Содержание

Презентация на тему биография льва толстого. Презентация на тему лев николаевич толстой “Радостный период детства”

Презентация на тему «Биография Толстого» повествует о жизни великого писателя, который является не только автором множества произведений, но и является выдающимся деятелем, который оставил значительный вклад в развитии русской культуры и жизни общества своего времени.

Кому предназначены для просмотра слайды презентации о Льве Николаевиче Толстом? Самому широкому кругу зрителей. Педагог может провести интересно урок литературы с использованием данной разработки, ученики могут дома самостоятельно подготовиться к уроку или зачету по теме «Жизнь Толстого». А почему бы на досуге просто не полистать слайды красивой презентации с фактами биографии Льва Толстого, узнать про его детсво и взрослую жизнь и не расширить свой кругозор.

Скачать презентацию на тему «Биография Толстого», где собраны факты о его детстве, юности, творческих успехах, можно бесплатно с сайта для учащихся 10 — 11 класса или любого, кто хочет ближе познакомиться с жизнью этого великого моралиста, писателя и художника в одном лице, прославившем целую эпоху.


Задолго до школы дети познакомились с детскими рассказами Льва Николаевича Толстого. Это «Косточка» и «Филиппок», «Пожар» и «Два товарища». Вряд ли родители рассказывали им о том, кто является автором столь удивительных произведений.

Презентация на тему «Биография Толстого» создана для детей 2 — 4 класса. В ней доступным языком рассказывается о непростой жизни удивительного человека. Из слайдов презентации учащиеся узнают:

  • О матери Толстого — княжне М.Н. Волконской
  • Об отце писателя — графе Н. И. Толстом
  • О жене Льва Николаевича — С. А. Берс
  • О службе в артиллерийских войсках
  • О друзьях-писателях
  • О деятельности на литературном и общественном поприще

Краткая биография Л. Н. Толстого, уместившаяся на 14 слайдах презентации, вызовет интерес у детей 2 — 4 класса к его творчеству.


Презентация открывает новые интересные факты из жизни Л. Н. Толстого для учеников 10 класса, которых они, возможно, еще не знают. Имя Толстого стало известно всему миру благодаря его огромному вкладу в литературу и влияние на жизнь общества. Его считают таким же великим в плеяде писателей, и почитают, как Пушкина, Достоевского.

Презентация представлена несколькими наиболее важными вехами из жизни Толстого:

  • Радостный период раннего детства
  • Учеба в Казанском университете
  • О бурной жизни юношеского периода
  • Отношение Л. Н. Толстого к войне и свободе
  • Литературное творчество
  • Народная школа
  • Перелом в сознании
  • Уход и смерть

Скачать материал презентации с интересными фактами биографии можно не только для урока литературы, но и для пропаганды творчества Л. Н. Толстого на внеклассных мероприятиях.


Презентация на тему «Биография Льва Николаевича Толстого» может быть использована в 7 — 10 классе при знакомстве с новыми произведениями писателя или на классном часу, посвященному жизни этого удивительного русского деятеля. Его по праву можно отнести к величайшим людям эпохи.



В 1844 году Толстой поступает в Казанский университет, чтобы изучать восточные языки, но через три года бросает учебу, так как она быстро наскучила. Когда Толстому исполнилось 23 года – он со старшим братом Николаем уезжает воевать на Кавказ. За время службы в Толстом просыпается писатель, и он начинает свой знаменитый цикл –трилогию, где описаны моменты от детства до юности. А также Лев Николаевич пишет несколько автобиографических повестей и рассказов (такие как «Рубка леса», «Казаки»).



Оказавшись на своем наделе, Лев Николаевич создает собственную систему педагогики и открывает школу, а также начинает заниматься просветительной деятельностью. Целиком увлеченный этим видом деятельности, он уезжает в Европу, чтобы ознакомиться со школами. В 1862 году Толстой женится на молодой Софье Андреевне Берс – и незамедлительно уезжает с женой в Ясную Поляну, где полностью занимается семейной жизнью и заботами по хозяйству.

Но к осени 1863 года начинает работу над своим самым фундаментальным трудом «Война и Мир». Затем, с 1873 по 1877 год создается роман «Анна Каренина». За этот период времени полностью формируется мировоззрение Толстого, которое носит говорящее название – «толстовство», вся суть которого хорошо изображена в таких трудах писателя, как «Крейцерова Соната», «В чем твоя вера», «Исповедь».


А в 1899 году выходит роман «Воскресение», где описаны основные положения учения гениального автора. Поздней осенней ночью, Толстой, которому на тот момент было 82 года вместе со своим лечащим врачом в тайне покидает Ясную Поляну. Но в дороге писатель заболевает и сходит с поезда на Астапово Рязано-Уральской станции.


Слайд 2

Толстой Лев Николаевич (1828 – 1910), прозаик, драматург, публицист. Родился 9 сентября (по старому стилю 28 августа) в имении Ясная Поляна Тульской губернии. По происхождению принадлежал к древнейшим аристократическим фамилиям России. Получил домашнее образование и воспитание.

Слайд 3

Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе «ее духовный облик». Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте тоже умер рано (1837). Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: «она научила меня духовному наслаждению любви». Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными и отразились в автобиографической повести «Детство».

«Период детства»

Отец писателя – Николай Толстой

Слайд 4

Л.Н. Толстой

с братьями.

Толстой был четвёртым ребёнком в семье; у него было три старших брата: Николай (1823-1860), Сергей (1826-1904) и Дмитрий (1827-1856). В 1830 году родилась сестра Мария. Его мать умерла с рождением последней дочери, когда ему не было ещё 2-х лет.

Слайд 5

Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казань, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой.Живя в Казани Толстой 2,5 года готовился к поступлению в университет, в 17 лет он поступает туда. Лев Николаевич уже в то время знал 16 языков, много читал и изучал философию.

Но занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью предался светским развлечениям. Весной 1847, подав прошение об увольнении из университета «по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам», Толстой уехал в Ясную Поляну с твердым намерением изучить весь курс наук.

Казанский университет

П. И. Юшкова – тётя писателя

Казанский университет.

Ясной Поляне.

Слайд 6

После лета в деревне, осенью 1847 Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете. Образ его жизни в этот период часто менялся. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски.

Слайд 7

В 1851 старший брат Николай, офицер действующей армии, уговорил Толстого ехать вместе на Кавказ. Почти три года Толстой прожил в казачьей станице на берегу Терека. На Кавказе Толстой написал повесть «Детство» и отправил ее в журнал «Современник», не раскрыв своего имени. Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание.

Повесть «Детство»

Слайд 8

В 1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь заставила его перевестись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медалями). В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (собирался в т. ч. издавать журнал для солдат), здесь он начал писать цикл «севастопольских рассказов».

Крымская кампания

Слайд 9

В ноябре 1855 Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок «Современника» (Н. А.

Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров и др.), где его встретили как «великую надежду русской литературы» .Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 — за границу. Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии.Осенью вернулся в Москву, затем — в Ясную Поляну.

В кругу литераторов и за границей

Слайд 10

В 1859 Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны. В 1862 издавал педагогический журнал «Ясная Поляна» , книги «Азбука» и «Новая Азбука, а также детские книги для чтения.

Народная школа

Слайд 11

В сентябре 1862 Толстой женился на восемнадцатилетней дочери врача Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москвы в Ясную Поляну. За 17 лет совместной жизни у них родилось 13 детей.

Слайд 12

В 1870-е гг., живя по-прежнему в Ясной Поляне, продолжая учить крестьянских детей и развивать в печати свои педагогические взгляды, Толстой работает над романами: «Война и мир», «Анна Каренина», повесть «Казаки», первое из произведений, в которых великий талант Толстого был признан гениальным.

Слайд 13

Годы перелома круто изменили личную биографию писателя, (провозглашенный Толстым отказ от владения частной собственностью вызывал резкое недовольство членов семьи, прежде всего жены).

Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути Толстой заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни. Событием общероссийского масштаба стали похороны Толстого в Ясной Поляне.

Станция Астапово

Слайд 14

Всю свою жизнь Л. Н. Толстой пополнял свои знания

и был высокообразованным человеком. В своих произведениях Л. Н. Толстой говорил, что человеком может называться только тот, кто трудится,

кто делает добро другим людям, кто честно исполняет свой долг. Стыдно, недостойно человека жить чужим трудом.

10 (23) ноября 1910 года был похоронен в Ясной Поляне, на краю оврага в лесу, где в детстве он вместе с братом искал «зелёную палочку», хранившую секрет, как сделать всех людей счастливыми.

Посмотреть все слайды

Касаткина Мария

В презентации, подготовленной ученицей к уроку литературного чтения, представлен материал о жизни и творчестве великого русского писателя Л.Н. Толстого. Презентация будет полезна не только школьникам, но и педагогам, и родителям.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com


Подписи к слайдам:

МОУ СОШ №1 г. Камешково Владимирской области Жизнь и творчество Л.Н. Толстого Выполнила ученица 4 «В» класса Касаткина Мария

Толстой Лев Николаевич (1828 – 1910), прозаик, драматург, публицист. Родился 9 сентября (по старому стилю 28 августа) в имении Ясная Поляна Тульской губернии. По происхождению принадлежал к древнейшим аристократическим фамилиям России. Получил домашнее образование и воспитание.

Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе «ее духовный облик». Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте тоже умер рано (1837). Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: «она научила меня духовному наслаждению любви». Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными и отразились в автобиографической повести «Детство «. «Период детства» Отец писателя – Николай Толстой

Л.Н. Толстой с братьями. Толстой был четвёртым ребёнком в семье; у него было три старших брата: Николай (1823-1860), Сергей (1826-1904) и Дмитрий (1827-1856). В 1830 году родилась сестра Мария. Его мать умерла с рождением последней дочери, когда ему не было ещё 2-х лет.

Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казань, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой. Живя в Казани Толстой 2,5 года готовился к поступлению в университет, в 17 лет он поступает туда. Лев Николаевич уже в то время знал 16 языков, много читал и изучал философию. Но занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью предался светским развлечениям. Весной 1847, подав прошение об увольнении из университета «по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам», Толстой уехал в Ясную Поляну с твердым намерением изучить весь курс наук. Казанский университет П. И. Юшкова – тётя писателя Казанский университет. Дом в Ясной Поляне.

После лета в деревне, осенью 1847 Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете. Образ его жизни в этот период часто менялся. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски. » Бурная жизнь юношеского периода»

В 1851 старший брат Николай, офицер действующей армии, уговорил Толстого ехать вместе на Кавказ. Почти три года Толстой прожил в казачьей станице на берегу Терека. На Кавказе Толстой написал повесть «Детство» и отправил ее в журнал «Современник», не раскрыв своего имени. Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание. Повесть «Детство»

В 1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь заставила его перевестись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медалями). В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (собирался в т. ч. издавать журнал для солдат), здесь он начал писать цикл «севастопольских рассказов». Крымская кампания

В ноябре 1855 Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок «Современника» (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров и др.), где его встретили как «великую надежду русской литературы» .Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 — за границу. Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии.Осенью вернулся в Москву, затем — в Ясную Поляну. В кругу литераторов и за границей

В 1859 Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны. В 1862 издавал педагогический журнал «Ясная Поляна» , книги «Азбука» и «Новая Азбука, а также детские книги для чтения. Народная школа

В сентябре 1862 Толстой женился на восемнадцатилетней дочери врача Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москвы в Ясную Поляну. За 17 лет совместной жизни у них родилось 13 детей.

В 1870-е гг., живя по-прежнему в Ясной Поляне, продолжая учить крестьянских детей и развивать в печати свои педагогические взгляды, Толстой работает над романами: «Война и мир», «Анна Каренина», повесть «Казаки», первое из произведений, в которых великий талант Толстого был признан гениальным.

Годы перелома круто изменили личную биографию писателя, (провозглашенный Толстым отказ от владения частной собственностью вызывал резкое недовольство членов семьи, прежде всего жены). Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути Толстой заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни. Событием общероссийского масштаба стали похороны Толстого в Ясной Поляне. Станция Астапово

Всю свою жизнь Л. Н. Толстой пополнял свои знания и был высокообразованным человеком. В своих произведениях Л. Н. Толстой говорил, что человеком может называться только тот, кто трудится, кто делает добро другим людям, кто честно исполняет свой долг. Стыдно, недостойно человека жить чужим трудом. 10 (23) ноября 1910 года был похоронен в Ясной Поляне, на краю оврага в лесу, где в детстве он вместе с братом искал «зелёную палочку», хранившую секрет, как сделать всех людей счастливыми.

Слайд 1

Лев Николаевич Толстой.
(1828-1910)

Слайд 2

Происхождение
Представитель графской ветви дворянского рода Толстых, происходящей от петровского сподвижника П. А. Толстого. Писатель имел обширные родственные связи в мире высшей аристократии.

Слайд 3

Детство
«Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! Как ни любить, ни лелеять воспоминаний о ней? Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником наслаждений…
Лев Толстой родился 28 августа 1828 года в Крапивенском уезде Тульской губернии, в наследственном имении матери — Ясной Поляне. Был четвёртым ребёнком в семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет

Слайд 4

Но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе «ее духовный облик»: некоторые черты матери (блестящее образование, чуткость к искусству, склонность к рефлексии. Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте(умер рано (1837)).

Слайд 5

Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: «она научила меня духовному наслаждению любви». Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными: семейные предания, первые впечатления от жизни дворянской усадьбы служили богатым материалом для его произведений, отразились в автобиографической повести «Детство».

Слайд 6

Казанский университет
Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казань, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой. В 1844 Толстой поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета. Затем перевелся на юридический факультет, где проучился неполных два года: занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью предался светским развлечениям.

Слайд 7

Весной 1847, подав прошение об увольнении из университета «по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам», Толстой уехал в Ясную Поляну с твердым намерением изучить весь курс юридических наук (чтобы сдать экзамен экстерном), «практическую медицину», языки, сельское хозяйство, историю, географическую статистику, написать диссертацию и «достигнуть высшей степени совершенства в музыке и живописи».

Слайд 8

«Бурная жизнь юношеского периода»
После лета в деревне, разочарованный неудачным опытом хозяйствования на новых, выгодных для крепостных условиях (эта попытка запечатлена в повести «Утро помещика», 1857), осенью 1847 Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете.

Слайд 9

Образ его жизни в этот период часто менялся: то он сутками готовился и сдавал экзамены, то страстно отдавался музыке, то намеревался начать чиновную карьеру, то мечтал поступить юнкером в конногвардейский полк. Религиозные настроения, доходившие до аскетизма, чередовались с кутежами, картами, поездками к цыганам.

Слайд 10

В семье его считали «самым пустяшным малым», а сделанные тогда долги ему удалось отдать лишь много лет спустя. Однако именно эти годы окрашены напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски.

Слайд 11

«Война и свобода»
Кавказская природа и патриархальная простота казачьей жизни, поразившая Толстого по контрасту с бытом дворянского круга и с мучительной рефлексией человека образованного общества, дали материал для автобиографической повести «Казаки»(1852-63). Кавказские впечатления отразились и в рассказах «Набег» (1853), «Рубка леса» (1855), а также в поздней повести «Хаджи-Мурат» (1896-1904, опубликована в 1912).
В 1851 старший брат Николай, офицер действующей армии, уговорил Толстого ехать вместе на Кавказ. Почти три года Лев Никоалаевич Толстой прожил в казачьей станице на берегу Терека, выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ и участвуя в военных действиях (сначала добровольно, потом был принят на службу).

Слайд 12

Вернувшись в Россию, Толстой записал в дневнике, что полюбил этот «край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи — война и свобода». На Кавказе Толстой написал повесть «Детство» и отправил ее в журнал «Современник», не раскрыв своего имени (напечатана в 1852 под инициалами Л. Н.; вместе с позднейшими повестями «Отрочество», 1852-54, и «Юность», 1855-57, составила автобиографическую трилогию). Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание.

Слайд 13

Крымская кампания
В 1854 Лев Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь вскоре заставила его перевестись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медалями).

Слайд 14

Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (собирался в том числе издавать журнал для солдат), здесь он начал писать цикл «севастопольских рассказов», вскоре напечатанных и имевших огромный успех (очерк «Севастополь в декабре месяце» прочитал даже Александр II.
Первые произведения поразили литературных критиков смелостью психологического анализа и развернутой картиной «диалектики души» (Н. Г. Чернышевский).

Слайд 15

Некоторые замыслы, появившиеся в эти годы, позволяют угадывать в молодом артиллерийском офицере позднего Толстого-проповедника: он мечтал об «основании новой религии» — «религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической».

Слайд 16

В кругу литераторов
После окончания Крымской войны Толстой покинул армию и вернулся в Россию. Приехав домой, автор пользовался большой популярностью на литературной сцене Санкт-Петербурга.

Слайд 17

В ноябре 1855 Л.Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок «Современника» (Николай Алексеевич Некрасов, Иван Сергеевич Тургенев, Александр Николаевич Островский, Иван Александрович Гончаров и другие), где его встретили как «великую надежду русской литературы» (Некрасов).

Слайд 18

«Люди эти мне опротивели, и сам себе я опротивел».
Толстой принимал участие в обедах и чтениях, в учреждении Литературного фонда, оказался вовлеченным в споры и конфликты писателей, однако чувствовал себя чужим в этой среде, о чем подробно рассказал позднее в «Исповеди» (1879-82):

Слайд 19

За границей
Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в 1857,объявив себя анархистом, уехал в Париж. Оказавшись там, он проиграл все свои деньги и был вынужден вернуться домой, в Россию.

Слайд 20

Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии (швейцарские впечатления отражены в рассказе «Люцерн»), осенью вернулся в Москву, затем — в Ясную Поляну.

Слайд 21

Народная школа
Вернувшись в Россию в 1862 году, Толстой издал первый из 12 номеров тематического журнала «Ясная Поляна». В этот же год он женился на дочери врача по имени Софья Андреевна Берс.

Слайд 22

В 1859 Лев Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны, и это занятие настолько увлекло Толстого, что в 1860 он вторично отправился за границу, чтобы знакомиться со школами Европы.

Слайд 23

Собственные идеи Толстой изложил в специальных статьях, доказывая, что основой обучения должна быть «свобода учащегося» и отказ от насилия в преподавании.
В 1862 издавал педагогический журнал «Ясная Поляна» с книжками для чтения в качестве приложения, ставшими в России такими же классическими образцами детской и народной литературы, как и составленные им в начале 1870-х гг. «Азбука» и «Новая Азбука».

Слайд 24

Перелом (1880-е гг.)
Ход переворота, совершавшегося в сознании Льва Толстого, нашел отражение в художественном творчестве, прежде всего в переживаниях героев, в том духовном прозрении, которое преломляет их жизнь.
Эти герои занимают центральное место в повестях «Смерть Ивана Ильича» (1884-86), «Крейцерова соната» (1887-89, опубликована в России в 1891), «Отец Сергий» (1890-98, опубликована в 1912), драме «Живой труп» (1900, незавершена, опубликована в 1911), в рассказе «После бала» (1903, опубликован в 1911).

Слайд 25

Новое миропонимание писателя отражено в «Исповеди». В общем, он «почувствовал, что то, на чём он стоял, подломилось, что того, чем он жил, уже нет». Естественным результатом была мысль о самоубийстве: «Я, счастливый человек, прятал от себя шнурок, чтобы не повеситься на перекладине между шкапами в своей комнате, где я каждый день бывал один, раздеваясь, и перестал ходить с ружьём на охоту, чтобы не соблазниться слишком лёгким способом избавления себя от жизни. Я сам не знал, чего я хочу: я боялся жизни, стремился прочь от неё и, между тем, чего-то ещё надеялся от неё»,-писал Толстой.

Слайд 26

Лев Николаевич искал смысл жизни в изучении философии, в знакомстве с результатами точных наук. Он старался как можно больше всего упростить, жить жизнью, близкой к природе и земледельческому быту.

Слайд 27

Постепенно Толстой отказывается от прихотей и удобств богатой жизни (опрощение), много занимается физическим трудом, одевается в простейшую одежду, становится вегетарианцем, отдаёт семье всё своё крупное состояние, отказывается от прав литературной собственности.

Слайд 28

На почве искреннего стремления к нравственному усовершенствованию создаётся третий период литературной деятельности Толстого, отличительною чертой которого является отрицание всех установившихся форм государственной, общественной и религиозной жизни.

Слайд 32

Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну.
Письмо Л.Н. Толстого жене, оставленное перед отъездом из Ясной Поляны. 1910 г. Октября 28. Ясная Поляна. Отъезд мой огорчит тебя. Сожалею об этом, но пойми и поверь, что я не мог поступить иначе. Положение мое в доме становится, стало невыносимым. Кроме всего другого, я не могу более жить в тех условиях роскоши, в которых жил, и делаю то, что обыкновенно делают старики моего возраста: уходят из мирской жизни, чтобы жить в уединении и тиши последние дни своей жизни. Пожалуйста, пойми это и не езди за мной, если и узнаешь, где я. Такой твой приезд только ухудшит твое и мое положение, но не изменит моего решения. Благодарю тебя за твою честную 48-летнюю жизнь со мной и прошу простить меня во всем, чем я был виноват перед тобой, так же, как и я от всей души прощаю тебя во всем том, чем ты могла быть виновата передо мной. Советую тебе помириться с тем новым положением, в которое ставит тебя мой отъезд, и не иметь против меня недоброго чувства. Если захочешь что сообщить мне, передай Саше, она будет знать, где я, и перешлет мне, что нужно; сказать же о том, где я, она не может, потому что я взял с нее обещание не говорить этого никому. Лев Толстой. 28 октября. Собрать вещи и рукописи мои и переслать мне я поручил Саше. Л. Т.

Слово — дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их, словом служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти. Берегись от такого слова, которое разъединяет людей. Лев Николаевич Толстой

Библиотека школьника и студента: Лев Николаевич Толстой биография.

Граф Лев Николаевич Толстой — один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей, почитаемый как один из величайших писателей мира. Участник обороны Севастополя. Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, его авторитетное мнение послужило причиной возникновения нового религиозно-нравственного течения — толстовства. Член-корреспондент Императорской Академии наук (1873), почётный академик по разряду изящной словесности (1900). Писатель, ещё при жизни признанный главой русской литературы. Творчество Льва Толстого ознаменовало новый этап в русском и мировом реализме, выступив мостом между классическим романом XIX века и литературой XX века. Лев Толстой оказал сильное влияние на эволюцию европейского гуманизма, а также на развитие реалистических традиций в мировой литературе. Произведения Льва Толстого многократно экранизировались и инсценировались в СССР и за рубежом; его пьесы ставились на сценах всего мира.
 Толстой был четвертым ребенком в большой дворянской семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе «ее духовный облик»: некоторые черты матери (блестящее образование, чуткость к искусству, склонность к рефлексии) и даже портретное сходство Толстой придал княжне Марье Николаевне Болконской («Война и мир»). Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте (послужил прототипом Николая Ростова), тоже умер рано (1837). Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: «она научила меня духовному наслаждению любви». Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными: семейные предания, первые впечатления от жизни дворянской усадьбы служили богатым материалом для его произведений, отразились в автобиографической повести «Детство».

