поп у всех сословий. Откуда у попа богатство? Раньше на Руси было множество дворян. В усадьбах рождались дети, игрались свадьбы. Все шли к попам, богатство росло и преумножалось. Сейчас на Руси все изменилось. Помещики рассеялись по чужеземщине, оставив на родине только загубленные владения. Поп жалуется на появившихся раскольников, которые живут среди православных. Жизнь попов становится все труднее, доход дают только бедные крестьяне. А что они могут дать? Только гривенник да пирог к празднику. Священник закончил тоскливый рассказ и тронулся дальше. Мужики набросились на Луку, который утверждал, что попы живут вольготно.

2 глава. Сельская ярмонка

Товарищи отправляются дальше и попадают на ярмарку в село Кузьминское. Они надеются встретить там того, кто по-настоящему счастлив. Село богатое торговое и грязное. В Кузьминском есть все, что встречается на Руси.

• Грязная гостиница с красивой вывеской и подносчика с посудой.
• Две церкви: православная и старообрядская.
• Училище.
• Фельдшерская изба, где больным пускают кровь.

Странники пришли на площадь. Там стояло множество палаток с разными товарами. Мужики гуляют среди торговых рядов, удивляются, смеются, рассматривают встречных. Кто-то торгует поделками, другой проверяет обод и получает по лбу. Бабы ругают французские ткани. Один пропился и не знает, как купить обещанный подарок внучке. Ему помогает Павлуша Веретенников, человек без звания. Он купил ботинки для внучки. Крестьяне ушли из села, так и не встретив того, кого искали. На пригорке им показалось, что Кузьминское шатается вместе с церковью.

3 глава. Пьяная ночь

Мужики двигались по дороге, встречая пьяных. Они

«ползли, лежали, ехали, барахтались».

Трезвые странники шли, поглядывая по сторонам и слушая речи. Некоторые были настолько дурны, что становится жутко, как спивается русский народ. В канаве спорят бабы, кому тяжелее живется. Одна идет как на каторгу, другую бьют зятья.

Странники слышат знакомый голос Павлуши Веретенникова. Он хвалит умный русский народ за пословицы и песни, но огорчается из-за пьянки до одурения. Но ему не дает записать мысль мужик. Он стал доказывать, что крестьяне пьют по времени. В страду народ в поле, кто работает и кормит всю страну? На семью пьющую — непьющая семья. А беда приходит ко всем одинаково. Некрасивые хмельные мужики не страшнее тех, кого поела мошка, изъели болотные гады. Одним из пьяных стал Яким Нагой. Труженик решил потягаться с купцом и попал в тюрьму. Яким любил картины, из-за них чуть не сгорел во время пожара. Снимая картины, не успел вытащить целковые. Они слились в комок, потеряли ценность. Решили мужики, что не одолеть хмелю русского человека.

4 глава. Счастливые

Странники ищут счастливого в праздничной толпе на базаре. Но все доводы встречных им кажутся нелепыми. Истинно счастливых нет. Мужицкое счастье не впечатляет странников. Их направляют к Ермилу Гирину. Он собрал деньги с людей за час. Все крестьяне скинулись и помогли Ермилу выкупить мельницу, противостоять купцу Алтынникову. Через неделю Ермил вернул все до гроша, никто не потребовал с него лишнего, не осталось обиженных. Один рубль не взял кто-то с Гирина, он отдал его слепым. Решили мужики узнать, каким колдовством владеет Ермил. Гирин честно служил старостой. Но не смог отправить брата в армию, заменил его на крестьянина. Поступок измотал Ермилу душу. Он вернул крестьянина домой, а брата послал на службу. Ушел с поста старосты и взял мельницу в аренду. Судьба все равно отыгралась на мужике, его посадили в острог. Странники идут дальше, понимая, что это не самый счастливый человек на Руси.

5 глава. Помещик

Странники встречают помещика. Румяному помещику было 60 лет. И здесь автор постарался. Он выбрал герою особую фамилию – Оболт-Оболдуев Гаврила Афанасьевич. Помещик решил, что его собираются грабить. Он выхватил пистолет, но мужики его успокоили и объяснили суть своего спора. Гаврила Афанасьевич развеселился от вопроса крестьян. Он нахохотался досыта и стал рассказывать о своей жизни. Он начал с генеалогического древа. Мужики быстро поняли, о чем шла речь. Предком помещика был Оболдуй, которому уже более 2 с половиной веков. Он тешил государыню игрою со зверями. С другой стороны, род берет начало от князя, пытавшегося поджечь Москву и казненного за это. Славился помещик, чем древо древнее, тем именитее род. Богатство семьи было таким, что казалось, можно не думать о будущем. Леса полны зайцев, реки – рыбы, пашня заливается хлебным колосом. Дома строились с оранжереями, беседками и парками. Помещики праздновали и гуляли. Любимым развлечением была охота. Но постепенно вместе с ней уходит и сила русского помещика. Крестьяне если барину гостинцы со всех концов огромной страны. Быстро кончилась раздольная жизнь. Дома разобрались по кирпичикам, все начало приходить в упадок. Осталась земля, на которой нужно трудиться. Помещик не умеет работать, он всю жизнь

«жил чужим трудом».

Крестьяне поняли – помещик не тот, кого они ищут.

2 часть. Последыш

Глава 1

Странники добрались до Волги. Вокруг шла веселая косьба. Странники увидели, как чудный старик куражился над крестьянами. Он заставил разметать богатырский стог. Ему показалось, что сено не досохло. Это оказался князь Утятин. Удивились странники, почему так ведут себя крестьяне, если им давно уже дана вольная и вотчина принадлежит не князю, а им. Влас объясняет товарищам, в чем дело.

Глава 2

Помещик был очень богат и важен. Он не поверил, что отменили крепостное право. Его хватил удар. Приехали дети, их жены. Все думали, что старик помрет, а он выздоровел. Испугались наследники отцовского гнева. Одна из барынь сказала, что крепостное право вернули. Пришлось уговорить крепостных продолжать вести себя как раньше, до вольной. Пообещали заплатить за все причуды родителя. Приказы князя были настолько смешны, насколько нелепы. Один из стариков не выдержал и высказал князю. Его было приказано наказать. Уговорили Агапа пить и кричать так, как будто его бьют. Напоили до смерти старика, к утру умер.

Глава 3

Крестьяне, веря в обещания наследников, ведут себя как крепостные. Князь Последыш умирает. Но обещания никто не выполняет, земли, обещанные, не переходят к крестьянам. Идет судебная тяжба.

3 часть. Крестьянка

Мужики решили поискать счастливых людей среди баб. Им посоветовали найти Матрену Тимофееву Корчагину. Странники идут полями, любуясь рожью. Пшеница их не радует, она кормит не всех. Дошли до нужного селения – Клин. Крестьяне удивлялись на каждом шагу. Странная нелепая работа шла по всему селу. Вокруг все рушили, ломали или портили. Наконец, они увидели жнецов и жниц. Красивые девушки изменили обстановку. Среди них была и Матрена Тимофеевна, прозванная в народе губернаторшей. Лет женщине было примерно 37 — 38. Внешность женщины привлекает красотой:

• большие строгие глаза;
• широкая плотная осанка;
• богатые ресницы;
• смуглая кожа.

Матрена аккуратна в одежде: белая рубаха и коротенький сарафан. На вопрос странников женщина не смогла сразу ответить. Она задумалась, укорила мужиков, не то время они выбрали для разговоров. Но крестьяне предложили свою помощь взамен на рассказ. «Губернаторша» согласилась. Скатерть самобраная накормила и напоила мужиков. Хозяйка согласилась открыть душу.

1 глава. До замужества

Матрена была счастлива в родительском доме. К ней все относились хорошо: отец, брат, матушка. Девчушка выросла трудолюбивой. Она помогала по хозяйству уже с 5 лет. Выросла добрая работница, любительница петь и плясать. Матрена не торопилась замуж. Но появился печник Филипп Корчагин. Девушка всю ночь продумала, проплакала, но присмотревшись к парню внимательнее, согласилась. Счастье было только в ночь сватовства, как сказала Матрена.

2 глава. Песни

Странники и женщина поют песни. В них рассказывается о тяжелой доле в чужом доме. Матрена продолжает рассказ о своей жизни. Девушка попала в большущую семью. Муж отправился на заработки, посоветовал жене молчать и терпеть. Матрена работала на старшую золовку, богомольную Марфу, приглядывала за свекром, ублажала свекровь. Матери Филиппа пришло в голову, что рожь уродиться лучше из краденых семян. Свекор отправился воровать, его поймали, избили и бросили в сарай полумертвого. Матрена хвалит мужа, а странники спрашивают, не колотил ли он ее. Женщина рассказывает. Филипп избил за нескорый ответ на вопрос, когда жена поднимала тяжелую корчагу и не могла говорить. Странники запели новую песню про мужнину плеть и родню. Матрена родила сына Демушку, когда муж снова ушел на заработки. Беда пришла вновь: женщина понравилась господскому управляющему – Абраму Гордеевичу Ситникову. Он не давал проходу. Из всей семьи жалел Матрену только дед Савелий. Она пошла к нему за советом.

3 глава. Савелий, богатырь святорусский

Дед Савелий был похож на медведя. Он не стригся лет 20, согнулся от прожитых лет. По документам деду было уже больше 100 лет. Он жил в углу — в особой горнице. Членов семьи не пускал к себе, они его недолюбливали. Даже родной сын ругал отца. Называли деда клейменым. Но Савелий не обижался:

«Клейменный, да не раб!».

Дед радовался неудачам семьи: ждали сватов – пришли под окна нищие, свекра поколотили в питейном кабаке. Дед собирает грибы и ягоды, ловит птиц. Зимой разговаривает сам с собой на печи. У старика множество поговорок и любимых изречений. Матрена с сыном уходили к старику. Дед рассказал женщине, почему его называли в семье клейменым. Он был каторжником, закопал живым в землю немца Фогеля. Савелий рассказывает женщине, как они жили. Времена для крестьян были благодатными. Барин не мог добраться до деревни, так как не было дорог. Тревожили жителей только медведи, но и с теми мужики справлялись легко без ружей:

«с ножом и рогатиной».

Дед рассказывает, когда испугался, от чего согнулась его спина. Он наступил на сонную медведицу, не испугался, вогнал в нее рогатину и поднял как цыпленка. Хрустнула от тяжести спина, в молодости чуть-чуть побаливала, а к старости согнулась. В неурожайный год до них добрался Шалашников. Помещик стал драть с крестьян «три шкуры». Когда Шалашников погиб, в деревню отправили немца, странного и тихого человека. Он заставлял работать, незаметно для себя крестьяне прорубили просеку к деревне, появилась дорога. С ней вместе пришла каторга. Хватка немецкая – пустить по миру. Терпели русские богатыри, не ломались. Мужицкие

«топоры лежали до поры».

Немец велел рыть колодец и пришел поругать за неторопливость. Голодные мужики стояли и слушали его нытье. Савелий тихонечко толкнул его плечом, остальные сделали то же. Аккуратно скинули немца в яму. Закричал, затребовал веревку и лестницу, но Савелий сказал:

«Наддай!».

Яму зарыли быстро, будто и не было. Следом пошли каторга, острог, порки. Шкура старика стала как выделанная, шутит дед, поэтому и носится «уже сто лет», что столько вынесла. Дед вернулся на родину, пока были деньги, его любили, затем стали ненавидеть.

Глава 4. Демушка

Матрена продолжает рассказ о своей жизни. Она любила сыночка Демушку, везде брала его с собой, но свекровь потребовала оставить ребенка с дедом. Женщина нагружала сжатые снопы ржи, когда увидела ползущего к ней Савелия. Старик ревел. Он уснул и не заметил, как свиньи съели ребенка. Матрена пережила страшное горе, но еще ужаснее были допросы станового. Он выяснял, ни сожительствовали Матрена с Савелием, не в сговоре ли убила сына, подсыпала мышьяка. Мать просила похоронить Демушку по христианскому обычаю, но ребенка начали резать, «терзать и пластовать». Чуть не сошла от злобы и горя женщина с ума, она прокляла Савелия. Помешавшись в уме, ушла в забытье, когда очнулась, увидела, что дед читает над маленьким гробиком молитву. Матрена стала гнать старика, а тот просил прощения и объяснял, что Демушка растопил окаменевшее сердце старика. Всю ночь Савелий читал над ребенком молитву, а мать держала в руках свечу.

Глава 5. Волчица

Прошло уже 20 лет, как умер сын, а женщина все еще жалеет о его судьбе. Матрена перестала работать, не боялась вожжей свекра. С дедом Савелием не могла больше обещаться. Старик просидел от горя в своей светелке 6 дней, ушел в лес. Он плакал так, что стонал вместе с ним весь лес. Осенью дед отправился в Песочный монастырь каяться за содеянное. Жизнь стала идти своим чередом: дети, работа. Умерли родители, Матрена пошла поплакать на могилу к Демушке. Там встретила Савелия. Он молился за Дему, русские страдания, за крестьянство, просил снять гнев с сердца матери. Матрена успокоила старика, сказав, что давно его простила. Савелий попросил посмотреть на него по-прежнему. Добрый взгляд женщины обрадовал деда. Умирал «богатырь» тяжело: 100 дней не ел и засыхал. Прожил 107 лет, попросил, чтобы его похоронили рядом с Демушкой. Просьбу выполнили. Матрена работала на всю семью. Сына отдали в 8 лет в подпаски. Он не уследил за овечкой, и ее унесла волчица. Не дала мать толпе выпороть сына. Федот рассказал, что преогромная волчица схватила овечку и побежала. Мальчик бросился за ней, смело отобрал у серой животное, но пожалел ее. Волчица была в крови, сосцы изрезаны травой. Завыла она так жалобно, как плачет мать. Мальчик отдал ей овцу, пришел в деревню и рассказал все по-честному. Староста велел простить подпаска, а женщину наказать розгами.

Глава 6. Трудный год

Пришел в деревню голодный год. Крестьяне искали причины в ближних, Матрену чуть не убили за чистую рубаху, одетую в рождество. Мужа забрали в армию, бедность стала практически невыносимой. Матрена посылает детей просить милостыню. Не выдерживает женщина и в ночь выходит из дома. Она поет странникам песню, которая ей очень нравится.

Глава 7. Губернаторша

Бежала ночью Матрена просить помощи в городе у губернатора. Всю ночь женщина шла, молясь про себя Богу. Утром добралась до соборной площади. Узнала, что швейцара зовут Макаром и стала ждать. Тот обещал пустить часа через два. Женщина пошла по городу, посмотрела на памятник Сусанину, который напомнил ей Савелия, испугалась крика селезня, попавшего под нож. В дом к губернатору вернулась рано, успела поговорить с Макаром. По лестнице спускалась барыня в собольей шубе, к ней в ноги бросилась Матрена. Она так просила, что начала рожать в доме губернатора. Барыня крестила мальчика, выбрала ему имя Лиодор. Елена Александровна (барыня) вернула Филиппа. Матрена желает барыне только радости и добра. Семья мужа благодарна невестке, с мужиком в доме голод не так страшен.

Глава 8. Бабья притча

Женщину ославили в округе, стали звать новым именем – губернаторша. У Матрены 5 сыновей, один уже в армии. Корчагина подытоживает свой рассказ:

«…Не дело – между бабами счастливую искать!…».

Странники пытаются узнать, все ли поведала о своей жизни женщина, но она им говорит только о бедах и горе:

• Сибирская язва;
• Работа вместо лошади;
• Плеть и потеря первенца.

Не испытала женщина только «последнего стыда». Матрена говорит, что ключи от женского счастья потеряны богом. Она рассказывает притчу, услышанную от святой старицы. Бог забросил ключи, их искали, но решили, что заглотнула рыба. Ратники Господа прошли через весь божий мир, наконец, отыскали пропажу. По миру прошел вздох облегчения женщин. Но оказалось, что это были ключи от рабства. Никто до сих пор не знает, где гуляет эта рыбина.

4 часть. Пир на весь мир

Странники расположились в конце села под ивою. Они вспоминают барина – Последыша. Под пир начинают петь и делиться историями.

Песнь Веселая. Ее поют как плясовую попы и дворовые люди. Не пел только вахлак. Песня о тяжелой доле русского мужика.

«Славно жить народу на Руси святой»:

у него нет молока – увел барин корову на приплод, нет кур – съели судьи земской управы, детей забирают: царь – мальчишек, барин – дочерей.

Барщинная песня. Вторая песнь печальная и протяжная. Герой сказания – нечесаный Калинушка. Расписная у него только спина от розги и плетей. Горе топит Калинушка в кабаке, жену видит только в субботу, «аукнет» ей из барской конюшни.

Про холопа примерного – Якова Верного. Рассказ ведет дворовый Викентий Александрович. Главный герой рассказа – господин, жестокий и злой. За взятки он приобрел себе деревню и установил свой закон. Жестокость господина была по отношению не только к дворовым. Родную дочь выдал замуж, высек парня и «прогнал (детей) нагишом». У Поливанова был холоп – Яков. Он служил хозяину как верный пес. Заботился о барине холоп, ублажал, как мог. Старик начал болеть, отказывали ему ноги. Яков носил его на руках как ребенка. У Якова вырос племянник Гриша. Яков попросил разрешения женить на девушке Арише, но барину самому нравилась девчонка, отправил он Григория в рекруты. Холоп загоревал. 2 недели пил, почувствовал барин, каково ему без помощника. Яков вернулся и предано снова стал ухаживать за помещиком. Направились они проведать сестру. Беззаботно расположился помещик в карете, Яков повез его в лес. Барин испугался, когда увидел, что свернули они с дороги к оврагу. Испугался, решил, что ждет его смерть. Но зло смеялся холоп:

«Нашел душегуба!»,

не хотел Яков

«…руки убийством марать…».

Он сделал веревку и повесился на глазах у барина. Всю ночь пролежал в овраге, отгоняя птиц и волков. Наутро его нашел охотник. Понял господин, какой грех совершил по отношению к верному холопу.

Рассказ «О двух великих грешниках». Ионушка стал рассказывать историю отца Питирима из Соловков. Двенадцать разбойников с атаманом Кудеяром бесчинствовали на Руси. Неожиданно у разбойника Кудеяра проснулась совесть. Он стал спорить с ней, пытаясь одержать верх. Отрубил голову красавице, убил есаула. Но совесть победила. Распустил атаман шайку, ушел молиться. Долго он сидел под дубом, прося у Бога. Услышал господь грешника. Предложил ему спилить ножом вековое дерево. Атаман приступил к труду, но дуб ему не поддавался. Пришел к нему пан Глуховский. Он стал хвастаться, что легко убивает и спит спокойно, без угрызений совести. Не выдержал Кудеяр, вонзил нож пану в сердце. Дуб рухнул в ту же минуту. Одному грешнику отпустил Бог грехи, освободив мир от другого злодея.

Крестьянский грех. Аммирал-вдовец получил за службу от государыни 8 тысяч душ. Оставляет аммирал завещание старосте. В ларце спрятаны вольные. Родственник после смерти аммирала выведывает у Глеба, где хранится вольная и сжигает завещание. Крестьянский грех – это предательство среди своих. Он не прощается даже Богом.

Песня Голодная. Мужики поют ее хором, как чеканный марш, слова надвигаются тучей и затягивают душу. Песня о голоде, постоянном желании еды у мужика. Он готов съесть все один, мечтает о ватрушке с большой стол. Песня поется не голосом, а голодным нутром.

К странникам присоединяется Гриша Добросклонов. Он говорит мужикам, что главное для него добиться хорошей жизни крестьянам. Поют песню о доле народной и трудовой жизни. Мало чего просит народ у Бога – света и свободы.

Эпилог. Гриша Добросклонов

Григорий жил в семье бедного захудалого крестьянина. Он был сыном дьяка, который хвастался детьми, но не думал об их пропитании. Григорий помнил песню, которую пела ему мать. Песня «Соленая». Суть песни – мать сумела посолить кусок хлеба сына своими слезами. Парень рос с любовью к матери в сердце. Уже в 15 лет он знает, за кого отдаст жизнь. Перед человеком простираются две дороги:

• Просторная, где бесчеловечно воюют между собой люди ради страстей и греха.
• Тесная, где честные люди страдают и борются за угнетенных.

Добросклонов думает о родине, он идет своей дорогой. Встречает бурлаков, поет песни о великой и могучей стране. Григорий сочиняет песню «Русь». Он верит, песня поможет крестьянам, придаст оптимизма, заменит грустные сказания.

Читательский дневник к поэме Кому на Руси жить хорошо Некрасов, пример заполнения

1. Время и место сюжета

Время создания — 1863-1877 годы.
Время в книге — 1860-е годы.
Место сюжета — вся Россия.

2. Главные герои

Семеро странников — собирательный образ главного героя.
Вольнообязанные крестьяне, которые ищут тех, кому на Руси живется счастливо. Ради цели надолго покидают дом.
Поп — священник, жалующийся странникам на тяжкий труд. Сетует, что покой, богатство и честь, в которых состоит счастье, остались в прошлом.
Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев — 60-летний помещик, противник перемен. Не может отвыкнуть от роскошной жизни и хочет вернуть былое. Любитель охоты, пиров и жизни за счет труда крестьян.
Матрёна Тимофеевна Корчагина — крестьянка, которую в народе считают «счастливой», хоть у нее и тяжелая судьба. Женщина 37 лет, мать шестерых детей, старший из которых трагически погиб. В родительской семье была счастлива, а выйдя замуж, терпит издевательства со стороны семьи мужа, изматывающий труд и лишения.

Савелий Корчагин — русский «богатырь», который смог вытерпеть тяжелый труд, издевательства, каторгу. Символ народного гнева. Осужден за убийство управляющего-немца, который угнетал крестьян. Единственная поддержка Матрены в семье мужа. Любил правнука Демушку, но недоглядел за ребенком, из-за чего тот погиб. Заканчивает жизнь монахом-отшельником.
Ермил Ильич Гирин — староста из народа, всеми уважаемый человек. Осужден за участие в народных восстаниях
Князь Утятин (Последыш) — жестокий старый помещик. На почве отмены крепостного права теряет рассудок, не верит в реформы. Ради его спокойствия семейство и бывшие крестьяне «изображают» возвращение старых порядков. Считает себя благодетелем, хотя постоянно наказывает крестьян или заставляет делать бессмысленную работу.
Елена Александровна — губернаторша, символ «доброго правителя». Возвращает Матрене мужа, незаконно призванного на военную службу. Становится крестной малыша, которого родила Матрена прямо у нее на глазах.
Григорий Трифонович Добросклонов — ученик духовной семинарии, верящий в светлое будущее русского народа. Хороший честный парень, слагающий песни о свободе, будущий революционер.

3. Краткий пересказ рассказа

Семеро крестьян, недавно ставшие свободными, выясняют, кому в стране лучше всего живется. Не сойдясь во мнении, отправляются по Руси, чтоб расспросить людей о счастье. Повсюду ходят с волшебной скатертью-самобранкой, дающей им водку и хлеб.

Странствуя, встречают людей разных сословий. Больше всего на жизнь жалуются дворяне и священник, а народ по привычке терпит, пьет и не ждет ничего хорошего. Путники где-то помогают в работе, где-то пируют вместе с крестьянами. «Пьяная ночь» после ярмарки показывает, как много и горько пьет русский народ.

На примере судьбы Матрены странники понимают, что среди женщин искать счастливых бессмысленно. Есть лишь один человек, верящий в счастье народа – Гриша Добросклонов. Этот юноша-семинарист видит силу, скрытую в народе, и готов положить жизнь для служения обществу.

Смотрите более подробный краткий пересказ поэмы «Кому на Руси жить хорошо» Некрасова Н.А.

4. Чему учит роман

Реформы и перемены даются обществу нелегко: все сословия тоскуют по прошлому укладу. Теперь крестьянам предстоит взрастить в своем сознании свободу, самосознание, умение распоряжаться своей жизнью. А помещикам необходимо престать рассчитывать на беспечную жизнь, построенную на угнетении народных масс. Поэма учит тому, что к счастью народ приведут единение и серьезный труд всех слоев общества.

5. Вывод

Поэма навевает грустные мысли, так как поиск народного счастья оказывается безуспешным – нет ни одного героя, который жил бы на Руси хорошо. Но есть и надежда, что эта ситуация изменится: народ начинает осознавать, какие мощные силы в нем заложены, как много русский человек может вынести.

Простой человек, не избалованный счастьем, пока просто мечтает об отсутствии бед и опасностей, но когда-то русский народ станет созидательным, свободным и счастливым.

6. Система образов произведения

✓Главный герой – русский народ, который представлен в образах мужиков-странников (Демьян, Роман, Иван и Митродор Губины, Лука, Пахом, Пров).
Персонажи отражают мировосприятие народа.
✓Эпизодические персонажи — играют важную роль, хотя и обрисованы схематично. Они создают широкую картину жизни народа в массовых сценах на ярмарке и во время пира (народный заступник Фомушка, лекарша Евфросинья, холоп Яков, старообрядец, разбойник Кудеяр и др.).

✓Герои с личной историей — более выразительные персонажи, трагическая судьба которых в то же время типична (Матрена Корчагина, богатырь Савелий, староста Ермила Гирин и т.д.)
✓ Образы людей из уходящего прошлого — те, кто противостоит народу (князь Утятин (Последыш), помещик Оболт–Оболдуев, поп и др. ) Представлены в комичном, гротескном виде.

7. Словарь незнакомых слов

Дошлый — тот, который дошел, поспел, вызрел.
Божба — клятва с упоминанием бога (от слова «божиться»).
Офеня — торговец хозяйственными мелочами.
Шкалик — маленькая мера для водки (стопка или бутылочка).
Сполагоря — просто, без особых препятствий, легко.
Никшни — требование замолчать, эквивалент «закрой рот».

8. Понравившиеся цитаты

* Нет меры хмелю русскому.
А горе наше меряли?

Работе мера есть?

*Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная, Матушка-Русь!

* Умны крестьяне русские,
Одно нехорошо,
Что пьют до одурения,
Во рвы, в канавы валятся —
Обидно поглядеть!

* Ключи от счастья женского,
От нашей вольной волюшки
Заброшены, потеряны
У Бога самого!

«Кому на Руси жить хорошо» – краткое содержание по главам и частям

 

 

Некрасов. Кому на Руси жить хорошо. Краткое содержание по главам и частям. Слушать иллюстрированную аудиокнигу

 

 

См. также: ОЧЕНЬ КРАТКИЙ ПЕРЕСКАЗ ПОЭМЫ.

 

Кому на Руси жить хорошо. 1 часть – краткое содержание

Вскоре после крестьянской реформы 1861 года на столбовой дороге случайно сходятся семь мужиков из соседних сёл. Между ними завязывается спор о том, кому на Руси жить хорошо? Один крестьянин кричит: «Помещику!», другой: «Чиновнику», остальные: «Попу! Купцу! Министру! Царю!..» Едва не передравшись, крестьяне решают обойти всю Русь, пока не найдут разгадки своему мучительному вопросу.

Отправившись в путь утром, они вскоре встречают попа. Тот рассказывает им, что священникам на Руси приходится и в ночь, и в дождь, и в мороз идти на требы к больным и умирающим, слыша «надгробное рыдание, сиротскую печаль». Но от нищих крестьян попы не видят ни денежных щедрот, ни уважения: в деревнях про них слагают лишь «сказки балагурные и песни непристойные».

Двинувшись дальше, странники доходят до большого села Кузьминского, где весь день кипит бойкая сельская ярмонка. Только в сумерки народ расходится с торга восвояси. Ночью вся дорога с ярмонки полна пьяного народу. Поставив посреди толпы ведро водки, семеро странников бросают клич: пусть к ним подходит тот, кто живёт хорошо и счастливо – они нальют таковому бесплатный стакан.

К ведру выстраивается очередь желающих, однако в их рассказах о себе не видно особого счастья. Одна старуха уверяет, что счастлива, ибо у неё уродилась крупная репа. Старый солдат счастлив тому, что «в двадцати сраженьях был, а не убит». Бывший лакей с гордостью повествует, как 30 лет прислуживал барину и после обедов лизал тарелки с «французским лучшим трюфелем».

Правда, один из подошедших говорит, что считает счастливым умного и справедливого мужика Ермила Гирина, которого односельчане за всегдашнюю любовь к правде выбрали своим старостой. Но другой рассказывает, что Гирин сейчас уже сидит в остроге за попытку посредничать между властями и бунтовской деревней Столбняки. (См. История Ермила Гирина.)

