Мифы древней греции краткое содержание аид: Бог аид краткое содержание. Боги древней греции

Краткое содержание Мифы Древней Греции ❤️| Античная литература

Важнейшим элементом греческой культуры явились мифы, т. е. сказания, предания, легенды, восходящие к глубокой древности. Они составляют богатейшую сокровищницу образов и сюжетов. В мифах отразилась потребность человека в творчестве, в познании окружающего мира и самого себя. Мифы создавались на очень ранней стадии развития греческого общества, в самых разных регионах континентальной Греции, в Аттике, Беотии, Фессалии, Македонии и других областях, на островах Эгейского моря, на Крите, на побережье Малой Азии. В этих регионах складывались свои

местные циклы мифов. Позднее они слились в единую общегреческую систему, в которой проявились художественный талант и религиозное миросозерцание древних эллинов.

Рождение и смерть, смена времен года, морские приливы и отливы, грозы и дожди, перепады погоды, цветение и увядание растений, появление на них плодов — эти и многие другие явления окружающего мира приписывались действию неких фантастических, божественных сил. Эти явления представали зачастую в виде конкретных, зримых образов, персонифицировались, т. е. отождествлялись с живыми существами. Если человек не мог объяснить природное явление, тем более

его преодолеть, как, например, засуху или эпидемию, он приписывал его действию каких-то фантастических сил.

Кажется, что сама греческая природа предопределила ту особую многокрасочность, которая пронизывает мифологию: долины и горные хребты, искрящееся голубое море со множеством островов, уютные бухты, слепящее южное солнце, вечнозеленая растительность, теплый климат. Земля была населена сказочными существами: в горах таились горные нимфы — ореады, в лесах — дриады, в реках — наяды. Но мифы являли собой не только смелый полет людской фантазии. В них нередко отражены народная мудрость, наблюдения над окружающей жизнью, проникновение в природу человека. Поэтому греческая мифология по праву стала частью общечеловеческой культуры. Вот почему ситуации и герои мифов вошли в нашу повседневную речь в выражениях и словосочетаниях, ставших крылатыми.

Мы употребляем выражение «сизифов труд», имея в виду тяжкую, лишенную смысла работу. Происхождение этого понятия таково. Согласно мифу, Сизиф, царь и основатель Коринфа, а по другой версии, отец Одиссея, славился завидным хитроумием и за свои мошенничества, терпел наказание в преисподней. Он должен был вкатывать на гору тяжелый камень, который, достигнув вершины, срывался вниз, после чего все повторялось сначала. Мы говорим о «титанических» усилиях, «гигантских» размерах. В мифах титаны и гиганты — огромные великаны, которые сражались с самими богами.

Мифы тесно связаны с народными культурами и верованиями. Они нередко вбирали в себя народный здравый смысл. Так, у древних эллинов был обычай жертвоприношения богам; при этом пропадало немало хорошего мяса. Тогда титан Прометей нашел способ помочь людям. Заколов жертвенного быка, он разделал его так, что образовались две неравные кучи: в одной находились кости и требуха, а другой — куски съедобного мяса. Обе кучи Прометей накрыл шкурами и предложил верховному богу Зевсу выбрать одну из них. Зевс польстился на кучу большего размера. Этот случай, воспроизведенный в мифе, закрепил правило: после ритуала жертвоприношения греки стали оставлять богам несъедобные части, а себе то, что могло пойти в пищу. В греческой мифологии действуют разнообразные существа: демоны, сатиры, необузданные и резвые; полулюди и химеры, огнедышащие существа и др. Главные же персонажи мифологии — боги и герои.

В основе греческой религии лежал антропоморфизм — уподобление человеку. Боги имели человеческий облик, были красивы, а главное — бессмертны. Им присущи самые разные человеческие качества, правда проявляющиеся с особой силой, интенсивностью: великодушие, щедрость, ревность, коварство. Боги и герои не только напоминали обычных людей, но и общались с ними, простыми смертными, могли вступать в любовные отношения. Некоторые древние греческие аристократы числили в своих предках богов, гордились своим божественным происхождением.

Греческие боги по значимости делились на несколько категорий. Двенадцать главных, верховных богов обитали на заснежённой, высотой около 3000 метров, горе Олимп. На вершине Олимпа находились дворец Зевса и жилища других богов, которых называли олимпийцами. Само название Олимп близко понятию «небо». Греки считали, что существовало три поколения богов, причем, по преданию, младшие свергли власть старших. В мифологии, таким образом, отразилось соперничество между отдельными родами и племенами за верховенство.

Главным верховным богом, отцом всех богов и людей, был Зевс. Его считали сыном Крона, бога времени, а потому называли Кронидом. Зевс разъезжал по небу в золотой колеснице, его изображали сидящим на троне с орлом и скипетром в руках и пучком молний как главными атрибутами власти. С высот Олимпа он рассыпал людям свои дары и утверждал на земле порядок, устанавливал законы.

Супруга Зевса Гера являлась верховной греческой богиней, царицей богов, которая покровительствовала браку, супружеской любви и родам. Она изображалась величественной женщиной редкой красоты. Брат Зевса Посейдон был богом моря, всех источников и вод, а также земных недр и их богатств; На дне моря находился его дворец. Богом смерти был другой брат Зевса — Аид, царивший глубоко под землей. Царство Аида, куда не проникали лучи солнца, выглядело сумрачно-страшным и холодным, а загробная жизнь сущим – несчастьем. Сын Зевса Аполлон — бог гармонии и духовной деятельности, бог искусств. Он получил от Гермеса изобретенную им лиру и сделался покровителем муз, отсюда его прозвище: Аполлон Мусарёт, т. е. предводитель муз.

Музами называли богинь, спутниц Аполлона, покровительниц наук, поэзии и искусств: Клио — истории, Евтерпа — лирической поэзии, Мельпомена — трагедии, Талия — комедии, Терпсихора— танцам, Каллиопа — эпической поэзии, Полигимния — гимнов, пантомимы, Урания— астрономии, Эрато – любовной, эротической поэзии.

Сестрой златокудрого Аполлона была Артемида, богиня охоты, плодородия, покровительница животных, а также всего, что живет на земле, растет в лесу и в поле. В скульптурах она изображалась с луком и колчаном за плечами, охотящейся в лесах и полях. Богиня Афина, одна из самых почитаемых в Греции, рождена самим Зевсом, появилась у него из головы. Была богиней мудрости, в ее честь назван главный город Греции и воздвигнут главный храм Парфенон. Афина покровительствовала городам-государствам Греции, одаривала их мудрыми советами, спасала в минуту опасности. Сын Зевса Гермес — бог, покровительствующий путникам, ремеслам, торговле. Бог войны Арес, сын Зевса и Геры, Выступал обычно в обличье тяжеловооруженного воина — гоплита. Это самый нелюбимый из потомков Зевса, которого не терпели из-за его воинственности и кровожадности. Сыном Зевса и Геры являлся и бог огня, а также кузнечного искусства Гефест. Его изображали в фартуке и с кузнечным молотом, среди искр и дыма. Гефест — единственный олимпиец, занимающийся производительным трудом, считался искусным мастером ковки.

Жена Ареса, прекраснейшая Афродита, — богиня любви, внешне олицетворяла эллинский идеал женской красоты. Она пробуждала любовь в сердцах и богов и смертных и поэтому обладала всепобеждающей властью, царила над миром. Одной из величайших богинь считалась сестра Зевса Деметра, богиня плодородия, покровительница земледелия: без ее могучей силы ничего не родилось.

Любимейшим богом был также сын Зевса Дионис, покровитель виноградарства и виноделия. Празднества в честь бога Диониса сыграли большую роль в процессе становления греческого театра. Помимо главных олимпийских богов существовали и многочисленные боги как бы «второго сорта». Среди них Эрот, сын Ареса и Афродиты, шаловливый подросток, крылатый стрелок из лука, бог любви; Гипнос — бог сна; Танатос — бог смерти; Гименей:— бог брака; Асклепий, сын Аполлона и Корониды, — бог врачевания; Эрида — богиня раздоров; Ника — богиня победы и др.

Наряду с богами в мифах были «задействованы» герои, или титаны. Героями считались личности полубожественные, стоявшие между богами и людьми. Героями были и люди, реально существовавшие, исторические личности — афинский полководец (Мильтиад), государственные мужи. (Солон), основатели философских школ, крупнейшие поэты, чья деятельность играла большую роль в жизни греков. Их гробницы нередко находились в центре городов как напоминание о былых подвигах. Были героями и фигуры легендарные, созданные народной фантазией.

Одним из самых знаменитых и благородных героев-мучеников в мифологии являлся Прометей, оказавший неоценимую услугу человеческому роду. Среди любимейших народных героев был и Геракл, наделенный огромной силой. Буквально его имя означает «совершающий подвиги из-за гонений Геры». Когда Гера замыслила умертвить младенца Геракла, натравив на него двух змей, Геракл задушил их. Превосходя всех силой, не зная соперников в воинских упражнениях, Геракл совершил 12 подвигов. Среди них убийство чудовищного льва; уничтожение гидры — чудища с телом змеи и девятью головами дракона; истребление стимфалийских птиц, опустошавших местность, преследовавших животных и людей, разрывая их медными клювами, и многие другие. Эти и другие эпизоды образуют целый цикл увлекательных новелл.

В числе популярных героев Греции известный по многим мифам Персей, сын Зевса и Данай, также совершил немало подвигов. Подобно Прометею, он запечатлен в произведениях мирового искусства, на полотнах Рубенса, Рембрандта и Тициана. Величайшим героем Греции считался и Тесей, которому приписывали создание древнего государственного строя в Афинах. Героями почитались легендарный певец Орфей; величайший архитектор и зодчий Дедал; богач Тантал, столь возгордившийся, что счел себя равным богам, и за это был жестко наказан; Пигмалион, скульптор, способный даже оживлять свои создания.

Мифология сыграла огромную роль в развитии древнегреческой литературы. Сюжеты и образы мифов использовались во многих произведениях: в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера, в трагедиях Эсхила, Софокла и Еврипида. Одновременно культы и традиции, связанные с мифологией, послужили основой для создания некоторых жанров и форм литературы, например лирики, трагедии, комедии, античного театра.

Миф о Пигмалионе

Афродита благосклонна к тем, кто ей верно служит. Она принесла счастье Пигмалиону, великому художнику с острова Кипр. Пигмалион жил уединенно, избегал женщин, не был женат. Но однажды он сделал из белой слоновой кости статую девушки, невыразимо прекрасной. Взирая на свое создание, он восхищался его совершенством и жизненностью. Казалось, что девушка дышит, что она живая. В итоге Пигмалион влюбился в собственное творение. Бессильный совладать со своей страстью, он даже обращался к статуе со словами, но она была нема. Тогда на празднике в честь златой Афродиты он принес ей в жертву телку с позолоченными рогами и обратился с мольбой к богине любви дать ему в жены девушку столь же прекрасную, что и его статуя. После этого пламя жертвенника ярко вспыхнуло. Это был знак того, что богиня услышала его просьбу. Когда Пигмалион вернулся домой, он увидел, что прекрасная статуя — живая. Так богиня любви дала Пигмалиону в жены красавицу девушку. Этот сюжет, оригинально переосмысленный, лежит в основе известной пьесы Бернарда Шоу «Пигмалион».

Миф об Адонисе

Богиня любви Афродита влюбилась в сына царя Кипра — прекрасного юношу Адониса, превосходящего красотой всех смертных. Забыв обо всем на свете, Афродита проводила время с Адонисом на Кипре, охотилась вместе с ним в горах и лесах острова. Она стремилась не расставаться с ним, а покидая его на время, просила быть осторожным, избегать грозных животных, таких, как львы и кабаны. Однажды, когда Афродиты не было рядом, собаки напали на след огромного кабана и устремились за ним в погоню. Адонис уже готовился поразить зверя копьем, когда кабан бросился на него и нанес ему смертельную рану.

Узнав о смерти Адониса и тяжело это переживая, Афродита босиком отправилась по горным склонам и ущельям на его поиски, ее нежные ноги оставляли на камнях кровавые следы. Наконец она нашла убитого Адониса и стала горько над ним стенать. Желая навсегда сохранить о нем память, богиня повелела из крови юноши вырасти прекрасному цветку анемону. А там, где падали капли крови из пораненных ног богини, появились алые розы. Они были роскошными, а их цвет столь же ярок, как и кровь богини. Тогда Зевс сжалился над горем Афродиты. Он наказал брату своему Аиду, богу подземного царства мертвых, каждые полгода отпускать Адониса на землю из царства теней. Проведя полгода в царстве Аида, Адонис на то же время возвращается на землю навстречу ярким лучам солнца и объятиям златой Афродиты. Вся природа ликует, радуясь их любви.

Миф о троянской войне

Зевс и бог моря Посейдон заспорили о любви Фетиды. Богиня правосудия Фемида, вмешавшись в спор, предсказала, что у Фетиды родится сын, который превзойдет силой собственного отца. Чтобы избавить себя от возможной опасности, боги решили выдать Фетиду замуж за простого смертного Пелея. На свадьбу Фетиды и Пелея, происходившую в пещере кентавра Хирона, собрались все олимпийские боги и щедро одарили новобрачных подарками. При этом на пир не была приглашена богиня раздора Эрида. Уязвленная подобным пренебрежением, она решила наказать богов весьма изощренным способом. Она бросила на пиршественный стол золотое яблоко с надписью: «Прекраснейшей». С тех пор оно стало называться «яблоко раздора». О том, кому оно должно принадлежать, стали спорить три богини: Гера, Афина и Афродита, отнюдь не лишенные женского тщеславия. Даже Зевс отказался высказаться на сей счет. Он направил Гермеса в окрестности Трои, где среди пастухов находился красавец Парис, сын троянского царя Приама. Согласно прорицанию, Парису, сыну Приама и Гекубы, было уготовано стать виновником гибели Трои. Чтобы избежать этой участи, Приам повелел отнести Париса в лесную чащу и оставить там. Но сын Приама не погиб, его вскормила медведица. Когда Гермес обратился к Парису с предложением решить этот спор, тот был смущен. Каждая из богинь убеждала юношу присудить яблоко ей. При этом они сулили ему завидные дары: Гера – обещала власть над всей Азией; Афина — воинскую славу и победы; Афродита — в жены красивейшую из смертных женщин. Недолго колеблясь, Парис отдал яблоко Афродите. С тех пор он стал любимцем Афродиты, а Гера и Афина, как мы увидим, возненавидели Трою и троянцев.

Этой прекрасной женщиной была Елена, жена спартанского царя Менелая. Вскоре к нему в гости прибыл Парис. Менелай радушно принял его, устроил в его честь пир. Увидев Елену, Парис влюбился в нее. Но и та была поражена прекрасным пришельцем, облаченным в роскошные восточные одежды. Уехав на Крит, Менелай просил ее позаботиться о госте. Но Парис отплатил ему черной неблагодарностью. Воспользовавшись отсутствием мужа, он увез Елену и одновременно захватил его сокровища.

Менелай расценил это не только как личное оскорбление, но и удар по всей Греции. Ведь Елена была ее национальным достоянием. Он собирает вождей греческих племен и отправляется в поход против Илиона (древнее название Трои, откуда происходит и название поэмы). Главнокомандующим войском назначается брат Менелая Агамемнон, царь Аргоса, принадлежащий к роду Атридов, над которым, как мы увидим позднее, тяготеет проклятие. В рядах ахейских (греческих) воинов находятся Одиссей, царь острова Итака, мужественный воин Диомед, храбрец Аякс, обладатель волшебных стрел Филоктет.

Самым отважным был юный Ахиллес, царь племени мирмидонцев. При рождении ему была определена долгая и счастливая жизнь, если он не будет принимать участие в войне, и краткая, блестящая, если станет сражаться. Надеясь перехитрить судьбу, Фетида выкупала Ахиллеса в водах подземной реки Стикс, сделав его тело неуязвимым. Незащищенной была лишь его пятка, за которую она держала младенца (отсюда выражение «ахиллесова пята»). Мать пыталась укрыть Ахиллеса, не дать ему возможность принять участие в походе. Она спрятала его, одев в женскую одежду, но Ахиллес выдал себя. Он вошел в состав греческого войска, насчитывавшего, согласно преданию, более ста тысяч человек и более тысячи кораблей. Войско отплыло из гавани Авдида и высадилось вблизи Трои. Требование выдачи Елены в обмен на снятие осады было отклонено. Война затянулась. Самые главные события произошли в последний, десятый год.

Миф об Орфее и Эвридике

Орфей, великий певец, сын речного бога Эагра и музы песнопений Каллиопы, жил во Фракии. Его женой была нежная и красивая нимфа Эвридика. Прекрасное пение Орфея, его игра на кифаре не только увлекали людей, но зачаровывали растения и животных. Орфей и Эвридика были счастливы, пока на них не обрушилась страшная беда. Однажды, когда Эвридика со своими подругами нимфами собирала цветы в зеленой долине, их подстерегла спрятавшаяся в густой траве змея и ужалила жену Орфея в ногу. Яд быстро распространился и оборвал ее жизнь. Услышав скорбный плач подруг Эвридики, Орфей поспешил в долину и, увидев хладное тело Эвридики, нежно любимой жены, пришел в отчаяние и горько стенал. Природа глубоко сострадала ему в его горе. Тогда Орфей решился отправиться в царство мертвых, чтобы увидеть там Эвридику. Для этого он спускается к священной реке Стикс, где скопились души умерших, которых перевозчик Харон на ладье отправляет во владения Аида. Сначала Харон отказал Орфею в просьбе переправить его. Но тогда Орфей заиграл на своей золотой кифаре и чудной музыкой очаровал мрачного Харона. И тот перевез его к трону бога смерти Аида. Посреди холода и тишины подземного царства зазвучала страстная песня Орфея о его горе, о муках разбитой любви к Эвридике. Все, кто были рядом, поразились красотой музыки и силой его чувства: и Аид, и его жена Персефона, и Тантал, забывший о терзавшем его голоде, и Сизиф, прекративший свою тяжкую и бесплодную работу. Тогда Орфей изложил свою просьбу Аиду вернуть на землю жену Эвридику. Аид согласился ее выполнить, но при этом изложил свое условие: Орфей должен следовать за богом Гермесом, а за ним пойдет Эвридика. Во время же пути по подземному царству Орфею нельзя оглядываться: в противном случае Эвридика покинет его уже навсегда. Когда появилась тень Эвридики, Орфей пожелал её обнять, но Гермес велел ему этого не делать, так как перед ним лишь тень, а впереди долгий и трудный путь.

Быстро миновав царство Аида, путники достигли реки Стикс, где Харон переправил их на своей ладье к тропинке, круто ведущей вверх к поверхности земли. Тропинка была загромождена камнями, вокруг царил мрак, а впереди маячила фигура Гермеса и едва брезжил свет, что говорило о близости выхода. В этот момент Орфея охватила глубокая тревога за Эвридику: поспевает ли она за ним, не отстала ли, не потерялась ли в сумраке. Прислушавшись, он не различил позади никакого звука, что обострило тревожное чувство. Наконец не выдержав и нарушив запрет, он обернулся: почти рядом с ним он увидел тень Эвридики, протянул к ней руки, но в то же мгновение тень растаяла во мраке. Так ему пришлось вторично пережить смерть Эвридики. И на этот раз по собственной вине.

Охваченный ужасом, Орфей решает вернуться к берегам Стикса, вновь проникнуть в царство Аида и молить бога вернуть любимую жену. Но на этот раз мольбы Орфея уже не тронули старого Харона. Семь дней провел на берегу Стикса Орфей, но так и не смягчил суровое сердце Харона, а на восьмой вернулся к себе во Фракию.

Прошло четыре года после смерти Эвридики, но Орфей остался ей верен, не желая брака ни с одной из женщин. Однажды ранней весной он уселся на высоком холме, взял в руки золотую кифару и запел. Вся природа внимала великому певцу. В это время появились одержимые яростью женщины-вакханки, справляющие праздник бога вина и веселья Вакха. Заметив Орфея, они устремились на него с криками: «Вот он, ненавистник женщин». Охваченные неистовством, вакханки окружают певца и осыпают его камнями. Убив Орфея, они разрывают на части его тело, отрывают голову певца и вместе с его кифарой бросают в быстрые воды реки Гебра. Увлеченные течением, струны кифары продолжают звучать, оплакивая певца, а берег им ответствует. Вся природа оплакивает Орфея. Голову певца и его кифару волны выносят в море, где они доплывают до острова Лесбос. С той поры на острове звучат дивные песни. Душа Орфея сходит в царство теней, где великий певец встречает свою, Эвридику. С тех пор их тени неразлучны. Вместе блуждают они по сумрачным полям царства мертвых.

Образы поэтического мифа исключительно популярны в мировом искусстве. По его мотивам написаны полотна великих живописцев Тинторетто, Рубенса, Брейгеля; оперы «Орфей» созданы Верди и Глюком, балет «Орфей» — И. Стравинским; Жак Оффенбах написал оперетту «Орфей в аду». Оригинальную трактовку мифа дал американский драматург Теннесси Уильяме в драме «Орфей спускается в ад». Многие годы в Польше в Сопоте проходил международный фестиваль певцов «Золотой Орфей».

Мифы древней Греции 🐲 краткое содержание, о произведении

📝 сюжет 👨‍👩‍👧‍👦 герои произведения ℹ️ o произведении

Главные герои: боги Олимпа: Зевс, Гера, Посейдон, Аид, Прометей, Гефест, Афина, Артемида, Эрида, Афродита, Апполон, Арес

Второстепенные персонажи: герои Эллады (Геракл, Ахилл, Тесей, Персей, Одиссей, Беллерофонт, Ясон. Парис), чудовища (Минотавр, Гидра, Циклоп, Химера, Тифон, Цербер, Стимфалиды, драконы, наяды ,сирены), титаны и гиганты (Атлант, Антей, Герион, Менетий, Эпиметей, Гиперион, Зефир, Борей, Нот и Эвр), цари и царицы (Эдип, Медея, Агенор, Менелай, Приам и Гекуба, Елена, Еврисфей, Омфала, Авгий, Ипполита)

Форма произведения: фольклор | Жанр: фантастический | Время событий: античность | Место событий: Европа | В школе: 5 класс | Возраст: дети 6-12 лет | Время чтения: более 15 часов |

Экранизация: мультфильм (США, Франция, 1997 год, реж. Рон Клементс, Джон Маскер)

Темы: верность и предательство, власть, внутренняя борьба, война и мир, героизм, гордость и смирение, добро и зло, дружба, жадность, жизнь и смерть, культурное наследие, любовь, материнство, месть и великодушие, мечта, милосердие и жестокость, одиночество, ответственность, патриотизм, религия и бог, самопожертвование, свобода, смелость и трусость, смысл жизни, человек и животные, человек и общество

О мифах

Очень давно, когда у времени еще был обратный отсчет, Балканский полуостров заселяли древние эллины, оставившие миру огромное богатейшее наследие. Он представляло собой не только монументальные здания, античную живопись или скульптуры, изваянные из мрамора, но и величайшие произведения античной литературы и древние сказания – мифы Древней Греции. Их авторы воплотили в них представления древних греков о процессах, происходящих в природе и обществе, об устройстве мира с точки зрения того, как они его понимали.

Мифы Древней Греции возникали в течение нескольких веков, дойдя до последующих поколей в виде устных пересказов. До наших дней мифы дошли, благодаря поэзии Гесиода и Гомера, а также драматургии Эсхила, Софокла, Еврипида и многих других авторов.

Создатели

Мифографы появились в Греции около четвертого века до н.э. Первыми из них были софист Гиппий, Геродот Гераклейский, Гераклит Понтийский и многие другие. Например, Дионисий Самойский составил генеалогические таблицы и изучал мифы трагического содержания.

Боги Олимпа. Неизвестный художник

Картина мира в греческой мифологии

В героический период происходит централизация мифологических образов вокруг мифов, связанных с легендарной горой Олимп.

По древнегреческим мифам можно почти полностью воссоздать картину мира такой, какой она была в представлении древних жителей. Согласно мифам, мир был полон чудовищ и грозных великанов. Это были огромные одноглазые циклопы и неодолимые Титаны – дети Земли (Геи) и Неба (Урана). Этими образами греками олицетворялись стихии, которые покорил Зевс (Диас) – Громовержец и Тучегонитель. Именно он установил мировой порядок и стал повелителем Вселенной.

Изначально был безграничный темный Хаос, который и был источником жизни. Считалось, что все появилось из Хаоса – и сам мир, и сама богиня Земли Гея, которая дала жизнь всему существующему на ней. Была и еще одна сила, способная оживить все – Любовь (Эрос).

В недрах Земли, на огромной глубине существовал страшный и темный Тартар, представляющий собой бездонную вечную тьму.

Персонажи

При создании мира Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Никту. От Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и светлый День – Гемера (Имера). Свет озарил весь мир, и появилась смена дня и ночи.

Могущественная, живительная Гея породила бездонное голубое Небо – Урана, который раскинулся над Землей, воцарившись во всем мире. Гордо вознеслись к нему высочайшие Горы, которые породила Земля, и широко разлилось вечно бурлящее Море.

Титаны

После того, как от Матери-Земли произошли Небо, Горы и Море, Уран женился на благодатной Гее, которая родила ему шестерых сыновей-титанов и шесть дочерей. Их сын Титан Океан, омывающий всю Землю, и богиня Фетида родили все реки, которые впадали в моря, и морских богинь – океанид.

Титан Гипперион и Тейя подарили миру Солнце – Гелиоса, Луну – Селену и Зарю – Эос. Астрей и Эос подарили небу сверкающие звезды и четыре ветра: северный – Борей, восточный – Эвр, южный – Нот и западный – самый нежный – Зефир.

Помимо титанов, Земля породила трех великанов – одноглазых циклопов и трех пятидесятиголовых и сторуких великанов – Гекатонхейров, и не было силы, которая могла бы устоять против них, потому что их мощь была беспредельной.

Воспылал Уран ненавистью к своим детям-великанам и заключил их в самые недра Земли с пожизненным запретом выхода на свет. Это принесло огромные страдания матери-Земле, на которую давило это страшное бремя. Призвала она своих детей титанов, чтобы они восстали против Урана. Но титаны не осмеливались идти против воли отца. Только самый младший из них, отличавшийся коварством, Кронос, с помощью хитрости низверг Урана и отнял у него власть.

В отместку Кроносу богиня Ночь породила Таната – смерть, Эриду – раздор, Апату – обман, Кер – уничтожение, Гипноса – сон с кошмарными видениями, Немезиду – отмщение и многих других богов, которые принесли в мир Кроноса, занявшего трон своего отца, ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье.

Сам Кронос не был уверен в долговечности своей власти: он опасался, что его собственные дети свергнут его и он разделит участь своего отца Урана. Поэтому он приказал своей жене Рее приносить ему рождавшихся детей, пятерых из которых он проглотил: Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона.

Рея, боясь потерять последнего ребенка, по совету своих родителей Урана-Неба и Геи-Земли, поселилась на острове Крит, где в глубокой пещере родила своего младшего сына – Зевса. Скрыв новорожденного в пещере, Рея дала жестокому Кроносу проглотить вместо сына удлиненный камень, завернутый в пеленки.

Кронос не подозревал, что был обманут своей женой, в то время как Зевс рос на Крите под присмотром двух нимф – Адрастеи и Идеи, вскормивших его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты, а у входа в пещеру юные куреты ударяли мечами в щиты каждый раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы его плач не был услышан Кроносом.

Царство Зевса

Титанов сменило царство Зевса, который победил своего отца Кроноса и стал верховным Богом Олимпийского пантеона, властителем небесных сил, повелевающим громами, молниями, тучами и ливнями. Господствуя во вселенной, Зевс создавал для людей законы и следил за порядком. Древние греки представляли Олимпийских богов похожими на людей. Отношения между богами также напоминали человеческие: они ругались и мирились, завидовали и обижались, участвовали в войнах, радовались и влюблялись. Каждый из богов имел конкретное занятие и отвечал за конкретную сторону жизни.

Зевс (Диас) – властитель неба, отец богов и людей

Гера (Ира) – супруга Зевса, покровительница семьи

Посейдон – владыка морей

Гестия (Эстия) – защитница семейного очага

Деметра (Димитра) – богиня земледелия

Аполлон – бог света и музыки

Афина – богиня мудрости

Гермес (Эрмис) – бог торговли и вестник богов

Гефест (Ифестос) – бог огня

Афродита – богиня красоты

Арес (Арис) – бог войны

Артемида – богиня охоты

Земные люди обращались за помощью к определенным богам, воздвигали им храмы, чтобы задобрить – приносили жертвоприношения.

В греческой мифологии помимо детей Хаоса, Титанов и Олимпийских богов, на Земле существовало много других божеств, которые олицетворяли разные силы природы.

Например, в реках и ручьях жили нимфы Наяды, в морях – Нереиды, в лесах – Дриады и Сатиры, в горах – нимфа Эхо.

Человеческими жизнями распоряжались три богини судьбы – Мойры (Лахесис, Клото, Атропос). Они пряли нить человеческой жизни от рождения и до самой смерти и в любое мгновение могли оборвать ее по своему желанию.

Американскому писателю Амброзу Бирсу принадлежат следующие слова: «Мифология – совокупность первоначальных верований народа о его происхождении, древнейшей истории, богах и пр. в отличие от достоверных сведений, выдуманных впоследствии».

---

Ирина Зарицкая | 📄 Скачать PDF | Просмотров: 2.7k | Оценить:

читать краткое содержание с фото, про похищение богини и почему наступает зима.

У богини плодородия Деметры и громовержца Зевса подрастала любимая дочь прекрасная Персефона. Мать души в ней не чаяла и не подозревала, что юная девушка обещана отцом богу Царства мертвых Аиду в жены.

Коварный Аид упросил супругу Зевса Гею вырастить неповторимый по своей красоте цветок. Когда веселая Персефона резвилась со своими подружками нимфами в Нисейской долине, ее вдруг поманил за собой упоительный аромат. Девушка пошла на поиски его источника и увидела цветок, который так заворожил ее своей красотой, что она протянула к нему руку и сорвала его. В тот же миг раздался грохот, разверзлась земля, и из-под нее вынесся на колеснице мрачный жених. Схватив свою любимую, не обращая внимания на крики о помощи, повелитель мертвых умчал свою добычу в Царство теней.

Фото: Деметра и Персефона.

Фото: похищение Персефоны.

Прошло время, а юная дочь Зевса все не возвращалась. Напрасно убитая горем Деметра искала ее по всей Земле, красавицы нигде не было. От тоски матери стала сохнуть природа, увяли цветы, перестали петь птицы. Пропали урожаи, и людям стало трудно жить на выжженной и бесплодной земле. Зевс не хотел гибели человеческого рода и решил выпустить юную затворницу из Аида. Прежде чем вернуться на землю, Персефона вынуждена была съесть гранатовое зернышко, и теперь она стала считаться полноправной супругой.

Фото: возвращение Персефоны.

С восторгом и упоением встретила мать свою дочь. Расцвела и наполнилась жизнью земля, люди перестали голодать. И тогда Зевс принял решение, что 2/3 года дочь будет проводить с Деметрой, а в оставшееся время будет спускаться к мрачному супругу в Подземелье. С тех пор, как Персефона покидает свою мать, на земле воцаряется холод и наступает зима. Возвращаясь на землю и встречаясь с матерью, Персефона ведет за собой весну. Деметра счастлива видеть дочь, и от ее радости цветет и благоухает природа.

Фото: Персефона приносит весну.

Николай Кун — Легенды и мифы Древней Греции читать онлайн

Николай Кун

Легенды и мифы Древней Греции

Часть первая. Боги и герои

Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода «Теогония» (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэмы римского поэта Овидия «Метаморфозы» (Превращения).

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.

Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо – Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.

Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца.

Уран – Небо – воцарился в мире. Он взял себе в жены благодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей – могучих, грозных титанов – было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий, подобно безбрежной реке, всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь – океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце – Гелиоса, Луну – Селену и румяную Зарю – розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли все звезды, которые горят на темном ночном небе, и все ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи.

Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов – циклопов с одним глазом во лбу – и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов – сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.

Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило это страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руки на отца. Только младший из них, коварный Крон [1], хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.

Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных веществ: Таната – смерть, Эриду – раздор, Апату – обман, Кер – уничтожение, Гипнос – сон с роем мрачных, тяжелых видений, не знающую пощады Немесиду – отмщение за преступления – и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

Картина жизни богов на Олимпе дана по произведениям Гомера – «Илиаде» и «Одиссее», прославляющим родоплеменную аристократию и возглавляющих ее басилевсов как лучших людей, стоящих много выше остальной массы населения. Боги Олимпа отличаются от аристократов и басилевсов лишь тем, что они бессмертны, могущественны и могут творить чудеса.

Рождение Зевса

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обретут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию [3], Деметру [4], Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.[5]

Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, а там, в глубокой пещере, родился у нее младший сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла своего сына от жестокого отца, а ему дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он был обманут своей женой.

А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса, они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты. У входа же в пещеру юные куреты [6] ударяли в щиты мечами всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.

Зевс свергает Крона. Борьба богов-олимпийцев с титанами

Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть опять на свет поглощенных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.

Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые из титанов, а первыми – титан Океан и дочь его Стикс и детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны были их противники титаны. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась уже десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец, решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров; он их призвал на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы.

Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.

Наконец, могучие титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие гекатонхейры, и стерегут они, чтобы не вырвались опять на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.

Конец ознакомительного отрывка
Вы можете купить книгу и

Прочитать полностью

Хотите узнать цену?
ДА, ХОЧУ

Краткое содержание мифа об Орфее и Эвридике, опера «Орфей и Эвридика»

Орфей и Эвридика — персонажи древнегреческого мифа, муж и жена. Орфей великолепно играл на кифаре и пел, пленяя своей музыкой все живое и неживое. Красавица-нимфа Эвридика была его горячо любимой супругой.

Когда Эвридика умерла, безутешный Орфей спустился за ней в царство мертвых. Там он своим пением и музыкой тронул подземных богов Аида и Персефону, и те согласились отпустить его любимую обратно в мир живых.

Лишь одно условие поставили боги Орфею — не смотреть на жену, покуда они не покинут подземного царства. Но это условие муж нарушил: не слыша ее шагов за спиной, он обернулся. Эвридике пришлось вернуться в Аид.

Эдвард Пойнтер. Орфей и Эвридика https://img.anews.com/media/gallery/134944529/16375239.jpg

Эта трагическая история подробно изложена в поэме «Метаморфозы» древнеримского классика Овидия.

Миф об Орфее и Эвридике – краткое содержание

Фракиец по имени Орфей был любимцем бога Аполлона, покровителя искусств, и тот научил его играть на кифаре лучше любого из смертных. Даже деревья и камни не могли устоять перед его музыкой.

Орфей влюбился в прекрасную Эвридику. Они поженились, хотя бог брака Гименей предсказал, что их счастье будет недолгим. И действительно, вскоре Эвридику в лесу укусила змея, и девушка умерла.

Якопо дель Селлайо. Орфей и Эвридика https://img.anews.com/media/gallery/134944529/683273181.jpg

Орфей сложил печальную песню, которая тронула и людей, и природу, и богов. А затем вдовец спустился в подземное царство Аида, в мир мертвых, чтобы найти свою возлюбленную. Он сумел преодолеть реку Стикс, разжалобив своей музыкой перевозчика Харона, и даже грозный трехголовый пес Цербер не тронул певца.

Орфей предстал перед владыками подземного мира — Аидом и Персефоной. Играя на кифаре, он сумел тронуть даже мрачного Аида. Внимая песне Орфея, Тантал на время забыл терзающие его голод и жажду, Сизиф прекратил бесконечно вкатывать на гору свой камень и глубоко задумался, а Данаиды перестали наполнять данный им в наказание бездонный сосуд.

Властитель мира мертвых согласился отпустить Эвридику на землю, дав Орфею в проводники бога Гермеса. Но поставил одно условие: Орфей не должен смотреть на жену до тех пор, пока не выйдет из подземного мира, иначе потеряет ее навеки.

Камиль Коро. Орфей, ведущий Эвридику из царства теней https://img.anews.com/media/gallery/134944529/328755617.jpg

Благодарный Орфей пустился в обратный путь. Но он не слышал позади шагов Эвридики — тень ступала бесшумно. Испугавшись, что рядом никого нет, за несколько шагов до выхода на землю Орфей обернулся. Так он нарушил запрет Аида, и душа Эвридики вернулась в царство мертвых.

Мишель-Мартен Дроллинг. Орфей и Эвридика https://img.anews.com/media/gallery/134944529/239349458.jpg

Орфей бросился обратно к Стиксу, но в этот раз Харон остался глух к его мольбам. Семь дней и ночей просидел вдовец на берегу реки мертвых, а после вернулся во Фракию.

Что было после. Смерть Орфея

Еще четыре года прожил Орфей после смерти Эвридики. Он не смотрел на женщин, которые добивались его внимания, а привечал лишь юношей, пишет Овидий:

Вот созвезди­ем Рыб мор­ских заклю­чив­ший­ся тре­тий
Год уж Титан завер­шил, а Орфей избе­гал неуклон­но
Жен­ской люб­ви. Отто­го ль, что к ней он жела­нье утра­тил
Или же вер­ность хра­нил — но во мно­гих пыла­ла охота
Соеди­нить­ся с пев­цом, и отверг­ну­тых мно­го стра­да­ло.
Стал он виной, что за ним и наро­ды фра­кий­ские тоже,
Пере­не­ся на юнцов недо­зре­лых любов­ное чув­ство,
Крат­кую жиз­ни вес­ну, пер­ви­ны цве­тов обры­ва­ют.
Овидий. «Метаморфозы»

Однажды весной Орфей, взяв в руки кифару, сидел на холме и пел чудесную песню. Ему внимала вся природа, и даже деревья сдвинулись с места и окружили его.

Услышали песню и неистовые вакханки, служительницы бога вина Диониса. «Вот он, презирающий нас!» — воскликнула одна из менад, чью любовь Орфей отверг в прошлом. Камнями и жезлами забили девушки певца и разорвали его тело на части.

Голову и кифару Орфея они бросили в реку. Воды понесли их к берегам острова Лесбос, где с тех пор слышны звуки дивных песен Орфея.

Джон Уотерхаус. Нимфы, нашедшие голову Орфея https://img.anews.com/media/gallery/134944529/989545295.jpg

За это злодеяние Дионис превратил убийц в дубы. Золотую кифару олимпийские боги поместили на небе среди созвездий. А останки певца собрали и похоронили музы.

Душа Орфея отлетела в царство Аида, где вновь соединилась с духом Эвридики. Так и блуждают они вместе по сумрачным полям подземного мира. Но теперь уже Орфей не боится обернуться и не увидеть любимую.

Тень же Орфея сошла под зем­лю. Зна­ко­мые рань­ше,
Вновь узна­вал он места. В полях, где при­ют бла­го­чест­ных,
Он Эвриди­ку нашел и желан­ную при­нял в объ­я­тья.
Там по про­сто­ру они то рядом гуля­ют друг с дру­гом,
То он за нею идет, ино­гда впе­ре­ди высту­па­ет, —
И не стра­шась, за собой созер­ца­ет Орфей Эвриди­ку.
Овидий. «Метаморфозы»

Есть, впрочем, и другие легенды о гибели Орфея. Например, Павсаний излагает версии, что певца поразил молнией Зевс «за те речи и откро­ве­ния, кото­рым, неслы­хан­ным преж­де людь­ми, он учил в таин­ствах и обрядах», либо что он покончил с собой, не сумев вызволить Эвридику из царства мертвых.

Опера «Орфей и Эвридика». Слушать музыку

«Орфей и Эвридика» — знаменитая опера немецкого композитора Кристофа фон Глюка, видного представителя классицизма. Произведение было написано в 1762 году, и это самая ранняя опера из тех, что традиционно исполняются в сегодняшних театрах.

Либретто создал изначально на итальянском языке Раньери де Кальцабиджи. Партию Орфея должен был исполнять певец-кастрат (такие исполнители обладали высоким голосом, недоступным обычным мужчинам). С исчезновением подобных певцов оперу пришлось переделать: главную партию стал исполнять тенор, а Гектор Берлиоз спустя сто лет и вовсе сделал партию Орфея женской.

В основе сюжета лежит версия мифа об Орфее и Эвридике, изложенная в «Георгиках» Вергилия. Множество подробностей опущено, чтобы не перегружать оперу действием. Зато в ней много хоровых номеров и балетных вставок. При этом опера в традиции своего времени завершается не трагическим, а счастливым концом.

В первом действии Орфей, потерявший Эвридику, решает спуститься за ней в царство мертвых. Бог любви Амур подсказывает, как это можно сделать, и предупреждает, что на пути из царства Аида нельзя будет оборачиваться и смотреть на возлюбленную.

Второе действие происходит в подземном мире, где Орфей побеждает фурий, а затем Блаженные тени отпускают с ним Эвридику. Муж и жена отправляются в мир людей.

В третьем действии Орфей и Эвридика извилистыми тропами пробираются к свету. Она постепенно возвращается к жизни и начинает сетовать, что муж даже не смотрит в ее сторону: хватает за руки, пытаясь привлечь внимание, и умоляет бросить хоть один взгляд. Наконец Орфей смотрит на Эвридику и обнимает ее. В этот момент она умирает. Звучит самая знаменитая ария оперы — «Che faro senza Euridice» («Потерял я Эвридику»).

Орфей пытается убить себя, но его останавливает Амур. Боги, пораженные его любовью, воскрешают Эвридику. Опера завершается праздником в храме Амура.

Советская рок-опера «Орфей и Эвридика», хипхопера Noize MC

«Орфей и Эвридика» — так же называется первая советская рок-опера, которую в 1975 году написали Александр Журбин и Юрий Димитрин. Поставил ее ВИА «Поющие гитары» в оперной студии при Ленинградской Консерватории (в роли Орфея — Альберт Асадуллин, в роли Эвридики — Ирина Понаровская). Поскольку советские власти негативно относились к понятию «рок», постановку называли на немецкий манер «зонг-оперой».

Советской зонг-оперой вдохновился российский рэпер Noize MC, в 2018 году выпустивший альбом под названием «Хипхопера: Орфей & Эвридика». Партию Орфея исполняет сам Noize MC (Иван Алексеев), за Эвридику поет Лейла Магомедова.

«12 подвигов Геракла» за 14 минут. Краткое содержание отрывка Куна

: Древнегреческий герой, сын верховного бога, совершает двенадцать подвигов, чтобы освободиться от власти слабого, трусливого родственника и обрести бессмертие.

«Геракл» — отрывок из главы «Боги и герои» сборника «Легенды и мифы Древней Греции».

Рождение и воспитание Геракла

Геракл и его брат-близнец родились в городе Фивы.

Геракл (Алкид) — мифологический герой, сын Зевса

Так случилось, что Геракл был сыном Зевса, а его брат — сыном земного мужчины Амфитриона.

Зевс — бог неба, грома и молний, главный среди богов-олимпийцев

Продолжение после рекламы:

Зевс объявил, что мальчик, родившийся в тот день первым, станет старшим в роду и великим героем. Ревнивой Гере это не понравилось.

Гера — богиня, жена Зевса, покрови­тельница брака

Она сделала так, чтобы первым родился слабый, больной и трусливый Эврисфей. Он стал старшим в роду и получил власть над Гераклом.

Эврисфей — двоюродный брат Геракла

Тогда Зевс заключил с Герой договор: его сын освободится от власти Эврисфея и получит бессмертие, совершив двенадцать подвигов. Зная, что сыну придётся нелегко, Зевс попросил свою любимую дочь, Афину-Палладу помогать мальчику.

Афина-Паллада — любимая дочь Зевса, богиня военной стратегии и мудрости

Гера, вознена­видевшая Геракла, послала двух огромных змей, чтобы они задушили его. Но необычайно сильный младенец схватил змей за шеи и задушил их.

Учителями Геракла стали боги и герои. Однажды Геракл не рассчитал силы и случайно убил своего учителя музыки, за что Амфитрион сослал его пасти стада в лесах Киферона.

Всякий, кого ударят, может ответить ударом на удар.

Брифли существует благодаря рекламе:

Геракл в Фивах

Геракл убил огромного киферонского льва-людоеда и стал носить его шкуру вместо плаща, а его любимым оружием была огромная деревянная палица. Он победил царя, которому Фивы платили огромную дань, женился на дочери царя Фив Мегаре, которая родила ему трёх сыновей.

Узнав, что Геракл счастлив, Гера наслала на него безумие, и герой убил своих сыновей. В наказание за это преступление Гераклу пришлось двенадцать лет служить своему родственнику Эврисфею.

Геракл на службе у Эврисфея

Трусливый Эврисфей боялся Геракла, не пускал его в свой город Микены, а приказы передавал через посланника.

Немейский лев (первый подвиг)

У города Немеи обитал огромный лев. Геракл нашёл его логово с двумя входами, завалил один из них камнями, у другого подкараулил зверя и попытался расстрелять из лука, но стрелы отскакивали от его шкуры. Тогда Геракл оглушил немейского льва палицей, задушил и отнёс Эврисфею.

Эврифей понял, как силён Геракл, и запретил ему приближаться к воротам Микен. На доказательства подвигов Эврисфей теперь смотрел только с высоких городских стен.

Продолжение после рекламы:

Лернейская гидра (второй подвиг)

Гидра, чудовище с телом льва и девятью драконьими головами, обитала в болоте возле городе Лерна и истребляла стада горожан. Одна из голов лернейской гидры была бессмертной.

Взяв с собой любимого племянника Иолая, Геракл отправился на болото, выманил гидру из её логова, придавил ногой к земле и начал сбивать ей головы палицей, но на месте каждой сбитой головы вырастали две новые.

На помощь лернейской гидре из болота выполз огромный рак и впился клешнями в ногу Геракла. Иолай убил рака и начал прижигать шеи гидры на месте срубленных голов. Головы перестали вырастать, и Геракл убил гидру. Её бессмертную голову он похоронил под огромной скалой, а ядовитой желчью обмазал свои стрелы.

Стимфалийские птицы (третий подвиг)

На жителей города Стимфала нападали птицы с медными когтями, клювами и бронзовыми перьями, которые чудовища метали как стрелы. Геракл взобрался на высокий холм и вспугнул стимфалийских птиц, ударяя в медные барабаны, которые дала ему Афина.

Острые перья птиц не доставали до героя, и Геракл перестрелял их из лука. Остатки стаи навсегда покинули Грецию.

Брифли существует благодаря рекламе:

Керинейская лань (четвёртый подвиг)

В наказание людям Артемида послала лань с золотыми рогами и медными ногами.

Артемида — богиня охоты, плодородия и женского целомудрия

Эта лань была необычайно красива, рога у неё были золотые, а ноги медные.

Геракл гонялся за киренейской ланью целый год, наконец, ранил её стрелой в ногу и только тогда сумел поймать живой, как потребовал Эврисфей. Артемиду разозлило, что Геракл ранил её любимую лань. Герой объяснил богине, что сделал это по приказу Эврисфея. Богиня простила героя, и он отдал Эврисфею живую лань.

Эриманфский кабан и битва с кентаврами (пятый подвиг)

Окрестности горы Эриманфы опустошал чудовищной силы кабан с огромными клыками, которого предстояло убить Гераклу. По дороге к горе герой навестил кентавра Фола.

Кентавр — мифическое существо, получеловек-полуконь

Фол без разрешения открыл драгоценное вино, принадлежавшее всем кентаврам. Те напали на Геракла, а потом спрятались от его отравленных стрел в пещере Хирона.

Хирон — мудрейший из кентавров, друг и наставник Геракла

Геракл случайно ранил Херона, и тот, смертельно отравленный, добровольно ушёл в мрачное царство Аида.

Аид — бог подземного царства мёртвых, брат Зевса

Опечаленный Геракл отправился на гору Эриманфу, загнал кабана в глубокий снег на её вершине, связал его и живым отнёс в Микены. Увидев чудище, Эврисфей спрятался в большой бронзовый кувшин.

Скотный двор царя Авгия (шестой подвиг)

У царя Авгия были огромные стада. Геракл заявил, что очистит хлева за один день, если царь отдаст ему десятую часть своих стад. Авгий согласился, считая эту работу невыполнимой.

Геракл направил на скотный двор воды двух рек, которые за один день вымыли весь скопившийся там навоз. Герой явился к Авгию за наградой, но царь ему не заплатил.

Освободившись от власти Эврисфея, Геракл разгромил войска Авгия и убил царя отравленной стрелой. В честь этой победы герой учредил олимпийские игры.

Критский бык (седьмой подвиг)

Посейдон послал критскому царю Миносу прекрасного быка, чтобы тот принёс животное ему в жертву.

Посейдон — бог морей, брат Зевса

Минос оставил быка себе, а Посейдону принёс другую жертву. Разгневанный бог наслал на быка бешенство.

По всему острову носился бык и уничтожал всё на своём пути.

Геракл укротил быка и привёл его в Микены. Эврисфей побоялся присвоить быка и отпустил его на волю. Бешенный бык понёсся на север, где его убил герой Тесей.

Кони Диомеда (восьмой подвиг)

У царя Диомеда были невероятно сильные и красивые кони. Диомед держал их на железных цепях и кормил мясом чужеземцев, попавших в его царство.

Собрав друзей, Геракл явился к Диомеду и увёл коней на свой корабль. Царь догнал героя и вступил с ним в битву. Тем временем кони растерзали друга Геракла.

Победив Диомеда, Геракл устроил другу пышные похороны, а коней привёл Эврисфею. Тот велел выпустить их на волю, кони убежали в леса, где их растерзали дикие животные.

Геракл у Адмета

Пояс Ипполиты (девятый подвиг)

У царицы амазонок Ипполиты был волшебный пояс — знак её власти над всеми амазонками. Дочь Эврисфея захотела получить этот пояс.

Собрав небольшой отряд, Геракл отправился в страну амазонок, по дороге выиграв несколько битв.

Хотя и невелик был отряд Геракла, но много славных героев было в этом отряде…

Царица Ипполита сама вышла навстречу Гераклу и уже была готова добровольно отдать пояс. Тогда Гера под видом амазонки убедила воительниц напасть на героев.

Герои победили амазонок, Геракл пленил их главную воительницу, обменял её на пояс и отвёз его дочери Эврисфея.

Геракл спасает Гесиону, дочь Лаомедонта

Коровы Гериона (десятый подвиг)

У великана Гериона было стадо прекрасных коров.

Герион — великан с тремя туловищами, тремя головами, шестью руками и ногами, живёт у западного края Земли

Перепра­вившись на острова, где паслись коровы, в золотом челне Гелиоса. Геракл убил чудовищного великана Гериона и погнал коров в Микены.

Гелиос — всевидящий бог солнца

По дороге одну из коров попытались украсть, а Гера наслала бешенство на всё стадо. Но Геракл справился, Эврисфей получил коров и принёс их в жертву Гере.

Кербер (одиннадцатый подвиг)

Трёхголовый пёс Кербер охранял вход в подземное царство.

Кербер (Цербер) — трёхголовый пёс с увитой змеями шеей и головой дракона на кончике хвоста, охраняет вход в подземное царство Аида

Пройдя сквозь ужасы царства мёртвых, Геракл предстал перед Аидом, который позволил герою отвести Кербера в Микены, если тот сумеет укротить его без оружия.

Отыскав пса, Геракл сжимал его шею руками, пока полузадушенный Кербер не покорился. Увидев страшного пса, Эврисфей пришёл в ужас и уговорил Геракла вернуть его Аиду.

Яблоки гесперид (двенадцатый подвиг)

У титана Атласа был сад, в котором зрели золотые яблоки.

Атлас (Атлант) — титан, держащий на плечах небесный свод

Сад охранял никогда не спящий дракон, а ухаживали за ним дочери Атласа, геспериды. Путь к садам гесперид Геракл узнал у вещего морского старца.

Много ещё пришлось встретить Гераклу на пути своём опасностей, пока достиг он края земли…

Титан охотно отправился за яблоками, попросив Геракла подержать вместо него небесный свод. Вернувшись, Атлас пожелал сам отнести яблоки в Микены.

Геракл понял, что титан хочет навсегда освободиться от своей тяжёлой ноши. Герой притворился, что согласен, и попросил Атласа подержать свод, пока он сделает подушку, которую положит себе на плечи, и понёс яблоки Эврисфею.

Эврисфей отдал яблоки Гераклу, тот подарил их Афине-Палладе, а богиня вернула драгоценные плоды гесперидам.

После этого Геракл навсегда освободился от власти Эврисфея и совершил ещё много новых подвигов. Когда Геракл умер, Зевс забрал его на Олимп и сделал бессмертным.

Геркл и Эврит

Эврит, царь города Ойхалия, искусный стрелок и учитель Геракла, затеял состязания по стрельбе из лука, пообещав отдать свою дочь Иолу в жёны победителю. Геркл выиграл соревнования и потребовал награду, но Эврит заявил, что не отдаст свою дочь рабу Эврисфея и вместе с сыновьями выгнал охмелевшего героя. Геракл, успевший влюбиться в Иолу, ушёл, затаив злобу.

Через некоторое время у Эврита похитила стада, и тот обвинил в краже Геракла, считая, что герой мстит за свою обиду. Ифит, старший сын Эврита, не верил, что его друг, великий Геракл, опустился до кражи, и отправился разыскивать стада, чтобы доказать его невиновность.

Во время поисков Ифит забрёл в крепость Тиринф, где жил Геракл. Гера наслала на героя неистовый гнев. Геракл вспомнил оскорбление, нанесённое Эвритом и его сыновьями, и сбросил Ифита с высоких стен крепости.

За убийство Зевс наказал своего сына тяжкой болезнью. Страдающий Геракл отправился в Дельфы, чтобы узнать, как ему избавиться от кары, и пифия возвестила, что герой исцелится, если продастся в рабство на три года, а вырученные деньги отдаст Эвриту как выкуп за убитого сына. Герой стал рабом царицы Омфалы, но Эврит не взял денег и остался врагом Геракла.

Геракл и Деянира

Когда Эврит прогнал Геракла, тот вспомнил об обещании, данном тени в царстве мёртвых, и отправился просить руки прекрасной Деяниры. У девушки было много претендентов на руку, поэтому её отец Ойней решил, что мужем Деяниры станет тот, кто победит в борьбе Ахелоя, одного из женихов.

Ахелой — могучее речное божество, сын Геи

Геракл вышел на бой и победил, хотя Ахелойи превращался то в огромную змею, то в могучего быка. Герой женился на Деянире, но вскоре он нечаянно убил мальчика-слугу и вместе с женой покинул дом Ойнея и отправился в Тиринф.

Дорогу им преградила бурная река, через которую путников перевозил кентавр Несс. Он пленился Деянирой и решил её украсть. Геракл убил кентавра отравленной стрелой. Несс захотел отомстить за себя и сказал Деянире, что его отравленная ядом лернейской гидры кровь — мощное приворотное зелье. Если Геракл разлюбит Деяниру, она сможет натереть кровью его одежду, и любовь героя вернётся к ней.

Обманутая Деянира сохранила пузырёк с кровью Несса. Супруги прибыли в Тиринф и жили счастливо до убийства Ифита.

Геракл и Омфала

Находясь в рабстве, Геракл терпел от Омфалы постоянные оскорбления. Она надела на героя женское платье и усадила за прялку, а сама расхаживала перед ним, нарядившись в его доспехи и львиную шкуру.

Из своего дворца Омфала выпускала Геракла очень редко. Во время одной из таких отлучек на спящего героя напали карлики-керкопы. Геракл переловил карликов, но потом опустил, развеселённый их кривлянием. Затем Геракл пришёл к царю Силею, который попытался заставить его работать на виноградниках, как и других иностранцев. Разгневанный герой вырвал все лозы и убил царя.

Во время рабства Геракл принял участие в походе аргонавтов. Но вот три года прошли, и герой освободился.

Геракл берёт Трою

Геракл не забыл об оскорблении, нанесённом ему троянским царём Лаомедоннтом. Освободившись из рабства, он собрал войско и двинулся к Трое. Лаомедонт тем временем напал на оставленные у берега корабли и перебил охранявших флот героев. Услышав шум битвы, Геракл вернулся, загнал Лаомедонта за стены Трои и осадил город, а затем и взял его.

Геракл убил Лаомедонта и его сыновей, пощадил только дочь, а она выпросила прощение для младшего брата, который и стал царём Трои. Когда Геракл возвращался из-под Трои, Гера наслала на него страшную бурю, предварительно усыпив Зевса с помощью Гипноса.

Гипнос — бог сна, сын богини Ночи

Проснувшись, Зевс узнал, что Гера хотела убить его сына, заковал её в золотые оковы и повесил между небом и землёй, привязав к каждой её ноге по наковальне. Богов, пытавшихся помочь Гере, он свергал с Олимпа. Но Гипноса Зевс найти не смог — его укрыла богиня Ночь.

Геракл сражается с богами против гигантов

Зевс призвал сына принять участие в битве богов с гигантами, чудовищными, косматыми великанами со змеями вместо ног, детьми Геи.

Гея — богиня земли, мать титанов и гигантов

Гиганты решили отнять власть над миром у богов-олимпийцев и вступили сними в бой на Флегрейских полях. Гея защитила гигантов от оружия богов, убить их мог только смертный.

Битва длилась долго. Боги ослабили гигантов своим оружием, а Геракл добил их отравленными стрелами.

Смерть Геракла и принятие его в сонм олимпийских богов

Пока Геракл пребывал в рабстве, его жену Деяниру с детьми приютил царь города Трахины. Вскоре Деянира узнала, что Геракл освободился и отправился мстить царю Эвриту, которые не отдал ему в жёны дочь Иолу.

Геракл победил Эврита и прислал Деянире пленных рабов, среди которых была и Иола. Узнав от слуги, что Геракл хочет взять Иолу в жёны, Деянира воспылала ревностью и решила вернуть любовь мужа. Она намазала плащ кровью кентавра Несса и отправила его Гераклу.

Геракл надел подарок жены и яд впитался в его кожу, причиняя герою страшные муки. Узнав об этом, Деянира покончила с собой. Чтобы избавиться от боли, Геракл уговорил сына сжечь его заживо. Когда костёр вспыхнул, на землю явились Афина-Паллада и Гермес и вознесли Геракла на Олимп. Герой стал бессмертным, а Гера в знак примирения отдала ему в жёны свою дочь Гебу.

Геба — богиня юности

Древнегреческий миф «Орфей и Эвридика»

Древнегреческий миф «Орфей и Эвридика»

Читайте краткое содержание других мифов Древней Греции:

«Царство мрачного Аида»

Жанр: древнегреческий миф

Главные герои сказки «Орфей и Эвридика» и их характеристика

1. Орфей, талантливый певец. Верный, влюбленный, бесстрашный, нетерпеливый.
2. Эвридика, молодая, красивая, пугливая.
3. Аид, мрачный бог подземного мира. Суровый, но справедливый и немного романтичный.
4. Харон, перевозчик через Стикс. Мрачный, суровый, нелюдимый.

План пересказа сказки «Орфей и Эвридика»

1. Орфей и его жена Эвридика
2. Трагедия в лесу
3. Орфей ищет путь в подземный мир
4. Орфей очаровывает Харона
5. Орфей во дворце Аида
6. Орфей поет для Аида
7. Просьба Орфея
8. Условие Аида
9. Торопливость Орфея
10. Одиночество Орфея.

Кратчайшее содержание сказки «Орфей и Эвридика» для читательского дневника в 6 предложений

1. Красавица Эвридика полюбила певца Орфея и стала его женой.
2. Однажды  в лесу ее ужалила змея и Эвридику унес бог смерти.
3. Орфей отправился искать царство мертвых и нашел реку Стикс.
4. Харон не хотел перевозить Орфея, но тот запел и никто не посмел ему отказать.
5. Орфей пришел во дворец Аида, спел свою песню, и Аид отпустил тень Эвридики.
6. Орфей обернулся у выхода из пещеры и тень Эвридики улетела.

Главная мысль сказки «Орфей и Эвридика»
Для любви не существует преград, кроме собственной торопливости.

Чему учит сказка «Орфей и Эвридика»
Сказка учит верной и самоотверженной любви. Учит стремиться всегда быть вместе со своим любимым, учит не расставаться с любимыми. Учит не бояться преград, дальней дороги, ночных теней. Учит быть храбрым, даже бесстрашным. Учит тому, что таланту везде почет. Учит не быть торопливым, и договоры с тем, кто сильнее тебя, соблюдать в точности.

Отзыв на сказку «Орфей и Эвридика»
Мне понравилась эта романтичная история, хотя конечно жаль, что Орфей, проделав такой долгий и опасный путь, не смог удержаться и потерпеть еще пару минут. Тогда Эвридика оказалась бы свободной. Но излишняя торопливость испортила все дело. Зато сам Орфей сумел спуститься в царство мертвых и живым вернуться назад.

Пословицы к сказке «Орфей и Эвридика»
Тише едешь, дальше будешь.
Скорость нужна, а поспешность вредна.
Для милого семь верст не околица.
Большая любовь быстро не забывается.
Дело мастера боится.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Орфей и Эвридика»
Жил в Древней Греции знаменитый певец Орфей. Всем очень нравились его песни и за песни полюбила его красавица Эвридика. Она стала женой Орфея, но вместе они были недолго.
Так случилось, что вскоре, Эвридика испугалась шума в лесу, побежала и неосторожно наступила на змеиное гнездо. Ее ужалила змея и Орфей, который прибежал на крики жены, увидел только черные крылья птицы смерти, которая уносила с собой Эвридику.
Горе Орфея было безмерно. Он удалился в леса и там в песнях изливал свою тоску по любимой.
И столь велико было его горе, столь пронзительны его песни, что звери выходили послушать их, а деревья окружали Орфея. И Орфей молил о смерти, чтобы встретиться с Эвридикой хотя бы в чертогах смерти. Но смерть не приходила.
И тогда Орфей сам отправился на поиски смерти. В пещере Тэнара он нашел ручеек, который впадал в подземную реку Стикс, и по руслу ручья спустился до берегов Стикса. За этой рекой начиналось царство мертвых.
За спиной Орфея толпились тени мертвых, которые ждали своей очереди переправится через Стикс. И вот к берегу пристала лодку, правил которой перевозчик мертвых душ Харон. Души стали садиться в лодку и Орфей попросил Харона перевезти его на тот берег.
Но Харон оттолкнул Орфея, сказав, что возит только мертвых. И тогда Орфей запел. Он пел так хорошо, что его заслушались мертвые тени, заслушался его и сам Харон. А Орфей вошел в лодку и потребовал везти себя на тот берег. И Харон послушался, зачарованный музыкой.
И переправился Орфей в землю мертвых, и шел по ней в поисках Эвридики, продолжая петь. И мертвые расступались перед ним. Так добрался Орфей до дворца бога подземного мира.
Во дворце на троне сидел сам Аид и жена его Персефона. За спиной их стоял бог Смерти, сложив черные крылья, рядом толпились Керы, отнимающие жизни воинов на поле брани. Тут же судьи судили души.
По углам зала в тенях прятались Воспоминания, которые стегали души бичами из живых змей.
И много других чудовищ видел в Подземном царстве Орфей — Ламий, который воруют по ночам детей, Эмпузу, с ослиными ногами, которая пьет кровь людей, стигийский собак.
Только юный бог сна Гипнос носился по залу радостный.. Он давал всем чудесный напиток, от которого все засыпали.
И вот Орфей запел. В молчании слушали его боги, склонив свои головы. А когда Орфей закончил, спросил его Аид, чего он хочет за свое пение, и обещал выполнить любое его желание.
И стал просить Орфей, чтобы отпустил Аид его Эвридику, ведь рано или поздно она все равно вернется в царство мертвых. И стал Орфей умолять Персефону заступиться за него перед Аидом.
Согласился Аид вернуть Орфею Эвридику, но поставил одно условие. Не должен был увидеть Орфей своей любимой, пока она тенью следует за ним. Только выйдя из царства мертвых на солнечный свет, мог Орфей оглянуться. Согласился Орфей и велел Аид тени Эвридики следовать за певцом.
Так прошли они царство мертвых и Харон перевез их через Стикс. Стали они подниматься в пещере и уже показался впереди дневной свет. И тут Орфей не выдержал и обернулся, он хотел проверить, действительно ли Эвридика следует за ним. На мгновение он увидел тень любимой, но она тут же улетела.
Орфей бросился назад и долго рыдал на берегах Стикса, но никто не откликнулся на его мольбы. Тогда вернулся Орфей в мир живых и прожил один долгую жизнь. Но он помнил о своей любимой и воспевал ее в своих песнях.

Рисунки и иллюстрации к сказке «Орфей и Эвридика»

мифов о греческом боге Аиде

Аид, которого римляне называли Плутоном, был богом греческого подземного мира, страны мертвых в греческой и римской мифологии. В то время как некоторые современные религии рассматривают подземный мир как ад, а его правителя — как воплощение зла, греки и римляне считали подземный мир местом тьмы. Хотя сам Аид был скрыт от дневного света и живых, он не был злом. Напротив, он был хранителем законов смерти.

Ключевые выводы: Hades

• Альтернативные имена: Zeus Katachthonions (Зевс подземного мира),
• Эпитеты: Aïdes или Aïdoneus (Незримый, Невидимый), Plouton (Даритель богатства), Polydegmon (Гостеприимный), Euboueus (Мудрый в совете) и Klymenos (Знаменитый)
• Культура / Страна: Классическая Греция и Римская империя
• Первичные источники: Homer
• Царства и силы: Преисподняя, ​​правитель мертвых
• Семья: Сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона, муж Персефоны

Миф о происхождении

Согласно греческой мифологии, Аид был одним из сыновей титанов Кроноса и Реи.Среди других их детей были Зевс, Посейдон, Гестия, Деметра и Гера. Услышав пророчество о том, что его дети свергнут его, Кронос проглотил все, кроме Зевса. Зевсу удалось заставить своего отца изгнать своих братьев и сестер, и боги начали войну против титанов. После победы в войне трое сыновей сыграли жеребьевку, чтобы определить, кто будет править Небом, Море и Подземным миром. Зевс стал правителем Неба, Посейдоном Моря и Аидом Подземного мира. Зевс также сохранил свою роль царя богов.

Получив контроль над своим царством, Аид удалился и, живя изолированно, имел мало общего с миром живых людей или богов.

Внешний вид и репутация

Хотя Аид редко появляется в греческом искусстве, когда он появляется, он носит скипетр или ключ в знак своей власти — римляне изображают его несущим рог изобилия. Он часто выглядит как разгневанная версия Зевса, и римский писатель Сенека описал его как «взгляд Юпитера, когда он гремит.«Иногда его изображают в короне с лучами, подобными солнцу, или с головой медведя вместо шляпы. У него есть шапка тьмы, которую он носит, чтобы стать темным.

У Аида есть несколько эпитетов, потому что греки, как правило, предпочитали не говорить напрямую о смерти, особенно о своей семье и друзьях. Среди них Полидегмон (также Полидектес или Поликсейн), что означает что-то вроде «принимающий», «многолюдный» или «гостеприимный». Римляне приняли Аида для своей мифологии, назвав его «Плутон» или «Дис», а его жену «Прозерпину».»

Роль в греческой и римской мифологии

В греческой и римской мифологии Аид — властитель мертвых, мрачный и печальный по своему характеру, сурово справедливый и непреклонный в исполнении своих обязанностей. Он — тюремщик душ мертвых, хранящий врата преисподней закрытыми и гарантирующий, что мертвым смертным, вошедшим в его темное царство, никогда не сбежать. Он только сам покинул королевство, чтобы похитить Персефону как свою невесту; и ни один из его собратьев-богов не посетил его, кроме Гермеса, который рискнул войти, когда того требовали его обязанности.

Он пугающий, но не злой бог, у которого мало поклонников. Сообщается о нескольких храмах и священных местах: в Элиде был участок и храм, который был открыт один день в течение года и даже тогда был открыт только для священника. Одно место, связанное с Аидом, — это Пилос, врата заходящего солнца.

Царство

Хотя подземный мир был землей мертвых, есть несколько историй, в том числе Одиссея , в которой живые люди отправляются в Аид и благополучно возвращаются.Когда души были доставлены в подземный мир богом Гермесом, их переправил через реку Стикс лодочник Харон. Достигнув ворот Аида, души приветствовал Цербер, ужасный трехголовый пес, который позволял душам войти в место тумана и тьмы, но не давал им вернуться в страну живых.

В некоторых мифах судили о мертвых, чтобы определять качество их жизни. Те, кого считали хорошими людьми, пили из реки Леты, чтобы забыть обо всем плохом и провести вечность на чудесных Елисейских полях.Те, кого считали плохими людьми, были приговорены к вечности в Тартаре, разновидности ада.

Аид, Персефона и Деметра

Главный миф, связанный с Аидом, — это то, как он получил свою жену Персефону. Наиболее подробно рассказывается в гомеровском «Гимне Деметре». Персефона (или Коре) была единственной дочерью Деметры, сестры Аида, богини кукурузы (пшеницы) и земледелия.

Однажды девушка собирала цветы со своими подругами, и на ее пути из земли вырос чудесный цветок.Когда она потянулась, чтобы сорвать ее, земля разверзлась, и появился Аид и увез ее в своей золотой колеснице, запряженной быстрыми бессмертными лошадьми. Крик Персефоны слышали только Геката (богиня призраков и троп) и Гелиос (бог солнца), но ее мать забеспокоилась и пошла искать ее. Используя два факела из пламени Этны и соблюдая пост, она безуспешно искала девять дней, пока не встретила Гекату. Геката отвела ее к Гелиосу, который рассказал Деметре о случившемся.В горе Деметра оставила компанию богов и спряталась среди смертных как старуха.

Деметра отсутствовала на Олимпе в течение года, и все это время мир был бесплоден и охвачен голодом. Зевс сначала послал божественную посланницу Ирис, чтобы приказать ей вернуться, затем каждого из богов предложить ей прекрасные дары, но она категорически отказалась, сказав, что никогда не вернется на Олимп, пока она не увидит свою дочь собственными глазами. Зевс послал Гермеса поговорить с Аидом, который согласился отпустить Персефону, но тайно накормил ее зернами граната перед ее отъездом, гарантируя, что она останется связанной с его царством навсегда.

Деметра приняла свою дочь и, вынужденная пойти на компромисс с Аидом, согласилась с тем, что Персефона останется одну треть года в качестве супруги Аида и две трети с ее матерью и олимпийскими богами (последние отчеты говорят, что год был разделен поровну — ссылки относятся к сезонам года). В результате Персефона — богиня с двойной природой, царица мертвых в течение той части года, которую она проживает с Аидом, и богиня плодородия в остальное время.

Другие мифы

Есть еще несколько мифов, связанных с Аидом.В качестве одного из своих подвигов для царя Эврисфея Геракл должен был вернуть сторожевого пса Аида Цербера из Подземного мира. У Геракла была божественная помощь — вероятно, от Афины. Поскольку собаку только брали взаймы, Аида иногда изображали готовым одолжить Цербера — до тех пор, пока Геракл не использовал оружие, чтобы поймать грозного зверя. В другом месте Аид изображался раненным или находившимся под угрозой нападения Геракла с дубиной и луком.

Соблазнив юную Елену Троянскую, герой Тесей решил пойти с Перифием, чтобы взять жену Аида — Персефону.Аид обманом заставил двух смертных сесть в места забвения, из которых они не могли встать, пока Геракл не пришел их спасти.

Другой из более поздних источников сообщает, что Аид похитил океанскую нимфу по имени Лейк, чтобы сделать ее своей любовницей, но она умерла, и он был так огорчен, что заставил белый тополь (Лейк) вырасти в ее памяти на Елисейских полях.

Источники

• Хард, Робин. «Справочник Рутледжа по греческой мифологии». Лондон: Рутледж, 2003.Распечатать.
• Харрисон, Джейн Э. «Гелиос-Аид». The Classical Review 22.1 (1908): 12-16. Распечатать.
• Миллер, Дэвид Л. «Аид и Дионис: Поэзия души». Журнал Американской академии религии 46.3 (1978): 331-35. Распечатать.
• Смит, Уильям и Г.Э. Мариндон, ред. «Словарь греческой и римской биографии и мифологии». Лондон: Джон Мюррей, 1904. Печать.

фактов об Аиде | Греческий бог подземного мира Информация для детей

Аид может означать как правителя подземного мира, так и самого царства.

Аид [Преисподняя]

Древние греки верили в Аид, подземный мир и дом мертвых. Соответственно, как только человек умирает, душа покидает тело, становится тенью его / ее бывшего человека и отправляется в Преисподнюю [Аид], чтобы быть судимой. Это была первоначальная идея древних греков о загробной жизни.

• Преисподняя состояла из трех частей / областей: Асфодельские поля [или луга], Елисейские поля и Тартар.
• Поля Асфоделей [Луга] были местом, куда отправлялось большинство мертвых людей.Здесь мертвые станут тенями, теневыми версиями тех личностей, которыми они были при жизни.
• Елисейские поля были частью Подземного мира, предназначенной для тех, кто героически или исключительно хорошо вел жизнь на земле. Это место описывалось как спокойное, мирное и блаженное жилище для душ.
• Тартар был местом в Аиде, предназначенным для злых людей, местом, наполненным наказаниями и страданиями. Именно здесь греческий бог Зевс заключил в тюрьму Кроноса и других титанов после победы над ними с помощью своих братьев Аида и Посейдона.
• Однако бывают времена, когда мертвых отправляли обратно в мир, чтобы жить другой жизнью. Однако такие случаи были редкостью.
• Подземный мир омывается пятью реками. Эти реки были видны как в царстве, так и в мире живых. Это были Стикс, Лета, Ахерон, Флегетон и Коцит.
• Во многих мифологических источниках говорится, что Харон, перевозчик Подземного мира, перевозил мертвых в Подземный мир через Ахерон, реку боли. Тем не менее, в некоторых источниках говорится, что мертвых переправляли в царство через реку Стикс, реку ненависти, названную в честь богини Стикс, и самую известную из пяти рек, или и то, и другое.
• Река Лета была рекой забвения и названа в честь богини забвения и забвения Леты. Коцит был рекой плача. Наконец, река Флегетон, согласно греческому философу Платону, была огненной рекой, ведущей в глубины Тартара.
• Шестая река, Океан, окружала мир и знаменовала восточный край подземного мира, как Эреб на его западе.
• Пока подземный мир находился под властью греческого бога подземного мира Аида, он не судил мертвых.В греческой мифологии три второстепенных божества [полубога] служили судьями мертвых в подземном мире — Минос, Радамант и Эак.
• Минос был судьей, сделавшим последнее голосование.
• Радамант был судьей людей Азии и владыкой Элизиума.
• Эак был хранителем ключей подземного мира и судьей людей Европы.
• Пока Харон переправлял мертвых к воротам подземного мира, некоторые из них он не мог взять.Это были непогребенные. Он не мог отвести их от берега к берегу, пока они не похоронили должным образом.
• Врата преисподней охранял трехголовый пес Цербер.
• В некоторых рассказах, в частности в «Энеиде», был раздел в подземном мире, предназначенный для тех, кто зря потратил свою жизнь на любовь к людям, которые не могли любить их в ответ [безответная любовь]. Этот участок назывался Полями скорби (Lugentes Campi).

Аид [Божество]

Аид [Аид, Эйдоней или Хайдес] — греческий бог мертвых и правитель подземного мира.Он также связан с великими богатствами, иногда его называют богом богатства / богатства.

• Он был старшим сыном титана Кроноса и Реи и братом Зевса и Посейдона. После того, как Зевс, Посейдон и Аид свергли Кроноса и положили конец правлению Титанов, они разводят жребий, чтобы разделить вселенную. Жребий Зевса были небеса; Посейдон потребовал морей, а Аид нарисовал себе подземный мир.
• Позже греки назвали его Плутоном, а римляне превратили его во множественное число — Плутон.Плутон / Плутон означает дающий богатство. Аид в переводе с древнегреческого означает невидимый. Согласно рассказам, у Аида был шлем, делавший его невидимым.
• Хотя Аид — греческий бог смерти, его не следует принимать за смерть самого Танатоса в греческой мифологии.
• Супругой Аида была Персефона, дочь Зевса и Деметры, богини урожая. Аид попросил своего брата [Зевса] о жене, и тот подарил ему Персефону. Однако, поскольку бог небес знал, что Деметра никогда не согласится на союз, он позволил Аиду похитить Персефону.Но когда Деметра узнала о тяжелом положении своей дочери, она так разозлилась и навлекла на всю землю засуху, угрожая не поднять ее, если Персефона не вернется. Итак, Зевс послал Гермеса вернуть ее на землю. Но поскольку она съела 6 зерен граната — гранат был священным для Аида и Подземного мира — ей нужно было возвращаться в Царство Аида на какое-то время каждый год — в течение зимнего сезона, когда земля еще не цвела.
• Аид считался бесплодным, поскольку неспособность заводить детей должна быть частью его натуры как властителя мертвых.Однако у него были дети, рожденные Персефоной. Согласно греческой мифологии, Персефона забеременела, когда Зевс обманул и соблазнил ее, приняв форму Аида в качестве своего облика. Согласно другим источникам, Зевс принял форму земного дракона, когда пришел к царице подземного мира. Соответственно, детьми Аида были Макария, Мелиноя [Геката] и Загрей.
• Боги и люди одинаково ненавидели Аида. Его часто изображали суровым, непреклонным и окутанным тайной. Однако он был справедлив по отношению к жителям своего королевства и рассердился только тогда, когда души мертвых попытались сбежать из его владений.
• Его многоголовый пес [Цербер] был помещен у ворот Подземного мира, чтобы не дать этим душам покинуть Подземный мир.
• Помимо шлема невидимости, у Аида была колесница, запряженная четырьмя черными лошадьми, трон из черного черного дерева и украшенный птицами скипетр. Некоторые из связанных с ним священных символов были цветок Нарцисс [который он использовал в своем соблазнении и похищении Персефоны] и Кипарисовое дерево.

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы ссылаетесь на какой-либо контент на этой странице на своем собственном веб-сайте, используйте приведенный ниже код, чтобы процитировать эту страницу как первоисточник.

Факты об Аиде: https://kidskonnect.com — KidsKonnect, 1 апреля 2015 г.

Ссылка будет отображаться как Факты об Аиде: https : //kidskonnect.com — KidsKonnect, 1 апреля 2015 г.

Древнегреческие мифы для детей: Аид и король Коринфа

Древнегреческий миф для детей

Люди древнего города-государства Коринфа верили, что их царь, король Сизиф Коринфский, был самым умным королем из когда-либо живших! Они всегда хвастались им.

Но самая умная вещь, которую король сделал вряд ли кто знал об этом по очень уважительной причине!

Как гласит история ….

Однажды король Коринфа был занят, пытаясь придумать идею решения проблемы Коринфа с пресной водой. Он увидел, как Зевс пролетает мимо, неся на руках прелестного речного духа.

«Этот Зевс», — вздохнул король. «Какой смутьян!»

Вскоре после этого пролетел речной бог Асоп.»Вы видели мою дочь?» — проревел он королю.

«Если вы дадите моему городу источник пресной воды, я расскажу вам, что я видел», — крикнул в ответ царь Сизиф. Тут же закипела кристально чистая струя пресной воды.

«Зевс повел ее туда», — указал царь.

Царь знал, что Зевс рассердится, когда услышит, что сделал царь. Но Коринф отчаянно нуждался в источнике пресной воды. И теперь он у них был.

Конечно, Зевс был в ярости. Он велел своему брату Аиду немедленно увести царя Сизифа в подземный мир!

«Когда они скажут вам, что я мертв, не положите ли , а не , мне под язык золотую монету», — прошептал царь Сизиф. срочно жене. Как хорошая жена, она сделала в точности то, о чем ее просил король.

Поскольку король был очень важной персоной, сам Аид встретил короля у реки Стикс, входа в подземный мир.Поскольку под его язык не было никакой золотой монеты, король прибыл ко входу в подземный мир бедным нищим.

«Где твоя золотая монета?» Аид потребовал ответа. «Как вы можете заплатить за поездку через реку Стикс и попасть в подземный мир?»

Царь от стыда опустил голову. «Моя жена была слишком дешевой, чтобы платить за проезд».

Пасть Аида открылась. «Вернись туда и научи женщин манерам.»Аид немедленно отправил царя обратно на землю, где он волшебным образом ожил и снова был здоров.

Король и его любимая жена засмеялись, когда он рассказал ей об этом. Но он никогда никому не рассказывал. Вы никогда не знали, когда боги могут слушать.

Мифы о Аиде

Мифы о Зевсе

Древний город-государство Коринф

Древнегреческих богов для детей: Аид, Цербер и подземный мир

Аид, бог подземного мира

Римское имя: Плутон

Аид правил Подземным миром.Преисподняя это место, по мнению древних греков, вы пошли за вами умер. Подземный мир был большим местом. Некоторые части были действительно красивая. Особенно красивым местом были Елисейские поля. Туда отправились герои после смерти. Некоторые части были совсем не хороши! Вы можете догадаться, кто туда ходил!

Аид не отвечал за смерть. Он не решал, кто жил и кто умер на земле. Он отвечал за размещение мертвых в Преисподняя.С Аидом не поспоришь. Он был единственным лицо, принимающее решения в Подземном мире. Гневить Аида было неразумно были ли вы живы или мертвы, или вы могли оказаться где-нибудь очень не хотелось быть вечно!

У Аида был верный и горячо любимый компаньон, его трехголовый пес Цербер. Чтобы дать своей собаке понюхать новое место, Аид время от времени всплывал на поверхность. Если это было достаточно важно, Аид даже присутствовал собрания совета богов на горе Олимп.Но он никогда не думал о горе Олимп как его дом. Для Аида домом был Подземный мир. Его семья навещала его сейчас и тогда. Зевс выскакивал всякий раз, когда ему хотелось. Его племянник Гермес, заключивший сделку с богами, заглядывал всякий раз, когда ему требовалась помощь дяди, чтобы что-то сгладить или исправить.

У Аида было два могущественных брата (и три сестры) — могущественный Зевс, царь богов, и Посейдон, владыка морей. У него также было несколько племянниц и племянники.Его семья, когда они думали о нем вообще, подумал Аид, должно быть, одиноко там, в Другой мир, в одиночестве. Но Аид был содержание. Его семья думала, что Аид редко находил время, чтобы поиграть, но они ошибались. Аид любил играть. Одним из его любимых вещей был шлем-невидимка. Он получил от этого массу удовольствия.

Больше всего на свете, кроме его любимой собаки, Цербер, Аид любил свою золотую колесницу. Это была его гордость и радость.Его колесница раньше принадлежала богу по имени Гелиос. Но у Гелиоса ушел на пенсию и больше не вытаскивал солнце каждый день. (Зевс имел передал эту работу Аполлону.) Аид и его любимый пес Цербер заберутся на борт своей золотой колесницы и промчат через Подземный мир. Души умерших рассыпались налево и направо, чтобы уйти с их пути.

Его семья думала, что Аид никогда не упадет. любовь. С кем? Почти все люди, которых встречал Аид, были мертвы. Они пытались познакомить его с людьми, живыми людьми, но Аид не интересовался.У него был свой руки заняты заботой о схватках между душами в Подземном мире, и играет со своей любимой собакой и любимыми игрушками. Всем сюрприз, однажды, позволив своей собаке понюхать поверхность, Аид упал в любовь. Вот тогда и начались проблемы.

Некоторые мифы о Аиде

Аид влюбляется

Аид и король Коринфа

Аид, Цербер и 12-й подвиг Геракла

Аид и Орфей

Колесница Солнца — История Гелиоса

Аид • Факты и информация о греческом боге Аиде

Греческий бог мертвых и царь подземного мира

Аид был богом подземного мира, и это имя в конечном итоге стало также обозначать дом мертвых.Он был старшим сыном мужского пола Кроноса и Реи.

Аид и его братья Зевс и Посейдон победили своего отца и Титанов, чтобы положить конец их правлению, заявив, что они правят космосом. Они согласились разделить свое правление: Зевс стал богом неба, богом моря Посейдоном и богом подземного мира Аидом.

Позже он был известен грекам как Плутон, который римляне превратили во множественное число Плутон. Бог подземного мира был женат на Персефоне, дочери Деметры, которую он получил обманом после того, как похитил ее в подземный мир и дал ей запретный плод гранат, заставляя ее оставаться в подземном мире с ним в течение одной трети каждого года.

Факты об Аиде

• Аид известен прежде всего как правитель подземного мира. Это стало его владением после того, как он и его братья вытащили жребий на свою долю вселенной.
• Согласно Илиаде, владычество Аида находится между тайными уголками земли. Согласно «Одиссее», чтобы попасть туда, нужно пересечь Океан.
• Хотя Аид наблюдал за мертвыми, назначенными в его царство, он не был одним из его судей. Этой цели служили три полубога.
• Аид был изображен суровым и непреклонным, непоколебимым молитвой и жертвоприношением.
• У Аида была шапка или шлем, которые делали его владельца невидимым.
• Его женой была Персефона, единственная дочь Деметры, которую он похитил и сделал своей царицей.
• Его также называли Богом богатства или «богатым», потому что он обладал драгоценными металлами земли.
• Пирифой, друг Тесея, решил, что его невестой станет Персефона (самая тщательно охраняемая женщина во всей вселенной). С этой целью двое друзей отправились в подземный мир, но Аид сорвал их план.Он пригласил их сесть на Стул Забвения, который заставит его сидящего забыть обо всем. Геракл спас Тесея, но Царь Мертвых держал Пиритуаса там за попытку украсть его королеву.
• Цербер был трехглавым псом, охранявшим свое царство; паромщик Харон был еще одним посетителем преступного мира.
• Хотя Аид — царь мертвых, его не следует путать с самой смертью, которую олицетворяет Танатос.
• Кронос и Рея были его родителями.
• Посейдон и Зевс были его братьями.
• Аид редко покидал преисподнюю. Его присутствие не приветствовалось ни людьми, ни богами.
• Аид гордился тем, что собирает «подданных» для своего царства, и не хотел никого отпускать.
• Его владения были отделены от земли живых следующими реками: Стикс, Лета, Ахерон, Флегетон и Коцит.
• Аид нанял Фурий, которые пытали виновных.
• Аид описывается некоторыми источниками как бог плодородия земли.
• Нарцисс и кипарис для него священны.
• В своем царстве Аид восседал на троне из черного дерева и нес скипетр.
• Аид был известен своей связью с Сизифом, человеком, приговоренным к подземному миру вечно катить валун в гору. Согласно легенде, Аид позволил Сизифу вернуться на землю на достаточно долгое время, чтобы устроить собственные похороны.

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы используете какой-либо контент на этой странице в своей работе, пожалуйста, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу в качестве источника контента.

Аид: https://greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 19 сентября 2014 г.

Ссылка будет отображаться как Аид: https : //greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 19 сентября 2014 г.

О греческой мифологии

О греческой мифологии

Введение

Греческие мифы и легенды составляют самое богатое и плодородное собрание историй в западной культуре, если не считать Библию.Тем не менее, несмотря на свое разнообразие, они склонны разделять общие взгляды на жизнь. Греки дорожили жизнью и верили в то, что нужно прожить ее в полной мере, поскольку смерть была неизбежным фактом. Хотя мистические культы принимали идею воскресения после смерти, их было меньшинство. Для Гомера смерть была мрачным состоянием, тогда как сама жизнь была опасной, захватывающей и прекрасной. Если обычному человеку суждено погибнуть, то погибнут и великие королевские династии, и самые могущественные герои. Но эта идея не опечалила греков, как вавилонских писцов, писавших о Гильгамеше.Греки откликнулись с энтузиазмом. Они чувствовали, что единственный ответ на смерть, достойный человека, — это величественными делами вырезать нетленную легенду. Греки с удивительной энергией добивались славы на протяжении пяти веков от Гомера до Александра Великого. Это была жесткая, беспокойная, амбициозная, трудолюбивая раса с богатым воображением. Но их жажда репутации заставляла их обидчиво относиться к своей чести, поскольку они также были дерзкими и мстительными. В их рассказах все эти черты проявляются в изобилии.

Олимпийские боги точно отражали эти греческие качества, будучи сварливыми, неумолимыми божествами, любившими ссоры, пиршества и прелюбодеяние.Их всегда изображали в человеческом обличье с красивыми мощными телами. Таким образом, они были не только понятны человеку, но и чрезвычайно приятны для глаз. Греки восхищались силой, красотой и умом. И для них человек был мерой всего.

Немногие мифологии создали такое количество героев. Это было естественным результатом стремления греков к славе. Герои, как правило, авантюристы и бойцы — смелые, опытные, жестокие, сильные и часто умные. Их подвиги были намного выше, чем у обычного человечества.Однако у них были и серьезные недостатки, которые иногда губили их: такие недостатки, как самонадеянная гордость, опрометчивость, жестокость, проистекавшие из самого источника их успехов — амбиций. У греческих героев были сильные амбиции, иногда они стремились к божественным силам. В качестве образцов человеческого совершенства они предоставили стандарты для подражания греческой молодежи.

Легенды о трагических династиях демонстрируют ту же двойственность. Несмотря на свою мирскую власть, королевские семьи Крита, Микен, Фив и Афин страдали от своих собственных недостатков, которые делали их уязвимыми для бедствий: гордость за власть, безжалостность в мстительности, упорство в преследовании какой-либо цели и сексуальные конфликты.Ни одна раса не понимала так ясно, как греки, как характер — это судьба, или как наши достижения могут проистекать из того же источника, что и преступление.

В сказке о Троянской войне смешаны героические и трагические элементы. Это, пожалуй, лучшая легенда греческой культуры. Главные герои этой истории, Ахилл и Гектор, были обречены на преждевременную и насильственную смерть, но в их кодексе чести и в их игнорировании судьбы была доля величия. Большинство выживших тоже были обречены или пережили длительные испытания.Это была война, в которой никто не выиграет.

В конце концов, древние греки достигли постоянной славы, к которой они так стремились. И их мифология была опорой западного искусства и литературы уже более двух тысяч лет.

Титаны

Гея (Ге) , земля и ее сын Уран , небеса, среди других существ, породили Титанов. Титаны были старыми богами, которых вытеснили олимпийские боги. Их мать Гея, вероятно, была неолитической земной матерью, которую отодвинули на задний план патриархальные боги индоевропейцев, вторгшихся в Грецию во втором тысячелетии до нашей эры.C., но ее поклонение сохранялось даже в классическую эпоху.

Кронос был главным Титаном, правящим божеством, получившим свою силу, кастрировав своего отца Урана. Кронос женился на своей сестре Рее, и вместе они создали олимпийских богов, которых Кронос проглотил при рождении, чтобы помешать им захватить трон. Его сын Зевс победил его и других титанов и связал их в подземном мире. Латинское имя Кроноса было Сатурн .

Рея была женой Кроноса.Раздраженная тем, что он проглотил их детей, она спрятала от него Зевса и вместо этого дала ему проглотить камень.

Океан был нескончаемым потоком, окружавшим мир, Титаном, который со своей женой Тетис произвел реки и три тысячи океанских нимф.

Гиперион был Титаном света, отцом солнца, луны и зари.

Мнемозина была Титанессой памяти и матерью Муз.Зевс был отцом муз.

Фемида была Титаницей справедливости и порядка. Она родила Судьбы и времена года.

Япет был Титаном, который породил Прометея, Эпиметея и Атласа.

Другие титаны включают Coeus и Crius . Другие Титанессы включают Фиби и Теа . Их атрибуты и функции были либо забыты, либо незначительны.

Как и первые двенадцать Титанов, их дети и внуки также назывались Титанами.

Прометей был мудрейшим титаном, благодетелем человечества, которого он создал. Его имя означает «предусмотрительность». Первоначально союзник Зевса, позже он обманул Зевса и был прикован цепью в горах Кавказа, где орел ежедневно кормил его печень.

Эпиметей был глупым титаном, чье имя означает «запоздалое размышление». Он принял подарок Пандоры от Зевса; и Пандора, первая женщина, обрушила на человечество все зло мира.

Атлас , за войну против Зевса, был вынужден нести небесный свод на своих плечах на краю света.

Другие изначальные божества

Эрос , вместе с Геей был сыном Хаоса в раннегреческой мифологии. Он олицетворял творческий принцип притяжения, который объединяет существ, устанавливает дружбу и браки, создает города и так далее. В более поздних мифах он был сыном Афродиты и олицетворял похоть.

Циклопы были одноглазыми монстрами, детьми Геи и Урана. Сначала было три таких демона бури, и они представляли гром, молнию и молнию. Они помогли Зевсу против титанов.

Hecatoncheires были еще тремя монстрами, созданными Геей и Ураном. У каждого было пятьдесят голов и сто рук невероятной силы. Эти существа олицетворяли катастрофические силы природы. Бриарей отличался тем, что когда-то служил телохранителем Зевса. Вместе они помогли Зевсу победить мятежных титанов.

Гиганты были созданы кровью Урана, когда Кронос искалечил его. В конце концов они стали достаточно мощными, чтобы атаковать весь олимпийский орден, и были побеждены только после сокрушительной битвы.

Фурии , , преследовавшие и наказывающие грешников, также произошли из крови Урана.В частности, наказали за умерщвление матерей.

Олимпийские боги

Зевс был верховным божеством греков и изображался как крепкий зрелый мужчина с распущенной бородой. Сначала бог бури, владевший молнией, Зевс стал Всеотцом, населявшим небеса и землю своими беспорядочными связями; и он, наконец, стал великим отправителем правосудия. Его дворец находился на горе Олимп, вместе с домами других олимпийцев. Юпитер и Юпитер были его латинскими именами.

Гера была ревнивой женой и сестрой Зевса, защитницы брака и родов. В нескольких мифах она довольно мстительна по отношению к тем, в кого влюбился Зевс. Ее латинское имя Юнона .

Посейдон , брат Зевса, был господином моря и богом коней. Гневный, угрюмый бог, он нес трезубец и путешествовал в компании морских нимф и монстров глубин. Его латинское имя Нептун .

Деметра была родной сестрой Зевса, богиней растительности и плодородия. У нее были разные любовники, в том числе Зевс и дочь Персефона, которую забрал Аид. В горе Деметры земля стала бесплодной, и только когда ее дочь возвращалась к ней на шесть месяцев каждого года, земля стала плодородной. Ее латинское имя Церера .

Аполлон , сын Зевса, был богом света, разума, исцеления и искусств.Его самая важная святыня находилась в Дельфах, где пророчествовал оракул. У Аполлона было несколько любовных романов и несколько отказов, которые он наказал. Его также звали Phoebus Apollo .

Артемида была сестрой-близнецом Аполлона и дочерью Зевса. Богиня целомудрия, она была девственной охотницей, которая была изображена с луком и колчаном со стрелами. По какой-то причуде она также руководила родами и была связана с луной. Ее имя на латыни было Диана .

Афродита , богиня любви и красоты, родилась из морской пены или была дочерью Зевса. Она олицетворяла секс, привязанность и силу влечения, объединяющую людей. Согласно некоторым мифам, Гефест был ее мужем, Арес — ее любовником, а Эрос — ее сыном. Латинским двойником Афродиты была Венера , более эротичная богиня.

Афина была девственной богиней мудрости, воительницей, которая возникла во всеоружии из головы Зевса после того, как он проглотил титанессу Метиду.Она также была богиней искусств и хранительницей Афин. Ее главными чертами были рассудительность и доблесть. Иногда ее называли Афина Паллада . Латинское имя Афины было Минерва .

Гестия была кроткой девственной богиней домашнего очага, семьи и мира. Она была сестрой Зевса. Ее латинское имя Веста .

Арес , бог войны-издевательства, был сыном Зевса и Геры.Жестокое божество, любившее резню и грабежи, он также был трусом. В своем прелюбодейном романе с Афродитой Арес был пойман и подвергнут насмешкам со стороны ее мужа Гефеста. Его латинское имя Марс .

Гефест был хромым, уродливым богом ремесел, искусным мастером, создавшим множество чудесных вещей. Он был ранен своим отцом Зевсом за то, что защищал Геру в ссоре. Его отождествляли с латинским богом Вулканом, божеством вулканического огня .

Гермес , Самый умный из олимпийских богов, правил богатством и удачей, был покровителем торговли и воровства, способствовал плодородию и руководил людьми в путешествиях. Он был вестником и посланником богов, проводником душ в преисподнюю и богом сна. Гермес был сыном Зевса и изображался со шлемом, крылатыми сандалиями и кадуцеем. Меркурий — его латинское имя.

Аид был властелином преисподней, области мертвых.Поскольку он был братом Зевса, его иногда включали в число олимпийцев. Он был суровым, темным, неумолимым богом, а его царство было серым и безжизненным. Он похитил Персефону, дочь Деметры, и сделал ее своей царицей. Его латинские имена были Dis и Pluto .

Другие боги

Геба , дочь Зевса и Геры, была богиней юности и виночерпием богов.

В юности, Ганимед был похищен Зевсом в форме орла, который перенес мальчика на Олимп.Там Зевс дал ему бессмертие, сделал его своим любовником и сделал его виночерпием.

Ирис была богиней радуги, а иногда и посланницей богов.

The Three Graces председательствовал на банкетах и ​​торжествах. Они олицетворяли великолепие, веселье и хорошее настроение.

Девять муз были частью свиты Аполлона и были дочерьми Мнемозины, или памяти. Это были богини вдохновения: Клио истории, Мельпомена трагедии, Урания астрономии, Талия комедии, Терпсихора Терпсихора эпической поэзии, Эрато любовных стихов, Эвтерпа лирических стихов и Полигимния священных песен.

Персефона была прекрасной дочерью Зевса и Деметры, богини весны. После того, как Аид похитил ее, она стала королевой подземного мира. Прозерпина было ее латинским именем.

Дионис , бог плодородия и бог виноградной лозы, был сыном Зевса и Семелы. Он служил освобождению эмоций и воодушевлял мужчин. Подобно виноградной лозе, он претерпел смерть, но воскрес. Его поклонницами были неистовые менады.Однако из его празднования вырос трагический театр. Он был также известен как Bacchus , Latin Liber , бог пьянства.

Пан , сын Гермеса, был богом стад. У него были туловище и голова человека, но задние части и рога у него были как у козла. Великолепный музыкант, он играл на дудочке и преследовал различных нимф, все из которых отвергали его за его уродство.

Сатиры изначально были людьми с конскими задами и хвостами, двуногими в отличие от четвероногих кентавров.Но в римские времена их путали с фавнами, , , или козлодеями, которые бродили по лесу.

Кентавры были в основном дикими зверями, полуконью и получеловеком. Хирон был исключением, Кентавр, известный своей добродетелью и мудростью.

Дриады были лесными нимфами и имели красивые женские формы. Были также горные нимфы, лесные нимфы, ручные нимфы и морские нимфы, все в женской форме.

Горгоны были тремя отвратительными драконьими сестрами, которые могли мгновенно превратить людей в камень. Медуза была самой известной.

Сирены были сестрами, которые сидели на камнях у моря и соблазняли моряков на их гибель, напевая им.

Гелиос был богом солнца, но он не играл большой роли в греческой мифологии.

Эол был хранителем четырех ветров.

Castor и Polydeuces (или Pollux ) были известными близнецами, которые защищали моряков. Братская преданность Полидевка после смерти Кастора сделала их имена синонимом братской привязанности.

Proteus , сын или помощник Посейдона, имел способность пророчествовать и изменять свой облик по желанию.

Тритон был трубачом моря и изображался дующим в большую раковину.

Судьбы были тремя могущественными богинями, которые определяли жизни людей. Clotho сплела нить жизни; Lachesis замерил; и Атропос отрезал его своими ножницами смерти.

Мифическая греческая география

В центре земли возвышалась гора Олимп, где жили и правили боги. Иногда Олимп считался настоящей горой в Греции, но чаще это был высокий регион на небесах.

Вокруг земли протекает безграничная река под названием Океан. На северных берегах этой реки жили гиперборейцы, удачливая раса людей, которые никогда не знали забот, тяжелого труда, болезней или старости. Это сообщество было изолировано от остального мира, недоступно ни с суши, ни с моря. Он наслаждался вечным светом и теплом.

На западе лежала Гесперия, страна вечерней звезды, где золотые яблоки Геры охраняли дракон Ладон и семь бессмертных девушек Геспериды.Западные земли и моря были заселены чудовищными существами: одноглазыми циклопами, людоедами-лестригонами, Сциллой и Харибдой, Сиренами и Атласом Титанов. Но также на дальнем западе лежали Елисейские поля, или Острова Блаженных, куда уходили некоторые избранные смертные, когда они умирали.

На далеком юге жили эфиопы, удачливые и добродетельные люди, с которыми пировали боги. А на Востоке жили варвары или народы, не говорящие по-гречески, которым не были известны блага цивилизации.

Под земным диском находился Тартар, где были заключены титаны, обширное, туманное царство тьмы. Между землей и Тартаром находилось подземное царство Аида, правителя мертвых. Вход в это царство охранял Цербер, трехголовый пес. А когда умершие духи прошли мимо, их должен был переправить через реку Стикс Харон, вспыльчивый лодочник. Место представлялось пещерным и тусклым, безрадостным жилищем, в котором мертвые постепенно превращались в ничто.

Аид — Всемирная историческая энциклопедия

Аид был одновременно именем древнегреческого бога подземного мира (римское имя: Плутон) и именем темного места под землей, которое считалось конечным местом назначения душ умерших. Возможно, самый страшный из богов, он описывается и Гомером, и Гесиодом как «безжалостный», «отвратительный» и «чудовищный» Аид. Женой бога была Персефона, которую он похитил, чтобы присоединиться к нему в подземном мире, а его символ — скипетр или рог изобилия.

Аид Бог

После свержения сначала титанов, а затем гигантов олимпийскими богами, Аид вместе со своими братьями Зевсом и Посейдоном провел жеребьевку, чтобы решить, какой частью мира будет править каждый. Зевс получил небо, Посейдон — моря, а Аид — подземный мир. Возможно, Аид, менее заметный главный герой в сказках мифологии, чем другие олимпийские боги, тем не менее, должен был испытывать суеверный трепет у многих простых греков. Действительно, избегали даже произносить его имя; вместо этого использовались эпитеты, такие как Eubuleus (дельный совет).Есть также сообщения о жертвоприношениях, совершаемых в честь Аида ночью, когда кровь жертв просачивалась в землю, чтобы достичь бога подземного мира.

Аид был единственным богом, который не жил на горе Олимп, а обитал в темном дворце под землей. У бога также был шлем, сделанный Гефестом, который делал владельца невидимым, и именно этот шлем использовался Афиной, когда она сражалась с Аресом в рассказе Гомера о Троянской войне в Илиаде года, и Персеем в его поисках головы. Медузы.

Аид был единственным греческим богом, который не жил на горе Олимп, а обитал в темном дворце под землей.

В мифологии Аид влюбился в Персефону, дочь Зевса и Деметры, и похитил ее, чтобы жить с ним. Когда Гермес обнаружил это, он потребовал вернуть Персефону Деметре, и было решено, что, если она не ела еды из Аида, она могла вернуться в верхний мир. Однако Аид обманом заставил девушку съесть зернышко граната, и поэтому она могла вернуться к жизни только на полгода.Этот миф, возможно, символизировал цикл жизни и смерти, посадки и сбора урожая. Празднование возвращения Персефоны в верхний мир, вероятно, было частью знаменитых Элевсинских мистерий, совершенных в святилище Деметры в Элевсине.

В архаическом и классическом греческом искусстве Аид чаще всего изображается как более зрелый мужчина с бородой и держащий скипетр, двузубое копье, вазу для возлияния или рог изобилия — символ минеральных и растительных богатств, происходящих из земля.Иногда он сидит на троне из черного дерева или едет на колеснице, запряженной черными лошадьми, часто с Персефоной рядом с ним.

Мозаика Персефона, Амфиполис

Не указано (общественное достояние)

Аид Преступный мир

Считалось, что бог Гермес ведет души к реке Стикс в подземном мире, после чего старый лодочник Харон переправил их к воротам Аида, где Кербер — свирепый трехголовый пес (или пятидесятиголовый по Гесиоду) с змеи, выходящие из его тела — стояли на страже, чтобы удерживать души внутри, а не отгонять других.Именно в качестве платы Харону члены семьи погибшего кладут монету в рот умершего (для греков традиционной монетой был низкопробный обол). Незахороненные или те, у кого не было средств заплатить лодочнику, были обречены блуждать по Земле как призраки. Эта вера намекает на неоднозначную природу Аида. Это не обязательно было местом мучений и страданий, но в большинстве случаев это просто последнее пристанище души.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

По прибытии к воротам Аида конечный пункт назначения душ определялся оценкой их действий при жизни.Традиционно тремя судьями душ были Минос, Радамантис и Айакос, сами известные своей благородной жизнью. Души, которые, как считается, вели особенно хорошую жизнь, сначала напоили вод реки Леты, которая заставляла их забыть обо всем плохом, а затем их отправляли на идиллические Елисейские поля. Те души, которые, как считается, вели плохую жизнь, были отданы в руки Фурий и отправлены в Тартар, самый низкий уровень Аида, чтобы понести наказание за свои проступки. Самые обидные души, те, кто оскорбил богов своим нечестием, были обречены на вечные муки.Примерами таких наказанных были Сизиф, которому приходилось вечно катить камень в гору, Тантал, который никогда не мог утолить свою жажду, Окнос, который плетет один конец веревки, а осел ест другой конец, дочери Даная, которым пришлось попробовать и наполни сито водой, и Иксион, привязанный к вечно вращающемуся колесу.

Персефона и Аид

Мари-Лан Нгуен (CC BY-SA)

Несмотря на то, что Аид был страшным местом для живых, его посетили несколько героев в ходе их различных приключений, в том числе Геракл, чтобы захватить Кербера в последнем из его двенадцати подвигов, Одиссей, чтобы попросить совета у мудрого Тиресия, Орфей, чтобы найти Эвридика и Тесей и Пейрит захватили Персефону, чтобы она могла выйти замуж за последнего.Этим двум последним героям, однако, повезло меньше, чем другим, в том, что Аид заключил их в тюрьму на двух тронах (или был привязан к двум скалам в других источниках), и только Тесей позже сбежал из подземного мира, когда Геракл освободил его.