    Казанский университет 

    Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казань, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой. В 1844 Толстой поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета, затем перевелся на юридический факультет, где проучился неполных два года: занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью предался светским развлечениям. Весной 1847, подав прошение об увольнении из университета «по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам», Толстой уехал в Ясную Поляну с твердым намерением изучить весь курс юридических наук (чтобы сдать экзамен экстерном), «практическую медицину», языки, сельское хозяйство, историю, географическую статистику, написать диссертацию и «достигнуть высшей степени совершенства в музыке и живописи».

    «Бурная жизнь юношеского периода» 

    После лета в деревне, разочарованный неудачным опытом хозяйствования на новых, выгодных для крепостных условиях (эта попытка запечатлена в повести «Утро помещика», 1857), осенью 1847 Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете. Образ его жизни в этот период часто менялся: то он сутками готовился и сдавал экзамены, то страстно отдавался музыке, то намеревался начать чиновную карьеру, то мечтал поступить юнкером в конногвардейский полк. Религиозные настроения, доходившие до аскетизма, чередовались с кутежами, картами, поездками к цыганам. В семье его считали «самым пустяшным малым», а сделанные тогда долги ему удалось отдать лишь много лет спустя. Однако именно эти годы окрашены напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски.

   

«Война и свобода» 

    В 1851 старший брат Николай, офицер действующей армии, уговорил Толстого ехать вместе на Кавказ. Почти три года Толстой прожил в казачьей станице на берегу Терека, выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ и участвуя в военных действиях (сначала добровольно, потом был принят на службу). Кавказская природа и патриархальная простота казачьей жизни, поразившая Толстого по контрасту с бытом дворянского круга и с мучительной рефлексией человека образованного общества, дали материал для автобиографической повести «Казаки»(1852-63). Кавказские впечатления отразились и в рассказах «Набег» (1853), «Рубка леса» (1855), а также в поздней повести «Хаджи-Мурат» (1896-1904, опубликована в 1912). Вернувшись в Россию, Толстой записал в дневнике, что полюбил этот «край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи война и свобода». На Кавказе Толстой написал повесть «Детство» и отправил ее в журнал «Современник», не раскрыв своего имени (напечатана в 1852 под инициалами Л. Н.; вместе с позднейшими повестями «Отрочество», 1852-54, и «Юность», 1855-57, составила автобиографическую трилогию). Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание.  

Крымская кампания 

В 1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь вскоре заставила его перевестись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медалями). В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (собирался в т. ч. издавать журнал для солдат), здесь он начал писать цикл «севастопольских рассказов», вскоре напечатанных и имевших огромный успех (очерк «Севастополь в декабре месяце» прочитал даже Александр II). Первые произведения Толстого поразили литературных критиков смелостью психологического анализа и развернутой картиной «диалектики души» (Н. Г. Чернышевский). Некоторые замыслы, появившиеся в эти годы, позволяют угадывать в молодом артиллерийском офицере позднего Толстого-проповедника: он мечтал об «основании новой религии» «религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической».  

   

В кругу литераторов и за границей 

    В ноябре 1855 Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок «Современника» (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров и др.), где его встретили как «великую надежду русской литературы» (Некрасов). Толстой принимал участие в обедах и чтениях, в учреждении Литературного фонда, оказался вовлеченным в споры и конфликты писателей, однако чувствовал себя чужим в этой среде, о чем подробно рассказал позднее в «Исповеди» (1879-82): «Люди эти мне опротивели, и сам себе я опротивел». Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 за границу. Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии (швейцарские впечатления отражены в рассказе «Люцерн»), осенью вернулся в Москву, затем в Ясную Поляну. 

   

Народная школа 

    В 1859 Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны, и это занятие настолько увлекло Толстого, что в 1860 он вторично отправился за границу, чтобы знакомиться со школами Европы. Толстой много путешествовал, провел полтора месяца в Лондоне (где часто виделся с А. И. Герценом), был в Германии, Франции, Швейцарии, Бельгии, изучал популярные педагогические системы, в основном не удовлетворившие писателя. Собственные идеи Толстой изложил в специальных статьях, доказывая, что основой обучения должна быть «свобода учащегося» и отказ от насилия в преподавании. В 1862 издавал педагогический журнал «Ясная Поляна» с книжками для чтения в качестве приложения, ставшими в России такими же классическими образцами детской и народной литературы, как и составленные им в начале 1870-х гг. «Азбука» и «Новая Азбука». В 1862 в отсутствие Толстого в Ясной Поляне был проведен обыск (искали тайную типографию).

Цитаты Льва Николаевича Толстого
  • Уважение выдумали для того, чтобы скрывать пустое место, где должна быть любовь.
  • Позор и срам! Одного боишься — это встречаться с русскими за границей.
  • Копаясь в своей душе, мы часто выкапываем такое, что там лежало бы незаметно.
  • Если добро имеет причину, оно уже не добро; если оно имеет последствие — награду, оно тоже не добро. Стало быть, добро вне цепи причин и следствий.
  • Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, в особенности если он видит, что все окружающие его живут так же.
  • Люди, которые делать ничего не могут, должны делать людей, а остальные — содействовать их просвещению и счастию.
  • Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастие есть только отсутствие этих двух зол.
  • Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье.
  • Удивительное дело, какая полная бывает иллюзия того, что красота есть добро. Красивая женщина говорит глупости, ты слушаешь и не видишь глупости, а видишь умное. Она говорит, делает гадости, и ты видишь что-то милое. Когда же она не говорит ни глупостей, ни гадостей, а красива, то сейчас уверяешься, что она чудо как умна и нравственна
  • В любви нет больше и меньше.
  • Лови минуты счастия, заставляй себя любить, влюбляйся сам! Только это одно настоящее на свете — остальное все вздор.
Лев Толстой, Максим Горький и Антон Чехов

   

«Война и мир» (1863-69) 

    В сентябре 1862 Толстой женился на восемнадцатилетней дочери врача Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москвы в Ясную Поляну, где полностью отдался семейной жизни и хозяйственным заботам. Однако уже с осени 1863 он захвачен новым литературным замыслом, который долгое время носил название «Тысяча восемьсот пятый год». Время создания романа было периодом душевного подъема, семейного счастья и спокойного уединенного труда. Толстой читал воспоминания и переписку людей александровской эпохи (в том числе материалы Толстых и Волконских), работал в архивах, изучал масонские рукописи, ездил на Бородинское поле, продвигаясь в работе медленно, через множество редакций (в копировании рукописей ему много помогала жена, опровергая тем самым шутки друзей, что она еще так молода, будто играет в куклы), и лишь в начале 1865 напечатал в «Русском вестнике» первую часть «Войны и мира».
Толстой играет в шахматы с М. С. Сухотиным
Роман Толстого «Война и мир» поначалу назывался «1805 год», затем «Все хорошо, что хорошо кончается» и «Три поры». По свидетельствам исследователей, роман переписывался 8 раз, а отдельные его эпизоды — более 25 раз. При этом сам автор относился к произведению скептически. В переписке с поэтом Афанасием Фетом писатель так отозвался о своей книге: «Как я счастлив… что писать дребедени многословной вроде „Войны“ я больше никогда не стану».
Роман читался взахлеб, вызвал множество откликов, поразив сочетанием широкого эпического полотна с тонким психологическим анализом, с живой картиной частной жизни, органично вписанной в историю. Горячие споры спровоцировали последующие части романа, в которых Толстой развивал фаталистическую философию истории. Прозвучали упреки в том, что писатель «передоверил» людям начала века интеллектуальные запросы своей эпохи: замысел романа об Отечественной войне действительно был ответом на проблемы, волновавшие русское пореформенное общество. Сам Толстой характеризовал свой замысел как попытку «писать историю народа» и считал невозможным определить его жанровую природу («не подойдет ни под какую форму, ни романа, ни повести, ни поэмы, ни истории»).

   

«Анна Каренина» (1873-77) 


  В 1870-е гг., живя по-прежнему в Ясной Поляне, продолжая учить крестьянских детей и развивать в печати свои педагогические взгляды, Толстой работал над романом о жизни современного ему общества, построив композицию на противопоставлении двух сюжетных линий: семейная драма Анны Карениной рисуется по контрасту с жизнью и домашней идиллией молодого помещика Константина Левина, близкого самому писателю и по образу жизни, и по убеждениям, и по психологическому рисунку. Начало работы совпало с увлечением прозой Пушкина: Толстой стремился к простоте слога, к внешней безоценочности тона, прокладывая себе дорогу к новому стилю 1880-х гг., в особенности к народным рассказам. Лишь тенденциозная критика интерпретировала роман как любовный. Смысл существования «образованного сословия» и глубокая правда мужицкой жизни этот круг вопросов, близкий Левину и чуждый большинству даже симпатичных автору героев (включая Анну), прозвучал остро публицистично для многих современников, прежде всего для Ф. М. Достоевского, высоко оценившего «Анну Каренину» в «Дневнике писателя». «Мысль семейная» (главная в романе, по словам Толстого) переведена в социальное русло, беспощадные саморазоблачения Левина, его мысли о самоубийстве читаются как образная иллюстрация духовного кризиса, пережитого самим Толстым в 1880-е гг., но назревшего в ходе работы над романом.
Труд Лев Толстой считал главным богатством человека и сам не упускал возможности потрудиться не только умственно, но и физически. Известно, что писатель увлекался коневодством, пчеловодством и даже сам мастерил сапоги.Уже в зрелом возрасте Толстой, пропагандируя аскетический образ жизни, даже практически отказывается от обуви, подчеркивая свою близость к народу. Видимо, увлечение писателя индийской философией сказалось не только на его мировоззрении, но и на привычках питания. В октябре 1885 года Л.Н. Толстого посетил Вильям Фрей — писатель, вегетарианец, последователь учения Огюста Конта. При общении с В. Фреем Толстой впервые узнал проповедь вегетарианства — утверждение о том, что строение человека, его зубов и кишечника, доказывает, что человек не хищник. Лев Николаевич сразу же принял это учение и после осознания полученных знаний Толстой сразу же отказался от мяса и рыбы. Вскоре его примеру последовали и его дочери — Татьяна и Мария Толстые. Лев Николаевич мечтал, что однажды все люди откажутся от поедания мяса, что считал таким же противоестественным, как каннибализм.

   

Перелом (1880-е гг.) 

    Ход переворота, совершавшегося в сознании Толстого, нашел отражение в художественном творчестве, прежде всего в переживаниях героев, в том духовном прозрении, которое преломляет их жизнь. Эти герои занимают центральное место в повестях «Смерть Ивана Ильича» (1884-86), «Крейцерова соната» (1887-89, опубликована в России в 1891), «Отец Сергий» (1890-98, опубликована в 1912), драме «Живой труп» (1900, незавершена, опубликована в 1911), в рассказе «После бала» (1903, опубликован в 1911).
Лев Толстой был человеком принципиальным и не признавал никаких авторитетов, в том числе авторитета государства и (что было недопустимо для того времени) авторитета церкви, за что и был впоследствии от нее отлучен. Интересно, что при этом писатель был религиозен и считал себя христианином.
Более того, писатель не признавал частной собственности и авторского права и не любил деньги, выступая на стороне крестьян. Интересный факт, что эти убеждения не мешали Толстому, так же как Лермонтову и Пушкину, быть заядлым картежником и проигрывать друзьям немалые суммы, в том числе и унаследованный дом, в котором он вырос сам.
 Исповедальная публицистика Толстого дает развернутое представление о его душевной драме: рисуя картины социального неравенства и праздности образованных слоев, Толстой в заостренной форме ставил перед собой и перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации. Новое миропонимание писателя отражено в «Исповеди» (опубликована в 1884 в Женеве, в 1906 в России), в статьях «О переписи в Москве» (1882), «Так что же нам делать?» (1882-86, опубликована полностью в 1906), «О голоде» (1891, опубликована на английском языке в 1892, на русском в 1954), «Что такое искусство?» (1897-98), «Рабство нашего времени» (1900, полностью опубликована в России в 1917), «О Шекспире и драме» (1906), «Не могу молчать» (1908).
Толстой очень чтил семейные ценности. Основные великие работы писателя были созданы после его женитьбы на Софье Андреевне Берс, с которой они прожили 48 лет и родили 13 детей, 5 из которых умерли в детстве. Интересно, что на момент свадьбы Софье Андреевне было всего 18 лет, а графу Толстому – уже 34. Жена была помощником во всех делах и настоящим другом для Льва Николаевича. Тем не менее, после 20 лет совместной жизни в семье начались разногласия из-за непреклонных взглядов писателя. Интересный факт о Льве Толстом заключается в том, что по состоянию на 2010 год по всему миру всего насчитывалось около 350 потомков писателя.
Социальная декларация Толстого опирается на представление о христианстве как о нравственном учении, а этические идеи христианства осмыслены им в гуманистическом ключе как основа всемирного братства людей. Этот комплекс проблем предполагал анализ Евангелия и критические штудии богословских сочинений, которым посвящены религиозно-философские трактаты Толстого «Исследование догматического богословия» (1879-80), «Соединение и перевод четырех Евангелий» (1880-81), «В чем моя вера» (1884), «Царство Божие внутри вас» (1893).
У Льва Толстого было так много последователей, так называемых «толстовцев», разделяющих взгляды писателя, что со временем люди стали собираться в своего рода общины, чтобы постигать жизненные истины вместе. Движение носило религиозную направленность. Наверное, сейчас, когда стали модными течения самопознания, мы бы назвали писателя «гуру». Тем менее, сам Лев Толстой не приветствовал создание такого сообщества и считал, что каждый должен постигать истину самостоятельно. Интересно, что последователи этого движения есть и сейчас.Еще один интересный факт из биографии Толстого состоит в том, что писатель стал, сам того не желая, идейным вдохновителем самого Мхатмы Ганди, который добился отделения Индии от Англии. Дело в том, что сам Толстой был поклонником индийской философии и в частности идеи непротивления злу насилием, что описал в одной из работ «Царство Божие внутри вас», которая произвела впоследствии сильное впечатление на Ганди. Интересно, что по время поездки во Францию Толстой стал свидетелем смертной казни человека с помощью гильотины, и Париж тут же потерял очарование в глазах писателя.
Бурной реакцией в обществе сопровождались высказываемые Толстым призывы к прямому и безотлагательному следованию христианским заповедям. В особенности широко обсуждалась его проповедь непротивления злу насилием, ставшая импульсом к созданию целого ряда художественных произведений драмы «Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть» (1887) и народных рассказов, написанных в намеренно упрощенной, «безыскусной» манере. Наряду с близкими по духу произведениями В. М. Гаршина, Н. С. Лескова и других писателей, эти рассказы выпускались издательством «Посредник», основанном В. Г. Чертковым по инициативе и при ближайшем участии Толстого, который определял задачу «Посредника» как «выражение в художественных образах учения Христа», «чтобы можно было прочесть эту книгу старику, женщине, ребенку и чтоб и тот, и другой заинтересовались, умилились и почувствовали бы себя добрее».
С внуками Соней и Ильей в Крекшино
Лев Толстой, сам имея превосходное образование, считал систему российского образования неправильно выстроенной. Особенно душа писателя болела за образование детей крестьян. Толстой даже учредил школу для крестьянских детей и стал автором педагогического журнала и нескольких учебников для детей. Замечательная книга Толстого «Азбука», например, была изначально адресована крестьянским детям, но стала настольной и для множества дворянских ребятишек. Например, по ней учила буквы Анна Ахматова. Интересно, что сам Толстой свободно владел английским, немецким и французским языками, а также знал и изучал греческий, церковно славянский, латынь, украинский, татарский, древнееврейский, болгарский, турецкий, голландский и некоторые другие языки.
В рамках нового миропонимания и представлений о христианстве Толстой выступал против христианской догматики и критиковал сближение церкви с государством, что привело его к полному разобщению с православной церковью. В 1901 последовала реакция Синода: всемирно признанный писатель и проповедник был официально отлучен от церкви, что вызвало громадный общественный резонанс. «Воскресение» (1889-99) Последний роман Толстого воплотил весь спектр проблем, волновавших его в годы перелома. Главный герой, Дмитрий Нехлюдов, духовно близкий автору, проходит путь нравственного очищения, приводящий его к деятельному добру. Повествование построено на системе подчеркнуто оценочных противопоставлений, обнажающих неразумность общественного устройства (красота природы и лживость социального мира, правда мужицкого быта и фальшь, господствующая в жизни образованных слоев общества). Характерные черты позднего Толстого откровенная, выдвинутая на первый план «тенденция» (в эти годы Толстой сторонник нарочито тенденциозного, дидактического искусства), резкий критицизм, сатирическое начало проявились в романе со всей наглядностью. Уход и смерть Годы перелома круто изменили личную биографию писателя, обернувшись разрывом с социальной средой и приведя к семейному разладу (провозглашенный Толстым отказ от владения частной собственностью вызывал резкое недовольство членов семьи, прежде всего жены). Пережитая Толстым личная драма нашла отражение в его дневниковых записях. Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути Толстой заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни. За сообщениями о здоровье Толстого, который к этому времени приобрел уже мировую известность не только как писатель, но и как религиозный мыслитель, проповедник новой веры, следила вся Россия. Событием общероссийского масштаба стали похороны Толстого в Ясной Поляне.

Золотые цитаты Льва Толстого
  • Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это.
  • Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.
  • Все приходит к тому, кто умеет ждать.
  • Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
  • Сильные люди всегда просты.
  • Всякий пусть метет перед своей дверью. Если каждый будет делать так, вся улица будет чиста.
  • Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.
  • Без любви жить легче. Но без нее нет смысла.
  • У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю все, что у меня есть.
  • Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.
  • Величайшие истины — самые простые.
  • Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можно знать, самое нужное.
  • Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.
  • Нет того негодяя, который, поискав, не нашел бы негодяев в каком-нибудь отношении хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.
  • Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть.
  • Человек должен быть всегда счастливым; если счастье кончается, смотри, в чем ошибся.
  • Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас — просто расти в любви.
  • Все строят планы, и никто не знает, проживет ли он до вечера.
  • Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, в особенности если он видит, что все окружающие его живут так же.
  • Одно из самых удивительных заблуждений — что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.

Лев Толстой с внучкой Татьяной Сухотиной

 

Лев Николаевич Толстой, основные даты

    1828, 28 августа (9 сентября) — Рождение Льва Николаевича Толстого в имении Ясная Поляна Крапивенского уезда Тульской губернии.

    1830 — смерть матери Толстого Марии Николаевны (урожденной Волконской).

    1837 — Переезд семьи Толстых из Ясной Поляны в Москву. Смерть отца Толстого Николая Ильича.

    1840 — Первое литературное произведение Толстого — поздравительные стихи Т.А. Ергольской: «Милой тетеньке».

    1841 — Смерть в Оптиной пустыни опекунши детей Толстых А.И. Остен-Сакен. Толстые переезжают из Москвы в Казань, к новой опекунше — П.И. Юшковой.

    1844 — Толстой принят в Казанский университет на восточный факультет по разряду арабско-турецкой словесности, выдержав экзамены по математике, русской словесности, французскому, немецкому, английскому, арабскому, турецкому и татарскому языкам.

    1845 — Толстой переходит на юридический факультет.

    1847 — Толстой оставляет университет и уезжает из Казани в Ясную Поляну.

    1848, октябрь — 1849, январь — живет в Москве, «очень безалаберно, без службы, без занятий, без цели».

    1849 — Экзамены на степень кандидата в Петербургском университете. (Прекращены после удачной сдачи по двум предметам). Толстой начинает всти дневник.

    1850 — Замысел «Повести из цыганского быта».

    1851 — Написан рассказ «История вчерашнего дня». Начата повесть «Детство» (окончена в июле 1852 года). Отъезд на Кавказ.

    1852 — Экзамен на звание юнкера, приказ о зачислении на военную службу фейерверкером 4-ого класса. Написан рассказ «Набег«. В №9 «Современника» напечатано «Детство» — первое опубликованне произведение Толстого. Начат «Роман русского помещика» (работа продолжалась до 1856 года, оставшись незавершенной. Фрагмент романа, отеланный для печати, опубликован в 1856 году под названием «Утро помещика»).

    1853 — Участие в походе против чеченцев. Начало работы над «Казаками» (завершена в 1862 году). Написан рассказ «Записки маркера».

    1854 — Толстой произведен в прапорщики. Отъезд с Кавказа. Рапорт о переводе в Крымскую армию. Проект журнала «Солдатский вестник» («Военный листок»). Для солдатского урнала написаны рассказы «Дяденька Жданов и кавалер Чернов» и «Как умирают русские солдаты». Приезд в Севастополь.

    1855 — Начата работа ад «Юностью» (окончена в сентябре 1856 года). Написаны рассказы «Севастополь в декабре месяце», «Севастополь в мае» и «Севастополь в августе 1855 г.». Приезд в Петербург. Знакомство с Тургеневым, Некрасовым, Гончаровым, Фетом, Тютчевым, Чернышевским, Салтыковым-Щедриным, Островским и другими литераторами.

    1856 — Написаны рассказы «Метель», «Разжалованный», повесть «Дв гусара». Толстой произведен в поручики. Отставка. В Ясной Поляне попытка освободить крестьян от крепостной зависимости. Начата повесть «тъезжее поле» (работа продолжалась до 1865 года, оставшись незаконченной). В журнале «Современник» напечатана статья Чернышевского о «Детстве» и «Отрочестве» и «Военных рассказах» Толстого.

    1857 — Начат рассказ «Альберт» (закончен в марте 1858 года). Первое заграничное путешествие во Франции, Швейцарии, Германии. Рассказ «Люцерн».

    1858 — Написан рассказ «Три смерти».

    1859 — Работа над повестью «Семейное счастье».

    1859 — 1862 — Занятия в яснополянской школе с крестьянскими детьми («прелестное, поэтическое ело»). Свои педагогические идеи Толстой излагал в статьях созданного им в 1862 г. журнала «Ясная Поляна».


    1860 — Работа над рассказами из крестьянского быта — «Идиллия», «Тихон и Маланья» (остались неоконченными).

    1860 — 1861 — Второе заграничное путешествие — по Германии, Швейцарии, Франции, Англии, Бельгии. Знакомство с Герценом в Лондоне. Слушание лекций по историиискусства в Сорбонне. Присутствие при смертной казни в Париже. Начало романа «Декабристы» (остался незавершенным) и повести «Поликушка» (зкончена в декабре 1862 года). Ссора с Тургеневым.

    1860 — 1863 — Работа над повестью «Холстомер» (завершена в 1885).

    1861 — 1862 — Деятельность Толстого мировым посредником 4-ого участка Крапивенского уезда. Издание педагогического журнала «Ясная Поляна».

    1862 — Жандармский обыск в ЯП. Женитьба на Софье Андреевне Берс, дочери врача придворного ведомства.

    1863 — Начат работа над «Войной и миром» (закончена в 1869 году).

    1864 — 1865 — Выходит из печати первое Собрание сочинений Л.Н. Толстого в двух томах (из. Ф. Стелловского, Спб.).

    1865 — 1866 — В «Русском вестнике» напечатаны две первые части будущей «Войны и мира» под названием «1805».

    1866 — Знакомство с художником М.С. Башиловым, которому Толстой поручает иллюстрирование «Войны и мира».

    1867 — Поездка в Бородино в связи с работой над «Войной и миром».

    1867 — 1869 — Выход из печати двух отдельных изданий «Войны и мира».

    1868 — В журнале «Русский архив» напечатана статья Толстого «Несколько слов по поводу книги «Война и мир».

    1870 — Замысел «Анны Карениной».

    1870 — 1872 — Работа над романом о времени Петра I (остался незавершенным).

    1871 — 1872 — Издание «Азбуки».

    1873 — Начат роман «Анна Каренина» (завершен в 1877 году). Письмо в «Московские ведомости» о самарском голоде. И.Н. Крамской пишет в Ясной Поляне портрет Толстого.

    1874 — Педагогическая деятельность, статья «О народном образовании», составление «Новой азбуки» и «Русских книг для чтения» (вышли в 1875 году).

    1875 — Начало печатания «Анны Карениной» в журнале «Русский вестник». Во французском журнале Le temps» напечатан перевод повести «Два гусара» с предисловием Тургенева. Тургенев писал, что по выходе «Войны и мира» Толстой «решительно занимает первое место в расположении публики».

    1876 — Знакомство с П.И. Чайковским.

    1877 — Отдельное издание последней, 8-ой части «Анны Карениной» — ввиду разногласий, возникших с издателем «Русского вестника» М.Н. Катковым о вопросу о сербской войне.

    1878 — Отдельное издание романа «Анна Каренина».

    1878 — 1879 -Работа над историческим романом о времени Николая I и декбристах

    1878 — Знакомство с декабристами П.Н. Свистуновым, М.И. Муравьевым Апостолом, А.П. Беляевым. Написаны «Первые воспоминания».

    1879 — Толстой собирает исторические материалы и пытается писать роман из эпохи конца XVII — начала XIX века. Посетивший Толстого Н.И. Страхов нашел его в «новом фазисе» — антигосударственном и антицерковном. В Ясной Поляне гостт сказитель В.П. Щеголенок. Толстой записывает с его слов народные легенды.

    1879 — 1880 — Работа над «Исповедью» и «Исследованием догматического боословия». Знакомство с В.М. Гаршиным и И.Е. Репиным.

    1881 — Написан рассказ «Чем люди живы». Письмо к Александру III с увещанием не казнить революционеров, убивших Александра II. Переезд семьи Толстых в Москву.

    1882 — Участие в трехдневной московской переписи. Начата статья «Так что же нам делать?» (закончена в 1886). Покупка дома в Долго-Хамовническом перелке в Москве (ныне Дом-музей Л.Н. Толстого). Начата повесть «Смерть Ивана Ильича» (завершена в 1886 году).

    1883 — Знакомство с В.Г. Чертковым.

    1883 — 1884 — Толстой пишет трактат «В чем моя вера?».

    1884 — Портрет Толстого работы Н.Н. Ге. Начаты «Записки сумасшедшего» (остались незаконченными). Первая попытка уйти из Ясной Поляны. Основано издательство книг для народного чтения — «Посредник».

    1885 — 1886 — Для «Посредника» написаны народные рассказы: «Два брата и золото», «Ильяс», «Где любовь, там и бог«, Упустишь огонь — не потушишь», «Свечка», «Два старика», «Сказка об Иване-дураке», «Много ли человеку земли нужно» и др.

    1886 — Знакомство с В.Г. Королнко. Начата драма для народного театра — «Власть тьмы» (запрещена к постановке). Начата комедия «Плоды просвещения» (закончена в 1890 году).

    1887 — Знакомство с Н.С. Лесковым. Начата «Крейцерова соната» (закончена в 1889).

    1888 — Начата повесть «Фальшивый купон» (работа прекращена в 1904 году).

    1889 — Работа над повестью «Дьявол» (второй вариант окончаня повести относится к 1890 году). Начата «Коневская повесть» (по рассказу судебного деятеля А.Ф. Кони) — будущее «Воскресение» (закончено в 1899 году).

    1890 — Цензурное запрещение «Крейцеровой сонаты» (в 1891 году Александр III разрешил печатание только в Собрании сочинений). В письме к В.Г. Черткову первый вариант повести «Отец Сергий» (закончена в 1898 году).

    1891 — Письмо в редакцию «Русских ведомостей» и «Нового времени» с отказом от авторских прав на сочинения, написанные после 1881 года.

    1891 — 1893 — Организация помощи голодающим крестьянам Рязанской губернии. Статьи о голоде.

    1892 — Постановка в Малом театре «Плодов просвещения».

    1893 — Написано предсловие к сочинениям Ги де Мопассана. Знакомство с К.С. Станиславским.

    1894 — 1895 — Написан рассказ «Хозяин и работник».

    1895 — Знакомство с А.П. Чеховым. Представление «Власти тьмы» в Малом театре. Написана статья «Стыдно» — протест против телесных наказаний крестьян.

    1896 — Начата повесть «Хаджи-Мурат» (работа продолжалась до 1904 года; при жизни Толсого повесть не публиковалась).

    1897 — 1898 — Организация помощи голодающим крестьянам Тульской губернии. Статья «Голод или не голод?». Решение напечатать «тца Сергия» и «Воскресение» в пользу духоборов, переселяющихся в Канаду. В Ясной Поляне Л.О. Пастернак, иллюстрирующий «Воскресение».

    1898 — 1899 — Осмотр тюрем, беседы с тюремными надзирателями в связи с работой над «Воскресением».

    1899 — В журнале «Нива» печатается роман «Воскресение».

    1899 — 1900 — Написана статья «Рабство нашего времени».

    1900 — накомство с А.М. Горьким. Работа над драмой «Живой труп» (после просмотра спектакля «Дядя Ваня» в Художественном театре).

    1901 — «Определение святейшего Синод от 20 — 22 февраля 1901 года … о графе Льве Толстом» публикуется в газетах «Церковные ведомости», «Русский вестник» и др. В определении говорилось об «отпадении» писателя от православия. В «Ответе Синоду» Толстой утверждал: «Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей церкви, теерь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю». В связи с болезнью отъезд в Крым, в Гаспру.

    1901 — 1902 — Письмо Николаю II с призывом ликвидировать частную собственность на землю и уничтожить «тот гнет, который мешает народу высказать свои желания и нужды».

    1902 — возвращение в Ясную Поляну.

    1903 — Начаты «Воспоминания» (работа продолжалась до 1906 года). Написан рассказ «После бала».

    1903 — 1904 — Работа над статьей «О Шекспире и о даме».

    1904 — Статья о русско-японской войне «Одумайтесь!».

    1905 — Написаны послесловие к рассказу Чехова «Душечка», статьи «Об общественном движении в России» и Зеленая палочка», рассказы «Корней Васильев», «Алеша Горшок», «Ягоды», повесть «Посмертные записки старца Федора Кузмича». Чтение записок декабристов и сочинений Герцена. Запись о манифесте 17 октября: «В нем ничего нет для народа».

    1906 — Написаны рассказ «За что?», статья «Значение русской революции», закончен начатый в 1903 году рассказ «Боеское и человеческое».

    1907 — Письмо П.А. Столыпину о положении русского народа и о необходимости уничтожить частную собственность на землю. В Ясной Поляне М.В. Нетеров пишет портрет Толстого.

    1908 — Статья Толстого против смертных казней — «Не могу молчать!». В №35 газеты «Пролетарий» напечатана статья В.И. Ленина «Лев Толстой, как зеркало русской революции».

    1908 — 1910 — Работа над повестью «Нет в мире виноватых».

    1909 — Толстой пишет рассказ «Кто убийцы? Павел Кудряш», резко критическую статью о каетском сборнике «Вехи», очерки «Разговор с прохожим» и «Песни на деревне».

    1900 — 1910 — Работа над очерками «Три дня в деревне».

    1910 — Написан рассказ «Ходынка».

    В письме к В.Г. Короленко восторженный отзыв о его статье против смертных казней — «Бытовок явление».

    Толстой готовит доклад для конгресса мира в Стокгольме.

    Работа над последней статьей — «Действительное средство» (против смертных казней).

    Отъезд из Ясной Поляны 28 октября.

    Болезнь и смерть на станции Астапово 7 ноября в 6 ч. 05 мин.
Лев Николаевич оставил нам 165 000 листов рукописей, полное собрание сочинений в 90 томах, написал 10 тысяч писем. На протяжении всей своей жизни он искал смысл жизни и всеобщего счастья, которые нашел в простом слове — добро. 


Видео материалы о жизни и творчестве Льва Николаевича Очень познавательно! Вы увидите уникальные прижизненные кадры запечатлевшие Толстого, узнаете подробности жизни писателя, окунётесь в пучину исторических событий…
Гении и злодеи уходящей эпохи. Лев Толстой
Трагедия Льва Толстого (документальный фильм)
1910 год Лев Толстой «Исторические хроники»


Исторические фотографии Льва Толстого
Лев Толстой с женой и детьми
Лев Толстой и его соратники по помощи голодающим, 1891 год, Рязанская губерния
Ясная Поляна, дом Толстых
Л. Н. Толстой и А. М. Горький, Крым, 1901 год
Л. Н. Толстой и А. П. Чехов, Крым, 1901 год
Лев Толстой с дочерью Сашей на берегу моря, Крым, 1901 год
Лев Толстой с женой, 1903 год
Лев Толстой играет в четыре руки с дочерью Сашей
Лев Толстой с сестрой Марией
Лев Толстой с дочерью Татьяной
Лев Толстой с женой, Ясная Поляна, 1908 год
Лев Толстой за работой
Л. Н. Толстой и В. Г. Чертков
Лев Толстой с учениками перед входом в яснополянскую библиотеку, 1910 год
Л. Н. Толстой, В. Г. Чертков (слева за ним) и группа толстовцев
Лев Толстой с дочерью Александрой
Лев Толстой в своей комнате с доктором Маковицким, 1909 год
Лев Толстой на смертном одре
Похороны Толстого в Ясной Поляне, 1910 год
Могила Льва Толстого в Ясной Поляне

Детство Салтыкова-Щедрина.

Интересные факты и важные сведения о его детстве — Салтыков-Щедрин М.Е.

Детство — это время, когда закладываются основы личности, определяется то, что даст импульс ее развитию. Вот почему так важно понять, что формировало будущего писателя, что вошло в его душу с ранних лет и затем претворилось в его творчестве. Мы хорошо знаем историю жизни Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского и многих других замечательных русских писателей. А вот о том, как прошел жизненный путь и, в частности, детство Салтыкова-Щедрина, ставшего впоследствии великим писателем, сведения очень скупы. Как правило, в его биографии упоминается о его службе, вятской ссылке и работе в журналах. Но дар писателя-сатирика, которым обладал Щедрин, поистине уникален: для него необходимы особые личностные качества, особый взгляд на мир. Как же он формируется, что лежит в его основании? Быть может, понять это нам поможет детство Салтыкова-Щедрина.

Жизнь его была насыщенной и во многом необычной: прежде чем прославиться как сатирик, Щедрин прошел большую школу жизни, школу испытаний и потерь, надежд, ошибок, разочарований и открытий. А началась она еще в детстве. Он родился 15 января (27 по старому стилю) 1826 г. в семье богатых помещиков Тверской губернии Салтыковых в селе Спас-Угол. Оно получило такое название из-за того, что находилось на «углу» уезда и губернии.

Родители Салтыкова-Щедрина

Отец его Евграф Васильевич Салтыков принадлежал к старинному дворянскому роду. Получив неплохое для своего времени образование, он знал четыре иностранных языка, много читал и даже писал стихи. Карьеры он не сделал, и выйдя в отставку в 1815 году, решил поправить свое неважное материальное положение выгодной женитьбой. Свадьбу сыграли в 1816 году. Немолодой уже сорокалетний дворянин женился на пятнадцатилетней дочери довольно богатого московского купца Ольге Михайловне Забелиной. Сразу же после свадьбы молодожены поселились в родовом поместье Салтыковых селе Спас-Угол. Незадолго до свадьбы Евграф Васильевич закончил здесь постройку нового барского дома, где и родились их дети: Дмитрий, Николай, Надежда, Вера Любовь, шестым был Михаил, а после него появились на свет еще два брата — Сергей и Илья. Всего — 8 детей! Пожалуй, даже для дворянских семей той эпохи многовато: обычно было 3-4, иногда пятеро детей, но восемь! Как могло такое «многолюдство» отразиться на детстве писателя?

Атмосфера в семье

Мы знаем, как не хватало в детстве материнской ласки Пушкину — но у него была няня. Рано остался без матери Лермонтов — но у него была любящая бабушка. Щедрину, кажется, повезло больше: его родители прожили достаточно долго, было много братьев и сестер. Но атмосфера в семье сложилась крайне напряженная. Дело в том, что Ольга Михайловна отличалась крутым нравом, который сказывался и в отношении к мужу и детям. Несмотря на свою молодость, она проявила такую властность, что вскоре подчинила себе всех, включая собственного мужа. Она установила в усадьбе твердый распорядок, ввела строгий учет доходов и расходов. Вскоре стараниями Ольги Михайловны Салтыковы стали крупнейшими землевладельцами в уезде, имение превратилось в высокодоходное хозяйство, основанное на самых передовых для того времени достижениях. Но какой ценой это достигалось?

Накопительство сопровождалось поразительным скопидомством. Ольга Михайловна экономила на всем: на еде, на одежде, на образовании детей. Но мало того: полуголодное детство Салтыкова-Щедрина в богатейшей семье проходило на фоне постоянных скандалов между родителями. Сказывалась большая разница в возрасте, воспитании, характерах, привычках, темпераменте. Ольга Михайловна не имела образования, даже писать она научилась только в Спасском. Евграф Васильевич, и живя в деревне, сохранял интерес к чтению, в том числе и религиозной литературы. Он массу времени отводил церковным делам, особенно внимательно относился к церкви, которая высилась напротив усадьбы. Здесь крестили Салтыковы своих детей, здесь находилась и фамильная усыпальница, где был похоронен отец писателя, умерший в 1851 году.

Но религиозность отца не спасала семью от раздоров. В результате оказывалось, что те заповеди, о которых говорилось в священных книгах, на деле не имели ничего общего с реальной жизнью, где не было главного — любви к ближнему. А потому, как говорил писатель, «религиозный элемент сведен был на степень простой обрядности».

Атмосфера постоянной вражды, ругани навсегда запала в чуткую душу маленького Миши. Особенно страшно было то, что это касалось и детей. Вместо родительской ласки были подачки одним и тумаки другим. Дети разделялись на «любимчиков» и «постылых».  Как непохоже все это на те «дворянские гнезда», которые показал нам в своих романах современник Михаила Евграфовича Тургенев! Насколько отличалась обстановка детства Салтыкова-Щедрина от той, в которой рос другой великий русский писатель Лев Николаевич Толстой! Достаточно сравнить лишь два произведения, написанные на автобиографической основе, — «Детство» Толстого и «Пошехонскую старину» Салтыкова-Щедрина, — чтобы понять эту разницу.

Отношение к крепостным

Но, пожалуй, еще сильнее Щедрина поразили детские впечатления, связанные с отношением к крепостным. Он вспоминал об этом с чувством внутреннего содрогания: «Я вырос на лоне крепостного права. Все ужасы этой вековой кабалы я видел в их наготе». Рачительная и умелая хозяйка, Ольга Михайловна в обращении с крестьянами была расчетливо-жестокой. Детство Салтыкова-Щедрина было отмечено тем, что ему не раз наблюдать сцены изуверских истязаний, брани, побоев. Людей приравнивали к вещам. Дворовых девок, чем-либо провинившихся, могли выдать замуж за самых никудышных мужиков, за малейшее неповиновение крестьян секли, продавали. И все это считалось нормой, законным средством, позволяющим поставить на ноги хозяйство.

Посещение Троице-Сергиевой лавры

Картина народных страданий дополнялась еще и теми впечатлениями, которые запомнились будущему писателю после первого посещения Троице-Сергиевой лавры. В 1831 году мать повезла его с братом Дмитрием в Москву, чтобы определить в учебное заведение, где можно было продолжить образование, полученное дома. Дорога их пролегла через Троице-Сергиеву лавру, находившуюся в 70 верстах от Спасской усадьбы.

Еще издали путнику открывался живописный вид на сказочный ансамбль Троицкого монастыря, окруженного мощными белыми крепостными стенами с красными боевыми башнями. За ними виднелись соборы с золотыми куполами, легкая, устремленная ввысь колокольня и цветисто-пестрые дворцы. В самом монастыре было полно нищих и калек, которые усаживались по обеим сторонам аллеи и тоскливо голосили. Совсем иначе выглядели монахи, щеголеватые, в шелковых рясах и с разноцветными четками. Надолго запомнилась ему церковная служба, сопровождавшаяся песнопениями.

В Троице-Сергиевой лавре Салтыков-Щедрин бывал не раз и впоследствии. Но впечатления от первого посещения были, несомненно, самыми сильными. Они нашли место и в «Губернских очерках», и в «Господах Головлевых», и в «Пошехонской старине». Так, солдат Пименов рассказывает легенду о Сергии Радонежском, Иудушка Головлев мечтает найти успокоение от жизненных треволнений у Троицы. В «Пошехонской старине» Щедрин дал точное описание дороги от Троице-Сергиевой лавры до Москвы.

Светлые воспоминания

Были и светлые воспоминания, связанные с родными местами, где прошло его детство. Окрестности имения давали упокоение душе, настраивали на созерцательный, мечтательный лад. С запада почти вплотную к усадьбе подходил лес. Там было полно дичи, грибов и ягод. Писатель отмечал: «Замечательно, что я родился и вырос в деревне. Я знал, что такое лес, и множество раз даже хаживал туда за грибами и ягодами». На востоке лес уступал место кустарниковым зарослям болота, по которому в двух верстах от усадьбы медленно несла свои воды в зарослях осоки река Вьюлка. За ней на возвышенности виднелась деревня Никитское. Оттуда и из других окрестных деревень по праздникам шли в Спасскую церковь мимо господского дома вереницы богомольцев. Потом парни и девушки водили хороводы, слышны были песни крестьян. Все это тоже наполняло душу впечатлительного мальчика, внося в нее светлые порывы, настроения умиротворения и радости.

Так исподволь шло формирование будущего писателя с характерным для его творчества сочетанием жесточайшей социальной сатиры и поразительной устремленности к светлому, идеальному началу. Таким было детство Салтыкова-Щедрина, кратко описанное в статье. На пересечении этих двух, казалось бы, взаимоисключающих тенденций и сформировался уникальный, неповторимый щедринский стиль, определивший его писательский дар.

Источник: Аристова М.А. Доклады по литературе. 10 класс/ М.А. Аристова. — М.: «Экзамен», 2009

Лев Толстой — Студенты | Britannica Kids

Архив Беттмана© Photos.com/Getty Images

(1828–1910). Великие романы русского писателя Льва Толстого отражают необъятность русского пейзажа и многогранность его людей. Его масштабный труд « Война и мир » (1869 г.) считается важной вехой в развитии западного романа и распространил его социальные и моральные идеалы во все части мира.

Лев Николаевич Толстой (Толстой также пишется Толстой) родился в селе Ясная Поляна Тульской губернии Российской империи 9 сентября (28 августа по тогдашнему календарю) 1828 года.Его родители, граф Николай Ильич Толстой и княгиня Мария Николаевна Волконская, происходили из знатных родов русского дворянства. Его мать умерла до того, как Толстому исполнилось два года, а отец умер в 1837 году. После смерти бабушки и тети Толстого и его четырех братьев и сестер воспитывала другая тетя на западе России. Несмотря на постоянное присутствие смерти, Толстой вспоминал свое детство как счастливое, и многие сцены юности он воссоздавал в своих произведениях.

Толстой получил домашнее образование у репетиторов до поступления в Казанский университет в 1844 г. на факультет азиатских языков.Плохие оценки вскоре вынудили его перейти на менее требовательный юридический факультет, но он заинтересовался литературой и этикой. Его изучение французского философа Жан-Жака Руссо поощряло его бунтарское отношение и сильно повлияло на его моральные, социальные и образовательные убеждения. В 1847 году Толстой оставил университет, заявив, что потерял веру в религию и молитву.

В 1851 году, устав от избранного им безответственного образа жизни, Толстой сопровождал своего брата Николая, военного офицера, на Кавказ, а затем в 1852 году вступил в русскую армию. В 1854 году он получил звание офицера и участвовал в Крымской войне до 1856 года. Он использовал и описывал свой армейский опыт во многих своих рассказах и романах.

Первое опубликованное произведение Толстого появилось под псевдонимом в русском литературно-политическом журнале «Современник » («Современник») в 1852 году. Рассказ был основан на собственных воспоминаниях Толстого и назывался Детство ( Детство ). Вскоре были опубликованы другие рассказы и отчеты, основанные на его опыте на Кавказе, в том числе «Набег» (1853; «Набег») и три очерка об осаде Севастополя во время Крымской войны.К 1856 году Толстой был известным писателем, хотя его отказ присоединиться к какому-либо интеллектуальному лагерю вкупе с его тщеславием и независимостью мешали ему быть принятыми некоторыми представителями литературного мира.

Творчество Толстого конца 1850-х — начала 60-х годов экспериментировало с новыми формами выражения своих нравственных и философских проблем. К Детство Толстой вскоре добавил Отрочество (1854; Отрочество ) и Юность (1857; Юность ).Ряд рассказов сосредоточен на одном-единственном полуавтобиографическом герое Дмитрии Нехлюдове, который позже вновь появился как герой романа Толстого « Воскресение » (1899).