После «пьяной ночи» семеро крестьян-странников продолжают путь и встречают помещика Гаврилу Оболта-Оболдуева. На вопрос к нему: «Сладка ли жизнь помещичья?», – Оболдуев хохочет и объясняет, что дворянству было хорошо в прежние, крепостные времена. Но после реформы 1861 года большинство их них разорилось, усадьбы запустели.

См. подробнее в отдельной статье: «Кому на Руси жить хорошо», часть 1 – краткое содержание.

См. ещё более подробный пересказ 1-й части по главам: Пролог, (1) Поп, (2) Сельская ярмонка, (3) Пьяная ночь, (4) Счастливые, (5) Помещик.

 

Кому на Руси жить хорошо. «Последыш» (из второй части) – краткое содержание

Странники доходят до берега Волги, где мужики и бабы из деревни Большие Вахлаки косят траву на широком лугу. Вскоре сюда на лодке подплывает здешний помещик – старый и злобный князь Утятин с одним неподвижным глазом. Утятин начинает высокомерно раздавать косцам приказания, которым те покорно повинуются. Семеро странников изумляются этой покорности – ведь крепостного права больше нет!

Местный крестьянин Влас объясняет, в чём дело. Весть об отмене крепостничества так поразила самодура Утятина, что с ним случился удар. Чтобы отец совсем не умер от горя, сыновья Утятина обманули его, сказав, что реформа отменена. Крестьян же они упросили вести себя так, будто они остались крепостными, пообещав отдать им за это прибережные луга. Крестьяне согласились. Утятина они с издёвкой прозвали между собой Последышем. Мужики уговорили известного пьяницу и прощелыгу Клима Лавина краснобайски актёрствовать перед князем, притворно соглашаясь на все его прихоти.

На глазах у семерых странников Утятин садится с семьёй выпить и закусить на берегу. Перед крестьянами он произносит длинную речь о том, что они должны без прекословия подчиняться ему. Один мужик, не выдержав спектакля, громко хохочет.

Вечером мужики узнают, что по пути домой перепившегося Последыша хватил второй удар, от которого он и скончался. Деревня Вахлаки ликует, что притворный театр перед «барином» наконец кончился.

См. подробнее в отдельной статье: «Кому на Руси жить хорошо», «Последыш» (из второй части) – краткое содержание.

См. ещё более подробный пересказ 2-й части по главам: Глава 1, Глава 2, Глава 3.

 

Кому на Руси жить хорошо. «Крестьянка» (из третьей части) – краткое содержание

Семеро странников решают поискать, кому на Руси жить хорошо, не среди мужчин, а средь баб. В селе Клин они встречаются с Матреной Корчагиной, по прозвищу Губернаторша, чья судьба повторяет обычную русскую женскую долю.

Матрёна рассказывает им, что в детстве счастливо жила с родителями. Но всё изменилось, когда она вышла замуж за парня Филиппа из соседней деревни. Сам Филипп был добрым. Но его родители и сёстры встретили молодую невестку неласково.

Из всей мужниной семьи её жалел только отец свёкра, дедушка Савелий, старик богатырского сложения, которого родственники недолюбливали и обзывали каторжным. Савелий рассказал Матрёне, что действительно был на каторге.

В дни его молодости их деревня лежала в лесной глуши. Помещик Шалашников, через густые дебри не мог добраться до своих крестьян, и они почти не платили ему оброка. Однако затем барин прислал в деревню немца-управляющего Христьяна Фогеля, которые вместо повинностей уговорил крестьян рубить просеки в лесу. Из нескольких просек составилась дорога к ним из города. Помещики и немец теперь обложили крепостных непосильным оброком.

Фогель задумал ещё и выстроить фабрику с колодцем. Но раз во время ссоры с ним у колодезной ямы, мужики столкнули его туда и закопали живьём. За это Савелия с товарищами осудили на 20 лет каторги.

Матрёна вскоре родила сына, Дёмушку. Раз во время полевых работ Матрёна она оставила младенца дома. Сонный дед Савелий недоглядел, как к лежавшему на солнце мальчику подошли свиньи и загрызли его. Матрёна едва не обезумела от горя, а потрясённый Савелий ушёл жить на покаянии в соседний монастырь.

У Филиппа и Матрёны стали рождаться другие дети. Старший мальчик, Федот, был отдан в подпаски. Но из стада, которое он пас, унесла одну овцу волчица. Грубые односельчане решили за это высечь Федота посреди деревни. Избавляя мальчика от жестокого наказания, Матрёна сама легла под розги вместо него.

В следующем году староста и писарь за взятку постановили сдать вне очереди в солдаты мужа Матрёны, Филиппа. Беременная Матрёна в полубеспамятстве от горя ночью посреди зимы побежала одна по дороге искать правды в городе, у губернатора.

Она добралась до города только утром и случайно увидела, как по лестнице губернаторского дома к карете сходит жена губернатора. Матрёна бросилась барыне в ноге – и в этот самый момент у неё начались роды.

Губернаторша Елена Александровна оказалась доброй женщиной. Она приютила Матрёну у себя и лично крестила новорожденного. Филипп был спасён от рекрутчины. Когда Матрёна вернулась домой, односельчане её саму прозвали Губернаторшей.

Окончив рассказ о своей тяжкой доле, Матрёна Корчагина убеждала странников не искать попусту баб, которым на Руси жить хорошо.

См. подробнее в отдельной статье: «Кому на Руси жить хорошо», «Крестьянка» (из третьей части) – краткое содержание.

См. ещё более подробный пересказ 3-й части поэмы по главам: Пролог, (1) До замужества, (2) Песни, (3) Савелий, богатырь святорусский, (4) Дёмушка, (5) Волчица, (6) Трудный год, (7) Губернаторша, (8) Бабья притча.

 

Кому на Руси жить хорошо. «Пир на весь мир» – краткое содержание

После смерти князя Утятина крестьяне села Вахлачины закатывают пир на весь мир. На него приглашают семерых странников, а также бедного приходского дьячка Трифона Добросклонова и его сыновей, семинаристов Саввушку и Гришу.

Подгуляв, мужики затягивают песни о тяжкой доле крестьянства. Викентий Александрович, бывший лакей барона Синегузина, рассказывает всем историю «про холопа примерного – Якова Верного» – о том, как один по-собачьи преданный своему барину слуга был потом обижен им и отомстил господину холопским способом: завёз господина в лес, но там не убил его, а сам повесился перед ним, чтобы барин до конца жизни вспоминал об этом.

Захожий богомолец Ионушка рассказывает быль о двух великих грешниках: о том, как разбойничий атаман Кудеяр, проливший много людской крови, вдруг почувствовал раскаяние, бросил грабительства и стал монахом в лесу. Бог велел во сне Кудеяру искупить грехи тяжким трудом – срезать одним своим старым разбойничьим ножом громадный лесной дуб. (См. краткое содержание истории о двух великих грешниках.)

Кудеяр резал дуб долгие годы, но работа его почти не двигалась вперёд. Раз заехавший в лес жестокий помещик Глуховский стал насмехаться над Кудеяром, рассказывая, как сам пытает и вешает своих холопов без всяких угрызений совести. Отшельник в гневе подскочил к Глуховскому и вонзил ему нож в сердце. И тут же дуб, который прежде тщетно резал Кудеяр, рухнул, и бремя грехов скатилось с него.

Пир на весь мир продолжается песней «Голодная» – про мужика, который от голода думает: если бы сейчас у меня была еда, я не поделился бы ею ни с родной матерью, ни с сыном.

См. подробнее в отдельной статье: «Кому на Руси жить хорошо», «Пир на весь мир» – краткое содержание.

См. ещё более подробный пересказ 4-й части поэмы по главам: Вступление, (1) Горькое время – горькие песни, (2) Странники и богомольцы, (3) Старое и новое, (4) Доброе время – добрые песни.

 

Кому на Руси жить хорошо. Эпилог. Гриша Добросклонов – краткое содержание

После пира семинаристы Савва и Гриша Добросклоновы отводят домой пьяного родителя-дьячка. Их семья живёт беднее захудалых крестьян, не имея ни коровы, ни лошади. Уложив отца, Гриша, восторженный юноша-поэт, идёт погулять в луга.

Мать их, батрачка Домнушка, уже умерла. Гриша до сих пор не может забыть песню «Солёную», которую она пела. В ней говорилось о том, как маленький сынок выпрашивал у нищей матери хлеба. Она отломила ему два куска, но посолить их было нечем. Женщина думала для вида посыпать их мукой, но потом заметила, что хлеб стал солон от слёз, которые текли у неё из глаз.

Отмена крепостного права переменила Русь, и задумчивый Гриша часто размышлял о двух путях, которыми юноша мог теперь идти по жизни: один – лёгкая дорога рабов собственных страстей, по которой идёт жадная к соблазну толпа; другой – честный путь, каким сильные, любвеобильные души шагают на бой и труд за угнетённых.

В уме Гриши Добросклонова сейчас само собой складывается стихотворение «В минуты унынья, о родина-мать!..» С косогора он любуется на Волгу, на пристань с тремя гружёными барками, которые привели бурлаки. Думая о том, как тяжёл их труд, Гриша сочиняет песню «Бурлак».

Мысли его переходят теперь «ко всей Руси загадочной». В душе его складывается ещё одна песня – «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка Русь!»…

См. ещё более подробный пересказ эпилога.

 

—————————-

 

 

Читайте также:

 

 

Н. А. Некрасов – краткая биография.

 

 

Поэзия Некрасова – анализ.

 

 

Гражданская поэзия Некрасова.

 

 

—————————-

 

 

Ссылки на другие статьи о творчестве Некрасова – см. ниже, в блоке «Ещё по теме…»

 

 

 

© Авторское право на эту статью принадлежит владельцу сайта «Русская историческая библиотека». Любые виды её копирования и воспроизведения без согласия правообладателя запрещены!

 

«Кому на Руси жить хорошо»

Поэма Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» имеет свою уникальную особенность. Все названия деревень и имена героев ярко отражают сущность происходящего. В первой главе читатель может познакомиться с семью мужиками из сел «Заплатово», «Дыряево», «Разутово», «Знобишино», «Горелово», «Неелово», «Неурожайко», которые спорят, кому на Руси хорошо живется, и никак не могут прийти к согласию. Никто даже не собирается уступать другому… Так необычно начинается произведение, которое Николай Некрасов задумал для того, чтобы, как он пишет, «изложить в связном рассказе всё, что знает о народе, всё, что привелось услыхать из уст его…»

Это, по замыслу автора, «эпопея современной крестьянской жизни». Но чтобы понять её глубже, нужно ознакомиться с историей создания.

Содержание статьи

История создания поэмы

Над своим произведением Николай Некрасов начал работать в начале 1860 годов и закончил первую часть через пять лет. Пролог напечатали в январской книжке журнала «Современник» за 1866 год. Затем начался кропотливый труд над второй частью, которая называлась «Последыш» и была издана в 1972 году. Третья часть под названием «Крестьянка» увидела свет в 1973 году, а четвертая «Пир – на весь мир» – осенью 1976, то есть через три года. Жаль, автору легендарной эпопеи так и не удалось полностью окончить задуманное – написание поэмы прервала безвременная кончина – в 1877 году. Однако, и спустя 140 лет это произведение остается важным для людей, его читают и изучают как дети, так и взрослые. Поэма «Кому на Руси жить хорошо» входит в обязательную школьную программу.

Часть 1. Пролог: кто на Руси самый счастливый

Итак, пролог рассказывает, как семеро мужиков встречаются на столбовой дороге, а затем отправляются в путешествие, чтобы найти счастливого человека. Кому на Руси живется вольно, счастливо и весело – вот главный вопрос любопытных путников. Каждый, споря с другим, считает, что именно он прав. Роман кричит, что самая хорошая жизнь у помещика, Демьян утверждает, что замечательно живется чиновнику, Лука доказывает, что все-таки попу, остальные тоже выражают свое мнение: «вельможному боярину», «купчине толстопузому», «министру государеву» или же царю.

Такое разногласие приводит к нелепой драке, которую наблюдают птицы и животные. Интересно читать, как автор отображает их удивление происходящим. Даже корова «пришла к костру, уставила глаза на мужиков, шальных речей послушала и начала, сердечная, мычать, мычать, мычать!..»

Наконец, намяв друг другу бока, мужики образумились. Они увидели крохотного птенчика пеночки, подлетевшего к костру, и Пахом взял его в руки. Путники начали завидовать маленькой пичужке, которая может полететь куда захочет. Рассуждали о том, чего хочется каждому, как вдруг… птица заговорила человеческим голосом, прося отпустить на свободу птенчика и обещая за него большой выкуп.

Птичка показала мужикам дорогу туда, где закопана настоящая скатерть-самобранка. Вот это да! Теперь уж точно можно жить-не тужить. Но сообразительные странники попросили еще и о том, чтобы на них не снашивалась одежда. «И это сделает самобранная скатерть» –сказала пеночка. И выполнила свое обещание.

Началась у мужиков жизнь сытая и веселая. Вот только главный вопрос они пока не разрешили: кому же все-таки хорошо живется на Руси. И решили друзья не возвращаться к семьям, пока не отыщут ответ на него.

Глава 1. Поп

По дороге мужики встретили священника и, поклонившись низко, попросили ответить «по совести, без смеху и без хитрости», действительно хорошо ли ему живется на Руси. То, что рассказал поп, развеяло представления семерых любопытных о его счастливой жизни. Как бы суровы ни были обстоятельства – глухая осенняя ночь, или лютый мороз, или вешнее половодье – приходится батюшке идти туда, куда его зовут, не споря и не прекословя. Работа не из легких, к тому же стоны отходящих в мир иной людей, плач сирот и рыдание вдов совершенно расстраивают покой души священника. И только внешне кажется, что поп в почете. На самом деле нередко он – мишень для насмешек простого народа.

Глава 2. Сельская ярмонка

Дальше дорога ведет целеустремленных странников в другие деревни, которые почему-то оказываются пустыми. Причина в том, что весь народ на ярмарке, в селе Кузьминское. И решено отправиться туда, чтобы расспросить людей о счастье.

Быт села вызвал у мужиков не очень приятные чувства: вокруг много пьяных, везде грязно, уныло, неуютно. На ярмарке торгуют и книгами, но низкопробными, Белинского и Гоголя здесь не найти.

К вечеру все становятся настолько пьяными, что, кажется, шатается даже церковь с колокольней.

Глава 3. Пьяная ночь

Ночью мужики снова в пути. Они слышат разговоры пьяных людей. Вдруг внимание привлекает Павлуша Веретенников, который делает записи в блокноте. Он собирает крестьянские песни и поговорки, а также их истории. После того, как все, сказанное запечатлено на бумаге, Веретенников начинает упрекать собравшийся народ за пьянство, на что слышит возражения: «пьет крестьянин в основном потому что у него горе, и поэтому нельзя, даже грех упрекать за это.

Глава 4. Счастливые

Мужики не отступают от своей цели – во что бы то ни стало найти счастливого человека. Они обещают наградить ведром водки того, кто расскажет, что именно ему вольготно и весело живется на Руси. На такое «заманчивое» предложение клюют любители выпить. Но как ни стараются красочно расписать хмурые житейские будни желающие напиться даром, ничего у них не выходит. Истории старухи, у которой уродилось до тысячи реп, дьячка, радующегося, когда ему нальют косушечку; разбитого параличом бывший дворового, сорок лет лизавшего у барина тарелки с лучшим французским трюфелем, отнюдь не впечатляют упорных искателей счастливого на Русской земле.

Глава 5. Помещик.

Может, здесь им улыбнется удача – предполагали искатели счастливого русского человека, встретив на дороге помещика  Гаврилу Афанасьича Оболта-Оболдуева. Сначала он испугался, думая, что увидел разбойников, но узнав о необычном желании семерых мужиков, преградивших ему дорогу, успокоился, засмеялся и поведал свою историю.

Может, прежде помещик и считал себя счастливым, но только не теперь. Ведь в былые времена Гавриил Афанасьевич был владельцем всей округи, целого полка прислуги и устраивал праздники с театральными представлениями и танцами. Даже крестьян молиться в барский дом по праздникам не гнушался приглашать. Теперь же все изменилось: родовое поместье Оболта-Оболдуева продано за долги, ведь, оставшись без умеющих обрабатывать землю крестьян не привыкший трудиться помещик терпел большие убытки, что и привело к плачевному исходу.

Часть 2. Последыш

На следующий день путешественники вышли на берег Волги, где увидели большой сенокосный луг. Не успели они разговориться с местными жителями, как заметили у причала три лодки. Оказывается, это дворянская семья: два барина с женами, их дети, прислуга и седой старичок-барин по фамилии Утятин. Все в этой семье, к удивлению путников, происходит по такому сценарию, будто бы и не было отмены крепостного права. Оказывается, Утятин сильно рассердился, когда узнал, что крестьянам дали волю и слег с ударом, пригрозив лишить сыновей наследства.   Чтобы этого не случилось, они придумали хитрый план: подговорили крестьян, чтобы те подыграли помещику, выдавая себя за крепостных. В награду же пообещали после смерти барина лучшие луга.

Утятин, услышав, что крестьяне остаются при нем, воспрянул духом, и началась комедия. Некоторым даже понравилась роль крепостных, а вот Агап Петров не смог смириться с позорной участью и высказал помещику все в лицо. За это князь приговорил его к порке. Крестьяне и здесь сыграли роль: повели «непокорного» в конюшню, поставили перед ним вино и попросили кричать громче, для видимости. Увы, Агап не вынес такого унижения, сильно напился и в ту же ночь умер.

Далее Последыш (князь Утятин) устраивает пир, где, едва шевеля языком, произносит речь о преимуществах и пользе крепостного права. После этого он ложится в лодку и испускает дух. Все рады, что наконец-то избавились от старика-тирана, однако, наследники даже не собираются выполнять свое обещание, данное тем, кто играл роль крепостных. Надежды крестьян не оправдались: лугов им никто так и не подарил.

Часть 3. Крестьянка.

Уже не надеясь найти счастливого человека среди мужчин, странники решили спросить женщин. И из уст крестьянки по имени Корчагина Матрена Тимофеевна слышат очень грустную и, можно сказать, страшную историю. Только в родительском доме она была счастлива, а дальше, когда вышла замуж за Филиппа, румяного и сильного парня, началась тяжелая жизнь. Любовь длилась недолго, потому что муж уехал на заработки, оставив молодую жену со своей семьей. Матрена работает не покладая рук и не видит поддержки ни от кого, кроме старика Савелия, который доживает век после каторги, длившейся двадцать лет. Только одна радость появляется в её нелегкой судьбе – сын Демушка. Но вдруг на женщину обрушилась страшная беда: невозможно даже представить, что случилось с ребенком по причине того, что свекровь не разрешила невестке брать его с собой в поле. По недосмотру деда мальчика съедают свиньи. Какое горе матери! Она все время оплакивает Демушку, хотя в семье родились и другие дети. Ради них женщина жертвует собой, например, принимает на себя наказание, когда сына Федота хотят выпороть за овцу, которую унесли волки. Когда Матрена носила во чреве еще одного сына, Лидора, её мужа несправедливо забрали в солдаты, и жене пришлось ехать в город, искать правды. Хорошо, что ей помогла тогда губернаторша, Елена Александровна. Кстати, в приемной Матрена и родила сыночка.

Да, нелегкой была жизнь у той, которую в деревне прозвали «счастливицей»: ей постоянно приходилось бороться и за себя, и за детей, и за мужа.

Часть 4. Пир на весь мир.

В конце села Валахчина проходил пир, куда были собраны все: и мужики-странники, и Влас-староста, и Клим Яковлевич. Среди празднующих – два семинариста, простые, добрые парни – Саввушка и Гриша Добросклонов. Они поют веселые песни и рассказывают различные истории. Делают это потому, что так просят простые люди. С пятнадцати лет Гриша твердо знает, что посвятит жизнь счастью русского народа. Он поет песню о великой и могучей стране под названием Русь. Не это ли тот счастливец, которого так упорно искали путники? Ведь он ясно видит цель своей жизни – в служении обездоленному народу. К сожалению, Николай Алексеевич Некрасов безвременно скончался, не успев дописать поэму до конца (по замыслу автора мужики должны были отправиться в Петербург). Но размышления семи странников совпадают с мыслью Добросклонова, думающем о том, чтобы вольготно и весело на Руси жилось каждому крестьянину. В этом и был главный замысел автора.

Поэма Николая Алексеевича Некрасова стала легендарной, символом борьбы за счастливые будни простых людей, а также итогом размышлений автора о судьбах крестьянства.

1.9 / 5 ( 512 голосов )

«Кому на Руси жить хорошо»: краткое содержание и анализ

Портрет Н. А. Некрасова, 1872: Wikipedia / Н. Н. Ге

Жемчужина творчества великого русского писателя Николая Некрасова — поэма «Кому на Руси жить хорошо». Краткое содержание произведения в общих чертах описывает, как жили крестьяне после отмены крепостного права, раскрывает взгляды Некрасова на проблемы русского общества.

«Кому на Руси жить хорошо»: краткое содержание

Некрасов признавался, что на протяжении жизни слышал множество историй о судьбах обычных людей. Они в итоге легли в основу поэмы «Кому на Руси жить хорошо». О чем повествует произведение, узнаете из краткого пересказа:

«Кому на Руси жить хорошо»: пролог

Произведение начинается с безымянной главы, которая обрисовывает завязку истории. На столбовой дороге встречаются семь мужиков — бывших крепостных. Между ними завязывается спор: кому на Руси лучше всех живется? Каждый предлагает свой вариант: помещику, чиновнику, попу, купцу, боярину, министру или царю.

За активным обсуждением мужики не заметили, как прошли лишних тридцать верст, а домой идти уже поздно. Они разожгли костер и продолжили спор под водку. Началась драка, но и она не разрешила спор.

Волшебным образом в руки мужикам попадает скатерть-самобранка. Она может не только обеспечивать их едой и выпивкой, но и чистит, чинит вещи, — все, что нужно для путешествия. Мужики решают пойти по Руси и отыскать счастливого человека.

«Кому на Руси жить хорошо»: безуспешные поиски счастливца

Многих людей встречали мужики на пути: солдат, нищих, обычных работяг. Но какой толк расспрашивать их о счастливой жизни?

Первый, кто заинтересовал мужиков, был поп. Но и тот разочаровал путников: не владеет он благами, которые сделали бы его счастливым, — ни роскошной жизнью, ни покоем, ни почетом. И в праздники, и непогоду вынужден иметь дело с больными и умирающими крестьянами, на которых много не заработаешь. А богатые помещики разъехались за границу. Да и уважением попы перестали пользоваться: все их обходят стороной, а то и вовсе презирают. Мужики поняли — у попа счастья не сыскать.

Дорога привела путников в торговое село Кузьминское. Здесь есть все, что нужно людям:

• ветхая гостиница;
• шатающиеся храмы;
• училище, наглухо заколоченное;
• фельдшерская изба.

На центральной площади — шумная ярмарка. В одном из рядов мужики увидели старика: он пропил все деньги и не может купить внучке обещанные башмачки. На помощь приходит Павлуша Веретенников и покупает заветную обувь. Он человек без звания, но почему-то все зовут его барином.

«Ярмарка», 1910: Wikipedia / И. С. Куликов

Напрасно пытались в Кузьминском мужики отыскать счастливого человека. Куда ни пойдут — все вокруг пьют до беспамятства и спорят, кому тяжелее живется. Тем временем Павлуша рассуждает, как умен русский народ, какие у него песни да пословицы, одна беда — пьет много. Но мужики перебивают его: не стоит Павлуше равнять себя, барина, с крестьянами. Если бы люди не пили, то не выдержали бы тяжелой судьбы.

В толпе мужики слышат историю о Ермиле Гирином, которого здесь все уважают. Когда ему понадобилось выкупить мельницу, все давали в долг без расписки, а уже через неделю он все вернул. Может, ему хорошо живется? Но оказалось, Ермила служил старостой, и после бунта его посадили в тюрьму. Разочарованные мужики идут искать дальше.

Странники встречают шестидесятилетнего помещика Гаврилу Оболт-Оболдуева. Он рассказывает, что когда-то его жизнь была роскошной и беззаботной. Поля и леса, богатые имения, крестьяне в подчинении — можно было жить и ни о чем не беспокоиться. Но после крестьянской реформы все пришло в упадок. Некому больше за него работать, а сам-то он этого не умел. Мужики поняли, что и помещик им не подходит.

«Кому на Руси жить хорошо»: кратко об истории Матрены Тимофеевны

Странники решают расспросить женщин: может, им хорошо живется? Их направляют к Матрене Тимофеевне Корчагиной: по слухам, «губернаторша» — та, кого они ищут. Но Матрена так не считает и в доказательство выкладывает свою историю:

1. До брака Матрена жила в достатке.
2. Но когда вышла замуж за печника из другой деревни, ее постигла мрачная судьба деревенской женщины. В семье мужа ее обижали, и лишь рождение первенца скрасило жизнь. Однако, когда Матрена работала в поле, за ребенком не углядели и скормили свиньям.
3. Ее мужа незаконно забрали в армию, и беременной Матрене пришлось ехать и самой добиваться справедливости.

Ее история убедила мужиков: для крестьянской женщины на Руси счастье невозможно.

Кто он — счастливый человек на Руси?

Во время сенокоса путники оказываются на берегах Волги, где видят странную картину: к берегу на лодках подплывает барское семейство, и косцы, которые только присели отдохнуть, тотчас вскочили и стали изображать усердную работу. Оказывается, дети выжившего из ума пана скрывают от отца отмену крепостного права, а крестьянам пообещали поделиться наследством. Однако после смерти барина никто не получает обещанного.

Еще много горьких историй слышали мужики. Одна из них — про верного холопа Якова. Всю жизнь он безропотно, терпя унижения, прислуживал барину: когда у того отказали ноги, то хлопотал, как о собственном ребенке. Племянник Якова захотел жениться на местной красавице, но вспыльчивый барин отдал парня в рекруты. Чтобы отомстить, Яков отвез хозяина в лес и перед ним повесился: наедине с трупом барин провел целую ночь.

Другая история — про атамана разбойников Кудеяра. Стремясь искупить грехи, он жестоко убил местного пана. Был еще староста Глеб: тот подкупом утаил последнюю волю вдовца-адмирала, который хотел после смерти освободить всех своих холопов.

Но в селе Вахлачине живет один дьячок Гриша Добросклонов. Он потерял мать, которую очень любил, и с ней ассоциирует всю Русь: о ней молится и за нее готов отдать жизнь. Знали бы мужики, как сильно Гриша любит родную землю, — вернулись бы домой, ведь наконец нашли бы счастливого человека.

Гриша Добросклонов: YouTube / MyBook

«Кому на Руси жить хорошо»: анализ произведения

Какие мысли вложил в произведение Некрасов? «Кому на Руси жить хорошо» (краткое содержание произведения дает это понять) — дневник крестьянской жизни в пореформенный период. Глубину авторского замысла поможет понять аналитическая справка:

История создания

Некрасов приступил к написанию произведения после реформы 1861 года. Народ освободили от крепостного права, что повлекло ряд других проблем в обществе. На создание произведения у автора ушли долгие годы — все из-за тяжелой болезни, которая заставляла писателя прерываться.

Незадолго до кончины Некрасов успел закончить лишь четвертую главу, хотя планировал семь или восемь. Перед смертью он сожалел, что так и не успел дописать поэму.

Кроме того, изначально Некрасов задумывал совершенно другой ход событий. Например, встреча с Гришей Добросклоновым должна была стать частью второй главы. Однако, понимая, что не успеет воплотить замысел, писатель переместил раскрытие образа героя в конец — таким образом подчеркнув главную идею поэмы.

Суть и проблематика поэмы

Главным героем произведения Некрасова является народ. Он получил долгожданное освобождение, и теперь перед ним новые вызовы:

• научиться строить свое счастье;
• думать о будущем;
• воспитывать свободолюбие в себе.

Главный вопрос, затрагиваемый автором, — в чем человеческое счастье? Для большинства героев — это достаток, спокойная жизнь и уважение остальных. В попытках обрести эти так называемые маркеры счастья многие готовы на обман, убийства и подлость, они зациклены на собственной выгоде. Другие — предпочитают забыться в пьянстве и роптать на судьбу, заняты своей бедой.

Но Некрасов вводит персонажа, который по-настоящему счастлив. Гриша Добросклонов любит Родину, готов изменить ее к лучшему и трудиться на ее благо. Благодаря образу Гриши Некрасов раскрывает главную идею: счастье открывается тем, кто думает не только о себе, но и всеобщем благополучии.

Жанровая принадлежность поэмы «Кому на Руси жить хорошо»

В произведении «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов объединил лирику с эпосом, поэтому его логично идентифицировать как поэму:

1. С одной стороны, произведение написано в стихотворной форме. В нем есть лирические отступления и множество художественных приемов.
2. С другой стороны, сюжет поэмы — это рассказ о целом историческом периоде, описанном как путешествие главных героев. В нем использован фольклор. Все это формирует эпическую составляющую повествования.

Написанная в традициях реализма, поэма дает достоверное понимание того, каким был послереформенный период в России, насколько непростой была жизнь крестьян.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1874017-komu-na-rusi-zit-horoso-kratkoe-soderzanie-i-analiz/

Кому на Руси жить хорошо. Краткое содержание поэмы Н.А. Некрасова » Рустьюторс

Однажды на столбовой дороге сходятся семь мужиков — недавних крепостных, а ныне временнообязанных «из смежных деревень — Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Неелова, Неурожайка тож». Вместо того чтобы идти своей дорогой, мужики затевают спор о том, кому на Руси живётся весело и вольготно. Каждый из них по-своему судит о том, кто главный счастливец на Руси: помещик, чиновник, поп, купец, вельможный боярин, министр государев или царь.  

За спором они не замечают, что дали крюк в тридцать вёрст. Увидев, что домой возвращаться поздно, мужики разводят костёр и за водкой продолжают спор — который, разумеется, мало-помалу перерастает в драку. Но и драка не помогает разрешить волнующий мужиков вопрос. 

Решение находится неожиданно: один из мужиков, Пахом, ловит птенца пеночки, и ради того, чтобы освободить птенчика, пеночка рассказывает мужикам, где можно найти скатерть самобраную. Теперь мужики обеспечены хлебушком, водкой, огурчиками, кваском, чаем — словом, всем, что необходимо им для дальнего путешествия. Да к тому же скатерть самобраная будет чинить и стирать их одежду! Получив все эти блага, мужики дают зарок дознаться, «кому живётся весело, вольготно на Руси». 

Первым возможным «счастливцем», встретившимся им по дороге, оказывается поп. (Не у встречных же солдатиков и нищих было спрашивать о счастье!) Но ответ попа на вопрос о том, сладка ли его жизнь, разочаровывает мужиков. Они соглашаются с попом в том, что счастье — в покое, богатстве и чести. Но ни одним из этих благ поп не обладает. В сенокос, в жнитво, в глухую осеннюю ночь, в лютый мороз он должен идти туда, где есть болящие, умирающие и рождающиеся. И всякий раз душа у него болит при виде надгробных рыданий и сиротской печали — так, что рука не поднимается взять медные пятаки — жалкое воздаяние за требу. Помещики же, которые прежде жили в родовых усадьбах и здесь венчались, крестили детушек, отпевали покойников, — теперь рассеяны не только по Руси, но и по дальней чужеземщине; на их воздаяние надеяться не приходится. Ну а о том, каков попу почёт, мужики знают и сами: им неловко становится, когда поп пеняет за непристойные песни и оскорбления в адрес священников. 

Поняв, что русский поп не относится к числу счастливцев, мужики отправляются на праздничную ярмарку в торговое село Кузьминское, чтобы там расспросить народ о счастье. В богатом и грязном селе есть две церкви, наглухо заколоченный дом с надписью «училище», фельдшерская изба, грязная гостиница. Но больше всего в селе питейных заведений, в каждом из которых едва успевают управляться с жаждущими. Старик Вавила не может купить внучке козловые башмачки, потому что пропился до грошика. Хорошо, что Павлуша Веретенников, любитель русских песен, которого все почему-то зовут «барином», покупает для него заветный гостинец. 

Мужики-странники смотрят балаганного Петрушку, наблюдают, как офени набирают книжный товар — но отнюдь не Белинского и Гоголя, а портреты никому не ведомых толстых генералов и произведения о «милорде глупом». Видят они и то, как заканчивается бойкий торговый день: повальным пьянством, драками по дороге домой. Впрочем, мужики возмущаются попыткой Павлуши Веретенникова мерить крестьянина на мерочку господскую. По их мнению, трезвому человеку на Руси жить невозможно: он не выдержит ни непосильного труда, ни мужицкой беды; без выпивки из гневной крестьянской души пролился бы кровавый дождь. Эти слова подтверждает Яким Нагой из деревни Босово — один из тех, кто «до смерти работает, до полусмерти пьёт». Яким считает, что только свиньи ходят по земле и век не видят неба. Сам он во время пожара спасал не накопленные за всю жизнь деньги, а бесполезные и любимые картиночки, висевшие в избе; он уверен, что с прекращением пьянства на Русь придёт великая печаль. 

Мужики-странники не теряют надежды найти людей, которым на Руси хорошо живётся. Но даже за обещание даром поить счастливцев им не удаётся обнаружить таковых. Ради дармовой выпивки счастливцами готовы себя объявить и надорвавшийся работник, и разбитый параличом бывший дворовый, сорок лет лизавший у барина тарелки с лучшим французским трюфелем, и даже оборванные нищие. 

Наконец кто-то рассказывает им историю Ермила Гирина, бурмистра в вотчине князя Юрлова, заслужившего всеобщее уважение своей справедливостью и честностью. Когда Гирину понадобились деньги для того, чтобы выкупить мельницу, мужики одолжили их ему, не потребовав даже расписки. Но и Ермил теперь несчастлив: после крестьянского бунта он сидит в остроге. 

О несчастье, постигшем дворян после крестьянской реформы, рассказывает мужикам-странникам румяненький шестидесятилетний помещик Гаврила Оболт-Оболдуев. Он вспоминает, как в прежние времена все веселило барина: деревни, леса, нивы, крепостные актёры, музыканты, охотники, безраздельно ему принадлежавшие. Оболт-Оболдуев с умилением рассказывает о том, как по двунадесятым праздникам приглашал своих крепостных молиться в барский дом — несмотря на то что после этого приходилось со всей вотчины сгонять баб, чтобы отмыть полы. 

И хотя мужики по себе знают, что жизнь в крепостные времена далека была от нарисованной Оболдуевым идиллии, они все же понимают: великая цепь крепостного права, порвавшись, ударила одновременно и по барину, который разом лишился привычного образа жизни, и по мужику. 

Отчаявшись найти счастливого среди мужиков, странники решают расспросить баб. Окрестные крестьяне вспоминают, что в селе Клину живёт Матрена Тимофеевна Корчагина, которую все считают счастливицей. Но сама Матрена думает иначе. В подтверждение она рассказывает странникам историю своей жизни. 

До замужества Матрена жила в непьющей и зажиточной крестьянской семье. Замуж она вышла за печника из чужой деревни Филиппа Корчагина. Но единственно счастливой была для неё та ночь, когда жених уговаривал Матрену выйти за него; потом началась обычная беспросветная жизнь деревенской женщины. Правда, муж любил её и бил всего один раз, но вскоре он отправился на работу в Питер, и Матрена была вынуждена терпеть обиды в семье свёкра. Единственным, кто жалел Матрену, был дедушка Савелий, в семье доживавший свой век после каторги, куда он попал за убийство ненавистного немца-управляющего. Савелий рассказывал Матрене, что такое русское богатырство: мужика невозможно победить, потому что он «и гнётся, да не ломится». 

Рождение первенца Демушки скрасило жизнь Матрены. Но вскоре свекровь запретила ей брать ребёнка в поле, а старый дедушка Савелий не уследил за младенцем и скормил его свиньям. На глазах у Матрены приехавшие из города судейские производили вскрытие её ребёнка. Матрена не могла забыть своего первенца, хотя после у неё родилось пять сыновей. Один из них, пастушок Федот, однажды позволил волчице унести овцу. Матрена приняла на себя наказание, назначенное сыну. Потом, будучи беременной сыном Лиодором, она вынуждена была отправиться в город искать справедливости: её мужа в обход законов забрали в солдаты. Матрене помогла тогда губернаторша Елена Александровна, за которую молится теперь вся семья. 

По всем крестьянским меркам жизнь Матрены Корчагиной можно считать счастливой. Но о невидимой душевной грозе, которая прошла по этой женщине, рассказать невозможно — так же, как и о неотплаченных смертных обидах, и о крови первенца. Матрена Тимофеевна убеждена, что русская крестьянка вообще не может быть счастлива, потому что ключи от её счастья и вольной волюшки потеряны у самого Бога. 

В разгар сенокоса странники приходят на Волгу. Здесь они становятся свидетелями странной сцены. На трёх лодочках к берегу подплывает барское семейство. Косцы, только что присевшие отдохнуть, тут же вскакивают, чтобы показать старому барину своё усердие. Оказывается, крестьяне села Вахлачина помогают наследникам скрывать от выжившего из ума помещика Утятина отмену крепостного права. Родственники Последыша-Утятина за это обещают мужикам пойменные луга. Но после долгожданной смерти Последыша наследники забывают свои обещания, и весь крестьянский спектакль оказывается напрасным. 

Здесь, у села Вахлачина, странники слушают крестьянские песни — барщинную, голодную, солдатскую, солёную — и истории о крепостном времени. Одна из таких историй — про холопа примерного Якова верного. Единственной радостью Якова было ублажение своего барина, мелкого помещика Поливанова. Самодур Поливанов в благодарность бил Якова в зубы каблуком, чем вызывал в лакейской душе ещё большую любовь. К старости у Поливанова отнялись ноги, и Яков стал ходить за ним, как за ребёнком. Но когда племянник Якова, Гриша, задумал жениться на крепостной красавице Арише, Поливанов из ревности отдал парня в рекруты. Яков было запил, но вскоре вернулся к барину. И все-таки он сумел отомстить Поливанову — единственно доступным ему, лакейским способом. Завезя барина в лес, Яков повесился прямо над ним на сосне. Поливанов провёл ночь под трупом своего верного холопа, стонами ужаса отгоняя птиц и волков. 

Ещё одну историю — о двух великих грешниках — рассказывает мужикам божий странник Иона Ляпушкин. Господь пробудил совесть у атамана разбойников Кудеяра. Разбойник долго замаливал грехи, но все они были ему отпущены только после того, как он в приливе гнева убил жестокого пана Глуховского. 

Мужики-странники слушают и историю ещё одного грешника — Глеба-старосты, за деньги скрывшего последнюю волю покойного адмирала-вдовца, который решил освободить своих крестьян. 

Но не одни мужики-странники думают о народном счастье. На Вахлачине живёт сын дьячка, семинарист Гриша Добросклонов. В его сердце любовь к покойной матери слилась с любовью ко всей Вахлачине. Уже пятнадцати лет Гриша твёрдо знал, кому готов отдать жизнь, за кого готов умереть. Он думает обо всей загадочной Руси, как об убогой, обильной, могучей и бессильной матушке, и ждёт, что в ней ещё скажется та несокрушимая сила, которую он чувствует в собственной душе. Такие сильные души, как у Гриши Добросклонова, сам ангел милосердия зовёт на честный путь. Судьба готовит Грише «путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и Сибирь». 

Если бы мужики-странники знали, что происходит в душе Гриши Добросклонова, — они наверняка поняли бы, что уже могут вернуться под родной кров, потому что цель их путешествия достигнута.

Все, что вам нужно знать об украинском кризисе

Что такое кризис на Украине?

Украина — это страна размером с Техас, зажатая между Россией и Европой. Он был частью Советского Союза до 1991 года, и с тех пор это была несовершенная демократия с очень слабой экономикой и внешней политикой, которая колеблется между пророссийскими и проевропейскими.

Все началось как внутренний украинский кризис в ноябре 2013 года, когда президент Виктор Янукович отклонил сделку о большей интеграции с Европейским союзом (вот почему это было так важно), что вызвало массовые протесты, которые Янукович попытался подавить силой. Россия поддержала Януковича в кризисе, в то время как США и Европа поддержали протестующих.

С тех пор произошло несколько важных событий. В феврале антиправительственные протесты привели к свержению правительства и изгнанию Януковича из страны. Россия, пытаясь спасти свое утраченное влияние на Украине, вторглась и аннексировала Крым в следующем месяце. В апреле пророссийские сепаратистские повстанцы начали захватывать территорию на востоке Украины. 17 июля повстанцы сбили рейс № 17 Malaysian Airlines, убив 298 человек, вероятно, случайно.Бои между повстанцами и украинскими военными усилились, повстанцы начали проигрывать, и в августе российская армия открыто вторглась на восток Украины, чтобы поддержать повстанцев. Все это довело отношения между Россией и Западом до самого низкого уровня со времен холодной войны. Санкции ставят российскую экономику на грань рецессии, и более 2500 украинцев были убиты.

Во многом это связано с многовековой историей украинского владычества над Россией. Страна была разделена более или менее поровну между украинцами, которые рассматривают Украину как часть Европы, и теми, кто считает ее неразрывно связанной с Россией. Внутренний политический кризис из-за этого разногласия, возможно, был неизбежен. Тем временем в России Путин продвигает имперское возрождение, националистическое мировоззрение, которое рассматривает Украину как часть великой России — и как жертву постоянно нарастающей враждебности Запада.

Кажется маловероятным, что Украина вернет Крым. Остается неясным, попытаются ли российские войска также аннексировать части восточной Украины, чем там закончатся боевые действия и что это означает для будущего Украины — и для все более враждебной, но изолированной России Путина.

Это «Украина» или «Украина»?

Раньше это была «Украина», но после отделения от Советского Союза в 1991 году название изменилось на просто «Украина». Это различие на самом деле оказывается очень важным для понимания текущего кризиса.

Украина имеет очень долгую историю подчинения внешних сил и очень короткую историю национальной независимости. Возможно, именно поэтому страна стала известна как «Украина», что, по мнению многих историков, означало «пограничье» на языке древних славян (это также может означать «родина» — теория, которую, по понятным причинам, предпочитают украинские националисты).Другими словами, он мог называться «the», потому что считался скорее географическим регионом, чем независимой страной, и определялся своей промежуточностью.

Чтобы узнать, когда Украина в последний раз была независимой, нужно заглянуть в прошлое, до 1991 года. Было несколько лет сразу после Первой мировой войны, а до этого было немного времени в 1600-х годах.

Страна находилась под частичным или полным русским правлением на протяжении большей части этих прошедших столетий, что во многом объясняет, почему каждый шестой украинец на самом деле является этническим русским, каждый третий говорит на русском как на родном языке (остальные две трети говорят на украинском языке), и большая часть средств массовой информации в стране работает на русском языке. Это также объясняет, почему тема России вызывает такие разногласия в Украине: многие страны рассматривают Москву как источник исторического подчинения Украины и что-то, чему следует сопротивляться, в то время как другие склонны смотреть на Россию более нежно, с чувством общего наследие и история.

Что такое Крым?

Крым считается большей частью мира регионом Украины, находящимся под враждебной российской оккупацией. Россия считает его законным и историческим регионом России, который она помогла освободить в марте.Географически это полуостров в Черном море с таким стратегически важным местоположением, что за него веками боролись.

С момента обретения Украиной независимости в 1991 году до февраля 2014 года это был украинский регион, который обладал особой автономией и большими российскими военными базами (вроде того, как у США есть базы в Японии и Германии). Важно отметить, что Крым очень долго до 1991 года был частью Советского Союза и Российской Империи, и большинство его граждан сами являются русскими.

В конце февраля, через несколько дней после того, как промосковский президент Украины был отстранен от власти, странные банды вооруженных боевиков начали захватывать правительственные здания в Крыму. Некоторые крымчане проводили митинги, чтобы продемонстрировать поддержку свергнутого президента и, в некоторых случаях, призвать к отделению от Украины и воссоединению с Россией. Банды боевиков росли, пока не стало очевидно, что это российские вооруженные силы, которые силой, но бескровно захватили весь полуостров. 16 марта крымчане подавляющим большинством проголосовали за то, чтобы их регион стал частью России.

Большая часть мира считает голосование за отделение Крыма незаконным по нескольким причинам: оно проходило в условиях враждебной российской военной оккупации без международного мониторинга и множества сообщений о запугивании, оно было продвинуто с предупреждением всего за пару недель, и это было незаконно по украинскому законодательству. Тем не менее, законно или нет, Крым фактически стал частью России. США и Европейский Союз ввели экономические санкции против России, чтобы наказать за это Москву, но нет никаких признаков того, что Крым вернется в состав Украины.

Что такое конфликт на востоке Украины? При чем здесь Россия?

Конфликт на востоке Украины начался в апреле 2014 года с незначительных боевых действий между украинскими военными и поддерживаемыми Россией сепаратистскими повстанцами, захватившими некоторые города на преимущественно русскоязычном востоке Украины. С тех пор она переросла в откровенно необъявленную войну между Россией и Украиной.

Повстанцы-сепаратисты начали появляться на востоке Украины вскоре после того, как Россия вторглась и аннексировала Крым, где предполагаемые крымские сепаратисты на самом деле оказались российскими спецподразделениями без опознавательных знаков.Они захватили такие города, как Славянск и Донецк, в восточном регионе, известном как Донбасс, якобы в возмущении протестами, в результате которых был свергнут пророссийский президент Украины Виктор Янукович, сам из того же восточного региона.

Это чувство лишения гражданских прав среди восточных украинцев реально, и повстанцы, вероятно, действительно имеют некоторую органическую поддержку на местном уровне. Тем не менее, повстанцы были вооружены и поддержаны правительством России. Один из самых важных лидеров повстанцев, Игорь «Стрелков» Гиркин, российский гражданин и ветеран вооруженных сил, уволился из службы внутренней безопасности России всего за несколько недель до того, как стал руководить повстанцами, в число которых, как многие думают, входят российские спецназовцы без опознавательных знаков.

Тысячи русских войск сосредоточились на границе прямо напротив места восстания. В течение нескольких месяцев Украина не действовала очень агрессивно против повстанцев: Путин не очень тонко намекнул, что, если они это сделают, он обвинит украинское правительство в любых смертях и вторгнется, чтобы защитить русскоязычных граждан востока Украины, которых он безоговорочно считает себя больше русским, чем украинцем. Все хотели заключить мирное соглашение.

Дела пошли плохо в начале июля, когда украинское правительство начало наступление, чтобы раз и навсегда разгромить повстанцев.Россия начала вооружать повстанцев высокотехнологичными ракетами класса «земля-воздух»; 17 июля гражданский авиалайнер с 298 людьми на борту был сбит над восточной Украиной, скорее всего, случайно повстанцами, и миру наконец-то надоело. Украина удвоила свое наступление, повстанцы выглядели на грани захвата, а в середине августа Россия перешла от тайной поддержки повстанцев к открытому вторжению с российскими военными войсками.

Россия отрицает свое вторжение, но доказательств неопровержимо: 15 августа Украина заявила, что ее военные атаковали российские танки, пересекающие границу; 16 августа лидер поддерживаемых Россией повстанцев объявил, что он получил 1200 военнослужащих из России; 21 августа на спутниковых снимках была зафиксирована российская артиллерия, пересекавшая границу и открывшая огонь по украинским войскам; 26 августа кто-то на Украине снял видео, на котором российские танки проезжают по городу и так далее.

Российская армия является одной из крупнейших в мире и довольно быстро отбрасывает украинские силы. Неясно, планируют ли они оккупировать и аннексировать восточную Украину, как они это сделали в Крыму, или просто защитить повстанцев от вторжения — если у Путина вообще есть стратегия. США и Европа, хотя они явно возмущены и наказывают Россию экономическими санкциями, не имеют никакого плана вмешательства, поскольку введение западных войск в прямое сражение с российскими войсками может сделать риск Третьей мировой войны слишком большим.Так что российские танки ничто не останавливает.

Почему Россия вторгается в восточную Украину?

Хотя президент Владимир Путин настаивает на том, что Россия не вторгается в восточную Украину, российские солдаты, танки и самоходная артиллерия пересекают границу с середины августа, что можно назвать только враждебным вторжением. Есть два способа думать о том, почему Путин делает это: как рациональное, стратегическое усилие получить что-то у Украины или как менее рациональное действие, движимое внутренней российской политикой.

Теория 1: Путин пытается опровергнуть потери повстанцев, потому что хочет чего-то от Украины

На первый взгляд, российское вторжение выглядит так, как будто оно предназначено для поддержки пророссийских повстанцев на востоке Украины, которые начали терять позиции в начале августа, когда украинские военные начали новое наступление против них. С этой точки зрения российские войска находятся рядом, чтобы не дать повстанцам быть полностью захваченными.

Путин уже несколько месяцев поддерживает повстанцев и разжигает насилие на востоке Украины.Он делает это либо потому, что хочет поддерживать вечный сепаратистский кризис (он делал это также в Грузии и Молдове), чтобы иметь рычаги воздействия на украинское правительство, чтобы не допустить его перехода через него, либо потому, что он хотел дать себе предлог, чтобы вторгнуться, чтобы спасти восточных украинцев, а затем аннексировать эту территорию, как он это сделал в Крыму. Другая возможность состоит в том, что он хочет добиться каких-то уступок со стороны украинского правительства и / или Запада. В любом случае здесь думают, что Путин преследует какую-то ближайшую стратегическую цель и остановится, как только почувствует, что достиг ее.

Теория 2: Путин был втянут в иррациональное вторжение, которого он не хотел, своей собственной риторикой и пропагандой

С момента прихода к власти в 2000 году Путин правил на основе неявной сделки с русским народом: он обеспечил высокий экономический рост, а россияне согласились с ограничением политических и личных прав. Но после того, как экономика замедлилась и некоторые россияне протестовали против его мнимого переизбрания в 2012 году, Путин изменил стратегию, сосредоточившись на разжигании антизападной паранойи старой школы и российского национализма в имперском стиле.

Итак, когда начался украинский кризис, государственные СМИ Путина распространили повествование о том, что украинские протесты были американским заговором с целью изолировать Россию и что новым украинским правительством руководят тайные нацисты, стремящиеся к экспансии. Поддержка повстанцев и спасение Украины, которая, с точки зрения русских националистов, на самом деле является частью России, стало предметом национальной гордости, когда Россия продемонстрировала неповиновение Западу.

Конечно, когда Путин вторгся в Крым и аннексировал его в марте, его рейтинг одобрения резко вырос.Путин, страдающий зависимостью, разыграл националистическое движение на востоке Украины, героизм повстанцев, свой собственный героизм в их поддержке и угрозу со стороны «фашистского» правительства Украины. Если бы он сидел сложа руки, пока повстанцы потерпели поражение, это показало бы, что его риторика была ложью, и оставило бы его без националистической причины, на которой он теперь основывает свою политическую легитимность. Итак, не имея другого выхода, он вторгся.

Путин не сумасшедший, но он, возможно, создал кризис с настолько мощным внутренним импульсом, что он вышел из-под его контроля.Это действительно пугающая возможность.

Так Крым должен быть в составе России или Украины?

Это действительно сложный вопрос. Да, способ, которым Россия силой захватила Крым у Украины в марте этого года, был враждебным и крайне незаконным — в этом нет никаких сомнений. Но гораздо менее ясен более абстрактный вопрос, является ли Крым в глубине души русским или украинским. Есть три способа подумать над этим вопросом, и все они противоречат друг другу.

Юридически Крым является частью России или Украины? Наверное Украина

Крым технически был частью Украины с 1954 года, когда советский премьер Никита Хрущев передал его из состава Российской Советской Социалистической Республики в Украинскую Советскую Социалистическую Республику.Причины этого эзотерические, и на самом деле это не имело большого значения, поскольку обе «республики» были частью Советского Союза. В 1991 году, когда распался Советский Союз, все ожидали, что Москва потребует обратно Крым. Но этого не произошло. Незначительное большинство крымчан проголосовало за независимость от России, и когда Крым формально присоединился к недавно получившей независимость Украине (но с особыми привилегиями автономии), Россия пообещала уважать и уважать это.

Исторически, Крым является частью России или Украины? Вероятно Россия

Большинство крымчан этнически русские, а не украинцы.Хотя Крым веками переходил из рук в руки региональных держав, большую часть последних 200 с лишним лет он был частью России. Тот факт, что все ожидали, что Россия вернет его, когда Советский Союз распался в 1991 году, говорит вам о многом: мир часто также считает это исторически российским. Это не было шоком, когда в феврале некоторые крымчане провели пророссийские митинги.

Крымчане хотят быть в составе России или Украины? Непонятно

С начала кризиса некоторые крымчане проводят промосковские митинги, призывая присоединиться к России.В середине февраля опрос показал, что 41 процент крымчан хотели, чтобы регион стал частью России. Это ужасно много, но все же не большинство. Мартовский референдум Крыма о выезде из Украины в Россию якобы получил поддержку 97 процентов, но он прошел в спешке, без международных наблюдателей и в условиях российской военной оккупации. Проект отчета ООН о расследовании показал, что критики отделения Крыма были задержаны и подвергнуты пыткам за несколько дней до голосования; он также обнаружил «множество сообщений о фальсификации результатов голосования.«Если бы референдум прошел прозрачно и законно, неясно, в какую сторону пошло бы голосование.

Это все началось с протестов Евромайдана, верно? Что это?

«Евромайдан» — это название антиправительственных акций протеста, начавшихся 21 ноября 2013 года в украинской столице Киеве, которые положили начало всему кризису. Их называют протестами «Евромайдан», потому что они были про Европу и произошли на киевском Майдане Незалежности (Майдане Независимости).

Первой, поверхностной причиной протестов было то, что президент Янукович отклонил сделку о большей интеграции с Европейским союзом, взяв вместо этого помощь в размере 15 миллиардов долларов от России. Многие украинцы хотели заключения сделки с ЕС, отчасти потому, что они думали, что это поможет крайне проблемной экономике Украины, а отчасти потому, что они считали более тесные связи с Европой желательными с культурной и политической точек зрения.

Вторая, более глубокая причина протестов заключалась в том, что многие украинцы считали Януковича коррумпированным и автократичным, а также марионеткой России.Поэтому его решение отказаться от сделки с ЕС показалось многим украинцам, как будто он продал свою страну Москве. Вот почему протестующие так быстро расширили свои требования с «подписать соглашение с ЕС» до «Янукович должен уйти в отставку».

В последующие месяцы Янукович пытался разогнать протесты, сначала отправив на подавление устрашающих сил внутренней безопасности «беркут», а затем приняв серию законов, которые серьезно ограничивали основные права украинцев на свободу слова и собраний. .Оба они только усугубили протесты. К концу января они распространились на многие другие города Украины. В феврале парламент отвернулся от Януковича, сначала проголосовав за отстранение многих его полномочий и прекращение репрессий, а затем проголосовав за его полное удаление.

Не все украинцы поддержали протесты или их повестку дня; многие хотели помощи России и хотели, чтобы Янукович остался. Евромайдан также включал ряд ультраправых ультранационалистических групп, некоторые из которых прибегали к насилию.Вот почему российское правительство и некоторые украинцы, особенно на более русскоязычном востоке, считают протесты фактически лишением прав русскоязычных украинцев.

Кто такой президент Украины Виктор Янукович?

Виктор Янукович был избран президентом Украины в 2010 году. Но в феврале 2014 года он был свергнут народными протестами и его собственным парламентом. Он бежал в Россию, где живет в изгнании.

Ключевые факты о Януковиче таковы: он пророссийский (и, как и многие украинцы, на самом деле является носителем русского, а не украинского), у него заслуженная репутация коррупционера и деспотизма, и у него база поддержки на преимущественно русскоязычном востоке Украины, но никогда не пользовалась большой популярностью на преимущественно украиноязычном западе.

Возможно, вы слышали фразу «Оранжевая революция»: это относится к массовым протестам 2004 года, после того как Янукович победил на президентских выборах по широко распространенным подозрениям в мошенничестве. В результате протестов он не смог вступить в должность, но в 2010 году он снова баллотировался и, похоже, победил на законных основаниях.

Янукович оттолкнул многих украинцев, в том числе своих сторонников, неправильным обращением с экономикой и особенно репрессиями против протестов Евромайдана. В то время как многие украинцы были рады его уходу, другие сочли его увольнение незаконным и недемократическим.Это особенно верно для русскоязычного востока Украины и в Крыму, где проживает много русских.

Я слышал, что Украина разделена на восток и запад. Вы можете это объяснить?

С момента провозглашения независимости в 1991 году Украина была разделена, и этот кризис является продолжением этого. Когда люди говорят об этом разрыве, они обычно имеют в виду язык. Около двух третей украинцев говорят на украинском как на родном языке, в основном на западе страны; около трети из них являются носителями русского языка, в основном на востоке.Но языковой разрыв еще более расплывчатый. И язык на самом деле является лишь сокращением для описания гораздо более сложного политического и идеологического разделения.

Все это станет яснее, если посмотреть, как украинцы голосовали на всенародных выборах. Вот серия карт: язык в верхнем левом углу и этнолингвистические группы в верхнем правом углу; два нижних показывают, как украинцы голосовали на выборах 2004 и 2010 годов. Вы заметите, что во всех четырех странах есть очень четкая линия, отделяющая запад страны от востока:

.

(вверху слева: Ларис Карклис / Washington Post; вверху справа: Yerevanci; внизу слева: Illuvatar; внизу справа: Insider)

Люди на западе Украины склонны относиться к России с подозрением, считают себя европейцами и хотят вырваться из орбиты России и присоединиться к Европе.Протесты здесь были намного сильнее. На каждых выборах эта половина страны подавляющим большинством голосов отдавала проевропейских политических кандидатов.

Восточная половина Украины, с другой стороны, подавляющим большинством голосов проголосовала за политических кандидатов, которые более симпатизируют России, включая Януковича, который с востока. Они склонны более нежно смотреть на Россию и рассматривать свои две страны как более исторически связанные. На востоке до сих пор сохранилось множество статуй основателя Советского Союза Владимира Ленина.

Какое отношение между востоком и западом Украины имеет отношение к нынешнему кризису?

украинцев так и не разрешили кризис национальной идентичности между обращенным к России востоком и проевропейским западом, который возник в 1991 году после независимости от Советского Союза. Нынешний кризис во многом является продолжением и, возможно, кульминацией этого внутреннего — и внешнего — спора об идентичности их страны. Это также кульминация веры некоторых россиян в то, что Восточная Украина — или даже вся Украина — на самом деле не отдельная страна, а по праву является частью России.

Восток и запад Украины настолько сильно расходятся во мнениях о том, какую страну они хотят иметь, о том, что значит быть украинцами, что большая внутренняя политическая битва могла быть весьма вероятной. Например, торговая сделка с ЕС, которая спровоцировала все это, получила поддержку только около 43 процентов населения, в основном на западе; еще 31 процент украинцев заявили, что вместо этого они хотят заключить торговую сделку с возглавляемым Россией Таможенным союзом. Когда Янукович отверг сделку с ЕС, многие западные украинцы сочли это предательством, но восточные украинцы, возможно, восприняли другое решение точно так же.

Украина, по словам политолога Леонида Пейсахина, «никогда не была и еще не является целостной национальной единицей с общим нарративом или набором более или менее общих политических устремлений».

Некоторые русскоязычные украинцы на востоке и юге страны, особенно в Крыму, не совсем смирились с тем, что они являются гражданами Украины, а не России. Идеи о том, что их регион должен быть поглощен Россией, живы.

Несмотря на то, что Янукович был отстранен от власти протестующими, в основном на западе, это не разрешило более глубокий кризис национальной идентичности. Все, что он сделал, — это сместил власть от пророссийской восточной политической партии к проевропейской западной политической партии. Это расстроило пророссийских украинцев на востоке и юге страны, в том числе в Крыму, где пророссийские демонстранты прошли маршем против нового правительства. Кремль тихо поддержал эти протесты, в том числе отправив российские войска без опознавательных знаков, которые заняли правительственные здания в Крыму и на востоке Украины. В Крыму это закончилось российской военной оккупацией и аннексией.На востоке Украины это привело к продолжающимся боевым действиям между пророссийскими сепаратистами и украинскими силами безопасности, а в августе — к открытому вторжению российских вооруженных сил.

Как Украина так разделилась?

Вы должны помнить, что современные границы Украины совсем новые, а ее исторические связи с Россией очень старые. Так что различие между Украиной и Россией немного более размыто, чем, скажем, между Францией и Германией.

Эта грань начала стираться в 1700-х годах, когда российский лидер Екатерина Великая начала процесс «русификации» Украины, превращения ее в Россию, который продолжался вплоть до 1950-х годов.Это означало доставку этнических русских, введение законов, обязывающих школы преподавать русский, а не украинский язык, и размещение в этом районе большого количества российских войск. В какой-то момент в 1800-х годах украинский язык был полностью запрещен.

В 1930-х годах советский лидер Иосиф Сталин устроил голод на Украине, в результате которого погибло несколько миллионов украинцев, в основном на востоке. Затем он заселил этот район этническими русскими. В 1940-х годах Сталин насильственно переселил этнических татар, которые доминировали в населении Крыма, заменив их также русскими.(Некоторые из этих татар, которые являются мусульманами и этническими тюрками, с тех пор вернулись; они составляют меньшинство в Крыму и выражают опасения по поводу возвращения под власть России.)

Большую часть этого процесса Россия была сосредоточена на востоке, где есть огромные запасы угля, железа и одни из самых плодородных сельскохозяйственных угодий на земле. Лингвистическая разделительная линия Украины почти идеально совпадает с линией между ее сельхозугодьями на востоке и лесными угодьями на западе.

В результате всей этой истории многие украинцы, что вполне понятно, презирают Россию и не хотят иметь с ней ничего общего.Но есть также значительная часть украинцев, семьи которых имеют тесные связи с Россией, которые, возможно, с любовью помнят советскую эпоху и не хотят отказываться от столь полного разрыва, как Запад. Кризис национальной идентичности создавался веками, и сегодня это большая проблема.

Почему Россия так одержима Украиной?

На первый взгляд, это потому, что в Украине много русскоязычных по рождению и этнических русских, многие из которых голосовали за Януковича в 2010 году и не поддержали протесты Евромайдана, которые привели к его отставке.Поэтому, когда российские лидеры говорят о вмешательстве для защиты прав русскоязычных украинцев, они могут близоруко игнорировать очень веские причины, по которым Янукович был отстранен, но они действительно имеют это в виду.

Но здесь происходит гораздо больше. Русские издавна ощущали особую историческую связь с Украиной, которая играет центральную роль в русской национальной мифологии. Царские лидеры культивировали идею, что культурные корни России восходят к древним грекам, которые поселились на Крымском полуострове, на территории современной Украины.Хотя это в основном выдумка, это правда, что первая итерация России как великой империи имела свою столицу в современной Украине.

Идея особой древней связи с Украиной особенно важна для русских националистов, которые видят в ней жизненно важный и вечный компонент великой Российской империи. Российский национализм пережил резкий рост за последние несколько лет, культивируемый российским националистическим numero uno президентом Владимиром Путиным, который использовал это, чтобы отвлечь россиян от их падающей экономики и своего ужесточающегося авторитаризма.

Особая связь с Украиной и, возможно, даже повторное приобретение Украины, с точки зрения русских националистов заключается не только в исторических связях, но и в возвращении России законного места великой державы. Речь идет также о том, чтобы исправить несправедливость распада Советского Союза, который, по их мнению, оставил территорию России и многих россиян под контролем недостойного украинского правительства.

Здесь есть и более прагматичная цель. С самого начала украинского кризиса вмешательство России заключалось в том, чтобы не дать Украине вырваться из-под российского влияния и подпадать под то, что Москва считает постоянно вторгающимся западным заговором с целью окружить Россию враждебными правительствами.Россия вполне могла рассматривать этот кризис как решающий момент для своей особой связи с Украиной и хотела вмешаться, чтобы не потерять Украину навсегда. Однако с тех пор чрезмерно горячая националистическая риторика Путина и утверждения его государственных СМИ о том, что украинское правительство является поддерживаемым США нацистским режимом, который угрожает миру, вынудили Путина пойти дальше того, чего он, вероятно, хотел.

Чего пытается добиться Путин?

Есть три разных способа представить себе решение президента Владимира Путина аннексировать украинский регион Крым, поддержать сепаратистских повстанцев на востоке Украины и окончательно вторгнуться. Вероятно, во всех трех есть доля правды.

1) Он хочет разжечь дома национализм в политических целях

Популярность Путина падала с тех пор, как в 2009 году экономика потерпела крах, а в 2012 году россияне протестовали против его мошеннического переизбрания, послав его параноидальную одержимость тем, что он считает враждебными попытками свергнуть его с власти. Он ответил разжиганием русского национализма и антизападных страхов. В марте 2014 года он использовал эти идеи как оправдание для аннексии Крыма, что привело к резкому росту его популярности.С самого начала кризиса Путин также жестко подавлял инакомыслие в России, и с этим легче уйти, пока мир отвлекается на Украину. Но этот национализм, возможно, вышел из-под его контроля: крайне правые в России сильнее, чем когда-либо, и, когда экономика находится на грани рецессии из-за санкций, Путин настолько полагается на поддержание националистического рвения, что он вторгся в восточную Украину, хотя это явно ухудшит его положение.

2) Он увидел возможность захвата территории и влияния в стратегических целях

У России действительно есть большая военно-морская база в Крыму, которую она считает стратегически важной для проецирования российской мощи в Черное и Средиземное моря, а также для реализации множества экономических и промышленных интересов на востоке Украины.Путин, вероятно, увидел возможность незаметно захватить Крым под предлогом защиты его от украинского хаоса и удовлетворения желания крымчан вновь присоединиться к России. Тот же самый оппортунизм может применяться к продолжающемуся кризису на востоке Украины: возможно, он хочет вторгнуться, чтобы аннексировать территорию, а возможно, он просто пытается заставить Украину принять федеративную систему, но любой исход может заключаться в сохранении российского влияния.

3) Он искренне верит, что спасает русскоязычных соотечественников от западного заговора

Вполне возможно, что Путин верит своей собственной риторике, в которой говорится, что крымчане и восточные украинцы призывали спастись путем военного вмешательства России, что правительство Украины было захвачено реальными нацистами, поддерживаемыми Западом, и что политический авторитет Москвы выходит за рамки Россия граничит со всеми русскоязычными везде, в том числе в Крыму и на востоке Украины.

После разговора с Путиным в начале марта канцлер Ангела Меркель назвала его оторванным от реальности и «в другом мире».

Что делают США и Европа, чтобы остановить Путина?

США и Европа очень много делают, чтобы наказать Путина за аннексию Крыма и вторжение на восток Украины. Но они не делают ничего, что физически вынудит Путина повернуть назад свои танки или вернуть Крым Украине, а это значит, что если он хочет продолжать вторжение в Украину, несмотря на эти наказания, он может и будет.

США и Европа в первую очередь наказывают Россию, вводя несколько раундов очень жестких экономических санкций, которые предназначены для наказания и удержания России от дальнейшего вторжения. Хотя санкции первоначально были нацелены на Путина и его ближайшее политическое окружение, с тех пор они расширились и охватили экономику России в целом, которая уже находилась на грани рецессии. Санкции работают в том смысле, что они наносят ущерб Кремлю и экономике России в целом, и вполне возможно, что они удерживают Путина от эскалации даже большего, чем в противном случае, но они определенно пока что не заставили его отступить или уйти. из Крыма.

Бремя введения этих санкций ложится на Европейский Союз, который в значительной степени зависит от экспорта российского природного газа и нанесет ущерб своей собственной экономике, введя санкции в отношении России. Тем не менее, даже обычно осторожный канцлер Германии Ангела Меркель поддерживает широкие экономические санкции с тех пор, как поддерживаемые Россией повстанцы сбили рейс 17 Malaysian Airlines в июле, а в августе российские войска открыли вторжение.

США и Европа также изолируют Россию дипломатически, например, исключив Россию из Группы восьми (G8), ежегодной конференции ведущих промышленно развитых демократических стран мира.И НАТО приостановило всякое практическое сотрудничество с российскими военными.

Тем не менее, этого было недостаточно, чтобы отбросить российские войска, и, вероятно, не удастся вернуть Крым Украине. США и Европа ясно дали понять, что не видят военного ответа как вариант; Прямые боевые действия против российских войск представляли бы очень серьезный риск эскалации, учитывая, что Россия обладает одной из крупнейших армий в мире и тысячами ядерных боеголовок. У США и Европы нет договора о взаимной обороне с Украиной, поэтому украинские военные в основном действуют сами по себе.

Что могут сделать США и Европа, так это продемонстрировать свою приверженность защите других восточноевропейских стран вдоль границ России, чтобы удержать Путина от вторжения в эти страны. Прибалтийские государства, такие как Эстония, Латвия и Литва, по понятным причинам обеспокоены тем, что они могут стать следующими; они являются членами НАТО, и поэтому страны Западной Европы по договору публично обязуются их защищать. Президент Обама выступил в столице Эстонии 3 сентября и подтвердил, что США будут защищаться от России, сказав: «Вы однажды уже утратили свою независимость, с НАТО вы никогда ее больше не потеряете.«

Украинский кризис — это новая холодная война?

Не совсем. Холодная война была глобальной борьбой за гегемонию между двумя примерно равными державами. Он разделил Европу на запад и восток, а затем разделил большую часть мира. Он включал кровавые прокси-войны практически на всех континентах и ​​создавал очень серьезный риск глобальной термоядерной войны.

Сегодня все это неверно. США во много раз могущественнее и влиятельнее России; Ни Америка, ни западный мир, ни сама демократия не подвергаются серьезному риску.Более того, почти весь мир выступает против аннексии Крыма Россией. Президент Обама охарактеризовал действия России как поведение слабой страны. В целом он прав, хотя Россия явно все еще достаточно сильна, чтобы аннексировать соседнюю территорию.

Президент России Владимир Путин определенно ведет себя так, как будто его страна находится в геополитической конкуренции с Западом. Он стал гораздо более агрессивным в утверждении влияния России: в 2008 году он провел короткую войну с бывшей советской республикой Грузия, создал евразийский профсоюз, который хочет стать конкурентом Европейского союза, а также вооружает и защищает сирийское правительство. как если бы война этой страны была прокси-конфликтом в стиле холодной войны.Путин явно хочет вернуть себе часть былого величия России, что на практике означало утверждение российской власти и позиционирование себя как законного конкурента западному миру.

Тем не менее, это соревнование ограничено бывшими советскими республиками и Сирией. Это далеко не глобальный конфликт времен холодной войны.

Что такое «перезагрузка» между США и Россией?

Перезагрузка между США и Россией — это была попытка Америки, которую впервые предприняла в 2009 году тогдашний госсекретарь Хиллари Клинтон, по «перезагрузке» отношений с Россией, которые ухудшились во время администрации Буша.

Идея перезагрузки заключалась в том, что США и Россия могут не очень нравиться друг другу, но у этих двух стран достаточно общих интересов, и им обоим будет лучше, если они будут сотрудничать. Какое-то время это сработало: Россия поддержала возглавляемые США усилия по введению санкций в отношении Ирана в связи с его ядерной программой, две страны подписали большой договор о ядерном разоружении, и они сотрудничали в войне в Афганистане.

Перезагрузка начала рушиться в 2012 году из-за разногласий по сирийскому конфликту, поскольку две страны поддерживают разные стороны. Как американская, так и российская внутренняя политика становится менее предрасположенной к хорошим отношениям, отчасти из-за растущего национализма в России, а отчасти из-за растущей озабоченности Америки нарушениями прав человека в России, особенно в отношении ЛГБТ. И простая правда в том, что у США и России больше не так много общих интересов.

Неофициально перезагрузка прекратилась в марте 2014 года, когда США ввели довольно жесткие экономические санкции против России за аннексию Крыма.

Есть ли серия непочтительных политических карикатур, подводящих итоги кризиса?

Что вам нужно, так это Polandball. Это созданная пользователями серия политических мультфильмов на основе мемов, посвященных международным отношениям. Они начались в 2009 году на немецком веб-форуме и стали популярными во всей Европе, но у них нет определенных авторов или дом; любой может сделать его. Их объединяет нарочито банальный дизайн MS Paint и общая структура: страны представлены в виде кляксов цвета флага, которые взаимодействуют на ломаном английском.

Шутливая простота Polandball, его ботаническая любовь к истории и его внимание к текущим событиям сделали эту форму хорошо подходящей для украинского кризиса. Вот некоторые из них, взятые с форума Polandball на Reddit:

«Выбор Украины»: О решении президента Украины отклонить сделку с Европейским Союзом (флаг ЕС в синем цвете со звездами) о помощи России:

Пользователь Reddit koleye

«Великая жертва Украины». Когда казалось, что Украина может разделиться на восток и запад, а бедная в отрасли западная половина, вероятно, захочет присоединиться к Европейскому Союзу:

Пользователь Reddit Masiakasaurus

«Украина вредит себе.» Румыния является свидетелем длительного тревожного кризиса идентичности Украины между пророссийскими и проевропейскими фракциями (это советский украинский флаг):

Пользователь Reddit KingofMerica

«Россия и Украина, история любви». Сравнение злоупотреблений советской эпохи с захватом Россией Крыма в 2014 году:

Пользователь Reddit Cerf_

«Перспективы». Взгляд Запада и Кремля на кризис:

Пользователь Reddit Pastafazzulio

Неужели Путин аннексировал Крым, потому что считал Обаму слабым?

Этот вопрос стал предметом политических дебатов в США, где демократы говорят «нет», а республиканцы говорят «да».»Оба аргумента в некоторой степени справедливы.

Это правда, что президент Обама отказывался от американских обязательств за рубежом и делал упор на сдержанность во внешней политике, а не на напористость (например, в Сирии) и компромисс вместо конфронтации (например, с Ираном). Спорный вопрос заключается в том, смотрел ли на это Путин и рассчитывал ли, что аннексия Крыма ему сойдет с рук. (Верно и то, что Путин постоянно выражал неуважение к Обаме, но Путин выказывал неуважение практически ко всем остальным главам государства на земле, так что трудно связать это с Обамой. )

Самыми убедительными данными в пользу этого дела является угроза Обамы нанести воздушные удары по Сирии в сентябре 2013 года, которая в конечном итоге была сдержана внутренней политической оппозицией и сделкой при посредничестве России по разоружению химического оружия Сирии. Самый убедительный аргумент против этого случая состоит в том, что США объективно намного сильнее, чем Россия, и Путин не был бы настолько параноиком в отношении постоянного посягательства на американское влияние, если бы он считал США слабыми.

Бывший посол США в России Майкл Макфол, сторонник Обамы, предположил некоторую правду в обоих этих аргументах.«Они определенно видели в этом ограничение полномочий президента», — сказал Макфол о сирийском эпизоде. «Слабость [Обамы] заключалась в демократических ограничениях того, что он мог делать, — с которыми Путин не сталкивается».

Но Макфол также думает, что Путин «считает, что президент Обама — Соединенные Штаты — пытается разжечь революцию во всем мире против режимов, недружественных по отношению к Соединенным Штатам. Он думает, что он потерпел поражение от президента Обамы на Украине. оценка Обамы слабая.Это оценка, согласно которой мы на самом деле представляем угрозу его интересам «.

Почему Путин все время говорит о Югославии?

Путин неоднократно оправдывал аннексию Крыма Россией, сравнивая ее с поддерживаемой Западом независимостью Косово от Сербии в 2008 году. (Косово и Сербия находятся в юго-восточной Европе, части бывшей Югославии.) Его точка зрения двоякая: 1) аннексия Крыма была гуманитарной миссией, оправданной международными нормами, так что все перестают жаловаться, и 2) что Запад противодействует аннексия разоблачает лицемерие и нечестность Запада.

В 1999 году ныне исчезнувшее государство на юго-востоке Европы Югославия вело гражданскую войну. Это было между сербским правительством и повстанцами из числа этнических меньшинств в автономном районе Косово. Сербские силы совершили серьезные нарушения, в том числе насилие над мирным населением, а западные страны НАТО нанесли по сербам воздушные удары, чтобы заставить их уйти. Косово и Сербия девять лет пытались примириться, но в 2008 году Косово провозгласило независимость, которую Запад поддержал, а Россия выступила как незаконная.

Сравнение Путина не совсем корректно по нескольким причинам, которые вы можете прочитать здесь. Но дело в том, что он видит Россию в конфликте с враждебным и ненадежным Западом, что, по его мнению, западные страны придерживаются несправедливых двойных стандартов в отношении России и что существует заговор с целью свергнуть любое правительство, которое дружественно Москве, а не Западу. . Это помогает объяснить, почему он ведет себя так враждебно. Это также может помочь объяснить, почему он отказался разрешить более законный референдум в Крыму: он, возможно, считал, что Запад никогда не будет уважать его результаты.

Почему Россия хочет, чтобы Украина приняла федеративное устройство?

После того, как пророссийские сепаратисты захватили правительственные здания на востоке Украины при поддержке Кремля, Москва сосредоточилась на большом требовании положить конец кризису, за который она также частично ответственна: Украине следует принять федеративную систему.

Причина, по которой Москва этого хочет, заключается в том, что при нынешней системе прозападное правительство Украины может быть не очень склонно к сотрудничеству с Москвой. В федеральной украинской системе региональные правительства будут иметь гораздо больше автономии и власти, а это означает, что Москва может получить то, что хочет, просто вызвав пророссийских региональных губернаторов на типично пророссийском востоке Украины.

В этих восточных регионах есть много важных природных ресурсов, таких как уголь. У них также есть заводы, которые производят необходимое военное оборудование для России. Так что, если Россия может рассчитывать на то, что они сохранят твердую пророссийскую позицию, заставив Украину принять федеративную систему, этого вполне может быть достаточно, чтобы успокоить Москву. В конечном итоге это может усугубить и без того серьезный политический раскол Украины между Западом и Востоком, позволив пророссийским и проевропейским общественно-политическим фракциям страны еще больше разойтись, а не объединиться в конечном итоге.

Какое отношение к кризису имеет авиакатастрофа Mh27?

В четверг, 17 июля, рейс 17 Malaysia Airlines был сбит во время полета над районом восточной Украины, где действуют поддерживаемые Россией сепаратистские повстанцы, в результате чего погибли все 298 человек на борту.

Россия недавно поставила повстанцам сложную зенитно-ракетную систему большой дальности, известную как Бук или SA-11. На прошлой неделе повстанцы сбили еще два высоколетящих самолета — оба украинских военных.Скорее всего, повстанцы ошибочно опознали рейс 17 как военный самолет и сбили его.

Повстанцы еще больше разозлили мир, заблокировав инспектору доступ к месту крушения (часто боевики выглядели пьяными), изначально не давая убрать тела, позволяя мародерам красть из багажа и тел, упавших с неба. , и держался за черный ящик в течение нескольких дней, прежде чем наконец сдать его в причудливой церемонии самовозвеличивания.

Конфликт уже обострялся, так как Украина недавно отбила несколько городов, удерживаемых повстанцами, а Россия поставляла оружие украинским повстанцам. Обстрел заставил США и Европу ввести еще более жесткие санкции против России и побудил украинских военных ускорить свою кампанию по окончательному разгрому повстанцев. Когда казалось, что повстанцы будут захвачены, Россия в середине августа ответила открытым вторжением в поддержку повстанцев.

Вы не ответили на мой вопрос!

Это очень большая работа.Он будет обновляться по мере развития событий, публикации новых исследований и появления новых вопросов.

Итак, если у вас есть дополнительные вопросы, комментарии, придирки или жалобы, отправьте сообщение Максу Фишеру: [email protected].

Что еще я должен прочитать об украинском кризисе?

Для понимания истории Украины и того, как она объясняет сегодняшний кризис, одним из лучших источников был Адам Тейлор, который ведет блог о международных отношениях для Washington Post. У него были отличные вводные объяснения прошлого и настоящего Крыма, а также того, почему важно, чтобы мы называли страну «Украина», а не «Украина». «

Другой журналист, чью работу вы должны прочитать полностью, — это Юлия Иоффе из New Republic, например, эта статья о том, как мир умышленно неверно истолковал протесты Киева, и о том, как Путин разыгрывает давний кризис идентичности в России в своих интересах.

В конце марта New York Times опубликовала книгу «Три президента и загадка по имени Путин» — приятную и проницательную историю американских президентов и их (в конечном итоге неудачных) попыток понять Путина и работать с ним.

«Путин идет на войну» Дэвида Ремника из Нью-Йорка — красноречивый взгляд на решение России вторгнуться в Крым и его возможные последствия.

Выдающийся историк Тимоти Снайдер написал в «Нью-Йоркском обозрении книг» серию из трех частей, посвященных российской идеологии и ее роли в кризисе.

Как изменились эти карты?

Это текущий список существенных обновлений, исправлений и дополнений к этой стопке карт. Эти карты последний раз обновлялись 24 апреля 2014 г. Вот краткое изложение правок:

• 1 сентября: Обновлена ​​карта конфликта на востоке Украины. Добавлена ​​карта о вторжении России в Украину. Карточка рисков органической гражданской войны в Украине была удалена, потому что эта угроза исчезла из-за вторжения России. Карточка об освещении в российских СМИ была удалена, чтобы сократить объем. Все остальные карточки были обновлены, чтобы отразить события.
• 17 июля: Карта была добавлена ​​на сбитый рейс 17 Малазийских авиалиний.Связанные карточки были обновлены.
• 24 апреля: Добавлена ​​карта, объединяющая политические карикатуры.
• 23 апреля: Добавлена ​​карта, отражающая опасения гражданской войны. Карты 19 и 21 были обновлены, чтобы отразить это.
• 22 апреля: Добавлена ​​карточка 12, посвященная освещению кризиса в российских государственных СМИ.
• 17 апреля: Карты 1, 9, 11, 12 и 19. были обновлены, чтобы отразить рост насилия между пророссийскими сепаратистами и украинскими силами, а также связанные с этим события.
• 17 апреля: Карта была добавлена ​​в связи с требованиями России, чтобы Украина приняла федеративную систему.
• 10 апреля: Карточка 4 была обновлена, чтобы отразить проект отчета ООН о нарушениях на выборах в ходе референдума в Крыму.
• 6 апреля: Карты 1 и 19 были обновлены, чтобы отразить пророссийские протесты на востоке Украины и повышенный риск российского вторжения.

Анализ: «Без обхода»: Украина может получить высокую цену за любое российское нападение

• Армия Украины примерно вдвое меньше России
• ПВО и радиоэлектронная борьба являются ключевыми уязвимостями
• Но мотивированные силы могут привести к большим потерям со стороны России
• Путин может столкнуться с трудностями при продаже своему собственному населению

21 декабря (Рейтер) — Вооруженные силы Украины значительно превосходят численностью и вооружением России, но могут оказать сопротивление, которое вынудит президента России Владимира Путина заплатить многотысячную цену. русских живёт на любое новое нашествие.

Западные военные аналитики говорят, что украинская армия лучше подготовлена ​​и оснащена, чем в 2014 году, когда Россия без боя захватила Крым, и имеет высокую мотивацию защищать центр страны.

По этим причинам они считают крайне маловероятным, что Путин задумывается об окончательном завоевании Украины.

Зарегистрируйтесь сейчас и получите БЕСПЛАТНЫЙ неограниченный доступ к Reuters.com

Зарегистрируйтесь

«Мы не увидим большой гигантской красной стрелки, проходящей через Украину.Я не верю, что у русских есть возможность просто полностью захватить Украину и захватить всю страну, и я не думаю, что они этого хотят », — сказал Бен Ходжес, генерал-лейтенант США в отставке, работающий сейчас в Центре анализа европейской политики.

Правдоподобная альтернатива, как он и другие заявили, заключалась в том, что Россия могла бы подтолкнуть к югу и западу от украинского Донбасса, который уже контролируется пророссийскими силами, чтобы соединиться с аннексированным Крымом и Черным морем. Но даже эта более ограниченная цель повлечет за собой высокие потери русских.

Симон Веземан, специалист по вооружениям из Стокгольмского международного института исследования проблем мира, сказал, что масштаб сопротивления любому вторжению превзойдет все, с чем Россия сталкивалась в предыдущих военных операциях в Чечне в 1990-х годах или в ее короткой войне с Грузией в 2008 году.

«Да, он может победить, скажем, высокий уровень украинских сил, но попытайтесь вторгнуться в такую ​​страну, как Украина, с населением, которое явно против вас, которое вооружено до зубов, где большинство мужчин имеют хотя бы элементарную военную подготовку, которая они все еще могут помнить.Вы попадете на территорию, которая представляет собой Чечню, умноженную на 10, или Грузию, умноженную на 30 », — сказал он.

« Это не будет прогулкой. И затем вы должны защитить свое население как президент России, что вы только что понесли 10 000 потерь в первые несколько дней, потому что вы были достаточно глупы, чтобы поддержать мятежников Донбасса. Я не думаю, что это найдет отклик в России ».

Украина утверждает, что у ее границ собралось 92 000 российских солдат, а Соединенные Штаты заявили, что российское вторжение численностью до 175 000 человек может произойти уже в январе. .

Москва отрицает то, что угрожает своему соседу, и заявляет, что может перемещать свои войска по своей территории так, как считает нужным. В нем говорится, что он ощущает угрозу со стороны растущих связей Украины с НАТО, к которому Киев однажды стремится присоединиться, и требует от Запада гарантий безопасности, чтобы разрядить кризис. подробнее

СЧЕТНЫЕ НОМЕРА

По численности и вооружению арифметика для Украины выглядит мрачной.

Российская армия численностью 280 000 человек примерно в два раза больше украинской, а ее общая численность вооруженных сил в 900 000 человек более чем в четыре раза больше. По данным лондонского Международного института стратегических исследований (IISS), его 2840 боевых танков более чем в три раза больше, чем у Украины.

В то время как Украина утроила свой оборонный бюджет в реальном выражении с 2010 по 2020 год, ее общие оборонные расходы в прошлом году составили всего 4,3 миллиарда долларов, или одну десятую российских.

«Что касается противовоздушной обороны и радиоэлектронной борьбы, между этими двумя силами существует огромная пропасть. Трудно понять, как Украина не может быть полностью поражена с воздуха», — сказал исследовательский аналитик IISS Йоханн Мишель.

Россия будет стремиться использовать свое превосходство в радиоэлектронной войне, чтобы парализовать управление и контроль противника и перекрыть связь с боевыми частями, сказал он.

Но боевой опыт Украины на Донбассе и ее средства противовоздушной обороны малой дальности и противотанковое вооружение, в том числе поставляемые США ракеты Javelin, помогут замедлить любое наступление России.

«Это будет нелегко, потому что все еще существует большое количество (украинских) войск. Большинство из них хорошо мотивированы, поэтому они, вероятно, будут сражаться до последнего момента», — сказал Мишель.

Даже побежденная Украина могла «открыть склад оружия», раздать оружие населению и оставить русских перед своего рода партизанской войной, из-за которой было бы больно удерживать любую захваченную территорию. «Я бы не хотел через полгода оказаться в любом районе, который бы захватили русские», — сказал он.

Путин, скорее всего, столкнется с сомнениями в собственной общественности по поводу ведения войны с братским славянским народом, а также с сильными антироссийскими настроениями на Украине.

Бывший У.Генерал-лейтенант Ходжес сказал, что, хотя цифры складываются против Украины, «как вы знаете из истории, война никогда не сводится только к математике».

«Украинское население будет очень враждебно настроено по мере продвижения на запад российских войск. Это будет очень, очень дорого обходиться российским войскам», — сказал он. «Награда, отдача должны быть действительно стоящими, чтобы поддерживать (Путина) собственное население страны».

Зарегистрируйтесь сейчас и получите БЕСПЛАТНЫЙ неограниченный доступ к Reuters.com

Зарегистрироваться

Отчетность Марк Тревелян; редактирование Филиппы Флетчер

Наши стандарты: принципы доверия Thomson Reuters.

Гражданское общество в России: его роль в авторитарном режиме, часть II: Российское общество сегодня: жизнь, мнения, ностальгия

Во второй части этого эссе о российском гражданском обществе я исследую жизнь, мнения и ностальгию в современном российском обществе. Я исследую, как изменилась семейная жизнь после распада Советского Союза, проблемы, которые демографические сдвиги приносят стране, эмоциональные и психологические факторы, влияющие на российское общество, влияние средств массовой информации и Русской православной церкви на жизнь людей и рост ностальгия по СССР и что это значит.

---

Семейная жизнь

Жизнь в России коренным образом изменилась после распада Советского Союза. Исчезли нехватка продуктов питания, некачественные продукты, длинные очереди, тесные кооперативные квартиры, ограничения на частную собственность, ограничения на передвижение по стране и за границу. Вместо этого россияне теперь могут свободно выбирать, где они хотят жить, где они хотят работать, а также когда и куда они хотят поехать. Потребительство процветает, а в Москве и Санкт-Петербурге одни из лучших ресторанов в мире.Жизнь действительно изменилась к лучшему для горожан и большей части российской молодежи. Рыночная экономика, широкое использование Интернета и цифровизация изменили большую часть жизни в России.

Однако не все получили пользу от новой России. Сельская Россия изобилует проблемами, по-прежнему процветает бедность, и все большее число россиян выражают ностальгию по временам Советского Союза. В условиях материальных и политических изменений в российском обществе сохраняется сильное желание, особенно среди представителей старшего поколения и тех, кто не испытывает симпатии к Западу, сохранить большую часть традиционного образа жизни, а также идей и идеалов, которые поддержать его.

Одна из областей, в которой очевидны как изменение, так и сохранение более традиционных взглядов, — это положение женщин в семье. В советское время бремя работы по дому и воспитания детей полностью ложилось на женщин, хотя большинство советских женщин не могли позволить себе роскоши оставаться дома. Им приходилось работать, часто выполняя ручной труд. В сатирическом журнале Krokodil часто появлялись карикатуры на женщин, выполняющих изнурительную работу, в то время как мужчины стояли, пили водку и отдавали им приказы.Сегодня этому несправедливому распределению труда в значительной степени положено конец. Женщины и мужчины разделяют домашние обязанности и обязанности, а с доступностью бытовой техники и обилием продуктов питания и потребительских товаров жизнь женщин стала проще. У них больше свободного времени, семейная жизнь более сбалансирована, у них больше независимости. Благодаря модернизации банковской системы и рабочей среды женщины теперь могут иметь свои собственные банковские счета и кредитные карты, что обеспечивает большую финансовую независимость. Женщины больше не чувствуют себя обязанными работать вне дома. Они не стесняются принимать собственные решения относительно дома и карьеры и могут выбирать тот образ жизни, который им больше нравится.

Однако в провинциальной России и даже среди некоторых социальных групп с высоким доходом в крупных городах по-прежнему популярен более традиционный взгляд на роль женщин: мужчины должны обеспечивать свои семьи, но если женщины работают, все, что они зарабатывают, может быть потрачены на собственные нужды. В 1970-е годы американский журналист Хедрик Смит в своей книге « Русские » описал советских женщин как «освобожденных, но не эмансипированных».«Эта оценка не устарела. Несмотря на изменения, которые предоставили женщинам большую независимость и свободу выбора, традиционные взгляды на мужчин и женщин — мужчины должны быть мужскими кормильцами, а женщины должны быть женскими и нести ответственность за воспитание детей — преобладают в большей части российского общества. Такие взгляды подкрепляются вековыми институтами, такими как Русская православная церковь. В разгар коронавируса представитель русской православной церкви посоветовал российским женщинам не ругать своих мужей во время изоляции, чтобы избежать домашнего конфликта, а если они это сделают, им следует наказать себя за это. The Moscow Times сообщает, что епископ Пантелеймон, глава церковного отдела по благотворительности, велел женщинам сказать: «Если я буду критиковать, то сделаю 10 поклонов вечером… или я не буду есть шоколад и не буду заниматься серфингом. Интернет весь день ». Это заявление, предполагающее подчинение женщин мужчинам, сделано через три года после того, как российский законодательный орган декриминализовал домашнее насилие в первый раз — ошеломляющая неудача для женщин, особенно с учетом того, что, по данным Human Rights Watch за 2017 год, около 36000 российских женщин ежедневно сталкиваются с насилием дома. отчет.Несмотря на то, что обсуждается вопрос о восстановлении уголовного наказания за это преступление, коронавирус задержал работу законодательного органа.

Изменилось и отношение к детям. В прошлом родители, бабушки и дедушки оказывали сильное влияние на жизнь детей с первых дней их жизни до зрелого возраста. В основном бабушки несли ответственность за воспитание детей, пока родители были на работе. По мере того, как дети подрастали, родители оказывали большее влияние на выбор их будущего пути.Даже после свадьбы дети часто оставались на иждивении своих родителей, потому что жилья было мало, и они часто не могли найти отдельное жилье.

Это изменилось. Большинство молодых людей сейчас живут совсем другой жизнью. Родители меньше влияют на своих детей, и дети свободнее делать свой собственный выбор и жить той жизнью, которой они хотят. Жилье в большей части России больше не дефицитное, и оно приватизировано. Молодые люди, как и все остальные, имеют доступ к ипотеке и кредитным картам и, следовательно, могут жить независимо от своих родителей, когда достигают совершеннолетия.

Жизнь в статистике

Одно из наиболее заметных изменений советской системы — доступ к статистической информации. Официальное российское государственное статистическое агентство Росстат часто публикует данные о различных аспектах жизни в России, но, поскольку Росстат является государственным органом, некоторые считают его данные подозрительными. Есть также несколько независимых организаций по проведению опросов, работа которых отличается точностью и надежностью. Самый известный и надежный из них — Левада-центр.Несмотря на самоотверженность социологов, многие россияне, особенно те, кто вырос в Советском Союзе, все еще неохотно отвечают на вопросы о своей личной жизни, не говоря уже об их политических взглядах. Однако в последнее время, когда молодое поколение достигло совершеннолетия и не обременено страхами и недоверием, которые часто испытывают их родители, данные стали более доступными и надежными.

Опрос, проведенный 30–31 октября 2019 г. и опубликованный ТАСС, российским информационным агентством, принадлежащим правительству России, выявил информацию о взглядах россиян на жизнь и будущее. Согласно этому опросу:

[A] Примерно 50% россиян заявили, что довольны своей жизнью, а 22% — недовольны…. Четверть россиян с оптимизмом смотрят в будущее, 25% уверены, что их жизнь через год улучшится, около 41% полагают, что ничего не изменится, а 23% полагают, что все будет только хуже. Половина опрошенных (48%) обеспокоены и обеспокоены своим будущим, но их количество сокращается…. Каждый четвертый респондент заявил, что смотрит в будущее с оптимизмом (26%), и почти столько же (23%) не настроены оптимистично и не беспокоятся по этому поводу.

Аналогичный опрос, проведенный 5 июня среди 1600 респондентов — за несколько дней до снятия ограничений на коронавирус, — показал, что россияне считают, что их личное положение улучшилось. Шестьдесят пять процентов настроены позитивно, но 32 процента заявили, что их личное положение плохое. На вопрос об общей ситуации в стране 56 процентов высказались отрицательно, а 38 процентов — положительно.

Другие недавние опросы специально изучали условия жизни и классовую структуру. Аналитик Пол Гобл изучает один из таких опросов Росстата. Отчеты государственного статистического агентства:

35 миллионов россиян живут в домах или квартирах без туалетов, 47 миллионов не имеют горячей воды, 29 миллионов не имеют водопровода в своих домах, а 22 миллиона не имеют центрального отопления. Фактически, только 62,7 процента населения России [1] имеют обычные современные условия существования — воду в доме, водопровод, отопление, газовые или электрические плиты.

Это удивительная статистика, полученная от официального государственного агентства.Они напоминают нам, что, когда мы говорим о жизни в России, мы должны не просто судить о стране по условиям в Москве и Санкт-Петербурге, но мы должны принимать более широкую перспективу, включая условия жизни миллионов россиян по всей стране.

Собственное представление россиян о своем месте в экономической структуре страны является важным показателем состояния российского общества. Согласно опросу, опубликованному российским информационным агентством РИА Новости, «69 процентов россиян считают себя« средними », а 27 процентов считают себя« бедными ». «Только 1 процент респондентов сказал, что они« богатые ». Остальные три процента заявили, что затруднились с ответом». Аналогичный опрос, проведенный государственным Сбербанком, показал, что процент россиян, относящих себя к среднему классу, снижается из-за стагнации реальных доходов и общего ухудшения состояния российской экономики.

Russia Beyond , подразделение государственной медиакомпании TV-Novosti, недавно сравнило, как изменилась жизнь среднего россиянина за последние 10 лет.Среди заметных изменений — россияне стали больше путешествовать и вести более здоровый образ жизни. Примечательно, что официальный уровень бедности (12,9 процента) значительно ниже, чем его оценивают сами россияне (27 процентов).

Таблица 1. Сравнение ключевых демографических показателей, 2009–2019 гг.

Демография

Демографический состав и соответствующие тенденции являются важными инструментами для измерения перспектив развития любого общества. Для России сегодня это особенно сложный вопрос. На протяжении всей своей истории Россия была многонациональным государством. Даже после распада Советского Союза и образования 15 независимых государств крупнейшее из них — Россия — по-прежнему претендовало на более 100 национальностей в своих границах. Разнообразие этнических групп, религий и языков обогатило страну, но также поставило перед обществом и правительством уникальные задачи. Владислав Сурков, кремлевский «серый кардинал», охарактеризовал Россию как «своего рода« смешанную »культуру, которая включает элементы как Востока, так и Запада, как« человека, рожденного от смешанного брака ».’”

Русская национальность — самая многочисленная этническая группа в стране, доминирующая в политике, экономических и социальных структурах. Татары — потомки Золотой Орды Чингисхана — являются второй по численности народностью и проживают преимущественно вдоль Среднего Поволжья в республиках Татарстан и Башкортостан. Также значительная татарская популяция проживает в Крыму и других частях России.

Крымские татары были источником политической напряженности для России с момента захвата Крыма у Украины в 2014 году.Многие крымские татары отказались признать аннексию их родины Россией. В ответ Кремль арестовал многих лидеров крымских татар и распустил Меджлис крымских татар — представительный орган, который существовал, когда Крым был частью Украины.

Татары разделяют свою религиозную веру с мусульманами Северного Кавказа, которые населяют множество мусульманских республик, среди которых Чечня, Ингушетия и многонациональный Дагестан, где говорят на более чем 30 местных языках.На протяжении веков Северный Кавказ был рассадником инакомыслия и восстаний. Иосиф Сталин сослал целые этнические группы, включая чеченцев, ингушей и крымских татар, в Сибирь и Среднюю Азию во время Второй мировой войны под подозрением, что они не лояльны Советскому Союзу. Тем, кто выжил, наконец разрешили вернуться на родину после смерти Сталина.

В 1990-е годы Россия вела две войны против чеченских повстанцев, стремившихся создать свою собственную независимую страну Ичкерию. Хотя восстание было подавлено, очаги сопротивления сохранялись годами. По-прежнему существуют повстанцы, представляющие различные мусульманские этнические группы Северного Кавказа, участвующие в столкновениях с российскими войсками в очень гористой местности региона. Россия также продолжает совершать набеги на опорные пункты повстанцев и сумела уничтожить большую часть, но не все силы сопротивления.

Помимо многочисленного коренного мусульманского населения России, миллионы мусульман из Средней Азии проживают в России либо в качестве российских граждан, поселившихся в России после распада Советского Союза, либо в качестве временных гастарбайтеров.Эти гастарбайтеры выполняют большую часть черных работ, которых избегает большинство россиян, и являются важным источником дохода для своих семей в своих странах.

Кремль сегодня сталкивается с двумя серьезными демографическими вызовами. Во-первых, это рост мусульманского населения страны. Во-вторых, это сокращение этнического русского населения. По рождаемости мусульманское население намного превышает рождаемость россиян. Отношение русских к мусульманам еще больше увеличивается за счет притока иммигрантов-мусульман и гастарбайтеров, а также оттока русских эмигрантов в Европу и за ее пределы.По мнению Кремля, задача состоит в том, чтобы сохранить доминирующее положение России в меняющейся демографической среде.

Верховный муфтий мусульман недавно предсказал, что в следующие 15 лет мусульмане будут составлять 30 процентов населения. Это вызвало обеспокоенность у многих, но особенно у некоторых официальных лиц Православной церкви, которые, согласно The Moscow Times , обеспокоены тем, что «в 2050 году не останется ни одного русского».

Трудно принять всерьез это ужасное предсказание.Кремль не собирается стоять в стороне и наблюдать, как власть переходит в руки лидеров нерусских республик Среднего Поволжья. Эти лидеры не собираются напрямую бросать вызов Кремлю. Но лидеры мусульманских регионов могут усилить самоутверждение и использовать свои растущие рычаги влияния, чтобы добиться большего для своего народа и замедлить или даже попытаться предотвратить попытки Кремля продолжить усилия по русификации и гомогенизации страны.

Сокращение населения России стало серьезной проблемой после распада Советского Союза в 1991 году.Миллионы россиян оказались за пределами Российской Федерации с рождением 15 новых стран. Многие вернулись в Россию, но другие остались в странах, где они проживали на момент прекращения существования СССР. Для России это означало потерю значительной когорты соотечественников. Это также создало серьезные проблемы для новых стран с русскими, которые теперь считались иностранцами и многие из которых отказывались интегрироваться в общества своей новой родины.Это была особенно серьезная проблема в Эстонии, Латвии и Приднестровье в Молдове. Точно так же большое русское население на Украине и в Казахстане вызвало серьезные политические проблемы, особенно на Украине, но потенциально также и в Казахстане.

В Российской Федерации численность населения сокращается в течение нескольких десятилетий, поскольку количество смертей превышает количество рождений. Лишь в 2013 году эта тенденция изменилась, но это развитие продолжалось всего четыре года, прежде чем снова перешло в отрицательный прирост населения. По данным Росстата, за первые 10 месяцев 2019 года количество смертей превысило количество живорождений на 259 600 человек. Это самая высокая убыль населения с 2008 года, которая до 2019 года считалась самой низкой точкой демографического кризиса в России.

Президент Владимир Путин выразил обеспокоенность демографическими потерями в России и сделал «устойчивый естественный прирост населения» одной из целей национального развития России. «Демография — жизненно важная проблема, которая будет влиять на развитие нашей страны на десятилетия вперед», — сказал он на экономической конференции в 2017 году.Однако остается заметный разрыв между словами Путина и реальностью на местах. Мало того, что население сокращается из-за дисбаланса в соотношении рождаемости и смертности, но также наблюдается отток населения за счет эмиграции и медленной смерти сельских жителей России. Обе тенденции не предвещают ничего хорошего для развития страны и здорового общества.

Эмиграция была основным фактором, влияющим на демографическую политику России на протяжении десятилетий. Запрет Советского Союза на большинство поездок за границу очень затруднял выезд из страны для удовольствия или на постоянное место жительства.Международное давление на Кремль привело к нескольким волнам еврейской эмиграции и отъезду некоторых видных диссидентов и так называемых «отказников» — советских граждан, которые хотели покинуть страну, но им было отказано в разрешении.

После распада Советского Союза и обретения Россией независимости ограничения на поездки и эмиграционная политика были ослаблены. Процветал иностранный туризм, и простые россияне искали возможности для получения образования и работы за границей. «Утечка мозгов» многих самых ярких и талантливых специалистов России произошла, когда они переехали в Европу и Северную Америку в поисках лучшей работы, более высокой заработной платы и дополнительных возможностей для своих семей.Дети богатых и сверхбогатых оказались среди тех, кто отток россиян искал себе лучшую жизнь. Их родители купили шикарные апартаменты и виллы в Европе и США для себя и своих детей. Попытки Кремля заставить их вернуться в Россию, репатриировать их богатство, которое в основном было размещено в иностранных банках и собственности, не увенчались успехом. Многие из самых высокопоставленных членов администрации Путина, включая, как утверждается, самого президента, активно участвовали в подобных предприятиях и не хотят отказываться от привилегий и роскоши, в которых они уединились и уединились со своими семьями.

Согласно недавним опросам, многие обычные российские граждане, не имеющие финансовых ресурсов или связей для реализации возможностей за границей, хотели бы, чтобы они могли. В период с 26 сентября по 4 октября 2019 года независимое агентство «Левада-центр» опросило 1601 респондента в 50 регионах России. Опрос показал, что 53% российских респондентов в возрасте от 18 до 24 лет хотели бы эмигрировать. Согласно The Moscow Times , «это на 16 процентов больше за пять месяцев и является самой высокой долей респондентов с 2009 года.«Тот же опрос показал, что 30% молодых людей в возрасте от 25 до 39 лет хотят эмигрировать. Среди всех опрошенных респондентов, включая все возрастные группы, 21 процент изъявил желание покинуть родину.

Немецкая международная телекомпания Deutsche Welle, анализируя этот опрос и аналогичные исследования, объясняет это желание эмигрировать низкой заработной платой и трудностями с оплатой за хорошее частное здравоохранение и образование. Что касается молодых людей, Deutsche Welle отмечает, что они не верят пропаганде государственных СМИ о «великой России против гниющей Европы».Напротив, многие из них видят для себя больше возможностей на Западе, чем в России.

На протяжении веков сельская Россия была сердцем русской жизни, источником пропитания нации и корнем русской культуры и наследия. И русские писатели, и революционеры идеализировали сельскую жизнь и искали в ней вдохновение для будущего страны. Но создаваемый ими имидж и идеологические ожидания бросали вызов суровым реалиям сельской жизни.Ни простота и чистота крестьянской души романистов, ни революционный пыл некоторых революционных лидеров конца 19 — начала 20 веков не отражали сложности и жестокости жизни за пределами городских центров, расширяющихся промышленных предприятий и страны. усадьбы знати и шляхты. Потребуются большевики и потрясения, последовавшие за революцией 1917 года, чтобы превратить сельскую Россию в строго контролируемый сельскохозяйственный комплекс колхозов и совхозов.Миллионы крестьян погибли, когда советские власти захватили всю частную собственность; сослали, заключили в тюрьмы и истребили миллионы крестьян; и преобразовал наивный идиллический образ русской сельской жизни в современную версию крепостничества. Крестьяне в массовом порядке уезжали из сельской местности в города и были мобилизованы на службу растущему гиганту советской индустриализации. Сельская Русь в том виде, в котором она существовала веками, начала медленную смерть. По данным Института демографии при Высшей школе экономики в Москве, «СССР начал с того, что 85 процентов населения проживало в сельской местности, а закончил тем, что 74 процента из них были городскими жителями.”

После распада советской системы многие колхозы и совхозы были заменены частными фермерскими хозяйствами. Это преобразовало экономику аграрного сектора. Поскольку сельское хозяйство больше не может полагаться на крупномасштабное государственное финансирование и должно добиваться успеха на основе новых экономических принципов капитализма и технологической модернизации, занятость в сельскохозяйственном секторе значительно изменилась. Выжить могут только самые успешные фермеры. Множество сельскохозяйственных рабочих, которые работали на зачастую неэффективных советских сельскохозяйственных предприятиях, были вынуждены покинуть свои деревни в поисках работы в другом месте.

Безработица в сельских районах России сейчас колеблется от 30 до 55 процентов. Сегодня молодые люди обычно покидают свои деревни, как только могут. Следовательно, большинство оставшихся жителей — пожилые люди. Сообщается, что в настоящее время в России насчитывается более 20 000 полностью заброшенных деревень и еще 36 000 с населением менее 10 человек в каждой. В немногих из этих деревень есть надежные продукты питания или медицинское обслуживание. Остальные жители доживают свои последние дни в деревнях, где они прожили всю свою жизнь.Когда они уйдут, эти деревни пополнят ряды десятков тысяч городов-призраков, которые когда-то были яркой частью сельской России.

Президент Путин видит в этом демографическом кризисе угрозу не только экономике и социальной структуре страны, но и России как отдельной цивилизации, и он обращается к технологиям для решения этой проблемы. В интервью, которое транслировалось по главному телеканалу России 17 мая 2020 года, но было записано в конце сентября 2019 года, президент Путин сказал, что Россия была «больше, чем просто страной, но и поистине отдельной цивилизацией.«Будучи« многонациональной страной с множеством традиций, культур и верований », Россия должна поддерживать свой статус и мощь, взращивая современные технологии, — сказал он. «Если мы хотим сохранить эту цивилизацию, нам нужно сосредоточиться на высоких технологиях и их будущем развитии». Путин подчеркнул важность того, чтобы Россия была лидером в области искусственного интеллекта, передовой генетики, беспилотных транспортных средств и гиперзвукового оружия для сохранения конкурентных преимуществ и защиты своей независимости. По словам Путина, без сохранения лидерства в таких технологиях «невозможно обеспечить будущее нашей цивилизации.”

Непонятно, почему это интервью было транслировано в то время, когда Россия борется с одной из самых страшных вспышек пандемии коронавируса в мире, и ее экономика сильно пострадала от этого и катастрофического падения цен на нефть. Никаких новых инициатив в области науки и технологий не было объявлено, и сам Путин фактически оказался в изоляции во время пандемии, предоставив губернаторам и другим официальным лицам разбираться со смертельными последствиями болезни.Что привлекло внимание большинства комментаторов, так это замечание Путина о том, что Россия — это не просто страна, а «отдельная цивилизация», и он видит многовекторную угрозу для российской цивилизации. Сомнительно, могут ли одни только технологические достижения решить проблемы России, в том числе ее демографические, а также другие социальные проблемы. Без серьезных изменений в политике и увеличения инвестиций в социальные нужды, здравоохранение, образование и другие базовые услуги трудно представить себе, что Россия сохраняет себя как «отдельную цивилизацию», как это представлял Владимир Путин.

Жизнь, измеряемая эмоциями

Эмоциональное состояние нации — общее настроение — помогает пролить свет на природу ее общества и то, как оно может реагировать на важные политические решения или политические сдвиги на высших уровнях власти. Две противоположные эмоции, на которых российские аналитики обращают внимание как на важные измерения эмоционального состояния их общества, — это страдание и счастье.

Русская литература изобилует эмоционально замученными персонажами и удручающими сценами горя и отчаяния.Работы Федора Достоевского иллюстрируют эту сторону русской жизни. Несмотря на то, что он написан в XIX веке, есть черты персонажей и сюжетов Достоевского, которые актуальны и сегодня.

Олег Егоров из Beyond Russia предлагает современное описание этого аспекта русской души. Егоров утверждает, что россияне превратили страдания в вид искусства. Он расширяет этот важный момент, утверждая, что

наша способность сосредоточиться на темной стороне дает нам национальную репутацию. … Если считать Россию последовательной в одном, то это страна безрадостных, задумчивых людей. Наша история — это суровые зимы и постоянные иностранные вторжения в сочетании с часто бесчеловечными реформами, проводившимися такими правителями, как Иван Грозный, Петр Великий и Иосиф Сталин, и это лишь некоторые из них. Все это привело к тому, что население почти постоянно находилось на грани пропасти. Уровни стресса сами по себе не соответствовали здоровому образу жизни.

Егоров ссылается на исследование, проведенное американскими психологами, изучающими, как россияне справляются со стрессом.Согласно этому исследованию, секретное российское оружие против стресса — это «любовь к страданиям». «Оказывается, — продолжает Егоров, — наша привычка задуматься, жаловаться, почти разрушительный уровень самоанализа и любовь к просмотру трагической беллетристики работают вместе, чтобы спасти нас от« настоящих »страданий и депрессии».

Евгений Осин, заместитель заведующего Международной лабораторией позитивной психологии личности и мотивации, объясняет, что, поступая так, россияне принимают печаль и жалость, а не пытаются их заблокировать. По словам Осина, сталкиваясь с негативными чувствами, россияне не испытывают отчаяния и не позволяют этим негативным чувствам сломить себя. Вместо этого они считают это естественным: «Ладно, это отстой, да ладно, пошли, пошли дальше». По словам Осина, «такой подход — принятие печали и жалости вместо попыток их блокировать — показывает, что русская культура ближе к восточной, где боль считается неизбежной частью жизни. В конце концов, у всех нас нет выбора, кроме как двигаться дальше ».

Это объяснение того, что часто называют фаталистическим подходом россиян к жизни и политической ситуации в стране, предлагает иную интерпретацию того, как россияне реагируют на стресс и несчастья, чем это обычно воспринимается на Западе.В то время как многие за пределами России считают русских бесстрастными, безразличными, пораженческими, русские рассматривают свое поведение как эффективный механизм преодоления стресса и многих негативных аспектов жизни, с которыми они сталкиваются.

Счастье находится на противоположной стороне страдания, печали и жалости. Счастливы ли россияне? Это очень субъективная эмоция, и ее нелегко измерить. Безусловно, есть много россиян, добрых, внимательных, щедрых, внимательных и позитивных в своем взгляде на жизнь. Но что говорят социологи и психологи?

Государственное информационное агентство ТАСС сообщило в конце 2019 года, что большинство россиян (84 процента) чувствовали себя счастливыми.Всероссийский центр изучения общественного мнения опубликовал аналогичный опрос, в котором 81% респондентов заявили, что они счастливы. The Moscow Times , однако, сообщила о совсем других результатах опроса. Согласно их опросу, опубликованному 31 января 2020 года, только 42 процента респондентов были довольны, что, по мнению газеты, является снижением по сравнению с аналогичным опросом в 2018–2019 годах. Андрей Милехин из исследовательского агентства РОМИР и вице-президент Gallop International объясняет, что снижение счастья «… чаще всего можно объяснить двумя факторами: отсутствием заметного улучшения жизни… а также чувством несправедливости по отношению к себе. ”

Еще одним фактором, который может повлиять на счастье, является рост национализма и чувство гордости за страну. Сообщается, что уровень счастья резко вырос после российской аннексии Крыма в 2014 году. Аналогичный всплеск произошел в 2008 году после пятидневной войны с Грузией. Проблема с опорой на национализм как на средство увеличения счастья, которое, в свою очередь, имеет тенденцию выражаться в поддержке режима и его политики, заключается в том, что это краткосрочное явление, которое необходимо часто укреплять, иначе оно теряет свою эффективность.Мы стали свидетелями такого спада в последние несколько лет, когда люди утратили энтузиазм по поводу аннексии Крыма и осознали, какое тяжелое бремя это возлагает на российскую внешнюю политику, а также возросшие экономические издержки, которые она несет внутри страны.

Важным показателем будущего развития любой страны является позиция ее молодежи. В целом молодые люди склонны быть оптимистичными, полными энтузиазма, энергичными и взволнованными в отношении будущего и своих личных планов. Это позитивный знак того, что молодежь внесет свой вклад в развитие и дальнейшее развитие страны.

А молодежь России? Как они видят себя и свое место в мире? Было проведено множество опросов, и, как указывалось выше, их результаты различаются в зависимости от характера опроса, опрошенной когорты и формулировки вопросов. Несомненно, есть много молодых россиян, которые разделяют оптимизм, энтузиазм, энергию и азарт молодежи во многих других частях мира. Но есть также признаки того, что у слоев молодого населения России разные взгляды на будущее.

Маргарита Изотова, психолог Санкт-Петербургского медицинского университета, изучала состояние счастья среди подростков в Санкт-Петербурге — втором по величине городе России и одном из двух основных перекрестков международного влияния в России. По словам российского аналитика Пола Гобла, Изотова обнаружила, что «38 процентов этой когорты говорят, что никогда не чувствовали себя счастливыми. «Это плохой знак на будущее», — считает она. Но, возможно, еще хуже то, что каждый восьмой из них на вопрос «хочешь ли ты быть счастливым?» Отвечает: «Не знаю.Возможно, такой негативный ответ отражает частое внимание россиян к темной стороне жизни, как описано выше Олегом Егоровым.

Более полный опрос российской молодежи и их взглядов был проведен на большей территории, охватив 52 региона России и включив в него мнения 1057 респондентов в возрасте от 10 до 18 лет. Согласно опросу, проведенному «Михайлов и партнеры», частное российское коммуникационное агентство консалтинговая фирма,

62 процента молодежи считают себя патриотами.Шестьдесят семь процентов заявили, что не интересуются политикой. Что касается взглядов на ЛГБТ-сообщество, 13 процентов российской молодежи говорят, что доверяют сексуальным меньшинствам, 68 процентов говорят, что у них нормальные взгляды, а 17 процентов говорят, что они имеют негативные взгляды. 46 процентов российских школьников назвали экологические проблемы проблемой, вызывающей озабоченность, хотя 9 из 10 заявили, что России необходимы новые законы об охране окружающей среды. Только 31% назвали коррупцию проблемой, которую необходимо немедленно решать.

Эти взгляды отражают определенное сходство со взглядами их родителей, особенно патриотизм и политическую апатию. Однако в других вопросах молодое поколение россиян более прогрессивно, чем старшее поколение, и имеет больше общего со своими европейскими сверстниками. Это различие во многом объясняется широким использованием социальных сетей российской молодежью, их знакомством с альтернативными источниками информации и одновременной потерей контроля над информацией со стороны властей.Интересно отметить, что молодое поколение меньше озабочено коррупцией, чем их родители, 81 процент из которых считают коррупцию серьезной проблемой. Это может быть связано с тем, что молодые люди, по большому счету, еще не испытали на себе повсеместную коррупцию, с которой их родители вынуждены бороться почти ежедневно.

Взаимодействие внутри политического тела

То, как люди взаимодействуют друг с другом в рамках норм и институтов, установленных государством и обществом, является еще одним важным ориентиром для измерения природы общества и перспектив его роста и развития. В предыдущем разделе я обсуждал то, что я назвал «жизнью в эмоциях», и сосредоточился на страдании и счастье как на двух преобладающих чувствах, которые испытывает по отдельности большинство россиян.

Другие особенности отмечают российского общества в совокупности , которые веками были предметом зарубежных и российских исследований и анализа. Знаменитая книга «Путешествие нашего времени » маркиза де Кюстина, написанная в 1839 году, или более поздние работы, такие как « Икона и топор » Джеймса Биллингтона и Хедрика Смита «Русские » предлагают глубокий анализ русской души, ее сильных и слабых сторон. российского общества.Российские писатели, общественно-политические обозреватели и простые российские граждане, такие как Егор Жуков, о котором рассказывается в части I этого эссе, предлагают в равной степени, если не более глубокое понимание природы российского общества, того, как оно видит себя и как с этим справляется. его часто сложная среда.

Одна из основных проблем в российском обществе — это отношения людей друг к другу. Жуков, молодой блогер и политический активист, красноречиво сказал об этом на недавнем суде по обвинению в экстремизме и процитировал Александра Радищева, который писал о социальных и политических условиях в России более 200 лет назад, а также о подозрительном и зачастую жестком отношении россиян друг к другу. .Егоров, пишущий для журнала Russia Beyond , который ассоциируется с государственным СМИ, предлагает современное описание того, что он описывает как самую большую слабость российского общества: его безразличие и недоверие. Егоров проводит резкое различие между внутренним кругом тесных связей с семьями и друзьями, которые являются глубокими, искренними и интимными — часто с такой степенью интенсивности, которую мы на Западе не испытываем, — и отношением к тем, кто находится вне этого круга.

Егоров утверждает, что «скептицизм и безразличие — это национальная черта.Мы, безусловно, очень заботимся о своих родных и близких друзьях. … Плохая новость в том, что в России альтруизм обычно начинается и заканчивается в кругу близких друзей и семьи ». Говоря прямо, Егоров говорит: «Большинство из нас — циничные и крайне скептически настроенные люди, которые друг друга недолюбливают и, откровенно говоря, наплевать друг на друга». Он исходит из одного из правил, по которому жили заключенные сталинского ГУЛАГа (сети трудовых лагерей) и по которому до сих пор живут многие россияне: «Не верь, не бойся, не проси.Егоров признает, что жизнь сейчас сильно отличается от той, какой она была при тоталитарном коммунистическом режиме, но он утверждает, что люди по-прежнему склонны полагаться только на себя. «Мы считаем всех, кто не входит в замкнутый круг самых близких и родных (будь то полиция, правительство, общество или человек с улицы), в лучшем случае безразличным агентом, если не полностью враждебным. И жить в такой атмосфере не так уж и весело ». «Это будет длиться вечно?» — спрашивает Егоров. «Надеюсь нет. Но как настоящий русский я отношусь к этому пессимистично. ”

Эти черты безразличия и недоверия имеют последствия для российского общества. Хотя, как мы видели в Части I этого эссе, существуют обнадеживающие признаки того, что люди теперь более склонны протестовать, когда действия или бездействие властей вторгаются в их личную жизнь, такие коллективные реакции все еще нечасты. Русские предпочитают оставаться равнодушными и неучастными. Это отражается, в частности, в отсутствии интереса к поддержке благотворительных организаций.По данным Всемирного рейтинга благотворительности Фонда благотворительной помощи 2018 года, Россия заняла 110-е место из 144 стран, где люди поддерживают благотворительные организации, жертвуют деньги или посвящают свое время. Нельзя сказать, что россияне безразличны к страданиям и помощи в отдельных случаях. Есть много примеров, особенно с растущим использованием социальных сетей, когда люди приходили на помощь семьям, страдающим кризисом в области здравоохранения, или реагировали на неспособность властей предоставить надлежащие услуги, такие как адекватное реагирование на катастрофы, такие как лесные пожары, наводнения и т. Д. другие стихийные бедствия.

Безразличие и недоверие в обществе имеют как положительные, так и отрицательные последствия для власти. С положительной стороны, эти характеристики облегчают манипулирование общественным мнением. Поскольку многие россияне с подозрением относятся к мотивам других, они становятся легкой добычей теорий заговора, распространяемых официальными СМИ и властями. Частые заявления о том, что Россия окружена врагами, которые пытаются ослабить Россию, украсть ее ресурсы и унизить жизнь русского народа, многими принимается как факт.Алексей Левинсон, социолог Левада-центра, сказал: «В нашем обществе есть твердое убеждение, что у России есть смертельный враг, который может иметь разные имена … и поддерживается ЦРУ или Пентагоном». Тогда логично, если россияне не доверяют друг другу, почему они должны доверять другим странам? Эта теория заговора на протяжении многих лет работала на пользу Кремлю. Он неоднократно был направлен против Соединенных Штатов и НАТО и был успешным в мобилизации подавляющей поддержки общества в периоды напряженности, совсем недавно во время аннексии Крыма Россией, войны России на украинском Донбассе и попыток Кремля вызвать беспорядок на всей Украине.

С отрицательной стороны власти, равнодушие и недоверие общества проявляются в пренебрежении россиян к ним и их системе контроля, прежде всего судебной системе. Судебная система России заведомо несправедлива, произвольна и несправедлива. Это еще один политический инструмент, используемый властями для сохранения контроля над обществом, особенно над любым, кто осмеливается бросить им вызов.

Недавний приговор областным судом Пензы семи активистам в возрасте от 23 до 30 лет к длительным срокам тюремного заключения — от шести до 18 лет — якобы за планирование терактов во время президентских выборов 2018 года и чемпионата мира по футболу, является тому примером, и это вызвало бурю в социальных сетях.Некоторые сравнивали суд с показательными процессами сталинской эпохи. Некоторые из мужчин утверждали, что их пытали с целью получения признательных показаний. Правозащитники настаивают на том, что дело было сфабриковано, и были вынесены суровые тюремные приговоры в качестве предупреждения другим членам гражданского общества, выражавшим взгляды, противоречащие позиции правительства. В данном случае власти проигнорировали всплеск негативной реакции в социальных сетях, но общественное мнение не всегда игнорируется. В некоторых недавних судебных делах, особенно тех, которые привлекли к себе внимание на высоком уровне в Москве, власти отреагировали на общественное мнение.Таким образом, общественное мнение может играть важную роль даже в авторитарном государстве. За ним внимательно наблюдают, внимательно слушают и ловко манипулируют им как важным инструментом в управлении компонентами политического тела.

Влиятельные учреждения

Новости СМИ

Контроль над СМИ — фундаментальное требование любого авторитарного режима. Россия не исключение. При советской власти независимых новостных организаций не было. Все источники новостей, информации и мнений принадлежали государству и контролировались.Единственными независимыми источниками информации были зарубежные выпуски новостей, которые обычно были заглушены; иностранные публикации, которые были ввезены в страну контрабандой; и нелегальная самоиздаваемая диссидентская литература ( самиздат ), которая часто писалась от руки, старательно копировалась и тайно распространялась среди противников коммунистического режима.

С распадом Советского Союза средства массовой информации стали бесплатными. Независимые газеты, телевидение и радиостанции воспользовались своей недавно завоеванной свободой, чтобы доминировать над потоком информации, доходящей до общественности, часто заглушая контролируемые государством СМИ.Но эти неконтролируемые, а иногда и неконтролируемые СМИ, принадлежащие некоторым из самых богатых новых олигархов России, просуществовали недолго. Одним из первых шагов президента Путина после того, как он стал президентом, было подавление независимых СМИ и установление контроля над ними. В течение нескольких лет большинство средств массовой информации перешло к государству. Сегодня в России действует несколько независимых печатных и вещательных СМИ.

Это была крупная пропагандистская победа Кремля. Сохранение контроля над СМИ означает сохранение контроля над сообщениями.Кремль при необходимости оказывает давление на оставшиеся независимые новостные агентства. Во многих случаях это давление проявляется в запугивании, насилии и даже в смерти журналистов, критикующих Кремль.

С ростом социальных сетей, которые сейчас очень широко распространены в России, особенно среди молодого поколения, Кремль начал терять контроль над сообщениями. Согласно опросу Левада-центра, опубликованному 12 августа 2019 г.,

Если десять лет назад 94 процента россиян получали информацию о внутренних и международных делах по [государственному] телевидению, то сегодня это делают только 72 процента, говорится в отчете.Это также показывает, что наиболее лояльными телезрителями являются старейшие россияне: более 90 процентов людей пенсионного возраста полагаются на телевидение для получения информации, и только 42 процента тех, кто моложе 25 лет, смотрят выпуски новостей.

По данным того же опроса Левада-центра,

[За последние восемь лет популярность новостных интернет-ресурсов и социальных сетей выросла на 250 процентов — до такой степени, что треть взрослого населения России теперь получает большую часть или все свои новости из сетевых источников. Кроме того, большинство россиян в настоящее время являются постоянными пользователями и распространителями социальных сетей; среди россиян младше 25 лет 85 процентов являются «ежедневными» или «почти ежедневными» пользователями.

Молодежь России отключает государственное телевидение и обращается к независимым новостным сайтам, таким как Дождь, (Rain TV), и мессенджерам, таким как Telegram, чтобы узнать, что происходит в мире. Опрос Левада-центра показывает, что россияне «моложе 35 лет теперь чаще получают информацию о внутренних и зарубежных событиях из социальных сетей, чем по телевидению». Что касается печатных СМИ и радиопередач, их аудитория за последнее десятилетие сократилась более чем на 200 процентов.

Столь резкое сокращение официальных источников информации сопровождается двумя важными индикаторами отношения российского общества к средствам массовой информации и информационным потокам. Первое — это значительное усиление веры в то, что свобода слова является одной из важнейших свобод. Опрос Левада-центра, опубликованный в ноябре 2019 года, показал рост за последние два года с 34 до 58 процентов. Второй показатель заключается в том, что российская общественность постепенно начинает доверять независимым новостным агентствам и социальным сетям и быстро теряет доверие к новостям государственного телевидения. Левада-центр сообщает, что 10 лет назад «примерно 80 процентов телезрителей верили тому, что им рассказывали по телевидению. В наши дни эта цифра колеблется в районе 55 процентов ».

Это снижение доверия к государственным СМИ, рост числа независимых новостных источников и практически неограниченный доступ к Интернету вызывают серьезную озабоченность Кремля и его сторонников. Президент Путин и российские законодательные органы приняли меры по ограничению использования и работы Интернета в России и, несомненно, будут продолжать делать это в ближайшие годы.Это еще не помешало свободному потоку информации доходить до российских пользователей Интернета. Напротив, это еще больше стимулировало усилия не только политических активистов, но и простых граждан противостоять сообщениям государственных СМИ и играть более активную роль в обмене информацией и влиянии на общественное мнение.

Русская Православная Церковь

Религия играет в России особую роль более 1000 лет. Это был один из основополагающих принципов первого восточнославянского государства в Киеве. Это был столп царского правления. Он был почти истреблен во времена Советского Союза. И в путинской России он возродился и возвысился. Эта религия — русское православие — самая известная и влиятельная религия среди четырех конфессий, которые российское правительство признает «традиционными религиями». Остальные три — это ислам, иудаизм и буддизм. К католикам относятся терпимо, как и к некоторым протестантским церквям. К другим религиям и сектам относятся иначе. Свидетели Иеговы были запрещены в 2017 году, и мормоны были вынуждены сократить свою религиозную деятельность в соответствии с антитеррористическим законом 2016 года, который запрещал большую часть религиозного прозелитизма.

За исключением советского периода, Русская Православная Церковь и ее руководство поддерживали очень тесные отношения с Российским государством. С возвращением к легальному статусу и свободе деятельности, не ограниченной государственными ограничениями, Русская православная церковь в постсоветской России переживает беспрецедентное возрождение и сильную поддержку со стороны властей. Российское правительство стремится поддержать новые законы, укрепляющие роль церкви в обществе. Например, закон, подписанный президентом Путиным в 2013 году, криминализирует действия, которые «явно неуважительно относятся к обществу» и направлены на «оскорбление религиозных чувств верующих».Этот закон был принят после знаменитого «выступления протеста» рок-группы Pussy Riot в главном храме Москвы — Храме Христа Спасителя — 12 февраля 2012 года. Двое из исполнителей отсидели два года тюрьмы за хулиганство. Хотя новый закон действует уже семь лет, лишь немногие граждане были привлечены к ответственности по нему. Самый громкий случай произошел с 22-летним мужчиной, которого приговорили к трем с половиной годам лишения свободы условно за то, что он играл в Pokémon Go в церкви.

Поддержка Русской Православной Церкви исходила не только от властей, но и от широкого сегмента общества — от простых граждан, некоторые из которых сохраняли свою веру, часто тайно, в советское время, до более либеральных членов общества, которые видели возрождение Церкви как еще один важный шаг в разрушении остатков старой советской системы.

Еще до того, как советская система рухнула и Русская православная церковь обрела свободу, отношение к религии менялось. Годы перестройки (реструктуризация) Михаила Горбачева и гласности (открытость) открыли новые возможности для людей выразить свою веру и открыто ее исповедовать. Молодые люди, часто в знак неповиновения официальному атеизму своих родителей, носили кресты на цепях на шее, посещали церковные службы, ставили иконы в своих домах, крестились и открыто молились.Одним из наиболее ярких проявлений этого изменения стала финальная сцена в определяющем фильме того времени, Repentance . В строке в конце фильма пожилая женщина спрашивает незнакомца, правильной ли она идет к церкви. Незнакомец отвечает, что нет, и старуха спрашивает: «Что хорошего в дороге, если она не ведет к церкви?»

, однако, в последние годы усиливается критика Русской Православной Церкви за то, что многие считают ее властным влиянием на политику правительства, показной демонстрацией власти и богатства, особенно со стороны патриарха и других высших церковных лидеров. а также его отчужденность и непонимание реальных проблем простых россиян, 79 процентов из которых считают себя православными христианами.Даже некоторые из самых набожных православных прихожан сомневаются в важности Церкви для их жизни. Это плохо сказывается на положении Русской Православной Церкви во властной структуре государства и отношениях государства с обществом.

Александр Баунов из Московского Центра Карнеги объясняет, что случилось, что испортило отношения:

Церковные власти России не вовлекали своих новых прихожан в серьезный разговор о современном мире. Вместо этого они говорили с ними тем же назидательным тоном, что и старушки, рассказывая им об их формальном требовании зажигать свечи перед церковными иконами определенным образом, как одеваться и как правильно соблюдать все православные посты.… Не было споров о языке и значении литургии, актуальности и миссии церкви в современном мире или более широком участии мирян в богослужении. Новые христиане хотели, чтобы церковь отказалась от власти и богатства государства и оставалась другом угнетенных. Вместо этого епископы занялись реконструкцией грандиозного царского Храма Христа Спасителя в центре Москвы.

Последняя критика в адрес Русской православной церкви вызвала в 2019 году публичный протест против строительства церкви на одном из немногих сохранившихся открытых пространств в центре Екатеринбурга.Такое проявление недовольства церковью было немыслимо еще несколько лет назад. В отличие от многих ранее безуспешных протестов против строительных проектов, которые могут нанести вред окружающей среде или напрямую посягнуть на жизнь людей, этот протест был успешным, и строительный проект на этом месте был прекращен.

Многие считают это событие значительным изменением во взаимоотношениях общества с Русской православной церковью. Церковь, несомненно, потеряла поддержку со стороны более либеральных элементов российского общества, тех, кто поддерживал Церковь, потому что они верят в свободу религии как гражданское право.Однако Церковь сохраняет мощную поддержку со стороны государства, консервативных сил в обществе и большого традиционного сегмента российского общества. Баунов предполагает, что протесты в Екатеринбурге «… в некотором смысле являются проявлением новорожденного светского, культурного и политического мировоззрения, напоминающего Западную Европу. Они отвергают церковь как архаичную не только потому, что она сотрудничает с государством, но как архаичность сама по себе ». Он также предполагает, что раскол между либералами и консерваторами по поводу поддержки церкви «… может даже сформировать политику партии в будущем [так же, как это произошло на Западе].Культурная война Запада, возможно, пришла в Россию ».

Ностальгия по Советскому Союзу

Тоска общества

Президент Путин однажды сказал, что распад Советского Союза «был величайшей геополитической катастрофой века». Он выражал эмоциональную травму миллионов россиян, многие из которых оказались живущими за пределами своей родины, которые чувствовали себя брошенными по течению в мире, который больше не имел для них смысла, которые не были уверены в своем будущем и не знали как иметь дело с прошлым — прошлым, которое только что было отвергнуто решением небольшого числа политиков.

Прошлое для многих стран может стать бременем, которое может серьезно сказаться на способности правительств и общества справляться с текущими проблемами и определять курс на позитивное развитие в будущем. Те страны, которые непосредственно столкнулись с грехами и проступками прошлого и примирились с ними, смогли продвинуться вперед более успешно и вырастили более сплоченное и здоровое общество.

Сегодняшняя Россия еще не смирилась со своим советским прошлым и все еще испытывает сожаление, ностальгию, боль и даже гнев по поводу утраты, которая все еще непостижима для многих старших поколений.Однажды Советский Союз был там; на следующий день этого не было. Неуверенность и тревога, вызванные этим грандиозным событием в сердцах и умах миллионов бывших советских граждан, были ощутимы и только усилились по мере того, как на их жизнь повлияли политические и экономические потрясения.

Эти чувства все еще существуют сегодня, особенно, но не исключительно, среди старшего поколения, и они усиливаются по мере того, как сомнения в будущем России и способности руководства страны обеспечить рост экономического благосостояния людей. Поэтому неудивительно, что у россиян популярна ностальгия по «старым добрым временам», «лучшим временам», «славным дням» Советского Союза. Согласно опросу Левада-центра, проведенному в декабре 2019 года, 66 процентов респондентов сожалели о распаде Советского Союза и разделяли мнение Путина о том, что его распад был катастрофой. Это самый высокий процент за 10 лет. Тот же опрос показал, что прославление Советского Союза растет даже среди молодежи.

The Moscow Times сообщила в июне 2019 года по результатам опроса Левада-центра о некоторых причинах ностальгии по Советскому Союзу:

Большинство россиян считают, что советская система заботилась об обычных мужчине и женщине… Пятьдесят девять процентов российских респондентов ответили, что «государство заботилось о простых людях», когда их попросили назвать определяющие характеристики советской власти…. По словам Левады, отсутствие этнических конфликтов (46 процентов), а также экономический рост и отсутствие безработицы (43 процента) были вторым и третьим наиболее частыми ответами. Постоянно улучшающиеся жилищные условия (39 процентов), успехи в науке и культуре (31 процент) занимают четвертое и пятое место в рейтинге россиян о советской жизни.

Комментируя результаты опроса, газета отметила, что

респондента определили советскую жизнь с более длинными очередями в магазинах, международной изоляцией и преследованием диссидентов, чем в прошлых опросах. «Идеализация» советского прошлого не означает, что россияне предпочли бы жить в Советском Союзе, — заявила социолог «Левады» Карина Пипия.«Все, за что сейчас прославляют СССР, во многом является следствием того, чем россияне сейчас недовольны: низким доходом, неравенством и коррупцией», — написала она.

Егоров пишет для Russia Beyond в декабре прошлого года также исследовали ностальгию по СССР, а также плюсы и минусы советской жизни. С другой стороны, большинство людей чувствовали себя в безопасности. «Советская жизнь могла быть довольно скучной, но многие чувствовали, что основные блага и возможности были в некоторой степени гарантированы каждому на всю жизнь через систему социальных услуг, пенсий и т. Д.С другой стороны, Егоров отметил, что возможности карьерного роста и заработная плата ограничены, равно как и мобильность на местном рынке труда и по стране.

Другой аспект советской жизни, который занимает важное место в сознании людей, — это гордость за страну и ее достижения. Недавний опрос Левада-центра показывает, что 87 процентов респондентов гордятся победой Советского Союза в Великой Отечественной войне, как они называют Вторую мировую войну, а 50 процентов называют космические достижения источником национальной гордости.Запоминается и патриотическое воспитание среди молодежи. Егоров перечислил идеалы, продвигаемые государством, которое он не называл «всем таким плохим», включая «дружбу всех народов, построение великого мирного общества без классовых барьеров, без бедности, жадности и других пороков (другими словами, коммунизм)». ”

С другой стороны, Егоров отмечает, что «будучи тоталитарным государством, СССР был прекрасен в установлении идеалов, но очень плохо говорил своим гражданам правду (что, конечно, помогает чувствовать гордость). К концу советской эпохи (конец 80-х) только дети могли поверить в то, что СССР с его разваливающейся экономикой и постоянными очередями в магазинах был лучшим государством в мире ».

Пожалуй, самым положительным аспектом советской жизни было утверждение, что все были более или менее равны. Как поясняет Егоров,

Равенство было в СССР: почти ни у кого не было много, но почти у каждого что-то было. Конечно, в СССР была некая элита — крупные чиновники, выдающиеся ученые, художники и так далее, пользовавшиеся привилегиями…Но разница в зарплате между топ-менеджерами и штатными работниками была не такой большой, как сейчас.

С другой стороны, хотя все были «равны», качество и количество товаров и услуг были низкими. Егоров продолжает объяснение:

Каждый мог позволить себе плохую еду и плохую одежду. Материальных благ в СССР практически не существовало — по крайней мере, для большинства его граждан. И хотя основы были гарантированы, даже те, кто много работал, редко могли подняться выше посредственного уровня потребления. Так зачем же нужно много работать? По сути, это была одна из (многих) причин того, что советская социалистическая экономика в конечном итоге так резко рухнула.

Имя, наиболее тесно связанное с Советским Союзом, — Иосиф Сталин. Вызывает одновременно недоумение и тревогу то, что спустя более 67 лет после смерти Сталина и почти 30 лет после того, как Советский Союз прекратил свое существование, популярность Сталина в России скорее растет, чем уменьшается. По данным Левада-центра, количество россиян, выражающих «уважение» к Сталину, увеличилось с 29 процентов в 2018 году до 41 процента в 2019 году.Рейтинг одобрения Сталина его роли в истории России также растет и достиг 70 процентов в 2019 году. Тот же опрос показал, что только 19 процентов отрицательно относятся к Сталину. Это значительный рост по сравнению с 20-летней давностью, когда россияне разделились примерно поровну в оценке Сталина. Что касается того, как респонденты считают, что успехи Сталина стоили человеческих страданий и человеческих жертв, 46 процентов согласились с этим, а 45 процентов не согласились.

Что самое удивительное в отношении современных взглядов на Сталина, так это результаты опроса, проведенного Государственным Всероссийским центром изучения общественного мнения.Сообщается, что

[Почти половина (47 процентов) молодых россиян (в возрасте от 18 до 24 лет) говорят, что никогда не слышали о людях, убитых во время Великой чистки при советском лидере Иосифе Сталине. Среди лиц в возрасте 25–34 лет это число снижается до 30 процентов. Что еще более поразительно, так это то, что 12 процентов тех, кто старше 60 лет, сказали, что они не слышали об убийствах во время Великой чистки 1930-х годов.

Трудно поверить, что среди граждан России от 60 лет и старше найдется кто-то, кто не знает о сталинской великой чистке.Те, кто отрицают такие знания, либо не говорят правду, либо страдают слабоумием.

Чем объясняется такой поразительный рост позитивного отношения к Сталину? Свое объяснение дает Андрей Колесников из Московского центра Карнеги. Он ссылается на всеобщее восхищение и требование твердой руки и ссылается на опросы Левада-центра, которые показывают, что 45 процентов респондентов подтвердили свою веру в необходимость концентрации власти в руках одного человека. Колесников отмечает, что опросы показывают, что

[F] или многие россияне, Сталин олицетворяет модель «порядка» (привлекательная, но абстрактная концепция) и «справедливости» (особенно социальной справедливости, поскольку не было резкого разделения между богатыми и бедными, когда он был у власти).Нынешний правящий класс России интуитивно поощряет тихую реабилитацию Сталина, чтобы извлечь выгоду из этих двух концепций: если политик поддерживает Сталина, значит, они также за порядок и справедливость.

Колесников проводит интересную параллель между популярностью Сталина и Путина. Он утверждает, что «когда Путин ведет себя более авторитарно, Сталин также становится более популярным: тенденция, которая помогает объяснить резкий скачок в одобрении Сталина после того, как Россия аннексировала Крым в 2014 году.”

Несмотря на эти удивительные цифры, наводящие на мысль о ностальгии по Советскому Союзу и Сталину, неужели россияне так сильно переживают за прошлое, что хотели бы жить прошлым? Опрос, проведенный Государственным Всероссийским центром изучения общественного мнения, показал, что только 5 процентов респондентов хотели жить в сталинскую эпоху. Сорок процентов заявили, что предпочитают жить в современной России. Примерно столько же (37%) отдали предпочтение более позднему советскому периоду (1964–1986), известному как «годы застоя», наиболее тесно связанным с правлением Леонида Брежнева и периодом медленного экономического роста, но также время социальной и экономической стабильности.Лишь 4% хотели вернуться в хаотические 1990-е годы, когда Россия стала независимой страной после распада Советского Союза и страна под руководством президента Ельцина пережила высокую инфляцию, повсеместную преступность и коррупцию, а также экономический коллапс. И 3% хотели жить в последние годы царской России перед Первой мировой войной и Октябрьской революцией 1917 года.

Роль государства в прославлении советского прошлого

То, как государство рассматривает роль Сталина и достижения Советского Союза, напрямую влияет на отношение общества к прошлому России.Кремль ничего не сделал, чтобы воспрепятствовать медленной реабилитации Сталина. Фактически, он открыто поощрял прославление советского прошлого, которое было напрямую связано со Сталиным. Самым выдающимся достижением стала победа советского народа в Великой Отечественной войне (Второй мировой войне). Эту победу все чаще приписывают «гениальности» и «блестящему руководству» Сталина. В современной России нет такого события, которое было бы более почитаемым и почитаемым, чем эта победа.9 мая, знаменующее годовщину окончания войны, стало пышным праздником, объединяющим всех граждан Российской Федерации в гордости победы и восхищении славными достижениями и жертвами советского народа. Сталин все чаще фигурирует как «эффективный менеджер», руководство которого было необходимо для победы Советского Союза.

Памятники, рекламные щиты, изображения Сталина в витринах магазинов и станций метро становятся все более популярными. Даже недавно построенный Русский православный собор, посвященный Вооруженным силам России, в военном тематическом парке под Москвой и рекламируемый как один из самых высоких православных соборов в мире, изначально был спроектирован так, чтобы содержать фрески с изображением президента Путина, министра обороны Сергея Шойгу и других. чиновников и гигантский коллаж в честь победы в Великой Отечественной войне с портретом Сталина — человека, ответственного за заключение и казнь десятков тысяч священников и разрушение бесчисленного количества церквей.Когда стало известно, что эти картины готовятся, поднялся громкий общественный резонанс. В ответ картины были удалены.

Хотя большинство памятников Сталину не устанавливаются государством (обычно они устанавливаются местными партийными организациями), региональные или национальные официальные лица не обескураживают их. Некоторые россияне категорически возражали против растущей реабилитации Сталина; однако правительство в основном хранило молчание, кроме признания Сталина противоречивой фигурой.

Занимая двусмысленную позицию в отношении Сталина, Кремль может избежать прямой связи с худшими злоупотреблениями сталинского режима, с террором и с массовыми убийствами миллионов советских граждан. С другой стороны, Кремль утверждает, что он является прямым правопреемником Советского Союза и, следовательно, его более позитивных достижений — превращения страны из преимущественно крестьянского общества в крупную промышленную державу, достижение статуса сверхдержавы и вооруженных сил. соперник США и первая страна, отправившая человека в космос.Российское государственное телевидение продвигает этот позитивный нарратив, связывая достижения прошлого с нынешним режимом, сводя к минимуму негативные аспекты Советского Союза — его репрессии и истребление миллионов его граждан. Это особенно важно сейчас, когда наиболее заметные достижения режима Путина — экономический рост и аннексия Крыма — теряют свое влияние на общество, в котором хэштег # Крымнаш (Крым наш) больше не вызывает националистического рвения, поскольку экономические условия сохраняются. ухудшиться, совсем недавно из-за бесхозяйственности, падения цен на нефть и разрушений, вызванных коронавирусом.Неспособность путинского режима и общества смириться с прошлым России и окончательно осудить Сталина и преступления его режима затрудняет движение вперед к лучшему будущему, к более демократическому и справедливому обществу.

Будущее любой страны зависит от ее способности примириться со своим прошлым, конструктивно противостоять текущим вызовам и доверить подрастающему поколению выбор курса вперед. Для России ее тревожное прошлое — тяжелое бремя, поскольку множество конфликтующих интересов соперничают за влияние на ее повествование.Как проницательно заявил Колесников из Московского центра Карнеги: «Война за историческую память за умы и души следующих поколений, возможно, является величайшей битвой России».

Вашингтон, округ Колумбия
июнь 2020

[1] В настоящее время население Российской Федерации составляет 145 934 462 человека, включая 1,967 миллиона жителей Крыма.

Жизнь в СССР при Сталине

Контроль Сталина над Россией означал, что свобода была единственной вещью, которую люди потеряли.Народ России должен был прочитать то, что разрешено государством, увидеть, что разрешено государством, и прислушаться к тому, что разрешено государством. Государственный контроль над СМИ был тотальным. Те, кто пытался слушать, читать и т. Д. Что-либо еще, подвергались суровому наказанию. Все знали о трудовых лагерях, и этого было достаточно для сдерживания.

Сталин развил так называемый «культ личности». Художники писали картины, прославляющие Сталина, и он доминировал во многих картинах. Для Сталина было обычным делом быть в белом костюме, чтобы выделяться из толпы.Он получил прозвище «Дядя Джо», что было попыткой создать образ доброго, невзрачного человека, который был «отцом» всех россиян. Все это называлось «соцреализмом». Те, кто писал стихи и романы, должны были делать то же самое — писать о Сталине в манере, которая прославляла его. Некоторые художники и писатели были настолько подавлены всем этим, что покончили жизнь самоубийством, вместо того чтобы сделать то, что им велело государство. Многие другие пытались покинуть страну.

Образование строго контролировалось государством.В 1932 году была введена жесткая программа дисциплины и обучения. Были восстановлены экзамены, запрещенные при Ленине. Способ преподавания предметов был установлен правительством — особенно история, где роль Сталина в революции 1917 года и его отношения с Лениным были преувеличены. Книги подвергались строгой цензуре со стороны государства, и Сталин приказал написать новую книгу под названием «Краткая история СССР», которую следовало использовать в школах.

Вне школы ожидалось, что дети присоединятся к молодежным организациям, таким как октябристы для 8–10-летних и «Пионеры» для 10–16-летних.С 19 до 23 тебя ждали в комсомол. Детей учили, как быть хорошими социалистами / коммунистами, и особое внимание уделялось активному отдыху и чистоте жизни.

На протяжении 30-х годов прошлого века резко возросло количество нападений на церкви СССР. Коммунизм научил людей тому, что религия — «опиум для масс» (Карл Маркс), церковные лидеры были арестованы, а церкви физически закрыты. Сталин не мог позволить бросить вызов своему положению, и любой, кто поклонялся Богу, был вызовом, поскольку «культ личности» был предназначен для поклонения Сталину.

В течение короткого времени при Ленине женщины пользовались гораздо более свободным статусом в этой жизни, поскольку для них жизнь была намного более либеральной по сравнению с «старыми временами». Помимо прочего, при Ленине развод значительно упростился. Сталин все это изменил. Он делал упор на семью. Для этого была причина. Многие дети были рождены вне брака, и к 1930 году Москва была наводнена очень большим количеством бездомных детей, у которых не было семьи, и поэтому они были пятном на идеальном коммунистическом обществе, которое Сталин пытался создать.

Государство выплачивает семьям пособие на ребенка, если они состоят в браке. Разводиться стало намного труднее, и на аборты были введены ограничения. Возвращение к церемониальным свадьбам. На рабочем месте женщины сохраняют свой статус, и существует фактическое равенство с мужчинами. Теоретически для женщин были открыты все вакансии. Единственное реальное изменение произошло в имидже, созданном государством для женщин. К концу 1930-х годов образ работающих женщин смягчился, так что жесткие грани работы стали менее очевидными.

Уровень жизни : он в целом вырос в 1930-е годы, несмотря на очевидные проблемы с производством продуктов питания и нехватку в других местах. Некоторые люди очень хорошо выходили из системы, особенно партийные чиновники и квалифицированные фабричные рабочие. Значительно расширилось здравоохранение. В прошлом более бедные жители России не могли рассчитывать на квалифицированную медицинскую помощь во время болезни. Теперь этот объект был доступен, хотя спрос на него был чрезвычайно высок. Число врачей сильно выросло, но есть свидетельства того, что они так боялись поступить неправильно, что им приходилось следовать правилам и назначать встречи для операций, в которых людям не требовалось !!

Жилье оставалось большой проблемой для сталинской России.В Москве только 6% домохозяйств имели более одной комнаты. Те квартиры, которые были сданы в срочном порядке, по западным меркам были некачественными. Не было ничего необычного в том, что квартирные комплексы строились без электрических розеток, несмотря на наличие электричества — строительные фирмы просто не привыкли к таким вещам.

В основе досуга среднестатистического россиянина лежал фитнес и спорт. Каждый россиянин имел право на праздник каждый год — это было неслыханно во времена царя. Клубы, спортивные сооружения и т. Д.были предоставлены государством. Государство также контролировало кино, радио и т. Д., Но упор делался на самообразование через СМИ, как это было тогда.

Был ли Сталин катастрофой для России?

• К 1939 году страна действительно стала крупной индустриальной страной, и ее успехи не имели себе равных в эпоху Великой депрессии в Америке и Западной Европе, когда миллионы людей были безработными.

• тем рабочим, которые не оскорбляли государство, было лучше, чем при царе.

• Вооруженные силы России извлекали выгоду из ее промышленного роста.

• при Сталине было стабильное правительство.

• люди имели доступ к гораздо более качественной медицинской помощи примерно за 10 лет до того, как в Великобритании была создана Национальная служба здравоохранения.

НО:

• миллионов человек погибли от голода после неудачного эксперимента коллективизации.

• Сельское хозяйство России было на том же уровне в 1939 году, что и в 1928 году, при росте населения на 40 миллионов человек.

• Россия стала «говорящим» обществом. Тайная полиция активно поощряла людей сообщать о соседях, товарищах по работе и т. Д., И многие пострадали просто из-за ревнивых соседей / рабочих.

Также многие из самых талантливых людей России были убиты во время чисток 1930-х годов. Любой талантливый человек считался угрозой из-за все более параноидального поведения, связанного со Сталиным, и был убит или заключен в тюрьму (что в любом случае обычно приводило к смерти). Огромная Советская армия была телом без мозга, поскольку большинство ее старших офицеров были арестованы и убиты во время чисток.

Рецензия на фильм «Русский дом» (1990)

Действие фильма, как и романа Джона ле Карре, происходит в мире, где гласность разрушает старые представления о холодной войне. В нем рассказывается история лондонского книжного издателя-мелкого алкоголика по имени Барли (Шон Коннери), которому красивая русская женщина прислала рукопись, которую он, как он утверждает, никогда не встречал. Рукопись перехватывается британской разведкой, которая навещает Барли в квартире в Лиссабоне, где он часто ремонтирует после запоев, и они расспрашивают его о книге и девушке, пока он в раздражении не соглашается поехать в Москву и проверить сделка.

Ключевые вопросы: кто написал рукопись и почему? Похоже, что это высокотехнологичная работа, ставящая под сомнение качество оборонного вооружения Советского Союза. Это правда? Ложь? Знает ли автор, о чем он или она говорит? Все эти вопросы подробно обсуждаются до и после поездки Барли, во время которой он фактически встречает загадочную женщину, которая передала рукопись на Запад.

Ее зовут Катя, ее играет Мишель Пфайффер, и она, по словам Барли, «очень красива».«Да, конечно, она. В конце концов, это фильм. Но она также единственная женщина, которая зажгла искру надежды и романтики в груди старого Барли, заставив его поверить в то, что после всех этих десятилетий пьянства и самообмана. презрение и утомительный цинизм, он может осмелиться надеяться и любить. Он рассказывает ей все это, более или менее этими словами, а затем сюжет углубляется, потому что рукопись принадлежит ученому (Клаус Мария Брандауэр), который также может чувствовать некоторые из То же самое и в ней.

Итак, развивается один из тех бесконечно мягких и печальных сюжетов Ле Карре, в которых люди, которые слишком долго работали в кротовых туннелях разума, выходят на солнечный свет и стоят, моргая и дезориентированные, в лучах солнца. сияние красоты, романтики, правды и свежего воздуха.Обо всем этом нужно много говорить, особенно мужчинам, которые слишком долго были шпионами. В их число входят американцы (Рой Шайдер и Джон Махони), которые берут на себя дело от импотентов британцев.

Фильм снят на отлично. Прочитав книгу, я знал, что Барли должен быть Шоном Коннери или, возможно, Майклом Кейном (Джон Хёрт был бы хорош, но это не кассовое имя).

вех: 1866–1898 — Офис историка

Покупка Аляски в 1867 г. знаменовала конец русского усилия по расширению торговли и поселений на тихоокеанское побережье Северной Америки, и стал важным шагом на пути к возвышению Соединенных Штатов как великой державы в Азиатско-Тихоокеанский регион.Начиная с 1725 года, когда русский царь Петр Великого послали Витуса Беринга исследовать побережье Аляски, Россия проявляла большой интерес к этому региону, богатому природными ресурсами. и малонаселенным. Поскольку Соединенные Штаты расширялись на запад в начале 1800-х годов американцы вскоре оказались в конкуренции с русскими исследователями и торговцы. Однако Санкт-Петербургу не хватало финансовых ресурсов для поддержки крупные поселения или военное присутствие на тихоокеанском побережье севера Америку и постоянных русских поселенцев на Аляске никогда не было больше четырех сотня.Поражение в Крымской войне еще больше снизило интерес России к этому. область.

Подписание Договора об Аляске, 1867 г.

Россия предложила продать Аляску Соединенным Штатам в 1859 году, полагая, что Соединенные Штаты Государства будут противодействовать планам главного соперника России в Тихом океане, Великобритания. Надвигающаяся гражданская война в США задержала продажу, но после войны Госсекретарь Уильям Сьюард быстро откликнулся на обновленное предложение России, и в марте 30 августа 1867 г. согласился на предложение российского министра в Вашингтоне Эдуарда де Штокл, чтобы купить Аляску за 7 долларов.2 миллиона. Сенат одобрил договор покупка 9 апреля; Президент Эндрю Джонсон подписал договор 28 мая, и Аляска была официально передана Соединенным Штатам 18 октября 1867 года. покупка прекратила присутствие России в Северной Америке и обеспечила доступ США к Тихоокеанский северный край.

В течение трех десятилетий после его покупки США уделяли мало внимания Аляска, которая управлялась в соответствии с военными, военно-морскими или казначейскими правилами, а иногда и вообще нет видимого правила.В поисках способа ввести законы США о добыче полезных ископаемых, Соединенные Штаты В 1884 году штаты сформировали гражданское правительство. Скептики окрестили эту покупку Аляски «Безумие Сьюарда», но бывший госсекретарь был оправдан когда в 1896 году на Юконе было открыто крупное месторождение золота, и Аляска стала ворота к золотым приискам Клондайка. Стратегическое значение Аляски было окончательно признан во Второй мировой войне.Аляска стала штатом 3 января 1959 года.

Экономические изменения, преступность и кризис смертности в России: региональный анализ

BMJ. 1998, 1 августа; 317 (7154): 312–318.

, студент-медик, ^a , профессор европейского общественного здравоохранения, ^b , заведующий лабораторией анализа и прогноза смертности населения, ^c , научный сотрудник, ^b и, специалист по эпидемиологии ^b

Peder Walberg

^a Департамент общественного здравоохранения и заботливых наук, Университет Упсалы, S-751 85 Упсала, Швеция, ^b Европейский центр здоровья общества в Transition, Лондонская школа гигиены и тропической медицины, Лондон WC1E 7HT, ^c Центр демографии и экологии человека, Институт экономического прогнозирования, 117418 Москва, Российская Федерация

Martin McKee

^a Департамент общественных Здоровье и забота, Университет Упсалы, S-751 85 Упсала, Швеция, ^b Европейский центр здоровья S общества в переходный период, Лондонская школа гигиены и тропической медицины, Лондон WC1E 7HT, ^c Центр демографии и экологии человека, Институт экономического прогнозирования, 117418 Москва, Российская Федерация

Владимир Школьников

^a Департамент общественного здравоохранения и заботливых наук, Уппсальский университет, S-751 85 Упсала, Швеция, ^b Европейский центр здоровья обществ переходного периода, Лондонская школа гигиены и тропической медицины, Лондон WC1E 7HT, ^c Центр демографии и экологии человека, Институт экономического прогнозирования, 117418 Москва, Российская Федерация

Laurent Chenet

^a Департамент общественного здравоохранения и медицинских наук, Университет Упсалы, S-751 85 Упсала, Швеция, ^b Европейский центр здоровья в обществах с переходной экономикой, Лондонская школа гигиены и тропической медицины, Лондон, WC1E 7 HT, ^c Центр демографии и экологии человека, Институт экономического прогнозирования, 117418 Москва, Российская Федерация

Дэвид А. Леон

^a Департамент здравоохранения и заботы о здоровье Университета Упсалы, S- 751 85 Упсала, Швеция, ^b Европейский центр здоровья в обществах с переходной экономикой, Лондонская школа гигиены и тропической медицины, Лондон, WC1E 7HT, ^c Центр демографии и экологии человека, Институт экономического прогнозирования, 117418 Москва, Российская Федерация

^a Департамент общественного здравоохранения и медицинских наук, Уппсальский университет, S-751 85 Упсала, Швеция, ^b Европейский центр здоровья в обществах с переходной экономикой, Лондонская школа гигиены и Тропическая медицина, Лондон, WC1E 7HT, ^c Центр демографии и экологии человека, Институт экономического прогнозирования, 117418 Москва ow, Российская Федерация

Предоставлено

авторами: PW предложил исходные гипотезы и проанализировал данные.М.М. задумал исследование, провел регрессионный анализ и картирование, а также написал статью. Компания VS собрала региональные базы данных, предоставила экспертные знания о региональных различиях в России и предложила анализ. LC разработала программу анализа Полларда и предоставила экспертные знания по российской классификации смертности. DAL предложил анализ и предоставил экспертные знания о детерминантах смертности. Все авторы прокомментировали статью. MM и DL являются главными исследователями более крупного проекта, частью которого является данное исследование.ММ является гарантом.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Abstract

Цель: Определить, какие аспекты социально-экономических изменений были связаны с резким сокращением продолжительности жизни в России в период с 1990 по 1994 год.

Дизайн: Регрессионный анализ региональных данных с процентным снижением продолжительности жизни мужчин как зависимая переменная и ряд социально-экономических показателей, отражающих переходный период, изменение доходов, неравенство и социальную сплоченность как независимые переменные.Определение вклада смертей от основных причин и в каждой возрастной группе в изменения ожидаемой продолжительности жизни мужчин и женщин при рождении в регионах с наименьшим и наибольшим снижением.

Установление: Регионы (области) европейской части России (за исключением Сибири и Кавказа, пострадавших в результате чеченской войны).

Темы: Население Европейской России.

Результаты: Падение ожидаемой продолжительности жизни при рождении сильно различается от региона к региону, причем снижение у мужчин и женщин сильно коррелировано.Регионы с наибольшим падением — это преимущественно городские районы с высокой текучестью рабочей силы, значительным ростом зарегистрированных преступлений и более высоким средним, но неравномерным распределением доходов домохозяйств. Как для мужчин, так и для женщин увеличение показателей смертности в возрасте от 30 до 60 лет составило большую часть снижения ожидаемой продолжительности жизни, причем наибольший вклад внесли условия, прямо или косвенно связанные с чрезмерным употреблением алкоголя.

Выводы: Уменьшение продолжительности жизни в России в 1990-е годы нельзя объяснить просто обнищанием.Вместо этого, влияние социально-экономических преобразований, усугубленное отсутствием социальной сплоченности, похоже, сыграло большую роль. Доказательства того, что алкоголь является важной непосредственной причиной преждевременной смерти в России, усиливаются.

Ключевые сообщения

• Падение ожидаемой продолжительности жизни в России в 1990-е годы не повлияло на все части страны в равной степени

• Наибольшее падение произошло в некоторых из самых богатых регионов, что позволяет предположить, что обнищание не является достаточным объяснение

• Большая часть ухудшения может быть объяснена текучестью рабочей силы, уровнем преступности (который можно рассматривать как косвенный показатель социальной сплоченности) и неравенством доходов

• Алкоголь является основным фактором многих дополнительных смертей

• Понимание изменений смертности в Центральной и Восточной Европе во время перехода (от коммунистической системы к капиталистической) может пролить свет на детерминанты здоровья на Западе

Введение

Масштабы кризиса в области здравоохранения, с которыми сталкиваются Русский народ в последнее время сейчас хорошо узнают.После периода неуклонного улучшения после Второй мировой войны ожидаемая продолжительность жизни при рождении начала отставать от западных показателей середины 1960-х годов. Значительное улучшение в 1985 году, совпавшее с масштабной кампанией по сокращению потребления алкоголя, ^{1 , 2} , было быстро отменено и упало еще больше после распада Советского Союза, ³ , при этом ожидаемая продолжительность жизни при рождении упала более чем на 5 лет между 1990 и 1994. Ранее мы показали, что эти изменения нельзя отнести к артефактам. ⁴

Снижение продолжительности жизни россиян в 1990-е годы явно вызвано глубокими экономическими, политическими и социальными изменениями. Есть также немало свидетельств того, что алкоголь сыграл важную роль. ⁴ Однако природа этих отношений остается неясной. В частности, относительная важность обнищания и последствий быстрых социальных и экономических преобразований требует разъяснения, поскольку некоторые утверждают, что мало что можно сделать в отсутствие политики, направленной на преодоление экономического спада, произошедшего в 1990-х годах, в то время как другие предлагали что эффект быстрых изменений важнее. ⁵

Характер социально-экономических преобразований в России не был единообразным: одни регионы пострадали в большей степени, чем другие. Также существуют большие различия в смертности внутри регионов России. ⁶ Мы исследовали природу связей между экономическими факторами и смертностью, воспользовавшись этим региональным разнообразием. В частности, мы изучили, можно ли отличить последствия обнищания от последствий, связанных с темпами перехода.Если бы рост смертности был результатом обнищания, можно было бы ожидать наибольшего сокращения продолжительности жизни в регионах, где наблюдается наибольшее падение среднего дохода; если бы это было результатом быстрых темпов перехода, мы могли бы ожидать наибольшего спада в регионах, испытывающих наибольшие нарушения в структуре занятости.

Методы

Все данные были получены из Госкомстата, Государственного комитета Российской Федерации по статистике, который собирает данные с разбивкой по каждому из 71 региона и двух крупных городов (Москва и Санкт-Петербург), существовавших до 1992 года в Российской Федерации (впоследствии некоторые регионы были разделить, чтобы создать в общей сложности 88 регионов, но для сохранения согласованности использовались более ранние границы).Данные о смертях с разбивкой по возрасту и причинам собираются на основе отчетов регистрационных бюро (ZAG) в каждом регионе. Данные о населении были получены Госкомстатом на основе результатов переписи 1989 года с учетом демографических изменений и расчетной миграции. Количество смертей в каждом регионе было получено с разбивкой по полу, по пятилетнему возрастному диапазону (за исключением лиц в возрасте до 5 лет, для которых имелись данные о смертельных исходах по отдельным годам) и по причинам смерти (по советской классификации, которая состоит из 175 категории первичной диагностики).Причины смерти были объединены в девять широких категорий (таблица). Соответствующие среднегодовые оценки численности населения использовались в качестве знаменателя.

Таблица 1

Определение категорий причин смерти, используемых в анализе изменения продолжительности жизни в России

Категория	Код (советская классификация)	Эквивалент IDC-9
Сердечно-сосудистые заболевания	84-97, 100-102	410-429, 440-459
Цереброваскулярные заболевания	98, 99	430-438
Рак органов дыхания	53	0	Другие новообразования	45-52, 54-67	140-161, 163-239
Болезни органов дыхания	103-114	460-519
Инфекционные болезни		1-44 910 -139
Несчастные случаи *	160-162, 164-175	E810-E858, E861-E989
Болезни, связанные с алкоголем †	73, 75, 122, 123, 126, 163	291, 303, 571.0-571.3, 571.5-571.6, 577, E860
Другое ‡	68-72, 74, 76-83, 115-121, 124, 125, 127-159	240-290, 292- 302, 304-380, 520-570, 571.4, 571.8-576, 578, 579, 580-799

Мы искали данные, которые охватили бы четыре широкие категории: изменение дохода; капитал; переход; и социальная сплоченность. Они были получены на основе регулярных серий обследований, проводимых Госкомстатом, при случайной выборке около 50 000 домохозяйств, взятых из всех регионов.Динамика среднего дохода домохозяйства была скорректирована с учетом изменений индекса потребительских цен, который был доступен для каждого региона. Собственный капитал измерялся индексом Робин Гуда. ⁷ Это приблизительно соответствует доле общего дохода, которая должна быть переведена от лиц с доходом выше среднего к тем, кто ниже среднего, для достижения равномерного распределения доходов. Мы выбрали этот индекс, а не более обычный коэффициент Джини, потому что коэффициент Джини больше зависит от качества данных на крайних точках распределения.Однако эти два показателя сильно коррелировали ( r = 0,915). Данные о распределении доходов были доступны только за 1994 год.

Опираясь на работу Корниа, мы вычислили объясняющую переменную — «текучесть кадров», которая представляет собой сумму прироста и убытка рабочих мест на средних и крупных предприятиях в 1993 и 1994 годах. лет, за которые были доступны данные, как процент от средней занятости на этих предприятиях. Эту переменную можно рассматривать как меру «переходного периода» или «шока рынка труда».Ранее проведенная работа показала, что эта переменная тесно связана с увеличением смертности в регионах России (Г. А. Корниа, совещание УООН / WIDER по экономическим потрясениям, социальному стрессу и демографическим последствиям, Хельсинки, апрель 1997 г.). ⁸

Тенденции в зарегистрированных преступлениях использовались как косвенный показатель гражданской сплоченности; мы предположили, что высокий уровень преступности предполагает отсутствие сплоченности. Это согласуется с растущим объемом доказательств из других источников, предполагающих, что преступность может быть косвенным показателем социальной сплоченности или социального капитала. ⁹ В идеале мы бы включили данные о потреблении алкоголя. К сожалению, хотя данные о продажах доступны, они, как известно, ненадежны, особенно с 1987 года, когда объем незаконного производства значительно увеличился. ¹⁰

Для целей анализа были исключены данные из Сибири и четырех преимущественно мусульманских регионов на юге России, оставив 52 более однородных региона Европейской России. Сибирь была исключена из-за серьезных перекосов в местной экономике из-за гораздо более высокой стоимости жизни.Например, средний ежемесячный доход домохозяйства в европейской части России в 1990 г. составлял 194 рубля (180 фунтов стерлингов) по сравнению с 221 рублем в Сибири (P Манна-Уитни = 0,0009). Что еще более важно, существовали значительные субсидии, которые быстро менялись в течение этого периода, последствия которых трудно определить. Данные из исключенных регионов юга России также проблематичны по нескольким причинам. Данных по Чечне мало из-за войны, а соседние регионы сильно пострадали от перемещений беженцев.Кроме того, исторически эти регионы демонстрируют модель здоровья, которая намного больше похожа на ту, что наблюдается в странах Закавказья (Армения, Грузия и Азербайджан), чем в России. Считается, что в этих регионах также не регистрируются случаи смерти среди пожилых людей.

Анализ

Анализ был сосредоточен на изменении ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении в период с 1990 года (первый год, за который нам были доступны подробные региональные данные) по 1994 год (год, когда она достигла самого низкого уровня почти во всех регионах).Использовалась средняя продолжительность жизни мужчин, которая показала наибольшее падение. Однако в разных регионах как абсолютные уровни, так и последующее относительное ухудшение ожидаемой продолжительности жизни при рождении для мужчин и женщин сильно коррелированы ( r = 0,796 и r = 0,892, соответственно).

Факторы, связанные с изменением ожидаемой продолжительности жизни, были исследованы с помощью множественной линейной регрессии (spss), при этом процентное снижение ожидаемой продолжительности жизни при рождении в период с 1990 по 1994 гг. В качестве зависимой переменной, прямой ввод независимых переменных и вероятность входа. из 0.05.

Вторая часть анализа была направлена ​​на определение непосредственных причин различных уровней снижения ожидаемой продолжительности жизни и, в частности, на получение некоторых индикаторов вклада алкоголя в различия в успеваемости между регионами. Регионы были ранжированы по процентному снижению ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении в период с 1990 по 1994 год и разделены на четвертые части (таблица). Чтобы можно было сравнивать мужчин и женщин, для анализа данных по обоим полам использовалось одинаковое распределение регионов по четвертям.Самая низкая четверть означает регионы, в которых наблюдалось наименьшее снижение ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении в этот период, а самая высокая четвертая — регионы с наибольшим падением. Затем с помощью метода, разработанного Поллардом, был определен вклад каждой смерти от каждой диагностической категории и возрастной группы в общее снижение для самой низкой и самой высокой четвертей. ¹¹

Таблица 2

Регионы, классифицированные по изменению ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении, Россия, 1990-4

910 , Чувашия, Калмыкия, Краснодар, Курск, Моды, Пенза, Ставрополь, Тамбов, Татарстан, Ульяновск, ВоронежКаренгель 910, Карчангельск 910 , Ленинград, Москва, Москва, Мурманск, Пермь, Псков, Санкт-Петербург, Тула, Тверь, Удмуртия

Четвертые	Регионы
1 (наименьшее снижение 18 Астрахань, Белгород)
2	Basjkorstan Брянск Калуга, Киров, Кострома, Курган, Липецк, Марий Эл, Ростов Самара, Саратов
3	Челябинск, Иваново, Калининград, Нижний Новгород, Новгород, Оренбург, Рязань, Смоленск, Свердловск, Владимир, Вологда, Ярослав
4 (наибольшее снижение)

Результаты

Определения переменных проанализированы в таблице.Таблица показывает, что сокращение продолжительности жизни наиболее тесно коррелировало с текучестью рабочей силы (диаграмма), за которой следуют доходы в 1990 году (при этом наиболее богатые регионы испытали наибольшее сокращение продолжительности жизни), а затем рост преступности. Другие важные корреляции указывают на то, что сокращение продолжительности жизни было также наибольшим в регионах, где уровень преступности был самым высоким в 1990 году, в которых наблюдалось наименьшее сокращение доходов и которые в 1994 году были наиболее неравномерными. Матрица также предполагает, что рост преступности был наибольшим в регионах, которые были наиболее неравными.

Таблица 3

Переменные, используемые в анализе, и их одномерная связь с пропорциональным падением ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении, Россия, 1990-4

Переменные	Медиана (межквартильный размах)
Падение в Ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении 1990-4 (%)	9,3 (7,8-10,9)
Ожидаемая продолжительность жизни в 1990 г.	64,05 (63,53-64,78)
Средний доход домохозяйства (руб.) в 1990 г. *	194.3 (184,4-204,4)
Падение доходов с поправкой на региональный индекс потребительских цен (%)	14,7 (0,7-28,8)
Индекс Робин Гуда (1994)	21,5 (20,5-22,7)
Текучесть рабочей силы (прирост и потеря рабочих мест на 1000 работников) на крупных и средних предприятиях	44,6 (40,4-51,2)
Индекс промышленного производства (1990 = 100)	51 (46-61)
Зарегистрированная преступность на 100000 человек, 1990	1123 (952-1322)
Рост преступности (%)	48.6 (31.2-63.0)

Таблица 4

Корреляционная матрица переменных, используемых в анализе

Оборачиваемость рабочей силы Падение промышленного производства033 Оборот рабочей силы

Переменная	Доход 1990	Падение дохода	Индекс Робин Гуда (1994)		Преступность 1990	Рост преступности
Падение продолжительности жизни	0,498 ***	−0,316 *	−0.230	0,651 ***	-0,071	0,318 *	0,375 ***
Рост преступности	0,177	0,002	18841 0,115	-0,235 *	-0,163	—
Преступность 1990	0,104	-0,047	0,058	0,615 *** 0 .1019	—	—
Индекс промышленного производства	0,087	−0,199	0,101	0,169	—	—	—	14
-0,307 *	-0,089	—	—	—	—
Индекс Робин Гуда (1994)	0,064	0.063	—	—	—	—	—
Снижение дохода	−0,167	—	—	—	—

между текучестью рабочей силы в 1993-4 гг. и падением продолжительности жизни в 1990-4 гг.

Результаты многомерного анализа представлены в таблице. В модель были включены текучесть кадров, процентный рост преступности и средний доход домохозяйства, что вместе объясняет почти 56% наблюдаемых региональных различий в изменении продолжительности жизни.Коэффициенты регрессии, скорректированные с учетом других переменных в модели, составляли около двух третей от значений в одномерном анализе текучести рабочей силы и роста преступности, но примерно вдвое меньше, чем в случае дохода.

Таблица 5

Многомерный анализ связи с падением ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении, Россия, 1990-4

Переменная	Скорректированная кумулятивная r 2	Скорректированная β (SE)	Единая β (SE)
Текучесть рабочей силы	0.423	0,147 (0,030) ***	0,183 (0,029) ***
Рост преступности (%)	0,514	0,029 (0,010) **	0,039 (0,014 ) **
Средний доход домохозяйства (рубли) 1990	0,558	0,019 (0,008) *	0,041 (0,01) **

Как это казалось правдоподобным факторы, влияющие на здоровье, также могут влиять на уровень преступности, регрессия повторяется без данных о преступности.Результаты представлены в таблице. В данном случае в модель был включен индекс Робин Гуда.

Таблица 6

Многомерный анализ связи с падением ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении, Россия, 1990-4 гг., Без учета переменных преступности

Переменная	Совокупная скорректированная r 2	Скорректированная β (SE )
Текучесть рабочей силы (прирост и потеря рабочих мест / средняя занятость) на крупных и средних предприятиях	0.423	0,153 (0,029) ***
Индекс Робин Гуда	0,499	-0,376 (0,118) **
Средний доход домохозяйства (в рублях) в 1990 г.	0,518 9 0,023 (0,008) **

Обращаясь ко второй части анализа, в период с 1990 по 1994 год ожидаемая продолжительность жизни мужчин упала на 8,6 года в самой высокой четверти и на 4,97 года в самой низкой четверти. Соответствующие показатели для женщин, как и ожидалось, были несколько ниже — 4.12 и 2,55 года соответственно. Следует отметить, что в 1995 г. почти во всех регионах России наблюдалось небольшое улучшение, хотя в некоторых регионах Сибири наблюдалось дальнейшее снижение. Наблюдалась четкая географическая картина, с самыми большими водопадами на севере и самыми маленькими на юге (рисунок). Многие из регионов, в которых наблюдались самые большие падения, были также и наиболее урбанизированными. Также было несколько регионов в других частях России, где наблюдался особенно небольшой спад. К ним относятся некоторые, такие как Татарстан, с большим мусульманским населением.

Европейская часть России, демонстрирующая региональную модель изменения ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении в период с 1990 по 1994 год

Для обоих полов и во всех регионах смерть в возрастной группе от 30 до 60 лет внесла наибольший вклад в снижение ожидаемой продолжительности жизни; эти смерти также были наиболее важными факторами, способствовавшими ухудшению показателей регионов, находящихся в самой высокой четвертой части (рисунок). Среди мужчин, занимающих четвертое место, на смерть в возрасте от 40 до 54 лет приходилось 40% общего снижения ожидаемой продолжительности жизни.Смерть детей обоего пола мало повлияла на изменения, равно как и смертность пожилых мужчин, хотя доля тех, кто доживает до старости, была относительно небольшой из-за высокого уровня преждевременной смертности. Смертность среди пожилых женщин, особенно в самой нижней четверти, составила более значительный относительный вклад.

Вклад смертей в каждой возрастной группе в снижение ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении в наивысшей и самой низкой четверти распределения процентного снижения ожидаемой продолжительности жизни

Исследование по причинам смерти (таблица) показало, что для мужчин показатель 3.6-летняя разница между четвертыми в основном объяснялась несчастными случаями (1,67 года), причинами, связанными с алкоголем (0,84 года), и сердечно-сосудистыми заболеваниями (0,52 года). Меньший вклад внесли респираторные и цереброваскулярные заболевания, а смертность от рака внесла незначительный вклад как в общее падение, так и в разницу между четвертями.

Таблица 7

Вклад (в годах) причин смерти в изменение ожидаемой продолжительности жизни мужчин при рождении в первой и четвертой четвертях между 1990 и 1994 годами

18 91001

910

−00,0018 0,008017 0,467 ) 4,410

Возраст (лет)	Сердечно-сосудистые	Цереброваскулярные	Респираторные рак	Другие новообразования	Инфекционные болезни	Респираторные заболевания	Несчастные случаи	Связанные с алкоголем	Прочие	Всего
Наименьшее четвертое место (наименьшее снижение продолжительности жизни	910 910 −0.003	0	0	0	−0,022	−0,017	−0,002	−0,001	0,103	0,060
0,060
9101
9101	−0,026	−0,004	−0,040	−0,026	0,000	−0,012	−0,107
15-34	0,143		0,018	0,020	0,448	0,106	0,100	0,715
35-64	1,093	0,278	-0,010	-0.010	0,403	2,361
⩾65	0,319	0,108	0,014	0,031	0,001	0,037	0.043	0,015	0,140	0,389
Все (%)	1,550 (31)	0,393 (8)	0	0,057 (1)	0,110 (2)	1,321 (27)	0,588 (12)	0,735 (15)	4,968 (100)
Наивысший четвертый (наибольшее сокращение продолжительности жизни)
0	18 0,001 0,001	0	-0.002	-0,003	-0,031	0,016	0	-0,040	-0,058
1-14	0,001	0	18			9101	1	0,064	0	0,014	0,053
15-34	0,143	0,011	-0,001	-0,009	0,042	0,042	164	0,303	0,171	1,743
35-64	1,580	0,344	-0,024	0,023	0,181
⩾65	0,341	0,162	0,003	0	0,006	0,051	0,072	0,030	0,061	0.386
Все (%)	2,066 (24)	0,517 (6)	−0,021 (0)	−0,005 (0)	0,230 (3)	0,537 (6)	2,989 (35)	1,428 (17)	0,858 (10)	8,599 (100)

Таблица показывает, что для женщин результаты были аналогичными, с разницей в 1,57 года в основном за счет смертей в результате несчастных случаев (0,65 лет), причин, связанных с алкоголем (0,41 года), и сердечно-сосудистых заболеваний (0.37 лет).

Таблица 8

Вклад (в годах) причин смерти в изменение ожидаемой продолжительности жизни женщин при рождении в первой и четвертой четвертях между 1990 и 1994 годами

,0 −1019 −0,00 −1019 −0,00 −1019 −0,00018 0,018 0,018 910 910 910 0,2180,0180,0180,0180,018 0,578107 910 910 910 910 0,578107 910 910 910 910 65 Все ()5 (29)

Возраст (лет)	Сердечно-сосудистые	Цереброваскулярные	Респираторные рак	Другие новообразования	Инфекционные болезни	Респираторные заболевания	Несчастные случаи	Связанные с алкоголем	Прочие	Всего
Наименьшее четвертое место (наименьшее снижение продолжительности жизни											14 910 910 910 910 910 910 0	0.001	0	0,004	0,019	−0,006	0,007	0,001	0,215	0,240
1-14	−0,0010 −1	−0,008	−0,023	0,021	−0,001	−0,002	−0,031
15-34	0,021	−0,004	0,003	-0,009	0,081	0,023	0,000	0,072
35-64	0,487	0,146	0,00510 0,019	0,161	0,850
⩾65	0,341	0,143	0,004	0,031	0,001	-0,026	0.020	0,013	0,387	0,573
Все (%)	0,846 (33)	0,285 (11)	0,004 (0)	0,037 (1)	910 0,019 910)	0,019 (1) −0,046 (−2)	0,377 (15)	0,254 (10)	0,762 (30)	2,550 (100)
Высшая четвертая часть (наибольшее сокращение продолжительности жизни)
0	0	0,001	0	-0.002	0,009	-0,001	0,013	0	0,021	0,042
1-14	0,001	0	0	0,013		−0,001	0,005	0,054
15-34	0,051	0,001	0	−0,008	0,017	0,023	0,023	083	0,040	0,486
35-64	0,792	0,269	-0,002	0,015	0,058	0,124
0,373	0,244	−0,006	−0,011	0,007	0,008	0,040	0,020	0,143	0,444
	0,514 (12)	−0,008 (0)	−0,021 (0)	0,095 (2)	0,144 (3)	1,033 (25)	0,663 (16)	0,487 (12)	4,123 (100)

Обсуждение

Ограничения

Прежде чем мы сможем обсудить последствия этого исследования, необходимо изучить его ограничения. Мы не смогли провести подробную общенациональную проверку качества данных ни по регистрации смертей, ни по используемым объясняющим переменным.Однако качество регистрации смертей в России было детально исследовано с использованием стандартных демографических методов. ^{4 , 12 , 13} Эти анализы можно резюмировать как показывающие, что качество данных в целом хорошее, хотя есть некоторые опасения по поводу смертности среди младенцев, что отражает определение младенческой смертности, используемое в России, и среди пожилых люди. В нынешнем контексте такие опасения менее актуальны, поскольку смерть в этих возрастных группах сыграла относительно небольшую роль в наблюдаемых изменениях.Неизбежно большее беспокойство по поводу качества исследуемых объясняющих переменных, отражающих как культуру искажения определенных статистических данных на местном уровне в советский период, так и возросшую сложность сбора такой информации в более либеральной ситуации, имевшей место с 1991 года. ¹⁴ В частности, методы отбора проб могут не дать полностью репрезентативных выборок, за исключением очень бедных и очень богатых. Например, коэффициенты Джини, на которые, вероятно, больше всего влияют такие проблемы, казались удивительно маленькими с учетом очевидного неравенства, наблюдаемого в крупных городах России, поэтому мы выбрали индекс Робин Гуда.Цифры по текучести рабочей силы ограничиваются крупными и средними предприятиями и не отражают создание рабочих мест на малых предприятиях или в неформальной экономике. Было бы удивительно, если бы цифры зарегистрированных преступлений не занижали истинных показателей, хотя такие проблемы не ограничиваются Россией. Хотя данные, полученные для этого исследования, намного более репрезентативны и полны, чем те, которые были доступны ранее, к результатам регрессии, тем не менее, следует относиться с некоторой осторожностью.

Еще одним ограничением является то, что в этой статье мы сосредоточились в первую очередь на детерминантах изменения продолжительности жизни мужчин, признавая, что в ситуациях острого социально-экономического перехода они, особенно если они одиноки, более уязвимы, чем женщины. ¹⁵

Возможная модель?

С этими оговорками анализ действительно проливает некоторый свет на факторы, лежащие в основе снижения продолжительности жизни в России с 1990 года, что все еще плохо изучено и вызывает большие споры.Те регионы европейской части России, которые больше всего пострадали с 1990 года, — это городские районы, которые больше всего пострадали от социально-экономических преобразований и, хотя и испытали наибольший рост среднего дохода, стали наиболее неравноправными, а также имели наибольший рост доходов. преступление.

С осторожностью мы можем построить возможную модель, которая объяснит наблюдаемые отношения и которую можно будет проверить в других ситуациях (рисунок). В этой предполагаемой модели то, что мы назвали «переходом» (измеряемым текучестью рабочей силы), кажется движущей силой, усугубляемой неравенством.Оба эти фактора связаны с ростом преступности, но степень связи зависит от различных факторов, одним из которых является социальная сплоченность, которая сама по себе является функцией неравенства. В этой модели мы утверждаем, что в то время как социальная сплоченность улучшит влияние переходного периода на преступность и здоровье, наличие факторов, влияющих на здоровье на протяжении всей жизни, означает, что связь с преступностью, вероятно, будет более прямой. Следовательно, для настоящих целей рост преступности может рассматриваться как косвенный, хотя и несовершенный, показатель отсутствия социальной сплоченности.Таким образом, резкий переходный период в условиях низкой социальной сплоченности и неравенства приводит к ухудшению здоровья, по крайней мере частично, опосредованному изменениями поведения, в первую очередь потреблением алкоголя в случае России.

Предполагаемая модель ассоциаций между переходным периодом, сплоченностью и здоровьем

Конечно, могут быть и другие ассоциации, такие как прямое влияние преступности на смертность через убийства. Хотя уровень убийств в России высок, их всего 1.2% всех зарегистрированных преступлений, хотя они могут составлять значительную долю всех смертей среди взрослых. Многие из этих отношений, вероятно, будут двусторонними, и, по крайней мере, в России, высокий уровень организованной преступности может также привести к экономическому спаду и, следовательно, к неравенству и потере социальной сплоченности, поскольку они сдерживают рост малых предприятий. ¹⁶ Например, в этом наборе данных уровень преступности в 1990 году может объяснить 40% текучести рабочей силы в 1994 году.

Другие объяснения

Этот анализ также дает возможность проверить некоторые другие гипотезы, которые были предложены для объяснения ухудшение здоровья в Восточной Европе. ¹⁷ К ним относятся обнищание, загрязнение окружающей среды, ухудшение медицинского обслуживания и психосоциальный стресс, связанный с темпами изменений.

Обнищание

— Вывод о том, что наибольшее снижение продолжительности жизни наблюдается в тех регионах, которые были самыми богатыми в 1990 г. и впоследствии испытали наименьшее снижение доходов домохозяйств, противоречит предположению о том, что сокращение продолжительности жизни может быть связано с обнищание. Возможное объяснение состоит в том, что регионы с высокими средними доходами также характеризуются другими характеристиками, которые ответственны за снижение продолжительности жизни, но мы не можем исследовать это дальше с доступными нам данными.Хорошо известно, например, что в России более высокие зарплаты использовались для компенсации тяжелого физического труда или тяжелых климатических условий (так называемые региональные коэффициенты). Однако мы исключили Сибирь, которая включает большинство затронутых таким образом регионов, хотя такая же специфическая картина характерна для некоторых регионов на севере европейской части России с преимущественно сырьевыми отраслями (горнодобывающая, нефтегазовая, лесная и т. Д.). Хотя этот вопрос требует дальнейшего прояснения, очевидно, что для улучшения здоровья недостаточно полагаться только на экономический рост.

Окружающая среда и здравоохранение

— Ни причины смерти, способствующие сокращению, ни географическое распределение не соответствуют причинной роли загрязнения окружающей среды, и эта цифра в любом случае снижается из-за краха значительной части тяжелой промышленности. Хотя не может быть никаких сомнений в том, что после распада Советского Союза служба здравоохранения сильно пострадала, ¹⁸ наиболее затронутые возрастные группы — это те, у кого меньше всего контактов со службами здравоохранения, причем люди умирают по причинам, которые относительно нечувствительны к медицинской помощи.

Темпы изменений

— Множество льгот, связанных с работой на определенных предприятиях в советском блоке, таких как доступ к лучшему здравоохранению или жилью, означает, что занятость имеет довольно иное социальное значение, чем на Западе. ¹⁹ Следовательно, смена места работы в России может быть особенно болезненной. Этот анализ подтверждает аргумент о том, что быстрые темпы изменений были важным фактором увеличения смертности, при этом люди трудоспособного возраста сталкиваются с наибольшим психологическим давлением во время перехода к рыночной экономике.Хотя самый младший и самый старший, возможно, больше страдали от материальных лишений, психологически они пострадали меньше.

Алкоголь

—Хотя этот анализ фокусируется в первую очередь на основных, а не на ближайших причинах снижения продолжительности жизни, важно отметить, что анализ причин смерти убедительно поддерживает аргумент о том, что алкоголь сыграл важную роль в снижение ожидаемой продолжительности жизни в России ⁴ и показывают, что условия, связанные с употреблением алкоголя, такие как несчастные случаи, сыграли еще более важную роль в объяснении региональных различий.Связь между несчастными случаями и употреблением алкоголя хорошо известна во многих странах, но также важно отметить, что в контексте очень высокого уровня потребления алкоголя, наблюдаемого в России, ²⁰ в настоящее время появляется множество доказательств того, что значительный доля смертей от сердечно-сосудистых заболеваний, особенно среди молодых мужчин, связана с острыми последствиями пьянства. ^{21 , 22} Такая важная роль алкоголя неудивительна, учитывая положение алкоголя в российском обществе.Существует давняя традиция пьянства, которую правительства поощряли до и после революции, проводя политику рециркуляции сбережений за счет продажи одного из немногих товаров, предложение на которое могло удовлетворить спрос. ²⁰ С конца 1980-х годов ситуация усугубляется обширной незаконной торговлей и падением цен по сравнению с ценами на многие другие товары. ²³

Резюме и выводы

Эти результаты дополняют растущий объем литературы о сложной взаимосвязи между богатством, неравенством и социальной сплоченностью, ^{9 , 24} , но, в отличие от многих других работ, в которых изучаются различия между группами населения В определенный момент времени здесь уделяется внимание изменениям, используя уникальные изменения в социальных, экономических показателях и показателях здоровья, которые произошли в России после распада Советского Союза.Влияние социально-экономического перехода на здоровье требует значительно большего количества исследований, поскольку, хотя масштабы перехода в России являются экстремальными, они не уникальны, и в настоящее время имеются значительные свидетельства того, что группы, затронутые в наибольшей степени в России, особенно молодые мужчины и мужчины в раннем возрасте. среднего возраста, также пострадали от последствий перехода в другом месте. ²⁵ Такие эффекты также могут быть обнаружены, хотя и в меньшем масштабе, в других условиях, таких как части Западной Европы, которые деиндустриализируются.Это согласуется с литературой о влиянии безработицы и страха безработицы на здоровье. ²⁶

Идея о том, что резкие социально-экономические изменения могут иметь неблагоприятные последствия для здоровья населения, не нова. Дюркгейм в своей классической работе о самоубийстве, опубликованной более 100 лет назад, пришел к выводу, что «всякий раз, когда в социальном порядке происходят серьезные изменения, будь то из-за внезапного роста или неожиданной катастрофы, люди более склонны к самоуничтожению». ²⁷ Его анализ аномального самоубийства акцентировал внимание на негативных последствиях резких изменений и подчеркивал, что решающее значение имеет изменение, а не связанное с ним обнищание; в российском контексте это кажется чрезвычайно дальновидным.Для Дюркгейма быстрые изменения приводят к временному нарушению нормальных механизмов, с помощью которых общество налагает ограничения на поведение, что, в свою очередь, приводит к увеличению количества самоубийств. Хотя кризис смертности в России повлиял на многие другие причины смерти, помимо самоубийств, акцент Дюркгейма на негативных последствиях быстрых социальных и экономических изменений хорошо согласуется с тем, что мы обнаружили в отношении важности темпов изменений для объяснения региональных различий. в тенденциях смертности в России.Более того, рост продолжительности жизни в России с 1995 г., возможно, также был предсказан Дюркгеймом. Он предположил, что, как только будет восстановлено какое-то социальное равновесие и люди смогут изменить свое положение в новом социальном порядке, саморазрушительное поведение должно снизиться.

Способы измерения социальной сплоченности или капитала все еще разрабатываются, хотя складывается мнение, что они должны включать уровни доверия, соответствующие социальные организации и информационные каналы. ^{28 , 29} Нам не удалось измерить их напрямую, но появляется все больше свидетельств того, что уровень преступности выступает в качестве косвенного показателя. ³⁰ Наши результаты подтверждают необходимость более широких исследований способов, с помощью которых социальная сплоченность может смягчить последствия социальных и экономических преобразований.

Благодарности

Мы благодарим Джудит Шапиро, которая предоставила важную информацию о взаимосвязи между преступностью и здоровьем на ранней стадии проекта, и Сью Гаммерман, которая в качестве менеджера проекта обеспечила бесперебойное проведение исследования.

Footnotes

Финансирование: Министерство международного развития Соединенного Королевства. Департамент не несет ответственности за предоставленную информацию или высказанные мнения.

Конфликт интересов: Нет.

Список литературы

1. Школьников В.М., Немцов А.А. Антиалкогольная кампания и вариации смертности в России. В: Bobadilla JL, Costello CA, Mitchell F, редакторы. . Преждевременная смерть в Новых Независимых Государствах. Вашингтон: Национальная академия прессы; 1997 г.С. 239–261. [Google Scholar]

3. Школьников В., Месле Ф., Валлин Дж. 1995. La crise sanitaire en Russie. Население 1995; 4-5: 907-82.

4. Леон Д., Шене Л., Школьников В.М., Захаров С., Шапиро Дж., Рахманова Г. и др. Огромный разброс показателей смертности в России в 1984–1994 годах: артефакты, алкоголь или что? Ланцет. 1997; 350: 383–388. [PubMed] [Google Scholar] 5. Корниа Г.А., Паничча Р. Флоренция: Unicef; 1995. Демографические последствия внезапного обнищания: Восточная Европа в переходный период 1989-94 гг.In : Случайные статьи Unicef ​​Innocenti, Исследования экономической политики, № 49 . [Google Scholar] 6. Йозан П.Е., Прохорскас Р. Атлас ведущих и «предотвратимых» причин смерти в странах Центральной и Восточной Европы. Будапешт: Венгерское ОГО; 1997. [Google Scholar] 7. Кеннеди Б.П., Кавачи И., Протроу-Стит Д. Распределение доходов и смертность: перекрестное экологическое исследование индекса Робин Гуда в Соединенных Штатах. BMJ. 1996; 312: 1004–1007. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

8.Школьников В.М., Корниа Г.А. Демографический кризис и рост смертности в переходной России. В: Cornia GA, Paniccia R, eds. Кризис смертности в переходный период . Оксфорд: Oxford University Press (в печати).

10. Treml VG. Советская и российская статистика потребления и злоупотребления алкоголем. В: Bobadilla JL, Costello CA, Mitchell F, редакторы. . Преждевременная смерть в Новых Независимых Государствах. Вашингтон: Национальная академия прессы; 1997. С. 220–238. [Google Scholar] 11. Поллард Дж. Ожидаемая продолжительность жизни и ее связь со смертностью . J Inst Actuaries. 1982; 9: 225–240. [Google Scholar] 12. Андерсон Б.А., Серебряный Б.Д. Вопросы качества данных при оценке тенденций и уровней смертности в новых независимых государствах. В: Bobadilla JL, Costello CA, Mitchell F, редакторы. Преждевременная смерть в Новых Независимых Государствах. Вашингтон: Национальная академия прессы; 1997. С. 120–155. [Google Scholar] 13. Месле Ф., Школьников В.М., Хертрих В., Валлен Дж. Tendances récentes de la mortalité par cause en Russie 1965–1994. Париж: INED; 1996. (Серия: Données Statistiques, № 2.) [Google Scholar] 14. Сервис Р. История России ХХ века. Лондон: Пингвин; 1997. стр. 467. [Google Scholar] 15. Хайду П., Макки М., Боян Ф. Изменения в дифференциалах преждевременной смертности в зависимости от семейного положения в Венгрии, Англии и Уэльсе. Eur J Publ Health. 1995; 5: 259–264. [Google Scholar] 16. Пауэлл Б. Россия: культура преступников. Newsweek. 1998. 131: 20–22. [Google Scholar]

18. Шапиро Дж. Политика в области здравоохранения и здоровье в России. В: Белый С, Правда А, Гительман З. События в российской политике .Лондон: Macmillan, 1997.

19. Уотсон П. Различия в состоянии здоровья в Восточной Европе: предварительные результаты исследования Nowa Huta. Soc Sci Med. 1998. 46: 549–558. [PubMed] [Google Scholar] 20. Белая С. Россия сохнет. Кембридж: Издательство Кембриджского университета; 1996. [Google Scholar] 21. Шене Л., Макки М., Леон Д., Школьников В., Васин С. Алкоголь и смертность от сердечно-сосудистых заболеваний в Москве, новые доказательства причинно-следственной связи . J Epidemiol Community Health (в печати). [Бесплатная статья PMC] [PubMed] 22.Вихерт А.М., Ципленкова В.Г., Черпаченко Н.М. Алкогольная кардиомиопатия и внезапная сердечная смерть. J Am Coll Cardiol. 1986; 8: 3–11A. [PubMed] [Google Scholar] 23. Шапиро Дж. Кризис смертности в России и его причины. В: Ослунд А., редактор. Российская экономическая реформа под угрозой. Лондон: Пинтер; 1995. [Google Scholar] 24. Уилкинсон Р.Г. Нездоровые общества: бедствия неравенства. Лондон: Рутледж; 1996. [Google Scholar] 25. Шене Л., Макки М., Отеро А., Осин И. Что случилось с ожидаемой продолжительностью жизни в Испании в 80-е годы? J Epidemiol Community Health.1997; 51: 510–514.