Кирилл: фото, биография, досье
Место рождения. Образование. Родился в Ленинграде в семье священника. Имя в миру — Владимир Михайлович Гундяев.
В 1964 году окончил среднюю школу и в 1965-м поступил в первый класс Ленинградской духовной семинарии, полный курс которой закончил в 1967-м. В 1969 году с отличием окончил Ленинградскую духовную академию (ЛДА).
Кандидат богословия. В 1970 году защитил диссертацию на тему «Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной церкви о ее благодатном характере». Кирилл был при академии профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА.
Карьера священнослужителя. Уже в студенческие годы В.Гундяев активно участвовал в общественной жизни Русской Православной Церкви (РПЦ). Принимал участие в ежегодных заседаниях Центрального комитета Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) и т.д.
3 апреля 1969-го был пострижен в монашество. В том же году рукоположен в иеродиакона, год спустя — в иеромонаха.
В августе 1970-го назначен личным секретарем митрополита Ленинградского Никодима. Совмещая деятельность преподавателя академии и секретаря митрополита, отец Кирилл продолжал много времени уделять участию во внешней деятельности Московского патриархата. За свою жизнь он побывал на всех важнейших церковных мероприятиях по всему миру.
В 1971-м отец Кирилл был возведен в сан архимандрита и назначен представителем Московского патриархата при ВСЦ в Женеве. Был настоятелем прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Женеве.
В декабре 1974 года Кирилл назначен ректором ЛДА и семинарии, а в 1975-м занял пост председателя епархиального совета Ленинградской митрополии и был избран членом Центрального и Исполнительного комитетов ВСЦ.
В 1976 году в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры Кирилли был хиротонисан в епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии. В том же году утвержден постоянным представителем от РПЦ в пленарную комиссию ВСЦ. В 1977-м возведен в сан архиепископа.
В 1976-1978 гг. — заместитель Патриаршего Экзарха Западной Европы, после чего было поручено окормление Патриарших приходов в Финляндии.
В 1979-м назначен членом Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства. С декабря 1980-го — член Комиссии по организации празднования 1000-летия Крещения Руси.
В 1984 году назначен архиепископом Смоленским и Вяземским. В 1989-м изменен титул на «Смоленский и Калининградский». В том же году определением Св.Синода назначен председателем Отдела внешних церковных сношений Московской патриархии (занимал этот пост до 2009 года) и постоянным членом Св.Синода по должности.
В 1991-м возведен в сан митрополита. С марта по октябрь 1999-го был временно управляющим Корсунской епархии.
6 декабря 2008 года на экстренном заседании Св.Синода РПЦ в связи с кончиной Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго митрополит Кирилл тайным голосованием был избран Местоблюстителем Патриаршего престола.
27 января 2009-го на Поместном Соборе РПЦ избран 16-м Предстоятелем РПЦ, Патриархом Московским и всея Руси.
Во время голосования митрополит Кирилл набрал 508 голосов членов Собора, другой претендент — управляющий делами Московского Патриархата митрополит Калужский и Боровский Климент — 169.
Регалии. Почетный член Санкт-Петербургской Духовной Академии, доктор «гонорис кауза» Реформатской богословской академии в Будапеште. Имеет высокие награды Русской Православной Церкви и многих Поместных Православных Церквей. Среди светских наград — ордена Дружбы народов, Дружбы, «За заслуги перед Отечеством» III степени и др.
19.11.2020 г.
Малоизвестные эпизоды биографии избранного Патриарха Московского и всея Руси Кирилла — Российская газета
На прошедшем в храме Христа Спасителя Поместном Соборе 16-м Патриархом Московским и всея Руси избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Вот несколько штрихов к его портрету.
— О своем деде будущий Патриарх рассказывал так: «Дед у меня был замечательным человеком. Он прошел 47 тюрем и 7 ссылок, прожил в заключении почти 30 лет и был одним из первых соловчан. Трудился машинистом на железной дороге казанского направления, а сидел лишь потому, что боролся против обновленчества, которое в свое время было инспирировано ЧК, а потом НКВД для разрушения Церкви.
Очень интересная у них с бабушкой была судьба. Ведь когда деда сажали, бабушка оставалась на воле. И когда его посадили во второй раз, а это было в 30-х, когда в стране свирепствовал голод, она сказала: все, теперь мы умрем. А у них было восемь детей: семь родных и одна дочь приемная. И дед сказал: поскольку я буду как бы нести крест за Христа, вы останетесь живы. Потом бабушка рассказывала, что в какой-то момент она поняла: все, жизнь кончилась, потому что на всех осталась лишь маленькая горсточка муки. Она из этой муки приготовила какие-то лепешки, они их скушали, а завтра есть уже было нечего. И вот ночью раздался стук в окно. Бабушка вскакивает, а с улицы голос: хозяйка, принимай груз. Открыла дверь — стоит мешок, полный муки, и вокруг — никого. Вот этот мешок муки спас и моего отца, и мне дал возможность появиться на свет».
— Отец его работал главным механиком оборонного предприятия в Ленинграде, до войны он был репрессирован, сидел на Колыме, потом строил укрепления во время обороны Ленинграда. В годы войны был военпредом на Горьковском заводе и принимал танки Т-34 перед их отправкой на фронт.
— Церковное имя Кирилл он получил в 1969 г., когда митрополитом Ленинградским Никодимом был пострижен в монашество. А начал «служить» Володя с трех лет и к шести-семи годам мог наизусть отслужить молебен или панихиду. Однажды в детстве случайно вошел в царские врата храма, походил по алтарю и вышел. Мама взяла его за руку и повела к настоятелю храма. Священник посмотрел на испуганную мать, улыбнулся и сказал: «Ничего, архиереем будет».
— В школе Володя был одним из лучших в классе. В 60-е о нем писали в газетах: куда смотрит школа, когда есть в Ленинграде такой мальчик, который учится на пятерки, а верит в Бога. По словам будущего Патриарха, это было трудное время: «Я шел в школу, как на Голгофу».
— Он очень любит читать, привык с детства. Вспоминает, что ему, сыну священника, было проще: в доме было большое собрание трудов по богословию, истории, в том числе произведения русских философов, большинство из которых стали доступны широкому кругу читателей только в последние годы.
— С ранних лет будущий Патриарх увлекался горными лыжами. Учился кататься в Красном Селе на Вороньей горе, с которой немцы обстреливали Ленинград. Позже спускался уже и с Монблана. Как-то объяснил журналистам, недоумевавшим, как могут быть связаны церковная деятельность и спорт: «Духовная тренировка, которую дает нам аскеза, пост, молитва и физическая тренировка, которая невозможна без волевых усилий, — вместе обеспечивают очень важный результат — воспитание человеческой личности».
И еще о своем увлечении: «Что обычно делает человек, когда видит перед собой пропасть? Естественная реакция обычного человека — назад. Реакция самосохранения. Инстинкт. А горнолыжник — всегда вперед. И чем круче, тем больше «вперед». Это значит — идти на встречу с опасностью сознательно, наперекор инстинктам, наперекор человеческой слабости».
— Еще он любит ходить пешком и плавать. В отпуске каждый день проплывает без остановки несколько километров, столько же проходит. В отличие от моды на лабрадоров (она появилась в VIP-среде после появления лабрадора у Путина) содержит овчарок. Вечером, приехав домой, надевает спортивный костюм и выгуливает своих собак: «За целый день они насидятся дома и так рванут на улице, что еле за ними поспеваю. Метров пятьсот пробегу за ними, потом подтяну к себе и пешочком столько же пройду. Так вот каждый вечер прохожу-пробегаю километров пять-шесть».
Любовь к животным избирательна. Он привязан к собакам, а вот к кошкам совершенно равнодушен.
— В Калининграде летает Boeing 737-300, названный в честь его имени: Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Самолет выполняет регулярные рейсы в Европу, и теперь его придется слегка переименовывать.
— Будучи митрополитом, поразил многих заявлением о том, что не видит причин бороться со стремлением некоторых рок-музыкантов использовать тему православия в своем творчестве. И даже пообещал поддерживать современную рок-культуру, оговорившись: «Если мы увидим, что она способствует нравственному росту личности». Считает, что зачастую рок-музыканты на концерте «говорят несколько фраз о православии, которые производят на молодежь большее впечатление, чем долгая проповедь в храме».
При этом сам никогда не посещал рок-концерты: «Я никогда не слышал, как это делают Кинчев и Шевчук, но встречался с ними, и дискуссия была очень интересная, общение с ними произвело на меня хорошее впечатление. Оба они искренние люди, православные».
— Он выступает за право на религиозное образование в школе. Возражения оппонентов о многонациональности и многорелигиозности России называет «страшилками» и считает, что нельзя запретить абсолютному большинству народа изучать основы своей религиозной культуры. При этом, по Кириллу, Основы православной культуры не должны навязываться всем подряд и без вариантов. Должна быть и альтернатива: «Если в классе есть мусульмане, для них могут вестись Основы исламской культуры».
— Осуждает гражданские браки, выступает против откровенных телешоу на телевидении. При этом допускает появление женщин в храме с непокрытой головой. На вопрос, почему женщины должны надевать в храме платок, рассказал историю из жизни.
«Надевать головной убор или нет — это вопрос нашей национальной православной культуры и традиции. Если вы будете каждое воскресенье ходить в храм, то вы не заметите, как сами начнете надевать платок. Как это делают, допустим, мусульманки. Помню, служил я в Тегеране, в нашем храме. Смотрю, стоят женщины в одеждах до полу, в платочках, тихие, скромные, как ангелы. Я служу, у меня такое благодатное настроение. Оказалось, жены наших дипломатов. А вечером меня пригласили на прием. И там я увидел тех же женщин, но совсем в другом виде: такие модные и нарядные, что и вообразить нельзя. А уж такие были только что скромницы в платочках. Почему в храме нужен платочек? Потому что мысли людей в храме должны быть сосредоточены на молитве. Появление красивой женщины, естественно, привлекает внимание — и отвлекает от богослужения».
Случай из жизни избранного Патриарха
— В 70-х годах я нес послушание в Женеве. И однажды ко мне обратился один из высокопоставленных дипломатов, советский человек, партийный: «Могу я вас о чем-то попросить?» А потом добавил: «Имейте в виду, что если кто-то узнает о нашем разговоре, на этом закончится вся моя карьера и, наверное, весь мой жизненный успех, все прекратится. Так что полностью вверяю свою судьбу в ваши руки». Я ему сказал, что он может не беспокоиться. Тогда он попросил обвенчать его с женой. Этот человек занимал очень высокое положение.
А через короткое время, может, недели две-три прошло, ко мне пришел другой сотрудник посольства, который тоже занимал очень высокое положение, и попросил меня сделать то же самое. И также предупредил, что очень рискует. А затем попросил меня сделать так, чтобы никогда об этом не узнал тот, которого я венчал до него. Потому что, с его точки зрения, это был самый опасный человек из тех, кто мог ему навредить. И тогда я подумал: Господи, мы же живем в Королевстве кривых зеркал! Два православных, которые, может, были бы близкими друзьями, разделены страхами идеологии и предрассудками.
Лицемерие — это грех. И таких людей Господь накажет. Но если это некое робкое, пока еще плохо осознаваемое, но все-таки реальное движение навстречу Богу — так и слава Богу! Церковь никого не должна осуждать. Она всем должна открывать дверь в храмы и помогать в этом храме остаться.
церковь в СССР и России
1988 год 2008 год
76 епархий 157 епархий
74 архиерея 203 архиерея
6893 прихода 29 263 прихода
6674 священника 27 216 священников
723 диакона 3454 диакона
Патриарх Кирилл предостерег «начальников» от тирании :: Общество :: РБК
В предпасхальном послании патриарх предупредил о «соблазне властью» у верующих на пути к церкви
Патриарх Кирилл (Фото: Сергей Карпухин / ТАСС)
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предостерег «всяких начальников» от перехода к тирании. Трансляцию предпасхального послания вел «Первый канал».
«Я имею в виду всех. И церковную власть, и светскую власть. И духовенство, и мирян. И всяких начальников — больших и малых. Исполнение начальственных функций, которые требуют в том числе иногда ограничения свободы других, не может сопровождаться личной гордыней и превозношением, тогда власть становится тиранией», — заявил он.
Патриарх Кирилл отметил, что у верующих есть немало преград и соблазнов на пути к церкви, в том числе «соблазн властью». Он добавил, что церковь должна избегать участия в политической борьбе, которая становится фактором, разделяющим народ.
Патриарх Кирилл заявил о невозможности заразиться COVID через святые дарыРанее 1 мая в Кувуклии, мраморной часовне над пещерой Гроба Господня, сошел Благодатный огонь. Патриарх Иерусалимский Феофил III раздал его представителям конфессий христианской церкви, владеющих храмом Гроба Господня.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (биография)
27 января на Поместном соборе Патриархом Московским и всея Руси был избран патриарший местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл
27 января на Поместном соборе Патриархом Московским и всея Руси был избран патриарший местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. За его избрание проголосовало 508 делегатов, что составляет более 50% участников Собора.Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
В миру – Владимир Михайлович Гундяев. Родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде. По окончании 8-го класса средней школы поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного Геологического Управления, где и проработал до 15 год в качестве техника-картографа, совмещая работу с обучением в средней школе.
После окончания средней школы в 1965 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую закончил с отличием в 1970 году. 3 апреля 1969 года был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля рукоположен во иеродиакона, 1 июня того же года во иеромонаха.
1970-71 – преподаватель догматического богословия и помощник инспектора ЛДАиС; личный секретарь митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и классный наставник 1-го класса Семинарии.
12 сентября 1971 года возведен в сан архимандрита.
1971-74 – Представитель Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве.
1974-78 – ректор ЛДАиС; заместитель Патриаршего Экзарха Западной Европы.
14 марта 1976 года хиротонисан во епископа Выборгского. 2 сентября 1977 года возведен в сан архиепископа.
1976-84 – член Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства.
С 26 декабря 1984 года – архиепископ Смоленский и Вяземский.
С 1986 года – управляющий приходами в Калининградской области.
С 1988 года – архиепископ Смоленский и Калининградский.
С 13 ноября 1989 года – председатель Отдела внешних церковных связей, постоянный член Священного Синода РПЦ.
1990-93 – председатель Комиссии Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности.
1990-2000 – председатель Комиссии Священного Синода по внесению поправок в Устав об управлении Русской Православной Церкви.
1994-96 – член Совета по внешней политике МИД России.
1995 -2000 – председатель Синодальной рабочей группы по выработке Концепции Русской Православной Церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества.
КИРИЛЛ (ГУНДЯЕВ) — Древо
| Патриарх Московский и всея Руси Кирилл |
В миру Гундяев Владимир Михайлович, родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье главного механика военного завода. Его отец — Михаил Гундяев (1907 — 1974), мать Раиса Владимировна Гундяева (в девичестве Кучина) (7 ноября 1909 — 2 ноября 1984) преподаватель немецкого языка в школе, в последние годы домохозяйка, дед — Василий Гундяев (1879 — 1969), по профессии механик-железнодорожник, репрессирован, с сер. 50-х — священник, старший брат — протоиерей Николай Гундяев (1940 г.р.), младшая сестра — Елена (1949 г.р.), православный педагог (проректор по культуре СПб духовной академии).
В 1964 году окончил среднюю школу и в 1965 году поступил в 1-й класс Ленинградской духовной семинарии, полный курс которой закончил в 1967 году. В том же году поступил на первый курс Ленинградской духовной академии.
Монашество, священство
3 апреля 1969 года пострижен в монашество митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым).
| Иером. Кирилл (Гундяев) в день рукоположения, 1 июня 1969 года |
В том же 1969 году с отличием окончил Ленинградскую духовную академию.
В июне 1970 года ему была присуждена степень кандидата богословия. После защиты диссертации был оставлен при академии профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА.
30 августа 1970 года назначен личным секретарём митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). Совмещая деятельность преподавателя академии и секретаря митрополита, о. Кирилл продолжал много времени уделять участию во внешней деятельности Московского Патриархата.
12 сентября 1971 года возведён в сан архимандрита.
Настоятель ставропигиального прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Женеве.
26 декабря 1974 года назначен ректором Ленинградской духовной академии и семинарии с освобождением от должностей представителя Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве и настоятеля ставропигиального прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Женеве.
7 июня 1975 года назначен председателем епархиального совета Ленинградской митрополии.
В декабре того же года избран членом Центрального и Исполнительного комитетов ВСЦ.
3 марта 1976 года постановлением Священного Синода определено быть епископом Выборгским, викарием Ленинградской епархии.
Епископ Выборгский
| Епископ Кирилл (Гундяев) |
18 ноября 1976 года назначен заместителем патриаршего экзарха Западной Европы.
| Архиеп. Выборгский Кирилл (Гундяев) ректор ЛДАиС. |
12 октября 1978 года освобождён от должности заместителя патриаршего экзарха Западной Европы, поручено окормление патриарших приходов в Финляндии до 1984 года.
16 ноября 1979 года назначен членом Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства.
23 декабря 1980 года назначен членом Комиссии по организации празднования 1000-летия Крещения Руси.
На Смоленской кафедре
26 декабря 1984 года назначен архиепископом Смоленским и Вяземским с освобождением от обязанностей ректора ЛДАиС.
10-11 апреля 1989 года его титул был изменен на «Смоленский и Калининградский».
13 ноября 1989 года назначен председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Священного Синода по должности.
В том же году назначен управляющим Венгерским благочинием Московского Патриархата.
С 19-20 февраля 1990 года временно управлял Корсунской (до 27 октября 1990 года), и Гаагской (до 30 августа 1991 года) епархиями.
20 марта того же года назначен председателем новообразованной комиссии Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности,
20 июля 1990 года поручено архипастырское окормление патриарших приходов Финляндии.
27 октября того же года назначен председателем новообразованной Синодальной комиссии по подготовке изменений в Уставе об управлении РПЦ в связи с новым законодательством СССР о свободе совести и религиозных организациях.
| Митрополит Кирилл (Гундяев) |
6 июня 1995 года назначен председателем новообразованной Синодальной рабочей группы для выработки проекта концепции, отражающей общецерковный взгляд на вопросы церковно-государственных отношений и проблемы современного общества в целом.
21 марта 1996 года освобождён от управления венгерскими православными приходами в Венгрии согласно поданному рапорту.
25 декабря 1997 года поручено архипастырское окормление Свято-Троицкого православного прихода в Улан-Баторе (Монголия).
29 декабря 1998 года поручено архипастырское окормление новообразованного прихода РПЦ в Швейцарии с храмом святого мученика Маврикия в городе Пайерн и с приписным храмом Святой Троицы в деревне Домпьер.
С 31 марта по 6 октября 1999 года снова временно управлял Корсунской епархией.
6 декабря 2008 года после смерти патриарха Алексия II на заседании Священного Синода тайным голосованием был избран местоблюстителем Московского патриаршего престола.
Патриарх Московский и всея Руси
| Патриарх Кирилл в день интронизации, 1 февраля 2009 г. |
До 31 марта того же года управлял Смоленской епархией, а с 31 марта стал временно управляющим новообразованной Калининградской епархией, которой управлял до 21 октября 2016 года.
С 27 июля 2009 года — председатель президиума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви [1], с 22 марта 2011 — Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви [2].
С 21 октября 2016 года стал временно управляющим новообразованной Калининградской митрополией [3].
13 июня 2020 года принял на себя обязанности настоятеля патриаршего собора Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил Российской Федерации в парке «Патриот» близ города Кубинка Московской области [4].
Почётный член Санкт-Петербургской духовной академии, доктор «гонорис кауза» Реформатской богословской академии в Будапеште.
Экуменическая и общественная деятельность
Уже в студенческие годы активно участвовал в общественной жизни Русской Православной Церкви.
В марте-апреле 1968 года он — участник III Всехристианского Мирного конгресса в Праге; в июле того же года — IV Ассамблеи Всемирного Совета Церквей в Упсале; в ежегодных заседаниях Центрального комитета ВСЦ в качестве молодого советника, а также в заседаниях молодежной комиссии ХМК, как ее вице-председатель.
В 1971 году представлял духовные школы Русской Православной Церкви на Генеральной Ассамблее всемирной православной молодежной организации «Синдесмос», где был избран членом исполкома этой организации.
19 октября того же года назначен исполняющим обязанности представителя Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве.
В 1972 году избран членом правления фонда ВСЦ по примирению и реконструкции в Индокитае.
13 февраля 1973 года утверждён в должности представителя Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве.
9 сентября 1976 года утверждён постоянным представителем от РПЦ в пленарную комиссию ВСЦ.
21 по 28 ноября того же года участвовал на I Всеправославном предсоборном совещании в Шамбези.
С 27 по 29 марта 1979 года участвовал в Консультации «Ответственность Церквей СССР и США за разоружение».
С 28 по 31 января 1980 года присутствовал в Будапеште на встрече представителей Церквей из социалистических стран Европы и руководящих деятелей ВСЦ.
29 мая 1980 года участвовал от РПЦ на первой встрече Смешанной православно-римско-католической комиссии на о. Патмос и Родос.
14-22 августа 1980 года — участник 32-го заседания Центр. комитета ВСЦ в Женеве. 22-25 августа — член делегации представителей Церквей в СССР и в США (Женева).
С 16 по 26 августа 1981 года — участник 33-го заседания Центрального комитета ВСЦ в Дрездене.
В том же году (19-28 июля) принял участие в 34-м заседании Центрального комитета ВСЦ в Женеве.
С 24 июля по 10 августа 1983 года — участник VI Ассамблеи ВСЦ в Ванкувере (Канада), на которой избран в новый состав Центрального комитета ВСЦ.
С 20 по 29 февраля 1984 года принял участие в заседании Исполнительного комитета ВСЦ в Женеве.
С 31 мая по 7 июня от Русской Православной Церкви участвовал в заседании Смешанной богословской комиссии между Римско-Католической Церковью и Поместными Православными Церквами, проходившей на о. Крит.
9-18 июля 1984 года — участник заседания Центрального комитета ВСЦ в Женеве.
В составе советской общественной делегации участвовал в международной конференции ученых и религиозных деятелей с 19 по 23 ноября в Италии.
Сочинения
- Речь при наречении во епископа Выборгского. ЖМП. 1976, № 6, с. 6-8.
- «Заседание Исполкома ВСЦ в Хельсинки». ЖМП. 1979, № 2, с. 74.
- Речь на парастасе в Троицком соборе в Ленинграде 4 сент. 1979 г. в годовщину кончины митр. Никодима. ЖМП. 1979, № 12, с. 27.
- Речь на поминальной трапезе 5 сентября 1979 г. в годовщину кончины митр. Никодима (Ротова). ЖМП. 1979, № 12, с. 30.
- «К реорганизации регентского класса при Ленинградских духовных академии и семинарии». ЖМП. 1980, № 5, с. 13.
- «Свидетельство и служение» (Доклад на Х Генеральной Ассамблее Синдесмоса).ЖМП. 1980, № 11, с. 42-48.
- «К вопросу о реконструкции Кирилло-Мефодиевского перевода Свящ. Писания». (Доклад, прочитанный 25 ноября 1980 года на богословском симпозиуме в Софийской Духовной Академии, посвящ. 1300-летию Болгарского государства). ЖМП. 1981, № 3, с. 49-54.
- «Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной Церкви о ее благодатном характере». (Кандидат. сочинение).
- Через духовное обновление русского народа — к его национальному возрождению: Доклад на II Всемирном Русском Соборе, Москва, 01.02.1995 г. ЖМП. 1995. [№] 1/4. С. 39-48.
- Непременное условия воцерковления общества: О перспективах религиозного образования. // Православная беседа. 1995. № 4.
- Церковь и армия сегодня: В российском обществе и государстве // Смоленские епархиальные ведомости. 1996. № 3 (12). с. 32-35.
- Справедливости ради замечу… // Русь Православная. СПб., 1997.
- Церковь должна заниматься экономикой: Интервью председателя ОВЦС митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла // Московский церковный вестник. 1997. № 8-9.
- Кредит нашего доверия к ВСЦ исчерпан: [Выступление на всеправославном совещании в Салониках] // НГ-религии. 1998. (июнь).
Литература
- ЖМП. 1976, № 4, с. 4, 5, 30; № 5, с. 4; № 6, с. 6-13, 23; № 9, с. 21; № 12, с. 4, 5.
- «-, 1977, № 1, с. 10; № 2, с. 4; № 3, с. 7; № 5, с. 4, 6; № 6, с. 7; № 7, с. 6-11; № 9, с. 6; № 11, с. 2, 13, 14, 25; № 12, с. 44.
- -«-, 1978, № 1, с. 11; № 3, с. 5, 7, 47; № 6, с. 4; № 7, с. 9; № 12, с. 7.
- -«-, 1979, № 2, с. 23; № 5, с. 4, 5, 12; № 6, с. 14; № 8, с. 6, 14; № 9, с. 13; № 10, с. 53.
- -«-, 1980, № 1, с. 17; № 2, с. 3, 8-9, 16, 17; № 3, с. 3, 18, 27, 42; № 8, с. 14, 52; № 9, с. 8, 14; № 8, с. 14; № 9, с. 13, 39, 44; № 10, с. 3, 23, 37; № 11, с. 2, 16, 49; № 12, с. 8, 31, 33.
- -«-, 1981, № 1, с. 11; № 2, с. 4, 5, 14; № 4, с. 59; № 6, с. 26; № 8, с. 37; № 10, с. 63; № 11, с. 5; № 12, с. 58.
- -«-, 1982, № 1, с. 34, 39; № 2, с. 7, 50, 52, 56; № 5, с. 6, 15; № 6, с. 65; № 7, с. 31; № 8, с. 60; № 9, с. 16; № 10, с. 26, 61; № 12, с. 12, 49.
- -«-, 1983, № 3, с. 61; № 4, с. 42; № 5, с. 26, 64; № 7, с. 14; № 8, с. 9; № 11, с. 22.
- -«-, 1984, № 1, с. 11, 33, 34; № 3, с. 20, 22; № 4, с. 11, 24; № 8, с. 53, 66; № 9, с. 61; № 10, с. 49.
- -«-, 1985, № 1, с. 25, 27, 51; № 2, с. 9, 10; № 3, с. 19; № 5, с. 8; № 9, с. 78.
- -«-, 1986, № 11, с. 3.
- -«-, 1988, № 10, с. 7.
- Митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу — 50 лет ЖМП. 1997. [№] 4. С. 44-47.
Видео
«Путь Пастыря» (2011 год)
«Тайна спасения» К 70-летию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла»
«Патриарх»
Награды
Церковные:
Также награжден орденами Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Грузинской, Сербской, Элладской, Польской, Чешских земель и Словакии, Американской и Финляндской Православных Церквей, Армянской Апостольской Церкви и Маланкарской Церкви (Индия).
Светские:
- орден Дружбы народов (1988)
- международная Ловийская премия мира (1993)
- орден Дружбы (1996)
- орден «За заслуги перед Отечеством» III ст. (2000)
- орден «За заслуги перед Отечеством» II ст. (2006)
- медаль «65 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» (2010, Приднестровская Молдавская республика)
- орден «Шараф» (2010, Азербайджанская Республика)
- орден Александра Невского (2011, первый кавалер ордена [7])
- орден Республики (2011, высший орден Республики Молдова)
- орден Дружбы народов (2012, Республика Беларусь)
- орден Ярослава Мудрого I степени (27 июля 2013, Украина, в честь 1025-летия Крещения Руси) [8]
- орден «За заслуги перед Отечеством» I степени (19 ноября 2016; к 70-летию со дня рождения) [9]
В 1993, 2000, 2001, 2002, 2003, 2009 и 2010 гг. Московским биографическим институтом избирался «Человеком года» в номинации «Религия».
Использованные материалы
- Биография на официальном сайте Московского Патриархата:
- Биография на сайте «Русское Православие»:
[1] «Состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви от 27 июля 2009 года», официальный сайт Русской Православной Церкви, http://www.patriarchia.ru/db/text/705058.html
[2] «Создан Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви», официальный сайт Русской Православной Церкви, 22 марта 2011, http://www.patriarchia.ru/db/text/1434922.html
[3] Журнал № 80 заседания Священного Синода от 21 октября 2016 года // сайт Московского Патриархата, 21 октября 2016 — http://www.patriarchia.ru/db/text/4645730.html
[4] «Указ № У-02/76 от 13 июня 2020 года», http://moseparh.ru/ukaz-u-0276-ot-13-iyunya-2020.html
[5] Святейший Патриарх Кирилл принял участие в торжественном заседании Священного Синода Элладской Православной Церкви, официальный сайт Русской Православной Церкви, 3 июня 2013 года: http://www.patriarchia.ru/db/text/3016919.html
[6] По данным ст. Петрова Диана, «Какви ордени раздава Църквата? И на кого», болгарское периодическое издание Труд, 19 апреля 2014, http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=4042690
[7] Святейший Патриарх Кирилл награжден государственным орденом Александра Невского, официальный сайт Русской Православной Церкви, 7 января 2011 года: http://www.patriarchia.ru/db/text/1380744.html
[8] Указ Президента Украины № 397/2013 «О награждении орденом князя Ярослава Мудрого»: http://www.president.gov.ua/ru/documents/15926.html
[9] Святейший Патриарх Кирилл награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» I степени — http://www.patriarchia.ru/db/text/4685761.html
ГУНДЯЕВ Владимир Михайлович (Патриарх Кирилл)
День и место рождения – 20 ноября 1946 года в городе Ленинград (ныне Санкт-Петербург). Отец – Михаил Васильевич, священник. Мать – Раиса Владимировна, преподаватель в школе.
Окончив 8 классов школы, с 1962 по 1965 годы работал в должности техника-картографа в Ленинградской комплексной геологической экспедиции Северо-Западного геологического управления.
В 1965 году он поступил в Ленинградскую духовную семинарию.
В апреле 1969 года В.Гундяев был пострижен в монашество и наречен именем Кирилл; через 4 дня был рукоположен по иеродиакона, а в июне того же года – во иеромонаха.
В августе 1970 года стал личным секретарем митрополита Ленинградского.
В сентябре 1971 года Владимир Михайлович был возведен в сан архимандрита.
В том же году стал представителем Московского Патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве.
В.Гундяев в конце 1974 года назначен на пост ректора Ленинградских духовных Семинарии и Академии.
В июне 1975 года возглавил епархиальный совет Ленинградской митрополии.
В конце того же года вошел в ЦК исполкома Всемирного совета церквей, в комиссию Всемирного совета церквей «Вера и устройство».
В марте 1976 года вошел в Синодальную комиссию по вопросам христианского единства и межцерковных сношений.
В этот же период хиротонисан в епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии.
С осени 1976 года, на протяжении 2-х лет нес послушание заместителя Патриаршего экзарха Западной Европы.
В сентябре 1977 года Владимир Михайлович был возведен в сан архиепископа.
Осенью 1978 года стал управляющим патриаршими приходами в Финляндии.
В этом же году занял пост зампредседателя Отдела внешних церковных сношений.
Спустя 2 года, в 1980 году, подписался под решением Всемирного совета церквей об обсуждении правительства СССР за вторжение в Афганистан.
В 1983 году стал преподавателем в аспирантуре при Московской Духовной Академии.
В конце 1984 года стал архиепископом Смоленским и Вяземским, был отставлен с поста ректора Ленинградских духовных Семинарии и Академии.
Весной 1989 года изменился титул на «Смоленский и Калининградский».
В ноябре того же года возглавил Отдел внешних церковных сношений Московской Патриархии, по должности начал считаться постоянным членом Священного Синода.
В.Гундяев в 1990 году стал председателем Комиссии Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности, вошел в Синодальную библейскую комиссию.
В феврале 1991 года стал митрополитом.
В 1993 году назначен сопредседателем, а в 1995 году – заместителем Главы Всемирного Русского Народного собора.
Владимир Михайлович в 1994 году стал почетным президентом Всемирной конференции «Религия и мир».
В феврале того же года вошел в Синодальную богословскую комиссию.
С 1994 года является ведущим духовно-просветительской программы «Слово пастыря», которая выходит на Первом канале.
С 1995 по 2000 годы возглавлял Синодальную рабочую группу по выработке концепции Русской православной церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества.
В декабре 2008 года был избран Патриаршим Местоблюстителем.
В тот же период стал руководителем комиссии по подготовке Архиерейского и Поместного Соборов Русской православной церкви.
В январе 2009 года избран Патриархом Московским и всея Руси.
Является членом различных комиссий и советов при Президенте РФ.
Является автором ряда книг и статей.
В 1970 году закончил Ленинградскую духовную академию.Встреча с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом • Президент России
В ходе встречи Президент поздравил Патриарха Кирилла с Днём рождения.
* * *
В.Путин: Ваше Святейшество, мы давно договаривались увидеться, поговорить по текущим делам.
Начать, наверное, следовало бы с ситуации, в которой сегодня мы все работаем, в том числе и религиозные учреждения, Русская православная церковь. Как сейчас Вы оцениваете ситуацию?
Патриарх Кирилл Кирилл Патриарх Московский и всея Руси : Церковь очень активно включилась в работу. У нас целый корпус духовенства, который работает в клиниках, специально подготовленные люди. И должен сказать, что несут очень самоотверженно это служение.
У людей, которые в связи постигшим недугом находятся на изоляции, огромная потребность в общении. Но у верующего человека есть желание и исповедоваться, и вместе помолиться со священником.
Первоначально, конечно, иногда наши медицинские коллеги сдержанно относились к нашей ревности. Но в настоящий момент отработан такой алгоритм, который предполагает участие священников по просьбе верующих людей в осуществлении пастырской работы непосредственно в тех местах, где содержатся люди, заболевшие коронавирусом. Должен сказать, что это очень по-доброму отзывается в сердцах людей. Когда человек лежит в изоляции, когда даже родственники не могут прийти, священник может найти правильные слова и помочь.
Кроме того, конечно, хотел бы несколько слов сказать о нашей работе и в больницах, и вообще об осуществлении социальной деятельности на приходах. Раньше вся деятельность сводилась к богослужению, по закону ничем другим церковь не имела права заниматься. Но в новой России открыты все возможности, и поэтому, конечно, очень важные социальные программы осуществляются на приходском уровне. Особенно меня радует работа с молодёжью. У нас появляется целый корпус волонтёров, молодых людей, которые жертвуют своим временем, и кладутся определённые силы на участие во всех тех социально значимых программах, которые существуют в церкви.
Но если говорить о пандемии, то она не прошла и мимо наших священнослужителей. Есть жертвы, к сожалению. Но они были связаны в первую очередь с осуществлением пастырской работы. Не может священник уклониться от исполнения своего долга, даже если он рискует жизнью. Таково служение священническое. Не буду сейчас называть цифры, но есть люди, которые нас покинули в связи именно с тем, что инфекция поразила их настолько, что всё это стало несовместимым с жизнью.
С другой стороны, конечно, и новый опыт мы приобрели, потому что одно дело – просто в больницу прийти, а другое дело, когда тебе нужно облачиться в «скафандр», соблюдать все требования, которые предъявляет медицина, и вот в этих условиях осуществлять пастырское служение. Исповедуют, причащают, беседуют священники, и мы всячески это поощряем, потому что, действительно, у человека, который оказался в изоляции с тяжёлым диагнозом и даже не имеет возможности с родственниками встретиться, единственная возможность иногда бывает такая, что только с батюшкой поговорить. Поэтому по милости Божьей делаем то, что обязаны делать.
Церковь всегда ведь должна была бы этим заниматься. Но ведь долгие годы мы жили в условиях, когда даже трудно было подумать о возможности осуществлять какую-то социальную работу, это категорически запрещалось, так же как и работа с молодёжью. Поэтому, конечно, новые условия жизни Русской православной церкви в современной России предоставляют такую возможность – раскрывать духовный потенциал людей, которые через участие в церковной жизни стремятся в том числе и делать окружающую жизнь лучше.
Поэтому большая благодарность у меня как у Патриарха лично Вам, да и всей нашей власти, да и просто современной России за то, что действительно она стала совершенно другой, и в этих условиях церковь может активно осуществлять то, к чему она призвана самим Господом.
В.Путин: Очень хорошо.
Я со свой стороны хочу поблагодарить Вас, ну и всех священнослужителей и Русской православной церкви, и наших традиционных конфессий в стране за то служение, которое в этих очень сложных условиях несёте.
Действительно, мы говорим про врачей, оправданно говорим об их героизме, но в этом смысле все люди, которые напрямую работают с человеком, они, конечно, заслуживают особых слов благодарности за труд, который они осуществляют.
Так что Вам большое спасибо.
Патриарх Кирилл: Спасибо.
В.Путин: Я вижу, у Вас есть какие-то вопросы.
Патриарх Кирилл: Да, есть один конкретный вопрос, который мне хотелось с Вами обсудить.
В.Путин: Да, пожалуйста.
Патриарх Кирилл: На следующий год, в 2021 году, 800 лет со дня рождения Александра Невского. Это, конечно, особая дата в истории нашего народа, потому что Александр Невский решающую роль сыграл в спасении России в то время, когда решалась её судьба.
Россия была атакована и с востока, и с запада. Мудрость Александра Невского заключалась в том, что он разобрался в мотивах тех, кто вступил на территорию Руси. Те, кто шёл с востока, интересовались нашими желудками и карманами, а те, кто шёл с запада, интересовались нашим разумом и нашим сердцем. Сопротивляясь западному вторжению ливонских рыцарей, Александр Невский одновременно проявлял очень большую дипломатическую гибкость для развития отношений с восточными завоевателями и практически оградил Россию от опаснейших нашествий с востока. И в честь Александра Невского – лавра в городе Санкт-Петербурге. И конечно, юбилей Александра Невского не может пройти это место.
Поэтому у меня несколько просьб обратить внимание на состояние Александро-Невской лавры, давно там не производилось ремонтов. В том числе в непростом состоянии находится и Санкт-Петербургская духовная академия, которая мне очень близка, потому что десять лет я был ректором академии.
Я хотел бы Вас познакомить с некоторыми соображениями, в первую очередь касающимися развития Санкт-Петербургской духовной академии как очень значительного центра, интеллектуального центра Русской православной церкви. Надеюсь получить Вашу поддержку на пути дальнейшего развития этого образовательного и духовного центра нашей церкви.
В.Путин: Спасибо большое.
Ваше Святейшество, мы сейчас посмотрим это, внимательно всё изучим, поговорим о деталях.
Но, перед тем как мы перейдём к совсем рабочей части, хотел бы обратить внимание на то, что наша сегодняшняя встреча совпадает с Вашим Днём рождения. Хочу Вас сердечно, от души поздравить с этим и пожелать Вам здоровья, пожелать Вам успехов на благо России и поблагодарить Вас за то, что Вы делаете для страны.
Патриарх Кирилл: Спасибо.
<…>
Высокопреосвященнейший митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл избран Патриархом Московским и всея Руси
Во вторник, 27 января 2009 г., Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал Высокопреосвященнейшего митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла 16-м Патриархом Московским и Вся Россия.
Избранный Патриарх Кирилл родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде [современный Санкт-Петербург], где его отец служил священником. В 1964 г. окончил среднюю школу, в 1970 г. — Ленинградскую духовную семинарию и академию.
В апреле 1969 г. был пострижен в монахи и рукоположен в иеродиаконы. В июне того же года рукоположен в иеромонахи.
В марте 1976 г. был рукоположен во епископа Выборгского и епископа-помощника Ленинградской епархии, а в 1984 г. избран епископом Смоленским. В 1991 г. возведен в сан митрополита.
С 1970 года избранный Патриарх Кирилл занимал многочисленные административные должности в Русской Православной Церкви, включая ректора Ленинградской духовной семинарии и Академии с 1974 по 1984 год.В частности, он был ведущей фигурой в экуменической деятельности Церкви. В 1989 году он был назначен председателем Отдела внешних церковных связей и стал постоянным членом Священного Синода Русской Церкви
6 декабря 2008 года, после кончины Святейшего Патриарха Алексия II, митрополит Кирилл был избран местоблюстителем Патриарха. десятки Русской Православной Церкви.
Церемония интронизации избранного Патриарха Кирилла состоится в воскресенье, 1 февраля 2009 года, в московском Храме Христа Спасителя.Православную церковь в Америке на Патриаршем интронизации будут представлять Его Преосвященство, епископ Тихон Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский; Его Преосвященство епископ Сан-Францисский и Западный Вениамин; Архимандрит Закхей, Представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате; и протоиерей Леонид Кишковский, директор по внешним связям и межцерковным связям.
Да ниспошлет Господь избранному Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу долгие годы плодотворного служения в его патриаршем служении.Аксиос!
Наше духовенство | Русская Православная Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ КИРИЛЛ
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (светское имя Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде. Его отец, преподобный Михаил Васильевич Гундяев, умер в 1974 году. Его мать, Раиса Васильевна Гундяева, учитель немецкого языка, умерла в 1984 году. Его старший брат, протоиерей Николай Гундяев, является профессором СПбГУ.Петербургской духовной академии и настоятелем Спасо-Преображенского собора в Санкт-Петербурге. Его дед, преподобный Василий Сергеевич Гундяев, соловецкий узник, в 20-х, 30-х и 40-х годах был заключен в тюрьму и сослан за свою церковную деятельность и борьбу с обновленчеством.
После окончания восьмого класса средней школы Владимир Гундяев устроился на работу в Ленинградскую геологическую экспедицию и проработал в ней с 1962 по 1965 год картографом, совмещая работу с учебой в средней школе.
После окончания школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую окончил в 1970 году с отличием с отличием .
3 апреля 1969 года митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов) постриг его во имя Кирилла и 7 апреля рукоположил во иеродиакона, а 1 июня во иеромонаха.
С 1970 по 1971 год отец Кирилл преподавал догматическое богословие и был помощником ректора по студенческим делам Ленинградских духовных школ, одновременно работал личным секретарем митрополита Никодима и руководящим руководителем семинаристов первого класса.
Возведен в сан архимандрита 12 сентября 1971 года.
С 1971 по 1974 год он был представителем Московского Патриархата во Всемирном Совете Церквей в Женеве.
С 26 декабря 1974 г. по 26 декабря 1984 г. — ректор Ленинградской духовной семинарии и Духовной академии.
14 марта 1976 года архимандрит Кирилл был рукоположен во епископа Выборгского, наместника Ленинградской епархии.
2 сентября 1977 г. возведен в сан архиепископа.
С 26 декабря 1984 г. назначен архиепископом Смоленским и Вяземским.
С 1986 г. — управляющий приходами в Калининградской области.
С 1988 г. стал архиепископом Смоленским и Калининградским.
13 ноября 1989 г. назначен председателем Отдела внешних церковных связей и постоянным членом Священного Синода.
25 февраля 1991 года архиепископ Кирилл возведен в сан митрополита.
27 января 2009 года Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал его Патриархом Московским и всея Руси.
Святейший Патриарх Кирилл вступил на престол 1 февраля 2009 года.
ЕПИСКОП МАТФЕЙ СУРОЖСКИЙ, ВРЕМЕННЫЙ АДМИНИСТРАТОР ПАТРИАРХАЛЬНЫХ ПРИХОДОВ В КАНАДЕ
In secul. Геннадий Андреев, 18.05.1971 г.р.
День именин 29 ноября. Освящена 15.11.2015
БИОГРАФИЯ
Родился 18 мая 1971 года в Тамбове.Крестился в младенчестве. В 1978-1988 гг. Учился в средней школе № 8 г. Тамбова.
В 1991 году окончил Тамбовское епархиальное училище.
В 1993 году окончил факультет иностранных языков Тамбовского государственного педагогического института по специальности английский и французский языки. С 1993 по 2009 год работал учителем английского и французского языков в средней школе города Бокино Тамбовского района Тамбовской области.
В 1991 году прошел стажировку в Университете Нортумбрии (Ньюкасл, Великобритания).В 1997 году прошел курс дистанционного обучения в Манчестерском университете.
С 1991 по 1998 год отслужил послушание прислужника и иподиакона в Покровском соборе Тамбова.
1 марта 1998 г. рукоположен в сан архиепископа Тамбовского и Мичуринского Высокопреосвященнейшим Евгением (Жданом) во диакона, а 4 октября 1998 г. в сан священника. Служил настоятелем храма святителя Николая Мирликийского в селе Бокино Тамбовского района (1998-2005 гг.), Клириком Казанского монастыря в Тамбове (2005-2008 гг.), Клириком Покрова Пресвятой Богородицы. Тамбовский собор Богородицы (2008-2009 гг.).
С 2000 по 2005 годы учился на заочном отделении Московской духовной семинарии.
С 1998 по 2009 годы — заведующий отделом религиозного просвещения, катехизации и миссионерства Тамбовской епархии. С 2005 по 2009 год — помощник проректора, а с 2008 по 2009 год — первый проректор Тамбовской духовной семинарии.
18 мая 2008 года епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий возвысил его в сан протоиерея.
Постановлением Священного Синода от 27 июля 2009 г.74) был послан на пастырское служение в Сурожскую епархию.
2009-2010 гг. — настоятель прихода св. Кентигерна в Глазго, декан епархиальных округов Шотландии и Северной Англии. С 2010 г. — ризник Ставропигиального прихода Покрова Пресвятой Богородицы в Манчестере, благочинный епархиальных округов Северной Англии и Уэльса, руководитель миссионерской службы Сурожской епархии.
В 2008 году поступил в Московскую духовную академию, откуда в 2011 году перешел в Общецерковную аспирантуру и докторантуру Кирилла и Мефодия.
Решением Священного Синода от 22 октября 2015 г. (журнал № 64) избран епископом Скопинским и Шацким.
24 октября 2015 года в Донском ставропигиальном мужском монастыре в Москве игумен Парамон (Голубка) постриг его в монахи с именем Матфей в честь святого апостола и евангелиста Матфея.
27 октября 2015 года в Донском монастыре Высокопреосвященство Варсонофий, митрополит Петербургский и Ладожский, возводил его в сан архимандрита.
Кандидат в епископа 5 ноября 2015 года в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери Патриаршей резиденции в Чистом переулке в Москве. Освящен 15 ноября за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя в Калининграде. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Решением Священного Синода от 29 июля 2017 г. (Журнал № 52) назначен Управляющим приходов Московского Патриархата в Италии с титулом «Богородский» и настоятелем Ставропигиального храма св.Екатерина Великомученица в Риме и вышла из управления Скопинской епархии.
Решением Священного Синода от 28 декабря 2017 г. (Журнал № 116) освобожден от управления приходами Московского Патриархата в Италии и назначен правящим архиереем Сурожской епархии.
14 июля 2018 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, проходящем в городе Екатеринбурге, Преосвященнейшему епископу Сурожскому Матфею было поручено с временной администрацией Патриарших приходов в Канаде.
Свято-Владимирское церковное управление
Рекомендуемые продавцы
Святейший Патриарх Кирилл
г. Москвы и всея России
Биография:
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (он же Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде.
После окончания средней школы в 1965 году учился в Ленинградской духовной семинарии, а затем в Ленинградской духовной академии, которую окончил с отличием в 1970 году.
3 апреля 1969 года митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов) постриг его во имя Кирилла и 7 апреля рукоположил во иеродиакона, а 1 июня во иеромонаха.
С 1970 по 1971 год отец Кирилл преподавал догматическое богословие и был помощником ректора по студенческим делам Ленинградских духовных школ, одновременно работал личным секретарем митрополита Никодима и руководящим руководителем семинаристов первого класса.
Возведен в сан архимандрита 12 сентября 1971 года.
С 1971 по 1974 год он был представителем Московского Патриархата во Всемирном Совете Церквей в Женеве.
С 26 декабря 1974 г. по 26 декабря 1984 г. — ректор Ленинградской духовной семинарии и Духовной академии.
14 марта 1976 года архимандрит Кирилл был рукоположен во епископа Выборгского, наместника Ленинградской епархии. 2 сентября 1977 г. возведен в сан архиепископа.
С 26 декабря 1984 г. — архиепископ Смоленский и Вяземский.
С 1986 г. — администратор приходов в Калининградской области.
С 1988 г. стал архиепископом Смоленским и Калининградским.
13 ноября 1989 г. назначен председателем Отдела внешних церковных связей и бессменным членом Священного Синода.
25 февраля 1991 года архиепископ Кирилл возведен в сан митрополита.
27 января 2009 года Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал его Патриархом Московским и всея Руси.
Святейший Патриарх Кирилл вступил на престол 1 февраля 2009 года.
Дата рождения:
20 ноября 1946 г.
Дата рукоположения:
14 марта 1976 г.
Именинник:
24 мая
Страна: Россия
Дата рождения:
6 января 1948 г.
Дата рукоположения:
10 декабря 1984 г.
Именинник:
3 ноября
Страна: США
75 Восточная 93-я ул., Нью-Йорк, NY, 10128
Тел .: (212) 543-1601
101 NW 46th Ave., Майами, Флорида, 33126
Тел .: (305) 448-7087
Его Высокопреосвященство Иларион
Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский,
Первоиерарх Русской Православной Церкви
За пределами России
Биография:
Митрополит Иларион (а.к.а. Игорь Капрал) родился 6 января 1948 года в городе Спирит Ривер, Альберта, Канада.
В 1966 году окончил среднюю школу.
В 1967 году он поступил в Свято-Троицкую духовную семинарию в Джорданвилле, штат Нью-Йорк, США.
После окончания духовной семинарии в 1972 году он поступил послушником в Свято-Троицкий монастырь.
2 декабря 1974 г. был пострижен в рассофорный монах с именем Иларион в честь преподобного схимонаха Киево-Печерского Илариона, известного митрополита Киевского.
4 декабря 1975 года архиепископ Аверкий (Таушев; +1976), у которого будущий митрополит служил келейником, рукоположил его в иеродиаконы.
В 1976 году епископ Манхэттенский Лавр рукоположил его во иеромонаха. В том же году о. Иларион получил степень магистра славистики и русской литературы в Сиракузском университете.
Будущий Первоиерарх одновременно работал редактором англоязычной версии журнала «Православная жизнь» и наборщиком в монастырской прессе.
10 декабря 1984 года Высокопреосвященнейший митрополит Филарет (Вознесенский, + 1985) и девять других епископов совершили хиротонию иеромонаха Илариона в епископство. Как епископ Манхэттена, Его Преосвященство также отвечал за приходы в Пенсильвании, а также был назначен заместителем секретаря Синода епископов Собором епископов.
В 1995 году епископу Илариону был присвоен титул епископа Вашингтонского, поскольку он продолжал жить в Нью-Йорке, но из-за проблем в епархии Австралии и Новой Зеландии после отставки больного архиепископа Павла (Павлова) и в знак признания За исключением пастырских способностей, владыка Иларион был возведен в сан архиепископа и назначен правящим епископом Сиднейской, Австралийской и Новой Зеландии.
В 2003 году владыка Иларион получил право ношения бриллиантового креста. На Архиерейском Соборе Русской Зарубежной Церкви в 2006 году был назначен первым заместителем председателя Архиерейского Синода.
16 марта 2008 года, в день кончины Высокопреосвященнейшего митрополита Лавра, архиепископ Иларион был назначен временным председателем Архиерейского Синода и избирательной комиссии по подготовке Архиерейского Собора.Здесь Его Высокопреосвященство 12 мая был избран Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви. 18 мая 2008 года митрополит Иларион был возведен на престол в Знамении Синодального Собора.
Протоиерей Даниил Маккензи
Биография:
Fr. Дэниел родился в 1942 году в Бостоне, штат Массачусетс.
В 1971 году он окончил Атлантический университет Флориды, Бока-Ратон, Флорида, со степенью бакалавра консервативной биологии.
В 1972 г. о. Даниил женился на Софии Алексеевне Устиновой в Си Клифф, штат Нью-Йорк.
В 1989 г. Даниил окончил Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле, штат Нью-Йорк, со степенью бакалавра богословия.
Во время учебы в семинарии о. Даниил был рукоположен в сан диакона (1988 г.).
В 1989 г. Даниил был рукоположен в священники в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, штат Нью-Йорк.
С 1989 г. Даниил был настоятелем Св.Владимирская церковь в Майами, Флорида.
Fr. Даниил также является главным администратором Гаитянской православной миссии.
иерей Михаил Михайленко
Биография:
Fr. Михаил родился 11 августа 1985 года в городе Нежин Черниговской области Украины.
В 2003 году поступил в Черниговское православное училище. В 2006 году он закончил с отличием. В том же году он поступил в Санкт-Петербург.Тихоновский православный университет в Москве, Россия.
В 2010 году получил степень бакалавра богословия и поступил в магистратуру.
В 2012 году окончил магистратуру и был рекомендован к соисканию степени доктора философии. программа.
Во время учебы в Свято-Тихоновском православном университете жил в Московском Свято-Троицком подворье. Сергиева Лавра.
В 2013 году женился на Анне (Кристине) в Свято-Николаевском соборе в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк.
10 марта 2013 г. рукоположен в сан диакона митрополитом Иларионом.
14 июня 2014 г. рукоположен в священники митрополитом Иларионом.
Диакон Димитрий Духовской
Биография:
Fr. Димитрий родился и вырос недалеко от Бостона, штат Массачусетс, в городке Конкорд. Его отец, о. Александр Духовской, диакон Св.Ксения Санкт-Петербургского прихода в Метуэне, Массачусетс. С юных лет его отец и мать Елена взяли о. Димитрий и 3 его старших брата и сестры (Катерина, Алексей и Андрей) регулярно ходят в церковь, посещая церковь Св. Богоявления в Рослиндейле, Массачусетс. Пт. Димитрий служил в алтаре со своими братьями, его сестра пела в хоре, его отец читал послание, а его мать помогала с сестринством. Каждую субботу о. Димитрий посещал церковную школу (тогда руководил его отец) и участвовал в Всенощной.
Fr. Димитрий окончил школу Святого Себастьяна в Нидхэме в 2005 году и продолжил обучение в Гарвардском университете, где он специализировался на российских исследованиях и экономике. После выпуска в 2009 году о. Димитрий провел год, путешествуя по России, Украине, Румынии и другим странам, встречаясь с православной молодежью и делясь опытом православной молодежи в Америке.
В сентябре 2011 г. о. Димитрий женился в Владимирской церкви на Маше Мартинез, давней прихожанке. Рукоположен в сан диакона 13 декабря 2015 г.Владимирская церковь епископа Манхэттенского Николая.
Fr. В настоящее время Дмитрий живет в Корал-Гейблс с матушкой Машей и двумя их мальчиками, Василием и Григорием, и работает в Uber по своей светской профессии.
Письмо № 20, 2021, вторник, 27 апреля: Кирилл
Два изображения русского православного Патриарха Кирилла , первое из них, сделанное в 1981 году, когда ему было около 35 лет (снято на конференции по ядерному оружию и разоружению в Амстердаме. , Голландия), второй, сделанный недавно.Кирилл является лидером Русской Православной Церкви 12 лет, с 1 февраля 2009 года, когда он сменил покойного Патриарха Алексия II . Сейчас ему 74. Вчера Кирилл сделал несколько интригующих заявлений о том, что произошло в дни после распада Советского Союза ( см. Ниже )
Письмо №20, 2021, вторник, 27 апреля: Кирилл Из сердца РоссииСегодня я пишу, чтобы отправить вам краткое, но очень важное воспоминание, опубликованное вчера, 26 апреля, в России.
Это воспоминание Патриарха Русской Православной Церкви Кирилла , сейчас 74.
Это касается критических моментов в момент распада Советского Союза в начале 1990-х годов.
Кириллу тогда было около 40 лет (то есть примерно на 10 лет старше, чем он на фотографии в начале этого письма, сделанной в 1981 году, когда ему было 35 лет).
Кирилл говорит, что влиятельные люди в России в то время предлагали руководству Православной церкви роль в постсоветской России .
И он говорит, что церковные руководители отклонили это предложение, признавая, что Церковь должна предлагать душам духовную жизнь, а не временный мир и процветание для их плотских тел — столь же важных и исполненных достоинства, как эти тела, эти «храмы Святого Духа», »Может быть именно потому, что они« по образу и подобию Божьему ».
Итак, эти воспоминания Кирилла кажутся важными для всех, кого интересует Россия, и русский народ, и христианская вера в России, и роль России в истории, как светской истории, так и истории спасения.
И, возможно, кто-нибудь из вас, мои читатели, может помочь мне в моем недоумении: почему Кирилл публично вспоминает об этих событиях сейчас , именно сейчас ?
Кирилл — лидер Русской Православной Церкви с 2009 года.
Но сейчас он впервые говорит об этих исторических событиях.
Кирилл говорит нам, что когда Советский Союз начал распадаться — можно представить себе огромный айсберг, медленно сползающий с прибрежного ледника, возможно, в Гренландии, в море с мощным колоссальным всплеском в ледяные воды океана. поскольку то, что казалось таким прочным, внезапно соскальзывает и распадается на бесчисленные фрагменты — ключевые игроки в России сделали предложение Русской церкви.
А Кирилл говорит, что предложение было отклонено.
Можно подумать об искушениях, которые дьявол предложил Иисусу после того, как Иисус провел 40 дней в посте и молитве в пустыне: что дьявол наделит Иисуса политической властью над всей землей, если Иисус согласится поклониться и поклониться дьявол.
Иисус отверг это искушение, сказав, что только Бог достоин поклонения и поклонения.
Кирилл говорит, что руководители Русской церкви отклонили это предложение тогда, в начале 1990-х, и мне интересно, не было ли у них той же причины: только Бог достоин нашего поклонения и поклонения, а не какая-либо политическая партия или система или какой-либо князь этот мир, независимо от того, сколько благ может нам принести такой принц.
Итак, мне интересно, может ли Кирилл высказаться сейчас, потому что он видит аналогичную опасность в наше время и хочет предупредить христиан во всем мире, чтобы они не поддавались подобному искушению, которое нависает. Может ли это быть правильной интерпретацией его высказываний?
Воспоминания Патриарха Кирилла (ссылка):
26 апреля 2021, 11:50
Патриарх Кирилл говорит о предложении возглавить оппозицию в 1990-е годыМосква, 26 апреля, Интерфакс — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сообщил, что предложение возглавить оппозицию ему поступило в начале 1990-х годов.
«Пожилые люди помнят, что из-за Белого дома был настоящий гражданский конфликт. [ Примечание: Резиденция президента РФ .]
«Здесь была сосредоточена разнонаправленная политическая воля различных политических сил.
«Я тогда был постоянным членом Священного Синода и председателем Отдела внешних церковных связей, отвечал за взаимодействие, в том числе с государством и общественными организациями.
«Зная об этом, ко мне подошла делегация депутатов, просящих возглавить борьбу против ненавистного режима или попыток ненавистного лидера, я не буду называть это имя, вы это хорошо знаете.
«И [они хотели, чтобы] Церковь возглавила эту борьбу», — сказал Патриарх Кирилл в Кирилловое воскресенье [ Вербное воскресенье, 25 апреля этого года по православному календарю ] после литургии в Храме Христа Спасителя в Москве. .
Патриарх сказал, что ему только что сказали, что он должен войти в Белый дом, взять власть и передать ее депутатам.
«И мы все поддержим вас, и вы, не лично меня, а Церковь, вы войдете в историю как спаситель России, что приведет к резкому росту религиозности, у вас появятся новые члены Церкви, если вы возглавьте политическую борьбу сейчас », — сказали депутаты лидеру церкви, по словам Патриарха Кирилла.
«Я не нашел никаких слов, кроме того, что весь опыт Церкви, Вселенской и Русской, показывает, что если Церковь получает политическую власть, она становится частью политической борьбы, у нее немедленно появляются политические противники, и могут быть православные христиане. среди политических противников.
«Это означает, что Церковь, борясь за власть или получая власть, неизбежно порождает оппозицию, в том числе такую, которая может включать православных христиан. Церковь становится фактором разделения людей », — сказал Патриарх Кирилл.
Патриарх Кирилл сказал, что задавал себе вопрос, может ли Церковь быть авторитетом, домом и духовной матерью для всех, если она отождествляет себя с определенной политической силой и становится фактором политической борьбы.
«Никогда! Потому что человек, который приходит в церковь, может [тогда] спросить, являются ли люди здесь моими политическими друзьями или моими политическими противниками.
«И сегодня никто не может задать себе этот вопрос, когда подходит к дверям православного храма, они открыты для всех, для всего нашего народа», — сказал патриарх.
[конец, воспоминания Кирилла]
Проект ЮнитасМы несколько раз встречались с Патриархом Кириллом.
Он побудил нас поверить в то, что католики и русские православные могут работать вместе над общими проектами, в то время как мы терпеливо ждем, когда медленная работа богословского диалога по разрешению спорных вопросов пойдет своим чередом.
Это заложило основу для нашей новейшей работы, работы, которую мы собираемся запустить во всем мире: Unitas: «Приходите, восстановите мою церковь .”
Мы ищем 24 «старейшин» и 153 «членов-основателей» (у нас уже есть 60 из этих членов-основателей), которые станут основными спонсорами этой работы, которая будет использовать все средства для восстановления единства в Католической церкви и восстановить единство между католической и православной церквями. Особо хотелось бы включить некоторых представителей православной веры.
При вашей поддержке и поощрении мы продолжим начатую нами работу, стремясь вернуть Марию в Россию и вернуть « lux ex oriente » («свет с Востока») на все более материалистичный Запад. .
Unitas : « Приходите, восстановите мою церковь » будет реализовывать инициативы по построению единства — внутри Католической церкви, а также между Католической и Православной церквями, и тем самым между каждой из наших душ и Богом по одному камню время… по одному живому камню за раз… в надежде на обещание…
FACTBOX: Трое претендентов на пост следующего Патриарха России
(Рейтер) — Архиерейский Собор Русской Православной Церкви выдвинул трех кандидатов на место Патриарха Алексия II, скончавшегося в прошлом месяце.
Поместный совет церкви, состоящий примерно из 700 священников, монахов и мирян, соберется во вторник для окончательного голосования по вопросу о том, кто будет следующим патриархом.
Ниже приведены краткие описания трех включенных в окончательный список кандидатов:
МЕТРОПОЛИТ КИРИЛЛ, 62 года: получил 97 голосов из 197 действительных бюллетеней, поданных в Соборе епископов.
Он возглавляет отдел внешних связей церкви, ту же роль, что и Алексий II до того, как стал Патриархом, и был назначен исполняющим обязанности главы церкви.
Кирилл, красноречивый оратор, рассматривается многими россиянами как публичное лицо Церкви и часто появляется в телепрограммах.
Многие надеются, что он установит лучшие связи с католиками, если будет избран следующим Патриархом. В декабре 2007 года Кирилл провел редкую встречу с Папой Бенедиктом в Ватикане. Кирилл сказал, что он с большим оптимизмом смотрит на улучшение отношений с Римом.
Православный богослов Жан-Франсуа Колоссимо сказал: «Кирилл был ректором Ленинградской семинарии, наиболее открытой для Запада.Он очень открыт для международных вопросов и очень хорошо говорит ».
Кирилл родился в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) в семье священника и был рукоположен в священники в 1969 году.
МЕТРОПОЛИТАН КЛИМЕНТ, 59: Набрал 32 голоса в Архиерейском Соборе. Он является видной фигурой в иерархии и руководит экономическими делами церкви. Но по сравнению с Кириллом он считается более близким к власти, сказал церковный источник.
Климент родился в Подмосковье, в 1970 году поступил в Московскую духовную семинарию.Он закончил учебу в 1974 году после двух лет службы в Советской армии, согласно его биографии на сайте www.patriarhia.ru.
Помимо служения в Соединенных Штатах и Канаде в 1980-х годах, на веб-сайте сообщается, что он занимал ряд видных постов в Церкви в 1990-х годах.
В 2006 году он был назначен на государственную должность председателем комитета Общественной палаты Российской Федерации по делам духовного и культурного наследия страны.
«Климент — мужчина…система », — сказал Антуан Нивьер, редактор Православной пресс-службы в Париже. «Он совершил официальную поездку в США в 1980-х, а это значит, что его считали лояльным к государству».
«Климент производит впечатление консервативного и надежного человека. Климент олицетворяет преемственность традиции подчиненной государству Русской Православной Церкви. Кирилл … ищет союза, партнерства с государством ».
METROPOLITAN FILARET, 73: Митрополит Минский и Слуцкий получил 16 голосов.Проживая в Беларуси, Филарет установил теплые отношения с президентом страны Александром Лукашенко, которого западные правительства обвиняют в подавлении демократических свобод.
В отличие от многих высокопоставленных священнослужителей в России, Филарет поддерживает хорошие отношения с местными католиками. Но в то же время он лоббировал принятие закона о религиях, провозгласившего православие основной верой в Беларуси.
В 2004 году Филарет разозлил белорусскую оппозицию и правозащитников, когда попросил Алексия II наградить командира белорусского спецназа высшим орденом Русской православной церкви.Оппозиция заявила, что офицер несет ответственность за похищение ее активистов в 1990-х годах, но в конце концов Алексий решил украсить мужчину.
В настоящее время Филарет возглавляет Богословскую комиссию Священного Синода Церкви.
Биография
Митрополит Волоколамский Иларион, мирянин Григорий Алфеев, — епископ Русской Православной Церкви, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянный член Священного Синода, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии. ректор Кирилло-Мефодиевского института последипломного образования Русской Православной Церкви, благочинный храма Богоматери Всех скорбящих на Большой Ордынке в Москве, благочинный Патриаршего Подворья Святых Михаила и Феодора Хрениговских.
Автор более 1000 публикаций, в том числе более 40 книг, посвященных жизни и учению Иисуса Христа, Святых Апостолов, отцов церкви, а также различным аспектам православного догматического богословия, истории церкви и социальным вопросам.
Автор музыкальных произведений для хора и оркестра.
Автор более 80 документальных фильмов.
Ведущий программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24».
Chi ldhood And Youth
Григорий Алфеев родился в Москве 24 июля -го года 1966 года в интеллигентной семье.Его мать, писательница Валерия Алфеева, воспитывала сына одна.
В 1973 году поступил в Специальную музыкальную школу им. Гнесиных. Крестился в 11 лет. В 15 лет стал чтецом храма Воскресения Христова в Успенском мысе, настоятелем которого в то время был митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев). Вскоре Григорий Алфеев стал его иподиаконом и начал работать в Издательском отделе Московского Патриархата, которым в то время руководил митрополит Питирим.
В 1984 году Алфеев окончил Гнесинское училище по классу скрипки и композиции и поступил на композиционное отделение Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского. Его наставником был профессор Алексей Николаев.
С 1984 по 1986 год Алфеев проходил срочную службу в Советской Армии.
Первые годы служения церкви
В январе 1987 года Алфеев бросил учебу в Московской консерватории и поступил послушником в Свято-Духовный монастырь в Вильнюсе, Литва.19 июня г. г. 1987 г. был пострижен в монахи, а 21 июня того же года рукоположен в сан архиепископа Вильнюсского и Литовского Викторина (Беляева). 19 августа года года по благословению архиепископа Вильнюсского и Литовского Викторина рукоположен в священники епископом Уфимским и Стерлитамакским Анатолием (Кузнецовым).
С 1988 по 1990 год иеромонах Иларион был настоятелем четырех приходов Вильнюсской и Литовской епархии: в городе Тельшяй, а также в селах Колайняй, Титувенай и Каунатава.В 1990 году назначен настоятелем Благовещенского собора в Каунасе. В качестве делегата духовенства Вильнюсско-Литовской епархии принимал участие в 1990 году в Поместном Соборе Русской Православной Церкви, который избрал митрополита Ленинградского Алексия Патриархом Московским.
В 1989 году иеромонах Иларион окончил Московскую духовную семинарию, а в 1991 году — Московскую духовную академию. В 1993 году окончил аспирантуру Московской духовной академии при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата.
В 1991-93 годах он преподавал проповедническое и догматическое богословие, Ветхий и Новый Завет в Московской Духовной Академии. В 1992-93 годах он также преподавал Новый Завет в Московском Свято-Тихоновском Духовном Институте и святоотечество в Русском Православном Университете Св. Иоанна Богослова.
В 1993 году он получил стажировку в Оксфордском университете, где под руководством профессора епископа (ныне митрополита) Каллистоса Уэра работал над докторской диссертацией на тему «Св. Симеон Новый Богослов и православное предание.Параллельно с этим он изучал сирийский у профессора Себастьяна Брока. Учебу совмещал со служением священником в приходах Сурожской епархии Московского Патриархата в Великобритании и Ирландии.
В 1995 году иеромонах Иларион защитил диссертацию и получил степень доктора философии Оксфордского университета.
В сентябре 1995 года митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне Патриарх Московский и всея Руси) пригласил иеромонаха Илариона войти в Отдел внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата.21 августа, , , 1997 г. возглавил вновь созданный Секретариат по межхристианским связям ОВЦС.
В 1995-97 годах он преподавал святоотечество в Смоленской и Калужской семинариях, Россия. В 1996 году он преподавал догматическое богословие в Духовной семинарии Св. Германа в Кадьяке, Аляска (США).
С января 1996 года по январь 2002 года служил в церкви Святой Екатерины на Полях в Москве (Представительство Православной Церкви в Америке).
С 1996 по 2004 год был членом Синодальной богословской комиссии Русской Православной Церкви.
С 1997 по 1999 год он читал лекции по догматическому богословию в Духовной семинарии Св. Владимира в Нью-Йорке (США) и по мистическому богословию Восточной церкви на богословском факультете Кембриджского университета (Великобритания).
В 1999 г. получил степень доктора богословия Свято-Сергиевским православным богословским институтом в Париже за диссертацию «Жизнь и учение св.Григорий Богослов ».
В 1999-2000 годах вел ежедневную телепрограмму «Мир вашему дому» на российском телеканале ТВЦ.
В 1999-2002 гг. Иеромонах Иларион продолжал издавать статьи и книги, в том числе двухтомную фундаментальную монографию «Святая Тайна Церкви. Введение в историю и проблемы афонской полемики вокруг имени Бога ».
3 мая rd 2000 г. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл возвел иеромонаха Илариона в сан игумена.
Служба епископа
27 декабря г. г. Священный Синод Русской Православной Церкви постановил назначить игумена Илариона епископом Керченским, епископом-помощником в Сурожской епархии.
7 января года года в праздник Рождества Христова митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл возвел игумена Илариона в сан архимандрита.
14 января года года в Храме Христа Спасителя в Москве архимандрит Иларион был рукоположен во епископа.Освящение совершили Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, митрополиты Крутисский и Коломенский Ювеналий, Смоленский и Калининградский Кирилл, Волоколамский и Юрьевский Питирим; Архиепископы Берлинский и Германский Феофан, Александр Костромской и Галицкий, Арсений Истринский; Епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийский Патриархат), Василий Сергиевский, Алексий Орехово-Зуевский и Александр Дмитровский.
Вскоре после хиротонии епископ Иларион отбыл в Великобританию.
17 июля года года Священный Синод назначил его епископом Подольским, епископом-помощником Московской епархии и главой Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.
7 мая г. г. Священный Синод назначил его епископом Вены и Австрии и временным администратором Будапештской и Венгерской епархии, оставаясь представителем Русской Православной Церкви при европейских организациях в Брюсселе.
С 2003 по 2008 год под руководством епископа Илариона проводились масштабные реставрационные работы в Русском православном соборе Святого Николая в Вене. Росписи собора были написаны группой художников под руководством всемирно известного русского иконописца архимандрита Зинона Феодора. Параллельно с этим была отреставрирована церковь Святого Лазаря на Центральном кладбище Вены.
В октябре 2004 года завершилось судебное дело о принадлежности Успенского собора в Будапеште Московскому Патриархату.
1 февраля г. г. епископ Иларион был избран приват-доцентом Фрибургского университета по догматическому богословию.
После избрания митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на Московский Патриарший престол епископ Иларион был назначен епископом Волоколамским, епископом-помощником Московской епархии, председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и постоянным членом Священного Синода. . Таким образом, он стал преемником Патриарха Кирилла на посту Председателя ОВЦС.
Одновременно он был назначен ректором вновь созданной Церковной Высшей школы, которая теперь носит название Института последипломного образования им. Св. Кирилла и Мефодия Русской Православной Церкви. С 14 апреля -го года — благочинный Храма Богоматери Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке.
В апреле 2009 года в Успенском соборе Московского Кремля он был возведен Патриархом Кириллом в сан архиепископа, сославшись на «назначение на должность, требующую постоянного участия в работе Священного Синода, и его усердное служение Церкви Божией». ».
С 28 мая -го гг. Является членом Совета при Президенте РФ по сотрудничеству с религиозными объединениями.
1 февраля г. г. Патриарх Кирилл возвел архиепископа Илариона в сан митрополита, сославшись на его «добросовестное служение Церкви Божией и в связи с назначением на должность председателя Отдела внешних церковных связей и постоянного члена Церкви. Священный Синод ».
С 26 июля -го 2010 член Патриаршего Совета по культуре.
С 7 февраля -го , 2011, он является профессором Фрибургского университета в Швейцарии.
С 22 марта — гг. 2011 г. — член Высшего Церковного Совета.
5 октября г. г. Священный Синод назначил его председателем Синодальной библейско-богословской комиссии.
В том же году он был назначен председателем Панекклезиального докторского диссертационного совета, созданного на базе Института последипломного образования.Также в 2011 году он был назначен председателем редакционной коллегии журнала «Богословские труды» и председателем редакционной коллегии журнала «Журнал Московского Патриархата».
25 декабря г. г. Священный Синод назначил его председателем Межведомственной координационной группы по преподаванию богословия в высших учебных заведениях.
26 декабря г. г. Священный Синод назначил его руководителем Координационного центра по развитию богословских исследований и исследований в Русской Православной Церкви.
24 декабря г. г. Священный Синод назначил митрополита Илариона представителем Русской Православной Церкви в Межрелигиозном Совете России.
В 2017 году возглавил Объединенный диссертационный совет по теологии Института последипломного образования им. Кирилла и Мефодия, Свято-Тихоновского православного богословского университета, МГУ и Российской академии народного хозяйства и государственной службы. Дипломы, присвоенные советом, в России признаются государством.
С февраля 2018 года он является президентом Теологической образовательно-исследовательской ассоциации (НОТА), объединяющей ведущие российские университеты, в которых преподается богословие по аккредитованным государством программам.
Богословская и литературная деятельность
В конце 80-х Алфеев начал публиковать статьи в «Журнале Московского Патриархата».
В 1996 году впервые вышла его книга «Тайна веры: введение в учение и духовность Православной церкви».Затем последовали одиннадцать изданий в России, а также 20 переводов на иностранные языки (английский, французский, немецкий, испанский, португальский, греческий, финский, сербский, болгарский, украинский, македонский, японский, венгерский, китайский, чешский, шведский, эстонский, грузинский). , Румынский).
В 1998 году вышли три монографии, посвященные житию и учению отцов Церкви: «Житие и учение святителя Григория Богослова», «Св. Симеон Новый Богослов и православное предание »,« Мир св.Исаак Сирийский ».
В 2001 году вышла его книга «Христос как Победитель ада. Тема сошествия в ад в восточно-христианской традиции ».
В 2002 г. вышла двухтомная монография епископа Илариона «Святая Тайна Церкви. Введение в историю и проблемы афонской полемики вокруг имени Бога ».
В 2008 году вышел первый том книги епископа Илариона «Православие» в твердом переплете, посвященный истории, каноническому устройству и учению Православной Церкви, с предисловием Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.В 2009 году вышел второй том.
В 2016–2017 годах вышел фундаментальный шеститомный труд митрополита Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение ». Написанный простым и понятным языком, сериал учитывает последние достижения библеистики. Он содержит подробную биографию Иисуса и тщательный анализ всех его высказываний, проповедей и притч. Личность и учение Основателя христианства представлены в широком культурно-историческом контексте, что позволяет воссоздать атмосферу того периода.
В 2017 году вышла книга «Апостол Павел. Биография ». В том же году «Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере ».
В 2018 году новые книги «Апостол Петр. Биография »,« Благодать и закон. Экзегеза послания Павла к римлянам »и« Литургия ».
Статьи митрополита Илариона публиковались в разное время в «Журнале Московского Патриархата», «Богословских трудах», «Православной беседе», «Фоме» и многих других периодических изданиях, а также в зарубежных академических и церковных изданиях.
Музыка
Еще школьником Алфеев написал ряд музыкальных произведений, в том числе цикл песен для тенора и фортепиано на тексты Федерико Гарсиа Лорки, сонату для кларнета и фортепиано, струнный квартет.
В 2006 году после двадцатилетнего перерыва епископ Иларион вернулся к композиции, написав «Божественную литургию» и «Всенощное бдение» для смешанного хора, которые с тех пор вошли в репертуар многих церковных хоров.
В том же году он написал «Св.Matthew Passion »для солистов, хора и струнного оркестра. На премьере в Большом зале Московской консерватории 27 марта -го года присутствовали Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который обратился к собравшимся, и митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Патриарх Московский и всея Руси). с 2009 г.). За прошедшие годы оратория была исполнена более 100 раз во многих городах России и мира.
В 2007 году написал «Рождественскую ораторию» для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и симфонического оркестра.
В 2008 году была написана симфония для хора и оркестра «Песнь восхождения» на стихи Псалма.
В период с 2008 по 2012 год были написаны следующие произведения: кантата «Stabat Mater» для сопрано, хора и оркестра; Concerto Grosso для двух скрипок, альта, виолончели, струнного оркестра и клавесина; «Фуга на мотив B-A-C-H» для симфонического оркестра.
Митрополит Иларион написал ряд аранжировок на музыку Иоганна Себастьяна Баха для хорового, камерного и симфонического оркестров.
В последние годы музыку митрополита Илариона регулярно исполняют ведущие российские дирижеры: Владимир Федосеев, Валерий Гергиев, Владимир Спиваков, Павел Коган, Дмитрий Китаенко, Владислав Чернушенко, Алексей Пузаков. Музыку митрополита Илариона исполняют ведущие российские оркестры и хоры, в том числе Большой симфонический оркестр им. П.И. Чайковского, Государственный симфонический оркестр им. Светланова, Российский национальный оркестр, Государственная капелла Санкт-Петербурга, Оркестр Мариинского театра, хор Свешникова, Московский синодальный хор, капелла Юрлова, Третьяковка. Галерея Хор, Хор Мариинского театра, Хор Хоровой Академии Попова и другие.
Среди зарубежных исполнителей музыки митрополита Илариона — Мельбурнский симфонический оркестр, Симфонический оркестр Торонто, Венгерский национальный филармонический оркестр, Национальный филармонический оркестр Украины, Македонский филармонический оркестр, Эстонский государственный симфонический оркестр, Новый сербский оркестр Женевского оркестра, Афинский симфонический оркестр. Оркестр телевидения и радио, оркестр Colonne (Франция), Венгерский национальный филармонический хор, Вашингтонское общество хорового искусства, Вашингтонский хор мальчиков, Национальная капелла Думка Украины, Эстонский национальный академический хор, певцы-виртуозы Нью-Йорка и многие другие.
Митрополит Иларион является членом Союза композиторов России.
Музыкальный язык митрополита Илариона основан на тональной технике, большое внимание уделяется полифонии. Создал оригинальный жанр русской духовной оратории для хора и оркестра, написанный на богослужебные тексты с использованием традиций русского богослужебного пения в сочетании с элементами барокко и стиля русских композиторов 20 -х годов века.
В 2011 году вместе с маэстро Владимиром Спиваковым митрополит Иларион учредил Рождественский фестиваль религиозной музыки, который ежегодно проходит в январе в Московском международном Доме музыки.
Патриарх Кирилл направил соболезнования покойному митрополиту Филарету
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. архивное фото
, Минск, 13 января / БЕЛТА /. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил соболезнования в связи с кончиной Почетного Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Филарета.Текст размещен на сайте Русской православной церкви, передает корреспондент БЕЛТА.
«С большим сожалением узнал о кончине одного из выдающихся иерархов — митрополита Филарета, Почетного Патриарха всея Беларуси (светское имя Кирилл Вахромеев). Это поистине большая потеря не только для верующих Беларуси. но также и для всей нашей церкви », — говорится в сообщении.
Патриарх Кирилл отметил значительный вклад митрополита Филарета в укрепление братских связей между поместными Православными Церквами и развитие межконфессионального диалога.«Выполняя различные ответственные обязанности в Европе, будучи председателем Отдела внешних связей Московского Патриархата, он с большим усердием служил и заслужил искреннюю любовь и уважение многих людей за пределами своей страны», — сказал Патриарх Кирилл.
Долгое время Филарет возглавлял Минскую митрополию. Годы его архипастырской деятельности в Беларуси ознаменовались всесторонним возрождением церковной жизни, восстановлением и строительством новых храмов и монастырей, развитием богословского образования и просветительской деятельности.«Стремясь пасти стадо Божье не по принуждению, а по доброй воле, не господствуя над своими подчиненными, но подавая пример пастве (1 Петра 5: 2-3), митрополит Филарет с апостольским рвением трудился, чтобы показать красоту и истина Православия ближним и дальним, способствовала установлению мира и гражданского согласия на белорусской земле », — добавил Патриарх Кирилл.