В 1862 году Толстой женился на Софье (Соне) Андреевне Берс и вскоре направил все свои силы на женитьбу и на сочинение исторического романа Война и мир ( Война и мир ). Одно из самых известных произведений Толстого « Война и мир » — роман-эпопея о русской жизни времен французского императора Наполеона.Он был завершен в 1869 году. Работа содержит три вида материалов: исторический отчет о наполеоновских войнах, биографии вымышленных персонажей и набор эссе по философии истории. Не менее успешным был роман Толстого « Анна Каренина » (1875–77), психологическое исследование общественной жизни России XIX века. В нем Толстой переплетает истории трех семей, уделяя особое внимание трагическому характеру Анны. Через историю Анны Толстой показывает, что романтическая идея любви, которую большинство людей отождествляют с самой любовью, совершенно несовместима с высшей любовью — интимной любовью хороших семей.

После 1879 года Толстой изменил свой образ жизни. Он решил жить по кодексу ненасилия, всеобщей любви и прощения и простоты. Этот нравственный кризис был зафиксирован в его Ispoved (1884; My Confession ). Его последующие научно-популярные произведения становились все более посвященными его убеждениям. Двумя из них были Царство божие внутри вас (1893; Царство Божие внутри вас ) и Что такое искусство? (1898; Что такое искусство? ).Учение Толстого привлекало множество последователей, которых называли толстовцами.

Поздняя художественная литература Толстого разделилась на две группы. Во-первых, он написал ряд нравоучительных сказок для простого народа, в том числе «Где любовь, там и болото» (написано в 1885 г.; «Где любовь, там Бог») и «Много ли человеку земли нужно» (написано в 1885 г. ; «Сколько Земля нужна человеку»). Во-вторых, он писал реалистическую прозу для образованных людей. К последней категории относились « Смерть Ивана Ильича » (написана в 1886 г.; «Смерть Ивана Ильича »), повесть, описывающая постепенное осознание человеком того, что он умирает и что жизнь его прошла впустую по пустякам, и « Отец Сергий » (написана в 1886 г.). 1898; Отец Сергий ), повествующий о гордом человеке, который хочет стать святым, но обнаруживает, что к святости нельзя стремиться сознательно.

Толстой часто был в оппозиции к русскому правительству и церкви. Многие его произведения подвергались цензуре, а его последователи преследовались. Толстого, однако, оберегала от бед его всемирная слава и любовь русского народа к нему.

Толстого и его семью разлучили конфликты в их убеждениях. В возрасте 82 лет он покинул родовое имение в Ясной Поляне, не собираясь возвращаться. Через несколько дней после отъезда Толстой заболел воспалением легких и умер от сердечной недостаточности 20 ноября (7 ноября по старому стилю) 1910 года на железнодорожной станции Астапово в Рязанской губернии. ( См. также Русская литература.)

Электронная книга Льва Толстого «Проект Гутенберг», написанная Г. К. Честертоном, Г. Х. Перрисом.



Электронная книга Льва Толстого Project Gutenberg, написанная Г. К. Честертоном, Г. Х. Перрисом.

Электронная книга Льва Толстого Project Gutenberg, автор
Г. К. Честертон и Джордж Герберт Перрис и Эдвард Гарнетт

Эта электронная книга предназначена для бесплатного использования кем угодно и где угодно.
почти никаких ограничений.Вы можете скопировать его, отдать или
повторно использовать его в соответствии с условиями включенной лицензии Project Gutenberg
с этой электронной книгой или в Интернете по адресу www.gutenberg.org/license


Название: Лев Толстой.

Автор: Г. К. Честертон.
        Джордж Герберт Перрис
        Эдвард Гарнетт

Дата выпуска: 6 мая 2020 г. [Электронная книга № 62045]

Английский язык

Кодировка набора символов: UTF-8

*** НАЧАЛО ЭТОГО ПРОЕКТА ГУТЕНБЕРГ ЭЛЕКТРОННАЯ КНИГА ЛЕВ ТОЛСТОЙ ***




Продюсеры Тим Линделл, Чак Грейф и Интернет
Распределенная команда корректоров на https://www. pgdp.net (это
файл был создан из изображений, щедро предоставленных
Интернет-архив/Канадские библиотеки)






 

{я}

ПО
G. K. CHESTERTON, G. H. PERRIS
и т. д.

С МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ

ТОРОНТО
КОПП КЛАРК КОМПАНИЯ
ЛОНДОН: ХОДДЕР И СТОУТОН

{ii}

{iii} 

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИИ

{1}

ЕСЛИ кто-нибудь желает составить наиболее полное представление о реальном характере и влиянием великого человека, чье имя стоит перед этими замечаниями, он не найдете ни в его романах, как бы они ни были великолепны, ни в его этических взгляды, ясно и тонко, как они задуманы и расширены.Он будет найти это лучше всего выражено в новостях, которые недавно пришли из Канады, что секта русских христианских анархистов превратила всех своих животных свободно на том основании, что владеть ими или контролировать их аморально. О таком происшествии, как этот, есть качество совершенно независимое. правильности или неправильности, здравомыслии или безумии воззрения. Это это прежде всего напоминание о том, что мир еще молод. Там до сих пор теории жизни столь же безумно разумны, как и те, которые оспаривается под ясным голубым небом Афин.еще есть примеры такой же яростной и практичной веры, как у магометан, которые смели через Африку и Европу, выкрикивая одно слово. Томным современный политик и философ, несомненно, что-то из сна, что в этом железном, однородном и часового века, компания европейских мужчин в сапогах и жилетках должна начинают настаивать на том, чтобы вывести лошадь из оглобель омнибуса, и вытащит свинью из его свинарника, и собаку из его конуры, из-за моральных сомнений или теории.Это как страница из какой-то феи фарс представить, как духабор торжественно провожает курицу до дверей двор и прощаясь с ним, когда он отправляется в путь путешествия. {2}

ТОЛСТОЙ
В
ЕГО
СТУДЕНТ
ДНЕЙ

Все это, как я уже сказал, кажется просто бестолковым абсурдом типичному лидеру человечества. общество в этом десятилетии, такому человеку, как г.Бальфур или мистер Уиндем. Но тем не менее, следует сказать еще кое-что, а именно то, что если Мистера Бальфура можно было обратить в религию, которая научила его тому, что он был морально обязан войти в палату общин на руках, и он ходил бы на руках, если бы мистер Уиндем мог принять веру, которая учила что ему надо покрасить волосы в синий цвет, и он покрасил волосы в синий цвет, они были бы они оба, почти неописуемо, лучшими и более счастливыми людьми чем они есть.Ибо есть только одно счастье, возможное или мыслимое под солнцем, и это энтузиазм — это странное и прекрасное{3} слово прошедший через столько превратностей, а значит, в восемнадцатого века состояние лунатика, а в Древней Греции присутствие бога.

ЯСНАЯ ПОЛЯНА, ДОМ ГРАФА ТОЛСТОГО

Этот великий акт героического постоянства, имевший место в Канаде, лучший образец творчества Толстого.Это правда (как я считаю), что духаборы имеют совершенно независимое от великорусского происхождения происхождение. моралистом, но, несомненно, мало сомнений в том, что их появление в важности, росте и умственном отличии их секты объясняется к его замечательному резюме и обоснованию их схемы этики. Толстой, кроме того, что он великолепный писатель, еще и один из немногих живые люди, которые имеют настоящий, твердый и серьезный взгляд на жизнь. Он является Католическая церковь, членом которой он является, несколько высокомерная Папа и несколько покорный мирянин.Он один из двух или трех мужчины в Европе, которые относятся к вещам так полностью по-своему собственной, что мы могли обеспечить их неизбежный взгляд на что угодно — шелковую шляпу, законопроект о самоуправлении, индийская поэма или фунт табака. Есть три существующие люди с таким отношением: Толстой, мистер Бернард Шоу, и мой друг мистер Илер Беллок. Все они диаметрально противоположны между собой, но все они имеют существенное сходство,{4} что, учитывая их основа мысли, их почва убеждений, их мнения о каждый земной предмет растет там естественно, как цветы в поле. Есть определенные взгляды на определенные вещи, которые они должны принять: они не формируют мнения, мнения формируются сами собой. Возьмем, например, в в случае с Толстым один лишь перечень разнообразных предметов, которые я наугад выше, шелковая шляпа, билль о самоуправлении, индейский стихотворение и фунт табака. Толстой говорил: «Я верю в максимально возможное упрощение жизни; поэтому эта шелковая шляпа черный аборт». Он говорил: «Я верю в максимально возможную упрощение жизни; следовательно, этот законопроект о самоуправлении представляет собой просто торгующий компромисс; нехорошо разбивать централизованную империю на нации, вы должны разбить нацию на индивидуумов.» Он бы сказал: «Я верю в максимально возможное упрощение жизни; следовательно, я меня интересует эта индийская поэма, для восточной этики, при всех их внешнее великолепие, гораздо проще и больше по-толстовски, чем по-западному». Он говорил: «Я верю в максимально возможное упрощение жизни; следовательно, этот фунт табака есть зло; унеси это. » Все на свете, от Библии до сапога, может быть и есть, сводится Толстым к этому великому фундаментальному толстовскому принципу, упрощение жизни.Когда мы имеем дело с такой совокупностью мнений, мы имеют дело с инцидентом в истории Европы бесконечно больше важно, чем появление Наполеона Бонапарта.

ПОДХОД К ПАРКУ НА ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ

Это появление Толстого с его ужасной и простой этикой важно во многих отношениях, чем один. Помимо прочего, это очень интересный комментарий к позиции, которая была принята для дело полувека всеми откровенными противниками религии.То атеисты и скептики первыми осудили христианство и{5}

ШЛЮЗ-ВЪЕЗД В ЯСНУЮ ПОЛЯНУ

в первую очередь из-за поощрения фанатизма; потому что религиозный возбуждение заставляло людей жечь своих соседей и танцевать обнаженными на улица. Как странно все это звучит сейчас. Религию можно вычеркнуть из дело в целом, и все же есть философские и этические теории, способные породить фанатизм, достаточный для того, чтобы наполнить мир. Фанатизм не имеет ничего общего с религией. Есть могила научных теорий, которые при логической реализации привели бы к те же костры на рыночной площади и та же нагота на улице. Есть современные эстеты, которые разоблачают себя, как адамиты. если бы они могли сделать это в элегантных позах. Есть современные научные моралисты, которые сожгли бы своих противников заживо, и были бы вполне довольны, если они были сожжены каким-то новым химическим процессом.И если есть сомнительно это положение, что фанатизм не имеет ничего общего с религией, а имеет отношение только к человеческой природе — пусть возьмет этот случай Толстого и духаборов. Секта людей начинается без богословия в все, но с простой доктриной, что мы должны любить нашего ближнего и не применяли к нему силы, и в конце концов решили, что нечестиво носить с собой кожаную сумочку, или ездить в телеге. Великий современный писатель, полностью стирает богословие, отрицает достоверность Писания и церквей, формирует чисто этическую теорию о том, что любовь должна быть орудие реформы, и кончает утверждением, что мы не имеем права ударить человека, если он мучает ребенка на наших глазах. Он продолжает, он развивает теорию разума и эмоций, которую можно считать самым строгим атеистом, и он заканчивает тем, что утверждает, что сексуальное{6} отношение, из которого вышло все человечество, не только не нравственно, но положительно не естественно. Это фанатизм, каким он был и каким он всегда будет. Уничтожьте последний экземпляр Библии, и гонения и безумные оргии будут основаны на «Синтетических Философия». Одни из самых широких мыслителей Средневековья считали в педиках, и некоторые из самых широких мыслителей в девятнадцатом веке верить в динамит.

ТОЛСТОЙ НА ВЕЛОСИПЕДЕ

(Фото 1896 г.)

Правда в том, что Толстой с его огромным гением, с его колоссальным вера, с его огромным бесстрашием и огромным знанием жизни, не хватает одного факультета и только одного факультета. Он не мистик: и поэтому он имеет тенденцию сходить с ума. Мужчины говорят о экстравагантности и безумия, порожденные мистицизмом: это всего лишь капля в ведро. В основном и с начала времен мистицизм держал мужчин в здравом уме. Что сводило их с ума, так это логика. это Показательно, что при всем сказанном о возбудимости поэтов, только один английский поэт сошел с ума, и сошел он с ума от логическая система богословия. Он был Купером, и его поэзия задержала его безумие на долгие годы. Итак, поэзия, в которой Толстой несовершенен, всегда был тонизирующим и санирующим средством. Единственное, что сохранило раса мужчин из безумных крайностей монастыря и пиратской галеры, ночной клуб и смертельная камера, был мистицизм — вера что логика обманчива, и что вещи не то, чем кажутся.

Г. К. Честертон.

{7}

«ДЕРЕВО БЕДНЫХ»

Где Толстой принимает крестьян и слушает с неутомимым терпением к их рассказам о бедствии

ТОЛСТОЙ, РАННИЙ ПОРТРЕТ

ЛЕВ ТОЛСТОЙ КАК ПИСАТЕЛЬ

ПОЛОВИНА невежества или непонимания этой величайшей живой фигуры в литература возникла из попытки судить о нем так же, как мы судим о специализированных Западный романист — совершенно бесполезный подход. Он русский, на первом месте. Если бы он приехал в Париж с Тургеневым, он мог бы были также денационализированы, возможно, они превратились в писатель чистый и простой; мир, возможно, так приобрел несколько великих романы — в других направлениях оно бы бесконечно проигрывало. Тургенев так хотел. «Друг мой, — писал он Толстому со смертного одра, — «Возвращение в литературу! Подумайте, что этот дар приходит к вам откуда все приходит к нам. Ах! как я был бы счастлив, если бы мог подумать, что моя молитва повлияла бы на вас….Мой друг, великий писатель нашей русской Земля, услышь мою мольбу!» Для{8}

СЧЕТ
И
Графиня
ТОЛСТОЙ

Из
Портрет сделан
в
Сентябрь 1895 г.

(Воспроизводится
с любезного разрешения
из
«Как граф Толстой
Живет и работает»,
по
П. А. Сергеенко)

когда-то второй по величине из современных россиян узко смотрел на характер и судьба. Гениальность должна развиваться по своим собственным направлениям. Толстой оставался русским с ног до головы — это одна из его высших ценности для нас; и он оставался неделимой личностью. Исполнитель и моралист неразлучны в его произведениях. «Мы не должны брать Анну «Каренина» как произведение искусства», — сказал Мэтью{9}

.

ЛЕВ ТОЛСТОЙ, ПО ЭСКИЗУ ВИКТОРА ПРУТА

(Воспроизведено с любезного разрешения г-на Ф. Р. Хендерсона)

Арнольд; «Мы должны воспринимать это как часть жизни.«Различие не очень удовлетворительно изложено, но смысл ясен. Так же и W.D. Хауэллс в предисловии к американскому изданию «Севастопольского Очерки»: «Не знаю, как обстоят дела у тех, кому эти книги Толстые пришли, но я, со своей стороны, не могу думать о них как о литературы в художественном смысле вообще. Некоторые люди жалуются мне, когда Я хвалю их за то, что они слишком длинные, слишком расплывчатые, слишком запутанные, что имена персонажей труднопроизносимы, и что жизнь, в которой они образ очень грустный и не смешной. В присутствии этих критических замечаний Я могу только сказать, что не нахожу в них ничего подобного, но каждый История Толстого так же ясна, так стройна, так кратка, как то, что я пережил сам себя… Я не могу думать ни о каком служении, которое художественная литература сделала гонку столь же великую, как та, которую Толстой сделал в своей концепции Каренины в тот критический момент, когда жестоко возмущенный человек видит, что он не может быть добрым с достоинством. Этот оставляет все фокусы фантазии, все эффекты искусства неизмеримо позади.» Так однако, нам позволено подчеркнуть в этом небольшом пространство великих качеств и достижений Толстого как художника, а не чем экспозиции христианского анархизма и социальной филиппики{10} под которым эти достижения были несколько скрыты в последнее время годы.

ГРАФ ТОЛСТОЙ ЗА РАБОтой В ПОЛЯХ

Болезненная интроспективность и дух бунта неизбежно окрашивают то, что лучше всего в России девятнадцатого века. Родился в Ясной Поляне («Ясная Поле»), Тула, 1828 год, и рано осиротевший, Толстой юности{11}

ФАКСИМИЛЬ ЧАСТИ РУКОВОДСТВА ТОЛСТОГО.

(Воспроизведено с любезного разрешения господ Нисбет и Ко, из книги «Как считать Толстой живет и творит», П. А. Сергеенко)

синхронизирован с периодом реакции, приведшей Империю к Унизительные бедствия Крымской войны. Надежды не осталось в тонком Слой общества, лежащий между двумя жерновами двора и крепостные; ни один в той маленькой области искусства, где байронический романтизм был готов истечь.Мальчик сразу увидел гнилость патриархальной аристократии, в которой, казалось, была брошена его судьба. Не по годам развитый, ненормально чувствительный и наблюдательный, нетерпеливый к дисциплине и формальным ученая, неуклюжая и стыдливая, всегда задумчивая, немало тщеславная, он был скептиком в пятнадцать лет и с отвращением бросил Казанский университет на глупые условности времени и места, не принимая степень. «Детство, отрочество и юность», вышедшая в трех разделы между 1852 и 1857 годами — рассказывает историю этого периода, хотя фигура Иртеньева скорее проекция, чем портрет самого себя, к которому он всегда менее справедлив, если не сказать милостив, чем к другие.Эта книга — самое бескомпромиссное упражнение в самоанализе. Это имеет большую длину, в нем нет сюжета, и мало внешних событий записано.{12}

ГРАФ ТОЛСТОЙ, ЕГО ЖЕНА И ДОЧИ

Реализм, как правило, болезненный, но меняется некоторыми пассажами большого описательная сила, такая как рассказ о шторме, а иногда и с нежным пафосом, как в рассказе о гибели солдата, а также мрачно яркими страницами, такими как повествование о смерти матери.В в этом самом раннем произведении можно найти семена как художественного творчества Толстого, гения и его этического евангелия.

После пяти лет умеренных благотворительных усилий среди его крепостных в Ясной Поляна (о разочарованиях, о которых он рассказал через несколько лет в «А. Утро домовладельца», который должен был стать частью полноценного романа. прозвали «русским хозяином»), старший брат Николай уговорил его в армию, а в 1851 году призван на Кавказ в качестве артиллерийский офицер.На этой излюбленной сцене классического русского романса, где он впервые увидел высокие горы и тропические солнца и встретил суровых, предприимчивых горцев, Толстой почувствовал свою воображение шевелилось, как Байрон среди островов Греции, и его раннее отвращение к городской жизни подтвердилось, как Вордсворт среди озер, как Торо в Уолдене, по прямому призыву Природы к своему сердцу. То Крупнейшим итогом этого опыта стали «Казаки» (1852). Тургенев описал эту тонкую прозаическую эпопею о соприкосновении цивилизованных и диких человек как «лучший роман, написанный на нашем языке.«Рейд» (или «The Invaders», как озаглавлен перевод г-на Доула), датируемый тем же года, «Экспедиция по лесозаготовкам» (1855), «Встреча старика». Знакомство» (1856) и «А{13}

ТОЛСТОЙ ЗА РАБОТКОЙ В СВОЕМ КАБИНЕТЕ В ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ

{14}

Кавказский пленник» (1862 г. ) также почерпнуты из воспоминаний это пребывание, и показать ту же описательную и романтическую силу. После С началом Крымской войны граф был вызван в Севастополь, где командовал батареей и принимал участие в обороне цитадели.Непосредственным результатом этих мрачных месяцев кровопролития стало захватывающая серия впечатлений, перепечатанная одним из ведущих Русские рецензии как «Севастопольские зарисовки» (1856). С этого дня Толстой знал и говорил ненавистную правду о войне и легкомыслии. псевдопатриотизм, который торопит народы на братоубийственную бойню. От в тот день из его головы вылетел весь дешевый романтизм что зависит от прославления дикой стороны человеческой природы.Эти замечательные картины будней поля боя, созданные его положение в России как писателя, а позже созданного в западных впечатление, как от полотен Верещагина.

ТОЛСТОЙ ПИШЕТ ЗА СТОЛОМ.

{15}

На короткое время Толстой стал фигурой в старой и новой столицах Россия по праву таланта как и по рождению. Его очень пестрый дружба с Тургеневым, одна из самых странных глав в литературном истории, можно только упомянуть здесь.В 1857 году он путешествовал по Германии, Франции и Италии. Именно об этих годах он заявил в «Моем Признание», что он не мог думать о них без ужаса, отвращения и боль сердца. Список преступлений, в которых он обвинял себя в его спасительном кризисе двадцать лет спустя не следует принимать в прямом смысле; но что для этого были какие-то основания, мы можем догадаться по сценический и случайный реализм «Воспоминания бильярдного Маркер» (1856 г.) и многих более поздних страниц.Несколько других мощных коротких романы датируются примерно этим временем, в том числе «Альберт» и «Люцерн», оба из которых напоминают нам о восприимчивости графа к музыке; «Поликушка», рассказ о крестьянской жизни; и «Семейное счастье», рассказ о браке который не удался, самый ясный, последовательный, сильный и местами прекрасный произведение, предвосхищающее по существу «Крейцерову сонату», шокировать мир тридцать лет спустя.

Один из Х.Иллюстрации Р. Миллара на английском издание «Где любовь, там и Бог», воспроизведенное добрым разрешение господ Walter Scott, Ltd., издатели

Ведь именно семейное счастье спасло Льва Толстого. Для третьего раз рука смерти унесла одного из ближайших к нему — его брат Николай. Два года спустя, в 1862 году, он женился на мисс Берс. дочь армейского хирурга в Туле — самое счастливое, что случилось с ним в течение всей его жизни, я должен думать.Семья обязанности, эти новые и смелые эксперименты в крестьянской образования, которые записаны в нескольких томах, представляющих наибольший интерес, надзор за имуществом, судебный{16}

работы и, наконец, что не менее важно, длительные работы над «Войной и Мир» и «Анна Каренина» заполняют следующие пятнадцать лет. «Война и Мир» (1864-1869) представляет собой огромную панораму наполеоновской кампании 1812 года, с предшествующими и последующими эпизодами в русском обществе.Эти четыре тома показывают в превосходной степени равнодушие Толстого к сюжет и его погружение в индивидуальный характер; они скорее серия сцен, рассказывающих о судьбе нескольких семей, чем установить роман; но они содержат отрывки проницательной психологии и живого описание, а также некоторое количество анархистского теоретизирования. Из это произведение, благодаря которому его автор стал известен на Западе, Флобер (как название переносит нас назад!) писал: «Оно первого порядка.Что живописец и какой психолог! Два первых тома великолепны, но третий тащит ужасно. Есть некоторые вполне шекспировские вещи в этом.» Рука художника теперь укреплялась для его высочайшего достижение. В 1876 году появилась «Анна Каренина», его величайшее произведение, и, как он предназначенный в то время (но Арта не так легко бросить) его последний роман. {17}

ИЗВЕСТНАЯ КАРТИНА ТОЛСТОГО

Прекрасные качества этой книги, хотя и длинной, драматически объединены и жизненно связаны, были настолько полностью признаны что мне не нужно пытаться описать их.Мистер Джордж Мередит описал Анну как «наиболее совершенно изображенный женский персонаж во всех фантастика», которая, от автора «Дианы, это действительно похвала.{18}”

А
ФОТОГРАФИЯ

ГРАФ ТОЛСТОЙ
СДЕЛАНО В
ЯСНАЯ ПОЛЯНА

(Репродукция
из «Анны Карениной»
с любезного разрешения
из
Господа Вальтер Скотт Лтд. )

Параллельно с основным предметом незаконной любви Анны и Вронского в судьбах Левина и Китти, в которой читатель откроет для себя многие черты самого Толстого. опыт. Мэтью Арнольд жаловался, что в книге слишком много персонажей и обременительной множественностью действий, но хвалили его необычайно тонкое восприятие автора и не менее неординарное правдивость и откровенно наслаждались 90 005 Анны{19}а.

РУССКИЙ ТЮРЕМИСТ И НАДЗОРНИЦА

«Надзиратель, брякнув железным замком, открыл дверь камеры.

(С иллюстрации Пастернака в английском издании «Воскресение», воспроизведено с любезного разрешения г-на Ф. Р. Хендерсона)

«большая, свежая, богатая, щедрая, восхитительная природа». «Когда я закончил свой «Анна Каренина», — сказал Толстой в «Моей исповеди» (1879–1882), «моя отчаяние достигло такой высоты, что мне ничего не оставалось, как думать о ужасное состояние, в котором я оказался… Я видел только один вещь — Смерть. Все остальное было ложью.О том духовном кризисе тут нечего и говорить, кроме того, что оно только усилилось, а не действительно, как казалось, жизненно меняются, принципы и инстинкты которая с самого начала владела Толстым. Его последующие этические и религиозное развитие можно проследить в длинной серии книг и брошюры, из которых наиболее важными являются «Евангелия в переводе, Сравнение и согласование» (1880-2), «Во что я верю» [«Моя религия»], выпущенный за границей в 1884 г. «Что делать?» (1884-5), «Жизнь» (1887), «Работа» (1888), «Царство Божие внутри тебя» (1893), «Недеяние» (1894 г.), «Патриотизм и христианство» (1896 г.){20} —

ОБЛОЖКА ТРАКТАТ «ГДЕ ЛЮБОВЬ, ТАМ БОГ ТАКЖЕ»

резких нападок на милитаризм вообще и франко-российскую Альянс, в частности — «Христианское учение» (1898 г.) Рабство нашего времени» (1900).Различные письма о последовательных голодоморах и о религиозных гонениях в России заслуживают отдельного упоминания; они напоминают нам, что после провала революционного движения ошибочно названный «нигилизмом», Толстой постепенно поднялся до положения один человек, который может безнаказанно продолжать публичный крестовый поход в а подпольное давление, по крайней мере, против всей имперской власти и социальные дезадаптации. Г-н Чертков, г-н Эйлмер Мод, «Издательская компания «Братство».», и «Free Age Press» заслуживают похвалы за усилия по популяризации этих и других произведений графа в вполне хорошие переводы. В «Что такое искусство?» (1898 г.), не довольствуясь голый утилитарный аргумент, что это всего лишь средство социального союза, он начал jehad против всех современных идей Искусства, которые полагаются на представление о красоте и все представления о красоте, в которые входит удовольствие как ведущая составляющая. Краткое, но яркое эссе о «Ги де Мопассан и искусство художественной литературы»{21} является более удовлетворительным вкладом к теме.

ОДНА ИЗ ОТКРЫТОК, ВЫПУЩЕННЫХ В МОСКВЕ В 1898 ГОДУ ПАМЯТЬ К ЛИТЕРАТУРНОМУ ЮБИЛЕЮ ТОЛСТОГО

Более целесообразно отметить, что в этом вулканическом и плодородном принципиально простой личности художник преследовал по стопам проповедник до последнего. «Хозяин и человек» (1895) — один из самых изысканные рассказы, когда-либо написанные. «Смерть Ивана Ильича» (1884) и «Воскресение» (1899) в каком-то смысле самые сильные из всех его произведений. работает.Осужденные «Владычество тьмы» (1886) и «Крейцеровы Соната» (1889) будет более справедливо оценена, когда средний англичанин познал высшее достоинство той бескомпромиссной правдивости, которая придает благородство каждой строчке, когда-либо написанной великим русским. Чтобы отправить произведения вроде «Воскресения» к сводной трактовке, которую обыденное Роман получает и заслуживает абсурда. Это большая картина осени и возвышение человека, сделанное быстрой и беспокойной рукой мастера, который стоит в категории обособленно, с глазом, который видит внешние и предметы первой необходимости с такой же точностью и быстротой.Потому что драматическое качество этих живых картин заключается не в их организации в условно ограниченный сюжет, но сначала в сложной идее на которых они основаны, то неумолимое развитие отдельных персонажи, и время от времени в тисках отдельных эпизодов, — смеются маленькие критики. Идея, персонажи, эпизоды все слишком реальным и жизненно важным для их драгоценного британского самодовольства. То бабушкин Athenæum {22}

ДВЕ ОТКРЫТКИ, ВЫПУЩЕННЫЕ В МОСКВЕ В 1898 ГОДУ ПАМЯТЬ К ЛИТЕРАТУРНОМУ ЮБИЛЕЮ ТОЛСТОГО

позволяет кому-то описать эту прометеевскую фигуру как «драгоценную вазу, которая была разбита», и теперь ее можно только собрать по кусочкам, чтобы сделать «украшение музея», — что напоминает мне, что я слышал, как лектор прежде чем известное литературное общество в Лондоне описало его в последнее время как «мусорщик», и что один городской книготорговец заверил меня на днях, что было что-то вроде бойкота его произведений в магазины.Издательство, готовящее полное издание Толстой — огромная работа! — знает лучше, знает, что Толстой — один из мировые духи, чье продвижение из{23} мрака невежественной земли в крупнейшем современном тираже является лишь предвкушением влияние, которое вскоре станет таким же обширным, как и содружество думающие мужчины и женщины.

ГРАФ ТОЛСТОЙ
В СОСТОЯНИИ ПОКОЯ.

С картины
по Репену.

(Воспроизводится видом
разрешение от
«Как живет Толстой
и работает»,
по
П. А. Сергиенко)

Его служение литературе точно такое же, как его служение мораль. Подобно Баньяну и Бернсу, Диккенсу и Уитмену, он мир декадентских условностей мерило демократического идеала. Как он призывает политика и социального реформатора вернуться к земле и простых людей, поэтому он призывает художника вернуться к стихийным силам когда-либо за работой под поверхностью-шоу природы и человечества.С необыкновенное проникновение в потаенные уголки характера, он сочетается с ужасной правдивостью, и эта абсолютная{24}

ТОЛСТОЙ НА УЧАСТКАХ ЯСНОЙ ПОЛЯНЫ

простота манеры, которую мы обычно связываем с гениальностью. Он является реалист не только внешней, но и внутренней жизни. В его работах нет ни зрелищности, ни сентиментальности. У него нет героев в нашем западном понимании ни один из этих сенсационных типов личности, прославившей имя его северного современника Ибсена.Его стиль всегда естественен, непосредствен, неотразим как физический процесс. Он редко отклонялся за пределы своего собственного опыта, и читатель, который предпочитает широту знания глубине, должен искать в другом месте. Он юмора мало, но иногда проскальзывает мрачная сатирическая нотка. его письма, как помнит архидиакон Фаррар. Изобретение разработано для вульгарных развлечений он ничего не знает; в мире настоящего искусства, который является точилом души человека, он стоит, царственный фигура.Теории, рецепты и дискуссии забыты, и мы думать только с любовью и благоговением об этом современном патриархе, таком одиноком среди ежедневно растущего собрания сердец он пробудился к ощущение тайны, ужаса, радости, великолепия человеческого судьбы.

Г. Х. Перрис.

{25}

МЕСТО ТОЛСТОГО В ЕВРОПЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Справедливость слова великий применительно к писателям нации возможно, лучше всего проверить, просто взяв каждого писателя по очереди из его возраста, и видя, насколько наша концепция его века остается неизменной. Мы может увести сотни умных писателей, десятки выдающихся творцов, и Эпоха остается перед нашими глазами, совершенно не затронутая их отсутствие; но коснитесь одной или двух центральных фигур, и о чудо! целый каркас Эпохи дается в ваши руки, и вы понимаете, что Проникновение мира и понимание жизни той Эпохи было снабдил нас особой интерпретацией, предложенной двумя или тремя великими умы. На самом деле каждая Эпоха кажется карликовой, хаотичной, полной запутанных тенденции и общее противоречие, пока не возникли немногие великие люди, и символизировали в себе рост их нации или борьбу означает .Сколько немых веков, когда ни один великий писатель не явились века, к внутренней жизни которых у нас, следовательно, нет ключа!

Одна из иллюстраций Х. Р. Миллара на английском языке. издание «Чем люди живут» (написано в 1881 г.), разрешение господ Walter Scott, Ltd., издатели

Значение Толстого как великого писателя современной России вряд ли можно быть увеличено в глазах русских его исключительным значением для Европы как символизирующий духовное волнение современного мира. Но так неизбежно{26}

ОДИН
ИЗ
МОСТ
поразительно
ИЗ
МНОГИЕ
БЮСТЫ
СЧЕТ
ТОЛСТОЙ

должен быть основным потоком тенденции каждой эпохи и основным движением мировая мысль может быть открыта для нас великими писателями всякий раз, когда они По-видимому, Россия больше не может удерживать значение Толстого при себе. чем Германия могла оставить Гёте при себе.Правда, Толстой, как великий романист, был поглощен отражением своеобразного мира полуфеодальный, современный{27}

С фото Рек Матильд, Жолна

НЕДАВНИЙ ПОРТРЕТ ГРАФА ТОЛСТОГО

{28}

Россия, мир странный для Западной Европы, но дух анализа с которым работал создатель «Анны Карениной» и «Войны и мира». столкнувшись с современным миром, более точно отражает наше время. мировоззрение, чем дух любого другого из его великих современников. Между днями «Вильгельма Мейстера» и «Воскресения» какое пронесся необычайный объем стремительного течения современной жизни! А век того «освобождения современной Европы от старой рутины». прошло с тех пор, как Гёте выступал за «пробуждение современного дух.» Век эмансипации, Науки, неверия, непрекращающийся шок, перемены и прогресс по всей Европе, и точно так же, как Гёте сто лет назад олицетворял триумф нового разум Европы над оковами ее старых институтов, рутина и догма (как утверждает Мэтью Арнольд), так Толстой сегодня стоит за триумф европейской души против рутины цивилизации и догма.Однако своеобразная современность толстовского мироощущения, как мы сейчас покажет, что он во многом вдохновлен современным научного духа в его исследовательском анализе современной жизни. Видимо в войне с Наукой и Прогрессом, его необыкновенное увлечение мысли Европы заключается в том, что он из всех великих современных писатели подошли ближе всего к демонстрации, к пониманию того, что жизнь современного человека это . Он из всех аналитиков цивилизованного человека мысли, эмоции и действия наименее идеализированы, наименее приукрашены, и наименее искажал сложную повседневную жизнь европейского мира.С заметные моральные предубеждения, движимые в поисках истины его страстный религиозный темперамент, Толстой в своих картинах жизни сконструировал более верное целое , человеческий мир, менее ограниченный художественным замыслом. индивидуальные ограничения, более таинственно живущие в своем безбрежном течении и течь, чем мир любого писателя века. «Война и мир» и «Анна Каренина», те великие миры, где физическая среда, мировоззрение, эмоциональное устремление и моральный кодекс всего общества России воспроизводятся его искусством, как могучей хитростью фантасмагории изменения жизни, превосходят в смысле содержания жизнь целого народа, в миры Гёте, Байрона, Скотта, Виктора Гюго, Бальзак, Диккенс, Теккерей, Мопассан или любой другой творец последних дней. мы можем назвать.{29} И не только так, но толстовский анализ жизни бросает больше света на основные течения мысли нашего века, поднимает глубже проблем и исследует больше нетронутых территорий разума, чем любой соответствующий анализ его европейских современников.


ПОДСУДИМЫЕ

«Третий заключенный
была Маслова»

(С иллюстрации
Пастернак
в
Английское издание
«Воскресение»,
воспроизведено
любезное разрешение
Мистер.Ф. Р.
Хендерсон)

Именно благодаря страстному поиску жизни души Толстым {30}

ТОЛСТОЙ И ЕГО ДОЧЬ ТАТЬЯНА

великий русский писатель возвышается над современными людьми, и это потому, что его жажда духовной истины привела его к исследованию современной жизни, рассмотреть все современные формулы и явления, проникнуть в тайные мысли и эмоции людей всех рангов в нашем сложном обществе, что его работа заряжена сутью почти всей этой современности думает и чувствует, верит и страдает, надеется и боится по мере своего развития в все более и более сложные формы нашей ужасно сложной цивилизации.То Душа человечества, однако, всегда является призывом людей из жизни что их окружает, формирует и обременяет, к инстинктам, которые выходят за пределы и превзойти свою нынешнюю жизнь. Толстой есть призыв современности мир, вопль современной совести против ослепленной судьбы своего собственный прогресс . С точки зрения науки все возможно в человеке жизнь, жертва невинных ради прогресса виновный,{31}

ГРАФ ТОЛСТОЙ И ЕГО СЕМЬЯ

(Воспроизведено из The Review of Reviews с любезного разрешения редактор)

{32}

сокрушение и деформация слабых, чтобы сильные могли победа над ними, эволюция новых крепостных классов по диктату правящий класс.Все это девятнадцатый век видел свершившимся, и не видели в одиночестве в России. Отличительной чертой Толстого является соединил в своем жизненном творчестве больше, чем какой-либо другой великий художник, два главных противоречивые точки зрения. Он объединил в своем искусстве науку, определяет как Человечество слепо и безответственно вынуждено двигаться вперед из века в век одним лишь давлением событий он сплавлял с этой наукой нашего современного мира протест души против земная судьба человека, которая приводит поколения к принятию бесконечные дороги зла, раскручиваемые каждым веком.

Приведем трактовку Толстым войны как пример того, как эта великая художник символизирует для нас Эпоху и тем самым знаменует прогресс в самосознания современного ума, и как более близкое приближение к осознание того, что такое жизнь. Нам остается только сравнить толстовскую «Севастополь» (1856 г.) с любым другим документом о войне других европейских писателей понять, что только Толстой из художников реализовал войну, его товарищи идеализировали его.Процитирую отрывок из бывшего статье скажем, что «»Севастополь» дает нам войну под все аспекты — война как убогое, почетное, ежедневное дело грязи и славы, тщеславие, болезни, тяжкий труд, глупость, патриотизм и нечеловеческие муки. Толстой улавливает сложные эффекты «Севастополя», внимательно анализируя влияние зрелищ и звуков, опасностей и удовольствий войны на мозги различных типичных мужчин, и, поставив специальную оценку своего мнения о действиях, мыслях и эмоциях этих людей, об их мужество, альтруизм и демонстрация равнодушия перед лицом смерти. Он фактически приподнимает завесу видимости, условно нарисованную общества над фактами славного ремесла убийства людей, и он делает это главным образом путем острого анализа бесчувственности и равнодушие среднего ума, который говорит о худшем из войны реальности: «Я чувствовал то-то и то-то и делал то-то и то-то; другие тысячи могли почувствовать в своей агонии, что я не вошел в вообще. Поэтому «Севастополь», хотя и чрезвычайно короткий и чрезвычайно простое повествование, представляет собой психологический документ о современной войне исключительной ценности, потому что это просто{33}

ЛЕВ ТОЛСТОЙ С ПОРТРЕТА, НАПИСАННОГО В 1884 ГОДУ

{34}

ВОЗВРАЩЕНИЕ МАСЛОВОЙ В КАМЕРУ ПОСЛЕ ПРИГОВОРА

«Она не могла больше этого выносить; лицо ее дрогнуло, и она разрыдалась». (С иллюстрации Пастернака в английском издании «Воскресение» воспроизведено с любезного разрешения г.Ф. Р. Хендерсон)

отправляет в чулан, как нежизнеспособный и безнадежно ограниченный, все те театральные прославления войны, которые литераторы, романтики поэты и серьезные историки усердно собирали полки человечества из поколения в поколение. И еще: мы чувствуем, что в «Севастополе» мы имеем, наконец, скептический современный дух, поглощенный реальной жизни, показывая, что такое война, и подробно выражая спутанные ощущения бесчисленного множества людей, которые до сих пор так и не нашли гений, который может заставить человечество осознать то, что оно знает полусознательно и сознательно уклоняется.Поэтому мы не можем не признать этого человека Толстого как наиболее передовой продукт нашей цивилизации и уподобление его великому хирургу, который, не обманутый представлением мира о собственной жизни, проникает в сущностные радости и страдания, здоровье и болезни множества людей; хирург, который лицом к лицу самый странный из законов Природы в {35} устройстве человеческого общества, озадаченный всеми иллюзиями, глупостями и условностями человеческого ум, решительно берется обнажить корни всех своих страстей, аппетиты, и стимулы в борьбе за жизнь, так что хотя бы человеческий разум может продвинуться дальше по пути самопознания в продвигаясь к общему социологическому изучению человека.

ЛЕВ ТОЛСТОЙ, 1896.

(по фотографии)

Место Толстого в литературе девятнадцатого века, следовательно, в нашей точка зрения, не менее твердая и определенная, чем место Вольтера в восемнадцатый век. Оба этих писателя сосредоточены для нас на чудесном полным образом соответствующие методы анализа жизни, с помощью которых рационализм семнадцатого и восемнадцатого веков, и наука и гуманизм девятнадцатого века сформировали для нас современный мир.Все движения, все проблемы, все домыслы, все волнения сегодняшнего мира по сравнению с необъятным материалистической цивилизации, которую наука наскоро построила для нас в три-четыре поколения, весь дух современной жизни конденсируется на страницах произведений Толстого, потому что, как мы уже говорили, он олицетворяет душу современного человека, смотрящего то неустрашимо, то в тревога, в огромном массиве {36} вновь занесенных в таблицу 90 260 причин и эффект прогресса человечества, в ужасающей дешевизне и расточительности человеческая жизнь в руках природы. Таким образом, Толстой означает 90 260 современных душ. сигнализация в контакте с наукой . И точно так же, как наука работает после своего первое разрушение формализма, суеверий и догм прошлых веков все больше и больше направляется на изучение и улучшение человеческого жизни, поэтому творчество Толстого во всем было вдохновлено страстным любви к человечеству и своей неустанной борьбой против религия, догматическая наука и механическое влияние общества на умы его членов.Сделать человека более сознательным в своих действиях, показать общества свои истинные мотивы и то, что оно есть чувство, а не кричать в восхищение тем, что он притворяется чувствовать, — это было великое Цель романиста в его описании жизни России. Когда-либо ищущий один истину — доходить до мыслей и ощущений людей в условиях повседневного давление жизни — никогда не отступал от своего исследования темного мира человеческого анимализма и беспрестанного самообмана, толстовский реализм в искусство символизирует наше погружение в мир фактов, в современное изучение естественного права, изучение в конечном счете без потери духовности, более того, это приводит к огромной выгоде для духовной жизни. реализм из Романы великого русского, таким образом, больше соответствуют современному тенденция и мировоззрение, чем общая тенденция других школ Континентальная литература. И на Толстого надо наконец взглянуть, а не просто как совесть русского мира восставшего против слишком тяжелое бремя, которое приходится нести русскому народу в святой Поступательный марш России к построению ее великой азиатской Империя, но и как душа современного мира, стремящаяся заменить в его любовь к человечеству, жизнь тех старых религий, которыми является наука. уничтожая день за днём.В этом смысле Толстой будет стоять на европейском литература как совесть современного мира.

Эдвард Гарнетт.

{37}

БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАПИСКА

Лев Николаевич Толстой родился в Ясной Поляне 28 августа. (9 сентября по новому стилю) 1828 года. Его отец, граф Николай Толстой, был представитель древнерусского дворянства. В 1813 году, после осады г. Эрфурте, он попал в плен к французам и впоследствии удалился из армии в звании подполковника.Взяв на себя бременем многих семейных долгов, ему удалось расплатиться с кредиторами в полный, таким образом приобретая репутацию неизменного упорства. Толстой описал своего героя в «Детстве и юности». «Он был человеком из прошлого века, — писал он, — и, как и все его современники, в нем что-то благородное, предприимчивое, выдержанное, любезное, страсть к наслаждениям… Его жизнь была так полна всевозможных порывов что ему некогда думать об убеждениях; и кроме того, он был так счастлив всю свою жизнь, что не считал нужным это делать.» Его отец умер до того, как Толстому исполнилось десять лет, семь лет после смерти матери, о которой он писал: «Когда я пытаюсь вспомнить видеть мою мать, какой она была тогда, только ее карие глаза встают передо мной, всегда один и тот же взгляд любви и доброты в них. Если в течение наиболее тяжелые моменты моей жизни, я мог бы мельком увидеть ее улыбку, я не должен был знать, что такое горе».

Ранние годы Толстого прошли в деревне по старинке. Русское сословие, несколько напоминавшее патриархальные нравы, аристократические манеры, демократичная фамильярность, неуклюжесть и суеверие, южная плантация во времена рабства.После после смерти отца в 1837 году семью взяла на себя тетя, графиней Александрой Остен-Сакен, а через три года родственниками его матери, которая жила в Казани. В 1843 году Толстой поступил в университет. Казани, где «невосприимчивый к амбициям учености и исследование, не впечатленное провинциальной аристократией, слишком приятное, чтобы наслаждаться бурные пирушки студентов, и отталкивал одинаково от аристократов, профессора, а студенты асоциальным и что, с нашим английским акцент на правительстве, мы должны назвать нерегулируемым расположением, он кажется, в течение этих двух или трех лет был совершенно несчастным и бесполезный опыт.[1] Покинув университет в 1846 г. не окончив его, он вернулся в старый загородный дом. Ясная Поляна происходил от Толстого по матери. Поместье, занимающее площадь около 2500 акров, частично пахотных и частично покрытых лесом, лежат сто км к югу от Москвы. Когда-то Толстой хотел полностью лишить себя своего имущества и жить как крестьянин. Но вместо этого он всю землю отдал в свои руки. жена и дети, и живет в доме номинально как гость.

У входа в парк две средневековые башни, которые были возведены дедом Толстого по материнской линии. От них дорога бежит через парк, поднимаясь по мере приближения к дому и сливаясь в ровной березовой аллее. Отблески пруда пойманы через густая листва и квадратное гладко укатанное пространство, используемое в качестве теннисный корт, в котором участвует граф Толстой. с большим удовольствием.Следует заметить, что на фотографии на стр. 31 он держит в руке теннисную ракетку.

Сам дом представляет собой простое белое прямоугольное двухэтажное оштукатуренный кирпич, и трудно было бы представить себе более простой и менее претенциозное место, чем дом, в котором Толстой провел большую часть его жизни. Здесь нет ни площадей, ни башен; действительно, нет архитектурные украшения любого рода, а также виноградные лозы или другие лианы направленные на плоские стены, чтобы смягчить их поразительную белизну или смягчить их прямоугольные очертания.Дом не был достроен полностью когда-то, но был расширен пропорционально потребностям семьи. На одном стороне, лишенной окон, есть низкое крыльцо, возле которого стоит старая вяз, прозванный «Деревом бедняков». Рядом с его стволом находится{38} скамейка. на котором сидят крестьяне в ожидании прихода графа Толстого. Вот он выслушивает с неутомимым терпением многие истории о горестях и трудности, а взамен дает не только сочувствие и советы, но и такие материальная помощь, которая может находиться в его распоряжении.

Именно в период после его университетской карьеры Толстой бросил все свои силы на то, чтобы поднять как экономический и нравственный уровень крестьянской жизни, и сильно пострадал разочарование от рук крестьян, которые отказались позволить ему сносить их ветхие лачуги даже для того, чтобы возводить новые и удобные за свой счет. В результате Толстой ушел. Ясная Поляна для Петербурга осенью 1847 г. постановил продолжить учебу с намерением получить юридическую степень.С участием этот выбор карьеры, однако, он был недоволен, и вернулся снова в свое имение в 1848 году.

Несколько лет жил обычной жизнью русского дворянина, поступил в возрасте 23 лет курсантом в артиллерийский полк, в котором его старший брат Николай был капитаном. Недовольны праздной жизнью он лидировал и не гармонировал со своим веселым окружением, он решил записать свои воспоминания о родине, которую он так любил, и это Именно в это время он начал писать «Детство и юность» (которую, однако он не был опубликован в полной форме до шести лет спустя) и «Казаки.

Впоследствии Толстой был назначен на должность при князе Горчакове. персонала в Турции и присутствовал в Севастополе в 1855 г., достигнув звание командира дивизии. Его опыт во время войны изображен в трех его этюдах: «Севастополь в декабре 1854 года», «В мае 1855 г. » и «В августе 1855 г.». Они были опубликованы в следующем году и сразу сделал свою литературную репутацию. В конце кампании ушел армии и посетил Западную Европу, чтобы изучить различные школы системы, а по возвращении в Ясную Поляну установил несколько школы свои.

В сентябре 1862 года Толстой женился на Софье Андреевне Берс, дочери военного врача. В это время ему было тридцать четыре года, его невеста на шестнадцать лет моложе. Мисс Берс была не только красива, она была чрезвычайно культурной девушкой, сдававшей различные экзамены в Московском университете. По словам ее брата, манера их ухаживание было почти таким же, как у Левина и Кити в «Анна Каренина.Описана графиня Толстая в возрасте сорока восьми лет Сергеенко в «Как живет и работает граф Толстой», как имеющий открытое, выразительное лицо, с живыми, бесстрашными глазами, которые она постоянно приближает к предметам, на которые смотрит. У нее с первых же слов чувствуется ее прямолинейный характер. В ее манере нет даже тени шутливости, чтобы соответствовать тону любого кого бы то ни было; ее собственная индивидуальная нота всегда слышна».

Ко времени женитьбы Толстого описывали как «высокого, широкоплечий тонкоталий мужчина, с усами, но без бороды, с серьезным, даже мрачным выражением лица, которое, однако, смягчается отблеском доброты всякий раз, когда он улыбался.

Жизнь в Ясной Поляне зимой и летом, с редкими перерывами визитов в Москву, Толстой интересовался всеми практическими подробности земледелия. Вероятно, его собственный опыт физического труда покосов изображены как у Левина в «Анне Карениной». «Работа продолжалось и продолжалось. Левин совершенно потерял представление о времени и не знал было ли это рано или поздно. Хотя пот стоял на его лице, и упал с носа, и вся его спина была мокрой, как будто он погрузился в воду, но чувствовал себя очень хорошо.Его работа теперь казалась ему полный удовольствия. Это было состояние беспамятства: он не знал что он делал, или сколько он делал, или сколько часов и моменты летели, но только чувствовал, что в это время его работа была хорошо. {39}”

Толстой был также увлеченным спортсменом — забава, которая вызвала два серьезных несчастных случая — и, кроме выполнения обязанностей мировым судьей, он взялся за роман условия землевладения, сложная и трудная задача, к которой он применил себя с характерной энергией и проницательностью.Действительно, его интересы были разнообразны и требовательны. Тем не менее, в этот напряженный период он никоим образом не пренебрегал своей литературной деятельностью. Композиция его романа «Война и мира» началась сразу же после его женитьбы и растянулась на срок восемь лет. Его жена скопировала рукопись этого произведения. не менее семи раз переделывал и улучшал его. «Война и мир» за ней последовала «Анна Каренина», которая не была завершена до 1876 года.

По методу работы Толстого можно уподобить старым живописцам.Определившись с планом работы и собрав большое количество учебе, он сначала делает как бы набросок углем и пишет быстро, не вдумываясь в подробности. Затем у него есть чистая копия работа, сделанная его женой или одной из его дочерей, и это снова подвергся тщательному ремонту. Он по-прежнему носит характер угольный набросок. МС. быстро покрывается подтираниями и интерполяции. Целые предложения заменяют другими. Затем работа копируется опять же, а некоторые главы Толстой пишет более десяти раз.Он обычно пишет на листах кварто дешевой обычной бумаги крупным вовлеченным почерком, а иногда покрывает до двадцати страниц за один день. Он считает интервал между девятью и тремя часами как лучшее время для работы.

Толстой за работой в своем кабинете в Ясной Поляне

см. страницу 13

Его кабинет в Ясной Поляне представляет собой маленькую комнату без ковра на полу, сводчатый потолок и толстые каменные стены.Раньше это была кладовая, а на потолке тяжелые кольца из черного железа, на которых когда-то вешать и которые использовались позже для гимнастических упражнений. Исследование очень прохладный и тихий, и содержит различные орудия труда, такие как коса, пила, клещи, плитка и др.

После утренних трудов Толстой обыкновенно выходит, часто верхом на верхом или на велосипеде, в зависимости от погоды. Он является строгим вегетарианцем, ест только самую простую пищу и избегает всего стимуляторы.Он давно перестал курить. Придавая большое значение ручной труд, он принимает участие в работе по дому, разжигая собственный огонь и несущий воду. В свое время он научился сапожному делу, и это Удивительно, какое количество физических нагрузок он мог выдержать в в возрасте семидесяти лет в пути тяжелого труда в поле, верховой езды десятки верст на велосипеде или часами играть в большой теннис.

Толстой всегда одевался чрезвычайно просто, и дома его костюм состоял из серой фланелевой блузки, которую он летом менял для холста очень оригинального покроя, как можно судить по тому факту, что во всем уезде была только одна старуха, которая могла сделать это по его приказу.В этой кофте Толстой позировал для своего портрета. живописцам Крамскому и Репену. Его верхняя одежда состояла из кафтан и полушуба, сделанные из самых простых материалов, и, как и блузки эксцентричного покроя, сшитые, очевидно, не для галочки, а для выдержать ненастье. Достопочтенный. Эрнест Ховард Кросби дал интересное описание внешности графа Толстого. «Он одет как мужик в серо-белой блузке из тонкой, грубой, парусиновой материал, с кожаным ремнем; но его туалет отличается от крестьянского в безупречной чистоте.Его черты неправильные и простые, и однако его фигура настолько сильна и массивна, что рекламный ансамбль эффектный и красивый. Его маленькие голубые глазки выглядывают из-под его густые брови с самым добрым выражением лица».

У графа и графини Толстых было пятнадцать детей, из которых только семеро выжил. Система их воспитания в полной мере рассмотрена М. К. А. Берс в своих «Воспоминаниях о графе Льве Толстом.Игрушки и игрушки были строго изгнаны из детской. С первым ребенку было проведено испытание, чтобы вообще обойтись без няни. Но позже считалось{40} правильным уступить требованиям их социального положением и привычками современной жизни, а дети были передать под опеку медсестер, бонн и гувернанток. Родители, тем не менее, осуществлял строгий и неустанный надзор за детей и тех, кто о них заботился.

Детям предоставлялась максимальная свобода, и все власти над ними строго запрещалось прибегать к какой-либо предлогом для насильственных или суровых наказаний.

Толстой считал, что эти принципы нигде не были так распространены принято как в Англии, и, соответственно, от их третьего до их На девятом году дети были переданы под опеку молодых английских гувернантки наняты прямо из Лондона.

Графиня Толстая отличная хозяйка, внимательная и гостеприимная. Все сложное и хлопотное управление домашним хозяйством и руководство домашними делами находится в ее ведении. Она неутомимой, и приносит свою бойкую энергию, бережливость и активность в медведь во всех направлениях, и это она делает без посторонней помощи. Ее три старшие сыновья живут отдельно, каждый занят своими делами. Ей у дочерей есть свои интересы и обязанности, которые берут на себя большую часть часть своего времени.

Старшая дочь Толстого, Татьяна Львовна, девушка незаурядного таланта, особенно много работает. Помимо копирования большей части ее рукописи отца, она ведет его обширную переписку, состоящую из почти невероятное количество писем, полученных на всех языках от каждой части земного шара.

Лев Толстой, с портрета, написанного в 1884 году

см. страницу 33

Иллюстрации Х.Р. Миллар на «Чем люди живут» —

см. страницу 25

Это, наверное, самый яркий из всех портретов графа Толстой, представлявший его в период расцвета его популярности и сила. В 1884 году он работал над «Популярными сказками и очерками». продаются миллионами по всей России, и из которых мы воспроизводим два или три иллюстрации, а именно одна Х. Р. Миллара из английского издания. «Чем люди живут», написанной в 1881 году; другой от того же художника из английское издание «Где любовь, там и Бог» и третье показывая обложку этого трактата, написанного в 1885 году и изданного в грубой форме брошюры по цене нескольких фартингов.

— и «Где Любовь, там и Бог»

см. страницу 15

Обложка «Где любовь, там и Бог»

см. страницу 20

Иллюстрации Пастернака к «Воскресению»

см. стр. 19, 29 и 34

За последние двадцать лет Толстой написал следующее книги: «Моя исповедь», «Критика догматического богословия». никогда не переводились, «Четыре Евангелия, гармонизированные и переведенные», «Во что я верю», «Краткое Евангелие», «Что делать», «О жизни» (также под названием «Жизнь»), «Крейцерова соната», «Царство Божие внутри Вы», «Христианское учение», «Что такое искусство?» что у Толстого мнение лучше всего построено из его книг, «Воскресение», его последняя роман, начатый около 1894 года, а затем отложенный в пользу того, что казалось более важная работа должна быть полностью переписана и опубликована в 1899 г. пользу духаборов, а в последствии «Что такое религия и что такое его сущность», опубликованной в феврале 1902 г.Иллюстрации воспроизведены из «Воскресения» на страницах 19, 29 и 34, взяты из замечательные рисунки Пастернака. Относительно этих фотографий есть интересное примечание в предисловии к французскому изданию романа от из чего можно сделать вывод, что рисунки очень точно соответствовали Собственное представление Толстого о внешности своих персонажей. Это было обычный обычай художника представлять каждый дизайн после его завершения на рассмотрение выдающийся писатель по своему мнению.Толстой неизменно выказывал свое одобрение умной реализации своих идей. Но когда дело дошло до эскиза князя Нехлюдова, Толстой дошел до того, что осведомился у М. Пастернака был ли он знаком с человеком, который служил ему моделью. Художник выказал при этом крайнее удивление — он даже не знал, что персонаж был скопирован с оригинала.







Конец проекта Гутенберг Электронная книга Льва Толстого, автор
Г. К. Честертон и Джордж Герберт Перрис и Эдвард Гарнетт

*** КОНЕЦ ЭТОГО ПРОЕКТА ГУТЕНБЕРГ ЭЛЕКТРОННАЯ КНИГА ЛЕВ ТОЛСТОЙ ***

***** Этот файл должен называться 62045-h.htm или 62045-h.zip *****
Этот и все связанные с ним файлы различных форматов можно найти в:
        http://www.gutenberg.org/6/2/0/4/62045/

Продюсеры Тим Линделл, Чак Грейф и Интернет
Группа распределенной проверки на https://www.pgdp.net (эта
файл был создан из изображений, щедро предоставленных
Интернет-архив/Канадские библиотеки)


Обновленные издания заменят предыдущие — старые издания.
будет переименован.Создание произведений из печатных изданий, являющихся общественным достоянием, означает, что
принадлежат авторские права Соединенных Штатов на эти произведения, поэтому Фонд
(и вы!) можете копировать и распространять его в Соединенных Штатах без
разрешения и без уплаты авторских отчислений. Специальные правила,
изложенные в части Общих условий использования настоящей лицензии, применяются к
копирование и распространение электронных произведений Project Gutenberg-tm среди
защищать концепцию и торговую марку PROJECT GUTENBERG-tm. Проект
Gutenberg является зарегистрированным товарным знаком и не может использоваться, если вы
взимать плату за электронные книги, если вы не получили специального разрешения. если ты
не взимайте плату за копии этой электронной книги в соответствии с
правила очень легкие. Вы можете использовать эту электронную книгу практически для любых целей
таких как создание производных произведений, отчетов, перформансов и
исследовательская работа. Их можно модифицировать, распечатывать и раздавать.
практически ВСЕ с электронными книгами общественного достояния. Перераспределение
подлежит лицензии на товарный знак, особенно коммерческий
перераспределение.*** НАЧАЛО: ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ***

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ГУТЕНБЕРГА НА ПРОЕКТ
ПОЖАЛУЙСТА, ПРОЧИТАЙТЕ ЭТО ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ВЫ РАСПРОСТРАНЯЕТЕ ИЛИ ИСПОЛЬЗУЕТЕ ЭТУ РАБОТУ

Чтобы защитить миссию Project Gutenberg-tm по продвижению свободного
распространение электронных произведений путем использования или распространения этого произведения
(или любая другая работа, так или иначе связанная с фразой «Проект
Гутенберг"), вы соглашаетесь соблюдать все условия Полного проекта
Лицензия Gutenberg-tm (доступна с этим файлом или в Интернете по адресу
http://гутенберг. орг/лицензия).


Раздел 1. Общие условия использования и распространения проекта Gutenberg-tm
электронные работы

1.А. Читая или используя любую часть этого проекта Gutenberg-tm
электронное произведение, вы указываете, что прочитали, поняли, согласны с
и принять все условия этой лицензии и интеллектуальной собственности
(торговая марка/авторское право) соглашение. Если вы не согласны соблюдать все
условиях настоящего соглашения, вы должны прекратить использование и вернуть или уничтожить
все копии электронных произведений Project Gutenberg-tm, находящиеся в вашем распоряжении.Если вы заплатили комиссию за получение копии или доступа к Проекту
Электронная работа Gutenberg-tm, и вы не соглашаетесь соблюдать
условиях настоящего соглашения, вы можете получить возмещение от лица или
юридическое лицо, которому вы уплатили комиссию, как указано в пункте 1.E.8.

1.Б. «Проект Гутенберг» — зарегистрированная торговая марка. Это может быть только
используется или каким-либо образом ассоциируется с электронным произведением людьми, которые
соглашаетесь соблюдать условия настоящего соглашения.  Есть несколько
вещи, которые вы можете делать с большинством электронных произведений Project Gutenberg-tm
даже без соблюдения всех условий настоящего соглашения.Видеть
пункт 1.С ниже. Есть много вещей, которые вы можете сделать с Project
Электронная версия Gutenberg-tm работает, если вы соблюдаете условия этого соглашения.
и помогите сохранить свободный доступ к электронному проекту Project Gutenberg-tm в будущем.
работает. См. параграф 1.Е ниже.

1.С. Фонд литературного архива проекта Гутенберга («Фонд»
или PGLAF), владеет авторскими правами на компиляцию в коллекции Project
Электронные произведения Гутенберг-тм. Почти все отдельные работы в
коллекция находится в общественном достоянии в Соединенных Штатах.Если
индивидуальная работа находится в общественном достоянии в Соединенных Штатах, и вы
находится в Соединенных Штатах, мы не претендуем на право запретить вам
копирование, распространение, исполнение, демонстрация или создание производных
произведения, основанные на произведении, если все ссылки на Project Gutenberg
удаляются.  Конечно, мы надеемся, что вы поддержите проект
Миссия Гутенберга по продвижению свободного доступа к электронным произведениям
свободно распространять работы Project Gutenberg-tm в соответствии с условиями
это соглашение о сохранении имени Project Gutenberg-tm, связанного с
работа.Вы можете легко соблюдать условия этого соглашения,
сохранить эту работу в том же формате, что и прилагаемый полный проект
Лицензия Gutenberg-tm, когда вы бесплатно делитесь ею с другими.

1.Д. Законы об авторском праве места, где вы находитесь, также регулируют
что вы можете сделать с этой работой. Законы об авторском праве в большинстве стран находятся в
постоянное состояние изменения. Если вы находитесь за пределами США, проверьте
законы вашей страны в дополнение к условиям настоящего соглашения
перед загрузкой, копированием, отображением, исполнением, распространением или
создание производных работ на основе этой работы или любого другого Проекта
Работа Гутенберга.Фонд не делает никаких заявлений относительно
статус авторского права на любую работу в любой стране за пределами США
Состояния. 

1.Э. Если вы не удалили все ссылки на Project Gutenberg:

1.Д.1. Следующее предложение с активными ссылками на или другими непосредственными
доступ, полная лицензия Project Gutenberg-tm должна отображаться на видном месте
всякий раз, когда любая копия произведения Project Gutenberg-tm (любое произведение, над которым
появляется фраза «Проект Гутенберг», или с которой фраза «Проект
Гутенберг" связан) осуществляется доступ, отображение, выполнение, просмотр,
копируется или распространяется:

Эта электронная книга предназначена для бесплатного использования кем угодно и где угодно.
почти никаких ограничений.Вы можете скопировать его, отдать или
повторно использовать его в соответствии с условиями включенной лицензии Project Gutenberg
с этой электронной книгой или в Интернете по адресу www.gutenberg.org/license

1.Д.2. Если отдельная электронная работа Project Gutenberg-tm является производной
из общественного достояния (не содержит уведомления о том, что оно
размещена с разрешения правообладателя), произведение можно копировать
и распространяется среди всех в Соединенных Штатах без уплаты каких-либо сборов
или обвинения.  Если вы распространяете или предоставляете доступ к произведению
с фразой «Проект Гутенберг», связанной или появляющейся на
работы, необходимо соблюдать либо требования пунктов 1.Д.1
через 1.E.7 или получить разрешение на использование произведения и
Товарный знак Project Gutenberg-tm, как указано в параграфах 1.E.8 или
1.Д.9.

1.Д.3. Если отдельная электронная работа Project Gutenberg-tm размещена
с разрешения правообладателя, ваше использование и распространение
должны соответствовать как параграфам с 1.E.1 по 1.E.7, так и любым дополнительным
условия, установленные правообладателем. Дополнительные условия будут связаны
к Лицензии Project Gutenberg-tm на все работы, размещенные с
разрешение правообладателя находится в начале этой работы.1.Д.4. Не отсоединяйте, не отсоединяйте и не удаляйте полную версию Project Gutenberg-tm.
Условия лицензии из этого произведения или любых файлов, содержащих часть этого
работа или любая другая работа, связанная с проектом Gutenberg-tm.

1. Д.5. Не копируйте, не отображайте, не выполняйте, не распространяйте и не перераспределяйте это
электронное произведение или любую часть этого электронного произведения без
на видном месте предложение, изложенное в пункте 1.E.1 с
активные ссылки или немедленный доступ к полным условиям Проекта
Лицензия Гутенберг-тм.1.Д.6. Вы можете конвертировать и распространять эту работу в любом двоичном формате,
сжатую, размеченную, непатентованную или проприетарную форму, включая любую
обработка текста или гипертекстовая форма. Однако, если вы предоставляете доступ или
распространять копии работы Project Gutenberg-tm в формате, отличном от
«Обычный ванильный ASCII» или другой формат, используемый в официальной версии.
размещены на официальном веб-сайте Project Gutenberg-tm (www.gutenberg.org),
вы должны без каких-либо дополнительных затрат, сборов или затрат для пользователя предоставить
копия, средство экспорта копии или средство получения копии после
запрос работы в ее оригинальном "Plain Vanilla ASCII" или другом
форма. Любой альтернативный формат должен включать полную версию Project Gutenberg-tm.
Лицензия, как указано в пункте 1.E.1.

1.Д.7. Не взимать плату за доступ, просмотр, отображение,
выполнение, копирование или распространение любых работ Project Gutenberg-tm
если вы не соблюдаете параграф 1.E.8 или 1.E.9.

1.Д.8. Вы можете взимать разумную плату за копии или предоставление
доступ к электронным произведениям Project Gutenberg-tm или их распространение предоставляется
тот

- Вы платите роялти в размере 20% от валовой прибыли, которую вы получаете от
     использование произведений Project Gutenberg-tm, рассчитанных по методу
     вы уже используете для расчета применимых налогов.Плата
     причитается владельцу товарного знака Project Gutenberg-tm, но он
     согласилась пожертвовать гонорары в соответствии с настоящим параграфом
     Проект Фонда литературного архива Гутенберга. Роялти платежи
     должны быть оплачены в течение 60 дней после каждой даты, когда вы
     подготовить (или по закону обязаны подготовить) ваш периодический налог
     возвращается.  Выплаты роялти должны быть четко обозначены как таковые и
     отправлено в Фонд литературного архива проекта Гутенберга в
     адрес, указанный в разделе 4 «Сведения о пожертвованиях
     Фонд литературного архива Project Gutenberg."

- Вы обеспечиваете полный возврат любых денег, уплаченных пользователем, который уведомляет
     вам в письменной форме (или по электронной почте) в течение 30 дней с момента получения, что он/она
     не согласен с условиями полной версии Project Gutenberg-tm
     Лицензия. Вы должны потребовать от такого пользователя вернуть или
     уничтожить все копии произведений, хранящиеся на физическом носителе
     и прекратить любое использование и любой доступ к другим копиям
     Проект Гутенберг-тм работает.

- Вы предоставляете, в соответствии с пунктом 1.F.3, полный возврат любых
     деньги, уплаченные за произведение или замещающий экземпляр, если дефект в
     электронная работа обнаруживается и сообщается вам в течение 90 дней
     получения работы. 

- Вы соблюдаете все остальные условия данного соглашения бесплатно
     распространение работ Project Gutenberg-tm.

1.Д.9. Если вы хотите взимать плату или распространять проект Gutenberg-tm
электронное произведение или группа произведений на иных условиях, чем установлены
в этом соглашении, вы должны получить письменное разрешение от
как Фонд литературного архива проекта Гутенберг, так и Майкл
Харт, владелец торговой марки Project Gutenberg-tm.Свяжитесь с
Основание, как указано в Разделе 3 ниже.

1.Ф.

1.F.1. Волонтеры и сотрудники проекта Gutenberg тратят значительные
усилия по выявлению, исследованию авторских прав, расшифровке и корректировке
общественное достояние работает над созданием проекта Gutenberg-tm
коллекция. Несмотря на эти усилия, электронный проект «Гутенберг-тм»
произведений, а носитель, на котором они могут храниться, может содержать
«Дефекты», такие как, помимо прочего, неполные, неточные или
поврежденные данные, ошибки транскрипции, авторские права или другие интеллектуальные
нарушение прав собственности, бракованный или поврежденный диск или другой носитель,
компьютерный вирус или компьютерные коды, которые повреждают или не могут быть прочитаны
ваше оборудование. 1.F.2. ОГРАНИЧЕННАЯ ГАРАНТИЯ, ОТКАЗ ОТ УБЫТКОВ - За исключением «Правого
замены или возмещения», описанного в пункте 1.F.3, Проект
Фонд литературного архива Гутенберга, владелец проекта
Торговая марка Gutenberg-tm и любая другая сторона, распространяющая Проект.
Электронная работа Gutenberg-tm в соответствии с настоящим соглашением, отказ от всех
ответственность перед вами за ущерб, издержки и расходы, включая юридические
сборы. ВЫ СОГЛАШАЕТЕСЬ С ТЕМ, ЧТО У ВАС НЕТ СРЕДСТВ ЗАЩИТЫ ОТ НЕБРЕЖНОСТИ, СТРОГО
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, НАРУШЕНИЕ ГАРАНТИИ ИЛИ НАРУШЕНИЕ ДОГОВОРА, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ТЕХ
ПРЕДУСМОТРЕН В ПУНКТЕ 1.Ф.3. ВЫ СОГЛАШАЕТЕСЬ С ТЕМ, ЧТО ФОНД,
ВЛАДЕЛЕЦ ТОРГОВОЙ МАРКИ И ЛЮБОЙ ДИСТРИБЬЮТОР ПО ДАННОМУ СОГЛАШЕНИЮ НЕ БУДЕТ
НЕСУТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД ВАС ЗА ФАКТИЧЕСКИЕ, ПРЯМЫЕ, КОСВЕННЫЕ, КОСВЕННЫЕ, ШТРАФНЫЕ ИЛИ
СЛУЧАЙНЫЕ ПОВРЕЖДЕНИЯ, ДАЖЕ ЕСЛИ ВЫ ПРЕДУПРЕЖДАЕТЕ О ВОЗМОЖНОСТИ ТАКИХ
ПОВРЕЖДАТЬ.

1.F.3. ОГРАНИЧЕННОЕ ПРАВО НА ЗАМЕНУ ИЛИ ВОЗВРАТ - Если вы обнаружите
дефект в этой электронной работе в течение 90 дней с момента ее получения, вы можете
получить возмещение денег (если таковые имеются), которые вы заплатили за него, отправив
письменное объяснение лицу, от которого вы получили работу. если ты
получили произведение на физическом носителе, необходимо вернуть носитель с
Ваше письменное объяснение. Физическое или юридическое лицо, которое предоставило вам
дефектная работа может принять решение предоставить заменяющую копию вместо
возвращать деньги. Если вы получили произведение в электронном виде, физическое или юридическое лицо
предоставив его вам, может решить дать вам вторую возможность
получить работу в электронном виде вместо возмещения. Если вторая копия
также неисправен, вы можете потребовать возврата денег в письменной форме без дальнейшего
возможности исправить проблему.1.F.4. За исключением ограниченного права на замену или возмещение, изложенного
в пункте 1.F.3 эта работа предоставляется вам «КАК ЕСТЬ» БЕЗ ДРУГИХ
ГАРАНТИИ ЛЮБОГО РОДА, ЯВНЫЕ ИЛИ ПОДРАЗУМЕВАЕМЫЕ, ВКЛЮЧАЯ, НО НЕ ОГРАНИЧИВАЯСЬ
ГАРАНТИИ КОММЕРЧЕСКОЙ ПРИГОДНОСТИ ИЛИ ПРИГОДНОСТИ ДЛЯ ЛЮБОЙ ЦЕЛИ.

1.F.5. В некоторых штатах не допускается отказ от определенных подразумеваемых
гарантии или исключение или ограничение определенных видов убытков. 
Если какой-либо отказ от ответственности или ограничение, изложенное в настоящем соглашении, нарушает
право государства, применимое к настоящему соглашению, соглашение является
интерпретируется как максимальный отказ от ответственности или ограничение, разрешенное
применимое законодательство штата.Недействительность или неисполнимость какого-либо
положение настоящего соглашения не аннулирует остальные положения.

1.F.6. ВОЗМЕЩЕНИЕ - Вы соглашаетесь возместить ущерб и удерживать Фонд,
владелец товарного знака, любой агент или сотрудник Фонда, любой
предоставление копий электронных произведений Project Gutenberg-tm в соответствии
с этим соглашением, и любые добровольцы, связанные с производством,
продвижение и распространение электронных произведений Project Gutenberg-tm,
освобождается от любой ответственности, затрат и расходов, включая судебные издержки,
которые прямо или косвенно возникают в результате любого из следующих действий, которые вы делаете
или вызвать: (а) распространение этого или любого другого проекта «Гутенберг-тм»
произведение, (b) изменение, модификацию, добавление или удаление любого
Работа проекта Gutenberg-tm и (c) любой Дефект, который вы вызываете. Раздел 2. Информация о миссии проекта Gutenberg-tm

Проект Gutenberg-tm является синонимом бесплатного распространения
электронные произведения в форматах, читаемых на самых разных компьютерах
включая устаревшие, старые, старые и новые компьютеры. Это существует
благодаря усилиям сотен волонтеров и пожертвованиям
людей во всех сферах жизни.

Волонтеры и финансовая поддержка для обеспечения волонтеров
помощь, в которой они нуждаются, имеют решающее значение для достижения целей Project Gutenberg-tm.
целей и гарантировать, что коллекция Project Gutenberg-tm будет
остаются в свободном доступе для будущих поколений.В 2001 году проект
Фонд литературного архива Гутенберга был создан для обеспечения безопасного
и постоянное будущее для Project Gutenberg-tm и будущих поколений.
Чтобы узнать больше о Фонде литературного архива Project Gutenberg
и как ваши усилия и пожертвования могут помочь, см. разделы 3 и 4.
и веб-страница Фонда по адресу http://www.pglaf.org.


Раздел 3. Информация о Литературном архиве проекта «Гутенберг». 
Фонд

Фонд Project Gutenberg Literary Archive Foundation является некоммерческой организацией.
501(c)(3) образовательная корпорация, организованная в соответствии с законодательством
штата Миссисипи и получил статус освобожденного от налогов Внутренним
Налоговая служба.EIN Фонда или идентификационный номер федерального налогоплательщика
номер 64-6221541. Его письмо 501(c)(3) размещено по адресу
http://pglaf.org/fundraising. Вклад в проект Гутенберг
Фонд «Литературный архив» освобождается от налогообложения в полном объеме.
разрешено федеральными законами США и законами вашего штата.

Главный офис Фонда находится по адресу 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., но его волонтеры и сотрудники разбросаны
по многочисленным локациям.Его офис находится по адресу
809 North 1500 West, Солт-Лейк-Сити, Юта 84116, (801) 596-1887, электронная почта
[email protected]. Ссылки на контакты по электронной почте и актуальные контакты
информацию можно найти на веб-сайте Фонда и официальных
страница на http://pglaf. org

Для получения дополнительной контактной информации:
     Доктор Грегори Б. Ньюби
     Главный исполнительный директор и директор
     [email protected]


Раздел 4. Информация о пожертвованиях проекту Гутенберг
Фонд литературного архива

Проект «Гутенберг-тм» зависит и не может существовать без широкой
распространять общественную поддержку и пожертвования для выполнения своей миссии
увеличение количества произведений, находящихся в общественном достоянии и лицензированных произведений, которые могут быть
свободно распространяется в машиночитаемой форме, доступной для самых широких
оборудование, в том числе устаревшее.Много мелких пожертвований
(от 1 до 5000 долларов США) особенно важны для освобождения от налогов.
статус в налоговой.

Фонд обязуется соблюдать законы, регулирующие
благотворительность и благотворительные пожертвования во всех 50 штатах США
Состояния. Требования соответствия не являются единообразными, и требуется
значительные усилия, много документов и много сборов, чтобы соответствовать и не отставать
с этими требованиями.  Мы не собираем пожертвования в местах
если мы не получили письменного подтверждения соответствия.К
ОТПРАВЛЯЙТЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ или определяйте статус соответствия для любого
конкретный государственный визит http://pglaf.org

Хотя мы не можем и не требуем взносов от государств, в которых мы
не выполнили требования ходатайства, мы не знаем ни о каком запрете
против принятия незапрашиваемых пожертвований от доноров в тех штатах, которые
обращаться к нам с предложениями пожертвовать.

Международные пожертвования принимаются с благодарностью, но мы не можем сделать
любые заявления относительно налогообложения пожертвований, полученных от
за пределами США.Одни только законы США захлестывают наш небольшой персонал.

Пожалуйста, проверьте веб-страницы Project Gutenberg для текущего пожертвования
методы и адреса. Пожертвования принимаются в ряде других
способами, включая чеки, онлайн-платежи и пожертвования кредитной карты.
Чтобы сделать пожертвование, посетите: http://pglaf.org/donate


Раздел 5.  Общая информация о проекте Gutenberg-tm electronic
работает.

Профессор Майкл С. Харт является создателем проекта Gutenberg-tm.
концепция библиотеки электронных произведений, которыми можно было бы свободно делиться
с кем.В течение тридцати лет он продюсировал и распространял Project
Электронные книги Гутенберга только с небольшой сетью волонтерской поддержки.


Электронные книги проекта Gutenberg-tm часто создаются из нескольких печатных
издания, все из которых подтверждены как общественное достояние в США.
если не включено уведомление об авторских правах. Таким образом, мы не обязательно
хранить электронные книги в соответствии с тем или иным бумажным изданием.


Большинство людей начинают с нашего веб-сайта, на котором есть основное средство поиска PG:

     http://www.Гутенберг.org

Этот веб-сайт содержит информацию о Project Gutenberg-tm,
в том числе о том, как делать пожертвования литературному проекту Гутенберга.
Archive Foundation, как помочь в выпуске наших новых электронных книг и как
подпишитесь на нашу рассылку по электронной почте, чтобы узнавать о новых электронных книгах. 


 

Лев Толстой против милиции

Вместо этого он идет по заснеженным улицам в сторону дома Вареньки, но, придя, сталкивается с конфузной сценой: «Солдаты в черных мундирах стояли в два ряда лицом друг к другу , держа оружие по бокам и не двигаясь.За ними стояли барабанщик и флейтист, беспрестанно повторяя одну и ту же неприятную, пронзительную мелодию». Это военная перчатка, и обвиняемый, молодой татарский офицер (татары были этническим меньшинством в России), наказан за дезертирство. Иван смотрит, замерев, как тело юноши становится окровавленным: «Всем телом дергаясь, шлепая ногами по тающему снегу, под градом ударов двинулся на меня наказанный». Иван видит, что полковник, ведущий процессию, не кто иной, как отец Вареньки, человек, которого он всего несколько часов назад считал любящим и теплым.Иван убегает, отчаянно пытаясь забыть то, что он только что видел. Однако это бесполезно; пытаясь уснуть, он продолжает слышать мольбу молодого офицера: «Помилуйте, братья». Иван решает не вступать в армию и задается вопросом, возможно ли участие в обществе, где такое насилие не только осуществляется, но и санкционируется государством.

«После бала» был написан в период, который ученые называют периодом после обращения Толстого, начиная примерно с 1879 года, когда он начал отворачиваться от художественной литературы, чтобы сосредоточиться на политических приложениях своей христианской веры (которая проявлялась как своего рода анархизм).В этот период, составивший примерно последние три десятилетия его жизни, Толстой написал моральные трактаты и мощные эссе, призывающие к ликвидации частной собственности, упразднению государства и отмене воинской повинности.

Взгляды Толстого, особенно его резкое выступление против насилия, спонсируемого государством, вызвали недовольство властей, которые впоследствии поставили писателя под почти постоянное полицейское наблюдение. Его более поздние произведения были подвергнуты цензуре в России и доступны в основном за границей в переводе. Его антивоенная позиция даже была названа причиной отказа ему в Нобелевской премии по литературе. Секретарь Шведской академии отклонил его кандидатуру, заявив, в частности, что Толстой, проповедуя пацифизм, «отказал в праве как отдельных лиц, так и наций на самооборону».

«После бала» на самом деле принадлежит к последней главе давно назревшей Толстовской критики государственного насилия. Будучи молодым солдатом, сражавшимся на Кавказе, а затем в Крыму, он писал в своих дневниках об ужасных сценах насилия, свидетелем которых он был вблизи.Во многих смыслах «Война и мир» задумывалась как поправка к популярным историям и выдумкам о войне, прославляющим битву; Вместо этого Толстой показал войну дезориентирующей, хаотичной и унизительной. Эти взгляды в конечном итоге превратились в более широкую критику применения насилия, которое, по его мнению, служило поддержанию общественного порядка, приносящего пользу только богатым и правящим классам. «Насилие основывается больше не на вере в его полезность, — писал он позже, — а только на том факте, что оно существовало так долго и было организовано господствующими классами, которые наживаются на нем. Поздние взгляды Толстого считались особенно опасными отчасти потому, что он призывал не просто к реформе, а к упразднению институтов, поддерживаемых и направляемых применением силы.

Ричард Густафсон, автор книги «Толстой: резидент и незнакомец» (1986), писал, что для Толстого ненасилие означало «отказ от принуждения как связующего звена общества». Толстой просил, чтобы мы вместо этого приняли другие формы социальности, основанные на любви, братстве и взаимопомощи. Возможно, призывы к прекращению финансирования или упразднению полицейских управлений, которые мы слышим сейчас, могут звучать так же — как призывы к любви.Активисты, требующие вывода средств из полицейских управлений, призывают перераспределить те же средства между организациями и в поддержку политики, которая приносит пользу бедным, психически больным и тем, у кого нет надежного жилья.

Толстовский бунт — CSMonitor.com

ОДНАЖДЫ оказавшись в этой печально известной семье, невозможно не принять чью-либо сторону. Остроумное, чрезвычайно трогательное представление Джея Парини о Толстых, Софье и Лео сосредоточено на последнем годе жизни писателя, когда он, наконец, предпринял шаги, чтобы отдалиться от своей жены на 50 лет.Парини использовал дневники Толстых, их детей и «толстовцев», чтобы дать как можно более объективный взгляд на этот вопрос. Конечно, это приводит к выводу, что такое суждение полностью субъективно!

Хотя мы видим расторжение брака с точки зрения их дочери Саши, врача Льва, его секретаря и помощника, а также со стороны директоров, это только увеличивает невесомость дела.

Аколит Чертков имеет тайный план заставить старика изменить свое завещание, передав авторские права на его произведение толстовцам, а не Софье.Софья узнает об этом и скатывается вниз по лестнице — или вверх — в истерику. Деньги и секс: В некотором смысле все сводится к деньгам и сексу.

Когда Софья вышла замуж за Лео, она казалась вдвое моложе его. Она была избалованной богатой девушкой, а он был светским графом, писателем, реформатором. Первая часть их совместной жизни была посвящена созданию дома на ферме.

Софья оказалась способным менеджером, а это означало управление крепостными, к которым так сентиментально относился Толстой. Она помогла ему написать «Войну и мир» (1869) и «Анну Каренину» (1877).Она работала вместе с ним во время великого голода, управляя бесплатными столовыми для крепостных и управляя поместьем. Она родила и воспитала 13 детей в результате импульсивных занятий любовью своего мужа.

Даже его отлучение от Русской Православной Церкви в 1901 году не оттолкнуло ее от него окончательно, хотя его нетрадиционные религиозные взгляды и настойчивые нападки на церковь и государство испытывали ее терпение.

К 1910 году их брак стал публичным.Последователи Толстого со всех концов использовали свой дом как святыню и место сбора. Тем не менее, как рисует ее Парини, Софья была великой актрисой, вела себя с царственной уравновешенностью, когда могла, или поддавалась оперным проявлениям отчаяния, когда была подавлена. Часть напряженности книги зависит от нашей озабоченности ее быстро ухудшающимся психическим здоровьем, но мы действительно заботимся о Софье.

Что примечательно, поскольку во многих отношениях, как показывает Парини, Толстой был святым. Парини цитирует письмо Лео к Софье от 14 июня 1910 года.Это признание, а также защита. Толстой признает свою испорченность в юности (о чем она начала придираться к нему, когда он отдалился от нее).

Но теперь мы видим, говорит он, что «ваше нравственное развитие не шло параллельно с моим, которое было уникальным». Многие читатели согласятся; Софью называют материалисткой, а ее мужа — духовно настроенным.

Парини показывает письмо Толстого Ганди, чтобы проиллюстрировать его осознание врожденного противоречия между требованием любить ближнего и социальным применением насилия государством.Видимо, Толстой считал, что, избавившись от правительства, на Земле наступит Царство Небесное.

На смертном одре он проповедовал любовь своей дочери Саше. «Бог не есть любовь, но чем больше любви в человеке, тем больше проявляется в нем Бог и тем истиннее он существует». Это евангелие Льва Толстого. На практике эта любовь не удовлетворяла его жену, которая с презрением относилась к его более позднему учению о безбрачии в браке.

Как показывает Парини, учения Лео о любви беспокоили и некоторых его юных последователей.Парини оттеняет свой основной сюжет любовной связью Булгакова, личного секретаря Толстого, и изысканной и светской молодой блондинки из Петербурга. Софья дружит с молодым Булгаковым, как и с хитрым Чертковым, который просит его писать подробные письма о том, что происходит в доме, — по сути, шпионить.

Булгаков наполняет письма выдумками. Дело не в том, что он на стороне Софьи, а в том, что его собственная жизнь имеет косвенное отношение к учению мастера. Булгаков пишет: «Я не считаю себя безнравственным.Мужчина должен следовать своей совести, и если толстовцы выступают против сексуальных отношений вне брака (действительно, Лев Николаевич серьезно сомневается в нравственности секса в браке), то я больше согласен с Платоном, который говорил, что можно прогрессировать. от половой любви к духовной любви. В идеале не должно быть раскола между телом и душой». Сказал как истинный ученик Толстого.

Прогресс. Идеализм. Совесть. В конце концов, собственная жизнь Льва может служить иллюстрацией прогресса или упадка.Когда он в последний раз убегал от Софьи, за ним следили репортеры: на него смотрела Россия. Хотя его книги были запрещены, его никогда не заставляли замолчать. Его власть над людьми в революционное время делала любые действия против него неразумными.

Портрет Парини уравновешивает глубокое желание Толстого оставить свою сравнительно мягкую жизнь и жить среди крепостных, с одной стороны, и опасность лицемерия, с другой. Его окончательное решение уйти от жены было принято только после того, как он испытал истинность положения о том, что, когда сомневаешься, «непременно следует отдать предпочтение тому решению, которое требует наибольшего самопожертвования».

Самопровозглашенный Парини «кубистский» портрет Льва Толстого никоим образом не умаляет этого человека. Одна из прелестей романа, доставляющая удовольствие, которое характеризует почти слишком интимную непосредственность нашего участия, заключается в ироническом смене точки зрения от главы к главе. Однако это никогда не бывает иронией ради самой по себе. Парини вовлекает читателя в суматоху дома Толстых.

Вставка трех своих лирических стихотворений в главы, озаглавленные Дж. П., помогает Парини обосновать роман чем-то вроде центрального человеческого сознания.Каким-то образом фрагменты рассказывают мощную историю.

В конце концов, самое ужасное в этом — вот что. В мире — мире Толстого, — где все следили за собой в ежедневных дневниках, где самосознание было, пожалуй, высшей добродетелью и где уединение казалось невозможным, у упрямой индивидуальности все еще оставался способ оставить свой след. Если бы Лео не женился на Софье, ему пришлось бы ее выдумывать — и в каком-то смысле он это сделал.

Презентация Никиты Толстого «

Детство».А. Н. Толстой «Детство Никиты» методическая разработка чтения (4 класс) по теме.

Проверка домашнего задания

Конспект

открытый урок

по чтению

проводится

в 3 «Б» классе

Чучковская СОШ

учитель Тамонькина Наталья Пантелеевна.

2015

Тема. А.Н. Толстой «Детство Никиты», глава «Весна».

Цель. Формирование навыка подробного пересказа описания.

Задания. 1. Учитесь работать с текстом.

2. Формировать навык подробного пересказа описания.

3. Выявить сходство поэтических и прозаических описаний

Весенняя природа.

4. Воспитать интерес к творчеству А.Н. Толстой.

Оборудование. Портрет А.Н. Толстой; репродукции птиц, весна;

Детские рисунки; спектакль «Апрель»; запись пения птиц.

Во время занятий.

И.Орг. момент.

II. Психологическое отношение.

Представьте, что вы удобно сидите в кресле и собираетесь смотреть фильм по телевизору. Но вместо него на экране видна чарующая весенняя картина, звучит замечательная музыка и слышно стихотворение Ивана Бунина

Дожди прошли, желтеет апрель.

Всю ночь и утром туман

Весенний воздух определенно тает

И синеет мягкой дымкой

На дальних лесных полянах.

Какие у тебя есть желания? (высказать свое мнение)

А у меня появилось желание проверить домашнее задание.

(3 человека)

III. Разминка речи.

1. — А вы знаете, что в народе март называют «талым», апрель — «снеговиком», а май — «ровным».

Как вы думаете, почему?

Да, весна — прекрасное время года.

2. Мгновенное чтение

Апрель Весна

Скворец-вестник

А) читать быстро;

Б) называют слова по порядку;

В) объясните смысл пословицы

Апрельский скворец — вестник весны.

Г) Прочитайте пословицу с разной интонацией:

Со злостью

С радостью

Д) Каковы признаки весны.

F) Хоровое чтение стихотворения В. Андреева «Весна»

Весна гремит на реках.

В лесах и в полях

Гуляет мокрый ветер

Над кронами дубов.

Звенит как капля, светится

И манит на простор,

Ожил, развеселился

Огромный старый лес.

Летит на птичьих крыльях

И с каждым теплым днем ​​

Течет, блестит,

Поет в снегу, как ручей.

ИЮ. Сообщение темы урока.

Мы прочитали много стихов о весне, а сегодня прочитаем прозаическое описание природы.

Ю. Работа с произведением А. Толстого.

а) Перед чтением.

Посмотрите на иллюстрацию и прочитайте название.

Как вы думаете, о какой весне (ранней, поздней) пойдет речь?

б) Читая про себя: обратите внимание на сравнения, которые использовал автор.

Вопросы после прочтения:

Какой день мы уже читали из А. Толстого? (лето

утром)

Что ты сейчас прочитал: описание всей весны или одного весеннего дня? (Сначала о приходе весны, затем автор описывает весеннее утро)

Какие картинки вы представили, читая отрывок из рассказа?

Каких знакомых героев вы встретили?

Что они чувствуют, когда приходит весна?

в) Чтение вслух параграф за параграфом с сопровождающим комментарием.

1 абзац

Что вы видели?

Какие запахи вы почувствовали?

Как это — «стонущие цыплята»?

2 пункт

Как вы понимаете «зеленые кочетки»?

Какую птицу ты хотел услышать?

3 пункт

4 пункт

Слышите кукушку?

5 пункт

Как жители сада отреагировали на благословение кукушки?

6 пункт

Какие звуки и запахи разбудили Никиту?

Какое настроение у мальчика? Почему?

ЙИ.Физическая культура.

YII. Вопросы после прочтения.

Какое настроение приносит тебе весна?

Каким настроением проникнуто описание весны Алексеем Толстым? Почему ты так думаешь?

YIII. Рассказ о писателе.

Рассказ «Детство Никиты» — автобиографическое произведение. Алексей Толстой передает в ней свои детские впечатления. Имя Никиты — это имя его сына. О своем детстве на хуторе Сосновка под Самарой он пишет в своей автобиографии: «Мое детство прошло там.Сад. Пруды окружены ивами и заросли камышом. Степная река Чауса. Смена сезонов подобна огромным и всегда новым событиям. Все это, а особенно то, что я рос один, развило мою мечтательность…»

Мать Алексея Толстого пыталась развить в сыне талант к чтению. Может быть, благодаря ей он стал писателем.

IX. Самостоятельная работа в парах.

Выпишите из текста слова, передающие цвета, звуки, запахи

X. Ответ на 1-й вопрос учебника.

Какие птицы упоминаются в отрывке Толстого? (фотографии)

XI. Пересказ близко к тексту(3 задания учебника)

XII. Итог урока.

В чем сходство прозаической и поэтической картины весны? (В выражении авторского настроения и средствах выражения: эпитеты, сравнения, олицетворения)

Какое стихотворение ближе по настроению и содержанию к этому очерку А. Толстого?

За работу на уроке ставлю оценки.

XIII. Домашнее задание.

Для использования предварительного просмотра презентаций создайте себе учетную запись Google (аккаунт) и войдите в нее: https://accounts. google.com


Подписи к слайдам:

Литературное чтение

Ответственность Если начнете, то закончите, Обещал, значит выполняю, Общие правила поведения Никогда не нарушаю! Будь ответственным за дело, Не хитри и не ленись, Будь надежным человеком, Обязательно стремись!

Живите по совести, любя друг друга

Ответственность — это необходимость, обязанность нести ответственность за последствия своих действий и поступков.кто за что перед кем Совесть — чувство ответственности за свое поведение перед людьми, обществом.

Рассказ «Детство Никиты» автобиографичен. Писатель Алексей Толстой передает в ней свои детские впечатления. Имя Никита — это имя его сына. Именно ему он посвятил свою книгу.

Первоначальное название произведения звучало как «Повесть о многих замечательных вещах». Очевидно, она была написана автором в едином творческом порыве, на одном дыхании.Последняя глава повести имеет короткое название — «Отъезд». Его концовка начинается с сообщения о том, что Никите удалось сдать экзамен для поступления во второй класс. А заканчивается книга грустной фразой: «На этом событии заканчивается его детство».

А. Толстой Граф из рода Толстых, ученый, академик, писатель Алексей Николаевич Толстой родился 10.01.1883 в г. Николаевске Самарской губернии, умер 23.02.1945 в Москве. А. Толстой — советский писатель, известный во многих жанрах (два сборника стихов, более сорока пьес, сценарии, обработки сказок, статьи.

Ознакомление с текстом

ямщик

Верстак — станок для столярных работ

Кадка — цилиндрическая деревянная емкость

Башлык — шапка с двумя длинными концами, которые обвиваются вокруг шеи

Аршин — старинная русская мера длины длина

Ива — ива — белая ива, серебристая ива, ивовое дерево.

Мыс — участок суши, вдающийся в море, реку

Журавль для подъема воды

Луга — широкая степь

Работа в группах 1 группа (характеристика Никиты) 2 группа (характеристика Пахома) 3 группа (характеристика Пахома) мама Никиты) 4 группа (характеристика педагога Никиты)

Конспект урока Сегодня на уроке я поняла, что ……… Больше всего мне понравилось ……… . . Получается ……………..Хвалила бы …………

Домашнее задание ГЕРОЙ АКЦИЯ ОСОБЕННОСТЬ НИКИТА МАМА АРКАДИЙ ИВАНОВИЧ ПАХОМ


По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Урок литературного чтения в классе 1 «Играть весело! (рассказ Е. Чарушина «Никита-охотник»)»

Пояснительная записка Направление: начальная школа. Тема урока: «Играть весело! (Рассказ Е. Чарушина «Никита-охотник»)» ЕМС: программа «Школа 2100», авторы Р.Н. Бунеев, Е.В. Бунеева, письмо…

Праздник елки любят все Никита Есаков, Милена Мачеева, Алена Столярова, Полина Брыксина, Саша Малик, Дарья Чинилина.

Коллективная работа выполнена на уроке трудового обучения. Дети работали в группах, кто-то лепил, кто-то вырезал из бумаги хоровод, а кто-то делал аппликацию. Все работали с интересом, помогая другу…

Алексей Николаевич Толстой

Рассказ «Детство Никиты» Глава «Солнечное утро»

Литературное чтение 4 класс.

Преподаватель: Добрилко К.Ю.


Разминка речи.

Фуражка на голове,

Но врага одурачат.

Он покажет свой нос злодеям

И рассмешит друзей до слез.

Он будет здесь очень скоро.

Скажи мне, как его зовут?

— Бу-ра-ти-но!


Чтение под музыку

Сказка «Сорока» А.Н. Толстой


Игра «Данетка»

Чек


— Только чтение русских букв

АГЛНЕФКФДСГЕЙДЙ

ТДОСВЛФСВТФОЙДЙ



Толстой Алексей Николаевич

Толстой Лев Николаевич

Толстой Алексей Константинович


Алексей Николаевич Толстой

Русский писатель, драматург, публицист, академик АН СССР родился в 1883 году в городе Николаевске Саратовской области в семье графа Николая Александровича Толстого.

1883 — 1945



Детские годы прошли на хуторе Сосновка, принадлежавшем отчиму.

Начальное образование получил дома под руководством навещающей сестры.


После переезда в Самару учился в школе. Дальше в жизни Толстого было обучение в Петербургском технологическом институте.

Музей-усадьба А.Н. Толстого в Самаре


В годы Первой мировой войны А.Н. Толстой был корреспондентом на фронте. В годы Великой Отечественной войны писал очерки и статьи о силе и героизме советского народа в борьбе с врагами Родины.

Памятник А.Н. Толстой в Москве





Сборник

«Сорочьи сказки». (1910)



Фильмы по произведениям А.Н. Tolstoy

«Приключения

Pinocchio»

1975

«Золотой ключ»

1939 год


Лексическая работа

Пальчатая

— лаповидная

Кленовые листья пальчатые.


Лексическая работа

Чаша для умывания

— Миска для умывания


Лексическая работа

Плотник

— рабочий, занимающийся простой обработкой лесных материалов, строительством деревянных зданий и т.п.


Лексическая работа

Верстак

— станок для столярных работ



Работа в группах

«Журналисты»

«

» художники «

»

«Инженеры дизайна»

Групповые правила

  • Понять задачу и подумать

о решении самостоятельно.

  • Прислушивайтесь к мнению каждого.
  • Найдите общее решение.
  • Выберите динамик.

Самоуважение.

  • Мне было проще всего. ..
  • Столкнулся с проблемой…
  • Сегодня сделал…


Домашнее задание (по желанию)

1) Подготовьте выразительное чтение главы.Стр. 113-114.

2) Сделать рисунки к главе и подписать их словами из текста, чтобы получилась «диафильм».

3) В блоге «Радуга» http://kristi69.blogspot.com.by/ на странице «Литературное чтение» есть ссылка http:// azbyka.ru/fiction/detstvo- никиты/ по рассказу А.Н. Толстого «Детство Никиты». По желанию вы можете подготовить выразительное чтение любой главы по вашему выбору.



«Я провел там свое детство.Сад. Тростниковые пруды в окружении ив. Степная река Чагра. Товарищи деревенские ребята. Верховая езда… Времена года огромные и всегда новые. Все это, а особенно то, что я вырос, развил мою мечтательность…» (А. Толстой) «Там прошло мое детство. Сад. Тростниковые пруды в окружении ив. Степная река Чагра. Товарищи деревенские ребята. Верховая езда… Времена года огромные и всегда новые. Все это, и особенно то, что я вырос, развило мою мечтательность…» (А.Толстой)

Работа может быть использована для проведения уроков и докладов по предмету «Философия»

В этом разделе сайта вы можете скачать готовые презентации по философии и философским наукам. Готовая презентация по философии содержит иллюстрации, фотографии, схемы, таблицы и основные тезисы изучаемой темы. Философская презентация — хороший метод визуального представления сложного материала. Наша коллекция готовых презентаций по философии охватывает все философские темы учебного процесса как в школе, так и в университете.

Фэй-Мари Вассель Биография

Меня зовут Фэй-Мари Вассель. Я родился в Бронксе, штат Нью-Йорк. я в настоящее время первокурсник Университета Стоуни-Брук, изучающий физику и несовершеннолетний по русскому языку и литературе. Мои самые ранние воспоминания связаны с моим отцом просто проводить время со мной. Скорее всего, это связано с тем, что я я единственный ребенок. Роль, которую мой отец играл в моей жизни до сих пор является довольно значительным, поскольку многие из его черт присущи мне.То различные аспекты разнообразия, например, моя мама русская, а мой отец с Ямайки, что мои родители подарили мне больше всего определенно влияли факторы на мое мышление и мой текущий курс учиться.

До школы мои интересы в основном были сосредоточены на литературе. Участие моего отца в литературном мире определенно усилило этот интерес. Меня всегда можно было найти с книгой в одной руке и ручкой в ​​руке. другой. До сих пор мой интерес к литературе не ослабевает.Орхан «Стамбул» Памука, рассказ Льва Толстого «Семейное счастье» и Джек «В дороге» Керуака — лишь некоторые из моих любимых литературных произведений. искусство.

Однако разнообразные интересы моих родителей также помогли мне выздороветь. округлено и в некотором роде пробуждает мой интерес к моей текущей области исследования. Мой мама, бывший акушер-гинеколог, всегда делала упор на практичность и в первую очередь значение наук. Не пошел бы разговор, что относится к моему будущему, которое пройдет, если она не скажет, что литература увлекательно, но науки обоснованы и часто намного больше интригующий.Предубеждение, конечно, однако я должен признать, что практичность и интригу я видел в науке. Так было, когда я был предложил возможность, в то время как на втором курсе в HS, принять участие в внешкольная программа средней школы в Американском музее естественной История (Нью-Йорк, Нью-Йорк) Я был в восторге.

В этом семестре я посещаю ряд занятий. Из этих классов мой курсы, основанные на математике / естественных науках: классическая физика с отличием II, многомерная Исчисление и курс, для которого я пишу эту краткую биографию — WSE 187, Введение в исследования.

Цель WSE 187 — познакомить первокурсников WISE с исследованиями с помощью средств рук на работе. Курс завершается презентацией исследования проект (проекты), которые вы разработали в течение семестра. я чувствую себя привилегированным участвовать в этой программе из-за того, что я хочу заниматься карьера в области исследований, и этот курс до сих пор определенно дал мне совершенно новый взгляд на то, что влекут за собой различные типы исследований.

Фэй-Мари Вассель 24 марта 2008 г.

«Лев Николаевич Толстой» с презентацией

Беседа для детей 5-9 лет: «Лев Николаевич Толстой»

Дворецкая Татьяна Николаевна, ГБОУ СОШ №1499 ДО №7, воспитатель
Описание: Мероприятие предназначено для детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста, воспитателей дошкольных учреждений, учителей начальных классов и родителей.
Цель работы: Беседа познакомит детей с великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым, его творчеством и личным вкладом в детскую литературу.

Цель: приобщение детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста к миру книжной культуры.
Задания:
1. познакомить детей с биографией и творчеством писателя Льва Николаевича Толстого;
2. приобщать детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста к литературным произведениям; 3. формировать эмоциональную отзывчивость на литературное произведение;
4. прививать детям интерес к книге и ее героям;
Атрибуты для игр: веревка, 2 корзины, муляжи грибов, шапка или маска — Мишка.

Предварительная работа:
— Чтение сказок, рассказов, басен Льва Толстого
— Организация выставки детских рисунков по прочитанным произведениям

Вступительное слово в стихах

Дворецкая Т.N.
Человек большой души
Лев Николаевич Толстой.
Знаменитый писатель талантлив от Бога.
Мудрый учитель с душой учителя.
Он был генератором смелых идей.
Открыл школу для крестьянских детей.
Лев Николаевич — великий мыслитель.
Основатель, благотворитель.
Дворянский род, графская кровь.
Он думал о бедах простых людей.
Осталось наследие
Знания стали энциклопедией.
Его труды и опыт — бесценный капитал.
Для многих поколений он стал фундаментом.
Известный писатель, а в 21 веке
Мы с гордостью можем рассказать вам об этом человеке!


Ход разговора:
Ведущий: Дорогие ребята, сегодня мы познакомимся с удивительным человеком и прекрасным писателем.
(Слайд №1)
Под городом Тула находится место под названием Ясная Поляна, где 9 сентября 1828 года родился великий русский писатель Лев Николаевич Толстой.Он был четвертым ребенком в большой дворянской семье. Его мать, княгиня Мария Николаевна Волконская. Его отец, граф Николай Ильич, ведет свою родословную от Ивана Ивановича Толстого, который служил воеводой при царе Иване Грозном.
(Слайд №2)
Детские годы маленького писателя прошли в Ясной Поляне. Начальное образование Лев Толстой получил дома, ему давали уроки французские и немецкие учителя. Он рано потерял родителей. Мать Льва Толстого умерла, когда ему было полтора года, а отец умер, когда мальчику было девять лет. Осиротевших детей (трех братьев и сестру) взяла на воспитание тетка, жившая в Казани. Она стала опекуном детей. Лев Толстой прожил в Казани шесть лет.
В 1844 году поступил в Казанский университет. Занятия по программе и учебники его отягощали и, проучившись 3 года, он решает покинуть заведение. Лев Толстой уехал из Казани на Кавказ, где его старший брат Николай Николаевич Толстой служил в армии артиллерийским офицером.


Молодой Лев Толстой хотел испытать себя, храбрый ли он человек, и увидеть своими глазами, что такое война. Он поступил в армию, сначала был курсантом, затем после сдачи экзаменов получил младший офицерский чин.
Лев Николаевич Толстой принимал участие в обороне города Севастополя. Награжден орденом Святой Анны с надписью «За отвагу» и медалями «За оборону Севастополя».
Русский народ издавна воспевал отвагу, отвагу и отвагу.
Послушайте, какие поговорки сложились на Руси:
Где мужество, там и победа.

Не падать духом, ни шагу назад.
Долг солдата — сражаться храбро и умело.
Тот, кто не был в бою, никогда не испытывал мужества.
Сейчас мы проверим, насколько храбры и отважны наши мальчики.
Выход в центр зала. Игра сыграна: перетягивание каната.
Лев Толстой дважды ездил за границу в 1850 и 1860 годах.
(Слайд №3)
Возвращаясь обратно в Ясную Поляну, в родовом имении Льва Толстого открывается школа для крепостных детей. В то время в стране было крепостное право — это когда все крестьяне подчинялись и принадлежали помещику. Раньше даже в городах школ было немного, и в них учились только дети из богатых и знатных семей. Люди жили в деревнях и были совершенно неграмотны.


Лев Николаевич Толстой объявил, что школа будет бесплатной, телесных наказаний не будет.Дело в том, что в те времена было принято наказывать детей, их били розгами (тонкой веточкой) за плохое поведение, за неправильный ответ, за неусвоение урока, за непослушание.
(Слайд № 4)
Крестьяне поначалу разводили плечами: где вы это видели, чтобы обучали бесплатно. Люди сомневались, будут ли полезны такие уроки, если не стегать озорного, но ленивого ребенка.
В те времена в крестьянских семьях по 10 — 12 человек было много детей.И все они помогали по хозяйству своим родителям.


Но вскоре они увидели, что школа в Ясной Поляне не похожа ни на одну другую.
(Слайд № 5)
«Если, — писал Лев Николаевич Толстой, — урок окажется слишком трудным, ученик потеряет надежду на выполнение заданного задания, займется чем-нибудь другим и не сделает никакого усилия; если урок слишком легкий, он будет таким же. Необходимо постараться, чтобы все внимание ученика было поглощено данным уроком.Для этого позвольте ученику работать так, чтобы каждый урок ощущался как шаг вперед в обучении.
(Слайд № 6)
О силе знаний сохранились и дошли до наших дней народные пословицы:
Испокон веков книга воспитывает человека.
Хорошо учить того, кто слушает.
Алфавит — мудрость ступени
Живи и учись
Мир озаряется солнцем, а человек озаряется знаниями
Без терпения нет учения.
Обучение грамоте всегда полезно.

(Слайд №7)


В толстовской школе ребята учились читать, писать, считать, у них были уроки истории, естествознания, рисования и пения. Дети чувствовали себя свободно и весело в школе. В классе маленькие ученики садились, кому как хотелось: на скамейки, на столы, на подоконник, на пол. Каждый мог спросить учителя о чем угодно, поговорить с ним, посоветоваться с соседями, заглянуть в их тетради.Уроки превращались в общую интересную беседу, а иногда и в игру. Домашнее задание не давали.
(Слайд №8)
На переменах и после занятий Лев Толстой рассказывал детям что-то интересное, показывал им гимнастические упражнения, играл с ними в игры, бегал наперегонки. Зимой я каталась с детьми на санках с гор, летом возила их на реку или в лес за грибами и ягодами.


(Слайд №9)
Давайте, ребята, а мы поиграем в игру: «Грибники»
Правила: Дети делятся на 2 команды, у каждой команды по 1 корзинке. По сигналу дети собирают грибы.
Условие: в руки можно взять только 1 гриб.
Звучит музыка, дети собирают грибы и складывают их в общую корзинку команды.
Музыка стихает, на поляну выходит медведь (начинает реветь), грибники замирают и не шевелятся. Медведь обходит грибников стороной, если грибник движется, медведь его съедает. (Съеденный грибник кладут на стул). В конце игры подсчитываются грибы в корзинах.Побеждает та команда, которая собрала больше всего грибов и у которой в команде осталось больше грибников, которые остались целыми и невредимыми.
(Слайд №10)
Книг для детей в то время было мало. Лев Николаевич Толстой решает написать книгу для детей. Азбука была издана в 1872 году. В этой книге Лев Николаевич собрал лучшие сказки, басни, пословицы, рассказы, былины и поговорки. Небольшие поучительные произведения заставляют детей всего мира сочувствовать и переживать, радоваться и огорчаться.


(слайд №11)
Произведения, написанные Львом Николаевичем Толстым, хранят полезные и мудрые советы, учат понимать окружающий мир и отношения между людьми.
(Слайд №12)
Творчество Льва Николаевича Толстого – настоящая кладовая для детей. Дети – маленькие и внимательные слушатели, которые учатся любви, доброте, мужеству, справедливости, находчивости, честности.
Дети — строгие судьи в литературе. Нужно, чтобы рассказы для них были написаны и понятно, и занимательно, и нравственно… Простота — огромная и неуловимая добродетель.
Л.Н. Толстой.
(Слайд № 13)
Лев Николаевич Толстой умел придумывать разные игры и забавы для детей. Вот некоторые из них. Попробуйте отгадать детям интересные загадки.
Ходит по морю, но когда достигает берега, то исчезает. (Волна)
На дворе гора, а в избе — с водой. (Снег)
Кланяется, кланяется, домой приходит — протягивается. (Топор)
Семьдесят одежды, все без застежек.(Капуста)
Дедушка без топора мостит мост. (Замораживание)
У двух матерей по пять сыновей. (Руки)
Скрутили, связали, пляшут вокруг избы. (Веник)
Сам сделан из дерева, а голова железная. (Молоток)
У каждого мальчика есть шкаф. (печатка)


(Слайд №14)

Лев Николаевич Толстой писал поговорки для детей.
Где цветок, там и мед.
Друг неизвестен, не годится для службы.
Помогите своему другу, чем можете.
Птица красна пером, а человек умом.
Капля мала, а капля за каплей море.
Не в горсть бери, а в щепотку бери.
Хочешь есть булочки, не сиди на плите.
Лето собирает, зима подъедает.
Умей брать, умей отдавать.
Сразу всему не научишься.
Учение — свет, неучение — тьма.
Конец — венец работы.

Ведущий: Ну а в завершение нашего мероприятия приглашаем вас сыграть в подвижную игру:
«Золотые ворота» .


Правила игры: Два лидера берутся за руки и строят «ворота» (поднимают сомкнутые руки вверх). Остальные игроки берутся за руки и начинают водить хоровод, проходя под «калиткой». Хоровод нельзя срывать! Вы не можете остановиться!
Все участники хора произносят слова (хор)

«Золотые Ворота, заходите, господа:
Первый раз он прощается
Второй раз запрещается,
А в третий раз вас не пустим!»

Когда звучит последняя фраза «ворота закрыты» — водители сдаются и ловят и запирают тех участников хоровода, которые находятся внутри «ворот».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *