Краткое содержание “Путешествие из Петербурга в Москву краткое содержание глав” Радищев 👍
Отправившись в Москву после ужина с друзьями, герой проснулся только на следующей почтовой станции – София. С трудом разбудив смотрителя, он потребовал лошадей, но получил отказ ввиду ночного времени. Пришлось дать на водку ямщикам, они запрягли, и путешествие продолжилось. В Тосне герой знакомится со стряпчим, который занимался тем, что сочинял древние родословные молодым дворянам.
На пути из Тосны в Любань путешественник видит крестьянина, который пахал “с великим тщанием”, несмотря на то что было воскресенье. Пахарь рассказал,
что шесть дней в неделю его семья обрабатывает барскую землю и, чтобы не умереть с голоду, он вынужден работать в праздник, хоть это и грех. Герой размышляет о жестокости помещиков и в то же время упрекает себя в том, что и у него есть слуга, над которым он имеет власть.В Чудове героя нагоняет его приятель Ч. и рассказывает, почему он должен был спешно покинуть Петербург. Ч., развлечения ради, поплыл на двенадцативесельной лодке из Кронштадта в Систербек. По пути разыгралась буря, и бушующими волнами шлюпку зажало между двумя камнями.
Она наполнялась водой, и, казалось, гибель была неизбежна. Но двое отважных
гребцов сделали попытку по камням и вплавь добраться до берега, который был в полутора верстах. Одному это удалось, и, выбравшись на берег, он побежал в дом местного начальника, чтобы тот срочно отрядил лодки для спасения оставшихся. Но начальник изволил почивать, и сержант, его подчиненный, не посмел будить его.Когда же, стараниями других, несчастные были все же спасены, Ч. пытался усовестить начальника, но тот сказал: “Не моя то должность”. Возмутившись, Ч. “плюнул почти что ему в рожу и вышел вон”. Не найдя сочувствия своему поступку у петербургских знакомых, он решил навсегда покинуть этот город.
По дороге из Чудова в Спасскую Полесть к герою подсаживается попутчик и рассказывает ему свою печальную повесть.
Доверившись компаньону в делах по откупу, он оказался обманутым, лишился всего состояния и был подведен под уголовный суд. Жена его, переживая случившееся, родила раньше срока и через три дня умерла, умер и недоношенный ребенок.
Друзья, увидев, что его пришли брать под стражу, усадили несчастного в кибитку и велели ехать “куда глаза глядят”. Героя тронуло рассказанное попутчиком, и он размышляет о том, как бы довести этот случай до слуха верховной власти, “ибо она лишь может быть беспристрастна”. Понимая, что ничем не в силах помочь несчастному, герой воображает себя верховным правителем, государство которого как будто бы процветает, и ему все поют хвалу.
Но вот странница Прямо-взора снимает бельма с глаз правителя, и он видит, что царствование его было неправедно, что щедроты изливались на богатых, льстецов, предателей, людей недостойных. Он понимает, что власть есть обязанность блюсти закон и право. Но все это оказалось только сном.
На станции Подберезье герой знакомится с семинаристом, который жалуется на современное обучение. Герой размышляет о науке и труде писателя, задачей которого видит просвещение и восхваление добродетели. Прибыв в Новгород, герой вспоминает, что этот город в древности имел народное правление, и подвергает сомнению право Ивана Грозного присоединить Новгород. “Но на что право, когда действует сила?” – вопрошает он. Отвлекшись от размышлений, герой идет обедать к приятелю Карпу Дементьевичу, прежде купцу, а ныне именитому гражданину.
Заходит разговор о торговых делах, и путешественник понимает, что введенная вексельная система не гарантирует честности, а, наоборот, способствует легкому обогащению и воровству. В Зайцеве на почтовом дворе герой встречает давнишнего приятеля г. Крестьянкина, служившего в уголовной палате. Он вышел в отставку, поняв, что в этой должности не может принести пользы отечеству.
Он видел лишь жестокость, мздоимство, несправедливость. Крестьянкин рассказал историю о жестоком помещике, сын которого изнасиловал молодую крестьянку.
Жених девушки, защищая невесту, проломил насильнику голову.
Вместе с женихом были еще несколько крестьян, и всех их по уложению уголовной палаты рассказчик должен был приговорить к смертной казни или пожизненной каторге. Он пытался оправдать крестьян, но никто из местных дворян не поддержал его, и он был вынужден подать в отставку. В Крестцах герой становится свидетелем расставания отца с детьми, отправляющимися в службу. Отец читает им наставление о жизненных правилах, призывает быть добродетельными, выполнять предписания закона, сдерживать страсти, ни перед кем не раболепствовать.
Герой разделяет мысли отца о том, что власть родителей над детьми ничтожна, что союз между родителями и детьми должен быть “на нежных чувствованиях сердца основан” и нельзя отцу видеть в сыне раба своего. В Яжелбицах, проезжая мимо кладбища, герой видит, что там совершается погребение. У могилы рыдает отец покойника, говоря, что он – убийца своего сына, так как “излил яд в начало его”.
Герою кажется, что он слышит свое осуждение. Он, в молодости предаваясь любострастию, переболел “смрадной болезнью” и боится, не перейдет ли она на его детей. Размышляя о том, кто является причиной распространения “смрадной болезни”, путешественник обвиняет в этом государство, которое открывает путь порокам, защищает публичных женщин. В Валдае герой вспоминает легенду о монахе Иверского монастыря, влюбившемся в дочь одного валдайского жителя.
Как Леандр переплывал Геллеспонт, так этот монах переплывал Валдайское озеро для встречи со своей возлюбленной. Но однажды поднялся ветер, разбушевались волны, и утром тело монаха нашли на отдаленном берегу. В Едрове герой знакомится с молодой крестьянской девушкой Анютой, разговаривает с ней о ее семье, женихе.
Он удивляется, сколько благородства в образе мыслей сельских жителей. Желая помочь Анюте выйти замуж, он предлагает ее жениху деньги на обзаведение. Но Иван отказывается их взять, говоря: “У меня, барин, есть две руки, я ими дом и заведу”.
Герой размышляет о браке, осуждая существующие еще обычаи, когда восемнадцатилетнюю девушку могли повенчать с десятилетним ребенком.
Равенство – вот основа семейной жизни, считает он. По дороге в Хотилово героя посещают мысли о несправедливости крепостного права. То, что один человек может порабощать другого, он называет “зверским обычаем”: “порабощение есть преступление”, говорит он. Только тот, кто обрабатывает землю, имеет на нее права.
И не может государство, где две трети граждан лишены гражданского звания, “называться блаженным”. Герой Радищева понимает, что работа по принуждению дает меньше плодов, а это препятствует “размножению народа”. Перед почтовой станцией он поднимает бумагу, в которой выражены те же мысли, и узнает у почтальона, что последним из проезжавших был один из его друзей.
Тот, видимо, забыл свои сочинения на почтовой станции, и герой за некоторое вознаграждение берет забытые бумаги. В них определена целая программа освобождения крестьян от крепостной зависимости, а также содержится положение об уничтожении придворных чинов. В Торжке герою встречается человек, отправляющий в Петербург прошение о дозволении завести в городе книгопечатание, свободное от цензуры.
Они рассуждают о вредности цензуры, которая “словно нянька, водит ребенка на помочах”, и этот “ребенок”, то есть читатель, никогда не научится ходить (мыслить) самостоятельно. Цензурой должно служить само общество: оно либо признает писателя, либо отвергает, так же как театральному спектаклю признание обеспечивает публика, а не директор театра. Здесь же автор, ссылаясь на тетрадку, полученную героем от встреченного им человека, рассказывает об истории возникновения цензуры. По дороге в Медное путешественник продолжает читать бумаги своего знакомого.
Там рассказывается о торгах, которые происходят, если разоряется какой-либо помещик. И среди прочего имущества с торгов идут люди. Старик семидесяти пяти лет, дядька молодого барина, старуха восьмидесяти, его жена, кормилица, вдова сорока лет, молодица восемнадцати, дочь ее и внучка стариков, ее младенец – все они не знают, какая судьба их ждет, в чьи руки они попадут.
Беседа о российском стихосложении, которую герой ведет с приятелем за столом трактира, возвращает их к теме вольности. Приятель читает отрывки из своей оды с таким названием. В деревне Городня происходит рекрутский набор, ставший причиной рыданий толпящегося народа. Плачут матери, жены, невесты.
Но не все рекруты недовольны своей судьбой. Один “господский человек”, наоборот, рад избавиться от власти своих хозяев. Он был воспитан добрым барином вместе с его сыном, побывал с ним за границей.
Но старый барин умер, а молодой женился, и новая барыня поставила холопа на место. В Пешках герой обозревает крестьянскую избу и удивляется бедности, здесь царящей. Хозяйка просит у него кусочек сахара для ребенка. Автор в лирическом отступлении обращается к помещику с осуждающей речью: “Жестокосердый помещик! посмотри на детей крестьян, тебе подвластных.
Они почти наги”. Он сулит ему Божью кару, так как видит, что на земле праведного суда нет. Заканчивается “Путешествие из Петербурга в Москву” “Словом о Ломоносове”. Герой ссылается на то, что эти записки дал ему “парнасский судья”, с которым он обедал в Твери.
Основное внимание автор уделяет роли Ломоносова в развитии русской литературы, называя его “первым в стезе российской словесности”. Опубликовал Frankinstion
Краткое содержание Путешествия из Петербурга в Москву по главам
Александр Радищев — один из самых выдающихся деятелей русской мысли. Написав смелую книгу «Путешествие из Петербурга», краткое содержание которой дается в данной статье, он поставил крест на своей карьере, зато остался честным перед самим собой.
Краткая биография
Александр Николаевич Радищев родился 20 августа (по старому стилю) в 1749 году. Отец его был крупным помещиком, который и воспитал сына в подмосковном имении, в селе Немцово. Маленький Саша получил хорошее домашнее образование, хотя числился в одной из гимназий Москвы.
В тринадцать лет его зачислили в Пажеский корпус, где Радищев учился вплоть до 1766 года.
После этого он отправился в Лейпциг, где помимо обучения на юридическом факультете, успевал заниматься литературой, медициной и иностранными языками. После возвращения в Россию, работал в Сенате, потом в штабе Финляндской дивизии. А с 1780 года Радищев работал в таможне.
Помимо деятельности чиновника, он занимается литературой: пишет «Слово о Ломоносове», оду «Вольность» и многое другое. Талантливый писатель был настроен очень негативно по отношению к политике Екатерины Великой. Собственно, эту критику вы и встретите, читая по главам краткое содержание «Путешествие из Петербурга». Итак, приступим.
Задумка «Путешествие из Петербурга в Москву». Реакция на публикацию
В конце девяностых годов XVIII в. было опубликовано главное произведение Радищева — «Путешествие из Петербурга», краткое содержание которого представлено в нашей статье. Ввиду сильной критики существующего на тот момент порядка в стране, произведение почти тут же было запрещено, а сам автор осужден и отправлен в ссылку. Знаменитое высказывание Екатерины Великой о том, что Радищев — это бунтовщик, похуже Пугачева, вошло в историю. Смелого автора изначально приговорили к смертной казни, но позже ее заменили на тюремное заключение, сроком в 10 лет.
О чем эта книга?
Названная книга написана от первого лица и представляет собой путевые заметки. Автор (он же рассказчик) выезжает из Петербурга, размышляя о том, что главная слабость человека — это его нежелание на многие вещи глядеть прямо. Оттого-то, по мнению автора, и все беды. Рассказчик выражает надежду на то, что его книгу прочтут и поймут хотя бы немногие.
Вообще, передавая краткое содержание «Путешествие из Петербурга», нельзя не отметить, что каждая глава произведения — это отрицательная черта человека. Прочитав его до конца, можно увидеть, что автор критиковал не столько государство и строй в нем, сколько самого человека в данном государстве.
Глава «Выезд»
Итак, некий путешественник (имени его нет, но мы понимаем, что ведется рассказ от лица Радищева, к тому же по ходу книги будут отсылки на его биографию) выезжает из Петербурга в Москву.
Способ передвижения — кибитка. Рассказчик — средних лет дворянин, имеющий деньги и живущий хорошо (до отъезда он отужинал с друзьями, как говорится в книге).
«Путешествие из Петербурга»: краткое содержание глав «София» и «Тосно»
Иначе эту главу можно назвать «Ленивый комиссар», ибо главное качество, описываемое в ней — лень. В Софии автор проснулся, заснув еще на выезде из Петербурга. Ямщик распрягал лошадей, а писатель вошел в почтовый дом. Из разговора с комиссаром он выясняет, что нет свежих лошадей и помочь пока нечем — придется ждать утра.
На самом деле, комиссару просто лень работать ночью и он врет (лошадей в конюшне более двух десятков). Не добившись помощи от начальника, автор обращается к ямщикам и те, за оплату, запрягают его кибитку свежими лошадьми.
Рассказчик жалуется на дорогу, которую ремонтировали только по случаю проезда по ней Екатерины со свитой. Во все остальное время она просто в ужасном состоянии.
Остановившись на станции Тосно, писатель знакомится с местным чиновником, который пишет книгу, по которой, якобы, все дворяне смогут узнать о старине своего рода. По мнению рассказчика, такая книга — большая глупость, а ее автор — глупый и чванливый человек. Позиция Радищева такова: это мелкое зло — хвастаться своими корнями.
Главы: «Любани» и «Чудово»
Передавая краткое содержание «Любани» («Путешествие из Петербурга»), отметим, что здесь главная мысль — плохое отношение власти к подчиненным.
Автор, чтобы отдохнуть от кибитки, идет пешком и видит мужика, который пашет в поле. Сейчас праздник, и работать в поле — грех. В ответ на вопрос рассказчика, почему крестьянин работает по выходным, тот говорит, что из семи дней шесть он трудится на барина и только день, чтобы кормить семью.
Писателю становится стыдно, ведь он и сам не очень хорошо относится к своему слуге. Это встреча заставила рассказчика переосмыслить свое отношение к простому люду.
А в кратком содержании «Чудово» («Путешествие из Петербурга»), отметим, что основная мысль здесь звучит так: равнодушие — это одно из самых плохих качеств человека.
В городке Чудово, рассказчик встречается с приятелем Ч. Тот рассказывает о морской прогулке и о событиях, случившихся во время ее. Судно налетело на камни и стало тонуть. Павел — один из матросов — поплыл к берегу за помощью, но ему отказали, так как начальник спал и будить его не хотели. Наконец, кто-то на берегу откликнулся и людей на судне спасли. Утром господин Ч. решил навестить начальника и спросить, почему же он остался равнодушен к людской беде, отчего тот спокойно заявил, что в его обязанности не входит спасать людей.
Этот рассказ погрузил автора в тяжелые раздумья.
Главы «Спасская полесть» и «Подберезье»
Следующая глава «Путешествия из Петербурга» — «Спасская полисть», краткое содержание которой мы и расскажем.
Автор проводит ночь на станции, где в одной комнате с ним спит и присяжный заседатель с женой. Между парой происходит диалог, в котором заседатель рассказывает супруге о чиновнике, который очень любит устриц. За это лакомство он может проталкивать своих подчиненных, давать им звания и ордена.
Наутро заседатель просит автора подвезти их немного в своей кибитке и по пути рассказывает, что из-за произвола, творящегося в государственном аппарате, он потерял работу, положение и бежит от полиции.
Дальше рассказчик засыпает и во сне видит себя правителем, у которого все идеально в стране. Но внезапно к нему приходит женщина, которая называет себя Истиной, и снимает с глаз автора-правителя пелену обмана. Он прозревает, видит несчастье народа, воровство чиновников и в ужасе просыпается.
Иначе главу «Подберезье» можно назвать, как «Встреча с семинаристом». Прочитав краткое содержание «Путешествия из Петербурга», думается, многие согласятся с этим.
Рассказчик знакомится с молодым человеком, который только что закончил духовную семинарию. У бывшего семинариста далеко идущие планы — он хочет поехать в Петербург, ведь в столице можно продолжить обучение на высшем уровне. На семинарию же молодой человек жалуется рассказчику, ибо там, по его словам, одна латынь и больше ничему не учат.
При расставании он теряет бумагу, которую потом подбирает автор и узнает, что молодой человек — приверженец мартинизма. Сам писатель осуждает любые мистические течения, будь то мартинизм или масонство.
Глава о Великом Новгороде
В этой главе даются размышления писателя об одной из столиц Древнерусского государства — Новгороде. Автор предается размышлениям о значении города в давние времена, о демократическом обществе в Новгороде и о разгроме его опричниками Ивана Грозного. Кстати, с точки зрения историков, Радищев не прав, когда рассуждал о демократии в Новгороде. Демократии там не существовало, а власть принадлежала богатым.
Автор посещает своего знакомого — купца Карпа. Он жулик и обманывает людей на очень большие деньги. По сути дела, обман никогда не являлся диковинкой для торговой России. Все это вынуждает автора задать очень интересный вопрос: нужно ли право, когда есть сила?
Глава о божественных размышлениях или «Бронницы», глава «Зайцево»
Пока кибитка стояла на станции, автор идет на гору, где когда-то находился храм. Размышляя о Боге и человеке, он приходит к такому выводу: Бог есть, он дал жизнь всему земному, в том числе, и человеку. Но человек должен сам позаботиться о том, чтобы быть счастливым.
Приятель автора, встретившийся в Зайцево, рассказывает о деле, которое разбирал однажды в суде. Оно было посвящено жестокости помещика по отношению к крестьянам. Однажды, устав терпеть барина, крестьяне забили его насмерть и их за это хотели судить. Но случилось неслыханное — судья (товарищ автора) признал невиновность крестьян и постарался сделать все, чтобы их отпустили. Но остальные коллеги-судьи посчитали неправильным такое решение и совместно засудили крестьян. Товарищ рассказчика уволился и уехал.
После расставания с товарищем, рассказчик получает письмо из Петербурга, где его знакомый пишет о свадьбе между дамой шестидесяти двух лет и бароном семидесяти восьми. Брак исключительно на деньгах, все это понимают и делают вид, что так оно и надо.
«Крестьцы»: глава в «Путешествии из Петербурга» Радищева
Краткое содержание главы «Крестьцы» можно выразить в двух словах: «отцы и дети».
Здесь описывается сцена, где седой отец прощается с детьми, которые уезжают начинать свою взрослую жизнь далеко от дома. Он дает детям наставления, сыновья седлают лошадей и уезжают.
Автор размышляет о том, есть ли уважение и любовь между поколениями, или все строится на деньгах и внешнем благополучии.
Глава, где отец хоронит сына
Автор наблюдает похороны, где отец хоронит сына и рвет от горя волосы на себе. Отец винит себя в том, что сын с рождения был болен и умер по его вине.
Рассказчик понимает, о чем идет речь, ибо в молодости сам был болен и принимал лекарство, которое может сказаться в будущем на его детях. Главная причина болезни — разврат, ну а болезни, естественно, имеют венерический характер.
Краткое содержание книги «Путешествие из Петербурга», добралось до главы «Валдаи» (хотя сейчас название звучит, как Валдай). Этот городок славился, как город разврата и падших женщин. Рассказчик в данной главе сравнивает его с большим публичным домом.
Главы: «Едрово», «Хотилов» и «Вышний Волочок»
В кратком содержании главы «Едрово» («Путешествие из Петербурга») можно упомянуть о том, что в ней автор едет мимо деревни, где знакомится с крестьянкой Анной. Та не может выйти замуж, так как не хватает у них с женихом денег на свадьбу. Рассказчик хочет помочь, но влюбленные отказываются. В главе автор размышляет о неравных браках и о том, что девушки из деревни красивее, чем светские дамы.
В главе «Хотилов» автор, выйдя из кибитки, натыкается на сверток, который лежит на земле. В нем — проект об отмене крепостного права. Рассказчик оставляет сверток себе и с удовольствием читает то, что там написано.
В главе «Вышний Волочок» Радищев размышляет об ужасных условия труда крестьян и о жестокости помещиков.
Главы: «Выдропуск», «Торжок» и «Медное»
Среди бумаг, которые были в свертке, автор находит проект, где говорится о том, что нужно было бы уменьшить роскошь двора, ибо никому нет толка от такой расточительности.
В главе «Торжок» передается беседа с молодым человеком, который спешит в Петербург, чтобы добиться отмены цензуры в Торжке. Этот юноша хотел бы печатать газеты и журналы, посвященные происходящему в городе, но ему не дают. Автор размышляет о происхождении цензуры как исторического явления.
В кратком содержании главы «Медное » («Путешествие из Петербурга»), упомянем о горькой истине, что крестьяне в России той эпохи — товар. Их разлучают, делят семьи, продают, пропивают.
Город Тверь и глава «Городня»
В этом городе автор знакомится с одним новомодным поэтом, который жалуется, что в России поэзия не развивается. Он читает писателю оду «Вольность», которую очень хочет напечатать.
В главе «Городня» описываются проводы в армию. Старушка-мать, теряя сына, теперь умрет с голоду без кормильца. А вот сын доволен, ибо для него идти в армию, значит, уйти от помещика. Здесь же стоят и другие крестьяне, которых хозяин продал на службу, чтобы купить себе карету.
Главы «Завидово» и «Клин»
Идея главы «Завидово» — показать, что люди привыкли унижаться перед властью, а та становится все наглее, видя такую рабскую покорность. Происходит стычка между рассказчиком и каким-то начальником, в которой автор дает достойный отпор наглецу.
На станции Клин автор встречает слепого старика и подает ему. Старик отказывается, прося что-нибудь вместо денег, например, платок. Вскоре он умирает, а рассказчик узнает, что старичок не снимал его платок до самой смерти.
«Пешки» и «Черная грязь»
В кратком содержании «Пешки» («Путешествие из Петербурга»), нельзя не упомянуть о том, что автор посвятил ее описанию жизни крестьян не в поле, а дома, в избе. Он убедительно рисует нищету, грязь, голодных и больных детей. В этой же главе следует призыв помещикам подумать о своих крестьянах.
Краткое содержание рассказа «Путешествие из Петербурга», доходит до главы «Черная грязь». Здесь автор описывает свадьбу, которая совершается по принуждению барина.
Муж и жена терпеть не могут друг друга, но обязаны подчиниться.
Размышления о Ломоносове и заключение
Автору еще в Твери подарили сочинение о Ломоносове. Собственно, такой подарок сделал тот поэт, который жаловался на поэзию в России. В этом сочинении говорится, что Ломоносов — очень важная фигура для культуры России. Поэт считает, что Ломоносов — первопроходец во многих областях, но главное он принес именно в развитие языка.
Читая это сочинение, автор приезжает в Москву.
Вывод из вышесказанного
Мы постарались передать краткое содержание «Путешествия из Петербурга» Радищева. Напомним, что за это сочинение автор был отправлен в ссылку, личным указом Екатерины Великой.
Рукопись была почти никому неизвестна вплоть до середины девятнадцатого века. До этого срока «Путешествие» было запрещено и ходило по рукам только в нескольких экземплярах. Известно, что один из них имелся в личной библиотеке Александра Пушкина.
Ничего удивительного нет в том, что сочинение вызвало такую реакцию властей. Прочитав и сейчас «Путешествие из Петербурга», краткое содержание которого было приведено в статье, мы видим, что для того времени и той эпохи — это было очень смело. И Радищев должен был быть по-настоящему сильным человеком, чтобы не испугаться написать данное произведение.
Краткое содержание «Путешествия из Петербурга в Москву» по главам
Краткий пересказ повести Александра Николаевича Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» по главам (с подробностями и цитатами) поможет Вам освежить в памяти основные события произведения, вспомнить главных героев и сюжет произведения. А также Многомудрый Литрекон напоминает, что сюжет в сокращении может помочь при подборе аргументов для экзаменационного сочинения и в выполнении других заданий.
Выезд
Автор от имени главного героя, имя которого не называется, рассуждает о прощании перед отъездом, о горечи разлуки и радости от мысли о возвращении.
Повествование ведётся от первого лица — мы будто бы читаем чьи-то путевые записи или размышления.
Разлука сравнивается с одиночеством посреди пустыни — солнце печёт, от жары становится плохо, но вокруг нет ни тени от деревьев, ни прохладного источника. Так автор ощущает отсутствие рядом близких людей, с которыми приходится разлучаться из-за путешествия или отъезда.
Затем герой просыпается от того, что его кибитка наехала на кочку — останавливается на почтовой станции «София». Все дальнейшие главы — это названия почтовых станций, которые проезжает герой по пути из Петербурга в Москву. Останавливаясь там, он встречает разных людей и наблюдает разные ситуации.
София
Тут герой нашёл свою кибитку стоящей уже без лошадей. Извозчик попросил «на водку» — «Сбор сей хотя не законной, но охотно всякой его платит, дабы не ехать по указу».
Почтовый комиссар спал. Когда герой попробовал его разбудить, тот посоветовал выпить чаю в трактире и дождаться утра, так как лошадей нет. После второй неудачной попытки разбудить комиссара, герой решил проверить, правда ли, что лошадей нет, и направился в конюшню.
Там он нашёл около двадцати животных — пускай и тощих. Тогда, возвратившись к комиссару, герой начал будить его настойчивей. Спасли дело ямщики, которые запрягли лошадей, когда герой уже был готов не удержать гнев и побить комиссара. Отправившись в кибитке далее, герой начинает размышлять о русском народе:
«В веселии своём порывист, отважен, сварлив. Если что-либо случится не по нем, то скоро начинает спор или битву».
Тосна
Встревоженный дурной дорогою (которую считали хорошей лишь те, «которые ездили по ней вслед государя»), герой остановился в почтовой избе.
Там он встретил стряпчего, который просил почтового комиссара дать поскорее лошадей. Из разговора с ним путешественник узнал, что знакомец составил родословную многих дворянских родов, чтобы доказать их знатность.
Однако в Москве труд его не был оценён — над ним дворяне лишь посмеялись. Тогда стряпчий отправился в Петербург, «где, известно, гораздо больше просвещения».
Однако герой в конце главы заключает так:
«Я понял его мысль, вынул из кошелька… и, дав ему, советовал, что, приехав в Петербург, он продал бы бумагу свою на вес разносчикам для обвёртки; ибо мнимое маркизство скружить может многим голову, и он причиною будет возрождению истреблённого в России зла – хвастовства древния породы.»
Любани
Воскресенье. Праздник. Герой решил пройтись пешком. Увидел пашущего крестьянина — «крестьянин пашет с великим тщанием. – Нива, конечно, не господская».
Путешественник заводит разговор с пашущим. Тот объясняет, что, несмотря на воскресный день, времени отдыхать нет. Шесть дней в неделю крепостной работает на барщине, на своё хозяйство остаётся только седьмой день недели. Ведь надо же кормить семью.
«У меня, мой друг, мужиков нет, и для того никто меня не клянёт», — отвечает герой крестьянину. Крепостной рассказывает, что на господина своего он работает не так усиленно, ведь «у него на пашне сто рук для одного рта, а у меня две для семи ртов».
Мало того, что положение крепостных крестьян бедственно и ужасно, когда они работают на барина, так иногда ещё деревни отдают в аренду. А это ещё хуже:
«Голый наёмник дерёт с мужиков кожу».
Беседа с крестьянином встревожила сознание героя — он задумался о кошмарном положении крепостных. Крестьянин «тогда становится известен государству», — рассуждает путешественник, — «когда становится злодей». До этого момента его права не охраняются.
«Страшись, помещик жестокосердый, на челе каждого из твоих крестьян вижу твоё осуждение», — предупреждает герой.
Кроме того, путешественник начинает вспоминать свои собственные поступки по отношению к своим слугам. Он раскаивается в том, что позволил себе дать пощёчину слуге своему Петрушке, который не успел одеть его, будучи пьяным.
Чудово
На этой почтовой станции путешественник встречает своего знакомого Ч… Он не собирался так скоро покидать Петербург, но «особливое происшествие» его к тому побудило. Дело в том, что он с товарищами собрался посетить Кронштадт и Систербек. Из Кронштадта в С… он отправился на шлюпке. По пути его застигла непогода. Шлюпка застряла между двух камней в таком положении, что вода постепенно заполняла судно. Один из товарищей (по имени Павел) доплыл до берега, чтобы найти помощь. Дальнейшую историю Павел рассказывал, когда вернулся к друзьям.
Попав на берег, он первым делом он отправился к «тамошнему начальнику». Однако начальник ещё спал. «Тамошний сержант», взяв за плечо, «не очень учтиво, вытолкнул за дверь» Ч… Павел хотел жаловаться самому начальнику, рассчитывая, что тот накажет грубого сержанта, но так не произошло.
«Ты бы велел себя будить молотком по голове, буде крепко спишь, когда люди тонут и требуют от тебя помощи», — посоветовал Павел начальнику и отправился к своим товарищам на судно.
Спастись путникам помог священник: он накормил, дал кров, а затем и новую шлюпку.
Спасская полесть
Начался дождь, так что герой решил остановиться в первой попавшейся избе. Гостя уложили спать на лавку. Но вскоре он проснулся и начал слушать разговор хозяев — присяжного с женою (об этом путешественник узнал только наутро). Муж рассказал жене историю об одном «государевом наместнике» — он «в молодости своей таскался по чужим землям, выучился есть устерсы [устрицы] и был до них великий охотник». По мере того, как наместник получал новые, более высокие чины, устриц на его столе становилось всё больше. Дано ироничное описание того, как снабжали курьера в Петербург — за устрицами, словно по какому-то очень важному государственному делу.
Н., который несколько лет ездил в Петербург в качестве курьера, чтобы доставлять начальнику устрицы. «Вот, жена, как добиваются в чины», — закончил рассказ мужчина.«Так-то наш г. казначей; уже другой раз по его представлению меня отсылают в уголовную палату. Когда бы я с ним был заодно, то бы было не житье, а масленица. – И… полно, Клементьич, пустяки-то молоть. Знаешь ли, за что он тебя не любит? За то, что ты промен берёшь со всех, а с ним не делишься. – Потише, Кузьминична, потише; неравно кто подслушает», — так завершают разговор присяжный с женою.
На почтовой станции следующим утром герой встретил человека, который требовал лошадей без подорожной, не стал торговаться с повозчиками — согласился на предложенную сумму. А после подошёл к путешественнику и попросил «снабдить чем ни есть человека несчастного». В ходе разговора они поехали в одной кибитке и продолжили диалог во время пути. Незнакомец рассказал, что ещё недавно был счастлив с женою, которая была беременна, они были богаты, а в дом их — полон гостей, которые «насыщали праздный свой голод за их счёт». Но оказалось, что судебное дело этого незнакомца попало в уголовную палату и было уже решено — не в его пользу. На самом деле, этот мужчина не был виноват — его обманул лживый человек, которому было доверено дело. Узнав эту ужасную новость, жена его родила раньше срока и умерла вместе с ребёнком. Этот рассказ растрогал героя, он был крайне возмущён и раздосадован, что в государстве дозволены такие несправедливые и жестокие вещи.
Спустя время путешественник уснул. Ему приснилось, что он царь. Сидит на златом престоле, вокруг счастливые подданные, его восхваляющие.
«На твёрдом коромысле возвешенные зрелися весы. В единой из чаш лежала книга с надписью “Закон милосердия”; в другой – книга же с надписью “Закон совести”». Только одна женщина из всех собравшихся стояла вдалеке и вздыхала. «Я – врач, присланный к тебе и тебе подобным, да очищу зрение твоё.
Какие бельма!», — сказала незнакомка монарху.
Коснувшись глаз его, она сняла толстую пелену с них. И тогда герой увидел всю правду: в его государстве вовсе не всё было так чудесно, как казалось раньше. Вокруг трона оказались одни обманщики да льстецы. Следует разоблачение всего замечательного, описанного раннее.
«Одежды мои, столь блестящие, казалися замараны кровию и омочены слезами. На перстах моих виделися мне остатки мозга человеческого; ноги мои стояли в тине».
В конце главы герой просыпается и обращается к любому властителю любой страны: «…если, читая сон мой, ты улыбнёшься с насмешкою или нахмуришь чело, ведай, что виденная мною странница отлетела от тебя далеко и чертогов твоих гнушается».
Подберезье
Недавно проснувшись, герой чувствовал, что голова его ужасно болит и «свинцовой тяжелее». Тогда он вспомнил совет своей няни Клементьевны о том, что от головной боли спасает кофе — нянюшка пила чашек пять за раз. Но путешественник с непривычки не осилил такое количество кофе и угостил незнакомца, сидевшего в углу. У них завязался разговор.
Оказалось, этот человек — «из новогородской семинарии и шёл пешком в Петербург повидаться с дядею, который был секретарём в губернском штате. Но основной целью было обучение. Новый знакомец видел недостаток в просвещении в России. Он говорит о том, что лучше было бы преподавать науки на «языке российском» — так многим было бы понятнее и «просвещении доходило бы до всех спешнее». Семинарист рассуждает о том, как люди заблуждаются, о литературе и писателях, о невежестве и просвещении.
Новгород
Подъезжая к Новгороду, путешественник вспоминает историю Новгорода и Новгородской республики:
«Известно по летописям, что Новгород имел народное правление. Хотя у их были князья, но мало имели власти».
Стоя на мосту у реки ВОлхов, герой вспоминает о поступке царя Ивана Васильевича Грозного, который некогда завоевал Новгород.
Путник рассуждает о том, какое монарх на то право имел и имел ли. Размышления свои он заканчивает так:
«…Примеры всех времян свидетельствуют, что право без силы было всегда в исполнении почитаемо пустым словом. – Вопрос: что есть право гражданское? Ответ: кто едет на почте, тот пустяками не занимается и думает, как бы лошадей поскорее промыслить».
Бронницы
Пока переменяли лошадей, путник взобрался на гору. Говорят, раньше на месте села Бронницы стоял город Холмоград с древним капищем. Сейчас же на том месте церковь. Взбираясь на высоту, герой думал о неизвестности будущего, о мудрости, о познании жизни.
«Возвратись в дом свой, возвратись к семье своей; успокой востревоженные мысли; вниди во внутренность свою, там обрящешь моё божество». У церкви путешественник обратился к Богу. «Если смертный в заблуждении своём странными, непристойными и зверскими нарицает тебя именованиями, почитание его, однако же, стремится к тебе, предвечному, и он трепещет пред твоим могуществом».
Зайцово
На этой станции путник встретил своего давнего товарища господина Крестьянкина — «душу он имел очень чувствительную и сердце человеколюбивое». Служил в уголовной палате, принимал участие в судах, но службу вынужден был оставить «не в силах будучи делать добро». Всему виной один случай. У некоторого господина асессора было имение, в котором «крестьян он почитал скотами».
В той деревне жила крестьянская девушка, у неё был жених — тоже крестьянин. Но девушка та понравилась сыну асессора. Однако на его уговоры она не соглашалась, оставаясь верной возлюбленному. Тогда сыновья асессора надругались над ней. Жених девушки с отцом пробили голову одному из господских сыновей. Узнав это, асессор в ярости приказал наказать крестьянина, но все крепостные вступились за него и в итоге убили господина асессора.
По этому делу и начался судебный процесс. Товарищ главного героя — господин Крестьянкин — считал, что крестьяне правы были во гневе своём.
Суд же — нечестный, подкупный, обвинял крепостных в преступлении, игнорируя злодеяния господина асессора и его сыновей. Жена асессора ходила со взяткой — объясняя, что сама довольно накажет крестьян своих.
«Человек родится в мир равен во всём другому», — вот мысль А.Н. Радищева.
В конце главы путник узнаёт, что его знакомый Дурындин, господин лет 80, женился. В подтверждение этому герой получает письмо. Свадьба на бывшей владелице публичного дома случилась потому, что Дурындина привлекли деньги невесты.
Крестьцы
На этой станции герой наблюдает расставание отца с сыном, который отправляется на службу. Эта сцена тронула путника, потому что у него самого есть дети и предстоит с ними на время прощаться. Тут путешественник рассуждает о дворянской службе. Пишет о том, что большинство дворянских детей начинают вести разгульный образ жизни, увлекаются развлечениями, а добропорядочных и поистине благородных людей вырастает мало.
А многие родители хотят лишь чинов повыше для детей — а не вырастить из них по-настоящему справедливых, отличных служащих, которые приносят пользу обществу и отечеству. Однако та сцена, которую наблюдает герой, исполнена родительской мудрости и весьма трогательна. Отец говорит о том, что научил сыновей быть самостоятельными, не гнушаться работы, физического труда, не думать о том, что скажут в обществе, не бояться презрения, когда берёшься за работу, какой бы она ни была. И это пример правильного, мудрого воспитания. Отец даёт детям наставления для будущей честной жизни. Но это, к сожалению, редкость среди дворян.
Яжелбицы
На этой станции путешественник проезжает мимо кладбища и становится свидетелем ужасающей сцены: отец препятствует погребению сына, удерживая гроб. Юноша умер по вине отца, который в молодости вёл разгульный образ жизни и переболел венерической болезнью.
Её последствия по наследству передались сыну, который погиб из-за «смрадной болезни». Тут главный герой рассуждает о благоразумстве молодых людей, о последствиях разгульной жизни.
Но государство тоже виновато — «дозволяя распутство мздоимное», то есть проституцию.
Валдаи
В этой главе продолжается разговор о развратности. Путешественник вспоминает историю города Валдаи. Это место оказывается знаменитым распутным нравом его жителей — особенно незамужних девушек.
«Всякого проезжающего наглые валдайские и стыд сотрясшие девки останавливают и стараются возжигать в путешественнике любострастие, воспользоваться его щедростью на счёт своего целомудрия».
Хотя говорят, что наглость валдайских женщин всё же сократилась со временем.
Также герой рассказывает историю об одном валдайском монахе, который каждую ночь переплывал озеро, чтобы тайно встретиться с любовницей. Но однажды его погубил в том озеро шторм. Только любовница его вряд ли долго скорбела, а тем более бросилась в ту же воду вслед за возлюбленным:
«Любовная летопись гласит, что валдайские красавицы от любви не умирали… разве в больнице».
Едрово
В этой главе герой рассуждает о различиях между городским и деревенскими девушками. Вторые более жеманистые, неискренние. Деревенские же настоящие, добродушные, и зубы у них в чистоте, хотя «врача зубного у них нет». «У вас на щеках румяна, на сердце румяна, на совести румяна, на искренности… сажа», — пишет путешественник про городских девушек.
В Едрово герой встречает крестьянку Анну. Он восхищается её непорочной красотой и добрым нравом. Следуя душевному порыву, целует её — и этим крайне смущает Аннушку. Из разговора с ней узнаёт, что у девушки есть жених, но им не хватает денег, чтобы сладить свадьбу — без нужной суммы юношу не отдают. Анну сватали к десятилетнему мальчику — ради денег; но она отказалась.
Дошедши с Анной до её дома, рассказчик предлагает девушке и её матери необходимые деньги. Но они отказываются. Жених Аннин — Иван — так отвечает повествователю:
«У меня, барин, есть две руки, я ими дом и заведу».
Выясняется, что деньги они раздобыли, свадьбе быть. Даже выехав из Едрова, герой не может забыть о чудесной Анюте и её семье — так сильно девушка с её благородным нравом врезалась в память путника, он по-настоящему был ею восхищён.
Хотилов (проект в будущем)
В руки к герою попадают чьи-то бумаги, в которых описывается либеральный проект устройства государства. Бумаги эти обронил некий господин в почтовой избе. Изучив их, путешественник пришёл к выводу, что они принадлежат его хорошему другу, так что счёл возможным взять их.
«…друг мой поражён был несоразмерностию гражданских чиносостояний», — рассказывает путник.
Вот некоторые положения проекта в цитатах:
«Равновесие во властях, равенство в имуществах отъемлют корень даже гражданских несогласий. Умеренность в наказаниях <…>».
«Ясность в положениях о приобретении и сохранении имений».
«…но прежде всего да будем человеки».
«Зверский обычай порабощать себе подобного человека» — то есть крепостное право — следует искоренить.
«Властитель первый в обществе есть закон; ибо он для всех один».
«…единая корысть отъемлет у нас взор и в темноте беснующим нас уподобляет».
«Уже время, вознесши косу, ждёт часа удобности, и первый льстец или любитель человечества, возникши на пробуждение несчастных, ускорит его мах», — предупреждает автор проекта дворян, людей высшего сословия.
«…высшая власть недостаточна в силах своих на претворение мнений мгновенно, начертал путь повременным законоположениям к постепенному освобождению земледельцев в России».
«Восстановление земледельца во звание гражданина».
«Может ли государство, где две трети граждан лишены гражданского звания и частию в законе мертвы, назваться блаженным?», — вопрошает автор проекта.
Вышний Волчок
«…Мощный побудитель человеческих деяний — корыстолюбие».
Глядя на край, который он проезжал, герой сначала обрадовался его процветанию. Но вскоре осознал, что это благополучие достигнуто за счёт рабского, крепостного труда — жестокого, бесчеловечного. Крестьяне находятся в бедственном положении и вынуждены работать, не покладая рук. Тут рассказчик вспомнил историю об одном помещике. Его деревня была одной из лучших по показателям земледелия. Однако такой результат был достигнут с помощью ужаснейшего отношения к крепостным. Такой помещик не достоин звания гражданина. И имение его — вовсе не гордость, а яркий обличитель проблем государства, в котором процветает ещё крепостное право.
«Какая польза государству, что несколько тысяч четвертей в год более родится хлеба, если те, кои его производят, считаются наравне с волом, определённым тяжкую вздирати борозду?».
Выдропуск
В этой главе повествователь продолжает изучать бумаги своего друга, в этот раз он читает «начертание положения о уничтожении придворных чинов».
Согласно проекту, «истинные заслуги и достоинства, рачение о пользе общей да получают награду в трудах своих и едины да отличаются», — так должно быть.
Но пока что, к сожалению, «лесть и ласкательство» позволяют гнусным и бесчестным людям получать чины. Чтобы этого избежать, следует делать народ просвещённее. Чем больше образованных людей в государстве, «тем внешность менее действовать может».
«…Будем примером позднейшему потомству, како власть со свободою сочетать должно на взаимную пользу», — призывает автор проекта.
Торжок
На этой станции путешественник встречает молодого человека, который держит путь в Петербург с прошением разрешить свободное книгопечатание.
Герои рассуждают о цензуре. Их мнение едино — цензура не нужна, она мешает просвещению и наукам, губит светлые умы.
«Чем государство основательнее в своих правилах, чем стройнее, светлее и твёрже оно само в себе, тем менее может оно позыбнуться и стрястися от дуновения каждого мнения, от каждой насмешки разъярённого писателя; тем более благоволит оно в свободе мыслей и в свободе писаний, а от неё под конец прибыль, конечно, будет истине».
«…Ценсура печатаемого принадлежит обществу, оно даёт сочинителю венец или употребит листы на обвёртки», — заключает знакомец.
Далее следует краткое повествование о происхождении ценсуры. Началось всё со священнослужителей. Духовное и политическое суеверие также способствовало развитию цензуры.
Глава заканчивается знаменитой фразой, которая в своё время возмутила императрицу Екатерину II Алексеевну:
«Скажи же, в чьей голове может быть больше несообразностей, если не в царской?».
Медное
Главный герой видит в газете объявление о продаже имущества некоего помещика. В это объявление включены и имеющиеся души — в конце, после всех прочих вещей. Путешественник приходит на торги. Описываются крестьяне, которых выставили на продажу: старик лет 75, который ходил в Крымский поход ещё с отцом господина; его жена лет 80 — кормилица матери барина, нянька барина, «имела надзирание за домом до самого того часа, как выведена на сие торжище»; женщина лет 40, кормилица и вдова; девушка лет 18, барин обманом надругался над ней.
«Едва ужасоносный молот испустил тупой свой звук и четверо несчастных узнали свою участь, — слезы, рыдание, стон пронзили уши всего собрания».
Такие торги — распространённое в то время явление. Часто крепостные семьи разлучали по итогам продажи. Главный герой осуждает такой порядок вещей, считает это варварским, жестоким, ужасным.
В конце главы путник рассуждает о том, как будет свержено крепостное право:
«…свободы не от их [тех, кто бы мог свободе поборствовать, всех великие отчинники] советов ожидать должно, но от самой тяжести порабощения».
Это важная мысль, которой придерживался и сам А.Н. Радищев — крепостное право будет свержено не «сверху» (от властей), а «снизу» (от самих крестьян).
Тверь
На этой станции в трактире путешественник встречает некоего поэта, который считает, что стихотворство в России «далеко ещё стоит от величия». Он рассуждает о языке, о том, что Ломоносов «уразумев смешное в польском одеянии наших стихов, снял с них несродное им полукафтанье» (речь об усовершенствовании реформы стихосложения В.К. Тредиаковского, появлении силлабики, а также о теории трёх штилей самого Михаила Васильевича). Поэт сетует на то, что французский язык более распространён, чем русский.
«Если совет мой может что-либо сделать, то я бы сказал, что российское стихотворство, да и сам российский язык гораздо обогатились бы, если бы переводы стихотворных сочинений делали не всегда ямбами», — говорит стихотворец.
«За одно название отказали мне издание сих стихов. Но я очень помню, что в Наказе о сочинении нового уложения, говоря о вольности, сказано: «Вольностию называть должно то, что все одинаковым повинуются законам». Следственно, о вольности у нас говорить вместно», — говорит поэт. И после этого читает путешественнику свою оду под названием «Вольность». Отрывки из этой оды приведены в главе.
Вот основные мысли в цитатах:
1) «О вольность, вольность, дар бесценный!
Позволь, чтоб раб тебя воспел».2) «Человек во всем от рождения свободен…»
3) «Он [закон] лести чужд, лицеприятства,
Породы, знатности, богатства,
Гнушаясь жертвенныя тли;
Родства не знает, ни приязни,
Равно делит и мзду, и казни;
Он образ божий на земли».4) «В мире и тишине суеверие священное и политическое, подкрепляя друг друга,
Союзно общество гнетут.
Одно сковать рассудок тщится,
Другое волю стерть стремится <…>»5) «Чело надменное вознесши,
Схватив железный скипетр, царь,
На громком троне властно севши,
В народе зрит лишь подлу тварь».6) «Таков есть закон природы: из мучительства рождается вольность, из вольности рабство…»
7) «Но человечество возревёт в оковах и, направляемое надеждою свободы и неистребимым природы правом, двинется… И власть приведена будет в трепет».
Краткое содержание оды «Вольность»: из хаоса люди общим договором строят законы для общего блага и блага каждого человека; затем появляется царь, который законом пренебрегает. Тогда монарх справедливо оказывается свергнут и убит:
Городня
«Рекрутской набор был причиною рыдания и слез многих толпящихся» в этой деревне.
Но для одного юноши военная служба становится настоящим спасением. Он рассказывает главному герою свою историю.
Он жил у барина, рос и получал образование бок о бок с барским сыном.
«Старый мой барин, человек добросердечный, разумный и добродетельный, нередко рыдавший над участию своих рабов, хотел за долговременные заслуги отца моего отличить и меня, дав мне воспитание наравне с своим сыном. Различия между нами почти не было, разве только то, что он на кафтане носил сукно моего потоне».
Более того, старый барин так говорил крестьянскому юноше: «Ты более к учёности и нравственности имеешь побуждений, нежели сын мой».
Барский сын и крестьянский отправились просвещаться за границу, а по возращении господин обещал освободить парня от рабских оков. Но пока юноши были в путешествии, барин умер.
Сын барский утешил героя, сказав, что не забудет обещание отца своего. Но вскоре женился на пресквернейшей девице. Тогда рассказчик истории и почувствовал перемену в отношении к нему.
«Я определил себя сносить жребий мой терпеливо. И сносил не токмо уязвления телесные, но те, коими она уязвляла мою душу», — рассказывал юноша.
Завидово
На этой станции герой встречает «воина в гранодёрской шапке». Он требовал подать лошадей немедленно — лошадей не было. Скоро должно было приехать «его превосходительство». Почтовый староста стал уговаривать путешественника выпрячь коней для «гвардейского Полкана».
В итоге «его превосходительство» уехало уже через четверть часа, а путник — через по крайней мере час. «Но где мне гнаться за его превосходительством!», — с иронией восклицает герой.
Клин
В Клину путешественник встречает слепого нищего старца-певца. Своим пением он собирает, что добрый народ даст — так и выживает.
«Неискусный хотя его напев, но нежностию изречения сопровождаемый, проницал в сердца его слушателей».
Каждую подачку старик принимал с благодарностью и добрым словом подающему, хотя и равнодушно внешне.
Главный герой пожелал получить благословение от слепого бедного старца на продолжение пути своего.
«Казалося мне, да и всегда сие мечтаю, как будто соблагословение чувствительных душ облегчает стезю в шествии и отъемлет терние сомнительности», — объясняет повествователь.
Рассказчик положил рубль в «дрожащую руку» народного певца. Тот был смущён непривычной монетой.
«Колико приятнее ему <…> подаваемая ему полушка! Он чувствует в ней обыкновенное к бедствиям соболезнование человечества, в моем рубле ощущает, может быть, мою гордость», — сетовал герой.
Рубль старик вернул. Но путешественник вопрошал: неужели одно его подаяние будет отвергнуто? Тогда старец попросил дать ему нечто полезное, что точно ему пригодится. Герой подарил бедному певцу платок.
Пешки
Голод завёл героя в крестьянскую избу. Читатель ужаснётся описанного быта и убранства — хотя хозяева содержат всё в чистоте и порядке, но жилище крайне бедное. Например, вместо стёкол в окнах натянуты пузыри.
«Увидев предо мною сахар, месившая квашню хозяйка подослала ко мне маленького мальчика попросить кусочек сего боярского кушанья», — рассказывает путешественник.
В ответ крестьянка произнесла укоризну, но «сия укоризна, произнесённая не гневом или негодованием, но глубоким ощущением душевныя скорби, исполнила сердце моё грустию. Я обозрел в первый раз внимательно всю утварь крестьянския избы».
Далее повествователь рассуждает о жестокосердии помещиков.
Вот несколько значимых высказываний:
«Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? то, чего отнять не можем, — воздух».
«Закон запрещает отъяти у него жизнь. Но разве мгновенно. Сколько способов отъяти её у него постепенно!»
«Ты собираешь и то, что тебе не надобно, несмотря на то, что неприкрытая нагота твоих крестьян тебе в обвинение будет».
Черная грязь
«Здесь я видел также изрядный опыт самовластия дворянского над крестьянами».
По приказу помещика и ради выгоды его тут проходила свадьба — насильственная и для жениха, и для невесты.
Слово о Ломоносове
Сочинение, якобы написанное тем поэтом, которого главный герой встретил в Твери.
Краткое содержание главы в цитатах:
«…но доколе слово российское ударять будет слух, ты [М.В. Ломоносов] жив будешь и не умрёшь».
«От воспитания в родительском доме он принял маловажное, но ключ учения: знание читать и писать, а от природы — любопытство».
«Познанием чуждого языка становимся мы гражданами тоя области, где он употребляется, собеседуем с жившими за многие тысячи веков, усвояем их понятия; и всех народов и всех веков изобретения и мысли сочетоваем и приводим в единую связь. Упорное прилежание в учении языков сделало Ломоносова согражданином Афин и Рима»
«Заслуги твои о российском слове суть многообразны; и ты почитаешися в малопритяжательном сем своём труде яко первым основателем истинных правил языка нашего и яко разыскателем естественного расположения всяческого слова».
«Но если тщетной его был труд в преподавании правил тому, что более чувствовать должно, нежели твердить, – Ломоносов надежнейшие любящим российское слово оставил примеры в своих творениях».
«Ломоносов, действуя на сограждан своих разнообразно, разнообразные отверзал общему уму стези на познания».
«О! Ломоносов, ты произвёл Сумарокова».
«Сравни то, что писано до Ломоносова, и то, что писано после его, – действие его прозы будет всем внятно».
«В стезе российской словесности Ломоносов есть первый».
Автор: Мария Сербина
Краткое содержание «Путешествие из Петербурга в Москву»
Автору «Путешествия» одинаково дороги и путешественник, и «сочувствователи» его, и рассказчики: это, по сути дела, единомышленники Радищева, его друзья, помогающие донести до читателя основные темы и идеи его произведения. Автобиографические черты рассеяны по всему произведению так, что устами путешественника и его собеседников, а иногда и путников говорит сам Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву» как бы вырастает из громадного жизненного опыта и знаний Великого мыслителя, Гражданина, Борца. Потому и невозможно отделить фигуру путешественника от самого Радищева и, пользуясь методом мнимой «диалогичпости», пытаться сравнивать разные главы книги с целью противопоставить их одну другой, одни будто бы как «либеральные», а другие — «революционные». Путешественник Радищева — это художественный автопортрет, который, отделившись от его создателя, стал литературным типом гуманиста в самом высоком смысле этого слова.
«Путешествие из Петербурга в Москву» — это цельное сочинение, написанное одним автором, в одном ключе, оно лишено каких-либо противоречий и смешений. Это совершенное произведение словесного искусства XVIII в. с революционным содержанием. Имеющиеся в «Путешествии» отрицательные образы помещиков-крепостников, мучителей крестьян, чиновников, вельмож и самого царя принадлежат единой художественной ткани произведения; они составляют как бы некое сбалансированное единство с положительными образами «Путешествия». Каждый из образов представляет определенный человеческий характер, как бы стоящий на одной из ступеней громадной социальной лестницы от крепостного до царя. Каждый из этих образов органически связан с темами и идеями революционной книги и служит средством их художественного выражения.
- Главных тем в произведении три:
- обличение крепостничества,
- обличение самодержавия,
- признание неизбежности народной революции.
Композиция «Путешествия из Петербурга в Москву» представляет собой внутреннюю взаимосвязь, мотивированность всех компонентов повествования. Композиция «Путешествия» проявляется в постепенном диалектическом раскрытии названных выше трех основных тем и идей произведения посредством повествования и изображения характеров людей, с которыми встречается путешественник по дороге из новой столицы в старую. Впрочем, почти каждая глава произведения имеет вспомогательную тему, подчинённую и созвучную трем главным темам. Так, например, в главе «София» рассказывается о русской народной песне как выражение национального характера, в главе «Тосна» — о родословий Юшрянства, в гдаве «Любанй» — об угнетении крестьян, в главе «Чудово» — о городе как «жилище тигров»; в главе «Подберезье» — о недостатках просвещения, в главе «Новгород» — об упадке торговли вольного в прошлом города, в главе «Валдай» — о падении нравов, в главе «Вышний Волочек» — о каналах и шлюзах, о дорогах. В строительстве которых государство не заинтересовано, в главе «Торжок» — о свободе от цензуры, в главе «Тверь» — о поэзии, в главе «Городня» — о рекрутской повинности, в главе «Клин» — о народных песнях и т. д.
Самую важную роль в идейном содержании «Путешествия» играют две главы — «Спасская Полесть» и «Тверь», в которых наиболее ярко изобличается самодержавно-крепостнический строй России и обосновывается необходимость народной революции.
Эпиграф к «Путешествию» — «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй» — взят Радищевым из восемнадцатой песни поэмы В. К. Тредиаковского «Тилемахида» (1768), которая, в свою очередь, представляет стихотворную переделку романа французского писателя Ф. Фенелона «Приключения Телемака» (1699). Роман был задуман как «урок царям». Телемак, сын Одиссея, спускается в ад и видит там мучения злых царей. В качестве наказания царям преподносят два зеркала: зеркало Лести и зеркало Истины. В первом из них они видят себя такими, какими их при жизни изображали придворные льстецы, во втором — такими, какими они были на самом деле, т. е. более ужасными, чем стоглавая Лернейская гидра и трехглавый пес Цербер. В радищевском эпиграфе объединены оба чудовища в одно. Имя его — российское самодержавие и крепостничество, обличаемые в книге.
Метод «двух зеркал» прямолинейно использован в главе «Спасская Полесть». В остальных главах «Путешествия» повествование ведется как бы в двух планах — внешнем и внутреннем. Поведение людей (внешнее) объясняется с точки зрения их социальной и человеческой сущности (внутренней). В этом смысле метод «двух зеркал» становится как бы художественным методом писателя. Начав с рассказов об отдельных злоупотреблениях чиновников и помещиков (в главах «София», «Тосна», «Любани», «Чудово» и др.) и о безнаказанном нарушении ими законов, Радищев задает вопрос, почему это происходит. И отвечает: такова самодержавно-крепостническая система государства, «стоглавого чудища» («Спасская Полесть», «Новгород»). Отрубить головы «чудищу» может только народная революция («София», «Зайцово», «Тверь» с одой «Вольность», «Городня»). Потому народ является главным героем произведения Александра Радищева. Интересы и чаяния народные, жизни и судьбы простых людей,- стонущих под гнетом крепостников-помещиков и российского самодержавия, находятся в центре внимания автора книги. Тему наррда Писатель решает на большом историческом материале современной ему России, которую путешественник видит как бы из окна своего экипажа, останавливаясь в пути на станциях и разговаривая с попутчиками или случайными встречными.
«Путешествие» — не публицистический трактат, а художественное сочинение, потому и основные средства выражения его идей — это образы, человеческие характеры. Их писатель строит в соответствии со своей этической системой взглядов. Будучи сам человеком высоких нравственных качеств, Радищев в «Беседе о том, что есть сын Отечества» полагал, что истинному сыну отечества подобает быть честным, благонравным и благородным.
В главе «Зайцово» Радищев устами судьи Крестьянкина рассказывает об одном помещике, который выслужился при, дворе царя из истопников в коллежские асессоры, приобрел, деревню с крестьянами и «зрел себе повелителем нескольких сотен себе подобных. Сие вскружило ему голову… Он себя почел чина, крестьян почитал скотами, данными ему… Оп был корыстолюбив, копил деньги, жесток от природы, вспыльчив, подл, а потому над слабейшими его надменен. Из сего судить можешь, как он обходился с крестьянами. Они у прежнего помещика были на оброке, он их посадил на пашню, отнята у них всю землю, скотину всю у них купил по цене, какую сам определил, заставил работать всю неделю на себя, а дабы они не умирали с голоду, то кормил их на господском дворе, и то по одному разу в день, а иным давал из милости месячину.
Случилось, что мужики его для пропитания на дороге ограбили проезжего, другого потом убили. Он их в суд за то не отдал, но скрыл их у себя, объяви правительству, что они бежали, говоря, что ему прибыли не будет, если крестьянина его высекут кнутом и сошлют в работу за злодеяние. Если кто из крестьян что-либо украл у него, того он сек как за леность или за дерзкой или остроумной ответ, но сверх того надевал на ноги колодки, кандалы, а на шею рогатку…
Крестьяне не выдержали такого жестокого обращения и расправились с помещиком. Поводом послужило очередное насилие помещика и его сыновей над крестьянской девушкой, расправа с ее женихом и отцом жениха. Терпению крестьян пришел конец. «Они окружили всех четверых господ, и коротко сказать, убили их до смерти на том же месте. Толико ненавидели они их, что ни один не хотел миновать, чтобы не быть участником в сем убийстве, как то они сами после призналися». Дворянский суд занял классовую позицию в этом деле, он покарал «убийц поневоле», приговорив их к вечной каторге.
Краткий пересказ
Анализ главы София (Путешествие из Петербурга в Москву) сочинение
Данная глава произведения посвящена ямщикам. На примере представителей этого рода занятий Радищев показывает тяготы жизни русского народа.
Путешественник требует лошадей, чтобы ехать до следующей почтовой станции. Однако он встречает нежелание комиссара этой станции выдать ему до утра. В главе «София» Радищев касается коррупции, но она не возмущает ни путешественника, ни самого автора. Радищев воспринимает, как само собой разумеющееся просьбу ямщика дать денег на водку. При этом упоминается, что подобные мелкие поборы являются, хотя и противозаконными, но общепринятыми и от них избавлено только самое большое начальство, не ниже генерала.
Герой произведения, даже установив, что лошади на ямской станции имеются, все равно не стал наказывать комиссара станции, хотя имел возможность и создать серьезные неприятности, написав жалобу и просто безнаказанно побить этого мелкого начальника. Комиссар понимает положение вещей, но готов вытерпеть побои, но не лишиться своего незаконного заработка.
Данные на водку двенадцать копеек заставили ямщиков быстрее выполнить свои обязанности. Радищев, устами героя, выражает сочувствие служащим ямской станции. Упомянув о заработке через мелкое вымогательство и создание искусственных затруднений, автор призывает читателей последовать примеру своего героя и проявлять сочувствие простым людям. В самом деле, сумма, полученная «на водку» ямщиком, была ничтожной для любого даже самого захудалого помещика. Однако эти копейки составляли существенную часть заработка для ямщиков.
Для того, чтобы подтолкнуть мысли читателей в нужном направлении, герой произведения пускается в рассуждения о тяжкой доле простого русского человека. На эти мысли его наталкивает знакомая большинству представителей высшего сословия грустная и заунывная песня ямщика. Автор, устами путешественника, рассуждает, что простые люди веселы преимущественно в состоянии опьянения. Он подчеркивает забитость, покорность и беззащитность народа, который, по его словам, бросается на обидчика только в кабаке, когда то, что обычно его сдерживает, уходит под влиянием излишне выпитого. Покой же им дает только сон, который прямо сравнивается со смертью. Только уход в мир иной может помочь бедным людям, задавленным нуждой и произволом помещиков и начальства. Автор не видит выхода для них, кроме помощи Бога. Этим он призывает дворян помогать по мере сил людям, стоящим ниже по социальному положению.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ главы София (Путешествие из Петербурга в Москву)
Популярные сегодня темы
- Анализ рассказа Буранный полустанок Айтматова
Произведение знаменитого киргизского писателя Чингиза Айтматова с названием, взятым из стихотворения Пастернака «Единственные дни» (И дольше века длится день), является дебютным
- Сочинение на тему Жизнь рассуждение
Жизнь – процесс, который очень трудно описать словами. Это понятие люди используют для описания деятельности всех существ на земле. Жизнь – это бесценный дар, данный нам самой природой.
- Весна
Весной, сразу после зимы все растения постепенно начинают просыпаться, также как и звери.
- Мой любимый герой в Слове о полку Игореве 9 класс сочинение
Прочитав «Слово о полку Игореве», я очень проникся симпатией и сочувствием к главному герою повествования. Князь Игорь — человек страстей, желавший лучшей доли для своей родины, но, к сожалению
- Сочинение на тему Лицемерие рассуждение 9, 11 класс ЕГЭ, ОГЭ, 15.3
В каждом человеке есть изъяны. Никто из нас несовершенен. И все мы имеем кучу отрицательных качеств. Но есть люди, которые называются лицемерами. Кто же это такие и чем они могут нам навредить?
| / Сочинения / Радищев А. / Путешествие из Петербурга в Москву / Анализ «Путешествия из Петербурга в Москву» Россия XVIII столетия не знала философа, равного Радищеву по обширности и глубине ума. С последовательностью и разносторонностью ученого он рассмотрел и подверг уничтожающей критике в «Путешествии…» всю самодержавно-крепостническую общественную систему, несущую народу горе.
/ Сочинения / Радищев А. / Путешествие из Петербурга в Москву / Анализ «Путешествия из Петербурга в Москву» | Смотрите также по произведению «Путешествие из Петербурга в Москву»: |
Путешествие из Петербурга в Москву краткое содержание, главные герои, анализ, главная мысль, цитаты. Пересказ для читательского дневника.
Радищев, великий русский писатель, написал свою повесть “Путешествие из Петербурга в Москву” в 1790 г. Не смотря на то, что в повести описаны впечатления поэта во время поездки, которые отражают всю правду о народе. За это произведение его сослали в Сибирь, а саму книгу запретили. Но, повесть не осталась не замеченной русскими интеллигентами. В статье мы рассказываем о Радищеве, поэте и писателе, жанре его произведения и кратком его содержании.
Автор повести Путешествие из Петербурга в МосквуРадищев, поэт и философ, первый революционный писатель родился 31.08.1749г., его отец был богатым помещиком. Родина писателя – село Аблязово в Пензенской области. В семье было 11 детей, где писатель был старшим. Получив хорошее образование, Радищев был отправлен Екатериной II в университет Лейпцига. Там он прослушал лекции по праву, философии, математике, там же, изучал иностранные языки. Свою известную повесть Радищев начал в 1780 году, а закончил только в 1788. Путевые заметки снискали большую популярность в обществе и оказали влияние на его дальнейшую судьбу.
Радищеву был вынесен сметный приговор, который был заменен ссылкой в Сибирь. После восхождения на престол Павла Первого, писатель был помилован и из ссылки отозван. Возвратившись, Радищев занимал посты на государственной службе, в 1801 г. принял участие в составлении законов. Им было предложено отменить закон о крепостном праве, но, к его большому сожалению, его инициатива была отвергнута. После этого у Радищева началась депрессия. Каковы обстоятельства его смерти до сих пор не известно. Есть предположение, что он покончил жизнь самоубийством в 1802г. Могилу его вы не найдете, так как, где Радищева похоронили не известно.
Путешествие из Петербурга в Москву суть краткоПовесть написана от лица путешественника в виде путевых заметок. Оставив своих друзей, он отправился в Первопрестольную. Следует сказать, что этот путешественник, сам писатель, он же, главный герой, во время поездки, останавливается в населенных пунктах и почтовых станциях, которые встречаются на пути между двумя столицами.
Главы книги имеют названия сел и городов, где удалось остановиться, поговорить с народом, узнать, как он тяжело живет. Среди них – Великий Новгород, Любани, Чудово, Бронницы, Подберезье, Вышний Волочек и др.
Встречаясь с разными людьми, Радищев размышляет о нелегкой жизни крепостных, любви, религии, государстве и его устоях. Писатель убеждается, что стране далеко от цивилизованного статуса, видя, как богатые слои общества угнетают народ. В свою очередь, нищий люд нападает на господ, не довольный своим положением. Автор приходит к выводу, чтобы построить цивилизованное государство и изменить существующее положение вещей, необходимо просвещение.
Путешествие из Петербурга в Москву основная мысльЖанр, в котором написана повесть – путевые заметки, наиболее точно позволяет изложить мысли об устройстве страны. Писатель обращается к русскому народу, его непростой судьбе, осуждает помещичий класс и самодержавие. Повесть состоит из глав, связанных между собой логически. Каждая глава развивает главную мысль, двигает к ее раскрытию, обобщает частные факты.
Путешествие из Петербурга в Москву герои повести
Главным героем повести является рассказчик, который стал очевидцем и героем событий, описанных в повествовании. Другие персонажи, это люди, встретившиеся на его пути.
Крестьянин. Путешественник решил прогуляться и встретил работающего в поле крестьянина. Труд у крестьянина тяжелый, но он не унывает, радуется жизни и рассуждает вполне мудро.
Дворянин Крестьянкин. Это справедливый и честный человек, который с низов построил карьеру. Однажды, крестьяне убили своего помещика, издевавшегося над ними. Дворянин заступился за крестьян. С тех пор его карьере пришел конец.
Приятель Ч. поведал о том, что во время прогулки по морю, налетев на камень, корабль потерпел крушение. Один матрос решил поплыть к берегу попросить помощи. Но, тот, кто давал указания в подобных случаях, спал. Дело закончилось тем, что другие люди спасли судно.
Другие персонажи произведения не имеют имен.
Путешествие из Петербурга в Москву тема народа
В истории русской литературы впервые была поднята тема народа, его роли в истории. До Радищева писатели изображали забитость и терпение народа, стремились вызвать к нему сострадание. Писатель первый в литературе показал бедствия народа, обрушил свой гнев на его притеснителей, раскрыл новые народные черты, вызывающие восхищение: чувство собственного достоинства, физическое здоровье, трудолюбие, талантливость, нравственную красоту. Кроме этого, автор видит силы у народа ответить насилием на насилие. Радищев был заинтересован не столько народной психологией, сколько средой социальной и политической.
Классицизм в произведении Путешествие из Петербурга в МосквуПроизведение объединяет два направления – классицизм и сентиментализм. Таким образом, Радищев, дал новое направление русской литературе 18 в. Основные черты, которые характеризуют классицизм, это положительные и отрицательные герои. К первым относится народ, а ко вторым – угнетатели народа. Так же, это направление в литературе отличается объективностью.
Писатели-сентименталисты рассказывают о людях, их жизни, чувствах и переживаниях, а сам человек, это высшая ценность.
Эстетика классицизма в произведениях Радищева разрушается сентиментализмом.
Путешествие из Петербурга в Москву популярные цитатыПутешествие из Петербурга в Москву кратко пересказ для читательского дневникаСюжет
Путевые заметки, жанр, в котором написана повесть, в те времена был популярным. На первом плане – сентиментализм, сострадание и сочувствие народу. Главный герой, сам рассказчик, путешествует в Москву из Санкт-Петербурга. Останавливаясь на всех почтовых станциях, он встречает на своем пути разных людей (26 человек). Каждой главе дано название населенного пункта. Знакомство и беседа с крестьянами заставляет писателя задуматься и придти к неутешительным выводам. Из за эксплуатации народа их хозяевами, жизнь простого человека стала невыносимой и тяжелой. Дворяне относятся к крестьянам, как к рабам и не считают их за людей. Радищев призывает правителей и дворян отменить рабство и провести реформы. Только тогда Россия станет стабильным, сильным и демократичным государством.
Вывод
Благодаря этому путешествию, автор взглянул с другой стороны на жизнь России. Радищев испытывал муки совести, являясь дворянином и помещиком. Так же, обращает на себя внимание, что в каждой главе показаны отрицательные качества человека. Автор подвергает критике в основном человека в государстве, а не сам государственный строй.
Читайте на нашем сайте Читательский дневник для 1-2 классов.
Идиот Федора Достоевского Часть II: Глава 1
Однако лед тронулся, и внезапно стало возможным снова упомянуть имя князя. И снова стало очевидно, какое сильное впечатление произвел молодой человек на семью своим единственным посещением. Госпожа Епанчина была удивлена влиянием, которое известие из Москвы произвело на девушек, и они были не менее удивлены, что после торжественного замечания о том, что ее самой яркой чертой является «ошибочность в людях», она потрудилась добиться для князя покровительство и покровительство такой могущественной старушки, как княгиня Белоконская.Как только лед был таким образом тронут, генерал, не теряя времени, показал, что он тоже проявляет к этому величайший интерес. Он признал, что был заинтересован, но сказал, что это чисто деловая сторона вопроса. Оказалось, что в интересах князя он устроил в Москве тщательное наблюдение за делами князя, особенно за Саласкином. Все, что было сказано о принце, являющемся несомненным наследником состояния, оказалось совершенно правдой; но состояние оказалось намного меньше, чем сообщалось вначале.Имение было сильно обременено долгами; Кредиторы явились со всех сторон, и князь, несмотря на все советы и мольбы, настоял на том, чтобы сам решать все вопросы, связанные с претензиями, что, конечно же, означало удовлетворение всех со всех сторон, хотя половина претензий была абсолютно мошеннической.
Госпожа Епанчина все это подтвердила. Она сказала, что принцесса написала примерно то же самое, и добавила, что дурака не вылечить. Но по выражению ее лица было ясно, насколько сильно она одобряла поступки этого юного дурака.В заключение генерал заметил, что его жена проявляла к принцу такой же интерес, как если бы он был ее собственным сыном; и то, что она стала особенно нежной к Аглае, было само собой разумеющимся фактом.
Все это заставило генерала выглядеть серьезным и важным. Но увы! это приятное положение вещей очень скоро снова изменилось.
Прошла пара недель, и внезапно генерал и его жена снова стали угрюмыми и молчаливыми, а лед стал твердым, как всегда.Дело в том, что генерал первым услышал, как Настасья Филипповна сбежала в Москву и была обнаружена там Рогожиным; что она затем снова исчезла и снова была найдена Рогожиным, и как после этого она почти пообещала выйти за него замуж, теперь получила известие, что она снова исчезла, почти в тот самый день, назначенный для ее свадьбы, улетая куда-то в на этот раз внутри России, и что князь Муйшкин передал все свои дела в руки Саласкина и тоже исчез — но был ли он с Настасьей или только отправился на ее поиски, было неизвестно.
Лизавета Прокофьевна получила подтверждающее известие от княгини — и, увы, через два месяца после первого отъезда князя из Петербурга тьма и тайна снова окутали его местонахождение и действия, а в семье Епанчиных снова образовался лед молчания над всем миром. предмет. Однако Варя сообщила девочкам о случившемся, получив известие от Птицына, который вообще знал больше, чем большинство людей.
Подводя итог, можно сказать, что весной в доме Епанчиных произошло много изменений, так что не трудно было забыть князя, который не присылал никаких известий о себе.
Семья Епанчиных наконец решилась провести лето за границей, все, кроме генерала, который, конечно, не мог тратить время на «путешествие для удовольствия». Эта договоренность была вызвана настойчивостью девочек, которые настаивали на том, что им никогда не разрешается уезжать за границу, потому что их родители слишком хотели выдать их замуж. Возможно, их родители наконец пришли к выводу, что мужей можно найти за границей и что летнее путешествие может принести плоды.Брак между Александрой и Тоцким был разорван. После отъезда князя из Петербурга об этом больше не говорилось; эта тема была отпущена без церемоний, к большой радости миссис Генерал, которая заявила, что она «готова креститься обеими руками» в благодарность за побег. Генерал, однако, надолго пожалел Тоцкого. «Какая удача!» он вздохнул, «и такой хороший, спокойный парень!»
Через некоторое время стало известно, что Тоцкий женился на французской маркизе и должен был увезти ее в Париж, а затем в Бретань.
«Ну что ж, — подумал генерал, — теперь он для нас навсегда потерян».
Итак, Епанчины приготовились к отъезду на лето.
Но теперь произошло другое обстоятельство, которое снова изменило все планы, и снова запланированное путешествие было отложено, к большому удовольствию генерала и его супруги.
Некий князь С. — прибыл в Петербург из Москвы, видный и благородный молодой человек. Он был одним из тех активных людей, которые всегда находят себе хорошую работу.Скромный и ненавязчивый, не навязывая себя общественному вниманию, этот молодой принц заботился о многом, что происходило в мире в целом.
Сначала он служил в одном из гражданских департаментов, затем занимался вопросами, связанными с местным управлением провинциальных городов, а в последнее время был членом-корреспондентом нескольких важных научных обществ. Это был человек из прекрасной семьи и солидных доходов, ему было около тридцати пяти лет.
Принц С. — познакомился с семьей генерала, и Аделаида, вторая девушка, произвела на него большое впечатление.Ближе к весне он сделал ей предложение, и она его приняла. Генерал и его жена были в восторге. Поездка за границу была отложена, а свадьба была назначена на не очень отдаленный день.
Поездка за границу могла бы впоследствии понравиться госпоже Епанчиной и двум ее оставшимся дочерям, если бы не другое обстоятельство.
Так случилось, что князь С. ввел в семью Епанчиных своего дальнего родственника — некоего Евгения Павловича, молодого офицера лет двадцати восьми, чьи завоевания среди московских дам были пресловутыми.Этот молодой джентльмен не успел взглянуть на Аглаю, как стал частым гостем в доме. Он был остроумен, образован и чрезвычайно богат, как очень скоро обнаружил генерал. Его прошлая репутация была единственной вещью против него.
Ничего не было сказано; не было даже никаких намеков; Но все же родителям казалось лучше, во всяком случае, больше ничего не говорить о поездке за границу в этом сезоне. Сама Аглая, возможно, придерживалась другого мнения.
Все это произошло незадолго до второго появления нашего героя на сцене.
К этому времени, судя по виду, в Петербурге уже совсем забыли о бедном князе Муйшкине. Если бы он внезапно появился среди своих знакомых, его приняли бы как человека с небес; но мы должны взглянуть на еще один факт, прежде чем мы закончим это предисловие.
Коля Иволгин, некоторое время после отъезда князя, продолжал прежнюю жизнь. То есть он ходил в школу, ухаживал за отцом, помогал Варие по дому, выполнял ее поручения и часто навещал своего друга Ипполита.
Постояльцы исчезли очень быстро — Фердищенко вскоре после событий у Настасьи Филипповны, а князь, как известно, уехал в Москву. Ганя с матерью поселились с Варией и Птицыным сразу после свадьбы последнего, а генерал был помещен в тюрьму должника по причине выдачи определенных долговых расписок вдове капитана под впечатлением, что они никогда не будут использованы против него формально. Этот недобрый поступок очень удивил бедного Ардалиона Александровича, жертву, как он себя называл, «безграничной веры в благородство человеческого сердца».«
Когда он подписывал эти расписки, ему и в голову не приходило, что они станут источником проблем в будущем. Событие показало, что он ошибался. «Верь в кого-нибудь после этого! Меньше доверяй мужчине или женщине!» — горько кричал он, сидя со своими новыми друзьями в тюрьме, и рассказывал им свои любимые истории об осаде Карса и о воскрешенном солдате. В целом он очень хорошо приспособился к своей новой должности. Птицын и Варя заявили, что он попал в нужное место, и Ганя был того же мнения.Единственным, кто оплакивал его судьбу, была бедная Нина Александровна, которая, к великому удивлению своих домочадцев, плакала над ним горькими слезами и, хотя и всегда была в слабом здоровье, старалась навещать его как можно чаще.
Российские железные дороги наступают в Среднюю Азию: заметки о путешествии из Санкт-Петербурга в Самарканд
Описание
Джордж Добсон (1850–1938 гг.) Был российским корреспондентом лондонской газеты « Times » более 25 лет.Весной 1888 года он стал первым англичанином, который проехал по недавно открытой Среднеазиатской железной дороге в Самарканд. Он сообщил о своем путешествии серией длинных писем, появившихся осенью того же года в газете « Times ». Железнодорожные пути России в Среднюю Азию: заметки о путешествии из Санкт-Петербурга в Самарканд. содержит расширенные и переписанные тексты этих писем, а также новое содержание. Добсон переплетает рассказ о своем путешествии с подробными описаниями населенных пунктов, расположенных вдоль маршрута, а также обсуждения ландшафта и климата, истории и народов региона, а также политики и целей России.В заключительной главе приводится много интересных деталей о железной дороге как о инженерном подвиге, который включал транспортировку масс строительных материалов через Каспийское море на пароходе, внутреннюю транспортировку этих материалов на верблюдах и преодоление таких проблем, как язык препятствия и трудности в общении с местными рабочими, жаркий климат, болезни среди рабочей силы, смерть рабочих от солнечного удара и жажды, сильного ветра и зыбучих песков, а также угроза нападения мародеров на строительные бригады.В этой главе также содержится много информации о стоимости строительства и о том, как они были профинансированы. Книга содержит три карты в первой четверти книги, несколько фотографий и приложение, в котором показаны различные железнодорожные маршруты в Самарканд из Санкт-Петербурга и других городов России, а также из европейских городов, таких как Париж, Кельн и Берлин. Самый быстрый маршрут из Парижа в Самарканд был по железной дороге в Одессу через Вену, пароходом через Черное море из Одессы в Батуми и по железной дороге из Батуми в Баку, а затем в Самарканд.Этот маршрут занял 10 дней, 10 часов и 9 минут; на выполнение других маршрутов потребовалось до 13 дней.
Россия — Введение в мировую региональную географию
Россия — самая большая страна по площади, почти вдвое больше Соединенных Штатов. Страна простирается от своего европейского ядра, где проживает большая часть населения, через Уральские горы в Сибирь и на Дальний Восток России, где жители имеют больше экономических и социальных связей с Китаем, чем с Европой.Поездка на поезде из Санкт-Петербурга до Владивостока, западного и восточного конечных пунктов Транссибирской магистрали, занимает около недели постоянного пути. Через всю страну нет дорог с твердым покрытием. Центральная часть России настолько велика, что требует восьми часовых поясов с дополнительным часовым поясом для европейского анклава Калининграда, недалеко от Польши. Россия включает в себя города мирового уровня, такие как Москва с ее многочисленными миллиардерами и знаменитой Красной площадью; обширные территории арктического севера; обширные леса Сибири; зерновые фермы, конкурирующие с фермами в Канзасе; и горные сообщества на Кавказе.У России сложная история монархии и тоталитаризма, богатые природные ресурсы, крайности богатства и бедности, а также медленно сокращающееся население. Это динамично развивающаяся страна, переходящая от коммунистического государства к участию в мировой экономике.
Россия расположена как в Европе, так и в Азии. Уральские горы считаются разделительной границей двух континентов. Азиатская сторона России физически граничит с югом с Казахстаном, Монголией и Китаем, с чрезвычайно короткой границей, разделяемой с оконечностью Северной Кореи.Река Амур образует часть границы с Китаем. Тихий океан находится на востоке с Беринговым проливом, отделяющим Россию от Северной Америки. Северный Ледовитый океан образует всю северную границу России, простираясь от Норвегии до Аляски. Северный Ледовитый океан может быть покрыт льдом на протяжении большей части долгого зимнего сезона. Россия — северная страна, большая часть территории которой находится выше 50 градусов северной широты. Полярный круг проходит через всю северную половину страны.
Границы европейской части России включают ее южную границу в горах Кавказа с Грузией и Азербайджаном. Эта часть России выходит к югу от 50 градусов широты. Кавказские горы — самая высокая горная цепь в России и Европе. Черное и Каспийское моря создают естественные границы по обе стороны Кавказских гор. Основные границы с Восточной Европой включают крупные страны Украина и Беларусь. Дальше на север Россия граничит с Латвией, Эстонией, Финляндией и Норвегией.Европейская часть России намного меньше, чем ее азиатский аналог, но является доминирующим центральным регионом страны, закрепленной за столицей Москвой.
Евгений Онегин Резюме | GradeSaver
Читатели знакомятся с молодым распутным аристократом Евгением Онегиным, когда он летает по улицам Санкт-Петербурга, проводя ночь на вечеринках, балетах и балах. Хотя его выдающийся ум и обаяние позволяют ему с легкостью ориентироваться в высшем обществе и управлять им, Онегин становится измученным искусственностью своей жизни и, когда его дядя умирает, он уезжает в деревню, чтобы жить в имении, которое он унаследовал.
Здесь он встречает страстного молодого поэта Владимира Ленского, и, несмотря на различия между ними, холодный, уставший от жизни Онегин и пылкий, жизнерадостный Ленский становятся верными друзьями. Когда Ленский приводит Онегина в один из своих визитов к своим соседям Лариным, чтобы показать Ольгу, свою любовь, своему другу, Онегин встречает старшую сестру Лариных, Татьяну. В то время как очаровательная и девичья Ольга занимает Ленского, Татьяна гораздо более тонкая, меланхоличная читательница любовных романов и мечтательная странница в лунном свете.
Влюбившись в Онегина, Татьяна пишет ему бесхитростное и предельно честное письмо, признаваясь в любви и умоляя его. Однако Онегин встречает ее в ее саду, чтобы произнести прохладную и назидательную речь, отвергая ее любовь и прося ее созреть до реалий любви, ввергая Татьяну в отчаяние.
Когда Ленский приводит Онегина на именины Татьяны, Онегин обнаруживает, что его неприязнь к вечеринкам разжигается, и тем самым решает отомстить Ленскому. Он уводит Ольгу подальше от Ленского на все танцы и, используя свое опытное обаяние, заставляет ее краснеть, что приводит Ленского в фурор.
На следующее утро Онегин получает вызов на дуэль от Ленского и принимает его. Ленский проводит день с Ольгой в затуманенном уме. Понимая, что она все еще любит его, он ночью пишет стихотворение, вдохновленное ею, а затем просыпается на рассвете на следующий день для дуэли. Но Онегин просыпается поздно и опаздывает. Их бой чуть не разгоняют ястребы-дуэлянты Зарецкий, Онегин и Ленский достают пистолеты, и Ленский убит.
Когда яркая юная жизнь поэта угасла, Онегин отправляется в дальний путь, преследуемый своей виной.Тем временем Татьяна посещает его дом, где она читает его байронические романы и обнаруживает, что мужчина, которого она любит, — пустой персонаж, основываясь на книгах, которые он прочитал. Чтобы найти себе пару, мама Татьяны привозит ее в Москву.
Позже Онегин возвращается из путешествия и посещает бал в Санкт-Петербурге, где он потрясен встречей с уже замужней и в высшей степени зрелой Татьяной. Хотя она по-прежнему чиста и равнодушна, как и раньше, он нигде не находит той юной уязвимости, которую она однажды сообщила ему в своем письме.Пораженный вновь обретенной любовью к ней и мучимый ее холодной реакцией на него, включая отсутствие ответа на несколько написанных им любовных писем, Онегин уединяется на зиму в своем логове и погружается в депрессию.
Весной Онегин появляется снова и без предупреждения входит в дом Татьяны, где находит ее обнаженной, как и раньше, плачущей над его письмами. Хотя он умоляюще становится перед ней на колени и со слезами на глазах просит ее любви, настала очередь Татьяны произнести речь. Она объясняет, что не будет противостоять судьбе, которая привела ее к браку, и ругает Онегина за эгоистичные попытки соблазнить ее.Когда она выходит из комнаты, Онегин остается один и в нищете.
Краткое содержание «Дикие дети» | Shmoop
Дикие дети Краткое содержание
Мир двенадцатилетнего Алекса разрушен, когда он просыпается и обнаруживает, что вся его семья была арестована советской тайной полицией. В ужасе Алекс решает обратиться за помощью к своему любимому учителю, Катриане Сергиевой, которая предоставит ему место для проживания и велит ему отправиться в Москву к дяде Дмитрию. Она также рассказывает ему о своем брате Василии, который живет в Санкт-Петербурге.-Петербург и помогает вывозить граждан России из страны.
К сожалению, путь Алекса стал в десять раз сложнее, когда группа русских солдат захватила его поезд, заставив его идти пешком до Москвы. Это жестокий поход, но Алекс прибывает в город с надеждой в сердце.
Но, увы, дядя Алекса тоже был арестован, в результате чего Алекс остался без крова и денег. Именно тогда он сталкивается с группой мальчиков, которые воруют на рынке. Он помогает одному из мальчиков ускользнуть от властей, направив солдата в неправильном направлении, что приносит ему поддержку от Питера, лидера группы, который приглашает Алекса потусоваться и насладиться едой.
Вскоре Алекс присоединился к их отряду. Он показывает себя довольно находчивым вором и заслуживает уважение других детей благодаря своему умению читать. К сожалению, наступила зима, вызвав жестокий голод в Москве. Не имея других вариантов, группа направляется на юг в надежде найти место получше.
Эта поездка прервана, когда двое мальчиков, Борис и Григорий, подставляют группу за преступления, которых они не совершали, и передают их властям.Затем происходит нечто еще худшее: Мишка, самый младший мальчик в команде, убит директором приюта, в котором они заперты. Мальчикам удается сбежать после этого, но не раньше, чем Питер убивает человека, ответственного за убийство своего друга.
По какой-то причине это что-то зажигает в Алексе, побуждая его рассказать Питеру о брате Катрианы. Затем группа направляется в Санкт-Петербург, чтобы встретиться с Бэзилом, который направляет их к человеку, который проведет их в Финляндию. Удивительно, но Питер решает остаться в России, чтобы помочь другим детям из Москвы, вместо того, чтобы наслаждаться своей новообретенной свободой в Финляндии.Хотя Алекс расстроен этим, он становится невероятно взволнованным, когда понимает, что Катриана ждет его прибытия на берегу Финляндии.
Остров Сахалин Сводка по главам. Антон чехов
Чехов Антон Павлович
Остров Сахалин
Чехов Антон
Остров Сахалин
И.Г. Николаевск-на-Амуре. — Пароход «Байкал». — Мыс Пронге и вход в лиман. — Полуостров Сахалин. — Лаперуза, Браутона, Крузенштерна и Невельского.Японские исследователи. — Мыс Жаоре. — Татарский берег. — Де-Кастри.
II. Краткая география … — Прибытие на Северный Сахалин. — Огонь. — Пирс. — В Слободке. — Обед у мистера Л. — Свидания. — Генерал Кононович. — Прибытие генерал-губернатора. — Обед и освещение.
III. Перепись. — Содержание статистических карточек. — Что я спросил и как мне ответили. — Изба и ее жильцы. — Мнения ссыльных о переписи.
IV. Река Дуйка. — Александровская долина.- Слободка Александровка. Бродяга красавчик. — Александр пост. — Его прошлое. — Юрты. Сахалин Париж.
В. Александровская ссыльная тюрьма. — Общие камеры. Скованный. — Золотая ручка. — туалеты. — Майдан. — Каторга в Александровске. — Слуга. — Мастерские.
VI История Егора
Vii. Маяк. — Корсаковское. — Коллекция доктора П.И. Супруненко. Метеорологическая станция. — Климат Александровского района. Ново-Михайловка. — Потемкин. — Экс-палач Терский.- Красный Яр. — Бутаково.
VIII. Река Аркан. — Арковский кордон. — Первое, Второе и Третье Арково. Арковская долина. — Поселения на западном побережье: Мгачи, Танги, Хое, Трамбаус, Вяхты и Ванги. — Туннель. — Кабельный дом. — Дуэ. — Бараки для семей. — Тюрьма Дуйя. — Угольные шахты. — Провинциальная тюрьма. Прикован к тачкам.
IX. Дарк или Тими. — Лейт. Бошняк. — Поляков. — Верхний Армудан. — Нижний Армудан. — Дербинское. — Иди в Тыми. — Усково. — Цыгане. — Прогуляйтесь по тайге.- Воскресенское.
X. Рыковское. — Местная тюрьма. — Метеостанция М.Н. Галкин-Враски. — Палево. — Микрюков. — Вальсес и Лонгари. — Мадо-Тымово. — Андрей-Ивановское.
XI. Проектируемый район. — Каменный век. — Была ли свободная колонизация? Гиляки. — Их количество, внешний вид, телосложение, питание, одежда, жилище, гигиенические условия. — Их характер. — Попытки их русифицировать. Орочи.
XII. Мой отъезд на юг. — Веселая дама. — Западный берег.- Токи. Маука. — Крильон. — Анива. — Корсаковский пост. — Новые знакомства. Норд-Ост. — Климат Южного Сахалина. — Корсаковская тюрьма. — Пожарный поезд.
XIII. Поро-ан-Томари. — Муравьевский пост. — Первая, вторая и третья колодки. Соловьевка. — Лутога. — Обнаженная накидка. — Мицулька. — Лиственница. Зажим. — Большой Элан. — Владимировка. — Ферма или фирма. — Луг. Поповские юрты. — Березняки. — Кресты. — Большое и Маленькое Такоэ. Галкино-Враское. — Дубы. — Наибучи. — Море.
XIV. Тараика.- Свободные поселенцы. — Их неудачи. — Айно, границы их распространения, размеры, внешний вид, питание, одежда, жилища, их обычаи. — Японский. — Кусун-Котан. — Консульство Японии.
XV. Хозяева осужденные. — Передача поселенцам. — Выбор мест для новых деревень. — Уборка. — Половинки. — Передача крестьянам. Переселение крестьян из ссыльных на материк. — Жизнь в деревне. Близость тюрьмы. — Состав населения по месту рождения и по классам.Сельские власти.
XVI. Состав ссыльного населения по полу. — Женский вопрос. — Осуждать женщин и села. — Соседи по комнате и соседи по комнате. — Женщины свободного государства.
XVII в. Состав населения по возрасту. — Семейное положение ссыльных. — Браки. Плодородие. — Сахалинские дети.
XVIII. Ссылка профессии. — Сельское хозяйство. — Охота. — Ловит рыбу. Периодическая рыба: кета и сельдь. — Тюремная рыбалка. — Мастерство.
XIX. Пища для ссыльных.- Что и как едят заключенные. — Одежда. — Церковь. Школа. — Грамотность.
XX. Бесплатное население. — Нижние чины местных воинских формирований. Надзиратели. — Интеллигенция.
XXI. Нравственность ссыльного населения. — Преступление. — Расследование и суд. — Наказание. — Удочки и кнуты. — Смертная казнь.
XXII. Беглецы на Сахалине. — Причины побега. — Состав беглецов по происхождению, званиям и т. Д.
XXIII. Болезни и смертность ссыльного населения.- Медицинская организация. — Лазарет в Александровске.
Остров Сахалин. Впервые — журн. «Русская мысль», 1893, № 10-12; 1894 г., №№ 2, 3, 5-7. В журнале опубликованы главы I-XIX; с добавлением глав XX-XXIII «Остров Сахалин» издан отдельным изданием: Антон Чехов, «Остров Сахалин». Из путевых заметок. М., 1895.
Готовясь к поездке на Сахалин, Чехов начал составлять библиографию и даже написал отрывки для будущей книги, не требовавшие личных наблюдений за Сахалином.
Чехов вернулся в Москву с Сахалина 8 декабря 1890 года. Из поездки на Сахалин А.П. Чехов привез, по его словам, «сундук с всяким каторжным хламом»: 10 000 статистических карточек, образцы статей осужденных, ходатайства и т. Д. жалобы врача Б. Перлина и др.
Чехов начал работу над книгой о Сахалине в начале 1891 года. В письме к А.С. Чехов замечает Суворину от 27 мая 1891 года: «… Сахалинская книга выйдет осенью, потому что, честно говоря, я ее уже пишу и пишу.«Сначала он собирался в обязательном порядке издать всю книгу и отказывался публиковать отдельные главы или просто заметки о Сахалине, но в 1892 году из-за социального подъема русской интеллигенции, вызванного организацией помощи голодающим, Чехов решил опубликовать главу своей книги «Беглецы на Сахалине» в сборнике «Помощь голодным», М., 1892.
В 1893 году, когда книга была закончена, Чехов забеспокоился о ее объеме и стиле изложения, которые не подходили для публикации в толстом журнале.Редактор «Русской Мысли» В.М. Лавров в своем очерке «У вневременной могилы» вспоминал: «Сахалин нам обещали, и мы с большим трудом защищали его в том виде, в каком он появился в последних книгах 1893 года и в первые книги 1894 года »(« Русские ведомости », 1904, № 202).
Несмотря на опасения Чехова по поводу отношения правительства к его работе, остров Сахалин прошел через него без особых трудностей. 25 ноября 1893 г. Чехов писал Суворину: «Галкин-Враской» был начальником Главного тюремного управления.- П.Е. «Жаловался Феоктистову» начальнику Главного управления по делам печати. — ЧП »; ноябрьская книга« Русской мысли »задержалась на три дня. Но все обошлось». Подводя итоги истории публикации Сахалинских островов в журнале «Русская мысль», Чехов написал С.А. Петров (23 мая 1897 г.): «Все мои путевые заметки были опубликованы в« Русской Мысли », за исключением задержанных цензурой двух глав, которые не вошли в журнал, но попали в книгу.«
Готовясь к поездке на Сахалин, Чехов определил жанр будущей книги, ее научный и публицистический характер. В нем должны были найти свое место авторские размышления, научные экскурсии и художественные зарисовки природы, быта и быта сахалинцев; несомненно, на жанр книги большое влияние оказали «Записки из дома мертвых» Ф. Достоевского и «Сибирь и каторга» С.В. Максимова, на которого автор неоднократно ссылается в тексте повествования.
По словам исследователей, еще в процессе работы над проектом острова Сахалин была определена структура всей книги: главы I-XIII построены как путевые зарисовки, посвященные сначала Северному, а затем Южному Сахалину; главы XIV-XXIII — как проблемные очерки, посвященные отдельным сторонам сахалинского образа жизни, сельскохозяйственной колонизации, детям, женщинам, беглецам, труду сахалинцев, их нравственности и т. д. В каждой главе автор пытался донести до Основная мысль читателей: Сахалин — это «ад».
В начале произведения Чехову не понравился тон рассказа; в письме к Суворину от 28 июля 1893 г. он так описывает процесс кристаллизации стиля книги; «Я писал долго и долго чувствовал, что иду не по той дороге, пока, наконец, не уловил ложь. Ложь заключалась именно в том, что я вроде как хотел кого-то научить своим Сахалином и при этом что-то скрывал и сдерживал себя. Но как только я начал изображать, каким чудаком я себя чувствовал на Сахалине и какие там были свиньи, я почувствовал себя непринужденно, и моя работа закипела… «
В описании Сахалинской жизни, параллельно настойчиво обращаются с недавним крепостническим прошлым России: одни и те же пруты, один и то же внутреннее и благородное рабством, как, например, в описании смотрителя тюрьмы Derbinsk — « помещик старого доброго времени «.
Одной из центральных глав книги является глава VI — «Рассказ Егора». В личности Егора и его судьбе подчеркивается одна из характерных черт осужденного населения Сахалина: случайность преступлений, вызванная в большинстве случаев не порочными наклонностями преступника, а характером жизненной ситуации, которое не могло не раскрыться преступлением.
Публикация Сахалинских островов на страницах журнала «Русская мысль» сразу привлекла внимание столичных и областных газет. «Вся книга несет на себе печать таланта автора и его прекрасной души». Остров Сахалин »- очень серьезный вклад в изучение России, одновременно являясь интересным литературным произведением. В этой книге собрано много душераздирающих подробностей, и стоит только пожелать, чтобы они привлекли внимание тех, на кого Судьба «несчастного» зависит.»(« Неделя », 1895, № 38).
Чехов Антон Павлович
Остров Сахалин
Чехов Антон
Остров Сахалин
И.Г. Николаевск-на-Амуре. — Пароход «Байкал». — Мыс Пронге и вход в лиман. — Полуостров Сахалин. — Лаперуза, Браутона, Крузенштерна и Невельского. Японские исследователи. — Мыс Жаоре. — Татарский берег. — Де-Кастри.
II. Краткая география. — Прибытие на Северный Сахалин. — Огонь. — Пирс. — В Слободке. — Обед в ресторане Mr.Л. — Знакомства. — Генерал Кононович. — Прибытие генерал-губернатора. — Обед и освещение.
III. Перепись. — Содержание статистических карточек. — Что я спросил и как мне ответили. — Изба и ее жильцы. — Мнения ссыльных о переписи.
IV. Река Дуйка. — Александровская долина. — Слободка Александровка. Бродяга красавчик. — Александр пост. — Его прошлое. — Юрты. Сахалин Париж.
В. Александровская ссыльная тюрьма. — Общие камеры. Скованный. — Золотая ручка.- туалеты. — Майдан. — Каторга в Александровске. — Слуга. — Мастерские.
VI История Егора
Vii. Маяк. — Корсаковское. — Коллекция доктора П.И. Супруненко. Метеорологическая станция. — Климат Александровского района. Ново-Михайловка. — Потемкин. — Экс-палач Терский. — Красный Яр. — Бутаково.
VIII. Река Аркан. — Арковский кордон. — Первое, Второе и Третье Арково. Арковская долина. — Поселения вдоль западного побережья: Мгачи, Танги, Хое, Трамбаус, Вяхты и Ванги.- Туннель. — Кабельный дом. — Дуэ. — Бараки для семей. — Тюрьма Дуйя. — Угольные шахты. — Провинциальная тюрьма. Прикован к тачкам.
IX. Дарк или Тими. — Лейт. Бошняк. — Поляков. — Верхний Армудан. — Нижний Армудан. — Дербинское. — Иди в Тыми. — Усково. — Цыгане. — Прогуляйтесь по тайге. — Воскресенское.
X. Рыковское. — Местная тюрьма. — Метеостанция М.Н. Галкин-Враски. — Палево. — Микрюков. — Вальсес и Лонгари. — Мадо-Тымово. — Андрей-Ивановское.
XI.Проектируемый район. — Каменный век. — Была ли свободная колонизация? Гиляки. — Их количество, внешний вид, телосложение, питание, одежда, жилище, гигиенические условия. — Их характер. — Попытки их русифицировать. Орочи.
XII. Мой отъезд на юг. — Веселая дама. — Западный берег. — Токи. Маука. — Крильон. — Анива. — Корсаковский пост. — Новые знакомства. Норд-Ост. — Климат Южного Сахалина. — Корсаковская тюрьма. — Пожарный поезд.
XIII. Поро-ан-Томари. — Муравьевский пост.- Первая, вторая и третья колодки. Соловьевка. — Лутога. — Обнаженная накидка. — Мицулька. — Лиственница. Зажим. — Большой Элан. — Владимировка. — Ферма или фирма. — Луг. Поповские юрты. — Березняки. — Кресты. — Большое и Маленькое Такоэ. Галкино-Враское. — Дубы. — Наибучи. — Море.
XIV. Тараика. — Свободные поселенцы. — Их неудачи. — Айно, границы их распространения, размеры, внешний вид, питание, одежда, жилища, их обычаи. — Японский. — Кусун-Котан. — Консульство Японии.
XV.Хозяева осужденные. — Передача поселенцам. — Выбор мест для новых деревень. — Уборка. — Половинки. — Передача крестьянам. Переселение крестьян из ссыльных на материк. — Жизнь в деревне. Близость тюрьмы. — Состав населения по месту рождения и по классам. Сельские власти.
XVI. Состав ссыльного населения по полу. — Женский вопрос. — Осуждать женщин и села. — Соседи по комнате и соседи по комнате. — Женщины свободного государства.
XVII в. Состав населения по возрасту. — Семейное положение ссыльных. — Браки. Плодородие. — Сахалинские дети.
XVIII. Ссылка профессии. — Сельское хозяйство. — Охота. — Ловит рыбу. Периодическая рыба: кета и сельдь. — Тюремная рыбалка. — Мастерство.
XIX. Пища для ссыльных. — Что и как едят заключенные. — Одежда. — Церковь. Школа. — Грамотность.
XX. Бесплатное население. — Нижние чины местных воинских формирований. Надзиратели. — Интеллигенция.
XXI. Нравственность ссыльного населения. — Преступление. — Расследование и суд. — Наказание. — Удочки и кнуты. — Смертная казнь.
XXII. Беглецы на Сахалине. — Причины побега. — Состав беглецов по происхождению, званиям и т. Д.
XXIII. Болезни и смертность ссыльного населения. — Медицинская организация. — Лазарет в Александровске.
Остров Сахалин. Впервые — журн. «Русская мысль», 1893, № 10-12; 1894 г., №№ 2, 3, 5-7.В журнале опубликованы главы I-XIX; с добавлением глав XX-XXIII «Остров Сахалин» издан отдельным изданием: Антон Чехов, «Остров Сахалин». Из путевых заметок. М., 1895.
Готовясь к поездке на Сахалин, Чехов начал составлять библиографию и даже написал отрывки для будущей книги, не требовавшие личных наблюдений за Сахалином.
Чехов вернулся в Москву с Сахалина 8 декабря 1890 года. Из поездки на Сахалин А.П. Чехов привез, по его словам, «сундук с всяким каторжным хламом»: 10 000 статистических карточек, образцы статей осужденных, ходатайства и т. Д. жалобы врача Б.Перлин и др.
Чехов начал работу над книгой о Сахалине в начале 1891 года. В письме к А.С. Чехов замечает Суворину от 27 мая 1891 года: «… Сахалинская книга выйдет осенью, потому что, честно говоря, я ее уже пишу и пишу». Сначала он собирался обязательно издать всю книгу и отказывался публиковать отдельные главы или просто заметки о Сахалине, но в 1892 году из-за социального подъема русской интеллигенции, вызванного организацией помощи голодающим, Чехов. решил опубликовать главу своей книги «Беглецы на Сахалине» в сборнике «Помощь голодным», М., 1892.
В 1893 году, когда книга была закончена, Чехов забеспокоился о ее объеме и стиле изложения, которые не подходили для публикации в толстом журнале. Редактор «Русской Мысли» В.М. Лавров в своем очерке «У вневременной могилы» вспоминал: «Сахалин нам обещали, и мы с большим трудом защищали его в том виде, в каком он появился в последних книгах 1893 года и в первые книги 1894 года »(« Русские ведомости », 1904, № 202).
Несмотря на опасения Чехова по поводу отношения правительства к его работе, остров Сахалин прошел через него без особых трудностей.25 ноября 1893 г. Чехов писал Суворину: «Галкин-Враской» был начальником Главного тюремного управления. — П.Е. «Жаловался Феоктистову» начальнику Главного управления по делам печати. — ЧП »; ноябрьская книга« Русской мысли »задержалась на три дня. Но все обошлось». Подводя итоги истории публикации Сахалинских островов в журнале «Русская мысль», Чехов написал С.А. Петров (23 мая 1897 г.): «Все мои путевые заметки были опубликованы в« Русской Мысли », за исключением задержанных цензурой двух глав, которые не вошли в журнал, но попали в книгу.«
Готовясь к поездке на Сахалин, Чехов определил жанр будущей книги, ее научный и публицистический характер. В нем должны были найти свое место авторские размышления, научные экскурсии и художественные зарисовки природы, быта и быта сахалинцев; несомненно, на жанр книги большое влияние оказали «Записки из дома мертвых» Ф. Достоевского и «Сибирь и каторга» С.В. Максимова, на которого автор неоднократно ссылается в тексте повествования.
В 1890 году Антон Павлович Чехов, уже известный писатель, путешествовал по стране на остров Сахалин — к месту заключения каторжников и ссыльных. Чехов планировал поездку на Сахалин и возвращение пароходом вокруг Азии в Одессу как единственное путешествие на Восток. Но главной целью был Сахалин. Узнав о его плане, родственники, друзья и знакомые отговорили его, но Чехов был непреклонен.
Чехов (в легкой куртке) с семьей и друзьями накануне поездки на Сахалин
Чехов ехал по «корреспондентскому билету» из Нового Времени, но за свой счет.Издатель Алексей Сергеевич Суворин, близкий друг Чехова, предоставил солидную ссуду, а писатель пообещал прислать путевые заметки в счет долга. Расходы были высоки. Один только билет на пароход «Волонтерский флот» стоил около 500 рублей. Из письма к Суворину: «Итак, милый, я уезжаю в среду или, самое большее, в четверг. До свидания до декабря. Рад остаться. Я чувствую, что иду на войну, хотя не вижу впереди опасностей, кроме зубной боли, которая у меня непременно будет в дороге.Поскольку, если говорить о документах, я вооружен только паспортом и ничем другим, то возможны неприятные столкновения с властью, но это временная катастрофа. Если мне что-то не покажут, я просто напишу в своей книге, что мне не показали — и все, но я не буду волноваться. В случае утопления или чего-то подобного имейте в виду, что все, что у меня есть и что может быть в будущем, принадлежит моей сестре; она заплатит мои долги. «
Чехов накануне отъезда на Сахалин
Писатель основательно подготовился к путешествию.В списке литературы, которую он изучал перед поездкой, значилось 65 наименований. Незадолго до отъезда Чехов написал Суворину: «Еду, абсолютно уверен, что моя поездка не внесет ценного вклада ни в литературу, ни в науку: на это не хватает знаний, времени и претензий. У меня нет планов ни на Гумбольдта, ни даже на Кеннана. Я хочу написать хотя бы 100-200 страниц и это немного окупит мое лекарство, перед которым, как вы понимаете, я свинья.
21 апреля 1890 года Чехов отправился из Москвы с Ярославского вокзала в путь, который длился почти три месяца.
Я разместил заметку о Сахалине и проиллюстрировал ее такими замечательными фотографиями, что не могу удержаться от репоста:
Сахалин — самый большой остров России. Он расположен на восточном побережье Азии, омывается водами Охотского и Японского морей. Сахалин отделен от материка Татарским проливом, соединяющим Охотское и Японское моря … А от японского острова Хоккайдо — проливом Лаперуза. Сахалин простирается с севера на юг на 948 км при средней ширине около 100 км.
Нивхи. Фото И.К. Стардаст
Коренные жители Сахалина — нивхи (на севере острова) и айны (на юге) — появились на острове еще в средние века. При этом нивхи мигрировали между Сахалином и низовьями Амура, а айны — между Сахалином и Хоккайдо. В XVI веке тунгусоязычные народы — эвенки и ороки — пришли на Сахалин с материка и начали заниматься оленеводством.
Сахалинские айны
Многие, возможно, будут удивлены, узнав, что некоторые географические названия Сахалинская область имеют французское происхождение.За это мы должны поблагодарить великого мореплавателя Жана-Франсуа Лаперуза, который во время кругосветного путешествия в 1787 году нанес на карту пролив между Сахалином и Хоккайдо. Сегодня этот водоем длиной 101 километр носит имя своего первооткрывателя. О нем пели в душевной советской песне: «А я бросаю камни с крутого берега широкого пролива Лаперуза».
пролив Лаперуза
Присутствие французов в этом регионе вдали от берегов Сены напоминает, например, полуостров Крильон, названный в честь самого храброго военачальника времен Генриха IV Людовика. Balbes Crillon.Поклонники Александра Дюма помнят этого колоритного персонажа из романов «Графиня де Монсоро» и «Сорок пять». «Почему я не король», — шепчет он себе на последней странице «Графини», стыдясь равнодушия своего монарха к злодейскому убийству графа де Бюсси.
Динозавры мыса Крильон. Фото Ольги Куликовой
Кстати, на полуострове Криллон есть земляные валы средневековой крепости Ширануши. Доподлинно неизвестно, кем он был воздвигнут — это мог быть либо форпост Монгольской империи, либо племена тунгусских чжурчжэней, создавших империю Цзинь на территории Приморья и северного Китая.Ясно одно: укрепление построено по всем фортификационным правилам того времени.
Валы крепости Сирануши и маяк на мысе Крильон
Остров Монерон в Татарском проливе также был назван Лаперуза в честь его соратника, инженера Поля Монерона. На этом клочке суши расположен первый в России морской природный парк.
Туристический комплекс на острове Монерон
Монерон знаменит своими уникальными водопадами, столбчатыми скалами и дикой природой, и у острова есть все шансы в ближайшем будущем стать Меккой для подводных фотографов страны.
Морские львы на острове Монерон. Фото Вячеслава Козлова
На Монероне. Фото Вячеслава Козлова
После Лаперуза российские экспедиции начали исследовать регион. В 1805 году корабль под командованием Ивана Крузенштерна исследовал большую часть побережья Сахалина. Кстати, долгое время на разных картах Сахалин обозначали либо островом, либо полуостровом. И только в 1849 году экспедиция под командованием Григория Невельского поставила окончательную точку в этом вопросе, пройдя на военно-транспортном корабле «Байкал» между Сахалином и материком.
Маяк на мысе Анива. Фотографии Анвара
В XIX веке сахалинская земля более тридцати пяти лет была убежищем для ссыльных — официальной русской каторги. Антон Павлович Чехов, посетивший остров в 1890 году, назвал его «адом на земле». Здесь отбывали наказание самые закоренелые преступники империи, например, воровка Соня Золотая Ручка, которая трижды пыталась сбежать отсюда и стала единственной женщиной, которую тюремная администрация приказала сковать.
Знаменитая воровка Соня Золотая Рука на сахалинской каторге
После захвата Сахалина японцами в 1905 году и подписания царским правительством под давлением США «Портсмутский договор» был отменен. . Тогда же южная часть Сахалина и Курильские острова были объявлены губернаторством Карафуто и отошли к Японии. Спустя 15 лет японцы оккупировали и северную часть острова и покинули ее благодаря усилиям советской дипломатии только в 1925 году.Только после окончания Второй мировой войны Сахалин снова стал частью нашего государства. Хотя по сей день Россия и Япония спорят о том, чья нога первой ступила на этот остров.
Южно-Сахалинск
Памятник на месте Владимировки
В 1882 году поселок Владимировка был основан для осужденных, отбывших срок на Сахалине. С 1905 по 1945 год, когда Южный Сахалин был территорией Японии, Владимировка была центром префектуры Карафуто и носила название Тоёхара.
Южно-Сахалинск. Фото сэра Фишера
В 1945 году территория была оккупирована советскими войсками, и Южный Сахалин вошел в состав СССР. Через год Тоёхара был переименован в Южно-Сахалинск, а через год он стал столицей Сахалинской области.
Краеведческий музей. Фото Иллюзионист
Краеведческий музей. Фото Ирины В.
Пожалуй, одна из самых ярких достопримечательностей острова — Сахалинский областной краеведческий музей.Он расположен в здании бывшего японского губернатора Карафуто, построенном в 1937 году, это чуть ли не единственный памятник японской архитектуры в России. Коллекции музея охватывают период от древней истории до наших дней.
Одиннадцатидюймовая пушка образца 1867 года. Изготовлена в 1875 году в Санкт-Петербурге и во время русско-японской войны 1904–1905 годов. принял участие в обороне Порт-Артура
Музей книги Чехова «Остров Сахалин» — еще одна гордость сахалинцев.Здание музея построено в 1954 году, имеет мансарду и своей архитектурой напоминает чеховский «дом с антресолью». В этом музее о сахалинском путешествии писателя могут рассказать много интересного: например, о том, что Антон Павлович взял с собой пистолет в путешествие к местным берегам, чтобы … успеть застрелиться. если корабль затонет. Классик ужасно боялся утонуть.
Рядом со станцией находится музей железнодорожной техники, в котором собраны образцы японской техники, работавшей на Сахалине, в том числе показанный на фотографии японский снегоуборщик Wajima и головная часть японского пассажирского дизель-поезда (Ki-Ha)
Воскресенский собор в Южно-Сахалинске.Фото Игоря Смирнова
Горные лыжи — одно из самых популярных развлечений у сахалинцев. Самым красивым местом в черте Южно-Сахалинска является туристический комплекс «Горный воздух». В темноте его видно практически из любой точки города.
Вид на горную воздушную трассу с площади Победы
Сахалинский апокалипсис
Чертов мост. Фото отца Федора
Заброшенный тоннель и мост на старой японской железной дороге Холмск — Южно-Сахалинск.При входе в туннель дорога отклоняется вправо и поднимается вверх, затем после выхода из туннеля огибает холм и затем пересекает саму себя по мосту. над входным порталом туннеля. Таким образом образуется гигантский виток спирали, обеспечивающий подъем дороги на гребень при сохранении приемлемого уклона.
А вот и останки парохода «Луга», севшего на мель у мыса Крильон шестьдесят лет назад.
Каменный остров опасности
Маяк на камне Опасность
Камень опасности — скала, расположенная в 14 км к юго-востоку от мыса Крильон — крайней южной точки острова Сахалин — в проливе Лаперуза.Скала сильно затрудняла движение кораблей по проливу. Чтобы избежать столкновения, на корабли выставляли моряков, в обязанности которых входило прислушиваться к рыку морских львов, находящихся на Камне опасности. В 1913 году на скале возвели бетонную башню с маяком.
Флора и фауна
Сахалинский краб. Raido Photos
Рыбный день для сахалинцев — обычное дело. Рыба, рыбная икра, ракообразные, моллюски, водоросли — из всего этого разнообразия получаются невероятно вкусные блюда, богатые белком.
К Дню города Южно-Сахалинска приготовили гигантский бутерброд с красной икрой. Размеры кулинарного шедевра — 3 на 5 метров. Он сделан в форме сердца, символизирующего любовь к имениннику.
Сахалинская лисичка. Фото Андрея Шпатака
По оценкам ученых, без ущерба для воспроизводства в сахалинских водах ежегодно можно выловить более 500 тысяч тонн рыбы, около 300 тысяч тонн беспозвоночных и около 200 тысяч тонн водорослей.Рыбная промышленность была и остается основной для региона.
10.10.2017«Остров Сахалин» написан Чеховым в виде путевых заметок в научно-публицистическом жанре.
Летом 1890 года писатель прибыл в полузаброшенный город Николаевск с его сонными и пьяными жителями, перебиваясь от хлеба к воде и занимаясь контрабандой. Чехову даже показалось, что он оказался не в одном из городов Российской империи, а в американском штате Техас.
В городе не было даже гостиницы, и Чехову пришлось провести две ночи на пароходе, но когда он отправился в обратный путь, путешественник с чемоданами оказался на пристани без какого-либо укрытия.
Следующий пароход «Байкал» направился к острову Сахалин, который ранее ошибочно считался полуостровом. Когда Чехов рано утром вышел из каюты на палубе, он увидел смесь спящих пассажиров третьего класса, солдат, охранников и заключенных, замороженных и покрытых утренней росой.
По дороге Чехову удалось навестить семью морского офицера, который живет на вершине горы и занимается разметкой фарватера. Чехова поразили орды комаров, которые вполне могли съесть человека заживо.
Когда Чехов прибыл на Сахалин, в город Александровск, ему показалось, что он в аду: вокруг горела сахалинская тайга.
Писатель устроился на квартиру к участковому врачу, от которого узнал многие сахалинские секреты.Вскоре Чехова познакомили с генерал-губернатором провинции Корфу, который приехал с осмотром тюрем и поселений и нашел условия содержания осужденных вполне сносными, хотя это было неправдой.
Получив разрешение на беспрепятственное посещение всех поселенцев (кроме политических), Чехов приступил к переписи населения. Он обошел множество хижин, в которых иногда не было даже мебели (иногда на полу стояла всего одна перина), встретил много ярких личностей.
Писатель побывал в Александровской, Дуйской, Воеводской тюрьмах с ужасающими антисанитарными условиями, холодом и сыростью. Осужденные спали на голых нарах, плохо ели, ходили в тряпках, невыносимо работали выкорчевывая леса, строили, осушали болота.
Проанализировав климат в Александровском районе, Чехов пришел к выводу, что лето и весна как в Финляндии, осень как в Санкт-Петербурге, а зимние месяцы даже суровее, чем в северном Архангельске.В июле часто шел снег, и жителям приходилось закутываться в шубы и дубленки. Писатель назвал такую пасмурную погоду.
Интерес писателя интересовали и коренные жители севера Сахалина — гиляки. Они жили в юртах, практически не мылись, злоупотребляли алкоголем. К женщинам относились с презрением и считались неполноценными. Но в целом по отношению к окружающим они вели себя довольно мирно.
В сентябре Чехов покинул север Сахалина, чтобы познакомиться с южной частью острова, имеющей форму рыбьего хвоста.В его памяти север остался мрачным миром, страшным зловещим сном.
Чехов уже не осматривал южные населенные пункты Сахалина с таким энтузиазмом, как сказалась усталость от севера.
Коренным населением здесь были айно, что означает «человек». Они отличались прекрасными духовными качествами, но внешний вид женщин постарше поражал своей безобразностью. Эффект усугубляла синяя краска на губах. Чехову они иногда казались настоящими ведьмами.Они не признавали русский хлеб, но не могли жить без риса. Айно держали медведя в срубах возле своих жилищ, которого зимой ели.
Если раньше Сахалин принадлежал двум государствам — России и Японии, то с 1875 года остров вошел в состав Российской империи. Взамен Япония получила Курильские острова.
Когда на остров прибыла группа осужденных женщин, их немедленно, вместо тюрьмы, приписали в качестве сожительниц мужчин-поселенцев.Разобрали всех: молодых и старых, красивых и некрасивых. Почему-то на Сахалине очень хорошо рожали и старушки, и молодые женщины, считавшиеся бесплодными на материке.
В тюрьмах среди заключенных процветала карточная игра, и они больше походили на «игорные дома», чем на исправительные учреждения. За проступки заключенных сурово наказывали розгами или плетками. Писатель стал свидетелем того, как осужденному Прохорову нанесли 90 ударов плетью, привязав его к скамейке за руки и ноги.
От отчаяния и невыносимых условий содержания люди предпринимали попытки побега, которые редко заканчивались успехом: непроходимая тайга, сырость, мошки, дикие животные служили надежными охранниками.
Чехов проанализировал церковные книги за десятилетний период и пришел к выводу, что чахотка — самая коварная и смертельная болезнь на Сахалине, за которой следует смерть от пневмонии.
Книга шокировала российское общество и вызвала такой общественный резонанс, что правительство было вынуждено отреагировать реформированием законодательства о содержании осужденных.Я думаю, что это именно то, чего хочет в душе каждый писатель — не только информировать и влиять на умы, но и способствовать реальным изменениям в жизни.
Краткое изложение путевых заметок Чехова о Сахалине предоставлено Мариной Коровиной.
12. The Moscow Times / The St. Petersburg Times
The Moscow Times, 21 сентября 2007 г.
The St. Petersburg Times, 28 сентября 2007 г.
Мутная вода: Список чудес Байкала можно продолжать до бесконечности.Так, пишет Питер Томсон, растет список рисков.
Роберт Розенберг
Собаки всего мира могут идентифицировать Байкал как самое большое и глубокое пресноводное озеро на планете. Но мало кто сможет описать другие бесчисленные чудеса озера. Что воды Байкала — одни из самых чистых на Земле. В этом Байкале находится пятая часть жидкой пресной воды на планете: этого достаточно, чтобы обеспечить каждого живого человека тремя литрами на 3000 лет. Этот Байкал достигает глубины более полутора километров — и до девяти с половиной километров через отложения до коренных пород, разлом, приближающийся к самой глубокой пропасти в мире, Марианской впадине Тихого океана.Что, в то время как большинство других глубоких озер Земли поддерживают жизнь на глубине до 250 метров, в Байкале на 1600 метров ниже поверхности обитают живые существа. Этот Байкал является домом для 1750 уникальных организмов, включая единственного в мире пресноводного тюленя — нерпу. Список чудес Байкала и по сей день становится все больше, но средний житель мира почти не знает Байкал.
«Священное море: путешествие к Байкалу» Питера Томсона может помочь исправить ситуацию. Томсон, журналист-эколог, был продюсером-основателем и редактором программы «Жизнь на Земле» Национального общественного радио.В июле 2000 года, после тяжелого развода, Томсон вместе со своим младшим братом Джеймсом отправился в путешествие, которое изменило его жизнь. Пара будет путешествовать по суше и по морю из Бостона в Сибирь, где они исследуют Байкал, прежде чем отправиться по всему миру в Соединенные Штаты. «Я приехал на Байкал, чтобы попытаться измерить это место, — пишет Томсон, — чтобы найти какую-то правду о нем и уроки для других мест и для себя».
Книга Томсона наполнена эмоциональным и материально-техническим багажом его путешествия вокруг земного шара.Причудливое решение описывать события вне хронологического порядка создает проблему сосредоточения с неуклюжими воспоминаниями, домашними письмами и ненужными отрывками из потока сознания. Томсон — интроверт, который глупо беспокоится о проблемах с визой и часто признается, что ненавидит свое путешествие. Он не говорит по-русски и проводит время в поездах, опасаясь покинуть свою пристань. Как писатель, он редко драматизирует разговоры, полагаясь вместо этого на резюме, поэтому состав потенциально ярких персонажей, которых он встречает, никогда полностью не оживает.Таким образом, приближаться к «Священному морю» следует не ради удовольствий кресельного путешествия.
Жемчужины этой важной книги — это главы, посвященные Байкалу. Когда Томсон созерцает озеро, воображает ныряние нерпы или сравнивает мифы о Байкале с его наукой, его текст полон энергии и уверен, а «Священное море» аккумулирует силу справедливого, но страстного эссе. Насколько Байкал поврежден людьми? Как его лучше всего защитить? На эти вопросы Томсон посвящает большую часть своего путешествия.
Трудно поверить, что люди имеют какое-либо влияние на озеро таких размеров и репутации, как Байкал. Многие россияне до сих пор верят в миф о неисчерпаемости Сибири, о ее «бескрайних лесах, бесчисленном количестве пушных зверей, рудниках, добывающих 4 000 фунтов золота в год, непостижимом озере, благодаря которому загрязнения исчезают». И во многом это правда. Как умело объясняет Томсон, Байкал творит уникальное чудо самоочищения — благодаря своей миниатюрной креветке Epischura baicalensis.Эти животные отфильтровывают загрязнения из воды, как «крошечный пылесос размером с маковое зерно». Миллионы креветок на Байкале фильтруют «весь объем озера каждые двадцать три года». Таким образом, «Байкал в прекрасном состоянии!» — объявляет один ученый. «Он огромный, он богатый, он здоровый, он мудрый, и он не похож ни на одно явление в мире!»
Томсон насторожен. «Байкал идеален», — считает он. «Это прекрасная успокаивающая история, которая возвеличивает озеро, даже если оно освобождает людей от ответственности за его уход.«
Действительно, многие другие предупреждают Томсона, что «отходы заводов, ферм и населенных пунктов проверяют пределы хрупкой экологии Байкала». Сибирская промышленность определила экономические и технологические достижения страны 1960-х и 1970-х годов. Три плотины на реке Ангара производили электроэнергию для алюминиевого, нефтехимического и авиационного заводов — все в пределах 50 км от Байкала. В результате получается «загрязненная горячая зона». Rand Corporation сочла регион «непоправимо поврежденным».Исследование, проведенное советским правительством, показало, что в 1988 году город Ангарск производил более вредное загрязнение воздуха, чем вся Москва, и правительство недавно признало, что в Иркутске и близлежащих городах качество воздуха одно из самых низких в стране.
Среди злейших виновников — Байкальский целлюлозно-бумажный комбинат, дымовые трубы которого в красно-белые полосы «возвышаются над берегом озера на окраине города, как леденцы, пропитанные стрихнином». Завод был построен в 1950-х годах как источник целлюлозного волокна для шин военных самолетов, которые будут производиться с использованием байкальской «сверхчистой воды».Никита Хрущев якобы сказал: «Байкал тоже должен работать». Сегодня завод производит газетную бумагу и беленую целлюлозную массу, отправляя сульфаты, фенолы, тяжелые металлы, кишечную палочку и загрязнители воздуха в озеро и за его пределы.
Начальник управления охраны природы Байкальского завода настаивает на том, что ничто из этого не наносит ущерба. Чтобы доказать это, она предлагает Томсонам попить воды в том месте, где заводской водосброс вливается в Байкал. «Очищенная вода соответствует всем стандартам питьевой воды в Российской Федерации», — обещает она.Братья отказываются.
Хотя озерные креветки действительно очищают загрязнения, к сожалению, это только начало истории. Epischura находятся в самом низу пищевой цепочки, а хищники наверху — тюлени, хищники, медведи и люди — подвергаются риску более значительных последствий заражения. Процесс, известный как биомагнификация, означает, что концентрации загрязняющих веществ «скачут на несколько порядков от одного звена пищевой цепи к другому». Таким образом, морские млекопитающие, такие как нерпы, которые накапливают огромные концентрации токсичных химикатов, вымирают.И люди, которые едят рыбу, питающуюся эпишурой, также могут подвергаться серьезной опасности для здоровья. Томсон размышляет над «отвратительной иронией в грандиозном акте самоочищения Байкала: необычайно чистая вода, чрезвычайно зараженные животные».
Тем не менее, каковы эффекты загрязняющих веществ и откуда они берутся (есть склонность обвинять Монголию), яростно обсуждаются. Как мир так часто видел в недавних экологических отчетах Соединенных Штатов, правительству слишком легко высказывать сомнения относительно науки достаточно долго, чтобы отбросить экологию перед некоторым будущим поколением.После интенсивных дискуссий с Евгенией Тарасовой в Иркутском государственном университете, которая всю свою жизнь изучала озеро, Томсон заключает: «До тех пор или пока ученые не проведут непрерывную линию загрязнения от конкретных источников через воду и рыбу Байкала до конкретных проблем со здоровьем у нерп и люди — люди, обладающие властью вносить решающие изменения, могут остаться неубедительными в необходимости этого ».