Содержание

Гавриил Романович Державин. Краткое содержание стихотворений.

Гавриил Романович Державин

«Признание»

В этом стихотворении ярко проявилось художественное от­крытие поэта. До Державина поэты следовали теории «трёх шти­лей» Ломоносова. Державин добивался особой выразительности с помощью соединения в одном произведении «низких» и «высо­ких» слов, открывая дорогу развитию реалистического языка. Державин ставит рядом слова «важным саном» и «надуваться», «вельможам властным» и «правду брякнуть вслух».

В целом стихотворение лишено тяжеловесности, читается легко и понятно. В «Признании» отразились черты характера

Державина: прямота, искренность, честность. Ниже приведённые строки могли стать девизом поэта:

…Ум и сердце человечье Были гением моим.

«На птичку»

Стихотворение «На птичку» написано в 1792 или 1793 году. Его можно воспринимать как иносказание: свободного человека насиль­но заставляют петь, проявлять свою индивидуальность, но свобод­ный человек не может быть искренним и вдохновенным в неволе.

«Река времён в своём стремленьи…»

Это философское произведение — попытка поэта изложить свой взгляд на вопрос о смысле жизни. Стихи заставляют заду­маться над тем, что останется от деяний человека после его смерти.

«Властителям и судиям»

Пафос стихотворений «Властителям и судиям» в сожалении о том, что власть имущие не обладают необходимыми достоинст­вами для процветания своих подданных, а стремятся к благам, подвержены тяжёлым порокам и страстям.

Автор выступает против таких пороков, как пресыщенность (усталость от удовольствий), предвзятость, взяточничество, без­различие к судьбе народа.

«Памятник»

Пафос «Памятника» в том, что творчество, поэзия долговеч­нее самых прочных, казалось бы, предметов — металлов и выше самого высокого — пирамид. Только чело музы венчает подлин­ная «заря бессмертия».

В стихотворении всего два восклицательных знака — при ут­верждении «Так!» и при обращении к музе. Это говорит о том, что поэт не молит, не просит о бессмертии, но твёрдо и спокойно уверен в том, что поэтическое слово нетленно.

Гавриил Романович Державин. Краткое содержание стихотворений.

5 (100%) 1 vote
На этой странице искали :
  • анализ стихотворения державина признание
  • анализ стихотворения признание державина
  • державин признание анализ
  • анализ стихотворения признание державин
  • державин признание краткое содержание

Сохрани к себе на стену!

Державин признание читать краткое содержание. Признание

14 июля исполняется 270 лет со дня рождения Гаврилы Романовича Державина (1743 – 1816)

Есть у Державина строки, которые он считал объяснением ко всем своим стихам, да и к судьбе.

Не умел я притворяться,
На святого походить,
Важным саном надуваться
И философа брать вид;
Я любил чистосердечье,
Думал нравиться лишь им,
Ум и сердце человечье

Были гением моим.
Если я блистал восторгом,
С струн моих огонь летел,
Не собой блистал я — Богом;
Вне себя я Бога пел.
Если звуки посвящались
Лиры моея царям, —
Добродетельми казались
Мне они равны богам.
Если за победы громки
Я венцы сплетал вождям, —
Думал перелить в потомки
Души их и их детям.
Если где вельможам властным
Смел я правду брякнуть в слух, —
Мнил быть сердцем беспристрастным
Им, царю, отчизне друг.
Если ж я и суетою
Сам был света обольщён, —
Признаюся, красотою
Быв пленённым, пел и жён.
Словом: жёг любви коль пламень,
Падал я, вставал в мой век.
Брось, мудрец! на гроб мой камень,
Если ты не человек.

Это «Признание» написано в 1807-м году, когда Державину было почти 65 лет. Глубокая старость по тем временам, но насколько живые и откровенные стихи. Подступы к духовной лирике пронизывают всю его жизнь – как и смиренное осознание себя Божиим. Он любил вспоминать, что, по семейной легенде, первым словом, которое произнёс казанский мальчишка Ганюшка Державин, было слово

Бог .

В юбилейные дни можно было бы вспомнить о многих эпизодах государственной службы Державина – солдата, цепкого управленца, борца со мздоимством или, как мы бы сегодня сказали, с коррупцией. Приверженца консервативной идеологии, монархиста, который сопротивлялся республиканским реформам времен «дней Александровых начала», которое Державину прекрасным не казалось. Но мы расскажем о двух стихотворениях, которые остались непревзойдёнными шедеврами русской духовной лирики.

Это было в период первого взлёта карьеры Державина. Екатерине пришлись по душе его насмешливые и в то же время комплиментарные строфы, обращённые к Фелице. Фелицу и других героев той оды он позаимствовал из сказки, которую сложила сама императрица. Все понимали, кого подразумевал поэт под «богоподобной царевной Киргиз-кайсацкия орды».

Он оставил службу в сенате, у придирчивого генерал-прокурора Вяземского и ожидал нового – почётного – назначения. Поэт получил почти три месяца вольной жизни – такое счастье редко ему выпадало. Оставил петербургский дом, чтобы проездиться по имениям (в те времена их у Державина было немного) с эдакой хозяйственной инспекцией. А вышло иначе: свои финансовые дела он за это время не поправил, зато лиру настроил на безупречный лад.

Державин не культивировал экстатическое отношение к творчеству – «марание стихов», как правило, не становилось для него священнодействием. Но в те дни к нему явилась ода «Бог».

А эта тема потребовала уединения и покоя, а, может быть, не покоя вовсе, но редкостного полёта души. Державин снискал славу поэта-забавника. Но духовная лирика – высшее проявление поэзии. Ломоносов и Сумароков оставили достойные её образцы, но их переложения псалмов всё-таки казались Державину холодноватыми.

Державин накрепко запомнил историю создания этой – заветной – оды: «Автор первое вдохновение, или мысль, к написанию сей оды получил в 1780 году, быв во дворце у всенощной в Светлое вокресенье, и тогда же, приехав домой, первые строки положил на бумагу; но, будучи занят должностию и разными светскими суетами, сколько ни принимался, не мог окончить оную, написав, однако, в разные времена несколько куплетов. Потом, в 1784 году получив отставку от службы, приступал было к окончанию, но также по городской жизни не мог; беспрестанно, однако, был побуждаем внутренним чувством, и для того, чтоб удовлетворить оное, сказав первой своей жене, что он едет в польские свои деревни для осмотрения оных, поехал и, прибыв в Нарву, оставил свою повозку и людей на постоялом дворе, нанял маленький покой в городке у одной старушки-немки с тем, чтобы она и кушать ему готовила; где, запершись, сочинял оную несколько дней, но не докончив последнего куплета сей оды, что было уже ночью, заснул перед светом; видит во сне, что блещет свет в глазах его, проснулся, и в самом деле, воображение так было разгорячено, что казалось ему, вокруг стен бегает свет, и с сим вместе полились потоки слез из глаз у него; он встал и ту ж минуту, при освещающей лампаде написал последнюю сию строфу, окончив тем, что в самом деле проливал он благодарные слезы за те понятия, которые ему вперены были».

Вот так – с конспирацией, с видениями ему удалось уединиться и хотя бы на несколько дней без остатка предаться сочинительству…

В этом могучем стихотворении несколько финалов – когда читателю необходимо перевести дух. Читаем:

Твоё созданье я, Создатель!

Твоей премудрости я тварь,

Источник жизни, благ податель,

Душа души моей и Царь!

Твоей то правде нужно было,

Чтоб смертну бездну преходило

Мое бессмертно бытие́;

Чтоб дух мой в смертность облачился

И чтоб чрез смерть я возвратился,

Отец! — в бессмертие Твое́.

Да это же финальная кульминация! Вот тут бы и задуматься о Божием величестве потрясённому читателю. «Отец! – в бессмертие Твое». Куда выше? Все слова сказаны, продолжать, кажется, невозможно. Но Державин снова поворачивает огромный фрегат оды и направляет его вперёд – дальше, дальше, по волнам и против течения:

Неизъяснимый, Непостижный!

Я знаю, что души моей

Воображении бессильны

И тени начертать Твоей;

Но если славословить должно,

То слабым смертным невозможно

Тебя ничем иным почтить,

Как им к Тебе лишь возвышаться,

В безмерной разности теряться

И благодарны слёзы лить.

Прочитав оду, отложив книгу, мы физически чувствуем: здесь поэт отдал всё, до дна вычерпал эмоции и, обессиленный, рухнул на колени.

Один современный поэт, любящий и понимающий Державина, убеждал меня, что самая последняя строфа здесь – лишняя. Всё уже сказано, она только размазывает финал. Да, Державин нередко допускал «проходные» строфы – из любви к масштабным полотнам. Подлиннее – значит, фундаментальнее, а столь необозримая тема достойна непременно длинной, пространной оды. Но здесь заключительная строфа для Державина была ключевой! Он удостоил её на редкость проникновенного комментария – о пролитых слезах, которыми только и можно завершить такую оду.

Нечасто Державин в объяснениях к стихам проговаривался о сокровенном. Он стеснялся припадков вдохновения, боялся показаться юродивым или вертопрахом. А тут вдруг заговорил о высоком, о божественном. Оказывается, молитва отзывается в сердце той самой музыкой, которую чуть позже все подряд многозначительно стали называть вдохновением.

У Державина было меньше пиитической гордыни, чем у соловьёв эпохи литературоцентризма.

Оду «Бог» иногда называют началом классической русской литературы. Грот рапортует о «первом русском произведении, которое стало достоянием всего мира» Трудно говорить о массовом международном успехе русского стихотворения в XVIII веке. Но переводы «божественной» оды сочинялись повсюду. Главным образом, они появлялись по инициативе русской стороны…

«Ода “Бог” считалась лучшею не только из од духовного и нравственного содержания, но и вообще лучшею из всех од Державина. Сам поэт был такого же мнения. Каким мистическим уважением пользовалась в старину эта ода, может служить доказательством нелепая сказка, которую каждый из нас слышал в детстве, будто ода “Бог” переведена даже на китайский язык и, вышитая шелками на щите, поставлена над кроватью богдыхана», – говорит Белинский.

Василий Михайлович Головин опубликовал записки «О приключениях в плену у японцев» – с экзотическим подтверждением славы Державина: «Однажды ученые их меня просили написать им какие-нибудь стихи одного из лучших наших стихотворцев. Я написал Державина оду «Бог», и когда им оную читал, они отличали рифмы и находили приятность в звуках; но любопытство японское не могло быть удовольствовано одним чтением: им хотелось иметь перевод сей оды; много труда и времени стоило мне изъяснить им мысли, в ней заключающиеся; однако напоследок они поняли всю оду, кроме стиха:

Без лиц в трех лицах Божества? —

который остался без истолкования, об изъяснении коего они и не настаивали слишком много, когда я им сказал, что для уразумения сего стиха должно быть истинным христианином.

Японцам чрезвычайно понравилось то место сей оды, где поэт, обращаясь к Богу, между прочим говорит: «И цепь существ ты мной связал».

…Державинскую попытку объяснить суть Троицы не только японцы не могли понять.

Теченьем времени превечный,

Без лиц, в трёх лицах Божества!

Многие посчитали эту формулу крамольной, да и Державин намекал, что одним православным каноном здесь не обошлось. «Автор, кроме богословского православной нашей веры понятия, разумел тут три лица метафизические; то есть: бесконечное пространство, беспрерывную жизнь в движении вещества и неокончаемое течение времени, которое Бог в себе и совмещает». Намёки на существование множества миров и солнц тоже вызывали недоумение ревнителей канона. Но всё-таки ода получила признание и в церковных кругах: покоряла молитвенная искренность.

У Державина находят немало то ли бессознательных, то ли продуманных заимствований из немецкой поэзии. Перекличку отрицать невозможно – тут вспоминается и «Вечность» Галлера, и «Мессия» Клопштока, и «Бог» Гердера, и «Величие Божие» Брокеса. “Зависимость Державина от западных образцов вообще заходила, кажется, дальше, чем это принято думать”, – считал А. Веселовский. Ясно одно: немецкая поэзия подтолкнула Державина к смелому замыслу: показать связь Бога и человека в природе, в мыслях, даже на бытовом уровне. Об этом вопит самая известная строфа «Оды» – совершенная по форме и глубине мыслей:

Я связь миров, повсюду сущих,

Я крайня степень вещества;

Я средоточие живущих,

Черта начальна Божества;

Я телом в прахе истлеваю,

Умом громам повелеваю,

Я царь — я раб — я червь — я Бог!

Но, будучи я столь чудесен,

Отколе происшел? — безвестен;

А сам собой я быть не мог.

…Тут уж, как в романах и киносценариях, прошло много лет. Не стало великой императрицы, погиб император Павел. Французские батальоны топтали русскую землю. А Гаврила Романович стал чаще бывать в храме, причащаться.

Под старость он снова обратился к духовной лирике – и даже во дни войны с иноземными захватчиками работал над пространной одой «Христос». Русские полки уже сражались во Франции, загнанный Наполеон сражался из последних сил, бросая в бой мальчишек. Потом победители – монархи и дипломаты – решали будущее человечества в австрийской столице. Казалось бы, Державин должен был углубиться в плетения политических расчётов, а он писал:

Кто Ты? И как изобразить

Твоё величье и ничтожность,

Нетленье с тленьем согласить,

Слить с невозможностью возможность?

Ты Бог – но Ты страдал от мук!

Ты человек – но чужд был мести!

Ты смертен – но истнил скиптр смерти!

Ты вечен, – но Твой издше дух!

Получилась огромная богословская ода о Христе, взволнованное размышление о богочеловеке, написанное на пределе уходящих сил. В те годы Державин переписывался с будущим митрополитом Филаретом – тогдашним ректором столичной духовной академии. Он стал посредником между поэтом и строгой духовной цензурой при публикации оды «Христос». На придирки Державин отвечал: «судеб и тайн Божиих никто из смертных изъяснить не может. В сем случае полезнее бы было всего пленять только разум слепою верой и ни богословам, ни философам ничего не проповедывать и не писать относительно существа Божия и Его Промысла; — но как писали, пишут и писать будут, и непротивно сие Священному Писанию, которое говорит: Вси бо вы сынове света есте, и — всякое писание богодухновенно есть ко учению; то думаю, что и сие сочинение не произведет раздора в православии нашем, тем паче ежели при сумнительных местах удостоится оно кратких примечаний святейших отцов, как что по-богословски понимать должно».

Это последнее крупное произведение Державина, это предсмертное обращение ко Христу. На вершины гениальных формулировок «Бога» ему не удалось подняться вторично. Но как дорого стоит этот порыв слабеющих рук и больного сердца… С такими стихами Державин уходил в вечность:

Услышь меня, о Бог любви!
Отец щедрот и милосердья!
Не презрь преклоншейся главы
И сердца грешна дерзновенья
Мне моего не ставь в вину,
Что изъяснить Тебя я тщился…

Поэт не восхваляет себя, а чистосердечно рассказывает о своей жизни и о творчестве. В стихотворении он говорит, что не считал себя никогда философом или гением.

А просто жил как все и старался всегда выбирать правильный путь, который ему подсказывало сердце и разум. Он любил общество и правителей и если восхвалял их в своих произведениях, то только потому, что считал правильными и полезными их действия.

В окружающих его людях он всегда ценил чистоту помыслов и пытливый ум. Свое творчество автор не считает только личной заслугой, а верит, что этим талантом его наделил Бог.

Когда в своих произведениях он писал, что-то негативное о власти, то выступал от народа в целом. Для того чтобы правители смогли увидеть недостатки своего правления.

А когда восхвалял власть в своих произведениях, то хотел чтобы об их добрых делах знали все. И записи об этом остались следующим поколениям.

Тут же Державин откровенно и признается в том, что он такой же человек как все и бывало, подвергался человеческим слабостям, как и все люди. Он очень любил женский пол и посвятил женщинам много лирических стихотворений.

Державин пишет о белой и черной полосе в жизни, что нужно все преграды уметь преодолевать. Данное стихотворение получилось очень искренним и душевным трудом автора.

Это самое душевное и откровенное произведение поэта, в нем он изложил все, что думал о своем творческом пути и о жизни в целом. И самое главное все изложил честно и искренне без прикрас и преувеличений.

Не пряча свои грехи и простые человеческие слабости, изложил весь смысл своей жизни откровенно как на одном духу. Отсюда и появилось у стихотворения название « Признание».

Потому что именно это стихотворение и есть признанием автора и рассказом обо всех своих взлетах и падениях. И не только перед самим собой, но и перед всем миром.

Он как бы подводит итог своей жизни и итог всего своего творческого пути и участия в политической деятельности. В итоге стихотворение является откровением автора, а в широком понимании, произведением о смысле жизни.

Вариант 2

Данное произведение представляет собой своего рода подведение поэтом итогов своей жизни. В стихотворении Державин постарался дать самому себе и окружающим оценку своей жизни с нравственных позиций.

Поэт делает упор на своей искренности и несклонности к лицемерию. Он утверждает, что старался говорить правду, в том числе и стоящим выше него. Державин также выражал свое отвращение к дешевым эффектам, нежелание надевать личину важного человека или мудреца.

Поэт не говорит прямо, но косвенно дает понять, что его любовь к высказыванию правды не всегда вело к успеху. Он подчеркивает, что думал, стремился понравится своей искренностью, что само свидетельствует о том, что его попытки были безуспешными в ряде случаев.

Автор стихотворения утверждает, что главной целью для него было не делание карьеры, но служение искусству своим поэтическим даром, восхваляя то, что достойно высокой оценки. Именно этому он уделил много внимания, оставив сильных мира сего, с которыми он действительно часто соприкасался в качестве фона, своей жизни.

Упоминание Бога в контексте своего творчества призвано подчеркнуть, что Державин ориентировался на вечные ценности, служение высшему. Он не остановился на религиозной тематике, помянув ее вскользь, показывая тем самым, что служил все же неким абстрактным идеалам правды и справедливости.

В конце стихотворения Державин показал, что он все же не склонен рисовать себя в роли идеального героя, лишенного недостатков. Он признается, что не только служил истине, говоря правду в лицо, но и отдал дано увлечению любовной лирикой.

Однако поэт не пожелал заходить в своей самокритике слишком далеко. Свои слабости он считает достойными снисхождения, призывая не судить слишком строго его за ошибки, а бросить камень лишь если читатель сам считает себя лишенным обычных человеческих недостатков.

Автор стихотворения использовал художественные выразительные средства, чтобы придать яркости своему произведению. Он сочетал слова, относящиеся к «высокому стилю» и разговорной речи, а также метафоры, олицетворения и эпитеты, что, несомненно, сделало стихотворение более эмоционально насыщенным.

Сочинение 3

Произведение, относящееся к философской лирике поэта, представляет собой подведение результатов творческой жизни автора в виде определенного и откровенного самоанализа.

Повествование в произведении ведется от имени лирического героя в лице самого поэта, который, используя простую, незамысловатую форму монолога, оглядываясь на прожитую жизнь, оценивает свою нравственную позицию и поэтическое творчество в целом.

Структурная композиция стихотворения, являющаяся отличительной особенностью среди произведений поэта, состоит из тридцати двух строк, соединенных одной строфой, условно разделенных на три основные части, выражающих, соответственно, позицию духовного осмысления действительности, сознания в качестве отражения полученного опыта, а также мировоззрения в форме стимула для продолжения поэтической работы.

В качестве стихотворного размера произведения поэтом выбирается двустопный хорей в сочетании с рифмовкой, выполненной смежным способом, создающих определенный звуковой ритм и отображающих поэтическое настроение в виде двойственной противоречивой атмосферы спокойного размышления и эклектичности произведения.

Среди средств художественной выразительности в стихотворении используются разнообразные метафоры, олицетворения, сравнения и эпитеты, образующие между собой взаимосвязанную каркасную систему.

Своеобразным отличием стихотворения является применение автором словоформ в виде высоких и низких стилей (вельможа, правду брякнуть) с включением в них словесных повторов, частых местоимений, глаголов прошедшего времени и существительных имен, придающих реалистичность содержательному изложению без использования приукрашенных выражений.

Стихотворение имеет экспрессивное настроение и выражает откровенные признания лирического героя о смысле его общественной и творческой деятельности, размышления о совершенных ошибках и объяснения мотивов осуществленных действий.

Используя художественный прием в форме доверительной беседы с читателем, поэт анализирует систему собственных жизненных ценностей, признавая ее правильность и справедливость, но предполагает, что не является при этом идеальным, безгрешным человеком, поскольку подвержен людским слабостям. Однако результатом проведенного анализа собственной жизни поэту представляется преданность и верность в служении отчизне.

Анализ стихотворения Признание Державина

Данное стихотворение написано в форме признания. В нём только одна строфа, но состоит она из тридцати двух строк.

Начинается с заявления, мол, не умел автор притворяться. Далее идёт раскрытие этого утверждения. То есть поэт и не строил из себя важную фигуру (используется иронично глагол «надуваться»), и не принимал философский (и даже святой) вид, который так часто бывает у поэтов.

Перечислив то, что не делалось им, автор поясняет, как поступал. Он предпочитал чистосердечье (сейчас устаревший вариант слова). И он признаётся, что думал, будто своим чистым сердцем, честностью будет нравиться окружающим. Самыми главными достоинствами настоящего человека он считал сердце и ум.

Да, Державин, а это стихотворения явно биографически-философское, некоторых воспевал. Но тогда не он восхвалял, а через Поэта – сам Создатель. Со струн его подразумеваемой арфы метафорически летел огонь.

Часто те, кого он воспевал, были владыками. Но цари всё же должны обладать нерядовыми добродетелями. Державину казались они равными богам. И это не просто сравнение, ведь в былые времена считалось, что царь – проводник воли божьей.

Подчеркивается, что венцы поэт сплетал им не просто так, а за победы. Здесь опять обращение к Древнему Миру, где победителю вручали лавровый венок. Своими одами Державин хотел бы передать их прекрасные души их детям, то есть наследниками престола.

А вот вельможам Державин не стеснялся говорить правду, хотя опять используется глагол с ироничным оттенком «брякнуть». Обличая, считал себя другом не только Отчизне, но и завравшимся вельможам.

Поэт признаётся тут, что был обольщен красотой светских дам, воспевал их. Ошибался, в общем, был простым человеком. И в последней строчке призывает поэт бросить в него камень, если читатель бесчеловечен.

7 класс, 9 класс

Анализ стихотворения Признание по плану

  • Анализ стихотворения Слушай поганое сердце Есенина

    Противоречивый характер личности Есенина будет понятен, если более-менее подробно изучить его творчество. В своих различных ипостасях поэт проявляет грани внутреннего мира, которые условно градируются от набожного странника

    • Гавриил Романович Державин

    Не умел я притворяться,
    На святого походить,
    Важным саном надуваться
    И философа брать вид;
    Я любил чистосердечье,
    Думал нравиться лишь им,
    Ум и сердце человечье
    Были гением моим.
    Если я блистал восторгом,
    С струн моих огонь летел,
    Не собой блистал я — богом;
    Вне себя я бога пел.
    Если звуки посвящались
    Лиры моея царям, —
    Добродетельми казались
    Мне они равны богам.
    Если за победы громки
    Я венцы сплетал вождям, —
    Думал перелить в потомки
    Души их и их детям.
    Если где вельможам властным
    Смел я правду брякнуть в слух, —
    Мнил быть сердцем беспристрастным
    Им, царю, отчизне друг.
    Если ж я и суетою
    Сам был света обольщен, —
    Признаюся, красотою
    Быв плененным, пел и жен.
    Словом: жег любви коль пламень,
    Падал я, вставал в мой век.
    Брось, мудрец! на гроб мой камень,
    Если ты не человек.

    Каждый поэт рано или поздно подводит итоги своей литературной деятельности и, оглядываясь назад, пытается определить то самое важное, ради чего он прожил жизнь. Подобное стихотворение под названием «Признание», написанное в 1807 году, есть и у Гавриила Державина. Выдержано оно в лучших традициях классицизма, и в нем автор открыто говорит о том, как прожил свою жизнь и чего сумел достичь на литературном поприще.

    Поэт признается, что никогда не был святошей и не умел притворяться, не важничал и не философствовал. «Я любил чистосердечье, думал нравиться лишь им», — отмечает Державин. Однако жизнь внесла в идеалистически мировоззрения поэта свои коррективы, и на каком-то этапе он осознал, что мир устроен несколько иначе. Оказывается, что люди нередко ценят себе подобных не за прямолинейность, талант и стремление к совершенству, а за внешний вид, положение в обществе и финансовое благополучие. Впрочем, в этом отношении Державину действительно повезло, так как он был не только востребованным придворным поэтом, но и сумел сделать блестящую политическую карьеру. Возможно, по этой причине ему было позволено говорить вслух многое из того, о чем другие предпочитали молчать.

    Правда, не стоит забывать, что сам Державин был ярым приверженцем монархии и никогда не скрывал своих политических взглядов. В то время, как Европа переживала политический кризис и увлекалась вольнодумством, поэт посвящал оды императрице Екатерине, искренне восхищаясь ее умом и предприимчивостью. «Если звуки посвящались лиры моея царям, — добродетельми казались мне они равны богам», — признается поэт. При этом он сам даже не пытается возвести себя в ранг высшего существа, отмечая, что блистал не собой, а богом, который у него в душе.

    Патриотизм и желание сохранить для истории подвиги русских воинов, презрение к богатству и чванству — вот отличительные черты Державина как поэта . «Если где вельможам властным смел я правду брякнуть в слух, — мнил быть сердцем беспристрастным им, царю, отчизне друг», — отмечает поэт. Он подчеркивает, что никогда не завидовал тем, в чьих руках сосредоточены власть и деньги, но не умел молчать тогда, когда люди используют свое могущество не на благо государству, а в корыстных целях.

    Конечно же, в творческом наследии Державина есть и лирические произведения, чего поэт нисколько не стыдится. Он также поддавался женскому очарованию и нередко был ослеплен роскошью светских раутов, отражая свои чувства в стихах. На склоне лет Державин признается, что для истинного поэта и патриота недопустимо растрачивать свой талант на такие пустяки. Тем не менее, автор убежден, что у каждого из нас могут быть свои слабости, за которые не стоит судить строго и с пристрастием. Державин знавал и взлеты, и падения, но каждый раз поднимался и упорно продолжал свой путь. «Брось, мудрец, на гроб мой камень, если ты не человек», — восклицает Державин, считая, что свою жизнь прожил достойно, и ему не в чем себя упрекнуть, когда речь идет о литературных достижениях.

    Созданное Г. Р. Державиным в старости стихотворение «Признание» как бы подводит итог всей его поэтической деятельности. Так его расценивал и сам поэт в «Объяснении на все свои сочинения»

    Державин. Признание

    Не умел я притворяться,
    На святого походить,
    Важным саном надуваться
    И философа брать вид:
    Я любил чистосердечье,
    Думал нравиться лишь им,
    Ум и сердце человечье
    Были гением моим.
    Если я блистал восторгом,
    С струн моих огонь летел.
    Не собой блистал я – богом;
    Вне себя я бога пел.
    Если звуки посвящались
    Лиры моея царям,
    Добродетельми казались
    Мне они равны богам.
    Если за победы громки
    Я венцы сплетал вождям,
    Думал перелить в потомки
    Души их и их детям.
    Если где вельможам властным
    Смел я правду брякнуть в слух,
    Мнил быть сердцем беспристрастным
    Им, царю, отчизне друг.
    Если ж я и суетою
    Сам был света обольщен,
    Признаюся, красотою
    Быв плененным, пел и жен.
    Словом, жег любви коль пламень,
    Падал я, вставал в мой век.
    Брось, мудрец! на гроб мой камень,
    Если ты не человек.

    Другие материалы о жизни и творчестве Г. Р. Державина – см. ниже, в блоке «Ещё по теме…»

    Г. Р. Державин — старший собрат и учитель по перу А. С. Пушкина. Литературоведы немало писали о том, какую роль сыграло творчество поэта для развития русского искусства, какая замечательная плеяда появилась благодаря ему. Одно из лучших лирических текстов автора — стихотворение «Признание».

    История создания произведения

    Любому поэту свойственно в те или иные периоды творческого пути подводить итоги своей работы, давать оценку тому, что сделано, намечать перспективы на будущее. Не отошёл от правила и Гавриил Романович. Все мы знаем его программный «Памятник». Но сегодня вспомним другое, не менее интересное лирическое размышление поэта и проведём анализ стихотворения Державина «Признание». Написано оно в зрелый период жизни и творчества, когда автор уже был широко известен и признан в литературных кругах. Однако сознавая, насколько его поэтический метод отличается от существовавших тогда традиций и желая быть максимально понятым читателями и коллегами-литераторами, Державин считает долгом разъяснить собственные эстетические и и идеалы. Ведь часто его обвиняют в смешении жанров, употреблении «низкой», т. е. А ведь впоследствии именно творчество этого поэта было признано вершиной Потому и важен для понимания его основного характера Державина «Признание». В этом небольшом произведении, написанном в 1807 году, содержится своего рода поэтический кодекс.

    Автор и лирический герой

    С 1803 года Гавриил Романович снимает с себя все государственные полномочия и отправляется в отставку, в «объятья сельской тишины». Имение Званки становится настоящим литературным приютом поэта, в котором создано большое количество произведений. Творчество его приобретает философскую направленность, что можно явственно заметить, делая анализ стихотворения Державина «Признание». Лирический герой произведения тождествен автору. Поэт прямо подчёркивает: он такой же человек, как и все, и ему свойственны те же слабости, увлечения, что и остальным смертным: обольщение суетой и блеском света, увлечение женской красотой, популярностью, славой. Потому в конце произведения, перефразируя известное библейское высказывание, автор восклицает своим незримым собеседникам-читателям: бросьте на гроб мой камень, если сами вы не такие!

    Тема, идея

    Производя анализ стихотворения Державина «Признание» по ключевым словам, мы выявляем идейно-смысловой его центр: «ум и сердце человечье были гением моим». Именно «человечье», т. е. гуманное, со свойственной ему добротой, искренностью, верой во всё лучшее. Это подтверждают и другие примеры текста: герой не любит притворяться и «философа брать вид», в поэзии он прославляет не себя, а высшие силы, наградившие его талантом. Всячески подчёркивая именно человеческую природу своего дара, Державин «Признание» строит по принципу противопоставления. Он подчёркивает, что если прославлял царей, то не из-за верноподданнических чувств, а чтобы воспеть добродетели, необходимые в государственных лицах, и указать на них сильным мира сего. Победы ним восхвалялись, дабы потомки знали о важных событиях своей истории, гордились ими, и свою страну, своё время тоже поднимали на пьедестал великих свершений. В глаза лирический герой и истины «брякал» вельможам, критикуя их не из зависти или злобы, а чтобы те становились лучше. Именно искренность, правдивость, открытость миру и людям считает главными достоинствами своей поэзии Державин. «Признание», анализ которого мы сделали, позволяет утверждать это в полной мере. Тем и ценен для нас дар Гавриила Романовича, его уникальное стихотворное наследие. Замыкая эпоху классицизма русской литературы, он сумел придать ему живой человеческий облик. Потому и Пушкин искренне считал Державина своим гениальным учителем.

    «Признание» анализ стихотворения Державина по плану кратко – тема, эпитеты, смысл, средства выразительности

    На склоне лет Гавриил Романович Державин написал стихотворение «Признание», в котором подвел итоги своего творческого пути. По сути, это произведение-откровение, в полной мере раскрывающее характер поэта. Предлагаем к рассмотрению краткий анализ «Признание» по плану. Его разбор поможет при подготовке к уроку литературы в 7 классе.

    Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

    Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

    Краткий анализ

    Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Признание.

    История создания – Стихотворение написано в 1807 году.

    Тема стихотворения – Анализ прожитой жизни, подведение итогов.

    Композиция – Произведение состоит из трех условных частей.

    Жанр – Лирическое стихотворение.

    Стихотворный размер – Четырёхстопный хорей с использованием перекрёстного способа рифмовки.

    Метафоры – «сам был света обольщен»., важным саном надуваться», «блистал восторгом», «с струн моих огонь летел».

    Эпитеты – «важным», «властным», «громки», «беспристрастным».

    Сравнения – цари «равны богам».

    История создания

    В жизни каждого человека наступает момент, когда возникает необходимость подвести итоги пройденного жизненного пути. Для представителей искусства подобный анализ очень важен, поскольку позволяет переосмыслить свою творческую деятельность.

    Потребность подвести итоги своей жизни и творчества возникает и у Гавриила Романовича. В 1807 году он пишет стихотворение «Признание», в котором не только описывает свой литературный путь, но и выражает личное отношение к своим многолетним поэтическим трудам.

    Данное произведение является одним из наиболее автобиографических в творческой копилке Державина. Он смело высказывает мысли касательно собственных достижений и промахов, размышляет о своем творчестве.

    Тема

    Центральная тема произведения – анализ прожитой жизни, подведение итогов. Лирический герой, которым выступает сам автор, словно со стороны оценивает свое творчество, поступки. Он сравнивает себя с близким окружением, дает оценку собственной нравственной позиции, которой придерживался на протяжении всей жизни.

    Оглядываясь на свою прошлую жизнь, лирический герой рассуждает о системе жизненных ценностей, которую он выработал и которую считает правильной и справедливой. Он негласно признается в том, что не испытывает сожаления по поводу того, как провел молодость и зрелые годы.

    Однако лирический герой находит в себе силы открыто заявить о том, что его поведение не всегда было безупречным. Он признает свои ошибки, некоторые слабости, например, чрезмерное увлечение светской жизнью или прекрасной половиной человечества. Герой предлагает читателю «бросить в него камень», если тот никогда не был подвержен простым человеческим слабостям. В этом заключается главная мысль произведения – все люди не без изъянов, но нужно стараться жить в согласии с собственной совестью, чтобы потом не было стыдно за совершенные бесчестные поступки.

    Взлеты судьбы и неизбежные падения не смогли сломить волю и дух лирического героя, который каждый раз поднимался, чтобы продолжить свой путь. Подведя итог прожитым годам, посвященным служению людям и отчизне, он остается довольным и считает, что его не в чем упрекнуть.

    В глобальном значении это стихотворение является произведением о смысле жизни.

    Композиция

    Произведение можно условно разделить на три части. Первая часть начинается с признания лирического героя в том, что он никогда не умел «важным чином надуваться». Все, что он ценил в людях – это искренность, честность, душевность, и сам старался культивировать в себе эти благородные качества.

    Во второй части лирический герой делает особый акцент на честности и отсутствии лицемерия при написании своих произведений, в том числе и посвященных монархам. Самое главное для него – верой и правдой служить отчизне, смело говорить правду в глаза народу и самым высокопоставленным вельможам.

    В финальной части лирический герой признается, что он далеко не идеальный человек и подвержен слабостям. Однако в этом мире нет людей идеальных, безгреховных. Нужно лишь стараться жить честно, по совести.
    Стихотворный размер – четырёхстопный хорей с перекрёстной рифмовкой. Стихотворение состоит только из одной строфы, состоящей из тридцати двух строк.

    Жанр

    Произведение написано в жанре лирического стихотворения. Имеет форму признания, доверительной беседы лирического героя с невидимыми собеседниками.

    Средства выразительности

    Произведение написано очень искренне, душевно. Державин – один из первых русских поэтов, который стал видоизменять привычный классицизм. Он следовал реалистичным принципам описания, и в стихотворении использовал ничем не приукрашенные выражения.

    В стихотворении поэт добился удивительного сочетания словоформ «низкого» и «высокого» стилей: «правду брякнуть», «саном надуваться», «сан», «вельможа».

    Для придания большей выразительности автор использовал такие языковые выразительные средства, как метафоры («сам был света обольщен», важным саном надуваться», «блистал восторгом», «с струн моих огонь летел».), эпитеты («важным», «властным», «громким», «беспристрастным»)

    Тест по стихотворению

    Доска почёта

    Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

      

    • Саша Кононова

      6/7

    • Даниил Алексеев

      7/7

    • Наталия Чупракова

      6/7

    • Катя Байделюк

      7/7

    • Дима Абалаков

      7/7

    • Даниил Борисенко

      7/7

    • Аэлита Сур

      7/7

    • Ксения Худошина

      7/7

    • Марина Лебедева

      6/7

    • Полинка Потеха

      5/7

    Рейтинг анализа

    Средняя оценка: 4. 6. Всего получено оценок: 44.

    Анализ стихотворения Державин Признание 7 класс

    • Анализ стихов
    • Державин
    • Признание

    В жизни и судьбе каждого, без исключения поэта наступает такой момент, когда он оглядываясь назад на прожитые годы подводит некий итог. Так, скажем, анализирует, что он успел, а что еще предстоит сделать. Очень часто поэты не в силах сдержать в себе все мысли, которые появляются у них в во время данного анализа, и именно поэтому на свет появляются произведения, которые чаще всего можно назвать исповедями.

    Одним из таких произведений является стихотворение «Признание» знаменитого и известного поэта Державина Гавриила. Первое, что хочется сказать, так это то, что данное произведение было написано автором в 1807 году.

    Нужно отметить, что все стихотворение от буквы до буквы выдержано в едином стиле, а именно в лучших традициях классицизма того времени.

    Что касается сюжета, то в данном произведении автор описывает свою жизнь, открыто рассказывая обо всем, что считает важным и нужным. Автор рассказывает все откровенно, не утаивая даже самые сокровенные признания.

    Данным стихотворением поэт всем, и в первую очередь самому себе признается в том, что он так же, как и все остальные люди не является святым. Более того, автор говорит и о том, что никогда в своей жизни не умел притворяться и лгать, считая, что лучше сказать горькую правду, чем сладкую ложь.

    Однако автор так же показывает и то, что жизнь и её течение вносят свои коррективы в его планы и цели, которые он сам себе устанавливал.

    Несмотря на то, что данное произведение является авторским, в нём можно очень легко проследить роль патриотизма, которая так же присутствует в жизни автора. Кстати сказать, большинство русских писателей были настоящими патриотами своей страны, искренне любя Россию даже в те моменты, когда они по какой либо причине не жили в стране, находясь за границей.

    В заключении хотелось бы сказать, что подобное стихотворение может написать абсолютно каждый человек, ведь каждому есть в чем признаться и что рассказать. Вот только далеко не многие решаются так откровенно рассказать практически всю историю своей жизни, ни чего не скрывая от окружающих, рассказывая даже о самых сокровенных моментах.

    Решиться на это может только по-настоящему великий человек, каким собственно говоря, и был автор.

    История создания

    «Признание» Г. Р. Державина относится к позднему творчеству писателя — к тому моменту он уже успел приобрести известность в политических и литературных кругах. Осознав, насколько его поэтические идеи и методы отличаются от признанных канонов и устав от критики за смешивание жанров и злоупотребление просторечиями, пожилой (на тот момент ему было 65 лет) поэт счёл необходимым объяснить свои взгляды на искусство в форме стихотворения. Так и появилась идея произведения.

    Написано «Признание» было в 1807 году. Почувствовав потребность подвести итоги своей творческой деятельности, Державин решил не останавливаться на своём литературном пути, но и объяснить жизненную позицию, политические взгляды и отношение к поэзии в целом.

    Таким образом, он написал «Признание» — одно из самых знаковых его произведений наряду со знаменитым «Памятником», «Бессмертием души», «Детской песней» и другими шедеврами.

    Тема и идея

    Центральная тема произведения — подведение итогов прожитой жизни, её анализ. Герой произведения, который олицетворяет самого автора, словно со стороны смотрит на неё, оценивая себя как человека, писателя, служителя родины и пример для потомков. Он рассказывает о своих ценностях и нравственной позиции, которой придерживался на протяжении всей жизни. Рассуждая о них, герой приходит к выводу, что считает их правильными и справедливыми несмотря на обстоятельства.

    Ближе к концу стиха герой также говорит о своих недостатках, изъянах, ошибках. Между строк он признаётся, что не всё в жизни сделал правильно и искренне сожалеет о том, как провёл свои молодые годы. Восхищает, что он находит в себе силы признать ошибки и слабости настолько публично и открыто — это требует смелости.

    Но персонаж не занимается самобичеванием, а сразу же оправдывает себя, предлагая бросить в него камень любому, кто считает себя совершенным. В этих строках и скрыта главная тема произведения. Автор пытается донести, что никто не безгрешен, но если человек живёт по совести и не уступает своим принципам, ему нечего стыдиться и бояться.

    Герой говорит, что успел пройти через множество взлётов и падений, но это не смогло сломать его дух. Подводя итог своей жизни, Гавриил Романович остаётся доволен. Он преданно служил людям и государству, создал множество замечательных произведений и поступал в согласии с совестью, а значит и упрекнуть его не в чем.

    Вариант 2

    Данное произведение представляет собой своего рода подведение поэтом итогов своей жизни. В стихотворении Державин постарался дать самому себе и окружающим оценку своей жизни с нравственных позиций.

    Поэт делает упор на своей искренности и несклонности к лицемерию. Он утверждает, что старался говорить правду, в том числе и стоящим выше него. Державин также выражал свое отвращение к дешевым эффектам, нежелание надевать личину важного человека или мудреца.

    Поэт не говорит прямо, но косвенно дает понять, что его любовь к высказыванию правды не всегда вело к успеху. Он подчеркивает, что думал, стремился понравится своей искренностью, что само свидетельствует о том, что его попытки были безуспешными в ряде случаев.

    Автор стихотворения утверждает, что главной целью для него было не делание карьеры, но служение искусству своим поэтическим даром, восхваляя то, что достойно высокой оценки. Именно этому он уделил много внимания, оставив сильных мира сего, с которыми он действительно часто соприкасался в качестве фона, своей жизни.

    Упоминание Бога в контексте своего творчества призвано подчеркнуть, что Державин ориентировался на вечные ценности, служение высшему. Он не остановился на религиозной тематике, помянув ее вскользь, показывая тем самым, что служил все же неким абстрактным идеалам правды и справедливости.

    В конце стихотворения Державин показал, что он все же не склонен рисовать себя в роли идеального героя, лишенного недостатков. Он признается, что не только служил истине, говоря правду в лицо, но и отдал дано увлечению любовной лирикой.

    Однако поэт не пожелал заходить в своей самокритике слишком далеко. Свои слабости он считает достойными снисхождения, призывая не судить слишком строго его за ошибки, а бросить камень лишь если читатель сам считает себя лишенным обычных человеческих недостатков.

    Автор стихотворения использовал художественные выразительные средства, чтобы придать яркости своему произведению. Он сочетал слова, относящиеся к «высокому стилю» и разговорной речи, а также метафоры, олицетворения и эпитеты, что, несомненно, сделало стихотворение более эмоционально насыщенным.

    Жанр, структура и композиция

    Жанр произведения — философская лирика. Оно имеет форму дружеской доверительной беседы лирического героя с потенциальным читателем, в которой автор от всего сердца делится своими мыслями и подводит итоги прожитых лет. Особенности структуры и композиции произведения:

    • стихотворение написано двустопным хореем;
    • используется перекрёстная рифмовка — классический вид, при котором рифма идёт через строку;
    • ударение на первый слог придаёт стиху особый ритм, подчёркивающий его двойственность — спокойные рассуждения смешиваются с пламенными признаниями;
    • часто употребляется местоимение «я», что создаёт дополнительный акцент на образе автора в виде лирического героя;
    • глаголы используется в прошедшем времени — этим автор подчёркивает, что стихотворение является кратким итогом его жизни, размышлениями о достигнутом.

    Изначально Г. Р. Державин не отходил от правил классицизма, но со временем расшил его рамки и вышел за установленные жанровые границы.

    Большое значение в этом процессе сыграло и «Признание». В нём автор впервые полностью сконцентрировался на образе автора, выведя на передний план не действие, а анализ человеческой индивидуальности и психологии.

    Сознание персонажа — основа всего текста, что было необычной особенностью для произведения того времени.

    Другим принципиальным отличием стихотворения стала его трёхплановость.

    Проводя разбор «Признания», можно заметить 3 уровня:

    • духовное осмысление действительности — автор рассказывает о своём мировоззрении и системе ценностей;
    • сознание как отражение опыта;
    • призыв к действию путём попытки донести мировоззрение.

    Автор одновременно проводит самоанализ, рассказывает читателю о себе и взывает к нему, пытаясь донести свою точку зрения. Он делает это очень искренне и душевно — читая стих, невозможно злиться или обвинять поэта, что и делает его произведение гениальным наследием.

    Сочинение 3

    Произведение, относящееся к философской лирике поэта, представляет собой подведение результатов творческой жизни автора в виде определенного и откровенного самоанализа.

    Повествование в произведении ведется от имени лирического героя в лице самого поэта, который, используя простую, незамысловатую форму монолога, оглядываясь на прожитую жизнь, оценивает свою нравственную позицию и поэтическое творчество в целом.

    Структурная композиция стихотворения, являющаяся отличительной особенностью среди произведений поэта, состоит из тридцати двух строк, соединенных одной строфой, условно разделенных на три основные части, выражающих, соответственно, позицию духовного осмысления действительности, сознания в качестве отражения полученного опыта, а также мировоззрения в форме стимула для продолжения поэтической работы.

    В качестве стихотворного размера произведения поэтом выбирается двустопный хорей в сочетании с рифмовкой, выполненной смежным способом, создающих определенный звуковой ритм и отображающих поэтическое настроение в виде двойственной противоречивой атмосферы спокойного размышления и эклектичности произведения.

    Среди средств художественной выразительности в стихотворении используются разнообразные метафоры, олицетворения, сравнения и эпитеты, образующие между собой взаимосвязанную каркасную систему.

    Своеобразным отличием стихотворения является применение автором словоформ в виде высоких и низких стилей (вельможа, правду брякнуть) с включением в них словесных повторов, частых местоимений, глаголов прошедшего времени и существительных имен, придающих реалистичность содержательному изложению без использования приукрашенных выражений.

    Стихотворение имеет экспрессивное настроение и выражает откровенные признания лирического героя о смысле его общественной и творческой деятельности, размышления о совершенных ошибках и объяснения мотивов осуществленных действий.

    Используя художественный прием в форме доверительной беседы с читателем, поэт анализирует систему собственных жизненных ценностей, признавая ее правильность и справедливость, но предполагает, что не является при этом идеальным, безгрешным человеком, поскольку подвержен людским слабостям. Однако результатом проведенного анализа собственной жизни поэту представляется преданность и верность в служении отчизне.

    Содержание произведения

    Стих «Признание» Державина написан всего лишь одной строфой, размер которой — 32 строки. Условно его можно разделить на 3 части:

    1. Начинается повествование с рассуждений лирического героя, что он никогда не умел важничать и лицемерить, а в других людях больше всего ценил искренность, порядочность, душевность. Эти качества он старался всячески культивировать и развивать в себе, что характеризует его как человека честного и трудолюбивого.
    2. Во второй части автор рассуждает о своей роли как поэта. Он рассказывает, что свой гений считает даром богов, а стихи пишет с целью «передать потомкам» урок о великих делах их предков. Там же поэт рассказывает о своей преданности родине, желании служить ей. Одновременно он продолжает делать акцент на честности, считая, что должен высказать правду не только народу, но и высокопоставленным вельможам, духовенству и даже правителям.
    3. В последней третьей части герой говорит о своих недостатках и слабостях. Именно благодаря ей стихотворение называется признанием. Автор рассказывает, что ему не чужда ни слабость к женщинам, ни тяга к светским удовольствиям, рассуждает о взлётах и падениях, неизбежных в любой жизни.

    Заканчивается произведение словами, что никто в этом мире не безгрешен. Финальная строка — перефразированная цитата из библии: «Брось, мудрец! На гроб мой камень, если ты не человек». Это цементирует основную мысль стихотворения «Признание» Державина.

    Державин «Признание» краткое содержание

    Многие писатели в своем творчестве когда-нибудь да и подводили некие итоги своей жизни. Это сделал и Г.Р. Державин в своем стихотворении Признание. Там писатель предстает честным, прямым и искренним человеком. Ниже представляем краткое содержание произведения для читательского дневника.

    Краткое содержание стихотворения

    В стихотворении Державина Признание лирическим героем выступает сам автор, который пишет о своей жизни, раскрывается перед читателем и смело говорит о том, чего достиг в литературном мире.

    Автор уже с первых строк говорит, что никогда святошей не был, никогда не притворялся и не строил из себя философа. Для него было важно чистосердечье, а его гением были ум и сердце человека.

    За свою профессиональную деятельность он не раз блистал восторгом, но не собой он блистал, а как пишет Державин, блистал богом, его и воспевал в своих работах, как воспевал и царей, которыми восхищался писатель. Их он считал добродетелями и приравнивал к божеству. Признается Державин и в том, как не раз венцы сплетал вождям, но при этом не закрывал глаза на проблемы, а смело мог брякнуть правду вслух без всякого пристрастия.

    В конце своего признания Державин признается в том, как поддавался женскому очарованию, ослеплялся роскошью устраиваемых раутов, о чем и писал в своих стихотворениях. Да, на такие пустяки грешно тратить свой талант, признается поэт, но в то же время он говорит, что он же такой человек, как все, а значит и у него могут быть слабости. Поэтому в конце писатель и восклицает, призывая мудреца бросить камень ему на гроб, если тот не будет человеком.

    Послушать стихотворение Державина

    Державин «Признание» краткое содержание

    А какую оценку поставите вы?

    sochinyshka.ru

    Авторский посыл

    По содержанию «Признание» походит на откровение. Автор строит произведение в форме доверительной беседы с гипотетическим читателем, которому рассказывает о своём характере, жизненных ценностях, неудачах и свершениях, планах и мечтах. Он подводит итоги собственной творческой деятельности, рассуждает о своей ценности для народа как поэта и политического советника. При чтении можно понять, что признание адресовано не только аудитории, но и самому себе — он выясняет мотивы собственных действий, проводит самоанализ.

    Цель автора — обрисовать свой образ, с которого потомки и современники смогут взять пример. Он подчёркивает свою честность, добропорядочность, желание служить родине — качества, которыми можно восхищаться. Одновременно с этим Державин совсем не пытается возвысить или приукрасить себя — наоборот, он акцентируется на недостатках и спорных моментах.

    Этим поэт доносит вторую важную мысль — каждый человек имеет изъяны, с этим ничего не сделать. Чтобы прожить достойную жизнь, достаточно развивать хорошие качества, оставаться человечным и порядочным, не пускаясь в самокритику и не стремясь к мнимому совершенству, ведь никто не безгрешен. Авторский посыл заключается в призыве к действию — человек не может быть идеальным, но должен стремиться стать как можно лучше, чтобы подать пример современникам и потомкам.

    Образ лирического героя

    Лирический герой «Признания» — сам автор, потому понимание его характера — главный ключ к раскрытию произведения. В нём поэт подводит итог собственной жизни, рассказывает о себе — стих можно считать автобиографическим. Первым делом герой заявляет, что «не умеет притворяться» и «ценит честность превыше всего» и рассказывает, как никогда не терпел несправедливость и неверность родине, которые мог заметить. Это отражает личность автора при жизни.

    Державин представляет себя как поэта, творящего на благо отечества и желающего сохранить память о великих героях и делах для потомков. Но одновременно с этим он уделяет внимание и простым людям, ценя индивидуальность каждого из них. Выстроив доверие с читателем, Державин признаётся, что был далёк от совершенства. Он освещает свои недостатки — чрезмерное увлечение женщинами, пристрастие к светским удовольствиям, споры с правительством. Это показывает его как человека смелого, не стесняющегося публично признать ошибки.

    В раннем творчестве он восхищался императрицей Екатириной II, но когда стал её секретарём и узнал о государственных делах поближе, не смог сказать о ней почти ничего хорошего. Этот момент тоже кратко освещается в строках стиха («Если звуки посвящались лиры моея царям, — добродетельми казались мне они равны богам») — поэт признаётся в разочаровании правителями, которые издалека казались безупречными. Бегло затрагивается и тема религии — автор упоминает свой талант как божий дар, но не заостряет на этом внимания.

    Лирический герой не скрывает своего несовершенства — он доверительно рассуждает с воображаемыми собеседниками, что из себя представляет и как прошла его жизнь, признаётся в помыслах и желаниях, раскрывает тайны. Он понимает, что далеко не святой, но акцентирует внимание, что у всех людей есть изъяны — и свои он не боится признать.

    Чёткое воплощение образа автора стало новаторством, вышедшим за пределы классицизма. Поэт обратился к индивидуальным характеристикам человека, подчеркнул особенность и важность каждой личности. Он хотел, чтобы потомки поняли эти идеи и запомнили его честным, порядочным, добрым, человечным, несмотря на приверженность к слабостям и искушениям. Произведение наполнено искренностью — через лирического героя читатель искренне проникается тем, что писатель любил и ценил.

    Тема, идея

    Производя анализ стихотворения Державина «Признание» по ключевым словам, мы выявляем идейно-смысловой его . Именно «человечье», т. е. гуманное, со свойственной ему добротой, искренностью, верой во всё лучшее. Это подтверждают и другие примеры текста: герой не любит притворяться и «философа брать вид», в поэзии он прославляет не себя, а высшие силы, наградившие его талантом. Всячески подчёркивая именно человеческую природу своего дара, Державин «Признание» строит по принципу противопоставления. Он подчёркивает, что если прославлял царей, то не из-за верноподданнических чувств, а чтобы воспеть добродетели, необходимые в государственных лицах, и указать на них сильным мира сего. Победы ним восхвалялись, дабы потомки знали о важных событиях своей истории, гордились ими, и свою страну, своё время тоже поднимали на пьедестал великих свершений. В глаза лирический герой и истины «брякал» вельможам, критикуя их не из зависти или злобы, а чтобы те становились лучше. Именно искренность, правдивость, открытость миру и людям считает главными достоинствами своей поэзии Державин. «Признание», анализ которого мы сделали, позволяет утверждать это в полной мере. Тем и ценен для нас дар Гавриила Романовича, его уникальное стихотворное наследие. Замыкая эпоху классицизма русской литературы, он сумел придать ему живой человеческий облик. Потому и Пушкин искренне считал Державина своим гениальным учителем.

    Средства выразительности

    В плане художественных приёмов и средств выразительности стихотворение выделяется тем, что автор описывает всё очень реалистично. Он отказывается от привычной классицизму возвышенности и приукрашенных выражений, что редкость среди русской поэзии. Благодаря этому произведение кажется очень искренним и душевным, в нём нет напускного пафоса — Державин старается быть максимально откровенен с читателем, сблизиться с ним.

    Особенностью стиха является сочетание словоформ «высокого» и «низкого» стилей: «сан» и «вельможа» соседствуют с просторечиями вроде «надуваться» и «брякнуть».

    Дополнительную экспрессивность тексту придаёт высокая концентрация существительных и местоимений.

    Свой посыл автор передал при помощи средств художественной выразительности:

    • метафоры — «сам был света обольщён»;
    • эпитеты — «важным», «властным», «громким», «беспристрастным»;
    • олицетворения — «важным саном надуваться», «блистал восторгом», «со струн моих огонь летел»;
    • сравнения — цари «равны богам».

    В своём философском стихе «Признание» Гавриил Романович Державин не только делится откровением с читателем, но и проводит глубокий самоанализ. Подводя итоги своей жизни, рассматривая творческие и политические достижения, он делится собственными мотивами и чувствами. Писатель не пытается приукрасить или возвысить себя, показывая лирического героя с человеческой стороны. В более широком смысле произведение также раскрывает темы смысла жизни и места человека в ней.

    Гавриил Романович Державин. Краткое содержание стихотворений 👍

    “Признание”

    В этом стихотворении ярко проявилось художественное от­крытие поэта. До Державина поэты следовали теории “трех шти­лей” Ломоносова. Державин добивался особой выразительности с помощью соединения в одном произведении “низких” и “высо­ких” слов, открывая дорогу развитию реалистического языка.

    Державин ставит рядом слова “важным саном” и “надуваться”, “вельможам властным” и “правду брякнуть вслух”.

    В целом стихотворение лишено тяжеловесности, читается легко и понятно.

    В “Признании” отразились черты характера

    Державина: прямота, искренность, честность. Ниже приведенные строки могли стать девизом поэта:

    …Ум и сердце человечье Были гением моим.

    “На птичку”

    Стихотворение “На птичку” написано в 1792 или 1793 году. Его можно воспринимать как иносказание: свободного человека насиль­но заставляют петь, проявлять свою индивидуальность, но свобод­ный человек не может быть искренним и вдохновенным в неволе.

    “Река времен в своем стремленьи…”

    Это философское произведение – попытка поэта изложить свой взгляд на вопрос о смысле

    жизни. Стихи заставляют заду­маться над тем, что останется от деяний человека после его смерти.

    “Властителям и судиям”

    Пафос стихотворений “Властителям и судиям” в сожалении о том, что власть имущие не обладают необходимыми достоинст­вами для процветания своих подданных, а стремятся к благам, подвержены тяжелым порокам и страстям.

    Автор выступает против таких пороков, как пресыщенность (усталость от удовольствий), предвзятость, взяточничество, без­различие к судьбе народа.

    “Памятник”

    Пафос “Памятника” в том, что творчество, поэзия долговеч­нее самых прочных, казалось бы, предметов – металлов и выше самого высокого – пирамид. Только чело музы венчает подлин­ная “заря бессмертия”.

    В стихотворении всего два восклицательных знака – при ут­верждении “Так!” и при обращении к музе. Это говорит о том, что поэт не молит, не просит о бессмертии, но твердо и спокойно уверен в том, что поэтическое слово нетленно.

    О произведениях «Признание», «На птичку», «Река времён в своём стремленьи…» Г. Р. Державина | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

    Тема: Общие темы

    В стихотворении «Признание» ярко проявилось художественное от­крытие поэта. До Державина поэты следовали теории «трёх шти­лей» Ломоносова. Державин добивался особой выразительности с помощью соединения в одном произведении «низких» и «высо­ких» слов, открывая дорогу развитию реалистического языка. Державин ставит рядом слова «важным саном» и «надуваться», «вельможам властным» и «правду брякнуть вслух».

    В целом стихотворение лишено тяжеловесности, читается легко и понятно. В «Признании» отразились черты характера Державина: прямота, искренность, честность. Ниже приведённые строки могли стать девизом поэта:

    …Ум и сердце человечье
    Были гением моим.

    Стихотворение «На птичку» написано в 1792 или 1793 году. Его можно воспринимать как иносказание: свободного человека насиль­но заставляют петь, проявлять свою индивидуальность, но свобод­ный человек не может быть искренним и вдохновенным в неволе. Материал с сайта //iEssay.ru

    Философское произведение «Река времён в своём стремленьи…» — попытка поэта изложить свой взгляд на вопрос о смысле жизни. Стихи заставляют заду­маться над тем, что останется от деяний человека после его смерти.

    На этой странице материал по темам:
    • анализ стихотворения признание державина
    • анализ стихотворения ломоносова признание
    • стихотворение державина признание анализ
    • на птичку…», «признание».
    • сочинение по признание державин

    Анализ стихотворения «Признание» Державина | Инфошкола

    В. Г. Белинский написал: «Державин — это полное выражение, живая летопись, торжественный гимн, пламенный дифирамб века Екатерины, с его лирическим одушевлением, с его гордостью настоящим и надеждами на будущее, его просвещением и невежеством, его эпикуреизмом и жаждою великих дел, его пиршественною праздностью и неистощимою практическою деятельностью ».

    Оставаясь поэтом-классицистом, Державин тем не менее совершил, по выражению литературоведа Ю. Н. Тынянова, «революцию» в словесном искусстве: он упростил оду, приблизил ее язык и ритм к общедоступной, понятной всем лирике. Державин блестяще развил начинания своих предшественников в поэзии, обращаясь, например, в лирических посланиях к явлениям малым, но близким и знакомым всем. Например, шутливое послание «Ласточка» (1792): О домовитая ласточка! О милосизая птичка!

    Грудь красно-бела, касаточка. Летняя гостья, певичка! Державин утвердил себя в поэзии как истинный поэт одой «Фелица» в 1782 году, которая поразила современников небывалой новизной и смелостью. В своем творчестве Державин выступил новатором, во взглядах — гуманистом и просветителем, душой — гражданином и патриотом. Критик В. Г. Белинский справедливо назвал Державина «отцом русских поэтов». Цель и смысл своей деятельности Державин выразил в стихотворении «Памятник» (1795).

    Проблематика, идейное содержание и художественные особенности стихотворения «Признание». Стихотворение «Признание» как бы подводит итог поэтической деятельности Державина. В нем поэт создает атмосферу непринужденной беседы с читателем, этого он достигает и за счет включения в стихотворение просторечной лексики: Не умел я притворяться, На святого походить, Важным саном надуваться И философа брать вид… Если где вельможам властным Смел я правду брякнуть в слух, — Мил быть сердцем беспристрастным Им, царю, отчизне друг… «Без всякой подпоры и покровительства, начав со звания рядового солдата и отправляя через двенадцать лет самые низшие должности, дошел сам собой до самых высочайших», писал о себе поэт, служивший на долгом веку при трех государях, да еще и дерзавший «истину царям с улыбкой говорить».

    По словам исследователя Г. Красникова, Державин во-первых, с детских лет и до последнего часа непреложно верил в высочайший смысл жизни, данный человеку от рождения (не случайно, первым произнесенным им в младенчестве словом было слово «Бог»).

    Во-вторых, исключительно этим высоким смыслом, пониманием своего предназначения и готовностью послужить Отечеству был движим он и в устроении карьеры, и в государственной деятельности, и в творчестве.

    В-третьих, он неизменно и в стихах, и на всех должностях, часто даже рискуя потерей расположения к себе, превыше всего ставил звание Человека (самим царям не боялся он давать наказ: «будь на троне человек»! А в стихотворении «Признание» поэт говорит: «Ум и сердце человечье/ Были гением моим»). Поэт предъявляет нравственный счет себе и своим поступкам, он ироничный и строгий судья собственной жизни, поверяющий не только других, но и себя самого Божьими заповедями и судом чести.

    Оттого таким диссонансом будущему нигилизму по-державински откровенно и человечно звучит его программное «Признание»: …Если за победы громки Я венцы сплетал вощям, — Думал перелить в потомки Души их и их детям. Если где вельможам властным Смел я правду брякнуть в слух, — Мнил быть сердцем беспристрастным Им, царю, отчизне друг. …Словом: жег любви коль пламень. Падал я, вставал в мой век. Брось, мудрец! на гроб мой камень. Если ты не человек.

    Поэзия Державина в оценке критиков и литературоведов. «Читая даже лучшие оды Державина, мы должны делать над собою усилие, чтоб стать на точку зрения его времени относительно поэзии, и должны научиться видеть прекрасное во многом, что в то время казалось безусловно прекрасным.

    Итак, Державин и в эстетическом отношении есть поэт исторический, которого должно изучать в школах, которого стыдно не знать образованному русскому, но который уже не может быть и для общества тем же, чем может и должен быть он для людей, посвящающих себя основательному изучению родного слова, отечественной поэзии. Ломоносов был предтечею Державина, а Державин — отец русских поэтов. Если Пушкин имел сильное влияние на современных ему и явившихся после него поэтов, то Державин имел сильное влияние на Пушкина.

    Поэзия не родится вдруг, но, как все живое, развивается исторически: Державин был первым живым глаголом юной поэзии русской. С этой точки зрения должно определять его достоинства и его недостатки, — и с этой точки зрения его недостатки явятся так же необходимыми, как и его достоинства… Богатырь поэзии по своему природному таланту, Державин, со стороны содержания и формы своей поэзии, замечателен и важен для нас, его соотечественников: мы видим в нем блестящую зарю нашей поэзии, а поэзия его — «это… сама Россия екатерининского века — с чувством исполинского своего могущества, с своими торжествами и замыслами на востоке, с нововведениями европейскими и с остатками старых предрассудков и поверий — это Россия пышная, роскошная, великолепная, убранная в азиатские жемчуга и камни, и еще полудикая, полуварварская, полуграмотная — такова поэзия Державина, во всех ее красотах и недостатках»» (В. Г. Белинский).

    «Иные сравнивали Державина с Ломоносовым; но что между ними общего? Одно: тот и другой писали оды. Род, избранный ими, иногда одинаков, но дух поэзии их различен. Ломоносов в стихах своих более оратор, Державин всегда и везде поэт. Ломоносов в хороших стихах своих плывет величавым лебедем; Державин парит смелым орлом.

    Один пленяет нас стройностью и тишиною движений; другой поражает нас неожиданными порывами. Ломоносова читатель неподвижен; Державин увлекает; уносит его всегда за собою. Державин певец всех веков и всех народов! Ломоносов певец российского двора. Поэтический гений Державина возлагает дани на всю природу — и вся природа ему покорна.

    Гений Ломоносова довольствовался некоторыми данями, и мы негодуем на его умеренность. Державин смотрел на природу быстрым и светозарным взором поэта-живописца; Ломоносов — медленным взглядом наблюдателя. Поэтическая природа Державина есть природа живая, тот же в ней пламень, те же краски, те же движения.

    В Ломоносове видны следы труда и тщательная отделка холодного искусства. Одним словом, все, что человечество имеет священнейшего, что человек имеет благороднейшего, — доблесть сердечная, сострадание, праведное негодование и презрение к пороку, глубокие мысли о бессмертии и Создателе, печальные чувства при виде слабости и страдания человечества, сердечные воспоминания юности, родины, великих деяний предков и современников, все сокровища души, ума и сердца обогатили воображение величайшего из поэтов — Державина» (П.Я. Вяземский).

    Какие стороны мастерства Державина отражены в «Исповеди». Творчество Державина

    Замечательный русский поэт Державин Гавриил Романович, прежде всего, был глубоко религиозным человеком, всегда думал о своей Родине и об истине человеческой природы. Родители назвали его в честь архангела Гавриила. Именно это во многом придавало ему не только духовную, но и физическую силу, делало ответственным за свою гражданскую позицию и вдохновляло на самые смелые, честные и правдивые дела как в жизни, так и в работе.В то время это был еще никому не известный будущий гениальный поэт, а пока только молодой лицеист Александр Пушкин.

    Г. Р. Державин «Признание»

    Творчество такого всемирно известного поэта, как Державин (1743-1816), представляет собой вершину русского классицизма. В начале своего плодотворного творческого пути он подражал главным деятелям и представителям этого стиля А. П. Сумарокову и М. В. Ломоносову. Со временем Державин стал отходить от этих классических канонов и стал искать собственный художественный метод мышления.

    Обратите внимание на стихотворение «Исповедь». Державин написал его в 1807 году. Это великолепное произведение явилось итогом всего творческого периода в жизни известного поэта. И здесь очень интересно узнать, какие стороны мастерства Державина отражены в «Исповеди». Ведь это одно из лучших его лирических произведений.

    Творчество Державина Г.Р.

    В конце 1770-х годов из-под пера вышел Державин «Ода на смерть князя Мещерского» (1779), именно благодаря ей начался новый период творчества известного поэта.

    В 1783 году была создана ода «Фелица», прославившая Державина как одного из великих поэтов России. Затем были написаны стихи «Бог» (1784), «Осень при осаде Очакова» (1788), «Видение Мурзы» (1789), «Водопад» (1794), где Державин проявил себя как поэтический новатор. потому что в стандартных классических письменных приемах он вводит некоторые параметры, связанные с использованием элегии и сатиры.

    При Ломоносове сатира относилась к «низшим» жанрам по сравнению с «высокой» литературой.Все это привело к упрощению и нарушению традиций написания од, где использовалась обычная народная лексика. В русской литературе Державин впервые применил метод образной символики звукозаписи. Она помогла слушателю создать в своем воображении определенные художественные образы. Далее мы попытаемся понять, какие стороны мастерства Державина отражены в «Признаниях».

    Цель поэта

    Любой поэт обычно оглядывается на конец своей жизни.вернуться и проанализировать его творческий путь, чтобы понять то важное, ради чего он жил, чего добился в своей литературной работе и что в конечном итоге сформировало и предопределило его личность. Этому посвящено стихотворение «Исповедь». Державин признается в нем, как в исповеди, что никогда не был святым и притворяться не мог, а также не любил быть важным и философствовать.

    Великий Державин

    Какие стороны умения Державина отражены в «Исповеди»? Это произведение он написал уже в зрелом возрасте, поэтому его идеалистические мировоззрения к тому времени уже сильно изменились.На определенном этапе он понял, что часто люди оценивают других не по их таланту, правдивости и стремлению к самосовершенствованию, а по положению, внешним данным и, конечно же, по своему финансовому благополучию.

    Рассуждая о том, с какой стороны отразился Державинский монастырь в «Исповеди», стоит отметить тот факт, что здесь он пытается отразить суть христианского понимания того, что человек создан по образу и подобию Божьему. Поэт прославляет Бога за то, что он дал ему свой талант.

    В конце своего стихотворения «Исповедь» писатель даже использует известное библейское высказывание, в котором говорится, что нет безгрешных людей, а кто безгрешен, пусть бросит камень в свой гроб.

    Здесь Державин в своих стихотворных строках утверждает, что он такой же, как все, и не хочет подниматься над кем-либо. Гавриил Романович пишет, что его, как и многих людей, очаровывала суета жизни и женская красота, популярность и известность.

    Резюме

    Как бы то ни было, но этому знатнейшему поэту в этом деле повезло.Он преуспел в политической карьере, был популярным при дворе поэтом. Державин мог много говорить вслух, в отличие от других, которые предпочитали молчать и сидеть. Он открыто выражал свои политические взгляды и был сторонником монархии.

    Когда Европу охватила волна вольнодумства, Державин написал оды Великой императрице Екатерине, в которых искренне восхвалял ее ум и предприимчивость. В нем глубоко укоренился патриотизм, поэтому он всегда хотел сохранить подвиги простых русских воинов в истории.Он испытывал презрение к роскоши и высокомерию, никогда не завидовал тем, у кого были власть и деньги, но не мог молчать, если люди использовали все это не во благо России, а в своих корыстных целях. Литературоведы неоднократно отмечали большое влияние Державина на русскую литературу.

    Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Признаниях». Основные тезисы

    Если говорить о Гаврииле Романовиче Державине (1743-1816), следует отметить, что именно с его именем связано зарождение русской лирики.Он впервые заменил стиль высокой поэзии ясным, популярным и понятным языком. Державин воспитал все последующее блестящее пушкинское поколение. В своих стихах он, как лирический герой, начал открыто, без страха и смущения выражать свои чувства, мысли и переживания. Яркий тому пример — стих «Исповедь», который Державин написал на закате своего творческого и жизненного пути 1807 года.

    Верный сын своей Родины

    Поэтических произведений на счету поэта было немало, Державин умел менять стили и направления, а иногда и совмещал их в одном произведении, что было необычно для того времени, например, сатира с хвалебной одой, как это было в «Фелиции».Однако сейчас это не так, поскольку нас интересует вопрос: какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди»? Само название очень символично, что, собственно, и передает смысл произведения. В чем решил признаться великий мастер поэтического слова? А то, что жизнь постепенно сбавляет обороты, и что сейчас самое время подвести итоги своей творческой деятельности.

    Начиная рассуждения на тему «Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в« Исповеди »?», Стоит отметить, что в этом произведении поэт искренне признает, что жил по чистой совести, так как никогда не умел притворяться и лицемерно.Желание быть лучше, чем он есть на самом деле, тоже не было заложено в его натуре, конечно, и он не без греха, как всякий человек, но он искренне признает, что при всем этом он может с чистой совестью сказать, что он честно служил своей Родине и народу. Он не считал себя звездой, если дела его блестели, и никогда не хвастался своими достижениями.

    Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди»

    Державин был талантлив от Бога.Посвящая оды царям, он делал это не из-за своего личного интереса или выгоды, а только потому, что верил в них и в то время считал их верхом совершенства и, естественно, не мог не боготворить их. Но хвалебные оды он пел не только самодержцу, но и великим генералам. Державин верил в будущее потомков.

    В своей «Исповеди» он также говорит о своих недостатках, о том, что он проводил много времени в делах, напрасных и ненужных, что он любил роскошные светские мероприятия и женщин, которым он посвящал свои стихи.

    Державин Гавриил Романович

    Как и у каждого человека, в жизни Державина были взлеты и падения. Он открыто заявляет, что ему нечего стыдиться, при всех своих достоинствах и слабостях, он не боится убеждений, потому что считает, что его не в чем упрекнуть, так как он всегда поступал по совести. Он тоже не строил святыню из себя, не ценил ее и не философствовал. На определенном этапе у него все же было идеалистическое мировоззрение, но жизнь, однако, вскоре внесла свои коррективы, и через некоторое время он понял, что мир устроен несколько иначе.Часто людей ценят не за талант и стремление к совершенству, а за их положение в обществе, внешний лоск и финансовую обеспеченность.

    Заключение

    Он сказал о себе, что он светился не собой, а Богом, Который всегда был в его душе. Державин был монархистом и всегда придерживался этих взглядов, и именно в то время, когда в Европе процветало революционное вольнодумство.

    Он также писал, что великий патриотизм и подвиги русских воинов должны быть навсегда увековечены в памяти истории Государства Российского.В заключение темы «Какие стороны мастерства Державина отразились в« Исповеди », нужно сказать, что он выражал презрение к богатству и высокомерию и не завидовал тем, в чьих руках была сосредоточена власть и деньги. Он также не мог молчать, когда дворяне использовали свое высокое положение в своих корыстных целях.

    Самому Державину в этом деле очень повезло, так как он сумел стать не только востребованным и уважаемым придворным, но и сделать большую политическую карьеру.Поэтому он мог выразить вслух многое, о чем другие боялись даже подумать.

    Конспект урока по литературе на тему «Державин Г.Р.». Река времен в своем стремлении … »,« На птицу »,« Признание »» (7 класс). А пока об этом не стоит беспокоиться. ”

      Его слог такой же большой, как у любого из наших поэтов. Разломав ее анатомическим ножом, вы увидите, что это происходит от необыкновенного сочетания высших слов с низшим и самым простым, на которое, кроме Державина, никто бы не посмел.

    Н.В. Гоголь

    Гавриил Романович Державин родился в Казанской губернии в 1743 году в небогатой дворянской семье. Учился в Казанской гимназии, которая, однако, не прошла. В 1762 году он прибыл в Преображенский полк, через десять лет получил звание прапорщика. Стихи писал давно. Но настоящая поэтическая работа началась в Петербурге, когда в 1777 году он был переведен на государственную службу.

    Державин был назначен правителем сначала Олонецкой, затем Тамбовской губернии.Решительность, с которой он преследовал злоупотребления, прямой и жесткий нрав часто мешали его официальной карьере. В 1791 году Екатерина II назначила его секретарем кабинета министров, но вскоре дослужилась до сенатора. В 1798 году царствовавший на престоле Павел I призвал его на службу, назначив государственным казначеем, но быстро отказался от его услуг. То же самое сделал Александр I, который сделал Державина министром юстиции, но через год освободил поэта от этой обязанности.

    Уйдя в отставку, Державин целиком посвятил себя литературным произведениям.Державин-гражданин увидел, а Державин-поэт посрамил продажность сильных мира сего, открывших дорогу «подлости и неправде», и наложил на их головы страшное наказание:

        Восстань, Боже! Бог прав!
        И прислушайтесь к их молитве:
        Придите, судите, накажите нечестивых,
        И будьте одним царем земли!
        («Государям и судьям»)

    Новое содержание поэзии требовало новых форм выражения. Комбинируя слова «высокий» и «низкий» не только в одном произведении, но и часто помещая их рядом, достигая при этом большой выразительности, поэт открыл путь для развития реалистического языка.Художественные открытия поэта обогатили и преобразили русскую поэзию. Именно поэтому его наследие не уходит из нашей жизни.

    Федоров В.И.

    Признание

        Я не умел притворяться
        Как святой,
        Важное достоинство надуть
        И философ принять форму;
        Я любил искренность
        Я думал, что это понравится только им:
        Человеческий разум и сердце
        Был моим гением.
        Если я светился от восторга
        Огонь летел из моих струн, —
        Я не светил собой, с Богом:
        Помимо себя, я воспел Бога.
        Если бы звуки были посвящены
        Моя лира царям, —
        Казалось бы, добродетели
        Для меня они равны богам.
        Если победы громкие
        Я ткал вождям венцы, —
        Мысль излить потомкам
        Их души и их детей.
        Если где дворяне у власти
        Я осмелился выпалить правду, —
        Думал быть беспристрастным в душе
        Они, царь, друг отечества.
        Если я в суете
        Сам обманул свет, —
        Признаюсь, красавица
        Был пленником, и жен пел.
        Одним словом: горящая любовь, если пламя,
        Я упал, поднялся в моем веке. —
        Брось, мудрец! мой камень на гробу,
        Если ты не человек.

    На птицу

    Последние стихи Державина

        Река времен в своем устремлении
        Уносит все дела людей
        И тонет в бездне забвения
        Народы, царства и короли.
        И если это останется
        Сквозь звуки лиры и трубы
        Эта вечность будет пожрана
        И общая судьба никуда не денется.

    Вопросы и задания

    1. Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Признании»?
    2. О чем заставляют задуматься стихотворение «Река времен в ее стремлении …» и катрен «На птице»?
    3. Подготовьте короткое сообщение о Г.Р. Державине и выразительное прочтение одного из его стихотворений.
    4. С чем боролся Державин в жизни и в поэзии?

    Развивайте дар речи

    1. Какие слова и фразы в произведениях Державина вы бы отнесли к устаревшим? Какие — в разговорной речи, какие — в просторечии? Что достигается их сочетанием?
    2. Как вы понимаете строки:

        «Я любил искренность,
        Я думал, что только им это понравится:
        Человеческий разум и сердце
        Был моим гением.»;

        «Я упал, вставай в моем возрасте»?

    3. Подготовьте «похвальное слово Державину — поэту и гражданину» или диалог о его жизни и творчестве.

    Анализ стихотворения Державина «На птице»

    Точно неизвестно, когда было написано короткое стихотворение «О птице». В примечаниях к сборникам произведений Гавриила Романовича Державина (1743–1816) указаны разные даты: 1791, 1792 и 1793 годы. Однако есть версия, высказанная исследователем творчества поэта, филологом Яковом Карловичем Гротом, что эта эпиграмма относится к периоду, когда Гавриил Романович получил должность статс-секретаря императрицы Екатерины II, то есть с конца декабря 1791 года.

    История создания произведения такова. Императрица, впечатленная поэтическим мастерством Державина, проявленным в (1782 г.), пожелала поблагодарить поэта. Для этого она преподнесла ему драгоценные подарки, например, золотую табакерку, и приблизила его к себе, позволив преподнести оду в ее резиденции в Зимнем дворце. Кроме того, императрица решила и дальше использовать талант поэта, сделав его своим придворным секретарем. Екатерина II часто намекала, что хочет услышать новую похвалу «Феличе», то есть самой императрице.

    Поэт, судя по записям современников, даже не был против такого положения вещей. Но ситуация постоянно омрачалась давлением на писателя. Благословив Державина, императрица вызвала зависть у других придворных поэтов и дворян. Многие стали втихую насмехаться над поэтом, ухудшилось отношение к Гавриилу Романовичу со стороны его начальника, князя Вяземского. Поэт не находил вдохновения в восторженных хвалебных стихах, чистых образах и выразительных метафорах.

    К тому же сервис при дворе разочаровал создателя. Оказалось, что вокруг сплетались заговоры, многие гениальные личности, о знатности которых составлялись оды, сами строили заговоры и интриги против других дворян. Сияющий ореол совершенства вокруг престола, как его представлял писатель, начал рассыпаться. И императрица продолжала требовать потоки текстов.

    Вот почему поэт почувствовал себя пойманным в тиски и раздавленным. Так родилось четверостишие «На птицу», полное горечи и желчи.

    Под птичкой подразумевается сам поэт, заключенный в золотой клетке королевского двора. Безымянные люди, которые захватили ее и заставили петь, — это Императрица и ее свита.

    В стихотворении легко угадывается стиль Гавриила Романовича. Автор использует архаичные краткие формы слов («шумный»). Основная техника работы — аллитерация. Глухое «p» встречается так часто, что напоминает презрительную звукоподражание «pf» — плевок.

    Это стихотворение перекликается с произведениями других авторов.Подобные мысли высказывались в басне И.А. Крылова «Кот и соловей», в «» Александра Пушкина.

    Красота пиршества друзей

    Веселится и радуется подруга,

    Давай, давай скорей

    Большая серебряная кружка!

    Нам давно пора

    Налить пива

    Ура! Ура! Ура!

    Ты дочь большого ведра,

    За которое пили наши предки;

    Их радость была их душой,

    Они счастливо жили на пирах.

    И нам, как и им, давно пора

    Рады быть

    Ура! Ура! Ура!

    Раньше были старики в вине

    Все они топили свою печаль,

    Храбро сражались на войне:

    Гони пьяным на колени море!

    Нам пора забыть всю грусть

    Будь храбрым

    Ура! Ура! Ура!

    Раньше длилось на век дольше,

    Когда диеты не соблюдались;

    Человек был здоров и счастлив

    Как только напились и пошли.

    Идти долго и нам пора

    Будь здоров

    Ура! Ура! Ура!

    Иногда танцуют, игриво, смех

    Обнимаются в пьяном виде;

    Теперь вместо этих радостей

    Лечится застенчивость, привязанность.

    Нам пора прогнать притворство,

    Но живи же

    Ура! Ура! Ура!

    В садах, раньше было в прохладе

    И жены гуляют с нами,

    А теперь клоб и маскер

    И жены уже разлучены с нами;

    Нам пора остановиться

    Но любить Россию

    Ура! Ура! Ура!

    Был его другом

    Сейчас карманы посещают:

    Где вист, да банк, да макао,

    Дружба там меняют на деньги.

    Нам пора плевать на карты

    И жить скромно

    Ура! Ура! Ура!

    О, сладкий союз дружбы,

    С гренками и кружкой пива пенна!

    Где порадует наш вкус

    Мила там, праздник веселый.

    Пребывай ты всегда к нам добр,

    Будем жить

    Ура! Ура! Ура!

    (если бы только милые девушки)

    Если бы только милые девушки

    Чтобы они летали, как птицы,

    И сели на узлы

    Хотел бы я быть сукой

    Тысячам девушек

    На моих ветках сидеть.

    Пусть сидят и поют

    Гнезда ковали и свистели,

    И птенцов разводили;

    Никогда бы я не нагнулся

    Я всегда ими восхищался,

    Был счастливее всех сук.

    Задумчивость

    Задумчиво, в одиночестве, широкими шагами

    Хожу и измеряю пустые пространства мест;

    Мрачными глазами смотрю перед ногами,

    Не видно на песке где след человека.

    Увы! я помогаю себе между людьми

    Не вижу, не ищу, как просто уйти от света;

    Если веселье прошло, нас ждет печаль

    Все чтят зло внутренней печати на глазах.

    И мне кажется, что долины, реки, холмы кричат,

    Какой огонь мой дух и мои чувства

    И от самых дорогих глаз, которые прячутся мои взоры.

    Но нет таких пустынь, нет темных далеких дебрей,

    Где моя любовь в моих грустных снах

    Не пришла бы поговорить со мной.

    Тонет

    Из-за облаков месяц красный

    Встал и смотрит в реку,

    Сквозь туман и тьму ужасно

    Путешественник едет на челноке.

    Луна светит перед ним,

    Он греб через волны и тьму;

    Мысль воображает забаву,

    Он видит берег.

    Но шаттл внезапно затонул,

    Путешественник мрачно глотает волну;

    Как бы он ни сражался,

    Камень упал на дно.

    Такая скоротечная жизнь!

    Как бы мы ни надеялись,

    Мы все утонем в вечной бездне,

    Дружба и любовь, извини!

    Вина разные

    Вот вино красное и розовое

    Выпьем за здоровье румяных жен.

    Как сладко сердцу

    Целуем губы алые!

    Ты тоже румянец, добрый,

    Так поцелуй меня, душа!

    Вот вино черного оттенка

    Выпьем чернобровое на здоровье.

    Как сладко сердцу

    Целуем губы алые!

    Ты тоже, темнокожий, хорош,

    Так поцелуй же меня, душа!

    Вот и золотое кипрское вино

    Выпьем за здоровье русых,

    Как сладко сердцу

    Целуем прекрасные губы!

    Ты тоже, белая женщина, хороша,

    Так поцелуй меня, душа!

    Вот слезы ангельского вина

    За здоровье нежных жен выпьем.

    Как сладко сердцу

    Нам поцелуем добрых губ!

    Ты тоже ласковый и добрый,

    Так поцелуй меня, душа!

    Исповедь

    Я не умел притворяться

    Как святой,

    Надуть важное достоинство

    И принять форму философа:

    Я любил искренность

    Я думал, что только им понравится

    Человеческий разум и сердце

    Был моим гением.

    Если бы я светился от восторга

    Огонь летел из моих струн.

    Я не светился собой — как бог;

    Помимо себя, я пел Богу.

    Если бы звуки были посвящены

    Моя лира царям,

    Казалось бы добродетелям

    Для меня они равны богам.

    Если победы громкие

    Я ткал короны вождям,

    Думал излить потомкам

    Их души и их детей.

    Если где дворяне у власти

    Я осмелился ляпнуть правду,

    Думал в душе беспристрастно

    Они, царь, друг отечества.

    Если я в суете

    Сам обманул свет,

    Признаюсь, красавица

    Попав в плен, жены тоже пели.

    Одним словом, сжег любовь, если пламя,

    Я упал, поднялся в моем веке.

    Брось, мудрец! мой камень на гробу,

    Если ты не человек.

    И зажать рукой.

    У вас нет числа и меры!

    Духи не могут быть просвещены,

    Рожденные твоим светом

    Исследуй свои судьбы:

    Только мысль вознестись к тебе осмеливается

    Исчезает в твоем величии

    Как в вечности прошедшее мгновение.

    Хаос до времени

    Из бездны вечности, которую ты призвал,

    И вечность, я родился первым,

    Ты основал в себе:

    Составляя себя,

    Сияя сам с собой,

    Ты — свет откуда пришел свет.

    Создав все одним словом,

    В созидании, протягивая новое,

    Ты был, ты есть, ты будешь навсегда!

    Вы содержите в себе цепочку существ,

    Вы держите ее и живете ею;

    Сопоставьте конец с началом

    И животом отдаете смерть.

    В стихотворении «Исповедь» ярко проявилось художественное открытие поэта. До Державина поэты следовали ломоносовской теории «трех штилей». Особой выразительности Державин добился, соединив в одном произведении «низкие» и «высокие» слова, подготовив почву для развития реалистического языка. Державин ставит рядом с собой слова «важное достоинство» и «дуться», «сильные дворяне» и «выпалить правду».

    В целом стихотворение лишено тяжеловесности, легко читается и понятно.В «Исповеди» отразились черты характера Державина: прямота, искренность, честность. Девизом поэта могли бы стать следующие строки:

    … Мой гений был ум и сердце человека.

    Поэма «На птице» написана в 1792 или 1793 году. Ее можно рассматривать как аллегорию: свободный человек вынужден петь, чтобы показать свою индивидуальность, но свободный человек не может быть искренним и вдохновленным в неволе. Материал с сайта

    Философский труд «Река времен в своем стремлении… »- попытка поэта изложить свой взгляд на вопрос о смысле жизни. Стихи заставляют задуматься о том, что останется от поступков человека после его смерти.

    Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

    На этой странице материал по темам:

    • Дежавин река времен в ее аспирационном анализе
    • сделать анализ стихотворения «река времен державина»
    • эссе на стихотворение «река времен державина»
    • анализ признания Державина
    • река времен в кратком описании квеста

    Я не умел притворяться
    Как святой,
    Важное достоинство, чтобы раздувать
    И принять форму философа:
    Я любил искренность
    Я думал, что только им понравится
    Человеческий разум и сердце
    Был мой гений .
    Если бы я светился от восторга
    Огонь полетел из моих струн.
    Я не светился собой — как бог;
    Помимо себя, я пел Богу.
    Если бы звуки были посвящены
    Моя лира царям, —
    Казалось бы, добродетели
    Для меня они равны богам.
    Если победы громкие
    Я ткал вождям венцы, —
    Мысль излить потомкам
    Их души и их детей.
    Если где дворяне у власти
    Я осмелился выпалить правду, —
    Думал быть беспристрастным в душе
    Они, царь, друг отечества.
    Если я в суете
    Сам обманул свет, —
    Признаюсь, красавица
    Попав в плен, жены тоже пели.
    Одним словом, он сжег любовь, если пламя,
    Я упал, поднялось в моем веке.
    Брось, мудрец! мой камень на гробу,
    Если ты не человек.

    Анализ стихотворения Державина «Исповедь»

    В своем творчестве Г.Р. Державин часто обращается к описанию человеческой индивидуальности, в более поздних произведениях на первый план выходит описание собственной личности.Автобиографическая поэма «Исповедь» была написана в 1807 году. В ней поэт размышляет о своем литературном пути, выделяя свои достижения и неудачи.

    Основной темой произведения можно назвать подведение автором итогов своей творческой деятельности. Представившись героем поэмы, Гавриил Романович как бы со стороны оценивает себя как поэта. Он вспоминает, как формировались его многолетние стихи. Сравнивает себя с окружающими его людьми в жизни. Оценивает личную моральную позицию.

    Державин признает чистоту сердца и разума наиболее ценными качествами в себе и в других. Презирает высокомерие и притворство. Считает свою точку зрения правильной и справедливой, не жалеет о том, как прожил свою жизнь, не скрывая, что не всегда был идеален в своих действиях. Поэт осознает допущенные им ошибки: чрезмерное увлечение светской жизнью и женским полом, предложение «бросить в него камень» тому, кто не подвержен человеческим слабостям. Державин считает, что нет людей без недостатков, но каждый должен стремиться жить «по совести», без отговорки, чтобы потом не было стыда.Герой произведения прошел нелегкий путь, сумев сохранить свой дух, поднимаясь после каждого падения, и уверен, что упрекнуть его не в чем.

    Державин определяет себя как поэт, творящий ради Родины, обязанный увековечить для потомков образы достойных правителей. Он не хвалил их высокое положение в обществе, но восхищался добрыми делами, совершаемыми для людей. Он также осмелился осудить некоторых из них, выступая от имени всего государства, выражая недовольство масс и давая указания.Как придворный поэт Державин сумел сделать выдающуюся политическую карьеру, в отличие от многих других, умением без страха говорить то, что думает.

    Жанр стихотворения — философская лирика, искренний и искренний разговор лирического героя с читателями.

    Стих состоит из одной строфы, состоящей из тридцати двух строк, длина двух нот хорея.

    Необычным для обычного классицизма в творчестве является сочетание словоформ высокого и низкого стилей: «выпалить правду», «надуть с достоинством», «дворянин».

    1. Метафоры — «сам был обманут светом».
    2. Эпитеты — «важный», «властный», «громкий», «беспристрастный».
    3. Подражания — «надуть важным достоинством», «сиять от восторга», «из струн моих летел огонь».

    «Признание» — это откровение поэта своим читателям и самому себе, без вымыслов и отговорок. Державин подводит итоги своей литературной и политической деятельности. Делится личными воспоминаниями и наблюдениями, объясняет действия и моральную позицию.

    Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди». Творчество Державина

    Замечательный русский поэт Державин Гавриил Романович был прежде всего глубоко религиозным человеком, всегда думающим о своей Родине и истине человеческой природы. Родители назвали его в честь архиепископа Гавриила. Это во многом придавало ему не только духовные, но и физические силы, делало ответственным за свою гражданскую позицию и вдохновляло на самые смелые, честные и правдивые поступки как в жизни, так и в творчестве.В то время он был еще никому не известен, будущий гениальный поэт, а пока только молодой лицеист Александр Пушкин.

    Г.Р. Державин «Признание»

    Творчество такого всемирно известного поэта, как Державин (1743-1816 гг.), Является вершиной русского классицизма. В начале плодотворной творческой карьеры он подражал главным деятелям и представителям этого стиля А.П. Сумарокову и М.В. Ломоносову. Однако со временем Державин стал отходить от этих классических канонов и стал искать свой художественный метод мышления.

    Обратим внимание на стихотворение «Исповедь». Державин написал его еще в 1807 году. Именно это великолепное произведение стало своеобразным итогом всего творческого периода жизни известного поэта. И здесь очень интересно узнать, какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди». Ведь это одно из лучших его лирических произведений.

    Сотворение Державина

    В конце 1770 года из-под пера Державина «Ода на смерть князя Мещерского» (1779) именно благодаря ей начался новый период творчества известного поэта.

    В 1783 году была создана ода «Фелица», прославившая Державина как одного из великих поэтов России. Затем новатором были написаны стихи «Бог» (1784), «Осень при осаде Очакова» (1788), «Видение Мурзы» (1789), «Водопад» (1794), где Державин проявил себя поэтично. потому что, как и в стандартных классических методах написания одного, он вводит некоторые параметры, связанные с использованием элегии и сатиры.

    При Ломоносове сатира была более «низким» жанром по сравнению с «высокой» литературой.Все это привело к упрощению и нарушению традиций написания од, где стала использоваться обычная народная лексика. В русской литературе Державин впервые применил прием образных символов звукозаписи. Она помогла слушателю создать в воображении определенные художественные образы. Далее попробуем разобраться, какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди».

    Цель поэта

    Любому поэту свойственно в конце жизни оглядываться назад и анализировать собственный творческий путь, чтобы понять важные дела, ради которых он жил, чего он достиг в своей литературной работе и что в конечном итоге сформулировал и предопределило его личность.Об этом говорится в стихотворении «Узнавание». Державин признает это как признание, что никогда не был святым и не притворялся святым, а также не любил быть серьезным и философски настроенным.

    Великий Державин

    Какие стороны мастерства Державина нашли отражение в «Исповеди»? Это произведение он написал уже в зрелом возрасте, поэтому его идеалистическое мировоззрение к тому времени уже сильно изменилось. На определенном этапе он понял, что часто люди ценят других не за талант, правдивость и стремление к самосовершенствованию, а за положение, внешние данные и, конечно же, за финансовое благополучие.

    Рассуждая о том, какие стороны монастыря отражены в «Исповеди», стоит отметить тот факт, что здесь он пытается отразить всю суть христианского понимания того, что человек создан по образу и подобию Божьему. Поэт прославляет Бога за то, что он дал ему свой талант.

    В конце своего стихотворения «Признание» писатель даже использует известное библейское высказывание, что нет безгрешных людей, а кто безгрешен, пусть бросит камень в свой гроб.

    Тут же Державин утверждает в своих стихотворных строках, что он такой же, как все, и не хочет никого возвышаться.Гавриил Романович пишет, что он, как и многие люди, был очарован суетой жизни и женской красотой, популярностью и известностью.

    Резюме

    Как бы то ни было, этому благороднейшему поэту в этом деле повезло. Он сделал политическую карьеру, был популярным придворным поэтом. Державин умел много говорить вслух, в отличие от других, которые предпочитали молчать и отсиживаться. Он открыто выражал свои политические взгляды и был сторонником монархии.

    Когда Европу охватила волна свободы мысли, Державин написал оды Великой Императрице Екатерине, в которых она искренне восхваляла ее ум и предприимчивость.Он глубоко питал патриотизм, поэтому всегда хотел сохранить в истории подвиги простых русских солдат. Он презирал роскошь и чванство, никогда не завидовал тем, у кого была власть и деньги, но не мог молчать, если люди использовали все это не во благо России, а в своих корыстных целях. Литературные критики неоднократно отмечали огромное влияние Державина на русскую литературу.

    p >>

    Господь и суд. Анализ стихотворения «Рельефы и судьи» Державин. Анализ стихотворения Державина «Родственники и Судимира»

    .

    Держанин.Правители и постановления

    Восстал Всевышний Бог, да
    Земных богов в их сонме;
    Докены, реки, обсуждение будет
    График неправедный и злой?

    Ваш долг: соблюдать законы,
    На лицах сильных не лизать
    Без посторонней помощи, без защиты
    Сироты и вдовы не уходят.

    Ваш долг: уберечь от злых неприятностей
    К сожалению подать обложку;
    От сильных защитит бессильных,
    От оков бедных лишить.

    Не второстепенный! Смотрите — и не знаете!
    Покрыто Мазо Фел:
    Злодеи потрясены,
    Неверно открывать небеса.

    Цари! Я МНИЛ, ты сила богов,
    Никто над тобой не судит
    Но ты, как мне нравится, страстный,
    И такой же смертный, как я.

    А тебе так нравится падать,
    Как с деревьев опадает увядший лист!
    А ты хочешь так умереть,
    Как умрет твой последний раб!

    Воскресенье, Боже! Боже мой!
    И их миссия больно:
    Приди, судья, жестокие ставни,
    И будь одним царем земли!

    Ода Державина «Рельефы и судьи» (см. Аннотацию и анализ) вышла в трех изданиях.Первое не удовлетворило поэта. Вторая ODY вышла в СПб. «Вестник», правда, номер журнала, открывавшийся одним, был подвешен, лист на котором он был ранее перепечатан. Настоящая Ода пришла к читателю только в 1787 году, когда она была окончательно оформлена в журнале «Светлое зеркало». под названием «Ода. Выдержка из 81 псалма ». В 1795 году, пытаясь попросить разрешения собрания опубликовать свои сочинения, Державин гонял Екатерину II рукописную копию первой части, где и включил этот ОДУ.Однако тот факт, что 1787 год прошел незамеченным, в 1795 году, после Великой французской революции, казнь короля Людовика XVI и др. Произвела впечатление разбитой бомбы. Тогда у него был слух, что 81-й псалом был использован якобинским революционером против царя.

    Когда Державин теперь явился ко двору, ямы боролись и просто «бежали» от него. Поэт тут же написал пояснительную записку — «анекдот», в которой «убедительно доказал», что автор псалма «Царь Давид не якобинец», и разослал ее самым влиятельным в судах.После этого все «как руку сняла: все ему стоили как ничего не вышло». Несмотря на это, Державин не получил разрешений на публикацию своих сочинений, и рукопись была передана князю Зуба, находившемуся перед смертью Екатерины II. В издании 1798 г. ODA было вычеркнуто цензурой, а в последней редакции оно появилось только в I Томе издания 1808 г. при вождях и судьях.

    Не исключено, что следующим внешним толчком к написанию ODD послужил следующий случай, описанный самим поэтом: «В 1779 году он был перестроен под взором его [Державинского] Сената, и особенно зал генерала. встреча, оформлен… лепные барельефы …, между прочим Фигуры были изображены скульптором Раттиш Истин Нагая и стояли барельефом перед лицом сенаторов, присутствующих за столом; Что когда это сделал зал и осмотревший его генеральный прокурор князь Вяземский, то увидев голую правду, он сказал душеприказчику: «Ее брат, брат, несколько прикрыли». И, честно говоря, с тех пор они стали еще больше пытаться скрыть правду в правительстве. «

    г. Держанин. «Облегчения и приговоры»

    История создания

    С 1786 по 1788 год Державин был губернатором Тамбовской губернии.Как и в другом сервисе, здесь он проявлял активную активность, старался многое изменить в существующих регионах края. Но вскоре понимает, что его трансформации мешают местные венелы, а идеалы просвещения, долга и справедливости вызывают открытую неприязнь чиновников. Он видит, как на высоких государственных должностях нарушается закон, а нарушители не получают наказания. Пытается навести порядок, но единомышленников не находит. Именно в это время, в 1787 году, они были написаны Гражданской Одой «Рельефами и судами».

    За основу своего произведения Державин взял ранее написанное стихотворение на библейскую тему, которое называлось «Псалом 81».

    Псалом — это библейская песня перед Богом . Автор этих песен — ветхозаветный царь Давид.

    Державин перевел старинное произведение на современный язык, наполненный обвинительным содержанием, и дал стихотворению новое название: «Рельефы и судьи».

    Основные темы и идеи стихотворения

    Опираясь на библейский текст, автор рассказывает о современной жизни Российского государства.В его родной стране происходит безнаказанное нарушение законов, слабых притесняют, это неправда и торжество зла, а справедливости искать негде. Остается упомянуть только о Боге, только он может навести порядок в стране. И если Господь спросит у правителей, как они отдают предпочтение установленным ими законам?

    Восстал Всевышний Бог, да

    Земные боги в сонме их;

    Docom, Ryek, Doc I

    График неправедный и злой?

    Ваша обязанность: защищать законы,

    На лица сильные, чтобы не лизать

    Без посторонней помощи, без защиты

    Сироты и вдовы не оставляют.

    Ваш долг: уберечь от озорных бед

    К сожалению представить обложку;

    От сильных защитят бессильных,

    Чтобы лишить бедных кандалов.

    Не второстепенный! Смотрите — и не знаете!

    Покрыто Мазо Фел:

    Злодеи потрясены,

    Неверно открывать небеса.

    Поэт гневается на «неправедное и злое».Автор напоминает им, что люди, наделенные властью, остаются людьми, а не всевлажными богами. Поэтому им следует помнить о высшей кара, как легко они нарушили закон справедливости, установленный Богом. Это основная идея стихотворения.

    А вы вроде так падаете.

    Как с деревьев опадает увядший лист!

    И тебе так нравится,

    Как умрет твой последний раб!

    Конечно, это произведение было воспринято как революционное воззвание.Ведь в последнем катрене поэт призывает суд над недобросовестной властью.

    Воскресенье, Боже! Боже мой!

    И их миссия пострадала:

    Давай, судья, крутые ставни

    И будьте одним царем земли!

    Художественное своеобразие

    С одной стороны, это произведение можно отнести к духовным дарам т.к. оно основано на библейском тексте. Словарь и образы стихотворения действительно напоминают Псалом, например, эти слова используются: в Сонме; не введен; покрытый МоШучом; Его родинки болят.Автор включил риторических восклицания, вопроса, обращения: «Неужели вы должны щадить неправедное и злое?»; «Цари! Я мнил, ты сила богов …»; «Воскресенье Бог! Боже правый!» Благодаря такой технике он создает звук динамика, убеждая читателя у правильного поэта.

    С другой стороны, это стихотворение направлено на то, чтобы пробудить сознание читателя, вызвать желание исправить пороки, это своеобразное предупреждение, наставление «правителей».

    В чем смысл этого ОД? Конечно, Державин не был революционером, он был монархистом, и его стихотворение не собиралось вызывать бунта в обществе.Но отсутствие правосудия в стране очень возмутило. В будущем такая тема будет звучать в творчестве Пушкина, Лермонтова и других поэтов.

    Державин в этом классе выступает новатором: соединяет старославянскую лексику с общими словами, говорит о власти с точки зрения общечеловеческих, нравственных идеалов. Поэт не воспевает линейку, как это должно быть в классицизме, и обнажает недостатки королей и знати.

    Обвинительная ода «Теликоров и судов» — одно из важнейших произведений в творчестве Державина, выразительно и эмоционально привлекающее внимание общества к проблеме чиновников чиновников.Краткий разбор «правителей и судей» по плану можно использовать на уроке литературы в 9 классе, чтобы школьники поняли не только смысл стихотворения, но и ситуацию в России XVIII века.

    Краткий анализ

    История создания — Гавриил Романович написал свое произведение в 1870 году и с большим трудом добился его публикации в популярной газете того времени — Петербургском вестнике.

    Композиция — Поэма представляет собой цельный рассказ, который не разделен на определенные части, тема развивается последовательно.

    Сюжетная поэма — Необходимость жить по законам общечеловеческой добродетели, в которых Державин пытается убедить людей, облаченных в власть.

    Жанр — Ода, но ода злая и обличительная, для своего времени практически революционная.

    Поэтический размер — Ямб с перекрестной рифмой.

    Эпиты — «Последний раб», «Исчезнувший список», «Боги Земли» .

    Сравнение — «Как у деревьев поблекший лист,« ты умрешь, как умрет твой последний раб ».

    История создания

    Поэма представляет собой больной переход одного из псалмов, которым Державин дополнил собственное возмущение властью держателей. Она была написана в 1870 году и после больших усилий поэта опубликована до сих пор — в газете «Петербургский вестник».

    Державин был не только поэтом, но и государственным деятелем, с годами занимавшим довольно высокие должности. И такая деятельность показала ему все недостатки системы управления в Российской Империи — а их было много.За годы службы Гавриил Романович утвердился в мысли о необходимости кардинального изменения строя — эта мысль высказана им в стихотворении «Правителям и судьям». Таким образом, история создания этой ОПР тесно связана с историческими и политическими реалиями его времени.

    Несмотря на то, что Державин был убежденным монархистом, его оода воспринималась двором и самой императрицей, что фактически одобряло поэта как революционный призыв.И, несмотря на то, что поэт не вкладывал в свои строчки идеи ниспровержения существующего здания, просто выражая накопившуюся горечь по поводу царящей несправедливости, в дальнейшем данная им обвинительная тенденция получила развитие в Русская литературная традиция.

    Субъект

    Тема этой точной работы — произвол чиновников и других государственных мужей, пользующихся своей властью причинять вред как народу, так и государству. Они доминирующие, жадные, наплывные и неспособны понять простого человека или помочь ему.Поэт обращается к правителям, убеждая их жить по совести, и к судам (имеется в виду именно к императрице), призывая их провести справедливый суд и наказать владыка, которые были так согласны. Однако в конце поэт выражает мысль, что только Бог действительно может править людьми.

    Состав

    Он соответствует составу первоисточника, то есть 81-му псалму царя Давида, свободный перевод которого есть.

    На протяжении всего стиха поэт развивает ту же мысль и продажи властей единства и потребности в переменах.Итак, вначале он выражает свои взгляды на справедливую социальную структуру, когда те, кто у власти, защищают тех, кто в ней нуждается. Далее он указывает, что на самом деле ничего подобного не происходит, все только печатают о своих интересах.

    И в конце он, во-первых, аргументирует идею о том, что такое нарушение законов человечества не может оставаться безнаказанным, а во-вторых, взывает к Богу как высшей инстанции.

    Жанр

    Определить жанр этого произведения несложно — это ОПР.Но право злится — так назвал это сам автор. В нем тоже есть элементы духовной ODD, потому что за основу взят библейский текст. Ода написана ямбой, в ней используется перекрестная рифма.

    Выразительные средства

    Художественная особенность произведения Державинского выражается не только в смешении субсоев, но и в том, какие выразительные средства он использует для передачи своей мысли. Итак, в нем есть привычные способы:

    • Эпиты — «Последний раб», «Блеклый лист», «Боги земли».
    • Сравнение — «Как деревья от увядшего листопада»: «Ты умрешь, как умрет твой последний раб».

    Однако они действуют как вспомогательные средства. Славянские — главные, с помощью которых поэт делает свое стихотворение более торжественным, и риторические восклицания. Они играют очень важную роль в ткани произведения, придавая ему сходство с речевой речью. Таким образом Державин привлекает внимание читателей.

    Тест по стихотворению

    Рейтинг Анализ

    Средняя оценка: 4.3. Всего получено оценок: 123.

    Габрил Державин: Упал, на веки встал … Замостуанов Арсений Александрович

    Цари, я МНИЛ, ты сила богов …

    В конце 1780-х годов трон ошеломили не только в самой густонаселенной стране Европы — трещины разошлись по всему миру. Невозможно было уволить Мюсселиса ни в Берлине, ни в Москве …

    В 1789 году Яков Борисович Князнин создал трагедию «Вадим Новгород». Княгиня была на год старше Державина (точная дата его рождения не установлена ​​- предположительно 1740-е), но прославился литературной Нивой гораздо раньше певца «Фелица».

    Французская революция произвела впечатление на принцессу. Можно предположить, что он почему-то решил: это событие перевернет российскую жизнь. «Свобода равноправия Братство!» — Эти лозунги, глядишь, пойдут и с русского самодержавия. Противостоять логике истории невозможно, и прогресс все еще на стороне революционеров. Эти находки, конечно, выдаются в царевне-сновидице, но если вспомнить, какие книги были освоены к тому времени, появление «Русского Джобина» покажется естественным.Даже господин Монтескье — самый умеренный «революционер» из тогдашних гуманистов — выставил принцессу замшевым и нечеловеческим (а как иначе?) Русским самоуравниванием. Державин научился обходить уши Крамола в трудах мыслителей моды. Княжна была более ровной. Недаром Пушкин на все времена называл его «ректором». Он перенял не только сюжеты французских трагедий, но и политические взгляды. Это не просто «укоренившийся космополитизм», не фармер и не прихоть. Время было жестоким. Политическая реальность во многом привела к лжи, к дефолтным цифрам.Княгиня не могла отрицать сомнительную правомерность своего пребывания на престоле вдовы убитого царя — с живым и здоровым наследником. Исторический сюжет проникся милыми сердцами европейскими трагедиями. И в этой сказке Екатерина исполнила роль злодейки — не иначе. Трагедия по поводу узурпатора не увидела сцены. Принцесса не решилась его опубликовать, даже друзья проявили себя хуже. Только после смерти драматурга Дашкова опубликовала Вадима — и трагедия вызвала недовольство двора.Вадима был забанен, а приплывшие экземпляры конфискованы. Это неудивительно: в Европе революция, троны трещат, а здесь — тирано-борная пьеса.

    В сентябре 1790 года молодой Карамзин, вернувшийся из европейских странствий, обедал в доме Державина. Так началось чудесное литературное знакомство. За столом гость сидел рядом с хозяином. Я ходил о французской революции. Николай Михайлович Таки и брякни о французских событиях что-то одобрительно. Во время этого разговора Екатерина Яковлевна несколько раз подталкивала его под стол.Ведь вместе с ними фашисты и жители Новосильса Петр Иванович женились на племяннице Марии Савишны Перексихиной — Фотоаппарате Юнгфрау и ближайшей подруге императрицы. Революционное время требует бдительности и тишины.

    Державин в те времена записал издевательский, шутливо-философский ODU «на счастье», в котором использовал Арго Датабагов. Екатерина Россия умерла на пике развития. Тогда, по выражению князя Лесбородко, ни одно ружье не могло стрелять в Европе… Впереди новые боевые победы, в этих стихах чувствуется предчувствие новой славы. Держанин говорит о счастье с теплой иронией, умеет посмеяться над собой. Ему пятьдесят, он проходит по кругу игроцкой молодежи. Когда-то державинский офицер был заядлым визитером, потом бросил это хобби … Но в стихах были такие слова, как «Марьяж» и «Транстево». «На счастье» — это бывшая. В котором печальная ирония переплетается с телесным патриотическим героизмом.

    В восприятии французских событий неотделима и самая суровая Ода Державина, за что императрица окрестила его якобинцем.Державин, по собственному разумному признанию, зарисовал эти стихи в Тамбове в 1787 году, когда французская революция еще не была известна французам:

    Цари! Я МНИЛ, ты сила богов,

    Никто над тобой не судит

    А ты, как я люблю, страстный,

    И такой же смертный, как я.

    И тебе так нравится падать,

    Как с деревьев опадает увядший лист!

    И тебе так нравится умереть,

    Как умрет твой последний раб!

    Звучит Грозный — А может богоподобная Фелица возьмет это на свой счет? Процитируем последний вариант, он несколько отличается от первоначального, и кажется, что события 1789-го в этом наложении Псалма все же сказались — не могли не отразиться…

    А дело было кислым. 6 ноября 1795 года Державин по совету жены впоследствии был представлен императрицей собранием своих сочинений со специальным посланием к Феличе:

    То, что написала смелая рука поэзии,

    Как Бог, Истина, Фелица во плоти

    И ваши добродетели изображены

    Осмелившись на трон принести …

    («Предоставление монархии»)

    Екатерина благосклонно приняла подарок и, настроенная любопытством, начала приписывать строки любимому поэту.

    Но в следующее воскресенье, прибыв во дворец, «по обыкновению засвидетельствовать ее уважение», Державин встретил холодный прием. И придворные неодобрительно косили его. Что случилось? Он и подумать не мог, что это прижато к Фелице к Псалмовому рычагу … Все это произошло за неделю. В третье воскресенье Державин серьезно забеспокоился и решил попросить беспламенности. И что? «Граф, как обычно, в неприятных случаях пытался избавиться от него тем не менее бормотанием, с которым ему пришлось уйти.Случившийся здесь граф Мусин-Пушкин, бывший тогда обер-прокурором Синода, позвал его к себе на обед; пришел на обед Булгаков, бывший посланник в Царегде; Тот, который был бы хорошо знаком автору, спросил его, для чего он сейчас пишет якобинские стихи. Он не мог этого понять; Булгаков объяснил ему, что он прочитал их в своих сочинениях в парапразе 81-го псалма. Автор ответил, что никогда не был в якобинских мыслях, и почему считается, что этот псалом написал царь Давид? «Однако в настоящее время это очень плохо», — промолчал Булгаков.«

    Яков Иванович Булгаков — один из самых умных потемкинских промоутеров. Иногда ему удавалось совершить невозможное на полях сражений« Тайной войны ». Даже из заточения, из семипеченного замка умудрялся передать секретную информацию о военных действиях Турции в России … Он вернулся в Россию, его щедро наградили и отправили туда, где трудно, — Вестник в Варшаву. С Державиным он дружил, умно писал стихи …

    В отличие от Давида , он знал, что 81-й псалом Давида был перемещен не так давно и на французском языке… И эта аранжировка, в которой были прокляты измельчающие монархи, стала одним из гимнов революции.

    В тот же вечер Иван Дмитриев заявил Дмитриеву — офицеру Семеновского полка, который был в ходе интриги … «Можно спросить город Щечковский (секретарь-секретарь), зачем вы пишете такие грохочущие стихи? что вы представили Императрице «. Это звучало ох как серьезно! В Державине нашли якобинца. Габрил Романович кричал, что не будет ждать никаких вопросов, что он призван выяснить, почему Псалом Давыдов считается якобинским!

    В растерянности Державин все же нашел спасительный выход: написал анекдот с подробным объяснением недоразумения:

    «Александр Македонский, будучи болен, получил известие о том, что придворный врач намерен его отравить.В то же время он вошел в него и в медицинский центр, где принесли чашу, наполненную сильнодействующими зельями. Ухмылка от ужаса побледнела. Но щедрый монарх, отвергающий ласки, бросил невозможный взгляд в глаза доктора и, увидев его невозможность своей души, выпил усы, принес его и поправил. Так что мои стихи, как я доказал, пыить, если кому-то кажутся сильными, как подливное вино, то они тоже такие же дорогие и экономные. Более того, ничто не делает столько властителей и знатных людей подобными людьми и не прославляет их в потомстве, как когда они позволяют вам говорить себе правду и принимать ее щедро.Сплетение только приятных рек, без чердачной соли и морали, медлительно, подозрительно и хрупко. Хвала укрепляет, а лесть искореняет добродетель. Одна только правда создает героев бессмертных, и зеркало красоты не вызывает отвращения.

    Мол, если бы я спросил: с каким намерением я переложил 81-й псалом? Я бы ответил: не чем-то, а точно так же, как Ломоносов — так:

    Слава Всевышнему Владыке

    Мех, мой дух, эмоции:

    Я буду петь в грохоте

    О нем, пока я могу дышать.

    Никто не надеется вечно

    Сила земли земли сильнее:

    Их люди родили людей

    И нет от них спасения.

    Когда душа отделена

    И плоть проклятая падает в прах,

    Высокие мысли будут сокрушены

    И гордость за них и силовой минет.

    Короче говоря, наше намерение было с ним то же самое: чтобы небесная истина в стихах и в чисто простом слоге была яснее и удобнее для впечатления разума и сердца.

    На этот ответ Державин послал Платона Зубену, Безбородко и Статис-секретарю Трочинскому. Императрица с благосклонной улыбкой прочитала «анекдот», а в ближайшее воскресенье Державин «увидел императрицу, очень понравившуюся ему и дворянам из придворных. , очень ласковая ». Просветленная Фелица (слава ее мудрой расточительности!) Удалось убедить литературными средствами …

    Державин считал« правителей и судей »своим счастьем, стремился опубликовать эти стихи, знал, что они производят сильное впечатление.

    О французских событиях Державин по горячим следам написал два стихотворения — «Колесница» и «На голове Людовика XVI». Проклятиями революционной толпы он не ограничился, некоторые штучки «колесницы» звучали жестко, и перед публикацией Державин их поправил:

    Учиться на этом примере

    королей, при условии

    Областные законы, нравственность, вера

    И мудрость кружевная прогулка.

    Учись, знай: бунтарь,

    Как искра, только сначала горит

    Тогда диеты огненные волны,

    Какой берег спрятан.

    Многие приходили к таким мыслям, но мало кто оглядывался, чтобы открыто выразить их … Революция, оказывается, не просто стихийное бедствие, а наказание за беспечность и злоупотребления правителей …

    Появился в бумагах Державина и такое странное стихотворение:

    Он эту нить переписывал несколько раз — создал минимум пять вариантов. Не раз менялось даже название: «О смерти Милушки, постельной собаки, во время поступившего известия о злополучной смерти французского короля Людовика 16», «О смерти Людовика XVI, короля Франции, при получении известия о Маленькой собачке упал с колен хозяйки и убит перед смертью 1792 года »… Дата Державин сбил с толку: Людовик XVI был казнен 21 января 1793 года. Это был скорее вздох сияния мира, чем плач над убитым царем …

    Ведь Радищев десятью годами раньше был мечтает о суде над монархами:

    Надежда все аргументы

    В крови мучителя Веденна

    Смой стыд, все спешат.

    Меч острый, я зря, везде искрится

    Различные виды смертоносных мух

    Выше гордый король капитула.

    Преломить побитых людей

    CE Right Mission of Nature

    Король был построен на холме.

    Революции не обходятся без буревестников, потому что они не случаются и без вины правителей. Многие в Европе застряли в восстании, отважившись за право нации на восстание. Ибо, как сказал Дидро, «свергнута всякая власть, основанная только на насилии». В России Радищев был далеко не первым и одним из немногих таких буревестников. Только не нужно воспринимать это как выдавливание желчи (чего много было и среди аристократии, и среди интеллигенции).«Твердость в предприятиях, неутомимость в исполнении сущности качества, отличающего русских людей».

    Державин оставался невысокого мнения о литературных достоинствах Радишвского «Путешествия». На протяжении многих лет меня впечатляла легенда о том, что это Державин «Подарил» Радищевой Императрице. Александр Николаевич действительно прислал ему один из экземпляров рассказа. Но, судя по запоминаниям, императрица не сразу установила автора книги Крамола, которую он прочитал.Если бы ее представили, она бы, наверное, позвонила автору. Установлено, что Фелица узнала о книге от Шешковского. Кстати, мой экземпляр «Путешественника» тоже был от Козотовлева. И Державин совершенно невинно в разговоре с Дашковой упрекнул автора «Путешествий» в незнании русского языка.

    Вполне возможно, что это Державин написал самую насмешливую эпиграмму на Радищева:

    Ездить по Москве с правдой похоже;

    Рядом только дерзкий, отстойный и сумасшедший;

    Я слышу крики молота на лошадях: Вир, Вир!

    Знай, русский Мирабо, ты в Сибирь уехал!

    По крайней мере, издевательства над первым русским революционером Державиным должны были иметь место.

    Признаюсь: жил. Воспоминания Автор Неруды Пабло

    Боги в движении … повсюду статуи Будды, мистер Будда … Строгие, вытянутые, вылепленные статуи, с позолотой, точно теплое свечение на теле животного, местами, как будто они изношены воздух … на щеках, в складках туники, на локтях, на пупке, на губах и в

    Из книги Звездный падох Пламя Автор Зверева Алексей.

    «Но в чувствах сердца мы не сильны… »На крыльях фантастики это носимое. Разум летел над краем земли; А тем временем грозы затуманили невидимые тучи. Пушкинский фрегат« Добро пожаловать »бросил якорь в устье Темзы, закончив долгое плавание через Средиземное море, Гибралтар и Бискайский остров

    Из книги Музея живой письменности «Дорога моя любящая к року» Автор Дрозд Владимир Григорьевич.

    Из книги Морозные узоры: стихи и буквы Автор Садовская Борис Александрович.

    Короли и поэты Екатерина пела Державина, а Александра — Карамзину, стихи Пушкина — Слиан сумасшедшего Павла Грозного Сына.И в годы, искривленные расцветом самодержавных олеандров, вторая, третья и третья семьи, третья, третья и третья. Только перед тобой лирика и молчание

    Из книги Огонь в океане Автор Жосселиани Ярослав.

    Из книги поездка с Даниилом Андреевым. Книга о поэте Брич Автор Романов Борис Николаевич

    Все боги образуют узкую тропу, резко поворачивающую налево. Перед тем, как облысеть, вдруг, словно прощаясь, оглядывается, где бесшумно ингур.За Балту следует отец, от которого не боятся ни шага, ни я. Бык решил принести в жертву богов. Много слез было

    Из книги дела Эренбурга Автор Сарнов Бенедикт Михайлович.

    Русские боги … Даниил видел сон и вещие видения своей головы на своей постели. Затем он записал этот сон, изложив суть дела. Дэн. 7.1. Первые книги, которые не сочиняют, как романы, не впадают в горячее вдохновение, как и стихи. А может действительно

    Из книги «Жизнь Амброзы Бирки» (главы из книги) автора Нил Вальтер

    Мои боги, мои учителя… про Мандельштама и Зощенко я писал, пытаясь понять что-то очень для меня (надеялся, что не только для меня) важное. Я переместил свою мысль. В «случае Эренбурга» к этому желанию примешиваются чувства. Максимум, что выразилось в строках Бориса

    Из книги космонавтов Петрова Е.

    Людям и их богам Ине следует верить, что все последующие комментарии относятся к великому правителю Вселенной, настоящей сущности всех вещей. К нему Бирса относилась с глубочайшим уважением, даже если сомневался, что в природе есть какая-то обтекающая сила.

    Из книги Сталин умел шутить Автор Владимир Васильевич Суходеев

    Не боги, а мастера, а вот и космонавты на заводе. Принял нас главный конструктор. Встретил всех, как давних знакомых, коротким «привет». Деловой разговор начался сразу: — Считайте, что вы прибыли осваивать свой новый корабль. Он здесь, рядом. Сейчас тебе

    Из книги Избранные произведения. Т. И. Стихи, рассказы, рассказы, воспоминания Автор Бересов Валентин Дмитриевич

    русских царей о русских царях, прежде всего об Иване Грозном, Петре I, Екатерине II и др., И.В. Сталин писал в своих произведениях, выступал в беседах с политиками, писателями, кинематографистами, в том числе по разным поводам. В первую очередь И.В. Сталин подчеркнул класс

    Из книги проклятого моста, или Моя жизнь как прах истории: (ноты бреда) Автор Шримуков Алексей Дмитриевич

    Глиняные боги лепили квартиры из глины. Они прилетели от людей. Кузовной мусор без бака или ставка без кузова. Видите, однажды, не прерывая чуда, они всех не ленивых бьют, как бьют злом

    Из книги Эдик.Путешествие в мир детского писателя Эдуарда Асспенского автора ханны из плоти.

    Боже, я помню два образа, которые воплощали в себе и служителей Божественного и самих Богов. Я видел в театре — Станиславского. Он прошел мимо меня — огромный, с серебристой гривой. Казалось, что за ним остался светлый след … — Константин Сергеевич …

    Не было книги о скуке. Вторая книга воспоминаний Автор Сарнов Бенедикт Михайлович.

    VIII. Цари и Лиазари 1K К концу декабря 2007 года жизнь Эдуарда продлилась семь десятилетий.В это трудно поверить, когда смотришь и слушаешь, но верить нужно. Эдике было два года, когда его обесценивание началось его первую настоящую наступательную войну,

    .

    Из книжного сюжета в центре Автор Хабаров Станислав.

    Мои боги, мои учителя умирают от моих стариков, моих богов, моих учителей, Закупка, где мои шаги были легкими. Борис Слуцкий 1 Это имя и этот эпиграф вообще-то надо подавать не одной главе, а хотя бы несколько глав может быть даже

    Из книги автора

    Герои и боги среди объявленных героев для нас богами не были.Подготовка к полетам для нас в основном была подготовкой. В нашей технике сначала летали собаки, и космонавты тоже были первыми для нас «собаками», которых требовалось нести. Конечно получилось

    Здесь вы можете послушать онлайн-стихотворение Державина «Рельефы и Судимира», написанное в 1870 году, но актуальное и по сей день. В Нем он отрицает судей и королей в продажах и обмане, призывая их заботиться о людях.

    Прочитать стих «Серпухи и судьи»

    Восстал Всевышний Бог, да
    Земных богов в их сонме;
    Докены, реки, обсуждение будет
    График неправедный и злой?

    Ваш долг: соблюдать законы,
    На лицах сильных не лизать
    Без посторонней помощи, без защиты
    Сироты и вдовы не уходят.

    Ваш долг: уберечь от напастей.
    К сожалению представить обложку;
    От сильных защитит бессильных,
    От оков бедных лишить.

    Не второстепенный! Смотрите — и не знаете!
    Покрыто Мазо Фел:
    Злодеи потрясены,
    Неверно открывать небеса.

    Цари! Я МНИЛ, ты сила богов,
    Никто над тобой не судит
    Но ты, как мне нравится, страстный,
    И такой же смертный, как я.

    А тебе так нравится падать,
    Как с деревьев опадает увядший лист!
    А ты хочешь так умереть,
    Как умрет твой последний раб!

    Воскресенье, Боже! Боже мой!
    И их миссия больно:
    Приди, судья, жестокие ставни,
    И будь одним царем земли!

    Анализ Державин Г.Р.

    Творческий человек всегда стремится быть в самой гуще событий, касающихся судьбы страны и народа. Многие поэты посвящают родине стихи, хвалят или упрекают власть, высказывают свое мнение о любых событиях. В конце XVIII — начале XIX века власть в России полностью перестала пониматься народом, и такое отношение к людям не могло не сказаться на творчестве многих поэтов. Не остался в стороне и фаворит императрицы Екатерины II Гавриил Державин.Поэт отличался пылким и справедливым характером, поэтому его возмутило развивавшееся вокруг него беззаконие.

    Вызов самодержавию и беззаконию

    Анализ «Правителям и судьям» как непривычно для того времени спорить с властью, демонстрировать свое неповиновение. С первых строк произведения становится понятно, что так жить больше нельзя, даже Бог не может смотреть на земных властителей. Автор считает, что короли должны помогать вдовам, сиротам и другим несчастным людям, но они только слышат и защищают сильных.Родина потрясена зверствами, но госчиновники этого не видят.

    Анализ «Владык и Судьи» говорит о том, что Гавриил Романович хотел раскрыть все пороки власти. Для русского народа безразличная к жизни простых людей монархия — настоящая трагедия. Короли не похожи на богов ни своими действиями, ни своей жизнью. В конце стихотворения поэт потерял веру в то, что все можно исправить, сделав их монархами, поскольку понятия чести и совести не знакомы правителям и судьям.Анализ стихотворения показывает: поэт убежден, что только суд Божий может спасти Россию.

    Художественное своеобразие стиха

    Анализ произведения «Владыки и Судьи», новатором которого был Гавриил Державин. В его время большинство лириков писали стихи для определенных слоев общества. Простым людям непонятны были высокие и пафосные речи, поэтому Гавриил Романович решил немного упростить язык и добавить к своим стихам разговорный язык, доступный для понимания большинства людей.Сам автор назвал произведение «Владыкам и судьям» гневной одой. За основу он взял библейский текст — 81-й псалом.

    Торжественный стиль поэта создавался с помощью риторических восклицаний, обращений, вопросов, обилия славян. Анализ «Владык и Судьи» показывает, что автору удалось добиться ораторского звучания. В своей одежде поэт выразил горечь от порочности современного мира, он старался разбудить читателя не только гневом, но и желанием очистить и изменить жизнь к лучшему.

    Смысл стихотворения «Владыкам и судьям»

    Державин (анализ показывает, что автор не вложил в свое творчество революционного порыва) по своим убеждениям был монархистом и очень хорошо относился к императрице Екатерине II. Даже когда он писал оду «Владыкам и Судьям», он не выступал против правительницы, потому что был убежден в ее добродетели. В царстве беззакония в стране виноваты чиновники, окружающие императрицу — именно об этом хотел ее предупредить Гавриил Романович.Несмотря на это, многие восприняли стихотворение как призыв к смене власти. Продолжение тенденции нашли в произведениях Пушкина, Лермонтова и других поэтов XIX века.

    p>

    Конспект урока литературы по теме «Сатирические стихи Г.Р. Державина». Ресурсы для студентов Поэт эмоционально угрожает королям

    Выстрел, прозвучавший 27 января 1837 года на Черной реке, громко разнесся по России. Убит величайший поэт России. Рожденная сразу после смерти Пушкина стихотворение Лермонтова «На смерть поэта» стало разоблачением как непосредственного убийцы, так и всего светского общества, способствовавшего такому развитию событий.Смерть поэта глубоко потрясла Лермонтова, ведь буквально в эти дни он собирался лично встретиться и лучше узнать великого поэта.

    Поэма нашла теплый отклик в сердцах людей, ее переписали, разошлись сотнями списков. Эта реакция встревожила царя, после чего последовало немедленное изгнание Лермонтова на Кавказ, многие из тех, кто популяризировал эти стихи, были наказаны.

    Тема конфликта

    В порыве отчаянного негодования родилась эта работа.Здесь была написана вся правда об истинных причинах смерти Пушкина, того, которого боялись, боялись сказать вслух и его родственников — Дантес — лишь орудие в руках хитрого и могущественного мастера. Во всем стихотворении красной нитью проходит тема конфликта поэта и общества. Как фамузианское общество отвергает Чацкого с его любовью к правде, отрицанием лести и подобострастия, так и высшее общество отрицает Пушкина. Вынужденный жить по законам ненавидимого им общества, поэт одинок.В этом чужом мире его ждет смерть.

    Ссора Пушкина и Дантеса, дуэль и смерть поэта — естественный результат его жизни в обществе. В нескольких коротких фразах автор дает четкое описание участников драмы. Всего пара фраз, и мы видим перед собой образ Дантеса, пустого и хладнокровного убийцы. Действительно, «я не мог понять … на что он поднял руку». Это верно. И он этого не понимал до конца своей жизни.По воспоминаниям современников, Дантес до конца своей жизни представлялся многим русским гостям Франции как «тот самый Дантес, который убил вашего Пушкина». Большинство людей с возрастом умнеют, у одного и того же человека процесс пошел, видимо, в обратном направлении.

    Несколько строк, в которых Лермонтов обращается к тем, кто распространяет грязные сплетни о его жене, раздули назревающий конфликт за спиной поэта, и теперь они лицемерно воспевают его, полные негодования и презрения.Нисколько не смущаясь, он угрожает им грозным судом и неминуемым наказанием. Удивление и недоумение можно увидеть в строках, касающихся Дантеса. Как, почему русские дворяне, цвет общества, смогли встать на сторону иностранца, не скрывавшего особо своего презрения ко всему русскому, к морали, культуре.

    Состав работы

    Начало стихотворения записано ямбическим тетраметром. Затем он переходит в свободный 4-6-футовый ямб, характерный для лирики Лермонтова.Конструкцию можно назвать сложной и простой одновременно. Здесь есть стилистически завершенные по форме фрагменты, подчиненные одной общей идее. Можно легко выделить три независимые части.

    Смерть поэта как естественный результат конфликта со светом — первая часть. Вторая часть немного отличается. Основная тема — элегия, горе по поводу раннего ухода гения. Здесь чувствуется личная боль и любовь автора, наиболее ярко проявляется образ Пушкина.И, наконец, третья часть, последние шестнадцать яростных строк, призывающих к мести.

    Основная идея стихотворения — протест автора против позиции общества, которое встало на сторону равнодушного к потере гениальности преступника. Бунт против устаревших представлений о положении всех людей в обществе автор связывает со смертью Пушкина, как противника этих взглядов высшего общества.

    Приложения. Карты самоанализа.

    На смерть князя Мещерского (1779)

    Поэма написана в связи с внезапной кончиной князя Мещерского-петербургского богача, гостеприимного, хорошего друга Державина.Смерть князя дала Державину повод порассуждать о ____________ в целом. Итак, тема этого стихотворения была ______________________________:

    (цитировать)

    В этом стихотворении нарисованы космические картины Вселенной: ______________________________________________________________________________________________________________

    Державин рассуждает, размышляет о месте и роли человека во Вселенной: _____________________________________________________________________________________________________________

    Стихотворение «На смерть князя Мещерского» можно отнести к _________________ лирике, а по жанру — к элегии (от греч. Эго-жалоба, стихотворение-размышление, медитация)

    Державин «смешал и смешал все стили.«Это можно увидеть в этом стихотворении:

    Слова и выражения Слова и выражения

    высокий стиль низкий стиль

    В стихотворении« На смерть князя Мещерского »меня впечатлили строки __________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________, тем, что _____________________________________________________________________________________________________________________

    Владыкам и судьям (1780)

    Екатерина II, прочитав это стихотворение, пришла в ярость, и один из высокопоставленных чиновников спросил автора: «Что ты, брат, пишешь якобинские стихи.Современники Державина знали, что во время Французской революции якобинцы пели Псалом 81 как революционный гимн. «Государем и судьям» — смелая поэтическая обработка Псалма 81 Державина (религиозная песня).

    Я думаю, что гнев Екатерины II был вызван вызвано линиями ____________________________________________

    ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    Поэт обвиняет сильных мира сего в ____________________________:

    ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    В порыве эмоций поэт угрожает царям:

    ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    Стихотворение отражает гражданскую и нравственную позицию поэта.Он заключается в том, что __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

    Фелица (1783)

    Над державинской «Фелицей» Екатерина II несколько раз заплакала. «Я плачу как дурак», — сказала она директору Академии наук княгине Дашковой. Что так тронуло королеву? Разберемся с названием. Фелица — богиня счастья. Екатерина II написала для своего внука Александра сказку о царевиче Хлоре, в которой представилась под именем Фелица.Державин в первой строфе оды излагает сюжет Екатерининской сказки.

    Даржавин выбрал _________________, или _________________ как основной прием композиции оды «Фелица». Образ Фелицы в оде противопоставлен «_________________». Образ императрицы идеализирован: ____________________________________________

    Но в то же время он не порожден сверхъестественным. Екатерина видела себя _____________________, ______________________, но внутри,

    (что?) (Что?)

    человек доступно.

    до небольших слабых мест (____________________________________________________________

    __________________________________________________________________________________)

    Державин выгодно сравнивал ее с окружающими дворянами и даже с собой: __________________________________________________________________________________

    ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    В основе противостояния лежит проблема выполнения гражданского долга перед государством.Мурза в образе Державина занят _________________________________, а Фелица ________________________________________________________________________

    Державин здесь «смешал и смешал все стили»: он изображает дворян как _____________ стиль, Фелицу-_______________, а это нарушает классицистический жанр оды как высокого жанра. .

    Водопад (1791-1794)

    Ода «Водопад» написана в связи с неожиданной кончиной князя Потемкина (05.10.1791) после окончания русско-турецкой войны 1787-1791 гг.

    В первой строфе Державин описывает водопад Кивач на реке Суна в окрестностях Петрозаводска.

    Водопад — это не только пейзажный эскиз, автор обсуждает символику водопада:

    _______________________________________________________________________________________________________________________________________

    Ода содержит отсылки к историческим событиям и историческим личностям: Цезарю (смерть в сенате от нескольких кинжалов сенаторов) _______________________________________________________________________________________________________________________;

    о Велизарии, византийском генерале, оклеветанном, заключенном в тюрьму, ослепленном ______________________________________________________________________________________________________________________;

    о Румянцеве, дворянине екатерининских времен: ________________________________________

    Но основная часть оды посвящена Потемкину, его заслугам перед Отечеством и Екатериной __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    Памятник (1795)

    Вольное подражание Горацию: Державин использовал мысль и отчасти форму оды 30, Vol. III.

    Тема этого стихотворения ___________________________________________________________

    ___________________________________________________________.

    Поэт считает свою заслугу перед читателями _________________________________________________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________.

    ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

    Державин писал о себе в этом стихотворении, что «… он стал им известен …», что он может «… говорить правду царям с улыбкой.«

    Что было за этой улыбкой Державина? Может быть ________________________________________

    __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

    Евгений. Жизнь Званской. (1807)

    Поэма адресована Евгению Болховитинову, епископу, историку, писателю, составителю двух словарей русских писателей, другу Державина.

    Званка — имение на реке Волхов, где в октябре 1803 года поселился Державин, уйдя с государственной службы.

    В первых строфах стихотворения жизнерадостный государственный деятель и поэт Державин озвучивает идею истинных и мнимых ценностей. Среди истинных ценностей поэт называет _____________________________________________________________________

    Они противопоставляются воображаемым: _________________________________________________________________________

    __________________________________________________________________________________.

    В стихотворении поэт подробно описывает незамысловатую сельскую жизнь: __________________________________________________________________________________

    ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

    Присутствует ли лирический герой в этом мире простых земных благ? Конечно, он пишет об этом в строках ____________________________________________________________________

    __________________________________________________________________________________.

    Отойдя от суеты светской жизни, поэт испытывает неподдельное восхищение подлунным миром: ____________________________________________________________________________

    __________________________________________________________________________________.

    Державин ощущает тесную связь между земной и небесной жизнью:

    __________________________________________________________________________________.

    На пенсии, пик своей светской славы он воспринимал следующим образом:

    __________________________________________________________________________________.

    В стихотворении «Памятник» (1795 г.) Державин уверен, что воздвиг себе «чудесный, вечный» памятник. По прошествии 12 лет поэт думает, что его забудут: «Имя Званка нигде не вспомнят», но надеется, что кто-то будет шептать о нем «вдалеке, как тихий гром: Здесь жил Бог певец, — Фелицы. . » Расположенные рядом слова «тихий гром» говорят мне о ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

    Предпросмотр:

    10 класс. Л.Н. ТОЛСТОЙ. «ВОЙНА И МИР»

    1. Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» принято называть эпическим романом. Выделите признаки, подтверждающие справедливость этого определения.

    а) внесены элементы семейной летописи

    б) большой том

    в) проблемно-тематическая энциклопедия

    г) показывает значимое историческое событие для всей нации

    д) показывает идейно-нравственные поиски народа личность

    е) в романе участвует огромное количество персонажей

    2.Что означает название романа?

    а) название — изображение сцен войны 1812 года и мирной жизни героев

    б) отражает неоднозначную художественную идею произведения

    в) «война» и «мир» — это антонимы, отражающие основной принцип построения системы образов в романе

    г) рассказ о военных действиях, за которыми следуют победа и мир

    д) война и мир — два противоположных понимания жизни

    3.Система образов романа поляризована. Каковы основные принципы разделения героев на «любимых» и «нелюбимых»?

    а) роль в истории

    б) простота и естественность

    в) стремление к самоутверждению

    г) способность к самосовершенствованию, к осознанию своих ошибок

    д) истинный патриотизм

    4. Разделить Главные герои романа по принципу «естественное — неестественное», «жизнь — антижизнь».

    М.И. Кутузов; Долохов; Борис Друбецкой; Наташа Ростова; старый принц; А.П. Шерер; Курагинас; Денисов; Тушин; Сперанский; Княжна Марья; Андрей; Джули; Вера; Платон Каратаев; Анна Михайловна Друбецкая; Берг; Николай Ростов; Пьер

    5. Кому из героев романа принадлежит метафорическая характеристика Толстого.
    а) «неугомонная дура» 1) Соня

    б) «носит« синие очки »2) Анатолий Курагин

    В)« бесплодный цветок »3) Берги

    Г)« все было идеально для них 4) Борис Друбецкой

    как и все… »

    6. Какому из героев романа соответствует следующая постоянная деталь портрета?

    а)« мраморные плечи »1) княгиня Марья

    б)« сияющие глаза »2) Сперанский

    в)» белая рука »3) Наполеон

    г)« толстая волосатая грудь »4) Елена

    д)« перевернутая губка с усиками »5) Княгиня Лиза

    7. С какой целью Л.Н. Толстой вводит в образ купца Ферапонтова роман?

    а) осудить скупость и бездействие купца

    б) подчеркнуть глубину чувства патриотизма, охватившего весь народ

    в) показать типичность купечества

    8.Что было главной причиной желания князя Андрея пойти на войну в 1805 году?

    а) получить боевой опыт

    б) покинуть скучающее высшее общество

    в) найти «свой Тулон» и прославиться

    г) получить повышение

    9. Каково значение его ранения на поле боя Аустерлиц в пути на поиски князя Андрея?

    а) понял Бога

    б) понял, что стремление к славе напрасно и незначительно

    в) пересмотрел свои представления о смысле человеческой жизни

    г) испытал разочарование в своем кумире

    10.Почему князь Андрей не вызвал А. Курагина на дуэль письменно, а добился личной встречи с ним?

    а) презирал этого человека

    б) не хотел компрометировать Наташу

    г) Я хотел спросить Курагина о плане.

    11. Почему князь Андрей решил отложить свадьбу с Наташей на год?

    А) не хотел осложнять отношения с отцом

    б) хотел проверить Наташу

    в) не смог принять окончательное решение

    Г) не смог полностью понять Наташу

    12.С какой целью Л.Н. Толстой описывает купание солдат в пруду?

    а) показать отношение солдат к князю Андрею

    б) показать отношение князя Андрея к своим солдатам

    в) изобразить сцену солдатской жизни

    г) эта сцена была необходима для дальнейшего развития акция

    13. Что открывается князю Андрею перед смертью?

    а) идея прощения

    б) идея непротивления злу насилием

    в) смысл жизни

    г) концепция истинной любви

    14.Что помогло Наташе «воскреснуть» после тяжелой болезни, связанной с ее побегом с Анатолием Курагиным?

    а) время притупило силу страданий

    б) Наташа смогла себя простить

    в) больной матери требовались ее любовь и забота

    15. Какие черты характера Наташи проявились в трагические моменты ухода из жизни горящая Москва?

    а) наивность и беспечность

    б) неспособность противостоять сиюминутным порывам

    в) истинный патриотизм

    г) желание жить одним днем ​​

    16.Почему Пьер вызвал Долохова на дуэль?
    а) стремился защитить оскверненную честь своей жены
    б) боялся показаться смешным в глазах мира
    в) защищал свое человеческое достоинство

    г) в гневе принял опрометчивое решение

    17. Что сделал Пьер осмыслить с помощью Платона Каратаева?

    а) человек может быть внутренне свободным вне зависимости от внешних обстоятельств

    б) радость любви ко всему, что его окружает

    в) я понял, что мир нужно воспринимать просто и естественно

    г) нужно прожить один день

    д) тщетность усилий мысли и воли перед лицом общих законов бытия

    18.Как складывается судьба Пьера в эпилоге?

    а) занимает важный правительственный пост

    б) становится членом тайного политического общества

    в) живет в интересах экономики и семьи
    г) выезжает за границу

    19. Каково символическое значение слова Пьера мечтаете о водном шаре?

    а) взволнованное состояние Пьера

    б) философские взгляды Толстого

    в) образ Платона Каратаева

    20. Почему Л.Н. Толстой изображает Бородинскую битву через восприятие Пьера?

    а) Пьер не военный, и его восприятие боя более объективно

    б) необходимо для развития характера Пьера

    21.С какой целью Л.Н. Толстой вводит в роман описание Богучаровского восстания?

    а) подчеркнуть склонность народа к восстанию

    б) показать неоднородность крестьянских масс

    в) показать стремление народа к воле, которую Наполеон обещал богучаровцам

    г) показать «бессмысленность» и беспощадность »русского восстания

    22. Что, по мнению Льва Толстого, решило исход Бородинского сражения?

    а) продуманный план боевых действий

    б) талант военачальников

    в) дух армии

    г) численное превосходство войск

    23.Какова роль ландшафта в описании битвы?

    а) точнее передать ситуацию битвы

    б) показать красоту вселенной в противовес войне

    в) подчеркнуть, что мысли Пьера созвучны голосу природы

    г) показать абсурдность войны

    24. Что означает образ Платона Каратаева?

    а) передает философские и христианские взгляды автора

    б) помогает Пьеру вернуться к жизни после душевного краха

    в) образ — идея, «эмблема истины», «мера простоты и истины»

    г) показать разнообразие крестьянских персонажей

    25.Почему Л.Н. Толстой не показывает конец войны на территории Западной Европы? Для автора

    а) важнее определенный период истории

    б) имеет значение только справедливая освободительная война

    26. Что Лев Толстой считает нормой отношения русского народа к побежденным врагам?

    а) поведение Тихона Щербатого

    б) безжалостность Долохова («пленных не возьмем …»)

    в) щедрость Кутузова («… теперь можешь о них пожалеть»)

    27 .В чем смысл антитезы между персонажами Кутузова и Наполеона?

    а) противостояние двух исторических личностей

    б) показать, что «нет величия там, где нет простоты, добра и правды»

    в) опровергнуть представление о ведущей роли личности в истории

    г) развенчание традиционного романтизированного образа Наполеона

    д) проявление патриотических чувств автора

    28. Каковы «движущие силы истории» с точки зрения космогонии Л.Н. Толстого?

    а) гениальная личность, способная вести за собой массы

    б) исторический процесс — движение «рой истории»

    в) люди — главная движущая сила истории

    г) судьба, высшая сила определяет ход истории

    Д) случайность, совпадение

    29.В чем заключается основной принцип психологизма Л. Н. Толстого?

    а) «принцип айсберга» — тайный психологизм

    б) образ изменения внутреннего мира героев в экстремальных ситуациях

    в) «диалектика души» — то есть образ внутреннего мира человека в проявка

    г) изображение детали как отражение внутреннего мира человека

    30. Почему сцена в Филях показана через восприятие девушки Малаши?

    а) оригинальный, нетрадиционный взгляд на историческое событие

    б) следование исторической правде

    в) безыскусность детского взора

    г) Л.Н. Толстой очень любил детей

    Предпросмотр:

    Вопросы о Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

    1. Докажите, что покаяние, то есть переворот в душе Раскольникова, происходит только в конце романа.
    2. Совесть и разум Раскольникова. Почему ум так долго не сдается?
    3. «Теоретически это была небольшая ошибка, — говорит Свидригайлов Раскольникову. Какой и почему? Отъезд Свидригайлова.
    4. «Ведь нужно, чтобы каждый человек хоть куда-то мог пойти… «Что связывало Мармеладова и Раскольникова?
    5. « И что с ними будет? »- кто это говорит и почему?
    6. Выбор Сони:« Оставь меня! Оставь меня! … Забудь меня совсем … И теперь, когда любишь меня, сдавайся … »Почему Раскольников не выносит одиночества?
    7. «Иди на распутье, поклонись народу, поцелуй землю, потому что ты согрешил перед ней …» Почему Соня Раскольникова призывает к такому покаянию?
    8. «Если бы я ударил ножом, потому что был голоден… тогда я был бы счастлив сейчас… Я бы тогда узнал, и быстро узнал…» Что нужно было знать Раскольникову?
    9. Я хотел иметь »… свобода и власть, а главное власть! Над всем дрожащим существом, над всем муравейником. «Почему Раскольников никогда не чувствовал ни свободы, ни власти?
    10. Бунт Раскольникова. Почему и против чего?

    Предварительный просмотр:

    План анализа художественного эпизода

    Эпизод — это относительно независимая единица действия произведения, отрывок (фрагмент), который говорит о завершенном событии или инциденте.

    1. Определитесь с темой эпизода.
    1. Место эпизода в мировоззренческой концепции писателя.
    1. Границы эпизода.
    1. Разъяснение читательского впечатления (восприятия, мыслей, чувств читателя).
    1. Наиболее значимые художественные детали (пейзаж, речь, интерьер).
    1. Как раскрывается герой в этой серии (его мысли, чувства, переживания).
    1. Позиция автора (на чьей стороне автор).

    Предпросмотр:

    Контрольный материал по литературе 10 класс.I полугодие

    Часть 1

    1. Проанализировать отрывок из стихотворения А.С. Пушкин «Медный всадник» (воспроизведите фрагмент произведения самостоятельно) по следующему плану.

    2. Проанализировать отрывок из книги М.Ю. «Демон» Лермонтова (воспроизведите фрагмент произведения самостоятельно) по следующему плану.

    1. Место отрывка в сюжете и композиция произведения.
    2. Как тема и задачи работы были отражены в выбранном вами фрагменте.
    3. Средства репрезентации, используемые автором для выражения своей позиции.
    1. Место отрывка в сюжете и композиция произведения.
    2. Средства репрезентации, используемые автором для выражения своей позиции.

    Боже, как прекрасны должности и судьбы! Как они возвышают и радуют душу! Но увы! Я не служу и без удовольствия вижу тонкое обращение с начальством.

    Все, что ни встретишь на Невском проспекте, все прилично: мужчины в длинных сюртуках с руками в карманах, дамы в розовых, белых и бледно-голубых атласных свитшотах и ​​шляпах.

    Вы вот встречаетесь с бакенбардами единственными, которые пропустили, так как необычайное и удивительное искусство под галстуком, бакенбарды, бархат, атлас, черный, как уголь, но, увы, принадлежат только одной иностранной доске.

    1. Место отрывка в сюжете и композиция произведения.
    2. Как в этом фрагменте отразились тема и задачи работы.
    3. Средства репрезентации, используемые автором для выражения своей позиции.

    Кулигин. Вот твоя Катерина.Делай с ней что хочешь! Ее тело здесь, возьми его; и душа теперь не твоя; она сейчас перед судьей, который милосерднее тебя! (Лежит на земле и убегает.)

    Кабанов (бросается к Катерине). Катя! Катя!

    Кабанова. Достаточно! Грех о ней плакать!

    Кабанов. Мама, ты ее испортил! Ты, ты, ты …

    Кабанова. Что ты? Ал себя не помню! Забыл, с кем ты разговариваешь!

    Кабанов. Ты ее испортил! Ты! Ты!

    Кабанова (сыну).Хорошо, я поговорю с тобой дома. (Низко кланяется народу.) Спасибо, добрые люди, за службу!

    Все кланяются.

    Кабанов. Молодец, Катя! Почему я остался жить в этом мире и страдать! (Падает на труп жены.)

    1. Место отрывка в сюжете и композиция произведения.
    2. Как в этом фрагменте отразились тема и задачи работы.
    3. Средства репрезентации, используемые автором для выражения своей позиции.

    «Нет, не забуду твоего Андрея», — грустно подумал Штольц, идя по двору. — Ты мертв, Илья: нечего тебе говорить, что твоя Обломовка больше не в глуши, что настала ее очередь, что на нее упали солнечные лучи! Я не скажу вам, что через четыре года это будет станция дороги, что ваши люди пойдут работать на набережную, а потом ваш хлеб скатится по железному котлу к пристани … А там .. школы, письма, а потом … Нет, ты испугаешься рассвета нового счастья, заразит необычные глаза.Но я поведу вашего Андрея туда, куда вы не могли пойти … и с ним мы воплотим наши юношеские мечты в бизнес ». — Прощай, старая Обломовка! — сказал он, в последний раз оглядываясь на окна домика. — Вы изжили свой возраст!

    Что там? — спросила Ольга с сильным биением сердца.

    Ничего! — сухо, отрывисто ответил Андрей.

    Он жив, здоров?

    Да, — нехотя ответил Андрей.

    Почему ты вернулся так быстро? Почему он не позвал меня туда и не привел? Впусти меня!

    Вы не можете!

    Что там происходит? — с тревогой спросила Ольга.- Неужели «бездна открылась»? Вы скажете мне?

    Он молчал.

    Что там происходит?

    Обломовщина! — мрачно ответил Андрей, а на дальнейшие вопросы Ольги хмуро молчал до дома.

    1. Место отрывка в сюжете и композиция произведения.
    2. Как в этом фрагменте отразились тема и задачи работы.
    3. Средства репрезентации, используемые автором для выражения своей позиции.

    В одном из глухих уголков России находится небольшое сельское кладбище.Как и почти все наши кладбища, он выглядит грустным: окружающие его канавы давно заросли; серые деревянные кресты поникли и гнили на покрашенных когда-то крышах; каменные плиты все сдвинуты, как будто кто-то толкает их снизу; два-три выщипанных дерева едва ли дают скудную тень; По могилам бессовестно бродят овцы … Но между ними есть та, которую человек не трогает, что животное не топчет: на ней сидят какие-то птицы и поют на рассвете. Ее окружает железный забор; с обоих концов посажены два молодых деревца: в этой могиле похоронен Евгений Базаров.К ней из соседнего села часто приходят двое уже дряхлых стариков — муж и жена. Поддерживая друг друга, они идут тяжелой походкой; они будут подходить к забору, падать и становиться на колени, и долго и горько плакать, и долго и внимательно смотреть на немой камень, под которым лежит их сын; они обменяются коротким словом, пыль будет стряхнута с камня и ветка дерева выпрямлена, и они снова молятся, и они не могут покинуть это место, откуда они кажутся ближе к своему сыну, к воспоминаниям о нем … Их молитвы, их слезы бесплодны? Разве любовь, святая, преданная любовь, не всемогуща? о нет! Как бы страстное, грешное, непокорное сердце ни спрятано в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно смотрят на нас своими невинными глазами: они говорят нам не только о вечном покое, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они также говорят о вечном примирении и бесконечной жизни.

    Часть II

    1. В чем своеобразие любовной (философской) темы в лирике А.С. Пушкин? Прочитайте стихотворение выразительно и ответьте на вопрос, придерживаясь плана анализа поэтического текста или аргументированного рассуждения (по желанию).
    2. Согласны ли вы с мнением Ф. М. Достоевского: «Может быть, Пушкин поступил бы еще лучше, если бы назвал свое стихотворение именем Татьяны, а не Онегина, ведь она, несомненно, главная героиня стихотворения»?
    3. Почему М.Ю. Лермонтов называет свою любовь к Родине «странной»? Прочитайте стихотворение выразительно и ответьте на вопрос, придерживаясь плана анализа поэтического текста или аргументированного рассуждения (по желанию).
    4. Каков образ поэта в стихах М.Ю. Лермонтов?
    5. В чем своеобразие раскрытия темы «маленького человека» в творчестве Николая Гоголя?
    6. Как решается проблема нравственного выбора в пьесах А. Островский?
    7. Как вы понимаете название пьесы Островского «Гроза»?
    8. Какое значение имеет воспитание Ильи Обломова в формировании его характера и образа жизни? (По роману И.А. Гончаров.)
    9. В чем неоднозначность названия романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»?
    10. Что такое «стихотворение в прозе»? (По произведениям И.С.Тургенева.)

    Вариант 1.

    1. Какое стихотворение написал молодой Пушкин по случаю предстоящего экзамена в лицее?
    А) «Другу поэту» Б) «Мечтателю» В) «Воспоминания о Царском Селе»
    2. Какие стихи А.С. Пушкина посвящены теме поэта и поэзии?
    А) «В Сибирь» Б) «Памятник» В) «Пророк»

    3.Основная тема поэмы «Медный всадник»
    А) Противостояние личности и государства Б) Тема любви В) Тема верности «маленького человека»
    4. Какую оценку дает автор Петру Великому в поэме «Медный всадник»?
    A) Петр — великая личность B) Петр — деспот, тиран C) Двойная оценка Петра
    5. Глава «Сон Обломова» включена в роман для того, чтобы:

    а) расширить представления о благородной жизни б) объяснить происхождение героя

    в) объяснить причины апатии и бездействия героя

    6.Образы Обломова и Штольца вводятся в роман по принципу:

    а) сравнения б) антитезы в) дополнения г) взаимоисключение

    7. Гончаров вслед за Гоголем использует предметно-бытовую деталь как важное средство характеристики персонажа. В романе «Обломов» такой деталью является:

    а) книга б) пианино в) письменный стол г) халат д) трость

    8. Кто из героев романа близок авторскому идеалу?

    а) Обломов б) Штольц в) Пшеницына г) Ольга Ильинская д) Захар

    9.Кому симпатизирует И. Тургенев?

    а) революционные демократы б) простолюдины в) либералы г) монархисты

    10.I. Тургенев написал

    а) «Записки врача» б) «Записки на наручниках» в) «Записки охотника» г) «Записки из мертвого дома»

    11. Роман «Отцы и дети» посвящен:

    а) Н. Чернышевский б) Н. Некрасов в) Н. Добролюбов г) Д. Писарев д) В. Белинский

    12. В основе конфликта в романе «Отцы и дети»:

    а) Ссора Базарова с П.П. Кирсанов

    б) борьба буржуазно-дворянского либерализма и революционных демократов

    в) борьба либеральных монархистов с народом

    13. К какому классу принадлежит Э. Базаров?

    а) крестьяне б) мещане в) дворяне г) простолюдины

    14) В каком из произведений Гоголя есть «Сказка о капитане Копейкине»?

    А) «Пальто»; Б) «Инспектор»; В) «Мертвые души»; Г) «Невский проспект»;

    15) Этот герой застреливается Печориным в рассказе «Княжна Марья» из романа «Герой нашего времени»

    М.Ю. Лермонтов:

    А) Максим Максимыч; Б) Азамат; В) Грушницкий; Г) Вернер;

    Вариант 2.

    1. Катерина публично признается в грехе Тихону. Что заставляет ее это делать?

    а) боязнь свекрови б) чувство стыда

    в) желание искупить вину перед Богом и угрызения совести г) желание расстаться с Борисом

    а) расставание Катерины с Тихоном б ) Признание Катерины жителям города в измене

    в) встреча с Борисом г) прощание с Борисом д) сцена с ключом

    3.Определите сюжет романа «Обломов»?

    а) Отношения Обломова с крепостными б) описание дружеских отношений Обломова и Штольца

    в) история любви Ильи и Ольги г) история любви Обломова и А. Пшеницына

    4. Что мешает Обломову быть активным человеком?

    а) бедность б) болезнь в) отсутствие цели г) образование и уклад жизни

    5. Какова роль вступления к «Медному всаднику»?
    А) представлено одно из ликов Петра Великого — человек и государственный деятель.
    Б) Описана история любви Евгения и Параши.В) Описана жизнь Евгения
    Г) Описано противостояние Евгения и Петра

    6. Какое стихотворение М.Ю. Лермонтов стал ответом на убийство А.С. Пушкин?
    А) «Поэт» Б) «Дума» В) «Смерть поэта»
    7. Назовите основной мотив в лирике М.Ю. Лермонтова
    А) Зависть Б) Свобода В) Одиночество Г) Усталость

    8. Какую работу выполнил М.Ю. Лермонтов знаменит?
    А) «Парус» Б) «Герой нашего времени» В) «Смерть поэта»

    9. Главный недостаток общества в рассказе «Нос»
    А) Лицемерие Б) Поклонение В) Дрянное

    10.Какой литературный тип изображен в образе Дикой природы (А. Н. Островский «Гроза»)?

    А) тип «человечка» Б) тиран

    Б) тип «лишнего человека» Г) романтический герой

    11. Агафья Пшеницына — героиня:

    А) роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» Б) роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

    В) роман Ивана Гончарова «Обломов» Г) роман Льва Толстого «Война и мир»

    12. Укажите правильное название усадьбы Кирсановых (И.С. Тургенев «Отцы и дети»)

    А) Ягодный Б) Заманиловка В) Марьино Г) Удовольствие

    13.Укажите, кто из русских писателей является автором цикла «Фрегат Паллада»?

    A) A.S. Пушкин Б) Н.В. Гоголь В) И.А. Гончаров Д) А. Островского

    а) непонимание роли народа в освободительном движении

    б) нагилистическое отношение к культурному наследию России

    в) преувеличение роли интеллигенции в освободительном движении

    г) отделение от любого практическая деятельность

    15. Какой момент в биографии Э.Базаров стал поворотным моментом в осознании своей личности:

    а) любовь к Одинцовой

    б) разрыв с Аркадием

    в) спор с П.П. Кирсанов

    г) в гостях у родителей

    Часть II

    1) Назовите профессию Евгения Базарова.

    А) Врач; Б) Пахарь; В) Учитель; Г) Продавец.

    2) Какую из центральных улиц увековечил Гоголь в своем произведении:

    А) Невский проспект; Б) Васильевский остров; В) Марьина Роща; Г) Тверская — Ямская.

    3) Кого Н.А.Добролюбов назвал «лучом света в темном царстве»?

    A) Варвар; Б) Катерина; В) Тихон; Г) Кулигина

    4) В статье «Темное царство» о пьесах Островского писал:

    А) Ленин; Б) Белинский; В) Чернышевский; Г) Добролюбов.

    5) Один из этих персонажей отсутствует в драме Островского «Гроза»:

    А) Дикий; Б) Тихон; В) Кулигин; Г) Гриша Добросклонов.

    А) Пушкин; Б) Лермонтов; В) Державин; Г) Ломоносов.

    7) Роман «Евгений Онегин» заканчивается:

    А) смерть Онегина; Б) Свадьба Онегина; В) Разговор Онегина с Татьяной; Г) арест Онегина;

    8) Как разрешается конфликт между Ленским и Онегиным?

    А) через суд; Б) на дуэли; Б) полюбовно; Г) путем выплаты компенсации.

    9) Именно в этой части романа «Герой нашего времени» Печорин встретил слепого мальчика:

    А) «Бэла»; Б) Фаталист; В) «Княжна Марья»; Г) «Тамань».

    10) Чем закончился поединок Павла Петровича и Базарова («Отцы и дети»)?

    А) Базаров убит; Б) Павел Петрович ранен; В) Базаров ранен; Г) Павел Петрович был убит.

    11) Пушкин не писал ни одного из этих произведений:

    А) «Гробовщик»; Б) «Портрет»; В) «Выстрел»; Г) Пиковая дама.

    12) Трехсложный размер с ударением на первом слоге называется:

    А) Ямб; Б) Хорея; В) Анапест; Г) Дактиль.

    13) Издателем и редактором этого журнала был А.С. Пушкин:

    А) Московский телеграф; Б) «Северная пчела»; В) «Современник»; Г) «Библиотека для чтения».

    14) Один из рассказов Гоголя назван так же, как и самая главная вещь, утраченная главным героем:

    А) «Ключи от квартиры»; Б) «Паспорт»; В) «Брюки» Г) «Пальто».

    15) Любимая женщина И.С. Имя Тургенева было:

    А) Полина Виардо; Б) Наталья Гончарова; В) Марина Влади; Г) Любовь Менделеева;

    16) Где, по словам Пушкина, проходила «ярмарка невест», где Татьяна снята в романе «Евгений Онегин»:

    А) Москва; Б) Петербург; В) Иваново; Г) Париж;

    17) Как звали Коробочку?

    А) Анна Григорьевна; Б) Настасья Филипповна; В) Настасья Петровна; Г) Прасковья Федоровна;

    18) У кого из этих помещиков Чичиков мертвые души не покупал?

    А) Собакевича; Б) Ноздрев; В) Коробка; Г) Манилов;

    19) Роман Тургенева «Отцы и дети» посвящен:

    А) Белинскому; Б) Чернышевский; В) Добролюбов; Г) Некрасов;

    20) Женщину с таким именем нет на страницах романа Лермонтова «Герои нашего времени»:

    А) Бэла; Б) Вера; В) Мэри; Г) Надежда;

    21) Сюжет «Мертвых душ» был предложен Гоголю:

    А) Жуковский; Б) Пушкин; В) Белинский; Г) никто;

    22) Укажите правильное название усадьбы Кирсановых (И.С.Тургенев «Отцы и дети»)

    А) Ягода Б) Марьино

    Б) Заманиловка Г) Приятная

    23) Укажите, кто из русских писателей является автором цикла «Фрегат Паллада»?

    А) Л.Н. Толстой Б) И.А. Гончаров

    Б) А.П. Чехов Г) Ф.М. Достоевский

    24 В каком произведении русской литературы фигурирует герой-нигилист?

    А) А. Н. Островский «Гроза» Б) Достоевский Ф. М. «Преступление и наказание»

    Б) И. С. Тургенев «Отцы и дети» Г) И.А.Гончаров «Обломов»

    Превью:

    И алкоголь
    аналог
    апостроф
    асимметрия
    мошенничество

    В привет, избалованный бармен
    блок
    бомбардировщик
    бюрократия

    IN алый
    верба поворот
    крид на

    водопровод

    газопровод D
    гастрономия
    генезис
    гребешок
    сухарики (и зерна)

    Д двоюродный брат
    дефис
    диспансер
    договор, договор
    досуг
    сон

    Ж alusi

    Z заядлый, завидный
    завсегдатаи перевернутая зима
    бутылка вверх
    занято (человек)
    схвачено
    рюш
    звонит, звонит
    знак

    И испортил
    давно
    иконография
    еще
    искра
    выхлоп

    ТО аталог
    резина
    хабар
    квартал
    кладовая
    крапива
    красивее
    кремень
    готовка (и готовка)

    9000 2 л достать (и очистить)
    лосось

    M маркетинг
    виртуозно
    медик
    кратко (и кратко)
    скудный (и скудный)
    мусоропровод
    мышление

    H adolgo
    намерение
    наркомания
    нефтепровод
    новорожденный
    нормализовать

    О неразберихе
    облегчить
    поощрить
    оптовая торговля
    осужден
    отечество

    P arter
    пиццерия (и пиццерия)
    ожидают
    вознаграждение
    прибыло
    приданое
    апелляция
    приобретение
    псевдоним
    пуловер

    R карлик отчет (и ракушка)
    ржавчина (и ржавчина)

    R акушерка
    отчет
    ржавчина

    ОТ велосипеды
    сироты, сироты
    соболезнования
    созыв
    концентрация
    столяр

    Дом, таможенник
    танцор
    торт, торты
    туфля

    Входите
    углублять, углублять
    украинский, украинский
    упрощенный ication
    усугубляет (и усугубляет)

    F aximile
    phenom
    фетиш
    фраза

    X wow
    петиция
    хосты
    christian

    Cemént
    chain

    H érpat

    Shofer

    Shofer

    , эксперт

    Превью:

    Тест «Средства выражения.Теория »Вариант № 1 для 10 класса

    1. Стилистическая фигура, заключающаяся в пропуске любого подразумеваемого члена предложения (неполных предложений) для придания выражению динамизма, интонации живой речи:

    1) по умолчанию
    2 ) параллелизм
    3) многоточие
    4) несоединение

    2. Какая стилистическая фигура заключается в том, что вопрос ставится не с целью получить на него ответ, а для того, чтобы привлечь внимание читателя или слушатель того или иного явления?

    1) риторический призыв
    2) риторический вопрос
    3) риторическое восклицание
    4) по умолчанию

    3.Такая же синтаксическая структура соседних предложений, одинаковое расположение одинаковых членов предложения в них …

    1) парцеллинг
    2) антитезис
    3) инверсия
    4) параллелизм

    4. Стилистический прием, заключающийся в разделение предложения на ряд независимых частей — …

    1) разбиение
    2) градация
    3) инверсия
    4) параллелизм

    5. Стилистическая фигура, заключающаяся в преднамеренном пропуске союзов между членами предложения или между предложениями -…

    1) парцелляция
    2) по умолчанию
    3) несоединение
    4) многоточие

    6. Изменение обычного порядка слов в предложении с целью повышения выразительности речи …

    1) аллегория
    2) градация
    3) инверсия
    4) эпифора

    7. Стилистическая фигура — повторение одного и того же слова или фразы в конце нескольких последовательных предложений, строк, абзацев — …

    1) лексическое повторение
    2 ) инверсия
    3) антитеза
    4) эпифора

    8.Стилистический рисунок, состоящий в таком расположении слов, в котором каждое последующее содержит увеличивающееся или убывающее значение, за счет чего создается увеличение или уменьшение производимого ими впечатления.

    1) мультисостав
    2) градация
    3) многоточие
    4) парцеллинг

    Тест «Средства выражения. Теория «Вариант № 2 для 10 класса

    1. Каким лингвистическим средствам соответствует данное определение:« умышленное преувеличение, используемое для усиления или выражения иронии »?

    1) гипербола
    2) аллегория
    3) литота
    4) восходящая градация

    2.Слово или выражение, используемое образно на основе внешней или внутренней связи между двумя объектами или явлениями:

    1) сравнение
    2) эпитет
    3) метонимия
    4) метафора

    3. Аллегорический образ абстрактного понятия или явление через конкретный образ; олицетворение человеческих свойств или качеств. Используется в баснях, притчах:

    1) сравнение
    2) аллегория
    3) метафора
    4) метонимия

    4. Оборот речи, замена слов или словосочетаний; указывает на существенные признаки безымянного предмета:

    1) метонимия
    2) периферия
    3) синекдоха
    4) метафора

    5.След, состоящий в переносе человеческих свойств на неодушевленные предметы и абстрактные понятия:

    1) метафора
    2) литота
    3) олицетворение
    4) эвфемизм

    6. Своеобразная метонимия, основанная на переносе смысла из одного явление к другому на основе количественной связи между ними.

    1) сравнение
    2) метафора
    3) synecdoche
    4) оксюморон

    7. Художественное, образное определение …

    1) эпитет
    2) метафора
    3) анафора
    4) олицетворение

    8 .Образное выражение, содержащее непомерное преуменьшение:

    1) литота
    2) нисходящая градация
    3) метафора
    4) гипербола

    Тест «Средства выражения. Теория «Вариант № 3 для 10 класса

    1. Что означает термин« повторение отдельных слов или словосочетаний в начале предложений, составляющих высказывание »?

    1) антитезис
    2) анафора
    3) эпифора
    4) лексическое повторение

    2. Какой термин означает стилистическое противопоставление, противопоставление различных явлений и понятий?

    1) оксюморон
    2) антитезис
    3) антонимы
    4) анафора

    3.По какому принципу слова объединяются в пары? Найдите «четвертое ненужное»:

    1) гипербола, литота
    2) анафора, эпифора
    3) антонимы, синонимы
    4) метонимия, синекдоха

    4. Обращение, призванное выразить отношение автора к тому или иному объекту :

    1) риторический вопрос
    2) риторический призыв
    3) выдача себя за другое лицо
    4) эпитет

    5. Дословный отрывок из любого текста, эссе, процитированный для подтверждения вашей мысли — это так…

    1) пословица
    2) цитата
    3) пословица
    4) афоризм

    6. Необычное сочетание слов, противоречащих друг другу, логически исключающих друг друга:

    1) антитезис
    2) антонимы
    3) оксюморон
    4) zeugma

    7. Новые и необычные слова, созданные авторами для определенных художественных целей, которые являются частью индивидуального стиля:

    1) неологизмы
    2) разговорная лексика
    3) отдельные авторские слова
    4) условия

    8.Введите неправильную выписку:

    1) перифраза — троп, состоящий в использовании описательной комбинации вместо слова или имени
    2) оксюморон — замена множественного числа на единственное, использование имени целого вместо части или части вместо целого
    3) градация — стилистический рисунок, состоящий в расположении ряда слов в порядке увеличения или уменьшения их смыслового и эмоционального значения
    4) омонимы — разные по значению, но одинаковые по письменным и звуковым единицам языка.

    В конце января 1837 года, узнав о трагической гибели Пушкина, Лермонтов откликнулся на это страшное событие стихотворением «Смерть поэта». Это яркий образец гражданской лирики поэта. Поэма является откликом русского народного поэта на огромную утрату, понесенную его Родиной.

    От имени всего прогрессивного тогдашнего русского общества, от имени широких народных масс Лермонтов выражает глубокую скорбь по поводу кончины Пушкина, гнев и презрение к убийцам великого поэта.

    Душу Лермонтова волнуют разные чувства: и любовь к Пушкину, и восхищение его гениальным поэтическим даром, и глубокая печаль по поводу его смерти, и негодование подлыми убийцами популярного поэта.

    Эти чувства находят в стихотворении яркое художественное выражение — как в выборе слов, так и в интонации речи.

    Пушкин — гений («гений дивный погас, как маяк»), свободолюбивый, смелый и независимый поэт с «гордой головой», со «свободным сердцем и пламенными страстями.«

    Говоря о причинах смерти Пушкина, Лермонтов рисует яркую картину непрерывного преследования поэта, организованного преследования его, гнусной клеветы, к которой прибегали его враги:« поэт пал », оклеветанный слухами. Враги добились своего. цель:

    Душа поэта не выдержала позора мелких обид, Он восстал против мнений мира, Один, как прежде … и был убит!

    Это многоточие, поставленное перед словом убит, прерывая Речь поэта выразительно говорит об эмоциональном возбуждении Лермонтова, потрясенного убийством любимого поэта и учителя.

    Лермонтов безжалостно разоблачает прямого убийцу Пушкина — Дантеса.

    Он называет его бессердечным убийцей («пустое сердце бьется ровно»), карьеристом, который приехал в Россию «за счастьем и званиями», презирая все, что дорого русскому народу:

    Смеясь, он нагло презирал Иностранный язык и нравы Земли; Он не мог пощадить нашей славы, Не мог понять в эту кровавую минуту, На что он поднял руку.

    Но уже в первой части стихотворения Лермонтов разоблачает настоящих виновников смерти Пушкина, тех «ничтожных клеветников», которые «так долго гнали его вольный, мужественный дар и развлекали слегка скрытый огонь.«Уже здесь Лермонтов указывает, кто именно эти клеветники: это« свет », светское общество, против« мнения которого »восстал Пушкин».

    Во второй части стихотворения, в последних 16 строках, Лермонтов переходит от элегии к политической сатире, давая полный простор своему гражданскому возмущению. Поэт-трибун обращается с обвинительной речью к настоящим убийцам Пушкина, клеймит «надменных потомков знаменитого злодейства прославленных отцов», тех, кто «жаден». толпа »у престола.Лермонтов называет придворное общество «палачами свободы, гения и славы» и угрожает им «божественным судом». Но этот «суд» произойдет не в загробной жизни, а здесь, на земле, где будет пролита «черная кровь» пушкинских убийц. Поэтому те, кому они были адресованы, восприняли эти строки как «призыв к революции».

    По жанру стихотворение «Смерть поэта» представляет собой смелое сочетание элегии с сатирой, впервые встретившееся в русской поэзии. Продолжая линию Пушкина, Лермонтов ломает рамки общепринятых жанров, создает новый жанр, наиболее подходящий для выражения своих мыслей и чувств.«Смерть поэта» — выступление прокурора, новый образец политической лирики, отличающийся точностью и ясностью языка. Стихи поражают богатством интонации и предельно убедительно передают мысли и чувства, волнующие поэта. Голос Лермонтова то дрожит от сдержанного негодования, то он полон презрения, то его речь звучит то грустно-лирично, то возмущенно. Поэт выбирает слова, наиболее ярко выражающие его чувства («известен подлостью знаменитых отцов»).

    Стихотворение «Смерть поэта», разошедшееся тысячами рукописных экземпляров, произвело на читателей огромное впечатление. Если придворное общество во главе с царем, считая его «призывом к революции», поспешило расправиться с наглым поэтом, то вся передовая часть дворянства и разная интеллигенция полностью разделяли чувства Лермонтова. Один из современников передает впечатление, которое произвело на него и его товарищей стихотворение «Смерть поэта»: «Мы читали и декламировали его с бесконечным рвением…. готовы, пожалуй, ко всему — так нас подняла сила стихотворений Лермонтова, настолько заразительный был жар, пылающий в этих стихах. «

    Михаил Юрьевич Лермонтов очень уважал Александра Сергеевича Пушкина и любил его творчество. Он был одним из тех, кто считал Пушкина большим талантом, а в его стихах — значение, сила и неповторимый стиль. Для Лермонтова он был настоящим кумиром и примером для подражания, поэтому смерть Александра Сергеевича произвела на него очень сильное впечатление.Уже на следующий день после печальных событий 29 января 1837 года Михаил Юрьевич написал стихотворение, которое посвятил своему великому современнику — «Смерть поэта». Анализ произведения показывает, что хотя автор и говорит в нем о трагедии Пушкина, он подразумевает судьбы всех поэтов.

    Поэма разделена на две части. Первая часть рассказывает непосредственно о трагедии, произошедшей зимой 1837 года, а вторая часть — это призыв к убийцам гения, своеобразное проклятие, которое Лермонтс посылает на весь высший свет.«Смерть поэта», анализ которой показывает всю боль и отчаяние автора, — это прямое обвинение всего общества, которое при жизни не ценило и не унижало Пушкина, а после его смерти изображало вселенскую скорбь. Михаил Юрьевич прекрасно понимал, что его могут наказать за такую ​​наглость, но все же не сдержался и промолчал.

    В стихотворении используется слово «убийца», а не дуэлянт или соперник. Это связано с тем, что Лермонтов имеет в виду не самого Дантеса, а общество, которое подтолкнуло Пушкина к такому поступку, разжигая вражду между соперниками, медленно убивая поэта постоянными унижениями и оскорблениями.Обо всем этом автор рассказывает в стихотворении «Смерть поэта».

    Анализ произведения показывает, с какой ненавистью и злобой автор относится ко всем князьям, графам и королям. В то время к поэтам относились как к придворным шутам, и Пушкин не был исключением. не упускал ни одной возможности уколоть и унизить поэта, это было своеобразное развлечение. В 34 года Александр Сергеевич был удостоен звания камердинера, которым награждаются 16-летние юноши. Не было сил терпеть такое унижение, и все это отравило сердце великого гения.

    Все прекрасно знали о предстоящей дуэли, но никто не остановил кровопролитие, хотя и понимали, что жизнь человека, который за свою недолгую творческую жизнь внес значительный вклад в развитие русской литературы, был под угрозой. Безразличие к жизни талантливого человека, пренебрежение собственной культурой — все это описано в стихотворении «Смерть поэта». Анализ произведения дает понять общее настроение автора.

    Вместе с тем, как показывает анализ, смерть поэта была предопределена судьбой.Еще в юности гадалка предсказала Пушкину смерть на дуэли и подробно описала внешность его убийцы. Лермонтов это понимает, об этом говорит строчка из стиха «Судьба сбылась». Талантливый россиянин руки Дантеса, автор поэмы «Смерть поэта», анализ которой ясно показывает позицию Лермонтова, нисколько не оправдывает его, хотя и не считает главным виновником трагедии. События.

    Во второй части произведения поэт обращается к которому и убил Пушкина.Он уверен, что их накажут если не на земле, то на небесах. Лермонтов уверен, что гений умер не от пули, а от равнодушия и презрения общества. При написании стихотворения Михаил Юрьевич даже не подозревал, что сам погибнет на дуэли буквально через несколько лет.

    ГРАЖДАНСКАЯ ЛИРИКА
    В конце XVIII века в одной из частей Павловского парка, где впоследствии так любил гулять Пушкин, архитектор Бренна создал трибуну для муз и Аполлона.Аполлон стоит в центре круга. Дорожки расходятся от круга, как лучи солнца. В начале каждая из них размышляет. Среди них — музы, непосредственно связанные с жанрами литературы, которые великий Пушкин почитал, расширял и совершенствовал.
    Вот и Полигимния — муза торжественных песнопений. Она строгая и благородная. В ее жестах Пушкин уловил энергию порыва и благородства.
    Гимн — это литературный жанр, уходящий корнями в бесконечность. Этим торжественным жанром Пушкин начинает свою поэму «Медный всадник».
    Гимн прославляет великий город Петр, он родился из восхищения поэта северной столицей. В строчках гимна — сила и величие.
    Но Пушкин прибегает к жанру гимна не только для прославления великого Петербурга. На его фоне особенно достоверно звучит реальная история страданий и смерти обычного человека, рассказанная в стихотворении.
    Один из любимых жанров Пушкина — жанр поэтического сообщения — сыграл важную роль в гражданской лирике Пушкина.Мы выучили наизусть послание Пушкина «Чаадаеву». В этом письме поэт соединил гражданские идеалы с интимными чувствами:
    Любовь, надежда, тихая слава
    Обман прожил для нас недолго,
    Прошли юные забавы
    Как сон, как утренний туман …
    В В этом стихотворении интимные переживания не противопоставляются гражданским идеалам, как, например, декабрист поэт Рылеев. Напротив, гражданская доблесть становится душевной ценностью поэта. Пушкин соединил два ранее несовместимых понятия: любовь к женщине и любовь к Родине.
    Это гражданское послание манит дружескими призывами: «мой друг», «товарищ». Это сочетание в жанре послания гражданской и дружеской лирики — открытие Пушкина. Это чувствуется в другом гражданском послании поэта — стихотворении «В Сибирь».
    В недрах сибирских руд
    Держи свое гордое терпение
    Не пропадет твой скорбный труд
    И обречение высокое устремление.
    Цель этого послания — поддержать в Сибири близких, уважаемых друзей (в том числе Пущина).Но в стихотворении также показано стремление поэта возвысить гражданский подвиг декабристов — борцов за свободу народа, вселить в читателей веру в торжество своего дела.
    В гражданской поэзии поэта важную роль играет такой жанр, как брошюра — стихотворение инкриминирующего характера. Ранее говорилось о второй части пушкинской поэмы «В деревне», где Пушкин осуждает «убийственный позор невежества», «дикое господство», «тощее рабство». Стихотворение заканчивается по законам жанра с обращением и надеждой, что рабство падет:
    Приветствую тебя, безлюдный уголок,
    Приют спокойствия, труда и вдохновения,
    Где мои дни льются невидимым потоком
    В лоно счастья и забвения.
    Расширить жанровый диапазон эпиграмм гражданской лирики — коротких стихотворений сатирического характера. Это знаменитая эпиграмма «Сказки» о том, как король обманывает народ, и многие другие.
    Ура! скачет в Россию
    Кочевой деспот.
    Горько плачет Спаситель.
    Все люди следуют за Ним.
    Поэт написал их десятки. Пушкин не жалел даже близких, уважаемых друзей, если нужно было защитить Родину и людей.
    Вот, например, короткая эпиграмма на «Историю государства Российского» Николая Михайловича Карамзина:
    В его «Истории» изящество, простота
    Доказывают нам, без всякого пристрастия,
    Необходимость самодержавия
    И прелести хлыста.
    Несомненно, самые яркие патриотические чувства Пушкин выразил в таком жанре, как ода. Прежде всего, это ода «Свободе». Вслед за Ломоносовым и Державиным, используя жанр оды, Пушкин заявляет:
    Давай, оторви мой венок
    Сломай избалованную лиру …
    Хочу спеть Свободу миру,
    Поразить троны пороком …
    .. … Тираны мира! дрожать!
    А вы, мужайтесь и слушайте,
    Восстаньте, павшие рабы!
    Как и Радищев, поэт в своей оде поет о свободе.Но, в отличие от Радищева, Пушкин не верит в революцию, подчеркивает ее разрушительный характер. Жанр оды позволяет ему обратиться к «Завету» — воззванию к царям:
    Наклониться первой головой
    Под надежной тенью Закона
    И стать вечным хранителем престола
    Свобода и мир народов .
    Итак, от оды до эпиграммы расширяется жанровый диапазон гражданской лирики поэта.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *